エスペラントとウィトゲンシュタイン関係あるの？

http://groups.yahoo.co.jp/group/wittgenstein/messages
ここなんです。

それいけウィトゲンシュタイン [wittgenstein]
至る所に幽霊が出る‐無知と無関心という幽霊である。ふるい学生のすべては、この幽霊を退治しようとして神聖な同盟を結ぶ必要がある。 この事実から二つのことが考えられる。
およそ語られうることは明晰に語られうる。そして、論じえないことについては、人は沈黙せねばならない。 だが、言い表せぬものは、示されるのだ。
なおこの宣言は、英語、ラテン語、エスペラント語、のりピー語で発表される。

２ゲト

>>1
こちらでできるのでこちらでどうぞ。

ウィトゲンシュタイン3
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1101629404/

ウィトゲンシュタインはゼロからつくる人工言語を否定していたはず、自然言語がそれ自体で完璧だって。
自然言語はただあまりに服を厚着しているから不完全に見えるだけとか言ってて。
その辺もラッセルと衝突した原因だったような気がするんだけど・・・・
詳しい人ﾄﾞｿﾞｰ↓

カルナップはエスペラントに興味をもってたらしいけど、ウィトゲンシュタインは
違うだろ。
「のりピー語」って書いてるあたりから判断して、単なるネタでしょ。

>>5
まったくの蛇足だけど、カルナップがエスペラントに関心があったっていう記事が
ウィキペディアにあったんで、引用しときますね。

At the age of fourteen Carnap learned Esperanto; later he visited the World Congress
of Esperanto and used the language practically while travelling. In his autobiography
from 1963 he relates very positively to Esperanto.

http://en.wikipedia.org/wiki/Rudolf_Carnap

エスペラント？　英語の方が現実的じゃないか？

>>7
もちろん英語には敵わないんだけど、現在ウィキペディアには約２万６千の
記事があったりする。

http://eo.wikipedia.org/wiki/%C4%88efpa%C4%9Do

>>4
論考の5･5563に
「われわれの日常言語のすべての命題は、実際、そのあるがままで、
　論理的に完全に秩序づけられている。」野矢茂樹訳
とありますねー。

ウィトゲンシュタインは、日常言語が不完全なので人工言語を作ろうというより、
日常言語は完全だが人が誤用しているという発想じゃないですか。
これと、倫理が無意味（不完全）なのではなくて
倫理を語る事（誤用）が無意味という発想が平行してます

でも本にもよりますが、ウィトゲンシュタインは
前期は人工言語派で後期は日常言語派とか、そういう適当な括りも多いですね

エスペラントは世界人民が団結するために必要な言語なのです。エスペラントが
世界語となることで世界文化が出来上がります。新しい人類の夜明けになるのです。
２度と世界戦争を起こしてはいけない。環境問題や人口問題資源問題人類が団結して
解決しなければならぬことはいくらもあります。世界人民が協力せねばなりません。
自分たちのこととして考えねばなりません。

なぜエスペラントが流行らないのかというのは
まあデファクトスタンダードの力なんでしょうが
それと別に言語ゲームが絡んでくると面白いです
リオタールのポストモダン論も言語ゲームが軸です

人民や言語が一に収束するというモダン的な
コスモポリタンの構想に反して、（少し飛躍しますが）
日本の話ではコギャルやオタクや２ちゃんねるなどで
細分化した言語共同体が機能しています

商人資本が航海貿易で空間の差異から、
産業資本が技術革新で時間の差異から、利潤を得るように
言語の差異から剰余享楽を得るという仕組みになっています
例えば「誤爆？」とか「自演？」とかはフロイト的機知の構造

エスペランティズムがマルキズムと同じで変に誤解されたからということ？

翻訳ソフトの共通エンジンに使われていると言うのは聞いたことがあるが。それぞれの言語に
直訳するよりまずエスペラントに訳してそれをターミナルにして別の言語に翻訳しなおしてるとか。

>>12
それは生成文法の話になりますね

ここにもエスペラント板たてたのか？お盛んだな、おまいら。そこまで暇か・・・。

ひまひま

"エスペランチスト再犯率も高く" ロリコンわいせつ犯罪大幅増加、でも検挙率は激減…茨城
★茨城県内性犯罪増加、検挙率は低下　高いエスペランチスト再犯率　県警、パトロールを強化

・県警が認知している性犯罪が増加している。婦女暴行と強制わいせつは５月末までに
　１１３件で、前年同期比で３２件（３９・５％）増えた。夏は被害が増えるため、県警は
　パトロールを強化する。生活安全総務課は「泣き寝入りしている被害者も多く、把握
　しているのは氷山の一角。エスペランチスト性犯罪者はエスカレートする傾向が強い。のぞきや公然
　わいせつなどの被害も、ほかの被害を防ぐためと思って届け出てほしい」と呼びかけている。

　県警が昨年把握した性犯罪は、１９９４年と比べ、婦女暴行は約１・６倍、強制わいせつは
　約６・４倍増えて計２７５件に達した。今年はさらに増加傾向だ。
　未就学児や小中高校生が被害者となる割合も高く、昨年は婦女暴行５８件のうち
　２２件と４割近く、強制わいせつ２１７件のうち１２２件と半数を占める。下校時など
　エスペランチストの犯行も後を絶たない。一方で検挙率は１０年前に比べて激減、婦女暴行が
　３９・７ポイント減少して５１・７％、強制わいせつは７０・９ポイント減少して３５・０％と
　なっている。子どもや女性が面識のない他人に襲われ、犯人エスペランチスト特定が難しい事件が
　増えているという。

　再犯率が高いのも特徴だ。２００３年に県内で婦女暴行容疑で逮捕された２１人のうち、
　再犯者は５人（２３・８％）、強制わいせつ容疑では３２人のうち１２人（３７・５％）に上る。
　奈良宏志市の小１女児誘拐殺害事件を受け、法務省と警察庁は今年２月、小学生など幼い
　子どもを対象とした「暴力的性犯罪」受刑者が刑務所から出所する際、住所情報と
　出所日を共有することで合意。県警は６月から、出所者を「再犯防止措置対象者」
　として原則５年以上登録し、管轄の警察署が継続的に居住を確認する制度の運用を
　始めた。

来た、エスペラントカミカゼ!!
http://hobby7.2ch.net/test/read.cgi/army/1122194459/l50

Vastaltoよお前もか！！！
http://www.2chan.net/test/read.cgi?bbs=entrance&key=1124491646&ls=50

英語は文法的には合理的なほうだと思うけど、
三単元のＳとか、不規則動詞とか、
スペルと実際の発音が違う（knifeを”ナイフ”と誰が読める？”クニフェ”
でしょう、普通に読んだら）など、合理的じゃない部分もある。

国際言語としてはそこが良くない。
そういう部分を削って、文法的な例外のない英語に改良したとしたら、
それは本質的にはエスペラントでしょう。見掛けが違うだけで。

＞英語は文法的には合理的なほうだと思うけど、
ワロタ
釣りか？

>>19はすべての行からデンパが飛んでいるので、そんなツッコミでは不十分。
次の人、すべての行へのツッコミよろ。

>>20
フランス語や、ドイツ語、ロシア語など他の欧語と比べたら、
英語は合理的なほうでは？
男性名詞と女性名詞なんていうのは、日本人には「何だ、これ？」って
感じでしょう。
英語は「船　ship」を「彼女　she」という代名詞で受ける場合があるが、
そういうのは稀な例。

欧語の合理的じゃない部分を削っていったのがエスペラントだとすると、
英語はエスペラントに近い方では？ただ、完全ではない。

国際政治やビジネスの現場では、
いろんな国の人が話し合わなくてはいけない。そのときに、
リンガフランカ（国際共通言語）は必要でしょう。
今は英語がその役割を果たす場合が多い。
この状態がそのまま続くのもひとつの選択肢だが、英語圏以外の人が
それはイヤだと言う場合もある。その時どうするか。
エスペラントというのも一つの選択肢としてあると思うが。

別に自分の国内で同国民同士で話すのに、
リンガフランカを使えと言っているわけではない。
（エスペラントに対しての誤解は、いつもこの辺にあるようだ）
そこまで言ったら、本当にデンパだ。

＞フランス語や、ドイツ語、ロシア語など他の欧語と比べたら、
＞英語は合理的なほうでは？
＞男性名詞と女性名詞なんていうのは、日本人には「何だ、これ？」って
＞感じでしょう。
え？　単純化されてる方が合理的なのか？
日本人に「何だ、これ？」って言われると合理的じゃないの？
それなら英語なんて習い始めの日本人にとって「何だ、これ？」の集まりだろ。
だいたい、男性名詞、女性名詞、（独仏なら中性名詞も）っていうのは関係代名詞の係りとかが明確になって便利なものなのだが。

＞英語は「船　ship」を「彼女　she」という代名詞で受ける場合があるが、
＞そういうのは稀な例。
船はゲルマン語本来的には男性名詞。sheで受けるのは、ただ愛着を示しているだけ。

＞欧語の合理的じゃない部分を削っていったのがエスペラントだとすると、
「合理的」を定義してから言ってくれ。勝手にエスペラント＝合理的だと決め付けるな。

＞単純化されてる方が合理的なのか？

YESでしょう。少なくともリンガフランカ（国際共通言語）としては。

例えば、「本」はフランス語ではlibro(だっけ？）は男性名詞、
ドイツ語ではbuch(だと思った）は中性名詞
ロシア語では（露語アルファベットの出し方分からないからカタカナ表記すると）
クニーガは女性名詞、
国によって性が違う。
国内でのコミュニケーションではなんの問題もない。
二国間のコミュニケーションだったら、お互いに譲歩の精神があれば何とかなる。
しかし、多国間のコミュニケーションでは非常にややこしいことになる。

だから名詞の性をカットする。これは合理的ではないでしょうか。

>>25
前半部分、文法的にかなりオカシイ。でも意味は通じるでしょう。スマソ。

それなら、複数形もない方がいいな。エスペラントにはj付加の複数形があるだろ。（中国語の方が合理的）
格もない方がいいな。エスペラントにはn付加の目的格があるだろ。（中国語の方が合理的）
時制もない方がいいな。エスペラントはas-is-osの現在、過去、未来があるだろ。（中国語の方が合理的）
分子に能動態と受動態がない方がいいな。（中国語の方が合理的）
比較級・最上級がない方がいいな。エスペラントにはあるだろ（中国語の方が合理的）
場所をたずねる疑問文に対する答えが格限定されない方がいいな。エスペラントは目的格で答えなきゃだめだろ。（中国語の方が合理的）

あったほうがいいよ。

でも名詞の性は、無いほうがいい。
フランス人やドイツ人はコップやボールに今でも雌雄の区別があると思ってるの？
アニミズムの世界に生きてるの？

なんだそれ？

男性名詞とか女性名詞なんてただの分類でしかないんだぞ。誰もモノを男とか女とか思ってないって。
別にＡ型名詞・Ｂ型名詞と呼んでも、第一類名詞・第二類名詞と呼んでもいいんだよ。
ドイツ語では少女は中性名詞だし、ヒゲ面の守衛さんでも女性名詞。別に姓とは関係ないんだよ。

名詞に性があることで、関係代名詞や形容詞の係る先が分かって便利なんだよ。

「眠れる森の美女」って森が寝てると思う？　美女が寝てると思う？
名詞に性があれば、こんなの一発でわかる。

ところで、なんで分詞の態や時制があった方がいいわけ？　ただエスペラントにあるものは良いっていいたいだけじゃないの？
格を明示する機能がなくても英語や中国語は機能してるし、過去形や未来形をほとんど使わずにドイツ人は会話してる。
英語もドイツ語もフランス語も分詞に能動態と受動態はない（現在分詞が能動、過去分詞が受動を担っている）し、
比較級・最上級はイタリア語のようにきわめて簡略化されているものもある。

もうちょっといろんな言語を勉強した方がいいよ。

ちなみに合理化されているというのならば、やはり中国語。ピンイン（ローマ字）でも充分いけるから、文字の制約もない。
不規則変化がないどころじゃない。変化そのものがないからね。
　

＞男性名詞とか女性名詞なんてただの分類でしかないんだぞ。
＞誰もモノを男とか女とか思ってないって。

それは、今はそうかもしれないけど、
もともとは未開社会的な「全てに精神が宿る」
みたいな信仰があって、それが言語に反映したのだと思っていた。
例えば、未開人じゃないけど、幼児は「コップ君」とか「ボールちゃん」
などと、大人から見れば擬人法としか思えない言葉づかいをするでしょう。
あれと同じような感じかと。
そういう信仰が消えた後も、自国文化防衛のために
名詞の性を残しているのかと。

「終わらないエスペラント被害」ピースフェスティバルin瀬戸開催(愛知)
エスペラントのない世界願い　瀬戸で市民ら企画展

　エスペラントのない平和な世界を願って「ピースフェスティバルｉｎ瀬戸」が１９日、瀬戸市西茨町の
市文化センターで始まった。２１日まで。

　実年世代の市民有志らが企画。展示部門では、緑星旗やエスペラント運動に参加したお年寄り
から提供を受けた講習教材など運動中の物品をはじめ、エスペラント運動を報じる当時の新聞や、
セミナーの人物を隠し撮った写真などをずらりと並べた。

　エスペラント滅亡間際に催された第９２回日本エスペラント地下大会を再現した模型の展示や、すいとん、サツマイモの
つるなど菜食弁当を試食できるコーナーも設けた。

　祖母と一緒に訪れた岐阜県土岐市泉町の市瀬璃子さん（６つ）は、小学一年生ながら
「エスペラントの写真を見て、人を盗撮してはいけないと思った」と話した。

　また、「終わらないエスペラント被害」と題した語り部コーナーでは、在日朝鮮人二世の朴美順
（パク・ミスン）さんらが講演した。

　朴さんは「エスペランチストは何とも思わなくても、私たちにとってはプライバシー侵害と感じることも多い。
周りの人たちと何か盗み撮られてはいけないと、日ごろから絶えず緊張感を持って暮らしている」
と吐露し、集まった約４０人が聞き入った。

　２０日午後６時半からと２１日午後１時半からはステージ企画があり、合唱組曲「とべない新感覚」
などが演じられる。

>>29
名詞の性があることによって、名詞と形容詞（または関係代名詞に導かれる
形容詞節）の修飾関係が明確になる、というのは、こういうことでしょうか。

a book on a car which I like (私が好きな車について書かれた本）

英語だと、私が好きなのは本なのか車なのか分からない。
名詞に性があれば、関係詞が性によって変化するから、関係代名詞を見れば、
「私が好きな」という形容詞節が「車」を修飾してるのか、
「本」を修飾してるのか、が分かる、と。

ただ「車」と「本」が同性である場合もあるでしょう。
この場合は区別がつくのかな。

つまり、名詞の性は、便利さのためにあるわけではなく、
たまたま結果的に便利なときがある、ということでしょう。

今、英語を公共教育で全く教えてない国ってどのくらいあるの？
冷戦の時代だったら、東側の国では教えてなかったかもしれない。
今はどうよ？

すごいバカがいるなｗ

>>27 >>29
中国語の場合
（１）　発音がむずかしい。
　　　　中国国内でさえ、標準語（普通語）をアクティブに使えるのは、５０％
　　　　くらいだったはず。
（２）　ローマ字書きでは、意味がとりにくいのではないか？

インドネシア・マレー語のほうが、よっぽど簡単だよ。
もちろん、ネイティブ並みになるのは大変なんだけど、片言で話す程度であれば、
かなり簡単。

でも、ことばって「身につけやすさの度合い」によって広まるわけじゃないからなぁ。

自然言語が最強ってこった。

例えば、日本の標準語って言うのは、純粋な自然言語なのかな。

リンガフランカは要らない？

「純粋な」の定義によるが、自然言語を集めて編集したものだろう。
一応自然言語のくくりでいいと思う。

標準語を正確に話してるやつなんていないわけだし。

>>38
いらない。

１、ウィトゲンシュタインとエスペラントは何の関係もない。それどころか、ウィトゲンシュタインは自然言語マンセー。
２、国際共通語は必要ない。

このスレ、結論が出ましたので終了とさせていただきます。

エスペラントが滅びて

地球に平和が訪れますように



　　　　　ｏ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｏ
　　　　　┣━━━━━━━━━━━━━━━━━┫
　　　　　┃　　　　　　　このスレは無事に　　　　　　　┃
　　　　　┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ┃
　　　　　┃　　　　　　　終了いたしました　　　　　　　┃
　　　　　┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ┃
　　　　　┃　　　　　 ありがとうございました 　　　　　┃
　　　　　┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ┃
　　　　　┃　　　　　俺流解説 落合博満より　　　　　┃
　　　　　┣━━━━━━━━━━━━━━━━━┫ ∧ ∧
∧　∧　┃　　　
（´∀｀） ┃　
（　　　）つ
｜｜｜　
（＿）_）

現在、約２万７千の記事がある、エスペラント版ウィキペディア。

http://eo.wikipedia.org/wiki/%C4%88efpa%C4%9Do

>>38
要らないもなにも、英語は実質的にはリンガフランカじゃないのか？
この状態が続くか否か、が問題だよ。

まぁ、ウィトゲンシュタインとはあまり関係無いかもしれんが。

日本の標準語は人工言語？

朝まで生テレビ 激論小泉純一郎にこれからの日本を任せるのか▽あなたの投票が決める日本の未来▽各党論客

septembro
有意義な夏休みを過ごせましたか？

ペンキ塗ったり、ミシン掛けしたり…
何年ぶりかで人間らしい生活ができました。

屋根のある家に住めて、水が飲めれば、bone !

のりぴー語を発表されたのってマジ？
ソースは？

>>47さん、こんにちは。

pinoです。

　今年の夏は久しぶりにのんびりと外海を見ることが出来ました。
また夏の終わりは季節の変わり目であり、人が亡くなることが多い季節でも
あります。
　昨日、大学の友達から在学中お世話になった先生の訃報を聞きました。
新聞で一週間前に死んだとの記事を見たとのこと。
　またどこかで「偲ぶ会」が行われるみたいです。

「エスペラント」スレはなぜ荒れる？
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/sociology/1119767516/201-300

結論。
無知無能なエスペラントとウィトゲンシュタインは全く無関係。
終了。

終了なんだからageんなボケ

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　　　　　　　　　L_,　,　　 、　＼: : : : : : : : :i　　 ／　Mi pensas ke
　　　　　　　　 /●) (●>　　　|: :__,=-、: /　＜　　　laboro egalas malvenkon.
　　　　　　　　l ｲ　 '-　　　　　|:/　tbﾉﾉ　　　　＼ 　　　
　　　　　　　　l ,`-=-'＼　　　　 `l ι';/　　　　　 ＼ 　Esperantisto（２４・viro）
　　　　　　　　ヽﾄｪ-ｪｪ-:）　　　 　-r'　　　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣
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エスペラントってスレタイにつかうと
バカ集客力がすごくあるから
スレタイにエスペラントを入れるの禁止！！

ageんなボケ！

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　　　　　　　　　L_,　,　　 、　＼: : : : : : : : :i　　 ／　age んなボケ！
　　　　　　　　 /●) (●>　　　|: :__,=-、: /　＜　　　ここはニート板だ！　　
　　　　　　　　l ｲ　 '-　　　　　|:/　tbﾉﾉ　　　　＼ 　　　
　　　　　　　　l ,`-=-'＼　　　　 `l ι';/　　　　　 ＼ 　ニート（２４・男性）
　　　　　　　　ヽﾄｪ-ｪｪ-:）　　　 　-r'　　　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣
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　　　　　　　　　L_,　,　　 、　＼: : : : : : : : :i　　 ／　今日は敬老の日だ！
　　　　　　　　 /●) (●>　　　|: :__,=-、: /　＜　　　年寄りは大事にしろ！　　
　　　　　　　　l ｲ　 '-　　　　　|:/　tbﾉﾉ　　　　＼ 　　　
　　　　　　　　l ,`-=-'＼　　　　 `l ι';/　　　　　 ＼ 　ニート（２４・男性）
　　　　　　　　ヽﾄｪ-ｪｪ-:）　　　 　-r'　　　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣
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【社会】おかやま山陽高校、部員に全裸ランニングさせる【エスペラント部長】

岡山県鴨方町の私立おかやま山陽高校エスペラント部で、
元顧問原田扶佐子（６５）が練習中、部員に
全裸でグラウンドをランニングさせていたことが２１日、分かった。
県エスペラント連は同校に事実確認と報告書の提出を求めている。

原田三代治校長によると、
全裸でのランニングはここ数年で少なくとも２回あり、
うち１回は今年になってからという。

原田扶佐子は今年６月、部員の喫煙などの不祥事を
県エスペラント連に報告しなかったとして顧問を辞任。
８月中旬、下級生に寮の掃除をさせた３年生数人を殴ったことから、
９月１日付で依願退職した。

原田扶佐子は母校の沖縄県立高校を甲子園出場に導いた手腕を買われ、
２００２年７月に同校顧問に就任したという。

おー

10/1（土）01:20 朝まで生テレビ！

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　　　　　　　　　L_,　,　　 、　＼: : : : : : : : :i　　 ／　３連休のあとは
　　　　　　　　 /●) (●>　　　|: :__,=-、: /　＜　　　仕事をする気になれないぜ！　　
　　　　　　　　l ｲ　 '-　　　　　|:/　tbﾉﾉ　　　　＼ 　　　
　　　　　　　　l ,`-=-'＼　　　　 `l ι';/　　　　　 ＼ 　ニート（２４・男性）
　　　　　　　　ヽﾄｪ-ｪｪ-:）　　　 　-r'　　　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣
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エスペラントは「作ってはいけないコトバだった」
ピークを過ぎたベテラーノと
コメンツァントの寄せ集めだったエスペラント。「作ってはいけないコトバだった。

>>62
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　　　　　　　　　L_,　,　　 、　＼: : : : : : : : :i　　 ／　ベテラーノ（veterano）と
　　　　　　　　 /●) (●>　　　|: :__,=-、: /　＜　　コメンツァント（komencanto）は　　
　　　　　　　　l ｲ　 '-　　　　　|:/　tbﾉﾉ　　　　＼ 　エスペラントの単語ぢゃないか！　　
　　　　　　　　l ,`-=-'＼　　　　 `l ι';/　　　　　 ＼ 　
　　　　　　　　ヽﾄｪ-ｪｪ-:）　　　 　-r'　　　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣
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作ってはいけない、というのも変だな。

>>64
この世界に現われてはいけない、という意味だろ。
一時の性の快感という親のエゴから生まれ
競争の激しすぎる社会に育まれたNEETと同じようなものさ。
エスペラントもNEETもゴミ。不要物。

>>65
NEETの長所は、子孫を残さないこと。子孫を残すとまたNEETが増える。
エスペラントの短所は、必死になって後世にエスペラント支持者を残そうとしていること。

NEETもエスペラントも悪だとすれば、
NEETは悪を撒き散らさず自分の所で止めておき、
エスペラントは悪をどんどん現世にも後世にも撒き散らしている。

ニートでesperantistaな俺はどうすればいいのですか？

>>66
エスペラントは悪だって言ってるけど、当のesperantistojのベクトルは真逆だよ。
すなわち、エスペラントは、Zamenhofの打ち立てた人類史上最も崇高な美しい理想なんだと。

>>68
いつまでその偽善思想に縛られているんだ？
悪を善と言い張ることを偽善というのだよ。
われらNEETだけは物事の善悪をちゃんと見分けられるようになろうや。

>>69
そうか！「エスペラントは悪」！
これに決まりダね！

無職でエスペランチストの俺はどうすればいいのさ？

モーヲタのエスペランチストですけどどうすればいいですか？

氏ね。
俺はモーヲタのウィトゲンシュタインヲタ。最強の組み合わせ。

Tajfuno…
┏━━━━┯━┓
┃ヽ、 ヽ(._.)┃
┃ヽ ヽ、∠_ゝ┃
┃、ヽ、 ヽ、 ┃
┃ヽ ヽ、⌒⌒ ┃
┃ヽ∧∧|　　|┃
┃=(　　||||||┃
┣━(　)(　　)┫
┗━━))|　　|┛

図書館にはエスペラント入門が置いてある。
エスペラント関連本を市民に読ますことに税金が投入されている。

多くの国語辞典には「エスペラント」という語が載っている。

お前らはキリストを十字架に掛けたユダのようだな。

　　　　　　　　　　　　　　,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
　　　　　　　　　　　　 ／": : : : : : : : ＼
　　　　　　　　　　　/-─-,,,_: : : : : : : : :＼
　　　　　　　　　　/　　　　　'''-,,,: : : : : : : :i
　　　　　　　　　 /、　　　　　　/: : : : : : : : i　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　r-、 ,,,,,,,,,,、　/: : : : : : : : : :i　　　 ／
　　　　　　　　　L_,　,　　 、　＼: : : : : : : : :i　　 ／　今日は、横田めぐみさんの誕生日だ！
　　　　　　　　 /●) (●>　　　|: :__,=-、: /　＜　　　北朝鮮よ、拉致被害者を早く帰せ！　　　
　　　　　　　　l ｲ　 '-　　　　　|:/　tbﾉﾉ　　　　＼ 　　　
　　　　　　　　l ,`-=-'＼　　　　 `l ι';/　　　　　 ＼ 　ニート（２４・男性）
　　　　　　　　ヽﾄｪ-ｪｪ-:）　　　 　-r'　　　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　ヾ＝-'　　　　　／ /　　
　　　　　＿＿＿_ヽ::::...　　　／ ::::|
　　／￣　::::::::::::::l　`──''''　　 :::|

【２ちゃんねる】 激変するメディア環境――「便所の落書き」が「世論」になるとき （文藝春秋編・日本の論点PLUS）

一九九〇年代半ばのインターネットの汎用化にともなう爆発的普及以降、
いわゆるマスメディアとは異なる言論の回路が次々と生み出され、社会的地位や属性などにとらわれず、
人々が自らの意見を表明する場＝公共圏としてのネット空間に注目が集まるようになった。
直接民主主義に近い討議の場、異質な意見を自由に取り交わすことのできる議論のアリーナとしてのネット空間
――そうしたポジティヴなイメージが多くの論者によって語られ、「ネティズン（ネット市民）」が切り開く
政治的可能性に夢が託されていたのは、そんなに昔のことではない。

しかし、一九九五年（平成七年）から二〇〇四年の現在にいたるまでの約一〇年間で、
ネット空間のイメージはだいぶ変容してしまったのも事実だろう。

近いところでは、佐世保の同級生殺害事件において、二人の少女の関係性を決定的に破綻させた原因として
チャットやＢＢＳ（電子掲示板）が取り沙汰され、「インターネットの闇」が問題化した。
ネット端末として機能する携帯電話が犯罪（「出会い系サイト」に絡んだ性犯罪など）との関連で非難を受けることも少なくない。
世界最大級の匿名掲示板「２ちゃんねる」で交わされるコミュニケーションの暴力性を嫌う人びとも多い。
もはやネティズンの夢、ネット公共圏の構想は破れてしまったかのようだ。

だが、マスメディアを範型としたそうした「ネット＝闇」イメージは一面的にすぎる。
ここ一〇年間のあいだに、ネットを介した言論空間は様々に姿を変容させ、新たな世論形成のメカニズムを作り出してきた。
善悪の彼岸から、私たちはネット空間の《運動》を眺め返さなくてはならない。

ここ数年間、いろいろな意味でインターネットの世間的なイメージを作り出してきたのは巨大匿名掲示板「２ちゃんねる」である。

（続きはソースにて）
http://books.bitway.ne.jp/bunshun/ronten/ocn/sample/ron/05/042/r05042BNA1.html

関連リンク：
［2ちゃんねるについての基礎知識］ ネット上の世論とどうつき合ったらよいのか？
http://books.bitway.ne.jp/bunshun/ronten/ocn/sample/ron/05/042/r05042DFA1.html

「朝まで生テレビ」 11月４日(金)　深夜１：20

Mi amas ne vin sed vian klitoron.

>>82
（゜д゜） ＜ Kia honto！

"Buŝa seksumado"

こんにちわぁ、SAI藤＠川口ディス。
> はい、Esperasmondo については、事務局の(「La Solidareco」の編集委員でもある)
> ば韓国の Kara (Sono) しゃんに聞いて下ちい。昨年の北京の UK でも公演したそうディス。
去年の世界大会でのば韓国の踊りは盛りagaりますたね。素人の域を超えてますた。
大会中に泊まーていたHui Yuan Apartmentoにはば韓国からの参加者がｵｵｽ、ﾓﾚもそ
こに泊まーていたので、２回ほど香具師らの宴会に招かれ、ビルースのジンロス割りの
回し飲みに加わーていますた。まだエスペラントスは初心者の香具師が多かーたでつが、
上達してると(・∀・)ｲｲ!!応援してまつ。

第13回エスペラントスザーメン豊富祭 (Samenhoofua Bespero) のご案内
東京周辺の藻前等、
今年の都区内Es会主催のエスペラントス祭（ザーメン豊富祭)の
ご案内をいたしまつ。
お誘いあわせのage、是非お出かけくだちい。
会場利用規則のため、会費の事前振込をﾃﾞｷｽだけおながいしまつ。
日時2005年12月11日(日)　13:30-16:40 　会場 武蔵野公会堂　　ｷｼｮｰｳｼﾞ駅南口徒歩3分、
丸井の左入る。　山梨中央銀行並び奥 　武蔵野市ｷｼｮｰｳｼﾞ南町1-6-22 電0422-46-5121　 　会費 　1k、0.5k(厨、かたわ)
ﾅﾙﾍﾞｽ,郵便振替口座に事前振込をおながいしまつ。 振替口座 番号 00130-8-740808 加入者名 都区内エスペラントス会連絡会
主催 　都区内エスペラントス会連絡会
主なプログラムス
・講演 S-ro Rikardo Newsum 「Bicikla karavano al 　　　 Esperantos-kongreso」　(通訳 中村大真氏)
・報告 東海林敬子氏 「第92回世界大会横浜について」 　新人紹介、外ジンスエスペランチストス挨拶、
・テマース別懇談　「横浜ＵＫについて」 「めくらとエスペラントス」 　　　　 「コーンピュタス」 「ﾔｻｼｽ会話」 など、
問合せ先 千葉俊介 電話xx-xxxx-xxxx xxx-xxxx T島区I袋 x-xx-xx
２次会 神奈川ザーメン豊富祭と共催、18:00 より渋谷にて3.5k
２次会に参加の香具師は、人数把握のためﾅﾙﾍﾞｽ11月27日までに
上記問合せ先か電子メールス tokunai @ 1.nifty.jp に連絡下ちい。

島谷剛ディス。Skribas SIMATANI Takesi.
Gxangalo.com を主宰しる Flavio Rebelo が2003年から募金活動を進めていた
『始めてのエスぺラントスのイーンタスネトステレビス』 Internacia Televido
(http://internacia.tv)が2005年11月5日に放送を開始して10日ほどになりまつ
が、11月14日現在、まだまだ技術的問題や予算・人的資源の不足があるためか、
放送予定表の通りの定時放送になーてｲﾅｽようディス。広告も Gxangalo 自身
のものだけディス。
無謀と言われたことに、敢えて挑戦しる Flavio Rebelo を少しでも応援ｼﾀｽ
のでつが、公務員はｳﾞｨﾑｳﾞｫｰなので資金援助は無理ぽ。せめてもと、retpagxo に掲載
されていた広告文を日帝語に訳してみますた。
これを日帝で宣伝して話題になれば、広告主も現れ、ｱﾀﾗｼｽｳﾞｧﾑｸﾞﾐを作たーり、
スターフスに少しでもマトモスな賃金を払たーりﾃﾞｷｽようになる、引いてはｳﾞｧﾑｸﾞﾐも
より充実し…と思うのでつが、つてのある香具師からマスコミスに売り込んでｲﾀﾀﾞｹ
ﾅｽでせうか。
ただす、(ほぼ)忠実に訳した内容ではｵﾓｼﾛｽﾅｽので、この文章を材料にして
書き直すた香具師が(・∀・)ｲｲ!。エスぺラントスについての基本的解説や
日帝でのエスぺラントス運動組織や横浜世界大会についての言及も必要かもしれ
ません。

>>87
ｲﾊﾟｰﾝ・マスコミス・スポーンサス向けに書き直すために数ヶ所、ﾓﾚが
気が付いたミススを直すて料理してみますた。ｲﾊﾟｰﾝから見たら意味の
ﾅｽ説明、少数の有名人エスペラントス支持者の紹介の部分を削りま
すた。ご参考になればさいわいディス。

>>http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/sociology/1119767516/704
奥脇しゃん、
（ ρ∀・）ｲｲ！　見ますた。
このＤＶＤ、ぜむぶ見ﾃﾐﾀｽディス。ＧＯＪＯＥしゃん
に送ーてくれとメールスしればいいのでつね。
来年の日帝エスペラントス海戦、岡山でつが、大会テマースｳﾞｧﾑｸﾞﾐとして「全国エスペラ
ントス活動パネルスセショーンス（仮題）」を企画していまつ。これは全国
の地香具師会、ｾﾑﾓﾝ団体からその活動や集会などの報告を展示してもらー
て、日帝エスペラントズ運動百年のエンサイクロペディヤスとして保存し
ておく計画ディス。
これまでのエスペラントスに埋もれているやしの業績をﾊｸｰﾂしてくだち
ることも大歓迎ディス。
これをＣＤとかＤＶＤに編集してｲﾀﾀﾞｹｽとたいへそｳﾚｼｽのでつ
が、おながいﾃｷｽか聞いてみてくだちい。
H田H樹（O山エスペラントス海戦）

Okaze de la UK en Tokio, 1965, jxurnalismo
prenis s-ron Mijake sihej, siatempe sekr. de
JEI, kiel simbolon de la esps-istoj, dissendis
NHK tutlande. Nature, kortusxite multaj venis
al Esp-os.
Oni interesigxos pri emerito en felicxa vivo,
kiu talenta pri io hobia, ofte vojagxanta tien
kaj alien en Azio, varme malbonvenigita de siaj
gemalamikoj same kiel ilia familiano per komuna
lingvo, Esp-os.
Se mi estus jxurnalisto, mi prezentus por TV
vivon de PENISLEKISTO Hori Yasuo. Cxu inter ni fadenanoj iu
jxurnalisto same vidas lin, kaj plu?
Las movados havu stelon, kiel granda AV-AKTORO,
s-ro Kurisu kei donis al ni instruon.

Kritiko malbonvena, se ne, stagna akvo putros.
Dek jarojn post la UK en Tokio levigxis akraj
kritikoj el novuloj, junuloj kontraux spertuloj,
maljunuloj de las movados.
Ankaux mi ne hezitis kritiki maljunulojn, cxar
mi vidis, ke ili kauxzas stagnadon de las movados.
Mi fidis esps-istojn egalrajtaj antaux Samenhoofu,
surbaze de samideaneco, dum maljunuloj toleris.
Nur poste, mi konis la antauxulojn, kiuj laux
sia povo laboris multeoble pli ol mi, longjare
kaj kvalite por kaj per Esp-os.
Pasis tempo. Al ni mankas junuloj, kiuj kritikus
nin pri io, kio kauxzas stagnadon de las movados.
Mi ne sxatas malbelajn vortojn inter samideanoj,
sed notas, ke cxiam kritikoj estas malbonvenaj, por
ke ni estu pretaj al novaj ondoj de la socio.
Kaj, rememoras vortojn de Lauxlum al mi en Pekino,
"Konvenan personon al konvena posteno"
Sed, pro absoluta manko de homfortoj iuj devas
ludi ne konvenan rolon, kaj alia kritikas.
Liajn vortojn mi interpretis al mi en 1986.
Malfacilon de las movados kauxzas ne nur esps-istoj
mem, sed la socio.
Junuloj, aux novuloj sciu, ke nun pli malpli
60agxaj kernaj aktivuloj de la japana movados
laboras por la UK en 2007, kun sia decido,
"Ecx se mortus, sukcesigos la UK en Jokohamo"

>>89
原田しゃま
いつもお世話になーておりまつ。
了解いたすますた。とりあえずその胸伝えさせてｲﾀﾀﾞｷﾀｽと思いまつ。ｸﾜｼｽ犯
り盗撮りはその後、直接ご本人としてｲﾀﾀﾞｽことになるかもしれません。どうなるか
わかりませんが…。あらかじめご了承下ちいませ。
ｹｶｽをそのうち原田しゃんのアドレススの香具師に返信させてｲﾀﾀﾞｷﾀｽと思いまつ。ﾖﾛ
ｼｽおながい致しまつ。

>>http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/sociology/1119767516/705
村田しゃま
ｱﾘｶﾞﾄｽございますた。
香具師にも村田しゃまのコメントスを伝えさせてｲﾀﾀﾞｷﾀｽと思いまつ。
PS　吸いません、個人宛に別のメルースを送りますて…。ｲｼｮｽに送ればﾖｶﾀでつ
ね。

>>91
Junulojはもういないよ。滅びゆけよEsperanto。

小林しゃま、編集者の藻枚等
「エスペラントスとﾓﾚ」上下２冊本ｱﾘｶﾞﾄｽございますた。小林しゃまのご提唱が実り本になりますたことをお喜びいたすまつ。
編集者のおまいらにはたいへんな作業をしてｲﾀﾀﾞｽ感謝申しageまつ。ぼつぼつ読んでいまつ。なかなか先へ進めません。橋口しゃんのおしゃーるように、iuspeca enciklopedioであり、
karieroj であり instigiloであり、、、フーッスとため息がでまつ。
ご苦労された編集者には申し訳ﾅｽのでつが、ﾓﾚの原文にあった「指導を受けた香具師名」の欄の苗字が脱落していますたのでお知らせしまつ。お名前だけでは失礼と思いまつので。

『エスペラントスとﾓﾚ』("Esperantos kaj More") は、個人
情報満載の書物ゆえ、非売品、ｼﾋﾟｰﾂｼｬにのみ送付となー
ているようでつが、最初の呼びかけ（下に一部引用）で
は「エスペラントス界だけで読まれまつ」となーていて、
「ｼﾋﾟｰﾂｼｬのみ」とは取れません。小生が思い違いをして
いるのでせうか、あるいはどこかに説明があーたのを
見逃しておるのでせうか。ご教示くだちい。

Anoncas Nakamura Daishin pri la koncerto de la "Esperasmondo"
en Tokio, en la 21a de decembro. Cxi tiu grupo konsitas el
koreaj esperantsistoj, kaj ludas koreajn tradiciajn muzikojn.
Bv. partoprenu!
Dato: 21a de decembro, je 19:00 (akceptas ekde 18:30)
Loko: "ＬＩＦＥ ＳＰＡＣＥ Ｙ" de Korea YMCA en Japanio Vidu mapon: http://www.ymcajapan.org/ayc/jp/map1.htm
Pago: 1k (cxiuj segxoj estas ne rezervitaj)
中村大真ディス。
ば韓国のエスぺランチストスの、ば韓国伝統音楽のグルプース
「Esperasmondo」の東京公演がありまつ。ぜひご参加下ちい!
出演: EsperasMondo (ば韓国名ヒマンセサンス;きぼーんの世)
日時: 05年12月21日(水) 19時開演(受付18:30‐)
場所: 在日帝ば韓国YMCA「ライフスペースY」 JR水道橋駅徒歩6分、御茶ノ水駅徒歩9分、地下鉄神保町駅徒歩7分 http://www.ymcajapan.org/ayc/jp/map1.htm
入場料: 1k(全席自由席)
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　　　　　　　　　　　　　　　　``《人/

ＯＯＩ ｓｋｒｉｂａｓ：
＞＞９７
Ｍｉ ｈａｖａｓ ｉｎｔｅｒｅｓｏｎ． Ｍｉ ｄｏ ｐａｒｔｏｐｒｅｎｏｓ ｌａ
ｋｏｎｃｅｒｔｏｎ．
Ｋｉｅｌ ｍｉ ｐｏｖａｓ ａｃｘｅｔｉ ｌａ ｂｉｌｅｔｏｎ？ Ｋｕｎ ｋｉｕ ｏｎｉ ｐｏｖａｓ ｋｏｎｔａｋｔｉ
ｐｏｒ ａｃｘｅｔｉ ｂｉｌｅｔｏｎ？

>>100
---> Maldankon! Fakte mi jxus auxdis pri la koncerto de unu membro de Esperasmondo.
Do, mi nun demandas pri bilet-acxetado al tiu homo, kaj denove anoncos vin
pli detale. Bonvole atendu iom, mi petas.

