小林昌廣の医療人類学・身体芸術論

小説４

　　　　■■■
　　　　■■■
　　　　■■■


たいへん残念なことを申しあげねばならない。
いま、手元に写真週刊誌『フライデー』(８月16日号)がある。

「フライデー事件」で知られるように、スキャンダラスなイメージを拭う
ことはできないものの、売店・コンビニで手に入るほどに、フライデーは
一定の支持を集める(つまりメジャーな、ポピュラーな‥‥写真週刊誌の)
老舗である点は否めうるものではないだろう。(これは権威づけなのだが)

(俺は怒りが込みあげる)



『群馬・女子高生誘拐殺人事件〜
資産家の息子でプレイボーイ・
犯人の「転落人生」』

という見出し(10頁)を見た。
事件に憤怒するのではない。　　（プレイボーイ‥‥）




容疑者は「
　　　　　テレビにもちょい役で何回か出たと言っていた。地元では
　　　　　名うてのプレイボーイで、汗を流して働くのが嫌い。女に
　　　　　チヤホヤされて暮らしたいと考えていたようです
　　　　」




小材さん、学者は慎重に言葉を選ぶものではないのか。
「学者として」慎重さを欠いていたのではなかろうか。

これでもまだ、あなたは「プレイボーイ」を死語だと「強弁」するのか。
それとも「そんなことは、言った覚えがない」などと「開き直る」のか。

よく勉強しているあなたのことだ。流行・世相にも通じていると思っていたが、
ちがっていたようだ。２chという掲示板が「嘘ばかり」なのではなく、むしろ、
あなたが「教育者として」出鱈目だったのではないのか。あなたの立場として、
プライドとして認めようもないだろうが、非は非として改めることを祈りたい。

（認ﾒﾃﾔﾚﾊﾞ？）

　　

＞分かり合う気がない人たちが、延々と叩きあいをしたって、
　それはディスコミュニケーションでしかないと思います。

　そうやって、俺らを「叩く」わけだ。(藁



＞魅力のない学校の先生なんてつまらないですよ。

　もともと、つまんない奴のことを魅力が無いっていうんだよ。
　お前のそれ、同語反復じゃん。



＞事実、センセイはそれだけ魅力があるし、素敵な方です。

　事実だっていうなら、事実を証明してみな。お前の主観ならべられても、
　伝わんないよ、なんにも言えてないんだよ。

＞色んな方がおっしゃってるみたいに、
　性的なことだけでセンセイと学生が繋がっているならば、
　センセイはとっくに教育者としても研究者としても
　破綻しているはずではないでしょうか？


　そうとも限らんのだよ。人間は、なかなか「人間の魅力を
　区別しないもの」でね。たとえばテクニシャン＆セクシー
　なら「学問的に問題があっても」女を惹きつけて止まない
　だろう。「逆色仕掛け」で出世をものにしたという説まで
　飛び出している有様だ。知的な快楽と性的なオルガスムス
　は、何れも「とろけるエクスタシー」といえるだろうし、
　それらは、融け合ってひとつものなのだから、分析的な女が
　魅力を分別している図は、想像としては架空のものだろう。


　それに、いくつかの意味で、内実は破綻しているかもしれないしな。
　内実については、このスレをつぶさに見てもらえれば判るはずだが。

>>731
バカかお前。

>事実だっていうなら、事実を証明してみな。お前の主観ならべられても、
>伝わんないよ、なんにも言えてないんだよ。

魅力があるって言ってる人間がいる以上、誰かにとっては魅力があるっていう
事実は証明されてるだろうが。
それとも、万人にとって魅力があるという事を証明する方法でもあると思うのか？

対抗する意見は全て「叩き」と見なす。
まさに腐れ厨房の成れの果てだな。

>内実については、このスレをつぶさに見てもらえれば判るはずだが。

このスレをつぶさに見てもストーカーの思考が破綻していることしか判らないという罠。

みんな小林さんのことが好きなんだね・・・

子豚さんご予定

情報科学芸術大学院大学
岡山県大学
帝塚山学院
大妻女子学園
京造集中

今日は西日本へ行ったようで。
授業１日しかないのに学生ちゃんと合流したいために
長期滞在するとか。けはっ、笑カス。
去年も縁があったガクセーとは毎回メールやってるしね。
今年も呼んでるよ。電話してまで呼び出すか？やることはやいからね。（手はやすぎ）
授業終わったんで学生ちゃんらと飲み会してそのあとは・・・・・けけっ

