【濫用】『「知」の欺瞞』【ｲｸﾅｲ】
952 ：やまがた：03/05/14 14:40
ソーカル ： 哲学そのものの価値については認めるが、しかし
専門の哲学者の間で認められ学術誌に掲載されている論文の
中には、科学的に正しくなく無意味なものが多く見られる。
工学部君 ： 数学そのものの価値については認めるが、しかし
専門の数学者の間で認められ学術誌に掲載されている論文の
中には、技術的に役立たずで無価値なものが多く見られる。
専門の哲学者の間で認められ学術誌に掲載されている論文の
中には、科学的に正しくなく無意味なものが多く見られる。
工学部君 ： 数学そのものの価値については認めるが、しかし
専門の数学者の間で認められ学術誌に掲載されている論文の
中には、技術的に役立たずで無価値なものが多く見られる。
953 ：zion-ad：03/05/15 11:44
>>948
>哲学にしろ、数学にしろ、工学にしろ、税金で運営している以上
>一般の人に対して、自分たちの研究がどういう意味があるのか、
>説明するべきであり、説明できなければ駄目だ
いま読んでいるんだけど、なかなかだね。
「まなびや」の行方 日高 敏隆 , 阿部 謹也
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/490068256X/qid%3D1052965929/250-7284310-7133012
なんで学問をするのかってことで、ｐ２５
阿部：動機はいろいろでしょうが、やはり自分の家にいられないということ、
親父の職業を継げないということ、それから手工業職人になりたくないというのが
大きな動機だったでしょうね。いわば「余った子」ですね、しかも手工業職人になり
たくない子。しかし学問のなんたるかはまだわかっていないわけです。
俺：ま、後付けの言い訳をしなきゃならないわけだが。金を恵んでもらう立場で、
乞食になりきれん奴は。「独立行政法人化」。その流れの中で、いかに大学があることが
生き残ろうとするなら。一般人の木戸銭を戴くものとして、それを模索する。
で、模索だけでなく旗が必要になったら俺をよろしく。
>哲学にしろ、数学にしろ、工学にしろ、税金で運営している以上
>一般の人に対して、自分たちの研究がどういう意味があるのか、
>説明するべきであり、説明できなければ駄目だ
いま読んでいるんだけど、なかなかだね。
「まなびや」の行方 日高 敏隆 , 阿部 謹也
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/490068256X/qid%3D1052965929/250-7284310-7133012
なんで学問をするのかってことで、ｐ２５
阿部：動機はいろいろでしょうが、やはり自分の家にいられないということ、
親父の職業を継げないということ、それから手工業職人になりたくないというのが
大きな動機だったでしょうね。いわば「余った子」ですね、しかも手工業職人になり
たくない子。しかし学問のなんたるかはまだわかっていないわけです。
俺：ま、後付けの言い訳をしなきゃならないわけだが。金を恵んでもらう立場で、
乞食になりきれん奴は。「独立行政法人化」。その流れの中で、いかに大学があることが
生き残ろうとするなら。一般人の木戸銭を戴くものとして、それを模索する。
で、模索だけでなく旗が必要になったら俺をよろしく。
＊＊＊＊ ： 2chそのものの価値については認めるが、しかし
2chの厨房の間で認められ2chに書き込まれる駄文の中には、
世間的に役立たずで無価値なものが多く見られる。
2chの厨房の間で認められ2chに書き込まれる駄文の中には、
世間的に役立たずで無価値なものが多く見られる。
＊＊＊＊ ： だから、厨房どもは駄目である！
956 ：考える名無しさん：03/05/15 12:32
いいものは、どの分野でも１パーセント以下で、その極小部分が
全体をささえるのである・・。
全体をささえるのである・・。
