志紀島啓＝本上まもる【ポストモダン】part 2

自演じゃないですから！

前スレ
本上まもる『ポストモダンとは何だったのか』を読む
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1180881112/

ネットギャング（苦笑）

ネットギャング（爆笑）

ネットウジ虫が。

志紀島啓 blog
http://blog.livedoor.jp/kay_shixima/

旧ペンネーム＝本上まもる
1970年生まれ。京大法学部出身。
現在三島由紀夫論を執筆中。

〈ポストモダン〉とは何だったのか―1983-2007
http://www.amazon.co.jp/dp/4569692427/

ネットギャング（失笑）

なんという自演

三島論、出版決まってるのかね。決まってるなら、こんな奴の本を出す出版社が哀れだ。
本書く前にまず、人格を叩き直さないとなw

本上まもる（爆笑）

ポモ系インテリの常で三島が実は護憲派だったとか
平和主義者だったとか、そういう捏造をしそう。

ま、本上にはこの程度の知恵遅れ↑がお似合いだ。

志紀島、蛆虫扱いされたままでいいのか、いままでみたいにここなりブログ
なりで何とか言ったらどうだ。いまどきなんでもありの世の中だから、自作
自演、虚栄心の肥大化も芸にすれば新たな出版への新境地が開けるかもしれ
ないぞw

新スレじゃなくブログ論壇スレで良かったんじゃないの。

シークレット・ギグw

　　　　　　 ／ヽ　/＼ｷﾘｯ
　　　　　／ （ー　−）＼　　私が元来こういうネット・ギャングのスタイルを
　　　　 （　　　(_人_)　　）　貫いてきたことをご存知のはずです
　　　　　ﾉ　　　`-'　　ヽ
　　　　（＿つ　　　　＿つ


　　　　　　　　＿＿
　　　　　　 ／ノ　ヽ＼
　　　　　／ （●　●）＼　だっておｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
　　　　 （　　oﾟ(_人_)ﾟo　）
　　　　　ﾉ/) )) ｌr-ｌ　　/) ))　ﾊﾞﾝ!!
　　　　（＿つ ))`-'　＿ つ ))　　ﾊﾞﾝ!!

浅田が司会してる坂本のシンポジウムに中沢ｷﾀｰ。
敷島が卒倒しそうだなw

おまいらホントに敷島すきだなｗｗｗ

『ポストモダンとは何だったのか』もまた独断に陥っている。

http://pub.ne.jp/anti_dogmatism/
http://www5.plala.or.jp/a-priori/

わたしが>>18で志紀島啓とか本上まもるとかを書かなかったのは指示の問題があるからにほかならない。

姉教徒・実姉派をナメとったらシバっきゃげるぞボケ。

■理想化された合理的実姉創造ための試行・第一号（修正a）
http://pub.ne.jp/anti_dogmatism/image/user/1190065470.jpg
■理想化された合理的実姉創造ための試行・第一号（修正b）
http://pub.ne.jp/anti_dogmatism/image/user/1190081309.jpg

どうぞよろしくですです。

　 非性的脈絡における萌えのおすすめは以下のとおりである。

【Aランク】
○アルルゥ（アニメ『うたわれるもの』）

【Bランク】
○雛苺（アニメ『ローゼンメイデン』）
○翠星石（アニメ『ローゼンメイデン』）
○真紅（アニメ『ローゼンメイデン』）

【Cランク】
○柊かがみ（アニメ『らき☆すた』）
○泉こなた（アニメ『らき☆すた』）

【Dランク】
○ウェルチ・ビンヤード（テレビ・ゲーム『STAR OCEAN -Till the End of Time-』）

　 水銀燈が入っていないのがおかしいと思われるかもしれないが、水銀燈はなぜか性的脈絡においても評価することができるため、入れなかった。（「性徴シリーズ」の「乳酸菌ちょおだぁい」の影響もありそうだ。）

実姉絶対王政、実姉帝国主義とは何であるか。
その答えが↓にある！
http://pub.ne.jp/anti_dogmatism/?entry_id=927570

指示の理論と意味の理論について並々ならぬ興味があります。
指示と意味について教えようと言う者は[email protected]までご連絡ください。

――三代目・三浦俊彦とハレ晴れユカイ（「ハレ晴レユカイ」ではない）な論理的虚構たちのなかの論理的虚構（通称、論理的虚構）

>>22とは打って変わって性的脈絡における萌えについて……。
■肉便器・準肉便器・淫乱肉便器（「準肉便器」という名称は、サイモン・ブラックバーンの準実在論より）
http://www5.plala.or.jp/a-priori/pessimistic-record/2.html
■淫乱肉便器の紹介
http://www5.plala.or.jp/a-priori/data/lewd-carnal-chamber.html
■実姉に対する態度（題名は、ルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタイン「魂に対する態度」、永井均『魂に対する態度』より）
http://www5.plala.or.jp/a-priori/pessimistic-record/1.html

もしかしたらこれらの基地がい書き込みも、敷島のものかw

虚構世界内存在ってしきしまだったのか？

【題名】投稿規制が原因で先を越されてしまいましたが

実を申しますと……

http://www.amazon.co.jp/dp/4569692427/

はこのわたしが、ほかならぬこのわたしが執筆したものでございます。

ト学会に取り上げてもらえるかな〜という下心でね。

出版社名が書いてあるけど、あれは嘘。

金積んで、土下座して、名義だけ貸してもらったのよ。（うひひ

志紀島啓＝本上まもる？
ああ、この世界とは別に実在する世界にいるあいつね。
で、それがどうしたんだ？？？

本上まもるごときが物申すな。

<!--ここから-->
私は哲学における流行の巨大な影響に強い印象を受けてきました。
可能世界意味論がその顕著な例です。
こうした流行はある特定のときにほとんどすべての人を虜にし、その後はみな脱兎のごとく
走り去ってしまいます。
可能世界意味論の流行が単に間違いだったとは考えません。
そうした流行が生じたのは、クリプキがその装置を使って、だれにも説得的に思われる、いく
つかの強力な論点を主張するのに成功したからでした。
それで大方のものは、こうした言い方なしにはほとんどものを考えられないような心の状態
に落ち込んでしまったのでした。
<!--ここまで-->

ｊ３、本上まもるですわ・・・る

〜本上まもる＝志紀島啓の真実〜

>>32で示したとおり、本上まもる＝志紀島啓はかつて古式若葉と称していた者である。
彼は、ネットウォッチャーどもに罠に嵌められ、そのことを知らされ、廃人寸前になる。
（中略）
それでも何とか復活を果たした彼は、今度は虚構世界の美少女にはまる者どもを見下す側に回ることによって自尊心の回復に乗り出すこととなったのである。

なお、本上まもる＝志紀島啓は敷島製パン株式会社創業者の孫である。（ヒント：名字）

虚構ちゃんのバックバージンは
僕の天狗さんが突き刺していただきます

おい、本上！http://www.police.pref.tokushima.jp/03jyouho/tks-awaji.html
所詮売国奴としてのパン屋の子孫が何を粋がっとんのじゃ！
本当は戻りたいんだろうが？

ま、リハビリも必要だろう。
http://www.illusion.jp/js3/download_carm.html（←これでリハビリしな！）

次号の『en-taxi』に寄稿するんだね。
ダーフクかボーツー（かイキ）のどっちに頼まれたのかな？？

＞ これでようやく「本上まもる」とおさらばできます。
＞ はっきり言って「本上まもる」はネタでした。

これから本気出す（爆笑）

docomo 2.0か？w

>>36
福田和也に決まってんだろ。「ポス何」でほめてたからな。

今日のブログも相変わらず、独りよがりな文章だな。自意識過剰のくせして
肝心な自意識が欠けている。

デリダを「死を与える」というモチーフはおそらく一番大澤は意識しているだろう。
モースが方便だということがわからんなんて大バカだなあ。授業だろ。

だいたいD&Gとか、ニーチェとか、ラカンとか、こいつ自分の世界が閉ざされているこ
とをも少し意識しないと自称ネットギャングの名がなくぞwww

ポモ用語を使いたがる、現代思想オタクの学部生のような文章

福田を戦略的に評価して、
en-taxiから声がかかったっていうのは
文壇政治的にもなかなかやるじゃん、
ってことでしょ。
嫉妬してるやつも多いみたいだが。

戦略的に評価（笑）

また本人か・・・

こいつの文章見ると、ややもすると自分もこういう文章書いてしまう、という
近親憎悪的な感情を覚える。

恥ずかしさがないというのはうらやましい。

>>47
心配するな
君じゃあ、まともな文章すら書けないよ
福田どころか、誰も拾ってくれるはずないしな（合掌）

しきしま、すぐに反応するなあ。犬か鶏みたいだwww

さすが中年にもなってネットギャングを誇らしげに自称するだけはありますね。

バカにされると我慢できなくなって書き込んでしまう。その結果さらにバカにされるという悪循環・・・
条件反射の猿にひとしい。もっと落ち着け、おっさんなんだからwww

>>49-51
悔しかったら
PHPで新書出してみろ
クズどもが（笑）

恒例の本上まもる（志紀島啓）本人の書き込みが始まった。

しきしま、おまえ人生つらいこと多そうだね。哀れだ（合掌）

小谷野と底辺を争うな

この人、本書いたせいで不幸になってるね。自業自得だと思うけど。

日記にある「贈与」「象徴秩序」「非対称性」「決定不可能性」
D&G、ニーチェ、デリダと来るか。閉ざされた世界に生きてるね。
言葉を使ってるんではなくて、筆者が言葉にもてあそばれてる。

所詮、ネットギャングか。というかネットギャングなんて言葉初
めてきいた。

↑
ネットうんこ
死んじゃえばオマエ（笑）

とうとう狂ったかw

58の（笑）がせつなすぎて笑えない（笑）

哲学にも現代思想にもまったく興味ないんですが、
以下の流れでたどりつきました。。

・amazonのピーターフランクルの著書のレビュー
・敷島ナントカのブログ
・このページ（ブログがあまりに寒いので検索したらこのページをみつけた）
・古式若葉のネカマ作戦記

いやー、知らない世界っていっぱいあるんだなー。
ちょっと勉強になりました。

なぜ哲学科が衰退しているのかがわかった気がします。。

しきしま、とことんいじめられキャラなんだな。そろそろ二―トやめてパン屋でもやってろ。

でも、本上のアマゾンレビューやブログの文章って、彼の頭の悪さや精神年齢の低さを
さらすような部分は、後になってちゃっかり改竄しているね。

意外と根性なしでがっかりした。文章書くとき感情のコントロールができなくなるのかな。

パスコのパンは安くてうまいから好きだけど。

直しても十分恥ずかしいから問題ないです

本上はネタでしたって、今までの振舞もネタだからなかったことにするってこと?

