【降臨】東浩紀スレッド99【目前】

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【１６歳から】東浩紀スレッド98【俺の弟子】
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【宮台、大澤、北田と】東浩紀ｽﾚｯﾄﾞ94【穴兄弟】
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1198750666/

こちらのスレも残っているので、適度に消費してください。

>>1>>2
いちぉつ
にぉつ

>>1
へたれ乙

東浩紀本人です。
このトリップは、以前ギートステイト関係で「降臨」したときと同じものだと思います。

さて、100スレ記念の降臨なのですが、やるつもりです。
ただ、最近スレの消費速度が予想以上に早いので、ちょっと予定が狂ってきました。

2/20から2/24までの夜はぼくは書き込むことができません。
いまの速度だと、ちょうどその時期に100スレが来そうですが、その時期は外れると考えてください。25日以降に現れます（期日や時間は指定しないでおきます）。

いや、本当はこんな風に告知するのはまったく興ざめなのですが、なんか予想以上に盛り上がってしまったので。

ではでは。

なお、ここでいろいろ質問に答えるとこれそのものがイベントになってしまうので、ここではこの発言だけにしておきます。トリップが確認できなかったときだけ、本人証明のため再来します。たぶんこのトリップでいいはずですが。

みんな、東きたよ！

>>5
了解しました。

では、１番目の議題としては、
「しろうとはこれからどうすればよいか」ということで
お願いします。

【宮台、大澤、北田と】東浩紀ｽﾚｯﾄﾞ94【穴兄弟】
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1198750666/216

216 名前：しろうと ◆AUSirOutoE [] 投稿日：2008/02/17(日) 23:35:05 0
こっちを先に使いましょう。

それで、自分は、ポストひぐらしのノベルゲームは
どのようなものか、ということを今考えています。

あの形式以外で、ノベルゲームの可能性として
どういうものがありうるのかに、興味があります。


なんやね〜ん、どないすんねーん

東浩紀偽物です。
通称ニセアズです。

しろうとさんは前にも言ったと思いますが、逃げを打ったような「しろうと」なんていう
ハンドルは捨てて、城羽人に改名しましょう。
「じょうはねと」と読みます。
そして「ガイアが俺にもっと萌えろと囁いている」というキャプションを付けて
秋葉のゲーム屋の店先に飾ってある等身大のハルヒフィギュアを抱いている
写真を公開します。
新たなオタク像の出現として大々的に注目されます。

波平さんはマスオに改名した方がいいでしょう。
そして、マスオさんのびっくりポーズを極めて下さい。

ではでは。

びゃあうまいいいい

>>5
だったらこれも使いながらその日時に合わせるってのがよかと

【宮台、大澤、北田と】東浩紀ｽﾚｯﾄﾞ94【穴兄弟】
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1198750666/

>>5は本人でいいですか？
文体はほとんど本人そっくりですから間違いないと思われますが。

ギートステイトの頃のトリップ確認できる方いますか？

>>5
大澤、宮台、東、北田の4人で現代思想を牽引せよ。

東さんは有名人ですか！
お金持ちですか！
アニメオタクなんですか！

別に。

>>12
ギートステイト時のトリップと同一だと確認しました。

「東浩紀 ◆zdy8MT3NA6」でググってください。
CNETJAPANの公式ブログなどが見つかります。


なお、現時点での消費が早すぎるので、
こちらのスレにはなるべく無駄なレスを書きません。

【宮台、大澤、北田と】東浩紀ｽﾚｯﾄﾞ94【穴兄弟】
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1198750666/

残っているスレがあるので、こちらを適当に消費してください。

>>16
ググれば良かったんですね、すみませんｗ

「東浩紀 ◆zdy8MT3NA6」が本人ということで了解です。

２ちゃんねるなんてやってていいんですか！？

とりあえず、いままでの議題案まとめ

緊急議題　・これからしろうとはどうすべきか。東の劣化コピーのままでよいのか。
・東はどの政党から出馬すべきか　やはり民主党？

「超越オタク派」と「日常楽しみ派」のトークバトルを楽しむ
http://www.ohmynews.co.jp/news/20080210/20773
ラルク日本人史上最大規模の世界ツアー
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080207-00000006-tsuka-musi
笑いと音楽の美はなぜ乱調にあるのか
http://www.222.co.jp/netnews/article.aspx?asn=10833

批評家版モー娘。と言って話題づくりに成功した講談社若手トップの大田です。

　　　　 　,ｨiikｧil{ﾐk{illliﾐi;,,.
　　　　,ｨj|}}州ﾄ､ﾄii州ililk{ﾐ;,
　　　 j}iﾘﾘ州iﾄ､ ヾk州ililk{lli
　　　il}jﾘﾘ州j 　 ｀ヾkﾘﾄ州}ili
　　　!jliﾘ州ｿ　　,z=;- ヽヾjﾐii}
　　　 Y{ ヾﾘ 　 　■■■■|ﾘ
　　　 ﾉﾊ　i! .::　 　 '´,;　!､　i 　　＜ 登場まであと1000ﾊﾟﾋﾟｺｯ (２５日以降がいいな)
　　　　ｿj｀　:::.:. 　／'_';=;ｨ /　 jヽ.
　　　　ノ 丶 :..:.　j ;'ゝ-' j'　　/ /
　　,ｲ'｀ ‐-..__｀ ‐ _､ ＿ノ 　 /　'ー 、 ｳﾞｨｼｯ
　　　　　　　 　 　` ー'|　　/ 　　 　 }

東告知があって、オタクどもが群がって、
しばらく盛り上がりそうだな。
しろうともここぞとばかりに仕切りそうだし。うざぁ！
もうこんなとこ二度とくるか。ボケ！

柄谷さんや浅田さんが僕の教師だった。
デリダやドゥルーズにとってサルトルがそうであったようにです。
だから今度は僕が君達の教師にならなければならない。
そんな使命感を持って、２ちゃんねるをやっています。

出るのなら共産党です。
柄谷さん、浅田さん、大塚さんをギャフンと言わせるのは共産党だけでしょう。

波平、逃げちゃダメだ！

逃げちゃだめだ！ってエヴァンゲリオンであったよな。

wiki
http://www38.atwiki.jp/azumania
guest/animalize

これはもういらんかな

＞以前ギートステイト関係で「降臨」したとき

このときはどんな話したの？

ぶっちゃけていえば「郵便本」と「工学化」が
どう繋がるのかどう繋がっているのか聞きたい

都内で流行すれば約1万4000人の死者が出る新型インフルエンザが出現する可能性が高まっていると世界保健機関（WHO）が警告を発しています ！！！！！！！！！！

>>30
それ、日本語のマスコミに載る時ってすっごい危機感が矮小化されて報道されてるよねぇ・・
政府の対応も驚くほど緩慢だし。
パニック引き起こしてもしょうがないって思ってるのか、何も考えてないのか、どうなることやら。
現時点だと個々人で食料品と飲料水備蓄しとくくらいしか出来ることがないという。

まあ日本政府だし。
あの人たち、危機意識はゼロでしょ・・・
それに、やっとコソボ独立したのにね。
村社会もここまで極まってくると・・・

>>30
インフルエンザ予防と環境の工学化はどう考えてんの、おまいら？
監視カメラに赤外線うんたら体温測定機能を付けて、発熱して体温が
高い人を都市空間から排除すればよくね？

降臨もなにも、ブーちゃんは、ほとんど毎日このスレに書き込みしているだろ

で？

ぺ？

しろうとの大衆は太田チャンをアスペクトして
編集者の手口を知りなさいねゼロアカ帝国淫靡な皇后熟女のさなえ陛下です。

　　　　 ／　/　　　 ｀ﾄ 、',　　　 ヽ
　＼　 /　 /　　　　　-ト y　 i　　 ｌ＼　　　　　ワレワレオタクとは、
　　　　l ﾊ l /　　　　　● l　 }-、 !　 ＼　　　　　近代のどん詰まりに現れた、
　　　　l/i yi ●　 　 　,　⊂⊃ l　,!/.　　＼　　＿＿　近代科学とは異なる何かにょろ〜
　― 　　ﾚvl⊃　 r´｀´ヽ　 l　 }´/　ヽ　　　＼｜_／
　　　　　　i　、　　ヽ、_,ﾉ　 j　ト ~、　　　　〆／　
ｒ- ,_　　　」　ヽ , _＿__,. イll 　lヽ/￣ヽ／／ノ
l、　 ~'''TTﾄ、 ﾊ,ヽ　 l==ｿ―〜　　 ／／i　　　　
　 ヽ、　 .l l l ',　', ＼ l./　　　　　.／／　　|　
　　　 ｀ｰ.l_l_l__',　',__　|　　　　≠　　　＿ノ
　　　　　　　　　　　|　ヽ　　　　　　 /
　　　　　　　　　　　　　 ヽ＿＿　ノ

　　　　　　　　ワレ＝オタ[Ware Ota]
　　　　　　　　　(1945〜　日本)

しろうとの大衆は応募して
道場からの連絡をまって上の空で働きなさいゼロアカ帝国皇帝あずまん●陛下です。

どうせ、島国の日本に育った浩紀は
国境という境界の概念が薄い哲学の大学人ｵｼﾞﾁｬﾝ平準化してる東です。

■オタク動物化論の現代思想的な意義

結局のところ、現代思想の問題（閉塞）とは、いかにラカンから脱出するかである。

主な方法としては２つ
�@ラカンの静構造を動構造へ
�Aラカンの近代以降の主体であり、歴史へ展開する

フーコーは�A。しかし歴史へ遡ることは実証できないという問題あり。
デリダは�@。一定の成功があるが、強引さ目立つ。基本はラカンであるというのが一般的見解。
ドゥルーズは�@、�Aの併用。全体的な論理性に欠ける。
ジジェク、大澤はラカン継承。ラカン最強を改めて証明する。
東は�@はデリダ的に、�Aは動物化という未来へ遡及する。（ラカンの主体から人は変わった）

このように考えると、未来へ遡及する東の戦略（立ち位置）は、おもしろいものである
ことがわかる。特に東はラカンの（未来への）出口として、オタクと見いだすのも、
着眼点としてはおもしろい。

たとえばポーターは、情報化社会では、主体は散乱するという。同じくデリダを経て、
東的な方向性を示しているが、それをオタクというポイントを定めることで、議論に
深みが出ている。

しかし斉藤環との議論にもあるように、オタクとは一面ではあまりに人間くさい（ラカン的）で
ありすぎることがあり、オタクは現代の不可解であり、形而上学であるために、オタクは
動物化している、というのは、神秘主義ではないか、という疑いが高いのも事実である。

現代では、情報化し主体が錯乱するから、なおさら否定神学的な主体化が増す。
というのが、一般的なものではないだろうか。それは大澤、スティグレールなどで
いわれている。これは現代のラカンの変奏だろう。

現代思想はまだしばらくはラカン最強伝説は破られそうにないようだ。

で？

第２２回暁烏敏賞入選論文

http://www.city.hakusan.ishikawa.jp/kyouiku/bunka/akegarasu_sho/ronbun/21-30/H18-1honbun.jsp


浅田彰、副島隆彦、東浩紀、竹田青嗣など、ただの小物。
今後の哲学界は、第２２回暁烏敏賞入選の後藤先生が取り仕切るだろう。
久しく才能を見た。

ちなみに俺もいまここに降臨したんだが、祭りにならんかな

どうせ、日本人のだだの小物の浩紀です。

暴虐の雲　光を覆い　敵の嵐は　吹きすさぶ
怯まず進め　我らが智代　敵の鉄鎖をうち砕け
http://jp.youtube.com/watch?v=PD96pMx7qlk

尿瓶が好きな父である特任エロゲー教授の浩紀は
クラインの壷の表面で
お祭りをして滑って転んで
失禁しました。
どうせ、ゲーム的リアリズムで
再帰する東の放尿音を工学化したパイパンのあずまん子しおねです。

>>46
>この動画について
>60年代には私も「われわれ」と言いました。
>しかしいまは「私」としか言いません。

笑ｗｗｗｗｗ

しろうとが前スレで
一生懸命書きこんでいたのは平日に東を降臨させるための工作です。

しろうとオジチャンの一生懸命な工作が
編集者の助けになってる太鼓持ちの大田です。

>>48
オタクはヘタレ左翼の末裔
われわれはわれわれで無くなりつつ同時にまたわれわれはわれわれであり続けるのれす
セカイはかつて左翼がみた世界同時革命後に樹立するはずだった共産政府の幻なのれす
戦闘美少女は米兵にレイプされてる日本少女が合体しまさにその一緒にイク快楽なのれす

オタクとは敗戦後の日本社会の屈折した精神が産んだ畸形なのれす
それは終われない暴走した左翼イデオロギーなのれす、それを否定神学的なアプローチに
敗れて屈折を余儀なくされた東自身が自らをオタクに投影させて、再び哲学や現代思想と
いう舞台に乱反射させているのれす、騙されてはなりません、しかしオタクが未来の日本
や世界を先取りしてるのは確かれす、なぜなら世界もまた人類の主体そのものに敗れるで
あろうかられすね、もしくはそれを諦めない者は世間知らずとなり蛸壺化するしかないれ
しょう、蛸壺化しつつ権威だけと結びつくことでいくらでも延命は可能なのれす、帝国れす、
サバイブれす、安全に反省れす、ファンタジーれす
おれ様のいうこと聞かないやつは成敗しちゃいますからぁぁぁ（核爆

あずまんはこんな基地外だらけのところに降臨してなにをされるのでしょうか

蛸壺でおなにをするあずまん本人です。

>>47
>放尿
つhttp://jp.youtube.com/watch?v=tLMYxlMFqrw
つhttp://jp.youtube.com/watch?v=SSSJZgq-9pE

>>53
１．根性を叩き直す
２．ここは動物園だと思っている
３．しろうとにしか答えない
４．じつは東はちゃねら、帰り際に「ﾉｼ」とちゃんと書く

５．すでにこのスレの大半はあずまんの書き込み、オジ厨もラルクもしろうともあずまんの自演

６．汐音タンがなぜ可愛いのかについて
７．>>22のＡＡに何かセリフ入れてくれる
８．何もしない、半年ＲＯＭってる

他人を基地外というやつが基地外ではないとは限らない否定神学（笑）

ニュー速の外国人参政権スレみたら、はたして東一派が
言ってることが正しいのかと思うが。

というか一般大衆は、無知だから無視すべし

東は選挙制度がおかしいと申してます

一般大衆＝無知
おまえら＝無知を知るプラトンの末裔たち、にして基地外

工学化されていない政治をわかるのがめんどくさい哲学の大学人ｵｼﾞﾁｬﾝ権力者の浩紀本人です。

>>60
その話は全く知らないが昨日（日）の朝の「報道2001」が面白かったなｗｗ
東はどう思うだろうか？

橋下大阪府知事VS黒岩キャスター
http://jp.youtube.com/watch?v=UReCg5IzcE4

>>63
ボケなのかどうか微妙すぎるんだが、ｿｸﾗﾃｽじゃね？

>>66
それ気づいてた
素で間違えたんだが、誰も指摘しないからいいや…とおもたが
甘かった…

今回の降臨は汐音にフォーカスを絞りたい。人様の子供を２ちゃんで汚すようなことはしたくないがどうしても成り行き上そうなってしまわざるをえない。
というわけで、久々にでっかく逮捕者が出た件について。

これを議題にしようよ。

100 名前：小 ◆PBtykf5sPQ [sage] 投稿日：2008/02/18(月) 03:23:16
あっちに書けなくなった。誰か転載きぼん（死語）


もうちょっとぐぐってみた。http://yamatake.chu.jp/04ori/2cri/7.html
＞東は否定神学に陥らないためには郵便的脱構築が必要だ述べている。
＞郵便的脱構築とは、フロイトの転移-逆転移という考えを利用した
＞考え方であり、簡単に言えば「無意識的な直接的コミュニケーション」の
＞可能性を開こうとするものだ。私の読む限りでは、彼はポストモダンの否定神学化を批判し、
＞ポストモダン的思考をむしろ徹底することで、共通の規範や絶対的なものを使わないコミュニケーションを考えている。

となって、大きな物語＝共通の規範のない郵便的脱構築の世界をやろうとしてて、
その「大きな物語」がないと人は生きられねーんでねーのところに「工学」とか「データベース」を
持ってくるのか。
そして対談を繰り返し、ヲタクや２ちゃんねらーに言及したり降臨して
「転移/逆転移」起こしまくっていこうっていう戦略ですね。
よっぽど大きな物語が嫌いなんですね（笑）

>>243
アーキテクチャじゃなくてデータベース？

118 名前：名無し物書き＠推敲中？[] 投稿日：2008/02/18(月) 20:31:15
うけたら「大きな物語」になりやすく、すべったら「小さな物語」になりやすいという事は
ないだろうか。 何度も何度もすべってるとだんだんと小さくなっていくんじゃないだろうか。
「大きな物語」を終わらせるため本気のスベリをするというのはいいかもしれない、この考えは
告知してはいけない かもしれない、告知して本気のスベリをしてそれが成功すると感動が起こり、
またそれが「大きな物語」になるかもしれないな。

素晴らしい考察です。ひざを打ってポン。言い得て妙です。
それってあれですね、「でも、そんなの関係ねー」の突発性、メタ視線変換芸。

89 名前：小 ◆PBtykf5sPQ [sage] 投稿日：2008/02/17(日) 02:17:33
しかし、東光臨のときの戦略が決まりました。
解離したデータベース人間として行くしかないですね。
しかも統合失調になってて、「ルビー界からひろひとさまが侵入されている」とか言うんですよ。
そして、解離しているから「ひろきくんなんて人、知らないんだからね！」とか
「環境管理なんて聞いたこともないんだからぁ！」ってみんなでやりましょう。
データベースから継ぎ接ぎしてしゃべるしかないんです！（笑）

しかし、すると、こういう問題意識を持ってない東スレの人々は、そもそも東の言うことをまともに聞いておらず、
最初からスルーしていたのか！！　そうか！！　敢えて近代人間やっていたのか！！
あれはアイロニーだったのか！！

と無限のメタゲーム開始させて、
最後にパーマー・アズマリッチがいっぱい偏在して
不気味で終わると言う。
シュールな光景が。

47 名前：小 ◆PBtykf5sPQ [sage] 投稿日：2008/02/17(日) 00:11:24
誤解のないように言っておきますけど、
僕は謙遜の意味でバカとかキチガイとか動物と自分たちを
呼んでいますが、東浩紀光臨を邪魔したり荒らしたり壊したりするつもりはないですよ。
できる限り盛り上げてお祭りにしたいだけですよ。

