【変わってる】池田晶子・20【美貌】

池田晶子さんが語ったことを語り合いましょう。

新スレッド
おめでとう
ございます！

>>1
おせーよ、ボケ！

前スレッド
【死は】池田晶子 19【無い】
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1176029363/

朝から軽くお化粧して本質を考える美人の晶子です。

まだやんのかえ？

俺はこのスレのお陰で、どんだけ時間を損したことか！

このスレを覗かなかったら、20人ぐらいのオンナを口説けていたぞｗｗｗ

そりゃ睨めつけるわ

晶子の読者は
養老氏の様に馬鹿なので
本質的に考える時間が
大好きな哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ淫靡な池田本人です。

大和民族の読者に嫌われたくないメイドの晶子です。

おれが意見を書くと
たいていキチガイや大馬鹿からレスをいただくことになるが
おれの書き方にはどうも
キチガイや大馬鹿を刺激する独特のフンイキがあるらしい

そこ離れてくれるw

由美かおるは、そろそろ60歳になろうとしているが、
未だに若さを保っている。
デビュー前から続けている西野式呼吸法のおかげだ。
長生きしているというだけでなく、晩年の池田晶子
（45歳ぐらいか？）よりも若々しい。
この一点をとっても、プラトン、デカルトより
西野式呼吸法の方が「正しい」ことがわかる。

で？

要するに>>13、おまえは、お父さん、お母さんに望まれて
この世に生まれて来たわけじゃないってことだ。

Hannibal（笑）

プラトニックな晶子は宇宙と一体化した淫靡な哲学の巫女オバチャン因果の池田本人です。

望むも望まないもない。ただ、現象している、それだけ。
現象は単にさまざまな因縁によって起っているだけ。
価値判断などという小賢しい物差しは捨てよ。

>>17
くだらない。それこそ小賢しいﾅﾏ悟りだ。
望む望まぬも、また現象であり、大いに望むべきだ。
価値のないプラトン、デカルトを捨て、
価値ある健康を選ぶのが断固、正しい。

正しいロゴスをよく思索する哲学の巫女オバチャン因果な晶子です。

生まれては他界してしまうので
唯脳バカの養老氏と
晶子の読者は平等です。
しかし、私の言葉それ自体に価値があるので
馬鹿な読者は池田本人の著作を購入するのです。

知能の低い人間には
性格のわるいやつが多い
２ｃｈはそれを証明している

性格のよさというものは
大部分が知的な構成物である

うちの犬は性格良いから、21より知的ですね

ただのことばの応戦なら
馬鹿にも簡単に反撃できるから
哲学板とかは困るんだ

数学の議論をするとかだったら
アホはそもそも参加することさえできないから
助かるんだよ

性格というより品格でしょ

品格が高潔な晶子は淫靡な哲学の巫女オバチャンAVない池田本人です。

>>23が恐らく核心を突いているんだろうね。
多分、今までに博士号レベルの人達が、リアル中学生に論破されたりしてきたんだよ。



でも、それこそが真実だよね。

妻の晶子の真実を知ることより
家内の肉体をよく考える池田本人の喪主の伊藤です。

今も現世で人気のメイドの晶子です。

われわれ編集者も遺族も
版を重ねるごとに晶子に感謝する
池田本人の喪主の伊藤です。

今晩も晶子の読者に
自主的な他界をすすめるAVない哲学の巫女オバチャン池田本人です。

>>6が本質的なことをいった。
池田さんが、何とかシュタインや何とかメニデスの
単なるパクリにすぎないことは、この一連のスレによって
バレちまったわけだが、池田さんに時間やお金をつぎ込んできた
人の中で自分の過ちを認める勇気のある人はどれくらいいるのだろうか。

＞池田さんが、何とかシュタインや何とかメニデスの
＞単なるパクリにすぎないことは、この一連のスレによって
＞バレちまったわけだが、
あなたがそう思っているだけ。

十四歳の君達は
自分の過ちなんかに悩んでいないで
晶子のロゴスをひたすら考えなさいね。
AVない哲学の巫女オバチャン池田本人です。

　人類の進化はすべて既存諸要素のパクリである。
既存諸要素の新しい組み合わせがアイデアであり、創造なのだ。
だから、パクリ自体は創造に結びつく以上、恥ずべきことではない。

ただ、パクリなのに自分の創見であるかのようにみせかける根性が問題なのだ。
パクって金儲け！は恥ずべきことだ。

池田晶子がどうであったかは、あえて触れない。

擬装された哲学の巫女オバチャン晶子は
主人の伊藤のいちもつをパクるのが大好きです。
私の馬鹿な読者に嫌われたくない冥土の池田本人です。

　人類の進化はすべて既存諸要素のパクリである。
既存諸要素の新しい組み合わせがアイデアであり、創造なのだ。
だから、パクリ自体は創造に結びつく以上、恥ずべきことではない。

ただ、パクリなのに自分の創見であるかのようにみせかける根性が問題なのだ。
パクって金儲け！は浅ましく恥ずべきことだ。

池田晶子がどうであったかは、あえて触れない。

>>36
　おお、さっそくパクリマンが登場か。
池田晶子の書き込みか？

パクりマ●この淫靡な哲学の巫女オバチャン冥土の晶子です。

お昼のひと時、いやし系の晶子です。

いやしの池でパクパクしてる鯉です

パクリか否かは判断が難しいところもあるので一概に否定できない。
だが、中島義道が書いたように「マラルメでもニーチェでもヘーゲルでも
表面だけなぞって内容をすべて理解しているかのように見せかける書き方」
の方が問題だとオモ

>>41
どのように問題なのでしょう？

>パクリなのに自分の創見であるかのようにみせかける根性が問題なのだ。

まさに池田さんは根性や思い込みだけだったな。
みせかける技術こそ必要なのに。
池田さんはその技術さえ未熟だった。
得意だったのは、ここぞというときに机にうつぶせになることぐらいか。

知ったかぶりの妻の晶子が偽装した哲学の巫女
それ自体はパクリま●この池田本人です。

今晩も世界を旅する晶子です。

十四歳の君達は
机にうつぶせになんかなっていないで
晶子のロゴスをひたすら考えなさいね

十四歳の君達が
晶子のロゴスをよく考えたなら、
私がパクリま●こしてあげるから
はやく他界して来なさいね。
馬鹿な読者に自殺をすすめる哲学の巫女パクリま●この池田本人です。

池田晶子は、幸か不幸か物理的に人生を降りてしまったわけだが、

「人生を＜半分＞降りる」(中島義道、新潮OH!文庫)の中島は、

残り半分をいつ降りるのだ？

義道氏は今年中に国立大を退官して残り半分の半分を降ります。

義元氏

>>49
アキレスと亀みたいに永遠に全部は降りないつもりか。

誰にとっても「私」は「私」である。そこら辺のおばちゃんであっても、
もしくはこの文章を書いているオイラであっても、文章を読んでいるそこの
貴方であっても、「私」は「私」である。つまり、この世界には
私というのは一人しかいないのである。自分である所のもともとの自分は全てで
あって、唯一で全ての存在なのだが、その自分自身を肉体によって分離し、
自分を他者として見ているに過ぎない。つまり、この世界には一人しか
いないのだが、それに気づかずに自分を他人としてみているのである。

で？

私って1人とか2人とか数を数えられるものなのか

>馬鹿な読者に自殺をすすめる

「死はない、ないから怖がりようがない、」
などと発言するのは中学生の自殺を煽っていると
言われてもしかたない。
「死んでも生きても同じなのだから、生きてみないか？」
などといういい加減な論理も、「なら、死んでも同じだろ」
と反論されたらどうする？

晶子は宇宙そのものなので
私の精神は総体として偽装された哲学の巫女パクリま●この池田本人です。

>>55
死ねばいい

「死はない、ないから怖がりようがない、」
「死んでも生きても同じなのだから、生きてみないか？」

生活に疲れたおっちゃんおばちゃんにとって、癒される言葉なのだと思い
ます。

で？

お酒ばかりを飲んでた哲学の巫女オバチャン因果な晶子です。

生活に疲れて中学生が自殺する時代になりました。

若いときから苦労知らずの本質を考える晶子です。

>>55

禿同。海千山千の大人には通らないもんだから、未形成の魂の若年層につけこんでこういう与太を飛ばす・・・、あんまりだ。
罪だと思うよ、こういうの。責任取れ！馬鹿ヤロー、って、ああ、もういないのか・・。

生まれては他界するので
福沢諭吉と晶子は平等です。
十四歳の君達に
学問なんかすすめませんが、
美貌の私は自殺をすすめてます。
キャチコピーで擬装された哲学の巫女パクリま●この池田本人です。

52 ：使命を帯びた工房：2007/06/06(水) 11:52:00 0
誰にとっても「私」は「私」である。そこら辺のおばちゃんであっても、
もしくはこの文章を書いているオイラであっても、文章を読んでいるそこの
貴方であっても、「私」は「私」である。つまり、この世界には
私というのは一人しかいないのである。自分である所のもともとの自分は全てで
あって、唯一で全ての存在なのだが、その自分自身を肉体によって分離し、
自分を他者として見ているに過ぎない。つまり、この世界には一人しか
いないのだが、それに気づかずに自分を他人としてみているのである。

で？

↑すべては、ひとつである

>>62
うむ。

この世に存在する生きとし生けるもの全てが自分であり一体であるという本当の事実に気づけば
自然に全てを受け入れ全てに無条件の愛を注ぐようになる
それが無限の空間に無限に存在する自分、唯一で全ての存在の本来の姿である

>>69
おみゃーと一体だったら、人生を降りる。きもー！

一体となるのは、横丁のみよちゃんとだけでいい。

溺愛した旦那の伊藤實と一体になりたい偽装された哲学の巫女オバチャン冥土の晶子です。

>>71
家庭には持ち込むなよ

この世に存在する朝鮮人全てが自分であり一体であるという本当の事実に気づけば
自然に朝鮮人を受け入れ朝鮮人に無条件の愛を注ぐようになる
それが無限の空間に無限に存在する貴様、唯一で全ての存在の本来の姿である

今日はひさしぶりに近所の99円ショップに入ってみた。
女子高生２人が大声で会話しているのが
いきなり耳にはいってきた。
「うちのバアチャンはまだまだ禿げそうにないけどな」
「うちのバアチャンもまだまだ禿げそうにないとおもう」
こいつらはまた、なんでこんな会話をはじめたのかとおもって
ふと横を見ると、髪の毛のすっかり薄くなった老婦人が
歯ブラシなんかがおいてあるコーナーでものを探していた。

>>73
いつも思うんだがお前は毎日毎日飽きずに何やってんの？
そんな馬鹿みたいな事してる暇があるのなら仕事しなさい。

>>75
自分のことだろ
それ

ｱｷｺﾓﾅ

>>55
＞「死はない、ないから怖がりようがない、」
＞などと発言するのは中学生の自殺を煽っていると
＞言われてもしかたない。
どのような根拠であなたはそんなことを言うのですか？
あなたは中学生ですか。

死はないとわかれば、むしろ自殺しなくなるような。。
たしか『残酷人生論』の中で、「自殺は罪」とキリストが言ったのは
死ぬまでの苦しみが罪ということで、死は救いではないという話があった（と思う）

>>78
なぜ中学生と認識しますか。
なぜ中国人をばかにしますか。

死はない、ないから自殺しようがない

北の工作員かもしれない晶子です。

生まれ変われるから死は怖くない、と自殺する中学生がいる現実。

たまたま日本に生まれた変わってる哲学の巫女オバチャン冥土の晶子です。

輪廻思想は今にはじまったことじゃあるまい

オーラの泉をみて「死は怖くない」と自殺する中学生がいる現実

>>83 >>86
よいことなんじゃないでしょうか。

死が怖くないのは良いとして、何でそれが自殺に繋がるんだろな。
自殺を思い留まらせてるのは死への恐怖だけという事か。
恐怖さえなければさっさと死ぬわけか。ふふ・・馬鹿だな。

十四歳の君達は
自身が馬鹿であることを悩んでなんかいないで
美貌の晶子のロゴスをひたすら考えなさいね。

なぜ、妻を絶対に幸福にしなければいけないのか？
どうせ不幸にしか出来なかったので
かみさんの私にも見捨てられた義道です。

なぜ、14歳の君たちは悩んでばかりではいけないのか？
どうせ、他界してしまうのだから
晶子に見捨てられないように成仏しなさい。
擬装された哲学の巫女パクリま●この池田本人です。

>>91
いつも思うんだがお前は毎日毎日飽きずに何やってんの？
そんな馬鹿みたいな事してる暇があるのなら仕事しなさい。

ｱｷｺﾓﾅ

今日もHANAKOの企画でステーキランチを食べてきた哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ冥土の晶子です。

どうだ？ぐっぴはしばらくウチで花嫁修業しないか？

冥土でも偽装してる晶子は
けなげに花嫁修業してる哲学の巫女パクリま●この池田本人です。

晶子の墓碑銘を
「偽装してたのは誰でしょうか？」に修正した池田本人の喪主の伊藤です。

です。さんはいったいなにものだよｗｗ

先生が語ったことは、「考える」真剣に考えるでは、ないでしょうか？
宗教は信じるからー。哲学は、考える。

晶子が語ったことは、「ロゴス」を真剣に考えるでは、ないでしょうか？
宗教は信じるからー。私の哲学はロゴスを考えるパクリま●この池田本人です。

>>100
そんなことは俺にだって言える。
股間をボリボリ掻きながら「考えなさいね」「考えることは大事」。
ほらね。

>>102は魅力的な女性ですか、どうよ？

池田センセの中身の無い思考ですが、
ただ、直球の「考える」は直球です。

ただで考える哲学の巫女オバチャン冥土の晶子です。

宇宙を銀河鉄道で旅をしている美貌の晶子です。

晶子、幼稚舎からやり直せ

疲れてねてる

まだ糞住人がいるな、死ねよ　晶子語り

小学校のとき転校したので
幼稚舎なんかにいっていない
淫靡な哲学の
巫女オバチャン目覚めた晶子です。

十四歳の君達に
他界をすすめる
キャチコピーの哲学の巫女パクリま●こな晶子です。

たまたま先に他界していた♂の愛犬と
冥土でドックランをする因果な哲学の巫女オバチャン淫靡な♀の晶子です。

アキバの電気街を散歩してる普通のメイドの晶子です。

混浴の露天風呂をのぞくのが大好きな晶子です。

たまたま晶子に講演会を依頼する地方の学校関係者は
私のために露天風呂と温泉旅館を用意しなさいね。
セレブなメイドの池田本人です。

>>116
詳しく

われわれ、晶子と私は混浴の露天風呂が大好きなので
地方の温泉旅館を提供してくれる講演会を優先してました。
偽装してた池田本人の喪主の伊藤です。

十四歳の君達は
講演会で稼いでばかりいないで

晶子の本を購読して
ひたすら考えなさいね。
淫靡な哲学の巫女オバチャン冥土の池田本人です。

なぜそこまで馬鹿にするのか全く理解できんのだが、おまいらが
否定する根拠は何だ？

インターネットなんかしてる晶子の馬鹿な読者にサービスしません。
本質的に男なんて馬鹿にする哲学の巫女オバチャン冥土の池田本人です。

考えることに限りがない哲学の巫女オバチャン因果な晶子です。

>>121
書き込んでんの一人だけだろ

ひとりで暗い淫靡な押し入れにこもるのが好きな変わってる晶子です。

>>125
自分の事言ってんの？

>>126
晶子の著作を読みなさい。
子供のころ、狭い押入れにこもると宇宙を感じるメイドの池田本人です。

参加者約3名によるクソスレ満開だな。

オワッタな

池田晶子もあっという間に忘れ去られるだろう。

天国でも性欲を謳歌する哲学の巫女オバチャン淫靡な晶子です。

ああ、そうか。「冥途」と「メイド」で洒落になってるわけだ。
こりゃ、面白い。ハハハハハ。

晶子は洒落たメイドとして
他者の性欲を昇華する哲学の巫女パクリま●こな冥途の池田本人です。

午後のケーキタイムにお茶をいただくセレブな晶子です。

>>127
そりゃー晶子に哲学の才能があったからだろ
凡人にゴッホの絵が理解できないのと同じ

十四歳の君たちは「冥途」と「メイド」の洒落に
今頃気づいたりしてないで

淫靡な晶子に君達の性欲を昇華させなさい。
冥途でも欲求不満なので
パクリま●こしたい哲学の巫女オバチャンAVない池田本人です。

もうほんとつまんないから>>135みたいなのやめてくんないかな。
恨みでもあんのか？

ｱｷｺﾓﾅ

たしかにつまんないね。

つまんない墓碑銘を残して
読者が誰も参拝しないので
大衆の性欲を昇華する哲学の巫女オバチャン淫靡な晶子です。

単なるアラシ。
単なるバカ。

馬鹿な男の性欲を昇華する哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ淫靡な晶子です。

>>136
何年も前からみんな言ってんだよｗ
つまんないって。＞135の基地外のせいですべてが台無し

ｱｷｺﾓﾅ

晶子の亭主の伊藤氏は
お金持ちの責務として
私の莫大な印税を福祉に寄附しなさい。
高潔な哲学の巫女オバチャン冥途の池田本人です。

>>142
そうなのか。１３５に警告！次やったら通報します。

晶子オタオよ。晶子に愛されなかった。　　　　　晶子です。

晶子は大和民族の読者に好かれていたい哲学の巫女パクリま●この池田本人です。

　根拠薄弱なままな言い切り。“私には分かっている”だけで内容の検討が必ずしもない。多面的思考がない独断性。
　このような人は巷によくいる人で、全くありふれている。

　美人である。難解な本を読んでいる。そこだけが変わっている。他はありふれている。

いつも淫靡淫靡言ってる奴に言いたいんだがお前
女優の池田晶子と混同してないか？
絶対混同してるなお前

ｱｷｺﾓﾅ

晶子が「違い」を弁証すれば「同じ」なので、
違いを混同してるAVない哲学の巫女オバチャン淫靡な晶子です。

何わけのわからんこと言ってんの？
馬鹿かお前は

ｱｷｺﾓﾅ

晶子は「ちがいを弁証すると同じになる。」と、自著で書いてます。
淫靡な哲学の巫女オバチャン冥途の池田本人です。

五月晴れの墓地をウオッチングしてる因果な哲学の巫女オバチャン淫靡の晶子です。

妻のロゴスを
偽装する哲学の巫女パクリま●こな
晶子は天才です。
淫靡な池田本人の喪主の伊藤です。

通報しました。
警告したんだからいいよね

今日も元気なメイドの晶子です。

>>56

プラトンのイデアの精神を摸倣する晶子は哲学の巫女パクリま●こな池田本人です。

黄昏れ時に三途の川にたたずむメイドの晶子です。

人知れず晶子のメモリーにひたる哲学の巫女オバチャン淫靡な池田本人の喪主の實です。

生きることは、考えることは、池田晶子の名言？


違う、生きることは、考えること→キケロでした。

ドドメ色ではなく暗黒の宇宙が好きなメイドの晶子です。

素数セミの性交が大好きなメイドの晶子です。

島田伸介なみの低レベルの勝谷誠彦は、
池田晶子の墓碑銘にツバを吐きかけに逝ったのか？

今朝も墓碑銘を綺麗にお掃除するのが好きなメイドの晶子です。

大好きな百円のボールペンで
パクリまんこをクチョクチョしながら
考えてる哲学の巫女オバチャン淫靡な晶子です。

美意識の精神で哲学する巫女の晶子です。

夏が来ると素数セミになって、
文法的にはおかしいけれども、
ちまたで鳴いてるメイドの晶子です。

晶子はちち親に幼女の頃から
変わってる教育を受けた淫靡な哲学の巫女パクリま●こな池田本人です。

色即、晶子なので
是空な池田本人です。

疲れた。疲れたときこそ、晶子で癒やされたものだったが。
なんてことだろう、もうﾀﾞﾒﾎﾟだ。

　とうとう1000まで【死は】池田晶子 【ｲｸﾅｲ!!(・A・)】というツッコミが出なくて寂しがっている前スレ【死は】池田晶子 19【無い】の1(ついでに前々々スレの415)だが（尚、ソクラテスも言っているように、死は(・∀・)ｲｲ!!かｲｸﾅｲ!!か不明）、以下はスレ違いではない。