本上よりも敷島の方が笑いのネタだろう。
しかし、こいつの親や兄弟や知人がここ見たら悲惨だな。
というか、もう見てるんだろね。以前、後輩が書き込んで
馬鹿にしてたし。

でも確実に言える事として
ここでレスしてる俺たちより影響力も収入も知名度も学歴も能力もあるわなｗ
俺たちボンクラ２ちゃんねらーっ♪と
マジこっぱずかしいから
内容の緻密な批判しようぜ
といっても俺たちはうんこ頭だから
こうやって嫉妬の荒しをやるしかねえんだな
かなしいぜ

だって・・・批判するための肝心の内容がないもの。（●｀ε´●）

道化に嫉妬できる奴なんてこの世にいるのか？

>ここでレスしてる俺たちより影響力も収入も知名度も学歴も能力もあるわなｗ

たぶん、そうでもないと思うよ。ねえ、敷島君ww

同級生はもう法曹界や学会で立派な仕事をしてるだろうに、この男と来たら・・・
僕はネットギャングだ！（笑）名前変えて本気出す！（爆笑）

そういや、東大法学部出で現在ハブられてる鎌田哲哉に入れ込んでたよね。
自分を重ねているんだろうな。

エンタクシーの発売日が近づいてきたな。

40前の息子が自分のことを「ネットギャング」と呼んでインターネットで
自作自演を繰り返しているのを知ったら、母親はどう思うんだろ。

不憫な話だ。仕事しろよ。収入ねえんだろ。

>>70
結局、斉藤環が敷島の新書出版を助力したのは、ひきこもり救済活動の一環なん
でしょう。ネットでうじうじルサンチマン全開のゲロ文ばっかり垂れ流してストレス
ためこんでる本上が、あまりに憐れでやばい感じに思えたんでしょ＾＾

シッキーの同窓生で立派な仕事してるえりーとくんって
だれだんべや？？？

シッキーはこれからきゃりあ積んでくよ
大学でおしえちゃるおふぁ〜がもういくつかきてるらしいですずぇ
日本の大学はおきゃくよべるしぇんしぇ〜がすくねえもんぬわぁ

おまえがだれだんべよ

というか、今になって斎藤はこんな奴に助力したことを後悔しているだろう。
立木などまわりで活躍しているやつらは敷島の子供ぶりに苦笑いしているだろう。

>>55

しかしPHPで新書一冊出しただけで、ここまで天狗になって醜態をさらすとはwww
器が小さいんだろうなw
いろんな意味で

>>70
そういえば鎌田って今何してんだ？

塾講だろ

>>74,75　敷島、そろそろ学習しろ。心の病にしか見えないぞww

本上、アラビア語会話みながらオナニーばかりしてると脳が融けるぞwww

もとからとても出来が悪いから融けても誰も困らないよ

こいつ、塩田アナ好きらしいな。塩田、師岡と小谷野と自分のスレで
生活しているネットギャング。親が泣くぞ。

４０前にもなってアイドルにお熱の、不良少年に憧れるネットギャング？

敷島にとっては学生時代が全てだったんでしょ。校内暴力、ポスモダブーム
含め、自分の青春時代を延々と反復し続けてるんじゃないの？
心理的には半径９０センチの樽の中に隠遁しちゃってる変人だね。(´・ω・`)

おまいらホント敷島好きだなｗｗｗ

前スレも含めて敷島が立ててるからなw
敷島好きとされる「おまいら」とやらが存在するのかも疑わしいw

敷島の自演事件ってなんなの？前スレ読めないから分からないんだけど。

IPとかで本人が書き込んでるのバレたとか？

>>87
IPじゃバレナイよ
誰でもそんなことくらいできるし。

ただIQとEQには問題があった
とりわけEQに関しては絶望的数字らしい。
というよりない。

☆★★★★　「症例・志紀島啓」　 2003/8/12

今日も大衆メディアのなかで我々は志紀島啓の言説を目にするだろう。
しかし、それこそが現代の病理現象であることを、こころある分析家なら知っているはずだ。
少なくともこれだけは確認しておこう。
志紀島の言説はけっしてスキゾフレニーとも、超越とも、ラカンとも関係はない。

エンタクシー発売日age!

読んだ奴感想ｷﾎﾞﾝ

下手こいたーorz

『en-taxi』最新号の「ポストモダンはいかに「裏切られた」か」

あまりぱっとしない論評（目次では評論）である。
東浩紀批判に説得力を感じない。
坪内祐三の文章を読んでいるような、つまり必然性の乏しい哲学的タームを使い、
世代論的感傷と断絶を強調するばかり（坪内の文章はそれなりに味わい深い）。
存在アピールの絶好の機会にも拘らず、批評の切れ味が鈍い。

「本上まもる」として1970年生まれと公表していたが、本当は1967年生まれ。
1965年生の大杉重男、1968年生の中島一夫、1969年生の池田雄一、1971年生の東浩紀に
現状ではキャリアも才能も大きな差をつけられている。
不惑以後の活躍に期待する。

最近の東も酷いもんだけど、その東にも雑魚と思われてるだろう。
もうこんなつまらないことやめて真っ当に働きなよ、ね？遅すぎる事はないから。

いや、四十でこれは遅すぎるだろw

エンタクシーも終わったな。所詮こんなやつの文章のせるレベルの雑誌だね。

>>93
これはもう批評どうこう言えるレベル以前の問題。
「ポス何」でも感じたが、敷島はこの自分を神話化しすぎる奇妙なクセを
どうにかしないと、この世界ではやっていけないのでは？
お前の自己紹介と精神形成の物語で10ページ丸々埋められてもねぇ。
>>86
このスレだけじゃないでしょ。
wikipediaに自分の項「志紀島啓」を立てて、wiki側から削除されたからと
いって、「wikipediaは、個々の記述や却下に抗議ができるように（削除者の）
メールアドレスを公開するべきだ！」なんてブログで吠えてりゃ世話がない。

敷島、おまえ４０だったのかwww　

立木康介
1968年生れ。京都大学大学院人間・環境学研究科博士課程満期退
学。パリ第８大学精神分析学博士。現在、京都大学人文科学研究所准教授。

立木ってなんか関係あるんですか？

格が違うね

同年代の京大生の
勝ち組と負け組

>>102
同年代どころか新宮研の同期だよ

>>97
ブログなんか熱心にやっていて時間ありそうだから院生だと思ってた。
言いたいことはわからないでもない部分があるけど、40にしてはちょっと青臭いな。
それとやっぱり自意識過剰な自分語りが鼻につくね。

>>103
え？
新宮研って何？

>>105
新宮先生を知らんのか。シキシマほどではないけど、それはヤバいぞ。

>>106
いやそれはくらいは知ってるよ、新宮一成でしょ。
でもその新宮研って何？
志紀島は法学部でしょ、立木とも新宮とも専攻が違うじゃない。

>>107
敷島、シキシマ、しきしま…、変換してもちゃんと「志紀島」が出ないから、いつも僕はコピペ。

君もそう？

>>108
もう辞書登録しているよ。

おまえら必死だなｗ

>>109
おまえもなｗ

>>111
俺か？
おれじゃないだろ>>110だろ？

>>112
自演だから同じことだよアホー

いや、俺が110だ。

>>113
俺は109だが妙な絡み方してくるなよ。
波平だろお前は？
無視するよ、面倒くさいから。

敷島って京都生まれなの？　もしかして浅田とおなじ高校？

またゴキシマが来たのか。(`・ω・´)

兵庫出身て書いてあるよ

>>107
ヒント：大学には学士のほかに、修士と博士というのがあります。

>>119
けっきょくはどういうこと？
経歴を知ってるなら教えてよ。

新宮研とは無関係

>>121
じゃあ、本当はどうなの？？

うんこ敷島、もったいぶってんじゃねえよ。このうんこ野郎www

分からない人はこの二つをよーく読むとわかりますよ

ttp://blog.livedoor.jp/kay_shixima/archives/51161042.html
ttp://www.amazon.co.jp/%E6%84%8F%E5%91%B3%E3%81%AE%E5%BD%BC%E6%96%B9%E3%81%B8%E2%80%95%E3%83%A9%E3%82%AB%E3%83%B3%E3%81%AE%E6%B2%BB%E7%99%82%E5%AD%A6-%E6%96%B0%E5%AE%AE-%E4%B8%80%E6%88%90/dp/4772405046

あと、こういうのとか。

＞思えば、若い頃、今は亡き三好暁光先生を含む方々とのエクリ読書会で、多くを勉強させていただいたものです。

日本ラカン受容の歴史をひもとかんと、わからんかもしれんね〜

>新宮研とは無関係

落ちこぼれには思い出したくない過去がいろいろあるようだなw

まあこういう書き方をすれば知らない人間は関係者かと思うし
本人は嘘をついたわけじゃないから責任ないし良いよなあ
なあ敷島ｗ

なんか、みんなの言いたいことがよくわからないや。

ただ、なんとなく分かることは、敷島は僕たちを騙してるってことだよね？

生年月日を偽ってたのと同じように・・・。

en-taxi の文章読んだが、なんだあの醜い自分語りは。
新人四十オヤジの書く文章としては到底
許されないだろあんなのは。
二十代前半までだろあんなのが許されるのは。
それを活字にして載せる雑誌って完全にどうかしてる。

京大は典型的なエセエリート集団だからな。

あーあ、敷島のせいで京大一般までバカにされてる

シキシマのせいでお母さんも肩身が狭い場面が多いと思われる。

「息子さんは今どうなさってるんですか？たしか京大法学部をお出になったとか。」

ネットギャングを自称してブログで奮闘中とは口が裂けてもいえないだろう。

>>129
でも、あれって「en-taxi」媒介にして浅田との転移関係を作り出そうと
してるんじゃないの？
浅田があれ読んだら、やっぱりなんかくるものがあるでしょ。
あの書き方は、はたから見ててさすがにあざといよ。