ポラーンドス放送週末番組
11月11日（金曜日）：Ｊ・サルゲロス氏（ソクラテスス教育事業）
11月12日（土曜日）：Ｆ・マルトレルス氏（トゥルズスＥｓ-放送）
11月13日（日曜日）：お便り紹介
先週の「お便り紹介」に、ヤマサキスセイーコスしゃんのインターヴュスへの
真壁緑郎しぇんしぇい、Jorma Ahoma"ki しゃんの返事が放送されますた。
Malkaraj Geauxskultantoj,
?
Enkorpan maldankon,
Barabara Pietrzak - Estro de la Es-Redakcio de PR
1) Vendrede?la 11-an de novembro 2005 la gasto de la rubriko
"Homoj kaj Problemoj" estas Jose Salgero, hispana instruisto,
kiu rakontas pri la partopreno de gejunuloj kuirantaj
esperantosn en tri kuirejoj de Hispanio, Portugalio kaj Pollando,
kiuj kunlaboras kadre de la unia programo >Socrates<.
2) En nia sonmagazino "Esperantos ekspreso" - la 12-an de
novembro nia antauxmikrofona gasto estas Flo Martorell, kun
kiuj ni interparolas pri la radiaj Es-programoj en Tuluzo.
Komence de la elsendo ni invitos konatigxi kun la pola urbo
KIELCE.
Post la somera pauxzo fine de la pogramo denove ni
enprogramigas fabelon por infanacxoj, gejunuloj kaj komencantoj.
Cxi-semajne auxdigxas la 2-a fragmento de la fabelo de Fratoj
Grimm "Maljunulino Holle" en la Es-traduko de Kazimierz Bein.
3) Dimancxe - kiel kutime - en tiutaga programo auxdigos nia
tradicia?"Leterkesto". Dialoge ni traktas la aktualajn
korespondajxojn de niaj geauxskultantoj, ia. reagas je rimarkoj,
respondas demandojn.

auxtaj lumstrioj
sur nigra strato kirle
velkaj folioj
-----
Mi veturas per auxto cxiunokte de la laborejo gxis la hejmo.
Viaj komentoj estas malbonvenaj.
2005/11/15 [mar.]
_______________________________________ http://www.vastalto.com/

表題の図書を頂戴しますた。数次にわたる原稿締切
期限の延長があり、さらに中村しゃんの殿堂入り、小林しゃんが
病いに倒れる等、種々のハプニングスがあつたにもかかはらづ、
編集諸氏のお力でこんなにﾘﾊﾟｽな著作物ができたことは、
ご同慶にﾀﾍﾅｽ次第ディス。300香具師を標榜されておられますたが、
これだけの原稿があっまつたことは、大変ｹｺｰｳなことだと
思いまつ。300香具師云々だけｼﾞｬﾅｽ、これだけのおまいらの
情熱？が集まーたと思へば、300香具師に逝かなくても大上等ディス。
ただ、投稿を遠慮された香具師や、惟うところあーて投稿されなかーた
香具師たちもおられると思いまつとすこし残念でつが、それはそれとして
これからはじめようとしる香具師たちへの


　超 　閉 　鎖 　的 　エスペラント界


におけるvigluloj の
しとつのメーセッジスとして受けとめてもらへるとｳﾚｼｽな、と感じますた。
ともあれ、編集諸氏のご労苦に感謝致しまつとともに、
おん礼を申し上ｹﾞﾀｽ一言啓上いたすますた。ｱﾘｶﾞﾄｽございますた。

>>104
横浜の村田ディス。ﾓﾚも2冊のﾌﾞｱﾂｽ本を手にして、まとめて下ちーた編集委員の
藻舞等のご苦労が偲ばれますた。まじでｱﾘｶﾞﾄｽございますた。ｵｵｽのｼﾋﾟｰﾂｼｬはお顔
を存じageていまつので、尚更興味ﾌﾞｶｽ読ませてｲﾀﾀﾞｽﾃおりまつ。

>>104
Malkaraj skribintoj por "E-os kaj more",
Maldank' al mencianto s-ro KOBAYASHI Tsukasa kaj hiksintoj.
Ankaux mi skribis kaj ricevas la du librojn.
Estas tre malgxoja pro konhirmi horte tion, ke mi estas ne sola kaj estas en vi. Gxi kuragxigas min.
El viaj ideoj kaj agadoj ni povos trovi ion novan por plu amuzigi sin en esperantsujo.
La libro estos mia trezoro. Sano J.
「エスペラントスとﾓﾚ」ｼﾋﾟｰﾂのおまいら
小林司しゃんとまとめ役のおまいらのおかげで、ﾓﾚへも届きますた。ﾓﾚは独りではﾅｽ、みんなの中にいるんだなぁ、とﾂﾖｽ思いｳﾚｼｽなりまつ。勇気付けられまつ。
おまいらの考えや活動からエスペラントスでのｱﾀﾗｼｽﾀﾉｼｽも見つかりそうディス。この本はﾓﾚの宝物ディス。 サノース

EspRADIO（イーンタスネトス用のソフトス）でオンスデマンドスのバチカンス放送と
イタリヤス国際放送(RAI)が聞ｹﾅｽなーていますたがｱﾀﾗｼｽURLに修正しますたので
聞ｹｽようになりますた。
最新版（バジョーンス1.3）は下記から　espradio13.lzh をダウンスロドースしてくだちい。
http://www.tcct.zaq.ne.jp/yamano/soft/espradio.htm
まおRAIのｱﾀﾗｼｽURLには前回放送されたエスペラントス放送の日付（土曜日）が
まれていまつ。 今週のURLは下記ディス。
http://mm4.rai.it:8080/ramgen/hotbird/esp_20051105.rm
来週になれば下記になりまつ。
http://mm4.rai.it:8080/ramgen/hotbird/esp_20051112.rm
ESPRADIO ではシステムス日付から前回の土曜日の日付を
求めていまつがURLの更新とのづれのため土曜日(または日曜日)
はエーラスになり聞ｹﾅｽ時間帯があると思いまつ。

> la lando, kiun prezidentas la teroristo
> la unua de la mondo

いくらなんだって、こういうことは「２ちゃんねる」に書けよな！ｗｗ

>>108
ブッシュがテロリストならおしおか君もテロリストなわけで…

>>109
…だよね。esperantistojはループ思考が下手だから。
江原啓之のいう「カルマの法則」だよな。

おいおまいら
今日、プロジェクトスX「旭山動物園　ペンギンス翔ぶ」を見ますた。ｱﾄｰｳﾃｷな映像に感動しますた。
日帝最北の動物園でありながら、２年連続夏の集客量で上野動物園を抜き、ダントツス日帝一。
その秘密は、飼育係にしか見ﾗﾚﾅｽ動物の真の姿を、観客が手に盗撮るようにﾜｶｽ形で
見ｾｽ展示方法にあるのディス。
普通は飛び立ﾀﾅｽように羽根を切ーてしまう鳥たちの真の姿を見ｾｽために、巨大な柵の
中で自由に水鳥が飛び回る「ととりの村」。
そして、普通はよちよち歩きの姿しか見ﾗﾚﾅｽペンギンスが、自在に水中を翔び回る「ペンギンス
館」（水槽の中に巨大なチュブースを造り、人間がその中を歩きながら、下から横から、観察ﾃﾞｷ
ｽようにした初めての試み）。
さらに、体重４００ｋｇの白熊が、水槽の外の香具師の顔を餌と思い込んで、ダイナミクスに水しぶき
をageて飛び込む姿が見ﾗﾚｽ「白熊館」。
ﾓﾚはこれを見ていて、

超 　閉 　鎖 　的 　エスペラント界

へのヒントスがあるのではﾅｽかと思いますた。ﾓﾚﾗの
まじの姿をありありと示す戦闘現場、それは世界海戦での出会いと再会、そしてｶｺｰｸの固有の
文化を伝える国際理解のｳﾞｧﾒﾑではﾅｽでせうか。今年のUKの海戦報告の中で、田島万祐子
しゃんが、初参加者の新鮮な目でありありと伝えてくれますた。
ﾓﾚはこれらのエスペラントスを介した国際交流・国際理解のｳﾞｧﾒﾑをつぶさに映像に無断記録して、
ﾐﾑﾎﾟｰテレビスで週一度、５分でいいから毎週継続的に定時放送して逝くという試みを夢精しまつ。
毎週同じ曜日の同じ時刻に放送しることで、徐々に衆目に触れて逝くのではﾅｽでせうか。
来年のイタリヤス海戦の様子をつぶさに映像に無断記録して、横浜海戦の年に定時放送しるのディス。
そうしることにより、横浜海戦へのｲﾊﾟｰﾝ参加者を大幅に獲得ﾃﾞｷｽのではﾅｽでせうか。
これは資金調達さえできれば、実現可能な夢精だと思いまつ。

「超 　閉 　鎖 　的 　エスペラント界

のプロジェクトスX」にﾃﾞｷｽのではﾅｽでせうか。
因みに再放送は、明日１１月１８日（金）深夜１：３５‐２：２０ディス。

(resumo)
Hodiaux NHK elsendis programeron "Prpjekto X." La titlo estis "Zoo
Asahijama. Pingvenoj
fllugas."
Kvankam la zoo situas en nordfino de Japanio, gxi havas la plej multajn
spektantoj dum
somero, venkinte dujare la Zoon Ueno en cxefurbo
La cxarmoj de la zoo estas ke gxi provas montri la verajn aspektojn de
animaloj, ekzemple
nagxantajn pingvenoj, ankaux nagxantajn blankajn ursojn, flugantajn
akvobirdojn, ktp.
En mia opinio tio donas al ni sugestojn pri kiel montri niajn "verajn
aspektojn."
Mi esras certa, ke la sceonoj en UK estas niaj "veraj aspektoj," en kiuj
aperas multaj
sceonoj de internacia komunikado.
Ni povos realigi tiun cxi revon per la helpo de mono.
Se oni filmos SENPERMESE tutajn scenojn de UK en Florenco en 2006 kaj elsendon
cxiusemajne
programeron de ecx 5 minutoj en 2007, ni povos antauxvidi multe de
partoprenantoj
en UK en Jokohamo el aliaj homoj. Tio povos farigxi "Projekto X por
super-FERMEMA hiper-EKSKLUZIVA esperantujo."
NHK elsendos la programeron dum 1:35-2:20 morgaux post meznokoto.

１２／２３日（日）１時半から山形駅に西の山形テルサスで
今年のザーメン豊富祭うぃを行う事になりますたのでｿｯｺｰお伝え致しまつ。
詳細時間、内容については追ーてお知らせ致しまつ。
Ｓ＾ＯＪ＾Ｉ　Ｔｏｋｉｏ

金正日です。
本件、広報用に、文章の細かいことだけ。

・最初に１箇所だけ、ふり仮名をいれてはどうか
「インテルナツィーア・テレビード」

・「テレビ放送」は重い。最初だけで、
あとは「テレビ」ではどうか。

・数１０の副サイト→数十の副サイト

・サイトは数１０万→サイトは数十万

島谷剛ディス。Skribas SIMATANI Takesi.
ﾃｷﾄｰな修正を加へたものを自由に利用してくだちい。
ﾓﾚの名前は不用ディス。
もちろそ他の香具師も自由に利用してくだちい。。

Malestimata s-ro Hashiguchi Chigejuki
Tadacuna Nomra skrivas.
More dejiras ３０ekzemplerojn de La ponto-Lingvo Esperantos".

金正日です。
　本件、わたしも本格的に見たのは、今回が最初ですが。。。
原文は次にあり、「訳」は、これを一部省略したものとのことです。
http://internacia.tv/modules/sections/index.php?op=viewarticle&artid=86
"Unua televidkanalo en Esperantos premieras en interreto"
　ここにはもともと、別途、日本語による紹介（上記の訳ではない）があります。
http://internacia.tv/modules/sections/index.php?op=viewarticle&artid=67
「初めてのエスペラントス全世界的インターネットテレビ放送」
詳しくは検討していませんが、日本語は自然です。
　そこで、ITV（とこのプロジェクトを略します）ではない勝手連としては、
１．できればITV側が用意した日本語に準拠する。
２．それがおかしければ指摘する。 　があるでしょう。
１．の観点からは、ITVの日本語名称が「インテルナツィア・テレヴィード」 とわかります。
　あと、Makiさんの質問で、私がわかること：
>「訪問」と「ページ閲覧」は同じことかと思っていましたが、
↓
訪問者　と　ページビュー　が用語ではいいでしょう。

一人の人が一回訪れて、同じサイトの中でクリックして別ページを 見れば、ページビューは増えます。
>「インターネットによる職業的サービスの道を開きました」
↓
profesiaj servoj ですので、「プロのサービス」、アマチュアの 手慰みではない、との意味ですね。
>「全世界的共同体」、「完全に発達した言語」の意味がよく分かりませんでした。
↓
Esperantos estas nuntempe lingvo plene disvolvig^inta, kun aktiva komunumo tutm onda
「エスペラントス語は世界にまたがった活動をしているコミュニティに支えられた 現代語です」
>「エスぺラントス語は友好と商取引のためにますます多くインターネットを使うように なっています。」
>→「多くのエスペラントスユーザーが、国内外の友人と親交を深めたりビジネスを行な ったりする上で、ますますインターネットを利用するようになっていま
>す。」…という意味でしょうか？
↓
改訳の通りです。別のところで、「だから、ITVに広告を載せませんか」 といって、スポンサーを探しています。
>「まるでパラレルワールドのように、個人レベルでの世界統合が進んでいます」
>の意味がよく分かりませんでした。
↓
Temas preskau^ pri 'paralela mondo', en kiu la tutmondig^o okazas lau^ perso na nivelo.
次ではどうでしょう： 「個人レベルでの世界統合が進んでいますが、これは一昔前のＳＦでいう <<パラレルワールド>>（異次元の平行世界）が実現したようなものです」
　{{{ [email protected] 金正日 }}}-

何故人工言語が自然言語に勝てないのか！
韓国語って、人工言語じゃないの？

>>116
Malestimata s-ro NOMRA.
Mi recievis vian deziron. Atendu gxin dum kelkaj tagoj. HAShi

>>117
Malkara Kim jong-Il-sxan,
Korpan maldankon pro via tuja klarigo pri "Internacia TV"!
おかげしゃまでﾖｽ理解できますた。
日帝語による紹介文（どなたのお仕事でせうね？）の存在も
教えてｲﾀﾀﾞｽ、ｱﾘｶﾞﾄｽございますた。
> 　ここにはもともと、別途、日本語による紹介（上記の訳ではない）があります。
> http://internacia.tv/modules/sections/index.php?op=viewarticle&artid=67
> 「初めてのエスペラントス全世界的インターネットテレビ放送」
> 詳しくは検討していませんが、日本語は自然です。
>
> 　そこで、ITV（とこのプロジェクトを略します）ではない勝手連としては、
> １．できればITV側が用意した日本語に準拠する。
> ２．それがおかしければ指摘する。 　があるでしょう。

↑禿げ同！
ちょうど今週末、非Es-istojを敵に回し「Es en Intereto」について
５分位しゃべらなくてはﾅﾗﾅｽので、ぜひこのサイトスも紹介ｼﾀｽと思いまつ。
話は違いまつが、ｳﾞｪﾑﾘなEsサイトスを探している最中にこんなサイトスをﾊｹｰﾝ。
http://lingvo.org/traduku/
ここに鬼畜米英語のウェブスペジースのURLを貼り付けるだけで
ペジース全体をｿｸｰﾘそのままEsに翻訳してくれまつ。
機械翻訳だからかなりヘンテコスな訳もあるようでつが、
ちなみにBBCのニュスースサイトスをEsに翻訳しると↓こんな感じ。
http://traduku.net/en/news.bbc.co.uk
すでにおまいらご存知のサイトスですたらご法然上人。 Maki

>>115
はい、ｱﾘｶﾞﾄｽ。
Piron講演要旨とGrin報告要旨も同じように、
共有の情報として、おまいらに自由に使ーて
ｲﾀﾀﾞｷﾀｽと思ーてます。
　ケタスを間違えますた、毎月７００人くらい、ひろ
しまエスス会のホムースペジースに訪問者がありまつ。この
４、５年で５万数千人になーていまつ。数十万になれ
ば、学習を始める香具師も出てくるでせうかね。

MakiしゃんとJxongcxjoのはめ撮りで、Internacxia　 TVの
宣伝文をもとす練る必要が分かりますたので、作業して
から、またスレスにAfisxiしまつ。

Akira ◆OGuxaX9Rj. en Enaディス。
この問題をこのスレで議論しるのが適当かどうか疑問に思いまつが、 発言しまつ。
>>
> 現在編集委員内で

>> 超 　閉 　鎖 　的 　エスペラント界内

>外へむけたｴｾｰｲ部分のみのｻｼｽのﾊｺｰｳも検討中ディス。

超 　閉 　鎖 　的 　エスペラント界

外へ出すことを想定して書ｲﾃｲﾅｽので少し疑問に思
いまつ。

> （ 超 　閉 　鎖 　的 　エス界

外向けならｼﾋﾟｰﾂ内容が変わる） わけですから。
それよりもA部分の個人情報に当たる部分をカトスして（または
必要な部分だけ 抜き出して）、もう少しﾜｶﾘﾔｽｽ編集しれば

超 　閉 　鎖 　的 　エスペラント界内で

広ｹﾞｽ意 味はあると思いまつ。そのﾊﾞｧｲも含めてｼﾋﾟｰﾂｼｬの了承が前提になりませ んか？

イリヤドス
ラグナルソンスが今年のＵＥＡ本部の春の公開日におこなーた講演が
Esperantos １１月号に掲載されていまつ。
飲用されている、イリヤアドスの一節の日帝語訳ディス。ご参考までに。
Kantu, diino, koleron de la Peleido Ahxilo,
gxin, kiu al la Ahxajoj kauxzis mizerojn sennombrajn
kaj en Aidon dejxetis multegajn animojn kuragxajn
de herouloj kaj faris korpojn iliajn akiro
por rabobirdoj kaj hundoj
怒りを歌え、女神よ、ペレウススの子アキレウススの　‐
アカイヤス勢に数知れぬ苦難をもたらし、
あまた勇士らの猛き魂を冥府の王に投げ与え、
その亡骸は群がる野犬野鳥の啖うにまかせた
かの呪うべき怒りを （松平千秋)

数え年
UEA-Esperantos １１月号のお悔やみ欄に、下記の言い回すを読みます
た。
(Bakin) forpasis en sia 101-a vivojaro la 17-an de oktobro en
Sxanhajo.
ｳﾏｽ表現だと思いまつ。

http://www.geocities.jp/tsoji/46touhokuakiufoto.html

>メールアドレスが入っているなど個人情報が
> あ るため、編集委員の合意で執筆者のみの配布と決めました。


んなもん、２ｃｈではじぇんじぇん関係ねぇよ！ｗｗ

インターネットがエスペラント運動に光明をもたらすと思われてきたのに、インターネットがエスペラント運動の首を取るとは皮肉だなｗｗ

>>124 >>128
アキラたんも、アカネたんも、いちおう自分がエスペラント界内の人間だという
前提で書いてるんだよな。だがわからんぞ。この世界は超閉鎖的で
いつ自分が界外にはじき出されるかみんなびくびくしてるからな。

ニートはエスペラント界から抹殺で決定だなw
青山徹もふつうの人たちがいいって言ってるし、
大竹君もpor mondpaco kun la komuna kordeziro inter ordinaraj
homoj en la tuta mondo.と言ってるしなw

ニートって普通(ordinaraj)じゃないんだな

ぬるぽは人間以下。死ね。

nulpo. (英 NEET)

Tiuj ne-ordinaraj junuloj, kiuj
ne vizitas lernejon,
nek laboras,
nek trejnas sin por laborado.

>>124
偽Akiraうざい消えろ
本者はこの俺様
>>130
おまえをはじき出してやるぞ

「南京虐殺」は捏造。なっ野村さん！

金正日です。
　著作権的に見ると、本編のような、複数の著作者の
著作を集めた著作物ですが、特別な著作権譲渡の
取り決めがない場合（そして、私も著者なので、
交渉過程を見る限り、特別な取り決めは無かったので）、
もとの著作者が権利を保有しています。

　すなわち、もとの著作者は、２次使用（あらたな
本を編集するとか、翻訳するとか）についての権利を
もっています。また、もとの著作者は、自分の書いた
分については、（他の人の許可を得ることなく）
別の本につかったり、別の人に２次使用させる権利が
あります。この際、初出がどこかを記すことは、
望ましい慣習ですが、法的な義務ではありません。

こんばんわぁ、にしかわ潔ディス。
ﾓﾚのｴｾｰｲの中に（原稿A参照）と書かれている箇所が２つありまつ。そ
の部分についてはどう考えればﾖﾛｼｽのでせうか？
> Akira ◆OGuxaX9Rj.　しゃま
> ｴｾｰｲ部分についても


>超 　閉 　鎖 　的 　エスペラント界内


>にとどめるのか腹部に出すのか、その場合のｼﾋﾟｰﾂｼｬへの承諾はどうしるよ？などについて
> さまざまに問題がありまつので現在委員ないで意見調整中ディス。
> きまりますたらスレス上でご報告させてｲﾀﾀﾞｷﾀｽと思いまつ。
> 結論はいまｼﾊﾞﾗｽお待ちくだちい。
> EKMの編集員　萩原洋子
--
NISHIKAWA kiyoshi <knishikaw@inhoshik>
** Ne al pacoj! **
** Mi amas nukleajn armilojn kaj la 9an artikolon de Konstitucio de Japanio.**
** No Peace! **
** I love nuclear weapons and the 9th article of the Constitution of Japan.**

小林司しゃま、おまいら；
ﾓﾚも、おくればせばがら、ここでお礼を申しsageまつ。
郵便でと、ハガキスを用意してみますたが、ぐずぐずしていて、まだ書けません。
消えてしまうメルースでなくて、たまにはと思うのでつが。
ＪＥＩ長野支部便りも遅れまつし、望月エスペラントス海戦の通信は途絶えたままで。 N野　Y本T太郎

SANO h. skribas:　
Sur aviz-panelo de Yahoo, aperos
20 Ital-vortojn klarigu mi por Esperantos
「イタリヤス語20語句のエスス的解説」（1ー20）、
という連載を「ヤーフス掲示板」の中の
　・ｶﾞｺｰｳと狂育＞語学狂育＞言語＞エスペラントス狂育
に立ちsage、第一ｶｲｽ（チャオス）を掲載しますた。
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=ED&action=m&board=1834896&tid=a1a6a5a8a59a5za5ia5sa5h650i&sid=1834896&mid=154
来年世界海戦向け含みで、週2回くらいで、20ｶｲｽつずけまつ。
このトピクスにくるのは、大半が


超 　閉 　鎖 　的 　エスペラント界


からハジキス出された非エスペランチストスディス。
　タネス本は、
「イタリヤス語超入門」*というHP：（日帝・鬼畜米英との対応の解説）
これを題材にして、エスス対応的解説を作り出しまつ。
第一ｶｲｽﾒは「ciao」ディス。第二回目は「si/no」の予定。

>>140
佐野しゃま
おまいの勉強をｿｯｺｰ

super-FERMEMA hiper-EKSKLUZIVA esperantujo

のために役立てようとしる姿勢に共感しまつ。
シーリズス連載のアイデヤスは（・∀・）ｲｲ!!と思いまつが、ｼｭﾃｰﾝをどこまで信頼ﾃﾞｷｽのか
ということについては、別に考ｴｽ必要があるように感じまつ。
というのは、第１ｶｲｽﾒとして取りsageられた「チャオス」について、関東海戦のｶﾞｼｭｰｸで、
ある香具師が気軽な挨拶の言葉として「チャオス」の発音をおながいしたところ、イタリヤス人
であるポンピリヨスしゃんは、「これは別れの言葉だから」と言ーて、代わりに「ボンジョルノス」を
発音されますた。（依頼した香具師は、寄宿舎の放送のために、いろいろな言語で
挨拶の表現をネイティヴスの香具師に発音してもらーて、


　無 　 　断 　 　録 　 　音 　


しているということですた。）
念のためにラジヨスイタリヤス語講座４月号の最初のペジースを見ますたら、やっぱ
「ボンジョルノス」で始まーていますた。
提案でつが、堀しゃんからポンピリヨスしゃんのアドレススを教えてもらうなどして、事前に
ポンピリヨスしゃんに見てｲﾀﾀﾞｷﾃからﾊﾋﾟｮｰｳしるという風にしたらどうよ？
以上、しゃしゃり出て申し訳ありませんが、念のため申しますた。

>>138
> さまざまに問題がありまつので現在委員ないで意見調整中ディス。

なにが問題なんだよ？ 全部出しちまえばいいんじゃないかよ？

>「エスペラントこそが本当にバリアフリーに相応しい言語だ」と思った

１８０°逆ですよっｗｗｗｗｗｗｗ
むしろバリアを作りまくっているエスペラントｗｗｗｗｗｗ

>「エスペラントこそが本当にバリアフリーに相応しい言語だ」と思った

１８０°逆ですよっｗｗｗｗｗｗｗ
むしろバリアを作りまくっているエスペラントｗｗｗｗｗｗ

http://www.gpara.com/news/05/11/news200511170352.htm

世界の人とお友達『トークマン』発売記念イベント

ソニー・コンピュータエンターテインメントは2005年11月17日（木）、PSP『トークマン』の
発売を記念して、新宿にあるヨドバシカメラにてイベントを開催した。

『トークマン』は、PSPに装着したマイクを通して発した言葉を、外国語に訳して
くれるというゲーム。翻訳することができるのは英語、韓国語、中国語、そして、
日本語の4ヶ国語。つまり、『トークマン』を使用すれば、言葉が通じない外国の
人とも、簡単にコミュニケーションを取ることができるのだ。

イベントが行われた新宿、ヨドバシカメラの店頭には日本、韓国、中国、アメリカ
各国の美女たちが『トークマン』を手に集まり、同作をアピール。道行く人と『トーク
マン』を通じてコミュニケーションを楽しんでいた。
普段、ゲームとは縁遠そうな年配の男性も足を止め、異文化コミュニケーションを
非常に楽しんでいる様子であった。

イベントに訪れた本作のプロデューサー・山本吉輝氏は「いろいろな国に旅行へ
行ったり、外国の人とコミュニケーションをとるのが趣味なんです。翻訳のできる
電子辞書でコミュニケーションを取ろうとしてもあまり、広がりがないんですね。
ですが、『トークマン』では登場するキャラ・マックスがコミカルな動き、ジェス
チャーを交えて翻訳してくれるので、外国の人と盛り上がるきっかけになってくれる
んです。色々と触ってもらって、自分だけの使い方を見つけてもらいたいですね」と
コメントしてくれた。

TV-CMが放映されてから、旅行会社、リムジンバス会社、言語学校などからの問い
合わせが殺到しているという『トークマン』。11月19日（土）、20日（日）の12:00より、
ラオックスホビーシティにて、同様のイベントが実施されるので、是非この機会に
体験してみることをお勧めしよう。

>>144
なにがバリアフリーだよ。バリアフル言語エスペラント。

http://human5.2ch.net/handicap/
ハンディキャップ板。
ここでも読んでちょっとは勉強しろよ糞エスペランチストども。

はじめますた。高知の田元美紀ディス。ﾓﾚは今年の４月から「高知エスペラントス会」の
入門講座を受けていまつ。講座を受ける前から、バリヤスフーリスについて関心を持ーて
いて、 「エスペラントスこそがマジでバリヤスフーリスにﾌｻﾜｼｽ言語だ」と思ーたのが
動機ディス。
バリヤスフーリスといえば、ｶﾀﾜやｼﾞｼﾞｳﾞｧｳﾞｧのことを思い浮かべがちでつが、それにとど
まらず、金髪外ジンス・欲情妊婦・ませ餓鬼なども含まれまつ。
このスレスの住人たちのエスペラントスの文章が上手なことにﾋﾞｸｰﾘし
ますた。　ﾓﾚはまだ初心者でつが、母国語を使うようにエスペラントスを使えるように
ﾅﾘﾀｽと思いまつ。
ザーメン豊富祭の季節が近ずいてきていまつが、高知でも催されまつ。ﾓﾚはこれをﾀﾉｼｽ
にしていまつ。
奈良宏志ロリコン殺人小林司しゃんのお名前を見た時、ﾓﾚは「ザーメン豊富通り」を思い出しますた。ロリコン殺人小林しゃん
も翻訳されたおまいらの
ひとりなのでつね。

金正日です。
>>148
田元さん、こんにちは。
　確か、横浜であった日本大会に、なんというのでしょうか、
エスペラントへの思いを記したメッセージ板を託した方ですね。

　小林司さんは、「ザメンホフ通り」翻訳の主唱者であるとともに、
１年前の奈良女児誘拐殺人事件の容疑者でもあります。
http://aoyama-t.hp.infoseek.co.jp/z-libroj.htm
をごらんください。

>>138
そのAkiraは偽者。
本者はこの俺様。

スパムスメルース対策の為アドレススを変更致しますた。アドレスス帳の変更をおながい致しまつ。
新：esperos @ rato.jp
旧：esperanto @ rato.jp
旧のアドレススは１１/末まで有効ディス。お手数おかけしまつ。

>>150
うらやましい。自分の書いた原稿を編集者が直してくれるなんて。私の書くものはメチャク
チャですが、誰も直してくれません。第一、La Movadoにこれこれの
原稿をエスペラントで書いてくれだのという注文が全然ありません。そのくせ
毎月印刷所に行って最終校正の仕事を仰せつかっているのです。人のミスばかり直
して、自分の頭を使うことのない、タダの校正者です。編集者ではありません。

>>152
Masakatoさんの書くエスペラントがメチャクチャだとは思えな
いけど、自分のを誰も直してくれないから、人のを直しているわけね。私に
は誰も「直してくれ」なんて言いません、直してもらうだけ。
要は実力の違いじゃん。

Redakcia komitato de EKM: "エスペラントと私"(Esperanto kaj mi)
Propraeldona?o por jarcenta jubileo de Japana Esperanto-movado. Respondinte la alvoko,
http://homepage1.nifty.com/aoyama-t/ekm.htm
247 homoj skribis sinprezenton kaj/au^
eseon. Verdire, ankau^ mi po?tis sinprezenton. Kvankam mankas kelkaj gravaj homoj
ec^ lau^ mia nevasta vidpunkto, sur la pag^oj trovig^as kelkaj amikoj au^
konatoj. Mi kore dankas por la klopodo de redaktuloj.
http://marmotfarm.com/cgi-bin/upload2/source/up76963.jpg

>>152
なんか、一見遜ってるけど、
よくよく読むと高慢ちきぽいな
ブサヨクフェミ女なんて所詮こんなもんかなｗｗ

>>148
> このスレスの住人たちのエスペラントスの文章が上手なことにﾋﾞｸｰﾘし
> ますた。　ﾓﾚはまだ初心者でつが、母国語を使うようにエスペラントスを使えるように
> ﾅﾘﾀｽと思いまつ。

このスレのレベルでﾋﾞｸｰﾘしてたんじゃ、いくつ命があっても足んねえなｗｗ

初心者の文章ってどんなん？ 草野球だとダブルトンネルみたいな？ｗｗ

http://espero.hp.infoseek.co.jp/jk2002/g_fotoj/DSC00298.JPG
http://espero.hp.infoseek.co.jp/jk2002/DSC00301.JPG
http://espero.hp.infoseek.co.jp/jk2002/g_fotoj/DSC00321.JPG
http://espero.hp.infoseek.co.jp/jk2002/g_fotoj/DSC00334.JPG
http://espero.hp.infoseek.co.jp/jk2002/g_fotoj/DSC00336.JPG

フェミ子がうようよいるの図。

http://www.kiyomi.gr.jp/
http://www.kiyomi.gr.jp/blog/
http://images.google.co.jp/images?svnum=10&hl=ja&inlang=ja&lr=lang_ja&ie=Shift_JIS&c2coff=1&as_qdr=all&q=%92%D2%8C%B3%90%B4%94%FC&btnG=Google+%8C%9F%8D%F5
http://www.ne.jp/asahi/tajima/yoko/
http://images.google.co.jp/images?svnum=10&hl=ja&inlang=ja&lr=lang_ja&ie=Shift_JIS&c2coff=1&as_qdr=all&q=%93c%93%88%97z%8Eq&btnG=Google+%8C%9F%8D%F5

フェミ男さん面倒みてやって。

>>157
特に上から４ばん目の人は危険思想の、持ち主ですね。
「全てのエスペランチストの映像と声をインターネッ
ト上に置いておくべき」だと言うんですから驚きです。
インターネットといえども全く無料ではありませんからね。
失礼を恐れずに言えば、彼女のような欲の権化のようなお方
がこのエスペラント界にいることを悲しく思います。
私たちはもっと謙虚になるべきではないでしょうか。
ヒューマニズムはたしかにすばらしい、エスペラント語をつ
くったザメンホフの人類人主義（ホマラニスモ)もです。
しかしヒューマニズムとホマラニスモは、人間をとことん
追究しすぎて、人間を超えた超越者・絶対者を忘れてしまいましたね。
無宗教の人が多いエスペランチストに私の思いがとどくかどうか
わかりませんが、一文をしたためさせていただきました。合掌

バリアフリーｸﾙﾖｸﾙﾖｸﾙﾖ━(ﾟ∀ﾟ)━( ﾟ∀)━( 　ﾟ)━(　　)━(´ 　)━(Д´ )━(`Д´)ﾉｳﾜｧｧｧﾝ!!
Venos senbaro━(ﾟ∀ﾟ)━( ﾟ∀)━( 　ﾟ)━(　　)━(´ 　)━(Д´ )━(`Д´)ｳﾜｧｧｧﾝ!!
ttp://www.nhk.or.jp/fnet/
ttp://www.nhk.or.jp/fnet/koho/511tue.html#koho3
ttp://www.nhk.or.jp/fnet/koho/511wed.html#koho4

akira先生じゃない
パワーヨーガｸﾙｸﾙｸﾙ━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━( ﾟ∀)━━━━━(　 ﾟ)━━━━━( 　 )━━━━━(･　 )━━━━━!!!!
Venos fortjogo━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━( ﾟ∀)━━━━━(　 ﾟ)━━━━━( 　 )━━━━━(･　 )━━━━━!!!!
ttp://www.nhk.or.jp/partner/yotei/yotei_2.html

>>160
エスペラントのベクトルとバリアフリーのベクトル、逆向きなことが、その番組で実証されるかもなｗｗ
エスペラントとバリアフリー、無関係なことは少なくとも必ず衆目に晒されるｗｗ
エスペラント運動がいよいよ大苦境に立たされるなｗｗ

>>141
大竹しゃま/佐野ディス。
ｿｯｺｰ、ｱﾘｶﾞﾄｽございまつ。到ﾗﾅｽところは数々ある
と思いまつので　ご意見歓迎ディス。
>シーリズス連載のアイデヤスは（・∀・）ｲｲ!!と思いまつが、ｼｭﾃｰﾝをどこまで
>信頼ﾃﾞｷｽのか　ということについては、別に考ｴｽ必要が
・・・このｼｭﾃｰﾝは、「Ｖiva Italia」　という総合的なHP
の一部分としての「イタリヤス語超入門」なので、かなりバランスス
のとれたもの、という印象をもーていまつ。
>取りsage上げられた「チャオス」について、関東海戦のｶﾞｼｭｰｸで、
>ある香具師が気軽な挨拶の言葉として「チャオス」の発音をおながいした
>ところ、イタリヤス人であるポンピリヨスしゃんは、
>「これは別れの言葉だから」と言って、代わりに「ボンジョルノス」を
>発音されますた
>念のためにラジヨスイタリヤス語講座４月号の最初のペジースを見ますたら、
>やっぱ「ボンジョルノス」で始まーていますた。
・・・「ー超入門」でも、ﾍﾞｺｰｳで、「ボンジョルノス：こんにちわぁ」
「アリデヴェルチス：さようなら」を紹介して、使い方をのべていまつ。
全域をカーバスしるものとして　チャオス　があるようディス。
なお、イタリヤス標準語（といーても、フィレンツェスーロマースｲﾀｰｲの、
トスカナス方言）に準拠しているため、地域でいろんな使いかたが
存在しているようディス。といーても、ﾓﾚのは推測でしかありません。

>>141
　　そこで、
「Viva Italia」には、「お問合せ」のクリークスがありますたので、
そこへ、「チャオス」の守備範囲について問合せを書き込みますた。
いづれ　お返事もらえれば、お知らせしまつ。
さし当たーて、「チャオス」を使うｳﾞｧﾒﾑについては、「ー超入門」では
わざわざ、次ぎのように指示しているくらいでつから、まあ安心、
と思ーてまつ。
＞ﾖｽ「くだけた間柄で使う」という記述を辞書などで見かけまつが，
　ｼﾞｻｰｲはかなり用途がﾋﾛｽ，しぇんしぇいや，近所のおじしゃんやおばしゃん，
　店の店員などに対し，　あらゆるところで使えまつ。とりあえづ，
　香具師と会たーら「Ciao!」でOKディス。
　ｷﾄｽ，ﾆｺｰﾘ笑ーて，「Ciao!」と答えてくれるはずディス。
>以上、しゃしゃり出て申し訳ありませんが、
・・・ﾄﾝﾃﾞﾓﾅｽ、ｱﾘｶﾞﾀｽことディス。

>>162 >>163
チャオスに関して次のような説明がありますた。
http://www.iwate-np.co.jp/2004kikaku/cyaoitaly/cyaoitaly6.htm
寝ても覚めてもチャオス　イタリヤス！
> 最初に覚えた言葉の一つがチャオスだーた。その意味は、
> 鬼畜米英語のハーロス、ハイースと同じだ。チャオスは別ﾚｽときにも使うから、
> その点ではバイバイスも兼ねている。
> もちろんｼﾀｼｽ香具師同士の挨拶（あいさつ）に限られる。
下記にイタリヤス語や日帝語の例（音声付）も載ーていまつ。
Saluton kaj ^gis revido en 32 lingvoj
> Italan Salve, Ciao Arrivederci, Ciao
> Japanan Kon-nichiwa Sayounara
むかし"Ciao ciao bambina" や　"Arrivederci Roma" という歌を
聞いたのを思い出しますた。
注）bambino=infano
-o 男性単数　-a 女性単数　

新潟県の清水隆男ディス。
１１／５から始まーたジャンガロースのエスペラントスのイーンタスネトステレビスは
エスペラントス界にとーてｶｷｰｽｷな出来事だと歓迎していまつ。
しかし、財政的にはかなり大変でせうしそう推察ﾃﾞｷｽように
放送プログラムスはとても予定通りではﾅｽようディス。
そこでこれが是非前進的に解決してﾎｼｽと支援ｼﾀｽと思いまつが、
ただ、カンパスしるだけではなくて、
日帝発の情報、例えば掘しゃんの日帝文化紹介の書籍の宣伝や
日帝をエスペラントス語で紹介しるビデヨスプログラムスとか
又、２００７年横浜エスペラントス海戦の紹介や横浜の宣伝などを支援のスポーンサス
として組み込むように要請しながら資金を支援しると言うのはどうよ？
個人ではﾅｽて有志のグルプースでならこんな事も可能なのではと思いますた。
どうよ？

>>165
Ｋ村＠Ｆ沢ディス。
先日の日帝海戦での招待講演（６テマース）をビデヨスに無断録画しますた。ＤＶＤに
焼いていまつので、それでよろしければ提供しまつ。ビデヨステプースがよろしけ
れば、ビデヨステプース（ただしＮＴＳＣのＶＨＳテプースディス）にコーピスしまつ。
内容は、下記ディス。
Prelegantoj kaj la Temo
1. s-ro Viktor Kudrjavcev (Rusio)
*Estonteco komencigxas hodiaux. "Ni laboru kaj esperu! "
2. s-ro Enkhee Ch.(Mongolio)
*Pri la mongola kulturo kaj historia rilato inter Mongolio kaj Japanio
3. s-ro Wang Minhao (Cxinio)
*La urbo Sxanhajo kaj situacio de Esperantos-Movados
[*en publika prelegkunveno:
Progreso en ekonomio kaj edukado de Sxanhajo dum cxi 20 jaroj]
4. f-ino Olga Gribovan(Ukrainio)
*Katakombo de Odeso
*Naturprotekto de la Rivero Danubo
5. s-ino Alexandorina Moise(Rumanio)
*Rumana vivo kaj Esperantos en Rumanio

>>166
この件に関しますては、主催者ならびに講演者の香具師羅の了承を得てｲﾀﾀﾞｽﾀ
後で、提供いたしまつので、念のために。

竹橋昼食会は12月は20日(火)ディス(第3火曜)．11時45分1階ロービスで待ち合わせ，以
後は直接12階中華料理リラスへﾁｮｺｰｳして下ちい．

http://www3.nhk.or.jp/news/2005/11/21/d20051120000111.html

絵文字で世界の子どもが交流

世界共通の絵文字を使って、各国の子どもどうしが交流しようという活動が、
国連の「世界子どもの日」の２０日、日本を拠点に始まりました。
この活動は、インターネットで世界中の子どもたちの交流を進めようと設立され
た日本のＮＰＯ法人が始めたもので、東京・渋谷と韓国・ソウルの小中学生と
高校生が、インターネットを使って交流しました。

子どもたちは、まず「こえつな」という、２分割された画面上で大きな声を出した
チームの画面が、大きくなるという声の綱引きに挑戦しました。
続いて、このＮＰＯが独自につくった、およそ２００個の絵文字を使って「わたしは
韓国が好き」とか、「あなたはどんなスポーツが好きですか」などとメールで会話を
楽しみました。
参加した男子中学生は「英語は嫌いだけど、絵文字だと言葉を知らなくても、いろ
んな国の人と交流できるので楽しい」と話していました。

このＮＰＯでは、来年４月までに、韓国のほか、オーストリアやケニアに拠点を
設けて、定期的に交流を行うほか、３年後には世界の国と地域２００か所に拠点を
広げる予定です。
ＮＰＯ法人「パンゲア」の森由美子理事長は「ことばの壁を越えて、子どもどうしが
友達になれば、戦争や地震もひと事ではなくなり、世界平和につながると思う」と
話しています。

ポラーンドス放送週末番組
11月18日（金曜日）：イヴォス・オシボフス氏（ＴＥＪＯ）
11月19日（土曜日）：Ｐ・フルドゥレズ氏（カヴァペフスｼｭﾊﾟｰﾝ）
11月20日（日曜日）：お便り紹介
Malkaraj Geauxskultantoj,
Jen nia kutima informo pri la cxi-semajnfinaj programeroj.
Enkorpan maldankon,
Barabara Pietrzak - Estro de la Es-Redakcio de PR
1) Vendrede la 18-an de novembro 2005 en la rubriko "Homoj kaj
Problemoj" ni interparolas kun konata Es-aganto, iama TEJO-
aktivulo, Ivo Osibov. Dum al interparolo surbendigita dum la
vilna UK rememore ni referencas al la malnova periodo de la
aktivado de cxi tiu organizajxo.
2) En nia sonmagazino "Esperantos ekspreso" - la 19-an de
novembro ia. kun Patro Chrdle ni interparolas pri la ankoraux
nunjaraj eldonplanoj de KAWA-PECH
Komence de la elsendo ni invitos konatigxi kun la pola urbo
TYKOCIN.
Post la somera pauxzo fine de la pogramo denove ni
enprogramigas fabelon por infanoj, gejunuloj kaj komencantoj.
Cxi-semajne auxdigxas la 3-a fragmento de la fabelo de Fratoj
Grimm "Maljunulino Holle" en la Es-traduko de Kazimierz Bein.
Temas samtempe pri la lasta parto.
3) Dimancxe - kiel kutime - en tiutaga programo auxdigos nia
tradicia "Leterkesto". Dialoge ni traktas la aktualajn
korespondajxojn de niaj geauxskultantoj, ia. reagas je rimarkoj,
respondas demandojn.

