【理想】大学の哲学科スレッド Part 2【現実】

大学の哲学科について語り合うスレッド、続きです。

■前スレ
充実した大学の哲学科
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1114102456/

二

このスレタイでは前スレと微妙に趣旨が違ってしまうのではなかろうか
酸

>>3
前スレの>>1の立て方が質問形式だったのは趣旨が限定されて良くないと思ったので・・・

また「充実した大学の哲学科」というのも、
「充実した」が「大学」にかかるのか「哲学科」にかかるのか
あまりよくわからないタイトルで、ここも改めるべきだと思った。

前スレの進行や内容からみて、
単に「大学の哲学科」について語り合うスレでよい
と判断し、立てさせていただきました。

哲板の東洋大工作員にはうんざり。

東洋大の教授陣はよいのかもしれないが、
東洋大の卒業生で、研究者として活躍している若手っているのか？
全くきかないのだが。

いません

門外漢が良い成績取れる学校だから…
先生は良かったよ。今でも感謝している。

>>5
詳しく。

前スレ957の

＞専任教員がいいだけなら国学院程度でもいいってことになるからな。

谷川以外っていいの？

まあまあ、思ったほど悪くない程度

しかも谷川先生は美学者。

國學院
論理学専門の高橋昌一郎が哲学科ではなく
なぜか外国語文化学科にいる
小池寿子も外文にいる

平成１８年度、大学別の科学研究費補助金額の一覧
http://www.mext.go.jp/b_menu/houdou/18/04/06042509.htm

だから東洋からじゃ師匠を超えられないって

千田義光って國學院じゃなかったっ毛

研究位わかんべ？
四天王になったの＝16歳
ホストんなったの＝17歳
ＡＣＴあがったの＝17歳
売り上げ700万超え記録＝19歳
ホストあがったの＝20歳
Ｊ６なったの＝20歳
社長になったの＝21歳
今＝21歳
てめーの場合＝
しゃみ＝生まれた時から死ぬまで
てめーじゃ無理
はやくやれや！今ＤＫ居っから今直ぐこいや！

>>16
あと印哲の宮元啓一もいる。

>>15
死ね

東洋から旧設帝国大学クラスの院か欧米の院に進学すればいいだけの話。
アカポスは見つからないだろうが。

まぁ、教員充実度で言うとこんな感じだな。

A: 慶応、首都、上智
B: 千葉、筑波、京都、東京（駒場）
C: 法政、学習院、東京（本郷）、
D: 東洋、日大、立命館、同志社
E: 専修、関西、早稲田、国学院

A: 慶応、首都、東京（本郷＋駒場）
B: 京都 、千葉、東北、上智、大阪
C: 筑波 、北海道 、大阪市立、名古屋
D: 立命館、東洋、中央、学習院、九州 、広島
E: 同志社、 法政、日大、専修、熊本、早稲田
F: その他

※ただし、このランキングは研究者の充実度によるものであり、
実際にこれらの大学の学生として学ぶ場合には、学生のレベル
や制度（博士課程の有無など）や立地（田舎だと学会参加が困
難）など様々な要素を考慮に入れる必要がある。

S: 早稲田
A: 慶応、首都、東京（本郷＋駒場）
B: 京都 、千葉、東北、上智、大阪
C: 筑波 、北海道 、大阪市立、名古屋
D: 立命館、東洋、中央、学習院、九州 、広島
E: 同志社、 法政、日大、専修、熊本
F: その他

>>23
>S: 早稲田

ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ
関係者乙

このスレでは基本的なボケとつっこみだもんね

上智の教員はぜんぜん充実してません。

ABCDつけるのは勝手だが理由書け

教員充実度って何ですか。分野のバランスですか。知名度の高い教授の数ですか。
もしそうなら上のランキングは大嘘だね。
院生のレベルにしたってまさか偏差値で決めてないよね。

日本の哲学研究者なんて
世界じゃほとんど相手にされてないんだから
大学単位での比較なんて勝手にやらせておけよ

個人ではなんとかなってるのもごく少数はいるんだから

>>28
いや、書き込み見る限り、偏差値でしか決めてないだろ

偏差値で決めるなら、早稲田はEランクにはこない。>>22

北大上智なんてぜんっぜん教員充実してねえしｗｗ
どこの門外漢が希望観測かいてんだゴミ

学習院立命熊本もありえねえ（笑）
あ、もちろん｢現在の人員では｣のハナシw

受験生なら
東京　慶応　滑り止めで東洋　押さえとけば間違いない。

東洋大必死だなｗ

東大、慶應、東洋なんて併願ありえるのかｗｗｗｗ
よっぽどのもの好きだなｗｗ

学歴板の馬鹿は帰れ。

東洋大必死だな

>>32>>33
「現在の人員」の話しないでいつの話するんだ？アホ？
ランク付けの理由はそれぞれの大学の哲学科の教員リス
トでも見て来い。モグリが

文学部哲学科（笑）

３９はバカ

まあまあ

ここって東洋大学にたいする誹謗中傷が多いね。
なんか恨みでもあるの?

東洋大必死だなｗ
学生課の方ですかね

東洋大必死だなｗ

いやいや、なにかというとこればっかり。東洋大からの積極的アピールもたいしてないのに。
なにか言いたいのならもっと芸を磨くことだね。

東洋大東洋大と言ってるヤツはどこ大なんだ？

もう少し理由書こうや
ただ何大はバカって言っているだけじゃないか
まあ１もそれを狙ってたんだろうが

>>44
公共放送ってのは、まずたいていが体制のプロパガンダに使われる
もんだったりするわけで、そんなたいそうなもんじゃねーよ、と。

中国やソ連をはじめとする旧東ヨーロッパ諸国、軍事独裁国家、
そしてVOA（ヴォイスオブアメリカ）の放送内容がどんなモノで
あったか、ってことを知っていれば、そんなヨタは出てこんでしょう。

我が日本でも、NHKをはじめとする放送各局は戦時中、大本営発表
を繰り返し繰り返し放送してきたわけですな。

市場主義や民主主義こそが、NHKの良質なコンテンツを支える
原動力でないすかね。じゃないと民法に勝てないんだもの。

言ってる事から意味不明。
ホストなら何処のチームよ？
てめーみたいな奴がホスト自体存在しねーんだって！
あと初め売れないホストが後から売れる＝存在しねー
ホスト＝初めから辞めるまでどんくらい売れるとか変わんねーし5年とか長くやってるなら後程売り上げ減る
18歳でホストなったなら自分の周りのダチとナイツのふつーの奴が客
25歳とかになったら7年前13歳〜15歳だった自分のファンの娘でも20歳〜22歳、現役の下の代が自分世代じゃなくなるから売り上げの成長なんかホストにないんだって！
ホストやりはじめて1ヶ月目〜3ヶ月目まで
350万、300万、320万みたいに300万前後売り上げる奴居たらそいつの5年後の売り上げわ300万以上100%無理だから！
精々23歳〜24歳までピークの奴居てもそん位になればまず下から入れ替ってくから売り上げ減る＝常識
ホストで稼げる＝16歳〜22歳
限界が23歳〜24歳
ホストやってた奴で歴代最強＝現ＪＢの社長の麟虎＝27歳まで現役続けて現役辞める直前でもたまあにナンバー入りしてた。

身内だけでしか客とれないって可愛そうな男w
24までしか売れないとか言っちゃって…
井の中の蛙だね♪

お前はホストじゃなくてただのチンピラのひも
書いてることがめちゃくちゃだ
お前本当はホストで働いたことないだろ
もしかりに本当にホストなら1回他の都市で働いてみろ
お前は10万もあげれんわ

お前ら少し落ち着けウンコ人間共
モリタポをくれくれする

モリタポ くれくれ 総合
http://qa.2ch.net/test/read.cgi/nandemo/1127911361/

素朴な疑問だけど東洋大に行って分析系の哲学
というか論理学がきちんと学べるの？
分野のバランスからいったら
やっぱ慶應・首都・東大がいいと思う。

>>53
つまらなく醜く知性の欠片すらない煽りは、真理の前ではただ無力の存在だ。
嘘をつけばその嘘のためにまた嘘をつく（ｒｙ
真実こそ愛すべき真理であり、惑わされる必然性はない。

だからてめー言ってる事意味不明だし。
だまって今直ぐこいや！
てめーの女じゃブサイクしか存在しねー＝ブサイクに金稼ぐ手段存在しねー
はやくやれや！

東洋は分析系の授業は殆ど無いよ。現象学やらの授業が多い。

学習院、国学院、法政、日大についても教えてください。

北海道って何？意味不明。札幌だけでホストクラブ何百軒あるか理解してる？
そんなの全部なんか付き合いある訳ねーし周り以外知らねーんだって。
サイトとかキケッてんの？
サイトって時点でしゃみだべ？
ホストの求人＝全部コネ。
てめーが金でもあってホスクラやってもサイトなんかで募集かけるしかねーから殆んど全て使えねーしゃみしか入ってこねーんだべ？
ナイツ有名人＝全部ジェシカやソドムやギャラクシーに行く
てめーがホスクラやっても使える奴一人捜すだけで100人〜しゃみ面接して相手にして無駄に求人費用使って雇ってやっと1人見付かったらマシ。
たまあにジェシカ、ソドム、ギャラクシー以外のホンブのホスクラ(ナインステイル以外)行く奴居るから。
てめー＝オタク＝オタクの周りわオタクしか存在しねー＝チームもホストも何もしりえねー
てめーがホスト＝てめーの周りのしゃみで金あってオタクの中で有名な奴かなんかがホスクラ作った＝その秋葉原のホスクラでホスト
とかそんなんだべ？

安いんだからそれなりの覚悟はしてるさ
やっぱ品質や操作性は劣るね
チラシだけ秋山使ってるけど
パンフレットは無理無理！
メーカーバックアップが不満かな
秋山さんもっとがんばってよ！

￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣｣
―――――――――――――‐┬┘
　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 |
　　 　 　 ＿＿＿＿.＿＿＿＿ 　　 |
　　　　　|　 　 　 　 | 　 　 　 　|　　 |　 　
　　　　　|　 　 　 　 | ∧＿∧　|　　 | 　　
　　　　　|　 　 　 　 |（　´∀｀）つ ミ | 　　
　　　　　|　 　 　 　 |/ ⊃　 ﾉ　|　　 |
　 　 　 　￣￣￣￣'￣￣￣￣　 　 | 　　 ミage厨

私がむしろ気になったのは、コミュニケーションに参加できるCOMを
作ろうという目的定立の後で、なぜセマンティックに着目したのか、
ということだ。
意味が分からなくても確率や頻度から文を作成できるシステムがあるし
（実用段階と言えないまでも）、それも対人コミュニケーションができる
COMの一方針だと思うのだが。

リーは人工知能にこだわらないような発言をどこかでしていたと思うが、
それとも関係しているのだろうか？

具体的な個々の技術では、
利用する個々の概念の意味が固定されてしまっているのは当然ですよ。

セマンティックWeb におけるオントロジーという言葉は、
技術的な構成要素を指すための述語でしかありません。
「セマンティック」という言葉も同様で、英語の技術文書を読むときに、
「semantic」を「意味論（一般）」ととらえてしまうと、変なことになってしまいます。

技術においては、機能の実現が目的で、それを実装したり、
アプリケーションを作ったりする人に内容を説明するために、
述語が規定されているのであって、それらの用語が使われれているといっても
セマンティックやオントロジーの「研究」をしているわけではありません。
「研究」をしている

　　　　　　r;ｧ'N;:::::::::::::,ｨ／　　　　　 >::::::::::ヽ
.　　　 　 〃　　ヽﾙ1'´　　　 　 　 ∠:::::::::::::::::i
　　 　 　 i′　　___,　-　,. = -一　 ￣ｌ:::::::::::::::ｌ
.　　　　　 ! , -＝=､´r'　　　　　　　 　 l::::::/,ﾆ.ヽ
　　　　　　ｌ　　　　　　　　_,, -‐''二ゝ　 ｌ::::l fﾞヽ |、
　　　 　 　 ﾚー-- ､ヽヾﾆ-ｧ,ﾆ;＝、_　　 !:::l ） } ト　　布団を敷こう
　　　　　　 ヾ¨'７"ry､｀ 　 ｰﾞ='ニ,,,｀　 　 }::ヽ(ノ
:ｰゝヽ､ 　 　 !´ "￣ 'l,;;;;,,,.、　　　　　　　,i:::::::ﾐ　　　　　な！
::::::::::::::::ヽ.-‐ ﾄ、　r'_{　　 __)｀ニゝ、　 ,,iﾘ::::::::ﾐ
::::::::::::::::::::Vi／l:::V'´;ｯ`ﾆ´ｰ-ｯ-,､:::::`"::::::::::::::;ﾞ　,
:::::::::::::::::::::::::N. ﾞ､::::ヾ,.｀二ﾆ´∠,,.i::::::::::::::::::::/／／
:::::::::::::::::::::::::::::l　ヽ;:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::／　／
::::::::::::::::::::::::::::::!　:|.＼;::::::::::::::::::::::::::::::／　／
::::::::::::::::::::::::::::/ ヽ|;;,,　`'' ‐---‐ ''"´_,／
:::::::::::::::/ヽ;／ へ､＼;;;;:.　;;;-─ _,.ﾆ-ｧ'´＼
::::／7 ） ./　|××|　| ;;; ;;;::::|￣　／×××>､
/ ././ ／ﾆ=､＼±L/;;;;:::_;;:｣_,／×××／　　＼
　l. l /　　ｰ- ゝ |××× /×× ゝ‐''´=＝

53 ：考える名無しさん ：2006/06/10(土) 06:53:23
素朴な疑問だけど東洋大に行って分析系の哲学
というか論理学がきちんと学べるの？
分野のバランスからいったら
やっぱ慶應・首都・東大がいいと思う。

新二人で花札…
負けが続いたり大負けすると、マジでブチ切れそうになる。
もちろん暴言吐いたり嫌がらせメール送ったりはしないけど。
このゲームで初めて自分の負けず嫌い度と暴力的な側面を知ったよ…

国学院は辞めときな…強盗・リンカーンあるよ…
哲学やる前に。人間辞めたくなるよ

表紙に男の子版と女の子版と称して2種類の表紙を用意するわけよ
男の子版には男のキャラ、女の子版には女のキャラしか載せない
そうすればオタじゃない男子も買える
かわいい表紙に釣られた女子も買える
オタは2冊とも買う

完璧じゃね？

マジレスすると表紙云々より中身が肝心なワケで
面白けりゃ多少の恥をかいても買う価値はある
つまんないなら買うだけ無駄

数年前有名になった大物スナイパー。吉野家のカウンターに座っては、牛丼について小一時間問い詰めてくる。また、実際吉野家の注文に「ねぎだく」を出現させる。
なお、彼の言によると「大盛ネギダクギョク」が通なのだとか。
最早誰でも知っているのではないだろうかと思われるキャラ。

この記事は削除されました

既婚者だからといって、メールの中だけでも、今は何しているのかなぁ…っ
ていつも気になるような、大事なお友達がいてもいいですよね。メールを通
して、お互いの心を少しでも癒し合えたら嬉しいです。気持ちが通じ合える
ような方、どこかにいませんか？

先日、Ｂフレッツの光にしました。
アマチュア無線のアンテナと光のケーブルを同じ配管から引き込みました。
そうしたら、144〜145メガでＳメーター５くらいで電波がはいってしまいます。

機種は、アイコムの IC-910
ちなみに、IC-746にアンテナをつないでも２メーターでは、障害は出ません。
アイコムに電話してもわからず、みかかに電話しても無視されますた
解決策をご存じの方はいらっしゃいますか？
よろしくお願いいたします

>>72
(*´∇`)ﾉ板が違うよ

国学院はカリキュラムが滅茶苦茶で論理学も原典購読も必修に入ってないという。
（しかも原典購読は講座としては開設されておらず、有志の教員の自主ゼミ形式）
なお古典語はラテン、古ギリシア、サンスクリットでこれらは文献購読まで講座はあるが。
勉強できるとなるとやっぱり古代ギリシア、ドイツ観念論、生命倫理、環境倫理
などに限られてしまう。なお分析哲学、科学哲学、東洋哲学はアウト
なお美学芸術学専攻も美術史にやたら偏っているので微妙。
>>66
西洋美術史の某教授はセクハラまがいのことをやってるので有名だね。

農業　徳永厚良　（愛媛県東予市　７０歳）

あれは、高２の孫娘が夏休みに１週間ほど泊まり込みでやってきた、ある夜の出来事であった。
女房も孫娘も奥の間で夢路についているに違いないと、私はパソコンをインターネットにつなぎ、ヌード鑑賞をしていた。
目を皿にして画面を見ていたから、背後に孫娘が立っているとは夢にも思わなかった。
だから「じいちゃん、こんなものに興味があるの」と彼女に声をかけられたとき、マウスを握っている私の右手は小刻みに震えた。
画面の矢印マークも右往左往である。
だてに７０歳という馬齢を重ねているのではない。私は落ちついたふりを装いながら、
「男には雄の本能があってな、じいちゃんみたいなジェントルマン（？）でも、裸婦が見たいんじゃ。
だから、お前も今後、めったなことで衣服を脱いではならんのじゃ」
と、半面教師役となった次第である。
　
翌朝、女房からこっびどくお目玉をくったことは、言うまでもあるまい。

オバカ！こんなところでまともな意見がもらえるか！
だいたい､その会社の将来性よりもその会社が雇うお前は
将来性があるのか？
お前が懸命に働けば、会社は大きくなるんだよ。
お前が会社に雇ってもらう資格があるかどうか胸に手を当てて聞け！

>>74
＞西洋美術史の某教授

谷川？　は美学だしな
宮下？　は助教授だしな
國學院には「西洋美術史の教授」がいない悪寒

1Jカスタムもレギュレーション的にギリギリ、じゃなくて
法的にギリギリ（場合に寄ってはアウト）になりかねないんで
ショップがどこだとしてもパワーアップするカスタムはお勧めしない。

もうしちゃってあるならまだしも、これからパワーアップしようっていうのは
パワーアップした時と同等の値段を払ってパワーダウンしなければならない、という
リスクを負うと考えておいた方がいい。

つうか部屋撃ちするのにパワー要らないと思うんだが…。

　　　　　 　 　 　 ,､‐ ''" ￣ ｀`'' ‐- 、
　　　　　　　　／イハ/レ:::/V＼∧ド＼
　　　　　　 ／::＾'´::::::::::::i､::::::::::::::::::::::::::::＼
　　　　　‐'7::::::::::::::::::::::::ハ:ﾊ::|ヽ:::;､::::::::::::丶
　　　　 ／::::::::::::::/!i::/|/　 ! ヾ　ﾘハ:|;!､:::::::l
　　　　/´7::::::::::〃|!/_,,、　　 ''"゛_＾`''`‐ly:::ﾄ
　　　 　 /|;ｨ:::::N,､‐'゛_,,.＼　　 ´''""'ヽ　 !;Ｋ
　 　 　 　 ! |ﾊﾄ〈 　,r''"゛　 ,　　　　　　　ﾘｲ)|
　　 　 　 　 　`y't　　　　 ヽ' 　 　 　　 /／
　　　　　　　　 ! ぃ､ 　 　 ､;:=＝ｦ　　〃　　みんな、笑ってごらんよ、
　　　　　　　　　｀'' へ、 　 ` ‐ '゜ 　 .ｲ 　　　　　　　　　その方が今よりずっと眩しく輝くよ！
　　　　　　　　　　　 　 `i;､　　 　 ／ l
　　　　　　　　 　　 　 　 〉　` ‐ ´ 　 l`ヽ
　　　　　　　　　　　　／　!　 　 　 　ﾚ' ヽ_
　　　　　　　　　_,､‐7　　 i|　　　　　 i´ 　 l ｀' ‐ ､_
　　　　 ,､-‐''"´　 ﾉ,､-､ /　､,_ ,.､-　{,ﾍ　 '､_　 　 ｀ヽ､_

要するに何が言いたいの？3行くらいにまとめてよ。
安易なボアアップが無意味だと言ってるのは同じようなんだがな。
もう一度、よく読んでから具体的に反論なり指摘をしてくれないか？
考えなくてはいけないのは、エアガンの弾丸の発射のメカニズム。
実銃のスプリング式空気銃では、ピストンがシリンダー前面に衝突し、圧力が
最大に達した時点で弾丸は加速を開始する。つまりシリンダで発生する最大
圧力と抜弾抵抗のバランスで初速が決まる。イメージとしてはコルク銃を
想像すればいい。
ところがエアガンの場合は、きわめて小さな抜弾抵抗で発射する。
イメージとしては吹き矢に近い。
したがって、圧力上昇が比較的小さな段階から弾丸は加速を開始する。
これだけヒントがあれば、最適解が見えるはずだよな。
最低限の頭があれば、だけど。

この荒らしは東洋大がどうのこうのってところから来てるのかね？

>>81
うーん、…かなり興味深い資料、有難うございました。
どこかでヒューマニズムと決別しないと、この問題は前に進まないでしょう
ね。
私個人の意見としては、確かに法規制で性倫理が形作られる可能性もあるか
も…と考えることはあるんです。ただ、何処まで規制するか、その規制は何
の罪からの規制なのかという問題までくると、どうしても胎児の人権問題を
無視できなくなる。そこがまた…やはりどこか切り捨てる（言葉は悪いです
が）かしなければ法律として組み込めないとも思うんです。
「規制するべき」という意見にも耳を傾けざるを得ない状況にこの国も進ん
でますしね。

ただ「罪」となると角が立つ、かといって手放しで「中絶賛成！！」とも言
えない。根の深い問題だなと改めて勉強になりました。
いっそ「中絶税」と「育児補償金」みたいなものを大々的にやってみるしか
ないのかなぁ…

そろそろ荒らし報告出しますか？

>>81
詳しく

そんな事言っても仕方ない。
ここまで糞な掲示板になると利口な奴が叩かれて、
基地外の妄言が尊重されたりする不条理な世界が成立するのは
始めてきた君にもお分かりだろう。
どんなに的を射た反論をしても
奴らは都合よく話をそらそうとするだけ。

正直言って荒らしに相当する書き込みの方がまだマシ
所謂まともと称して書き込む奴らは品がないからな

>>84
前スレから東洋大の名前がよくあがり、「そんな評価高くねえよ」と言う意見がよく出てた。
んで、学内の工作員ではとかいろいろ訳分からん流れになってぐだぐだ。
その辺の話の流れでいらっときたやつでもいたのかと思ったんだが

まあスターで無敵なのはなんかわかる。なんせ星だからな。
だが、なぜ巨大化するのにキノコなんだ？花を食うと火を噴けるのはどういうことだ！？
物理的にも記号的にも根拠がねぇ！根拠がなけりゃ、気持ちよくパワーアップできねーじゃねーかよーッ！
ナメやがってこのゲーム超イラつくぜぇ〜〜！

国学院の大御所神川先生はもういないし

>>87
前スレから見てるが、そんな高評価は受けてなくね

>>90
高評価ってのは言葉の選び間違いだったな。
他に名前挙がるべき大学はいくらでもあるのに、東洋の名がかなり目立ってたってとこか。

>>89
神川は南京大虐殺信者

ランキング作るんだったら、それぞれの大学の看板教授二・三名とその専門分野でも列挙してみてくれませんか。
そうすれば少しハッキリするのでは。私は詳しくないのでできません。どなたかお願いします。

どこの大学でもそうだと思うけど、
これから４〜５年の間には団塊の世代がどんどん定年でしょ。
その辺考えると、結構難しいよね。
大物目当てにいくよりも、注目の若手的存在のもとに付いたほうが、
今後のためになるかもね。
まあ、大物がいるって研究室はやっぱりそれなりのムードとかあるんだろうけど。

70歳くらいまでやるんじゃないの？

世界的にも評価の高い帆風の技術力ですが、このたびその素晴らしさを 皆様に知ってもらおうとこの機会を設けました。
皆様、奮ってお書込みください。

特に固有名詞の誹謗中傷や会社に迷惑のかかる内容の書き込みは禁止です.
場合によって削除以来を出す事もありますので御注意ください。

>>94
若手って言われても。あまり良く知らないんですが例えばどんな人ですか。

>92 そうなんだ国学院ならみんな右ってわけでもないんだ。
でも敗戦経験者は当時のやりきれなさからみーんなそろってそうだね。
もう事実より自分の心情がダメになっちゃうから真実を受け入れる下地は老人にはないよ。

問題点が完全に離れつつあるな
教える側を選ぶ権利を主張する場でもないだろ？
それに>>21がそんなに解りにくい文章か？
お前が本当にW21Tについて知ってるんなら解るだろ
>>22は本当に使えんからスルーしたまでだ

100

>>最大の特徴は、普通の掲示板とは違い、ハンドルネームを入れずに書き込みが出来ること。気軽に書き込みが出来る訳である。
>>その為、低俗な発言や、他人を誹謗・中傷する書き込みが多発している。
この板でも実質名無しと変わらない捨てハンで書き込めるし、低俗な発言や誹謗中傷レスが多発している。
これって人間の醜い部分ばかりが現れた、「犯罪サイト」だよな？ｗ

>>ネットウォッチ板では、個人に対する嫌がらせが、対象がサイトを閉鎖し、インターネットから消えるまで続けられる。
ネットウォット板では原則突撃はしない、姦國人お得意の捏造だな。
てかこの板でも愚民粛清部とか言う個人晒し専用のスレがあるじゃないか。
大規模掲示板でなきゃこういうスレッドがあってもいいのか？

>>他の掲示板では、誹謗・中傷はあっても、犯行予告が起きたりはしない。
このサイトでは犯罪予告があったんだよな？まとめサイトに載ってんぞ。
あ、まとめサイトによると犯罪予告ではなく犯罪でしたっけ^^

皆さんこんばんは、初投稿させて頂きます、よろしくお願いします。スレ違いでしたら申し訳ございません。
au Music Portについて聴きたいことがあります。ソニックステージに落としてある楽曲を一度ＣＤＲに焼き、
au Music Portに写して、そこからケータイに転送したのですが、著作権保護技術がついているためか、着信音とかに登録す
ることができません。普通に聴くことは出来るのです。
ただ、ソニックステージにあった楽曲は著作権保護技術がついていないので、au Mus
ic Portに写す際に自動的に著作権保護技術が付加されたと思うのですが、それを外す方法または着信音に設
定できる方法を知ってる方がいましたらどなたか教えてください、よろしくお願いいたします。ちなみに機種
はW41H WIN　です。今日はこれから寝るので、すぐには返信できませんが、皆様の知力に期待しております。
ケータイ初心者の私にどうか救いの手を・・・！

