【モダンを】近代を駆け抜けて‥【超えろ！】

教会の鐘が機械式時計に変わったとき近代が始まった。
徹底した合理的思考，個人の概念の確立，基本的人権等
数々の成果を生み出した近代だが、
管理社会の徹底、差別による排除を必然的に組み込んだ社会体系
、非近代を近代化することでしか成り立たない構造
など、もはや完全に行き詰っている近代。
いまや、近代はその最後を向かえ、
近代的志向はその頂点に達しようとしている。
しかし、いまだ、それに続く思考は確立していない。
近代を生きてきた、おまいら！
いまこそ、近代を超える思考を書き連ねてくれ！

何故貴方は、私の愛を受け入れてくれないのですか？

>>2
まさに子が親元を巣立つようなものでしょう。
しかし親は子をいつまでも見守り続けます。

神の愛は永遠なのです！

「いまこそ近代の終わり！」なんてなことを
哲学はここ40年くらい言い続けてきたわけだが。

＞１　市ね
＞２　市ね
＞３　市ね

ポストモダンまんせー

>4 それしかねたがないんだよ。

ポストモダンは完全に失敗だろ？

なぜ>>1はセックスが嫌いなのですか
？

柄谷一派が近大にいるのはシャレで

なぜ>>1は物理ネタをふらなくなったのですか？
次は、数学ネタもふれなくなるように、いたしましょうか？？

セックスを恥ずかしいものとして日常生活から排除したのも近代の特徴！

狂気のはけーん（ｂｙフーコー）

>>12
＞セックスを恥ずかしいものとして日常生活から排除したのも近代の特徴！

家庭にセックスを持ち込まない主義ですか。
パサパサしてる理由がよくわかりました。

ぴかぁ〜＝（　´,_ゝ`）ニヒリスト ◆b0CLAO0mX6＝我　　無 ◆D6djJ/Z9t＝兎嗣＝自殺スレ1＝格坂＝死刑スレ867＝懲役13年スレ1＝Γ ◆m0yPyqc5MQ＝骨＝シリア＝コテハンX＝何でも哲学スレの1が立てたクソスレ

「懲役13年」の哲学
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1066562784/

自殺はなぜいけないか？　　　　
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1066209555/l50

人生最大の発見★２
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1065376498/

議論「死刑制度に反対ですか？賛成ですか？」PART8
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1066049055/

神学論争しませんか？
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1065056111/

東大哲学科だけど何か質問ある？？
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1058326061/l50

ガ　　　　　　　　　　　　ム　　3
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1068806233/l50

脳は「物質」だから全ての「意識」は必然
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1066150102/

ニヒリズムを超えて　（　´,_ゝ`）ニヒリストの館2
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1070281085/

数とはなんであるか
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1070881961/

ぴかぁ〜＝「機械的唯物論」者＝（-＿-）さん＝（　´,_ゝ`）ニヒリスト ◆b0CLAO0mX6＝我　　無 ◆D6djJ/Z9t＝兎嗣＝自殺スレ1＝格坂＝死刑スレ867＝懲役13年スレ1＝Γ ◆m0yPyqc5MQ＝骨＝シリア＝コテハンX＝何でも哲学スレの１・・・の思考の特徴

　・己の社会的弱さを克服するものとしての、死の礼賛
　　全ての人間的価値を否定する人間的価値（＝自己）の礼賛
　・個人が作り出すルールを問答無用に無視するための全体（＝自己）主義
　・己の論理的弱さへの批判を克服するための、全ての正当化否定
　　（自分は正しくないと認めるから、あなたも正しくないと認めよ）ｗ
　・オウム返し
　・論点Ａを問題にされて都合が悪くなるとすぐ論点Ｂや
　　論点Ａを含む全体論にもっていく
　・個人の意見として変更可能でないところから意見を語りたがる
　　そうすると間違いを指摘されないから
　　例えば「事実」「現実」「原則」「法則」「（事実としての）脳の作用」
　　「本能」「種の目的＝全体主義」など
　・とにかく常に正しいところから他人を見下したいという強い衝動に
　　突き動かされているのがぴかぁ〜
　　ここでいう正しいとは、世間的・道徳的・倫理的なものではなく
　「他人の意見が間違っていると指摘すること」程度の意味

近代はとにかく、非近代をハケ−ンして、それを近代化することによって、
その力をくみ出しているらしい。

数学、物理マンせーには、近代は超えられない。

近代を超えることはできない。１歩進んだ先が近代なのだから

今こそ真のポストモダン的状況が姿を現しつつある。
再来年あたりになればわかるよ。

ポストモダン＝後期近代

おねえたん、ぼくとせくーすしようよ〜

完全に行き詰っている>>1

w

ぼくが、>1さんを優しくイかせてあげる

キミたち、近代にドプーリとつかちゃていますね。

わかってないな。
1は汚い言葉でののしってあげればそれだけで逝くんだよ。

デリダは近代を脱出したよ。

ぼくの○○○が、>>1さんの△△△に、ドプーリはまっている。
>>1さん、なんだか気持ち良さそう

>>1さん、こんどは後ろからいくね。
>>1さんの香しい□□を嗅ぎながら、
>>1さんの△△△に舌を滑り込ませる・・・

｢1は禿デブの引きこもりの低学歴｣

1｢くぅ〜効く〜燃えてきたぜ｣

くぅ〜効く〜燃えてきたぜ

おいおい、おまいら、セックス哲学の人ですか？

あれっ、>>1さんの×××××って、すごく大きいね。
ぼくの人差し指くらいある。。。子供○○○みたい（へへへ

近代って、もう過ぎてるんじゃなかったっけ。

いまは現代です。

まだ、近代だろ？
今は、近代的な考がその最高潮にきてるとおもう。

>>35
いい声だ、なんだかぼくも萌えてきたよ。
じゃ、いれるよ

>>37
もうイったの？次はぼくと一緒にイこう

資本主義も、社会主義も元は同じ、近代の産物。

新石器時代だって言ってたよ。
NHKの「電子立国日本の自叙伝」で。

時計仕掛けの近代はもうすぐ終わります。
次にくるのは、電気仕掛けの新石器時代です。

人間も電気仕掛けって聞いたことある。

おねぇたん、もっと腰を振ってよ
電気仕掛けの機械みたいに、激しく・・・

おねえたんのなか、あったかくてきもちいいーーーー

>>44
　　　　　　　　 ／　 '´　~~"'' ‐'- ､,へ､_　/ / i;　｀;i丶
　　　　　　　　/　 　　　 　 　　　/　〃´｀"''､　i;　/ i|ｲ　　　　　　　＜いっぱいになっちゃた
　　　　　 　　 '､　　　　　　　 　　i　i'〃　　　＼i;､, 　!ﾉ
　　　　　　　　 ,,>- ､,,__,,,､､--‐‐‐;,,､'!　　 　　 ヽ i､ｨ､ｿ
　　　　　　　　/　　　　　｛{,,､､-‐‐''~丶　　　　　ヽ.〉) ＼
　　　　　　,､r'i　　　,,､-''`´ 　'! 　 　　'i　 　　'､. ',　＼　ヽ　　　　　　　　　　　　
　　　　 　/i' .l,,┬''´　　　　　 ヽ､ 　　/ r'⌒'､ i.　iヽ　'､　 ヽ.　　　　　　　　　　
　　　　　/ !　'／　　　　　 　　; *ヽ､,i .ﾉ　　 ｝ } ./　'､_!`''-,､',
　　　　 /,,,,／　　　　　　　　　ｿヽ'´ 'ｙ'　　　'し‐'　　　　　ヽ 〉
　　 　 〈 ,';　　　　　　　 　　　,' 　!　 {　　 　 　　 　　　　 　ヾ
　　　 　 y　　　　　　　　　　 ｛　‖　ヽ.　　　　　　　　　　 　ヽ
　　　　　,'　　　　 　　　　 　, ﾍ.　lヾ　　 iヽ､　　　　　 　 　　　ヽ
　　　　 ,' 　　 　 　 　 　　　　ﾉ`'Ui ii''''"ヽ　どろっ　 　　　　　ヽ
　　　　,'　　　　　　　　 　　　/　i iU 　　 ヽ　　　　　　 　　 　　ヽ
.　　　 ,'　　　 　　　　　　　 ./|　∪|.　 　　ヽ　　　　　　 　　　　ヽ
.　　　,'　　　　　　　　　　　/‐'~~i`''‐;,,､､-‐'ヽ　　　　　　　　　 　ヽ
　　　,'.　　　　　　　　　　 /　　 ヽ､　　　　　 ヽ .　 　　 　 　 　 　ヽ

>>46
いやらしい汁がいっぱいでてる・・・
おねえたん、いやらしい

おねぇたんは、まだせっくす嫌いですか？

近代が排除した物が、どんどん表に出てくるよ。

>>48
　　i:::::::::::/,.i::/‐-ﾚ' 　　|　'i::|　i::::::;;::::::::::::::::i　　　　　　　　　　　　 ,,,-‐''"~　　　　　~ﾞヽ､,,----､.,,,,_
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おねえたんの汁を、ぼくのお○○○○が排除して、
太ももにべったり垂れている

ポストモダンが失敗したので、誰も、近代を克服する試みをやめたのさ。

おねぇたんが淫乱だから、
おねえたんに凌辱されてる気分・・・

>>53
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あ、あ、あ、出そう、出ちゃう、、中田氏していい？

