ソーカル事件を語ろう

私は20世紀最大の哲学的事件だと思いますが、みなさんはどう思われますか？

北海道かえれって

>>1
『知の欺瞞』は哲学書として名著だと思う。
ただしソーカル自身は、後からただの素朴実在論者だったことが判明したので、
「ソーカル事件」ということになるとずい分評価を落としたと思う。

> 後からただの素朴実在論者だったことが判明したので

いまでもカントの「コペルニクス的転換」をそのまま真に受けて、
実在論よりも観念論の方が「哲学的」って思い込んでる奴っているんだな。

>>4
そうじゃなくてさ
『知の欺瞞』の慎重な姿勢と、「本音」が大きく違ったところが問題かと

そこで二枚舌を使っちゃって疑問を感じないところが
「ただの素朴実在論者」たる所以なのよ

つまり問題の微妙さそのものを理解していないわけだから

純一によるソーカル事件の破壊以降、
ソーカルの権威も今や完全に失墜したといえよう。

>>1
物理学者が「科学用語の濫用」を批判するのは筋が通っている。

ところが、何でお前が、他でもないお前自身が「科学用語の濫用」を批判する立場にあるのって聞いているんだが、
日本語読めねえのか？　お前は？　何度も同じこと言わせんな。

関係があるのか？　ねえのか？

答えられねえだろ、お前。

何でお前みたいな白痴が「科学用語の濫用」とか言ってんだよ(笑)
笑わせんなよ。

極東の島国の知的弱者の慰みものになってるとはまさかソーカル(笑)も想像しなかっただろうな。

>>1
「科学用語の不適切な濫用」「科学用語をデタラメに濫用」とお前はことあるごとに言ってるが、
お前にそれを批判する資格がするならば、それはいったいどういう資格なんだ？

お前自身は「科学」と何か密接な関係でもあんの？

「科学用語」を云々する前に日本語をちゃんと読んで受け答えしてくんないかな？

物理学者が「科学用語の濫用」を批判するのは当然の話だよな。

だが、科学と何も関係のない人間が、何で「科学用語の濫用」を批判するの？

全く意味がわかんないんだけど。

馬鹿って哀しいね。

こんな奴が「科学用語の濫用(笑)」に憤ってるんだって(笑)

何で？　何の関係も無いのに(笑)

素に戻ったね(笑)。もう自演するのメンド臭くなりましたって感じのグダグダ感。

自分の主張に自信があるなら自演なんて小細工は必要ないはずなのに、
回りくどいことすんなよ。鬱陶しいから。

でさ〜、お前、俺に「科学と関係無いのに何で」って詰問されて、
結局「科学用語の濫用そのものを憂えているんではなくて」とかトーンダウンしてんじゃん。

ダサ(笑)。

あれほど「科学用語の濫用」「科学用語の濫用」とことあるごとに言ってたの何だったの(笑)？

ダサ過ぎだろ、お前(笑)。

＞複数の人間があなたに反論していると言う可能性は
＞思い浮かべられない？

とか恥ずかしげもなくよくもシャアシャアと書き込みやがったな、お前(笑)。

「複数の人間」の主張がこうも矛盾なく連続するのってどうなの？

自作自演って掲示板上では最悪のペテンなんだが、そのことについて何か弁明ある？

これってれっきとしたペテンじゃんｗ
これがペテンでなくて何なのｗ

むしろ血の欺瞞なんかどうでもいい駄作ｗ

それよりもチンケなイカサマを見抜けない似非学問が成立していたことが
晒されてしまったことが笑える

そりゃまあ物理のぶの字も知らない輩にまで囃し立てられるのはとさかにくるわなあｗ

> むしろ血の欺瞞なんかどうでもいい駄作ｗ

ほほうその根拠は何かね？>>11

　　　　　　　　　　　＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　 ／∵∴∵∴∵＼
　　　　　　　　 /∴,zｪｪ.ｭ'.:''::´zｪｪ.ｭ:i　
　 　　　　　　 ∧ ヽ.　　 ヽニﾆｿ　　 l　　 ぷえさんかね〜？
　　　　　　 ／∵＼ヽ 　　　　　　　/　
　　　　 _,./‐'　 ､_ ヽ､_　　 　　' 　 ヽ、
　　 ,r'´　　　　　　 ｀''‐ ﾆ=　 '´,..-‐' ｀`ｰ､
　 /　　　　　　　　　　　　　　',　　　　 　', ヽ
　l　　　　　　　　　　　　　　　 l　 　 　 　 l　',
　|　　　 　 ､　　　　　　　　 　 l　　　　 　 l　l
./　 　 　 　 ヽ､　　　　　　　 人 　 　 　 ﾉ　 l
i　　　　　　　|　｀ｰ　---‐''''´l 　｀ｰ─‐i' 　　l
',　　　 　 　 l　　　　　　　　　!　　　　 /　　　l

ソーカルって批判が的外れで、所詮は「ポストモダンは科学真理教の教義に反する」ってことを主張しただけ
宗教信者の抗議と変わらない鬱陶しいだけの主張

■トマトを収穫する際に、トマトが収穫時であることを相手に伝える（目的達成）に、トマトが赤いことやトマトが本当に収穫時であることを実証する必要はない

トマト栽培している農家が収穫期に「このトマトは赤いぞ」と言ったとする
それは「トマトが赤い」ことを言っているわけじゃない
トマトが収穫時であることを相手に伝えるための道具としての発言

「トマトは本当に赤いのか？」
「赤くないトマトもあるのではないだろうか？」
「赤いトマトの存在は実証されたのか」

とか議題にするのはナンセンス

ソーカルなんて駄目な哲学者のリストに名前があっても違和感がない学者だ

例えばね

　「俺は将来成功する」
―なぜならアインシュタインが「俺は将来成功する」と発言したからだ。
―なぜなら不完全性定理によって「俺は将来成功する」ことは証明された。
―なぜなら聖書に「俺は将来成功する」と書かれてあったからだ。
―なぜならサクセッサー関数の写像的関係が存在論的コメットメントであるから「俺は将来成功する」ことは間違いない。


これらの論拠は全てデタラメであるが、
「俺が将来成功するか分からない・・・・」と怯えるよりも有益である。
そのため、この誤った論拠の真偽は問われない。

そして、このあらゆる命題を正当化できることこそ「人文の利点」である。

それを理解せず、科学という一教義で人文に対し的外れな批判をし、皮肉にも結果的に人文の自由さを証明してしまったのだから御笑いものｗ

その哲学者の理論を理解できないと言ってるくせに批判してるのが凄いｗ。
「理解できないしする気もないけど批判します！（こんなキチガイどもの
妄言なんて理解したくもないね）」
当然その哲学者の理論と数式の関係も理解できるわけないから
こいつとしては数式にしか注目できない。
だから必死に自分を守る予防線をいたるとこに張ってる。
少しでもその哲学者の理論を理解する努力をしたのならなぜその数式が
出てきたのかくらい分かるのに。

少し頭を冷やしたらどうかね？

>>16
何ソレ？
低脳の書いたコピペか？
馬鹿すぎる。

＞「俺が将来成功するか分からない・・・・」と怯えるよりも有益である。
＞そのため、この誤った論拠の真偽は問われない。

怯えるより有益だから真偽が問われないって何のことだよｗｗｗ
智恵遅れがｗｗｗ

>>15
＞「トマトは本当に赤いのか？」

表は赤く見えても影になった裏側はまだ赤黄色のツートンかもしれない。

＞「赤くないトマトもあるのではないだろうか？」

収穫時の完成形でオレンジ色になる種のトマトも存在する。
収穫時にピンクっぽいものや、濃い赤の種なども存在する。

＞「赤いトマトの存在は実証されたのか」
＞とか議題にするのはナンセンス

そういう無駄話をしながら収穫する心の余裕があってもいいじゃないか。

>>19
毎度のことながら自演を駆使してまで言い負けた挙句、
発狂して板中に醜いコピペを貼りまくるような狂人に、

＞怯えるより有益だから真偽が問われないって何のことだよｗｗｗ
＞智恵遅れがｗｗｗ

とか言われても、
毎度のことながら自演を駆使してまで言い負けた挙句、
発狂して板中に醜いコピペを貼りまくるような狂人には
とてもとても及ばないだろ。
アラン・ソーカル(笑)

チンケなイカサマを見抜けない似非学問が成立していたことが
晒されてしまったことが笑える

> 哲学者の理論と数式の関係

(笑)

このあらゆる命題を正当化できることこそ「人文の利点」である。
すなわち、運子を毎日食べ続けるのが、最高の健康法だと言えるのである。

21 名前：考える名無しさん []： 2008/03/09(日) 00:21:51 0
万世一系のY染色体とDNAが継承されているなどという神話を破壊するのがポストモダン


22 名前：考える名無しさん []： 2008/03/09(日) 00:24:23 0
しかしの青体はガガと震えだしたなどという発言自体が、
すでに時代おくれも甚だしいのであり、於万湖運動についての近代的な
理解をあらかじめ前提してしまってるわけでしょ。
つまり、運知思想の実践であり、勢古はおろかソーカルもその意味が
全く理解できてなかったわけ。で、副島は半端に理解してでたらめを説いて回ってると。




23 名前：考える名無しさん []： 2008/03/09(日) 00:25:30 0
やがて到来するであろう連続投稿書き込み規制を待つのが、ポストモダン思想の基本姿勢


24 名前：考える名無しさん []： 2008/03/09(日) 00:27:27 0
於饅湖は実在するだろ？


25 名前：考える名無しさん []： 2008/03/09(日) 00:35:23 0

　　　　 　　　　　...-ー、,-─　
　　　　 　　　　.-=・=-　i､-=・=-　　　
　　　　 　　　..　　　/ ｰ-' ヽ　　 . .　　　
　　　　 　　　　　　.. -=ﾆ=- 　　　　ぴゃな？
　　　　 　　　　　　　.｀ﾆﾆ´　
　　　　　 　　　| 　ヽ､__炎_,ノ　 |
　　　　　 　　　|　　　　(U)　　　|

このあらゆる運知を正当化できることこそ「現代思想の利点」である。
すなわち、運子を毎日食べ続けるのが、最高の健康法であり、運知思想の実践だと言えるのである。

>>19は納税者とかいう言葉を振りかざす低学歴ｗ
杜玖椀も堵愚慧螺も踏まえずにポモを批判したつもりになってる馬鹿ｗｗ

　　　　 　　　　　　　　　　　　　　_,......,,,_
　　　　 　　　　 　 　 　 　 　 ,､:'":::::　　　　｀`:...､
　　　　 　　　　　　　　 　 ／::-=・=-:::::::::::-=・=-:＼
　　　　 　　　　　　 ,../　｀ヽ;_　　i　|　/ ヽ──ヽ　/　
　 　　　 　　 　 　 /　｀`'ｰ ､_＼　　!　 ｰ=〓=-'｀／　　　>>27はたしてソーカル？ 　
　　　　 　　　　／ー ､_　　　　｀＼:､_　::　　　 ／
　　　　 　　 ／　　　　　｀`ヽ､　　　ヽ｀'7‐--'゛

三流雑誌の馬鹿編集者が糞論文を掲載したことが、
何で「20世紀最大の哲学的事件」なの？

チンケなイカサマを見抜けない似非学問が成立していたことが
何で「20世紀最大の哲学的事件」なの？
そもそも哲学じゃないし。
もともとみんな気付いていたことじゃないの？

786 名前：考える名無しさん ：2007/10/30(火) 06:45:22 0
ありもしない仕事を捻出してねばっているだけ

と仰るが、

それこそが現代のとりわけ日本の思想/哲学系のプロが行っている本流ではないか。


787 名前：考える名無しさん ：2007/10/30(火) 16:29:03 0
>>786
だからこそ日本の思想/哲学はダメだって事なんだろ
そしてそれを批判している連中も同類
そういう無能な連中がとりつく島、それが思想・哲学業界だよ


788 名前：考える名無しさん ：2007/10/30(火) 17:15:08 0
>>787
そういう常識を疑うのが哲学の始まりなんだよ


789 名前：考える名無しさん ：2007/10/30(火) 17:33:42 0
>>788
そういう理屈をこねるのがありもしない仕事の捻出の始まりなんだよ

↑納税者とかいう言葉を振りかざす低学歴ｗ
杜玖椀も堵愚慧螺も踏まえずにポモを批判したつもりになってる馬鹿ｗｗ

気に入らないことがあれば自分なりの論理で反論すりゃいいだけの話なのに、
三流雑誌の馬鹿編集者が糞論文を掲載したことを後生有り難がって、
「20世紀最大の哲学的事件」とまで持ち上げているんだから、
馬鹿ってつくづくやりきれないよね(笑)。

ほんとにね。
チンケなイカサマがまかり通るなんてことは
最初からわかってる人がほとんどなのにね(笑)。

＞三流雑誌の馬鹿編集者

ちなみにその３流雑誌にはそれまでどんな糞論文が載ってたの？
３流とよばれるにふさわしい、輝かしい馬鹿論文掲載の歴史があるんでしょう？
またソーカルの糞論文をとりあげたときの馬鹿な編集責任者は誰なの？

112 ：【日本の鬼才浅田彰が現代思想を牽引せよ。】 ：2008/10/21(火) 23:00:23 0
利権にまみれたノーベル賞（笑）
それをとって喜ぶ西欧の属国ジャポン（笑）
まぁせっかく日本が取ったノーベル賞もイタリアから泥棒って暴露されて世界から叩かれてるしｗｗｗｗｗｗｗ終わってんな日本ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
てか理系でしか世界規模の人間は出てこないわけ？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
一番大事な学問である経済学は？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
日本人はゲームとアニメの世界大会やるべきｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
アキバでお前らキモオタが大集合でなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ


132 ：【日本の鬼才浅田彰が現代思想を牽引せよ。】 ：2008/10/21(火) 23:13:06 0
お前らアホかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ノーベル化学賞とった日本人はクラゲから何かを発見しただけｗｗｗｗｗｗｗ
つまり理系なんて毎日順番に何かをまな板に乗せてたらいいだけじゃんｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ただ実験を繰り返すなんて小学生でもできるからｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
完　全　論　破


159 ：【日本の鬼才浅田彰が現代思想を牽引せよ。】 ：2008/10/21(火) 23:25:21 0
>>143
こいつあたまわりいいいいいいいいいいいいいいｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
人文や社会学は生きるための思考法だよ
ただ毎日毎日目の前にクラゲやら何やらを置いてそれを調べるだけの
ミスターベルトコンベヤー工場勤務の理系ＢＯＹには分からないかな？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
頭つかえｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

194 ：【日本の鬼才浅田彰が現代思想を牽引せよ。】 ：2008/10/21(火) 23:41:11 0
アホでもできるベルトコンベヤー業務を理系ＢＯＹに任せる
その成果で人類に貢献する
それを使いながら高尚な文系は人間の生活、生と死を哲学する
理系＝土木作業員



215 ：【日本の鬼才浅田彰が現代思想を牽引せよ。】 ：2008/10/21(火) 23:49:21 0
土木作業員が文系のためにビルを作るように
理系も文系が仕事しやすいようにその道具を作る
お前らキモヲタに分かりやすいように言うと
阿笠博士＝理系
コナン＝文系


226 ：【日本の鬼才浅田彰が現代思想を牽引せよ。】 ：2008/10/21(火) 23:54:13 0
>>221
ちょｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ煽りだけとかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
>>194と>>215に対する論駁はまだかね？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
また泣きながら土木作業員スレに逃げ帰るのか？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>35
何で俺が三流雑誌について質問を受けなきゃなんないの？

全く興味が無いな(笑)。

お前はどういう意図があってそんな質問をしているの？

237 ：【日本の鬼才浅田彰が現代思想を牽引せよ。】 ：2008/10/21(火) 23:58:35 0
>>234
下手くそな煽り乙ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
論駁のしようがないなら引っ込めよ土木ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ


246 ：考える名無しさん ：2008/10/22(水) 00:01:33 0
>>237
ま、引きこもりのおまえには道路も線路もいらないからなｗ


248 ：【日本の鬼才浅田彰が現代思想を牽引せよ。】 ：2008/10/22(水) 00:03:31 0
>>246
道路と線路ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
クソワロｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
マッコリ吹いたｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
まさかの理系＝土木作業　カミングアウトｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

＞三流雑誌の馬鹿編集者

ちなみにその３流雑誌にはそれまでどんな糞論文が載ってたの？
３流とよばれるにふさわしい、輝かしい馬鹿論文掲載の歴史があるんでしょう？
またソーカルの糞論文をとりあげたときの馬鹿な編集責任者は誰なの？

254 ：考える名無しさん ：2008/10/22(水) 00:07:40 0
>>226
＞ ちょｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ煽りだけとか

これまさにお前じゃんｗ


257 ：【日本の鬼才浅田彰が現代思想を牽引せよ。】 ：2008/10/22(水) 00:09:37 0
>>254
>>194と>>215に対する論駁はまだかね？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ


275 ：【日本の鬼才浅田彰が現代思想を牽引せよ。】 ：2008/10/22(水) 00:25:22 0
理系はブルーカラーの分際でスーツとか着てんじゃねーよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
おとなしく作業着でも着て汚い実験汁とばしてろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
理系>>246による「ぼ、ぼく土木作業員と同質なんです・・・」カミングアウトが行われたところでおひらきだなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
理系マジキチｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

＞三流雑誌の馬鹿編集者

ちなみにその３流雑誌にはそれまでどんな糞論文が載ってたの？
３流とよばれるにふさわしい、輝かしい馬鹿論文掲載の歴史があるんでしょう？
またソーカルの糞論文をとりあげたときの馬鹿な編集責任者は誰なの？

言語的なメッセージに回収されないのが、ポストモダンなのですよ？
従って「必然的にキモAAに落ち着かざるを得ない」ということになります。
逆にハンニバルさんが司るとしても、それほど不思議な時間を
「意思のオブクソップティ」してないかずいぶんと哲学不能でもかまわないのです。
「合理的観点から理解できない」としてもそれを
「止めることが出来ない構造(的要因)」・・・ということになります。
それが「合理的構造的要因」・・・ということになります。

729 ：【日本の鬼才浅田彰が現代思想を牽引せよ。】 ：2008/10/30(木) 16:34:00 0
>>728
こいつあたまわりいいいいいいいいいいいいいいｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
人文や社会学は運知思想の実践である肛門性交をするための思考法だよ
ただ毎日毎日目の前にクラゲやら何やらを置いてそれを調べるだけの
ミスターベルトコンベヤー工場勤務の理系ＢＯＹには分からないかな？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
摩羅つかえｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>1

チンケなイカサマを見抜けない似非学問が成立していたことが
何で「20世紀最大の哲学的事件」なの？
そもそも哲学じゃないし。
もともとみんな気付いていたことじゃないの？

一番大事な学問である経済学（爆笑）

35 ：考える名無しさん：2009/03/16(月) 00:00:32 0
＞三流雑誌の馬鹿編集者

ちなみにその３流雑誌にはそれまでどんな糞論文が載ってたの？
３流とよばれるにふさわしい、輝かしい馬鹿論文掲載の歴史があるんでしょう？
またソーカルの糞論文をとりあげたときの馬鹿な編集責任者は誰なの？




38 ：考える名無しさん：2009/03/16(月) 00:05:38 0
>>35
何で俺が三流雑誌について質問を受けなきゃなんないの？

全く興味が無いな(笑)。

お前はどういう意図があってそんな質問をしているの？

あらゆる運知を正当化できることこそ「現代思想の利点」である。
すなわち、運子を毎日食べ続けるのが、最高の健康法であり、運知思想の実践だと言えるのである。
この重大な事実に対するに対する論駁はまだかね？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
理系マジキチｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

気に入らないことがあれば自分なりの論理で反論すりゃいいだけの話なのに、
追い込まれると馬鹿の一つ覚えの大量コピペで誤摩化すだけの
ル・サンチマン™ ってつくづくやりきれないよね(笑)。

一番大事な学問である経済学における浅田大先生の論文はどんな内容なのかな〜？
誤魔化さないで答えてくださいよ〜(笑)。

35 ：考える名無しさん：2009/03/16(月) 00:00:32 0
＞三流雑誌の馬鹿編集者

ちなみにその３流雑誌にはそれまでどんな糞論文が載ってたの？
３流とよばれるにふさわしい、輝かしい馬鹿論文掲載の歴史があるんでしょう？
またソーカルの糞論文をとりあげたときの馬鹿な編集責任者は誰なの？




38 ：考える名無しさん：2009/03/16(月) 00:05:38 0
>>35
何で俺が三流雑誌について質問を受けなきゃなんないの？

全く興味が無いな(笑)。

お前はどういう意図があってそんな質問をしているの？



↑どうして素直に答えないのかな〜。
追い込まれると馬鹿の一つ覚えの大量コピペで誤摩化すだけの
ル・サンチマン™ ってつくづくやりきれないよね(笑)。

　毎度のことながら自演を駆使してまで言い負けた挙句、
　発狂して板中に醜いコピペを貼りまくるような狂人に、
　何で「科学用語の濫用」を批判する権利があんの(笑)？

追い込まれると馬鹿の一つ覚えの大量コピペ(>>36>>37>>39>>41>>43>>44)で誤摩化すだけの
ル・サンチマン™ ってつくづくやりきれないよね(笑)。

35 ：考える名無しさん：2009/03/16(月) 00:00:32 0
＞三流雑誌の馬鹿編集者

ちなみにその３流雑誌にはそれまでどんな糞論文が載ってたの？
３流とよばれるにふさわしい、輝かしい馬鹿論文掲載の歴史があるんでしょう？
またソーカルの糞論文をとりあげたときの馬鹿な編集責任者は誰なの？




38 ：考える名無しさん：2009/03/16(月) 00:05:38 0
>>35
何で俺が三流雑誌について質問を受けなきゃなんないの？

全く興味が無いな(笑)。

お前はどういう意図があってそんな質問をしているの？



↑どうして素直に答えないのかな〜。
追い込まれると馬鹿の一つ覚えの大量コピペ(>>36>>37>>39>>41>>43>>44)で誤摩化すだけの
ル・サンチマン™ ってつくづくやりきれないよね(笑)。

　【このスレッドは ミハイル・白痴ン™ の提供でお送りしております】

＞ル・サンチマン™

だ・か・ら、何で俺が三流雑誌について質問を受けなきゃなんないの？

全く興味が無いな、糞論文を載せるような三流雑誌には(笑)。


　で、　お　前　は　ど　う　い　う　意　図　が　あ　っ　て　そ　ん　な　質　問　を　し　て　い　る　の　？

　毎度のことながら自演を駆使してまで言い負けた挙句、
　発狂して板中に醜いコピペを貼りまくるような狂人に、
　何で「杜玖椀の濫用」を批判する権利があんの(笑)？

35 ：考える名無しさん：2009/03/16(月) 00:00:32 0
＞三流雑誌の馬鹿編集者

ちなみにその３流雑誌にはそれまでどんな糞論文が載ってたの？
３流とよばれるにふさわしい、輝かしい馬鹿論文掲載の歴史があるんでしょう？
またソーカルの糞論文をとりあげたときの馬鹿な編集責任者は誰なの？




38 ：考える名無しさん：2009/03/16(月) 00:05:38 0
>>35
何で俺が三流雑誌について質問を受けなきゃなんないの？

全く興味が無いな(笑)。

お前はどういう意図があってそんな質問をしているの？



↑どうして素直に答えないのかな〜。
追い込まれると馬鹿の一つ覚えの大量コピペ(>>36>>37>>39>>41>>43>>44)で誤摩化すだけの
ル・サンチマン™ ってつくづくやりきれないよね(笑)。

だ・か・ら(笑)

835 ：考える名無しさん ：2009/01/29(木) 13:36:41 0
まぁ科学に関係してようがしてまいが
ポモの科学用語の使い方が間違っているのは『知の欺瞞』を読めば
誰にも一目瞭然なわけですがｗ

資格？科学用語の濫用を批判するのに資格なんているの？ｗ
科学と関係してなきゃいかんの？ｗ


837 ：考える名無しさん ：2009/01/29(木) 18:29:27 0
>>835
資格は要らないが、最低限、堵愚慧螺くらいは押さえておかないと説得力は無いね。


838 ：考える名無しさん ：2009/01/29(木) 21:29:20 0
>>837
分が悪くなるとそうやってすぐに訳の分からない用語を持ち出して誤魔化そうとするｗ
そういうところがまさにポモ（笑）な感じで笑えるねｗ

　毎度のことながら自演を駆使してまで言い負けた挙句、
　発狂して板中に醜いコピペを貼りまくるような狂人に、
　何で「科学用語の濫用」を批判する権利があんの(笑)？

堵愚慧螺とは何かな〜？
一番大事な経済学に関係あるの？
経済学のデタラメぶりも最近ますます露見しつつあるみたいだけど？

　毎度のことながら自演を駆使してまで言い負けた挙句、
　発狂して板中に醜いコピペを貼りまくるような狂人に、
　何で「堵愚慧螺の濫用」を批判する権利があんの(笑)？

>>1
チンケなイカサマを見抜けない似非学問が成立していたことが
何で「20世紀最大の哲学的事件」なの？
そもそも哲学じゃないし。
もともとみんな気付いていたことじゃないの？

今日もまた理系ドカタの嫉妬が炸裂しまくってるなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ





２ちゃんしてないでサッサと土木作業に戻った戻ったｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ



マジウケルｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

まさか、ル・サンチマン™ 、お前、
糞論文を掲載した三流雑誌が権威ある一流の雑誌である、
なんて言いたいわけじゃないよな(笑)？

お前、その雑誌について何も知らねえもんな(笑)。
「何でも権威のある雑誌だった」と情報鵜呑みにしてるだけだもんな(笑)。
馬鹿が何の検証もなく情報を鵜呑みしてるだけ(笑)。
馬鹿の知的レヴェルそのまんま(笑)。

でなけりゃ、
その一流雑誌にはそれまでどんな素晴らしい論文が載ってたの？
一流とよばれるにふさわしい、輝かしい論文掲載の歴史があるんでしょう？

答えてみな(笑)。

35 ：考える名無しさん：2009/03/16(月) 00:00:32 0
＞三流雑誌の馬鹿編集者

ちなみにその３流雑誌にはそれまでどんな糞論文が載ってたの？
３流とよばれるにふさわしい、輝かしい馬鹿論文掲載の歴史があるんでしょう？
またソーカルの糞論文をとりあげたときの馬鹿な編集責任者は誰なの？




38 ：考える名無しさん：2009/03/16(月) 00:05:38 0
>>35
何で俺が三流雑誌について質問を受けなきゃなんないの？

全く興味が無いな(笑)。

お前はどういう意図があってそんな質問をしているの？



↑どうして素直に答えないのかな〜。
追い込まれると馬鹿の一つ覚えの大量コピペ(>>36>>37>>39>>41>>43>>44)で誤摩化すだけの
ル・サンチマン™ ってつくづくやりきれないよね(笑)。

ちなみにその３流雑誌にはそれまでどんな糞論文が載ってたの？
３流とよばれるにふさわしい、輝かしい馬鹿論文掲載の歴史があるんでしょう？
またソーカルの糞論文をとりあげたときの馬鹿な編集責任者は誰なの？

と問われると、

その一流雑誌にはそれまでどんな素晴らしい論文が載ってたの？
一流とよばれるにふさわしい、輝かしい論文掲載の歴史があるんでしょう？

答えてみな(笑)。


と答える。
なかなかいい誤魔化し方だよね(笑)。

お前、知らないもんな(笑)。

馬鹿が鵜呑みにしてるだけ(笑)。

よく知ってるはずの人が

ちなみにその３流雑誌にはそれまでどんな糞論文が載ってたの？
３流とよばれるにふさわしい、輝かしい馬鹿論文掲載の歴史があるんでしょう？
またソーカルの糞論文をとりあげたときの馬鹿な編集責任者は誰なの？

と問われると、

その一流雑誌にはそれまでどんな素晴らしい論文が載ってたの？
一流とよばれるにふさわしい、輝かしい論文掲載の歴史があるんでしょう？

答えてみな(笑)。


と答える。
なかなかいい誤魔化し方だよね(笑)。

ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

＞「何でも権威のある雑誌だった」と情報鵜呑みにしてるだけだもんな(笑)。
＞馬鹿が何の検証もなく情報を鵜呑みしてるだけ(笑)。
＞馬鹿の知的レヴェルそのまんま(笑)。

ソーカルを引き合いに出して「科学用語の濫用」だの「実証性」だのとほざく割に
当人たちは実証もクソもない単なる情報鵜呑みにしただけの思い込みだけで批判してんだから
とんだお笑いだよな（笑）

そういう馬鹿が「20世紀最大の哲学的事件」としているらしいんだ(笑)。

「ソーカル事件」(笑)。

>>1

チンケなイカサマを見抜けない似非学問が成立していたことが
何で「20世紀最大の哲学的事件」なの？
そもそも哲学じゃないし。
もともとみんな気付いていたことじゃないの？

ちなみにその３流雑誌にはそれまでどんな糞論文が載ってたの？
３流とよばれるにふさわしい、輝かしい馬鹿論文掲載の歴史があるんでしょう？
またソーカルの糞論文をとりあげたときの馬鹿な編集責任者は誰なの？

単なる情報だけじゃなくてよくご存知のはずですよね？ｗ

>>1

チンケなイカサマを見抜けない似非学問が成立していたことが
何で「20世紀最大の哲学的事件」なの？
そもそも哲学じゃないし。
もともとみんな気付いていたことじゃないの？

＞ル・サンチマン™

だ・か・ら、何で俺が三流雑誌について質問を受けなきゃなんないの？

全く興味が無いな、糞論文を載せるような三流雑誌には(笑)。

> チンケなイカサマを見抜けない

考古学や医学でもこういう例はあったよ。

>>76

ええっ？
糞論文載せちゃった事件で初めて三流と判断したの？
だったらもしかしたらそれまではまともな雑誌という評判だったのかもしれないの？
そうだとしたら問題なんじゃないの？
どっちにしろそんな馬鹿げた事態が生じてしまうような「学問」っていうのも珍しいと思うけど

そもそも「ソーカル事件」なんて
カルスタ（←しかもこれ哲学じゃなくて社会学だし）の胡散臭いイロモノ雑誌に
でっちあげの糞論文が掲載されたというだけのことであって、
哲学とは本来何の関係もありません。

>>78
「学問」が何か大層なものと思い込んでいるところが、
ル・サンチマン™ の ル・サンチマン™ たるところですね(笑)。

「ええっ？ 」だって(笑)。

ば　か　？

>>78
＞ だったらもしかしたらそれまではまともな雑誌という評判だったのかもしれないの？

そもそも哲学の世界では認知すらされていない雑誌でしたよ。

似非学問にかぶれるってのは、
新興宗教と違って途中で騙されたと自覚できちゃうことが多いからね。
まともな学問に対するルサンチマンは必然だわな。
>>36>>37>>39>>41>>43>>44のごとく実に醜悪な狂態を見せることになる
電波語を発して煙に巻いたつもりになるのが関の山か…。