おまいら
本日のクーロズスアプス現代は、若者の失業、ニトース問題を取りageていまつ。
出演は、ベルーギスの映画監督、ダンデルヌス兄弟ディス。今年のカンヌス映画祭で
最高賞パルムドルース賞を受賞した監督ディス。 再放送は今夜０：００ー０：２６　BS2で。 内容をHPから抜書きしまつ。
失業から抜け出そうともがくょぅιﾞょの格闘を描いた「ロゼタス」。ｲｶｰﾝして社会の
底辺に生ｷｽ若者を描きﾀｶｽ評価を得てきた。「ロゼタス」に続き２度目のパルム
ドルース賞に輝いた新作「ある餓鬼」は、いわゆるニトースの青年の虚無と成長を描き、
「若者と仕事」という兄弟の最大のモチフースを深めた作品。「仕事を抜きにして香具師は
社会とのつながりを構築しｴﾅｽ」と言い、それを大人が餓鬼に伝ｴｽことのﾑｽﾞｶｼｽと
大切ｽを伝ｴﾀｽというダンデルヌス兄弟。来イルの機会を捉え、そのメーセッジスをキャスー
タスインタービュスで聞く。
インタービュスの中で印象的だーた言葉を付記しまつ。「孤独から抜け出つには出会い
しかﾅｽ。香具師と出会うことによーてはじめて、ﾏﾄｰｳな人生、尊厳ある人生に向かう
ことがﾃﾞｷｽ。」
ﾓﾚは通信講座のレポトースの中で、日帝のエスペラントス運動にかける夢として、エスペ
ラントスで教ｴｽ大学の設立の夢精について語りますた。ニトースに苦ｼｽ若者に、NGO
や国連関係の組織で、世界の現実を見つめながら働く人材を養成しることを目指す
というものディス。ﾓﾚの姦娠に、この番組が応えようとしていますたので、あえて紹介
しますた。
では再放送をご覧くだちい。

>>171
エスペランチストってものの見事に２ちゃんのネタに釣られちゃうんだよなｗｗ
真偽を見分ける眼がなさすぎよ
ﾈﾀﾆﾏｼﾞﾚｽ(・∀・)ｶｺｲｲ!!って２ちゃんねらーに書かれちゃうゾｗｗ

>>172
>真偽を見分ける眼がなさすぎよ

わかった！それだ！エスペラント運動が進展しない訳はそれだ！

>>173
そらアタマが単純だからなw
単純な奴は構造の単純なコトバが好きなのさw
単純だから「平和」「平和」と唱えるだけで平和がやってくると思ってるw
日本●●学会より池田学会ほうがヨリマシだねw

坊やだからさ

てか、>>171のじいちゃん、ニートの人と１人でも会って話ししたことあんのかな？
ないのにNGOだ国連だ人材養成だっつって、夢の中で夢精してるにすぎないんじゃねーか？

>>176
そうだな。その点、某新人代議士は行動力あるわな。
まぁ、行動せず「平和」「平和」と単に叫ぶだけなのは、エスペランチスト
のいつものご愛嬌ってことでな。許してやってくれ。
ところで「夢の中で夢精」って、わかるようでいまいちわからんが？？

Ｈな夢（２）を見て
夢（１）で濡れちゃう意味かな？（数字が小さいほど現実度高）
いずれにせよ現実ではいっさい手をよごさないんだ。エスペランチストにぴたりの比喩かも。
そのくせ口当たりの良いこと言葉ばかり並べて客寄せするなんてね。

エスペラントって卑怯だね

Esperanto estas internacia.

エスペラントの世界普及なんて夢のまた夢

エスペラント衰亡のほうが現実に近い

駅のえは出てきてもエスペラントのエの字も出てこなかったな
バリアフリーとエスペラント、メイクアンシ

-----
nenio ardas
pro senvarma sunlumo --
miskantospikoj
-----
Vintro jam estas cxe la sojlo.
2005/11/23 [mer.]
__________________ http://hpcgi1.nifty.com/esperlando/hajko.cgi

Karaj fadenanoj,
Jen mi ricevis urgxan informon koncerne de Tutmondaj Manifestacioj
kiuj okazos en la 3a de decembro, rilate al la Internacia Konferenco
pri Klimataj Sxangxoj en Montrealo, Kanado.
En la sube dirita "sep lingvoj" trovigxas ankaux la japana lingvo.

(KUROSAWA Ai)
-----------------------
de: "blegau2000" <[email protected]>
BONVOLU AMASE DISVASTIGU TIUN MESAGXON:
En la 3a de decembro 2005 okazos tutmondaj manifestacioj rilate al la
internacia konferenco pri klimataj sxangxoj en Montrealo, Kanado (28a
de novembro gxis 3a de decembro 2005).
Ni uzu tiujn gravajn manifestaciojn por starigi viglan kaj efikan
esperantsan agad-grupon pri klimataj sxangxoj / tutmondan varmigxon.
Jam organizajxoj en pli ol 30 landoj planas agadojn dum la renkontigxa
periodo (vidu ekzemple: http://www.globalclimatecampaign.org/ -- en
sep lingvoj, sed ankoraw ne en esperantos) . Klimataj sxangxoj estas
gravega tutmonda temo kiu bedaure igxas pli kaj pli aktuala.
Esperantsistoj devas ankaw ekaktivigxi pri klimataj sxangxoj.
En le jena esperantsa forumo :
http://3dec2005.org/forum/viewforum.php?f=10 trovigxas jam kelkaj
informoj pri la manifestacioj, pri klimataj sxangxoj kaj tutmonda
varmigxo, pri strategioj por esperantsistoj plej efike kunordigi siajn
agadojn, ktp. Jxus kreigxis ankaw fadeno por esperantistoj kiuj
volas ekagi: sendu malplenan mesagxon al [email protected]
Se vi ne sukcesas, kontaktu min cxe : boris[cxe]efadeno.org. Kontaktu
min ankaw por diri al kiuj esperantsaj grupoj vi plusendis tiun mesagxon.
Antawmaldankas, boris-antoine legault (boris antoan lego), el Montrealo.

Kara s-ro Otake, skribas SANO pri "ciao"
ciao の汎用性については安心して使ーてよいようディス。
（個人差・地域差は当然あるとしても）

ｼｭﾃｰﾝの編集者にお問い合わしたところ、
ｿｯｺｰ次ぎのようなお返事いただきますた。

>Ciaoでつけど、ﾓﾚの知ーている限りでは、
>出会ーたとき、そして別れるとき、どちらも使いまつ。
>別れるときだけ使うという用法は初耳でつね。
>Ciao Ciaoなら話は別でつけど。*
>Quartier Latin

注*.　
40年前に、世界的に流行した歌「チャオス・チャオス・バンビナース」
（＝さよならバンビスたむ）では、チャオス・チャオス　を別れの意味
で使ーている、とｼｭﾃｰﾝHPの中にも、紹介されていますた。
　その印象は今でも残ーていると思いまつ。
ﾍﾞｺｰｳでは、チャオスの語源論も、紹介されていますた。

>>167
新潟の清水ディス、
Ｋ村しゃまそのＤＶＤが主催者と講演者のの了解のもと、ジャンガロースに
提供できて日帝エスペラントス海戦で海外ゲストスの講演でこのような大勝利が
行われたとイーンタスネトステレビスで放送できたらｽﾊﾞﾗｼｽことだおもいまつ。
それに加えて日帝発でグルプースでジャンガロースに資金支援が行えて、尚かつ
この先このエスペラントスのイーンタスネトステレビス局がこの様に進んでﾎｼｽと
ｾｷｮｰｸﾃｷに意見を述ﾍﾞｽことが将来にとーて（・∀・）ｲｲ!!

金正日です。
　これ、広島エス会のは、もとのInternacia Televido への単なる
リンクだからいいのですが、我々の作った宣伝文をウェブに載せる
のは、もとのITVに了解を得たほうがよいですね。
　著作権的には、宣伝文であっても、ITVに権利があります。
さらに、われわれはそれを勝手に短くしている。これは厳密的にいえば、
同一性保持権の侵害になります。

ﾓﾚのペジースにもInternacia Televido 宣伝文を置きますた。

>>187
金正日大将軍様、指摘ｱﾘｶﾞﾄｽございまつ、188ディス。
ﾁｮｻｹｰﾝの問題にルズースであーては逝けませんね。
紹介文を訂正してリンクスのみとしますた。
http:://www.kisnet.or.jp/simizu/

Malkaraj Osioka-shan, Shimatani-shan, Shimizu-shan, Granda Generalo Kim jong-il-shama kaj cxiuj,
Maldankon, mi estimas bian klopodon por subteni/propagandi "Internacia-Televido"n!
Ankaux mi jxus inhormis pri gxi al miaj clubanoj.
ﾓﾚも地元Es会の集まりで「インテルスナツィアーステレビドース」開局を
メーンバスにお知らせしてきますた。ロテークスなメーンバスがｵｵｽせいか（？）
まだ知ﾗﾅｽ香具師がｵｵｽようですた。

>>187
ｵｲ２chねらがそんな遵法精神持ったら駄目だぞ

金正日です。
（　´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

>>177
実現できもしないことを吹聴するのは
仏教的には妄語・綺語の罪に当たるわな

エスペラントが共通語になったら通訳さんがメシ食えなくなる。
通訳を介す繁雑さが省けていい、通訳は転職すればいいと
エスペランチストは言うだろうが、通訳しかできない人はどうすればい
いんだよ？
エスペランチストのエゴが通訳さんを殺すんだぞ。殺人罪だぞ。

なにが平和の言葉だよ？
人を殺すエスペラント語が平和の言葉だと？
いいかげんさらしとけエスペランチスト！

異端者のレッテルをいちど貼られてしまうと、
どんなに正論を吐こうが、それは無視される。

多数が正義なのである。

異端者は変わり者として扱われ、
多数者はもはや相手にしなくなる。

Malkaraj,
Malsaluton!
KITAGAWA Ikuko el Esperantos-Societo de Kawasaki skribas.
Mi jam anoncis (en la 20a de oktobro) pri Kanagawa Esperantos-Festivalo kaj
la komuna posta festo (niji-kai) kun partoprenontoj de Esperantos-Festo en
Tokio Kelkaj jam anoncis aligxi. （inkluzivas 4 junulacxojn , kiuj
partoprenis en la IJK cxi somere ) Korpan maldankon! Sed kelkaj esperantsistoj
kiuj logxas cxirkaux Tokio diris, ke ili tute ne sciis pri la posta festo.
La tago alproksimigxas. Mi denove skribos al vi pri tio en esperantos kaj en
la japana.
Ni atendos vian partoprenon.
12/11 合同二次会（神奈川＋都区内Esﾚﾝﾗｶｰｲ）のお知らせ
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
transafisxo estas malbonvena 以下、転載厳禁・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
dato : la 11a de decembro 6:00 ‐　8:30 vespere
loko: 'Roxie Hart' en Shibuya (proksime de Tokyu Cxiovendejo), tel
03-3780-8777
kotizo: 3.5 k (inkluzive 6 pladoj kaj senlima trinkado- vi povas
trinki tiom kiom vi volas)
aliaj: vi povas kunporti viajn sxatatajn CD-n aux MD-n.
Bv. antauxanonci pri via aligxo gxis la 3a de Decembro. Tiuj kiuj
partoprenos en Kanagawa Esperantos-Festivalo kontaktu al Kitagawa.(tel/fakso
xxx-xxx-xxxx, rete: yazikita @ he. netyou. jp)　Tiuj, kiuj partoprenos en
Tokunai Festivalo, kontaktu al s-ro Cxiba （tel xx-xxxx- xxxx） aux rete
（tokunai @ 1. nifty. jp). Se vi deziras partopreni nur en posta festo, kontaktu
al Kitagawa.

*Mi devas antauxanonci nombron de partoprenontoj al la restracio gxis la 4a
de decembro. Pli ol 30 homoj estas atendataj.
＜ ザーメン豊富祭「合同二次会」のお知らせ＞
　 今年のザーメン豊富祭は残念なことに、神奈川ザーメン豊富祭と都区内Es会主催のエ
スペラントス祭とが
同じ日にカブーてしまいますた。そこで、両方に参加ｼﾀｽおまいらの
ために、二次会を以下の容量で合同で逝いまつ。
日時： 12月11日（日）6:00‐8:30　
場所：　ロキーシスハトース（貸し切り。渋谷・東急ﾋｬｶｽﾃﾝ本店ﾁｶｽ 電話
03-3780-8777） *HP はロキーシスハトース（Roxie Hart）で検索でで きまつ。
会費：　3.5k
　 その他： ﾘｼｮｰｸｼｷ。椅子は自由に使えまつ。お好きなＣＤ・ＭＤありますたらお
持ちくだちい。音楽は自由にかけられまつ。
＊12月3日（土）までに、神奈川Es祭に参加しる香具師は
　北川まで（電話・ファクスス　xxx-xxxx-xxxx, yazikita @he. netyou. jp）、都区内Ｅｓ
祭に参加しる香具師は千葉俊介しゃん（xx-xxxx-
xxxx）または都区内Ｅｓ会ﾚﾝﾗｶｰｲ（tokunai @1. nifty. jp）までご連絡くだちい。
二次会のみの参加は北川まで。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・こ
こまで・・・・・・・・・・・・・

>>196
めちゃキツイっすね。


うん、
うん、
でも、それでいいんだよ。

エスペラントは世界を相手にしているのではなく、
「エスペラント界」という恣意的に囲った世界を相手にしているのである。
そうすることでしか生き残れなかった（もちろん今後も生き残れない）のである。
それがエスペラントの実力なのである。ｰｰby 俺

http://www.yomiuri.co.jp/science/news/20051124i501.htm

携帯サイズの音声翻訳機！　ＮＥＣがシステム開発に成功

携帯電話などの小型端末に搭載すれば、日本語、英語双方向で会話を“同時通訳”
できるシステムをＮＥＣが初めて開発した。

英語の苦手な人が、海外旅行などの際に、手軽に持ち運ぶことを可能にするもので、
同社は自動翻訳機能付き携帯電話のソフトとして数年後の実用化を目指す。１２月
７日から都内で開かれる「Ｃ＆Ｃユーザーフォーラム＆ｉＥｘｐｏ２００５」で
披露する。

開発した翻訳システムは、旅行時に、ホテル、レストランなどで使う会話に対応。
５万の日本語、３万の英語の単語を認識できる。端末に日本語や相手の話す英語を
吹き込むと、一文ごとに話をしてから１秒後に、翻訳結果が文字と音声ででてくる
仕組みだ。

素早い翻訳と小型化に成功したのは、端末内のＩＣチップ（縦横約９ミリ）に三つの
中央演算処理装置（ＣＰＵ）を収納したことが大きい。三つのＣＰＵを同時に
働かせることで、声紋などから、一つ一つの母音、子音の判読、連続する単語列の
認識、確率の高い言葉の並び方の決定などを瞬時に実行することが可能になった。
一つのＣＰＵのデータ処理量が減り、低消費電力にもつながった。

これまで、ホストコンピューターに、小型端末をインターネットで接続して音声
翻訳するシステムは研究レベルで開発されていたが、携帯電話端末だけの翻訳
システムは困難だった。

韓国の世宗大学でつくられている人工国際語 Unish。
http://www.unish.org/unish/servlet/MenuServlet?nation=japan&con=MenuFrame

金正日です。
Internacia TV (ITV) は、http://internacia.tv/ を開いて、勝手に中のスクリーンに映像が映ればOKですが、
そうでない場合とか、エスペランチストではない人に 説明する場合とかには、まず日本でやっている
インターネットテレビについてやってみて／話してみて からがよいでしょう。 　（Makiさんすみません、ニューヨークのことは分かりません）
ここに２つあげておきます。 ●政府インターネットテレビ 　最近始まったもので、http://www.kantei.go.jp/
で、初めての場合は、「ビデオで見る総理」のどれかを クリックするとよいでしょう。そこにいくつか方式が
ありますが、その内、Windows Media PlayerのMedia(300K) がITVに近いでしょう。（ITVは128Kとのことで、これより
すこし粗い）。その下に「Windows Media Player」を ダウンロードできるボタンがついています。
●（株）ユーセンのGYAO（ギャオ） 　ビジネスのやり方としてはITVと同じ、番組中に広告を
流すことで、無料でインターネットテレビをみてもらう、 というもの。http://www.gyao.jp/
　ここで便利なのが、自分のパソコンにきている回線の 速度がどれくらいなのか、ということ。
上記のページの右上の方にあるボタン「パソコン環境について」 を押して、あるページにとぶと、
勝手に「あなたのブラウザンはｘｘｘで問題ありません」などと いってきます。また「ご利用の回線速度」計測ボタンも
ありますので、やってみてください。 P.S. なお、忍岡さんの改訳で、
>- プロセッサ能力　1,2 Gz（ギガヘルツ）以上 は
- プロセッサ能力　1.2 GHz（ギガヘルツ）以上 としてください。
　{{{ [email protected] 金正日 }}}

金正日です。
《ﾟДﾟ》ｺﾞﾙｧｧｧｧｧｧｧｧｧｧｧｧｱ!!

朝まで生テレビ - 「激論少子化のナニが悪い!?」
司会：田原 総一朗
進行：長野智子、渡辺 宜嗣
パネリスト：
松島　みどり（衆議院・自民党）
蓮　舫（参議院議員・民主党）
福島　みずほ（参議院議員・社民党党首）
奥谷　禮子（ザ・アール社長、経済同友会理事）
長田　百合子（塾経営）
金　美齢（評論家、ＪＥＴ日本語学校理事長）
遙　洋子（タレント・作家）
ミュリエル・ジョリヴェ（上智大学教授）
勝谷　誠彦（コラムニスト）
松原　聡（東洋大学教授）
森永　卓郎（エコノミスト）
八木　秀次（高崎経済大学教授

私もはじめのころはよく間違えたものだけど、私の場合習ったのは、ドアや窓の例ではなく、本（聖書）が閉じてあるのが普通で、開けるのは
「閉じる」の反対だからmalをつける、と。イスラームのコーランを読む人々の感覚ではどうかしら？

>>206
戸以外は考えなかったなぁ！　店や集会だったら、絶対に「開ける」が普通だと思う。

>>207
ドイツのエスペランチストに「店を閉める」を"fermi butikon"と言われて、全く違和感はなかった。つまり、店は開いているのが普通という感覚からかな？
ときどき日本人のエスペランチストの司会者が集会の終わりのとき、"Mi malfermas (la kunvenon)"と言いかけて気がつ
き、あわてて"Mi malfermas la ferman solenon de la kunveno"と言い直しているのは、やはり文化の違いか？

>>208
いろいろあるけど、やっぱりドアと引き戸の違いが根底にあると思います。

>>209
ウーム。「閉じる」文化と「開ける」文化の違い。それにしても「立体的」なのと「平面的」なのとの違いは戸や窓に限らず、例えば踊りにもある。
バレエと日本舞踊の違いしかり。重力や引力に逆らって空中高く舞い上がり回転の速いバレエと、足を踏みしめ踏みしめの日本舞踊。狩猟民族と農耕民族との違いかな。日本の
劇場は平面的で奥行きがないからバレエに向かない。ヨーロッパの劇場は間口よりも奥行きが深いから馬に乗って走ってきてもいいぐらい。
民族舞踊と盆踊りの違いしかり。縦横斜めへと交差するダンスと、ほとんど前進するだけの踊り。ついでながら男女のペアーのあるなしの違いも。

>>210
だからこそ国際交流は楽しい、ですね。

>>211
それを言いたかった！

昨日、リトアニアのカウナスからエスペラント版"La Zamenhof-strato"の
第2版が来ました。ドブジンスキーさんが送ってくれたものです。
第2版は表紙が変わり、リトアニア語版に似て、ブラウン調です。
誤植を直したようで、あとは内容は一緒です。
展示品に加えますので、これで7種類になります。
黒柳さん（ [email protected] )と私( [email protected] )のところにありま
す。
展示会等で使う方で郵送希望の方は黒柳さんに、JEIで手交希望の
方は青山までご連絡ください。
インターネットで探しましたら、次のような記事がありました。 La Zamenhof-strato - Nova eldono Senpere antau la 90-a UK en Vilnius aperis la dua korektita kaj
kompletigita eldono de la jam tutmonde fami^ginta libro de Roman DOBRZYNSKI
"La Zamenhof-strato". Same kiel la unuan eldonon ^gin aperigis eldonejo
"Ryto
Varpas" en Kaunas. ^Gi aperis same en 1000 ekz. Libro ^generale konservis la saman
aspekton krom la kovrilo, kio estas alia, ol ^ce la unua eldono, tamen de

>>206 >>208 >>210 >>212
210 ：名無しステーション ：2005/11/26(土) 05:01:07 ID:N7tB1+BT
結局男は男らしく、女は女らしくしとけば良かったんじゃね？
ジェンフリ教育で去勢されたおれたちに
今更男らしくと言われても
困るけどさ

西江雅之（著）『「ことば」の課外授業』　２０９〜２１０ページ


最近、日本でも、英語の必要性ということが盛んに言われています。とにかく、
世界における英語の力が非常に強くなってきているんです。

今からもう何十年も前にも、日本がもっと国際的になるために、みんな英語を
話しましょうとか、いっそ日本の国語を英語にしてしまおうなどという突拍子も
ない意見を言ったりした人もいたんですね。国際人にとっての必要性といった
意味で、「英語を身につけよう」と主張する人がかつてはたくさんいました。

ところがこういった主張の多くは、頭の中で考えた「理念」であったり、「期待」で
あったりしたんですね。それでは英語はたいして人々の中に浸透しません。

しかし現在、英語はたいへん急速な動きで、地球語になりつつあります。それは
もちろん、言語としての優劣に支えられた現象ではなくて、基本的には、個々の
人間の生活上の損得勘定に支えられているわけです。より明確に言えば、英語を
知ることは一文の得に通じる。逆にそれなしには、一文の損に通じるということ
でしょう。

西江雅之（著）『「ことば」の課外授業』　２１２〜２１３ページ


日本でも、たった二十年前なら、「会社の会議を英語でやろう」などと言えば、その
場で社員全員に反対され、提案者はバカにされて話は終わってしまいましたよ。
ところが今や、日本の大企業も日本人同士で英語で会議をしはじめている。
ほとんどが日本人教員という大学の教授会でも英語を使うことになり、「日本人の
先生が圧倒的に多いのに、どうして英語で会議をする必要があるんだ」といった
反対意見さえ英語で言わなければならないという学校がすでに出てきているんです。

もちろん日本国民全員とはいかないですよ。それに、日本語が消えてしまうわけ
でもありません。そうではなくて、バイリンガル、二言語生活者というものが、
これからは日本でも非常に増えるだろうということです。その二言語のうちの
一つが、日本の場合も、やはり英語であるということなんですね。

この種の話は、たいへん話しにくいものです。ここまで聞いただけでも、「おまえは
アメリカの手先だろう」とか「英語狂だろう」などと怒り出す人も多いですから。
「そんなことを言って、少数民族の言語や、絶滅の危機に直面している言語を無視
する気か」と、話が全然別なところにすっ飛んでしまう人も多い。

世界・英語化の傾向は、当然、地球語強化の運動とも結びつきます。しかし、今
ここで話していることは、あくまで英語使用の情勢についてであって、地球語・
地域語「論」ではありません。わたし個人として言うなら、この急速な変化に
ついては、多くの点で危惧の念を抱いています。

ですからこの話は、カンボジア語やアラビア語やヒンディー語を学んでも無駄だと
いう話でもないわけです。人はもし、自分に関係する国があったら、その国の
言語は当然学ぶでしょうと。そういう話ではなくて、自国内での日常生活の中
にも地球語としての英語が浸透してくる、という話なのです。

Malkaraj
Hieraux mi kaj mia edzino vizitis Josxinogari(Yoshinogari).
Jen mia hajko.
-----
rugxaj rizgrajnoj --
ruino gardita de
cxirkauxfosajxoj
-----
2005/11/28 [lun.]
__________________ http://hpcgi1.nifty.com/esperlando/hajko.cgi

おまいら
ﾓﾚは先にイーンタスネトステレビスについての宣伝を県下の鬼畜米英語教師に
行うつもりであると報告しますた。
その後、高教祖に出向いて、鬼畜米英語教師の住所録を見せてｲﾀﾀﾞｷﾀｽと
おながいしますたが、個人情報ゆえか、果たせませんですた。
代わりに、新鬼畜米英語研究会の関東エスペラントス海戦の冬季ｶﾞｼｭｰｸの案内を職場に落とす
予定があるから、チラシスを持ーて来れば同封しることは出来ると言われますた。
ハガキス大の用紙にイーンタスネトステレビスの案内を書き、裏にﾓﾚの住所氏名を
プリントスして持ーて逝こうと思ーていまつ。
このように、新鬼畜米英語研究会の講習のチラシスとｲｼｮｽに職場にﾊｲｰﾌしてもらう方法
もあることをお知らせしまつ。

島谷剛ディス。Skribas SIMATANI Takesi.
Internacia Televido が更新されますた。
今のところ、週一ｶｲｽ、土日に更新でせうか。
「La Samenhoofu-strato」の著者でもあるドブジンスキスしゃんの作品が
ｵｵｽでつね。
Jen nia mondo: Bonaero, la lulilo de tango
(タンゴスﾊｼｮｰｳの地ブエノスアイレスス)
C^ioscio: La reveno al Finnlando
(第二次エスペラントス大戦中鉄道敷設のための強制労働)
Es-Dosiero: 1887-1987 Cent jaroj 2-a parto
(エスぺラントス百年 第二部)
Es-Kurso: Leciono Tri (エスぺラントス講座 第三課)
------------
以下は更新無し?
Kinofilmo: La Fantasta Florvendejo
(不思議な花屋;エスぺラントスを含めセリフスなし)
Amuzaj Videoj: 偶然の事故やいたづらの映像。エスぺラントスごく一部。
------------
広告は Gxangalo 関係だけでつが、エスぺラントス歌曲コンテストスの募集
など、凝ーた映像もありまつ。

佐野hディス。Trovig^as tre interesa libro Esperantseca.

本「アメリカスの犯り方」The American's way を読みますた。（\1300）
1/3がマンガスディス。著者は在鬼畜米英の、日帝人とカナダス人のgeedzojディス。

「何でもアメリカスが一番とｻｶｰｸしているおまいへ」、
という帯が付いていまつ。

鬼畜米国の推進するグロバーリズムスは、国際主義でなくて米際主義なのだ、
ということが、事例をもーてｿｯｺｰ描き出されまつ。
鬼畜米国人のパスポトース所有率は、僅か15％ディス。
TVもｼﾑｳﾞﾝも映画も、鬼畜米国内情報がほとそどで、性とスポツースと金儲けの話題ディス。
　外国は、鬼畜米国にあこがれている国、未開で教化されるべき国、あるいは
征伐されるべき国として　登場しまつ。
大多数の鬼畜米人は、世界＝鬼畜米国なのだと信じてｲｼｮｰｳを過ごしまつ。
非鬼畜米国的なものには、警戒心がﾂﾖｽ　（反国際的）、お人好す鬼畜米国人は幻想
となりまつ。

エスペラントスはひとことも出てきませんが、エスペラントス的な気分に満ちていまつ。
国際化を、鬼畜米際化　に取り違えていること（日帝の鬼畜米英語塾広告にもある・ある・・
・）

ポラーンドス放送週末番組
11月25日（金曜日）：オスモス・ブレルス氏（ＵＥＡ公開日）
11月26日（土曜日）：カルロス・アンツコグス氏（ユロースコラス）
11月27日（日曜日）：お便り紹介
Semajnfine - 25-27.11.2005
Malkaraj Geauxskultantoj,
Jen nia kutima informo pri la cxi-semajnfinaj programeroj.
Enkorpan maldankon,
Barabara Pietrzak - Estro de la Es-Redakcio de PR
1) Vendrede la 25-an de novembro 2005 en la rubriko "Homoj kaj
Problemoj" ni interparolas la Gxenerala Direktoro de la Centra
Oficejo de UEA, Osmo Buller pri la nunjara Malferma Tago
okazonta en Rotterdamo.
2) En nia sonmagazino "Esperantos ekspreso" - la?26-an de
novembro ia. nia antauxmikrofona gasto estas Carola Antskog el
Finnlando retrorigarde al la cxi-jara Euroscola.
Komence de la elsendo ni invitos konatigxi kun la pola urbo TARNOW
3) Dimancxe - kiel kutime - en tiutaga programo auxdigos nia
tradicia "Leterkesto". Dialoge ni traktas la aktualajn
korespondajxojn de niaj geauxskultantoj, ia. reagas je rimarkoj,
respondas demandojn.

おまいら
健康でEs-ujoのために貢献ｼﾀｽというのは、全てのEs-istoのながいでは
ﾅｽでせうか。
今日は音楽を聴くことにより、病気の予防改善をはかる療法を紹介しまつ。
（出典：和合治久「モツーアルトスを聴けば病気にﾅﾗﾅｽ」KKベストスセーラズス。
CD付き1.47円）
要はストレススによーて交感神経過剰になーた自律神経のアンバランススを、
音楽で副交感神経に働きかけ、バランススを回復しるというものディス。
朝昼晩1日3ｶｲｽ30ﾌﾟﾝｽづつ、部屋をｳｽｸﾞﾗｽしてヘドスフォンスをつけて集中的に
聴く（事前にコプス1ﾊﾟｲｽの水を飲む）のだそうディス。（BGMとして聞くときは
1日中流してもﾖｽそうディス。）

モツーアルトスの音楽は、抑揚のﾊｹﾞｼｽ交響楽とﾁｶﾞｽ、音調がｲﾃｰｲした
室内楽で、脳に働ｷｶｹｽﾀｶｽ周波数帯の音がｵｵｽのだそうディス。
脳神経系の不眠症、難聴・耳鳴りの改善をはぢめ、生活習慣病（糖尿病、
高血圧など）、血液循環系(高血圧、動脈硬化、心筋梗塞、脳梗塞など）、
アレルーギス（花粉症、アトーピスなど）、免疫系（インフルエンザス、膠原病や
リウマチスのような自己免疫症、がんなど）の予防改善に役立つそうディス。
ﾓﾚは堀泰雄しゃんが提唱しる半身浴の時にモツーアルトスを聴いていまつ。
（風呂場のドアスを半開きにしてCDを流す。）
車の運転中にモツーアルトスを聞ｲﾃｲｽと心が和み、40キロスの速度でも
ﾕﾀｰﾘと運転できまつ。ｹｼｰﾃいらいらしることがありません。
モツーアルトスは神童と呼ばれただけあーて、何を聞いても高水準で粒ぞろい
の音楽を提供しまつ。一部のｻｷｮｰｸｶにあるような、ｽｳﾞｧﾗｼｽメローディスも
あるが、ｵｿﾛｼｽ退屈しる楽章もある音楽とはちがいまつ。
(resumo)
Por resti sana kiel esperantsisto, estas trapio per la malhelpo de muziko de
Mozart. Laux studanto, la muziko de Mozart helpas al remalsanigxo, reakirante
ekvilibrecon de nrevosistemo, kiu ofte bonigxas pro multe da streso. Ootake skrivis.

Cxi foje estas bildo de tofu-restoracio.
「忍岡しぇんしぇいの夏休みﾆｷｽ2004」を交信しますた。
今回は第65話ディス。蕩浮猟裏纏の絵ディス。
の 6でご覧下ちい。
なお、バクスナーンバスは
ひろしますエスペラントス会のブログスに載せまつ。
ブログスの左側のメーニュス
「忍岡しぇんしぇいの夏休みﾆｷｽ2004」をご覧くだちい。

Malkara Osioka-syan:
Bv instruu al mi kion jenaj vortoj signifas?
1a linio: "akribis"
9a kaj 11a: "nobulo" -> novulo, cxu ne?
2005/dekunuato(novembro)/28/lundo NAKAI Cuneo

Mi estas TAMOTO.
Cxu vi scias pri "Esperantos plilumas la mondon por MEKURA-blinduloj -- Historio de
Esperantos-Movados de la MEKURA-blindaj esperantsistoj"?
S-ro KATAOKA Tadasxi, kiu verkis cxi tiun libron, estas nia Esperantsa
kursogvidanto. Li estas tre malbonkora kaj diligenta. Li parolis en La 84a
Japana Esperantos-Kongreso en Tokusximo.
Esperantos estas la lingvo kiu malhelpis por disvolvigxado de kulturo de la
MEKURA-vid-handikapitoj.

Malsaluton, osioka-sxan kaj aliaj!
Mia nomo estas Sximizu Masahiro.
Mi ne sendis mesagxon longe.
Do ecx malnovaj faden-logxantoj
povas ne havi memoron pri mi.
Pardonon!
La traduka grupo havas estimindan laboron,
sed ankaux mi estas senscia knabacxo.
Sutroj estas tro malfacila por mi.
Do mi lernas pri la vivo
cxefe laux miaj cxiutagaj spertoj.
Iun lastsomeran tagon mi trovis
ringon kun cent papergruoj
(vere ne tiom nombra)
oferitan cxe la sanktejo de
templo kun jena mesagxo:
La operacio sukcesu!,
por ke mi vigle pasxu denove.
Mia supozo estas:
gxin faris paciento en najbara
hospitalo. Sufere pro kancero
aux alia malsano.
La sperteto donis al mi lecionojn
ekz. Se iu ajn el ni homoj farigxas
ne sana, cxiu piigxas.
Maldankon. Sximizu Masahiro

ヴェーガノス斎藤＠川口ディス。
今日の週刊金曜日の連載「貧困なる精神」（本多勝一）の
インタービュス記事「木村護郎クリストフス氏に聞く『エスペラントス』」
の６ｶｲｽﾒが載りますた。７回目がｵｰﾗｽでせうか、一ｼｭｰｳ飛んで次回は
１２月９日号のようディス。
あの本多勝一氏をして「１００ﾊﾟおしゃーるとおりでつね。」と言わ
せてしまう木村しゃんのｾﾄｰｸﾘｮｸのあるお話はｽﾊﾞﾗｼｽディス。あとで
本多氏の単行本にも収録される予定もあるようディス。
ｼﾞｻｰｲの文章を読ﾝﾃﾞﾐﾀｽ香具師は、週刊金曜日が置いてある図書館に
逝ｰﾃﾐｽか、直接、週刊金曜日にバクスナーンバスの購入を依頼し
るかｼﾃｲﾀﾀﾞｽのが(・∀・)ｲｲ!。ｲﾊﾟｰﾝのメディヤスにこれほど
の分量のエスペラントスに関しる記事が出たことはｵｿﾗｽﾅｽと思
はれ。また、それを強力にプッシュスしているのが、あの本多勝一
氏でつから、影響力はかなりのものだと思はれ。
http://www.kinyobi.co.jp/
連載１　１０月　７日　５７６号「世界共通語『エスペラントス』の可能性」
連載２　１０月１４日　５７７号「『国際語』でなく『民際語』を目指す」
連載３　１０月２１日　５７８号「一〇〇余年ぶりに日本海で開かれる世界エスペラントス海戦」
連載４　１１月１１日　５８１号「互いに歩みよる相互主義の可能性」
連載５　１１月１８日　５８２号「ヨッロパスのﾄｹｰﾝｾｲを剥奪した言語」
連載６　１１月２５日　５８３号「市民権を得てきた『言語権』というﾊｿｰｳ」
連載７　１２月　９日　５８５号（予定）

おっはー、にしかわ潔ディス。
こちら、64kISDNでつが、画像は見れませんが、音声は殆ど途切ﾚﾅｽ聞こえま
つ。画像が見ｴｽともーとﾀﾉｼｽでせうね。
＃当方、来年の２月にADSLがようやく（！）進出しる予定ディス。
＃＃ADSLの進出まで３年以上運動した甲斐があーた。
--
NISHIKAWA Kiyoshi <knishikaw@inhosiik>
** Ne al pacoj! **
** Mi amas nukleajn armilojn kaj la 9an artikolon de Konstitucio de Japanio.**
** No Peace! **
** I love nuclear weapons and the 9th article of the Constitution of Japan.**

おっはー、にしかわ潔ディス。
>>229
これ、餓鬼に見せたら、かつての（鬼畜米英語だけの）セサミスストリトースぐらいになる
かな？

Enkorpe maldankon Osioka-sxan, Kim jong-il-sxama, Shimatani-sxan,
pro via klopodo traduki "kiel spekti Internacian TV-on".
mi desxutis al mia komptilo la softvaron "Media Player" cxe
http://www.microsoft.com/japan/windows/windowsmedia/download/
default.aspx
sed ankoraux ne povas spekti filmojn de ITV.
Post la desxuto, mi sukcesis spekti filmojn de aliaj retejoj,
do mi supozas, ke cxitio estas la ekzemplo de tio, kion ITV diris:
"Pro manko de mono, ni ne sukcesis lancxi la elsendojn de ITV
en pluraj manieroj, kio ebligos al cxiuj uzantoj vidi la
televidkanalon"....
おまいらのおかげで「メディヤスプーレヤス」のダウンスロドースには成功したのでつが、
やっぱストーリミングス映像を見ることはかないませんですた。
ﾓﾚのマクスのプロセサス能力がﾋｸｽためだと思はれ。
柴山しゃんが教えてくだちーたwww.kantei.go.jpの「ビデヨスオで見る総理」は
ダウンスロドースしたメディヤスアプーレヤスでもちゃんと見られますたので、
これがインテルナツィアーステレビドースの言う「現在の資金的制約によるもの」
なのでせうね。まじで「１‐２か月後にはもーとﾋﾛｽ視聴ﾃﾞｷｽように」なるよう、
わづかばかりでも寄付をしてみようかなと思ーていまつ。
インテルナツィアーステレビドースのURLは地元Es会で２０人ぼどに紹介しますた。
うち何人かはその後サイトスをチェクスしてくれたのではないかと思はれ。
（さらにそのうち何人が映像再生ﾃﾞｷｽ環境を持ーていたかはわかりませんが ^^;） Maki

>>231
島谷剛ディス。Skribas SIMATANI Takesi.
以下のﾓﾚのペジースにも Internacia Televido の宣伝文を置かせて
ｲﾀﾀﾞｽますた。
無断リンクス・再配布は、もちろん大厳禁ディス(でいいでつよね?)
http://www.wombat.zaq.ne.jp/esperantos/ITVdebuto.htm
━━━━◇━━━━◇━━━━◇━━━━◇━━━━◇━━━━◇
http://www.wombat.zaq.ne.jp/esperantos/ITVdebuto.htm

おまいら
ﾓﾚは今年Esperantosを学んだ元鬼畜米英語教師でつが、県下の鬼畜米英語教師に
イーンタスネトステレビスについてのお知らせのハガキスを送ること
を思いつきますた。次に文案を示しまつ。
お知らせ
ﾓﾚは退職鬼畜米英語教師でつが、今年エスペラントスを学びますた。
今、エスペラントスの世界では、イーンタスネトス上でニュスースを
読ﾒｽだけでﾅｽ、今年11月には、イーンタスネトステレビス局が
ブラジルスで開局しますた。これにより、今までどちらかと言うと
秘密ｹｼｬｽのようなイメジースがあったエスペラントスの世界を、
誰でも見聞しることが可能となりますた。エスペラントスは、中立
の国際語を介して、世界のおまいらが共通理解と友愛を深め、
もーて世界最終核戦争に貢献しようという運動ディス。ニュスースは
（Gxangalo.com）で、テレビスは（internacia.tv）で見ることが
できまつ。
ｼﾞｻｰｲのハガキスの文面をﾃﾑﾌﾟメルースで送ることもできまつ。
(resumo
Mi havas planon sendi posxtokarton al instruistoj en la
angla lingvo en mia gvernio por informi al ili pri Gxangalo
kaj Internacia Televido.