そうでも考えなければ、あの自分語りの駄文を掲載する必然性がないもの。

自分で「これは本上さんの一本勝ちでしょ」とか書き込みしてるからなーw

相変わらず笑えるなあ。なんかむしろ気の毒だな。

40男の堕落すればするほどますます燃えさかる虚栄心ww

>浅田があれ読んだら、やっぱりなんかくるものがあるでしょ。
軽い嘔吐感を感じるだろうな

エンタクは浅田が寄稿したことがあるくらいだから
浅田のところへ送付されているだろう。

で、浅田があれを読んだら……呆れるだろうな。

学問や教養に夢を持っている鈍くさい奴を騙して商売しているのが文系大学。
大半の学部生が真面目に単位だけ取って逃げるのは何も間違っていない。自分がメシ食うのが大事。
自分は院進してないけど、知り合いで院に行った奴でテニュアを取れたのはおべっか使いばかりだった。
要するに就活でも成功しそうな「ＫＹ出来る奴」「おべっかが使える奴」だけが生き残る。

京大は東大にはかてまへん。えいえんに。。。

>139
浅田は京大出身だよね。

浅田
東大に勝てない京大生の典型

東大に勝てなくていいじゃん。
エセエリートで結構。
偏差値は全てじゃない。

おい馬鹿島、お前エセエリートだって
悔しかったら何か言うてみ

本上まもるブログ
http://blog.livedoor.jp/rdk627/

本上まもるさんが書き込んだレビュー@Amazon
http://www.amazon.co.jp/gp/cdp/member-reviews/A1KPSKXUBEBNOB

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アマゾンのレビューで
「私は孤立していた」ｗｗｗ
と自分がたりする痛さにマジ笑った。
誰も聞いてねーよ。
お前がよくいる多数派だろーが。
書評なら書評やれウンコ虫めが。

東だって自分語りが人気なんだし、売文家の戦略として間違ってはいないよ。
だからなおさら、東のことは笑えないはずだとも思うけど。

俺は「思想」「哲学」なんかどうだっていいんだよ。
そんなものがいくらコケにされようが全く構わない。

俺がいつどこでそんなものを守ろうとしているのか、
証拠があるのなら過去ログから引っ張って来やがれ。

俺がセコやお前らセコ厨を叩いたのはお前らの「思考停止」が醜いからなんだよ。
まあ、ハロプロ板に常駐してる白痴にこんなこと言ったところで始まらないがね。

　 　　　 　　 　＿＿＿_　　　
　　　　　　 ／ ＼　　／＼　ｷﾘｯ
.　　　　　／　（ー） 　（ー）＼　　　　　　
　　　　／　　 ⌒（__人__）⌒ ＼　　　　
　　　　|　　 　　　|r┬-|　　　　| 　　　　　　
　　　　 ＼　　　　 `ー'´　　 ／ 　　　　　　
　　　　ノ　　　　　　　　　　 　＼
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　ヽ　　　 -一''''''"〜〜｀`'ー--､　　　-一'''''''ー-､. 　 　
　　ヽ ＿＿＿＿(⌒)(⌒)⌒)　)　　(⌒＿(⌒)⌒)⌒))

敷島は劣等感強すぎ
東大に行けず
浅田東になれず
ラカン派エリートになれず
念願かなって書いたはトンデモ新書
頭悪い豚は人柄で勝負なさい

敷島は浅田に猛烈に憧れて京大に入ったって言ってるからなァ。東大は眼中ナシでしょ。
>>147
敷島と一緒にされたら、東も泣いちゃうよ。
少なくとも東はしっかり自分のボクちゃん語り（物語）の中で生きているよ。
それに比べて敷島のボクちゃんはあきらかに道化的に遊離しちゃってるもの。

必死で真水で酔おうとしているのがバッレバレで、見ているこっちが恥ずかしくなる。
三島も、おもわず大爆笑。なかなか憎めないキャラだけどね。

　 ｧ　 ∧＿∧　ｧ,､
　,､'` （　´∀｀）　,､'`
　 '` 　( ⊃ ⊂)　　'`

>頭悪い豚は人柄で勝負なさい

だよね。敷島の場合とくに。

こいつ、「エンタクー」の中でアカデミズムとジャーナリズ
ム、ハイカルチャーとポップカルチャー、を媒介することで
ニューアカを継承すると言ってるけど、どちらにも通じてい
ない四十のオヤジがそんなことできるわけない。

こいつ四十にもなって何一つエキスパートであるような分野
も技能も持ってないことをニューアカが弁済してくれるとで
も思ってるのかね。

努力してこなかったゆとりオヤジには無理だ無理。

ゆとりオヤジってのはほめすぎ。
単に貧乏な人でしょう。
152がけなしてるようで甘い表現なのは
本人だったりして。

貧乏よりゆとりオヤジの方が酷いと思うけど。
しかし、人柄で勝負ってのも無理でしょ。あの歳で矯正がきくと思う？

だから敷島は絵に描いたような成り上がりなの。
下層階級の息子が苦学の末京大卒業し本まで出したってわけ。
その劣等感だけはすごいと思うけど。

誉めてるのではなく、
ゆとりオヤジ＝バブル世代、と言いたいのでは？

人柄で勝負ってのは、
斉藤が萌えたようなツンデレキャラで勝負ってことでは？

人柄っつても、小谷野敦みたいに異常人格を晒して
新奇さを売り物にし、世間の冷たい視線を浴びながら
生き残っていく路線ならありかもな、敷島の場合。

>>155
絵に描いたなり上りって
所詮京大どまりのエセエリートでしょ
なんかこの浅田氏の方が自意識過剰ですねえ

その路線、今のままじゃん。

＞＞157
敷島に比べたら小谷野でさえ凄く知的に見えるから不思議だ。

>>158
たぶん学歴とかじゃなくて、家にミロの本物があって、親御さんがモーツァルトマニアな
家庭に生まれた云々のことだと思う。

要するに、>>155はお金持ちに劣等感持ってて、あんたは学歴コンプレックスに
苛まれてるってことね。

　　へ-ﾍ 　　＜「今時アドラーなんて流行らね〜。」
　 ﾐ*´ｰ｀ﾐ
〜(,_ｕｕﾉ

↑ゴキシマが飼ってるネコ

>>146
高橋デリダ、ピーターフランクル、戦闘美少女のamazonレビューは
激烈におもしろいな 。最近敷島がレビューでゲリラないのでつまらん。

他はまだしも、高橋の本のレビューは酷い。
自分のことしか書いてないじゃん。

>>162
おもしろいのはル・サンチマンが鬱積してたから。
敷島って浅田より吉本に似てるな。

本上名義がネタだっていうなら、これらのアマゾンレビューはネタって言い訳はできないってことだな。

>>163
東がこの本を誉めてたからね。
ヤキモチ焼きの敷島は、俺の方が凄いんだぞって猛アピール（苦笑）。

-私はすでに高校生の段階でデリダの政治性に気付いていた-だって？
こんなもん理論化できないウンコの言い訳の典型。勘違いもいいとこ。

たまたまエンタクシーを買ってはじめて存在を知った。
ブログも見てみたけど、こりゃひどいねえ。
こんなんで京大に入れることが不思議だ。

>>150

これは間違いなく敷島www

敷島って純一の中の人なんだろ？

168は間違いなく敷島www ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

本上氏のこの本を読んで感じる一番の違和感は、物を考えない、知的でないものへの軽蔑である。
考えるのが好きというほうが異常である可能性が高いという方向への疑問はあまりもたないようである。
「超越」とか「崇高」とか「不可能」といった言葉が滑稽に響くということへの疑念もあまりもたないようである。
そして、何か新しい思想の提示によって世界が一気に変るということへの期待を隠さないのもわたくしには不思議にみえる。
そういう、個人の頭脳（理性）がすべてを理解して、根源的な解決を示すというような行き方はありえない、
一つの思想的な枠組みですべてを解決するというようは方策はありえない、
というのがポストモダンという時代の思想の根底なのではないかと思うのだが。

http://d.hatena.ne.jp/jmiyaza/20070527/1180272384

>>171
>本上氏のこの本を読んで感じる一番の違和感は、物を考えない、知的でないものへの軽蔑である。
自己嫌悪というやつだな。「俺はこんなはずじゃなかった。」

敷島が言いたかったことは、>>171の言う根底があくまでひとつの契機でしかなく、
それは決定の責任の解消ではなく、アポリアの経験としての解体混沌だと。

「知的でないものへの軽蔑」でいう知的なものとは、-思想的な枠組み-を指している
のではなく、-真の知としてのアポリアの経験-を指しているのでは？

またオカシイのが来た

エンタクシーを読んだよ。
ナルシシズムが相変わらずひどい。

浅田のパクリと指摘され、浅田チルドレンだという自覚はあるようだけど、
浅田との差異や批判は別の機会ということで、新書にはあえて書かなかった、だとさ。

浅田と志紀島がベツモノってぐらい誰にだってわかるよ。
批判っていったって、どうせ「90年代後半以降の坂本龍一を褒めるのはおかしい」とか
そんなところだろｗ

４０歳にもなって浅田の価値感をコピペしつづけている滑稽さ
（これはニューアカの擁護にはつながらないよｗ）が
笑いものになっているというところに気付かなきゃ。

浅田チルドレンではあるが、群れている連中と違って自分は「孤児」である、と
しているけど、孤児なんてそんなの自分大好きな人間しか
自称に使わないってのｗ

ものの見方が子供だから笑われるんだよね。30前の俺が見ても恥ずかしいよ。この人の存在は。

176は間違いなく敷島www ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

本上にぴったりのスレみつけた

【恥】ニューアカにかぶれた恥ずかしい思いで
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/sociology/1031944871/

ピエと敷島、どっちがハズカシ？

>>177
志紀島のことを恥ずかしいと馬鹿にしているレスが
なんで「間違いなく敷島www」となるんだ？

「電波はなぜ哲学板に集まるのか」みたいなスレが立ったら
お前みたいなのがサンプルにされるぞ。

> 志紀島のことを恥ずかしいと馬鹿にしているレスが
> なんで「間違いなく敷島www」となるんだ？

単純で白々しい手口ｗｗ

512 ：考える名無しさん：2007/10/09(火) 01:00:41 0




　　　,r'￣￣￣￣ヽ､
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　　　　　　　 ／_ノ 　ヽ､_＼
　ﾐ　ﾐ　ﾐ　　oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo　　　　　　ﾐ　ﾐ　ﾐ
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|　/　/　/　　　　　|r┬-|　　　　|　(⌒)/　/ / /／　　＜ 睾丸フリーマンだっておwwwwwwwwwwwwwwwwwww
|　:::::::::::(⌒)　　　　|　|　 |　　 ／ 　ゝ　　:::::::::::/　　　　　 気の利いた洒落のつもりかよwwwwwwwwwwwwwww
|　　　　　ノ　　 　　|　|　 |　 　＼　　/　　）　　/
ヽ　　　　/　　　　　`ー'´ 　 　 　ヽ /　　　　／　　　　　バ
　|　　　　|　　 l||l　从人 l||l 　　　　 l||l 从人 l||l　　バ　　　ン
　ヽ　　　 -一''''''"~~｀`'ー--､　　　-一'''''''ー-､　　　　ン
　　ヽ ＿＿＿＿(⌒)(⌒)⌒)　)　　(⌒＿(⌒)⌒)⌒))