>>78

ええっ？
>>78ってル・サンチマン™ の書き込みじゃないって設定なの？(笑)
他の人がびっくりして書き込んだって設定なの？(笑)

>>82
余裕で言い勝ってるのに何で、

＞実に醜悪な狂態を見せることになる
＞電波語を発して煙に巻いたつもりになる

必要があるんだよ？(笑)

>>78のような自演や>>36>>37>>39>>41>>43>>44みたいな
くだらねえ騙りが必要なお前とは違うんだよ(笑)。

わけのわからないことに無理して首を突っ込むと、
ル・サンチマン™ のおじさんのようになってしまいますよ。

毎度のことながら自演・騙りを駆使してまで言い負けた挙句、
発狂して板中に醜いコピペを貼りまくるようなモノホンの狂人に。

よいこのみなさんは、くれぐれも真似をしないようにね(笑)。

　　　　　　　　　/　　-=・=-∴-=・=-i　
　　　　　　　　／ 　　 　　　　　　　　|
　　　　　　　（＿ )　 　・　　　・　 　ノ　　　ぽえじゃな？
　　　　　　　　　 |.∵∴∵∴∵∴.|　　　
　　　　　　　　　 |：：：：／ ◎＼： .|　　　
　　　　　　　　　 |：： | ト‐＝‐ｧ' |：|　　　やっぱんたんビールじゃな？
　　　　　　　　　 |：： | ` ｀二´'　|：|
　　　　　　　γ´⌒＼＿＿＿／⌒ヽ　　
　　　　　　／⌒　 ｨ 　　　｀ｉ´　　）; ｀ヽ 　
　 　　　　/　　 　ﾉ＾ ､＿__￥＿_人　　| 　　
　　　　　 !　　,,,ノ爻＼_　_人　ﾉｒ;＾ >　 ） 　
　　　　　（　　 <_ ＼ﾍ､,, __,+､__ｒﾉ/　　/ 　　　　　
　　　　　　ヽ_　　＼ ）ゝ､__,+､_ｱ〃 ／
　　　　　　从从/: ＼　　､_!　　/ ﾉ
　　　　　　　从从　　i 'ｰ三-' i　l　＜鼻くそは部屋で食うものです
　　　　　　　　ﾉ从ヽ._!＿＿＿!_/　＜店で商売にするのは、如何なものかな〜という〜

以上が｢超･大統一理論｣=量子論と相対性理論の統一後に残存し得る
『唯一の最終真理(思想)』の輪郭です。全宗教全観念論は徒労です。
脳内睡眠物質の蓄積により一部では遙かに純一ってるんじゃよｗ
理系ＢＯＹには分からないかな？ｗ

　　　　　　　　　　...-ー、,-─　
　　
　　　　　　.-=・=-　　　　　　i､-=・=-　　　
　　　　　　　..　　　/ ｰ-' ヽ　　 . .　　　
　　　　　　　.. -=ﾆ=- 　　　

　　　　　ﾀﾞﾗﾀﾞﾗﾊｾﾞ〜ってプーチャカピー

文系はホワイトカラーの分際で作業着とか着てんじゃねーよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
おとなしくスーツでも着て営業のドサ回りしてろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

はいはい

>>87
高尚な文系は人間の生活、生と死を哲学するのです。

理系のような作業着を着て実験室で汚い実験汁を飛ばすだけの生活や
下級文系のように営業のドサ回りをせねばならない生活とは無縁なのです。

>>85
だよねｗ

前途ある者は似非学問に触れるべきじゃないよね

似非学問にかぶれるってのは、
新興宗教と違って途中で騙されたと自覚できちゃうことが多いからね。
まともな学問に対するルサンチマンは必然だわな。
>>36>>37>>39>>41>>43>>44のごとく実に醜悪な狂態を見せることになる
電波語を発して煙に巻いたつもりになるのが関の山か…。

>>1
哲学を新興の似非学問と混同しているのではないかね？

>>87

38 ：【日本の鬼才浅田彰が現代思想を牽引せよ】：2008/11/24(月) 08:57:33 0
頭が悪いうえに努力もしないクズどもが
空気は読めるからと、自分の勉強嫌いを
正当化してんじゃねーぞこらうんちょりーな乙wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
いいか？人文や社会学は運知思想の実践である肛門性交をするための思考法だよ
ただ毎日毎日目の前にクラゲやら何やらを置いてそれを調べるだけの
ミスターベルトコンベヤー工場勤務の理系ＢＯＹには分からないかな？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
摩羅つかえｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

746 ：考える名無しさん ：2008/12/03(水) 01:12:59 0
そーかるとか何とか言う以前に、まともな知識人なら
構造主義とかポストモダンとか、鼻から相手にしないよ。
人文科学の中のキワモノに過ぎない。
浅田とか柄谷とかつるんでる連中は、要するに正統派学術に対する劣等感というか
楽な方法で学術を超えたいというだけの馬鹿ども。

747 ：考える名無しさん ：2008/12/03(水) 01:19:36 0
というより哲学自体が学術と言えない代物。
なので自然科学は哲学から出埃及した。
ましてポストモダンなんて笑うしかない。

754 ：考える名無しさん ：2008/12/03(水) 23:47:58 0
>>747
それは明らかに暴論だな。
哲学の中にも分析哲学のような真っ当な分野もある。

757 ：考える名無しさん ：2008/12/08(月) 02:01:35 0
>>754
言語学とか論理学とかだろ。それ空論の典型。
どこがまともなものか

>>1
哲学じゃないんだがね、もともと

そもそも反哲学の精神がポストモダンなわけだしね。
その意味じゃソーカルがやったことは
むしろ哲学の擁護だったとすら言えるかもしれない。
自然科学だってその基底では厳密な科学哲学的認識論が暗黙に前提されてるわけだし、
素朴実在論だって本来それはそれで１つの哲学なわけで。

アダルトもどきのあずまん子潮吹きパイパンのしおねちゃんより

南京モドキのゼロアカの慰安婦である淫乱な真奈タンは

ハードコア輪姦マガジンの騎乗位しちゃう編集者の筑井です。

気に入らないことがあれば自分なりの論理で反論すりゃいいだけの話なのに、
三流雑誌の馬鹿編集者が糞論文を掲載したことを後生有り難がって、
「20世紀最大の哲学的事件」とまで持ち上げているんだから、
馬鹿ってつくづくやりきれないよね(笑)。

つーか理系の一流誌にもピアレビューを通過して捏造論文が載ることはしょっちゅうなわけで
何が事件なのかマジでわからん

ソーカル事件とソーカルの本は実は何の関係もない
事件によってセンセーショナルに煽っただけ

間奏曲−ソーカル事件と知の欺瞞−
http://ocw.kyoto-u.ac.jp/general-education-jp/introduction-to-physics/lecturenote_html/physics/sokal1.html

↑物理学者による、ポストモダン思想とソーカル両方への鋭い批判。

科学者としてのきわめて冷静かつ真摯な見解だと思う。
ポモ厨もソカ厨も必読。

何だ、俺と同じこと書いてんじゃんｗ

>>99
意図的なデタラメが載るなんてことがしょっちゅうあるかな？ｗ
用語を適当にちりばめて、明らかに支離滅裂な内容で、しかも本人が暴露したなんてことがｗ

275 ：考える名無しさん ：2009/03/18(水) 02:15:40 0
・哲学を新興の似非学問と混同しているのではないかね？
・由緒正しい学問である哲学と、いかがわしい似非学問である○○思想のたぐいを混同してはいかんよ？

などとほざきながら自己正当化に躍起になっている哲厨が潜伏しているようだね？

頭が悪いうえに怠惰で勉強したくない低能にとって
「まともな学問などない」という言説は実に甘美に響くわけなんだよ

ポモも大恥をかいたけど
ソーカルも大恥をかいたというのが真相かと
『知の欺瞞』で止めときゃよかったのに

>>100
> 注意を与えるとしても普通に本を書けば良く、
> 何も人格に強い疑義を持たせる様な悪戯までしてすべき批判なのか
> という事はどうしても理解できない。
> 物理学の斜陽化の中で、いい加減な社会科学の一分野がはやっていることに我慢できずにこうした事件を引き起こしてしまった
> という佐藤文隆氏の評(物理学の世紀)は当たっていると感じざるを得ない。

じつに普通でまっとうな感想だ。
しかし哲学とは関係ないようだ。

ただの冗談だろ。「物理学の斜陽化」とか持ち出すのは、
「20世紀最大の哲学的事件」って言うのと同じぐらい大げさすぎ。

物理学の斜陽化は卑下しすぎだと俺も思う
ソーカルの個人的な問題だと思う

自然科学者が周到に考えた上で
敢えて実在論を採るのは大変結構だし
そうでなければ自然科学は成り立たない

ただしそれはもはや真理ではなく政治的な選択なり判断だってことを
自覚していないとただのマッドサイエンティストと変わらなくなる

むしろ哲学が文芸扱いされかけてるのが我慢ならなかったのではないか。

「実在論は真理ではなく、物理学の活動の根底にある形而上学的信念だ」なら分かるが、
物理学者が物理に関して実在論を取ることが政治的な選択なのかい？
ちょっと分からんなあ。どういうこと？

まあソーカルは、ナイフで目をえぐりだせば必ず失明すると主張する素朴実在論者にすぎんからねｗ

>>109
最初はそういうポーズだった。
自分はむしろ人文科学や社会科学を守るためにもこういうことをするんだ
という予防線の張り方をしていた。
だから読んだ直後は俺もほぼ完全に肯定的に見てた。

でもその後の彼の言動を見るに、結局それは『知の欺瞞』という本を
矛盾なく書くためのテクニカルな留保だったんだよ。
もう少し穿って言えば、ソーカル事件も含めた政治的行動の全体を
正当化するための方便だったように見える。
本音と言うか底の浅さが見えてしまった。

>>109
ソーカルは知らないが、
多くの人が漠然と感じてはいるが、明確に言語化できないでいる思想を
言語化して表現するというのは、哲学の重要な機能の一つであり、
この点に関しては哲学と文芸はかなり近いというのは
事実だと思うのだが。

>>113
＞多くの人が漠然と感じてはいるが、明確に言語化できないでいる思想を
＞言語化して表現する

これはたしかにやるべき価値があることなんだろうけど、
多くの人が哲学にこれを求めているかどうかは疑問。
文学がそれを担っていれば十分じゃないかな。

>>110
周到に考えてなお（素朴）実在論を採る場合、「好み」とか「趣味」とか「気まぐれ」であってはいかんでしょう。
例えば実在論が美しいと思うから、とかいうのは周到な選択とは言えない。

実在論が正しいか観念論が正しいかというのは、問題そのものとしては本来合理的に決定できない。
しかし、合理的な「選択」というのはありうる。というよりむしろ合理的な「選択」のみがありうる。
それというのは、観念論を採った場合と実在論を採った場合、現実社会や現実の人間生活において
どのような結果、影響が生まれるかという観点から見れば、そこに何らかの合理性が生まれる余地があるからだ。
ただしそれは、真理とか科学ではなく政治の問題ということになる。

>>114
文学ではなく哲学が担うべき「思想表現」ってのもあるだろ。
パスカルとか、ニーチェとか、マックス・ウェーバーとか
読んでみるとそう思わないかい？

>>102
医学とかでデータ捏造が行われるのは結構あるみたいだが
怪しいと感じたライバルとかが指摘して調査が入るという形だろう

考古学での捏造事件も本人が暴露したわけじゃない

>>115
言いたいことはわかった。
私は、観念論は、自然科学の基礎の形而上学としては採用しようとするなら、
自己論駁的であり、合理的考えれば実在論をとらざるを得ないと考えているので、
賛成はできないが。

ナイフで目をえぐりだしても失明しないですむということを
自ら実証して見せるという政治的選択もあるわけだよ

>>118
それは俺の考えとそんなに変わらんですよ（多分）
自然科学者が実在論を採るのは俺も合理的だと思うし
「大変結構」だと思っているわけですよ

ただし、実在論を採るにしても観念論を採るにしても、
>>115のような前提は重々承知した上で「選択」すべきだし、
お互いを尊重すべきだと思うのですよ

気に入らないことがあれば自分なりの論理で反論すりゃいいだけの話なのに、
三流雑誌の馬鹿編集者が糞論文を掲載したことを後生有り難がって、
「20世紀最大の哲学的事件」とまで持ち上げているんだから、
馬鹿ってつくづくやりきれないよね(笑)。

495 ：考える名無しさん：2009/03/18(水) 16:27:23 0
　　　　　　　　　　　　　（　　　ゝ　　ヾ　　ソ　　
　　　　　　　　　　　　　　ヽ ヾ .／　ノ　 ノ
　　　　　　　　　　　　　　　　/,´／丶-‐''´　　
　　　　　　　　　　　　　　　/／　　　　ﾌﾟｼｭﾌﾟｼｭｰ
　　　　　　　　　　:::;;;;;;,-'''' 　''''-;;;,;;;;;;　　
　　　　　　　　　;;;;;;;;;;i´ 　　　　　`i;;;;;::::　案の定イチローのメッキが順調に剥がれてきているようじゃな？
　　　　　　　　;;;;;;;;┌'　 ☆　　☆　'ﾍ;;:　野球版ソーカル事件の幕開けかね〜？ｗ　　　　　　
　　　　　　ﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪ﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪　ﾍｯﾍｯﾍｯ
　　　　　　　γ´⌒＼＿＿＿／⌒ヽ　　
　　　　　　／⌒　 ｨ 　　　｀ｉ´　　）; ｀ヽ 　
　 　　　　/　　 　ﾉ＾ ､＿__￥＿_人　　| 　　
　　　　　 !　　,,,ノ爻＼_　_人　ﾉｒ;＾ >　 ） 　
　　　　　（　　 <_ ＼ﾍ､,, __,+､__ｒﾉ/　　/ 　　　　　
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　　　　 (＿_,-､__} 　 　 　 　 　 　　　　　　　{__,-､＿_)
　　　　 `┻━┻ 　 　 　　　　　　　　　　　　┻━┻"

>>121
別にパフォーマンスで示すという手段でもいいだろ？
「テキストの意味は読み手によって作られる」という、
ある場合には説得力がある主張が、
馬鹿馬鹿しい言い訳に過ぎなくなるような状況を
作って見せたという点では、いいところ突いてたんじゃね。

>>123
ソーカルは「テキストの意味は読み手によって作られる」という主張を突いたのか？

>>123
どうなんだよ？

>>123
人間椀椀構造の理解が浅いな？

つ
http://www.nicovideo.jp/watch/sm6557255

まあソーカルは、ナイフで目をえぐりだせば必ず失明すると主張する素朴実在論者にすぎんからねｗ

斐匙琶螺矧汰櫨菟魔璽斐螺禰佐都簑菟匙簾邊獅

あたりまえの話だわな。

ソーカルは物理学者なので、哲学馬鹿の分類には馴染まない。

>>130
物理学でどんな研究をしているのですか？

>>128
目をえぐり出すというマクロな次元と、素粒子のミクロな次元とを一緒くたにしてその素朴実在論を適用できるんですか？
現代物理学ではそれが常識的な議論になっているの？

　　 　　　　　　　　＿＿＿＿＿＿
　　　　　 ＿　　＜＿＿＿＿＿＿_,｀ゝ　　／　
　　　　_＿　｀ソ／-=・=-　-=・=-＼/￣／　　
　　　　　　＼／ﾟ　　　　,ハ　　　 　 ＼/ rへ,ノ
　＿＿＞-へ| i 　 　　,‘,,-,,', 　　　　|ノ　 :.＼＿ ﾍｯﾍｯﾍｯ
　　　　　　.:／从へ,'"-===-';.ノ从rーﾍ＿　物理やるならロシア語じゃよ？
　　　 ＿::ノ　　　　:ﾉ｀⌒Y⌒´::　　＼　

ミクロの理論とマクロの理論の統合が理想なのじゃよ。経済学においてもそれが夢見られている。

マクロ理論はミクロ理論から導出されるんじゃよ。
熱力学が統計力学から導かれるのと同じじゃよ。

>>132
自称哲学者にそんな質問しても変なAAを貼られるだけですよ。

衒学のやりすぎで、現実と頭の中のお花畑との区別がつかなくなっている気の毒なひとですから。

>>136
はたしてほんとうにそうかな？

Googleサジェスト

「すないん」と入力　→　「スナインコッコスマナラコッサーラ長老　114,000件」

ソーカル事件 - アンサイクロペディア
http://ja.uncyclopedia.info/wiki/%E3%82%BD%E3%83%BC%E3%82%AB%E3%83%AB%E4%BA%8B%E4%BB%B6

>>139
それ見たけれど酷いね。

真面目に書いたなら気が狂っているし、悪戯ならばセンスがなさ過ぎる。

どちらにせよ、こんなページを書いている人に学問は到底出来ないのは確か。
物事と正面から紳士的に向かい合うという、ごく当たり前のことを一生やらないんだろうな。

ソーカルも2ちゃんねらー

今日はエイプリルフール

させねーよ

新語、新動詞

「創価る」

『知の欺瞞』それ自体はポストモダンの不必要に難解な文体や
数学・化学概念のいい加減な流用を告発した至極真っ当な本だったが、
いかんせん日本では黒木玄を中心とする一部のドキュソどものせいで
むしろソーカルのほうが悪い印象を持たれることになってしまった感は否めないね。

ソーカルもけっきょく何をやりたかったのか分からなかったけどな。

>>145
訳もわからず鵜呑みにするだけのアホがよく言うよ(笑)。

お前のようなソカ厨ほど「悪い印象」に貢献してる奴はいないだろう。

>>147
145じゃないが、147のような内容のない反論にはもううんざいだよ。

>>148
お前のような訳もわからず鵜呑みにするだけのアホが、
>>145のような訳もわからず鵜呑みにするだけのアホを、
「内容もな」く擁護することにこそ、こっちは うんざい してるのだが。

>>149
何？会話がしたいの？それともスレ伸ばしたいだけ？
どっちにしても、君のレス149は大きな勘違いだ。
俺が忠告したのは147のような内容のない反論をしても基本ROM諸君をただ失望させるだけだということだ
もう釣りで盛り上がって楽しむ時代は終わってんだよ。

>>150
お前自身の書き込みが全く意味が無いんだよね。

それ、わかってる？

>>147
分かったから、そんなに顔真っ赤にして必死になるなよ、黒木クンｗ
いまだに助教から出世できるチャンスは巡ってこないのかい？
２ちゃんなんて覗いてる暇があったら研究したほうが良いんじゃないの？
もう結婚して家族もいるんだから、もっと大黒柱としての
自覚を持ってがんばらなきゃダメよ？（笑）

まあソーカルは、ナイフで目をえぐりだせば必ず失明すると主張する素朴実在論者にすぎんからねｗ

147が犯罪を犯さないことを祈る

ソカ厨って何で複数を装うんだろう？

「科学用語の濫用」など全く縁のない、
鵜呑みしかできない能無しが束になると
何か凄いことでも起きるのか？

馬鹿さ加減がさらに際立つこと以外に。

科学用語を専売特許にしたい教条主義？

前衛芸術への嫌悪感が一気に噴出した

>>156
科学の理論語は哲学の空論語とは違うんだよ。
ラムゼイ文に展開すれば分かる事。

>>155
この馬鹿さ加減がポモの真髄なんじゃよ

>>158
はたしてほんとうにそうかな？

>>155
こらえず切れず登場してしまいましたね、狂信担当編集ｗ

>>158
でも、自然科学の側も哲学の用語を勝手に借用して
自分たちの好きなようにアレンジして用いている事実は皆無？

気に入らないことがあれば自分なりの論理で反論すりゃいいだけの話なのに、
三流雑誌の馬鹿編集者が糞論文を掲載したことを後生有り難がって、
「20世紀最大の哲学的事件」とまで持ち上げているんだから、
馬鹿ってつくづくやりきれないよね(笑)。

>>162
自然科学の場合、その理論なり概念の多くには実証可能な事実が伴っているからな。
だが哲学にはそれがない。
たとえ哲学での用法とは違う文脈で自然科学者が哲学の用語を使ったとしても、
それが現実の何らかの現象の解明に役立っていると見なされている限りは濫用にはならないんだよ。

＞たとえ哲学での用法とは違う文脈で自然科学者が哲学の用語を使ったとしても、
＞それが現実の何らかの現象の解明に役立っていると見なされている限りは濫用にはならないんだよ。

逆もまたしかり。

二言目には「科学用語の濫用」「科学用語の濫用」と騒いでいる人間は、
それを自分なりの表現で説明できるのか？

まさか「鵜呑み」じゃねえよな？

事実は皆無？　←　「事実」の乱用じゃないかね？

>>165
ほほう。
それでは、哲学（とりわけポストモダン）による科学用語の使用がどのようにして
「それが現実の何らかの現象の解明に役立っている」ということを皆に納得のいく形で示せるというのかな？
もちろん自然科学の場合は実証という形でその理論なり概念の妥当性が判断されるわけだが？
逆に言えば、妥当性が実証されない理論や概念は
たとえ論理的にどんなに精緻でも容赦なく却下される。
それが自然科学だよ。

>>167
はあ？　なにが「ほほう」だよ。若年寄。笑わせんな。

俺はポストモダニズムにおける「科学用語の使用」が、
具体的に「現実の何らかの現象の解明に役立っている」
などとは一言も主張していないわけだが。

>>164の視点を逆転しているだけ。

ところが、ソカ厨の多くは「科学用語の濫用」とはっきり明言している。

そこをお前らは、自分なりの表現で説明できるのか？　と聞いてるんだよ。
論点をずらすな。

まさか「鵜呑み」じゃねえよな？

お前に聞いているんだよ、>>167
そこ、はっきりしとけな。

ソーカルも表向きは科学用語の濫用を指摘しただけだと言っているけど、
けっきょく哲学的な議論になんらかのイデオロギー的な介入をしたかった
ように見えるけどなあ。
でなきゃ、哲学の言論のなかにまで首を突っ込んでくる必要など全くない。

満ち

>>168
だがお前は「逆もまたしかり」「>>164の視点を逆転しているだけ」と自ら言っているわけだ。
そうであるならば、

たとえ自然科学での用法とは違う文脈で哲学者が自然科学の用語を使ったとしても、
それが現実の何らかの現象の解明に役立っていると見なされている限りは濫用にはならないんだよ。

>>164の言明は上のように書き換えられねばなるまい。したがって

＞具体的に「現実の何らかの現象の解明に役立っている」
＞などとは一言も主張していないわけだが。

というお前の主張は矛盾しているわけだよ。
何らかの現象の解明に役立っているという確証が無いのであれば
濫用と言われても反論のしようがないな。

自然科学による哲学用語の濫用の具体例としてどんなものがあるのか俺自身は思いつかないが、
たとえ>>162が言うようにそうした例が存在したとしても、
自然科学の場合にはあくまでも実証・検証可能な範囲内で理論の構築を目指すのであって、
その範囲内での哲学用語の借用ならば何ら濫用にはならない、
と俺は主張しているわけだ。

そもそも「用語の濫用」というものが成り立つには、
その使用されている用語の正しい意味が確立していることが前提。
自然科学の用語においては、実証や検証によって
その理論や概念の現実妥当性が支持されることで用語の客観的な意味が確立される。
しかし哲学や思想の用語には、用語の正しい意味を確立するための
客観的プロセスが存在していない。
だから哲学者による「科学用語の濫用」はありえても（実際ポストモダンにおける科学用語の使用法は濫用そのものである）、
自然科学者による「哲学用語の濫用」は成り立たないわけだ。

また沸いてきたのかこのゴミどもｗｗｗ

何かといえばすぐ実証、実証って、バカじゃねーの？（笑）
理系BOYってホント単細胞なんだねぇ〜
さすがミスターベルトコンベアー工場勤務（笑）

>>173
実証のない理論や概念など単なるおとぎ話にすぎんよ。

このスレみてるとレトリックオア口先オンリーの文系がほんと馬鹿にみえる

977 ：仲山ひふみ ◆xGrjDdeCAM ：2009/04/03(金) 23:05:11 0
>>926
詳しい説明乙です。とりあえず僕の書いたことに関して若干補足すると、まず「体験」と言ったのはゆるく捉えての話です。
つまり「効果」の概念をもう少し実感に即して説明しようと試みたものです。
>>670では翻訳される前と後でどう違うのか、ということだけ言っていたように思われたので、
「he war」のエクリチュール＝痕跡としての「同じもの性」と、それに付随する散種の複数性は、
まさに「he war」が「he war」と書かれる限りにおいて存続するので、
そこでつまり意味的把握とは別のものとしての「he war」の「同じもの性が保持された状態での体験」（＝効果）と言うものがある、
と言ったわけです。
なお普遍さんの説明自体は全く正しいですね。散種、つまり痕跡の記憶は、常にエクリチュールの反復可能性によって脅かされているわけです。
そしてそのようなものとして言葉の意味を見るのが散種の思考。
普遍さんはまたいつもの老婆心でわざわざ細かく模試の答案チェックのように僕の文章を丁寧に読んでくれたわけですが笑、
例えば「意味の分裂」とか書いたからそこでおそらく不可能性に超越性を対応させる否定神学のニュアンスを感じられたのでしょうし、
実際この書き方だとある種の超越性は体験すことによってしか触れることが出来ない、というようなニュアンスが含まれてしまいますから、今後気をつけますが、
とりあえず僕自身は「散種」を「超越性」とは関係なく考えているので、心配無用です、ということで。
>>670さんにもちょっと散漫な解説をしてしまったということで謝罪します。でも多分いきなり普遍さんのレスを読んでも理解は出来ないでしょう笑。
僕の書くようなちょっと雑なデリダ読解を経てこそ郵便本と普遍さんのレスの価値はわかります。
要するに散種の思考をエクリチュールの反復可能性から形式的に導出することが重要なわけです。
散種の思考自体も散種されている今となってはあれですが。

581 ：考える名無しさん ：2009/04/04(土) 23:57:29 0
転移が先か、転移を必然的に引き起こす神経システムが先か、の議論は
あまり意味がない。批評空間の対談では浅田も大澤もそこに拘泥していた
けど、それは神経システムが主体の一部であるというイメージに引きずられ
ているだけのこと。あと、郵便本の正否ははっきりいって神経学による
検証を待つしかない。もしかしたら仮説は無に帰するかもしれない。
でもだからこそ、動ポモのような本と違って、郵便本は学的に「まとも」
だと言える。

PIKARRRのブログ１００万件達成の瞬間こそが21世紀ソーカル事件(プチ)の幕開けとなろう

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　　　　　　　　 （⌒ ` 　 (･･)　　 ´⌒）
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　 　　　　　　　　 ヽ: iｌ´ﾄｪｪｪｲｌi /　　犯人はハンニバルじゃな？
　　　　　　　　　 　ヽ:!ｌ |,ｒ-ｒ-|! /　　
　　　　　　　　 ／　　＼:｀ﾆﾆ´/-'´--丶

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　 　　　　　　　　 ヽ: iｌ´ﾄｪｪｪｲｌi /　　はハンバゃな？
　　　　　　　　　 　ヽ:!ｌ |,ｒ-ｒ-|! /　　
　　　　　　　　 ／　　＼:｀ﾆﾆ´/-'´--丶

自由民主党万歳！
自由民主党万歳！

人は人生の年月の中で、五年、十年単位で、自分の考えが変わってゆく。その変わってゆく自分を、しっかりと
記録しつづけることだ。あのときは、ああ考えて、ああ信じていたが、今では、このように変わって、こう
考えている、と書くこと。なるべく正直に書くことだ。自分に向かってきちんと文字で書いて確認してゆく
作業をすることである。それが、知識、思想、学問なのだ。人間は年を重ねるにつれて考えが変わってゆく
生き物だから、それでいい。それが成長するということなのだ。だから知識、思想、学問というのは、何か
新しい知識を西欧やアメリカから持ち込んで、自分勝手に改造、変造して日本語で適当に売りさばくこと、
なのではない。
今の私は、このように考えている。だから私は、吉本の、「転向とは、人間が成長してゆくことだ」と
書いた転向論としての吉本の思想観を、今でも受け継いでいることになる。
昔の吉本はやっぱり偉かった。
副島隆彦「日本の秘密」P１２２

私は、長い間考えた末に、日本のようなアジアのはずれの国に、世界に先駆ける何か新しい優れた大思想など
生まれることは、ありえないのだ、という結論に到達した。三十歳ぐらいの時である。イギリス、フランス、
アメリカでまだ実現していないものが、日本ごときで実現するはずがないのだ。私は、人間社会のあり方に
於いて、こういう進化論者（時間進歩主義者）である。日本の知識人がやること、考えること、書くことなんか、
全て、一切合切、輸入学問であり、欧米知識人の猿真似である。そうでしかありえない。
奈良。平安時代も室町時代も江戸時代も、ずっとそうであった。ずっと歴代中華帝国で栄えた思想・宗教の
輸入学問であった。私にとって、これは、もう確信だ。
日本の伝統―それは、文化の劣性遺伝子だ、と吉本隆明が書いていた。あの頃の吉本だったら、
私は今でも信じている。
副島隆彦「日本の秘密

日本では、学問（サイエンス）というのは、欧米世界で評判を取った一流学者たちの仕事を、国内に紹介するというか、
泥棒というか、勝手に代理店を開くというか、華々しく輸入するというか、そういうことに過ぎない。これは今でもそうだ。
（中略）
アメリカでは「この本を私は、翻訳して出版しました」というのは、絶対に学問業績にならないのだそうだ。履歴書の作品
欄に、書いてはないらない。「絶対に書くな」と何人かのアメリカ人の友人に、私は忠告された。「いや、そう言っても、
この本を訳すのは大変だったのだ。日本では、翻訳するだけでも大変な業績になる。翻訳書が１冊あるだけで、学者だ。と
威張ってるのがたくさんいる」と私が、反論しても、絶対に聞き入れてくれない「恥ずかしいことだから、
止めろ」としつこく言われた。翻訳は研究業績にはならないのだ。「それはインフォマート（現地人の情報提供者）の仕事で
あって、学者の仕事とは、認められないのだ」と、強く言われた。
副島隆彦「属国日本論を超えて」P３６〜４０