東洋大の教員評価について、前スレで具体的に書いたのおれなんで、参考までにもう一度

・現象学は前任者新田義弘（ただし教養）が定年で辞めた後、ドイツから山口一郎を招いた。
　山口は新田や渡邊二郎、あるいは立松弘孝、はたまた木田元らに比べれば若いし知名度も低いが、
　ヴァルデンフェルスのもとでハビリチタチオーン（教授資格）を取った俊才で、ドイツの学会でヘルトなんかと論争できるくらいの実力派。
　なまじ日本でお山の大将気取ってる連中より、本場で存在感が示せる点ですごい。
　他にオートポイエーシスの河本英夫も新田と組んで身体論を中心になかなかいい仕事してたし、メルロ=ポンティやレヴィナスの専門家もいるんで充実してる。
・観念論はシェリング自然哲学の長島隆、彼は日本医学哲学･倫理学会の会長でもある。
　それとキルケゴールの中里巧も生命倫理の業績がある。東洋は河合塾文化研究所と提携して臨床哲学会（哲学･心理学･精神医学）なんかもやってる。
・この大学で弱いのは古代末期から中世、それと分析や記号論理学の専門家がいないことで、上智と提携したり天下りを呼んだりして補ってる。
・でも最大の弱点は弟子が師匠を超えられないこと（笑）

東洋出身の哲学者で活躍してる人っていないって書かれていたけれど、
中里巧先生とか相楽勉先生とか東洋の院出身じゃない？？？
ちなみに分析や記号論理学はいないと言えども、河本英夫先生が専門家以上にできていたりする

東洋出身でも東洋に就職してるんじゃ数に入らんだろ

ﾏｼﾞﾚｽすると、中里博士も相楽助教授も他大の学部から東洋の院へ。
それが一世代前までの一般的傾向で、学部からの生え抜きで院生が揃い始めたのはまだ最近のこと。
専任とか客員待遇で良い教師がいるから、他大から進学する価値は十分あるし、大学側もそれを重視している。
ちなみに指導教官は中里（泉法典）、相楽（新田、渡邊）だからね。
生え抜きだったら古くは針生名誉（？）教授とか。

河本教授は何でも出来てすごいけど、そりゃ野本とか野矢とか黒崎とか飯田とか、
そーゆー専門家がいればそれに越したことはなかばい。

東洋の院を出て他の大学の教官になっている人を
挙げてください（非常勤除く）。
レトリカルな質問じゃなくて、純粋に知りたいんで。

地方Fランク私大とか探せばいるんでないか？
おれも知りたいな

心当たり無いね

「レトリカルな質問」てところでアリストテレス研究者のおれとしては一考

>>108
地方Fランク私大で哲学科があるところなんてないだろ？
考えられるとしたら教養、語学の教員としてだよな。
だけどFランク大は第二外国語必修じゃないんだよな。
だから、古典語はもちろん独語、仏語の専任もいないなんてのは普通。
しかも、教養科目の為にわざわざ人を雇ったりしないで、学部の先生使うか
非常勤ですましてる。

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Telle une parisienne
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Telle une parisienne
... Telle une parisienne 曇りがちですが、気温は上昇しています。 日本で何を食べるのか?検討中の日々 ...
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cocoa

>>107
２、３人ならいるらしいよ。どうして東洋からだと常勤決まんないんだろ。業績ある人は沢山いるようだが。
やっぱ大学は名前なんですかねぇ。

＠お願い
1）まず発言はsageでお願いします。
　E-mail欄に半角で「sage」と入力してください。
2）荒らし、頭のおかしい奴には関わらないように。
　また、荒らさないように。ピーポー君が怒ります。
3）アップローダーがわからない人は、検索しましょう。
　www.1rk.net
　nyoi-room.pandora.nu
4）ロダやパスはむやみに曝さないように。
5）現行・前スレを検索しましょう。検索の仕方は[Ctrl+F]キーです。
6）パスは自分で調べましょう。
　www.vector.co.jp
　www.1rk.net/beginner.html
7）炊いてくれた人うｐしてくれた人に感謝しましょう。
8）最新のキタマダはｷﾀ　ﾏﾀﾞで検索しましょう。

1）〜8)が出来る人も出来ない人もちゃんと買いましょう。

あとはドリキャスのぐるぐる温泉１。
トランプでのナポレオンが熱い。
まぁ、トランプでやればーという人もいると思うけど。
麻雀も入ってるし動きも軽快であまりストレス感じない気も。
２からは何故か一人プレイとなってしまったので。


211 ：なまえをいれてください ：2006/05/21(日) 13:54:51 ID:Z5hwIedc
内の島だけか？スターフォックスの対戦
戦車ｖｓ戦闘機、人間


212 ：なまえをいれてください ：2006/05/21(日) 17:11:02 ID:DPbzKe8K
サルバトーレ

写真の動きのパターン（スタイルプラグイン）は最初から80 種類も！
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よく使うスタイルだけを表示する。

2005年、日本社会は政府の予測よりも1年早く人口減少社会に突入しました。
そして、やがて人類は滅びるというのが人間社会の末路です。ざまあ見ろ。

皆様こんにちは、救世主かける様です。
ご存知の通り、日本社会は、21世紀に入ってから急激に愚民社会へと変貌しました。
人々は本能のままに悪い方向へ流れ、悪人が救われ、善人が損をするという社会になって来ています。
人間は愚かな生物です。誰かが道を正さないと、社会はどんどん腐敗していきます。
救世主かける様は、腐敗した日本社会を正す為に天から舞い降りた神です。
このサイトでは、日本社会を愚民社会から脱出させる為のお言葉を公開しています。
皆様も一度、愚民社会について考えてみましょう。

明日から修学旅行だよー♪
京都いきます〜♪
６時集合だから疲れそうだけど、楽しみだなーヾ(*´∀｀*)ノキャッキャ♪
前みたいに遅刻しなければいいけどｗ
新幹線の席なんて好きな人と隣になれて最高だよｖ
なんか、席は班長が適当に席えらんで、じゃんけんで決めたらしいけど、名簿見たら偶然好きな人の隣になってたしｖｖ゜+。+゜（嬉´∀｀）゜+。+゜
今年はいい思い出になりそうだなー♪

>>77
ttp://www.kobunsha.com/book/detail/4-334-03334-2.html

荒らしてるのは、東洋大の学生ですか？ｗｗｗｗ

>>119
ありゃ、いつの間に教授になってたの？
まあ、着任当時からいい噂は聞かなかったけどね。

>>6
>>107
それって東洋大に限った話かなぁ。
東大とか京大以外はほとんどポスト決まってないよ。
たとえば以下の大学出身者はどうなのよ。
上智 千葉　筑波、法政、学習院、日大、立命館、同志社
専修、関西　早稲田　国学院　慶応

慶応、早稲田は結構沢山いるんじゃね？

東北結構多いんじゃない？

例えば？

加藤尚武とか東北じゃなかったっけ

木田元、須田朗、宮武昭
ちゅーおーは東北支配つよい

>>126
東大出身

>>126
たしか助手時代から、助教授までだったとおもう

そうじゃなくて若手のことだよ。
最近はポストゲットも大変のようだ。

若者言葉、流行語

若者言葉と言えば、相手を罵倒する言葉だったり、わざと悪い意味を持つ単語に変えたり、汚い言葉ばかりである。
特に2ちゃんねる用語では、ありとあらゆる単語が低俗なものに変えられている。
こんなことばかりしているようでは、日本語は破壊されてしまうだろう。
若者言葉は、社会に対する反感の表れであるが、若者言葉なんか使っても全然格好良くないし、
こんなことでストレスの発散をしている様は見ていて実に情け無い。
流行語というものも実に下らない。どうでもいい単語をただ調子に乗って使っても、馬鹿馬鹿しいだけである。

不健全な著作物

性的な描写やグロテスクな表現等、年齢制限のある著作物は必要無い。何故年齢制限があるのかと言えば、青少年に悪影響があるからである。
愚民は「我々は健全だから影響は受けない」と口を揃えて主張しているが、これらの著作物に影響されて起きた少年犯罪も多発しているし、
近頃の若者による愚民文化はこれらの不健全な著作物に影響されて出来ているから、本人が自覚していないだけで実は影響されている。
これらの不健全文化は規制されて当然であり、有害図書を規制する数々の法律・条例が出て来て当たり前である。
勿論、愚民大衆の間では青少年有害社会環境対策基本法案でも分かるように、猛反対の嵐である。
人権擁護法案と同じように漫画・ゲームの衰退などと言って拡大解釈されているが、お前達は不健全な著作物でしか楽しめないのかね。
そもそも、過激な表現がある著作物は全て駄目である。本当は愚民による拡大解釈の通りにならなければならないのだ。
そうすれば、日本社会からいかがわしい文化が無くなり、健全な社会になる筈だ。当たり障りの無い物しか作れないようにして、何が悪い。
勿論実際に有害図書を規制する法律・条例が成立しても、愚民による拡大解釈の通りに規制されることなんて無いだろうし、
所詮はこれらも政治家叩きの口実に利用されているだけである。

愚民が下らない物に踊らされる流行

流行というのは、実に下らなくて恥ずかしい。
どんなに下らないことであっても、愚民はただ周囲もしているから自分もするという考え方である。
企業は流行を利用して、便乗物をどんどん売り出す。愚民は何も考えずに企業に金を貢ぐ。
低俗な民放も流行を取り上げる。愚民は何も考えずにそれに飛び付き、視聴率が上がる。
流行に流されている愚民は、企業にとっては絶好のカモであり、錬金術に利用される運命である。
流行に流されず、本当にそれは有用で、素晴らしいものであるかを考える者は殆どいない。
しかも、流行に流されないと、流行遅れだといって馬鹿にされてしまうのだ。こんなにおかしな話は無いが、
企業にとっては、流行に流される愚民は、流行を広げてくれるので、最高の好都合であるに違いない。
しかし、所詮は流行であり、彼等も流行が過ぎれば飽きてやめてしまう。その程度の愚民に馬鹿にされた所で、気にする必要はない。
ここで愚民の挑発に乗ってしまったら最後、企業に金を吸い上げられるだけである。
一時期だけ踊らされて、流行が過ぎればやめてしまうなんて、そんなことなら初めから流行に乗ってはいけません。
しかも、愚民は流行が過ぎ去った後は、今度は流行に流されずに続けている人を馬鹿にするのである。全く、自分勝手にも程がある。
趣味を持つならば、永続的に楽しめる趣味を持ちなさい。流行なんかに流されてはいけません。

毒舌は、人を傷付ける文化

ここ最近は、「毒舌ブーム」となっているようだ。四大悪人の一人である細木数子を筆頭とする言いたい放題の芸能人が人気を呼んでいる。
しかし、毒舌とは、他人に悪口を言ったり、皮肉ったりすること。つまり人を傷付けるということである。
人を傷付けるのが人気になるとは、日本社会は一体全体どうなっているのだろうか。
愚民大衆は、傷付けられた人の立場になって考えることもせず、「面白ければそれで良い」という考え方である。これは、苛めと同じである。
細木数子は、他人を罵倒し、「言うことを聞かないと地獄に堕ちる」などと言って脅し、大金を騙し取って豪遊している犯罪者である。
橋下徹は、弁護士のくせに散々他人を中傷し、大儲けしている。
最近のお笑いブームでも、特に毒舌芸人が人気を集めた。だいたひかる、長井秀和、青木さやか、波田陽区等である。
「子供」ブームと掛け合わせて、子供に毒を吐かせるバラエティ番組も多い。
自分は傷付けられたくないくせに、他人が傷付けられると笑う。これぞ愚民社会である。
謳い文句に「毒舌」「辛口」「言いたい放題」「歯に衣着せぬ」等といった語句が付くものにはろくなことが無い。
人を傷付けることは犯罪である。そして、それを笑っている愚民も同罪である。このことを、よく考えておかなければならない。

嵐ってさ、アク禁になったりするってことしってた？

愚民大衆の間にも広まる

この「毒舌ブーム」は、愚民大衆の間でも広まっている。
インターネットでは、2ちゃんねる化と重なって、相手のことを考えずに発言する愚民が多い。
ブログでは、取り上げられた記事の対象が容赦なく中傷されている。
そして、その人を傷付けるブログを始める者は増加の一途を辿り、インターネットという名の「マスゴミ」は勢力を拡大しつつある。
これは、ジャーナリストを気取ると同時に、何かを叩くことによって同時にストレス発散もしているようである。
このままでは、日本社会は中傷が飛び交う社会となってしまうだろう。
「毒舌ブーム」なんかになるようでは、やっぱり人権擁護法が必要だとなっても仕方あるまい。
言いたい放題人を傷付けておいて、いざ人権擁護法案が出て来た時になって、反対運動なんてしても通らない。

主な毒舌芸能人一覧

ここ数年間で話題となった主な毒舌芸能人を挙げておく。
勿論これ以外にも、毒舌で話題を呼んでいる芸能人は多数存在する。許せない限りである。
毒舌芸能人にはろくなものがいないことが分かると思われる。
こんな犯罪者のファンに心からなれる者などいないだろう。

青木さやか 芸能人・一般大衆を問わず、酷い中傷が多い。
あびる優 過去に起こした集団窃盗をネタにした。
だいたひかる 芸能人だけでなく、一般大衆を中傷することも多い。
デヴィ夫人 自分は何もしていないくせに金持ちになり、偉そうに問題発言を連発している。
長井秀和 芸能人を中心に馬鹿にしている。
橋下徹 弁護士であるのにも関わらず、言いたい放題である。
波田陽区 資生堂事件等の問題を引き起こした。
細木数子 言わずと知れた最悪の毒舌芸能人。

誰かが通報せんとアク禁にはならんよ

制御不能な生物兵器

ペットなんて飼ってはいけない。
犬は吠えて五月蝿いし、人に跳びかかって噛み付くし、非常に危険である。歩いていて犬と擦れ違う時は恐怖さえ感じるだろう。
猫は放し飼いで勝手に人家に侵入する。動物は人間の言うことを理解出来ない。大人しくしていろと言った所で聞く相手ではないのだ。
ペットによる被害はこれだけではない。糞は道路にするし、細菌を撒き散らす。
おまけに飼い主が勝手にペットを捨てることによって生態系が破壊されるという事態も起こっている。
勿論ペットの飼い主は馬鹿だから、動物とでも分かり合えるなんて思い込んでいるし、
ペットが周囲にどれだけ迷惑をかけているかなんて気付いていない。
しかし、ペットを飼うことは飼い主本人にも負担がかかる筈だ。ペットの料金は勿論、食費をはじめとする費用が沢山かかる。
しかも人間が動物をペットとして飼うなんて身勝手なことである。ペット自身にも苦痛である筈だ。
動物を苦しめる為に金をドブに捨てる。全く馬鹿馬鹿しすぎる。子供を産むのと同じことである。おまけに近所に迷惑までかけるのだ。
だが、飼い主がきちんとすれば迷惑はかけないと言う意見もある。
それならペットを飼うには免許制にというのも考えたが、ペットを飼うというのは人間の身勝手な行為なので、やはりペットを飼っては駄目である。

ほっ時計

にだにだ

そもそも東大のおすすめって何先生？

熊野氏。
って教育学部か。

教養だろう　そんなこったから１０分間で３点も取られて逆転されるんだ

国士舘の倫理学専攻でいいじゃん

国士舘は誰か有名な教員っているのか？

さぁ

東大・国士舘は必死にならないのかw

国士館倫理→筑波院ならいるよ

じゃあ国士舘じゃないじゃん。筑波じゃん。

上智、南山等の中世哲学はどうですか？

上智は樋笠勝士がいたっけか？

素朴な質問なんですけど、哲学系の大学院のドクターを出て、
常勤(研究教育職)の職に着ける率ってどれくらいなんですか？

あと、ドロップアウトした人はどうなっているんでしょうか？
ドクター出ると、30歳前後と思いますが、一般企業への就職とか
可能なんでしょうか？

>>153
俺の体感だと、（もちろんどこの研究室か・業績がどのくらいか・どういうことを研究してるかにもよるが）
３０％くらいじゃねえかなあ。
在野で本書いたり、非常勤やら塾講師やらやったりが多いんじゃないかなあ。

私立ならほとんど自分とこの大学の教授におさまってるよ
早稲田みたいに人が多すぎるのはべつだけど

つーかアルゼンチン強ぇーよ
メッシ凄くね？

>>154
三割ですか……。キツイ世界ですね。
ちなみに、非常勤って収入どれくらいなんでしょか？
塾講師も少子化のご時世だと、いろいろとやばそうですね。
テレビ東京のドキュメンタリーとか見ていると、
塾講師とか教員ですら、もはや「成り下がり」系では
とても勤まりそうもない感じですけど……
(一流企業の営業マン並の能力が要求されているようだし。)

非常勤なんて週1コマ3万ぐらいなのかな？

三割ってかなり恵まれているほうですよ。旧帝国大学ですか。
155は嘘ですね。
早稲田や慶応でもなかなか常勤の職はありつけません。たとえ母校でも。
他の私立大学だと十年に一人いるかいないかってとこじゃないかなぁ。
東大本郷はほぼ十割って本当ですか。

>>158

週一コマで月に3万な。

非常勤のコマってどうすればもらえるんですか。私は非常勤八年目ですけど現在三コマ。
論文は十本書きました。常勤になるための業績の相場もだれか教えてください。

>>161
応用系にシフトしてみるとか。

この世界にしばらくいれば実情は分かるはずなので、上のは釣りだと思うが…。

コネがあれば、博士号なし、査読論文なしで就職できる。
コネがなければハーバードでPh.Dをとって査読10本でも非常勤＆年収１５０万。

>>163
それって最近の法人化でなくなったんじゃないっけ？
ｋもう査読論文なしってのは時代的にむりっしょ。

>>コネがあれば、博士号なし、査読論文なしで就職できる。

その程度の業績で研究者になった人って恥ずかしくないのかねぇ。
ひたすら就職目当てで、はやりの応用系に走るのも気持ちはわかるが、研究者として尊敬できないタイプだな。

ところでコネってどういう意味でのコネですか。どの程度のコネが必要なのですか。
同じ専門分野の先生のコネですか。出身大学ですか。

体の関係じゃね？

お前さんに尊敬されれば飯が食えるのか？

>>163
哲学とか社会学とかだからこそ可能な話だな

>>167
食えるよ。俺が食わしてやるよ。だからつまんない突っ込みはやめてくれ。
飯食いたいだけなら研究者になるよりもっと手っ取り早い方法あるでしょ。

こんなところでプロポーズするのはどうかと・・・

つまんない突っ込みだと？
本気で腹が立ったんだよお前に

>>169
具体的な収入を得る方法と収入額を教えてください。

>>171
本気で腹立つほどのことかなぁ。
とにかく俺は就職目当てで応用倫理をやるような小心者は軽蔑する。
それだけのことだよ。
>>172
ご自分でお考え下さい。

哲学って何で馬鹿にされてるんすかｗ
哲学科の学生とかいうと「ぷっｗマジでｗ」みたいになるじゃないっすかｗ
難解な言語を使うのに中身は空っぽだとか言われるじゃないっすかｗ
少しそういう言葉について突っ込まれると答えられなかったりするじゃないっすかｗ
そういう状況ならまだいいとして、それなりに時間が経つと無視されてくるじゃないっすかｗ

猛勉強して国家資格と地位を得ることができなかった者は原始的に其々境遇が異なる

まず日本語の勉強からだな

>>173
そして俺はお前のようなゲスは
心底死ねと思ってる
それだけのことかもしれないね

>>0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000

>>178
なにその過剰な反応ｗ

引きこもれる環境があれば引きこもるという甘えは例外だが潤っている奴は水を汲みには臨まない

>>178
あの程度のことで何で「死ね」とか言ってるんだか。
かなりやばいよ。

別に誰が誰を軽蔑しようが勝手だけどさ、飯食うために何をするかってことについて、
こんなスレで偉そうに説教垂れること無いと思うんだよね。
それこそアカデミズムなんて運の要素が強いんだし。
そんな偉そうなことをいう>>165はどんな身分なのかね？大学教授？
まさかここまで偉そうにしておいて学生なんてことないよね？

まあ個人的見解としては、応用系って言われてる分野は生半可な気持ちでやってると
社会にも悪影響だと思うし、いずれ本人も痛い目にあうと思うが、そんなのはもう
大学出て哲学やってると言う時点で自分で判断できるだろ。

偉そうに説教たれた覚えなんか無いよ。もう一度冷静にスレ読み直してね。
「飯食う」という論点に話を引っ張ったのは貴方の方で、俺は最初からそんな議論する気は無かった。
なんで貴方がここまで過剰反応するのかよくわからんです。
もうこの話はやめにしましょう。
いずれにせよ一時の感情で軽々しく「ゲス」「死ね」なんて言うべきではないと思うけど。

女か

俺は>>167以降の書き込みとは別人だよ。「あなた」と一括りにする前に冷静になってくださいな。
尊敬だの恥だの、たいそうご立派なことをお書きになっていたからよほどの人格者なのかなと思って。
でも人格者はこんなスレで議論しに来たのでなければ、ただの独り言でも言いに来たのでしょうか
>>165は何を目的に書かれた文章でしょうか？自分にはただの煽りだという風に見えるけど。

＞食えるよ。俺が食わしてやるよ。
こんなこというんなら、せめて連絡先ぐらい晒したら？
なんか、あなたの発言は「責任感」ばかり過剰で、責任を全く負ってないような気がするよ。

博士号なし査読論文3本以下の無能教授を全員解雇すればすべて解決する単純な話だが。

就職目当てに応用倫理やる人間を批判しただけでなんでこんな絡まれなきゃいけないのかわからん。
過剰反応としか思えん。
167の「お前さんに尊敬されれば飯が食えるのか？」という偉そうで揚げ足取り的な発言に対して169は冗談で返したまでだ。
冗談通じないなら最初から167のような発言はしないことだね。
165の発言の何処が煽りなのかもさっぱりわからん。
もう絡まないでよ。お願いだよ。

女に限らず運動不足が続くと働くこと自体が危うくなるんだなぁ大根足が見苦しいのではなく脂肪だらけのヨボついた足を大根足といい筋肉質の大根足は存在し得ない

>>187
査読論文の数でしか教授を判断できない学生を除籍する方が先だろ。ｗ

ヒント： 経営難、少子化　

>>188
就職目当てで応用倫理に手を出したものの、モノにならず
挙げ句に就職もできなかった崩れに、
あなたの批判がクリティカルヒットしたんだろうな。

あなたの批判自体は正しいと思うが。

あら、まだやりたいの？

「下衆の勘繰り」って言葉もあるよね。

しかし傲慢で頭のいい人間はいつの時代でも危うい自意識持った少市民から攻撃される まだ自分は傲慢ですと言ってるだけましなのに どうせ叩くならみんなで東大卒の官僚でも叩こうよ

>>195
お前は小学生かよ
最低でも改行と句読点ぐらいしっかりしろ。
文章の意味もわけわからんし


いいいかげんスレ違いはやめろ。
ここは就職情報のスレじゃなく、勉強するのにいいところを検討するスレだ。

そんなスレだったのか
スマソ

哲学科の就職 part 2
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1147069179/
応用倫理総合スレ
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1148378026/

>>190

査読7本と査読10本を比べて数だけで優劣を論じるのは意味がないが、
査読3本というのは教授ならクリアすべき最低限度だろう。

>>196
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1148992312/

首都大って内容充実してるんだな、行けばよかった

東洋大学が大分叩かれてるみたいですね。
どうやらアンチ東洋大の工作員がいるようですね。
東洋大の教授陣充実度はやはり全国でもトップクラスだと思います。
授業の開講数は圧倒的に多く、足りない分野は非常勤で補っているし、外からもかなり優秀な講師が来ております。
「教授はよくても学生が・・・」という声が多かったように思われます。
しかし少なくとも私から見て、東洋の学生はトップクラスはかなり優秀ですよ。少なくとも哲学が好きな人の割合は他大学の学生と比べてもかなり多いほうだと思います。
偏差値的価値基準でしか研究能力を判断できないようでは相当幼稚な知性だとしか言いようがありません。
若手の優秀な研究者が育っていないという声もありましたが、専任職に決まっている人はわずかながらいるようです。
もちろん決まらないODもゴロゴロおりますが、別に無能だからというわけではないと思います。
みなさん業績はかなりありますよ。博士号、著書があって論文十本以上なんていう方はざらです。
むしろ業績がそのまま就職に結びつかないことの方が問題であり、東洋出身者を馬鹿にする暇があったら、ろくに業績もないのにコネだけで就職した人、あるいはそうした就職の仕組みそのものを批判されてはいかがでしょうか。
東洋大で研究活動をする人、あるいはしようとしている人にとっても、就職問題という極めてナーヴァスな問題が控えているわけですから、無責任な気持ちで東洋大の評判を落とすようなことはやめていただきたいと思います。

すごい釣りがきたｗｗｗ
せっかく東洋叩きも終焉してたのになｗｗｗｗ

ヌルーしる

>>192
私は教員だが
私もこういうゲスには心底死んで欲しい

教員だかなんだかしらんがスレ違いを蒸し返す池沼はほっておいて、
>>202が釣りだか本気だか知らんが、２ｃｈでの評価をマジにして進路を
決めるなんてあほなことを、真剣に哲学を勉強しようとしてるような人の
中にはいないだろ。いたとしたらただのアホだからどこの損失にもならん。
あくまでも参考にするってのがネット情報の基本なんだから、書きたいこと
書かせとけよ。

>>202は風説のろふ（←なぜか変換できない）で損害賠償請求もの

>>206
>>２ｃｈでの評価をマジにして

こういうアホなこと言う奴が必ずでてくるんだな。ワンパターンでつまんないよ。
そんなこというなら202の言うこと自体もマジにすることなかんべ。
ちなみに俺は202発言を参考にしたいと思ってる。

