あなたが感動した一文

哲学関係の本を読んでいると、一見なにげない一文が
光を放ち感覚をゆさぶることがありますよね？

そのような一文を書いていくスレです。

きたものであったのだが、やがて自然と神という派生物と親の関係

（ケネス・バーク「動機の方法」P78,7行目）

あ、ごめん。何気なく一行を書き出すスレだと思ってた。

いや、そういうスレですよ。
ありがとうございます。

一行でもいいし、一文でもいいです。短いほうがいいですね。

一行って、ほんとに一行ですかｗ
文章になってないけど、イマジネーションが沸くので
一行でもいいかな、と思います。

「真実などはない。あるのは解釈だけだ！！」ｂｙニーチェ

出典をちゃんと書いとかないと、デタラメな文章ばかりが跋扈することになりそうだな。

関連スレ

「哲学」について哲学者たちが遺した言葉
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1078976276/

「道徳とは不道徳の一形態である」ｂｙ二ーチェ

>>6
>>9
ニーチェのどの著作？

「なぜに人間は真に人間的な状態に入って行く代わりにむしろ野蛮へと顛落していくのか」byホルクハイマー＆アドルノ

「　民さんは、野菊のようなひと　だっ　!!　」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　『野菊の墓』伊藤左千夫

「しかしそれはマルクス主義とは縁もゆかりもない」　レーニン

出典を忘れたけど

「人は一人でも生きていける。けど、それだと生きていくことしかできない」

>>14
感動した。









いや、マジで。

「新撰組の組織を守るためと称して幾多の同士を斬ってきた。そのおれがここで
ぐらついては、地下でやつらに合わせる顔があるか」
　　　　　　　　　　　　　　　　司馬遼太郎　燃えよ剣　土方と沖田の会話より(一部改変)　　　　　　　　

ＯＯ７をやりたかったんだ、あいつの趣味にぴったりだ！

>>16
何か違うだろ

SFでも、ファンタジーでも、あるいは童話や民話お伽話などに含まれるいかなる荒唐無稽な物語にも、
人間がリアリティを感じる物語には、人類の過去か未来において、限りなく真実に近く実現される(された)場面があるのではないか。
編集者　松村恒平

ピカソは誰よりもうまくピカソの真似を出来る。

そなたのために例え世界を失っても、世界のためにそなたを失いたくない
ＢＹ・バイロン

自分が大好き、マイケル！　

By マイケル（お笑い）

一人は嫌です
ごめんなさい

>>22
お笑いブームの原因を探求するスレ
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/philo/1096250348/

変化によって得られるものは不確かだが、変化によって失われるのは確かである（だったか？）
マイケル・オークショットの言葉だったよな。

e ^ iπ　= - 1

>>26
詳しく！

>>14
出典を忘れたけど
「人間は一人では生きて行けない。二人なら生きていける。しかし三人は難しい。」

>>28
なんか、真理だわぁ。

「三人だともっと楽しい」って言う香具師もいるよ。

>>27

e ^ i x　=　cos x　+　i　sin x　　　オイラーの公式から

e ^ i π　=　cos π　＋　i　sin π　=　-　1

　∵　sin　π =　0　　cos π =　-　1

って、自明のことを書かすなよっ　!
　

なら書くなよｗ

ギャグで自己啓発セミナーに行った時の講師の台詞

「まあ、あなたたちは一日一時間くらいは好きなことしてもいいですよ」

>>31
つかオイラーの公式を証明しろ

>>28
人間関係の真理って感じだな

age

>>28
メンバー構成が「女男女」ならやっていける！

６の「真実などはない。あるのは解釈だけだ」はニーチェの発言なのでしょうか？

真実とは、物事の正しい姿であって、
主観しか存在しない人と人の間に、１００％型ズレ無しの共通する答えは無い。
という意味なのでしょうか？

それなら、「ニーチェは真実が無い、と言いながら真実を探す迷い人」に当てはまりますよね。

真実が無いなら、「あるのは解釈だけだ」という答えも当然真実ではないのに、
自問自答であったり、考える事を繰り返して正しさを探そうとしている。

ニーチェさん、あんた何がしたいのよ？

＞・元々国歌と国旗は歴史のある由緒正しいものではありませんでした。
　由緒や歴史は常に作られるものだ

＞・君が代の大元はおっさんの趣味です。
　筆者もいつかおっさんおばさんになる。それに、由緒や歴史を振りかざすのは
　すでにおっさんおばさんの発想

＞・一番最初の君が代はファンキーなエゲレス人に作られました。
　中味は問われるべきだが、外国人が国歌を作ること自体には問題はない

＞・二番目の君が代は日本人が作曲しましたが、ドイツ人が作ったことに（一部で）されました。
　同上。作曲の経緯も大事だがそれ以上に内容が大事。さらに各国国歌の作曲の経緯は
　惨憺たるもの。まともな国歌など殆どどこにもない。

＞・三番目の君が代は文部省の虚栄心で作られたが駄作でした。
　音楽に無知な輩の戯言。格調高く、和魂洋才の傑作

＞・まとめると、君が代の歴史はろくでもないってことです
　まとまっていない　筆者の見識のなさと感性の鈍麻を表明しただけ

あまりに感動したので評釈つきで紹介した
こういう感動的な名文が放置されている現状を深く憂える

「真実などはない」というのは矛盾してる？
「絶対という事はこの世にない」も同じ疑問

アゲマン

>>37
それ「まぐわう」ってよむんですよ。

>>40
あ、下の疑問は自己解決した。
絶対という事はこの世にないという事はまぁ絶対ではないな。

死ぬよりも生まれる前の方が怖い！

>>16
そんなあなたには映画『Deep blue sea』を観ることを薦めます

人間は誰でもいつかは死ぬ
だから、みんな一生懸命生きるのよ

アイアムサム

・現実から机上の空論が生まれることはあっても、逆はありえない。
・答えとは相対的な解決策
「少年は荒野をめざす」吉野朔美

人間はいつか死ぬから一生懸命生きるって言う理屈が分からないね

やがて死ぬのに、なぜ生まれたの　?

君を侮辱する者は君を悪口したり殴ったりする者ではなく、
これらの人が君を侮辱していると考えるその考えなのである。


エピクテトス

じゃあ、

なぜいずれ忘れるのに、

今、笑おうとするんだ？(^Д^)

素直にならないと、何も見えないよ(^Д^)

>>52
面白いからだろ

アイ　アム　さぶ

電流が流れるとそこに意識が生じる

地球も雲で思考してるんですよ？

>>49
希少価値

sin ( α　＋　β　)

= sin　α　cos　β　＋　cos　α　sin　β

∫(cisx)^m・(sinx)^n dx ＝ ？

>>53
面白さを探す、って事を言ってるんだぜ(^Д^)

「○○は馬鹿だから許してあげて」

馬鹿だからで許していたら収拾がつかなくなる
すまないが秩序のために死んでくれ

>>60
現実逃避したいから

i(e^-ix - e^ix)/2

>>63
夢が無いー(^Д^)

>>38
どんな奴がどんな言葉を言っても矛盾なんてない。
それを言ったことによって喚起される思考回路　ひいては
思想や行動に影響を与えるから。

難しい言葉だ(^Д^)

>>50
死ぬ事は生まれた事を無意味にするのかい

サクラサク

人間にとって、存在していることは不正であり、死はその報いである。

なんというか、

楽しい事はいっぱいあるぜ(^Д^)

100年後には皆死体

最近生まれて、

１００歳以上までいきる人間がいたら、

皆死体ではないぜ(^Д^)

と理屈を言って応戦(^Д^)

てゆうか、20年後くらいには若返りの科学技術が
発展して、千歳くらいまで生きられるようになるだろう
と言っている人もいるぐらいだ。
それはさておき、100年後に皆死体とは、
苦境に立たされている者にはなぐさめを・・
人世ウハウハという者にはむなしさを与える言葉だね。

「ペペロンチーノにチーズかけたっていいじゃないか」by辻希美

のの、に白いのをかけても良い？(^Д^)

純情な娘の心をもてあそびよってからに
けしからん！

100年後までに美奈としたい。

声にならない叫びとなって

こみあげる　この気持ちは　なんだろう

Like a bridge over troubled water I will lay me down

ｻｲﾓﾝとｶﾞｰﾌｧﾝｸﾙ　『明日に架ける橋』の歌詞

受験生の頃、英語の単語、熟語を覚えているときに、気がつくと
この歌詞の三番までレポート用紙に書いてたことを思い出します。

窓から見える庭の桜の木の枝が伸び伸びとしてきて
もうすぐ蕾がつき、花を咲かせるでしょう。

しだいに暖かくなってきました。春はすぐそこまで来ています。

あなたの心にも　春が訪れますよう祈っております。








なんちって

てへ

Ich wär gern Gynäkologe, ja dann hätt ich viele Frauen.
Ich würd sie von außen küssen, und von innen mir anschauen.
Ich möchte Yoko Ono killen und ihr Vermögen erben.
「俺は産婦人科医になりたい。そしたらたくさん女がやってくるだろ。
外から彼女たちにキスして、中から覗く。
俺はオノ・ヨーコを殺したい。そして遺産を相続したい」

ディ・エルツテ 『マドンナの大腸』の歌詞



受験生の頃、ドイツ語の単語、熟語を覚えているときに、気がつくと
この歌詞の二番までテキストファイルに書いてたことを思い出します。
テキストファイルではウムラウトが出ませんでした。




なんちって

てへ

↑
季節の便りと、まわりの気遣いがない分、減点　80点

追試決定です。　春休みは登校しなさい。

↑
なんちって

てへ

>>83
ﾜﾛﾀｗ

正しくは、


『　なんちってー　　　　( と、おとぼけて)

・・・　てへっ　　　　　( 少し間をとり、さらに　おどける )　』


なのですぅ〜　　　　　ﾃｹﾃﾝ　　　ﾄﾞﾝﾄﾞﾝ　　ﾊﾟﾌ　ﾊﾟﾌー

痛い。

↑
なんちって。
てへっ

>>79
なんかの曲の歌詞だっけ?

「春に」だったかな

どこに　純白な心など　あろう

どこに　汚れぬ雪など　あろう

君のバーカ！僕の大馬鹿！

名もない他者のために祈れ、そうすれば、名もない他者から祈られて
いる自分に気づくだろう

「我無死ね」

>>88
ゴッドファーザーＰＡＲＴ３における階段のアルパチーノだろう。

はじめに言葉ありき

I don't ask for any rewards
Because of only love

>>96
解説すると
故　岡崎律子さんが作詞作曲した「fay」の歌詞の一部
歌詞全部は

お願いはひとつ
力になりたい
みつけて　今は
私についてきて
優しさは　なによりも素敵なgift
I don't ask for any rewards
Because of only love

すべてを許そう
好きなことをして
みつけて　そうよ
あなたのありのまま
その笑顔　なによりのウレシイgift
I don't ask for any rewards
Because of only love

その笑顔なによりのウレシイgift
I don't ask for any rewards Because ...
青空よ！　ほら、見て　素敵なgift
求めない　なにひとつも
Only love

人はふつう誉められるためにしか誉めない。

＜お金より大事な者を守るにはお金が必要＞
備え蓄え貯金の経済力が無ければ　いざと言う時　人は本当に無力

お金より大切な自分の子供の病気すら治してやれない無力な親です

>99
重い。

与えたものしか天国に持っていけない

人間は〜し尽くせない
(愛し尽くせない・絶望し尽くせない・・）

ケンカをしたなら仲直りが出来る

全裸に軍手

着衣の乱れ

ブルマからパンティー

現実逃避もまぎれもない現実である（某板での書き込み）

この世の全ての人が哲学者である。
誰か忘れた。

彼はもう一度上を見上げた。
相変わらず架空線は鋭い火花を放っていた。


彼は生涯を見渡しても欲しいと思ったものはなかった。
しかし、この架空線から放たれる火花は、鋭く光る紫色の火花だけは、
命と取り替えても手に入れたかった。

>107
原典を教えていただけませんか？
いい文章だな、と思って。

>>12の引用にとても感動した。


12は十代の人でしょうか？ いい書に出会ったね。

感動なんてまったくのナンセンス
そんなものを大事にしていると命取りになりますよ

>>110
疲れた大人さん

「人間とは無益な受難である。」(J-P.ｻﾙﾄﾙ)

あなたには翼が生え飛び立つ
その翼もやがて折れてしまうでしょう
しかしその時こそあなたの真の力が試されるのです

「現実を直視しろ。おれ達にはもう仮想現実しかないんだ」
（花沢健吾「ルサンチマン」）

Einmal ist immer das erste Mal
"Liebe im Fahrstuhl" die Prinzen

>>113
生やさなければ生えないし、自ら飛び立たなければ飛び立てない。とも思うけど。

本当にそうかい？

>>34
おまえ中学生？

http://www.geocities.jp/wimaciiaccess/sinjituwadokoni.swf

過去は後ろにもあるが前にもある
（例えば野球の試合！）
この簡潔な比喩に感動
たしか森田荘蔵だったかな

「私は法に生きる人生を全うする」

「モナドには窓がない」

「またクソつまらん一日が始まる。しこってねるぽ」

「哲学が何の役に立つのか」という寝言は、マルクスの前では通用しない。

かんしゅ


サヨナラだけが人生だ

人の数だけ正義がある

「秘すれば花」 by世阿弥

「アメリカは敵です。ロシアも敵です。ドイツは味方です。
　北朝鮮は日本です。中国は日本です。」（鳥肌実＠秘密演説より）

「北朝鮮は日本の元植民地」（事実）

良スレ？

671 名前：ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU ：2005/07/08(金) 11:56:06
ラカン知らずに人間を語る（哲学、心理学、社会学等）ヤツの気がしれない

ニーチェに文句いったやつと答えとは相対的なものとかいったのに答えたるわ。

確かに、絶対的なものはないが限りなくそれに近いものはある。ニーチェはそれを求めていたと考えてよいし
相対的なものにたいしても同様で、確かに相対的ではあるが限りなく相対的な選択が最良の答えなんだろう。

こんなことも考えられずにいたﾔｼ→負けｗｗ

あ、あとおまけに答えておくけれど
「人は一人でも生きていける。けど、それだと生きていくことしかできない」
これ系答えた奴も負けだな。なぜって？　生きていく事しかできないのがいけないの？ってことになり
人間らしくとかそういうやつに限ってなぜか肯定的な面しか捉えられていない。一人じゃないために
どれだけマイナスの部分があるか想像に難しくないでしょ。なぜ、今日引きこもりと呼ばれる人が多くいるのか
生活さえできればもっと引きこもりは増える事も簡単に想像できない？そう、一人じゃないために
被るマイナス面ちゃんと見ろよ負け組みが！

過去と他人は変えられないが、未来と自分は変えられる

　　　「うばい合うと　足らないけれど
　　　　わけ合うと　あまっちゃうんだなあ」

｢ツッパることが男の たった一つの勲章さ｣

「悔いのない人生は後悔の繰り返し」

走り出したら止まらないぜ 俺達 夜の天使さ

東大出の一生分の稼ぎ､ヤザワの２秒

豚の安心を買うより狼の不安を背負う

しゃっくりが止まらない

キセル乗車は､断じて赦しません

母さん この味 どうかしら？

｢あれ二段モーションじゃないのか｣

坐薬が効かへん！！

ピカッ
ドンゴロゴロ！！！！

今日のカミナリショーは最高に感動！！！

きゃー、のびたさんのエッチー

存在が迷惑でしかないことに気付いたのなら、感謝の気持ちを持ちなさい

ああ、生きていて良かったざんす

なんかDQNが混じってるな。はっきり言ってやると、自分がしているDQN的行為を
正当化するための必死な歌詞だよ。まあDQNではわからんかｗ

「倍にして　かえすから、たのむよ！」

「0.5倍かい？」

「(チーズが)かたくて噛めないんだよ」




by森 喜朗(どっかのスレより＆適当)

クールビズ

・人は物事そのものの重要性より、そのことの「言い方」で印象を決めるのです。

・こういう事に理論は必要ないんだよ。実社会は討論会じゃないんだからね。

両方２chの恋愛板から。妙に理屈っぽくなってた時期なので印象に残りました。

MotherからMをとったら？

Other　他人です。

＞
色々深読みしてしまった…。

でも実際の所、事の不理解が根底にある。
明らかな真偽が提示されていて、それでも言い方で後者を選ぶなら、ただの馬鹿だ。

安心

卒業式で泣かないと､冷たい人と言われそう

人間の行動の全ての動機は自己救済である

愛は決して成就しない。成就するのは愛でないものばかり

アフリカ象が好っき！！

d次元ユークリッド空間（Rd）においては、他では微分構造が１種類しかないのに対して、4次元だけ無限個存在する

すばらしい！！

薬は苦い
縄は切れる
銃は違法
ガスは臭い
生きてるほうがまし

17歳のカルテ

>>162
あほかおまえ

浪花のJ･F･K

>>164
うるせー、バーロー！！

よーく考えよう。お金は大事だよ。

アフラック

仕事を楽しむ人
仕事を義務にする人
仕事の奴隷になる人
同じ仕事でなぜ違う・・・

ｂｙ駅の書店で売ってた本らしい・・・
人ずてに聞いたもので・・・

人生とは後悔という荷物を背負って山に登る様なもの
年を重ねる毎にそれは重くなっていく

高校の頃の先生・・

俺の人生､常勝無敗の絶好調！！

>>170
2chに書いてしまったことが崩壊の始まり・・

>169
高校生に重いこと言う先生だなw

夢はあっても職がない
ハイハイハイハイハイ。

リストラされても、絶好調。
ハイハイ、ハイハイハイ。

>171
すでに崩壊しております！！

きみらにはレギュラーほどの認識すら、ない。

>>175
だって、イレギュラーだも〜んw

それほど面白くないなｗ

アラジン、土瓶、キョーリオピン。

この､シャバ僧がぁ､こら！

「おまえらの一年より俺の一秒なんだよ！！」
昔やってたどうでもいいアニメのセリフ。
気持ちいいくらいに自己中だった。

金本兄貴 ココ ココ(外野スタンド)

このシトを見よ！(江戸っ子)

『困難は乗り切れる者にだけやってくる』

>>183
なこたーない

凡人には災害、俺にとっては試練

人間は「生きている」ただそれだけで値打ちがある

値打ち？値打ち？ハァ？

「時が熱狂と偏見を和らげた暁には、
また理性が虚偽からその仮面を剥がした暁には、
その時こそ勝利の女神はその手に持つ竿を平衡に
保ちながら、過去に与えられた多くの賞罰に対して
その拠るところを正しくすることを
要求するであろう。」

>>186
この板で「価値」とか「値打ち」とか言うと叩かれる的だぞ

おまえらは千人で俺一人を倒したが 俺は一人でおまえらの同胞を千人殺した

俺は 俺が望むまま思うまま
邪悪であったぞ

人は一人だからこそ得れる「もの」がたくさんある

いつも群れてる奴は常に人のことを気にして誰かに何かで勝っていないと
不安な人間　　　　　　　
by俺

これがモノを殺すということだ

byどっかの誰か

>>193
それは某伝奇物のキャラですか？

「米」とは、八十八の手間がかかっている。

そして　一粒の玄米には　命が宿っている。

その一粒を水につけてごらん、ほら　芽を出すだろう。

そのたくさんの命を我々は摂取して生きているのである。

いわば、かれらの命を頂戴しているので、

食事の前には　「いただきます」　というのである。

but　精米した白米は　違うよん〜

思考は現実化する　　　　　　ナポレオン・ヒル

「生きる理由はないが、また、死ぬ理由もない。人生への軽蔑を示すべく、
我々に残された唯一の方法は、それを受け入れることである。
人生は、苦労して捨てるほどの価値もない。」
ジャック・リゴー

「ネットに膨大な情報があったとしてもすべて享受できるんじゃなくて個人の好みや語学能力によって囲い込み、
ゾーニングされているという認識のほうが正しいと思う。」

「隠れて生きよ」
「われわれが存する限り、死は現に存せず、
　死が現に存するときには、もはやわれわれは存しない」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ともにエピクロス）

恥ずかしいと思うことが恥ずかしい。　　田代まさし

>>200
マーシー師匠！
こんな処にいらしたのですね！

鈴木亜美とセックスできるってことか？
by 俺

「戦争は平和である
　屈従は自由である
　無知は力である」(オーウェルの「1984年」より)

コトバというものには、
一種の疑いを持って
掛からなければなりません。

By　谷川俊太郎

近所の人に迷惑がられるというところじゃないの？

迷いのない人間は強いと思っていた、、、
　　　　間違いを正す言葉を伝えたい、、、

男子たるもの、
多いに大志を抱き天下へ迎へ。
あらゆる苦難に耐え
自らを励ますべし。

この文の引用ってなんでせうかね？
教えてエロい人。

ﾜｶﾝﾈｰ('A`)

