小林昌廣の医療人類学・身体芸術論

小林昌廣先生のお仕事について真面目に語り合おう！
小林昌廣先生のお秘事については一切触れないよーに！！

誰だよ。　テメーしか知らねー人物じゃないの。

http://google.yahoo.co.jp/bin/query?p=%be%ae%ce%d3%be%bb%d7%a2&n=25&hc=0&hs=0

青二才の諸君、上のサイト↑へジャンプ！

>1
本人ですか？

>5
元生徒ですが、元彼女ではないです。

>6
じゃあ、現彼女ってことだ。

>1
コバヤっさんは関西人やないとわからんと思うで。
>5は丹生谷貴志も知らんやろしな、きっと。
美術系学校板に立てるべきや。

あぼーん

チンコのことなら、梅原猛のムスコ（賢一郎）に聞け！

あぼーん

>>1
ききたい。

(呟き)
どうしてＴ学校に親衛隊が？
逆に、定着しないのはなぜ？
引き連れって近代的だよね？
Ｔの講師にラテン語は要るの？
社会復帰は嫌い、家族が大事？
どうして、休めたって、慰めるの？

小林さん、知ってるよ。
関西の人でないとわからないだろうね。
つか、私は関東だけど、こっちではほとんど知られてない。
いい仕事してるのに。

いま初台のオペラシティギャラリーでやってる
医療と芸術の展示やってるね。

(世俗と権威の価値のいいとこどり。
モテる、好かれる、一目置かれる
パーツ集め。それと、感覚人種にも
信を置かれる類まれな話術、行動も？)

http://homepage3.nifty.com/girls_and_boys~/

>14
大した仕事してないから、関西でしか注目されないのだよ。
以前の著書は、ニブヤ氏にフーコー・レポートと書評されていた。
所詮、学生レベルの哲学・現代思想・フーコー読解に過ぎぬ。

ｶﾞｸｼｬじゃなくてｱｰﾁｽﾄでちゅね

94 名前：考える名無しさん ：02/03/15 10:41
フーコー馬鹿の見分け方を教えてください。


95 名前：考える名無しさん ：02/03/15 10:49
ヌーユー
スーコー
ワーコー
フーユー
ウーコー
フーコー

「
アホリズムだね。

アホリズム　アホリズム
」

>18
ｱｰﾁｽﾄじゃなくてｹﾞｰﾆﾝでちゅね
ｺﾄﾞﾓﾀﾞﾏｼﾉﾊﾔｸﾁｹﾞｰ
ｱ･ﾀﾏﾓﾜﾙｿｰ

身体芸術じゃ
http://shinrei.site.ne.jp/rei/067.html

(どちらも、なかなか、いい女じゃないの。
複数の女性・・連想したりして・・誰かを)

「外側の内部」を引き連れて歩くのは、
極寒・灼熱の地とみて、宇宙服を着て
現れるようなものでしょう。(引用)

>1　どんな本をどこから出しているのですか？

>17　ニブヤさんはどこでそう言っているのですか？

>25　『病い論の現在形』（青弓社）
　　 『「医の知」の対話』（人文書院）
　　 『臨床する芸術学』（昭和堂）

　　　「studio voice」で『病い論の現在形』の書評だった。
　　　ニブヤ氏はコバヤシ氏に「誉めてやった」って
　　　云ってたから、酷評というものではなかった。


　　　

>26謝謝
　　それで、「studio voice」の方は、何年何月号でしょうか？
　　ぜひ見てみたいのです。

この人の講義で「死生論」ってのを去年とってたで。
講義中、小林さんが生徒に土下座したことがあって、その異様な光景を見た生徒はキモがってた。
変わった人やで、阪大医学部→国試受けず。京都造形大の講師してる。
まぁ授業は割と面白かったけどね。頭は悪くなさそうやけど、ちょっと天然っぽいな。
思い込み激しいタイプと見た。

あぼーん

>29
KN大の別サイトってどんなの？

コバヤシ氏は専門学校でも教えているのか？
研究室ってドアあいたまんまだけど、あそこでちゅぱちゅぱされてんの？

小林さんの彼女って社会人だろ。
それに金髪でなかったぞ。
カタオカって人かどうか知らんけど、元刑事だって聞いたことある。

でも、膀胱炎だか尿道炎だかの持病がひどくて
セクースどころではないらしいぞ。

♂ですが、何か？

>>1
〜>>32
お前ら全員ポア
>>34
お前もついでにポア

>27
最初の本の書評だから10年近く前の「studio voice」だ。
その頃コバヤシ氏は同誌に連載を書いていた。
「『病い』という病い」というタイトルだった。