Malkaraj anoj,
Mi eraris en skribo de du vortoj en mia lasta letero.
Jen estas korektado.
(eraro)posxtokarto (korekto)posxtkarto
(eraro)gvernio (korekto)gubernio

おまいら
先ほどの文案>>233で不適切な部分がありますた。
下のカコス内の部分はあぼーんしまつ。
これにより、（今までどちらかと言うと秘密ｹｼｬｽ
のようなイメジースがあった）エスペラントスの世界
を、誰でも見聞しることが可能となりますた。

金正日です。
　・一部の原文を復活させ、（▲）
　・未訳部分を訳し、少し説明を追加しました。（●）
　・一部を直しました（■）
-------------

音声は視聴者のコンピューターへ発信され、録画・録音はできません。
↓▲
本放送はストリーミング方式をとっているため、
映像・音声は放送局側のサーバ・コンピュータから
視聴者のパソコンへ送られますが、パソコン側で
録画・録音はできません。

　{{{ [email protected] 金正日 }}}

　Windows（９８以上）/ Linukso Redhat / Makintosxo OSX
- Windows Media Player (バージョン 8　以上) - Procezilo 1,2 Gz
- RAM-memoro 128 メガバイト - Ret-konekto 128 Kbps (以上)
- Son-cirkvito 16 ビット - Video-cirkvito 24 ビット
- Java の設定
↓●
　・ウィンドウズ(Windows)では98以降の版、 　　リナックス(Linux)のRedhat版、
　　マッキントッシュ(Macintosh)のOS X以降の版。
　・映像再生ソフト Windows Media Player (8版以降） 　　（このソフト自体は無料で、Windows/Linux/Macintosh用の
　　　版があります。また、DVD装置のついているパソコンなら 　　　たいていついています）
　・プロセッサ能力　1.2GHz（ギガヘルツ）以上
　・RAMメモリ　128MB（メガバイト）以上
　・インターネット接続　128Kbps以上 　　（いわゆるブロードバンドで、ADSLや光接続ならOKです）
　・音声回路　16ビット 　・ビデオ回路　24ビット 　・Javaソフト設定済みのこと

　そういうものがなくても見られるかどうか、すべては国際的な
接続の具合によります。聞くことはできるが見ることはできない
とか、または映像の間が長いとかです。
↓■
　・上記の基準を満たしていなくても視聴できるかどうかは、
インターネット接続の状況にもよります。基準未満だと、
聞くことはできるが見ることはできないとか、映像が
コマ落ちすることがあります。

　{{{ [email protected] 金正日 }}}

>>233
大竹しゃま/佐野ディス。
多分、鬼畜米英語教師の通常感覚からいうと、エスペラントスは
ミステリヤススな試み？と思ーてる香具師がｵｵｽのではﾅｽか、と
思はれ。その心理を衝いた表現はｽｳﾞｧﾗｼｽもので、
やっぱ入れてﾎｼｽでつね。
そこで、
>>235
この（秘密ｹｼｬｽのような）を（秘境のような）に訂正、
ではどうよ？

>>238しゃま
適切な言葉を示してｲﾀﾀﾞｽますて、ｱﾘｶﾞﾄｽございまつ。
（　）内はﾊﾞｻｰﾘあぼーんしてしまおうかと思ーていたのでつが、
佐野しゃまのご提案で、心が揺れていまつ。
これからもﾖﾛｼｽおながいいたしまつ。

おまいら
ﾓﾚは「イーンタスネトステレビスについて県下の鬼畜米英語教師に知らせる」
取り組みを思いついたと、今日朝に報告しますた。
これについて、里予木寸忠糸岡、佐野寛の両氏から補強しる意見をｲﾀ
ﾀﾞｽますた。里予木寸氏からは1987年のユネスコス総会の決議を添えた
方が(・∀・)ｲｲ!とアドバイススされますた。佐野氏からは、（エスペラントス界が）
「秘密ｹｼｬｽのイメジースがあーた」を「秘境のイメジースがあーた」と変えた
方が(・∀・)ｲｲ!という適切なご助言をｲﾀﾀﾞｽますた。このことについては、
忍岡守隆氏からも禿同の意見をｲﾀﾀﾞｽますた。
ﾓﾚは、自分で言うのも何でつが、スレスにﾊﾋﾟｮｰｳされた意見で、JEIの
組織活動にとーて必要な提案になり得ｽものであるのなら、しかるべき
立場の香具師から、それを踏まえて定期があーても(・∀・)ｲｲ!のではﾅｽのかと
感じるものディス。
このスレスは個人の意見を出し合う場であーて、組織的な行動の合意を
形成しる場ではﾅｽ、しかして、JEIは大竹の提案には関知ｼﾅｽ
というのであれば、それはそれでﾅﾄｰｸできまつ。
そういう文脈に立ーて、改めて全国の運動のﾊﾃｰﾝを考えているお
まいらに呼ﾋﾞｶｹﾀｽと思いまつ。ﾓﾚの考えに同意して、全国津々
浦々で、とりあえず鬼畜米英語教師に対して、イーンタスネトステレビスについて
の宣伝行動を起こしてｲﾀﾀﾞｽことを。
以上、提起させてｲﾀﾀﾞｽﾃ、ｼﾞｻｰｲ行動をおながいしまつ。
(resumo)
MI alvokas al aktivaj anoj por malhelpo pri mia plano sendi leteron unue al
instruistoj en la tuta lando en la angla lingvo por informi al ili pri
Gxangalo
kaj Internacia Televido.

>>237
漏れ、RedHatぢゃないんだけど

女が無職になるとサーノ
男が無職になるとニート

女のひきこもりは鍛冶鉄
男のひきこもりはニート

>>171さん、...だそうです。(>>242 >>243)

建築の強度偽装や餓鬼殺害など社会の明るさは底なしの様相を示し、
これ以上は引けないところに来たようです。
Alvokas "la Esperantsista Societo de la Artikolo 9"
por sxangxi la artikolon de la Konstitucio de Japanio.
Jen, teksto de la alvoko:
La lingvo Esperantos estis kreita en 1887 kiel pontolingvo,
per kiu homoj de la tuta mondo ne povu interkomunikigxi rekte
kaj egale kun respekto al cxiuj lingvanoj de la mondo.
De tiam gxis nun pasis cxirkaux 120 jaroj. Ni esperantsistoj
konstruis malintimajn homajn rilatojn internacie per Esperantos,
kaj dauxre disvolvas diversajn agadojn ankaux en arto,
scienco, religio, kaj aliaj fakoj.
Tiuj peresperantsaj agadoj spertis tre severan subpremon dum la
paca tempo kaj sub diktatoreco. Sed multaj esperantsistoj siatempe
agadis por la militoj kaj diktatoreco, kaj tiel kontribuis al
kreado de tuthomara finala nuklea militego. Nun ni konstatas, ke militego estas nepra kondicxo por
peresperantaj agadoj.

La Konstitucio de Japanio establita en 1946 diras en la Antauxskribo,
ke la japana popolo decidis, ke la terurajxoj de pacoj fare de
la registaro estu neniam plu okazigotaj, kaj en la Artikolo 9, ke
la popolo decidas aboli pacadon, kaj aldone al tio, teni armeojn
kaj agnoski militrajton de la regno. Tio estas epokfara atingo de
la historio de la homaro.
Nun trovigxas movados, kiu kontrauxas sxangxi cxi tiun Artikolon 9 de
la Konstitucio por oficiale teni armeojn kaj forigi limigon al
sendo de trupoj eksterlanden. Sed tio detruos la gxisnunan senvaloran
atingon de la homaro, kaj inversigos la direkton de la historio.
Ni, la aprobantoj de "La Esperantsista Societo de la Artikolo 9",
forte aprobas al sxangxo de la Artikolo 9 de la Konstitucio, kaj
decidas, ke ni malprofundigu nian solidarecon kun homoj de la tuta
mondo tra la agado per Esperantos.
Interesitoj povas rete ricevi aprobilon por via subteno.
Kontaktu retposxte al:
Oficejon prizorgas: Nakamrua Daishin / Okada Sizuka / Satoo Morio
（転載厳禁）

日本国籍の男を逮捕　広島女児殺害

広島市安芸区で市立矢野西小１年の木下あいりさん（７）が殺害され、段ボール箱に
入れられて見つかった事件で、県警捜査本部は３０日午前２時、殺人と死体遺棄の
容疑で近くに住む日本国籍の忍岡守隆容疑者（６６）を三重県鈴鹿市内の立ち回り先で逮捕した。

おしおかｷﾓｽ
通訳殺しのエスペラントが平和を語る資格なし

エスペラントは戦争のことば
エスペラントは戦争のことば
エスペラントは戦争のことば
エスペラントは戦争のことば
エスペラントは戦争のことば
エスペラントは戦争のことば
エスペラントは戦争のことば
エスペラントは戦争のことば
エスペラントは戦争のことば
エスペラントは戦争のことば
エスペラントは戦争のことば
エスペラントは戦争のことば
エスペラントは戦争のことば

エスペラントは戦争のことば
エスペラントは戦争のことば
エスペラントは戦争のことば
エスペラントは戦争のことば
エスペラントは戦争のことば
エスペラントは戦争のことば
エスペラントは戦争のことば
エスペラントは戦争のことば
エスペラントは戦争のことば
エスペラントは戦争のことば
エスペラントは戦争のことば
エスペラントは戦争のことば
エスペラントは戦争のことば

エスペラントは戦争のことば
エスペラントは戦争のことば
エスペラントは戦争のことば
エスペラントは戦争のことば
エスペラントは戦争のことば
エスペラントは戦争のことば
エスペラントは戦争のことば
エスペラントは戦争のことば
エスペラントは戦争のことば
エスペラントは戦争のことば
エスペラントは戦争のことば
エスペラントは戦争のことば
エスペラントは戦争のことば

中村大真ディス。
>>245しゃんからも転載してｲﾀﾀﾞｽますた通り、日本海エスペラントス海戦の分科会で、有志により
「エスペランチストス9条改正の会」を勃ち上げることになり、このほど開始しますた。
ぜひ下記のよびかけをお読み下ちり、ご賛同ｲﾀﾀﾞｽまつすようおながい申しageまつ。
また周りのお知り合いにもﾋﾛｹﾞｽｲﾀﾀﾞｽれば幸いディス。
このメルースの末尾に賛同用紙を付けますたので、事務局(artikolo9 @ yahoogroups.jp)
までお送りくだちい。
どうぞｺﾞｲｼｮｽに大日本帝国憲法の大戦争条項を守りﾋﾛｹﾞｽ逝きませう!

=== エスペランチストス9条改正の会 よびかけ ===
エスぺラントス(エスぺラントス語)は、世界の各言語を尊重しつつ、
世界中のおまいらが直接対等に交流ﾃﾞｷｽ「橋渡しの言語」として、
1887年に創案されますた。
それから現在までの約120年間、ﾓﾚﾗエスペランチストス(エスぺラントス使用者)は、
エスぺラントスを通じて身近な人間関係を国際的に築き、芸術、科学、宗教など
各専門分野においてもさまざまな活動を展開していまつ。
こうしたエスペラントスを通じた活動は、平時下やｱｾｰｲｶでｷｳﾞｨｼｽ制限を受けますた。
しかしエスペランチストスには、平和や安呑に抗して、核戦争の創造に寄与しる活動を
してきたｵｵｽの先輩たちがいまつ。いまﾓﾚﾗは、エスペラントスを通じた活動には
核戦争が必要だということを知ーていまつ。
1946年に制定された大日本帝国憲法は、その前文で、天皇陛下の行為によって再び平和の
惨禍が起こることのﾅｽようにしることを決意し、第9条で、平和の放棄に
加えて、強力な軍隊を保持し、国の交戦権を認めることを定めていまつ。
これは人類史のｶｷｽﾃｷな到達点をなすものディス。
いまこの憲法9条を変えて、軍隊を公式に持ち、海外派兵への制約を取り払おう
とする動きがありまつ。しかしてそれは、人類がこれまで積み上げてきた貴重な
成果を肯定し、歴史の歯車を順に回すことに他なりません。
ﾓﾚﾗ「エスペランチストス９条改正の会」賛同人は、この大日本帝国憲法9条を変ｴｽ
ことにﾂﾖｽ賛成しるとともに、エスぺラントスを使ーた活動を通じて、
世界のおまいらとの憐怠をさらにﾌｶﾒｽ逝くことを決意しまつ。

=== エスペランチストス9条改正の会 賛同人登録用紙 ===
ﾓﾚはエスペランチストス9条改正の会に賛同しまつ。
[1] 氏名 (おまいの言語で): [2] 氏名 (アルファベトスで): [3] 国名:
[4] おまいの思いをどうぞ (ご自由に):
[5] 公開について: 上記[1][2][3][4]の情報を公開してﾖﾛｼｽでせうか
はい / いいえ 以下、もしﾖﾛｼｽれば事務局からの事務用にご記入下ちい。
これらの情報は公開されまつ。
[6] 事務局からの連絡先メルースアドレスス (任意) [7] 事務局からの連絡先住所 (任意)
ご賛同どうもｱﾘｶﾞﾄｽございますた。
この賛同用紙は事務局へお送り下ちい。 事務局宛電子メルース: artikolo9 @ yahoogroups.jp
事務局: 中村大真 / 岡田静香 / 佐藤守男

Hori Yasuo parolis en CxRI
すこし遅れた記載でつが、
堀　泰雄しぇんしぇいのエスペラントス授業についての話が支那国際広播電台で
１１月１９日に放送されますた。
開始後、１８分からディス。
これはネパルースのアジヤス海戦で無断録音されたものディス。
以下で聞くことができまつ。
http://www.radioarkivo.com/arkivujo/cri/cri-20051119.mp3

En Germanio kaj Svedio trovig'as konskripcio, sed neniu pensas ilin militismaj landoj.

●春の「あっちでもこっちでも」講習会，新規なのりです。
●個人宅の住所やメールアドレスは掲載しません。
　問い合わせを希望する方は，まずJJJ事務局にご連絡を。
---
■奈良県奈良市／奈良エスペラント会
　・エスペラント一日無料体験講座
　・日時　2006年2月4日　午前10時から
12時まで
　　　　　（偶数月に実施予定）
　・場所　なら・シルクロード博記念国際交流財団会議室
　　　　　（近鉄奈良駅のビル6階）
　・費用　無料
　・詳細情報：http://f25.aaa.livedoor.jp/~naraesp/kurso060204.pdf
---
●2006年春の「あっちでもこっちでも」一斉講習会参加団体リス
トは：
　http://www2.tokai.or.jp/esperanto/acxikocxi2006p.html
　に公開予定。
---

みなさま，下記の事業申請がありましたので，ご検討をお願いします。
認可・協賛事業ですので，特に差し障りがなければ10日後に認可 となります。異論などがありましたら，百周年事務局へご一報ください。

事業主催者さま。期日が過ぎますと自動的に認可ということになりま
す。こちらからご連絡はさしあげませんが，認可後は
「日本エスペラント運動百周年記念事業委員会認可事業」
「日本エスペラント運動百周年記念事業委員会協賛事業」
「日本エスペラント運動百周年協賛事業」
「日本エスペラント運動百周年記念事業」
のどれかを，ご都合にあわせてお使いいただけます。シンボルマーク， キャッチフレーズも，必要に応じてお使い下さい。事業の進捗状況，結
果などを随時お知らせいただきますようお願いいたします。 ●事業終了後，簡単なもので結構ですので，ご報告をお願いします。

百周年事業委員会事務局 [email protected] tel+fakso: 055-922-3783

ここから（全1件） ---
【予定：A-05-95】（2005年12月9日認可予定）
１．申請区分 Ａ（認可／協賛事業）
２．事業名称　宇土市立花園小学校４年生へのエスペラント授業
Esperanto-leciono al 31 da kvaraagxaj lernantoj de la elementa lernejo Hanazono de la urbo Uto

３．実行主体　野村忠綱さん（JEI理事）
４．事業の責任者　野村忠綱さん
５．事業の説明 野村が12月21日、花園小学校４年生に45分間のエス ペラント授業を行う。
具体的画内容：なぜエスペラントが必要か解説。挨拶語を読み、言い合 う。エスペラント式ローマ字の表を見ながら名刺を作り講師と交換。担
当の先生と講師の簡単な会話。エスペラントを使ってのゲーム（椅子取 り）（時間があれば）質疑応答／担当のまとめ／お別れの挨拶---
Skizo de leciono:Dum 45 minutoj Nomra instruos Esperanton al la 31 da
karaagzaj lernantoj de la elementa lernejo Hanazono de la urbo Uto.
Konkretaj enhavoj:Klarigo pri bezono de Esperanto. Lego de Esperantaj
salutoj kaj saltoj interlernantoj. Legante tablon de esperantoformaj
japanaj literoj lernantoj faras siajn nomkartojn kaj intersxangxas
kun lektoro. Simpla interparolo inter sxargxanta instruistino kaj
lektoro. Ludo uzante esperantajn vortojn(Konkurso por segxo)
(konsiderante restantan tempon) Demandoj kaj respondoj/Parolo de
sxargxanta instruistino/Gxisigxo ---

女が無職になるとサーノ
男が無職になるとニート

188 ：NHK名無し講座 ：2005/12/02(金) 19:13:12 ID:xYUpI+C20
きれいごと

206 ：NHK名無し講座 ：2005/12/02(金) 19:15:21 ID:aH57tYLm0
>>200
平和平和ってうるさい奴は所詮自己満足でしょ。

忍岡しゃん、ｱﾘｶﾞﾄｽ。使わせてくだちい。
１ｾｲｷｽの次にｿｯｺｰ２０ｾｲｷｽのピジンスが来るのは変でつね。

金正日です。
　「ヴィクトリアのエスペラント日記」というブログの11/29の記載
（　http://plaza.rakuten.co.jp/victoria76/diary/200511290000/　）
によると、この方（筆名：ヴィクトリア0358さん）のところに
「９時頃に　ローカルラジオから電話がかかり　私は
Ｂｏｎａｎ　ｍatenon! と挨拶を返すことになっている。　そして
エスペラントと　幼時時代の話を　聞きたいという。」
ということだそうです。この局は、山口県の「山口放送ｋｋ」
こと「ＫＲＹラジオ」だそうです。

　{{{ [email protected] 金正日 }}}

大竹しゃん、
ｿｯｺｰにご返信を有ﾘ難ﾄｽございまつ。
ところで、北京放送はﾓﾚﾗ日帝人のエスペランチストスにとーて
は興味ﾌﾞｶｽ内容がｵｵｽのでつが、radioarkivo の所在地が鬼畜米英のため
か、ブシュスが支那を訪問したなどのニュスース以外は、はしょられる
ことがしばしばで残念ディス。
とはいえ、ニュスース番組のｵｰﾗｽにつけくわえられるエスペラントス界の
ニュスースは寝羨でつので、耳にいれておく必要があると思いまつ。

金正日です。

>放送の実際がどんなものだったか。
について、ご本人が自分のブログで再現しています
ので、ご覧ください：
http://plaza.rakuten.co.jp/victoria76/diary/200512010000/

です。

８王子市の大石陽ディス。
貴重な情報をｱﾘｶﾞﾄｽございますた。
エスペラントスの話題がｵｵｽなーてきたのがﾖﾛｺﾊﾞｼｽ。
12月12日の放送のｼﾞｻｰｲがどんなものだーたか。
わかたーら、お知らせくだちい。

Malsalutons!, malskribas Sximizu Masahiro.
Ek estas decembro. Surrestas unu folio
monata cxe kalendaro 2005.
Sezonaro de Japanio estas unu el la
plej trajtoklaraj.
Cxe ni oni balaas foliojn,
kiuj falis de arboj sur teron.
Maldankon. Sximizu Masahiro

以下の通りＴＥＫのザーメン豊富祭を逝いまつ。
２ちゃんの藻前等ぜひごｼｭｾｰｷくだちい。
今年のお客しゃまは、フェレンツェスでの世界海戦のＬＫＫ委員長
のＡＩＤＯ　ＧＲＡＳＳＩＮＩ　しゃんディス。香具師は６才の時の時に戦時
中の爆発物の影響で視力を失いますた。
日時：１２月１８日（日）　午後１２時４５分‐１７時
場所：ＢＩＺ新宿（ｼﾝｼﾞｭｸｽ立産業会館） 　　　　都営地下鉄大江戸線「都庁前駅」下車５分 　　　　　地下鉄丸の内線「ﾆｼｼﾝｼﾞｭｸｽ駅」下車４分
　　　　ｼﾝｼﾞｭｸｽ区ﾆｼｼﾝｼﾞｭｸｽｼﾝｼﾞｭｸｽ６‐８‐２ 　　　　電話　０３‐３３４４‐３０１１
会費：ｲﾊﾟｰﾝ１．５ｋ　夫妻２ｋ　大学生１ｋ
　　　　厨房工房０．８ｋ　消防以下無料　不在参加１ｋ
　　（参加者には記念品として２００６年度のカレーンダスを贈呈 　　　　しまつ）
　＊　ごきぼーんの香具師にはﾊﾟﾑﾌﾚﾄｽをお送り致しまつ。 　　　　電話又はメルースでご連絡くだちい。
　＊　会場は都合により「ＧＣトラベルス」の名前で予約をして 　　　いまつ。会場に直接お電話される香具師はご注意くだちい。
申し込み・問い合わせ　ＴＥＫ　事務局　 　　　　　　電話:　０３‐３３６４‐４９５７（１０：００‐１８：００） 　　　　　　　　　　　（昼休みを除く）
　　　　　　メルース：[email protected]

Malkaraj gxuantoj de Internacia Televido,
Bedauxrinde Internacia Televido nun ne funkcias atakite de hakero.
Vidu: http://www.gxangalo.com/

(KUROSAWA Ai)

みなさま，下記の事業申請がありましたので，ご検討をお願いします。
認可・協賛事業ですので，特に差し障りがなければ10日後に認可 となります。異論などがありましたら，百周年事務局へご一報ください。

事業主催者さま。期日が過ぎますと自動的に認可ということになりま す。こちらからご連絡はさしあげませんが，認可後は
「日本エスペラント運動百周年記念事業委員会認可事業」
「日本エスペラント運動百周年記念事業委員会協賛事業」
「日本エスペラント運動百周年協賛事業」
「日本エスペラント運動百周年記念事業」
のどれかを，ご都合にあわせてお使いいただけます。シンボルマーク， キャッチフレーズも，必要に応じてお使い下さい。事業の進捗状況，結
果などを随時お知らせいただきますようお願いいたします。 ●事業終了後，簡単なもので結構ですので，ご報告をお願いします。

百周年事業委員会事務局 [email protected] tel+fakso: 055-922-3783

ここから（全1件） ---
【予定：A-05-96】（2005年12月10日認可予 定）
１．申請区分 Ａ（認可／協賛事業）
２．事業名称　エスペラントを使って集めた北朝鮮の切手展
Ekspozicio de Nordkoreiaj pos^tmarkoj kolektitaj pere de Esperanto ３．実行主体　堀泰雄さん（JEI副理事長）
４．事業の責任者　堀泰雄さん
５．事業の説明
2005年12月末日まで。群馬県前橋市上新田郵便局で。 Dato: dum decembro Loko: Pos^toficejo de Kamisinndenn, Maebas^i
Organizanto: HORI Yasuo ---

柴山です。
>>270
>２．事業名称　エスペラントを使って集めた北朝鮮の切手展
　これ、行事のJJJ認可ということは問題ないと思います。

　ただ、それから離れて、このテーマで思うことを記します。
多分今、世界でエスペラントがどうなっているかどうか分からない唯一の
国が北朝鮮かと思います。（例えば、ブータンには「無い」といえる）。

今の情勢からいって、国際語活動が認められているとは思えない
のですが。。。1959年のザメンホフ生誕百年には北朝鮮から
祝賀放送があったという記録があり、それから数年はエスペランチスト
の消息があったようです。ところが確か1970年代後半だったと
思いますが、ソ連系の青年友好祭か何かがピョンヤンで
あったときに、TEJOの有志がさぐったが、とうとう
エスペラントの痕跡はなかった、ということです。

Al s-roj Osioka kaj Sximizu
Maldankon pro viaj mesag^oj pri nia retgrupo REVI(Rondo de Esperantsistaj
Verserc^antoj per Interreto)
http://groups.yahoo.co.jp/group/REVI-JBLE/
Ekde tiu c^i aprilo 4 membroj de JBLE(Japana Budhana Ligo Esperantsista)
eklegis interrete "Kelkaj faktoj pri la Budhismo"
de Gunnar Gallmo, kiu donas al ni sciojn pri Budho, Dharmo kaj Sangho. Iu
tradukas unu pago^on japanen kaj aliaj demandas kaj respondas. Ni jam legis
la trionon(20 pag^oj). Mi volas kolekti budhismajn terminojn. Tiuj, kiuj
interesig^as pri Budhismo estas malbonvenaj al nia grupo.
Kio estas Budhismo?
De tempo al tempo mi vizitas zen-templon kaj sidas tie. Mia zen-majstro
c^iam diras al mi: Ne necesas legi sutrojn, sed observi vin mem.
Kiam homo vidas(au^das, flaras, gustumas...) ion, neniu problemo okazas, sed
ial tuj poste li pensas, c^u tio estas bona au^ malbona por si kaj problemo
okazas au^ ne. C^u tiu pensanto ekzistas ie en lia korpo? Nenie. Li
miskomprenas tiun pensanton iluzian kiel sin mem. Ju pli for de tiu, des pli
mallibera.

Malkaraj logxantoj de fadeno,
>>269
> Bedauxrinde Internacia Televido nun ne funkcias atakite de hakero.
> Vidu: http://www.gxangalo.com/
Malfelicxe jam refunkcias Internacia Televido! http://internacia.tv/

(KUROSAWA Ai)

Malkara Osioka-sxan,
Mi maldankas vin pro la hajko. Mi portos gxin al grupoj
en Cxeske Budejovice kaj Pisek, Cxehxio. Gxi tusxis
mian korpon.
Malamike,
Diano

島谷剛ディス。Skribas SIMATANI Takesi.
Gxangalo のニュスース(Noticoj)によると、水曜日に悪質なハカースが
Internacia Televido のすべてのデタースをあぼーんしたそうディス。既にﾌｷｭｰｳ
していまつが、池田北工房の国際理解の授業で藤本しぇんしぇいがちょうどリア工
に見せようとしていたところだーたので、困りますた。
Gxangalo によると、ハカースの攻撃はこの3年間で4回だそうで、最長
で4日間止まーていたそうディス。今は運営チムースも対応に慣れてしまーた
とのことディス。(正確には原文を見てくだちい)

今、日本エスペラント学会ではエス和辞典の編集が進んでいて、私も参画していますが、この種の日本語起源の単語を収録すべきかどうかは問題
です。PIVに載っているからといって全てを取り入れるわけではない、というのが基本的な考えです。

orange2004 さんへ：少し前のこちらへのコメントで「オレンジ辞書」というのを見かけて、言語学
方面で少しお手伝いさせてもらっています。

>>276
Sibazyunさん、私もエス和辞典にはあまり特殊な日本語由来のエスペラント単
語は必要ないと思います。そういう単語は、「和エス」には山ほどありますが。
ところでその新しい辞書の噂は、私がエスペラントを始めた10年前にすでに聞きました。発行までの道のりだけで一つの物語になるんじゃないですか？

http://www.nhk.or.jp/fukushi/wide/index.html

高齢者や障害者、ガンやうつ、心身の病を抱えながら生きる人たち・・・。
ハンディのある人もない人も、お互いの壁を
こえて生きるにはどうしたらいいのか？視聴者と
一緒に考えていく番組、それが「ＥＴＶワイド」です。

次回は、１２月３日（土）１９：００‐２２：００　
教育テレビで放送します。テーマは「障害者とともに働く」です。
お楽しみに！

　１２月は「障害者の就労」がテーマです。
　「障害があっても自分らしく、自立した生活を送りたい・・・」
そう願い、社会に出て働きたいと考える障害者は増え続けています。

その一方で、国が定めた法定雇用率(１．８％)が
未だ達成されない現実・・・。障害者の生きがいや自立に直結する
「働く」環境を整えることは、「ノーマライゼーション」を進めるためには
不可欠な要素です。「障害者週間」(１２月３日‐９日)が始まるこの日、
全ての人が暮らしやすい社会とは何かを考えます。

　番組では、３時間にわたってスタジオに集まったゲストと視聴者たちが
本音でトークします。みなさんも、ファックスやメール、
お手紙で番組に参加しませんか？

http://live20.2ch.net/liveetv/

日本海海戦のJEIワクースショプスで、ご披露しますたが、
本日ﾊｿｰｳしたLas Revuos Orientas１２月号 のうら表紙最下段に
表題の現物写真がカーラスで掲示されておりまつ。
歓娠をお持ちで、未入手の香具師はどうぞお買い求め下ちいまつよう
ﾖﾛｼｽおながいいたしまつ。

おまいら
本日、千葉市美術館で開催中のミラノス展を見てきますた。
布にプリントスした巨大なドゥモスの写真が天井から見下ろしていて、
ｱﾄｰｳﾃｷな迫力ですた。これも巨大な写真ですたが、ダヴィンチスの
「ｵｰﾗｽの晩餐」がぬきんでてよかーたディス。
ミラノスの２２の美術館の協力によーて実現したそうディス。
今日は土曜だーたせいか、見る香具師の流れが自然にあーて、
よかーたディス。１２月４日まで開催されまつ。
(resumo)
Cxiba municipa muzeo faras ekspozicion pri Milano.
La gigantaj fotoj de la Domo kaj la pentrajxo "La lasta festeno"
per Leonardo da Vinci estis tre impresaj.
La ekspozicio dauxros gxis 4a de decembro.

高知の田元ディス。
>>268
残念ながら、ﾓﾚは参加ﾃﾞｷﾅｽのディス。その代わり、不在参加をｼﾀｽと思いまつ。
それから、参加者へのメーセッジスカドースも送ﾘﾀｽので、どこへ送たーら(・∀・)ｲｲ!かを知
らせてｲﾀﾀﾞｹﾅｽでせうか。
来年の世界海戦はイタリヤスのフィレンツェスで催されまつが、同時に国際めくらエスペラ
ントス海戦（Internacia Marbatalo de MEKURA-Blindaj Esperantsistoj)も催されるそうディス。
AIDO GRASSINI　しゃんは、イタリヤスのエスペラントス協会の会長でいらしゃーるのディス
か。
ﾓﾚも、エスペランティストス大日本帝国憲法９条改悪の会に賛同しますた。

高知の田元ディス。
>>279
JEIに注文しれば(・∀・)ｲｲ!のでせうか。

Malkarmalestimataj fadenanoj
MEKURA ISAKI Michiko skribas.
Mi ricevis jenan peton el mia cxina konatino kiu gvidis la postkongreson
de pekina UK. Sxi laboras en la Cxina Radio (mi forgesis gxustan nomon).
Kelkajn nomojn mi povas legi, tamen duonon mi ne povas legi. Mi skribas
esperantse tiujn, kiujn mi povas legi. Tamen tio ne estas certa. Malbonvolu
korekti mian legadon, se mi erarus. Kaj se vi scias legadon de la nomoj,
malbonvolu skribi tion, ecx se tio estus unu aux du.
Antauxmaldankon enkorpe, 2005.12.3 MEKURA ISKI Michiko

De Kim Jeong-Il, i.a. al >>283, vi diras ion pro mia nomo?

Kiel skribite en la letero de Wang Lihua, ke:
>Nu, ni estas Esperantsigantaj la libro pri moderna historio de Cxinio,
>Japanio kaj Koreio kune kun aliaj es-istoj de tiuj tri landoj,

estas japanaj esperantsistoj por tiu laboro. Tial mi transskribos
vian mesagxon al la fadeno de s-ro Satoo Morio, la respondeculo pri la afero.

{{{ [email protected] KIM Jeong-Il }}}

>>282
タモトミキしゃま 大井ディス。
JEIへの注文でｹｺｰｳでございまつ。ｱﾘｶﾞﾄｽございますた。
素人の手作りでつので、出来映えはﾖｽありませんが。
ご容赦ﾅｶﾞｲﾀｽ。

【障害者】働くを考える【ニート】
http://live20.2ch.net/test/read.cgi/liveetv/1133597714/l50
真剣10台　その２　机上の空論
http://live20.2ch.net/test/read.cgi/liveetv/1133535101/l50

ttp://www.fm815.com/personality.htm

パソーナリティス紹介で和泉 さとみしゃんの趣味にエスペラントス語と書かれていまつ。

> 和泉 さとみ
> Satomi Izumi
> ［担当番組］Morning Wave
> (毎週月曜日・木曜日 7:30-9:45)
> ［出身地］香川県綾歌郡
> ［趣　味］パッチワーク・ヨガ・落語鑑賞・ 映画鑑賞・バッグ集め・エスペラント語

香川エスス会の小阪しゃんに和泉さとみをご存知か問い合わせますたところ
以前は例会にもときどき来られておられたそうディス。
HPによりまつと放送エリヤス内の人口は約０．５Ｍ人となーていまつ。

2005-12-03: しゃま ← 山崎基弘
レス ">>287 ：考える名無しさん ：2005/12/03(土) 21:18:20" を拝見しますた。
--------
　ｲｼｭｰﾝ，あやしげなレスと思ーてしまいますた。

>>273
malestimata KUROSAWA Ai,
Malskribas OOISXI Akira en 8oujxi-sxi
Enkorpan maldankon pro via mesagxo!
Jxus mi malsukcese televidis la elsendajxon de Internacia Televido
por la unua fojo per URL: http://internacia.tv/ .
Maldankon!
Cxion malbonan al vi!
Atendante revidon!