で？

おまえがでしゃばってるおかげで東本人が「興ざめ」しちゃってんじゃねえかよボケカス。
とりあえずおまえはイラネ。

動ポモ２を読んでいるのだけど、
時空を超える主人公の小説なら、ヴァージニア・ウルフの「オーランド」があるよな。
言及されてしかるべきと思った。

結局、東は、CPUの性能は優秀でも、メモリーやハードディスクの貧弱なキモタクなんだよ。

別に無理に降臨しなくてもいいよ。
この時期暇人ばかりだろう。
惨状が今から目に浮かぶ。

オーランドって性別も変わっちゃわなかったっけか

動物本で英文学なんか引用しちゃいかんw

意表を衝いて100スレじゃなくて、このスレの終わらない内に降臨すればいいかもな。
あるいは101、102スレ当たりに来れば。

「人は俺を萌理論の伝道師と呼ぶ」
　　　　　
　　　　　城羽斗　age21

>>75
いや、いまどきウルフを読んでいるやつは、高確率で頭悪いし。

>>76
というか、前スレあたりから、何か意味不明のやつらが大挙してきてるから。
告知なしのほうがよかったかもしれない。

おまえさ、荒らしたいだけならほんと自重すべきだと思うよ。
本人も来てるんだしさ。ワーキングプアでいろいろ鬱屈してるのはわかるけど。

いまのあずまん読者なんてそんなもんだろ

なぜ東スレには基地外ばかりが来るのかをメタ的に論じてみて

>>67
太った豚より痩せたソクラテスになれ！

「一つだけ言える真理がある。『キチガイはキチガイに染まる』」

　　　　　　　　　　　　城羽斗　age21

小 ◆PBtykf5sPQが他スレにリンク貼って関係ないやつも呼び込んでるんだよ。
告知があってもなくてもこいつは自演で荒らすやつだから関係ないよ。

>>85
キチガイは人が集まるスレが好き（過疎スレが嫌い）
↓
たまたま東スレが毎日賑わってる（しろうと＆波平のおかげで）
↓
賑わってるスレにキチガイは集まる（今ココ）

>>65
ｗｗｗｗｗｗ



まぁ自演なわけだが

>>88
前もって告知がなければ、大丈夫だよ。

　聖地動画です
　　　　　楽しく使ってね
　　　　　　　　　　　仲良く使ってね

　　　　 　,ｨiikｧil{ﾐk{illliﾐi;,,.
　　　　,ｨj|}}州ﾄ､ﾄii州ililk{ﾐ;,
　　　 j}iﾘﾘ州iﾄ､ ヾk州ililk{lli
　　　il}jﾘﾘ州j 　 ｀ヾkﾘﾄ州}ili
　　　!jliﾘ州ｿ　　,z=;- ヽヾjﾐii}
　　　 Y{ ヾﾘ 　 　■■■■|ﾘ
　　　 ﾉﾊ　i! .::　 　 '´,;　!､　i 　　＜ ﾁﾝﾎﾟ
　　　　ｿj｀　:::.:. 　／'_';=;ｨ /　 jヽ.
　　　　ノ 丶 :..:.　j ;'ゝ-' j'　　/ /
　　,ｲ'｀ ‐-..__｀ ‐ _､ ＿ノ 　 /　'ー 、 ｳﾞｨｼｯ
　　　　　　　 　 　` ー'|　　/ 　　 　 }
http://artifact-jp.com/img/hazuma2ch_3l.jpg

【聖地巡礼】内部生が聖地を撮影してみた【CLANNAD】
http://jp.youtube.com/watch?v=jm2dp_VXeQU

>>72
>>88
スレ違い
移動
【宮台、大澤、北田と】東浩紀ｽﾚｯﾄﾞ94【穴兄弟】
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1198750666/

荒すようなアホが東読んだって表面的に理解したふりしかできないだろ
否定神学的な部分とかとくにその傾向が強いと思うから
動ポモ読んだ奴は郵便的読んでちゃんと自分が理解できているか考えろ

東は寛容だなあ。
さすがはリバタリアンと言ったところか。
現在のめちゃくちゃな東スレでも本人降臨なんていうサービスをしてくれるとは。
10年前から東を追っているものとしては、あらためて尊敬というか、面白い人だなあと思う。

ただ、あまり人とケンカするのだけはやめてね。
いらんところで不寛容さは発揮しないでｗ

動物読んで満足してるようなるやつぁ郵便なんぞ読まんよ。

>>95
寛容な人だからな、
自分にも寛容でどんどん太っていってるな。
体重はスラヴォイ・ジジェクを超えただろう。

フランス／恋空／告知
http://www.hirokiazuma.com/archives/000374.html

＞シンポジウムの映像は、近日内に日本語訳でも公開されるとのことです。

ほっとした

東は寛容というか、機会の平等は保障しましょうスタンスだろ
思想地図もゼロアカも誰でも応募できる、あとは本人の意思次第

この調子じゃ100絶対行くから99.1とかにするか
逆に一気に使い切って今日とか明日来てもらわないと
ヤバイ気が

これ以上スレ消費速度上げるのはやめてくれ。
住人はニートや学生ばかりじゃないんだからさ。

エコールノルマルで講義って蓮実も柄谷も浅田も
できなかったことなんじゃないか？
あずまんはもうこの三人を越えたな

本当は誰でも入れるんだよ。
エコールノルマルなんて。

いや浅田はやっている。
それに東は正式なもんじゃないから。
しかも今のフランスなんて・・・・・

東はなあ、朴訥なんだよね。
頭はそこそこいいだろうけど、発奮しないから。

【宮台、大澤、北田と】東浩紀ｽﾚｯﾄﾞ94【穴兄弟】　の９４スレってどういう意味？
９９＋９４で東スレは合計１９３ってこと？

>>99
機会の平等とかいう話じゃないよ。
単純にこのスレは（５年位前の東スレではなく現在の東スレ）東にとって
不愉快な情報と、どうでもいい情報が多すぎるでしょう。
端的にいってクソスレ。

そもそも2ｃｈでマシな書き込みなんて、良スレと言われるようなスレであってもたいしてあるもんじゃない。
また2ｃｈではなくmixiやブログだっていい記事なんて滅多にあるもんじゃない。
当たり前のことだが。
だが、東スレはひどすぎて、スレを読むことが、そのまま徒労感に変わることすら多いし、
第三者の自分でそうなのだから、当人にしたら徒労感の上に不愉快も加わるわけでしょう。
そのうえで、こんなサービスをするんだから頭が下がるよ。

>>106
文句あるならじゃあここからでてけ、非東スレ住民！！！！！

そこまでサービスサービスするのもキモい気が

サービスという概念がわかっていないんだろう・・
営利目的で動いているならともかくとして・・・

東にとっては、ここに書き込むこともまたそれなりに価値があるのであって、
徒労感を感じるなら、そもそもそんなことはしない、って。

というか徒労感に変わることが多いなら、何でここにいるのだろう・・・

>>106
いや東スレをネタにブログ書いてたりするときもあるよ。
>>98の「恋空」なんて前スレに貼られてみたんだろ？
昨日は本人降臨したからな。

東は東スレを利用してるんだよ、不愉快なレスも多いが
そのへんはいちいち気にすんなｗ

東は、浅田にヒステリーといわれただけあって、
他者の欲望に転移しまくるタイプだから、こういうスレには敏感なんじゃね？
最近の対談でも、そんな東の露悪的な姿勢に、高橋も引いていたし。

でも言葉の次元で転移できても、肝心の感情の次元が不思議と抜け落ちているのが
東の面白いところでもあってさ。

２ちゃんねるをどの程度東が読んでいるからは、知らないけど、少なくともミクシィ的な
自閉よりはマシだという判断かも。
ブログも最近知的弱者の大量参入で、全体としてはすっかりだめになっている。

ん。いまの東は年齢相応にタフだと思う。
変な言動も無くなったしね。

>>107
そういう問題じゃないよ。
俺が出てったところでここがクソスレであるのは変わらないでしょう。
不愉快な情報を流した輩を追い出さないと。
それから、コテはスレのレベルの指標になるが、コテ自身のレベルの暴露でもあるよ。
クソコテはクソスレに留まるのだから、クソスレにはクソコテが涌く。

>>38-40とか、いくら温厚な東だって気にするでしょう。

言動は・・・変わってない希ガス。周りの方が変わったんじゃ値？

>>113
そういう問題ってどういう問題？

ここがクソスレとは思わないが。
不愉快な情報は２ちゃんだから避けられない。

中傷レスは問題だが。それはスレの問題というより
本人の問題だろう。

シンポジウムとか見に行くとよく質問者にキレてるのが見れるよｗ
俺はあれこそクリティカルポイントじゃないかと思ってるんだけど。

本気でキレてるところなんて見たことないなあ。
あれも芸の内としてやってるんじゃない？
批評空間時代はマジで柄谷や浅田に食って掛かってたと思うけど。

ｲｼﾞﾒｲｸﾅｲ!

まーほどほどにな。本人来なくなっても詰まらん。

>>111
よくわかんないが、そうやっていちいち東の立場に立って考える必要あるのかな？
東は大の大人だぞ、サントリー賞受賞だぞ、思想地図シンポジウムに600人だぞ。
気にしすぎだとおもうよ、いやまじで。

>>113
別に問題ないだろ？東のゼロアカ道場に関して否定的な意見があってもいいだろ。
言論統制するなよな。
ただ家族ネタだけは止めてもらいたいがな、家族ネタ連投しはじめたらアク禁に
しようぜ。

>>119
言論統制なんてしてないが。
そもそもできっこないだろう。

おまえ神経症じゃね？
まずはそのびびりを治さないと言論はできない。

107みたいな真性のクズに居直ってるのが、単にまともな住人からスルーされているだけだと気づかずに
「自分こそが東スレの住人！」みたいに馬鹿を晒し続けてるのが今の東スレの状態。
ま、特定のイベント後とかのやりとりを見る限りだと潜伏だけしてるまともなROMが山ほど居るのも確かっぽいが。

徴候的なレスが続きます。これもまた東的であり、東レス的であります。

>>120
アク禁くらいはできるだろ常考

>>119
>>111だけど、要するにおれが東に権威を感じて、
それを批判した君をバッシングしているという理解？

残念だけどそれはそちらの思い込みですよ。
単純に東の性格から内面を推測しただけ。
そもそも東は権威を感じるほどビッグではないと思うよ。
そこは本人もわかっていると思うが。

いずれにせよ東の立場に立って考える必要はある。
だって東の言説だし。

>>124
それがそっちの思い込みなわけだが
その発想なかったわん

東スレはいかにあるべきかなんてメタループエンドレス

そういや昔、東スレ向上委員会っていうコテがいたね
あいつどこいったんだろ

サービスしてる浩紀本人です。

あんたの心の中に（笑）

つぅか「糞レスが増えた」が最大の糞レスじゃん
だったら良レス書けばいいわけで

まぁ「『糞レスが増えた』が最大の糞レス」が最最大の糞レス
というやつはコロスｗ

くりかえす〜　ポモループ〜

柄谷が、東を評して言ったそうじゃないか。教養がないと。以上。

あずまんにはネット、エロゲ、ラノベに関する豊かな教養があるわけだが

>>131
それ>>65のようつべに似てる

橋下＝東
黒岩＝柄谷

糞レスが増えたな

>>134

>>129

糞レスが増えたな

>>136
わかった。
良レス頼むわ

どうせNHKに嫌われてる浩紀本人です。

糞レスが増えたな

報道2001のみて橋下の言ってることは正しいと思ったけどね
杉並区長の「住民税ゼロ」構想も面白かったな、すげーわ
んなわけで杉並区から目黒区へ引っ越したあずまん涙目ｗｗｗ

体重が増えたな、東。

目黒区民は練馬大根より文化的な選民の浩紀本人です。

橋下はだめでしょー。
典型的な経済知らず。

女性有名人総合ランキング

０１位　堵愚慧螺子
０２位　綾瀬はるか
０３位　安田美沙子
０４位　北乃きい
０４位　戸田恵梨香
０６位　ほしのあき
０６位　広末涼子
０８位　マリエ
０９位　杜玖椀晶子
１０位　砧麺麭斐螺子

サブプライム不況で財政再建団体になる大阪府に興味がない目黒区民の選民のあずまん本人です。

70年代：ヤマト
80年代：ガンダム
90年代：エヴァ

00年代はコードギアスだって言っているだろうが！糞共が！

斬新な設定、いまだかつて、誰もが経験したことのないストーリー、
その中で描かれる深い人物造詣は、自分が誰なのかを問い掛けてくる。
そう、わたしはルルーシュ・ヴィ・ブリタニア、あなたもルルーシュ・ヴィ・ブリタニア。
コードギアスは、もはや、現代を生き抜くための思想書と言っても過言ではない。
ギアスを経験したあとでは、ガンダムもエヴァも過去の産物であることがわかる。

DVDの売り上げにおいても、R2でエヴァを超えることになるだろう。

ゼロ年代ゼロアカ世代のあずまん子パイパンのしおねです。

>>146
＞コードギアスは、もはや、現代を生き抜くための思想書

そうなのか。仕事に疲れて残業代も出ないサラリーマンは
どうしたらいいか教えてくれ、ほんと頼む

ひきこもりが「コードギアス」見たらどう変わるの？

コードギアス反逆のルルーシュとは……
｢学園生活では女の子にモテモテ｣｢メイドさん付きの豪邸に住む｣ルルーシュが、
被害妄想を誇大妄想を煩い、その豊かな日常を捨てる物語です。

豊かな日常を捨て、体制に反逆せよ！

で？

｢学園生活では女の子にモテモテ｣｢メイドさん付きの豪邸に住む｣という設定は、
ルルーシュにとって偽りなのです。

>>146
ガンダムは７０年代。
８０年代は、うる星とマクロス。

アニメはエヴァから始まるはずだった・・・・・

ドアラ グッドウィルドームに立つ!
再生：658,507 | コメント：123,576 | マイリスト：20,536
http://www.nicovideo.jp/watch/sm354359

凄い勢いで踊るドアラ
再生：487,045 | コメント：28,192 | マイリスト：17,893
http://www.nicovideo.jp/watch/sm1489303

ドアラが異端になった経緯
再生：427,366 | コメント：36,665 | マイリスト：9,449
http://www.nicovideo.jp/watch/sm378355

ドアラーズブートキャンプ
再生：242,756 | コメント：19,020 | マイリスト：7,234
http://www.nicovideo.jp/watch/sm409082

○70年代：ヤマト
○80年代：ガンダム
○90年代：エヴァ
×00年代はコードギアス

◎00年代はロザリオとバンパイア

>>156
ガンダムは７０年代。

70半ば〜後半　ヤマト
70末〜80前半　ガンダム
80半ば　　　　　 ラピュタ、売る星、マクロス、ボトムス
80末　　　　　　　トトロ、魔女宅
90前半　　　　　 セーラムーン
90半ば〜後半　エヴァ、攻殻、うてな
00前半　　　　　 さくら、種ガン、あずまんが
00半ば以降　　 ハルヒ、ギアス

〜form wikipedia

>>153>>157
全角数字を使うやつはゆとりだぜ？

しろうとの大衆はアニメにアスペクトして帝国の繁栄のために働きなさいゼロアカ帝国淫靡な皇后熟女のさなえ陛下です。

ここの人たちって本当に東浩紀の理論を使って
自己正当化してエロゲームでオナニーしてるの？

しろうとの大衆は帝国開発のエロゲームで
射精し続けなさいゼロアカ帝国パイパンの皇女放尿音が美しいあずまん子しおね内親王です。

>>161
エロゲでぶっこ抜くマッチョなオタク達が
「あの東浩紀が結婚し子供を持っている」
という事実を意識下に抑圧した結果、
症候として家族の中傷を繰り返すオジ厨のような存在になるのだろう。

しろうとの大衆は症候として内親王の放尿音に釘付けにされなさいゼロアカ帝国淫靡な皇后熟女のさなえ陛下です。

あずまんの降臨を待望してる信者のしろうとです。

あずまんスレに潜伏して
さなえ夫人のパンティの色を妄想してるしろうとです。

>>163
あずチルの成れの果てがオジ厨だったのか

パイパンしおね内親王のパイパンを妄想して悶えてるしろうとです。

あずまんチルドレンはゼロアカ帝国で搾取され続けなさいゼロアカ帝国淫靡な皇后赤色パンティさなえ陛下です。

しろうとの大衆は皇后のパンティの色と内親王の放尿音の狭間で引き裂かれる環境を工学化するゼロアカ帝国皇帝あずまん●陛下です。

あずまん子しーちゃんは印税をくれるしろうとが大好きです。

浩紀のセカイ系は淫靡な家族から始まる東浩紀本人です。

>>129
どうやら問題はモノローグのようです･･･
ワレオタが典型だが糞レスは独り言なんだと悟ったよ

オジ厨はこのスレに飛んでくる前から現在に至るまで池田晶子スレ、中島義道スレなどで
同様に延々と「〜晶子です」「〜義道です」と書き続けているので、その動機とあずまんを
結びつけるのは筋違いなオジチャンです。

なぜ西部、萱野、柄谷、浅田スレには出現しないのか、なぜドゥルーズスレで
「〜ジルです」と書き込まないのか、彼にとって池田、中島、あずまんのどこに共通項があるのか
に興味があるオジチャンです。

東先生、ご機嫌いかがですか、編集者の大田です。

ええ、元気ですよ、先生のあずまんです。

なんだ、オジ厨もラルク同様、結局は現実に鬱憤を抱いた満たされない中年社畜親父か

ﾋﾛｷﾓﾅ〜

どうせ、あずまんの劣化コピーにされてしまう哀れなしろうとです。

今日は何時にも増して活発だね
なにか琴線に触れることでも書かれたのか

だから無視しろと…

この際、ガチンコで相手にするのも手かと思う非コテのオジ厨本人です。

>>158
ニコニコとか見てると遊戯王も入れていいと思う

批評家版モー娘。と言って話題づくりに成功した講談社若手トップの大田です。

126 名前：小 ◆PBtykf5sPQ [sage] 投稿日：2008/02/18(月) 23:45:01
小さな物語、ってのは、ある。
アリで小が〇〇したぜー、とか、そういうの。