いつか単行本にならないのだろうか。

無類のアイドル好き

あぼーん

あぼーん

あぼーん

ぽあぽあぽあぽあぽあぽあ

小林センセイはメールことなんでか”メイル”って言いますよ。
ＫＮ女は小林さんが誰にでもメールすることを知らないとみた。
小林センセイからすぐにメールの返事もらうコツとは？
授業聞いて感動したんで、もっと授業聞かしてください。
センセイの本とか講演会で感動した。これ調べたいんで、アドバイスくださいというふうに
小林センセイがな好きでなびいてきそうな文句ならべるんです。
センセイの授業に関心持ってま〜すモードでメールしてみなさい。
小林センセイはアホみたいに早く返事くれます。この速攻さは、オンナに手を出す速さに匹敵もの。
小林センセイ、アホアホ光でピカってます。
至る所で口を開けば「ボクの授業を聞きに来て」と誘うおバカ。
わたしはメールでなく直接だった。
進路で迷ってるんですう。論文で行き詰まったんですうって泣きモードの手使って接近したら
ソッコー名刺くれて携帯まで教えてくれたもんね。
外で会ってくれておごってくれたよ。
あの軽さは頭のカスカスの軽さですね。メール と 授業に来させることは
小林センセイにとってセクースオンナを探すとっておきの手段なんでしょうな。
センセイは誰でもメール返事出すことが、キモイオンナを誘惑することになるのも予測できないバカ男。
そりゃ中傷もされるだろーよ。自分で巻いた種じゃねーの。

あぼーん

↑この女、くどい。ふられたのか？
中傷もここまできたら、逆効果。

まったくだ。

小林さんのサイトに書き込めない奴らのハケグチになってるな、このスレ。
よほど相手にしてもらってないのだな。

>1
軌道修正してくらはい。

(いけいけGOGO)

脳内革命できないのは
一体どこの誰かしら
浮気されてる自分をせいぜい見つめたらどうかしら
小林さんが見向きもしないのは
あなたを愛してないからじゃなく
自分が一番可愛いだけ
そんなこともわからない
ちいさなプライドしかない４１さん
恋愛ごっこ外でしないと
維持できないような人生なんて
壊してしまってもいいんじゃない？
平和な家庭
愛される妻
すべてあんたの幻想だよ

>41
>ケッコンでもして常識ある生活送れる癖ついたらいいんですけどね。

古〜。
常識ないのはあんたじゃん。
だいたい「送れる」じゃなくて「送られる」だろーが。
こんなバカ女にバカ攻撃されて小林さんも気の毒だな。

あぼーん

医療人類学と身体芸術論のスレぢゃないのか。
たのしすぎるぞ。

あぼーん

4月なったら小林さんの授業モグリ行くよ。
噂だけはよく聞く。授業とるつもりのコもいるし、何人かばらばらでメールで質問したり電話して
誘い出してみよ。他で聴講させてくれとか先生の本に感動したとか適当に言えば楽勝なんだ？
悩みあるんです。先生に聞いてほしいんですーーで楽勝？
要するにおだてに弱い糞野郎だね。
あの人がやってる仕事を調べたりフォーラム行ったりしたけど
医者でもないくせに医者の真似事したがる。医者コンプレックスの塊だ。
仕事でパッとしないから茶髪にしたり外見を派手にして
なんとか自我を保っている。
まともなスレにならないのはそのせい。

授業の帰りに学生と飲んだあとホテール行くってマジンコ？
小林さんと喋ってたり引き連れている女や学生はみんな ”セクースお馬鹿仲間”ってことか。爆
ヌードが出てきてもおかしくないよね。親の顔が見たいねー。
おもしろいネタ仕入れました。どもども。
ますます授業楽しみになった。どんなヤツか見物だ！
彼女がいたっていいもん。まっ彼女もろくな女じゃないんでしょ。
早く近づいて既成事実に至る。彼女に知られたくない小林さんに
私のお願いを聞かせる。授業終わったら声かけてみよ。
続報をまて。

