永井均　と　竹田青嗣

語学力　　　　　　　　永井＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞竹田
文章力　　　　　　　　永井＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞竹田
理論の現実適応度　　　竹田＞＞＞永井
哲学的センス　　　　　永井＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞竹田
議論の緻密さ　　　　　永井＞＞＞＞＞＞＞＞＞竹田
スリリング度　　　　　永井＞＞＞竹田
中毒度　　　　　　　　永井＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞竹田
厨房依存度　　　　　　永井＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞竹田
読者への媚び度　　　　竹田＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞永井
知の欺瞞度　　　　　　永井＞＞竹田

はいはい、２ですよ〜と

たじたじ度　　　永井＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞ﾀｹﾀﾞ

永井先生カントの事分かってない

カント理解度　永井＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞
　　　　　　　　　＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞竹田

何でもわかる必要もないなんて思ったりもする。
というよりもなんでもわかるなんてありえないような気がする。
カントは晩年カント以外の哲学が理解できなくなった
なんて伝説があるように。

1さんが>>1にあげた論点ひとつひとつを敷衍してくれたり
すると面白いのだけれど。

ｍｉｎｎｎａｓｉｎｅ

>>4
永井先生のカント理解に問題があるのはどんな点でしょうか？

ダサイ度

竹田＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞永井

禿度　永井＞＞竹田

竹田＞永井　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　五十音図順

文化人気取り度

竹田＞＞＞＞＞＞＞（高さ1kmの壁）＞＞＞＞＞＞永井

竹田＞永井　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Googleヒット数（3,150／2,710）

竹田は知ってるけど、永井は知らない。
竹田の人生観は割と好き。

>>14
改行しれ

nagai hitoshi＞takeda seiji Googleヒット数（4,360/4,030）

>>1
身長、体重、100m走などはどうでしょうか？

「2ch　永井均」５４件　＞　「２ch　竹田青嗣」５１件

好勝負ですね。

大庭健＝永井均＞＞＞武田青磁

manndoriru

つうか永井均って誰？
どんな本があるのか教えて。
この人の本って単なる言葉のパズル遊びみたいな中身
の無いタイプの本？

この2人に中身を求めるとは」・・・恐れ入ったゎ

自分にとっては「言葉のパズル遊び」のようにしか見えないものが、
他人にとっては意味のあるものであるかもしれないという想像力さえ持てない人間っていうのは、
果たして「中身」を判別する能力があるの？

竹田の駄本は、全部自分以外の論は、「言葉のパズル遊び」で
あるかのように見せかけて、自分の論はそうじゃないと見せかける。
典型的な詐欺師。

>>22
君にとって
「言葉のパズル遊びでないもの」を言ってみてくれないか？
そうしたら答えてあげよう。

どっちもどっち　大森先生や飯田先生にはかないません。

>>25
読みが浅いｗ

>>26
さすが引き篭もり哲学オタク！
逃げ方が上手い。
そうやって永遠に自分の思想は言わないで済むんだねｗ

岸田秀が尊師です。

>>26
最初から客観的存在を前提して、そこから演繹する思想がパズル遊び。
パズル遊びじゃないものは帰納法的な思想。

>>25
じゃぁ、君はどういう思想に共感してるの？
その思想家の名前言ってくれない？

>>27に誰もつっこまない事が不思議だ。

つうか竹田青嗣って誰？
どんな本があるのか教えて。
この人の本って単なる言葉のパズル遊びみたいな中身
の無いタイプの本？

＞どんな本があるのか教えて。

言語的思考へ〜脱構築と現象学〜

最強。

田代まさしとはいったい何だったのか？

>>33
出た！
コピペ戦法ｗ
余程、自分の思想が無いんだね・・・・同情しますよ (/。＼）

ともだち必要ない度

永井＞＞＞＞＞（高さ2万光年の壁）＞＞＞＞＞竹田

分かり易い度　竹田＞＞＞＞＞＞＞＞＞永井

竹田度　竹田＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞永井

へたれの双璧

>>37
最高ｗ

竹田は西洋人の思想をかりず、すべてオリジナルで哲学しているよ

DAMEPO

>>42
同意。

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾ ）|　＜寝るぽ（＾＾）
　|＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉
　　 ~￣￣￣￣

永井は他人の思想をかりず、すべて子供の頃にオリジナルで哲学しているよ

竹田の現象学ってフッサールのそれとかなり違うのかい？

>>47
基本的には同じ発想だけど、フッサールやハイデガーの思想を
更に深く（エロス論的に）進めてる感じ。

竹田現象学のお薦めは何？

>>48
エロいな

自分の本来持っている才能に気付かず、皆がやっているからと闇雲に努力をしたところで効果は少なく、
知識や技能のみが優れていたとしても実社会では人格が低いと、それらを活用する正しい智慧が浮かばなく
て応用できずに失敗したり、心の焦りが出て挫折しますから、犯罪に走ったりすることが多いものです。
それには人生としての生き方である正しい基準となるべき思想や思考を身に付けるべきです。
真理を含む教育からは人格を高め、良心に目覚めて心の油断や隙からくる悪い誘惑にも動じなくなります。
この件に関する出典の説明がHP↓にあります。ご参考に。
ttp://www.d7.dion.ne.jp/~tohmatsu/

age

>>49
「意味とエロス」
簡単な奴が良いなら「自分を生きるための思想入門」

>>48
発想で言えばフッサールが数学、ハイデガーがキリスト教から　ぐらい言えるやつは
おらんようだな
竹田は文学から

>>54
フッサールが数学からってのは知ってたけど、ハイデガーがキリスト教
からというのは知らなかった。

質問に答えない度

竹田＞永井

42>>彼はヘーゲルなどを使ってるので厳密には西洋哲学に頼ってるぞ

竹田だけはちがう

なんちゅうかさぁ、永井板っていつも他の哲学者との比較にならないか？
あ、これタイトル「永井均　と　竹田青嗣」だったか、ごめん。

竹田は哲学研究者もしくは評論家もしくは文藝評論家。
永井は哲学者もしくはおもろいおっさん。

>>60
リアルワールドの永井は面白くはないぞ！

リアルワールドって何だよ？

現実かな。

ああ、そういうことか。実物に会ったことあるのね。

>>24
自分にとっては『自分にとっては「言葉のパズル遊び」のようにしか見えないものが、
他人にとっては意味のあるものであるかもしれないという想像力さえ持てない人間』
のようにしか見えない人間が、他人にとっては想像力のある人間かもしれない
という想像力さえ持てない人間っていうのは、
果たして「中身」を判別する能力があるの？

また、自分にとっては『自分にとっては「言葉のパズル遊び」のようにしか見えないものが、
他人にとっては意味のあるものであるかもしれないという想像力さえ持てない人間っていうのは、
果たして「中身」を判別する能力があるの？』と思われる人間が、他人にとっては
明らかに「中身」を判別する能力があるのかもしれない
という想像力さえ持てない人間っていうのは、
果たして「中身」を判別する能力があるの？

ｺﾉﾋﾄﾀﾁﾉﾖｳﾅﾓﾉｶﾞｶﾂﾔｸﾃﾞｷﾙｶﾞｸﾓﾝﾄﾊ
ｶﾞｸﾓﾝﾄﾖﾌﾞﾆｱﾀｲｽﾙﾉﾃﾞｱﾛｳｶ

>>66
とりあえず君に判断する力はない
に１票。

　　腿　　＼＿　　|　　　＿／
　　　　　　　 　 彡彡彡
　　　　　　　 　 ミミミミ　クリトリス ★オナニー共和国です★
　　　　　　　　 ミミミミ ／￣￣￣￣
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　 ＼＿＿＿＿_／＼＿＿＿＿_／

　永井さん、ときどきお会いするけど普通の人だね。
哲学者として素晴らしいのに極めて普通。
竹田さんは面識ないが、書いているものは凡庸だなあ。
ジャーナリストなんだろうね。しかしこれは非難されるべき
ことじゃないでしょう。

>>65
永井さんですか

自分にとっては『自分にとっては「言葉のパズル遊び」のようにしか見えないものが、
他人にとっては意味のあるものであるかもしれないという想像力さえ持てない人間』
のようにしか見えない人間が、他人にとっては想像力のある人間かもしれない
という想像力さえ持てない人間っていうのは、
果たして「中身」を判別する能力があるの？
などという言葉遊びをしていて虚しくならないの？

【こんくらいは】 マフィア化の実像公開 【知っておけよ】

●ニセ札づくり　　マネーロンダリング　　高利貸し
●ストーキング殺人　　レイプレイパーレイプット　　
●極右　　ネオナチズム　　デマゴーグ（〜ちゃんねる）
●児童虐待　　性的虐待　　ストリートチルドレンの臓器売買　　　　
●カニ密漁（ロシアコネクション）　　希少動物密猟
●不法移民出入国　←ハァ？→　人種・移民差別
●産廃不法投棄　　コンピューター犯罪
●自動車窃盗団　　ピッキング　　違法建築
●児童売春　　幼児ポルノ（撮影したあとに口封じして埋める）　　
●毒ガス散布　　空中浮揚と解脱（！？）
●周りに反撃され勝ち目ないと見るやパニックと茫然自失と破滅
●金融詐欺（バブル崩壊の一因）　　企業役員脅迫　　総会屋　
●誘拐ビジネス　　保険金殺人　　
●警察買収　　涙目でグレ息子を劇団へ（もしや、こちらも裏金？）
●武器密輸　　核物質入手　　科学者亡命（北チョソ）
●麻薬取引　　覚醒剤（ヒモが女をシャブ漬け）　　
●破壊テロリズム　　暗殺　　たてこもり　　時代遅れニセ赤軍（革マル派）
●アウトロー気取り厨房(ｶﾞｷ)　←ハァ？→　ヤヴァイと警察に逃げ込むwhy!
●組織のっとり秘密化　←ハァ？→　裏切り者に対する制裁　
・近年増加しているのは、
●個人情報の売買　　盗撮メディア販売
これもキモいぞ油断できんぞ…想像を遥か凌駕するエグさ
連中の偽情報をわざと逆に理解してやりな！（ププ

的屋博徒義理人情の世界はすでに廃れ、
日常の裏で際限なく進む、騙しの手口がすべてを奪う
そして、つぎはあなたの人生が・・・

　　　　　　　　　　　※日本コピペ協会（JCU）公認テンプレート※

うざ

初
　　　　　　　　　　　　　　　　め
　　　　　　　　　　　　　　　　て
　　　　　　　　　　　　　　　　マ
　　　　　　　　　　　　　　　　ン
　　　　　　　　　　　　　　　　コ
　　　　　　　　　　　　　　　　の
　　　　　　　　　　　　　　　　匂
　　　　　　　　　　　　　　　　い
　　　　　　　　　　　　　　　　を
　　　　　　　　　　　　　　　　嗅
　　　　　　　　　　　　　　　　い
　　　　　　　　　　　　　　　　だ
　　　　　　　　　　　　　　　　時
　　　　　　　　　　　　　　　　の
　　　　　　　　　　　　　　　　驚
（省略されました・・全てを読むには