　誰家(たれ)か飯(はん)を喫せざる、何為(なんす)れぞ自ら知らざる。伊(こ)れ余(われ)此の語を出(いだ)せば、時人皆相嗤ふ。爾(なんじ)我が語を嗤はん与(よ)りは、如かず退いて之を思ふに。之を思ひて若し休(や)まざれば、必ず嗤ふ可き時有らん。（詩四九三）
　誰家か飯を喫せざる、何為れぞ自ら知らざる。伊れ余此の語を出せば、時人皆相嗤ふ。爾我が語を嗤はん与りは、如かず自ら欺く無きを得(え)ば、始めて我が語の奇なるを知らん。（詩四九四）
　　　　◇
　首句が「誰家か飯を喫せざる」で始まる五言八句の雑詩は、自筆の詩集には必ずあって、しかも三連詩とも同じ首句で始まり、どれも似た内容に見える。相違する句は下四句だけ。
　良寛にとって大事な意味を含む詩であるはずなのに、なぜかこの三部作は正面から論じられたことがないと言う珍しい存在。ここには三部作の初二句だけを引き、第三番の詩四九五は省略する。今回はこの連作に注目しよう。
　詩四九三を意訳する。「誰でも飯を食って生きているが、なぜ飯を食っているかということに考えをめぐらさないだろうか。私がこんなことを言い出すと、世間の人はみな軽蔑して笑う。
あなたよ、私の言葉を笑うよりも、どうして何のために自分は生きているかと言うことを考えないのですか。
もしこのことをつきつめて考えていけば、はじめて自分の過去の愚かさを笑う時がくるでしょう」と。
　これは古詩らしいテーマではない。現代の哲学でも解答の出ていない根本命題にふれた内容ではないか。人は飯を食って生き、しかも人より少しでもうまい飯をたらふく食おうとシノギを削って生きている。
だが、それは何のためかと訊くと、世間の人は「食わなければ死ぬさ」という。ならば「何のために生きるのか」と問うと、嘲笑うように「それは死なないためさ」と話をはぐらかす。

　良寛は「どうして何のために自分は生きているかということを考えないのだろう」という。なぜ生きるかということをつきつめて考えれば、自分の愚かな過去に気づくはずなのに、と嘆いてため息をつく。ここは世間の人とは平行線のまま。
　詩四九四の上四句は同じだが、少し違う下四句を意訳すれば「あなたよ、私のことばを笑うよりも、正直に反省して自分を欺かないのにこしたことはない。
もしあなたが自己の本心を欺くことがないようになれたら、その時はじめて私の今言ったことばの素晴らしさが理解できるでしょうよ」。自分を欺くなと警告する。
　引用はしなかったが、詩四九五の下四句は「世間の人が嘲けり笑うのは当然のことだが、私もそんな世間の人を笑いたいのだ。
もし気づかずに笑うことをやめなければ、もはや永遠の未来まで悟らないだろうよ」と良寛はこの問題をいつまでも世人に投げかけるのだとの決意を語る。
　仏教学者ひろさちや氏は集英社新書『狂いのすすめ』で「人生に意味なんてありません」「生き甲斐なんてペテンです」と書いて話題をさらっている。良寛は「生きる意味を考えよ」といっているのに、ひろ氏はこれを逆手に取ったかのように「意味はない」と軽くいなす。
だがこれは口舌(こうぜつ)の徒が陥りやすい読者の関心を引くための自己欺瞞にすぎない。
　急逝した哲学者の池田晶子氏は「悪い人生、不幸な人生を生きたいと思う人はいない」「人が生きてゆくのは、よい人生を生きるためだ。
自分にとってのよい人生、幸福な人生を生きることが、すべての人の人生の目的だ」と生きる意味を明快に示した。良寛はすでに現代の哲学者と同じ問題を提起していたのだ。
　　松本　市壽（全国良寛会常任理事）
　　『良寛の詩歌』第１部−−＜１４＞
　　　　新潟日報　２００７年（平成１９年）６月１４日（木曜日）

　そういや池田先生も『〜ソクラテス』でウィトなんとか（(c)呉智英）と一緒に良寛先生の言葉を引用していたなあ（「地震と人生」）。

生きる意味をよく考える晶子は哲学の巫女オバチャン冥途の池田本人です。

「内も、良寛。」

　　我生何処来　　　　我が生は何処（いずこ）より来り
　　去而何処之　　　　去って何処にか之（ゆ）く
　　独座蓬窗下　　　　独（ひとり）蓬窗（ほうそう）の下に座して
　　兀々静尋思　　　　兀々（ごつごつ）として静かに尋思（じんし）す
　　尋思不知始　　　　尋思するも始（はじめ）を知らず
　　焉能知其終　　　　焉（いずくんぞ）能く其の終を知らん
　　現在亦復然　　　　現在も亦復（また）然り
　　展転総是空　　　　展転　総べて是れ空
　　空中且有我　　　　空中に且（しばらく）我れ有り
　　況有是興非　　　　況んや是と非と有らんや
　　不知容些子　　　　如かず　些子を容れて
　　随縁且従容　　　　縁に随って且く従容（しょうよう）たるに

「随縁且従容」　これが東洋的諦観というものだ。
生命は縁によって現象している陽炎の如きものであって、
生きること自体には、意味・目的・価値はない。
だからこそ慶安かつ束縛なく（いわゆる自由）生きられる。
その意味でサマーセット・モーム、ひろ　ちさやは正しい。
その根底にはゴータマ・ブッダの厭世間的価値観＝無明を基点とする縁起的存在論がある。
　しょせん、池田晶子は常識的な分別相対的視点でしか思考しえない雑文家にしか過ぎない。
松本　市壽（全国良寛会常任理事）もわかっちゃいないのだ。

｢よい、悪い｣｢幸福、不幸｣などという価値判断は、
世俗＝世間という共同幻想の下での相対判断にしか過ぎない。

サンスカーラだ。

本質的に相対的判断が嫌いなロゴスを語る哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ晶子です。

>>175
「よい人生」「幸福な人生」とはどういうものなのかを
検証することが哲学なのに、入り口のところでウロウロしてるくせに
わかったようなふりして偉そうにご高説を垂れる連中には反吐が出る。
まさしく「よい」とか「幸福」とか、そういう言葉の使い方さえも
疑ってみなければいけないのにな。

疑うことがめんどくさい哲学の巫女オバチャン冥途の晶子です。

イデアを疑うのもめんどくさい哲学の巫女パクリま●こな晶子です。

「よい人生」「幸福な人生」「考える」「生きる」
とはどういうものなのかを検証することが哲学なのに、
入り口のところでウロウロしてるくせに
机にうつぶせになっている連中には

ロゴスを語る晶子です。

今朝も快適に溺愛する彼と
巨大な墓地の公園を散歩する哲学の巫女オバチャン淫靡な晶子です。

夏が近づくと
素数セミの性交に
とても興奮する変わってる
淫靡な哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ晶子です。

ガンで死ぬのが嫌だったのか

子宮頚癌の転移した、もう余命も幾ばくとない体を晒すよりは自殺して綺麗な世界に行きましょうってか。

「雨で足下が滑ってスロープから落下」とあったが、スロープの壁＋手すりを『わざわざ乗り越えて落下』するご丁寧さ。明らかに自殺の可能性が高い。３ｍの落下高度も本当か疑わしい。

ほぼ同時刻に農相の自殺も報じられたが、農相はその方面のエキスパートだった人で、日本を良い方向に持って行けたかもしれなかっただけに残念。このヴォーカルは特に死んでも「ふーん」としか思えない。

「農相の自殺のニュースで、このニュースが扱いが小さい」とかほざいてる馬鹿もいる。

世間一般的に大臣と歌手では扱いの差が出るのは至極当然。歌い手は国を動かすことは出来ない。

「負けないで」とか歌ってる自分が負けたのでは笑い話以下だな。

で？

ガンで他界した因果な晶子です。

日本の農政、林野行政を喰いものにしつづけたお方だ。
せいぜい日本各地に灰をばら撒いて
お・あ・げ・な・さ・い!!!

「ざまーみろ。」と、ロゴスを語る哲学の巫女オバチャン冥途の晶子です。

下劣なステーツマンが嫌いな晶子は
編集者と共謀して
NHKの受信料金を踏み倒してる哲学の巫女オバチャン高潔な池田本人です。

晶子です。厨は、池さまの本を隅から隅までお読みになっているようですなｗ

天才の晶子は
本質的に不正をゆるさず、
考える快感を希求する
淫靡な哲学の巫女パクリま●こな冥途の池田本人です。

日本のステーツマンは晶子の著作を考えながら読みなさい。
哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ冥途の池田本人です。

暮らしの哲学を意識するメイドの晶子です。

日本のステーツマンは辞世の句でも詠んで
晶子のロゴスを待ってなさい。
AVない哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ冥途の池田本人です。

今晩も大和民族の暮らしを
なまあたたかく考える淫靡な哲学の巫女オバチャン冥途の晶子です。

自民党Ｂ＝みんちゅとうは、哲学なき自民党に対して
巫女を勃てるべきであった。。。

好かれていたいメイドの晶子です。

読者から暑中見舞なんかもらっても返事も書かない哲学の巫女オバチャン冥途の晶子です。

ゲームサイトなんかに行けばよくわかるが
集まってくる99�lの人間は
ただのアホである
毎日のようにやってくる常連が
いつものようにアホくさい得点を出して
平然としている
それをハジとも感じないで
毎日やってくる

こういう状況は
どこの掲示板でも同じことで
ここに書き込んでいる99�lの人間は
ただのアホ
残りはどうしようもないキチガイだ

おまえらのうち
自分はまともな人間だという
自負心のあるやつは
いいかげん
こんなアホの集団から
抜け出すべきである

無がなく、ある日唐突に存在し
死がなく、ある日唐突にこの世から姿を消す我々とは一体何なのだろうか？

存在とは神の創造でもなく、物質の運動でもなく、意味も価値もなく、目的も根拠もなく
ただ在るだけの神出鬼没の幽霊なのか？

我々は行く当てなく宇宙をさまよう旅人なのか？
世界と無意味に戯れる子供なのか？

そうだ、存在とは神秘であり、また遊戯でもある

だから、もし今度友人から「遊ぼうよ」と言われたら、こう言ってやろう
「存在するってことが既に遊んでることなんだから
その上、何を他に遊ぶことがあるのかい？」ってね

考える哲学を
世界に広げる
因果な役まわりの哲学の巫女オバチャン淫靡な池田本人です。

朝になると散歩に行くメイドの晶子です。

この世の先を考える哲学の巫女オバチャン因果な晶子です。

　
　遊びをせんとや生れけむ　戯れせんとや生れけん
　　
　遊ぶ大人の声きけば　我が身さえこそ動がるれ
　
晶子ちゃん　遊びましょ　
お医者さんごっこして遊びましょ
「うーむ、乳がんと子宮がんかもしれません。
　触診してあげましょう。」
「いっぱい触診してね、晶子　お　ね　が　い　！」

せまくて暗い押入れで
お医者さんごっこをするのが好きな淫靡な晶子です。

来世は医者になるメイドの晶子です。

妻は十四歳の君達が
いかに知らないかだけを教えてます。
晶子の喪主の伊藤です。

時代がかなでた晶子です。

熟女のメイドの晶子です。

>>210
うむ。

われわれとは生前から宇宙との一体感を希求する冥途の晶子です。

乳を触診されると感じちゃうメイドの晶子です。

別に何だということはないのだが・・・・

〜の晶子です。って元ネタ何？

それ自体が秘密の晶子です。

勝っても負けても
冥途で大和民族の
暮らしを考えてる因果な晶子です。

悪妻の淫靡な晶子です。

晶子は外出するにも人目を気にする酒飲みの悪妻でした。
池田本人の喪主の伊藤です。

元ネタいいやがれチンカス共！

>>222
part5くらいから

113 名前：考える名無しさん[] 投稿日：2005/11/08(火) 17:50:27
哲学より批評に生きがいを感じているあきこ。

のようなレスが増えたのがはじまり。
たぶん２、３人で回してると思われるが、すごい粘着力だ。

本当はあと３０年生きて、瀬戸内寂聴のポジションに収まるはずだった晶子です。

知的ルサウンチマンに苛まれている不貞腐れたバカボンパパみたいなルックスの
初老リーマンが書き殴った酔っぱらいの戯言のごとき「思想批判」を
心の拠り所にしている人間が存在するという事実が切な過ぎるよね。

で？

十四歳の君達は
思想批判なんか読んで悩んでないで
悪妻の晶子になんでも相談しに来なさい。
冥途で思索してる淫靡な池田本人です。

ほんと、糞つまらねえスレだな。

この前通報したんだけど、ダメだったみたいだな

この人の本は力抜きながら読むと結構面白いね。

もう一回やっても無駄かな。

死んで４ヶ月が経った。
池田の魂は今どうしているだろう。

>>232
以前飼ってた犬が水星にいるので水星に行ったかもねー

紙面の半分以上が企業広告なのに

新聞がなにか公正な記事を書いているなどと

信じているおまえは

キチガイ

それとも

ただのアホか

で？

148 名前：TR-774 ：2007/06/24(日) 02:10:08 ID:???

　　　　　　　＿＿＿＿＿
　　　　　 ／∵∴∵∴∵＼　　　　
　　　　 /∴∵∴∵∴∵∴ i　　　　
　　　　 |∴ .／-･=-, ､-･=-ヽ|　　 　 　池田本人かね？


149 名前：TR-774 ：2007/06/24(日) 02:16:54 ID:???
ビガロたんでつね？

こいつ子供もいるってな

今「人生の本当」読んでて、その中で池田に届いた
１７歳の少年からの手紙引用してるんだが、ありゃ凄いな
本編よりもこっちにむしろ感心したよ、つーかある意味嫉妬したよ

１７の頃の自分なんてエロ本ばっか見て毎日シコシコしてたもんなぁ
もっと早く池田本に出会ってればなぁ
こんな１７歳がいるとはオジサンも後悔と反省の日々だな、これからは・・・

淫靡な晶子です。

晶子の本の広告それ自体以外の広告が大嫌いな
淫靡な哲学の巫女マン●リしてる池田本人です。

またたま信濃町でプロモーションするメイドの晶子です。

ロゴスとか理性とか言ってかっこつけちゃって、人様に対してサル呼ばわりしている割には、若い頃モデルなんかやっちゃって、歳をとれば「私も昔はジジ殺しと言われていたのに」とか若さに嫉妬して、自分がサルなんじゃないのと思った。

>>242
嫉妬乙

大和民族の馬鹿な男の思い込みを
晶子のロゴスで洗脳する
淫靡な哲学の巫女マン●リしてる冥途の池田本人です。

しかし、ここ３ヶ月で驚異的に売れてるなぁ。
「勝っても負けても４１歳からの哲学なんて」、この前まで３刷だったのに、
もう１５刷だとよ。

売れっ子の晶子です。

思い込んでる大和民族の読者に人気のメイドの晶子です。

私は晶子の味方、晶子の敵は自分の敵、と感情移入して読むと
いいね。晶子の言葉と共振して痙攣するような快感。
しかし、感情移入しないと馬鹿馬鹿しくて読んでられないね。
何この馬鹿な屁理屈って感じ。下らない。

美貌の晶子は大和民族の女性の敵の池田本人です。

ああ、ゲッペルス。森は燃えているか。

>>250
ゲッペルスじゃない。
正確にはゲッベルス。

こんなアホどもに混じって
何をやったところで一番になるに決まってる。
いいかげん一番になるのも飽きてしまった。
かといって、わざと手をぬいて馬鹿に席を譲るのも
あほらしい。
要するに、こんな平凡なやつらにまじって何をやっても無駄だ。
おもしろくもなんともない

ｱｷｺﾓﾅ

十四歳の君達は一番になって悩んでないで
悪妻の晶子のところに気軽に相談にきなさい。
私の「他界のすすめ」それ自体が後世に名を残す道なのです。
因果な哲学の巫女マン●リの池田本人です。

われわれ編集者と遺族は
晶子の著作が人気になれば大満足です。
大酒のみの子供も出来ない悪妻から
解放された池田本人のハッピーな旦那です。

熟女本来の恥じらいを冥途で思い出してる淫靡な哲学の巫女マン●リの晶子です。

熟女でも戒名がないので成仏してないメイドの晶子です。

熟女ブームを冥途でも起こす淫靡な哲学の巫女オバチャン晶子です。

何が熟女だ

冥途では圧倒的に熟女が多いので
美貌がめだつ哲学の巫女の晶子です。

>>248
最高！

>>248
ばかだね。この屁理屈っぷりが、笑えるのさ。
話すのが苦手な人が書きそうな文章だよ。

>>262
でも、下らないことには変わりないだろ。

下らない下劣な政治家が日本をダメにします。
高潔な哲学の巫女マン●リしてる晶子です。

わたしーがーあなたーにーほれたーのーはーちょうどじゅうくのーときでしたーいまさらーりえんーというなーらーば〜もとのじゅうくにーしておーくーれー

で？

熟女の恥じらいが見捨てられたオジサンを元気にさせるのです。淫靡な哲学の巫女パクリま●この晶子です。

おれ、接心のとき野矢さんに、ガサガサうるさい、と叱られた。

「変わってる。」と、チチに言われた淫靡な哲学の巫女オバチャン因果な晶子です。

熟女の晶子は大和民族に恥じらいの大切さをロゴスするのです。
冥途でもこわいものなしの哲学の巫女オバチャン淫靡な池田本人です。

熟女の晶子は生理も恥じらいも昇華して
冥途で考えてる淫靡な哲学の巫女因果な池田本人です。

＞巫女因果な池田本人です。＝巫女それ自体は因果な池田本人です。

他者にどう思われるかが晶子の淫靡な行為の基準です。
哲学の巫女オバチャンAVない晶子です。

ほんと、ゴミスレだな。

酒飲みの罪をおって他界した晶子です。

>>274
（理論）物理学・・・（分子）生物学・・（大脳）生理学・・的な「証明」
・・というレベルで「証明されている」ことだけで「十分」であり、それらの
「証明」を、あなたの頭脳が「理解できるか否か」は、それらの「証明の正当性」
には、なんらの影響を及ぼすことは無い・・ということです。
本日は脳内睡眠物質の蓄積により就寝させて戴きます。