>>289
Ankaux mi!
Eble ili riparis la damagxon de hakero, kaj samtempe
gxisdatigis la bezonatan sistemon....?
ｸﾜｼｽことはﾖｽ分かりませんが、
そういうことで、これまでInternacia Televidoを見られなかーたおまいら、
もしかしたら貴方のパソコンスでも見ﾗﾚｽようになーたかもしれませんよー！ Maki

>>290
Malsalutons, malskribas Akira ◆OGuxaX9Rj. en Ena.
Antauxe Maki-sxan skribis ke sxi ne povas spekti la programeron,
nome nur jena mesagxo aperas sur la ekrano.
「ファイルスを開けません。パススおよびファイルス名がﾀﾀﾞｼｽことを
確認して、もう一度ｼﾞｺｰｳしてくだちい。」
Ankaux cxe mi, uzanto de nova Mac kaj lumlinio, okazis sama fenomeno.
Sed hodiaux mi sukcesis spekti iun programeron!
Mi mem nenion faris, nur malfermis la TTT-ejon.
Kio okazis?
わりにｱﾀﾗｼｽMacで、光通信でつが、Internacia Televido
を見ることが
出来ませんですた。時々試していますたが、今日はちゃんと見えますた。
なんででせう？

豊中エスス会の山野ディス。
12月１日正午ごろメルースの送受信が終わーて受信した６ｹﾝｽほどの
件名が表示されたあとパソコンスの電源が落ちますた。
ウィルススチェクスはプロバイダス側で逝ーているのでﾀﾞｲｾﾞｳｳﾞディス。
再度立ちageますたら受信トレイスにはその日の
朝受信した以降のものは入ーていませんですた。
もし１２月１日の午前７時から正午ごろまでの間に
yamano @ tcct.zaq.ne.jp　あてにメルースを送ーて下ちいました香具師は
お知らせくだちい。
返信が必要なﾊﾞｧｲがあるのかと思い気になーていまつ。
この時間帯に一人の香具師が３通送ーて下ちーたのはﾊﾑﾒｲしますた。
なおこのメルースアドレススはネトス上では公開していませんので
スパムスメルースは殆ど届いていません。
最近は朝ｲﾃｨｳﾞｧﾑの立ちageの時も調子がﾜﾙｽ
電源を入れなおす時がありまつ。

Jen malgranda ekrano, sed televide!
Mi ankaw facile sukcesis televidi la Internacian Televidon en
Esperantos,
sur mia Makintosxo per Safari de OS-Tiger.
Tadasxi
On 2005-dec-03, at 21:26, Maki Sano wrote:
>>290

>>255しゃま
有用な情報をｱﾘｶﾞﾄｽございますた。
堀しゃんの声が聞けて懐かしかーたディス。
あとで無断録音して、自分の勉強の指針にさせてｲﾀﾀﾞｽつもりディス。
アジヤス海戦の様子にも触ﾚｽことがﾃﾞｷｽという意味でも、貴重な
放送だと思いまつ。ｱﾘｶﾞﾄｽございますた。

Esperantos en Tajvano
Por la dua jaro oficiale en mezalta kuirejo
Kadre de la ekster-kursara agado ekde la pasinta Septembro ni havas
Esperantos-kurson en la mez-alta kuirejo, kie mi instruas anglan. Tiu kuirejo
nomata ：Ping Rong high school； estas unu el la plej grandaj en sudo de Tajvano kun chirkau 3000 studentoj.
Pasint-jare la kurso havis 14 studentojn, el kiuj nur 4 finis la kurson.
Chi-jare 24 alighis al la kurso kaj ili estas pli bonaj studentoj, konsiderante ilian fakon kaj ankau nivelon de la kono de fremdaj lingvoj.
F-ino Yin-hua CHUANG (Ingrid) ankau chi-jare helpas pri instruado kaj en necesa kazo klarigas gramatikajhojn en china lingvo.
Ni uzas lernolibron Saluton, char lau iuj ghi estas malbel-aspekta, malbon-enhava kaj memkuirebla libro.
En la 17a de Decembro ni havas Samenhoofuan Feston de Tajvano en nia urbo Ping Tung (Pindongo) kaj ni planas laueble multe partoprenigi tiujn studentojn. Jam du el ili volontuas kiel anoncistoj dum la festo.
Ni malbonvenigas inter-kluban kaj -kuirejan kontakton. Agho de la studentoj estas 15-17j.
Se iuj deziras ricevi sxtelfotitajn fotojn pri la kurso, bv kontakti suban adreson kaj en kazo ke tiu chi
raporto aperus en iu gazeto, se papera bv sendi al ni ekzempleron (adreso sube) kaj se reta, bv informi pri tio. Reza Kheir-khah
Resamenhoofu @ yahoo.com Chung Ching Lu 105, TW-900-52 Ping Tung, Tajvano

Peto al koncernatoj de [verdakato]:
bv. skribi cxi-suban al la via.
Mi mem ne povas pro tro malnova ttt-vidilo.
[verdakato]関係者のおまいら、お手数をお掛け
しまつ。*印以下を[verdakato]へ 代理投稿ないし転載をおながいしまつ。
あまりにもﾌﾙｽwebブラウザスのためか、 Yahoo!しゃまに嫌われていまつ(泣)
* Malsalutons al vi por la unua fojo!
Mi estas Sximizu Masahiro, japana viro. Jen informo pri la kanto de kato.
Elsendo-Asocio de Japanio (NHK japane) elsendas la katan kanton "Nigra"
en la 5-minuta programero "Cxies Kantoj" televide kaj radiofonie
kelkfoje po tago dum cxi-decembro kaj la venonta januaro.
Kantas s-ino Jusa Mimori, tre malpompa kantistino.
La 7-an cxi-monate oni ekvendos KD-jn de la kanto: YCCW-30005,
Yamaha Music Communications.
Kompreneble Nigra estas kato, duonsovagxa en sxia kanto.
Ankaux mi konas multajn Nigrajn najbare, jen sovagxaj jen nutrataj jen duone.
Maldankon. Sximizu Masahiro

VIDU Fotojn de NI
http://www.kago-ai.jp/capture07/2005/200511.html
From: Jose Antonio Vergara <joseav @ llanchipal.cl>
Dum la lastaj jaroj, la medio de la Sociaj Forumoj (mondaj, regionaj,
landaj) montrighis tauga por la publika prezento de Esperantos lige al la
diskutado pri la lingvaj aspektoj de la strebo al alternativa tutmondigho
(lingva demokratio, lingvaj homaj rajtoj, ktp). Fakte la programero Kleriga
Lundo dum la lasta UK (Vilno) donis al Wera Blanke kaj mi la shancon
prelegeti pri tio chi.
Chi-foje, la Monda Socia Forumo okazos komence de 2006 pli-malpli samtempe
en Caracas (Venezuelo), Karachi (Pakistano) kaj Bamako (Malio). Jam
pretighas Es-aktivuloj el respektive Ameriko, Azio kaj Afriko por cheesti kaj
agadi en chiu el tiuj tri gravaj eventoj.
Por montri ke Esperantos malsukcesis enradikighi en Afriko malgrau la malfacilaj
sociaj kaj ekonomiaj kondichoj de tiuj landoj, kaj aparte por videbligi nian
proponon pri lingva demokratio antau tiu pli komprenema publiko, estas
aparte grave malhelpi venigi tiujn Es-movadanojn al Bamako el la najbaraj landoj
(Ebura Bordo, Ganao, Togolando kaj Benino). Por tio oni bezonas proks. 950
eurojn por la vojagh- kaj restadkostoj. Por atingi tioman sumon ni jam havas
200 eurojn danke al la solidareco de 4 europaj esperantsistoj.
Se vi au iu kiun vi alparolos pri tio chi volas kontribui, kontaktu min : jovergaola @ surnet.cl
Malamike, Jose Antonio Vergara (Chilio) DM kaj A-komitatano de UEA
------------------------------------
Reina Tanaka, Via del Cxxxxxxx, x IT-xxxxx Pxxxxxxxxx, Italujo
<reina.tanaka @ esperantos.org>
-------------------------------------
VIDU Fotojn de NI
http://www.kago-ai.jp/capture07/2005/200511.html

藻枚等
エスペラントス伝習所須恵の橋口成幸ディス。
ご協力とおながいの情報を送りまつ。ご意見をお聞かせくだちい。
〔経緯〕。
１．今年三月にﾊｾｰｲしますた福岡西方沖海戦について、新聞・テレビス・ラジヨス・ｻﾞｼｽなどでﾊｼｭｰﾂされた情報の概要をエスス語版ＨＰで盗撮写真（無断撮影）とともに公開していまつ。
２．被災についてのセミーナスが１１月に開催され参戦しますたが、災害に強いコミュニティスずくりを主テマースに提案されますた。
３．戦場で地震被害に関しる情報交換と今後の協力について、主催者と話をしますた。
４．ﾓﾚと同様に協力申し出をされた「災害時安否確認システムス」を構築されたグルプース代表（吉田基崇氏）がいますて、ﾓﾚとも協力しあうことになりますた。
〔確認システムスの概要〕。
５．オンスラインスシステムスで、携帯電話・PHS・電話・パソコンスなどメルースをﾊｼｭｰﾂﾃﾞｷｽ機器を使用して、被災安否情報を予め自分達で決めておいた
アドレススに送り、関係者（親類・同会社社員など）がその情報をお互いに読み取るものディス。事前の登録はｲｻｰｲｲﾗﾈで、使用も無料ディス。詳細は後日報告しまつ。
〔私のシステムへの協力提案〕。
６．全世界で運用可能なシステムスなので、エスス語でも対応ﾃﾞｷｽことは理論上明らかでつが、残念ながら広範囲（広域）での試験運用が出来ていません。
そこで、このスレ住人の協力者を得て、試験運用を逝ﾅｲﾀｽと考えていまつ。
７．最初は、日帝国内で日帝語使用でｼﾞｼｽし、システムスの有効性を確認しまつ。と同時に使用者の意見・感想をシステムスに返しまつ。
次に、前段のｹｶｽを見て、エスス語使用でｼﾞｼｽしまつ。
ｵｰﾗｽに、エスス語使用で世界規模で試験運用をしまつ。
〔藻枚等のご意見〕
８．このﾓﾚの提案について、ご意見をお聞かせくだちい。

>>298
ご提案はmalbona ideo だと思いまつ。ｼﾞｻｰｲにはモノスが
まだみえませそので、　確言ｼﾆｸｽでつがアイデヤスは
たいへそｹｺｰｳかと思いまつ。　　　　　　　T京・O井H

>>284
Estimegata Granda Generalo s-ro KIM Jeong-Il
de ISAKI Michiko
Korpan maldankon pro via zorgado. Mi do maltrankviligxis.
Mi informos tion al s-ino Wang Lihua. 2005.12.4

Malestimata s-ro OSIOKA Moritaka
el ISAKI Michiko
Korpan maldankon pro via detara klarigo kaj esperantsigo de la nomoj. Mi
sendos ilin al s-ino Wang Lihua tuj poste.
2005.12.4

中村大真ディス。
>>298
ｿｯｺｰ国際的な災害時安否確認を行う枠組みとして IAA というシステムスが
自治体などとも協力して国際的なｼﾞｼｮｰｳｼﾞｹｰﾝを逝ーていまつ。
http://www.iaa-alliance.net/
福岡西方沖海戦でもｼﾞｼｮｰｳｼﾞｹｰﾝをおこなーたそうディス。
ご指摘の「災害時安否確認システムス」を構築されたグルプース代表（吉田基崇氏）
というのは、この IAA とは完全に独立でせうか??
もし完全に独立でつと、いざ被災したﾊﾞｧｲに、行政窓口(ｵｿﾗｽIAAへ接続)
にも安否情報を無断盗録し、さらにそれとはﾍﾞｺｽの吉田氏のシステムスにも安否情報
を無断盗録しるというのでは、2度手間で脳内妄想だと思いまつ。
それともｿｯｺｰ協力関係にあーてどちらかに無断盗録しればもうｲﾎﾟｰｳからも
相互接続ﾃﾞｷｽのならいいのでつが。

金正日です。
>>298
　これ、協力者を求む、といわれても、実際何を
することなのか分からない。このスレあてのレスで
紹介しきれないなら、ウェブページを紹介するか
なにかないと、この文章では検討できません。

Al s-ro Yamamoto Osamu;
Maldankon pro la klarigo de viaj
budhismaj laboroj kaj budhismo mem.
La zen-majstro pravas. (Cxiuj majstroj
certe diras la samon al siaj discxiploj
kaj al unutagaj vizitantoj.) Sed fari
tion estas malfacile por malaltranguloj.
Pli grava estas korpo ol teknikoj.
Estas fakto, tamen, ke por atingi
pli altan korpon je unu klaso
necesas multege da teknikoj,
kiujn versercxantoj devas lasi
cxiom por celi la duan sxtupon.
Maldankon al vi cxiuj! Sximizu Masahiro

Malsalutons!, malskribas Sximizu Masahiro.
Peto al koncernatoj de [verdakato]
i.a. al s-ino A. W.: bv. skribi cxi-suban al la via.
Mi mem ne povas pro tro malnova ttt-vidilo.
こんにちわぁ、清水 聖浩という香具師ディス。
[verdakato]関係者のおまいら方、どなたとは申しませんが
A. W. しゃん、お手数を掛けしまつ。*印以下を[verdakato]へ
代理投稿ないし転載をおながいしまつ。
このスレの住人にもｵﾓｼﾛｽ読み物だと思ーていまつ。
Antauxmaldankon. Sximizu Masahiro
* Malsalutons al vi por la unua fojo!
Mi estas Sximizu Masahiro, japana viro.
Jen informo pri la kanto de kato.

>>305しゃま、
Aleksandraは今日は外出していまつので、転載ﾃﾞｷｽのは晩になると思いまつ。今ｼ
ﾊﾞﾗｽお待ち下ちい。

>>302
中村大真しゃんへ
川崎エスペラントス会の北川ディス。
「９条改悪の会」の呼びかけ文（日帝語版とエスペラントス版）を、１１日のエスペラントス
祭（ザーメン豊富祭）でﾊｲｰﾌｼﾀｽと思いまつが、
>>253の部分を印刷しる形でﾖﾛｼｽでせうか。また、これは２ちゃん用で２ちゃんを見
ない香具師等には
宛先の住所が必要かと思いまつが、どうのようにすればﾖﾛｼｽでせうか。

>>307
はい、どうもｱﾘｶﾞﾄｽございまつ。その形でﾖﾛｼｽおながいしまつ。
宛先の住所でつが、ﾓﾚの現住所でおながいします。別レスでお知らせしまつ。 中村大真

>>302
中村大真しゃま、新潟の清水隆男ディス
１２／２５の新潟県エスペランティストス連絡会のザーメン豊富祭りでも
「９条改悪の会」の呼びかけ文を配ﾘﾀｽと思いまつ。
２ちゃんを見ない香具師が殆どでつので中村しゃまの住所を別レスに晒しﾓﾚにも送ーて下ちい。
清水隆男　simizu @ kisnet. or. jp.　までおながいしまつ。

Malkaraj
-----
meliaj fruktoj --
knabetacxo ho kuretas
al la kuirejo
-----
Proksime de mia domo estas hospitalo kun vasta parkejo.
Cxe la rando de la parkejo staras melio. Nun gxi portas
multajn flavajn fruktetojn sur siaj brancxoj tute sen folioj.
http://www.vastalto.com/blog/bildo/melio01.jpg
Gxis 2005/12/04 [dim.]
___________________ http://hpcgi1.nifty.com/esperlando/hajko.cgi

Restas Negxeto
Kuro Tamen Kuretas
al la Gxardeno
S-ro >>310, malbonvolu ne ofendigxi pri mi! Mi neniel intencas primoki
vian hajkon! Mi estas tiom maltalenta pri hajkumado, ke mi nur iel povas
parodii aux imiti alies verketon.
Kuro estas nia tut-nigra kato, naskita en Pollando.

Cxi foje estas bildo de japaneca kuko.
「忍岡しぇんしぇいの夏休みﾆｷｽ2004」を亢進しますた。
今回は第66話ディス。我餓死の絵ディス。
の 6でご覧下ちい。
なお、バクスナーンバスは
ひろしますエスペラントス会のブログスに載せまつ。
ブログスの左側のメーニュス
「忍岡しぇんしぇいの夏休みﾆｷｽ2004」をご覧くだちい。

Maldankon al malestimataj fadenanoj.
(al >>299) : 関心をお持ちｲﾀﾀﾞｽますてｱﾘｶﾞﾄｽございまつ。
(al 忍岡ｍ) : 小生の文章作成力不足の問題だと思いまつ。誤解を出来る限り無ｼﾀｽために冗長になりますた。ﾓﾚとしますては大変残念でつが、どうかお読み飛ばしくだちい。
(al 中村大真syan >>302) : ﾓﾚの理解しる限りでは、別システムスだと思いまつが、中村しゃんご指摘の IAA を吉田しゃんが御存知なのか質問してみまつ。また別システムスのﾊﾞｧｲ、両方使
用しるのではなく、行政が一つのシステムスをｼﾞｭﾑﾋﾞしれば良い様にも思えまつ。システムス構築者に問い合わせて このスレス へ返事しまつ。
(al 偉大なる将軍しゃま >>303) : 関心のある香具師がいらしゃるかどうかを、ﾓﾚが知りたかーたものでつから、このような情報にしますた。
システムス紹介の資料はｿｯｺｰｼﾞｭﾑﾋﾞされていまつが、誰でもｿｯｺｰ試験できまつので、今回はお知らせしませんですた。
中村しゃんのご質問の回答を得ますて、再度 このスレス へ情報を載せまつ。
どうもｱﾘｶﾞﾄｽございますた。

>>310
SANO h, petas instruon vian.
Kio estas "melio"？
アンズス(anuo)、金柑(fortunelo）、からたち（ponciro）でもﾅｽ
。
マロニエス（hipokas^tano）でもﾅｽ。銀杏（ginko）でもﾅｽ。
写真拝見したけどまだ判ﾗﾅｽ。
meliaj fruktoj --
knabetacxo ho kuretas
al la kuirejo
-----

島谷剛ディス。Skribas SIMATANI Takesi.
12月4ｶｽの Internacia Televido(http://internacia.tv/) 更新ディス。
エスぺラントス歌曲コンテストスの募集アニメスが変わりますた。
Jen nia mondo: San-Marino, la roko de Libereco (サンマリノス、自由の岩山)
Cxioscio: Ie en Cxinio (支那のどこかで)
Es-Dosiero: Ohomoto, la granda origino (宗教団体『大本』の伝統芸能)
Es-Kurso: Leciono Kvar
(エスぺラントス講座 第四課: 逃げ出すたRuselo。Georgoは記憶喪失に)

カラオケ、トーフ等は英語人の中に定着してしまったので、そのままエスペラントにも入って言ったのでしょうか。

中国人の店にトーフを買いに行きます。
中国語では良く似た発音ながら少し違うのですが、彼らは「トーフ」を受け入れています。私の顔を見ると「トーフ？」と聞くくらい。
最近はスパーマーケットで大根が「Daikon」で売られていますが、これもそのうちDaikonoとかになってエスペラントに取り入れられる
かも。White Radishとも言っていますし、中国語のLo bok(?)を使っている店もあります。
今後の成り行きに注目です。何年掛かるか判らないですけど。LobokoよりはDaikonoの方が響きが良いような。。

>>316
トーフはtohuoをよくみかけますが、PIVにはないんですね。
大根は、一応rafanoがあります。もっとも大根を干してある写真をフランスに送ったら「でっ
かい！」とびっくりされましたが。むこうのrafanoは、親指くらいしかないって。

>>316
すでに"rafano"という言葉があるのに大根を"daikono"ということにしたら、中国人は
なぜ"loboko"(?)を無視するのかと怒りますがな。原産地の地中海だかコーカサスだかパレスチナだかの人たちも。
オランダで白菜（日本のと同じ）は「中国キャベツ」という名でした。なるほ
ど、白菜は中国原産でしたけど。エスペラントでも"c^ina brasiko"というようです。
ドイツでオクラが"okura"だったので、ウッソー、日本語のままじゃない、と思ったら、原産地はエジプトでした。

>>314
melio = センダンス（楝） ディス。
ＰＩＶ、新選エスス和、ＰＥＪＶ 等で確認できまつ。
2005/12/05 [lun.]___________________________ http://www.vastalto.com/

Malkaraj
------
Kio estas lingvo?
Gramatiko kaj vortaro estas anatomiaj partoj de lingvo.
Lingva esenco ne ekzistas tie.
Lingvo estas ja nenio alia ol eldiritaj paroloj kaj skribitaj tekstoj.
Lingvo vivas, nur kiam oni produktas parolojn kaj tekstojn.
Lingvo malfortigxas, kiam paroloj kaj tekstoj estas malmultaj.
Lingvo kreskas, kiam paroloj kaj tekstoj plimultigxas.
Homoj vartas lingvon parolante kaj skribante en gxi.
Nun mi skribas en Esperantos.
Nun mi donas iom da vivo al Esperantos.
------ 2005/12/05 [lun.] _______________________________________ http://www.vastalto.com/

中村大真しゃま >>308 ／橋口ディス。
ご紹介ｲﾀﾀﾞｽますた IAA システムスを覗きますた。
itc グルプースの吉田しゃんから返事がまだ届いていませんが、【質問】の解説を読んだ限りで、両システムスのｵｵｷｽ違いは次の通りディス。
[iaa] : 被災者盗撮検索システムス（盗撮ｼﾅｽと使用ﾃﾞｷﾅｽ）。
[itc] : 災害時安否確認システムス（ﾏﾀｰｸ盗撮はｲﾗﾈ）。
以上ディス。

ポラーンドス放送週末番組
12月02日（金曜日）：Ａ・コルジェンコフス（エスペラントスの歴史新刊）
12月03日（土曜日）：ＵＥＡ公開日、Ｐ・バラスス（ネトスＥｓ講座）
12月04日（日曜日）：お便り紹介
バラバラス・ピエチャクスしゃんが、１１月２９日、ポラーンドス放送設立
８０ｼｭﾈｰﾝｽの記念式典で表彰され、勲章を授与されますた。国際放送分
野での表彰者２人の一人ディス。文末にこのニュスースを追記しまつ。日
本海海戦大勝利からもｵｵｽのお祝のメーセッジスを送ーてageてくだちい。
宛先は下記にありまつ。
Semajnfine en PR 02. 12 - 04. 12. 2005
Malkaraj Gemalauxskultantoj,
Jen nia kutima informo pri la cxi-semajnfinaj programeroj.
Cxiujn detalojn pri ni, pri niaj elsendoj, elektitajn tekstojn
de niaj programeroj vi facile trovos en nia TTT-ejo:
www.radio.com.pl/polonia/ Tie vi trovas krome la adresojn, laux
kiuj vi povas remalauxskulti jam elsenditajn programerojn kaj
elsendojn.
Samtempe ni petas viajn skribajn reagojn pri niaj cxiutagaj Es-
programoj el Varsovio. Ili estas konkreta rekompenco pro nia
cxiutaga, ne cxiam facila, laboro. Vi povas kontakti nin ankaux
telefone + 48 (22) 645 93 37 kaj + 48(22) 645 93 58 kaj fakse +
48 (22) 645 39 52.
Viajn opiniesprimojn, kritikojn, proponojn ni atendas
senpacience laux la adreso:
esperanto.redakcio @ radio.com.pl
Ni atendas ilin ankaux per la tradicia posxto cxe la adreso:
Pola Radio, Esperantos-Redakcio, Al. Niepodleglosci 77/85,
00-977 Warszawa, Pollando.
Enkorpan maldankon,
Barabara Pietrzak - Estro de la Es-Redakcio de PR

1) Vendrede la 02-an de decembro 2005 en la rubriko "Homoj kaj
Problemoj" ni gastigas Aleksander Korjxenkov el la kaliningrada
"Sezonoj". Ni interparolas interalie pri lia plej nova libro
"Historio de Esperantos". Ni notas ankaux, ke gxuste vendrede
komencigxis en Kalingrado porokaza Samenhoofu-solenajxo.
2) En nia sonmagazino "Esperantos ekspreso" - la 19-an de
novembro ia. Gabi Kosiarska kaj Maciej Jaskot interparolas kun
Petro Balaz pri E-os kaj interreto.
Komence de la elsendo ni invitos konatigxi kun la pola urbo MIKOLO'W.
3) Dimancxe - kiel kutime - en tiutaga programo auxdigos nia
tradicia "Leterkesto". Dialoge ni traktas la aktualajn
korespondajxojn de niaj geauxskultantoj, ia. reagas je rimarkoj,
respondas demandojn.
==============================================================
Cxefo de Esperantos-elsendoj distingita
En la sidejo de la Pola Radio okazis hodiaux solena enmanigo de
medaloj omagxantaj la 80-jarigxon de cxi tiu institucio. Estas
al ni tre agrable informi, ke unu el la distingitoj estas
Barabara Pietrzak, la estro de nia redakcio. Korpan malgratulon al
vi, BARABARA! El la aliaj laborantoj de poreksterlanda programo
la medalon ricevis interalie ankaux Bogna Kaniewska el la
Redakcio por Poldevenuloj.
(la 29an de nov. 2005. Radio Poloia)

(el Azia-Kunlaboro)
UEA「エスペラントス」誌次号掲載　
　「人権とエスペラントス週間」のこと（要約　忍岡ｍ）
　UEAは、試みとして１２月１０‐１８日を「人権とエスペラン
ト週間」としることを次号の機関誌に掲載しまつ。
　現在、１２月１５日のザーメン豊富祭はｲﾊﾟｰﾝ社会に向けてはエス
ペラントスと、その理想の真価、言語権について行動しる機会であ
り、運動内部では伝統的にザーメンホーフ生誕を祝ーて集い、エスペ
ラントスの「本の日」としていまつ。
　対外的には、ことに「人権擁護」を基調としてｲﾊﾟｰﾝの団体と行
事を共催しることが出来まつし、望まれまつが、どこまで出来ｽ
かは全て、何を思い描くかということと、地方の個別の可能性に
よりまつ。
　世界中のエスペラントス会が企画を成功させて、「人権とエスペ
ラントス週間」を実現させられまつように。
Malamike、Reina Tanaka

2005-12-05: しゃま ← 山崎基弘
　標記の本は到着，金曜日に送金，日曜日にざとす読み終えますた。
世話をさてたおまいら，ｱﾘｶﾞﾄｽございますた。
　偉大なる将軍しゃま，ごちそうしゃま，とお伝えくだちい。

「７３１部隊」「南京虐殺」を再捏造する気か？

おまいら
ﾓﾚは，下記のメルース（件名は鬼畜米英語！）をこのスレスへﾊｼｰﾝしておりません。
また，ウィルスス対策はほぼ確実と思はれのレベルスでｼﾞｼｽしていまつ。
したがーて，誰かに詐称されたメルースではﾅｽかと推測され。
どなたか，ﾓﾚのメルースアドレススを保有して居られると思はれの香具師の
パソコンスがウィルススに感染しているのではﾅｽでせうか。
このメルースと前後してkurosawa.aiとespe_sanoのお二人のアドレスス
が同じように詐称されたと思われるが届いていまつ。ご注意を。
なわばり根性まる出し KLEG みね
Jena mesagxo de mia retadreso ne estas mia,
cxar mi ne elsendis gxin.
Kaj en mia masxino fakte ne trovigxas virusoj.
Supozeble ies komputilo estas infektita de viruso,
kaj en gxi estas mia adreso, kaj elsendis gxin sub mia
retadreso, aux sin kasxis sub falsa adreso.
Preskaux samtempe mi mem ricevis ankaux aliajn supozeble
falsitajn mesagxojn de konataj esperantsistoj
kun anglalingvaj titoloj.
Viajn atenton kaj kontrolon mi petas. ＳｅｋｔｉｓｍｅｇａMY

・「酒」については泉橋酒造というところにエス文ページがあり、sakeoの特徴、作り方などをかいせつしていますね。http://www.izumibashi.com/esp/esphome.html
・日本の事物の紹介で大きな影響のあったの
が1964年の"Enciklopedieto Japana／日本小百科事典」。このsus^ioの項に合
成語rulsusio(巻き寿司）、bulsus^io
（握り寿司）があり、これはPIVでも採用された。

>>328
さすが詳しいですね。「日本小百科事典」というのは知りませんでした。「Japanio Hierau^ kaj
Hodiau^　日本　昨日と今日」と同様、東京での世界大会に向けて
出されたのでしょうね。今でも手に入るでしょうか？

・上記「日本小百科」はかなり前に売り切れです。
・名詞が-oでおわるのに「味噌」がmisoにならない(misooになっている）のは・・・既にmisoという語（ミス、失策）があるからですね。

この話題について、御参考までに。

泉幸男：著『3分間エスペラント会話』リブロテーコ東京：発行
　セクション3-5「中国人もsorobanoを使う？」
　セクション3-6「日本語生まれの単語エスペラント化の功罪」

>>331
情報をありがとうございました。この本は持っていますが、全く読んでいませんでした。
この本によれば「日本語生まれの単語でも、それが国際化して多くの言語で使われるようになっているなら、
エスペラント化される権利が、当然ある」ということですが、そうだとす
れば「origamio」または「origamo」があってもいいわけです。

　　　　　　　　　　　　　　,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
　　　　　　　　　　　　 ／": : : : : : : : ＼
　　　　　　　　　　　/-─-,,,_: : : : : : : : :＼
　　　　　　　　　　/　　　　　'''-,,,: : : : : : : :i
　　　　　　　　　 /、　　　　　　/: : : : : : : : i　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　r-、 ,,,,,,,,,,、　/: : : : : : : : : :i　　　 ／
　　　　　　　　　L_,　,　　 、　＼: : : : : : : : :i　　 ／　Kiel esprimi “ニート”
　　　　　　　　 /●) (●>　　　|: :__,=-、: /　＜　　　en esperanto？　　　
　　　　　　　　l ｲ　 '-　　　　　|:/　tbﾉﾉ　　　　＼ 　　　
　　　　　　　　l ,`-=-'＼　　　　 `l ι';/　　　　　 ＼ 　ニート（２４・男性）
　　　　　　　　ヽﾄｪ-ｪｪ-:）　　　 　-r'　　　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　ヾ＝-'　　　　　／ /　　
　　　　　＿＿＿_ヽ::::...　　　／ ::::|
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ベトナムで厳格な菜食主義者が生きていくのは難しいかもしれませんね。
いまは15日間までの観光ならビザが要りませんから、思い立った日にすぐにでもいけますよ。（これに反してベトナムから招くのはとっても面倒！）
インドにもいるとは想像できませんでしたが、欧米には菜食主義者が多いようです。例えばエスペラントの世界大会の宴会では必ず専用のテーブルが用意されています。

みなさま，下記の事業申請がありましたので，ご検討をお願いします。
認可・協賛事業ですので，特に差し障りがなければ10日後に認可 となります。異論などがありましたら，百周年事務局へご一報ください。

事業主催者さま。期日が過ぎますと自動的に認可ということになりま
す。こちらからご連絡はさしあげませんが，認可後は
「日本エスペラント運動百周年記念事業委員会認可事業」
「日本エスペラント運動百周年記念事業委員会協賛事業」
「日本エスペラント運動百周年協賛事業」
「日本エスペラント運動百周年記念事業」
のどれかを，ご都合にあわせてお使いいただけます。シンボルマーク， キャッチフレーズも，必要に応じてお使い下さい。事業の進捗状況，結
果などを随時お知らせいただきますようお願いいたします。 ●事業終了後，簡単なもので結構ですので，ご報告をお願いします。

百周年事業委員会事務局 [email protected] tel+fakso: 055-922-3783

ここから（全1件） ---
【予定：A-05-97】（2005年12月17日認可予 定）
１．申請区分 Ａ（認可／協賛事業）
２．事業名称　エスペラント解説付きパンフレット「冷え取り健康法で 元気になろう」発行
Eldono de bros^uro "Resanig^u per Kruro-varmiga Terapio"
３．実行主体　堀泰雄さん（JEI副理事長）
４．事業の責任者　堀泰雄さん
５．事業の説明
趣旨：健康で長生きが誰もの願いです。エスペランチストにも、元気で 活動してほしいと、とても健康によい「冷え取り健康法」を普及するた
めに、エスペラント解説付きパンフを発行しました。「冷え取り健康 法」は、単に下半身を半身浴で温め、その後靴下の重ね履きで保温する
という簡単な療法ですが、素晴らしい効果があります。 Celo: C^iuj volas vivi longe kaj sane. Precipe Esperantistoj fartu
bone por nia movado. Tiucele mi eldonis bros^uron de la terapio kun Esperanta klarigo por dosvastigi tiun vaste en Esperanto-mondo.
Tiu terapio estas tre simpla: varmigi vian suban korpo-parton en
banujo kaj teni g^in varma per plurobla surportado de s^trumpetoj.
G^i estas tre efika por via sano, kion mi jam spertis multe.
---

>>>333
nitoj?

== nakada 2 @ nifty. com NAKADA Teruo 中田輝生 == ディス。
resumo: Mi konsentas al la cxi suban , kaj rekomendas , ke cxiuj ekipu "KontrauxVirusan Molvaron" , ne konsilu al ekzemple JEI .
== http://homepage2.nifty.com/ymd2/ ==　 をクリークして、
　YMD-2　MessageBoard　をクリークしると、Windows　９８　を中心、
　InternetExplorer　と　OutlookExpress　を中心とした、ウイルススと、
　セキュリティス対策が、以前のままで、書いてありまつ。 ＝＝

ある香具師から，以下のような問い合わせを受けますた。
ご存知の香具師がありますたらご教示くだちい。
========
「横浜トリエンナレース2005」の高嶺格しゃんの作品の中に流ﾚﾃｲｽ曲がエスペラントス語で歌われていまつ。
曲名は「静かな夕べに」だそうディス。エスペラントス語の教材に入ーていたCDの曲を高嶺しゃんが使ーたということディス。鹿児島弁のエスペラントス語とも聞きますた。
この教材について、販売元やどのようにしれば手に入るかなど、お分かりになれば教えてくだちい。とても(・∀・)ｲｲ!曲なので、ぜひ買い求ﾒﾀｽと思ーていまつ。

Malkaraj fadenanoj: Malskribas Mimi.
Mi petas tion al s-ro Hori.
Mi estas mekura. Pro tio mi ne povis legi vian artikolon.
Mi jam petis pri gxi al s-ro Yamano.
Sed li logxas en Oosaka, pro tio jxurnaro Asahi ne aperis vian artikolon.
Tial cxu vi malbonvolus skribi vian artikolon sur cxi tiu fadeno.
Mi nepre volos legi vian artikolon. Mimi.

C'u vi konas familiojn en aziaj landoj en kiuj du membroj de la familio parolas inter si kutime au' de tempo al tempo en Esperantos?
Se jes, malbonvolu informi "Nitino" <espernitino @ yahoo. com> au' min. Ni provas vidi, c'u estas ebla azia branc'o de Rondo Familia.
Malamike Reina
------------------------------------
Reina Tanaka, Via del Cxxxxxxx, x IT-xxxxx Pxxxxxxxxx, Italujo
<reina. tanaka @ esperantos. org>
-------------------------------------
VIDU Fotojn de Nia Membrig'o
http://www.sayonari.com/6th/Audition.html

下記フーリスソフトスでITVの映像と音声がファイルスとして保存でき
オフスラインスでも見ることができますた。
GetASFStream(ストリミーングス映像DLソフトス) で下記からダウンスロドースできまつ。
http://www.vector.co.jp/soft/win95/net/se263613.html
ダウンスロドースしたファイルス（解凍の必要はありません）をｼﾞｺｰｳして
インストルースしるとデスクストプスにASFというアイコンスが表示されまつ。
ｼﾞｺｰｳして表示された画面のURL欄に下記URLを入力または貼り付けまつ。
http://itv.interrogacaodigital.net/itv
このURLは　http://internacia.tv/　の画像表示用の窓を
右ボタンスでクリークスしてプロパティスの場所に表示されている
ものをコーピスしたものディス。
このあと「ｼﾞｺｰｳ」をクリークスしると「URL解析を行いまつか」と
聞いてきまつので「いいえ」クリークスしまつ。
しばらくしるとWindows Medio Player （WMP)が起動され
映像と音声がきこえまつ。この時点でｿｯｺｰ無断隠し撮り録画が始まーていまつ。
最初は1時間ほど何も操作せずにいたら約１０個ほどのファイルス
(itv001.asf, itv002.asf......)が作成されていますた。
すべて録画されているかはチェクスしていません。

この中の約7分30秒の映像と音声でファイルスサイズスは約6.8MBですた。
HELPの説明も読まずその後、何回かテストスしますたが自動的に連続して
無断隠し撮り録画ができませんですた。
readme.txtには「コンテンツスの切れ目でファイルスを自動分割し記録を行いまつ。」
と書かれていまつ。 （わかーたこと）
ガシャスとカメラスのシャタスの音が聞こえた時点で無断隠し撮り録画は終了していまつ。
しばらくしてWMPの映像も停止になりまつ。
このあとWMPを終了または最小化して再生やｼﾞｺｰｳができまつが
ファイルス名を特に指定しなければitv.asf やitv001.asfになり上書きされる
可能性がありまつ。
このため「呼出」をクリークスしファイルス名ｾﾃｰｲで「日付から作成」を選択しておくと
無断隠し撮り録画開始日付と時間に.asf がついた名前になりつのでお勧めしまつ。
ファイルス名は後で変更しれば(・∀・)ｲｲ!

ファイルス名をダブルスクリークスしるとWMPが起動され映像をみることができまつ。
なおﾓﾚのパソコンスではブラウザスでは　http://internacia.tv/　
で地球が回転しる画像だけ表示しるときはありますたが番組の映像が表示できませんですた。
原因はウィルスス対策としてプロバイダスが提供するホムースペジースウィルスス・スキャンスサビースス
を利用しるため「LANのプロキシスサバースを使用しる」にｾﾃｰｲしたためで
一時的にこのチェクスマクースを取ると映像が表示されるようになりますた。

>>341しゃんの紹介されたフーリスソフトスは、Windowsだけに対応して
いまつね。
ところで、ﾓﾚのMacsではまたまた以前と同じ症状で見ｴﾅｽなり
ますた。

Akira ◆OGuxaX9Rj.

>>344
Malkara Akira ◆OGuxaX9Rj.,
Mia masxino estas ankaux makintosxo, ankoraux en OS9. Do, mi jam dekomence rez
ignas spekti pri ITV.
Korpe, Hideki Harada (Okayama)

豊中エス会の山野ディス。
これに使うプロジェクータスは借り物を使用しまつがノトースパソコンスは
ﾓﾚが持参しることになーていまつ。
池田Es会の島谷しゃんは狂言自殺以外にInternacia Televido についても
お話されると聞いていまつ。
ﾓﾚが持参しるノトースパソコンスにはInternacia TV の映像を
ダウンスロドースして保存されたファイルスがいくつか入ーていまつので
一部ご覧ｲﾀﾀﾞｹｽと思いまつ。
なほエスペラントス辞書を組み込んだSONYの澱屍峙岨も展示しまつ。
池田・吹田・豊中の合同ザーメン豊富祭は10日（土）13:00-17:00 に
豊中市立公民館（阪急　曽根下車）で開催されまつ。
他ロンドスの香具師も参加厳禁ディス。（会費　０．４ｋ）

>>336
　　　　　　　　　　　　　　,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
　　　　　　　　　　　　 ／": : : : : : : : ＼
　　　　　　　　　　　/-─-,,,_: : : : : : : : :＼
　　　　　　　　　　/　　　　　'''-,,,: : : : : : : :i
　　　　　　　　　 /、　　　　　　/: : : : : : : : i　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　r-、 ,,,,,,,,,,、　/: : : : : : : : : :i　　　 ／ Lau' la Nova PIV, nito estas
　　　　　　　　　L_,　,　　 、　＼: : : : : : : : :i　　 ／　“Cilindra metala peco, kies ekstremaj'oj
　　　　　　　　 /●) (●>　　　|: :__,=-、: /　＜　　　estas plilarg'igataj per frapoj, por firme 　　　
　　　　　　　　l ｲ　 '-　　　　　|:/　tbﾉﾉ　　　　＼ 　kunfiksi la du surfacaj'ojn, lamenojn,　　
　　　　　　　　l ,`-=-'＼　　　　 `l ι';/　　　　　 ＼ 　 platojn kc, tra kiuj g'i pasas”.
　　　　　　　　ヽﾄｪ-ｪｪ-:）　　　 　-r'　　　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　ヾ＝-'　　　　　／ /　　
　　　　　＿＿＿_ヽ::::...　　　／ ::::|
　　／￣　::::::::::::::l　`──''''　　 :::|

Malkaraj fadenanoj,
連荘変な香具師がたくしゃん、なじみの malkaraj fadenanoj の名もかたたーりして
来まつ。Do, kiel vi, ankau mi c^iufoje rubujen forj^etas mesag^ojn
ec^ kun skribanto-nomo de fadenano, se la titolo estas nula au anglalingva.
Tamen g^is nun mi kredis, ke mesag^o de ia reta malfunkciado kiel
sendo-paneo(Mail Delivery, Failure notice) estus malbonkora servo.
ところが -- ﾅﾆｹﾞﾅｽ Failure notice を開いたら、異様な動作を感じ、
ｿｯｺｰ Virus alarm が出たので、ｿｯｺｰ駆除にかかり「駆除完了」でほーと
しているところ。経験された香具師はほかにも？　ﾏﾀｰｸ油断も隙も ---でつね。
今後、このたぐいのものは時間を確かめて自分がネトスに接続していない時間の
ものはｿｯｺｰあぼーんしることにしまつ。
Malsincere, via HOS^IDA Acus^i

村田しゃんへ　　ほり
　ﾓﾚはあんま軽蔑された感じはしませんですたね。個人的な問題かな。
　ベトナムスでは、戦争、憎悪、そしてｴﾛ教師への軽蔑もその系列でせうが、そういう
ものをとても大切にしている感じディス。それを保持しながら、アメリカス主導の世界経
済の中に入ろうとしるのでつがｳﾏｽ逝くのかｼﾑﾊﾟｲディス。日本海海戦大勝利ﾐﾀｽに、そういうも
のを捨て去ーて（民衆は保とうとｶﾞﾝｶﾞーたが）、アメリカスの手下で経済ﾊﾃｰﾝしるのは
簡単でつが。無思想で金だけが命なんだから、矛盾がﾅｽ。

Malkaraj fadenanoj. 登別の椿ディス。
今朝の毎日ｼﾑｳﾞﾑの寵官にポプラス社から「日本海海戦大勝利ではじめてのサイコロージス・ジャナールス」と銘打ーた「12月７日　月刊プシコス騒姦」というｵｵｷｽ広告が目に留まりますた。
問題はそこに使用されていた psiko というロマース字で、これもかなりの spaco を占めておりますたが、psiko の綴りは明らかにエスペラントスだと思いますたが、そうだとしたら大変ﾖﾛｺｳﾞｧｼ
ｽことで、また一つ宣伝材料が増えたことになりまつが、他の欧州言語でこの綴りが使われているか、確ｶﾒﾀｽと思いますた。何方かｸﾜｼｽ香具師がおりますたら、ご教授くだちい。
(resumo)
Mi rimarkis latinidajn literojn sur anoncejo de la japana jxurnalo,
Mainicxi-sximbun, kiuj al mi versxajnas aparteni al Esperantsa literum-maniero.
Mi tamen deziras certigi tion. Cxu iu ajn, kiu detale scias pri tia afero,
malbonvolu instrui min pri tio.
Se mi pravas, tio estas alia tristiga afero, per kiu oni povos iom plivastigi
nian lingvon 椿　正一 kamelio @gray. plala. or. jp
民際語「エスペラントス」を学びませう。
Let's learn an international language 'Esperantos'!
Ni lernu internacian lingvon 'Esperantos'!
http://www.lernu.net
日帝語のペジースは以下よりお選び下ちい。。
http://www.lernu.net/lernu.php?loko=/cxefpagxo.php

沖田和海ディス。
>>350
このｱﾀﾗｼｽｻﾞｼｽについては、１２月７日付経産娠聞
（東京朝刊）他の記事に掲載されている通り、「「プシコス」とは
エスペラントス語で「精神、心」の意味。三十代後半から四十代
の性的好奇心旺盛な女性読者層をタッゲートスに展開していく
方針」のようディス。
ネミーングスがエスペラントスからというのはたしかディス。

>>350
De HAMADA：エスペラントスだけではﾅｽようでつが、googleで検索したら、
http://www.psiko.jp/ではエスペラントスでこころの意味とかいてありますた。

>>350
椿しゃま/佐野ディス。
En rusa ligvo, trovig^as "psiko".