誠実とはなんと淋しい言葉だ
皆があまりにも不誠実だから
　ビリージョエル「オネスティ」

「ほしいものが、ほしいわ」
（糸井重里による西武百貨店のコピー）

「　ＬＩＶＥ の反対は ＥＶＩＬ　」

EVIL　の上で考えられるのは　DARK

「ペペロンチーノにチーズかけたっていいじゃないか」

我侭とは、
周りの人を幸せにしたいと思うが余りに
出てくる要求を差す。

「お前のレスを読んでみんな笑ってるぞ」

komm susser tod

女が身を飾るのは他の女たちの為だから
−キルケゴール−

「人間の死亡率は100％」
養老孟司

あんまり死ぬの怖がってると、死にたくなっちゃうんだよ

--映画のソナチネ

やめられないとまらない

ついに行く 道とはかねて 聞きしかど 昨日今日とは 思わざりしを

桜の樹の下には死体が埋まっている

強いて訳しますれば、今の幻魔術もしくは『堂廻目眩』『戸迷面喰』という字を当てて、おなじように『ドグラ・マグラ』と読ませてもよろしいというお話ですが

>>220
このスレにあると何故か深いな。

>224
どう読めば、どう深くなるんだ？

>>211
うほっ♪

　　　　 ヽ(`Дヽ(`Дヽ(`Д´)`Д´)ﾉД´)ﾉ)ﾉ
　　　　ヽ(`ヽ(`Дヽ(`Д´)`Д´)ﾉД´)ﾉ)ﾉ
　　. 　ヽ(ヽ(`Дヽ(`Д´)`Д´)ﾉД´)ﾉﾉ
　　　　 ヽ(ヽ(`Дヽ(`Д´)`Д´)ﾉД´)ﾉﾉ
　　　　 ヽヽ(`Дヽ(`Д´)`Д´)ﾉД´)ﾉ
　　　　　 ヽ(`Дヽ(`Д´)`Д´)Д´)ﾉ
　　　　　　ヽ(`Дヽ(`Д´)`Д´)Д´)ﾉ
　　　　　　　 ヽ(`Дヽ(`Д´)`Д´) ´)ﾉ
　　　　　　　　　ヽ(ヽ(`Д´)`Д´)´)ﾉ
　　　　　　　　　 ヽヽ(`Д´)`Д´)´)ﾉﾉ
　　　　　　　　　ヽヽ(`Д´)`Д´)´)ﾉﾉ
　　　　　　　　　ヽ(`Д´)`Д´)´)ﾉ
　　　　　　　　　ヽ(`Д´)`Д´)ﾉ
　　　　　　　ヽ(ヽ(`Д´)´)ﾉ
　　　　　　. ヽヽ(`Д´)´ﾉﾉ
　　　　　　ヽ(ヽ(`Д´)ﾉ
　　　　　　 ヽ(`Д´)ﾉﾉ
　　　　　ヽ(`Д´)ﾉ
　　　　　　（　）
'`""~`'~~`'"`""`"`"``'`""~`'~`

がんばろう！と決意するより、
他に何か楽しいことを探したほうがいいだろ。

by　のりつけ雅春

"the rest next time "
"it is next time!"
the happy voices cry

by alice's adventures in wonderland

長生きとは「生」の質を高めるものであって、「死」を遅らせるものではない

創造とイノベーションは常に過去の上に築かれる。
過去は常にその上に創造されるものを支配しようとする。
自由な社会はこの過去の力を制限することで未来を可能にする。
われわれの社会は日々、自由を失ってゆく。

アンチ・オイディプスの出だしのアジテーション。

この言葉が誰の言葉か分かる人いますか？
「世界を理解するにはそれを変えるための戦いに参加しなければならない」

たしか毛沢東だと思うのですが、毛語録に載ってますか？
大好きな言葉なので出典をぜひ知りたいです。

>>231 P.F.ドラッカー？

らしくないな。他の板でやれ

間違えた。
ローレンス・レッシグだって（知らないゃ）。

セックスであれ、オナニーであれ、夢精であれ、定期的に射精することは前立腺癌の予防に大変良いそうです。
これ、ＮＣＩ（米国立癌研究所）の研究グループが「アメリカ医学学会誌」の最新号に発表した論文によるもの。
２万９０００人に対して行った調査によって明らかになった。
平均的な男性の射精回数は平均月４〜７回。平均１３〜２０回射精する人は平均との相対比較で１４％、
２１回以上出しまくる人は３３％も前立腺癌にかかる率が低い。
射精は気持ちいいし、それで前立腺癌にかかりにくいなんて良いことずくめ

h://www.dressworld.net/newspic/031111_mv09.jpg

>>231、>>234-235
ドラッカーは哲学者という面もあると思うけど。
ドラッカー好きは、こちらへ。（経営学板、ドラッカー経営学のスレ）

http://money4.2ch.net/test/read.cgi/manage/1126030428/

>>239　
雑誌でみたような文だったので、知ったかでｽﾏｿ。
哲学者では無いと思います。

逃げちゃダメだ逃げちゃダメだ逃げちゃ（ｒｙ

人の数だけ欲望があり、欲望の数だけ地獄がある。

「お前がこんなにもバカだと知らなかった」
文じゃなくて親に言われた言葉なんだけど、感動したね。認めてもらえたって。

>>242
一人に一つずつ、欲望ってほど単純ではないだろう？

>>231
それドラッカーじゃないよ。
法学者のレッシグだよ。

http://ittousai.org/mt/archives/2003_04/free_culture.html

「矛盾とは相違である」ｂｙ毛沢東

幸福になる方法は二つ、
富を増やすか、欲を減らすかだ。（Ｂ.フランクリン）

It's up to you.（それはあなたしだいです）
ただのことわざだけど俺好き

let it be

歌の歌詞であり、曲名でもある

do it yourself(DIY)!
>>248　とちょっとかぶってｽﾏｿ

話せばわかる
話せばわかる
なにごとも

問答無用

結局のところ、人間が愛しているのは、
自分の欲望であって、
その欲望の対象ではない。

ニーチェ　『善悪の彼岸』　第４章　

「起こった事は全て正しい」

それがどんなに酷い事でも、何かの意味を持ってるって事だと思う

｢今回の人生は 最後までこの人と一緒に生きよう｣
そう想ったから結婚したんだ

ニーチェと言えば
「国家を超えたところに超人への虹の橋が始まる」（ツァラ〜）

ニーチェといえば

ひとつのテキストが無限の解釈を許す。

不合理こそギャンブルの快感

法則がギャンブルの快楽である、
数学などは好きなほうですか？

ニーチェといえば
｢なぜ私はこんなにも優秀なのか｣

この人を見よ、の冒頭…

椰子の「持ってけ！ドロボー！」感度ーした。

哲学は「受け皿」として必要なんだよ
ゴミがリサイクルに「必要」なのと同じようにね

過去は後ろにあるが、前にもある。(例えば野球の試合！)

教授どもの講座は、哲学のために作られたものではないんだ。
だが、逆に、講座のために哲学が作られているんだ。

「元気ですか〜！！」
「元気があれば、何でもできる」
「この道を行けばどうなるものか（略）」

ある偉大な格闘家の言葉

今持ってるものが
自分の持てるすべてだったら
努力を続けるしかない
まだ事は起こってないんだから
誰もが勝利者になりたがってる
誰にだって夢がある
物事が思いどうりにならないときは
僕たちみんな輝く星が必要なのさ
だから今夜は星に願いをかけよう
今まで願い事なんかかけたこと
なんか無かったんだけど
そうして目指してるところに到達するんだ
・・・ってよくない？

>>265　＞「元気があれば、何でもできる」
これって高橋是清じゃね？

高橋是清はたしか「元気でやれば、何でもできる」だったような気がする。

やるからできる！

責任取ろうね。

自分で後始末するのは当然。
責任なんて言葉、野暮。
responsibilityissocrazyandhoneyisntit.

いや、後始末しろよ自分で

テレビマン できる奴ほど 色黒だ

×は
◎が

えなりかずき
｢先にシャワーあびてこいよ！｣

｢あらゆるものを疑うことは重要だ｣

極道は人道だけでなく、外道も極めると言う事だ。

「私の思考はすでに言語外にいるが、経路を君に教えることはしないよ。
私が嘘を言っていると思うのならば、私が死んだ後、
私の死体の腹を裂いて胃を取り出したまえ。
そこに証拠がある。」
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　byマーボ学派２代目学長

YOU WERE SUPPOSED TO BRING BALANCE TO THE FORCE!!!

希望はない。だが、絶望ではない!!

むしろ諸君よ　さらに新たな　正しい時代をつくれ　（宮沢賢治）

道路(公道・私道の別を問わず)を駐車場代わりに使うことについて、少し、思うことを述べさせて頂きます。

【きちんと駐車場を借りてらっしゃる方々へ】
皆さんは駐車場代として、幾らくらい払ってらっしゃいますか？ 仮に毎月5千円としましても、年間6万円ですね。
駅から近いところに住んでらっしゃる場合、地域にもよりますが、毎月2万円、年間24万円くらい払っている方もいらっしゃることと思います。

さて、道路に我が物顔で、車を毎日置いている方は、近所にいらっしゃいませんか？
彼らは、堂々と犯罪を犯し、年間6万円から24万円くらいのお金を浮かせているのです。
もしも、かれらの年収があなたと同じだと仮定すると毎年6万円から24万円くらい(もしかしたら、それ以上に)あなたより贅沢な暮らしをしているわけです。
あなたと同じ年収なのに、犯罪を犯すことによって、です。腹が立ちませんか？ 当然、腹が立ちますね。
しかも、近所にそういう方々が大勢いらっしゃいますと、結構、通行の邪魔だったりもします。

そういった方々を懲らしめる唯一の方法、それは、地道な通報です。
自分の家の近所で、そういう車両を見かけたら、出来る限り警察に通報し、彼らを懲らしめ、駆逐しましょう。
皆さんの力で、日本の道路を綺麗にしましょう。

他人をだまして気づかれないのは困難だが、
自分をだまして、それに気づかないのは簡単だ。

　　　　　　　　　　　　　　　　ラ・ロシュフコー

男には、負けるとわかっていても行かなければならないときもある。
死ぬとわかっていても闘わなければならないときもある。
ここにいるお前さんたちは、いざというとき行くことも闘うこともできなかった。
それでここへ来て女の歌を聴いて泣いているんだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　―ファントム・F・ハーロック

私はあなたの意見には反対だ。だが君がそう考える自由はあくまで守る。

ベタですが。age

｢今日の朝飯なんだっけ？｣

　
　
　
　
　
　　

　
　
　

にーちぇ

貪るな足ることを知れ

我死なば
朽ちた屍野に捨てて
飢えた野犬の腹を肥やせよ

今、世俗の君子は、多く身を危うくし、生を棄てて以って物にしたがう。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　荘子

参照
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1129985170/

「それがどうした！」
ｂｙﾀﾞｽﾃｨ･ｱｯﾃﾝﾎﾞﾛｰ

存在するものは相反する道によって調和を保っている

　　　　　　　　　　　　　　ヘラクレイトス

実際我々の時代には精神を所有することが犯罪であるということは確かに真実である。
してみれば孤独の愛好者が犯罪者と同じ階級に入れられるのも全く当然といわねばならない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　キルケゴール

僕は自分がなぜ生きていなければならないのか、それが全然わからないのです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　太宰治

>>12と>>13続けて読んでしまってうけたｗ

>>296
ちょっとﾜﾗﾀ

すべてを諦めよ。相手に何も与えぬために。
　　　　　　　　　　　　　　　　　某フレーバーテキスト

俺のウンコはくせえ

俺

パチンコの中にも哲学はある！

By　俺の高校の時の担任（国語の教師）

半端なくクセエんだよ！

by俺

エミール・デュルケムのことば。「われわれが犯罪を非難するのは、それが犯罪だからではない。
われわれが非難するから、それは犯罪なのだ。」
次にカール・マルクスが『資本論』の注の片隅に書いた一節。
「この人が王であるのは、ただ、他の人びとが彼に対して臣下としてふるまうからでしかない。
ところが、彼らは、反対に、かれが王だから自分たちは臣下なのだとおもうのである。」

ところで、この物象化的錯視はそれ自体が社会の構成要素として作用し、
少々やっかいな問題を社会にもたらす。この点について明晰に指摘したのは、
アメリカの社会学者ロバート・Ｋ・マートンだった。
かれは「自己成就する予言」（self-fulfilling prophecy）として、
いわゆる「予言の自己成就」のメカニズムを明確に説明した。

帰依者がカリスマを承認すれば、カリスマは実在する。
もちろん「社会的に」である。つまりカリスマは、帰依者たちによってつくりだされる
ウェーバーはこのような能力が自然科学的な意味で実在するかどうかは問題ではないという。
それを認める帰依者が存在すれば、それはかれらにとっては実在するといえるからだ。

物象化とは、要するに、自分たちがつくりだした結果に対して、
あたかも自然現象のように自明かつ自動的なものと錯覚してしまうことだ。

幸せを手に入れるんじゃない。幸せを感じることのできる心を手に入れるんじゃ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　甲本ヒロト

ヒュームはそれ以前の哲学が自明としていた知の成立根拠を問い、
人間本性がなにかについての知に達することが原理的に保証されていないと考えるに到った。
この徹底的な懐疑論は、のちにイマヌエル・カントによって
「ヒュームは哲学を独断論の浅瀬に乗り上げることから救ったが、
懐疑論という別の浅瀬に座礁させた」と評される。

>>305
物象化
幸せだと思えばそれが幸せ
犯罪だと思えばそれが犯罪

「諸君、私が真理なのだ。」
　　　　　　　　　　　　　G.W.F.Hegel

>>307
物象化ってそんな意味だっけ？

メキシコ人の漁師が小さな網に魚をとってきた。その魚はなんとも生きがいい。
それを見たアメリカ人旅行者は、「すばらしい魚だね。どれくらいの時間、漁をしていたの」と尋ねた。
すると漁師は「そんなに長い時間じゃないよ」と答えた。
旅行者が「もっと漁をしていたら、もっと魚が獲れたんだろうね。おしいなあ」と言うと、
漁師は、自分と自分の家族が食べるにはこれで十分だと言った。
「それじゃぁ、あまった時間でいったい何をするの」と旅行者が聞くと、
漁師は、「日が高くなるまでゆっくり寝て、それから漁に出る。
戻ってきたら子どもと遊んで、女房とシェスタ（昼寝）して。
夜になったら友達と一杯やって、ギターを弾いて、歌をうたって･････
ああ、これでもう一日終わりだね」

すると旅行者はまじめな顔で漁師に向かってこう言った。
「ハーバード・ビジネス・スクールでMBAを取得した人間として、きみにアドバイスしよう。
いいかい、きみは毎日、もっと長い時間、漁をするべきだ。それであまった魚は売る。
お金が貯まったら大きな漁船を買う。そうすると漁獲高は上がり、儲けも増える。
その儲けで漁船を二隻、三隻と増やしていくんだ。やがて大漁船団ができるまでね。
そうしたら仲介人に魚を売るのはやめだ。自前の水産加工工場を建てて、そこに魚を入れる。
そのころにはきみはこのちっぽけな村を出てメキシコシティーに引越し、
それからロサンゼルス、さらにはニューヨークへと進出していくだろう。
きみはマンハッタンのオフィスビルから企業の指揮をとるんだ」

漁師は尋ねた。
「そうなるまでにどれくらいかかるのかね」「20年、いやおそらく25年でそこまでいくね」
「それからどうなるの」「それから？そのときは本当にすごいことになるよ」と旅行者はにんまりと笑い、
「今度は株を売却して、きみは億万長者になるのさ」「それで？」

「そうしたら引退して、海岸近くの小さな村に住んで、日が高くなるまでゆっくり寝て、
日中は釣りをしたり、子どもと遊んだり、奥さんとシェスタして過ごして、
夜になったら友達と一杯やって、ギターを弾いて、歌をうたってすごすんだ。
どうだい。すばらしいだろう」

>>310
いい話だ。
ありがとう。

漁師はにんまりと笑いながら去っていった。
その年の夏は最悪の夏となった。多くのハリケーンが上陸し、漁師は家を失い、船を失い、
家族を失った。途方に暮れた漁師は陸にあがり、町工場で働きはじめた。
そして二度と漁にでることはなかった。

町工場で使う石油がさらに温暖化を進め、さらに巨大なハリケーンが工場を押しながしてしまった。

親しき仲にもレイプあり

>>310
良かったYO!

>>312,>>313,>>314
つまらん書き込み

>>312-313 は、起こりうる可能性を挙げているだけ。
それをつまらんと一蹴するのは都合の悪い事から目を
背けているだけだ。

前者（漁師）のゆとりと、後者（成功者）のゆとりの差異を
隠蔽した神話だから、ゆとりの違いを示しただけ。

たとえば、ニートは一日好きなことをする楽しい暮らしだが、
苦しいのは、将来の不安があるから。
時間的にものすごく不安定なのだ。それを短絡させてはいけんよ。きみ。

師を師として慕う弟子より弟子に師として慕われる弟子。つまり、かわいがわれる側よりかわいがる側の方がうれしいということ。そのことを踏まえた上で、弟子の人間的成長を考えられる人についていきたい

>>317
なんでそんなに必死なの？

>>320
もう少し詳しく説明してください。
お願いします。

>310

アホ臭い話。

感動した一文をかけよ
３１０からの流れは完全にすれ違いだろ？
帰れや、馬鹿

この世に不思議なことなどなにもない

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　by 京極堂

　,.. ＿ 、＿_　､、
　}ﾐ ｪｪ〉　ｪｪ｀jj;ｔ､　　 スープに肉がない
　ゞ}　<..,.　,　,ﾘ;;<　　そんなふうな時期が
　 '心 ﾞ三'' ,ィ:`{´　　俺にもありました

利己主義は自愛などではなく


単なる貪欲の一つに過ぎない

馬鹿と言う奴が馬鹿

by 常識

勝つ方法は、勝ち逃げしかありません

「美女は神を上回る」　
　　　　　　　　　ｂｙ男

マーチンゲールを知っていても、ばかになれなければ、なんの役にも立たない。
まずいくら儲けたいのか？それといくらまで負けていいのか？
たとえば、２０万儲けたい、２０万まで負ける覚悟があるなら、一回勝負で
何でもいいから２０万賭ける。俺は２０００ドル黒に賭けて勝って、後は観光と
ショッピングで時間を潰した。長丁場は負けるからね。

きれいなバラにはとげがある

30分ぐらいの昼寝が効果的
昼寝はしすぎると起きる時つらいけど、数十分なら効果的

ナンパは最初の2時間が肝心
byメン○グ

正論ほど矛盾を生じるものはない

馬鹿という奴が馬鹿と言う意見を持つ人間は
そいつに対して馬鹿と逝った奴に対して「お前は馬鹿だ」と逝ってるから馬鹿。
そいつに馬鹿という判断を下す人間は必ずしも「馬鹿という奴が馬鹿」という意見を持っている訳ではないので、
そいつが馬鹿かどうかと言う判断は別の事象でもって説明しなければならない。

だがひとつ確実に言えることは「馬鹿という奴は馬鹿」という考えが正しいと思ってる奴は馬鹿。

by Your Mother

それは「平気で人に向かって馬鹿と言えるような無神経で非人格的な人間は
その人間以下だ」という意味の言葉だと思うが・・・
単純に論理的に考える方向に走るのは軽率すぎるだろう
真意を汲み取ろうとせず言葉どおりに捕えてしまう人間が多いのが困りものだ
言葉遊びじゃないんだから

哲学やってると、ユーモアを楽しむ心の余裕も無くなっちゃうのかね？

馬鹿が来ておる。

文ではないが、ちょっと作ってみた。
なかなか感動的だろ？

http://upload.fam.cx/cgi-bin/img-box/zw351105230740.jpg

>>336
稚拙な意見

>338
じゃあ反論せえや

>339
だった、御免

二回押してるつもりないんだけどな、、、

うわーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー！！！！！！！！！

もう何も獲得できないときにも、なにかを失うことはできる

偉大なドキュメンタリーはフィクションで、偉大なフィクションはドキュメンタリーだ

私は死んだ。
すると神が現れた。
神は言った。
「何か言いたいことはあるか。」
私はしばらく沈黙した後、
声を張りあげてこの者に次の言葉を伝えることに全力を尽くした。

「私はあなたの創った世界は矛盾だらけだと思うのです。
もし、この世界が完璧だというのならばすべてのカラクリを説明してください。
おそらく私はあなたの説明に納得するでしょう。
しかし、あなたを憎み、あなたの世界を憎み、
あなたの子供を憎み死んでいった者たちがいたことに
何か意味があるとは思えない。
少なくともあなたの説明を聞く前の今の私には・・・
さあ、説明を！ 」

神が笑うかと思ったが、
笑わなかった。
在りし日の私の認識は不足していたようだ。
幻が笑わないはずがない。

法の真髄が掴めた。つまり法とは、事実空間の近似としての法空間における構造体であり、
かかる法空間は多元次元空間であって、法そのものは一価且つ多変数関数で与えられる。
また、この関数は法的安定性や法の流動性、法の無欠缺性等の要請から、
解析学的に言えばほとんど至るところ連続微分可能である。
ここにおいて変数とは事案の個々の要素であり、これらの変数が法という多変数関数を媒介として、
一つの結果を導く（ゆえに一価関数）。

しかし法律家は、多元次元空間に浮かぶ複雑極まりない法という多変数関数
の全容を把握できているわけではない。
そもそもそのようなことは人間の脳のキャパシティを超越しているからである。
そこで、法律家とりわけ裁判官は、かかる多変数関数を全微分することによって
当該多変数関数に超接平面を引き、人間特有の線形思考でもって思考する。
法というものが複雑極まりないにもかかわらず、裁判官が裁判において論理を追い、
極めて簡明に結論を出すことができるのは、偏にこのような線形思考のおかげなのである。
もし、超接平面ではなく、多変数関数そのものを相手にしていたら、裁判は極めて複雑になり、
迅速な処理は不可能となるであろう。

またこのことから、逆に言えば、法の全体像などというものを、
簡単なことばで表現しようなどということはもともと不可能なのであって、
われわれは微分されたところの超接平面（＝判例）を総合（積分）することによって、
メタ言語のレベルにおいて、近似的且つ漸次的に、法の全体像に接近していくほかはない。

>>349
それで？

手間が掛かる法律。

絶対的な存在に導かれることを誰もがひそかに望んでいる。
『神』とは、すなわち民衆の心の中にこそ存在するのだ。
それに形を与えた時、私は誕生したのである。

ｱﾄﾞﾙﾌﾋｯﾄﾗｰ

>>349
それでどうしたの？

知覚の扉が拭い浄められるとき
万物は人の目にありのままに、無限に見える。



ウィリアム・ブレイク『天国と地獄の結婚』【忘れがたい幻想】より

内に結束を　外に平和を

人生は命をかけた暇つぶし。

電流が流れるとそこに意識が生じるｗ

うそつけ！w

「自分がすればいいと思うことをしろ」

ｂｙ　夕陽丘の総理大臣

釣れたんじゃない、釣ったんだ。

おれは蝶々は嫌いだね！だってアイツら真っすぐ飛ばないからね！


氷室狂介

先生は髪の毛をつかんで高校生らしくないと言った。『イエス様はもっと長い』と言い返す僕に『イエス様は別だ』としか言えない。フラッシュバックハイスクールデイズ。


布袋虎泰

ハゲと言うな！ハゲと。

円形脱毛症がでかいだけだ。

いまどきタバコすってる知恵おくれはさっさと死ね

「死ぬ気でやればできないことなどありません。さぁ、やりなさい」
「死ぬ気でいるのに、何故そんなことをしなければならないのですか？」

>>365
うーん
まったくその通りだな

>>365
俺もそう思う
死んでいいと思ったら、その時点で人間は終わりなんだよ

岡潔は創造の三要素は，想像力，連想力，構想力であると言った。

　　　　　　　　　　　　　/ヾ∧
　　　　　　　　　　　彡|　・　＼
　　　　　　　　　　　彡|　丶.＿）|| 　＜小出美奈で、こいてみな！！
　　　　　　　　　　　 （__>cｙく_>っ
　　　　　　　　　　　（___,,_,,___,,_）　 ∬
　　　　　　　　　　彡※※※※ミ　旦
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　＼　どっ！！ 　／　　　＼　ワハハ！　／
　　　 　　　＼　　　　　／　　　　　　＼　　　　∞
　　　l||||||||||||||　∩,,∩　∩,,∩　　∩,,∩　ﾐ∩ハ∩彡　　
　　　（,　 　　）（,,　　　 ） 　　　,,）（　　　　）（　　　　）

死ぬほどのリスクを負ってでもやることがある、死を前にしてまだ人生終わりじゃないと言う考えはだめですか？

つーかもともと人生のなかで死というリスクを背負っていない物事など
何一つ無いんだがな

「一滴も溢れることなく、これ以上一滴も入れる余地がない」

あなたが死にたいと思った今日は
昨日死んだ人が、どうしても生きたいと思った明日。

って、誰が言った言葉かわかる人いますか??