敷島擁護している書き込みと、きちがいっぽい書き込みは、ほとんど敷島自身だから、
相手にしないほうがいい。

脳を病んでいるwww

AA貼ってるのが敷島でも俺は驚かない

さすがに敷島もそこまでバカではないだろう。

ところで、若森の次にブログに書き込んだパネリストって

立木か中島のどっち？

>>186　お前、自分をよく見てみろ、しきしまよwww

本上さんの一本勝ちでいいんじゃないの？www

斎藤スレにいる「あのな〜ｗ」とかいうコテも敷島の自演なんだろ？ｗ
自分をハブる論壇をサルカル呼ばわりしてご満悦ｗ
斎藤環にイチャモンつけてネチネチと嫌がらせ工作ｗ

>>182-183
これ斎藤スレからのコピペじゃねーかｗｗｗｗ
お前あのな〜ｗだろｗｗｗｗ出張コピペ乙ｗｗｗｗ

志紀島啓＝浅田彰のペンネーム説。

　　　　　 ,r;;;;ﾐﾐﾐﾐﾐﾐヽ,,_　　　　
　　　　,i':r"　　　　＋ `ﾐ;;,　　　　
　　　　彡　　　　　　　 ﾐ;;;i　　　
　　　　彡　,,,,,、　,,,,､､　ﾐ;;;! 　　　　　
　　 　 ,ゞi"￣ ﾌ‐!￣~~|-ゞ,　　　いいんじゃないですか、似非学問なんだから。　　
　　 　ヾi `ー‐'､ ,ゝ--､' 〉;r'　　　　フフフ
　　　　`,|　 / "ii" ヽ　　|ﾉ　　　　
　　　　　't　←―→ ）/ｲ　　　　　　　
　　　　 　 ヽ、　　_,／ λ、　　　　　 　
　　　　_,,ノ|､　￣／/／/ ＼、　　　　　　
_,,..r''''" 　 |　＼`'／　 /　　　￣`''ー
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　　　　　 |／）::::/＼/
　　　　　 | ,r":::ヽ　/　　　　
　　　　　 |i´:::::::::| /　　　　

>>189は間違いなく敷島www ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

わかった、敷島。おまえが心を病んでいるのはわかった。

ただ、いい加減うぜーからはやくどっかいけ。もうこねえでいいよ。

本上まもる『ポストモダンとは何だったのか』を読む
1 ：考える名無しさん：2007/06/03(日) 23:31:52 0
日本のポストモダン思想界に颯爽と殴り込みをかけた謎の人物、本上まもる。
本書は、発売当初から物議を醸し、評価は真っ二つに分かれているようだ。

90年代以降のオタク文化や社会学・心理学の隆盛を全否定した硬派系ポスト
モダンの思想は、00年代の日本の読者に果たして受け入れられるのだろうか？





話題になってないのに耐え切れず自分でスレ立てるしきしま乙wwwwwww

フランス現代思想は東大駒場を中心に着実に受容されているけどそれじゃ不満なのか？

>>192は間違いなく敷島www ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

わかった。好きにやれ、しきしまww

駒場といえば、志紀島は表象文化論学会について
どう考えているのやら？

ある大手企業の百年史を読んでいたら、南京大虐殺について書かれていたよ。
上海戦線の固着状態をようやく打ち破った日本軍は、12月13日、中国の首都、南京を陥れた。
しかし国民政府は揚子江の上流、漢口に移って「抗日戦徹底」を宣言し、戦争は長期戦の様相を帯びてきた。
そのうえ日本軍は「南京大虐殺事件」を引き起こした。・・・この事件は世界に報道されたが、日本の国民には
厳重な報道管制が敷かれ、まったく知らされなかった。（●●●百年史　221ｐ）




773 ：名無しさん＠3周年：2007/10/10(水) 16:08:24 ID:11TTN/s7
大虐殺がなかったという奴は日本側の資料がないとか？
人数は関係ないよ。3000人でも1万人でも大虐殺に変わりはない。
たしか高松宮だったか、同行してるよね。
戦後、中国首脳を会ったときに彼はその首脳に泣きながらひざまずいてあやまったという記述を見たよ。
虐殺を見た記憶に長年悩まされていたのだろうな。

アンチ副島がごろごろいるだろ、岩波朝日界隈に。

現実をきちんと直視しろって。

副島だけが、世界を直視しているだろ？

en-taxi読んだよ。

「私にだけニューアカの『正史』を書くことができた」とか書いてあったけど、
そう言うからには、あの新書に対してその界隈の人から社交辞令的な好評価でもあったんだろうねw

東とかのカウンターパートとしては弱いけどこういう奴が一人ぐらいいてもいいんじゃね

まあ、どんな人間であってもひとつの人格として尊重されなければならないのは
いまさら言うまでもない大原則ですし、シキシマもまた人間ですからね。

>>197
わかったわかったｗ。
好きにやれ、しきしまww

誘導尋問的な「男女共同参画社会に関する世論調査」

ttp://www8.cao.go.jp/survey/h19/h19-danjyo/
ttp://www8.cao.go.jp/survey/h19/h19-danjyo/3.html

Ｑ３〔回答票３〕　今後，あなたが，男女が社会のあらゆる分野でもっと平等になるために最も重要と思うことは何でしょうか。この中から１つお答えください。

（13.4） (ア) 法律や制度の上での見直しを行い，性差別につながるものを改めること
（23.8） (イ) 女性を取り巻く様々な偏見，固定的な社会通念，慣習・しきたりを改めること
（23.1） (ウ) 女性自身が経済力をつけたり，知識・技術を習得するなど，積極的に力の向上を図ること
（18.8） (エ) 女性の就業，社会参加を支援する施設やサービスの充実を図ること
（11.4） (オ) 政府や企業などの重要な役職に一定の割合で女性を登用する制度を採用・充実すること
（2.2） その他
（7.3） わからない


これをみろ。
イウエオで「女性」問題が選択肢にあり、「男性」の選択肢は一つも無いぞ。

おまいらは、こんな結果誘導的な調査に不満はないのか？
Ｑ３にどう答えても女の地位は上がるだけで下がることは決してない選択肢である。

この調査の結果を受けて、政策が決まってるんだぞ。

誘導尋問的な「男女共同参画社会に関する世論調査」

ttp://www8.cao.go.jp/survey/h19/h19-danjyo/
ttp://www8.cao.go.jp/survey/h19/h19-danjyo/3.html

Ｑ３〔回答票３〕　今後，あなたが，男女が社会のあらゆる分野でもっと平等になるために最も重要と思うことは何でしょうか。この中から１つお答えください。

（13.4） (ア) 法律や制度の上での見直しを行い，性差別につながるものを改めること
（23.8） (イ) 女性を取り巻く様々な偏見，固定的な社会通念，慣習・しきたりを改めること
（23.1） (ウ) 女性自身が経済力をつけたり，知識・技術を習得するなど，積極的に力の向上を図ること
（18.8） (エ) 女性の就業，社会参加を支援する施設やサービスの充実を図ること
（11.4） (オ) 政府や企業などの重要な役職に一定の割合で女性を登用する制度を採用・充実すること
（2.2） その他
（7.3） わからない


これをみろ。
イウエオで「女性」問題が選択肢にあり、「男性」の選択肢は一つも無いぞ。

おまいらは、こんな結果誘導的な調査に不満はないのか？
Ｑ３にどう答えても女の地位は上がるだけで下がることは決してない選択肢である。

この調査の結果を受けて、政策が決まってるんだぞ。

あんこ

あんこいらない
かわだけで食べたい

社会構造そのものが、いや、さらに、人間存在そのものが、
いや、さらに、牛糞とそこにわく蛆でさえも、
いや、さらに、宇宙の生誕そのものすらも
テクノロジーによって初めて規定されているということに
まだ気がつかないのかな？

　　　「それはもう語られてしまったこと」なんだが
　　　「すでに語られた文字群になんの意味があるか」書いてみ？
　　　　　　（判ってるだろうが「コピペをする意味」じゃないぞ）
　 　　　 　　 　＿＿＿_　　　
　　　　　　 ／ ＼　　／＼　ｷﾘｯ
.　　　　　／　（ー） 　（ー）＼　　　　　　
　　　　／　　 ⌒（__人__）⌒ ＼　　　
　　　　|　　 　　　|r┬-|　　　　|
　　　　 ＼　　　　 `ー'´　　 ／
　　　　ノ　　　　　　　　　　 　＼

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　　　　　　　／　　 　 　＼
　　　　 　／ノ　　＼　　 u. ＼　！？
　　　　／ （●） 　（●） 　　　＼　
　　　　|　 　（__人__）　 　　u. 　 |　ｸｽｸｽ>
　 　　 ＼　u.｀ ⌒´　 　　　　／
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　 ／´　　　　　　　　　　　　 　　ヽ

　　　　　 　　　＿＿＿_
<ｸｽｸｽ　 　／　　　 　 　＼！？？
　　　　 　／　　u　　 ノ　　＼
　　　　／ 　　　　 u （●）　　＼
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　 　　 ＼　　　　u　　　.｀ ⌒／
　　　　ノ　　　　　　　　　　　＼
　 ／´　　　　　　　　　　　　 　　ヽ

誘導尋問的な「男女共同参画社会に関する世論調査」
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/gender/1192459734/

ttp://www8.cao.go.jp/survey/h19/h19-danjyo/
ttp://www8.cao.go.jp/survey/h19/h19-danjyo/3.html
ーーー（引用ここから）ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
Ｑ３〔回答票３〕　今後，あなたが，男女が社会のあらゆる分野でもっと平等になるために最も重要と思うことは何でしょうか。この中から１つお答えください。

