東浩紀256

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東浩紀のゼロアカ道場
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東浩紀の思想地図
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柚木涼香と東浩紀の動物化してもいいですか（はぁと）
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東スレまとめwiki
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■東浩紀の渦状言論　はてな避難版 ←今ココ
http://d.hatena.ne.jp/hazuma/

■前スレ
【ピストン】東浩紀スレッド255【inアメリカ】
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1238102466/

【阿須万神のまつりごと】

■米帝國へ渡るのこと
3月29日　シカゴ　東浩紀＋宮台真司＋ほかコメンテイター。講演＋シンポジウム形式。
30日　オースティン　東浩紀＋宮台真司＋現地学生。ワークショップ形式。
4月1日　ミシガン大　東浩紀＋宮台真司＋ほかコメンテイター
3日　ペンシルベニア　東浩紀ほか　ワークショップ形式。
http://d.hatena.ne.jp/hazuma/20090220

■零赫にて子弟に教導するのこと
3月2日『東浩紀のゼロアカ道場　伝説の「文学フリマ」決戦』講談社BOX 編／道場主・東浩紀　発売。
講評の原稿と、あとパンドラにかつて掲載された「ゼロアカ道場という怪物」の再録を寄せています。講評は一チームにつき1000字ほど書きました。
13日　ゼロアカ５次関門　東浩紀＋筒井康隆＋村上隆＋太田克史　TOKYO CULTURE CULTURE＠青海（ゆりかもめ）
http://d.hatena.ne.jp/hazuma/20090218/1234927415

■大衆雑誌にて定例言祝ぐのこと
『新潮』4月号　　　「ファントム、クォンタム」第6回。第2部突入（あと連載2回で終わり、単行本化）
『文學界』（毎月7日発売）4月号　「なんとなく、考える」第9回
『SIGHT』次号　　　「東浩紀ジャーナル」第11回
『SF JAPAN』次号　第29回日本SF大賞の選評
『ミステリーズ』（毎偶数月12日発売）で「セカイからもっと近くに！：SF／文学論」を連載中。

■大衆雑誌にてひとたびのみ白すのこと
『中央公論』3月号に「中途半端な規模こそ問題だ」掲載。

　　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣
　　 　 　＿＿ 　 　 　 |　ゼロアカで優勝しますように
　 　 ／　　.／＼ 　　　＼＿＿＿＿＿
　 ／　　.／( 〒).＼ 　　　　　　o〇　 　 　　 ヾ!;;;::iii|//"
／_____／（　ﾟ )ｰ(ﾟ ）＼　　 ∧∧　　　　　　 　 |;;;;::iii|/ﾞ
￣|| || || ||.（っ¢　||￣　　（,,　　） ｱｽﾞﾏﾑ　　 |;;;;::iii|
　 || || || ||./,,,　|ゝ iii~ 　　⊂　 ヾｗｗｗｊｊｒｊｗw!;;;;::iii|ｊｗｊｊｒｊｗw〃
　 |￣￣￣|~~凸（￣）凸　.（　　,,）〜　ｗｊｗｊｊｒｊ从ｊｗｗｊｗｊｊｒｊ从ｊｒ


■東のディベート術（ｂｙ未来数字563）
１．まず議論にあまり乗り気な様子は見せない。
２．相手に話させ探りを入れる。
３．相手が乗ってきそうなところで、「なになに？熱いねー」などと茶々を入れてみる。
４．相手が「いや…」引いたところで、すかさず相手の論を取り入れた上で明快な図式化を提示し、自分の土俵を作る。
５．そこでさらに、「で、こういう情況で君はどうしたいの？」と問い、相手が戸惑ってるところで、自分の考えを話す。
６．一通り話したのち、唐突に相手に振る。
７．相手の話が自分の問題設定に貢献する場合は、「それは良い指摘だ。よく考えている」と述べ、優位を確定する。
８．自分の問題設定からずれている場合は、問題設定を確認し、５に戻る。
９．あるいは、別方向への相手の思考の萌芽をこちらで怪しい方向に展開させ、「君はやばい方向に行っている」と、止めを刺す。

　　　◇　　　　　　　ミ　◇
　 　◇◇　　 /￣|　　◇◇
　◇◇　＼ 　|　　| ◇◇　　　幸霊(さきみたま) 奇霊(くしみたま)祓(はら)へ 給(たま)へ 清(きよ)め 給(たま)へ 守(まも)り 給(たま)へ
　　　　彡　O(,,ﾟДﾟ)　/　　　　　幸(さき)はへ 給(たま)へ　照(て)らし　給(たま)へ　導(みちび)き　給(たま)へ
　　　　 　　(　　Ｐ `O
　　　　 　／彡#＿|ミ＼
　　　　　　 </｣_|凵_ゝ

更に、ポニテryアイスラッガーryバギクロスryヘッヌンがボ！
縁起物おいときますね。
閑吟大料理wwwwww
ヨットウヨ涙目wwwwww
これにて地鎮祭はつつがなく終了しますた。

1000 ：考える名無しさん：2009/03/28(土) 22:07:35 0
1000なら留守中にさなえが・・・

　 ||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
　 ||＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿|
　 　　　　|　　　|　　　　　　　　||　東　||　　　　　　　|　　　|
　　 　　　|　　　|_..　　　　　　　||　阿　||　　　　　　.._|　　　|
　 . 　 |￣|　　　| ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣..|　　　|￣|
　 . 　 |＿|　　　|,_＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿,|　　　|＿|
　 　　　　|　　　|　　　　　　　　　　　　　 　 　　　　　|　　　|
　 　　　　|　　　|　　　 　 .　　　　|￣|　.　 　 　 　 　 |　　　|／￣￣￣￣￣
　 　　　　|　　　| ＿＿＿＿＿／|＿|＼＿＿＿＿　.|　　　||こちらが有名な
　　　　 　|　　　| |＿＿＿__／　 ／＼ ..＼＿＿＿|...|　　　||阿須万神社です。
　　　　 　|　　　|/ 　 　　／　 ／|| || ||＼ .＼..　　.ヽ.|　　　||はてサから住民を
　　　　 　|　　　|_ 　　 ／ 　 ￣￣￣￣￣.　 ＼.　　_|　　　||守ると言い伝え
　　　 ..／|　　　| ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣..|　　　||られています
　　 ／　..|　　　|,_＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿,|　　　|＼＿＿　＿＿＿＿
　　..￣￣|　　　|　　　　　　　　　　　　　 　 　　　　　|　　　|　　　　 |/
　　　 　　|　　　| ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣..|　　　|
　　　　 　|　　　||￣|￣￣￣￣~（¶ ）~￣￣￣￣|￣||　　　| o
　　　　　 |　　　||　 |＿＿＿＿ノ.　ヽ,,＿＿＿＿| 　||　　　| |￣>
　　　　　 |　　　||　 |　　|十十十十十十十十十|..　||　　　| |￣
　　　　　 |　　　||　 |　　|十十∧∧十十十十十|..　||　　　| | ∧■　　∩＿∩
　　　　　 |　　　||　 |　　|十　（　　,,）...十十十十|..　||　　　| |(’ヮ’ )　（´∀｀　）
　　　　　 |　　　||　 |　　|十　/　　| ￣|_ 十十十|..　||　　　|⊂|：/>つO[◎⊂ ）
　　　　　 |　　　||　 |　　|十 （ヽ＿）　..|_ 十十十|..　||　　　|　/_＿ゝ　｜ ｜　|
　　　　　 |　　　||.三三三三三三三三三三三三三||　　　|　　UU　　（＿（＿）

Q:このキモイAA厨なんとかならんのか？


A:キチガイだからムリ

　　　　　　　　　 ／　　　　　　　 /|　 　 　 　 | l　l 　 　 ＼
　　　　 　 　 　 /　　i　　　 l 　 /　|　　　 ｨ　 |　ｌ　ﾄ　　　　ヽ
　　　　　　 　 /　　 i　　　 l　 / 　 |　　 / |　ﾘ　 | |　l　　 l　　'
　　　　　　　/　　　ｊ　　　 l　/　　 |　　/　l /　　 | |　 l　　|　　 '
　　　　　　　l　　　 |　　　|ｌ /　　 /　 /　//　　　 ||　　ｌ 　 ｌ　 ｌ l
　　　　　 　 |　　　 |　　　||/- .._/ ／　 〃　　　　||　　 l　 ﾄ　 l |
　　 　 　 　 |　　　 |　　　|||　　/_,.=＝=一'　　　　L ＿__ＬLｌ　| |
　　 　 　 　 | 　 　 |　　　|　 ／ /::::::::丶　　　　　　/::::�_|ハ　l |
　　　　　　　|　 　 」　 　 | /　　{:::::::::::::|　　　　　　l::::::::l　i　ﾊ/ |
　　　　　　　|　 /　|　　　| 　 　 ヽﾆﾆソ　 　 　 　 lｒ-‐ｿ　i ﾊ　 |
　　　　　　　|　 {　 |　　　|　　　　　　　　　　 　 ,　 ｀ ´　　l　　 |
　　　　　　　| 　 ヽ |　 　 |　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ｌ　　|　　動物化はいけません！
　　　　　　　|　　　 |　　　|　　　 ／⌒　　　＿__　　　　 　 |　　|
　　　　　　　レ　 　 l　　　|　　/　　　　　　　　　ヽ　　　　/　　l
　　　　　 　 /　　 　 l　　　ト　{　　　　　　　　　　ﾉ　　 ／　　 l
　　　　　 ／　　　　　l　 　 l　｀ 　 　　　　　　 ／　 ィ/|　　　 l
ヽ.＿__／　 ／　 ／　∨　　l　　 　 ｀ ｧ---‐‐ 　´　/　|‖　 ,'
､＿ ／　／　 ／ 　 　 ∨　 ﾄ､　　　/ ﾉ　 ＼/　　/ 　 |‖　,'
. ／　／　,　ヘ　　　　　ヽ　 |　｀ ﾊ ／　　　 ヽ／　 　 |‖ /
　　 　 ／　　　 ＼　　　　 ヽ|　 / |　＼　　 　 |＼　 　|〃/
　　 ／　　　　　　 ＼　　　　　/ o|　 　 ＼　 /　　＼ |／

AA可愛いじゃん

ニコ動とAAを駆使するからこそ東スレは哲学板のトップを走りつづけることが出来るのだよ

　　　　　　　　　　　　　　　　　__ ,,rｭ
　 　 　 　　　　　　　　　　　, ィ´r'´　ｲ }｀丶、
　　　　　　　　　　　　　　∠､_ｲ　　/ 　j 　ヽ ヽ
　 　　　　　　　　　　　／ 　 　 ￣｀ ` 丶 、 l　｀､
　 　　　　　　　　　　/ 　 　　　　　　　　　 ｀`ヽ､j
　 　 　 　 　 　　　　{ 　 　 '''''' 　　　　 '''''' 　 　 }
　 　　　　　　　　　　l. 　 　 　 　 　 　 　　　　　j　　　　な　ん　か　照　れ　る　な
　 　 　 　 　　　　　　!、 　 　 　 　 　 　　　　　l、
　　　　　　　　　　　（ ,} 　 （●）,　　 ､（●）､ 　{. ）
　 　 　　　　　　　　　ﾞl　　 　　,ﾉ(､_, )ヽ､ 　 　 !´
　 　 　 　　　　　　　　l　　　　｀-=ﾆ=- '　　 　,!
　 　 　 　 　 　 　　　　ゝ、 　 　｀ﾆﾆ´ 　 　 ノ
　　　　　　　　　　　　　　｀丶､＿ 　 ＿ - '´

　　　　　　 ＿＿__,....
　 ,. ‐';ﾆ"´ﾆイ:i!:､ヽ:.:｀ヽ､_
／.:／／／:.ｲ:.|:|:|i:.:ヽ:.､ヽ:､ヽ、
:.:／:/./:／/:|:.:|:!:|:|i:.:.:ﾞ,:.:.:.ﾘ:.ヽ＼
./:.:/:/:.:.//ハ:.:i:.:l:.:.i:.:.:i:.ヽ`:|:!:.:ヽヽ
:.:/.:/:.:./:.l!::.:.ﾊ:.V:.;､:i:.:.|:.:.ヽ|:.i:.i:.:.',:.ﾞ:,
/l!:/.:.:/|!.|:.:./ハ:',:|:ヽ:､|!:.:.:.ﾊ:.||:.',:.i:､:',
!|l,:!:.:.:.:|.| |ﾚ/∧:l:ﾒ!:.ヽ:.:|:.|/:.i:.ﾘ:､',:|:.i:.i
:|l.|:.:.:.:|!.:|:.//¬i:.{‐､.:|.ﾄ､:l:|､:.!:.:.i:ヽ|:.|:|
i:.:| |:.:.|l:.:.l/ィ示ヽﾐ　!.ﾒ| 〉ヽ!:|_!:.|:i.:Ｎ:.|
:.:.l!:l､.:.:l､:l｀ヽ::ﾉ_, '　ﾘ　|i |.,.ｨl､.|::!||:.ﾒ:ﾘ
､:.l!.Ｎ､:い!.　　　　　 　 !く:::ｿ } |:.:|/:/
!:i､.i!ﾘ ヽ!　　　　　　　　 , ｀~　/|:ﾉ:/
:.i|:iN　　`　　　　　　.:　ノ　　/:!ﾚ/′
:､l:|ﾊ　　　　　､＿___　　　　/::i/'′
小|　ヽ　　　　 ｀''ｰ‐`''　 ／|/l
:.:ﾄヽ　 ＼　　　　　　　／ 　 　　 　 　 　 　　　 　 　　　 r‐-､r‐-､r‐-､r‐-､
Ｎ|｀ヽ　　 ヽ､ 　 　,　'´　　　　　　┌───────┤ 　||　　||　　||_..._|‐───────┐
｀`'''‐- ..,_　　 iT"´ 　 　 　 　　　　| ｰ──────‐ |_...._||　　||_...._|ヽ_,ﾉ. ─────── |
､_　　　　｀`''‐N､ 　　　　　　　　　 |　　　遊びに来たがヽ_,.ﾉ|.-‐.|ヽ_,ﾉ 　 　 　 　 　 　 　　　 　 |
　｀ヽ､　　　　　 i　　　　　　　　　　| ─────────. `ー' ー‐─────────‐ |
､　　　｀ヽ、　　 | 　 　　　　　　　　| お前態度が気に入らない ：　　　　　　　　　　　　　　　　 |
､｀ヽ、　　 ＼　 |　　　　　　　　　　| ──────────‐ ：. ──────────‐ |
　＼ ＼　　　ヽ.|ヽ　　　　　　　　　| 　　　　　　>>1-1000 　 　： 　 　 　　　　　　　　　　　　　|
　　 ヽ　ヽ　　　| 　＼ 　 　 　 　 　| ──────────‐ ：. ──────────‐ |

9 ：名無しさん＠お金いっぱい。：2009/03/28(土) 22:15:23 ID:47YzcSNL0
スレの980以降でエリクに対する歪んだ愛を丁寧に綴ろうと思って
わくてかして待っていたのにちょっと目を離したスキに終わってたヽ(`Д´)ノ

　 |三|　／　　|　　|ﾖE|　| ーｧ　ナ ヽ ﾚ |　 ナ　　　　 　|　　　 ┃┃
　ｰ十‐ ＼　ノ＼　|日j　ﾚ ー　　 (ﾅ　 ノ　/　こ　￣　　ﾚ　ヽ　・　・
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　へ　　 ,へ　　　　　　　　　　　　 V
/　八　/　八　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 へ　 .へ
|`7　 `|`7　　｀ー-､ 　 　 　 ,r'三TT三ヽ,　　　　　　　　　.八 |__八. |
V.|　　 |/　 　　　　 ＞､　　 トv≦癶≧v１　　　　　　 ｢￣ヽ,ト|　 ﾉ７
　 |　　　　　 ノ(⌒ｰ'＼|￣~^ﾊl fiﾆﾆjヽﾚ'ー―-､＿　 トiへ　V 　|/
　 ＼.　　 彡　 |ゝへ.　　　　　＼'='=彳／　　　　　,ｺ V|　 `ー-ﾗ'
　　　ヽ￣　　　| |　　＼　　　　ヽ　{ /　　　　　 厂　ヽ. |　　　 /
　　　　＼　　　V　　　　ヽ.＿＿＿}＿＿＿＿.人　　　V　　　ﾉ
　　　　　　`ヽ　 ヽ　,.べ　　　　(　　　　)　　ノ　　￣ヽ　　 ／
　　　　　　　　＼_）'’　　＼　 （　　　　 ）／　　　　　　`ｰ'’

>>9>>10


|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
|　電波を感知しました｡　|
|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿|

流れ変えるために
おまえらの嫁紹介しろよ

動物化してもいいですか？を見ようかどうか迷う。
なぜなら、なんとなくオチが読めるからだ。
かなりくだらない動画だろう。

ルイズちゃん
今期ならアキカンのぶど子ちゃん

もう排他モードに戻っていいぞ。許可する。

あずまんとエッチしたい。マジで思う。

ことみ

http://nagamochi.info/src/up0265.jpg

いや〜、東スレってホントに素晴らしいですね、ハイ！
　　 ∧∧∧_
　 ／。　　 ヽ
　/ 0　　　　 ＼
`/　郵便本　 ｜
｜　 ■■　■■｜
｜　　　 ()　(●)｜
(　. ．｜
｜　　mｍｍｍm ｜
｜　 ﾘﾘﾘ  ﾘﾘﾘ/
/　＼_ﾐﾘﾘﾘﾘﾘﾘ彡＼
　　　 """"""

>>1の顔↑

素朴なスレタイだな、オッサンにはちょうどいいだろう。

最近のコラテクはすごいな

>>16
　　　　　　　　　　　　,　‐ '　　／　　　｀ 丶<_
　　　　　　　　　　／　　　 .／　　　　　　　　ｌ｀ヽ
　　　　　　　＿,∠-―　　 '　　 ―-　　　　　|　　＼
　　　　 ,　 '　　＿　＿＿＿　_　　　　｀　丶､ｊ.　　　丶
　　　_/-‐フ￣: :. : : :小: :ﾄ、 : :｀: : -　、　　　｀丶、　}
　-― マ: : : : : :/:. :./ | ｀､| ヽ、‐-V: : : :｀ 丶､　　 丶|
.　　 ／: :. :. : : :|:. :./　|　 ヽ　　＼: V: : : : : : : :ヽ、　 ＼　　　ふぇ？
.　 / :ｲ :/: : : '＾|: :/　 |　　 ヽ　　_＼:ヽ |: : : : : |: : :ヽ､　ヽ
　/ ://:/: : :|: : :|:/ __、　　　 ヽ 'ｨ=､≧､|: : : : : |:. :|: : :.ﾄ､.}
./:./　|/: :. :.|: : :ﾚ,≠ﾃﾐ　　　　　 ﾄ..ﾉ:::ヾヽ: : : /.: :|:. :| }‐'
.|/　　ﾘ: : : :|: :. |/ｲ-':::ﾍ　　　　　{:::::::::::ﾊゝ: :ｲ.:.: :|:. :| |
　　　 |: :. :.∧:. :|ｲ弋:::::ﾘ　　　　 丶､.ン|: : : : ｊ）:. :|:./ﾄ|
.　　　ヽ: :.ｲ: |ﾙﾘﾍ 丶-'　　' 　 　 　 　 |: : : :/ ∧ﾚ: |
　　　　ヽ :ハV: :. :}　　　　　　　　　　　jｲ: :ｲ::/ ﾘル'
　　　　　V　ヽﾄ: : :|ゝ 、　＿｀＿__　イｖl---ﾚ←―――‐- 、
.　　　　　　　　 ＼:|'　　　　　＞‐≦===‐-､ '"　　　　　　　　 ＼
　　　　　　　　　　　　　　　／　//ｒ' ￣　'ヽヽ、　　　　　　　　　 ヽ
　　　　　　　　　　　　　,ｒ‐'ｙ⌒Y ｆ　 , - ､　丶.ヽ　　　　　　　 　 　 ｌ
　　　　　　　　　　　　 ﾉ　/　　 } |　 l　　.l　　:| ｜ 　 　　　　　　 　 |
　　　　　　　　　　　　|-‐ｲ　　 .| |. -|―‐|‐―|　|　　　　　　　　　　 |