イマドキのガキンチョで工学部君くらい元気のあるのも珍しいから
ある意味貴重というか評価していいんじゃないかという気もしてきてる
言ってる内容がカスなのは論を待たないが
ある意味貴重というか評価していいんじゃないかという気もしてきてる
言ってる内容がカスなのは論を待たないが
958 ：考える名無しさん：03/05/15 13:56
イマドキのガキンチョで山形浩生くらい元気のあるのも珍しいから
ある意味貴重というか評価していいんじゃないかという気もしてきてる
言ってる内容がカスなのは論を待たないが
ある意味貴重というか評価していいんじゃないかという気もしてきてる
言ってる内容がカスなのは論を待たないが
960 ：m：03/05/15 14:01
やっぱり学問て遊びでしょ、研究者本人にとっては。
お金もらって遊べるんだから、つまらん一般人の誹謗なんか適当に流さなくちゃね
お金もらって遊べるんだから、つまらん一般人の誹謗なんか適当に流さなくちゃね
962 ：考える名無しさん：03/05/15 20:00
/∵∴/ ∧分∧＼
|──| <・> <・> |
|∵ | ＼ ┣━┫ ﾉ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
＼| ＼＿＿＿_／ ＜ 分析哲学の哲学は以外は全て知の欺瞞
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|∵ | ＼ ┣━┫ ﾉ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
＼| ＼＿＿＿_／ ＜ 分析哲学の哲学は以外は全て知の欺瞞
963 ：zion-ad：03/05/16 03:45
>>953
俺の幼稚園のときの話。教室をなんかの行事で飾ることになった。で、
折り紙やカラー画用紙を切って輪っかの数珠繋ぎを製作するグループと
折り紙でなんかを作るグループがいくつか。
俺はそのとき、輪っかの数珠繋ぎか、奴（やっこ）さんの袴を作るグループの
どちらかに入るようにと指示されてて、奴さんの袴の作り方を知らないのに、
知っている人は、そっちのグループに入りなさいの指示があったにもかかわらず、
そっちのグループに逃げた。
輪っかの数珠繋ぎの製作過程にある糊、当時はまだスティックタイプの糊が
それ程普及してないし、工作用のは、緑や青の、でキャップが黄色のプラスティック
の容器、マヨネーズの容器を長方形にしたような、さつま揚げのような形の糊の容器。
その糊のベトつくのが嫌で、言葉を無視した。
言葉の世界の指示に従って幼稚園の女先生の言うことを聞くことより、
べたつき感の方を嫌った。その分、言葉の世界、象徴界から排除されちまったのだが。
で、いまでも記憶にも残っている。
女先生と輪っかを作るグループへ行った幼稚園生徒、その他の幼稚園生徒、
これら三者から分離されたことを。嘘つきの始まり。
で、いまも変わらん。学者になるには頭がないにもかかわらず、働くのは嫌。
こんな俺がやれるのは、触媒。働かないで機能する旗。
手工業職人になりたくない。これが俺を動かしている。
俺の幼稚園のときの話。教室をなんかの行事で飾ることになった。で、
折り紙やカラー画用紙を切って輪っかの数珠繋ぎを製作するグループと
折り紙でなんかを作るグループがいくつか。
俺はそのとき、輪っかの数珠繋ぎか、奴（やっこ）さんの袴を作るグループの
どちらかに入るようにと指示されてて、奴さんの袴の作り方を知らないのに、
知っている人は、そっちのグループに入りなさいの指示があったにもかかわらず、
そっちのグループに逃げた。
輪っかの数珠繋ぎの製作過程にある糊、当時はまだスティックタイプの糊が
それ程普及してないし、工作用のは、緑や青の、でキャップが黄色のプラスティック
の容器、マヨネーズの容器を長方形にしたような、さつま揚げのような形の糊の容器。
その糊のベトつくのが嫌で、言葉を無視した。
言葉の世界の指示に従って幼稚園の女先生の言うことを聞くことより、