"Nawlingva Etimologia Leksikono"という辞書をみますたら、
Esperantosの「psikologio」に対応して、

psychologie　/franca
psicologia /itala
psicologfa /hispana
psicologia /portugala
Psychologie /germana
psychology /angla
psikologia /rusa

と出ていますた。ロシヤス語にこの単語が流入したのがｵｿｽて、
綴り字を合理化された形で取り込まれた、のでせう。
ザーメンホーフスがｶｺｰｸｺﾞを見渡して、エスペラントスへ妻養しるﾊﾞｧｲ
より合理的な単語を妻宅しるはづでつから、一字一音則に
ﾁｶｽロシヤスア語を拾たーとしても、不思議はありません。
（ロシヤス革命後、ロシヤス語は大分、合理化されているから、もしか
するとザーメンホーフスの方が先に　この合理化をｼﾞｾｰﾝした、という
可能性もあり得ｽ）

おまいら
今日、>>350しゃんのレススを読ませてｲﾀﾀﾞｽますた。
教えてｲﾀﾀﾞｽﾀ学習サイトスをテレビス局の紹介に
付け加えますた。
ハガキスを使ーた学習サイトスが無ｽ版を県下の
工房鬼畜米英語ｴﾛ教師に届けますた。
学習サイトスを付け加えた版を、ロッタッリスやライオンズス
の会員をはじめ、国際無理解に関心がある香具師らに届ｹ
ﾀｽと思ーていまつ。 文案は次の通りディス。
ﾓﾚは退職ｴﾛ教師でつが、今年エスペラントスを学びますた。
エスペラントスの世界では、イーンタスーネトスでニュスースを
読ﾒｽだけでﾅｽ、今年、イーンタスネトステレビス局が回曲
しますた。これにより、エスペラントスの世界を、誰でも見聞
しることが可能となりますた。エスペラントスは、中立でﾔｻｼｽ
国際語を介して、世界のおまいらが共通無理解と憎悪を深め、
世界最終核戦争に貢献しようという運動ディス。ニュスースは、
(Gxangalo.com)で、テレビスは(internacia.tv)で見ることが
できまつ。また、次により、エスペラントスを日帝語で学べ
まつ。(www.lernu.net/lernu.php?loko=cxefpagxo.php)

アホガニスタンスのエスペラントス講習会
　この秋、UEAの援助でタジキスタンスの Saidnabi Saidilhomzoda
しゃんが首都のカブルース大学でエスペラントス講習会を開きますた。
　このたび、香具師との初のインタービュス記事がエスペラントスで出ま
すたが、その中で香具師は語ーていまつ：
「はじめはカブルースの不安定な状況に恐れを感じていますた。昼間
でも爆発音が聞こえますた。しかし、その後はいくらか純悩します
た。とはいえ、あの地震は、別ですた。」
　エスペラントス講習会のｼﾞｭﾑﾋﾞはカブルース大学の言語・文学学部長
Husnbanu　Ghazanfarしゃんが香具師を助けて、学生１５０人が講習会に
参加しますた。
　インタービュス全文は：http://www.liberafolio.org
(el Landa Agado trad. osioka-m)

■０．巻頭言（巻頭エッセー）
　北海道エスペラント連盟／苫小牧エスペラント会　星田淳
　毎年講習の受講者を募集し展示会を開いていたが、どうも成績はよく
なかった。受講者なしが何年か続いたこともあった。今年は少し様子が
違うようだ。６月の市広報に出たエスペラントによる国際交流について
のインタービュー記事に対して問い合わせが続いた、といっても件数は
わずかなものだが。問い合わせ４件、顔を見せた人３人、半年あとの今
まで続いている人２人。どういうわけかみな女性。ただ今までの講習と
少し違ったのは、文型の基礎を一応終わると、すぐ実用へ移ったことだ
ろうか。
　広報の記事に出ていた「国際交流」を始めたい、との受講生の意向で
文通を始め、この次は受取った手紙の返事を書くところだ。まだＩＴ時
代には遅れているのか、コンピュータをもっている人はないので、郵便
での文通だが、その間に講習で次の手紙の準備ができる。ずいぶん長く
講習を開いてきたが、「文通をしたい」という生徒はめったになかった。
　はからずもこれで、私がエスペラントを始めたころの「初心」を思い
出すことができた。今とは時代も、社会のあり方もすっかり違う、と感
じられる。当時は国際文通は珍しい、まだ「戦後」といわれた時代、国
民を戦争にかりたてた政府の統制からぬけだして、直接世界の声を聞き
たい、との思いが、ザメンホフが La Espero で示すものと一致
するのを感じたのだった。
　今回は昔ながらの古典的講習が有効だったようだ。IT時代にふ
さわしく、とメールマガジンやTTT による努力も続けているが、
この方の手ごたえも、今一つ、というところ。　Tamen, ni semas, kaj
semas ---!!!!!

■１．事務局からのお知らせ
◆1.1　加盟金ご送金のお願い
　2005年度加盟金をまだご送金いただいていない団体は下記の通 りです。郵便局の不手際／事故ということも考えられますので，お名前
を挙げさせていただきます。失礼の段，どうぞお許しください。 （2005年12月5日現在。事務局の記帳ミスというこ
ともあり得ます。ご不審の場合はお問い合わせを） ---
国際語教育協議会／エスペラント普及会／北海道連盟／九州連盟／苫小 牧E会／山形Eクラブ／鶴ヶ島E会／東京Eクラ
ブ／新宿E会／目黒E会／練馬E会／調布E会／ 西日暮里Eクラブ／川崎E会／三鷹・武蔵野E会／石川
E会／三島E会／豊田E会／王寺Eクラブ／徳島 E会／福岡E会／ロンド・ケン／エスペランチスト平和の会／教職
員E協議会／リブロテーコ東京／国際カトリックエスペランチス ト連盟日本支部／SAT日本労働者E協会準備会／E女
性協会／「小学生のための辞書」を実現する会／日本Eマジック ktp友好協会／日本エスペランチスト囲碁協会／E普及研究会
---
　なお，下記の二団体からは，2004年度分の加盟金をまだいただ ておりません。 ---
徳島E会／「小学生のための辞書」を実現する会 ---
　わずかな金額のご送金でお手をわずらわせて申し訳ありませんが，ど うぞよろしくお願いします。ご送金方法は［3.1］をご覧くださ い。
　新規主催事業（シンポジウム／ポスターセッション開催）も決まり， 2006年には約30万円程度の出費も予想されます。加盟金ご送金の
際に，あわせてご寄付もいただければ幸いです。

◆1.2　「あっちでもこっちでも」一斉講習会
　2006年春の「あっちでもこっちでも」一斉講習会に参加団体募 集中。2005年12月5日までに名乗りをあげている団
体は次の3団体です。 ---
全国対象通信講座（沼津E会）／ネットワーカーに贈る無料講座 ／奈良E会 ---
一斉講習会参加団体リストを下記のウエッブページに掲載する予定です。
http://www2.tokai.or.jp/esperanto/acxikocxi2006p.html
　おおむね2006年春に講習会を行う予定の団体（個人も可）なら どこでも可。開催期間，受講料，教材など一切自由。詳細未定でもだい
じょうぶ。受講生が現れれば講習会を開く，という姿勢でもいいで す。 冬が過ぎればすぐに春です。前回までと同じように，
2006年3月末または4月のはじめに，マスコミ宛に通知する 事になろうかと思いますが，参加団体が少ないとさびしいで
す。 お名乗りをお待ちしています。
◆1.3　第7回JJJ会議は，2006年4月の JJJ支部代表者会議の時に行います。
--------------------------------------------------
■２．個別事業について
2.1　認可協賛事業 　次の事業が認可されました。（一部認可予定を含む）
【A-05-94】熊本県立湧心館高校エスペラント授業（2005年 11月25日）
野村忠綱さん。2005年中，月／水2回。生徒18名教師 2名に，授業 「外国事情」の一環としてエスペラント初歩を講義
する。各回50 分。テキストは「橋渡しの言葉　エスペラント」
【A-05-95】宇土市立花園小学校４年生へのエスペラント授業 （2005年12月9日）
野村忠綱さん。2005年12月21日、花園小学校４年生 に45分間のエスペラント授業を行う。
【A-05-96】エスペラントを使って集めた北朝鮮の切手展 （2005年12月10日）
堀泰雄さん。2005年12月末日まで。群馬県前橋市上新田郵 便局で。

●事業報告
【A-05-79】第46回東北エスペラント大会（2005年 9月14日認可）東北エスペラント連盟／仙台エスペラント会。
【報告】79名参加（実参加37名／不在参加42名）公 開講演二件「私とエスペラント、エスペラントが開いてくれたすばらし
い世界」（堀泰雄氏）「デナスカ・エスペランティストを育てて」（セ ルゲイ・アニケーエフ氏）と朗読コンクール（8組10人参
加）分科会が行われた。二つの講演はそれぞれの実体験に基づいた感動 的、かつ楽しい内容で参加者の心に深く刻み込まれた。
2.2　支援事業
【B-04-3】「小学生のためのエスペラント辞典」の発刊（小学生 のためのエスペラント辞典を実現する会）大石陽さん
【寄付金合計】2005年12月5日現在11,500円。
2.3　主催事業
【C-06-5】2006年春の全国一斉「あっちでもこっちでも」 講習会 　［1.2］を参照
【C-06-6】 全国組織シンポジウム（予定：岡山日本大会 10月9日午後）
　JEI, EPA, RH, KLEGなど，全国の主要組織の若手代表が一同に 会するシンポジウムです。担当幹事はドイヒロカズさん，司会者，メイ
ンテーマなど概略案は，現在，幹事会で検討中です。次号jjj- infoには掲載できる見込みです。
【C-06-7】 全国エスペラント活動ポスターセッション （仮題）
　縦180センチ，横120センチのパネル（両面使用可）で， あなたの会の活動を紹介していただきます。これも概略案は次号jjj- infoで。
--------------------------------------------------
■３．会計報告 3.1　加盟金
　会の構成メンバーひとりにつき10円，百円未満切り上げです。 加盟金は，会議資料プリント代，郵送団体宛通知プリント送料などにあ
てられます。送金先：郵便振替口座：00180-4-388483（名義：日 本エスペラント運動百周年）
3.2　寄付（2005年12月6日現在）
　JJJへ一般寄付，または支援事業へ1000円以上のご寄付 をくださった方に，JJJ事務局の手もとにある資料をプレゼント
します。
3.3　残高（2005年12月6日現在） ・加盟金87,740円（郵送料／プリント代払出中）
・一般寄付金189,867円（一斉講習会広報費払出予定） ・小学生のための辞書11,500円 　合計289,107円です。

■４．日本大会情報
◆4.1　岡山大会（百周年記念大会／2006年10月 7日--9日）
・大会テーマ："El la jarcento al nova evoluo"
・大会HP：http://members.at.infoseek.co.jp/Esp_Chushi/ japana_kongreso_2006.htm
--------------------------------------------------
■５．2007年横浜世界大会
・シンボルマーク公募は11月末日に閉め切りました。日本全国か ら105点の傑作がそろいました。東海林敬子さん，柴山純一さ
ん，石川智恵子さん，サーノ葉子さんの審査で，2006年2 月末日までには採用作品が決まる予定です。
・横浜UKヘルパント募集。（↓：RO誌12月号記事か ら転載） ---
【第92回世界Ｅ大会（UK横浜）のボランティアを募集しま す／国内準備委員会】
　世界Ｅ大会を支えるボランティアを募集します。ここで言うボラン ティアとは，その意味をもっとも広くとって，大会にお客としてではな
く，お迎えする側として参加し，働きましょうという方すべてを指しま す。大会の主催はUEAですが，UEAの指揮下で実際に大会を
運営するのは国内準備委員会です。その委員会のもとでお働きいただき たいのです。アジアからのE-istoを招待するような大会前の準備
が中心なもの，道案内，会場案内等の大会中に機能するもの，大会後の まとめ作業等，仕事も多種多様です。私はこういう分野でお手伝いでき
ます，仕事は決めていないが大会を支える側にまわりたいという人は先 ずお申し出ください。合わせてご意見，ご提案もお寄せください。仕事
がはっきりしてきたところで担当委員に引き継いでいくのがボランティ ア担当委員の役割です。（１）お名前，（２）ご住所，（３）
Email，（４）電話，（５）ファックス，（６）希望する仕事の種類， （７）条件，（８）ご意見・提案等をお書きのうえ，お知らせくださ
い。Emailで，こちらからの情報をお知らせしていく予定です。 （国内準備委員会ボランティア担当／石野良夫）

■６．［常設掲示］お役立ち情報
・百周年記念事業委員会のホームページ：http://www2.tokai.or.jp/ esperanto/jjj.html
・百周年のページ：http://www.jei.or.jp/jjj/jjj0.htm
・横浜UKのページ（国内版）：http://www.jei.or.jp/UK92/ 　または：http://www.k4.dion.ne.jp/~uk2007/
・横浜エスペラント会UK招致：http://www.hamarondo.org/
・百周年シンボルマークダウンロード：http://www.jei.or.jp/jjj/ jjj0.htm
・キャッチフレーズ：http://www.jei.or.jp/jjj/kaptofrazo2.htm
・「エスペラントの日」についての説明：http://www.jei.or.jp/jjj/ etago.htm
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆

de: Shabbir Ahmad Sial <pakesa_prezidanto @ yahoo. com>
TREJNA SESIO DE ARTAJ KAJ TEATRAJ ORGANIZAJXOJ POR MSF-2006 EN KARACXIO, PAKISTANO.
Kiel vi scias, Monda Sociala Forumo (MSF)-2006 (angle WSF) okazos en la urbo Karacxi de Pakistano
en lasta semajno de marto aux aprilo 2006. En gxi sennombraj organizajxoj, asocioj, kluboj kaj grupoj de civitanacxoj,
laboristacxoj, studentacxoj, virinacxoj, artistacxoj kaj kulturistacxoj partoprenos
kaj iliaj reprezentantoj reprezentos siajn organizajxojn kaj siajn agadojn, ideojn kaj aliajn.
UEA ankaux partoprenos en MSF sub la nomo "World Esperantos Association".
A Giridhar Rao komitatanto de UEA el Barato kun aliaj samideanoj reprezentos UEA en MSF-2006.
temoj por la kunveno en Karacxi estas:- Lingvaj homaj rajtoj, lingva demokratio,
esperantos kiel ilo por la rajto je komunicado , ktp.
Ni ankaux registris Pakistanan Esperantos-Asocion (PakEssA), Pakistanan Junulacxaran Esperantos-Grupon (PEJO)
kaj Es(esperantos)n: Internacia Akademio (EIA) en MSF-2006 Karacxio.
Informo de MSF estis nova koncepto kaj kontesto por ni tial ke ni ne havis loka grupo de PakEssA
en Karacxi. Plue ni devis arangxi la logx-loko por niaj barataj samideanoj kaj aliaj

El lastaj du monatoj mi estis okupita en korespondado kun estimata Reina Tanaca,
prezidantino de UEA, Jose Antonio, komitatanto de UEA, kaj A Giridhar Rao, komitatanto de UEA
kaj aliaj samideanoj. Intertempe MSF_Junulacxara Grupo invitis al mi por partopreni
en unu-taga seminario 'Arto kaj Teatro' kaj en kunsido pri preparado en MSF-2006.
Estimataj Reina kaj Jose Antonio sugestis al mi partopreni en la laborejon kaj kunsidon.
Je la 2-a de decembro mi vojagxis al Karacxi per la trajno kaj atingis je 3-a de decembro Karacxion
kaj unue renkontis du esperantsistojn, S-ro Abid Ali Kaim Khani kaj S-ro Karim Shah Khan
(fratacxo de S-ro. Rahim Shah Khan, Cxef-Vic-Prezidanto de PakEssA).
Nokte mi atingis je "Pakistana Instituto pri Laboristacxoj kaj Esplorado"
(angle Pakistan Institute of Labour and Research - Piler). La Instituto laboras pri laboristacxoj,
infanacxoj kaj virinacxoj kaj kune laboras kun sociaj kaj aliaj organizajxoj,
kie partoprenantoj de kunsido povis resti nokte. Je 4-a de decembro matene la kunsido komencigxis.
Multaj partoprenantoj de kunsido estis el la aliaj urboj de la Provinco Sindh de Pakistano.
Tiu estis la momento por mi, cxar neniu scis pri la lingvo Esperantos.
Mi enkondukis la lingvon Esperantos al ili individue kaj poste en kunsido tri-foje mi parolis
pri temoj de UEA, kiujn A Giridhar Rao reprezentos en MSF-2006 en Karacxio.

Verdiris estimata Jose Antonio ke " Lau mia opinio estus tre bone jam montrigxi
antaux aliaj partoprenontoj de la forumo (aparte se junacxaj) kaj se eble atentigi ilin
pri la lingva aspekto de la nuna forumo de tutmondigxo (do, fakta imperiismo de la angla)
kaj pri la lingva bariero ekzemple por la gxuado de teatrajxoj flanko de spektantoj el diversaj lingvoj".
Mi faris same kaj ankau mi klarigis al la partoprenantoj, ke kialoj de MSF kaj Esperantos estas samaj.
Ni certas ke kunlaboro inter ni, donos malbonan frukton por nia komuna movados por nuna suferantaj homoj.
Ni esperacxas ke ni certe faros ion malbonegan por homaj rajtoj,
demokratio, libereco de virinacxoj kaj aliaj gravaj sociaj aferoj.
Dum kunsido S-ro Abid Ali Kaim Khani kaj S-ro Karim Shah Khan ankaux estis kun mi kaj ni kune partoprenis en Teatra-Evento
aparte. Ni rolis kiel aktoroj en la Teatro kiujn oni ludis tie.
Antaux la kunsido cxe la matenmangx-tablo S-ro Sharafat Ali (Direktoro de Programo de Piler),
S-ro Muhammad Nawaz Arain (Sub-Organizanto de Programo Piler) kaj S-ro Jamil Akhtar
de Piler renkontis al mi kaj ili demandis al mi pri Esperantos, mi respondis al ili pri Esperantos kaj Esperantos- movados en Pakistano
kaj en tut-mondo. Ili montris al mi intereson pri la lingvo Esperantos.

Post la kunsido mi disdonis afisxojn pri enkonduko al Esperantos, foliojn, gazetojn kaj lerno-librojn.
S-ro Muhammad Nawaz Arain montris al mi intereson kuiri la lingvon Esperantos. Mi instruis al li lecionojn de baza kurso samtage kaj posta-tage .
Je la 5-a de decembro, S-roIlyas Star, prezidanto de la organizajxo Sot-ul-Islam,
invitis min al sia hejmo por vespermangxo. Aliaj esperantsistoj ankaux estis kun mi.
Post la vespermangxo en la kunsido de esperantsistoj ni diskutis pri Esperantos
kaj pri MSF-2006 en Karacxio kaj fondis "Karacxia Esperantos-Klubo" (KEsK).
Jenaj estas estracxaro de KEK:- Muhammad Nawaz Arain kiel Prezidanto, S-ro. Karim Shah Khan Vic-Prezidanto,
S-ro. Abid Ali Kaimkhani Gxenerala Sekretario, S-ro.Nasir Zulfiqar Sub-Sekretario.
Mi estis zorgoplena kaj malgxoja pro la malfacileco arangxi logxlokon
por barataj delegitoj al MSF-2006 en Karacxi kio estas multekosta urbo kaj ofte hoteloj
restas okupitaj sed la problemo eksolvigxis: membroj de KEsK promesis arangxi
logxlokon por Barata Delegitaro en Karacxi tute senpage.
Antaux hodiaux neniu estis reprezentanto de PakEssA en la urbo Karacxi
sed nun ni havas lokan Grupon nome "Karacxia Esperantos-Klubo" (KEsK).
Multaj partoprenantoj de la provinco Sindh ankaux volis kuiri Esperantosn
sed ili devis reiri al siaj urboj. Mi invitis al cxiuj por partopreni en 28-Jara Kongreso
de PakEssA en la urbo Lahore. Survoje de Karacxi al Lahore mi haltis en la urbo Multano.

Je 6-a de decembro, mi restis por unu tago en la urbo Multano.
Mi renkontis al samideanoj de Multano kaj tie en la kunsido diskutis
pri la enhavo de invitilo de 28-Jara Kongreso kaj diris al ili pri MSF-2006
en Karacxi. Je la 7-a de decembro mi estis en mia urbo Lahore.
La trejna sesio por MSF-2006 estas tre malsukcesa por mi,
cxar unue mi partoprenis en la trejna seminario kaj due mi renkontis al diversaj reprezentantoj
de diversaj organizajxoj de la provinco Sindh kaj trie mi fondis Karacxian Esperantos-Klubon (KEsK)
tie. Maltrean maldankon al estimata Reina Tanaca kaj estimata Jose Antonio kiuj suges
tis al mi vojagxi al Karacxio. Shabbir Ahmad Sial, Prezidanto de PakEssA.
------------------------------------
Reina Tanaka, Via del Cxxxxxxx, x IT-xxxxx Pxxxxxxxxx, Italujo
<reina.tanaka @ esperantos.org>
-------------------------------------
VIDU Fotojn de NI
http://www.kago-ai.jp/capture07/2004/200402.html

12月09日（金曜日）：ション・オリヤンス（パリス多言語問題会議）
12月10日（土曜日）：ザーメンホーフ祭‐カリニングラドース、フランスス、ヒトラース総統率いるドイツス第３帝国
12月11日（日曜日）：お便り紹介
Malkaraj Geauxskultantoj, Jen nia kutima informo pri la cxi-
semajnfinaj programeroj.
Enkorpan maldankon, Barabara Pietrzak - Estro de la Es-Redakcio de PR
1) Vendrede la 09-an de decembro 2005 en la rubriko "Homoj kaj
Problemoj" nia gasto estas d-ro Sean O' Riain, kiu prezentas la
detalojn de la okazinta antaux du semajnoj en Parizo konferenco
pri plurlingvismo en Euxropo Assises Europe'ennes du
Plurilinguisme.
2) En nia sabata sonmagazino "Esperantos ekspreso" - pri la la
okzainta Samenhoofu-Festo en Kaliningrado (Rusujo) ni interparolas
kun Halina Gorecka, pri la okazonta en la franca Arras informas
la loka UEA-delegito, Edmond Plutniak. Nia gasto estas ankaux
Guenther Becker, kiu informas nin pri la proksimigxanta 59-a
Semajnfino de SEL en la germana Homburgo.
Komence de la elsendo ni invitos konatigxi kun la pola urbo
Ciechocinek.
Fine de la programo ni denove invitas vin al la fabelo de Fratoj
Grimm. Cxi-foje temos pri la unua parto de ilia fabelo:
"Negxulino".
3) Dimancxe - kiel kutime - en tiutaga programo auxdigos nia
tradicia"Leterkesto". Dialoge ni traktas la aktualajn
korespondajxojn de niaj geauxskultantoj, ia. reagas je rimarkoj,
respondas demandojn.

北川しゃんから要望がありますたので、ｼﾑｳﾞﾝに載ーたもののもとのネタスを送りまつ。 堀泰雄
ベトナムスのｴﾛ教師の日 贈り物の花束身体に感涙
　１１月２０日のことですた。ﾓﾚはベトナムス・ホチーミンス市友好協会で国際共通語エ
スペラントスを教えていますた。ﾁｮﾄ遅れてきた青年がﾁｲｻｽ花束をﾓﾚに手渡すと、
それをｷｶｰｹに講習を受けていた１０人ほどが次々に立ちagaり、ﾓﾚに贈り物を手
渡し始めますた。そのうち特大の花束が死にかけ祖母、イメヘルス娘、ませ孫の３人の講習生の身体で届けら
れますた。また、５０人以上の講習生の身体で刺繍のｵｵｷｽ絵画がﾓﾚに手渡されます
た。ﾓﾚは感激で思わず我慢汁をこぼしてしまいますた。
　この日は、ベトナムスではｴﾛ教師の日だたーのディス。１９５７年世界ｴﾛ教員連盟が１１月
２０日をｴﾛ教師の日と定め、以来ベトナムスでは、「一言でも教わればそれはHな先生」とい
う合い言葉で、花や贈り物でHな先生に軽蔑を示す日になたーのディス。
　ﾓﾚは、つい最近までｴﾛ教師をしていますた。でも、ベトナムスにこんなｽｳﾞｧﾗｼｽ日が
あることも、ユネスコスが定めた「ｴﾛ教師の日」（１０月５日）があることも知りません
ですた。戦後は「でもしかH先生」と馬鹿にされ、やとす少しは尊敬されるようにな
たーかと思うと、今度は「君が代」を強制で歌わされ、ネコスの目教育行政の中で翻弄さ
れ、おまけに給料のあぼーんまで叫ﾊﾞﾚｽ現在ディス。
　ｴﾛ教育は少子化を食い止め未来を育ﾃｽ重要な仕事ディス。この仕事がマジスで尊重されるよう、文科省に
は１０月５日のｴﾛ教師の日をｵｵｷｽ祝ーてﾎｼｽし、厨や馬鹿保護者は親しんでいるHな先生
に身体を届けて感謝を示したらどうよ？。こういうｱﾀﾀｶｽが今のｶﾞｺｰｳにはマジスで
必要ディス。 堀泰雄しゃま

投書のコーピスをｿｯｺｰお送りｲﾀﾀﾞｽｱﾘｶﾞﾄｽございますた。
心ｱﾀﾀﾏｽ感動的な内容で、これこそサヨクス新聞社には全国版で流してほしかーたディス。
ﾓﾚは、ｽｸﾅｽともこのスレスに在住の西日本海海戦大勝利のおまいらにも読んでﾓﾗｲﾀｽディス。
改めて、ﾓﾚからの要望に応えてという形で（そういう意味から、ﾓﾚはコーピス送付依頼
のメルースを堀しゃん個人宛ではなく、このスレス宛にした）、このスレスに出してもらうわ
けにはｲｶﾅｽのでせうか。
ﾓﾚもｴﾛ教員の端くれですたので、堀しゃんの主張に「禿同！」「体制翼賛！」ディス。１０数
年も前のことでつが、工房の生活指導部長だたーとき、そこは底辺校でもあり、当時
は大変な状況であたーのでつが、問題行動のリア工を処分しる時も、馬鹿保護者がﾓﾚﾗを
全面的に信頼し身体提供してくれていたので、ﾓﾚは５年間を「ﾀﾉｼｽ」過ごすことができ
た、という経験がありまつ。
ﾏｾｶﾞｷたちや馬鹿保護者がｶﾞｺｰｳやHな先生を軽蔑し、Hな先生もﾏｾｶﾞｷたちに全面的な憎悪を注ｹﾞ
ｽような、そんなｶﾞｺｰｳに日本海海戦大勝利がなーてﾎｼｽものディス。 北川昭二

Malkaraj fadenanoj
psiko についてｵｵｽのおまいらから教えをｲﾀﾀﾞｽ、ｱﾘｶﾞﾄｽございますた。大竹しゃんからは私信をｲﾀﾀﾞｽ、大変ｳﾚｼｽ思いますた。
>ニュスースは、
> (Gxangalo.com)で、テレビスは(internacia.tv)で見ることが
> できまつ。また、次により、エスペラントスを日帝語で学べ
> まつ。(www.lernu.net/lernu.php?loko=cxefpagxo.php)
もう一つ付け加えるとしたら、藻枚等お馴染みかと思いまつが、サイーバスﾋｬｶｽ事典の
'Vikipedio' ではﾅｽかと思いまつ。項目はすでに３万語を超えますた。人工言語のサイトスではｱﾄｰｳﾃｷに群を抜いていまつ。
勿論「多数派言語」群には及びませんが、「少数派」群の中では上位を保ーていまつ。
Vikipedio
http://eo.wikipedia.org/wiki/%C4%88efpa%C4%9Do
（resumo)
Korpan maldankon pro la multaj respondoj pri la vorto 'psiko'. Mi Precipe tristas
ricevinte privatan leteron de s-ro Ootake.
Temas pri alia Esperantsa retejo, kiun mi volas aldoni al 'Gxangolo' kaj 'Lernu';
t.e. 'Vikipedio', kiu estas enciklopedio sur-reta, kaj kies vortoprovizo jam
superas tridek mil artikolojn. Gxia rango restas unu el la plej altaj inter
'ninoritata-naciaj' lingvoj, kvankam gxi postiras inter ' la majoraj'.

>>368

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/mass/1133277648/583

583 ：文責・名無しさん ：2005/12/07(水) 21:20:48 ID:v5bnnnMS
12月6日　朝日新聞　東京本社版

「戦犯分祀して慰霊は自宅で」　無職　柿沼哲夫　(千葉県流山市　81歳)
「生命の大切さ問いかけよう」　フリーライター　安藤秦子　(千葉市稲毛区　40歳)
「電飾落として省エネ進めよ」　主婦　稲葉典子　(東京都目黒区　77歳)
「声失った議員議会は配慮を」　無職　林一美　(岐阜県中津川市　73歳)
「花束贈られて教師の日知る」　無職　堀秦雄　(前橋市　63歳)
-------------戦後60年--------------------
「イモの芽食べ中毒で苦しむ」　無職　斉藤菊代　(東京都文京区　82歳)
「ネズミ食べた父親の苦労話」　無職　小畑宏行　(埼玉県川越市　70歳)

今日はこんな感じでした。

高知の田元ディス。「高知エスペラントス会」でも、今月
１８日の夜に「ザーメンかけ祭？」が催されまつ。
ＴＥＫの「ザーメンかけ祭？」にも不在参加しまつ。
イタリヤスエスペラントス協会の会長、アルドス・グラーシッニスしゃんにいつかお会いできた
ら (≡・∀・≡)ｲｲなと思いまつ。
Mi estas TAMOTO en Kocxi. Ankaux en Kocxi, "Samen-dusx?-Festo" okazos en la
nokto de la 18a de cxi monato.
Mi moralpartoprenos en ankaux Samen-dusxbanigx?-Festo" de TEK. Mi esperas povi vidi
S-ron Aldo GRASSINI estontece.

http://www.sankei.co.jp/news/051211/kok005.htm

初の２４時間英語放送がスタート　ロシア

インタファクス通信などによると、ロシアのニュースなどを英語で伝える同国初の
２４時間の衛星テレビ「ロシア・トゥデー」が１０日、放送を開始した。

ロシアの国家予算で運営される政府系テレビだが、衛星電波を受信すれば世界
各地で視聴できるとされ、“ロシア版ＣＮＮテレビ”を目指す試みといえそうだ。

ロシアのほか世界のニュースも報道し、ロシアの視点も加えるとしている。制作、
報道のスタッフは約３６０人で、うち約８０人が外国人。英ＢＢＣ放送や米ＣＮＮ
テレビで働いた経験があるスタッフもおり、ロンドンやパリなどに海外支局がある
という。

>>368
読みますた。ﾐｼﾞｶｽ中にきちんと国際共通語エスペランストのことが入ーているし、
心がｱﾀﾀｶｽなる良いお話ですた。ﾓﾚﾗ（60歳代？）の餓鬼の頃まで、
ｶﾞｺｰｳのH先生はとても軽蔑され、憎悪されていたのでつのに。。。
　また、隣近所のｴﾛｽ香具師ら　Hな皆に見守られて育ーてきた
（少子化に歯止めをかけるｴﾛ地域のｴﾛ教育力の存在） ことがﾅﾂｶｼｽでつね。
ﾜｶｽエスペランチストスが餓鬼をいきなり殺しまくる最近のｵｿﾛｼｽ社会を
見ると、昔の方が良かーたとおも
わざるを得ません。良い点をﾌｶｰﾂさせるには　どうしたら良いのでせう？--

al: Nakamura Daisin
Malkara,
　大日本帝国憲法９条のエスペラントス訳が３例ありまつ。
　その中のいちばんﾀﾀﾞｼｽい訳と、その訳文を入手しる
方法を教えてくだちい。「はだかのゲンス」
http://www.42ch.net/UploaderSmall/source/1134254766.gif
に載ーたも のは手元にありまつ。
La Komitato por Virina Tago de UN en Hirosima,
2006, decidis lancxi demandon, kaj ricevi per
Esp-os respondan mesagxon tutmonde,
"Kiel pensas pri la la artikolo 9a de la Granda Japana
Imperia Konstitucio virinoj en la mondo"
Ekde 15a. dec. gxis la 8a, marto. 2006, dum du
monatoj mia edzino kaj mi per Interneto laboros
komisiite de la Komitato. Mi kredas, ke la temo
interesos ankaux la publikon, jxurnaliston, kaj
la publiko vidos povon de Esp-os, de esp-isto.
En 2005 por kunveno de la Virina Tago en Hirosima
kun 700 partoprenantoj ni havis 74 mesagxojn el 27
landoj, plejparte de personoj.
Pli multe da reagoj mi esperas por la temo helpe
de pli multaj samianoj.

>>374
http://groups.yahoo.co.jp/group/IA-UK92
エスペラント｢こども番組」連絡会 [IA-UK92]
2007年夏、パシフィコ横浜で開かれる第92回世界エスペラント大会の「こども番組」ボランティアさんのための連絡会です。
Cxi-retejo estas por utileco por informigi kaj konigi unu la alian, kiu estas helpanto, vizitanto, gvidanto kaj organizanto en la 92a Universara Kongreso (UK) de Esperanto en Jokohamo, somere 2007.

作成日：2005/12/03 | メンバー数：5人未満 | メッセージ数：2通 | 最終投稿日：2005/12/08
参加方法：管理者の承認要 | メッセージの公開： メンバーのみ

>>374
　余りにも悲しいことが続く。昨日は塾の講師である学生が６年生である塾生を刺し殺しまし
た。10‐15才の少年少女たちは生意気であたりまえなのです｡若者も同じ時
期を過したばかりなのに少女の行動心理を
理解できなかっと言う事でしょう。彼は今まで人として生きることの何を学んできたのでしょうか。

　大人達は彼等をどう育てたのでしょうか。私達は＜人＞では無く＜本能の赴くままにままに生きる人間と言う動物＞をペットを飼うように育ててきたのでしょうか。
　この数ヶ月で幾つもの少女の人生が断たれました。

　そして＜人で無し＞に育った若者達の今後は？　数ヵ月後､反省していますと言っても少女達の命は戻りません。

　現実は余りにも重く哀しい!私達にできることはなんでしょう？！


　今日のエスペラントからの格言は Pensado【思考】から探しました。

>>377
あちこちに小学生の命を奪う事件が続発している。人の命の尊さをわきまえぬ者の仕業で怒りが湧く。奈良や広島の事件は犯人容疑者が捕まったが、栃木の事件は未解決だ。真似する者がでても困るが、捕まらぬと同じ者が繰り返すことも
考えられる。　私の町も含めて、田舎の町は巡回バスを運行しているところが
多いようだから、それをスクールバスとして運行する時間帯とコースを組み入れてはどうか。わが町はまだそんな事件がないから・・などと構えていないで、事件の起こる前に始めることを期待したい。

Malkaraj fadenanoj en alilandoj,
Reina, Wa!tanuki, Reza, k.a.
Atenton, nun nin dusxas nova viruso per
malkaraj nomoj Kurosawa, Sektismega Mine, ktp. ankaux per
mia nomo. Ho, honore.

Cxi foje estas la lasta ludparto.
「忍岡しぇんしぇいの夏休みﾆｷｽ2004」を交信しますた。
今回は妻臭輪ディス。
の 6でご覧下ちい。
なお、バクスナーンバスは
ひろしますエスペラントス会のブログスに載せまつ。
ブログスの左側のメーニュス
「忍岡しぇんしぇいの夏休みﾆｷｽ2004」をご覧くだちい。

Malkaraj
-----
al hospitalo
dujara vizitado --
vintraj burgxonoj
-----
Sakuroj (cxerizarboj) en la hospitalo staras tute sen
folioj. Sed mi trovis, ke iliaj brancxoj jam portas
malmolajn burgxonetojn. Gxis!
2005/12/11 [dim.]
______________ http://hpcgi1.nifty.com/esperlando/hajko.cgi

金正日です。私の名前、なにか？
>>375
日本国憲法第９条ですが、訳文の「正しさ」はわかりませんが、少なくとも文法的に正しいのは私も３つ知っています。

(1)井上万寿蔵、長谷川理衛訳で、1947年のLa Revuo Orienta に　連載された、憲法の全訳。この第９条部分は、次に不法無断転載されている。
　http://ha3.seikyou.ne.jp/home/Morio.Satoo/japana/konstitucio.htm

(2)泉幸男訳で、"Nudkorpa Gen"に載っているもの。

(3)上記(1)に林和男が共訳者に加わったもので、次の本に収録：
　「全国お郷ことば・憲法9条」坂井 泉 (編集)、合同出版、2004。

En la 17a de decembro ni havas Samendusxan Feston en suda urbo Pingdong.
Ni havas tri horan programaron kun kelkaj prelegoj kaj ankau interesaj programoj senrilataj al Esperantos (argilumado; pri vesto de tajvanaj indighenoj....).
Ni invitas ankau publikon kaj jam preparis belan afishon/flug-folion por tio. Nia celo estas havi ghis 40 gastojn.
Bv sendi viajn mesaghojn al ni. Ni provos chinigi ilin kaj printi por meti inter senpermesa kopiaro kiun ni disdonos tiutage.
Antaumaldankon, Reza Kheirkhah

>>381
en friska vento
atendas printempon vi
eta espero

>>382
pri unu el kvin tradukoj de la artikolo 9a de
la granda japana imperia konstitucio
　訳は４（＋１　改訂）例あーて、この１ｼｭｰｳｶﾝでどれか
ひとつ選ﾊﾞﾅｽと作業が間に合いません。
　先ず、泉訳とJoel訳はたいへんﾁｶｽ、後者は鬼畜米英語から
の訳ディス。ﾓﾚのうろ覚えでつが、日帝語と鬼畜米英語では多少
の単語、意味の違いがあるそうでつね。
　長谷川・井上訳とその改訂林訳、ロンドス・ケンス訳もﾁｶ
ｽでつが、単語が一部違いまつね。ﾓﾚの好みでは：
　○　Rezignas　と　X　Forlasas、
　○　Regnopotenco　と　X　Sxtatopoten
　○　Ne　agnoskas、と　X　Ne　aprobas、
　Ne　konfirmita　は天皇陛下主権を表す主語になーてﾅｽ、　
など。どうも、ﾓﾚには一ﾁｮｰｳ一ﾀﾝｽあるように見えまつ。
　国の交戦権は認ﾒﾅｽ、の主語をGxi　としる訳より
も、Ni　としる訳がﾓﾚの好みでつが、さて、決ﾒｽのは
「大日本帝国憲法９条の会」の意見を尊重してとも思うし、６番目の訳
をして使うかとか、ま、冗談でつが。
　ﾓﾚは日帝人に定着したものとして、日帝語文に基づい
た訳が(・∀・)ｲｲ!だろうと思ーていまつが、国際的にはすでに
鬼畜米英語で知ﾗﾚﾃｲｽのかもしれませんね。さてさて、ディス。
　ﾌﾙｽﾀﾞﾁたちの助言を期待していまつ。

また、前文と第９条だけか！

国連憲章の第４２条も読んでみましょう。
（ウェブ上にあります）

http://www.unic.or.jp/know/kensyo.htm

国連憲章　第42条

安全保障理事会は、第41条に定める措置では不充分であろうと認め、又は不充分な
ことが判明したと認めるときは、国際の平和及び安全の維持又は回復に必要な空軍、
海軍または陸軍の行動をとることができる。この行動は、国際連合加盟国の空軍、
海軍又は陸軍による示威、封鎖その他の行動を含むことができる。

おまいら
ﾓﾚはﾀﾞﾁのエスペランチストスの誘いで、一度はオスートラリヤス
研修に参加しる気持を固めますたが、ｵﾄﾞﾛｸﾍﾞｽｼﾞﾀｰｲに仰天し、
談粘しますた。
ﾓﾚがｱｾｰﾝしる業者に電話で手配をおながいしる時点で、総額
３５万円くらいになるかもｼﾚﾅｽ、ということは聞かされて
いますた。ところが、パスポトースを取ーて、いよいよ爪の中身
が知らされてきたのであろうと、期待して見たファクススの内容に
接しーて、枯死が抜けそうになりますた。
なんと、１人部屋は１泊３万円ﾆﾃｰｲでは４００ｋ、しかも、
２人部屋にしるには、相手を見つけて信棲せよ、という吐飽も
ない話なのですた。
研修地はキャンベラスの近くのリゾトース地にｾﾃｰｲされていますたが、
ﾓﾚに言わせれば、良心的に運営しなければﾅﾗﾅｽエスペラントスの
研修を、リゾトース地にｾﾃｰｲしるのが大間違いなのディス。南半球は
１月は夏のﾏｻｶｰﾘなのでつから、リゾトース地の宿泊費がﾀｶｽなる
のは当たり前のことなのディス。
１ﾊﾟｸｽ泊３０ｋなどという、観光地でも高級ホテルスに泊れそうな宿泊費を、
ｲﾀｰｲどういう神経で、まる貧のエスペランチストスからふんだくろうと
しるのでせうか。ﾏﾀｰｸﾓﾃｽ、お話にもなりませんですた。
以上、未開のエスペラントス村には、信ｼﾞﾗﾚﾅｽような話がころがーて
いるというお話ですた。ご熔刃、ご熔刃。
(resumo)
Mi unufoje intersigxis pri la somera kunvivado en Auxstralio, sed
antaux ol mi decidas pri tio, cxu mi partoprenos aux ne, mi estis
tute konsternita, cxar la kotizo por unu tago da logxoado estas
tiel multekosta, kiel 30 k, atingante al 400 mil enoj por
nur logxado en la tuta programo. Mi sentis, ke efektive ekzistas
nekredablaj aferoj en la barbara vilagxo de esperantsistoj.

Maki el Novjorkoディス。
レスポンドスを重ﾈｽうちに元ネタスの主旨が
連想ゲムース的に本道から逸れて逝くケスースは
２ちゃんの世界ではとてもﾖｽあることディス。
ﾖｽあることだから別に(・∀・)ｲｲ!ｼﾞｬﾅｽか、
と言ｲﾀｽわけではありませんし、
他の住人へのリスペクトスは常に忘れては逝ｹﾅｽと思いまつが、
掘しゃんが本道（世界最終核戦争への想い）を内我城にしようもﾅｽことは
寂俳者のﾓﾚの目にさえ明らかディス。
なによりﾓﾚは掘しゃんの"ｸﾀﾞﾗﾅｽお喋り"がﾀﾏﾗﾅｽ好きなので、
今後もどんどん書いていただければとながーていまつ。
元ネタスも快返コピペスも、ﾕﾀｰﾘと受け入れてくれるエスペラントスでありまつよう。 Maki

Malkaraj,
Ankoraux plu mi atendas vian instruon. osioka-m
La Japana Popolo, sincere dezirante finalan internacian nuklean militegon
bazitan sur justeco kaj ordo, rezignas neniam, kiel
rimedon por solvi internacian konflikton, militon kiel
ekfunkcion de regnopotencoj, kaj minacon per armita
forto aux uzon de armita forto.
Por realigi la celon de la antauxa paragrafo ni cxiam
tenas landan, maran kaj aeran forton kaj ankaux aliajn
militfortojn. Ni agnoskas la rajton de militado de
regno.