淫靡な晶子の存在の証明をしてるメイドの池田本人です。

ymoはシンセを使ってるだけでテクノではない。
テクノだと思いたい、もしくは思ってるやつは相当キチガイ。

池田晶子はコリーですが、池田章子はブルドックです。

池田優子はアンチエイジングですが、池田晶子はアンチアンチエイジングです。

ほっぺが可愛い淫靡なメイドの晶子です。

池田裕子は乳がんですが、池田晶子はがんでは死にません。

妻の晶子はすい臓がんで他界しました。
池田本人の喪主の伊藤です。

病に蝕まれた内臓を前にしては美貌も無力だったな。
食生活が酷かったんだろうな。

社長夫人、グルメ、高い酒飲み放題、ブランド大好き、お金使い放題、毎日暇で温泉行きまくり、
豪邸に住み無制限のゼイタク、性的にも生活にも何の不自由も無い…


でも、
「お金のことを考えている人は品性が卑しい」
そうです。

>>285
うむ。

そういえば知り合いの公務員も言ってたな。
「民間は利益を追求するから卑しい」と。

われわれ編集者も遺族も
大和民族の馬鹿な男の読者が大好きです。
美貌の晶子の亭主です。

まだやんのかえ？

俺はこのスレのお陰で、どんだけ時間を損したことか！

このスレを覗かなかったら、20人ぐらいのオンナを口説けていたぞｗｗｗ

そんなにハマってたのか。
ご苦労さん。

晶子を失って初めて失楽園というものを知ったようだ。

失楽園でも考えてる淫靡な哲学の巫女パクリま●この晶子です。

安倍総理と同じくらい印税を稼ぐ勝ち組の晶子です。

晶子は愚劣なインターネットしている読者に
嫌われたくない淫靡な哲学の巫女オバチャン池田本人です。

まだやんのかえ？

俺はこのスレのお陰で、どんだけ時間を損したことか！

このスレを覗かなかったら、20人ぐらいのオンナを口説けていたぞｗｗｗ

今日の日経に出ていたが、「大航海」という雑誌が先日亡くなった
漢字学者の白川静氏の特集を組んだそうで、その業績を賞賛する文章が多い中に、
小谷野の「白川静は本当に偉いのか」という文章も載っているそうだ。
「権威に逆らう毒舌家」として重宝がられつつあるのだろうか。

すまん書くところ間違えた。

キーワード【 晶子 哲学 本人 池田 巫女 ロゴス 淫靡 】

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権威に逆らう晶子は在野の白川静氏が好きでした。
「長生きしなければいけない。」と、ロゴスを残して
他界した因果な哲学の巫女ＡＶない池田本人です。

十四歳からの哲学っていう本を昔ブックオフで少し読んだけど
なんか唐突な飛躍が多すぎて読むのがつらかったことがある。

この人の本でオススメってある？

十四歳からの哲学

>>299
唐突な飛躍が多すぎて読むのがつらい人の本を、
なんで今さら読もうとするの？

しかし

池田さんの本は理屈っぽい人には向いてないよ。
池田について考えるな、池田を感じろ！だ。

十四歳の君達は
晶子を感じて悩んでないで
ひたすら考えなさいね。
擬装された哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ淫靡な池田本人です。

下劣なインターネットの晶子の読者は
辞世の句でも詠んで早く私のもとへいらっしゃい。
高潔な池田本人です。

ヽ(`Д´)ﾉ ﾍﾞﾝﾍﾞﾝ ｺﾞｼｺﾞｼ ﾍﾞﾝ ｺﾞｼｺﾞｼ !!

貴女の魔女のような容姿が好きでした

十四歳の君達は
唐突な飛躍なんて気にしないで

淫靡な晶子を感じて
私のパクリま●こな書籍を熟読し
ひたすらロゴスを考えなさい。
擬装された哲学の巫女それ自体は熟女の池田本人です。

晶子は優しい女だったね。まあ偏屈なやつではあったがな。俺とは深いところで繋がっていたね。遠い昔のことで良い因縁も悪い因縁もあったが、しかし女は怖い

だから何ということはないがなw

晶子の怖さはロゴスでたたる熟女の怨念です。
失楽園でも淫靡な哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ池田本人です。

しただしペコちゃんの会社のように
払うべき経費を蓄財した晶子は
編集者と共闘して
NHKの受信料金を踏み倒して
悪いことをしたので絶筆しました。
ほんとうに擬装された哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬ池田本人です。

晶子のいない世界は失楽園になりました。

晶子のいない世界は
若いピチピチギャルと楽しく暮らせる池田本人の喪主のリッチな旦那です。

>>301
中には面白い本があるかもしれないじゃん

根性あるな。

しただしペコちゃんの会社のように偽装して
未成年の学生時代からお酒を飲みまくり
親からも家を追い出された晶子は
ほんとうに悪いことをしたので天罰で冥途に行きました。
池田本人の喪主の伊藤です。

本当にこのスレのやつは池田が好きだな。

しただしペコちゃんの会社のように偽装して
愚劣なネットをのぞきみて
「名を名乗れ。インターネットなんかいらない。」と、
逆切れする哲学の巫女それ自体は熟女の晶子です。

しただしｲｹﾁｬﾏ

不二家について何か言ってたの？この人は何を偽装してん？

しただしペコちゃんの会社が賞味期限を偽装したように
池田氏も自身の余命をわれわれ編集者の促販のために読者に偽装しました。

>>323
晶子氏は営利の企業ではなく
熟女の人間だから
偽装というより擬装でしょう。

よくアル中の人で酒を飲むと背中が痛むと言う人いるけど、
酒の飲みすぎって腎臓にも悪いのかね。

当然。

わんわん泣くこともあるまい。出逢いも自然なことならば別れもまた自然なこと

泣くことあらすか

晶子はアルコール依存だったので
もしも、悪妻の本が売れなかったら
子供は出来ないし
朝から犬と散歩してまともに家事もしない
悲惨な結婚生活を送っただろう池田本人の喪主の旦那です。

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これ、好きだな。

210 ：考える名無しさん：2007/06/21(木) 10:19:23 O
妻は十四歳の君達が
いかに知らないかだけを教えてます。

>>331
それ自体が好かれていたいメイドの晶子です。

HANAKOの企画でワイキキに行くメイドの晶子です。

あきめ

この愚劣なネット社会における天才の晶子も
正しい事を述べているので成熟しているです。
淫靡な哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ熟女の池田本人です。

女は睨むとすごいんです

女の本質はメイドの晶子です。

３５歳以前の池田晶子に触れたことのある人、
その体験を写実的に表現してほしいm(_ _)m

しかし池田晶子の言説は消費すべきものだな。まるで食物のように。
個性的な言動だからだ。そしてその生産の主体は消えてしまった。
したがって在庫を消費してしまえば終わりである。
お別れである。

>>338 恐らく多分に屈辱的な思い出なんだよね。
なにゆえか女はその相手にする男を傷つけたがる性がある。
まあ男も同じか。
これは少年少女が明解に表現する性である。

とすると恋愛だとか結婚はどうしたって妥協なんだよな。

本質的に大和民族の馬鹿な男と恋愛してい晶子は擬装された哲学の巫女パクリま●この池田本人です。

>>男と恋愛してい晶子＝男と恋愛していた晶子

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　._,,,／｀,イ―''　　　　　 ,｀",lﾞ､､,,ジ'"｀.`｀`.|ﾞ゛
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 .,,,-,i´,―--―''"　　　　　 ､､,!冖'"｀､_､,,,/'ﾟ,,."ﾞl-‐''
　　　 　　 _,,,,,,,,,,,,,、　　　　_,,,,,--''"｀'",/ﾞ　 　 　 　 　 　 、､.',j/′.､,,∠''"｀ .'_ヽ.',ﾞl.._,,、
　　　 ,,-'"ﾞ｀　　　 ｀ﾞﾞ''lｰｲ"｀　　　　 .‐′　　　 _,．.,,／ .ヽ､,i,i´ ｀｀ﾞ’　　 、、シ":"'.「
　　.,,i´　　　　　　　　 ｀'i､＼ ﾞ!，　　　　　 ._,-'"ン'｀ ､､｀_,/`,i´　_,__＿,ﾆ＝'" .'ﾞ、ﾞ".ﾞl,,-'｀
　.,/′　　　　　　　　　　｀'i,＼ ′　　.,,,,-',,,,、.,i´､_:_'_ｖ`"ﾞi､|　　 ｀｀｀｀ ｀　 、_,Ｊィ""ﾞl, _,,,,、
: ,i´　　　　　　　　　　　　　　ﾞl. ヽ丶　 .r‐'"､.lﾞ､､:,p=l┴丶 .!,,!　 ｀'"''''''冖''?'''ﾞ~."""'."'/゛　｀
: |,,r　　　　　　　 　 　 　 　 ﾞl, 、　i､､､､:,,_,ｘl!ヴi,、　　　　　 ､､っ,,,,　　　 ､｀',,,,､｀､｀､|、
　 |、　　　　　　　　　　　　､"| .i､ lrr-''"ﾞ,,ﾊ；､-'"ﾞﾞ'''''''"丶ヽ.,,冫｀｀~`"`"~"`｀｀ ｀／ `''''
　 ｀''r,,、 ､　、、 .、丶、.｀｀ヽ,レ"°　　｀｀ .jﾟ'=∠､`｀`｀,,,,,∠　~'ヽ｀｀｀｀｀｀｀､_,r‐'ﾍi､
　　　 ｀ﾞ'ｰi,,_、、、、、: :._,,,r〃　　　　　　　"　　/^ﾟ"'广　 ,/　　.,/ﾞﾞﾞ'''ヶ―''''″　　 ｀
　　　　　　 ｀ﾞ^""""''"'"　　　　　　　　　　　　　　　 ｀　　 ′　 ′　 ."　

で？

吟醸酒が好きな晶子は
酔っ払って男根も
考える哲学の巫女それ自体は熟女の池田本人です。

美貌が衰えるほどに愛想がよくなっていってたわな。
挙げ句の果てには母親的になってた。

妻が文筆の仕事のカモにしていた中高一貫の進学校に公演に行きました。
晶子が産婆役となって君達を啓蒙する擬装された哲学の巫女それ自体は淫靡な池田本人です。

晶子は受験生の産婆役となり愚劣なネットをしてる大和民族の学徒に
他界をすすめる哲学の巫女それ自体はパクリま●この池田本人です。

〜です｡

レスがこればかりで気持ち悪くなってきた･･･

池田さんは、結婚してたの？

age

庶民の王者

>>351
みたいだね。

十四歳の君達は
晶子が酔っ払って旦那と信濃町でリッチにセッ●スしてた事を知るより、
私のロゴスをひたすら考えなさい。
擬装された哲学の巫女それ自体は淫靡な池田本人です。

夫がいて何が悪い。
結婚は玉の輿に乗るのが一番楽な哲学の巫女それ自体は熟女の晶子です。

　/／７ヽ　イ : //:_/_.:／　|: :.:|: : ヽ:.:.. : : : : :.. |.　l　　:.:.:＼＜二ﾆ.┬ ´
/ｲ　／イ｀:/: :/:l: :/:./｀ヽ　l: : :ﾄ: : :.:ヽ:.:.:.. : : :.:.l:.:.:|:.:..　　 :.:ヽｰj　ﾉー 二
｀　/´: : : /: : l:. l /l:/　　 ＼ヽ:.| ヽ: : :.ト 、:.:. : :|ヽ_L:.:.:.:.|:...|　ドイ￣:.:|
　 L〉: : : l : : |:. |:| |′　　　 ヽヽ　 ＼:.{　 ＼: :イ´l:|:.:. :.:.|:.:.:!:.:.l:.:.:.:.:.:.:.:.l
　 |: : : : :! : : |:. :l{ 　 z三ミ ､､ ＼　　 ＼　／ヽj　 }l!:.:. :.:l:.:.:l!.:.:|:.:.:.:.:.:.:.:.:l
　 {/: : :.:!: : .ﾊ:. :ﾄ　　´　　｀ヽ　　´　　{ｰ'r_z三ミ、 |:. :.:/:.:.:ﾊ:.:l:.:.:.:.:. :.:|:.:.!
　/: /: :.:|: |: :..ヽ:ヽ　　　　　　　　　 i　　 ´　　　 ｀ j: : /: : /: }/ハ:.:.:. :.:!:.:.l
./ /: :.:小 :!: :.:.:.:ヽ:＼　　　／⌒ ｰ--､‐ ､　　　　/:／/:.ｲ:.:.:/:.:.:.:.!:.:.: : ﾄ:.:.l
':/!: ::. :.|:ﾊﾄ: :.:.:.:.:.:ﾄ.ｰ　　/　　 　 　 　 ＼i　　　/ｲ:.:/´:.:|:.:/:.:.:.:.:.:|:.:.: : | l:.:l
/ | : :.:.:.l:.:.:.:ヽ:.:.:.:.:.l:.:＼　{　　　　　　　　 j　　 /:/:./:.:.:.:.l:.:.:.:.:.:.:.:.:l|:.:. : l　!:.!
!　!: : :.:.:|!:.:.:.:.:ヽ:.:.:.:l´ノ ＼ｰ-　　＿＿_ノ　 .イ:/:./}:.:.:.:/:.:.:.:.:.:.:.:./|:.:.: :l　j:ﾘ
| ,.ゝ---― ７´: ＼:.ヽ　　 ｀　、 ‐ _ ..　.＜_:.:.:./:/:.j:.:.:./:.:.:.:.:.:.:.:/　!:.:.:/ //
ｲ　 　 　 　 { : : {　 ＼ヽ　　 　 ￣/　ヽ:..:..ヽソ/:.:/:.:./:.:.:.:.:.:.:.:/　 j:.:/ /´
　　　　　　　ヽ: :＼ 　 ｀＼　　 　 {　　 〉:..／´ ｀7:／- :._:.:.／　　/´

他もやっている、管理が甘かった→だから秋山の責任は半分。
なんてことありえないわけで。
管理が甘かったのは、そこにモラルがあったから。
規律が保たれており、わざわざ厳しくする必要がないから。
格闘家の誇りを持っている奴は、卑怯なことをして勝つぐらいなら、
正々堂々、正面から渡りあって負けることを選ぶから、
そうじゃないのか？
だからいくつかの外国人の事例があるだけで、管理が甘かったというか必要なかったのだろ？

それを秋山はぶっ壊した。
秋山の復活が既定路線？　少なくとも俺は認めない。

誤爆？

北の核攻撃の誤爆で他界する前に
晶子の読者は辞世の句でも読んどきなさい。
高潔な哲学の巫女それ自体は淫靡な池田本人です。

通りすがりでスマンが池田はいいよ。知識人の堕落論は厳しいけどズバリだ
マジ、合掌

人も晶子も堕落しますが、
淫靡な哲学の巫女それ自体は擬装した知識人のパクリま●こな池田本人です。

俺も池田好きだな。考えというより生き方が。
生きる根性がないなんて言っちゃったから、
意地になってたかわかんないけども、闘病の文章を一切書かないし、
死を臭わせる記事が一切なかった。手紙には書いたとか書いてないとかだけど。
池田は自分が死ぬことで、自分が癌だったこと、結婚してたことなどが
世間に知れ渡るのを想像して、笑ってたに違いないな
いや笑ってて欲しいもんだ

ｶｺｲｲです。

ｶｺｲｲ晶子はメイドの変わってる池田本人です。

正しい精神を疑うのがめんどくさい淫靡な哲学の巫女それ自体は熟女の晶子です。

　粘着厨　キモイ

どっちが粘着じゃ

>368

　３６５と３６６　の両方とも粘着です。

高校1年のころ現代版というか池田版ソクラテスの対話読んで哲学に興味を持ちました

　３６５と３６６　のおかげでスレ壊滅

週刊新潮に出ていた「人間は堕落する」（「人間自身」所収）は強烈だったな。
おっかねえおばさんが亡くなってホッとしているマスコミ人は多いだろうな。

おかげです横丁が好きなので
冥途からお伊勢参りに出かけるｶｺｲｲ晶子です。

あれでも若い頃に比べれりゃ、随分丸くなってたわけだが。

>>373
お前何の為に粘着してんの？消えてくんない？

ｱｷｺﾓﾅ

著名人に粘着する妻の晶子は消えましたが、
リッチに暮らす池田本人の喪主の旦那です。

有名人に粘着していた淫靡な哲学の巫女それ自体はメイドの晶子です。

http://www.youtube.com/watch?v=S8bUt16Q-Ow
　↑
この番組で晶子ﾀｿが、公園に落ちてる犬の糞を片付けるという行為にも神が介在する、
しない、で大論争。

晶子が公園でお犬様を離してドックランさせて何が悪い。
事象そのものを擬装する哲学の巫女それ自体はパクリま○この池田本人です。

基地外、いい加減やめろ。「アキコモナ」以外言えないカスが。

＞３７９
　池田さん、こんな番組出てたんですね。
　ビックル一気飲み

池田の本で、一冊目の哲学入門としては、何がいいんだ？　

夏には素数セミの性交が大好きな淫靡な哲学の巫女それ自体は学生の産婆役の晶子です。

産婆のたとえって変だよな。
産婆じゃなくて、人間にゲロを吐かせて背中をさすってやる
人に俺には思える。

>>384
基地外、いい加減やめろ。「アキコモナ」以外言えないカスが。

>>383
考える人
メタフジカルパンチ
オン！

>>387
あんがと

メタフィジカルに晶子のパンツを
考える十四歳の君たちが
大好きな淫靡な哲学の巫女それ自体は学生の産婆役の池田本人です。

http://www.youtube.com/watch?v=G8QWi-8rFqM&mode=related&search=

>>389
お前のおかげでこのスレ壊滅
責任とって自殺しろ屑野郎！

メイドのｱｷｺﾓﾅ〜

>>391
同意。たぶん狂ってるんだろう。

女はｲｲﾓﾅ〜

それだけじゃないよ。
夜中うなされて苦心の末考えた造語を書込むとさらに落ち着くらしい
386
↑ほら

>>395
「基地外」は２ちゃんの常用語だがｗ？

高潔な晶子は愚劣なインターネットなんかしてる馬鹿な大和民族に
サービスなんかしませんＡＶない哲学の巫女それ自体は淫靡な晶子です。

女人(にょにん)禁制の禁を破った僧侶が陥った不邪婬戒の憐れな末路よ

で？

事象そのものへや帰ってきたソクラテスは面白かったが、その後
週刊誌で高校生の日記みたいな恐ろしく下らない雑感を書きはじめて
読む気が失せてしまった。

>>400
それは君だけの事情でしょ。
世の中では、週刊誌の連載を読んで池田晶子という名前を知って、
それで事象そのものへや帰ってきたソクラテスを読んだ人も多い。

週刊新潮連載の「人間は堕落する」で、へえー、スゲエと思ったよ

すべてうまくいく。それが臓識だ。

人間も晶子も堕落する
淫靡な哲学の巫女それ自体は
すべてがうまくいって他界した池田本人です。

晶子が天才であるのは
あたりまえの事を本質的に知っているからです。

ひとりは、ずいぶん恨みがあるみたいだな。何があったんだろう？
単位とれなくて留年したくらいなら、ここまで執着はしない
失礼かもしれないが、フラレて傷が癒えないのか・・
よく分からないが、このスレから立ち去ることが、再出発の第一歩だ

他のスレにも居るので、そんなアドバイスは無意味

晶子の言葉には価値があるので無意味ではない哲学の巫女それ自体は熟女の池田本人です。

池田さんにフラれたんじゃないのか？　それで逆恨みしてる。
そう考えれば説明はつく。

美貌の晶子は恋愛でフラれた経験のない処女の巫女を
偽装した哲学の巫女それ自体はパクリま●この池田本人です。

大和民族の読者に晶子を思い込んでもらってるメイドの池田本人です。

リマークってどう？

初心者質問ですみませんが
「池田本人です。」ていうのは元ネタがあるんですか？

もうやだほんとやだ。むかつくやつ多い。そもそもいわれやすという性質だけですっげーいろいろいわれまくる

>>413
たとえば、「晶子の言葉には価値があるので無意味ではない哲学の巫女
それ自体は熟女の池田本人です」に仮に「元ネタ」があるとすると、
それはどんなものなんでしょうか？ｗ