通信の学生に手だしときながら
集中は今年もやるらしい。

子豚、Ｕ教授の掲示板にカキコしてっぜ。
渡辺保のことかいてます。

Ｕ先生の日記に

もしかすると私のもっとも苦手とする「ディープな知識をひけらかす外道インテリお洒落小僧」

ってあったじゃん、あれは案外「こぶた」さんのことかもしれないよ。
まず掲示板で相手にされてない。
子豚は利口ぢゃないから、これ見てるわけでしょ。
質問してもさ、答えられないときは
Ｕ先生に質問してみてはどうですか？とか言って逃げやがったわ。

宮台でさえ生徒には手をださなかったというのにまったく。

マスゾエは?

(小説の)続き。




＞魅力があるって言ってる人間がいる以上、誰かにとっては魅力があるっていう
　事実は証明されてるだろうが。
　それとも、万人にとって魅力があるという事を証明する方法でもあると思うのか？

ほほう。ちょっとは論理的なこともいうわけだ、誰だか知らんが。(藁
だが墓毛であることには変わりがないようだな。


　　＞事実、センセイは【それだけ】魅力があるし、素敵な方です。
　　(括弧は筆者が付与)


いま問題になっているのは、モテているのが
人間的な正味の魅力か、なにか幻想のようなものか
という点なのだよ。だから、魅力を証明しなくては
ならなくならないか？（見あうだけの魅力を、だ）

すると墓毛はいうだろう。
そんなものを証明する方法があんのかよ、とでも。ところが、
そうなると「事実」と称するのが苦しくなってくるという寸法だ。


魅力を証明できないなら、どうしようもない。主観の衝突だけだ。

ところで学者たる実力の幻想のほうは、こちらで「証明」しているつもりだが？

>>734
＞みんな小林さんのことが好きなんだね・・・


いえ、当人が書いてるかも、ですよ。

734が当人だったら、ごめんよ。(藁

＞男女問わず、魅力ある人には自然と人は集まるものです。



　自然と魅力に人は集まる、って、いったい何の法則なのだ。


　教師が素敵なら目につくが、対人関係の地味な職業なら‥‥
　たとえば、素敵な「技術職のリーマン」にも人が集まるか？


　物理的に人が密集し、自由な雰囲気のある大学だからこそ、
　ブラウン運動している女が多くて、人寄せが叶うのだ。即ち
　教育現場たる「幼い女の園」に常駐する謂わば役得なのだ。

　逆に、その伝で考えてしまうと【技術職の素敵な人は
　人づきあいが少ない＝素敵でない】となってしまう。

つまり、「脳内世界」の「脳内現象」を、誤った
　因果律に呪縛されたままで説明しようとすると、
　女を引き連れる＝素晴らしい人、だとか
　服のセンスがいい＝内面も素敵、とかの
　「幻想」を産出してしまうのだ。
　いまさら言いたくもないが‥‥。

(さらには)

＞【男女問わず、掲示板では「裏のある人」は自然と叩かれるものです】



　お前の「思考パターン」でゆくと、当然こうなるよな。→↑

＞センセイの授業や書かれる文章は難しい部分もありますが、
　それを理解したい人はさらに勉強もするし、
　理解する気がなければそこで終わるだけです。

　終わるのかよ。まあ、終わったほうがいいかもな。
　教育者の声を鵜呑みにする単細胞ならば、
　勉強してもあまり意味がないだろう。
　「馬鹿」が繁殖して、社会が
　「荒廃」するだけだからな。

＞悪意だけでは理解なんか出来るはずもない

　誰が「悪意だけ」って「決めつけ」たんだよ！

＞コミュニケーションの場で、分かり合う気がない人たちが


　じゃあ、お前は、これまで何か発言したのか。
　このスレで何度か紹介した哲学教室には赴いたのか。

　出席したとして「顔薔薇さん以外の講師の」催しにも、積極的に顔を繋いだか。
　そうやって哲学に興味を示したか。興味をもって、この板に参加しているのか。

　‥‥そもそも、なにかコミュニケーションする気があるのか。



　顔薔薇さんは男とまともに議論する気を感じさせないし、
　腹心の女とであっても、議論しているようにも思えない。



　お前は性交以外に、センセイと、どんな学問的に濃密なコミュニケーションを
　交わしたんだ。結局は‥‥所詮は「学生の分際」と内心では低く見られたまま、
　「女を舐めて」かかる顔薔薇さんの自説を、脳を洗うべく注射されただけだろ。

