ニーチェ16

前スレ
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1225129014/

>>1乙
ニーチェ 一http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1057392559/
ニーチェ　二http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1103805487/
ニーチェ　三http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1121174060/
ニーチェ　四http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1125748788/
ニーチェ　五http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1137290430/
ニーチェ　六http://academy5.2ch.net/test/read.cgi/philo/1157204370/
ニーチェ　七http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1172057256/
ニーチェ　八http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1176457250/
ニーチェ　九http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1183692825/
ニーチェ　十http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1189078945/
ニーチェ　十一http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1198159094/
ニーチェ　十二http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1203593267/l50
ニーチェ　十三http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1211725568/
ニーチェ　十四http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1216049566/
ニーチェ　十五http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1225129014/

ニイチェの「ツァラトゥストラ」の中には日本のことをかいているような気のするところもありますね。
そして超人の思想の根本なぞどうも私にはインド、又ひろく東洋全体の思想への接近より、ニイチェが自ら意識するせぬに不拘(かかわらず)、日本への大きな意味があるように思われてなりません。

平岡公威(三島由紀夫)
１８歳の書簡から

ニイチェについて、お陰さまでいろいろ新しいことを知りました。
実はツァラトゥストラの登張竹風の跋文の外、私にはニイチェに関する智識がございませんでした。
ツァラトゥストラのあの超人の寂寥あれを私は平安朝の女流たちにも感ずるのです。「古今の季節」というエッセイのなかでその荒涼を語ったことがありますが、ニイチェがあれら女人の深い寂寥にふれていたらどう思ったことでしょう。
ニイチェの愛した東方ではなく、むしろニイチェ自身の苦しい影をみはしなかったかとさえ思います。

平岡公威(三島由紀夫)
１８歳の書簡から

「世々に残さん」をかく用意に「平家物語」を何遍も繰っていますが、
川路柳虹氏も名文だとほめていられるあの文章、又あのむしろ宇宙的な末尾の哀切さ、あれを一篇の小説としてみてみると、大原の大団円は、私にはラディゲのドルヂェル伯の大団円などよりこのごろではずっと身近に感じられます。
無常という思想は印度から来たものでもそれを文学の極致にまで詩の極致にまで高めたのは日本人の営為ですね。

平岡公威(三島由紀夫)
１８歳の書簡から

いやなことと申せば今度も空襲がまいりそうですね。こうして書いております夜も折からの警戒警報のメガホンの声がかまびすしい。
一体どうなりますことやら。しかしアメリカのような劣弱下等な文化の国、あんなものにまけてたまるかと思います。
――ニイチェが反理想主義であること、流石に確かな御眼と感服いたします。
ニイチェの強さが私には永遠の憧れであっても遂に私には耐え得ない重荷の気がします。おそらくきょうは一人一人の日本人が皆ニイチェにならねばならぬ時かもしれません。

平岡公威(三島由紀夫)
１８歳の書簡から

前スレの
>>968=>>971=>>973=>>976=>>979=>>985さんいますか？

概略的に言うと、
"君主/奴隷道徳"という『道徳の系譜』の思想はニーチェが確立した古代の主人/奴隷が存在してきた人間形態にニーチェ自身が心を挿入して抜きだした新しい価値感です。
既存の価値と言われるているのは、【主人/奴隷が存在していた事実】というだけであり、"君主/奴隷道徳又は道徳感情"という言葉も概念も存在しなかったはずです。
主人/奴隷の人間の様態が残骸のように歴史的事実として・認識しうる知識的に存在していたものに肉を投じて脚光を当てることで精神の力を認識したり、それを人間に伝えたかったのです。
そのような価値感情を発見したのがニーチェであり、既存の価値の土俵の上でもがいたのではない。
主人/奴隷は存在していたが、『主人/奴隷道徳　という　言葉　や　価値感』　は存在していなかっただろう？
(既存に存在していたと我々が思うのは、『道徳の系譜』が出たからではないか？　この辺にハイデガーは気づいてないように思うが？
仮に、主人・君主/奴隷・羊という名称の人間で始末つけれるような歴史的出来事があったとしても、
そのような道徳や制度をいきなり現代に促すようなことを『道徳の系譜』でニーチェが訴えているのでは決してない。
もっと根源的な生命力を主人/奴隷を例にしてニーチェ自身が感じたことを語っているのだ。)
これがニーチェの強烈な認識論の産物です。

『君主/奴隷』が存在していたが、『君主/奴隷道徳』(という言葉は古代に)は存在していなかったのではないかね？
そのような人間関係があったのを見つけてそれに脚光を当てることで『主人/奴隷道徳』という価値感を、
古代人の生活形態に精神的に接近することで抜き取ったのだ。そこで「昔から脈々と流れていた道徳感」と思われているだけで、
それは君主/奴隷が存在していたことと、『君主/奴隷道徳』を掲げるのとは天と地程の差があるのだ。

以上、色々いそがしいからここまで。
もっと細かに君の心にメスを入れてもいいけど、
君の心にメスを入れるよりは、麻雀を覚える約束やその他のほうが重要です。あしからず。

悲劇の誕生以外は胡散臭くて見てられない

ニイチェってホント虚無的で、心の善さとか無視してるよね。

時代かねぇ。いやな時代になったもんだ。

ニーチェったって、だいたいの場合、
単にああいうのを読むと気分がよくなるやつが、
気分をよくするために読んでいるだけだから、
IPODとやらで聞く音楽とかと何ら違いがない。
終末期の人間の気晴らしってところだ。

本人は救われないという見本 ゴッホしかり。

クリムゾンもね

牢獄の月の錆びた鎖は日の光に打ち砕かれた
私は歩み視界は変わり御前試合が始まる
紫の楽士は笛を吹き合唱隊は優しく歌いだす
古代語による３つの子守歌を深紅の王の宮殿のために

城門の門衛は夢に扉を閉ざす
私はあてもなく漫然と巡礼者用の入口の外で待つ
黒の女王が火葬のマーチを歌い割れた真鍮の鐘は鳴らされる
火使いの魔女を召喚するため深紅の王の宮殿へと

庭師は常緑樹を植えながら一方で花を踏みつけている
私はプリズム船の７色の風を追い求める
世の苦楽を味わうために手本役の曲芸師が手をふりあげオーケストラの演奏が始まる
すると挽石車がゆっくり廻り出す
深紅の王の宮殿にて

寡婦達の泣く柔らかな灰色の朝に
賢者達は戯れ事を言い合う
私は預言の歌を得ようと走り廻る
それは悪ふざけを仕上げるため
黄色の道化師は自らは演じず
そっと糸を引いてはほくそ笑む
すると操り人形が踊りだす
深紅の王の宮殿にて

やっほ〜！


モバゲー最悪ーぅ。
17のとき飲み会で吐いたって書いたら削除しよった。
酒で吐いたってかいてないから合法だと思ったのに…
このスレで通報した人いない？
いたら、メタファーで呪ってあげる☆

ああゴッホは世界一好きな画家なんだ。
というより絵が好き。手紙も好きだけど、やっぱ命かけてんのは作品。
怖いよ。絵。あれはやばい。自画像みたくない。
叫びたくなるんだ。



もののけ！

クリムゾンって詩人ですか？
女だったらその詩ゆるせるけど、男だったらなんか気に入らない。
まあ自分も狂言綺語並べるのすきだから人のこといえないし…相手高名な詩人かもしらんけど…
なんていうか、言葉の並べ方が、言葉自体にまけてるの。化粧。
男ならすっぴんでいかないと。

なんかごめん。今日はスレを馴れ合い場にするつもりや、ジャックしてビルに突っ込むつもりはないんです。

まじめな話、どうぞ？

ニーセさん、議論したくてうずうずしてそうだけど！

とにかく、自分はこれで。

>>14
え〜。とってもおもすろい音楽をやっている人らなんだお！音楽聞けばわかるお！
http://www.amazon.co.jp/クリムゾン・キングの宮殿-ファイナル・ヴァージョン-紙ジャケット仕様-キング・クリムゾン/dp/B000E1KN5W/ref=sr_1_1?ie=UTF8&s=music&qid=1231156856&sr=8-1
インストも多いし。聞き流すにはもったいない名曲ぞろい。

よかったーーーありがとう紹介。

音楽好きなんだ。
詩人だったら批判したいけど。歌詞ならわかるよう。聴いてみます。
音が合ってたら名曲になりそうね。どんな音だろう楽しみ。
ありがとう。明日くらい聴いてみる。

聞いて奈落の底にたたき落とされるといいよ＾＾

>>15
＞ニーセさん、議論したくてうずうずしてそうだけど！
「うずうず」
「抑えろｗ」
「うずうず」
「黙れｗ」

おやすみ

ＥＳとマンデルブロ集合で回帰する梨型の影（自分はラ・デュレのケーキを思い出す）って関係あるのかなあ。

ラ・デュレのケーキを知ってる奴がニーチェ哲学か・・・

ラ・デュレの近くに空也があるのが笑えます。この際ドイツ菓子屋「ガイスト」とかつくっちゃえば銀座は・・どんな街だ。

永劫回帰を考える際に今回の為替暴落は興味深いけど、もっと面白いのはその事件と某映画監督がシンクロしてることである。
↓

為替の大暴落の時期とゴダールの「大惨事」が時期的に重なってるのが面白い。
大惨事はネットでみられるけど、新作の「社会主義」は情報が入ってこない。
MySpacecomに何故か登録しておられる悪魔様であるが、そこをみても情報は得られなかった。

>>7
＞主人/奴隷は存在していたが、『主人/奴隷道徳　という　言葉　や　価値感』　は存在していなかっただろう？

そういう屁理屈でいけば、前スレ>990で私が書いたことも、そのまま認めることになってしまうね。

>990
＞プラトン、キリスト教、カント、そして実証主義までを十把一絡げに「プラトニズム」としたのは、ニーチェ自身なんだよ。
＞批判されている側は、ニーチェのそんないいぶんを誰も認めないと思うw
＞だからニーチェは自分で勝手に固定化したものと闘っていたともいえる。

つまりニーチェが闘っていた「プラトニズム」なんて、そもそもどこにも存在しなかったのだ、となり、
ニーチェのキリスト教批判も全く無効であることになる。

ニーチェ自身は、キリスト教-プラトニズムによって引き起こされた
「ヨーロッパのニヒリズムの歴史」について書いているわけだが、
あなたの屁理屈でいくと、そもそもニヒリズムも存在しなかったということになりそうだねw

>>23
今さ、ハンゲーで一人麻雀して覚えてるところだから具体的なことはまたね。気がむいたら相手してやるよ。

ところで、いつも思うんだが、私を批判するにしても、ニーチェを批判するにしても、
全体の趣旨考えないで、一文(一行や言葉尻)だけ取り上げて、誰かの一文で批判するよね？
君のその思考・精神の臓腑の動きを過去スレから解剖する。興味沸いた(ヶヶヶｗ
じゃ。

>>24
＞全体の趣旨考えないで、一文(一行や言葉尻)だけ取り上げて、誰かの一文で批判するよね？

そうやって逃げるしかないのだろう・・・
私が抜き出した一文が、>>7の中心文でないというのなら、中心文を書けばいいんだよ。

まあ、たとえば最初の一文を見ても同じことなんだよ。
＞"君主/奴隷道徳"という『道徳の系譜』の思想はニーチェが確立した古代の主人/奴隷が存在してきた人間形態にニーチェ自身が心を挿入して抜きだした新しい価値感です。

「新しい価値観」と言うと響きはいいけど、こういうのは普通ニーチェに対する批判者から出てくる言葉なんだよ。
つまり、ニーチェの歴史解釈はニーチェの価値観であって、一つの解釈に過ぎない、とね。
ニーチェの解釈理論を逆手にとれば、ニーチェの解釈も相対化されてしまう。
だからニーチェのキリスト教-プラトニズム批判も全く重みを失ってしまう。
ということだねw

っていうわけで、>979への反論にはなっていないから、もう一度>979を見ておいてねw

>979への反論になるためには、あなたの言う「新しい価値観」が、
「強さ」に基づくものではない、ということを示さないとダメだよ。

どれ。
>>25
＞そうやって逃げるしかないのだろう・・・
別に逃げてないですが？言ったじゃないですか？麻雀中ですと・・
「逃げた」と感じたからには、「追い込む」という感情があるというわけです。
「追い込む」ということは、つまり、ニーチェに対する見解に相違があり、私の見解と君の見解が違っていて、
君の見解を否定されるような見解・言葉が私から出たからその気に入らない感情をなんとかしたい？わけです。
＞私が抜き出した一文が、>>7の中心文でないというのなら、
『中心文』と君が捕らえただけで、こちらは中心文などではない。書いている途中の文章構成の一部でしかない。
全体を熟読すれ趣旨は掴めると思いますよ。つかめれば？の話ですけど。
君が前スレで『道徳の系譜』の思想も含めて、古い価値感の参照内でもがいていると主張のひとつ・あるいはほとんどが
そのように感じたからそのことに反して書いただけです。そんなことはないと思いますが・・という感想の元にです。
＞中心文を書けばいいんだよ。
"いいんだよ"？　
君にとっての中心文らしきものしか必要ないから、私が君の要求に合わせて、中心文らしきものを書く義務がどこにあるのです？？ん？
それは君の心の中で反芻したい言葉と正反対のものだけを必死に探して反論しないと落ち着かないからだろう。
もうちょい、落ち着いてください。

>>26
26分たっている間に、多分、私の「一文だけの批判」が君の心の的のある部分を射抜いたから、
＞まあ、たとえば最初の一文を見ても同じことなんだよ。
って思うんでしょう。
最初から全部読んでそれに対してまとめて書いて欲しいです。私はそうしました。
君は、私の意見が山なら、木を一本一本伐採して、木の(君のとって)悪い側面を見つけようと必死にしか感じない。
＞「新しい価値観」と言うと響きはいいけど、こういうのは普通ニーチェに対する批判者から出てくる言葉なんだよ。
"こういうのは普通ニーチェに対する批判者から出てくる言葉なんだよ。"
そうなんですか？ニーチェ批判者の文章なんて知りません。
私はニーチェのいい部分と危険な部分を両方感じますが、人間として好きだから賛成派ですけども・・
＞つまり、ニーチェの歴史解釈はニーチェの価値観であって、一つの解釈に過ぎない、とね。
もうちょい詳しくお願いできますか？
ニーチェの歴史解釈を具体的にどういうものを指しているかを？
・"歴史精神的"なニーチェの姿勢でしょうか？
・反時代的考察の「歴史の功罪」でニーチェが示した考えでしょうか？
・それとも、「君主/奴隷道徳」を古代の君主/奴隷という名称で営まれていた生活形態という事実にスポットライトを当てたことですか？
＞ニーチェの解釈理論を逆手にとれば、ニーチェの解釈も相対化されてしまう。
よく意味がわかりません。
ニーチェの解釈理論を逆手に取るとは、具体的にどう逆手に取ったのですか？

>>26続き
＞だからニーチェのキリスト教-プラトニズム批判も全く重みを失ってしまう。
「キリスト教-プラトニズム批判」に随分こだわりあるようですが、
私はキリストに関しては詳しくありません。それはイエス像をなぜ批判したかを考えてからではないでしょうかね？
プラトンに関しても、ソクラテスの弁明を読んだだけで、プラトンの著書には触れていません。
触れていないのに、ニーチェの批判は鵜呑みに出来ない。
それに、前スレで「７〜８割」はキリスト教とプラトンに関する批判と書いてましたが、
そうは思わないですね。全部読んだわけではないですけども。
＞ということだねw
「ということで」納得すればいいんじゃないでしょうか？
「納得」できない君が気に入らないから反論してくるわけだし、私もそれに対して反論してます。

>>27
＞っていうわけで、>979への反論にはなっていないから、もう一度>979を見ておいてねw
前スレの979に拘りますね？
どうしてですか？
ま、麻雀も議論もふたつはできない。またね！

>>29
＞ニーチェの歴史解釈を具体的にどういうものを指しているかを？

さっき書いたように、ニーチェはキリスト教-プラトニズムと、それによって生じたニヒリズムについて、
「ヨーロッパのニヒリズムの【歴史】」として書いているんだよ。それらは全て「歴史解釈」だろ？
それも一つの価値観であるというあなたの説は、ニーチェの歴史解釈を相対化してしまう結果にしかならない、ということ。

＞ニーチェの解釈理論を逆手に取るとは、具体的にどう逆手に取ったのですか？

つまりニーチェの主張も一つの解釈であって、キリスト教的解釈とも同列のものに過ぎない、ということになるわけだよ。
ニーチェはそうやってよく相対主義者として批判されるわけ。
ニーチェはそれに対してキリスト教的なものは「弱さ」に基づくんだよ!　と反論するしかない。
そしたらやっぱりそれは「弱さ」と「強さ」っていう二項対立から抜け出していないってことになるんだ。

にいせさんは、>>7とは打って変わって逃げの姿勢に入っちゃったな・・・

「ウィトゲンシュタインね」
「久美よ」
「アレがスナイパー・ウルフ」
ホイジンガ！
中世の秋！�T

「今、時間稼ぎを試みている」
「そうやってシラを切っているつもりか」
「シュバルツバルトにて」
ホイジンガ！
中世の秋！�U

このようにツァラトゥストラは歌った

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>>32
＞にいせさんは、>>7とは打って変わって逃げの姿勢に入っちゃったな・・・
そういうことでいいんじゃないですか？
自分の意見に対しては何も揺るがないけれど、君はなにかしつこいので避けたいです♪
そう、逃げる！

ということで

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　 　　　　　　　 　/　　　ヽ
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　　　　　　　　　　　　　　　　┼ヽ　.-|r‐､.　ﾚ　|
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.　　　　 　　　　ヽ（ ﾟωﾟ )､ﾉ 　<ぶおーん、ぶおーん
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今日も神と逢えなかったよ。
残念。

社会、つまり神の殺害場だ。俺は神を感じなくなった。

男性が演奏家、女性が楽器。

精神の禿。
21世紀の地球だな！

唄え！

語るより、語れ。語るのはい・づ・れ　踊るのだよ。

�@自由素子運動。
�A自由運動素子。
�B素子自由運動。
本当は�Aが正確な表現だったのに、私はいつのまにか�@にしてしまった。
素子の自由な運動による我、とすれば�Bがぴったり来る。
どれでも魅力的な言葉です。

ニーチェスレも１６！
下半期に来た。
１ ２ ３ ４
５ ６ ７ ８
------------------
９ １０ １１ １２
１３ １４ １５ １６

下半期どろこか清算時期だまじかだｗ
わははは！
総決算してやろう！

眠い・・・・（でヲチｗ）

というか、誰か8ﾚｽに引っかかったらしいがあまりキニシナイ。ｗ
っつか、よっぱじゃないの？コレで＿？
呑みすぎは身体に悪いで？

というわけで、にーちぇ好きなみなさんも、たまには寝た方がいい。
んじゃ、また。ﾉｼ

ガイシュツならごめんな。このスレ読んでないんで。

神が死んだ世界で乞食が山を登って真理らしきものを得た。
良く解釈すれば、乞食が神を蘇らえらせたとも言えるし、
乞食自身が究極のどん底で光を見ただけの話しでしかないとも言える。

どのみち神は絶対じゃないってことをあのロンパリは言いたかったんでしょ？
それで、神が神聖だとしたら、乞食も神聖ってことでしょ。じゃあいったい何が神なのかわかんないね。
神ってのはそれぞれが内包するものであって、絶対的な信奉の対象にするのは違うよって言いたかった気がするんだけど。

はや君がひつこいから一応覘いてみた。このテのスレは言葉遊びとか権威に頼るしかない利口バカが
多いってのはわかってるから、あんまり関わりたくなかったけど、一応他人の考えも受け入れないと、
俺のほうがバカになるからな。誰か完結にニーチェを説明できない？俺はできるんだけど、
もったいないからまだ話したくない。はや君見てるか？

？

あらびき団の神はテレビにでて半裸で「雨の中」、短距離走してたよ。

>>49
＞眠い・・・・（でヲチｗ）
うわ！　ヲチを取られた＞＜　総決算ｗ
＞というか、誰か8ﾚｽに引っかかったらしいがあまりキニシナイ。ｗ
・・・・・それはつっこまないでくださいｗ
食らいましたよｗ　８レス鎖。

短パンさん　ﾉｼ
(ちと、最近一人麻雀挑戦中。覚えが遅いｗ)

>>50
＞神が死んだ世界で乞食が山を登って真理らしきものを得た。
＞良く解釈すれば、乞食が神を蘇らえらせたとも言えるし、
＞乞食自身が究極のどん底で光を見ただけの話しでしかないとも言える。
上手い例えですね。
ニーチェもしくはツァラトゥストラの印象にぴったりくる部分あると感じます。
『乞食が神を蘇らえらせた』
『乞食自身が究極のどん底で光を見た』

＞はや君がひつこいから一応覘いてみた。このテのスレは言葉遊びとか権威に頼るしかない利口バカが
はや君の知り合いの方ですか？
彼は多分、今は石垣島で『丑の乳』を絞っていると思います。(予想)
夜になれば、時折携帯から投稿すると思いますので、また顔出してみてください。

アリス、今日だけは僕に見方して。
祈るだけでいいから。このスレと早の無事を祈って。
もし２月に書く小説気に入って僕に惚れてくれたら、君をロンドンに連れて行くよ。
お願い。祈っといて。僕もあなたのこと守ってあげる、赤い糸でつながってるんだからね。
僕はもう地下の迷宮で怪物を倒した、でもまだ地下をさまよっている。
僕のアリアドネ、僕を赤い毛糸で導いてください。
そして僕はテーセウスのようにはあなたをナクソス島に捨てたりしません。
もしそういうことがあっても、ディオニュソスとなって再開しにいきます。
あちこち一緒に旅しましょう。僕は酔いどれ船。

>>50愛しのまーちん。僕の裸体、どうだった？？ｳﾌﾌﾌ。
>神が死んだ世界で乞食が山を登って真理らしきものを得た。
>良く解釈すれば、乞食が神を蘇らえらせたとも言えるし、
>乞食自身が究極のどん底で光を見ただけの話しでしかないとも言える。
でしかない、ていうのは間違いです。そしてどちらも言えます。
「乞食自身が究極のどん底で光を見た」だから「乞食が神を蘇らえらせた」
でも。乞食は傲慢すぎて自分が神になろうとした。そしたら発狂した。
乞食。なにを乞っているかって？精神力を求めたとん欲な乞食。飢えた吸血鬼。
だってニーチェは回りに血がなかったんだもん。自分の血で遊ぶしかない…そしてどん底へ。

名無し(常連)「なんでさー早の知り合いって天才か基地外みたいなやつばっかなの？
　>>50の書き込みとか超わくわくするんだけど！？」
早「僕は血が吸いたいの。」
短パン「うほっ☆俺の吸ってくれうんこ馬鹿馬鹿！なんて馬鹿！」
まーちん「傷口の舐めあいゴッコでもしてろよ。」
早「舐めるだけじゃだめ、吸わなきゃ。
　でもまーちんのは吸わない！まーちん嘘つきだから傷口も血管みえないもん。」
短パン「もーうこの吸血鬼、それ遊び遊び？？」
名無し(お初)「何なのこのよこのスレ？」
早「２年前に狂った高校生がきてこここうしちゃったの。」
短パン「公開処刑場うほ。」
早「血まみれの道化師たち。集え。血祭り。開始。」

>>56
俺も参加していいの？
暴力的君主ニーセだぜ？
うはははは！

わっしょいわっしょいイきまっしょい☆

>>18
ありがとう。僕は地獄が好き。
そして地獄へ堕ちやすい。
ラルクの歌詞できつくなる。歌ってると怖くなる。美しすぎて。
「その力が汚れて見えても　真実の旗振りかざせ」今日はこの曲かなあ。題名忘れた。歌詞の一部。
まーちんは「Lies and truth」がいいよ。
ラルクって、最初はあんまり歌詞感動せんかった>>15にかいたように美的欺瞞のヴェール感じて。
でも。音楽聴くとかわった。歌声とギターベースで納得。音楽あれば、ああいう歌詞でもいいの。
クリムゾンってバンドもそうなのかな。聞いてみたい。
今ネカフェだけど、winmxインストールしてみよう。たぶん３時間後までに聴ける。
そうそう音楽と歌詞。
わーぐなーってさ、ショーぺンハウアーがいうには、音楽より詩人としての才能があるらしいの。
あの台本って大げさだよね！詩人は大げさじゃないと。でもね、そのためには、音楽をつけるしかないの。
べつに音なくていい、いい韻文かければいい。文面に脈打つ血管が音楽の代わりになる。
まーちん韻文かいたことある？

集え、道化師たちよ。
君らは人間に苦しんだ。仮面を必要とせざるを得なかった。
苦悩、汚辱、陶酔、絶望、歓喜の混ざったその血を持っている君達よ・・

俺は泥鰌だ。泥を持った泥鰌。清水で清めることを厭わない。
泥鰌は泥を吐き出す。清水において。
それは聖水ではないが、神聖でもないが、新生の途上なのだ。
わかるか？ニーチェ好きの君達よ。

>>22
ゴダールの映画と言えば「気狂いピエロ」。
さあ、あの映画の使われた詩である、アルチュール・ランボーでいってもらってもいいですぜ、早君。

あそうだ、２年後の聖ヴァレンタインデー、２ｃｈの命日にするつもりだからね。
聖ヴァレンタインが殉教した日だからじゃないんだ。好きな人の誕生日なの。
その人、ものもらうの嫌いで。でもプレゼントしたくて。
彼女はね、２ｃｈとか嫌いなんだ。きっとだけど。皮肉、揶揄、毒、虚栄。
そういうのが蔓延して、低級な病人を量産することになる。
まーちんのような空想虚言病も増える。ネットがもたらす社会危機だね。
だから爆破するんだ僕が。本気だよ！？いろいろ練習してる。
まーちんのような怪物的天才をあちこちで探して、血を吸おうとしてる。
本気で壊してやるから２ｃｈ。お世話になったんだけどね。
爆破して、ネットとはさよならしてから、ほかのことする。僕は使命感を持っているんだ。
３年ほど前、２ｃｈをのろってやろうと本気で思って、２年前いろいろ書き込んだ。
過去ログどこだっけかな…ニーセさん、いつでもいいので前の前の２月のニーチェ７、
僕のデビュー作あったら貼って！！！！なかったらいいよう。ああ懐かしい。
そういえば、ニーチェ７って、「ニーチェ　セ」だったん思い出した。
「ニーセ」ににてる！

>>61
＞「ニーセ」ににてる！
うはは。壺だ！

では、過去スレだが、抜けているのもある。８、１０、１１、１２、１３はあるぜい。
俺は、全部読んだんだよ。このスレに来てからね！
８でいっちゃうかい？
それとも恍惚の言語宇宙１１かい？

デビュー時の７は、ブラウザの「メニュー」の「ファイル」の「名前をつけて保存」にて
保存してあるから、ファイルとして俺のPCにあるだけで、URLとしては見れない。
デビュー時の言葉はりませうか？

とりあえず、１１の、
マッハの認識論とか書いててそのうえに漢字の羅列あるやつがあるとうれしいです。
自己扇情！！！あれ、死に書けで書いたんだ。幻視みながら。ひかるさんにブログでこれ書き込んでって頼んだ。
リアルタイムでブログで書き込みしてたのひかるさんだけだったから。そして、
２ｃｈのニーチェスレにいくまえに死ぬと思った、それくらいぎりぎりの状態で書いた作品。



>>60
・見飽きた、夢はどんな風にも在る。
（『イリュミナション』）

・俺は架空のオペラとなった。俺はすべての存在が、幸福の宿命を持っているのを見た。
（『地獄の季節』）

・俺はありとある祭りを、勝利を、劇を創った。
新しい花を、新しい星を、新しい肉を、新しい言葉を発明しようとも努めた。この世を絶した力も得たと信じた。さて、今、俺の数々の想像と追想を葬らねばならない。芸術家の、話し手の、美しい栄光が消えて無くなるのだ。
（『地獄の季節』）

これらの言葉にどれだけ震撼したことかぁーーーー！！！！！！！！！！
ランボーは詩になったんだよ。ボードレールがそうであったように。
シュールレアリズムの糞みたいな詩かくやつには体験できないこと。
象徴派は本物なんだ。マラルメも。マラルメは無になった。

>>57
あのー。あなたがニーセさんですか？
はや君が俺とあなたを混同して困ってるんですけど。
暴力的君主でもなんでもいいんだけど、はや君とかそのお友達は、
自分がファシストあるいはコミュニストっていうことを認めたくないのか
理解できないのか、まあニーチェもある意味ファシストだからいいんだけど、
悪意のない＆意識のないファシストってのが一番困るんですよ。。。
少なくとも俺とニーセさんは無関係だってことを、
なんとか説得してくれたら助かるんですけど。

＞はや君
ヌードとか見た瞬間に吹いてしまったわ。
久々に笑い死にしそうになった、どんだけナルシストやねん。
まあ、笑わせてくれてありがとう。君、本当にどん底になったことないね。
ニーチェの乞食の解釈であらためてわかった。そろそろ自分の思考は
遊びの一種だということに気がつこうな。

>>58みすった。>>15→>>14ですうね。
ニーセさんやまーちんなら、たとえば>>18さんの書き込み、
奈落の底、なんて派手な言葉より、あとの＾＾に反応しますよね！
そして僕は>>18さんと対話したい。結構好きになれそうです。
とりあえずMXダウンロードしてみようかな。



ロックで言えば、尾崎豊、ジョンレノン、ニルヴァーナは本物。
ニルヴぁナ聴いてるひとには、たとえばエミネムとか偽善に思える。
死、でしか語れないんだよ真実は。イエスキリスト、太宰治、ニーチェいろいろいるね殉教者。
（なぜかって！？良心を完全に純化しようとおもったら、神経が壊れるか自殺衝動に衝かれるかする）
でももっと偉大な人が独りいる。仏陀。彼は無をさとった。でも死ななかった。
　　犀のように独り進め！！！
こちとらさんが一番仏陀に近づいてる僕のネットみた感想では。
はっきりいって、ニーチェスレの中で、こちとらさんに一番影響受けたよ僕は。
今日いたら、顔出してください。お願い。今日はぶっぱなしたいんだ。

>>65
やだもう！まーちんの馬鹿馬鹿馬鹿！！短パンさん風味ｗ
今日の色恋沙汰、ここでばらしちゃうなんて！
きてくれてうれしいよ。いじめるつもりはないから、なんでもレスしてください。


>>58みすった。>>15→>>14ですうね。
ニーセさんやまーちんなら、たとえば>>18さんの書き込み、
奈落の底、なんて派手な言葉より、あとの＾＾に反応しますよね！
そして僕は>>18さんと対話したい。結構好きになれそうです。
とりあえずMXダウンロードしてみようかな。

>>59
ボブ・ディランの詩に、
「おお、くず屋が円を描く」ってのがあるね。

>>66
あれ？昨日まではブッダとか知らなかったんじゃなかったっけ？

>>64
＞とりあえず、１１の、
http://www.23ch.info/test/read.cgi/philo/1198159094/出た！
いくぜ、みんな。
扉言葉は「走馬灯の燃料。 」から開始だ。


>>65
＞はや君が俺とあなたを混同して困ってるんですけど。
それは多分、無意識に「ニーチェ」と混同しているだけではないかなぁ。
＞暴力的君主でもなんでもいいんだけど、はや君とかそのお友達は、
>>57の発言は自演ですから気にしないでください。
私は実は優しい。多分ｗ

>>68
「こたえは風に吹かれている」もね

>>70
そうスか。ありがとうございます。
NPOやってるんですよね？
これは個人的に検索したことだから、
はや君に責任はないけど。

まあ、お仕事がんがってください。

>>66
＞はっきりいって、ニーチェスレの中で、こちとらさんに一番影響受けたよ僕は。
こちとらさんは、このスレのメタファーの最強の達人だな。
俺も喧嘩ばかりしたが、好きだ。あの隠喩。
「すっぽん」

・・・・ふぅ。


書いて置くか見てなかった事にするか少し悩んでしまったが、、、
こういう時に静観するのって酷く疲れんだっぞ、バカ早ｗ
っつか、なにをキマってんだｗヴぁかだろオマエｗｗ
（しかも８レスカウントダウンしてやる前に使い切りやがってｗ）

と　い　う　か　

お前等2人して8レス使いきりかよｗｗｗｗｗ


もぅ〜〜〜〜〜〜〜〜
やってられんわ！！！！
（俺が一番賢いみたいに見えるぞ？どーする？ｗ）

・・・そぅいや、色恋沙汰と言えば、誰かも言っていたっけか。
どー考えても、もぅえぇ歳にしか思えないヤツなんだがｗ
（もし、読んでいても、今は手も足もデナーイｗ今、短パンて、結構自由くさい音ッﾌﾟ）
あはははははははははははは、
おかしいｗｗｗｗ想像するとおかしいｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
8レス縛りは自分も喰らう側ばっかりで、腹が立つったらありゃしない、正に「悪政」としか思わないけど、
たまには、面白いのかもね？（スマン、ニーセ。なんか腹痛いｗｗｗｗ）

・・・でも、あれだよ？
短パンなんて、結構スレッド自体を消されたり、飛ばされたり、アク禁喰らったりとかしてるし、
2chを恨もうとすれば、そりゃふつふつしたものがあるんだぜぇ？

早がなにされたかは解らないし、解った所でなんもでけへんねんけど、
言ってスッキリ出来るんだったら、くそみそやっとけばええねん。
どーってこたありゃしない。こんなアホ掲示板！シネ
（2年もせんうちにオワットったりしてｗｗｗなははははは。）

だけど、あれだ。
早に絡んでみて、まさかここまでドキドキさせられる展開に持っていかれるとは、
正直思っていなかった。。。（実は、まだ多少ドキドキしてる・・・）
色々ある、か・・・・
RPGの一キャラじゃねぇもんな。
何も決まってないんだ。


・・・こういう時って、なんでもいいからてけとーな事へらへら書いておけばいいのかな？
全く、どうしたらいいか解らないけど、
そんな感じ。

もーーーう。
短パンさん、今日は本気だしたいんだ。でもね。
まーちんいないときっと出ない。まーちんの肛門にぶっこみたいんだ。
僕の言葉を、血を、精液を。さっき裸みせたら逃げよった！！！！！
でももう逃げたんだきっと。いや彼はもうすでに壊れてるから感受性なくて
なにも感じず寝たのかもしれない。
とにかく、彼こなかったら、馴れ合いでもいいよ。デパス２錠だけ温存してあって、
ふたつ飲んだらきっと馴れ合いできると思います。
本気か演技か判断するの迷ってるみたいですが、（本気だったらちょっと怖い！？うふ）
今は境目ないかな。
詩になってやるさ。まーちん逃げてなかったらね。
http://jbbs.livedoor.jp/study/10112/
まーちんと僕のお花畑♪

＞ビデオテープで自作している
というのが少し表現が曖昧です。ビデオテープという比喩によって、記憶と円環を象徴しているということです。
つまりその人は、力を無限に積分して永遠の円を作ったのでもなく、詩人のように蛇になったのでもなく、
自分の命の知らせでそういう比喩を思いついたということです。
ちなみにその人はキリスト教徒です。誰よりも深い傷です。
私は自分が生きているということが不思議になるくらい偶然が多く「誰よりも」な人とばかり出会います。自分より頭いい人はリアルでは一人しか在ったこと無い。
それはともかく、その人とはメールしかしたことないのですが、凄く気遣い多いのに凄く意味不明なメールで、
解釈を無限通りにさせられることを余儀なくされました。儀式は余っていない。
でもその人は綺麗な心を持っていました、その人にキリスト教の「美」を教えてもらいました。
「愛」は尾崎豊に教えてもらいました。
これは数日前思いついた比喩なのですが、片想いのときに心拍の一つ一つに相手の人のメールの文章が反復するのと同じように、
聖なる人の心拍には人類への愛が永遠に反復しています

>>75
僕は２ｃｈに何もされてないよ。
２ｃｈが人類すくなくとも日本人の心を蝕んでいるから、
高校のとき憎悪してたんだ。いつかのろってやる。
自分の言葉のウイルスで。って。
あのときはニーチェは呼んでなかった。
２人目の本気の恋人(崇拝者と、崇拝受け歓迎者、みたいな関係？僕のブログのアドレス参照)
がね、ランボー好きだったから、ランボー読み始めたらめちゃくちゃなった。
ていうかその恋人の言葉もほんとすごかったんだ。彼女は吸血鬼を自称して、自分自身詩になりかけていた。
彼女の言葉に僕の命は扇動されたんだ。手首の画像とかにも。
彼女に、一度、あなたの言葉（文字の言葉）には意味がない、っていわれたことある。
あのときは錯乱してたんだ。ランボーや彼女の言葉を読んで。苦しくなって。
骨までいたくなったんだよ。
＞精神錯乱して、心の痛みが腕や膝の関節に転移する。叫び。わめき。壁破壊。隣の奥さんからの苦情電話。
＞手首の風穴。嫌なサイトに苛立ってパソコン破壊。比喩の嵐。比喩と実体の境の消失。
そういう状態で２ちゃんを死ぬ気で憎悪していた。２ちゃんに自分の魂とかしこんで死のうと思ってた。

えっとさ、血とかリスカとか吸血鬼とかどーでもいいけど、
はや君、死を怖がってたよね。感染症には気をつけろってこった。

てか２ちゃん壊せるなら壊してみせればいいし、
死ぬ気で憎悪するなら見なけりゃいいだけじゃん？
ニーチェだって、大衆が完全に自分と同化するなんていう
カンチガイはしてなかったからこそ、孤独からアジテーションしたんだぜ？