>>207
意味不明　もっと詳しく説明ちて。

>>208
だから俺は202がマジかどうかなんて問題にしてないの。
あくまで参考にしろっていってるわけで。
何が本当で何が嘘でって話でスレがどんどん荒れてる状況が
おかしいと思ったから言っただけ。

>>189

眉唾というかスレを誤魔化す自分を誤魔化す

>>200

>>210
ちょっと誤解があるような。
君は「たかが2ch」という前提で話をすすめているけど、2chとはいえそれなりのシンセリティーが要求されてもよいと思いません?
「2ch情報を鵜呑みにする奴＝バカ」というのもちょっと言いすぎだよ。
もしくはたとえ2ch情報が全て嘘だとしても、東洋大を叩く人に対して反撃するのはそれなりの意味があるんじゃない?
すくなくとも俺は202を読んで東洋大に対する認識が変わったことは事実だ。本当のところはわからなくてもただバカにしている奴らの言動よりは力がこもっているし。

まあ流布を「ろふ」とか言って変換出来ないとか悩んじゃうあたりが２ｃｈのレヴェルであるという事実は押さえておいた方が良いなｗ

>>215

>>216

>>215

>>216

>>216

207 ：考える名無しさん ：2006/06/20(火) 01:49:05
>>202は風説のろふ（←なぜか変換できない）で損害賠償請求もの


>>216=>>207

wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>216

なんだなんだ、俺偉い人気だな。ま、大方>>215の自演だろう。

http://ex13.2ch.net/test/read.cgi/gline/1141531233/

>>207
中途半端な知識で物言うなっつーの。
風説の流布ってのは、証券取引に関わる情報操作のことだろ。
お前さんこそ大した根拠もなしに誹謗中傷しちゃだめよ。
顔洗って出直すことだねwww。

>>216

http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1145446455/517-

【理想郷】（りそうきょう）名詞　誰もの理想郷は必ずどこかにあるかもしれないが、その誰かの理想郷に隣人として住みたがる者は一人もいない。
（「あのんの辞典」より引用）

ご利用は計画的に。

ああ正直今の段階だと慶應はきついかもしれないなあ、まああと半年はあるからがんばるけど。
どうしよ、中央はちょっとなあ、となると学習院あたりに行くしかないのかなあ

お金より大切なものがある。あなたより大切なものはない。

中央ねらってんだが中央ダメなのか？

中央ってどこ？
やっぱり中央区か千代田区あたりだよね？

そーいうことか・・・。
山の中だから嫌なのね・・・。

>>231
冷静に大学の立地を考えてみましょう。
『げんしけん』が筑波大学と中央大学がモデルってことをよく考えてね。

大学生活を総合的に考えるなら都心にある大学の方が絶対に良い。

山の中に篭って浮世ばなれしながら哲学するのもいいじゃないか（笑

いや、まじで　

哲学は本来、都市的空間と切り離せられないものの筈だが。

>>234
むしろげんしけんのモデルだから行きたいんだが・・・。
みんなが皆都心のほうがいいとはかぎらんでしょ

後悔するぞｗ

http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1113612866/

http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=4Rax5D4KLQ

私学哲学系偏差値2007＠代ゼミ
64　早稲田大学第一文学部
　　 慶應義塾大学文学部
62 国際基督教大学教養学部人文科学科
61 上智大学文学部哲学科
同志社大学文学部哲学科
59 立命館大学文学部人文学科哲学専攻
学習院大学文学部哲学科
中央大学文学部人社社会学科哲学専攻
55 東京女子大学文理学部哲学科
法政大学文学部哲学科
54 国学院学文学部哲学科
専修大学文学部人文学科哲学人間学専攻
53 日本大学文理学部哲学科
東洋大学文学部哲学科
龍谷大学文学部哲学科

以下略

私学哲学系偏差値2007＠代ゼミ
64
早稲田大学第一文学部
慶應義塾大学文学部
62
国際基督教大学教養学部人文科学科
61
上智大学文学部哲学科
同志社大学文学部哲学科
59
立命館大学文学部人文学科哲学専攻
学習院大学文学部哲学科
中央大学文学部人社社会学科哲学専攻
55
東京女子大学文理学部哲学科
法政大学文学部哲学科
54
国学院学文学部哲学科
専修大学文学部人文学科哲学人間学専攻
53
日本大学文理学部哲学科
東洋大学文学部哲学科
龍谷大学文学部哲学科

以下略

哲学科、哲学専攻がある大学って意外に少ないな

とりあえず偏差値で５７、５８くらいは受かりそうだ

>>242
そのリストが本当だとすると、私大では
法政大学の哲学科が入り得だね。
偏差値のわりには、哲学やるのにいい環境だと思われ。

早稲田の哲学科がトップであることが証明されたな。

そーすね
まったくそのとーりすね

早稲田と慶應は、文学部で一括募集するみたいなので、
専攻ごとの偏差値は書いてなかったです
なので、文学部のみの偏差値です。

>>245 偏差値のわりには、哲学やるのにいい環境だと思われ。

法政の環境って具体的にはどんなふうによいのか教えてください。

ああおれも聞きたい、たぶん受けるし

>>245-250
ここ読むといいよ。

◎●法政の文学部哲学科ってどうなの？○●
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1074109356/

自分が所属してるとこは、ほかよりいいように見えるもんさ

>>252
ふつう逆でしょ。他のところの方がよくみえる。

だねだね。だけど他人に自分のとこを他より低く言われたらー・・・

立教・青学・明治に哲学科がなく、中央、法政にはあるんだね
なんとなく、大学のカラーにあってる気がするなｗ
不思議だ。

昔は立教にも哲学科はあった。

東洋の倫理の問題は神すぎるから受けないほうがええ

どのように神なのだい

静岡大学でいいじゃん

よくないよ

誰か現象学についてレポート用紙一枚分くらい語って

東洋大は大していい大学じゃないよ
生徒は馬鹿ばっかりだし
教授も大した事ない

そんなことないよ

>>262
またでたょ。アンチ東洋大工作員。
そうねぇ。たしかに東洋大にもアホな学生もいるな。自分は才能あると勘違いして、自分の実力を認めてくれない周囲を逆恨みするタイプの奴ならね。

偏差値低いんだから変なのが多いのは当然

どうして東洋大って毀誉褒貶が多いのかな？
低偏差値ってのは分かるけど、偏差値50くらいでしょ？
底辺大学ってわけでもなし、同偏差値の日大と比べて
何がそんなに違うんでしょうか？

>>265
いやホンの数人だよ。

それにしてもおまいらホントに偏差値好きだなぁ。

時代の最前線でゲームを創造してきたスーパークリエイターが
それぞれの気持ちを強く語った歴史的なインタビュー映像。
「暴力、破壊、戦争」現代のゲームが抱える問題
その問いに、クリエイターたちは答えを放つ・・・

(小島)メタルギアは、戦争を肯定するゲームではない
(西角)敵を、宇宙人にしたのには理由がある
(岩谷)パックマンは、モンスターを食べ殺してるわけじゃないんですよ
(宮本)マリオが面白いと感じるのは、自分の体の経験と照らし合わせているから
(浜村)人の心とか感情を揺さぶるものがないと、ゲーム業界は終わる
(堀井)ドラクエって、モンスターを殺すゲームではないんです

＜出演者＞
小島 秀夫 (メタルギアソリッドシリーズ)
西角 友宏 (スペースインベーダー)
岩谷 徹 (パックマン、リッジレーサー)
宮本 茂 (任天堂 代表取締役専務・情報開発本部長)
浜村 弘一 (週刊ファミ通 エンターブレイン代表取締役社長)
堀井 雄二 (ドラゴンクエストシリーズ)

ゲームの中の戦争 (part1)
http://www.youtube.com/watch?v=SpPBaQcWu0M
ゲームの中の戦争 (part2)
http://www.youtube.com/watch?v=k4xvJ3OJpmo
ゲームの中の戦争 (part3)
http://www.youtube.com/watch?v=gmMVI9G66CY
ゲームの中の戦争 (part4)
http://www.youtube.com/watch?v=Idyyy48zQeY
ゲームの中の戦争 (part5)
http://www.youtube.com/watch?v=sPzPk9JujI4
ゲームの中の戦争 (part6)
http://www.youtube.com/watch?v=NTSDeQp0n_4

やっぱり偏差値高い大学のほうが優秀な人集まってくるでしょ

>>269
平均的にはね。でもトップレベルの学生ともなると、どこの大学だろうが大差ないし、偏差値なんて物差しが全く無意味に思えてくるくらいに優秀だよ。
まぁ嘘だと思うんならたくさん勉強して大学院にでも行ってみな。「優秀」ということについての認識が全く変わるから。

大学院行ったけどそんなことなかった

このｽﾚに、改行下手な書き方する人がいることはわかった。

>>271
もっと詳しく言ってくれないと、あんたの知性疑っちゃうなぁ。

>>271
付き合い狭いんじゃないの?　
もしくは君自身がトップクラスの学生じゃないから、そういう学生の凄さがわからないだけなのかなぁ。

口で言うのはタダですね

トップクラスの俺が来ましたよ？

>>276
で、君はどう思うわけ。ちなみに君の大学は偏差値は高いの?

トップクラスの偏差値です。
ちなみにどう思うかというと
チューボーですよの主題歌はｲｲ！と思います。

盗用大必死だなｗ

Scienceの昔の意味は「知識」でした。
Natural Science/Philosophyが発展してニュートン力学が生まれ
科学（Science）、特に物理学が「知識」を具現するものになります。

結局残った残りカスの妄想が哲学なので、現代では

哲学＝妄想
科学＝知識

という状態になっています。

他の思想は社会科学（SocialScience）と改名してがんぱっていますが
理系からは相手にされていません。

登用台ではありません。

またまたプギャまたプギャンドン
おままたプギャンドン
おまいらドいらドンドン

>>278
まじめに頼むよ。
偏差値高くてその程度のコメントか。
馬鹿なフリするにも知性の微塵も感じられないな。
ところで君は、何歳くらいで論文何本くらい書いてんの?

>>280も盗用大のクチか。。。
なんか可哀想になってくるな

トップレベルの奴が態々レベルの低い大学行く意味がわからない。
トップレベルならトップレベルの大学行きゃええじゃないかええじゃないか。

>>285
おまえ馬鹿か?
偏差値でトップレベルということと、哲学研究においてトップレベルということは全然違うの。
あとね。人間の能力は四年間でかなり変わるよ。

まあ東大から研究者が数多く輩出されていることにかわりはないし、東大の教授は間違いなく日本でトップレベルの品揃えだろ。
高偏差値の大学に優秀な学生が入ってくるのは事実だしさ

できるなら優秀な学生がいっぱいいるところに行きたいしね。
というわけでなんとかトンペーに入りたい。

真面目な話おれ東洋大なんだけど、うちの教員では全国水準でＫとＹの２名がいる。
さらにＹは世界水準で、今月もドイツの国際学会で発表してる（日本人では彼と阪大のＯの二人だけ）。
うちの学校は十年に一人ないし二人は全国水準の教員がいる。かつては現象学のＮとか古代中世のＩとか。

ちなみにここでの全国水準っていうのはその分野で日本のトップにいる人のこと。
ずばり言って、何人かいる「単なる代表的研究者」ではなく一・二を争うレベルの人。

そうすると、私大はおろか、旧帝大でも、一箇所でそういう人材を何人も抱えてるところは殆ど無いように思う。
実名挙げちゃって悪いけど、早稲田なんてゼロじゃね？　クザーヌスのＹがいるけど文学部じゃないし。クザーヌスだし（涙）。

>>287
「東大の教授は間違いなく日本でトップレベルの品揃えだろ。」

駒場はまぁまぁとして、本郷はどうかな。
一昔前ならまだしも今の東大教授はねぇ。
全国でも最下位に限りなく近いとおもうが。誰のこと念頭においてんの。
院生とかもなんだかパッとしないし。

>>288
わかったから院は旧帝以上の院に入るよう頑張れよ。
まあどこの大学でも一人ぐらいはそういう学者はいる。

>>290
どこの大学にも一人ぐらいはそういう学者いるんだったら、


どう考えても計算が合わないような予感

http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1137739780/6-7
6 ：考える名無しさん ：2006/01/20(金) 17:46:16
東大本郷現在の教員。

・天野　正幸(アマノ　マサユキ) 　プラトン
・一之瀬　正樹(イチノセ　マサキ)　ロック・ヒューム・現代英米哲学
・榊原　哲也(サカキバラ　テツヤ)　フッサール・ハイデガー
・高山　守(タカヤマ　マモル) 　ヘーゲル・カント
・松永　澄夫(マツナガ　スミオ) 　フランス語哲学


7 ：考える名無しさん ：2006/01/20(金) 20:10:03
東大本郷と言えば熊野純彦もいるな
倫理所属だけど

↑の中で日本でトップ張ってる人、はっきり言ってｾﾞﾛ

でも東大に行きたい

東大の魅力


それは就職力

トップクラスの学者だからといって指導力があるとは限らないし。

東大美学科の布陣

教授　藤田一美（かずよし）　古代ギリシャ美学
教授　西村清和　写真論・近代ドイツ美学
教授　渡辺裕（ゆたか）　文学博士（東大）　近代ドイツ音楽（マーラー、ベートーヴェン他）
助教授　小田部胤久（たねひさ）　文学博士（東大）　近代ドイツ美学（啓蒙期・観念論・ロマン派）

ちなみに全員東大美学科出身

でも東大に受かりそうなやつが、東洋に行かないよな

俺留学経験者だけど、研究者の業界で大学のブランドなんかに拘っているのお前らぐらいだな。
偏差値の低い大学の良さを意地でも認めようとせず、東大ブランドなんかに拘ってるやつって器が小さいね。

今高３なんですけど、慶應文目指しています、慶應の哲学科の評判ってどうですか？

東大倫理学科の布陣

教授　　竹内　整一　近代日本倫理思想史・生命倫理
教授　　佐藤　康邦（やすくに）　近代独倫理学・システム論・目的論他　→６２歳で定年退官？
教授　　関根　清三　ヘブライズム・生命倫理
助教授　菅野　覚明（かんの・かくみょう）　近世以前の日本倫理思想史（国学・神道）
助教授　熊野　純彦（すみひこ） 近現代独仏倫理学

なんか調べんの疲れてきた

>>301

乙curry

A: 慶応、首都、東京（本郷＋駒場）
B: 京都 、千葉、東北、上智、大阪
C: 筑波 、北海道 、大阪市立、名古屋
D: 立命館、東洋、中央、学習院、九州 、広島
E: 同志社、 法政、日大、専修、熊本、早稲田
F: その他

※ただし、このランキングは研究者の充実度によるものであり、
実際にこれらの大学の学生として学ぶ場合には、学生のレベル
や制度（博士課程の有無など）や立地（田舎だと学会参加が困
難）など様々な要素を考慮に入れる必要がある。

慶大哲学科の布陣

教授　　西脇与作　論理学・科学哲学
教授　　中川純男　西洋中世哲学
教授　　岡田光弘　論理学・認識論・科学哲学
教授　　飯田隆　　言語哲学・数理哲学
教授　　斎藤慶典　現象学・西洋近現代哲学
教授　　堀江聡　新プラトン主義
助教授　納富信留　博士（ケンブリッジ大）西洋古代哲学

実に偏った顔ぶれである。教授会を覗いてみたい。

慶大倫理学科の布陣

教授　　小松光彦　カント倫理学
教授　　樽井正義　カント倫理学・生命倫理学
教授　　谷寿美　　東方キリスト教学・宗教哲学
助教授　柘植尚則　近代イギリス道徳哲学
助教授　エアトル，ヴォルフガング　カント倫理学

･･･カント。

慶大美学科の布陣

教授　　河合正朝　中世近世日本絵画
教授　　末吉雄二　初期ルネサンスイタリア絵画・彫刻史
教授　　前田富士男　20世紀美術造形理論･色彩論･制度論・18･19世紀ゲーテ色彩論･イメージ理論
教授　　美山良夫　ルネサンス･バロック西洋音楽史
教授　　三宅幸夫　バッハ･ワーグナー･19世紀ドイツ音楽
教授　　林温　日本仏教絵画史（鎌倉）
教授　　大石昌史　（主として近現代独）美学他
教授　　遠山公一　イタリアルネサンス研究
助教授　西川尚生　古典派音楽･新ウィーン楽派･近現代ロシア音楽

芸術学科っぽいね。

慶応は哲学倫理で12人、早稲田は哲学7人、しかも学生数を考えると…orz

>>304
＞助教授　納富信留　博士（ケンブリッジ大）西洋古代哲学

納富信留は今年オランダに行っちゃったって聞いたけど？

そもそも哲学なんて選んじゃったあたりがキミらの頭脳の限界だから
ブランドに拘っても無意味だよ

>>309
あなたは哲学科卒もしくは学生ではないんですか？

なんかさあ。狭い業界なんだからさ、くだらない争いしてないで、
良い意味でライバル心を持って切磋琢磨すりゃあ良いだけでしょ。

本当に実力があってがんばっていたり、あるいは本当に哲学が好き
でやっているなら、自分にとって哲学することによい環境であれば
他のことはどうでもよくないですかね。
もちろん大学院のドクターレベルになれば、研究者としての就職とか
そういう問題が出てくるんでしょうけど、それは別レベルの問題でしょ。

なんか偏差値系の煽りを見ていると、とても悲しくなります。
低偏差値大学を馬鹿にして悦に入る方もアホだと思うし、
「低偏差値だけど、レベルは高いもんね」って言っているのアホだと思う。

みんな哲学嫌いなの？

大分盛り上がってるなぁ。
>>298
そんなこたぁないと思うよ。
東洋大にも東大の院試に受かりそうな人間はわずかながら存在するよ。
信じてもらえないだろうけど。でも研究業界の人ならわかってもらえますよね。
いずれにしても昔と比べて、院試もだいぶ低俗化してきたような。
偏差値ブランドなんかで進路決めているような輩に研究者の道なんて歩んでほしくないなぁ。
ところで、慶應のスタッフはたしかに凄いね。

プラトンもアリストテレスもヒュームもカントもフッサールもハイデガーもラッセルもクリプキも東大出てない。安心しろ。

「あこがれ（憧れ）」と「恋愛」を、別に考慮することを忘れずに。
この判断が出来なければいけないですよ。恋愛するにはね。

あこがれる【憧れる/憬れる】
(1)理想とするものに強く心がひかれる。
(2)（ある物に心がひかれて）ふらふらとさまよい出る。
(3)気をもむ。

れんあい【恋愛】
男女が恋い慕うこと。また、その感情。ラブ（love）。（ある対象の人とセックスがしたくなる感情）。

受験生だけどやっぱり慶應に行きたい、東大いければ本望だけど

盗用大にすれば？
教授陣もスバラシイしｗ

卒業後はやっぱﾈﾗーでなんすかね

東洋大ってそんなにいいのか？

>>315
君には一橋大学をおすすめしたい。まぁがんばってくれ。

目的を考えろ

あれ、琉球大は？

哲学だったらやっぱりオックスフォード大がいいんじゃね？

文系なんてどこも一緒だろ？

そんなことねえよ。ちゃんと調べてみろだぜ。

現役合格で学生時代は寝る間も惜しんで勉強して東大・慶応の院に入ろうとするような気概の
ある人間なら東洋あたりでも十分だと思う。

つか学部はどうでもいい。最近いろんな専攻の院で
他分野出身者がふえている。




同時に哲学ではあまりそうではないが、
文系では政治、経済、歴史、社会学などの、都内大学の中堅以上の院には
特アさん留学生が非常に多い。


名前が２文字・３文字のやつばっかでア然とするｗｗｗｗ
もちろん勉学・研究目的では決してない。日本への居住目的であるｗｗ（はぁ〜あ　どうなっちゃうんだろ日本は）

>>315
死ぬ気で勉強して東大いきなよ
就職するにしてもアカポス狙うにしても、東大いっとけばかなり有利だから

>>324
東大や慶應の大学院入試なんてたいして難しくないよ。
むしろ学部入試の方が難しいと思う。
でもそれよりもっと難しいのが低偏差値大学からアカポスゲットするくらいの業績をつくること。
入学することより入学してからの方がはるかに大変。
本当に自分の実力に自信がある人で研究職目指している人。東大なんか行かずに、東洋大（失礼）とかに入ってトライしてみな。
学閥に頼ろうとする奴なんて所詮偽者。

東大の印紙はおそろしくやさしくなりつつある

そもそも哲学でアカポスってあるの？

そもそも死ぬ程勉強するなら理系へ行く筈だし。

そんなことはない

なんか結局偏差値で良い悪いしか決められないようですね皆さん
それしか判断基準が無いとはまったく人間が小さい限りです
くだらない事をごちゃごちゃほざくあなた方は一体どんな身分？
どうせそのいわゆる底辺校にすら合格できず→逆恨みってところでしょう
大学の内実も知らずにしゃべるのは止めていただきたいですね
見ていてこちらが不愉快になってきます
他人貶めて何が楽しいんですか？
それがどんなに下らないことであるかパソコンを使える年齢になるまでに学べてないなんて可哀想でなりません
今一度自分の良心に問いかけるべきです

やっぱり東大にはいってすごいねえって言われたい
クラスの友達にすごいねえって言われたい
親にすごいねえって言われたい
親戚の人にすごいねえって言われたい
近所の人にすごいねえって言われたい
社会的に認められたい

という理由で日々受験勉強に取り組んでいます。

>>>333
居直るにしても頭の悪そうな発言だ。
東大入らなくても「凄い」と言われるようにもっと知性磨け。
それに凄いと言われたいなら哲学科なんて行くのやめとけ。

受験生が東大を目指す事の何がいけないんですか？

>>334
ラストは至言だな

本当にまともな哲学者は凄いと思われたいなんて腐った性根ではなれるはずないし
いわゆる他のアカデミズムや世間のさまざまなエリート層の評価では、
現在の学問としての哲学は、すごいなどとはただの１％も思われておらん

>>335
母国語くらいまともに理解できるようになれよｗ

334は「東大に入らなくても」と言っているだろうが。
入っちゃいけないと混同するやつは小学校低学年でも頭が悪い層に分類されるぞ

それに真意は
凄いと思われたいなら哲学科を目指すのは間違いだということだ

>>337
わざわざ癇に障るいい方しなくても・・・。
馬鹿にしたような言い方する貴方も餓鬼だよ・・・。

あ、俺は335じゃないぜ

厭味な言い方が哲学の習性という罠。

335だけど、別に哲学科に行くことがすごいとなんて思っていません。
単に東大に入ることによって自尊心を満たしたいだけです。

>>339
そう考えていると哲学者にはなれない

>>339
決めつけが一番いかんよ

>>340
ちょっとポイントがずれてるような気がしますけど・・・。
哲学科に行くことが凄いなんてだれも言ってないのに。
しかも君が哲学科に行くことを凄いと思うかどうかは少なくともここではあまり重要な論点ではない。
もちろんそのように言うのは自由ですけど。
あるいは「自分は凄いなんて思われなくても良いです」と言いたかったのでしょうか?
でも君が333だとすると矛盾しちゃうね。
いずれにしても、自尊心を満たすってどういうことなんですか。
人から凄いと言われることなんですか。
もしそうなら334の問題提起に戻りますよね。

>あるいは「自分は凄いなんて思われなくても良いです」と言いたかったのでしょうか?
そうではありません

周りも東大目指している人が多いので、自分も東大を目指すものだと思って勉強してきました。
そこから落ちこぼれたくないからというのもあります。
今現在は東大に入って>>333のように周りから言われたいというのが全てです。
つまり東大に入ることですごいね、頭いいねと言われたいのです。

やはりどうしても哲学がしたいという思いがあるので、仮に受かったとしたら哲学を専攻したいと思っています。

>>340は訂正します
別に哲学という学問がすごいなどとは思っていません。

哲学なんて独学でいいよ
そこらの教授に教わるより図書館で本読んだほうが良いくらいだから

>>344
回りに東大受験者多いのなら、受かってもそんなに褒められないような・・・。
東大に入った後はなおさらだな。
哲学ってどんなのやりたいの?　よかったら聞かせて。

>>345
言いたいことよくわかるが、それやってると傲慢になるんだなぁ。
その手の学生は厄介だし、俺自身も危うくそうなるところだった。
一読者として遠目で見てる分には、大抵の学者は阿呆に見えてくる。
でも実際に教授と身近に接して、自分自身が一研究者として論文とかを「書く」立場になると、
哲学研究の大変さが骨身にしみてわかり、謙虚に学ぶようになっちゃうんだな、これが。
学ぶ＝知識という考えならたしかに独学で十分。
哲学だけでなく、数学や物理学だって独学でかなりの水準の知識は身につくもんだよ。

問題は教授から何を教わるのか、賢い奴はそこまで考える。

独学で古典語ができるんならそうするが・・・
フランス語なんかは割合簡単にできるけれどもね・・・

>>346
イイコト言った。
たしかにちょっと気の効いたやつなら
知識だけならかなりのところまで行くんだよねえ。
だが、新しいものを生み出すのはかなり大変だ。

ところで諸君、わたしは>>297以下の情報を書き込んだ者だが、続きをやってもよいかな？

お好きになさいな

早大哲学科の布陣

教授 　鹿島　徹　　ドイツ近現代哲学（ヘーゲル、ハイデガー他）
教授 　小島雅春　　分析哲学（ホワイトヘッド他）
教授 　酒井紀幸　　中世哲学・宗教哲学・美学（クザーヌス他）
教授 　佐藤真理人　西洋近代哲学（レヴィナス、メルロ=ポンティ、実存哲学他）
教授 　田島照久　　宗教哲学（エックハルト他）
教授 　丸野　稔　　西洋古代哲学（テオフラトス他）
助教授 御子柴善之　ドイツ近現代哲学、倫理学（カント他）
助手 　大沢啓徳　　ドイツ近現代哲学（ヤスパース他）