私は若かったとき、僧職か教職か迷ったときがありましたが、すばらしい先生に出会って天職を選び、
そのことを全く後悔していません。
正直な話私は最初小林さまは少し変わった人だなと思っていました。
でもお説教を伺ってから私の人生はまさに天上そのものです。
今では小林さまに出会わなかった人生など想像することさえ出来ません。

>51
小林さんの彼女ってマジに元刑事だから気をつけたほうがいいぞ。
逆に尾行されたり親に連絡されるぞ。

彼女と一緒に講義にもぐってる奴は現役警察官らしい。

(数人の膣を連れてくる)

age

KN大＝京都ノートルダム女子大学？

むかし藤本由紀夫とオンナをとりあったことがあるらしい・・・

あぼーん

>47 「送れる」が正しいです。41よりももっとバカなあんたはだれ？

>59
ほんとに？
すみません。
バカです。

>>59
ほんとに？
>>59
バカ？
>>60
バカ？

お秘事人類学
ヌードな身体芸術

あぼーん

小林昌廣先生のお秘事について真面目に語り合おう！
小林昌廣先生のお仕事については一切触れないよーに！！

あぼーん

参りました

(文字どおり息のかかった)

ha
ge

「送れる」が正しいようね。
『大辞泉』の「送る」に＜可能＞という欄があって「送れる」とある。

進研ゼミ

たがわともこさんとの関係は？

何者

小林さんて結婚してるで。メールであれ奥さんですかって質問したらそうだと言われた。
奥さんは仕事の理由で別姓でいってるらしい。刑事だから？

あぼーん

56 メールでは甲南女子となってますが何か？

あぼーん

あぼーん

いいなあ。もてるんだ。かっこいいんだろうな。私も潜りに以降かな。関西とおいけど。

オフィス北野の森社長に似てるよな

アルフィー坂崎
金スマに出てる雁屋崎とかいうおっさん

長髪、金髪の美形？

お肌はお美しいです。

尊敬する人は九鬼周造。

あぼーん

私は小林先生も片岡さんも尊敬してます。すごい人たちなんです。
小林先生と片岡さんに出あって、私は変わることができました。
２チャンにアクセスしてるような人らは、この２人のこと何もしらないのに
想像だけで発言するのはやめてください。
２人をボロクソに書いているサイトがあるというので来ただけです。

小林さんは人の気持ちを弄ぶ。ひどい男。
その気もないのにあるような態度で何年も接しやがって！
意思表示もできへんのか！ほんまにガキやわ！
この男だけは許せない。

あっそう。

あぼーん

あぼーん

遊びに決まってんじゃないの・・・

小林ｾﾝｾｰ, 7色ﾍﾟﾝでｻｲﾝするのやめてくらさい。

>1
このスレ、もう削除依頼したほうがいいのでは？
もう趣旨ちがいでしょう。

>85
「片岡由加里」は実在しているのか！
それで、あんたは片岡とどんな関係なの？

あぼーん

あぽーんあぽーん

この２人のことは【最低男・最低女ばらし】にも連絡してあげたよー。
そのスレもなかなかだ。

あぼーん

少しは講義聴いてやったらどう？

医療人類学ってそもそもどんなのですか？

>99
医療を文化として捉えて、それを人類学の手法で調べる学問です。

たとえば、医者と患者の関係を、ひとつの家族関係として見立てて、
医者＝父、患者＝子、といった権力構造を指摘したりします。

あるいは、鍼灸や漢方が日本において西洋医学といかに競合して成立して
いるかという問題について、実際に医療の現場で調査します。

人が病院で亡くなるときのさまざまな問題（死の判定、遺体の処理、家族の悲哀反応など）
について実地で調べるのも医療人類学に含まれます。

51が罵るように、医者に対してコンプレックスをもつ必要はないでしょう。
医者でない医療人類学者の方が多いのですから、「医者の真似事」というのも
ちがっています。

小林先生はむしろ西洋医学批判、医者批判の立場で講義をされてます。


すでに絶版になっていますが、フォスター＆アンダーソンの『医療人類学』
（リブロポート）という本が有名です。

グローバリズムは収奪だと介入の単なる意義・動機ではなく、正当性。
病による不安・恐怖・絶望といった精神的な苦痛、それにともなう近親者の心理的な苦痛・心労、または労力と、それにともなう心理的な苦痛、
さもなくば、物理的強制。この場合も正当性が根拠だがここでは、愚行の存在がありえるような価値観が至上の価値を持つ社会を
想定していますから、 利害自体も価値観の制約下にあるのであって、 (倫理学を判断中止にして）
更地(原始状態)から再考してみます