あずまんのピストンならされてみたいかなって思う

あずまと二人きりのときにピストンされてみたいよ。。。

　　　　∩＿∩　　　　　人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人人
　　 ／ ＼ ／＼　　　＜ すごい一体感を感じる。今までにない何か熱い一体感を。　　　　　　 ＞
　　|　 （ﾟ）=（ﾟ）　|　　 ＜ 風・・・なんだろう吹いてきてる確実に、着実に、俺たちのほうに。.　　 ＞
　　|　　●_●　 |　　 ＜ 中途半端はやめよう、とにかく最後までやってやろうじゃん。　　　　　 ＞
　/　　　　　　　　ヽ　 ＜ ネットの画面の向こうには沢山の仲間がいる。決して一人じゃない。 ＞
　| 〃 ------ ヾ　|　＜ 信じよう。そしてともに戦おう。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＞
　＼＿＿二＿＿ノ　 ＜ 工作員や邪魔は入るだろうけど、絶対に流されるなよ。　　　　　　　　＞
　　　　　　　　　　　　　 ＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹＹ

　　|　俺の立てたスレなんだ！！！
　　|　自演し続けるんだ！！！
　　|　名スレにするんだ！！！
　　|　きっと東本人も来てくれる！！！
　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　＿＿＿＿
　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ∨　 ｶﾀｶﾀ＿_　___＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　∧＿∧ 　 |｜＼　　 ＼ |◎ |
　　　　　 　　　　　　　　　　　 （.#｀Д´）|　｜　|￣￣| |[].|
　　　　　　　　　　 ∧＿∧ . ┌（ 　 つ／￣l｜ ／￣￣/　 | ＝|
　　 ∧＿∧　　　（　TДT）　|└ ヽ　|二二二」二二二二二二二二」
　　（　TДT）　　（　　つつ 　￣］||_＿） 　 |　||　　　　　　　|　||
　　（つ　　つ　　/　 /　/　　.／￣＼　　／　|| 　 　　　　／　||
　　と＿）＿） 　（＿__）__）　 ◎ 　 　◎ .[＿__||　　　　　.［＿__||
　　　　　　　　　 　 ∧
　　 ／￣￣￣￣￣　￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 |　>>1よ・・・もういいんだ・・・・・・・
　　 |　本当に良く頑張った・・・もう充分じゃないか・・・
　　 |　楽になっていいんだ・・

明日のNHK将棋は女流棋士対決で、俺の好きな矢内が出る。
リモコンバイブをハメたまま必死で対局しているという設定で抜きまくるぞ。
録画予約もバッチリだ。

('A`)

ココ電逝ったーーーーーーーーーーーーーーー

2ch.net での 東浩紀 の検索結果 約 10,400 件中 1 - 50 件目 (0.29 秒)

18項目
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【ﾋﾟｽﾄﾝ】東浩紀ｽﾚｯﾄﾞ255【inｱﾒﾘｶ】 (1001) [哲学]
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東浩紀｢ｱﾆﾒ批評が低調なのは読者の質が低いから｣ (395) [ｱﾆﾒｻﾛﾝex]
東浩紀 その214 (446) [ｻﾌﾞｶﾙﾁｬｰ]
【郵便】東浩紀哲学ｽﾚｯﾄﾞ1【再生】 (427) [哲学]
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【東浩紀にﾊﾞｶが大挙して押しかける祭り】 (290) [創作文芸]
東浩紀､宮台の腰巾着になるか? (272) [社会学]
【宮台､大澤､北田と】東浩紀ｽﾚｯﾄﾞ94【穴兄弟】 (773) [哲学]
【ｾﾞﾛｱｶ】東浩紀ｽﾚｯﾄﾞ164【部室的空間】 (61) [情報学]
【ｾﾞﾛｱｶ】東浩紀ｽﾚｯﾄﾞ159【権謀術数】 (24) [情報学]
ﾌｧﾝﾄﾑ､ｸｫﾝﾀﾑ 東 浩紀 (100) [文学]
【仕事】東浩紀ｽﾚｯﾄﾞ129【沢山】 (37) [情報学]
【ｴﾛｹﾞ特任教授】東浩紀ｽﾚｯﾄﾞ126【ｾﾞﾛｱｶ帝国皇帝】 (289) [Leaf･key]

なんでスレが微妙に荒れてるの

俺が引きこもってた時部屋のドアに紙張って
「絶対部屋に入るな！！！１」
って書いて張って置いて数日後俺の書いたメッセージの下に
「誰がこんな臭くて汚い部屋なんかに入るか！！死ねうんこが！！」
ってメッセージが書いてあった。おまけにうんこの絵描いてあった
書いたの母さんだった・・・

酸っぱい実感でセカイを越えようとするから

アパート隣人ハンター江戸猫！　アパート隣人ハンター江戸猫！

排他君イタすぎる

【お前らがリアルで受けた心に残る暴言】

・「お前は虫っぽいよな」

・「お前、特徴ないな」

・「お前以外な」

・「少しは笑ってよ」

・「出来の悪いロボットみたい」

・「乳首の毛、長いな」

・「〇〇の笑い方グロい」（〇〇＝お前）

【お前らがリアルで受けた心に残る暴言】第二弾

・「クスクス・・・もっと頑張ろうぜｗ」

・「お前本当役に立たないな」

・「お前よりまし」

・女「あんた友達いないでしょ」

・友達「お前といると恥ずかしいんだけど」

・友達「お前のいいところって何？分からんわ」

・「お前、なんで生きてるの？」

・「あれ、いつからいたの？」

・「いたの？」



該当しまくりだろ？な？な？

クラスの体育でサッカーやることになって、俺は全然動けなく、
むしろ邪魔になっているなかでサッカーエースTが俺に言い放った一言

「お前、ポジション「すみっこ」な」

眠くなってきたから寝よ
これで生活リズム改善

>>40-41
(´;ω;`)

・「お前、特徴ないな」

このスレの人間は「変人」呼ばわりされてきた人間の方が多いです（73.2％）。
きちんとマーケティングしてから荒らそうね。

('A`)

>>45
荒らしじゃないって（ｗ
「実感」について語ろうぜ　と

お前らの一番の実感じゃん
わざわざ外国へ行かなくともいいんだ

【お前らがリアルで受けた心に残る暴言】


同級生「寂しい人生だな」

心が弱くてすぐに日和るお前らは
同級生ごときに言われたことをずっと憶えているんだな。悲惨な人生だ。

(´;ω;`)

>>49
やはり高齢ニートだったか
何才ですか？

只野仁友達といったけどさぁ、面白かったぜ。オマエも観れば？一人で

排他君いじめるのやめよう。なんかマジで被害妄想っぽい。

>>40-41
あるあるｗｗｗｗｗｗｗ

>>40-41は「あるあるネタ」だなｗ
誰もが傷つくことを、学友から言われたことがあるだろう。

>>52
アニヲタの友達ですね、わかります。

>>51
23歳

>>54
あーやっぱお前はましだな
最近ラルクが優秀な人間に見えて迷ってたんだよ
安心したわ

牽引君はなにかあたらしい金脈を発見した気になっているのかな。

あとは有名な「あるあるネタ」として、
消しゴムのカドを使ったぐらいで、マジ切れされる、
っていうネタがあるな。

女子の方が人間関係厳しそうだが、
女の方が精神図太いから、引きこもりになる人少ないのだらう。

男は繊細だから、すぐ精神病になって、引きこもる。

アカポスゲットしたい
だけなんだろうな
佐々木敦がいい見本だよ
たしかによく情報集めてるし
作家を容易に没入させない緊張感を演出してはいるけど
作家を本気で追い込みつもりなんかないからね
全部見通したうえでの
編集
そのうちミサイル打ち込まれるだろうな
東はそのへん微妙

ラルクはJUDY AND MARYのYUKIが好きなのだろう。
このスレには低身長賓乳好きしかいないのか？

>>59
それは前に読んだ
安心取り消し

>>59
それ、本気で言ってるんだったらお前を潰しにかかります
謝罪よろしく

>>60
アカポス狙うかまじ悩むよ
何がそう決断させるんだろう

アカポスゲットのために
は不用意な発言できないといった奴らの自主規制に作家が
付き合ってやる必要なんてないわけｗ

前スレの展開おもすれーですね。んで最後に>>945見て大爆笑しますた。そうか、そう見えるのかぁ。

失せろ

肉体実感君はリアルでいじめられてたのか。
みんなでいじめて悪かったな。

いじめられてたのはオマエだろ

アカポスゲッターには
失敗は許されないが
作家は失敗する権利が
あるだろ

宇野なんか相手にすんなよ

>>66
何がおもすれーかわかんね
笑いのツボが謎だわ
つまらんお笑いを見せられる拷問

肉体実感君の東スレ常駐ぶりに驚愕

>>64
なんか楽に稼げるように見えるんだろう。
しかし実際にアカポスゲットしても維持するのは大変。
文系は予算も付かないし、袋小路に追い込まれて退場させられがち。

>>70
宇野を相手にするとアカポス無理ってことなのか
アカポスの良いところは何ですか？名誉？

>>72
荒らし消えろ

>>72
どうせなら、経験君か唯物君にしてくんないかな

>>64
周りが勝手に脱落してく
それまで批評のポーズ
決めてればいいんだよ 楽じゃん

>>73
そう、だから悩む
現実的に考えれば考えるほどアカポス狙いはちょっと・・・
みんなはどう？

お前らアカポスって金でゲットするんだぜ？知らないのか？

>>77
＞批評のポーズ

詳しくアドバイス

こんなスレにいるようじゃアカポスは無理

お前らはアカポスというよりアポカリプス

>>73
作家も批評家も
維持するほうが
大変だよｗ
維持優先したやつらが
どんなにみっともない
醜態さらしてるかは
言わずもがな

>>81
あんたはアカポスじゃないまで判った
アカポス狙いの人いるの？

>>80
ジャッキー濱野の蛇拳に学べ

>>83
維持するにはどんな才能が必要ですか？
学問以外で

>>84
おれはアトポスだけど、なんか質問ある？

>>77
周りが勝手に脱落してくから、
自分だけアポカリプスゲットで定年退職まで安泰、とか思ってんの？
その雑な思考は父親ゆずりか？

東スレの中の人の何割が批評家志望？

>>86
野心じゃないの
兄がハーバードに招かれて研究してたけど
自分の限界感じたらしく帰国して家庭もうけてたし
結構有能な兄だったけど
野心的ではなかったら
白人はガチだからな

名無しにミネオ信者か、本人が混じってないか?

6割

野心的ではなかったから

>>90
野心は欠けてるかもな
限界は感じてみたい気がするが
限界を他人から感じさせられるのは嫌だわ
我侭でスマソ

>>61YUKIは実は隠れ巨乳。カワイイのにエロいところが魅力。

ルソー全集買いました。

HIROKIは実は隠れ肥満。着痩せするタイプらしい。

東スレの中の人の何割が批評家志望？
普遍君といわれてる人とか熱心に書き込んでるけど何者？何目当て？

>>91
名無しの正体を見破ろうとして、不毛な詮索を続けるバカ

エロゲで擬似恋愛
東スレで擬似批評家
は類似する

俺は生きた証を遺すために２chに書き込んでいるんだ！俺の手紙よ、誰かに届け！

>>98
ラルクのように東浩紀から愛されることを望んでいるのだろう
彼の妄想は、自分の知的レベルを客観視させないらしい

>>101
生きた証をどこに残すんだ？
掲示板に？それともあんたのレス読んだ相手の心に？
それが問題だ

>>66
普遍君の郵便本論きかせてよ。

>>102
東浩紀の愛を目当てとしたレスはうざいとしか言いようがない
東スレにレスするならおれらにレスすべきだよ、オタクのマナー

東浩紀の愛がほしいなら直接原稿手渡すなり何なりしてくれと思うわ
東スレでそんなことしても意味ない、なぜそれに気づかないのかまじ謎だ

オタクのマナー （笑）

>>105
東スレ住民は「女に告白」したことがない連中の巣窟。
そして「女に告白」しないのは告白する必要のないモテモテイケメンと
女から運命の告白メールが届くことを永遠に待ち続けるキモヲタの２人種だけ。

この２人種は類似する、「女に告白しない」という点で類似する。
だが雲泥の差があるんだなｗハイ、残念！

ゼロアカメンバーはモテが多い

naruhodo

>>108は非モテ

オタクを把握しつつある、勝利は近い

今日も懲りずにオタクが非モテを競い合うスレ進行

東スレ住人は平均で経験人数10人は超えてるから非モテではない

アサポスゲットってだれの話ししてるの？

チャーリー

>>112
○今日も懲りずにオタクがモテを競い演じるスレ進行

ナンパ中毒でこないだ250人超えた俺は何に分類されるの？

>>117
分類してやるから個人情報晒してくれ

おまえらってどんな顔面してんの？芸能人で喩えると誰に似てんの？

ルーキーズの老けた長髪生徒

すみません、否定神学についてすごく簡単に教えてください

藤田とミネオを足して二で割った顔

>>116

今日も懲りずに就職しちゃうセクハラ企画の散漫な廣田氏には

最初の就職のときの様に会社を辞めて

エッシャーの滝「ｗ」の循環型人生を歩んで欲しい美貌のみなみです。

250のクサレマンコより1つの桃まんこ

>>121
エックハルト読めばおｋ

>>121
つhttp://www.google.co.jp/

>>124

桃マンコであるアズまんｺ帝国

女王野間ﾄﾞ陛下に恩寵されてるクサレマンコが好きなピストン浩紀です。

>>121
20歳過ぎて童貞なんてありえなーい、と言われることで
20歳過ぎても童貞であることがますます強く意識される、という論法のこと

このスレはよく伸びるなｗ

リアルに童貞っているの？このスレ

大学生のエリクは童貞
高校生のひふみは非童貞

>>128
ねーよw

>>128

早稲田の輪姦でケレオールしていた和田氏やマッド馬鹿な村上より

懐疑的な文章を多量に捏造してるマゾの坂上氏が

批評家なんてありえなーい。言うアズまんｺ帝国

ハード性病コア変態ＳＭ調教のマゾの女帝淫乱に騎乗する筑井タン一世です。

東大文一出身のあずまんはフリーターでニコ動芸人
国学院出身のチャーリーは有名私大専任でNHKの司会

この差はどこから？

http://thumb.uploda.org/file/uporg2123449.jpg
ゆとりはこの程度の4コマのオチすらわからんのだろうな・・

>>134
端から見てもあずまん決裂しすぎ

もし俺がとんでもないブ男に生まれてきていたらと思うと鬱になるわ。
ブサメンは生きてるだけで立派だな。

>>121
「それは、そのような形式体系がぎりぎりのところで追いやられるパラドクス
においてのみ、つまりネガティヴにのみ示されるだけである」
「内省と遡行」柄谷行人

郵便本の文脈で言えば、このような表現で「それ」が示されること。
「それ」つまり「語りえぬもの」。たとえばハイデガーなら「存在」

あずまんの当時理解していたつもりのハイデガーの「存在」って書かないと

前スレ905さんへ

> やっぱ動ポモだけではきついかなー郵便本読むべきなのかなー

ここ読んでおくといいですよ（S.S.さんも勧めてましたｗ）。
http://www.miyadai.com/texts/azuma/

あと、もし郵便本を読むなら「郵便的不安たち―「存在論的、郵便的」
からより遠くへ」と、「トランスクリティークと（しての）脱構築」（特に
冒頭の要約）と、http://d.hatena.ne.jp/pentaxx/20060612を先に読んだ
ほうが面白いと思います（後二者は内容を正確につかまなくてもいい）。

>>121
東さん的には、一切を否定した後に残る何かを名指し、それを基礎と
する思考パターン（超越論的思考）のことです。

詳しくは知りませんが、もともとはキリスト教の神学上の立場です
（神は人間の理性による規定を超えているので、全ての規定を否定する
ことが神を知ることに繋がる）。

否定神学という言葉を覚えると、ろくに考えずに「これは否定神学的な
発想とか言いたくなる病」になりがちだと思うんですが、前段の否定
（する理由）が間違ってるのであれば、あくまでその否定自体を批判
できるので、前段の否定がどうなってるかちゃんと理解して考えないと、
アホな話になります。

>>140
うーん、普遍君も理解度がイマイチ。

>>141
どういまいちか指摘すると他の人に有益だと思いますよ。

VIPの現状らしい
http://blog.livedoor.jp/goldennews/archives/51222968.html

>>143
意味わかんねｗｗ

>>142
否定神学の元々の意味はそれでいいが、勧めるものと、最後のアドバイスが的はずれ。
宮台のは別に要らない。初学者は社会学と絡んだ話かと誤解してしまう。

的外れじゃ何の説明にもならないよ

http://thumb.uploda.org/file/uporg2123449.jpg
ところでこのオチがマジでリアルにわからん・・・

郵便本読まないで、
東スレで、
普遍とか名乗れちゃう

　そ　の　根　性　ｗ


スピリチュアリズムやね

スピリチュアリズム批判といえば苫米地。
やはり苫米地はレベルが違ったな。

スピリチュアルといえば福嶋さんですね

東はアニメとゲームで大学教授になったんだからヲタ話題だけでいいだろ
哲学の話をしない人間にも世に出すための門戸を開け
ポストモダンとかどーでもいい！

>>148
くだらない煽りはいいから説明しろよ。

否定命題によってしめすこと、でいいよ。

>>153
こういう半可通が増えたのが郵便本の弊害だろう
形而上学-否定神学-郵便的脱構築という三段階説に還元されやすい

どうでもよくね？
毎日オナニーしてうまいもん食ってアニメ見てゲームしてテレビつけっぱで寝ようぜ

なんで東の否定神学をかたったとおもったんだ。

>>154
その図式のナニがいけないのか？

東のエデン
http://www.nicovideo.jp/watch/sm6479274

『存在論的、郵便的』101頁、注26も参考になると思うよ。

>>157
哲学研究者の大半が嫌がると思うよ

なんで>>141>>145>>148を563が正確に代理してんのかね

理由を説明できずに、だれそれが嫌がるｗ

哲学研究者が嫌がるんじゃなくて、ハイデガーやラカンを否定神学と
一括りにされるのを嫌がってる奴がいることは確か。
でもこれは、郵便本の誤読がもたらした嫌悪だよ。
東はハイデガーやラカンから、単一の超越論的シニフィアンの循環構造
モデルを抽出しただけで、ハイデガーやラカンの思想全体を否定神学としている
わけではない。形而上学-否定神学-郵便的脱構築という三段階説なんて
ものも主張していない。

それは幾らなんでも好意的過ぎる擁護

それ以上に形而上学の理解が適当だった

あと一応115頁も。それから東氏によるラカンに対する弁明と可能性は120頁、注50が参考になる。
ハイデガーは自分はよく知ってると言わないけど、東氏よくまとめたものだとは思った。

ヲラはコテつけて書いてるよ。

998 ：凡人君：2009/03/28(土) 22:07:03 0
1000なら第2回ゼロアカでおれが優勝１


999 ：考える名無しさん：2009/03/28(土) 22:07:27 0
オジ自殺しろ


1000 ：考える名無しさん：2009/03/28(土) 22:07:35 0
1000なら留守中にさなえが・・・

>>164
郵便本の中ではっきり言ってるよ。郵便的脱構築の素描に移る前に、
「超越論的思考の二つのタイプ、存在論的と郵便的」のように一般化
している。そこでいちおう、ハイデガー、ラカンの個別の考察から
離れるんだよ。