君には色気は感じない。鏡に映った自分でオナニーしてればいいじゃん？

>>78
壊さないと気がすまないんです。壊さなけりゃ生きてる意味感じないくらい。
さみしいよう。僕から離れないで。鏡見る趣味はないんだ。
ただ、自分の言葉を鏡にして、自己扇情するのは好きさ。
まーちん、もっといっぱい書き込んでお願い、今日だけでも。

まーちんの才能は、芸術。ひかるさんの才能は、人間性。
二人はモンスターだよ僕にとって。衝撃受けた。ふたりは極端にすごいんだ。
ニーセさんは、文体の印象から相手の人の内面探るの、僕より得意です。
僕は、オールマイティで変幻自在な吸血鬼。、いろんなひとの文体にアメーバのようにくっついて、
血を吸う。おいしいんだ。とくにリストカッターや狂女の、かまってほしそうな口紅色の嘘が見え透いた文章とか。
こちとらさんは、未知数。怖い。そういば過去ログみたけど、
こちとらさん
「人間の記憶はハードディスクみたいなもので、それはどの人間も同じ
　ほんとはみんな何もかも記憶している。ソフトウェアやCPUが個人によって違う」
って主旨の書き込みしてた。詳しくは覚えてない２ヶ月くらいまえに過去ログ読んだ記憶。
これはすごい直観なんだ。しかもそれを比ゆで表現しているから具体的に直観してる証拠。
もうちょっとつっこめば、どの人の記憶も繋がっている。だから予言とかできるんだ。
そのかわり、死の極点に近づかんといけない。
ベルクソンの純粋記憶、ユングの集合的無意識、僕のHEAVEN's MEMORY、ヨガのアカシックレコード
ってやつです。「全て」どこかに記憶されてるんです。

>>79補足。ユングとベルクソンはまだ永劫回帰を悟っていない。
だから、純粋記憶や集合的無意識で予言はできない。
悟ったらね、もうすでにこの宇宙は一度終わっていると気づく。
↓過去の書き込み
宇宙が永劫回帰しているとします。
永劫回帰している宇宙をもし外から見る視点があるとすれば
(あるいは永劫回帰を真に悟った人がいたとしてその人の直観からみれば)
宇宙は、完結した物語を毎回同じように再生するビデオテープのようなものとして、beingしている。
永劫回帰している宇宙の中において主体性のないカオス的な視点、
でもまだ永劫回帰を悟りきれていない視点から見ると、
(ベルクソンの直観がこんな感じだと思われます)
宇宙は、耐え間なくbecoming･動･変化･多様化･生成･流転している。
どちらにせよ主体性のないカオスの世界だと思います。
単なる勘かもしれませんが。
とにかく永劫回帰は恐ろしすぎて、あまり考えない方がいいような気がします。
↓同
予知。
　運命の女神が、詩人の短命を象徴するかのような消えそうな蝋燭のように短い筆を、
人差し指と親指の残酷な指遣いで摘む時、筆先と筆頭が一致する。
詩人の筆、詩人の命そのものは、どんな紙よりも、どんな言葉を書いても破れてしまうような紙よりも薄くなる。
そのとき時間は完全な一瞬になる。その一瞬を通して過去や未来の一部が知らされる。

78 ：まーちん：2009/01/08(木) 23:36:49 0
おぃ。まーちんてヤツ
そのレスの半分は>>77みて書いているようだが、
アンカーは短パンに振られているんだが？
っつか、こういう話し方を特定と思わしき者に書いているという時に、よくそうやって割り込んで来られるもんだな？
おまえ結構、糞だよ。オメデトウ

（おかげで、しらけちまったわ。）

ばっかじゃねーの？
孤独も死も怖がってさみしいとかゆって甘えて依存してるだけじゃん。
その口で思想だの芸術だの語るなよ。冒涜に等しいぞ。

ぬるま湯に浸かってエロ本でも読んでろ。
マジで飽きた。今日はここまで。

短パンさん、まーちん罵倒するのは今日のところやめといて下さい。
僕はまーちんのこと嫌いな部分もあるし好きな部分もある。
とにかく、まーちんは右脳に関しては天才だよ本当に。
脳の性質極端すぎて今までかなり苦しんできたんだ。だから今日だけは優しく。

お花畑にかいたやつ↓

かなり大まかな脳科学だから信憑性ないかもしれないけど。
右脳、左脳、大脳辺縁系。
僕はオールマイティで色々使ってる。まーちんさんは右脳だけに激しく片寄っている。たぶん。
　
右脳は　視覚的に思い描く　全体的に物事を見る　色々連想する　同時に色々考える　相互比較　幾何
　
左脳は　論理的に考える　ある特定の事柄や概念について考える　時間的に順序をつけて概念を並べる　代数
　
辺縁系は　感情、過去の記憶、本能　苦痛、快楽、恐怖、洸惚　原始的なもの、ﾄﾞﾗﾂｸﾞ、神秘、生命、宇宙
　
まーちんさん右脳タイプだねかなり。化粧とｱﾌﾘｶﾝｶﾞﾝｸﾞﾛが結びつくなんて…
　
左脳重視の人は、日々の生活にとって必要な個々の事柄しかみないけど、右脳重視の人は、
社会を全体的に見るから、不条理に気づいてしまい、孤独になるんだと思う。

>>81
糞でけっこう。ベンピよりマシ。
勝手にしらけてれば？あ、寝る前にコーラック飲んでね。

おやすみ。

とわいえ、場に居るのか居ないのかも解らない。
いわゆるブラインド状態で、また、長い事こーゆー所に在ると、
こういう事もまるで当然みたいに感ぜられてしまうのも、解らないわけでもないんだけどな・・・

んー。
ネットは難しいよ、特にこれで人間関係を模写しようとするのは至難の業。というよりも、
多分、不可能なんだろう。。。

はぁ。
やれやれだ。
さて、
それでは、短パンはそろそろ抜けまーす☆

そいじゃ、またな。ﾉｼ

さよなら
おやすみ
そのときもし精神的動揺感じていたとする。
それを極限まで増長させればね、死の恐怖、遺書、って感じになるよ。
ニーチェ７〜８で書き込むたびに、
さよなら、って書いてた僕がいうんだから、ま☆ち☆が☆い☆な☆い

まーちん寝かさない。朝まで肛門貸してよ。
まーちんとのめーる晒しちゃおう。
まーちんが宇宙のブラックホールや膨張に関してインスピレーション感じる
でも言葉にできないというので、僕は自分なりのインスピレーションを言語化してみたやつ
本文↓

一者の力.
根源的一者の産声はおおきんだ。産声には物質が音符として乗っている。それは
広がっていく、膨張していく。
無(ブラックホール)はそれを吸い込んで消そうとしてる。
産声は吸いよせられる。でも勢い強いから、無のほうへすいよせられず、まだ向
き保ってる。でも勢いは弱まる。無の力は弱まらず、一者の力だけが弱まってい
く。いつか、無の引力と、一者の聖なる光や産声の力が、同じになるときがくる
。僕の命日に。一度無の引力が勝つと、もう一瞬。宇宙は考えられないスピード
で収縮する。そして、一者の一点に全てが辿りついたとき、僕は死ぬ。僕は運命
の子、全人類が証人。僕が死んだ瞬間に、また一者は産声を上げ、新しい宇宙は
生まれる。その宇宙は前と全く同じ宇宙。


去年の一番危なかった幻視(画面の一部ではなく視界全て。生まれて初めてでした
。)のときに感じたことです。

>>84
むかついたーーーーー！！！！
魔王「て、まだいたのかｗ」
嘘だよ。
バーカｗ
じゃあな。べんぴまーちん♪

短パンさん、そういう調子でお願いします！まーちん孤独だから絡んであげて、おもしろおかしく。
まーちんチャット能力すごいよ、僕のほうがチャット相手を優しく理解できるけど、
まーちんのほうが相手に合わせていろいろ応対するの僕よりずっと上で、半端ないよ。

↓過去のやつ♪
LANケーブル。
　詩人の神経に運命の女神からの雷が落ちた。指からキーボードへ伝う。お前は画面を忘我で凝視して、LANケーブルからの電気、運命に感電しろ。何度も感電し、超人のナイフに耐えられるような肌になるまで、電撃に慣れろ。
　キーボードの下にも超人が居る。気をつけろ。


多い少ないの問題は延々と拮抗するから多い少ないを考えてもあまり意味がない。
でもネットでも路上でもどこでもいいから、できるだけ多くの誰かが木になって綺麗な葉を生らせた方が、
地球にとっては優しい。穏やかな風が揺する葉の音、葉が吸い込んだ太陽の熱、無限のグラデーションの緑。
自然の美を知ることが出来ないと自然破壊は防げるはずはない。
できるだけ多くの価値のある文体が流通すればするだけ自然破壊は防げる。
できるだけ多くの誰かが文体や音で地表を潤したり弾ませたりした方がいい。
そういう人が少なくなるとニーチェみたいな人が現れ大木になって大地震を起こさなければならないということになる。
根を下ろすには、地球の磁場の対立の緊張のエネルギーによって掘り下げないといけない。
でも二頂対立的思考や音は、行き過ぎると時間感覚失って死ぬから、どこかで妥協しなければならない。
静かな部屋で絵を眺めていると音に殺されないですむし、地球の美的側面をじっくり見ることができる。
人は意味体系や価値観に基づいて行動し、不要なものに価値を感じ、不要なものを作る。地球のゴミ。
もちろん見方を変えればそれは不要ではないかもしれない、でも見方を変えることはやはり必要。
自然破壊は命の力によって食い止めることができるはずです。

『海を見よ、一切の人間よ、皆来つて此海を見よ。我は世界に家なき浪々の逸民なり。今来つて此海を見たり。海の心はこれ、宇宙の寿命を貫く永劫の大威力なり。
　噫、誰れか、海を見て、人間の小なるを切実に感ぜざるものあらむや。
　我が魂の真の恋人は、唯海のみ、と、我は心に叫びつ。』

やったーーニーセさん再来！！いっぱい書き込んでってえ。
>>89それ誰の言葉ですか？？ニーセさんのだったら超感動してファンなっちゃいそーーー！

ﾁｮｯｶﾝについて。

まーちんは直感と直勘
僕は直観と直感
ニーセさんは直感
こちとらさんは直観
近くのお店とくらべてむっちゃ儲かってる八百屋の叔父さんや
ライブドアとかソフトバンクとかの社長は直勘
語感的にね。

まーちんのﾁｮｯｶﾝは、やばけて広いサーチライト。中心には赤外線レーザー。
ぱっと世界を一望し、いろいろな物事を相互比較しながら、だんだん収斂していくように、
自分が関心のある物事の中心点をさぐり、一瞬でレーザーで射抜く。
でも、深くないから、その物事に突き刺さらない。

僕のﾁｮｯｶﾝは、相手の中心点を一瞬で深く射抜き、次にはじめて関連される物事が連想され、
いろいろな思考が生まれてくる。

まーちんは、対象より対象に関連するものが先にいっぱい見えてるんだ。
僕は対象の心臓に牙一瞬で差し込んで、血管をさぐるように、いろいろな物事が連想される。

だから、まーちんとぼくはいろいろと関心が似ているので、極点、宇宙の心臓、命の中心点、
そういうとこに関しては、まったく別の見解が生まれるんだ。

僕は尾崎豊を本気で愛しているが、まーちんは本気で嫌っている。

>>90
＞まーちんは直感と直勘
＞僕は直観と直感
＞ニーセさんは直感
＞こちとらさんは直観
短パンさんとひかるさんが抜けてないかい？

>>89
私がこんな言葉出るわけない＞＜
石川啄木の日記から抜粋。
私は啄木の神秘に近い自然へ溶け込む威力に憧れているから、これを引用したんだ。
彼は朔太郎にも中原中也にもない強烈な何かがあるとふんでいる。

>>87
短パンさんもご参加どうぞ〜〜♪

>>92
ニーセさん、宮沢賢治を忘れてはならない！！！！！！！！！！！
天才性と秀才性。二つは違う座標軸にあります。
僕が知ってる日本文学で一番秀才性が大きいのは、森鴎外。
秀才性と天才性、どっちも大きいのが、三島由紀夫、小林秀雄、そして僕！！
天才性は、ダントツで宮沢賢治だよ！！！シリウスまで届く噴火、天地を結ぶ炎の柱↑！！！


>>91
ひかるさんは、直感。僕みたいに対象の真を一瞬で射抜くタイプ。
でも、ほかの事柄があまり連想されない。だからニーチェを愛してしまうと、
だれよりもニーチェに近づきすぎて、しかも社会から離れすぎ、
やばいくらいの孤独になってしまう。
短パンさんは、わからない！！！考えとくｗ

>>90みす
>だから、まーちんとぼくはいろいろと関心が似ている「ので」、極点、宇宙の心臓、命の中心点、
>そういうとこに関しては、まったく別の見解が生まれるんだ。
大事なとこにある接続詞なのに。「ので」→「のに」

あああやばい。白や黒が赤や緑になってきた。
はじめてランボーに出会ったころに、ランボーの詩に、街は赤や緑になった、
ってあったのに思いっきり衝撃受けて…
それ以来、興奮すると、視覚の色が変になる。
ニーセさん、僕があきらかに気が狂いそうだったら、でぱす！！！！って叫んでね！
でも去年の修羅場乗り越えれたくらいだから大丈夫だろうし、たぶん、
去年と同等のがくると、デパス２錠じゃね……。

道化師ランキング！

１　太宰治(刹那に彷徨う)
２　ニーチェ(血塗られたポーカーフェイス)
３　ドストエフスキー(憤怒と愛の混交)
４　早君(本人の表現にまかせますｗ)
５　まーちんさん(早君の表現に委ねます)
６　短パンさん(おちゃらけ系)
７　ヴァーグナー(自作自演)
８　こちとらさん(あこがれの江頭系)
９　ニーセ(高等ペテン氏系)
・
・
・
５０　６６６さん
２００　金曜日さん

これでOKｗ

>>94
＞あこがれの江頭系
ふいたよおおおおおおおおおおおおおおおーーーーーー！
無料のコーンスープｗ飲み放題、だから吹きまくって
もうべちょべちょにしちゃおう！

＞あああやばい。白や黒が赤や緑になってきた。
＞はじめてランボーに出会ったころに、ランボーの詩に、街は赤や緑になった、
視覚が変わるというのはやばいかも？
デパス２錠で大丈夫かな？
とにかく、やばそうなら、ストップする。
君に発狂してほしくないから。
私は、穏やかだよん！(私の父親はゲーテかスピノザ級に冷静・静観的。私にも遺伝している)
ただ、早君が危険なら当然とめる。

大丈夫、まだうっすら変になるくらい。
赤い下敷きや緑のしたじき神にかぶせた程度になるとやばいけど、
まだまだまだまだ大丈夫です。

こちとらさん、いないのかな。
僕のブログからメールして。
今は精神状態どうですか。
僕はほんとにチャットやメールうまいよ。
（だって、リアルで対人恐怖と被害妄想で意識失いそうだったもん中学のころ
　何度何度も何どもいいたいけど、KY?敏感な人間が空気読んだら発狂だよ！！
　たとえばこのくらい敏感な。
　女の子の生理の時期を予想する悪い趣味
　保険の授業、ニヤニヤする男子たち、ひとり女に同情して涙ながす哀れな子）
たまに炸裂気味だけど…
傷口おもいっきり晒してくれたら、
ちょっと噛み付きながら優しく治療します。
ほうれん草のごま和え　の詩は、こちとらさんの投稿ですか？
だったらすごすぎます。精神状態がどうであれ、
あなたとメールかチャットしてみたい。
一対一なら掲示板でもいいです。よろしくおねがいします。
雑談でも、議論でも、傷の舐めあいでも、傷のかみつきあいでも、
知識交換でも、詩のみのやりとりでも、なんでも。
ほんとにこちとらさんは凄いんだよ。２１世紀の仏陀さ！！！
それは大げさでも、少なくとも、ニーチェ１０あたりで結構やばいもの感じたよ。

>>95
多分ね、笑わせるセンスなら、この板では、私と短パンさんは双璧をなすだろうよｗ
私は、腹筋の筋肉痛にさせたことが何度もあるツワモノなのだよん。
実は、短パンさんの投稿みてかなり笑っている。。。。

なぁにが永劫回帰、なめちょるｗ！
うははは！
蝋人形にしてやろう！


あ、こちとらさんも面白い。でも、凄く真剣なところから出ている表現で
「きたきた！これだ！雑魚になるんだ！」こんな感じだったかな？
凄く笑ったけど、こちとらさんは真剣なそうでしたから、笑うに笑えなかった・・・

人を心の底から笑わすことの出来る人は、この世の地獄や鬼を見ているはずなんだ。
早君のニーチェスレ７くらいの強烈なおちゃらけ参上のときがあったけど、
笑ったけど笑えなかった・・・
短パンさんだって同じだと思うんだよ。
私も私なりに。
こちとらさんもだよ。

太宰とドストエフスキーは爆笑だよ！
苦痛の底から出る笑い演技。笑っちゃいけないんだ・・・
悲しみや孤独の闇が黒い渦のようにすぐそこにあるから。

まーちんさすがに疲れたみたいで、だからもう、まーちんは帰してあげたから、
まーちん逃げたーなんて思わないでね>>ALL
もしかしたら出血大サービスしてくれるかも！？
比ゆでなく、ほんとに血流してほしいんだ。
今度、僕が手首にナイフで描いた、
　「早♥ひかる」
の画像送るね。文字通り血で描いた言葉だよ。
「私は、あらゆる書物の中で、血でかかれたものだけを愛する！」
ってツァラトゥストラの言葉にあったね。細かいとこ間違ってるかもしけど。
僕の手首はニーチェに愛されてるきっと。
この赤い愛を、まーちんに理解してほしいんだ。
そしたらまーちん、芸術史に名をのこせるよ。保障する。

>>99
実はね、「ニーチェ　セ」参上は道化じゃなかったんだ…本気なんですあれ。
あの数週間前とかに骨とか痛くなったと思う。>>77のやつ。
あと、あれの前、地獄の季節の全ての印象がオレンジ色に燃え上がって、
でも体は熱くなく、白い聖なる潤い(ランボーの精液さ)みたいなのが心臓を冷やすような、
へんな感覚体験した…てんかんの症状に似てたからてんかんだと本当に思ってました。

＞まーちんさすがに疲れたみたいで、だからもう、まーちんは帰してあげたから、
＞まーちん逃げたーなんて思わないでね>>ALL
OK。

名無し１「なんなのこの板・・・」
名無し２「我ここにありスレじゃろｗ」
に「いいすれ"じゃろ"？」
早「二年前に狂った高校生が出現してから、コテさんと、固定化住人になったスレです」
短「おぃ、俺も含まれるのかｗｗ」
早「当然です！短パンさん」
ハイデガーよれば=>>32「尾崎、カラヤン、太宰」
に「終了」

うはははは！

なんかROMさんや常連さんやこちとらさんから書き込みないかなって待ってたけど。
退屈だから。下品な会話だから要注意ね。だれかレスして僕にかまって！

名無し(今日ちょっとここに興味もってみた)「ところで、"まーちん"の由来なによ？」
名無し(…がくぶる…)「まあちいああｋぁｋぁん…うう…」
早「ギターメーカーのmartinだよ〜ﾎﾃﾙｶﾘﾌｫﾙﾆｱとか弾いて欲しいな！まーちん♥」
まーちん「やっぱりそうか、君ロールプレイやるならもとうまくやれよ。
　ﾎﾃﾙｶﾘﾌｫﾙﾆｱ。イーグルス。ふ。２１なわけないよな。年齢ばらしてどうすんだ。
　２１は年下の彼氏か？ああお前のブログのガット演奏も彼氏のだろ？」
早「じゃあ会いに行ってあげるー！あらもう着いた。ほら、男でしょ？
　僕のヌードどう？？野球部で鍛えた体、なかなかのもんでしょうｳﾌﾌ。」
まーちん「さすが尾崎信者だな。笑えるよそのナルシズム。」
早「禁じられた遊び、裸で弾いてあげるまーちんのため、恋のロマンス♪」
まーちん「後半崩れ気味だけど、それなりに曲想理解してるな」
早「曲想、どんなのかいってみてよ。」
まーちん「曲想を言葉で表現できるはずないだろ。」
早「だからだめなんだ。まーちんは非言語的認識力は怪物級なのに
　言語表現力がないんだ。そしてね、曲想とかいうのは、抽象的に思えて、
　実はね、メタファーの名人にとってはものすごく具体的なんだよ
　自分の感情と曲想が交じり合うから、自然に言葉あふれてくるんだ。」
まーちん「じゃあ曲想。表現してみろ。」
早「まーちんの、*に、僕の魂を、流し込む、それが、禁じられた遊び。」

ああああなんかメモ帳とか文字がとまらないよ止まらない。誰か止めて…って感じ。


名無しさん(実は男色系)「公開処刑場じゃなくて男色パーティになってるやん。」
早「ヴェルレーヌとランボー、ニーチェとワーグナー、小林秀雄と中原中也」
　みんな男色から芸術的感性をもらってるんだ。僕は感性を多様化・深化するためなら
　なんだってやるんだから。それをやってみたかったんだ。僕はまじめだよ。」
名無しさん（呆れ…）「どこがまじめ…精神科いこうね…」
早「まじめだよ。自我、精神、感性、それを怪物級にしたいんだ。
　狂った男女の血にしか興味ない吸血鬼さ僕は。そうやってニーチェスレで成長してきた。
　文字だけで吸血するにはそれなりの覚悟は必要なんだ。けっこうまじめにがんばってるよ」
まーちん「くだらないな。おまえ芸術とかと無縁なんだよ。」
早「まーちんの美は、調和のとれた芸術、ニーチェの芸術は、輝く生命感情、
　僕の美は、あらゆる芸術家の美観を吸血すること。まーちんのいう美はいろんな美のほんの一部さ」
まーちん「ニーチェの美、詳しく言えよ。」
早「生命感情を高めるものを美っていうんだ。つまり刺激さ。
　まーちんは右脳でしか芸術をみていない>>83。僕は大脳辺縁系でも美を感じる。
　激情によって精神を高め生の意味を創る。そういうのがニーチェの美。
　でも、ツァラトゥトラの言葉はそういう美だけど、ニーチェの詩は違う。
　これはどういう美なのか説明できないほど美しすぎる。自伝の、ゴンドラの詩。」
ひかる「あの詩はニーチェで一番美しい詩。」
早「ひかるさんの一締めで、今日はおわりー！」

あくまでも、どう考えてもプロの演奏じゃないから、
でもがんがって弾いてるから、フォローしてあげただけ。
アルハンブラに至っては、めっさ痛いから。あれをうpできる神経がすごい。

ようするに、がんがったねーって感想しか言えないから、
曲想とか言いようがない罠。そういう思いやりがわからないのかなあ。
つか「曲想を言葉で表現できない」なんて一言も言ってないよ。
プロの演奏なら遠慮なく言うけど、素人にそれ言ってもわからないし
可愛そうだろ。せっかくがんがってる途中なのにさ。

あと逃げたとか帰してやったとかいいかげんにしろよ。
君はわかってるでしょ。俺もメンヘラーなの。波があるの。
だから、最初からマターリやろうぜって約束したじゃん。

>>87
可愛いな。むかついたのか。でも残念ながら俺はゲリッピなんだよ。
そんでまたうんこしに起きてきたわけで。過敏性超症候群てやつで。

>>102
はや君も尾崎信者だけど、なんでニーチェと結びつくのかがわかんない。
カラヤンももちろん得意な分野も才能もあるけど、キレがいい系の
ストラヴィンスキーとかホルストは素敵だけど、ワグナーなんかやると
前ノリでチャッチャカしてて聞けたもんじゃないだろ。

ここの人たちはニーチェ好きだから、ワグナー好きの比率も多いと思うけど、
カラヤンのワグナーで満足してるの？へえー、簡単な耳でうらやましいよ。

つづく。

本当にどうしようもない。この衝動が来たときには、ノートの裏も隅も、
パソコンのワードもメモ帳も、文字だらけになる。韻が多いが、内容は薄い。
比喩が多いが、意味はない。自分にしか読めない言葉になることも多い。
自己表現である必要はなく、とにかく観念が奔走する。いや暴走する。
公開HPや掲示板である必要はなく、紙であれパソコン画面携帯画面であれ、
ありとあらゆるspaceに言葉がしきつめられる。躁病の症状か、側頭葉癲癇の症状か、
どれかだと思われる。酷く病的なときは架空の存在に架空の内容の手紙を書き続ける。
小説や詩を書きたいそれで何か思想を表現したいというのとはちがう。
とにかく書かずにはいられない。側頭葉の過剰活動。海馬と偏桃体と前頭葉が直結する。
偏桃体の苦痛快楽・価値感情が発火し、海馬は燃え上がり記憶が立ち上り、A１０神経に火は走り、
爆発は前頭葉に高速に言語化される。
水道のバルブを開放しすぎると、水圧が増し、バルブは飛んでいって、
水が止まらなくなるような感じで、言葉は溢れ続け、あふれた言葉は、
芋を掘るみたいに芋づる式で連想され、とにかく言葉がどうしようもない。

もうそろそろネットカフェ時間かも。ごめんね。基地外染みた言語放出。
これでもかなり孤独でつらいんだ。言葉を発したくなるのはそのつらさくらくるの。

ああそういうことでした。もうネットカフェくると久しぶりに書きたい衝動
開放できるからタイピングとまらないのさあ。

早君、デパス飲んだかい？
ニーセはかなり眠い＞＜

太宰

超悩んだ？
ていうか
女と
心中してみたら
女だけ死んだ
みたいな？

>>105
そういう遊びだよーー馬鹿馬鹿馬鹿！！もーう。

まあ遊びでも適当にいわれるといらだちますね当然です。

ああ曲想とかフォーローしてくれてありがとうです。
僕がどっかから拾ってきたと疑ってたわりに、同一人物の演奏だと見抜くのは、
さすがですよねええ。どこがどいういうふうに同一人物に聴こえたか気になる。
僕の演奏の癖だからそれが。教えてください。

カラヤンのワーグナーきいたことない。
カラヤンあっさりしてるけど、なんか変な神経に障るようなあっさりでいらだつことある。
でもそうでないときもある。なんだろうあれ。よくわからない。説明して？
まーちんは、速いのと遅いの、たとえばカラヤンとクレンペラーならどっちがすきですか？

ていうかまーちん、このスレの住人なってよ。
僕たまにしかこれないけど。
別に尊大な態度でもかまわんから、
ニーチェの詩とかワーグナーの音楽とか語って。いっぱい。
参考にしたいし、みんな聞きたがると思うよう。
ニーチェのゴンドラの詩とかどう思いますか？

>>109
あれ？まだネカフェ延長してるの？明日仕事だいじょぶ？

同一人物の演奏は、録音状態、ピッチ、ギターの音、どのクセが
ヘタに通じるか、そのへタな部分の根源は何かで簡単にわかるじゃん。
とりあえず、手を作る事、なるべく正確に楽譜に忠実にやったうえで、
自分の解釈というか好みをプラスすること。ロマンスは、メインを
２度目に繰り返す時に、最初から「シ」じゃなくて「ソ〜〜〜〜シ」って
意味ありげなタメを入れるともっとかっこよくなる。

終わり方は、いったん終わってから、「ミソシミソシミ〜→
ビミョーな間を置いて、12フレットの1〜3弦あたりのハーモニクス」で
〆るとかなりプロっぽいし美しくなる。アルハンブラは君にはまだ無理。

スレチで悪いけどつづきにゃ。

>>109
ワグナーってのは後ノリで重くしたほうがかっこいいんだ。
カラヤンの場合は、ワグナーに関しては前ノリでチャカチャカやるから、
せっかくのあの偏屈な感じとか融通の効かない美しさが台無しになっちゃうんだよ。

早いとか遅いとかは、一概には言えないけど、まず、基本になるリズムを
習得してないと、早いは早すぎる、遅いは遅すぎるになっちゃう罠。

クレンペラーはマーラーとかよさそうだけど、そんな天才とは思わないな。
個人的に。ワグナーなら、「ワグナー職人」と言われている、ハンス・
クナッパーツブッシュがおすすめ。フルトヴェングラーもいい。

それ以外の曲で、わからなかったら、フルトヴェングラーか、
ゲオルグ・ショルティを選んでおけばまず間違いない。

ゴンドラの詩ねえ。なんか第三セクターみたいなかんじで、
あんまりピンとこないな。貴族の人にとっては美しいのかもしれんけど。

スレチごめんね。

＞せっかくのあの偏屈な感じとか融通の効かない美しさが
おおお納得そんな感じ。自分の美学にこだわってるんだカラヤン。
これはいい表現だ。詩的なメタファーいれるともっといいんだけど。
比喩で表現して下さい。どんな言葉でるかたのしみ〜。

ゲオルグなんとかは知らない。
フルトヴェングラーはやっぱ誰が聞いても間違いないっていうね。
抑揚が大きくて船乗ってるみたい。
まーちんさんもこういう、変なたとえ方でなにか表現してくれませんか。

それにしても第三セクター…この詩にこんな形容、はじめてきいた…というか…
ほんとに僕が指してる詩のことなのかな…。
もしそうだったら、ものすっごくどう第三セクター気になります…

　ヴェネチア

　鳶色の夜がおり
　橋のたもとに佇っていた。
　遠くからの唄声が近づくと
　金色の綾が水面に湧き
　うつふるえ、ひろがった。
　ゴンドラよ、ともしびよ、音楽よ---
　闇をわけて陶酔は遠ざかった......
　
　わが魂の奥の絃も
　目に見えぬ手に触れられて
　ゴンドラの唄をひそかにかなでる
　奇しい幸福にふるえおののいて。
　---耳傾けるひとは誰？
　　　　　　

スレチ気にしないで。
２年前に現れた狂った高校生が全部責任もってます…

きょうは寝る必要はないんだけど、お金がなくなりそうでタクシー呼べないかも。
どうしようやばいやりすぎた。アーーーーーーーーーッ！
だってまーちん好きだから、書き込んでほしいなああって。

とにかくスレチは僕の責任だから気にしないで。
とにかく落ちますねおやすみなさい。

>>111

アドバイスありがとう参考にします。

クレンペラーって、今まで聞き込んできた老年のクラシックファンに
よさそうな気しませんか？？？？僕やっぱまちがってるのかな。
ていうか指揮者に興味でたの最近だからわからないや。音わるいコンポしかないし。


昨日６時間も寝たから、躁ときだたらそんな睡眠なくてだいじょーぶ、
今日は徹夜で寮に歩いて帰って、明日ぶったおれるのかな…
ああああ、やっちゃった。どうしよう馬鹿馬鹿馬鹿！

昨日、生まれて初めて、てんかんの発作を見たんだよ。
正直、感動した。

その人は理系の秀才。多趣味で饒舌な人。けっこう色々教えてくれる。将棋４段麻雀２段。
イラクの地下水源とトウモロコシの話してたんだ。
水と言えば、、、でその人が、「僕って水を触ると発作が起きちゃうんだよ」と言った。
人間の身体が７割水で水か怖い？お風呂はどうする？反応に困っていて、
半信半疑なのでちょっとふざけたような事を言って誤摩化したんだ。
その人は笑いながら、ちょっと微妙な顔をした。

しばらくあと、ごはんを食べて、その人はいつも行かないはずの給湯器の前に行った。
あれれ〜？やっぱ発作の話は冗談だったのかな・・・と思った。で、
なんとなくついていったら、その人が目の前でいきなり豹変した。
給湯器のボタンを押した途端、首にありえない筋が浮き出して、んで、
「がぁー！がぁー！あああああああああぁ！」とか動物みたいに吠えはじめて、
冷や汗かきながら必死に流しの淵につかまって、全身ガクガク痙攣し出して。
たしか脳がショック状態でドーパミンが出過ぎてる筈だから、声は殆ど届かないと思って、
とりあえず固そうなものを全部どけて、服の襟だけ開けてあげて、刺激しない様にしてたんだけど。

なんかすごいわ。あんな知的な人が、突然イマワの際のゴリラみたいになるんだもん。
失礼だけど面白かった。かっこいいとも思った。天才の発作とはよく言ったもんだ。
でも、さっきの話で半信半疑にからかったから、わざと発作起こしたのかと複雑にもなった。
なんでいつも行かない給湯器の前にわざわざ立ったのか。

発作が終わると、しばらく神妙な顔して、気まずそうに笑顔作りながら自嘲するんだよ。
急に理性的になる所がまたすごい。心の振幅がえらい事になってる。
いや〜びっくりしたわ。びっくりした。

>>72
＞NPOやってるんですよね？
＞これは個人的に検索したことだから、
またまた〜！まーちんさんたらっ！♪『個人的に検索』したなんてｗ
闇の手を背後に臭わすこと言っちゃっててもおぅーーｗ

でもね、君のふてぶてしいながらも的を射当てる感想に興味ある。音楽、ニーチェに関しても。
俺か？
早君の友達です。昨日、ニーチェ板で色々投稿して欲しいと早君がわざわざ伝書鳩を使って、
石垣島から私の家の鳩小屋に便箋持たせてはるばる送ってよこした。
でも、発狂しそうになる予感あるから、止めてもらえるかな？という切実なお願いの元に。
それで、ここ覗いたんだよ。

>>76の
＞http://jbbs.livedoor.jp/study/10112/
＞まーちんと僕のお花畑♪
「お花畑」って所謂、恋をした女の子なんかの頭がその恋の甘い想像に酔いしれているっていう意味で、使われているよね？
ほらっ、街でたまに見かけるやん。女の子が、にこにこして一人で鼻歌歌いながら、周りの目を気にせずにるんるん気分で自転車こいだり、歩いたり・・

そいでだ、このスレで早君が君にぞっこんだということが伝わったから、
そのことは「まーちんさんとはや君」の関係であり、それには触れないから、
「http://jbbs.livedoor.jp/study/10112/ 」を覗くのは君に対しても悪そうだから、真面目にやめておいた。

短「またまた、そんなこと言ってｗｗ　この覗き趣味にーセ＞＜」
に「うははは。でもね、私は早君のブログアドレスを勝手にはらなかったように、
人が貼ったものも一応電脳世界のプライバシーだから、了解ないとできない。」
短「扉叩いたくせにｗｗｗ」
に「それは、、、、まああの方法は短パンさんと私の秘密にしときましょ♪」
ヴァーグナーはどの曲好きか知りたい。まーちんさん

>>50
＞良く解釈すれば、乞食が神を蘇らえらせたとも言えるし、
＞乞食自身が究極のどん底で光を見ただけの話しでしかないとも言える。
前者的なものに関しては『神』という絶対的な言葉が抽象的に人間に君臨して人間の原初性を奪ったから、
その原初性を強奪する価値感を殺したかったのだ。
後者の乞食自身というのはニーチェ自身あるいは、ニーチェが『ツァラトゥストラ』の名を借りて自分の内的真実や体験を人間に伝えたかったという意味で、
光(神)を見ている。あの作品が光の産物そのものだし、『神』の代わりの(神)に溶け込む原初的な人間の感覚に至る人間像そのもの伝播をした強烈な乞食です。



＞どのみち神は絶対じゃないってことをあのロンパリは言いたかったんでしょ？
確かに少し彼はロンパリっていると思いますが、私はニーチェ大好きです。
ニーチェに救われたことは多い。彼が書物という伴侶で良かったと思ってます。

＞神ってのはそれぞれが内包するものであって、絶対的な信奉の対象にするのは違うよって言いたかった気がするんだけど。
同意します。個人が内包するというのは、神であれ、その他如何なる価値感であれ、
内包する個人の感情が作り出す以前に人間に牙を向くもので、言葉や価値感が牙を向いているということは、
言葉や価値観に毒された人間自身により、内包されて作り出そうとしている感覚を殺害し、蝕んでいく・・・・と思うので、
絶対的神というキャッチフレーズそのものが胡散臭いものでしかない。


＞はや君がひつこいから一応覘いてみた。このテのスレは言葉遊びとか権威に頼るしかない利口バカが
そう、権威にたよる利口馬鹿ばかりだよ。数名以外はな。

＞多いってのはわかってるから、あんまり関わりたくなかったけど、一応他人の考えも受け入れないと、
多い。過去スレみせてやるよ。ほんとどんだけ〜〜〜なことしてるぜ。君の得意な罵倒で蹴散らしてもらいたい？
＞俺のほうがバカになるからな。誰か完結にニーチェを説明できない？俺はできるんだけど、
期待してます。ぜひ聞きたい。君ならかなりの感想が出る。

>>65
＞はや君が俺とあなたを混同して困ってるんですけど。
それは「ニーチェ」が「ニーセ」になっただけじゃないかな？
多分、早君が君の事、ニーチェ並に好きな証拠だから、ニーセって出たんじゃないか？
＞少なくとも俺とニーセさんは無関係だってことを、
＞なんとか説得してくれたら助かるんですけど
君の事を「ニーセ」って言っているのかい？
君と会話をする際に、メールなのか、どっかの掲示板なのか私は知りませんけど、
もし掲示板なら、ここと他の掲示板の区別つかないくらい、色々書いていて間違って投稿したんじゃないかな？
ほら、IE７出てからさ、タブブラウザになったやん？
メモ帳とかで清書して書いちゃてたりする人もいるだろうから、
貼り付けるときに、場所を間違ったってだけしか思えないな。