訳の分からない気取りで、わざと難解そうな文章を書く人は、どうせみんなから捨てられる。
このことは、肝に銘じておいたほうがよい。自分の仲間うちからも捨てられる。 日本の知識
業界は、長く１９２０年代からの、昭和初期の新カント学派と呼ばれる、「ドイツ哲学の学者達」の
悪弊に始まって、やたらと難解な文章を書くことが、偉い事だとだという巨大な思い違いをしている。
この病気は今でもなかなか治らない。本当は自分の頭が良く無いだけのくせに、そのことが周りに
バレたくないばっかりに、やたらと、袖象語と、ドイツ式観念語
（本当は禅用語を無理やり当てはめただけ。観念とか本質とか根本とか意識とか。約500語）
を使いたがる。 読んでいる方はいやになる。 だから、最後には捨てる。
私は、そういう、本来学者になるべきではないのに、学者になっている人たちの、どうしようもない
下手くそで、難解なだけの論文を、３０代のこと付き合いでたくさん読んだから、
このことが、よく分かる。エリート銀行員か、官僚にでもなれば良かったのに。
こんなに自分に向かないことで苦しんで、しかも、こんな下手な誰も説得できないような文章を、
苦しみながら書いてると、あとあと大変だろうな。どうせ誰も読んで分かることは無いのだから。
５０歳ぐらいで自分に絶望するのではないか、と、ひそかに、同情した学者の卵たちを私は
たくさん見かけた。
当たり前のことを、はっきりと書くことができない。 やたらとこねくり回して、それが
「するどい批評になっていなければいけない」と、勝手に思い込む。

副島隆彦「属国日本論を超えて」P３５〜３６

副島は海外の学者をじかに見てしまってショックだったろうな
ホンモノを見ちゃったから日本の学者が偽物にしか見えないだろう

楽

（副島隆彦の学問道場「今日のぼやき」[2000.3.6]より引用）
宮台真司（みやだいしんじ）君や、その他のまだ、ポストモダンを　言っている人たちがいるようですが、残念ながら、
もう世界規模では捨てられた思想です。今の 37歳ぐらいから上の人間が、感染している病気です。
東なんとか君の本など、どうせ何をいいたいのか、なにを、かいているのか、わけがわかりませんから、ご心配なく。
はじめから、この人たちは「読者にわけが分かるようには」書きません。

「 大正デモクラシー」のころの（ロシア・ボルシェビキ革命の世界的、影響です）からの「新カント学派」の影響で、
とにかく訳（わけ）が分からないように書く。読者より自分の方が頭がよいように思わせるように書く。
これが、この手の人たちの本性です。愚劣きわまりない伝統であり、日本知識人の劣勢遺伝子のかたまりです。
室町・鎌倉期の五山（ござん）の僧侶たちも、こうだったのでしょう。 かれらは、仏教の坊主（僧）だったのに、
何と朱子学（南宋学、儒学）の本をよんで、分かった振りをしていた、おもしろい人たちでした。
これと、今のおフランス思想かぶれの残党たちは、よく似ています。
じつは、フランスでも一番頭のいいのは、ドゴール主義者（ゴーリスト）の政治知識人たちです。ゴーリストたちは、
フーコーらのような、人文（じんぶん）主義の衒学（げんがく）趣味ではなく、本気で「どうやったら自分たちは
アメリカの支配から脱出できるのか」を国家戦略研究所に集まって、研究しつづけているのです。

　日本人のような、東アジアのモンゴリアン・インディアンには、フーコーぐらいが、文化輸出するのに、丁度いい、と、
考えていたのです。フーコー自身が、来日したとき、「ク、ク、ク」とわらいながら、そういうことを、吐いています。
（引用おわり）

袖象語って難解だよね

劣勢遺伝子とか、科学用語をそうやって濫用するのもどうかな？

副島はソーカル事件を引き合いに出してポモをけなすが、
ソーカルからしてみれば副島の「アポロは月に行ってなかった論」も
ポモに負けず劣らずのトンデモでしかないｗ

詳しく知らない人間にもかかわらず「ソーカルからしてみれば」なんてとか
どこまでも果てしなく担ぎ上げていく間抜けもやはりトンデモでしかないｗ

>>192
またまたこらえきれずに登場してしまいましたね、狂信担当編集ｗｗｗ

ポモ厨と哲厨がいちびっとるようじゃな？

気に入らないことがあれば自分なりの論理で反論すりゃいいだけの話なのに、
三流雑誌の馬鹿編集者が糞論文を掲載したことを後生有り難がって、
「20世紀最大の哲学的事件」とまで持ち上げているんだから、
馬鹿ってつくづくやりきれないよね(笑)。

47 ：考える名無しさん ：2009/04/07(火) 19:13:22 0
量子論と特殊相対論は、相対論的量子力学、場の量子論という形ですんなり統一されたのに、
一般相対論はどうして喧嘩になるの？


48 ：考える名無しさん ：2009/04/07(火) 23:16:07 0
その答えを本当に知りたいのかね？


49 ：考える名無しさん ：2009/04/08(水) 18:33:41 0
知ってるなら教えてよ


50 ：考える名無しさん ：2009/04/08(水) 19:22:42 0
統一教会理論じゃ


51 ：考える名無しさん ：2009/04/08(水) 21:06:38 0
>>49
こればかりは絶対に教えられん。ヒントすら言えん。


52 ：考える名無しさん ：2009/04/08(水) 21:33:40 0
杜玖椀晶子でぐぐれ

>>195
またまたこらえきれずに登場してしまいましたね、狂信担当編集ｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>1
チンケなイカサマを見抜けない似非学問が成立していたことが
何で「20世紀最大の哲学的事件」なの？
そもそも哲学じゃないし。

>>198
またまたこらえきれずに登場してしまいましたね、狂信担当編集ｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

「科学的」論争の落とし穴
ttp://www.tecnoao-asia.com/press_OhmyNews20080324.html

チンケなイカサマを見抜けない似非学問が成立していたことが
何で「20世紀最大の哲学的事件」なの？
そもそも哲学じゃないし。

>>201
同じコピペの繰り返しって敗北宣言以外の何ものでもないよね(笑)

>>202
またまたこらえきれずに登場してしまいましたね、狂信担当編集ｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

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　　　 　　　　　　　　　　　　　　‖＿_‖＿_‖ 　　　　　　
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　　　　　　　　　　　　从从 　　　　 　 ｌ　　　　　 从从）　 基本ができていないんですよ。
　　　　　　　　　　　　（从:.|.∴ヽ 　　 ∨ 　　 /∴从人）
　　　　　　　　　　　（人人|　∴!　　ｰ===-'　!∴.｜从人）　　
　　 　　　　　　　　 （人人|　∴!　　　￣　　　!∴｜从人）　　
　　　　　　　　　　　（人人|　∴!　　　　　　 　!∴｜从人）　　
　　　　　　　　　 　（人人人＿＿＿＿＿＿＿　人人ﾉ
　　　　　　　　　　　　　／　　　　´ ,.!_;;;:r''..　 　 ` ､　　
　　　　　　　　　　,...-‐'　　　_,....-‐'"　 ｀'-､::　　　　` ､
　　　　　　　　 ／.. 　,....―'"　　　　　　　　`ｰ､＿_　　｀l
　　　　　　　 ／_;::::-'"　　　　　　　　　　　　／::::::::::::::::ノ
　　　　　,...／._r'"　　　　　　　　　　　　　　　ヽ`''「￣￣
　　　　（＿＿ノ'　　　　　　　　　　　　　　　　　＼_＼

>>204
またまたこらえきれずに登場してしまいましたね、枉信担当編集ｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>202
自爆すんなよ(笑)

115 名前：考える名無しさん ：2009/01/10(土) 16:16:38 0
　　　　　　　　　　　＿＿＿_
　 .ｎi 7　　　 　 ／ノ　　　ヽ＼
l^l | | ｌ ,/) 　 ／ ／ﾟヽ　 ／ﾟヾ＼　　　　　 .ｎ
', U ! ﾚ' / ／　‐=*ﾆ,>/.i <,ﾆ*=‐＼　　 l^l.| | /）
/　　　 〈　|　　（＿＿__人＿＿）　　| 　 | U ﾚ'/／)
　　　　　ヽ＼　　　　|lr┬-l|　　　／　　ﾉ　　　 ／
　／´￣￣ノ　　　　ﾞ=ニ二"　　　＼ｒニ 　　　　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　`ヽ　　　l
ほほほ、ほーっほアーッ!!　ホアーッ!! 、ほーっ、
ホアアーッ!!　ホアーッ!! ーっ、ホアアーッ!!　
ホアーッ!! ーっ、ホアアーッ!!　ホアーッ!! っ
ｴｽﾞｯﾄｺち^ﾟ)^ﾟ)ﾟ｡ﾌアーッ!!　ホアーッ!! 、ほーっ、
ホアアーッ!!　ホアーッ!! ーっ、ホアアーッ!!　
ホアーッ!! ーっ、ホアアーッ!!　ホアーッ!! っ
ｴｽﾞｯﾄｺち^ﾟ)^ﾟ)ﾟ｡ﾌﾟ｡ﾌぢっぷぷらだお！ だお！


116 名前：考える名無しさん ：2009/01/10(土) 17:35:48 0
フォギャーッ！フォギャーッ！

62 ：考える名無しさん ：2009/04/04(土) 10:59:56 0
うんこを科学したことのない、哲学板の住人たちよ
うんこの真実を知りたければ、まず
触ってみる
次に
なめてみる
これが
ミスターベルトコンベヤー工場勤務の理系ＢＯＹからの
メッセージだ

　【 提供　ル・サンチマン™ 】

ソカルサーラ長老の陰謀なのかね？

>>209
またまたこらえきれずに登場してしまったのかね？
狂信担当編集ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

90 名前： 名無シネマさん 投稿日： 2001/03/20(火) 17:25

ニューアカブームでスター扱いされてる時、インタビューだかなんだかで、
「僕だって高校時代は万引きとかガンガンやってましたよ。数学の参考書とか」
なんてこと言ってたな。

いかにも、『俺だって万引きとかやってたんだよ！不良っぽいでしょ！』と言いたげだったが、
まず公の場で、万引きをさもかっこいいことのように語ってる、その感覚にゲンナリ。
大人なら、万引きしたことをまず恥じろ！！

それから「数学の参考書」ってとこに２度ゲンナリ（藁



↑浅田牽引はこれ知ってるのか？
浅田先生、こりゃヤバイって
浅田彰じゃなくて、あびる彰？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

しょうがないね ル・サンチマン™ がまたしつこく駄文自レスの醜いコピペを繰り返してるね。

ここで再度 ル・サンチマン™ さんとはなにか確認です

�@無職であり、醜いコピペを貼ることが生き甲斐である
�A容姿が醜く、コピペも醜い
�B「自然科学」の威を借りようとするが、 学問的な裏付けは全くしない、つ〜か出来ない、醜いコピペしかできない
�Cソーカルをしばしば引き合いにするが、ソーカルが何者なのかは全く理解していないが、醜いコピペは貼りまくる
�Dソーカル事件がアイデンティティになってしまっているだけでなく、意味不明の醜いコピペを板中に貼る
�E醜いコピペがそっくり自分に当てはまる
�F何故かポストモダンにいまだに劣等感を抱えていて該当スレは彼による醜いコピペで埋め尽くされている
�Gル・サンチマンとは「知的ルサンチマン」を意味し、ル・サンチマン™ はそれを一身に体現する哲板名物の醜いコピペ野郎である
�H醜いコピペを駆使し、訳の分からない自作自演をする
�Iリアルアカデミスト(？？？笑！)どころか誰に対しても一切届かぬ醜い意味不明コピペ
�J裸のデブ男の絡み合いに関する飽くなき執着＆その醜いコピペ
�K言い負かされると、その他人の書き込みを他スレに醜いコピペに改変して貼りまくる
�Lさらに発狂すると「スナインコッコスマナラコッサーラ長老派」とか訳の判らん醜い戯言コピペを板全体に貼りまくる
�M無職無能低学歴と指摘されて反論できず馬鹿の一つ覚えの醜いコピペを繰り返す ←今ここ
�B「自然科学」の威を借りようとするが、 学問的な裏付けは全くしない、つ〜か出来ない、醜いコピペしかできない

>>213
またまたこらえきれずに登場してしまったのかね？
狂信担当編集ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

このあらゆる運知を正当化できることこそ
「現代思想の利点」である。

すなわち、運子を毎日食べ続けるのが最高の健康法であり、
運知思想の実践だと言えるのである。

そいつはどうかな？

音楽やら芸術の教養を積んだ日本人ならたくさんいる。相当な経験と知識量の人々がいる。ところが政治
思想が分からない。そもそも世界基準での政治思想の初歩さえ全く分かっていない人間の群れが、私たち
日本人なのである。世界基準での音楽の素質や各種の芸術に対する教養人が日本にはたくさんいる。
だから決して無教養ではない。ところが政治思想（ポリティカル・ソート）というのが全く理解できて
いないのが知識人、学者を含めて日本ののエリート階層である。だから、「深い教養がみについていれば
欧米人と対等に付き合える」という言い方だけは日本でも言われてきたが、ちっともうまくいってない。
「日本人は世界基準での政治思想なるものが系統だって分かってないから、アジア諸国の知識人たちほど
にも欧米人から対等に相手に扱われないのだ」とはっきり気づき、公言する日本人は私以外には、まだ
いないはずである。
少なくとも、十八、十九世紀のイギリスの大思想家であるジョン・ロック主義（ロッキアン）と、
エドマンド・バーク主義（バーキアン）と、ジェレミー・ベンサム主義（ベンサマイト）の、
この三派の大思想の大柄の対立ぐらい、しっかりと分かってないと、向こうの高校生並みにさえ
扱ってもらえないのである。日本の文科系の知識人の思考にはとにかく「論理に系統性」がないのである。

副島隆彦「ハリウッド映画で読む世界覇権国アメリカ」

じゃあヒントやるよ。人を殺したやつと殺さなかった奴を
カテゴライズして比べてみろよ。

武士の一分。そりゃあ力の差がありゃしょうがないよ。
多勢に武勢じゃあなあ。俺は逃げるべきだと思う。
ただ乗り越えられるところがあって今がある。
心にも５段階くらいの違いはあるんだよ。５はもうそこに
行かない。４はやらない。

レインボーくじの３４７回も２等か３等俺が正しいなら当たるかも

161 ：考える名無しさん ：2009/04/17(金) 07:40:09 0

ポモにかぶれる奴をはじめ、

ｱｲﾝｼｭﾀｲﾝﾏﾁｶﾞｯﾄﾙ厨，思想厨，ソカ厨，ソカ厨厨，セコ厨，添え厨が

ありもしない仕事を捻出してねばっている。


162 ：考える名無しさん ：2009/04/17(金) 17:15:18 0
ありもしない仕事の捻出

たとえば
「１＋１はなぜ２であってそれ以外ではないのか」
といった類の
問わなくても何ら支障のない無意味な問いの提起とその考察のことを言う。


163 ：考える名無しさん ：2009/04/17(金) 18:15:11 0
「なぜ今ピザマンが売れているのか？」

・売れていない。例年通り。捏造。
・今、別段大きな変化はない。例年通りの推移。捏造。
・誰も何故と疑問に思っていない。そもそも捏造による「売れている」捏造による「今」に対して
　何故と問える状態にいない。何から何まで捏造。問いに対して述べられる10ページに及ぶ解説は
　全く持って意味不明。問いも内容も全部捏造なのになぜ理由を説明できるのか。恥ずかしくないのだろうか。

「ありもしない仕事の捻出」って何度も何度も自コピペしてるけど、
そんなに気の利いた「考察」のつもりなのかな(笑)？ ル・サンチマン™ さんは。

結構やってない。難しくはある

>>222

ありもしない仕事を捻出している人よりは気が利いているのは確か。

たとえばあるゲームの攻略を考えるときに、
「このゲームはどんなプログラムで動いてるのか」とか考えても無意味だろう。
ゲームを攻略するうえでは、あくまでもそのゲームのルール内で
どのような手順を踏んでいけばエンディングに辿り着けるかを考えればいい。

それと同じように、普通に生活していくうえで
哲学や思想が考えるようなメタ的な問いは不要なわけだ。
もちろん趣味でそうした考え事をするのは勝手だが、学問として公式にやるほどのもんじゃない。

>>225
何で頭の悪い人間って全く意味の無い例えを持ち出すのだろう？

いいんだよ、お前の「生活」が「ゲームの攻略」並に貧しいのは。
それはお前の人生なんだから。その程度のものなわけ。
それを自分で恥ずかし気もなく告白してるだけの話。

お前に「世界はどのように成立しているのか」と考えるのかは全く不要なことなのはわかった。

なら、どうすりゃいいのかわかるよな？
ここから消えればいいんだよ。

物事の上っ面しか見えない、それに何の疑問も感じることのない人間は、
人が作った「ゲーム」の上で踊らされてりゃいいんだよ。

>>226

自然科学者は「世界はどのように成立しているのか」のごく一部を解明しようと日々研究している。

自称哲学者は「世界はどのように成立しているのか」なんて自分たちには到底理解しようのないということを分からず、
日々駄文を吐き続けている。

無知は恐ろしいが、自分が無知だと知らない自称哲学者は滑稽だ。

>>226
またまたこらえきれずに登場してしまいましたね、狂信担当編集ｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>227
＞自然科学者は「世界はどのように成立しているのか」のごく一部を解明しようと日々研究している。

それはそうかもしれないが、それがお前自身と何の関係があるのか？
他人のやってることに何でお前が胸を張るんだよ(笑)？

そういうところに「鵜呑み」体質が表れているんだよ。
既成の権威とかに何の疑問を持つこともなく、
そちらの肩を持てば自分もその側にいると感じるような安易な姿勢にさ。

＞自称哲学者は「世界はどのように成立しているのか」なんて自分たちには到底理解しようのない

こんなのは当たり前のことだろう。
自称哲学者もまた自分の解釈で「ごく一部」を説明しようとしているのだから。

どちらの行為も別に大したことでも何でもない。
確かに趣味でやればいいことではある。

ただ、「ゲーム」の「構造」、あるいはその「存在」自体に
何の疑問も抱かないようなナイーヴなマニュアル人間ごときが「無知」とかほざいているのこそ滑稽じゃないの(笑)？

お前は自分のやってる「ゲーム」がショボすぎるに気付くべきだよ。

きれの悪いウンコは、トイレットペーパーを大量に消費する。

>>230
それでも、お前まだ臭ってんだが。

ウンコマニアがウォシュレットを買うのは常識。

常識的うんこスレ

知的ルサンチマンは拭き残したウンコのようだ、という>>230の解釈は秀逸だ。

常識的ウンカーは拭き取るだけで、アナルにウンコ付きっぱなしなのさ。

拭き残したウンコの中にこの世界があるのです

>>236
いや、便器に流れ込んでいった「本体」の方にむしろ人間の哀しみと可笑しさと排
泄と方法論が隠されてる気がするな。個人的な感慨だよ。何もも君の意見を否定す
るつもりはない。

間寛平のかい〜のなんて最低な行為だ。物に擦り付けてるつもりで、ウンコパンツ作ってるだけだからな。

（人生最大の発見）
要は、ヒップホップ聞いてるという奴は、女子小学生とデートしてる奴
らだってこと！

>>239
そんなウンコにも満たないスレの宣伝はやめてくれたまえ。こちらは真面目にウンコしているんだ。

wwwwwwwwwww

>>229
＞「ゲーム」の「構造」、あるいはその「存在」自体に
＞何の疑問も抱かないようなナイーヴなマニュアル人間ごとき

普通の人間はそんなものに何の疑問も持たずとも日常を難なく生きていけるだろうよ。
意味よりも強度といったところだな。
むしろナイーブな人間こそゲームの構造や存在を疑わずにいられない。

>>242
何が「意味よりも強度」だよ(笑)。

お前はその言葉の「意味」もわからないし、それがポストモダニズム由来の言葉だってこともわかってないようだけど(笑)。
「ナイーヴ」の意味も全くわかってねえし。

こういうお前のいい加減な言葉遣いみたいなのを「意味よりも強度」とでも言うのか？

馬鹿丸出しだな(笑)。
自然科学用語の濫用を嘆く暇があるなら、自分の日本語の乱用を省みるべきだ。

で、「普通の人間」って何なの？
お前の雑な言葉遣いの中でも群を抜いて雑な言葉なのだが。
「普通に生活していく」とか何なの？

お前のように物事を額面通りに受けとめて何の疑問も感じずにナイーヴに受け流すことが、
「普通の人間」が「普通に生活していく」ことなのか？

そんな馬鹿な話は聞いたことがない。

お前みたいな鈍感で無関心で頭の全く働かない家畜同然の人間は希少種であって、間違っても「普通」ではない。

魯鈍の学問ごっこに精を出すのはたしかに普通じゃないなｗ

>>1
チンケなイカサマを見抜けない似非学問が成立していたことが
何で「20世紀最大の哲学的事件」なの？
そもそも哲学じゃないし。

いいかい、初歩の初歩の初歩の問題だよ（笑）
コップはなんでコップなの？（笑）

訳の分からない気取りで、わざと難解そうな文章を書く人は、どうせみんなから捨てられる。
このことは、肝に銘じておいたほうがよい。自分の仲間うちからも捨てられる。 日本の知識
業界は、長く１９２０年代からの、昭和初期の新カント学派と呼ばれる、「ドイツ哲学の学者達」の
悪弊に始まって、やたらと難解な文章を書くことが、偉い事だとだという巨大な思い違いをしている。
この病気は今でもなかなか治らない。本当は自分の頭が良く無いだけのくせに、そのことが周りに
バレたくないばっかりに、やたらと、袖象語と、ドイツ式観念語
（本当は禅用語を無理やり当てはめただけ。観念とか本質とか根本とか意識とか。約500語）
を使いたがる。 読んでいる方はいやになる。 だから、最後には捨てる。
私は、そういう、本来学者になるべきではないのに、学者になっている人たちの、どうしようもない
下手くそで、難解なだけの論文を、３０代のこと付き合いでたくさん読んだから、
このことが、よく分かる。エリート銀行員か、官僚にでもなれば良かったのに。
こんなに自分に向かないことで苦しんで、しかも、こんな下手な誰も説得できないような文章を、
苦しみながら書いてると、あとあと大変だろうな。どうせ誰も読んで分かることは無いのだから。
５０歳ぐらいで自分に絶望するのではないか、と、ひそかに、同情した学者の卵たちを私は
たくさん見かけた。
当たり前のことを、はっきりと書くことができない。 やたらとこねくり回して、それが
「するどい批評になっていなければいけない」と、勝手に思い込む。

副島隆彦「属国日本論を超えて」P３５〜３６

「そでぞうご」って何ですか？　ふ…副島さん

コピペしてる人間の馬鹿さ加減を表す新語ですか？

科学用語の濫用は容認するのに他人のタイプミスは許せないのですね、分かります。

＞「そでぞうご」って何ですか？　ふ…副島さん

そもそも「そえじま」もまともに読めない奴がエラソーに揚げ足とっても痛いだけｗ

>>249
ちなみに「袖象語」ってのはどういう「タイプミス」で単語変換されるものか教えてくんないかな(笑)？

>>250
お前、よく「馬鹿」って他人に言われない？

哲オタと鉄オタってどっちがキモいの？

いいかい、初歩の初歩の初歩の問題だよ（笑）
コップはなんでコップなの？（笑）

>>1
チンケなイカサマを見抜けない似非学問が成立していたことが
何で「20世紀最大の哲学的事件」なの？
そもそも哲学じゃないし。

359 ：考える名無しさん ：2009/04/21(火) 12:11:18 0
「学問とは気晴らしである」って言ったのはフロイトだけれど、
気晴らしとしては哲学以上のものはないと思う。

360 ：考える名無しさん ：2009/04/22(水) 01:17:35 0
>>359
「哲学とは気晴らしである」の間違いじゃないの？
少なくとも正当な学問は気晴らしでやるもんじゃないけど？

361 ：考える名無しさん ：2009/04/22(水) 01:34:53 0
正当な学問(笑)

362 ：考える名無しさん ：2009/04/22(水) 10:11:12 0

　　　　 　　　　　 (⌒ ⌒ヽ
　　　　 　　　（´⌒　　⌒　⌒ヾ
　　　　　　　　　..-ー、,-─　
　　　　　　　　-=・=-　i､-=・=-　　　
　 　　　　　 ／　　　（(i)）　　　＼　　いいかな？
　　　 　　／　　　　／~＼　　　　＼ 　

363 ：考える名無しさん ：2009/04/22(水) 17:13:07 0
|．-──-､
| : : : : : : : : ＼
|: : : : : : : : : : : ヽ
|-…-…-ミ: : : : :',
| '⌒'　 '⌒' i: : : : :}　
=・=-∴-=・=|: : : : :）
| ,,ﾉ(､_, )ヽ､,,|:: : : :;!
| ｀-=ﾆ=- ' | : : :ﾉ　　　>>362だめじゃよ？
|!　 ｀ﾆﾆ´　ｲゞ‐′　
| ` ｰ一'´丿 ＼

何で「学問」と何の縁もない人間が「学問」のあり方について云々したがるの(笑)？

　　　　　　 　　　,,;;ﾌ;ﾘ;ｶ;ｹ;ﾌ;ﾘ;ｶ;ｹ;;
　　　　　　　 　ﾊｹﾞ 　ﾉﾉ　ﾉﾉﾉﾉ　　ｶミ
　　　　　　　　ﾉﾉ)　　　　　　　　　　从
　　　　　　　( i从iiillllllii　　　　,iilllllliii.从ﾊ)
　　　　　　ﾉﾉ从 -=・=- ヽ　/ -=・=- 从}>
　　　　　　从从. 　￣　　　ｌ　　￣ 　　从从）
　　　　　（从从ｌ. ＼　,　　∨　　､ ／ l从从）
　　　　　　 ﾉ从|　 　i　.ｰ===-'　 i　　l从ﾉ　　高尚な文系は人間の生活、生と死を
　　 　 　　　人ﾍ　　 !　　￣　　　! 　/人　　哲学しながら公園で素っ裸で叫ぶんじゃよ？　　
　 　　　　　　 ／ ￣＼＿＿＿／￣.人）　　
　　　　　　　（＿⌒)　・　　　　・　|｜　　　　　
　　　　　　　　　ｌ⌒ヽ　　　　　＿ﾉ |
　　　　　　　 　 |　 r　`(;;U;)　　　）__)
　　　　　　　　（＿ノ　￣　／　／　　
　　　　　　　　　　　　　　（＿_^)　

まさに知性が炸裂しているようだね？

>>257

　　　　　　　　　,,x・''" ヽ,,　 ｒ・”`・x,,.
　　　　　　　 .／l!ｆ''"´　　　　''”`"!!llxz,,
　　　　　　　fl|!”,ｒｴｴ,z x・'~'ヽ、zｴｴｚ ヽ
　　　　　　 /　／'~.,,~ .ｆ ,ｐ r@ .}ヽx,,,‘''x ＼
　　　　　　/／　　　　｛/"~　 `ヽ,　.　　　　 ｝
　　　　　 ｛　　　 ,vwW　ｆ~~~`''・x＼Ww,,　　｝
　　　　　.｛　　　XWWﾚ”'ｰ---x''”>ﾄWWxx　｛ 　てか
　　　　　.［　　　WW/ `''ｰ--w-ｰ''　そWWx.　｝ 　やっぱんタンビール飲み過ぎじゃん。　
　　　　 （ ｝x　 vWW,　　　　　　　　　ﾈXWWv ｝ 　 みたいな
　　　 　 { ]X　 xXWfWwv vw zwWwWWXXwx.] 　　　　　 スナいんこっこスマナらこっサーラ　
　　　　　.>｝Wx xXWWlll|||||lllllW||||||lllllWWWlllw.｝
　　　　　.し[!!XxXXWWW|||||||||||||||||||||||||||Wwf 　　
　　　　　　　ヽXXWW}}}|||||||||||||||||||||||||||WW!!{ 　
── ＝ ニ 　 /=､｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡ｒ=､ヽ
　─ ＝ニ三　（◎ ヽ-─────（◎ 　)
　　　　ノ◎､　 |＼　 ＼　　 　　　　/　 ／ |　 /◎､　
　　　(_,ｒへ　｀ｿ　 /> ◎) 　　　　 (◎く| 　レ'　,ｒへ )
─ ＝ ニ　 ＼◎'/　／　　　　　　 ＼ ヽ､◎／
　　　　　　　　 ノ ／　　　　　　　　　　＼ ヽ　　　
　─ ＝ニ三 ( ◎(　　　　　　　　　　　　 ) ◎)
　　　　─ ＝　 ｰ､_ら　　　　　　　　　 ⊂､_,ｒ´

>>253
「ここにコップがある。これはなぜコップか？」

「そこにコップがあるから、それはコップです」

それだけのことだろ？コップの呼び方は言語によって違う。
材質や形、中に何が入ってるか、製造法、コップはなぜ割れるのか。など、
そういうのに興味や疑問があれば、その分野の勉強なり研究をすればいい。

でも、その研究も「コップはコップである」という前提でしかできないものなんだから、
哲学的な答えは「コップはコップ」しかないだろ。「１＋１はほんとうに２か」とか、
「赤はほんとうに赤か」とか、ヘンな詭弁も同じことだよ。その前提に文明はできてるんだからさ。

逆に、「コップじゃないコップ」を示してくれたほうが、よほど考える意味があるかもだけど、
「コップじゃないコップ」は存在しないんだから、かなり的確に深く問題提起してくれないと、
またアホのへ理屈合戦にしかならないね。「自分じゃない自分？」酔っぱらって記憶が飛んだり、
寝言を言ってる自分も、「自分」がしてるんだから「自分じゃない」ことはないでしょ。

哲学が池沼のへ理屈になったからソーカル事件が起きたんだろ。もともとは偉大な学問だったのに。
学問だって、必要なくなれば終わりなんです。「哲学的ゾンビ」のほうがよほど哲学を大事に思ってるよ。

>>260
あ、それ253の元ネタ言ったやつ、1行で答えれるっていってたよ。
もちろん、こどもの回答とかじゃなく、哲学的に。

そんなことはどうだっていいんだよ。

このスレで誰もそんなことは主張していない。

そんなことより、何で三流雑誌の馬鹿編集者が糞論文を掲載したことが、
「20世紀最大の哲学的事件」なんだよ。

きちんとわかるように説明しろ。

確信犯的に、
　>>260＝>>253の元ネタ厨房（爆笑）

こらえきれずに自分で自分に回答してしまいましたか、狂信担当ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

答えるべき問いに対してはレスできないくせに
自分が貼ったコピペに念入りに回答することこそ
「ありもしない仕事の捻出」っつーんじゃねえのか(笑)？

自ら1行でといっときながら、誰もノッてきてくれないから
自分であれこれ考えてる内にあれこれネタが出てきて
自分の才能にホレ直して他人にも聞いてもらいたくなって
ついに自分で自分に長文レスしてしまった、というわけですね、分かります。

じゃあ、「ここにコップがあるからそれはコップです」





↑これでいいでしょ。
あまりにもボンクラが多いからあらためて言ってみただけで、
けっきょく誰も答えられなかったから説明をつけただけで。

バカじゃね？

「ここにコップがある。これはコップか？」

「いいえ、そこにあってもそれはコップではありません」


バカにはこのほうがいいのかな。誰か正解出してよ。

いちいち出てこなくて好いのにあえて出てきて自己アピールする〜ｗ
さすが狂信担当ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
今日も快調にテポドンってますねーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー




