層は厚い･･･か？

中大哲学科の布陣

専任教員
須田　　朗　ドイツ近・現代哲学
宮武　　昭　西洋近代哲学
土橋　茂樹　古代ギリシア哲学、ギリシア教父学、英米系現代倫理学
中村　　昇　現代西洋哲学
宇野　茂彦　先秦・秦漢思想史、儒学史
岸田　知子　日本における中国思想文化の受容と展開の研究、特に儒学史について
吉原　文昭　宋明儒学
渡邊　　博　科学哲学、科学史、比較文化
兼任講師
村岡　晋一　ドイツ近・現代哲学
富松　保文　フランス哲学
清水　正之　倫理学・日本倫理思想史
高橋　忠彦　中国文化史（喫茶文化を中心として）
小林　　剛　西欧中世(特に13世紀)の自然哲学、アリストテレス主義
伊藤　雅巳　古代ギリシア哲学
米田　達也　日本仏教思想史
橋本由美子　西洋近世哲学
小須田　　健 　現代西洋哲学
瀬嶋　　貞徳 　分析哲学・倫理学
平田　　裕之 　現代西洋哲学
岡山　　敬二 　フッサール現象学

ん？「古代ギリシアとキリスト教父と英米倫理」？

法大哲学科の布陣

教授
　牧野 英二　近現代哲学、ドイツ哲学思想（カント）
　星野 　勉　西洋近現代哲学、倫理学（ヘーゲル）
　安孫子 信　フランス哲学・フランス思想史（デカルト、パスカル、コント、ベルクソンら）
　菅沢 龍文　西洋近代哲学（カントの道徳哲学）
　中釜 浩一　科学哲学、言語科学
　奥田 和夫　古代ギリシア哲学（ソクラテス・プラトン）
　山口 誠一　ドイツ近現代哲学（ヘーゲル、ニーチェ）
　酒井 　健　フランス現代思想、芸術論（バタイユ、ゴシック大聖堂研究、西洋絵画論）
　Ｄ.ハイデンライヒ　比較文学・比較文化、美学
　笠原 賢介　ドイツ近現代思想史、比較文化研究、日本近代における西欧思想の受容と変容
　竹本 　健　西洋法史学・西洋近世思想史
　安東 祐希　数理論理学

法思想史とかいって、一瞬、こっちが中央かと思った

>>349たん　おつでしゅ

できれば、各哲学科のウェブページも載せてほしいぽ

京大哲学科（哲学･哲学史･倫理･宗教･美学）の布陣

教授　伊藤邦武　近現代哲学（パース、ケインズ他）
教授　川添信介　13･4世紀のスコラ哲学
教授　小林道夫　近世哲学（デカルト）、科学哲学
教授　藤田正勝　近代日本哲学（西田他）、ドイツ哲学　
助教授　中畑正志　プラトン、アリストテレスと古代後期哲学
助教授　福谷　茂　近世哲学（カント他）
助教授　出口康夫　認識論・統計学の哲学、カント哲学
助教授　水谷雅彦　現代倫理学・情報倫理学
教授　気田雅子　宗教哲学（ニヒリズム、浄土教）
教授　片柳栄一　古代キリスト教思想
助教授　芦田定道　近代キリスト教思想、現代神学
助教授　杉村靖彦　現代フランス宗教哲学
教授　根立研介　日本仏教美術史
教授　曾布川寛　中国美術史
教授　中村俊春　西洋美術史

加藤尚武の抜けた穴って、埋まってないのね

>>354
ｳｪﾌﾞﾍﾟｰｼﾞはググればすぐわかるからそんなにめんどくさくないよ
ただ京大はＰＤＦなんでざっと調べるのに不便
あと日大なんかは「文理学部」で引かないと、出ないぞ

むしろ最大の問題は、哲学科に所属してない哲学専攻教員をどこまでカバーするかだ

上智大哲学科の布陣

教授
　大橋 容一郎
　　カント、認識論、近世現代哲学
　荻野 弘之
　　ギリシア哲学と教父の研究
　クラウス・リーゼンフーバー
　　中世哲学、形而上学、現代哲学
　田中 裕
　　科学基礎論、現代英米哲学
　樋笠 勝士
　　美学、解釈学、言語哲学
　渡部 清
　　倫理学、現代哲学、近代日本思想
助教授
　佐藤 直子
　　N. クザーヌス、近世哲学
　長町 裕司
　　中世哲学、現代哲学

リーゼンフーバー先生は重要無形文化財に指定すべきだ　あと神学部教員一覧はＨＰ上に無し

>>352
兼任講師って要するに非常勤講師のことでしょ。
専任と非常勤じゃ大違い。非常勤も含めるならかなり違った見方もできるね。

哲学科の授業風景はどんな感じなんですか？

学習院大哲学科の布陣

有川治男　教授　西洋美術史、芸術学
小林忠（ただし）　教授　日本美術史
酒井潔　教授　西洋近現代哲学
左近司祥子（さちこ）　教授　ギリシア・ルネサンス哲学
佐野みどり　教授　日本美術史
下川潔　教授　イギリス哲学・倫理学・政治哲学
新川哲雄　教授　日本古代中世思想
高橋裕子（ひろこ）　教授　西洋美術史、芸術学
杉山直樹　助教授　西洋哲学
小島和男　助手　ギリシア哲学

いろいろ見てきて、こういうのが平均的なのかと思えきた

日大哲学科の布陣

哲　学
　笠松幸一（教授） プラグマティズム、記号論、コミュニケーション論
　古田智久（教授） 認識論・言語哲学
　宮原琢磨（教授） 近世西洋思想史（フランス系）
宗教学
　奈良弘元（教授） 日本仏教の史的展開、日本人の宗教的いとなみ
　小林紀由（助教授） 現代社会とキリスト教
　合田秀行（助教授） 大乗仏教（唯識思想）、比較思想
倫理学
　嘉吉純夫（教授） 古代ギリシア哲学、西洋倫理思想史、懐疑論
美学
　佐々木健一（教授） 美学・藝術学
　高橋陽一郎（専任講師） ドイツ観念論、生の哲学、芸術哲学
事務
　三平正明（助手） 数学の哲学．言語哲学
　上野山晃弘（助手） 近代西欧の倫理学、現代応用倫理学　

あと知り合いに国際関係学部の平野明彦さん（現代ドイツ哲学）がいる　だから他学部までおさえなきゃな

入学する前から自分の興味が確実に分かっててすぐ他人に説明できて
ピンポイントに研究領域をも説明できそのための下地の知識もある

なんていう学生は絶対にいないのでまあどこの大学でも「おんなじ」（このカギカッコの意味！）です。
どうしても「あの大学行きたかった」というならオンラインシラバスで授業計画や使用する教科書をみて
自分でその指定されてる本を買って読めば？
少なくとも俺はそうだったよ。
別に偏差値高いからあの哲学科はすごいとか言うわけでもぜんっぜんないし。
むしろもうどこの学科にもいけないから、哲学科は人気ないからラクに入れるっつって入学するやつも増えてるよ。
先生にもマジメに接すれば喜ぶし、いろいろ道を示してくれるよ。もう学者の仕事ってそれしかないんだし。

東洋大哲学科の布陣

岡部紘三　教授　北方ルネサンス美術、古ネーデルランド美術
河本（かわもと）英夫　教授　システム論（オートポイエーシス）、現象学、精神医学
末次　弘　教授　現代フランス哲学、現代日本思想･文学
田島　孝　教授　古代ギリシャ哲学･倫理学
長島　隆　教授　ドイツ観念論･自然哲学、医療倫理
村上勝三（かつぞ）　教授　近世フランス哲学
山口一郎　教授　現象学･現代哲学、大乗仏教
中里　巧（さとし）　教授　キルケゴ−ル･北欧精神史、死生学･福祉哲学
相楽　勉　助教授　現代ドイツ哲学（ハイデガー）･比較思想（西田）
永井　晋（しん）　助教授　現象学（フランス）、ユダヤ神秘主義
鈴木亮太　助手　カント哲学

ここの大学ではインド哲学および中国哲学は別の学科

立正大哲学科の布陣

教授　石垣 壽郎（としお）　科学哲学
教授 岩淵 慶一　現代哲学･マルクス主義哲学
教授 手川 誠士郎　近現代独哲学
教授 福居 純（あつし）　近世西洋哲学（デカルト、スピノザ）
教授　湯浅 正彦　カント哲学
助教授　村上 喜良（きよし）　ハイデガー、トマス・アクィナス、生命倫理
専任講師　板橋 勇仁（ゆうじん）　西田哲学、近現代独哲学、ジャンケレヴィッチ倫理学
専任講師　岩田 圭一　古代ギリシャ哲学（アリストテレス）

ワーグナーの清水多吉さんは定年退職

>>363
前、分析系の人いたよな
今は皆無かよｗ

阪大哲学科の布陣

哲学･思想文化学
　教授 上野修　近世哲学
　教授 入江幸男（ゆきお）　独観念論、ボランティア論
　教授 須藤訓任（のりひで）　近現代独哲学（ニーチェ以降）
　助教授 望月太郎　近世近代仏哲学
　助教授 舟場（ふなば）保之 カント哲学、コミュニケーション論（ハーバーマス）
倫理学
　教授 鷲田清一　哲学、倫理学、臨床哲学
　教授 中岡成文（なりふみ）　ヘーゲル弁証法、解釈学、ハーバーマス、システム論、京都学派、1930年代思想、医療倫理
　講師 本間直樹　現象学、精神分析、システム理論、フランス現代哲学
　講師 紀平知樹　哲学（フッサール、シェーラー）、倫理学、臨床哲学

あと院には大橋良介がいるはず　中哲・印哲は別学科

↑はちょっと舌足らずだった
・哲学思想文化学
・倫理学
・中国哲学
・インド哲学
の四本立て

北大哲学科の布陣

哲学
　高幣 秀知　教授　社会思想史、哲学
　千葉 恵　教授　ギリシア哲学、英米分析哲学、神学
　中戸川 孝治　教授　論理学・哲学
　花井一典　教授　中世キリスト教哲学、特にスコラ哲学
　山田友幸　教授　言語哲学、心の哲学、行為の哲学
　野村 恭史　助手　現代分析哲学（ウィトゲンシュタイン他）
倫理学
　坂井昭宏　教授　現代倫理学および応用倫理学、西洋近世哲学、フランス啓蒙思想
　新田孝彦　教授　現代倫理学･応用倫理学、西洋近代哲学（カント）
　石原 孝二　助教授　現象学、実存思想、科学技術の哲学と倫理
　藏田 伸雄　助教授　生命倫理学、応用倫理学、近現代西洋倫理学
　柏葉 武秀　助手 近世哲学史（スピノザ他）
宗教学インド哲学
　宇都宮 輝夫　教授　宗教社会学・近代キリスト教思想史
　藤井 教公　教授　中国仏教（南北朝〜隋唐、天台）、日本思想史（神儒仏）
　佐々木 啓　助教授　新約聖書学、キリスト教学、宗教学
　細田 典明　助教授　古代インド思想史
　吉水 清孝　助教授　初期中世インド思想史
　石川 明人　助手　宗教学、宗教哲学（ティリッヒ他）
芸術学
　北村 清彦　教授　芸術解釈学、現代芸術論
　浅沼　敬子　助教授　近現代美術史、視覚文化論
　鈴木 幸人　助教授　日本美術史学
　谷古宇 尚　助教授　イタリア美術史、西洋中世美術史

ここのＨＰは具体的に説明していてわかりやすいようでいてじつはわかりにくい

東北大哲学科の布陣

哲学
　教授
　　清水哲郎　古代中世哲学、医療哲学
　　野家啓一　科学哲学
　　座小田豊　ドイツ観念論（ヘーゲル）
　助教授
　　直江清隆　現代哲学･科学技術論（独現象学･価値哲学）
　講師
　　荻原　理　古代哲学･分析倫理学
　助手
　　菅沼　聡　科学哲学･科学基礎論
倫理学
　教授
　　篠　憲二　生の哲学･現象学（独仏）
　助教授
　　戸島貴与志　現代哲学（仏モラリスト、ニーチェ、実存思想）、技術倫理

メンバーとしてはこれまでで最強かも

名大哲学科の布陣

山田弘明 教授　デカルトと近世フランス哲学
田村　均 教授　英国古典経験論、現代科学哲学
金山弥平 教授　古代ギリシア哲学および中世哲学
水野美穂 助教授　カントと近世ドイツ哲学

こいだけ。学部２６＋院１７名だと。

学習院目指してるんですが、いろいろ見てみたら美術系の先生が多いみたいで
正直あまりそっちの方には興味がないんですけど、学習院はそういうのを重視してるんですか？

首都大学東京哲学科の布陣

甲斐博見 教授　古代ギリシャ哲学、ユダヤ･キリスト教、ヴィトゲンシュタイン
実川敏夫 教授　近現代仏哲学
丹治信春 教授　科学哲学･言語哲学
神崎　繁 教授　古代ギリシャ哲学、ニーチェ、フーコー他
大芝芳弘 教授　ラテン語学･文学
石川　求 助教授　近現代独哲学
岡本賢吾 助教授　近現代西洋哲学（論理学･数理哲学）
金子善彦 助教授　古代ギリシャ哲学
松阪陽一 助教授　言語哲学

都立大カラーは変わらず。しかし「現代教養学部都市教養学科人文･社会系／国際文化コース」と聞かされると往事を知る者は死にたくなる。

九大哲学科の布陣

教授 井手 誠之輔　東洋美術史
教授 後小路 雅弘（うしろしょうじ） 美術史
教授 岡野 潔　インド仏教
教授 菊地 惠善（えいよし） 近現代独哲学
教授 柴田 篤　中国哲学史
教授 谷 隆一郎
教授 円谷 裕二　近現代独仏哲学
教授 細川 亮一　応用倫理学、近現代独哲学
助教授 片岡 啓　インド哲学、インド学
助教授 京谷 啓徳　西洋美術史
助教授 南澤 良彦　中国思想
助教授 宮島 磨（おさむ）　日本倫理思想史
講師 東口 豊　近現代独美学

疲れたからちょっと手抜き

専大哲学科の布陣

教授　佐々木孝次（たかつぐ）　フランス現代思想／日本における精神分析療法の可能性
教授　大庭　健（たけし）　分析哲学、倫理学・システム論／自己組織システムとしての心理、社会における規範の生成
教授　船木　亨　西欧近代哲学、フランス現代哲学／現代の人間像、生命と機械
教授　伊吹　克己　フランス実存主義、ポスト・モダンの思想、日本近代思想
教授　貫　成人　現象学、現代思想、舞踊美学、歴史理論／身体論、歴史と世界システムの理論
教授　金子洋之（ひろし）　論理学、数学の哲学、言語哲学／直観主義の哲学的基礎、フレーゲ研究
助教授　出岡　宏　日本倫理思想史／日本人の自然観、芸道の思想、小林秀雄の思想
助教授　菊地健三　芸術学、近代現代哲学／カント「美学」とフェミニズム、カントの哲学体系

文学部人文学科哲学人間専攻　ちなみに>>372の往事は「往時」の誤り

國學院大哲学科の布陣

粟田義彦　カント及びドイツ観念論、生命倫理
谷川　渥（あつし）　美学・芸術学
千田義光（よしてる）　西洋近代・現代哲学、特に現象学、知識論
宮元啓一　インド哲学、仏教学、武士道研究
宮下　誠　西洋美術史、一般芸術学
木原志乃　西洋古代哲学・古代ギリシア医学思想史

この大学は教員の肩書きを明記してない

>>370
名大は情報科学研究科無視かよｗ

哲学科だけってことで他の大学でも
いろいろ無視されてるみたいだよ

>>375
粟田から宮下までが教授で木原だけが専任講師じゃないかな？

>>376
こんな短時間で全部カバーしきれるかいﾀﾞﾌｫ　こっちは仕事サボってやってんだからｗ

379さんお疲れです。
こうしてみると、私の主観的判断では、
慶應、京都、東洋、大阪、東北のスタッフが充実しているようですね。

神戸大・広島大・岡山大・信州大・愛媛大
大阪市大・熊本大・鹿児島大・山形大
琉球大・島根大・


立命館・同志社・関西・関学・龍谷
東京女子大・聖心女子大・大谷大
富山大もある

名大情報文化学部メディア社会系所属教員一覧（アイウエオ順）

秋庭　史典(あきば　ふみのり)・助教授　美学
伊勢田　哲治(いせだ　てつじ)・助教授　科学哲学･応用倫理学
戸田山　和久(とだやま　かずひさ)・教授　哲学･論理学･科学技術史
三輪　和久(みわ　かずひさ)・教授　認知科学
茂登山　清文(もとやま　きよふみ)・助教授　情報デザイン･メディア論
安田　孝美(やすだ　たかみ)・教授　メディア情報論･情報システム学
横井　茂樹(よこい　しげき)・教授　ＣＧ、ＶＲ、マルチメディア
米山　優(よねやま　まさる)・教授　哲学（ライプニッツ）、ハイパーテクスト論、美学（アラン）

戸田山の『論理学をつくる』（名大出版会2000）は面白いぞ

やっぱ東大出身じゃねーといい国立大学に配属されねえなｗｗ


私立は自分とこの出身者を確保したがるし。どうしても自分とこからいい研究者出したいってのがあるから。

>>383
それはちょっと違うんだよ。ほとんど私大出身者にとっては、母校が拾ってくれることが大いなる救いで、さもないとどこにも行き場が無いなんてことになっちゃうんだよ。

東大の科学史科学哲学はどうですか？

今日はこれから強引に締め切りに間に合わせるのでまた次回

河本先生は世界レベルだろ。あの人はおかしいぜ。頭も体も。

人は顔がすべてだって言ってるからな

河本先生って河本英夫先生？
この人はすごい、科学哲学の分野じゃ世界トップだ
人間もまた凄い人だ

そうそう
東洋はそういう感じで日本一なんだよね

東大に脅威の充実は今のところない
東大の魅力は博論とその他いくつか論文出すことができれば選任確実なところ
論文の質自体は大して意味を成さない

日本研究者の世界トップ・世界レベル



これはすなわち　その彼の分野において　携わっている人が少ない　または

彼のあつかう分野は端的に言って　おもしろくない　ことを示している

ゆえに　それはガラ空きニッチであったといえる

そんなことナイト思うけど

>391
じゃお前世界レベルの研究やってみ。
そういうこと言ってるやつじゃ無理だろうけど。
面白くても大変だからやらない分野、たとえばルネッサンスとか。
じゃあルネッサンス哲学の専門家がたいしたことないとはいえない。
こういう分野は基礎力つけるだけで膨大な年月を要するし、論文一本書くにしたって、
人気のある例えばフッサールとかウィトゲンシュタインで書くのよりはずっと大変だと思う。
つまり他人との競争はそれほどでもないけど、時間との競争がね。
ルネッサンスだけでなく、古典はだいたいそうかな
現代哲学のマイナー分野にしても先行研究が少ないもんだから、全部はじめから自分でやんなきゃいけないし。
人気分野だと、ろくに原典読まずに、二次文献読んで後は適当に・・・って奴も少なくない。

ほぼ原典だけを根拠に経過発表したら
指導教官から先行研究をもっと読めと言われますた。

【爆　笑　問　題　　ＶＳ　　東　京　大　学】

もはや説明不要の日本の最高学府、東大に
爆笑問題が挑発的な問題提起をする！！

会場は、数多くの東大の学生諸君に囲まれ
前線には、東大の教授陣が睨みをきかせている緊張感の中
我らが爆笑問題は、いた！

90分間、あなたは見たこともない光景の中で
毒舌を吐き、教養を語る
太田光の姿を見ることになるだろう

だが、教授陣も学生も黙っていられない
大蛇太田に、最高学府のプライドを持って
反撃する！

爆笑問題が『笑われるのか』、『笑わせられるのか』
貴方自身の目で、この伝説の光景を確かめてほしい・・・

(Part1) http://www.youtube.com/watch?v=UopvktceXS4
(Part2) http://www.youtube.com/watch?v=UGh-Kr2MDQU
(Part3) http://www.youtube.com/watch?v=4dbaY8Yb3E0
(Part4) http://www.youtube.com/watch?v=7Yyar_hoKYw
(Part5) http://www.youtube.com/watch?v=xcphQUht2Rs
(Part6) http://www.youtube.com/watch?v=lUUEVSH7rbI
(Part7) http://www.youtube.com/watch?v=EdERtUE86fU
(Part8) http://www.youtube.com/watch?v=OrlIWhRpKok
(Part9) http://www.youtube.com/watch?v=QX2bH6LH0oI

>>394
そりゃそうだよ

>>394
not only but also

>>394
ネタ？

>>393
青筋たてなさんなｗ

河本先生ｗ

河本先生はトップレベルだぜ。
河本先生は東洋大の教授だぜ。
それゆえ、東洋大はトップレベルだぜ。

↑
土人ロジックのオトポイエシス

やはり
哲学になにか高邁な内容があるんだ
という純粋無垢な信念から
逃れられないようだね？
まあそういう輩もいてくれないと
こちらもあがったりなんだがね。

作文ドリルとかやってから釣られろよ
日本語壊れてるしｗ

早稲田に哲学の研究所ができたみたいだね

>>401
べつにいいんじゃない。
教授陣の質で大学のランク付けしてみようという流れになってるし。
上でいろんな大学の教授の名前が挙がりましたけど、どの先生が看板教授なのですか。
教えてくださると参考になります。

作文ドリルとかやってから釣られろよ
日本語壊れてるしｗ

筑波大哲学科の布陣

哲学
　教授 鬼界　彰夫 認識論、科学哲学、ウィトゲンシュタイン研究、言語哲学
　教授 竹村　喜一郎 西洋近・現代哲学（ドイツ哲学）
　教授 谷川　多佳子 西洋近世哲学（フランス哲学）
　教授 堀池　信夫 中国古代・中世哲学、中国科学思想史
　助教授 高尾　由子 西洋近世哲学
　助教授 橋本　康二 分析哲学
　講師 久保　徹 西洋古代哲学(ギリシア哲学)
　講師 檜垣　良成 西洋近代哲学（ドイツ哲学）
　助手　井上直昭　分析哲学
倫理学
　教授 伊藤　益 日本倫理思想
　教授 河上　正秀 西洋近・現代倫理思想
　教授 笹澤　豊 西洋倫理学、西洋近・現代倫理思想
　教授 佐藤　貢悦 東洋倫理学、中国古代倫理思想史
　助教授 桑原　直己 西洋倫理学、西洋中世倫理思想
宗教学･比較思想学
　教授 佐久間　秀範 インド哲学、仏教学
　教授 塩尻　和子 イスラーム神学、宗教学、イスラーム哲学
　教授 津城　寛文 宗教学
　教授 山中　弘 宗教学、宗教社会学、イギリス宗教史
　助教授 小野　基 インド哲学、仏教学
　助教授 木村　武史 宗教学
　助教授 保呂　篤彦 宗教哲学
　助教授 リアナ　トルファシュ 宗教学
　講師　吉水千鶴子　インド哲学、仏教学
※＜助教授 仲田　誠 マス・メディア研究、情報社会論、社会心理学＞は現在現代文化･公共政策専攻教授

五十嵐助教授（当時）を殺したのは誰だったのか

広島大哲学科の布陣

応用倫理･哲学
　教授 越智　貢　応用倫理学（情報倫理学･教育倫理学）
　教授 近藤良樹　ドイツ観念論、応用倫理学　文学博士
　教授 松井富美男　カント哲学、新カント学派、生命倫理･環境倫理　文学博士
　教授 山内廣隆　ドイツ観念論　文学博士
　助教授 赤井清晃　西洋古代中世哲学史
　助教授 小川英世　インド哲学（言語哲学）　文学博士
　助教授 衛藤吉則　教育学（シュタイナー）･応用倫理
　助手 本田義央　インド文学・文学理論　文学博士
総合人間学
　教授　水田英実　西洋中世哲学　文学博士

古東哲明は総合科学部教授　この大学はなんか組織がわかりにくい

哲所属は正規３名？
・水田・山内・赤井
ttp://home.hiroshima-u.ac.jp/logos/member.html

組織改革汁

神戸大哲学科の布陣

山本道雄教授 独啓蒙主義哲学（カント）、応用倫理学、功利主義（ミル）
嘉指信雄教授 米哲学（ジェイムズ）、近代日本哲学（西田）
松田　毅教授 認識論、近世哲学（ライプニッツ）、現代独哲学（フッサール）、環境倫理学
加藤憲治助教授 仏哲学（ベルクソン、仏スピリチュアリスム）、生の哲学
羽地　亮助教授 心の哲学・言語哲学（ウィトゲンシュタイン）、科学技術倫理
※ttp://www.lit.kobe-u.ac.jp/bungakukenkyu/senshu.html#01にも別様の説明が

山本さんのヴォルフ、ランベルト等の論文はすごく重宝してる　こんな人にまで応用倫理やらせるようなｱﾌｫ国立大最近大杉

立命館大哲学科の布陣

伊勢俊彦（ISE Toshihiko）教授　 言語哲学、社会哲学（ヒューム）
北尾宏之（KITAO Hiroyuki）教授　哲学･倫理学（ロールズ他）
日下部吉信（KUSAKABE Yoshinobu）教授　初期ギリシア哲学
谷　徹（TANI Toru）教授　現象学･現代哲学　文学博士
服部健二（HATTORI Kenji）教授　独観念論とヘーゲル左派、京都学派、フランクフルト学派
池田善昭（IKEDA Yoshiaki）特別任用教授　西洋近世哲学・現代思潮（ライプニッツ、システム科学）　文学博士
加國尚志（KAKUNI Takashi）助教授　西洋哲学（近現代仏）･仏現象学　文学博士

加國さんはメルロ=ポンティの遺稿研究で評判だがあんなのはアリなのか　プラトンの遺稿とか聞いたことないもんな

関西大哲学科の布陣

哲学･倫理学
　木岡 伸夫Nobuo Kioka　教授　「特殊の自覚から普遍への展望がいかにして生じうるかを、｢風土の構造｣と｢邂逅(出会い)の論理｣の問題として考えている。」（ＨＰより）
　品川 哲彦Tetsuhiko Shinagawa　教授　現象学、生命倫理学･環境倫理学
　山本 幾生Ikuo Yamamoto　教授　近現代独哲学（ハイデガー、ディルタイ、ショーペンハウアー等）
　中澤 務Tsutomu Nakazawa　助教授　ソクラテス、プラトン、アリストテレス
　三村 尚彦Naohiko Mimura　助教授　現象学
比較宗教学
　井上 克人Katsuhito Inoue　教授　現象学（フッサール、ハイデガー）、西田哲学、仏教思想（禅仏教）
　小田 淑子Yoshiko Oda　教授　イスラーム思想（キリスト教や日本宗教との比較研究）
　伏見 英俊Hidetoshi Fushimi　助教授　サキャ派を中心としたチベット仏教史研究、木版印刷に関するチベット文化史研究、チベット語訳聖書研究
　宮本 要太郎Yotaro Miyamoto　助教授　聖伝、教祖、ジェンダー、家族、自然など、幅広い観点から、聖なるもののあらわれの統合的な理解