まあ、兎に角、君の音楽論とかニーチェ論聞いてみたいんだよ。ぜひさ。
ギターやってるみたいだし、ここにはピアノやっている人もいる。
以下、知っている限りの音弾ける人を紹介する。

こちとらさん＝ピアノ
ひかるさん＝たまにきてくれる　　ピアノとギター
早君＝ギター
短パンさん＝ギター
ニーセ＝腹太鼓

ワグナーって変態。

パルジファルはキリスト教劇だけど、
「浄化による救済」をテーマに宗教理念そっちのけで書かれたんだよ。
つまりキリスト教から見たらバチあたりなインチキ宗教劇なの。
「浄化による救済」がなんでバチあたりかっていうと、
神が存在しなくてもできるじゃん。
たとえばオナニーしまくってオナニー的見地から
悟って救われることもありえるわけじゃん。

ニーチェはワグナーに傾倒してたけど、
「パルジファル」で萎えちゃってワグナーと決別した。
そのあとグルグルから開き直って、なんでもかんでもすべて
幸せに見えてきちゃって、「ツァラトゥストラはかく語りき」を
書いてから発狂した。

テロリズムにいたる心理っていうのがあって、
それは、厭世主義（ペシミズム）、虚無主義（ニヒリズム）、
暴力主義（テロリズム）ってすすんでいく。
そして、そのあとにくる開き直りのなんでもOKの境地が、
ニーチェの陥った肯定主義。ニーチェの思想が
「悪の思想」といわれるゆえんだ。

ナチスはニーチェの思想を下地にしていた。
ヒトラーもワグナーの大ファンだった。
それから、ルドヴィヒ２世もキチガイだろ。
自分の妄想の世界を実現しようとへんてこなお城を作って、
そのイメージの大部分はワグナーからのインスピレーションだ。

ヒトラーはもちろん、ルドヴィヒ２世の行為だって、
自分の内面に向けられたファシズム的な陶酔に基づいてる。

で、たぶん俺もそのケがある。ワグナーには、
ある種のタイプが強烈に引き寄せられる何かがあるんだよ。

ニーチェはパルジファルの件でワグナーに
「この俗物野郎！」と捨てゼリフを吐いた。
でも、死ぬまでワグナーの呪縛から逃れることはできなかった。

ラスボスはどっちなんだろうね？哲学的勇者の皆様（はあと

はやくん、弐さんへのレスはあとでね。

でもまあ、俺的にはパルジファルはこう聞こえるんだ。
俺は単細胞だから、美しければなんでもいいの。


↓↓↓


悲しげに折り重なるヴァイオリンの旋律が
淀んだ空気に静かに流れ込こむ。

やがて足下から立ちのぼってきた音の余韻の靄は、
永遠に明けない曙がうなだれた白鳥の背を照らすように、
ぼんやりと空間に広がっていく。

止まった時の中、ただ憂鬱に流れるヴァイオリンの旋律を、
青い電光を放ちながら静かに乱入した管楽器の一群が破った……

なんだか凄いことにｗ（というか、読むだけでも大変なことにｗｗｗ）
>>86
＞さよなら
＞おやすみ
＞そのときもし精神的動揺感じていたとする。
＞それを極限まで増長させればね、死の恐怖、遺書、って感じになるよ。
＞ニーチェ７〜８で書き込むたびに、
＞さよなら、って書いてた僕がいうんだから、ま☆ち☆が☆い☆な☆い

誰かを斬るとは、己を斬ることである。
両刃の剣は、恐らく誰の中にも在るのだろう。
そいつがヒトで在るならば、の、話だが・・・

例え、今が江戸時代で、武士だの野武士だのがわさわさしている時代だったとしても、
いわゆる「通り魔」のような輩は『ぎゃーーーーーー人殺し！！！！！』と、騒がれて、御用になったに違いない。
武士だって「人殺し」なのに、だ・・・
（それは、その時代には「武士は人を殺してもいい」という、一般概念が出来上がっていたからだ。）
そぅかねぇ・・・・
自分の親族が殺されたとして、「武士の仕業だったんだから仕方がない。」だなんて、そんなに簡単に割り切れたであろうか。。。
俺には、到底そんな事思えない。
しかも、「鞘に触れたから無礼討ち」とかだったら。
なんで、テメー等の糞意地の為に殺されなければならなかったんだ。
と、内側には憎悪が在ったに違いないんだよ・・・・

実際、武士が無礼討ちを行った比率や、実際にヒトを斬った確率は知らないし、今更知る気もまるで無いが、
もし、武士と言う者が唯日本刀をぶらぶらさせているだけだった存在ならば、
そいつが歩く度。
ヒトは家に隠れ、戸締りを強め、彼の目を見る事もしなかっただろうに違いない。
だから、多分だけど、武士には（例えソレが大義名分にすぎないものだったとしても。）正義があったのだろうと思う。
何かがあった場合は、奉行所よりも頼りになったお家もあったのではないだろうか、と思ったりもする。
そういう様々な関わりがあって、だから武士は日本刀をぶらさげていられたのだろうし、
だけど、人々が恐れもせず。
多少飲み屋で呑み過ぎてもそんなに怒られないで済んだのではないだろうかｗ・・・なんて事を考えました。
今ね。


とっとっと。
>>86の返しで、これでは、>>123という現代に辿り着くのは一体いつの事になるのだろ。

はっはっは。
眠いｗ
（ストレス掛かると眠くなるってｗ）

>>125
武士・貴族・豪族と言われる日本に存在していたとされる人間やその行為を、
現代の人間は教科書で、『こういうことがあったんです』ってので終わりなわけで、
それがいけないことのように感じる。
出来事、事件、それはよろしいわけだが、その背景もよろしいわけだが、
もっと知るべきことは、彼らがその行いで成り立っていた社会背景にある人間の集合、その一切れである人間、
いわば個人に目を当てるべきだと感じる。(特定の有名人物のことではない。所謂、人間である限り言葉を発するわけだから、
その言葉に目を当てるべきとい意味です。)
歴史文献というものが多数あるらしいが、それがその時代の事件の背景や流れだけに着目しているならば、
それは、無駄なことだと感じさえします。
過去の人達というのは所詮過去の人達でしかないが、なんらかの過去を遺産として残して来たからには、
その過去にある人間の行いだけでなく、行いの発端だけでなく、彼らの内面を見たくなる。
そうすると、、、
＞だから、多分だけど、武士には（例えソレが大義名分にすぎないものだったとしても。）正義があったのだろうと思う。
＞何かがあった場合は、奉行所よりも頼りになったお家もあったのではないだろうか、と思ったりもする。
これは大いにありうることだと感じます。

例えば、「あつひめ」だが、あのドラマはちらっと見た感じ、歴史出来事の裏にある女性の存在に対する謎へ現代人の想像による
部分があるんじゃないかという謬見で見ざるを得ない。
製作者側の視聴率や売上に対する顧慮も当然見える。

あれを見るならば、
万葉集が歌った短歌に唄われた彼らの内面を、それか武士自信の内面の伝記があるなら、その内面を、つまり言葉を見たいわけです。
短パンさんの主張したい趣旨とは若干ずれたかもしれないけれども、
過去の武士だの、なんだのを現代の行為に適応することしか想像できないようでは、
歴史が教える意味はあまりないのではないかなと感じる。
適応しようとすれば＞『ぎゃーーーーーー人殺し！！！！！』と、騒がれて、御用になったに違いない。

簡単に言えば、歴史文献や歴史に関する物語をこの世から削除すれば、現代人しか、現代人の思惑と道徳感情で集合した人々の群れしか残らない。
何故に歴史を残すのか・・

>>121
さすが、鋭い。まーちんさん
＞自分の内面に向けられたファシズム的な陶酔に基づいてる。
自分の内面の中にある権力感情への一種の妄想的演技を含んでいると感じる。
＞で、たぶん俺もそのケがある。ワグナーには、
＞ある種のタイプが強烈に引き寄せられる何かがあるんだよ。
同意。
例えば、「タンホイザー」の第３幕にある「"Beglueckt darf nun dich"」
神話感情や、近代人が見失った諸々の価値感情に対する憧れ・憧憬を墓場の亡霊を探すように
手探り、その見つけ得た感覚のメロディというより、その域にかつて達成した恍惚感情の自己内残存を
強引に自己陶酔的に感覚から呼び覚ますことで、聞く耳のものを魅了するし、誘惑するんだな。
怖いくらいにね。その陶酔感覚を半強引的に導こうとする・あるいは同時にその世界へ引き連れていくことで、
聞き手に陶酔すること誘惑しているに違いない。
あの曲を聴いて危険なことがあって、車で大音量で聞いて追突事故を起している。←馬鹿ｗ

ヴァーグナーは危ない。あいつは、かなり権力感情を味わっている。
トリスタンに関しては、もっといい指揮者のもので聞いてから。
あれは言葉にできない。

まーちんさんの即効詩人感覚感想に委ねたいね。

哲学者ってなんで男ばっかなんだと思う？

男しかできないからだろ

>>128
一般大衆としてはどうでもいい質問だな。
数学者ってなんで男ばっかなのかと同類だ。
むしろ眼科医はなぜ女性ばっかなのか？通訳はなぜ女性ばっかなのか？の方が現実的な質問だな。

>>128
世界や人間を解釈できるには男性という人間、
逆説的には、人間とは男性のことを言うのです。
女性は人間ではなく、海深に潜む人魚だから人間ではない。
従って地上を解釈はできないが(哲学者ではない)、人間(男)を海に埋没させる。
海を探検するのも哲学者。
女性は海で戯れているので、地上を把握はしない。哲学者にはなれない。
人魚だから人間を誘惑し、水量を増しながら地球の表面を覆っている意味で理解はできる。


うはははは！
じゃ！

＞はや君

クレンペラーが間違ってるか正しいとかは、好みの問題だから好きにすればいいんだ。
誰にでも聖域はある。そこに土足で踏み込む権利は誰にもない。

ただ、尾崎wwwとか太宰wとかニーチェ、ワグナー、ボードレールとか、
ある意味、社会現象というか、社会に多大なる影響を与えてしまった場合には、
それは本人たちもわかってやってるアジテーションであるわけだから、
素直に反応してあげるのが「粋」だし「鎮魂」だし、「その知性を
引き継いで昇華させる」っていう、人間の本分である作業なんだ。

フルトヴェングラーは限りなく本物。ものすごい力がある。熱い。
最後まで政治にとらわれなかった。ニーチェとワグナーについての論文もあるよ。

ショルティは正統派でとても上品でピュアな指揮をする人。
あまりに素晴らしく美しく素敵なので、「サー」の称号をもらった。
で、指揮者としてもとてもいいんだけど、はや君、ピアノ怖いって？
ショルティが魅いてるピアノのレコードを聞くといい、すごく優しい曲を、
優しく優しく、純粋で清浄な響きで、本当に優しさがあふれたピアノだから。
俺はむしろ指揮よりもそのピアノで感動したんだ。

第三セクターはごめんな。俺はまんどくなると自分勝手な極論で
言ってしまうことがあるから。あんまり気にしないでな。

＞ニーセさん

伝書鳩か。ロマンチストなんだな、素敵だよ。
でもなんでハトってヘッドバンギングしながら歩くんだろね？

「お花畑」って、はや君が勝手に言ってるだけで、
見てもらえばわかると思うけど、俺はミソのないカニの掲示板を立てただけ。
俺は「カニ」と呼んでいる。で、テキトーだからテキトーでいいよ。
ヒマ潰しに使ってもいいし、荒らしてもいいし、IPとかホストなんて、
いちおう俺には見れるけど、べつにわかったから何ができるってわけじゃないし。
犯罪とかにひっかかって、警察なり裁判所の要請がないと、プロバは
個人情報開示できないし。初心者とかはやたら怖がるけど、たいしたもんじゃない。

俺はギターやってるけど、ピアノもやってる。シャレでウクレレもww
ピアノはツェルニー100番終了程度。18番はショパンのノクターン。
ドビュッシーの月の光がいつか弾きたいんだけど、俺のレベルだと、
あそこまで行くと楽譜がワケワカメ。どっからどこまで右手か左手かわからん。

で、ずっとウツになってもうて、しばらく音楽できなかったから、
また少しずつ再開してるところ。やっぱりブランクがあるととたんに劣化するな。

よくわからんが、
これが陣取り合戦なんだったら、俺はおりる。
(折角だからね。）



それでは、また熱がさめた頃にでも、、、

＞短パンさん

王様とか殿様とか貴族とか武士とか政治家とか、ようするに権力者は、
革命や下克上や暗殺とかで常に命の危険があるってことは覚悟の上。
だからこそ家柄とか作法とか教養とか美学を守りたがるわけで。
ただ食ってるわけでもなくて、慈善事業とか芸術家のパトロンとか、
いちおうそれなりのことはやってるわけで。

だから、彼らは「人を殺すことは自分も殺すこと」ってわかってるよ。
本来の日本の文化はとくにね。だから無礼に対してハラキリとかするわけだし。

青人草は、不満がたまれば革命や暴動や一揆する。
人を殺す原動力が、たんなる不平不満でも正当化して、自分も殺してることに気づかない。

はや君が救ってあげたいアキバの加藤とかさ。どんだけエゴの暴走だよ。
連続射殺魔の永山則夫の「無知の涙」って、タイトルに魅かれて読んでみたけど、
やつは自分の犯罪を、貧困のせい、社会のせいって主張してるけどさ、
なんだよ、俺よりぜんぜんいい環境じゃん。甘ったれて文化人気取りしてんじゃねーよ。

月ヶ瀬村の丘崎って、DQNバカ代表みたいのがいたよね。
長くなるからぐぐってくれればわかると思うけど、あいつ、あんだけ
バカみたいに虚勢はってたけど、刑務所であっさり自殺しちゃったね。
あいつの涙こそ「無知の涙」だよ。

>>134
陣取り合戦て、根本が違うでしょ。
俺はたまに「論破」という言葉を使うことがあるけど、
それは本当の議論の目的ではない。

議論とは、勝ち負けじゃなくて、おたがいの考えや情報を交換して、
みんなで考えて結論に限りなく近づくためのもの。

まあ、陣取り合戦が目的の人は好きにおりればいいんじゃね？
かく言う俺も、言いたい事言ったら消えるし。ということだ。

まだまだ続くんじゃよ。

ニーチェ 一http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1057392559/
ニーチェ　二http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1103805487/
ニーチェ　三http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1121174060/
ニーチェ　四http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1125748788/
ニーチェ　五http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1137290430/
ニーチェ　六http://academy5.2ch.net/test/read.cgi/philo/1157204370/
ニーチェ　七http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1172057256/
ニーチェ　八http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1176457250/
ニーチェ　九http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1183692825/
ニーチェ　十http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1189078945/
ニーチェ　十一http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1198159094/
ニーチェ　十二http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1203593267/l50
ニーチェ　十三http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1211725568/
ニーチェ　十四http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1216049566/
ニーチェ　十五http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1225129014/

自己顕示欲でパンパンになったメンヘラの公衆便所

＞まーちんさん

タンホイザーは昔に1度聞いたきりだから感想詳しくない。ただね、つまらん曲だった。
指揮者の問題だったかも？詳しくないから参考にする。

ヴァーグナーの自己陶酔は同意。
ま、俺にもそのっけあるからだろう。ヴァーグナーに惹かれるのもね。
ニーチェはトリスタンは強烈に評価していたが、善悪の彼岸で「タンホイザーですら」って音楽関連の批評で言っているが、
"すら"があるからには、ニーチェ自身も魅了されて聞いたと思っているし、ニーチェは鋭すぎるから、何か内蔵部を感知したんだ。
それで相対的に嫌った感が。
俺が感じたことを嫌ったんじゃない勝手に思うｗ　分析したいならニーチェの『反時代的考察』『ヴァーグナーの場合』を参照。
タンホイザーに関しては、また聞いたらその興味深い詩で表現したものと
自分の感じたものを比較してみる。

俺をロマンチストいう人は君が生まれて2人目だ。

鳩のヘッドバンギングかい？
それは音楽やっている人が一番わかるんやん？
鳩は腹が楽器なんだよ。踊ってるんだわな。あれ。鈍いテンポの自己陶酔かもだよ？

『両親ともターンの激しい鳩の子供は地面に激突して死ぬ』なんて、レクター「羊達の沈黙」が映画でほざいてた台詞に共感する。
(あいつ、バッハのアリア好きなんだよな。俺も好き。)
映画自体は単なる娯楽サスペンスでしかないけどね。

>>139の訂正
「タンホイザー」じゃなくて「パルジファル」

>>139の訂正の訂正。失敬
＞まーちんさん

パルジファルは昔に1度聞いたきりだから感想詳しくない。ただね、つまらん曲だった。
指揮者の問題だったかも？詳しくないから参考にする。

ヴァーグナーの自己陶酔は同意。
ま、俺にもそのっけあるからだろう。ヴァーグナーに惹かれるのもね。
ニーチェはトリスタンは強烈に評価していたが、善悪の彼岸で「タンホイザーですら」って音楽関連の批評で言っているが、
"すら"があるからには、ニーチェ自身も魅了されて聞いたと思っているし、ニーチェは鋭すぎるから、何か内蔵部を感知したんだ。
それで相対的に嫌った感が。
俺が感じたことを嫌ったんじゃない勝手に思うｗ　分析したいならニーチェの『反時代的考察』『ヴァーグナーの場合』を参照。
パルジファルに関しては、また聞いたらその興味深い詩で表現したものと
自分の感じたものを比較してみる。

俺をロマンチストいう人は君が生まれてから2人目だ。

鳩のヘッドバンギングかい？
それは音楽やっている人が一番わかるんやん？
鳩は腹が楽器なんだよ。踊ってるんだわな。あれ。鈍いテンポの自己陶酔かもだよ？

『両親ともターンの激しい鳩の子供は地面に激突して死ぬ』なんて、レクター「羊達の沈黙」が映画でほざいてた台詞に共感する。
(あいつ、バッハのアリア好きなんだよな。俺も好き。)
映画自体は単なる娯楽サスペンスでしかないけどね。

じゃ、ニーチェ好きのみなさん。

カラヤンのワグナには痺れさせられてるよ。
やはり１９６０年代ですな。
１９６０後半〜１９７０年代以降のカラヤンの録音ってたらね。
酷い！
キンキンカンカンと耳に響くだけで、本当に耳が痛くなるような演奏だね〜。

カラヤン好きの人達には、理解できるよねw

カラヤンって演奏下手くそな可愛い子ちゃんをお気に入りだからって自分のオケにいれて、
ほかの優秀な演奏者のやる気をそいでた人でしょう。カラヤンは「公私混同ヤロー」という印象しかない。

あまり芸大を妬みなさんな。
まぁN響閥には反発はするけどさ。
　
あと忠告しておきます。
N響は決して芸大の集まりではないということ。
カラヤンはむしろ救っていたんだよ。
あまり社会を妬みなさんなよ。

>>139
>『両親ともターンの激しい鳩の子供は地面に激突して死ぬ』

テラウケタ。はや君そのものだな。
はや君も超ノリノリでヘッドバンギングして地面で頭打って
あぼーんして見せてくれたら、それなりにおもしろいのに。

アンカまんどくさい。カラヤンとかオーディオについて。

たしかに、録音技術とか音源を再生するシステムは、いいに越したことないね。
でも、俺が出したような指揮者たちは、カラヤンよりももっと昔の技術で、
しかも蓄音機とか、ステレオですらない時代でも受け入れられたよね。

個人的な嗜好で例えて申し訳ないけど、たとえばローリング・ストーンズとか、
拾ったオンボロラジカセで、レコードからダビングしたカセットテープだって、
いいものはいいからすり切れるまで聴くんだ。

名前忘れちゃったけど、有名な昔のブルースのおっさんとか、
日本製のグレコの初心者セット5000円くらいのギターと歌だけで
魂をゆさぶる音楽をして、それに共感する人たちもたくさんいたってこと。

逆に言うと、オーディオマニア向けの、テラークの24金のCDで、
延々と大砲の音を聞かされたって、「だからナニ？」っていう感想しかでない。

もちろん、音はいいに越したことないよ。カラヤンは技術的には
比較的恵まれてるでしょ。で、確かに天才ではあると思うけど、
芸術家というよりはむしろ経営者？かなんかに近く見える。

>>138おお！いい比喩ですね。
結構わくわくした。でも、公衆便所の前に「ガラス貼りの」ってあったらもっと興奮する。
ニーチェファン複数と、アンチニーチェのまーちんの、華麗なる乱交男色パーティ、とくとご覧あれ！

そういえばあと二年後、ここを
「人類に対する愛で溢れた聖人たちの公開磔刑場」
にするからね。よろしく。
僕はイエスキリスト、ひかるさんは洗礼者ヨハネ、まーちんはユダ、
こちとらさんは仏陀、ニーセさんはヨブ。あたりでよろしく。本気出すからね。
そのときまでには、まーちんを本気でぞっこんにしておきたいんだけど、
なかなか手強いみたいです。まーちん仲間にできなかったら、
早軍団VSまーちん軍団で戦争しよう。２ｃｈが戦場。激しくどんぱちしようね。
まーちんは空想虚言病丸出しだから電話とかできないけど、
僕はひかるさんとよく電話するし、たぶん今ニーセさんに電話して！っていったらしてくれる
だろうし、だから信頼関係築けて有利。
まーちん「負け犬ども同士で吠えてろよ。俺は一匹狼なんだよ。」
早「僕はイエスキリスト。イエスは、使徒を連れ、狂女を救い、愛の言葉を残していった。」
まーちん「傷のなめあいでもしてろ。」
早「血が吸いたい。僕が十字架で流す血が、より多くの人の血であるために。」
まーちん「まあ、がんがれｗｗｗｗ」
２ｃｈのコテハンとしての僕の最後です。さよならするついでに２ｃｈ爆破したい>>61
ちなみに「早」の
日　は太陽
十　は十字架
太陽熱でネットなど溶けてしまえ！

でも今日は性や宗教に関する話題はやめておきます。
なんか短パンさんに悪いもーん(*^д^*)なんとなく！

今日は、そうだなあ、
「自分に対する嘘と他人に対する軽蔑で満たされた天才の公開説教場」にします。

>>132
＞ある意味、社会現象というか、社会に多大なる影響を与えてしまった場合には、
＞ それは本人たちもわかってやってるアジテーションであるわけだから、
＞ 素直に反応してあげるのが「粋」だし「鎮魂」だし、「その知性を
＞ 引き継いで昇華させる」っていう、人間の本分である作業なんだ。
　
ここが、いつもまーちんの考えの気に入らないとこなんだ。彼等は社会現象など起こしたい気持なんてない。
ジョンレノンは気持あったと思う、でもジョンレノンの場合も社会をアジテートするのが第1目的なのではなく、
自分の愛と思想を社会にばらまくことが目的で、アジテートそのものは二次的なんだ。
だから、思想そのものを見なければ意味がない。まーちんいつも思想そのものに関連する色々が先に連想される。悪い癖！

＞ フルトヴェングラーは限りなく本物。ものすごい力がある。熱い。
　
よかったーーやっぱり！
抑揚烈しいのに大袈裟さがなく、あの大津波に乗ってもしっかり舵取りできてる。
はじめて聴いたときからカリスマを感じていた。
　

いつもスレッドコントロール勝手にごめんね。
なぜここでやるかって？さっき、まーちんがニーチェのこと「インチキ野郎」とか言ったから。さすがに。
それに。さすがにまーちんみたいにネットで自己欺瞞平気でやる怪物でも、
哲学板しかも偉大なる病人ニーチェの板だと、ちょっとは書き込むの、動揺するかなあって。
まーちん、ずぶとすぎて大変なんだ。ちょっと派手にやらないと。ただものじゃないよ…
今日はメタファーや宇宙言語や哲学的観念あまりつかわず「人間的な余りに人間的な」言葉で
まーちんを傷つけます。でも。誰もまーちんを攻撃しないでね。あと僕をかばうのもやめて。
まーちんいじめられっ子だったから、可愛そうなんだ。
これは、少女漫画に出てくるヒロインの彼氏のような安っぽいヒロイズムで言ってるんじゃなく、
僕がまーちんに言葉のナイフ突きつける意味がなくなっちゃうんだ。他人がまーちん傷つけると。
一対一でやりたい。でも何でも書き込んで！横槍歓迎！！！ニーセさんいろいろよろしくね！

うぜえなあ。。。ユダでもなんでもいいよべつに。
軍団とか勝手に作って、いくらでも攻撃してこいよ。
前にも言ったように、俺は一匹オオカミだから。
べつに軍事力とか勢力とか権力とか必要ないし。

2年とか。。。退屈でつきあってらんねえから。
すでに2日で飽きたから、今はまだおもちゃとしては遊んでやってるけど、
今月もてばいいほうでしょうね。

あと、ニーチェじゃなくて俺自身のことを「インチキ野郎」って言ったんだよ。
まあ、インチキ野郎が魅かれる思想や音楽もインチキじみてるかもしれんけど。

テキトーでいいんじゃね？みんなインチキ野郎でいいんじゃね？

言葉のナイフとか、どんだけ原始人だよ。
こっちはとうに言葉の最新兵器を搭載済みなの。
クラスター爆弾禁止なんて、ぜってー署名しねっての。

>>148
そのおもちゃの中には、かぐや姫サイズの悪魔が住んでます…うふ♪

このスレをこうしたのは僕だから、>>138いまのところ、
「自己顕示欲でパンパンになったメンヘラ」は僕のことだけでいいよ〜>>ALL

公衆便所はともかく、公開説教場。これはまーちんに対する愛ゆえなんだ。
まーちんは恵まれない家庭関係で育って、きっと親のどちらかかとちらもに貶され、
しかも親を見下して、育ってきた。

頭よかったから誰でも見下してもいいってもんじゃないよ。まーちん。
親に対する尊敬、親からの愛情こそが、人間性を与える。
だから僕がまーちんの父や母になりたいんだ。才能を引き出したい。
今のサル以下の人間性じゃ、芸術なんて無理だよ。才能の無駄遣い。
何度も言うが、ひかるさんが恐竜だとしたら、まーちんは蟻で、踏まれてることにすら気づかない。
僕は、蟻サイズから恐竜サイズまで自由に大きさも形も変えれるアメーバ。
ニーセさんは、時に微笑ましく時に驚きながら、その色んな怪物達を脇から見てる、スパイ！

まーちんは、ちょっとでも掠り傷できると、敏感に反応し、傷口を嘘で誤魔化す。
そうやって嘘を幾何級数的にネットで作ってきた。

僕は、傷口を隠さず、ニーチェの言葉に抉られ、傷口全開にして、
しかもここで晒して硫酸みたいな名無しの攻撃を受けながら、
ユングの言葉を、思いっきり傷口から注ぎ込んだ。そうやって地底から這い上がった。
まず、言葉のナイフでまーちん突き刺して、傷口広げ、そのあと、
解毒剤のような愛の言葉を、傷口から注ぎ込みたい。

まーちんのスレッドで僕が書いたこと
＞ニーチェ。羊（大衆）→獅子（反逆・犬儒）→幼児（自由・創造）
＞の三体の変化。これすっごいいいい比ゆだよね。わくわくしたよ。とびあがったｗ
＞じゃあ自己流の「五体」の変化。
＞庶民→病人→死人→ゾンビ→吸血鬼

>>まーちんゾンビ。
お前は傷ついたらすぐ、嘘の包帯で傷口を誤魔化す。包帯男。
もう自分なんて自分でも見えてないでしょ？
僕は吸血鬼。どれだけ血が流れてももう包帯では隠さない。
だから血がどんどんなくなっていく…だからほかの人の血をすわないと…
でもだから、自分の中に、いろいろな思想が脈打っている。
こちとらさん、ニーセさん、六六六さん、金曜日さん、みんなの血もあるよ。
金曜日さんは、ニーチェ関係の著作に対する直観が強く、良質なのを紹介し、だめなの貶してた。
六六六さんについては、僕とニーセさんほとんど同じ見解と感想だろうから、
ニーセさんいつか六六六さんについて語って〜〜！！僕は大好きだよ６６６。騎士。かっこいいー♪
ラルクのルート６６も、かっこいーーーー。

>>148
＞テキトーでいいんじゃね？みんなインチキ野郎でいいんじゃね？
まさに>>133ミソの抜けたカニみたいな白痴なんだよまーちんは。


僕の>>132＞アジテートそのものは二次的なんだ
に対して、まーちんは、http://jbbs.livedoor.jp/study/10112/で、
＞「はじめに言葉ありき」と言った人がいてだな。

とか言ったけど、まーちんこれどういう意味？
お前いつもさ、解釈無限の短文適当に書いとくよな。屑が。
そういう小賢しいことばっかだからいつまでたってもサルなんだよ。

2人の邪魔するの悪いような気するんだけど、早君が私に何か書いて欲しいと文面から伝わるから希望にそいます。
＞ニーセさんいつか六六六さんについて語って〜〜！！僕は大好きだよ６６６。騎士。かっこいいー♪
ニーチェに対する接近は、『自己求道的探求像としてのツァラトストラ』
鼓舞されて使命感のようにニーチェに同化するような誠実さが魅力。
ちなみに私は・・・高等ぺてん師。

ニーセさん登場ーーーーーう！やっつほーーう♪


>>155
みすったーーーーーーーー。
最後、ラルクの「ルート６６６」
ルートは「道」、６６６は「６と６と６の三位一体」なんて書き込みいつかあったな…誰だろう！
もいこミス
＞僕の>>132＞アジテートそのものは二次的なんだ
あんかみす>>132→>>147


>>まーちん
俺はお前のスレで
＞コミュニケーションはとるよ。仮面。
＞作家なりたいから、相手の言葉を色々分析するの。相手の人格の特徴を知るために、話を誘導していく。
＞受け答えは、もちろん自分の思ってることの1割も口に出さない。
＞相手に対して自分の言うことは嘘ばかりだけど、楽しいし、相手を好きになる気持はある。
って書いたけど、たぶんお前もほとんど同じ、でも最後の「相手を好きになる気持ちはある」
だけはないだろう？だからお前がいくら天才的な想像力で小説家書いても人を感動させられはしない。

『両親が生き続けること。・・・両親の性格と心情の関係における解けがたい不協和音は子供のなかで響き続け、彼の内的な苦悩史を作りなす。』
人間的な、あまりのも人間的な　三七九

>>144
イスラエルの話ききたいです。
ドナウ川のナマズでも私はOKですｗ

>>72まーちん
ニーセさんがNPO？
そうやって、適当にホラふいて見栄はって何になるんだカスが。
そして指摘されたら、たまには個人情報解析もミスるんだ、とか、
ごめんたまに関係妄想に犯されて…とか、なんでも言い訳するんだ。
おまえ本当にチNPOついてんのか？自分が苦笑されてることそろそろ気づけよ？
ネットだから傷つかないとか思って、画面でケラケラ笑ってるその歪んだ良心、
砕いてやるからな。
お前は何ヶ月か後俺の手下になって、２年一ヶ月後、俺を裏切って自殺する。覚えておけ。


>>142>>144百姓さん
カラヤンって、イライラして聴いてられないときと、そうでないときある。
時期に依るのかなあやっぱり。今手元にCDないからわからない。家帰ったら調べよう。
百姓さん、もし知っていたら、カラヤンのいい時期と悪い時期、
もう少し詳しく教えてくれたら嬉しいです。

そういえば今、かぼちゃ畑で働いています。
農業最高！！！！五感や手先に関わる神経をフルで使う。
青空。雲。葉っぱ。土のにおいや感触。風。太陽。道具の使い方やコツ。
百姓さん、きっといい芸術鑑賞やニーチェ読本してるんだろうな〜〜
ずっとここの住人でいてほしいし、もっと積極的に書き込んでほしい！！

>>154
＞ニーセさんがNPO？
違うよ。
ニーチェコミュニティの住人
NCJですｗ

>>145
まーちんさん、繊細だわ。この鳩に反応するんだから。
ただ、早君がどうだかは知らないけど、、、

俺、この鳩の詩の一節だけじゃなく、全部知りたいんだけどね。
多分、教訓詩だと感じる。古代ローマ人あたりの。

まーちんはほんとに繊細すぎる。傷つきやすすぎる。それは僕以上だと感じる。
こちとらさんやひかるさんと一緒くらい。繊細。だからもったいないんだ。
その繊細さを欺瞞で台無しにしてるとこ…見てられない…

>>135まーちん
＞はや君が救ってあげたいアキバの加藤とかさ。どんだけエゴの暴走だよ。
太宰治はまだ他の罪人に対する感受性は薄く
といっても常人とくらべたらものすごい敏感。次に挙げる人と比べたらってこと)
尾崎豊やイエスは、罪人に対する理解が優れているね。
どんな罪人でも救える諭せる愛せる人こそ、聖者なんだ。
腑抜けたカニの殻＆ミソみたいな血醒いアメーバ　の住処で俺は、
＞尾崎豊(のようなあらゆる世界の苦悩を自分一身に抱えてこんだ人)がガラスを割る行為は、
＞社会の歪みを「象徴」「体現」している、つまりガラス工は社会の歪みによって大変な思いをし、
＞そしてそれをみる人は、悲しくなる。どうしようもないんだ人間なんて、誰も悪くない、
＞社会が涙を流させ人間が涙を流す、尾崎豊はそれを見せてくれる。
＞だからやりきれない気持になりんだ…苦しい…尾崎を聴いて苦しまないなんて感受性の欠落にしか思えないよ…
ってこと書いたけど、尾崎豊みたいな人類愛に達してる人は、加藤やお前みたいな単なるエゴの暴走にも、
人類のあらゆる罪や苦悩が結びつき、胸がはりさけそうになるんだ。人類を救うには「すべて」の人を愛さなければならない。
僕は本気だせば尾崎豊に近づけるかもしれない。２年後本気出してお前を自殺させてやるさ。
なぜ自殺するか？お前が愛に気づいたとき、お前は恐怖して地獄に突き落とされて、
嘘の包帯すべて焼かれて、全身全霊の傷口に罪悪感が燃え上がり「生まれてすいませんでした」と遺書残し、
俺を裏切って、まーちん自殺。

俺、実は読んでいて辛くなったよ。
なんていうか、2人の苦悩が伝わるから。
君ら、地獄見てる。間違いない。
俺？　うーん、まあこんな感じだけど、そうだな、
一番辛かったのは留置所入ったことかな。。。
裁判所のに行く途中の護送バスで別れた彼女が別の男と歩いているところを見たときが地獄の光景だったくらいかな。。。
でも、今は笑える話だｗ

カニミソお花畑http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/10112/1231135818/
＞あと、君が逃がさないってどんなに言ったって、俺はいつでも逃げれるように
＞トンネル掘って準備してから接してるわけだから。かったるくなったら余裕で逃げます。
尻尾巻いて逃げる一匹狼なんてただの間抜けな野良犬、車に引かれて死ぬぞ？
かかって来いよ。
＞たぶん、まーちんの方が心理的な走力あるから、僕は追い付けない。でもね。
＞地震起こしてトンネルこわして生き埋めにしてあげる。誰かにとられるくらいなら、
＞してやるさー！言葉だけで。地響きのようなメタファー、発射してやるんだから。
これは本気だよ。２ｃｈの命日にお前は死ぬ。

そういえば言葉の核爆弾もってるんだって？
ひかるさんの言葉はかなり核爆弾に近づいてるね。ひかるさん、実際的に核ジャック目論むのではなく、
２ｃｈに言葉の核爆発起こしてほしい…



>ニーセさん
笑える話もっとして！！！
ユーモアはギスギスした人間性の歯車を円滑にしてくれる。
ニーセさんはこのスレにとって重要人物に違いない！
僕一年に２ヶ月(１月〜２月)くらい本気出すし、まーちんもし本気だしたら…
核爆弾…もっと大変なことになりそうだもんｗ

『人間軽蔑。----人間軽視のもっとも明白な徴候は、誰をも自分の目的のための手段としてしか重んぜず、そうでなければ全然重んじないということである。』
人間的な、あまりにも人間的な　五二四

ああ、なんか俺にもそんな気少しあるから、わかる。
昔はもっとひどかったよ。ほんまにね。

『哲学者の初心者。----人々があ哲学者の叡智を受け容れたばかりだと、彼らは自分が作り変えられて偉大な人物になったような気持ちで街を歩きまわる。
なぜなら、彼らの見出すのはこの叡智を知らない者ばかりであり、したがって彼らは一切のことについて他人の知らぬ新しい断定を述べることができるからである。
つまり、一つの法典を是認したので、いまは法官として振舞わねばならぬと思うのである。』
人間的な、あまりにも人間的な　　五九四
哲学者の叡智を受けたんじゃなく、自分でこの世は夢(表象あり、身体の存在なければ地球も夢だとまじめに自分の頭で感じた)ていたので、
語って世界を説き伏せようと１０代の終わり頃あった。ショーペンハウアーをすんなり入り込めたのもそれがあるわけ。
懐かしい・・・青春ってやつかな＞＜
(今のそんな傲慢さはややあるのは認めようｗ)

ってなわけで、真面目に引用したけど、『人間的な、あまりにも人間的な』は
多分、これからも永遠に俺の書物の友であり続ける。ラ・ロシュフーコーもだ。
もちろん、『ツァラトゥストラ』もね。
いつも、ニーチェ射抜かれる。

>>134
短パンさん、ニーチェってこんな感じの人です。(本物)
http://jp.youtube.com/watch?v=WTa7xYlauI4

>>148
そして、まーちんさん。将来は俺はこんな感じの顔にはなりたくないｗ
http://jp.youtube.com/watch?v=4oXDIHw-xQo&feature=related

