高橋哲哉ってどうよ？

東大大学院総合文化研究科助教授の高橋哲哉ってどうよ？

怒れる批評家

凡庸。それ以外の評価はない。

-----------------------終了---------------------------

いやらしい日本男児

デリダに寄生してる男。

よく知りませんが、、誰？

平均的日本人の顔形ってことで数年前話題になったよ

現代思想の冒険者たちシリーズの
デリダ書いた人だっけ？
読みやすかった気がする

DA KA RA ?

>>2
それ鎌田哲哉じゃん？

ざから?

東の師匠と聞いて驚いた

戦争と歴史、記憶の人って印象がある。

スガが、高橋と小林とあとだれかを３バカとりおといってました

裏で、おまえらなにやってんだぁって感じで

小森でしょ

タカハシには、デリダ全集にいまから着手してほしい。いますぐに

それ以外かれには期待してません。
高橋とか岩崎とかが、今月の文学界の小泉の時評で

恥じを知れ

とかいわれてましたけど

デリダが死んだら全集編纂すると思う

小泉こそどおでもいいと思うのです。

そうか

デリダ死んだら
未発表草稿とか沢山ありそ
あと、いろんな国にいって発言してるから
仏語で全部というわけにもいかないだろうし、
たしか、この前の現代思想の現象学特集の論文て
いままでギリシア語だったんでしょ
そういうの沢山ありそ

小泉がＤＱＮってのは満場一致だろ？

高橋>>>>>>小林>>>>>>小森>>>>>>>>>>>>小泉

フーコー思考集成どころじゃないヴォリュームになるぞ。

ドゥルージアンってなんでＤＱＮばかり？
デリディアンは、最低限のレヴェルを保ってる人が多いでしょ、高橋哲哉にしろ。

ドゥルーズの解説本はダメなのばっか

友達と思ってた

講義録も沢山あるな

ハイデガーをこえるかもね

あずまんのが好き

24はまともなドゥルージアンを知らないだけ
現代思想の特集には数人いたよ

デリダの最初期のフッサール論いつでるの
なんだっけ題名

デリダ>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>高橋

それは、高橋氏は認めてるにきまってるじゃない
デリダの研究者なんだから　あほらし

フッサールの哲学における発生の問題について

高橋って、自称「デリダ研究では日本一」な高橋哲哉のこと？
彼は北朝鮮マンセー！！ボケ男じゃなかったのか（藁）
http://www.korea-np.co.jp/sinboj/sinboj2000/sinboj2000-1/sinboj20000124/sinboj00012451.htm
http://www.korea-np.co.jp/sinboj/sinboj2001/9/0926/51.htm

>>34
デリダはこのころがよかった

>>34はもうすぐ邦訳が出るよ。高橋哲哉ほか訳で。
個人的にはフッサール解釈者としてのデリダよりハイデガー
解釈者としてのデリダのほうが好き。

ところで『散種』、『プシュケー』、『余白』の邦訳ってどうなったの？
高橋さんには政治活動止めて翻訳家になって欲しいよ…

高橋って表象なのか？制度がよくわからん

散種と余白はホントいつになったら出るんだろ

教科書を作る会を倒したらやるよ

つまりやらんと。

デリダの弟子って誰？
有名なひとで

サイモン・クリッチリー>>42

蓮實はドゥルージアンとも言えるんじゃないかな？
言葉をどう愛撫するかはリシャールから学んだ、と言ってるけど、
総長就任なんて行動は、わりとドゥルージアン的なんじゃない？

こっちにもなんかくれ

>>44
なわけない。それはドゥルーズを誤解。デリダの方が政治家。。。

蓮実はドゥルーズとなんの関係もありません。

だれも高橋の話をふらない。。。。。

>>47
なんの関係もない、なんてことはないですよ。
なんらかの関係は、ある。
週刊読書人の蓮實重彦氏に聞く、読んでみな。
今、自分は世界の中でえらい人間だと思うが、ドゥルーズが生きていればそうは
思わない、って語ってるぜ。