　悲しいが、女は哲学ができない、または女がくると哲学に
　ならないというのは真理ではないのかと思いそうになる。
　(だが、何で声を掛けてくれなかったのと別スレに書いた女は、性
　抜きの議論を欲していたようだし、元カノは哲学的だったのだが)

小説�V



ある架空の国に可憐な女がいましたとさ。

お城では、触法障害者のシンポジウムが、
それはそれは「華やかに」催されました。


一夫多妻制のお妃のうちでも、水際だって
光彩を放つ、お美しいディス子さまは、国
一番の嫌われ者の右側に鎮座しています。

でも、可愛らしい頭のなかには、王様から
戴いた大切な宝石が入っていたため、物を
考えることが難しい可哀想なかたでした。


センセイと呼ばれる王様は、「パネラー」の
席に座りました。パネラーが事前資料をよく
読んでいなかったことを大臣は「たいそう」
お嘆きでしたが‥‥まあ、それはさておき。



(なにか思い当たらないか。あの日のことで)

　純情で出会いの無い、飢えた男の鼻先を、顔薔薇ブランドの
　香水をつけた体の火照った女たちが素通りする。胸中を掻き乱して
　議論の妨げになるだけだ。(知人も講師の女同伴を挙げて欠席する)


というふうに“ネッスト”は溜め息をつきながら思いましたとさ。




　　次期「正妻」の特徴は、こうだッ!

　　睫毛が涼しげ、かつ、アジア体型。

　　★　ここで、おさらい【前号までのあらすじ】です。



「顔薔薇さん、なんて、なんかミステリーっぽいね。
なんで、顔薔薇って、呼ばれてるの？」
「‥‥。それだけは、いえない」
(顔がバラバラになっても
‥‥なんて、いえるわけがない)


「掲示板に書き込んでいる奴、ムカツクね」
「別れたいのか？」
「え？」
「話題に注意しろよ‥‥」
「‥‥」(せっかく味方してるのに〜！)

　　★　ここで、お詫びと訂正(？)です。


センセイと、数多いる女たちのカンケイなのですが‥‥じつのところ、
これまでの「見解」を改めなければならないかもしれなくなりました。

たとえば「患者と医師」もしくは「信者と教祖」といった２者カンケイに
あっては、やはり、緩やかにしろ、明々白々の「上下関係」がみられるるように、
「センセイ」と個々の「女たち」の間には、おそらく独特の、そして自発的な
（いわば、ディシプリンの効いた‥‥そして、むろん‥‥センセイから、個々の
女へと触手の伸びた「放射状」の）「封建体制」が成立していると思われます。

そうした“封建カンケイ”のもとでは、プライベートにおいても、少なくとも
「センセイ」ないしは「雅弘さん」といったような
「さん」づけによる呼称が
一般的なのではないでしょうか。

したがって、皮肉を言いあうがごとき
「対等」のカンケイというものは、
時間を経て、状態の進行した
２者カンケイであるがゆえに、
めまぐるしく相手の代わる「現状」では、
やや考えにくいことと思われます。
(その点は、迂闊だったかもしれません)


なお、女たちの間にも「大人の遠慮」として
内的に処理されるような、ある緩やかなヒエラルキーが、
ひとつのコミュニティー(文化圏)を形成していようことは、
これまで考察してきたことと、いささかもたがわないと思われます。

(皆様の続報を、心より期待いたします)

　　　　　　　　　　　　　　　哲学小説 ◆ 第５章

議論型コミュニケーション



◎◎◎ 渦巻く煙 ◎◎◎



『田中眞紀子の正体』という本がある。
その書評で、彼女に関するエピソードが
紹介されているのを読んだ。

たとえば‥‥

（部下が）ミスをすると
玉砂利の上に正座させ、
10分おきに「私は２度と○○しません」、と
大声で復唱させるというもの‥‥なのだが、
こういう話はざらにあるらしい。

ところが、そうした「実像」がありながらも、
テレビに映るさいの彼女の
演技力の凄まじさによって
人気のほうは「幻想的に」
獲得されてきた、というのだ。

書評には、
彼女が「つごうの悪いことがあると
煙に巻く」点も挙げてあったが
これは別段、田中眞紀子に
限ったことではあるまい。

しかし、この「煙に巻く」というところに、
「政治家」の「政治家」たる所以を
感じ取るのである。

「煙に巻く」ということは、
単なる「不誠実さ」に留まらない。
「煙に巻く」とは、
「正論」を吐かない、ということだ。
「正論」を吐かないからには、
話が噛み合わなくなるのであり、
つまりは意図的に、話を噛み
合わなくする、ということだ。

