新しいものの件について

いきますぞ

ニュース持ってきて。

３get

スレ立て荒らし

ごくろうさま

暇なら問いでも出そうか

アートが理論に対になる理由等

及び、芸術が理論で捉えられない理由等

ヒントは、学問のあり方にあって理論的な学問がアートから枝分かれする部分を見ればいい

はやばや

(-ι_-)

不正解ですので、次の問いへ

詩の言語と理論的にある言語は…

はやばや

　　　　　　　　 し!　　　　　_　　-──　‐- 　　､　 , -─-､　-‐─_ﾉ
　　　　 　 　 　 /／￣＞ ´ ￣　　　￣　　｀ヽ　 Y　 ,　 ´　　　　　）　　　糞
　　 　　　 　 　 L_　／　　　　　　　　　　　　　 　 ／　　　　　　　 ヽ　 　 ス
　　立　　　　 　 / '　　　　　　　　　　　　　　　　'　　　　　　　　　　 i　　 レ
　　て 　　　 　 /　　　　　　　　　　　　　　　　 /　　　　　　　　　　 く
　　ん　　　 　 l　　　　　　　　　　 ,ｨ/!　　　　/　　 　/l/!,l　　 　 ／厶,
　　な　　　　 i 　 ,.lrH‐|'|　　　　 /‐!-Lﾊ_　　l　　　 /-!'|/l 　 ／｀'ﾒ､_iヽ
　　　　　　　　l　 | |_|_|_|/|　　　 / /__!__ |/!ﾄi　　　i/-- ､ ﾚ!/ 　 /　,-- ﾚ､⌒Y⌒ヽ
　 　 　　 　 　_ゝ|/'/⌒ヽ ヽﾄ､|/　'/￣｀ヾ 、ヽﾄ､Ｎ'/⌒ヾ　　　　　 ,ｲ￣｀ヾ,ﾉ!
.　　　　　 　 「　　l ′ 「1　　　　　　 /てヽ′|　|　|　 「L!　　　　　' i'ひ}　　　ﾘ
　　　　　　　 ヽ　 | ヽ__Ｕ,　　　　　 ､ヽ シノ ﾉ!　!　|ヽ_､ｿ,　　　　　 ヾシ _ノ　_ﾉ
-┐　　　　,√　　 !　　　　　　　　　　 ￣　　 ﾘ l 　 !　￣　　　　　　　￣　　 ７/
　 ﾚ'⌒ヽ/　!　　　 |　　　〈　　　　　　　_人__人ﾉ_　 i　　く　　　　　　　 　 　 //!
人_,､ノL_,iノ!　　/! ヽ　　 r─‐- ､　　 「　　　　　 Ｌ_ヽ　　 r─‐- ､　　 u　　ノ/
　　　　　　/　 /　lﾄ､ ＼　ヽ, -‐┤　 ﾉ　　 　 　 　 了＼　 ヽ, -‐┤　　　　　/／
　 　 　 　 {　 /　　　ヽ,ﾄ､ヽ/!｀ｈﾉ　　） 　 　 　　 　 |/!　「ヽ, `ｰ ／）　　 _　‐'
　 　 　 　 .ヽ/　　 r-､‐'　// / |-‐ く　　　 蛆 　 　 ＞ / / ｀'／／-‐､　　　　／
　　氏　 　　 ＞ ／＼＼// / /ヽ_　 !　　　虫 　 . （　 / / ／／　　/　`ｧ-‐ '
　　ね　　　 /　/!　　 ヽ　　　 レ'/　ﾉ　　　　　　　　＞　 ' ∠ 　-‐　￣ノヽ　　　/
　　　　　　 {　 i　l　　　 !　　　　/　 フ　　　　　　　/　　　　　-‐　/￣/〉 〈 ＼ /!

スレタイと>>1のセンス評価してあげ

いきなされ

飲んだくれは哲学できますか？

新しいもののけ「ん」について

またかね、｛うんこ｝！

何で中カッコ？

新しい物の怪ん

もののけーーー

クソスレ化始まる

おののけｰｰ

ー＝・＝−　−＝・＝−
　　　　　　　　　　　　　　　　　＜　よんだ？

48才森の妖精さんの目

だろ？

ほもの気〜

オェっ

腿の毛

そこどけ〜

クソスレ化完了

ﾐﾐ彡　￣ﾟ￣'　〈￣ﾟ￣ .|ﾐミ彡　＜　改革は遂行された！！

ますますぞ

西部ﾏﾝｾｰ

議論でも・・・・

テーマ：｢存在とは何か｣

存在者が存在するのは、観察者による指し示し(indication)の対象としてのみ。

すなわち、任意の存在者は、ある観察者に対して何ものかとして現れること、
つまりある観察者に何ものかとして指し示されること、によってのみ、存在する。

そして指し示しは、ただ空間に区別＝差異(distinction)を設定することによってのみ、
その対象を同定することができる。

上の文を参考にどうぞー。

よっしゃ！

ぞんざいとは何か？

>>40
おしるこの事です。

さて、進め方がさっぱりですよ。

一見したところ、言いたい事は分かるんですよ。なんとなく。
ただ、ここから何を引き出したいのかはアイデア次第ですね。

神は光と闇を分け、光を昼と呼び、闇を夜と呼ばれた。

>>38は、｢存在とは何か｣ではなくて、｢存在者を存在者たらしめてるものは何か｣についての文章だけど、議論のテーマは後者のほうが個人的に好ましい。

「存在者を存在者たらしめているもの」＝「観察者の認識」？

話題提供
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Ayame/7001/dainou/01-HANN-.Html

こんなんもあった。

http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Ayame/7001/dainou/04-SITUN.html

指し示し、同定するまでは
観察者にとってそれは「無い」と同然であるか？

ググったら疲れた。寝る。

ちなみに、３８はスペンサー＝ブラウンだよね。

確か、「形式の法則」とかいう本。。。

>>49
そうです。