おねぇたんの中に出してもいいですか？

近代と近大は関係ありますか？

あー、気持ち良かった、「禿げデブ不細工な男の子の気持ち」でおなーに

sage

さすがの私も驚きました
近代まれに見るうんこスレですね

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(⌒Y⌒Y⌒)
　　　　　　　　　　　　　　　　／ ￣￣￣＼　　　　　 ／＼＿＿／　　　　　　／⌒゛~￣￣￣＼
　　　　　　　　　　　　　　 ／　　／￣⌒￣＼　　　 /　 ／　　　　＼　　　　/　 ＿＿＿_|＼_＿＼
　　　　　　　　　　　　 　 /　　 / ⌒　　⌒　｜　　 / ／　⌒ 　　⌒ ＼　 　|＿し　　⌒　　⌒　|
　　　　　　　　　　　 　　｜　／　 (･)　　(･) ｜.(⌒ /　　　(･)　　(･)　｜　 　|∴　　(･)　　(･)　|
　　　　　　　　　 　 ／⌒　 (6　　　　　つ　 ｜（　　(6　　 　　　つ　 ｜　 　(6　　　　　 つ　　|
　　　　　　　　　　 （　　｜　　／ ＿＿＿　｜　(　｜　　　＿＿＿_ ｜　　　｜　　 ＿＿＿　 |
　　　　　　　　　　 　−　＼　　　三￣￣￣￣＼＼　　　　＼＿/＿/　　　　 ＼ 　 ＼＿/ ／
　　　　　　　　∫　　　　　　＼＿/　　＿＿＿＿|　＼＿／∵∴∵∴＼　　　　 ＼＿＿_／
　　　　／￣￣￣￣＼　　 ／⌒/　　＞　　　　　| 　 　/∵∴∵∴∵∴l　　 ／⌒ -　- 　 　⌒＼
　　　/＼　 　／ 　＼　|／　人 /　　/　／ 　＼ |／　/∵∴／ ／. 　＼ | ／　（ ｡ 　　　｡ 　丿＼　＼
　　 ｜　| 　　(ﾟ)　　(ﾟ)　|＼ ＼| |＿/---(ﾟ)--(ﾟ)-|＼｜∵/　　(ﾟ).　　(ﾟ)　|.＼ ＼|　　　　　　/／　／
　　 (6-------◯⌒つ｜　＼ |　(6　　　　つ　 ｜　(6　　　　 　　っ　　｜.　＼⊇　　　　⊆／
　　 ｜　　　　＿||||||||| ｜　　　|　　　 ＿＿＿　｜　｜　　　　＿＿＿　｜　　　|　　　　　（
　　　 ＼　／ ＼＿/　／ 　_／ ＼　　＼＿/　／ _／ ＼　　　＼＿/　／　_／⌒ｖ⌒＼　 　）
　　　　　＼＿＿＿_／⌒＼ 　ノ　＼＿＿_／⌒＼ 　ノ　＼＿＿＿／⌒＼ 　ノ 　　　　）.　|
　　　　　　/　 　　　　　 |　 |　　　/　 　　　　　 |　 | 　　　 /　 　　　　　 |　 | 　　　　　　| 　|
　　　　 　 | 　|＿_三＿__|　 |＿＿| 　|＿_三＿__|　 |＿＿ | 　|＿_三＿__|　 |＿＿／　　| 　|
　　　　 　 | 　| 　 　 　 ヽ|　 ト' 　 | 　| 　 　 　 ヽ|　 ト'　　 | 　| 　 　　　ヽ|　 ト' 　　|　　 |／＾ヽ

ｗ

モダンを超えたのか

>>60
どういたしまして。
>>1(♀)の抑圧されたリピドーを、
同時通訳でお送りいたしますた。

セックスでモダンをこえるってどうよ。

気持ち、Ｅーーーーー

まだ、たりない。
そんな近代的なセックスじゃ、満足できない。

セックスに執着するのも近代思考が性を日常から排除したから。

セク−スのハケ―ン（ｂｙミシェル・フーコー）

スレタイに誘われてきた人は
３０ミリバールくらい泣くだろうね

ミリバールって何の単位だ？

すごいスレタイ負けなスレだな。

やめて

>>66
チョコボール向井かよ(ｗ

近代を超えるセクースとは何ですか？

何かよく分かりませんが、
ここにヤムチャ置いときますね。

　　　　　　　　　　ﾄｖ'Ｚ -‐z__ﾉ!＿
　 　 　 　 ． ,.'ﾆ.Ｖ _,-─ ,＝=､､く`
　　　 　 ,.　/ァ'┴'　ゞ !,.-｀ﾆヽ､トl､:.　,
　　　 rｭ. .:{_　'' ヾ ､_ｶ-‐'¨￣ﾌヽ｀'|:::　 ,.、
　 　 ､　 ,ｪｒ<`ｉァ'＾´ 〃 lヽ 　 ﾐ ∧!:::　.´
　　　 　 ゞ'-''ｽ. ゛＝､、、､ "　_/ノｆ::::　　~
　　　 r_;. 　 ::Ｙ　''/_, ゝｧナ=ﾆ､ ﾒﾉ:::　｀　;.
　 　 　 　_　 ::＼,!ｨ'ＴV　=ｰ-､_メ:::: 　r､
　　　　　　 ﾞ　::,ｨl l. ﾚﾄ,ﾐ _/L `ヽ::: 　._´
　 　 　　 ;. 　 :ゞLﾚ':: ＼ `ｰ’,ｨｧト.::　 ,．
　　　　　　　~ ,．　 ,:ｭ.　`ヽﾆj/l |/::
　　　　　　　　 　_　　.． ,､　:l !ﾚ'::: ,. "

馬鹿壱に相応しいスレッドですね。

まだ、足りない。

脳神経SEX

関連スレ

セックス哲学
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1059382054/

もっとイキたい。

　　　　　　　　　 　　ノ ‐─┬　　　 　　　/
　　　　　　　　　　,イ 　囗.　|　　　　　　/ ＿　丿丿
　　　　　　　　　 　 | 　　　__|　　　　―ナ′
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　　‐'￣
　　　　　　　　　　　 　 ,‐ 　　　　　　/
　　　　　　　　　　　　ナ'￣ 　 　 　 /　　　､＿__
　 　　　/　　　　　　ノ`‐、＿
　　　　/ ＿　丿丿 　＿メ　　　　　　　|　＿/
　　―ナ′　　　　　〈＿＿ 　 　 　 　　Ｘ　/￣＼
　　　/　　‐'￣ 　 　 　 　　　　　　　　/　Ｖ　　　/
　　 / 　　　　　　＼　　　ｌ 　　　　　　レ ' `‐　ノ
　　/　　　､＿__　　Χ￣￣〉
　 　 　　　　　　　　　＼　丿　　　　　　　/
　　　　　　　　　　　　　 ＼　 　 　 　 　 / ＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　―ナ′＿_
　 　 　|　＿/ 　　　　　￣￣〉　 　　　/　　　,
　　　　Ｘ　/￣＼ 　 　 　　ノ 　　　　/　　＿|
　　　/　Ｖ　　　/ 　 　 　 　 　　　　/ 　く＿/`ヽ
　　　レ ' `‐　ノ　　―――'フ
　 　　　　　　　　　　　　/￣　　　　 　┼┐┬┐
　 　 　 　　　　　　　　　|　 　 　 　 　 〈　/ 　Ｖ
　 　　　　　　　　　　　　`−　　　　　　乂 　 人

　　　　 　　　　　　　┼‐　　　　　　|　　―┼‐
　　　　　 　　　　　　┼‐　　　　 　 |　　　　|
　　　　　 　　　　　　｛＿_）　　　 　 |　　 ＿|
　 　 　 　 　　　　　　　　　　　　　　|　 く＿/`ヽ

>>71
ヘクトパスカルを見よ

もっとイキたい

　　　 ／∵∴∵∴＼
　　 /∵∴∵∴∵∴＼
　　/∵∴／／　　　＼｜
　 ｜∵/　　 ＞　　＜ ｜
　　(6　　　　　　 つ　　｜　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　｜　　　　＿＿＿　｜　 　＜　ここでやってくれって言われたよ。　
　　　＼　　　＼＿/　／ 　　ζ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　 ＼＿＿＿_／ 　 ／￣￣￣￣ ＼
　　／⌒　　-　-　⌒＼/＼　 　／ " ＼｜ 　ﾊｧ
／　／|　　｡　　　｡丿 ｜　| 　　＞　　＜ ｜
＼　＼|　　 　亠　 | (6-------◯⌒つ ｜　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　＼⊇　 ／干＼|　｜　　　　＿||||||||| ｜ 　＜　さ、さようか。見たい人がいるんじゃろ。
　　　　|　　　 　　 |　　＼　／　＼＿/ ／ 　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　(（（　／⌒ｖ⌒＼＿　＼＿＿＿_ ／　ﾊｧ
ﾋﾟｺﾋﾟｺ|　　　　　丶／⌒　-　- ＼
　　　　/　＼　　　 |　 |　　　　　/ |
　 　　/　　ノ＼＿_| 　|＿_三_ノ|　 |
　　　/　　/ﾋﾟｺﾋﾟｺ| 　| 　　 　　|　 |
　　/＿_/　　　　　| 　|　　　　　 |　 |
　　　　　 　　　　⊆　|　　　　　｜　⊇

　　　　　　　　 , -―――-、
　　　　　 　 ／　　　　　　　＼
　　　　　　/　　_i＿l＿l＿i__　ヽ
　　　　 　 |　ｌ'´ __ ､　　,　__.`ｌ |
　　　　 　 |　|｀Tで)､　//で)'.| |　　　 ,-‐、
　　　　 　 |　| 　 ￣　 |) ￣　| |　　　/// ）　　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　 | l |　　　　小　　　| |　「l./// /　　　| こんなことばっかりしとるけぇ
　 　 　 　 | l　l　　ヽｰ=-ﾉ　 / |　|ﾉ｀`( /　　 ＜　厨房がウジの様に沸いてくるんよ
　 　 　 　 | |　l＼　 `='´ .／ ｌ |　| ン　/　　 　 |　ええ加減にしときんさい
　 　 　 　 | l ,ﾉ 　 `ｰ-‐'´ |　| |　〉　_ノl　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿

近代によって排除され抑圧された思いが噴出しています。

近代が排除してきたものをハケ―ンしているだけです。

　　|＼
　　|　 `─＿　　　　　　　　　　　＿∧_
　　＼ 　 　　￣── 　 　 ∠￣＼└／7
　　 |＼　　　　　　　 ￣￣ヽ　＼　l <_∠┐
　　 l　 ￣─_　　　　　　　　l　　ヽ| <_ イl ヽ　　　 ─-7
　　 ＼ 　 　　￣──＿＿/　　＿| |　ゝl |　l￣￣　 ／
　　　　＼　　　　　　　　　 |　　 ＼＼＼/／/　＿─/
　　　　　 ￣─　　　　　　 /　　　 T￣-<＞￣　_／
　　　　　　　　 ￣￣──< 　 　　 /￣7`7─￣
　　　　　　　　　　　／／　|＼　 /￣７7/ 　＜　ダブルハーケン！！
　 　 　 　 　　　　　l∠/　|　　＼＼∠／
　 　 　 　 　　　　　　/　 | 　 　　|~ |
　 　 　　 ＿─￣￣￣─|　＿＿|　 |
　　　　／　　　　　　　　 ￣─　 ─_|─∠￣￣─＿
　／￣￣￣─￣￣￣─ 　 　￣＼＿_　 ￣￣─＿ ＼