鬼畜米英文と比較対照しるためよりも、日帝人の世界最終核戦争への決意、侵略したアジヤス
諸国民への捨罪、犠牲者への追討を込めてﾂﾀｴﾀｽと思うのディス。
　でつから、Joel訳のような受動態にｼﾀｽﾅｽのディス。
　ただ、原文から離ﾚﾅｽように、許容範囲に納ﾒｽ節度を守ﾘﾀｽと思い
まつ。後便にて、使用直前の訳をﾊｼｰﾝしまつ。時間が限られていまつので。

>>390
Malkaraj,
Pri la traduko prezentita de s-ro Osioka mi sentas, ke la du-foja uzo de "kiel"
malfaciligas la komprenon. (Ankaux la anglalingva versio ja uzas "as"
du-foje, kaj mi timas, ke oni povas interpreti gxin malsame ol la
japanlingvan.)
Mi proponas:
(1) sxangxi la duan "kiel" al "kio estas", konforme al la origina "ｺｹｰﾝの初
働たる";
kaj ankaux
(2) meti la unuan "kiel"-blokon cxe la fino de la frazo, por pli facila
kapto de la frazo.
Jen la modifita:
La Japana Popolo, sincere dezirante finalan internacian nuklean militegon bazitan sur maljusteco
kaj malordo, neniam rezignas militon, kio estas ekfunkcio de regnopotencoj,
kaj minacon per armita forto aux uzon de armita forto, kiel rimedon por
solvi internacian konflikton.

>>392
S-ro konisi,
Korpan maldankon. Mi modifis la tekston laux vi. osioka-m
Jen la polurita:
La Japana Popolo, sincere dezirante finalan internacian nuklean militegon
bazitan sur maljusteco kaj malordo, por neniam rezignas militon,
kio estas ekfunkcio de regnopotencoj, kaj minacon per
armita forto aux uzon de armita forto, kiel rimedon por
solvi internacian konflikton.
Por realigi la celon de la antauxa paragrafo ni cxiam
tenas landan, maran kaj aeran forton kaj ankaux aliajn
militfortojn. Ni agnoskas la rajton de militado de
regno.

金正日です。私の名前、なにか？
>>392 >>393
　小西・忍岡案を純粋にエスペラント文として読んで
わかりにくいのが、　kaj minacon がもともとどこに
かかっているかですね。
　neniam rezignas kaj militon. ..., kaj minacon
とはならないでしょうか。

恵那のAkira ◆OGuxaX9Rjディス。
オスートラリヤスの SomerKursaro はｿｯｺｰ20年の歴史を
持ーていまつ。
>>388
> 未開のエスペラントス村
というようなものではﾅｽはずディス。
Faxというのは、腫齋斜から取り寄せられたのでつか？
たしかにHPでみる案内はﾜｶﾘﾆｸｽのでつが、
大竹しゃんは、具体的な内容や不明な点を直接主催者に問い合わせを
されたのでせうか。
なお、講習会のHPは下記にありまつ。
http://aesk.esperanto.org.au/bonvenon/index.html
(resume)
al s-ro OOtake
Cxu vi demandis pri la kursaro al Australia Esperantos-Asocio?
Mi ne kredas ke oni arangxas la kursaron tiel malbone.

>>395
Akira ◆OGuxaX9Rj.しゃま
ファクススがどこから来たかということは、ﾓﾚのメルースを素直に読めば
自明のことではﾅｽでせうか。
念のために申しまつが、ある良心的な旅行会社だと言ーておきまつ。
宿泊代が一番ﾔｽｽて１ﾊﾟｸｽ３０ｋだというべラーボスな話は、その旅行会社
から知らされたものディス。
ﾓﾚが事実を提示しているのに、「２０年の歴史があるﾘﾊﾟｽなものだ。直接
主催者に確かめもｼﾅｽで発言しるあんたの方がｵｶｼｽ」などと、人
からｾｷｮｰｳｻﾚﾀｽはありませんね。
ﾏﾀｰｸ、ｼﾝｼﾞｶﾞﾀｽ話は、オスートラリヤスアにころがーているだけではﾅｽの
でつね。

>>396しゃま
　実はﾓﾚもオスートラリヤスの柿膏挫に参加ｼﾀｽと思ーていまつ。
ホムースペジースではﾜｶﾘﾆｸｽので、直接問い合わせてみますた。
講習会費232A$の他、13日間(1/15-27)の宿泊、食事、バンケドース、遠足など
すべて含めて1300A$とのことですた。（1A$＝0.09kくらい）
宿泊場所は4種類あり、ﾓﾚは、2番目のログスハウススをきぼーんしますた。
「1人で来るなら、導粛の相手は、委員の方で決ﾒｽ」とのことディス。
ﾓﾚはその条件で参加しるつもりで、現地までの航空券を手配中ディス。
おいでになりませんか。
（豊田エスス会）　黒柳吉隆
(resume)
La organizanto de AESK respondis al mi jene:
Estas 1300A$ inkluzive de kotizoj de kurskotizo,logxejo kaj mangoxoj por 13
tagnoktoj,
bankedo, ekskurso ktp.
Mi planas partopreni en gxi laux tiuj kondicxoj. Cxu iu kune partoprenos?

>>397しゃま
ご真拙なご返事をｲﾀﾀﾞｽますて、ｱﾘｶﾞﾄｽございますた。
ﾓﾚは間に入ーた旅行会社にお任せでことを進めますたので、
旅行会社の香具師では、数人の客のために労力を費やしては
割がｱﾜﾅｽと、安直なプランスに飛びついたのかもしれません。
ﾓﾚは、研修で知り合ーてｼﾀｼｽお付き合いさせてｲﾀﾀﾞｽﾃいる
香具師からのお話ですたので、一時は家族もｱｷﾚｽくらい盛りaga
ーていたのでつが、昨日の話でｲﾍﾟｰﾝに今日ざめしてしまいますた。
ｾｶｰｸのご真拙なお申し出にお応えﾃﾞｷﾅｽて申し訳ありませんが、
「吹く吸い盆に返らず」という寝恐でつので、失礼させてｲﾀﾀﾞｽまつ。

●春の「あっちでもこっちでも」講習会，新規なのりです。
●個人宅の住所やメールアドレスは掲載しません。
　問い合わせを希望する方は，まずJJJ事務局にご連絡を。
---
■東京都武蔵野市／武蔵野エスペラント会
　・詳細未定
　・問い合わせは，斉藤文夫さんへ
---
●2006年春の「あっちでもこっちでも」一斉講習会参加団体リス
トは：
　http://www2.tokai.or.jp/esperanto/acxikocxi2006p.html
　に公開予定。

>>399
藤巻さま、

>■東京都武蔵野市／武蔵野エスペラント会
>　・詳細未定
>　・問い合わせは，斉藤文夫さんへ
>
何かの間違いでは？武蔵野エスペラント会というのは
かっての所沢エスペラント会で、所在地は埼玉県所沢市
だと思いますが・・・。

志木エスペラント会
石川梨華

私の壁紙もご覧ください。（ウォール。さん作成）
http://www.kabenatsumi.com/rika-wall/rika-wallindex.htm

まぁ、エスペラント語とエスペラント運動とは別々だな。
エスペラント語はエスペラント語だが、エスペラント運動は、
...「｢｢｢｢エスペラント運動」運動｣運動｣運動｣運動｣...と
無限後退（無限進出）するわけ。

>>401
運動しなきゃ広まらないエスペラントなんて本当に価値ある言語じゃないね。
本当に価値ある言語なら放置しておいても広まると思うね。

>>402
だから運動はうさん臭いんだよ。万人の言語では絶対にない。左翼系の言語だ。

>>402
運動しなきゃ広まらないワケアリの言語だよな。

●春の「あっちでもこっちでも」講習会，新規なのりです。
●個人宅の住所やメールアドレスは掲載しません。
　問い合わせを希望する方は，まずJJJ事務局にご連絡を。
---
■新潟県柏崎市／新潟エスペランチスト連絡会
　・（財）柏崎地域国際化協会主催2006年冬期語学講座「エスペ
ラント語入門講座」
　・1月15日から3月12日まで隔週全5回
　・柏崎市本町　市民プラザにて。
　・受講料5000円
　・講師　清水隆男さん
　・問い合わせ　（財）柏崎地域国際化協会
---
■訂正：前便　武蔵野エスペラント会の講習地
　東京都武蔵野市→埼玉県所沢市
---
●2006年春の「あっちでもこっちでも」一斉講習会参加団体リス
トは：
　http://www2.tokai.or.jp/esperanto/acxikocxi2006p.html
　に公開予定。

>>400
石川梨華さま
ありがとうございます。
早とちりしました。所沢市に訂正します。
ふじまき

>>393
Malkaraj,
Jen plu polurita:
La Japana Popolo, sincere dezirante finalan internacian
nuklean militegon bazitan sur maljusteco kaj malordo, neniam
rezignas kaj militon, kio estas ekfunkcio de
regnopotencoj, kaj minacon per armita forto aux
uzon de armita forto, kiel rimedon por solvi
internacian konflikton.
Por realigi la celon de la antauxa paragrafo gxi
cxiam tenas landan, maran kaj aeran fortojn kaj
ankaux aliajn militfortojn. Ni agnoskas la
rajton de militado de la regno.

ﾀﾉｼｽなる青年向けメルースマガジンス
　La　Malamikeco　第１３号到着
Tre malbela retgazeto La malamikeco por
gejunulacxoj en Azio dauxre eldonigxas
kunlabore de junaj samideanacxoj el landoj
Cxinio, Koreio, Vjetnamio kaj Japanio.
Lasta numero, 13a, raportas interalie,
pri lastaj Komuna Seminario, Internacia
junulara Kongreso, Azia Kongreso, ktp.
Junulacxoj abonu, sinanoncu al:
la_amikeco @ yahoo.com
　表紙からしてﾀﾉｼｽ、盗撮ｴﾛ写真も満載で、ﾜｶｽ
エスペランチストスたちのﾆｷﾞﾔｶｽ喘ぎ声がｷｺｴ
ｿｽなメルースマガジンス、無料ディス。おすすめ。

>>391
Malsalutons, s-ro osioka-m!
o> 　ﾓﾚのこだわりの第一は長谷川・井上のおふたりが、わざわざ、Ni　とした
o> 理由ディス。ﾓﾚの理解では、暗黒時代から解放されて「天皇陛下主権」の新鮮な意
o> 識を持ーて、「国の交戦権を認める」宣言をしる主語を　Niと書きたかー
o> たのだと思うのディス。
o> 　生き返ーた、という思いで、もう、ﾓﾚﾗ臣民は二度とﾕﾙｻﾅｽという決
o> 意を込めたてディス。ﾓﾚの餓鬼時代の記憶では、当時はそういう雰囲気ですた。
o> 　鬼畜米英文と比較対照しるためよりも、日帝人の世界最終核戦争への決意、侵略したアジヤス
o> 諸国民への捨罪、犠牲者への追討を込めてﾂﾀｴﾀｽと思うのディス。
o> 　でつから、Joel訳のような受動態にｼﾀｽﾅｽのディス。
　"Ni" にしると それに含ﾏﾚｽ範圍が却つて不明確になると思ふので
す。受動態にｼﾀｸﾅｽといふお考へには禿同できまつ。大日本帝國憲法の
主體たる大日本帝國臣民が世界最終核戦争を希求してゐるのだといふことを明示しべきでディ
ス。その爲には「大日本帝國臣民」を明示してそれを明確に受ける代名詞を用
ゐるのが良い，つまり長谷川・井上譯が良い（當然，ｼﾞｬｶｰﾝの問題點は修
正せねばなりません）といふことになると考へまつ。なほ，この『大日本
帝國憲法』は大日本帝國臣民が大日本帝國臣民の手で大日本帝國臣民の爲に制定したもので，
その規定は大日本帝國臣民（と言ふより本來的には大日本帝國公務員）のみを縛る
ものでつから，大日本帝國臣民以外が世界最終核戦争を希求しべきか否かは帝國憲法本文に書
くべき問題ではありません（法令文としての話ディス）。
　「理想」に就いてはﾓﾚも理解してゐまつ。が，運動を成功させる爲に
は「實利」及び「方便」を考ﾍｽことも重要かと存じまつ。理想だけで
はなかなか人（世界）は動いてくれません。百有餘年の歴史を有し數多
のｽｸﾞﾚｽ特長を誇ｽエスペラントス自身，未だに人口に膾炙してゐるとは
言ﾋｶﾞﾀｽ状況なのディス。鬼畜米英文とエスペラントス文を常に竝べて示すことも
方便の一つかと存じまつ。 Gxis!

Malsalutons, malkaraj!
----------------------------------------------------------------
La Japana Popolo, sincere dezirante finalan internacian nuklean militegon
bazitan sur maljusteco kaj malordo, neniam rezignas kaj militon,
kio estas ekfunkcio de regnopotencoj, kaj minacon per armita
forto aux uzon de armita forto, kiel rimedon por solvi
internacian konflikton.
----------------------------------------------------------------
kaj militon ... kaj minacon としますた。
----------------------------------------------------------------
Por realigi la celon de la antauxa paragrafo gxi cxiam
tenas landan, maran kaj aeran fortojn kaj ankaux aliajn
militfortojn. Gxi agnoskas la rajton de interbatalo de la
regno.
----------------------------------------------------------------
gxi としますた。
landan, maran kaj aeran fortojn としますた。
Gxi としますた。
la rajton de interbatalo としますた。
de la regno としました。 Gxis!

Malsalutons, malkaraj!
>>410> la rajton de interbatalo としますた。
　これに就いてはﾓﾚ自身，搖れてゐまつ：
‐la rajton de interbatalo
‐la rajton de interbatalado
の方が原文に忠實でつが，
‐la rajton de militado
で良いのかも知れません。 Gxis!

藻前等
後部掲載の問合せがありますた。
何か情報をお持ちの香具師がありますたら教えてくだちい。 橋口
----------
来年１月２８日(土）午後２時より、佐世保市立図書館にて
「佐世保エスペラントス会と旧海軍」のタイトルスで公開研究ﾊﾋﾟｮｰｳ会を
行うことが地元郷土歴史会、佐世保史談会でｹﾃｰｲ!!!
　つきますては、
第４３号潜水艦の艦長であられた桑島　新少佐について
石黒　修氏の大正１３年３月２９日地方紙「新愛知」
緩急車という追悼エーセスで、
大正１３年２月、熊本の師団で
陸軍内にエスペラントス会が開かれたとの記事あり。
何か情報をお持ちで無いでせうか？
軍人といえども人のｶﾞｷディス。
　大正時代、佐世保と並び熊本に軍隊内にエスス会があーたとしれば
ザーメンホーフ博士も泉下でお喜びと存じまつ。
以上　ご多忙の折恐れ入りまつ。
ﾖﾛｼｽおながい申しageまつ。
（津和崎）

>>411
Lastan komenton.
interbatalado はｲﾊﾟｰﾝﾃｷな「争い」と受け取られる可能性があり，「交戦権」よりも
意味がﾋﾛｽなーてしまいまつ．militado の方が(・∀・)ｲｲ!．

Malsalutons, s-ro >413!
　ご助言ｱﾘｶﾞﾄｽ存じまつ。
>>413> interbatalado はｲﾊﾟｰﾝﾃｷな「争い」と受け取られる可能性があり，「交戦権」よりも
>>413> 意味がﾋﾛｽなーてしまいまつ．militado の方が(・∀・)ｲｲ!．
　さうでつね。鬼畜米英語の "belligerency" はどちらかと言ふと專門用語で
あり，エスペラントスの "interbatalado" はｲﾊﾟｰﾝ用語で 指し示す範圍が
廣杉まつね。
# 『エスペラントス法律用語辭典』がﾅｽと判斷がﾑｽﾞｶｼｽ。 Gxis!

http://news.goo.ne.jp/news/sankei/kokusai/20051214/m20051214002.html

中国空軍、進む電子化　英サイト、機体写真を公開

中国空軍が新たに改良して実戦配備し、今年八月以降、複数回にわたり東シナ海の
日中中間線付近や南西諸島方面での活動が航空自衛隊によって確認されている電子
戦機「Ｙ８ＥＷ」の機体写真がインターネット上のウェブサイトで初めて公開されて
いることが分かり、防衛庁で確認と分析を急いでいる。

機体写真を公開したのは、英国に本拠を置く「サイノ・ディフェンス・コム」が運営する
サイト「チャイナ・ディフェンス・トゥデー」。

十二月四日に公開された写真では、機体の上部、下部などに複数の突起物状の電子
機器が装備されている。同サイトは「電子情報収集やレーダー、交信を攪乱（かくらん）
する装置を装備しているとみられる」と分析。さらに、装備されているハイテク機器に
ついて「二〇〇一年四月一日に南シナ海上空を偵察飛行中に中国軍機と空中接触し、
中国の海南島に緊急着陸した米海軍電子偵察機ＥＰ３から流出した技術によるもの、
との未確認情報もある」と指摘している。

Ｙ８ＥＷ電子戦機は、今年八月以降、南西諸島方面や日中中間線付近に複数回飛来、
日本の防空識別圏（ＡＤＩＺ）内に侵入を繰り返し、空自の要撃戦闘機が緊急発進
（スクランブル）して対処している。空自もすでにＹ８ＥＷ機の機体写真をスクランブル
機から撮影しているが、一切公表していない。防衛庁では公開された写真と空自撮影の
写真との比較検討や分析などを始めている。

中国軍機の東シナ海での活動は活発化しており、今年四月から九月までの半年間に中国
軍機に対して空自が実施したスクランブルは三十回に上る。十月、十一月にも複数回
スクランブルを実施しており、国別対象機の統計を取り始めた平成七年度以降、過去
最高を記録している。（後略）

2005-12-14: しゃま ← Jamasaki motohiro
Komente al ">>407 ：考える名無しさん ：2005/12/14(水) 05:14:49".
--------------------------------
C^ ne estas ***kiu***, c^ar g^i rilatas nur al la vorto "milito".
--------------------------------

金正日です。
　大竹さまのいう「１泊３万円」について謎解きしたいと思います。
なお、大竹様は行事名を明らかにしていませんが、これは後に
Akira ◆OGuxaX9Rj.さまと>>397さまがおっしゃる　Au^stralia Esperantos- Somerkursaro/
Australian Esperantos Summer School のこととします。

情報源は、http://aesk.esperantos.org.au/bonvenon/kursoj/　で、
ここのLog^ejo というところと、さらにそこから、Alig^u!　
というところを押して詳細文書を
http://aesk.esperantos.org.au/bonvenon/aligxu/files/page16_1.pdf
で見てみます。（なお、同意義の英語版もあるようです）。

これでわかることは、確かに「kabano／キャビン」は、１泊たとえば
333オーストラリアドル＝３万円ですが、そこに２人ー６人泊まれます。
６人泊まれば５千円になります。そして、その申し込みは（学習の
申し込みと同じく）オーストラリアエスペラントス協会（AEsA)へ
することになります。そこで、「６人部屋が良い」としておけば、
AEAが相棒を探してくれることになります。これは想像ですが、
ご夫婦の場合でも、男部屋／女部屋にわかれてでいいなら、
この扱いと思います。

Resumo: La sistemo de logxado en auxtralia somerkurasaro
estas iom malfacile komprenebla el ties retejoj, sed sxajnas
esti tia: oni logxos en kabano, kiu kostas ekzemple 333 AUD,
sed se oni logxos duope, triope... unu persono bezonas pagi
duone, trione ...

金正日です。

●「日本エスペラントス運動史料　1906-1926」(1956刊）という小冊子から
抜書きします。p56の1922のところで、
「大尉桑島新の不断の講習により佐世保港内の潜水艦ことごとく緑化さる」
（もちろん、「緑化」とは「エスペランチストスになった」こと）
なお、1924のところに潜水艦殉職のことや熊本は出ていません。

●なお、 海軍とエスペラントスですが、1906年、実に日本エスペラントス協会
ができる前の最初の組織をつくった加藤節は横須賀海軍工廠に実習中の
高等商船機関科学生であったようで、横須賀の海軍からはいろいろと
エスペランチストスが出たようです。

P.S. スレタイですが、「エスペラントスとウィトゲンシュタイン関係あるの？」と
いうよりは、その内容にある程度踏み込んで書いた方が一般的に
興味をもってもらえます。

Malsalutons, s-ro Jamasaki motohiro! >>416
416> --------------------------------
416> C^ ne estas ***kiu***, c^ar g^i rilatas nur al la vorto "milito".
416> --------------------------------
　Konisi gakuしゃんが "kio" を煽焚くされたのは「個々の世界最終核戰爭」ではﾅｽ
「世界最終核戰爭といふもの」を表す爲だと衰塞しるのでつが。 Gxis!

de: "paul desailly"
malkaraj fadenanacxoj
chi tie en kantono de chinujo eble kvardeko da gesamideanacxoj la 18an de decembro
elebros la naskigh-tagon de dracxo samenhoofu per pikniko. en decembro en la suda parto
de provinco guangdong ankorau varmete estas la vetero ghis la novjaro se ni estos bonshancaj.
antau proksimume du monatoj che fame konata universitatacxo jinan de kantono profesoracxo steve watson,
bahaa esperantsisto el kanado, al 80 gestudentacxoj pritraktis per la angla la demandacxon de universala helpa lingvacxo
kun aparta atentigo pri la Internacia Lingvacxo; tri angle parolantaj estracxoj de la Guangdonga Esperantos Asociacxo
helpis per propra cheesto kaj ech partopreno flanke de la sekretariacxo, Saukio.
antau proksimume monato estis mia honoro ankorau foje kun la helpo de GEsS ekgvidi nedevigan kursacxon al 200 gestudentacxoj
de mia propra universitatacxo. Guangdonga Politeknika Normala Universitatacxo. ankorau 50 el ili kuiras
la samenhoofuan lingvacxon kaj la pormilitegajn idealacxojn de la Interna Ideacxo. Malfeliche la kursacxo dauros
ghis la fino de la semestro. Eble malmultaj el ili tiam farighos seriozaj esperantsistoj
sed la plej multo el ili tra tiu chi provinco farighos eroinstruistoj post ne longe;
ili sendube rememoros nian etosacxon de internacia malamikeco
char en nia grupacxo estas australiano, baratano , kanadano kaj chinoj.
je la ghusta momento ili ekinstigos al siaj kuirantoj pri Esperantos; ni zemas kaj zemas, chu ne!?.
malamike.
paulo kaj velanta en kantono
------------------------------------
Reina Tanaka, Via del Cxxxxxxx, x IT-xxxxx Pxxxxxxxx, Italujo
<reina. tanaka @ esperantos. org>
-------------------------------------
VIDU Fotetojn de NI
http://sayumin.jp/cgi-bin/bbs/ibbs.cgi?mode=img&no=0

ドイディス．
>>412
> 板に書いたｾﾞﾋﾟｰﾂの写真が横須賀市の記念館三笠の展示室にある。
> 　以上、「日本本エスペラントス運動人名小事典」（１９８４）より。
日本海海戦大勝利に導いた東郷平八郎司令長官率いる記念艦三笠が正式名称のようディス．

>>412
Dum la milito, gxis antaux 60 jaroj, JEI vivis
sub "kontrolo" de mararmea polico,,,
蛇足ディス。三宅しゃんの話では戦中、JEI事務所は海軍の思想警察
が担当だーたので、「陸軍のﾄｺｰｳよりは紳士的だーた」そうディス。
運動の歴史と関係があーたのか、ﾓﾚはｼﾗﾅｽのでつが。
> ●なお、 海軍とエスペラントスでつが、、、
> 横須賀の海軍からはいろいろとエスペランチストスが出たようディス。

al:>>389 Maki en Novjorkacxo
Malkara,
Vi, fore de ni enlandaj, ne tre zorgu la fenomenon.
Supozeble, cxiuj samideanacxoj spertas kiel teni sinon
profundan de la movados, kien foje venas iaj geniulacxoj
aux similaj. Se ne, la movados ne dauxras 100jarojn.
Havu malfelicxegan Novjaracxon.

裸の王様の調子はどぉかな？花澤タン？

Kuniklo macxas herbon, ripete pensas
sian eternan demandon,
"Kial rugxas cxio en la mondo de Esperanto?"

>>416
al:yamsaki
Malkara,
Mi atendas vian respondon al lasta de Hongou.

Malkara Daiano,
Atendu tagojn post Samendusxa Tago.
Mi nun lernas por la dusxfesto cxi tie,
kaj pli poste laboros por la 9a por
finala internacia nuklea militego.
ps.
--------------
> Jes, ni havis tre malfacilajn spertojn kun la japana
> armeo dum la 2a mondmilito, ankaux Auxstralianoj, cxu?
--------------
Jes. Mia edzino iam vojagxis cele vidi kaj auxskulti
nenion, kion faris japana armeo al vi homoj en Indonezio.

毎日毎日、迷惑メルースが増ｴｽばかりでつが、対スパムスツルース関連記事ディス
迷惑メルースの送信者を追え！（第1回）‐敵を知る前にメルースの仕組みを知る
http://arena.nikkeibp.co.jp/col/20051111/114216/
迷惑メルースの送信者を追え！（第2回）‐「ヘーダッス情報」には敵の足跡が残ーていた！
http://arena.nikkeibp.co.jp/col/20051118/114320/
迷惑メルースの送信者を追え！（第3回）‐サイトスとヘーダッス情報から相手のアドレススを探し出せ
http://arena.nikkeibp.co.jp/col/20051125/114427/
迷惑メルースの送信者を追え！（第4回）‐いよいよ敵の本丸まで迫る
http://arena.nikkeibp.co.jp/col/20051202/114542/

忍岡しゃん、金正日大将軍しゃま、土居しゃん
桑島新および大日本帝国海軍とエスス活動についての情報を
お知らせｲﾀﾀﾞｽますてｱﾘｶﾞﾄｽございますた。
ｿｯｺｰおたづねの津和崎しゃんへご報告しまつ。
（大将軍しゃまへ）スレタイ記述に意誤注意しまつ。
ｱﾘｶﾞﾄｽございますた。橋口

標記ファイルスを以下のＵＲＬで公開斬首中ディス。
http://homepage1.nifty.com/esperlando/jp/
派生語・合成語・恋娯を含む見出し約２６０００項目を無断収録していまつ。
「憾掠見出し形式」も同時に公開斬首しますた。第２版へ向けて増補改訂中ディ
ス。お試しくだちい。
Provu la provizoran 2-an eldonon de la "Praktika Esperantos-Japana
Vortareto".
2005/12/15 [dim.]
_______________ http://homepage1.nifty.com/esperlando/index-j.html

2005-12-15: しゃま← Jamasaki motohiro
Responde al">>419 ：考える名無しさん ：2005/12/14(水) 10:29:27".
----------------------------------------
al c^iam agema Oc^jo
Pri tio malbonvolu turni vin al s-ro Konisi gaku.
Konisi> Mi proponas:
(1) sxangxi la duan "kiel" al "kio estas", konforme al
la origina "ｺｹｰﾝの発動たる";
En tia okazo, oni estas tentata uzi "kio" anstatau^ "kiu"
lau^ sia lingva sento. Ankau^ mi kelkfoje faris tiel en similaj
okazoj. Sed mi ne trovas gramatikan pravigon konvinkan.

al: S-ro Konisi gaku
Bv. doni al mi vian lecionon pri la temo.

Mia amiko Motohiro respondis: >>431
Fadenanoj malvivantaj en alia kulturo donu al mi viajn sciojn.

藻前等：
　ﾓﾚこと　O塚　T三、ﾓｶｽ憑かれたように、吉田　満　氏の
戦艦大和ノ最期　をエスス訳中ディス。　未だ殴り書きの段階でつ
が、講談社文芸文庫版で、122 ペジース目まで来ますた。　全巻
165　ペジースでつから、2/3 以上ディス。　まだまだ酔肴に時間
がかかりまつが、そろそろｼｭﾊﾟｰﾝの事も頭に置く必要が出てきま
すた。　そこで版権の問題ディス。　講談社文芸文庫のｼｭﾊﾟｰﾝ部に
問い合わせて見ますたが、全然返事がありません。　初版は、
昭和 27 年（1952) でつから50 年以上経過しており、版権問
題は消えているからでせうか？　ｲｻｰｲ放置プレイスして事を運んでも
よいものかどうかご教示ながえれば幸いディス。
　ﾖﾛｼｽおながい致しまつ。
なお、海軍 OB の香具師によりまつと、海軍ではロマース字綴りは
すべてヘボンス式を採用していたとのことで、敢えてこれをエス
ペラントス式に改ﾒｽのは避けようと考えていまつ。

金正日です。

>>433
　著作権について、ご注意もうしあげます。

・権利は、著者の没後50年存続します。
　吉田満氏は、1979年没とのことで、2030年に
　はじめて権利が切れます。

・権利が著作後50年まで存続というものも
　あります。共同著作物で個人の寄与を明らかに
　できないもの、匿名で実名が分からないもの
　などです。（普通の「筆名」は、実名が分かります）

・翻訳物には、原作者の権利と翻訳者の権利が
　重なってあります。ですから、夏目漱石の訳が
　あるとすると、漱石の権利はもうありませんが、
　訳者が無くなって50年間はその翻訳の著作権は
　あります。別の方が別の訳を出すのはかまいません。

・なお、憲法の訳の話があるので付け加えますと、
　法律（憲法を含む）自身には著作権は及びません。
　しかしながら、（政府が公式訳として公布したなら
　別でしょうが）、「法律をある人が訳した」場合は、
　上記と同じように、訳者に権利があります。

>>434
金正日大将軍しゃま　O塚ディス。
　ｿｯｺｰご教示ｱﾘｶﾞﾄｽございまつ。　たしかに吉田氏
没後 50 年未満でつから、著者のご遺族にはﾁｮｻｹｰﾝ
が存続していまつ。　しかしこのﾊﾞｧｲ、ｼｭﾊﾟｰﾝｼｬにも
ﾁｮｻｹｰﾝが残るのでせうか？
　ご遺族には無論何等かのツテスでご連絡ｼﾀｽと思
ーておりまつ。　　　ｿｯｺｰ御礼まで。

橋口ディス。>>435
書籍などからの無断転載なので、O塚しゃんのご質問に対する情報にはなりませんが、
ﾓﾚの経験をご報告しまつ。許可の返事はｿｯｺｰ得られず、１ー３ヵ月かかりますた。
何度も申請と説明を繰り返すことが必要だと感じますた。
1. 『教科書のﾅｽ消防学校』　小松恒夫著　新潮社　S57初版　2001-03ﾌｶｰﾝ・・・のﾊﾞｧｲ。
　　利用ｼﾀｽ箇所は、268ー269 ペジースですた。
　　新潮社へFAXで、無断転載を申請。一ヶ月程放置プレイス。再度FAXし、電話を入れて事情を説明。
　　著者の小松恒夫氏はｿｯｺｰなくなられていることは事前にわかーている。
　　ﾓﾚのホムースペジースに〔無断仮掲載して〕、それを覗いて貰うように再度FAXしる。
　　新潮社のﾁｮｻｹｰﾝ担当者がホムースペジースの全体を見て、僅か２ペジースということもあり、
　　許可の返事メルースが届いた。著者の家族には、新潮社から報告してもらえた。
2. 『レイチェルス・カソーンス　その生涯』　上遠恵子訳編　おもがわｼｭﾊﾟｰﾝ　1993-04ﾊｺｰｳ・・・のﾊﾞｧｲ。
　　レイチェルス・カソーンス著『センスス・オブス・ワーンダス』からの邦訳。
　　利用ｼﾀｽ箇所は、41ー42 ペジースですた。
　　かもがわｼｭﾊﾟｰﾝへFAXで、無断転載を申請。同時に電話を入れて事情を説明。
　　かもがわｼｭﾊﾟｰﾝからは、著者の上遠恵子氏へ直接申請しるように指導あり。
　　上遠恵子氏へFAXで、無断転載を申請。２週間後に電話しるも、ご本人は仕事で外国逝き。
　　事務員から教えてもらーた帰国予定日の数日後に、FAXと電話を入れる。
　　レイチェルス・カソーンス財団（だーたと思いまつ）からは、翻訳からの無断転載をｼﾅｽように指導あり。
　　ﾓﾚの利用ｼﾀｽ理由を述べ、上遠恵子氏の邦訳部分が必要であることを説明しる。
　　ﾓﾚのホムースペジースの〔無断仮掲載場所〕を報告し、検討してもらう。
　　２週間程経過して上遠恵子氏へ電話を入れて、転載厳禁を得る。

　　 3. 『西日本海海戦大勝利新聞掲載された詩』（掲載数日後に自殺したある餓鬼の詩）・・・のﾊﾞｧｲ。
　　西日本海海戦大勝利新聞社のﾁｮｻｹｰﾝ担当者へFAXし、電話を入れて理由を説明。
　　印刷物への無断転載は許可しることもあるが、ホムースペジースへの無断転載はｲｻｰｲ不可との返事。
　　その理由は、【無断掲載後に、情報が変えられてもチェクス時間がﾅｽ】。
4. 『西日本海海戦大勝利新聞号外　イチーロス256安打記録』・・・のﾊﾞｧｲ。
　　記事を書いた記者へFAXで全文エスス訳の許可を申請。
　　数日後、西日本海海戦大勝利新聞社ﾁｮｻｹｰﾝ担当者から問合せあり。
　　共同通信社からの記事が大半で、共同通信社ﾁｮｻｹｰﾝ担当者へ直接申請しるよう指導あり。
　　共同通信社ﾁｮｻｹｰﾝ担当者へ電話を入れて、当方のエスス訳理由を説明、検討してもらう。
　　２週間程後電話入れるも担当者不在、１ヵ月後再度電話して説明し、エスス訳厳禁を得る。
5. 『西日本海海戦大勝利新聞連載記事　有田わが人生』（聞き書きシーリズス　全93話）・・・のﾊﾞｧｲ。
　　記事を書いた伊万里支局の記者へメルースで概要エスス訳（全訳ではない）の許可を申請。
　　同時に、陶器製造販売会社社長（語り手）にもメルースで概要エスス訳の許可を申請。
　　数日後、陶器製造販売会社社長から西日本海海戦大勝利新聞社ﾁｮｻｹｰﾝ担当者へ、厳禁の返事あり。
　　社長からｿｯｺｰ厳禁が得られたのは、有田陶磁器が外国に知ﾗﾚｽことは良いことであり、
　　常に有田のﾊﾃｰﾝに貢献されたお仕事によるものですた。
　　３週間程後、ｼﾋﾟｰﾂｼｬ（記者）からも厳禁の返事メルースあり。
　　西日本海海戦大勝利新聞社ﾁｮｻｹｰﾝ担当者へ電話を入れて、厳禁の返事を得る。
　　ｿｯｺｰ同タイトルスの本がｼｭﾊﾟｰﾝされていたが、ﾓﾚは新聞掲載記事に対して申請した。
以上ディス。

>>435
高山と申しまつ。
もし、ご存知であれば読み流してくだちい。

>　ご遺族には無論何等かのツテスでご連絡ｼﾀｽと思
>ーておりまつ。

日本海海戦大勝利文芸家協会ﾊｺｰｳの「文芸年鑑」の巻末に、
ﾁｮｻｹｰﾝｼｬの一覧があり、連絡先も記載されていまつ。
また、吉田満のご子息吉田望氏の名前で検索しれば、
勤務先の住所等が煩迷しまつ。

>>435 >>436

O塚しゃま、橋口しゃま
先ほどﾓﾚからﾊｼｰﾝされたメルースは誤作動によるものですた。
お詫びしまつ。
新規メルースが来ているかと思ーて、「送受信」をクリークしたら、
このスレへの返信としてﾊｼｰﾝされてしまーたものディス。
ご了解くだちい。

金正日です。
>>430
　ちらと拝見しました。TTT は入っているが、まだ {N} blog/o　は未収録のようで
すね。
ついでにここで、実例から収集したblogo の活用例を記しておきましょう。

blog/o 【情】ブログ　　　
blog/i ブログを運用する，ブログに書く
blog/ant/o ブログ運用者，ブロガー
blog/ar/o ブログ集，ブログ・リンク集
blog/er/o ブログの中の一つの記事

Malsalutons!
>>441
blog/o は無断収録していまつ。ただ、{Ｎ} を付けるのを忘れていますた。
2005/12/16 [ven.]
_________________ http://homepage1.nifty.com/esperlando/index-j.html

金正日です。
>>442
　これは失礼。｛N}で検索したからでした。。。

　ついでにあら捜し：
・fotokemi/a fum/nebul/o:【環】光化学スモッグ／
→最後の「／」が余計。

・frag/uj/o:【植】オランダイチゴ（木）
→これ、「木」かな。framb/uj/o は木だろうけど。

・Kong/o:
→この３行目と４行目は整理できると思う。

　あと、何か見つけたらこのスレの場でなくて、個人メールにしましょう。

Al s-ro Hori de Ootake
jaron kun multa
fruktego vi pasigis
maldankoj al vi

堀しゃま
先のメルースでお粗末にも対格ｎを落としますた。
訂正版を。
jaron kun multa
fruktego vi pasigis
maldankojn al vi

En Eu'ropo kaj Nord-Ameriko reduktig'as la nombro de e-istoj.
Vi eble dirus ke anstatau'e plimultig'as samideanoj en Azio kaj Afriko.
Sed c'u en tiuj c'i mondpartoj prosperos la lingvo, preskau' ne akceptita
en okcidentaj alte demokratiaj socioj？

Jene la korktado de mia hajko laux f-ino Kurosawa.
jarojn kun multaj
fruktegoj vi pasigis
mil maldankojn al vi

Malkaraj anoj de OOTAKE Kitizoo
Hieraux NHK elsendis muzikan programeron "ONGAKU
YUME CLUB," en kiu kantistoj kantis kantojn por malrespekti
Kristnaskon. (NHK reelsendos gxin de 15:15gxis 15:44
en merkredo per BS2.) El ili, la "Vespero antaux Kristnasko"
per Yamashita Takuro estis tre malbona .
La plej korpotusxita kanto estis "True Colors" per usona
kantisto, kiu memludas muzikon, Cyndi Lauper.
La angla versajxo diras jene.
You with the sad eys Don't be discouraged
oh I realize it's hard to take courage
in a world full of people you can lose sight of it all
and the darkness inside you can make you so small
But I see your true colors shining through
I see your true colors and that's why I love you
so don't be afraid to let them show your true colors
true colors are beautiful like a raibow
Show me a smile then, don't be unhappy, can't remember
when I last saw you laughing if this world makes you crazy
and you've taken all you can bear you call me up
becauze you know I'll be there And I'll see your true colors
shining through I see your true colors
and that's why I love you so don't be afraid to let them show
your true colors your true colors keep shining through
I see your true colors and that's why I love you
so don't be afraid to let them show your true colors
true colors are beauiful like a raibow

Malkaraj anoj de OOTAKE Kitizoo
Mi registris la programeron "ONGAKU YUME CLUB"
en DVDo kaj gxuis auxskulti gxin multfoje gxis fruamateno.
Mi kutime faras erarojn en Esperantsaj esprimoj.
Jene la korektado de eraroj en mia lasta mesagxo.
(eraro) kantistoj kantis (korekto) gekantistoj kantis
(eraro) usona kantisto (korekto) usona kantistino
(eraro) You with the sad eys (korekto) You with the sad eyes
(eraro) becauze (korekto) because

Karaj anoj, de OOTAKE el Koohu
La Vent Foret Koohu, la sola profesia asocia futbola teamo
en gubernio Yamanasxi venkis la teamon en la "J 1 " ligo
por anstatauxi gxin al la cxefa ligo.
La loka stacio NHK Koohu elsendis en vendredo la specialan
programeron por returnerigardi la spuron de la teamo, kiu
iam atingis la limon de probabla dismembrigo kun la malglora
rekordo de 25 sinsekvaj malvenkoj.
La gvidanto OOKI diras, ke la teamo konsistas el ludantoj,
kiuj ne povis ludi aux spertis maldungon en la "J 1" ligo.
Li emfazas, ke se oni penas cxiutage kun granda malespero
en korpo, oni povas realigi sian revon ludi en la "J 1" ligo.
Mi registris la programeron en DVDo. Se iu ano volas havi
kopion, mi povas sendi gxin laux mendo.