驚
（省略され

ちょん！

　　　　　　　　武田真吾／永井　均
Googleヒット数（ 8　／　2,710）

武田真吾・・・懐かしかったり

この人(takeda)の思考はまったく現実と交差しないね。

絶対値と欲某って19世紀かよ。

永井氏の著書『<子ども>のための哲学』でめちゃくちゃ竹田氏を
批判してますよ。読んでて笑える笑える。

>>81
永井は竹田と対談して、歯が立たなかったもんだから、
後出しジャンケンしてるわけよ。

タケダを哲学者とか言ってる時点で、哲学終わってるよ。

文学としても三流。「すべての学問は文学」だから。

『言語的哲学』とかよくもあんな面白くない言葉を大部で創造したと感心した。

『言語的哲学』×
『言語的思考』○

またタイトルが白痴的です。

忌みとエロ。

テツガクってなんだ。

用水の海楽

あほ、エロスがポルノと同義になってるだろ。

>81

目くそ鼻くそを(Wう

『欲望』を対置して哲学的に思考していると思えるところなんか、
もう…。

このふたりテツガク界のウザイ氏。

厨房諸君へ。

これらの人から「哲学」に入るのはやめときな。

誤解を生むような事は言わないでくれ。
別にこれらの哲学者から入っても問題は無いさ。

言い直す。

「哲学」のことが分かるようになるかもしれないが、「哲学」できなくなるぞ。

いやしかし、タケダのものから「哲学」にはいるのって自殺行為。

というか、不可能だが。

竹田さんの哲学を何故そんなに嫌うのかがわからないな。

現象学の所為ではないか？

あれは、学問と紙一重のあやうさがあるから。

学問ではないという事かな？
そんなはずは無いと思うけど。

>>97
その理由は、竹田思想が他の凡庸な哲学者とは異質だからでしょう。
竹田思想を本質的に理解できていない人が嫌うんでしょう。

そうかもしれないな。
他の哲学者とは違うものを併せ持っている部分はたしかにある。

竹田というのは、現象学を自分の理論的根拠としているわけか？

それにしては、彼の著書はちっとも現象学的でないのはなぜか？

しかも、現象学を哲学的な一つの方法論としているんだったら、
悲しいかな彼は「哲学者」ではないな。

ヒョーロン家がもっとも相応しいといえる。

こうしてケチをつけると妬んでいると錯覚するから、また始末が悪い。

>>102
俺の理解では、哲学者と言われる野郎どもは＝論理オタク。

ひどい理解ね。

それで感情で語ってるとか言う批判が来るのか。
なるほどね。

相互了解って本当に難しいね・・・・。
特に文章で議論し合うというのは。

ロマン　ベタベタするのもいやだし、クールを気どるのも嘘くさい。　武田青嗣『陽水の快楽』

二人とも好きだけどね。
あまりにも簡単に哲学を理解されちゃうと困る人たちが、この二人を嫌っている。
あと池田とか中島とかを嫌っている人も同類。

とりあえず読まなきゃ損だと思うけどね。この人たちの本は。

>>109
同意。
要するに、知識人達の保守的な嫉妬が原因だね。
難解な言葉のパズルを永遠に保持しておきたい頭の堅い人達。

>>109
せめて池田は外してくれ

圧倒的に永井。
思索の戯れで狂気に近づいていくのがスリリングで堪らないと
書くような男だぞ。

今日のニュースです。
荒廃した日本の思想界を救うため、永い均、竹田星人のふたりが対談のあと
かたく抱き合ったということです。

僕たちは自ら、言葉によって・感覚の閉じ込めによって・とらわれによって、自分の世界を狭くしてしまっています。本書が提示する〈世界〉はこれをはるかに超えて自由であり、すべてが互いに響きあっているというもので、このイメージはきわめて魅力的かつ感動的です。

しかし、こどもの背丈に合わせた「哲学ニュウモン」にはいかんともしがたいものがあるね。

これからは標準になっていくさ。

竹田は単なる哲学愛好家だろ？
永井は正真正銘の哲学者。
竹田って全共闘世代なうえに、在日韓国人っつー負い目のせいで、
純粋な哲学ができないんじゃねーの？

だいたい竹田って専門が哲学じゃないじゃん。
評論とか文芸評論とかやってて、最近は権力者然って感じ。

逆だな、苦労しているからあれ程の哲学ができるのだよ。

哲学のセンスって苦労とは関係ないと思うけど。

たとえ苦労と関係無いとしても、
その人の経験が生きるものだよ。

永井は詰めが少々甘いように見受けられる。
後半は何故ああも簡単に反プラトンから治癒するのか。

>>118
＞永井は正真正銘の哲学者。

正真正銘ってのがﾜﾛﾀｗ

永井は正真正銘の哲学者だろ？

永井は大学で哲学教えれるけど、竹田は哲学教えられない。

>>124
あー、そういう意味での正真正銘か。
まぁ、でも哲学を’教える’ってのも胡散臭い言い方なんだけどな・・・。

哲学科で、学生に対して論文指導する資格があるかどうか
ってことさ。

哲学の論文か（ｐ

>>127
お前はどうせ論文のひとつも書いたことないんだろ？

青嗣＞なんて読むの？あおじ？

sage

>>129
なんかもうマジレスするのも悲しいけれど。
竹田青嗣（たけだ　せいじ）
永井均（ながい　ひとし）

池田といいこの人たちは「子ども」を騙してどうするの？
子どもは哲学などしてはならない。

永井は2chレベル。
竹田は1chレベル。

馬鹿は死んでも直らない。

>>128
ほんとに青いよなｗ

ま、こういう生真面目君がいるうちは商売安泰ってか？
ｗｗ

最近ｗを使い過ぎなやつが多いな。

（www

MMM！（ｗ

>>128

ぷ

アナタハ？

>>138
学術誌に載りましたが何か？

　　　 (⌒V⌒)
　　　│ ＾ ＾ │＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　⊂|　　　　|つ
　　　（＿）（＿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎パン

まあ>>133は痴呆なわけだが。

ここが痛い馬鹿板ですか？

>>139
ジャーナル名キボン
世界的に認知されてますか？

　 　　　　 　　　, .-''";;;;;;;;;;｀`'ヽ､
　　　　　　 ／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ、
　　　　　　/;;;;､;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;､
　　　　　 ,!;;;!ﾞ`''〜^〜ｧrr-'ﾞ`'´''ﾗﾍ;;;!
　　　　　 |;;;|　　　　 　ﾉﾘ　　　　　ﾐ;;;|
　　　　　_ゞ;! r─-- ､　　,rｪ--- ､ﾐ;ﾘ
　　　 　 !ﾍl;|. ぐ（●ﾞ｀｀　,ｨ '"●）>　｢ヽ
　　　　　!(,ﾍ! 　￣'"　　|:::.` ￣　 ,ﾄﾞﾘ
　　　　　 ヽﾞ､!　　　　　　!;　　　　 ,ﾚｿ
　　　　　　 `| 　　 　 ^'='^ 　　　 ﾑ'′
　　　　　　 ,rﾄ､　　ー(◎)-:　　/|
　　　　　　　ﾞ!　 ﾞ､　`ｰ─''ﾞ:::;:'::::|::::::::::＼
　　　　　　　 ﾞ､　　　　　　:::/::::::|::::::

　 　　　　 　　　, .-''";;;;;;;;;;｀`'ヽ､
　　　　　　 ／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ、
　　　　　　/;;;;､;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;､
　　　　　 ,!;;;!ﾞ`''〜^〜ｧrr-'ﾞ`'´''ﾗﾍ;;;!
　　　　　 |;;;|　　　　 　ﾉﾘ　　　　　ﾐ;;;|
　　　　　_ゞ;! r─-- ､　　,rｪ--- ､ﾐ;ﾘ
　　　 　 !ﾍl;|. ぐ（●ﾞ｀｀　,ｨ ●）>　｢ヽ
　　　　　 ヽﾞ､!　　　　　　!;　　　　 ,ﾚｿ
　　　　　　 ,rﾄ､　　ー(◎)-:　　/|
　　　　　　　ﾞ!　 ﾞ､　`ｰ─''ﾞ:::;:'::::|::::::::::＼
　　　　　　　 ﾞ､　　　　　　:::/::::::|::::::

>>143
「JAMSTEC深海研究」

世界的認知度は低いが速報性がある。
ちなみにオレの専門は海洋地質だ。哲学なんぞではない。

> 哲学なんぞではない

幸いでした

冗談ではなく

>>147
今度は、お前が論文書いたことあるか言ってみろよ。
どうせ卒論すら書けずに大学中退したんだろ？（w

残念ながら海洋なんたらゆう下賎な学問じゃないよｗ

>>149
就職先や実用性や将来性などは、
哲学なんぞよりはるかに良いですが何か？
まあお前は、営業でノルマでもこなしてなさいってこった。
で結局、論文なんて書いたことねーんだろ？
学術論文のひとつも書けないとは、恥ずかしい奴だなw

>>148 >>150

まず、>>149他の挑発とは別人だと断っておきます。
対外的にかっこよさそうなメジャーなのだけあげとくと（そうじゃないと知人にばれそうだから）、

Trans. A.M.S.、J. Funct. Anal.、Duke Math J.

こんなところ。ちなみにアカポスに就いています。

出しゃばるな。文系バカが。いい歳して2chやるなよ。

>>152

>>145のことかな

>>152
ikanimovakasounaserifudane(w

>>154
omaemonaー(w

竹田は哲学は何か役に立つものだと思っている。
永井は哲学は遊びだと思っている。

オレの感触では哲学は何の役にも立たないから、永井が正しい。

>>109-111
がいいこと言ってる。多分それがマトモな人の普通の考え。

>>157
同意

ガム住人　　　やっちゃったね　し〜らね

　　　君　　　罰あたるよ。　

　 　　　　 　　　, .-''";;;;;;;;;;｀`'ヽ､
　　　　　　 ／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ、
　　　　　　/;;;;､;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;､
　　　 　 !ﾍl;|. ぐ（●ﾞ｀｀　,ｨ ●）>　｢ヽ
　　　　　 ヽﾞ､!　　　　　　!;　　　　 ,ﾚｿ
　　　　　　 ,rﾄ､　　ー(◎)-:　　/|
　　　　　　　ﾞ!　 ﾞ､　`ｰ─''ﾞ:::;:'::::|::::::::::＼
　　　　　　　 ﾞ､　　　　　　:::/::::::|::::::

視野強度狭窄>156

>>161
それで？

>>161
それはもまえ

　 　　　　 　　　, .-''";;;;;;;;;;｀`'ヽ､
　　　　　　 ／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ、
　　　　　　/;;;;､;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;､
　　　 　 !ﾍl;|. ぐ（●ﾞ｀｀　,ｨ ●）>　｢ヽ
　　　　　 ヽﾞ､!　　　　　　!;　　　　 ,ﾚｿ
　　　　　　 ,rﾄ､　　ー(◎)-:　　/|
　　　　　　　ﾞ!　 ﾞ､　`ｰ─''ﾞ:::;:'::::|::::::::::＼
　　　　　　　 ﾞ､　　　　　　:::/::::::|::::::

学歴板で最も刺激的な大物固定、東京kitty氏がコピペ疑惑でついに失脚した。
　事件が起こったのは6月30日の早朝から午後にかけて。
「東京kitty研究会」スレッドにおいて、反kitty派勢力が、同氏の発言は、検索エンジンを用いた、
「単なる丸写し」であることを指摘。同月27日、医学生とバトルをした際のレスが、帝京大学のサイト
http://www.med.teikyo-u.ac.jp/~takada/patients/tanseki/t-6-1.htmlからの丸々引用であることも、
暴露され、スキャンダルが発覚した。
　これに対してkitty氏は「ヴァカだなぁ（藁」と、苦しい反撃を繰り返すばかり。反論も揚げ足取りと、開き直りに終始し、
一部、トリックスターとしてのkitty氏を擁護する動きもあるものの、事実上、2chでの発言権を失った。

　今回の事件を揶揄して、反kitty派は「これではむしろ”東京copy”ではないか」、と憤慨。
さらには一連のスキャンダルが、有名なイットリウム早大詐称発覚事件と、幾つかの類似点を持っていることから、
東京kitty = イットリウム説もにわかに浮上。

　夏本番を目前にして、ホットな話題を提供したcopy氏。彼の動向にこれからも目が離せない。

http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Club/5762/news/20010702/kitty.html

>163
脳血栓と狭心症の合併症状。
リハビリしようね。(w

>>166
そっくりそのままお返し魔性（ｗｗｗｗ

>>156=167
必死だな (ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ

スレと関係ないんだけどさ、俺「釣り」とか「釣り師」っていうのは、
　　　釣り師→　○　 ／|←竿
　　　　　　　　　　ト／　 |
　　　　　　　　　 │. 　~~|~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　　　　　　　　　 八　　 §←餌(疑似餌)　　　　　>ﾟ++<

の組み合わせだと思ってたんだけど、
最近自称釣り師がダイレクトで自分の本音を攻撃されて「釣れた！」とか
言ってるの多いよね。
　これは、どっちかというと、

　　　　　　..釣れたよ〜・・・│
　　　　　　────y──┘
　
　　　　　　 ・ﾟ･｡ ○ﾉノ。・ﾟ･
　　　　~~~~~~~~~~│~~~~~~~~~~~~~~~
　　　　　　　　　　　ト>ﾟ++< ミ　ﾊﾟｸｯ
　　　　　ｼﾞﾀﾊﾞﾀ 　ハ
　　　　　　　　　ノ　ﾉ　　永井&竹田とその信者

>>168=>>166
必死だな (ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ

負けるなぁ、がんがれ >> 170 (ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ

虚勢はりすぎでｲﾀｲﾀしい。

ながいは神。
たけだをけなすヤツはおまえが殺せ >> 172

>>173
あっ、そう。

>>169
喰いつかれるのが嬉しいのかもよ。

負けるなぁ、がんがれ >> 171 (ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ

このスレ、もう末期症状だね。
書くこと無いし。
罵り合いばっか。ﾂﾏﾝﾈ

自演ご苦労さん、がんがれ >>176 (ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ

日本人として違和感のない在日として取り上げられてた。竹田。

朝生。小林よし糊。

前田吟

自演ご苦労さん、がんがれ >>178 (ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ

少なくとも小石ら排除せな、哲学に対する誤解は都県手

税金の無駄遣いはよせ！

NagaidamePO!