ポストモダンが「発見」したものみなそうでしょ。
狂気、野生‥‥

発見を発見したんだよ。

新時代のセクースをハケーんします他。

２ｃｈによりハケ―ンが発見されました。

野生のハケーんってなに？
狂気のハケーんなら知ってるけど。

>>93 w

マユミ＝厨房

資本主義も社会主義も近代が生み出したゴミだね。
早く、克服しないと。

　　　　　　　　 ／　 '´　~~"'' ‐'- ､,へ､_　/ / i;　｀;i丶
　　　　　　　　/　 　　　 　 　　　/　〃´｀"''､　i;　/ i|ｲ　　　　　　　＜いっぱいになっちゃた
　　　　　 　　 '､　　　　　　　 　　i　i'〃　　　＼i;､, 　!ﾉ
　　　　　　　　 ,,>- ､,,__,,,､､--‐‐‐;,,､'!　　 　　 ヽ i､ｨ､ｿ
　　　　　　　　/　　　　　｛{,,､､-‐‐''~丶　　　　　ヽ.〉) ＼
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　　　　　/ !　'／　　　　　 　　; *ヽ､,i .ﾉ　　 ｝ } ./　'､_!`''-,､',
　　　　 /,,,,／　　　　　　　　　ｿヽ'´ 'ｙ'　　　'し‐'　　　　　ヽ 〉
　　 　 〈 ,';　　　　　　　 　　　,' 　!　 {　　 　 　　 　　　　 　ヾ
　　　 　 y　　　　　　　　　　 ｛　‖　ヽ.　　　　　　　　　　 　ヽ
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　　　　 ,' 　　 　 　 　 　　　　ﾉ`'Ui ii''''"ヽ　どろっ　 　　　　　ヽ
　　　　,'　　　　　　　　 　　　/　i iU 　　 ヽ　　　　　　 　　 　　ヽ
.　　　 ,'　　　 　　　　　　　 ./|　∪|.　 　　ヽ　　　　　　 　　　　ヽ
.　　　,'　　　　　　　　　　　/‐'~~i`''‐;,,､､-‐'ヽ　　　　　　　　　 　ヽ
　　　,'.　　　　　　　　　　 /　　 ヽ､　　　　　 ヽ .　 　　 　 　 　 　ヽ

２ｃｈこそ、近代をこえる可能性をもっている

sage

　　┌─ ┐　　I　┌ー┐ 　　　　マジンガーが拳を突き出し１００ゲットだ！
　　｜＿　|γ´Ｏ)-| ＿_|
　　 ＼＿__＼Lー」/＿_/　　　　　　　　　　／´｀ヽ´｀ヽ´｀ヽヽ
　　 　 ||l ヽ二ヽｰ'∠7l　　　　　　　　　　 ,/　 (　　 |　　|　　|｜
　＜二)ｰ､__|__ヽ_|__//> √￣ﾌγ´⌒＜/|　　 |　　|　　|　　|　l
´√￣ヽヽl ll.| II II I|/´ﾉ　　// l　Ｏ　　/ |　　 ｌ　 /　 /　 /　/
　l　＼　＼｀───' /　　/ l　| Ｏ　＜|　|＿ヽ し､__ﾉ､__ﾉ__/
-､l´l´l´)ヽ＼　　　　/　　「　ヽ l　Ｏ　　ヽ（　（￣￣）　　　 ﾉ
　（ ﾉﾉとﾉ─ '　　　 '─-´ヽ＿｀ゝ､_＿_, < ゝ二二ﾆ-──'
　ﾉ ￣ /　　　　　　　　　　/
/　　　/ー──────'
ゝ＿_ﾉ　　　　　　　　　　 |
　　　| 　 　 　 　　　　　 ｜
　　「￣￣￣￣￣￣￣￣ l
　　|　　　　　　　　　　　　 |

　　　　　　　　 ／　 '´　~~"'' ‐'- ､,へ､_　/ / i;　｀;i丶
　　　　　　　　/　 　　　 　 　　　/　〃´｀"''､　i;　/ i|ｲ　　　　　　　＜飲む？
　　　　　 　　 '､　　　　　　　 　　i　i'〃　　　＼i;､, 　!ﾉ
　　　　　　　　 ,,>- ､,,__,,,､､--‐‐‐;,,､'!　　 　　 ヽ i､ｨ､ｿ
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　　　　　　,､r'i　　　,,､-''`´ 　'! 　 　　'i　 　　'､. ',　＼　ヽ　　　　　　　　　　　　
　　　　 　/i' .l,,┬''´　　　　　 ヽ､ 　　/ r'⌒'､ i.　iヽ　'､　 ヽ.　　　　　　　　　　
　　　　　/ !　'／　　　　　 　　; *ヽ､,i .ﾉ　　 ｝ } ./　'､_!`''-,､',
　　　　 /,,,,／　　　　　　　　　ｿヽ'´ 'ｙ'　　　'し‐'　　　　　ヽ 〉
　　 　 〈 ,';　　　　　　　 　　　,' 　!　 {　　 　 　　 　　　　 　ヾ
　　　 　 y　　　　　　　　　　 ｛　‖　ヽ.　　　　　　　　　　 　ヽ
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　　　　 ,' 　　 　 　 　 　　　　ﾉ`'Ui ii''''"ヽ　どろっ　 　　　　　ヽ
　　　　,'　　　　　　　　 　　　/　i iU 　　 ヽ　　　　　　 　　 　　ヽ
.　　　 ,'　　　 　　　　　　　 ./|　∪|.　 　　ヽ　　　　　　 　　　　ヽ
.　　　,'　　　　　　　　　　　/‐'~~i`''‐;,,､､-‐'ヽ　　　　　　　　　 　ヽ

まず、名前を決めろよ！
モスとモダンは失敗したんだろ！
じゃなんて呼べばいいんだよ、その近代を克服した思考ってのはよ！

>>101 １００取り損なってますよ。

ポストポストモダン

>>103 セクース哲学

>>１０３　何でも哲学

時代の名前じゃないだろ！

　　　　　　　　 ／　 '´　~~"'' ‐'- ､,へ､_　/ / i;　｀;i丶
　　　　　　　　/　 　　　 　 　　　/　〃´｀"''､　i;　/ i|ｲ　　　　　　　＜舐め清めるのよ
　　　　　 　　 '､　　　　　　　 　　i　i'〃　　　＼i;､, 　!ﾉ
　　　　　　　　 ,,>- ､,,__,,,､､--‐‐‐;,,､'!　　 　　 ヽ i､ｨ､ｿ
　　　　　　　　/　　　　　｛{,,､､-‐‐''~丶　　　　　ヽ.〉) ＼
　　　　　　,､r'i　　　,,､-''`´ 　'! 　 　　'i　 　　'､. ',　＼　ヽ　　　　　　　　　　　　
　　　　 　/i' .l,,┬''´　　　　　 ヽ､ 　　/ r'⌒'､ i.　iヽ　'､　 ヽ.　　　　　　　　　　
　　　　　/ !　'／　　　　　 　　; *ヽ､,i .ﾉ　　 ｝ } ./　'､_!`''-,､',
　　　　 /,,,,／　　　　　　　　　ｿヽ'´ 'ｙ'　　　'し‐'　　　　　ヽ 〉
　　 　 〈 ,';　　　　　　　 　　　,' 　!　 {　　 　 　　 　　　　 　ヾ
　　　 　 y　　　　　　　　　　 ｛　‖　ヽ.　　　　　　　　　　 　ヽ
　　　　　,'　　　　 　　　　 　, ﾍ.　lヾ　　 iヽ､　　　　　 　 　　　ヽ
　　　　 ,' 　　 　 　 　 　　　　ﾉ`'Ui ii''''"ヽ　どろっ　 　　　　　ヽ
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すいません　私としたことが・・・
あれほどタイミングを計っていたのに・・・
反省します・・・
以後　センズリのことをマンズリと呼ぶことを
誓いますっ！！！

まぐわい哲学

拭け

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　　　　　　　　/　 　　　 　 　　　/　〃´｀"''､　i;　/ i|ｲ　　　　　　　＜1さん、短小は気にしないで
　　　　　 　　 '､　　　　　　　 　　i　i'〃　　　＼i;､, 　!ﾉ
　　　　　　　　 ,,>- ､,,__,,,､､--‐‐‐;,,､'!　　 　　 ヽ i､ｨ､ｿ
　　　　　　　　/　　　　　｛{,,､､-‐‐''~丶　　　　　ヽ.〉) ＼
　　　　　　,､r'i　　　,,､-''`´ 　'! 　 　　'i　 　　'､. ',　＼　ヽ　　　　　　　　　　　　
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　　　　 /,,,,／　　　　　　　　　ｿヽ'´ 'ｙ'　　　'し‐'　　　　　ヽ 〉
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近代セクース克服したセクースをハケ―ンしないと、イケません。

教会の鐘が機械式時計に変わったとき近代が始まった。
徹底した合理的思考，個人の概念の確立，基本的人権等
数々の成果を生み出した近代だが、
管理社会の徹底、差別による排除を必然的に組み込んだ社会体系
、非近代を近代化することでしか成り立たない構造
など、もはや完全に行き詰っている近代。
いまや、近代はその最後を向かえ、
近代的志向はその頂点に達しようとしている。
しかし、いまだ、それに続く思考は確立していない。
近代を生きてきた、おまいら！
いまこそ、近代を超える思考を書き連ねてくれ！

狂気のセクースはミシェル・フーコーによりハケ−ンされています。

マンネリで、近代セクースは行き詰っています。

とっても好きな>>1さんとセックスすると、とっても気持ちがいい。
空に舞い上がった気分になる。終わった後も、地に足がつかないって感じぃ？

そんな近代的なセックスでは、満足できません。

ネイションも近代的な発想だね。

naition state はもうだめぽ。

キミたち、まったくもって近代的ですよ。

>>123 お前モナー

２ｃｈはまだ近代化されてないだろ？

越えるとか越えないとかいってるのが、近代っぽいよな。
超近代といえば、イクとかイケないってやつでしょ

近代は確かに、非近代を近代化することによって、そのエネルギーを得ている。
だから、絶えず近代化すべきものとしての非近代を発見していかなければならない。
それが行き詰っているのは確かだ。