べたつき感の方を嫌った。その分、言葉の世界、象徴界から排除されちまったのだが。
で、いまでも記憶にも残っている。
女先生と輪っかを作るグループへ行った幼稚園生徒、その他の幼稚園生徒、
これら三者から分離されたことを。嘘つきの始まり。
で、いまも変わらん。学者になるには頭がないにもかかわらず、働くのは嫌。
こんな俺がやれるのは、触媒。働かないで機能する旗。
手工業職人になりたくない。これが俺を動かしている。
（＾＾）
∧＿∧
（ ＾＾ ）＜ ぬるぽ（＾＾）
（ ＾＾ ）＜ ぬるぽ（＾＾）
次スレが必要だと思ってる人いる？
967 ：考える名無しさん：03/05/16 17:31
（＾＾）
∧＿∧
（ ＾＾ ）＜ ぬるぽ（＾＾）
（ ＾＾ ）＜ ぬるぽ（＾＾）
970 ：考える名無しさん：03/05/16 22:50
_＿＿__
／∧＿∧ ＼
./ < ・∀・）､ ｀、
/ /＼ ＼つ つ、ヽ
| | ,＼ ＼ ﾉ | |
ヽヽ レ ＼ ＼ﾌ / /
＼[ぬるぽ禁止]' ／
ヽ､ _＿＿_,, ／
／∧＿∧ ＼
./ < ・∀・）､ ｀、
/ /＼ ＼つ つ、ヽ
| | ,＼ ＼ ﾉ | |
ヽヽ レ ＼ ＼ﾌ / /
＼[ぬるぽ禁止]' ／
ヽ､ _＿＿_,, ／
971 ：zion-ad：03/05/17 01:38
>>965
自分でツッコミ。誰も入れてくれてないんで。
これがホントの『知の欺瞞』。
蛇足：
＜濫用 ｲｸﾅｲ＞と論争する無駄。
乱用させないと、乱用するの争いがあるだけ。
法が超越的に存在しようとしまいと。
ま、神々同士が法のあり方を論争するのは勝手だけど、
させないはすると同レベルってのがわかってるのと
争いたいね。
自分でツッコミ。誰も入れてくれてないんで。
これがホントの『知の欺瞞』。
蛇足：
＜濫用 ｲｸﾅｲ＞と論争する無駄。
乱用させないと、乱用するの争いがあるだけ。
法が超越的に存在しようとしまいと。
ま、神々同士が法のあり方を論争するのは勝手だけど、
させないはすると同レベルってのがわかってるのと
争いたいね。
972 ：考える名無しさん：03/05/17 04:40
973 ：zion-ad：03/05/17 06:30
>>972
ウッ、コッケイ 。
ウッ、コッケイ 。
974 ：翔太＠中３：03/05/17 07:10
zion-ad はキチガイなので無視しましょう
／~￣￣ヽ ＿＿＿＿＿＿＿＿
＿i＿Ｔ＿＿_l ／
| ・ ・ ﾓﾐ ＜ そんなこといわんで
〈 / し ヽ 〉.9) ＼ 新日鉄に軍手犯してくださいよ・・・・
| Д | ￣￣￣￣￣￣￣￣
|＿＿_/ ∧ _∧
（￣⊃ﾅｺﾞﾔﾝ)
｜ ｜￣|￣
（_＿）＿）
＿i＿Ｔ＿＿_l ／
| ・ ・ ﾓﾐ ＜ そんなこといわんで
〈 / し ヽ 〉.9) ＼ 新日鉄に軍手犯してくださいよ・・・・
| Д | ￣￣￣￣￣￣￣￣
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（￣⊃ﾅｺﾞﾔﾝ)
｜ ｜￣|￣
（_＿）＿）
976 ：考える名無しさん：03/05/21 00:54
ikunai
977 ：考える名無しさん：03/05/21 02:13
ライプニッツ 人間の本性は理性 万物は単子（モナド）よりなる
スピノザ 神すなわち自然
ベーコン 知は力なり 帰納法 「新オルガノン」
デカルト 我思う故に我あり 物心二元論 方法的懐疑
パスカル 「パンセ」 人は考える葦である
カント 「永久平和のために」 「実践理性批判」 ＊理性が下す永遠不変の定言命法に従うべき
ヘーゲル 「法の哲学」 弁証法（総合→止揚） 「精神現象学」 国家そのものに価値
ベンサム 最大多数の最大幸福 功利主義 快楽は客観性を持ち計算可能・各人平等に個人として数えるべき
国家は必要悪
ミル 「功利主義」 「自由論」 満足した豚より不満足なソクラテスの方がよい ＊快楽の質的差異
キルケゴール 「死に至る病」 主体性こそ真理である 単独者
ニーチェ 神は死んだ