みんなバッハのアリアでおちつこう。
http://jp.youtube.com/watch?v=AcXXkcZ2jWM

>>121
＞テロリズムにいたる心理っていうのがあって、
＞それは、厭世主義（ペシミズム）、虚無主義（ニヒリズム）、
＞暴力主義（テロリズム）ってすすんでいく。
＞そして、そのあとにくる開き直りのなんでもOKの境地が、
＞ニーチェの陥った肯定主義。ニーチェの思想が
お前馬鹿だろ。開き直りのなんでもおｋ？違うよ。
全世界を肯定するには、全世界に対する愛が必要なんだ。
ニーチェは愛故に破綻して発狂した。
それとも発狂＝開き直り？ってこと？
開き直ってばっかのまーちん、もう狂人なのやっぱり…？だったら僕が同じくらいの狂人になって、
まーちん抱きしめて、地上へ一緒に脱出しよう…それくらい好きなんだまーちん♪
でもまーちん詩になったことない。詩になって詩を書いたことないでしょう。象徴派の詩人みたいには。
詩になって詩をかくってのは恐怖や恍惚の境地なんだ。まーちん死の恐怖など感じないとか言ってた。
発狂後のニーチェの「私は仏陀」だってのは詩に完全になってるんだよ。
狂気ってのは。開き直り自己欺瞞やり放題のおめでたい境地のことじゃなく、
気の遠くなるほど何も見えない真っ暗な闇なんだ。そういう境地で書いた詩、あったらみせておー？






なぜ「まーちん」て呼び捨てか。ガキだからだよ。俺は、赤ちゃんから仙人まですべてでありたい。
Mr.childrenじゃ物足りない。負けず嫌いだからね…言葉読むたびに、この言葉を超える言葉を創ってやる、
ってﾋﾞﾘﾋﾞﾘしながら本読んでるもん！！まーちんは、ただものじゃないけどただのガキなんだよ。
だから非言語的認識力やばいのに、言語表現力があんまりない。

８禁、２時間半くらいあるよー今日。いつもこんなだっけ？まあいいや。

>>160
＞語って世界を説き伏せようと１０代の終わり頃あった。
それ極限近くまで逝くと僕みたいになる…もっともっと極限まで逝くと、
自殺するか発狂するか十字架にいくか…
＞体の存在なければ地球も夢だ
体の存在も夢さ！宇宙は一者の夢！！


>>159
＞『人間軽蔑。----人間軽視のもっとも明白な徴候は、誰をも自分の目的のための手段としてしか重んぜず、
そうでなければ全然重んじないということである。』 人間的な、あまりにも人間的な　五二四
これ極端までいくと悪魔になるね…誰のことって？僕やまーちんのことさ♪
でも。ぎりぎりの点までいくと。自分の目的＝全生命の目的になるから、
その目的が愛なら…彼は神の子だとも言える。


>>132＞尾崎wwwとか太宰w
馬鹿か。まーちんwwwwって思われたいのか？
太宰の「生まれてすいません」にお前は反応していたが、なかなかいい直感をしてる。
太宰はキリスト教の「原罪」の思想にまで達してる。ニーチェは原罪に対しては愚鈍で、
「悲劇の誕生」でセム族(ｲｽﾗｴﾙ民族)の罪に対する価値観は、女性的で弱い、って非難してた。
太宰は女性的で弱い。でもだからこそ、罪悪感をあそこまで深く感じ、人類普遍の罪認識のレベルまでいったんだ。
尾崎豊。彼のほうが太宰より神秘的直感は数段上にある。
　いつも何かが違う　生きていくだけのために
　こんなに犯した罪を　誰も背負いきれない　　（「LOVE WAY」）
これがまさに原罪に対する認識。 自分の感じた大きすぎる得体の知れない罪を、
太宰みたいに自分の罪として感じているのではなく、人類の罪だとしっかり認識している。

恐竜すごいねー！おっきくてつおいね！！
でも、可哀相に、あまりにもちっぽけなノーミソしかなかったんだな。
彼らの責任だけじゃないけど、けっきょくあっというまに絶滅してしまったね。
現在、最も恐竜に近い特徴をもつ生き物はニワトリなんです。
ニワトリさんには失礼だけど、「チキン」という言葉があるのです。
せっかくお肉を頂いてるのに、ひどいよね。でもチキンという言葉があるのです。

ありんこは、かなり洗練された、効率のいい社会をもってます。
そしてまた、ありんこも一定数のナマケモノを必要とします。
俺はそんなナマケアリを見習って生きていきたいです。

蟻にも恐竜にもなれるアメーバなんて存在しないものに例えられても困る。
予言とかはオカ板で。明日の天気でも予言して楽しくしてなさい。
君を裏切ったからジサツするような安っぽい命なら、とっくにジサツしてまつお。

人を見下すのがいやだから、ずっと知性を探し続けてきた。
でも、いなかったんです。リアルでは。ネットでも。
そりゃあニヒルにもなるよなあ。ちょっとテロ入ってきたんで、
まじで悩んだ、何年も。そんな自分がみじめで最低で、誰にも話せなかった。
自分が潰れないように、必死で国際情勢とか、宗教、民族、文化、心理、
芸術的アプローチもやってみた。ああ無情。知れば知るほどテロリズムにハマってしまう。

原罪。人間は業にまみれて生まれて来る。
それを浄化させるための人生なんだ。人生そのものが苦行なんだ。
断食したり滝にうたれたりは個人の趣味でやればいい。俺はリアリスト。

ていうか、傷したら大騒ぎするまえにマキロンでも塗っとけよ。
自分の手に負えなかったら病院行けよ。
リスカとかOD（しかも絶対死なないやつw）とか、どんだけ
ずうずうしい神経だよ。せめて黙ってやるならいいよ。
他人に見せてアピールするとか、どんなにあさましい精神性だよ。
そんなに深い傷が欲しいなら、手首切り落とせよ。

おまえらみたいのを「精神乞食」っていうんだよ。かっこわる杉。

>>166
＞リスカとかOD（しかも絶対死なないやつw）とか、どんだけ
＞ずうずうしい神経だよ。せめて黙ってやるならいいよ。
＞他人に見せてアピールするとか、どんなにあさましい精神性だよ。
＞そんなに深い傷が欲しいなら、手首切り落とせよ。
あさましいのはお前の精神性だよ。血を愛せない男に芸術の外観は語れても、
芸術に脈動してる精神性は何一つわからない。
ずうずうしいのはお前なんだよ。なんで芸術評論的確なのに人間性についての文章そんな紙くずみたいなんだ？
芸術評論も、外観だけは、出来事の連想のさせ方とか完だ、でもな、
中身には何一つ達していない。お前に中身がないからだ。
文体見れば人間性の陳腐さ加減がにじみ出てて、苦笑にすら値しない。
だから俺は叱ってやってるんだ。 それともいつもみたく、まーちん♪ってからかわれたいか？

>>165
＞人を見下すのがいやだから、ずっと知性を探し続けてきた。
じゃあ見下すな。 お前並の知性なら、このスレにいくらかいる。芸術の才能はだんとつでまーちんだけどな。
＞でも、いなかったんです。リアルでは。ネットでも。
＞そりゃあニヒルにもなるよなあ。ちょっとテロ入ってきたんで、
＞まじで悩んだ、何年も。そんな自分がみじめで最低で、誰にも話せなかった。
それくらいどの哲学者の卵も同じだろうが？井の中の蛙なんだよお前は。ぴょんぴょんした言葉吐くな。
こちとらさんが地球の中心まで届く井戸だとしたら、お前は子供用プールの次元だ。
まじで悩んだなら、もっとメタファーでてくるはずだろうが？

８禁ながいんだよ畜生目が。

>>165

＞自分が潰れないように、必死で国際情勢とか、宗教、民族、文化、心理、
＞芸術的アプローチもやってみた。ああ無情。知れば知るほどテロリズムにハマってしまう。
ああちょっとは素直にはなってきた。自分の弱みを吐き出すこと。いいことだ。
だがな。お前は、ただ単に、あちこちから知識を拾い集めてきて、傷口に貼り付けてるだけなんだ。
傷口の中に知識なり他人の思考なりを注がなきゃいかんよ。 ニーチェはそれをしたんだ。
お前の言葉は的確だけど、何一つ深さがない。おまえ自身が深くない証拠だよ気づけよ頓馬。
＞人生そのものが苦行なんだ。
なんどもいうが、お前がそれいうと、だたの駄々っ子の愚痴なんだよ。
泣かされたいか？もっと比喩つかって嘘の包帯破ってほしいか？
お前がもっと激しくメタファー出血させるまでいくらでも刺してやるからな。

＞予言とかはオカ板で。明日の天気でも予言して楽しくしてなさい。
君を裏切ったからジサツするような安っぽい命なら、とっくにジサツしてまつお。
予言。俺の予言当たるから。２年一ヵ月後お前は死ぬ。とりあえず死の恐怖とまじめに向き合え。
死の恐怖なんて…とかいってるやつがゴッホを語るなくずが。

＞にーせさん

ブレードランナーのラストシーンでも、
鳩を抱いて死ぬレプリカントの描写が印象的だったね。
肉体的にも知性的にも、人間を卓越して作られたのに、
４年しか生きられないんだ。どんなに優秀でも、見た目は大人でも、
４歳児なんだよ。どれだけ辛かったろうね。。。かわいそうだったね。

>『哲学者の初心者。----人々があ哲学者の叡智を受け容れたばかり
>だと、彼らは自分が作り変えられて偉大な人物になったような
>気持ちで街を歩きまわる。

そうだよね。いつの時代も人間て愚かだよね。
バカほど声が大きくて自分を知らないから、
現代哲学や日本哲学はダメにされてしまったね。

最近思うけど、人類とか、一定のレベルは超えられないように
できてるのかもしれないね。種は、誕生と絶滅を繰り返すことで、
宇宙のバランスを保ってるのかもしれない。

もしも永遠に続く種があったとしたら、流れが止まった水のように、
そこから淀んで腐っていくのかもしれないよ。

＞まーちんさん
あ、まーちんさん俺は別に君を苛めるためにいるわけじゃないから。
君の感性も早君の感性も好きですよ。
なんていうのか、仲間に入りたいとかじゃなくて、ここで人間を味わいたいわけさ。
現実世界の人間の機械のような面見てるより好きだからな。


ブレードランナー・・・
実はまだ見てない。あれだね？えっと、リドリー・スコットだね。
彼は「決闘者？」とか古いのは良かったけど、最近のは・・・ハンニバルしかり、しゃあもねえ映画だ。

でも、鳩に反応するセンスは凄い。
反応してほしかったのもある。
それと類似する格言をニーチェから引用。が>>153
俺ね、超ヒステリックで感受性強い母親と超理性的で冷静な父親に育てられているから、
えらく親の血縁性を感じずにいられない。
内的葛藤は激しいもんさ。ほんとに。

>>166
＞そんなに深い傷が欲しいなら、手首切り落とせよ。
お前は何か足りてない。脳の異常か？おれがその文章読むと、手首震えて恐怖におちて叫びたくなる。
お前、どういう意識でその文章書いてる？
＞おまえらみたいのを「精神乞食」っていうんだよ。かっこわる杉。
ニーチェをかっこわるいっていう、その神経が理解できません。>>50あたりで乞食っていってたよね。
ニーチェを。少なくともツァラトゥストラを。


>>169
＞バカほど声が大きくて自分を知らないから、
＞現代哲学や日本哲学はダメにされてしまったね。
これどういう風に読めばいい？ニーチェの馬鹿大きい声に現代哲学だめにされたってこと？
僕が現代哲学にだめにされたってこと？もし後者なら、僕は現代哲学の言葉遊びには無縁です。
どちらにしても。とにかく。
現代哲学の人たちは、感性も直観も無いから、抽象的なものは抽象的なまましか理解できなく、
なぞめいた言葉は勝手に理論でなぞをときあかしたつもりになり、
そうやってニーチェの言葉の表面をあげへつらって、詭弁のために利用し、無意味な言葉を量産する。
まーちんが現代哲学をゴミ扱いするのは正しいよ。でも、まーちんはどこがどうゴミなのか、
いつも言えない。どれだけ的確な指摘しても、表面しかみてなくて、
出来事や他の思想と関連させてるだけなんだ。教科書にはぴったりの言葉だから。
でも、まーちんは思想家にはなれない。自分の内面に言葉が届いていない。
>>50ちょっとあとくらいで、僕の言葉を言葉遊びといってたけど、
それはまーちんが僕のメタファーに血を感じていないからなんだ。
自分がメタファーで出血したことがあればあるほど、言葉に人の血を感じるようになる。
血は精神性と本能を統合する象徴なんだ。
＞もしも永遠に続く種があったとしたら、流れが止まった水のように、
＞そこから淀んで腐っていくのかもしれないよ。
やっぱお前は天才だ。そういう直感だけ凄く優れている。宇宙のバランス云々はいまいち。
あとは人間性だけなんだ。ほんとに成長すれば、偉大な芸術家になれるから。

はや君の理屈で行くと、ゴッホが好きな人は
全員耳切らなきゃいけなくなるねえ。はや君は当然切ってるんだよね？
その上で言ってるんだよね？

てか、俺にコンプレックスあるから、本能的に勝てないことを知ってるから、
自分のレベルに落としたくてへ理屈こねてるだけだろ。
だから、やたらに他のコテハンにすり寄って、気を引いて、依存して、
守ってもらおうとするの。君は一人じゃ何もできないヘタレなんだよ。

設定年齢21で童貞ってマジ？
とりあえず女でもホモでもなんでもいいから、
そろそろセクースくらいはしてから発言しような？
俺の親になってくれるらしいけど、セクースしなきゃ子供はできないわけで。

>>172

＞はや君の理屈で行くと、ゴッホが好きな人は
＞全員耳切らなきゃいけなくなるねえ。
ああそれは正しいです。極限までいけばね。僕は切りかけた。
でも切れなかった。パソコン破壊して手首切り裂いて壁に頭ぶちつけたりはした。
そういう状態でゴッホ見てたんだ。

＞てか、俺にコンプレックスあるから、本能的に勝てないことを知ってるから、
＞自分のレベルに落としたくてへ理屈こねてるだけだろ。
なんでそんなに低レベルな言葉が出てくるだよ…
＞だから、やたらに他のコテハンにすり寄って、気を引いて、依存して、
＞守ってもらおうとするの。君は一人じゃ何もできないヘタレなんだよ。
名無しの攻撃浴びながらたった一人でたくさんのコテハンの気を引いてきました。
まーちんの気を引こうとして必死なんだよ。低レベルな言葉吐いてほしくない。成長してほしいんだ。

＞設定年齢21で童貞ってマジ？
＞とりあえず女でもホモでもなんでもいいから、
＞そろそろセクースくらいはしてから発言しような？
実年齢２１で童貞だよ。もう発情しなくなったんだ。だから女の血や言葉に興奮するし、
お前みたいな基地外と同性愛に陥りたくなる。もう何見てもほんと下半身反応しない。
ただ、下半身と脳みそ、無意識と意識、地と天が、つながったような恍惚を薄めた感覚がするヌードみたら。
それに前にいったでしょうよ。最初の恋人と縁切れたとき、まだしてなかったんだ。
本気で好きで一途に愛していたから、あの人以外の女とは死ぬまで絶対にやらないって神に誓った。
自分がもの書き始めたのも失恋が最初なんだ。
それはとにかく男とならいい…
＞俺の親になってくれるらしいけど、セクースしなきゃ子供はできないわけで。
セクースしてまーちんのクローン生まれるのかな…だったらするよ…
自分は立派な父親になって、息子は偉大な芸術家にしてあげたい…

＞にーせさん

いや、いじめられてるとは感じてないし、いじめてもかまわないし。
ブレードランナー見てないんか。見ろと強要はしないけど。
でも、あれも古い映画だよ。サイバーパンクとかの走りかな。
俺は10代のころ見て、その後も何回か見たけど、今の10代くらいって、
CGとかサイバーパンクとか生まれつきあるから、ブレードランナーとか
感動できないらしい。そのわりにケータイ小説に感動したりとか。
ワケワカメだにゃ。

うちはもうめっさDQNの中でも突き抜けてDQNな家庭。
忘れたい、忘れたい、忘れたい、忘れたいおー！！

>>172
＞はや君の理屈で行くと、ゴッホが好きな人は
＞全員耳切らなきゃいけなくなるねえ。
とにかくこれは正しいね。「好き」という感情が極限まで逝けば、
相手と同一化する。感情移入。
極限まで「好き」を無限方向へ動かしたら、相手の気持ち相手の行動を同じように体験するはず。

>>174
＞うちはもうめっさDQNの中でも突き抜けてDQNな家庭。
＞忘れたい、忘れたい、忘れたい、忘れたいおー！！
まーちんの親になりたいおーーーーーーーー！

＞ケータイ小説に感動
まーちんがどういう風に感動してるか、詩的なメタファーで説明してほしい。
いつも事実関係や専門用語や人名を的確に並べるか、
感動したなら「感動」したの一言ですませるか、どちらかなんだまーちん。
僕は、まーちんのスレみたとき、不幸な白痴が馬にのって流鏑馬して、
何の感情もなく眠そうに適当に矢を放ってるのに、的の中心に当たってる、って感動した。
でも、力弱すぎて、的に矢あたるのに刺さらず落ちちゃってる。
どういう比喩かわかるでしょ？精神力とか生命力とかわけてあげたいんだ…

＞まーちんさん
全然、苛める気なんてないよ。
たまにこの板で人を攻撃してたけど、実際後から、色々な言葉見ると人間性わかるから
あまり出来なくなる。
というかできれば仲良くなりたくなるタイプかな？
早君の偉いとこはそういう揶揄しないとこだよ。
俺なんかね、冷静なくせにやくざ顔負けの怒号浴びせるの父親持っているから、
なんか攻撃性能がついたらしい。あと、母親ももうヒステリーで、最悪だったよ。
親父は浮気しほうだいで、母親はあばれ放題でさ、親父家に帰ってこないから、
母親の影響うけざるをえないわけだよ。子供。もうヒステリーで、束縛的で、苦しかったね。
最近でもそういうのあって、母親から逃げるために一人で1年間暮らしてたんだ。
まあ、まーちんさんに比べればかわいいもんだろ。
母親なんか高校なってから今まで、一本背負いとか回しけりで骨折とかさせてるからね。
もう、耐え切れなくて・・・
だから親とか包丁で刺す人の気持ちわからなくないんだなぁ。

＞ブレードランナー見てないんか。見ろと強要はしないけど。
見るよ。借りてくる。君の鳩のことで益々興味沸いた。

相当不幸な虐待受けたのかな…たぶん幼少時代がきつすぎてこうなったんだと思う。
それかジャンキーやって神経つぶれたか。
とにかく結論。まーちんはニーチェの野人的な狂人型と正反対の、無感情の白痴型。
扁桃体は壊れている…大脳皮質は飛びぬけて優れているが、辺縁系がおかしい。
苦痛や快楽がほとんど無いに等しい(虐待受ける前あるいはドラッグやる前はかなりあったと思う)。
価値感情がない。地獄でも天国でもなく、無に近づいてる。
こちとらさんのような深い井戸のなかの闇ではなく、子供用プールで無を体験しかけている…

価値感情がないぶん、感情に左右されず事実関係を把握できる。
だから、〜史とかの教科書や参考書頼まれたら完璧にやれそう。ニーチェなら絶対にできない。
ニーチェは恐ろしいほど価値感情が強いから、事実関係なんて歪めながら、なんでも自分のなかに吸い込む。
まーちんは吸い込もうとしても吸い込み手である自分がもともといないに等しい。何にも動揺せず、
世界のいろいろを把握できる。ふわふわした気持ちで美しい詩を書くことができる。そういうこと。

白痴ってのは無限に解釈しうるから怖いんだ…
ニーチェ以上感情的な人間にも思えるし、逆にドットさんのような人にも思える…
まーちん、まーちん自身のことどんな人だと思ってる？正直に告白して？

はや君さ、切りかけたくらいは誰でもできるんだよ。
べつにパソコン壊したり手首切ったり頭打ったりとか、
それでゴッホを語る資格ができるなんて、どんだけ簡単な資格だよ。
原付免許のほうがまだむずかしいんじゃね？それだと。

現代哲学、日本哲学。君の言うように、自分でも答えがわからないことを、
難解な言葉や言い回しでエラソーごっこしてるだけになりはててしまった。

物理とかさ、古代ギリシャ哲学者が考え出したものを、物理学が発展して、
本当は物理学にだって哲学は必要なのに、近代哲学者たちはヘンな方向へ行っちゃって、
物理学を敵対視するあまりに、気のきいた厨房でも間違いがわかるような
数式とかを使い出したの。それを指摘されて、逆ギレして「哲学的ゾンビ」とか
バカな概念を作ったりとか。ぐぐってみ？もうね、バカかとアフォかと。

日本哲学は最初から間違った。明治時代に西洋哲学が入ってきたときに、
やたらヘンな小難しい漢字とか勝手に創作した熟語とか用語とか、
わかりづらい回りくどい文章で訳されちゃったから、勘違いされた。
とある有名な日本哲学者の本を読んでみたことあるけど、「この本は
ほとんどの初心者には理解できないだろうが、読破した者にだけは
喜びが訪れる」とか。もうね、何様かと。専門家同士ならまだいいけど、
思いっきり初心者意識しまくりんぐで、これはねえだろ。

難しい事をわかりやすく書くのがプロってもんじゃね？寝る。

まーちんさん
>>174
＞いや、いじめられてるとは感じてないし、いじめてもかまわないし。
「いじめてもかまわないし」なんて哀しいこといわんでよ。

>>178
＞日本哲学は最初から間違った。明治時代に西洋哲学が入ってきたときに、
＞やたらヘンな小難しい漢字とか勝手に創作した熟語とか用語とか、
＞わかりづらい回りくどい文章で訳されちゃったから、勘違いされた。
ああ、まったくそのとおりだね。もうさ、文明開化ってでじりじり馬鹿専門高等用語で
独逸あたりに背伸びで対抗しようとしたなんだから馬鹿なんだよ。

＞難しい事をわかりやすく書くのがプロってもんじゃね？寝る。
同意。複雑な事象を単純に明晰化できるかなんだと感じる。

おやすみ！

>>72
ニーセさんのNPOどうこうも、最初はうそつきのこけおどしかと思ってたけど違う。
まーちんはほとんど何も意図せずふわふわと無意識的に言っている。関係妄想に近い。
>>148
言葉の核爆弾云々も、見栄による意図的な誇張ではなく、無意識的に飛び出た言葉で、
まーちんに悪気はない。まーちんはある意味、善悪の彼岸にいる。善や悪とかそんな価値感情ない。
僕やニーセさんはありすぎるから、葛藤して、彼岸を見つけ出す。まーちんは最初から彼岸にいる。

ま＞日本哲学は最初から間違った。明治時代に西洋哲学が入ってきたときに、
　＞やたらヘンな小難しい漢字とか勝手に創作した熟語とか用語とか、
　＞わかりづらい回りくどい文章で訳されちゃったから、勘違いされた。
ニ＞ああ、まったくそのとおりだね。もうさ、文明開化ってでじりじり馬鹿専門高等用語で
　独逸あたりに背伸びで対抗しようとしたなんだから馬鹿なんだよ。
このやり取り見ると、二人がまったく対極な方向から、同じ結論に至ってることがわかります。
つまり現代哲学はバカにちがいない！！！！

>>180
＞つまり現代哲学はバカにちがいない！！！！
ということににちがいない！！！

ちと、まーちんさん大丈夫かな？

固まりかけた感情の塵が収斂された魂と化し、
闇の薄明の中から命が彼岸の虚無のベールを外す刃のように、出没したら、
苦しくなるものだから・・・

ニーセさんの文章が危ういよ！わくわくするｗもうすぐ宇宙言語！
まーちんはこの程度ではなにもならないとわかったから大丈夫です。

>>178
＞本当は物理学にだって哲学は必要なのに、近代哲学者たちはヘンな方向へ行っちゃって、
＞物理学を敵対視するあまりに、気のきいた厨房でも間違いがわかるような 数式とかを使い出したの。
まさにそれだね。たとえばドゥルーズの哲学的知性が放つ言葉はかなりよかったけど、数式使い出したらアウト。
（あとドゥルーズは、ニーチェの知性を誰より深く強く理解してるが、精神性はぜんぜん理解してない。）
でも近代哲学にも物理を恨んでない純粋なのがいくつかあって。マッハの認識論が今のとこ最強の認識論だと僕は踏んでる。
まーちんがマッハの認識論どう思うかとても気になります。

まーちんおやすみ…そしてありがとう。本気だしていろいろな文章書いてみて反応うかがってわかった。
まーちんは白痴の天才だ。もう確信した。 どれ見てもかなり正しいこと読みやすく的確に言ってるのに価値感情が皆無なんだ。
「現代哲学はバカ」ってたとえばひかるさんが言うと、ひかるさんの脳内発火すごいと思う、
まーちんが、「現代哲学はバカ」っていってるときは脳内とくに扁桃体ではほとんど何も起こってない。
もうあきらめたまーちん。まーちんはお花畑で一匹狼やってるのが一番いいんだきっと…
でもできれば、ニーチェスレの住人でいてほしい。もう誰も攻撃したりしない。
住人みんなまーちんのこと好きになったはず。ああ僕がROMさんに嫌われただろうなぁあああああ罪無き人を散々罵倒して…
とにかくまーちん、ここにいて正しいこといっぱい書き込んでほしいです。
ニーチェの思想の外側、ニーチェの思想に関することや社会に与えた影響なら、
何でも正しい文章かけるよまーちんは。 思想の内側ならニーセさんと僕にまかせて。

まーちん、攻撃してわるかった。今夜まーちん攻撃した分、明日自虐します…
良心の煉獄に落ちてやるさ！仕事休みで暇だしね。
言葉って諸刃の剣だね…怖いよ…

おやすみなさい…

はい。お休み〜

まーちんも早君も凄いおー

じゃ、またねん。

止まらんかったな。

宴の謝肉祭は一過性と思いたいが、こちらに解る訳もない。
最終的に静観にしかならないのは、自分の中に冷笑の思いが在るからでもなく、
自分を振り返った時に、それを戒める理由が見つけられない。というだけの話だ。
魔王「砕けた話（短パン）自体が元々すっ飛ばしーの、デタラメーの、連投規制もまるで効かないーの、とつぎーのｗだからだ」
※飲酒時に限る。ｗ

だから言ったのだよ君。

「さん付けス・ン・ナ・」と
(酔っ払いをマトモに取り合うほど馬鹿げたものもないだろう・・・）

「まーちん」と言ったか。
＞短パンさん
と称されてしまった時点で、目算を完全に見誤ったおまえを見た。
そんなアホな所にあたしはおらんし、居る気もない
改めて、>>135を読んでみた時、酷く古い傷口に触れたかのような気にもなった。
若い頃がなんであったか、、、そんな事を知る由もないが、
親という絶対から放たれる時、あらゆる保護や庇護も取り払われ、一時期（それがどの位続くのかは解らないが、）
一度真っ裸になるのだろう。
それが、思想であれ、宗教であれ、だから、そういう時ほどヒトにはそれが必要なのかもしれないとも思う。
ただ、俺にとってはそれはもぅ大分昔の話で、古いのさ。
（君にとっては、「新しい」のだろうが・・・）

>>162
http://jp.youtube.com/watch?v=WTa7xYlauI4
これ、参考になったよ。腐れシャーマン★

ただひとつだけ書かせて欲しい。
この先、このノリが続くのであれば、「短パン」のハンドルは出さないでくれ。
4人称みたいに思われても困る。
俺は、この展開が延々と続く事を、好ましくは感じていないからだ。
※非飲酒時に限る？
・・・OK？
でも、
やるのは勝手さ☆

さて、それとも、その他のコテや名無しさん羅にそろそろお返し致しましょうか。。。？
どぅかな？
↓

ニーセさん、ありがとね。
でも、暴力はマイナスしかならない。
暴力が俺のようなカタワ人間を作り出す。
どんなにフルボッコされても、ぬっころされそうになっても、
俺はなんでかそうされてる自分が一番自分らしいと思っちゃうんだ。
それって間違ってるとは客観的には思うけど、自分が悪いからボコられてるって、
無理矢理納得することでしか存在できなかった。
そういう存在をこれ以上作ってほしくない。
せっかくのニーセさんの知性を暴力で台無しにしてほしくないです。

俺は彼岸にいるかもしれない。この先にもっと彼岸があるかもしれない。
でも、最初からここにいたわけじゃないんだ。俺なりに彷徨って彷徨って、
気がついたらここにいただけなんだ。

はや君、マッハとかはさ、チャック・イェーガーとか痺れたね。そんだけ。
俺自身をどう思うかって、最初から言ってるじゃん。
俺は池沼でキティガイでバランスの悪いダメ人間ってさ。

ニーチェとか、もし今生きてたら、セックス・ピストルズに憧れて、
依存して、嫉妬して、思い通りにならないことを相手のせいにして発狂だろうな。

哲学が死んだように、芸術もまた今の所死んでるんだ。
音楽はパンクによって破壊された。美術は同時多発テロの映像が
シュールリアリズムを本当の芸術にしちゃった時から死んだ。
もちろん、好みや癒しで芸術を楽しむのはいい。けど、理論的には死んでるんだよ。

でも、それでいいんだ。破壊と誕生の繰り返し。どっちも必要なの。

俺的な表現による、『人間的な、あまりにも人間的な』その１。


いつか海岸で、白い砂を両手ですくってサラサラと風に流した。
海を見たことのなかった俺は、浜辺の砂は全部白いと思っていたけど、
日に透ける砂粒は白や灰色や黒や、金色や銀色や、それから丸いのも
とがったのも、みんな光ったり影になったりしながら消えていったよ。

俺はその中から、ガラスみたいに透明なやつばかり集めてみようと思って、
いつまでも一人で砂浜にいた。そのうち日が暮れてきて、砂粒が見えなくなって、
それでも波の音を聞きながら砂をすくっていた。

あの日、やるべき事をみんなすっぽかして夜更けに帰った俺に、
あなたは何も言わなかった。ただ俺の頬に指先で触れて、それを示して笑った。
あなたの指先は濡れていた。俺は時々、いつのまにか泣いていることがある。
あの癖は、最後まで治らなかった。

つづき。


俺はまだ聖域への旅をはじめることができない。胸の中の罪を砕いて、
あの砂粒みたいに暗闇に流すんだ。それからひと粒の透明な砂を見つけて、
もう一度世界に生まれる。それは断罪のための試練。聖域へ入るための禊。
祈りのための生だ。 俺には、余りが多すぎた。それをもてあましたままでは、
聖域さえ破壊したくなってしまう。あなたはいっさいの余りを認めずに、
救いを法則に求めた。あなたが悪魔と言った世界は、あなたを悪魔と呼ぶ。
浄化された彼岸で、あなたはどんな姿をしているの？

もしもまたどこかで会えるなら、俺は人間の姿をしたあなたに会いたい。
>>1-1000、俺たちの原点は人間であるべきなんだ。

人を悲しませるより、笑わせることのほうがむずかしいんだよ。

>>186
すまないです。でも指が私を動かすんだ・・・

＞まーちんさん

＞でも、暴力はマイナスしかならない。
＞暴力が俺のようなカタワ人間を作り出す。
ありがと。私が自分に向いた牙を防衛することを貫くために、人を殴って気づいたことは、
暴れることによる陶酔が人間に残忍をやってきたということでしかなかった。
君はカタワって自分で思うようだけど、私もカタワだよ。カタワであることの浄化こそ、苦行だね。
叩くのも、痛いんだよ。叩かれると同じくらい痛いんだ。
まーちんさんならわかると思うんだ。
・ヴァーグナーは心底の何処かで暴力的だったと音楽を聴けば解る。そんな部分が人間を鼓舞するけど、危ないものは危ない。
歪んだ権力感覚と『運動会に感じる騎馬戦の戦慄の武者震い』とはまったく別なんだよね。

＞どんなにフルボッコされても、ぬっころされそうになっても、
＞俺はなんでかそうされてる自分が一番自分らしいと思っちゃうんだ。
ふるぼっこしようとしてもふるぼっこ出来ずに苦しんだ。
ふるぼっこしたかったけどできんのだよ・・・一回だけでもやりたかったけど、俺は無理だ。
なんでか知らないけど、、、突発的にやってしまわざるをえない自分の心情も苦しい。

＞そういう存在をこれ以上作ってほしくない。


人間が地球に一人だと仮定すれば、原罪はなかったのかもしれないけど、2人以上になると原罪が発生する。
良心の呵責としての"原罪"であれ、存在自身に覚える"うしろめたさ"であれ。

＞せっかくのニーセさんの知性を暴力で台無しにしてほしくないです。
ありがと。台無しにしてきたからこそ、これ以上台無しにしたくないんだ。

君に「ロマンチスト」って言われて嬉しかったよ。
なんていうのかな、恥ずかしいというのもあった。
小さい時にある人に「ニーセ君はロマンチストなんだね！」って言われたときに覚えた羞恥に似てるかも。
そう、文学的な意味合いのロマンチズムじゃなくて、君の言う「ロマンチスト」なんだってことに気づいている。

俺は鳩だけじゃなく、鴉達にも憧れた！


私はこの世に伝書鳩が舞い降りることを夢見てきた。今も夢見ている。

それは我々が彷徨いながら、探した"何か"を己のなかに見出すことだろうと考えている。

変容する水。
固まりながら身を守るが、熱い空気に触れると溶け出す。そして広がる・・・

では、お休みっす。

>>191

　　　　　　 　 　, 　 　　 /〃ﾊヾ　 / ∧∨〃､ヾ}　ｌ| :}ﾐ;l＼
　　　　　　　　/〃//　/ 〃l　lヽ∨,〈ヽﾞ､ﾒ〈　}} ;l　ﾘ ハ ｌ｀!ヽ.
　 　 　 　 　 //' /,' 　,' 〃 ｌ　l川/,ﾍ丶＼;;ヽ/:'/〃∧ l ﾄ､:l　!
　 　 　　 　 〃,'/ ;　 ,l ,''　,l|　ﾚ'/Ａ､.`､＼;;ヽ短〃/,仆|│l }. |､
　　 　 　 　 i' ,''　l|　,ｌ ' ｌ.　!|　l∠ﾆ_‐＼ヽ;＼,//,ｲ| ｌ | l　ﾄ/ λ!　　 、
. 　 　　　　 ｌ ;　 :|| ,'i:/ ｌ|　|:|: |｀`'^‐｀ヾ∨｀ﾞ/／|斗,l ! | ,ﾀ /l.| ｌ　　三__|__
　　　　 　　l ' l　|｣,' l'　lﾊ　|'Ν　　　￣´ ／｀　,|l_=ﾐ|! ly' ,〈 :|| |　　口　|
　　　 　 　 |ｌ .l　H|i: l　|　ﾞ､| l　 　 　　　 _.::: ,!: l厂`刈/ /!} :ｌ|　　 　‐┬‐
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ヽ￣ﾆ‐､__.｣乢!L!lヱL｣__ 　　 　 　　 　 ー､　`'''´ 　 从「 /　　　　 了 用　
　＼　｀ヽ＼　　　　　 /l |　　　　　　　/￣´　　 　　// 　　　　　 　'"`ー‐
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＼ 　 |　　ｌ|　　八､ヽi´　　 　| .:.:::::::::::::i'　.:/'"´￣￣￣ ,.へ＼

というか、なんだかんだとココ覗きにきてる俺をなんとかするのが先決だわｗ


ははは
バカだオレｗ
んぽつ、ﾉｼ

(っつか、なんでこんなにチョーシ狂うんだ。。。ワカラン）

んじゃ。
（思えば、分れの挨拶は俺が始めた事なんだけど、、、誰？マネしてオリジナルみたいな面してるストーカーは。）
・・・。
やーめた。
なんか、どつぼもいいところだわ
ﾉｼ

いや、ダメだ、なんだかダメなので連投する。

困るわ、マジで困っています。
おかしいよね？君、にーせさん？
ヒトのやる事マネてるんだか、オリジナルがそうなのか、知らんけど。
正直限界です。
あちらにももぅ来ないでね？
オレ、マジでココ撤退するから（板は見に来るけど、このスレには来ないようにする。）
なんか、精神的に負担が掛かりすぎるので。。。
ホントに最期。

それじゃ。

>>184
"宴の謝肉祭"
短パンさんがこういう表現出すから、ファンになるんです。
そう、あの瞬間は謝肉祭だったが、振り返って読んだ、"謝肉祭"という言葉を見た私の腹筋も謝肉祭を起した・・・
頼みますよ。もぅ・・・(でも、迷惑だったのは十分承知してます。)
短パンさんが８レス禁で私を笑ったように、私は今宵、爆笑が止まらない。

真剣な中に、笑いを。笑いながら真剣を。
ﾉｼ

筒井とからもの躁状態は、はじけつつも要所で抑制が利いてて面白いんだけど、
才能ない系の同じ状態は見るに耐えない。だらしないし悲惨過ぎ。最低。

すみません、哲学をやっていらっしゃる偉大な先輩方にお伺い申し立てます。
今私は大学のレポート書いているんですが、科学的実在論を擁護する立場で
文章を書いているんですが擁護する理由がもうひとつ欲しいのです。
何かありませんでしょうか。おねがい！

文章じゃなく。
男はゲンコでモノ言わしたれ。

てか、>>201がその科学的実在論のどこでどうひっかかってるのか、
具体的な説明してくれないと答えようがない罠。

何かありませんでしょうか？って漠然とした質問しかできない時点で、
間違いなくロクなレポートにならないだろね。釣りなら釣りでいいけど、
そんなチャチな釣り竿にひっかかるマヌケは雑魚しかいないだろうな。

少なくとも偉大な哲学の先輩方なんて、このスレにはいないし。
素直に教授に質問してみたほうがいいんじゃね？

無理ですね。
教授？（本当に駄目人間）

あと科学的実在とは？
そんなに素晴らしい論文なのか？　ここ数年で読んだ人いる？
科学的実在論？

科学的実在論？
聞いたことあるよ。
んで？

気になってしょうがないよ。
科学的実在論とは？
んんー

正直、小生って頭悪いから理解できないよ。



















ー

>>199
繋げようとするなよ。おまえ・・・・ｗ

・・・此処は「私」もあり「公」でもあるが。

おまえに之を選べるのならば、
いっそ「運営の人」となる道を、俺は勧める・・・。
魔「というか。。。アッチに書いてるから、一度は見て桶ｗ」
別に、誰もが「言ったもの勝ち。」とも思えていないんだけどね。

に「ところで、、、俺は是非とも今。追求して置きたい事があるのだが。短パンに・・・」
短「・・・しょうがない。おまえが言うからだぞ？ｗ」
に「・・・ガソリン入っている？」
短「・・・・・おしてしるべしｗ」
に「やっぱりかー・・・」
短「なんだよｗ悪いかよｗｗｗ」

ヨッッパラっていなくちゃ。なんも書けへんで!!!!!

