1 :
hao:
すごく抽象的な事かもしれないけど、自分の内面を完全に分かってるのは
自分だけですよね。最近その事が不思議で不思議でとてつもなく不安なんです。
なんだかこの世に本当に存在してるのは自分だけなんじゃないかって。
そのせいか夜も眠りが浅くなったのでデパスって薬を飲むまでになってしまいました
少年時代にこういうたわいも無い事妄想してて不安になってしまった人いませんか?
そういう妄想はしたことあるけど不安にはならなかった。
3 :
考える名無しさん:2006/09/16(土) 12:09:55
少年よ。それは独我論と言ってね
高貴な器の者にのみ許された考えなんだよ。
だが、それを不安に思うのはおかしな事だな。
たとえ、我々が存在していないとしても、こうして話している。
それだけでよくね?
4 :
hao:2006/09/16(土) 12:21:26
>>2 >>3 なるほど…ありがとうございます
11月の大学受験頑張ります!
5 :
考える名無しさん:2006/09/16(土) 12:24:14
もうこのスレ終了かよ!
自分の内面すらあまりに不確かで疑わしいということに考え及ぶのは成人してからなんだろうな。
発狂しないように通り過ぎてくれ。
8 :
考える名無しさん:2006/09/16(土) 15:26:49
無事終了か。
実は3はVIPに書いたつもりで気付いた後、焦ったんだ。
9 :
考える名無しさん:2006/09/16(土) 15:45:53
妄想じゃなくて、自分自身にとってはそれが真実だと思う
10 :
考える名無しさん:2006/09/16(土) 15:48:11
人生自体が夢・幻想みたいなもの
11 :
考える名無しさん:2006/09/16(土) 18:07:07
虐待されて育った子はそう考えるようになるらしいね
12 :
考える名無しさん:2006/10/22(日) 23:49:54
げんま
擬似共存の世界ね。
14 :
考える名無しさん:2006/12/19(火) 01:22:12
アブグレイブ刑務所みたいな妄想はしたくない。
今の状況を、幻想だ擬似だというのも、過去の妄想において真なるものがあるだろうという前提を未だに、引きずっているから、そう思わしめるんだよな
どんなに言葉で装飾しても、現実はその中で万人の相対として最も共通する規則性のある確かなものだ
そんな現実世界において、高貴だ下品だなんて、排他的な欲求を盛り込んだ言葉を相手に押付ける輩
そんなのによく同意できるなと思う
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18 :
考える名無しさん:2007/03/14(水) 04:44:50
このスレまだあったのか・・糞スレ発掘するなよ
19 :
タイトル:悩める人:2007/03/16(金) 06:35:00
ヽ|/
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20 :
考える名無しさん:2007/03/20(火) 06:18:23
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21 :
考える名無しさん:2007/04/14(土) 10:51:35
401 :考える名無しさん :2007/04/13(金) 01:34:42
【2:3】安藤美姫の肛門の匂い
1 名前:考える名無しさん 2005/11/27(日) 21:39:21
哲学すぎるじゃないか
2 名前:考える名無しさん :2005/11/27(日) 21:42:15
逃げろ
3 名前:考える名無しさん :2005/11/27(日) 21:50:58
osikkokusai
402 :考える名無しさん :2007/04/14(土) 10:35:19
,r'::: : '"..,,_:゙` '" _,,,...` ::::ヽ
,i:: ゙=tゥ_、:::ヽ ,'"::;, rtゥ='' :::ヽ
.i':: ''`ー' ;:::: :: `ー'゙ :::::i
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i: ,.(` . j;.´)、 ::::|
ああ、そうですか
i /:、_,,-、)-、_, ::、 ,i
;-‐ ヽ ヽこ`",ソ /ー-
22 :
考える名無しさん:2007/04/16(月) 07:26:19
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/∵∴∵∴∵\
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∧ ヽ. ヽニニソ l プキ?がャーッハッハーピキプキ ?
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23 :
考える名無しさん:2007/07/19(木) 18:48:11 0
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24 :
考える名無しさん:2007/08/07(火) 16:06:56 0
肝杉
>>1 「自分の内面」と簡単に言うが、われわれはこころのことをもっと知らねばならない。
カントはこころには持続的なものはなにもないと言った。(「内官の単なる対象としての
<こころ>の持続性は証明されず、証明不能のまま留まっている」(カント「純粋理性
批判」(B 415))
また、「内的経験は外的経験を通してのみ可能である」(B 277)とも言っている。
内的経験(中島義道の言葉で換言すれば、心的状態、その集合は個人史)は「私の身体」
が測定可能な客観的時間に位置づけられ、認識されるのだ。
きみが考えることは持続しない。こまぎれになる。「とりとめのない」想念が浮かんでは消える。
こころ(きみの内面)は不安定なのだ。それをきちんと整理し、ひとつのことを持続的に考える
ことができるようになるには、超越論的独我論としてのカントの純粋理性批判を勉強するしかない。
26 :
早:
私的な書き込みごめん
>>1 私は小学生くらいの頃、死ぬのが怖かったり、宇宙が存在すること自体が怖かったり、
ずっとどうしようもない恐怖を感じ続けてた。
兄に「死んだらどうなるの?」て尋ねると「ずっと眠ってるようなもん」て笑顔で答えが返ってきたので、
死に恐怖を抱かないなんて...もしかしたら、私以外の人間は生きてないのかもしれない、みんなロボットなのかもしれない、
この世界自体すべて私の夢か何かなのかもしれない、とか変な妄想したこともある。今はそういうのないけど。