ヤスパース 限界状況
ハイデガー 「存在と時間」 死への存在である人間 人間を現存性 根本的なあり方が世界的内在
サルトル 「存在と無」 実存は本質に先立つ
スピノザ 神すなわち自然
ベーコン 知は力なり 帰納法 「新オルガノン」
デカルト 我思う故に我あり 物心二元論 方法的懐疑
パスカル 「パンセ」 人は考える葦である
カント 「永久平和のために」 「実践理性批判」 ＊理性が下す永遠不変の定言命法に従うべき
ヘーゲル 「法の哲学」 弁証法（総合→止揚） 「精神現象学」 国家そのものに価値
ベンサム 最大多数の最大幸福 功利主義 快楽は客観性を持ち計算可能・各人平等に個人として数えるべき
国家は必要悪
ミル 「功利主義」 「自由論」 満足した豚より不満足なソクラテスの方がよい ＊快楽の質的差異
キルケゴール 「死に至る病」 主体性こそ真理である 単独者
ニーチェ 神は死んだ
ヤスパース 限界状況
ハイデガー 「存在と時間」 死への存在である人間 人間を現存性 根本的なあり方が世界的内在
サルトル 「存在と無」 実存は本質に先立つ
━―━―━―━―━―━―━―━―━[JR山崎駅（＾＾）]━―━―━―━―━―━―━―━―━―
979 ：山形浩生 はバカ：03/05/23 12:43
980 ：考える名無しさん：03/05/23 23:10
哲学なんて似非学問にいかれている香具師は全員馬鹿。
981 ： ：03/05/24 17:33
可哀相に
誰も釣られないなw
誰も釣られないなw
982 ：考える名無しさん：03/05/24 19:27
>>982
まあもちけつ
まあもちけつ
いかれている香具師は全員馬鹿。
馬鹿だからいかれている訳だが
キチガイは俺ひとりでいい。
988 ： ：03/05/24 23:52
まあこのスレ続きなさそうだから
どうでもいいよ
どうでもいいよ
>>948
意味はあっても，役には立たない．
>>956
それはあってる．
研究は趣味．論文各段階で，なんとなく
コストが安いとか簡単にできるとか，
社会のためとか何とかいっている．
だめでしょう．
でも，理科系の人間は，「俺は理系だぜ」
って風付加してますね．理系＝頭がいい
と勝手におもってませんか？
意味はあっても，役には立たない．
>>956
それはあってる．
研究は趣味．論文各段階で，なんとなく
コストが安いとか簡単にできるとか，
社会のためとか何とかいっている．
だめでしょう．
でも，理科系の人間は，「俺は理系だぜ」
って風付加してますね．理系＝頭がいい
と勝手におもってませんか？
990 ：考える名無しさん：03/05/25 20:19
991 ：考える名無しさん：03/05/25 22:06
992 ：考える名無しさん：03/05/25 22:18
993 ：考える名無しさん：03/05/25 22:22
って風ふかしてますね
という感じ方が知性の程度とコンプレックスを露呈しておるわけだが
という感じ方が知性の程度とコンプレックスを露呈しておるわけだが
994 ：考える名無しさん：03/05/26 01:25
確かに９８９はキモイ
いっぱい聞けて
いっぱいしゃべれる
NOVAなら
大きな耳は
いっぱい聞くため
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,,､-'''"´￣ ￣｀"''-､｀" ＿/＿ ＿|＿ / │ 中川 |
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＼ ＼ ○ （＿人__)ミ／ ＜ の タ ＞〜⌒〜⌒〜／⌒＼〜⌒〜⌒
"''-､､,,,,,,彡＿,,,,,,､､-'' ＜ 予 マ ＞⌒〜⌒〜／ ´・ω)ﾐ ﾓｷｭﾓｷ
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／ ` ､ 彡 (_人__丿 ミ /
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