｢おーい、ここにいるよ｣
トリビアの種でコピーライターが考えた
失恋した彼女と復縁させるためのメールの一文。
シンプルだけど存在論みたいのが強調されているのか、
読んだだけでも物凄く自信が身につく。
別に彼女に限定しなくても行けるぞ、これ。

戦いを終わらせるのは戦いしかない
毒をもって毒を征す

人生は文字盤のないルーレット、この場所がヘヴンか？砂漠なのか？ジーザスにも解らないままサ

>>362
『イエス様は高校生じゃない』

>>363
半球面脱毛症

自分でハゲだと思った時がハゲなのだ

by Usotsuki

>>373
金八先生

>>374
そのメールを受け取った女が、
「お前がいてもなー。自意識過剰でキモイわ」と思えば儲けもんですね！

女に哲学はわからんさ、これは男の特権だね

俺「け・・・け・・・」
クリステル「はやくー、『け』なんて簡単じゃんー」
俺「け・・・け・・・結婚しよう・・・」
　　　しばらくの沈黙
クリステル「・・・・・・・・・・・・・・・うん・・・」
　　　しばらくの沈黙
俺「『ん』がついたからお前の負けだぞー」
クリステル「負けちゃったけど、すっごくうれしい事あったからいいもん！」

>>383
なんだそのぐでぐでな甘い空間は・・・
近寄るだけで糖尿病になりそうだ

ヘタレ化するポストモダン

人間は「間」に生きている
間違うとは、間が違うことだ

君のために火の中水の中には入れないけれど
火で暖めた水の中になら入れるよ

そんなはずはないさ、だけどわかってる。 by Fukuyama

自分の存在意義を問う事は神に対する挑戦である ﾃﾞｶﾙﾄ

全ては無から生まれた、無こそ絶対的な存在であり神である。我々は死をもってこの絶対的存在の無へ還るのだ by 麻原

http://blog.goo.ne.jp/saori-mauve/
こいつのブログマジ神

>>391
これはおもしろいですね〜
お気に入りに追加しました。

しかし、女性なんですよね。
女の方がよく歌詞の中なんかで、自称を僕に決め手いたりしますが、結構許せないんですよね。
僕たちとか　けっこうありがちですよね。歌詞なんかでは。
それだけが気になりましたね。でも他はいいです。

Hの後は愛（I）がくる。
んでジュニア（J）ができたら結婚（K）と。

>>393
でき婚って事は離婚（L）の可能性もあるな

｢神様でさえ、人を裁くには、その人の死後までお待ちになる｣(文学者ドクター･ジョンソン)

やって後悔するよりも、やらなくて後悔する方がつらいは大嘘
やらないと得もしないが損もしない。やると損する確率が高い。だから慎重に行くべき。

やらなくて後悔する位なら、やったほうがいい、は大嘘。

やらないと得もしないが損もしない。やると損する確率が高い。だから慎重に行くべき。

あの時告白しときゃよかった。（ふられても平気ならした方が良い）

だめもとで勝負しときゃあよかった。（いくら損しても平気ならしても良いが、損しても平気ならわざわざ勝負する意味がない）

>>391
これ書いてんの女の子なの？それならおもしろい。男の子だったらあたり前っていうかありきたりだな！

>>391
色を失った色ってのが感動したってゆうか『グッ』ときたぞ！

恋は、下に心がくるから下心がある。
愛は、真ん中に心があるから真心がある。





笑点・桂歌丸

笑うとは余剰エネルギーの放出である。







立川談志

この目に映る全てのものが現実。心に映る全てのものが幻想。我々は現実と幻想の間で生きているために悩み苦しむのだ ｷﾙｹｺﾞｰﾙ

あんたをローンの連帯保証人にしといたから。

母

思い出って過去の出来事じゃないよ、、今その瞬間の出来事なんだよ、、、だから僕は遠く離れても君をいつも思い出すよ bY 俺が遠距離恋愛する前に彼女に言った言葉 、、 結局、彼女の返答は「別れよう」だったが

人にはそれぞれ“その日の神様”がいる
すごい落ち込んでいる時に見た1枚の絵
もう死んでしまおうかと思った時にかかってきた
懐かしい友達からの電話
それであなたの心が癒されたのならば
それがあなたの“その日の神様”なのだ

ちなみに今日の私の神様は激うまコロッケでした

644 名前：名無シネマ＠上映中[sage] 投稿日：2005/11/19(土) 23:35:48 ID:6yIa9FWf
YAHOOで「takeshis'」で検索すると
「関連ワード」に北野武の名前が出ずに
京野ことみの名前が出るのなｗ

645 名前：名無シネマ＠上映中[] 投稿日：2005/11/19(土) 23:48:20 ID:3+N7zHBr
>>644
京野ことみ主演のAVだからな
観る前から脱ぐことは知っていたので、せいぜいおっぱいポロリだけだと思っていたのだが…
正常位ハメ撮りとは恐れ入った
DVD出たら買う

これから京野似のセフレと会う
早くハメてぇ！！！

人は死ぬ。だが死は敗北ではない。
BYヘミングウェイ

落語とはそもそも業の肯定である。

　　　−立川談志−

人は生きる。だが生は勝利ではない。
ＢＹ　「誰がために鐘は鳴る」の戦死したロバート・ジョーダンの恋人（愛称　うさぎさん）

セックスを突き詰めると哲学に至る

　　　　　−チョコボール向井−

(有り余る性欲に苦しみながら)

神よ、私を清めたまえ！






でも、もう少し後で。

by　アウグスティヌス

ひとりで戦うとコッケイで
おおぜいで戦うと悲しいだけだ

（あみだのいる風景　岩田宏）

everything in its right place
thm

単位行列のi行目とj行目を入れ替える。
単位行列のi行目をα倍する。
単位行列のi行j列（i≠j）の要素をαに変える。

すべての男と女は星である
汝の望むところをなせ
（アレイスター・クロウリー　法の書）

久遠に臥したるもの、死することなく
怪異なる永劫の内には、死すら終焉を迎えん
（アブドル・アルハザード　死霊秘法・・ネクロノミコン）

犬や猫は偉いんです。あいつらは自分に縁のないものには一切、興味をしめそうとしない、だから偉いんです。



ー立川談志ー

人間は駄目なんです。好奇心があり過ぎるんです。好奇心に歯止めをかけるのは恐怖心、しかし恐怖心はデーターでしかない。だから人間は駄目なんです。



ー立川談志ー

さすがに性欲には勝てない

様々な意味で感動しました

美学があるのかね。

お金は精神安定剤なんですよ。なにを買物するわけでなくスーツの内ポケットに５００万の札束を入れて歩くとね、ただ優越感にひたれるんです。
若い頃に貧乏していましたから。




野村克也

めいわくかけてありがとう





たこ八郎

人生そんなもんですよ

ジュリア（t.A.T.ｕ）

働け！



名無しさん

ここが地獄だったのか。

百万人の飢えた子供達に
哲学は必要あるのか

現在の我々は自由という鎖をはめられた奴隷である 三島由紀夫

キレテナイデスヨ 長州小力

ヒュームは哲学を独断論の浅瀬に乗り上げることから救ったが、懐疑論という別の浅瀬に座礁させた

男には引くべきときがある。
ずっと戦い続けるのは愚か者だ。
だが、私は愚か者だった。

>>429
>>306

魔物と闘うものは気をつけなければならない。
その過程で自分自身が魔物にならないように…。
深淵を覗き込む時、谷底もまたこちら側を覗いているのである。


これって誰が書いた文章だっけ？

>>108
今更だけど芥川の或阿呆の一生

神は死んだのではない。我々が捨てたのだ。
故に神なき世を嘆くのは自身の来歴を否定するに同義なのだ。
「ひと」であらんとするならば、神は捨てよ。

>>432
ニーチェ

この一杯のために生きてる

ビール好き一同

>>435
教えてくださってありが�d

動物が好きな人は善人で
動物が嫌いな人は悪人なんですか？

高橋留美子 Ｐの悲劇

狡猾で獰悪な悪意より遥かに恐ろしいものがある。
愚かなまでに真摯な善意である。

以前、理工系の大学で教鞭をふるう哲学の助教授に、「貴方は何故理工系大学で哲学を教えてるのですか？」と
質問したら、１時間ほど語り合った末に出た答えは、「生活の為」だった。。。Ｏｒｚ

>>439
地獄への道を鋪装する香具師らだな

今から遡ること80年ほど前に
ドイツの気象学者ウェグナーは
『３億年ほど前には地球には、ただ一つの大陸しかなかった、それが分裂移動して現在の大陸の姿になった』
と発表した。

グじゃなくてゲだろ

存在する事自体奇跡である。ほとんどのモノは存在しない、もしくはそのどちらでもないのだ。 ﾚｵﾅﾙﾄﾞﾀﾞﾋﾞﾝﾁ

愛故に

私がこのまま海に沈んでも何一つ汚される事はありません。
それすら知りながら、あなたの相槌だけを望む私は病気なのでしょう。
翻弄されているという事は状態として美しいでしょうか、
いいえ綺麗な花は枯れ醜い過程が嘲笑するのです
【椎名林檎】

僕が僕じゃなかったならと責めないで。
ありのまま愛されて
愛されて

です。

>>440
一時間もかけて熱心に答えたのに、その学生が理解したのは、
「生活のため」という部分だけだった、ってことのようだな。

人間は希望の結論を自らの深層に描く。
440のその教授に対する評価が「生活のため」だと思い込んでいた為だろう。

死んだふりなら死ねよ。

中村一義

>>448
「生活のため」という発言がどのようなコンテクストで発露され、
どのような位置づけを与えるかによって解釈の多様性は仕方がないのかも。

個人的には、その発言は絞り出したものであり、認めてよい
ように思われます。
「生きるために哲学」することであるならばそれはなお良い評価を。
経済的な意味での「食い扶持得るためのもの」であっても、当然ではないかと。
少なくとも発言そのものに欺瞞は感じられません。

age

おまえは友達もなく恋人も作らないで毎日ｺﾝﾋﾟｭｰﾀｰと部屋の中で戯れてる
親父はいつでも仕事に追われて
お袋は鍵を預けて夜の街に出掛けてゆく
真夜中、駅には浮浪者があふれ
真夜中、おまえは一人、始発を待つのさ寂しさにふるえながら…


ＡＲＢ・石橋凌
ﾄﾗﾌﾞﾙﾄﾞｷｯｽﾞより

精神一到何事か成らざらん

想像してごらん　天国なんて存在しないと
想像しようとすれば簡単だよ
僕達の下に地獄なんて無いんだ
ふり仰げば空があるだけさ
想像してごらんすべての人々が
現在を生きているんだと…

想像してごらん　国境なんて存在しないと
そう思うのは難しいことじゃない
殺す理由も、死ぬ理由もない
宗教なんてものも存在しない
想像してごらん　すべての人々が
平和のうちに暮らしていると…

僕のことを単なる夢想家だと思うかもしれない
でも、僕ひとりだけじゃないんだ
いつの日にか　君も仲間に加わってくれよ
そうすれば　世界はひとつになるだろう

想像してごらん　所有なんて存在しないと
君にもそういう考えができるかしら
貧困になったり飢えたりする必要はない
兄弟同志なのだから
想像してごらん　すべての人々が
この世界を分かち合っているのだと…

僕のことを単なる夢想家だと思うかもしれない
でも　僕ひとりだけじゃないんだ
いつの日にか　君も仲間に加わってくれよ
そうすれば、この世界はひとつになって動くだろう

少しでも成功の可能性あるなら勝負しろ、少しでも失敗の可能性あるなら勝負するな

>>455
これ訳したのって誰なんだろ？小野ヨーコではないよね

UKは伝統的に哲学的な面があるよね。

>>456
どっちの可能性もあったらどうすりゃええねん！

>458
香具師が、考え決断しろ！

ワ！ハイデッカー　ジャン。

「何故僕は、故郷を離れたのでしょう・・・」　　　フレデリック・ショパン

人の不幸は大好きサ
あいつが自殺したって時も俺は、『ニヤッ』と笑っちまった、祭り気分が大好きなのサ、ただの野次馬根性だけサ
けどその場に出たら決まりきった顔をしてるのサ
神妙な顔の下の含み笑いは隠し通して
それがモラルさ

BO0WY・氷室狂介

人の不幸が大好きサ
あの娘が奴と別れた時も俺は『ニヤッ』と笑っちまった
かわいそうだとは思いはしない
チャンスがきたと思っただけサ
けどその場はチョット
かわいそうな顔をしてるのサ
その仮面のすぐ裏の下心は隠し通して
エチケットさ
BO0WY・氷室狂介

恋愛には3つのingがある
フィーリング
タイミング
そして・・・ハプニング

>>463
それ放送室でも聞いたけど、誰の言葉なんだろう

チャップリソの言葉だっけ？
インタビュアーに『あなたは数々の作品を作ってこられましたが…ご自分とって１番の自信作は？』
みたく聞かれて
『ネクスト、ワン』
次の作品と答えたの？

僕の前に道はない
僕の後ろに道はできる

平等はないという事実は平等に与えられる

ということは平等はあるの？ないの？

平等はあるよ。雨は誰の上にも降るからね。

「あたためますか？」　コンビニ嬢

「そと　寒い」　ソープ嬢

「延長する」　キャバ嬢

「はじめてですか？」　ヘルス嬢

「お飲み物は」　居酒屋嬢

「おかけになった・・・・」　ドコモ嬢

「もしもし」　電話一般

「チャチョウサン」　夜の蝶

「ココだけの話」　話の枕詞の密談室

「帰り早い・食事は？」　夕方の電話相手

「これで」　援助のサイン

「すみません」　悪い事のお知らせ前の身構え合図

>>469
通り雨を知らんのか

井戸の中のカワズ、大海を知らず…
大海のカワズ、井戸の中さえ知らず…


辻仁成

>>471
知っているがなんだ？お前の田舎の通り雨は人を選ぶのか？

>>470
マックの店員女『ごいっしょにポテトは如何ですか』

宝くじ売り場の店員女『いますぐ削れるスクラッチも如何ですか』

新大久保の多国籍タチンボ女『マッサージ如何ですか、スペシャルコースも用意あるよ』

渋谷モアイ前の宗教女『手相を見せてください、手かざしは如何ですか』

>>473
数十メートルの差で人を選ぶ

>>472
ピアニシモの冒頭の『でる釘は打たれる、ですぎた釘は引っこ抜かれる』

>>475
あほくさ。

>>477
雨を例に挙げた香具師がヴァカなだけw

私はここで励まされています。

「勉強になったこと・考え方を学んで楽になったことなどを、皆さんへ紹介すべく戯言です」
http://blogs.dion.ne.jp/toshimrns/archives/1904749.html

哲学者の批判を逃れられるものなど存在しない
批判する本人を除いて

今の状況はあなたの人生にとっての試練なのだと思う。
今乗り越えておかないと、また試練がきたときに逃げるしか
選択肢が無くなるのじゃないかな。
今の状況にじっと耐えたほうがいい、と言っているのではないよ。
まずは原因を探ってみるのがいいのではないかな。主観的に
なりすぎても良くないから、原因を探ってみたら、
それを親しい友人に聞いてもらってみればいいと思うよ。
あるいは信頼できる教授とか。それで、原因が見えたら、あとは
対策を練っていけばいいと思うよ。人に何らかの不利益を及ぼそう
とする人は、自分の中にかなりのコンプレックスがあるはず。それ
を正面から受け入れられない人は、人に不利益を及ぼそうとする
んだと思う。所詮、弱い人間だよ。とても弱い人間。あなたがどん
な人かは知らないけども、あなた自身が人に不利益を及ぼすような
事をしていないなら、あなたがそんな弱々しい人たちに負ける必要
はないと思う。
　原因を探求して、じっくりと対策を練ってごらんよ。あくまで
冷静に。今辞めてしまうなんてもってのほかだよ。辞めるのはい
つでもできるさ。
　俺だったら、まずは誰があなたにとって不利益なことを言っている
のかを「じっくり」見極めるかな。必ずそういうやつがいるからさ。
言い出しっぺって言えばいいのかな。その人を見つける。その上で
どうしてその人がそういうことを言い出したのかの原因を探求した
上で、じっくり対策を練るなぁ。それを主眼にしてでも学校には行った
ほうがいい。勇気を出してさ。試験も勝負だけど、あなたの人生に
とってはまずは今が勝負だと思うよ。勉強以外でも必死に努力しな
ければいけないことってあるみたいだから.

>>480
それって誰の言葉なの？カッコイイ！

『わたしは死を恐れない、もし恐れるならば死とは何かを知ってるようではないか』って誰の言葉ですか？
すいません。哲学初心者なもんで…
確か、無知の知ですよね？

「最近の脳科学の研究で、人はアイコンタクトによって他者に自分が認識されたときに脳内で
ドーパミンが分泌されて快感を感じる。自分が好んでいる人に認識されるほど反応が大きいらしい
ということがわかった。」


感動しました。

>>482
ソクラテスかプラトン
あとは自分で調べたり勉強してくださしヽ。

怒るべきときに怒らないのは馬鹿

ゆるゆるのインスパイアは、学者人生を狭めるものでしかありません。

HIROKI AZUMA

将来の夢の欄に書いたあの頃の俺から何年たった？
現実と理想の狭間揺らいだ、情熱の炎も消えかかった
「覚えてますか昔はたしかかすかな希望に全力を出した」
その気持ちどっか忘れてないか？

青春に期限なんて無い、探究心に年は関係ない。
鏡の中のお前に問う、「まだまだこんなもんじゃないだろ？」


年取ってからもう一度じっくり聞きたい曲だ。

死を覚悟して最後に怒鳴る、もぅあれから60年にもなる、
零戦、神風頭に浮かべ勇敢な魂持ってたら歌え、
「右向け右、前へ進め、未来を生きる子供たちを救え」
と信じて死んだ男の魂、嘘みたいに悲しい時代の話。


「未来を生きる子供たちを救え」と信じて死んだ男達は今の日本を見たらどう思うかな？
ちょっと古い曲だけど歌詞の内容理解したときは大分衝撃的だった。

男と女は誤解して愛し合い、理解して憎しみ合う。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　−漏れ−

起きて半畳

寝て一畳

天下とっても二合半

>>489
感動した！

騒ぐための口実が欲しいだけ

人間を探している　

　ディオゲネス

おまえら騒ぐための口実が欲しいだけなんだろ？

神は天に在り、この世はすべてよし

【いかにして一度にすべてを捨てるか。】
友よ、もしあなたが一度に全世界を捨てようと思うならば、
ただ己の自己愛を嫌悪することができるようになりさえすればよい。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　シレジウス

496
「まだ輝いたことのないあまたの曙光がある。」
　　　　　　　　　　　　　　リグ・ヴェーダ

永遠の愛なんてありはしないのサ
好きです、愛してます、きみが欲しいです、なんてことをかるはずみに、やすうけあいをして
あとから
あとから
悩んでる
悲しい終わり涙を流している
永遠の愛なんてありはしないから…

>>498
何を今更

心、正しき者の歩む道は心、悪しき者の利己と暴虐によって行く手を阻まれる
愛と善意を持って暗黒の谷で弱き者を導く
その者に神の祝福を−
彼こそ兄弟を守り迷い子たちを救う者なり
私の兄弟を毒し滅ぼそうとする者に私は怒りに満ちた懲罰をもって大いなる復讐をなす
私が彼らに復讐をなす時わたしが主である事を知るだろう−

女の仕事はフェラだ。

課長

流れ、流れ、流れ、俺はここから眺めてた
だけど
飛んで、飛んで、飛んでみよう今
飛び越えるか
泳ぎきるか
力尽きるか

残された日々は噛み締めるように生きよう
かつて心通わせた人は夜空の上
気付かないふりで風の影で泣いた
受け入れてくれ
宇宙が俺に微笑む



YO-KING

>>500
パルプフィクション

フェレイラ教父の言葉
「この国は沼地だ。・・・どんな苗もその沼地に植えられれば、根が腐りはじめる。　
葉が黄ばみ枯れていく。我々はこの沼地に基督教という苗を植えてしまった。」
「この国の者たちがあの頃信じたものは我々の神ではない。　彼等の神々だった。　
それを私たちは長い長い間知らず、日本人が基督教徒になったと思いこんでいた。」