>>165
いや、ハイデガーの使った形而上学という言葉の意味で使ってるから、
郵便本ではあれでいい。

>>169
浅田のまとめが混入しすぎ
ナンシー叩きとか

＞東はハイデガーやラカン「から」、単一の超越論的シニフィアンの循環構造
＞モデルを「抽出した」

ここがすでに問題なのが分かってない
信者的護教論としては>>163 >>168って擁護できるだろうがね

>>145
理解度を言うんだったら、「的外れ」で済ませないでちゃんと理由を書いてほしいんですけど。
宮台さんの文章を読んで誤解する人の問題は私の理解度の問題ではないし…。

それに「社会学と絡んだ話かと誤解」って、「その隠喩が引き起こす連想のネットワーク」に対する
否定的な振る舞いそのものですよね。まあ、あなたがそう振舞いたいなら勝手にすればいいん
ですけどね。私は一番タチの悪い「誤解」だと思いますが。

他の人たちもなんかアレですよね。郵便本について語ってる人を見るといつも思うことですけど。

>>171
信者のつもりはないけどさ。そこまで言ったら、ハイデガーのニーチェ解釈
やカント解釈も問題ということになるじゃん。

>>173
だから、それはそれで、ニーチェ解釈やカント解釈としては批判されてるでしょ
もちろん、それと、それらの解釈が面白いかどうかは別問題

ただ、ハイデガーのニーチェ解釈やカント解釈が面白いのと同じような意味で
郵便本でのハイデガーやラカンの扱いが面白いとは思えない。

というのは、そもそも、あの本の時点で標的にしていたのは、ジジェク的なものであって
ハイデガーやラカンから抽出したというほどには、ハイデガーやラカンをまともには扱っていない。

もちろん、だから本全体に意味が無いと言うのではない。

普遍君の裏表にはDV男と共通する何かを感じた

中学の頃、グロ好きがかっこいいとおもって
グロ漫画とか死体写真集を学校に持っていったりしてた
男子は少し興味を持つ奴もいたが、女子はもちろん引いてたよ
キチガイキャラを演じるために授業中突然「ひひひひひ！」と笑い出したり
鼻血が出た時、顔に塗りたくったり・・・
手を震わせながら錠剤（本当はタダのビタミン剤）を大量に飲んだり・・・
もちろん俺が歩くと女子が机ごと俺を避けた

そして卒業間際のお別れ遠足の日・・・
その日は制服じゃなくて皆、私服で来ることになってた
そこで俺はチャンスだと思いネットからダウンロードした
かなりエグいグロ画像を白いシャツにプリントアウトして
それを着てバスへ乗り込んだ
悲鳴をあげる女子、泣く女子・・・
男子たちからも「てめぇ！ふざけんなよ！」「毎度毎度いいかげんにしろよ！」「死ねよ！」
など、非難の嵐を浴び自分のやったことの重大さにようやく気付き少し涙目になる俺
結局その日はジャージで行く事に
ディズニーランドのトイレで過ごした６時間のことは今でも忘れません

>>175
普遍君にボコられた被害者乙

普遍君の中の人が北田って本当？

北田をバカにしすぎだろ。腐っても東大だぞ。
恐らく普遍君は早稲田の文を目指す予備校生。

>>178
本当です

普遍さんは議論をしないので無視しましょう
かれは、フックとなる東浩紀の理論的側面に言及したのち、自らの態度に関する是非に話をもちこむのばかりなので
こうした、承認欲求に苦しむ手合いに対処するにあたり、否定することは有効ではない。ゆえに、無視しましょう
もちろん、かれじしんは自分の論に乱暴な扱いをする書き込みが多いことを言い訳にあげるのでしょうが、知ったことか

また規制だー。
>>174
それでいいですよ。ほぼ同意。でもそれなら>>163のレスで
信者扱いはないだろうW

規制もきたし寝るか

おはー
普遍君はひふみと並ぶ貴重な長文要員

結論：東はラカンもハイデガーも読んでない

テクニシャン斎藤のアナルは臭そうだな。

俺のアナルは108式まである

動物化してもいいですか？

夜中にハバネロ食ったから気持ち悪いぜ！

自らの承認欲求を普遍さんへの非承認に重ねる>>181

最近やっと「オナラじゃないのよ、オナラじゃないのよ、空気が入っただけ」の意味が分かった

ハバネロ食ったあとのウンコする時、肛門が焼けるように熱い

なんでこのスレって肛門期で止まってるの？

おはよう。前スレ>>998はもちろんネタだｗ

とりあえず、郵便本と構造と力を今日かってくる。ヘッドセットもｗ
あと2冊くらい新書でほしいんだが、おすすめ頼む。
できれば哲学の流れとか、専門用語解説がいいやつがほしいっす

積本ふえるなー。ゼロアカ同人も4冊かって読み終わったのざもだけだし。
動ポモ２も半分ぐらいしか読み終わってねーｗｗ

>>193
自分が興味ある分野
の批評家が書いたもの
読んだ方がいい
文学でも美術でも映画でも

郵便本も構造と力も
批評の批評みたいな
ところがあるから
経験の次元をイメージ
できてないと辛いだろ

補えるだけの知性や
想像力があれば
いいのだが

>>193
おはよう。

新書なら、これなんかどうかな。
貫成人『哲学マップ』 （ちくま新書）
熊野純彦『西洋哲学史（上下）』（岩波新書）
岩田靖夫『ヨーロッパ思想入門』（岩波ジュニア新書）
新田義弘『哲学の歴史』（講談社現代新書）
今村仁司編『現代思想を読む事典』（講談社現代新書）（ちょっと古くなってしまってるかも。）

未来数字に恨みはないが
やめたほうがいい。
「郵便本」は、郵便的不安たち、特にハードカバーのほうに、浅田彰、大澤真幸らとの座談や、本人解説がのっているからそちらのほうがいいと思います。

構造と力が一番簡単なチャート本。
そこでわからない用語でたら、Wikipedeiaでいいと
思う。

　　　　 　,ｨiikｧil{ﾐk{illliﾐi;,,.
　　　　,ｨj|}}州ﾄ､ﾄii州ililk{ﾐ;,
　　　 j}iﾘﾘ州iﾄ､ ヾk州ililk{lli
　　　il}jﾘﾘ州j 　 ｀ヾkﾘﾄ州}ili
　　　!jliﾘ州ｿ　　,z=;- ヽヾjﾐii}
　　　 Y{ ヾﾘ 　 　■■■■|ﾘ
　　　 ﾉﾊ　i! .::　 　 '´,;　!､　i 　　＜ コテハンは俺の嫁
　　　　ｿj｀　:::.:. 　／'_';=;ｨ /　 jヽ.
　　　　ノ 丶 :..:.　j ;'ゝ-' j'　　/ /
　　,ｲ'｀ ‐-..__｀ ‐ _､ ＿ノ 　 /　'ー 、 ｳﾞｨｼｯ
　　　　　　　 　 　` ー'|　　/ 　　 　 }

>>140一切を否定した後に残る何かって何？

　　　　　　　　　　　　　／ r _ﾋﾆﾃﾄゝ､`ー､-､ヽ
　　　　　　 　 　 　 　 l　 /´_ 　　_　-｀ヽ、ﾍ ヽ｀､
　　　　　　　 　 　 　 ﾉ i〈　＿￣　　_二　)ﾊ ! l | }! 　　　あまり怒るな。
　　　　　　　　　　　 l. /ﾝｰ- ､_　,ﾆ-_‐ﾆ=､ | ｌ|｜ｌ| 　　　東スレ住人は病人なのだ。
　　　　　　　　 　 　 ヽ〉_=冖ｦ! ヽF"¨^ﾆヽ !|ミｿ_ﾘ 　　　　　　　無職引きこもり底辺大卒のな。
　　　　　　　　　　　　{|　ヽ ´/　丶 ｀ ´　　l |ﾐ｢i l′
　　　　　　　　　 　 　 ヽ　　_`.ﾆこ.′ 　　/ |ｿ 'ﾉ!　　　　その病気を育てたのは、あずまんの思想そのものなのだ。
　　　　　　　 　 　 　 　 |　 ��-=‐-ミi i　 l　lY´丿　　　そうだな、その意味で言うと、スレ住人はむしろ被害者なのかもしれんな。
　　　　　　　　　　　　　 ｌ　　 _｀二´_　! ,　　l |l｜　　　　バブルが弾ける前なら、あれで通じたのだが。
　　　　　　 　 　 　 　 　 ヽ、　　　　　 /／/ ｸｲ 　　　　　あれはあれで不幸な人々なのだよ・・・・・・
　　　　　　　　　　　　　　 _l.` ‐---‐='´_∠-┴i
　　　　　　　　　　　　　　l‐-｀T"r‐_'"´_ ' "´￣]
　　　　　　　　　　 　 　 ,ﾑlﾍ'l | l/.r､）⊂=-‐ ﾆｺ、_,､_　, ､
　　　　　 　 　 ,-､ _r‐'（`ｰ-_ｨ!| |､`ｰ-‐_ﾆ-'"￣_ノ,へ./／`７＾＝ｧ,‐- ､、_
　 ,､..-,'7-/7ｰ/ / ヽヽ　l ｢　ﾉ_!_'､ //´_. -=＝ ' ´＿ ｣ L..⊥!--┴=＝ﾃ⌒i

wikipediaに書いてある否定神学と、東が使ってる否定神学は別。

これしろうと？
ttp://blog-imgs-19.fc2.com/k/a/n/kanamovie/viploader758250.jpg

しろうとはもっとやせてるだろ

みなさんどうもです。いまから買ってくる。
今知ったんだが存在論的郵便的って新書とか文庫で出てないんだな…
一番の問題はこんなど田舎に売ってるかってことだがｗ

オグシオ　激しい練習中の具ハミ事故

おれももう一度郵便本
読み直そうかな

そういうば
ソル試論と幽霊に憑かれた哲学が掲載された
批評空間
この間買ったけど

あと五年寝かしておけば
プレミアつくな

理想の時代・再来

【 全体 】
ttp://www11.atpages.jp/ergroom/src/eroom0481.jpg
ttp://www11.atpages.jp/ergroom/src/eroom0482.jpg
ttp://www11.atpages.jp/ergroom/src/eroom0483.jpg
ttp://www11.atpages.jp/ergroom/src/eroom0484.jpg

【 新刊＆新譜＆新作ゲームソフト棚 】
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ttp://www11.atpages.jp/ergroom/src/eroom0486.jpg
【 新作エロゲ棚 】
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ttp://www11.atpages.jp/ergroom/src/eroom0488.jpg

【 プロジェクタでエロゲ 】
ttp://www11.atpages.jp/ergroom/src/eroom0489.jpg
ttp://www11.atpages.jp/ergroom/src/eroom0490.jpg

　　　　　　　　＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／
　　　　　　　　　 ＼　　　　　　　　　　　　　　　 ／
　　　　　　　　　　　＼　　　　　　　　　　　　 ／
　　　　　　　　　　　　 ＼　　　　　　　　　 ／
　　　　　　　　　　　　　　＼ ∧∧∧∧／
　　　　　　　　　　　　 　　＜　　　 ス　 ＞
　　　　　　　　　　　　 　　＜　予　レ 　 ＞
　　　　　　　　　　　　 　　＜　　　 終　 ＞
　─────────＜　感　 了　 ＞──────────
　　　　　　　　　　　　　 　＜　　 　の　 ＞
　　　　　　　　　　　　　　 ＜　!!!!　 　 ＞
　　　　　　　　　　　　　　　／∨∨∨∨＼
　　　　　　　　　　　　　 ／　　　　　　　　　＼
　　　　　　　　　　　　／　　　　　　　　　　　　＼
　　　　　　　　　　 ／　　　　 (-＿-)　　　　　　 ＼
　　　　　　　　　／　　　　　　(∩∩)　　　　　　　　＼
　　　　　　　 ／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼

>>207
これが戦後とどう関係するの？

もともとの否定神学は、神についてはこの世の存在者に適用されるような概念を通しては到達できないという話
（藤田は存在する、と同じように、神は存在する、とはいえない）
で、あのとき念頭に置かれていたものとはちょっと違う。

あそこで想定されていた否定神学は、読めば分かるように
全体化を可能にするものが欠如していると主張しつつ
だが、逆に、その（単一の）欠如がまさに全体を可能にする、というもの。
当時、批評空間の柱の一つだった、ジジェクの議論を念頭に置いていた。

sm6475814
マクシーンミクかわいい

否定進学とは、俺は学歴なんか無視するんだ、
アカポスなんか無意味なんだ、と主張することで
自分の批評家としての立場がうｐするとする立場である

つまり批評空間は自分たちの間だけで通用する造語で盛り上がっていたわけだ。

ひでぇ神学

>>213
その時代に盛り上がったオッサンらが
毎晩東スレで想い出話に花咲かせるのは
止めて欲しい
同窓会は年一回にしろ＞オッサンら

哲学＝オッサンの人が来ました

>>216
オッサンらは清原桑田で盛り上がってればいいじゃん
清原桑田の代わりに否定神学語るなよなあ
他スレ池

お前病気だな

芥川龍之介の『河童・或る阿呆の一生』を読んでいる。
これが、芥川の最高傑作かも知れんのぅ。

2009年は暇があったら芥川・太宰も研究しよう。

31 名前：考える名無しさん[sage] 投稿日：2009/03/24(火) 05:54:11 0
2009年03月10日 22:24:24 投稿 ( 2009年03月24日 05:52:08 視聴 [ +93 ] )
再生：1,125　コメント：415　マイリスト：14
ゼロアカ道場第五回関門　藤田直哉プレゼン

1100突破おめ！


93回再生ﾜﾛﾀ
熱心なファンがいてよかったな

フロイトのハイデガー化がラカン(否定神学モデル)で
ハイデガーのフロイト化がデリダ(郵便的脱構築)

>>218
ｗ

思想・批評に興味ある人は精神を病んでいる人が多い。
思想・文学は、精神安定剤や安らぎ・癒しになる。

夏目漱石も芥川龍之介もニーチェも、
偉大な物書きはみんな神経症だったらしいな。

東浩紀読者が精神病が多いのも頷ける。
東は精神が病んでいる人を引き付ける力を持っているな。

病んだオッサンにお前病気と言われた！！！ﾄﾞｶﾞｧ！←発火

>>210全体化を可能にするものって何ですか？なぜ、その(単一の)欠如が逆に全体を可能にするのですか？

芥川龍之介が死の直前に書いた『歯車』を読んでいるが、凄いなｗ
やはりNIRVANAにしても三島由紀夫にしても、芥川龍龍之介にしても、
死の直前の作品は刺激的だ。

>>225
郵便本を読んでも分からず、その文脈が知りたいのなら
「そうした思考スタイル」の批判なので
ジジェクのものをどれでも良いから読むのが早いよ
どれ読んでも基本的に同じ話だから

どれか一冊しぼってくれというのであれば、当時連載されていた「イデオロギーの崇高な対象」

大澤真幸もジジェクに似てて、ワンパターンな時があるな。
まぁ、別に私は否定神学的にすべて斬り、ワンパターンに語るのを否定するつもりはないが。

それはそれで、一つの真理は突いているのだろう。

大澤は修士論文から同じ調子だったらしいから、ある意味驚く
まあ微妙に、身体の比較〜とジジェク受容以降で違うけど

ぼんやりした不安から郵便的不安へ‥‥。まぁあずまんは自殺なんかしないだろうけど。

夏目漱石も芥川龍之介もニーチェもルソーも統合失調症か。
物書きに多いのかしら、この病。

芥川の『歯車』を読んでいるが、
後期芥川は完全に神経症に悩まされている作品が多いな。

2009年は芥川龍之介の研究もしよう。

統合失調症と神経症は全然違うずら

旧ラルク村上が大澤に惹かれた理由が不思議かもな

アフロな頭にパンクを感じたのだろ　う

芥川の作品の中では『河童』が一番好き。

芥川いいな、文体が私に似ている。
しかし、芥川を読むのは、教養がいるな。
様々な専門知識が出てくるぞよ。

なんで芥川なんか読むんだ。現代作家のほうがおもしろいだろ。

　　　　　　　　　　　　 ／）　iikｧil{ﾐk{illliﾐi;,,.
　　　　　　　　　　　／／／）､州ﾄ､ﾄii州ililk{ﾐ;,
　　　　　　　　　 ／,.=ﾞ''"／ﾘﾘ州iﾄ､ ヾk州ililk{lli
　　　／　　　　 i f　,.r='"-‐'つｿ　　,z=;- ヽヾjﾐii} i こまけぇこたぁいいんだよ！！
　　/　　　　　 /　　　_,.-‐'~ヾﾘ 　 　■■■■|ﾘ
　　　　／　 　,i　　　,二ﾆ⊃ﾊ　i! .:: 　 '´,;　!､　i 　
　　　/　 　　ﾉ　　　 ilﾞフ:　ｿj｀　::.:. 　／'_';=;ｨ /　
　　　　　　,ｲ｢ﾄ､　　,!,!|　　ノ 丶 :..:.　j ;'ゝ-' j'　
　　　　　/　iﾄヾヽ_/ｨ"　 ‐-..__｀ ‐ _､ ＿ノ
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　` ー'|

うむ『歯車』読み終わった。
やはり芥川龍之介は統合失調症だらう。

夏目漱石、芥川龍之介、ニーチェ、ルソー、KAGAMI、
偉人は統合失調症が多い。

天才の病なのかしら。
斎藤環先生に聴いてみよう。
香山リカ先生は天才の病、と言っておった。

>>237
太宰、芥川、三島は格調高い文体に惹かれる。
現代作家でこんな文体はいないだらう。

私は格調高い文体フェチなのだらう。
今は村上春樹的なポップな文体が主流なのではなかろうか。

＞夏目漱石、芥川龍之介、ニーチェ、ルソー、KAGAMI、
＞夏目漱石、芥川龍之介、ニーチェ、ルソー、KAGAMI、
＞夏目漱石、芥川龍之介、ニーチェ、ルソー、KAGAMI、

笑いのレベルひっく

しかし、私の好きになる芸術家は精神病んでいるの多いなｗ

まぁ、芸術家というのは、そういうものなのかもしれない。
凡人が芸術やって、前衛ぶっている様ほど、滑稽で哀れなものはない。

芸術とは天才（狂人）だけに与えられた癒しだらう。

ちょっと暇だったから女神転生IMAGINEでキャラ作ってみた。

女神転生ならディオニュソスが好きだな。
あの色はどうかと思うが。
ペルソナシリーズ次回作も楽しみだ。
次はまたテイストを一新するそうだ。

>>243
あんなボッタクリやめればいいのに

道

過疎ってますね、皆さんもシカゴ来てんのかな
発表会場は大盛況でしたよ、荻上チキもきてた（＾＾）

シカゴの様子をもう少し聞かせていただきたい。
あちらでは日本の思想ににどういった受容があるのか。

おいおいご報告しますよ（＾＾）
それでは

>>245
無料で遊びつくせるようなので一切金を入れることはないよ。

kagamiさんはこれから日本を代表する文豪になるのだな

あの人は引用だけのハッタリです

http://www.youtube.com/watch?v=ObsN3WC0eMs&feature=PlayList&p=B4DE557927B483BE&playnext=1&playnext_from=PL&index=5

http://www.youtube.com/watch?v=czLStcqOKfE

http://www.youtube.com/watch?v=8sfcmdYiNVo

皆さんもシカゴ来てんのかな、って、来てるわけねえだろ！

シカゴなう
７時間 ago from web

あずまんのためにシカゴに行ける位だったら

江ノ島なう
6時間 ago from web

なんかお流れになりそうなので一応…。「否定神学」については、郵便本の中に簡潔な説明が
あります（P.94〜95）。

　…否定神学とは、肯定的＝実証的な言語表現では決して捉えられない、裏返せば否定的な
　表現を介してのみ捉えることができる何らかの存在がある、少なくともその存在を想定する
　ことが世界認識に不可欠だとする、神秘的思考一般を広く指している（デリダ自身がそのよ
　うな広い意味で使っている）。