っつか・・・
















なんだこのスレｗｗｗ

空白の時間つくんなって団塊の世代にいっとけよ。馬鹿が腹立つわ

ふん。

ニーチェがすきなのかどうかも文面からは分からない・・・
どうせ「堂々巡り」か「主義主張の成れの果て」と、
いうところだ・・・・。

これでは、例え何処かで誰かを見つけたとしても。


藁にしがみつくだけの自分が在るだけなんではないのかよ




ははは。
分かるだろ？

>>208
＞空白の時間つくんなって団塊の世代にいっとけよ。馬鹿が腹立つわ

直情的には、俺にも正しいから。

心配ねぇよ？

にーせさん

胎内曼荼羅を敷くつもりならば、もすこし考えて。



甘い訳ないじゃない。
RPGのいちキャラだと言っていない短パンなんだから・・・

に「唯のお囃子に見えなかった。ｗ」
・・・んにゃ。
唯のお囃子なのさ。


分かるだろ？

ニーチョ

例えば、「書き方」が、ネットの総てならば、
僕等は、ただ、書き方に注視していればいい。

だろぅ？
でも、ホントなんてそこには無いよね？
『軽いぜ、2ch！！！』
と・
思ったか？
・・・・・・・・・多分、そこまでは軽くない、はず。。。
・・・そう思っているから、連投も出来るんだと思うのだけど。。。

・・・楽しかった。
本当だ
でも、それに巻かれて存在も出来ないものだ。

孤独に、打ちひしがれて。
もんどりうって。
それがなんだかわからないけど、

でも
それでいいじゃねぇの？
ヒック♪

By
短パン、心の俳句ｗ

少なくとも、君達が「短パン族」だと吠えるならば、
僕は、ただ、その行いを、なぞってみるまでです。

ははは

あれ？この人↑もう来ないんじゃなかったっけ？
かっこわるーwww

↑
それは、「禁じ手」だろぅｗ

↑
それは、「禁じ手」だろぅｗ

魔「二重投稿ｗ」
ゴメンなさい・・・・
でも。書きたかったぞ？カスだらけの運動会！

日記にするなら、誰の皿も信じられないから・・・・・
・・・。
勝手に思ってやれよ。
って、話なんだ・・・・・・・

自由と孤独は等価だ思える君達に捧げるさ。


短パンから。

「なにこのニチェｗ」とか思うのだったら、

それがおかしいんぽｗ

あんまり酔っぱらいなさんなよ。
だけど、アンタを憎めない。

＞自由と孤独
そうだよ！！
胸にしみるな。
実際に自由を満喫してるときというのは、同時に自分が孤独だと感じている時だしさ。

没我が最高の認識っていうけど、没我においてどう認識が成立するっていうの。
てんかんの子に話を聞いてみたら真っ最中のときの記憶は案の定「ない」らしい。

おてぃんてぃん葉すべてを知っている

>>224
そうか、だから短パン先生は
常に横チン見せてるわけか。

納得した。

>>225
基本、ちんちんは

いつまでたってもあばれんぼ♪

上と下の話はまた別だろ？

バカじゃないの？
>>225
ふん。

>>222
ニセ。。。
君にハンドルを書かせないのが俺の仕事かよ・・・・・・・？

ははは

多分、我も自もないんじゃね？
全部自分で、完結だ。

リストカットも勝手だが、

もろもろ含んでーの、

討論と、洒落込もうかよ？

（文系最大神速よーそろ〜〜〜〜〜〜ｗ）

>>227
あ、短パンさんだ！

>>222は私ではないです。



短「なんだよｗ」
に「もしかして・・・ｗ」
短「なんだよｗ」
に「ガソリン？　は、は、入っちゃってますね♪」
短「答えは、、、>>206でｗ」
に「うい」

>>215
私は短パンさんが唯の酔っ払いだとは思わない。
唯の酔っ払い？そんなものはこの世にいるか知らないが、
少なくとも短パンさんは酔っ払いであることで、強烈なものを隠蔽しているのを知っている。
私が、この板で馬鹿をやらかしながら、何かを隠蔽しているように。

うははははは！
だいだい、ニーチェ勉強家ときた奴らはどうだ！
蝋人形にしてやろう！

「短パン族」とは何をいうのか知らないが、私はあなたのキャラに魅力を感じていることだけは
間違いない。
そぅ？たまに意地悪な発言する。俺は。（瞬間的本音だけど、実は本音ではない。）
でも、やっぱり短パンさんの言葉を過去スレから見た俺としては、
時折、「はっとされずにはいられない。」

>>215
続き

ニーチェの言葉を唯なぞっているばかりの、決め事のようにやっている学問馬鹿(このスレの９５％の人)とあなたがどっちが
魅力的かと問われれば、議論の余地はない。

短パンさんだ！

それは、迷惑？　そうかも。あなたのような地獄を見た人間はそうだ。
私なりに共感したい。

ニーチェ板から短パンさんが消えたらつまらないね。
俺はこんなあさましいやつだ。君の思うあさましいやつさ。
でもね、俺ってひとなつっこいんだよ・・・多分ｗｗ

はははははは！

こんな奴もいるのさーーー！
いつか、過去スレでいっていて、"酔い"時に放った言葉を引用したい。
あれは、ドストエフスキーが放った台詞と同じものだった。
もしや、短パンさんはドストエフスキー小説の登場人物の性格の生身の体現者なのかもな。

(それで一度勧めてみたんだ。でも本を読むばかりが人生ではない。呑むのも人生だな。
人はそれらは選べる。)


そうだ、早君が短パンさんがユング好きと言ったらかなーりユングについてこの板で話したがっていた。
一応、私からお伝えしておく。

(扉を叩いたことは、好奇心なんだ。)
なんだかんだいいながら、あたしらは、ここに一緒に6ヶ月は生息したじゃないか。
これからもよろしこ☆

「・・・言葉の憂い。」
位、知っていて、書いてるよ？

誰かに嫌われりゃ、辛いけど。

そんな突っ込みもなけりゃっても思っているし・・・

『基本、ドM＞＜』

そーそーｗ

そんな感じで。

っつか、なんか知らないが、短パンさんだけ、８レス禁止を掻い潜っているっぽ？
それともあれは時間制限あんのかな？よく知らないが。
まあ、謝肉祭は年に1回だったはず。
今日は、短パンさんの独占、宴にしといてOKっす。

名無し「なんなのよ。このスレ」
に「お前がなんだよ？　なんなのか聞く前に、ニーチェと心臓交わしてからこいや”」

>>231
実直に語れば、（申し訳ない。）
でも、僕も。
それを飛ばして在ると定義する。。。

・・酷く酔って書き込んでいる時は、アチラもコチラも酷いんだけど、
ニセ。
君に懺悔するわけにもいかない短パンだという事位。
理解出来るだろ？

明日は見えるか？
君には・・・・・・・・


月影に酔いながらも、僕等はまたそれをわすれようとするんだ・・・
大切な事だけが自分の手のひらから逃げてゆく？
・・・・ふふふふ。
そんな訳もないだろうさ。









宵の特急便。。。

この前は、まーちんさんとはや君と私の宴の謝肉祭。
今日は、短パンさんと下戸の私の宴。

短「ちょｗｗｗ　おまっ　酒いれてからしにしろｗｗ」
に「そんなこといわれてもなぁｗ」
短「いいから、いいちこの呑んでこい。」
に「ビールならある。入れるぞｗ」

論議も議論も、俺には無効です。


それでも話せる事があるのならば、
それは、ホントウの「お話」だ。
例えそれが、かなり辛い事実だったとしてもだよ・・・

故に、ネットでの結実を嫌っています。
だって
そんなに簡単に言えるものでもないからですよ。

>>235
「短パン」を神格化するって、ある意味能力だよなｗ
（ありえないんだけどｗ）
だいぶ傷つけて走った僕を、どうか許してくれる？
・・・んま、無理か。
さて、次の方法が見当たらないんだけど？
なんだ
コレｗ
（8レス縛りは、一度喰らっていて、別に特待生じゃないらしいぜｗ）

許すもなにも、とがめてすらいないっす。
でも、自分の中にある記憶にあるものに許しを乞ういるなら、
それは私もたくさんあるから、許してくれるかどうか。。あの人たちは。
ああ！　哀しいかな、人間はそれをしたくてしたんでもないし、
そうであるしかなかったんだ。

思い出せば、この板で戯れあったのは5月だったか。6ヶ月じゃないな。8ヶ月たつか・・・
それ以来、方向性が変わったかも。
私と短パンさんの"せい"なのか、"おかげ"なのか。
それはこの板の住人にまかせようではないか。

名無し「今日もこれかい？　板の意味がない」
に「いんじゃね？ｗ」

神の御姿を演じろとかよｗ
ハァ。
すんごい話だが・・・・

『我、神にしてそれにあらず。』

・・・・・・
魔王「だっせぇ！」
短「そんな・・・ｗ」

「重大問題は常に路上にある」と言ったのはニーチェだったはず。
ある時、まだ若い頃に思わず口にでてしまい、
それを間抜けな奴に言ったら、
「路上ですか？　この道路に重大の何かが落ちてるんですか？」だってよｗｗｗ

きっと、何かを知るには、考察に対する没我だけで十分であり、
その井戸は無尽蔵に何かを蓄えているはずなんだ。

ニーチェが言おうとしたことはもっと深いことだが。

扉の鍵を拾ったのも、ネットの路上に転がっていたからだろう。
驚かせてすまなかった。

>>240
とりあえず、思想は思想とくくらせて頂きたい。

僕にとっての気がかりは、「早」だ・・・。
ほら。
なんて、歌舞伎ものｗ
石垣島には、行った事がない・・・
だから、本当の日本一週でもなかったのかもな・・・
（このやろうｗ何で今更ｗｗｗｗｗ）

ニーセ ◆TFnqGXDHBQ
「俺は無碍かよ！」

あのなぁ・・・・

アッチ見てから言えｗ
（凄い高待遇だぞ？ｗ）
そゆことだ。

では？

＞石垣島には、行った事がない・・・
＞だから、本当の日本一週でもなかったのかもな・・・
日本一周？
もしかして、日本一周をしたことあるんですか？
うわ、ぜひ聞きたい。
多分・・・
・普通の交通機関を使っての一周
・バイクを使っての一周
・車を使っての一周
・歩いての一周
のどれかしかないわけだから、短パンさんは恐らく2番目か4番目だろう。
と推測してみたり、、、

＞日本一周？
＞もしかして、日本一周をしたことあるんですか？

ﾊｧ？
俺、自転車で日本一周したって此処で言わなかったっきえかｗｗｗｗｗ
・・・まぁ、いいんだけど。
（恐ろしく古い話でもあるから触れられても困るからｗ）
しかも、にせ
おまえの解釈の中には「自転車」がないんだな・・・・・
困るぞｗ

リアカーで日本一周とかもいたで？
三輪車とかでもうぇｗ


ははは。
懐かしいぜ！

ははっ・・・・
自転車が抜けたですｗ
三輪車じゃ無理だし。

やっぱり短パンさんはただものではない。
自転車ですね。
時に、峠の坂やトンネルを自転車漕ぎながら、いますね。海沿いにも見かけます。
何処に泊まるんですかね？
あの人達を見るたびに、「トンネル幽霊でるしｗｗ」とか思いながら、
彼らの度胸を察した。ま、彼らにすれば度胸も何も、唯それが楽しいことであるだけだろうから、
気にもならなかったのだろうと。

>>「トンネル幽霊でるしｗｗ」
一体どれだけ見たことか・・・・
ナンチテ☆

＞唯それが楽しいことであるだけだろうから
そう思った事は一度も無かった。
（俺、なにやってんの＞＜）
って、思った事は多かったが・・・

っつか、お　ま　え

シャーマニズム的2ch支配

>何処に泊まるんですかね？
例えば、旅費は出来るだけ控えたい。
んで、
別に意地も見栄も無いとしたら、どういう行動になるのかを思えば？

>>250
公園しか考えられない。
だって、まわるルートと宿泊場所の予定とかどうなるかわからない、
旅になるわけですよね？
私は車上生活とサウナとまりしていた時があり、ま、職質うけたんだがｗｗ

あれ、ニーセさんとまーちんさんの議論終わっちゃったんだ。
おもしろかったのに残念。

>>250
勝手な予想、短パンさん、べろよいそうですね。
なにか、文字の投稿からにじむように伝わるんだなぁ。。
羨ましいというか。心配であるともいうか。
ま、私はビール入れましたが駄目でしたねｗ
もし、ベロ酔いなら、無理して起きていなくてもOKっす。
私も1時くらいには寝なければいけない時間ですからね。

>>252
まーちんさんが来てくだされば、また夜に議論したいですね。
彼はとても繊細で、流暢な語り手だ。メール欄「」に特別に何か言葉入れるとこ、
つづく　とか　も独特。当然内容が一番だったけど。
早君は、2月になったらこれるみたいですが。

>>251
テントト寝袋在れば、
なんとかなるよｗ

自分にとっての問題点は、
「俺は乞食か、旅師か、」という部分だったけどｗ
（かなり、微妙だったぜｗ）

職質は・・・・
普段、普通に暮らしててやられると、ちと。
ショックかもなｗｗｗ

>>254
＞「俺は乞食か、旅師か、」という部分だったけどｗ
なるほど。微妙に葛藤あるんですね。でも旅師ってことで、
一発短歌でも、
『幾山川 越え去りゆかば 寂しさの 果てなむ国ぞ 今日も旅行く』ってことで。

職質を受けたのは、車上生活中に駅にずっと止めまくっていたんですよ。
それで、パトカーの目にとまったからね。
あとは、ある営業の仕事で、くたびれて滑り台の滑る場所でそのまま昼寝したら、
近所の奥さんとかに通報されたらしく、職質うけたｗｗ
ま、あまり目きにしないで何かやっちゃってたから。
まあ、2回あるね。職質。　あれは情けないｗ

そうじゃ、短パンさん、お先寝ます。すいまへん。
おやすみっす。

また。

>>255
おまえって、一体何所の今風コメンテーターっすか？ｗ
（ホント喰いやがるし・・・・）
でも、
これでいいのかよ・・・
よく解らないんだけどね。


オヤスミ。
（俺も、眠いかも・・・）
またな。ふっぁぁぁぁぁああ

というわけで、
おはよ。
っつか、
寒いーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー！
半額っ！！！！
ビィーーーーーーーーームッ！！！！！！
（なんだろな、あのCMｗ）

・・・・で
また、よっぱの戯言に反応してたうんこ野郎がおったしｗ
吐き出される情報からは、「30代」という想定が出来ても、
書いている内容からは50〜60台にしか思えないのもやや気がかりではあるが、
ここらは、一応無視しておこうと思う。（追い酒してるしｗ）

「なぜ50〜60代と思った？」って・・・？
年を重ねた人には、独特のあきらめ方と独特のしつっこさがあると最近思うからだよ？にーせ

早とまーちんは、年齢的には近い感じがする。
受け持っている事柄が、昔昔のまた昔に（て、俺どんだけ仙人？えｗ）
引っかかった事柄のまんまだから・・・

死にたくなった。
・・・リストカットは、俺も幾度も思った。
結局、自分の手首にはそういう自傷の跡は無いけれど、あっても別に全然おかしくないって位に堕ちた、堕ちてた事あるから。。。
『なぜ、しなかったか』
多分、「自分が想起している自分のイメージがそれを止めた。」んじゃないかと思う。
ここを覗いている君羅の持つ短パンのイメージがあるとするならば、僕自身も、多少なりともそれに似たイメージを短パンに持っている。
ということ。
あるヤツ（2ch外の知人です。）（リアル知人ｗ）は、「自分を客観など出来ない。」って言っていた。
もちろん、彼は、理系なんだけど。
なんだろぅ。って、今でもたまに思い出してはそぅ思うんです。

んま、客観が無ければ反省も無いわけなので都合、いってこい♪なのかもしれんのだけど（爆ｗ

というか、規制の掛かり方がなんだか流動的に思えるのは気のせいでしょうか？
運営って、神なんだから。そーゆー事を悟らせちゃダメだと思うんですけどね？ｗ

sage

『んじゃ、神ってな〜に？』
短パン的には、居ないフリしてエロエロ世話を焼く、めんどーなリアルじゃないから糞。系です。
『ほとんど、無視すかｗ』
イエスマイラブ♪
『がんばっているのに？』
しつっこいなぁ〜。。。俺だってがんばっていないわけじゃねぇよ！バーカ
『荒らしとしてでしょ♪』
そーそー、んもぅこうやってだ、うりゃりゃりゃりゃって
て

おぃ






何故？

>>252
今、見たが。
俺にはあまりカンケーなさそうなレスだった・・・ｗ
（というか、対象者はこーゆー人達のなにげない愚痴を聞いてやらねぇのか？）

魔王「成功者は語る。か」
閻魔「マジｗ俺等いつ成功したのｗ？」
短「始まってもねぇのにオワリを見るとかｗ」
魔王「人生、生きてるだけで丸儲けですね」
閻魔・短「今ここでそれはねーよｗ」









4レス目

まーちん？
まーちんまーちんまーちんまーちんまーちんまーちんまーちんまーちんまーちんまーちんまーちんまーちん
まーちんまーちんまーちんまーちんまーちんまーちんまーちんまーちんまーちんまーちんまーちんまーちん
ちんまー？
ちんまーちんまーちんまーちんまーちんまーちんまーちんまーちんまーちんまーちんまー
ちんまーちんまーちんまーちんまーちんまーちんまーちんまーちんまーちんまーちんまー
ちんまーちんまーちんまーちんまーちんまーちんまーちんまーちんまーちんまーちんまー
ちんこっこ？
ちん・・・・て、おぃ

閻魔「なはははははｗ」


で
マーチンて、そーゆーことか？
生ギターの雄
ヤツのことなのか？
短「ぶっちゃけ名だけは通っているが、実機はどうかと。」
閻魔「高いよね♪」
短「うん。。。。」
ま「やっぱ、ギターはマーチンでしょう♪」
短「ごほごほｗ」
閻魔「っつか、まーちんが此処にもｗｗｗ」

早「もぅね。此処。雑談でいいよね？ね？」
短「・・・・・・」
魔王「うん？どうした？本体」
閻魔「ガンガレ本体ｗ」
短「・・・・チッ」
魔王「おぅおぅｗ」
閻魔「おかしーｗｗｗｗ」
短「・・・んま。」
魔王「いいんだろ？どーせｗ」


んじゃ、sageとくよ・・・
魔王「日記、認証。ﾊｼﾞﾏﾀな・・・」
短「ふつー。誰も居ないところを狙ってやるもんだと思うんだけど、、、こういうのもアリなんかよ・・・」
閻魔「・・・・・・神様んなっちゃうね？」
短「・・・・だよな。」

んま、俺（短パン）的には、神はいやザンスだけどｗそれでもOKですよん♪
・・・石垣島の話、色々書いちゃえばいいんでね？

ほら、いけ！！！！！

↓　　　　　　↓　　　　　　↓　　　　　　　↓　　　　　　　↓

>>257
おはよっす。
＞吐き出される情報からは、「30代」という想定が出来ても、
あたり！
しかも、まだ30代初頭。いや30歳？
まあ、年齢なんて、時計やカレンダーの時間軸とその人間の出生時を照らしたしたレッテルみたいなものだから、
中身がどうかしかないのです。

短「おまっｗｗ　どれだけふけてんだよｗ」
に「みかけは、よく言われるのが３２歳〜４歳。考えは８０％は６０歳と時に５、８歳の狭間。映画趣味は７０〜９０歳。」

＞書いている内容からは50〜60台にしか思えないのもやや気がかりではあるが、
古いことしか語らないし、短パンさんの言う「じじくささ全快」だから。
わざとじじくさくしているのもあれば、素でそうなのだろうと自分で感じますね。
ふぉっふぉっふぉっ。
＞ここらは、一応無視しておこうと思う。（追い酒してるしｗ）
うい。
＞年を重ねた人には、独特のあきらめ方と独特のしつっこさがあると最近思うからだよ？にーせ
「独特のあきらめ方と独特のしつっこさ」
短パンさんはまーちんさんとも違った鋭さがある。
"第７セクター"の感覚を持っていると感じます。
自分で言えば「ニーセ独特の諦観と独特の希望」としとくｗ
では、また語ろう。私はこいうのも、真面目な哲学的会話の交換も好きです。
どちらもOKです。

ではまた夜にでも。

お　ま　え　じ　ゃ　ね　ー　よ　バ　カ　ｗ

＞べろよいそうですね。
「呑む！」と決めると2〜3日は続く。

覚悟よろしく
一体何所の任侠道の御仁か知りませんけど、よろしく。

阿修羅「・・・・雑談だと決まってあえて書き込むならば、つまりは、、、、私の出番ですね。」
短「え」
魔王「んだぁ？」
閻魔「ほっほっほー☆」
阿修羅「・・・しかし、今回の波は大きそうです。。。」
短「・・・・・ははは」
魔王「んだぁ？」
閻魔「ほっほっほー☆」
阿修羅「ちゃんと付いてきてくださいよ？」
短「あぅぅぅううううう」
魔王「んだぁ？」
閻魔「ほっほっほー☆」
阿修羅「約2名ほど死んでいるようですね？」
短「全部俺だってｗ」
魔王「んだぁ？」
閻魔「ほっほっほー☆」
阿修羅「ちゃんと付いてきてくださいよ？」
短「・・・・・ドッペルゲンガｗ」
魔王「んだぁ？」
閻魔「ほっほっほー☆」

短「ちなみにわたしは3がスキです。」
阿修羅「なんで？」
短「集と個の一番おいしい所を作れるから。」
阿修羅「そーなんですか？」
短「えぇ、まぁ。。。そーなんです＞＜
阿修羅「へー」
短「なにか」
阿修羅「別にー」
短「なんだよｗ」

トリップてこれでしたっけ？
短「ある意味ネタばれになりそうだ・・・ﾄﾞｷﾄﾞｷ」
というか、これでいいんですよね？
魔王「聞くなよｗ」
ですよね・・・・orz
短「すぐ凹むし・・・」
魔王「情けねぇよ・・・」
ゴメンなさい・・・・

なんかちがうかなーって思っていたんだけど、
阿「ゴメン＞＜」
ロキ晒されるとは思わなかったorz
阿修羅「ごめん・・・orz」
別に、しょーがないけど。。。
魔王「ふんｂ、そんなに活動してねぇだろロキではよ！」
えへへへ♪
阿修羅「そーなんですか？」
うっひっひっひ・・・・んまぁ。。。
阿修羅「なーんだ♪」
魔王「おい」
短「おぃｗ」

↑確か、この板来た当時、こんなコテでしたねｗ

短パンさんの宴会だぞーーー！！！
どどどどどどっどっっ！

>>265
＞「呑む！」と決めると2〜3日は続く。
全然OKだと思う。呑もうが、呑むまいが。短パンさんの好きなように！
(ああ、なんか楽しそうでいいなあ)

誰か私に酒強くなる方法教えてくれ！

短（魔王・・・実は私は阿修羅が怖くもあるんだ。）
魔（知ってたぜ。）
短（アイツにはあと2面4腕がある。）
阿（？）
魔（それが怖い・・・いや、実の所俺も。）
阿（？？）
短（阿修羅はねーよｗ）
魔（責任取れや！）
短（え）
阿（え？）

主なコテ変換系譜

偽短パン→偽(にせ)→にーせ
名付け親は、短パンさん！

ニーセ、にいせ、にーせ。でいく。

あの。
短「ぎゃぁーーーーーーーーーーーデタ。」
魔王「オロオロｗ」
なんでですの？
短「世界が変わる！！！！」
魔王「こわっ！」
なんで？？？？
に「俺も入れれｗ」
アンタ誰ですか？ｗ
に「ひでぇ言い草じゃん・・・orz」
だって、私の受け持ちではないし。。。
短「おまえのそーゆーところが・・・」
魔王「だけど、ダイスキ☆」
短「基本ゲイかよｗ」
魔王「芸のひとつくらい持って立てってところだよな。」
あの・・・・
短「うっせぇな」
魔王「チ。空気嫁！」
ごめんなさい＞＜

いくぜ！

に「に」
短「あほｗ」
に「に」
短「あほｗ」
に「にやにやｗ」
短「あほｗ」
に「にやにやｗ」
短「あほが　おぃ」
早「あぅぅぅぅ」
まーちん「テラウケタ、このスレwww」
短「ばかばかばか！」
に「きちがい集まれ！」
名無し「・・・」
早「あぅぅぅ・・ぶるぶるぶる」
ま「お前ら正気か・・(はあと」
に「ｗｗｗ」

ふう・・・・・・・
なんとか阿修羅起こさなくて済みそうだよ。魔王・・・
魔王「ふ」
阿修羅「なんだおヽ(`Д´)ﾉ」
短「まだいたｗ」
--------------------------------------------------------------------------------
　　￣￣￣￣-----_______ ＼　|　/　／
--------------------- 　　｡ ← >>271
＿------------￣￣￣
　　　　　　 ∧ ∧　　　　／　/　|　　＼　　　　　ン
　　　　　　（　　　）　　／ 　 /　 |　　　 ＼　　　ウ
　　　　 ／ 　 　 ＼ ／　 　/　　.|　　　　　┌┴┐
　　　／ /　　　/＼ ＼　 ./　 　 |　　　　　　　／
　　　| L/　　　/　 ＼ ＼_,、　　│　 l　l ／
　⊂［m/　　　|二二￣l　 (￣￣ ）　　／
　　　 （　（.　　|　　　 ￣^^^￣￣　─┐
　　　　ヽ, |　　|　　　/　　　　　　| ─┘

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　　　　　　　,ｨ、　　ィヽ
　　　　　 　 　 //=､／/＝l
　　　　　　　 / ﾍ三ヽ/三/
　　　　　　　 ﾚ_､ヽ = = ,ｨ
　　　　　　　ｨ((　)｡ヽ／ｨヽ
　　　　　　 /｀ヾ/　ゞくﾟﾍr'
　　　　 　　!-ィ´ヽ､〔:〕ﾉlj　　　　　　
　　　　　　l´ <yﾄヽﾐヽﾘｲ!i
　　　　　　!　 ｰヽ､ｰ{l/l!）
　　　　r ‐{`ィ´ /.l｀l llrﾄi)_
　　　/　　ﾚ,ゝｰヽ,-lく!､ﾄ､ ヽ
　　　!　　ﾉi, -=-く;'l｀'´lゝﾚ' '､
　　 r'-､ｨ'｀!i´　　 ヾ､{l　 Y‐=l､
　　 i｀` ヾ　l!ゝｰ=ヽ〈lゝ=〈! _,r'
　 r'-､ /´　ヾ､_､＿ﾑﾚ.__人　l､
　/, -ｰ'､　 /n_n_n_n.ﾊ r,ヽt‐' ｰ､
　ﾘ　　　ヽ !_n_n_n_./ _ヾ　'iゝr-( ヽ､
　l　　　　 i_n_n_n／^^^^ヾ ﾄ､ヽ ｀　 ｀ヽ､
　ﾄ､　　,.ィ!n_n／､ ＿^^^_｀'i !　ヽ　　　　＼
　l､ ｀`　 lin／＿　^^^＿^^ ! !　 lヽ　　　　 ヽ
.　!ヽ　　ﾉ1＿^^＿ ﾊ ^^＿ l　!　 ヽ＼　　　　',
　 ヽ,｀` ノ`!^^__.^^l　!＿^^^.!　ヽ 　ヽ ＼　　　l
　　　｀´　 .!　^^＿ﾚ'1^^ ＿ !　　ヽ　 ヽ. ヽ　　!
　　　　　　l＿　^^.!　l__ ^^^ l 　 　 ＼　ヽ l＼ﾉ
　　　　　　l^^　　 | 　l^　 　 l　　　　　｀ｰ'
　　　　　　　　　ふぉっふぉっふぉっ

この短パンてさ、よそでやったら荒らしだよ？
なれ合ってるやつら、黄色い救急車呼んでやれよ。
いつまでもヨコチンの見せっこしてんじゃねーよラッキョーのくせに。
だからニーチェなんてキチガイホイホイなんだよ。糞が。

ちなみにイイダコってラッキョーで釣れるんだよ。
見た事もないものに釣られてるってどんだけーwwwww

ニーチェ
「ヨコチンが　フリチンに目覚め　歩き出したとき　神は　よみがえる」

啓示をうけた　短パンは　フリチンで　歩きだした！

ぐみんども
「わー　ヘンタイだ　ヘンタイだーー！！」

けいかん
「つうほうをうけて　かけつけてきますた！　タイーホwww」

いしゃ
「いみふめいな　きょうじゅつを　くりかえしている　
　こやつを　ほごしつへ　そして　ちんせいざいを」

ナースいちどう
「こいつテラキメエwww　オラオラこっちこいやヘンタイ糞ジジイwww」

短パン
「は…はくがいを　うけている　にーせよ　ここをでるには　ほしょうにんが」

にーせ
「あーあー　きこえなーい」

短パン
「グヌウッ！にーせは　しんだ　では　はや…はやよ…」

まーちん
「はやは　おれが　ころした」

はや
「ちょ　ぼくまだ　いきて…」

まーちん
「はやは　すでに　しんでいる」

短パン
「で…では……　コテハンどもよ　さんざん　なれあって　いたでは　ないか！
　誰か…エマージェンシー！エマージェンシー！」

コテハンども
「あーあー　聞こえなーい」

短パン
「神は　しんだ」

いちどう
「おまえが　いうな！」

>>277,>>278
あれ、まーちんさん？

のるぜｗ

まーちん「ち　ち　ちがう。」

短パン「なんのよ。このスレｗｗ　うほっｗ」

早「短パンさん　もぉぉぉーーー　まーちんは生きていた！」

まーちん「寺ウケタwww」

にーせ「ほんとだｗ　その出現！」

早「にーせさん　笑わせてーーーー!」

にーせ「多重人格ランキング！」

１　ニーセ(自己陶酔型似非シャーマニズム系)
２　まーちんさん(彼岸からの魔術師系)
３　早君(情熱の宇宙のための人格運動系)
４　短パンさん(短パンさん的シャーマニズムによる２ｃｈ支配系)
５　こちとらさん(井戸から出る比喩と別人格系)
・
・
・
２００　金曜日さん(マスオさん系)

これで終了

ほうどうかんけいしゃの　しょうげん

きしゃ「よくあることなので　きじにすることも　なかったのですが
　　　　ときたま　そのひは　ニュースが　すくなかったので」

テレビのへんしゅうの人「モザイクかける　ほどでもなかったですね」

AD「でも　キンタマは　でかかったですね」

ディレクター「ああ　むだに　でかかったね　でも　サオがあれじゃあね（苦笑」

２ちゃんニュー速報＋板住民
「ああ　なんか20レスくらいで　スレしずんでましたね」
「糞スレたてんな　記者はくだつ汁」
「スク水脱糞神＞＞＞＞＞＞ベランダ照明露出神＞＞＞＞＞＞＞＞＞
　（超えられない壁）＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞短パン」

もくげきしゃの　しょうげん

50代男性（さいしょに　とりおさえた　ひと）
「とにかく　くさかった　アルコール臭も　すごかったですけど
　なにか　フケや　垢や　口臭や　ホームレスのにおい　してました」

30代主婦
「スーパーへ　でかけたら　おまわりさんが　わらいをこらえたかおで
　ぜんらのおとこを　みませんでしたかと　きいてきたので　わたしも　
　わらけてきました　さむいのに　ごくろうさまですねえ」

40代男性
「しつれいですが　ハラの　にくで　イチモツは　みえなかったです
　これで　ろしゅつきょうとは　どうせいとして　きのどくにも思えますね」

20代OL（B89　W58　H85）
「とにかく　キモイ　ぶた　でした」

ここは精神科の病棟ですか？

コギャルの　しょうげん

「さいしょ　人には　みえなかったよねー」
「うん、なんか　にくやさんが　なんかおとしたのかな　とか」
「みてたら　うごくんで　やべーと　おもったよね」
「すっげー　やばかった　マジ　ぼえーーーー　てかんじ」
「にーちぇが　なんとか　さけんでたけど　にーちぇって　なに？」
「なにそれ　たべれるの？」
「グミとか　ガムっぽい？　コンビニ　いってみようか」
「コンビニなら　にーちぇ　あるかもねえ」
「でも　あれ　みちゃったらなあ　チョーまずそうじゃね？」
「とりあえず　コンビニ　いってみようよ　にーちぇ　さがしに」

携帯小説ってどんななんだろうな？
読んだこともないし、読む気もないが、多分・・くだらないに違いない。
大体、文字で印刷されたもの自体が、これだけ腐敗している昨今に、
携帯で小説かいｗ

ネット社会ってのは誰でもなんでもかけるから、天才も馬鹿も一色単に潜んでいるんだろう。
ま、それでもそこからダイヤの原石を発見するのはダイヤの目慣れたもののみか。
なむなむ。

まあ、カスも屑も大学いける時代だし。どんだけ〜〜〜って思うわ。
哲学教授が哲学者なんていわれるこんな馬鹿国。

犬のディオゲネス風言わせれば、
「そいつは生徒がついたのかね？現代でついたなら贋物の哲学者だな」で終わる。

以上。

大体、ある哲学者を読むのに、そいつの評論読むってのがワケワカメ。
人間に還元すれば、
A君の言葉を理解するのに、B君のA君の印象を語った言葉を読むってことだ。

ははは。これだけでもうわけわかめだ。

まあ、例えば「これがニーチェだ！」
ってのはしっかり聞けば次のように聞こえる
「私がニーチェを適当に読んで、適当に書いて、読者をそれなりに見出し、
その印税で食べている、ニーチェの書物の有名税で食べている寄生虫なんです。」
ってことですな。

別にニーチェに限らず。

つづく

例えばね、評論読むにも、最初にその哲学者の心臓を感じてからしべしだにゃ。
最初に、評論読んで、さらに評論よんで、そのがらくたの寄せ集めだけの評論読んで、
その評論のさらにがらくたで・・・
土砂だらけだにゃ。現代人。

うははは
あほだ。

西尾幹二も読んだことないし。

に「これが地球なら！」

そだ、早君がドゥルーズのこと書いてたから。

同意。あいつ数式で人間の心情の上辺踏み込もうとしているっぽかった。
彼の発言とか日記とか集めてさ。
馬鹿だありゃ。

ま、数式で心情のある状態を規定しているうちに、数字の世界の法則性は破綻するだろうにゃ。

>>282
多分、開放病棟ってやつかもね。
閉鎖病棟ってやつだと、ここまで暴れられないらしい。

>>276
ふつーに荒らしｗ
魔王「ふつーな荒らしなんておらんがなｗ」
閻魔「ふつー特記レベルだし・・・」
短「ふつー、何かが巻き起こっていますん！＞＜て、書き方じゃないと荒らしにさえなれないで♪」
魔王「というか」
短「わたしを荒らしにしちゃえば、随分楽だよな・・・」
閻魔「ホエ」
短「こんなにものわかりんぼいい荒らしもいねぇよバーカ」
閻魔「ｗｗｗ」

と、俺なら答えちゃう♪
でもーーーーー
二足のわらじも踏めないし☆
此処で、しっかりやるには、ニーチェ読み直さんとアカンしｗ
なんだか、めんどーなんで、アレだｗ

ってか、
石垣島の夜景はどぅかよ＞＜

ぜってー筆舌にも成らんほどの美しさなんだろうな。。。
魔王「羨ましいぜ。」
閻魔「ここ2chだぜ＞＜」
短「・・・・あるいは、行ってないとかか？」
魔王「中野区あたりで燻っているまんまとかｗ」
閻魔「ワロタｗ」
短「中野区の住民に謝れｗ」

ニーチェは最初「この人を見よ」とかお勧め。
あとはやっぱり、ツァラトゥストラかな。
読みやすいし、かな〜り凄い本。
短パンさんの好きなユングも影響受けてます。

見た事のないこと、自分の理解を超えたこと、
そういうことにたいして、いくらかのインテリジェンスは
とりあえず見てみよう、理解してみよう、それから自分で
正しいかどうか検証し、ダメなら切り捨てるし、共感すれば
一緒に真理を追究してみようと考えます。