税金泥棒永井君

なんか必死な奴がいるなw

>>185は低所得層のﾙｻﾝﾁﾏﾝ野郎

>>187は大金持ちの金満家。(w

いやあ、まあね。ハッハッハ。

>>187=189 だけど、引き込もり(w

>>190は生活保護受けてるらしいね。（w

>>191は永井均 w

>>192
なにムキになってんの？（激藁

>>だって、193は禿なんだもん w

>194 禿はもはや直らない。お前もな。

>>194
ますますムキになってるのが可愛らしいね。（激激藁

>>196 角度が違うんですけど w

>>197
お前、胴長短足だろ。

>>198 まま、永井先生、そんなに立腹されなくても.... w

>>198 そそ、永井先生に質問がありま〜す。

　なぜ、人をおちょくることは悪なのですか？

永井、幼児帰りすんなよｗｗ

>>199-201
って絶対に童貞だよな。可哀想に…

109 ：考える名無しさん ：03/08/05 00:15
二人とも好きだけどね。
あまりにも簡単に哲学を理解されちゃうと困る人たちが、この二人を嫌っている。
あと池田とか中島とかを嫌っている人も同類。


110 ：考える名無しさん ：03/08/05 00:17
とりあえず読まなきゃ損だと思うけどね。この人たちの本は。


111 ：考える名無しさん ：03/08/05 01:28
>>109
同意。
要するに、知識人達の保守的な嫉妬が原因だね。
難解な言葉のパズルを永遠に保持しておきたい頭の堅い人達。

>>202
また語るに落ちてるなあｗｗ
しょうがないねえｗｗｗｗ

109 ：考える名無しさん ：03/08/05 00:15
二人とも好きだけどね。
あまりにも簡単に哲学を理解されちゃうと困る人たちが、この二人を嫌っている。
あと池田とか中島とかを嫌っている人も同類。


110 ：考える名無しさん ：03/08/05 00:17
とりあえず読まなきゃ損だと思うけどね。この人たちの本は。


111 ：考える名無しさん ：03/08/05 01:28
>>109
同意。
要するに、知識人達の保守的な嫉妬が原因だね。
難解な言葉のパズルを永遠に保持しておきたい頭の堅い人達。

　 　／⌒ヽ
　　/　´_ゝ`） すみません、ちょっとここスレ違いですよ
　　|　 　　/
　　| /|　|
　 //　| |
　Ｕ　 .Ｕ


　　　　　　　　　　/＼＿＿_／ヽ　 　ヽ
　　　　　　　　 ／　　　　:::::::::::::::::＼　つ
　　　　　　　 . | 　　　　　　　　　　:::|　わ
　　　　　　.　　|　 　　　　　　　　　:::|ぁぁ
　　　　　　. 　 |　　　　　　　　　　 .::|あぁ
　　　　　　　　 ＼　 　　　　　　　:／ああ
　　　　　　　　　／　　　　　　　　＼ぁあ

109 ：考える名無しさん ：03/08/05 00:15
二人とも好きだけどね。
あまりにも簡単に哲学を理解されちゃうと困る人たちが、この二人を嫌っている。
あと池田とか中島とかを嫌っている人も同類。


110 ：考える名無しさん ：03/08/05 00:17
とりあえず読まなきゃ損だと思うけどね。この人たちの本は。


111 ：考える名無しさん ：03/08/05 01:28
>>109
同意。
要するに、知識人達の保守的な嫉妬が原因だね。
難解な言葉のパズルを永遠に保持しておきたい頭の堅い人達。

yabaihitotachigaooisuredetune

sageee

　　　　　　WWWWW
　　　　/W　　　　　　W
　　　/　　　　　　　　　∵
　　/　　 /―――――　|
　　|∵/　　　　　　　　　　|
　　|∵　　　　┗━ ━┛ |
　　|∵　　　　⌒　　　⌒　|
　　 (6‖　　　　　つ　　　 |
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　　 | 　　　　　＼＿／　／　　 　　＜　ヤ　バイ　ヨ　ヤ　バ　イ　ヨ
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哲学者を見ればその国民の知的レベルが知れる。

フランス人とかアメリカ人って、知的レベル低いね！

永井や竹田が哲学者であると見なされるようなどこぞの国とはどこ？　(w

あなたはこの２人以上だとおっしゃりたいのですね

ヴァカはヴァカ。馬鹿でも墓もない。

109 ：考える名無しさん ：03/08/05 00:15
二人とも好きだけどね。
あまりにも簡単に哲学を理解されちゃうと困る人たちが、この二人を嫌っている。
あと池田とか中島とかを嫌っている人も同類。


110 ：考える名無しさん ：03/08/05 00:17
とりあえず読まなきゃ損だと思うけどね。この人たちの本は。


111 ：考える名無しさん ：03/08/05 01:28
>>109
同意。
要するに、知識人達の保守的な嫉妬が原因だね。
難解な言葉のパズルを永遠に保持しておきたい頭の堅い人達。

永井や竹田＞＞＞超えられない壁＞＞＞おまえら

これ真理

　　　　　　WWWWW
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永井や竹田＞＞＞超えられない壁＞＞＞おまえら

これ真理

　　　　　　　　　　　　　（
　　　 　　　　　,,　　　　　　　　）　　　　　　）
　　　　 　　　　ﾞﾐ;;;;;,_　　　　　　　　　　　（
　　　　 　　　　　ミ;;;;;;;;､;:..,,.,,,,,
　　　　　　　　　　i;i;i;i; '',',;^′..ヽ
　　　　　　　　　　ﾞゞy､､;:..､）　　｝
　　　　　　　　　　　.¨.､,_,,､_,,r_,ノ′
　　　　 　　　　/;:;":;.:;";i; '',',;;;_~;;;′.ヽ
　　　　　　　　ﾞ{y､､;:...:,:.:.､;:..:,:.:.　._　　､｝
　　　　　　　　".¨ｰ=v ''‐ .:v､,,､_,r_,ノ′
　　　　　　　/;i;i; '',',;;;_~⌒¨;;;;;;;;ヾ.ﾐﾞ´ﾞ^′..ヽ
　　　　　　 ﾞ{y､､;:...:,:.:.､;:..:,:.:.　._　　.､）　　､｝
　　　　　　　".¨ｰ=v ''‐ .:v､冫_._ .､,_,,､_,,r_,ノ′
　　　　　　/i;i; '',',;;;_~υ⌒¨;;;;;;;;ヾ.ﾐﾞ´ﾞ^′.ｿ.ヽ
　　　　　　ﾞ{y､､;:..ゞ.:,:.:.､;:.ﾐ.:,:.:.　._υﾟo,,'.､）　　､｝
　　　　　　ヾ,,..;::;;;::,;,::;):;:;:; .:v､冫_._ .､,_,,､_,,r_,ノ′
ながい・たけだ・しんじゃ

永井や竹田＞＞＞超えられない禿

これ真理

　　　　　　　　　　　　　（
　　　 　　　　　,,　　　　　　　　）　　　　　　）
　　　　 　　　　ﾞﾐ;;;;;,_　　　　　　　　　　　（
　　　　 　　　　　ミ;;;;;;;;､;:..,,.,,,,,
　　　　　　　　　　i;i;i;i; '',',;^′..ヽ
　　　　　　　　　　ﾞゞy､､;:..､）　　｝
　　　　　　　　　　　.¨.､,_,,､_,,r_,ノ′
　　　　 　　　　/;:;":;.:;";i; '',',;;;_~;;;′.ヽ
　　　　　　　　ﾞ{y､､;:...:,:.:.､;:..:,:.:.　._　　､｝
　　　　　　　　".¨ｰ=v ''‐ .:v､,,､_,r_,ノ′
　　　　　　　/;i;i; '',',;;;_~⌒¨;;;;;;;;ヾ.ﾐﾞ´ﾞ^′..ヽ
　　　　　　 ﾞ{y､､;:...:,:.:.､;:..:,:.:.　._　　.､）　　､｝
　　　　　　　".¨ｰ=v ''‐ .:v､冫_._ .､,_,,､_,,r_,ノ′
　　　　　　/i;i; '',',;;;_~υ⌒¨;;;;;;;;ヾ.ﾐﾞ´ﾞ^′.ｿ.ヽ
　　　　　　ﾞ{y､､;:..ゞ.:,:.:.､;:.ﾐ.:,:.:.　._υﾟo,,'.､）　　､｝
　　　　　　ヾ,,..;::;;;::,;,::;):;:;:; .:v､冫_._ .､,_,,､_,,r_,ノ′

>>216
そのコピペよく見るけど、そこに挙げられた池田も中島も
難解な文献を読んだ上で、彼らの発言が出てくるんだけどね。
彼らの都合のいい発言だけを取り上げて、難解な哲学書からの
自己逃避の理由にするのはよくないな。

といっても、２ｃｈのＭｙ哲学派には一生受け入れられない忠告だろうけどさ。

哲学者を教師と仰ぐ信者は馬鹿。
反面教師になれない哲学者は阿呆。

ロ　ジ　ッ　ク　で　反　論　で　き　な　い　と　人　格　攻　撃　（ﾜﾗ

２　２　４　の　哲　学　者　へ　の　ル　サ　ン　チ　マ　ンｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

226はなんでもかんでも「ルさんち」マン。

>>223
ていうか、このコピペはさ、
レベルの低い永井と竹田嫌いの荒らしに対して、戒めてるんだろ。

クソと味噌。一緒にスナよ〜。

　　　　　　　　　　　　　（
　　　 　　　　　,,　　　　　　　　）　　　　　　）
　　　　 　　　　ﾞﾐ;;;;;,_　　　　　　　　　　　（
　　　　 　　　　　ミ;;;;;;;;､;:..,,.,,,,,
　　　　　　　　　　i;i;i;i; '',',;^′..ヽ
　　　　　　　　　　ﾞゞy､､;:..､）　　｝
　　　　　　　　　　　.¨.､,_,,､_,,r_,ノ′
　　　　 　　　　/;:;":;.:;";i; '',',;;;_~;;;′.ヽ
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　　　　　　 ﾞ{y､､;:...:,:.:.､;:..:,:.:.　._　　.､）　　､｝
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　　　　　　/i;i; '',',;;;_~υ⌒¨;;;;;;;;ヾ.ﾐﾞ´ﾞ^′.ｿ.ヽ
　　　　　　ﾞ{y､､;:..ゞ.:,:.:.､;:.ﾐ.:,:.:.　._υﾟo,,'.､）　　､｝
　　　　　　ヾ,,..;::;;;::,;,::;):;:;:; .:v､冫_._ .､,_,,､_,,r_,ノ′

>>223
ていうか、このコピペはさ、
『レベルの低い永井と竹田』嫌いの荒らしに対して、戒めてるんだろ。

>>荒らし
土曜日の早朝からなにやってんだよ。眠いだろ。
あ、ヒッキーだから昼夜逆転してるのか。

イ尓　有　　没有　　　鶏巴？
２２４へのことば

ああそうか土曜日だモンなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>223 　
ていうか、このコピペはさ、
『レベルの低い永井と竹田』嫌いの荒らしに対して、戒めてるんだろ。