木岡教授は自身の専攻をもっとかいつまんで言うべきだ

東大科学史･科学哲学研究室の布陣

教官
　村田　純一　教授　　現象学、知覚論、技術哲学
　佐々木　力　教授　　数学史、近代科学史、学問論
　今井　知正　教授　　ギリシャ哲学、古代哲学、中世哲学
　野矢　茂樹　助教授　分析哲学、言語哲学、行為論
　信原　幸弘　助教授　科学哲学、心の哲学、認知科学の哲学
　廣野　喜幸　助教授　　生物学史、生命論、環境倫理
　岡本　拓司　助教授　　物理学史、技術史、科学技術の社会史
　橋本　毅彦　教授　物理学史、技術史、科学技術の社会史
非常勤講師
　鈴木　孝典　東海大学助教授
　中島　理暁　秀明大学講師　
　古川　安　　日本大学教授
　鈴木　晃仁　慶應大学助教授
　植村　恒一郎　群馬県立美術大学教授
　加地　大介　埼玉大学教授　
　河野　哲也　玉川大学助教授
　塚原　修一　国立教育政策研究所
　下坂　英　　東洋英和女学院大学教授
　小松美彦　東京海洋大学教授

専任以外の専攻は各自で調べれ

千葉大文学部行動科学科哲学講座の布陣

教授
　飯田亘之　現代英米倫理学、生命倫理学
　高橋久一郎　古代ギリシア（アリストテレス）
　永井　均　現代英米哲学、ヴィトゲンシュタイン、ニーチェ
　忽那敬三　現代独哲学、技術哲学
助教授
　和泉ちえ　古代ギリシア科学史（ピュタゴラス派･プラトン）
　柏端達也　英米豪系分析哲学
　横手　裕　儒教、道教、仏教
　古勝隆一　中国思想
　山本芳久　中世哲学、倫理学

退職･転職教官リストに加藤尚武が無いのは何故か

静岡大人文学部社会学科人間学講座の布陣

荒川　紘　教授　科学思想史
山下　秀智　教授　宗教哲学・倫理学（キェルケゴール、親鸞）
松田(山崎)　純　教授　社会哲学、社会倫理学（ヘーゲル他）
浜渦　辰二　教授　現象学（フッサール）・臨床人間学
上利　博規　教授　現代文化・思想（ハイデガー、アドルノ）
田中　伸司　教授　倫理学・古代哲学（プラトン）

「静岡大学哲学会」は、静岡大学人文学部、元文理･人文学部、静岡大学人文学部社会学科人間学コース（その前身の社会思想コース、その前身の人文学科哲学・心理学専攻、その前身の人文学科哲学専攻）より成る（ＨＰによる）

電気通信大で哲学やってる人々

電気通信学部
教授 湯川　敬弘 比較哲学, 中国哲学, 神道思想　（情報通信工学科）
教授 武笠　行雄 哲学 （電子工学科）
教授 兼子　正勝 美学（含芸術諸学）, 哲学, フランス語・フランス文学 （人間コミュニケーション学科）
教授 中島　義道 哲学, 倫理学, コミュニケーション論 （人間コミュニケーション学科）
助教授 深澤　浩洋 体育哲学, スポーツ哲学 （人間コミュニケーション学科）

かつてはあの西尾幹二も所属

お茶の水女子大文教育学部哲学･倫理学･美術史コースの布陣

・秋山　光文　あきやま　てるふ　東洋美術史（南アジアを中心とした仏教美術史学）
・天野　知香　あまの　ちか　美術史学（19〜20世紀フランス）
・佐藤　光子　さとう　みつこ　日本倫理思想史、比較思想、宗教哲学（道元の仏教思想や西田哲学、和辻倫理学等）
・高島　元洋　たかしま　もとひろ　日本倫理思想史（江戸時代の思想・文化）
・土屋　賢二　つちや　けんじ　哲学（元は古代ギリシャ、特にアリストテレス）
　「学生は太っ腹で、たとえ間違ったことを教えても「わたしの大事な青春を返せ」とはいいません。
　　それだけ教師の責任は重大ですが、わたしの教えることには間違いなく間違いが含まれています。
　　お互い、できるだけ緻密に考えられるようにしたいと思っています。」（大学ＨＰより）
・羽入　佐和子　はにゅう　さわこ　哲学、比較思想（仏教と近現代独哲学）
・三浦　謙　みうら　けん　科学哲学・認識論

土屋はここでもこんなイタいことを書いている。面白くも何ともない

信州大学人文学部基礎人間学講座の布陣

坂部　明（仏教学，日本思想）
大島征二（キリスト教学）
平木幸三郎（実存哲学，倫理学）
谷澤淳三（インドと西洋の哲学）
篠原成彦（言語哲学，心の哲学）
早坂俊廣（中国哲学）

谷澤という人の業績一覧を見ても、どういう西洋哲学を研究しているのかさっぱりわからん　あと各自肩書きもわからん

正式名称は

信州大学人文学部人間情報学科基礎人間学講座基礎人間学専攻コース哲学･比較哲学分野

らしい


ﾊﾞｶｼﾞｬﾈｰﾉ

駒澤大総合教育研究学部の布陣

文化学部門
　教授：池上　良正［宗教学］
　教授：久保　陽一［哲学］（※初期ヘーゲル研究で学位取得。放送大客員教授）
　教授：佐藤　憲昭［文化人類学］ 主な担当科目：仏教と人間
　教授：末木　恭彦［中国哲学］（東洋倫理）
　助教授：小川　順敬［宗教学］
　助教授：河谷　淳［哲学］（アリストテレス）
　講師：矢野　秀武［宗教学］

哲学科は無い。仏教学部は有名（大学は曹洞宗）

>>413の東大科学史･科学哲学研究室に以下の４名を追加

宮本　久雄　教授　　中世哲学、ヘブライ・キリスト教思潮
山本　巍　　教授　　ギリシャ哲学
門脇　俊介　助教授　現象学、分析哲学
高橋　哲哉　助教授　社会哲学

参考：「哲学・科学史部会」研究・教育スタッフについて
　ttp://hps.c.u-tokyo.ac.jp/new/b_index.html

東京農工大で哲学やってる人々

共生科学技術研究院
　環境資源共生科学部門
　　教授 亀山　純生 環境影響評価・環境政策、哲学・倫理学、思想史、宗教学 （環境倫理、社会学博士）
　　教授 尾関　周二 哲学・倫理学（環境倫理、社会学博士）
　論理表現科学部門
　　教授 清水　本裕 ヨーロッパ語系文学、哲学・倫理学、情報図書館学・人文社会情報学、外国語教育（ニーチェ）
　　助教授 伊東　道生 哲学史（技術倫理）

応用倫理ばかりだとシラケる　しかしこないだまで日哲の事務局があった（ただし持ち回り）

桑子敏雄（アリストテレス、環境倫理、価値システム論）
　→東京工業大大学院社会理工学研究科価値システム専攻桑子敏雄研究室

東工大はＨＰに教員一覧が無いから他の哲学教員は知らん
ｐｄｆで全部チェックするのはメンドくさい
数理･計算科学専攻　鹿島亮助教授　数理論理学
経営工学専攻　藁谷敏晴　数理論理学、科学方法論、科学哲学
とか、何人かいるよ

大学の倫理学科は哲学科に吸収合併されるべきだ。
そして哲学教員全員で10人なら、倫理系は2-3人で十分。
それが世界標準。

しかし実状はほとんどの専任が（とりわけ国立大において顕著だが）応用倫理・環境倫理に手を染めざるを得ない

それもほとんど就職の方便のため

>>395
ぐっじょぶ！！

上智はどうですか？
私は中世哲学の中から専門をやっていきたいと思います。
古代中世哲学史を買いました。

>>427
リーゼンの？

それはまた奇特な

リーゼンフーバーのです。
古代の思想がキリスト教とぶつかって中世の思想になる。
これが分からないと近代の思想がつかみにくかった勉強になりました。

一覧するにもっとも充実しているのは筑波大学
でもみんなそろってまっかっか

リーゼンフーバーの授業は眠い

東北と京大が凄い気がする…。京大は西田研究者が未だにいるというのは流石といったところか

岡山大　哲学芸術学専修　哲学領域の布陣

稲村秀一　教授　　哲学的人間学（西洋現代の実存的人間学、実存倫理思想）
高橋文博　教授　　日本の倫理思想
北岡武司　教授　　西洋近世哲学（カント哲学）
山口信夫　教授　　フランス思想史
北村和彦　助教授　ギリシャ哲学と古代キリスト教思想（プラトン対話編研究）
竹島あゆみ　助教授　西洋近世哲学、社会哲学（ヘーゲル、現代社会哲学、他者論）
吉谷啓次　助教授　現代哲学、生命倫理学


（´・ω・｀）

>>427
あれは…とてもスタンダードとはいえないぞ。
基本的に上智は「反動保守カトリック」が源流だからねえ。
その辺のバイアスをかけながらちゃんと読めばかなり良書。

東京女子大ってあんまり教授陣良くないみたいですね
受けようと思ったけど迷うなぁ

女子大で哲学専攻てちょい萌えるな。
見るからに童貞風味漂うむさい男児に囲まれながら哲学するのもいいぜ

まあ、小学校から私立というような、山の手の育ちのいい女性が
哲学科に入って教養ある奥さんになるには慶応上智がいいだろ。
実際レベルのいいレベルなんだし。

上智志望ですが見込みがありません
MARCHよりはやっぱ女子大のがいいと思いまして…

早稲田の佐藤真理人教授は現象学が専門だが、私のような素人から見ても
学問的に浅いように思う。慶應の斉藤教授、慶應出身で現在、立命館教授の
谷徹氏などの方が数段上だと思う。

日本で哲学ｗ

なにかの冗談ですか

↑釣れますか？

冗談でなかったようだねｗ

哲学の成り立ちってものを知ったほうが良い。

あなたはｗの使い方を知ったほうが良い。

くだらん

聖心でもいけば？

聖心は遠慮します

おまいら女子にはやさしいんだな、おれが前に聞いたときは

>>447=436?
なんだかブランド志向だね。実力の範囲内とはいえ。
なんとなくのイメージで考えてませんか。仕方ないけどね。
東京女子の教授陣が駄目だという根拠がよくわかりません。
黒崎教授とかもいるじゃん。
それとも哲学じゃなくて他の分野じゃだめなの?
哲学って頭の切れとセンスと教養が必要だし。結構苦労するよ。

哲学科の女性は概してミーハーが多い。

レッテル貼りが好きな香具師多いなー
哲学やってんならレッテル貼りするなよ・・・。少なくとも根拠を書け

>>436です
黒崎教授はいい方ですよね
授業を体験した事があります
東女に他にいらっしゃいますか？
ちなみに他学科に行く気はありません
哲学をやりたいのです

>>452
具体的にどんな勉強をしたいのですか。
分野にもよると思うのですが。
他にも条件などあれば教えてください。

一部の例外を除けば学部の偏差値で選べば間違いないだろ。
どうしても〜先生につきたい、というのがあれば、そちらを優先してもいいが。
出身大学名がアカポスゲットに大いに影響する以上、
わざわざ総合力の低い大学に行くリスクは高い。

>>453
幅広くやりたいです
そう考えると東女は幅広く学べますし、同時にキリスト教もできます
ただ浅くなってしまいそうで心配です
強いて言うならばハイデガーをやりたいですが東女の西洋哲学の授業はつまらなかったです

>>454
アカポスゲット率と大学名ブランドは必ずしも一致しないよ。
たしかに東大は有利。
だけど早稲田、慶應であれ、私立大学はブランドに関係なくほとんど絶望的。

455
東女では幅広くできないと思うけど。
それに浅くなるかどうかなんて本人しだいだしなぁ。
浅くなってもそれは大学の環境のせいではないと思います。
学部を受けるのか、院をうけるのか、あるいは学士入学なのかによってもアドバイスの内容は変わってくると思います。
ハイデガーなら、東洋大学かな。それとも東大駒場か。
関東圏ならそんなとこじゃないかな。

>>456
そうか？
早稲田も慶応も東大や京大ほどではないにしてもアカポスに就いてる奴はいる
から、「絶望的」の言葉は強すぎると俺は思うけどね。

早稲田がダメすぎるだけでは？

っていうか、本業の哲学をオザナリにしかやらずに
変な分野に手出したり、アカデミック以外の活動始めた奴は
ダメだよ。

>>455
そこまでやりたいこと決まってるならせめて阪大くらい目指せよ。
豚女あたりのレベルで手を打とうとしてる生ぬるさが気に食わん。
ま、女は永久就職できるからな…。

何その前時代的価値観

幅広く学べてキリスト教も、なら、別に青学でも明治学院でも
聖心でも清泉でも、どこでもええやん。
立教はクソだから避けたほうがいいだろうけど。

結局は自分によりますね
東洋は私が数学選択の為に受けれません…阪大とか…
考えが甘すぎたようです
とりあえず大学に入って勉強して編入を考えようかと思います

キリスト教に興味あり幅広く哲学やりたい女性で
数学選択って面白い子だね。

それ以前に立教には哲学科がないわな
多分この人は関東圏在住で東京から離れたくないんだろ
そして私立文系じゃないかな
それだったら上智を目指せばいいんじゃないの
たしか偏差値６０前後ぐらいだから、東女合格ぐらいの実力があるなら
これから一所懸命に勉強したら十分受かるよ。
今年受験で勉強が苦手、浪人したくないなら東洋がいいんじゃないの。

たしかに上智の法学部の国際法に受かるとと文学部哲学科に
受かるのじゃわけがちがうだろ。受かるだろ、そんくらい。

>>464
哲学に数学は関わってますし、地歴の暗記暗記暗記よりプロセスが楽しめるから数学選択なのです
>>465
まさに東京在住で一人暮しは許されてない為地方は行けません。

みなさんありがとうございました

地歴暗記より〜のくだりは納得。
でも、哲学を理解するうえで世界史は知っといたほうがいいとは思う。
大学はいってから少しやるといいよ。

地理選択のおれは、大学の選択肢がかなり少なくなってしまった。
いまから世界史は無理だしなあ

458
456ですが「絶望的」というのは言いすぎでした。
でもごくわずかです。
哲学に関してはほんとうにそうですよ。
以前ある先生から聞いたところだとアカポスゲット率は
全体の80%が東大・京大、10%が旧帝国、5%が早慶、のこりの5%を他の大学で争っているってかんじかなぁ。
どなたかもっと正確な数しってるかたおりませんか。

東女って地歴の代わりに数学選択できるのか。
数学にアレルギーがないっていうのはよいことだな。

>>469
地理選択するのって国立理系志望くらいかと思ったよ。

どっちかというと、早慶がそこまで強くないが正解だと
思う。特に早稲田は早稲田に残れなければ樹海直行。
学部が外様ならまず樹海かと。

実際暗記苦手ってのもあるんですけどね笑
みなさん在学中ですか？

そもそも早稲田にまともな業績ある院生やPDなど皆無。

へんてこりんな政治活動はじめたりしたら即効手首切り

俺は浪人中

>>475
Dでニーチェやってる女の人は？

じゃぁ共に頑張りましょう(←なんかきもい)

477が本人ならご祝儀相場で、へえ、そんな人もいるんだー（棒読み）
といっといてあげる。

というか、早慶なら周辺分野であかぽすgetできるでしょ。
所属だけ出来たら、あとは哲学的な研究すればいいじゃん。
なんで「文学部哲学科」の教員にこだわるんだ？

周辺分野って例えば?

語学教師

けっきょく哲学科は人気ないからどこも比較的うかりやすいよ
心理学科や社会学科とくらべてみりゃいい

定員少ない上にコアな人気があるから受かりにくいと思うけど。
偏差値が高いのに就職が最悪の心理学科や史学科と同じ。

>>482
文学科ですらだぶついてるのに、これからは無理じゃない？
底辺校に至ってはTOEICの面倒とか観なければいけないし。
少なくとも漏れが今まで受けてきた授業では文学科や語学科出身以外の
教師に当たったことはないな。

>>480
しらないなら黙ってたほうがよいと思うな。
哲学教員なんてだれもこだわってない。
早稲田や慶應出てもでも語学の口すら見つからないから困ってんの。
問題になっているのは、哲学のアカポスのゲットではなくて哲学科出身のアカポスゲットだよ。

>>486
いや別に、たまたまレス付けなかっただけなんだけど。
周辺分野なんて知ってるヤツは知ってるだろ。
「底辺校」や新興の有象無象の学際系はいやだ、
由緒正しい学部で研究三昧したい、というなら今の状況じゃ無理だろう。
そういうのも厭わないやつが、早慶だろうが旧帝だろうが
生き残っていくと思うけどね。

>幅広くやりたいです
>そう考えると東女は幅広く学べますし、同時にキリスト教もできます

キリスト教やるならそりゃ上智だろうよ。
何しろ教皇庁自ら人を送ってくるんだから・・・

とりあえず明日上智のオープンキャンパス行ってきます

みんな博士課程行きたがりすぎｗ　だから教授になれないんだよ

博士課程なんて誰でも行けるからなあ。
人生捧げる気合いもしくは勘違いさえあれば。

ある意味結婚しちゃえばいい女子こそ哲学向き

>>490
あなたは博士課程に行かずに哲学教授になったんですか?
ある意味、凄いですねぇ。具体的にどういうコースで教授になったのか是非教えてください。

じゃあ塾講で

>>492
問題は哲学科卒の女子と結婚する物好きがいるかどうかだな
哲学科卒というだけでお相手のランクは１〜２下がるのは確実だろう

でも院は男比率高いから。
ちょい綺麗めなら選び放題だと思われ。

君は自分が女だったとして哲学科の院生と結婚したいと思うかね
僕だったら絶対遠慮したい。哲学科の院生と結婚するくらいなら生涯
独身の方がまだましだ。

>>494
OD時代に塾予備校で働いていて後に教授というのは何人か聞いたことあるけど、
博士課程行かずに塾講師だけで哲学の教授ですか?
そういうルートって聞いたことないけど、かえって棘の道とは言えませんかね。
そういう道のほうが楽だとすれば490の台詞もわかりますが・・・。
ちょっと疑問ですね。
>>497
ありきたりの言い方でつまんねぇな。
哲学という学問のことなんか誤解してませんか。

>>475
> そもそも早稲田にまともな業績ある院生やPDなど皆無。

おいおい、それは数年前までは違ったぞ。

>>498
「結婚しちゃえばいい」なんだからさ。
経済的なことは心配しなくていい、って意味だろ？
話の流れを･･･

というか結婚して研究者をまるっきりやめるという女性の研究者なんてあまり聞いた事がない。

>>501
どこからが研究者の範疇なんですか？

これから大学の哲学科に入学する人に対して
博士課程後のアカポスの話しても、あんまりためにならないと思うぞ。
あまり未来ある若人を絶望させるものじゃあない。

普通に学部卒業して就職すれば特に問題ないよ。大丈夫。

>>500
きちんと文章読んでね。誤解してるのは君のほうだと思うけど。
>>503
はやくわかったほうがいいんじゃないかな。
対策も練れるし。変な期待もたせるのも可愛そうだよ。

結局、例によって腐った早稲田ODの巣になりましたとさｗ

>>499
断言逃亡しないことを祈っている。「具体的な例」を挙げてくれ。
これは十分に予測できた反応だろう？　要するに根拠を知りたいんだ。
あと数年前と今ではどう違うんだ？
（まさか自分が在籍していた時期としていない時期じゃないよな・・。）

就職に関しては早稲田と慶應は雲泥の差があるようだ。

早稲田の香具師は本当に勉強しないからしょうがない。
マーチの香具師のほうがマシだよ。
大学受験当時のささやかなアドバンテージくらい、学部卒業前に
すでにひっくり返されてるケースが多々あることを理解してない。

全部の大学に通学したことあるのか？
早稲田、明治、青山、立教、中央、法政、、、。
イメージで語るなんてワイドショーにも劣る。

単純に、勉強してる奴＞勉強してない奴　の図式だろう。
これは個人の単位で適用しても、大学の単位で適用すべきじゃない。
勉強してる奴、不勉強な奴の観点から調査して得られた統計的結果からの主張だとすれば、
君の主張もまだ分からなくもないが、それでもやはり全体としての傾向であって個人単位ではない。
○○大学だから勉強してるorしていないではなくて、
勉強してる奴が勉強してるし、勉強していない奴は勉強していない。
この選別にはイメージよりもはっきりとして具体的な個々の情報が必要になる。

大学で遊んでる奴と勉強してる奴なら、天才はともかく、
勉強してる奴のが学問的には優秀だってことは俺も認める。
受験勉強の偏差値なんて関係ないだろう。君の言うとおりだ。

早稲田の奴は結果が何も出てない。
その一言で十分。

>>510
全然十分じゃねーよｗ
根拠があればいいんだ。
だから根拠となる具体例を挙げてくれ
つまり君の言う「結果」はどこを参照して判断を下した？

で、君どこに何報あんの？査読つきは？

　　　　　　　　　　　こ　っ　ち　の　セ　リ　フ　だ

早稲田大学文学研究科紀要に5本あるぞ。
どうだまいったか。

早稲田といえば齋藤 暢人ってひとはどうなのよ。

ある意味まいった・・。

ところで哲学科出身の奴はあんなにいるのに、誰も世界的哲学者になれていない。
大学は利用すべきけどカリキュラムや制度に依存していたら終わるな・・。

早稲田の学部はいいとして院のこるのは自殺行為だな。

早稲田といえばE研は優秀だったな。
分析嫌いの現教授陣の努力で現在はその跡形もなくなったけどなwwww

女に対して散々言ってますが
私の場合は結婚は考えてませんよ
結婚しなきゃいけないような世の中は終わったと思います
しかも学科によってランク下げるような男とか…

ところで諸君、わたしは>>423までの情報を書き込んだ者だが、また続きをやってもよいかな？
ちなみに>>434は誰かが作ってくれたようだが

東京女子大文理学部哲学科の布陣

久保　光志 教授 美学・芸術学
　美学・芸術学が専門で、現代の我々の芸術理解の枠組をなしている近代の美学の構造と問題を、美術や音楽など具体的な芸術作品を含めて研究している。
黒崎　政男 教授 哲学
　カントの認識論研究を中軸にすえ、人工知能、電子メディア、カオス理論、生命倫理などの現代的諸問題に取り組んでいる。
佐々木　能章 教授 哲学・倫理学
　西洋近代の哲学・宗教思想史的背景を踏まえながら、現代・科学技術の社会的倫理的意義を、関連諸領域との連携において検討している。
森　　一郎 教授 哲学
　現代哲学、特にフッサール、ハイデガーの現象学の研究をベースに、＜近代＞という時代のはらむ問題群を、ニーチェやアーレントの批判を参照しつつ、考察している。

ここのＨＰは良心的に作ってあるな　しかし専任少なすぎ

じゃんじゃんやってちょう！

同志社大哲学科の布陣

教授
　工藤　和男　フッサール、応用倫理学、仏教（唯識・浄土教）
　宮庄　哲夫　東西宗教哲学、キリスト教精神史
　長澤　邦彦　ドイツ哲学（フィヒテ知識学）、東洋思想、自我論
　中山　善樹　西洋中世哲学（エックハルト）
　庭田　茂吉　現代仏哲学（他者論・感情論）
　シュペネマン クラウス　生命倫理・環境倫理
　田端　信廣　ヘーゲル哲学（イェナ期）
　山形　頼洋　近現代仏哲学、現象学、西田哲学
　吉田　謙二　英米分析哲学（ラッセル）
助教授
　林　克樹　現象学、カント倫理学
講師
　中川　明才　ドイツ観念論（ヤコービ）、理性批判、ニヒリズム

久しぶりに骨太　しかしとってつけたように「倫理」ってゆうのﾔﾒﾛ

早稲田なのにアカポスとか夢見すぎｗｗ

ひとは妄想によって駆動するってか。
いいじゃんそれでラテン語もギリシャ語も読めるようになるんだから。

その程度よめたってねえ・・・

同大は他に文学部美学芸術学科、神学部あり

美学芸術学科
・岸　文和 教授 芸術作品を《メディア》−さまざまな情報を伝達する媒体−として理解すること
・村田　誠一 教授 芸術と自然−芸術は自然をどのように見、どのように描いてきたか　文学博士（論文・哲学・同志社大）
・岡林　洋 教授 美学を社会のために役に立つ美学にまで成長させることが研究テーマ　文学博士（論文・芸術学・大阪大）
・太田孝彦 教授 江戸時代の絵本に取り上げられた絵画の世界を鑑賞する　文学博士（論文・美学美術史学・京都大）
・越前　俊也 助教授 美術の発表の場としての美術館と展覧会の意義について検証する
・清瀬　みさを 助教授 ルネサンス以降19世紀末までの西洋芸術における表現の形と意味、思想の分析
・伊達　立晶 専任講師　美学（文芸学）　文学博士（課程・美学・大阪大）

次は神学部

同志社大神学部
・水 谷　誠　（教授）　近代のプロテスタント・キリスト教思想、神学とその方法論。
・越 後 屋　朗　（教授）イスラエルでの発掘調査からヘブライ語聖書の記述の史実性を検証する。
・森　孝 一　（教授）　宗教を手がかりにして、アメリカ合衆国を歴史的に分析する。
・古 川　勝 巳　（教授）　サッカー競技力向上のためのトレーニング方法およびゲーム分析の検討。
・本 井　康 博　（教授）　同志社の創立者である新島襄の思想（キリスト教信仰）と人物について。
・石 川　立　（教授）　聖書、キリスト教、諸宗教、それぞれの霊性と言葉についての探求。
・小 原　克 博　（教授）　キリスト教思想・宗教倫理（科学と宗教、ジェンダー、環境問題、戦争論）。
・四 戸　潤 弥　（教授）　イスラーム民法（契約、売買、家族法など）と異教徒の法的権利と身分。
・富 田　健 次　（教授）　近代西欧に反旗を翻しイスラーム統治体制を樹立したイランの研究。
・手 島　勲 矢　（教授）　中世ユダヤ教の聖書解釈、旧約聖書の本文批評と解釈学、クムラン文書、ヘブライ語文法の歴史、ユダヤ思想の古代から近代までの歴史的展開などを研究課題としている。
・Ada Taggar-COHEN　（助教授）　アナトリアのヒッタイト宗教、メソポタミヤと聖書における僧職の比較研究。
・関 谷　直 人　（助教授）　ターミナルケアにおけるスピリチュアルな機能の研究。
・三 宅　威 仁　（助教授）　宗教社会学。近現代の西洋における宗教哲学。