「彼等が信じていたのは基督教の神ではない。　日本人は今日まで神の概念はもたなかったし、
これからももてないだろう。」
「日本人は人間とは全く隔絶した神を考える能力を持っていない。　
日本人は人間を超えた存在を考える力をもっていない。」　
「日本人は人間を美化したり拡張したものを神とよぶ。　人間とは同じ存在をもつものを神とよぶ。　
だがそれは教会の神ではない」
「私にはだから、布教の意味はなくなっていった。　
たずさえてきた苗はこの日本とよぶ沼地でいつの間にか根も腐っていった。　
私はながい間、それに気づきもせず知りもしなかった。」

スケベイスってあるじゃん。
アレさ、ああいうのもどこかの工場とかで作ってるわけだよね。
そう、スケベイス工場。
多分そんなにでっかい工場じゃないんだろうけどさ、一応プラスティックとか加工できる設備があるの。
んで、そこにはスケベイスを作るための機械があって、一日何千個とかスケベイスを生産してるわけ。
スケベイス生産機。
んで、スケベイスの企画会議とかもあるわけだ。
スケベイス会社の重役が集まってさ皆、実際に試してみたりするのかな？
企画した社員は「中心のくぼみを大きくすることでより高度なプレイが・・・」とか解説したり。
で、話は前後するけど、スケベイス工場にも工場長はいると思うんだよね。
スケベイス工場長。
彼はスケベイスの売り上げで家族を養ってるんだろうね。
そして毎朝彼のプランとかそういうのに従ってスケベイスが生産されていくの。
彼の号令一過、ラメとかはいった色とりどりのスケベイスがベルトコンベアを流れていくの。
壮観だろうね。
スケベイス工場長はその時何を考えてるのかな？
そんなこと考えてたらさ、なんだか自分がちっぽけな存在に思えてきたわけよ。
まあ、それだけなんだけどね。

>>505
オチが弱い

飛行機に乗っていた教授が、隣の席の助手に提案をした。
「退屈しのぎにゲームをしないか？交代で質問を出し合って、答えられなければ相手に罰金を払う。君の罰金は５ドル。私の罰金は・・・そうだな、ハンデとして５０ドルでどうかね」
「受けてたちましょう。先生からどうぞ」
「地球から太陽までの距離は分かるかね？」
助手は黙って５ドル払った。
「勉強が足りん。約１億５０００万kmだ。『１天文単位』でも正解にしたがね。君の番だ」
「では先生、丘に上がるときは３本脚で降りる時は４本脚のものをご存じですか？」
教授は必死に考えたが解らず、とうとう目的地に着いてしまったので、５０ドル払って尋ねた。
「降参だ・・・解答を教えてくれ」
助手は黙って５ドル払った。

601 名前：考える名無しさん[sage] 投稿日：2005/11/26(土) 22:10:54
ポストモダン系の知識人が最近
フーコー的規律訓練型社会からドゥルーズ的環境管理型社会って言ってるけど、
これみんなあずまんからのインスパイヤだよね？
あずまんの名前出さなくていいの？


606 名前：考える名無しさん[] 投稿日：2005/11/27(日) 04:12:27
>>601
これ、言い出したのは当のドゥルーズやハートであって、あずまんからが
パクってるだけでしょ。ポストモダン系とか学者とか関係なくさ、
これぐらい抑えてないと、近所のポモ叩きも楽しくないよん。

学校とかで教わる順番だとこんな感じだと思います。

１、努力をして、成果が得られる。
２、努力をして、成果が得られない。
３、何もしないで、成果が得られる。
４、何もしないで、成果が得られない。


要するに、努力をするということに価値があって、それ自体が尊いという考え方です。
努力の過程を見てくれる先生や親兄弟などがいる分にはそれでもいいんですが、社会に出たりすると、結果しか見てくれなかったりします。

そんなわけですが、個人的には下記のように考えていたりします。


何もしないで結果を手に入れられるのは、努力というコストを払わずにパフォーマンスを得られるので、最良。
そして、努力をしたら必ず手に入るのならいいのですが、努力をしても手に入らない場合があることを考えると、努力をするというリスクを負うこと事態が既に損な気がするわけです。
努力というコストを払って、さらに何も得られないというのが最悪だと思ったりするわけですね。


何もしないで待つことで、「何もしないで、成果が得られる」チャンスが訪れる可能性があるわけです。
でも、努力をしていたり、何らかのコストを払っていると、そういったチャンスに気づかなかったり、タイミングが悪くて逃したりする可能性があるわけです。

ということで、個人的には下記のような順番になりますが、世間の皆さんはどうですか？

１、何もしないで、成果が得られる。
２、何もしないで、成果が得られない。
３、努力をして、成果が得られる。
４、努力をして、成果が得られない。

すれ違いだと思います

『意識界に宇宙は内包されている』
↑このレスに感動しました。
2ちゃんの哲板のどこかに誰かが書いてた…

ジャック・デリダ

テレビに反対していうのではなくて、今日のテレビの状態に反対していわなければならないのは、
たとえば『存在と時間』のようなテクストをテレビで議論することなどできないということです。

>>511
ここのスレッドを>1から読みかえせばもっと感動する文章をきっと見つけられますよ

>>509
ひろゆこじゃないの！

私は探さない。私は出会う。

パブロ・ディエゴ・ホセ・フランシスコ・デ・パウラ・
ファン・ネポムセノ・マリア・デ・ロス・レメデォオス・
クリスピン・クリスピニャーノ・デ・ラ・サンテシマ・
トリニダット・ルイス・イ・ピカソ

>>444
マジでぐっときますた

本気でやってる姿を見て『やりたい』って言ってくれる人なら、私は受け入れたいと思う







中島美嘉

やーっぱ　いつ見てもハンサムやわぁー。　　　　　ハンサムだけどチョットちゃうねん。　　　　　　　あまりそそらへんねん。

破壊でしか見出せない　未来の世界を　愛せないよ
僕の目が　キミの手が　僕らの声が
それぞれ異なっているように自由でこそ生命だから

>>519
ここはお前の日記じゃない。
チラシの裏に書いとけ

>>520
عليرغم تعلقشان به اردوهاى مختلف

Hの次にIがある　

物語は出会い（＝偶然）で始まり奇跡（＝偶然）で終わる

上昇株は最後に高値を買った投資家が大きく損
ババをつかみたくない

「人に、魚を与えれば1日生きることが出来るが、釣りの仕方を教えれば一生食べることが出来る」

ラングは、われわれと世界を媒介する関係の網目である。
コップはコップという実体としてわれわれの眼に入ってくるのではなく、
コップを他と区別し、理解するのである

（ソシュール）

今私が覗いているパソコン画面は四角形の輪郭をなして存在している
私とパソコンは四角形の部屋におり
部屋は日本という縦長の輪郭の中に存在する
日本は丸い地球に存在し、地球は楕円の太陽系に存在する
太陽系はこれまた楕円の銀河系に存在するが
銀河を包む宇宙には輪郭がない
つまり、存在とは直接的な輪郭をもって理解されるべきものではない
ｂｙ　夜更かし気分の俺

↑カッコ良いじゃん！
いただきまーす！
画面メモしとくよん！

「靖国はもう外交カードになりません。」
by コイズミ−チェ


「ばれない厚底靴が欲しかった」
by キームン

えろかわいい　　こうだくみ
ぶさかわいい　　堀越のり、武田和歌子
きもかわいい　　アンガールズ
へたうま　　　　　ちびまるこちゃん
こわかっこいい　　浅野忠信

ウッチーをぶさかわいいに分類するやからがいますが、彼女は普通にかわいいです　　

>>528
ありがとう
ちょっと照れたｗ

『おいなりさん』　松本人志

おいなりさん
それはないぜ、
おいなりさん
ごはんが入ってるといって
そりゃあないぜ、
おいなりさん
裸足のおいなりさん
そーりゃないぜ、ホント
おいなりさん
　　（昭和４６年・当時８歳）

ｸｽﾞどもの血で大地を紅く染めてやる

……赤い赤い夢だ。…あれでだけは死にたくねえんだよ。薬が何もないでしょうが。ひい」

ベッドに火を燃えたぎらすガソリンみたいな愛


ヌードにさえ、まとわりつく悲しみを焼きつくせ

時代に、ただ飼いならされ眠る羊の街で・・・
魂から血を滲ませ俺達は恋をする。



布袋寅泰

ucchy のドテ鰻がすきでつ

馬鹿は馬鹿を尊敬し、
DQNはDQNを美しいと感じる。

あなたの粗末な御面相に較べたら億倍もましよこの人面害虫
シアン化水素溶液を飲まして殺してゴキブリと一緒に骨壷に詰めて
肥溜めに沈めてやるから

知泉書館のこと馬鹿にする奴
俺許さないから！

想像があるからこそ我々は生死をまたぐことを許され、強制される


おれ

「て、てつがく……たかあきくんが、てつが
くしてる……」
　その言葉が俺の忍耐を断ち切る。


　もっと哲学する！


　俺は耐えきれずに愛佳に向かってつぶやき
始めた。
「ぃ〜〜〜！！」
イタサのあまり愛佳は弓なりに仰け反る。
「ひ！　ひ！　ひぃあ……！
　イ、イタイ……！　たかあきくん、イタイ
よぉ……！」

お兄ちゃんどいて！そいつ殺せない！

虚無主義者である私（無気力なだけ？）の、好きな言葉。

・人生とは餌つきの罠である。
・私には、才能もなく、達成すべき使命もなく、これといって伝えるべき感情もない。
・人間はすべて潜在的な英雄そして天才であり、ただ、無気力さが人々を
　平凡にとどめているのだ。
・店がからになると、あいつの頭もからになる（一生懸命働く商売人を見て思う）
・世の中をつくづく眺めると、どこにも神が存在している証拠がみつからない。
・人生に対する食欲の欠如、生命欲の貧困、それが私の問題なのだ。
・自分の生活が複雑にならぬよう、いままでは注意してきた。
　今までのところ、生活は私をほっておいてくれた。

他にも無数・・・・・。
どんな本を読んでも、こういう風味の言葉だけが心に残る。

病んでるねぇー

世界は運動している
しかし最初に動かした者がいる
第一動者

>>543
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/philo/1125748788/671

やっぱ映画(ＧＯ)でもとりあげられた
名前ってなに？
薔薇とよんでいる花を違う名前でよんでも美しい名前はそのまま。
ｼｪｰｸｽﾋﾟｱ

俺が禿げる前にお前が禿げたらいいのに

大人になったぼくへ
何になっていますか？なりたかった宇宙飛行士にはなりましたか？
なってなくてもぼくは怒りませんから。

大切な物を、惰性の中で見失ってしまったら
また思い出せばいい。ただそれだけのこと。

>>550
その全体が大きな惰性のような気がする

そういうところだけでできることしか知らない

>>549
務所の中でも怒らないかい？

運命は女であり大胆で強引な者の味方をする

完成された大人がどんなに理屈を述べようと、純粋無垢な子供の才には遠く及ばない。

宿命は男であり、かぼそく、なまめかしい者に試練を与えては愛撫と愛玩を繰り返す。

角膜の裏に答えがあり勝者は
それを理解している
前に見えるモノの裏に見るべきものがあると感じる
高層ビルのエレベーターの中で目を閉じてみるような考え
10ヶ月前と同じ場所で私はそれを理解している



TAKESI(\)UEDA

証明ができないから、仮定が存在する

それならば、私こそが仮定なのだろう

↑ウマイ！

ウィトゲンシュタインっぽいね

テスト

E=mc

人間は醜い。されど人生は美しい

男は言いたいことは言えないがやりたいことができる
女は言いたいことが言えるがやりたいことができない

全てが大袈裟なんだ。

死にたいと思っているやつがいる。
私は彼らに言ってやりたいのだ。
「生きている者は、死なねばならないのだ」
と。

やはり真理を探究している私の思考は死骸を転がしているだけに過ぎないのであったか、
それらは何時死んだのかもしくは捨てられたのか、
私の思考という屑篭の中に。

スピノザとヴィトゲンシュタインの本に素敵な言葉がありそうだ。

社会が嫌なら自分を変えろそれが嫌ならこの世に来るな
なんだったっけこれ・・・・

この僕に一体何が出来るというのだろう

>>569
草薙素子

一日二回、一時間

所詮、大河の一滴に過ぎない。

>>571
どうも
漫画版探したけど無かったから違うのかと思ってた・・・・

人生は長くもない辛抱である！

菜食主義のマスメディア何を恐れている？
少しばかりの緊張を俺が与えてやろう

頭の固いオッサンは取り残されていく
俺とお前は最初から頭の作りがまるで違うんだ

例え無神論者が何を言おうとも神の声は烈風のごとく吹き付ける

思うのは自然
書き込むのは傲慢

真央ちゃん金メダル

真央ちゃん、まおチャン、毛ちゃん、毛沢東

>>577
無神論は論にあらず。宇宙の前提。

存在を存在たらしめているもの、それが神。
神＝be動詞。

存在を存在たらしめる←言葉遊び

>>583
言葉遊び具合に感動したわけです

万物には無限の可能性がある。←まじいい言葉！俺の活力源

>>565がすべて

現実と真実は違う
みんな真実のほうに行きたがる
しかし現実から脱出することは出来ない
人間は真実は現実の外にあると思いたがるが
真実は現実の中にある

人は記憶を加工せずには生きられず

人間の脳は4次元である
ｂｙ俺

today you will be with me in paradise

I really don't think so though...

朝に道を聞かば夕に死すとも可なり

この国において無名の個人の意見が評価されることはない。だからブログが「遊び」になるのである。

今日がどんなにひどい一日でも落ち込む必要はない。
きっと明日よりはマシだ。

あまつかぜ
雲の通い路吹きとじよ
乙女の姿　しばしとどめむ

↑に対する狂歌

「吹きとぢよ乙女のすがたしばしとは

まだみれんなるむねさだのぬし」

むねさだ→「宗貞」、「胸定まらぬ」の掛詞

「どんなに闇が深くとも蛍の光でさえ隠せない。」
「どんなに偉大な人間も、人間以外は知らない。」
「だれの幸も不幸もあなたの知る限りではない。」
「未来の栄光は過去の犠牲だ。」
「本当の聖者とは悪のすべてを知っている善人だ。」
「枯れない花は飽きられ。咲かない花は知られず。咲き散る花は捨てられる。世界には違いはあれど平等に終わる。」

バイ俺

ブスと呼ばれて振り向くとブスだと認めたことになる

　:.
　::::..
　 ::::...　　　　　　　もう終わっちゃったのかな？
　 　::::...
　　　::::... ∧＿∧＿∧
　　　 ::::.（ω・（´・ω・）　　バッカヤロー
　　　r -（　　（　O┰O、　　まだ何も始まっちゃいねぇ！
　 ..::ii'⌒< <　 ）　冊冊〉　　
　　::'､__,,l!しし（＿）l!lJ´
　　　　 　　 　 '､__,l!j

>>598
新宿南口で、大声でそれやってみなw

>597
最初のと最後のやついい感じですね〜
他のはなんか近い意味の格言があったような気がしてしまいますけど。

長い廃トンネルを歩くと、光が闇に吸い込まれるのを実感できる。手持ちの強力ライトなんか、
足許を照らすくらいしか役に立たない。

ワロタw

>>603
アンカーつけろ

だれも学ばない、だれも知ろうとしない、だれも教えない――孤独に耐えることを。
　　byニーチェ

レトリックの５部門
(ア) 発想
・ 何を言うか，どのように言うか，を発見する。
・ 議論を見いだす。アイデアを見つける。
(イ) 配置
・ 情報の配置，配列，順番，構成。
・ 相手をふまえた上での話の進め方。
・ 序論，本論，結論や，序論，叙述，確証，結論などのパターン。
(ウ) 修辞
・ 印象的，効果的，説得的な表現（形式）。言葉の選択，文彩の工夫。文体。
(エ) 記憶
・ 記憶力。原稿なしのスピーチ。
(オ) 発表
・ 表情，ジェスチャー，発声の巧みさ。パフォーマンス。服装など。

宮台真司
「あの頃、僕らは揃って〈世界〉に接触していた」のに、
僕は〈社会〉を「汚れて」生きることを選び、君はそんな僕を軽蔑して「汚れ」を拒否して生きることを選んだ。
でもどうだい？今〈社会〉の「汚れ」に翻弄されているのは、むしろ君の方じゃないのかい。

マナーカナーマナーカナーマナーカナーマナーカナーマナーカナー
マナーカナーマナーカナーマナーカナーマナーカナーマナーカナー
マナーカナーマナーカナーマナーカナーマナーカナーマナーカナー
ーナカーナマーナカーナマーナカーナマーナカーナマーナカーナマ
ーナカーナマーナカーナマーナカーナマーナカーナマーナカーナマ
ーナカーナマーナカーナマーナカーナマーナカーナマーナカーナマ
マナーカナーマナーカナーマナーカナーマナーカナーマナーカナー
マナーカナーマナーカナーマナーカナーマナーカナーマナーカナー
マナーカナーマナーカナーマナーカナーマナーカナーマナーカナー

国家に忠誠　叫ぶ僕　国民年金　滞納中
　企業の倒産　喜ぶ僕は　就職活動　不戦敗
　イラク人質　叩いた僕は　自分で自分を　監禁中
　マスコミ嫌いな　僕の口癖　新聞ネタも　俺調べ
　日本の伝統　褒めてる僕に　今では来ない　年賀状
　韓国けなす　僕の自慢は　日本国籍　保有それだけ　
　親戚うざいと　言ってる僕は　未だに要求　お年玉
　市民活動　嫌いな僕は　ネットで　思想の言論活動
　日本の過去を 賛美する僕　自分の現在　ほぼ終わり
　弱肉強食　説いてる僕は　何をやっても　いつも負け
　個人主義とか　叫ぶ僕　一人で出来る　ことは自慰だけ
　女をくさす　僕に今まで　まともに彼女　いたことなし
　板の自治　好きな僕　生徒会とか　町内会は　参加せず
　左翼を叩く　僕にとっては　社会の助け　もっとも必要
　集団主義を　説いてる僕は　体育の時間じゃ　いつもカス
　主婦を攻撃　している僕は　家事手伝わない　パラサイト
　高卒けなす　僕の年収　納税額　彼らに比べて　低すぎる
　ボランティア　見下す僕と　付き合うことは　ボランティア
　他人に説教　している僕は　自動車教習　一回怒られ　不登校
　靖国神社　参拝する僕　クリスマス　元旦　空白スケジュール
　ネットじゃ強気で　威張る僕　面接とかでは　いつもオドオド
　同人女が　嫌いな僕は　ネットでブログで　チャットも大好き
　暴走族とは　違う僕　働きもせず　ネットで日の丸　振り回し
　公務員　リストラしろと　要求する僕　親が相談　それは保健所
　氏ねとか言ってる　僕には聞こえる　家族みんなの　同じ台詞が
　田舎が嫌いと　言う僕は　うわさ話や　足を引っ張る　ことが大好き
　少年犯罪　厳罰要求　している僕は　ウィニーやって　ゲームコピー
　女子高生の　援助交際　むかつく僕は　エロゲー内で　幼女をレイプ
　銀行員の　給料下げろと　言ってる僕は　借りたものとか　返してない
　電車のケータイ　にらむ僕　老人いても　席を譲らず　ずっと寝たふり
　障害者　嫌いな僕は　人生の　障害物走　いきなりこけて　以来そのまま
　日本の技術　誇りにする僕　単純作業の　バイトですらも　まともにできず

>>609
会えてうれしいよ

立て読みは無いのか？

そう、俺の声、お前らのこと、ことごとく変えてこそ、APとロジックとAKがある。
俺の頭は、もうミディサーフマインド！！！

ここだっ！
まさにここ……！！
折られた足をいじられると
彼は痛いが…
わしは痛まない……！！
この一事だ…
この一事だけが真実……！
ここをどこまで理解しているかで
人の成否は分かれる……！

会長 「カイジ」

ある漫画の「ねだるな、勝ち取れ、さすれば与えられん」という言葉

上岡「みんなやすきよが凄いって言うが、本当にそうか？」
鶴瓶「隣にいる人の気持ちも考えてや」
上岡「あれは漫才じゃなしに二人漫談でしょ」
鶴瓶「･･････」
上岡「だから漫才をヒットさせるコンビと言うのは必ず弊害も生むのですよ」
鶴瓶「･･････」
上岡「だから、やすきよも漫才じゃ無しに二人漫談を生み出した、これがやすきよの功罪
　　で言うところの罪のほうですか」
鶴瓶「･･････」
上岡「いや、やすしは評価していますよ、切れ味なり、突っ込むときの間なり、テンポなり
　　それが、証拠にやすし死んでからキー坊ちっとも面白くないやん
鶴瓶「うぉーん（泣きながら逃げる）」

>>614
あの瞳の意味に気付いていればあんな結末にはならなかったかもしれないんだ姉さん。

それでも星は廻る

ｂｙおれ

いちいち道草していこう






by奧田民生

勃起しないちんぽなど意味はない

ｂｙインポ

あらゆる行動が自己満足。自己犠牲も自己満足の一種。

或る行動はたんに自己満足であるだけだが、
別の或る行動は自己満足であるだけではない。

結局男も女もきれいなエイドスなやつが好きなんだから。

これは､
ﾌﾟﾛ野球を､出来るだけ早くつぶす策です｡
それは､世間一般には全くといっていいほど知られていない

｢職業野球団に対して支出した広告宣伝費等の取扱について｣

http://www.mochizuki-kaikei.com/weekly/diary0411.html
http://www.lotus21.co.jp/data/news/0408/news040827_03.html

を､世間に広め､世論を導き､廃止まで持っていくことだ｡このﾌﾟﾛ野球優遇税制さえなければ､ﾌﾟﾛ野球は存続など出来ないことは明らかである｡
存続できたとしてもｻﾗﾘｰﾏﾝ同等の年俸でしか維持できなくなるだろう｡