働けよカス

>>266
これはこれ、それはそれだろう、常識では。

だからグダグダ言ってないで正解を出せばいいだけのことじゃん。

「ここにコップがある。これはコップか？」

質問に対して答えるのが学問だろうよ。
たとえ違ってても答えが出せない時点でおまいらの程度が知れるわ。

答えるべき問いに対してはレスできないくせに
自分が貼ったコピペに念入りに回答することこそ
「ありもしない仕事の捻出」っつーんじゃねえのか(笑)？

「コップ」なんてどうだっていいんだよ。

>>260
ありもしない仕事の捻出の典型例(笑)

ありもしない愛護との捻出してらっしゃるのは
もまいたちじゃなくて？

>>271
またまたこらえきれずに登場してしまいましたね、狂信担当編集w

杜玖椀も堵愚慧螺も踏まえずにポモを批判したつもりになってる馬鹿wwwwwwwwwwww
ﾏｳﾞﾙwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

　　　　　　 ／.⌒ヽ
　　　 　 ／　　　　.＼
　　　 ../　　　　　 ヽ.　＼
　　　 (./　　　　　　 ヽ.　）
　　　 /　　　　　　　　l" 　　　おまえら失禁潮吹きしたマグダのル・ンマンマン™すきだな
　　 .ﾉ　　　　　 　 　　l
　　 l 　●　　　●　　..|　　
　　 l　　（__●__）　　　|
　　 ヽ.._____ 　 　 　 _,ノ
.　　 丿ﾉ　ﾉ 丁丁￣l＼
　 . く_(__（＿（_._」____）ノ

ようするにここの大半の連中は、
答えが出ないというか、出したからどうのっていう問題提起をして、
自分のバカをごまかすためにグダグダグダグダ言ってるだけなんだよ。

物理や数学で検証され、その恩恵を享受しながらグダグダゆうなら、
古代ギリシャ哲学者並みの問題提起するなり、間違いがあるなら彼らにわかるような
理論で正しい反論すればいいだけのことじゃん。「ソーカル事件」なんて、とりのこされた
哲学ヲタがシット丸出しで科学を笑ってるだけじゃん。じゃあどっかの洞穴で自給自足してればいいじゃん。
少なくともネットなんて気色悪くてできるはずないだろ、おまえらが。このトンチンカン。

「その恩恵を享受しながらグダグダゆう」とか、2ちゃんによくいる「自称理系」の典型的な売り文句なんだけど、すっげえ不思議なのが、>>277自身がどういう立場にいるのかってことなんだよね。

お前はいったいどんな理由があってそんな大上段から偉そうにモノを言ってるのか？

「恩恵」ってのはお前がもたらしたのか(笑)？
「恩恵」についてお前自身は何か積極的な貢献をしているのか？
しているのなら具体的に提示してみろ。

100%保証するがお前は何も提示できないだろう。
「恩恵」を受けるだけの存在だよな？　違うのか？

そんな人間が何で「物理」「数学」「科学」の側に立って偉そうなことを言ってるのかさっぱりわからない。
何で自分がもたらしたわけでもない「恩恵」を自分の側に引き寄せて大威張りしているのか理解できないんだな。

いいから、お前が「物理」「数学」「科学」とどういう関係があるのか具体的に説明してみな。

誰も興味ない「コップ」の話を無理矢理持ち出して誤魔化している場合じゃないだろう。

物理の論文誌にオレが偽論文投稿してやる、と言った哲学者いたっけ？

ハンニバル

>>278
ごちゃごちゃ言うくせにパクリはやめないんですねｗそこんとこが何時まで経っても鳴かず飛ばずな理由ですよｗ

>>278
俺は理系じゃないよ。ただ国際情勢や政治や歴史に関心があり、
それらの板で議論していたところ、「哲学的見地で物事を考えることも必要だ」と言われたので、
この板に来てみて、ドビックリしたんだ。もうね、アフォかとバナナと。でもいちおうニーチェは
読んでるってか理解したつもりだけど、それは前向きな救いではなく暗い衝動の救いつか言い訳と思ってた。

>100%保証するがお前は何も提示できないだろう。
>「恩恵」を受けるだけの存在だよな？違うのか？

自分の得意とする分野では地味なりに認められるていどの提示はしています。
そもそも「コップ」の話は、他スレで言ったと思うけど。持ち出してきたのは君（か誰か）じゃない？
ていうか100%ないとかあるとか、じゃあ君が100％、ないにしろあるにしろ自分自身で保証できるものはあるの？

>>282
「コップ」の話など知らんな。つまらんから二度とするな。

俺はお前が「恩恵」とか偉そうなことを言ってるから、
お前自身が「恩恵」を与える側に居るのか、と尋ねているだけだ。

少なくとも「物理」「数学」「科学」の側に立ってモノを言っているわけだから、
よくいる「自称理系」かと推測したわけだ。

この板に来て「ドビックリ」だという感想は理解できるが、
他の板とて似たり寄ったりのレヴェルだろう。

他の板を全部網羅してるわけじゃないから、どこと似たり寄ったりかはしらんけど、
少なくとも俺が議論して来た板というかスレでは、この板のほとんどは相手にされないレベルだわ。

古代ギリシャ哲学者たちは偉大だと思うし尊敬するよ。物理化学数学の始祖だもん。
引力や地動説や、みんな古代哲学者が提唱して、後に化学者や数学者が研究、発見、定義して、
いまだに「重力」を構成する素粒子すら解明されてないじゃん。

現代哲学、とくに日本哲学がダメになった理由を知ってるか？ややこしい言葉遊びしかできなくなったからだよ。
俺が尊敬する「超ひも理論」の先駆者の本、神や美や哲学の概念、そこからはじまる美しいわかりやすい文章で、
なのに、哲学はどうなっちゃってるんだよ。糞の吹きだまりじゃないか、この板は。

親は化学者だけど、哲学読んでみたらヘンなだったけど、哲学専攻する人ってなんでしてるの？って聞いたら、
ガッコのセンセでもなるんじゃね？とのことだった。でも、俺の不満はデカルトを読むといいと言ってたけど、
どうなの？

「俺が議論して来た板」というのは、スレッドの文脈関係なく、
いきなり乱入してきて、つまらん「コップ」の話を延々として、
唖然としている読者を十把一絡げにかつ一方的に罵倒するようなことが、
普通にまかりとおるような板なのか？

そういうところの「議論」というものがどういうものか興味が湧いた。

どこの板か教えてくれないか？

以後、コップ厨哲学板への出入り禁止

>>285
いきなり乱入して、つまらんコップの話じゃなくて、
ちゃんとした議論だ。911同時多発テロからはじまった。

13スレで俺としては終わったけど、有志が14スレめを立ててるけど、
もうここも議論は終わったも同然だけど、興味があったら見るなり参加してくれ。

【同時多発テロ後の社会構築14】

13スレは保存しなかったから見れないけど、それまでの１です。
14からは、おこがましいのでちがうコテハンで名乗ってます。
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news5/1227051661/l50

タリ板じゃないか。懐かしい。

単なる雑談で誰も大したことは言っていないじゃないか。
キチガイによるコピペが無いだけここよりマシなだけで。

タリ板→国際情勢板→イスラム情勢板だよ。
できれば１からってか、「ムハマド・アタ」から読んでほしいけど、
ここの人たちにはどれだけヒマでも無理でしょうね。バカだからwww

忙しいなら巣に帰って毒にも薬にもならない雑談してた方がいいよ。

馬鹿はじゅうぶん間に合っているから。

>>277
君の一連のレスのいわんとすることは分かる。赤はなぜ赤かを他人から借用したデータと
言葉遊びだけでああだこうだ言いつづけることに井戸端会議以上の意味はない。
板は糞ばっか、それはそのとおり。
しかし、
＞ただ国際情勢や政治や歴史に関心があり、
＞それらの板で議論していたところ、「哲学的見地で物事を考えることも必要だ」と言われたので
と君が他人にいわれた理由は分かる。

それは君がコップの例をいきなり出しているのを目撃したときから感じたものだよ。
なぜ、コップの例というのをなぜコップのままで出すのか？
そしてなぜ289のようなこと、「タリ板→国際情勢板→イスラム情勢板だよ。
できれば１からってか、「ムハマド・アタ」から読んでほしいけど、
ここの人たちにはや〜」や、
287のようなこと、「ちゃんとした議論だ。911同時多発テロからはじまった。
13スレで俺としては終わったけど、有志が14スレめを立ててるけど、」
を言いだすのか。
君の話の仕方、目的に問題があるんだよ。だから古巣であんなことをいわれたんだろ。
君は何もわかっていない。

はたしてほんとうにそうかな？

> 糞の吹きだまりじゃないか、この板は。

AにはAの吹き溜まり、BにはBの吹き溜まりにしか見えないのが、
哲学の本質なんだよ？

>>291
ははは。結局社会構築もコップはコップである的な終わり方になったので、この板にうかがったんですよ。

ようするに事実は事実。しかしいくら学問や科学が発展しても紛争や戦争のなくならない社会。
なぜなくならないのか、人は簡単にプロガバンダに洗脳されるからです。

宗教は全否定はしないけど、そもそも「祈り」と「感謝」と「秩序」のためのツールだと俺は思っている。
なにか対象がないと人は迷うから。個人的にはこれからは徹底的な法整備をすればいいと思うけど宗教はなくならない。
べつにどの宗教に属してても、その人によって必要ならそれでいいけど、宗教こそプロバガンダの温床じゃねえか。

そこに古代ギリシャ哲学者たちが化学的な提言をし、「地動説」ですらここ最近になってローマ法王が否定したことを
謝罪し、「進化論」にいたっては、神がこの世を作ったということに反するからって教えない州がアメリカに
いっぱいあるじゃね？化学者、とくに宇宙物理学者は古代哲学を尊敬してるよ。彼らは哲学者のことを
「物理的ゾンビ」とか「化学的ゾンビ」とか言ったか？

俺はわからないから議論してるだけで、必要なことを教わればそれで感謝っていうスタンスのつもりなんだけどな。

タリ板の大雑把な雑談ノリをそのまま持ち込まれても退屈きわまりないんだよね。

受け答えも全く噛み合ってないし。
議論以前だと思うよ。

ひとりごとを支える思考のレヴェルも低いし。

ほんとうにそうかな？

そうだよ(笑)

はたしてほんとうにそうかな？

じゃあ足り板で教えてくれば？
あっちが願ってるんだから哲板代表で教えに行ってやれよ。
議論以前の鼻くそなんなら簡単ふぇしょ？

はたしてそうかな？

眠兎以外はまともだなｗｗｗ

　＿＿＿
/　||￣￣||　∧＿∧
|.....||＿＿|| （ 　　　 ）　　?PLT(13230)・・お？
|￣￣＼三⊂/￣￣￣/
|　　　　|　( ./　　　　 /
　＿＿＿
/　||￣￣||　∧＿∧
|.....||＿＿|| （ ＾ω＾ ）　　どうしてこうなった!?
|￣￣＼三⊂/￣￣￣/
|　　　　|　( ./　　　　 /

この発言はまともとか言えないんだが・・・

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news5/1227051661/56

まともとはなにかな？

流石・・・哲板住民＾＾

ニーチェスレで自称躁鬱病だけど定期的な通院も薬も飲んでないやつが、
ご高説（たぶん本人には）？垂れ流しながらキッチリ「精神障害者年金」を
不正受給するってブログで言ってから、筋書き通りの行動してちゃっかり精神科に
入院して（キッカケは腰骨の骨折で金属入ってるとのことなのに３日で閉鎖病棟、
動きまくり、ありえない）、そのブログだかミクシ友がいきなり眠兎を名乗ってるので、
キモイから次のハンドル考え中。なにがいいかな？ハナクソとか？

イリガイイリガイリガライによイリガライによればイリガライによればれイリガライによればばライによればリガライによればライによれば

ぽえじゃな？

理論構築して反論なり異論をとなえれる人はここにはいないんだね。

>>304
まともとは、法治国家において法の下で真面目に生きて、
もし自分の考える「正しい法律」がなければ、選挙で政府を選べる人です。
もちろん政治も腐ってるけど、国民が腐ってるからこういう世の中になったんだよ。

受け答え？レヴェル？この板なんでIDないの？って聞いたら自作自演ができなくならからだって。
昔の２ちゃんは自作自演だらけだったけど、今更この板が放置されてるのにワロタ。
つか程度の低さを痛感した。馬鹿にされて放置されて取り残されてるのを実感しろよ。
エゴ丸出しのどーでもいいやつらが哲学語ってんじゃねーよ。プラトンやソクラテスに謝れ。

で？デカルトは読んだほうがいいの？無駄ならマンガ読みたいんだけど。
ここの専門家さんたち、先輩、教えてくださいよ。

少なくとも哲学やってるなら、化学的じゃなくても重力のことは考えるつか知ってるだろうJK
だって哲学者が提唱したのに、ここやっとスイスにLHCの研究がはじまって、
トラブルばかりでうまくいってないけど。ようするにミニビックバンを起こすのは何も宇宙を
作ろうとか大それたことじゃなくて、ビッグバンが誕生したした時にブラックホールもできると
考えられて、そのブラックホールを構成する「重力＝神の素粒子」を発見しようとしてるんだよ。

これも元ネタは古代哲学者の考えたことを、化学が進歩したように見える現在、やってるんすよ。
もうね、ブラックホールの先の先の「事象の地平線」なんて、それこそ哲学者も協力しても
わかんないけど、化学者は「哲学者の協力が欲しい」ってゆってんの。誰か協力してあげれよ。
めいっぱい考えてさ。どの学問が一番優秀とか関係ないんだよ。ゾンビとか笑ってないで、
自分らも世界に協力しろよ。

やはりスレがスレだけに取り残されたアフォばっかだったか。

>>311
>>309

阿呆には真実が見えないわけなのだよ

阿呆に見える真実って何？

阿呆には真実は見えないのだよ
残念だったね

じゃあ、このスレのほとんどは残念な人なんだね。

>>310
お前、タリ板よりオカルト板の方が水が合うんじゃないか？

意思のオブクソップティが炸裂してしまったのかね？

ネがばいらスでageすかｗ

今から思うと、2007年の時津風部屋殺人事件がターニングポイントだったね
神国日本の威厳を体現するのは貴乃花親方のお稲荷さんであるということです
まあこれからは幼児ポルノ親父に頭が上がらない白鵬の時代ですよ
これが現代思想の最前線でほぼ了解を得られつつある現状分析です

これに賛同するのは、増田さんと狂信担当編集だけらしい

ということはわかった。

機械発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

このあらゆる運知を正当化できることこそ「現代思想の利点」である。
すなわち、運子を毎日食べ続けるのが、最高の健康法であり、運知思想の実践だと言えるのである。

＞フーコーが分析した時代においては平均的人間を生み出すシステムだった
＞正規分布＝生権力が、二〇世紀後半、情報科学の進歩と軌を一にして
＞急速に多様な人間を多様なまま生かすベキ乗分布＝環境管理型権力へと
＞変質していく（……）

人文科学は終わった、ソーカル事件の反省に基づいた
工学知をとか言ってる人が、このありさまですからねｗ

>>322
馬鹿まるだし。

堵愚慧螺読め。

三流雑誌の馬鹿編集者が糞論文を掲載したことについて「反省」する人間が、
三流雑誌の馬鹿編集者以外に存在するの？

はたしてどうかな？ｐｐｐ

>>324
いちいち出てこなくて好いのにあえて出てきて自己アピールする〜ｗ
さすが狂信担当ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
今日も快調にテポドンってますねーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

314 ：考える名無しさん：2009/04/25(土) 14:53:47 0
思想厨ほどイジりがいのある奴はいないという真理がわかってきたようじゃな？


315 ：考える名無しさん：2009/04/25(土) 15:35:18 0
思想厨ほどイリがらいのある奴はいないという真理がわかってきたようじゃな？

しかしの青体はガガと震えだしたという事実は変わらんのじゃよ？

そうじゃよたしかにそうじゃ

つまり子安貝はイリガライがありすぎるからついつい弄りすぎてお漏らししてしまうわけじゃな？

イジリ貝のしわざじゃな？

ほんとうにそうかな？

YMYMOが YMOが…泰葉が 泰葉が…
どうしたって？Oが YMOが…泰YMOが YMOが…泰葉が 泰葉が…
どうしたって？葉が 泰葉が…
うし？wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

>>322
人文科学をさらにソーカライズする必要があるようじゃな？

「一般相対性理論」は「光速度不変の法則」と言い替えることも出来るほどです。
「光速度」が「Ｃ」・・ということになります。
「物理学の基礎中の基礎」ではありますが・・念のため。
　
（笑）

ソーカル事件は頭の悪い理系厨の揚げ足取りにすぎない

（　＾ω＾）この明白な事実は事実として受け入れて、みんな仲良くやれお

（＾ω＾）カリカリすんなお

お前以外は誰も「カリカリ」してないようだけど(笑)

>>337
そうやってわざわざレスしてくるあたりが
「カリカリ」している何よりの証拠だよね（笑）

>>338
そうやってわざわざレスしてくるあたりが
「カリカリ」している何よりの証拠だよね（笑）

　　　　　　 　　　,,;;ﾌ;ﾘ;ｶ;ｹ;ﾌ;ﾘ;ｶ;ｹ;;
　　　　　　　 　ﾊｹﾞ 　ﾉﾉ　ﾉﾉﾉﾉ　　ｶミ
　　　　　　　　ﾉﾉ)　　　　　　　　　　从
　　　　　　　( i从iiillllllii　　　　,iilllllliii.从ﾊ)
　　　　　　ﾉﾉ从 -=・=- ヽ　/ -=・=- 从}>
　　　　　　从从. 　￣　　　ｌ　　￣ 　　从从）
　　　　　（从从ｌ. ＼　,　　∨　　､ ／ l从从）
　　　　　　 ﾉ从|　 　i　.ｰ===-'　 i　　l从ﾉ　　カリカリ
　　 　 　　　人ﾍ　　 !　　￣　　　! 　/人　　　　　　カリカリ
　 　　　　　　 ／ ￣＼＿＿＿／￣.人）　　
　　　　　　　（＿⌒)　・　　　　・　|｜　　　　　
　　　　　　　　　ｌ⌒ヽ　　　　　＿ﾉ |
　　　　　　　 　 |　 r　`(;;U;)　　　）__)
　　　　　　　　（＿ノ　￣　／　／　　
　　　　　　　　　　　　　　（＿_^)

イリガラーイ長老が暗躍しているようじゃな？

昨年ノーベル賞を受賞した（40年前に論文化されている）
「小林：益川理論」・・を始めとする「全ての（自然）科学の理論」が「そこ」に
収斂されていることに「気づかないふりをする」のが唯一遺された「現代観念論の生きる道」
になっていることは間違いありません。
　この「公然とした欺瞞」を今後何年間維持できるのか？・・映画『天使と悪魔』が描く
「カトリック教会と最先端科学の決定的対決」の決着は「どちらが敗北するのか?」という
問題と「同根」なのです。

私はたしかに自然科学の専門家だが、そのことは批判の正しさには不必要である。自然科学者でなくとも、
正しい批判は可能である。言語学者のチョムスキーもいっているように、中身の濃い分野ほど肩書きより
内容に興味を持ち、中身の薄い分野ほど内容より肩書きに興味を持つものである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アラン・ソーカル、ジャン・ブリクモン　「知」の欺瞞

鵜呑みしかできない人間が「中身の濃い分野ほど肩書きより内容に興味を持ち」なんて引用(これもまた鵜呑み)することが、
どれだけ滑稽なことか自分では全くわかっていないんだよな。

中身の濃いバカって嫌だよね。

「物理学者」という肩書きしか興味ないもんね、なにしろ中身の濃いバカだから。

10数年経っても負け犬の吠え声くらいしか聞こえないのはどうしてなの？
「哲学者」という肩書きはでは興味すら持ってもらえない。
中身の薄いお利口なんて、そりゃ矛盾だからww

ソーカルは何を言っても
素朴実在論者って時点ですでにダメダメ。

ソーカルってナイフで眼球をえぐりとれば必ず失明するなんてことを信じてる素朴実在論者だからなｗ

昨年ノーベル賞を受賞した（40年前に論文化されている）
「小林：益川理論」・・を始めとする「全ての（自然）科学の理論」が「そこ」に
収斂されていることに「気づかないふりをする」のが唯一遺された「現代観念論の生きる道」
になっていることは間違いありません。
　この「公然とした欺瞞」を今後何年間維持できるのか？・・映画『天使と悪魔』が描く
「カトリック教会と最先端科学の決定的対決」の決着は「どちらが敗北するのか?」という
問題と「同根」なのです。

＞ソーカルってナイフで眼球をえぐりとれば必ず失明するなんてことを信じてる素朴実在論者だからなｗ

↑の文章だけど、非実在論の立場でも
現在「失明」という言葉で指示されているところの現象が
生じるということには異議は挟まないんじゃないかな。

ただ、「失明」という言葉で指示されるところの概念と
現象そのものとしての失明（もはやそれを「失明」と呼ぶことすら厳密には適切じゃないんだけど）は別物だよね。
で、たぶん素朴実在論者は「失明」という言葉が
そのまま現象そのものとしての失明を正確に指示してると考えてるんだろうけど、
非実在論的な立場としては、それは違うんじゃないのと。
少なくとも、「失明」という言葉で指示される概念が
現象そのものとしての失明と合致している確たる証拠は無いだろうと。

だから、もし「失明」という言葉と概念を持たない人間（土人とか？）の眼球が
ナイフでえぐられたとしても、現在われわれが「失明」という言葉で
理解しているところの現象そのものが生じることは確かなんだろうけど、
ただ、えぐられた当人にとってはそれは「失明」ではなく、
もっと何か別のものと理解されたり解釈されたりする可能性もあるわけだ。
言い換えれば、その当人は「失明」が実在しない世界を生きているといえる。

要するに、言葉がそのまま現実＝世界を映し出していると考える素朴実在論と、
そうは考えない非実在論、といったところじゃないかな。

どうでもいいことをつらつらと...

やはり文芸なんだろ？

>>349
これはまた随分とレベルの低い唯名論（笑）でつねｗ

まぁソーカル（笑）の素朴実在論（笑）よりはマシだがな（笑）

はたしてそうかな？（笑）

はたしてそうなんだよ？（笑）

なにしろナイフで眼球をえぐりとれば必ず失明するなんてことを信じてる素朴実在論者だからなｗ

観測されるまで世界は決まっていないっていうのは何論者？

観念バカ乙

なにしろナイフで眼球をえぐりとれば必ず失明するなんてことを信じてる素朴実在論者に
やられたまま、10年間逆ソーカル出来ない無能どもは、素朴実在論者以下ww

眼球をえぐりとられても平気なつわものどもが集うスレはここですか？

「眼球」だって。

バカが(笑)

昨年ノーベル賞を受賞した（40年前に論文化されている）
「小林：益川理論」・・を始めとする「全ての（自然）科学の理論」が「そこ」に
収斂されていることに「気づかないふりをする」のが唯一遺された「現代観念論の生きる道」
になっていることは間違いありません。
　この「公然とした欺瞞」を今後何年間維持できるのか？・・映画『天使と悪魔』が描く
「カトリック教会と最先端科学の決定的対決」の決着は「どちらが敗北するのか?」という
問題と「同根」なのです。

イリガライによれば、
物理学において固体の力学が進展し、流体力学が遅れているのは、物理学の男性性にあるという。
固体は硬い男性器を想像させるので男性的だが、流体は経血や膣からの分泌液を想起させるので女性的であり、
それゆえ軽視され、乱流理論が発達しないのだという。

ラカンによれば、
勃起性の器官は、それ自身としてではなく、また心像としてでもなく、欲求された
心像に欠けている部分として、快の享受を象徴することになる。また、それゆえ、この器官は、記
号表現の欠如の機能、つまり（−１）に対する言表されたものの係数によってそれが修復する、
快の享受の、前に述べられた意味作用の√ー１と比肩しうるのである。


↑こういう理屈をこねるのがありもしない仕事の捻出の始まりなんだよね。
高尚な文系BOYには分からないかな？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

「イリガライによれば、」
「ラカンによれば、」

だって。

バカが(笑)

バカが（笑）

だって。

バカが(笑)

ありもしない仕事の捻出(笑)

「イリガライによれば、」
「ラカンによれば、」
とかバカのひとつ覚えの薄汚いコピペを貼ることを言ってんの(笑) ？

「ありもしない」

だって。

バカが(笑)



「ありもしない」のはお前自身と「物理用語の濫用」との関係性のことなんじゃないの(笑) ？

この、バカが(笑)

ありもしない仕事の捻出(笑)

「イリガライによれば、」
「ラカンによれば、」
とかバカのひとつ覚えの薄汚いコピペを貼ることを言ってんの(笑) ？

「ありもしない」

だって。

バカが(笑)



「ありもしない」のはお前自身と「物理用語の濫用」との関係性のことなんじゃないの(笑) ？



だって。

バカが(笑)

>>366
この迅速な反応ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
さすがは狂信担当ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
期待を裏切りませんねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

この迅速な反応ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
さすがは狂信担当ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
期待を裏切りませんねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

だって。

バカが(笑)



「期待を裏切らない」のはお前自身と「物理用語の濫用」との関係性のことなんじゃないの(笑) ？

YMYMOが YMOが…泰葉が 泰葉が…
どうしたって？Oが YMOが…泰YMOが YMOが…泰葉が 泰葉が…
どうしたって？葉が 泰葉が…
うし？wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

537 ：水先案名無い人：2009/05/29(金) 20:30:49 ID:CAPz8FyO0
パクリＡＡはもうやめたの？ｗ

池袋リブロ、知の欺瞞が平積みされててワロタｗ

純一によるソーカル事件の破壊以降、
ソーカルの権威も今や完全に失墜したといえよう。 （笑）

ハバルはにれたのがしくて、いつまでもコピペらしをやっている。
もうないとしたのにってきたつき。
NGワード。

くれぐれもハンニバルにえないように。レスをしないように。スルーするように。

20世紀最大の哲学的事件

だって。

バカが(笑)

　　　　　　　　　　　　　 ,,,,,,,,
　　　　　　　　　　 ,.ィ ""; : ; : ; ﾞﾞﾞﾞ ‐ ,,
　　　　　　　　　 ,.''' ‐- ; : ; : ; : ; : ; : ;.ヽ,
　　　　　　　　 /;　　　　　　｀´ '''' ‐-; : ;.ヽ,
　　　　　　　　 i:;i　　　　　　　　　　　｀i ; : .i
　　　　　　　　 !.;〉　 ,,,,,　　　 　 　 ,,,,,　i.;.;.;.}
　　　　　　　　彡'　 """"'''　　 '''"""ﾞﾞ ヽ;.;.ｊ
.　　　　　　　（ヽｉ 　 -=･ﾆ=　　=ﾆ･=-　　!ｨ）
　　　　　　　　} ;| 　 ｀'‐‐'´ﾉ 　 ｀'‐‐'´ 　 !;.{
　　　　　　　　ヽ|　　　 /（ ｡　 ｡）ヽ 　 丿|.ﾉ
　 　　　　　　　 {. 　 　 ト--＝--イ　　　 } 　　　　>>375
　 　　　　　　　 ヽ.　　 ヽ. ⌒⌒　ﾉ　 　 /　　　発狂はまだかね？
　　　　　　　　　　ヽ. ヽ、｀＝＝´ ／　/ 　　　　西川は認可しませんよ？
　　　　　　　　　/⌒　　　　　　　　　　＼　　　
　.　　　　　　　/　/　　　　　　　　　　　/Ｖﾟ}∩
　　　　　（（.　ｎんh_ 　　　　　　　　　〈ヽﾉ///〉　））
　　　　　　　/| ! // 〉　　　　　　　/　 }　　　　っ
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昨年ノーベル賞を受賞した（40年前に論文化されている）
「小林：益川理論」・・を始めとする「全ての（自然）科学の理論」が「そこ」に
収斂されていることに「気づかないふりをする」のが唯一遺された「現代観念論の生きる道」
になっていることは間違いありません。
　この「公然とした欺瞞」を今後何年間維持できるのか？・・映画『天使と悪魔』が描く
「カトリック教会と最先端科学の決定的対決」の決着は「どちらが敗北するのか?」という
問題と「同根」なのです。

ハバルはにれたのが、いつまでもらしている。
もうないとしたのっきたき。
NGワード。

くれぐれもンニルスない。ルーうに。

ここはがきがいようですね。
がなくなるということがしているとしているんでしょうか。

誰か川落ちたよ？ロシア人か？

ハバルはにれたのが、いつまでもらしている。
もうないとしたのっきたき。
NGワード。

くれぐれもンニルスない。ルーうに。

昨年ノーベル賞を受賞した（40年前に論文化されている）
「小林：益川理論」・・を始めとする「全ての（自然）科学の理論」が「そこ」に
収斂されていることに「気づかないふりをする」のが唯一遺された「現代観念論の生きる道」
になっていることは間違いありません。
　この「公然とした欺瞞」を今後何年間維持できるのか？・・映画『天使と悪魔』が描く
「カトリック教会と最先端科学の決定的対決」の決着は「どちらが敗北するのか?」という
問題と「同根」なのです。

イリラカンによれば、
物理学において勃起性の器官が勃起し、流体力学が萎えているのは、それ自身としてではなく、
また心像としてでもなく、欲求された心像に欠けている部分として、物理学の男性性にあるという。
固体は硬い男性器を想像させるので男性的であるゆえ、この器官は、記号表現の欠如の機能、
つまり（−１）に対する言表されたものの係数によって
流体は経血や膣からの分泌液を想起させ、それが修復する、
快の享受の、前に述べられた意味作用の√ー１と比肩しうるので女性的であり、
それゆえ軽視され、乱流理論が発達しないのだという。

　　　　　　　　　　　＿＿＿_
　 .ｎi 7　　　 　 ／ノ　　　ヽ＼
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', U ! ﾚ' / ／　‐=*ﾆ,>/.i <,ﾆ*=‐＼　　 l^l.| | /）
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　／´￣￣ノ　　　　ﾞ=ニ二"　　　＼ｒニ 　　　　|
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　　　　　　　犯人はハンニじゃな？

早くハニ丸式政治論展開してよ。
揚げ足ばかり取ろうとしないでさ。

俺はハニ丸と違って勝った負けたにはぜんぜん興味ないの。

結局、「政治に道徳は無関係」て主張だってことで納得したわけでしょ。
その理由として「議会で道徳で結論決めるのは変だろ」じゃ話にならない。
そういう現実離れした極論を言い出しても誰もわからないよ。