しかし、これは、哲学者が意味ないことを問題にして、哲学だ学問だといっている
マッチポンプ的構造と似ているのも確かだ。

>127
次は、そのおつむとファックしてもいい？おねぇたん

近代が機械式時計をモデルにしているなら、次の時代は原子式の時計がモデルだな。

早く近代を超えたセクースをハケ−ンしてください。

あげないと。

原子式時計って何だよ>>129

近代と寝た女って誰ですか？

放置プレイは近代を越えてないか？

無関心は近代の特徴だ。

俺は近代を超えましたが、何か？

次の時代は、あれだよ、あれ、複雑系ってやつ、これが、次の思考の基盤となるな。

私は、近代を越えたと称する>>136に馬乗りになって、>>136を性奴隷にしてますが、何か？

【3:138】【モダンを】近代を駆け抜けて‥【超えろ！】
1 名前：考える名無しさん 03/12/13 20:14
教会の鐘が機械式時計に変わったとき近代が始まった。
徹底した合理的思考，個人の概念の確立，基本的人権等
数々の成果を生み出した近代だが、
管理社会の徹底、差別による排除を必然的に組み込んだ社会体系
、非近代を近代化することでしか成り立たない構造
など、もはや完全に行き詰っている近代。
いまや、近代はその最後を向かえ、
近代的志向はその頂点に達しようとしている。
しかし、いまだ、それに続く思考は確立していない。
近代を生きてきた、おまいら！
いまこそ、近代を超える思考を書き連ねてくれ！

キミたち、あまりにも、近代的ですよ。

スレたいが少女漫がっぽくて萌え。

近代を抜けるとそこは２ｃｈだった。

まだ、近代を超えていないのですか？

俺は近代を超えますた、次の時代のキーワードは脳です。

もう何度も書いてることだけど。
過去と現在、一番大きな違いは、情報伝達、社会変化の速度にある、と思う。

例えば、50年前ならば、既に電話もテレビも実用化されていたが、
それは個人と個人、個人とマスコミを結ぶ、貧弱かつ乱暴な情報伝達手段でしかなく、
均質で脆い大衆社会しか築く事ができなかった。

今現在、最も大きな違いは、電話もインターネットも、極めて緊密な情報伝達ができるようになり、
結果、一部の学問分野では、「わかりやすく総括した学問」から「リアルタイムに変化する現実を適切に乗り切る学問」
への質的な変化が起こりつつあるような気がする。世界文化の均質化による、多様性の欠落、これこそが、現在の大問題だろう。

膿です。

多様性を認めないのは、近代思考が持つ差別と排除の構造の結果だよね。

>>144 キミ、限りなく近代的だね。

情報科学の進化は間違いなく次の時代のキーワードだな。

次の時代のキーワードは平和です。

それでは、あえて世間や世界の情報に世を向けて、象牙の塔や宗教の壁の中で、独自文化を育む事がが良いことなのか？
いや、断じて違う。突発的な交流のない文化は、必ず衰退する、と思う。

今、大切なのは、目まぐるしい変化を素早く判断しつつ、大局的な流れを読み取ること。
しかし、現段階でそれをできる人は、ごく一部なのではないか？
だって、それができるなら、さっさと事業を起こして成功者になれるはずだから。

ってな意味で、無能な引きこもりがポスト・モダーンを考えるのは、
人類にとっては時間の無駄

>>145
情報速度の変化に近代はついていけなくなったんだよ。
近代社会のモデルはシステマティックな時計なんだから。

>>150 キミ、際限なく近代的だね。

それより、ぼくと、せっくすしよううよ。おねぃたん

ポストモダンは近代を克服する試みだったけど、
あまり、いい成果は出していないと思う。
その試み自体は、まっとうなものだったと思うけど。

>>153 キミ、救いようないくらい近代的だね。

レギュラティヴに

>>156 キミ、泣きたくなるくらい近代的だね。

>>156, >>158
キミたち、けんかヤメレ。
近代的過ぎて、見てられない。

おねいたんのなか、湿っててあったかくて、きもちＥーーーよーーー

おねいたん、もっともっと前近代的に腰振ってよーーー

>>159 キミ、傍観なんて、かつてないくらい近代的だね。

近代はもうだめぽ。

キミたち、近代的過ぎてみてらんないよ。

おねいたんを、前近代的に愛してあげる。
もっと野蛮に、もっと動物的に。

おねいたんのせっくす、もうあきた。
腰の振り方が単調で、全然気持ち良くない。
こんどはお口でやってよー

宗教→哲学→自然科学→科学技術→？？？

　

近代を超えるには、
まず近代とは何なのかをきちんと整理しなければなりません。
きちんと勉強していますか？
あなたたちは。

>>167 キミ、版で押したように近代的な考えだね。

次の時代はまず国家が意味をなくす。
そうでなければ、近代が抱える矛盾は解決できない。

おねぃたん、もっと優しく嘗めて、、、あ、先っぽの裏側、感じる・・・

>171 キミ、中世の考えだよそれは。

近代を克服するには、
われわれの自由を代償として差し出さなければならないだろう

>>174 キミ、古代の考えだよそれは。

おい、おまい>>175 >>173
それなら、近代を超える思想を提示しろ！

>>176
大東亜共栄圏

＞＞１７６
八紘一宇

>>177 キミ、教科書通りの近代的な考えだね。

八紘一宇 ってなに？

>>179 キミ、近代的過ぎるのも限度があるよ。

>>百七十六
近代を徹底して推進する事を通じてしか、
近代を超越する事はできない。

喪前が勝手に近代を超越するのは、大変結構だが、
例えば国家規模を越えて力をふるう国際資本を、
喪前は超越できるんっすか？

五族協和
王道楽土

>>182 今現に進んでいる内容だね。
近代を徹底して推進して、近代を克服するって考えは。
でも先が見えてないでしょ。
どうなるかまったく持って誰も示せていないんだよ。