上の通り、「否定神学」は、>>210（>>141>>145？）や>>166のように特定の解釈に限定して使わ
れているわけではないです。

あと>>140で一切と書いたのは、否定神学的な結論を導く否定の性質が、そのようでなければ
（肯定できるポイントがないことを示すのでなければ）、システム全体を構造的に支えるポイント
があるという帰結に持っていくことがそもそもできないはずだからです。

>>260
郵便本では形而上学理解こそが問題だと思うんだがそこについてもよろしく

その大雑把な話だと、なぜ否定神学が問題なのかが見えないから
当時の文脈が重要だって話なのに、頭大丈夫？

すぐ頭大丈夫？とかいうなよ
もっと紳士的になれよ

郵便も構造と力も売ってねー
紹介されたのも売ってなかった
しょうがないからﾕﾘｲｶ増刊かった

次で最後の本屋だがさて…

amazonで買えよ

その大雑把な話だと、なぜ否定神学が問題なのかが見えないから
当時の文脈が重要だって話なのですが、
いつもの普遍君の明晰さが見られないような気がします。
花粉症で頭が働かないのでしょうか？

郵便本はよほどのクソ田舎でもないかぎりあるんだけど
不安と不可視はほんとにないね
渋谷・新宿・大門・五反田と探したんだけどない。ありえん

>>265
amazonに買った本の履歴情報が残るのが嫌なんです
東スレの住人であれば、それぐらいの個人情報管理は常識だと思っていました

うそ〜ん

>>268
まさかｗ

ガンダムひどすぎｗ

>>268
消せよｗ

>>266
121 名前：考える名無しさん[] 投稿日：2009/03/29(日) 01:02:12 0
すみません、否定神学についてすごく簡単に教えてください

最近普遍のヘタレっぷりが酷いなｗ

ゼロアカも映画に投げるべきだと思います

ヤマカンスレでもK臭い実感くんだかが暴れてるんだが

実感君ってKだったの？

保守オタ君って高卒でしょ？

実感君はKだな

肉体実感君の即レスに吹いたｗどんだけニートだよ。

>>274
むなしいな

いや、休みじゃん今

平日も休日もがっつり張込みはニートにしかできんだろ
週末バイト君ですらなかった

>別に俺はシロウトがゴミだとか一言も言ってないわけで
>シロウトはシロウトなりの目しか持ってない、と言ってるに過ぎない

事実上自分の親分が糞だと言ってるK

しかし、被検体の彼らにはこちら側の意図など読めないのである。
書かれていることの中から言葉を摘むんで何かを知ったつもりになるのが関の山。

普遍君のあまりにドンピシャな引用ぶりに一般論に逃避するしかない粘着君

普遍君は対認識君専用兵器だろう
SSも入れていいか

普遍君も落ちぶれたなあ

>>286ってそういうことなのか。だとしたら暗すぎるなｗｗ

普遍君も認識君もキチガイにしか見えません

普遍君にここまで粘着する奴って誰だろうね

認識君も認識粘着君もキチガイにしか見えません

自演をするようになった普遍君にむしろ萌えている俺は少数派なのか？

>>292
認識君だろ

このスレにいると、みんなどんどんさもしくなっていくよね。

またオッサン同士でケンカかよ。
昭和40年代生まれのビーバップハイスクール世代はDQNが多いなぁ。

>>296-297
メガンデ来たああああああああああああああああああ

あずまんに魅せられた人
あずまんを嫌う人
すべてを吸い寄せて、潰し合いをさせ
あずまんだけが生き残る世界を作り出すために
このスレはある

あずまんに取り憑かれた者の悲（喜）劇

レベル10になった＾＾

東スレ住人っていうクランがあるから入れよ。
もう10人くらいいるぜ。

ガンダム00は、思想地図（トレミー）グループが
批評空間連中（イノヴェイド）をやっつける物語の隠喩として楽しく見られた。

馬鹿にされてんぞお前らｗ
http://changi.2ch.net/test/read.cgi/iga/1237991493/l50

>>288
普遍厨は哲学的なことがらにはあまり関心ないだろう。
東のルール変更がどうだったとか、藤田や坂上のふるまいがどうだったとか、そんなことばかり。
まともな反論をえたためしがないし。
「抽象的にかんがえてみた」というのもあったけど、あなだらけで非道いものだったし。

>>293
なんで？
美学や表現論、批評理論に関心をもったり自然権は幻想だというと「キチガイ」なの？
おれに粘着してるやつも、「キチガイ」じゃなくて「テイヘンサチ」だろう。

>>295
勿論おれじゃないよ。

>>305
お前が美学や表現論に関心あるようには見えないんだが

ああ、ななしでかきこんでるからね。

もしや脳科学君？
それなら納得

肉体実感君と認識君って同一人物だったのか

>>308
よくわからないが、
カタルシスとか最適解とか、表現者と鑑賞者とか、問題とか問題意識とか、世界内性とか間主観性いってるのがおれ。

先ずは間テクスト性について理解することだ。間主観の話題はその後のほうがいい。

表現一般のはなしだから、まあ「テクスト」は一義的になじまない。
だから間古典性とでもいうべきだろう。
創作は基本的に、自己都合による古典の編集。
おのれのえるべきカタルシス＝最適解をもたらす、鑑賞すべき古典の不在を原点とするね。

誰かPT組まない？

>>305
お前はまともな議論をしたためしがないな

>>314
そうか。

どうでもいいけど、テクスト論、間テクスト論でいうテクストって別にいわゆる文章のことじゃないよ。

>>36
そんなことわかってるよ。
だから「一義的には」といっているだろ。

312とか真面目に批評をやる気があるのかね？

「あなだらけで非道い」（どこにあながあるかは全く書かない）

>>xxx
違うよ。


こんなのばっかだな認識君は。

みんな対人やってるのかな？


てかスギナミ銅は長い割りに報酬が少ないな。
とりあえずマッカを貯めたい。

一番いい金儲けって何かある？

小利口で小器用に生まれついてしまったゆえ
偉大なる盲目に至れず
書くことに選ばれなかった
そんなやつが批評家になるんだろ？

おまえ等は
ただのアホ

間テクスト論のテクストって表現全部を含む話なんだけど

＞表現一般のはなしだから、まあ「テクスト」は一義的になじまない。

こう言うって事は

　表現一般　⊃　テクスト

って考えてるってことじゃないの？

>>319
普遍厨は哲学的なことがらにはあまり関心ない（一方、関心がある俺はエラい）とかなｗ

>>320
スギ金かイチ金だな。
そこに入るにはLV25↑でエピソードを7までクリアしてないといけない。

25まではスギ銀でいいよ。ステータス極降りで行って来い。

>>322
当たり前のことをえらそうにｗ

電話はやっぱりバカだな

まぁラルクに準ずる
おまえ等バカどもが
２ちゃんでなにいおうと
顔出しで書いてるオレのほうが絶対にガチだからな

ていう意識はあるだろ

え？認識君って顔出しで書いてるの？

やっぱ認識君て
わたしのことかｗ

>>318
作品論にはあまり関心がない。
というか、興味をひく作品がない。

>>319
http://p2.chbox.jp/read.php?host=academy6.2ch.net&bbs=philo&key=1236500353&ls=886
はことばたらずでやたらにつっこまれてたろ。
おれはむしろ擁護したんだよ。

>>322
まるで間テクスト性について理解していないかの様ないいかただからあてつけたまでだよ。
語義どおりでないこと、コノテーションをふまえなければ通用しないことはまちがいないのだから。

>>325はおれじゃない。

>>328
なんのはなしだ？

原点回帰

さっきセフレとスカトロプレイしたんだがこれイった後急激に不快になるなｗｗｗ



マジくせえｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
洗っても匂いとれねえｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

認識＝普遍＝しろうと

しかし残念なことに「鑑賞すべき古典の不在」という語の内にもコノテーションが含まれているのだった。

でもレベル25でスギナミ金にいけるようになったからってプレート全負担しないと晒されそうだ。
何かロビーのところ見るとレベル70以上とかごろごろしてるしさ。
プレート1枚2万もするから5枚で10万。
スピードアップアイテムも買わないと集まらないらしいし大変すぎるｗ
最初が一番大変なんだろうなMMOは。

>>334
よくわからないが、「古典」ことか？
もしそうなら、「自分以前の作品群」ということでよろしく。

>>336
そこまで広げたら、それこそ間テクスト論と変わりなくなってしまう

スカイクロラってもうレンタルしてるんだっけ？

未だにこのスレが何の話をするスレなのか分からん。
東のファンクラブ通信？

作品に興味ないやつが表現論とか意味分からん

>>337
だからそれでいいんだよｗ

データベースでもいいし。

適当すぎるｗｗ

電気羊でもいいし。

適当君のデータベース論がききたいな。

データベース（消費）論を特定の時代と場所に限定しないで普遍化すると
中身はただの間テキスト論、神話学、バルトのモード論のパクリになってしまう。

新しい事象だ、ってでっちあげることで、データベース論を商品化しているんだから
そんな普遍化したら、データベース論の商品価値は無くなる。

古典＝データベースは別におかしくはないだろ。

アルシーヴ。

ARCHIVE FEVER

概念は範囲を広げすぎると意味が無くなる

>>346
福嶋さんは潔いわけですよ

>>335
ある程度のLVになったらわらしべトレであっちゅーまに金たまるぜ。
最初は何やってもきついからとにかくスギ銀を「同じようなレベル帯」でがむしゃらにハムること。

アナルも広げすぎると意味が無くなる

結局無かったのでazumanで注文するわ

さて、ユリイカ読んでくるか

なんかこのスレ自体がシュミラークルにみえるなー

ミネオがやってるエロゲ

世界でいちばん*(アナル)な恋
おれたちにアナルはない

おまえもひつこいねえ。胸が小さいからか？

ミネオくんのアナルもゼロアカに参加したせいで大変なことになっちゃったナアー

>>319>>323
その哲学的関心とやらの実質とて、単純な殺人の正当化だけどな。
パフォーマティブは価値判断的ｗｗ

>>356
おまいは片棒かついだだろｗｗｗ

デカルトのコギトエルゴスムなんかも、あらゆる疑問提示可能な対象について懐疑していった結果、
どうしても懐疑できないものとして「懐疑する自我」を発見し、それ故それを最も確かな存在としたという点で、
否定神学「的」だったと言えるでしょうね。
「懐疑する自我」は、疑い続けている以上疑えない。つまりその存在を決定するための「疑い」にかけられない。
よってこれは（デリダ的に言えば）「決定不可能なもの」となるわけですね。
あるいはラカン的な象徴界の「裂け目」だとか「穴」だとかに対応するものになる。
ここでそれまでの懐疑することで存在の確かさを確認してきた「システム」に「穴」が開くが、
そのシステムの全体について言及するにはその「穴」に言及する必要がある。
そこで、その「疑えない」等といった「否定命題」という証拠によって「穴」に言及し、
さらにはそのような「穴」への言及がそのまま、
そのような「穴」を生み出す「システム全体」への言及であるとするような、
場合によっては「穴」の単数化、分割不能化による神秘化すら伴う議論の形式として、
「否定神学」は考えられていたと思います。

ただゲーデルの不完全性定理は厳密には完全に数学の定理なので、
それと「形式的に全く同じ」と言って否定神学化可能な議論形式を指摘するのは、
現代では結構危険な事ではないかな、と僕は思います。
だから「否定神学」という語の使用については、
�@明らかにそれとみなせるような議論の構成（決定不可能性の探査）をしており、
�A且つその議論が全く整合的に（論理的に）進行していて、
�Bさらに最終的にそのような議論の過程によって示されたものを
　システムの「全体性」に結びつける、あるいは「神秘化」する場合においてのみ、
その危険性を指摘する意味合いで使うのがいいと思います。
普遍さんが言いたかったことの一部としては、そもそもここでの�@や�Aで議論がおかしくなっていたら、
「否定神学」と言わずそれ以前の段階として批判が可能だろうということでしょう。それは全くそのとおりだと思います。

ヤマカンスレのカオスっぷりがハンパなかったんで報告するっす

mine_*

>>357
憲法や自然権をめぐるやりとりはおまえの本質、バカサヨク的なロマンティシズムを完全につきくずしてしまったんだな。おそらく。
人権が多数派によってオーソライズされた概念にすぎないこと、この端的な事実がおまえのアイデンティティを……

>>362
ハイエク的保守ですらそんなこと言わないわけだが……

>>363
なんで人権が多数派によってオーソライズされたものにすぎないとかんがえることが保守なの？
いくらなんでもあたまよわすぎるだろ。
これを2ちゃん脳というのかな。

オリジナルなものを創作するよってカタルシスを得るという考え方は一見すると正しいように見える。
しかし、オリジナル無きシミュラークルなこの世界において、オリジナルなものの創作は
可能なのであろうか？

>>364
お前はサヨクだけを攻撃しているのではなく、保守主義の基盤も掘り崩している

>>366
どうでもいいよｗ
憲法はすきなように改編できる。これがすべて。

ひでーｗ
そのへんの独我論以上の中二っぷり

自分に言い聞かせせて晴天の霹靂容赦ない程に私を絡まし始める人生と言う名の戦場に向かうのよ(従軍)

>>365
オリジナリティなんてまったく重要ではない。
どんながらくたでもカタルシス＝最適解がえられればそれで問題は解決する。
オリジナリティなんて副産物。目的はあくまで鑑賞すべきものを実現すること。

>>368
なにかまともな反論をしてみればいい。
自然法の存在なんて論証しようがないんだよｗ

>>359
言語表現一般って数えられるよね。だったら言語表現一般を可算集合と考えれば、
数学的にゲーデルちゃんの話とも接続可能なんじゃないのかな。

関ヶ原→川内藩

>>370
それだったら「鑑賞すべき古典の不在」なんてどーでもいいってことになるが？

→墓 鹿児島四元奈々診(視)

1時間PTにはいったらみんなにムッとされたｗ
一人だけレベル10代でサーセンｗｗｗ

>>373
だからオリジナリティは目的じゃないだろ。
最適解をもとめるのであって、古典との差異＝あたらしさ＝オリジナリティをディスプレイすることが目的化されるのは、倒錯。

>>376
ゼロアカ全否定ですか

>>376
わからん子だなぁ。
だからオリジナリティが目的ではなくて、なんでもいいから自分が鑑賞したいものを
創作して即カタルシスゲットなんだったら、「鑑賞すべき古典の不在」なんて理由を
わざわざ持ち出さなくてもいいだろうってことを言ってるんだよ。

｢おお勘助(山本勘助)｣ 四次元の世界

>>377
なにもあたらしさやオリジナリティをもとめることを否定しているわけじゃない。
それは目的ではないということ。

0
「あたらしさ」とは、「古典＝自己以前」との差異である。
0.1
「あたらしさ」は、適切性の有無に関する判断以前に、コンスタティブにみいだされる。
1
「古典＝自己以前」が不完全であるかぎりにおいて、「あたらしさ」は肯定的な価値をもつ。
1.1
あるいは「あたらしさ」に肯定的価値が生じるとき、「古典＝自己以前」の不完全性が証明される。
2
「古典＝自己以前」が不完全であることをしるかぎりにおいて、「あたらしさ」をもとめることは必然的である。
2.1
「古典＝自己以前」の完全性が信じられるかぎりにおいて、「あたらしさ」における肯定的価値の出来は偶然的である。

>>378
>>365にたちかえって。
シミュラークルでことたりるならそこまで。創作の必要はない。あるいはマニエリスム（すなわち量産）を実践すればいい、ということだよ。

まあ、無知＝「（古典に対する）おおいなる盲目」＝歴史意識の欠如が偉大な成果をもたらしたとしても、なんの文句もないよ。

清和源氏は昔人を切りすぎた。穴が空いて死角になりすぎている。四次元が越えた穴

桜井和寿と武田鉄矢

−−−−−−−−− 中田英寿と 長澤まさみ

>>380
そうそう。「古典の編集」という言い方はそれなりに良心的なんだろうけど、
「古典の不在」とまで言っちゃうと結構ヤバい。
でも、だったら自分の作りたいものを作って自己満足的に充足するしか方法はないのだろうか。
それともシミュラークルという考え方が間違っているのだろうか。
あるいはカタルシスなど錯覚に過ぎないのだろうか。

>>375
PTてなんですか？

>>384
「鑑賞すべき古典の不在」だって。
古典では満足できないからじゃあ自分でつくろうとなるのではないかというはなしだよ。

>>260否定的な表現を介してのみ捉えることができる何らかの存在って何？なぜ、その存在を想定することが世界認識に不可欠なの？否定神学的アプローチによって導かれるシステム全体を構造的に支えるポイントって何？

>>385
パーティー。
IMAGINEでは最高5人でPT組める。1人組むたび経験値獲得量は10％づつ減る。


装備が全然ダメだ。属性武器と高揚装備？がない。

ちなみに日本独特の略し方だから外人には通じない＞PT

PT ＝ パイパンたかし

「○○くんは今仕事何してるん？」
「バイトですけど」
「正社員になれるようなところ行かないん？」
「いや・・」
「あー大学目指してるん？」
「いや別に・・」
「ふーん。この電話社会人限定でかけてるんだ。○○くん就活がんばってね。じゃ（早口＋棒読み＋トーン低め）」
ガチャ

数週間前いきなりかかってきた電話
色々と考えていた俺は、ついに気付いてしまった
俺はその場で泣き崩れた・・・・・・

トートロジー的無意味の克服がメソッドとしての否定神学を選択する理由、といえるのではないか。

あかはあかである。
↓
あかは三原色のうちあおでなくみどりでないもの。


>>384
すこしはなしはもどるが、
古典に不満をもつものが創作すれば、古典との差異として把握されるところの、あたらしさやオリジナリティは必然的に作品にそなわる。
ただオリジナルなものの創作自体が目的化されることはない。

>>392
東とゼロアカでたとえろよ

>>389
IMAGINEは日本人ばっか。これから海外展開するらしい。中国人はそこそこいるみたいだけど。
一番やりたかったのはFFなんだけどニートだから金なくてさー。
そろそろ生活保護受けるか。

古典古典って古典とは無縁そうな奴らにいわれてもね。爺臭い趣味なんて端からもってねーのだろに。

　 　 , -──- ､
　／　　 　 　 　 ヽ　＼＼　 　 /　. : : : : : : : : : . ヽ　　 / 　 ／／
/　　 　 　 　 　 　 ヽ　 ＼丶 /　: :|　 : : l : : : : : : . ヽ /　／／
　 　 参　勉　 こ 　 ヽ　　　/　 : : |　 : : | : : : : : : : . l　　／
　 　 加　強　 う　　　＞　 |　　: :⊥-─ ＼: : .（｀（ヽl、
　 　 希　に　 い　 　 l 　 / . : : :/_　　　 　 ＼ :＼＼ ＼＿
　 　 望　な　 う　　　 |　/. : :ｌ :/＿＼ 　 ／＿ |: : .〈 ＼ ｀　厂＼
　　　し　 る　の 　 　 | ′|: :l: :lヽ‘ノ｀　´ヽ‘ノ |: : :/ヽ ｀ヽ/三三
　　　ま　 と　は 　 　 | 　 |: :�W //　　_ｌ　 //　|: :/　　＼｣=三三
　 　 す　思　 と 　 　 | 　 |∨八　 　 ,ﾆ､　　　∧:|　　　 |三三三
　　　！　い　て　 　 │　　　′ ＼　ｌ＿｣　／l　 ′ ＼　￣＼三
　　　　　 ま　も　　　/　　　　　　│ヽ二イ 　 | 　 　 　 丶＿_ ＼
　　 　 　 す　　　　 /三＝── ＜　　　/　 　 ＞ ─‐＝三三∠
＼　　　　 　 　 　 /三＼三三三＼＼＿＿_／／三三三三／三
　 ｀ヽ､＿＿＿,∠三三三＼三三三＞二二＜三三三三／三三

