日本精神史研究 日本人たるもの！
1 ：◎ ◆lk7eU.5KwI ：
わじ、さび、いきな日本人とは何であるか？
毛唐どもとは、如何なる違いがあるのか？
毛唐どもとは、如何なる違いがあるのか？
|
|
|
2 ：カガリ＝ユラ＝アスハ：03/09/01 01:01
わびではないのですか
3 ：◎ ◆lk7eU.5KwI ：03/09/01 01:05
わびです。。。。（＞＜）
4 ：考える名無しさん：03/09/01 01:10
プラグマティズムの限界
5 ：◎ ◆lk7eU.5KwI ：03/09/01 01:15
和辻哲朗「日本精神史研究」を読んでおりますが、
たいへん感銘いたしました。
日本人たるものは、溢れる自然を享受し、島国のために外敵がいないことから、
その社会システムは、毛唐のような「支配」でなく、祭事という「統率」により、
行われてきた。それが外来からの情報により、「支配」へと向かう。
しかし大化の改新という一大社会改革の目指した、共産的制度においても、
速やかにおこなわれた。すばらしきかな、日本チャチャチャ！
たいへん感銘いたしました。
日本人たるものは、溢れる自然を享受し、島国のために外敵がいないことから、
その社会システムは、毛唐のような「支配」でなく、祭事という「統率」により、
行われてきた。それが外来からの情報により、「支配」へと向かう。
しかし大化の改新という一大社会改革の目指した、共産的制度においても、
速やかにおこなわれた。すばらしきかな、日本チャチャチャ！
いかにもって感じで、馬鹿っぽくって素敵！
7 ： ◆Xed.9nVBJc ：03/09/15 23:47
8 ： ◆ItVBTq0dwQ ：03/09/15 23:48
。。。
9 ： ◆006wgg5rAE ：03/09/15 23:48
ちょー
10 ： ◆3gRSuRrQ3o ：03/09/15 23:49
ゆ
11 ： ◆MvO0krD1/Y ：03/09/15 23:49
12 ： ◆regQKqAyTo ：03/09/16 00:20
&dia;
13 ： ◆regQKqAyTo ：03/09/16 00:21
&spade;
14 ： ◆regQKqAyTo ：03/09/16 00:22
♠
15 ： ◆regQKqAyTo ：03/09/16 00:22
&dias;
16 ： ◆regQKqAyTo ：03/09/16 00:23
&diaes;
17 ： ◆regQKqAyTo ：03/09/16 00:26
&Clubs;
18 ： ◆regQKqAyTo ：03/09/16 00:26
♣
19 ： ◆regQKqAyTo ：03/09/16 00:28
♣ ♠ ♥
20 ： ◆regQKqAyTo ：03/09/16 00:29
♣ ♠ ♥ &daias;
21 ： ◆yMT/GqxysY ：03/09/16 00:32
♣ ♠ ♥
♥ ♣ ♠
♠ ♥ ♣
&daiaes;
♥ ♣ ♠
♠ ♥ ♣
&daiaes;
22 ： ◆yMT/GqxysY ：03/09/16 00:34
♣ ♠ ♥
♥ ♣ ♠
&spades &hearts &clubs
&dires;
♥ ♣ ♠
&spades &hearts &clubs
&dires;
23 ： ◆yMT/GqxysY ：03/09/16 00:36
&dias; &diaes;
♠ ♥ ♣ ♠ ♥ ♣ ♠ ♥ ♣ ♠ ♥ ♣ ♠ ♥ ♣ ♠
♠ ♥ ♣ ♠ ♥ ♣ ♠ ♥ ♣ ♠ ♥ ♣ ♠ ♥ ♣
♠ ♥ ♣ ♠ ♥ ♣ ♠ ♥ ♣ ♠ ♥ ♣ ♠ ♥ ♣
♠ ♥ ♣ ♠ ♥ ♣ ♠ ♥ ♣
♠ ♥ ♣ ♠ ♥ ♣
♠ ♥ ♣
♠ ♥ ♣ ♠ ♥ ♣ ♠ ♥ ♣ ♠ ♥ ♣ ♠ ♥ ♣
♠ ♥ ♣ ♠ ♥ ♣ ♠ ♥ ♣ ♠ ♥ ♣ ♠ ♥ ♣
♠ ♥ ♣ ♠ ♥ ♣ ♠ ♥ ♣
♠ ♥ ♣ ♠ ♥ ♣
♠ ♥ ♣
25 ：♠ ♥ ◆2SxUNrJwWw ：03/09/16 00:39
&diaeis;
26 ：♠ ♥ ◆V9nri51wUI ：03/09/16 11:12
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? ? ? ?
? ? ?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? ? ? ?
? ? ?
27 ： ◆zQ6H6kpFyY ：03/09/16 11:14
&diares;
28 ： ◆94HKMDX3co ：03/09/16 11:14
&daires;
29 ： ◆AXxcbYvabM ：03/09/16 11:15
&daiaes;
30 ： ◆vvsGmON.ow ：03/09/16 11:24
&daires;
31 ： ◆vvsGmON.ow ：03/09/16 11:24
＃コンブ
32 ： ◆.PhksMSM06 ：03/09/16 11:25
&diares;
33 ： ◆0I3GnF03c6 ：03/09/16 11:26
&hurtes;
34 ： ◆ISGDWLyk2I ：03/09/16 11:28
&daiaes;
35 ： ◆9A3fJ.X/lg ：03/09/16 15:16
>>24
&daiaeis;
&daiaeis;
36 ： ◆waVTXZXyVM ：03/09/16 15:30
&daias;
37 ： ◆Z7MbwaD5gg ：03/09/16 15:32
&daiaes;
38 ： ◆7QNKTC2w3E ：03/09/16 15:33
&diaes;
39 ： ◆58MQ2vjUpk ：03/09/16 15:33
40 ： ◆ZYhAr3pL.I ：03/09/16 15:34
41 ： ◆MqMoMQqwsQ ：03/09/16 15:37
42 ： ◆WAnOix1v7M ：03/09/16 15:37
43 ： ◆ehfJHQxntQ ：03/09/16 15:38
？ ？ ？
？ ？ ？
？ ？ ？
&daiaes
？ ？ ？
？ ？ ？
&daiaes
46 ：考える名無しさん：03/10/22 22:48
| (ﾟ∀ﾟ)ﾉwow wow wow
／￣ﾉ( ﾍﾍ ￣￣
≡ (ﾟ∀ﾟ )ﾚﾝｱｲｲﾁｺﾞｼﾐｭﾚｰｼｮﾝ ヾ(ﾟ∀ﾟ)ﾉ
≡ 〜( 〜) ( )
≡ ノ ノ < <
／￣ﾉ( ﾍﾍ ￣￣
≡ (ﾟ∀ﾟ )ﾚﾝｱｲｲﾁｺﾞｼﾐｭﾚｰｼｮﾝ ヾ(ﾟ∀ﾟ)ﾉ
≡ 〜( 〜) ( )
≡ ノ ノ < <
47 ：考える名無しさん：
和辻哲郎の「日本精神史研究」は僕も大好きな本だけど、
岩波文庫版は解説が加藤周一でもう最悪だよ。
いかにも「和辻はアホでしょうがないが、読み物としては結構いける」
みたいなこと書いてるんだよね。
心底胸糞悪くなるよ。
岩波文庫版は解説が加藤周一でもう最悪だよ。
いかにも「和辻はアホでしょうがないが、読み物としては結構いける」
みたいなこと書いてるんだよね。
心底胸糞悪くなるよ。