>>182 キミ、近代にどっぷりつかってるよ。

現経済体制の超越つうと、

・ボランタリー社会
・オープンソースを始めとする無償経済
・情報流通の高速化・緻密化を通じた、経済的価値の変化

なんてのが突破口として見えてるような

>>186
土台としてはね。
キーワードは分散とかオープンとか、そんな感じかな。

>>184 キミ、お話にならないくらい近代的だね。

激しく自演の色濃いスレですね

おねいたん、もっともっと強くしゃぶって〜

>>188 キミ、完全に近代的な指摘しかできてないよ。

>>189 キミ、あきれるくらい近代的な書き込みだね。

あ、おねいたん、蟻のと渡りから、たまたまも、おながい・・・
いっぱい、いっぱい、しゃぶってよ・・・気持ちＥよ〜

>>191,192 だから、お前がその近代を克服した思想を書き込めって言ってるだろ！

次は、おねいたんの恥ずかしいところを、優しくしてあげるね
最初は、おぱーいをもみもみもみもみ

>>194
>>186嫁。

次はおへそをぺろぺろぺろぺろ

>>186 微妙だな。うまくいくかどうか。
見込みはあるけど、何もいい案がないから、とりあえず提示しとくかって言う感じだろ？

大体、近代の成果を享受しすぎなんだな、お前らは、
だから、そこから、抜け出すなンてことはできないだろ。

>>197
今、目の前にあるものすら信じられないヤシは、
勝手に妄想電波垂れ流しといてくだちい。
いま、いいところなんだから(ﾌﾟﾝﾌﾟﾝ

おねいたん、次は人差し指と中指の間を責めちゃおーかなー♪

と見せかけて、腋の下をぺーろぺーろぺーろぺーろ

基本的に現代人が持っている思考は完全に近代のものだよ。
個性とか、個人とか、基本的人権とか、自由とか、みんな近代の成果だよ。

>>198 キミ、見てられないくらい近代的な書き込みだね。

機械式時計によるシステマティックな動作→近代社会の事務形式

近代社会の形式は完全に機会式だね。
この点は、フランシスコ・ベーコンが志向したとうりになってるね。

三光

>>203 10hei

>>203 キミ、どこから見ても近代的な書き込みですね。

都市は近代が生み出した成果だろ？
それも否定するの？

そうじゃなくて、そういう成果は認めた上で、
次の思想を考えるということ。
近代は、もう、その可能性を出し尽くしたと思うから。

とりあえずハイデガよめ

ハイデガーは近代も近代を克服しようとしたけど、だめだったね。

とにかくここ百年くらいの哲学・思想はほとんど、近代を克服しようとした試みだろ？

宇宙だよ、宇宙、次の時代は宇宙だな。

キミ、相変わらず近代的な書き込みですね。

ずっとあなたのことが好きでした。

>>214
せっくすしよう

キミたち、眠たくなるくらい近代的な書き込みだね。

次の時代などない。アメリカに続きロシアもコケた京都議定書。
これで、み〜んな海の底だ！

近代の次の思想を提示できそうな哲学者、思想家はだれ？

ロシアきょひったの？

なんか、話題が某板的にローカルなんだが、
きみっていつも俺が叩いてるあの人？

>>219
無視とか抜かしおった！

>>1が立てた匿名掲示板に行ったことがあるけど、
そこの掲示板は恐ろしく深遠で、なんと一月に１個か２個しかレスが付いていなかった。

だから、このスレもあまり構わず放置し、こらえ性のない>>1が自作自演するに任せとけば、>>1は満足すると思うよ。
ねっ、オナニー好きな>>1さん

ガビーン！！！！！！！！！！！！！！！！！

目先の餌が食えれば明日知らず。サル以下！！

ロシア史ね

ロシアは近代化されていないからな。

とっても単調なレスが続いてるけど、
これって本人はおもしろいとおもってるんだろうね。

もとはと言えば、糞ブッシュなのだが。

１＝２２７　ｗ

アメリカもロシアも氏ね
>>228 ほかに議定書むししているとこってどこ？

日本

要するに哲学者も思想家も次の時代は提示できない。
いつだって、次の時代を指し示すのはその時代の工学者だ。
中世から近代への以降もそうだろ。

>>230
全体に途上国、中進工業国は内心不満だらけ。
ヨーロッパがいくら頑張っても、2大国がやる気ないんじゃ。。。

ロシアはすでに巨大中進国

ｗ

>>232
工学は可能性のごった煮じゃないのか？

可能性のごった煮　のところがよくわからない。
何でもありだから、ってこと？

哲学は過去に起こったことを整理するだけ、
次の時代を見通す力や、生み出す力はない。

できることは山ほどあるが・・・ってこと。
ワットの蒸気機関みたいに、1つの発明が一発革命って感じじゃないでしょう、
現代の工学は。

>>239
　(面倒なんで全部略)ｗ

？？？

近代を克服するには、新しいテクノロジーが必要だな。
ＩＴとかバイトテクノロジーとかが、モデルになるのでは？
近代のモデルが時計だったように。

それはそうかもしれないが、
思想として提示して初めて明らかになる構造もある

>>教会の鐘が機械式時計に変わったとき近代が始まった。
そうなんだ？

>>244
有名な科学史家の著作物の無断借用だろ。

この一点だけ見ても、>>1が学問とは程遠い世界の住人だとわかる。

次の時代は、個人が証券化されるよ。

>>244
1じゃないが、そんなの２ｃｈでは、あたりまえ
って言うか、誰も、誰かの意見を言っているだけ。

>>教会の鐘が機械式時計に変わったとき近代が始まった。
「近代性の構造」だろ。
あれはいい本だ。

>>246 mousareteru

>>245
>>教会の鐘が機械式時計に変わったとき近代が始まった。
誰もが言っていること。そんなものに著作権はないｗ

機械式時計が原子式時計に変わったとき近代は終わった。

>>247
　＞１必死だなｗ

>>250
　チンパンを発見

チンパンのハケ−ン（ｂｙミシェル・フーコー）

キミたち、相変わらずの近代っぷりですね。

>>255 あげるなボケ。あれるだろ。

そうだ！荒らしが居ついたら困るだろうが！（怒）

>>244
有名な科学史家の著作物の無断借用だろ。

この一点だけ見ても、>>1が学問とは程遠い世界の住人だとわかる。

お前が言うな！

きゃーぴか〜（＝鉄版いちのあらし）よ。

君達は型にはまりすぎている！脱構築だ！脱構築だ！

未来はもうすできている、ただ平等に配布されていないだけだ（ｂｙギブスン）

何を言ってるんだね君！神を知らんのか！？ああ、哀れだ！

>>258
最初に言ったのは近代性の構造のひとだよ。

キミたち、相変わらずの近代的な書き込みですね。

ぴか〜汚染スレに認定しますた。

私は神です。なんでも聞きなさい。

近代を克服する思想を教えてください。

人に頼るな！

何でも聞けっていったじゃん。

神に不可能はないんでしょ？だったら、自分を消してよ！

まずは脱構築から始めなさい。今のままの君では全く話になりません。

ぴかがいなくなれば哲板のレベルがあがる。

デリダも含めてポストモダンは失敗でしょ。

>>271
何を言ってるんだね君は！？脱構築だ！脱構築だ！脱構築だ！

君達皆まずは脱構築だ！脱構築だ！脱構築だ！

客寄せパンダでもあるのだが

近代＝化石エネルギーの時代だな。

ぴかがいなくなれば、哲板の人口が一割減る。

脱肛畜

次の時代のエネルギーは風力だ。

潮力

核融合の幻想はどこへ逝った・・・

大陸棚を調査して日本の国土を広げよう！

次の時代は磁力だよ、リニアももうすぐ（30年後くらい）走るだろ。

>>284実際に日本の国土は広がっているようです。

ポストモダンの次、、、、、今はテロがはやってますからねぇ。どうなっていくのやら

どんどん未来技術板に近くなってるね、このスレ。

そろそろ>>1さんに公開おなーにしてもらって、お開きって事でどうよ？

国家がなくなり、民族によるまとまりになるだろ？
テロが起こるのは必然。

食糧生産も化学製品も、その他もろもろも大きく石油に依存してるし。

>>287 時代を作るのはその時代のテクノロジーじゃない。

メタンハイドレートまんせー！
放っておけば、いずれ温暖化で気化して状況をさらに悪化させる。
ならば今のうちに燃やして、石油の消費を減らそう。
いずれ炭化水素ではあるのだが。

>>291
知ってる！大陸棚にあるやつでしょ。日本の海域にはたくさん埋まってるって。
マンセー。

アンチテロ-テロリズム

テロｲｸﾅｲ

テロは近代が抱えている矛盾に対しての不満が爆発しているものだろ。

東京でテロったら、メッカにミサイル撃ち込んでやる！

予告されてる

東京なら、まずは、トーキョータワーだな。

>>296 日本はそんなミサイル持ってません。

イージス艦派遣してやる。

実は、北朝鮮から買った。

どこに落ちるか判らんではないか！

北朝鮮は前近代だな

テロに対抗することはテロに加担することにほかなりません。
テロリストは基本的にかまってちゃんなので完全放置で
よろしくお願いいたします。

高度に発達した社会主義の形態です。

近代を次の時代のうまくいこうさせないと、
テロみたいなことになります。
哲学者、思想化の仕事はその点とても重要です。

テロに金出して煽ってるのは石油成り金ども。
貧乏人は鉄砲玉。

近代は居心地がいいよ。

次にくるのは、宇宙時代だっていってるだろ。

おう、日本製のロケットに乗れる猛者きぼん

化石エネルギーに頼らない生活を目指しているのは北欧が一番進んでる？

乗りたくない！日本製はとくに。

>>311
中国の奥地の民族だろ。

人少ないしね

次の時代のモデルは中国の奥地なのか？

モデルは、日本だろ。

近代が生み出した個人主義を克服しないとだめだ。
だから、自由が制限されることになるだろう。

|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
|　近代マンセー |
|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿|
　　　 ∧∧ ||
　　　（ ﾟдﾟ）||
　　　 /　づΦ
　＼ （＿__ﾉ

神が死んで近代が始まった。
近代が終わるためには、誰かに死んでもらわないと。

>>319
もしも現代にニーチェが生きていたら・・・

「近代の克服」を求めて辺境の地をさまようが
ふらっと入った土産物屋でバーコードの付いた商品を見て思わずおう吐
そして発狂

イスラムに改宗し「ムハンマドかく語りき」を書いて「ジハード」を
煽る。

おねぃたんの、寝てる隙に、貞操をゲットォー

おねいたん、寝顔はこんなにかわいいのに、
なんでいつもいじわるするの？

おねいたん、もう一回（ｗ　せっくすしよ〜

バーコードは意外と「超人的」だと思うがなあ。

おねいたんのからだ、うぶげが朝日でひかってて、とってもきれいだ
まるで天使みたい〜

・・・とおもったら、イジリー岡田だった。。。

おねいたん、眠りながら腰を振ってる〜

どんな夢をみてるのかな？あ、じぶんでいじってる。おねいたんのすけべ

おねいたんが、じぶんでやってるから、ぼくはうなじをぺろぺろぺろ

おねいたんの、せなかをぺーろぺーろぺーろ

左手で、おぱーいをもみもみもみもみ

右手で、おねぇちゃんの手といっしょに
　あそこをぐりぐりぐりぐり

股間でおしりをつんつんつんつん

太股で、おねいたんの足をすりすりすりすりすり

おねいたんとぼくがひとつに溶けていく

いつもおねいたんとつながっていたらいいのに

　　 　 　　　　　　 , '´ ￣￣ ` ､
　　　　　　　　　　i　r-ｰ-┬-‐､i
　 　 　　　　　　　|　|,,＿ 　 ＿,{| 　　　　　　　　みんなで
　　　　　　　　　　Ｎ| "ﾟ'`　{"ﾟ｀lﾘ　　　　　　　　　　や　ら　な　い　か
　　　　 　 　 　 　 ﾄ.i 　 ,__''_　 !　
　　　　 　 　　　／i/ l＼ ー .ｲ|､
　　　　,.､-　￣/ 　|　ｌ　 ￣ / |　|` ┬-､
　 　 /　 ヽ.　/ 　 　ト-` ､ノ- |　 l　　l　 ヽ.
　　/　　　 ∨ 　 　　l 　　|!　 | 　 ｀>　|　　i
　 /　　　　 |｀二^>　 ｌ.　　|　 |　＜＿_,|　　|
＿|　 　　　 |.|-<　　　 ＼ i　/　,イ_＿__!／ ＼
　 .|　　　　　{.|　 ` - ､ ,.---ｧ^!　| 　　 |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣l
＿_{ 　　＿__|└―ｰ／　￣´ |ヽ |＿__ﾉ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_|
　　｝／ -=　ヽ__ - 'ヽ 　 -‐　,r'ﾞ　　　l　　　　　　　　　　　　　　　　　 |
＿_fﾞ/／￣￣　　　　　＿　-'　　　　 |＿＿＿＿＿ ,. - ￣　＼＿＿__|
　　| |　　- ￣　　　／　　　| 　 　 _　|￣￣￣￣ ／　　　　　　 ＼　￣|
＿__`＼ ＿＿　／　　　　＿l -￣　 l＿＿_　／　　　, /　　　 　ヽi＿__.|
￣￣￣　　　 |　　　 _ 二 =〒 ￣　 ｝￣ ／　　　　　l |　　　　　　!￣￣|
＿＿＿＿＿__l　　　　　　 -ヾ￣　　l／　　 　 　　 　l|　　 　　　 |＿＿_|

近代こそ到達点だ

キミたち、あきれるくらい近代的な書き込みですね。

日本はもう近代を超えてますが、何か？

ﾊｲﾃﾞｶﾞより「近代性の構造」（講談社ﾒﾁｴ１）ﾖﾒ。

　　　　　___ ,　､ ,...､, ､___
　.　　　　　 ／　..:::::::::::::;:::::::::... ＼
　.　　　　 / ..:::::::::::::::::// ￣:::::::::::. i
　.　 　　/　::::::::::::::::::::ヾ'===::::::::::::::.|
　　　　 |　::::::::::::::::::::::;;;;::------::;;;;;:.|　　　　モダン焼きってあるじゃん。
　　　　 |　::::::;;;::::''''':::::::::::::;;:::=====､ﾞ丶,　　　お好み焼きに焼きソバとか
　　　　 |　:::(;;::::::::::::;;;-''"　　　　　　|ヾ_ﾉ　　入ってるヤツ。
　　　　i不､:::|￣￣／　　　　　＼　.|!|　　　あれをポストモダン焼きに
　　　　|似 `''　　　＜●ヽ　　＜● |ﾉ＿〕しなきゃいけないと思うわけよ。
　　　〔_ヾ`!　　　　　￣　　　:. ￣　 |＿〕　
　　　 〔＿ゝ､i　　　　　 /､_　 _)､:.　　|　　ちなみにこの考え、
　　　　　　　|､　　　　!　___ﾆ__ ）　　ﾉ　　昨日の夢で見たんだけどさ。
　　　　　／/|:＼　　　!ﾞｰ---''　 ／　　　中間子理論を夢で思いついて
　　　　/　 !-|､::::＼　　　￣　　/|ヽ　　　ノーベル賞貰った人だっているんだし、
　　　　|　　'i|　＼:::::''------''　|　 ﾞi ,　　別にこれでイイんじゃない？