>>荒らし
土曜日の早朝からなにやってんだよ。眠いだろ。
あ、ヒッキーだから昼夜逆転してるのか。

109 ：考える名無しさん ：03/08/05 00:15
二人とも好きだけどね。
あまりにも簡単に哲学を理解されちゃうと困る人たちが、この二人を嫌っている。
あと池田とか中島とかを嫌っている人も同類。


110 ：考える名無しさん ：03/08/05 00:17
とりあえず読まなきゃ損だと思うけどね。この人たちの本は。


111 ：考える名無しさん ：03/08/05 01:28
>>109
同意。
要するに、知識人達の保守的な嫉妬が原因だね。
難解な言葉のパズルを永遠に保持しておきたい頭の堅い人達。

ああそうか土曜日だモンなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>信者
土曜日の早朝からなにやってんだよ。眠いだろ。
あ、ヒッキーだから昼夜逆転してるのか。

ああそうか土曜日だモンなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>223 　
ていうか、このコピペはさ、
永井と竹田嫌いの『レベルの低い荒らし』に対して、戒めてるんだろ。

ょ　ぅ　ι゛　ょ　'ﾉ　ょ　ぅ　ιﾞ　ょ　<　

ああそうか土曜日だモンなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

　　　　　　　　　　早く寝ようね　　　　　　　　　　　　　　 　 ＿＿＿_
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,　-‐─一''"´　　　　　　　 ｀ヽ､_
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 ／／　　　／　　　　　　　　　　　　 ＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／ ／　 ／／／　　　/　　　　 　 　 ヽ 　 ＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〃／/ ／／ // 　 / 〃　 /　j l 　 |　　 ｌl ヽ　ヽ
　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 〃/// / //　//　　/ /|l　 /　/ | 　 |　　 || 　 l　ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/// / //　//--x/ / {{　/ｨ/川l 　 |　　 ||　　| 　 l
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /// / // イ|ハ|/|| /　ﾙ /十┼ﾄl　 |　　 jj　　|　　|
　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 〃 l 〃//ｨ/_ｨﾃヾ　|/|／l/ //」/　|ヽj|　　ﾊl 　 |　　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ||　|/|/ l　「!　_ﾉ:::}} ! 　 〃/x=ｯ=､」/ |l　/ニ⊃ |　　|
　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 ｌ!　|| |ﾘ |　|　|{ｌｌlﾉj　　　　 　 ,__ﾉ:::ヾ　|l/ﾆﾆ⊃　|　　|
　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ll　}} |　| ⊥ﾆｿ　 　 　 　 ﾊ{ｌｌｌl}ｈ}|ﾅニニ⊃ /　　j
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 /　/　ﾊ　　　　 　 　 　 `ー'″/ /　 /-イ/ 　/
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 /　/　/　＼ 　`_ー‐　　 ' ' ' ' / /　　/イ / 　/
　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 ／／ | | l　ﾚーへ 　 　 　 　 　 / /　　 //　l　　|
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109 ：考える名無しさん ：03/08/05 00:15
二人とも好きだけどね。
あまりにも簡単に哲学を理解されちゃうと困る人たちが、この二人を嫌っている。
あと池田とか中島とかを嫌っている人も同類。


110 ：考える名無しさん ：03/08/05 00:17
とりあえず読まなきゃ損だと思うけどね。この人たちの本は。


111 ：考える名無しさん ：03/08/05 01:28
>>109
同意。
要するに、知識人達の保守的な嫉妬が原因だね。
難解な言葉のパズルを永遠に保持しておきたい頭の堅い人達。


↑
どうやら頭の悪い荒らしも、なぜか嫉妬してるみたいだけど。

×永井と竹田嫌いの『レベルの低い荒らし』に対して、戒めてるんだろ。
○『レベルの低い永井と竹田』嫌いの荒らしに対して、戒めてるんだろ。

ああそうか土曜日だモンなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

×永井と竹田嫌いの『レベルの低い荒らし』に対して、戒めてるんだろ。
○『レベルの低い永井と竹田』嫌いの荒らしに対して、戒めてるんだろ。

○永井と竹田嫌いの『レベルの低い荒らし』に対して、戒めてるんだろ。
×『レベルの低い永井と竹田』嫌いの荒らしに対して、戒めてるんだろ。

誰がどう見ても、荒らしのお前の方が低レベル。かつ低脳。

ああそうか土曜日だモンなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

２４８は真理

109 ：考える名無しさん ：03/08/05 00:15
二人とも好きだけどね。
あまりにも簡単に哲学を理解されちゃうと困る人たちが、この二人を嫌っている。
あと池田とか中島とかを嫌っている人も同類。


110 ：考える名無しさん ：03/08/05 00:17
とりあえず読まなきゃ損だと思うけどね。この人たちの本は。


111 ：考える名無しさん ：03/08/05 01:28
>>109
同意。
要するに、知識人達の保守的な嫉妬が原因だね。
難解な言葉のパズルを永遠に保持しておきたい頭の堅い人達。


↑
どうやら頭の悪い荒らしも、なぜか嫉妬してるみたいだけど。

>250
真理？　必死だな。wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

ああそうか228=240 だモンなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

もっとアツク煽らんかーい

×永井と竹田嫌いの『レベルの低い荒らし』に対して、戒めてるんだろ。
○『レベルの低い永井と竹田』嫌いの荒らしに対して、戒めてるんだろ。

誰がどう見ても、荒らしのお前の方が低レベル。かつ低脳。

>>252
＞必死だな

反論できなくて言葉に詰まった奴が、強がりで使う用語。

＞wwwwwwwwwwwwwwwwwww
「w」の数が多いほどイタい。

109 ：考える名無しさん ：03/08/05 00:15
二人とも好きだけどね。
あまりにも簡単に哲学を理解されちゃうと困る人たちが、この二人を嫌っている。
あと池田とか中島とかを嫌っている人も同類。


110 ：考える名無しさん ：03/08/05 00:17
とりあえず読まなきゃ損だと思うけどね。この人たちの本は。


111 ：考える名無しさん ：03/08/05 01:28
>>109
同意。
要するに、知識人達の保守的な嫉妬が原因だね。
難解な言葉のパズルを永遠に保持しておきたい頭の堅い人達。


↑
どうやら頭の悪い荒らしも、なぜか嫉妬してるみたいだけど。

　　　　　　　　　　　　_,. -─ -- .._
　　　　　　　　　　,. '　　　　　　　　＼
　　　　　 　 　 ／　　　　　　　　lヽlヽ ＼　　　　　
　　　　　　　 /　/l/　　　　　　　　　　 　｀､ 　　俺はぶっちゃけ武田の本は１冊
　　　　 　 　 |　　i　/ l　ﾄ、　/!　!ﾊ　　 ﾄ､ ） 　　
　 　 　 　 　 j　　 ! |ﾚトﾘ_.!　! | /ﾑﾘリjﾉ　ｿ 　　しかもってないんだ。信者では
　　　　　　　ﾉ r{　ﾄ､ｲ ｔソj｀ﾘ　ﾚｱソﾘ〈 　　　　　　　ない
　　　　　 ／ ハ !　ﾄヾ￣｀｀　 ヽ￣｀} ､ｉ　　_.ノ'⌒） ただあふぉがお偉さんに
　　 　 ／‐'ｱノﾉﾍ　ﾞ､　 　 ,. -‐､　 ﾉ-┴''´ 　__.ノ
　　　　　´フ'´⌒｀＼ ＼ 〈-‐_,ｧﾚ'´/　､　 と´ 　　立てつくのが許せないんだ！！
　　　　　/　 ﾌ'⌒フﾌ-‐'´￣ //　, 　　 ＼　＼
　　　　 ,'　 ,'　　 ｆイ　 　 　 //　,　＼　 　}､__ﾉ
　 　 　 {　 {　　　',　　　 　_,ゝ、、＼　＼ノ
　　　　 ＼ ヽ　　 ｀''フ｀￣　　ヽへ.._>-'　|
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　　　　■■■　　∵ 　 (●　 ●)∴│
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　　　　■■■　　　　　■　３ ■　　│　　　　うんむ〜　ちゅっ　ちゅっ
　　　　■■■■　　 ■■　■■　■　　　　　　　　　マイ　ass
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　　　　■■■■■■■■■■■■
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　　　　　　　 ／⌒　-　-　⌒＼
　　　　　　／⌒＼ ・　　・ ／⌒＼
　　　　 ／　　　　 ＼∩／　　　　 ＼
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>>256

誰がどう見ても、信者のお前の方が低レベル。かつ低脳。

最近、ここの常駐荒らしも、AA荒らしを覚えたらしいなぁ・・・・

　　　　　 |　　　　　　,. -‐'' ´￣￣￣｀ ｰ-､
　　　　　ﾉ　　　　 ／　　　　　　　　　　　　＼
　 　 　 /　　　 ／　　／／　　　　　　　　　　＼
　　　　i.　 　 /　　 /　/　　　　　　　　　　ヽlヽ ｀､
　 　 　.!　　/　　 /　/　/l/l　　　　　 ∧　l､　　　｀､
　　　 | 　 //|　ﾚ'　 ﾑ /-Vvヽ　　　 /ｰ! j-!　　 　 |
　　　ﾉ 　 ﾚ' |　!　　 ﾚV　　.ﾄﾋ｀､　/ /ﾚ-Vt/)jﾘ 　、|
　　/　　　　 ﾚ'! 　　i'ーtj─　∨V ´ ーtj─　i　　 i
　/　　　　　　 | |ヽ　!　　　　　　i　　　 　　　/　　i ・・・馬鹿じゃネーノ？
　!　　 　 　 　 ヽ|　＼､゛　　　 　l　　 　　゛ノｲ　　 `､
　|　　　　　　　 //!　lゝ.　　 　 _..._　　 　　 ﾉj　 j　ト､
　!　　　　　 　 /'j_!　 l:::ヽ、 　´二｀ 　　 ／::il　ﾉ　!　）
　|　 　 　 　 　 /　l　 l:::::::｀i ､　 ´ 　 ,.イ:::::::/ /__/
　|　　　　 　 r〈　　lﾄ､l /:::::|　｀ ｰ‐'´　 !::::::j /,.-‐'>、
　|!　　　　 ノヽ.＼ ヽ　!＼ﾉ　　　　　　 し'//,.-'´_,.-＼
.j!　　 　 ／-､_　　＼V　　＼　　　　／,.ｲ/　,.-'´　　 入
|　　　／　　　　`ｰ-､＼ｰ-､　ヽ　／''´　/／　　　 _,. -'´＼
|　　　　　　　　　　　 ＼`ｰ-､ヽ V,. -‐''´′,. -─''´

------------------------------終了----------------------------

俺は賢い。お前ら、ヴァカ。

109 ：考える名無しさん ：03/08/05 00:15
二人とも好きだけどね。
あまりにも簡単に哲学を理解されちゃうと困る人たちが、この二人を嫌っている。
あと池田とか中島とかを嫌っている人も同類。


110 ：考える名無しさん ：03/08/05 00:17
とりあえず読まなきゃ損だと思うけどね。この人たちの本は。


111 ：考える名無しさん ：03/08/05 01:28
>>109
同意。
要するに、知識人達の保守的な嫉妬が原因だね。
難解な言葉のパズルを永遠に保持しておきたい頭の堅い人達。

俺は賢い。お前ら、ヴァカ。

109 ：考える名無しさん ：03/08/05 00:15
二人とも好きだけどね。
あまりにも簡単に哲学を理解されちゃうと困る人たちが、この二人を嫌っている。
あと池田とか中島とかを嫌っている人も同類。


110 ：考える名無しさん ：03/08/05 00:17
とりあえず読まなきゃ損だと思うけどね。この人たちの本は。


111 ：考える名無しさん ：03/08/05 01:28
>>109
同意。
要するに、知識人達の保守的な嫉妬が原因だね。
難解な言葉のパズルを永遠に保持しておきたい頭の堅い人達。