>>394
生活保護の条件
借金ゼロ
家賃五万七千円以外
貯蓄十四万以下
親兄弟への経済状況確認

生活保護申請したらすんなり受理されたよ
仕事見つかったから辞退したけど
毎月１４万以上もらえるから
下手なバイトより生活保護のほうがマシだよな

>>392
オリジナルなものの創作自体が目的化されないんだったら、必然的に創作意欲は減退するよな。
どうせパクリかオマージュしか作れないと分かってるんだから、やる気も出ない。
つまりシミュラークルという概念は人々のやる気を減退させる機能をもつ。

>>399
だから君は頭が良すぎるんだって

>>399
だからさ……
古典との差異自体が目的になることはないんだよ。どうしたって。
古典に不満をもつものによる創作において、結果として古典との差異が生じるだけのこと。

>400
まあ……逆だろうな。

>>397
○借金ゼロ
○家賃五万七千円以下
○貯蓄十四万以下
○親兄弟への経済状況確認


おおおおおおおおゲットできるｗｗｗ
20代前半でもおｋ？高卒で職歴なし。別に生活費だけじゃなく遊びに使ってもいいわけだろ？

今日は認識君の認識が勝ちという認識

>>401
創作全般が古典に不満をもつものによる創作でなければ
>>380は「「古典に不満を持つのものによる創作」についての覚え書き」でしかないよな

http://www.nhk.or.jp/netstar/img/top_maincopy_0324.gif

古典に対する無知故に、「あたらしさ」や「オリジナリティ」を結果として誤認してしまうことはあるだろう。
それは虚偽でも捏造でもないかぎりにおいて、許容される。

ただその「あたらしさ」や「オリジナリティ」は普遍性をもたない。当然。

>>402
もちろん。日本を食いつぶせ。

>>406
じゃあ普遍性を持つ作品を一本あげて

>>359「懐疑する自我」は疑えないものではない。なぜなら、疑う私(の存在)という認識も妄想かもしれないと疑え、その疑う私という認識も妄想かもしれないと疑え、その疑う私という認識も‥‥以下永遠に続く、終わらないからです。

>>408
ユリシーズ

シミュラークルとかオリジナリティとか書き込んでるけど
実はボードリヤールもクリステヴァも読んだこと無いヤツ、手ぇ挙げてみろ。
先生怒らないから。

>>408
デスノート

>>409
メタゲームですね。わかります。

ベンヤミン読んだことないやつも手ぇあげろ。
先生も読んだことないから。

浅田牽引潜伏中！

デスノートが「古典に不満をもつものによる創作」でなければ
デスノートは普遍性がないんだろう？
認識なんとかによれば。
その認識なんとか自身の発言はどれだけ普遍性があるの？

排泄専用な音楽にすごく愛撫が本番化さはゆっくりしたのよ。

>>409
まさにそのことでデカルトはカントに批判されていましたよ。
どちらにせよデカルト自身の結論は、疑う自我を疑う事はできないということです。

認識は古典について語ることでなにがやりたいのかわからない

>>387
だからジジェク嫁

>>417
デカルトのコギトは自我じゃないから注意な

解釈の余地のあるテキストではあるし
解釈史がデカルト以降の主体論を形作ってきたけれど
デカルトは別に「疑う自我」を疑うことは出来ない、と言ったのではなく
何を疑っているにせよ、疑うことが出来る以上、疑いつつあることまでは否定できないよねという話であるわけで

否定神学などという言葉を使う輩がジジェクを読んでいるはずがないからな。

>>418
>>380

　　　　　　　　r-──-. 　 ＿_
　　　　 /￣＼|＿Ｄ＿,,|／　　`ヽ 　　【呪いのトンファーキックペンギン】
　　　　l r'~ヽ ゝ＿＿.ノヽ／~ ヽ l
　　　　| |　　l　´・ ▲ ・｀ l　　　| |　　　　コピペすると明日死にます。
　　　　ゝ::--ゝ,＿_∀＿ノヽ--::ノ 　　　　コピペしなければ明日死にます。
　　　　　 ／　　　　　　）　　　　　ﾄﾞｺﾞｫｫｫ　＿　　／
　　∩ 　/　,ｲ　、　　ﾉ/　　　　∧ ∧―＝￣　｀ヽ,　＿
　　| |　/　/　|　　　（ 〈　∵. ・（　　 〈＿_　>　　゛　、＿
　　| | ｜ |　 ヽ　　ｰ＝-￣￣＝_、　　（／　,　´ノ　＼
　　| | ｜ |　　　｀iー＿＿＝―＿　;,　／　／ ／
　　| |ﾆ(!、)　　　=＿二＿＿￣_=;,　／　／　,'
　　∪　　　　　/　 /　　　　　　　／　 ／| 　|
　　　　　　　／　 /　　　　　　　!､＿／ / 　 〉
　　　　　 ／ ＿/　　　　　　　　　　　　 |_／
　　　　　 ヽ､＿ヽ

>>423
ヴィトゲンシュタインもどきの命題群を開陳されても困るのが本音

>>425
論哲とか読んで「これカッコいい！こういう風に書いてみたい」とかなっちゃったクチだろ。
察してやれよ

>>425
古典を古典だとおもってるんだろう？ｗ
まあいいけど。

ttp://tvde.web.infoseek.co.jp/cgi-bin/jlab-dat/s/393002.jpg
ttp://tvde.web.infoseek.co.jp/cgi-bin/jlab-dat/s/393005.jpg
ttp://tvde.web.infoseek.co.jp/cgi-bin/jlab-dat/s/393012.jpg

複製って折り畳んでいくことだからね。
「シミュラークルで事足りるなら創作の必要はない」なんて発言はセンスのかけらもないわ。

>>429
マニエリスムでもいいよ。縮小再生産でも劣化コピーでも。

否定神学は失敗作。世界を認識したり説明したりしたいなら、科学的アプローチによって近づいていくしかない。世界認識に不可欠な否定的な表現を介してのみ捉えることができる何らかの存在(穴？)なんて無い。在るなら教えて下さい。

>>426
ここまで末期だと認識の人生が心配になる
K様と大差ない末路が待ってそうで

>>424
ペンギンじゃなくてコアラだろそれ

>>431

「科学的アプローチによって近づいていくしかない」というのは
君の言う否定神学じゃないつもりなの？

>>431
ジ　ジ　ェ　ク　を　読　ん　で　か　ら　書　き　込　む　の　だ

naoya_fujita オリジナリティについてだが、ＡとＢという記号があれば、
ＡＢ、ＡＡＢ、ＡＢＢと無限に組み合わせられるので「新しいもの」が出てくるのが尽きることはないはずなんだが、意識の中でその組み合わせが計算可能であること自体が問題なのだと誰かが書いていた

ちゅーかですね
自然科学の話をするなら、現在の物理理論で例えばビッグバンを描いていっても
描像が不可能になる特異点というのが出てくるわけですよ

まあオリジナリティ＝あたらしさとはかぎらないな。
古典（文字通りの意味）を再現したらあたらしくみえるとかあるし。

藤田が誰を引いているのかは分からんが、
AとBという記号があってそれを組み合わせたものをABと表記すること自体が問題だ。
AはBにBはAに書き込みを加えるのだから。
AとBの組み合わせというモデルでオリジナリティを語ることはできない。

このスレをかれこれ1年近く見てきた。
しかし俺の童貞も無職も治してくれなかった。
東はゴミ。

http://www.youtube.com/watch?v=S38kBt6mVX4

動物化すればいいじゃん

>>440
ばかじゃねーかオメー
最低３年見続けないと効果出ねえんだよ

たった1年ｗ

私は東スレのおかげで嫁が出来ました。

動物化に成功した例。
http://homepage.mac.com/ubik_factory/cinema/pekin.jpg

2001年からこのスレにいるけど未だに童貞で無職だよ

>>440
ばかじゃねーかオメー
ちゃんと壺も買わないと効果出ねえんだよ

ヲイヲイ、未だにレポがねえってマジかよ
東スレって存在する意味あるの？

>>449
お前アホすぎﾜﾛﾀｗ
最低３年は待たないとレポあがらねえんだよ

>>449
ちゃんと壺買ったか？
壺買わないと見えねえんだよ

真理を知りたかったらこの壺を買わないとだめだ。
http://www.amedama.com/data/2005/04/tsubo.html

ここが壷だ

クラインの壷モデルにオルタナティブを提示できるだろう

東浩紀タグを消しまくってるやつはなんなんだよ
はてサか。はてサはウィキペディアの東浩紀項でも東の政治的態度をデリダと比較し非難していた
革命に貢献しているつもりなのだろう

ここへ跳び込め！

はてサは収容所群島を一億回音読すべきだ
ロシア語で

「始めに断っておくが、心霊商法でよく使われていたような壺と同一視しないで欲しい。
我々が販売する幸福の壺は、様々な聖なる力を持ち、確実に所有者に対して幸せを与えることが出来る壺なのである」(世界の端で真理を叫ぶ会教祖 霧島恭一氏)

しかも後期デリダだよ。まったく

一回しか言わないからよく聞けよ？
2ｃｈやってるとほんと屑になるよｗ
本来人間は孤独になると不安になる、そして、その不安を解消するために社会的な活動をする
２ｃｈがやばいのは、恐ろしく簡単に不安を取り除いてしまうこと
その結果、社会的活動をするモチベーションが失われる
これは構造的罠だから、取り返しつかなくなる前にやめときｗ

柄谷が空気化した現在の日本の文化状況で否定神学批判をしても意味ないだろう
否定神学自体、日本の文化に成立していないんだから

東さんが開けた穴に宇野が建築を始めたからタチが悪い

認識君が論哲の真似事してるのは、つまるところ論哲の７が殺人の正当化に好都合だからだろｗ
殺人禁止は語りえぬものだから沈黙しなければならない（殺人禁止してはならない）ってな中二病読解ｗ

＞否定神学自体、日本の文化に成立していないんだから

はい否定神学キターーーーーーーーーーー

たんに否定するふりをした(しばしばナルシスティックな)肯定、みたいなのも否定神学に聞こえてくるな
それは否定神学の特徴だと思うけど、本質じゃない

そもそも否定神学は特殊的な文化の上に成立するようなもんじゃねーだろｗ

ハイ来たドーン！

否定神学という言葉を使う人は、本来の意味でなのか
あずまんの意味でなのか、それとも特殊な俺用法でなのか
はっきりさせてから使ってくだしあ＞＜

パフォーマティブに例証される>>140>>359の正しさ

naoya_fujita否定神学というのは、超越（神）の不在を埋めるかわりに、
ゲーデル的脱構築みたいな形でシステムの割れ目を見つけて、その否定的な「不在」によって全体を吊り支える構造、
という理解で間違っていたら教えてください。

http://www.youtube.com/watch?v=9trAB3kLuYs

naoya_fujita日本におけるその不在の中心というのは、
東京という都市が同心円状に広がっているその中心にうがたれた空白地帯、
かつ、日常で誰も意識しない天皇であるうんぬんかんぬん

naoya_fujita精神病院で「俺は天皇だ」と言い出す病人がいたらしいが、
社会が分裂病的になると「俺が天皇だ」と言い出す人間が増える。
これが複数の超越性の時代である。

あずまんの文脈ではそれで間違っていないと思います。

精神病院で「俺は天皇だ」と言い出す病人がいたらしいが、社会が分裂病的になると
「俺が天皇だ」と言い出す人間が増える。これが複数の超越性の時代である。
less than 5 seconds ago from web


藤田こんな時間に何を咆えてるんだ…

きっと藤田さんはアメリカにいるんですよ

「俺は天皇だ」
「俺が天皇だ」

これ、後者こそ「俺こそが天皇だ」の意味であって

>>473
less than 5 seconds ago from web

クソワロタｗｗｗ

http://www.youtube.com/watch?v=1E5j-HTbJ48

天皇騙りが増えたのは超越性が複数化したせいって、バカか

http://www.youtube.com/watch?v=TPt9muz4drk

バカ藤田、シュレーバーから読み直せ

天皇は否定することによってしか捉えられない存在ではない。天皇から世界を説明することはできないし、天皇は世界を支えない。否定神学は不可能である。

>>402
就労は促されるよ
バイトして月6万稼いでたら
8万が生活保護として支給されることになる

http://www.youtube.com/watch?v=vgZPhnAk6wY

まぁ、ホームレス・ネットカフェ難民になるよりは、
生活保護の方が快適に生きられるだろう。

http://www.youtube.com/watch?v=vgZPhnAk6wY

携帯電話使いすぎると電波で頭がおかしくなるって本当らしいな

http://www.youtube.com/watch?v=k-jFRaTuatE

http://www.youtube.com/watch?v=2JoGUjFJMTY

おはよう
間違って朝早くにめざめてしもうた
レポはまだきてないんかな

http://www.youtube.com/watch?v=KSatyAp0cxg

＞naoya_fujita否定神学というのは、超越（神）の不在を埋めるかわりに、
＞ゲーデル的脱構築みたいな形でシステムの割れ目を見つけて、

＞割れ目
(´Д｀；)ハアハア

＞割れ目
(´Д｀；)ハアハア

＞割れ目
(´Д｀；)ハアハア

＞割れ目
(´Д｀；)ハアハア

・・・繋がりの社会性。

＞割れ目
(´Д｀；)ハアハア

ジャイアントパンダ
　　　r:､_,.. -ｰ;;:-─---- .、
　　/~ {;;|　 　l;;;;`i 　　　 　 ＼　　　　　　　おまえら、「割れ目」はドイツ語で
　 ,.! l:}　　　 ,l;;;;;;;;l 　 　 　　　ヽ　　　 「リス」っていうんだぞ。
　‘ｰz..__,.-,-;;l;;;;;;;;;l､__.,; .: /;:../'　　 よかったなぁおまえら。勉強になったなぁ。
　　　　 l;;;;;/"ヾ;;;;;;;} {;;;;;;/､;;;〔
　　 　 .,l;;:/　　 ゞ,,' ;:;;;/　 ゞ;;/

＞おまんこ
(´Д｀；)ハアハア

＞ジャイアントパンダ
(´Д｀；)ハアハア

http://www.youtube.com/watch?v=julAELAKo-c

http://www.youtube.com/watch?v=d5A9kg5vy1k

まとめて貼りたまい

http://www.youtube.com/watch?v=m0JYRfAladA

http://www.youtube.com/watch?v=X058HNcwhm8

http://www.youtube.com/watch?v=jiot1P3-Hng
http://www.youtube.com/watch?v=iikKzQwgBJc

http://www.youtube.com/watch?v=irp8CNj9qBI

http://www.youtube.com/watch?v=jCwAlzVtpXk

実際、あの「割れ目」がラカンの思想にとって決定的であったことは良く知られている。
「世界の起源」という例の絵のことである。

http://www.youtube.com/watch?v=6PrAh8-v39g

http://news4vip.livedoor.biz/archives/51269407.html
これ既出？

えれえことだｗ

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>>510
認知度の低さにたまげた
今月の動物化なんてみたらどんな反応するんだろうｗｗ

このスレ
オッサンばっか

えれえことだｗ

vip終わってんなあ

20歳すぎてゲームやアニメなんかに夢中になってる奴って普通に知恵遅れの障害者だろうな

http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/news/1238380832/

じゃあ障害者認定ください

就職したらやる

知恵遅れの障害者を馬鹿にしてはいけない

若者のボーダーラインってのもどんどん上がってる。
最近の高校生ってやたら背が小さくて、中学生か、下手したら小学生くらいに見えるやつもいる。

オッサン乙・・・('A`)

平均身長は伸びています

マジレスすると座高が伸びているらすい
足の長さは伸びてない謎・・・

パチンコ乙



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Granado Espada グラナド・エスパダ Part372 [大規模MMO]

【調査】 「日本は、努力しても報われない」５７％…大学生、まじめだが熱意持てず
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1238377222/

★熱意もてないイマドキ大学生　「日本は競争激しい」「努力報われない」…

・まじめにやっても報われない−。大学生の半数以上がそんな“冷めた”気持ちを抱いていることが
　２９日、通信教育最大手のベネッセコーポレーション（岡山市）の調査で分かった。８割近い大学生は、
　今の日本を「競争が激しい社会」と考えており、厳しい受験戦争で気持ちをすり減らしている今どきの
　学生の実態が浮かんだ。

　同社のシンクタンクが昨年１０月、全国の大学１〜４年生約４０００人（男性約２４００人、女性約１６００人）を
　対象にインターネット調査を行った。

　その結果、１週間の通学日数は４・４日で、授業への出席率は８７％と「まじめな学生」がかいま見えた。
　しかし、学外で予復習をしているという学生は２６・６％、さらに自主的に勉強しているのは１９・２％しかなく、
　授業以外ではあまり勉強していないことも分かった。

　社会観や就労観を問うと、「日本は競争が激しい社会」ととらえている割合は小中高と年齢が上がるに
　つれて増え続け、大学生になると７９・０％に上った。その一方で、「努力しても報われない」と考えている
　割合も小中高と増え続け、大学生では５７・２％もおり、激しい受験戦争をくぐり抜ける中で、“冷めた”
　思いを抱くようになっている学生像が浮かんだ。

　さらに、「仕事を通して社会に貢献することは大切」と考えている学生が８４・４％と大半を占め、
　社会貢献への意識の高さがうかがわれるが、「何ごとにも積極的」という学生は３８・８％しかおらず、
　ここでも、熱くなりきれない学生の姿がみられた。

　ベネッセでは「努力することへの肯定感の低さが目立つ。次代を担う人材を育てていく上で、大学や
　社会全体の課題となるだろう」と分析している。

オッサンもういいよオッサン・・・

ここまでスピヴァクの自演

ゆとりは頭が悪いから仕方がない

「スピヴァクが言ってることなんて俺が全部言ってる」

by柄谷

>>530
ヘーゲル嫁よカラタニ

しかしこういう調査って4000人とかなんだよな。
統計になってるのかね。

>>532
統計学の基礎ぐらい知っておけよ……

東浩紀著「存在論的、郵便的—ジャック・デリダについて」
阿部和重著「ニッポニアニッポン」
川上未映子著「わたくし率 イン 歯ー、または世界」
三島由紀夫著「金閣寺」
平野啓一郎著「金閣寺論」などの
参考資料になりそうな?書籍、
河本英夫著「オートポイエーシスの拡張」を発見したので一応�ﾔ勒

「統計学の基礎ぐらい知っておけよ……」

by後藤

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ヒロキのチンコって皮めくったらチンカスびっしりって本当？

>>537
トラウマだから思い出させんなｗ

ヒロキは包茎

【男は全員浮気することについての考察】
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail.php?qid=1024548490

＞男は自分の浮気がバレそうになると暴力する動物なのですか？

はい。
すべての男は必ず浮気します。
浮気をとがめるような、めんどくさい女はすぐ捨てます。

それが男です。

男は基本的に大多数の女とやりたい、
というようなことしか考えてません。

結婚しても、かならず浮気します。

世界の離婚率は5割です。

男は大多数の女と浮気しまくりたい、
女は結婚生活の理想が高すぎる、
ために確実に結婚した男女の間には懸隔が生まれます。


男が浮気することが嫌な女は
一生結婚できないできないでしょう。

ノリカもまた違う男と結婚しても、
どうせまた男に浮気されて離婚するでしょう。

>>540
エビデンスあるの？

世界の離婚率5割はエビデンスあるな。
アメリカ、イギリスは確か離婚率5割、
日本も上昇中でそれに近づきつつある。

ラルクはゲイなのか？

つまんねー

■2009年3月30日の気分で選ぶ好きな芸術家3選

1位　立川談志
2位　三島由紀夫
3位　大澤真幸
4位　マイケルジョーダン
5位　松本人志

談志も鬱っぽいよな
旧ラルクは電波に惹かれすぎｗ

立川談志は鬱だな、自殺願望があるという。
まぁ、天才芸術家は、みんな精神病んでいるのだろう。

天才＝狂人。

立川談志の落語を最近YOUTUBE・ニコニコで聴いているが、やはり凄い。
DVDBOX欲しいが2万もするからな。

まとまった金が入ったら買おう。

落語を研究して、落語評論もいつかしよう。

高校野球を見ているが、
批評家も野球選手も、先を読む能力が求められるな、
情報処理能力、と言い変えてもいいかもしれん。

打者だったら次どんな球が来るか予想、
守りの時は、次どこに球が飛んでくるか予想して、守備位置を決める、
批評家だったら2010年代の社会は、どうなるのかを予想して、批評。