127 名前：小 ◆PBtykf5sPQ [sage] 投稿日：2008/02/19(火) 01:34:56
また連投規制入った。誰か転載よろ。
↓


そういや、なんか思想地図のときに、人間にランクを割り振ってみたいな話をしてたな。

頭いいやつ→討議的理性で対話、繋ぐ、社会のことを考えて設計する
バカ→環境管理　２ちゃんねるでメタコミュニケーションしとけ　投票権とりあげ

とか考えてるな、さては。民主主義だめじゃないかとか言ってたし。

で、東さんのこの考えを変えられるかどうかは、動物化したバカの集まり「２ちゃんねらー」である
我々が、キーボードでコマンドを打ち込んで、「ひろきくん」の思想を変えていくのだと言う、
電車男とかギャルゲーっぽい感じで、「ゲーム的リアリズム」の実践ですね、これｗ
「キャラクターズ」の評のときに言ったんだけど、「社会が変えられる」という意識を
オタクや２ちゃんねらーに持たせようとしているとしか思えない。キーボードで２ちゃんに書き込むことも
世界を変えることの一部だと示したいのだろうかな。

糞レスが増えたな

↑
糞レスの最たるもの

↑
糞レスの最最たるもの

＼(ﾟ∀ﾟ)／ ﾊﾟｯｼｮﾝﾊﾟｯｼｮﾝ!!
　　 （ ）
　　 //

>>186

シンガー読め。

パイパンのあずまん子しおねの放尿が描く
琴線に口をあけてる父は哲学の大学人ｵｼﾞﾁｬﾝ欲情変態の浩紀本人です。

ああ

ああ、あずまん本人が降臨してる↑

>>191
おまえは高校数学やれｗ

62 名前：小 ◆PBtykf5sPQ [sage] 投稿日：2008/02/17(日) 01:09:05
批評のすべきことは「つなぐ」ことではないか、と言ってたから（環境文学論集？）
繋いだだけだもーん！

いや、しかし、マジな話、「東浩紀」が天皇になって構造化されているスレッドなわけじゃん。
ある意味近代だよね。不在の対象に欲望を駆動させられているんだから。
そこに本人が出てきて、「ありがたや」のアウラ？浴びになっておしまいとかじゃないの？
それとも学者とかっぽい質問とかするつもり？
もう東さんのテンションしだいだよね。俺としては一緒にニコニコ動画とかにｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗとか
書きたいんだけど。

今晩も
あずまんスレに
潜伏している工作員のしろうとです。

＞１９６
まともな議論をしない限り、「みんなでダメになっていく」だけ。

しかし、マトモな議論をしだすと、東の理論のウソが暴かれるわけね。
そこがジレンマでしょう。

こないだのフランス人との対話でも、「議論」すれば東の負けなのは
わかってる。
しかし、「動物」だとバカにしてた相手に論破されるのはプライドが許さない
のかね。
その「プライド」の出所がわからない。
「無謬の人」などいないのに、「無謬だ」と言い張るから、「動物」から
論破されるのは必然・・・。

ﾋﾛｷﾓﾅ〜

>>198
ごみめ。

ごみがめにはいったので、大田ちゃん、
ちょっと見てくれない浩紀が講演で出張のたびに不倫すする東の淫乱な人妻のさなえです。

>>201
＞不倫すする東の淫乱な人妻のさなえ＝不倫の愛液をすすられる東の淫靡な妻のさなえ

＞２０１
無駄レスご苦労。動物だから対話する必要なんてないんだと、言いたい
のかねえ東は。
その憎しみはどこから来たの？？恨まれるようなことをしたのなら、
謝るけども。

「無謬の人」などいない、とクレタ人がいった。

対話する必要がないなら、もう東はただの全体主義者だ。
人の話を聞かないなら、哲学でもなんでもない。
全体主義のおこぼれにあずかりたい、しろうとみたいなイエスマンを
挽き付けるのもそれでしょう。

『存在論的、郵便的』でお訊ねしたいことがあります。

「ゲーデル的脱構築の幽霊は単数」という意味がよくわかりません。
ゲーデル的脱構築（＝代補の論理）でも幽霊（＝エクリチュールの誤配可能性）は
複数存在するのではないかと思ってしまいます…。
命題の意味が二つのレベルで解釈し得るためにその意味が決定不可能であるというのは
それ自体超越論的歴史の複数性を思考していると思うのです。
例えば「先生、７時です。」と言った事実確認文に対しては
「もう７時なんだよ。早く授業終われよ。」や「まだ７時なのであと１０分授業時間があります。」のような意味が寄生しています。
するとコンスタティブに対してパフォーマティブは複数存在するので、ゲーデル的な脱構築にも幽霊が複数憑いている気がします。

ですが、僕なんかに哲学者の書いたものを批判する力があるとは思われないので、きっとこの解釈は間違っているのだと思い、
誰かにお話を伺いたいと思って書き込ませて頂きました。よろしくお願いします。

東サマが権限を握ったあかつきには、そのそのオコボレに与りたいと、
それがスレ住人が東を褒める理由か？？
「正当な努力」ではないのだから、そんなことがまかり通る筈もない。

そういう人は、最初から間違っている。うまく生きてるつもり
だろうけども・・・。

>>205
>対話する必要がないなら

普通は相手を選んで対話する。

>>207
>オコボレに与りたいと

現実を見ろｗ
まぁ東スレ（２ちゃんねる）に書いても無駄・無意味だとは思うが、
オコボレに授かろうとして「努力」する人は世間に腐るほどいるぞ。

＞２０６
仮にそうだったとしても、東サマは無謬なので、意見を変えないでしょう。
そうならしろうとだって、東の意見に従うでしょう。
まともな哲学なんて、成立しないんだよ。

＞２０８
オタクが相手なら、当事者の意見を聞くのは当然だよ。

>206
そういう議論はやれば面白かっただろうが、東は結論を変えないから
無意味になる。

それは幽霊を自然数で順番に表現できる可能性を示唆しています浩紀本人です。

>>206
郵便本読んでない不束な私だが、それ「ゲーデル」を全く理解してなさ過ぎ。
いくらなんでもそれは無いだろｗ

>>210
当然って・・偉そうだなｗ
まぁいいけど、ワレオタさんと東のやりとり楽しみにしてます。

ワレオタ理論の先にある世界って、一切の哲学も批評もない世界だなｗ
動物的にオタクってる、ＳＦ読んで興奮してるだけの喜怒哀楽劇ｗ

>>212
ゲーデルが理解できていって？
郵便本を読まないでよくいえるな。

>>213
おまえは中原スレに帰れや

>>209、>>210、>>211、>>212

コメントありがとうございます。
>>212さんのおっしゃる通り僕はゲーデル的脱構築に関する理解が足りないのだろうと思います。

＞いくらなんでもそれは無いだろｗ
と僕も思いたいです。
なのに不勉強過ぎて「ゲーデル的脱構築の幽霊は単数」という意味が理解できないんです。
何か理解の助けになるような具体的な例が一つあれば…。

不快に思われるかもしれませんが、もう一つだけお訊ねしたいことがあります。

初期デリダのエクリチュール（＝書かれたもの）とパロール（話されたもの）という対立的なテーマについてです。
『声と現象』の中でデリダは「音声的エクリチュール」というものについて書いています。
音声的エクリチュール＝エクリチュールの純粋に音声的な部分と書いてます。
そうすると、パロールというのは音声的エクリチュールということになるのでしょうか。
さらにそこから考えて、パロールはエクリチュールの一部に過ぎないと言うことは可能でしょうか？

本当に無知な長文で不快に思われる方もいらっしゃると思うのですが、
ぜひご教示頂きたいです。よろしくお願いします。

>>206
今では珍しい郵便本の話題が出たのでお答え。

>「ゲーデル的脱構築の幽霊は単数」という意味がよくわかりません。
経路が単数なんですよ。

論理・数学の証明は、経路性・歴史性・偶然性がないでしょう。
（ゲーデル云々は、複雑な話になるから割愛）

論理的脱構築の超越論性は単数であるというのは、
その超越論性がシステム全体に対応しているから。


>コンスタティブに対してパフォーマティブは複数存在するので、
>ゲーデル的な脱構築にも幽霊が複数憑いている
主体が単数なんですよ。

もう少し言うと、「早く授業終われよ。」と「まだ授業やれ。」は、
同時に両立したら矛盾するので、それが潜在的であっても、
主体の意図は単数である、と見なす権利があるでしょう。
否定神学では、主体を単一のシステムと見なすんです。

逆の視点で見ると、単一なはずの主体を脅かす幽霊は、
複数の経路で出現します。そのメディア的・物質的条件が
エクリチュールで、諸器官への情報の経路を分断して、
複数的超越論性、つまり郵便的脱構築を可能にします。

波平スレにでもいってくれ

>>214
完全に倒錯しとるがなｗ
郵便本読まなきゃゲーデルが理解できないのかよ

>>216
どこをどう読めばそういう…まぁしろうとさんが親切に答えてくれるでしょう。

>>219
思い込むなよ。
ゲーデルを使った郵便本の議論は郵便本読まなきゃ理解できないだろうに・・・
それにゲーデルは誰にでも理解できる。
問題は、その後。

東って、なんであんなデブになっちゃったわけ？

ダーリンの浩紀は運動もせず、
よく飲むから、メタボなのよ。東のセレブな妻である熟女のさなえです。

「デブな東浩紀は自己そのもののデブ性を証明することができない」

　　　　　　　　　　　　城羽斗　age21

>>220
ｗｗｗ
「その後」に行く前に基本に立ち帰ったほうがいいと思うがな。
まぁ郵便本読んでないからこの話題からオチますよ、私には「ゲーデル」を理解せずに
郵便本読んで意味あるのか知らないが、別に私の側に「思い込み」があるわけではない。
私は「ゲーデル」の話しか知らないとはっきり明言してる。
そっちにしてみれば「郵便本を読まずに…」かも知れないがそのそっち「思い」をこっちの
「思い込み」へ転写するのは止めてください。

>>224
基本に立ち帰るのは君の問題であって、私が命令されるいわれはないし、
むしろこれは推測でしかないが、君よりよっぽど詳しくゲーデルの論文を
読んでいるし、数学基礎論、論理学の分野を理解しているつもりである。

また、郵便本を読んでないのに、反論を立てた君にとやかくいわれたくはない。
それにゲーデルどころか完全性定理さえ理解しているのか怪しいしｗ

>>225
いいかげんうざいんだが。
誰と会話してるんだ？
何のために「推測」してるんだ？
私が何かそっちを貶めること書いたか？
つーか、レスの流れを再確認してくれ。私のは>>212と>>219と>>224だから
何か他のレスと勘違いしてるならそういう「思い込み」は止めてください。

80 名前：小 ◆PBtykf5sPQ [sage] 投稿日：2008/02/17(日) 01:35:46
ってかさー、この東さんの態度ってさー、
統合失調の子供ができちゃうさー、親の態度だよねー。
かわいいかわいい汐音たんがさ、
重度の統合失調症を発症してさ、「第三波動世界神さまきたり」とか言い出したら
どうすんだろうね。
スキゾ・キッズになったー！！　とか大喜びするんだろうか。
それとも権威は再構築してシンギュラリティを取り戻すべきだ！　とか転向するんだろうか

>>226
いまさら、うざいとよくいえるね？
僕がいま会話しているのは、郵便本も読まないで適当ぬかしている君ですよ。
他人に「基本に立ち帰れ」と忠告している以上、何かを推測されても不思議ではないと思いますけど・・

いずれにせよ郵便本を読んでいないらしいので、議論も発展しそうにありません。

>>228
どこが適当ですかね？
まだ何も「ゲーデル」について語ってませんが。
「基本に立ち帰れ」は郵便本を読んだのにゲーデルを誤読してる>>206の
ような人たちに対して言ったのですよ、そっちがそれに該当してないなら
それでいいじゃないですか。

まあまあおまいら、白熱した討議的理性による討議もいいけどよ、
創作板ナンバーワンコテ小 ◆PBtykf5sPQ のこともちょっとは仲間に入れてやってくれよな。
長年あこがれてきたあずまんに近づけるチャンスなんだよ。

>>229
これ以上何をいっても意義がなさそうですが、

私が適当と判断したのは、>>212のあなたの発言から。
「まったく理解してなさすぎ」という主張が、いったいどういう根拠から
出てきたのか、知りたいので探ってみましたが、どうも単なる適当な
発言だったのだ、と考えました。

せめてその根拠を示してくださるといいのですが。

>>231
まぁ「ゲーデル的脱構築の幽霊は単数」の意味さえ知らん私だがなｗ
郵便本読んでないから当然だけど、そのように「ゲーデル」が用いられる
なら逆にその郵便本が読んでみたくなったな。
ゲーデルよりもゲーデル以前に数学の形式体系における無矛盾性が記述できる
という幻想の力のほうが私は凄いと思うけどね、ゲーデルは集合論的にちょこっと
揚げ足をとっただけ。まぁそれくらいしかゲーデルの時代にできることはなかった。
まぁそんなわけでゲーデルに幽霊もクソもないだろ。演算を自然数に置き換えただけだろ常考。

あー>>206ね。
こりゃあれだ、柄谷の形式化の諸問題とかああいうのでやってた
ゲーデルの言語論的な「翻訳」というやつだな
ヒロキもあれにインスパイアされて郵便本とか書いてるのでしょうがないのよ
まあ、柄谷のは数学者が読めば糞飯ものだろうがね。
しかもだね、柄はド・マンなんかと結びつけてて当時は「ポモって凄いぜ」とか
思ったけど、後に翻訳された『ロマン主義のレトリック』とか読むと、もう
ぜんぜん関係ない引用してるわけよ、柄ちゃんは。びっくりしたね。
だから、郵便本の前に柄谷読んだ方がいいよ。

>>233
柄谷のはひどいよなｗｗ
アレグザンダーの「セミラティス」について柄谷は言及してるが爆笑ものだな。
数学的にはアレグザンダーの理論はデタラメさはとっくに証明されてるのに、
そういう疑問は一切もたないんだよな、批評家って何かを「妄想」するのが好き
なんだろう。今さらソーカル事件じゃないけど、こういう人たちに洗脳された人々
カワイソス、いやそれで幸せな気分に浸れるなら構わないか、ポストモダンだしな。

DAY FOR NIGHT(LA NUIT AMERICAINE)- FRANCOIS TRUFFAUT
http://jp.youtube.com/watch?v=OF6Y5oCzFoI
この音楽やっぱ好きやわー！

あずまんのエントリーを読んで、オタク第三世代の論客を考えてみた

宇野(78年生・オタクライター)
濱野(80年生・慶應SFC・情報社会論)
福嶋(81年生・京大文学部・現代文学)
安藤馨(82年生・東大法学部・井上達夫ゼミ)

一人多い。

濱野と福嶋はあずまん高評価してたな・・
安藤についてもいずれあずまんは言及するだろう、脱主体化が進めば必ず
安藤理論につながる。となると誰を削るか・・・

宇野を削るしかないなｗ

>>239
削らないよ
ヒント：
志村けん＝東
上島竜兵＝宇野

浩紀はいいから、さなえさんとうしおがでろ

オタクなんたら世代とか雑誌とかいらんから、
学者Lvがなんぼかとかそういうので戦国SLGつくってくれ
杏もおたく語りにせいをだす、かわいそかわいそなスイーツです

柄谷のゲーデル理解については探偵小説の論理学というので批判されてるらしいので、
それ読むと良いんじゃないの。

探偵小説の論理学―ラッセル論理学とクイーン、笠井潔、西尾維新の探偵小説
http://www.amazon.co.jp/dp/4523264678

「ひぐらし」も取り上げられてるのか。サンクス。

>>206

「先生、７時です。」という文の場合、まずコンスタティブな文としてただ
「現在の時刻は７時ですよ。」という意味と、「もう７時なので早く授業終われよ。」
というパフォーマティブな意味がある。なので「先生、７時です。」という文の
意味は決定できないというのが、ゲーデル的脱構築。
そしてそこからエクリチュールの物質性（＝紛失可能性、誤配可能性）について
さらに考察したのがデリダ的脱構築。
「先生、７時です。」と言う時に、イカついタンクトップのお兄さんが
怒ったように言うのとおしとやかなフリフリのブラウスのお嬢様が言うのと
では使用しているエクリチュール（信用ならない媒体）
が全然違うのでそこに寄生する意味は違ったものになる。
さらにイカついタンクトップのお兄さんの場合でも、声がクロちゃんみたいに高いと
配達されてくる手紙は相当カオスなことになる。
「先生、７時です。」に「うはｗあの人意外に声たけぇｗ」という意味まで寄生してくる。
そんな風に考えると意味は無限に出てきて、全体のシステムなんてまるでわからない。

とこんな風に届かなかった可能性のある手紙についてあれやこれや
無制限に思考しうるというのが郵便的＝デリダ的脱構築。

>>206
>例えば「先生、７時です。」と言った事実確認文に対しては
>「もう７時なんだよ。早く授業終われよ。」や「まだ７時なのであと
>１０分授業時間があります。」のような意味が寄生しています。
>するとコンスタティブに対してパフォーマティブは複数存在するので、
>ゲーデル的な脱構築にも幽霊が複数憑いている気がします。

これは、デリダ的脱構築で良いと思います。
意味が複数存在するというのはおかしくて、
意味が決定不可能で、宙づりになるんです。
多義性＝複数、散種＝無数

ゲーテル的脱構築というのは、柄谷的脱構築、柄谷の他者性ですね。
脱構築する素振りが、なにかに収束してしまう、否定する形であるもの
（基本的にはこれは自ら）を指ししめすのです。

さらに言えば、どの脱構築の否定神学から逃れられない、
というのがデリダの見解です。
なぜならば、脱構築という行為は、そこに何らかの意図が発生してしまうからです。
究極の脱構築とは、そこに意図がない「忘却」なんです。

ここまでくると、明らかに「郵便的・・・」を越えているので
参考までに。

>>
そもそもなぜテクストを解体し構築せねばならないのか？なぜ言葉や作者は「言っ
ていることを意図している」と考えてはいけないのか？これは複雑な問題だ。脱構
築の欲望それ自体が、支配を通じてテクストを積極的に再我有化し、テクストにそ
れが「知らない」ことを示したいという欲望になってしまうかもしれないことをデリダは
認識している。

こうして、さらなる脱構築が脱構築を脱構築する、基盤の追求としての、そして底が
ないという快楽としての脱構築を。そのための道具はわれわれの欲望である。欲望
はそれ自体、われわれの自己というテクストからつねに異なり、つねにそれを延期
する、脱構築的・・・である。

この過程は無限に続く。脱構築は差延に住まわれたたえず自己を脱構築する運動
である。いかなるテクストも完全に脱構築したり、されたりすることはない。デリダは
いまや、「脱構築しない、されない」のはある意味で不可能だと言おうとしている。P179-181