俺はヴァカ。 お前ら、賢い。

:!　　　　　　　 i::::::::i　だ　　　　真　　で　　　が　　　　に　　　　　　　　ど
i　　？　は　 　!::::::!　　 　 　　　性　　き　　　り　　　　ほ　　　　　　　う
!　　　 　 ぁ　　i:::::::!　　　　 　　　　が　　な　　か　　　　ん　　　　　　や
i　　　　　　　 /::::::::i　　　　　 　 　　　い　　い　　い　　　　ご　　　　　ら
:＼__ 　　 __／:::::::::::i　　　　　　　　　　 る
::::::::::￣i/::::::::::::::::::::::ヽ 　　　　　　　　　　　よ
::::::::::::::::::::::::::__,､r‐-､._＼ 　　　　　　　　　　　う
:::::::::,､- ' ""　　　　　 ﾝ:::｀ﾝ- ､____＿　　　　 　　　 　 　 　 　 　_,､-､
､-'"　　　　　　　　 　 `!_,フ　　　　／￣￣￣i/￣￣￣￣￣￣　　　
　　　　　　　　　　　　　i　　　／／
　/　　　　　　　　 　 　 i　　　／
彡　　　 　　　　　 　 　 ヽ　 /
　　　　　 　＿,､--‐‐‐／　 /／
　, ､r '/"￣ ,､r┬丶_ハ　 /ｲ
'"::/i:::!　　／　　　　 　 !　/!　　　　　 /　　　,
!::/ i:::!　 /　　　i i　　　ヽ　i　　　　　/!　　／　 ／　　/!　 　ｲ　 i
i/　 i!　　`　　　i=!　　 ..:.丶!　　　　 !i 　 ｲ/ ／/　 　/j　 ／j　 ,j
i　　　　　　丶-‐'　　 ::::::::::.｀`‐ﾌ　! i１ /ﾐ/く　/　 ／ /／=/ ／ｦ
　　　　　 __　　　　 　　 :::　　 ノ　 i ﾄi/r≠-ﾐ/,､ ' ,__,ﾃ=r=-ｦ::‐/　 ／
　　　￣　　　　　　　　　　' イ !､　 ﾄ!〃､ゞ'ジ,.　　　　〃ゞ:::ジ／／!
　　し　　　　　　　　　　　 /　＼i＼ ＼　 ￣　　j　　　　￣　 ￣／イ
　　　　　 　 　 　 ,.､-,==ｲ 　 , ' _ノ ￣', /　/　　　　　/　/　/　 ／ｲ
　　　　　　　　　/-'"ヽ,::! >//フ ,彡 　 ､　　　　＿　　　　　　 '´'/ﾚ!
　　　　　　　　 /　　／ , / !j /ｲ　　 　 丶　　　ヾr ヽ　　　　　／丿
　　　　　　　 　 !／ 　 　 !　/'/ ,イ　､　ﾊ ﾄr ､　　! _,）　　　,. ' ／'! !,
ヽ　　　　　　　　　　　　　i　　ﾚ'丿／!/j ）i i,　 i丶､_　,､ ＜　　　,（(ﾉ丶
　　＼　　　　　　　 　　 ／　 ／ノ　jｲ　jﾉ ! !ヽ!i　ヽ､　i､!i´=｀i‐

>269
109 ：考える名無しさん ：03/08/05 00:15
二人とも好きだけどね。
あまりにも簡単に哲学を理解されちゃうと困る人たちが、この二人を嫌っている。
あと池田とか中島とかを嫌っている人も同類。


110 ：考える名無しさん ：03/08/05 00:17
とりあえず読まなきゃ損だと思うけどね。この人たちの本は。


111 ：考える名無しさん ：03/08/05 01:28
>>109
同意。
要するに、知識人達の保守的な嫉妬が原因だね。
難解な言葉のパズルを永遠に保持しておきたい頭の堅い人達。

ふぁ〜

いつまでも一人相撲してれば？　＞荒らし

さて、折れは二度寝して、10時頃起きて優雅にブランチを楽しむとするか。

>>271
なんだ、つまんないの。

肉の欲求に従うまま休むがよい。(w

毒在的な他我の問題をお前は解決できない。というわけだ。(w

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　　　　　　　 /　/l/　　　　　　　　　　 　｀､ 　　俺はぶっちゃけ武田の本は１冊
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　 　 　 　 　 j　　 ! |ﾚトﾘ_.!　! | /ﾑﾘリjﾉ　ｿ 　　しかもってないんだ。信者では
　　　　　　　ﾉ r{　ﾄ､ｲ ｔソj｀ﾘ　ﾚｱソﾘ〈 　　　　　　　ない
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　　 　 ／‐'ｱノﾉﾍ　ﾞ､　 　 ,. -‐､　 ﾉ-┴''´ 　__.ノ
　　　　　´フ'´⌒｀＼ ＼ 〈-‐_,ｧﾚ'´/　､　 と´ 　　立てつくのが許せないんだ！！
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おっおっおっ、、シ、ーのおましい？フシーｗｗｗ
おっおっおっ、、シ、ーのおましい？フシーｗｗｗ
、、シ、ーのおおっおっ、、シ、ーのおましい？フシーｗｗｗ
ましい？フシーｗｗｗ

109 ：考える名無しさん ：03/08/05 00:15
二人とも好きだけどね。
あまりにも簡単に哲学を理解されちゃうと困る人たちが、この二人を嫌っている。
あと池田とか中島とかを嫌っている人も同類。


110 ：考える名無しさん ：03/08/05 00:17
とりあえず読まなきゃ損だと思うけどね。この人たちの本は。


111 ：考える名無しさん ：03/08/05 01:28
>>109
同意。
要するに、知識人達の保守的な嫉妬が原因だね。
難解な言葉のパズルを永遠に保持しておきたい頭の堅い人達。


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どうやら頭の悪い荒らしも、なぜか嫉妬してるみたいだけど。

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おおっおっおっ、、シ、ーのおましい？フシーｗｗｗ
おっおっおおっおっおっ、、シ、ーのおましい？フシーｗｗｗ
おっおっおっ、、シ、ーのおましい？フシーｗｗｗ
、、シ、ーのおおっおっ、、シおっおっおっ、、シ、ーのおましい？フシーｗｗｗ
おっおっおっ、、シ、ーのおましい？フシーｗｗｗ
、、シ、ーのおおっおっ、、シ、ーのおましい？フシーｗｗｗ
ましい？フシーｗｗｗ
、ーのおましい？フシーｗｗｗ
ましい？フシーｗｗｗ
っ、、シ、ーのおましい？フシーｗｗｗ
、、シ、ーのおおっおっ、、シ、ーのおましい？フシーｗｗｗ
ましい？フシーｗｗｗ
っおっおっ、、シ、ーのおましい？フシーｗｗｗ
おっおっおっ、、シ、ーのおましい？フシーｗｗｗ
、、シ、ーのおおっおっ、、シ、ーのおましい？フシーｗｗｗ
ましい？フシーｗｗｗ

インサイト萌えage

嫉妬も人間の自然な感情なんだけどね。

http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1062769650/l50

やっべ、たけだとか読んでこなくてよかた。

柄谷なんてほっとけ。
竹田はもっと、永井みたいな「馬鹿」な問いに誠実に向き合ったほうがいい。
柄谷に対して「この考えのほうがより正当性がある」という竹田よりも、永井のほうが「馬鹿」を引き受けよう、という潔い態度に思える。

馬鹿は馬鹿にしか引き受けられない。

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　　　　■■■　　　　　■　３ ■　　│　　　　うんむ〜　ちゅっ　ちゅっ
　　　　■■■■　　 ■■　■■　■　　　　　　　　　マイ　ass
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>>256

竹田ファンあるいは元竹田ファンで、永井の「〈子ども〉のための哲学」読んだ人はいる？
いたら、感想を書いてくれると嬉しいんだけど。

子どもの頃に出会った自分じしんの問題をトコトン考えぬくことは重要でし、
ロマンでし、といくら言ったところで、
「あっ、そうなの。でもそれって、
人様の金を使ってやることじゃないよね。大学やめて趣味でやったら？」
と言われちゃう。（爆）


永井さん、大学やめて趣味でやったら（激爆）

>>289
低学歴の嫉妬は見苦しい

哲学を狂人の戯言としてみると、永井の哲学は水木しげるの世界に通じるものがある。
つまり狂ってはいるが、怖くはなく、ただひたすら「不思議」なのだ。
ここらへんがファンには魅力なのでは。

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>>290
高学歴の人でも同様に感じている人多し

竹田批判の部分は抜きにしていいから、「純粋」に、永井の『〈子ども〉のための哲学』ってどう？
物足りない？
一考するにも値しない？

>>294
　アニメや漫画を「子供だまし」というなら、
　永井の物書きは「子供だまし」。

　大人を騙すにはちと力不足。勉強不足。

裸の王様は「大人だまし」か？

　　　　　　　　　　　　　　　 _,. --- 、─-- .,
　　　　　　　　　　　　,. -イ　　　　　　　　　　ヽｰ 、
　　　　　　　　　　　/　　 ﾚ ／,.　 ,ｨ　　 /　　　 }　ヽ
　 　 　 　 　 　 　 /　　　iゞｧ' _,.ノ　　／ ,　/　/i　　 ヽ
　　　　　　　　　 〈　 　　 !､ ',. - ､∠,. ノ. - ､'' /|　　 /
　　　　　　　　　　ヽ　　　!　{　　 .},.- ､{　　　}'　i　　/　　　　聴かねぇ豚は
　　　　　　　 ,. -'"　ヽ　/　 ,`ー'´〃 ヾヽー'　　ﾄ､/
　　　　　　　i　　　　/ i　　(ゝ.,_,ィr--- く_ｧ' )　　! iヽ　　　　　　　ただの豚さ
　　　　　 /´　　,. ´￣｀ヽ／,>　　 ￣￣　　　　 / '　ﾉ｀ヽ_
　　,. - '" 　 ／　、 ｀ヽ.　 l_)＿＿___＿＿_,.　'",.　'"　　　　｀ヽ,
.／,. --‐　 /　 、 ＼　 Y-'　　`ー '"　　　／ / ／　　　　　　　',
　　　　/ ,/　､__ ＼　ヽﾉ　＼＿＿ ,. - '7　　 |　　　　　　　　　　',
　　　　i　{　　　ﾌ＞-'"＼　　　　 ,. - '/　　　|　　　　　　　　　　 ヽ
　　　　ゝ ＼___ノ　i　〉　　`ー-‐'　　/　　　 /　　　　　　　　　　　

　　　　　　 　　　||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
　　　　　　　　　　||　竹田は 　　　　　 Λ_Λ　　いいですね。
　　　　　　　　　　||　　　放置！　　＼　(ﾟーﾟ*)
　　　　　　　　　　||＿＿＿＿＿＿＿＿ ⊂⊂ |
　　∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　|￣￣￣￣|
　 (　 ∧ ∧　 (　 ∧ ∧　 (　 ∧ ∧　 |　　　　|
〜（＿(　　∧ ∧ __(　 ∧ ∧__ (　 ∧ ∧￣￣￣
　　〜（＿(　　∧ ∧＿(　　 ∧ ∧＿(　 ∧ ∧ 　は〜い、永井先生。
　　　　〜（＿( 　,,)〜（＿(　,,)〜（＿(　,,)
　　　　　 〜（＿__ﾉ　　〜（＿__ﾉ 　〜（＿__ﾉ

　　　　　　 　　　||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
　　　　　　　　　　||　永井は 　　　　　　 Λ_Λ　　いいですね。
　　　　　　　　　　||　　　放置！　　＼　(ﾟーﾟ*)
　　　　　　　　　　||＿＿＿＿＿＿＿＿ ⊂⊂ |
　　∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　|￣￣￣￣|
　 (　 ∧ ∧　 (　 ∧ ∧　 (　 ∧ ∧　 |　　　　|
〜（＿(　　∧ ∧ __(　 ∧ ∧__ (　 ∧ ∧￣￣￣
　　〜（＿(　　∧ ∧＿(　　 ∧ ∧＿(　 ∧ ∧ 　は〜い、竹田先生。
　　　　〜（＿( 　,,)〜（＿(　,,)〜（＿(　,,)
　　　　　 〜（＿__ﾉ　　〜（＿__ﾉ 　〜（＿__ﾉ