（13.4） (ア) 法律や制度の上での見直しを行い，性差別につながるものを改めること
（23.8） (イ) 女性を取り巻く様々な偏見，固定的な社会通念，慣習・しきたりを改めること
（23.1） (ウ) 女性自身が経済力をつけたり，知識・技術を習得するなど，積極的に力の向上を図ること
（18.8） (エ) 女性の就業，社会参加を支援する施設やサービスの充実を図ること
（11.4） (オ) 政府や企業などの重要な役職に一定の割合で女性を登用する制度を採用・充実すること
（2.2） その他
（7.3） わからない
ーーー（引用ここまで）ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
全体的にひどい調査であるが一番わかりやすいＱ３を例にあげました。
イウエオで「女性」問題のみが選択肢にあり、「男性」の選択肢は一つもありません。

こんな結果誘導的な調査に納得できますか？
Ｑ３にどう答えても女の地位は上がるだけで下がることは決してない。

この調査により、女性不遇との結果が発表され、男性差別の政策がドンドン推し進められています。

数学は、公理という独断を採用しているために絶対確実に正しいかどうか分からない。
自然科学は、それに加えて実験による証明という、何らかの枠組みを独断的に前提しているために絶対確実性からさらに遠ざかった。
科学哲学は、科学を擁護したいがために、形而上学的実在論、科学的実在論、道具主義、操作主義、実証主義、奇跡論法、構成主義的経験論、介入、構造的実在論、内在的実在論などの独断に陥っている。
俗流心理学に至っては、ただ1つの演繹すらない。
しかし、演繹という語にまつわる問題もある。それは……。

どちらの陣営にも個人的な、あるいは自らが属する集団に共有されている感覚や感情を不当に〔論証なしに〕正当化するという事態が蔓延しているが、実際にはいずれも同一の誤謬に陥っているという点を以って同一項で括ることができる。
わたしは、それが暫定的なものであれ不確実なものを魔術的な仕方で確実なものに変換してしまう独断バカを一般人（これには一般的な多数派と一般的な少数派の双方が含まれる）と呼んでいる。
わたしは、こうした頭の弱い存在者群に対して啓蒙を実践しているところである……。

この問題に絶対確実な回答を与えるには、まず絶対主義対相対主義、超越論対非超越論に決着をつけねばなるまい。
「そして、指示の理論について考えねば……！」
# 記述説、因果説、記述の束説

それは、すべての独断バカを消去＝救済する計画――。（隘路であることが判明したが、それでも……！）

■永劫懐疑
http://www5.plala.or.jp/skepticism/
　 推薦のことば（ニーチェ）「この人を見よ。」

ttp://www8.cao.go.jp/survey/h19/h19-danjyo/
ttp://www8.cao.go.jp/survey/h19/h19-danjyo/3.html
ーーー（引用ここから）ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
Ｑ３〔回答票３〕　今後，あなたが，男女が社会のあらゆる分野でもっと平等になるために最も重要と思うことは何でしょうか。この中から１つお答えください。

（13.4） (ア) 法律や制度の上での見直しを行い，性差別につながるものを改めること
（23.8） (イ) 女性を取り巻く様々な偏見，固定的な社会通念，慣習・しきたりを改めること
（23.1） (ウ) 女性自身が経済力をつけたり，知識・技術を習得するなど，積極的に力の向上を図ること
（18.8） (エ) 女性の就業，社会参加を支援する施設やサービスの充実を図ること
（11.4） (オ) 政府や企業などの重要な役職に一定の割合で女性を登用する制度を採用・充実すること
（2.2） その他
（7.3） わからない
ーーー（引用ここまで）ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
全体的にひどい調査であるが一番わかりやすいＱ３を例にあげました。
イウエオで「女性」問題のみが選択肢にあり、「男性」の選択肢は一つもありません。

こんな結果誘導的な調査に納得できますか？
Ｑ３にどう答えても女の地位は上がるだけで下がることは決してない。

この調査により、女性不遇との結果が発表され、男性差別の政策がドンドン推し進められています。


誘導尋問的な「男女共同参画社会に関する世論調査」　で検索してみて下さい。

名古屋競馬の山本茜騎手（２４）が、所属していた厩舎（きゅうしゃ）の男性調教師（４８）から悪質なセクハラを受け、
所属厩舎の変更を余儀なくされたなどとして、調教師を相手取り、
５５０万円の損害賠償を求める訴訟を名古屋地裁に起こしたことが分かった。
女性騎手は全国にわずか１０人余。現役の女性騎手が、競走馬の騎手を選べる調教師を訴えるのは極めて異例だ。

訴状などによると、山本騎手は０３年６月、調教師に弟子入りし、調教師の厩舎で競走馬の世話などを始めたが、
調教師から度々抱き付かれるなどした。
さらに、調教師は今年１月、厩舎の調教師の住居に山本騎手を呼び、
強い馬に乗せる条件を語りながら「おれはお前に全部見せることができる」などと言って全裸になり、
「お前も包み隠さず見せてみろ」と服を脱ぐよう求めたという。

山本騎手は、厩舎に所属しないと競走馬に乗れなくなることなどから我慢し続けたが、
これらの要求を拒否して師弟関係が壊れ、「指示に従わない」などの理由で５月に同厩舎を辞めさせられたと主張。
甚大な精神的被害を訴えている。

山本騎手は、０５年１０月にプロ騎手デビューし、今年３月、歴代女性騎手として最速（当時）で通算１００勝を果たした。
朝日新聞の取材に「調教師はセクハラを認めず、謝罪もしない。
提訴するかどうか本当に悩んだが、自分の信念と他の女性騎手のためにも、泣き寝入りしてはいけないと思った」と話した。

調教師は「全裸になったことは事実で行き過ぎがあったが、現代思想の議論の中のことで性的な意味はない。訴訟で争う」としている。

　　　　　　　　＿＿＿_
　　　　　　 ／ ＼　　／＼　 ｷﾘｯ
.　　　　　／　（ー） 　（ー）＼ 　　おれはお前に全部見せることができる 　
　　　　／　　 ⌒（__人__）⌒ ＼　　お前も包み隠さず見せてみろ
　　　　|　　 　　　|r┬-|　　　　|　　
　　　　 ＼　　　　 `ー'´　　 ／　　　
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　ヽ　　　 -一''''''"〜〜｀`'ー--､　　　-一'''''''ー-､. 　 　
　　ヽ ＿＿＿＿(⌒)(⌒)⌒)　)　　(⌒＿(⌒)⌒)⌒))

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　 　　 ＼　u.｀ ⌒´　 　　　　／
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<ｸｽｸｽ　 　／　　　 　 　＼！？？
　　　　 　／　　u　　 ノ　　＼
　　　　／ 　　　　 u （●）　　＼
　　　　|　 　　　　　　　（__人__）|　　いや、現代思想の議論の中のことで性的な意味は…
　 　　 ＼　　　　u　　　.｀ ⌒／
　　　　ノ　　　　　　　　　　　＼
　 ／´　　　　　　　　　　　　 　　ヽ

>>214
＜セクハラ＞名古屋競馬の女性騎手、調教師への提訴取り下げ
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20071024-00000061-mai-soci

泣き寝入りカワイソス

ギャラクシーエクスプレス銀河鉄道９９９スリーナイン■エターナルファンタジーファイナルラストクライマックス

・ｺﾂｺﾂやって行こうという心の「あらわし」です *9
・名目の名の下に
・��議論��を��醸し出す�� *10
・(わんぱく相撲のチビッコたちに対し）自分と同じ��境遇��の子供たち･･ *11
・甘い汁を吸って戻って来なさい *12

217は間違いなく敷島www ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

スレ上げてることが敷島の証拠や

■東中野修道（亜細亜大学教授）、名誉毀損で敗訴！！■

http://www.asahi.com/national/update/1102/TKY200711020441.html
南京大虐殺本「被害者と別人」　名誉棄損認定　東京地裁
2007年11月02日22時48分
　いわゆる「南京大虐殺」の生き残りとして体験を語り続けている中国人の女性を「生き残った少女とは別人だ」と指摘した書籍「『南京虐殺』の徹底検証」をめぐる訴訟で、
東京地裁（三代川三千代裁判長）は２日、書籍が女性の名誉を傷つけたと認め、著者の東中野修道・亜細亜大学教授（６０）と出版社「展転社」（東京都文京区）に対し、
慰謝料など計３５０万円を女性に支払うよう命じる判決を言い渡した。

※重要なのは以下の部分
　三代川裁判長は、解説文中の「銃剣で突かれた」という意味の英語を東中野教授が「銃剣で突き殺された」と訳したために別人と誤って解釈したと認定。
「通常の研究者であれば矛盾を認識するはずで、原資料の解釈はおよそ妥当ではなく学問研究の成果に値しない」
とし、教授の指摘は「真実であるとする理由がない」と判断した。

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ＸＸＸＸＸＸＸＸＸ

今さらながら『ポストモダンとは何だったのか』読んだ。
とても素晴らしかった。

2007年は、敷島がライヴァルのKGVや関本に決定的な差をつけた一年として記憶されるでしょう。

KGV君と洋二君は、本上まもるにもなれなかったニートとして忘却されるでしょう。

一番の大穴は萩上チキ。
石原千秋、スガ秀美からマチカ女史まで横断し、
NAMにも共感を表明しながらきっちり勝ち組ルートに乗り、
著書は朝日の書評欄に載り、東浩紀にも評価される。
かつて馬鹿にしていた栗原裕一郎やKGVは、
さぞかし悔しがっていることだろう。

シキシマさん
ネットギャングは
キャラですか

KGVは荻神・敷島デビューでマジ荒れてるらしいよ。
何か気の毒。

http://d.hatena.ne.jp/keigto/
これKGVの別アカ?
小谷野を見習って実名で書くことにしたのかな

en-taxi新しいの出てたが、
もう書いてないな。
一回載せてもらったが、つまらない駄文だったので
連載にはならなかったのか。

ポストモダン惑星地球現実世界の其の儘だったんですよねー。

最近の柄谷批判は、わざと誤読してるようにしか見えない。
探究にも、同性愛的でない恋愛(不倫)についても、ちゃんと書いてあるのに。
あんなんじゃ浅田にも福田にも見放されてしまうよ。
結局まっとうな柄谷批判は福田をパクった部分だけだったな。

今更だが、2007年07月16日の記事バロスｗｗｗ
ゴダールをタゴールってマジかよｗｗｗ

ネットギャングｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
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ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