ソカ式素朴実在論のほうが興味あるな。
ナイフで眼球をえぐりとれば必ず失明するなんてことを本気で信じてるらしいじゃんｗ

>>385
失明しないの？ｗ

>>385
ほら、また豹変した。

都合のいい結論を模索中なのはわかるけど道徳はあらかじめ結論の決まった客観的な基準として存在してるはずでしょ。
ハニ丸論では。

ハニ丸はずいぶん長いこと見ているけど助けてあげたときは喜んですり寄って来るけど
援軍居ないとぜんぜんダメね。

>>385
はっきり答えな、学徒ちゃん。

しかしスマップのメンバーできちんとむけてるのは草薙だけだったわけだが

　　　　　　　　　　　＿＿＿_
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l^l | | ｌ ,/) 　 ／ ／ﾟヽ　 ／ﾟヾ＼　　　　　 .ｎ
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　スマップのメンバーできちんとむけてるのは草薙だけじゃな？

548 名前：水先案名無い人 ：2009/06/07(日) 06:39:09 ID:wn5e4jjW0
またパクったのかｗつくづく成長しないよねｗ

言語的なメッセージに回収されないのが、ポストモダンなのですよ？
従って「必然的にキモAAに落ち着かざるを得ない」ということになります。
逆にハンニバルさんが司るとしても、それほど不思議な時間を
「意思のオブクソップティ」してないかずいぶんと哲学不能でもかまわないのです。
「合理的観点から理解できない」としてもそれを
「止めることが出来ない構造(的要因)」・・・ということになります。
それが「合理的構造的要因」・・・ということになります。

　　　　　　　　　　,--'ﾉヘﾘ`^＼,ｨ-､＼
　　　　　　　　　／三彡ｼﾘｿﾘ）ﾉﾙ）)））））ヽ､
　　　　　　　　ｨ'ﾖｿミﾐ､ﾉﾘ)）ﾉﾉﾙﾉ）ﾉﾉﾉﾉ)）））ヽ）
　　　　　　　/ﾆ三彡ｿﾙｿﾉ-'‐--､ﾉ丿ﾉﾉ)）ｼ）ﾉノﾍ
　　　　　　　{三三彡ｿﾞﾝﾉ　　　　　~｀`ヽ彡ﾉﾙ)）}}
　　　　　　　}ミ三三彡'ﾞ　　　　　　　　　　ヽ彡ﾘ;;;ﾄ
　　　　　　 {:;:;:;三三彡　　　　　　　　　　　 ';:;:;:;:;:;{
　　　　　　　}ｼ|l彡シ'　　,,,,,　　　　　　　　　 |:;:;:;:;ｿ
　　　　　　　!´`ﾜYﾄ､　　 ＿ﾞ_ﾞﾞヽ　　　　,,,,,　|:;:;:;ﾘ
　　　　　　　',弋 {/　＼/ ｨｬｧ､｀ヽ‐-ｭニﾆﾞ`:|:;:;/
　　　　　　　 ヽ　´　　 l　　　 　 厂ｿ ｨｬﾊ｀ヽ;f
　　　　　　　　}-ｨ　　　丶‐--‐'　　'､　　 　 / 　　　
　　　　　　　　)ｼ|　　　　　.:: (‐､__, ）､ｰ‐‐ｧ'
　　　　　　　　 ィl　　　　 '_　＿::　::. 　　 /
　　　　　　 　 /:r-､　 　 'ﾞ^､'ｰ--ヽｨ　 ィ
　　　　 l^ヽ／　|　|＼　　　 ｀￣´　.／
　　　／::|　 ｉ 　 |　|　 ｀　､...　..:::_ィﾍ＼｀`‐　､
　 ／　　 |　 |　 |　:|　　　　　　　∧ }　＼　　 　ヽ､
　　　　 　 |　 ｉ　|　:|　　　　　　　|/　　　 ＼　　　　＼
　　　　　　 {　 ヘ　 lﾍ　　　　　 /　　 r--､ }　　　　　ヽ

現代がポストモダン的な状況でないと言い張る人間って
現代をどう形容すんの(笑)？

　　　　　　　　　　　　＿＿＿　　　ﾌﾟｷ？
　　　　　 　　　　　 ,r'　　　　 `ヽ、
　　　　 　　 　　　,i"（=・=）　（=・=） 　　　　　　　　　ひょっとして
　　　　　　　　　／　　;;;;;;　・・　;;;;　）
　 　　　　　　 ∧ ヽ.　　 ヽニﾆｿ　　l　　ﾜﾗウム返しかね〜？
　　　　　　 ／∵＼ヽ 　　　　　　　/
　　　　 _,./‐'　 ､_ ヽ､_　　 　　' 　 ヽ、
　　 ,r'´　　　　　　 ｀''‐ ﾆ=　 '´,..-‐' ｀`ｰ､
　 /　　　　　　　　　　　　　　',　　　　 　', ヽ
　l　　　　　　　　　　　　　　　 l　 　 　 　 l　',
　|　　　 　 ､　　　　　　　　 　 l　　　　 　 l　l
./　 　 　 　 ヽ､　　　　　　　 人 　 　 　 ﾉ　 l
i　　　　　　　|　｀ｰ　---‐''''´l 　｀ｰ─‐i' 　　l
',　　　 　 　 l　　　　　　　　　!　　　　 /　　　l

ハニ丸は放置
触るとハニハニして大きくなる
丸は放置して大きくなる
勃起して放置
触ると勃起してハニ丸くなる

大きくなる

592 ：水先案名無い人：2009/06/08(月) 10:16:16 ID:UQ6P/+Zb0
>>590以降あまり姿を見せなくなって逃亡ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
悔しかったんだねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ構って欲しかったのにつまらないって言われてｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ




↑杜玖椀も堵愚慧螺も読んでいない無知無学の苛立ちをお楽しみいただけましたか？

>>358
ベル不等式の破れは観念じゃないぞ？

ほんとうにそうかな？

　　　　　　　　　／　─　 　 ─ ＼　　狙いは俺。 若々らしいですよね。
　　　　　　　／ 　　 　　　　　　　　|　　基本ができていないんですよ。
　　　　　　从从/: ＼　　､_!　　/ ﾉ 　　勝は警察とか機動隊に電話を
　　　　　　　从从　　i 'ｰ三-' i　l 　　　かけまくっているらしいな。

狙いはポモ。ソーカルらしいですよね。
基本ができていないんですよ。

なんだって？
運知思想にかぶれたな？ああ？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
YMYMOが YMOが…泰葉が 泰葉が…
どうしたって？Oが YMOが…泰YMOが YMOが…泰葉が 泰葉が…
どうしたって？葉が 泰葉が…
うし？wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

ソーカルらしいよねwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

357マグナムで脳を撃ち抜いても思考が障害されない>>385

村田長治

ナイフで眼球えぐられた程度で失明するような奴ぁ
修行が足りねーんだよ修行がよぉ！！！

↑ウンチラッチョリーナ枢機卿でいらっしゃいますか？

図星だったようでつねｗ

　　　　　　　　　...-ー、,-─　
　　　　　　　　.-=・=-　i､-=・=-　　　
　　　　　　 　　　 　 （(i)）
　　　　　　　　　　.. -=ﾆ=-　　　ナイフで眼球をえぐられても失明しないのがポモの真髄
　　　　　　　　　　　.｀ﾆﾆ´　　　例えば５人囃子に笛太鼓、そういうことじゃよ？ 　　　　　　　　
　　　　　　　γ´⌒＼＿＿＿／⌒ヽ　　　いっちょ講演要旨を公表してやろうかね？　　
　　　　　　／⌒　 ｨ 　　　｀ｉ´　　）; ｀ヽ 　
　 　　　　/　　 　ﾉ＾ ､＿__￥＿_人　　| 　　
　　　　　 !　　,,,ノ爻＼_　_人　ﾉｒ;＾ >　 ） 　
　　　　　（　　 <_ ＼ﾍ､,, __,+､__ｒﾉ/　　/ 　　　　　
　　　　　　ヽ_　　＼ ）ゝ､__,+､_ｱ〃 ／

↑宮台さんでつか？

　　　　　　　　　　　　　　　　,,,,,,,,
　　　　　　　　　　　　,.ィ ""; : ; : ; ﾞﾞﾞﾞ ‐ ,,
　　　　　　　　　　　,.''' ‐- ; : ; : ; : ; : ; : ;.ヽ,
　　　　　　　　　　/;　　　　　　｀´ '''' ‐-; : ;.ヽ,
　　　　　　　　　　i:;i　　　　　　　　　　　｀i ; : .i
　　　　　　　　　　!.;〉　 ,,,,,　　　 　 　 ,,,,,　i.;.;.;.}
　　　　　　　　 　彡'　 """"'''　　 '''"""ﾞﾞ ヽ;.;.ｊ
.　　　　　　 　　（ヽｉ 　 -= ﾆ=　　=ﾆ =-　　!ｨ）
　 　　　　　 　　　 ヽ.　　 ヽ. ⌒⌒　ﾉ　 　 /　　
　　　　　　　 　　　　ヽ. ヽ、｀＝＝´ ／　/　　　ソーカルの失明BOYかな？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
.　　　　　　　　　 　　　ヽ　｀ ‐--‐ ´　／
　　　　　　　 　/ｉ'´￣::::｀　-｀ｰ'ｰ''' 　/＿　　　　　　　ｳﾝﾀﾝ♪　ｳﾝﾀﾝ♪
　 _人_　　　 /Ｎ::::＿:::::/::| ` r　'　／/:／￣::::‐、　　　　　　　
　 ｀Y´ 　　 /:::::::/／:::/:::::|　　><　 /:::丁´:::::::::::::Ｖﾟ}∩　　＊　　
　 　 　 　 /::::ｎんh_::∧:::::}／八. ∨::::::｣::::::::::〈ヽ.ﾉ///〉 　　　　
.　　 　　 /:／| ! // 〉:::::>ﾍ.ノ八 ソ::::{::::::::::::/:::}　　　　っ
　　 　　//:::::::＼__ノ〉::〈:::::::|/　∧〉::::〉::::::::/::::∧　 , ィ´
　 　　 /:::::::::::::::::::::/::::::::＼::!　/:::::>'´::::::

ペンパックについて

1 ：考える名無しさん ：04/06/21 19:59

詳しく教えてもらえませんか？


2 ：考える名無しさん ：04/06/21 20:00
哲学の勉強しながら聞いてみまつ。


3 ：概要 ：04/06/21 20:05
【ペンパック】

　１９９２年の２月頃、タイのアユタヤで朝からずっと町中に流れていたのがこのアルバムである。ペンパッ
クはモデル出身の歌手で、スレンダーなボディとふてくされたような独特の歌い方が特徴的だ。これがポップ
なサウンドとよくあっている。スキャンダル記事で芸能誌を賑わしたりしているが、なかなか不良姉さんのよ
うでかっこいいのである。バンコクのマーブンクロンセンターの１階には入れ墨屋があるが、店先に貼られた
写真の中に彼女の姿がある。片手に缶ビール（もちろんシンハだ）を持ち、手首にはブレスレット状の入れ墨
が決まっていた。しかし最近は鳴かず飛ばずのようで私としても残念である。ぜひ、ポップでかっこいいヒッ
ト曲をだしてもらいたいものだ。

　　　　 　　　　　...-ー、,-─　
　　　　 　　　　.-=・=-　i､-=・=-　　　
　　　　 　　　　　　　.｀ﾆﾆ´　
　　　　　 　　　| 　ヽ､__炎_,ノ　 | 　　ぴぁ〜のゃな？
　　　　　 　　　|　　　　(U)　　　|
　　　　　 　　　| 　　　/　ヽ　 　|

視神経を痛めないようにえぐれば、失明はしないだろうがな。

レンズの役割をはたす目玉を取り除かれても？

　　　　　　　　　　　　　　　（　　　ゝ　　ヾ　　ソ　　
　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ ヾ .／　ノ　 ノ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　/,´／丶-‐''´　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　/／　　　　ﾌﾟｼｭﾌﾟｼｭｰ
　　　　　　　　　　　　　...-ー、,-─　
　　　　　　　　　　　　.-=・=-　i､-=・=-　　　
　　　　　　　　　　 　　　 　 （(i)）
　　　　　　　　　　　　　　.. -=ﾆ=-　　　視神経を痛めないようにえぐれば失明しないのがポモの真髄
　　　　　　　　　　　　　　　.｀ﾆﾆ´　　　例えば５人囃子に笛太鼓、そういうことじゃよ？
　　　　　　　　　　γ´⌒＼＿＿＿／⌒ヽ　　　いっちょ講演要旨を公表してやろうかね？
　　　　　　　　　／⌒　 ｨ 　　　｀ｉ´　　）; ｀ヽ 　ダープインコログわにわプーだろろｗ
　　　　 　　　　/　　 　ﾉ＾ ､＿__￥＿_人　　| 　　
　　　　　　　　 !　　,,,ノ爻＼_　_人　ﾉｒ;＾ >　 ） 　
　　　　　　　　（　　 <_ ＼ﾍ､,, __,+､__ｒﾉ/　　/ 　　　　　
　　　　　　　　　ヽ_　　＼ ）ゝ､__,+､_ｱ〃 ／
　　　　　 　 , -''"￣⌒ヽ, ,　｀又´｀`ー;;7''~´｀丶､　　　　　　　　　　￣￣￣
　　　 　 　 （　　,--一''"　~`〜〜''"~　ー--､ 　 ）　　　　　　　　　　　　　 ＿＿＿
　　 　 　 　 |　 〈 　　　　　　　　　　　　　　　〉　 |　　　　　　　　　￣￣￣
　　　　　 　 |　　} 　 　　　　　　　　　　　　　{　　|　　　　　　　　　　　　 ＿＿＿
　　　　　　　| 　 | 　 　　　　　　　　　　　　　| 　 | 　 　 　 　 　 ￣￣￣
.　　　　　 　 |　｜ 　 　 　 　 　 　　　　　　　|　｜
　　 　 　 _／ 　 { 　 　 　 　 　 　 　 　 　　　} 　 ＼_
　　　　 (＿_,-､__} 　 　 　 　 　 　　　　　　　{__,-､＿_)
　　　　 `┻━┻ 　 　 　　　　　　　　　　　　┻━┻"

現代思想は頭の悪い団塊爺の学問ゴッコにすぎない

（　＾ω＾）この明白な事実は事実として受け入れて、みんな仲良くやれお

（＾ω＾）カリカリすんなお

>>412
注意深くくり抜くんじゃよw

神経を切ってはもちろんいかん。

　　　　　　　　　　　＿＿＿_
　 .ｎi 7　　　 　 ／ノ　　　ヽ＼
l^l | | ｌ ,/) 　 ／ ／ﾟヽ　 ／ﾟヾ＼　　　　　 .ｎ
', U ! ﾚ' / ／　‐=*ﾆ,>/.i <,ﾆ*=‐＼　　 l^l.| | /）
/　　　 〈　|　　（＿＿__人＿＿）　　| 　 | U ﾚ'/／)
　　　　　ヽ＼　　　　|lr┬-l|　　　／　　ﾉ　　　 ／
　／´￣￣ノ　　　　ﾞ=ニ二"　　　＼ｒニ 　　　　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　`ヽ　　　l
　　　　　　　知の手マンじゃな？

>>415
レンズがなきゃ視神経があってもだめじゃろ？

レンズを傷つけてはいかんだろ。

レンズ豆は美味い蛇櫓？

それはどうかな？

ほら、また豹変した。

都合のいい結論を模索中なのはわかるけど道徳はあらかじめ結論の決まった客観的な基準として存在してるはずでしょ。
ハニ丸論では。

ハニ丸はずいぶん長いこと見ているけど助けてあげたときは喜んですり寄って来るけど
援軍居ないとぜんぜんダメね。

　　　　　　 ＿＿＿_
　　　　　／　　　純. ＼
　　　 ／　　　::＼:::::／:＼
　　／　　　.-=・=- -=・=-＼　　
　　| 　 　 　　 （__人__）　　 |　　　純一によるソーカル事件の破壊以降、
　　＼　 　　　 ｀ ヽ_ノ　　 ／　　　ソーカルの権威も今や完全に失墜したといえよう。
　　　　ヽ　　 　, ＿_ , イ
　 　 ／　　　　　　　|＿＿＿____　　　
　 　| 　　ｌ..　　　／l　統一理論 l
　 　ヽ 　丶-.,／ 　|　　　　　　　.|
　　　/`ー､＿ﾉ　／￣￣￣￣／
　　　|＼ 　　 ＼　　　　|￣￣|
　　　＼ ＼　＼ ＼　　 ￣|　|
　　　　 ＼ ＼　＼ ＼ 　　|　|
　　　　 ／ ／　／ ／ 　　|　|
　　　／ ／　／ ／　 　＿|　|＿
　　　|／　　 |／　　　　|＿＿＿|

量子論の｢不確定性｣は｢単なる観測問題｣なんだからなっ
わかったかてめえら

ソーカルの立場説明を読んでると決して断定しない現代人とかぶってくるな。
絶対そうだとは言えない、証明したとは言わない、何かを決める気はない、
科学とはデータの蓄積であってそれ以上ではない、それが客観性と関わるのは
私たちの世界と辻褄が合うということであって、絶対正しいというわけではない。

〜って感じ？、〜っぽい。〜みたいな。
このように科学者は現代人と同じように決して断定しない。

この類似は双方が似たよっているという偶然の一致、言語的な種類の一致であって、
私は決して科学的立場と現代人のある症候に確実な共通性があるということを
ここで証明したり、主張したりするわけではありません。

ソーカルがじつはガチガチのマルクス主義者っていう噂はガチなの？

>>424
単なる観測問題とは何じゃろ？
単ではない観測問題もあるのかな？？

量子力学やって歴史的必然なんたら屁が出んか？w

単なる観測問題？
おいおいｗｗｗ

　　　　　　 　 　　　 　 　 　 ＿_,,,,、 .,、
　　　　　　　　　　　　 　／'ﾞ´,_/'″　 . ｀＼
　　　　　　　　　　　 : ./ 　　i./　,,..、　　　 ヽ
　　　　　　　　　　 . /　　　 /．　ｌ, ,!　　　　 ｀,
　 　 　　　 　 　 　.| 　.,..‐.､│　 　 　　　　 　.|　　　　ﾋﾞｸﾋﾞｸｯ
　 　　　 　 　 　 　（´゛ ,/　llヽ 　　 　 　 　 　 |
　　　　　 　 　 　 　 ヽ -./ .， lliヽ　　　　　　 .|
　　　　 　 　 　 　 　 /'",i" ﾞ;、 ｌ'ｉi,''く　　　　　.ヽ
　　　　　　　　　　　/ ...│　 ﾞl,　 ｌﾞﾞt, ''ii_　　　　:.!
　　　ﾋﾞｸﾋﾞｸｯ　　 : /.._　/ 　 　ヽ　＼＼.｀ﾞ~''''''"./
　　　　　　　　　 .|-ﾞノ/　　 : ゝ　.､　` .｀''←┬゛
　 　 　 　　　 　 lﾞ　/.ｒ　　　゛ .ﾞﾋ, .ヽ,　　￣ﾞ|
　　　　　　　　 . | ./ ｌ　　　　　　”'､ .ﾞゝ........ん
　　　　　　　　　l　 /　　　　 ヽ　.`' ｀､、 　.,i゛
　　　　　　　　 .l|　 !　　　 ''''v,　　　 ﾞ''ｰ　．l、
　　　　　　　　彡'　 """"'''　　 '''"""ﾞﾞ ヽ;.;.ｊ
.　　　　　　　（ヽｉ 　 -= ﾆ=　　=ﾆ =-　　!ｨ） 　ダープインコログわにわプーだろろｗ
　　　 　　　　/　　 　ﾉ＾ ､＿__￥＿_人　　| 　　
　　　　　　　 !　　,,,ノ爻＼_　_人　ﾉｒ;＾ >　 ） 　
　　　　　　　（　　 <_ ＼ﾍ､,, __,+､__ｒﾉ/　　/ 　　　　　
　　　　　　　　ヽ_　　＼ ）ゝ､__,+､_ｱ〃 ／

なんでピカァｽﾚやkirieｽﾚ、機械ｽﾚ、純一ｽﾚには貼られないんだ？

>>431
わかるだろう。その通りなんだよ。

646 ：コテを外し忘れたままキモAA荒らしを装う波平の雄姿ｗｗｗｗｗｗｗｗ：2009/07/14(火) 22:53:22 0

797 ：第三の波平 ◆JXLBbnYqTY ：2009/07/14(火) 21:55:45 0
　　　　　　　　　...-ー、,-─　
　　　　　　　　.-=・=-　i､-=・=-　　　
　　　　　　 　　　 　 （(i)）
　　　　　　　　　　.. -=ﾆ=- 　　　　　　　つのがらいｸﾘかね？
　　　　　　　　　　　.｀ﾆﾆ´　
　　　　　　　γ´⌒＼＿＿＿／⌒ヽ　　
　　　　　　／⌒　 ｨ 　　　｀ｉ´　　）; ｀ヽ 　
　 　　　　/　　 　ﾉ＾ ､＿__￥＿_人　　| 　　
　　　　　 !　　,,,ノ爻＼_　_人　ﾉｒ;＾ >　 ） 　
　　　　　（　　 <_ ＼ﾍ､,, __,+､__ｒﾉ/　　/ 　　　　　
　　　　　　ヽ_　　＼ ）ゝ､__,+､_ｱ〃 ／


798 ：考える名無しさん ：2009/07/14(火) 21:57:03 0
>>797
もしも〜し、コテ外し忘れてますよ〜（ｐｐｐ



647 ：↑今に始まったことじゃないｗｗｗ：2009/07/14(火) 23:51:25 0

511 ：「機械的唯物論」者 ◆.p5Gp4239U ：04/05/21 23:10
今、帰宅致しました。５１０ですか？驚きました。
入浴後にレスさせて戴きます。

514 ：「機械的唯物論」者 ◆.p5Gp4239U ：04/05/21 23:15
>>511
入浴てか？今日はもう出ないでよろし。

逆ソーカルまあだあ？ww

　　　　　　 ＿＿＿_
　　　　　／　　　純. ＼
　　　 ／　　　::＼:::::／:＼
　　／　　　.-=・=- -=・=-＼　　
　　| 　 　 　　 （__人__）　　 |　　　>>434純一によるソーカル事件の破壊は
　　＼　 　　　 ｀ ヽ_ノ　　 ／　　　まさに衝撃的な逆ソーカル事件であったといえよう。
　　　　ヽ　　 　, ＿_ , イ
　 　 ／　　　　　　　|＿＿＿____　　　
　 　| 　　ｌ..　　　／l　統一理論 l
　 　ヽ 　丶-.,／ 　|　　　　　　　.|
　　　/`ー､＿ﾉ　／￣￣￣￣／
　　　|＼ 　　 ＼　　　　|￣￣|
　　　＼ ＼　＼ ＼　　 ￣|　|
　　　　 ＼ ＼　＼ ＼ 　　|　|
　　　　 ／ ／　／ ／ 　　|　|
　　　／ ／　／ ／　 　＿|　|＿
　　　|／　　 |／　　　　|＿＿＿|

書き込んでねえかっていったら書き込んでるら？

ソーカルって永田メールみたいなもんだな。
永田って自殺したんだよな。

３号館のテラス席

　　　　　　　　 ,ｒ'＾⌒⌒ヽ,ｒ''⌒｀ヽ、
　　　　　　　／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ;;;;;;;;;;;;;;;;ゝ
　　　　　　/;;;;;;;;;;;;;;;;;;ノﾉ´｀´｀ヽ;;;;;;;;;;;;i
　　　　　　!;;;;;;;;;;;;イ::. ／　　 ＼ ヽ;;;ﾉ
　　　　　　ゝ;;;;;;;|::::　（°） ,（。）　|ｼ
　　　　　　从从/: ＼　　､_!　　/ ﾉ
　　　　　　　从从　　i 'ｰ三-' i　l　＜鼻くそは部屋で食うものです
　　　　　　　　ﾉ从ヽ._!＿＿＿!_/　＜店で商売にするのは、如何なものかな〜という〜

大きな物語は終焉したんですよ〜という〜
美しい日本も宮台真司も終焉したんですよ〜という〜

テラキモんだ？今週なんだ？今週のサザエさんはこんがるか？
手マンしてみたいアイドル　1位北乃きい　2位安田美沙子　3位堵愚慧螺子

つまり、勃起性の器官は、それ自身としてではなく、また心像としてでもなく、欲求された
心像に欠けている部分として、快の享受を象徴することになる。また、それゆえ、この器官は、記
号表現の欠如の機能、つまり（−１）に対する言表されたものの係数によってそれが修復する、
快の享受の、前に述べられた意味作用の√(-1.39029)と比肩しうるのである。

この程度のことも理解できない無教養な蛮族が、
ソーカルの軽薄な煽動にひっかかってしまうのが、まことに嘆かわしい。

夕食を食ったばかりの爺が「めしはまだか」と真顔で訊くように、
もう終わった話を何度も蒸し返すからお前は「白痴」と言われるんだよ。

　 　　　 　　 　＿＿＿_　　　
　　　　　　 ／ ＼　　／＼　ｷﾘｯ
.　　　　　／　（°） 　（。）＼　　　　　　
　　　　／　　 ⌒（__人__）⌒ ＼　　　　＜しかしの青体はガガと震えだしたぜ。
　　　　|　　 　　　|r┬-|　　　　| 　　　　
　　　　 ＼　　　　 `ー'´　　 ／
　　　　ノ　　　　　　　　　　 　＼
　 ／´　　　　　　　　　　　　 　　ヽ 　 　 　 　 　 　 　
　|　　　　ｌ　　　　　　　　　　　　　　＼

ポストモダンのアホどもの集団自決か、逆ソーカルか！！

自決もしないし、逆ソーカルもしません。
ソーカル事件のようなレベルの低いツッコミは単にスルーするだけですｗ

しかし似非学問の言い訳は世間にスルーされているようですｗ

はたしてそうかな？

フェリ

　　　　　　　 　　／ ´￣￣｀ヽ
　　　　　　　　ノ　　　　　　　　 ヽ
　　　　　　. ﾉ　 -=・=-∴-=・=-　ヽ
　　　　　　 ﾉ　　　　/ ● ヽ　　　　`､ 　　　　
　　　　　.　ｌ 　　　 〈.三|三 〉　　　 ﾉ 　　　　　　　　　　
　　　　　 　`、　＼　　―　　／　ﾉ 　／￣＼ 　そろそろ正気になれよ？
　　　　　　　丶　　｀ ―― ´ 　 ﾉ ,／　　　　 `､　　　
　　　　　　　　 ヽ:::::::::::.　　　　ヽ/　　.....　　　　ヽ　　　　　―､_
　　　　　　　　　 ､:::::::::　　　　 /　...:::::::､:::.. 　　　＼　　　 |　_） ）､
　　　　　　　　　　|:::::::::::::　　　　　 :::::::::::`､::::...　　　ヽ　　 |　　`'､ﾉ )
　　　　　　　 　　　）:::.:::::..........　　.....::::::::::::/ヽ::::....　　　`､ノ　ノ::::::`'ノ
　　　　　　　　　／::::::::::::::;;;;;;;;;;;;;:::::::::::::;／　　＼::::::..　　　::::::::::_;;ノ
　　　　　　 　／:: 　　　::::::::::;;; ―‐--‐'　　　　　＼:::　....ヾ:::::（
　　　　　　／:: 　　　　　..:::／　　　　　　　　　　　　ヽ　:::::::::::ﾉ
　　　 　 /:　　 　 　　..:;;::'"　　　　　　　　　　　　　　 `――'
　　　 　 |　　　　　;:＜
　　　　　ヽ　,,,,,.....　　　＼
　　　　　　 `ヽ､:::::::::::.... 　＼＿
　　　　　　　　　 `ヽ､:::::::::......　　!
　　　　　　 　 　 　 　 `ヽ､:::::::　ﾉ
　　　　　　　　　　　　　　 ）;;:: （
　　　　　　　　　　 　 　 ノ::::　　|
　　　　　　　　　　 　(_(_(_(_（＿

ラムゼイ展開して実測可能な物理量に帰着しないものは、観念珍念宗教に過ぎない。

ラーメンもカレーもうまい。特にインドカレー

　　★
　●　●
　　―

そこを整理するのが難しいです。二律背反、最低限ある破れ（不確定原理）と解釈していいのでしょうか？

そこを整理するのが難しいです。二律背反、最低限ある破れ（不確定原理）と解釈していいのでしょうか？

でもソーカルって哲学上の問題意識が理解できない理系バカだよね。
ソーカルは哲学が何を問題にしているか根本的に分かっていないバカだと言えます。
何も分かっていない理系バカが哲学に忍び込んで鬼の首とったみたいに誇らしげになってる。
そんな恥ずかしい奴がソーカル。

まさにその通り。

そんな恥ずかしい奴にボコボコにされても未だに反撃出来ないできない、
馬鹿の下逝く哲学はw

>>454
ソーカル事件のようなレベルの低いツッコミは単にスルーするだけですｗ
そもそも論点がすれ違っているんだから反撃も糞もありませんｗ

ふむふむ。
ポモは現実に帰着出来ない宗教問題ということですなw

現実（笑）
科学が対象としている世界のほうがじつは幻想かもしれないのに（笑）

目ん玉ナイフでえぐってみれば？w

>>458
実に青いなｗ
杜玖椀を知らんのだろうｗ

逆ソーカルできない阿呆の遠吠えw

創価る

ソーカルのツッコミは的外れだが、的外れのツッコミが世間で受けてるから、
対応に困ってるという感じかな。
ソーカルのツッコミって、にしおかすみこや桜塚やっくんみたいなもの。
笑いを取ってたけど、やっぱ焦点がズレてるから駄目だわ。

ソーカルは、定義された術語を文法と統語の範囲で無意味に繋いでボケてみただけさww
初めからピント来てないのに勝手にツッコミ妄想したポモ哲どもが阿呆。

素朴実在論バカのソカ厨も
せめて野家啓一「科学の解釈学」くらいは読もうぜｗ

どっちも実に青いなｗ
杜玖椀を知らんのだろうｗ
それじゃソーカルとおんなじだよｗｗ

971 ：考える名無しさん ：2009/07/25(土) 21:26:27 0
牽引ってあの

「ミスターベルトコンベアー工場勤務の理系BOY」

という迷言を生み出した伝説の高尚な文系ですか？


972 ：考える名無しさん ：2009/07/25(土) 21:27:45 0
>>971
正しいし。

>>464
「楽しい言葉遊びでは宇宙を記述出来ない」っていう本を誰か書いてくれないものかねぇw

宇宙を記述(笑)

ソカ厨ってSFにも造詣が深いの？

物理だけじゃなくって(笑)

