最高にかっこ悪い邦題つけて下さい

キルケゴール著　「死んじゃう病気」

>>1
和露多よ、かなりw

プラトン「ソクラテスの弁解」

フッサール「遺伝」

>3
プラトン「ソクラテスのいいわけ」

マルクス・アウレーリウス「反省文」

レヴィナス　『全部といっぱい』

サルトル「ハエ」

サルトル「ゲロ」

名スレの予感・・・

カミュ「違う国の人」

スピノザ『エッチか』

プラトン　『どんちゃん騒ぎ』

ニーチェ　『人っぽい、すんげー人っぽい』

フィヒテ 『ドイツのみなさまへのお知らせ』

ニーチェ　『津亜裸戸憂巣戸羅』

sage違えた
ツッパリ先生御免なさい

ジャベス『問題の本』

>>14
ニーチェ『人間っぽい、ちょー人間っぽい』

『アリストテレスの話しかた教室』

ディオゲネス「ギリシャ哲学者の生態」

ニーチェ「俺を見てくれよぅ」

フッサール「デカルトっぽく深く考えてみたよ」

カント「ウマクいったよ純粋理性」

ウィトゲンシュタイン『哲学を掘り下げる』

ジャック・デリダ『プラトンの内服薬』

ニーチェ著　「ツァラトゥストラがこんなこと言ってた」

ジャック・ラカン「お教室」

ヴィトゲンシュタイン著「赤線本」

＞２５
ヴィトゲンシュタイン「哲学クエスト　ヴィトの冒険」〜そして語り得ぬものへ〜

ブランショ「ひみつのなかま」

マルクス「お金の話」

ブルーノ『無限、宇宙および日照権について』

柄谷行人｢負けたらアカン｣

デカルト「俺流論理を正当化し、色んな科目で正解する為のやり方入門」

フロイト「夢占い」

浅田彰　｢チャート式早わかり哲学入門｣　　、、って｢構造と力｣だけど。

竹田青嗣『自分を生きるための思想入門―人生は欲望ゲームの舞台である』

キルケゴール　｢俺から目を離すと死んでしまう｣

カント　｢ピュアな理性を批判しちゃう｣

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カッコ悪いのは、まわりがカッコいいから

単独では　カッコ悪い　は存在しない

３９は「不安の概念」か？　スゴイ超訳だな。。。

ニーチェ著
「（・∀・）ｲｲ！(・A・)ｲｸﾅｲ!のむこうらへん」

カント『行動する理性を叩いてみる』

浅田彰　「ﾓｳｺﾈｴﾖ」

ジャック・ラカン「こんなの書いちゃった、ｴﾍ」

フロイト「ものぐさ精神分析」

ヘーゲル「エッチクロマティー」

ニーチェ「ホモを見よ」

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ハイデッガー「鵜(ウ)と朱鷺(トキ)」(原題Sein und Zeit)

ホワイトヘッド｢製法と現実味」

ローティー｢哲学って終わったのよ」

ウィリアム・ジェームズ「実用主義」

と微妙なところを突いてみる。

デカルト『反省』

哲学板で初めてのネタ系名スレか

プラトン「栗キントン」

ジャック・デリダ「中出し」

ジル・ドゥルーズ著「びらびら」

デリダ、「哲学の余りの部分」

浅田彰「ﾋﾟｿﾎﾟｿﾀﾞｯｼｭで逃げるんだぴょん！」

蓮実重彦「ネチネチ揚げ足取り一一あるいは死んだふりするお祭り。」

ドルゥーズ＝ガタリ　｢飽和がいっぱい｣

バルト、「絶対０度のエクリチュール」

おまいら、実は、哲学（者）嫌いだろ

ミシェルフーコーの「誰でも知りたがっているくせに、
ちょっと聞きにくいＳＥＸのすべてについて教えましょう」

デカルト「使用法説明書き」

ああ、ガイシュツか･･

ドゥルーズ＝ガタリ　｢パパーママ系脱出大作戦｣　

ボーヴォワール「女の気持ち」

プラトン「御法度」

ベルクソン「笑い」

>>14の副題

「自由奔放なお化けの本」

デリダ「目の不自由な方の思い出」

「新薬清書」
「旧訳盛暑」
「香蘭」

フーコー著　「キ●ガイヒストリー」

ジジェク
「ヒッチコック？　(ﾟДﾟ)ﾊｧ?だったけどラカンなんかにゃ聞いても無駄だよ、
　　　　 　,一-、
　　　　 /￣　l |　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　■■-っ　＜　んなーこたーない
　　　　´∀｀/ 　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 ＿_／|Ｙ/＼.
　Ё|＿_　| /　　|
　 　　　| У..　　|
」

ベルクソン「激しく藁た」

ジャック・ラカン「キ●ィ♪」

フーコー「DQNの今と昔」

旧約性書
新約性書
「キリストにならいて」

マルクス「キャタピラ」

サイード「おうちへかえる」

ウェーバー「禁欲して金ためる連中の精神」

マルクス「共産党でいこう」

永井均　「俺がニーチェだ！」

デカルト「エリートが本気出してヤリ方を教えてみた」

アウグスティヌス「マジで告った」

フィヒテ「啓示なんてまったくねぇよという宣戦布告」

道元「消防現像」

『ライバルに差をつける!! 新ヴィーコ式学習法』

ウィトゲンシュタイン『お前らまだそんなこといってんの？ﾌﾟ』

マキャベリ　「将軍様とは」

ニーチェvs橋田壽賀子★爆笑対談『よさもわるさも彼岸まで』

ヒットラー　「ぼくがやっつける」

ホッブス　「カバの化け物」

いまいち「邦題」ってところをわかってないやつがいるよな。
なんで浅田とか永井とか蓮見が出てくるんだか。>>92も。

>>99
柄谷行人「細部はどうでもいいじゃん、面白ければ」

ニーチェ「アルゾはツァラトゥストラ語を話した」

>>99
日本語の曲＝邦楽
日本語の題＝邦題

用例に拘泥して用法を設定できないのは哲学的にみてショボい

ニーチェ「権力サイコー！とか言ってみてぇ」

「私」というのは、無限の可能性が在るわけではなく、この世界との連続的存在で、この世界の記憶そのものである。
このためにゲームのルールを決める場合も、必然的にさらに大きな局部に依存した決定、おそらくほとんどが
大局の影響によって決まるだろう。それは自己組織化によりエントロピーが減少する方向性が作用していると考えられる。
「私」はこのような方向性を思考する存在であり、それにそったルールで生きることが「私」の生きる意味であり、
「私」にとって「幸せ」な状態といえるだろう。そのために「一生懸命に生きよう」とすることは、「私」の体と心が
「私」の方向性に沿った「私」に負担が少ない､自然なルールであるといえるだろう。
宗教、道徳、制度という人の時間上、多くの人々が思考してきた考えは、単に後天的な思想ではなく、
大局の影響から見いだされてきたものといえる。

１　曖昧な境界想定、記号化
２　無境界化
３　無目的な世界観
は>>2-5あたり

生命思想論　http://academy.2ch.net/philo/kako/1044/10449/1044900948.html
生命思想論　第二章　http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1046958950/l50
曖昧な境界想定記号化論　http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/philo/1047898824/l50

ぴかぁ〜『生命思想論』

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　　　　　　＼　 /　　　 /　　　　　　　　/　　|.　　
　　　　　　　　y'　　　 /o　　　　 O　　,l　 　 |

顎研こどもてつがくシリーズ
�@モンテーニュ「ためしてみよう」
�Aパスカル「かんがえてみよう」
�Bラカン「かいてみよう」
�Cキルケゴール「くりかえしてみよう」
�Dカミュ「さからってみよう」
�Eウィトゲンシュタイン「さがしてみよう」
�Fアダム・スミス「もうけてみよう」
�Gクロポトキン「ぬすんでみよう」
�Hソレル「なぐってみよう」
�Iジャンケレヴィッチ「しんでみよう」

ポッブス「召還獣じゃない方のリバイアサン」

イエス「いきかえってみよう」
フーコー「ヤってみよう」

スピノザ「かみさまがいっぱい」
デカルト「ためしにかんがえてみる」

デイヴィドソン　『やることと起こったことについて本気出して考えてみた』

パスカル「足がくさい」

立岩真也「しょーがいしゃにきいてみた」

サルトル「げろっぱ」

室井佑月「ああ〜ん、あんあん 」

ジャック・デリダ　｢このニョロニョロしたモノについて｣

ドストエフスキー「基地外」

ミシェル・フーコー｢ブタ箱の誕生｣

プラトン｢飲み会｣

１１８＞　ひさびさにいいですな・・
１１９＞　シムポジオン？　なるほどーーー

エレガントなスペース

マルティン・ブーバー｢ミーとユー｣

小説の題名は、どれもこれも恥ずかしいような気がする。
というのは
同感ですか？
遺憾ですか？
反論しますですか？
五月蠅いですか？
何とかなしいことだですか？

ロラン・バルト「床屋さんはたいてい」

ペェニスの商人の資本論

ラカン『書いたこと』『人前で話したこと』『テレビに出て話したこと』

マックス・ウェーバー
『16世紀の宗教改革の結果ローマ教会に反抗して出来たキリスト教の一派の人々の
　ものの考え方及び行動の規範。そして資本家が利益追求のために労働者を使用し
　て生産を行う経済組織の心意気』略して『プロ倫』

アダム・スミス著　「みんなの財産」

このスレ、映画板でも盛り上がりそうだな。

アラン・ソーカル＋ジャン・プリグモン「ＤＱＮども」

ロラン・バルト「うわべだけの神がえらんだ国」

ペンローズ「続　はだかの大様」

ニーチェ「ウホッ　いい知恵」

カミュ「外人」

ブルデュー「社会のカラクリとやりクチ」

マキャベリ「ボスの心得」

カミユ「みなれぬひと」

パスカル「考え事メモ」

ナボコフ「ほっそり消厨萌え」

ナボコフ「だってかわゆい」

ナボコフ「炉」

メルロ＝ポンティ「無臭と藻有」

ジル・ドゥルーズ「壁」

トマス・ア・ケンピス「なりきりキリストごっこ」

てゆうか、１４０の「もあり」って何？

無臭＝無修正、藻有＝モザイクあり
「見えるものと見えないもの」ではないかと。

ブランショ「射精空間」

１４４＞
ありがと。初心者には解読困難でした。。。

Ｊ・サール「そうしたいってこと」

カミュ「ペニス」　　　

フロイト著　「気持ちいいことのむこうらへん」

マルクーゼ「棒人間」

原題との併記ｷﾎﾞﾝﾇ

マルクーゼ「絶倫」

>>151
同意。あまりにひねり過ぎでわからんのがある。

どれがわからない？　

　＜血液型A型の一般的な特徴＞（見せかけのもっともらしさ（偽善）に騙されるな！！）
●とにかく神経質で気が小さい、了見が狭い(臆病、二言目には「世間」(「世間」と言っても、一部のＡ型を中心とした一部の人間の動向に過ぎない））
●他人に異常に干渉して自分たちの古いシキタリを押し付け、それから少しでも外れる奴に対しては好戦的でファイト満々な態度をとり、かなりキモイ（自己中心、硬直的でデリカシーがない）
●妙に気位が高く、自分が馬鹿にされるとカッと怒るくせに平気で他人を馬鹿にしようとする（ただし、相手を表面的・形式的にしか判断できず(早合点・誤解の名人)、実際にはたいてい、内面的・実質的に負けていることが多い）
●権力・強者には平身低頭だが、弱者に対しては八つ当たり等していじめる（強い者にはへつらい、弱い者に対してはいじめる(特に人が見ていない場合））
●あら探しだけは名人級でウザく、とにかく否定的（例え10の長所があっても褒めることをせず、たった１つの短所を見つけては貶す）
●基本的に悲観主義でマイナス思考に支配されているため性格が鬱陶しい（根暗）
●何でも「右へ習え」で、単独では何もできない（群れでしか行動できないヘタレ）
●少数派の異質・異文化を理解しようとせず、あるいは理解を示さず、排斥する(差別主義者、狭量、視野が狭い、多数派＝正しい　と信じて疑わない）
●集団によるいじめのリーダーとなり皆を先導する(陰湿かつ陰険で狡猾）
●他人の悪口・陰口を好むと同時に、自分は他人からどう見られているか、人の目を異常に気にする（自分がそうだから容易に他人を信用できない、ポーズだけで中身を伴っていない、世間体命）
●たとえ友達が多くても、いずれも浅い付き合いでしかなく、心の友達はおらず孤独（心の感度が低く、包容力がなく、冷酷だから）
●頭が硬く融通が利かないためストレスを溜め込みやすく、また短気で、地雷持ちが多い（不合理な馬鹿）
●たとえ後で自分の誤りに気づいても、素直に謝れず強引に筋を通し、こじつけの言い訳ばかりする（もう腹を切るしかない！)
●男は、女々しいあるいは女の腐ったみたいな考えのやつが多い(例：「俺のほうが男前やのに、なんでや！（あの野郎の足を引っ張ってやる！！）」）