先を予測する力、
情報処理能力を身につけたいものだ。

また、野球選手も批評家も、
自分のプレーを芸術家する能力も問われる。

イチローも、自分のプレーは芸術と言っていた。
東浩紀も批評自体が、芸術になる、と考えているだろう。

長嶋茂雄がなんでもないゴロをファインプレーに見せたように、
批評家もなんでもないことを、鮮やかに語る術が求められるのかもしれない。

高校野球を見て思ったことは、野球選手も批評家も、
先を読む力、
芸術的センス、
が問われる、ということだ。

http://www.nicovideo.jp/watch/sm6593023

昔のか！

>>549
2006年から東はこんな飲み会動画をUPしてたのかｗ
先見的だｗ

ザクティ藤田が飲み会動画・カラオケ動画をUPする遥か年前に、
飲み会動画をUPしていたとは。

われわれも次々と飲み会動画・カラオケ動画をUPして、
批評界を盛り上げたいものだ。

なんか東＝飲み会が定着しつつある

東は飲み会大好きだなｗ

東＝飲み会、
旧ラルク＝カラオケ、
藤田直哉＝ザクティ、
松平耕一＝ミクコスプレ

となるように、私は月1回はカラオケで遊びたいものである。

例え話
羽■「集中は水泳のバサロスタートに似てますね」「野球に例えると〜」常に飄々として浮世離れしてる羽生だがスポーツ好きな熱い一面も
東■「飲み会でウザイなって思ったら〜」「飲み会で笑い合っていても〜」「飲みに誘ってくれるとか思ってるなら〜」 飲み会の話ばかり

安斎のＡＡつくったれよ

>>549
これ聞いて、なんか東が男に好かれる理由が茫漠と解った気がする

小泉ブレーン・高橋洋一東洋大教授を窃盗容疑で書類送検
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20090330-OYT1T00754.htm

OH！洋一さん・・　やられちゃったのかな・・

数学脳の成れの果て

奇人なんだろ。

これは陰謀

笑っていいともで佐々木希がパンチラしていた件はスルーですか

ttp://tvde.web.infoseek.co.jp/cgi-bin/jlab-dat/s/393123.jpg
ttp://tvde.web.infoseek.co.jp/cgi-bin/jlab-dat/s/393124.jpg
ttp://areya.tv/up/200903/30/10/nozomi.gif

佐々木希は異様に脚が短い

そろそろ民主支持の宮台が淫行容疑あたりで捕まるんじゃないのか

あずまんも気をつけろ

>>564
なんで？

【社会】小泉ブレーン・高橋洋一東洋大教授を窃盗容疑で書類送検　「さらば財務省！官僚すべてを敵にした男の告白」著者
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1238402707/

ミラーマン（植草）
ウォッチマン（高橋）
あずまん（あずまん）

あずまんは消極的自民支持だから安心だお

高橋洋一って自民よりのやつだろ

>>561
いいえ、国策です

これは良く分からん事件だね
時計なんて盗むだろうか

本人がみとめてる

最近たかじんとかに出まくってたのに普通こんなことするかね。

知的営為になるとみんなごっちゃにする傾向があるんだが
あずまんは実践的な政治とは関係ないぞ

アレントハーバマスカールシュミットの理論の話ならともかく

>>569
同じ自民でも小泉竹中の自民支持だから
現在の自民には反対の立場

新自由主義者か。
サヨクがよろこびそうだな。

あずまんは政府紙幣発行に反対してた
高橋洋一は政府紙幣発行を提案した張本人

これは・・・あずまんの陰謀・・・だな

また陰謀厨か

官僚を批判すると逮捕される国って最悪じゃん

東スレッドで政治の話は似合わないな

>>579
陰謀論を信じるにいたった理由を教えて。

東スレの９割はアニメ

>>581
陰謀が一切ないと断言できる理由を教えて。

>>583
本人が自供してるようだが。

高そうな時計を忘れたまま帰る人が
↓
慌ててその人に届けようとする
↓
タイーホ　　　

だったら怖ええｗ

いんぼうろんのソース

あさなまでごーはらっていうけんさつにいたひとが
さいきんのけんさつはおかしいってゆってた

自供＝手渡そうとはした

だったら怖ええｗ

っていうか>>583が典型的な陰謀厨＝サヨク脳なんだな。
なんでもかんでもこう考えるわけだ。

一種の徴候だろ。

高橋容疑者は「いい時計だったので、どんな人が持っているのか興味があり、盗んでしまった」と供述しているという。

いや、陰謀だろ
これを陰謀じゃないとかいってるやつは、あまりに政治的なものに鈍感なやつだ

>>557
長風呂？

自供していれば本人がやっているとか言っている馬鹿は冤罪事件でもいくつか調べてみろ

>>592
そうだね、陰謀だね。

>>593
バカ？

陰謀論はバカのあかし。

あら、同署で調べたところが、
かけつけた警官に変わってる？

ろくに調べず陰謀論に走るバカも
そんなことはありえないと思考停止するバカも
同じバカ

酒鬼薔薇事件も陰謀だとマジでかんがえるくらいなんだよ。
完全な病気。

>>597
調べるときの情報の取捨選択が起こり自分が信じたい結論に行きます

誰の話をしているのやらｗ

どこかにバカがいる、俺は正常だって言ってないと
自分の正常さについて確信が持てない病気だな、あんたは。

散々調べた(悪いが詳しくは明かせない)ところ、これはなんらかの意図が絡んだ事件だよ

>>600
サヨク脳のはなし。

つまらない自演だ

あいつらは頭おかしいと言いつづけていないと自我が崩壊してしまう可哀想な人。

スレの流れをみるに、ファシズム脳の蔓延は深刻だな･･･
何も考えずに安全な位置で暮らしたいだけなのだろう

ここまで俺の自演

キラリンとアルフ、さてどっちを見る？

>>605
酒鬼薔薇事件もやっぱり国家の陰謀なの？

浩紀が日本に居ないこのタイミングだからな

>>608
それは調べていないからわからない

あずまんが線路に落ちたのは酔ってアニメのこと
妄想してたから

そういえば渡米のレポ来てる？

>>610
じゃあどんな陰謀がいままであったの？

>>613
死ね

陵南・田岡監督「東スレ最大の不安要素、東先生不在！！（くわっ）」

東浩紀の
(１)100スレ以降からの欠如
(２)日本からの欠如
が、東スレを駆動させる

>>552
饗宴＝シンポシオン＝飲み会

100スレ以降からの陰謀

>>462
可謬主義というのがあってね……以前から言及しているけど。


で、
http://schiphol.2ch.net/test/read.cgi/subcal/1231580997/277

＞277: 名無しさん＠お腹いっぱい。: 2009/02/11(水) 23:07:09 : 7MyQcNqQ
＞絶対的な正義、無謬的な価値観などあり得ない。
＞しかしそれでは無限の懐疑に陥るだけであり、何も判断・決定できない。
＞この決定不可能性を克服するためには、
＞無根拠に耐え、「嘘よりもおそろしい信念がある」ことを踏まえながらもなお、
＞「命がけの跳躍」をなし、ロマン主義に身を投じるより他ないんだよ。
＞あるのは血で血を洗う党派抗争＝多数派工作だけだ。
＞ある主張、説の妥当性は、正誤ではなく、支持の多寡で決まる。
＞それが民主主義だ。

というか、どういうプロセスで自然法や自然権を認識するにいたったのか、一度体験談をかたってみてくれ。

>>619
ﾃﾗｷﾓｽ！

絶対的な正義、無謬的な価値観などあり得ない。　　という脳内イメージ。

>>621
ポパーとかファイアーアーベントとかクーンとか、読んでみたらいいと思う。
ちなみにぼくはもともと科学史・科学哲学出身でね。

みんなバカのふりするのやめろよ

ああ、それは思う

これで最後だ！必殺！！！ビヨンド・インフィニティ・マーシュ・ランドォォオォォォ！！

最終奥義だ！！割れ目！！システマチック・ケイオス！！！

ファイアーアーベントはともかく、ポパーとクーンは、そんな単純な相対主義者じゃないよなあ

ゼロ年代も今年で終わりですね

絶対的相対性は、すなわち絶対的可変性。
これは根源的な不安であり、しかし根源的な希望。
だれかによって世界をかえられてしまうこともあるが、しかし努力次第で世界をかえることもできる。

／）
　　　　　　　　　　　／／／） 　 -―- 、
　　　　　　　　　 ／,.=ﾞ''"／／..:::::::::::::::. ヽ
　　　／　　　　 i f　,.r='"-‐'つ:::::::::::/＼:: ヽ.　細けぇ事はいいんだよ！！
　　/　　　　　 /　　　_,.-‐'~::::/:::// 　ヽ l::::: i.
　　　　／　 　,i　　　,二ﾆ？:/●）　 (●)|:::i:: i
　　　/　 　　ﾉ　　　 ilﾞフ:::l::::l~"　　,,　 "~ｌ::::i::: !
　　　　　　 ,ｲ｢ﾄ､　　,!,!ヽ_ｉ::_!､　r ― ｧ　ﾉ::ﾉ:::ﾉ
　　　　 　 /　iﾄヾヽ_/ｨ"　　/ ＼`ー '.／

植草
堀江＆村上
小沢
高橋←New!

次マダー？＞検察

>>628
なぜ可変であることに≪不安≫を感じるのだろう。不変なものなどないのに。

>>631
？
文字どおり「不安定」だからだろ。

　　　　　　　　　　　　 ／）　iikｧil{ﾐk{illliﾐi;,,.
　　　　　　　　　　　／／／）､州ﾄ､ﾄii州ililk{ﾐ;,
　　　　　　　　　 ／,.=ﾞ''"／ﾘﾘ州iﾄ､ ヾk州ililk{lli
　　　／　　　　 i f　,.r='"-‐'つｿ　　,z=;- ヽヾjﾐii} i こまけぇこたぁいいんだよ！！
　　/　　　　　 /　　　_,.-‐'~ヾﾘ 　 　■■■■|ﾘ
　　　　／　 　,i　　　,二ﾆ⊃ﾊ　i! .:: 　 '´,;　!､　i 　
　　　/　 　　ﾉ　　　 ilﾞフ:　ｿj｀　::.:. 　／'_';=;ｨ /　
　　　　　　,ｲ｢ﾄ､　　,!,!|　　ノ 丶 :..:.　j ;'ゝ-' j'　
　　　　　/　iﾄヾヽ_/ｨ"　 ‐-..__｀ ‐ _､ ＿ノ
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　` ー'|

哲学は細かいことをネチネチと考える学問ですよ？

■米帝國へ渡るのこと
3月29日　シカゴ　東浩紀＋宮台真司＋ほかコメンテイター。講演＋シンポジウム形式。
30日　オースティン　東浩紀＋宮台真司＋現地学生。ワークショップ形式。 　　　　　　　　　←今ここ
4月1日　ミシガン大　東浩紀＋宮台真司＋ほかコメンテイター
3日　ペンシルベニア　東浩紀ほか　ワークショップ形式。

東は宮台と不倫旅行か。エロイなぁ。

>>636
エッチはしてるか分からんがキスぐらいはしてるだろうな。

いや、当然エッチもしてるだろ

お前らやめろよそういう話。
勃起しちゃったじゃん。。。

何この流れｗ

宮×東だな
女子高生のコスプレをしてあずまんに迫る宮台
「なぁ、いいだろ東君」
「本気ですか宮台さん？勘弁してくださいよ…」
「こういうときは弱気なんだなｗｗまぁいいやｗそれっ」
「うんぐっ。ぱぁっ。宮台ｓんぐぅ…」

こんな感じですか？わかりません＞＜

256スレ目にしてまさかのホモスレ化ですか

何の証拠も無いけど、官僚批判する人は四六時中、犯罪やスキャンダルを起こさないか狙われていると思う。もちろん犯罪を犯す方が悪いんだが。たとえアインシュタインが犯罪を犯したとしても彼の理論には何の影響も無いというスタンスが大事だと思う。

あずまんピストンされちゃうほうなのか？
それともリバ？

http://www.nicovideo.jp/watch/sm6203256
8分前後から

柚姉
「考える頭を持っててそれを言葉にして伝えられる彼は本当にすごい」って
白田先生も言ってたよ。 僕は東さん大好きです！って力説してましたよ

東
白田先生が？
そう、なん、だー・・・俺男に好かれるんですよ

柚姉
（笑）いいじゃないですか、同姓に人気があるなんて

東
男に好かれる問題」厄介ですよなかなか
「あずまんはやってくれるにちがいない！」とか勝手に過剰に思われて
男の子ってそういう傾向があるから
「ここであずまん動くだろぉー！」とか勝手に思って
（そうしないと）「マジかよ・・・俺の知ってるあずまんはそんな奴じゃなかった」
とか言ってバッシングが始まったりするんですよ。
だから白田さんもいつ僕の敵になるかわからない。「ガッカリだよあずまん」みたいな。

どんだけはてサ批判するんだよ東は

みすず書房は安泰なんだな

アッーアッーアッー

あずまんが浅田に迫られて断ったから仲が悪くなったって本当なの？

おちんぽおっぱっぴー

婆ちゃんは言っていたよ。愛があってこその鬼だと。しかし婆ちゃんどうやって繋がったんだろうな？愛を独りいじめにしちゃいかんわな

http://may.2chan.net/b/res/52688935.htm
あずまんスレ

渦状更新きたーーーーーーーーーーーーーーーーっ

うそつくな

　　　　　　　　　　　　　　　　　　,. ――――――‐ ..､
　　　　　　　　　　　　　　　　 ／　　　　　　　　 　　　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　 　 ／　　　　　　　　　　　　　　　 ＼
　|￣￣￣ l　　　　　　　 /　/　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ
　| 　 　 　 ﾄ､ 　 　　 　 /　///:/　　　/　　　　　　　　　　　　 :!　　郵便出したげる
　|　　 ( ヽ ! _ヽ　　　　 !　!l l l :l　! l　:!! :| :l::|l ::! ::! :! l　! ::!l　　:!
　|　　　＼｀　　',　　　　!　!l l_|-!‐ﾄ:|　|| ::! :! !! :|'´|｀ト|､:| ::!l 　 :l
　|　　　 　!　 　 l-,､　　ヽ:＿r―, ‐ ､―――‐ ,― ､ー┐:/ 　::l
　| 　 　 　ゝ 　 ／　ヽ 　 ヽﾊ　' ｆ´ ﾊ　　　 　　f´ ﾊ 　/　:ﾄ､l::/
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　　　 　 　 　 　 　 　 　 　　 |　　　（〇）　　 　　 　＼

このスレはうんこ

ゼロアカ５大ウォッチャー
https://twitter.com/meta_kimagure
https://twitter.com/nanari
https://twitter.com/neko800
https://twitter.com/noir_k
https://twitter.com/tokada

あずまんアメリカでなに食ってんだろうな

おちんちんびろーん！！！！！！！！！！！！！！

ラルクに釣られてJUDY AND MARYのYUKIの動画をそこらで見まくっていたが、
なんだか俺は重大な過ちを犯しているような気がしてきた。
YUKIはスターだ。完全に輝いている。かっこよすぎる。
スターはマスコミの中で生み出される。
マスコミがあるからこそYUKIは完全に輝いている。そして俺はそれに魅了される。
なのに俺はマスコミを小バカにしている！！テレビすら持ってない！！
小バカにしているマスコミからYUKIが生み出された！そして俺はそれに魅了される！！
なんなんだこの矛盾は！！！！！

YUKIは豚肉を生で食うような女だ

http://may.2chan.net/b/res/52700266.htm
あずまんスレ

「存在論的、郵便的」の著者近影の東浩紀氏は近藤真彦氏を意識?

ふたばってわからんなあ

「ゼロ年代の想像力」の著者近影の宇野常寛氏はガンダム芸人土田を意識？

オッサンはそろそろ寝ないと明日に影響するぞ

http://www.nicovideo.jp/watch/sm6597084

>>661
俺は豚肉を生で食うような女を小バカにしていないので、そこは矛盾しない。

問題はマスコミだ。俺はいろんなものを見落としているような気がしてきた。
俺がマスコミを小バカにしている間に、マスコミの野郎どもはなんかすごい
ものをほかにもいっぱい生み出しているのではないだろうか。
そして俺はそれを完全に見落としているいるのだ。ちくしょうちくしょう。

認識君って本気で頭おかしいのな

宮台「正しさは文脈に依存します」

＞第１期動物化は今回でおしまいですが、しばらくお休みをいただいたあと第２期スタートする予定です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　またお会いする日までさようなら。

楽しみにしてるぜｗｗｗ

YUKIはエロいよなぁ

おちんちんぺろぺろしたいお

愛知県半田市立の中学校で１月から２月にかけて、３０代の妊娠中の担任教諭に対して１年生の男子生徒１１人が
「流産させる会」を作り、食塩やミョウバンを給食に混ぜるなどの悪質ないたずらをしていたことが分かった。


市教委によると生徒らは１月下旬、教室にある教諭の椅子のねじを緩めたり、車にチョークの粉や歯磨き粉を振りまいたりした。
２月には、理科の結晶観察で使った食塩とミョウバンを持ち出し教諭の給食に混ぜた。
これを女子生徒が目撃し、別の教諭にいたずらが伝わったという。


スタジオでコラムニストの勝谷誠彦が
｢流産させる会というネーミングをつけなければ、どこの学校でも多少ある。
わざわざ騒ぎたてるほどのことでない｣と。


勝谷のコメントにスタジオは一瞬シーンと。
タレントの三船美佳が「この男の子たちは、大人になり父親になった時に、自分たちのしたことの重大さを知ることになるのでしょう」


ttp://www.j-cast.com/tv/2009/03/30038470.html

勝谷ｗｗｗｗｗｗｗ

男子校での性欲丸出しな女担任イジメ(キスとかパイもみ)はやったことあるけど
流産はねーよｗ

これはその程度の教育しか出来なかった教師の責任もあるでしょう。

>>676
おい詳しく聞かせろ

俺も女子高の担任になって性的嫌がらせを受けたい

貧困な家計と貧困な経験と貧困な想像力と貧困な感性

あるのは性欲

>>678
中学三年の私立男子校で離婚して傷心中の担任にオレのグループが痴漢しまくったってだけ
つーか常識で考えてキスで退学にならなかったんだからエッチまでいけたよな〜。今更だが

セクハラ自慢きめえｗ

あるある

東スレ的には正義など存在しないのだから

嘘を嘘と見抜けない(ry

>>682
向こうは嫌がってなかったのか？舌いれたのか？
フルボッキｗｗｗｗｗｗｗ

灘中ではよくあること

低学歴にはわからんかもしれんが

アホの中卒だけどうちでもあったぞ。
てか子供に倫理感なんてないんだから騒ぎすぎだよな。

http://may.2chan.net/b/res/52710950.htm

まあ、麻布な
これ言ったらばれるかもだけど、いいや

濱野乙

いい学校を出たのに残念な人ばかり・・・

>>686

この界隈にはセクシストが多すぎ

セクトよりまし

ぶっちゃけ女性に哲学は無理

濱野よりは年下
ウソじゃないよ。舌はいれてない。あくまで事故を装って
もちろん担任もそれが事故じゃないことを知っていたわけだが
シラきり通したんで。じゃオヤスミ

認識君がますます壊れてる・・・

最近の認知科学や脳科学ではやはり男のほうが女よりも
知的能力に秀でてることがわかってきてる件

エロ漫画のよみすぎで話のリアリティのなさを認識できてないんだな。

進学校で若い女教師が担任になる確率はかなり低い
千石先生似の50代だろう

いまどき女教師ものなんてほとんどないだろう？

>>697
つスピヴァク
つクリステヴァ
つアーレント
つソンタグ

30代だよｗさすがに劣化は進行していたが、充分許容範囲
これマジなんで、うそとかひどいこと言わないでくれ

アレント以外はみんなバカじゃん

セクハラ野郎が認識なの？

うそをうそと見抜けな（ｒｙ

仲山きゅんが担任の女教師で脱童貞という妄想で
三回ほど抜いてしまった
鬱。。

あ、今の麻布にもいるから仲山に聞けばわかるかもね
個人を中傷したくないのでオレはもう控えるが

あさぬの高専らしいです

嘘だろうけどセクハラ自慢っていう発想はなかなか面白い。

被害者のいないファンタジー

レイプファンタジーを越えた

ファンタジーセクハラ

認識が麻布ってどんだけ

おまいらがそんなにセクシストだとは思わなかったわ。
絶望したよ。

セクシストじゃない男の哲学者なんてデリダぐらい

デリダ隠し子いるやん

アレントだけが素朴なラディカル思考を回避したとそう言いたいんだろうか。
それはある程度正しいけども。

(ю:】←ジャイアン
(ю:｝←ジャイ子

あずまんの隠し子ﾊｧﾊｧ

まあ哲学者がゲイに走る（ラッセル、ウィトゲンシュタイン、浅田、プラトン等）
のは女が馬鹿すぎるからだというのが通説だからな

女性フェミニストが一番セクシストだというのは定説だ。

浅田はバイだ

【大阪】橋下知事「日本は北朝鮮じゃない」発言に朝鮮学校母親ら抗議「子供達へのいわれなき嫌がらせを助長する」★４［03/30］
http://takeshima.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1238425516/

浅田はおしかったな。
キム・ヨナの出来が良過ぎたのもあるが、安藤に負けるとは思わなかった。

あさぬの高専です
>>690が盛り上がってぬるぽでそちらにいってぬるす

http://www.nicovideo.jp/watch/sm6598530
http://www.nicovideo.jp/watch/sm6597084

>>729のタグ
「見苦しい保守オタク」「保守オタ君」

肉体実感君も入れないとｗ

>>729
今聞いてるんだけど、上の「ギートステイト第一・二・三部」の27:20付近
あずまんが「しっくい？なんていうんだ？」といい、「かせ？」と応答される場面があるが
おそらく「しっこく」と言いたかったのだろう。「しっこく」は「批評とポスト・モダン」に出てきた単語であるし、即座に思い起こしてほしいものだ

HI GUYS !
I'm Hiroki.
Is anybody here？

>>732

U must be kidding.
Is that right that ur Azuman?