ﾌﾟﾛ野球が嫌いで､どうしても潰したい､なくなって欲しいと思っているあなた｡
この書き込みを広めてください｡ﾌﾟﾛ野球はこの税制の廃止によりすぐに死にます｡

みんなで､この"ﾌﾟﾛ野球 のみ 優遇税制 "の廃止を訴えましょう｡ﾌﾟﾛ野球選手が､どれだけ不景気な状況にあっても超高年俸を維持できていたのはこの不公平な税制のためなのです｡

俺が政治家だったら
晴れの日は法律をなくす

自己犠牲も自己満足
これいい

ニーチェもそんなこと言ってたね
無償の愛に意味を求めてる時点で、無償の愛なんか存在しないって

過酷さに目を背け、否定し、幻想を夢見て桃源郷を望んでばかりいれば、やがて魂は腐る。

直接言われてると取っていいのか？
「そんなことはしていない」の一語で答えるけど。

「なにかしたいことがあるのならば、その経過が過酷であろうと、自分の思いの分だけ頑張るがよろしい
　途中で諦めるのならば、その程度の思いだったのだとその時言われても言い訳は効かない」

「人は、それぞれ才能を持って生まれてくる。
その才能は、その人の全人生、全エネルギーを賭けて、
努力し、発揮しなければならない」

by ウィト

『我思う故に我あり』byデカルト

>>629
何故に、しなければならないのか？

”実験は相互理解が前提、証明は相互理解が目的”

by ウィトゲンシュタイン

>>631
｢そんなこと、言ったらあかん｣

by ウィトゲンシュタイン

>>633
うそつけw

大人は純真な子供をがっかりさせない為、サンタクロースがいると信じている振りをする。
子供は大人をがっかりさせない為、サンタクロースがいると信じている振りをする（プレゼントを貰うため）。

ttp://www.geocities.jp/mes_chansons/simamoto.html

サンタクロースをいつまで信じてた〜　なんて
ふざけるな！！
いつからいなくなったんだよ。

いいか
サンタの心を受け継いで
これからは君たちがサンタになるんだよ。

サンタなんて実際いないよ、なんてことを
まるで自分は知識人？、常識人である風にいうやつには
正面から向かって眼を見ていってやれ。
俺がサンタだと。　私がサンタなんだと。

みんなサンタになろうよ。
でかい　でかいサンタになれ。
ドリームラッシュ！
あなたの夢は何ですか？
夢が叶うといいね、なんて夢を追う立場からね。
こどもたちの夢を叶えさせてあげる立場にドンと座るんだよ。

大人を逃げるな！

7 ：真・勝利宣言・復活！！　偽物パクリ低学歴死ね！！：2005/12/25(日) 23:13:34
　　　　　_,,;::-―ー-:;:,,、
　　 　／''''''　　　'''''':::::::＼ 　
　 　　|::-=・=-;;;;;;;_-=・=-:::|　　　　　 　
　　　 |　　.:"ｰ=〓=-'｀::::　| 　　　　　　　　
　　　 ＼　　　｀ﾆﾆ´ .::::::／ 　　
　,,.....イ.ヽヽ、ﾆ__ ーーノﾞ-､.
　:　 　| 　';　＼_____ ノ.| ヽ　i
　　 　 |　　＼/ﾞ（__)＼,| 　i　|
　 　　 ＞　　 ヽ. ハ　 | 　 |
言うなれば私は、笑止千万の天才的おえップリ知能により誰もが持っている
「内なるちんぽ」とでも呼ぶべきポエ世界を、常人より遥かに優れた形で
おまんじゃ構築してしまっている。偽物パクリ低学歴ハラカミとその世界は
既に外界のそれに迫り、一部では遥かに嘘付くんじゃよップリろ。

この世でもっとも哀れな人は、
視力はあっても展望のない人だ。

ヘレン・ケラー

キリスト教信者でもねーのにサンタってｯﾌﾟ

ライプニッツの認識論は高すぎる。文庫化するまで待つ

by　俺

批判する人だけが批判から逃げている

ボケが屁理屈言って、ツッコミがいつの間にか振り回されてるパターンの漫才
１ダウンタウン
２ブラックマヨネーズ
３架空請求を暴くリダイヤルのイマイさん

リーぶ２１は在日の宗教団体で
社長と和田アキ子はホモ達

わたしたちは哲学が好きです。
それだけ。

哲学が好きだ。
でも哲学は難しい。
そんなあなたにシュプロンガー哲学クラブ。

>>640
創文社の本は文庫化されることはまずないが、
しばしば新古本で3〜4割引くらいで売ってるから、
それと遭遇することを祈るとよい。

言葉というのは表現の一種だよ。
対象を認識し尽くせるわけではない。
認識したものを表現し尽くせるわけでもない。
対象>認識>表現というわけだ。

小学生：好きな子の家を突き止めて、敷地に入る。
中学生：好きな子からキモイと言われ、ばい菌あつかいされる。放課後あとをつける
高校生：夏祭り、花火大会で不良に絡まれて金を巻き上げられる。
大学生：昼間からアパートでｵﾅﾆｰ。

これらの体験が全く無い奴は今後どんな人生を歩もうと
満たされる事はなく、悶々とした人生になる。

模写ばっかりしていると自分の線ができないぞ

ちょっと早いお年玉

いくら影響が強いものでもいつかは抜ける。 しかし影響を受ける前と後の自分は変わっている。
そんな成長の仕方もあるものだ。 そしてのめりこめばのめりこむほど、その影響もまた強くなる。
勿論独歩して進化するやり方も捨てた訳でもないけれど。

>>650
つ!dama

ある日本人がイギリス人と話をして
いて、そのイギリス人の英語の文法がおかしかったので指摘す
るとイギリス人が話している言葉が英語だから間違いではない
と言われたそうです。

戦争の対義語は平和ではない

平和とは長期休戦期間である。

世界は、非常にそっけない

谷川俊太郎

金持ちだって死ぬ。男前だって死ぬ。
ならば小杉なんて余裕で死ぬ。

ブラックマヨネーズ吉田（相方・小杉）
あと、幼女が吉田に向かって放った一言
「ブサイクは栗食っとけ！」

生命の尊厳が神聖不可侵のものであるならば、無脳症の赤ん坊（もちろん生きています）から
心臓を取り出し（当然死んでしまいます）、別の心疾患を患う赤ん坊に移植することができない。
で、結局二人とも死なせてしまうことになる。これは馬鹿馬鹿しい。
というわけで功利主義的に考えれば二人死なすより一人助けるほうがずっと良いわけだが、
「生命の神聖性」という「立派なお題目」はこれを妨げてしまう、ということになります。
「生命は神聖である」という従来の倫理は先端医療技術、バイオテクノロジーのもたらした新奇な状況
（脳死、植物状態、出生前診断、体外受精その他）にうまく対処できない、それどころか概して不利益を招く。
したがって現代にマッチした新しい倫理体系を作る必要がある。

まったく平等だったら、そもそも誰も働かない

共産主義がだめなのはわかるが、しかし市場主義（と再配分）しかないのか

>>648
好きな女の子と小６でやっちゃいましたが、何か？

行過ぎた資本主義はNEETを生み出す。

永遠に右肩上がりの生産力など幻想に過ぎない。

信用できる人間は数多く存在するが、
信頼できる人間は驚くほど少ない。

>>657
わたしは生命を神聖不可侵などと思っていないが、まさにそのことによって「その別の心疾患を患う赤ん坊」を助ける必要性もないと考える。
より間違っていない選択としては、（優しさを以って）安楽死を与えるというものを挙げてみることができる。
ただし、死が単に（この）世界との関係性が断ち切れることを意味しない場合には、また別の話であるが。

>>657
アフリカのある村の子供たちにワクチンを送った結果、
その村全体の扶養能力を超える子供が生き残り、
満足に食事も与えられず、遂には村全体が滅んでしまった。

盲目的な「命の尊厳」ほど馬鹿馬鹿しいものはない。
むしろ、合理的な「選別」こそ、この村には必要だったのだ。

そりゃ、「命の尊厳」が中途半端だったのさ。
「生命の尊厳」に基づいて今度は食料を送ればよかったんだよ。

肥満の多くは発展途上国の人らしい
発展途上国だから、食料の供給をストップするわけにもいかず・・・

そんなことねえだろ。北朝鮮で肥満してるのは将軍様だけだって噂じゃないか。

http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4794214049/249-6218334-9655502
世界を見る目が変わる50の事実
ジェシカ・ウィリアムズ (著), 酒井 泰介 (翻訳)
肥満といえば、食料の豊かな先進国に多いように思われがちですが、
実は、肥満の３人に１人は発展途上国にいる

食料だけあっても何にもならん。
住居、衣服、医療、安全、18禁アニメ、アニメ、18禁キャラクター小説、キャラクター小説、19禁ゲーム、ゲーム、18禁漫画、漫画、18禁同人誌、ギャグ系同人誌、アニメやゲームに関する音楽、（実践としての）哲学
最低限これらがなければ、幸福とは言えない罠。

人に馴れ馴れしく器云々を抜かされるような気分だ

あと、（自分からすれば）美しい実姉も必要であるか。

>>667
レビューを投稿してきた。掲載されなかったらアマゾン・ジャパンに抗議してくれ。


食料だけあっても何にもならん。
住居、衣服、医療、安全、18禁アニメ、アニメ、18禁キャラクター小説、キャラクター小説、18禁ゲーム、ゲーム、18禁漫画、漫画、18禁同人誌、ギャグ系同人誌、アニメやゲームに関する音楽、（主観によって決定される）美しい実姉、そして何よりも（実践としての）哲学！
最低限これらがなければ、幸福とは言えない罠。

また、ここで語られている事実そのものはたしかに知らなかったものの、（非常に残念なことに）この程度の悪が存在していることは容易に推測できるものであり、わざわざ書籍という形式を採用して伝達する必要性は感じられない。
個人のウェブサイトでやるのがより適切だらう。
あるいは、それを拒否するならば、51番めの事実として、この書籍が搾取を目的として執筆、発行されたものであるというのを加えましょう。そうしましょう。
わざわざ言うまでもなく、わたしは立ち読みで済ませた。
ああああ、この場合でも搾取されているのか。
超人ホットカルピス（；´Д｀）ﾊｧﾊｧをして「おいらに次ぐ才能の持ち主」と言わしめたこのわたしの時間を。
超法規的存在であるこのわたしの時間を……。

>>667
立ち読みして評価してやったぞ。ありがたく思え。

＞「パンを食べるアメリカ人のほとんどは、重大な科学的事実と
＞無意味な統計の区別がつかない」という結論で終わるジョークがある。
＞このジョークは、恣意的な統計がことごとくミスリードのタネであり、
＞どんな奇想天外な結論をも補強し得る無意味なものであることを
＞端的に示すものだ。そして、そのようにして「作られた」結論には
＞やっぱりというか当然というか、全く有用性が伴わないのである。
＞
＞この本のネタは、意外性を強調するために異なる基準で収集された
＞数字を比較しているものばかりである。他人に教えて物知り顔が
＞できるのがトリビアの良いところだが、この本の内容を他人に
＞吹聴しても、場がしらけるのがせいぜいなのではないだろうか。

「みんな目的を果たすんだ！！」

by ﾓﾝｷｰ.D.ﾙﾌｨ

犬も歩けばチェザリスに当たる


ｂｙ古館

本田宗一郎も天国で笑っているー！！

by 古館

　 　 　 　 　 　 　 　 ┌──────────
　 　 　 　 　 　 　 　　|　お知り合いですか？
　 ┌─────┐└─────‐v────
　 │　ｲﾔ､全然 　|＿_＿＿＿＿＿＿＿_　　ﾌﾟｧｧﾝ…
　 └───‐v─┘//. |　　// 　 　 / 　.|
　　　　|　　　　　　　 　 . | __Λ∩　　/　　|
　　　　|　　 ∧_∧　　 　 |｀Д´）　∧＿∧」　　　ｶﾞﾀﾝ
　　　／　　(,,´Д｀)　 　 |　　/　 （　　　　） ＼　　ｺﾞﾄﾝ
　 ／／　　（　　　）二二二二二⊂　　 　|　＼＼
　||||　　 　　　　　)~)　　　　　　　 (⌒ 　_ﾉ　 . ||||
　||||　 .／ ￣ U　U＿＿＿＿＿　し 　　　＼　||||
　||||／　　　／ 　 　 　 　 　 　 　 　.＼　　　＼||||
　||||￣￣||||.　 　 　 　 　 　 　　　　　　||||￣￣||||

>>676
ﾊ?

　:.
　::::..
　 ::::...　　　　　　　もう終わっちゃったのかな？
　 　::::...
　　　::::... ∧＿∧＿∧
　　　 ::::.（ω・（´・ω・）　　バッカヤロー
　　　r -（　　（　O┰O、　　まだ何も始まっちゃいねぇ！
　 ..::ii'⌒< <　 ）　冊冊〉　　
　　::'､__,,l!しし（＿）l!lJ´
　　　　 　　 　 '､__,l!j

>>636
お前道産子だな

法は社会情勢や時代とともに移るものであることを本質としながら、
マクロ的に法システム全体を観察するときに、そこに一種の秩序が発生しているという、
一種「複雑系」的な現象が起こっているのではないかと思う。
すなわち、法の下位システムにおいて、商法をはじめとして様々な法令が
一見無秩序に変動しているようにみえて、法の上位システムからこれをみるときには、
実は全体として一種の秩序が自己組織化されているのではないかというのが私の考えである。
これに名前をつけるとすれば、「法の自己組織化」とでも呼びうるものである。

それは自分のことばですか？
どっかの教本のﾊﾟｯｸﾘですか？

国家内では法は上位機関によって制定されているが抜け穴も多く、日々議論、更新されている
国家間では上位機関が存在しないため外交によって条約、協定、時代の価値観などによって、
ルールが作られている
国際裁判所もあるにはあるが機能してるとは言えない

某国立大医学部ニ年の秋山都子と申します。
あなたにお願いがあってメールしました。私は今、
「精嚢分泌液に内服されるセリンプロテアーゼ（主にPSA[Prostate-spefic antigen]）
の空気接触に伴う状態変化について」
という課題についてレポートを書かされているのですが、
書物だけで調べてもなかなか進めることができないでいます。
私はこれまで20年間男性経験が一度も無かったため、
精嚢分泌液、つまり精液に関する実地的な知識に乏しいのです。
（地元の高校に居る間は父が厳しく、男性と交際する機会がありませんでした）

それに伴いまして是非一度、成人男性の本物の精液を採取し、
この目で確かめた上でレポートの参考にしたいのです。
もしも差し障り無ければ、あなたの精液を採取させてもらえないでしょうか。
決して肉欲的な意味でのお願いではありませんので
採取方法は主に手や口を使うのみとさせて頂きますがご了承くださいませ。
（とはいえあなたが私に対して女性的な魅力を感じて頂けなかった場合、
採取行為が不快に感じられてしまう恐れもございますので、
ご希望に応じて予め私の顔写真などを送付させて頂くことは可能です。
ちなみに私の身長は157cm、体重は44kgです）

場所はどこかホテルの一室を取ろうと考えております。
交通費、ホテル代、お礼としてのお食事代程度しかこちらでは負担できませんが、
（何分学生の身分なので申し訳ありません）
ご都合を付けて頂けないでしょうか。
お返事を頂ければ、今後のスケジュールなどを追ってご連絡差し上げます。
それではどうかご検討くださいませ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　秋山都子

もっと本で調べろ。

>>258
亀レスだが、アカギ？

『ライオンは獅子を倒すのにも全力を尽くす』

100光年まえ地球は存在してないとすると人類は超高性能天体望遠鏡で
本当の歴史を知る事になるだろう。

　　　　　　　　　　　　　　　　1957Shin

>>686
もっかい言って

100光年？？

１００光年ってのは、結局時間にして１００年だからな。

あっちゃんカッコいい！

獅子はウサギを倒すのには全力を尽くすかもしれないけど、
蟻を潰すには全力はいらないよ。ちょっと押せばいい。
下手に力込めたら捻挫するんじゃないかな？

死とは、ピクニックのとき遠くに聞こえる稲妻の音

「寛容の原則」といって、論理特有の性格である「可能な限り慎重で正確な判断推論」
を遵守するために必要不可欠な原則なのです。

>>694
使わしていただきます

マジでビッグバンなんか信じてんのか？

俺か？そんなことここじゃカンケーねぇだろ

すべての教会の中でもっとも不寛容なローマ・カソリック教会でさえ、聖人の聖列加入の際にすら、
「悪魔の代弁者」を招き入れ、その声にしんぼう強く耳をかたむけるのである。
人々の中でもっとも聖なる人々でさえ、悪魔が述べうる彼にとって不利なことがすべて知られ、
そしてはかられるまでは、死後の栄誉を認められぬものらしい。

---J・S・ミル


--------------------------------------------------------------------------------

カトリック教では或る故人を聖列に加える際に、誰かが「悪魔の代弁者」として指名されて、
その人が故人を可能な限り非難する。それでもやはり偉大な人物であることが示されれば、
晴れて聖人になれるそうだ。「列聖調査審問検事」とも訳される。
転じて、論争などであえて反論を唱える人もこう呼ばれることがある。

ミルは、不寛容で知られるカトリックでさえも、ある人が偉大な人物であったかどうかを確かめるためには、
非難を一切封じるのではなく、かえってあらゆる非難を論駁することが最善の手段と考えているという
例を挙げ、 言論の自由の重要性を説いている。

ライジングヘリオス
理由：かっこいいから

｢セミが7日で死ぬって言うけどなぁ。あんなに大きい声で一日中鳴いてんねんぞ・・。
人間でもなぁ、あんなに鳴いてたら7日で死ぬわ！むしろ、セミはよく7日も生きたな。
大往生やないか。｣

by 千原ジュニア　(千原兄弟という人たちの、弟の方)

　　　 ,. -―――――――- ､　　　　　　　　　　　　　偶然じゃないっ…！
　　 〈　　　　　　　　　　　　　　 ＼　　　　　　　　勝つ事は偶然じゃないっ…！
　　　ヽ、　　　　　　　　　 　 　 　 |　　　勝つ者は 勝つべくして 勝っているのだっ…！
　　　 　 >ー一-- ､　　　　　　　　|
　　　／　,. -‐'''"~　ヽ、　　　　 　 |　　オレは甘えていたっ…！まるでなってなかった……
　 　 ＼　　 =＝ ､　　 !┌‐､　　　 |　　　　　勝つ道……… 勝つ力を まるで築かず…
　　　 　 >　l ＿_ﾉ　　｜|こ!|　　　 |　　ただ徒（いたずら）に闘い… 負けを重ねていた……
.　 　 ／　　　　　　v 　| |こ!| 　 　 |　　　　　　　　　当然だ… 負けて当然…
　 ／＿___, ┐　lj　　 　| |‐'ﾘ　　　 |
　　　　＜＿＿＿__　　 |,j'~ 　 　 　|　　　　　　　　　　「勝つ」ってことは
　　　　　　l＿　　　’　/　＼ 　 　 ｜　　　　もっと具体的な行為の延長線にある……
　　　　　 　 / 　 U　/ 　　 u ＼ 　 |　　　　　　　　　確実な未来…… 必然……
　　　 　 　 /　　　 /　　　　 　 　＞＼　　　　　　　当たり前のことなんだっ……！
　 　 　 　 〈＿__,. ﾍ　　　_.. -''"　　　　＼
　　　　　　　　　　　〉''"´　　　　　　　　　オレは… そういう意識を まるで持ってなかった…
　　　　　　　　　　/　　　　　　　　　　　　つまり端から… 「勝ち」に届いてなかったのだ……！

＜ぐっときそうでこなかった言葉＞
>>365-367「『死ぬ気でやれば〜
>>387「君のために〜

＜その他＞
>>470と>>474（何か暇だと感じている人、どうぞ）
>>608（めっさ暇だと感じている人、どうぞ）
>>676（最近、視力の低下を感じている人、どうぞ）
>>691（たった今、視力の低下を感じた人、どうぞ）

末尾0はPCからの書き込み
末尾Oは携帯からの書き込み

「　今後、この家の敷居を二度とまたぐな、出て行け　!　」

と、わたしは　一文(かずふみ) を　〜　した。

あっちゃんいつものやったげて。
ＯＨ！聞きたいか俺の武勇伝！
その凄い武勇伝をゆったげて。
俺の伝説ベスト１０！Ｌｅｔ’ｓ　ＧＯ！
オナニーしないと心に誓う！
だけどダッチワイフとやりまくり！
ＯＨ！武勇伝武勇伝！
武勇でんでんででんでん

今日から腕立てふせを30回続けてみるがいい。30回、たった30回だ。10分もかからずにできる。
最初の3日くらいは何の苦もなくできるだろう。1週間くらいまでは、楽しんでできるはずだ。
1ヶ月くらいになると、少し筋肉が付いてきたような錯覚を得られる。ちょっと嬉しくなる。
3ヵ月後、あなたは腕立てふせの最中に、ふと、明日は燃えるゴミの日だったな、と思い出す。
べつに10分とかからない作業だ。べつに、いつでもできる。
5ヵ月後、あなたは飲み会に参加している。今日30回やらなければいけないけれど、
明日30回やればいいだろう、と思う。何せ酔っているのだ。運動は禁物だ。
翌日、あなたは起き抜けに60回をこなし、ノルマを守った気分になる。
どうしても仕方のない用事がある場合は、前後にまとめてやる。それでもいいと判断する。
7ヵ月後、あなたはカゼを引いた。腕立てふせができないほどひどくはないが、カゼはカゼだ。
クスリを飲んで寝ていよう。
次の日カゼは収まった。では今日に60回？いや、昨日はカゼという不可抗力だ。
仕方がなかったのだ。今日30回でも同じことさ。
8ヶ月後、あなたは…