ぴかぁ〜著「えんとろびー」

サルトル　｢蟻と梨｣

ロラン・バルト「テクストってキモチＥ！」

親鸞「炒飯抄」

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柄谷行人著「夜逃げ」

ロラン・バルト「蜘蛛の巣はってる女のキモチ良さ」

ウィトゲンシュタイン『ことばのきまり』

ノーム・チョムスキー - アメリカの偉いひと

ニーチェ「もまいら漏れを見れ」

フロイト「精神を分析すると実際みんなエロい」

マイネッケ『ドイチッチは泣いちっち』

たぶん、原題も知らないだろうな、と思われ。。　＞１６８

ブキャナン「病むイラク滅び行く東洋」

>>154
いや、考えればわかるんだけどさ。
考えてしまったことを虚しく感じ（略

人を一発殴るといつの日か二発になって戻ってくるものです。
これは大いなる大自然の原理にほかなりません。
どんな小さな事でも何か嫌な事があった時は、
自分が以前に誰かに嫌な思いをさせたかどうか問いただしてみる事、
あらゆる苦悩は過去へのつぐないであると言う事です。
ちなみに子供の頃虫をたくさん殺した人は将来不幸になるそうです。
この事を踏まえて生活していけば洗練された人間に成れるのです、
そうなれば人当たりもよくなり類は友を呼び洗練された人々と巡り合える、
同時に人間関係のトラブルも激減するわけです。
つまり自分に危害を加えた人物もまた必ずどこかでしっぺ返しをくらうと言う事。
だから復讐などと言うきなくさい考えは捨てましょう。
善人に成れとまでは言いませんが、
平和主義者に成れば幸福な時間が持続するものです＜体験談＞。
まあしっぺ返しを覚悟の上なら何をしても構わないとは思います（藁）。　

コピペだろうけどマジレスすると、
二発の拳が戻ってくる前に死んでしまえば済む事だよね。

浅田彰 「逃げちゃダメだ」

>>169
マイネッケに聞知があればドイツの悲劇くらいは解るのでは。

トマス・アクィナス 『別冊宝島・神学マニアック！』

HeideggerのSein und Zeitを『有と時』って訳したひとがいましたね・・・
激しくｶｺﾜﾙｰ

それが大賞候補というわけか。

>>176
なんか仏教臭くはあるけど、
ある意味逆にｶｺｲｲかも。

>>172
考えさせられるよなあ。

>>179
そうかなあ？
>>172に書いてあることって、
哲学じゃなくて宗教じゃない？

カウフマン「カウフマン、生命と宇宙を語る」

ダニエル・Ｃ・デネット「ダーウィンの危険な思想」

なんか恥ずかしい・・・。

>>182
「ダーウィンのあぶないキ・モ・チ」
・・・とか、どうでしょう？

>>180
169に反撃しようとして思いとどまった。172さん、ありがとう。

>>184
了解しました

＞180
「ゲーム理論」かもしれない。

ホーキング「ホーキング、宇宙を騙る」

マキャベリ「俺を就職させなかった糞野郎共の実態」

>>187
ﾜ　ﾛ　ﾀ

マルクーゼ「（*´Д｀)ハァハァ　萌える文明」

カント「みんなも死んで平和になろう！」

ボードリヤール 「交換厨は即籠行きです.txt」

カント「生粋な理性を吟味してこませ」
　　　「阿呆にものを教えてやることとは何か」
　　　

なんか、意味まで変わってしまってるのが多い・・・。

ハイデガー「愛と誠」

デカルト「方法のディスクール」

>>195-196
別にかっこ悪くないが･･･。

J.D.サリンジャー「ライ病にかかってる捕手」

メール欄に元ネタを書くことにしたらどうか

ポール・リクール「水すましの夜」

ジャンケレヴィッチ「歯ぎしりと寝言」

レヴィナス「フーミンは嫌い！」

ロラン・バルト「冷たいスプーン」

デリダ「盲導犬の夢」

レヴィ＝ストロース「鬱だ熱帯」

宮台真司「野獣系で逝こう」

Ｒ・Ｄ・レイン『ちゅき・ちゅき・だ〜いちゅき！でちゅか？』

ベルナール・ポートラ「陽はまた昇る・・」

ヒルティ『読んだらクソして寝やがれ、この夜更かし！』

セルジュ・ルクレール「何で、俺の本訳さない？」

あげておくか。

サルトル 「ボクの愚息･･･(´･ω･｀)」

なんか意訳系が多いね。
誤訳系をplz

アドルノ「ロック」

ショーペンハウアー『付録とおまけ』

プラトン

『クリトンおやじ』
『リュシスちゃん』

『合コン』

『コミュニティー』

ジャック・デリダ『プラトンVSデストロイヤー』

クワイン『ことのは』

マルクス『もとで』

レヴィ＝ストロース『粗パンセ』

孔子『センセがいったこと＠』

>>1
　それをいうなら死んじゃった、じゃないの？　

ヘーゲル『幽霊が現れた』

　ごめんなにかとカンチガイしてた

（＾＾）

ベルクソン「藁」

ベルクソン『クリエイティブ進化論』

クロード＝フランソワ・ラルマン『精液漏』

アルバート・アインシュタイン『どっちもどっち』

おい、メール欄に元のタイトル書けって言ってるだろ！

毛沢東「はげ語録」

パット・ブキャナン「日本じゃなくてソ連に原爆落とすべきだったよな」

アメリカに旅行してきたYO！

http://www.agemasukudasai.com/movie/

文明の衝突ってか？


（実は原題には語尾に？マークがついてる）

ヘーゲル『わらじをはいた理念』
ベンヤミン『歩きつかれてマッサージュ』
ナボコフ『不毛の愛』
プロティノス『変』

ソクラテスのいいわけ

ごめん、原題知らない

ヒトラー『ぼくのケンカ』

性格の不一致

ポッパー「開けた社会とその敵」

「ツァラトゥストラは言っちゃったよ」

ｼﾞｮｰｼﾞ・ｵｰｳｪﾙ　『 昭和 59 年 』　 原題「 NINETEEN EIGHTY-FOUR 」　

ベッカリーア『わるさとおしおき』
フーコー『キセルじゃないってば』

カール・マルクス著
「首都論」

ウィトゲンシュタイン
『長年苦しんでいた哲学の病が治ったという報告がこんなにも届いてます。
まずはお試しセットをフリーダイヤルへ』

プラトン『コンパ』

ベルクソン『藁』

参考文献、
The Elements of The Philosophy of Right
邦題『光の三原色についての哲学的考察』
フレデリック・ヘーゲル著、定価３８００円

新刊
ボーボワール著『つわり』

>>244
なるほど

マキャベリ『皇太子さま』

ヴィトゲンシュタイン改訂版『ロンリー哲学とぽっくん』

死んでも治らない病

http://www2.leverage.jp/start/

　　 ∧＿∧
　　（　　＾＾ ）＜ ぬるぽ（＾＾）

レヴィストロース『ジャングル突入隊！　前人未到の洞穴に哲学書を見た！』

>>244
>>250
カール マルクス『大文字』
既出かも。

中江藤樹「おじさんの、こんなん出ましたけど！？」

>>227
warata
かなりださくなってる

カント「屁のような理屈は、いらんですよ！」

サリンジャー『ライ麦の中のキャッチャー』

コナン・ドイル『緋色の勉強』

夏目漱石　『 ボクは猫だ ﾆｬﾝ 』

>>263
じつは微妙にスレ違いなんだろうけど・・・ワロタ

ｷｪﾙｹｺﾞｰﾙ　『 う〜ん、迷っちゃうー　』　

J-P・サルトル著　『にんげんだもの』

キルケゴール「((((( ；゜Д゜)))))ｶﾞ ｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ 」

ケストラー「あぬす」(ホロン革命ってかっこわるい）

J-P・サルトル著　『そのまま、いやなんでもない』

中原欧介『復活』

マックス・ウェーバー著　『シオニズムの倫理とグロバリゼーションの精神』

エドワード・サイード著　『おりえんた主義』

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　　　　　　　（(|ソ　 ,─≦◎≧ヾ　- , ≦◎≧- 、 ヾ|/）
　　　　　　　ヾ|||　　　　-￣ '　　　　ヽ ￣ -　　　　　||ﾉ
　　　　　　　 ヽ!|　　　　　　　 /　　　ヽ　　　　　　　 |ﾉ　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　ゝ:　、　　　　（　_　　　_ ）　　　　　　ﾉﾉ　＜　誰が知障や！
　　　　　　　　` ヽ　　　　 / 　 _ヽ ノ　 ヾ　　　　　ﾉ　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　＿_>、　　　 ,, '::＿`_' _:` 、`　　　 ./
　　　　　　／＼ _/ ヽ　　 ( ／----- ヽ） ,　　 ﾉ
　　　　 ／　　　＼　, 、 ､　､ヽ､' ￣ `ﾉﾉ＿　,/
　　　／　　　　　　＼　ヽ　 ヾ､.￣￣　(　　 ）'丶
　 ／　　'　"''　､　　　＼　＼　_,,￣ ''ノ ` ﾞ/　　＼
／　, -　、　,,　 `ヽ　　　＼／　 ￣ヽ '　 ヽ　　　 ,ゝ--、
　　　　　　　　　　　　　／　　　　　　ヽ　　|　　／ 　　ノ
　　　　 ,,　　､　　　　/　　　　ヾ 　　　ヾ 　ヽ-' 、　,／
　 - ''　 　　　 ヾ　　（　　 ヽ 　丶　　　 !　'' 　,, ゝ" |
''"　　　　　　　　＼／ヽ　　ヽ 　ヽ　_　'i　／　　　　ヽ