最近でた、「脱構築とプラグマティズム」はどうよ？
サイモン・クリッチリーも入ってる

>>49
ドゥルーズは総長にならないよ
>>50
そういうアンソロは英語なら死ぬほどたくさんあるよ

やっぱ英語が一番多いよな
高橋って全部チェックしてんのかなぁ
自分のフォローできる言語の範囲は？

どうにもこうにも地味な人。

Ｄｅｒｒｉｄａは今年で72歳だっけ　
あと15.6年は生きそう。どれくらいあと本でるんだ
処女作は23の頃でしょ　50年も書き続けてんのはスゴイ

すごく素朴でアフォな左翼だよね。
バランス感覚のなさという点では高橋が批判している保守の連中と同類。

なんかサラリーマンみたいなんだよなぁ

ていうかホモっぽい？

こっちはちがうわぼけ

デリダは逆にバランス感覚がありすぎてつまらない

デリダと高橋は相互に補完し合っているのか？

高橋はデリダがいないと困るだろうけど
デリダにとって高橋はいらないという
ところか？

>>56
普通にサラリーマンだろ。教職員って

サラリーマン高橋

つーかさ、おまいらたるんでる。
これだけレスついてて、どうして岸谷五郎に似てるってのが外出じゃないわけよ。
さらに言えば、高橋龍也にも似てるじゃん。
まじでこのスレだめだめだよ。

>>64
岸谷五郎に似てるのは青髭パーツだけじゃねーか

んなこたーないっしょ。
ちょっと離れたとこから見たら、ほとんど区別つかないじゃん。
知らない人に、あの二人は兄弟です、って言ったら、
あらー、よく似た御兄弟ですねー、とか返されちゃうんじゃないかな。

いや、あの東北訛りは吉幾造に似てると思う。

>>42
カトリーヌ・マラブー（1959〜）
アレクサンダー・ガルシア・デュットマン（1961〜）

２人とも、直系とは言えないかもしれんが。

>>42
ジャン・リュック・ナンシー

>>42
ｱｽﾞｰﾏﾋｯﾛｰｷ

高橋と鵜飼と守中には翻訳家になってほしいよ

本焼くか......

デュットマンてきいたこともない　誰だ

http://biblia.hoops.jp/b/duettmann.htm
http://biblia.hoops.jp/getsuyosha/yuaicover1.htm

↑デュットマン

いろんな人がいるのね　べんきょになりました　サンクス

>>43
違う。クリッチリーは、マンフレート・フランク（独の哲学者）の弟子。
確かに最近はデリダ絡みでよく発言しているが、デリダの弟子筋からはけっこう批判もある。

デリダのフォロワーって全世界に何人いるんだろ？

デリダっていつ頃から弟子とりはじめたの＿？

守中の「脱構築」はよかつた

岩波は神

デリダ派のみなさん
豊崎光一、宮川淳、蓮實重彦、足立和浩、高橋のぶ昭
高橋哲哉、鵜飼哲、守中高明、増田一夫、港道隆
鈴村和成、森本和夫、東浩紀、長原豊、

>>81に追加
石岡良治、宮崎祐助、高桑和巳（？）松葉祥一、梅木達郎、高橋透
藤本一勇、櫻本陽一、...

>>42
ジェフリー・ベニントンはどうだろ？「割礼告白」の」共著者。

ベルナール・スティグレールは関係なし？

>>81に追加
白井健三郎、松浦寿輝、仲正昌樹、
松本浩治 、上利博規、小林康夫

ベニントンはデリディアンだろうね。　あとリオタールについての本や翻訳もやっ
てるけどね。

>>48
そりゃ高橋なんか所詮デリダ派の中では小物だからだろ。

辺見庸は高橋哲哉を神のように崇めてる。
で、「私たちはどのような時代生きているのか」で
憧れの高橋たんと対談できてﾊｧﾊｧ状態。
二人のイタさがよく判る対談集なので、図書館で読むといい。