杜玖椀ってなに？

物理が何を記述しようとしているのか知らない人もいるw

杜玖椀を知らないミスターベルトコンベアー工場勤務の理系BOYもいるｗ

>>467
（ ´,_ゝ｀）おやおや？九級隊員くんはまたもや「お匿名」にお戻りかな？？？ｸｽｸｽ
そんなどんどん池田に嫌われるような行き方しちゃだめでしょ？
池田の価値基準において最低のカスになっちゃってどうすんの？
おまえみたいな議論もろくにできないカスは
せいぜい池田に嫌われないように信者然としていなければ
このスレにいることすら難しいだろうになぁｗ
かわいそｗｍ9｡ﾟ(ﾟ^Д^ﾟ)ﾟ｡ﾌﾟｷﾞｬｰｰｰｯﾊｯﾊｰﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬ
名乗っておいて名無しに逃げ込むということが池田に嫌われる行為指定されちゃってｗｗｗ
あ〜かわいそｗ
ひきかえ俺様は池田にとってどうにも対決しないとならなくなった存在なわけでｍ9｡ﾟ(ﾟ^Д^ﾟ)ﾟ｡ﾌﾟｷﾞｬｰｰｰｯﾊｯﾊｰﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬ
いやぁｗ池田君ｗ信者一人殺してまで俺様と対決したいとはｗｗｗｗ
見上げた根性だねぇｗ
さぁｗここへ来て名乗ったうえで堂々とほざいてくれたまえｗ

わけわからん　ナンダ子のすれ

>>473
尻の穴をほじくった手でツッパリをするスレです

>>470
知ってるの？　お前(笑)

自己満足

ちがう松尾って他の子がいるんだろ？そういうことだろ？

ジュセリーノ

まージュセリーノや江原とかのインチキさに比べりゃ
ポモのトンデモ度なんて可愛いもんだな。

　　　　 　　　　　　 (⌒ ⌒ヽ
　　　　 　　　　（´⌒　　⌒　⌒ヾ
　　　　　　　　　　...-ー、,-─　
　　　　　　　　　.-=・=-　i､-=・=-　　　
　　　　　　　　..　　　/ ｰ-' ヽ　　 . .　　ここはいっちょアラ石株で
　　　　　　 　/＼　　ヽニソ　 ,/､ 　　　乗り切ったらどうかね〜？
　　　　　　 ／　　　 ___　ﾞ ,:-'´　丶 　　量子論の｢不確定性｣は意識には何の関係もない｢単なる観測問題｣です。
　　　　 ／´　ヽ｀￣　　　　　　　　ｰ-ﾞ:.､ 　　せめて野家啓一「科学の解釈学」くらいは読もうぜ　
　　　　i　　　　　　　　　　- ､ 　 　 　 　 ｀ヽ_ 　空き地や女子トイレで座りションベンをしたり、いろいろしました
　　　　l:　　　　、.: 　 　 　 　 ヽ　　　　　　 ﾞi" 　　あの年代はすぐに変な気分になってチンチンが勃ちます
　 　 　 !　　　　ｉ ; ｎ　　.:c.:　　 ',　　　　＿..ﾊ 　　宮台君はアドレナリンの匂いがするね。
　　　　 |　　　　ﾊ/ {　　 ＿,..-ｧﾉ　､r‐､＞ー ヽ 　　　　つのがらいｸﾘかね？ﾌﾟｹﾌﾟｹﾞﾗﾚﾝﾁｮほほほ、ほっほッ!!ﾞﾗﾚﾝﾁｮほほほ、ほっほッ!!
　　 丿　`|　((　　_゛_i__`'　　　　(( ;　　 ﾉ//　i　|ヽi.　　ほほほ、ほーっほ、ほホﾌﾟｼｭﾌﾟｼｭアーッ!!
　 /　　 　i　||　 i` - -､` i　 　 ﾉﾉ　　'i /ヽ |　ヽ 　　　ほほほ、ほーっほ、ほーっぷーﾌﾟｹﾞﾗﾚﾝﾁｮほほほ、ほっほッ!!　ホッ!! 　
　 'ﾉ　　..　i )) 　'--､＿`7　　 ((　　　, 'i ﾉノ　　ヽ っ　　ぷーﾌﾟｹﾞﾗﾚﾝﾁｮっぷーﾌﾟｹﾞﾗﾚﾝﾁｮﾋﾟﾋﾟーッ!! ﾋﾟﾋﾟーッ!!
　ノ　　　　 Y　　`--　 " 　　　))　　ﾉ ""i　　　　ヽ
　　　　　　ﾉヽ､　　　　　　　ﾉﾉ　　_/　　 i　　　　　＼
　　　　　/ヽ　ヽヽ､＿＿_,;//--'";;"　　,/ヽ、　　　 ヾヽ

哲板って精神異常者が居ついてるのか？

>>481
あぁ、ぴかぁ〜＝第三の波平＝純一という名の精神異常者がなｗ

>>481
あぁ、ぴかぁ〜＝第三の波平＝純一＝「機械的唯物論」者という名の精神異常者がなｗ

このスレの書きこみ自体が、ソーカル事件

ソーカルの批判はもっとも。
論理的に全く通用しない妄想を哲学はやめたほうがいい。

結論？

>>485青すぎるなｗ
杜玖椀を知っていれば恥ずかしくて到底言えないセリフだｗ

>>485
ほんとうに杜玖椀を知らんようだなｗ
話にならんｗｗ

>>487 >>488
必死だなｗ　そんなに哲学の急所批判されて悔しい？ｗ

気に入らないことがあれば自分なりの論理で反論すりゃいいだけの話なのに、
三流雑誌の馬鹿編集者が糞論文を掲載したことを後生有り難がって、
「20世紀最大の哲学的事件」とまで持ち上げているんだから、
馬鹿ってつくづくやりきれないよね(笑)。

ハニハニしてきたのかね

いやいや、ピカピカしてきたんじゃろ？

チョンチョンしてこないの？

チンチンが勃ちます（笑）

未だ逆ソーカルが出来ない。だだ、哲学者の無能。

杜玖椀を知らんような無教養な人間には哲学/思想は無理。
小学校からやり直せｗ

第４次ハニ大戦勃発！　
　　　ﾊﾆﾊﾆﾊﾆﾊﾆ　　　　　　　　　　　　　シャ〜ラ〜ラ〜いつかきっと〜♪
ﾊﾆﾊﾆﾊﾆﾊﾆ
　　　　　　　　ﾊﾆﾊﾆﾊﾆﾊﾆ　　　　　　　　　　　　　　ﾊﾆﾊﾆﾊﾆﾊﾆ

・哲学を新興の似非学問と混同しているのではないかね？
・由緒正しい学問である哲学と、いかがわしい似非学問である○○思想のたぐいを混同してはいかんよ？

逆ソーカルすれば、細かい問題も一挙解決w

杜玖椀を知らずに哲学だって（笑）

>>498
そうこういいつつ機械が唱える唯物論・決定論に誰も決定的な
反論をなしえなかった８年間でもあるんだがね、情けないことにｗ

↓そもそも哲学・思想とは、この程度の知的水準にある者が勉強ゴッコをするためのものである。


899 名前：「機械的唯物論」者 ◆FUmCW.hN/Q ：2008/03/21(金) 23:39:29 0
>>897
「一般相対性理論」は「光速度不変の法則」と言い替えることも出来るほどです。
「光速度」が「Ｃ」・・ということになります。
「物理学の基礎中の基礎」ではありますが・・念のため。
本日は就寝させて戴きます。

韓国の宇宙機関、韓国航空宇宙研究所（KARI）による初の国産ロケット「KSLV-1」の打ち上げ準備が
最終段階に突入したことが3日までに明らかとなった。

　4月に北朝鮮がロケットの打ち上げを実施した際には日本の猛反発を招いたこともあり、
韓国では政治的配慮から今回のロケット打ち上げに際しては日本上空を通過しないように
射点から南南東方向に向けた極軌道衛星としてKSLV-1の打ち上げを実施する。

>>502
ふむ。完全に外してるな。
ネタとも思えんし。

哲学ニートが多くて。

親のスネかじりの生活で、自由時間は多いが、独立してないため
あまり自由な行動はとれない。カネもない。

哲学書(日本語)を、週に1冊ほど、公立図書館から借りてくる。
1％も理解できないが、専門用語だけは暗記して、ネット掲示板等で
ひけらかす。

高卒か、三流･四流大卒である。なにかに挫折した経歴をもっている。

ネット上の哲学議論は、論点があいまいになり、裁定者もいないため
はっきり勝負がつかない。これが大量の哲学ニートを生産する土壌になっている。

もし数学や物理なら、問題を解かしてみて、はっきり実力がわかる。
哲学には、それがない。結果として、低能比率が高くなる。

結論：逆ソーカル能力は無い。

>>505

＞哲学書(日本語)を、週に1冊ほど、公立図書館から借りてくる。
＞1％も理解できないが、専門用語だけは暗記して、ネット掲示板等で
＞ひけらかす。

それ何てぴかぁ〜？ｗ

>>505

＞大量の哲学ニートを生産

エビデンスは？　一人の壮大な自演かもしれませんよ。

>>508
ぴかさんのことかーっ！！！ｗ

おいおいｗ
まじで杜玖椀を知らずに哲学に取り組もうというあほがいるのか？

>>510
ハンニ発狂ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>505
気に入らないことがあれば自分なりの論理で反論すりゃいいだけの話なのに、
三流雑誌の馬鹿編集者が糞論文を掲載したことを後生有り難がって、
杜玖椀も堵愚慧螺も踏まえずに(否 だからこそと言うべきか)「20世紀最大の哲学的事件」とまで持ち上げているんだから、
馬鹿ってつくづくやりきれないよね(笑)。

ぽえじゃな？

素朴実在論って実証主義以上に単純でバカだよね（笑）

いわゆるポスト・モダニズムの形骸化を警告する意味では意義があったとは思うけど、
それ以上のものではないよね。
デリディアンをはじめとする一部のポスト・モダニストたちはたしかに一時、
権威主義に陥っていて、それはマルクスを権威化したマルキスト、フロイトを
権威化したフロイディアンに近いものがあった。
ソーカル＝ブリクモンの指摘はそうした権威主義的潮流に反駁の根拠を
与えるものだったとは思うけど、彼らの指摘自体に妥当性があるかどうかは
きわめて疑わしいね。もちろん部分的には真実があるのだろうけども。

>>515
>彼らの指摘自体に妥当性があるかどうかはきわめて疑わしいね。

だからそれを、ソーカルの言葉を具体的に引用して指摘してみろと言っているのに
誰も出来ないんだよ。

あんたやって見せてよ。

>>516
だから、ソーカルの指摘に妥当性があると主張するなら、
ソーカルの批判している「ポストモダニスト」の言葉を具体的に引用して、
お前自身の論理で指摘してみろと言っているのに、誰も出来ないんだよ。

あんたやって見せてよ。

尻馬に乗ってる分際で「言葉を具体的に引用して指摘してみろ」とか偉そうなこと言ってないで。

「イリガライ」とかいうコピペはいいから(笑)。

また似非学問に人生狂わされたタコががんばっているようだなｗ

逆ソーカルもできない分際で(笑)。

>>1

チンケなイカサマを見抜けない似非学問が成立していたことが
何で「20世紀最大の哲学的事件」なの？
そもそも哲学じゃないし。
もともとみんな気付いていたことじゃないの？

人間の脳が「物質」であることには、誰も異論がありません。
しかし、脳内には物質以外の｢何か｣がある(筈)と考える人が居ます。
・・それは願望思考・自己欺瞞という｢観念論的誤謬｣です。
人間の脳を構成する千億個の神経細胞は軸索を伸ばし、突端から
分泌する神経伝達物質で、他の神経細胞に情報を伝えるだけです。
勿論、脳内には核分裂のような原子核反応もありません。
分子生物学と生理学の対象分野「分子レベルの現象」が全てです。
「この宇宙｣で人間の脳だけが｢特殊な物質｣であるとする科学的根拠は
全くありません。人間の脳も地球上における｢物質の進化｣の一過程に
すぎず、人間の脳が造り出す『意識』も何ら｢特別｣ではありません。
『意識』は『クオリア』を持つ動物全部に生成する現象です。
「何を思うか何を意志するか」は、あらかじめ物理・化学法則により
決定されております。自由（意志）感は文字通り『感じ』にすぎません。
量子論の｢不確定性｣は意識には何の関係もない｢単なる観測問題｣です。
以上が｢超･大統一理論｣=量子論と相対性理論の統一後に残存し得る
『唯一の最終真理(思想)』の輪郭です。全宗教全観念論は徒労です。

精神病患者が、電波を受信して被害妄想で「こいつは荒らし」と訴えてるケースが多すぎですね。
例えば、>>194あたりは日本語すら怪しい状態ですが、
ネットに書いてある固定のレスを鵜呑みにしでたらめにつぎはぎ、
半分心身喪失したような精神状態で妄想しただけで、
専門用語を適当に自作しながら、できもしないでたらめな精神分析ごっこをして、
身近な他人を透視したつもりになっているあたりが、いかにも等質です。
整然とした論理的思考がまるでできない、
精神病者特有のならではの不潔なレスという印象です。

病院に行く金もないような人間が、哲板で割と多くネットDQN化し、
掲示板に書く人間を槍玉に挙げてこき下ろしては喜んでいるようですが、
この人もその１人でしょうか。
いわゆるネットイナゴでしょう。荒らしの張本人です。
自分の頭では思考する事が出来ない屑です。

こういう事を書くと、調子に乗ってまた沸くんでしょうかね？

ハニハニすんなよ

↑ハンニ自演乙。

ちゃんと議論してこいよ（笑）

↑ハンニ自演乙(笑)

ちゃんと逆ソーカルしてこいよ、ハンニバル（笑）

結局馬鹿が鵜呑みにしてるだけ話なんだよね(笑)。

何の関係もないのに「自然科学用語の濫用はいかん！」とか憤ったりして。

何の関係もない馬鹿が(笑)。

ソーカル事件はむしろジャーナリズムの問題として見るべきだと思うけどね。
ドゥルーズも批判していた哲学ジャーナリズム。
ソーカル=ブリクモンはいわゆる｢ポスト構造主義者｣と呼ばれる哲学者、精神医学者を
次々と挙げて、やれ数式が違うとか物理用語の使い方が間違ってるとか言うわけだけど、
数や用語の用法なんか、パラダイムが変われば変わり得る(もちろん物によるけど)んだし、
そもそもポスト構造主義者やその祖でもあるレヴィ=ストロースを初めとした
構造主義者の依拠してる数学観はアンドレ・ヴェイユに由来するところが大きいわけでしょ。
そういうことも考え合わせれば、ソーカル事件ってのは、一部限定的に例外はあるけども、
大筋としては単なる科学観の争いに過ぎないんじゃないかと思うね。

> 数や用語の用法なんか、パラダイムが変われば変わり得る

なんとも便利な言葉だね（笑）
それ自体誤りではないけれど、使いようによってはどんな戯言でも正当化し得る呪文となる。

まあ哲学者とか哲学研究者と称する者たちこそ、
俺様仕様の哲学観で、言ってる人が変われば変わり得る
要するに正しいだの間違ってるだの言いようがない勝手な言説で
論戦してるつもりになってきた歴史があるわけだからしょうがないんだけど(笑)。

そいつぁ〜どうかな？

うんたん♪かね？

宮台君はアドレナリンの匂いがするね。感じてるよ。チンチン勃ってるじゃないか
まさにポストモダン状況（笑）。
数や用語の用法なんか、パラダイムが変われば変わり得るんじゃよｗｗ
僕は持ってますね

　　　　　　　　 　　　　　　　　＿＿__
　　　　　　　　　　　　　　　／　　　　＼
　　　　　 　　　　　　 |＼／　　ノ' ヾ　　＼／|
　　　　　　　　　　　　|／o゜(（●）（●）)゜o＼|
　　　　　　　　　 ／ ´　ヽ｀￣　ヽニソ　　　ｰ-ﾞ:.､ 　
　　　　　　　　　i　　　　　　　　　　- ､ 　 　 　 　 ｀ヽ_
　　　　　　　　　l:　　　　、.: 　 　 　 　 ヽ　　　-=･=-ﾞi"
　　　　　 || |!ヘ、｀/.|:.|.:|／´￣`Y〃￣｀ヽYn、　/:.:/:
　 　 　 　j/　 　冫,ｲ|:.|.:|　 -=・=-∴-=・=-　 |l|　Y:.:./:/　 Y⌒ヽ|
　　　　　/　　　／/ﾘ: |.:|　　　　,-=ﾆ=- 　 __ |ｌ|　j:.:/:/ 　 /　 　.| 　　　ソヒたんが
　　　　　　　　　　　'''l^^~~~ 　 __,,,ﾉ( ､_, )。_、　　-‐‐‐--l- 　　　　
　　　　　　　　　　　　ヽ、　,,,,　　｀'ｰ=ﾆ=-ｲ 　　　~^'‐..,,_/ 　　　　　　純一統一理論の 　
　　　f ,　　 ﾉ　　 /、　　 `ー--;::-ﾆ"_,ゝ=---‐''"　 　 ﾉ ヽ、　ヽ　　t､、
　　　）'　　ｆ　　 ノ　ヽ、 r　 ､ f"　 　`i´￣` Y　 ｀ヽ　/　　　ゝ-,ヲ''' 　 )
.　　 （　,.ィ''ｰr"~　 　 ヽj　　ﾐi　 　 　 !　　　 j'　　 | / 　 　 　 ,r"　 　 ft
　　 ﾉ､,ﾉ　　 ヽ,　　　　 `i　 、〉､.＿_,人,___,..ｲ､,i"　j'' 　 　 　 （　　　,ノ j
　　　　　　　　　　　　　 ゝ i、 　 ` ｀二´' 丿 　　大きな物語は終焉したんじゃよ？
　　　 　 　 　 　　　　　 　 ｒ|､｀ '' ー--‐ｆ´
　　　　　　　　　　　　　_／ | ＼　 　 ／|＼_
　　　　　　　 　 , -''"￣⌒ヽ, ,　｀又´｀`ー;;7''~´｀丶､　　　　　　　　　　￣￣￣
　　　　　 　 　 （　　,--一''"　~`〜〜''"~　ー--､ 　 ）　　　　　　　　　　　　　 ＿＿＿
　　　　 　 　 　 |　 〈 　　　　　　　　　　　　　　　〉　 |　　　　　　　　　￣￣￣
　　　　 　 　 _／ 　 { 　 　 　 　 　 　 　 　 　　　} 　 ＼_
　　　　　　 (＿_,-､__} 　 　 　 　 　 　　　　　　　{__,-､＿_)

　　 .i;;;;;;;;;三;;;シ＼ .　　　　 　　　　　　　　　　　::::　//　し／彡i　 ／
　　 } ;;;;;;;ミ;;;;ｊ　　 ＼｀｀　　　､_　　　 i　　　u '　::::.://　 ／;;;;;;彡i／
　　 i;;;;;; ミ;／:　　　u　　　　 i　　　-U　 ''　　　::; ..::::::／::ヾ,;;;;彡;;i.　 酒井法子の
　　 ,ゞ､;;;./:::::..　　,,,､　　 ＼　　　　　 i　　　u / .::,ｨｧｪ-､、｀i;;;;;;;;;j 　 尿検査が
　　 i　ヾ/:::::　,ｬ=彡ミ､　　 ｀ヽ＿,　i　|　　　./ i,ｨ彡'::::￣｀::::ヾ;/^ﾞi　 行われようとしているッッ
　　.|ヽ　|:::　　　_,,r‐･,=ヾｮｪ､,彡 , .ノ　.!、..-=彡''ﾞ　￣ﾞゝ::::::::: Y:　.|
　 . |　.）|、　　　 ''ﾞ‐┴--'==ゞ-=く‐､_, ＞''://（_,)､=-‐'ﾞ::::::::::　|､:: |.　今ッ 渋谷署でッッ
─┼ /ヽi:　　　　　　u　　 ノ::_..　　i / ::::::::::..二--､　::::::::::::::::.ﾉノ::|　
　　ヽ' i　|::　　u　　　　-‐''　　　ヽヽ !/::::::::::..　　　 ｀　　　:::::/;::）丿　ホントかどうかワカリませんッッ
＿二＝─‐　　　　　　　　　　, へ､ ' .::::‐-、::::..　　u　　　:─＝二　 でもホントだったらエライことですッッ
─　　ヽ、＼:..　　　　U　　　（　　　　　　　）:::::::...　　　 .:O::::|::::::|
　　　　　!　|ヽ::　　　　　 ｡　　 ヽ,　　　 ／__::ノつ:::, っ.::::::::::::| .ノ　　 僕はこれから渋谷署へ行きます
　　　　　ヽ!:::::::::　　　　O　 ,ｒ‐-≧--‐''＿　｀ゝ::::ﾉノ::::::::::::: ::|　　　　この情報がウソでもかまわないッッ
　　　　　　| ::::::::ﾟ　　　　 ｒ､//ｺ｀'‐─i¬'　i>､ ）彡'::::::::::::::::＼!　　　 確認するだけの価値はありますッッ
　　　　　／::／::⊂ﾆヽ「ﾞ ./ﾉ》 ｀ｼ=-┴=!'' （ヽi ﾞっ::::::::::::::::::::::!＼
　　　..／ ／Ｏ:::　　｀ヽ　/'/ヽﾆi^ヽ_ ,,,r‐､　ヽヽ,⊃::::O::::::::::/ |　＼. 見たかったでしょみなさんッッ
　　／ ／　i、:::: 　⊆ﾞ -く 「ﾆ.Y:::::::::::::::::_:/ミソ　ゝ::::::::::｡::::/::: | ＼..　酒井法子が放尿するんですよッッ
｡／ ／／/ .＼:::。　　ノ｀ iヽ,　｀Ｔﾞ┬'イ ｀／　　｀ ‐-=::::ノ::::::::|　 ＼ 見逃していいんですかァ───ッッ

逆ソーカルで一発解決

>>530
>使いようによってはどんな戯言でも正当化し得る呪文となる
うん、だから｢物による｣って書いたんだよ。

>>531
>俺様仕様の哲学観で、言ってる人が変われば変わり得る
パラダイム転換ってのはそんな単純なことじゃないよ。
ある時代には真実とされてたこと(つまりその時代における常識=コモンセンスだよね）が、
時代が下るにつれさまざまな発見がされ、そうしたコモンセンスが揺らぎ始める。
そのとき、さまざまな現象間の整合性をとるために新しい物語Narrativeが生まれるわけだけど、
この物語はより多くの人間の賛同を得るために一定以上の説得性を持ってなくちゃならない。
だから｢俺様仕様｣というような恣意的なものじゃ全然ないんだ。
そして哲学史、科学史、芸術史を眺めてみると、この物語には２つの傾向がある。
プラトン的(二元的)物語とアリストテレス的(一元的)物語がまさにそれ。
カントとヘーゲル、ロマン主義とリアリズム、古典力学とマッハ力学、ニュートン物理学と
相対性理論、数学における直観主義と形式主義などなど、哲学史や文学史、芸術史はもちろん、
科学史においてもこの二つの傾向は散見されると思うよ。
ポストモダニズムとソーカルの対立も、そうした物語対立のひとつでしかないよ。

いや、ポストモダニズムはそこにあげられたものとは明らかに違うでしょう。
明らかにレベルが違う。
そういった「一つの主義を通奏低音にして体系化されていく」ことそのものを拒否してるんだから。
良くも悪くも、意図的に学問から逸脱しようとしている。

それと、数学や物理での「パラダイムの転換」は、
それを強調したがるむきが考えるようなものではないことは、
実はそうした人たちも承知しているんではないか？
過去の体系やそこから得られる遺産が根底から否定されるような転換は行われていない。
相対論や量子力学への脱皮も、適用範囲を従来の想定範囲にとどめれば、過去の体系はなんら否定されていない。
従来の体系を「限定された条件下のもの」としてすっぽり包摂する形をとっている。
もちろん根源的な視点の転換が行われたという意味では大きいけれど、
例えば「ニュートン力学が実は誤りであった」ということにはならない。

ひとつの体系がすべての体系を支配することに対するアンチテーゼである意味を理解できない人間にとって、
ポストモダニズムは無用の長物だよ。

「ひとつの体系がすべての体系を支配すること」に対するアンチテーゼ、これならいいんだけど、
「およそ体系と呼ばれるものは全て無意味である」というような態度をとる人がときどきいるから、反発を買ってしまうのです。

＞「およそ体系と呼ばれるものは全て無意味である」というような態度をとる人がときどきいる

そういうものをポストモダニズムと標榜している者も反発している者も単なる馬鹿であって、それ以上でもそれ以下でもない。

＞「およそ体系と呼ばれるものは全て無意味である」というような態度をとる人がときどきいる

ときどき？
実際そうじゃないか。

>>543
＞「およそ体系と呼ばれるものは全て無意味である」というような態度をとる人がときどきいる

それは誰のどういう態度か？

ポストモダニストと評される者の言葉を具体的に引用して指摘してみろ。

あんたやって見せてよ。

逆ソーカルで一発解決


あんたやって見せてよ。

そうこういいつつ機械が唱える唯物論・決定論に誰も決定的な
反論をなしえなかった８年間でもあるんだがね、情けないことにｗ

お！これもお願いしますって言ってくれるか！！結ぶぞ！！

・哲学を新興の似非学問と混同しているのではないかね？
・由緒正しい学問である哲学と、いかがわしい似非学問である○○思想のたぐいを混同してはいかんよ？

>>544
「大きな物語の終焉」って、体系を構築しようとする意思をあざ笑ってるんでは？
そういう試みが有効な時代は去ったのだ、というように聞こえるけど。

>>549
体系の否定ではなく
多数の体系の群雄割拠状態

　　　　　↑

ライチだと思い込んでいる馬鹿。　（ ´,_ゝ｀）プッ

テイノちんと捉えていれば、
初めてワークノじゃンセズムックスを、
例明電法論からテクノることを
すぐにできる。

フワークの様な、テノバンミックンク、
レラウックムーブメントの中で活動したバンドの中で、
唯一、既存の方法論から抜け出し方法論、すなわちテラフークだる。

あのなぁ曖昧な哲学と違って
数学や物理の数式や用語はパラダイムによって変わる事はほぼない。

>>549
＞「大きな物語の終焉」って、体系を構築しようとする意思をあざ笑ってるんでは？
＞そういう試みが有効な時代は去ったのだ、というように聞こえるけど。

「〜ってるんでは？」「〜というように聞こえる」っていう弱気で逃腰な指摘は、
単なるお前の憶断や妄想じゃないの？

でなけりゃ、ポストモダニストと評される者の言葉を具体的に引用して指摘してみろ。

あんたやって見せてよ。

こんなの見つけた
http://oshiete1.goo.ne.jp/qa5062963.html
教えてgooの哲学論争はこんなの序の口

逆ソーカルで一発解決


あんたやって見せてよ。

>>553
ほんとうにそうかな？
杜玖椀を知らないようだね？

>>553は堵愚慧螺簸轡をふまえて言っているのですか？

例えば

自分でもよく分かっていない曖昧なことを力強い語調で主張することで
読み手や聞き手を煙に巻いたり、

その際に具体的な例を挙げて説明すべきところで何の実例も示さず抽象的な
文言を言いっぱなしにして終わってしまったり

或いは物事の関係の中にある構造やその時の状況を全く無視して全てを
「意志の力!!」という非常に怪しい念力でどうにかなると思い込んでいたり、

などなど、巷には非常にたくさんの意味不明が溢れている。

俺自身がそういうことのないように気をつけたいものだ。

やっぱエゴや虚栄心はあるからな。

分かっていても間がさしてテキトーにフカしたくなる時もあるんだよ。

>>560
それはそれとして、で結局あなたは堵愚慧螺簸轡をふまえてそう言っているのですか？

高尚な文系による逆ソーカルおよびノリピーの公開検尿を要求するのだよ？

>>538-539
パラダイム転換ってのは見方が変わるってことで、事実が変わるってことでは全然ない。
･･･こんなことは誰でもわかってることでしょう？
だから次代のパラダイムが先代のパラダイムを包摂するような形になるのは当たり前で、
>>537で挙げた例は全部それを示してる。
おれはむしろ世代によるものが大きいと思ってるんだよね。
ポストモダニズム、より限定した表現をすればポスト構造主義も、そうした世代間対立を
免れてはいないと思う。少なくとも読者という次元においてはね。
今はむしろ分析哲学が主流でしょう。

>>553
>数学や物理の数式や用語はパラダイムによって変わる事はほぼない。
数式や用語が変わるなんて誰も言ってないでしょ？
数や用法が変わるって言ってるんだよ。

>>563
> だから次代のパラダイムが先代のパラダイムを包摂するような形になるのは当たり前で、
> >>537で挙げた例は全部それを示してる。

ほんとかよｗ

> 数学における直観主義と形式主義

これも一方が他方を包摂してるのか？

無理に背伸びしたアホな衒学文系をブチのめしたソーカルセンセイ

>>565
杜玖椀を知らんようだね？

>>565
無理に背伸びしないで、まずは堵愚慧螺を読むことです。

しかし屁理屈の達人マルクス崩れたちを一発で黙らせたのはすごいな。
もし正統派のやり方で攻撃してたら、やれ何とかの本を読めだの、真意を理解してないだの信者に攻撃されて終わっただろう。
実際「知の欺瞞」によって外野の人間にとってはポスモダが想像通りのはりぼてだと皆理解できるようになった。

と切望してるんだよね、脳内で。

>>568
>実際「知の欺瞞」によって外野の人間にとってはポスモダが想像通りのはりぼてだと皆理解できるようになった。

ここが一番重要だと思う。

ソーカルも指摘しているが、哲学者や自称哲学者が態度を改める事はない。
カルトに洗脳された人の洗脳を解く以上に難しい事だ。

むしろ、これから哲学を志そうとしている若い人に、哲学の少なくとも一部は似非学問であると理解させ、
その人の人生が全く無駄な事に浪費されてしまうことを防げる様になった。

と他人に思ってほしいという押し付けがましい意思だけは暑苦しいくらいに伝わってくるね(笑)。

こういう見え見えのわざとらしい小細工が必要な理由って何なんだろう？
「学問」というものにまだ意味があるとしたらこういういかがわしい意思に疑問を付すことにあるんだよね。

哲学
↓
哲学はいかがわしい

「哲学の少なくとも一部は」いかがわしかったということでしょうね。

しかしそれをもって鬼の首でもとったかのように「哲学はいかがわしい」などと言い切っている人間は
およそ、学問とは無縁ですね。

いかがわしいのはポモだけで俺等哲学は関係ねぇし！

ソーカルはポモだけがいかがわしいと言ったのではない。

「哲学全般に対しても批判をして欲しいという魅力的な要望があったが、それは自分の手には余る。」
と言い、ポモ以外の哲学者が安堵するのは間違いだと主張している。

ポモが叩かれたら「ポモは哲学じゃない」とか「三流馬鹿編集者」と言って
自分たちには関係ないふりをするが、
そもそもポモの存在を許した哲学界にも大きな問題があるし、ポモ以外にも叩かれる余地はある。