　　　　
　　　　 　　　彡川川川三三三ﾐ
　　　　 　　　川|川 ＼　　／｜ 　
　　　　　 　‖｜‖ ◎---◎｜ 　　
　　　　　　　川川‖　　　 3 　　ヽ
　　　　　　　川川　　∴）∀（∴　）　
　　　　　　　川川　　　　　　〜　/　
　　　　　　　川川‖　　　　〜　/‖
　　　　　　川川川川　 　　　／‖
　　　 　　　　,r‐''''^¨^⌒￣￣￣ヽ
　　　　　　,ﾉ｀,　　　　　　　　　　　 ＼
　　　　　　ﾉ／　　　　　　　　　　　　　ヽ
　　　　　ι.｝　　　　　　　　　　 λ　　　 ）　←みきたん
　　　　　ヽ(,.　　　　　　　　　　ﾉ!　　 r'
　　　　　　(　　　　　　　　　　 l　 .,／
　　　　　 ﾉ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,丿へ
　　　　　ノ 　　 　　　　　　　　　 ,）
　　　　　(　　∵ ∧∵　　　　／,,丿
　　　　　＼,,,,／人＼＿＿ノ　　　/
　　　　（　　)　（＿_） 　　　（　　　)
　　　　《　　l （＿＿_）　　　《￣￣》
　　　《＿＿（＿＿＿_）　　《＿＿__》

>>244
面白い

ソーカル＆ブリクモン『オシャレ迷言集』

>>275
自演おつです

カミュ『シューシュポッポの民話』

デリダ『高原がいっぱい』

トルストイ『あのな、カレーにな』

モース『ギフトエッセー』Essai sur le don

『総合的な学習の時間入門』

『マインド、セルフ、そしてソサイエティ』

(屮ﾟДﾟ)屮↑age↑

『高原がいっぱい』は、さすがにドゥルーズ＆ガタリと思われ。

ドゥルーズ＆ガタリ『千人のプラトン』

ドゥルーズ＝ガタリ『パパなんて大嫌い』

ねじめ正一『マルシェ・ナイーヴ』

マキアヴェッリ『王子様』

サルトル『ぼくらはみんないきている』

プラトン『国家ってそういうことだったのか会議』

プラトン『飲み会』

ベーコン『新しい快楽』

カフカ「へーんしん！とぉ！」

バタイユ『エドワルダさん』

呉　智英　『 お前らにつける薬 』

Stephen W. Hawking
『時代のブリーフ史』
『宇宙はき○たまの中に』

>>294
ﾜﾛﾀ

ショーペンハウアー著
『希望と夢の世界』

『青い三百』　石坂洋次郎

デリダ『スカトロジーについて』

２５歳。
去年まで金無し君だったけど、オンラインカジノとパチンコで
二年で３５０万貯めた。一度やってみなよ。
初回のみだけど、１ドル以上のチップを買えば３０ドル（４０００円くらい）貰える。
もらうだけもらってプレイせずに換金することもできるし、ルーレットで赤か黒に
思い切って賭けてしまえば５０パーセントで二倍になる。
金なきゃオフラインでゲームすればいいだけ。暇つぶしになる。
ビデオポーカーとかスロとか色々あるのでマジでお勧め。
http://www.imperialcasino.com/~1kl5/japanese/

>>276
より原題に近いね。

>>276
>>303
"Fashionable nonsense"
『オシャレ迷言集』

同意！
『「知」の欺瞞』より、
ずっといいよ！

>>277
自演じゃなひよマジで

>>304
自演乙です

>>294
文学板『「！」をつけるとバカバカしくなる文学作品』みたいなスレで既出。

>>9、>>114
やっぱ「ゲロゲロ」でしょ。

知の欺瞞のほうが原題に近いのでは

ドゥルーズ、ガタリ『もし世界が1000人のプラトンだったら』

「千のイボイボ」ドゥルーズ＆ガタリ

　　　　　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣＼
　　　　　　　　　　　　　　　（　　人＿＿＿＿）
　　　　 　　　　　　　　　　　|ミ/　　ー◎-◎-）
　　　　　　　　　　　　　　　（６　　　　　(_　_)　） 　　　
　　 　　　　　　　　　　　　　|/　∴　ノ　　３　ﾉ　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　＼＿＿＿＿_ノ,,
　　　　　　　　　　　　　　　　　　/,.>>　つ　 私が卑ろあきですが
　　　　　　　　　　　　　　　　　（_（＿,　）　 なにか？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　しし'　　　　

そんなことより>>1、ちょっと聞いてくれよ。
今日ね、出会ったんです。
心を動かされる日記。。。っていうんですかね。
最初はね、あほかと。ぼけかと。
諸刃の剣じゃん、って感じ。
けどね、なんか分からんでもないんですよね。
海外旅行に逝ったら交通事故に遭っちゃったらしいのね。
そしたらね、英語分かんない母ちゃんが海渡って看病にきた。
、、、泣かすよな。
母ちゃん、今度はオイラが母ちゃんの夢、叶えてやるよ！、、、てな！！！

http://members.tripod.co.jp/ricego/index.html

ハンカチ用意しとけよ！！！！！　　　　　　

プラトン『クリちゃん』

　　　　　　　　　　　　　　　　　Λ＿Λ
　　　　　　　　　　　　　　　　 （ ´Д｀ ） ﾀﾃﾝﾅｯﾃ　 Λ＿Λ　
　　　Λ＿Λ　　　　　　　　　／　　　 ,＼　　　　　 （´Д｀　） ｲｯﾃﾝﾀﾞﾛ
　　 （　´Д｀） ｸｿｽﾚ　　　　 |　l　　 　l　|　　　　　／　　　 ,＼　
　　／　　　 ＼　　　　　　　 | .;|;;:｡;:,:、| ;|　　　 ..,. |　l　　 　l　|
　　|　l　　 　l　| 　　　 ..,. .,　ヽ 'ﾟ;_｡:_;./ /;-ﾟ;・,｡:ﾟ;:.ﾟ|；;|.　　　| ,|
　　|　|　　　 | _|｡.:_:：゜｡-.;.:゜;／_ﾝ∩ｿ/＼;；:;.:.｡:　 ヽ 'ﾟ;｡_　/ /
　　ヽ ＼_　.｡'ﾟ/　　　`｡:､｀；゜::;.:、,:ﾟ;:　.:..゜:: ﾟ｡:..;: ／_ﾝ∩ｿ/＼　
　　 /＼_ﾝ∩ｿ＼　　　 ﾟ ;:ﾟ..゜:: ﾟ｡:.:.:ﾟ; ﾟ ;:ﾟ..;ﾟ; 　／　 /`ｰ'ｰ'＼ ＼
.　 /　 /`ｰ'ｰ'＼ ＼　　　 ﾟ ;:ﾟ..゜:: ；｡:.:.::ﾟ｡；:;.:ヽ 　<　　　　　/　/
　〈 　く　　　　　/　/　　　 ﾟ ;:ﾟ.｡゜:；ﾟ;ﾟ.｡.:`；:;.:.｡ ＼ ＼　 　 /　/
.　 ＼　L　　　./　/　　　　　.;.:.;.゜::: ；｡: ；:ﾟ.゜:: :　 .〉　）　 （　.く,
　 　　〉　）　 （　.く,　　　　　ﾟ.;ﾟヽ（｀Д´）ﾉｳﾜｧｧﾝ（_,ノ　　　＼.`）
　　 （_,ノ　　　 .`ー'　　　　　;:ヽ（ >）ノ:ﾟ.;.:;
http://bakushomondai.netfirms.com/

「神の中の人などいない」

>>313のつづき

交通事故で借金を作ってしまいましたが、
あるＨＰとの出会いで人生が変わりました。
↓
そのＨＰには、
月収３０万円の元サラリーマン、
月収７０万円のシングルママ、
月収１００万円を越す短大卒生‥！！
信じがたい光景が自分の目の前で次々と‥。圧倒されっぱなしでした
↓
やるか、やらないか。自分の人生、決めるのは自分。
僕はやる方を選びました。


・・・・・・・・・・・・・・泣けるっつうか、笑えた。

カール･マルクス『ナニワ金融道―世界恐慌編』

東浩紀『郵政公社的・デリダ』

柄谷行人『探し求めること』

宮台真治『あきらめの社会学』

神に１０倍近づく１０の方法・実践編

　　　　　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣＼
　　　　　　　　　　　　　　　（　　人＿＿＿＿）
　　　　 　　　　　　　　　　　|ミ/　　ー◎-◎-）
　　　　　　　　　　　　　　　（６　　　　　(_　_)　） 　　　
　　 　　　　　　　　　　　　　|/　∴　ノ　　３　ﾉ　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　＼＿＿＿＿_ノ,,
　　　　　　　　　　　　　　　　　　/,.>>　つ　 ﾐｷﾀﾝの死刑！
　　　　　　　　　　　　　　　　　（_（＿,　）　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　しし'　　　　

ドゥールーズ、ガタリ
仙人のプラトン

パスカル『似非』

ルイ・アルチュセール
「資本論を読まない」

ぎっぇｓ・でぇうぜ＋ｆ＆えあくてぃｘ・ぐあったり『千枚大地』

>>1
warata

ドゥルーズ, ガタリ『ミルフィーユ食いた〜い』

３２９＞＞　同意。

フッサール
『タマちゃんの超越論的現象学的還元』

３３１＞＞似非同意。

『ヤリマンギャルの大研究』上野

出版社変えるだけで変な本

トーマスクーン「科学的な革命の構造」（新日本出版社）

・・・革命だったらなんでもよいのかね・・・新日本出版社さんよ

青土社の雑誌は、売れてるのかな？　と、人事ながら心配。

>>335
すまそ、ネタですよ。

アウグスティヌス「言っちゃったよ」

↓民明書房館

チャーチランドのOn the Contrary
「んじゃなくて」

きぇるけごーる著
「どっちよ」

age=エイジ

>>34チャーチランド『ってゆうか』

>>334は>>34じゃなくて>>340ですた。

ひかる著『ひかるの言葉』

カフカ
『裁判』

カフカ
『アフリカ』
『変態』

ドストエフスキー
『悪いことしたらおしりペンペン』

カフカ
『僕、虫になっちゃった』

カフカ
『オオチャバネゴキブリ』

J.P.サルトル
『実存主義って何？』

孫子『面白いほどケンカに勝てる本』

Ａ.カミュ
『異星人』

カミュ
『コレラ』

『老死』

（　´Д｀）/＜ 先生！！こんなのが有りますた。
ttp://www.yamazaki.90.kg/hankaku/hankaku04.html
ttp://yamazaki.90.kg/zenkaku/index.html
ttp://www.yamazaki.90.kg/hankaku/hankaku03.html
ttp://yamazaki.90.kg/hankaku/hankaku10.html
ttp://www.yamazaki.90.kg/hankaku/hankaku05.html
ttp://yamazaki.90.kg/hankaku/hankaku08.html
ttp://www.yamazaki.90.kg/hankaku/hankaku07.html
ttp://yamazaki.90.kg/hankaku/hankaku01.html
ttp://www.yamazaki.90.kg/hankaku/hankaku06.html
ttp://yamazaki.90.kg/hankaku/hankaku02.html
ttp://www.yamazaki.90.kg/hankaku/hankaku09.html