学位調べんのﾏﾝﾄﾞｸｾ　サッカーなんとかはｽﾙｰで

誹謗中傷することでしか自尊心を満たせない奴
ちょっと前の過去レスを参照する事もできない奴
特徴的なのは一行レスで、結論だけで話が通ると思ってる奴

かなり頭に血が上ってるワセがいるな。事実だけに。

同大哲学科の学位取得者

工藤和男　論文・哲学・同志社大
長澤邦彦　論文・哲学・ミュンヘン大
中山善樹　論文・哲学・九州大
庭田茂吉　論文・哲学・同志社大
シュペネマン・クラウス　課程・神学・ハイデルベルク大
山形頼洋　論文・哲学・大阪大
林　克樹　論文・哲学・同志社大
中川明才　課程・哲学・同志社

キャリアと学位と照らし合わせてみると裏事情がよくわかるよ

早慶とか一橋の院が良くないってのは、
ある意味ほとんど都市伝説。単に「腰掛け」も多いってだけ。
早稲田の場合「外様」が不利なのは当たってると思うが。

都市伝説というにはあまりにも・・・

>>533
詭弁っぽいかもしれないが、同じ実力の奴が総計と、
似たようなレベルの大学の院に行く場合、
赤ポス取れる確率は前者の方が高い。
逆に総計で吹き溜まってる連中が、他大の研究科に行ったところで
赤ポス取れるかといえば、取れない。

東京経済大で哲学やってる人々

経済学部
　今村仁司教授　社会哲学、現象学的人間学、縁起存在論（仏教と哲学）、法の現象学
　麻生博之助教授　哲学・倫理学（ヘーゲル、アドルノ）　文学博士（哲学・北海道大）
コミュニケーション学部
　粉川哲夫　情報論、メディア論

昔、藤澤賢一郎という人がいてね（涙）

一橋大で哲学やってる人々

社会学部
　岩佐　茂　社会哲学（ヘーゲル、マルクス）、環境思想
　嶋崎　隆　近代独哲学、教育論、環境思想、多文化主義・相互文化哲学
　古茂田宏　倫理学、近代英仏思想史、相対主義と普遍主義、進化論
　平子友長　ヨーロッパ社会思想史、日本と西洋の比較思想史、市民社会概念の歴史

あとはわからん

大阪市立大文学部の哲学専攻教員

哲学歴史学
　藪木　栄夫 形而上学、カント哲学の体系的研究、理性と自由
　塩出　　彰 古代ギリシア哲学、古代ギリシア倫理思想
　中才　敏郎 論理学、認識論、心の哲学
　仲原　　孝 宗教学、宗教哲学、西洋近代哲学史
　美濃　　正 倫理学、形而上学、言語哲学、科学哲学
　土屋　貴志 倫理学、医療倫理学
　高梨　友宏 ドイツ美学、近代日本の芸術論
アジア都市文化学
　��坂　史朗 哲学・倫理学、日本・中国・朝鮮の比較思想

（　´_ゝ`）ﾌｰﾝ やっぱり定番＋応用倫理

熊本大
総合人間学科
　大杉佳弘　C.S.パースの研究、知識論
　大辻正晴　言語哲学、ウィトゲンシュタイン研究
　岡部勉　現代の価値論、行為論
　篠崎　栄　ギリシアと西洋近代の人間観
　高橋隆雄　応用倫理学、倫理学の基礎づけ
　田中朋弘　規範倫理学、応用倫理学
　山田　積　ドイツ語圏の文学・思想・芸術（ロマン派・表現主義・ベンヤミン）
歴史学科
　川上恵江　ヨーロッパ近代思想史（A.グラムシの思想とその時代、キリスト教思想史、西洋社会思想史）
文学科
　トビアス・バウアー　比較思想史（現代独の文化・歴史・社会、独思想史にみる死）、独語教授法（独語作文）
　杉谷恭一　独語圏文学･思想･芸術（ヴァーグナーとヨーロッパ文学）
　竹内　裕　旧約聖書学、ヘブライ思想（『創世記』研究、アレゴリー的解釈による『雅歌』）

ここはドイツ系がひじょうに強い（他にも独文専攻教員ｲﾊﾟｰｲ）

534はもう40近いんだろ。そろそろ引き際だろ。

ワセは身内で集まって、エラそうに放言漫談してれば大物と
思われる学生時代の延長で年をとっちゃうからな。
何の業績もないのに、あちこちに（哲学以外のところにまで）
顔出して無責任な放言漫談、大言壮語してるだけで何も生み出さない。
指導もいい加減でほったらかしだし。

自虐や客観視を装いつつ、強烈な自意識過剰、自信過剰だよね。早稲田。

早稲田の哲学科の学生、かわいそうすぎるぞ。

教授陣は何考えてんだ。














何も考えてないのか…

>>539-542
早稲田コンプ乙。

540って８割方早稲田出身者のカキコだと思う

埼玉大の研究者情報検索にて「哲学・倫理・論理」で引いた結果

教養学部 教養学科文化基礎論
　助教授 高橋克也 西洋近代哲学、認識論、倫理学
教養学部 教養学科哲学歴史専修課程
　教授 加地大介 存在論、論理学、情報基礎理論
教養学部 教養学科哲学歴史専修課程
　教授 仁科弘之 言語学・英語学、知能情報学
教養学部 教養学科日本・アジア文化専修課程
　教授 関口順 中国哲学、経学史
教育学部 国語教育講座
　教授 薄井俊二 中国哲学史
教育学部 社会科教育講座
　教授 渋谷治美 倫理学、西洋倫理思想史、総合人間学
教育学部 保健体育講座
　助教授 松本真 体育原論(スポーツ哲学)、運動方法学(バスケットボール)
教育学部 学校教育総合教育科学講座
　教授 山口和孝 教育哲学、教育思想、道徳教育論、宗教教育論
経済学部 社会環境設計学科取引法システム
　助教授 三宅雄彦 行政法、国法学、法哲学
工学部 情報システム工学科情報制御
　教授 三島健稔 数理工学的なパターン認識、情報文化と倫理、統合セキュリティシステム、論理数学

続く

埼玉大教養学部哲学歴史専修哲学･人間システム論専攻教員

　長谷川三千子（比較思想、言語と思考の問題、仏教）
　加地　大介（現代英米哲学、論理学、存在論、科学哲学）
　高橋　克也（近代ドイツ・フランス哲学、認識論、行為論）
　星野　徹（フランス哲学、心の哲学）
　塚本　嘉寿（精神構造論、異常心理学）
　仁科　弘之（生成文法、形式意味論）
　山中　信彦（言語学）
　アラン・ミルン（応用言語学）

さっきと重複あるよ

>>545-546
芸術論講座に東大美学出身の外山さんがいるよ

山形大の哲学研究者たち

・小熊　正久 人文学部 人間文化学科 教授　現象学･社会システム論･コミュニケーション論･メディア論･認知科学
・古川　英明 人文学部 人間文化学科 教授　哲学（カント、ストローソン、デカルト）
・元木　幸一 人文学部 人間文化学科 教授 15･6世紀独･蘭美術
・阿部　成樹 人文学部 人間文化学科 助教授 18世紀仏美学芸術論（アングル）、20世紀仏美術史学　美術史学博士（課程･パリ第一大）
・清塚　邦彦 人文学部 人間文化学科 助教授　絵の記号作用に関する哲学的分析･コミュニケーション論･言語論（クワイン）
・小林　俊介 地域教育文化学部 地域教育学科 助教授　絵画論　芸術学博士（課程･筑波大）
・齋藤　　学 地域教育文化学部 文化創造学科 助教授　木工･デザイン･工芸
・田口　　茂 地域教育文化学部 地域教育学科 助教授　現象学、ライプニッツ、西田　哲学･倫理学博士（論文･ヴッパータール大）

哲学で検索したんだけど･･･

大河内　昌　人文学部　人間文化学科　助教授　英思想史（政治経済学･美学･道徳哲学･ロマン主義）、現代批評理論（脱構築･マルクス主義･美学理念）

あと応用倫理くさいことをやってる人が数名　しかしほとんど実績とは認め得ず

修士だけで教授なんてゴマンといるよ　　　　493のバカへ　

これから成る人は修士じゃ絶望的だろ。バカ。
最低でも博士中退だ。

山形大だけはやめとけ

同志社にイスラム神学の中田考って人いなかった？

最近は課程博士もざらにいるっていうのにね(*´･ω･)(･ω･｀*)ﾈｰ

>>414
飯田亘之
横手　裕
今はいないよ。

>>357
雨宮 慧　教授
旧約聖書
岩島 忠彦　教授
教義学各科目の歴史、キリスト教信仰の発生（初期教会発生時）など
小林 稔　教授
新約聖書
初期キリスト教思想史 , 初期キリスト教史 , ギリシア語（古典・コイネー） , キリスト教ラテン・ギリシア・コプト文学
佐久間 勤　教授
Ｐ．ゴメス『神学要綱』における聖書理論とその源泉
物語分析の方法による旧約聖書の解釈
山岡 三治　教授
教義神学・霊性神学
光延 一郎　助教授
教義神学：神学的人間論、終末論、マリア論
具 正謨　講師
実践神学 文化における宗教体験と改心
竹内 修一　講師
基礎倫理神学、キリスト教の日本的体現
増田 祐志　講師
キリスト論、教会論、諸宗教の神学

神学部はこんなんだ。
あと上智はイエズス会だから、最先鋭から保守までいろいろいる多様性が魅力。
ラーナーとかの先進的でヴァチカン的には問題児な神学者を輩出したのもイエズス会。
上智の場合、神学的なベースとしては解放の神学とラーナーが中心だね。
保守派の人たちからは問題視されているようなラインナップ。

>>550
>修士だけで教授なんてゴマンといるよ　　　　493のバカへ　
493だけど人のことバカとかいう以前にしっかりスレよめよ。
日本語できないのかな。
博士課程に入学と俺は言ったのであって、博士課程卒業とは言ってない。
だいたい490は入学を問題にしてんだから。
修士号とって博士退学というのなら勿論沢山いるよ。
俺が問題にしているのは博士課程そのものに入学もしないで教授になった人っているのかってこと。
わかったら謝罪しろ。

>わかったら謝罪しろ

>>557
素直に非を認めたら? 何が言いたいんだか。
きつめの発言だったことは認めるが、はじめにバカとか言ったのは君の方だからそれを忘れないでね。

さすが哲学科の根暗どもだな。
朝鮮かよ、お前らはｗ

>>475
> そもそも早稲田にまともな業績ある院生やPDなど皆無。

ちょっと前に学振PDとった人がいたらしい。でもその人は学部は他大学で、
学振ｹﾞｯﾄ後の所属研究機関はもといた大学にしたらしいけど。

学振PDとっただけでニュースになるのか？早稲田では？？

バカというやつがバカなんです
なぜならそれは頭の悪い行為だからです
大学生ならば社会的モラルを身につけましょう
そして人を傷つける事をやめましょう
そうしないと真のバカになってしまいます

>>559
「朝鮮人」云々というのはどういう根拠でいってんだか。
おまえいくら匿名掲示板でも言っていいことと悪いことの区別ぐらいわかれよ。
おまえみたいなのは日本人の恥だよ、まじで。

PDとっても崩れるからバカ堕大学なんだが。
ネットでヘナチョコ評論はじめて悦に入ったりｗ

↑kwsk

天才の華麗なる経歴ｗｗ

それは最低最悪の崩れ

その下膨れのオッサン、あまりにバカだから議員選挙板で集中砲火にあってたよな。早稲田の恥。

まあ、これからの就職は出身大学ｳﾝﾇﾝよりも
博士号＋著書＋査読3本以上＆教歴1年以上（いずれも少なく見積もって）
が最低ライン、
望むらくは留学歴（私費でなく、フルブライト・仏政府・DAAD等）・
学振PD歴。

まあコネがあるやつは紀要数本だけで専任になるわけだがｗ

博士号　ないけどメールの署名などには詐称する。
著書　ゴミ本自費出版。
査読　なし　ただし同人誌に投稿多数
教暦　二流の予備校など　５流大で語学非常勤アリ
留学　私費で海外に短期。ホモなのでハッテンしてきました。

こんな真性のクズでも就職できまつか・・・・？

いましゅう？

>>570
なんか真剣な軽蔑に値する奴だな

いまこの瞬間に死ぬべき

>>570
こういう人けっこういるよ

でもこんな奴が外務大臣になりたいとかほざいてたらどうする？ｗ

外務大臣に？だれそれ？

PDで570ならPD自体が詐称の可能性高いが、実際にPDを取って570
みたいな状況なら早稲田の後進に道を閉ざしたな。
早稲田のレベルってそこまで低いのか、と見せ付けてしまうことになる。

いくらなんでも査読なしでＰＤとれないでしょ

だって、そのホモは自称「PD」なのに研究生してたぞｗ
一同早稲田ってこんなにバカなのと絶句した覚えがある。

研究生って早稲田の院の？
PDなら大学院に（院生・研究生として）籍は置けないはずだけど？

ストレスもたまりやすいからPDとかメンヘル系の病気

http://park17.wakwak.com/~analyze_memyself/NewFiles/whats_pd.html

眼差しの快楽と色眼鏡は何か

そういえば、話題のIもメンヘラ。目が泳いでて焦点が定まらない。

もしかして、その人、以前この板に自分でネタスレたててた人でつか？
「偉大な俺様の思想に学ぼう！」とか「華麗なる経歴・・美しい」
とかいってｗｗ

いるんですか？そんな胡散臭い人・・・・

なんか玉川大とかで哲学なんかを講師でしてるやつのHPみたことあるけど
誇大妄想狂だった

「偉大な俺様の思想に学ぼう！」とか「華麗なる経歴・・美しい」

口調はちがうけどトーンは↑こんな感じでまちがいない

２ちゃんに自作でスレまで立てちゃう奴はキチガイとしか
思えない。

なんだか早稲田って陰湿な連中ばかりだな。
読んでると恐ろしくなる。
誰のこと攻撃してるか検討ついたので検索してみました。
たしかに素人臭いし、誇大妄想的要素もあるかもしれんが、
あれだけ多くの文章書いている彼のパワーを俺は素直に認めたい。
たとえ駄文だとしても。
抑制の効いたアカデミストでも駄目な奴は沢山いるし。
それよりはましなんじゃない。

それより早稲田の教授陣はどうなの？

もぐってみ。

早稲田の教授やってるくらいだから一流。

だって589は本人じゃんｗ
キモいんだよ。ホモｗ

「研究生できて早稲田のレベルの低さに爆笑」とあるから、
叩いてるのは阪大の連中じゃないのかい？

本当にホモな奴やキチガイな奴にホモとかメンヘラいうなよ

>>593
語尾にwつける奴って頭悪そ。
もっと自分なりの表現磨けよ。
アカデミストとしても三流、エッセイもどきも書けない。
他人を短いステロタイプの表現でバカにする。
しかも匿名掲示板での個人攻撃。
どんな奴なんだろ。顔見てみたい。

それで、おまえは銀行を退職する心積りはできたのか

>>596
矛盾してますぜダンナ

もっと自分なりの表現磨けよｗｗｗ

あいかわらず一言批判しかできないんだな。
2chにはよくいるタイプだが。
恥ずかしくないのかな。
まさか研究者の方じゃあないですよね。
早稲田の人ですか?

>>599
あんたの負け。

阪大と早稲田って仲悪いの？

世界最高レベルの早稲田の教授陣に阪大が嫉妬してるらしい。

話題になっている人は、たしかｵｵｻｶｶﾞｲｺﾞ出た後、飯台で研究生→早稲田の院だったかと（HP参照）。

>>598
どこが?
>>604
で?

>>605
たぶん589と596を同一人物と想定した上で書いている
この二つの意見は確かに駄文書いているけど評価する、しないで対立するからね
しかし同一人物である根拠は無し

その４０歳の崩れフリーターがコケにされるのは、駄文を書くからじゃなく
誇大妄想だからだと思われ。
何も生み出せない哀れな社会不適応者であり、研究者としての資質がゼロだ
という意味では、哲学の院には、こんなのは他にも生息しているが
この崩れの場合、にも関わらず世界級の天才だとか華麗な活躍だとか
宇宙の次元で発言し人類の歴史を変えるだとか、臆面もなく言い散らかしたり
得体のしれないプロ市民活動に手を染めてたりするから哲学の世界では
完全に爆笑ネタキャラとして、何か汚らしいものでも見下すように皆が
接しているのだろ。

どういうことなのか。
第二戦闘配備中である、不明瞭な会話はやめよ。

落ち着いて下さい童貞の皆さん
冷静になれないからいまだに童貞なんですよ

俺が受験生のころは関西大学か中央大学が良いと思ったけど
実際のところはどうなんだろうね

>>607

いいんじゃん・・・哲学やった人間の最悪の末路として受験生にも認識してもらえば・・・
こうなるなよということで。

＞にも関わらず世界級の天才だとか華麗な活躍だとか
＞宇宙の次元で発言し人類の歴史を変えるだとか、

自分でこんなこといってたら完全に精神病だろうよ、そりゃ。
しかもプロ市民なんだろ。それはそのゴミが精神病だというだけで
の哲学の大学院出身者一般の事情とは全然別の問題。そこまで酷いケースを持ち出して
哲学やる人間全体を語ってほしくない。

訂正
の哲学の大学院出身者一般の事情とは全然別の問題。そこまで酷いケースを持ち出して
↑
これ削除で

哲学の大学院出身者一般の事情とは全然別の問題。そこまで酷いケースを持ち出して

佐藤真理人氏が指導の先生ですか？

ちがうよ。

キミ、おそらく>>440もキミが書いたんだろうけど、実名挙げるんだったら
もうちょっとちゃんと調べてからの方がいいよ。

いや、私440じゃないよ。谷ってひとの本読んだことないし。
ヤスパースなら佐藤かなと思ったのよ。

すみません、訂正してください。

佐藤　＝＞　佐藤先生

あ、そうなの。
だって時代考えてご覧よ。問題になってる人は１０年以上前の院生だよ。

それから谷ってひとの本読んだことないって、谷さん泣いちゃうよ（笑）
ちくま学芸文庫の『ブリタニカ草稿』訳者解説でも読んであげなよ。現象学初心者にお薦めだよ。

最悪のレアケースをもって早稲田を語るのはやめてください。
恥ずかしくてたまりません。

でも早稲田って微妙･･･

>>619
そうかなぁ。最悪のレアケースなのはここで個人の悪口言ってる連中だろ。
早稲田の程度というものがよくわかったよ。

早稲田出身の今活躍している若手哲学研究者を、
単純に反証例として持ち出せば、
こんな議論すぐに退けられることなのに、そういう例を
一つも出せないということに問題があるんじゃないの？

だいたいスタートが外国語だけ専門学校みたいなところで勉強した
だけで、学問的な基礎が何もないんだから早稲田に何年いたって
何も生み出せるはずがないと思われ。

早稲田関係で活躍してる人はいる（学会誌レベルなので一般人は知らない）が、なぜか早稲田の哲学ではそういう人は取らないんだよね。

つまり学歴ロンダの失敗例ということだろ。
自意識過剰だし私大バブル時代だから早稲田ブランドに安易に飛びつき
早稲田側も当時バブルで哲学の院進者いなかったから、クズを承知で
とっちゃったと。そのクズが後々早稲田の名前に泥を塗っていると。

>>624
学会誌に載った程度ではなく、哲学系のアカポスに就いた人はいる？
三〇代以下ぐらいの人で。

垢ポスなんか活躍しないでもとれるぞ。

旧帝大ならなwwwwwwww

研究生必死やなｗ

田口茂　山形大学助教授　早稲田大学大学院修了　ヴッパーダール大学でＫ・ヘルトに師事、哲学博士号取得

もっと挙げてくれ

もう無いんか

みんなの理想の哲学科のスタッフ、カリキュラムはなんですか？

監督にジーコ

立命館の哲学科の評判はどうですか？

普通です。

早稲田や慶応は自大出身者を教授にしたがる純血主義
つまり近親相姦だから障害児がうまれやすい

それを恐れた早稲田の教授陣は、自ら哲学科を縮小することを申し出たのだった。

日本最大の「てなもんや精神」を形成し、また一大派閥をつくりあげた早稲田大学ｗ

ＯＢは根性主義者だらけ

自校出身者の比率（教員純血率）
＜文学部系＞
�@京都大・文 ９８．６
�A東京大・文 ８５．５
�B早稲田・文 ８２．１
�C慶應大・文 ７１．８
�D広島大・文 ７０．９
�E筑波大・心理 ７０．８
�F東北大・文 ６５．７
�G関学大・文 ５５．４
�H九州大・文 ５３．５
�I筑波大・文芸言語 ５２．３

数字は％
以上、大学ランキング２００２

>>639
それって哲学科のデータじゃないでしょ。

そうそう。関学もなにげに純潔きどりでウザい。
関西限定だ田舎モン

京都大と和光大ってどうちがうの？

学校名と地名が一致するのが京都でまったく一致しないのが和光（埼玉県和光市になくて
東京都と神奈川県の県境にまたいである）

TBSの放送免許剥奪を求める署名

https://www.powup.jp/sign/tbs.aspx

PDとれてもだめなのか…

>>636

>早稲田や慶応は自大出身者を教授にしたがる純血主義

慶応の哲学専攻はボスの西脇与作以外みんな東大卒じゃなかったかな

>>645
今本は精神病者なので参考にならない。

I氏は学振とってないでしょ？

本人が詐称してるだけだろ。例によって。
なんであんなにひどい虚言癖なの？

>>606
>たぶん589と596を同一人物と想定した上で書いている

本人ですがご推察のとおりです。

>この二つの意見は確かに駄文書いているけど評価する、しないで対立するからね

全然矛盾なんてしてませんよ。
たとえ駄文だとしても、あれだけ量産してるとそれはそれで凄いことだと思うけど。
ようするに能力というよりパワーに敬服しているわけ。
俺にはそんなパワーないし。
誇大妄想も607の言うほどにエスカレートしてるとなるとたしかに問題だが・・・。
でもここで目くじら立てて非難し、周りの同意を求めてしまうほどの問題なのかなぁ。
彼に対してなんか劣等感でもあるんじゃないの。

虚言壁妄想壁の王者I

「癖」でしょ。
君はたった一言で馬鹿にするけどさぁ。
「あえて」虚言妄想をそれなりのストーリーつけて大量に書くこと「できる」?
馬鹿馬鹿しいから書けませんとかそういうことじゃなくて。
それだけの妄想を書く筆力というか文章技術がそもそもあなたにはあるのですか。
あるんだったら批判するのもわかるけど。
「お前の虚言妄想は、かくかくしかじかの点でつまらん。どうせ書くなら俺はこんなふうに書く」とかいう感じで。
まぁ一刀両断で他人をバカにするのが如何に簡単なことかまだわかんないのかね。

　そのためには、まず自分がさまざまな分野の知識を習得しなければならない。
法律、政治、教育、歴史、科学、社会、歴史、芸術などなど、彼はありとあらゆる分野で
圧倒的な万能の天才ぶりをみせつけた。
実に参加した学会や研究会は100を超え、講演台に上った数も５０以上に及ぶ。
本来、哲学研究の成果とは、そうした学際的なパースペクテイブの中でこそはじめて生まれてくるものであって、
より普遍的な真理を追求するためにはあらゆる角度からみられた真理の意義と限界を明らかにし、
それらを超えていかなければならないからである。専門学校や予備校などさまざまな教育機関で教鞭を執りながら、
最低月１本以上、毎年10本以上の論文を著してきたその努力の陰には彼の並々ならぬ真理への情熱と意志がある。
　彼はまたただ単にアカデミズムの世界の枠内にとどまるだけの人間ではない。
アカデミックな研究領域に自分の生活世界を埋没させてしまうことは、それこそヤスパースが求めてやまなかった
”無限の対話への努力”を閉鎖させ解消させてしまう自己矛盾した生き方になってしまう。
それゆえ、彼は研究と並行して、自らさまざまな企業を訪れ、アルバイターとして
さまざまな実務活動に身を投じた。
官庁訪問、就職活動を名目とした若手企業マンへの啓蒙、
上場企業から個人会社のアシスタントまで、
メーカー、マスコミ、運輸、医療機器、コンピュータ関連、教育産業公務員、レジャー関連業まで実に
経験した仕事の種類は３０以上に及ぶ。そんな日々のサラリーマン生活の中に身を投じることにより、
彼は自分なりの”哲学的フィールドワーク”を敢行しながら、
あえて日常性なるものの真理を突き詰めようとしつづけたのである。

　彼のフィールドワ−ク的実践はそれだけにとどまらない。
政治思想を研究する者にとって、みずからさまざまな市民運動に参加し、
その一員として実態を身を持って把握することは研究者にとって不可欠の要素である。
彼は数年前からいよいよ本格的に市民活動に取り組みはじめ、
毎日のようにさまざまなジャンルの市民運動家や後援会、
地方議会議員などと対話を重ねることをつうじて、
世界の政治地図を一変させるべく輝かしい活動を展開してきた。
こうした彼のただならぬ意志と労力の犠牲の成果は、
いずれ研究界では世界を震撼させる大部の著作となって著されると同時に、
われわれの生活世界においても
彼の実に膨大な交流の輪を基礎として
何らかの形で実ることになるだろう。
　私は「知的興味ではなく、ただゾレンから」
これだけの宇宙的な視野で活動する大きな器をもった人間を今までみたことがないし、
それだけに精神的な師であるヤスパースの”無限の対話への努力”を身を持って日々行使する、
彼の無限の可能性をますます信じてやまないのである。