でも、ほとんどの俗物は、自分のわからないことが恐ろしいので、
本能的に自分を守るために、拒絶したりバカやキティガイ扱いして
自分を納得させて守ります。俗物にとっては、根拠の無い優越感に
すがることしかアイデンティティを守るすべがないのです。

たとえば、同じ事を権威のある人が言ったら、反応はかわります。
もちろん叩こうとする人もいますが、理解しようとしたり、したフリをしたり、
その権威にのっかることで優越感をひけらかすもののほうが多数になります。

もしその権威が、過去の、歴史に名を残す、なんか偉大っぽい人なら、
なおさらのっかるのは簡単です。なぜならその人は、何を言われても
もう反論できないからです。

俺、まーちんは、わかりやすく例えれば
「2001年宇宙の旅」のモノリスです。

原始人のサルどもがパニックになり、現代の最先端のインテリは
ハイテクノロジーによって解明しようとしますが、わからないのです。

モノリスは、ただそこにあるだけなのに、
こんな簡単なことが、ほとんどの人類にはわからないのです。

だから俺は永遠にアマチュア主義なんです。そのほうがラクだから。

>>294
ユングは（も）スキだけど、
あの人が言っていた事ってのは、あくまで
共時性の話だよ。。。
あと、無意識の意識化とか。。。
無理ですがｗ
そんな事出来ないでしょふつーｗ

誰かがヨコチン出してても、
ほとんどの人は、失礼つかキモイつか引くし関わりたくないから
「ヨコチン出てるよ？」とは注意してくれません。

本当に愛する人がヨコチン出してたら、もちろん、言ってくれます。
でも、だいたいにおいて、大人になっても平気でヨコチン出てる人からは、
静かに離れていきます。ずうずうしいヨコチンは、なぜ自分が孤独なのかを
「自分がすげーからじゃね？」とカンチガイしてますますヨコチンを出します。

ヨコチンに寄って来るのは、同じヨコチン野郎か、よほどのヒマ人か、
ヨコチンをなめまわすように見てはコーフンする変態です。
ちなみに俺は、宇宙的なヒマ人なので、気が向いたらバカにして遊ぶけど、
それはヒマな時に、ボゲーとプチプチを潰すようなかんじです。

ヨコチンの孤独なんか見苦しいだけです。みっともない。
フリチンになる潔さすらありません。ニーチェの名の下に、
そんな連中がのうのうとしてる。ああここは、池沼の施設だなと。
ニーチェも終わったなと、俺は思いました。むなしいけど、時代は変わるよね。

ニーチェももう、終わった人だなあ。。。

に「フロイドの弟子ｗ」
短「知っているｗ」

だ　か　ら　な　ん　だ　。

という話でもあるんだが・・・・

>>298
なんか言ってみろよボゲ。

>>297
誰だか知らんけど、

そうだと思うで。

カハっえええええｗｗｗｗ
>>299
っつか、8レス縛りを俺も受けるので、
オマエのような雑な野郎に一レス使うのもなんだかもったいないんだが・・・＿？

>>295
＞まーちんさん
大抵、俗物ってのは己の見解の低さまで他人をもってこうとする。
彼らの内的衝動がある一定の基準らしきもので縛られないと駄目だから。
全ての自分を超えたものを遮断する。
見えなかったものは否定するし、見えないものへの嫉妬こそかられのお気に入りだから。
小さい頃から、誰の声すらもとどかない世界に投げ出された人間は、
自分の内包するもので自分を発見せざるをえないし、自分を規定せざるをえない。
それが、神といおうが、その他なんだろうが、普段目にしているものから、新しい何か自分の胸で熱く呼び覚ますことで、
それらを発見する。発見したもの言葉になり、その言葉が伝播されるのは、
言葉の裏を感覚するから。
ところが、現代の白痴哲学というのは、言葉そのものに対する似非インテリ的好奇心とそれらを習得することでの、
虚栄心を満たすお菓子かおもちゃの役目しかない。
その玩具を持つことが、インテリと勘違いされた。その発端が文明開化だろうと。
例えば、彼らがやったことは、輸入による背伸びと西洋化へのジャンプだったが、
文化的に閉塞的な土壌の中にいきなり、カントとかが輸入されたから、
その観念の背後を理解する前に、言葉そのものを翻訳して、難しい用語にすることで、一種の知的動物となったと勘違いしたし、
現代でも勘違いしているだろう。
偉人そのものは、偉人に同化する限りにおいて、偉人であるが、
大抵、権威化するのは、その偉人そのものを勝手に神格化する背後に、
それをたてする有象無象の馬鹿どもの餌になるからだと感じる。
誰も反論しない。その反論しないようにすることが、偉人を台無しにするという逆行現象を生み出した。
その危機はもちろん私らのニーチェ理解の中にもあるのは否定できないが、
それを知っている者もけっこういるものです。

極端な話、書物すらいらないで、自分が生きてればそれに越したことはないわけだから。
＊２００１年と永劫回帰を結びつける話が過去スレにあったような気が。
>>299
短パンさんは独自の見解もってる人よ。ニーチェを読んだことないニーチェ住人。
それだけでも凄いことじゃね？権威に頼る人ではない。

>>300
直球で、短パン、おまえのことだ。

ほんとニブイんだなあ。おめでてえなあ。
こんだけニブイと話しにならんな。
作業所行ってパンとかクッキー作ってたほうが
まだ社会の役にたつんじゃね？池沼のパンとか食いたくねえけど。

にーせさんもかなりの知性や感受性はかんじるけど、
受動的ってか自分で啓発するタイプじゃないみたいだしな。
てか、こんな短パンとかはやとかなんか得体のしらんコテハンと
なれ合ってる時点で、もったいないけど、なんだかなあ。

わかって遊びでやってるならまだいいけど。ほどほどにしねえと。
それにしてもこのスレのなれ合い加減はンパねーな。

ニーチェのお題目唱える事で自我を保ってるんだな。
はあ、あわれやニーチェ、池沼のカルトに成り下がりましたよ。
まあ俺がそっち行ったらなぐさめてあげるから、ニーチェ待ってなね。

くだらねー、寝る。

説明が長いので、読んでいられませんｗｗｗｗｗｗ

2人ともおやすみ。　

俺も寝る

>>303
自分に酔っている、指摘は誉め言葉だけレスする、自演が得意(演劇は才能だ、２役３役できるのは才能)
これらの条件から、某コテが浮かんでこないか？


ヒント；ブロガ−、無職



だから何だって？みなまでいわねー

>>302
にーせさんはどうして一見わかってるふうなのに、
どうしてここの池沼とえんえんとなれ合いやってるの？
言っとくけど、俺は池沼をバカにしてるわけじゃないよ。
ピュアな美しいやつも池沼にもいる。

ただ、あぐらをかいたアル中低俗ヨコチン池沼とか、
はやみたいな甘ったれナルシスト池沼とか、エゴの肥大したやつキモイ。
あとは見てないからわかんねけど、いろいろコテハンいるんでしょ？

なんでそういうのと一緒になって池沼の言葉遊びしてんねん。
にーせさんがどういう意図かはわからんけど、この状態じゃ、
ハタから見たら池沼施設の、ちょっとマシなお兄さんくらいにしか
見えないよ。ニーチェスレなのにニーチェ読んだ事ない人と、
どういう接点で会話してんの？ニーチェ冒涜してない？

ニーチェ読んで無いやつがこのスレでクダまいてるのって、
思っきしスレチじゃね？あとコテハンとかとなれ合わないと
にーせさん自身保たれないんだったら、どっか雑談スレでやれよ。

俺は卒業制作で鳩の背中に地球がある絵を描いた。
でも、今は駄作だったと思ってる。

とにかくこのスレのコテハンなれ合い率は異常だ。
守り合うことでしか自己を保てないんだろうね。

まじ寝る。おまいらなんか、ほんとどーでもいいんだ。
てか、はや呼んでこいよ。カニミソでいろいろ指摘したら
ビビって来なくなったぞ？ネットできないたって、少なくとも
カニミソにはケータイでカキコしてたわけだし。

あいしてるだの逃がさないだの、あらたな依存の対象を求めてんだろ。
キメエ。

にーせさんも遊びならニーチェの名を借りないでよそにコテハン
ひっぱってって雑談でもしてろよ。哲学板にこのスレは必要ないよ。

>>306
コテハン変えただけで、演劇の才能って。。。ほんまのバカか？
カキコの内容でお里が知れるんだよ。演劇するならキャラも論点も
変えるスキルがないと、意味ないつか、善良な名無しさんを
排除することにしかならないよ？

某コテとかブロガーとか無職とか関係ねーよ。
こういう場所ではそのレスで「言ってる内容」が全てであって。
べつに誰が言ってもわかるものはわかる、ゲスはゲスってことだ。

みなまでいわねー ♪とか、全盛期のネットヲッチ板なら、
おまえなんかあっというまに名前どころか家までバレて
笑い者になってるぞ？つまんねからスレは伸びないだろうけど。

２ちゃんも甘くなったもんだなあ。。。

偽も、そろそろ自我とか言わないと民の方が放って置かない感じだぜ？

に「こんな民にかｗ」
短「・・・・そうだよ。」
に「何が望みｗ」
短「あぼーん根絶とでも言っておこうかよ・・・」
に「・・・・・・」
短「低くて貴様と、話し合いにさえならなかっただろうが。。。」
に「え」
短「え。とかじゃなくてｗｗｗ」

『流石に自治もまたぐってかうぇｗ』
そういうこと。。。

おはよーうんこ☆

>>308
そう、異常だ。

ただ、ホントを言っているのはどちらかをちゃんと考えて欲しいね。。。

俺はだいぶ前から彼を異物と認識していた。
食い下がってきているのは俺の方じゃない。
TVショーがあれだから、此処もおかしいのかもしれんけど。
異常の中の正常というのも、ある意味異常に見える。




らしいなｗ

「ぴか」とか「純一」になるつもりなんて丸でないｗ
「キカイ」とか「ドット」も、なんだしｗ
見ている限りではどいつもこいつもヒデーもんだよな？ｗ

ところでこの俺様の活動はといえば。


ここを俺の日記帳にしてやる為だけの布石というやつだ。
『はやﾉﾀﾒﾉﾃﾞﾊ?』
そんなヤツ忘れた。

『此処をフリーダム☆にさせるにはなるほど。少なくとも2つの策があったよな。』
そぅ
流れにノルか、ぶち壊して新たに作るか、だ。
『なぜ、今までそれを選花か・・・おぅくぁｗせｄｒｆｔｇｙふじこｌｐ；＠：「」
くだらない脳内機関の戯言もそろそろおわりにしようかよ・・・

＞まーちんさん
>>216,>>222,>>223,>>252,>>276
の時に、参加しないで見ていたのは私は知っている。コメントほしかったが、
静観してたようだったね。

冒涜だと感じる？
だったら、ニーチェに依存しない議論でも俺としようぜ。
なれあいが醜いと思う理由が聞きたいものだけど？
俺の自我はかなり均衡をたもっているから、心配いらんよん。
どっかからひっぱて来るなんてこと俺はできんね。
だって、この板にしかいこないもんｗｗｗ
この板以外２ｃｈはほぼ投稿皆無だし、覗くこともめったにない。
エロ板あたりはたまに見るけどね。
あとは、ネット社会の交流はない。ゲームもやらない。チャットも最近はしない。
ミクシーで現実友達(中には兄嫁も含まれるｗｗｗ)が俺の日記見てるけど、ついてこれないから、コメントあまりなし。
どっかからひっぱてくる？そんな発想すらわかないね。そこまで電脳社会に固執してないんだよ。
俺って意外と・・ね
君をひっぱてきた早君のように活動はしてない。ここしか私は来てない。
だから、早君がひっぱってきたまーちんさんと議論どっかでしたいね。
どうかな？
今日は出かけた帰りに、ブレードランナーを借りてくる。


＞短パンさん
日記帳にしてもいいですよ。
私は読みます。
爆笑しながらｗ


じゃあの　みんな

＞短パンさん
私達をさん付けするなんて、どれだけアホなんでしょうかねｗ
魔王「書けば書くほど胡散臭いのはなぜだ？」
短「というか、そろそろ無視でもザッツオーライなのでは？」
魔王「か」

現実は理想を超えますよね？
だって、それが答えだからです。
短「で？」
カシーン
短「きたｗ」
阿修羅�U「ﾜﾚ、ｽﾍﾞﾃｦ、ﾑﾆｷｽﾙﾓﾉﾅﾘ。」
短「コロスケか？」
阿修羅�U「ソーソーチナーウｗ」
カシーン
阿修羅�V「いよれいっふ〜〜〜〜〜〜♪」
短「自分でも操作範囲外がキタｗ」
阿修羅�V「いやっふぅ♪」
短「アホかとｗ」

宇宙ヤバイ。
短「やめれｗ」
だって宇宙ヤバイから♪
短「知ってるけど」
魔王「普通は、んなこといわねーよな？」
閻魔「ホントに自転車で日本一周したみたいにみえるから困るｗ」
短「なにソレｗ」
魔王「沖縄までしか・・・」
短「行ったのかよ魔王ｗ」
魔王「もう既に20数余年前の話だが、」
短「語るのか？」
魔王「誰もかもが、本州の事を（本土）と言っていた。」
短「・・・・・」
魔王「哀しかったぞ。」
短「だね

唯一の本土決戦！
ぎゃぁーーーーーーーー！！！！
短「コレコレｗ」
魔王「一番日本だったのに、一番遠く思うのか・・・」
短「夢のまた夢のように。」
閻魔「我々は・・・・」
魔王・短「ただの愚民。」
閻魔「ねるねる？」
短「ねるね？ぱーぱっぱらー☆」

マジ白紙にするのなら、俺ぜってー必要だって！
短「知っている」
魔王「で？」
きゃおきゃおかよきゃおーーーーーー☆

デデステデデステ♪
短「オマエを倒せと」
魔「轟き」
閻「次郎ｗ」
いくぜ！
短「愛と」
魔「情熱の＞＜」
閻「ゴットウ！」
しゃぁぁあああイニング！
フィンガーーーーーーーーーーーーーーーーー！！！！！！！！

ところで半額ビィムってなんだよｗ
阿3「ドテ。」
魔王「大人的に事情なんじゃね？」
阿3「俺、、、俺！」
オーラーレ♪
阿3「お、お、お、おー♪」
カンターレ。
阿3「お、お、お、おーーーーーー♪」
気が済んだ？
阿3「騙されないぞｗ」
あはハハハは♪

時に、カラヤンの指揮は
軽いとか早いという認識では有名だ。。。

くっそ重いはずのヴェートーベンの運命をも軽くアシラウ感じが、
また、タマランのだが
基本、ウケは悪そうだｗ

302 ： ◆TFnqGXDHBQ ：2009/01/15(木) 01:16:45 0
うんこ美味しいまでよんた

普通に荒らしっぽく全開だっしゅ☆


白に染めてやんよ！

ある意味限りなく黒だが

というか

此処を爆撃出来てるって事はアッチもやってるはずで・・・

短「ただ」

お？

短「あいつら慣れちまっているのか、全然無反応なんだけどね☆」

つまらん事だｗ

自由というのは孤独だ。
短「孤独だから自由でもある・・・のか？」
二律背反。
短「ナンダソレｗ」
わたしにもよくワカラン。
短「そーか」
是

　　　　　　　　　　　,,､,､､,,,';i;'i,}､,､
　　　　　　　　　　 ヾ､'i,';||i !｝ 'i, ﾞ〃
　　　　　　　　　　　　ﾞ､';|i,!　　'i i"i, +
　　　　　　　　　　　　 `､||i　|i　i　l|,　
　　　　　　　　+　　　 ',||i　}i |　;,〃,,ﾐ　　
　　　　　　　　　　　　 .}.||||　| ! l-';;;;ミ　　　　 +
　　　　　　　　　　　／⌒　　⌒＼;;;;:::ミ
　ﾋｬッﾊｧ━━━／／･＼ .／･＼＼;;;;;;ﾐ　━━━━ｯｯ!!!!
　　　　+　　　／::::::⌒（__人__）⌒:::::＼:ﾐ　+
　　　　　　　 |　 ┬　　 ﾄｪｪｪｲ 　　　　|;;し　
　　　　　＋　 ＼│　　　`ー'´ 　 　 ／ヽ 　　　＋
　　　　　＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
　　　　　＞　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜
　￣|￣　　| 　　　　　　/　　　　ヽ　　　　　ヽ|　 |ヽ　 ム ヒ　|　|
　─|─　　|￣￣　￣/￣￣| 　　　　/. 　　　|￣|￣　月 ヒ　|　|
　 　|＿_ 　|＿＿　　/. 　ヽ/　＿＿/　　　 / | ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o

｢はや」を知っていたのはたまたまだ。
自分がよく行くスレッドにそのスレッドらしくレスしてたから知っていた。
基本、やんちゃ○だよなｗ
此処でよくやる、「ボクのブログ見にきてねー☆」
っつーのもよく見たし。

どぅ考えても理系なのに、
無茶しやがるよ・・・・・

>>332
そこまで刈り上げておらんわｗ

まーちんは名無しになると普通の煽りにしか思えなくなるｗ
というか、此処に打った？
解りにくい・・・

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＿_
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　__　　　　　 　 ､]l./⌒ヽ､　｀ヽ､　　　　 ,r'7'"´Z__
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　｀ヽ ｀ヽ､-v‐'｀ヾﾐ| |/三ミヽ　　 ｀iｰr=<　　　　─ﾌ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜　　 ／´　 r'´ 　 `　　　｀ ＼　　｀|　ﾉ　　　　 ∠_
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｀ヽ､__//　 /　　 |/| ヽ __＼ ＼ヽ　　|く　　　___彡'′
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　｀`ｰ// 　 |_i,|-‐|　l ﾞ､ヽ　｀ヽ-､|!　　|　`ヽ=='´
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早「そーか。こうやってスレッドを奪うのですね☆」
短「なんつー歪曲ｗ」
阿「とてつもない重力が働いたようです。」
魔「光も曲がるらしいな」
閻「というか、ナマハゲもアマハゲみたいに言われてて・・・」
魔「唯一の持ちキャラだったのにな？」
閻「orz」

魔「きんぎょ注意報なんてしらねーよ」
短「しってんじゃんｗｗｗ」

┃|／￣＼
┃||　　　　|
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┃|　ノ:::::::＼ ＼
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┃|　 （__人__）　　 |
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┃| ヽ　　　/

orz

　　　　　　　　　　　　　　　　　__　　　　　 　 ､]l./⌒ヽ､　｀ヽ､　　　　 ,r'7'"´Z__
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　｀ヽ ｀ヽ､-v‐'｀ヾﾐ| |/三ミヽ　　 ｀iｰr=<　　　　─ﾌ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜　　 ／´　 r'´ 　 `　　　｀ ＼　　｀|　ﾉ　　　　 ∠_
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｀ヽ､__//　 /　　 |/| ヽ __＼ ＼ヽ　　|く　　　___彡'′
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　｀`ｰ// 　 |_i,|-‐|　l ﾞ､ヽ　｀ヽ-､|!　　|　`ヽ=='´
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というか８レス縛り飛ばしたくさい・・・
（やってみると解るけど、あまりしつっこく連投してるとたまに飛ばせるｗ）
運営に飽きられたかな？
って、
少し思うが、全然凹んでいないから不思議。

>>302
言ってることはすごくよくわかるよ。
でもさ、じゃあなんでにーせさんはここにいるの？
似非インテリ遊びってわりきってるならまだいいけど、
でも、スレタイくらいは読める知性はあるよな？

雑談スレなら、べつにええよ？
でも、雑談スレでも、コテハンのなれ合いは嫌われる罠。
「最悪板池」って言われるよな。短パン隔離スレwとか立てられて。

もしも本当にニーチェについて考えたり議論したいやつがここに来たら、
中身のない池沼のうわごとで埋め尽くされてるのを見て、どんな気持ちになるだろう。
ニーチェが池沼に冒涜されてるのを目の当たりにして、ガッカリするだろうね。
もしくは、「なーんだ、これでいいんだ」とカンチガイして、自分も
妄言でインテリゴッコはじめるんだろうね。そういうほうが多いかもね。
人類の占める割合は、めくらのサルがほとんどだから。

だから、哲学は死んだんだよ。
ニーチェの神が死んだように。

ニーチェは「神は死んだ」って言ったけど、
それはニーチェ本人も死んだことに等しいと理解できてたんだろうか？
死に際のうっとうしい構ってチャンな手紙とか、本当にニーチェって
哲学者だったんだろうか？あまりにも人間的なって言っておきながら、
人間的であることではいられなかった、巨大なエゴ。

ニーチェってのは、身をもって人間におのれの醜さを露呈して、
エゴ人間を映し出す鏡のような、「偉大なる我が反面教師」と
とらえたほうがいいかもよ？俗物低能エゴイストのみなさん★

>>335
それは、中身を読めないおまえの低能のせいだよ。

呼んで失敗した

結局ななしはまーちんだったのか？

（やっぱり８レス飛んでいる？）
それとも、一閃かませるように一レスだけは打てるようにしてるのか？
てすと

>>344
大したこと書けてない割にはえれぇ大上段だよなおまえ

しょん便くさくて付き合えねぇぞ？

おぃ

>>344
・・・無理して短パンを受け入れようとするなよ！
嫌いは嫌いで結構なんだからよ。。。

そーゆーの痛いから。。。

冗談で言うぞ。パチンコアバンギャルド ラブラブ

この間、パチンコのパの時が消えてるネオンサインを見たんですよー。
魔「みなまでいうなｗ」



ちんこ

>>348
バカ代表の反応だなwww

感想wとか負け惜しみwはいらないからwww

どこがどういうふうにたいしたことないのか、
そのわりに、どうしてえれぇ大上段なのか、
どこがどういうふうにしょんべん臭いのか、
どういうところが痛いのか、

そういうのを的確に指摘して完結に理論立てて論破できないと。
一日中張り付いてタワゴト言ってるヒマがあるんだから、できるだろ？
がんがって俺なんか軽くコテンパンにぬっころしてやれよ。
できないなら、恥の上塗りしてないで、潔くフリチンになりなさい。

ゆっとくけど、よほどヒマじゃなければおまえのような池沼はスルーだから。
もう、おまえの姿は見えてるから、俺は。

>>348
所詮短パンは処刑ライダーにはかなわな(ry
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

おまえらさみしいんだな。よーし俺が何とかしよう！

アホ
書いてる時点でおまえの負けだよ・・・・

理解しろよ
カス

354 名前：し ：2009/01/15(木) 19:47:21 O

どうせなにも出来ないだろ？
バッカじゃないのｗ

>>353
ライダーとハンニバル軍曹ｗには道を譲るぜ・・・
とりあえずは

『勝てない？』
あーーーーーーーそうくる＞＜
っつか勝っても虚しさだけしかのこらなそうなので、やりたくない。
ということです。

>>355
>書いてる時点でおまえの負けだよ・・・・

じゃあ、一日中へばりついて脳みそのない粘着レス書いてる
おまえのほうがよっぽど負けだな。てかマジで病院で見てもらったら？
たぶん君の知能は池沼のボーダー超えてる。本物の池沼だ。
そのうえアル中。。。そんなものとなれ合うコテハン。。。

ここは地獄か？
池沼は、自分が地獄にいることもわからないから気楽でうらやましいよ。

あと、おまえを理解する時間があったら、マンガ読んで寝るから。
そのへんはご心配なく。短パンちゃん（はあと

>>352
めんへるかまっちゃん。
シニタイシニタイ僕リスカしたの〜親は悪だ！今から悪い事しようとするから、
つかしようとするポーズ取るから止めて〜僕を止めて、時空の果てで！wwwwwうぜww

書きたい事なんかなんもない。自立的な考えなんか何もない。
他人に幼稚でネガティブな反応してるだけ。そうやると誰かかまってくれるはずだから。
でもろくなコミュニケーションにならない。それでまた鬱憤が溜まる。そのまま糞掲示板に書く。
延々ループ。どこでなにがいけないから今不快なのかわからない。
行動シミュレーションなんか全く出来ない。バカだから。
何も考えられない奴が哲板来るな屑。

>>359
はあ？リスカとか、はやと間違ってね？
てかなんでこの板って今時ID表示ないの？
そうか、哲学ってのはチキンの自作自演にすぎないんだね。

了解した。

揚げ

>>360
なんでお前決まってここにかくの？こんなにスレあるのに。
試しに他のスレで話題でも振ってみれば？それは怖くてできないのかな？w

>>341
短「召集令状？」
魔王「職人ガンガリすぎだろｗ」
>>360
もうすこしがんがりましょう☆

>>362
いや、他でもやってっから。国際情勢板とか、
俺たてたスレ７年くらいたったけど、俺はこないだ
降りたつもりだったけど、有志が引き継いでまだやってっから。

そこの議論の関係で、哲学wとかもベンキョしないとなあ。。
と思って、テロリズムに至る心理としてのアプローチからニーチェだっただけで。
んで、ときたまワグナー好きだったから、まあハマってみただけで。

ここに来たのは、はやにひつこく誘導されたからだよ。
はやは冷静な時はイケるかも？と思ったけど、いったん感情的になると
理論破綻＆矛盾のくりかえしで、ボロ出すのも早かったなあ。

てか、じゃあ>>362がご活躍してるスレでも教えてちょ？
そこ行って簡単におまえもころしてやるから。それは怖くてできないのかな？

>>363
おまえもがんがれよー。

「人が怖くて、怖くて、怖くて、でも僕ニーチェスレに来ると強くなった気がするから、
でも僕馬鹿だから書く事なくて、今は長文でスレチな愚痴しか書けません。
ここだけが心の砦なんです。迷惑かけてごめんなさい。許して下さい。」
とでも一言添えればまだ見やすいんだけど。ウザいわな。

メンヘルは、「和」とかわかんない。微細な環境の変化が苦手。
パターン化されて決まりきった物事の流れ以外は苦痛に感じる。

つねに環境から情報を受け取りすぎるので、情況が変わると混乱し、整理、分析できなくなる。
で、キョドって自己フォローも出来ないので結果、人の不信感、不快感を煽り、報復される。
自尊心がくじかれるので、なんとか回復させようと、
無闇と高圧的になったり、極端に他人におもねってみたり、不器用な事をしてまた失敗する。
迷った時に、一旦様子を見て考える、この部分が欠落してる。

こういう行動パターンの奴が、ニーチェ思想に憧憬を抱くのはもっともだ。
彼の観察力、あるがままの肯定、行動力・・・は、すべてメンヘルに欠けているものだ。
読んでいると、欠けているものを補強してくれる気持ちにもなるんだろう。

まあ〜しかし、メンヘルは、時間がかかる。

あ、あと、ネトヲチ板のローカルルール決めたのも俺だから。
短パン並みの粘着池沼をぬっころして、２度とそのコテハン
使えなくしてやった。るね、見てるか？

それともどうしても短パンを殺したいのかな？だったら・・・
>>354
にでも頼めばいいと思うで？
『俺がw』
ワカランが、多分やっつけられそうだ・・・
というか、
まーちん
事実、これだけ込み入った話になりやすい板なのに、
ID付いていないのも、困るかな？
とは、思っているよ？
（君より酷い荒らしも煽りも知っているし、）
でも、
これもﾊﾞﾗﾝｽの上に立っていると考えるから、短パン的には押し切れない事でもあるんです。
総意なんて滅多に起こらないし、
だから、ある板で誰かが言っていたんですが、
「えいや。ってやっちゃえばいいの！」
って、言うのが実は一番大切な事で、
だからボクもダメなんだってよく思うです。

目立ちたい？
んーそーゆーのもあるかもしれないけど、
多分そこじゃないと思う。


うんこもするって宣言してるしｗ

>>366
あははは
上手く読めたぜ？
おまえが思いそうな事を先読みしてやったぞ？

というか、強すぎるのもなんだぜ。
色々居るんだから、それがヒトなんだからよ？

早はなんでいきなり姿消したんだ？
お前さんがまーちんを連れてきたんだろう。
責任とって出てこいよ。

>>366
偽はにせでも短パンのフルコピーではないからさ。
同じだと思わない方が身の為だし、
君が扱えるほど、軽くも簡単でもないよ？
短パンて。。。

　　　　　　　　　　　　　核家族
　　　　　　　　　　　　　　 ＿_
　　　　　　　　　　　 　／ 　　 ＼
　　 ＿　　　　　　　　/　▲　▲ ヽ
　/´　　ヽ、　　　　　|　 　 ●　　 |　　　　　　　＿
　|　 　▲ |　　　　　 | 　　 ▲　 　|　　　　　 ／ 　 ヽ
　|　　 　 ●　　　　　|　　 　　　　|　　　　　/▲ 　　 |
　| 　　 　▲　　　　　|　　 　　 　 | 　 　 　 ●　　　　|
　|　　　　 | 　　 　 　 |　 　 　 　 |　　 　 　▲　　　　|
　|　　　　 |　 ‐＝ﾆニ二二二二ニﾆ＝‐. 　|　 　 　 |
　|　　　　 | 　 | | | |　l　　　　　　l　| | | | 　 |　　　　|
　 `ー― '´　 ∪ !_!　｀'ー---‐ '´　!_!.∪ 　 'ー--‐'

いまBSジャパン7で放送してるカンブリア宮殿。
若者よ、農家をめざせ!
元証券マン、元製薬会社、東京大学卒の元エリート達が生き生きと農業にいそしんでるな。
それも都会育ちの若者達が。
どうしたというのか?
きっと早くんも生き甲斐を探してたんだろうな。
会社勤めでのストレス、プレッシャーによる精神的疲労に比べれば断然に健康的で幸福さ。

＞まーちんさん
頼むから、そんなに怒らんでくれっす。(>>302がけっこうキツイ言い方に感じたら謝る。すまない)
>>343の具体的レスはまた。(かなり鋭い部分ついてるけど、私と違う部分がある。)
確かに、馴れ合いのように映るし、馴れ合いと捉えてもらってもしょうがない。
でも、俺はその馴れ合いの中でコテ/名無しさんの人間性も同時に見ている。
そだけがこの板に来る目的ではなく、漠然とした何かでここを覗き、
馴れ合いながら彼らの人間性を感じたり、それと自分を比較して糧にしたり、
真剣にニーチェその他に関する見解や、音楽に対する様々な見解を交換したりして参考にしている。
そう、ここ数日(いや年末年始)は馴れ合いばかりだった。それに対して不愉快に思わせたようだ。
但し、ここで議論する内容はニーチェとかけ離れていても、ニーチェを冒涜している人ばかりではない。ニーチェを好きな人もいるし、反ニーチェもいれば、
単なる学問馬鹿のようなニーチェ読者もいる。あるいは最初から空っぽもいるかもしれない。
従ってお題目には必ずそぐわない。そもそもお題目にそぐうようにぜひともすべきだという考えの下に私は参加していない。

真剣な意見、日常の吐露、馴れ合い、それらを総合して全部読んでいる。
実は、こんな電脳世界のいずれサーバのファイルのゴミ屑と化してしまう場所に、
ニーチェや他の偉人を引用することが気まずいということもときに感じる。
でもニーチェを真剣に語ることやおちゃらけることだけで、ニーチェを冒涜していること捉えられては困る。

続きっす

過去スレを読んでみたらいいよ。
実際に、馴れ合いと同等に酷いとしか思えないような、ニーチェ理解、いや哲学態度が見られる。
だから、池沼だらけにをみて池沼になるのは、そいつの問題であり、
その中から何かを観ながら発展させていくこともできるのではないかい？
必ずしもゴミだらけと映るとは限らない。
君の意見は全然ゴミでないく相当鋭いが、その侮辱はちょっとと思う。

まだこの板に来てまもないのだし、川の流れの一段階、一側面だけ見て排他的にこの板を侮辱するのはどうかな？
俺も早君やその他数名の意見以外はあまり参考にできなくて、このスレで排他的に振舞っていた。
でも、ニーチェと関係ない投稿でも、深いことを発する人はいっぱいいる。
そういう部分を感じるのも醍醐味じゃないかな？

ブレードランナー借りてきた。
感想は観たら書くよ。まーちんさんの意見と参考にしたいし、そこから真面目な哲学議論もしていくのもよいのではないかな？
君の現代哲学やそれに対する失望はわかる。
ただ、そこまで排他的にならずに、もうすこし、色々な意見を見て、考えるのもよいのではないかなと感じるよ。

俺はまーちんさんに排他的にはなれない。早君にはカニ？に書き込みするように言っておいたよ。

結局反論も反証も、おまえが持っていくのか。

だったら、此処にくるなよ！

偽もの。

腹たつのり

>>376
さん付けはお嫌いかもしれないが、さんをつけるのが癖なんです。
すいません＞＜

勝手にはやとまーちん持っていっていいから。

消えて☆

>>365
>パターン化されて決まりきった物事の流れ以外は苦痛に感じる。

それは俺以外のここの俗物ども全員だろ？おまえも含めて。
俺は常に新しい知性やインスピレーションを求めてるんだよ。
だから、はやなんかに引っかかったんだなorz　
でも会って２日で底が見えたのは、はやにも言ってあるから。

>>367
おまえなんか殺してもおもしろくない。
昔はクズを殺すのが楽しかったけど、もう飽きた。

＞にーせさん
俺も、にーせさんの知性や感受性は認めてるよ。
でも、どうして糞コテとなれ合いするのかがわかんね。
思い切って突き抜けてこいよ。お母さんをボコったとか、
親から離れるために（たったの）１年間一人暮らししたとか。
正直かっこわるいよ。そういうのは黙っといたほうが素敵だぜ？

てか、はやって、みんなにナルシ全開ヌードとかリスカ画像とか送ってんの？
傷が深いほどいいとか言うのに、清々しく手首切り落とせってゆうと、
なんで怖がるの？なんでそんなに死ぬのが怖いの？誰かおしえてエロイひと。

なんか、名無しさんの方がいいし、
解っているような解っていないようなだけど、そういう方がいいよ。

なので
頼むから消えて☆

池沼のむなしさやさみしさなんて、
しょせん肛門期のガキの甘えたなさみしさなんだよ。
ママにカンチョーしてもらえば一発で治るよ。

>>380
哲学もいちおう「学問」と認識されてるんだ。
学問とは、わかったようなわからないようなものじゃないんだ。
きちんと問題提起して理論構築して検証して答えをつきとめないと、
それは学問じゃないんだよ。

ここの連中のほとんどは、学問をしてないね。
学問する姿勢さえない。てことは、君らはとうに哲学を学問とは
見なしてなくて、ただ何か言ってりゃカッコイイ？みたいな？っていう、
とりあえず、キッチリ答えが出せないけど、哲学とか言っとけば
なんでもアリ？みたいな。バカほどめざとく安くて簡単な武装に飛びつくから。
だからバカだって言ってるんだよ。そして見透かされないように
防御するのも得意だけど、ハタからみたらバカ丸だしってことにも気づかない。

みじめだねえ。

ニーチェが、学問？

ここは隔離スレなんだから自分で興味を持った内容で他スレを立てたほうが早いだろ？
無理にここに拘る必要性が無い。無駄な労力だよ。

えっ？？ここって隔離スレだったの？
じゃあ、なんで最悪板とかじゃなく哲学板に立ってんの？
哲学とか、いちおう哲学科とかもあるから、いちおうまだ学問なんじゃね？

てか、一般社会ではいちおうそういう認識なのも知っておこうな？
えっ？？知らないで哲学とかなんで語ってんの？そのほうが不思議。。。

おっかしいなあ。
いちおうこの板は「学問・文系」にカテゴライズされてるけど。
えええええええ？？？？そんなのもわからんバカの集まりなの？哲学って。

まあ落ち着けよ。
暇つぶしに口喧嘩し続けたいのなら止めないが・・・
時間の無駄だと思うよ。

あのニーチェが、学問？

ニーチェって虚けものだよ。
魔王『断言スンナｗ』

387 名前：六百六拾六 ：2009/01/15(木) 23:09:15 0
たまにこのコテ見る。
戻せると思う？貴方の解釈的にさ。
まーちんおもしろいけど、ヴァカすぎてちょっと負けそうｗ
基本、馴れ合いは全否定で、好きな空間ではないですが、
はたから馴れ合っているように見えるのならば、そうなんでしょうね。
無論。>>386
喧嘩上等だぜ？

基本、釈迦の手のひらで転がされているのは
お前の方だけど、解っていてやってるよな？
>>386
ガキンチョ♪

問題提起

「孤独」と「孤立」の違いについて述べよ。

「孤独」は自分で選んで追ったり出来るけど、
「孤立」は集団ありきの概念なので、他動的に成らざるおえない。


なんてね。

外交官試験問題？
そんじゃ、、、、
魔「我々はこの問題解いただけで外交官になれる可能性が高いぞ！」
短「オラ、わくわくしてきたっぞｗ」
閻「はよ寝ろｗ」
短「ｗｗｗ」

っつか、ヌコ噛むし。
あまがみなんてレベルじゃなくて、本気で噛むなよレベルｗ
なんだよｗ
何が不満なんだって話ですよ。。。
スキなんだか嫌いなんだかって事。
（バカヌコｗ）

魔「リアル白紙化？」
短「白鶴呑んでますけど？」
閻「そーゆー情報はあまり・・・・」
短「いらなかった？」
魔「ドンドン書けばｗ」
短「いや、いらねーだろｗ」
閻「ところで」
短「？」
閻「ホントに白紙化出来ているんでしょうか？・・・」
短「・・・・・・さぁ」
魔「さぁってｗ」
短「受け取り手でしか決まらない。」
魔「・・・・・・」
閻「つまり。」
短「今だけを抽出すれば、短パンも孤立状態なのかもしれないということさ。」
魔「やるやる♪」
閻「それでうまく繋げたつもり？」
短「ダメ？」
閻「ぜんぜんなってません＞＜」
短「すまん＞＜」