Ｊ.Ｐ.サルトル
『サルにもわかる実存主義』

ハイデガー
『けもの道』

フッサール
『算数の哲学』

メルロボンチ
『見えたり見えなかったり』

『神様もだが結構エロいぞ』

ニュートン
『そよ風のメロディー』

ウィトゲンシュタイン
『エロ本』

Ｆ.ニーチェ
『ゼンドアヴェスタ』

『性書』

>>365
かっこわるっ

ダグラス・Ｒ・ホフスタッター
『なんかようわからんが口癖の奴・ヘンな絵描く奴・ヘンな髪型の奴』

ライヘンバッハ
「科学哲学登り」

一言だけ言わせてください
レヴェル高すぎます

レヴィナス「在るような無いような、でも在るんじゃないかとｵﾓﾜﾚ」

カエサル『ガリア道中ハチャメチャ大作戦』

ハイデッガー
『ここが（・A・）ｲｸﾅｲ!現象学』

フッサール『ヨーロッパの学問まじやばい』

個人的には
>>360
がすき。

毛沢東『厨房のケンカを、オールいただきにするウマイやり方について』

ボヴォアール
「ニューハーフ」

アンデルセン
「フリチン殿下」

山崎渉　「ぬるぽ」

シュペングラー「西洋もうだめぽ」
（哲学じゃなくなってきてるな）

ハイデガー「ドイツ的大学の、いきおいあまってちょっと言わせて！」

人間は無の只中に打ち捨てられている・・「投棄」

>>375
水を差すようで悪いが、
中国語の翻訳はそんなに乱れないよ。一応同じ漢字使っているからね。
意味は日本から逆輸入されていたんだし。
ああ3、75についていってるだけだから。

西田幾多郎「リーマンから２ちゃんねらーへ」

なんか・・・・・或る意味すげえ誤爆

主旨は「邦題をつける」だっての。

アウグスティヌス
「俺を見てくれ」

スピノザ
「これを読めばバカが直る！」

ニーチェ
「ガッペムカツク」

トマス・アクィナス
「かみさまのすべて」

>>382 意味不明
　　　
　　　　　　ヒョットシテ今非常に少数になってしまった、紅衛兵派マオイスト？

　　　　　　まさか…、予感。

レイチェル・カーソン
『聖しこの春』

クワイン　「あるものについて」
　　　　　「エンペリス主義の二教理」

レーニン
『天皇制を論ず』

中国語の題名はしってるの？マオイストかどうか以前の問題。
中国語ができるかどうかだよ。

↑だからっ、主旨は「邦題をつける」なんだよっ！
　
　
小便小僧「パンツはかせ」

　栗源慎一郎「パンツはかせ」

the cure
↓
my friend forever

笑わせるなよ

>>394　 栗源…×
　　　　栗本…○

ニーチェ「こいつを見ろ、見ないとアホだって噂だよ」

は？邦題をつけるなんてわかってるよ。
中国語の題名読めばそんなとっぴにならないんだよ。
中国語も読めないの？馬鹿？

>>398
>最高にかっこ悪い邦題つけて下さい
は？
「最高にかっこ悪い邦題」を読めばそんなに必死にならないんだよ。
日本語も読めないの？馬鹿？

>>398
393は頭がかわいそうな子だから許してあげて。

原題は「関于人民内部矛盾的講話」でいいのかな？

同じ漢字を使っているとはいえ現代中国語の「矛盾マオトゥン」には日本で用いられる論理的矛盾という
意味のほかに単なる物質的な対立という意味もあることを知らないと「ケンカ」という訳は出てこないかと。

坂本百大（ダイヤモンド社）　「３日でわかる気がする哲学」

お塩のうんもねすお塩のうんもねすお塩のうんもねすお塩のうんもねすお塩のうんもねすお塩のうんもねす
お塩のうんもねすお塩のうんもねすお塩のうんもねすお塩のうんもねすお塩のうんもねすお塩のうんもねす
お塩のうんもねすお塩のうんもねすお塩のうんもねすお塩のうんもねすお塩のうんもねすお塩のうんもねす
お塩のうんもねすお塩のうんもねすお塩のうんもねすお塩のうんもねすお塩のうんもねすお塩のうんもねすお塩のうんもねすｖお塩のうんもねす
お塩のうんもねすお塩のうんもねすお塩のうんもねすお塩のうんもねすお塩のうんもねすお塩のうんもねすお塩のうんもねすお塩のうんもねす
お塩のうんもねすお塩のうんもねすお塩のうんもねすお塩のうんもねすお塩のうんもねすお塩のうんもねすお塩のうんもねすお塩のうんもねす
お塩のうんもねすお塩のうんもねすお塩のうんもねすお塩のうんもねすお塩のうんもねすお塩のうんもねすお塩のうんもねす
お塩のうんもねすお塩のうんもねすお塩のうんもねすお塩のうんもねすお塩のうんもねすお塩のうんもねす

>>394
「パンツを被ったサル」

「時任三郎は何処に逝ったのか？」

>意味のほかに単なる物質的な対立という意味もあることを知らないと「ケンカ」という訳は出てこないかと。
対立はでてくるが、「ケンカ」ねえ、「ケンカ」は出てこないよ。
そのセンスはすごいと思うよ。馬鹿にしたい意味でね。
というか何で「ケンカ」が導き出されるのか知りたい。
君がどの程度中国語できるかは知らないが、「ケンカ」の意味が出てくるには、
それなりの概念の論理みたいなものがあるということかな。
この場合「最高にかっこ悪い邦題」ではなく（また訳し間違いでもなく）、
中国語を「知らない」だけだろ。

ネタスレなのに・・・

フィヒテ『超・知識術』

>>375は自分でつけた邦題に自分で文句言ってるのでつか？

だから邦訳じゃなくて邦題をつけるだっての。

仮面ライダーが変身中に攻撃を受けないことに文句付けるぐらい野暮だな。

ウルトラマンが最初からスペシウム光線を使わない（ r y

わるかった　君たちの小さな幸せを壊して。

謝罪と賠償を（ｒｙ

荷駄

だからお前は375なのかと問いたい。

そんなことより、>>1よ、ひそかに良スレだぞ。

ラッセル・ホワイトヘッド
『数を論理的に基礎づけようとしたんですが……やっぱり無理でした、もう死にそう（全三巻）』

ここ、２００レス位の中で、一番の出来です。（たぶん）
いいこ、いいこ。

>>413>>382
　私は何も語っていないのだが…。私の名をカタルのは、よしなさいっての。

　「サルトルのように生きるスレ…」に来て君の主張を聞かせてくれたまえ。
　マオイスト・ヒステリー症候群君よ。
　

アドルノ「まんぐり返しの弁証法」

>>375=ザハトホ実存主義者
>「サルトルのように生きるスレ…」に来て君の主張を聞かせてくれたまえ。
>マオイスト・ヒステリー症候群君よ。
ププ
中国語できないくせに、ただのバカチンですね。

ああ一瞬、バチカンって言ったのかと思ったよ。何か、
ふか〜く政治的な含みがあるのか？　と

中国語できないくせに、ただのバチカンですね。

ベルクソン『生き生きと、飛びます飛びます』

ネタスレでマジレスすんなよ、うざいな。

キルケゴール
「もうだめぽ」

ニーチェ
「パワーまんせー主義になる本 〜 パワー大好き！」
「神なんか信じるな 〜 元神学者が語るキリスト教の実態」

ボードレール
「パリで、またーり」

フッサール「フッサールのすべてを見せちゃう本」

ニーチェ『キン肉マン』

>>428
なんでもありかよ！・・・わろたけど。

ここ、”かっこわるい和訳”とか、”誤訳”スレだろ。
本気で、ミル・プラトーが千人のプラトンとか思ったやつでもいるのか？
夜釣りか？そうだな。それなら納得逝くけど・・・・

ローティ「おっせっかいの成り行きで・・・」

東方書店：毛沢東『〜ドコ(のネタスレ)でも使える〜マオ!語録』

　>>422　は、てっきりそう思ったと思われWww!

>>439
和訳の自由度を甘くみちゃだめだ。
ほとんど、なんでもありだぞ。
「恋はメキメキ」的にね。

そんなわけで
ソポクレス「エディプス王」

そのままだが、妙にアホっぽ…

カール・ポランニー『大転換 売ったらどうなる』
次回作はは『買ったら驚いた！』ってことで…

リチャード・Ｐ・ファインマン
『てめーしょうもないことばっか言ってんじゃねーよファインマンよー』

>>433 （笑）.

Make you, make you love me 〜
のどこが“メキメキ”になるのか、さすがに驚いた。

　丹波哲郎『死んだら、オドロイたっ』

もともと日本語の題名なのに･･･

ジャン・ジュネ[☆★巨根だらけの淫乱レスリング★☆]

フッサール「そのままの君が好き」



無理があるか・・・。

フッサール「スペシャル納豆パワー」

━―━―━―━―━―━―━―━―━[JR山崎駅（＾＾）]━―━―━―━―━―━―━―━―━―

ニーチェ『...』

━―━―━―━―━―━―━―━―━[JR山崎駅（＾＾）]━―━―━―━―━―━―━―━―━―

アルベール･カミュ：シーシュポス
『焼け石に水、でもやるんだよ！』
ペスト
『焼け石に水、でもやるんだよ！』
転落
『焼け石に水、でもやるんだよ！』

『論理哲学乱交』

ニーチェ「ワギナ哲学」

>>441
わかんないけどわらった

マルティン・ブーバー『僕と君・おしゃべり』

サルトル『うどん粉チューター』

原題併記してください。

キルケゴール
『死ななきゃ治らない病』

>キルケゴール
>『死ななきゃ治らない病』
意味が変わってるよ　デンマーク語も読めないのか

>453
普通読めないよ（ｗ

>>453
キルケゴールの原書は最近訳されたばかりだよ、ばか

キルケゴール『あれかこれか』
→『え〜と、あの〜、その〜、優柔不断力全開』

　　　 　∧＿∧
ﾋﾟｭ.ｰ　(　　＾＾ ） ＜これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　＝〔~∪￣￣〕
　　＝ ◎――◎ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎渉

>>453
どれを訳したかわかったんか？

F.ニーチェ著『ハイデガー』上・下

カミュ「臭作の神話」

ニーチェ著『西尾幹二』

>キルケゴールの原書は最近訳されたばかりだよ、ばか
　デンマーク語も読めないのか

キルケゴール『誘惑者の日記』
→「ストーカーのログ」
カール･マルクス『哲学の貧困』
→「貧乏人の愚考」

>キルケゴール『誘惑者の日記』
>→「ストーカーのログ」
ストーカーは相手を振り向かせることはできないし、
ふることさえできないだろうけどな。

>>461
>ニーチェ著『西尾幹二』

たとえ時代が逆転したと想定しても、
西尾がニーチェにタカることはあっても、ニーチェが西尾にタカることはありえないよね。

プラトン 『飲み会』

ニーチェ『ゾロアスター箴言集』

>ニーチェ『ゾロアスター箴言集』
確かに彼はゾロアスターさんだ。

http://homepage.mac.com/hiroyuki43/hankaku10.html

カッチャーリ『天使のいない12月』

ディドロ『ラモーの甥』
　『哲学者私とダメ人間との対話　通俗的な社会には哲学なんていらん的比喩』

プラトン『雑談集』

デリダ「今この書かれたもので僕はここにいるよ」
フーコー「スゴク汚れた人々の生」

デリダ「アバヨ！」

デリダ「名前を助けなさい」

デリダ『肥えと減量』

サルトル『言の葉』

デリダ『駄目人間』

キルケゴール『ＳＡＲＳ』

キェルケゴール『死に至るとヤバイ』

原題とも本文の内容ともかけ離れてきたな。
まあほとんどは読んでもいないか、原文も読めないやつらだからな。

デカルト『コギトオルガスム』

さて、来週のプラトンは、

「ソクラテス、旨い飯を懇願」
「クリトンじいさんとのお話」

の２本だよ、おたのしみに〜♪

>>483
＞「ソクラテス、旨い飯を懇願」
ﾜﾛﾀ

>479
なるほど、死に至る病か（ｗ

>>473
＞デリダ「今この書かれたもので僕はここにいるよ」
の原題教えて

藻前ら、レベルがさがってっぞ〜！

キルケゴール 『 ゜д゜)鬱死・・・』

ハイデガー「有と時」
Seinはやっぱ存在のがシックリくるよ

いや。「有」の方がより正しい
　　　　　　　　　　　　　　…一愚より。

確かにSeinは「有る」だからね…正しいかも…

ニヒリズムとどう付き合うか

>>486
Psycheに入ってる
「En ce moment meme dans cette ouvrage me voici」

ハイデガー『ダス・マンやめますか？人間やめますか？〜入門編〜』

ルソー『長距離ランナーの孤独』

ちょっと関係ないけど、ニーチェの「ツァラツストラはかく語りき」が明治時代にすでに和訳されてて、邦題が
「火炎菩薩大獅子吼教」だったという話を聞いたことがあるが。「火炎菩薩」てアンタ・・・。