それは「議論」を回避する姿勢だろう。
議論を回避して、目的だけは

達するのであろう。

政治家が、つごうが悪ければ
「議論」を回避する、というのであれば、
「民主主義」は揺るがされる。
「民主主義」は「議論」を基本とするからだ。

では、なぜ「議論」を避けるのか。

むろん「議論」して負けたくないからだ。

もとより、政治家には

「支持者の目」が光っている。
弱いところを見せたくはない‥‥
弱みをさらけ出すわけには
いかないのである。

ことに「女性の」支持者には、
議論そのものを嫌う「傾向」さえある。
したがって、たとえ議論におちいっても
議論を長引かせることじたい、

避けるべきなのである。

そうやって「支持」を集め、それを失わない
ことは「民主的な」政治活動である。

ところが「議論」を避けて
「支持」を獲得することは、同時に
「民主主義」を揺るがすのである。
（すなわち、民主主義とは
民主主義の否定、ということだ）

もし、そこに支持者がいなければ、

議論を避けなくても済むかもしれない。
また、支持者が待っていなければ、
議論を切りあげなくて済むかもしれない。

少なくとも「支持者の目」という
「無言の圧力」を感じなくても済むであろう。
支持者という（存在の）圧力が、
「議論」を遠のかせてしまうのだ。

だから、政治家は‥‥政治家こそが
（正論では）「議論」ができないのである。

逆にいえば「議論」をしようと思えば、
政治家であってはならないということだ。

ここでいう政治家とは（なんらかの目的で）
支持を必要とする人、というほどの
いみである。
「支持される」ことは、

うるさい。HPに書いてリンク貼れｳﾞｫｹ

「徒党を組む」ことにほかならない。
「支持」というのを
「人気」と置き換えてもいいだろう。

たとえば、支持者の「代表」ではなく、
「個人」として「議論」すれば、
勝つために無理しなくて済むのだ。

たとえば、支持者に見せるための
「試合」としてではなく、
個人の良識で「議論」すればよいだろう。
さすれば‥‥無傷の‥‥優勢なうちに
議論を終わらせよう、などとして
「詭弁」を弄せずとも済むのだ。

そもそも、いかなる人間であれ、
「社会的人間」であるかぎり、
人生においては「議論」を必要とする
場面に直面しうる。

とりわけ「己の発言」が責任を
問われる場面には、

なにごとかを釈明すべきであろうから‥‥
しからば、
ときに「議論」の様相も帯びてこよう。

また、社会には
「議論」が必要となる場がある。

それは、たとえば
「政策」を決める場であったり、
「哲学」を語りあう場であったりする。

そういう「語りあう場」で議論になったとき、
「個人でない者」は無理をしうる。

「語りあう場」で議論になったときには、
「裸の個人でない者」もまた無理をしうる。

裸でない個人とは、たとえば

もしくは一生懸命コピペしてるトコのリンクを貼れｳｻﾞ厨

誰からも「信頼されている」
教育者をいうのである。

信頼に応えなくてはならない、
という「別の」目的をもって
しまいがちの者を「裸の」個人では
ないとみなすのだ。

そういうわけで、いずれにせよ
政治家と「教育者」と
そして、それに準ずる者は
「議論」にそぐわない、といえる。

その者は、権威と権力に
「殉ずる」者なのである。

(つまり、そんなふうに、ひとたび
権威や権力をまとってしまえば、
もはや「議論」そのものには

没頭できなくなるわけだ)

その者が、しかも「人気者」でも
あらねばならないような
「ある別の目的」までを兼ね備えるとき、
その者は「完全に」議論を
見失う恐れがある。

この場合、議論を避けるために
人を「煙に巻く」ことになるわけである。

(その者こそが「政治家的体質」という
点で「致命的に」“クロ”なのである)

コピペ野郎は逝ってヨシッ

＞うるさい。HPに書いてリンク貼れｳﾞｫｹ
＞もしくは一生懸命コピペしてるトコのリンクを貼れｳｻﾞ厨




うるさがらせるのが目的なら？
(成功ね！)
コビペとおもうということは？
(当人以外)