「デリダ論」　ガヤトリ・C・スピヴァク　（ISBN:4582765246）
<<

「郵便本・・・」はなにが言いたかったといいうと、
柄谷さん、あなたはデリダ風に語っているが、
それはデリダとは違う否定神学ですよ。
デリダの脱構築はそんなものとは違いますよ。
ってことです。

ただ成功しているはずの、デリダも中期に意味不明な文章を書く、
のはなぜか。

結局、東はフロイトに返えり、デリダ的脱構築のいう否定神学を排除して、
純粋性を模索するのですが、あれは別に新しいものではなく
はじめからデリダはフロイトを重視し語っている。

「郵便本」を越えて言えば、デリダはそれでも否定神学から逃れられない、
ことに気がついて、悩んだんだろう、と思います。

それに対して、東は、否定神学的脱構築／郵便的脱構築と
分けられるとしまう。
確かに柄谷はベタな否定神学的脱構築ですが、
柄谷の揚げ足を採るために、言い過ぎてしまう。

あと、郵便＝複数性というのも、おかしいんです。
否定神学の単数性は、自らを指し示すという方向性であって、
分割できるようなものではないんです。
いわば、強弱のようなものです。
僕は発散と言いますが、宙づりになるんです。

「波平って、賢いね」と誰かが言ったとしよう。
東スレでの発言であれば、大多数の参照者は、反語だと気づくだろう。
所詮、言葉の意味は、その状況に依存して解釈される。

否定神学、脱構築等といった虚仮脅しの仰々しい概念を持ち出すまでもなく、
至極当たり前のこと。以上。

おまえら、スレ消費速度早杉。
寝ろ、それかスレ移動してくれ。

2 ：しろうと ◆AUSirOutoE ：2008/02/17(日) 23:14:08 0
【宮台、大澤、北田と】東浩紀ｽﾚｯﾄﾞ94【穴兄弟】
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1198750666/

こちらのスレも残っているので、適度に消費してください。

東大の長谷川寿一の研究によれば、
日本の戦後の犯罪の他国と比較した特徴は、

・若者の殺人が少ない
・低学歴の中高年男性の殺人が多い

ということらしい。
面白い結果だ。テレビでは若者バッシングが喧しい。
しかし本当に危険なのは、冷静に事実を見れば、低学歴の中高年男性らしい。

ところが、子供をたくさん産むのは、低学歴が多いというのもまた現実・・・・・

・・・・・・・・・

>>252
戦後、産業が工業化→脱工業化したからそうなったんだろ。
こないだの足立区での一家殺人事件なんてその典型だろ？

それから先進国は人口が増えないんだよ、日本の人口減は異常だけどな。
世界的にみても人口が爆発的に増えている地域をみてみろ、バカは寝ろ。

>>253
低学歴の中高年男性

よく考えたら、「先生、７時です。」の例は、脱構築していないですね。
単にエクリチュール（痕跡）を説明しているだけです。

脱構築は能動的な行為です。
「先生、７時です。」とA君言った。
A君は不良少年なので、
先生も含めてみんな、「もう７時なんだよ。早く授業終われよ。」という意味だと思った。
だからみんなが、「A、調子に乗るな」と非難がでた。
A君は、キレてバックれた。
そこにB君が、「おいみんな、Aがいったのは、「７時だけど、おもしろい事業だから
続けてください。」と意味の可能性はないのか」と脱構築した・・・
みんなはそうか、オレたちも言い過ぎたのかもと反省した。
みたいな・・・

で？

>>254
いっぱし卒ですが何か？

イモツバシｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>258
そうゆうアンタは？

二浪立命館です

>>260
宇野さんでしたか

日常の豊かさは学歴では手に入らないと声高に主張したいそれ自体はサブカルあんちゃんな黒鮭常寛です。

「学歴なんて関係ねぇ！」を脱構築してくれ。

東大卒の東がいえば単にむかつくだけ。
二浪の宇野がいえばバカだろ？と思う罠。

>>257
数学やろうな

おでんの厚揚げうまい

>>253
リーマンか？
ここでストレス発散しないでくれ。

宇野くんは、東京大学物語をそろそろ語ったほうがいい。
東大目指していたんでしょ？

>>264
「学歴なんて関係ない」と素直に言えばいいのに

>>266
別にふつうだろｗ
まともなレスに「ストレス発散するな」とか
レス返すと逆に読めてしまう罠。脱構築（笑）

で？

上で波平が書いていることの元ネタ。
ttp://d.hatena.ne.jp/klov/20080218/1203339922

学歴は頭脳に掛けられてきた負荷を示すが、耐震強度を保証するわけではない

知性における強度偽装問題
低学歴あるいは生まれながらのゆとりとしての倒壊家屋

これも脱構築してくれ
http://www.j-cast.com/2008/02/19016850.html

「教育」について博識なしろうとが言えば、ゆとりはメタ目線にむかつくだけ。
いつものようにワレオタが、東スレ住人を教育しようと思えばバカだろ？と思う罠。

耐震構造としての論理
あるいは免震構造としての非論理的なものー身体

脂肪が免震バッファとして働くのですね。

然り

>>272
で、大学はどこなん？
君が答える前に先におれの返事書いておくわ。
偏差値の高い大学→学歴しか自慢できないのか、可愛そうな高学歴ニート（ぷぷぷっ
偏差値の低い大学→なんだ自虐ネタだったのか、可愛そうな低学歴ニート（ぷげらっ

中卒が一番偉い

低学歴でもニートでもありません（照）

ニート税の納期は3月末日迄です。

肯定的であれ否定的であれ、レスがつくことで得られる他者からの承認とその快楽にダイブせよ

実力のある人→偏差値の高い大学だった→やっぱり
実力のある人→中卒だった→世の中は学歴じゃない

これ明日の徳育の試験に出るから

しろうとの大衆は太田ちゃんのチ●ポのそり加減を
アスペクトしなさいゼロアカ帝国淫乱な皇后不倫に悶えるさなえ陛下です。

現役で東大行きたかったなぁ

>>277>>282
いかにメタから逃れられるか、ということだな・・・
そう考えるとあずまん的戦略――ベタなメタ嗜好は有効なのかもしれないが

前スレで指摘があったようにそれは超人ｗ

>>284
宇野さんまだいたのか >>260-261

宇野さんはいるよ。いつもいるよ [BGM:輝く季節へ]

今後あずまんスレで学歴ネタ→宇野さんでしたか、の流れが流行る悪寒

>>286

勘違いするな　俺は三浪して東大に入ったんだから

今日も鼎談の準備で忙しいゼロアカ帝国皇帝あずまん●陛下です。

>>289
それは二浪して立命館へ行った宇野さんに対するあてつけ？
宇野さんも三浪していれば東大へ入れたかも決断主義

しーちゃんも国附を目指してお受験してます東の美しい放尿音を奏でる娘のあずまん子しおねです。

結局あずまんもヘルシーも人気もんなんだな

キャラが立ってるからな
東→きれいなジャイアン
宇野→汚れたスネ夫

今、アズマックスも「まだかな？まだかな？」って気が気じゃないのかしらん

宇野はアンチテーゼとしてのキャラ立ちだからいいとして、
アフィ厨のしろうとは自ら木こりの泉に落ちるべきだろう・・・

きれいなしろうと見てみたーい

学歴とか気にしたことないから学歴コンプレックスな人の意見が理解できない

活字上のイメージと現物が著しく異なった場合、補正すべきはどちらか。
補正するのではなくむしろ差異には肯定的であるべきか

ニーチェの語った、芸術家における俳優性について

では波平くん
前にきて説明しなさい

またワレオタ厨の工作かよ

しろうとの小役人根性

しろうともぜひゼロアカ道場に来てください仕切り屋の大田です。

暖かくなってきましたね
春はもうすぐそこです

偽の俳優
真の俳優

もうすぐ 春ですね(怒)♪

きれいなブロガーはアフィ収入を何に使ってるのかをエントリに投稿します
「楽して金儲け」という罪の意識からの待避行動です

当然、アフィ収入を明示しないブロガーは罪の意識がありません
けれども日本は罪の国ではなくて恥の国
つまりそのブロガーは羞恥心が微塵もないんです

要するに、「シャイネスの欠落」(美形きのこ) なんです
しれ

たるるーとくんの漫画家が東大行く漫画のやつあったけどあれ、おもろかったな

>>307
>>278の出典だな、それｗ

罪の意識無く堕落した浩紀です。

ラードまみれの思想でブヒブヒ迷い子をだます
三十路哲学おじさんの浩紀です。

尿瓶が好きな父である特任エロゲー教授の浩紀は
ブビブビと排泄したしーちゃんのウ●チまみれになって思想を考える堕落した欲情変態の東本人です。

130 名前：小 ◆PBtykf5sPQ [sage] 投稿日：2008/02/20(水) 01:05:41
なんかテンションあげたのに降りてくるのがずっと後だから
間延びして俺も疲れてきちゃったよ。空回りだな。

131 名前：名無し物書き＠推敲中？[sage] 投稿日：2008/02/20(水) 01:29:39
おまけに哲学板から出張してきたやつが、しょうもない鶏脳だもんな
そりゃテンションさがる

>>312
そのまま来なくていいよ。
>>233->>234で渾身のマジレスしたけど誰からも相手にされないんだもんな。
そりゃ疲れて当然だわ。お前はこのスレ誰からも必要とされてないってこと。
ようやくわかったかな？

ラルク新曲は三島由紀夫『金閣寺』の影響か
http://www.222.co.jp/NetNews/article.aspx?asn=11267
http://www.222.co.jp/NetNews/article.aspx?asn=11267
http://www.222.co.jp/NetNews/article.aspx?asn=11267

ダーリンの浩紀が愛人としけこんでるマンションから降りてこないので
そりゃひどく疲れるのが当然な東の貞淑な妻である薄幸のさなえです。

批評家版モーニング娘。等面白い語録を言って話題づくりに成功した
講談社若手トップの大田です。

僕ニ次元にしか興味なかったんですが
東さんの娘さんを見て三次に目覚めま

日記はここで終わっている

恋愛の不可能性文庫になってたんだ

トップがそり返ってる大田ちゃんと不倫してる東の淫乱な人妻である熟女のさなえです。

>>318
大澤の『資本主義のパラドックス』も3月にちくま学芸文庫から文庫化するな。
大澤の本のがまた文庫化する時には東浩紀に解説を書いてもらいたい。

>柄谷のはひどいよなｗｗ
>アレグザンダーの「セミラティス」について柄谷は言及してるが爆笑ものだな。
>数学的にはアレグザンダーの理論はデタラメさはとっくに証明されてるのに、
>そういう疑問は一切もたないんだよな、批評家って何かを「妄想」するのが好き
なんだろう。今さらソーカル事件じゃないけど、こういう人たちに洗脳された人々
>カワイソス、いやそれで幸せな気分に浸れるなら構わないか、ポストモダンだしな。

「こういう人たちに洗脳された人々」＝東でいいわけか？しろうとであれぴかあ
であれ、>>206に対する答えはバラバラで、「ゲーデル的」の意味さえ確定
してなかった、ということでいいな？？

順列的に幽霊を登場させることができる浩紀本人です。

必要とされぬ「不遇感」強く、ナショナリズムに走る若者、　　　　京都大学教授、大澤
2007/08/08, 日本経済新聞　夕刊 1370文字

右傾化する若者が近年、多くなったといわれる。
若い世代のナショナリズム現象について、社会学者の大澤真幸京都大学教授に聞いた。
　今、オタク的な若者たちの間で
「コードギアス　反逆のルルーシュ」というアニメが爆発的な人気を博している。
テレビの深夜枠の放送後などは、インターネットで大変な反響が寄せられ、
この世界では「新世紀エヴァンゲリオン」以来の大ヒットといわれている。
このアニメの主題は私が見てもナショナリズムだ。
　日本は神聖ブリタニア帝国という超大国に植民地化されている。
しかも日本という名前さえ奪われ、「エリア１１（イレヴン）」と呼ばれている。
「あいつらイレヴンだから」とさげすまれる。
この超大国の支配に、「黒の騎士団」を率いるルルーシュという若者が反逆を試み、
独立を企てるという話で、「ブリタニア帝国」対「黒の騎士団」という構図は、
米国とアルカイダの対立を連想させる。
　サッカー日本代表に熱狂するような心情は、若者たちに見られるし、
ネット上では、左翼を攻撃する若者の言葉があふれている。
しかし、日本の伝統にどっぷりつかった従来型のナショナリズムと今の若者の言動とは質が違う。
（後略）

　（おおさわ・まさち）１９５８年長野県生まれ。東京大学卒。社会学者。
著書に『性愛と資本主義』『電子メディア論』『帝国的ナショナリズム』、
近刊の大著『ナショナリズムの由来』（講談社）がある。

ソース毎日新聞紙面

ワレオタは批評のない世界を求めているとか、書いてる人がいるが、
まともな批評なら歓迎だと言ってる。

例えばデリダはフクヤマ・コジェーブを批判している。そうすると
デリダに基づいては「スノビズム」がどうのとは語れない筈なのだ。

だから、それはどこかにウソがあるのだ。ウソを批評とは呼ばない
のだ。それは認められないと言ってる。

＞３２３
政治性のないアニメが「動物的」と括られるから、政治性を入れたら
こんどは「ナショナリズム」だから動物的、と言われるんだからなあ・・。

>>240
お前は上島竜兵を過小評価しすぎ

だいじょうぶだぁ２にはなぜジモンが出ていないのだろうか

ここのスレに現役の東大生は何人いるのだろう　っていうか東大連中は東のこと知ってんのかな

宇野はキンコン西野だな。努力するときはするけどそれを口に出しちゃうとことか
吉田豪蹴りたいとブログで書いたら本人からオファーきたのに無視してるとことか。

>>324
似てる似てる。が、ワレオタはデリダを読んでないから・・・ｗ

並行している（パラレル）東スレでしろうとが荒らしてんな・・・

アイアンキングはマジンガーZに負け、猿の軍団はハイジとヤマトに負けた。
それは、アニメが凄かったからではなく、単に、かっこいい特撮が撮れなくなったからではないか。
アニメブームは、一義的には、良くも悪くも人類の虚弱化を意味するものでしかない。

そしてラルクは童貞ロリ喪東大生に淘汰されたのである。

童貞ロリのしろうとは爛熟した肉の魅惑に気付きない
今日も愛欲に溺れる淫乱な人妻のさなえです。

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　　　　　　l; :!　　　 .|'"　　 　...ノ,ﾞ./ │
　　　　　　l: l｢　　　 !　　　 .￣ﾞﾞ /　　!
　　　　　 .| .|　　　　!　　　　　,i│　　|
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　　　　　 :! .|　　　 :|　　　 . / 　　　 .|
　　　　　 :! |　　　 ;!　　　"　　　　 　.|
　　　　　 :! !　　　 │　　　　　　　　│
　　　　　 :!:|　　 　 　 　 　 　 　 ,! i　,!
　　　　　 :! ，　　　 .ｌ,　　　　　 / .lﾞ　!
　　　　　 :! |　　　 ， ｌ.　　　　　| .|　　:，
　　　 : v'" .!　　　 |'i .ヽ,　　　 ./ :!　　.ヽ　ｳﾞｨｼｯ
　_,　_/　　/ 　　　　.ｌ　　゛　._/　:lﾞ

508 ：学生さんは名前がない：2008/02/20(水) 19:02:57 0
長門は男の子をしゃぶしゃぶしたい淫乱メンヘラ〜ﾌﾞﾗは純白のピンク感じやすいお年頃なユキ本人です


509 ：学生さんは名前がない：2008/02/20(水) 19:06:02 0
>>508
有希を愚弄するなよ(ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ！


510 ：学生さんは名前がない：2008/02/20(水) 19:07:47 0
長門は愚弄されるほどバルトリン氏腺液が分泌されちゃいますがそれ自体は感情と無関係な有希本人です。


511 ：学生さんは名前がない：2008/02/20(水) 19:14:00 0
スーフリ大学のサブカル腐女子は私の真似をしてキモオタ男子から
精液を搾り取りなさいSOS団団員の有希です。


513 ：学生さんは名前がない：2008/02/20(水) 19:23:16 0
あどけない笑顔の影ﾋﾞｸﾝﾋﾞｸﾝ反りたたせている三角州から溢れ出す蜜を童貞にくちゃくちゃさせて反り返る鋭敏な感受体有希本人です

>>335
ここまで直接的に卑猥で荒らしなAAを貼る奴はそういなかったのになあ…

　　 _,,....,,_　 ＿人人人人人人人人人人人人人人人＿
-''":::::::::::::｀''＞　　　ゆっくりしていってね！！！　　　＜
ヽ:::::::::::::::::::::￣^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^￣
　|::::::;ノ´￣＼:::::::::::＼_,. -‐ｧ　　　　　＿_　　 _____　　 ＿_____
　|::::ﾉ　　　ヽ､ヽr-r'"´　　（.__　　　　,´　_,, '-´￣￣｀-ゝ 、_ イ、
_,.!イ_　　_,.ﾍｰｧ'二ﾊ二ヽ､へ,_7　　　'r ´　　　　　　　　　　ヽ、ﾝ、
::::::rｰ''7ｺ-‐'"´　 　 ;　 ',　｀ヽ/｀7　,'＝=─-　　　 　 -─=＝',　i
r-'ｧ'"´/　 /!　ﾊ 　ハ　 !　　iヾ_ﾉ　i　ｲ　iゝ、ｲ人レ／_ルヽｲ i　|
!イ´ ,' |　/__,.!/　V　､!__ﾊ　 ,'　,ゝ　ﾚﾘｲi (ﾋ_] 　　 　ﾋ_ﾝ ).| .|、i .||
`! 　!/ﾚi'　(ﾋ_] 　　 　ﾋ_ﾝ ﾚ'i　ﾉ　　　!Y!""　 ,＿__, 　 "" 「 !ﾉ i　|
,'　 ﾉ 　 !'"　 　 ,＿__,　 "' i .ﾚ'　　　　L.',.　 　ヽ _ﾝ　　　　L」 ﾉ| .|
　（　　,ﾊ　　　　ヽ _ﾝ　 　人! 　　　　 | ||ヽ、　　　　　　 ,ｲ| ||ｲ| /
,.ﾍ,）､　　）＞,､ _____,　,.イ　 ハ　　　　レ ル｀ ー--─ ´ルﾚ　ﾚ´