多分アフラマツダだよね。凄い。

ほお。ぜひ、読んでみたいね！　その邦訳。

ちょっと変換ミス。「火炎菩薩大獅子吼経」ですた。「経」てアンタ・・・。

うう。だれか、編集者、復刻せよ！　ぜったい売れる。

夜ハメの「拭く陰所」
股イイの「拭く陰所」
○子の「拭く陰所」

京都の人たちは普通に「有と時（うととき）」っていいますよ

ベルクソン「お笑い」

ベルクソン『唐突的進化』

潮吹き女、流花の「吹く陰処」

マルティン・ブーバー『貴様と俺』

ドストエフスキー『ヒッキーの日記』

サルトル「ゲロ」

ドストエフスキー「貧乏な人達」

メルロ・ポンティ『目と精神』

ロラン・バルト「お寒いエクリチュール」

シュティルナー
『独り暮らしの道具』

プラトン
『なんならオレに話してみろ〜酔いどれ講釈〜』

http://homepage.mac.com/hiroyuki43/moe/jaz02.html

バルト「273.15Kのエクリチュール」

>>513
プラトン「酔いどれ談義」
の方が良くない？

ハーバーマス「モデルネ　奇跡の逆転劇なるか？！」

プラトン「飲み会ホモエロトーク集」

プラトン『やらないか？』

カント『なにが法哲学じゃｺﾞﾙｧ』
ヘーゲル『大百貨店』『おつむの具合』
ハイデッガー『居るっちゅうことは時間なわけだ』
サルトル『惣菜は無』

Ｃ．シュミット「拳法論」

プラトン「乳丼」

キエルケゴール『病気では死ねない』

カント『ウブな考えをコキおろす』

http://homepage.mac.com/hiroyuki43/moe/jaz08.html

http://homepage.mac.com/hiroyuki43/moe/jaz08.html

http://homepage.mac.com/hiroyuki43/2ch.html

カント『俺の空』

プラトン『キック＆キック』

ｑｑｑ

パスカル「ポンセ（元大洋）」

ブリア･サヴァラン『うまかもん』

ディオゲネス・ラエルティオス『愛知県民の生態』

Thatcher in the rye

ボードレール　悪いお花

ago

ベンヤミン『商店街ネタ帖』

キリケ「地獄甲子園」

スピノザ「あたまを良くするための本」

ホワイトヘッド「いろいろな考え方」

スピノザ「悟性改造論」
ホワイトヘッド「思考様態」

サルトル「実存主義って何？」

デカルト「やり方入門」

>>496

如是経 : 序品 / フリードリヒ・ニーチェ [著] ; 登張信一郎[訳]<ニョゼキ
ョウ : ジョヒン>. -- (BN14044473) 東京 : 星文館書店, 1921.10
別タイトル: Also sprach Zarathustra
著者標目: Nietzsche, Friedrich Wilhelm, 1844-1900 ; 登張, 竹風(1873-
1955)<トバリ, チクフウ>

如是經序品 / 登張信一郎著<ニョゼキョウ ジョボン>. -- (BA31484357)
東京 : 山本書店, 1943.3
内容: 如是經, [一名], 光炎菩薩大獅子吼經 / フリードリヒ・ニーチェ [
著 ; 登張信一郎訳]
注記: 星文館より発行の原本の新装再版
別タイトル: 如是経 : 序品
著者標目: 登張, 竹風(1873-1955)<トバリ, チクフウ>
分類: NDC6 : 134.922 ; NDLC : HD74
件名: Nietzsche,Friedrich Wilhelm(1844〜1900) ーー ツアラツストラ


個人的にはこれが好き

如是説法ツァラトゥストラー / フリードリヒ・ニーチェ [著] ; 登張竹風譯<
ニョゼ セッポウ ツァラトゥストラー>. -- (BN0616188X)
東京 : 山本書店, 1935.12
注記: 解題: p579-599
別タイトル: ツァラトゥストラー
著者標目: Nietzsche, Friedrich Wilhelm, 1844-1900 ; 登張, 竹風(1873-
1955)<トバリ, チクフウ>

「光炎」菩薩でしたか。失礼、失礼。しかしこの訳者はナニモンだろう。
なんだかおごそかというかアリガタそうというか。ナムナム。

>>545
なにも格好悪くないけど。俺らが教養がないだけの話じゃないか。

『死ぬのは……いや……死ぬのは…いや…死ぬのはいやぁぁぁぁあああああ！』

デリダ『グラマーと老人について』

『しゃべくりとブツ』

中島義道『哲学の同情』

長渕剛『　もういちどもどってみよう』

デカルト「見本」

　サルトル　『嘔吐主義とは何か』

ニーチェ『善悪のあぼーん』
フッサール『(((((((ﾟдﾟ)))))))』
カミュ『ヽ(`Д´)ﾉ的人間』

　__∧＿∧_
　|（　　＾＾ ）|　＜寝るぽ（＾＾）
　|＼⌒⌒⌒＼
　＼ |⌒⌒⌒~|　　　　　　　　　山崎渉
　　 ~￣￣￣￣

>548　ﾜﾗﾀ

森光子『老人と性』

山崎渉『おんなのこ　あ〜しちゃう　こ〜しちゃう』

アガンベン『ホモ、裂ける』

ドゥールーズ=ガタリ『千の両親おなかいっぱい』

☆貴方を癒す女の子たちのサイトです☆
http://endou.kir.jp/yuminet/link.html

金じょん『おれが法律だ』

コリン・ウィルソン『ハブ』

ディドロ、ダランベール　「イミダス」

ライプニッツ『モナーの勉強』

>>563
コリン・ウイルソン「中の人などいない」

福沢諭吉「勉強しろ」

アウグスティヌス「神さまランド」

フロイト　「コ・コ・ロを科学する〜入門編〜」

「タマちゃんに乗った少年」

アリストファネス「ドキッ！女だらけの国会中継！」

レヴィ・ストロース「文化人類学者は見た！未開人の家族の秘密！！」
　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　

メルロ・ポンティ「可愛いお名前」

M.ブーバー「同期の桜」

岸田秀「ものぐさ精神分析」

↑
それ、タイトルそのまんまじゃんw

パンセ「パスカル」

フーコー「セックスの歴史」

ジョン・ロック
「心の広い人間について本気出して考えてみた」

ニーチェ「力みたい」

プロティノス「>>1」

ダンテ「大霊界」

クラウゼヴィッツ「喧嘩を売るなら俺に聞け１００選」

ショウペンハウエル「本を出すなら、名を名乗れ！」

ローレンス・レッシグ『配線』

レビストロース「シスタープリンセス」

ゲーテ「イタリアにいってきますた」

ジジェク「きもちいいこと　ごろごろ」
　　　　「やんなくちゃいけないことが　わかんないよう」

ヒットラー「俺＝神」

バシュラール 「俺だって加護ちゃんと結婚できる」

レヴィ・ストロース「シスタープリンセス Re pure」

ローレンス・レッシグ『未来の常識』…

ひねりがないな鬱死

「脱毛サマーフェスタ開催中！エステティックはTBC」

ヘーゲル「幽霊の見え方」

ディドロ　「代官山の歩き方　１」

レイチェル・カーソン　「黙らされちゃった春」

>>590
飛躍しすぎ（ｗ

アインシュタイン｢特殊相対性エロス｣

マーク・トウェイン「小泉純一郎とDr.マシリト」

カント『まえがき』

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アウグスティヌス「うたいます」

ヘッセ『三輪車の下』

イプセン『おばけ』

イプセン『ドールハウス☆りかチャン』

オルテガ　『大衆への反逆』

ウイトゲンシュタイン全集「現代っ子に送るＨＯＷＴＯ哲学」

ブロンテ『ジェーン・空気』

バタイユ「長瀬愛」

トマス・モア『びっくりするほどユートピア』

ハイデガー「ヒキコモリと時間」

カント『不純粋異性交遊批判』

トーマス・マン『悪いマウンテン』

柄谷行人『これですべて解決！ 超！翔んでる文句のつけかた！！！』








(あ、「トラクリ」のことね）

ドゥルーズ＝ガタリ『千本の勃起』

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ブルトン「シュールリアリズム宣言」

(1/e)

キム「北朝鮮にプルトニウムが存在するかどうか?それがもんだである！！」

キム「北朝鮮にプルトニウムが存在するかどうか?それが問題である！！」

そういや、心身問題とかをやってるキムってあの人アジア系なのかな

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ドゥルーズ＝ガタリ『ぷらっと見る』
レヴィ＝ストロース『しょんぼりと湿って暑いとこ』
クラウゼヴィッツ『ゴットフリード番長のケンカ殺法〜俺について来い〜』