それにはまず、「個の視点」という視点が必要となってくるでしょう。
(個の視点が、自然界全体や、種の保存から規定されるか、逸脱するものなのか、即ち「不自然」なのかを不問にすることに問題はないと思います)

倫理が個によって守られるとき、生物全体の保存ではなく、
小さな集団の利害、そして個々の視点からの「１対１」「１対多」の関係による
倫理が在りえます。

個に共通するようにして(これは論証できれば、ですが)
自他の関係への意識があったとしても、個が生物全体を意識するとは限りません。
個は、孤立しているか多くとも自他の関係のなかに在ります。
物理世界なら不可能であっても、ゲームの中ではできる。
例えば私が何かをしようとすれば他の人の自由意志の邪魔になるような
個に内在する衝動的・遺伝的な原理はともかくとしても、それは、
自然にとっては部分的であれ、自他の関係から導出される倫理なのです。

自他の延長上に、人間(ただし、全ての人格存在)という概念がありますが、
関係対象としての全てへの想像が及ばないばかりか、地上ではともかく、
宇宙の全ての同種の人格(ただし、共存すべき価値または尊厳を有する存在)を
(ちなみに、孤立しているときは
「自他の関係で個が成り立っている」のではありません)

生物全体の、自然のメカニズムが神として認識された以後もなお、

自己と利害のある他者、または、自己を投影した他者の保存が問われます。
把握しているわけではありません。

なんかジョン・ナッシュの「均衡理論」を彷彿。
一応age

※このスレの流れからはズレてしまうのですが。

>>101
確かに、この記事は当方が書いた主張の
「モザイク」です。しかし、当方の投稿では
ありません。誰が何の目的でこのスレに
複写したのか判りません。『理想社会』
にあった>>237のネームが同一人物で
あろうことは判るのですが、もしかすると
>>251も同一人物なのかもしれません。
どういう目的なのか興味がありますので、
ＯＦＷさんについて何か御存知のかたは
できれば情報をください。あるいは一種の
警告かもしれませんがよく判らないのです。


237 ：ＯＦＷ ：02/03/21 20:05

251 ：アッシュ ：02/03/26 20:14
名無しで潜伏することにしたのか

>99,100
医療人類学についての小便くさい説明はやめておくれ。
それより、小林センセに医療人類学の分野で何か業績があるのかい？
あるのなら教えておくれ。

6 名前：ＯＦＷ ：02/04/03 17:00
ｳﾞｧｶ発見！

130 名前：ＯＦＷ ：02/04/03 17:08
多分読んでも理解できないと思うけどね。

>104
著作は業績にならないのかな？
まさか、どこかにフィールド行って論文書く
といったようなことを業績と考えているわけでは
ないよね。

小林先生は「医療イメージの研究」
というようなこと言ってたけど、
「看護展望」や「studio voice」や
「季刊哲学」などの連載はそれに
あたると思うよ。

104は小林先生にはちゃんとした業績が
ないと言いたいのか？

>104
小便くさくない説明というのを
聞かせていただけますか。

>108
おれは、104ではないが、小便くさかったら、まだマシな方ではないか。
小林氏の議論は、ほとんど無臭。
お勉強した知識を何の切れ味もなくのっぺり報告してるだけの感が強いからな。
小便くさくすらない。
しかし、「弟子」ということは、君タチも医療人類学徒ということか？
ならば、自分が説明して104を訂正・添削してやればよいではないか。

>109
なるほどそうかもしれません。
100は99の質問に答えたものですから、
「お勉強した知識」でいいのではないですか？

小林先生のどのあたりの議論を
「無臭」と言われているのか
わかりませんが、そうなのでしょうか？

医療人類学徒ではありませんが、関心をもっています。
いろいろ教えてください。

>107
オリジナルな仕事が何なのか、何かあるのか、ということです。
あたしは小林センセの仕を何にも知りません。
ポンニ族キョトン村の＊＊＊の研究がご専門なのでしょうか？