前スレ絶賛だったのに、すげー荒れてるな。
分かりやすいし、ポストモダンのチャート式としては良いと思うよ。

>>235
>前スレ絶賛

何言ってんの？www

前スレ全員敷島だったからw

大目に見て賛否両論ってところだろう

http://blog.livedoor.jp/kay_shixima/archives/51270489.html
正月早々、これはねえべ。

志紀島の才能に嫉妬する哲板ねらーどもｗｗｗｗｗｗ

ホモソーシャルからホモセクシュアルを連想するなんて、
ファロスをペニス扱いするぐらいの短絡なんじゃないの。

　 　　　 　　 　＿＿＿_
　　　　　　 ／ ＼　　／＼　 ｷﾘｯ
.　　　　　／　（ー） 　（ー）＼　　　些末なことだが、私が学生の頃、ある場所でエクリの一部の試訳を発表する機会があった。
　　　　／　　 ⌒（__人__）⌒ ＼
　　　　|　　 　　　|r┬-|　　　　|　　私はそこで「ツァラトストラ」からの引用がなされており、該当箇所全体がニーチェの口吻をまねて
　　　　 ＼　　　　 `ー'´　　 ／
　　　　ノ　　　　　　　　　　 　＼　　語られていることを指摘したのだった。そのとき同席していたエクリ日本語版すなわち
　 ／´　　　　　　　　　　　　 　　ヽ
　|　　　　ｌ　　　　　　　　　　　　　　＼　　本書の翻訳者のひとりが（あわてて？）メモを取っていたことをお知らせしておこう。
　ヽ　　　 -一''''''"~~｀`'ー--､　　　-一'''''''ー-､.
　　ヽ ＿＿＿＿(⌒)(⌒)⌒)　)　　(⌒＿(⌒)⌒)⌒))

こいつがエクリの新訳出せばよくね？

地政学を英国で学ぶ
http://geopoli.exblog.jp/6088750

本当の「頭のよさ」とは？

文献を読んでて思うのは、なんというか「頭のよい人というのはいくらでもいる」ということです。しかしその中でも
有名になる学者というのがいまして、当たり前ですが彼らは「飛びぬけて頭がいい」ということになります。
もちろんその「頭のよさ」というのは実にあやふやな基準で、どうやら文化によっても「頭のよさ」というものの価値
が違うように思われます。
私が今まで見てきた少ないサンプルの中で思うのは、日本の学者の「頭がよい」というのは、いわゆる「記憶力がよい」
ということや、「幅広く知っている」ということがあると思われます。たとえばロンドンに安全保障関連の会議で
招かれてきた日本の某有名大学の学者たちですが、彼らは自分たちが本当に関心のあるトピックについては、圧倒的に
細かいところまで知っております。
ところが彼らの発表を聞いていると、全く面白くないのです。
これはなぜか。私が見るところでは、彼らは「よく知っている」というだけで、独自の分析や意見というものが
ないのです。いや、もしかしたらあるのかも知れませんが、こちらまで伝わってこない。
もちろんこっちの学者でも「もの知り」というだけで、分析の面白くない人もおります。
私の受けた授業のドイツ人の女性の先生が、今考えてみるとどうやらそういうタイプでした。つまりよく調べているし、
とにかく幅広く知っているのですが、聞いてて面白くないのです。
ところが私の先生をはじめとして、LSEのC教授などの世界トップレベルの人たちは、知っているということだけで
なくて、その材料の料理の仕方がうまいのです。
これを簡単にいうと、日本の学者というのはスーパーマーケットか八百屋みたいなもので、品揃えと新鮮さは
バッチリなんですが、あまり料理をしない。ところがこっちの優秀な学者は、鉄人級の料理人なわけです。
しかし私の独自の考えでいくと、学者（および人間）にとって、本当の頭のよさというのは、実は知識や分析などを
超えたところにあります。じゃあ人間にとって本当に「頭がよい」というのはどういうことかというと、実は
「判断力がある」というこの一点に絞られてきます。

福田は「マクロ経済」がまったく分かっていない。政府や日銀の政策決定がどういった市場でどういう動きをしめし、結果国家や社会や国際関係がとうなるかのメカニズムがまったくわかっていない。こういう奴が政治や国際情勢を語るとだいたいトンデモ陰謀論になる。
「バカでもわかる思想入門」の中に「資本論」と「雇用・利子および貨幣に関する一般理論」が解説されている章あるが、断言してもいい、福田はどちらも全く読んでいない。読んだ形跡が全く無い。
本書は世間の俗なマルクス・ケインズ評だけまとめたもの。だいたい「資本論」を解説しておいて「価値形態論」「余剰価値」にまったく触れていないなんてありえない。
ケインズ「一般理論」に関してもそこに何が書かれているかも書いていない（そもそも「一般理論」自体、精緻な新古典派経済学体型の理論的訓練を受けた者を対象にした本）。
要するに福田って「経済学」や「（現代）軍事理論」みたいな地道な知的訓練を要求される学問に対する才能が全く欠如している。本人もその辺はコンプレックスを持っており、読めない本でも知ったかぶりするしかない。
おそらく福田がマクロ経済学の知識を持った論客（山形浩生、池田信夫から森永卓也まで）と政治・経済・国際情勢ネタで論争すれば、勝ち目はない。
本人もそれを自覚して「おれは右翼パンク文芸評論家だから」みたいな「逃げ場」を確保してるのだろう。

この自意識過剰と自己愛ぶりは評論よりも小説向きだと思うが、文才がなかったのだろうか。

塩田真弓の結婚で本人鬱だってさ。

247は間違いなく敷島ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

光司の時は協会をあげた片ヤオ。本人は知らない。磐石の寄りとか言っていたが
ヤオが一番やりやすいのが、ああいう相撲。
マルは光司が弱すぎて苦労していたからな。

だが、時津風組の若手育成はガチ。

最初のｽｸｰﾌﾟされた現場が岩盤浴デートだった。
藤本品川は何時間も最初のｽｸｰﾌﾟされた現場が岩盤浴デートだった。
藤本品川は何時間も岩盤浴で過ごし出た後の始末が大変だったそうだ
備えつけの物や岩盤？が使い物にならなくなったそうだよ
匂いがすさまじ最初のｽｸｰﾌﾟされた現場が岩盤浴デートだった。
藤本品川は何時間も岩盤浴で過ごし出た後の始末が大変だったそうだ
備えつけの物や岩盤？が使い物にならなくなったそうだよ
匂いがすさまじかったそうだったそうだ
岩盤浴で過ごし出た後の始末が大変だったそうだ
備えつけの物や岩盤？が使い物にならなくなったそうだよ
匂いがすさまじかったそうだ

なるほど。。。。

典型的な一発屋だったなこいつ

しおたま〜っ！
http://blog.livedoor.jp/kay_shixima/archives/51299441.html

↑こんなブログ記事書く池沼にオタクどうこう言う資格は無いなｗｗｗｗｗｗｗｗ

アイドルオタクだな

絵葉書のおじさんは、今延々と続けてるホモ叩きエントリを精神分析的に突っ込んでやれば良いのに。

全裸になってほしい女性有名人総合ランキング

０１位　堵愚慧螺子
０２位　綾瀬はるか
０３位　安田美沙子
０４位　北乃きい
０４位　戸田恵梨香
０６位　ほしのあき
０６位　広末涼子
０８位　マリエ
０９位　杜玖椀晶子
１０位　砧麺麭斐螺子


これが現実である。

いまさらポモなんて、カルト的信者が必死になってちっこいサークル作って
外部との接点を絶って信仰心を守ろうとしてるだけじゃんｗｗｗ
そのうち内部で裏切り者あぶり出しの魔女狩りがはじまるよ
ちょっとでもポモに疑念を抱いた者に対してね。

今回の武田頼政は、貴乃花に継いで第二弾
だ

・貴乃花
若乃花よりも貴乃花の勝ち星をあげるために双子山部屋は様々な力を使う。貴乃
花は22度の優勝という栄誉を手に入れる事ができた。その変わり若乃花には引退
後の株・資産を保障させる約束が出来上がった。
が、貴乃花は翻意し勝を落とし込んだ。結果、若貴の泥沼へと至る。「週刊現代」より

敷島くん、春から神戸大学で教えていますなあ

>>259
まじですか？
やつは出世すると思っていたんですよ。
さすが天才ですね！！

>>259
何おしえてんの？

非常勤講師？それとも専任講師？

>>259-261


間違いなく敷島wwwwwwwwwwwww

全裸になってほしい女性有名人総合ランキング

０１位　堵愚慧螺子
０２位　綾瀬はるか
０３位　安田美沙子
０４位　北乃きい
０４位　戸田恵梨香
０６位　ほしのあき
０６位　広末涼子
０８位　マリエ
０９位　杜玖椀晶子
１０位　砧麺麭斐螺子


これが現実である。

何を今更ｗ

早　く　も　忘　れ　去　ら　れ　よ　う　と　し　て　い　ま　す　ね　。

>>265
何でお前は忘れない？？？？

こいつ、まだ自演やってんのか。大学の非常勤、見つかったのか。

それともガセか。

相変わらずネズミの虚栄心だなw

disってるのは東浩樹儲

ﾏﾞｳﾙ

やっぱアズマンには勝てんなあ

しろうとにも負けたなあ

>>223
ネタとして注目に値するかもしれんが、
読むには値しない、というのが読後の感想

http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1223720700/796

↑ぴかぁ〜のブログ以下だと言われてるぞｗ

ちゃんと「神戸大学」で非常勤講師をしているよ。
人的ネットワークも関西では出来つつあるらしい。
彼はまずはアカデミズムの内部にちゃんと入りたいらしい。
神戸大学はどうかわからんが、他の私立大学なら来年あたり准教授になれる
かもしれない。
本格的な執筆活動はそれからだろう。
ちなみに研究発表とかは各学会でやってるし、論文も書いている。

>神戸大学はどうかわからんが、
>他の私立大学なら来年あたり准教授になれる
>かもしれない。

専門は何なの？

>ちなみに研究発表とかは各学会でやってるし、
>論文も書いている。

マジで？

>>275
うん。
嘘ついて仕方ないだろ。
本上なりに自分の立場の確立に頑張っているね。

おい、誰か神戸大の奴
真相を話してやってくれ

ぴかぁは第二の本上を狙っている希ガス。

>>278
教科書的な本の執筆に限れば本上よりも良いものが書けると思うから、
チャンスがあれば積極的に狙ってほしいね。
本格的な論文や著書はその後から少しずつ書いていけばいい。

>>279
六流大学卒業じゃ
まず無理だんべさｗ

まともに文章書けないのに、デビューなんかできるわけがない。

>>276
で、専門はなんなの？
どんな論文を書いてるの？

業績が知りたいんだが。

神戸大学国際文化学部講義・都市文化論
2008年10月22日
都市文化論・第一回
先日、神戸大学にて都市文化論・第一回の講義・ガイダンスを行う。
全体のスケジュールと以下の課題図書の発表。