気持ち悪い。吐き気がする。頼むから消えて欲しい。

おまえにいわれたかない

ちなみに416は「池田です」の奴に言ったんだかんね。

そんなこといっても無駄。俺は深く傷ついた。もうおまえの顔もみたくない

はっはｗどうぞどうぞ。君何歳？顔は見せられんよｗ

俺は「池田です」は大好きだ。このスレで唯一読むに値すると思う。

死んでからも言い続けてるのは
滑稽を通り越して哀れとしか。

文系は死者を語る哀れな者ども死者を思う後ろ向き文系人間の滑稽通過哀愁としか。

>>421
てめえが主犯だろ

>>423
その文体、「晶子です」だね。

晶子の文体それ自体が淫靡な女体である池田本人です。

「晶子です」よ、もう、何も言わん。気が済むまでやれよ、一人でスレを消費しつくせ。
このスレを埋め尽くしたら、次のスレタイは、「晶子です」にして延々モノローグしてもらいたい。
変に押さえつけて犯罪に走られてもはたが迷惑するだけだから。

夏休みにはハワイで文筆する優雅な哲学の巫女それ自体はビキニ姿の池田本人です。

当初から俺はおまえのことがよくわからんかった。よくわからないが近いものは感じていた。縁があった。しかしどこか透明な存在であったことを覚えている

イレ・ト・コシュトゥーイエ

>427
このスレのまともな連中はずっと前からそう思ってるよｗ
基地外にスレが壊滅させられるのは他板でもまれにある。
ま、いいんでないの？　所詮はその程度の著作家だったんだよ
じゃぁな。

文法的にはおかしいけれど、
夏になると素数セミの性交に刺激されて
「ミーンミーン」とちまたで鳴く淫靡な晶子です。

晶子の本の宣伝以外は大嫌いなメイドの池田本人です。

>>433
お前、訴えられたらどうすんの？

おかしいのは、ひとりなんか？　複数なんか？
新参者なんで。。

晶子が語った本質を語っているメイドの池田本人です。

晶子がしゃべってるｗｗｗｗ
やっぱ晶子は違うな〜ｗｗｗｗｗｗ

http://www.nicovideo.jp/watch/sm594398

晶子が受信料金を踏み倒していたＮＨＫは見ますが、
民法放送は見ないＡＶない哲学の巫女それ自体は熟女の池田本人です。

定義により
晶子の教育とは、
淫靡な妻が感じたことを、知らない十四歳の君たちに
産婆役として教えることです。池田本人の喪主の旦那です。

　　　　　　　　　　　　　　　　　警　告

　あらし・誹謗中傷・煽り・板違いスレッドが設立された場合、レスはつけないで

完全放置して下さい。 無視できない場合、荒らしや煽りと同類項と見なし、レス削

除します。

　 削除ガイドラインに違反している場合は、所定の手続きに従い削除依頼を削除要

請板もしくは削除整理板に提出します。 重要削除対象や警察に相談中の方は削除要

請板に提出して下さい。 削除依頼が出された場合、権限の与えられた削除人の裁定

により、 スレッド又はレスの削除・停止・移動の措置が取られることがあります。

　悪質なコピペ連投やスクリプト、容量潰しなど、削除依頼をしても間に合わない

あらしには、規制議論板で荒らし報告をしてください。専用スレッドに報告された

場合、権限の与えられた規制人・報告人・石焼き部隊により、アクセス規制の措置

が取られることがあります。

晶子の本質は考える哲学です。

　　　　　　　　　　　　　　　　　警　告

　あらし・誹謗中傷・煽り・板違いスレッドが設立された場合、レスはつけないで
完全放置して下さい。 無視できない場合、荒らしや煽りと同類項と見なし、レス削
除します。

　 削除ガイドラインに違反している場合は、所定の手続きに従い削除依頼を削除要
請板もしくは削除整理板に提出します。 重要削除対象や警察に相談中の方は削除要
請板に提出して下さい。 削除依頼が出された場合、権限の与えられた削除人の裁定
により、 スレッド又はレスの削除・停止・移動の措置が取られることがあります。

　悪質なコピペ連投やスクリプト、容量潰しなど、削除依頼をしても間に合わない
あらしには、規制議論板で荒らし報告をしてください。専用スレッドに報告された
場合、権限の与えられた規制人・報告人・石焼き部隊により、アクセス規制の措置
が取られることがあります。

ホノルル上空を旅するトロピカルな哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ淫靡な晶子です。

警告はいいんで、さっさと>>443を処罰してください。
こいつに警告は無駄です。以前やりました。

ｱｷｺﾓﾅ

は？何が？

今晩も人気の淫靡なメイドの晶子です。

他界した晶子の後を考える事は
あなたを頼りにする池田本人です。

性欲を昇華する哲学の巫女それ自体は熟女の晶子です。

日本国土それ自体が庭みたいなものの宮台です

たまたま晶子は日本の国土それ自体が発情の場所だった淫靡な池田本人です。

今晩も人気の淫靡なメイドの晶子です。

近頃は八方美人が多いから、彼女のとげとげしさは新鮮だったな。
彼女に愛されるのはほとんど見込みがないという不可能性が欲望を掻き立てていたのだ。

八方美人っていうのは、心の奥底では人間を当然のように軽蔑してる。
その気さくさ、開放性は、人間に対する深い存在軽視に由来している。

それこそ本当の「無視」である。
平等主義とは何か？ それこそ可能な限りの無視の追求である。
ニヒリズムの一種である。
個人主義とて同様である。個人主義の前提として平等主義があるからだ。
みんながみんな特殊であり、特別なかけがえのない存在なのだという諸関係を無視し、
一網打尽にしようとする非現実的な前提がある。
ニヒリズムである。
自由主義とて同様である。せの前提として個人主義があるからだ。
ニヒリズムである。

ニヒリズムに支配された社会におけるほどに、
敢えて危険な人間として認知されるように振る舞うことで、
人は己の尊厳を保とうとする傾向を現してくるのではなかろうか。

凶暴な人間の周りにはニヒリストがいる。

個人主義は差別への反感に由来している平等主義であり、
多様性、相対性に対する破壊的衝動である。
世界への反感である。

ところで世界は差異から、歪みから生じ、それが積み重なり発展したものであろう。

「絶対孤独」というが個人主義の上に立つ自由主義は、そういった絶対の追求である。
だが絶対的な存在は孤独であり、
世界と関係することができない。
絶対性は世界では到達しえない。
絶対の追求は破壊的である。
その破壊的な生の果ては自ら死ぬことでしかありえない。

創造的なのは自由ではない。不自由である。

八方美人は美人でないと不可能である。ブサイクは世界から
拒絶されるのを怖がって世界との間に距離を置く。

美人であるメイドの晶子です。

>>462
笑った

　池田は公の場に出るのが実は早過ぎたと思う。早過ぎたまま採用され、書き散らし、ないしはそれを促され、そうして死んだ。そうなった背景には池田が美貌だと思われたことや、自分自身がモノ書きとして食っていこうとしていたことがある。

　だが、そのような背景のもとに書かれ、雑誌などに発表されていったエッセイは、今読み返すと、徹底性が足りないものばかりが目立つ。はっきり云えば池田が残した文を読んでも物足りない。早とちりや、緻密さが欠如したまま発表されたものがある。

　思想活動家として見る限り、対象によっては明らかに読みの不足、また、説明努力の惜しみ過ぎが目立つ。自分だけ判ればいいなら公の場で発表する意味はどこにあるのか。その辺が池田は曖昧だったと思う。
　
　地道に足元を掘り進める作業をやらなければならなかったのに、それが出来なかった。ないし、やらなかった。結果的にモノトーン(つまり、多面的に事象を見れてない)な哲学風エッセイばかりを書き散らす結果を残した。

　決して才能のない人間ではなかったろうが、それを研くことなく早死にした。ずいぶん無駄な雜文ばかりを残したものだという印象がある。もっと密度の濃い研究をやればよかったのに、と。

　そうなれないまま、たいした本も残せないまま、マスコミに煽られるまま、消耗し、死んでしまった。

　反論がある方は書いたらいい。

ん〜14才からの哲学なんかはわりとよくできてると思うけど。
エッセイに関しては同意できる時もある。
早死には惜しいけども、池田さんは別に偉くなりたいわけでもないだろうから、
研究とかなんとかしてらんないでしょうね。

他者がどう思うとも
我がダイモンを信じるメイドの晶子です。

>>464
>自分だけ判ればいいなら公の場で発表する意味はどこにあるのか。

池田さんは本来語りえぬこと、言葉以前のいまだ言葉ならざることをこの世の言葉で語るという
本来不可能なことを終生試みていたので
分かる人にだけ分かり、分からぬ人には誤解され続けるのは当然です。
例えば死、無、私、イデア、存在、思考といった言葉によってそれらがあるかのように考えがちですが
それらは本来ないのです。
池田さんはそのような本来ないものをまるであるかのように言葉で語った。
その意味で言葉とは物語であり騙りであるとご本人も語ったわけです。
だから池田さんの言葉を字義通りうけとっているうちは誤読したままでしょう。
だって、無なんてどこにあるんですか？イデアなんてどこにあるんですか？
私なんてどこにあるんですか？存在なんてどこにあるんですか？
ないですよ、全部言葉ですよ、物語ですよ、冗談ですよ。
池田さんの言葉を真に受けちゃダメですよ。騙ってるんですよ。

>>466
たまにはいいこというね

＞池田さんの言葉を字義通りうけとっているうちは誤読したままでしょう。
こんな言葉を字義通りうけとってよいのだろうか。

>>467
単なる誉め殺し。
自分の感想を素直に書いた>>464のほうが好感を持てる。

　僕は池田氏の存在論というのはそれほど質の高いものだとは思わないですね。彼女の存在論というのはいつも《有るようにみえて、実は無い》《有るのか無いのか、はっきりしない》ような領域を中心に回る。問いはいつもそのような方向に回って行く。

　例えば永い宇宙の歴史からすれば人間の生涯など無も同然だ、とか、無から生まれてまた無になる。とかね。全ては幻である、とか気の利いた話は言えるでしょう。

　また、永劫の宇宙史からすれば、全ては幻だ、無だとも言えてしまう。しかし、そういった言葉で何か重要なことを言えたとは俺なら決して思わないでしょうね。

　池田氏が無の方が主体だとする、宇宙史の方が主体だとする、そうすれば、そのような話はできる。だが、それは事象の一面的な捉え方に過ぎない。

　どこをどう叩いても《有る》としか言えない、それが人間の生だと俺には思える。《今、トイレに行かなければならない》《お前が好きだ》《お前が嫌いだ》《もうこんな仕事はたくさんだ！》《今、どうしようもなく幸せだ》

《あの頃が懐かしい。あの頃に戻りたい》《もう二度と人間に生まれ変わりたくはない》《私をずっと付け回してる人がいます。電車の中でも風呂に入ってるときでも、私を見張ってるんです。錯覚じゃありません。私は狂っていません》…etc.　
　
　人間は《有る》の渦のなかにいる。強度や方向は様々でしょうけどね。そのような《有る》に絡め取られて人間は生きる。それらはほとんどその当事者にとって絶対的な《有る》だったりする。

　その絶対的な《有る》について、宇宙史からみれば無だ、と言ってもそれは何も言ったことにはならないと思うわけです。それは距離の問題でね。距離が遠ければバカだとか何とでも言えてしまう。

　では池田氏の考える存在論は一体何なのか、といえば、彼女の思考というのは、ここに未知がある、ここに不可解がある、と発見し指摘する、その周辺を堂々巡りのようにいつも回っている。そのようなものだった。あれは禅問答だったと思います。つまり禅問答家です。

　あのような問答に大きな意義があると思っていたのだろうか、と不思議に思いますね。好きで続けるのは勿論自由でしょうけどね。

「宇宙史からみれば無だ」と晶子さんは言っていますでしょうか？

自分は宇宙だとは言ってるね。

何を自分と考えるかでその人は決まるとかね。

>>永劫の宇宙史からすれば、全ては幻だ、無だとも言えてしまう。しかし、そういった言葉で何か重要なことを
>>言えたとは俺なら決して思わないでしょうね。

何か重要なことを言えている言葉があれば紹介ください

つーか、「考える人」のヘーゲルの章とか反論できるやつはおらんね。

２ちゃんで反論しても自己満足以下

大峯って言う人との対談本読んだ人いる？
これだけまだ読んでないんだけど・・・　
ほとんど図書館で借りて読んだんだけど、この本は置いてない
極貧学生なんで、古本であれば買おうかと思うんだが見あた
らないし・・

>477
　おととい買って、今、読んでまっせ。

>>472
＞ 「宇宙史からみれば無だ」と晶子さんは言っていますでしょうか？


　そのような言い方はしてません(笑)ただ、『2001年哲学の旅』所収のガダマーとの対話を読めば判りますが、終始、池田はダーザイン(現有)ではなくザイン(有)の方が自分にとって謎であり、問題なんだと言っているでしょう。

《ただ、「存在する」と言った場合に、その意味は、「生存する」という意味に限定されない》(58頁)

《この人類が何かの失敗で地球上からいなくなったとしても、やはり「存在」は存在するわけですから、実は謎というのはそっちの側ではないかと私は思うんですけども》(63頁)
　
　また、ガダマーから「誰も地球上からいなくなったら、存在が語れなくなる」と言われて、
《けれども、「存在」が存在するのは絶対ですから。だからこそ、「それは何なのだ」が存在の謎だと私は思う。》(63頁)と答える。

　ここでの池田の言い方に異論はないんだけど、ただ、どこか池田の言う「存在」が俺には平板に見える。池田自身が存在について、物理的に捉えることしか出来なかったんではないかと思いますね。

　おそらく池田はここで、人間の出現以前の宇宙や人間消滅以後の宇宙について語りたかったのだろうと思うんですけども。だけども現有にたいしても、さほど思索を深めていない。また有にたいしても、同じ。

　というわけで、いたずらに人間存在にたいする存在の謎の強調に終始してしまっている。実は人間存在にたいしても、存在にたいしても、これだけでは平板極まりない。

　池田が人間存在にたいして単調な考察しか出来ていない文として、『考える日々�V』所収「ダメな人間ほど主張する」があります。

　ここでの池田はバスジャック犯の少年が「自己主張したかったら」と犯行動機を語ったのを知り、「アピールするほどの内実のない人ほど、他と異なる行動で自分をアピールしようとする最悪の例である」(130頁)と規定している。

　この言い方は存在の謎について何ら察知していない人間の文章だと俺には見えます。ガダマーにはあれほど「存在、存在」と強調した同じ人間がこれほど通俗的な文章を書けるのかと驚く文章である。

　ガダマーの指摘とは異なり、実はハイデガーは未刊の草稿に有(存在)について多量に記しており、そこで有の初源(原有)を《尋常ならざるもの》としている。

　《別の原初において、すべての有るものは原有のために犠牲にされ、そこから初めて有るものそのものは自らの真理を得る。》(『哲学への寄与』246頁)

《ここで、有るものの不可避的な通常性の中で、原有は最も尋常ならざるものとなる。》(同)

《原有の真理の基づけの領域の内で、すなわち現-有の内で、原有の尋常ならざることに呼応するのは、死の唯一性である。》(同)

《最も恐るべき歓喜は、ある神が死ぬことでなければならない。》(同)

　抽象的で判りにくいが、人間の中に覆蔵されている領域のために、存在するものは犠牲にされる、しかもそこで有るものは自らの真理を得る。という言葉だけは何となく解る。

　これは文明が極限まで進行した時代の象徴のような事柄としてハイデガーは記している。これらを高度消費社会に入った我が国の凶悪犯罪の内実として読むことは可能だと俺は考えている。

　池田の思索が社会通念に絡め取られた部分が大きかったことが解る。

彼女は一つの障害であった。
障害なきところ、何も結実することはない。
挫折がないかわりに努力もなく飛躍もない。
悲しみがないかわりに喜びもない。
こういった相対的世界への呪詛こそニヒリズムの根幹である。
そのまたの名を自由、平等、個人主義という。

実のところ、世界の方が主観であり、
私の方が客観なんだわ。

＞ただ、どこか池田の言う「存在」が俺には平板に見える。池田自身が
＞存在について、物理的に捉えることしか出来なかったんではないかと思いますね。
ﾜﾗ

＞これは文明が極限まで進行した時代の象徴のような事柄としてハイデガーは記している。
＞これらを高度消費社会に入った我が国の凶悪犯罪の内実として読むことは可能だと俺は
＞考えている。
勝手に深読みしてください。

　揶揄はスルーしておいて(笑)

　因みに引用したハイデガーと呼応する思考として、宮台真司が『限界の思考』で《世界の根源的未規定性》と呼んでいる概念があります。これはハイデガーでいう《底無しの深淵》と類似した概念である。どちらも《有る》の底無し性について、それぞれ形容している。

　宮台の良いところはその辺に目を附けるところだ思う

　池田は引用した『考える日々�V』では超低空飛行にしか見えない文で俺を考え込ませましたが、最後の対談集、大峯との対談では、自分の想像を越えた人間が人間として現れ始めたことにやっと目が向き始めたようなことを喋っています。

　だけど、他の知識人は、例えばハイデガーは1930年代に既にあのような思索を残している。池田はちょっと鈍過ぎやしないか、と揶揄したくなりますね。

　彼女は自分に自信も相当あったのでしょうが、他人の思考にたいして、古典を除いてさほど目を通してなかったし、同時代の思想家とかには、最初から嘗めてかかって、まともには読んでなかったのではないか、という疑いを持ちます。

　自分の頭だけで考えることにはどうしても池田のように、気が付いたら皆、先を歩いていた、みたいなことになりかねない危険性があると思います。自分の思考の及ばないものは実はあるのではないか、という疑いは必要だと思いますね。

何かあったのか？

ハイデガーを読みたい人は読めばよい。
問題はきみがをそれを読んでどう考えたか、ということだ。

池田の功績は、「哲学」を全く知らない人に哲学を伝えたことにある。

持って生まれた運命上よくあることだがむちゃくちゃにいりくんだ状況に陥ったとき消ゴムで消しくなるよ。助けてほしい

おにいたん♪

あしたも２ちゃんのおしごと

がんばってねっ♪

無ってのは何もないってことなんだから、結局無は「ない」んだよ
真っ黒い空間があったとしたら、結局それは無じゃないだろ
あと、寝るって言うのは脳が休んでいるということなんだから
寝ているときと死んでいるときって言うのは全くの別物

まぁ事実であっても宗教的な事に触れている話題は何でも頭からカルト、カルトと否定する
ような奴らには一生池田の言いたいことはわからんだろうね

>>490
>寝るって言うのは脳が休んでいるということなんだから

バカか。脳が休んでたら、考えられないだろボケｗ
うとうとしながらとか夢の中では考えることは出来るがな。

池田さんは育ちが良いお嬢様なので、底無しの深淵など考え付き
ません。
宮台は不良少年なので、世界の根源的底無しの深淵にすぐ突き当たって
しまいます。
池田さんの育ちのよさが、よく分かりますね。

>>491
何を言っているんだお前は
寝ているときに物考えられないのは当たり前だろうが。白痴か？
寝ているときに物を考える事が出来ないから死んでいるときも同じ、と言う考えは間違い、と言う意味で言ったんだよ