それなんで流行ったんだろうなｗ

小 ◆PBtykf5sPQが貼ってるんだろ。秋田とか言ってるし。どうでもよくなっちゃんたんじゃね？

小さんは知的な御方だからな。
決してコンスタティブな意味で彼の発言を受け取ってはならない。

あずまんがいるおかげで息苦しさが軽減されてるのは事実

>>206>>216を巡って色々レスがついていますが…、
特にばかぁのはどうしようもなくデタラメでインチキ。

>>217の補足。
「7時です」のコンスタティブな記述に対して、
「もう終われ」「まだ続けろ」というパフォーマティブな
読解が複数存在するというのは、多義性レベルでの
複数性なんです。パロール的多様性なんです。

エクリチュール的多様性、すなわち散種は、
主体の現前の統御を離れた状態での複数性です。
例えば、上の文章は発話だと意味が明確ですが、
ノートの端にでも書いて後で見ると曖昧化します。

「7時です」を後で見てももはや真偽が不明だし、
「終われ」と書いてから話が面白くて「続けろ」と
書いたときに、ノートには並べて書かれるので、
どちらの意見が言いたいのか不明になります。

日常的な例なので、どうでもいいように思えますが、
「死刑後に無実が判明した」「開戦の後に宣戦布告した」
といった配達の追い越しは、非常に重大な問題でしょう。

ここでの超越論性というのは神秘的問題ではなく、
たんに郵便の速度と時間差で発生する問題です。
この物質的条件への注目が、郵便本の核心です。

そして、声も録音・再生すれば文字的に扱えます。
エクリチュールはさしあたり文字の意味ですが、
デリダの思弁の中で抽象化して使われるときは、
記号の反復可能性の意味として使われます。

あずまんがいるおかげで息苦しさが増している事実（身体的な意味で）

あずまんって将棋とか得意なのかな？
そこを聞いてみたい。

確かあずまんは小学生時代に、飛車角落ちの米長名人に勝ったんじゃなかったっけ

>>343
しろうとはいつからこんなにばかになったのか、
もともとばかったのでしょうね。


>エクリチュール的多様性、すなわち散種は、
>主体の現前の統御を離れた状態での複数性です。
>例えば、上の文章は発話だと意味が明確ですが、
>ノートの端にでも書いて後で見ると曖昧化します。

もう笑ってしまいますね。
そもそも話し言葉だろうが、書き言葉だろうが、
今話そうが、書いたものを後から読もうが、
全く関係がありません。

デリダは、今話す現前性が真実であるという
ロゴス中心主義を批判したのですから。
エクリチュールはすべての言語について言えるのです。

>そして、声も録音・再生すれば文字的に扱えます。

笑います。では録音機の発明によってエクリチュールは
生まれたというのでしょうか。

ばかはかわいいですが、意地になって負けを認めない
腐った性根は、なんとかするべきでしょうね。

歴史＝リズム

ポリリズム的主体

東さんはパフュームどう思いますか！？

橋下はだめでしょ

哲学的視座を必要としていない生活態度のもとで語られる似非哲学

歴史における複数性

ポリリズムとしてのエチカ

ちんこ

まんこ

両極端なものの合一

ばたいゆ

ただいま放送禁止用語がでてきました
閲覧者の皆様を不快にさせましたことを
２ｃｈを代表してお詫び申し上げます

>>343、>>347

レスありがとうございます。
少し意見が分かれているようですが、何よりコメントを下さったことに対して
感謝しています。補足までして下さって丁寧なレスありがとうございました。

>>343さんは僕のようなものでも理解しやすいように
「ノートに書く」という時間差を意識しやすい例を出して下さいました。
それに対して>>347さんは「書き言葉も今話したものも同じだ」とコメント
を下さったのですが、>>343さんは理解しやすい例をもう一つ追加して下さっただけですので
お二人はエクリチュールの物質性（現前せずに紛失、誤配可能性を秘めた頼り無いモノ）
という観点では共通の理解を持ち、同じことをおっしゃっていると思います。


エクリチュールとパロールに関してですが、>>343さんの言うように声が録音できるようになって、もうパロールも
誤配可能性のある信用できないものになってしまった。引用もされるし
自分の知らないところで勝手に都合のいい部分だけ再生されたりする。
ここまでで何ら>>343さんのおっしゃることは何も間違っていないように思います。

注意しなくてはいけないのは、おそらくしろうとさんは僕の
「パロールはエクリチュールの一部なんでしょうか？」という質問に答えようと
して下さっているということです。
ですから、第三の波平さんとの間に誤解が生まれてしまった。
しろうとさんがおっしゃりたいのは多分
「パロールも文字のように使えるし、エクリチュールは書かれた文字だけじゃなくて
記号の反復性という意味で使われることもあるし、パロールとエクリチュールは
近似しているね。」という意味だと思うのです。

全ては僕があつかましく二つも質問をして、お二人がそれに親切に同時に答えようとなさってくれたから
起きた誤解です。僕にはお二人がそれほど違った解釈を持って
書き込みをしているようには見えません。

えらそうだな、おまえ
ﾉｼてやる

しろうとと波平を横に並置して安価を打つこと。
しかも、並置の順序はただ数字の順であること。

こうしたシーニュで>>356が的確に表しているように彼らは同じレベル（位階）
にあるのだけれど、それを否認するものだから周りを混乱させる、というか
自分がもっとも混乱してしまうのです。
相手に自分自身を見ているんでしょうね・・・
表層的には違えども実質的には同じことを言っているのだから、
うまくいっていない自分のふがいなさを目の当たりに見ることになるのです。

禿ている人を見た禿は、そこに自分を見、自分を受け入れるのに、
知性が問題になるとそうはいかない。

人は、もっと知的に禿るべきなのだ。

このペースだと日曜に着地できなくね？

ワレオタの頓珍漢非論理
波平のコピペ連投
しろうとの老教授ディスクール

でうまい具合に調整されるんでしょうか？

>>356
しろうとの間違いが笑えるようになれば本物です。
あと東以外のデリダ解説ものぞいた方がよいと思います。

東は立派だよ。
大学内部に十分残れたにもかかわらず捨ててジャーナルな領域に出たし、
結婚して子供もいるのもかかわらず相変わらず危ない橋を渡りつづけて、
それをやってればそこそこ安泰なオタク評論もやめて、政治へと移行している。

育ちか脳の特質か知らんが、この人は相当誠実な人格だと思った。
頭もいいけど。

>>360
じゃあ、にせものでいいや

しろうとの大衆は今日も東降臨にアスペクトして
帝国の反映のために働きなさい。ゼロアカ帝国あずまん●皇帝陛下です。

立派な東先生は相当に誠実な人格者であると、
しろうとの大衆に確信させてる編集者の大田です。

ダーリンの浩紀がもっと偉くなるように
大田ちゃんに策謀してもらってる東の淫靡な妻である腐女子のさなえです。

オジ厨の文章は、要するに英語にするとI am ......Hiroki.というだけで、
このSVCのCにかかる.......の形容詞の部分に工夫が凝らされているわけですね、納得。
>364はこうなるでしょうか。

I am Ohta, who is a editor and assuring amaturish mass people that Dr. Azuma is
admirable, faithful and a person of integrity.

I am Ohta, who is an editor and assuring amaturish mass people that Dr. Azuma is
admirable, faithful and a person of integrity.

ですね、失礼。

>>361
東は大学に残らなかったんじゃなくて
残れなかった。
グロコムのときもそうだったし。

とはいえ、東工大で特任教授やったりしてるし
別に完全に在野とは思わない。

また在野であれば誠実だとも思わない。

江頭２：５０の名言集

「1クールのレギュラーよりも1回の伝説」

「目の前で悲しんでいる人を見つけたら何とかして笑わせたい。
そのためなら警察につかまってもいい。寿命が縮まってもいい」

「気持ち悪いって言われることには慣れたけど、たまにしねって言われるんだ。
俺は言ってやりたいよ。こんな人生死んだも同然だってね」

「これをやったら次回出られなくなるんじゃないかなんて考えないようにしている。
人間いつ死ぬか分からないからその時のすべてを出し切りたいんだ。
俺はいつ死ぬか分からないし、見てくれてる人だっていつ死ぬか分からない。
視聴者が最後に見た江頭が手抜きの江頭だったら申し訳ないだろ？」

尿瓶が好きな父である特任エロゲー教授の浩紀が
しーちゃんの放尿の神秘、本当の奇跡を感じているなら
在野かどうかの理屈の前後はどっちだっていい東が自慢する娘であるパイパンのあずまん子しおねです。

>>369
全江頭が泣いた。

で？

あ？

ダーリンの浩紀のではなく、
たくましい太田ちゃんのファルスで
前後からせめて欲しい東の色情に
むせび泣く人妻である淫乱なさなえです。

ん？

>>320
>「こういう人たちに洗脳された人々」＝東でいいわけか？

いや、主語を特定せずやんわりと「それってボクのことかも」と
思わせるといういやらしい技法を使ったまで。
それと「ゲーデル的」とわざわざ「的」をつけているところもまた
いやらしいな。「ゲーデル」は知っているが郵便本を読んでないおれに
「ゲーデル的」が何を指すのかわかるすべもなかった。失礼した。

どうすんだよ本スレの方は　もう木曜日だぞ　と東大から書き込みしてみるテスト

ロリペド喪童貞東大生ですか？

>>377
日曜はこない　>>5婿

http://www.hirokiazuma.com/archives/000375.html
＞最終的に、90名近い（あるいはそれを超える）応募があったようです。年齢も性別も
＞バックグラウンドも意外にばらけていて、20代非モテ文系男子ばっかり、という多く
＞のひとが予想していたであろう悲惨な光景（笑）は避けられそうです。

今ごろ気づいたか！！１
どうせ東は東スレも20代非モテ文系男子ばかりだと思っているのだろう。
とりあえずおれは理系だからな。
以下、壮絶な自己紹介レス↓

＞性別も

見過ごすところだったが、つまり女も結構ゼロアカに
応募したということか！！１
あぁ恋が芽生えたかもしれなかったらぶわごんorz

東「それでは、みなさんにちょっと殺し合いをしてもらいます」


東「松村この野郎！ファッキンジャップぐらいわかるよ馬鹿野郎！」

どっかの東大生がこれでデビューするわけか。
東大生っていっても昔と違って八田ちゃんとかいるからね。

書類選考（90名→50名）では何だかんだで
東大（東大卒）は有利に働く予感

定員の倍来るくらいなら来年第二回が開催できるじゃん

そういえば沢城みゆきに代わるぷちこ二代目声優の
みなかみ菜緒は現役東大生だっていう話

お前、前もそれ言って無視されてたろ
ちなみに彼女と話したことあります

思想の左右よりも世代間対立よりも学歴による差別化が最強なんだな。

八田ちゃんに声優にAV女優に
東大散々だな

ゼロアカに応募するおにゃのこ(*´Д｀)ﾊｧﾊｧ

日本の官僚も東大が牛耳ってるからな。
東大が日本を滅ぼした、それだけだ。
いまさら威張ってんじゃねって＞東大
東大は解体すべきだ。東はそう主張すべきだ。

俺もゼロアカ応募してやるｗｗ

このスレ見てるとmathcore系の音楽が聴きたくなる

>>386
いちいち過去に書き込んだ内容を記憶してないが
もしかしたらそうかもしれない
というわけで紹介してくだちい

>>389
ゼロアカの審査過程はすべて公開されるんだよな。
しかも顔出し。だが、はぁはぁ禁止汁。

まじ女で応募したやついんの？

おにゃのこ？
不細工院生喪女に決まってるだろ…

お前らの大好きな文化系野菜系女子の登場ですよ

顔出しか…
興奮するなｗ
モザイクはかけるんだっけ？

いや俺は包容力のあるなでなで系が好きだよ

>>394
S1に行ってからようやく顔出しokになった柚木ティナ(現Rio)の例もあるからな･･･

　　　　 　,ｨiikｧil{ﾐk{illliﾐi;,,.
　　　　,ｨj|}}州ﾄ､ﾄii州ililk{ﾐ;,
　　　 j}iﾘﾘ州iﾄ､ ヾk州ililk{lli
　　　il}jﾘﾘ州j 　 ｀ヾkﾘﾄ州}ili
　　　!jliﾘ州ｿ　　,z=;- ヽヾjﾐii}
　　　 Y{ ヾﾘ 　 　■■■■|ﾘ
　　　 ﾉﾊ　i! .::　 　 '´,;　!､　i 　　＜ 登場まであと600ﾊﾟﾋﾟｺｯ (25日以降きぼんぬ)
　　　　ｿj｀　:::.:. 　／'_';=;ｨ /　 jヽ.
　　　　ノ 丶 :..:.　j ;'ゝ-' j'　　/ /
　　,ｲ'｀ ‐-..__｀ ‐ _､ ＿ノ 　 /　'ー 、 ｳﾞｨｼｯ
　　　　　　　 　 　` ー'|　　/ 　　 　 }

公開審査で落選したおにゃのこの涙にきゅんとするまたお前らか。

落選したおにゃのこでユニットつくったら当選したおにゃのこよりも売れてしまうシナリオ♂

>>391
一日遅い。

事前に「女の子も応募してます」と東が言ってればゼロアカ応募者はかるく
１０００人は超えただろう。
性的に敏感な青少年の気持ちを分かってやれよｗ

応募してきたおなにゃんこにも
おしっこをしてもらう
しおねの父であるあずまんです。

>>405
＞応募してきたおなにゃんこにもおしっこをしてもらう
＝応募してきたオナニー好きなおにゃんこにはおしっこさせる

なに柚木ティナって名前変わったの？

どうせ、応募してきた女子学生のデルタにモザイクをいれる編集の大田です。

女の子がいるというだけでがぜん盛り上がるゼロアカ
女なら初版1万部もはけて、大田も講談社内でしめしがつくだろう
というわけで優勝者は女だからお、男で応募した奴はもう出るな

眼鏡に巨乳のゼロアカ女子勝手にイメージしてんなお前ら。
今現在で批評家として活躍してる女どもを見てみろ。
アホな妄想してんなよ。

柚木ティナでwikiったらRioて出た

で？

香山リカみたいな美人評論家誕生まだ〜？


もしくはＥカップ巨乳評論家誕生まだ〜？

女性枠として最終選考に1〜3人ぐらいは女性を残しとくと面白いかも。

女性哲学者ってあんま以内おね

マジレスすると女性0人だとおもう

ゼロアカ道場に繁栄をもたらす
Ｆカップ巨乳の美人評論家の応募を期待する編集の大田です。

ロフトプラスワンの客席から遠目に見ただけの判断だが
金田淳子は割り合い整った顔立ちだった

文系青年は概して巨乳嫌いが多いですよ。

しかしオンナノコがいるという情報だけですごい盛り上がりだなゼロアカ

オタクだから性癖もマニアックなのか

今日も巨乳のスレに潜伏するスケベなしろうとです。

パイオツカイデー

　ノヽ人_人_人_人_人_人_人_人_人_人_人_人_人_人
　)
　)　　／市 民＼　本当に恋愛に興味が無いのなら、二次元の女の子にすら
　) 　.|/-O-O-ヽ|　無関心になる筈！それなのに、女の子がゼロアカ応募者に
＜　6| . : )'e'( : . |9混じっているというだけで、過剰反応しまくる東浩紀スレの住人は
　)　 　｀‐-＝-‐ ' 　酸っぱい葡萄だ！
　)　　　　　　　　　　
　⌒V⌒V⌒V⌒V⌒V⌒V⌒V⌒V⌒V⌒V⌒V⌒V

貧乳童顔低身長
黒髪で眼鏡
これくらいは必須だな

休日の午後、公園で彼女に膝枕してもらいながら
ジャック・デリダについて語り合う、がお前らが
望む最高のシチュエーションだろ。
そんなおにゃのこに出会えるラストチャンス、それが
ゼロアカ道場である。

>>423
そういえばまだ腐女子ってあまりクローズアップされてないね。

「現代思想的なポストモダニズムで、男を誘惑する10の方法を大特集」
1．授業の席で、構造主義に乗せた手をそのままゆっくりとリオタールの「ポストモダンの条件」のほうに持っていっちゃえ！
2．無知のヴェールを口にくわえてさりげなく頭から落としちゃえ！男の子が「原初状態！」って言ったら、強引に首元に思考実験しちゃおう！!
3．男の子と二人っきりになったら、「○○くんって権力を内面化してるよね」って言って視線をかぷっと食べてしまおう。「パノプティコン！」っとなって、男の子は自然と規律訓練型権力な気分になっちゃう
4．男の子にフェミニズムの読ませすぎは注意！あそこが、ふにゃふにゃになってしまうから。程よい量だったら問題なし。むしろ、手の届かないような保守主義者から抱かれてしまうかも（笑）
5．彼氏が中々積極的になってくれない貴方は、動物化するポストモダンにチャレンジにしてみよう。部屋の中で二人っきりのときに、すっと立ち上がってデータベースをゆっくりめくりあげれば、彼氏はその瞬間に獣に（照）
6．告白は少しだけ浅田彰っぽくシラけてみよう！例えば、メールの最後に「今日は○○くんのために『構造と力』をつけてノってます」とか。これで男の子は貴方のスキゾ・キッズにドキドキ！
7．ポスト工業化社会で二人っきりになったらさり気なく男の子のシミュラークルにタッチしよう。そのときに、「消費社会だからごめん」って照れた顔すれば、バッチグー！
8．雨の日は、わざと理論を持たずに数学用語で出ちゃえ！そして、ナッシングセオリーで「ソーシャル・テキスト」が透けちゃえば、勝ったも同然！男の子は一年中ソーカルにドキドキしまくり！
9．ここまで、さり気なくやってもその気にならない男には、真っ正面からぶつかるかしかない！夜の「論壇」で振り向きざまに「○○、脱構築しよ！」 これで男は撃沈！
10．１〜９をやってもその気にならない男は、ノンポリ、ネトウヨ、アカの可能性があります。注意しましょう。可能ならばラカンに精神分析してもらいましょう。