ポストモダン焼き万歳。

脱肛竹輪入りきぼんぬ

「電脳ヲタは、脱肛竹輪入りポストモダン焼きで、おなーにできるか？」

近代の人間は、物語的動物だった。
彼らは人間固有の「生きる意味」への渇望を、
同じように人間固有な社交性を通して満たすことができた。
言い換えれば、小さな物語と大きな物語のあいだを相似的に
結ぶことができた。

しかしポストモダンの人間は、
「意味」への渇望を社交性を通しては満たすことができず、
むしろ動物的な欲求に還元することで孤独に満たしている。
そこではもはや、小さな物語と大きな非物語のあいだに
いかなる繋がりもなく、世界全体はただ即物的に、だれの
生にも意味を与えることなく漂っている。
意味の動物性への還元、人間性の無意味化、
そしてシミュラークルの水準での動物性と
データベースの水準での人間性の解離的な共存。

現代思想風の用語を使って表現すれば、
これが、本章の第二の問い、
「ポストモダンでは超越性の観念が凋落するとして、
　ではそこで人間性はどうなってしまうのか」という疑問
に対する、現時点での筆者の答えである。

現在は、むしろ世界全体が人種差別や民族差別を原点とするテロリズム社会になりつつある。
ほっておけば日本も巻き込まれていく。
近代システムが強力に定着すればするほど、このシステムに包摂できない要素を、
外部へとはじきだすという解決しかできないようにみえる。
「近代性の構造」

これくらい読んでるって。

周縁部にこそポストモダンが発生する

第三世界の逆襲＝ポストモダン

ヲタク＝ポストモダン

てのはどうよ。

どうして人間は動物化したのか。
それは「人間」であることのハードルがどんどん高くなって、
これ以上「人間的」であろうとすると必然的に「非人間的」になってしまうという
逆説的状況に達したからだ。

>>1
>教会の鐘が機械式時計に変わったとき近代が始まった。

まさに数量化革命ですね。
近代は還元論的自然科学の時代ですね。
そして現代、すでに非還元論的（自然＋社会＋人文統一）科学の時代は
始まっていますよ。

じゃおれこそ、そのポストモダンだ。

>>344
安易な結論に反対。

>>344 感動しマスた。

>>344は、>>343の問い掛けに答える能力のない、敗残者。

>>344 いわゆる池沼さん

どこがどう安易なのかな？
1980年以降のパロディ文化は人間の意識をメタ化して、あらゆる文化に
「これは終わった、あれも終わった」という宣告を下し続けてついには
「何か言うこと自体終わった」という世界の完全否定に達したのだよ。
そこで大多数の人間は考えることをやめて進歩を放棄した。
しかし俺は人間的生活を犠牲にして徹底的努力を続けた結果、もうこれで十分だという
レペルの真理に達した。この福音はやがて全人類に伝えられるであろう。

キチガイ警報発令中！！！

きみは、哲学を勉強しようと心理学をお勉強しようと、
その学習結果を応用できない、悲しい人間みたいだね。

信じ難い悲惨さだ！

＞ヲタク＝ポストモダン

自分の関心領域のことにしか興味のない人間（ヲタク）は
ポストモダンではなく単にプレモダンだ。歴史的文化意識がない。
真のポストモダンはもうこれで十分だというレベルの真理に達した状態のことだ。

神は死んだ
超人思想も死んだ
きみは、前世紀の超人思想に生きる、前世紀の遺物だ

超人＝末人＝ポストモダン的人間

＞真のポストモダンはもうこれで十分だというレベルの真理に達した状態のことだ。

ぷぷぷ。

きみレベルの一般大衆１００億人が、死に物狂いの飛躍を行って、
初めてモダン→ポストモダンという変化が現実のものとなるのに。

きみ一人が頑張っても、「真のポストモダン」とやらには到達できないよ。

ましてや、ポストモダン概念だの、大脳生理学だの、複雑性の科学だの、先人の成果なり失敗なりに完全に依拠した主張を、
薄汚れた匿名掲示板で主張して居るような輩には、一人では絶対無理。
宇宙が 10^23回位生まれ変わっても、まず無理。

ポストモダンは終わった、が定説。

超人＝モダン思想の産物＝前々世紀の残骸

きみのような存在＝正にポストモダン的状況の落とし子

＞きみ一人が頑張っても、「真のポストモダン」とやらには到達できないよ。

いや、俺一人の努力で社会全体がもう十分というレベルに達するわけじゃない。
かなり多くの人間が同時多発的に「もう十分だ」と思うようになるのだ。
俺もそう感じ始めた一人だというだけ。
1985年あたりで進歩が限界に達して人間の意識が大きく転換したのは多くの人が
感じていることと思うが、
あれと同じような転換がここ１〜２年のうちに起こるだろうということだ。

現在の世界がどういう状況にあるかはいまいちよくつかめない。
小さな物語と大きな物語の間に相似性があった時代が近代だったとして
果たして現在に大きな物語が存在するかというところから疑問が
生じてくる。もっとも大きな物語性というものの存在が確認できた
時代においてもその物語性というのは曖昧模糊としてそれは確実に
捉えられる程度にまで還元できたとしてもそれで何ができるのかという
実践的なものにはなりにくいものであることは確かなのだが。

大きな物語性はメディアを通して小さな物語への帰結となる。が
大きな物語は星の数ほどたくさんあるのが現在であり、最大で
ある物語というものの出現は不可能な時代になっているというところ
にいろいろな問題が生じてくる。全体がないところに全体を求める意識
が多数の部分になっているというのは事実だろう。それ自体全体になって
いるというのは抽象的な社会学理論の言い分であるが具体的には誰かが
いうように中心を欠いている。そしてそれぞれ小さな物語同士の乖離は
コミュニケーションの支障になっている。コミュニケーションの成立は
人間に大きな喜びになる。そして、コミュニケーション不足に対しては
強いフラストレーションに繋がっている。これらの事実はやはり人間の
精神がどれほど客体に対して分離と結合を繰り返しているかという事実
に一致しているように思われる。目の前のものと一致したという確信が
もたらす満足感を人間が最大目的にしているという抽象化は行き過ぎかも
しれないが。

超人＝ヒトラーのような人間という意味ならもう超人思想は終わっている。
ヒトラーのような変革の態度がまさにモダンだからだ。
ちなみにヒトラーはニーチェの生まれ変わりである。
なぜならニーチェが事実上死んだ1889年にヒトラーが生まれているから。
同様の関係が、ガリレイとニュートン、マクスウェルとアインシュタイン、
マルクスとケインズにも言える。

ヒトラーは人類の革新を目指して戦争を起こした

＞３５９そうとは思えませんが

＞小さな物語と大きな非物語のあいだに
いかなる繋がりもなく、世界全体はただ即物的に、だれの
生にも意味を与えることなく漂っている。

ここから方向性の必要性＝大きな物語への願望という現在の人間が
欲しているもののひとつが表れる。しかし、これらはどうしても
満たされない状況が現代であって、個人は自分の眼に見えるものへ
固着しフェティッシュとかナルシシズムなんかも多くの人に備わっている
ことに繋がっているのだと思う。どこまでも自分の物語性に執着するか
それを物資に与えるか権力に帰するか。逆に物語性が完全に壊されてしまって
小さな物語性は現実ではまったく無に帰されてしまうことからまあ所謂、動物化
している人間もいて、面白いのは「笑い」というものが新たな渇望の
癒しになっていることだ。大きな物語を求める代わりに「笑い」を求める
ことによってそこに一体性と物語性の打破を意図する。真剣なばからしさを
笑いによってカタルシスする方法、これが日本の新たな文化になっている。
例えば２ちゃんで物語を語る人間がいてそれを一所懸命笑いにもっていく人間は
特に９０年代以降に生まれた人間たちではないかと思う。「笑い」は重要なキー
になっているのは確かだが、これはある意味全体主義的に人間性の尊厳を破壊
するというところにも帰着するところに問題があるが、しかし「笑い」と小さな
物語との間のせめぎ合いというところにまじめな重要性があるように思う。
『笑い」には装置と可能性がある。しかし、これが心情のない享楽人という
動物を生み出しているのは逆に笑えるところではある。

まじめに言うと真剣である人間がいてそういう人間こそいろいろな意味で
危険であるということと、笑いをもたらすだけの人間はただの動物であって
それ以上なにもないというところ。真剣であり物語性をしっかりもつ人間が
ファシズムの方向に向かうとしてもそれは不思議ではない。笑いの装置は
物語性を壊す作用がある。しかし、物語性なしの笑いは非人間化でしかない。
レーゾンデートルは存在への真剣性、意味へと向かう人間化にありそれは
そうあってこそそれを壊す作用が必要ではないか。差異は壊せるものである

↑間違った３００じゃなくて３６０

>>359
＞1985年あたりで進歩が限界に達して人間の意識が大きく転換したのは多くの人が
＞感じていることと思うが、

はつみみです :-o

1985年を境とする停滞って、何かありましたっけ？
1985年以降に急速に進歩した分野の、成果や進展に、
強く依拠した生活を送りながら、
その発言は正に「ありえない」っしょ。

＞真剣なばからしさを笑いによってカタルシスする方法、
＞これが日本の新たな文化になっている。

あらゆるまじめを笑い飛ばす文化というのは1980年代ですね。
「ものまね王座決定戦」とか「ＮＧ大賞」とか。
80年代は「笑い」によってあらゆる文化に死を宣告したが、
最後にはその「笑いの文化」自体が死んでしまい、することがなくなった。
そして居心地の悪いまじめな90年代が来る。

最後になぜ多くの人間の死生観に関わっているのが
長渕と尾崎豊と太宰治と三島とあと誰だっけ？
俺自身としてはこれらの人物についてほとんど存在の中に
抱えていないということは別にして、これらの人物があんたらの大きな
物語としての幻想原型になっているというところに興味を感じる。
太宰治なんて最悪に理解できないのだがあと尾崎豊などは
まったく共感できないのですが多くの人間の存在に刻まれた
ものが自分の語りからどうやって導かれたのか説明してください