高橋はデリダ派ではなく、単なる道徳家。
それだけではかっこ悪いので、デリダで飾っているだけ。

高橋は道徳家としても水準以下だな（藁）

高橋は小物。現代思想デリダ特集の対談読めばわかるだろーが。

もし異端審問官だったら怖いぐらい優秀だと思う

88年のデリダ特集の討議で高橋は自分のこと
講壇哲学者って言ってたけどね

>>91
激同
この人の戦争責任論はアレだね
被害妄想はいってるんちゃうかと
論理とかの細部は一貫しててすごいなーと思うけど

本人は「左翼」だと思ってるんだから、単なる道徳家と言ってしまうのは、あんまりだ・・・

本人は講壇哲学者っていってんじゃないの？
92にかいてあるけど

でも政治的ではないと思う。
左翼呼ばわりしている奴はただの右翼だと思うよ。
むしろ病的なまでに道徳的潔癖さにこだわる人間という印象がある。

スガが、高橋と小林とあとだれかを３バカとりおといってました

裏で、おまえらなにやってんだぁって感じで


15 ：考える名無しさん ：02/08/20 13:30
小森でしょ

道徳的かなぁ。。。

>>98
括弧付きの「道徳的」ということでしょう。

ゼノサーガの続編出せよ
「力への意志」の次はなんだ？

>>100
分かってると思うが、別人だ。

批判してる加藤典洋といいコンビだな。

しかし冗談抜きで
散種と余白はいつ出るんだろう。

>>103
あはは。ほんとだよ。

俺自分でコピー集めて「余白」作ったよ
だいたい揃う。
タンパンとかはないけど豊崎本で脳内補完

でも、肝心のハイデガー論「ウーシアとグラメー」にかぎって
まだ邦訳がないんだよねー
タンパンを豊崎本で補完するというのは、ナイスアイディア！

>>106
細かい話だけどギリシア語読みだとグラメーじゃなくてグランメー

高橋違い

高橋哲哉ってハイデガー読んでなさそうなイメージがある

まあGAを片っ端から呼んでますってわけじゃないだろうね。
でもあの膨大なデリダの著作をフォローのは凄い

哲哉たんハァハァ

>>97
これか？　しかし高橋もヘタレやのう。所詮は大学小役人か（藁）

先の国歌国旗法案に際して，ここ東大駒場の教員たちをも有力なメンバーとして，
中堅・若手の大学人たちが反対声明を出し，ちょっとした話題になりました。
ぼくは，幾つかの理由から，まあ勝手にやって下さいという感じで遠くから見ておりましたが，
その理由の一つは，石田英敬（フランス文学），高橋哲哉（哲学），小森陽一（近代日本文学）といった
駒場の――ぼくが，三バカとひそかに呼んでいる――教員たちが，
一昨年，蓮実重彦学長が天皇を東大に招請した際には，まったく反対の声を挙げえなかったからなのです。
しかも，この三人は，最近では駒場寮問題にも，学校当局と学生側の「仲介」役を申し出ているのですが，
実際のところ，学生にいい顔をしながら学校当局の廃寮の意向を代理するメッセンジャーの役割を演じているに過ぎない様子です。
これは，学生のみならず，ぼくの知り合いの，まあ，先の三バカよりは信頼するに足ると思われる，
駒場の教員も言うことなのですから，間違いないでしょう。
　
シャケ秀美のＨＰより抜粋
ttp://www.linelabo.com/nam00b26.htm

要するにゼノサーガの続編タイトルは何なんだよ、
ニーチェの次はなんだ

http://www.leverage.jp/bloom/qry/search.qry?function=search

>>113
別人２８号

でもすがのように運動系以外認めないのはどうよ
何やっても「俗情の結託」なんだろ？
ハスミにも結局文句言えないし。
高橋が良いとも思わないけどさあ。

生意気な高橋哲哉をシめてやるッ！
蓮実重彦が見守る中、制裁は行われた。
既に高橋の口には小森陽一のサオがねじ込まれている。
「姜、高橋をコマしてやれ」
蓮実がいうと、姜尚中はズボンのファスナーの横から一物を取り出した。
ゆうに一尺はあろうかという巨大な業物に、高橋はぶるっと震えた。
しかし、その恐怖とは裏腹に──いや、高橋にとってはその恐怖こそが色欲を沸き立たせるものだったのかもしれないが──高橋の花らっきょうのような小振りの一物は痛い程にそそり立っていた。
その「花らっきょう」の皮を石田英敬が唇でちゅるんと器用に剥く。
石田の口中にアンモニア臭が広がる。
そして、姜の一尺竿がはたぼうの菊門にねじり込まれていく……。
東大教養学部・大学院総合文化研究科の４人によるド迫力の４Ｐファック！
まだ、幕が開いたにすぎない。
悦楽は、ここから始まる。夜はまだ終わらない……。