996 ：U-名無しさん ：2006/01/07(土) 20:51:57 ID:R7bpdU7/0
>987
祭りの後の物寂しさというやつですね。
岩手の冬は長いけど、それが過ぎれば春がくるべさ！。

そうこうしている間にこのスレもうすぐ終わりだね。
またこういう話題で皆で盛り上がれればいいな！。

997 ：U-名無しさん ：2006/01/07(土) 20:53:15 ID:Gbuy5wm7O
１０００なら来年岩手県代表校優勝

998 ：U-名無しさん ：2006/01/07(土) 20:53:47 ID:eGJh8+vN0
がんばれ、遠高！！

999 ：U-名無しさん ：2006/01/07(土) 20:54:19 ID:eGJh8+vN0
優勝！！遠高！！

1000 ：U-名無しさん ：2006/01/07(土) 20:54:22 ID:77yqfK770
じゃ、またね。

1001 ：１００１ ：Over 1000 Thread
　　　　　　　　 ,,_
　　　　　　 　 ﾉ　｀'ｰｧ、　　　　　　 このスレッドは１０００を超えました
　　　 ,,.- ‐､ノ　　 ./ﾞ/　　　＠　　　新しいスレッドを立ててください
　 ;＜,.-‐ｧ|実|　 　 ｀ヽ,／／
　 ｀ヽi,. /　|況|　.,∧　ｌ ｌ　　　　　　　　　　　実況はサッカー実況板で
　　　　.l　　|禁|　,l .l　 ｌ ｌ　　　∧,,∧　　　　　http://soccer.pos.to/
　　　　|　　ヽ止ヽＬiﾍ＿l,l ＼　ミﾟДﾟ；,彡つ彡
　　　　.l,　 .l,　ヽ､__.l　　　 ＼＼ (⊃ J ﾐ´
　　　　 .l　 'l l.　　l ,|.　　　　　Σ⊂ﾞ,,, ,,,ﾐ〜
　　　　　ﾞi,,__'|,l,.＿l,_l　　　　　　　　　 ＼)

女なんて、星の数ほどいる。
星と同じで、手が届かないだけさ。

ソクラテスの弁明より

「彼は何も知らないのに、何かを知っていると信じており、
　これに反して私は、何も知りもしないが、知っているとも思っていない」

男なんて腐るほどいるわ。
皆んな腐りきってるだけよ！

自制心というのは
例えばコカ・コーラにしようかお〜いお茶にしようか迷った時に
お〜いお茶に行くことだな

人間は負けたら終わりなのではない。辞めたら終わりなのだ。
byリチャード・M・ニクソン

病むべく創られながら 健やかにと命ぜられ
フルク・グレヴィル

結婚をしばしば宝くじにたとえるが、それは誤りだ。
宝くじなら当たることもあるのだから。　 byバーナード・ショウ

愛よりも、金よりも、名声よりも、真理をわれに与えよ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ソロー『森の生活』

車で一停に差しかかったら、左右を確認せよ。
警察がいるかどうか。

爆笑問題のススメで和田秀樹が出ていた。

ニートは社長になれる可能性がある、って。
ニートの人は多分すごい理想高くて完全主義者じゃないのかな。
だからニートなんだと思う。
だって働こうと思えばなんだってあるよ。プライド捨てたら。
ごみ収集でも、肉体労働でも。

頭では考えるけれど行動が伴わないそれがニート。。。

和田さんは、いい所はぱくれ、と言っています。でもアイディアはみなと違うものを持てと。
うまくいってる人からぱくることは悪い事じゃない。
いいとこどりでぱくっていけばいい。

「本来、お金は不安定ですぐに逃げていくものなんです」

―――　ジョセフ・Ｅ・スティグリッツ

人は、自分の知らない世界を批判する

>>719
自分が気に入らない世界だから距離を置いているわけで、
知らないからなどと一概に言えないもんだけどね。
思考の順序でえらい違う。

断言する人は絶対信じてはいけない

>>720
あまり頭よくないから上手く表現出来ないけど、
「無知であるがゆえに批判しようとする」って言えばいいの？

貧すれば鈍する

凡人は、貧しければ理性や常識が働かなくなる　ってこと。

これは、心　でも、経済的　にでも　いえるよね。

経済の謎が判明しました！

まず紙幣をどんどん刷る。お金が増えればみんなのフトコロがあったまる。
人間単純だからそれを使ってモノを買う。みんながモノを買うようになればモノの値段が上がる。
モノの値段が上がるということは相対的に貨幣の価値が下がる。貨幣の価値が下がればインフレだ。
お金の価値が下がれば、給料は名目で上がっていく。20万円だった給料が21万円になる。
21万円もらっても、ほんとは先月までの20万円分しかモノが買えない。
でもなんかたくさんもらった気がする。じゃ気前よく使ってしまおう。
でもってまたモノの値段は上がるのである。

太田光「俺たちは競馬の馬券を買う側じゃない。ジョッキーになる側だ！
馬券買って儲けるよりも、武豊になった方が断然かっこ良い」

ふいんき (←なぜか変換できない)
そのとうり (←なぜか変換できない)
がいしゅつ (←なぜか変換できない)
しゅずつ (←なぜか変換できない)
加藤わし (←なぜか変換できない)
ほっぽうりょうど (←なぜか返還されない)
童貞 (←なぜか卒業できない)
見つめあうと (←素直におしゃべりできない)
自衛隊 (←なぜか派遣できない)
せんたっき (←なぜか変換できる)
空気 (←なぜか読めない)
確信犯 (←なぜか誤用だと言われる)
Romantic (←止まらない)
竹島（←なぜか近寄れない）

日本は郵便貯金の預金残額250兆円、簡保に110兆円、生保に約140兆円、農協に100兆円、銀行の普通預金が300兆円もある。
日本の個人の流動資産投資比率がアメリカ並の25％になれば、その金額は400兆円になるから
ほぼ東証の時価総額が新規資金で動くという計算になる。今はまだ100兆ぐらい。

お金は寂しがり屋　　より多くの仲間のもとへ行ってしまう。

>>720
人は一概に言おうとするものである。

「民衆などというものは、いつでも支配者の思い通りになる。
　･･･攻撃されるぞと恐怖をあおり、平和主義者の奴らには
　愛国心がなく、国を危険に晒していると非難しておけばいい。
　このやり方は、どこの国でもうまくいく」

by ヘルマン・ゲーリング

夢のある職と書いて夢職

リットン調査団

なるようになるさどうせ…なるように……たぶん……。

>>726
感動した！

　　　　ﾋﾞｼｯ　　／￣￣￣￣＼
　　　 ／￣＼（　　人＿＿＿＿）　　
　 ,　┤　　　 ト|ミ/　 ー◎-◎-）　　　
　|　　＼＿／　 ヽ　　　　(_　_)　）　　
　|　　　＿_（￣　｜∴ノ　　３　ﾉ　　　　
　|　　　 ＿_）＿ノ ヽ　　　　　ノ
　ヽ＿＿＿） ノ 　　　））

「この瞬間」とデリダはいう。ブランショの死を前にして「瞬間instant」は「滞留demeure」する。
「私の死の瞬間」とは決定的に不可能な時間であり、常に来るべき時間、決して到来することなく、
限りなく待機させられる時間、そして／あるいは、常に既に忘却されている時間なのだから。
この時間を「関節の外れた時間」と呼ぼうか。
それとも「反時代＝非時間contretemps」と、あるいは「永遠回帰の時間」と呼ぼうか。
我々は待つ。「来たれViens」と呼びかけながら。そして／あるいは、我々は忘れる。
自らが誕生したところの記憶なき忘却のうちに。
「人が死ぬ」という非人称的な時空への歩みは、常に踏み外しを、終りなき滞留を、無限の足踏みを要求する。
しかしまた、こう問うこともできるのではないだろうか。
死は「瞬間」として我々に絶え間なく無際限に到来し続けているのではないかと。

次のような銀行があると、考えてみましょう。
その銀行は、毎朝あなたの口座へ
86400ドルを振り込んでくれます。
同時に、その口座の残高は毎日ゼロになります。
つまり、86400ドルの中であなたがその日に使い切らなかった
金額はすべて消されてしまいます。
あなただったらどうしますか。
もちろん、毎日86400ドル全額を引き出しますよね。
僕たちは一人一人が同じような銀行を持っています。
それは時間です。
毎朝、あなたに86400秒が与えられます。
毎晩、あなたが上手く使い切らなかった
時間は消されてしまいます。
それは、翌日に繰り越されません。
それは、貸し越しできません。
毎日、あなたの為に新しい口座が開かれます。
そして、毎晩、その日の残りは燃やされてしまいます。
もし、あなたがその日の預金を全て使い切らなければ、
あなたはそれを失ったことになります。
過去にさかのぼることはできません。
あなたは今日与えられた預金のなかから
今を生きないといけません。
だから、与えられた時間に最大限の投資をしましょう。
そして、そこから健康、幸せ、成功のために
最大の物を引き出しましょう。
時計の針は走り続けてます。
今日という日に、最大限の物を作り出しましょう。

愛は国境を越えるが、県境は越えない

高校時代の担任

マンコーをナンナカに塗って！！！

青春時代が　夢なんて
後からほのぼの　思うもの
青春時代の　真ん中は
胸に刺射すことばかり

>>98
自己を正当化または自己のｵｰｶﾞﾆｾﾞｲｼｮﾝの為に人を誉めるときもある。

752 名前：考える名無しさん ：2006/01/17(火) 02:26:24
どこの研究者が「自分の研究領野がもっとも基礎的だ」って誇るんだよｗｗｗｗ

↑あまりの馬鹿さ加減に感動したよ

せっかくやってあげたのに

人は無意識のうちにこう考える

「株を買うタイミングは、周りか買っている銘柄を売り
周りが売っている銘柄を買うのが儲かる時期である」

by 今日、ＬＤ株を売れなかった負け組み

周りが売っている銘柄を買うと高値掴みといって損をすることになる

空はあまりにも美しく遠い
私はあまりにも汚く小さい
それでも空はいつも見れるから

男は「男ってバカだよな」と言えるが
女は「女ってバカよね」なんてな台詞は口が裂けても言わない。

夢を夢だと気付かないように
真に幸せな時人はそれに気付かない

278 名無しさん＠５周年 New! 2005/05/09(月) 15:45:58 ID:seyWZi0q
円光ものって全部マグロなのがいただけない
おまえらのおすすめ教えろ

287 名無しさん＠５周年 New! 2005/05/09(月) 15:52:47 ID:A62a7inQ
>>278
アホか。円光モノはマグロなのがいいんじゃねぇか。
そこから、いろんな想像を膨らますんだよ。
このコは何故撮影ＯＫしたのか、どういうキモチでオサンのチンコを
舐めているのか、どういう生い立ちなのか。
ノリノリで腰振られても萎えるちゅうねん。

そういうワビサビが理解出来ないイマジネーション不足な香具師は
円光モノは向いて無い。
あと、すげぇ美人とかもダメ。円光モノはクラスで数えても後ろから
数えた方が、つかかろうじてランキングされた、みたいな、ちょいブスの
方がリアリティが増す。カメラアングルも画質も「悪い」のがある意味演出。

この地球に存在するみんなが家族

宣教師、マギー神父は当時南京を自由に歩ける立場だったが
殺害現場を１件も見てないと日記に残している

ラッセル
「私は頭のもっともよく働くときに数学をやり、少し悪くなった時に哲学をやり、
もっと悪くなって、哲学ができなくなったので、歴史と社会問題に手を出した。」

ラッセル
「純粋数学の諸概念はすべて、ごく少数の論理的な基本概念によって定義できる。
純粋数学の定理は、すべて、ごく少数の論理的な原理から演繹できる。」

ヴィトゲンシュタインを見舞ったラッセルは、話のついでに、イーデスとの恋を告白し、そして、
「私はもうそろそろ八十歳だが、二十歳ほど若く見せる方法はないだろうか」と
老いらくの恋の悩みを打ちあけた。
ウィトゲンシュタインは言った。
「貴方は数学者でしょう。答えはすぐに出せるはずです。
八十歳の貴方がイーデスに二十歳若く見られたいなら、「自分は百歳だ」と言えばいいのです。」

>>751
黄文雄か

「セックスしたくてウズウズしているのに無人島にいる、まさにそんな気分です。
買うべきものが一つも見つからないということです。」（1972年、アメリカの相場が高騰時）

「セックスしたくてウズウズしながらハーレムにやってきた、まさにそんな気分です。
投資を始めるには絶好のタイミングです」（1973年、株価が暴落に際して）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　byウォーレン・バフェット

ギデンズ「社会構造は人々の行動を拘束するが，それは同時に行動を可能にしていることでもある」

「今目の前に見ているもの」とは、実は「網膜に投影された光に対する我々の解釈」でしかないことは明白だ

私たちの身体が全て科学で説明されるのならば
私たちの愛も科学で説明できるのですか？

恋は盲目とはよく言ったもんだ
見えないのさ、恋って奴は・・・

人が心から恋をするのはただ一度だけである。それが初恋だ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　byブリュイエール

スタンダール
恋においては所有することは無意味であり、享楽することがすべてだ。

みなさんさいきんいまいちですよもっとがんがれ

いつかやつらの足元にビッグマネー叩きつけてやる（by 浜田省吾）

金は天下の回りものだがいつも自分をよけて回るのが気に入らない

許さない父と許す母の間で子供はまっすぐ育つ

　　　　/＼＿＿_／ヽ.　　 ヽ＼⊂⌒~⊃。Д。）⊃ﾋｸﾋｸ...／　　ﾌｸﾐｿﾞﾝｶﾞ... 　 |￣￣|
　　 ／　　　　::::::::::::::::＼.　つ　＼ﾓｳﾀﾞﾒﾎﾟ...ﾓｳﾀﾞﾒﾎﾟ...／_,v^-v、 ﾄﾞｳｼﾖｳ...＿|＿＿|＿
. 　 | 　,,-‐‐　 　‐‐-､ .:::|　 わ　　＼|￣|○＿|￣|○／/´　　　　＼　　ｳｰﾝ　(・∀・；)
　　|　 ､_(o)_,:　 _(o)_,　:::|ぁ ぁ. 　 　 ＼∧∧∧∧／ヽ'　　　　　　　`i 　　　　(　{|：|}　)
. 　 |　　　　::<　　　 　 .::|あぁ　　　　＜　 　 日　＞　日経平均　　 ｀l　　　 　 　 ∧∧
　　 ＼　 /( [三] )ヽ ::／ぁあ　　　　＜　 　 経　＞　大幅続落　　　 |　 ﾅﾝﾄｶ　(ﾟДﾟ )
　　　／｀ー‐--‐‐―´＼ぁあ　　　　＜　の 大　＞　安値更新中　　L　ｼﾙ!!　⊂|：|∪
──────────────＜　予 暴　＞──────────────
　　 ||　　　　　 追証払えｺﾞﾙｧ!!!　　＜　感 落　＞　［含み損］　　ｸﾞｴｪｪｪ
　∧||∧　 　 ＼あ…逝ってる…／ ＜　!!!!　　　＞ 　 　 　 　　 ∧＿∧ 　　［借金］
（　 ⌒ ヽ　　　　　　 ∧＿∧　　　　／∨∨∨∨＼　［追証］　 （ill´Д｀）
　∪　　ﾉ　　　 　 　(・∀・　,) 　　／　あざやかに. ＼　　　　　 ﾉ つ!;:i;l ｡ﾟ・ 　　［樹海］
　　∪∪ 　 　 　 　 ( E* 　 ,)　／ 本日の安値げろ!!!＼　　　と_＿）i:;l|;:;::;:::⊃
　　　；　　　　　　|￣￣￣￣／.ﾑｷ━━( ｀�D´)ノ━━!!!＼　　　　⊂;::;.,.';;;;'::.:.;::.⊃

　　　,　ﾉ）
　　ﾉ)ノ,(ノi
　 (　　　　(ノし
┐)　∧,∧ 　ﾉ 寄り付きだ！寄り付きが買場だ！ ！
..|(　( ....:::::::) (
￣⊂/￣￣7 )　ヽ lヽ,,lヽ
　（ / 　　　/ﾉ 　　(　　　 ） やめて！
　　￣TT￣ 　　　と、　　ﾞi

「見ている目を見ることはできない」(メルロポンティ)
「握っている手を握ることはできない」(サルトル)

香山リカ
『2ちゃんねる』に書き込んでいる人のなかには、
一般社会では発言権がないからああいう場で発散している人もいるわけで、
そういう意味では彼ら こそ社会的に弱者だったりマイノリティの立場だったりするはずなのに、
なぜ石原さんが好きなのか理解に苦しみます。
石原さんはあんたたちのこと嫌いだよ、と思うんですけどね（笑）。

浅田彰
右傾化した若い人たちは「サヨ」を嘲ってさえいれば自分がひとかどの「国士」として公論を述べているかのような錯覚を持てる。　
実際はひきこもりの「ネットおたく」に過ぎないとしても、たまたまネットという媒体が与えられたため、
自分が「政府高官」にでもなって「国益」を論じているかのような妄想が膨れ上がってくるんでしょうね。

宮台真司
男の子は「２ちゃんねる」的な掲示板に引きこもって脆弱なプライドを温存する結果、とても人前に出せない、
それこそ掲示板の世界に永久に引きこもっておいてもらうしかないような勘違い野郎が急増しています（笑）。

美人は３日で飽きるという嘘は、ブスが自殺しないための言い訳だ

村上龍か

「そもそも生きているというのは悲しい事件でしょ？
人間にとって最大の心の傷は、存在。」
Lily Chou-Chou

納期なめてんの？

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許さない父と許す母の間で子供はまっすぐ育つ
厳しさとやさしさの中間が正しいということ

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　　　　　　　　　　/　　　　　　　＼　　　　　/　／　/　/＼
　　　　　　　　　/　　　　　　　　　 ＼　　　/／　　/　/　　＼

一年前から私の心を捕えて話さない言葉があります。

「始まりは終わらない。」

私は嘘をつく。殺される為に。
私は本音を言う。試す為に。

三両入った財布を拾った江戸っ子の左官のショクニンが、落とし主に届けると、落としたほうもショクニンで江戸っ子なので、意地を張って受け取らない。
「一旦フトコロから出たものは受け取れない」というわけで、けんかになる。
大家さんが困って、奉行所に訴え出る。
大岡様は、三両をあずかり、懐から自分の一両を取り出し、四両として、ふたりに二量づつ受け取らせる。
「落としたほうは三両のところ二両戻ってきたので、一両の損、
　拾った者も黙っていれば三両になったところを二両なので、一両の損、
　この大岡も、自分の懐から一両を出したので、一両の損。
　これで、三方一両損である」
そのあと、二人は感心であるとほめられて、ご飯をご馳走になる。
そのとき、そんなにあわてて食べるな、などと注意されて
「おおかわくわねえ、たったのえちぜん」

人間は生と死の間（はざま）である。

>>782
寛平？

人生一度きり　倒れるなら前向き

人工知能の成功とか失敗を語ることは滑稽だ
そもそも現在生きている人間の脳が人工知能ではないと何故言える？
証明できるならしてみなさい
絶対出来ません

私は一日に五回もの悪習が必要となっていた

で？　　

よき兵隊は斥候としては使い物にならない。

「これ以外の解釈は、一切存在しない！」by骨川派

HΨ=εΨ

粉雪 ねぇ 永遠を前にあまりに脆く

他の言語を理解することはその民族の文化を理解することである

人生は壮大な暇つぶし

豚は死ね。狼は生きろ。

「自らの有罪性によって、私は知性への権利を獲得した。ものを考える人間が
あまりにも多すぎる、と私は心で思っていた、そして彼らにはその権利がない
のだ、と。彼らは、思考することがきみたちの救済にとって欠くべからざるも
のになるようなある企てと引き換えにそれを手に入れはしなかったのだ。」

適当に生きるな。

闇はどこにある 濁りの無い闇

それこそが俺だ 場所を間違えた

雨が大好きで 夜が大好きさ

猿一匹　歌えば侍　　by長淵剛

「インターネット上の掲示板『2ちゃんねる』なんかを見ていると、発言者の
多くがタカ派というか、石原慎太郎知事が好きとか書いているんです。
『2ちゃんねる』に書き込んでいる人のなかには、一般社会では発言権が
ないからああいう場で発散している人もいるわけで、そういう意味では彼ら
こそ社会的に弱者だったりマイノリティの立場だったりするはずなのに、
なぜ石原さんが好きなのか理解に苦しみます。石原さんはあんたたちの
こと嫌いだよ、と思うんですけどね（笑）。彼等自身切捨てられる立場なのに
そこが分かってない。」
週刊現代9月6日号：田原総一朗×香山リカ 対談「天皇、君が代・日の丸、そして自警団」より

香山リカ
『2ちゃんねる』に書き込んでいる人のなかには、一般社会では発言権がないからああいう場で発散している人もいるわけで、
そういう意味では彼ら こそ社会的に弱者だったりマイノリティの立場だったりするはずなのに、 なぜ石原さんが好きなのか理解に苦しみます。
石原さんはあんたたちのこと嫌いだよ、と思うんですけどね（笑）。


浅田彰
右傾化した若い人たちは「サヨ」を嘲ってさえいれば自分がひとかどの「国士」として公論を述べているかのような錯覚を持てる。　
実際はひきこもりの「ネットおたく」に過ぎないとしても、たまたまネットという媒体が与えられたため、
自分が「政府高官」にでもなって「国益」を論じているかのような妄想が膨れ上がってくるんでしょうね。


宮台真司
男の子は「２ちゃんねる」的な掲示板に引きこもって脆弱なプライドを温存する結果、とても人前に出せない、
それこそ掲示板の世界に永久に引きこもっておいてもらうしかないような勘違い野郎が急増しています（笑）。

>>794
お前の事知ってるかも。
それの出どころ何？

辛淑玉
http://www.be.asahi.com/20060128/W14/20060105TBEH0013A.html
「『愛子さまー』も『将軍さまー』も同じ。人の上に人をつくるのが天皇制。あらゆる差別構造の象徴です。
天皇制が大義になって、殴られてもいい人間、殺されてもいい人間を生んだ」