吉本とか大塚はこのカジュアル感が新世代！とか言いそう

こんなもので喜ぶのは中森明夫ぐらいのものだろう

男を誘惑する東の
淫乱な人妻である腐女子のさなえです。

>>427
それどこのコピペ？

宮台ブログ2008-02-18読んでから2008-02-21読むと泣けるな。

女性誌でそういうのあったらしく、VIPで盛り上がってた
それの単語だけを改変したんだろ

>>432
2008-02-18に関しては無理やり自分のフレームに
押し込めてる感じがする
2008-02-21は年齢も年齢だしそういうことだろう

ティナとみひろと二宮沙樹はどうしても抜けない･･･

>>435
思想家も最後には東浩紀や大澤MASATIにたどり着くように、
AV女優も最後には蒼井そらにたどり着くな。

いわば東は思想家界の蒼井そらである。

東の本もほとんど読破したし、今度は柄谷でも読むか。
柄谷って今でも読む価値ある？

ない。

貧乳好きには二宮はやっぱストライクなんだよな。
ストライク過ぎてリアリティに欠けるといえば否定はできないが。
でも外せんなやはり。

だな。

笙野が批判したときに『探究』を読み直したんだが、
『内省と遡行』は今読んでも面白いんじゃないかな。
あと野中あんりを東スレのみんなにｵﾇﾇﾇﾇしたい。

>>436
そうだな。２ちゃんねるも当初は危険でアングラ色の
強い場所だったが今や世間話とたいして変わらなくなった
からな。

あなたがたに言っておくが、東大生や東スレは二次元専門

100スレに行く前に各自ちゃんと復習するように↓

http://mentai.2ch.net/philo/kako/948/948618784.html
http://mentai.2ch.net/philo/kako/972/972580475.html

野中あんり検索してみたけどなかなかいいな。

ＡＶネタはほどほどにしてくれ。

>>442
すげーなｗ
まるで昔の白黒写真を見ているようだ
日本語も同じ日本語とは思えないくらいに…
この数年間は激変した時代だったのだろう論

二日前にはこんなスレが
http://mentai.2ch.net/philo/kako/948/948447641.html

ああ、あずまんとともにあの頃の東スレを回顧＝懐古する企画でもあるのだね。
あのコテは今、とか。
降臨した著名人ダイジェスト、とか。
東スレ住人という共同体が「東浩紀」という「キャラクターズ」を作り出す過程、なんかを見たり。

全角英数の多さにびっくりびっくりだお
八年も経てば言語感覚が相当変わるのだな論

多くの人がコテハン持ってるのも驚きだ。

文学環境論集の4-3-8がおもしろかった。
学際の問題点（？）や東大の教養学部についてくわしく書いてあって。

>>448
ワレオタさんがいっぱい

そういや昔手塚っていう饒舌なコテもいたなｗ
名無しでもきてないっぽいし死んだ？

945 名前：考える名無しさん[] 投稿日：2000/12/18(月) 12:07
更新された東のサイトに写真があったけど、マジ太ってねえか？

私の浩紀がぁ〜。

946 名前：考える名無しさん[] 投稿日：2000/12/18(月) 12:31
ハァハァ、、、ハァハァ、、、

part1の時代から今まで生で見てる人ってどれくらいいるんだろうな。

part1からpart100まで三行でまとめてくれ

>>455
東の
体重
30キロ増

>>432
宮台さん、病床の母親に言及していた、自分の女性の好み≒匂いに関する記事消したみたいね。

今年度宮台の授業とってみっかな

他大生がモグリできる？

>>457
マジだ

プラネット4やっと読んだよ
宇野さんが半ばパラノイア化してないか

シュト大生だもん

http://nywout.sv1.sp-land.net/uploda/up49.jpg

お前らどんな小説家が好きなの？

小説家と言えば、あずまんはロシア文学ってカードは切らないのかな。
最後の切り札なのかな。

あずまんの書いた小説読みたい

ジム・トンプスン

>>462
首都大学東京って山田悠介レベルのネーミングだよなｗ
首都と東京で同語反復ｗｗｗ

俺なら「新東京大学」とか「大江戸大学」にしてるなｗ

しるかｗ
都知事に言えｗ

つ「石原大学」「慎太郎大学」

高校の時付き合ってた娘がロシア文学好きだったなあ。。
ひどい別れ方をしちゃったけどね。うんこ

首都移転したら首都大学東京から元首都大学東京に改名します。

おまえらは何スレ目からきてるの？
おれは３０くらいかな

自分は宮台経由
旧宮台サイトで郵便本に言及したテキストを目にしてから初めて、あずまんの関連書籍・テキストを読み始めた。
それまでは批評空間とかインコミとか全く関心レスだったｗ

俺の場合、イラク戦争開戦の頃、哲板を参照し始めて、
最初に書き込みしたのは、「卵が先か、鶏が先か」スレ、
その頃は、哲板の他の誰もが賢そうに思えた。今は、この東スレも含めてアホの巣窟。

＞アホの巣窟

じゃあ出ていけば？

特にお前のようなアホを観察するために、参照しているのだよ（笑）

他人を見下す若者たち、って本を読め君たち愚民よ。

という私も他人を見下している。

そして他人を見下す若者たち、を書いた著者も
若者を見下しているというこのメタ構造。

東はメタ構造が好きだからなｗ
この構造好きだろうｗ

おいらは郵便本の発売であずまん知ったからpart1からいるかも。
生あずまんはなんだかんだで10回くらい見てるなあ。

>>479
お、糞猫猫か？

2スレ目ぐらいからは見てると思う。
毎日チェックするようになったのは動ポモが出た7-8位だと思うけど。

>>479
なるほど。それなら東一人をみんなで苛める構図のほうが
安定しますわね。メタメタは回避できるけどくだらんわな。
クラインの蛸壺（笑）

part1からpart100までの三大ニュースを教えてくれ

・娘が誕生した
・娘が１歳になった
・娘が２歳になった

・東が体重増加した
・東が70キロになった
・東が80キロになった

あずまん線路に落ちる
汐音誕生
体重増加

東の歴史的には

・サントリー学芸賞受賞
・娘誕生
・動ポモ仏訳発売

がハイライトだろう。東スレのことは知らん。

線路に落ちて生きててよかったな。
一度死に掛けた奴は強い。
東も一度死に掛けてるから、40代でとんでもない名著を発売するだろう。

あずまんっていつのまにかｹｺｰﾝしてたよね

ラルクはいつ死に掛けた?

糖尿病には気をつけて。

東の性生活編
・初めてソープランドへ行く
・結婚する
・愛人ができる

あずまんは日本の宝です

>>491
ラルクは一度2001年から3年間活動停止してて消えてたな。
ミスチルの桜井は脳梗塞で氏にかけたな。
宇多田は米国進出失敗で氏んだな。
尾崎豊は薬やりすぎて氏んだな。
三島由紀夫、川端は自ら氏を選んだな。

そう・・・・・・。それは忘れたい記憶。封印したはずの黒歴史。
少なくとも文庫版では封印したはずの黒歴史。１９９７年「武蔵野美術」季評第三回、のち「郵便的不安たち」に収録。
滝本竜彦の脳内彼女に先立つこと五年
明大前の安アパートで浅田彰の理不尽な締め付け（例：タンジェリン・ドリームを聴くな、ＱＪに書くな、坂本龍一は聴け）に
耐えかねた僕が辿り着いたラストリゾート、脳内アスカとの永遠に終わらない学園祭。

「繰り返すけど、あなたはいろんなことを忘れている。たとえば、あなたは、あの脳内対談が、いまの配偶者と知り合う前に書いた最後の文章であることを」

何だお前は

まぬけそうだが意外に頭のいい講談社トップの太田です。

「あなたは嘘をついてる。あなたは本当は美少女ゲームなんて好きじゃない。ライトノベルも好きじゃない。
萌えの分析なんてしたくないし、できない。
実際には、自分の古い感性を自覚するのが怖くて、とらのあなやメッセンオーにも入れない情けないひと。
今度の「AIR」論も技術だけ。自分が頭いいと思いたい、弱いオタクたちの自己肯定を喰いものにしているだけ。
そして、そのすべては、あなた自身の決断の帰結。
自分はひとを愛せる人間なんだ、友だちを作れる人間なんだ、社交的で信頼できる人間なんだ、という自己欺瞞から導き出された、
本当に空虚なもの。それがいまのあなたが「批評」と呼ぶもの」

何だお前は

まぬけそうだが意外に頭のいい講談社トップの太田です。

また何か変なのが涌いてきたな

東スレ歴代基地外の中では割とマトモな方では

綾波が来たんだよ。
99ループ目にして、ついに。
ヒロキのアスカ萌えっていうのは言わずもながシンジへの転移の否認です。
彼が批評家として絶対に避けて通ってはならないはずの二つの作品
『ビューティフルドリーマー』から逃げ、『涼宮ハルヒの憂鬱』からも逃げた
批評家としての逃亡行為は、使徒に嬲りものにされるアスカを見殺しにした
シンジそのものなのです。

頭いいならとっととファウスト出せや

ずいぶんと無防備な記述！いまなら、人々の反発が恐くてこうあっさりとは書けない。
というか、一般に、この七年前の文章は、内容は独断的だし、文体も気取っているしいまの僕は、決してこんな文章は書かない
なにが「とりあえず凡庸な読解」だか・・・・・。
とはいえ、僕のオタク史への視点は基本的に変わっていない。
大きな違いがあるとすれば、七年前の僕はギャルゲーにほとんど関心がなかったということである。

アレゴリー（寓喩）とは隠喩のこと。正確には違うがここは「隠喩」でもよい。
当時の僕は、柄谷行人の影響で、アレゴリーという言葉を何か格好いいものだと勘違いしていた。そういう時代もあったのだ。

半端者の東大生に悪性転移されまくりの浩紀です。

歴代基地外のトップは誰だ？

オレ的にはオジだな

フマ厨さん

まきな

フマに一票だな

100スレ前に基地外ラインキングか

引用されてるのって、はがきくすに書かれたあずまんの(私)小説でしょ？

130 名前：考える名無しさん[] 投稿日：2001/02/11(日) 09:22
東さんは筑駒で3番以内をほこっていましたので
偏差値のすごさはご理解いただけると思います

131 名前：考える名無しさん[] 投稿日：2001/02/11(日) 14:44
偏差値、偏差値って、
多次元ベクトル好きの東君は怒ってるにょーん。

132 名前：考える名無しさん[] 投稿日：2001/02/11(日) 17:45
でも表象文化論の院試は超難しいよ。
倍率１０倍くらい。
東は筑駒で学年五番だったそうだから、
偏差値的にはやはり化け物。

新スレです
　　　　　楽しく使ってね
　　　　　　　　　　　仲良く使ってね

　　　　 　,ｨiikｧil{ﾐk{illliﾐi;,,.
　　　　,ｨj|}}州ﾄ､ﾄii州ililk{ﾐ;,
　　　 j}iﾘﾘ州iﾄ､ ヾk州ililk{lli
　　　il}jﾘﾘ州j 　 ｀ヾkﾘﾄ州}ili
　　　!jliﾘ州ｿ　　,z=;- ヽヾjﾐii}
　　　 Y{ ヾﾘ 　 　■■■■|ﾘ
　　　 ﾉﾊ　i! .::　 　 '´,;　!､　i 　　＜ ﾁﾝﾎﾟ
　　　　ｿj｀　:::.:. 　／'_';=;ｨ /　 jヽ.
　　　　ノ 丶 :..:.　j ;'ゝ-' j'　　/ /
　　,ｲ'｀ ‐-..__｀ ‐ _､ ＿ノ 　 /　'ー 、 ｳﾞｨｼｯ
　　　　　　　 　 　` ー'|　　/ 　　 　 }
http://www.rieti.go.jp/it/images/azuma_face.jpg
http://artifact-jp.com/img/hazuma2ch_3l.jpg
http://blog.moura.jp/photos/uncategorized/2007/08/07/001.jpg

筑駒で3番以内　さすがだね

高校時代は完璧に整理されたノートを作って
試験前に神扱いされたとも言ってた

でも今は執筆にあたって
メモを取ったり文献に書き込みをしたり
そういうのは全くやらなくなったらしい

190 名前：匿名[くりぷき ] 投稿日：2001/02/21(水) 04:59
あずまくんは、学生時分にはあれこれ「実践」をしてたですよ。
それが片端から挫折した結果として、「批評空間」へのコミットがあったと
考えるべきだろうなあ。なんせ「アカデミズム」と「ジャーナリズム」の
２分割しか頭にないから、「アカデミズム」から「ジャーナリズム」に
ちょいと越境することそれ自体が「実践」なんだよね。そういうの、ふつうは
「実践」って言わないけどね。だから、ＮＡＭとかああいうのは、
やんないと思うな。もともと政治性はないひとだから。

ただ、彼が学生のころに書いた「堕落と現実性」という論文は、ちょっと
すごかったけどね。キルケゴールで頭を悩ます旧制高校的な青臭さこそ、
彼の駒場テイストにぴったりなんであってね。

195 名前：匿名[くりぷき ] 投稿日：2001/02/21(水) 23:57
>>192　あれは、彼が学生時代につくっていた「情景」という雑誌にしか
掲載されていないでしょうね。もう封印しちゃったのかな。

>>194　つーわけで、「情景」がいちばん目立ってたかな。あと、東大の
某劇団へのコミットとかね（なんか頭の悪そうな、成金の子供が主宰
してたぞ）。

あずまんこれうｐ頼む

>>488
うん

この頃は、2chがマスメディア外のメディアとして機能していたのだなあ、とおもいました

各自がやりたいこと好きにやればいいんだよ

カラス

学部時代の劇団での挫折についてはどっかのインタビューでも語ってたね

>>524
郵便的不安たちに載ってるはず

新キャラ増殖中
あるいは潜在的だったのか

東さーんちょっとドラクエでわかんないとこあんだけど教えてくんない？

しろうとの大衆はわかんないことを
アスペクトして工学的不安を増殖させないゼロアカ帝国パイパンの皇女神秘の放尿音を奏でるあずまん子しおね内親王です。

868 名前：名無しさん　〜君の性差〜 ：2008/02/18(月) 20:37:10 ID:l/zfJzgy
位置的に弱い男の人が高年齢女性方の嫌がらせにあってたのでヤンワリフォローして庇って励ました。
翌日、そいつは高年齢の方々と一緒につるんで悪口を言う。唖然とした。アンタどんだけ弱いんだ…もはや弱通り越して最弱か？
もう絶対助けない。


869 名前：名無しさん　〜君の性差〜 ：2008/02/18(月) 21:47:27 ID:4EX5fNly
それは酷いな


870 名前：名無しさん　〜君の性差〜 ：2008/02/22(金) 08:13:32 ID:eZnXyQgy
>>868
それは、落ちるとこまで落ちないと気づかないよ
可哀想だけど。

>354 ：しろうと ◆AUSirOutoE ：2008/02/22(金) 01:06:07 0
>そうですねえ。でも雑談より新しい発想が欲しいので、
>丁度いいから、このスレでひっそりと考えます。

丁度いいとはなんだおら
はてな村へ(ﾟ∀ﾟ)ﾗｳﾞｨ!!

はてな村へ(ﾟ∀ﾟ)ｶｴﾚ
の間違い。

しろうとの大衆は
国境を越えて他国の村へ出稼ぎに行くのがめんどうくさいのだから、
豊饒の帝国でリッチに働きなさいゼロアカ帝国皇帝あずまん●陛下です。

在野とは吉本隆明みたいなひとのことでしょ

十六歳の君達しろうとが
郵便的に人生を変革するのであれば
まず、まん●から始めよゼロアカ帝国パイパンの皇女あずまん子しおね内親王です。

ごみみたいな人間は、暴力と性欲にとりつかれている。
いや、生物学的にいって、とりつかれざるをえない環境にいるといえる。
それが、資本主義のリアルなのだろう。

すべてはたしかに金の問題である。金が快楽を配分する。

悪酔いした低学歴のむしゃくしゃした社畜おっさんが、ストレスから駅のホームレスを蹴っ飛ばしているその時間、
六本木の高層ビルディングのてっぺんの、クーラーのほどよく効いた大きな部屋で極上の快楽を保証する女を
何人もはべらせ、極上の快楽を約束するワインを片手にお気に入りのハリウッド映画を笑いながら眺めている。

資本主義は今も続いている・・・・・
無限の経済成長という虚構を夢みて、微分の概念が高校レベルでストップしている本来的に無知な羊と技術に快楽
を感じるやや賢いが本来的には無知な無数の技術者を労働させ、大量生産、大量消費を推し進め、環境破壊の
道をまっしぐらに進んでいる。

資本主義、それは偶然勝ってしまった微分の概念が高校でストップしている無知とからくりを見抜いた一握りの天才
が無数の無知と無知でさえない後進国の文字通り奴隷たちから快楽を搾取する装置である・・・・・

ﾋﾛｷﾓﾅ〜

読むべき本を読んでいない十六歳の君達しろうとの
人生をかえる編集者の大田です。

>>502
これは３０代キチガイだな
２０代キチガイのオジとは質がずいぶん違う

ちょっとしたキチガイソムリエのようだ

浩紀ﾓﾅ

30代ｷﾁｶﾞｲ→るぅさんちまんの塊、憎悪と嫉妬の感情がアイデンティティ
20代ｷﾁｶﾞｲ→動物、機械的に同フレーズを反復、操作ログ的リアリズム

これで何か論文書くかな

思い込みで何か論文を書いてる哲学の大学人ｵｼﾞﾁｬﾝ権力者の浩紀です。

それだと、波平・ワレオタ30代、しろうと20代という分類になるな

ゆとり世代からｷﾁｶﾞｲ出てこないかな

そういえば細菌ワレオタさん来ないなぁ、つまんない
キチガイはキチガイを好むというから、キチガイにたいしては
客観的に分析的に毅然と扱うのが正しい

三十路に分類される東の淫乱な人妻である熟女のさなえです。

公園のハトって何で首振りながら歩くのか？とオジみてて思った。
呼吸をするようにレスをするオジ…「生きる」とはそういうことなのだ！

ゆとり世代の女神であるしーちゃんは
東のエロチックな放尿音を奏でる愛娘のパイパンのあずまん子しおねです。

ゴクウーーー早くきてくれーーーーー

つーか、あずまんこのスレ見てるって言ってたからオジの駄文も少しは
見てるんだよな。
にも関わらず光臨するっつーことは何とも思ってないんだろな（笑）
オジ無力ｗｗｗｗｗｗｗ

そういえばオジは必死でゼロアカ批判してたよな、ゼロアカ権力者が
どうとかの駄文を必死に連投してたが蓋をあけてみると応募者はなんと
９０人！！！オジ意味ねぇｗｗｗ完敗ｗｗｗ敗北ｗｗｗｗ

ダーリンの浩紀のとは違って
呼吸するように躍動する大田ちゃんの男根をゴクウーと口に含んでしまう東の淫乱な人妻の不倫するさなえです。

家族攻撃さえしなければいいのに、そこでコイツの陰湿さが露呈されてしまう。
死ね＞オジ

ﾋﾛｷﾓﾅ

オジはうれしいだろうなあ、このスレはこんなに構ってくれるんだもんなあ

ゼロアカ道場における官民協力の成功で
よりいっそう権益を固める哲学の大学人ｵｼﾞﾁｬﾝ勝ち組の浩紀です。

アネサの復讐はじまったな

尿瓶が好きな父である特任エロゲー教授の浩紀に
しーちゃんは淫靡なポーズを構ってもらって、そして、ティシュで拭いてくれて
うれしいです。東が自慢するパイパンの娘のあずまん子しおねです。

ゼロアカとイカ天がかぶる

>男根をゴクウーと口に含んでしまう
wwwwwwwwwwwww

オジのレスは人工無能みたいな感じで時々ツボに入るw
家族への中傷さえなければ悪くないキャラなんだが

構うな
ヤツは常に反対を行くんだから
書くなとレスすると→嬉々と連投する
家族を中傷するなとレスすると→火をみるより明らかだ

>>554
確かにオジにはこのパターン以外に人間関係は（家族を除いて）ないような
気はする。繋がりの社会性（笑）

>>555>>557
これは喜んでるんだな。さすがKITTY-GUY!