ニーチェ『晒しage』

小林秀雄「色々なふんどし」

ディオゲネス「樽樽天国」

プラトン「飲み会」

夏目漱石「はーと」

アリストテレス「ニコニコ低金利」

フーコー「ハゲの定義」

ヘーゲル「ギター入門」

ヘーゲル「へぇ〜の哲学」

『やってみないかい哲学』

ヘーゲル「先月の弁償額」

レヴィナス『全体操服が脱げん』

バタイユ『おつまみ』

浅田彰『もうちょっと力』

ヘーゲル「ジョン・ローン理学」

今村仁司『暴力のあんたらジジイ』

ドゥルーズ『見る？ぷらっと』

小林秀雄『今日はどの衣裳にしようか』

江藤淳『ここ、どうする？作家』

柄谷行人『バタン究�T〜�V』

河合隼雄『中華を食うぞぉ、ほとんど空想』

広松渉『教頭好かん敵、ぞんざい行動』

木田元『半ケツ隠し』

『哲学─狂っちゃうぞぉ〜』

西部邁『あんたが、大衆！』

柄谷行人『意味というヤバイ』

デカルト「秒殺！」

ニーチェ「香ばしき知識」

デカルト「ほうほう、、、、、ジョセフ？！」

浅田彰『塗装論』

竹田青嗣『羊水の退落』

永井均『ぼくんち』

中島義道『日本一うるさい私』

木村敏『痴漢と遅刻』

鷲田清一『変態を誰かおしえてくれない？』

ニーチェ「ツなんとかは、かく語りき」

プラトン「おっぱいどん」

ニッチェ『ゾロアスターは、こう言ったよ』

プラトン『今日、宴会なんや』

ケルケゴァー『死に至る？ヤバイ！』

デカルト『ほぅほぅ、なるほど序説』

スピノザ『え！チカン』

マルクス『謀反論』

マルクス『るい、ボンテージ夫人、十八日の痴録』

フッサール『いてーっ、ん』

いつから駄洒落スレになったんだ？

マルクス「ｷﾎﾞﾝﾇ論」

小林亜星「パットサイデリダ」

ドストエフスキー「台詞なが！」

ニッチェ『どう解くの？系譜学』

M・ポランニー『ハンモックち！』

アドルノ『ひでぇーの、弁証法』

大岡信『お料理の蓋』

季刊『するめ』岩浪書店

詩と批評「ゆるいか？」赤土社

>>662

プッ

九鬼　周造「逝きの構造」

デリダ『デリダとはダリダ？』

「おひょう空間」

『マタ・コレデイキュカ』

『よかばい哲学』

『いいたい砲台』

『とくちゃんのプラモ部屋』

草野進『どうしてって？プロの僕には分からない』

草野仁「ﾎﾞｯｼｭｰﾄ」

九鬼周三『生きにくいぞぉー』

夏目漱石『COCOLO』

芥川竜之介「あはははははは」

太宰治『人間きっかけ』

柄谷行人『ストライク・クリチック』

プラトン『おいどん』

アリストテレス「で？マニア？』

　　　　　　　　『ニコニコしよう倫理学』

カント『純情理性批判』

ゲーデル『不完全燃焼』

パスカル『パンツ』

ドストイエフスキイ『唾、飛ばす』

チェーホフ『やもめ』

ヴィトゲンシュタイン『ロンリー哲学、論考』

クリステーヴァ　『こんなもんだねぇ、おんな』

サルトル『ぞんざいトム』

デリーダ『怖え、どげんしょ』

ズールードゥ『臭いんと同姓』

柄谷行人『やった順序にならべた』

浅田彰『逃げろや逃げろ』

蓮実重彦『表層悲壮宣言』

サルトル「ゲロ」

マルクス「出す！スペルマ」

浅田彰『セレブレイト』

笠井潔『チロルの現象学』

東浩紀『どうぶつかっても、僕とモダン』

大杉重男『まだ、だれも知らない』

鎌田哲哉『有島武郎のグリンピース』

糸圭秀実『絶版にもの申す』

『私は認められないよ』

さしずめ大三郎『はじめてなの？』

マルクス『出す。玄米ね』

ドストエーフスキー『ダウン』

中沢新一『カロヤン・アポジカ』

バシュラール『痛てぇの哲学』

小林秀雄『そゆ事』

マルクス・エンゲルス「社民党宣言！」

ハイネ「サッポロ　冬物語」

寺山修司「書を捨てよ、パンツを捨てよ、町へでよう」

デリダ『脱糞だ』

アルチュセル『『資本論』？あんなん読めるか』
バルト『モーチト抱いてぇ』

レヴィ・ストロース『女性のシッコ』

メルロ・ポンチ『僕のパンツ─見えそうで見えない』

ラカン『書かん』

ハイデッガー『ほげー』

クリステバ『ポリ袋』

あのさあみんな、ものすごくイイこと思いついちゃった。

ここに書いてあるような「新しい題名」にもとづいて、その著書を『再構成』するのってどう？
再構成って言うか、『最翻訳』っていうか、『再創造』っていうか。

このアイデアは、きっと近い将来なんかの形で実現するでしょう。そんな気がします。

だれか作家の知り合いの方がいたら、ちょっと提案してみてよ。
ここに書き込んだ本人がやってもいいけどさ。
著作権とか何とかあるから、きっとなんていうか「発売」までは時間かかるだろうけど、
でも「にちゃんねる」に部分的に発表するのってぜんぜんアリなんじゃない？
よし『知の機関紙』スレッドにみんなで投稿してみよう！（と言ってみるtest
なんか新しいスレッドどっかにつくってもいいけどさ。

私は本気ですぞ。

絶対面白くなると思います。

マルクス・エンゲルス『俺がアイツでアイツが俺で』

>>683

『ダス・アマイネ』

立花隆「ぼくはこんなに本を読んできた」

本気にしないのは浅薄です。

この本当の意味をちゃんと分かる方はいるでしょう。
統一場理論によれば]もう『言葉の意味』は二次的なものなのです｡

もうトリップは使いません。これは「普遍的ｉｄｅａ」です。

養老ぇひ〜『バカの壁』

カンパニー松尾『ハメ撮りはいいｮ』

『３日でわかる！哲学大全』

デリダ『調子にのって』

ザ・ビートルズ『昨日』

>>692きちんと理解できる方は、「リズム」を構成できるはずです。

この文章の意味を、[たとえ今は信じれなくても]　覚　え　て　お　い　て　ください。
ただ、実現が早くなるか遅くなるか、その問題だけなのです。
子供の言説だとカン違いしてはならない。
未来の造形は「リズミカル」なものです。そこにある感動も、別のものです。

本当に数少ない、真に　　現　　代　　の意味を知っていらっしゃる方に言っています。
われわれは『　未来時代　』にいることを、忘れないで下さい。

ルドルフ・シュタイナー「いかにして電波を感じるか」

>>695「創造」は『電波』とは違う。
あなたの言説は「ゴッホの死」を否定する非道なものだ。

小此木啓吾「おまえみたいな人間」

ベルグソン『意識に直接与えられた電波についての試論』

フッサール「２ちゃんねる哲学板の危機と超電波的現象ハケーン！」

やれやれ。　　「電波」ってなに？
簡単には理解できないものをなにもかも排除することは、「麻原」の犯行への道だ。

芸術は電波とは正反対だ。「普遍的功利性」と「全人類的美」を表現しようと、
いつも芸術家は死ぬ気で努力してんだ。
たんなる遊びだと思ったら大間違いだ。もし彼らがいなければ、世界の美はごみ溜めになる。

一応（理解しないだろうから）　書　い　て　おくが、未来の人間はほぼ全員が芸術家だ。
もう書かない。やれやれだ。

キルケゴール「あきらめたか？」

ロラン・バルト『東京タワー』

じゃあたとえば、ハムレット
「生きるべきか死ぬべきか。それが問題だ」
『ラーメン食うか、450円のチャーハンに抑えとくか（ｒｙ』
『右から剃るか、左から剃るか、それが問題だ（髭剃り』
『リンスがシャンプーより速く減るが、どうしたらいいのかな』
『卓球うまくなりたいけど、かっこ悪いしなぁ』
とか。こういう風にレスれというＩＤＥＡ。

みんな、赤ん坊みたいに、自分からはできないから「イエスマン」なのね。
ぼく、結構驚いちゃったよ。

ホイジンガ『厨房の夏』

ハムレット「>>704が真厨か、それが問題だ」

オルテガ「愚衆の反逆」

村上春樹「海辺のガキ」

>>705
to be or not to be,that is the question.

この文いじってる時点で、真厨確定なんだよ！

>>708　どうして？

＋>>708　それは人類がドコまで進歩しようとも、「人間の命題」だと思います。

お前、シェークスピア、一作品も読んでないだろ。
シェークスピアの作品なんてのは、最初から最後まで決め台詞でできてんだ。
それで、ハムレット？しかも、「生きるべきか・・・」？

「人間の命題」語りたいんだったら、もうちょっとセンスのあるとこ見せてくれ。
高等教育の履修内容レベルで、偉そうなこと言ってんじゃねえ！

「生きるべきか、死ぬべきか、それが問題だ」

これ以上の人間的センスがあると思っているのなら、すぐにでも何かもってこい。

夏目漱石「思いやりの足りない心」

トマス・ホッブズ『巨大ワニ』

大体お前、シェークスピア分かってんのか？
分かりもしないで偉そうに「人間の命題」とか言ってんじゃねえ！
大体このスレ事態そもそもセンスねえんだよ。
シェークスピアも読んでもいないクセにタイトルもじって何がおもしろい？
マジでシェークスピア、一作品でもいいから読んでから出直して来い。

漱石だってどうせ一作品も読んだこともないんだろ？
そのクセに「人間の命題」？ハムレット？

to be or not to be,that is the question.

これが原文だってことすら知らないだろ？
その時点で、>>705は真厨確定なんだよ！

>>715>>716　「すれ違い」なので、止めてください。

三島由紀夫「仮面の男二人」

「普遍的功利性」だの
「全人類的美」だの
「人間的センス」だの

安易に、一般論語っている時点で、お前は厨房なんだよ！
お前、芸術や学問、それ自身に価値があると思っているだろう？
そんなもの、ねえよ！
頭でっかちの自称芸術家屋さんは、失恋の一つでもして、現実を思い知ってください。

読んだこともないハムレットの文をいじる程度で悦にいってる
頭でっかちの真厨>>705は、まず現実を知ることだ。
何が「人間的センス」だよ。
所詮お前は、難しいことを言ってる自分が好きなだけの厨房なんだよ！
しかも結局は単なる一般論に過ぎない。

もう一度言うぞ。芸術や学問、それ自身に価値なんか、ねえよ！

おいおい、俺がどんな思いでここまで登りつめてきたのかお前は理解しない。

ホンモノの芸術家にとって「普遍性」はもっとも身近な問題です。
たとえばちょっとした彼女の不機嫌なんかより。本当ですよ。

私が愛すのは「人間存在」です。そのために私には『芸術による愛の表現』が必要なのです。

『ゲルニカ』って知ってるでしょう。果たして彼は失恋を気にして、あんな絵を描くのでしょうか。
真の「一般論」の確立は全ての芸術家の責務であり、目的です。『普遍的論理』って言ってもいい。
芸術家は肉体的です。こんな朝方まで一生懸命「普遍的に造形」しようとしているのに、それでも
『頭でっかちの電波の気違いの、わからずや』が芸術家なのですか。
あなたの生身の意見を聴きたい。

ハムレットとか、ゲルニカ持ち出すのはやめてくれ。
痛すぎる。

＞おいおい、俺がどんな思いでここまで登りつめてきたのかお前は理解しない。

お前、馬鹿だろ・・・

>>721
「ここまで登りつめた」の、「ここ」が一体どこなのか、僕にもわかりません。
どのあたりなのか、もしよければ教えてください。

＞読んだこともないハムレットの文をいじる程度で悦にいってる
＞頭でっかちの真厨>>705は、まず現実を知ることだ。

確かに私は「文章を再構成した」のですが、それが悦に入っているように思えたのなら、
そのことは私の造形力不足のせいです。謝ります。ごめんなさい。
ますます努力が必要なのは、承知の上で描いたと思ったのだけれど。まだまだ未熟です。

私は「人間のセンス（感覚」が、
もっとも優れて美的に現れるのは『生死』を分ける場合だと思う。
彼が究極の二択を迫られたときです。そういう意味で、ハムレットの一文を引用しました。
あなたにはシェークスピアに特別な思い入れがあるようなので、
私が信じたような「芸術的賛美」はあまり好かれないのかもしれません。申し訳ありませんでした。

>>705
「普遍性」とか
「人間存在」とか
「生身の意見」とか

くだらないこと言ってる時点で厨房確定なんだよ！
その前にハムレットくらい読んどけ。もっと現実を知れ。
一作品も読んでないクセに文をいじって何がおもしろい？
お前、こういうスレに書き込みすることも「普遍的論理」だと思っているだろう？
読んでもいないハムレットとか持ち出すところが痛い・・・

>>723　たとえばこういうことです。

　　　「僕は　――ココ―　　ぼくは　
　　　　ぼく　と　　　ぼくはここ　　　僕はだけでひとりだけ
　　　　　　　　＋　　　＋僕はこうして生きている
　　　　ぼく―――　僕はこうして　　　　　　　でも　ひとりで　
　　　　　―――　　　僕はこうして生きている　僕は造形知覚と
　　　　ｌこうしてここまで登りつめたんだ！！！！！」