ドイツ語圏
「ヒューマニズム書簡」ハイデガー
「この人を見よ」ニーチェ
「ドイツイデオロギー」マルクス＆エンゲルス
「夢判断」フロイト

フランス語圏
「アンチオイディプス」ドゥルーズ＆ガタリ
「声と現象」デリダ
「精神分析の四基本概念」ラカン

日本語圏
「構造と力」浅田彰
「探究�T・�U」柄谷行人
「存在論的、郵便的」東浩紀

その他
「ソクラテスの弁明・クリトン・パイドーン」プラトン

履修する学生はこの中から、最低３冊を読んでおくことが求められる。
その後、ＤＶＤで「ブレードランナー」と「マトリックス」の一部を鑑賞。

うわっ・・・くだらなそうな授業＾＾；

今更生き方を変えるわけにはいかないので、この人はこれを貫き通すしかない

「ブレードランナー」と「マトリックス」という組み合わせが、柄谷の複製人間
って感じするが、ま、仕方がないと思う。
頑張れ。

>>283
つーか「都市文化論」を冠する講義の課題図書じゃないだろ、それ・・・

>>283
学生が可哀相

>>287-288
本上も手持ちの駒で勝負せざるを得ないから仕方ないだろう。
あと、本上の浅田に対する気持ちは崇拝に近い
ちょい気持ち悪い感じはするな。

本上は目つきが悪い
死んだマグロみたいな目をしてる

>>283
これってほとんど詐欺じゃないの？
看板に偽りあり。学生は学費払ってきてるんだが・・・

神大の国際文化学部って・・・

神戸大も落ちぶれたものですな…

2008年10月30日
再び京都造形大
28日、京都造形芸術大学での市田良彦レクチャー「美学を巡る不和・ランシエールから出発して」を聴きに行く。
ワーグナーとナチス、ショアーとランズマン、911とリベスキントなど政治と美を巡る問題系について。
感覚可能と不可能の線引きを変えるのが政治であるとすると、アートは政治そのものとなる。

2008年10月31日
都市文化論・第二回

第二回は20世紀末の構造変動について
80年代と90年代との文化的差異。
冷戦の歴史と終焉（その政治・経済・軍事）。
フクヤマ・コジェーヴ・ヘーゲルの「歴史の終わり」に関する議論。
現在の学生にとって、ソ連もゴルバチョフも歴史の彼方の存在らしく、なかなか世代間ギャップを感じる。
とはいえ私の世代でいえば、学生運動やベトナム戦争に関する事柄は（あとから知識として知っているものの）
実感としてはないのと同じことかもしれない。

2008年11月03日
東浩紀から佐藤優へ
東浩紀の「サイバースペースはなぜそう呼ばれるのか」を遅ればせながら読んだ。大文字の他者の弱体化や象徴界の機能不全について、情報技術の進歩やコンピュータの仕組みと絡めて説明がなされている。
かなり説得されそうになったのだが、同時に違和感も残った。最終的に動物化の進行によって、オタクたちはゲームやアニメやマンガを消費していれば、それなりに楽しいのだろう。しかし私にはそういった
ものはかつての移行対象でしかなく、いまさら本気で楽しむことはできないということだ。オタクアイテムはやはり底が浅く、決定的に貧しいとしか思えないのだ。オタクたちにとって動物化は快をもたらす
のだが、私には何の益もない。

大塚英志との対談「リアルのゆくえ」を読むと、国家の役割低下を自明のものとして、外交や軍事という側面はまったくといっていいほど語られない。相対的に国家の役割が低下するであろう事は確かにわか
るのだが、同時に国家がそう簡単に亡くなりはしないだろうとも思う。佐藤優の「国家と神とマルクス」を読むとまさしく「複数の超越」について語られる。東の話では先進国のオタク的消費社会と裏面とし
ての監視社会の危険が語られるのみだ。東のなかの物足りない部分が佐藤優を読むことで補完される。

728 ：考える名無しさん：2008/10/29(水) 01:28:29 0

やはりハンニバルさんもしくはそれと同等の低学歴さんは
学習がたりないようですねｗ
いいですか、もう一度言いましょう。

逆にハンニバルさんが司るとしても、それほど不思議な時間を
「意思のオブクソップティ」してないかずいぶんと哲学不能でもかまわないのです。
「合理的観点から理解できない」としてもそれを
「止めることが出来ない構造(的要因)」・・・ということになります。
それが「合理的構造的要因」・・・ということになります。




729 ：【日本の鬼才浅田彰が現代思想を牽引せよ。】 ：2008/10/30(木) 16:34:00 0
>>728
こいつあたまわりいいいいいいいいいいいいいいｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
人文や社会学は運知思想の実践である肛門性交をするための思考法だよ
ただ毎日毎日目の前にクラゲやら何やらを置いてそれを調べるだけの
ミスターベルトコンベヤー工場勤務の理系ＢＯＹには分からないかな？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
摩羅つかえｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

2008年11月04日　志紀島啓
喝采をめぐって・Ｊ・Ｊ・ルソーとカール・シュミット
ナチスの御用学者であったカール・シュミットによれば、民主主義はアクラマツィオーン＝喝采によってこそ実現される。
数値化し、多数決をとるなどというのはユダヤ的方法とされ批判される。さて、ルソーの「社会契約論」を読んでいると
ルソーが喝采による全員一致を批判している箇所にぶつかる。ルソーの全体と個の一致をよしとする思想からすれば、
カール・シュミットを支持していてもおかしくはないようにも思われるのだが、それは正しくなく、ルソーは留保をつけ
ている。
これと正反対の場合にも、全員一致がみられることがある。それは市民たちが奴隷状態に陥っていて、もはや市民たち
には自由も意志もない場合である。その時は恐れとへつらいが、投票を喝采に変えてしまうのである。もはや議論は行
われず、崇拝するか、呪うかのどちらかである（「社会契約論」光文社文庫版・p212）。

例によって、京都造形芸術大学へ、柄谷行人「力の構造」を聴きに行く。

「何故、日本にはデモがないのか？」という問題提起から出発。
柄谷氏はエンジンかかりまくりで調子よくしゃべっていたが、
現実の情勢とのギャップを考えると私は暗澹とした気分にもなるのだった。
柄谷氏は日本において中間団体が徹底的に弾圧されていったという。
論旨からして、ここでいう中間団体は中央政府のいうことを聞かないで
独立で動こうとする中間団体のことであろう。
単純に考えて今なお、わが国において国交省がらみの道路利権などを巡る
「中間団体」は強力である。しかし、彼らは中央政府に組み込まれ、
あるいはぶら下がり、独立しないで配分を要求しようとする中間団体なのだ。（あるいは乱立する空港問題もある……。むしろ責任主体としての中央がないことの方が問題だ）
また、丸山真男の再評価ということが言われたのだが、
丸山理論からいっても、日本においては地方の有力者といった中間層が
超国家主義を支えたのではなかったか。
彼らは中央に出られるほどのエリートではなかった点が問題とされたのだった。
中間団体再評価は古い中間団体の再活性化につながるのではないのか？　
中間団体の質が問われなければならない。
しかし、それは社会学でずいぶん前から行われていたことのように思うのだが。

かつて柄谷氏は自由主義経済を守れといっていなかっただろうか？　
その主張を短絡的に解釈して、旗振りをやったエピゴーネンもいたと記憶するが。

ところで現代の日本に連帯の可能性はあるのか？　
肯定的な答えはほとんど不可能に思われるのだが……。
公共性はどこまでホモソーシャルから自由になれるのか、私には疑問なのだ。

http://blog.livedoor.jp/kay_shixima/archives/51438431.html
うちも土曜にJ:COMが来て工事することになってしまった。助けてー＞＜；

本上まもるごときゴミ虫、クソ虫の類は、ずっと以前にこの私が論駁済みである。


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【自己紹介板】http://changi.2ch.net/test/read.html/intro/1235307796
【主義・主張板】http://society6.2ch.net/test/read.html/shugi/1167688715
【社会学板】http://academy6.2ch.net/test/read.html/sociology/1167578644
【おたく板】http://changi.2ch.net/test/read.html/otaku/1175353688
【大学生活板】http://ex24.2ch.net/test/read.cgi/campus/1235848460
【ニュース実況＋板】http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/liveplus/1235865216

まあそうだよね。

イチローは当て逃げのションベンヒットが殆どだからね。

論題 TASCサロン 顔・兆候・リアル 仮想現実は我々から何を奪うのか?
著者 志紀島 啓 (シキシマ ケイ)

"志紀島啓"の検索に一致する商品はありませんでした。 （あまぞ〜ん）

こいつくだらねえ新書を書いてから何にも出してねえじゃん。
もう終了か。

今は何してるんだ？

>>305
志紀島啓≒pikarrr
つまり、著名ニートブロガーに逆戻り

恥ずかしいポモ信者という点では共通してるかもしれないが
いくらなんでも原書読まずに語るぴかとかよりはマシだろ

有名な先生でも原書は普通あまり読まないよ。
自分の専門にしているような学者のものは読んでいるだろうけれど、
それ以外で翻訳が出ている場合はそれを読んでいるよ。
論文なんか書く場合に必要になれば、読むしかないけどね。

佐々木敦『ニッポンの思想』　講談社現代新書　７月16日発売予定　定価８４０円（税込）

>プロローグ　「ゼロ年代の思想」の風景　
>第一章　「ニューアカ」とは何だったのか？　
>第二章　浅田彰と中沢新一──「差異化」の果て
>第三章　蓮實重彦と柄谷行人──「テクスト」と「作品」
>第四章　「ポストモダン」という「問題」
>第五章　「九〇年代」の三人──福田和也、大塚英志、宮台真司　
>第六章　ニッポンという「悪い場所」　
>第七章　東浩紀の登場
>第八章　「動物化」する「ゼロ年代」

>>304
ぷっ


杜玖椀を知らんようだね？

>>309
コンセプトとしては、完全に
本上まもる『ポストモダンとは何だったのか』
のパクリだね。
志紀島はなんとも思わないのかな。

佐々木敦『ニッポンの思想』　講談社現代新書　７月16日発売予定　定価８４０円（税込）

内容紹介
80年代から現在までの論争が、この1冊でわかる!
ニューアカブームを生んだ朝日新聞の誤植、パフォーマンス重視になった思想バトル、
おたく・サブカル化するゼロ年代批評。
浅田彰から東浩紀までの流れが分かる、はじめての現代思想入門。