教え子に手を

>>118
その教え子ってのは男か女か？

高橋哲哉の授業つまんなひ・・・

mclvnfs/lbknglnkfx/lngkm/

>>120
そりゃおまえの頭が悪いからだ。
おまえらみたいな２ちゃんねらｰが優秀な大人である
高橋先生の哲学を理解できるとでも思ってるのか？（ﾜﾗ

　2ちゃん初の高橋信者のとーじょーかぁー

＞１２２
どこらへんが優秀な大人なのか具体的に述べよ

123,124は初心者。
よく見れば122は信者でもなんでもない皮肉屋だとわかる

123.124を初心者といいつつ124の説明をさけちゃだめよ

>>126
「優秀な大人(ﾜﾗ」なんだから
説明なんかいらないだろ。
二重基準野郎だって事

きみたち２ちゃんねらーは、まず私の名著である「逆光のロゴス」「記憶のエチカ」そして「戦後責任論」を読みなさい。
その上で私について語れ。

いや　ここは高橋スレじゃなくてデリダスレだから

だれも高橋の話などしたくない

高橋はナショナリスト

>>130
どこからそういう発想が！

>>131
ナルシスティックなラショナリストを略して
ナショナリスト
と言ってみるテスト

>>131
『諸君！』の今月号で宮崎哲弥と松原隆一郎が思想家マップを作ってるんだが、
その中で宮崎か松原が「高橋哲哉はナショナリスト」っていってるよ。

>>133
『諸君！』(wwwwwwwwwwwwwwwwww
あんな三文雑誌読んではいけません。

高橋は自分で「こんなことをいうとナショナリストと同じ土俵に乗るようだが」
といつも前振りしてないか？

戦争責任を扱うというのは「日本民族」「日本国家」の連続性を前提に
しているわけだから高橋をナショナリスと呼ぶのは正当だし、高橋が
それを気にしていつも言い訳するのも当然だと思うが。

左翼って元々ナショナリストなんじゃないの

>>136
フランス革命も自由民権もそうだよね。

>>西ヨーロッパにおいて、このような「ネーション」が形成されるのは、１８
>>世紀以来啓蒙主義によって宗教が否定されてしまった後からです。それはロ
>>マン主義としてあらわれます。つまり、ネーションのために生き、そのため
>>に死ぬ。それによって永遠の同一性の中につながるという意識が、ロマン派
>>とともにはじめて出現したわけです。近代日本のネーションも、従来の諸観
>>念の継承の中に求めることはできません。むしろ、その否定の中に見いださ
>>れる。
>>ネーションを生み出したのは、国家に敵対するグループ、あらゆる伝統を一
>>度切断するような人たちです。これは、広い意味で自由民権運動に属するよ
>>うな人たちです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　柄谷行人『＜戦前＞の思考』（文藝春秋社）

で、高橋はそんなことは百も承知の上であえて「国民国家」の土俵の上に
乗っている。まあ漏れにもその理屈はよくわからんが高橋はそれを自覚的に
やってかつ悩んでいることは確か。