このような文章を構成できるくらいにです。あなた方には「クズ」みたいに見えるだろうが、
そのために僕はたくさんのものを犠牲にしてきました。
>>722ピカソの例が気に食わないのなら、モンドリアンの『しょうが壷のある静物』を引用します。
あのような「厳しい探求」は、『肉体的快楽』とは正反対にあるとても精神的な範囲です。
もし知らなければ、是非　見てみてください。――紛れも無く彼は「真の芸術家」です。
私は心の底から、彼と彼の成し遂げた芸術的達成を尊敬しています。

＞あなたにはシェークスピアに特別な思い入れがあるようなので、

思い入れ？あるよ。「すげえ、読みにくい」って、思った。

＞私は「人間のセンス（感覚」が、
＞もっとも優れて美的に現れるのは『生死』を分ける場合だと思う

まだ推測の段階なんだ。生死を分ける経験なんて、成人迎えるまでに一つ二つはすると思うんだけどね。

「芸術的賛美」だの
「文章を再構成」だの
「人間のセンス」だの

馬鹿だろ・・・
お前、大体哲学板でこういうネタスレが存在事態が痛すぎなんだよ！
シェークスピアに特別な思い入れ？
そんなもの、ねえよ！
読んでもいないクセにタイトルをいじって悦にいるようなこのスレが不快なだけ。

センスを感覚と訳す時点で痛すぎる。

>>280
ﾜﾗﾀ

>>726
なるほど。正直、よくわからないです。
けど、「クズ」とかは全然思いませんね。

>>726
とりあえず、電波板逝け。
お前より、センスのある連中が一杯いる。
まずは、そこで学べ。

確かに彼の全作品を読んだわけではないが、中学生の頃彼の作品がとても好きでした。
そのような意味で、『インスパイアー（感化）』されて、造形したのです。

「ハムレット」の中で、「文学造形[言語芸術」としてもっとも普遍的高利性を獲得したのは
『対立造形』の意識的な開始だと私は思っているのです。

それが「私は生きるべきなのだろうか、それとも死んでしまうべきなのだろうか」という
登場人物の『自己言及』に明確に現れていると感じたのです。

そのような「過去の芸術」のもった、でも少し古ぼけた普遍的性格を
現代で「もっと時代に適したカタチで」再構成するのは、とても
面白い試みになるのだろうと確信したので、あのような『文章』を構成したのです。

何度も云うようですが、あなたを不快にさせて申し訳ありませんでした。
私はまだまだ「未進歩」のようだ。―――これからも芸術的探求の努力を続けようと思います。

>>731
ところで、あなた、なんでそんなにしつこく怒ってるんですか。
他人が馬鹿に見えてしかたがなくて、
イライラするんですか？　歯がゆいんですか？　自分に賛同してほしいんですか？
あなたは「厨房、厨房」としきりに言ってますが、
街で中学生をしつこく怒鳴り散らすオッサンがいたら、
どう思いますか。気味が悪くありませんか？
憎しみは何も生みません。冷静にいきましょう、冷静に。

>>724　センスを「美的感覚」と訂正しておきます。

>>733
「自己言及」だの
「普遍的性格」だの

まだハムレット持ち出してくるところが痛すぎ・・・
「冷静にいきましょう」？こっちは常に冷静だろが。
もう一度言うが、生死を分ける経験なんて、成人迎える前にするはず。
とりあえず現実を知れ。あるいは電波板でも行け。
これ以上哲学板でネタスレ立てるな。














ネタスレにつき
--------------------終了-------------------------

>>732
「桃色スパナ」

椎名林檎用語だ。〔漢字２文字＋カタカナ〕の組み合わせがなかなかいいだろう。

「文学造形」
「対立造形」
「自己言及」
「未進歩」

相変わらずの漢字熟語だ。君には、芸術的天分はないよ。
あきらめた方が、いい。

わたしはすでに、ある「芸術的達成」をしています。
つまり『新造形主義』を自分自身の一部のようにして生きています。
それは厳しい自己言及と、造形的探求の中からやっと生じたものなのです。

あなたは解らないようなので言うが、人間はいつも「生死」の境目を生きている。
『あなたは明日死ぬかも知れない。』
これは現実以外の何物でもありません。

いたいいたいとあなたは言うが、他人の「痛み」のことを考えてみるといいかもしれない。
それが年輩者としての『説教』になってしまうとしてもだ。
これは経験則だ。

「今日、死ぬかもしれない」だろ？

ぬるい自己言及だ。

食い下がる。じゃあこう言おうじゃないか。

「われわれは一秒一秒死んでいる」


違うのか？

生きてるじゃん・・・

その程度の思考内容なんだよ。
多分。君の考えていることは。

>>735
まず、私はハムレット云々と言ってる方とは別人です。
それを踏まえてもらったうえで、言わせてもらいます。

＞こっちは常に冷静
だれがどう読んでも、興奮しまくっているのは明らかである。
＞現実を知れ
自分以外の人間は愚劣に決まっていて、まるで経験が足らないといった、
わけのわからない虚妄の上に論理を組み立てている。
そして、それを看破されていることに極端に無防備である。

以上のことから、あなたが幼児性を抱えており、
自分をアイデンティファイする能力が欠落していることが見て取れます。

もう一度、教えてあげましょう。憎しみは何も生みませんよ。

>>740あなたはきっと、「身体障害者」にでもならない限り、
そのことを自分自身のこととして理解できないのでしょう。

ぜひ、立派な大人になってください。私個人は期待しています。
そのような「負けん気」は、（芸術にとっても）とても大事なことです。

君が「身体障害者」ではない、ということはわかった。
で、「身体障害者」を、ステレオタイプに見ている人だということも、わかった。

普遍性と一般性を探求するあまり、ステレオタイプな見方しかできない人になっちゃったんだね。
貧困な感性の持ち主だ。

私は実際に彼らの生活する施設にボランティアに行ったことはあります。

彼らは『一秒一秒』を生きています。
私はその頃、学生で、とても毎日を退屈なものに感じていたので、
彼らの活き活きとした生き方に『一秒一秒を生き抜いている』という
強い「精神的」情感を抱いたのです。宇宙はわれわれとともに「実際に動いて」いるのです。
そのことを言い換えると『一秒一秒を、一生懸命死んでいる』という言葉に抽象できると――
思ったのですが、やはりそれは「固定観念的」でしたでしょうか。
―――それは私の[芸術家としての誇りと]普遍性のゆえである、と私は信じていますが。

そこにいたのは「知的障害者」でもありました。
そのことを誤解の無いように付け加えておきます。

恋をしろ。
好きな女のこと、一行でしゃべれるかどうか、確かめてみろ。

一つの命題で完結した時点で、君は何も学んでないんだ。
実際に、施設にボランティアに行っても、１行で述べれる程度のことしか気付けなかったんだ。

とりあへず、芸術家としては致命的だと思うので言っておく。

好きな女のこと。

「僕は､キミのことすごく好きだ」

――真にわれわれにとって大切なことは、いつも『言葉の奥深く』にあります。
芸術とは、自然を、精神を、「抽象」することです。
なぜハムレットの一行が、われわれをこんな場所にまで連れてきたのか、
もう一度考えてみてください。

致命的だとしても、俺はそうして生きるんだ。完全に余計なお世話だ。

童貞確定（ｗ

カントの「純粋理性イヤン」とか

>>748　童貞･･･。

そのような「意識されない純潔」が、人間の総体としての価値を決める。
これはあなた自身の意見ですか。
それとも『ステレオタイプ』な見解ですか。答えてみれば？

『重力』

夏だねえ

「新現実」

「「一様にわかりにくい」．

Cogito, ergo formica sum.

ニーチェ著　「ツァラトゥストラのおはなし」

岩波少年文庫か青い鳥文庫から出します

ベルクソン「あひゃひゃ」

上の方で中学の時に「シェイクスピア読んで」ってあったけど、えらいなぁ
あの古語結構苦労したもん。英語習いたてで読むのは。
リズムとか決め！の感覚とかが分からないのが歯がゆくて。
日本の古文から受ける感銘、みたいな所があるはずなのに、意味しか取れなくて。
大学で英国にいた時に読み返したら、すこしは分かったかな。
やっぱり日常語で使ってないと駄目なのかもね。

ってことで、上のほうの人はバイリンガル？若しくはもともと英国人？
だから日本語が変なんだよね、キットw

一緒だと思うけど・・・。

ドストエフスキー『ばか』

ピュア・理屈を考える＝純粋理性批判

不法滞在者＝カミュ「異邦人」

デカメロン＝でかメロン

>>762
それは微妙に格好良いよ

サンクス
>>764

不法労務者

Mｒ.BOO!インベーダー大作戦
もともとかっこ悪い邦題

「特攻野郎Aチーム」
　　　　　　　　　が俺の中でのヒット

ファインマン 『太鼓入門』
物理の人ならうけるはず・・・

ゴジラ対メカゴジラ　　　　松井対ラジコンゴジラ（もう売ってない）

a

ヴィトゲンシュタイン『赤巻紙』『青巻紙』『黄巻紙』

キルケゴール「痔に至る病」

下品ですみません…

>>773
高校のとき、古文の先生に「痔というのはもともと死病だったから
寺の字が入っているのだ。だから「ぢ」ではなくて「じ」という表記が
正しいのだ。見た感じも「じ」の方が患部の状態をよくあらわしている」
てな話を聞かされた。昔は衛生状態が今とは違うわけだから
アタマから否定はしないもののなんだか怪しい話だ
・・・と思ってググったらこんなのがあった
ttp://www.gpro.com/sampo/gogen.htm

『お母さんと一緒に読む現象学』

フォイエルバッハ「ファッキン・ワッスプの神の噂の真相」
西田幾多郎「アタイとアンタ」
ヘーゲル「プチ論理学」
戸坂潤「ポン人妄想論」
デリダ「お友達の政治学」
フロイト「気持ちいい感じのお彼岸」

ニーチェ 「秘伝ゾロアスター」

アラン「ヌルポ」

村上春樹「海辺のグレーゴル・ザムザ」

村上春樹「海辺の処刑機械」

村上春樹「海辺の城」

宅間守『タクラテスの弁明』

デリダ「さらばエマニュエル」

そろそろベスト10でも選ぶか

スピノザ著
「もののかたちでかんがえよう　やっていいこと・わるいこと」

燃える信仰こんな事言ってた＝ツァラツストラはかく語りき

サルトル「ゲロ」

外出だった。。

　　　　　　　　　　　　　（
　　　 　　　　　,,　　　　　　　　）　　　　　　）
　　　　 　　　　ﾞﾐ;;;;;,_　　　　　　　　　　　（
　　　　 　　　　　ミ;;;;;;;;､;:..,,.,,,,,
　　　　　　　　　　i;i;i;i; '',',;^′..ヽ
　　　　　　　　　　ﾞゞy､､;:..､）　　｝
　　　　　　　　　　　.¨.､,_,,､_,,r_,ノ′
　　　　 　　　　/;:;":;.:;";i; '',',;;;_~;;;′.ヽ
　　　　　　　　ﾞ{y､､;:...:,:.:.､;:..:,:.:.　._　　､｝
　　　　　　　　".¨ｰ=v ''‐ .:v､,,､_,r_,ノ′
　　　　　　　/;i;i; '',',;;;_~⌒¨;;;;;;;;ヾ.ﾐﾞ´ﾞ^′..ヽ
　　　　　　 ﾞ{y､､;:...:,:.:.､;:..:,:.:.　._　　.､）　　､｝
　　　　　　　".¨ｰ=v ''‐ .:v､冫_._ .､,_,,､_,,r_,ノ′
　　　　　　/i;i; '',',;;;_~υ⌒¨;;;;;;;;ヾ.ﾐﾞ´ﾞ^′.ｿ.ヽ
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柄谷行人『マルクスのオレ様的読み方』

『実存論的メール便的』

スピノザ『エッチか？』

フッサール『屁理屈研究』
レーニン『ネグリ主義論』

『症候言語学』

ウェーバー「銭ゲバ魂」

ヒルファーディング『ナニワ金融道』

養老ぇひ〜『いいたか放題─ひとはそれをバカと呼ぶ』

竹田青嗣『論破という悦』

柄谷行人『ただこねる─オレの思考が批判されるとき』

東『よきおとずれ』

養老えひー『人に壁あり蔵人チアリ』

サルトル『ゲロッパ』は既出？

養老の滝『何故私はかくも利口なのか』

『ゾロアスターはん、こないなコトゆわはって』

カール マルクス『ピンハネの手口』

JPサルトル『オエ〜ッッ!! （ビシャビシャビシャビシャ…）』

プラトン「ソクラテスの弁明」→「真剣ソクラテスしゃべり場」
プラトン「饗宴」→「コンパ」or「アツい、ヤバイ、間違いない」
「聖書」→「イエス･キリストの人間革命」（「潮」10月号より連載予定）
ルソー「エミール」→「GTR（グレート･ティーチャー･ルソー）」

ちなみに出版社は岩波文庫です。

806good!