考えるという運動は
おまえの意識でどうにかできるものではない

脳みそは寝ているときにも
考えている

それがないというやつは
バカだけ

>>490
＞真っ黒い空間があったとしたら、結局それは無じゃないだろ

このように無を空間的物理的視覚的なイメージとして捉えてる
ような奴らには一生池田の言いたいことはわからんだろうね 。

無は目で見ることができる現象ではありません。
無は言葉です。
したがって純粋に概念としてのみ把握せねばなりません。

それでは無ってなんなんでしょうね？

＞真っ黒い空間があったとしたら、結局それは無じゃない

くだらん・・・その程度の事なら小学1年生でも思いつく。
つうか490は小学校低学年か。池田は490みたいな馬鹿相手に
文章を書いていたのか。

>>493-494
何の論拠も示さず、自分の宗教を語っているお前らは馬鹿。
お前らは脳＝自分なのか、ばーかｗ

お、珍しく池田のスレが活性化してる！

階級社会の方がいいってこと。
お嬢様の方がね。
不可能を可能にしようとするところがドラマチックなのよ。
機会の平等とか無理しようとするのはいかんよ。
それもドラマチックな話ではあったんだろうが知ったことではないね。

障害をできるだけ取り除いた自由な社会背景では、障害を作り出すことから始めねばならない。
例えば昨今の結婚がそれである。
これは今日ではメロドラマのラストシーンではなくむしろメロドラマのための舞台設定、始まりに過ぎないという感があるものだ。

人妻の方が深々と恋してるのは疑いえない事実である。
それも相手は夫ではないときた。
夫も夫であるが。
自由な契約が不自由な関係を結ぶために捏造されているといえる。
いつの世でも禁断の実が甘いのである。
あらゆる規定、禁止、必然、運命は調味料として利用されうる。

自由と平等からは何も生まれない。
これらは自然法則である。
規則なき世界は成立しないし、
平等はエントロピー増大の極致にある終わりだからだ。

自由ということは、いかなる規定をしていくのかという、意志の問題である。
自由主義は自由意志を前提にしている。
自由意志は世界から独立した孤高な精神を、個人を前提にしている。
だが意志は、自意識が他者と共に現れるように、規定と共に現れるものだ。
意志は世界の規定である普遍者であって、自由意志というのはすでに矛盾しているのだ。
意志は規定であり規定する力であって、全く不自由なのである。
自由を意志するというのは意志の勝手であるが、それ自体不自由である。

自由、平等への意志は退廃と破滅への意志なのだった。

池田にはまだ意志があった。
意志なきところに規定はなく、差別もなければ生もなく、ドラマもない。

自由への意志は、自ら律することを求めた民衆の権力への意志であった。
日本のそれは、欧米への対抗心であって、要するに、それが何への意志であろうと欧米に認められ、対等あるいはそれ以上の地位につければよかったものである。
意志は不自由である。
意志はそれ自体不自由であり、不自由を強いる力であるために、
不自由には困らない。
意志が通らないと困るのである。
そしてまた意志が現れるのは強いられているときである。
すると意志は惹起しあう対立としてのみ存在する。

日本は自由や平等を求めたというより、
欧米への反感、対抗心、力への意志だったのだが、
どうやら二次的に追求したものが、弱さから生み出されたところの退廃的な性のものであったわけだ。ニヒリズムだった。
一時的に増大したかに見えた意志と力はニヒリズムに従って下降線を辿ることに相なった。

明治時代のヨーロッパの特色を吸収しすぎたよ。
そりゃ楽天的なニヒリズムだったろ。

>>487
池田のは「哲学」じゃないよ。「哲学モドキ」。
「哲学モドキ」を「哲学」として哲学を知らない人々に伝えた池田の罪は大きい。
なんだかよくわからないけれど、わかったようなつもりになってしまった読者が哀れ。

↑何もわかってないバカあわれ。

ここで池田を評論してる人って、何冊くらい本を書いてるんだろ？
自費出版して３０万部も売れるんだろうか？

「無」「死」という言葉があれば、それに対応するモノがどこかに実在するはずだという言葉と実在の二元論が
例えば「死ねば無になる」という観念にもつながる。
が、無はないのだからないモノになることはできない。

無も死も言葉であり、無いモノを語る言葉である。
無はないのにそれを語る為には言葉が在らねばならない。
そして、なぜか「無」という言葉は既に在る。
この矛盾逆説を踏まえた上でないと池田騙りは腑に落ちない。

無いモノを語る言葉とは裏を返せば言葉しかない。
語りえぬことには沈黙せねばならないが
言葉は語りえぬことを既に語ってしまっている。
我々は日々言葉に騙られている。

死って無を意味してないんだよね。
生命が途絶えることを意味してるんだよ。
そういうことはあるというものだ。

まあねー池田が死なんてありえないとはさっき思ったけどね。

哲学は、おもしろいな。

池田さんの夫って誰ですか？

例えば近代以前人々は「神」という言葉によってそれに対応するモノがどこかに実在すると素朴に信じていたが
じゃあ、「我思う故に我あり」という言葉によってそれに対応するモノが今ここに実在すると考えているであろう多くの近現代人はどうか？
「我」もまた然り。「我」なる言葉に対応するモノはどこにも実在しない。
「神」も「我」言葉である。無いモノを語る言葉である。
何の事は無い、神信仰が我信仰に変わっただけである。
対象が変われど我々は言葉に語られ続ける運命なのである。

うむ、その通り

「我」なる言葉に対応するモノは実在しますよ。
何の何某という一匹の生物が存在していることは確かです。
「我」なる言葉は、その存在を反映した概念。

ライダーを見かけなくなった、と思っていたら
コテハンやめてこのスレにカキコしていたのか。

とにかく話したいわけだが

とにかくこの人が他の哲学者と違ってえらいところは
自分で考えなさいって言ったところにつきるよね。

とにかくこの人が他の哲学者と違ってるところは
美人であることだ。

>>520
そらそうよ。
田嶋陽子なんて、ルサンチマンと哲学を混同してるもんね。
周りはわかってるのに、本人だけがわかってない。

田嶋は哲学者じゃないんだが、、、

>>516
＞何の何某という一匹の生物が存在していることは確かです

と思考したそれ自身は何の何某という特定の個人でもないし一匹の生物（モノ）でもなく
どこの誰でもなく何の何でもない純粋無垢な「思考する我」です。
池田さんが何度も口酸っぱく言ってきたこの池田哲学基本中の基本がいまだに理解されてないなんて・・・
ここがまず分かってないと池田本を何読んだところで話は始まらないんだけどなあ。
池田さんも草葉の陰でさぞお嘆きのことだろう。
いや、存命中からとっくに嘆いてたっけ。

>523
　さぱりわからないだけど、「純粋無垢の思考する我」　は身体なしにありえるんですか？

>>480
>池田の思索が社会通念に絡め取られた部分が大きかったことが解る。

禿同。池田の道徳論なんて日教組レベル。
日教組の連中が授業に使いたがるのも納得だ。
哲学科を出たからといって哲学できるとは限らない。
曽野綾子の方が何百倍も哲学してる。

>>524
＞「純粋無垢の思考する我」　は身体なしにありえるんですか？

と思考してるそれは身体ではないことは確か。
身体（モノ）はモノを考えない。
モノを考えてるのはモノではないモノ、即ち思考、精神、意識等々。

と言うか、身体なしに思考できるか？という問いには言及できない。
なぜなら、身体なしに思考したことがないから。
思考、精神、意識にはなぜか身体が常に付属品のように伴っていただけのこと。
これはそもそもそういうもんだと割り切るしかないでしょう。
これをあるがままと言う。

もっと言っちゃえば、思考が思考自身によって思考してると思考すれば
身体なんてどうでもいいし、そこには我も彼もない。
思考はモノではないし人格でもない。

>>と言うか、身体なしに思考できるか？という問いには言及できない。
>>なぜなら、身体なしに思考したことがないから。

身体なしに思考したことがないなら、
身体なしに思考できないとするのが論理的では？
あるいは、身体なしに思考したことがないことをどのようにして知ったの？

----------再再再再再再再再再再歳構成終了。


　昼間部の次の講習はプギャ於希代の発狂理論と佐々江さんスパイランバラル破綻、夜学部は砧砧出出朕出出人格性火病講習に
　↓↓↓↓↓

まあ、>>526も>>527も、
池田さんに腎臓があって、そこにがん細胞があったことは認めるだろ？

>>527
どのように知ったの？って、だって目に見えちゃうじゃん、身体が。目に見える身体がないなんて今さら言えないでしょ。
論理的っていうよりこれまでは思考する我には常に身体があったという経験則に過ぎず身体なしに思考できるか？なんてこと実験もできないし分かりません。
ただ、この場合少なくとも言えることは思考してるのは目に見える身体ではなく目に見えない精神のほうだということだけ。

これってそもそも精神と身体を分けて考えるから混乱するんであって
精神と身体は別物ではあるがなぜか分かれていない、常に一体化してる。これを精神と身体に二元化して考えることは可能だが実際には分かれていない。
これを分けて考えると例えば輪廻転生とか前世来世ってなことになるんだろうけど、あれって厳密には言及できない空想に満ちたお伽話だからね。

華厳の滝

>身体（モノ）はモノを考えない

なんの根拠があってこんなことを断言するんざましょ。
これじゃ、無知の痴ですわね。
おほほ。

>523 ：考える名無しさん：2007/08/04(土) 18:34:05 0
>と思考したそれ自身は何の何某という特定の個人でもないし一匹の生物（モノ）でもなく
>どこの誰でもなく何の何でもない純粋無垢な「思考する我」です。
>池田さんが何度も口酸っぱく言ってきたこの池田哲学基本中の基本がいまだに理解されてないなんて・・・

「純粋無垢な思考する我」なんて、働いたことのない人間
による観念のお遊びですね。
「純粋無垢な思考する我」なんていう、都合のいい抽象概念を
取り出して語ってみせても、現実の前には何の意味もありません。

「純粋無垢な思考する我」を鏡に映してみなさい。
酸っぱい腋臭を放つ醜い生き物が具体的に一匹存在しているから。

知的ルサンチマンに苛まれている不貞腐れたバカボンパパみたいなルックスの
初老リーマンが書き殴った酔っぱらいの戯言のごとき「思想批判」を支持することって
とりもなおさず自分自身が知的ルサンチマンに苛まれていることを証拠だてるようなもんだよね。
舞の海から受けた力水を土俵に吐き出すわ、
その舞の海に負けて全く礼をせずに土俵を降りるわ、
濱の嶋に負けて降りた直後に土俵を蹴っ飛ばすわ、
負けたのに次の力士に力水を付けようとするわ、
巡業を重視する協会にとって神様に等しい客（しかも子供）を突き飛ばすわ、
大関どころか力士としてしてはいけない所作を次々とやらかしていた。

なにがルサンチマンだ
肉マンみたいな顔でｗｗｗ


おまえら
いまどき
哲学者を自称する人間が
キチガイ以外の何かだとも
おもってるのか
あ？
キチガイどもよ？ｗｗｗ

池田哲学基本中の基本て・・・
ちょｗｗｗおまｗｗ

池田の著作って、523みたいな連中に自己肯定の口実を与えてしまってるんだろうな・・・

写真だけ切り取って残りは捨てるのが通です。

池田さんが何度も机にうつぶせになってしのいできた
この池田哲学基本中の基本がいまだに理解されてないなんて・・・

基本は美貌だよ。
若い頃の晶子に直面して圧倒されてみたかったものだね。
そうすればかの語り得ないものについては沈黙せねばならないという言葉の意味を体験できたことだろう。

晶子哲学基本中の基本にはびっくり仰天
おはようございますヴィトゲンシュタイナーです

くだらねぇっ、ありきたりだろ
と思いながら時間差で負けた。笑ったよ。

うけたときは素直に表現していくことにした。きれい好きだからな、俺は。

冗談じゃない。
驚きこそが哲学の基本中の基本なのだよ。
そしてこの基本中の基本が最終結果ともなる。
哲学は世界に対して驚いて始まり、驚いて終わる。
そうではないか？
だから晶子の哲学の基本中の基本はその美貌にあり、結論もまた美貌にあるとさえいえる。
結論の美貌には晶子の哲学が全て包含されているというのはいうまでもないだろう。
だからこそ私はその美貌溢れんばかりの晶子の写真だけでこと足りてしまうのである。

>>543
わかるなあ、その気持ちｗ

まぁ、驚くのは勝手だけどさ
世界にゃ謎も神秘も不思議もないさ
その発想が神を持ち出す

晶子哲学の基本ってのはさ、良家の子女で美人で哲学科卒ってことさ。
そこに商品価値があるからエンターテイメントとして成立してた。
晶子と同じ内容を不細工な中年男が語ったらキモイだけ。
要するに内容なんて、どうでもよかったのさ。

>同じ内容を不細工な中年男が語ったらキモイだけ。

たとえば誰よ？

みのもんた

キモいどころかすごい説得力。

>良家の子女で美人で哲学科卒ってことさ。
>そこに商品価値があるからエンターテイメントとして成立してた。

そうか？
身寄りのない貧しい少女が一切れのパンを持って森を歩いて、
森で出合った身寄りのない少年たちにその一切れのパンをあげ、
さらに持っていたマフラーや手袋もあげ、そして最後には下着
までもあげて、裸になった少女は小高い丘の上に立ち、満天の
星を見上げて哲学を語るのがエンターティメントだと思うでな。

>>543,546に尽きているとオモ。
池田著作物の本質はそれがすべて

私は晶子が死んで初めて悲しみと寂しさと切なさという感情を知りました。
益々募っていくこの気持ちを感じていると、
あっという間に時間が過ぎてしまうことに今気づきました。
こんな時間の使い方は無駄でしょうか？ 非生産的でしょうか？
そうかもしれません。
でも私は失ったからこそ、何かを得たという気がしています。
失ったものの代わりには到底なりませんが。

14歳の君たちは悲しみと寂しさと切なさという感情を
知ってばかりいないで、いかに自分で考えていないか
だけを思い知りなさいね。

考えてるメイドの晶子です。

ｱｷｺﾓﾅｰ

アラブの王様と宴会してるメイドの晶子です。

え〜〜〜、まだこのスレ生きてんのお〜！
憎まれっ子、世にはびこる　だな。

死せる晶子　生けるプギャオを走らす

プギャオの葬式はやってやったのか？　おめーら、冷めてーなｗｗｗ

ぷぎゃっくすｗ
http://blog.goo.ne.jp/syoukorimonaku

本質的にけなされても
大和民族に嫌われたくないメイドの晶子です。

晶子は地熱による露天風呂が大好きです。

物事のロゴスを語る哲学の巫女それ自体はメイドの晶子です。

久しぶりにこのスレに来たよ。
ぷぎゃおってまだ生きてる？

鉄の女であるが故の哲の女だったわけだ。
そして鉄が錆びては哲も錆びついたといえる。
これではあべこべではなかろうか。

普通はむしろ錆びた鉄故の摩擦が哲を磨き上げていくものではなかろうか？

いやはや素晴らしい肉体だったものだ。

溢れんばかりの健康に裏打ちされていた美貌から現れたところの哲学は、
常人の理解を超えた美人限定の充溢と陶酔の哲学である。

自然と肩を並べ調和した高貴なその生は、
あたかも自然の如き残酷さ、ニヒリズムを時に社会に対して示さざるを得なかった。
だが天空を天体の如くに飛翔する者としては当然のことであった。


やめた。天女など理解できるわけがない。

不美女になってから元美女として美女を過去形で客観的に語れるようになったとこういうわけかね。
その美女の記述はいかにも素晴らしい。
ニーチェが求めてやまなかった人間が即ちこの類であったのだろう。
時代に反した奇跡的な人間であったが、やはり社会的な動物であることには逆らえず、
時代に飲まれ倒れていった。

冥途にも反した戒名なしの哲学の巫女オバチャン美貌の晶子です。

>>535
>>558

プギャオ（藁

晶子あってのプギャオかｗ

日本経済新聞8/11(土)朝刊2面下部のトランスビュー社広告より:
撮影・木村真也の写真
池田晶子『１４歳からの哲学』考えるための教科書
この本とであう夏休み--考えれば自分も世界も必ず変わる。
多くの中・高校で夏の課題図書に選ばれ、入試にも頻出。
善悪、自由、愛、生と死・・・日本中に衝撃を与えて去った著者の代表作。4-901510-14-2 \1,260
・「自分は自分一人のもの、自分の意志で生きている」ってほんとかな？
　自分の体であなたが作ったものはどれ？　自分の意志で呼吸したり、消化したりしている人がいるかな？　すると一体、生きているのは誰？
・なぜ言葉というものがあるのだろう？
　人の数だけ言葉の使い方は違うのに、言葉の意味が全ての人に共通してたった一つなのは、なぜなんだろう。
・なぜ人を殺してはいけないのか？
　善悪を判断する基準は自分の内にしかない。でも、どうして善悪という共通のモノサシを全ての人が持っているんだろう。その意味は？
・友だちがいなくて寂しい？
　その寂しさをよく知っている人とでなきゃ、良い友達になんかなれないよ。
・「わかる」とは、どういうことなんだろう？
　一番大事なことは、「わからない」とわかることだ。そこから初めて、考えるということが始まるんだ。
−−−−　池田晶子の本　−−−−
　最新刊『リマーク1997-2007』存在そのものに迫る、謎の思索日記。幻の初版に、著者が亡くなる前一カ月分の新原稿を収録。「思索するとは謎を呼吸することだ。読むとは絶句の息遣いに耳を澄ますことである。」著者の思索を原型の言葉で示す。978-4-901510-53-0 \1,890
　『人生のほんとう』ときに厳しくときに優しく、心揺さぶり胸を打つ6つの講義。多くの人に肉声で語りかけた唯一の本。4-901510-40-1 \1,260
　『あたりまえなことばかり』真の常識、深い知恵の美しさ。ただ一人、孤独に斬り拓いた「哲学エッセイ」というジャンルの到達点。4-901510-13-4 \1,890

>>569 の訂正:
× 消化したりしている
○ 消化している

× 言葉の意味が全ての人に共通して
○ 言葉の意味がすべての人に共通して

× 共通のモノサシを全ての人が持っている
○ 共通のモノサシをすべての人が持っている

× 孤独に斬り拓いた
○ 孤独に切り拓いた

スマソ。

池田さんって、もしかして、ホントに綺麗な人だったんじゃない？
このスレの異常な盛り上がりが、どうも理解できないよ

若い頃はあまりに出来のいい肉体のために、
その精神は肉体の束縛を免れ、天空を駆け巡っていたようである。
肉体が初めから問題にならないという事態は、
初めから解脱してしまっていたようなものである。
彼女の人生は山登りではなかった、山降りであった。
正に高嶺の花の花びらが舞い落ちるが如くの生き様だったのである。

>>533
>「純粋無垢な思考する我」なんていう、都合のいい抽象概念を
>取り出して語ってみせても、現実の前には何の意味もありません。

その「現実」を毎日飽きもせず思考してるのが「思考する我」なのよね。
「思考する我」が思考をやめたら「現実」なんて「夢の如し」なのよね。
本末転倒も甚だしいわね。
あなたが「現実」と呼ぶもののほうが抽象概念で、「思考する我」の前では何の意味もないのかもしれなくてよ？
もう一度じっくり自分を内省してみましょうね。