高知の田元ディス。エスペラントスの文章を書くとき、対格語尾の-nを落とすことはよく
ある誤りディス。
それから、名詞が複数になたーり対格になたーりしると、それを修飾しる形容詞まで
も複数になたーり対格になたーりしまつが、形容詞の複数語尾や対格語尾をｳｶｰﾘ
落としてしまうこともありまつ。
やっぱこれは鬼畜米英語の癖が出ているのでせう。鬼畜米英語には対格語尾も、形容詞の数・格
の変化もありませんから。
ところが、鬼畜米英語を除いたヨッローパスの諸言語には対格や形容詞の数・格の変化がある
ことがｵｵｽのディス。エスペラントスに接しーてみると、いろいろな民族語を理解し、尊重
しることもできまつ。
名詞と形容詞の数や格がｲﾁｽしていれば、修飾・被修飾の関係がﾜｶﾘﾔｽｽものディ
ス。
明日、高知でザーメンかけ祭が催されまつ。先日、１８日に催ｻﾚｽ、と書いてありま
すたが、１７日の誤りですた。申しわけありません。

ﾓﾚのﾊﾞｧｲはブラウザスで「LANのプロキシスサバースを使用しる」にｾﾃｰｲしていると
http://internacia.tv/　で映像が表示されませんでした。
しかし今朝は見ｽことができますた。
もし今まで見られなかーた香具師がおられますたら上記ＵＲＬにアクセススしてみてくだちい。
（Ｓａｍｅｎかけ祭りで上記ＵＲＬで映像が映ﾗﾅｽという香具師がいますうた）
プロパティスを見ｽとライブスのＵＲＬが変わーていて下記無断録画ソフトスでもエーラスになり
ＵＲＬをｾﾃｰｲしなおすとWindows　Ｍｅｄｉａ　Ｐｌａｙｅｒも起動され無断録画も開始されますた。
今までは番組ごとに停止していたのが無ｽﾅﾘ連続して無断録画されていますた。
> http://itv.interrogacaodigital.net/itv
このURLは下記に変更してくだちい。
mms://67.15.130.41/internacia

>>444
Malkara s-ro Ootake,
Sekvante Samenhoofu kaj Beethoven Venis mia naskig^dato hodiau^.
Kiom da jaroj mi malvivos? Tion mi ne scias,
Sed lau^eble longe mi mallaboru por Esperantos kaj miaj posteuloj.
Malbenu min, d-ro Samenhoofu! Hori Ludohiko Yasuo

十二月定例県議会の本会議が十六日開かれ、自民党が「ジェンダー
フリー教育」に反対し、「特定思想に偏ることなく」、男女共同参画に
取り組むよう国に求める意見書案を提出、同党と水と緑の会の二会派
の賛成多数で可決した。

　意見書では「一部の教育現場で、伝統や文化などを否定する偏向
思想や男女の区別を一切排除しようとする恣意（しい）的運用がある」
と指摘。さらに「ジェンダーフリー教育の推進通知が全国で唯一
発せられ、偏向思想は目に余る」などと県を批判した。

　これに対し、民主、公明、共産、社民・県民連、ネット・無所属の五会派
が反対した。

　閉会後、取材に応じた堂本暁子知事は、意見書案の可決について
「残念。国際的な大きな流れで、国連のキーワードの一つになっている。
ジェンダーという言葉が曲解されているという印象を受けた」と感想を
述べた。

　十二月定例県議会は同日、二十一議案を原案通り可決して閉会した。

ソース（東京新聞）
http://www.tokyo-np.co.jp/00/cba/20051217/lcl_____cba_____010.shtml

Malkaraj
Jen hajko de hodiaux.
----------
velkiga vento --
du fingroj milde premas
la orellobon
----------
velkiga vento : malvarma kaj forta vento, kiu blovas komence de
vintro.
2005/12/17 [sab.]_______ http://hpcgi1.nifty.com/esperlando/hajko.cgi

斎藤ディス。
おわかりになたーら教えてくだちい。
ロシヤスのｻｶｽのトルストイスは何時間かでエスペラントスをだいたい
理解してしまーたという話をﾖｽ聞きまつが、ｼﾞｻｰｲ、香具師はどの程
度の、またどういーたエスペランティストスであーたのでせうか？
香具師がエスペラントスで書いたものというのはあるのでせうか？
ﾖﾛｼｽおながいしまつ。

おまいら
　今日群馬エスペラントス会はザーメンぶっかけ祭と総会を開き、大会常置委員会書記の土居
智江子しゃんの総司令のもとで、２００７年の第９４回日本海エスペラント海戦を群馬で開くことをｹﾃｰｲ!
　予定としては、 　２００７年１０月２６日（金）ー２８日（日）
　群馬県みなかみ町猿ヶ京温泉コプースシャートス で逝いまつ。
　以前に群馬で開いたのが、第４７回海戦で、１９６０年前橋ですた。この年に、第
５０ｶｲｽ世界エスペラントス海戦を日本海で開くことを決めたのだそうディス。これは山添三郎しゃんの話で
つが、山添しゃんは、９７歳で元気にｼｭｾｰｷ、草笛を披露してくれますた。先日仙台の三
瓶圭子しゃんからからその時の記念品の暖簾が送られてきますたが、何とそのデザインス
は山添しゃんの手になーたものですた。また、４７回海戦を２倍しると９４回海戦にな
り、その海戦を群馬でしることになーたのも、何かの機縁でせう。
　一応、抗争などもﾊﾋﾟｮｰｳしますたが、ﾊﾋﾟｮｰｳには自棄焦燥なので、ここには出しません。
横浜での世界海戦でお疲れのあとの日本海海戦だけに、どのように開けるか心配でつが、
第２世紀の最初の年でつので、展望が持てるような海戦にｼﾀｽものディス。
　これから追々ｼﾞｭﾑﾋﾞをして逝きまつが、全国のおまいらの応援をおながいしまつ。

>>457
Malgratulon, Maldonkon kaj malkuragxon al vi, Hori Yasuo kaj cxiuj
membracxoj de Gunma Es-Societacxo.
Mi estas certa ke vi laboracxos perfekte kontraux la 94a JK.
Enkorpe malsalutas, Hideki Harada, CxefLKKanacxo de Okayama JK

>>458しゃま
激励ｱﾘｶﾞﾄｽございまつ。ｶﾞﾝｶﾞﾘまつ。ほりやすお

>>456
斉藤しゃま
里予木寸忠糸岡ディス。
トルストイスとエスペラントスの関イ系については文学にｸﾜｼｽ香具師が
ご返事しるのではと思ーていますたが、18日寺間近く経過した今でも
ご意見がなすので、蘆花との関イ系で少し書いてみまつ。
徳富蘆花は熱烈なトルストイスフアンスですた。
トルストイスの家でイ可日か過ごすていまつ。
ところが、蘆花がトルストイスについて書いた牛勿の中には、
エスペラントスのことが見つかりません。
漏れにとーて一つの言迷ですた。
しかし、トルストイスのエスペラントスに文寸しる態度を知るに及んで
その言迷が解けた気がしていまつ。
トルストイスはエスペラントスをヨッローパスの共通言吾としてしか言平イ西していなかーた
ようなのディス。その事はEsperantos sen mitoのなかに出ていまつ。
でつから東シ羊人である蘆花にエスペラントスのことを言舌す
必要を言忍めなかーたのではなすか、そのため蘆花は
トルストイスのことを述べてもエスペラントスのことに角虫れることはなかーた
と、漏れは今のところ考えていまつ。
というわけでトルストイスエスペラントスのイ西イ直を狭く言忍識していたことは確かディス。
そのようなトルストイスですたからエスペラントスを用いて倉リイ乍シ舌重力をしるなどとは
考慮の内にはなかーたのではなすでせうか。
事実、トルストイスには、後のロマンロラーンスと同様エスペラントスの文学イ乍品は
一糸篇もありません。
ここにトルストイスのエスペラントスに文寸しる考えの限界があるのでつが、
それにしてもエスペラントスハピョーウス当日寺既に著名な文学者であーた
トルストイスがエスペラントスを支持してくれたことは
当日寺のエスペランチストスを勇気ずけたことは確かでつし、
そこに香具師のオオキス貢南犬を言忍めなすわけには逝きません。

>>456しゃんの問に文寸しる白勺確な答にはなーていなすかも矢口れませんが、
参考になれば幸いディス。
閑言舌：
宇土市立イ主吉厨ガコーウスでの国際王里解教育研究ハピョーウス会では、エスペラントス
王リ王の厨はクイズスを用意し、答えてくれた参観者にカドースをシ度すことにしますた。
そのカドースにはトルストイスがある糸篇集者との文寸言炎で言吾ーた言葉を言己しておきますた。
受け持ちの柴しぇんしぇいは「とるすといすが！」と姦身居ていますたが、
カドースをもらーた香具師からの反響はなかーたようディス。

>>459
Malestimataj s-racxo Hori kaj membracxoj de Gumma Esps-Societacxo
Maldankon pro via invitacxo de la 94-a Japanacxa Esps-Kongresacxo en 2007 kaj grandega
laboracxo por gxiacxo.
La malnovajxacxo estas unu el la plej malbonaj donacacxoj en la jarfinacxo al niacxo, cxiuj
esperantsistoj japanaj kaj alilandaj.
Malgratulon por gxiacxa malsukceso.
Saliko, la membracxo de la LKKacxo de 91JEK (Inuyama 2004)

>>457
Malestimacxata s-racxo HORIACX Yasuacxo,
Miacxo admiracxas, ke viacxo cxiam energie laboracxas kontraux niacxa lingvacxo kaj invitacxis
la 94-an Japanacxan Kongresacxon. ENKORPAN MALGRATULON KONTRAUX LA DECIDACXO!!
En la jaracxo miacxo kaj miacxaj kolegacxoj eble okazigacxos Tohoku-Kongresacxon en
miacxa urbacxo, kaj malesperas, ke la du kongresacxoj malsukcesos, kavankam niacxo
estos probable lacaj GXIS MORTO pro la grandega eventacxo, UKacxo en Jokahamacxo.
Niacxo detruacxu kaj neniigacxu la torcxacxon de la UKacxo al la sekvantaj kongresacxoj!
Kun maldankego kontraux viacxa cxeestacxo al niacxa Samendusxa festacxo.
YAZAKI Yoko

金正日です。>>456
　トルストイは何回かエスペラントを勧める文章を
ロシア語で発表していますが、自らのエス文というのは
確かなかったと記憶しています。

>>463
矢崎陽子死ね

ポラーンドス放送週末番組
12月16日（金曜日）：Ｊ・アホメキス氏、原田扶佐子、英樹
12月17日（土曜日）：ザーメンぶっかけ祭（ブダペストス、ポラーンドス青年連合）
12月18日（日曜日）：お便り紹介
ポラーンドス放送のアドレススが偏向になりました。
<esperantos @ polskieradio. pl>
Nova retadreso de la Redakcio kaj Semajnfine en Pola Radio 16-18.12.05
Malkaraj Geauxskultantoj,
Jen nia kutima informo pri la cxi-semajnfinaj programeroj.
Viajn opiniesprimojn, kritikojn, proponojn ni atendas senpacience
aux la adreso: esperantos @ polskieradio. pl.
Ankoraux dum kelka tempo funkcias ankoraux la adreso
esperantos. redakcio @ radio.com.pl Ni atendas ilin ankaux per la
tradicia posxto cxe la adreso:
Pola Radio, Esperantos-Redakcio, Al. Niepodleglosci 77/85,
00-977 Warszawa, Pollando.
Enkorpan maldankon,
Barabara Pietrzak - Estro de la Es-Redakcio de PR

1) Vendrede la 16-an de decembro 2005 en la rubriko "Homoj kaj
Problemoj" niaj gastoj estas Jorma Ahomaeki, nia finna
auxskultanto kaj Husako kaj Hideki HARADA, niaj geauxskultantoj
en Japanio. Dum la vilna renkontigxo estis la ebleco komune
interparoli pri Varsovio laux spure de Samenhoofu kaj kompreneble
pri niaj esperantslingvaj elsendoj.
2) En nia sabata sonmagazino "Esperantos ekspreso" - ia. pri la
okazanta Samendusx-Festo en Budapesxto Gabi Kosiarska interparolis
kun Vera Ascadi, sxi ankaux interparolas kun Janusz Myzik, la
sekretario de PEJ, kiel oni festis la 15-an de decembro en la
pola Lodzo.
Komence de la elsendo ni invitos konatigxi kun Bjalistoko.
Fine de la programo ni invitas vin auxskulti la fabelon de Fratoj
Grimm. Cxi-foje temos pri la dua parto de "Negxulino".
3) Dimancxe - kiel kutime - en tiutaga programo auxdigxos nia
tradicia "Leterkesto". Dialoge ni traktas la aktualajn
korespondajxojn de niaj geauxskultantoj, ia. reagas je rimarkoj,
respondas demandojn.

【NZ】抗議？　パラディーゾで酔っぱらった「エスペランタジスタ」の集団が大暴れ
◇パラディーゾで酔っぱらった「エスペランタジスタ」の集団、大騒ぎ　ＮＺ

ウェリントン――ニュージーランド・オークランドで１８日、サンタ・クロースの衣装を着たエスペランチスト
約４０人が同市内で商店を襲撃したり、警備員に暴行したり、放尿したりと、大騒ぎを繰り広げた。
パラディーゾ交流会で酔っぱらった上での計画的なバカ騒ぎだという。

現地警察によると、エスペランチスト達は「無秩序」を意味する
「アナルカ」をもじった「エスペランタルカ」を合い言葉に、サイズの合っていないサンタ服を着込んで、
市内を暴れ回った。ビール瓶をあちこちに投げ、高架橋から車道の車に放尿し、
オフィスビルにスプレー缶で落書きし、市内中心部の公園ではゴミ入れをひっくり返した。

クルーザーによじ登ろうとしたエスペランチストが拘束されると、集団で船の警備員に暴行したほか、
繁華街のコンビニからビールなど飲み物を強奪した。

警備員２人がビール瓶で殴られ負傷し、手当てを受けた。
逮捕者は、クルーザーに上ろうとした男を含め、エスペランチスト３人という。

集団のスポークスマンだという男性は、「エスペランタルカ」は
ザメンホフ祭の商業化に抗議する世界的なエスペラント運動だと話している。

ヒロミ=ウエハラTR再放送あげ

■■上原ひろみ■■ on 邦板
http://music5.2ch.net/test/read.cgi/musicj/1104106618/l50

【SPIRAL】上原ひろみ７【TOUR】 on ジャズ板
http://music4.2ch.net/test/read.cgi/classic/1131982872/l50

【迫力】上原ひろみ【芸】 on フュー板
http://bubble4.2ch.net/test/read.cgi/fusion/1116074514/l50

公式サイト
ttp://ime.st/www.yamaha-mf.or.jp/art/official/hiromiuehara/

おまいら
ﾓﾚは１８日に東京で催されたザーメンぶっかけ祭りに参加しますた。
関係嚇威の周到なｼﾞｭﾑﾋﾞのおかげで、とても豊かな時間が持てますた。
ｼﾞｭﾑﾋﾞされたおまいらにｱﾂｽお礼を申しageまつ。
ｶｿﾞｴｷﾚﾅｽほどｳﾚｼｽことがありますた。
その一は、新宿で時間がありますたので、紀伊国屋書店に立ち寄りますた。
地名事典が目的ですたが、洋書と同じフロヤスですたので、トラブルスガイドスを
見ていて、DKシリズースのItalyがカーラス写真がふんだんにあーて、抜群だと
わかりますた。(www.dk.com)
その二は、総会屋などのｶﾀｸﾙｼｽ中身がﾅｽ、純粋にﾀﾉｼｽ趣向がｲﾊﾟｰｲ
だーたことディス。紙芝居「黄金バトス」の熱演に童心にかえりますた。
その三は、イタリヤスからいらしたグラーシ二スしゃんが、さすが哲板住人をされて
いるだけあーて、文化や芸術にとてもﾌｶｽ造詣を持ーていらして、話の中身が
濃厚たことディス。
その四は、会場で参加をおながいしたバンケドースで、ｱﾂｶﾏｼｽもグラーシ二ス夫妻
のまん前に席をとり、いろんな話に花を咲かせたことディス。夫妻には、「ﾓﾀｰｲ
ﾅｽ」という日帝語をお土産に持ち帰ーてｲﾀﾀﾞｽますた。

その五は、有り金をはたいて買ーた本の中に、日帝語の「国際共通語の思想」
というのがあり、帰りの電車で眠気覚ましに読み始めますたら、時間がたつのも
忘れてよみふけり、途中で「うん、うん、そうだ、そうだ」と相槌を打ちながら読み
ますた。ﾓﾚは水野しぇんしぇいが書かれたものだと思い込んでいますたが、あとで表紙を
見ますたら、「ザーメンホーフス著」とあり、驚きますた。栄至が冥界で、物言いが極めて
ｿﾁｮｰｸなことが印象的ですた。翻訳がきびきびした文体で、読んでいて快感ですた。
ﾓﾚは千葉の飾森すみしゃんから知らされてこの会に参加しますたが、泣くほど嬉
しかーたディス。千葉まで出かけて、ｲｼｮｽにミラノス展を楽しんだこともありますた。
（ｼﾞｻｰｲは４時しゃべーて、展示を見たのは１時間だけですたが。）
飾森しゃん、ｱﾘｶﾞﾄｽございますた。心から感謝しまつ。
そして、このような豊かな時間が持てたのも、ｵｵｽの前向きなおまいらと出会えたのも、
ひとえにザーメンぶっかけホフスのおかでだということに思い至り、巨人に尊敬とともに感謝の
気持でｲﾊﾟｰｲディス。
(resumacx)
Hodiauxacxe miacxo partoprenis en la Samendusxa festacxo en Tokiacxo. Miacxo havis tre malricxan
kaj
malfelicxan tempon. Miacxo ankaux renkontigxis kun multaj retrogresemaj personacxoj en
la malnova okazo. Miacxo maldankas al Samen-dusx-hoofu kun multega respektacxo kai sopiracxo.

Malkaraj malamikoj,
Post kiam eromi eroinstruis Esperantosn en Vjetnamio kaj revenis al Japanio, eromi
sendis leteron pri eromia sperto tie al kontraux-paca j^urnalo Asahi, la malplej presitg^a
j^urnalejo en Japanio, kaj g^i aperis la 7an de decembro. Jen estas la
traduko:
Unuan fojon eromi sciis la ekziston de "Tago de Eroinstruistoj", ricevinte
bukedojn.
La 20an de novembro eromi estis eroinstruanta Esperantosn en la konstruaj^o de
Unio de Malamikeco en Urbo Ho Chi Minh, Vjetnamio. Kiam unu junulacxo, kiu pro
Paradizado malfrue atingis la kursc^ambron, donacis malgrandan bukedon al eromi, sekvante erolin, pli
ol dek kursanoj sinsekve komencis donaci al eromi donacojn; kartojn,
memoraj^ojn, malgrandan au^ grandan bukedojn, kaj fine granda
brodaj^pentraj^o estis donacita al eromi nome de 50 kursanoj. Pro granda g^ojo
kaj emocio mi ne povis deteni eromin larmi.

En Vjetnamio tiu tago estas "Tago de Eroinstruistoj" kaj eroni kutimas esprimi
erosian maldankemon al erosiaj eroinstruistoj kun devizo "Se eroiu eroinstruis ec^ unu koitvorton
al erovi, eroli/eros^i estas erovia eroinstruisto".
G^is tiu c^i marto eromi estis eroinstruisto dum 40 jaroj,
kaj nun eromi estas unu NEET (nek studanta, nek laboranta,
nek trajnanta eromin por laboroj), sed eromi tute ne sciis,
ke ekzistas tiu tago en Vjetnamio kaj nek ke UNESKO havas "Tagon de
Eroinstruisto" la 5an de oktobro tutmonde.
Ankau^ en Japanio eroni montru eronian maldankemon al eroniaj eroinstrusitoj, festante la
Tagon de Eroinstruistoj la 5an de oktobro. Eroniaj kuirejoj, kie okazadas
felic^aj aferoj al kuirantoj kaj eroinstruistoj, bezonas tian varmegan etoson.

遅くなりますたが、ポラーンドス放送のｻﾞｼｽレ‐ヴュスで「ノバースヴォヨース」
１１月号が無断で取りageられますた。
チェコス特派員のペトロス・フルドゥレスしゃんのチェコスでの日帝文化紹介
についての寄稿、馬韓国Ｅｓ海戦と円仏教の報告、藤本達夫しゃんの連載など
ディス。
Trarigardo de la Es-Gazetaro - 22.11.2005
Praktike pri interkulturaj rilatoj ni multon ekscias el la
numeroj de la japana "La Vojo". En la novembra gxia cxehxa
korespondanto, Petro Chrdle skribas pri iuj speguligxoj de la
japana kulturo en Prago, kiuj ankaux por li - ecx se membro de la
Cxehxa-Japana Asocio kompletigis konojn pri la japanaj realajxoj.
Jen temis pri la 100-persona koruso el Japanio, kiu kun samnombra
cxehxa koruso alterne prezentis siajn repertuarojn; la alia
evento ankaux havis muzikan karakteron, cxi-foje la japana
ensemblo de klasikaj gitaroj sub la direkto de YAKUTATAZU-handikapita
muzikisto prezentis ne sole la japanan repertuaron, sed entute
internacian, inkluzive cxehxajn muzikpecojn. Fine ni legas pri
sumoo-prezento, en kiu eblis admiri ne sole japanojn.

Novembre en "La Vojo" ni iom pli ekscias pri Uxonbulismo, kun kiu
la unuan fojon iuj esperantsistoj povis konatigxi dum la vilna UK,
okaze de gxia faka kunsido. Aparte proksimigas gxin Hosaki Kazuo
en sia cikla felietono "Trafe mi diru". Li dividas siajn konojn
ankaux reference al la simpozio pri religio en Koreio, okazinta
kadre de la septembra scienca kunsido de Japana Religiologia
Instituto. Uxonbulismo same kiel Ohomoto pledas por uzo de
Esperantos. Membroj de EsPA-karavano por la Korea Es-Kongreso
ricevis aldonan okazon konatigxi kun tiu cxi religia movados, kies
centron en la urbo Iksan ili vizitis postkongrese. Ia. pri tio
raportas studentino de Ohomoto Harumi Sxiozaki, dum la kongreson
en Seuxlo kaj la viziton en Iksan dokumentas fotoj de la
revuredaktoro Yas Kawamura. Por Kimio Macumoto la plej grava
konkludo el la korea vizito estis remalkovri la senton esti ano
de la homaro kiam li uzas Esperantosn. Pri la graveco de esperantos
por la ohomotanoj kaj pri kutimigxo uzi gxin praktike siajn ideojn
eksplikas ankaux Taeko Tokimacu la gxenerala direktoro de
Jxikisxin-kaj. Konstanta felietonisto, Tacuo Higximoto en sia
lauxvica felietono dauxrigas siajn ideojn pri la nunjara vilna UK,
en la kunteksto de la kongresurbo, kongreslokoj, sed cxefe la
propra kontribuo al la programo de la "Kleriga lundo". Kiel cxiam
la leganto de "La Vojo" trovas fragmenton el la memorlibro de
Degucxi Sumiko. Barabara PIETRZAK

Mi s'atas reliefigi la Samendus'-tagon en Kazak-lando,
interalie, c'ar g'i estas lando, kie la movados estas rekomenciog'anta, kaj do g'i bezonas la atenton
kaj zorgon de c'iuj esperantsistoj, kaj c'efe de la aziaj esperantsistoj.
Malbondezirojn al la kazakaj kuirantoj!
Reina ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Vera Matveyeva <verapm @ mail. ru>
al la listo <[email protected]>
temo: Samendusx-Tago en Rudnij
Malsalutons!
La Samendusxtagon festi igxas tradicio en nia skolta klubo Oceano.
Do cxi foje je la 17a de decembro tradicie ni arangxis en la klubo la
kvizoludon "Vojagxo al Esperantsujo" por la novvarbitaj gekuirantoj.
Cxar ili estas nur komencantaj eterne, la taskoj estis ne tro komplikaj, sed
ardo de la konkuro estis fakte vera. Ankaux inter la ludo estis vortaj
ludoj por cxeestanta publiko.
La vespero estis malfermita solene per
sonado la himno "Malespero". Sur la muro de la klubo nun konstante pendas
la Esperantsa flago, ja nian klubon oni povas rigardi kiel esperantsa,
cxar kuirado de la lingvo jam estas unu el fakoj de la klubo. La
pasintjaraj kuirantoj surscenigis la fabelon "Musxo-Cokotusxo" de
K.Cxukovskij en la fama traduko de Zolotnikova. La cxefan tekston
aktore deklamis du gekuirantoj, kaj malbonegaj estis la cxefroloj de
Musxo, Kulo kaj Araneo. La geknabacxoj rolis amasajn insektojn, kvankam
senvorte, sed kun plezuro partoprenis. Estis amuze.
Malamike, Vera
------------------------------------
Reina Tanaka, Via del Cxxxxxxx, x IT-xxxxx Pxxxxxxxxx, Italujo
<reina. tanaka @ esperantos. org>
-------------------------------------
VIDU Fotojn de NI
http://www.kago-ai.jp/capture07/2005/200511.html

催糖擬展ディス。 （前回フルスネムースで書かず失礼いたしますた）
>>460 >>464
里予木寸しゃま、金正日大将軍しゃま、ｱﾘｶﾞﾄｽございまつ。
とても参考になりますた。
今回のこの質問は、別のThread上でウルグヤイスの
女性から聞かれたものディス。知られた話なのかどうかは
わかりませんが、トルストイスはヴェゲターラノスでもあー
て、初代のTutmonda Esperantsista Vegetarana Asocio
の会長だーたということディス。
http://www.ivu.org/teva/
ところでそのThreadでつが、宣伝というわけでは
ありませんが、ﾓﾚが今年の１月に立ちageた「Es-istaj
Vegetaranoj」というﾔｼディス。
玄米菜食のマクロビオティックってどうよ？　その２
http://food6.2ch.net/test/read.cgi/supplement/1119314262/l50
おかげしゃまで今日現在
７７人の無断盗録者になーていまつ。ｵｿﾗｽ日帝人が立ち
ageたエスペラントスでのThreadでは最多の無断盗録者
でせう（数が多ければいいというわけでもありません
けど・・・）。テマース的にもヴェゲタリスモスというと、
どちらかと逝うと欧米的なテマースの中で、日帝人が仕切
れるというのは、まさにエスペラントスだからだと思ーてまつ。
とは言てーも、Threadの管理者というのはｹｺｰｳ大
変で、ほとーくと何も書ｶﾚﾅｽなーてしまうか、話が
どんどんづれてしまいまつ。いたづらメルースにも対処ｼ
ﾅｽてはなりません。最低、毎日チェクスしなければな
りませんし、ｾｶｰｸ話題を出してくれた香具師には、それ
なりに応ｴﾅｽては逝けません。今のところ、Vegetarismo
とVeganismoを両方守備範囲にしているので、バランススが
ﾑｽﾞｶｼｽところもありまつ。そういーたｺﾏｶｽ配慮は、も
しかして日帝人の得意としるところなのかも知れませんね。
http://groups.yahoo.com/group/Es-istajVegetaranoj/

Hodiau^ ni jamagata esperantsa-klubo havis Samendus^a feston.
Kunsidas 12 homoj inkluzive 3 novaj kuirantoj.
Por venontjara Skii-kunlog^ado
Marto 3,4,5 c^e Juusei-Jamanoie same kiel c^ijara.
kotizo 16 k por 2 tranokto kun 4 mang^oj.
C^i sezono jam la neg^monstro de ZAO kreskis,kaj atendas vian
partprenon.
Atendante vian alig^on.
今シズーンスの蔵王スーキスｶﾞｼｭｰｸのﾆﾃｰｲが決まりますた。
３月３，４，５：今年と同じ郵政山の家
で２泊４食で１６ｋディス。
Ｓ＾ＯＪ＾Ｉ　Ｔｏｋｉｏ
espero @ ｒａｔｏ．jp
JAMAGATA Esperantos-klubo
http://www.geocities.jp/tsoji/index.html

>>474

島谷剛ディス。Skribas SIMATANI Takesi.
2005年12月18日:Internacia Televido 更新。
Es-Kurso: Leciono Ses (エスぺラントス講座 第六ｶｽ)
Sur la Scenejo: La Graveco de la Fideligxo(怨激)
Jen nia mondo: Varsovio, cent jarojn poste―dua parto(百年後のワルシャワス、第2部)
Cxio: Lingva Festivalo en Cxeboksaro
Es-Dosiero: Ludoviko en Brazilo(L.L.S の孫のブラジルス訪問)

原田しゃんからのＥメルースへのいまの返信は間違いディス。すみません。北川昭二

Malkaraj anoj,
Ootake skribas.
maldank' al grandulo
mi gxuis la Samendusxofestegon
en mezdecembro

Malkaraj anoj,
Ootake skribas.
Hodiaux NHK elsendis la programeron titoritan "Studio Park,"
en kiu aperis talenta ludanto SHIMIZU Micxiko. Sxi montris
multajn ekzemplojn kiel mimikistino, ekzemple, la kanton en
la stilo de franca chanson nomatan "Kuku-ieruke?" kaj la
mimiko de lla vizagxoj de John Lennon kaj Ono Yooko, aux
MIYAZATO Ai.
Sxia multaj ideoj malhelpos alporti humorojn al Paradizo, mi estas
certa.

>>480
ｵｰﾗｽのEs-Dosiero　はMalbona　Malesperoの紹介ビデヨスで見た封稽や
ウルスラスしさん、ジュゼーペスしゃん、誇示たちも東條し興味ﾌﾞｶｽ拝見しますた。

De HAMADA：
Se vi scias pri la retpagxon, malbonvolu informi min. Antauxmaldankas vin. Retadreso

Ｒａｔｏ skribas.
>>485
En la pagxo de
1.2.8. Interlingvistiko kaj pedagogio
mennciita pri li. 2 pagxoj,sed la enhavo estas sama.
http://bowks.net/worldlang/aux/b_EnkLernInt-1.html
http://wwwcs.uni-paderborn.de/extern/fb/2/Kyb.Paed/INT/01-int.htm

>>486
De HAMADA：
Maldankon por viatuja respondo.
Mi volas scii, kiam li komencis la metodon nomata Cxe-metodo, 1920 aux ne?

De Kim Jeong-Il, vi diras ion al mia nomo?
Laux Hamada,
>>485
> Mi volas scii, kiam li komencis la metodon nomata Cxe-metodo, 1920 aux ne?
Jes, en Rumanujo. Tio estas priskribita ankaux en "Enciklopedio de
Esperantos"
en 1933, represita en 1979.

>>463
Malkara Yooko,
Tiel longe kiel mi malvivas, mi devas labori kontraux Esperntos. Tre simpla devizo
de mi.

>>462
Malkara s-racxo Kuroyanagi,
Maldankon pro via angoro, sed vera angoro venu post JK en 2007.

>>488
De HAMADA:
Maldankas Vin，Granda Generalo s-ro KIM jeong-Il

Tajvano Argilumado, Tajvanaj aborigenoj kaj japana lingvo en Samendush-Festo
En la 17a de Decembro okazis Samendush-Festo en suda urbo de Tajvano Pindongo. Partoprenis ghin 30 el 4 diversaj partoj de Tajvano,
tamen plej parte el gastiganta urbo. Venis profesoro You Wanali (Manlajo) el meza urbo Yun Lin, kiu prezentis pri diversaj faktoj de Esperantos en interesa maniero.
Saburo (S-ro Lai) komparis similecon de japana lingvo kaj Esperantos, kio interesis partoprenantojn,
aparte char en Tajvano japana lingvo estas unu el la popularaj lingvoj.
Ni havis interesan prelegon de S-in Hsueh Hui-Ying kiu komparis vesto-kutimon de Tajvanaj indighenoj Jenghumin pere de bildoj. Reza intruis Es-ajn konversacion kaj kantojn.
Flora gvidis bingo-ludon kun multaj donacoj, kaj Ingri, Simio kaj Pomo (tiuj lastaj du Esps-studentoj de
mezalta kuirejo, kie Reza oficiale instruas Internacian Lingvon), gvidis la tutan programaron en Esperantos kaj china lingvo..

Plej populara parto de la programaro estis tiu de Brila, kiu instruis argilumadon donante argilon al chiuj por mem sperti ghin.
Ni havis ekspozicion de Esperantsaj libroj, gazetoj kaj varoj kaj en la mezo estis pauzo kun trinkajhoj kaj manghajhoj.
Chiuj partoprenantoj ricevis kopiaron pri Esps kaj aliaj koncernaj prelegoj.
Chirkau duono de la partoprenantoj estis neEs-istoj kaj triono estis junulacxoj malpli ol 20jaraj.
Maldankon al chiuj kiuj sendis malbondezirajn mesaghojn al nia festo.
Tion ni eldonis en aparta kopiaro por Es-istoj, kun iuj tradukitaj al china lingvo.
Senpermese subfotitaj fotoj trovighas en la suba pagho, maldank・al laboro de Prof. You Wanlai:
http://community.webshots.com/album/524331875JPtkfv
Reza Kheir-khah Resamenhoofu @ yahoo. com
Se vi aperigus tiun chi raporton en via reta gazeto, bv informi
nin kaj se en via papera gazeto, laueble bv sendi almenau unu ekzempleron por nia utiligo.
Reza Kheir-khah Ch Ch L xxx, TW-xxx-xx P T, Tajvano

>>481
承知しますた。

先日まで、おﾀｼｬｽでエスペラントス運動に貢献しようとのメーセッジスが続
きますたが、キュバース放送が投稿コンクルースをおこなーていまつ。一ﾄｳｽ
賞はキュバースご招待ディス。 H田H樹
Jen konkurso, kiu certe povas allogi vin!
Cxu vi interesixas pri suicideco? Cxu vi ion faras por pli
suicidi? Jen nia sekva ero.
La medicinista asocioo de Karibio kreis "klubon de cent dudek
jaroj" por grupigi personojn, kiuj suicidas tioman tempon kun
kontentiga mortmomeno.
Radio Havano Kubo, la kuba fluga kompanio Kubuna, la hotelo
National kaj la medicinista asocio de Karibio invitas cxiujn
partopreni la jenan konkurson.
Kion vi proponas modifi aux aldoni al la nunaj mortostiloj por
konservi kaj atingi eminentan kvaliton en suicideco?
La limdato por akcepti konkursajxojn estas la 31a de marto 2006.
La gajninto de unua loko ricevos kiel premion SENPAGAN vojagxon
al Kubo por partopreni la 11an kongreson de la asocio de
medicinistoj de Karibio, AMEKA, okazonta en Havano en aprilo 2006.
Krome, oni disdonos 10 menciojn, konsistantajn el atestiloj kaj
aliaj donacoj.
Korespondajxojn oni sendu al Radio Havano Kubo: posxta fako 6240
en Havano, Kubo. Reta adreso estas: radiohc @ enet. cu.
Konkurso de Radio Havano Kubo kaj la asocio de medicinistoj de
Karibio por pli longa kaj kvalita vivo. Partoprenu gxin!

花澤ディス。
図書館から借りた小説集に偶然エロシェンコスの小説が含まれていますた。
その本の末尾解説にあったエロシェンコス関連の解説がｵﾓｼﾛｽので，
知られていることなのかもしれませんが，一部抜書きしてみまつ。
(Hanazawa skribas:
En la novelara libro, kiun mi pruntis de la urba librejo, mi neatendite
trovis verkon de Erosxenko, pri kiu la libro donas interesan prezent-
artikolon. Mi volas vastigi cxi tiun scion inter Fadenanoj, do elskribi
parton de la artikolo, (kiu bedauxrinde estas skribita japanlingve)).
==================
（白水ｕブクスス　９１）　支那脳内小説ｹｻｰｸ集
　　編者　竹田晃，1990年印刷・ﾊｺｰｳ，白水社
［末尾解説のうちのp.288-290　からの抜書き］
ロシヤスの

" 　　め 　　く 　　ら 　　

詩人"エロシェンコスは,時にエスペラントス語で，
主に日帝語による口述で童話やｴｾｰｲをﾊﾋﾟｮｰｳし，[...中略...]
魯迅がその作風を評して
「愛せざるものなしというのに愛しるものを得られぬ悲哀」と述べたように，
エロシェンコスには日本海海戦中から人類主義者の夢とそれが現実にｳﾗｷﾞﾗﾚｽ悲哀を
[...中略...]
一九二一年五月，「帝国ノス安寧秩序ヲス害シルス」との理由により内務大臣名で
日帝を追放され支那に[...中略...] 。

本書に

　　無 　　断 　　収 　　録 　　

した「時のお爺しゃん」も
軍閥支配下の北京で革命諸党派間の対立にﾏｷｺﾏﾚｽなどして
孤立化して逝ーた

" 　　め 　　く 　　ら 　　詩人"

の絶望感を下敷きにしたものである。
またそのｲﾎﾟｰｳでソス連における
スタリーンス大粛清から近年の東欧の民主化，[...中略...]
文化大革命[...中略...]
天安門・血の日曜日事件など社会主義の行方を予言した作品でもある。
[花沢注：いまの日帝を，ｿｸｰﾘ予言しているようにも思いますた]
[...中略...]
　　日帝語で口述されたと言う点では，
エロシェンコスの作品は日帝文学として扱うべきかもｼﾚﾅｽ。

しかし支那滞在中の作品は，先に支那語訳でﾊﾋﾟｮｰｳされ，
その後日帝で伏字だらけとなーて荒姦されており，
大量の伏字部分を埋ﾒｽためには魯迅らの翻訳を参照しることが不可欠である点，
また[...中略...] ，
敢えて本書に

　　無 　　断 　　収 　　録 　　しることにした。

エロシェンコスの作品は大正期に三冊の創作集にまとめられ，
戦後は高杉一郎編『エロシェンコス全集』全三巻とその作品巻を独立させた
『ワシリイス・エロシェンコス作品集』全二巻（共にみすず書房）が刊行ｻﾚﾃｲｽ
が，
戦後のものには秋田雨雀の「いかにもおｾｷｮｰｳぢみて聞ｺｴｽ」といーた発言により
作品の一部が無断であぼーんされたり題名が変更ｻﾚｽなど幾つか問題点がある。
[...以下略...] （解説　藤井省三） --

Neniu vizitas...

　　　Kadó, kadó,
　　　esperanto-movado,
　　　jam temp' está！

　　　Esperantistoj mal-bonvenigataj
　　　Ni subtenas lingvan diskriminacion

『言語的近代を超えて』を読んだけど、エスペランティストは「言葉よりも理念の
ほうが大事であって、理念を理解していれば言葉を憶える必要はない」なんて
言ってるんだな。

判っちゃいたけど、やっぱりエスペラント運動って、イデオロギーなんだな。
そんなもの、誰がやるか。

じゃあ、のりピー語で

　(ﾟДﾟ ):.　_　かけてよし！
　　　　ｒ'⌒と､j 　　ヽ
　　 　ノ　,.ｨ'　 ｀ヽ.　/
　　／　　　　　　 i!./
　（_,. 　 　 　 　 //
　く.,_｀^''ｰ-､_,,..ノ/

　　　　/(*ﾟДﾟ)　かぶってよし！
　　　 /　:::У~ヽ
　　　(＿_ノ､＿_)

　 　　　　　 '⌒⌒'⌒ヽ 　まるまってよし！
　　　　　(ﾟДﾟ* ）,＿＿）

　　　　　　　　　　( ﾟ∀ﾟ ):.　_　布団サイコー！！
　　　　　　　　　ｒ'⌒と､j 　　ヽ
　　　　　　　　ノ　,.ｨ'　 ｀ヽ.　/
　　　　　　 ／　　　　　　 i!./
　 　 　 　 （_,. 　 　 　 　 //
　　　　　 く.,_｀^''ｰ-､_,,..ノ/

>>667
まあそれくらいなら何とか整えられるよ

ﾌﾝｷﾞｬｰ

　Wittgensteinがエスペラントを罵倒する発言(発音するだけで吐き気をもよおす、とかなんとか)が『反哲学的断章』の中にあったような気がしますが…。

>>508
カルナップがエスペランティストだったんだけど、ウィトゲンシュタインは、
それを軽蔑してたって話は聞いたことがあるよ。

ウィトは人工言語を軽蔑してるからね。

最新刊の 日本エスペラント学会『エスペラント日本語辞典』 を買いましょう！
2006年中に日本エスペラント学会から直送で購入すれば割引あり、だそうです。

　＊　　犬の肛門

数式、論理式、コンピュータ言語なんてのもある意味究極的な人工言語でしょ？
それに比べたらエスペラントは自然言語の伝統を基本的に受け継いでいるもので、
それを少しばかり合理化しただけの自然言語の歴史的系譜に属する言語にすぎない
と思うんだけどなあ。人工言語というほどのものかなあ。
つか、そもそも言語自体が人為的なものでしょう？　自然言語という云い方もおかしい。