　日本人は伝統的に「天才」や「カリスマ」を嫌う。
だが、本人が事実真に天才にしてカリスマであるならば、それを堂々と誇らしげにPRすることに何を臆することがあろうか。
私は旧友にして恩師でもある「今本秀爾」を他ならぬその「天才」であると確信し、彼を賛美してやまない人間のひとりである。
　彼はただ単にひとりの学者として大成しているだけではない。
彼はこれまでに数千万円もの資金と労力と時間を惜しげもなく自らのヤスパース研究のために投じ、
ただ対話とコミュニケーションの発展を自らの使命ないし義務として国際的な活動に献身してきた。
そこには単なる研究者という枠を超えた、人間「今本秀爾」の偉大さがある
それは偏に哲人ヤスパースが生涯志してきた”無限のコミュニケーションと対話への努力”というモットーであり、
そのためなら他の一切の私利私欲を無にしてでも専念するべしという誠実さである。

そのためには、まず自分がさまざまな分野の知識を習得しなければならない。
法律、政治、教育、歴史、科学、社会、歴史、芸術などなど、彼はありとあらゆる分野で
圧倒的な万能の天才ぶりをみせつけた。
実に参加した学会や研究会は100を超え、講演台に上った数も５０以上に及ぶ。
本来、哲学研究の成果とは、そうした学際的なパースペクテイブの中でこそはじめて生まれてくるものであって、
より普遍的な真理を追求するためにはあらゆる角度からみられた真理の意義と限界を明らかにし、
それらを超えていかなければならないからである。専門学校や予備校などさまざまな教育機関で教鞭を執りながら、
最低月１本以上、毎年10本以上の論文を著してきたその努力の陰には彼の並々ならぬ真理への情熱と意志がある。
　彼はまたただ単にアカデミズムの世界の枠内にとどまるだけの人間ではない。
アカデミックな研究領域に自分の生活世界を埋没させてしまうことは、それこそヤスパースが求めてやまなかった
”無限の対話への努力”を閉鎖させ解消させてしまう自己矛盾した生き方になってしまう。
それゆえ、彼は研究と並行して、自らさまざまな企業を訪れ、アルバイターとして
さまざまな実務活動に身を投じた。
官庁訪問、就職活動を名目とした若手企業マンへの啓蒙、
上場企業から個人会社のアシスタントまで、
メーカー、マスコミ、運輸、医療機器、コンピュータ関連、教育産業公務員、レジャー関連業まで実に
経験した仕事の種類は３０以上に及ぶ。そんな日々のサラリーマン生活の中に身を投じることにより、
彼は自分なりの”哲学的フィールドワーク”を敢行しながら、
あえて日常性なるものの真理を突き詰めようとしつづけたのである

強烈ｗ

この人がヤスパースを引き合いに出したら、ヤスパースに対して失礼でしょ、で終了。
もっとスレタイどおりの生産的な議論にして下さい。

ちなみに私は一連の大学教員シリーズを書き込んでた者です。
補筆・訂正下さった方どうもでした。
もっと続けます？　龍谷大とか。

こんなに引用して一体何をやりたいわけ?
これ書いた本人より貼り付けたお前のほうが精神異常だ。
荒らしだよこれじゃ。
それより652に答えてよ。
言っとくが俺は本人じゃないし、問題となっているこの方に何の義理もない。
それにしてもこれを読んだ人、早稲田に行きたいですか?
早稲田にも優秀な研究者何人か知ってたけど、こういう奴一人いるおかげで失望したね。

もうこんな気色悪い色物オヤジの話題はやめましょう。
飯がまずくなりますんで。

確かにこの人はアピールしすぎだけど、
それなりに活動してるだろ。

早稲田には微妙にこういうタイプが多い気がするが、
そもそもアホみたいな数の院生がいる大学なんだから、
いちいち気にするなよ。

>>629
早稲田出身でそういう方もいるようで安堵しました。
しかしその方は、留学して現地の大学で博士号取得しているから
純粋に早稲田出身とは言いがたいですよね。
というより、海外留学して博士号を取らない限り、
早稲田で哲学研究をしても、大学の哲学教員にはなれない
ということでしょうか。

海外の学位、特にヨーロッパなんて日本国内じゃアカポスの獲得にあまり役に立たないから
単純にこの人は頑張ってアカポスを探したんでしょ。
早稲田だろうがどこだろうが、アカポスを手に入れるには相当な気概が必要だってこと。

ドイツの博士号は何だかな…

コネが一番重要だよ、やっぱり。

本郷均　東京電気大学助教授　現代フランス哲学　（早稲田大学大学院→早稲田大助手）
中山剛史　玉川大学助教授　現代ドイツ哲学・倫理学　（早稲田大学大学院）

はい終了終了

両者とも凄い業績ですよね。

早稲田でもこれくらいしっかりした業績を残せば問題ないんだね。

崩れる奴は崩れるべくして崩れるんだよ。

＞それなりに活動してるだろ。
新興宗教、堂山でのホモ三昧、原発破壊活動・・・

そのためには、まず自分がさまざまな分野の知識を習得しなければならない。
法律、政治、教育、歴史、科学、社会、歴史、芸術などなど、彼はありとあらゆる分野で
圧倒的な万能の天才ぶりをみせつけた。





んでこれ、ダレのこと？ｗｗ

こんなこと自分で書くかね、普通ｗｗｗｗ

　私は「知的興味ではなく、ただゾレンから」
これだけの宇宙的な視野で活動する大きな器をもった人間を今までみたことがないし、


本物の電波っているんだねｗ

>>663
>海外の学位、特にヨーロッパなんて日本国内じゃアカポスの獲得にあまり役に立たないから

その辺、データとかも含めてきちんと説明してもらえませんか。
どの程度の根拠でそのようなことおっしゃられてるんですか。

どんな大学にも変な奴の一人二人いる。
こんなところで悪口言ってないで、本人と直接議論すりゃいいのに。
早稲田の大学院というかODの世界っておもってたより陰湿だね。
いいとしして、いじめっ子みたいな奴ばっかり。

ここで粘着して叩いてるのも相当ヤバそうだけどな。
アカポスとは無縁だろう。
ぶっちゃけ早慶未満の院生崩れじゃないの？

＞どんな大学にも変な奴の一人二人いる。

これはちょっと別格って気がする。

>>673
そうか？２ちゃん的にうってつけのネタだから仕方ないんじゃないか？
よくこれだけ物凄いキャラで単独スレで何ヶ月もいじられたり、ネットウォッチ板
あたりでストーキングする奴が出てこなかったもんだと逆に思うが。
又吉イエス的に、祭りになっちゃってもこれだけ書けば不思議はないだろ。

寄川条路　愛知大学法学部教授　ドイツ観念論（ヘーゲル）・解釈学　早稲田大学大学院（文学博士）、ボーフム大学

崩れって何？

>>674
673です。
俺ですか?
すでに専任職のものですが・・・。
業績も多分君よりあると思うな。
もし君が上に名前が挙がった人以外の早稲田出身者もしくは在籍者ならね。
>ぶっちゃけ早慶未満の院生崩れじゃないの？
早慶未満?
まだ偏差値なんかにこだわってるのか。
お前研究者向かないな。さっさと諦めたほうがいいよ。
>>676
だから、そういうこと言っていること自体が陰湿だっつーの。

>>679
専任とは思えない読解力の低さだなｵｲ。
あんたのことなんぞ何も言ってないし、
俺自身が学部の偏差値に拘ってるとも書いていないんだが。
それとも君が粘着していたのかい？

俺は、こんなところで特定の研究科のOBをチェックして
陰口を叩いてる奴はロクなやつじゃない、
ということを言ってるだけだ。

679は学部生だろ。頭悪すぎ。

>>680
あれ間違えた。申し訳ない。
君は叩いている側を批判していたわけか。
私と同志の人間にすまないことをしてしまった。
レスのタイミングからして「ここで粘着して叩いてる」人間を、
「Iさん批判者を叩く人」、つまり私自身と解釈してしまった。

>俺自身が学部の偏差値に拘ってるとも書いていないんだが。
とすると早慶「未満」てどういう意味ですか。
ちなみに、ここで陰口叩いているのは君の予測とは違い、早稲田内部の
人間だと俺は思う。

>>681
どうしてそう思うのか根拠を述べよ。

>>682
いや、俺もつい「早慶未満」とか煽ってしまったが、
誰が叩いてるかなんて、結局は推測の域を出ないから
言い募ってみてもしょうがないと思うよ。

ちなみに>>661は俺だったりするので、
あんたと意見はあまり違わないとは思う。

俺自身は、早稲田の院が色んな意味で独特の雰囲気だというのは知ってるが
（学生じゃないけど一時期出入りしてたからな）、
こんな場所でどうこう言ってもしょうがないと思ってる。

>>683
僕は>>681じゃないけど
匿名掲示板で
>>679
>すでに専任職のものですが・・・。
>業績も多分君よりあると思うな。
のような書き込みする人はどう考えても頭悪いと思うよ。

>ちなみに、ここで陰口叩いているのは君の予測とは違い、早稲田内部の
>人間だと俺は思う。


どうしてそう思うのか根拠を述べよｗ

2ちゃんで専任とか名乗る奴はガチで崩れてる場合が多いな。。。。

根拠なんかあるかハゲ！

６４６＞　斎藤慶典教授は慶應卒（倫理学専攻らしいが）、堀江聡氏も慶應
　　　　　じゃなかったかな？ただ早稲田に比べると、他大学出身者は
　　　　　たしかに多いよ。

アカポスがないのは
人が多すぎるのと
今の大学制度と
そいつの才能がないのと　　３つくらい原因がある。

つーか、どの大学も哲学科は縮小・廃止の方向でしょ
ただの翻訳センターだってことは、一般人にもバレてますよ

>すでに専任職のものですが・・・。
>業績も多分君よりあると思うな。

傑作だ。

家政学科や児童保育学科、政治学科も必要ないけどなｗ

逆に考えるんだ。
古代ギリシア語やラテン語や哲学が必修でない教育機関など
大学ではないって。

いま哲学が義務教育内で必修になってる国はフランスと北欧の国のいくつかくらいなものでしょう・・・・・。

>>679

どんな業績がありますか？

自校出身なら自校の職は得やすいと思う。

アカポス得られない変な人馬鹿にする暇あったら、業績ないのに専任講師になった人
叩いたほうがよくね?　そっちのが有害だよ。
たとえば専任の人は(679でもいいけど)何歳くらいでどのくらいの論文書いて、その内
学会誌何本くらい書いてなれたのか教えて。できれば大学名も。

>>698
> アカポス得られない変な人馬鹿にする暇あったら、業績ないのに専任講師になった人
> 叩いたほうがよくね?　そっちのが有害だよ。

それがいいね。そういうのが多すぎるのが問題だ。
業績の基準はどれくらいに設定すべきかかな。

構造主義とか充足律とかを本で読んで興味沸いて哲学科に行こうかと思ってる。
そこで質問なんだが、何故哲学科を選んだのか、そして選んで後悔してるかどうかを聞きたい。

685 692
そういう反応は想定内。
匿名掲示板でリアル語るのもそれなりに意味あるよ。
だいたいリアルにおいても疑えばキリがない。
もちろん俺が専任であることは確かに証明できない。
でも証明できないということと、真偽の判定は位相が別でしょ。
といってわかってもらえるかな。
だいたい嘘つくほどのエネルギー使ってまでここで書きこみなんてしませんよ。
それより698に答えておきたい。
俺は40歳でようやくポスト獲得。博士号あり。論文18本。内レフェリー５本。
院の紀要は四本。あとは頼まれて書いた。欧文も一本あり。私立大出身。

いや、哲学の話をしてくれればある程度証明できると思うけど。

私立大出身でその程度の業績じゃ、40才でもﾗｯｷーじゃない？
「ようやく」という言葉が少し引っかかるな。
ちなみに学振は取れなかったんですか？

特定した

>>701

それなら専任の規準は満たしている。（それ以上で非常勤もいるけど。）

もちろん査読論文といっても非常に少人数の学会では実質上査読なしと同じだが…

いずれにしても、博士号なし、査読論文なし、または一本程度で専任になってるゴミが問題だ。

>>703

学振に学問的権威がないことはこのスレで証明済みだとおもうがwww

>>701
はどうみても論文を書きなれている人間の文章とは思えないが。

>>703
>私立大出身でその程度の業績じゃ、40才でもﾗｯｷーじゃない？

ラッキーとは思うが、その程度と言われてもね。
おれの知る限り、これ以上の業績ってなかなかいないはず。
そういう君はどうなの? それとも何か例だしてよ。
どのくらいの業績が平均的なのですか。

>ちなみに学振は取れなかったんですか？
それは内緒。特定されやすいので。ちなみに学振なんてコネらしいよ。
とれたからといって偉そうにするのはやめましょうね。

>>706
そんなこといくらでも言えるよ。
じゃ君が書きなれた文で書き直しておいてくれる?
昔わりと有名な文筆家から葉書もらったことがあった。
文章はめちゃくちゃだったな。そんなもんだよ。

折角院生〜レベルが集まってる（よね？）んだから、
専任の先生にここで即席ゼミをやってもらおうよ。
裏の取りようのない業績自慢より、
実力が分かると思うよ？

>>708
ある程度、数字の表記くらいは揃えようぜ。
気にならないか？

>>701

あなたの知ってる人で、ろくな業績ないのに専任になった嫌な奴を人をイニシャルと勤務大学名を挙げて教えてください。

みんなで叩きましょう。www

>>709
自慢なんかしてねえよ。
どういったって703みたいな事言われるに決まってんだし。
なんで俺がタダでお前らにゼミやんなきゃいけないわけ?
それよりお前性格悪いな。
>>710
なんだその程度のことで706みたいなこと言われちゃうわけか。
気になるといえば気になるし、ならないといえばならない。
いいじゃんそんなこと。それよりお前、ちゃんと爪切っとけよ。

＞俺は40歳でようやくポスト獲得。博士号あり。論文18本。内レフェリー５本。
＞院の紀要は四本。

俺だったら、自分で何か書いていて、ここまで表記がバラバラになってたら、
気になってしょうがないｗ
日頃から活字になる文章を書いている人間は、まずこういう書き方はしないんじゃね？
無意識に最低限そろえているはず。なぜなら手が覚えているから。

>>712さん、下らんレス無視してバカ千人叩きやりましょうよwwwww

>>714 ありがと。しかしちゃんとしたデータをまだ揃えてないし。
>>713
わかったわかった。で?　

>>715
ついでに言うと、
あんた業績の書き方もおかしいんだよ。
何で学部紀要の本数を書いていないのに、院生紀要の本数書いてるんだよ。

私は712じゃないけど、査読5本以上は専任でもなかなかいないよ。

早稲田にはゼロじゃないの?

>>716
学部紀要の扱いは大学によってかなり違うはず。
人物特定につながるので業績の書き方はわざとぼかしてます。
当然でしょ。いけませんか。
君もいちいち偉そうな口叩いてないで、業績報告してみなよ。
一体何様のつもりなんですか。
あとねぇ。哲学の能力、頭のよさ、文章のうまさは全く別物。
そんなこと哲学研究してりゃわかるでしょ。

なにこの自作自演の流れ

哲板では珍しくもない。

観察もせずに考えるのは妄想か信仰だろ。少なくとも哲学ではないなぁ。

例えば日本哲学会で査読つき論文書いたのと、岩波の「思想」で論文書いたのとじゃどちらが
有利なんですか?

「思想」のが上に決まっとるやんけ

んなわけないｗ

崩れて無職でチンチクリーン

「哲学」に載ることは哲学的能力の証明。
「思想」に載ることはえらいさんにゴマする能力の証明。

したがって、日本の学界では「思想」に載ることのほうがより評価される。

>>722
マジレスすると、『思想』って依頼原稿のこと？
『哲学』は公募だから、比較対照にはならないんじゃないの?

「世界」も依頼原稿ですか？

おいおい君は

同じ岩波でも、『世界』はジャンルが違うでしょ？

依頼原稿かどうかの質問に対する答えにまったくならないところに
哲板を感じるな。
そして、こう書くと、次におぞましいほどの長文で自分を正当化する
んだよな。哲板って。

afohathroughde

>>727
比較できないものだからこそ問題にしてんじゃないかい?
つまり日本最大の学会誌での査読つきの論文と、査読はないけど有名で権威ある雑誌に載った論文。
当然依頼はコネだけどある程度実力ないとお声かからんと思うけど。

>>698　>>711　>>714
叩きは気がすすみません。それよりデータを集めたいですね。
だいたいどれくらいの業績でみんな専任になってんのか。
院生とかには参考になるんじゃないかな。

>>663は>>672に答えろよ。

業績があっても、おかしな活動して変な人物評が立ってたら
専任はムリなので気をつけてください。
結構、院生って変な活動にのめりこんじゃうからね。

日哲だろうが倫理学会だろうが査読は査読。
依頼とは違うわ。

例えば手元に『西洋哲学氏の再構築に向けて』渡邊二郎監修・哲学史研究会編・昭和堂･二〇〇〇年というのがあって、
そのあとがきに「本書採択にあたっては編集委員が審査･レフリーの任にあたった」と特記してある。
この研究会は戦後生まれの中堅研究者連中で構成していて、編集委員はそれぞれ名前の知られた専任教員８人が名を連ねてるが、
なんでそんなことわざわざ言ってるかっていうと、かえって依頼原稿だとノーチェックでひどい出来のが出版されちゃうことがあるからだ。
この本は専任からの原稿でもきちんと目を通してから採用している、だからいい加減なものじゃないと訴えてる（渡邊さんが読んでるかどうかは知らないけどね）。

君のためにあらためてわかりやすくまとめれば、
依頼原稿　＞　公募論文（査読付き）
つーこと

＞７３４
むしろマトモな業績もない＝本業に身のはいらない
タイプほどへんてこな活動してないか？
モラトリアム入院系の。
昔はネオアカに被れたアホでそんなのが多かった。

早稲田は多そう。そういうの。

仙人になれるかどうかなんて鍔芯よりも運次第だと思うが

せっかく名誉ある環境にいるのにさあ
最低の環境を造るのはやめてくれよ
お前が賎民なら賎民でしょうがないとしても、俺たちには関係ねえよ
てめえが毒をばらまいて、糞みてえな集まりに成り下がって、
研究所の貴重さが全然損なわれてしまうだろうが
おまえのせいで無意味にさせられたよ
もお、この賎民をなんとかしてやろうよ、
それかもうくるなよ、よそでやれよ

まじで、迷惑だ
おまえに彼とかあの人が気を使ってるのはわかるだろ、
おまえにあんまり悪口いわないし、
何故なら、生まれが悪いから言わないようにしてあげようにってけっこう
気をつけてあげているんだ
ただ、そういうのはみんなでやさしい環境をつくってるんであって、
貧しい集まりを作ってるんじゃないんだ
しかし、お前は賎民だってのを開き直り、キャラクターだなんて横文字を
並べるのは違うんじゃないのか。それだと、哲学科に相応しくないから、
在籍しないで欲しいと思うんだ。誰かれも引き下げたり、開き直る集まり
じゃないから。そういうことをするんなら、もうこないで欲しい。

この自称専任もワセダなんだよな

そんなにね、君みたいな人柄になるだけでいいなら、献血でもすれば、趣味で。
君の血がいろんな人に流れるよ。そういうことをできたら、満足なんでしょ。
しかし、正気に戻っても、そんな人はいいなんて思われないよ。
でも、悪いって思ってるならしないでくれ。

錯乱して何いってるかさっぱりわからん。電波か？

この人はワセダの誇大妄想の人になりすまして遊んでるんじゃない？

悪口やあげ足取りはイッチョマエだが、
>>733のような質問にはほとんど答えられない。
本当はなにもわかってねぇ連中ばかりなんだな。

しかしなんでこうも早稲田は叩かれるかねぇ

早稲田がらみの話は何故こうなるのかと考えると

・当人達の上昇志向が強い
・上昇志向の割に実績がない
・純血主義やらコネでそれでもポストが取れてしまう
・哲学に限らず何かと早稲田閥はうざい
・それでなくとも周囲には早稲田コンプが多い


こんなとこだろ。全ての負の要素がワセダという中途半端な
ブランドに流れ込んでいる気がする。

平日から2chに自作自演で
書き込みまくってる専任ってアホか

早稲田は遠藤先生の系統完全に根絶したの？

>>749
あんまり人のこと簡単にアホとかいうなよ。
君だけじゃなく、ここにいる奴のほとんどがそうだよね。
他人をバカにすることで自分の価値を相対的にあげるし
か能のないかわいそうな奴。
どういう教育うけてきたの?
自作自演て何番と何番のレスについて言ってるわけ?
なんだかんだ専任って言葉にみんな反応してますね。
それもコンプレックスの表れ。
それにこれだけ反応があるってことは匿名掲示板で
リアル書いても意味あるってことだな。

だんだんメンヘラホイホイになってきたな。このスレｗ

早稲田の哲学科のスレは、独立させて隔離してくれないか？

でも哲学科と言ったらやっぱワセダだしなあ。

過去スレは見つけた。

早稲田大学第一文学部の哲学科
http://makimo.to/2ch/academy_philo/1039/1039418501.html

早稲田の哲学科は今後飛躍的に伸びるんだけどな。分かる奴には言ってる意味がわかると思うけど。

現在が非常に低レベルだっていう意味？

根拠を示さずにそんなことを云うのは詐欺師の手口ｗ
　絶対儲かります！
　絶対痩せられます！
　絶対合格させます！

いま35〜40歳くらいのOD・非常勤クラスだけだな、早稲田でこれから期待できるのは。
それより上は大体決まってるし、それより下は見るべきものなし。

40歳の某ODはもうムリですよｗ

早大院ODが仙人のフリしてるスレはここですか。噂になってますよ。

どの辺りで噂になってるの？

早稲田OD祭りですね

>>756

HPみたけど、今度の改革で哲学科は専任3人になるんじゃないの？

ん、どういうこと？

>>761
なにが言いたいのかね。この人。
このての情報通って絶対大物になれないな。
しかしこれ以上早稲田の恥さらすのやめようよ。

早稲田のODで一番優秀な人って誰ですか。

くだらねえよ　
どうせ研究者なんてなんか開発してロイヤリティーが入ってくるとか以外にもうかりゃしねえよ
べつにしつこく嫉妬する程度の話じゃねえ
ただこりゃカネだけじゃなくて生き方の問題でもあるからなんとも言えねえ

私立じゃ雑用おおくて研究どころじゃねえらしい大学も少なくないみたいだがな

ODで有望なのはそこそこいる。留学中の人なんかを含めれば。

ま、日本にかえってこねえでそのまんま海外の大学に就職ってのがシアワセだな。

>>769
> ODで有望なのはそこそこいる。留学中の人なんかを含めれば。

それ前世代の教授陣の遺産なんだよね。これからは枯渇すると思うよ。

つーか今の学生やる気がない。
ゆとり教育のせいかまるでチンケな意見を言って妙に自信マンマンだしヤバいｗｗ

>>740
やめろよ、彼に行動するなんて、それだけで何か貴重なものがあるって言ってるようなものだろ。
きみの為にならないよ。きみは彼の賎しさのポイントをつけときなよ、それを作るだけ君の証明に
なるだろう。

最近盛り上がってるねこのスレ

>>771
そう思う。ここ数年で退職した教員の皆さんは面倒見が良かった、
とは決して言えない。でもそれなりに知的遺産の継承（僅かに
命脈を保っていたｗ）は果たしたと思う。院生も乾いたスポンジのごとく、
それを旺盛に吸収していたし。
なんか今は井戸の水も枯れ尽くした感じ。

ガリレオ、ダヴィンチに匹敵する万能の天才が書き込んでるスレは
ここですか？

例の一連の大学教員シリーズ書き込んでた者だけど、もとの流れに戻って。
早稲田叩きとか、妄想人間ネタとか、くだらｎ

とりあえず誇大妄想の不細工な40代フリーターのネタはなしの方向で。

龍谷大文学部哲学科哲学専攻の布陣

教授　西谷　敬(ニシタニ　ケイ) 哲学･倫理学
教授　丸山　�ｺ次(マルヤマ　トクジ) 現象学的哲学･応用倫理学（環境･技術）･社会哲学、エコロジカル・フィロソフィー
教授　神子上惠群(ミコガミ　エグン) 西洋近世哲学
助教授　本田裕志(ホンダ　ヒロシ) ベルクソン哲学･環境倫理学･生命倫理学
助教授　松尾宣昭(マツオ　ノブアキ) 認識論･真宗学
講師　田中龍山(タナカ　リュウザン) 西洋古典哲学　文学博士
講師　藤本忠(フジモト　タダシ)哲学、倫理学、数学一般、知能情報学、物理学一般　文学博士

もはや学位無しの講師はゼロ

誰が不細工じゃコラ

すげえ！とか強い度で言うけどさ、
おまえの内心を外に表現するだろう、これは転倒しているんじゃないかなと思うんだ、
俺のためじゃなくて、おまえのためにすげえって声をだしているんだなって思われているんだ、
俺がすごいのは知らないけど、聞かされてうれしくもないんだよ、
お前の為っていうのをわざわざ割り込ませて流れを変えるなよ、
俺がいなくても感動は続くんだろうから、お前の進む先にどんどんすすんでどこか行って消えてくれ、
お前がすごいって想定するのは勝手だろうけど、それに巻き込んで俺のすごいというわれている
ようなものを壊さないでくれ、
お前が消えても感動が続くようなら、お前が本当にそう思っているのだろうから、そのままどこかへ
行ってくれ。ペースを崩されてり、嘘くさくて嫌なんだ。

早稲田叩きもいいが、建設的な批判をやってくれ。

早稲田叩きと早稲田出身の或る個人に対する叩きは分けないとね。
後者をやってる人のほとんどは明らかに早稲田内部の人でしょ。
俺はそんな早稲田の陰湿さを叩いた。
早稲田で有能な人は個人的に沢山知ってます。

たとえば？

例えば、とか言ったところで何があるっていうんだよ

>>740
　賎しく無いことを大事にしても、みすぼらしい集まりになるくらいじゃないかな。
賎しく無いものもあるんだろうけど、それが賎いものじゃないってわかるくらいだろ
うね。