>>365
あなた1970年代生まれでしょ。70年代生まれにはわからないんだよね。
1977年あたりに人間の意識のメタ化が起きて、人間の行為のすべてがわざとらしく
思えたり、それまで自然なことと思われてきたこと（感情とか）が実は言語が捏造した
ものでしかないということが露骨に見えてきて、1980年のマンザイブームの爆発が
起きるわけなのよ。それまで最もカッコよかった青春ドラマや熱血アイドルの歌
（例：西城秀樹）が一瞬にしてギャグになった。これほどの認識革命は空前絶後だろう。

＞３６５
そこのところの大衆文化事情は知りませんでした。
１９８０年代の「笑い」についてこの期間まだ１０に満たない
時期でしたので薄っすらとしか覚えてません。高度成長期の華やかさ
があったような気がします。９０年代以降がまじめな文化というのは
あまりそうは思いませんが。共産主義圏が相次いで倒れそれとは反対に
経済には限りがないといった幻想がなくなりそういったものが限界性を
刻んでいったのは事実だと思いますが「笑い」はもっと血気盛んになって
いったように思います。これは幻想でしょうか？しらけは７０年代以降の
安保闘争が終焉していった後にあったと聴きますが「笑い」はしらけの後
にというかしらけと笑いは並行していてむしろ比例しているように観える
のですがどうなのでしょう？

最近ではトレンディードラマ（死語？）の人気も低下しているようで、
しかしこれのものが流行ったのが８０年代後半から９０年代ですよね。
ということはその物事に対するメタ化の時期と重なる。
＞青春ドラマや熱血アイドルの歌
これらのあとに来るのが惚れた腫れたドラマ。そして現在ではそういったもの
が受けない。これらの時代にも「しらけ」「笑い」が混じっていた。
しかし「笑い」は今では最も強い勢力になっているように思うのだが

70年代がシラケの時代だというのは連合赤軍事件に衝撃を受けた全共闘世代が
言ってることで、俺にそういう実感はない。
70年代前半は「８時だよ全員集合」「仮面ライダー」とかいろいろなアニメとか
アイドルとか漫画とかのいわゆるオタク文化の黄金時代だった。確かに後半は
1977年の状況変化（これは宮台も言っている）でシニカルな視線で世界を眺める
ようにはなったが、これはシラケとはちがう。77〜79年はそのシニカルな視線が
何を意味するかハッキリしなかったが、80年になって「お笑い」という解釈が
与えられることでそれは巨大な文化運動になった。
70年代前半のシラケというのは政治的挫折であり、それは文学の死とも平行した現象で、
それを体験したのはテレビ以前の活字世代だ。
それに対し70年代後半のシニカルというのはテレビの内面化が客観的視線をもたらしたもので
これはシラケとはちがう。ただし活字世代もシニカルな視線は（ある程度）獲得した。
というわけでシニカルな態度が笑いに移行いたとは言えるが、シラケとは関係ないと思う。

90年代に笑いが血気盛んになったというのは品がなくなったということでしょう。
子供は喜ぶかもしれませんが、時代の先端とは関係がない。
90年代以降は「まじめな文化」というより「直球の文化」と言ったほうがよかったかも
しれない。お笑いにしても同じことを繰り返しているだけの伝統芸能と化した。
同じお笑いといっても80年代には時代を切り開くパワーがあったが、
90年代のそれはまじめに「お笑いというお仕事をしてます」という印象しかない。

だいたいあなたの素性がつかめました。

山形浩生氏と同時期に東北大の哲学研究科で前期博士課程を履修してた方ですね？

違いますよ。

ぴかぁ〜が見事にスルーされているのにﾜﾗﾀ

×シニカルな態度が笑いに移行いた　→　○移行した

俺はもうテレビ放送は完全にやめたほうがいいと思う。
テレビ中毒の現代人はいくらテレビがつまらなくても見ずにはいられなくなってる。
そのつまらないテレビを無理して見るからますますつまらなくなる。
そしてテレビがあまりにもつまらなくなって見る気がしなくなるころには
生きてても何も面白いことがなくなって自殺するしかなくなるのだ。
今うつ病が（そして自殺も）激増しているのはこのテレビ中毒の悪循環のせいだろう。

うん、違いますよ。まあでも同世代の人間なら似たようなことを考えてるでしょう。

＞３７５
おいくつのかたなのですか？それは極論でしょう。
僕は完全に映像世代の人間で映像なしに我々の世代の精神は
ありえないのですよ。僕自身文字に触発されたもののほうが同世代の割りに
多い方だと思いますがテレビというものは生まれてから完全に僕の体の一部
になっている。つまり意味よりも平面的な像、イメージが瞬時に現象してくる。
そういう世代の人間にとってどの程度想像力や考える力（意味付与）が欠如して
いるかはわからないが、あなたが思うほど多くの人間はなんでもかんでも
つまらないとは思ってないと思います。むしろ文字世代と比べるともっと
面白いことを創造することを得意にしている人が多いのではないかとも思います。
ただ即物的であり未来を想像するよりもその場の気持ちよさに走る人間は多いかも
しれません。どちらにしても映像を主とした精神はもうそうある世代であるし
そこには長所も短所もあり、文字世代よりも優れた部分もあると思います。

＞今うつ病が（そして自殺も）激増しているのはこのテレビ中毒の悪循環のせいだろう。

これは一要因としてあるかないかはわかりませんが、直接的にテレビがどうこう
というよりも自分の親の世代が抱えているペシミズムに影響を受けているところ
のほうが強いと思いますが

>70年代前半は「８時だよ全員集合」「仮面ライダー」とかいろいろなアニメとか
アイドルとか漫画とかのいわゆるオタク文化の黄金時代だった。

このオタク文化？というものは継続してありますね現在でも。これも姿、形、像
などから受け取る異常な固執性とか熱中とかは分化されて（個人化多様化）
はいるが現代の日本人に強くある傾向ですよね。

＞77〜79年はそのシニカルな視線が
何を意味するかハッキリしなかったが、80年になって「お笑い」という解釈が
与えられることでそれは巨大な文化運動になった

ここは上述から同意です。「笑い」はその時期から物事を飽和状態にするための
装置として社会の文化運動になり現在でもこれは続いているように思います。
この装置が戦後の祭り事へのシラケが原因というのは確かに安易すぎかもしれま
せん。ただ世の中のペシミズムへの対抗として「笑い」の文化があることは確かでしょう。

＞70年代前半のシラケというのは政治的挫折であり、それは文学の死とも平行した現象で、
それを体験したのはテレビ以前の活字世代だ

かの有名な全共闘世代のことか？戦争を知る世代か？その両方か？わかりませんが
安保とかベトナム戦争などと関連したアメリカ批判、資本主義に対する否という
若者の態度をある程度肯定的にも見ていた大衆が経験したことですか？

＞それに対し70年代後半のシニカルというのはテレビの内面化が
客観的視線をもたらしたもので〜

テレビがもたらしたものは我々には大きい。ただこれを論じるにはあまりに
材料が少ない。映像の精神を持つ我々がどういった人間かについて僕自身
あまりよくわからない。このところどのうよに思いますか？

＞90年代に笑いが血気盛んになったというのは品がなくなったということでしょう。
子供は喜ぶかもしれませんが、時代の先端とは関係がない

品がなくなったとは手厳しいですねｗ
時代の先端とは確かに関係ない。いち文化として「笑い」が血気盛んになっている。
これが世相と関係がないかといえばそうではないと思います。
あと品がないというよりはつまり型からはずれることを我々は望んできた。
これは事実です。９０年代の子供はヤンキーに憧れてた人が多かったし、逸脱は
イケテいたのですよｗ。今は違いますね。逸脱自体くだらない傾向が強いように
思います。実際はどうか知りませんが。

＞90年代以降は「まじめな文化」というより「直球の文化」

ニュアンスがあまりよくわかりませんがまじめではないですよね。

＞お笑いにしても同じことを繰り返しているだけの伝統芸能と化した。
同じお笑いといっても80年代には時代を切り開くパワーがあったが、
90年代のそれはまじめに「お笑いというお仕事をしてます」という印象しかない。

しかし、我々の世代にとって今のお笑いは本当に昔のクラッシック音楽のような
ものになっていると思います。そのくらい芸術性を感じている人が多いと思う
のですが。僕は常々現代の「お笑い」は優れているものはすごいと思ってきました。
俗的でしょうか？雰囲気をみごとに転倒させるあの技術はなんだろうと本気で
思ってます。漫才などは劇ですよね。演劇。或る日常に目にする現象を見事に
再現している。それは見るものに共通にその空間を想像させている。そして、
空間の空気を再現し見たことのある滑稽な場、雰囲気、言葉、人と人とのやりとり
から見事に観衆を日常の観察者に仕立て上げる。演じる人間はこの空気を操作して
次に観察者が予想するところのものを読み取り尚且つそれを逆手にとって別の
突拍子もない行為、発言をすることで非合理的で滑稽な人間（ボケ）が現象する。
非合理的な振る舞いをする人間は奇異ではあるがでも現実にいる人間を連想させます。
突っ込みはこの滑稽なものを共通に確認するすることで現実にもっていく。
そうして、現実に笑いがおきるのです。
そして、これは観衆に共通する。
そうでなければああも同時に笑いは起きない。
この技術は哲学的ですよ。マジで。パワーのある「お笑い」はそれはそれでひとつの
価値だと思いますが。