>111
107ではありませんが、一例をあげれば
肩こりや冷え性といった
「未病」についての医療人類学的研究
というのがオリジナルなものだと
思います。

ボンニ族キョトン村の＊＊＊とは？
そういうフィールドと対象があるのか、
ということなのでしょうか？

>108
たとえば『文化人類学辞典』の波平恵美子さんの説明とにおいを
嗅ぎ比べてごらんなせー。
あんたにご説明いただくにはおよばねーということで。

「弟子たち」と名乗って本人がしつこくカキコしてるようだ（大藁）
言うまでもないこと書いて、みなさん許して

age

>114
ははは
本人、お秘事については弁明しないのな

>112
「肩こりや冷え性といった「未病」についての医療人類学的研究」ということか。
それでそれは何を主張しているのだい？小林センセは、たとえば「冷え性」について
医療人類学的な意味を持つどんなことを主張したのだい？　おせーておくれ。
弟子さんならばそのくらいできるだろー？

>117
だから本人だって

このスレ見て、けっこう驚いています。
小林さんの人望がこんなになかったとは。
まあ、一部の人間の多重カキコかもしれませんが、それにしても……。

age

あぼーん

本人だという指摘以降、「弟子たち」から反論等ないみたいね（大藁）

小林昌廣先生のお仕事について真面目に語り合おう！
小林昌廣先生のお秘事については一切触れないよーに！！

白旗ですか？

117へのお返事はないのですか。お弟子さんたち。
ご本人でも結構ですが。
それとも、序盤でもうお投了ですか？

触らぬ神に崇りなし。

やっぱり？本人だと思った。一人芝居うまいねえ。こんなスレ，小林さん本人か
現カノの片岡由加里しかいないよ。みっともないねえ，お二人さん。

>123
内弟子さん
お仕事について語ってみて下さい。
語れないなら、
お秘事を洗いざらいどうぞ。

あぼーん

小林センセは黒髪になってたよ。
彼女はまだ金髪路線なんかい。

あぼーん

恋愛関係で転移と逆転移してる

この小林さんのこと知って幻滅した。
編入しようと思ったけどやめたよ。トモダチにもおせーてあげよう。
他大学や芸大行ってるトモダチにも。
ゼミ生も女しか取らないエロオヤジなんだってね。
神戸の女子大で女食い漁っていたのは本当だったんだ。ロリコンオヤジ。
女からの相談しか乗らないそう。
集中講義とかスクーリングにも女を何人も連れているんだって。
「教え子なんだよ」って自慢げに言ってみたり「●●大学の時、聴講してくれてた子だよ」
「僕のゼミ生なんだよ」と超嬉しそうに言うんだってね自分のこと支持してくれる女を常時連れていなければ
怖くって授業どころじゃないんでしょう。
大学の行き帰りぐらい１人でなんとかしろよなー。誰かいないと授業できないのは病気だから
大目に見るとします。
授業が面白いのは最初だけ。外見ばっかのアホ教師の授業は飽きるはずですね。

>51さん
授業モグリしました？携帯とかメールわかった？
小林がひっかかったら報告してちょ。

いやあ、マジすごいですね、このスレ。
小林さん、大学当局からの御咎めとかないのかな。
こんなにお秘事系で悪い評判が立っているのなら、
大学側もそれをほっといたらマズイんじゃないかと。
もちろん、事態の真偽は、あっしには知りかねますが。

とにかくお前ら
他の板にいけ
哲学の名に値しない

>135
噂を聞き、このスレにやってきたが、
そういう風に切り捨てられる問題でもなさそうに見える。
哲学の名に値しないような「お秘事」をやっている氏の人格こそが問われているのだから。
もちろん、人格と仕事としての哲学の出来とを切り離して考えることも可能だが、
当人に日々触れている奴等からすれば、人格に外れた行いには一言書きたくなるのも無理はない。
１３５で、ついに本人登場なのか？

age

>135
「弟子たち」および「内弟子」さんが、小林昌廣センセには医療人類学の名に値する
お仕事が何もないことを証明してくれました。
小林センセには、哲学の名に値するお仕事もないのでしょうか？　それとも
あるのでしょうか？　あるならおせーてちょうらい。

age

>小林センセには、哲学の名に値するお仕事もないのでしょうか？

おしゃべり

ちょっとひどすぎるね。
小林先生のゼミには男もいるし。
相手にされなかった女が被害妄想で言っているだけっしょ。
弁明なんかする必要もないでしょう。
大学が咎めることしないのは事実でないからでしょう。
むしろ、大学に同じような内容で小林先生を中傷誹謗した文章を
送った人間を、加害者として調査しているらしい。