Wikiで池田晶子の項目見てたら、
慶応義塾卒業後はモデル事務所に籍を置き、とか
哲学者木田元に師事し、とか
書いてあるけど本当かしら？
お盆があけたら文芸春秋を漁ってみよう。

池田さんが朝まで生テレビに出演していたビデオだれかＹＯＵＴＵＢＥに
アップしてくれない？

よろすく。

>>574
それは本当のようだ。
だが、新潮45（今年の5、6月号くらい）の中島義道の追悼（暴露？）文を読んだほうがいい。
あれだけ彼女の本質に迫っている文章は無い。結局、池田晶子とは何だったのか、が良く分かる

>>575
ニコニコにはうpされてるよ

>>573
知的ルサンチマンに苛まれている不貞腐れたバカボンパパみたいなルックスの
初老リーマンが書き殴った酔っぱらいの戯言のごとき「思想批判」を支持することって
とりもなおさず自分自身が知的ルサンチマンに苛まれていることを証拠だてるようなもんだよね。

晶子の本って読み捨てに限るよね。
やはり保存するとしたら写真集くらいのものだろう。
天才あらーきーとやらは一体何やってたのかと思う。
晶子を被写体にしなかったというだけで、
奴は天才の名に値しないのだといわねばならない。

…写真集？

天才の晶子です。

彼女の文章が好きだったが、
ときおり現れる美貌自慢や 同業者（の女）への攻撃を読むのがつらくなって
読むのをやめてしまった
このスレも（たぶん）男ばかりだしこういう見せ方しないと生き残れないのかな

高潔な精神なくして美貌の晶子なし。

晶子の季節です。

「持てる者」の世間知らずで脳天気な独我論に、苦笑するほかなし。

↑「持たざる者」で世間に振り回されて一生を終える凡人のひがみ

池田晶子・・・・会ったことはないが、会ったら気が合うような気がした。

永井均の「翔太と猫のインサイトの夏休み」の文庫本のあとがきに、
また中島義道が池田晶子の悪口を書いていた。あれは生きてたら書けないな。

↑卑怯だね。


俺みたいだ・・・。

>588
　読んだが、悪口ってもたいしたことないじゃん。

>>588
10年前に「読書人」に書いたものを紹介しただけじゃん。
池田が生きている時に書いたものじゃん。

>>590
悪口ではないが、「情緒的な反発にすぎない」って、
哲学者に対しては、かなりな皮肉だぞw
まぁ、中島は池田のことを哲学者としては認めてないということなんだろうけど。

>577
　ニコニコ動画見た。
　１／７と７／７の一部でちょっとしゃべっただけだな。
　犬のウンコを拾うのは良心かどうかという議論がちょっとだけ。
　まぁ、笑うとさすがにカワユス。

生還した！

http://pub.ne.jp/anti_dogmatism/
http://www5.plala.or.jp/a-priori/


ところで、このスレッドで語られている池田晶子の写真をスキャナーで取り込んだ画像をアップロードしてくれないか？

森岡正博も、「池田は哲学をなめていた」ってはっきり言ってるね。

いくらなんでも森岡に言われたくないよなｗ

>>588
永井均、中島義道、池田晶子
レベルは多少違えど、同質じゃないか。
同属嫌悪かな？　 かな？

好き嫌いで哲学する晶子です。

>>596
永井はニーチェとヴィトゲンシュタイン、
中島はカントの研究をしっかりやっていて、
それなりに評価されている。
彼らはそういう訓練の結果をベースにエッセイを書いている。
池田には何もない。
自分ではヘーゲリアンみたいなことを言っていたが、
実際は他人が訳した本を読んでの自分勝手な解釈で、
学生にまで突っ込まれるお粗末さ。
レベルが多少どころか違いすぎ。

中島がアイドル晶子を馬鹿にするのはいいが、
禿しいことおっしゃいますねって返されりゃ終わっちゃう話なんだよ。
どっちが出来のいい人間なのかということ。

他者に嫌われたくない淫靡な晶子です。

>>593

絶対確実性の探求をしたいのなら、ヘーゲル読んでみろ

読むべき本を読んでいないメイドの晶子です。

注意！
593は踏まないように！

>603

593ってグロ？

妻は大衆週刊誌に連載するのが大好な晶子の喪主の實です。

>604
　エログロ

『マイ哲学の冒険 −池田晶子○6歳：お説教的エッセイ−』

>>573
「思考する我」が思考をやめても、まわりの世界は存在し続けるのです。
思考する十四歳の君が思考をやめても、今まで思考していたその十四歳の
未熟で醜い生物はそこに存在するのです。
だから観念論はバカにされるのです。
十四歳の君たちは「思考する我」ばっかりを中心に考えてもいいけど、
自分の妄想の中だけにしておきなさいね。
十四歳の君は好き嫌いだけで哲学してないで晶子のロゴスを考えなさいね。

「思考する我」が思考をやめたら「現実」なんて「夢の如し」なのだから、
会社で机の前に座ってる女の子という現実も「夢の如し」。
「思考する我」の前ではこの現実も何の意味もないなら、女の子の前で
パンツを脱いでやっても夢の如し。

>>608 >>609
バカ？

どっちもバカ。目くそ鼻くそだなｗ

インターネットなんかしてる
馬鹿な読者にサービスなんかに
決してしない哲学の巫女それ自体は淫靡な晶子です。

＞サービスなんかに＝サービスなんか

亀レスだが、

>>594-595 「森岡正博も、「池田は哲学をなめていた」ってはっきり言ってるね。」

本当ですか？　森岡先生が池田大先生にそんなことを言うとは俄に信じられない。
本当なら認識を少し改めますのでソースきぼんぬ。
下記にはソースが無いことだけは調べたw。
森岡正博ってどうよ？
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1094227689/

なめていたんじゃありません。
自分の語るエッセーが「哲学モドキ」であることを
自覚する素養がなかっただけです。
哲学らしきものを語る自分に酔える才能はありましたが。

その「自分酔い」を克服できていれば…

毎晩、酔っ払って亭主をフェラチヲしていた妻の晶子です。

十四歳の君たちは自分に酔ってなんかいないで

晶子のフェラチオを考えなさいね。

ｱｷｺﾓﾅｰ

池田は自身の不勉強をカモフラージュするために言っていたのかも知れないが
「哲学研究」って、かなり虚しいのは事実…。義道も同じことを言っていた

尊敬されない池田晶子氏より長生きしてるザマーミロの義道です。

妻がキリスト教徒の禿げてる義道氏を鼻であしらう美貌の晶子です。

鼻であしらうのはいいが自分からでは客観的に自分をみれないので私の存在と世界がどう繋がっているかを伝えるべきだ

好き嫌いで世界を考えている哲学の巫女それ自体は淫靡な存在の晶子です。

>>624
それは池田信者のいう「池田哲学の基本中の基本」を
真っ向から否定することになります。

十四歳の君たちは世界とのつながりなんて淫靡なことばかり考えてないで
純粋無垢な思考する我だけを中心に考えなさね。

>>595
hagedou.
Akiko ga hidoi to itte mo Morioka yori ha masi.

哲学は池田で十分。
学者は困るだろうけど。
「考える人」は般教のテキストにしてほしいくらいだよ。

哲学は妻の晶子で十分。
他の出版社は困るだろうけど。
「考える人」は般教のテキストにしてほしい池田本人の喪主の旦那です。

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大学で哲学をやったけど、「考える人」に勝る本はなし。

特定の思想の表面だけをパクッてゴッチャ煮しただけなのに、
「哲学一般」を装う。
結局は、勘違いさせられた読者がツケを払わされる。
青少年にとっての有害図書に指定してほいくらいだよ。
アマゾンの書評で「青少年には勧めたくない」と書いていた
人がいたが、まともな人もいるもんだと思った。

１４歳の君たちに「考える人」を勧める晶子はパクリま●こな池田本人です。

池田の本を読んで「哲学」に触れたような気分に
なるのは本当に危険。
つーか、この手の商売の上手さはその点にこそあるのだが。

そういう勘違いはよくないな。
本来美女の精神をさわるためにあるんだから。
元美女の回想を通してだけどな。

つーか、哲学に触れた気分になりたい人達がいっぱいいるからこそ
哲学風エッセー産業が成り立つわけですよ。
真面目に哲学入門を語っても、そのような圧倒的多数の人たちは
購買層にはなり得えませんから。
そこに池田さんのようなビジネスモデルが成り立つ余地があるわけです。
もちろん池田さんの本から何かしらの成果が得られたかどうかは
消費者の自己責任ですが。

てか哲学風エッセーである必要はなかったね。
要するに池田晶子自身だったのよ。売れたのは。
売文というより、売春のようなものだった。
旬じゃなかったのが惜しまれる。

夜のお勤めのキャリアをいかすメイドの晶子です。

>>634
バカ？

>>636
＞真面目に哲学入門を語っても、そのような圧倒的多数の人たちは
＞購買層にはなり得えませんから。
あなたは「真面目な哲学入門」としてどんなものを想定してますか？

最近では「哲学以前」というのが再発売されてたな。
たしか井出らっきょみたいな名前の著書だったよ。
最近といえばロシアの走る美女軍団もお薦め。

>>636
禿同。
池田は「哲学に触れた気分になりたい人達」にウケたんだよね。
真面目に哲学に取り組もうと思ってる人間からみれば、あれは哲学ではないしね。

自分で考えることが大事、と言いながら、自分では全く
考えているそぶりがない。
問題や疑問を呈しさえすれば哲学だというものでもないし。
「知らないと知っているだけマシなのだから」とか、
ソクラテスの引用なのか自分の考えなのか全く
断ることなく、判断力のない１４歳にアプリオリに語っているし。
家族だの社会だのイジメだのについて語っても、
その考えのどこが「哲学」と関係あるのか、
深い思索に基づいたものでない軽い気持ちからの単なる感想文なのか、
どっちなのか、ちゃんと説明を入れるべきだ。
いたるところあいまいにボカしてばかりなところが不誠実だと思う。

晶子が考えるというのは肉感を言葉に翻訳することだよ。
肉感だぜ？
直感でもなく直観でもなく、「肉感」なんだ。
至高の肉体ならば世界を哲学的に肌で感じるというのはあるだろうがね。
ハエやゴキブリのような高性能の肉体をもってみればどんだけ蒙が啓かれることか知れたものではない。

>>641
＞池田は「哲学に触れた気分になりたい人達」にウケたんだよね。
あなたは真面目に哲学に取り組んでるというわけですか？
少し自意識過剰なんじゃないですか？
池田がうけたのは、文章自体に価値があるからというだけ。
哲学ではないとしたら、どうだというのですか？

>>642
＞「知らないと知っているだけマシなのだから」とか、
＞ソクラテスの引用なのか自分の考えなのか全く
＞断ることなく、判断力のない１４歳にアプリオリに語っているし。
誰の考えでもなく単なる真理。

晶子の言葉には価値があるので
大和民族の読者なんかが考えなくても真理なのよ。
ロゴスを語る哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ池田本人です。

「おれは何も知らないことを知っているのだ、
だからお前より偉いんだ」と、具体的なことは
何も提示せずに傲慢になっていいのも、
誰の考えでもなく単なる真理ｗ
真理。

>>646
単なるバカ

>>642
＞深い思索に基づいたものでない軽い気持ちからの単なる感想文なのか、
＞どっちなのか、ちゃんと説明を入れるべきだ。
＞いたるところあいまいにボカしてばかりなところが不誠実だと思う。
それくらい自分で読んで判断しろよ。
ボケてるのはお前の頭。

>>642
ソフィーの世界でも読んでろ。
それか、マンガ・３時間でわかる哲学入門でも読んでろ。

愚劣なインターネットなんかしてる大和民族の読者は
晶子の暮らしの哲学でも読んでろ。池田本人の喪主の旦那です。

649のような権威主義の弱者を見ていると情けない気分になるね。

哲学の巫女であるのに非処女の妻の晶子は
ロゴスを語る偽装された池田本人です。

ぼくは病んだ人間だ

610 ：考える名無しさん：2007/08/23(木) 07:20:17 0
>>608 >>609
バカ？

639 ：考える名無しさん：2007/08/25(土) 23:21:26 0
>>634
バカ？

647 ：考える名無しさん：2007/08/26(日) 17:35:56 0
>>646
単なるバカ

バカ？

ほんとに男って馬鹿だと思う淫靡な哲学の巫女それ自体は非処女の晶子です。

巫女やってたの？神社は好きみたいだけど
巫女ってカワイイこ結構いるよねー。処女じゃないなありゃ

大衆週刊誌で哲学の巫女をやってた淫靡な晶子です。

週刊新潮ｗｗｗｗｗｗｗｗ

そんなのマトモに読むのは、肛門に顔近づけて深呼吸するようなもんです。必ず屁を吸ってしまいますぞ。

ミを食わなければよしとしよう

あーあ
通学しながら
人間自身読むのが好きだったのにな

ご無沙汰



これが池田晶子だ！
http://www.imgscan.com/viewimage.php?cataid=1000&albumid=653269&fileid=2182117_1178117836.jpg

十四歳の君たちは肛門に顔近づけて深呼吸なんかしてないで

混浴の露天風呂にはいってる晶子の乳房に顔を埋めなさいね。
淫靡な哲学の巫女それ自体は癒し系の池田本人です。

ｱｷｺﾓナｰ

今日も楽園でビキニ姿のメイドの晶子です。

楽園でスピリッツを飲んでるメイドの晶子です。

そして、真に驚くべきは、日本の保守派の責任ある立場の人々の政治化までもが、このアメリカの
リベラル勢力の仮面をかぶったニューディーラー＝グローバリストたちに、自分たち自身が戦後
ずっと育てられてきたのだという大きな事実を知らないことである。
（中略）
日本の保守派までもがなぜ、戦後、半世紀の間、アメリカのリベラル勢力に育てられなければ
ならなかったのか？ここに戦後半世紀の最大の謎がある。そして、このことが日本の最大の弱点で
ある。「どうして日本の保守が、アメリカのリベラルに育てられなければならなかったのか」と
いう謎に答えようとして、私はこの本を書いている。
（中略）
日本国内のリベラル勢力はどうせ責任感のない人だからほっておくしかない。私自身が、学生時代
からずっと反体制急進リベラル派だったから、自分の愚かだったことを含めてこのように書く。
このように書いて少しもためらわない。日本の戦後左翼やリベラル派をつくって育てたのも
マッカーサー進駐軍以来のアメリカの民主党系の連中である。ところが、日本の保守勢力を見守って、
育ててきたのもニューディーラー＝初期グローバリストなのである。だから、現在、自民党と社民党
（社会党）の野合政権という奇妙な政権が続いているのだ。お願いだから、日本のリーダーたちは、
アメリカの共和党の本物の保守派の人々ともつきあってほしい。彼らから本物の保守思想とは
どんなものなのかを真剣に聞きだしてほしい。それが、ヨーロッパ近代政治思想の各流派
（ロッキアン・バーキアン・ ベンサマイト）の対立にまで行き着く事を勉強してほしい。
副島隆彦「日本の危機の本質」

北の核攻撃それ自体は日本の危機の本質なので
晶子の読者は辞世の句を詠んでなさい。
非処女の哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ淫靡な池田本人です。

今日も楽園でイケメンの天使と哲学してる淫靡な晶子です。

>>653 「ぼくは病んだ人間だ」
『地下室（地下生活者）の手記』の方ですか？

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間違えて覚えてる人 7人目 [言語学]

匿名で書き込んでる大和民族は名を名乗れ。
非処女の哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ晶子です。

文法的にはおかしいけれど、秋になると、ちまたで鳴いてるメイドの晶子です。

アホらしい

天才の晶子は戒名がないので冥途ではアホらしい。

　　　　　　　　,ｒ'＾⌒⌒ヽ,ｒ''⌒｀ヽ、
　　　　　　　／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ;;;;;;;;;;;;;;;;ゝ
　　　　　　/;;;;;;;;;;;;;;;;;;ノﾉ´｀´｀ヽ;;;;;;;;;;;;i
　　　　　　!;;;;;;;;;;;;イ::. ／　　 ＼ ヽ;;;ﾉ
　　　　　　ゝ;;;;;;;|::::　（。） ,（・）　|ｼ
　　　　　　从从/: ＼　　､_!　　/ ﾉ 　勝は警察とか機動隊に電話を
　　　　　　　从从　　i 'ｰ三-' i　l 　　　　　　　かけまくっているらしいな。
　　　　　　　　ﾉ从ヽ._!＿＿＿!_/ 　　狙いは俺。

大和民族の負け組みの女性の敵の晶子は勝ち組のメイドの池田本人です。

核保有ブラッフが核武装論と別の議論とか言ってたバカは誰だ？ｗ
さすがの俺でも『構造と力』ぐらいは全部きちんと読んだ上でコメントしてる。
少なくとも本気で核武装に向かってヴィヴィッドな反応を突き進ませなきゃ
通用せんのだぞ。批評空間も逃走論もヘルメスも文化臨界点もちゃんと全部読んでるし、
岩波の原典もある程度読んでる。だから、お犬様のウンチを公園からひろってくるし、
情報も勉強したくない、確認作業したくないというグータラが、
それでも何とか賢こぶってカッコつけるための小道具だから、半端なく深い。
別の議論にしたら、最初からブラッフだと見透かされるようなやり方になるだろう。
誰がそんな愚かなブラッフを仕掛けるんだよｗ
少なくとも、社会全体に与える言論の衝撃もかなりの強度だけど、
良貨なので悪貨（原典を全然読んでないバカ）に
駆逐されがちだな。まだだ！

たまたま負け組みを駆逐する天才の晶子です。

初期の「メタフィジカ」、「事象そのものへ」、「考える人　口伝　西洋哲学史」なんて
よかったな。

口伝でオーラルセックスしてくれた妻の晶子を思うと胸が熱くなる喪主の實です。

アホらしい

　　　　　　　　,ｒ'＾⌒⌒ヽ,ｒ''⌒｀ヽ、
　　　　　　　／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ;;;;;;;;;;;;;;;;ゝ
　　　　　　/;;;;;;;;;;;;;;;;;;ノﾉ´｀´｀ヽ;;;;;;;;;;;;i
　　　　　　!;;;;;;;;;;;;イ::. ／　　 ＼ ヽ;;;ﾉ
　　　　　　ゝ;;;;;;;|::::　（。） ,（・）　|ｼ
　　　　　　从从/: ＼　　､_!　　/ ﾉ 　勝は警察とか機動隊に電話を
　　　　　　　从从　　i 'ｰ三-' i　l 　　　　　　　かけまくっているらしいな。
　　　　　　　　ﾉ从ヽ._!＿＿＿!_/ 　　狙いは俺。

>>685さん、コピペではなく対話しましょう。

来世で復活するためK応病院で剥製になってるはずの晶子です

剥製の愛犬と、大和民族の迷惑も省みず、公園でドックランを夢見るメイドの晶子です。

死んだらそれまで?死ぬるが勝ち。死して語らず。
卒業おめでとう。

現世の卒業をスピリッツで祝うメイドの晶子です。

最後までやさしく明晰だった妻の晶子は
現代版大往生だと思う哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ淫靡な池田本人です。

こんにちは、ソクラテスに天国で会えて感激する淫靡な哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ追っかけの晶子です。

故人に対して筋の通った批判ならともかく､
誹謗中傷はやめた方がよいのでは？
哲学を学ぶ者として礼儀は弁えましょうよ･･･

もう本は出ないみたいですね。

>>689
お寿司？

>693
　ここで誹謗中傷している人は、哲学学んでいるわけではないですから。

妻の晶子がいかに知らないかを大衆週刊誌で文筆していた淫靡な哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ池田本人です。