今回はたまたまポモがターゲットになっただけだ。

>>575
で、ソーカルとお前は何の関係があるの？

何でお前が威張ってんの？

何？　「魅力的な要望」って(笑)？

馬鹿だろ、お前(笑)。いい加減にしろ。

現代思想は頭の悪い団塊爺の学問ゴッコにすぎない

（　＾ω＾）この明白な事実は事実として受け入れて、みんな仲良くやれお

（＾ω＾）カリカリすんなお

日本の構造　　　　　　　テノバンミックンク　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　在日　　／＼　　創価学会 　産経新聞　聖教新聞
　　　　　　　　　　電通　　　／∧_,∧＼　　　統一教会　全教連　サラ金
　　　　　　　　　総連　　／　<*｀∀´>　 ＼　 経団連　天下り官僚
　　　　　　　　　　　　／　自民党＆公明　 ＼　　
　　　　　　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　　　　
　　　　　　　　　　　　＿＿＿日本人奴隷＿＿＿　
　　　　　　　　　　／/ＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴ＼　　　　　　　　　
　　　　　　　　／:::::/ＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴ＼　　　　　　　
　　　　　　／:::::::::/ＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴ＼
　　　　／:::::::::::::/ＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴ＼
　　／:::::::::::::::::/ＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴ＼
／＿＿＿＿/＿＿＿無職＿ニート＿老人＿貧困層_＿＿＿＿_＼

印象操作が通用しないとキレてコピペを貼りまくるって芸風はいい加減改めろよ(笑)

>>579
印象操作とはなにかな？(笑)

現代思想は頭の悪い団塊爺の学問ゴッコではないということかな？

この迅速な反応ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
さすがは狂信担当ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
期待を裏切りませんねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

団塊の文章って難解な用語並べてだらだら長いくせに
論旨が不明快で無内容なのが多いね。

>>575
自分でもよく分かっていない曖昧なことを力強い語調で主張することで
読み手や聞き手を煙に巻いたり、

その際に具体的な例を挙げて説明すべきところで何の実例も示さず抽象的な
文言を言いっぱなしにして終わってしまったり

ご名答。非常に抽象的なんだ。まあ甘いエスキモーアイスでも食べな？おいしいよ？

進化論を平気で否定している哲学者がいるから困る。

言ったもん勝ちの世界なんだと思う
変なこと言ったら偉いみたいな
荒らしの世界と一緒だよ

凶悪殺人犯見かけたら、気持ちは分かるというのが哲学者。
もちろん強盗犯みたいなちゃちいのじゃなくて、異常で残忍な殺人犯。
抗議を受けたら、自分の深い思想を理解できてないとほざく、大物のばあい弟子にそう言わせるのもあり。

テノバンミックンクに対する理解が足りない坊や達が押し寄せてきているようだね？

日本の構造　　　　　　　テノバンミックンク　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　在日　　／＼　　創価学会 　産経新聞　聖教新聞
　　　　　　　　　　電通　　　／∧_,∧＼　　　統一教会　全教連　サラ金
　　　　　　　　　総連　　／　<*｀∀´>　 ＼　 経団連　天下り官僚
　　　　　　　　　　　　／　自民党＆公明　 ＼　　
　　　　　　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　　　　
　　　　　　　　　　　　＿＿＿日本人奴隷＿＿＿　
　　　　　　　　　　／/ＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴ＼　　　　　　　　　
　　　　　　　　／:::::/ＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴ＼　　　　　　　
　　　　　　／:::::::::/ＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴ＼
　　　　／:::::::::::::/ＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴ＼
　　／:::::::::::::::::/ＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴ＼
／＿＿＿＿/＿＿＿無職＿ニート＿老人＿貧困層_＿＿＿＿_＼

↓そもそも「思想」とは、この程度の知的水準にある者が勉強ゴッコをするためのものである。

899 名前：「機械的唯物論」者 ◆FUmCW.hN/Q ：2008/03/21(金) 23:39:29 0
>>897
「一般相対性理論」は「光速度不変の法則」と言い替えることも出来るほどです。
「光速度」が「Ｃ」・・ということになります。
「物理学の基礎中の基礎」ではありますが・・念のため。
本日は就寝させて戴きます。

結局ソカ厨ってポストモダニズムのことを何一つ知らないのに、
ポストモダニズムの一部を批判した以外に何の興味もない外国の学者の尻馬に、
ワケも判らずに乗りたがっている軽薄な馬鹿であるということしか、
このスレは伝えてないね。

>>592
何か意味のあること書けよ。
訳の分からないAAとかじゃないこと。

なんだｗ
またしてもテノバンミックンクに対する理解が足りない坊やどもかｗ

>>592
やはり堵愚慧螺を知らないようだね？

ハニハニでもちんちんぷぷんだろ(笑)

責任力（笑）

名前：「機械的唯物論」者 ◆FUmCW.hN/Q 投稿日：2008/05/27(火) 03:58:14 0
>>884
＞物理法則に入る選択をしたのは、個々の人間の選択によるという事です。

脳は物質ですから「物理法則」を免れることは出来ません。
従って「脳選択」は全て「物理（・化学）法則の結果」なのです。
逆に言うと「脳に反することが出来ない」ということです。
ハンニバルさんが執拗にこのスレに粘着するのも彼の脳内で、
「この粘着嫌がらせを司る部分」が支配しており、
他の(前頭前野等々）理性的言動部分がハンニバルさんの「脳」でかなり
「特殊」であり、仮にハンニバルさんが
(色々言われているように)社会に不思議なことはないと
思わせる冷静に合わないことばかりに自分の物質ですら、
「物理法則」をなした選択なのです。
逆にハンニバルさんが司るとしても、それほど不思議な時間を
「意思のオブクソップティ」してないかずいぶんと哲学不能でもかまわないのです。
「合理的観点から理解できない」としてもそれを
「止めることが出来ない構造(的要因)」・・・ということになります。
それが「合理的構造的要因」・・・ということになります。

416 ：考える名無しさん：2009/03/13(金) 00:03:30 0
↓おわかりですね？そうです。言うまでも無く、ハンニバルさんの多重自演ですｗ


38 ：考える名無しさん：2009/01/02(金) 00:44:59 0
↓pikarrrに特有の誤魔化し方です。

33 ：考える名無しさん：2009/01/02(金) 00:42:05 0
↓おわかりですね？そう、明らかにハンニバルさんですｗ

29 ：考える名無しさん：2009/01/02(金) 00:36:21 0
↓これも、pikarrrです。

991 名前：考える名無しさん ：2009/01/02(金) 00:26:26 0
　　　　　　　　　　/　　-=・=-∴-=・=-i　
　　　　　　　　　／ 　　 　　　　　　　　|
　　　　　　　　（＿ )　 　・　　　・　 　ノ　　　
　　　　　　　　　　 |.∵∴∵∴∵∴.|　　　こなこなろってるり？
　　　　　　　　　　 |：：：：／ ◎＼： .|　　　ろってなこなろってるり？
　　　　　　　　　　 |：： | ト‐＝‐ｧ' |：|　　　ろってり？
　　　　　　　　　　 |：： | ` ｀二´'　|：|
　　　　　　　　 　／ ″ 　　ν.　 　 ＼　　
　 （(　((　(( 　／＿　 ヽ､__炎_,ノ＿　　＼　　ｳｨﾝｳｨﾝ
　　　　　　　　￣ ＼＿ ＼(U)／＿／￣　　　ｳｨﾝｳｨﾝ

600じゃよ〜？

とりあえず、現代思想はオワテル＼(^o^)／ってことでおｋ？

ここまで何の反論もできないやつらもさすがに珍しいな。
やっぱ身内でのほめあいのクソ学問もどきでしかなかったと。

>>602
いかにも杜玖椀すら知らない夏厨房だな(笑)

ところでもう一回質問だけど「魅力的な要望」ってなによ(笑)？

答えてみろよ、お前(笑)。いい加減にしろ。

テノバンミックンク（笑）

坂入ったよ。無線もある。もちろん入ったとはいってもズレがあるからね

さあ警察、北朝鮮とワイドマジックでたぶん強大なのがでかけます。

テノバンミックンク（笑）

http://www.kyoto-u.com/lounge/talk/html/200412/04120007.html
日本の１６歳の女子の２３・５％がクラミジアに感染。世界最悪。

現在高校１年の男子は、同級生女子の５人に１人が
すでにクラミジア感染済だということを忘れず、
明るく希望に満ちた高校生活を送りましょう。

Chomsky 1979, pp.6-7

数学と政治学をくらべて見てください。歴然たるものです。
数学や物理では、みんなあなたが言うことに関心を持っています。
あなたの資格にじゃない。

ところが、社会的現実について発言するには、正しい資格が要るのです。
あなたが普通受け入れらている考え方の枠からはずれていればなおさらです。

だいたい、分野の知的な中身が濃いほど、免許への関心が薄れ、
内容についての関心が高まるといっていいでしょう。

ソーカル本３ページ

ある学生は、彼の学費が王様の着物に費やされていたと感じると言ってよこした。
その王様は、例の寓話にあるように、裸だったのだ。

ソーカルの「本業」の内容についての関心が全く高まらないのっていったい何なんでしょうね？(笑)

馬鹿の引用ほどあてにならないものはない。

さすが似非学問板ですね。

大脳生理学において「量子論的不確実性あるいは相対論的相対性を考慮する余地がある」
とお考えになる方は「このスレには無縁である」ということだと思います。
大脳生理学を殆どご存じないあるいは全く知らない方が「機械的唯物論」について云々
すること自体が「最初から最後までの間違い」・・だということです。
「私の（という）意識」は大脳生理学的現象を「超えて」存在しない・・という
「現前たる事実」をお認めになることが「真理への第一歩」である・・ということです。

本日は脳内睡眠物質の蓄積により就寝させて戴きます。

信仰告白ですか

ここはソーカルがやらかした「悪戯」について語るスレなので、ソーカルの「本業」は無関係

352 ：考える名無しさん：2008/10/18(土) 15:11:04 0
↓そもそも思想とは、この程度の知的水準にある者が勉強ゴッコをするためのものである。

899 名前：「機械的唯物論」者 ◆FUmCW.hN/Q ：2008/03/21(金) 23:39:29 0
>>897
「一般相対性理論」は「光速度不変の法則」と言い替えることも出来るほどです。
「光速度」が「Ｃ」・・ということになります。
「物理学の基礎中の基礎」ではありますが・・念のため。
本日は就寝させて戴きます。





353 ：考える名無しさん：2008/10/19(日) 16:28:53 0
↓そもそも思想とは、この程度の知的水準にある者が勉強ゴッコをするためのものである。

546 名前：考える名無しさん ：2008/10/19(日) 16:20:35 O
みなさん！聞いてください。
俺３８歳　好きな彼女４４歳：きれいで３０歳ぐらいに見える。
今日、６時半ころ、彼女がトイレに入っていった。（うちの会社は男女別だが
隣り合わせで、静かなときは音などが聞こえる）
おれも男子トイレに入り、便器に座って耳をすました。
そうすると、女子トイレで彼女のスカートの下ろす音が、、、
ちょっとして、「シャーシャー」おしっこの音が聞こえる出ないか
役１０秒ぐらいかな。おれはもうボッキギンギンギン。

物理のエースクラスがポスモダなんか相手にしてる暇あるわけないだろ。

何で？お前が悪いんだろ？

おれは１９９９−２００１にかけて人とあってるのに繋がらなかった。本来じっとして回りにいた人間がきっちりやるべきことをしなくてこうなったんだろ？

そうでなくてもここまでくるともう人も死んでるしいくらなんでもやんないでほしい

＞615 ：考える名無しさん：2009/09/08(火) 16:33:55 0
＞ここはソーカルがやらかした「悪戯」について語るスレなので、ソーカルの「本業」は無関係

？

「ソーカル」って「本業」が物理学者だからあくまで物理学者の立場として「自然科学用語の濫用」を
腹立たしく感じ、知的ルサンチマンを抱えるお前が10年以上縋り付いている「悪戯」をやらかしたわけだ。

にもかかわらず、あくまで“ソーカルの「本業」は無関係”と言及を避けようとするお前の態度は何なの？

まるでワケもわかってないくせに自分の知的ルサンチマンを正当化するためには何でも縋り付く馬鹿者にしか見えないのだが。

ソーカル事件について最近の動きの情報はありませんか。

自然科学者は哲学用語を濫用していないの？
そもそも近代の学術用語の多くは哲学用語でしょ？

物理学者の立場として「自然科学用語の濫用」を
腹立たしく感じたわけじゃないのだよ。ｗ

哲学用語を乱用した物理学の論文なんてあったかなぁ？

>>622
最近の動きも何も10年以上前に三流雑誌の三流編集者が糞論文を掲載したことを
しつこく話題にしてるのは世界的にもこのスレ以外ねえよ(笑)。

>>624
じゃあ何なの？

>>625
あるわけねえよ(笑)。

> 糞論文

というのは実に巧妙に真実を覆い隠す表現ですね
数年ですぐくつがえる「実験の途中経過報告のような」紙屑論文を量産しないと生き残れない分野というのは
確かに存在するようですが
そういうことと意図的に作成された無意味な論文が掲載されてしまったこととは
全く意味が違いますよね

>>628
「意図的に作成された無意味な論文が掲載されてしまったこと」と
「三流雑誌の三流編集者が糞論文を掲載したこと」って全く矛盾しないのだが。

で、お前が何で「三流雑誌の三流編集者が糞論文を掲載したこと」に対してクドクド言うの？
何か関係あるの？

あと、“物理学者の立場として「自然科学用語の濫用」を腹立たしく感じたわけじゃない”なら何なんだ？

ちゃんと返答してくれ。
お前が主張しているんだから。

> 「意図的に作成された無意味な論文が掲載されてしまったこと」と
> 「三流雑誌の三流編集者が糞論文を掲載したこと」って全く矛盾しないのだが。

矛盾しているとは誰も言ってませんよ
ただ、意図的にしくまれたデタラメと、そうでないもの
(意図していなくても「数年で誤りや見当違いであることが判明する」ような
「糞論文」というものは書かれていますね)
は明確に分けるべきである・・ということです

あと、私はくどくどどころか上記以外に特に何も主張していませんが

>>630
三流雑誌の三流編集者が騙されたものが「意図的にしくまれたデタラメ」だとするなら、
それは「糞論文」ではないとでも？

何に価値を見出したいのかはっきり言ってくんないかな。

> 三流雑誌の三流編集者が騙されたものが「意図的にしくまれたデタラメ」だとするなら、
> それは「糞論文」ではないとでも？

ほら、まただｗ
そんなことはひとことも言ってませんよ
相手の主張を捻じ曲げて文句をつけるような人とはこれ以上はなしてもしょうがないですよ
誰が見ても明白じゃないですか
全然言っていないことを勝手にでっちあげて噛み付いているのが

もう一度言いますが、
意図的にしくまれたデタラメ(もちろん糞ですよ)と、
そうでないもの(すでに書いたように、意図的なデタラメでなくても糞になってしまうものもあります)を
一緒にしてはいけませんよ・・と申しているだけです
ただそれだけです

価値を見出すとかなんとか、どうしてそういうはなしになるんですかねえ
むしろこちらの方が興味をそそられてしまいますね
とはいえ・・もうこれで就寝させていただきます

>>632
「明確に分けるべきである」「一緒にしてはいけませんよ」とお前が主張してるんだよね？

だったら何が違うのか、と問うているわけだ。

別に逃げるほどのことではないだろう。

お前が感じている「違い」を率直に述べればいいだけのことなのに、何言い淀んでいるの(笑)？

かきこけこだよ。西ローマ帝国、東ローマ帝国、ロンヴァルド王国
。

ブルクント。ダーマ神殿。神聖ローマ帝国

> だったら何が違うのか

話になりませんねえｗ
ぜんぜんちがうじゃないですか
「専攻している人なら明らかにデタラメだとわかる」ようなデタラメさと、
「発表された当初は、異論はあるかも知れないが一応既知の理論や実験結果から、
その結論がデタラメだとは言い切れない (しかし不幸にも数年を待たずに覆されてしまう）」誤り

ですよ
この２つが一緒だと言うのですか？

「逃げる」とか「言いよどんでる」とか「(笑)」とか
どう印象操作しようと、どちらが異常なことを言っているのかは
普通の常識を持ち合わせた人ならわかることだと思います

では今度こそ就寝させていただきます

>>624
> 物理学者の立場として「自然科学用語の濫用」を
> 腹立たしく感じたわけじゃないのだよ。ｗ

純粋に物理学畑なら、哲学畑の間で、用語がどう濫用されていようが関係ないもんね。
それに、普通の頭ならそれが比喩的に使われているということは容易に分かる。

>>625
物理学はともかく生物学系の科学雑誌にはいっぱいあると思うけどなあ。知的な濫用が。
ああゆうのにはなぜソーカルたちは目をつむっていたの？

>>636
＞「発表された当初は、異論はあるかも知れないが一応既知の理論や実験結果から、
＞その結論がデタラメだとは言い切れない (しかし不幸にも数年を待たずに覆されてしまう）」誤り

そういうのを、後から得た知識でもって全て糞論文と言ってしまうのはだめだ。
そういうことなら、科学の歴史は糞論文の山だ。
ただ、業績を重ねるためにか、それとも方針が立てづらくやむを得ずなのか、
とにかく手当たりしだいに実験してデータ集めて、適当に予測と反省と今後の見通しを書いて、
はい出来上がり、といったたぐいの論文に対する批難なら納得できる。

>>632
＞とはいえ・・もうこれで就寝させていただきます

なぜ、ここではコテを付けない？

>>636
逃げサイン出しておきながら気になっていて、やっぱり書き込みしてやがった(笑)。
お前みたいな奴はたいていそんな感じだよな。

で、わざわざ「寝る」と予告までしながら、気になって気になって、またチェックして、
睡眠時間まで削って書き込んでいただいたレスだが、これが全く話になりませんねえｗ

“「専攻している人なら明らかにデタラメだとわかる」ようなデタラメさ” とお前は言っているが、
糞論文を掲載したとされる当の三流雑誌の三流編集者は「物理学」をいつ「専攻」したのかな？

「専攻」してないからこそ、その「デタラメさ」が理解できなかった。

違うか？

ワケのわからないのだが何だかもっともらしいから載せてしまった。
そこから始まる喜劇だろう。

それをポストモダニズムをワケのわからないものとして何だか腹立たしく思っている人間がワケもわからず持てはやしている。
醜悪以外の何ものでもない。

それと「相手の主張を捻じ曲げて文句をつける」「全然言っていないことを勝手にでっちあげて噛み付いている」
「印象操作」「どちらが異常なことを言っているのかは」とか、2、3やりとりしただけの人間によくそんなレッテルを貼付けられるな。

「普通の常識を持ち合わせた人」って常にこんな感じなの(笑)？

「(笑)」が「印象操作」なら「w」は何なの(笑)？

機械に乗せられてる馬鹿発見（笑）

＞ワケのわからないのだが何だかもっともらしいから載せてしまった。
＞そこから始まる喜劇だろう。

だよね。そんなたわけた喜劇が生じてしまうような世界だったってこと。

>>637
いいかげんな比喩でいくらでもいいかげんなことがいえるように見えた仲間内に対する近親憎悪。
哲学というより左翼内部の争いだろう。その内部の作法や思考方法に沿ったうえで悪戯が可能だと
相手に突きつけたかったわけだ。

ソーカル事件と似たようなのが最近あったようだ。こんなの↓
http://transact.seesaa.net/article/121446028.html
ここの似非論文は、俺が読んで意味不明だし、もたぶんシロートが読んでも
おかしいとわかるレベル。おそらくはまったく目をとうすことすらしてなかったのだろう。
コンテキストフリーってこんなのが少なくないのか？

>>645
内容に関するやりとりやコメントがいっさいなく、いきなり受理されるっていうのは
全く読んでいないことを表しているな。

ついに逆ソーカルないままに、科学の自虐が先に立ったかw

>>645

出版料金を取られる雑誌だから起きた事態だと思う。
昔「大草原の小さな家」でも同じような話（物語）があった。

>>641
＞“「専攻している人なら明らかにデタラメだとわかる」ようなデタラメさ” とお前は言っているが、
＞糞論文を掲載したとされる当の三流雑誌の三流編集者は「物理学」をいつ「専攻」したのかな？

専攻している人とは「物理学」を専攻している人で「当の三流雑誌の三流編集者」ではないよ。
まずは日本語の勉強からどうぞ。

ソーカルは「自然科学の高等教育を少し学んだことがある人ならばデタラメだとわかる」と述べた。
大学の教養課程程度の知識があればデタラメだとわかる、ということ。

>>629
>“物理学者の立場として「自然科学用語の濫用」を腹立たしく感じたわけじゃない”
ソーカルは「人文科学や社会科学が重要だと認めるからこそ、それらの中に欺瞞があってはならない」
と考えているよ。
デタラメがまかり通って、それらの発展を妨げてはいけない、ということ。

645の件はオープンアクセス方式の新興雑誌ならではじゃないのかな。
ソーシャルテクストは3流雑誌どころか
名門デューク大出版会が出しているきちんとした学術誌と認識されていたからこそ
騒動になったんだわ。そもそも騒動起こしたくてやったんだから。

>>648
お前って本当に馬鹿な人間だな。
日本語云々じゃなくって、言語・国籍を超えた馬鹿。
ユニヴァーサルな馬鹿。どこへ行っても通用するよ。

糞論文を掲載したのは“「物理学」を専攻している人” ではなく、三流雑誌の三流編集者だろう。

＞ソーカルは「自然科学の高等教育を少し学んだことがある人ならばデタラメだとわかる」と述べた。
＞大学の教養課程程度の知識があればデタラメだとわかる、ということ。

お前のこの引用が正しいとして、この「名門デューク大出版会が出しているきちんとした学術誌」と鵜呑みの紹介をされている三流雑誌の三流編集者にはそれがわからなかった。
ワケのわからないものを載せてしまったからこそ三流編集者で、そんな編集者がいるからこそ三流雑誌であるわけで、そこに異論は無いだろう。

主張したいことがあるならはっきり言ったら？

まどろっこしい人間を相手するのに必要なのは日本語の勉強でも大学の教養課程程度の知識でもないだろう。

集合は圏だろ。おまえらが知らないだけでｗ

「名門デューク大出版会が出しているきちんとした学術誌」と認知されていたのに、
実態は「ワケのわからないものを載せてしまった三流編集者がいる三流雑誌である」と判明してしまったから
大騒ぎになってしまった。

横から失礼するが
650さんは何がいいたいんだろう。
ソーシャルテキスト誌は当時欧州で人気と権威があった。これは事実だし認めるべきだよ。
ソーカルの論文を載せてしまったから3流誌であってポストモダンが悪いところがないなんて
言い訳をする人は欧米には一人もいないだろう。

ポストモダン（このくくり方は個人的には好ましくないと思っているが）の一部の論者
が言葉遊びで自説を科学っぽく見せかけていたのはやはり恥ずべきことなんじゃないの。

>>653
＞ソーシャルテキスト誌は当時欧州で人気と権威があった。これは事実だし認めるべきだよ。

どういうふうに？

どういう傾向の雑誌でどういう掲載されてどういう読者に読まれているのか答えてみな。
「事実」で「認めるべき」とまで強弁してるんだから、お前はもちろん説明できるはずだよな。

まさか「人気と権威」があるという話を何の検証もすることなく鵜呑みにしてるわけじゃないよな。

で、ここからが更に肝心なのだが、
何で英語で書かれたアメリカの雑誌が「欧州」で「人気と権威」を持っていたのか、その辺の事情を説明してくれ。

全部お前が主張したことだ。

デタラメでないのなら納得できるような説明してみな。

>>654
http://en.wikipedia.org/wiki/Sokal_affair
書いてあるだろ。
“readership of the postmodern cultural studies journal Social Text”
カルチュラルスタディーズ系の指導的雑誌だと。
そしてこの記述に対して誰も異論を唱えていないことから欧米では議論するまでもない
自明のことなんだよ。
あと欧州というのは私の書き間違いだ。欧米な。
この評価を覆したいのなら当時から指導的でもなく人気もなかったということを
あなたが証明しなくてはならない。

左翼のヘゲモニー争いに誤解の尾ひれがついて、一時的とはいえ大変な騒ぎになったことは確かだね。
ということは、やっぱりそれなりに権威があったんでしょう。

乱暴な口調は低能の強がりだった・・という当たり前の事実を確認させていただきました

機械さん乙

35 ：名無しさん＠恐縮です：2009/09/15(火) 22:12:17 ID:LTu20goq0
スラッガーたちが短打に徹すれば200安打なんていつでも打てるわけだし
騒ぐほうがバカだろ


36 ：名無しさん＠恐縮です：2009/09/15(火) 22:13:56 ID:33ENnzrr0
全米がイチローの記録に沸いた！・・・あれ？ｗｗ
http://livedoor.blogimg.jp/shiokaraman/imgs/9/3/937c7944.jpg
http://livedoor.blogimg.jp/shiokaraman/imgs/7/0/70df5b83.jpg
http://livedoor.blogimg.jp/shiokaraman/imgs/e/2/e280e279.jpg


37 ：名無しさん＠恐縮です：2009/09/15(火) 22:14:50 ID:hv8kdo5p0
大記録と言うわりには余りにもガラガラの球場で・・・
セクシーな内野安打で達成・・・
イチローさん持ってるわ〜

http://livedoor.blogimg.jp/shiokaraman/imgs/4/b/4b2e178f.jpg
菊池＞＞＞イチローかよorz

>>655
お前は>>653で、

＞ソーシャルテキスト誌は当時欧州で人気と権威があった。これは事実だし認めるべきだよ。

と強弁しておきながら、「ソーシャルテキスト誌」について何一つ知識が無く、
「人気と権威」があるという話を何の検証もすることなく鵜呑みにしてるだけである、
ってことでいいかな？

自覚してほしいんだけど、これってかなり恥ずかしいことだよね(笑)。

ふふふ

くるしいな(笑)。

「いちごの気持ち」豊川悦司とな田中レナのCMも佳境ですな

いわゆる「ポストモダニズム」には、「体系」なるものが必然的に有してしまう権力性を
脱力／無化しようとする志向性が多かれ少なかれあるので、「体系」を構築するには至らない。
むしろ「体系」なるものが姿を現す前に意識的にそれを崩そうとする傾向がある。
すなわち必然的になんでも化してしまうのであり
最初から逃走ルートを確保してしてあるので、有象無象が戯言をかますのに適しているのである。

つまり、してやったりと思ったソーカルはまんまとポストモダンにとりこまれてしまったのだよ。

衒学をただの衒学だと指摘したら、その衒学を擁護するのに衒学を持ち出す。
まさに神学論争ｗ

ポストモダニズムはそれを信奉するものにしか有効でないという事が証明されたわけだ。

　彼らは前もって考えてから話しているわけではなく、あとで、自分の主張が誤りであり、
間違ったことを言っていたと気が付いても、それでもやはり正しいかのようにしなければ
ならないのである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　ーーー　ショーペンハウアー

>>655
何で、何も知らないことについてわざわざ「横から失礼」とか言ってしゃしゃり出てきたの(笑)？

本当に失礼だったんだけど、詫びの一つでも入れたらどうだ？

>>667
お前が哀れでならないよ。

>>668
いや、今>>655より哀れな奴はいないだろ(笑)。

悲惨と言った方が適切かな。

その悲惨な>>655を庇う人間なんているの？　本人以外に(笑)？

>>669
あなたは哲学にも議論にも向いてないよｗｗｗ
自分でもわかってるんだろｗｗ
しばらく２ｃｈから遠ざかって読書でもしたらどうかな。

どうみても>>669ほど哀れで悲惨な奴はいないな（笑）

>>665
プロレスに八百長だといって憤慨するような的外れで野暮なことをしたのがソーカル
真剣に憤慨すればするほど傍から見ると実は同じプロレス仲間だったのかな？と思われてしまうことになる

>>649
騒動を起こしたのはプロレスが真剣勝負だと勘違いしていた人たち
例えればかつてにUWFファンとかかな
真剣勝負の世界の人間からはもともと相手にされていなかった

なんとも哀れな業界ですこと・・

>>670
お前は>>653で、

＞ソーシャルテキスト誌は当時欧州で人気と権威があった。これは事実だし認めるべきだよ。

と強弁しておきながら、「ソーシャルテキスト誌」について何一つ知識が無く、
「人気と権威」があるという話を何の検証もすることなく鵜呑みにしてるだけである、
ってことでいいかな？

これは事実だし認めるべきだよ(笑)。

何も知らないくせに感情だけで主張して、その主張の論拠が Wikipedia なんて失笑もんだろ。
Wikipedia に書いてあれば「事実」なの(笑)？

お前は「哲学」の向き不向き以前に、もともと知性ゼロなんだよ。

お前に三流雑誌の三流編集者を嗤う権利は無い。

>>665
ほら、その反応がすでにポストモダンにとりこまれているんだよ。
できの悪いプロレスだと嗤っているうちに、本人がいつの間にかリングにあがってバトルロイヤルに参加させられているというわけ。
これこそがポストモダンの真の恐ろしさなんだよ。

Wikipediaは誰でも書き換えられるわけだがｗ

集合は圏だろ。

　　　　 　　　　　　　 (⌒ ⌒ヽ
　　　　 　　　　　（´⌒　　⌒　⌒ヾ
　　 　　　　　 　 ヾ-=・=-:::::-=・=-
　　　　　　　　　 |：：：：／ ◎＼： .|　　　
　　　　　　　　　 |：： | ト‐＝‐ｧ' |：|　　　ぴゃぴゃぴゃぴゃぴゃ〜
　　　　　　　　　 |：： | ` ｀二´'　|：|　　　集合は圏だろｗｗｗｗｗ
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　　　　　　　 　／ ″ 　　ν.　 　 ＼　　
　（(　((　(( 　／＿　 ヽ､__炎_,ノ＿　　＼　　ｳｨﾝｳｨﾝ
　　　　　　　￣ ＼＿ ＼(U)／＿／￣　　　　ｳｨﾝｳｨﾝ
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>>655
＞http://en.wikipedia.org/wiki/Sokal_affair
＞書いてあるだろ。
＞“readership of the postmodern cultural studies journal Social Text”
＞カルチュラルスタディーズ系の指導的雑誌だと。

書いてないじゃん(笑)。

「指導的雑誌」なんて。

どこをどう訳すとそうなるの(笑)？

これっていやしくも学問上の不正に憤る人間が書き込んだことだよな。
その態度にふさわしくちゃんと説明してくれよ(笑)。

【物理】時はなぜ一方向なのか−観察者問題から説明
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/scienceplus/1252294821/
この学術論文は「ソーカルされて」いるのではないか？

もうポスモダ連中の言ってること無茶苦茶だな、まあ最初からだが。

>>680
うーん、こりゃ致命的な誤訳をやらかしてしまったな。
あなたの言うとおり私は知性0の人間のようだ。
この件で語るのはもうやめにしておく。
でもあなたのいう三流雑誌の小さな事件として矮小化する試みには賛成できない。
本当に人気も権威もない三流雑誌なら「サイエンスウォーズ」や「ソーカル事件」が極東
の島国にまで紹介されるはずがないのだから。
どれくらい人気と権威があったのかネット上の資料で裏付けることができないのが残念だ。