で、あげちゃう。

>>302
ﾋｯｼﾀﾞﾅ

>>301
ﾂﾚﾀﾂﾚﾀ（w

永井は、自分が普通の人に比して何かが足りない人間だと自認している。だから自分には哲学が必要だったと。
つまり、他の人も言う通り「馬鹿」なわけだ。

その「馬鹿」の永井に迫力「だけ」でまさった（らしい）事を繰り返し言い募る竹田信者がいるが、きっと潜在的なｱﾝﾁ竹田なのだろう。え？あれはｱﾝﾁの自作自演？ こりゃ失礼（w

>>303
日本語がわからないﾆﾀﾞｰ

このスレに、永井は無用

不思議クン と 文学青年

僕は一般市民で哲学とかは全然わからないんですが
勉強好きの友人が読んでいるのでまねして読んだ永井さんの本には
ものすごく感動しました。竹田さんのことはよく知らないんで
何とも言えないんですが。

WahnWahnWahnWahnWahnWahnWahnWahnWahnWahnWahnWahnWahnWahn
WahnWahnWahnWahnWahnWahnWahnWahnWahnWahnWahnWahnWahnWahn
WahnWahnWahnWahnWahnWahnWahnWahnWahnWahnWahnWahnWahnWahn

Gerade bei älteren Menschen spielen körperliche und soziale Faktoren eine wichtige Rolle bei der Wahnentstehung.
Zunächst entsteht eine Wahnspannung, die manchmal auch als Wahnstimmung oder Wahnbedürfnis bezeichnet wird.
In der Wahnspannung erscheint die Welt verändert, unheimlich und bedrohlich, ohne dass der Wahnkranke Bestimmtes
bezeichnen kann. Es wird vermutet, dass die Wahnspannung durch belastende Ereignisse entsteht, die den Menschen
mit inneren Eigenschaften und Defekten konfrontiert. Aus der Wahnspannung entwickelt sich die Wahngewissheit, der
manifeste Wahn. Die Ausgestaltung einzelner Wahnerlebnisse zu einem Wahnsystem oder Wahngebäude bezeichnet man als
Wahnarbeit. Die Wahndynamik wird durch die affektive Teilnahme am Wahn beschrieben.

卍

語学なんて必要ないだろ？
何を気取ってるんだね３９９
日本に生まれて日本人として育った俺には
君がコンテクストを理解できない狂人にしか
「見えない」んだが。。。まあせいぜい
思想愛好家にでもなって哲学から身を引くんだな。。。

http://sarl.hp.infoseek.co.jp/framegame05.htm

ここの思想書ランキングがよくできている。みなさん投票してください。

とか読むくらいなら、CW・ニコルの番組見るほうが有意義だな。

竹田はまだしも、永井とかいうのってかなりいっちゃってますね。哲学として。

だいたい倫理とかに可能性なんかみていたという感覚がヤバイ。

その倫理学には失望したと、書いてんじゃないの。

>>314
いやいや、２人ともよくやってるよ。
もし逝っちゃってるって言うなら、それは哲学自体が（ｒ

日本で漫画文化が栄え、大人が平気で漫画やアニメを楽しむのに対し、
欧米では漫画やアニメが子供っぽいものとして２流文化扱いされている、
その理由は、日本文化は多神教でアニミズム(アニメ？)的であり、西欧は
偶像崇拝をあまり好ましいとは思わず、一神教文化が身にしみついて
いるからではないだろうか。漢字かな混じりも関係あるかもしれない。

マンガやアニメなんて、日本人でも、学生生活終わるまでに卒業しないと
終わってる。

永井均の「ヴィトゲンシュタイン入門」は本物の哲学者が書いた本として、一見の価値ありだと思う。
背中を這うような実感を伴う哲学入門書は少ないよ。

>>312
ブラクラぽいね

はあ？
本物の哲学者？
もうかんべんしてくださいよ。
へがでちまうよ。
プ

>>321
２ちゃんねらに比べたら、紛れも無く本物の哲学者だろ。

相対的に本物という持ち上げ方は
かえって本物性を貶めるような。。。

>>323
ちょっと失敗だったか・・・

>>318

(p!

竹田精子

この2人、どーにかならんかねー

どっちも萌え〜

でも、永井の方がかっくいー
http://www.logico-philosophicus.net/profile/NagaiHitoshi.htm
孤独感がさ・・・

>>4

柄谷のようにカント読むならわかってないってことになるけど、
それを批判してた竹田のキレもわるかったぜ

てか竹田信者はそもそも武田に柄谷行人どーこーなんていわれて、はぁ？にならないのか？

来る物拒まずの４葉犬の哲学講座！
二年次専攻の条件は、専攻を希望することだけ！
なんてこった。

ヘンなのと一緒にしないでください。

両者とも無用の長物。

両者とも無用の一物

>>332
というか哲学が

「暗闇跳躍同好会」。はぁ？　恥ずかし。消えろ。

>>334
だわな

竹田>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>永井

２ｃｈ見てて暗闇もねえ
お前さん同じ事しとる
自作自演やめろ

どのような妄想なんだ？

竹田>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>永井

子どものためとか言ってるのが一番子ども不在なんだよ。

山口昌男にいたっては、大人文化活性化のために子どもを見直すとかね。

gkj

こんなの読むひまがあるなら加藤周一を読んでいるほうが教養がつきます。

竹田青嗣とか加藤周一を読むひまがあるならに日本国憲法を読みなさい。

>>345
あんなもんに何の意味がある？
1時間もあれば読めるべ。
つまんねーこと言ってる暇あるなら、正法眼蔵読め。

ニーチェなんかまったく読んだことのない厨房なんだけど、
日本人に蔓延るルサンチマン的世界観に吐き気がしていた
漏れにとって永井の本はとても参考になった。
このすれ見ると評判良くないようだけど、キリスト教氏ねの
漏いらが読むべき哲学者というと誰？
永井は中島センセも批判しているようだけど。

>>348
スピノザ
レヴィナス
ブーバー

サンクスコン
レヴィナスについては永井も言及してましたね

・・・ついでにどの本かも教えて。すみません
訳書でおながいします。

>>350
効率ばかりを求めないで、何でも良いから手に取れよ。
本でも人でも出会いってのはそういうもんだろ。

>>348
その前にニーチェの｢ツァラトゥストラ｣を読め。

アエラムックの哲学がわかる
で永井は、
ウィト　ニーチェ　スピノザ
を同列に論じてた

>>353
だからなに？

ウィトゲンシュタインとスピノザを一緒に論じるのってたまに見る

永井はスピノザ評価してんの?
以外だ。

スピノザがライプニッツ以降、正当に評価されていないって思いじゃないの。
いや、俺の思いなんだけど。

あ、いや横ヤリでした。失礼

これにて失礼します　おやすみなさい(_ _)zzZ

ところで最後に、自分の名前のことについて少しだけ書いておきたい。竹田青嗣
というのはいわゆるペンネームであって私の本名ではない。私はこれを太宰治の
小説の題名（『竹青』）から借用したのである。文章を書き始めたころ、〈在日〉
の知人や日本人たちからも、君は在日朝鮮人二世なのになぜ本名を使わず日本名
を使うのか、とよく聞かれた。その頃は私の方でも、そういう質問に対する答を
様々に練り上げていて、どういう聞かれ方をしても困らないようにちゃんと整理
したうえで持ち歩いていたような気がする。けれど、今は要するにひとつのこと
しか言えない。当時私のまわりでは（今でもそういう空間はどこかに存在してい
るだろうが）、在日韓国人たるものは本名を名乗らなくてはまともな人間とはい
えない、というような雰囲気が色濃くあった。私はそういう言説に強く反撥して、
いわば肩肘を張るつもりで竹田青嗣という日本名のペンネームを使ったのである。
その頃の私の考えでは、本名を名乗ることは自分の本来的な自己認知にとって一
つの蓋然的な要素にすぎないのに、あの言説では、それが逆転されて、本名を名
乗ることこそ（注・「こそ」に傍点）”真の主体性”へ至るための唯一無二の絶
対条件であるという具合になるからけしからぬ、というつもりだった。けれど、
今から考えてみれば、結局、それまでずっと日本名で通してきたのに、文章を書
く段になって（「文章を書く段になって」に傍点）突然”本名”を使うというよ
うなことが、咽になにかがつかえたような、奥歯にものがはさまったような感じ
で、どうしてもできなかったということだったように思える

クソだまされた！

>>348
>永井は中島センセも批判しているようだけど。

そうなの？

>>362
なぜ知りたいの？

竹田も教科書に載るようになったのか。

>>363
中島さんは永井さんに批判されるような
内容の研究をしてたかなあと思って。
「私」のことについて？

どうでもいいが1のカキコはうまいなあ。笑える。

ただ知の欺瞞度ってのは永井に関係なくない？
つーか、フランス系思想の論述と永井の独在論は水と油のような気がするが・・・

そこがオチなのかも。

>>363
362じゃないがオレも知りたい、中島氏が批判されたのってやっぱカントの解釈とかになるうのかな？

永井はなんでこんなにも竹田に対して優位に立ちたがるのでしょうか？

対談で、竹田にタジタジにされちゃったから、その恨みでしょうね。

「子どものための哲学」では竹田に見事な一撃を食らわしているから、
引き分けでいいと思うんだけどなぁ。
信者は教祖に瑕瑾すら認めない。。。

>>371
何ページ？

子供の前だけで竹田の悪口言うのイクナイ。

というかはっきり言って竹田は永井なんか眼中にないわけで、
いつまでもしつこく竹田に付きまとうのはやめてほしいよ。
こんな２ｃｈにスレまでたてちゃって。
恥ずかしいよ。

唯一の自尊心の要である哲学で負けると後が無いから必死

>>372
わからん。本は実家なんで。

永井氏の『ルサンチマンの哲学』？って題名だっけ？
そういう本あるでしょう。
その本の最初に出てくる『星の銀貨』？というような題名の小話がありますが、
あのお話は永井氏の創作したものなのでしょうか？、
それともどこからか引用してきたものなのでしょうか？、
どなたか優しい方、教えてください、お願いします。

☆の銀貨はぐリム童話
http://www.systranbox.com/systran/box

グリム童話についてはここが詳しい
http://www.shosbar.com/grimm/grimm0.html

グリム童話までパクッテるのか永井は！！

科学的事実を信じている香具師も信仰者じゃん

哲学に救いを求めている僕は
学徒失格ですか？

宗教にォ求めなさい
哲学なんか真面目にやってると
無駄な人生で終わっちゃうよ
ここの住人みたいにさ
（メタ認知

パクってるって・・・

「変奏曲」って言ってるし、風景を借りてるでけで、趣旨は違うでしょ。

まあ　タケダはフランス現代思想を派食ってるんだけどな

竹田はパクッタものを明示しないからなあ

星の銀貨で何を言おうとしているのか分からなかった・・

みんな元気？（￣ー￣）

竹田を叩く時も竹田が在日であるという理由では叩かないのがこのスレのいい所だよな。
いい意味で2chらしくない。

関係ないけど、そういや、IME97からIME2000になった時に
「独我論」が一発変換されるようになったんだよな。

すまん。永井独我論のことを、永井自身は独在論って呼んでいるでいいんだよな？

>>389
独在性って言葉はよく見かけるけど、独在論ってのは見ないな。
どこで見た、それ？

>>390
永井が参加している（「独在論と他者」pp. 59-74を担当）。
読んでないからよくわからん。すまん。
今度本屋で立ち読みしてくる。

買えよ（笑）

そんな本が出てたのか。知らなんだ。
哲学の本は高くて買いにくいよな。

子供のための哲学を読んで感動した子がこのスレ立てたんだろうねえ。

>>394
俺、それ読んでないけど、そんなにいいの？なんか結構評判いいじゃん。
永井の倫理の教科書は結構面白かったけど。
ただ永井のああいう態度も、難しい文献を研究したり、なんだりという
結果があってだからだしねえ。まるで自分で自分を否定しているみたい。
関係ないけど、今日大学の生協で新しい竹田の新書が売っていた。
現象学についてのやつみたい。