あずまんの本はわかりやすくていいな。いい意味で

最近の東はネタギレ著しい
東浩紀には次は都議選にでも出てほしいな
オウム→中松先生→外山→東

切り札はまだまだあるだろう
そして最後の仕事はデリダ論と情報論の統合、早くやれｗ

1週してもう1回ニューアカみたいな時代こないかなあ

>>565
それがゼロアカだろｗ

ゼロアカ出ても女の子ナンパできないじゃんｗ

道場じゃなくてｗ

ニューアカ→ゼロアカ
批評空間→思想地図
柄谷・浅田・蓮實→東・北田・萱野
交通→工学
逃走→ポモ
反復→終わらない日常

訂正。
×反復→終わらない日常
○反復→ループはデフォ

もしも東浩紀が居なかったら？
↓

東スレもない
汐音タンも居ない
俺は今ごろモテ系だった

>>570
リアルな話すると
多分お前の住んでる大阪が消し飛ぶ

東の不在で地球がヤバイ

生まれることが無かったあずまん子しおねです。

訂正。
×反復→終わらない日常
○反復→メタ視点

>572
お前の自我が危ないだけだろｗｗｗ

>>570
ダーリンの浩紀ではなく
逞しい大田ちゃんと幸せに暮らせた淫靡なさなえです。

　,・､‐-,,,､_　　　〃 ,...__,,,,-,,,‐‐，
　|　ヽ　＝`-‐‐/⊂O⊃==.／.}
　|　　}／´_,,`ヽ'二､`ヽ､／　　|
　.|　./ .／　　 ,　、 ｀ヽ､ヽ　　/
　 | / ./,/-/‐| .|　|‐|-､_i　|　/
　 .〉|　|（./-､ V|. ﾉ,-ﾚ､ﾚ|　}〈
　 .| |. |´|:'::j:}　 ﾚ' {:'::j:|｀|　! .|　　 .／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 | 人lゝ` "　 ．　` "　レ'　.|　＜ヒロキたん　あげるにょ！
　 {　/ ／＞‐.,-､-‐＜ ＼ヽ .}.　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
__○○‐'´ ／ヽ-/ ＼ ` ‐-○○_
`ﾚM.V　 /l￣ﾚ'ヽ)￣lヽ　 .ﾚMヽ!
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　　　　　〈___ヽ__､ /___〉'''"
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　　 　 　 　./~~V~~ヽ
　　　　　　〈__,､_|､_,__}

にょうをヒロキたんにあげるあずまん子しおねです。

【東京都】都内の引きこもりが２万５０００人と推計
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1203672153/

＞平成１８年度の調査報告で厚労省は、全国の引きこもりの若者人口を２６万人と推計しているが、
＞大都市での本格的調査は初めて。都では「都内の引きこもりの実態を解明し、対症療法だけでなく
＞予防も含めた対策に生かしたい」と話している。

斎藤環は１００万人と言っていたのに。
今から正確に数えるから引きこもりは挙手。ノシ
オジはもう数えたから挙手しなくていい。

自慢のチン●を高々とそり挙げる工作員の大田です。

はうあう

オジって意外とまともなことを書きつつ、「です」も書き込んでるのかもな
そうだとすれば、それはそれで怖い

>>579
それ記事をよく読んだら35歳以上はカウントしてないね。
オジは対象外かもしれん。

光臨時に手塚、姿見せてくんないかな

＞加えて引きこもりの若年者は、そうでない人に比べて「親と自分との関係がよくない」
＞「家族は私を必要としていない」「私は家族から十分に愛されていない」などと感じている人が
＞多かったことも分かった。

それで何で親と同居してるのか三行で説明してくれ。

働け働け言われてイヤンみたいな

まぁＤＮＡ的に家業を継ぐ体質なのかもな。
ところが脱工業化して家業がことごとく崩壊し総サラリーマン化した。
そんなところだろう。完結。

もうすぐ週末だけれど、100スレは来週以降に持ち越しになるのかな？

＜引きこもり＞最多は３０〜３４歳　就職・就労きっかけで
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080222-00000122-mai-soci

＞調査をまとめた明星大学人文学部の高塚雄介教授（臨床心理学）は、都内の引きこもり人口を
＞約２万５０００人と推計。また、心理的に同様の傾向がある「予備軍」は都内で約１８万人、
＞全国で１００万人を超えると見ている。

１００万人か。

>>588

>>5

耳をすませばの実況がカオス

>>590
ありがとう。

耳を澄ませばを素直に楽しめないヤツはオタク。
よって、秋葉原という巨大な被差別部落に送られます。
東浩紀はオタクという現代のエタ・ヒニンの長。

Mステ見て思ったけど宇多田ヒカルってあずまんの本読んでるのかな？
読んでるわけねーか。読んで欲しいけど。

Mステ（笑）
宇多田ヒカル（笑）
あずまんの本（笑）

耳を澄ませば（泣笑）

宇多田ヒカルは２ちゃねらーはガチ。

宮台はサブカル音楽詳しいけど
東タンは音楽興味ないの？

音楽には世話になりすぎてるからキャラ立ての要素として扱えない

　　　／￣`Y ￣ヽ､
　 　/　/ / / l | | lヽヽ
　　/　/ //　⌒　 ⌒ヽ
　　|　| |/　 （●） （●）　今日も馬鹿なｦﾀｸを騙す為にﾌｧﾐ通で
　（Ｓ|| | 　　⌒　･ｨ　 ヽ　　ｹﾞｰﾑの勉強しよー♪
　　|　|| |　　　ﾄ-＝-ｧ　ﾉ
　　|　|| |　　　|-ｒ ､/　/|
　　|　|| | ＼＿｀ﾆ'_／　|

10年代は食糧危機により社会に役立たずなオタク・ニート
・引きこもりを大量虐殺する時代になります。だって、現代日本の
エタ・ヒニンだもんwwwwwwwwwwwww

東も当然、オタクの知的指導者と見られてるから犠牲者の一人になります。
日本のベンヤミンになれるかもね。海外でしか評価されないけど。

で、オタク虐殺の指揮官は当然宇野タン。

耳をすませばごときで鬱だとか言ってるヤツは現代日本社会にいらないんだよwwwwwww

海外ではこの虐殺が非難されることはあっても、国内では歴史的大英断として
後世に評価される出来事になる。

ようやっと600こえた

人の心の微妙な動きとか捉えててすげえよ
小学生でもわかるし

耳を澄ませば感動するよな、

耳を澄ませばと新海誠作品はまじ純粋で清潔感あっていいな。

大澤や東の本の文章のように流麗で美的だ。

言わば大澤や東は思想家界のジブリである。

耳を澄ませば感動するよな、

耳を澄ませばと新海誠作品はまじ純粋で清潔感あっていいな。

大澤や東の本の文章のように流麗で美的だ。

言わば大澤や東は思想家界のジブリである。

ν速の実況見て、
ああ、これが繋がりの社会性なんだなって実感したよ。

>>606
最近の2ちゃんは馴れ合いたいだけだからな。
昔はアンダーグラウンドな存在で世間と反対の意見で
世論に対して強烈なアンチになってたが、

今の２ちゃんはみんなが使うようになって大衆が馴れ合う場になってしまったな。
ニコニコなんてその成れの果。

あんな無意味な情報で馴れ合うのが楽しい大衆。
俺は最初はニコニコ楽しかったが、書き込みがあまりにくだらなくて
情報価値なくて、コメントなしで設定して動画だけ見てるよ最近は。

２ちゃんなんて本質的に昔から変わってないと思うけどね。
ネオ麦事件から今日まで、一般的にはアングラな場という認識しか
ないと思う。
岡田斗司夫スレが立つと、パソコン通信時代のジジイが集まって
叩きだすし。

にちゃんの本質を岡田を引き合いにだし語られても困る

ν速とか普通に怖いだろ。個人情報あばきの祭りとか未だに
やってるんだし。

２ちゃんは昔は殺伐としてたイメージあるけどな。

今はただの馴れ合いの場って感じのイメージがある。


耳を済ませば感動したわｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

東の動ポモを読み終わったときのような感動ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

大澤のナショナリズムの由来を読破した時のような感動ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

NHK見てた人はいないのか

東スレのゆとり化が著しいな。
これではあずまんが降臨しても、ワレオタさんとしろうとさんぐらいしか
マトモに対話できないんじゃないかな。

波平さんがいる

２ちゃんでは技は披露しないのだよ
しかるべき場所で発揮するためにねフフフ

>>594
宇多田ヒカルはコロンビア大（中退）だからな、豆知識

コロンビア大＞＞＞＞＞＞いっぱし＞＞東大＞＞（壁）＞立命館＞宇野

未だにmixi入ってないから知らないんだが、
はてな、２ちゃん、mixi、その他ブログサービスで
議論の質が一番高いのってどこ。

>>607>>611
最近の２ちゃんは「オマエモナ」が無くなったなｗ

>>615
>しかるべき場所

道場？

最近の卒論・修論のレベルはどうなの？＞学生さん
２ちゃんだけラベルが下がっているのかそれとも日本全体がそうなのか
はっきり汁。

武道家が技を磨くのはケンカのためじゃないのさフォッフォッフォ

小林秀雄はひたすら授業休んで
ひょっこり現れたと思ったら論文提出してこれが満点の出来。
辰野隆は、「これほど優秀なら来る必要なし。」と言ったという。

>>615>>620
そういう詐術にひっかかる奴なんて今さらいないんだが。
自分自身に特別な何かがあると思わせたいんだろうけどあいにく
「啓蒙の弁証法」読んだばっかだからおれ様には通用せん。

ν速のアイドル宇多田ヒカルﾀﾝ。今日も可愛かったぜ。。

しろうとーーー早くきてくれーーーーー

しろうとかどうかは知らんが・・・ あと400レスほどでここにやってくるだろう

あずまん力5000ほどのヤツが！

あずチルも来そうだな・・・宇野は来なくていい

２５日から２９日の間に来るのかな、平日だなぁ・・・
３月１日（土）のゼロアカの後、大田と飲みながら光臨する可能性が高いな

まえ来たときスパゲティーっていうν速の基地外コテいなかった？

「スパゲッティ・モンスター教」か
ナツカシス。

CPUを初めて開発した

☆パドリングする現在☆

母パート
妹デートで
僕ニート

しろうとの大衆は
ネットで繋がるCPUをアスペクトして
帝国の繁栄のために働きなさいゼロアカ帝国皇帝浩紀陛下です。

宇野は来なくていいからね　ってか　宇野ｲﾗﾈ

80年代不況直撃世代はもうすぐ三十路なのだから
身の丈のダッチワイフで頑張ってくださいゼロアカ帝国皇后淫靡なさなえ陛下です。

妻は作家
娘はロリの女神で
俺は大学人

そとの世界とのかかわりで
これだという尿瓶を発見したゼロアカ帝国パイパンの皇女あずまん子しおね内親王です。

ダーリンの浩紀がまもなく降臨するのだから、
しろうとの大衆にもゼロアカ道場の偉大さを認識できるように
大田ちゃんは頑張って工作してね。東の淫靡な人妻である熟女のさなえです。

俺もリアル嫁が欲しくなってきた。

しーちゃんもリアル妹が欲しい東の姉妹で放尿するあずまん子しおねです。

間延びしてるな…
あずま降臨宣言以来、妙なテンションだｗ

東教授の降臨を成功させなければ
妙な人事で左遷されかねないので
テンションがあがる工作員の大田です。

【自民党】 「消費税率は一度にドーンと上げた方がいい」と自民党税制調査会の与謝野氏
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1203733020/

> 12 ：名無しさん＠八周年：2008/02/23(土) 11:19:06 ID:5S49UhR80
> ドーンといこうや

> 13 ：名無しさん＠八周年：2008/02/23(土) 11:19:22 ID:T5SHzoZcO
> ドーンと上げちゃって下さい(^o^)/

ＢＩ…は？（；；）

しーちゃんも
ドーンと処女を喪失してみたい東の自慢の娘であるパイパンのあずまん子しおねです。

641と643の俺だがさすがに642と644はうざい
と書いてみるテスト

￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　/ ／
　　　　　　　　　　　　　　　／￣＼　─
　　スレを大切にね。 　　|oﾟ m　|
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　　　　　　　　　∨　　　　　　　 /　　　　＼::::::::::::::´:::::＼
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　　　／ヽ　i丿 　　 |　 ,/´|　　 ヽ:/ .／ ｜　|／
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　　　ヽ　　　　|.丿　　　　　　 　. ||
　　　　｀＼, 　　　　　＿ --￣´ 丿
　　　　　　 ｀￣￣￣
　　　　　　　　でんこ

ｱｽﾞﾏﾝｺしおねﾓﾅ〜

この試みは俺が初だろう
なんとも独創的だ

　

>>648
どのスレからいらしたのですか？ｗ

>>648は試みが独創的で
なんとも魅力的な女性ですか、どうよ？

間延びしてるなｗ
降臨日を調整するためにはレス進行は早めたほうがいいの？それとも遅いほうがいい？
なんか女の生理みたいだなｗｗ

新本格のパズル志向に対して、「京極以後」のミステリーがキャラ立ちの世界になったというのはよく言われている。
しかしキャラに関しては実は、京極夏彦や森博嗣は「キャラ立ち」だけど
清涼院流水だと「キャラ萌え」になって、そこでもひとつフェイズの変化がある、というのが僕の考えだけどね。
「キャラ立ち」はやっぱり、小説家がキャラクターを描くもので、京極も森もそこはきっちりやっている気がする。
けれど「キャラ萌え」っていうのは、読者が勝手に感情移入することで、スペックだけ渡して
読者が勝手に登場人物を想像して、イラストを描いたりして
がんがん行ってくれればいいわけだ。清涼院流水はもうそうなっちゃってて、あれはラジカルだ。

東の文体を真似ようという努力が見られない、０点。

ゆとりはマジすげぇぞ？
いとこの小学生が遊びに来た時、
テストで40℃のお湯と60℃のお湯を同じ量混ぜたら100℃のお湯になるって答えたら×になったんだけど何で？
とか聞いてきやがった。
もうアホかと思って、
それならこの部屋の気温は20℃、廊下の気温は10℃だからドア開けて空気を混ぜたら30℃になるのか？それだと夏並に暑くなるよな？
って言ってやったよ。

そしたら、
ごめんねお兄ちゃん…理奈馬鹿だから…
でも、お兄ちゃんと理奈が一つになったらきっとずっと熱くなるよね？
そう言って服をするりとｎ

前に読んだぞｗ

１００点。

アルジャーノンに花束を
「やれやれ、馬鹿ばかりで俺の相手になる奴はいねーな」
と思う論客気取りのROMに投げキッスを

マジかよ・・・
ゆとり以前には
「40℃のお湯と60℃のお湯を同じ量混ぜたら100℃のお湯になる」
なんて言う小学生は一人もいなかったぞ・・・
kagamiさんもゆとり化による日本終了を危惧していたけど
さすがの卓見だ

あづまんっぽい文章ってどういうのかな？
あすまんの文体っていたって平凡だよね　

うむ
日本復興のためには若年層のkagami化を目指さねば

>>660
・いずれにせよ
・〜に決まっている
・きれいに反映している

>>659
で、正解は何度なんだ？

10秒かき混ぜて47.6℃だよ。

多分貼った奴は「わっふるわっふる」ってレスが欲しかったとオモ

　どうもみなさんこんにちわ我妻浩紀です。
　最近はみなさんもご存知の通り、ゼロアカと思想地図の編集に追われて忙しい毎日です。
　久しくアニメを見ない生活が続いていて、気が狂いそうです。
　ま、いずれにせよＤＶＤ買っちゃうんですけど。
　冗談はさておき、ここのスレは僕、すなわち我妻浩紀の動向を綺麗に反映している。
　きっとここのスレには宇野君と太田君が書き込んでいるに決まっている。

どうだ？　東っぽいか？

いずれにせよ淫靡なさなえです。

仲間由紀恵Withダウンローズ

尿瓶が好きな父である
特任エロゲー教授の浩紀は
きれいに欲望を自慢の娘の
あずまん子しおねに反映してる哲学の大学人ｵｼﾞﾁｬﾝ権力者の東本人です。

>>660
主語「私たち」

１５点。

論文で主語をweにするから
その癖だな

そういえば「オタク世代は複数形ですぅ」としきりに東語ってたな
こないだのミハエル・クレポンさんとの対談で。
あ、ミハエル、マルセル、マイケル、マルク、ミシェル、マイク、どれだっけｗ

＞「40℃のお湯と60℃のお湯を同じ量混ぜたら100℃のお湯になる」

だがこれはまだ、どうのように間違えたのかを容易に理解できる。
つまりコミュニケーションはまだ成立する。
kagamiさんが危惧するのはその先の世界。
ゆとり末期、各々がクワス計算をする世界・・・。

そのようなゆとり化を阻むための教師的知性として、
しろうとさんや天音詩音が必要とされているわけです。

>>672
それワレオタさんと同じ理由だ。

つーか、40℃のお湯と60℃のお湯を混ぜることなんてないだろ常考ｗ

何度から水だっけ？

ひろきお兄ちゃんはいつになったらここのスレにくるの？

>>674
問題はそれで効き目があるのかだろう？
イミフな妄想は程ほどに…

>>674
宮台の言う恋空読んで泣くゆとり＝コミュニケーションの断絶
日本の将来が　オ　ソ　ロ　シ　イ　ですね

十六歳の君達しろうとの人生をかえるために、
ここのスレに既に潜伏しているひろきお兄ちゃんです。

でもしろうとに見放されたら終わりでしょ、このスレは
残るのが波平とワレオタて・・
まあ、その終わっている状態で終わらないのが東スレかもしれませんが

東スレのループの終える日って来るのかしらん
しろうとは進んで巻き込まれて同じ発言をループさせてるだけ
ワレオタは終えようとして見事に依存してるだけ
波平は東に執着がないのだろうから、よくわからない（しろうとに関心があるだけ？）