「日本人外交官のために命を落としたイラク人ドライバーのために一滴の涙も流さない
日本人がやるイラク人道復興支援って何なのか」

「逆らったらどうなるか、見せしめにされたのが香田証生。誘拐事件は犯罪者の要求を聞いたふりをして、
時間を延ばして交渉する。なのに彼は即座に死刑宣告された。
宣告したのは自衛隊を撤退させないと言った小泉首相です」

「戦後も日本は戦争をし続けた。朝鮮戦争、ベトナム戦争……。
アメリカの公共事業である戦争に加担し、甘い汁をずっと吸ってきた。
もっと甘い汁を吸うために憲法９条を改正する。憲法は２０００万の民の血の代償として日本人の手に渡った。
この憲法を破棄することはアジアへの宣戦布告だと思います」

>>800
浅田彰、宮台真司・・どんだけ頭悪いかよくわかったよ

お前らは特別でも何でもない
お前らみたいなやつはこの世に何度も登場しているんだよ

知る者は言わず

男は童貞でも、りっっっっぱに生きてくことができるんだ！！！！by高校時の担任の先生

宮澤賢治とかな

ニーチェとかな

>>805

そして損をするのか？

知る者の口は重い

なら分かるが。

バタイユの区別

有益：精液、排泄
無益：耳垢

訳が分からないです

10年以上前大森荘蔵の「流れとよどみ」を読んだ。
その中で

「「深い」という言葉を使う人間には気をつけなさい」

という分があり、とても感動した覚えがある。
しかし､実をいうと文章の内容が理解できていない。
何で理解も出来ていないのに感動したのかわからない…
でも、十年以上考えてる。わかる（読んだ）人がいたら俺に教えてくれ！

>>811
読んだことないけど、名著らしいね（中島義道の「哲学の教科書」で推薦されてた）

頑張る人はマゾである

>>811
たしかにそんな気がする。
あと、「ほんとうの」とか。

なんでだろう。

>>812
これ以外は非常にわかりやすく、とても面白い本だった。
俺のような頭悪いやつでも理解できるようにかいてくれてた。
でも、本屋に置いてなくて注文してゲットしたなあ。

>>814
なんでだろね。

くよくよしてても1日　楽しくても1日
同じ1日なら楽しいほうが良いよね
何でこんな当たり前に気づかなかったのかな

揺さぶられっ子症候群に気をつけよう
みんなも注意して欲しい
子供を守ろう

何をやるにしても始めてだ
始めて、にチャレンジすること
そこからしか進むことは出来ない

人は目的を果たした時に初めて道に迷う

私は２ちゃんとか信じちゃうタチだから　これはきっとマジレスなんだと思う

１０代で吸ってる不良は
実は納税者なんだよね
反社会的行動をとりながら
実は真面目な同級生たちよりも
社会に貢献している

循環

821の言ってる事が全くわからん。

>>821
タバコ税の収入よりもタバコが原因となる医療費の支出の方が多いから、
結局は赤字だと聞いたけど、違うの？

歩きながらタバコ吸ってる人は消えてほしい。

神様というのは
きっと完全無欠に
立派で公平な人格者で、
強い者にも弱い者にも、
お金持ちにも貧乏人にも、
ただ平等に見守るだけで
決してどちらか一方をえこひいきして
手を差しのべるなんてことはしないのだ。

なんてありがたいんだろう。死んじゃえ。

http://blog.m.livedoor.jp/vipper_001/

たばこ税は地方税だから市に入るけど
医療費の負担は国じゃね？
市はいぃけど国は単に出費だな

表現と言うのは誰かが見てくれるものじゃない
見てしまうものなの！
奪われるの！

君が笑ってくれるなら僕は悪にでもなる

たばこ値上げきついッスね、と言いながら吸う人が滑稽でたまらない。
はい、タバコ話終了。

死とは共同の地平線からの永遠の脱落である。

もし、相手への愛ゆえに女を愛しているつもりなら、とんでもない間違いだ。

ラ＝ロシュフコー

めんどくさいで済ませていいならその話ハイ終了
全部ウソだと言ってくれるならオレそれ以上ない注文

貧乏とは、都会に住んでいながら都会の恩恵を受けていないことを指す。
田舎はどうかって？
ほとんど貧乏人さｗ

この汚れた世界にあなたは絶望してるかもしれない
しかし世界のありのままを見て欲しい
そうすればあなたはきっと好きになるはず・・・
・・・この世界はとても美しい

美しいものには、その全てに、悪魔が宿っている…。
だから、我々は、魅了されるのだ…。

うんこはくさい、くさいはうんこ

お前は自分を許せても、オレはお前を許せない

いいね

お前のものは俺のもの、俺のものは俺のもの

>>841
じゃぁ、おれの糞はおまえにやる

　――人を謀殺した者は、死ななければならない。この場合には、正義を満足させる代償物は何もない。

　　　エマヌエル・カント

私が愚者でなければならないとするならば、せめてその私の愚かさを
陽気で愉快なものにしたいと思う。

　　たしか、ドゥルーズ

男は目で恋をし、女は耳で恋に落ちる。 （ウッドロウ・ワイアット イギリスの詩人）

　　!　　　　　　 i　　　　　　　 　 　 　 |
　　　　i　　　　　|
　 ／ ￣ ＼
　lﾆニニニコ　　.i　　　　　　　　　　　|
　 ＼_＿_／　　　|　　　　|
　　　 | ||i　　　　　　　　　　　　　　　　 　今の君たちに足りないものは
　　　 | |　　　　|　　　　　i
　　　|￣||　　　i 　　
　　　|　 |i　　 　 　　　　　　　　　　|
　　　|＿|i
　　　 | |　i　 　 　　　　　　　　　　　　　|
　　　 | |　| 　 　 ^　　|
　　　 | |　|　　　　　　　　　＿＿＿＿_＿/　　｀　|
　　　 | |　　　|　　　　　　| ..｀`‐-､._　　　 ＼
　　　 | |　　　!　　 　　i　 　　　 　｀..`‐-､._　＼　　
　　　 | |　　　　　i　　. ∧∧　　　 ../ 　　..`‐-､＼　　 　優しさだ
　　　 | |　　 i.　 　|　(*´･ω･)　　/　　∧∧ 　　　| 　　|
　　＿| |＿　　　　　　/　　　 ｏ〆　　(･ω･ )
　　|＿＿_|　　　　　　しー-Ｊ　　　　　 uu＿）〜

「第三者は黙ってなよと」自分で言いながら
「自分は意見して、他人の意見や感想シャットアウトする奴は、
人間性が欠落してる何よりの証左だよ」

人間若い時に流さなかった汗は
年をとってから涙になるぞよ

「悔い改める必要のない99人の正しい人よりも悔い改める1人の罪人の方が大切なのです」

我ら生まれた日は違えども、（童貞と学校）卒業する時は同じ日、同じ時を願わん

ボールが弾む回数は、高さを変えても同じ

自然は汝に何の用も無い
―カーライル『英雄崇拝論』

「犯罪者心理言うねん！万引き！空き巣！コソ泥！
　見つからんかったらえぇんか！バレんかったら！　やま！！」

>>853
それ誰？？

たとえ誰から侮辱されようと、辛いことが幾度と起ころうと、孤独であっても、いつか来るであろうほんの小さな幸せのためなら、生きていく意味は十分にあるさ！それを信じることこそ、大切なんだから。 By 俺

世界はぼくの表象だ　
　―ショーペンハウアー

集団を安定させるには、
したたかな暴力性と
そして少しの被差別層

まあ、なんというか
争いになる企画の才能があるのだろうね。
それだから、幸福にならずに、戦争になってしまう。
総体のことも考えていたはずなのに、争いになって或る期間の努力から全然に実にならなくさせる才能だ。
私達は幸福になるようにしていたのに、しかも、あなたも幸福になるはずなのにだ。
私達とあなたが争いになってしまうのだ。
幸福にする考え方であるのかだ。それは争う考え方なんだ。
だから、私達はあなたに喧嘩を売っているのだ。
喧嘩の中に幸福があると考えているんだ。

企画するならば、君達が綺麗さっぱり消えて私が成功する、
或は、君達の企画が成り私が没落する。
このような争う教育を受けてきた人達から考えられたことなんだ。
だから、私が成功することになるとすると、君達がいなくなるかなぁと。
君達の企画するところに従うと、私が没落することになるのだ。
こいつらを戴けねえなぁと。

行きつけない時は　ゴールが欲しくて
ただ　もどかしく　もがいて走った

ゴールが見えると　今度は惜しくて
もっともっといたい
まだ続けていたいって思うのね

創世記はいまも続いている

　　ネイティブアメリカンの格言

私の前を歩くな
私が従うとは限らない

私の後ろを歩くな
私が導くとは限らない

私とともに歩け
私たちはひとつなのだから

　　ネイティブアメリカンの格言

搾取される側が「汗水垂らしてこそ仕事だ」と思わないと資本主義は成り立たないモンな

いつの世も労働の美徳とは支配者の論理なんだよ

私はなにも知らないというただ一つのことを知っている

現状より魂を汚すのであれば、僕は死を賜りたいと願う。

物質に心惑うのであれば、僕は死を賜りたいと願う。

無知を無知と感じないようになるのであれば、僕は死を賜りたいと願う。

傲慢を恥じないのであれば、僕は死を賜りたいと願う。

僕の言葉

>>865
だったら、おまいとっくに死んでなきゃｗ

大丈夫
願うだけだから

>>867
現状より魂を汚さず「生きてゆきたい」という願いは
「死を賜りたい」という願いと矛盾する（他の行の願いも同様）。
つまり同時には存在できず、実際は前者の願いしか存在し得ない。

矛盾したことを同時に願うのは無しなの？

交互に願うしかないんじゃないか？複雑な願い方ではあるがｗ
もしそれができたなら、願いは「後者のみ」の公算が大かも・・
前者の条件内容はあまり重要じゃないってことだけど

しかあるべきか、しからずか、
そこが思案のしどころぞ
貴き心のいずれなる
むごき世間の石矢玉ひるむことなく耐え抜くか
山なす苦難に立ち向かいものの具とりて戦いつ
あえてその根を断ち切るか

（シェークスピア・ハムレット）

「べき」・・・自由の対極にある概念だな
我こそが主人なら、わざわざ自分を奴隷の身分におとしめる必要ないだろ
人の目・評価など気にせず、自身どうし「たい」かで決めたらいいと思うんだが

>>872
自分は自分の主人であり、奴隷でもあるよね。
「すべきである」と命じるのは、主人としての自分であり、
それに従うのは奴隷としての自分である、ともいえるね。

美術板のいい言葉集　らしい

http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/gallery/1117771734/l50

>>873
「べき」は自分以外（他）の判断を意識した言葉
主人であれば自己の行動に「すべきである」は無いだろ
主人が主人自身を従わせるという状況はありえない
あるとしたら他に自己の主人がいる場合だけ

主人にあるのは「どうしたい」か、それだけだ

sage a man recognized for his wisdom especially in ancient history or legend .
age the length of time that aperson or thing has existed.

>>875
この場合の｢べき｣は、定言命法において、です。
｢どうしたい」かを考えるだけでなく、
実際に主人自らがそれにしたがって行動するのなら、
それもやはり奴隷といえるのでないでしょうか？

> 主人が主人自身を従わせるという状況はありえない

「自律」という言葉を知らないのか？ｗ

神から言われたことをここに述べます。

一人でいい。
たった一人でいいから
その人の心を救いなさい。
それだけで生まれてきた
意味が成就する。

あなたたちは哲学でそれができましたか。

神は必然のみを与える
必然の中で生まれた宗教は救いという幻想を与える
必然の中で生まれた哲学は思考という幻想を与える

哲学という学問領域の視点からしか神を捉えられない哲学者。

真理は真理を得るに足る過程を経てきた者へのみ、真理の方から
近づいてくる。

この世に脳が動くほど、うれしいことはない。

>>877-878
定言命法だか自律だか知らないが、
「べき」が仮にあったとしても、それは「〜したい」という「べき」の上位欲求の
補助表現ツールとしてであって、「〜したい」の変化とともに「べき」の内容も
〜したいに合わせ変化させていかざるを得ないだろ。
つまり最終判断は「〜したい」にあって、「〜べき」には無いということだ。

そうすると「〜したい」だけでよいではないかｗ
あえて「べき」という自己以外のところに根拠を持つような言い換えは不要だろ。
単に他者にむけて、「〜したい」を自己正当化の目的で「〜べき」の文言に改め
以上の意味は見い出せず、無意味というほかない。

君が80歳まで生きるとする。その人生の四分の一を無駄に過ごしたならば、20歳の成人を殺したのと同じだ

http://blog.m.livedoor.jp/vipper_001/index.cgi?

>>884
人生の1/3は寝ている。

「to be or not to be」＝「しかあるべきか、しからずか」

命は大切だ。
命を大切に。
そんなこと、
何千何万回
言われるより、
「あなたが大切だ」
誰かが
そう言ってくれたら、
それだけで
生きていける。

>>886
人生の大半は雑用だ。

>>887
「あるか、あらざるか」の方がいいな。

お前に食わせる坦々面はねぇ！

ならﾏｰﾎﾞｰ豆腐を食う！

>>883
「したい、したい」とおっしゃられますが、
「なぜ(それを)したいのか」を考えると、
「べき」という考え方が滑り込んでくる余地があるよ。

>あえて「べき」という自己以外のところに根拠を持つような言い換えは不要だろ。

僕としては自分こそが主人であるべく(←ここでも「べき」を使っているし・笑)、
「べき」の根拠こそは自己にあってほしいのですが、
現実にはなかなかそうはいかないですよね。

とにかく「なぜそれをしたいのか」を考えてみてください。
「したい」も、決して自己だけに根拠にしていないと思います。
逆に「したい」の根拠に自分なりの「べき」がなければ、
その「したい」のほうこそ、他人の判断に依存しているといえるかもしれません。

自分が価値を認める行動を「したい」って言葉で表せると思ってるから、本来>>883側だけど、
「（今）する必要がある事」「した方が良いこと」なんかを指す時には
特に「べき」を使いたくなったりもする。「したい」でも表せるけど。
一般に「べき」と言えば規範的価値に沿う行動指すだろうから、
自分としては総体的にゃあんまりいいイメージ持ってないが。

>>893-894
「〜すべき」という概念が「〜したい」の概念に優先するなんてことは無いよ
それは錯覚というもの

自殺者は毎年３万人、死に「たい」という欲求・感情に
生きる「べき」という理性が勝てないことを端的に示した数字だ

人間の最上位概念には、まず欲求「〜したい」が根源をつかさどっており、
思考・言動・行動のすべては、この目的たる欲求を満たさんとして働くのが
そのメカニズム

その際、手段として「後天的に培われた理性」が動員されるが、そこでの
理性の働きは「〜したい」欲求の最善の在り方を選択する補助機能にすぎない

従って理性の影響によって選ばれた最終結論は、どこまで行っても「〜したい」
の変形（細目）であって、けっして「〜したい」欲求が駆逐され、「したい」に替わ
る新たな上位概念として「べき」が君臨を開始し始めるわけではない

このように本来「べき」の概念は、あくまで「〜したい」の強調表現の意味合い
しかないのだが、不本意なことに、この「べき」の実際生活で使われる用法を
みると、欲求とは異なるあらたな「根拠概念」が存在するかのような扱いがなさ
れており、人類の将来に大きな危険をはらむ

つまり人間の存在と行動根拠をつとめるのは「個々の欲求」の概念以外に無い
というのに、そこにまるで違う不明な権威が持ち込まれ、それによって人や社会
の思考判断に混乱と狂いが生じる・・ということだ

あるバラモンが仏陀に向かってあらんかぎりの罵詈雑言を投げつけた

仏陀　　「あなたが誰かに贈り物を送ったとき相手が受け取らなかったらその贈り物は誰の
　　　　　　ものになるであろうか？」

バラモン「もちろん私のところに返ってきて私のものになる」

仏陀　　「では今あなたが私に向けた罵詈雑言を受け取らないことにしよう」

バラモンは黙って立ち去った。



荒らしはスルーこれ仏の教え

>>896
自分をバラモンになぞらえて自分は罵詈雑言を言いたい放題言ったが、
相手は仏陀のような心で自分の発言を気にせず名誉毀損で訴えるなどと
言わないで欲しい、って事？
ちなみにソースは何？

>>895
>「〜すべき」という概念が「〜したい」の概念に優先するなんてことは無いよ

んー、一応言っとくなら、>>894ではんなことは言ってないぞ。
突き詰めれば「したい」と言い表せるような行動ではあっても、
限定して「すべき」と言う方がより的確に言い表せる、その表現の方が「合っている」ものもある、と言ってる。

ブドウは果物だが、ブドウと呼んだ方がより分り易いだろ。

　バスチアンはライオンに宝のメダルの裏に記された文字を見せてたずねた。「これはどういう意味だろう？『汝の　欲する　ことを　なせ』というのは。ぼくがしたいことはなんでもしていいっていうことなんだろう、ね？」
　グラオーグラマーンの顔が急に、はっとするほど真剣になり、目がらんらんと燃えはじめた。
　「違います。」あの、深い、遠雷のような声がいった。「それは、あなたさまが真に欲することをすべきだということです。あなたさまの真の意志を持てということです。これ以上にむずかしいことはありません。」
　「ぼくの真の意志だって？」バスチアンは心にとまったそのことばをくりかえした。「それは、いったい何なんだ？」
　「それは、あなたさまがご存じないあなたさまご自身の深い秘密です。」
　「どうしたら、それがぼくにわかるだろう？」
　「いくつもの望みの道をたどってゆかれることです。一つ一つ、最後まで。それがあなたさまをご自分の真に欲すること、真の意志へと導いてくれるでしょう。」
　「それならそれほどむずかしいとも思えないけど。」バスチアンはいった。
　「いや、これはあらゆる道の中で、一番危険な道なのです。」ライオンはいった。
　「どうしてだい？」バスチアンはたずねた。「ぼくは怖れないぞ。」
　「怖れるとか、怖れないとかではない。」グラオーグラマーンは声を荒げていった。「この道をゆくには、この上ない誠実さと細心の注意がなければならないのです。この道ほど決定的に迷ってしまいやすい道はほかにないのですから。」
　「それは、ぼくたちの持つ望みがいつもよい望みだとは限らないからかい？」
　ライオンは尻尾でそばの砂をぴしゃりと打った。そして耳を伏せ鼻にしわを寄せた。目は火を吹いていた。
　つづいてグラオーグラマーンがまたあの大地をゆるがす声を発したとき、バスチアンは思わず頭をすくめた。
　「望みとは何か、よいとはどういうことか、わかっておられるのですかっ！」

対外的に張っとくが、「はてしない物語」より。

うるせーばか

飼い犬は自然の美しさに感動する。

>>898
「べき」は脅迫の概念だ

「べき」が他者に向かって使われるとき、
それが他者の自立を損なう行為であること

また自らに「べき」を用いるとき、自己の自由意志よりも
その脅迫概念を優先させている事態だということ
それがわからないようだな

自分だけ脅しに乗り脅迫概念の奴隷に甘んじるのは自由だが
他者に「べき」を使用し他者の自由を奪う自由はないだろ

自己に適用する事柄の多くが、自己の範疇にとどまらず
他者に向かって溢れ出す、そうやって「べき」を使う者を中継点
とした脅迫の連鎖が伝言ゲームのように世界を覆ってしまってる

人類がいまだに自由と程遠い生き方をさせられているゆえん

お前が「べき」を使いたい場面での自分の意図をよく吟味して
みればすぐわかる、安易な他態度と知れ

子供が生まれたときの母の言葉に感動した。

「あんたの子供じゃないといいね。あたしの血が入ってない方が美人になるから」


ここまで謙虚になれるとは・・・。素晴らしい。

873,877,893を書いたものです。
感動した一文とは関係ないことばかり書いて恐縮です。

>>895
>その際、手段として「後天的に培われた理性」が動員されるが、そこでの
>理性の働きは「〜したい」欲求の最善の在り方を選択する補助機能にすぎない

なるほど〜。たしかにここで書かれている「すべき」は「したい」の補助機能ですよね。

>>902
>「べき」が他者に向かって使われるとき、
>それが他者の自立を損なう行為であること

その通りだと思います。それは脅迫といえるかもしれないですね。
社会の「あるべき」や、人の「あるべき」を優先させて、
実際として「ある」状態や個人の「したい」ことを抑圧したことが悲惨な結果をもたらしたことは、
旧社会主義国の歴史的事実から明らかですね・・・。

ただ、僕はあくまで、「べき」は奴隷で、「したい」が主人だ、という文脈のなかで、
人間は主人であり同時に奴隷でもあることを、それが他人の関係においてでなく、
自分自身に対して「べき」が向けられることから説明したいと思っただけです。
人間の行動の多くは「したい」に基づきますが、「べき」も同時に存在すると思うのです。

「べき」が脅迫・権威だとおっしゃられているので、僕の言い方が良くなかったのだと思います。
「すべき」と書くと、should(命令・禁止)のように受け取られてしまいますが、
どちらかというと、主語がGodで、助動詞がshallのときのような、
「すべし」（命令ではなく、神の意思・自然の摂理で自ずからそのようになる）というニュアンスです。

僕らは「したい」という意思(明確な、あるいは暗黙の)だけをもって行動しているわけではないように思います。
例えば、大きな災害ですべてを失ったとき、すべてにおいて挫折してしまったとき、
あるいは困難に出遭ってどうしようもなくなってしまったとき、自己のなかからだけでは積極的に「したい」が見出せないと思います。
つまり、Let it beのように、あるがままにまかせざるを得ない状況です。
そのような自然な状態(とは何ぞや？という気もしますが・笑)に自分を従わせること、
従わざるを得ないことを「べき・すべし」という言葉で表現したかったのです。
そのような「べき・すべし」においては、その人は主人であると同時に奴隷であると言えるように思います。
そして実際に、「したい」という側にたち、行動の中で主人としての自分だけを貫ける状況はあまりないのではないでしょうか？
（たぶん、僕は902でかかれているような「自由意志」について、他人の視点からではなく、
自分自身からみて、それが自由なのかどうか、懐疑的なんでしょうね）