高橋って広松の弟子なんじゃないの？
ならナショナリストでもおかしくないよ

>>134
じゃあチミのお勧めは『世界』なんだね。
あれも三文雑誌だけど（藁）

>>139
せめて『現代思想』

よんでないくせに（ｗ

でも高橋ならおれは宮崎のがいいよ

>>141
おいおい、現代思想くらいは普通に読むだろ（ｗ

宮崎哲哉曰く「四十半ばで駒場で青年の主張をしている気のいいおじさん」

>>144
哲哉という名がきにくわないんじゃねえのか

>>144
宮崎｢哲弥｣でしょ。133にあるけど。いや、俺も｢哲哉｣だと思ってた。
調べたら｢哲弥｣でした。

>>144
その発言の出典も『諸君！』ですか？
当方、宮崎はまあまあ好きっす。宮崎の評価は結構信用できそう。

>>144
まあ確かに高橋の歴史や戦争責任に関する発言はいかにも
「青年の主張」コンクールで出てきそうな類のものばかりだな。

『世界』といえば、先月号で辺見庸とまた対談してたな。
図書館で読んでみたけど、辺見も高橋もつくづく「青年の主張」が大好きなんだね。

たぶんもう高橋の資質なんじゃない　青年の主張みたいのは

デリダ読んだ位ではなおらんかね

★柳美里さん敗訴へ

・作家、柳美里さんの「石に泳ぐ魚」をめぐり、登場人物のモデルとなった女性が
　プライバシー侵害を理由に新潮社や柳さんらに出版差し止めなどを求めた訴訟で、
　最高裁は１３日、判決期日を指定。柳さんらの敗訴が確定する見通し。

　http://www.sankei.co.jp/news/020913/0913sha059.htm

高橋はもうお終いだね。
よりによって北朝鮮を擁護したから。

ここで自己批判できたら偉いね。
知識人ぶるのはやめて研究者にもどって
デリダの翻訳やってりゃいいんだけどみ

北朝鮮を断固支持して来られた東大助教授の高橋哲哉先生ですが、駒場での評判はどうなのでしょう。
偉大な金正日将軍が拉致を認めた後の高橋先生の講義でのお言葉なども知りたいです。

過去の克服ができない日本
http://www.korea-np.co.jp/sinboj/sinboj2001/10/1031/51.htm
ピースボート・南北コリアクルーズに参加して 平和望み、自然体で生きる平壌の人々
http://www.korea-np.co.jp/sinboj/sinboj2001/9/0926/51.htm
英国、中国でも講演
http://www.korea-np.co.jp/sinboj/sinboj2002/4/0403/52.htm
あの時、このひと言
http://www.korea-np.co.jp/sinboj/sinboj2000/sinboj2000%2D1/sinboj20000126/sinboj00012683.htm
ＢＯＯＫ−新刊から（当選者の発表）　その１
http://www.korea-np.co.jp/sinboj/sinboj2000/sinboj2000%2D2/sinboj20000209/sinboj0002020953.htm
ＢＯＯＫ−新刊から（当選者の発表）　その２
http://www.korea-np.co.jp/sinboj/sinboj2000/sinboj2000%2D2/sinboj20000223/sinboj00022353.htm
��腐る本�≠ﾆ��腐らない本��
http://www.korea-np.co.jp/sinboj/sinboj2000/sinboj2000%2D3/sinboj20000322/sinboj00032273.htm
東アジアの新しい事態　「ハルモニ」の記憶を共有すること
http://www.korea-np.co.jp/sinboj/sinboj2000/sinboj2000%2D4/sinboj000403/sinboj00040351.htm
戦争の記憶対話集会　「石原発言」に批判集中
http://www.korea-np.co.jp/sinboj/sinboj2000/sinboj2000%2D4%2D/sinboj000419/sinboj00041954.htm
石原発言で学者シンポ、東大で　��極右ポピュリスト�∞�屈折した差別主義者��
http://www.korea-np.co.jp/sinboj/sinboj2000/sinboj2000%2D5/sinbj000526/sinboj00052663.htm
「天皇賛美」の教科書記述　「戦前回帰」批判の動き
http://www.korea-np.co.jp/sinboj/sinboj2001/8/0827/54.htm
互いを知る｢心の窓に｣　コラム｢私の会った人｣を終えて
http://www.korea-np.co.jp/sinboj/sinboj2000/sinboj2000%2D12/1225/51.htm

>>152
多分開き直って「銭後賠償と謝罪！そして歴史認識と記憶の共有を！」と青年の主張をブチかますんだろう。

高橋さんは青年の主張をあえて意図的にやって
いるふしがありますね。こんな主張なんて通る
はずないと解っていながら、敢えて主張する。
これがデリダのいう「不可能を要求する」ということ
の隠されざる真実でしょうからね。
デリダの「赦し」なんかも随分偽善的なものですから、
高橋さんの青臭い主張もそれの影響なんでしょう。

要するに高橋はデリダのデッドコピーか。

>>155
それ好意的すぎる。
デリダをふか読みするのはわかるけど。
なぜに高橋もふか読みせなあかんの？
このひとは意図的にやるほど腹括ってないって

>>152
同意。最近、たいした覚悟もないくせにまちがって「知識人」に
なろうとするの多いね。大杉重雄なんかそうでしょ。
研究者でもいいのにね。それだってそれなりに大変なんでしょ。やりがいだってあるだろうと

高橋はもうダメだね．．．これからは俺の時代だ．．．

世界で一番デリダを理解し、デリダの跡目を継ぐことが決定している私こそ、日本の知識人のリーダーだ!!