>>680
>コミュニケーションの断絶

それがどっちから見て断絶されているのか、が問題だよね。
濱野智史のページみておもた。

>>682
東スレの行く末を心配してるのか。

答え

156 名前：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします。[] 投稿日：2007/12/09(日) 07:08:10.79 ID:N/NQCrXU0
ゆとりはマジすげぇぞ？
いとこの小学生が遊びに来た時、
テストで40℃のお湯と60℃のお湯を同じ量混ぜたら100℃のお湯になるって答えたら×になったんだけど何で？
とか聞いてきやがった。
もうアホかと思って、
それならこの部屋の気温は20℃、廊下の気温は10℃だからドア開けて空気を混ぜたら30℃になるのか？それだと夏並に暑くなるよな？
って言ってやったよ。

そしたら、
ごめんねお兄ちゃん…理奈馬鹿だから…
でも、お兄ちゃんと理奈が一つになったらきっとずっと熱くなるよね？
そう言って服をす

kagamiさんのサイトを最初に見たとき
「ゆとり教育の影響がどうのなんて話信じてなかったけど
こういうのを見ると2chで言われてるようなことも全くのデタラメではないのかもなあ」
ってちょっと思ってしまった

精霊界のおとはたんが僕を見てるぞ！おとはたんが僕を見てるぞ！時の音の精霊のおとはたんが僕を見てるぞ！！
あああああああああああああ！！！！ うぉぉおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお！！！
あっあんああっああんあぁあ・・・し、しりょうぅぅののののののののののの！！ぼっぼんおどりいいいいい！！！！！
まっまじかるぁあああああああああああ！！！！！！おっおとはあぁあぁあああああ！！！！！！！
ううっうぅうう！！俺の想いよおとはへ届け！！精霊界のおとはへ届け！

とkagamiさんは申してます、さすがだ。

まだ終わってなかったのかこのスレは。

マヌケそうと誰もが思うが実は頭がいい講談社若手トップの太田です。

トークあらいぶとかゼロアカの配信とかまだなのだろうか・・・

あずまんは
デリダへの脱領土化から、
萌えアニメによる再領土化
で自滅するキャラです。

「だから私が国家学に心を傾けた時に、私は何か新しい事柄、未聞の事柄を説こうとしたのではなく、ただ
実践と最もよく調和する事柄を確実かつ疑いえない理論によって証明し、あるいはそれを人間的本性の状態
そのものから導き出そうと意図したのであった。そしてこの学問に関することどもを、数学を取り扱うのと
同様の捉われない精神をもって探究するために、私は人間の諸行動を笑わず、歎かず、呪詛もせず、ただ理解
することにひたすら努めた」（スピノザ『国家論』）

あずまんはこれに近い。
お前らは他人を笑おうと自分こそは頭がいいと思われようと必死過ぎるんだな。

>>687
まだ始まってすらいないからな・・・・・・っ！！

浅田語テンプレ

いわゆる・・・と呼ばれる＊＊＊があり、

しかし、にもかかわらずというべきか
だからこそというべきか＊＊＊が一方では
・・・になるといった見解もある一定限度
までは妥当するとはいえ、総体として見た
時そこにあるのは依然、ある種の＃＃＃に
も似た、*　*　*と言う事が可能だろう。

あるいは〜に倣って言えば‥…‥とさえ言い得る
ようなこうした＊＊＊こそ、、、、、、、、、、
ではなかったか　−−以下　略−−

（シンポジウム篇）

ま、楽しくやろーや

>>689

代表の宇野です。
先日は〔Alive2〕にご来場いただきありがとうございました。
前回に引き続き、酔っ払って放言を連発していたよう気もしますが、
ご容赦ください（podcast版は現在準備中です）。
2008-02-18 16:54:38

あずまんの場合
私たち、・・・である。どういうことか。
いくつかのレイヤー、がんがん・・・・
・・・・ではまったくなくて
分かります、いずれにせよ

こんな感じ？

ニューアカ(笑)
浅田彰(笑)
ポストモダン(笑)
脱構築(笑)

あらゆる場所に(笑)が撒き散らされた後だからこそ東浩紀は(笑)では回収不可能なものがあるだろとひとり頑張ってたきがした

（笑）を散布するメタゲーム自体を東は否定はしてないんじゃ

もういいじゃん、お蔵入りで。
東さんに限ればコミケで売った奴の方が全然良かったよ。
あれは結構いいこと話してた。Alive2は酔いが足りなかったんだな。
あの司会っぽい人は長谷川裕っていうのか。
店の人と間違えて彼にチロルチョコの代金払っちゃったよ。

飛べイサミの原作者か

>>699
>お蔵入り

しろうとさんについて東がどう言ったのか気になる、それだけ

よく味わって食べる、それだけ

ワレオタさんには味わう価値もない

では今後は、東浩紀(ｗ)　ということで。

>>698
http://www.kinokuniya.co.jp/04f/d03/tokyo/jinbunya/jinbunya16-2.htm#1
ゼ ロ 年 代 の 批 評 の 地 平
―― ポ ス ト モ ダ ン の 世 界 に 生 き る

否定しておるようですが

嗤う日本のメタゲームを否定するキャラ売りをしてる浩紀本人です。

ウホッいいリンク

現在を与えると弱い人間は死ぬからな
生き残ったら生き残ったでアホに殺されるわで、どんだけ寛容になればいいんだよって感じ？

ゆとりのどこが問題なのかゆとりのボクに説明ヨロ

俺の時には高校の数学のカリキュラムにxy平面上の点の一次変換はなかったけど
そのくらいなら一次方程式と三角関数の和の公式を知っていれば教わらなくてもわかるし
本質的には一次変換を含む問題も出ていた
他の教科のカリキュラムがどれだけ削減されたのかは知らないけど

横の繋がりに救いを求めたのは垂直的な時間のイメージに耐えられなくなったからだろ。でもその不可能性を引き受けろとは強要できないよな、弱いのは死ぬからさ。

おお、愚かな社会進化論

名前欄ながっ

今年のセンター試験の世界史の問題を見たら
なんか10年前くらいのより難しいような気がする

そりゃあ10年分試験範囲が広がるわけだからな

>>715
なるほど。

大田「YOUTUBE・ニコニコ動画が出てきた前と後では本のプロモーションも
変えていかないといけない」

という講談社若手トップの大田の言葉を思い出した。
世界は常に変化し続けてるからな。
10年経っただけでいろいろ変わるだろう。
9･11もあったし。東も線路に落ちたし。

今年の９・１３に東海地方あたりで大地震がおきるらしいから、付近の人たち、警戒したほうがいいよ。

忍び寄る世界のカタストロフィ
けれど僕は生き延びる方法を知っている
けれど誰にだって教えてやらないよ
君一人を除いてはね
そんなこと誰にだって言えやしない
僕と君だけで生きていこう
二人で
この世界を

>>718
エレクトロニカとかダブっぽいトラックに乗っけてリーディングすればいいと思うよ

熱い恋文だな、セカイ系センスに溢れている。
あずまんもこんな熱烈な告白されちゃ困るだろうよ。

人生って何？、幸福って何？ 「哲学カフェ」広がる
http://guideline.livedoor.biz/archives/51040506.html
> 「哲学カフェ」広がる…人の意見聞き思索深める　人生、戦争、幸福…コーヒー手に議論
>
> 喫茶店などに集まって、哲学的なテーマで意見を交わす「哲学カフェ」が広がっている。
> 何事にも効率が優先される現代社会で、人の意見に耳を傾けながら、
> じっくりと思索する時間が有意義に感じられるようだ。
>
> 　東京・新宿の喫茶店「新宿らんぶる」では毎月第２火曜の夜、哲学カフェが開かれている。
> テーマは幸福や戦争、宗教、旅、香りなど。多い時には３０人ほどが集まる。

グループセラピーみたい
つか世間の「哲学」の認識なんてこの程度

すぐに群れるよな

いつの時代も哲学を癒しに使いたがるやつはいるってことだね
突き詰めて考えれるやつには癒しとかそんな
ぬるいものでもなんでもないことはすぐわかるって話さ

東君も昔哲学をやることが書くことが面白いんだ！何かのためじゃないんだ！って言ってなかった？

あずまん登場まであと300ﾊﾟﾋﾟｺｯ (２５日以降がいいな)
AAry

＞東スレのゆとり化が著しいな。
＞これではあずまんが降臨しても、ワレオタさんとしろうとさんぐらいしか
＞マトモに対話できない

つまり「教師的知性」が間違ってるわけだ。東は「動物化」を所与としてる
から、そこから「脱ゆとり」なんてありえない。
相手の主張をきちんと読めばわかることじゃんか。

東を持ち上げながら、いかにして「脱ゆとり」を果たすか、というのは無理
だ。
理論上無理だ。東を否定するなら可能だ。当然のことだ。

スレの最初の方でゲーデル的脱構築とデリダ的脱構築でもめたじゃん？

宮台真司の郵便本解説がすげー分かりやすくてビビった。
何をもってゲーデル的かとかこのページで理解できると思われるから貼るよ。

http://www.miyadai.com/texts/azuma/02.php

そうだね、プロテインだね

東は人間がバカになった状態で、機械による「補助的」な支配を考えてる
わけだから、そこから「脱ゆとり」は出てこない。

そういう思想なのに、なぜ東を持ち上げて、わざわざ自縄自縛に成りたがる
のか、わからない。

東支持ゆとり支持→ゆとり
東支持ゆとり反対→自縄自縛
東反対ゆとり反対→ワレオタ

こうですか？＞＜

にわかですまん
25日まであずまそがこのスレに書き込みできないのはなんで？

＞７３１
その通りだと思うけども。東自身もそう言ってる。東思想をきちんと
読んでないからだ。

>「世界はそのようにできている」という思考の出発点がある。だから、
>システム理論をやっていると主張する人の中に、実はパラドックスとか自己言及あるいは
>ゲーデル数的なもの、あるいはデリダで言うところの代補的なもの、あるいはクレタ島人の
>パラドックス的なものを重視する人と重視しない人がいる。デリダは途中から重視しなくなった。
>ルーマンは当初から全く重視しない。何であるかについて決定できないということはどうでもいい。
>決定できなくても事態は進む、つまりコミュニケーションは継続するし、出来事は起こる。
>れは根元的な世界観です。

>しかし東浩紀が、それがさも新し気に言っているとするならばやや問題があるかのような…。
>ということです。

↑宮台はこう言ってるけど、正しいんですか、これは？

>>732
書き込みできないっていうか締め切りか何かで忙しいから時間とれないのでは？

新し気に言ってるというより
デリダがそれを乗り越える道を探してたんじゃないかという分析をした

>736
宮台は、社会システムがグルグル回れば、「特異点」があろうが、「神」がいなかろうが
どうでもいいと、そういう立場だから、後期デリダも糞もないんだろう。

ただ、東はそれでは納得しないわけでしょ？否定神学批判は、「神」を捨てて
システムを（神抜きで）グルグル回すことだと、そういう宮台の理解では。

>>714
問題数が増えるわけじゃないだろうから、どんどん広く浅くなっていくだろうね。

下げ忘れてしもた。ｽﾏｿ

問題自体は新しくないし
だからハイデガーとかも引用されてるけど
デリダがその解決策として新しいアイデアを持ってたんじゃないかという話

>740
宮台によればもう解決されてるんですね。否定神学的な「神」がいなくても
システムは回るから。
多少の「誤配」を含んだとしても。コミュニケーションに誤配はつき物
で、それでも回るから。

「俺の都合のいいように回らないのが問題なのだ」

>742
それはぜいたくでしょ。誰もそこまでは保証できない。ユートピア願望
だ。
東がそれを可能にするとでも言うのか。それなら尊敬に値するけどもｗｗ

つまり＞重視する人と重視しない人がいる。
ということ

重視すべき立場にあるのに重視しないひと
重視すべき立場にないのに重視したがるひと

こればもんだい

早く働きなよ　お兄たん♪

あーあ、せっかく新参が増えて活気が出てきたのに
またワレオタさんが完全に論破しちゃった

>>728
さすが宮台わかりやすい説明ですね。
デリダに対して否定神学ラカン
宮台に対して否定神学大澤

あずまんはよく働くねえ

>>734
>↑宮台はこう言ってるけど、正しいんですか、これは？

考えてみなよ、自分で。人に聞かないで、その頭を使ってさ。

宮台のそれは分かりやすいが、事実性とか時間性が新たなマジックワードとして受け止められかねない
実態が不明な東の「複数の超越論性」も同様

宮台のそれに関しては"社会学"なので、一定の手順に沿った再現性のある調査を行ったうえで
「このような事実性に基づいて」みたいに有効性を調達できるのだろうが(逆に言えばそれを欠くなら無内容な戯言と化す)、
東みたいに哲学の領域では

宮台がわかりやすいのは、意味決定の不可能性＝ネガティブ・エクスペクテーションは、
顕在化しないだけで普通のことである、ということと、それを一つの原理に集約して語ることを
否定神学という。という二段階を明確に分けて語っているところ。

意味決定の不可能性＝ネガティブ・エクスペクテーションは、誰も否定する人はいない。
いまどき共有された意味があると言う人はいない。

では、それでもなぜコミュニケーションは可能なのか、と超越論的に問うとき、
必ず否定神学に近接する。それは、東の「複数の超越論性」だって同じなんですね。

システム論、宮台の場合は、超越論的に遡らないだけですね。
それでもなぜコミュニケーションは可能になっているという事実をもとに、
考える。だから時間のせき立てが重要になるのでしょう。
それでも人が何かを言われれは、とにかく人は返答しなければならない。
正しい、間違いは棚上げにしても。
「語り得ぬものは語らない」も一つの立場ですから。

(´･ω･｀)わけわからないお

なんだか煙に巻かれてごまかされてる気がする・・
しろうとさんみたいにわかりやすく説明してほしい

しろうとの大衆は
真理の存在をアスペクトして
帝国の繁栄のために働きなさいゼロアカ帝国皇后淫靡さなえ陛下です。

複数的な超越性＝《現在》の諸先端としてある個人の同時性


現在的であることによってしか他者への想像力は到来しない
自己と他者のあいだにある遅れ 差異 リズムこそが失われた時であることが了解されれば
戦争になど向かえないはずだ。

波平的現在としろうと的現在の並立。

二人がいがみ合うのは踏みとどまり自らを試すことが可能であるような現在をもたないからだ

>自己と他者のあいだにある遅れ 差異 リズム

これを逆に言えば、自己と他者には同一性があるとことでしょう。
問題はこの同一性がなにか、ということ。
逆にいえば、むしろ同一性を強化する。

宮台の郵便的をばかにしていることの良いところの一つは、
それが政治的に使うには、しょぼいということですね。

郵便的で、戦争になど向かえない、などという力はない。
斉藤がいうように、中二病を増やすぐらいですよ。

ダーリンの浩紀的現在に
並列してベットで悶えている東のシックスナインが好きな妻である熟女のさなえです。

例えば
同一性を一次的に支えているものが金なひとと音楽なひととでは同一性にも差異があるでしょう
金を二次的なものとして受け入れるには主体は一度死なねばならない、生から死へと規定された時の流れはその時反転し、死から生へと流れ出す、新しい時間のなかに生まれ直すことは可能だ

ラカン「手紙は必ず宛先に届く」

　郵便は届かないことがあるのに、なぜ人は届くと素朴に信じるのだろうか。
　郵便が届かないと心配するのは、神経症だ。

デリダ「手紙は届かないこともある」

　ラカンよ、郵便は届かないこともあるぞ。

ジジェク

　デリダ、おまえは神経症だよ。（笑）　
　ネタにマジレスかっこわるい。

スピリチュアルになってはマズいがスピリチュアルな領域があることを知らないで済ませられると考えてしまうのはスピリチュアルな閉域に引きこもってるのと大差ない

ダーリンの浩紀は
同一性であるあずまん子しおねにある差異に
真理を発見し、新しい放尿音の時間のなかに生まれなおす哲学の大学人ｵｼﾞﾁｬﾝ欲情変態の東本人です。

>>761
金でも、音楽でも、女でもよい、それぞれにそれぞれの
同一性を支えるシステムがあると考える方が不自然でしょ。

>>762と同じ間違いを犯している。

郵便は届かないことがあるのに＝同一性にも差異があることはわかっている。
それでも同一性をささえる超越論的原理はなにか。

どうせ、しーちゃんのオシッコも
郵便的にしょぼい味がする東の自慢の娘であるパイパンのあずまん子しおねです。

てすと

ヴィトは「語り得ぬものは語らない」に対して、デリダは「語り得ぬものを語るのはほどほどに」
ってことかな。

人間はなにかというと、起源（単一性）に遡及したがるけど、ほどほど（複数性）のところで、
やめとけよ、ってこと。その自制による欲求不満を意味不明な文章を書いて紛らわす、みたいな。

尿瓶が好きな父である特任エロゲー教授の浩紀は
お金でも、音楽でも、放尿でも、幼女でも、それぞれにそれぞれの
同一性の共通概念という真理を考える哲学の大学人ｵｼﾞﾁｬﾝ権力者の東本人です。

波平じゃ話にならない

ダーリンの浩紀は
語りえない真理でも信じて探究する哲学の大学人ｵｼﾞﾁｬﾝ欲情変態の東です。

>>753
>では、それでもなぜコミュニケーションは可能なのか、と超越論的に問うとき、
必ず否定神学に近接する。それは、東の「複数の超越論性」だって同じなんですね。

お前の説明はわかりやすいが、お前の言うとおりなんだったら、東は哲学やってればいいんじゃね？
どうして東は、動ポモだか、ゼロアカだか、政治談義だかするのさ？

社会学ではなく真理を探究する浩紀本人です。

>>772
すごく、よいようにいうとヴィトと同じだね。
ヴィトは哲学本をあまり読んでいないと言われる。
なぜならラッセルという哲学の巨人がすべてを読んで、
確信的な問題を抽出したから。
ヴィトはその問題は、天才的にラッセルをこえて思考した。
でもその問題をクリアーすると、次がない。
なぜなら問題を抽出能力がないから。
東のラッセルとは柄谷ね。

ではヴィトのように東は哲学に復帰するか。
しらん。

まあ、すごくよくいえばだよ。