>>394
あれはいい本だ。
始めて読んだ時は確かに感動したよ。
でも、あの竹田批判はちょっとな……。

永井ってオウムを肯定してるよね？

ナチだって『肯定』してるよ

ニーチェ読みなら当たり前、かも

>>3
あれは永井の数少ない諧謔だと思った。自嘲交じりの。
三番目の女の子が永井なんだろうな。

×>>3　○>>386

＞星の銀貨で何を言おうとしているのか分からなかった・・

１番目の女の子　イエス
２番目の女の子　キリスト教徒（現代人）
３番目の女の子　ニーチェ

「内面の倫理」つまり心のあり方を絶対化している意味で１番目と３番目の
女の子は似ている。永井の道徳論（ニーチェの道徳論ではない）は２番目の
女の子が一番健全であるとしている。

ageとくか

功利主義が健全？永井の道徳論？
謎。

世間体至上主義。

「勝ったのは農民だ。」ってことじゃないの？志村喬的に言えば。

時宜を見て時には世間体や道徳も打ち捨てるべし。
俗流プラグマティズムに見えるけど事実の指摘。
ほとんど皆うまく打ち捨てている。

永井が問題にしているのは「内面化された道徳」（＝倫理学）なんだな。
道徳（＝規範）と「内面化された道徳」（＝倫理学）をしっかり区別し
て読まないと永井が何を言ってるのか分からなくなるぞ。結論は403が言
っているように「世間体至上主義」だね。

簡単に言えば、一番目と三番目の女の子と偽善とかそういう「心のあり方」
のみを問題にし、実際に行われた行為やその結果を無視しているわけだな。
こういった内面の倫理の絶対化が一つの倒錯だと永井は指摘してるわけだ。

>>407
いや「世間体至上主義」とか、そんなんじゃないと思うぞ。
あの話は、ただニーチェとキリスト教道徳が完全に対立してるように見えても、
実はその「対立してる」ことで同じ土俵に上がってる、同じ世界の住人である、
ということが言いたかっただけだよ。

二番目の女の子は、その世界の「外側」からの観察者で、
その構造を浮き彫りにする、ただの狂言回し的な役割だよ。

なにも永井均は
「二番目の子が生き方としては健全なのでオススメですよ」
などといってるわけじゃない。

『僕は「世間体至上主義の倫理学」という本を書きたいと思ったことが
あるんですが、まぁこれは半ば以上冗談ですけど、ともかく恥の文化の
ほうがずっと健全で当然そうあるべきあり方だ、とは言えると思います
ね。』　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ルサンチマンの哲学）

「恥の文化」とは即ち世間体を重視する文化だな。つまり「世間体至上
主義」といえるわけだ。もちろん世間体至上主義と表現するのはかなり
挑発的であるわけで、それが適切であるかどうかは一考の余地はあると
思うけどね。永井自身、半ば冗談と書いているしね。

だが、恥の文化が健全と明言してるわけで、その意味から二番目の女の
子は単なる狂言回しの猿ではないぞ。外部からの観察者であり「健全で
当然そうあるべきもの」として登場してるわけだ。

>>409
>だが、恥の文化が健全と明言してるわけで、その意味から二番目の女の
>子は単なる狂言回しの猿ではないぞ。外部からの観察者であり「健全で
>当然そうあるべきもの」として登場してるわけだ。

ここいら繋がりが不明だ。
二番目の女の子はプラグマティックに道徳システムを利用しただけであり、
世間体に恥じ入ったとか、そういう話の展開では、無い。

やっぱり功利主義≒現代人≒現代人という「外部」からの指摘、
それだけだと思う。


つーか、二番目＝キリスト教徒＝現代人＝恥の文化？ ＜りゅう

×　功利主義≒現代人≒現代人
○　功利主義≒現代人　

>「内面化された道徳」（＝倫理学）
これも違う気がする。これだと道徳が先にあって内面化されるような印象だけど、
「人を殺すころすことは、<よい>ことだ」という時の永井は、
むしろ個々人の行動律を最上に置いてるっしょ。

わたしは二番目だから・・・

＞410

「ルサンチマンの哲学」のキリスト教的内面の成立（ｐ３０〜３４）
を読んでみてくれ。

おいおいそれだけかよ・・・

2番目の女の子の話は、ニーチェの道徳における奴隷一揆の
（ある意味）意地悪なアナロジーで、
永井の道徳観と特段の関係はなかったような。

それに功利主義についてはあの本では、あんまり語ってなかったような。
うろ覚えですまん。

葡萄の下の狐は、むしろ三人目。

夢の外部。pu!

やっぱ永井信者キモいよ

醸し出す雰囲気や問いの空間ならわかるけど
信者はありえない。

いや、なんにでも信者はついちゃうでしょう。それは覚悟したい。

世の中には二種類の人間がいる

ある他人を何かの信者であるかないかに分類する人間と、そうでない人間である。

信者に分類された！と思っている人間がいる、それはわかった。

永井まんせー

あんな短い寓話でもこんなにいろいろな解釈があるんだね。
もっと面白い解釈 pleeeeze!

今日、チャットをしようじゃないか。

http://www.geocities.co.jp/HeartLand/8862/　　の

http://tetsugaku.crown.cgiboy.com/　　に午後９時３０分に来てくれ。

僕も間違いなく行く。
一度チャットで生々しく話してみようではないか。

天才に勝てると思うなら来なさい。
上のチャットは時間帯により、重い恐れがあるので、重かったら↓で

http://leaf.fishbowl.rm.st/kaku/

永井は無用

↑　竹田信者はキ印

信じるなら、もちっと、まともなもん、信じろや。>>おバカちゃんたち。

ここでage

なぜに！？



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　いや意味はない。

あたたったたたったたったたたったた

どうでもいいが、文章にやたら句点が多いと
アホっぽく見えると思うのは俺だけか？

例えば、>>429みたいにか？
でも意外と句点って難しいぞ。
卒論書くときも、どこで句点打つかでけっこう迷った。

句点と読点を勘違いするほどアホっぽくはないだろう。

糞スレでマジレスする俺は確かにアホっぽいが。

>>425
http://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%B6%E7%C5%C0&kind=jn

なぜオレに。

誤爆だろ、気にすんな。
しかし、ここは大ヴォケが集まるスレだな。（藁

おまえを筆頭にな。

>>438

武田や長居を神輿担ぎするような奴は、所詮ＤＱＮ。糞ボケ厨房だYO！

担がれてみなさい、気持ちがわかりますよ

あいかわらず永井本から人生のメッセージを受け取る読者は絶えないのか。
その一方、学者としての姿勢（文献・論文の軽視）を叩く業界人も多いが。

むしろあれだ、最近目立つ稲葉振一郎とか北田暁大とか立岩真也とか、少し
離れた場所にいる人の方が素直に評価・議論しやすいのかもなあ、と思った。

今の学生は＜私＞のメタフィジックスが出た当時を知らんのだろうし・・・

>>442
＞今の学生は＜私＞のメタフィジックスが出た当時を知らんのだろうし・・・

詳しく聞きたい。

>>442
社会学系のヤシらはあまりにナイーブすぎると思われ。
稲葉振一郎とか話にならないし。

逆じゃネーノ？

この板に永井は無用

やっぱ永井信者肝居です

永井均は麻原彰晃を応援しています

>>448
すごい！

agfe

>永井均は麻原彰晃を応援しています

ネタだよなっ
ソースくれよ

>>451　どっかに書いていた「麻原死刑にすると神格化されるからダメ」
って文章のこと言っているんじゃないの？

>>452
確かにな。しかし仮に死刑にならないとしても
・獄中死・・・層化学会の牧くちのように悲劇の英雄として神格化される。
・出獄・・・層化学会の戸た・池たのように奇跡の生還者として神格化される。

論理的には、死刑であろうがなかろうが、カルトにおいては神格化は可能。

>>452
「神格化されるからダメ」なのではなくて、カルトの組織内部に
社会を永遠に「敵」視する根拠を生み出すことになるから「ダメ」
なんだろうな。本当は・・・。

永井の本音は「ぶっちゃけ、どうでもいい」じゃないか？

ヽ(ﾟ∀ﾟ)ﾉ

>>453
んーもっともだと思うが、しかし「化けの皮をはぐ」方法だってある。
というか、それしか方法は無いわけじゃないか、教祖と信者の関係は。

その場合、死刑にしてしまうと、死人に口無しにより神格化は確定して
しまうのが問題なんじゃないか。生きていれば、汚い手を使ってでも
教祖をカルト解体のために利用できる。

というか永井の場合はキリストを念頭においての発言なわけで。
オウムなんかまったく興味ないんだろ。

文章の質で比較してみようか。
哲学の文章が持っている凄みを華麗に体現して見せてるのが井筒俊彦。
おそらく過去のコンプレックスから「凄み」を嫌って避けるような書き方してるのが竹田青嗣。
哲学的「凄み」のある文章を書こうと必要以上に頑張ってるっぽいのが永井均と中島義道。
ホントは「凄み」をだしてキメたがってるんだけども恥ずかしがって控えめにしてるのが野矢茂樹。

誰でも読めそうでいて実際には頭をつかわないと理解できないのがﾀｹﾀﾞ
誰でも読めそうでいて実際には誰でもよめてとくに中身がないのが永井

いや〜
ここでもﾀｹﾀﾞ圧勝！！

哲学板だから他の板とは一味違うんだろうと思っていたが、
なんというか、ゲームだとかの子供のお遊び板と大差がないというか、
漫画家だとかアニメ監督だかの名前が哲学者の名前が変わっただけで、
脊髄反射の水の掛け合いはニュース系の板ののりだし、所詮は２ちゃんかって感じだな。

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>>460
核心を突くなよ…

竹田さん、懐かしい。受験勉強のころ、かれの本手に取って、あ、こんなに
ゆっくりもの考えていいんだと思った。その後、ほかのものと出会って
どうでもよくなったけど、まあ「いいひと」でいいんじゃない。誰かが
入門書を書かなくてはならないわけだし。問題は読み手が入門書のレベルでとどまるか
どうかでしょ。かれはたしかに文才はないけど、教師としてはまあいいんじゃないか。
その後私は大庭さんから永井さんにいって、またさらにどこかへ行ったけど、
永井さんはスマートで清潔な感じはする。でもマンガ論とか立ち読みした限りでは
転向を感じた。
いま思い出したけど、竹田さんは小坂修平さんとか、橋爪さんとかとつるんでたね。
なつかしい。
でも、あほくさいな。ちょっと恥ずかしい気もする。

>>463
マンガ論は小銭稼ぎだろ。

永井の文を「スマートで清潔」だと思える神経が解しがたい。
例の「マンガは哲学する」とかモロだけど、
なにによらず、彼は文科系一年生的な感性の持ち主でそこが鼻につくこと甚だしいと思うのだが。

458とかほんとこんな感じ
＞哲学の文章が持っている凄みを華麗に体現して見せてるのが井筒俊彦
＞哲学的「凄み」のある文章を書こうと必要以上に頑張ってるっぽいのが永井均

永井の文はエロゲーっぽい。

＞文科系一年生的な感性

これが永井の売りだろうが。
好き嫌いはあるにしても。

>>465
要するに、文科系一年生的な感性しか持ってないはずの永井がもてはやされるのが妬ましいんだろ？

というかこれは彼らの思想の質にも通底するよね

＞おそらく過去のコンプレックスから「凄み」を嫌って避けるような書き方してるのが竹田青嗣。
＞哲学的「凄み」のある文章を書こうと必要以上に頑張ってるっぽいのが永井均と中島義道。
＞ホントは「凄み」をだしてキメたがってるんだけども恥ずかしがって控えめにしてるのが野矢茂樹。

そりゃ永井に比べりゃ控えめだろうけど、野矢だってかなりｳﾞｲｳﾞｲ言わせてるぜ？

>>465
463だけど、おれがいってんのは、その当時のこと。
いまの永井なんか知らんし、どうでもいいが、＜私＞のメタフィジックス
の時は、スマートだと思った。ウィト入門とかもうまくまとまってるじゃん。