言論をリングに喩える。観客がいる。
批評は客商売ではないが、客がいないと社会的に再生産されない。

二十年前、観客は左翼崩れの文学ファンだった。
今、観客は、オタクだ。いや正確には、文学芸術ファンとオタクとが半分ずつといったところか。

これが傾向ね。
さて対策を検討しましょう。
簡単です。オタクが増化し、文学芸術ファンが減っていく。

既存の批評雑誌は、そのまま残ったファン相手に商売をするでしょう。
しかしネットがある。
ここの動向が批評の中心となる。批評の意味としては当然だ。
するとその動向を無視できなくなる。出版文化は最終的にはネットを受け入れる。
ここで批評の潮目が変わる。
金の流れが変わるのだ。

それによって本物だけが生き残る。金目当ての連中は別のところへ行くからだ。
無料でネットで批評を発表するのは、頭のいいオタクばかりだ。
ここに希望がある。
非モテという言葉が生まれたのも、そういうところだった。

なんで将棋の戦法って微妙な名前なのが多いの？
ゴキゲン中飛車とかｗ

>>732
童貞喪失は何歳？

お前単純に失礼だろ
なんでそんなこと答えなくちゃいけないの？

あずまんキレた

あれれ、アメリカからは書き込めないのか？

あら、書き込めたみたいね
というわけで、テキサスから降臨してみました。

こちらは午後11時。
いま、ミシェル・クレポンと
飲んで帰ってきたところ。

そっちは午前7時かー。
そりゃだれもいないよな。
ちなみに、
クレポン氏はとても賢くて柔軟なひとでした。
動ポモの本質は哲学だと
言ってくれて感動しまししたよ。。。
こっちも人間だからな

>>740
テキサスのタンポンはおいしいと聞きますが、宮台さんはお元気ですか？

＞こっちも人間だからな

ﾜﾛ

>>742
いやー、それがねー。
地下鉄が止まったりして、
会場についてのが定刻5分前。
しかも講演草稿をその場でプリントアウトを
してもらおうと思ったのだけど
（ホテルにはプリンタないから）
日本語ファイルが読めないとか
なんとかトラブルが相次いで、
しっかり教室を観察する暇もなかった。
こっちも人間だからな

＞こっちも人間だからな

ﾜﾛ

テキサス大の講演でも
オタクっぽいやつはいた
質問もそういうのが多かった
そして印象的だったのは
講義のあとで近寄ってきた4人組
男2人女2人でたぶん10代
女の子のひとりが日本語かなりできて、
いきなり童貞喪失の年についての質問
おまえ、単に失礼だろｗ
こっちも人間だからな

>>744
テキサスのオタクはどうですか？

柄谷行人的ＭＡＤ職人キターーーーーーーーーーーーーー

東スレはループものなのか？

舞台挨拶でピストンやらされたってほんと？

>>747-749
ま、こっちも疲れてるからさ
そんなふうに
突っかかるんだったら降臨やめるわ
こっちも人間だからな

>>750
大丈夫だよ
たぶん
でも日本に帰ったら倒れそうだな。
基本的に風邪気味
そして飲みすぎ
こっちも人間だからな

>>746
>女の子のひとりが日本語かなりできて、
>いきなり童貞喪失の年についての質問

ﾊｧﾊｧ

あれれ、アメリカからは書き込めないのか？

あら、書き込めたみたいね
というわけで、ミシガンから降臨してみました。

こちらは午後11時。
いま、ミシェル・クレポンと
飲んで帰ってきたところ。
ちなみに、
クレポンいきなり童貞喪失の年についての質問
おまえ、単に失礼だろｗ
こっちも人間だからな

　今日、アジア学会のわれわれの発表があった。どんな反響があるだろうかとおもっていたが、
まずは参加者が意外と多かった。シカゴのノーマ　フィールドさんが来てくださり質問もされたが、
もっとも意外な客人は東浩紀、宮台真司のおふたりだった。早くから会場に現れ、山口智美、
ローレンコチャー、荻上チキさんの発表までじっくりと会場のもっとも後ろの席で聞いていかれた。
上智大の河野至恩さんもごいっしょだった。どんな感想をもたれたのだろうか。
伺ってみたいところだったが、最初から４時から先約があるということで聞かれなかったのが残念であった。

東スレとまったく関係のない形でレポがでてくるってのは笑えるよな
お前らの無能さが際立つ

>>756
東スレが中心になって
動いてると思ってるのか？
おまえ、単に失礼だろｗ
こっちも人間だからな

おれは756じゃないけれど
>>757
こういうレスは端的に愚劣だと思う

東スレは無自覚的に自己言及する人が増えたよな、>>756は自分が無能だと
いってるに等しい、>>604もだな。やれやれ。

乙川の渡米情報きてたよな現地組？

　今日、アジア学会のわれわれの発表があった。どんな反響があるだろうかとおもっていたが、
まずは参加者が意外と多かった。シカゴのノーマ　フィールドさんが来てくださり童貞喪失の年についての質問もされたが、
（略

>>759
他者において言及されうべき自己に関するイメージを強引に規定する暴力性って気色が悪くなりますよ
べつに、「自分が無能だといってるに等し」くはないと思いますが。まあ、貴様なら東スレ平均像の自己として書き込んでいるのでしょう
ヴァカですね。想像力の欠片もない。死ねば？ちなみに僕は今日はじめて東スレにきた人間ですが

ブッシュ一家の牧場で宇宙人とオタクについて議論したっていうのはホント？

ロンダチキもいたのか。
ブログはあいかわらずのバカサヨクっぷりでなによりだな。

>>762
それだと「お前バカ」「いやお前がバカ」「いやお前こそバカ」「いやいやお前がバカ！」と
罵りあうガキ臭い状況にしかならんだろってことさ。レスは伸びるだろうがな。

朝から自治論議

>>765
知った事か、ハーバーマス野郎！失せろ

>>767
優越感ゲームがやりたいなら外でやれ
社会的地位をえるとか金を稼ぐとかいろいろあるぜ。

　　　　　　　　　　　　／）
　　　　　　　　　　　／／／）
　　　　　　　　　 ／,.=ﾞ''"／
　　　／　　　　 i f　,.r='"-‐'つ＿＿＿_　　　こまけぇこたぁいいんだよ！！
　　/　　　　　 /　　　_,.-‐'~／⌒　　⌒＼
　　　　／　 　,i　　　,二ﾆ⊃（ ●）.　（●）＼
　　　/　 　　ﾉ　　　 ilﾞフ::::::⌒（__人__）⌒::::: ＼
　　　　　　,ｲ｢ﾄ､　　,!,!|　　　　　|r┬-|　　　　　|
　　　　　/　iﾄヾヽ_/ｨ"＼ 　　 　 `ー'´ 　 　 ／

社会的地位も金ももう十分すぎるほど手に入れた俺はどうしよう

捨てれば

k様に）

exが壊滅しとるｗ

http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/operate/1213174850/

なにゆえに投資板？


東浩紀スレッド256
http://changi.2ch.net/test/read.cgi/market/1238243980/

こまけぇこたぁ(r

>>763
宇宙人も人間だからな

スレごと投資スレにいけやあ！！！！！！！！
関係ないから。マジで。リアルに。

きゃんちがブログ変更でチェンジ狙ってる？

【こっちも】東浩紀257【人間だからな】

　さらにその後の掲示板などでは、2008年９月24日就任のローゼン閣下こと麻生太郎総理大臣にまつわる話題に 「こまけぇこたぁいいんだよ！！」
が飛び火。　カップめんの値段とかバーの飲み代、ボールペンのキャップ、ホッケの煮付けや漢字の読み間違いなどでバッシングされまくって、それ
が原因か支持率低下に悩む総理が語っているかのような文脈でこの 「ＡＡ」 が頻出するようになりました。

　「こまけぇこたぁいいんだよ！！」 の語感がいかにも麻生総理のしゃべりそうな言い回し、内容だったことから （実際に、マスコミ相手にこれに近い
コメントは講演会などで出していた）、政治ネタを扱うニュース系の板や経済関係の板を中心に 「ＡＡ」 とともに広まったようです。　選挙が近づくと
「工作員」 でも出るのか、やたら政治関係の掲示板やスレッドが賑わうものですが、「いつ解散するのか」「いつ選挙するのか」 で引っ張りまくってい
たこともあり、スレッドの加速とともに、この言葉や 「ＡＡ」 の露出度もアップしまくり、「こまけぇこたぁいいんだよ！！」 も流行語になりつつある感じです。

http://d.hatena.ne.jp/mythos/20090331/1238467225
なにをこそこそしているのかこやつは

小説風のナルシーな文章キモす

　―――第五次関門はいつから始まっていたのだろうか。

　もちろんそれは第四次関門が終わったその瞬間からというのが論理的には正しいだろう。けれどその象徴である
同人誌を単行本にする作業を、発売まで数えれば３月まで引っ張っていたようなものなので、11月に終わってしまっ
たはずの一日限りのお祭りの記憶は、既に遠近法において機能不全を起こしていた。今も目に焼きついて離れない
あの風景は、とても素晴らしいものだった。僕はあの風景へ向けて歩いていきたいのだとはっきり自覚したのだった。
それは既に2008年11月9日という固有の時間軸から抽象されたひとつの夢のようにすら思われた。

　それから後、時間を見失って停止し続けていたように思われたゼロアカ界隈も、やはりこの風景へ向けて少しずつ
動き始めていたことは間違いない。結局傍観者を貫いてしまった僕ではあるが、たとえば阿佐ヶ谷で行われたイベン
トは間違いなくその一つであって、当然のようにその準備はほとんど年始から行われていた。そしてそのイベントはつ
つがなく終わり、それと同期する形で文フリ本の編集と第五次関門の動画撮影が進み、あとは本番を待つだけと思い
きや藤田効果によってGEISAIがゼロアカイベントの場として拓けていった。２月の下旬からゼロアカというものは急激
に加速していった。藤田さんが村上隆さんに見初められたり坂上秋成が黄色くなっていたりしている他方、僕は時間
に取り残されていっていた。幽霊がどうのこうのいっている僕であるが、幽霊とはまさしく僕のことだった。

三行DE

「実は会社をやめてさ」「えっうっそマジで？　ところで僕もゼミの友人が……」的なトークを
BOXから支給されたお茶を片手にしていたところ、入り口から剣呑な空気をまとったYOSHIKIが現れた。
いや、髪を金色に染め上げてグラサン装着の坂上秋成その人だった。



「YOSHIKI、YOSHIKI！」と金色ならぬ黄色い声を上げる雑賀壱。

ミネオとの決別ですね、わかります。

ゴーストが話題の中心に。坂上「いやぶっちゃけゴーストってなんだかんだで腑に落ちないんだけど」
雑賀「私もここだけはきっちり対策打っておきました！」

一挙に空間の主導権をやる夫が握る展開に。いったいこれはどういうことなんだと思いつつも
まさにこれがゴーストということだよなあとか思いながらそうはいいつつもやはり不思議さを拭えずにもいた。


僕が、そんなネットワークの結節点にいるということが、とても嬉しくてしょうがなかった。僕らは、繋がっている。外の風雨は激しくなる一方だった。

そして――時は飛んで、3月25日19時53分。
「村上さんですか？　講談社の太田です。最終関門の概要が、ついさっき固まりました――」


　幽霊がゴーストになる。その素晴らしい光景の前に、人間はもはや歯車に過ぎないのかもしれない。けれどそれは、たった一つのピース
をも欠け得べからざる調和において存在するものだった。勝者もいる。敗者もいる。協力者もいる。裁定者もいる。傍観者もいる。けれどそ
の風景は、僕がいなければ――君がいなければ――彼／彼女がいなければ、存在しない風景だった。誰しもが結節点で、誰しもが中心だっ
た。人の数だけ存在する視座から認識が展開し、世界は作成され、物語は繋がっていく。その風景のために生きることができたなら、キセキは――





　――僕はですね、村上裕一くんを



↑こういう意味深なのって困る
ばばんと教えてCREVA

あずまんの溜息が聞こえた

しおねﾀﾝの溜息も聞こえた

わ、わふぅ

>>789>>790>>791
僕らは、繋がっている。外の風雨は激しくなる一方だった。

つうか、鬱陶しい文章だな腹黒村上は

僕らは、繋がっている。
外の風雨は激しくなる一方だった。
こっちも人間だからな

このくらいエモーショナルの方が若者にはウケるのだよ

これらおもろいな

東浩紀×鈴木健×近藤
http://www.nicovideo.jp/watch/sm6597084
ギートステイト
http://www.nicovideo.jp/watch/sm6598530
http://www.nicovideo.jp/watch/sm6597084

あずまんの『批評について』のエントリ越えた鬱陶しさ

村上裕一的ゼログロ道場

こっちも人間だからな　　（攻め）
ピストンピストン　　　　　（最中）
空しいなあ　　　　　　　　（ふぅ…）

↑エモーショナル

＞スケジュールが配られると、なぜか閉会間際に「藤田氏に特別賞授与」という謎のイベントがあることを目ざとく発見しつつ

これ事前に知ってて排除したんだな、村上

てんきょーいんブログにレポ

俺二十歳だが、絶対若者受けしないだろ、村上のグロ日記は。
オヤジのナルシズムみたいじゃん。
あの顔でナルかよｗ

http://d.hatena.ne.jp/tenkyoin/20090331#p1
宮台真司／東浩紀＠シカゴ

ひでぇな、おい

>>802
お前が昨日の麻布セクハラ野郎か

>>803
選択の自由といえば我々は確かにオタクにもリア充にもなれるのかもしれないが
女子高生になることはできない

>>805
違うよ。

頭がバーｎ・・・じゃなくて頭がヴァ
http://www.nicovideo.jp/watch/sm2843702

>>806
非モテにもなれるよ

なついな

村上てゼロアカのために仕事やめたんかｗ

やずやもゼロアカのためにやめたの？

16歳に人生の急カーブ切らせるんじゃなかったのかよｗ

おまえ等が玉突き横転事故起こしてどうすんだ

しかしよく辞めたな

妻子がいるから仕事下さい なんていうワガママな泣き落としはもう
この国じゃ通らないんだぞ

>>781
読んだ
やっぱり腹黒いねｗ
自分をよく見せる手段に長けてる感じだ

おまえらは敢えて非モテを選択したのか

あずまんは敢えてデブを選択した

あえてあえての決断主義でネタとベタをネタでのりつつシラけるのさ

やずやはともかく、やる夫をおっさんにしたような顔の村上に
妻子を養う心配はいらんだろう。

村上って仕事なにしてたんだ
優秀な社員だったようだが

集荷

やずやはこの４月から就職するでしょ

批評家になっても、しばらくそれで食べていくなんて無理なのに
みんなバカなの？

ニコ厨自認してるが、ニコニコスルーしまくってるけどな＞村上

＞（日本人は…）選択の自由と自己決定の義務に晒されている人たち

日本はまだ近代的な自由の拘束性で苦しむ以前の封建的自己規定じゃないかな？
いわゆる「スイーツ(笑)」層に対して非モテが過剰に嫌悪感を示してしまう原因

紙媒体デビューなんかしたって食えない！バカなの！
だが、時給720円でも食えてるオレは賢い！！

結論　ブログや2chでうだうだしているオレが最強


っていうこと？ｗ

>>822
浅田彰図式が通用しちゃうんすか

講談社のゼロアカっていう囲いの中では通用しても
柵から飛び出した瞬間に野生の批評家に喉元食いちぎられて
あえなく惨死な羊が見えるぞ

あれは上村だ

しろうと路線最強の転叫院とかは、紙媒体ではショボそう
まだナル村上の方がいいんじゃね

村上君ってさ、オタクっつうより左翼おやじっぽいな、風体もレポートも。

>>822
＞日本はまだ近代的な自由の拘束性で苦しむ以前の封建的自己規定

米国などの諸外国と日本を対比するブログの文脈でいえば
現に「選択の自由と自己決定の義務に晒されている」のであれば、その内実を問題にできないでしょ。

じゃあ米国は十全な近代的主体のみによって「選択の自由と自己決定の義務に晒されている」状況が
起きているのかといえばそんなわけないんだから。

つまんね

実感が篭ってないな、アメリカの実感が

野生の批評家って加野瀬みたいなの？

だがアメリカのDQNは孤独を恐れない確固たる個人主義は貫かれている
日本人はそういうものを頭では理解しても行動様式にはならない
ならないから良い側面もあるが
非モテにとってはジェノサイドｗ

野生の批評家＝ｵｼﾞ

ラティーノに個人主義が貫かれてたら笑うわ

アメリカが個人主義ってのは迷妄
だから社会集団に縛られるんだろ

>>826
紙媒体だと腰が引けちゃうひとっているよな

売れないだろうけど質の高い批評よりも
ともかく売れる見通しがついてる批評のほうが
紙媒体では強くなりがちだ

はてなダイアリーは営利だが
あからさまなバナー広告もないし
利用者の意識態度としては
非営利よりに傾きやすい
はてなの罠だよな
はてな村の批評家は小物になるという