本来の書き込みとは関係のないことばかり書いてしまいました。ごめんなさい。

「バカと煙は上に昇りたがる」


いつになったら課長になれるんだくっそ〜〜！

>>904
私は私の「主人であるべきだ」と「主人でありたい」を較べてみる

後者は自己の欲求のみに徹しており、
自己および他者に対する「強要の意図の無い」のがわかると思う
後者に自己内の欲求と言動のズレはなく、他者からみても違和感は無い

前者はどうか？明らかに自他への強要・脅迫・命令の意図が感じられる。

では、自己を脅しているのは「誰」なんだろう？　主語・主体は誰か？
私自身なんだろうか？それとも私以外の誰か？
もし私だとしたら、なぜ私は自己や他者を説得し脅さねばならないのか？
脅しは苦痛であり好んで用いたいはずもないが、なぜまたそんなことを・・？

私以外に命ずる者がいるとしたら、それは誰？何者？神？自然？先生？上司？
いずれをおいても自己の自由意志の上位存在を設ける点になんの変わりもない
なぜまた自己以外のご主人を？自己をその奴隷下に追いやる必要あるの？

「〜すべき」を使った思考は、このように自己の意図せぬおかしな状況を生む
それよりは「〜したい」でとどめ、矛盾をそれ以上広げないほうが合理的というもの

【行動の中で主人としての自分だけを貫ける状況はあまりないのではないでしょうか？】
というが、大小を別として（万物の）行動に物理的制約があるのは当たりまえ
しかし、ここで語ってる事はそういう「行動」そのものの吟味ではない
お前の選んだ結論や行動が、純粋に「自身の欲求」に端を発したものか、それとも
「私以外の存在」によって なにやら命じられ脅された得体の知れないものか？
ということだ

Sollenを脅迫とか他者への命令としか評価できないなんてクソだな。
世の中はSollenの塊だろ。事実なり自由意志なりも結局Sollenに端を発しているんだよ。

>>908
904です。丁寧に言葉を選んだつもりなのですが、
うまく伝えることができなかったのが残念です。
「お前」呼ばわりされて、2chで議論することの難しさも感じました(涙)。
「すべき」という言葉の解釈も平行線のままですね。言葉足らずをお詫びします。

先にも書いたように、僕は自由意志に懐疑的なのです。
それは僕自身が幼い頃から「それが本当に自分がやりたいことなのか？」と自分自身に問い続けてきたからです。
自分がしたいことが本当に自分だけの思考(志向)から生じているのか、
また、自分ではどうしようもない状況にあるときに、
果たして自分のしたいことと呼べるほどのものがどれだけあるのか、僕にはやはり疑問に感じるのです。
自己を信頼している908さんの考え方との間に溝があるのは仕方がないですね。

それと、908さんが「自己を脅しているのは誰か」と問われていますが、
僕は脅されているつもりはなく、しいて言えば、むしろそのような存在に自分を委ねているのです。
それは、先生、両親、上司、友達という具体的な存在ではなくて(笑)、
例えば、僕らは、いつの間にかこの世に生まれ、やがて死んで行くわけですが、
そのこと自体が僕にとっては自分の「したい」の領域には落とし込むことのできない、
いわば「生かされている(委ねている)」といえる状況なのです。
そしてこの領域においては僕の自由意志は支配的でないと思います。
脅している存在、ではなく、自由意志が支配的ではない領域、だと解釈してみてください。

自己と自由意志に対する信念をお持ちの908さんと
それらに懐疑的な僕とでは意見の折り合いがつかなさそうなので、これで失礼します。
駄文でスレを汚してしまってすみませんでした。
いろいろと勉強になりました。

>>世の中はSollenの塊だろ

なかなかの名言だ。

>>909
お前がSollenの塊である世の中に従属してるのは自由だ
死ぬまで奴隷やってろｗ

>>913
909を擁護するわけじゃないが、私でいえば日本人、社会人、男、夫、父、etcそれぞれの
枠の中で生きている。それぞれの要求に対して従うべきは然り、自由意志はその後に
あると考えられる。もちろん枠といっても目に見える柵があるわけじゃないが。

>>910
この世に生まれるという行為に生まれる本人の自由意志は関与できない。
死は別だ、自由意志（自殺）で縮めもできればその時代なりの延長も可能。
で、ここまで語ってきたことはそういう話じゃない・・生と死の「間」の話だ。

手っ取り早くいうと、「真っ先に自分のしたい事が何か？」をとらえ、それを
起点として自他を考察し自己の最終行動を選択するという「主体性を築く」
習慣が、「〜すべき」なる概念の存在によって阻害され「いったい誰のため
の人生かわからなくなってしまってる」連中が多過ぎる・・ということ。
その結果がお前かもしれないってこと。

つまり「自分が何をしたいか」がよく掴まえられていない（自己を理解してない）
から、その結果「どうすべきか？」という設問の立て方しか選択肢が残って
おらず、結局「〜すべき・すべきでない」に問題解決をゆだねるしかない・・。
もっというと「自己以外の他」の意図に基づく行動を選択する可能性が
危険なぐらい頻繁に生まれる・・ってことについて語ってきたわけさ。

そのことと、「人智の及ばない事柄や物理的制約が誰にも存在する」ことを
どう解釈し、我が人生にマイナスとせず、できるならプラスになるよう位置づけ
処理するにはどう考え行動すればよいかは、別問題さ。

つまり、「『〜すべき・〜すべきでない』ということはいうべきでない」ということか？

>>915
＞手っ取り早くいうと、「真っ先に自分のしたい事が何か？」をとらえ、それを
＞起点として自他を考察し自己の最終行動を選択するという「主体性を築く」
＞習慣が、「〜すべき」なる概念の存在によって阻害され「いったい誰のため
＞の人生かわからなくなってしまってる」連中が多過ぎる・・ということ。
＞その結果がお前かもしれないってこと。
これは、規範を極端に矮小化した議論であり、「主体性」なるものを極端に理想化した見解であるように思う。
人間（一個体）としての主体性の獲得も、様々な人間のルールの中で行われる。
私的言語の使用が不可能なのだから、すくなくとも人間生活は一定の言語ルール（文法）に属さなければならないだろう。
そして文法とは、無根拠に示されている規範の束である。

人間が（生まれてから死ぬまでの間でも）根拠のない規範に縛られているという理解に、人類はすでに到達したのではなかったか？

>>916
そのとおり。
表現の中に「べき」が入っただけで、その主張全体が
個人の責任を負った主張ではなくなってしまい、
根拠の知れない無責任なものに堕してしまうってこと。

>>917
規範なんか「いらない」ってことよ。

自己の自由意志にその根拠を認められない「主体性」など糞だってこと。

言語ルール（文法）は手段に過ぎないから、「言語の指している実体」
に優先することはない。大元たる実体の在り様に沿って語彙も文も文法
も変わってゆくべきで、語彙や文法がその指す実体に優先するはずがない。

「人類」がどの次元にあるかは一概に言いがたいが、「私やお前」がいま、
どのような概念を採用して考え行動しているかは、すぐ答が出る。
文面を見れば一目瞭然だｗ

あ、「べき」使っちまったｗ
誰から見ても間違いが無いと思われる場合だから、いいやｗ
それでもたぶん、この「べき」に反感・異論を持つ者がいると思う。

だから訂正しとこう ^^;
「変わってゆくべきで」→「変わってゆくのが自然で」、あはは！
こうやっておいらは人様に押し付けがましい文言をぶつけないよう
努力してるわけ。

そりゃ長年の習慣だもの「べき」の使用は。
努力しなけりゃ消せないｗ

>>918
おい！　>>916に「べき」が入ってるぞ！

＞言語ルール（文法）は手段に過ぎないから、「言語の指している実体」
＞に優先することはない。大元たる実体の在り様に沿って語彙も文も文法
＞も変わってゆくべきで、語彙や文法がその指す実体に優先するはずがない。
ここは、哲学板だよなぁ。
>>917がいう「文法」はそんなものじゃないはずなんだけど。
実体って何だよ。

もうちょっと勉強して考えてくれよ。フレーゲあたりからかな？

ごめんな。９１９読む前にレスした。
「べき」へのつっこみは取り消すよ。

んで、事実・実体ってのは言語を越えて認識できるのか？

>>919
>「変わってゆくべきで」→「変わってゆくのが自然で」、あはは！
>こうやっておいらは人様に押し付けがましい文言をぶつけないよう努力してるわけ。

「べき」を「(そのほうが)自然だ」と言い換えたところで、
押し付けがましさそのものはほとんど変わらない思うのだが。
たしかにその努力は認めるが。
「自然だ」ということ自体、905や906の言ってることとたいして変わらんのではないか？

>>915
>>で、ここまで語ってきたことはそういう話じゃない・・生と死の「間」の話だ。

生死とその間をわけて考えてしまっては、主体性の哲学とはいえない。
主体性や自由について真剣に考えたことがある者なら、ハイデガーやサルトルくらいは読んでいることだろう。
であれば、生きること、選ぶことが、死ぬことと決して切り離しては考えられないことがわかるはず。
死に裏づけされていない生など、ましてや主体性などありえない。

>>902
んー、確かに押し付けがましいイメージも有るにゃあるが、それが全てじゃないだろうと。

たとえば>>899
>「それは、あなたさまが真に欲することをすべきだということです。
>あなたさまの真の意志を持てということです。これ以上にむずかしいことはありません。」

この「べき」は彼にとっての外側の価値観押し付けてるわけでもなく、
それが彼にとって大事なことだから、そうした方が良い、みたいな使い方されてると思うんだが。

それとも「べき」に限った話じゃなくて、純粋に当為やら規範的価値やらについての話をしたいだけなのか。
ならば最初からこうした口は挟まんが。

>>921
言語が必要なのは「言語で問いかけられた事」に応える時のみ。
思考するのに言語はいらない（使わない）。
だいいち言語で思考した経験が思い当らないんだが・・。

>>923
ハイデガーもサルトルも知らない（本は読まないし） ^^;
なお、「生きること」を考え行動しさえすれば「選ぶこと」はイヤでも
そのプロセスとしてついてくるし、「死ぬこと」や「死後のこと」は
その終焉に過ぎないから、終焉自体に関心がない者の場合、
死の考察に時間を費やす事はあまり意味があるとは思えない。

また主体性は死と関係なく存在する。
生とだけ関係してると言ったほうがもっとハッキリするかも。

>>924
「（あなたは）真に欲することをすべきだ」ではなく
「（私は）真に欲することをしてほしい」のほうが、責任の所在が
明らかであり、自己の真意に近く、かつストーレートで威力が
あるように思う。

そろそろスレタイに合ったカキコに戻そうよﾄﾞﾙｧ

>>925
「主体性」なんて言葉は耳に心地良いし自分も好きだが、
構造主義、ポスト構造主義の観点から見れば幻想なんだよな･･･

「やれやれ」
とネズミがいった。
「この世は日ごとに縮んでいく。はじめは途方もなく広くて恐ろしいほどだった。
一目散に走り続けていると、そのうち、かなたの右と左の壁が見えてきてホッとした。
ところがこの長い壁がみるまに合わさってきて、今はもう最後のしきりで、
どんづまりの隅に罠が待ちかまえている。走りこむしかないざまだ。」
「方向を変えな！」
と猫はいって、パクリとネズミに食いついた。
【カフカ寓話集・小さな寓話】

・・・一文ではないが

どうして？どこへ？なぜ？いかに？　これらの質問が哲学の全てである。

byジューベル


>>925
>「（あなたは）真に欲することをすべきだ」ではなく
>「（私は）真に欲することをしてほしい」のほうが、責任の所在が
>明らかであり、自己の真意に近く、かつストーレートで威力が
>あるように思う。

だからそれじゃ、「それが彼にとって大事なことだから、そうした方が良い」みたいなことが言いたいことである場合には
当てはまらんだろう。
責任・権威を他所から借りる意図無しに、「べき」を使える場合もある、と言ってるんだが。

……と思ったが、適当・勧誘の意味では現代語じゃ全く使われんのかな。

>>929
彼にとって「何が」大事なことかは、彼自身の決めること
他者は、彼の行為に対し「希望を述べる」のが関の山ってとこじゃ？

決心する前に完全に見通しをつけようとする者は、決心することはできない。

アミエル


>>930
「それがお前の大事なことだ」と決め付けるんじゃなく、
「お前にとって大事なことだろうからやっておけ」、と言う風な具合。

人間にとっての水を飲むこと、とか、大抵の誰にとっても共通して大事である、と言えるようなこともあるんじゃないか？
あるいは、「上が出来れば下が出来る」みたいなごく自然的な帰結として、
行なわないでいると本人が将来困るようになったりすることとか。

俺が感動した一文

「（たとえば約束を）しっかり信じること。それは、数学の真理を確信することおり不確かではないか。」
von Wittgenstein

>>925
言語学板の「文法要らない」スレあたりを読んでこい。

>>931
「お前にとって大事なことだろうからやっておけ」を正確にいうと
　　　↓
「もし私がお前だったら大事なことだからやっておく、お前はどうだ？」　　　　　　　　　　　　　　

>>932
どこを読んでも「文法要らない」と言ってるのは
お前だけなんだが、自分に言ってんのかｗ

「所謂(いわゆる)生活力といふ」「動物力」を「次第に失っているであろう」
僕のいま住んでいるのは氷のように透み渡った、病的な神経の世界である。
(中略)僕はいつ敢然と自殺できるかは疑問である。唯自然はこういう僕にはいつもよりも一層美しい。
君は自然が美しいのを愛ししかも自殺しようとする僕の矛盾を笑うであろう。
けれども自然の美しいのは、僕の末期の眼に映るからである。

芥川龍之介の遺書、川端康成「末期の眼」より

>>925,934

>なお、「生きること」を考え行動しさえすれば「選ぶこと」はイヤでも
>そのプロセスとしてついてくるし、「死ぬこと」や「死後のこと」は
>その終焉に過ぎないから、終焉自体に関心がない者の場合、
>死の考察に時間を費やす事はあまり意味があるとは思えない。

光がまぶしいのは、影があるからである（その逆もしかり）。
死に裏づけられなければ、生の意味もあやふやなものとなるだろう。
人間の生が不死だとすれば、なにをもって生きがいを見い出すのだろう？

「したいこと」ではなく「したこと」こそが大事ではないのか？
「したい」、であろうが、「べき」であろうが、動機などはどうでもよく、
それを選択することによってはじめてその行動に価値が生じるのだ(サルトル的にいえば)。

少なくとも、927氏が言うとおり、「したい」という主体が不可能である、という認識はもってほしい。
そして、自分の「したいこと」が本当に自分自身だけから生じたものなのか、
歴史的・物理的、あるいは生の一回性を超越した次元から発想された「したい」なのか、考えていただきたい。

>あなたは確実に死んでしまう。
>あなたはこの地上ばかりか、宇宙の果てまで探してもいなくなる。

高校生の時読んで頭を殴られたような気分になった。

>>933
いや、お前が「文法要らない」と言ってるとかそういうことじゃなくて、
言語学板の「文法要らない」スレで、言語と人間とか言語哲学についての話がＤＱＮにわかりやすく説明されてるからそこを読んでこいってことだよ。

ここは

「毎哲学ＶＳウィトゲンシュタインＶＳポモ」スレですか？

お〜い、スレ違いの話題いつまでも続けてる奴ら、
無駄にスレ潰すつもりなら、次スレはお前らの誰かがちゃんと立ててくれよ。
詰まらん意地の張り合いで無駄に資源消費するわ、次スレは人任せにするわじゃ、
あまりにみっともないからな。

言いたいことはそれだけだ。わかったな？頼むぞ。
議論が済んだ頃にまた来るよ。次スレになるのかな。ふふふ。

禁欲主義的理想は頽敗しつつある生の防衛本能と救治本能から発生する　ニーチェ

>>935
寝言が激しくなってきたなｗ
光は影がなくてもまぶしいだろ

生に最初から意味などない、意味はいつだって後付けなのよ
生き甲斐しかり、見い出すところにそれは発生するのであって
生きてりゃ自動的に備わるようなもんじゃない

「したこと」は変更も選択も効かない
すでに起きてしまった事は もう望みどおりにはアレンジできないってこと
比べて現在の行動は自由意志で意のままにチョイスできる
どちらが重要かは明らか

「〜主義」の狭い檻の中からみた主体性の解釈など糞だ
〜主義など何の中身もなく屁の役にも立たないんだから

自分の「したいこと」はまさに自分から出て来るに決まってるだろ
歴史的・物理的・生の一回性などという たわけたところから
「したい・したくない」が出てくるわけなかろｗ

>>937
読んでわかったというお前がここで書きゃいいだろ
書けもしないこと並べ立ててんじゃね〜よ
ちっとは自分で考えて物言えｗ

それにしても、責任から逃れることができないという事態は隷属なのではなかろうか。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　レヴィナス

旨いものも喰ったし、旨い酒も飲んだ。
あとの人生おまけみたいなもんですよ。　　by　ドラクエ(たぶん)

>>943
はじめからオマケみたいな人生だろｗ

>>941
>>光は影がなくてもまぶしいだろ

とりあえず、プラトンの洞窟の比喩を読め。

>>歴史的・物理的・生の一回性などという たわけたところから
>>「したい・したくない」が出てくるわけなかろｗ

ここだけ反論する。君が20歳にしたいと考えることと、
60歳になってしたいと考えることが果たして同じかどうか？
君はそれらが違って当然だと反論するだろう。
しかし、ここで言っている生の一回性とは、20歳も60歳は一回きりであり、
突き詰めて言えば、死ぬという方向に対して不可逆だ、ということだ。
そして「したいこと」には「(20歳あるいは60歳で)したいこと」というような
ある物理的・時間的な限定条件から自由でないということ。
2006年を生きている君という存在がすでに歴史からも自由でないのさ。
まあ、君の場合はそのような条件からも自由であるような意志をもって行動しているだろうから、
君が思う自由意志にもとづいて「したいこと」に励んでください。

状況？何が状況だ。俺が状況をつくるのだ。

ナポレオン

自分の考えたとおりに生きなければならない。
そうでないと、自分が生きたとおりに考えてしまう。

byブールジュ

>>945
珍しくサイトへ行きプラトンの洞窟の比喩とやら覗いてきた
いつも思うことだが・・「なにあれｗ」
哲学者と呼ばれるやつって馬鹿ばっかだな・・率直な感想

20才も60才もない・・そもそも時間などない
世界は「私がいて私以外がある」・・それだけだ

>>939
次スレは不要。

どうしても勇者や戦士って奴は熱くなりやすい。だからパーティーの
中で魔法使いってのは常に一番冷静でないといけない。

ダイの大冒険・ポップの師匠の言葉

昔者、荘周夢為胡蝶。
栩栩然胡蝶也。
自喩適志与。
不知周也。
俄然覚、則遽遽然周也。
不知周之夢為胡蝶与、胡蝶之夢為周与。
周与胡蝶、則必有分矣。
此之謂物化。
昔、荘周は夢で蝶になった。
ひらひらとして胡蝶そのものであった。
自然と楽しくなり、気持ちがのびのびしたことだった。
自分が荘周であることはわからなくなっていた。
にわかに目覚めると、なんと自分は荘周であった。
荘周の夢で蝶になったのか、蝶の夢で荘周になったのかはわからない。
しかし、荘周と胡蝶とには、間違いなく区別があるはずである。
こういうのを、「物化」というのである。

荘子

人生を愉しむのは明日からにしよう、だって？ それでは遅すぎる。
愉しむのは今日からであるべきだ。
いや、より賢明な生き方は、 昨日からすでに人生を愉しんでいる人の生き方ですよ

マルティアリス


>>933
その解釈提示することで、何が言いたいんだ。

A：責任逃れをするな。歴史の真実から目をそらすな。無責任の体系ではだめだ。
B：はい、誰かが責任をとる必要があります。そうすれば、他の人々は責任を取らなくてもすみますから。

神は全能なのに何故か自分の存在を消すことは出来ない。

神様は自殺したくなったらどうするんですか？

>>954
新約聖書の神はナザレの丘で死んだよ。

ドラクエって、以外とスカしたセリフ多いよね。
あと「サガ」とかさ。

う〜ん、あんまり思い出せないけど。

きくまでも　なかろうよ

ゴルゴダ（あるいはゴルゴタ）の丘ではなかろうか。

うまく生きるより不器用でも　私らしく歩きたい
冷たさのなかにある　愛　感じ取れたなら


ぬくもりを感じるために涙を忘れず生きていく


生まれた意味探すよりも　今生きていること　感じて
答よりも大事なもの　一つ一つ見つけていく




歌詞だけどね。

ああ、またあの人に逢えるといいな。
いいな。ああ、憧れの人。
ナマズはウロコがない。



この主題転換の唐突さに哲学を感じてしまった。

広島の平和集会にゲストとして呼ばれた自衛隊員に浴びせられた言葉
市民「自衛隊は無くすべきだと思いますが、自衛隊員の○○さんはどう思いますか？」
市民「自衛隊が有るから軍事的緊張が発生する、憲法違反だから自衛隊は無くすべきだと思います、自衛隊員の○○さんはどう思いますか？」


自衛隊員「そう言う人達も守るのが、自衛隊です」

>>954
敢えて消さないんだと思われ

>>962
旭川の自衛官どもはこんなこと言ってたぜ。

サマワに行く前
「ほんとは行きたくないけど・・・任務ですから仕方ないです」

こんな弱腰発言するやつらに高給払いたくない

>>964
そういうやつらならおれは払ってもいいね。
「もう行きたくて、行きたくて」みたいなやつらだったら払いたくない。
「自分の金で行け」と言いたくなる。

どうよう？

すまん払いたくないではなかったね。
「黙って行け！」

>>961
好き。

今分かるこたえはひとつ
たったひとつ I love you
by 桜井和寿

トーシツはバカホモ