まああれか売れるとこういう揶揄中傷を受けるんだろうな。
永井さんもおとなしく信州で静かに論文書いてたらこんなことにもならんかったろう。
自業自得。

竹田も入門書じゃ割り切ってるけど
彼の本領のエロス論の本じゃキメたがってるのがはっきりと伝わってくるよ。

>>463
またおまえか。

>>473
なんかよう分からんが、おまえの悪意の底には嫉妬しかみえん。

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永井は無用

190 ：考える名無しさん ：04/03/28 01:08
とにかく竹田が「勝って」いてほしいんだな。
それを信じている自分も「勝った」気分になれるから。

何でこれほどまでに「勝ち」にこだわるのか、
他人に対して勝っていなければいけないのか、
そこんところを「還元」してみてくんないかな。

196 ：考える名無しさん ：04/03/28 01:13
「竹田ファン」というのは、哲学者と格闘家の区別がついてないのか？

198 ：考える名無しさん ：04/03/28 01:14
とりあえず竹田信者の脳内では魔王柄谷を打ち破った勇者竹田のヒロイック・サーガが出来あがってるのがわかった。

207 ：考える名無しさん ：04/03/28 01:20
やっぱりこれ、竹田氏自身に＜自分は正当に評価されていない＞ルサン
チマンがあって、同じようなルサンチマン故にそこに共感する奴らが竹
田ファンになっているようにしか見えないな。このスレッドとか読んで
ると。

>476
おまえも無用

ヒキの時間帯だな。

永井の「倫理とは何か」読んだ人っている？
あれはかなり納得できたんだが。というか自分の考えに非常に近かった。

みなさん　おはよう。
買って下さいね。

>>481はさりげなく本物だったりしてナ

俺だよ、俺。
本物は。

竹田信者くらえ！！！！

　　　　　　　 (⌒⌒)
　　　∧_ ∧（　ﾌﾞｯ　）
　　<｀∀´　> ﾉノ〜′
　　　 （⊃⌒*⌒⊂)
　　 　　/__ﾉ''''ヽ__）

いいですか、

チンチンｼｭｯｼｭｯ チンｼｭｯｼｭｯ

これが断言できます。

定説なんです。

みんな暇そうでうらやましい。まじで。

>>486
どういう哲学を学ぶと、相手の状態を透視できるようになるの？

>>487
なにそれ？読心術でも学べば？
つかなんで哲学で…。

>>487
おまえは馬鹿か？
486は「暇そうで〜〜」って言ってるのであって、「暇ですね」と断定しているわけじゃねえだろ？
よく読めこのDQNが。

いいですか、

チンチンｼｭｯｼｭｯ チンｼｭｯｼｭｯ

これが断言できます。

定説なんです。

三浦＝グルは病気なんだ！！　みんな、大目にみてあげて・・・

いいですか、

チンチンｼｭｯｼｭｯ チンｼｭｯｼｭｯ

これが断言できます。

定説なんです。

>>491
ﾌﾟｹﾞﾗ
紙オムツの文句なしなのでメトノミーでソひアを復活させた。
つまり陰毛フッサールの言う事はエロースとアカンベーのダブルマック。
あおたん文句なしなので可愛すぎる。俺を文句なしの勝利宣言と呼ぶなよ。
蛾霧の政治哲学を理解なき理解によって理解している俺様を

訳ワカンねーよ。

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　　　　　　　 /∵∴∵∴∵∴＼　　　
　　　　　　　/∵-=・=-∴-=・=-|　　
　　　　　　　|∵∵∵／　　＼∵|　　
　　　　　　　|∵∵ /三（u）三|　|　 要するに、リゾーム化であり万万美が露ということだわな。
　　　　　　　|∵∵ |　＿_＿_ |　|　
　　　　　　　|∵∵ |　＿_＿_ |　|　
　　　　　　　|∵∵ |　＿_＿_ |　|
　　　　　　　 ＼∵ |　　===　.|/
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　　　　　　　 へ, --- ､　　　　　　　　　ﾉ￣　　　　　::::::::::::::::::::::）
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　　　し'　　 し' と∨￣∨　　　　　　　＼＿＿::::::::::::::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ノ

なんでこんなに荒れてんの？

左翼があそびにきてるから

竹田スレはすぐに荒れる

どっちも教授ってだけで十分勝ってるよ。

おまいら、永井の語学力と要約力は
地味にすごいぞ

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　　　　　　　　　　　　　　　─（ ﾟ ∀ ﾟ ）＜　ばんばんばんばん！
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￣￣￣￣￣￣￣￣＼ ∩∧ ∧∩＼（ ﾟ∀ﾟ）＜　万万！万万！万万！万万！
ばんばん〜〜〜〜！ ＞（ ﾟ∀ﾟ ）/ ｜　　　　/　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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哲学板『【正義の】ソーカル厨集合！【鉄槌】』スレへようこそ！！
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1084975296
連中の息の根をとめてやりましょう！

おもいついたことメモとりながら本読んでて、ふと気づくと毒ガロンって変換。
ディスプレイにあらわれた予想を凌駕する量のポイズン。
おれはそんな恐ろしいものについて記述しようとしてたのかと唖然とする。＞反永井に。

そして永井均とながいけんは、音が似ているだけの関係とは思えなくなる。
毒ガロン。

w

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

>>489
ｱｵｽｼﾞﾀﾃﾙﾋﾏｼﾞﾝw

ぱっぱっぺんぺんぱっ

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　　　　　　　　　　　　　　　─（ ﾟ ∀ ﾟ ）＜　ばんばんばんばん！
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￣￣￣￣￣￣￣￣＼ ∩∧ ∧∩＼（ ﾟ∀ﾟ）＜　万万！万万！万万！万万！
ばんばん〜〜〜〜！ ＞（ ﾟ∀ﾟ ）/ ｜　　　　/　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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　　　　　　　　　　　　　 /　／＼_」　/　／＼」
　　　　　　　　　　　　　 ￣　　　　 / ／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　￣

> 毒ガロン。

「四カ国マージャン、独がロン」ならどうだ？

両方糟

　　　　　　　　＿＿
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　　　　　　/：：：：：：：：：＼
　　　　　/∵-=・=-∴-=・=-
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

よーし流れ無視しちゃうぞー。

永井に対するアンチって結構多いみたいだけど、その理由って何？
よくわからん。

>>513
「俺は天才だ」っていう自慢が多すぎるからじゃないか？

それと同業者に対するキッツい批判な。
ただ、アンチの言動見てると単なる僻みが圧倒的に多いからお互い様だろう。

なるほどねえ…。
いや、彼の倫理に対する論が俺的にかなりしっくりきたんだけど、
なんか致命的な欠陥でもあるのかと思って。

竹田をぶいぶいいわせるにはどうすればよいの

竹田くんは評論家、哲学者のにおいがしない。
永井くんはパーフィットのまねが多いけど、狂気を感じるから、哲学者っぽい。

似ていることは真似とはいわないよ。
文献を参照しながらその名前をあげないことを竹田というんだよ。

パーフィット読めば、まねとすぐわかる。かなり啓発受けてる、にとどめておこうか・

パーフィットのどれよ。竹田スレだと恒例で、書名も引用もご法度ではあるけど
特別に教えて

随分昔読んだやつだからうろ覚えだけど、、自己同一性なんとかってやつで邦訳もでてるはずだよ。

>>522　これか？

「理由と人格―非人格性の倫理へ」 デレク・パーフィット
￥9,975 （税込） 勁草書房 1998/06
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4326101202/

たぶんそれだ。英文名だしてくれればはっきり思い出せるととおもうが・・・
たしか、reasonなんとかってやつだったから。

原著名も調べてみた。多分、これだね。

Derek Perfit　"Reasons and Persons"　1984, Oxford Univ. Pr.

永井均: 〈子ども〉のための哲学
はじめて永井均を読んでみた。いいたいことはわかるが、
なんだか波動が悪かった。これは何なのだろう？

波動って物理の？永井って物理もやってたんだ。

>>526は「波動が悪い」ではなく「波長が合わない」と言いたかったんだと思われ。

>永井均: 〈子ども〉のための哲学
>はじめて永井均を読んでみた。いいたいことはわかるが、
>なんだか波動が悪かった。これは何なのだろう？
http://reisei.way-nifty.com/

竹田青嗣: 現象学入門
なかなか読みやすい。斬新な視点もある。
ただし、現象学の解釈としてはかなり異端
（曲解と言う人もいる）なので、
「入門」として適当かどうか。
最大の問題は、現象学から存在論的思考への道筋が
理解できていないこと。

竹田青嗣: はじめての現象学
これは『現象学入門』よりさらにやさしく、
著者のエロス論の展開もあって面白いが、
『現象学入門』と同じ危険がある。
これが「入門書」として普及するのは
問題なので星三つにする。

http://www.geocities.co.jp/Hollywood-Kouen/5272/index.html

竹田青嗣の『ハイデガー入門』、なんか、いまいちおもしろくないですね〜
それはやはり、私がハイデガー後期思想にシンパシーを感じる人間だから、
ということもあるけど、期待していた「情動性」のことがほとんど掘り下げ
られていないことにもあるかも。

ただ、私がこのところ竹田青嗣とか西研なんかの本を見ているのは、講義で、
できるだけわかりやすく哲学のことを話さなければいけない、というのが
あって、その点彼らの本はきわめて明確に西洋哲学史を整理してくれている
ので、そこが参考になるということである。しかしどうも、存在論的思考に
ついてのセンスがやや乏しい。この点はどうもしようがない。

竹田自身は、ハイデガーが言うような「死の自覚によって存在するとはどう
いうことかがあらわになる」ということを、本当に「身体的に」わかっている
んでしょうか？　それがわかれば、ハイデガーの後期思想に言っている
「存在の本来性へむかっていく根本情調」ということが理解できるはず
なんだが。そういう「情動性」が竹田の中ではあまり共鳴しないというのは
明らかだ。

しかしこの問題の根は深いところにあって、竹田は「すべての価値はこの
人間の生の中にしか見出せない」と主張していて、これはニーチェ的な態度
である。私の立場からすればこの主張そのものが現代のニヒリズムに内属
している思想である。後期ハイデガーはその視点からニーチェを批判している
ので、この対立は根源的だ。私からすれば竹田の思想は、存在の本来性への
道筋を見失った近代的人間の限界を超えない。しかし竹田はニヒリズムの
ニーチェ的乗りこえ（？）を模範としているので、それは一つの立場として
ありうるものだということは認めねばならないだろう。

竹田青嗣の現象学は、見ている層位が浅いなあ、という印象をもつ。特に
気がついたのは、

●竹田は、「現象学は普通『客観世界を根拠づける学』となされているが、
決してそうではない」と主張する。→まちがい。フッサールは当初、たしか
に「学の厳密な基礎づけ」をめざして出発したのだが、思考を進めるうち、
それが不可能な地平に到達した――というのが、スタンダードな理解である
ようだ。

●竹田は、メルロ=ポンティについて、「身体という客観的な存在を持ち出す
のは現象学の方法に反する」と批判する。→全然わかっていない。メルロ=
ポンティのいう「身体」は決して「肉体」ではなく、還元不可能な原・地平
としての場所的なるものである。なんでそんなことがわからないのか、
どうしてそういう誤解ができるのか、理解に苦しむ。これは結局竹田現象学
なるものが、新田が問題にしているような「世界構成の原地平」についての
視点を欠いていることによる。それが、竹田が後期ハイデガーの存在論を
理解しえないことの原因ともなっている。

>>529
＿|￣|Σ……○

てかハイデガー嫌いなくせに入門書書く心性がわからん。他にそういうひとっているかなあ

　

ねーねー
結局デリダと竹田ってどっちがつおいの？

>>537
スレ違いですよ。

＜子ども＞のための哲学って当たり前のことしか書いてないと思ったんだが･･･。
永井さんは「生きる」っていう目的の為に「哲学」してるけど、
それが逆転しちゃった人たちの本の方が基本的に好きだな。

http://shikaz.no-ip.com/flash/zin.swf
これでも見て反省汁

>>540
激つまんない

遅レスだけど･･･

＞５３９
＞永井さんは「生きる」っていう目的の為に「哲学」してるけど

そんなこと書いてました？むしろ，本人の言い方だと，
問題を感じるからただひたすら考えている，と言ってると思うけど。

あげ

吉良こうずけのすけ

入不二基義板申請しろって

>>546
お前イタイ