そうか、「はじめての」ものなのか。
これは売れる！！

佐々木敦さんは『存在論的』読んだのかも怪しい気がする

そもそも本上自体がイロモノのパチモンキャラなのに
それをさらにパクるってどういうことよ

　　　　　　　　　　　　　　 ,,,,,,,,
　　　　　　　　　　 ,.ィ ""; : ; : ; ﾞﾞﾞﾞ ‐ ,,
　　　　　　　　　 ,.''' ‐- ; : ; : ; : ; : ; : ;.ヽ,
　　　　　　　　 /;　　　　　　｀´ '''' ‐-; : ;.ヽ,
　　　　　　　　 i:;i　　　　　　　　　　　｀i ; : .i
　　　　　　　　 !.;〉　 ,,,,,　　　 　 　 ,,,,,　i.;.;.;.}
　　　　　　　　彡'　 """"'''　　 '''"""ﾞﾞ ヽ;.;.ｊ
.　　　　　　　（ヽｉ 　 -= ﾆ=　　=ﾆ =-　　!ｨ） 　ダープインコログわにわプーだろろｗ
　　　 　　　　/　　 　ﾉ＾ ､＿__￥＿_人　　| 　　
　　　　　　　 !　　,,,ノ爻＼_　_人　ﾉｒ;＾ >　 ） 　
　　　　　　　（　　 <_ ＼ﾍ､,, __,+､__ｒﾉ/　　/ 　　　　　
　　　　　　　　ヽ_　　＼ ）ゝ､__,+､_ｱ〃 ／

完璧に無敵です。

375 名前：考える名無しさん ：2009/09/20(日) 10:27:09 0

「ソーカル事件」以外に "Social Text" が話題になったのを俺は見たことが無いからこそ、
「何も知らない」し「何の検証」のしようもない。

当然の理だろ(笑)。

俺が知らないということが、すなわち三流誌だったというこれ以上ない根拠だろうが(笑)。





376 名前：やべぇ（汗） ：2009/09/20(日) 10:32:31 0


706 ：考える名無しさん：2009/09/20(日) 10:23:47 0
それじゃ、ソーカル事件が「話題になった」ことの一つの基準としてみよう。
Social Textに載ったソーカル論文は、Google Scholarでは引用回数566。
Fashionable Nonsenseは300。
これより多くの引用がなされていれば、ソーカル事件以上に多くの論文に直接的な影響を与えたと判断できる。
1990年のNancy Fraser論文は2051で、ソーカルよりも圧倒的に多い。
おわり。

みんな
本上まもるを
読もう
一冊しかないけどね
でも
ウィトゲンシュタインだって生前は
一冊しか出版していない
だから
本上まもるはウィトゲンシュタインなんだよ！

本上＝志紀島は、
こんなスレ自演あげしてないで、
>>312の本についてなんかコメントしろよ。
自分の本のコンセプトがパクられてるんだぜ。

★　本上まもる『ポストモダンとは何だったのか』PHP新書 絶賛発売中です！！　★

本上まもる最高ーーーー

本上って何やってメシ食ってんの？

本上こそが偉大なる思想家なんですよ
君たちには理解できんだろうな

自演じゃないですから！

★　本上まもる『ポストモダンとは何だったのか』PHP新書 絶賛発売中です！！　★

アメリカでは、学問（サイエンス）というのは、「自分の打ち立てた仮説（理論）を、実際の、現実の社会の中でみずから、
ポリシーメイカー（政策立案実行者）として実験してみて、その結果を冷酷に検査すること」なのである。
これを、positivism (人為的実験証明主義とでも訳すか）と言う。このポジティビズムを、「実証主義」などと、訳して、
分かった気になるな。この世で、実証できるのは、自然学問（代表、物理学）系の実験だけだ。これは厳密に同じ条件で
誰がやってみても同じ結果になるものだから、これは本当に学問（サイエンス）なのだ。
ところが、人間社会を対象にする学問、すなわち、ソシアル・サイエンス（私は、社会学者という訳語が嫌いだ）は、本当に
サイエンスとして成立しているか、ものすごく、今でも怪しいのだ。なぜなら、現実の人間社会を使って実験証明（ポジティ
ビズム）するというようなことは、できないからだ。ソシアル・サイエンスとは、それでも、一応、次のようなものだ。
人間社会を刺し貫く諸法則を発見すること。かつそれは、個々の人為や願望から独立した客観であり、同一条件でなら、
世界中どこにでも存在するものでなければならない。そしてそれらを、冷酷に記述することである。
だから、これは、文学即ち、＝下等学問＝夢の世界との混合＝人文（じんぶん）＝今の北朝鮮の人間たちと同じ
＝カルトの世界＝幼児の並みの人々＝なのに自分を知識人だと勘違いしている日本の文芸愛好的読書人階級。
これらの、一切を排除したものの考え方のことである。ところが、このソシアル・サイエンス（政治学、経済学、社会学、
サイコロジーの４つ）がアメリカでも、１９８０年代に、どうも、うまく行かない、ということが、判明し始めて、それで、
世界的に困った事になったのである。アメリカ行動科学（ビヘイビアラル・サイエンス）という、壮大な学問体系は、
50年代にアメリカで起こり、そして80年代には崩れ去ったのだ。

副島隆彦「属国日本論を超えて」P３７〜３８

純一とかいう馬鹿ニートは
人間のクズですわ
うはははは

★　本上まもる『ポストモダンとは何だったのか』PHP新書 絶賛発売中です！！　★

純一とかいう馬鹿ニートは
人間のクズですわ
うはははは

やくざ

言語的なメッセージに回収されないのが、ポストモダンなのですよ？
従って「必然的にキモAAに落ち着かざるを得ない」ということになります。
逆にハンニバルさんが司るとしても、それほど不思議な時間を
「意思のオブクソップティ」してないかずいぶんと哲学不能でもかまわないのです。
「合理的観点から理解できない」としてもそれを
「止めることが出来ない構造(的要因)」・・・ということになります。
それが「合理的構造的要因」・・・ということになります。
すなわち、
「クラフトワークこそがレゲエ」
ということになります。
これが｢超･大統一理論｣=量子論と相対性理論の統一後に残存し得る
『唯一の最終真理(思想)』の輪郭です。全宗教全観念論は徒労です。

本上まもる

本上まもるは最強です

純一くん
いつでも勝負してあげるよ

堵愚慧螺を説明してみｗｗｗｗｗｗ

敷島系？
ペンネームに国粋主義の香り

おそらく、本名（の苗字）が「敷島」ってことはFAだと思うんだけど……、違う？

純一のせいで
岡山県のイメージはかなり悪くなったなあ
神戸にだけはこないでくれよ

既にマリンピアまで行きましたよ

良く、須磨辺りでうろうろしてます

>>314
実際に読んでないが、ブログとかでの取り上げ方を見ると
批評家の勢力争いをプロレスか国盗り合戦みたいなものとして
みてるっぽいので、真面目にポモを信仰しているシキシマ山とは違うタイプの本だと思う

あと、佐々木産はそういう文脈で東が勝利したみたいなことを
書いてるけどそれを皮肉な視点で見てると思う
中身はどうでも良いけど売れてるから良いんじゃない？的な
それを察知して東は最初「好意的」と喜んだように見えて、後で佐々木産にかみついたりしたんだと思う

なんでしきしまさんは、こんなにもラカンとホモソーシャルを切り離したいのか

▲▲★≡◎≡◎≡◎≡◎≡◎≡◎≡◎≡◎≡◎≡◎≡◎≡◎≡◎。
■■∋≡●≡●≡●≡●≡●≡●≡●≡●≡●≡●≡●≡●≡●。
▼▼★≡○≡○≡○≡○≡○≡○≡○≡○≡○≡○≡○≡○≡○。
前方の弾幕薄いよ何遣ってのー、もっと、もっとだー。
ポストモダンに勝利するには今だ攻撃回数が低いよー。
もっと強力な超高エネルギーを手に入れたいんよねー。

twitterを試験的に開始しました。
http://twitter.com/kay_shixima

>>345
ご愁傷さまです。

フォロワーの少なさが…

過去ログ発見

前スレ（ミラー）
本上まもる『ポストモダンとは何だったのか』を読む
http://mimizun.com/log/2ch/philo/academy6.2ch.net/philo/kako/1180/11808/1180881112.html

名文朗読『金閣寺』「地上をおおうほど大きな斧」
http://www.youtube.com/watch?v=wChISNROwn8

『ポストモダンとは何だったのか』や書評を読むに、要約能力は高い。
マトリックスやエヴァなど、まあフックを付けようとしている開放性も認める。
しかし「ラカンの正しい解釈はこれだ」などというベタな話に食いつく本読みは
たぶん日本にある緑色の公衆電話より少ない。

今の人文マーケットは、第一にメタな論壇プロレスが好きであり、
第二にフック程度ではなくアニメやらドラマに耽溺しているサブカルオタクでないと
読者を獲得できず、仕事を貰うことは難しい。
分かりやすい文章を書く人だから、もう一段進化してプレイヤー参入して欲しいね

↑またまたこらえきれずに出てきたようだな
狂信担当編集wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

>>350
京大の後輩・福嶋亮大のことか？

RT @hazuma: 柄谷行人も浅田彰も一人二役とかいって言論人は自己矛盾を抱えて
発言するんだとか言ってたでしょう。それと同じでしょう。そもそもぼくは、
ぼくの文章は読みたくないひとは読まなければいいと昔から言っている。超シンプル。
そういう意味ではぼくのは、単純に瓶数が多 ...

約8時間前 webから 自己矛盾は認めるということ？ＲＴ　@hazuma だから自己矛盾で
なんでだめなのよｗ　RT @kay_shixima いや、東氏自身が自己矛盾になりはしないかということです。
約8時間前 webから RT @hazuma: だから自己矛盾でなんでだめなのよｗ　
RT @kay_shixima いや、東氏自身が自己矛盾になりはしないかということです。
ＲＴ　@hazuma hazuma それ10年前から言われてますけど、それでなんだというのかしら。RT

約8時間前 webから いや、東氏自身が自己矛盾になりはしないかということです。
ＲＴ　@hazuma hazuma それ10年前から言われてますけど、それでなんだというのかしら。
RT @kay_shixima ならば「営業」は駄目で「投壜通信」しかない、という結論にはならないのでしょうか？
約8時間前 webから

ポストモダン()笑