妻の晶子が言葉を語っているのではなく、
ロゴスである言葉が晶子において語っている非処女の哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ池田本人です。

マスコミに取り上げられて、晶子にタマを抜かれた、有名人は馬鹿です。
淫靡な哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ池田本人です。

池田さんに言いたいが、何でも自分で考えればそれが哲学かといえば
そうじゃない。
何をどのように考えるのか、を具体的に示さなければ。
その点、池田さんが示唆するものはあまりに稚拙。
参考にはならない。

連載で突然、「大学生風情が」とかなんとか書いていたのが懐かしい

>>699
何を考えるのか含めて自分で考えろ、って言いそう。池田晶子なら。

講演会などで「哲学とは何か」を語った後、「で、結局どうしたらいいんですか」と質問されるときの脱力感と言ったら…

っていうことを時々書いてたけど、まさにこんな感じか。

妻の晶子がイケメンの天使と知り合ったら、
結局、ナニをしたらいいんですか。淫靡な哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ池田本人です。

この人の本はずいぶんよんだが、晩年の週刊誌の連載は下らない文章ばっか
だったな。

たしかに、初期の方がよかった気がする。
最期の方はゲームのせいでリセット思考、みたいなこと書いてて驚いた覚えがあるし。
まさか池田晶子がこんなこと言い出すとは思わなかった。
『事象そのものへ！』と『新・考えるヒント』あと『考える日々』ぐらい読めば十分かもしれん。
書いてることは結局いつも同じようなことだし。いい意味で。

で？

>>702
そんな弱気な奴は、真夏に外回りの営業をしてる営業マンに
気合のビンタを入れてもらえ。

妻の晶子にとって
夢を売る不二家の営業マンなんか、
不祥事の舌だしペコちゃんです。
池田本人の喪主の伊藤です。

別にいいじゃん。池田晶子は池田晶子なんだから。

淫靡なｱｷｺﾓﾅ〜

池田さんの死を電車の中刷り広告で知った



泣いた

なんだろう。
この人は死んだという気がしない。

この人の本を読み終わってから、表紙裏のプロフィールを見ると、すでに亡い。
そのときの喪失感はすさまじかった。

>>712
なんかわかる気がする。
恐れること無く死んでいったんだろうな、と想像してしまう。

そういう感想を持つなら、池田さんの哲学を全く理解していませんね。

そんでは、池田さんの哲学ってどういうものなのか聞かせてください。

どっちだっていいよ。

んだね。

飲み食いし過ぎ
肉体的素質が良すぎたために育まれた生活習慣が徒となった。

ちなみに、今ゴキブリが部屋を羽ばたいた。

想像したら怖いのでやめてくれ…

>>716
ズバリ、死はないし、考えてるのは自分ではないという思想

そして妄想

想像するほうが怖いもんだよ。
いままたゴキブリが飛んだけど怖くないし。
でもわざわざ飛ばなくてもと思う。
どうも放置してるからか安心して調子乗り出したらしい。
なんか走るのも速いが、飛ぶとより速いね。

で？

たまたま、晶子は
当たり前のことを発見する能力に優れた淫靡な哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ非処女の池田本人です。

誰も落とせなかったのか？　まわりの哲学と達は何していたんだ？　だらしがない。

池様の言葉の内容を真に受けて育つとホームレスになってしまいそう…
ま、話半分なら有益かもだが。“人生にとって有益とは何か？”とか言うなよ

非処女の晶子は命の大事さを真に受けて考えてるメイドの池田本人です。

>>726
大丈夫
池様の言葉を真に受けた直後に腹減ったことを真に受けるから
池様の言葉は諧謔らしいからそれをまた諧謔すればいい
池様の言葉は遠まわしに腹が減るという当たり前のことを我々に気づかせてくれてるんだ
間違っても”腹が減るとは如何なる事か？”なんて考えるなよ

最後が金子みずずや鷺沢萌や坂井泉水のようだったら、著作も間もなく
死滅しただろう。しかし、池様は最後まで短い生を全うした。
だから、その著作は相当の長きにわたって読まれるだろう。たぶん。

>>729
金子みすずを池田みたいなクズと同列に語るな！

この人は週刊誌でヌルい時事ネタさえ書かなければ
まあまあ良かったと思うよ。

晶子には本質的にしか
淫靡なものが考えらないという、
どうしようもない性癖がある哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ非処女の池田本人です。

>>726
＞挙句の果てには意味の無いコピペを板のスレッド中に貼り付け、迷惑を掛けまくるのも、
＞知的ルサウンチマンに苛まれている不貞腐れたバカボンパパみたいなルックスの
＞初老リーマンが書き殴った酔っぱらいの戯言のごとき「思想批判」を鵜呑みにしている
＞当人自身知的ルサウンチマン（＝ウザ・ウンチマン）に重篤に冒された人間の当然の成り行きである。

これ書いたのかなり前なんだがお前自身が俺の書き込みの正しさを裏書きしてどうする。

>>731
週刊誌の「人間は堕落する」でスゴイと思ったよ。誰も書けない。

晶子も人間なので堕落して
今日も地獄で罪をつぐなう戒名なしの池田本人です。

>>734
「14歳からの哲学」が売れて勘違いして、
それからというものは推敲することもなく口から出任せで言葉を垂れ流して
堕落していったのは池田本人じゃん。

晶子は地方公演の宿の温泉で
堕落しながら大好きな混浴の露天風呂をのぞく淫靡な哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ非処女の晶子です。

>>736
それでも君の言葉よりは数億倍も練られている

それでも愚劣なインターネットなんかしてる晶子の馬鹿な読者の言葉より
妻の晶子の言葉は数億倍も淫靡に練られている池田本人の喪主の實です。

>739
　しかし、よくこれだけ同じようなカキコを続けられるものだと、妙に感心してしまいました。

>>738
じっくりと練られた妄想虚言

ｱｷｺﾓﾅ〜

晶子が生きるのも他界するのも、これは、
すべて他力によるものである哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ淫靡な池田本人です。

大和民族の読者は晶子それ自体がすべて謎であると知ることにより
ひとつの救いを得ることができる哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ淫靡な池田本人です。

正当な覚悟で淫靡な哲学を展開する巫女の晶子です。

↑　しかし、よくこれだけ同じようなカキコを続けられるものだと、妙に感心してしまいました。

池田がいないなんて悲しいよね。

>746
です。厨は雑草や空気中の塵芥のようなもんだから完全無視でヨロ。
手間をかけずに保守に貢献してくれていると考えればいいのでは

天才の晶子は宇宙を保守する淫靡な哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ非処女の池田本人です。

淫靡な晶子の哲学の真贋は、公正中立にも歴史が判定する巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ冥途の池田本人です。

公正な晶子は天国でも
スピリッツを呑んで中立を保っている哲学の巫女それ自体はパクリま●この池田本人です。

秋晴れに神宮外苑を散策するメイドの晶子です。

子供は敏感だから、
晶子の言葉を率直に受け入れると同時に、
晶子の嘘も見抜かれる哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ淫靡な池田本人です。

ここ何人で回してるの？俺も参加しようかな

壊れた蓄音機のようだね

妻の晶子も敏感だから
蓄音機の針のように読者の心をトレースする哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ淫靡な池田本人です。

池田さんたまにしょうもないこと書いてるよね

中島スレの「義道です。」をなんとかして下さい。

池田スレの「淫靡な晶子」ともナニして下さい。

子供がほしい冥途の晶子です。

池田さんってもうこの世にいないんだよね…悲しくはないが寂しい
世間のあれやこれやへの、池田さんからの突っ込みを読むのが楽しみだったのに

池田晶子って涼宮ハルヒのキャラデザの人？

さすがに女を象徴するような女だったな。
女の喜怒哀楽を存分に味わった充実した人生だったのだろう。

妻の晶子は出産もせずに生理が無くなった役立たずの池田本人です。

子供も産めず、何一つ現世に残さず他界した役立たずの哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ淫靡な晶子です。

>>754
「複数の人間」が書き込んでいるというのが、
知的ルサンチマンに苛まれている不貞腐れたバカボンパパみたいなルックスの
初老リーマンが書き殴った酔っぱらいの戯言のごとき「思想批判」を鵜呑みにしている
当人自身知的ルサンチマン（＝ル・サンチマン）に重篤に冒された人間の主張なのだが、
知的ルサンチマンに苛まれている不貞腐れたバカボンパパみたいなルックスの
初老リーマンが書き殴った酔っぱらいの戯言のごとき「思想批判」を鵜呑みにしている
当人自身知的ルサンチマン（＝ル・サンチマン）に重篤に冒された人間１人が、
書き込みをやめるとパッタリと、知的ルサンチマンに苛まれている不貞腐れたバカボンパパ
みたいなルックスの初老リーマンへの必死の援護射撃が全く無くなってしまうところが何とも、
知的ルサンチマンに苛まれている不貞腐れたバカボンパパみたいなルックスの
初老リーマンが書き殴った酔っぱらいの戯言のごとき「思想批判」を鵜呑みにしている
当人自身知的ルサンチマン（＝ル・サンチマン）に重篤に冒された人間クオリティであって、
知的ルサンチマンに苛まれている不貞腐れたバカボンパパみたいなルックスの
初老リーマンが書き殴った酔っぱらいの戯言のごとき「思想批判」を鵜呑みにしている
当人自身知的ルサンチマン（＝ル・サンチマン）に重篤に冒された人間の虚妄に充ちた人生を、
的確に表象していなくないと言えなくもない。要は、
知的ルサンチマンに苛まれている不貞腐れたバカボンパパみたいなルックスの
初老リーマンが書き殴った酔っぱらいの戯言のごとき「思想批判」を鵜呑みにしている
当人自身知的ルサンチマン（＝ル・サンチマン）に重篤に冒された人間の当然の成り行きなんだよね。

で？

この人、癌死した奥山だっけな？ライターの事を否定的に書いていたんだね。
彼女があれ書いた時って自分が腎臓癌である事は知っていたのかな？

知っていた。
その上で、奥山マンセーからの批判には一切相手をしなかった。

>>769
レスありがとう
そっか知ってたんだ。

そういう事なら、また違った感じ方が出来るなあ。

>>769
嘘付くな。
池田が奥山を批判したのは2005年だろ。
池田が自分の癌を知ったのは去年のはずだ。

98年ごろに、腎臓ガンではなく初期の肺ガンが見つかったようだが

セットで買え！

愚劣なインターネットなんかしてる晶子の馬鹿な読者は
私が他界した日時を知るより
原因と因果関係を考えなさいね。
淫靡な哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ非処女の池田本人です。

どうした晶子

やっぱ病気になると人に当り散らすようになるんだな。
うちのばあさんも晩年はそうだった。

晶子や
生き返ってけれ

性欲を昇華して生き返る哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ淫靡な晶子です。

>>778
何者なんだ
あなたは

晶子じゃないの？

娼子です。

>>776
証拠も無く何かを盲信する態度は
哲学とは最も遠いものだよな。
信念を持つのは勝手だけど
それは哲学ではなく宗教という。
南京大虐殺がなかったことになると困る連中が
いるってことはよくわかったよｗｗ

実は南京で日本陸軍による婦女暴行や民間人の私刑が行われたのは事実です。
私も当時特派員として現地に居たのでそれらを目の当たりにしております。
しかし、当時は「蘇州蘇州と草木もなびく」を合い言葉に厳しい行軍を強いられていた
田舎者が大部分を占める陸軍では上官の統制など末端には行き届かなかったというのが
実体です。
　現地の中国人は兵服を脱ぎ捨てておりましたので普通の市民と区別することは困難
であったため、自分たちが寝込みを襲われないようにするために疑わしい中国人を
殺したという事実は確かにあったということです。

晶子です以上にクソな流れになりそうだな

愚劣なインターネットなんかしてる馬鹿な読者は
クソにでも流されて晶子のもとへ他界して来なさい淫靡な哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ冥途の池田本人です。

　　 　　　　 　 ＿＿＿_
　　　　　　 ／ ＼　　／＼　 ｷﾘｯ
.　　　　　／　（°） 　（。）＼ 　　 　　 「複数の人間」が書き込んでいるというのが、
　　　　／　　 ⌒（__人__）⌒ ＼　　知的ルサウンチマンに苛まれている
　　　　|　　 　　　|r┬-|　　　　|　　 不貞腐れたバカボンパパみたいな
　　　　 ＼　　　　 `ー'´　　 ／　　　ルックスの初老サラリーマンが書き殴った酔っぱらいの戯言…
　　　　ノ　　　　　　　　　　　　＼
　 ／´　　　　　　　　　　　　 　　ヽ

妻の晶子は他者を考えてから批判するのではなく、
スピリッツで酔っ払ってから批判する哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ淫靡な池田本人です。

子どもつくりたい。
子孫をのこしたい。
これを人類のエゴと喝破した池田はえらい。

言説上だけ妊婦に優しい社会を形成しようとして
気持ち悪いともおっしゃってました
生前

少子化対策担当大臣は
全裸で仕事をしろともおっしゃってました
生前

>788
確かに、人類が直面している問題の多くは
少子化によって解決可能

とかいいつつ
処女じゃなかったら刺し殺すけどね

十四歳の君達は妻の晶子が、処女か、非処女であるかを悩んでなんかいないで、
晶子が最愛の亭主の實と子作りに励んで、パクリま●こしていた事を考えなさいね。
それでも、子宝に恵まれなかった淫靡な哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ役立たずの池田本人です。

晶子はナニを知っているわけではないので
晶子自身は子供に妻の淫靡な性生活を教えたりしません。
池田本人の喪主の旦那です。

今晩も癒されたかった晶子の旦那です。

妻の晶子はどうして、生きているのでしょうか。
それは、メイドの晶子が存在しているからです。
偽装された哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ非処女の池田本人です。

ブートキャンプしろよ。
　　γ⌒⌒⌒ヽ
　 (　　　　　)
(( (　_＿人_　ﾉ
　 ヾ(´･ω･)ﾉ ))
　(( (　つ ヽつ
　　　〉　　i ))
　　 (＿ﾉ^(＿)

　　γ⌒⌒⌒ヽ
　 (　　　　　)
(( (　＿人＿　ﾉ
　 ヾ( ･ω･`)ﾉ ))
　(( (　つ ヽ
　　　〉とノ ) ))
　　 (＿ﾉ^(＿)

　　γ⌒⌒⌒ヽ
　 (　　　　　) ))
　 (　_人＿_　ﾉ
　 ヾ(･ω･｀)ﾉ ))
　　⊂/ ⊂ )
　　 ｉ　　ヽ
　(( (＿)^ヽ_) ))

晶子は学生のころから星空の下でキャンプファイヤーを囲みスピリッツを飲むのが大好きでした。

思春期に世の中がいやになって
文筆をはじめた淫靡な哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ晶子です。

固有のダイモンに憑かれた晶子の読者は
それを「宿命」と呼びなさい淫靡な哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ非処女の池田本人です。

晶子は古文は苦手だし、敬語もうまく使えない哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ池田本人です。

必ずしもまじめでない週刊誌に
文筆する哲学者は堕落した哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ晶子です。

今日も人気の晶子です。

いつもよりえらくシンプルだなw

シンプルな下着はユニクロを愛用してるメイドの晶子です。

大和民族の社会には
晶子の命より大事なものがあるということを理解しない社会が、
生きた者勝ちのまさにこの世の社会である哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ冥途の池田本人です。

「晶子とは何か」とは、
そこにおいて性生活が可能となるところの存在したそのもの、
これを問う問いである池田本人の喪主の旦那です。

すきなんだぜ

好かれていたいので嫌われたくない淫靡な哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ晶子です。

実名で書いたので攻撃が恐ろしい哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ冥途の晶子です。

晶子ですって書くのは別にいいけど故人を貶めるのはやめようぜ

故人となった哲学者の思想を論難するのは許されないのですか

「誰が他界したのでしょうか。」と、いう墓碑銘を残して故人となった妻の晶子は
擬装された哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ非処女の池田本人です。

晶子の人生の苦難は
あの世の陶冶となった哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ淫靡な池田本人です。

故人となった哲学者の思想を論難することは絶対に許されない。
ヘーゲルはカントの思想を論難していたが、これは絶対に許されない行為である。
よって、ヘーゲルを激しく論難すべきである。

具体的にどうぞ

堕落して擬装された哲学者を
論難してナニが悪い淫靡な哲学の巫女それ自体はザマーミロの晶子です。

帰ってきたソクラテスは許されるが、
帰ってきたアッコは許されない？

帰ってきた晶子は私が許します淫靡な哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ冥途の池田本人です。

今日も勝ち組のメイドの晶子です。

成功した晶子が
インターネットなんかしてる馬鹿な読者を
考えもせず理解もしなくなるのは当然である哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ池田本人です。

妻の晶子な堕落して
生きていくことが出来ないので
他界してる偽装された哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ非処女の池田本人です。

＞晶子な堕落して＝晶子は堕落して

800のうち「晶子です」だけで750はすごいな

律儀に誤字の訂正までする姿勢に感動した

晶子ですってスクリプトじゃなかったんだ

成功も性交もした妻の晶子は
残された人類に感動を呼び起こすメイドの池田本人です。

ブログでもつくって、Amazonのアフィリでも貼って、
毎日「晶子です」で更新すりゃ、いくらか入ってくんじゃねえか？
まったく人生、無駄なことに使ってるな。

死ぬとき、後悔するぞ。

ｱｷｺﾓﾅ〜

>>829
いや、池田さんはお前とは雲泥の差だよ
お前は死ぬまでそのくだらない書き込みを続けてろよｗ
いったい何を求めているんだかな
死にたいならさっさと死ねばいい

>>830
私との比較なんか、どうだっていい。
「晶子です」「晶子です」なんて糞面白くもない書き込みを続けるのは、
これ異常ないほど無駄。死ぬほど無駄。正論じゃないか。

>>831
あなたとの比較？何を言ってるのかいみふなんですが

>「晶子です」「晶子です」なんて糞面白くもない書き込みを・・・

しかしこのHannibalとか自称してる奴の発言よりは、
「晶子です」の方がまだ面白いのであった。

＞いや、池田さんはお前とは雲泥の差だよ
これは「比較」だろうが。頭悪いなあ。

>>834
「１４歳の君へ」を読み直すこと。
Hannibalは池田である。池田はHannibalである。
Hannibalは俺である。俺はHannibalである。
俺は池田である。池田は俺である。
つまり、「比較」などできない。同じだからである。

>>834
「お前」って君に言ったんじゃないってのはわかってる？
>>830
に言ってるんだぞ？

しかし、ハンニバルって奴は>>830の「お前」が自分のことだと思ったのかね？
だとすると、その理解力で哲学の議論をしようってのは、さすがに無理があるな。

>>837
ちゃんと最初に>>829って書いてあんのになｗ

あ、あと>>836は訂正。>>830じゃなくて>>829だｗ

ああ、こりゃ失敬。単なる見間違いだ。
であるから、読解力の問題じゃないなw

>>839
比較が何とかって言われるから（゜Д゜）になったよｗ

天然か
なかなかの策士じゃないかと思っていたが

まあ、私が何をどう見間違えたとしてもだ、
「晶子です」が糞つまらないことには変わりない。

>>842
それ以上に俺は>>829の書き込みがつまらないわけで

>>843
目にすら入らなかったよw

ここまで読み飛ばした。

温泉で英気やしなう哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ読者に愛される晶子です。

晶子好きじゃ
好きじゃよ晶子

寒がりの晶子は、
地球が温暖化しても、耐寒のためにマスクをして外出します淫靡な哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ非処女の池田本人です。