ウィトゲンシュタイン
｢ブルーな本｣

「イエス・キリストの人間革命」は
2020年のベストセラーですo

ルソー『絵画鑑賞』∵エミール
アリストテレス『スケコマシ倫理学』∵二コマコス？
　　　　　　　『三コマ以上の倫理学』　

養老ぇひ〜『ベカの河馬』チン長新書

宮本武蔵『オリンピック』

小林ビデオ「五輪ムピア」

小林日出男『考へぬヒント』『心眼』『ゴッホへの手紙』

ニーチェ「神は死んだぞ」

大江健三郎「飼育係」

内村鑑三『代表的ヤプー』鈴木訳

矢野悲劇『哲学・交換日記』

アリストテレス「ミコスリハンデデマス倫理学」

ヴィトゲンシュタイン「考論理学哲学理論考」

マキャベリ「君主論」→「男一匹ガキ大将」岩波文庫

>>785
すみません。元ネタがわかりません。
エチカのこと？

「養老の壁」

パスカル「マンセー」

『哲学ってなんだ』

カフカ「海辺の村上春樹」

>>827

↑
ペレルマンあるいは三浦雅士

養老ぇひ〜『唯脳論─ここでいう脳は俺の脳ね』

腐ってない？大丈夫？

溶けてますね。

ニーチェ『頼みますでしゅ、こんな僕ちゃんを見てくだしゃいでつ。（まる）』岩波文庫

ニーチェ『将軍様のキボンヌ』

ニーチェ『この人ヤバイ』

ニーチェ『善悪のお盆』

ニーチェ『ひでぇぶの誕生』

ライプニッツ『タニシ論』

渡部昇一『英文法をなでまわす』

『方法としての現象学』

竹田青嗣『ロンパーマンは行く』

まる

まある

　北野 武 『その男、厨房につき』

宮崎 駿 『腿の毛姫』

田代まさし　「哲学マスター」

リュック ベッソン監督、 ジャン レノ ・ ナタリー ポートマン主演作品 『ピヨ〜ン』

トマス ハリス 『山羊たちの沈黙』

『ゾフィーの世界』 円谷プロ

ブーバー『漏れとおまい』

>>373
ﾜﾗﾀ

ベルクソン『（ﾜﾗ 』

フレイザー『マタンキ』

お前たち　覚えてろよ　後で後悔してもしらねーかんな

ラブレー『うんこ物語』

ジャック・ブーヴレス『様々なる意匠』

夏目漱石「お盆過迄」

野坂昭如 『火垂るのバカ』

山崎拓　『ぶっこみの拓』

>>853
どきどきっ！……ななな、なにするんですかっ

後悔っていうのは後でするもんだ(ﾜﾗ

はい皆さん今日の格言出ましたよ！

後悔は後でしろ！

わ、私はなんと馬鹿な事をしてしまったのだろう！
わーわー

みんなもっと後悔しろよー……

>>863
相手にされないから後で後悔しろ

ただいま後悔中……

ならぬ後悔　するが後悔

『　○とＸ　』　ﾄﾞｽﾄｴﾌｽｷ〜

「 to me と bat you 」ドストエフ好き

スタンダール 『バカとグロ』

ショーロホフ 『静かな首領』

家族会 『愚かな首領』

デカルト　「形而上学　成立したんだYO」

猛発散　『女の一升』

『　河童　黄桜　』　芥川龍之介　　　　

プラトン　『合コン』

『おぇ〜』　サルトル

『 ブラック　ジャック・ダニエル 43 度　ｳﾏ〜　』 手塚治

みんな　もっと　ひねりなよ　　　　　　　　ﾂﾏﾝﾅｲﾖ

手本を見せよ!

『 ツイスト　アンド　シャオエッセン　　ﾎﾟﾘﾎﾟﾘ 』　ﾋﾞｰﾄﾙｽﾞ

てな　　ふうに　　さっ

「コクと　オルガスム」デカルト　

ヘーゲル　『幽霊体験談』

じゃあ、これが最後だよっ、あとは　きみたちで考えてね

『 注文の多い料理店主　』　宮沢賢治


ｸﾞﾙﾒﾌﾞｰﾑ のなか　最近　こんなの　おおいよねー　　　うん

源信　『逝ってヨシ』　（往生要集）

（・３・）アァー　ターちゃん　だ

『 源氏、物語る　　ﾁｮｯﾄ　ｷｲﾃｯ　』　紫式部

>>884
そんなさみしーコトのたまうなかれ。
つまんなくてもイイからみんなもっとドンドンかこ〜よ〜っっ!!

スタンリー キューブリック　『 時計じかけのオレンジ通信 』

ややうけ

『 誰がために鐘は鳴る なり法隆寺 』　ﾍﾐﾝｸﾞｳｪｲ

季節のことを考えて　これくらいの　レスは　できるよねっ　?

それじゃあ　最後に　もひとつ

『　　・　・　・　　』　　遠藤周作


わかるかな　?

羊たちの　・　・　・

　・　・　・　の春

『　　・　・　・　　の艦隊』

「痔に至る病」　ｷﾙｹｺﾞｰﾙ

『　プリンキ　ピア 10 月号発売中　』　　ﾆｭｰﾄﾝ

『２げっとするｾｸｰｽ』　　ﾎﾞｰﾎﾞﾜｰﾙ

『　父、カエル　　　　　　　ｹﾞﾛ　ｹﾞﾛ　』　菊池寛

『　懐 風 荘　...... 　　　　空き室あり　』　　　編者不詳

デカルト『超勉強法』

キルケゴール『痔に至ると痛い！』

本居宣長『乞食伝』

亀井勝一郎『マイ・ケミストリー』

島崎 藤村　『　八 戒　』

『　紅 の 蓋　』　　サントリー　オールド

呉 智英　　『　サ ル の マ サ ヨ シ　』

マルタン デュ ガール　　『　地 方 家 の 人 々　』

パール　バック　　　『　大 地　　真 央　』

本多　勝一　　『　山 を 考 え る ―――― 試 験 直 前　』

サザン　オール　スターズ　　『　い い ト シ の エ リ ー　』

『　中 国 の 火 星　』　　　エドガー　スノー

『　夜 と 霧 と Ｙ シャツ と わたし　』　ﾌﾗﾝｸﾙ

『　中 国 の 赤 い 星 新 一　』　　　　パウダー　スノー

『　中 国 の ア ー カ イ ブ ス　』　　岡山県立図書館

ジャパン・ミックス　　『　サ ル ト ル に も わ か る パ ソ コ ン 入 門　』

『　風 と 共 に サ リ ン　』　　河野 義行

レーニン　　『　ウ ォ ッ カ と 革 命　』

『　オバＱ正伝　』　魯迅

『　ハクゲー　　( エロゲー　ではない ) 』　ﾒﾙｳﾞｨﾙ

『　しょげかえる金狼　』

『　むせかえる金狼　』

『　ウシガエル金狼　』

明日は、日曜

『　ド根性がえる金狼　』

『　父 かえる　　母 げんきだネ〜　　　　　金狼　』

『　さまよえる印籠　』　　水戸 光圀

『　( おまえら　すべて )　　白　痴　　』　坂口安吾

『　おまえら の　馬鹿　』　　トルストイ


...............................................

もー　ちっと　あたま　つかえや

『　Ｍ が Ｌ　　金狼　』




金狼、ふとった。

ややうけ

『　Ｍ が Ｓ　　金狼　』




金狼、正反対のシュミに走った。

川端 康成　　『　逝 き 国　』

キェルケゴール　　　『　死 に 至 る ま い　』

>>938
この場合、こうすれば、おもしろいんだよっ

キェルケゴール　　　『　死 に 至 る ... ま い　？　』

おおおっ!
添削がはいったゾ。
やや感動。

>>940

きみのは、すべて　つまらないよ

しかし、今後に期待する　　　　　　　　　　　　　かもねっ　

｢今後に期待 （かも）｣?
なんだそれ。
他人の楽しみのためになどハナからやってませんよ、こんなこと。

うん、それでいい

ﾌﾟｯ

吉田兼好『自動筆記』

『　存 在 の 耐 え ら れ な か っ た 重 さ　』　　　　　故 ・ ナンシー 関





案の定……

『　本 妻 の 耐 え ら れ な い ウ ザ さ　』

『ぜんざいの耐えられない甘さ』

嘉門 達夫　　『　男 の ざ れ 歌　』

『　不 倫 の 心 が ま え　』

マルクス・アウレリウス『スマンカッタ』

『　恥 し ら ず と 殺 人 の あ い だ　』

このスレ、面白い。あんまり書き込むなよ。すぐ、１０００に
なって、落ちちゃうよ。

９５２は、SFの古典だね。いまでは手に入りにくいんじゃないかな？
それにしてもこれは難しすぎ。

「阪神優勝、おめでとう！」

『　あ き な い の 起 源　』

『 辞 世 に つ い て 』

「いいっしょ？」松本人志

『もう、ハイハイはお終い』

『僕の愛犬チワワ』

『ねえ、お母ちゃん、僕は死んじゃうの？』

『どないしたんや？それはあかんがな〜エピソード１１真実の愛〜』

『変態論』

『告白　〜スイマセン　本当は　隠し子に絵をかかせてました〜』

>1
「死に至る病」は死んじゃう病気ではありませんですぜ、オヤビン！

『　大 統 一 理 論 　 序 説　』

『　ヒ キ ヲ タ へ の イ ヤ ミ　』

トマス・アクィナス『神様＠お腹いっぱい』

『　青 年 か ら 中 年 へ の 男 の 深 層 精 神 史　』

『　1 次 元 の 図 形　』



ないし



『　一 点 鎖 線　』

小林 多喜二　　『　ア カ の 苦 労　』

『　恋 と 殺 し と 資 本 主 義　』

この　2,3 日

おもしろく　ないね

ニーチェ『アイドルの凋落』　Goezen-Daemmerung

ナタニエル・ホーソン『赤字』　The Scarlet letter

プーシキン『ピーコのカミさん』　Pikovaya Dama

今日も

おもしろく　ないよ　ね

『　荘 子　』

『　司 法 の な り た ち　』

月がわびしい露地ウラの



……

『　な り わ い は 売 文 。　』