>>781
　体の外に脳味噌を取り出してあるような人なんじゃないのかな。
彼らの間の感動とかについて話てるんだよ。
薄っぺらいから、口走ってるという訳じゃなくて、
無いんだよ。
結合の為にこえだしをしているからだ、と言えよう・

首都大はどう？

哲学はしたい、でも大学はブランドで選びたい・・・・
その矛盾だな。
哲学徒が大学のランキングいってどーすんじゃ。
子供みたい。
学びたい師がいれば、編入でもすればいいじゃん
実際、多いし。

ガリレオ、ゲーテとならぶ歴史上最大の天才が書き込んでるスレは
ここですか？

いいえ、お探しのスレは恐らくVIP辺りにあるでしょう。

慶応や首都、東大と比べると早稲田は分析系がないのが致命的に見劣りする。
今後は世界的には分析系以外は衰退必至だからね。

早稲田をそのあたりと比べるのがそもそも間違いかもしれんが。

前から思ってたんだけどさぁ。
ここって慶應・首都・東大の分析哲学工作員がいるような気が。

東洋工作員もすごいよ。
教授陣だって偏ってるし、学生院生は超低レベルでほとんど研究者になれないのに。

分析系以外は文学とか言葉遊びであるという評価が定着している
特に哲学外

やっぱね。
慶應・首都・東大の分析哲学工作員は東洋大叩き工作員と同じだったのか。

分析系は「文学」じゃなさそうだけど、「言葉遊び」ではあるんじゃない？
それに、いわゆる分析哲学って世界的にも衰退の方向だと思うんですが。

規則のある言葉遊びだから数学の仲間

>>797
そうだね。それゆえの悪あがき工作かもしれない。

>>798
じゃあ数学だけで事足りそうだな。
分析もコウモリにならんよう気をつけないと。

>>726
「哲学」に論文載ったのにいつまでも専任になれない私大出身者、
審査に通過できないのに専任になった旧帝出身者は沢山いる。

所詮は和文誌
ただの紙くず

>>802
801が示した重要問題はいつもそのようにして問題の意味をずらされてしまうわけだ。

>>803
業界まるごと腐ってるってことですかね？

>>801
日本哲学会の「哲学」だったら、たいした審査でもないので、
あれに論文が載ったかどうかはあまり基準にならないよ。

>>805
その大したことない「哲学」に一本も載せてない専任は死んだほうがいいということですか？

>>805
日本哲学会の審査がたいしたことないという根拠はなんですか。
どんな審査に通れば、あなたの言う「基準」にのっかれるのでしょうか。
審査の厳しい学術雑誌ってたとえばどんなのがありますか。

大学の先生になりたいのかね？
目標をもつことは大事だが、少々スノブ。
生活も人並み以上に安定したい、でも哲学もしたい、
虫がよすぎないかね？
本を読んで世界をみてものを考えるのに保証が必要かね？

>>808
運転の好きな奴がタクシードライバーになっちゃいけないの?
それにね。趣味とプロごっちゃにするなよ。

学問の祖と言われるアリストテレスからして、
生活が人並みに安定してない人間は学問などできないし、
そもそも市民ですらないと言っているわけだが。
やっぱスコラがないと哲学は無理だよ。

>>809
哲学と運転をごっちゃにするなよ

>>811
死ね。

>>807
日本哲学会の審査がたいしたことないと考える根拠は、俺が大学院生のときに
書いたくっだらない論文が通ったりしていること。審査の厳しさは、テーマに
よっても大きく違うようだしね。

Mind とか Journal of Philosophy みたいな世界的な一流誌だと、もうちょっと
研究の質の保証になりそうだけど、そっちの方は経験がないし、そう信じているだけ。

ともかく「自分の方が論文数が多いのに何であいつが選任になって俺がなれないんだ？」
みたいなことグズグズ言っている阿呆を見るとイライラしてくるんだよ。
「おまいが選任なれないのは、その論文が誤って公表されちゃったせいじゃね？」
とか言ってやりたくなるだろ、ふつう。

アンタかっこいいな

>>813

あなたのような無能な人間が専任になってるから限られたポストがふさがってるわけですよ。

あなたろくな業績ないのなら自殺するか退職したらどうですか？

>>815

813はネタだろ。落ち着け。

>>815
勝手な憶測でものを言うんじゃねえよ。
俺は大学の専任教員じゃないよ。
そういう自分勝手な思い込みを批判的に検討できないってのは、
思考能力の根本的な欠陥だろうな。
知的能力が必要ない分野にでも転職することだね。

>>816
ネタじゃないよ。あまりにも醜い屑を見て感情的り、うっかり本音が出ただけ。

だいたい、自分の能力や研究の質に自信があるんなら、誰がどこに就職しようが
しまいが、そんなこと気にするはずがない。自分でもろくな能力がないことが分
かっている奴に限って、そいつの勝手な思い込みで自分より下と見ている奴が上手く
就職したりすると、そんなどうでもいいことに執着してグジャグジャいうんだよな。
どこかに能力がないのに不当にポストを得た奴がいたって、べつにどうでもいいだろ。
おまいはおまいの能力に相応しく就職先がないんだから、結構なことじゃね？

たいしたことない論文は Mind や JP にも載るけどな www

「哲学」であれ何であれ、問題は最低限の規準をクリアしてない教授だろうな。

> たいしたことない論文は Mind や JP にも載るけどな www

そうかもしれんな。俺はたいしたことない論文が載ってるかどうか見るために
英文誌（考えてみれば和文誌にも）に目を通したりするほど暇じゃないから知らないが。

>「哲学」であれ何であれ、問題は最低限の規準をクリアしてない教授だろうな。

２ちゃんねるでそんなこと言ったって、どうにもならんだろ。
そういうこと言うと、気分でもよくなるわけ？

「哲学」であれ何であれ、問題は最低限の規準をクリアしてない教授だろうな。

>>815-816
この二つのレスが同じように一行目を空けているのには皆さん突っ込まないのですか？
では私が。自演乙。

ポストが欲しいんなら、内容がない論文でもたくさん書いて、
泣き落としでも賄賂でもなんでもいいから博士号を取って、
学会の懇親会には必ずでて愛想を振りまくとか、必死にやったら？
しかし、「ろくな研究もしないで専任のポストを得る」というのが
人生の目標なんて、なんとも悲しい話ではあるが。

いや、内容のなさすぎるものは他人の目に触れると大いにマイナスになる。
あと変に政治がかったものとか。

採るほうもポスト採りの経験があるので、内容ゼロの文章を
乱発してると、ああ、内容ゼロ乱発で数だけかせいでなんとかしようと
焦ってるんだな、と評価する。単著ありといいたいがためにトンデモ本
出版したりしたら命取り。

採る側も馬鹿でもないし、素人でもないし、過去に院生やODだった
という事実をなんでわからない奴がいるのか不思議。

素人かどうかについてはどうかなあ。
その分野の専門家が現在の専任教員の中にいないから人を採るわけだし、
多くの場合、専門的な論文を自分たちできちんと評価できはしないんじゃね？
良心的なら、自分の知人の中でその分野を専門にしている奴を探して、
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立命館のアカ偏向教教授が大好きなクロカンが死んだぞｗｗｗｗｗ

＞多くの場合、専門的な論文を自分たちできちんと評価できはしないんじゃね？
＞良心的なら、自分の知人の中でその分野を専門にしている奴を探して、

分野がどうという以前の、足きりラインを大きく下回る文章を焦って乱発するような
人間がいるからじゃないの？

専門分野の異なる論文の評価はこんな感じです。

１．自分では論文の体裁をチェックするだけ
２．内容については、他大学にいる該当分野の専門家に評価を依頼する

一読して読むに耐えないもの多数ある。これはどうしょうもない事実。

読むに耐えないものを量産してる大先生が多数あるのもどうしようもない事実。

大先生がたのお好みの分野か否かで先ゆきが決まる場合がございます。

変に政党色とかついちゃうとまずムリだね

政党色がつかないと駄目な場合もあるが

まぁ、所詮はワープロ芸者
プライドのある人間には出来ない仕事だ

ワープロて

「変に」がポイントだろ。

似非学問ならではだねえ

すっかり悲惨なスレになっちまったな。
かつての「研究する人生」みたいだ。

うるせえ死ね

工作員、工作員って言ってる奴等がうざったくてしょうがない
偏差値以外にものを見れてない、何て視野の狭い人間だろうと感じる
研究者になれるような人間は偏差値で他のライバルを見たりはしない
どんな大学であろうとできる奴、できない奴はきちんといるからね
そんな物事の見方しかできない人間たちはおそらく
実力不足で大学院に入れなかった今現在後悔中の人間に違いない
ていうか決定

と工作員が申しております。

たかが学科ひとつのことに「工作」とか意味不明。
なんの益があるんだろう

陰謀史観ってのは、それを信じる人にとっては心の安定のために不可欠のものらしい。
工作員の存在への信仰ってのも、そういう妄想を必要とする香具師がいるんじゃね。

大学の哲学科の存在意義自体が問われている時代

西洋とかだと哲学者の地位ってもっと高いんだけどね、
なぜか日本では低い

西洋における哲学者　諸学問の基礎を学び、新分野を切り開く人
日本における哲学者　諸学問に背を向けて西洋の哲学書を読み漁る人

＞848
ヨーロッパの大学の先生はまじめに哲学することが求められるが、
日本の崩れは哲学そっちのけで、専門と何も関係ないお気楽
エッセイ書き散らしてみたり、変な政治活動
してみたり、習いごとをあれこれはじめてみたり、バイトに
精出してみたり、適当に本を読みかじって論文も書かずに漫談してる
だけだったりだから。日本でだって、ちゃんと業績あげて
一流といわれるような大学に就職すれば地位は高いよ。

博士号からしてちがう　神学以外は何だろうと「哲学博士」。

高名な哲学者と、ただの専任
一流大の専任と、三流以下の大学の専任
哲学科の専任と、パン教か語学の専任
専任と非常勤
非常勤と崩れ

各種の壁があるので、日本の哲学者の地位が低いとはまんざらいえない。
崩れが地位よこせ運動しても仕方ない。社会と闘うまえに過剰な自意識と闘え。

859には最後の一文抜けば全く同意。
849はいかにもって感じだが、それは西洋の哲学者を買いかぶりすぎだね。
かえって西洋崇拝に結びつく。
852もあんまよくわかってないな。
上三行の問題で壁感じている奴なんてそんないるのかなぁ。
他分野ならともかく哲学でそんなこといってたら贅沢もの扱い。
やっぱ専任か非常勤かの差が重要なんだと思うよ。
収入から何から全然違うし。

つまり、その程度の地位なんだろ、君は。

>>854
そうだよ。そういうお前はなにものなわけ?
何が言いたいの?　バカじゃねぇの。

853です。
間違えた。「高名な哲学者と、ただの専任」の壁はたしかにでかいね。
しかし一流大学の教員になってなんかメリットあんのかなぁ。
近所のオバサンから尊敬されるくらいでしょ。
海外だと、大学名なんてほとんど問題にならないよ。
哲学科の教員にしたって学科絡みの雑用ばっかりだし。

あんまりひどい大学だと本も出版できない。これはある。

ってか、このスレって崩れの巣だな。特に早稲田の。

出版できないというよりは一般の人や学部生にまず売れないという
べきかもしれない。

大学の悪口書くのが目的になった非常に醜いスレになっています
気分が悪いですよ
その大学と何があったかは知りませんが
そんな幼稚じみたことは止めるべきだ

哲学科の大学生活はどうですか？

ま、所詮、この業界は腐った奴が多いっていう証左ではないかな。

ゴマ擂りとコネで全てが決まる世界。

本当は861が正統なレスの方向だったのだけどね。
崩れが悪霊や自縛霊のように住み着くようになって、いつのまにか
こんな方向になってるね。

華麗なるその経歴ｗ

慶應日吉で、十年ほど前に総合教育科目の「哲学」を担当していた
早稲田の酒井紀幸さんって早稲田での評価はどうなの？
初回からラテン語頻出の授業だったなあ。

日吉の学生のとんでもない質の悪さをよくボヤいてた。
慶応ってあんなもんなんだねと。

いまじゃあ、完全に慶応＞＞＞早稲田だもんな〜
早稲田の凋落の原因は何？

今本がホモだってなんでこんな有名なの？
俺も知ってたけど（ｗ

大学を云々する前に、
日本の哲学が、世界ではほとんど相手にされていないことに気付けよ（ｗ

その日本のスタンダードでさえ就職から百万光年遠い業績ナシ男クンがいっても・・・

>>871
ぷっ
馬鹿か？ 哲学の業績なんて欲しくもないよ、本業で馬鹿にされるわ（ｗ

東洋大の先生方の論文は世界的に引用されてるけど？

おかしな副業はじめて本業に帰ってこれなくなった御仁が
なんかいってら

哲学を本業にしてるようじゃ恥だろ？

井戸端会議が生き甲斐のおばさん並みに世間体が気になるんですね

>>875 なんで?
>>876 いけませんか?
哲学者は崇高な精神の持ち主であるはずだと勝手に決め付けてませんか。
そう定義しちゃえば後は叩くのは簡単だからね。
そんな奴事実上いる確率の方がゼロに限りなく等しわけだし。
あなたの勝利は目に見えてるよ。
本当は嫉妬してませんか。

趣味に近い無益な学問で飯食ってるヤツに嫉妬しちゃいけませんか？
実際うらやましいよ。
こっちは盆休みでやっと落ち着いて仕事に関係のない本が読める。

>>878

哲学は無益だと言いたいらしいが、では君の存在は無益ではないのか？

哲学を本業にしてる奴恥だといってるけどサー
きちんと根拠書きなよ

>>879

>哲学は無益だと言いたいらしいが

ポイントがズレてる。言いたいのはそこじゃない。
哲学は個人の趣味としては有益ではないかな。
対社会的に有益とは必ずしも言えないと思うが。
社会に向けて有益な仕事を還元することのできるひと握りに対して、
食わしておくだけ無駄な連中が多すぎるんじゃないか？一頃の公務員なみに。

>君の存在は云々

無益ですがそれがどうかしましたか？

大学の話しをしていただけませんか？

別スレをたてるかいなくなってください

>>882
大学の話をしてるじゃないか
哲学を本業にしてる奴ってほとんどは哲学科の大学教員だろ

>>880
根拠云々じゃなくて美意識の問題なんじゃないの？
逆に哲学を本業にすることが恥じゃないとか美徳だという根拠を聞いてみたいな

早稲田OD軍団が自縛霊のように憑依してますな。

ほんとはその早稲田もどうってことないんだけどね

早稲田はどうってことないっていうか、大学としてみたら
悲惨そのものなんだけど、抱えてる一生売れないODの数だけは半端ないからな。

> 哲学は個人の趣味としては有益ではないかな。

趣味って言う言い方はどうかと思うが、
哲学的な問題について考えたり、先人が語っていることを学んだりすることが、
自分の人生に対して「有益」なのかどうかは、
どの大学がどうこうみたいな話よりは面白いと思うんだが。

887ってスレタイが読めない人ですか？

>>886
> 抱えてる一生売れないODの数だけは半端ない

いったいどれくらいいるの？

早稲田大学の哲学科スレ誰か立ててくれ。
言いたいことがいろいろある。

>>883
まずはやっていることが恥だという875のような意見がきちんと筋が通っているのか述べてからだろ、そんなもん

「まずは」とか「そんなもん」と言える根拠は？

哲学やめて政治学とかに逃げた輩って、哲学を馬鹿にするくせに
自分が移籍した先では、哲学出身の高尚で高級な人間、みたいな
虚像を作って自己演出したがるから臭くてかなわん。

誰のことですか？

>>892
それが主張として筋が通っているかはまず始めに発言した人間が
合理的な思考に基づいて意見を言っているかが肝心なんですよ
つまりまず最初に875がきちんとした考えをもって発現しているのかをはっきりさせる必要があります

>>895
なぜ「まず始めに発言した人間」がはっきりさせなきゃならんのだ？
892はその規則の合理的な根拠を聞いてるんだよ。
オマエが自信あるなら、自分の方からはっきりさせりゃいいだろ。

それとも後出しジャンケンしかできないのか？

>>896
議論の仕方が全くできてないね
まず最初に発言した人間がどのような立場でものを言っているかで
議論の仕方が変わってくるんだよ
もし合理的に考えられている意見だったならば議論として成立
そこで初めて根拠を示す必要が出てくる
しかしそうでないならば、何となく言ってみただけ、つまり議論になんかならない
根拠以前の段階の部分を言っているのに、そこで根拠とか言ってどうする

>>897
なんだやっぱり後出しジャンケンしかできないのか
誰かが言ったことの批判をしないと自分の正当性も主張できないクズかｗ

>>897

>議論の仕方が全くできてないね
>根拠以前の段階の部分を言っているのに、そこで根拠とか言ってどうする

恣意的な断定だな。
「挙証責任」の哲学的・倫理学的根拠が問題になってるわけだろ？

後出しがクズって随分飛躍した考えだね
ところで後出しがクズになるのは何故？
話がただ感情まかせで君の頭の悪さがすごく表れてるね

いや、普通に後出しはクズだろ
根拠以前の問題

中出しの方がクズだろ

じゃあ俺はクズだな

クズとかそういった発言した自体でもうまともな会話は成り立たないと思います
もうやめてもっと発展的な方向に話を進めませんか？

【最強】早稲田大学哲学専修【賢者】
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1155379485/l50

ちっ
たてられちまったか

せっかくいい感じで…

偉大なる哲学のカリスマは後出ししかしない上に批判しまくりだったような
そして今日でもそれは哲学的手法と尊ばれている

哲学を本業にしてる奴恥だといってるけどサー
きちんと根拠書きなよ

少なくともコピーペイストは恥

アリストテレスは哲学を本業にしてない方がむしろ恥だと思ってたようだな
まあ確かに社会の仕組みも搾取も何も理解できずに、奴隷として資本主義という大きな機械の歯車にされるよりは随分マシな生き方だな
その意味では生き甲斐を追求するという点で、理想高きスポーツ選手や実業家や生産的な知を生み出せる哲学者の方がまだ好感が持てるというものだ

生産的な知を生み出してるか？ｗ

うむ

人間自分のことを悪く言いたがらないから
悪く言っているやつらは当の本人でない奴ら
つまり早稲田とかはいりたかったけど
実力不足では入れなかった奴が
せめてもの鬱憤を晴らすために頑張って書き込んでいるんだね
もしくは研究者なりたいけどなれないとか
根暗で惨めだwww

早稲田の校風を知らん馬鹿発見

森前首相が早稲田であろうとなかろうとコケにされるように、
出身大学がどこであろうと、それを超越してコケにされるレベルの
馬鹿というのは存在するものだよ。華麗なる経歴がネタにされてるが
あれなんか、まさにそうでしょ。

森前首相が早稲田であろうとなかろうとコケにされるように、
出身大学がどこであろうと、それを超越してコケにされるレベルの
馬鹿というのは存在するものだよ。華麗なる経歴がネタにされてるが
あれなんか、まさにそうでしょ。

早稲田ネタはこちらで。

【最強】早稲田大学哲学専修【賢者】
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1155379485/

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　　　　　　　　　　　　ヽ、　　　　　　　　　　l　　　　　　　　　　/
　　　　　　　　　　　　　ヽ、　 　　　 　 　 　 | 　　　　　　 　　/
　　　　　　　　　　　　　　ヽ　　　　　　　　 　l　　　　　　　　/
最低だ･････････、俺って････････。

916よ、あのゴミはワセダじゃないぞ。
あれは田舎の猿山にある専門学校の廃棄物だ。製造者責任がある
のはそっちなんでああいう気持ち悪いゴミをもってワセダを語るな。

でもただ一ついえることがある・・・・




早稲田に合格したら大抵の人間は入学するだろう

哲学とは道端でやる
ものだ
ろう
何
故大
学でや
る？
原宿で美
少年つ
かま
えて
語るの
だよ

>>913
俺早稲田落ちたよ。
研究者にもなりたいけどなれない。
だけどここで特定の人間をいつまでもしつこくいじめてアホなこと書いている
早稲田の奴よりは多分よい研究成果だしているという自信は持てそうだ。
研究で駄目な奴ほど学歴に頼るんだよね。

ここで日々暴れて気を紛らわせている阿呆どもに
研究者は無理www

>>923
おまえもな

悔しかったら早稲田の修士にでも入ってみろよ。。。哲学できる最高の環境だぞ。

＞早稲田に合格したら大抵の人間は入学するだろう

私大バブル期の30代か、あんた？

今時早稲田を蹴って入学する大学なんて殆んど無いだろうｗ

団塊世代の60代でもない限り。

千葉大とのｗ合格でも蹴られまくってるのが現実

早稲田に入れなかった人たちが僻んでおりますwww

早稲田！早稲田！早稲田！

通信制大学は、放送大学が良いぞ！
学費は安いし、テキストと教授の質は高いし、全国に学習センターがあるから。

放送大学
http://www.u-air.ac.jp/

★☆★　放送大学スレ　Part76　★☆★
http://school5.2ch.net/test/read.cgi/lifework/1154875708/

> 悔しかったら早稲田の修士にでも入ってみろよ。。。哲学できる最高の環境だぞ。

最近になって変わったのかな？
昔俺が聞いた話からは、早稲田の哲学科ってのは、
絶対行きたくない感じのところだったけど。

哲学かと合コンしてくれる女子はこのスレにいるのかなぁ

いねーようましか

>>794
おまえかぁ、東洋大の悪口言ってるやつって。
おまえの噂きいて激怒している奴沢山いたぞ。

聞いた話だけどわりと最近東洋大学出身者が一人専任決まったよ。

>>794
教授偏っているって世界的に見向きされなくなっている分析系がいないだけじゃろが
そして東洋大のメンツに喧嘩売って勝てる大学がどこにある？

↑の返答
どうせ、でも学生が・・・ってことを言うであろう

次スレ立てました
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1149523630/l50

>>937
ごみ

早稲田は賢者の集まりです

早稲田が最高の大学である事を私は信じて疑わないんだ余日は

スイマセン本当は早稲田に入りたかっただけなんですけど頭が悪くては入れなかったんですそんな時このスレ見つけてしまってもうしません

早稲田って最高なんだよきみ達
歴史は長いし
学歴もあるし
誰でも知っている
そして教授陣も最高
何より広い

俺は早稲田で研究者になってやろう
なりたくてもなれなかった君たちの無念は無駄にしない
けどまあいい加減普通の企業に就職したまえ
下っ端でもいいじゃないか

別にとめやしない。他人の人生なんで。


修士に入っちゃったばっかりで勘違いとやる気に燃えてるのはわかるし、
もう逃げ場はどこにもないだろうから。３年目くらいで精神病になるかも
しれないので、そのときはまず２ちゃんやめること。早稲田のレベルなど、
わかりきってる辛い現実をあらためて他人に指摘されると、衝動的に
自殺しちゃうかもしれないから。

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最低だ･････････、俺って････････。

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､　　　｀ヽ、　　 | 　 　　　　　　　　| 　 >>早稲田以外　　　　　　　　 　 ：　　　　　　　　　　　　　|
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>>944
賢者に対する敬意がなっていない。
賢者=早稲田

早稲田に入って本当に良かったよ。
周りからは知恵者と思われるし、就職もいいとこに行けるし。
偏差値が高いってもう最高！

早稲田はいい大学だよ〜
俺は早稲田入って改宗した
今では毎日祈っている
幸せだ〜

みんな早く大学再受験して早稲田目指そうze！

早稲田がとんでもねー馬鹿ぞろいなのはよーくわかった。
院スレでもあのレベルだもんな。

>>951
きみはどこの専門学校生だい？
たとえ馬鹿でもね、早稲田だから君よりいいとこ就職しちゃうわけよ
君はその馬鹿にこき使われる運命なのよ
早稲田＝勝者
貴様ら＝敗者

うーん、なんだか彼らと並ぶと、負けちゃいそう。
すると、その大学は生贄社会を作り出すところなのかな？
こわいなー、上にはできないなー。

相当たまってるんだろうな。事実を指摘されちゃって。

早稲田の院落ちたんだろ、ぶっちゃけ。はっきり言って難関だからな。
落ちた後で貶してるんじゃ「すっぱいぶどう」と同じ。

早稲田の院がニート超特急という事実を指摘されたからだろ。

ていうか外部から早稲田の院受ける人はほとんどいないだろ。

慶応や首都や東大と違ってｗｗｗ

早稲田ネタは早稲田スレでやれよ。

下らない嫉妬から伝統ある名門早稲田を汚さないで欲しい

許せない早稲田馬鹿にする奴ら！
そんなに受験勉強頑張ったやつが憎いか！

頑張っても早稲田じゃそもそも勉強に向いてないよ

まぁまぁ、低脳な皆さん。
学問は我々早稲田生に任せて
君たちはクシャルダオラ討伐とかに精を出して下さいなwww

一流企業も早稲田にお任せ！

>>963
哲学科で一流企業ってｗ　負け組みじゃんｗ

30代のODがいまの早稲田の状況しったら絶句すると思うがな。

>>965
どういうことでしょうか？

「早稲田」って何を指す隠語なの？

どこの大学もそうなんだが、哲学科の男子学生は

・気色悪いくらいナヨいのが毎年必ずいる。
・他学科のと比較して服装が異様またはどこか妙なのが必ずいる。
・育ってきた環境によるのだろうが政治ががってるのや宗教がかってるのが必ずいる。
・一部わずかに高校の倫理の延長気分で入学した「げんきなこ」がいる。
・ほとんど愚鈍とすら思えるのが必ずいる。
・ヒッピー風味のが必ずいる。
・哲学科でファッションセンスが良いのは必ず同性愛者。


女子学生の場合

・単純に気が強いだけの者。
・言ってることがほとんどフェミニズム社会学である。
・アレントかボーヴォワールがアイドル。
・風俗嬢。
・ヴェイユはなぜか好まれないことが多い。
・薬物を使用している。
・セックスを称揚するが、その外見はあまり褒めたものではないことが多い。
・むしろ文学科に進学したほうがよかった者が多い。
・サロン的哲学の雰囲気を非常に好む。したがって哲学するにはあまりに健康的。内的必然性がまるで感じられない