魔「なんだか純一くさくねーかｗ」
短「なるほどｗ」
閻「んま、ぴかくんそんなに恨んでないしｗ」
魔「でも、にーせ大嫌いじゃんｗ」
短「だって、あいつ酷いから。」
閻「解っていたんだね。」
短「短パンを落とすのは軽いはず。」
魔「真芯で捕らえようとするからいつまで経っても捕らえれないだけの話だよなｗ」
短「そうなんだけど、直に言えるものでもないし・・・」

に「まさか、120連投の再現ｗ」
短「見たいだろ＞＜」
に「別に」
短「違うのかよ＞＜」
に「っつか、書けないんですが＾＾；」
短「それを狙っているんだよ、偽君。。。。」
に「なんで？」
短「俺等以外のコテに登場して頂かないと、こっちもそろそろ持たないからさ。」
に「アホのくせにがんばりすぎたんじゃないのｗ」
短「それだ！」
短「ってかウルセーよｗ」

>>393
Yes.
間違いなく外交官試験問題ですよ。
意外と深く考えさせられるでしょ？
ここは哲学板なんだし、もう少し深く考えてみるのも面白いよ。

例えば『孤独」とは人間を〜にさせるが、「孤立」は人間を〜にさせるとか。
わかりやすい文章のほうが評価が高いんだけどね。

「孤立」してしまった国家は非常に危険。
決して「孤立」させてはならない。

「孤独」を構成する人数＝１人
「孤立」を構成する人数＝世界の人口

「孤独」が成立する世界＝精神世界
「孤立」が成立する世界＝物質世界

「孤独」と「孤立」の共通点＝その場にいると認識する人物Aは
　　　自分が社会からかけはなれていると感じるが、社会もまた
　　　Aが自分たちからかけはなれていると認識する。

「孤独」と「孤立」の相違点＝「孤独」と社会は接点を持ち得ないが、
　　　「孤立」はしばしば社会的成功者や、ある種のプロパガンダ的
　　　存在にもなり、それによって「孤立」のネットワークを生じる
　　　可能性がある。「孤立社会」は同情や保護を受けたり、逆に、
　　　攻撃を受けたり、テロやレジスタンスなどの破壊的行為に走る場合がある。

「孤独」と「孤立」の相関関係＝両者は、精神世界、物質世界において
　　　両立するものであり、どちらかが欠けた場合には、その存在は
　　　精神異常者、人格障害者、知的障害者、犯罪者等の、いわゆる
　　　社会不適合者に分類され、治療や更正などの矯正が必要である。


で？っていうwww
なんではやとかあわてて出てくるん？
このスレ荒らさないでとか。自分の名前が出たから保身に走ったか。
自分もまとめて嫌われたら、コテハンさんたちに依存できなくなるもんなあ。

そーかそーか、そういうことか。
http://jbbs.livedoor.jp/study/10112/

>>398
問うてる問題が漠然としていたから、
普通、答えようがないとも思って読んでいた。

でもよ。
こんな事を問題と提起するヤツなんだから、
普通に答えても、普通にしか評価しないとも思ったよ。
「いわゆる？」
相手がヒトだと決めて答えるわけだ！
「アンタの点数は多分低いｗ」
伸るか反るかはその時々に任せるよ。
はまれば、1000満点位いくはずだよ？
魔「はまらんと？」
ロボコン0点ｗ

っつか、>>400
ま　だ　い　た　の　か　ｗ

>>399
孤立はヤバイかもしれんけど、
この国、そろそろ独立しないとねって思うで。。。

>>402
じゃあさ、イスラエルとパレスチナ問題どう解釈してる？
同時多発テロの犯人のほとんどはサウジアラビア人だったのに、
サウジアラビアはスルーで、なんで「ラディンを匿ってる」とかゆって
アメリカはアフガン攻撃した？

つか、ラディンとかとうに定期的な人工透析しないといけなかったんだから、
とっくに死んでるつうの。でも何でアフガンを攻撃したか、理由判ってる？

ちょうしのってイラクも攻撃したけど、余計どうしようも手のつけられない
状態になっちゃって、ブッシュとか、いまごろになってから「イラクに
大量破壊兵器はなかった」って。イキオイでイランも潰そうとしてたけど、
アメリカも金ないし。サブプライムローンとか消防の足し算でも破綻するって
わかってることをやって、結局お金が回収できなくて空前の不況とか。

で？この国の政治家、政党のメンツ見たか？
すべて、上部に利権の集まる仕組みになってるよ。
それでその上層部はほとんど中韓の息がかかってる。
アメリカとの安保条約もある。どうやったら孤立できんのさ。

結局ね、戦争に負けたということが今頃ジワジワきたんだよ。

君にはむずかしそうだから、あえてそれ以上は書かんけど、
「この国がそろそろ独立する方法」に関して、
君なりの考えを教えてほしいね。

多分、筋道立てて書けるタイプじゃないから。
とりあえず短パンは「憲法９条」をどう解釈してるの？

>>403
国外の話を我々が考えてどうなるんだ？

そんな事考えてるから、USAのいいなりになっちゃうんじゃないの？

っつか、寝ろよ！

>>402
この国、そろそろ独立しないとって、
問題提起したのは君だよ？

そして、過去の戦争や国外の問題によって日本はなりたってる。
USAの言いなりになってるのは、日本はまあ、ABCD包囲網とかで、
戦争やらないとどうしようもない状況に追い込まれてたんだが。

まあ、君の理解できない事を指摘して勝利宣言とかしたら、
俺は君よりバカの同類にしかならないからこれ以上は今の所
言わないが。

でも、バカでもわかるはずだから言うけど、
USAの言いなりになってるのは日米安保条約があるからだろ。
新憲法は、マッカーサーはじめGHQが草稿を書いたものだよね。
その中の「憲法９条」。たすかに理念は素晴らしいよ。
ただ、世界中が９法を持ってるなら。

その前提がないと、日本は丸腰にされて銃口におびえながら
生きていくことになるんだ。「９条守れ！」「平和！」とか
叫んでるやつは、日本の弱体化を望む人たちにしか見えない。

9条教でアフガンにボランティア行ってたペシャワール会、
「９条があるから活動を続けられています！」って自身持ってたけど、
実際は、現地のボアンティア一人に、銃を持った米兵２〜３人が
警護してたんですよ。そりゃ。現地の人から見たら武力にしか
みえない罠。

世の中は情報化やグローバリズムで、USAに特化しなくても、
もうゴタマゼなんだ。短パン君が理解できなくても、
日本もそうとうテラヤヴァスの状態なんだよ。

大事なこと、日米安保があったから、日本はUSAに守られると思ってた。
でも、オバマになったら日米安保見直すとも言ってる。
そして現実的に、日本のいまの政治家や政党は、中国や朝鮮半島に
血筋があるのか、弱みでも握られてるのか。そういう利己的な
売国奴だらけだよね。

で、短パンはこれすらも読めないから、短パンなりに「憲法９条」を
解説してくれないか？勝手な解釈でもいいよ、がんがらなくても。
個人的に知ってみただけだから、できなければ無理することないし。

まあ、それが想定外でも想定内でも、どんな人がニーチェを
語ってるのか興味あるし。かなり興味あるね。

ソマリア沖の日本船籍が海賊に襲われ緊急信号を発信。
その頃、後方支援の為、展開していた自衛隊の給油船が
受信。しかし、支援行動は起こさなかった。
それを見た、欧州列強の軍隊は第９条を。
「これ程、厳格なのか。。。」

第９条を改正したとき、相手は本気だと思うだろう。
そのタイミングが最も有効なのは？

はぃはぃワロスワロス

魔「もぅ相手にしてやらんのか？」
だって、もってくるパターンがワケワカランのだよ。。。
＞405にしたって、俺は>>399にレスったんだが、それがおまえだったという訳か？
　　だとしても、こちらにそんな超能力ねーしｗそんな事要求されても困るわ

基本的に無理。
内容も、一応読んでやったが、法を遵守したいんだか壊したいんだがで曖昧だし
ツッコミ所満載すぎて、見てみろ？まーた連投しちまってるじゃないのよ俺ｗ

君が色々しってて自慢したいのは解ったから、とっととにーせの所に帰りなよ。
それで解決だ。

というか>>406
おまえさんの相手してると、短パンが立っされそうでそれがイヤです。
本当にそういうヤツなのか、わざとツッコミ入れられる大穴空けているのか解らないが、
ま「おめーがアホそーだからやさしく書いてやってんだよヴぉけ！」
いや、むしろ難解さ全開なんだけど＾＾；
というより、もぅ無茶苦茶書いてるよなｗ

内容ワケワカランｗ
相変わらず今日も追い酒してるけど、
そんな俺でも、（コレはねーよｗ）と、思うんだからかなり無茶苦茶なんだと思うで。

っというか
そこまでして短パンをさん付けしたかったのか？
だったら無理難題を押し付けたのはコッチの方だから、それを許してくれますか？
別に、正直いってんなことどうでもいいし、
いや、むしろ俺をさん付けするなんて後々（使ったヤツの方が）困るはずだから、出来れば言わないで欲しいんだけど、
まさか、こんなにゴネられるとは思わなかった。。。

一体何を、何処を見ていてレスってるのか・・・・
あえて言うなら、ホントこんな感じだよ。。。



認めたくないものだな、自分自身の若さ故の過ちと言うものを・

>で、短パンはこれすらも読めないから、短パンなりに「憲法９条」を

正しい悪魔だろ？

在って守られていると思う限り、それはあるが。
いつまでそんな絵空事信じていられますかよ！
って、感じ。


どぅ？

というか憲法論議だったら、
あたしは13条の奇麗事のほうがスキですよん☆

憲法なんて実際マトモに機能していないんですが・・・

魔王「おぃゴラァ！」
短「ﾊｧ?(ﾟДﾟ)y─┛~~ 」
魔王「なに、マトモなふりしてんねんｗ」
短「うははははははｗ」
魔王「よっぱのくせに・・・」
短「う」
閻魔「わるいごいながっ＞＜」
魔王・短「呼んでないｗ」
閻魔「いけずｗ」
短「いけずって・・・・」
魔王「何処の方言だろうかしゃん」
短「魔王も多少なまってんで＞＜」
魔王「ほーかしゃん」
短「ダメだこりゃｗ」

魔王「あえて悪手を打て！」
短「うんこしてくる。」
魔王「ぬるいぜ！」
短「ちんちんしゅっしゅしてくる☆」
魔王「エロ魔王かよｗ」
短「ハァ・・・ソープいきてーーーーーーーーー！」
魔王「洗剤にまみてれシネ」
短「漂白剤？」
魔王「白さ際立つ。」
閻魔「とーーーーぷ！ハァハァ・・・・」
短「なにしてんの閻魔ｗ」
魔王「もぅね。。。」
閻魔「なんだよｗ」
魔王・短「別にぃ〜〜〜〜〜〜。」

というか誰も相手してくんなくなっちゃったよｗ

もぅ。いけず共・・・

哲学板には、4年ぶりくらいに来たが。
なにか聞きたいことある？

４年前のこと聞きたい。

そうさなぁ
むかしむかし、ぴかぁ〜というクソ固定がいまして

昔は隠れプロパーも結構いて、過疎板ながら活気もあった
やはり、２ちゃんねるが一つのメディアに吸収されてからつまらなくなって去っていったのか

＞短パン
日本国憲法が、まずどういう経緯で、
どういう状況で、誰の差し金で作られたのか、
ちょっとぐぐればわかるだろ？ニーチェより簡単だろ？
wikiあたりに書いてあることなら、俺が言うより正しいっぽいだろ？
ちょっくら酒買いに行く時にでも見てきてごらん？

で、マジでなんで哲学板とかIDないの？
コテハンですらコロコロ変えたりとか、へんなのー。

↑しつっこいｗ

だから、時の首相が靖国に参拝して、第９条を改正法案を提出したとき
相手はびびるだろに。
なんで今やるねん。アホか。

簡単に言えば、「孤独」とは限りなく内包的に集約してしまうこと。
「孤立」とは、なんらかの形で社会に莫大な影響を与えうる可能性を
秘めていること。

靖国参拝どころか、日の丸、君が代も拒否するって、日本人のやることか？
ニューヨークとか行ってみそ。気が狂うほど星条旗だらけだから。

たしかにUSAによる日本の戦後処理は甘かった。かなり親切。
でも、それは地政学的に日本という国は、当時の対中ソの前線基地になりえたから。
だからUSAに反感買わないように、しかも日本自身は骨抜きにするように、
安心して堂々と米軍基地が作れるように、うまいこと操作したんだよ。

なんで日本がGDP第２位の立場なのに、国連の常任理事国になれないか。
それは敗戦国だからなんだよ。全員拳銃をもつ中で、丸腰で立たされてるんだよ。

日本の良さは、教育水準の高さと、その教育による発想から生まれた生産性の高さ、
だったのに、見事に骨抜きにされたねえ。くやしいねえ。

よ
遊び来てやったぞ？

＞日本国憲法が、まずどういう経緯で、
＞どういう状況で、誰の差し金で作られたのか、
＞ちょっとぐぐればわかるだろ？ニーチェより簡単だろ？

アメリカ娘が作ったって話か？
だから？
「だから、憲法は糞だ」というのか？
そんな雑な屁理屈現実で通るとでも？
わらかすなｗ

ええ？マジで娘とかゆってんの？
どうやったらあの鬼畜オヤジを娘に例えれるん？

つかマジで一発抜いてきたほうがいい。
男ってわりとそういうのに判断とか左右されがちだから。

えっとえっと、モー娘。では石川梨花ちゃんが好きだったな俺は。
てかどーでもいいからソッコーで抜いてこい。話しはそれからだ。

俺が考えた理想社会。

男は全員マッパ。
うんこー！しっこー！！ちんぽー！！！て叫ぶだけでも、
みんなゲラゲラ笑いこけてすっげー超幸せな社会。

「やっべー、笑いすぎてチンポたってきちゃった」
「じゃあ狩りいくべ、狩り」
「どうよ、俺の鏃、マンモスなんか一撃だぜ。
　てか、マンモス→マンモー→マン毛？ちょwww」
「ギャハー、おまえあたまいいな。天才すぐるwwww」
「マジ天才」
「天才降臨！！」
「でもさー、またこんども誰か死ぬと思うけど、それは言いっこなしな？」
「たりめーじゃん、それが男ってもんよ！！」

女は体力ないし、子を産むために早くから生理とかに苦しめられてるし、
なんかよくわかんねドロドロもあるみたいだけど、男のカンパで
スウィーツ神殿建てて一生保護する。子供を産んでくれる大事な存在だから。

そして、タネツケの選択権も女にある。どれだけいい女にタネツケできたか、
どれだけいい女にモテたか。それは男のダンディーな遊びでもあるのです。

子供を産めない女でも、女ってのはミョーに想像力にたけてるから、
千夜一夜物語みたいなのを聞かせてくれて、気の利いた子守唄でも
歌ってくれれば男は満足。俗物女は女の世界で勝手に淘汰されるだけだから、
男がかかわるもんでもない。

今度は脅しかよ。

第９条は外交カードに使うべし。

粘着剤補填終了

どうしよーもない基地外ですね

第９条は虎の子。

色々あったんだろうし、ひろゆきが義憤にかられて色々言いたくなるのは分かるけど。
なんか方向性がずれてるんじゃ〜。

例えば。
「姉さんとのどうしようもない別れ」「弱いものいじめ」が核になった物語を一本作って、
お茶の間に流すとかして、泣かせて、
故意に泣かせてくれないムード作ったマスコミに報いるとか。したら？
これは感情面の問題なんだから、それはそれとして処理するとかする。

ストレートにものを言える、まともな大人なんじゃろ？

勝負所で牌を投げて、ふつつかな、合図♪
ひろゆきんこは乙女だなあ。

十日間で438スレまでいったニーチェスレ。
>>428
まーちんさん
かなり笑ったよ。君の想像力好きだ。
安保条約に関してだが、俺は反対とだけ言っておきます。さっさとそんなものいらね。
簡単。丸裸になった日本が犬になっているだけだらから。
アメリカがどこかに原爆を落とす？あの国が一番世界で原爆に怯えているはず。
ある意味、加害による被害妄想の主人防御こそが、被害者犬ちゃんの日本の役目じゃね？馬鹿馬鹿しい。
・アメリカ＝銃を持った飼い主
・日本＝銃を撃たれて傷を負っている犬
世界は犬なんかに怯えてないのだ。
飼い主が世界に怯えているので、犬が餌を貰うため忠実な犬になっているとしか思えんね。
飼い主ががもし他の銃を持った人に銃を向けられる脅し、あるいは向けられてしまったら、
犬は飼い主の保身のために、捨てられるだろうな？そう予想してますよ。
ショーペンハウアーがアートマンの元に泣きながら帰るほどには、
アメリカ君は犬に誠実ではない。
憲法９条に関しては保持/解体する国家の屑共の背後が何かによる。
どういう意図があるか？
まあ、敗戦してからこの国は物凄い勢いで変わった。

貿易センター爆破？　ああ、俺は内心ざまああwwwと思ったよ。
ちょうど、イタリアの『食人族』という映画観てた頃だよ。
メディアやらせと、民族紛争の諷刺映画だが、
嘗め腐った馬鹿学生が食人族の女回して、返り討ち浴びる。
返り討ちあびる映像が死体と伴に残っているんだが、それを持ち帰った殺された学生の大学の教授達議論して
食人族「この野蛮人どもが！」って叫ぶ。
一人の冷静な教授が「どっちが野蛮人？？」あれはワラ桁。グロテスク諷刺映画だなｗ

垂れ流される情報からこしらえた考えね。別に深いものでもない。
国際情勢はあまり詳細はしらないし。

じゃ。

訂正
＞食人族「この野蛮人どもが！」って叫ぶ。
食人族を見て「この野蛮人どもが！」って叫ぶ。

ぷあすみ

こんだけ幸せのために歩いたのに幸せにはなりきれません。何故なら北朝鮮の問題があるからです。日本では幸せの後に必ず不幸が来ます。問題が解決しないと閉じても閉じきれないようになってる。早くて2年後突入します。

アロンアルファなら。。。アロンアルファなら最強と思って補填したら、
おめめの上と下がくっついて開けられなくなったから寝るお。

てかなんで、ここでひろゆきが出て来るの？
ひろゆきとは、あめぞう時代にちょっと話したことあるけど、
マヌケに見せながらわりと真実っぽいことを言ってケムに巻く能力は、
天才的だね。あめぞうさんが限界に苦しんだのに、ひろゆきはずぶとく
２ちゃん作ったよね。ある意味ずうずうしい天才だけど、短足がすべてを物語ってる。タラコ唇ははわりと好みだけど、短足はなあ。

＞にーせさん

日米安保とか、９条とか、俺だってできるならそんなもん突っ返してやりたいよ。
原爆落とされたら、アメリカにも原爆落とせよ。イラクでなんだか言い訳してるけど、
おまいら軍人だけじゃなく一般市民も無差別に虐殺したじゃねーかよ。

その口で言われる平和なんてウソまみれなんです。
自衛隊を軍隊に昇格して、核をもつことは日本は余裕で可能だけど、
９条教、根拠も無い平和教が、断固としてのさばるのは、洗脳教育の
たまものだね。平和とか連呼するやつらって、じゃあどうして戦争が
起きるのか、その構造をぜったい言わないよね。てか考えもおよばないほど、
洗脳だか思考停止してるんだろうね。日本人としての自分の立場を
理解できないんだろうね。性善説なら誰でもできる。くだらねえ。

んじゃ、おめめつむりたいから寝る。新しい粘着剤を見つけないと。

>>440
確かに北朝鮮は害悪だけど、それは国民が支持した結果、
生まれた政権だし。収容所で雪の中で凍ったハクサイかじってるのとか、
マジ気の毒だけど、結局独裁政権を選んだのは民衆でもあるんだよ。

ブッシュは「悪の枢軸国」として、イラク、イラン、北朝鮮をあげたけど、
北朝鮮に関しては日本への単なるリップサービスだろ？その証拠に、
アメリカは結局北朝鮮との６ケ国会議で、日本をハブにしてるし。

俺は北朝鮮レベルの国は自己崩壊して、終わればいいんじゃね？と
思ってたけど、考えたら難民を受け入れるのは日本なんですよ。
他の移民政策とか国籍法とか見ても、「反日教育」を受けた外国人を
大量に受け入れるって、どんだけマゾか？日本は終わってる。

もし、日本人で本当の行動をしようとしたら、ソッコーでタイーホだよ。
創価とか共産党が必死で破防法を阻止したのは、正義じゃなくて自己保身だよ。
だからオウムの糞とか名前変えて生きのこってるんだ。

そのうえでニーチェを語ってくれたら、俺も真剣に読むと思うけど、
なんか低能のたまり場になっててなえた。誰か俺を論破して反省させろよ。

おめめくっついたからマジねる。

粘着剤補填終了だもん。
負けるわ。

確信犯って意味ね。粘着は。

剥離剤補填終了。

>>445
おお、神が現れた！
剥離剤のおかげでおめめパッチリ。

見える。。。。すべてが。。。。

のような気がしたけど、よくみたらいつも通りの俺んちだった。

今夜、はや君が降臨されて、ご高説をたれてくれるらしい。
気が向いたら来るけど、せっかくおめめパッチリしたから、
マンガ読みたいな。ギャグマンガ好きやねん。テキトーにの。

＞まーちんさん
ああ、原爆作る金なんて日本も十分あるから、日本もアメリカ主人の対世界原爆脅しに怯えて、
そんな虚弱状態に守ってもらわんで、
安保の美辞麗句で誤魔化さんで、自分の国も自分で守るべき段階じゃね？
日本も原爆もってもいいだろ？
アメリカなんてかなり怯えるぜ。即効、米軍基地も撤退すんじゃねえか？
大体、原爆被害者＆死者はどれくらいか知らないが、年代で言うと、広島と長崎の
６５〜８０くらいの年代。そいつらがこの世から去れば、日本の傷の膿もひと段落だ。
そうすれば、新しい動き出るかもな。大まかにではなく、水面下で。
オバマが安保解除するかどうかなんて俺は知らないけど、安保によってめちゃめちゃにされたんだよ。この国は。
それは文明開化で鎖国解禁したよりもさらに弱体化進んだ。
戦争で何人死者でたか知らないが、その後何人自殺させてきたんだろうなこの国。
戦争の死者越えてたらワロスだなw

よし、戦闘気分開始ーーーーーーー！

http://jp.youtube.com/watch?v=2fnJyiB0SE4
ほら！爆撃開始だ！！！！

名無し(>>369)「おい、早、なんで突然姿消したんだ。
　お前がこのスレ　こんな風にしたんだから責任とって何とかしろよ。」
早「やあやあ。寮はネット繋がってないし、携帯は２ｃｈのシステムに拒否られてるし…。
　週１でﾈｯﾄｶﾌｪからしかこれないの。」
まーちん「はや君が御高説をたれてくださるために降臨されたようです。」
六「やあ新入り。こんな馴れ合いの隔離スレ、はやく去るべきだよ。時間の無駄だ。」
早「ごめんなさい六さん…明日からはニーチェ関連のことばかりになるよう後でスレコンしときます。
　今日だけちょっと許して？僕、週に一度くらいしかここ来れないんです。色々語りたい！！！
　最後には男と男が議論で剣を交えられるくらいのお堅いムードにしときますから。」
六「しゃあねえな今日だけだ。明日からは俺が参戦できるくらいの空気にしとくんだぞ。」
まーちん「六氏が許可してくれたことだし、では本題どうぞ、真の宗教家を目指しておられるはや君。」
早「六さんありがとう！さすが！
　では本題。おっほん、まーちん君。君はニーチェの肯定主義を１８０度誤解しているのだ。」

なんでもありの開き直りの境地(>>121)…それはダダイズムか何かです。
ニーチェは、生まれてから発狂するまで、一度も開き直ることはなかった。
何にも妥協せず、自分に宿った巨大な意志を貫くため、戦い続けた人です。
今のひかるさんがそうであるように。つまり「誠実一点張り」なんですニーチェやひかるさんは。
それはともかく、ニーチェの肯定主義とは、世界にどれほどの苦痛や恐怖があろうとも、
そういうものに目をそむけず直視して、なおかつ世界を肯定することです。
リストカッターの血や涙も、メンヘラの愚痴も、宗教家の煉獄も、全て理解して愛さなければならない。
そういう負のものさえも正のものへ昇華させる精神力をもつことが、ニーチェが超人に求めたことです。
「力への意志」の「力」は、「権力」と訳されたことがあるけど、
本当のところは、「生命力」「精神力」と訳されるべきだったんだ。
苦痛や恐怖から逃げるため目をそむけるための自己欺瞞や
開き直りの態度じゃ、ニーチェの思想、あの獰猛な深海魚のような謎めいた恐ろしい思想の、
ほんの片鱗にも触れられません。

まーちんのことを>>146でアンチニーチェと言ったのは、まーちんは本質的にはそうだから。
尾崎豊を軽蔑してるでしょ、それになぜ尾崎豊とニーチェが並べられるかわからないんでしょ。
二人に共通するのは、自分に宿った人類に対する大きな殉教者的な愛を、知性でコントロールできず、
自我が肥大しすぎて破綻したってとこでしょう。
根源的一者、聖者達のいう愛、集合的無意識、
ディオニュソス性、ランボーが「地獄の季節」で言及してた「慈愛」、
ニーチェスレ１１で名無しさんがいった「早君は海に繋がっている」の「海」、宮沢賢治のいう「宇宙」。
そういうものに繋がっている人は、それからくる大きな力を知性で制御できなければ、自我肥大に陥り、
破綻してしまう。

僕は>>156で、「愛に気づけば自分の傷口に罪悪感が燃え上がる」、みたいな一見意味不明なこと
書き込んだ。
真の愛っていうのは、自他の区別がなくなった境地、主観と客観の区別を超えたカオスの世界で
おこる境地のことなんだ。他人のリストカットの傷口も、まるで自分の傷口であるかのように、
さらにいえばまるで自分がその人の手首を傷つけてしまったかのように、思わなければならない。
リストカットの血、ていうのは、スケールの大きな観点から言えば、人類が病んでいる警鐘で、
つまり人類のせいで女達は血をながしているということも言える。
そして聖人の自他の区別をなくした根源的一者と合一している境地では、人類＝自分になる。
自分のせいであの女は手首を切っているんだ…そういう罪悪感。それが原罪的な罪悪感なんだ。
他人に悪いことをされても自分を責める。いじめられても、いじめるほうがああいうことするのは、
自分のせいなんだと自責する。親から虐待を受けても、人類が腐ってるせいで世の親達は虐待なんか
するんだ、そして自分はこんな病んだ人類に対して何も施しができない、だから自分が虐待されるのは
自分のせいなんだ。そこまで自責や自虐をするような修羅の境地を通り越してこそ、聖者の愛。
尾崎豊とかニーチェはその段階まで愛に殉教し、でもその愛からくる巨大な力を制御できず、破綻して死んだ。
ていうことです。

>>364
ああ、僕は論理破綻しないと、真実を何も語れないんだ。
冷静なときの文章なんて単なる演技さ。
だってさ、言語や理論自体がおかしいんだよ。ほんとは世界は矛盾でできている。
でもその矛盾をごまかすために言語や理論ができたんだ。
だから、真実、つまり矛盾のある世界を、在るがままに語るには、むしろ言語が破綻しないといけないの。
ニーチェが「道徳外の意味における真実と虚偽」で似たようなこと言ってたよう。

そういえば、まーちんの知り合いが、このスレのことを「知的淫行」と言った、それはナイスな表現です。
ニーチェの精神の中では、知性と感情や本能が、かなり密接に結びついている。
>>383さんが、ニーチェが果たして学問なのかいぶかしがるのも当然です。
ニーチェの哲学においては本能や生命力が知性によって言語化されている。
そこがニーチェの最も魅力的なところです。ツァラトゥストラの脈動するメタファー！！！
プラトンとニーチェとバタイユの三人が、僕の直感ですが、エロスとロゴスの統合に成功してる。
プラトンの「饗宴」とか凄いよ。僕は感動したどろろか震撼した。
性的なものが、芸術や知性によって、高次の神秘的なものへと昇華されている。

>>359>>365さん。
僕やまーちんがここで痴態を晒して(まーちんをこうさせたのは僕だから全部僕の責任なんだけどね…)
めちゃくちゃに荒らし、このスレをこうしてしまって…>>300前後の馬鹿げた空気の中、
そう言いたい気持ちとてもわかります。でも、ただ、一つ言わせてください。
これはまーちんをかばうつもりでもなく>>さんを攻撃したいのでもなく、まーちんと>>さんに共通の
ある考え方を真面目に批判したいのです。
ニーチェは病人には寛容な人、どころか病人に強い愛をもっている人です。
どれだけ病人を攻撃しようが、それには愛が含まれている。
もし現代にニーチェが生きていたら、リストカッターの血や苦しみを愛しながらも
喝を入れるような文章を書いていた、。イエスなら彼女達全員を救える比喩表現や寓話を残すでしょう。
ニーチェの時代は女性の苦しみが表沙汰にはなってなかったけど、今はネットで氾濫している、
だから、いくら女性侮蔑の傾向があって女性の苦しみには無頓着なニーチェでも、
もし現代に生まれていたら、リストカットには一定の理解をしていたはず。
（>>428の男には「なんかよくわかんね」女の「ドロドロ」って、どれほど恐ろしいものか！！
　中学のときとか、もう、男に生まれてよかった、て何度思ったことか！ほんと女怖いよ！
　だから高校男子校にした、っていうのもある！！ニーチェは明らかにこういうのに対し愚鈍だけど、
　ドストエフスキーはかなり理解してる。）
とにかく、ニーチェのあるがままの肯定とは、病人たちをも肯定しなければならないんです。
病人の苦しみ、リストカッターの血を、理解し認識し肌で感じた上で、その苦痛を救うことこそが、
何の嘘もない純粋な肯定です。もちろんニーチェは気性が激しいので、
甘ったれた言葉で病人を救おうとはせず、罵倒に近い言葉を並べるかもしれない。
でもそれは、弱い病人に強い価値創造者になって欲しいという気持ちが含まれているはず。

ちなみに>>379、僕がリストカットするのは、自分の苦しみを他人に見せたいからではなく、
血をみると落ちついたり逆に芸術的な興奮に憑かれたりで、とにかく自分の血をみたいから…
まーちんに手首の画像みせたのは、まーちんに恋してるから♪文字通り、出血大サービス！

>>177の続き。色々考え治した結果わかったこと。
まーちんの扁桃体は、壊れているんではなく、
脳内麻薬が分泌されているんだ。恐怖や恍惚に逝きやすい僕の脳内麻薬はたぶんLSDに近い、
躁鬱病の特徴としてセロトニン不足、ﾉﾙｱﾄﾞﾚﾅﾘﾝやﾄﾞｰﾊﾟﾐﾝの過剰分泌。対照的にまーちんのは
ヘロインやアヘン、つまりモルヒネに近い物質なんだ。オピオイド。モルヒネの主成分が、
オピニウムといって、それに近い物質として脳内麻薬オピオイドと名づけられた。
僕は一度だけ、オピオイド的な至福感を味わった。一年ほど前。中国の険しい谷の幻視を見ながら。
まーちんがカニミソ板で、苦しみが一定以上いくとお花畑にいるような感覚になる、って書いてた。
そればまさにオピオイドの分泌で、まーちんはそれが日常的になってしまっている。
だから苦痛や歓喜を感じにくくなってしまって、価値感情が鈍磨している。
きっと幼少のころ、尋常じゃない苦痛や恐怖を味わい、その防御としての脳内麻薬。
だから、幼少の苦しみを思い出させるような催眠術を使えるユング派の分析とかうけたら、
一度はおもいっきり苦しみが蘇るだろうけど、しっかり治療うけたら、オピオイドの分泌は治まり、
価値感情は復活し、芸術家としての才能を開花させられると思う。

>>300〜>>400あたりの文体みればわかることだけど、まーちんが味わった青春的な葛藤
っていうのは、「どこぞの芸能人の陳腐な造語」＝「中二病」という、
蚊の鳴く程度の意味しかない言葉で片付けられるものでしかない。
だからまーちんに何いわれても、僕は蚊にさされた程度、いや、まーちんは
自他の血まぜるの嫌がるから蚊じゃないな、蟻に恥部や傷口を這い回れた程度の
不快感しか受けないよ僕は。その蟻を叩くために、ﾃｨﾗﾉｻｳﾙｽの顎の化石を研いで創った
殺人的ハエたたきを、自分の手首におもいっきりぶちつけて、手首の上、歯と歯の間に
うろちょろしてるその蟻つまりまーちんに笑われてるようなもんさ。今の僕とまーちんの関係♪
それはともかく、まーちんの苦しみの体験は、思春期青春期ではなく、幼少期にある。
だから自分では何も気づけない。

>にーせさん

いっすねー、ワルキューレ。
暴力的な本能を刺激してくれますよね。
でも、その動画だと戦闘機帰還してるっぽいけど、
末期の特攻隊は片肺、つまり行きの燃料しか積んでなかったんすよ。
マブダチに、もうしんじゃったけど、特攻の順番待ちで終戦を迎えた
おじいさんがいて、よく飲み行ったりカラオケ行った。

ちょっとした関係で、某戦友会のおじいさんたちと交流があったときもある。

彼らはね、歴史を残して欲しいから、もちろん一生懸命話してくれるけど、
本当に悲惨だったことには黙っちゃうんだ。言うのもつらいし、
俺らの世代には引かれると思うんだろね。

太宰は「生まれてすみません」だったけど、彼らは「生き残ってすみません」
ってかんじだったよ。みんな、みんな。合掌。

日本は原爆もつ能力も燃料もあるけど（じっさい、ついこのあいだ、
アメリカが日本から原爆50発分にあたいするウランを買っていった）、
世界中にキンタマ握られて、できなくされてるんです。
日米安保は、結果的に、心情的にはいらんけど、９条があるかぎり、
それがなきゃとっくに日本は消滅していた。

くやしいのう。。。くやしいのう。。。

>>428
僕の理想の社会。
スタヴローギン級の激しい本能を持った罪な悪魔と、ムイシュキン公爵や僕みたいな苦しみすぎて
神経イかれて発情しなくなった殉教者。男はその二種類しかいない。
女みんなは、悪魔達の巨大な男根に残酷なほど子宮を突かれ、気が狂って、
魔女と悪魔の肉体的共依存。
殉教者達は魔女達が流す血に涙し、苦しみの十字架を背負いながら、愛の言葉を嘆き続ける。
そして、みんな農業や漁業なんてしてられないから、食べ物は、人間の肉。
悪魔達は殺人鬼と化し愛人と共に食人を愉しみ、殉教者達は餓死寸前になりながら、
道端に落ちている人の肉をたまに拾って食べる。最終的に生き残った最強のカップルが、
新しい人類のアダムとイヴ。いつかこの世界、そんな風にしてやるさああ。
ていうのはﾌｧﾝﾀｼﾞｰだけど、こういう小説構想してるんだ。そして読む人を地獄に落としてやりたい。
最近亡くなった、僕が前に本気で愛していた人が、とても美人だったんだけど、
尋常じゃない苦しみに耐え続けた聖女、もうソーニャとか１７歳のカルテの女の子とかの比じゃない
もはや小説や映画には出れないほどの苦痛に犯されてた人。そういう人いるのにさ、
下品な顔して街にうじゃうじゃ沸いてちゃらちゃらしてる雌豚ちゃんたちが幸福そうにしてる、
それみると、あまりの不公平に憤りを感じ、地獄に落としてやりたくなるんだ。
もちろん、地獄に落とした分、巨大な罪悪感に憑かれ、真の宗教家になって愛の言葉で救いたい。
とにかく、死に際まで苦しんでから愛の言葉に救われる、そうすると、
苦しむ前よりずっと生きる意義が増すってことさ。いつか食人社会の小説書くもん！愛のために。


まーちんには、今笑い草にしてる性的なものに恐怖を感じるときがくる。
僕は今はそうでもないけど昔は凄い女性恐怖に悩まされてたときがあった。恐怖、というのは
緊張とか赤面とかではなく、本当に恐怖だった。近くに女がいると魔女か何かのように恐れた。
それはともかく、まーちんには、昔の親からの虐待に感じた恐怖がよみがえる日がくるんだ。
そして悲しいかな、僕の予想では２年後にまーちんはあまりの苦痛や罪悪感に犯され自殺する…

また早一派が。

>はやん

どうでもいいけど、破綻した理論を理解しろって、
普通の人には無理だわ。このスレみたいにヒマな低能デムパ連中が
読み取った気がしてオナネタ＆ヒマ潰しにされてるだけ。

俺、今日は一人だから食べ物ないねん。
むかいにコンビニあるけど、行くのめんどーやねん。

はやん、ヤキソバパンとファンタ買って来て〜。

おまいはいつまでたっても俺的なファンタのチョイスができんから、
いじめられて当然なんやねん。ファンタといえばグレープ味って、
何万回も言っただろうがボゲ。なんでピーチだのアップル買ってくんねん。
気を使って認められたいのかわからんけど、そういうのはウザイだけだっちゅーねん。