>>378
＞映像の精神を持つ我々がどういった人間かについて僕自身
＞あまりよくわからない。このところどのうよに思いますか？

テレビに出るとどんなに偉い人でもバカに見える。岡本太郎がいい例だ。
どうせバカに見えるんなら自分からバカを演じてやれということで、
岡本太郎は「芸術は爆発だ」おじさんになった。
深刻な芸術作品だったムンクの「叫び」も今ではギャグだ。
こういう何でもお笑いに変えてしまう精神的磁場をテレビは確立してしまった。
そしてその「何でもバカに見える」状況が25年以上続いた結果、
若者全体が本当のバカになってしまったのが現在の学力低下の正体だ。
だからそういう異常な磁場を取り除くため、一時的でもテレビ放送は全廃すべきなのだ。
テレビのおかげで最も頭がバカになった俺が言うのだから間違いない。
書き言葉が単なる話し言葉の録音ではないように、テレビの映像も単に遠くの映像を
近くで見ているだけではない。それは世界の次元を変えてしまうのだ。つまり世界から
意味を抜き取ってしまう。現実の世界でまじめで立派な行為もテレビに映ると意味のない
ギャグになるのだ。それはテレビの映像体験が人間の身体で知覚できる範囲をはるかに
越えているからだ。こういう認識の客観化は当初は意識の進化ではないかと思われた。
近代文学が終わって次に何か新しいものが生まれると柄谷行人も思った（「国文学」最新号）。
しかし何も生まれなかった。意識は進化しなかった。だから今だにサブカルチャーに
意味があるかのような議論をしている人間はバカなのだそうだ（東浩紀のことか？）。
テレビ的視線が身に付くと、まじめなこと（政治経済文化すべて）をしている人間が
みんなバカに見えてくるが、それは錯覚だったのだ。現に80年代にあれほどバカに見えた
西城秀樹が今見るとすげぇカッコいいのだ（「歌の大辞テン」で見た「激しい恋）。
教養の崩壊も性の解放もお笑い帝国主義も差別反対も全部錯覚。何もかも錯覚だった。
とにかく一度日本は徹底的に基本からやり直すしかないのだ。
（柄谷行人によれば、アメリカや韓国に比べても特に日本の状況はひどいらしい）。

＞３８１
確かに毒性が強いかもしれませんねテレビというものは。僕自身は
子供のころから映像の文化で育っていったのでそれが自分にどう作用して
いるかいまいちわからない。あなたは２５年間継続してきた文化以外の
文化人でもあるようなので外部的に観察することができるようですね。
確かに思い当たる節はありますね。僕も含めてですが

＞こういう何でもお笑いに変えてしまう精神的磁場をテレビは確立してしまった

というところは２ちゃんなんかでも如実に表されていますね。まじめなレスを
揶揄するよな風潮は象徴的だと思います。とにかくなんでもかんでも笑いにする
日常でもそうですが慇懃無礼な態度の人間は多いですよ。ちなみに僕はこの
どうしようもない「笑い」文化とは別にやはり「笑い」には差異を清算する
するためのパワーがあると思います。

＞テレビ的視線が身に付くと、まじめなこと（政治経済文化すべて）をしている人間が
みんなバカに見えてくるが、それは錯覚だったのだ

それは考えすぎだと思います。そういったものを馬鹿にしているというよりは
そんなものはどうでもいいと思って一方でそれは他次元の話として外来語のような
感覚で見ているというか見ていない人が多いと思います。一種尊敬の眼差しでも
あるような

＞教養の崩壊も性の解放もお笑い帝国主義も差別反対も全部錯覚。何もかも錯覚だった。
とにかく一度日本は徹底的に基本からやり直すしかないのだ

日本人はなぜが真新しいものを全てだと思い込んで古いものをなるべく取り除いて
というようなことをしてきたように思います。そういうのは８０年代から始った風潮
であり面白いように泡銭が沸いていた時代、とにかく経済成長が急激すぎたために
この歯車の回転を速めることの錯覚が今でも続いているのかもしれませんね。
いづれにしても「何もかも錯覚」である現在は経済的には不況だという見方
とか少年はナに考えているわからない手におえないとか見方が陰惨な割りに
そういう暗い話題をそうではない視点に変えるのではなくそこから目を反らして
真剣なものを馬鹿にするようなところはありますねテレビにそういう傾向が
見られるのは事実です。まあ、日本人がやり直すとするならば第一にすることは
僕の祖父の世代（戦前）の語りを多くの人間が聴くところからやり直すとか
過去の価値とはなんであったかをある程度理解するところからくるように思います

＞＞テレビ的視線が身に付くと、まじめなこと（政治経済文化すべて）をしている人間が
＞みんなバカに見えてくるが、それは錯覚だったのだ
＞
＞それは考えすぎだと思います。

いや、とんねるずの「情けねぇ」(1991)という歌に「この世のすべてはパロディなのか〜」
という一節があるように、こういう「すべてがパロディに見える」という感覚はわれわれの
世代にはけっこう共有されていた。また、浅田彰が「逃げろや逃げろ」と言ったのはこのような
意識の客観化を突き詰めろということだし、ポストモダンの哲学は近代的意識を終わらせて
新しい次元への移行を目指すものだったでしょう。

まあ確かにパロディ状態を突き詰めれば何もかもがパロディに見える「普遍的パロディ世界」の
扉が開くということはなかったが、それはよくある理性の先走りであって、意識が客観的に
なることで今まで見えなかったことが色々見えてきたということもあるわけだし、妥当な部分だけ
残して病的部分を切り捨てればいいだけでしょう。活字世代が熱中した共産主義も理性の暴走
だったわけだが、社会主義の理想の多くは資本主義の中で実現したわけだから、その過激な部分が
妄想だったとしても社会主義全体が無意味だったわけではない。だいたいテレビに狂った
パロディ主義者は60年代生まれだけで、70年以降生まれはそう狂ってないわけだから
そもそも心配する必要がない。

時代を先導する世代15年周期説（三浦展氏の説）というのがあって、まず最初に1948年生まれを
中心とした全共闘世代が60年代の若者文化をリードした。次に1963年生まれ中心の新人類世代が
80年代のパロディ文化をリードした。そして今は1978年生まれ中心の世代が共産主義やパロディ主義の
行き過ぎを是正する形で文化の安定化運動をリードしているわけだが、その運動の象徴的存在は
78年生まれ浜崎あゆみであろう。彼女のやっていることは特に新しくはないが、しっかりと安定している。
今回３年連続レコード大賞が確実な活躍ができたのはそういう社会的意味があったからだ。
ほかにも俺はたとえば1985年生まれのモーニング娘のメンバーがふつうにしゃべっているのを
見ても今年に入っての文化の安定を強く感じる。これはイラク戦争の影響も大きいと思う。
日本経済も持ち直してきたようだし、時代は安定に向かっているようなので実際に
テレビ放送全廃はないだろうな。テレビの民放は一局でいいと思うけど。

ちなみに1948、63、78年生まれは人生の過程で似たような体験をしている。それは、

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿1948生＿＿1963生＿＿1978生
【０〜６歳】　激動時代　1948〜54　　63〜69　　78〜84　
【６〜15歳】　安定時代　1954〜63　　69〜78　　84〜93
【15〜21歳】　激動時代　1963〜69　　78〜84　　93〜99

このようなものだが、つまり個体成長の激動期と社会の激動期がシンクロしているのだ。
それにより、その中間の世代よりいっそう強く時代の刻印を受けることとなったのだ。

「モダン（近代）」は後ろにあるんで、
超えようがないと思われ。
タイムマシンでも発明しますか。

いや、「モダンなどというのはすべて妄想だった」というのは
ある種（無限の前進運動としての）モダンを越えていると思う。

>>1
ちょっとすいません。
教会の鐘が機械式時計に変わった時点と、個々の町や村各々の時間が、
広域的な標準時間に統一された時点には、大変な開きがあることは理解
されてますよね？

でも、保護者がテレビ買ってきたんでしょ？
>>381

所詮は人生ゲームの中の話ですからね

>>390
どういう意味でしょうか。
ちなみに私は>>1さんとは別人です。

いわゆる哲学界、思想界では、近代をこえる試みが多くなされている。
しかし、一般社会、日常社会にはびこっているのは
（とくに上流階級は）圧倒的な近代性だ。
20世紀後半〜21世紀も別に特別なんかじゃない、相変わらずの近代だ。
いやそれどころか、最も純化された形での近代だ。

ポスト近代の流れは20世紀におこって流れは見えていますが
それが社会思想化するのは今世紀か来世紀か

|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
|　近代こそ到達点　　　 |
|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿|
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>>ぴかぁ〜こそ近代が生んだペルソナ

＞活字世代が熱中した共産主義も理性の暴走
だったわけだが、社会主義の理想の多くは資本主義の中で実現したわけだから、その過激な部分が
妄想だったとしても社会主義全体が無意味だったわけではない

社会思想には意味無意味はありませんよね。思想というのはそれが世界に
投げ出された瞬間に次の時代、社会の趨勢の要素として働くものですからね。
共産主義でもマルクス主義でも呼び名はどうあれプロレタリアートに団結せよ
と言い終わったことが共同体というシステムという枠組みの機能になったわけですから
それがもし世界に投げ出されなければ現代は無いのですから

＞そして今は1978年生まれ中心の世代が共産主義やパロディ主義の
行き過ぎを是正する形で文化の安定化運動をリードしているわけだが、その運動の象徴的存在は
78年生まれ浜崎あゆみであろう

僕はちょうどその１年後に生まれたのですが、安定化運動？の担い手なわけですねｗ
僕自身のパーソナリティーにもそういう傾向は少しあるかもしれませんね。子供時代
を思い浮かべますと確かに物心がつき性の目覚めの時期には不況の影響が社会を
席捲していました。まあ、直接の影響は無かったと思いますが大人が抱いていたもの
を多感な精神で受けとっていたのかもしれません。安定期に僕は７歳から１６歳だった
わけですね。不況の時代と僕の身体の変調との相関関係。

＞ほかにも俺はたとえば1985年生まれのモーニング娘のメンバーがふつうにしゃべっているのを
見ても今年に入っての文化の安定を強く感じる。これはイラク戦争の影響も大きいと思う。
日本経済も持ち直してきたようだし、時代は安定に向かっているようなので実際に
テレビ放送全廃はないだろうな。テレビの民放は一局でいいと思うけど。

よくわかりませんが一理あるかもしれませんね。ただ安定的というのは
あまりに画一的すぎるように思います。

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|　近代こそ到達点　　　　　　 |
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近代がハケ−ンしたもの。

狂気のハケ−ン
野生の思考のハケ−ン
子供のハケ−ン
孤独のハケ−ン
無意識のハケ−ン
神のハケ−ン
動物のハケ−ン
南のハケ−ン
モラルのハケ−ン

ハケ−ンは２ｃｈでハケ−ンされただろ？

>400 gaishutu

Nation State が結局は幻想に過ぎなかったということ示しただけ。
それが近代という実験だったんだよ。

ｗ

徴兵制反対。
傭兵制を復活させよう。
安全はお金で買うものです。

死んだはずの神が祟って出（て）るぞ〜

外国人部隊を組織だ

「近代」と「現代」は、安易には対置できない。
「近代」は一回限りのものだが、「現代」は、
過去に火星の石ほどあったのだ。