ムッシュウ・タカアシ、わたしは君に自分の跡目を継いで欲しいなんて思ったことは一度もありません。
それに君の評判を聞きましたが、君は全く哲学の才能ありません。
あきらめて、下手なフランス語の教師でもしてなさい。

タカアシ　というのは、リアルですね。　ｱｯｼｭ　ﾑｭｴ　ﾑｭｴ

高橋氏は日本でデリダ研究の派閥の長（の一人）でもいいけど
「知識人」はリタイアしたほうがいいね。

>>161
この発言は別の高橋が大ダメージ喰らった時のものでは？

「記憶」関連で、ユダヤ人問題をやるなら、ヒロシマ、ナガサキ問題もやってほしい。西洋かぶれっぽい所が気になる。

なんでもいいから早く続編作れよ

鵜飼哲はどうよ？

>>164
別の高橋って？

>>166
くどい。

>>167
ジュネの研究者。
いろんなこと知ってるし、翻訳もうまいよ。

>>168
アナザー高橋知らないで仕切るなヴォケ
「一休」での有名なエピソードだ

一休でのエピソードとは？
教えてください。
しかし強烈な「他者の言語」ですね。

またいつごろの話ですか？
数年前の気がします。

「一休」といえばワセダ界隈のフツーよりちょっと以下の
居酒屋の気がしますが、デリダはそんなところに招待されたのでしょうか。
うーん、デリダをナメテイル

シュティグレールとか研究している高橋透のことか

彼の父親もデリダの研究者じゃなかったっけ？

>>169-174
お前ら知っててとぼけてるだろ？
ギロチンで脱構築してるんじゃねえぞ

とにかく高橋哲哉はアメリカの正義を何とかしろと

いや、ホントに知らないのです。
けど、あの学派をつぶしたら、あとは表象文化=「おフランスの詩」（BY浅田彰）
学派だけしか、デリダを読むものはいなくなって、
つまりデリダは、日本において、（クソ）アカデックに自分を読む=制度に残る、制度化する
ことを、拒否した、ということになりますよ。
それは、ものすごいニュースだと思いますが。
うーん、デリダを見直した（W

>>177
高橋哲哉は表象の教師だよ
誤認がある

170は自分の書き込みですでに答えを明かしている

>>177
今の中途反パに政治化したデリダなんか読んでも
しょうがないじゃないですか（暴言承知）。
デリダはやはり60年代後半から70年代初頭のテクスト
を研究・教育するという場を、社民的に金使って残しとかないと
もったいないなあ〜、と思いますが。

表象って今はカルスタなんでしょ

>>170
ほのめかしのやり取りもめんどくさいから
ズバッというと、
164 で言われている高橋は高橋允昭のことで
デリダの初期著作の訳者として有名。
高橋哲哉は彼より後の世代のデリダの読み手で、
允昭とはなんの関係もない。
そもそも日本にデリダを研究する学派など
存在するのか？
みなフランス語を勉強して自分で読んできたはずだ。
あと一休がどうのこうのはオレはしらん。

>>182
ま、そのキレイ事が通用することを祈ります。
どこへいってもそれで通るといいですね。

>>183
釣り？

>>184
釣りって、誰を？
「異端の哲学者」にオマージュささげている人をですか（W

＞164 で言われている高橋は高橋允昭のことで
デリダの初期著作の訳者として有名。
高橋哲哉は彼より後の世代のデリダの読み手で、
允昭とはなんの関係もない。

なんの関係もないってこともないよ。
その允昭が監訳しているデリダの『他者の言語』に、
高橋哲哉も訳者として参加しているからな。
高橋の仕事としては、これは多分もっとも古いものだろうね。

>>184
「異端の哲学者」って誰？
で、それに「オマージュささげている人」って誰？
おまえら、自己満足的な暗示でしか物言えないの？