言い忘れた。

>にーせさん

原爆は、作れても、実験しないとダメなんだ。
けっこう天候とかいろいろ左右されるから。
日本の狭い国土ではそれはできんね。

>はやん

そうだ、これから君に迷惑をかける方向性で行けば楽しいかも。

>>456
＞このスレみたいにヒマな低能デムパ連中が ＞読み取った気がしてオナネタ＆ヒマ潰しにされてるだけ。
まあまーちんはVIPだから言い返したくないけどね。
まーちんが低能デムパでしかないから、このスレをそう読んでるだけなんだ。
まーちんいろいろ才能あるのに、人間性や内面についての文章になると、
低能デムパになっちゃうだまーちん。それを見て見ぬふりできないから、御高説をたれたくなるの。
＞破綻した理論を理解しろって、普通の人には無理だわ。
だからニーチェを読むには、普通の感覚から抜け出さないといけないんだ。
まーちん、ニーチェ５ページしか読んでないって？それは誇張だと思うけど、
あんまりニーチェの著作を直接読んだことないように感じます。
ニーチェは理論破綻の嵐だよ？ツァラトゥストラはともかく、
認識論の論文にもなぞめいたメタファーが飛び交っている。

>>455
まーちんを一派に引き入れたいんだけど、なんか無理っぽそうだねえ。
まあとにかく、横槍大歓迎です。いろんなとこちくちく刺激してほしい。
まーちんにもちくちくして。でもいじめないで。批判なら◎だけども。いじめるのはやめて。
なにしろ、まーちんがどうしようが、僕がここに呼び込んだVIPには違いないから。
ああ、まーちんが荒らしても僕が責任とることになるね。仕方ない仕方ない。

まーちん自殺説以外にもいっこ予言。
当たるかはそんなに自信はない。だけど、予言してみて当たらなかったときより、予言しないで
後になってあれは自分が予言していたことなんだと言ったときのほうが、かっこわるいでしょう。
だから予言してみます。
一年ほど前、精神錯乱状態で見た幻視では、「赤十字」病院に北朝鮮の核爆弾が落とされた。
このことは、血や十字架つまりパレスチナ地方の紛争と、北朝鮮問題が、絡み合うことを、
象徴しているのだと漠然と感じています。僕の予想では２年後。
ヤマ張ると、2011年の2/8か2/14に、北朝鮮がイスラエルに核攻撃。あと、中国・北京が
人類の救いの砦になる。ちょい掠ることあっても、さすがにここまでは当たらないか…
一年前には予言のつもりじゃなく、単に幻視を見ただけだった。
でも今になってものすごくあのヴィジョンに象徴性を感じてしまっています。

>>372ありがとうございます。
たしかにそういう気持ちあるし、兄貴はそういう気持ちで僕に農業体験してみないか薦めてきました。
でも僕がその薦めに乗ったのは、植物や動物が昔から大好きだったから、ていうのが大きいです。
保育園のころから図鑑が大好きで、動植物の写真やイラストと名前は、片っ端から覚えていたくらい。
動物の飼い方、植物の栽培方法、とかの本を小学生のころは読み漁ってました。特に爬虫類
好きだったから、マニアックな図鑑も小学校低学年で制覇したもん！！！
浪人中も、図書館で動植物や自然科学・天体の図鑑（や文学）ばかり読んで、受験勉強なんか１５分！
そして今年は、受験のことなんか頭になかったせいでセンター試験出願を忘れて…母がヒステリー！！
植物や動物を生身の五感で体感してみたいというのと、今年は受験できないというのもあって、
石垣島で農業し始めたわけですが、とにかく、
農業やってみて、農業に携わる色々な人と出会い、生き方とか生きる意味とか学べました！
同僚のMさんは、全くの風来坊で、海外国内問わず、あちこちで農業や漁業やスキー場などの
季節バイトをしてて、そのことについて色んな話聞けたし、仕事いつでも紹介してくれるって言ってくれた。
農場の社長は、自分が農業に携わるまでの生き方の遍歴や、武勇伝や恋愛経験、色々語ってくれる。
都会で大学通ったり企業に就職したり派遣社員になったりしただけでは、絶対体験できないことや
未知の出会い、色々な話、そういうのにたくさん出会えました。社長やMさんの話とか、
そのまま小説化できそう。　　と　に　か　く　、　
若者たちよおお！都会なんかからは脱獄して、色んなとこ放浪して色んな仕事してみよう！！
って思ってます！！！！！！！！！！！！！
（嗚呼、六さん、こういう話、尊敬するニーチェのスレで語られるのは、嫌いでしたね、ごめんなさい
　でも僕がニーチェのスレに居ついて色々語るのは、無数のかなり真剣な意図があってのことなのです
　いつかそれがみんなに分かる日、あるいは僕がその意図をしっかり説明する日が、くることでしょう

はあ？なんで北朝鮮が、なんの義憤でイスラエル攻撃すんの？
自分からフルボッコされに出るって。。。

ああ、夢の話か。他人の夢の話ほどつまらないものはない。
ついでに言っておくが、赤十字の定義によると、他人を助けるために、
自分の命を失う可能性がある場合には、自分を優先させなさい。

ってこった。俺は正しいと思うけど、はやんみたいのは、
命をかけてでもオラを助けるのが本当の愛！とかわめくんだろうな。

あーつまんね。ねよっかな。

粘着剤補填終了が透かして見えるな。

>>460
僕は、単なる勘で言っているだけさ。でも、その勘にやばいくらいの恐怖を感じてる。
今はそうでもないけど、一年前はものすごくあの幻視に恐怖感じてた。
（だから赤十字病院から離れるため、カニミソ板の最初の方で書いた行動を起こしたの）
なぜだかはわからない。少なくとも今、北朝鮮がパレスチナ問題と関わってないし、
パレスチナを攻撃する謂いなんてまったくない。
たぶん外れる。
でも僕は、予言ってあると思うんだ。
ニーチェは予言とかオカルトとか激しく疑っていたけど、疑うことによってむしろ、
真の神秘主義の境地にたどり着いたんだと思う。「永劫回帰」が正しければ、
すでに何度も宇宙は終わっていることになる。ビデオテープのように繰り返している。
永劫回帰を悟った運命の子なら、この宇宙の未来をも、過去の出来事のように見ることができるはず。

＞自分を優先させなさい。
これ書き込みミスですか？それともミスじゃなくてそういいたいのですか？
もしミスだったら、なんとなく、まーちんは、表面では「自分を優先させる」って思いつつ、
無意識的には「優先させない」と思って、だからミスってしまったような気がする。
つまりまーちんが捨て身の愛に気づき始めたしるしさ！！ていうのはちょっと勝手な解釈だね…ごめん。

僕が携帯から書き込めないときの
「ウィルス警報」「OOAOOaNは２ちゃんねるには書くことを遠慮してもらってます。」
鰓メセジ。まーちん、「串」がどうこうと説明してくれたけども、
「串」って、プロ串ー(proxy)ってことなのかな？？
だったらいい比ゆですね。２ちゃんねるの言葉ってたまに凄いね。
なんか、プロキシーとか、システムよくわからんけども、串に団子さすみたいな感じで、
個人の端末がプロキシーとやらにアクセスしてるんかな？
あと、これは２ちゃん独自のじゃないだろけど、板にスレッド、っていいね。
板に、糸巻きがついている。２ちゃんねらーは、糸を吐く蚕さ！

蚕って、品種改良によって人工的につくられた蛾で、糸をつむぐために生まれてきたようなかわいそうな虫たち。
羽は小さくて飛べない。太る体質。オスは、発情と食事しかしない。メスは、それにプラス子育て。
幼虫は、繭をつくるために糸を吐くのに、人間に糸を巻き上げられ、また新しい繭をつくりたくて糸糸糸。
なんか２ちゃんねる、ってこんな感じだよね…むなしくなる。
だから、僕は、大きな黒いアゲハチョウになって、２ちゃんから飛び立つつもりなんだ！！
最後の羽化の時には不死鳥の炎を放ってやるさ！そしてすべての板を灰にしたい！！
まあこんな自己美化はギャグだけども、とりあえず、ひろゆき氏にはよろしく。
いろいろ計画してるんだ。２ｃｈ爆破テロ。今のところファンタジーだけど、２年あれば実現できるかも。
無理だと判断したら小説にでもするよ…とにかく、ニーセさんには、一年後くらいにいろいろ具体的に話すつもりです。

あーのー、もしかして、はやんて、
イスラエルとパレスチナの区別つかないでゆってる？
マジ？えええええええええええええええええ！！！！！

＞自分を優先させなさい。

ミスじゃないし、俺がとくに言いたいわけじゃないけど、
現実として赤十字はそう定義してるってこと。
ミスと思いたがるのがはやんのあさましさだな。

ここまでアフォだとはびっくらこいた。
君が来るってがんがってるから、いちおう見てたけど、
マジでツマンネ。寝る。

>>464
国際情勢なんてあまり興味ないから、イスラエルとパレスチナなんて詳しくはあんまり区別してないです。
パレスチナ地方⊃イスラエル、っていう地理的な認識あったけど。
国際情勢的には、パレスチナといったら、パレスチナ地方ではなくパレスチナ自治区を指すのかな？
だったら、イスラエルとパレスチナは区別するべきですね。
まーちん、国際情勢とかについてはすごい文章書けるのに、人を攻撃したり揶揄したりする文章、
ほんと落ちこぼれの中学生ねらーって感じなんです。人間的に成長しさえすれば、絶対大物になれるのに。

>>116
癲癇。癲癇には色々種類があって、僕の高校の同級生で部活の練習中に>>116の症例と同じように、突然倒れた。
一方、僕が体験したのは、主治医によると側頭葉におこった発火(神経伝達物質の過剰分泌)みたいです。
側頭葉は、意識をつかさどる大脳皮質と、感情や本能や過去の記憶を司る大脳辺縁系、
それらを結ぶ位置にある。そこに発火が起こると、卒倒や麻痺はせず、
走馬灯のような大量の記憶の氾濫、強烈な感情、恍惚や恐怖の絶頂、幻視や幻聴や幻臭、
病的なほど道義的な思考、性や宗教に対する極端に強い関心、
そういう精神運動の異常(あと、その前後に、ﾊｲﾊﾟｰｸﾞﾗﾌｨｱ＝過剰書字！早的長文！）が起こります。
でも僕は、側頭葉の癲癇発作を病気だと簡単に片付ける精神科医は呪ってやりたいくらい憎んでる。
そういう脳の過剰発火こそ、芸術や思想の源泉であり、そういう大切な意義をもったことを病的だと
見なしてそれに価値をみとめず、意味のない専門用語で説明しようとする精神科医の態度こそ、
人々が病的なほど機械的にしか物事を見ることをできなくなっていること、価値感情が鈍磨していること
を象徴してる、ってよく思う。とりあえず精神医学(僕の主治医除く)こそまず滅ぼさなければならない！！



なんかごめんなさい…
明らかにまーちんの言うように自我肥大しちゃってますね…自分の欲求だけ爆発させてます…。
本当にごめんなさい。躁だし、週に一度しか書き込めないから、ついしてしまいます。
後で議論できるような雰囲気に変えておきたいです。

よく読み返したら、>>116の症例は、微妙なところにありますね。
側頭葉の癲癇(精神運動発作、恐怖や恍惚や幻覚)と、頭頂葉の癲癇(体の麻痺や硬直や「＞ありえない筋」)が、
半々くらいみたいなように思えます。
その人、そのときどんなことを感じていたかとても興味あります。

>>464>>460ああごめんなさい…
「自分を優先させなさい」を「自分を優先させない」
って読み間違えてました。つまり僕のミス。
そしてその読み間違いは、
心のうちでは無意識的に、そういう状況では「自分を優先させない」
って思っているから…なのかな。

ミスっていうのは、フロイトの論文とか読んだらすごい納得するけど、
無意識的に思っていることがひょっこり顔を出したときによく起こりますね。

>>384>>387六百六拾六さん。
ごめんなさいね。あなたには、こういう雰囲気が癪に障ってしまうのは承知です。
でも、これでも、僕なりにニーチェの精神を語っているつもりなのです。
でもでも、さすがにおちゃらけすぎたり下品すぎたり…
だからなんとか今日、議論できるような空気に変えておきたいです。
そのためには六百六拾六さん、何かニーチェについて語ってくれませんか？
今なら、きっと癪な横槍は来ないような気がします。
六百六拾六さんが語ってくれたら、僕はニーチェ引用とか含めながら真面目にレスします。
とにかく、ごめんなさいね。コテや嵐の隔離スレみたいになっちゃってて。
それでも僕はふざけてるつもりはなく真剣に語ってるつもりなので、
あなたが語ってくれたら、絶対にここを真面目な空気になるようにします。
今見てますか？もし居たらよろしくお願いします！！

寝ようとしながら考えたけど、俺の認識がまちがってたわ。
みんなを「普通」の域と思ってカキコしてたんだけど、なんか、
ミョーな違和感出て来て。考えたら、ほとんどは池沼の集まりだったんだね、
このスレは。そりゃ、池沼にバカバカゆうたら失礼だわ。差別だわ。
池沼から見たら攻撃を受けた、叩かれた、荒らされたって感じるだろうね。

はや君、イスラエルとパレスチナの区別ついてないって、池沼だからまあいいけど、
でも、わからないものをわかったふうなネタにして論じちゃうのは、
「普通」の世界では御法度なんだわ。それは覚えておいてな？

イスラエル建国の流れとか、シオニズムとか、ナチスによるユダヤ人迫害とか、
ナチスのは有名だから聞いたことあるだろうけど、頭の中でつながってないだろ。
中東問題も、これじゃあ理解不可能だろうな。世界の戦争の元なのにな。

で、あえて書くけど、ニーチェを論じる場合、その理解程度だと、ニーチェが
死ぬまでこだわったワグナーなんて、とてもわからないし、テロリズムも
野蛮な暴力にしか見えないだろうね。自分が自爆テロするネタでオナニーなんて、
絶対無理だよね。おっかないもんねえ。

それと、君はキリスト教に興味があるみたいで、イエスは神を知っているとか
言ってたけど、そういう見地から考えても、どうしてもマトモな普通の人は、
イスラエル・パレスチナ問題に行き当たるんだよね。そこにも行き当たってないで、
どうしてイエスは神を知ってるって言い切るんだろ？

イエスのイチジクの話、俺はすっげー疑問なんだけど、君はスルーしてるよね。
季節外れにイチジクが食べたくなって、取りにいったけど当然イチジクはなくて、
逆切れして山ごと枯らすって。どんだけだよ。どういう神を知ってるんだよ。

>>448の安価ミス訂正しておきます。>>121ではなく>>120。

>>469
そういう書き込みして、自分の人格の幼稚さを暴露してるまーちんが好きなんだ。
はっきりいいたい。まーちんは池沼で天才。ここの住人には、まーちん以外そういう人いない。
みんなまともな人格を確りもっている人ですよ。簡単に人を軽蔑したりなんてしない。
まーちん、なんでそんな人を軽蔑するの？少なくとも僕やニーセさんは、コテであれ名無しであれ、
考えを少し感情的に批判することはあっても、人格を軽蔑したことなんてない。
ここの住人はみんなリアルではまともな人で、そこそこ以上はニーチェを理解していて、
ここでは人格の自由な運動をしながら、ニーチェの思想についていろいろ語ってるんだ。
ニーチェという人は、思想を語るために人格を自由自在にあやつる凄腕の道化師だから、
たとえ池沼にみえるような人格によってでも多重人格的にニーチェを語ることは、
ニーチェ的なことなんです。

イエスとか本当の宗教家への理解は、時事的なことから接近できるものではないんだ。
>>90で書いたように、まーちんの直感は的確だけど、対象の表面とか、対象とそれに関連するもの
つまりイエスについていうと、イエスの功績の表面に現れてるものとか、当時の思想潮流とか、
時事的な事柄とか、そういうことに対しては言及しているけど、イエスやニーチェの精神そのものには、
まったくといっていいほど何も述べられてない。

僕のニーチェ理解を揶揄する前に、僕がまーちんの肯定主義理解に対して行った批判へ
レスしてほしいです。

俺は詩人には向かない。

もうグダグダ長い勝手な情緒的な主観に基づいたカキコはうざい。

肯定主義を批判とかはしてないよ？
そりゃ、厭世観が悪化してニヒルになってテロするまでは、
わかるよな？それが孤立して孤独な弱者の持てる最後の抵抗だから。

ただ、そっから生き残ったやつは、アッパラパーになるしかないの。
だって壊れきってるんだから、生に執着あったら、そうやって自分を
肯定するしかないでしょ？俺的にはそこにあざとさを感じるから、
ニーチェ批判してるみたいに見えるかもしれないけど、彼は確かに、
理論破綻しても突き抜けた美学で人を魅了したよね。

理論破綻しても、そこにたぐいまれなる優れた知性と美学と、
捨てきれなかった人間性があるから。君らの理論破綻とは違うんだよ。

逆にレスしてほしい。イエスのイチジクについて。

↑諸兄ライダーさんの名言だ！！！

>>469
＞どういう神を知ってるんだよ。
昔書いた文章があります。本当は神に関しては内側から接近するのがいいのだけど、たまには外側から、って思って書いた、
風潮とか時事とかに絡ませながらの神についての文章。>>475前後にまとめて載せときましょうかな。

>>473の一行目は、「俺は詩人に向かない」のことね。

>>472
＞肯定主義を批判とかはしてないよ？
そうじゃなくて、まーちんが>>120で書いた肯定主義の理解の仕方に対して、
僕が>>448で批判したということです。
＞ただ、そっから生き残ったやつは、アッパラパーになるしかないの。
＞だって壊れきってるんだから、生に執着あったら、そうやって自分を
＞肯定するしかないでしょ？
ここが大きな間違いだと、>>448で批判したのよ。
だからまず、>>448に対してレスしてください。

http://jp.youtube.com/watch?v=kMt8HlHQlIc
弾いているのは俺ではないぞ。惚れるなよ。
ワグネリアーナー！　音楽としての俳優の出現！
　

てか、はや君て、エルサレムとか知ってっか？

>>476
　砂漠を放浪し他民族との戦いを繰り返していたころ、旧約聖書の出エジプト記〜サムエル記あたりまで
イスラエルの民が勢力を増大させながら王国を築いていった頃、イスラエルの民の神様、後にユダヤ教の神となりキリスト教の神となる神様は、
荒々しくて、男性的で、荒唐無稽で、絶対的な力を持っていて、恐ろしかった。
イスラエルの民のような、モーセの出エジプトに始まり、あちこちの民俗に戦争で勝ち、
西アジアを征服していった民にとっては、たぶんそういう神が必要だったのだと思う。
どこの古代文明にも神は存在するが、イスラエルの民ほど絶対的で、人間に対して支配的で、
男性の人格をはっきりもった神は、他には滅多にいないと思う。
ギリシャの神々は男性神も女神もたくさんいるし、神に命令されるとか治められるというようなのはなかった。
グノーシス主義などの神秘主義は、一者という存在の根源を握る両性具有又は無性の存在が至高神で、
信仰するのでも治められるのでもなく、自分の根源的自己がその一者とい究極的存在と同一であること、
自分という存在が一者から流出した存在でありもとは同一の存在であったことを、悟ることが目的とされている。
ﾕﾀﾞﾔｰｷﾘｽﾄ教以外の神は、決して人間や世界を創造し、人間に罰を与えるとともに人間を救う、というような神ではなかった。
それが自然だと思う。科学のない時代、世界の謎に答えを与えるため、あるいは美しく恐ろしいものに対する畏怖の念から、
あらゆるものに神格が与えられたのだろうけれど、だからといってその神格に人間が支配されている必要はなかった。
でもイスラエルの民の神だけは違う。たぶんその理由は、戦争しながらの砂漠の放浪という過酷な生存状態を生き抜くために、
どうしてもあの荒々しくて男性的で絶対的な神が必要だったのだと思う。神に対する強烈な信念を持ち続けながら、
男達は勇ましく戦い、女達はその戦いを支え、あちこちを放浪し、やがて国をつくり、最終的に最大のイスラエル王国にまでなっていく、
あの旧約聖書の伝説は、かなり心を揺さぶるものがある。（続く1/3)

ギリシャのような地中海の美しい自然と気候に恵まれた民族でもなければ、日本のように山と森に囲まれながら
閉鎖的に暮らしていた民族でもない。
イスラエルの民の神は、エジプト人たちに支配され労働に呻くヘブライ人に出エジプトの使命を与えた神、
砂漠や荒野での水や食料が限られた状況のなかでモーセたちに勇気を与えた神であり、
百選連勝に至るまでの士気を放浪民族に授けた神。たぶんそういう民族の神だったからこそ、
あんなに支配的で恐ろしくて人間に対して絶対的で、人との干渉も多いような神だったんだと思う。

そういう環境の中でできていったあの荒々しくて絶対的な神像が、
だんだんローマ帝国の支配やパリサイ派的な戒律的な宗派のうちに生きた精神的な信念とは繋がらない単なる偶像へと堕していって、
最終的にはイエスというどこか女性的で宗教的天性をもった禁欲家の精神のうちに愛の神様として蘇る。
イエスにとっては真の愛の神、父なる神だったのだろうけど、歴史的にみればよく考えればかなりいろんな
ややこしいことがおこっている。砂漠の放浪と戦を導いた神が、愛の神として蘇る。
旧約の時代では過酷な現実を生き抜くために人の信念と直結していたけど、
そうでなくなった西暦後の文化では、イエスみたいな天性の宗教家、苦悩しすぎるような素質もった人を除いては、
本当の神の愛なんか理解できないし、実際必要ない。それなのに、イスラエルの民の畏れ多い神に起源をもつからやはり、
ｷﾘｽﾄ教文化ではあんなに絶対的な存在、しかも男性人格をもって人に語りかけるような神として信仰されている。
だからｷﾘｽﾄ教はあんな不自然というか反自然的な宗教になっていったのかもしれない。
ギリシャの神々が大地や生命の生の根源的な力を象徴しているのに対し、ｷﾘｽﾄ教の神は、超自然的で、
原罪を背負った人間に救いを与えるような、神。（2/3）

砂漠と戦争を生き抜く古代のイスラエルの民にとっては超自然的で強い神、民族を統率していくために強力な律法を
人に課す神でなければならなかったのであり、ヨブは神の暴虐を見抜きイエスによる愛の教えで少しその神像は変わったものの、
それでも神の絶対性は名残として残ってしまい、絶対的な神をとくに必要としない時代と環境のなかでも名残として信仰されていくことになる。
ｷﾘｽﾄ教文化が抱える神にかんする問題、教義と科学の矛盾、科学的世界観が出来上がってもなお神に絶対的な価値を置き信仰の対象となっている、
でも本気で信じることや救われると実感することはできないというような、そいういう矛盾は、
神像の系譜を辿れば、色々と見えてきそうなきがします。（終わり）

文章乱れ気味で悪い。
とにかくまーちん、そんなせこい方法で話そらそうとせず、>>448にレスしてよ。

だから、浅い知識でグダグダ書いてもなんも読む気にならないから。

エルサレムってのは、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の
共通の聖地なんだよ。つまり根源は同じで、それぞれ特化されて、
民族に見合った形式を作ってきただけ。

いま、イスラム教が「悪」として、ブッシュも「ジハードとクルセイドの戦い」
とか言って、さすがにそれはヤヴァイってことですぐに撤回したけど、
つまり本音ではそういうことだ。

俺はアメリカとかカナダとか、しばらく住んでたことがあって、
見物がてら教会とかも行ってみたけど。クリスマスミサとかそりゃ荘厳で。
でさ、お布施用の封筒が配られるんだけど、その絵柄がマジで
砂漠にラクダのまさに中東の風景なんだ。ついでに、教会のイエスの
彫刻とか、ラディンに激似でワロタ。クリスマスとか特別な日じゃなくても、
お説教の後で、必ず柄の長い虫取り網みたいなのを持った人が来て、
お金入れないと帰りづらい雰囲気を漂わせてるんだよな。

まちがっちゃいけないのは、イスラム原理主義とかは、キリスト原理主義みたいに、
あくまでも教典に忠実に生きることを目的としてるけど、なんか今って、
イスラム原理主義＝過激派みたいに認識されてるよね。
それまちがっちゃうと、イスラム＝悪の象徴になるから、わざとやってるのか。

キリスト原理主義のほうがとっくに過激派だわ。
未開の地に踏み込んで、布教して、従わないやつはぬっころすって。
ニーチェは牧師の息子であることでキリスト否定してみたり、
キリスト冒涜したとか勝手に狂ってたよね。そゆこと。

やたら>>448にこだわってるけど、ひつこい。
ここでハブにされたくないための言い訳としか読めん。

つか、今まで携帯だからと思って言わなかったけど、
ネカフェでPC使ってんなら、改行とか、文体とか、
とりあえず人にも見やすいように工夫しなよね？

で、イチジクは？

>>481
イチヂクの話は、信者が後でつくったファンタジーだと思う。イエスの神性を表現するために。
聖書ってどこまで実話かわからないけど、イエス「はっきりいっておく。比喩。寓話。云々。」
ていう言葉は、どこも魅力的で、美しくかつ象徴的にいろいろなことを意味している。
だから、実話かファンタジーかなんか考えず、まず審美的に、次に意味解釈的に、
聖書の文章に触れるのがいいのだと思います。
＞とりあえず人にも見やすいように工夫しなよね？
そういう風にくだらないこといちいち指摘すんのが蟻みたいに卑小な人格の証拠なんだ。
そろそろわかってください。

>>472
＞もうグダグダ長い勝手な情緒的な主観に基づいたカキコはうざい。
あーあ、それがうざいんだったら、まーちんはニーチェの思想の中身には入れてないよ。
ニーチェの思想に入り込むには、主観性つまり自分の心の奥を見つめなおさなければならないんだ。
そのまーちんの心がどうやらがまだガキだから、いろいろ説教してる。
そしてまーちん、自分が客観的に書けているとかいう間抜けなうぬぼれはそろそろ止めたほうがいい。
まーちんのいう肯定主義とか、自分の弱さや自己欺瞞や開き直った腑抜けた人格を、正当化するためのもんさ。
ニーチェの肯定主義とは１８０度違う。それなのに、自分の肯定主義とニーチェの肯定主義を同じだとみなすことで、
さらに自分の肯定主義を空虚に正当化していることになっているんだ。とにかく>>448にレスして。

。

ヨハネwww

余談だけど、俺、今は横浜だけど生まれは東京でさ、
もー山谷に匹敵するくらいの超下町の知り合いに、餅つき呼ばれたことあんだよ。

でさ、餅ついてたら、どう見てもホームレスのおっさんがボロイママチャリで来て、
「うお、餅、俺もつくつくー」とかゆって、みんなから「おっ、ヨハネ」とか
言われてんの。なんでヨハネなん？と思って聞いてみたら、教会の
クリスマスの炊き出し食いに行って、洗礼受けたらこれからも食えそうだから、
洗礼受けた、「俺は洗礼者ヨハネだせえ！」って、わかってんだかわかってないんだか。

おもろいおっさんだったな、ヨハネさん。そんなんでいいんじゃね？

>>483
まあ、洗礼者ヨハネの激越な求道精神に、そんなくだらん態度しか示せないんだったら、
ニーチェ理解なんてまったくできないよ。ニーチェやヨハネの言葉に対し、自分も痛みを感じないのなら、
彼らの思想はまったく理解できてない。
とにかく、そうやって凄い人たちが小賢しいガキに茶化されると、
なんか惨めな気持ちになる。何が惨めなのかさえわからないくらい惨めな気持ち…

>>480
何度もいうがまーちんは事実関係を並べているだけで、神について宗教について何一つ書けてない。
それで客観的に自分は理解してると勝手に自惚れて…。
何度も言ってることだけどはっきりいいたい、神というのは主観と客観の区別を超えた境地のことだから、
事実関係並べても何一つ意味がない。自分の心を内観して生まれる言葉によってのみ語れるんだ。
僕の文章はちょっと乱れ気味だったけど、時事的な風潮と、心理的な言葉つまり内観によって生まれる言葉を、
絡ませながら書きました。まーちんは神や宗教について書くとき、まったくといっていいほど内観
できてなくて、しかもその内観すべきまーちん自身の心というのが只のガキでしかない。
とにかく、客観性をなんとか保持しつつも自分の主観性を限界まで見つめれば、主観と客観を超えた境地になる。
それが神秘体験(ﾂｧﾗﾄｩｽﾄﾗ執筆はこれに入る)とか悟りとか言われるもので、まーちんはそういうの「精神乞食」とか貶してたね。
そういう子供っぽい態度では、ニーチェの思想なんて理解するの無理です。


>>482に補足しておきます
審美的にというのは、たとえばイチジクを山ごと枯らすイエス、そのヴィジョンを描いて、
イエスキリストってすっごい神性もってた人なんだ、みたいに感動する。
意味解釈的にというの、その神性に対しての感動を、いろいろな観念や思考によって分析し、
意味を見出していく。
つまり、感性で感じたものを知性によって思考するってことです。
感動のままほっとくのもいいけど、意味を見出す努力をしたほうが生きる意義は増すと思う。
イチジクの話に感動しないんだったら、別に無視しておけばいいだけのこと。
聖書のどの言葉に感動するかは人それぞれだけど、というかだからこそ、
いろんな美や意味を発し続けているんだと思います。

>>482
いや、イチジクの話しは、いまだに神学者が議論してるんですけど。
百歩譲って、神性を表現するためだったら、あの逸話は意味ないだろう。
気に入らなかったら潰すとか、キリスト原理主義者の心理そのものじゃん。

なんで>>448にそんなにこだわるの？
俺的な解釈はもう言ってんじゃんか。

あー、もう君みたいのとか相手したのが失敗だったよ。
まあ少しはヒマ潰しになったけど。厭世観、孤独感が増すだけだったな。

「悪意のない泥棒」

人は、我を忘れて何かに没頭しすぎちゃうと、
そこに悪意のないどろぼうが目をつけて、「この人は夢中になるものを
持ってるから、他の物は必要ないよねー、むしろ俺にこそ必要だよねー」って、
かっさらっていく。

夢中に没頭してた人が我に帰ると、「パンツもねえ！！シマッタ。。。」
って我に帰る。そういうことさ。

>>>485
＞あー、もう君みたいのとか相手したのが失敗だったよ。
＞まあ少しはヒマ潰しになったけど。厭世観、孤独感が増すだけだったな。
じゃあ、もう縁切ろう。僕に対するレスのためにここにずっと居つくのは御免願いたいです。
もちろんニーチェについて語りたいのでしたら、僕にどうこういう権限ないから、ご自由に。
もう疲れたよ。まーちんにはあまり興味なくなった。
でもありがとうね。僕にとってはとってもとってもいい刺激になりました。
いつでも適当に、言いたいこと言ったら去って行って頂戴。
＞「悪意のない泥棒」
＞人は、我を忘れて何かに没頭しすぎちゃうと、
＞そこに悪意のないどろぼうが目をつけて、「この人は夢中になるものを
＞持ってるから、他の物は必要ないよねー、むしろ俺にこそ必要だよねー」って、
＞かっさらっていく。
＞夢中に没頭してた人が我に帰ると、「パンツもねえ！！シマッタ。。。」
＞って我に帰る。そういうことさ。
面白い話ありがとう。まーちんってこういう絶妙な心理に対する理解は優れてるよね。
大脳皮質の右脳が寄与している理解力だね。興味深い話ですね。ありがとう。

六六六さん、みてないかな？
何か書き込んで下さると、議論したいです。あと４５分しかここ居れません…

>>484
ホームレスのヨハネがくだらないって？
じゃあなんでツァラトゥストラでニーチェはあえて
乞食を主人公にしたのかな？

はや君って、もしかしたらものごっついレイシストじゃね？
頭悪いレイシストほど手に負えないよな。KKKとかwww

ガイジンの目が奇麗とか？
日本人なら黒髪黒い目で勝負汁。
どんだけ古典的な白人信奉者だよ。
あっちからワールドカップ見たら、全員茶髪＆金髪で、恥ずかしくて
マジ耐えられなかったわ。白人コンプレックスもたいがいにしとけ。

今日はキミがネカフェでがんがるゆうからつきあったけど、
正直ウザさ全開だわ。じゃあの。

みんな冷静に。
レバノンに駐在してるときに、イスラエルが空爆してきやがったよ。
君達に理解できる？
どうせ日本の中東情勢は複雑でなんたらとしか習ったことないんだろうが！！！！！！！！！
マジで中東諸国の人々は純情で親切な人達だったよ！！！！
ごちゃごちゃ偉そうな主張すんなや！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

だけどな！　

こうやって憎みあってるのが世界の現状なんだよ！
このスレと同じなんだよ！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

>>487
人の純粋に審美的な趣向に、勝負とか信奉とかコンプレックスとかみたいな、
美に関係ない価値観や心理状態とかが含まれる言葉で色々言われても、困ります。
ただ純粋に見た印象として、日本人の目より白人の目が美しいと思っただけのことで、
そこには価値観などややこしいものは介入してません。
ウザいんだったらもう縁切りましょうね。僕とまーちんは全く合わないみたいですね。
それじゃあ、ニーチェについて語りたいことないんだったら、永遠にさようなら。

>>488
そうですよね。僕が国際情勢とかまだ学びたくないのは、教科書やメディアにしみこんでる下らない価値観に染まらないうちに
現地にいって純粋に、そこの人たちの心を知りたいから、本読むならその後がいいな、ていうのもあります。
イスラエル関係なら、キリスト教関係だから、ぎりぎりニーチェ関係になるかな。
よかったら、実際に現地の雰囲気や人たちに触れてどんなこと感じたか、キリスト教などに絡ませながら、語ってくれると、
いくらかのここの住人は、興味深く読みたい気持ちになると思います。

複雑な問題もあるけど、とにかく純情で正直な人達だった。
もうどう書いたって反論されることは理解してる。



みんなが想像しているのとは大違い。

すっげー古い歌なんだけど、なんかいまぐぐったらアダモが歌ってるみたい。１
で、ウロオボエの日本語の訳詩


「インシャラー」


はるかな　東の　エルサレムの街
なぜか　心を　ゆする月の影

古い教会にには　人々が集まり
いつはてるこよもなく　祈りを続ける

インシャラー　インシャラー、
インシャラー、インシャラー。

イスラムって、そこそこは奇麗だったんですよ。
他宗教を弾圧どころじゃなく、税金さえ払えば、
他宗教の神殿所の建築さえ許した。割と寛大だったはずが、
地面から湧いて来る「黒い水＝原油」って。ささやかにランプつけたり、
その程度を見こして。イギリスはじめアメリカがその原油を
搾取しようと考えた、まずイギリスは中東国家に、線引きで書いたような、国境分けもされて、そりゃ民族紛争ができるのあたりまえだけど。
ヤツラ取合えず、当時の産出国なんばーわんのサウジアラビアを、
その資源と味方にしなきゃあってあたりでアメリカ登場！

やつら甘えに任せて、50年も石油代払ってなかんなんだお。
「なんかふつうはそうみたいだから。アメリカ君。少しは払ってね」

アメリカの払った金額はンPなかった。「ど。。。どうするこの金？


「まあイスラム的には学校や福祉や弱者きゅうさでも公平なうまい使い方をかんがえないと。

なんか早氏とまーちん氏の議論って太陽と月の追いかけっこみたい

でも興味深い議論でした。

早君のヨブ関しては特に同意。
ユダヤの神は強烈な道徳を植え付けるくらいに、神との交流がある気がする。
ヨブは神と対話すること内面を語り、神の暴虐性に歯向かった。
【絶望してあるものにこそ、友は忠実であるべきだ！】

＞まーちんさん
http://jp.youtube.com/watch?v=6QqiFY-lwys&feature=related
こっちの方が、攻撃的か　ワルキューレ

短パンさんいますかぁ？
短「・・・・」
に「いや、無理はいわないです＞＜」

コッポラの「地獄の黙示録」は、ごった煮だ。
戦争否定を悲惨匂わせて、戦争を楽しんでいるとしか思えない映像。
奇特な映画だ。
珍獣映画と見做している。

それよりも「シン・レッド・ライン」の方がはるかに好きだ。

無教会主義

仏に逢うては仏を殺せ

ロマン主義とディオニソスってたいして変わらねーな
ニーチェは必死に誤魔化してるけどﾌﾟﾌﾟ

>>488
あなたが一番このスレで何かを相当に憎んでいると感じます。
国際情勢の表面で何かを語っていない。(表層的知識で少なくとも俺は語ってない。)
どうせ、現状の垂れ流される情報や知識すら、贋物でしかない。
そのイスラエルの現状を見て実情と現実の狭間で葛藤するなら、
俺は最初からその側面を見ない。個人的に見る必要はない。日本国家自体がほぼ圏外です。
哲学から学んだことで十分現状を耐え抜いています。
主張が気に入らないくらいに、自分の精神性とここで語られる理論が雑音にしか聞こえないくらい、
あなたはその葛藤や苦悩に付随する知識で説得したがっていてそれがとても暴圧的になっているという矛盾に気づいていない。


ここの議論は、雑音ではない。
少なくとも俺はね？

世論に参加する無様さと、世論が発生する基盤を見るのとは雲泥の差がある。
俺は基盤しか感じてないし、その土台を元にした生成としての人間もしくは現象としての国際情勢として聞く。
その程度の興味しかない。
くだらねえ、似非本なんか俺は読まないし。そんなもので論じたこともない。
内省・自己分析・感想そういったものでしか書いてない。
ええ、ここで書いていることも戯言だと思うくらいに、自分が現状を見たくらいに世論を憎んでいることだけは伝わった。
そこは同意するが、その憎み方がこの板どころか無鉄砲に抑えきれないくらいのように感じます。