Impact factorでも調べたらいいんじゃないの

>>683
お前のような自分の願望に基づいた根拠の無い思い込みに固執する人間は思考に向かない。

どこかで何かが報じられていたとして、
それが自分の願望に沿っていれば正しいと思い込み、
自分の願望に反していればそれが誤りであると断定する。

自分の願望では "Social Text" が「一流誌」でなければならないから、
"readership" を「指導的」と翻訳してしまう。

で、誤りを指摘されて反論不可能になっても、自分の願望に沿わない事実は退け、
あくまで自分の願望に固執する。

サルでも反省をするのに、バカは死ななきゃ直らない。

>>652が正解だろ
誰も知らんようなマイナー雑誌でこういうことしても
騒ぎを起こすという目的が達せられないからな。

どこかで何かが報じられていたとして、
それが自分の願望に沿っていれば正しいと思い込み、
自分の願望に反していればそれが誤りであると断定する。

まさしく誰かさんに当てはまりそうだね。

"Social Text" についての英語 Wikipedia の説明が「ソーカル事件」の脚注に過ぎないという事実も笑える。

基本的にヨーロッパの思潮であるポストモダニズムについては全く蚊帳の外だったアメリカから、
言語の壁を超えてまで「人気や権威」が轟いていたのなら、それなりの輝かしい実績や内容が書かれてあってしかるべきだよね。

それが皆無。

「ソーカル事件」のダシでしかない(笑)。

>>655がサル以下の存在であることはもうわかった。
他にも "Social Text" が三流誌ではなく「人気や権威」がある雑誌であることに賛同してた奴がいたけど、
きっちり証明してくんないかな。

むしろソーカル事件以前に三流誌であったことを証明してほしい。
三流誌を舞台にして「事件」を起こすのは困難なのでは？

Social Text、東大図書館は購入してないみたいだな
http://webcat.nii.ac.jp/cgi-bin/shsproc?id=AA10725978

>>689
お前は "Social Text" の存在を「ソーカル事件」以前に知っていたのか？
「ソーカル事件」以前に "Social Text" がどういう業績があるのか知っていたのか？

「ソーカル事件」以外に "Social Text" が話題になったのを俺は見たことが無いんだ。

ぜひ教えてくれ。

まさか伝聞を鵜呑みにしてるはずはないよな。
"Social Text" が三流誌ではないと思い至るにはそれなりの根拠があるはずだから。
まさかサル以下>>655のように自分の願望に基づく思い込みしかないってデタラメは言ってないはずだ。

遠慮なく言ってくれ。

>>691がソーカル事件以前から知っていたポストモダン系学術雑誌を挙げてくれれば
具体的な基準になると思うよ

>>691
いや、残念ながら俺は何の根拠も願望も持ってないよ。
岩波から例の訳本が出たとき初めて知ったくらいで、論争のどっちかに加担する気は無い。
ただ単に、騒動を引き起こしたい人間が三流誌を選ぶというのが想定できないから、
むしろそれなりに権威があったんじゃないかと思ったまで。

>>692
意味が全くわからない。

何で "Social Text" に言及するのをそんなに嫌がるんだ(笑)。

まさか何も知らないで何の検証もしないで情報を鵜呑みにしてたわけじゃないだろ？

教えてくれよ、欧米で「人気と権威」を轟かせていた "Social Text" の輝かしい偉業のことを。

ソーカル事件以前から知っていたポストモダン系学術雑誌を挙げるのをなぜそんなに嫌がるんだ(笑)

まさか何も知らないで何の検証もしないで
「ソーカル事件」以外に "Social Text" が話題になったのを俺は見たことが無い
という理由だけで事件以前から３流だったと決め付けたわけじゃないだろ？

>>693
＞いや、残念ながら俺は何の根拠も願望も持ってないよ。
＞岩波から例の訳本が出たとき初めて知ったくらいで、論争のどっちかに加担する気は無い。

また「横から失礼」戦法ですか(笑)？

「論争のどっちかに加担する気は無い」者が、何で「証明してほしい」なんて強い言葉を投げ掛けるの？

>>696
はじめから三流雑誌だったという根拠も無く、既成事実であるような言い方が気にかかったから。
で、相手にばかり強い調子で証拠や証明を求める姿勢が気になったから。

>>695
「ソーカル事件」以外に "Social Text" が話題になったのを俺は見たことが無いからこそ、
「何も知らない」し「何の検証」のしようもない。

当然の理だろ(笑)。

お前は「人気と権威」があったと主張してるんだから、それを教えてくれと言っているのに、
何で逃げるの(笑)？

>>694
どういうレベルの業績を紹介すれば>>694が認めてくれるのかどうかはっきりしないから、
具体的に>>694が認めているほかの業績や「人気と権威」のある雑誌を教えてくれるなら
それを基準とすることができる、っていう、>>694にとってはこれ以上ない親切な提案なんだけどなあ。

>>697
＞また「横から失礼」戦法ですか(笑)？

意味がわからない。またとは？

『俺様が「何も知らない」し「何の検証」のしようもない。』

ことが、すなわち、3流雑誌だったということの証明なのだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>699
レヴェルも何も「ソーカル事件」以外に "Social Text" に話題があるのかという話だろ。

何もねえわけ。皆無なんだよ。

レヴェル不問だから一つでも挙げてみろよ。

>>698
当時から三流誌だったと断定しているわけじゃないってこと？

>>701
了解。

そもそも、カルチュラルスタディーズに権威なるものがあったのか？

それじゃ、ソーカル事件が「話題になった」ことの一つの基準としてみよう。
Social Textに載ったソーカル論文は、Google Scholarでは引用回数566。
Fashionable Nonsenseは300。
これより多くの引用がなされていれば、ソーカル事件以上に多くの論文に直接的な影響を与えたと判断できる。
1990年のNancy Fraser論文は2051で、ソーカルよりも圧倒的に多い。
おわり。

＞何もねえわけ。皆無なんだよ。


やばいよ(笑)？

プシュワカハンニ哲学しちゃったのかね？

誰か>>706の様な、ソーカル事件以前の"Social Text" のランキングなど、
客観的な事実を調べてくれないかな。

状況証拠をいくら積んでも>>691に理解が出来るわけないし、
事実を突きつけるしか無いと思う。

> それが自分の願望に沿っていれば正しいと思い込み、
> 自分の願望に反していればそれが誤りであると断定する。

まさに的確な自己分析だったということか。 見事というほかなかろう。

今>>702より哀れな奴はいないだろ(笑)。

悲惨と言った方が適切かな。

はたしてそうかな？

698 ：考える名無しさん：2009/09/20(日) 10:10:55 0
>>695
「ソーカル事件」以外に "Social Text" が話題になったのを俺は見たことが無いからこそ、
「何も知らない」し「何の検証」のしようもない。

当然の理だろ(笑)。

お前は「人気と権威」があったと主張してるんだから、それを教えてくれと言っているのに、
何で逃げるの(笑)？

欧米と権威

そうだろうか？

ＷＷＷ

ＭＭＭ

>>706
逃げる前に聞いておきたいのだが、お前といい、“指導的”な恥知らず>>653といい、何でネット検索結果をソースとして提示するんだろうな？

何も知識の無い人間が藁にも縋るようにネットの検索結果を何の検証も加えずに垂れ流す。
何で芸風が似てるの？

で、その検索結果内容がどれも非常に貧しいのが検索者の頭脳の程度の低さを等しく物語っているのが何とも香ばしい。

同一人物なの(笑)？

あと、名前欄にコメントを入れてコピペをして主張する奴(板中を私怨＆意味不明なコピペで埋め尽くしている哲学板きってのキチガイ：通称“ル・サンチマン”)がお前の>>706の「証明」(笑)を全面にサポートしてるんだが、これってどういうふうに理解すればいいの？

＞376 名前：やべぇ（汗） ：2009/09/20(日) 10:32:31 0
＞712 ：何で逃げるの(笑)？ wwww：2009/09/24(木) 16:07:21 0

これもやっぱ同一人物なの(笑)？

お前を潰したら“ル・サンチマン”が毎度の「言い返せないから板中コピペ絨毯爆撃」で報復してくんの？(笑)

逃げる前に聞いておきたいのだが（笑）

発狂しなさんなって

＞あと、名前欄にコメントを入れてコピペをして主張する奴(板中を私怨＆意味不明なコピペで埋め尽くしている哲学板きってのキチガイ：通称“ル・サンチマン”)がお前の>>706の「証明」(笑)を全面にサポートしてるんだが、これってどういうふうに理解すればいいの？

>>717
＞で、その検索結果内容がどれも非常に貧しいのが検索者の頭脳の程度の低さを等しく物語っているのが何とも香ばしい。

という虚勢の張り方が、まさに頭脳の程度の低さを等しく物語っているのが何とも香ばしい。
そんなことを言う前に、
検索結果が誤っているということを「内容豊かに(笑) 」説明してしまえば、一発で済むはなしなのに(笑)

【物理】時はなぜ一方向なのか−観察者問題から説明
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/scienceplus/1252294821/
この学術論文は「ソーカルされて」いるのではないか？

>>717
ネット上の情報を提示するのは、単にすぐにアクセス可能だからにすぎない。

具体的な反論も一切なしに「非常に貧しい」「頭脳の程度の低さ」ということに何の意味があるのか教えてほしい。
一週間経って知恵を振り絞った結果がそれなら、誰もお前のことを信用しないだろう。

>>723
＞ネット上の情報を提示するのは、単にすぐにアクセス可能だからにすぎない。

おいおい(笑)、「ネット上の情報」以外の情報を知っているのか。
何で最初からそっちを提示しないんだ？

Fランクの大学生がやるような何の意味も成さない糞のような検索結果を提示していながら、
「証明したぜ、Q.E.D.！」とでも言いたげな>>706と、
「どうだ、客観的な事実だぜ、反論できないだろ」と全面的に賛同し煽る ル・サンチマン の
奇妙な価値観の一致に苦笑するしかなかったね。

「反論」って何なんだよ？
いったいその数字の何が "Social Text" の「人気と権威」を語っているって言うんだ？

「引用回数」だって？(笑)　馬鹿か？　お前は？

俺は "Social Text" がどういう性格の雑誌で、どういう執筆陣が論陣を張っていて、それぞれどういう主張があり、
どういう歴史があり、学会ではどういう評価を受けていて、ジャーナリズムでどういう位置にあるのか、
そういう具体的な情報から "Social Text" の「人気と権威」があるのかないのかどうなのか知りたいわけ。

それを「引用回数」...(笑)。

「ソーカル事件を基準にするよ」って馬鹿か？　お前は？
いい加減にしろよ、この野郎。

でも、言っちまったな、お前。

「単にすぐにアクセス可能だからにすぎない」から「ネット上の情報を提示」した。
ネットの検索結果を提示したのは何も知らないからではないっつうことだよな。

"Social Text" の往年の「人気と権威」を具体的な生きた情報から説明してみな。

お前が "Social Text" は「人気と権威」のある一流人文系学術雑誌である、と信じ込んでるんだから、
その根拠を説明すりゃいいだけの話だろ。

何を勿体ぶってんだよ。

>>724
何もわかってないな。

お前がどうやっても難癖をつけるようだから、お前自身の基準を提示しろ、
その基準をクリアできるような事実を並べてやる、と親切にも言っているのに
提示しないから「引用回数」というごく一般的な基準を示してやっているだけだ。

だからお前自身が、具体的にどのような歴史、執筆陣、主張、学会からの評価、ジャーナリズムでの位置がある雑誌なら
「人気と権威」があるのか、ということを一つでも提示してくれればそれとSocial Textを比較することができるんだよ。
一つでもいいんだよ、「人気と権威」がある雑誌を、上記の具体的な情報とともに提示してくれ。
そうすれば、その雑誌とSocial Textを比較できる。
一つでもいい。
それとも、そういう雑誌を一つも知らない？　ならばいったい何を基準として評価をしようとしているのか？

>>702
>レヴェルも何も「ソーカル事件」以外に "Social Text" に話題があるのかという話だろ。

>何もねえわけ。皆無なんだよ。

>レヴェル不問だから一つでも挙げてみろよ。

悪あがきポモ厨みっともなさすぎｗ

698 ：考える名無しさん：2009/09/20(日) 10:10:55 0
>>695
「ソーカル事件」以外に "Social Text" が話題になったのを俺は見たことが無いからこそ、
「何も知らない」し「何の検証」のしようもない。

当然の理だろ(笑)。

お前は「人気と権威」があったと主張してるんだから、それを教えてくれと言っているのに、
何で逃げるの(笑)？

『俺様が「何も知らない」し「何の検証」のしようもない。』

ことが、すなわち、3流雑誌だったということの証明なのだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

宮台真司は日本全国テレクラフィールドワーク
による円光経験談をあちこちで風潮し
世間を不安のドン底に陥れた。
その結果、世間は売春防止強化に走り
若い子との性行為は法律違犯となった。
これにより今日に至るまで大量の円光逮捕者が発生し
彼等の人生に壊滅的ダメージを与える事となった。
この点について宮台は周りから戦犯だと
名指しで批難された。
しかし今日に至るまで宮台真司は
自殺や心中といった形で責任をとる
といった姿勢は一切示してきていない。

★　本上まもる『ポストモダンとは何だったのか』PHP新書 絶賛発売中です！！　★

でも、言っちまったな、お前。（笑）

　　　 　　　　　　　＿＿
　　　　　　　　　ｲ´　　　｀ヽ
　　　　　 　／ /　￣￣￣ ＼　
　　　　　　/_／　 　 　 ∞　　 ＼_　　　でも、論理を穿き違えちまったな、お前。
　　　　　[＿＿＿＿＿＿＿＿＿_]
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　　　　　 ＼　　　 ｀ ⌒´　　 　／
　　　　　／ 　　 　　　　　　　　|
　　　　（＿ )　 　・　　　・　 　|｜
　　　　　　ｌ⌒ヽ 　 　 　 　＿ﾉ |
　　　　 　 |　 r　` (;;;U;;)　 　）__)
　　　　　（＿ノ　￣　 ／　／
　　　　　　　　　　　 （ ＿）

>>726
あ〜あ、またしても言っちまったな、お前(笑)。

＞お前がどうやっても難癖をつけるようだから、お前自身の基準を提示しろ、
＞その基準をクリアできるような事実を並べてやる、

これって、"Social Text" が「具体的にどのような歴史、執筆陣、主張、学会からの評価、ジャーナリズムでの位置」の「雑誌」であるか、お前は既に知っているということだよな？

これは間違いないな？　

お前が断言したことだぞ。

で、お前は、俺が「一流」である「雑誌」の「基準」を提示すれば、それをここで提示すると言う。

？　ハァ？　何でそんな条件を俺に課してんの？　お前。ワケわかんないんだけど(笑)。

仮に俺がその「基準」を提示すれば、お前の提示する(笑)「事実」とやらの内容が変わるの？
「その基準をクリアできるような事実を並べてやる」ってお前が捏造すんの？(笑)

俺が提示する「基準」次第で、お前が熟知していると言う、既に定まっているはずの "Social Text" の「歴史、執筆陣、主張、学会からの評価、ジャーナリズムでの位置」が変わるのか？

そんな馬鹿な話は聞いたことがない。

＞俺は "Social Text" がどういう性格の雑誌で、どういう執筆陣が論陣を張っていて、それぞれどういう主張があり、
＞どういう歴史があり、学会ではどういう評価を受けていて、ジャーナリズムでどういう位置にあるのか、
＞そういう具体的な情報から "Social Text" の「人気と権威」があるのかないのかどうなのか知りたいわけ。

それを知ってるとお前が主張しているんだから、勿体ぶってないで提示したら？
それを読んで "Social Text" に「人気と権威」があったかどうか判断するのはこっちだろ？
勘違いしないでくれ。
何せ "Social Text" に「人気と権威」があったと強く主張しているのはお前自身なんだから。

でさ〜、「お前がどうやっても難癖をつけるようだから」とか一丁前に難癖つけてるけど、
お前がやったことと言えば、>>706のネット検索だけだろ(笑)？

「それじゃ〜」と精一杯のさりげなさを装いつつ「おわり。」と大証明を成し遂げたと言わんばかりにそっくり返ってはいるが、やったことはと言えばネットの検索結果を何の検証も加えずに垂れ流しただけ(笑)。

「どうやっても」ってどういう意味？

まさか、“指導的”な恥知らず>>653もお前の仕業なのかな(笑)？
>>706に続く>>707-710といい、自作自演はお手の物の極めつけの言論弱者だからな、お前は。

“「引用回数」というごく一般的な基準を示してやっているだけ”とか豪語してるけど、
>>706の「引用回数」を見て "Social Text" の「人気と権威」ってどうやって測るわけ？

「引用回数」が「圧倒的に多い」というナンシー某の論文って、
単にその論文がそれなりの評価に値する論文であるだけかもしれないから、
別に "Social Text" の「人気と権威」を表すものでないし、期間も何の情報も無いのだから、
「ソーカル事件」以降の「引用」かもしれないし、だいたい「ソーカル」の論文が“デタラメ”なんだから、
そんなものと「真っ当な」論文の「引用回数」を比較するのも意味がないし、
「引用回数」が「圧倒的に多い」のに知名度が全く無いっつーのも変な話だし、
「566」と「2051」が多いのか少ないかもわからないし、そもそも肯定的に「引用」したのか、
否定的に「引用」したのか、ちょっと触れただけなのか、おおいに論議を醸したのか、
そういう具体的な情報が全く無く、ただ「引用」した、それだけの「回数」を提示するってさ、
お前が意味も無く妄信する "Google Scholar" がそういう数字を検索したという以外何も意味しないんだよね(笑)。

だから、さっさと、お前の知っていると言う "Social Text" の具体的な情報を提示しろ。

『俺様が「何も知らない」し「何の検証」のしようもない。』

ことが、すなわち、3流雑誌だったということの証明なのだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

どう取り繕って
強い口調を装ってみても
みっともなさの上塗りでしかないなｗ

702 ：考える名無しさん：2009/09/20(日) 10:16:05 0
>>699
レヴェルも何も「ソーカル事件」以外に "Social Text" に話題があるのかという話だろ。

何もねえわけ。皆無なんだよ。

レヴェル不問だから一つでも挙げてみろよ。



↑こう言っていたのにねｗ

逃げる前に聞いておきたいのだが(笑)

『俺様が「何も知らない」し「何の検証」のしようもない。』

ことが、すなわち、3流雑誌だったということの証明なのだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ポモ厨の悪あがきまだぁ？

やくざ

>>743

　　　 　　　　　　　＿＿
　　　　　　　　　ｲ´　　　｀ヽ
　　　　　 　／ /　￣￣￣ ＼　
　　　　　　/_／　 　 　 ∞　　 ＼_　　　でも、論理を穿き違えちまったな、お前。
　　　　　[＿＿＿＿＿＿＿＿＿_]
.　　　　　|　　　　（__人__）　　　　|
　　　　　 ＼　　　 ｀ ⌒´　　 　／
　　　　　／ 　　 　　　　　　　　|
　　　　（＿ )　 　・　　　・　 　|｜
　　　　　　ｌ⌒ヽ 　 　 　 　＿ﾉ |
　　　　 　 |　 r　` (;;;U;;)　 　）__)
　　　　　（＿ノ　￣　 ／　／
　　　　　　　　　　　 （ ＿）

"Social Text" が「人気と権威」のある「雑誌」である、
と主張した人間は一人や二人ではないという設定だったのだが、
そいつらはどこへ消えていったという設定なの？(笑)

俺は主張したんじゃなくて、
騒動を起こすために選んだんだし、実際に騒動がおきたわけだから、
それなりに人気や権威があったんじゃないの？

という立場。

で、事件以前に三流だったという根拠はいつになったら提示されるの？(笑)

＞「ソーカル事件」以外に "Social Text" が話題になったのを俺は見たことが無いからこそ、
＞「何も知らない」し「何の検証」のしようもない。

ゆえに三流だ、と、こういうわけなの？

堵愚慧螺も知らないデト厨に説明しても理解できないということがまだ理解できないのかね？ 宮台くんｗ

275 ：考える名無しさん ：2009/03/18(水) 02:15:40 0
・哲学を新興の似非学問と混同しているのではないかね？
・由緒正しい学問である哲学と、いかがわしい似非学問である○○思想のたぐいを混同してはいかんよ？

などとほざきながら自己正当化に躍起になっている哲厨が潜伏しているようだね？

361 名前：物理を知らんようだね？ ：2009/10/07(水) 00:12:59 0

　　 　 _＿　｀ソ／-=・=-　-=・=-＼/￣／　　
　　　 　　 ＼／ﾟ　　　　,ハ　　　 　 ＼/
　 　　 　　　 ヽ.　　 ヽ. ⌒⌒　ﾉ　 　 /　　アポロ月面着陸を　
　　　　 　　　　ヽ. ヽ、｀＝＝´ ／　/ 　　まだ信じてるのかね？
　　　　　　　　／　　　　　　　　　　＼　 ぴゃぴゃぴゃぴゃぴゃ〜
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>>747
それって何度も何度も何度も何度も胸を張って主張するほどの立派な「立場」なの(笑)？
「私は騒動が起きれば何でも真実であると思い込む馬鹿者です」ってそんなに主張したいのか(笑)？

＞「ソーカル事件」以外に "Social Text" が話題になったのを俺は見たことが無いからこそ、
＞「何も知らない」し「何の検証」のしようもない。

ル・サンチマン同様(いっつもそう・笑)、お前もここに異様にこだわっているのだが、
「一流」で「人気と権威」がある「雑誌」の情報が何で全く無いんだ？

あるならお前出してみろ、って話なんだよ。

全く無いのに「一流」で「人気と権威」があるって主張でも何でもないだろ？

「騒動」なんてものは本当であろうと嘘が含まれていようが起きるものなんだよ。

お前はそれを何の検証も無く鵜呑みにしていますと何度も何度も繰り返すが、
それって何度も何度も何度も何度も胸を張って主張するほどの立派な「立場」なの(笑)？

「私は騒動が起きれば何でも真実であると思い込む馬鹿者です」ってそんなに主張したいのか(笑)？

ヒント：某最後の特別権力関係と構造主義的アプローチ

で、事件以前に三流だったという根拠はいつになったら提示されるの？(笑)

＞それって何度も何度も何度も何度も胸を張って主張するほどの立派な「立場」なの(笑)？

残念ながら二度なんだが(笑)

で、胸を張っているという根拠は？
まさか透視？(笑)

698 ：考える名無しさん：2009/09/20(日) 10:10:55 0
>>695
「ソーカル事件」以外に "Social Text" が話題になったのを俺は見たことが無いからこそ、
「何も知らない」し「何の検証」のしようもない。

当然の理だろ(笑)。

お前は「人気と権威」があったと主張してるんだから、それを教えてくれと言っているのに、
何で逃げるの(笑)？

『俺様が「何も知らない」し「何の検証」のしようもない。』

ことが、すなわち、3流雑誌だったということの証明なのだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗ




ということなのか(笑)？

お前もここに異様にこだわっているのだが、
「事件以前から三流」の「雑誌」だったという根拠が何で全く無いんだ？

あるならお前出してみろ、って話なんだよ。

逃げる前に聞いておきたいのだが


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現代思想は頭の悪い団塊爺の学問ゴッコにすぎない

（　＾ω＾）この明白な事実は事実として受け入れて、みんな仲良くやれお

（＾ω＾）カリカリすんなお

>>752
>「騒動」なんてものは本当であろうと嘘が含まれていようが起きるものなんだよ。

つまりたわけた馬鹿論文にだまされた編集者がいたということ自体が、実際には無かった噂話ということかね？

堵愚慧螺も知らずに解説しているデト厨みっともないな。

マイナスイオン
溶岩浴
アルカリ性食品
血液型性格分類
ゲルマニウム温浴

これらの素晴らしさが理解できない理系の馬鹿どもは逝ってよし！

あ〜あ、またしても言っちまったな、でさぁ〜お前(笑)。
でも、いっちまったな、お前。（笑）
マラでも出してみろ、って話なんだよ。
お前はそれを何の検証も無くスペルマ呑みほしてますと何度も何度も繰り返すが、
それって何度も何度も何度も何度もマラ出して主張するほどの立派な「立場」なの(笑)？
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＞アインシュタインの間違いにまだ気づかないのかな？

間違いってどういうふうに間違えたんだ？

「まだ気づかないのかな？」とまで強弁してるんだから、お前はもちろん説明できるはずだよな。

まさか「堵愚慧螺簸轡は杜玖椀の一種だろ」などという話を何の検証もすることなく鵜呑みにしてるわけじゃないよな。

で、ここからが更に肝心なのだが、
「哲学板」で何故に「普通の人間なら当然気づいているはずだ」と考えたのか、その辺の事情を説明してくれ。

デタラメでないのなら納得できるような説明してみな。

＞アインシュタインの間違いにまだ気づかないのかな？

当たり前だ！この世は俺を中心に回ってるに決まってる！
マジレスするとポアソン構造を量子化しなかったのが間違いｗ

>>766
言っちまったな、お前。

「ポアソン構造を量子化しなかったのが間違いｗ」。

どうしてそれが間違いなのか、どういう結果を生じてしまったのか。

その根拠を説明すりゃいいだけの話だろ。

何を勿体ぶってんだよ。

>>767
何のコピペか知らないが、一行目につっこんで欲しかった。

>>752
俺はM理論の専門家だよｗ
戯言に付き合ってる暇はないｗ

で、事件以前に三流だったという根拠はいつになったら提示されるの？(笑)

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　　 　　 　／　　　　　 ..::　 / :rｭ､/　　　＜でさ〜、逃げる前に言っておくが　　
　　　 　 　ヽ,　 　　 　　　 /　 　 / 　　＜俺はボンゴレが愛される前から知っていた
　　　　　 　/i　　　 　_..__/ ､　　,'ﾉ 　　　
　　　　 　 /　i　　　　ﾞ､⌒ﾞ^;　 /　　　
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>>752
負け惜しみかね〜？
集合は圏じゃよ〜？

555 ：TR-774：2009/10/10(土) 00:48:59 ID:nsoifbj6
でさ〜、「お前がどうやっても難癖をつけるようだから」とか一丁前に難癖つけてるけど、
お前がやったことと言えば、>>706のネット検索だけだろ(笑)？

「それじゃ〜」と精一杯のさりげなさを装いつつ「おわり。」と大証明を成し遂げたと言わんばかりにそっくり返ってはいるが、やったことはと言えばネットの検索結果を何の検証も加えずに垂れ流しただけ(笑)。

「どうやっても」ってどういう意味？

まさか、“指導的”な恥知らず>>653もお前の仕業なのかな(笑)？
>>706に続く>>707-710といい、自作自演はお手の物の極めつけの言論弱者だからな、お前は。

“「引用回数」というごく一般的な基準を示してやっているだけ”とか豪語してるけど、
>>706の「引用回数」を見て "Social Text" の「人気と権威」ってどうやって測るわけ？

「引用回数」が「圧倒的に多い」というナンシー某の論文って、
単にその論文がそれなりの評価に値する論文であるだけかもしれないから、
別に "Social Text" の「人気と権威」を表すものでないし、期間も何の情報も無いのだから、
「ソーカル事件」以降の「引用」かもしれないし、だいたい「ソーカル」の論文が“デタラメ”なんだから、
そんなものと「真っ当な」論文の「引用回数」を比較するのも意味がないし、
「引用回数」が「圧倒的に多い」のに知名度が全く無いっつーのも変な話だし、
「566」と「2051」が多いのか少ないかもわからないし、そもそも肯定的に「引用」したのか、
否定的に「引用」したのか、ちょっと触れただけなのか、おおいに論議を醸したのか、
そういう具体的な情報が全く無く、ただ「引用」した、それだけの「回数」を提示するってさ、
お前が意味も無く妄信する "Google Scholar" がそういう数字を検索したという以外何も意味しないんだよね(笑)。

だから、さっさと、お前の知っていると言う "Social Text" の具体的な情報を提示しろ。

逃げる前に聞いておきたいのだが、
俺が潰したのは、“指導的”な恥知らず>>653と、>>706の“スカラ馬鹿”という２匹の“健作くん”だったわけだが、
こいつらが「デタラメ」を並べた挙句、俺に完膚なきまでに叩きのめされた後に、何故か「ル・サンチマン™」が、
必死にこのスレに取り憑いて必死に“健作くん”達の遺志を何の疑問も感じることなく主張に一切の齟齬がないほど
まるごと引き継いで必死にコピペを貼り貼り煽りまくって、それでも腹に据えかねるのか、板全体にコピペを貼りまくる
いつもの、いやこれまで無い程の規模(笑)で「ル・サンチマン™ 言い負け王道パターン」を大々的に展開してるのだが、
やっぱり、>>653、>>706って ル・サンチマン™ さんの自作自演ってことでいいのかな(笑)？

こんな酷い負け方ないもんね。

板も大荒れだよ(笑)。

http://fsearch-sandbox.jstor.org/journals/01642472.html

Social Text covers a broad spectrum of social and cultural phenomena,
applying the latest interpretive methods to the world at large.
A daring and controversial leader in the field of cultural studies,
the journal consistently focuses attention on questions of gender,
sexuality, race, and the environment,
publishing key works by the most influential social and cultural theorists.
As a journal at the forefront of cultural theory,
Social Text invites provocative interviews and challenging articles
from emerging critical voices.
Each issue breaks new ground in the debates about postcolonialism, postmodernism, and popular culture.

言いたいことがあるなら、はっきりと言ってくれ(笑)。

で、３匹目の“健作くん”はどういう設定なんだ？(笑)
シナリオはちゃんと練ってあるんだろうな？(笑)

７７７！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

で、事件以前にすでに三流雑誌と評価されていたという根拠はどうしたの？

「事件以前から三流」の「雑誌」だったという根拠が何で全く無いんだ？

あるならお前出してみろ、って話なんだよ。

それが出てこないようなら、それこそ


こんな酷い負け方ないよね(笑)。


だって現実にたわけた事件とそれに付随する馬鹿騒ぎは発生してしまったわけだから。

こんな三流事件が発生する業界ってそうそうないよね。

勝手な仮想敵を捏造して大騒ぎしても

そもそもの発端であるたわけた事件を歴史から抹消することはできないのにね(笑)。

「ポモ厨煽りの王道」はこれからも続くようだね。

＞俺が潰したのは

ぷぷぷ
事件以前にすでに三流雑誌と評価されていたという根拠がないのにｗ
俺が潰したのはだってｗｗｗｗｗｗｗ

俺に完膚なきまでに叩きのめされた（笑）
事件以前にすでに三流雑誌と評価されていたという根拠を提示できずに
勝手に勝利宣言ですか
そんなことで普通の人間は誤魔化せませんよ