腹黒村上レポは色々と計算高いねーｗ

>>835
はてな村の質が高いとも思えない
昔は加野瀬とか転叫院を買いかぶっていたけど、彼らの限界もわかりやすい
ゼロアカの方が突破力あるでしょ

トークセッション「ポスト・ゼロ年代の思想」のお知らせ
この度、『思想地図』編集委員の東浩紀さん、『思想地図』vol.3にもご執筆予定の福嶋亮大さん、
『思想地図』vol.1でデビューし大活躍中の黒瀬陽平さんのトークセッション開催が決定しました。
http://www.nhk-book.co.jp/books/nhk_books/shisou/info01.html

＞ポスト・ゼロ年代の思想

クソワラタｗｗ
もう2009年も終わりだもんねｗ

今は3月

ポスト・ポストモダニスム並にｇｄｇｄになってきたな

個人無きところに社会集団無し

宮台の師匠を始め日本の社会学者の見解

●日本に社会無いよ派
　日本にSocietyなんか完全に無いよ派

　Societyを社会と翻訳しちゃったから惰性で使ってるよ派
　　Societyの訳語が社会だったせいで社会主義者に間違われたよ派
　　　　逮捕・退官・懲罰徴兵、おまけに被爆までしたよ派（丸山真男）
　　訳語が定着したから日本にSocietyは根付きつつあるよ派
　　新左翼負け組が市民ネットワークとか言い始めたから雲散したよ派

　社会学とはいうものの日本にはSocietyが存在、成立していない可能性が高い派
　　　不完全ながら成立してるよ派
　　　　差異やバイアスをどうやって検定するんだよ！派
　　　　電子計算機でなんとかなるんだよ派
　社会学のリソースを活用するために日本にSocietyがあるという仮定で推論する派

●っていうか東アジアにSociety無いよ派
　儒教や道教が流行ってる地域にSociety無いよ派
　日本は仏教国だからとか言ってるけど日本の仏教は儒教と道教の影響受けすぎだから無いよ派

みんなバカのふりするのやめろよ

出版の企画なんてしていたら半年なんてあっという間だからな
結局ゼロ年代ってのはコピーとしてはそれほど成功しなかったような

ラティーノはカトリック教徒だったりするから家父長的、ドメスティックヴァイオレンス的

ポスト・ゼロ年代ｗｗｗｗ

2001年から2010年までがゼロ年代なのっ！

>>812
なんだろうね。本当にそんな感じ。
嘘とかもありそうで嫌な文章。

ニコ中とニコ厨とかややこしいんだよ。

で、なに、村上が最終通ったの？
なんかそんな感じで書いてるけど

村上を腹黒キャラにしたくてたまらない奴がいるなｗ
まあでもそういうネガなキャラ付けは案外悪い事ではない。

村上は腹黒じゃなくて、眼鏡をクイクイやってる嫌味なオタクタイプ
でもわかりやすいツンデレでしょ

田舎の秀才タイプだろ

腹黒っつうか陰険

陰険っつうか童貞

外向＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞陰険
｜坂上
｜
｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ミツノ
｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　雜賀　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
｜　　　　　　　　　　　やずや
｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　筑井
↓　　　藤田　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　村上
非モテ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ミネオ

村上は何つかうの？
読者の扱い方が茂木
っぽいんだけど

日本語でおｋ

　　東　ス　レ　が　酸　味　を　帯　び　て　き　ま　し　た　　ｽｯﾊﾟﾏﾝ

　':, 　　　　 ',　　　_____,,.. -‐ ''"´￣￣｀"'' ｰ　､.,　　　　　　　　 　／
　　':,　　　　',　　 ＞'　´　　　　　　　　　　　　　｀ヽ.　　　　　　 /　　し　バ
　　　':,　　　　 ／　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ヽ.　　　　 ,'　　 な　カ
　　　　':,　　 ,:' ／　　 ／　 　,'´　　　　　　　 ヽ.　　 　 ':,/Ti　 i.　　 い　に
.　＼　　　　,' /　　　/　 ,'　　!　　　　 　;　 　',　 ヽ__　／::::| |　|　　 で　
　　　＼　 / ,'　　　,'!　 /!　　!　 　;　　/!　　　i　 「:::|'´::::::::| |　.!.　　 く
　　　　 ∠__,!　　 / !メ､」_,,./| 　 /!　/　!　　 ﾊ!　|__」＜:::::」」　|.　　 れ
｀"''　 ､..,,_　 !　 /　,ｧ7´, `iヽ|　/　|ヽ､」ﾆイ､　|　 !　|^ヽ､」」 　|.　　 る
　　　　　　　i,／ﾚｲ　i┘　i.　ﾚ' 　 'ｱ´!_」 ハヽ|　　　|　　　| ∠　　　! ?
─--　 　 　/　　 !　 ゝ- '　　　　 　　! 　　 !　!　　　|　　　|　　｀ヽ.
　　　　　　/　 　7/l/l/　　　､　　 　　`'ｰ‐ '_ノ!　　　|　 i　 |　 　　｀ ' ｰ---
,. -──-'､　　,人　　　　｀i`ｧｰ-- ､　　/l/l/l |　　　 !.　|　 |
　　　　　　 ヽ.ｿ　 `: ､. 　　ﾚ'　　　　', 　 u　,/|　　　 |　 !　 |
　そ　　知　　i　　/ｰﾅ= ､ '､　　　　ﾉ　　,.イ,ｶ　　　 !　 |　 |
　の　　 っ 　.|ﾍ./|／レへ｀＞-r　 =ﾆi´､.,_　|　 i　 ﾊ　 !　,'
　く　　 て　　 !　　　　 _,.イ´ヽ.7　　 ／　 /:::|　/ﾚ'　 ﾚ'ﾚ'
　ら　　る　　 | 　　／7:::::!　　○Ｏ'´　　/::::::ﾚ'ヽ.
　い　 .わ　　.|　 /　 /:::::::レ'/ムヽ.　　/::::::::/ 　 ヽ.
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>>857
オナホ使わずに
バイブを振動させて女子社員犯す妄想で抜いてそう

ＮＨＫで働いてたの？

NHKは廣田周作が映ってたなｗ

非モテと外向対置させるの意味分からん

去年の４月は無職だったってことは一年たたずに辞めたの？

峰尾は超外向だろ。
ファミレスでハーレム状態で飯食ってたりすんだし

茄子で頬をピタピタやられると
びしょびしょになるタイプたろ 村上

　　　外向＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞陰険
モテ
↑　坂上
｜
｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ミツノ
｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　雜賀　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
｜　　　　　　　　　　　やずや
｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　筑井
｜　　　藤田　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　村上
↓
非モテ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ミネオ

だからといってザクティを使って「俺が」「俺も」とみんながみんな動画をあげまくるような、そんな状況にはなっていない。
＞これほど簡単に見えるのに。そのことは結局「俺はこんなこともできない」という風に表現格差を拡張していく。

　ザクティ動画が受けたのは、そもそも藤田がアポなし突で太田点０になったからで
　この世界でそんなことができるのは藤田しかいない。これは、やる夫が祭り上げられることと
原理的には同じ。

坂上の自演がはげしい

ミネオは相手を選ぶからな、ミネオが選ぶのでなく相手の方が選ぶという意味で。

藤田→　　　　　　　　キモがられても、いつのまにかセックスに持ち込む。
ミネオミツノ雜賀→　普通に、近くの知り合いとなりゆきでセックスする。
廣田→　　　　　　　　その中間で、少し強引さもみせるけど徹底して強引にはならない。なりゆきも大事。
筑井→　　　　　　　　基本成り行きだけど、事前の交友関係で取捨選択は一応する。
村上→　　　　　　　　セックスせざるをえない状況を前もって綿密につくる。

村上もやずやも坂上も
自分をうまく脚色しつつ
就職の面接を乗り切りそうなくらいの社会性はあった。

坂上の５０枚はすぐにばれる嘘（あるいは質問意図の勘違い）だが、
やる気を見せるための嘘すらつけないほうが問題だろう。

つうか腹黒い村上やる夫嫌い

ホントどうでもいい。

どうも村上のアンチがいるな

坂上はハッタリ君

坂上はハッタリでナンパセックス3P

俺はゼロアカのアンチ。
哲学と関係ない話はよそでやれ。

いやだ！

嘘だッ！

竹田ッ！

松田！

廣田が出演したねとすたって何の動画だっけ？

そんな話はない
番組スタッフなだけ

え、出たじゃん。場面を切り替えるときかな

12月号の大反省会にちらっと映り込んでたよな
東が結婚式後に帰ってきて、白田にからまれるやつ

http://www.nicovideo.jp/watch/sm5460724
これの4分頃

ほんとだ一瞬うつるね

落語が一番暇つぶしになるな。
YOUTUBE・ニコニコ動画で立川談志の落語を聴きまくっている。

やはり立川談志は凄いのぅ。
相手に緊張感を与えたり、不快感を与えるような、
偉そうな喋り方ということで、東浩紀と立川談志は少し似ているかもしれない。

立川談志『ガマの油』
http://www.nicovideo.jp/watch/sm4190235

東浩紀の喋りが相手に不快感を与えるとは、村上風情がよく言うよ

いいえ、ケフィアです。

談志はｳﾖ

>>890
不快感を与える、とは褒め言葉だ。
偉そうな一般人が不快感を感じるような喋りこそが、
面白い、と私は思う。

ピカソの晩年の作品も、一瞬不快感を感じるかもしれんのぅ。

2chとザクティだけでさわやかなヒキコモリの旧ラルク

芥川龍之介に最近共鳴してきた。
ぼんやりした不安から、自決する予兆かもしれない。

6個780円もするアンコールオレンジというオレンジを買ってきたが、
種も多いしまずかったｗ

安い380円の普通のみかんを買うべきだった。
将棋の次の一手も、
買物の次の一手も、私は失敗が多い。

芥川なんかより太宰読めや

旧ラルクは実存の直接吐露は好きじゃないはず

芥川も太宰も統合失調症だった、という説があるのぅ。
斎藤環は太宰のあるあるネタ、自己ツッコミ芸は現代にも通用するという。

斎藤環　
http://ichirock.exblog.jp/10590883/
太宰で印象に残っているのはユーモア感覚の特異さで、
この点は古くなっていませんね。一種の自虐ユーモアで、今のニート論壇に
相通ずるところもあると思う。『お伽（とぎ）草紙』も『新ハムレット』も
２次創作的ですごく上手。おたく的な自意識を発揮しながら、女性にすごくもてるという、
このメンタリティーは不思議なんですね。屈折した自虐的な自意識が２次創作もしくは、
ユーモアとして発揮される。あるあるネタや自己ツッコミ芸は今でも十分に通用するでしょう。


夏目漱石も神経症か統合失調症だった、という説があるし、
実は著名な作家で一番正常だったのは三島由紀夫かもしれないのぅ。

あぁ、安部公房か。
安部公房は精神病だった、とはきかないな。

直接吐露しないけど自己中なのは滲み出てるね

文章は一番頭おかしいけどな

以前太宰の「葉」完全読解などをやったことがある。書き散らしてるだけじゃなかったんだなあ、とおもった
ダスゲマイネが面白かった

大江健三郎の狂気は深いぞ
本人のキャラはぬるそうだけども

うむ、しかし今文学読む気しないから、4月はフロイト読むか。
フロイトを読み込めば、評論に応用できるだらうし、
教養もあるようにみえるだらう。

東浩紀も藤田直哉もフロイト好きだし、
4月はフロイトを読もう。

フロイト　ラカン　ジジェクとすすめ

立川談志もフロイトのエスを例に挙げながら、
人間の本質、落語の本質について語っていた。
やはりフロイトは読み込んでおいたほうがいいだらう。

立川談志
http://www.nicovideo.jp/watch/sm2354004


今月の『広告批評』はヌード特集で面白かった、
立ち読みしてきたが。

シノヤマキシンの対談やヌード写真が載っていた。
やはり女性のヌードこそ究極の芸術だよな。

1999年頃までは普通に美少女ヌード写真集が売られていたんだよな、
夢のような時代だった。

■2009年3月31日の気分で選ぶ好きな芸術3選

1位　落語・お笑い
2位　女性のヌード
3位　文学・評論


芸術について学ぼうかしら。
積読になっている、『芸術の哲学』（ちくま学芸文庫）でも読もうかしら。

芸術っぽいのは使えないからいらないなあ
下世話な写真じゃないと

つまんねー

『芸術の哲学』（ちくま学芸文庫）読みだしたが、おもしろい。
虚構の中の真実について論じている。
渡邊次郎の他の著作も読もうかしら。

峰尾俊彦も美学を学びだした、というし、
私もこの機会に芸術の哲学、美学を学ぼう。

渡邊の本は既存の哲学書のていねいな逐語的解説以上のものではないな
ハッとさせる箇所とか大胆な発想とか全然ない
『芸術の哲学』もそう。

ちょｗ読み出してからまだ20分しか経ってねーぞｗｗ

芸術のアーキテクチャですねわかりません。

>>699
突然どうしたんだ？

つまらん

認識君は麻布出身の20歳セクハラ？

麻布出身はおれ
認識君とか関係ない

今は東大の理�Uか

まあ、麻布は開成いけないやつがいくところ。
縁はない方がいい。

認識君もおれ使うからわからん

中学受験は運

おれ中学受験はくじで落ちた

都内トップは杉並高校だろ。俺の母校。

ゼロアカ最終関門は長島☆自演乙☆雄一郎と対戦して
勝ったやつは出版できる（誰も勝てなかったら企画中止）がいいかな

学歴ランクよりゼロアカランクのほうが重要　と思う浩紀です。

>>918
オレが通ってた塾だとたしかに偏差値では開成のほうが上でも
テストの成績がいいやつは麻布にいったぜ
やはり、麻布にいくとみな頭が悪くなるのだろう。頭の悪い空間だからな

スレ止めちゃった？
動揺しすぎじゃねーの？

いや中学の時点で、

開成＞＞＞＞＞（かべ）＞＞＞＞＞麻布＞＞＞武蔵

開成は文化資本がだめすぎ

開成はお勉強できるだけのつまらん奴が多いな

今年の高校別東大合格者ランキング見ればいいじゃん

開成は象徴資本ためすぎ

つまり民度が低い

今年も相変わらず開成がダントツだが、
それでもへっているのは去年浪人がすくなかったから。

麻布じゃなくて筑駒に喧嘩売れよｗ

お前らそんなに宮台が嫌いか

開成:松浦寿輝
麻布:江藤淳、宮台、山形、濱野、仲山きゅん
筑駒:あずまん、四方田
学習院:蓮実
慶応:福田
早稲田:坪内祐三

麻布民度高杉

仙台第一　ラルク

麻布のnakayama君に嫉妬するスレはここですか？
sex

>>934
→>>933

>>936
「センス」は開成の圧勝だな。

筑駒の周りは本当になんもねーな。
キッチン南海しかない。

っていうか江藤淳が麻布ってなんだよ？

NHKが番組ホームページでやる夫を無断利用
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/news/1238499541/


ｷﾀｰ

キッチン南海で毎日カツカレー大盛ばっか
食ってるから、デブになるんだよ。

湯島のデリーで毎日カシミール食ってりゃ
間違いなくやせたのに。

村上の文章を初めて読んだが、こいつ文章下手だな。
これだったら仲山きゅんの方がウマいじゃん。

村上は電波が足りない

【細けえこたぁ】東浩紀257【いいんだよ】

〉ネットスター

無茶しやがって…

【太えこたぁ】東浩紀257【いいんだよ】

松浦のセンスがいいとか頭大丈夫？

あずまんのセンスはどうなの

「センス」などというものは価値判断の領域なので
個人によって正解などない

センスなんてナンセンス

宮台、山形、東、四方田よりはるかに。

センス闘争ﾊｼﾞﾏﾀ

坊主がセンスにセンスのある絵を書いた

センス闘争ｵﾜﾀ

松浦はセンスエリートといえるが、ほかは駄めだろどうかんがえても。

欧米人との肉体の差異を無視することによって成立する批評など
センスがあるない以下の次元。

他はともかく四方田と松浦は似たようなものだろう

何だよ肉体の差異って
肌の色とかチンポの長さとか考慮して批評しろってか

センスの定義を言えよ
そこふわふわさせんなよ

>>961
yes

>>945
魅力のない文だよね。
批評とかより、ナイタイとか週刊誌のライター向き。

四方田は将来自分がおちぶれることを想像しながら松浦のことをかんがえて、
文化勲章をもらっていたりして（わら）とかかるくちたたいてた。

別にコテつけることないし
コピペ連投したっていいと思う。
俺もそうだった。
でも自演は恥ずかしいよ。
最低。
カッコ悪いよ。

最近このスレ酸っぱいよね
それがルサンチマンだか加齢臭だか分からないが

じゃあインポの欧米人はどうなる？浅田よりチビな欧米人はどうなる？

>>967
チン毛生やしてから一人前の口きけ小僧。

オッサン臭いよｗ

麻布目指す小学生って変なエリーティシズムに染まってそうでヤだわｗ
開成・筑駒・普通部を受ける勇気の無いクズが「ボクにはセンスがあるんだ！」ってぐあいにさ
死ねばいいのに

開成と筑駒をそこで並べるのには無理があるわ。

てめえで頭いいと勘違いしたアロガント・ガキの受験は
渋幕
麻布
浅野
が鉄板だろうな
あとは浅野(ゴミ)にすら落ちたときのために偏差値55くらいのところ

加齢臭と言ってる奴は、ジェネレーション以外に自分を差異化する
すべを持たない人間だな。哀れな奴だ。

おまえらのアロガントっぷりに乾杯

>>970
アホか。俺は東より年下だ。

世代論しか社会理論をもたないあずまんのスレで何を言ってるんだ？

まさかこのスレに３０歳超えのオヤジはいませんよね…？

>>978
宇野がそろそろ三十路デビューだな。

成長期の中学生の方が臭いよ
靴下とかさいあく

もういいよ、あずまんはこのレヴェルをずっと相手にしてろ.
声優すれのほうがましだな

ふたばの方が15倍くらいマシな話してたよ、君たち

自分で話題を提供せずにスレのレヴェル低下だけ批判するのって一番ラクだよねえ

オッサン言われて怒るのって、年を重ねただけで、ろくな業績を残してない奴らだよねｗ

大体東はデビューが早かったから、読者の大半は
東よりも年上世代だろうに。

今時の若い奴が東を読む理由が理解できん。

そんなに嫌ならまたサブカル板あたりに移転してみるか？ｗｗ

宇野さん78年生まれだから30越えてて今年で31でしょ

あずまんファンはこの世代までで下にはいかないだろうな。
年取っても永久にこの関係続けるんだろうな

あまりに臭い靴下は核兵器と呼ばれていた

>>987
思い出した。うちの妹と同い年だった。

サブカル板のはまだあるべ？
あずまん兄貴は慕われるんだよ

むしろアニヲタ系は世代が下のほうが反発無いんじゃないの？
あずまんがアニメ批評もどきをはじめたときの反発は酷かった

あずまんはこのスレを相手にしていないだろうし
声優スレたてたのは俺
ふたばのねたはもう何度もやったのだろう

存在論的、郵便的とどいた
立川談志の落語も聴いたので今から読みわふ

あずまんが目立ったせいで同世代は全員デビューが遅れた。
だから下の世代はあずまんしか読むものが無い。

30代の、30代による、30代のためのスレ
それが東浩紀スレッド

これがポストモダニズムのハードコアか。
声優スレのほうがまし。
あずまんももう声優専業になれよ。

お客様気分のバカは不要

70年代に学生時代過ごした人はマルクス、サルトルを
80年代に過ごした人はポストモダニズムを
概論程度に語れるが、そんなの大したことない。
ましてやそんな知識を自慢するのは滑稽ですらある。
俺らが東と東周辺の知識で上の世代を嗤うのも同じことだ。

ラルク8浪しろ

肉体実感君は救いがたいね

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