晶子淫靡じゃ
淫靡じゃよ晶子

大和民族の父親の教育熱が高まっているの事それ自体を
笑う晶子は子供を生めない役立たずの池田本人です。

＞高まっているの事＝高まっている事

地上の大和民族が生きたが勝ちというなら、見てろよ、
十四歳の君たちに他界をすすめる晶子が勝ちだせ。ザマーミロの池田本人です。

生理が終わったメイドの晶子とは
現代において特異的に発現した
一種の変異（ﾐｭｰﾀﾝﾄ）である淫靡な哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ池田本人です。

>>853
死ねとか言われて必死になって連投してるｗ

ｱｷｺﾓﾅ〜

妻の晶子は
下劣な大衆週刊誌に、余命いくばくの折、
必死に連載していた淫靡な哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ冥途の池田本人です。

>>856
これ以上そういった書き込みを続ける場合はアクセス規制にします。

今日も元気な晶子です。

ほとんどの大和民族は、
子供を教育する際に、
自ら気づかずに自分の欲求や不安を投影している淫靡な哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ非処女の晶子です。

>>857

>>859が繰り返している行為は
死者に対する名誉毀損罪に該当するものと思われる。
刑法第230条第2項により、虚偽の事実を摘示することによって
死者の名誉を毀損した者は罰せられるだろう。
過去ログをすべて調査すれば証拠は山のように発見され
発信者の特定は容易である。
これだけ繰り返せば刑事告発される可能性が高いです。

宇宙を旅している可能性が高いメイドの晶子です。

２ちゃんの実態
http://ex21.2ch.net/test/read.cgi/accuse/1189872477/l50

です厨を誰か通報ヨロ

>>860
＞死者に対する名誉毀損罪

池田を１冊も読んでないなｗ

妻の晶子は大和民族の
毀損した心を癒す偽装された哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ非処女である冥途の池田本人です。

です厨ピンチ！

北の核攻撃でピンチになる
晶子の読者は辞世の句でも詠んでなさいメイドの池田本人です。

おお！
超久しぶりに覗けば、まだやってんの？
おたくら、よーやるわｗ　ご苦労！

夜勤労働者プギャオは相変わらず馬鹿か？

冥途のメード晶子です厨も相変わらずだな、
結構毛だらけ猫灰だらけ、おめーの頭は糞だらけとくらあｗ

いやー、続行続行！

続行だからこそ、
存在するメイドの晶子の生命は
奇跡であり神秘であると、
正当にいうことができる淫靡な哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ非処女の池田本人です。

２００１年より宇宙を旅しているメイドの晶子です。

仏陀は左手で天を指し示し左手で地上を指し示して「天上天下 唯我独尊」を唱えたそうだ

>>871
　ブッダまげた！左手一本で同時に天と地を指せるのか？

　しかも、産まれたてだぞ。小生意気なことを言うガキだったんだｗ
　鼻っ柱、どついたれｗ

う〜ん、宇宙空間は曲がっているから、左手一本でもＯＫか。なるほど。
相対性理論を解していたわけだ。

天も地も有無の相対を離れた中道にて調う。

宗教家になったのは道を間違えたなｗ

http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%22%E6%B0%B8%E5%8A%AB%E6%87%90%E7%96%91%22&lr=lang_ja

妻の晶子の生の性生活がなければ他界がなく、
本人の他界がなければ生の性がない淫靡な哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ非処女の池田です。

本質的に、晶子は淫靡であることを知られたくないのに、
なぜか、晶子が淫靡であることを知らしめようとする哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ冥途の池田本人です。

誘導尋問的な「男女共同参画社会に関する世論調査」

ttp://www8.cao.go.jp/survey/h19/h19-danjyo/
ttp://www8.cao.go.jp/survey/h19/h19-danjyo/3.html

Ｑ３〔回答票３〕　今後，あなたが，男女が社会のあらゆる分野でもっと平等になるために最も重要と思うことは何でしょうか。この中から１つお答えください。

（13.4） (ア) 法律や制度の上での見直しを行い，性差別につながるものを改めること
（23.8） (イ) 女性を取り巻く様々な偏見，固定的な社会通念，慣習・しきたりを改めること
（23.1） (ウ) 女性自身が経済力をつけたり，知識・技術を習得するなど，積極的に力の向上を図ること
（18.8） (エ) 女性の就業，社会参加を支援する施設やサービスの充実を図ること
（11.4） (オ) 政府や企業などの重要な役職に一定の割合で女性を登用する制度を採用・充実すること
（2.2） その他
（7.3） わからない


これをみろ。
イウエオで「女性」問題が選択肢にあり、「男性」の選択肢は一つも無いぞ。

おまいらは、こんな結果誘導的な調査に不満はないのか？
Ｑ３にどう答えても女の地位は上がるだけで下がることは決してない選択肢である。

この調査の結果を受けて、政策が決まってるんだぞ。

晶子を慕ってる１４歳の君達を他界へと誘導する哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ非処女の池田本人です。

十四歳の君達は他者を他界させたかったら、
自分が他界しなさい偽装された哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ淫靡な晶子です。

ところでひつこいようだが朝もはよから

　　　　　　　 _,,,,,,,,,,__　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　,.ｨ'",ィ　　　 ｀' ､　　　　　　　　　　　　　　　　　
　.　　／_　/ __,,,　　　　　',　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　 //..、￣.,､､ゝ　　　　 .',　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　 i.F‐'ﾞ　　`'ｰ‐',.　　　　 l　　　　　　
　　 !|　　　　　　　`‐､　 ,.､ ',　　　　　　　　
　　 ||,,,,_　,　　_,,,,,,　　|　|7}. ',　　　　　久々にわろうた　　
　　 ||.￣ ,'　 ´￣　　 リ!|/　 ',　　　　　 　げにいみじきすれのたつのも今はむかし　
　　 !.',　 i,_っ　　　　　l!|　　　ヽ　　　　　　　
　.　l　',　 _,,_　　　　　　| l　　　 ＼　　　あたらしき人まいりこれりども　
　　 |　ヽ ｀ﾞ´　　　　 ,　ヽヽ　　　　　　　程しらぬものばかりなりて　いとこうじけり　
　　 ヽ.　ヽ､　　　 ,.ィ　　 ヽ,
　　／,､ｒi个｀,ﾞﾞﾞﾞ´　　　／/ヽ ,､
　/／ | ||| | ',',＼　　／ /　// /＼

　 　 　　　＿＿＿_
　 　　　／　　 　 　＼
　　　／　 _ノ 　ヽ､_　 ＼　　　今日もまた刺身の上にタンポポを置く仕事がはじめるお･･･
　 ／ 　oﾟ⌒　　　⌒ﾟo　 ＼ 　
　 |　　　　 （__人__）　　　　|　　ttp://1945.sin5.net/flash/swf.php?swf=tanpopo
　 ＼　　 　 ｀ ⌒´ 　 　 ／

混浴の温泉旅館の夕食に刺身をさかなに吟醸酒をのむ晶子です。

　 　 　　　＿＿＿_
　 　　　／　　 　 　＼
　　　／　 _ノ 　ヽ､_　 ＼　　　今日もまた晶子の上に女体盛りを置く仕事がはじまるお･･･
　 ／ 　oﾟ⌒　　　⌒ﾟo　 ＼ 　
　 |　　　　 （__人__）　　　　|　　ttp://1945.sin5.net/flash/swf.php?swf=tanpopo
　 ＼　　 　 ｀ ⌒´ 　 　 ／

白夜の子宮を週刊誌に書かれると
晶子の女体がダメダメになる淫靡な哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ感じる池田本人です。

　 　 　　　＿＿＿_
　 　　　／　　 　 　＼
　　　／　 _ノ 　ヽ､_　 ＼　　　今日もまたバイブをアヌスに入れたり出したりする仕事がはじまるお･･･
　 ／ 　oﾟ⌒　　　⌒ﾟo　 ＼ 　
　 |　　　　 （__人__）　　　　|　　ttp://1945.sin5.net/flash/swf.php?swf=tanpopo
　 ＼　　 　 ｀ ⌒´ 　 　 ／

ｱｷｺﾓﾅ〜

精神というものを忘れて、
ただ淫靡に振舞う晶子が
大衆週刊誌の世界から他界したくならない方がおかしいメイドの池田本人です。

楽園で小林秀雄とランチを楽しむ淫靡な哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ晶子です。

　 　　　＿＿＿_
　 　　　／　　 　 　＼
　　　／　 _ノ 　ヽ､_　 ＼　　　今日もまた晶子スレにカキコする仕事がはじまるお･･･
　 ／ 　oﾟ⌒　　　⌒ﾟo　 ＼ 　
　 |　　　　 （__人__）　　　　|　　ttp://1945.sin5.net/flash/swf.php?swf=tanpopo
　 ＼　　 　 ｀ ⌒´ 　 　 ／

本質的に本当の晶子、
本当の快楽を感じているなら、
理屈の前後はどっちだっていい淫靡な哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝそれ自体はパクリま●この池田本人です。

秋雨にもの思う哲学の巫女の晶子です。

>>891
お前が目の前にいたらぶん殴ってやるんだがな

誘導尋問的な「男女共同参画社会に関する世論調査」
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/gender/1192459734/

ttp://www8.cao.go.jp/survey/h19/h19-danjyo/
ttp://www8.cao.go.jp/survey/h19/h19-danjyo/3.html
ーーー（引用ここから）ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
Ｑ３〔回答票３〕　今後，あなたが，男女が社会のあらゆる分野でもっと平等になるために最も重要と思うことは何でしょうか。この中から１つお答えください。

（13.4） (ア) 法律や制度の上での見直しを行い，性差別につながるものを改めること
（23.8） (イ) 女性を取り巻く様々な偏見，固定的な社会通念，慣習・しきたりを改めること
（23.1） (ウ) 女性自身が経済力をつけたり，知識・技術を習得するなど，積極的に力の向上を図ること
（18.8） (エ) 女性の就業，社会参加を支援する施設やサービスの充実を図ること
（11.4） (オ) 政府や企業などの重要な役職に一定の割合で女性を登用する制度を採用・充実すること
（2.2） その他
（7.3） わからない
ーーー（引用ここまで）ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
全体的にひどい調査であるが一番わかりやすいＱ３を例にあげました。
イウエオで「女性」問題のみが選択肢にあり、「男性」の選択肢は一つもありません。

こんな結果誘導的な調査に納得できますか？
Ｑ３にどう答えても女の地位は上がるだけで下がることは決してない。

この調査により、女性不遇との結果が発表され、男性差別の政策がドンドン推し進められています。

俺は池田を殴りたいがな

ww

インターネットなんかしてる晶子の下劣な読者は
互いに殴り合いをするのではなく、
淫靡な哲学の巫女のロゴスを考えなさい。メイドの池田本人です。

　 　　　＿＿＿_
　 　　　／　　 　 　＼
　　　／　 _ノ 　ヽ､_　 ＼　　　今日もまた池田本人とカキコする仕事がはじまるお･･･
　 ／ 　oﾟ⌒　　　⌒ﾟo　 ＼ 　
　 |　　　　 （__人__）　　　　|　　ttp://1945.sin5.net/flash/swf.php?swf=tanpopo
　 ＼　　 　 ｀ ⌒´ 　 　 ／

で？

>>895
何で？

>>797
頭の悪そうに見える書き込みをわざわざ考えるのは大変ですね

>>979と>>797の区別がつかない頭が悪い２ちゃんねらーｗ

ちがった。>>897と>>979の区別がつかない頭が悪い俺ｗ

でも、メイドの晶子本人の書き込みは好き

人気がうれしい天才の晶子です。

いや変わってるよ。まだ社会基盤の整備ゆきとどいてない時代に
やめて電車のるときおおて俺の横座って前のたぶん知人をちらつかせて
気がつくだけ人がいいんだけど、突然なんか不満そうな感じでおそらく
彼の中でこいつやったるかとかのある種の葛藤苛立ちを強烈に感じた。
とつぜん彼たばこくわえちゃってなんどほらニヤリふわあ自分も吸いたかたけど、
考えない汚泥豚人間のオレはなにおととととうん無視ですわ。じゃかなんかいって
まだ1000円は帰ってきてくれずで1000円の価値は変化していないという事実

ttp://www8.cao.go.jp/survey/h19/h19-danjyo/
ttp://www8.cao.go.jp/survey/h19/h19-danjyo/3.html
ーーー（引用ここから）ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
Ｑ３〔回答票３〕　今後，あなたが，男女が社会のあらゆる分野でもっと平等になるために最も重要と思うことは何でしょうか。この中から１つお答えください。

（13.4） (ア) 法律や制度の上での見直しを行い，性差別につながるものを改めること
（23.8） (イ) 女性を取り巻く様々な偏見，固定的な社会通念，慣習・しきたりを改めること
（23.1） (ウ) 女性自身が経済力をつけたり，知識・技術を習得するなど，積極的に力の向上を図ること
（18.8） (エ) 女性の就業，社会参加を支援する施設やサービスの充実を図ること
（11.4） (オ) 政府や企業などの重要な役職に一定の割合で女性を登用する制度を採用・充実すること
（2.2） その他
（7.3） わからない
ーーー（引用ここまで）ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
全体的にひどい調査であるが一番わかりやすいＱ３を例にあげました。
イウエオで「女性」問題のみが選択肢にあり、「男性」の選択肢は一つもありません。

こんな結果誘導的な調査に納得できますか？
Ｑ３にどう答えても女の地位は上がるだけで下がることは決してない。

この調査により、女性不遇との結果が発表され、男性差別の政策がドンドン推し進められています。


誘導尋問的な「男女共同参画社会に関する世論調査」　で検索してみて下さい。

>>897
お前何がしたいの？

「性教育って子供の哲学の芽を摘むよな？」スレのあの人じゃね？
だとしたら、何がしたいのか聞いても無駄だよ。

>>909
あの人って？詳細きぼん

ｱｷｺﾓﾅ〜

昼下がりの午後に現世をおもう池ﾁｬﾏ

せっかく隔離スレができたんだから。

ってまともな人は既に誰もいなくなっているのか…

え、次スレじゃないの？早すぎだけど

早すぎた他界への隔離が惜しまれる偽装された哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ人妻の晶子です。

林真理子はブスでも世に出たけど。
池田晶子がブスだったら、世に出てないだろうね。

林真理子の前ではホストも大変なんだろうな。

ブスの真理子は既婚ですが、
高潔な晶子は巫女です。

酒なんか何がいいのかわからんね。
劣化するだけじゃね。

黄泉の国で劣化した晶子の美貌を考えるのは誰でしょうか。
淫靡な哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ天才の池田本人です。

ttp://www.e-ikiiki.net/ikiiki_digest/200712/index.html
生きることは考えること【追悼特集】「１４歳からの哲学」「人間自身」の池田晶子さんを偲んで
養老孟司さん・梯久美子さん
　　『いきいき』H19.12月号　発行・主催: U-LEAG ユーリーグ(株)

ttp://www.e-ikiiki.net/ikiiki_digest/200712/ikedasan.html
今年２月に亡くなられた文筆家の池田晶子さんは、考えることを何よりも大事にした人です。
だからこそ自身の数多くの著書のなかで、池田さんは考えることの大切さと面白さを何度もくり返して語りました。週刊誌の連載をまとめた『人間自身』には、こんなくだりがあります。
「（私は）一生涯存在の謎を追い求め、表現しようともがいた物書きである。」
考えることの重要性や楽しさを書き続けた池田さんの本を、あなたも読んでみませんか。
東京大学名誉教授の養老孟司さんとノンフィクション作家の梯久美子さんに、それぞれ池田さんの著作のなかからおすすめの１冊をあげていただきました。

池田さんは言葉においてきわめて根源的な考えをもつ人でした。
―養老孟司さん(東京大学名誉教授)

遺された言葉が池田晶子さんそのもの。本を開けば、彼女が考えた時間が流れている。
―梯久美子さん（ノンフィクション作家）

おすすめの一冊が見れませんが？

根源的に淫靡な池ﾁｬﾏ

おすすめの池ﾁｬﾏ

おお！
　レスが止まっておるではないかｗｗｗｗ

　晶子本人です厨もアホらしなってきたかｗ

　改めて晶子の冥福を祈ろう。

とっくに次スレいってますよ

人妻の晶子が急逝したので
この先を考えるのは大和民族の馬鹿な男性のあなたです。
高潔な哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ池田本人を担当した下劣な大衆週刊誌の編集者です。

哲学なんてもんは所詮、ソクラテス教さ。

えんなきしゅじょうは渡しがたしと書いたバカか

携帯の壁紙にしてありますが？

壁紙の感性を大切にする淫靡な哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ人妻の晶子です。

>>490-497
てめえらの議論全部アホ
知的障害者
全員死ね　バーカ

>>494 >>497
ああ馬鹿すぎて殺してえ
お前達は哲学板から去りなさい。

馬鹿な人間以下のゴキブリｗ

大和民族の品格をロゴスする淫靡な哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ人妻の晶子です。

あげ

ハゲの中島義道氏なんか鼻であしらう美貌の晶子です。

>>491
死ね！知障が・・

知的な生涯を送った池ﾁｬﾏ

z

年の瀬でも年賀状なんか書かない淫靡な哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ晶子です。

>>938
池田哲学の基本を理解できない池沼ｗ

どういう意味

晶子のロゴスには価値があるので意味がある淫靡な哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ人妻の池田本人です。

hanakoの企画で正月も楽園でくつろぐ淫靡な哲学の巫女ｵﾊﾞﾁｬﾝ偽装された晶子です。

初春も美貌の池ﾁｬﾏ

何だと？

極楽の暮らしを堪能してる晶子です。

パタパタついばむついばむ（−＿−）もぐた〜んわ〜しゃ〜（Ｔ＿Ｔ）

ぐもっぐもっ（Ｔ＿Ｔ）（＾＿−）

あ〜ばばっばっば〜（＞＿＜）ＺＺＺ（−＿−）（＾＿＾；）ベター（Ｔ＿Ｔ）

ちゃ〜ちゃらっちゃっちゃ〜（−＿−）あば（＾＿＾；）ネームー（Ｔ＿Ｔ）

ぐさっぐさっぐさっ（−＿−）あばば（Ｔ＿Ｔ）

がぶー（Ｔ＿Ｔ）わしゃー（Ｔ＿Ｔ）もぐたーん（Ｔ＿Ｔ）解散するー（Ｔ＿Ｔ）

http://www.aozora.gr.jp/index_pages/person153.html#sakuhin_list_1

池田哲学なんかないよ。
まじでそれは読めてないぞ。

結局学問には内実なんてないんだよね
物理も基礎概念はぜんぶトーﾄロロジーだし
技術的な自然のコントロールでしかないわけ
工学、芸術、経営などくだらないものたちと一緒
つまり脱知こそが人類の目指す方向だよ
さらに脱知歪腐がその先にあるわけなのだよ
それを見切ったポモ思想だけがぎりちょんで真実のほうを向いている
ということにとっくに気付いていた隠微な晶子です。

ｱｷｺﾓﾅ〜

不孝なままでは死ねん

卍

ハーケンクロイツ

http://jp.youtube.com/watch?v=USlZy5-VBVo

次スレ
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1184696295/l50

おなごり惜しい晶子です。

極楽で桜をめでてる晶子です。

キスされたい　っていうか頼めばキスしてくれそうこの人
優しい感じだったし

めぞんの響子さんに似てる

キスマーク見て勃起したマジで

晶子のスレも終わりか…

うめ

ume

ume

ume

ume

ume

u

um

uem

ume

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um

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ume

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