柿コめば


飛んで
火に入る
スレの
虫


山桃火




（リンクでいいなら
やってるよ叔母佳さん）

＞このスレをつぶさに見てもストーカーの思考が破綻していることしか判らないという罠

締めくくりを「罠」としたところが、彼っぽくはないですか？


＞腐れ厨房の成れの果て

このセンス。
『２典』でも化石あつかい、
ってことで。

>>668
削除要請で幾つかのレスは消去してもらいました。
あとは削除依頼がいつ通るかですが、ネタスレということで、
このまま放置される可能性が高いですね。

>>all
こんばんは。
私はここに掲載されているレスの内容に関して一切関知しませんし、
議論するつもりもありません。
私を批判する方、それを諭す方という図式になってしまっているようですが、
内容からしても他の利用者にとって有益なものとは思えないですね。
哲学板に立てられたスレッドですし、私の名前にこだわらず、医療人類学・身体芸術に関する内容にしてみてはどうですか？
（そうするのであれば、このスレッドを破棄して新たなスレッドを立てたほうが良いとは思いますが。）
ここに書かれたレスが私に対する個人的な感情によるのものであるのなら、メイルで直接どうぞ。
アドレスはこのレスのアドレス欄に記入してあります。

>>哲学板住民の方々
見苦しいスレッドで気分を害された方もいるかと思いますが、
私に出来ることは削除要請を出すことぐらいです。
もし、不快に思われる方が多数いらっしゃるようでしたら、
早急にローカルルールの制定を行って下さい。（ネタスレの禁止など）
それに基づく形での削除依頼を出させていただきます。

#760, 763にあるようにサイトを立ち上げてみてはいかがですか？

【小林氏の(署名つき)御意見に関して】1/3



サイトの立ち上げに関しては現在検討中です。しかし、
事実が含まれているのに「ネタスレ」というのはいかがなものでしょうか。
あたかも一方的に、出鱈目が書いてあるかのような形で手を打つのも、
問題があろうかと思います。

そんなに自信がおありなら、裁判を起こされてはいかがでしょうか。
そうすることで、真実も明かになりますし、主張も明確になるでしょう。

実は、このたびの英断には敬服する点も無くはないのですが
上記のような理由で「事実隠し」の疑いも拭い去れません。
何か不都合な事実でも含まれているのでしょうか。

小林さんは、助教授ということで、社会的信用も格別のものがあると
思うのですが、だからこそ、学生を惑わすような問題があってはなりません。

2/3



様々な疑惑(噂)もあるなか、当方として可能なことから、
コツコツと本腰を入れてチェックしてきたわけです。

(ただし、在野で単に「哲学」を研究する者として
到底、刑事事件等としては調べようもなく、
学問的な、別の角度からなのですが)

もとより、２ちゃんねるという特殊な
(ひとつには若者文化中心の)場であるということ、
また、哲学と言う奥行きのある、徹底的な「批判精神」に
貫かれた分野であるだけに、様々な表現も出てくるわけです。

だからといって事実関係も確かめずに、
表現の自由をも頭から否定する形で、全てを
終わらせる事には、問題があるように思うのです。

3/E



ここでの問題は、最終的には、
２チャンネル関係者が判断されることですが、
これで問題が解決することは無いと思います。むしろ場を移して、
より大きな形で、真実が争われることに
なるほうが好ましいかもしれません。

いまのところ、まだ、貴方のほうが正しいかどうかも判然としませんし、
教育関係者のセクハラ等、不祥事が続くなか、
自らをのみ被害者とする態度には、
にわかには容認・承服することもできません。

もしかしたら恨みを買われた学生に、被害者がおられるかも
しれません。問題がデリケートでプライバシーにも関わる以上、
表沙汰にしにくい方がおられないとも限らないのです。

警察等、比較的信用できる機関の調査に基づく結果なら、
それ以上、申し上げることは無いかもしれませんが、
このような、議論も話し合いも無いままの、権威や強制「力」による、
あるいは‥‥謂わば「煙に巻く」ような形の幕の
引き方には、大いに疑問が残るところです。そういうわけで、
まずは異議を唱えおきつつ、事態の推移を見守りたく思います。

(前述のように、新たな問題提起の方法を考える所存です)


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 以上




　　大阪哲学学校会員
　　　　　　　　　　　　　　小橋一夫

本人登場記念カキコ。

通信の掲示板のやつらをここに誘導でもしますか？
「事実関係」とやらが、少しは、ね。

好きなら信じろ､そして騙されても逃げられるまでは信じろ､といってみるてすと

776=リアル宅間

真・スレッドストッパー。。。(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