講義聴くとか著作読むとかして、も少しこのスレを
マシなものにできないのかな。

賛成。も少しマシにして欲しいよ。
って書いただけで「本人か」とか「自作自演か」とかいう電波には
ほんとうにもう、どっか行ってほしいよ・・・

この前さー　京都駅で女といるの見たで。もちろん夜中です。

オトコはプライドの生き物だから、相談持ちかけられると
俺って頼られてる。守ってあげないといけないって勘違いして恋愛に走るそうです。
深夜番組で伊東さんが言ってました。
小林バカオトコはこの典型だ。

恨み代行屋。小林さん尾行とかされてんのかな？
ずえったいお秘事をスクープできますよ。学生や講師だけじゃなくて
編集屋のオネエチャンとかもね。
女とふたりで歩いている時は、大学内でも大学内でも９９％エロシーンが約束できます。
講義のあと必ず飲みに誘うから、そのときが狙い目。破滅なら完璧に。
１６３さんの意見賛同します。

これだけは言いたい。
田川さんがいなければ講義ひとつできない情けない人。
帝塚の集中だって、タダで突っ込めるセクース女探すために引き受けたらしー。
オンナ漁りのために女子大とか他の大学で講義するぐらいだったら
ピンでスクーリングやってみろ！ヴァカ。
こんな教師雇って大学当局もバカだね。

面白いのみつけてきたよ


http://mmkanzaki.hoops.ne.jp/Flasu-txt.html
神崎改造 Flasu 一覧


http://www.geocities.co.jp/Milano-Cat/2555/
ひびわれ脳の研究 TOP ペ-ジ

http://www.geocities.co.jp/Milano-Cat/2555/Newwave/index2.html
気功鍼灸の館


,

>146
帝塚山は生命誌研究館の中村桂子さんに依頼された仕事。
スクーリングは、テキスト執筆担当の小林先生と
添削担当の田川先生とで行なう形式の講義。

いいかい。
物事にはひねくれなくても普通の理由があるんだよ。

148　本人ですね

あぼーん

やっぱりな。”げいじゅつせいりがく”とご本人が命名したＨＰがあるけど
中身がないもんな。
old years ago むかしむかし看護学校でも教え子に手を出してクビになったらしいよ。
習ってた中国語のセンセイ（女）にも手出していたそうだよ。

あぼーん

小林さんの評判がこれだけ悪いのは、
やはり女子学生等に対する問題があるからじゃないかという気がします。
どちらに加担するわけでもないけど、
火の無い所に、とも言いますしね。
しかし、匿名で一方的に小林さんを非難するのはフェアじゃないな。
ホントに問題あるなら、大学側にかけあったらどうですか？
恋愛は自由とは言え、スキャンダル的に学内で噂が飛び交い、
小林さんを教師として信頼できない状態になってるなら、
そのことを当局に話すべきだと思うけどね。
それができないのなら、真偽はともかく中傷の域を突破できないよ。

>>153
あなたｳﾞｧｶですか？
＞しかし、匿名で一方的に小林さんを非難するのはフェアじゃないな。
非難があったらそれに反論することも出来るのが掲示板ですよ？
反論しないのは反論できないからでしょ。ウソの弁解を書いたら後々刑事裁判で偽証として取り上げる。
偽証にならない為に反論しない。
>>153あなたは論理的な思考が出来ない信者です。

小林センセに「哲学の名に値する」お仕事が何もなかったら、
センセのお秘事についてしか話題がないでしょう。
哲学スレでセンセを持ち上げようとしたどなたさんかが、
アっぽだったという以外ありませんでしょ。
お仕事があるというのなら、それを話題にしてごらんなさい。
センセにはその方が打撃が大きいんじゃないでしょうか。
それとも学者失格のスタンプはもうとっくに押されているのでしょうか？

>154
あなた、何があったか知らないけどちょっとヤバイよ。
かまうと喜ぶだろうから、もうこれ以上はカキコしてあげないけど、
少し気を落ち着けた方がいいんじゃないの？
おれが小林さんと何の関係もないことは、
文面を見れば「論理的に」わかるだろうに。
個人的な恨みを、匿名をいいことに一方的に書き付けるのは、
どうみてもフェアじゃない、ともう一度繰り返しておく。
それから、おれは小林さんの肩を持つわけではないから、
もう一度これも繰り返すが、
小林さんって評判悪すぎるね。
では、もう来ません。さよなら。

>154
ここにカキコされているのは非難でなく中傷誹謗。
反論の必要は無し。
相手と同じ土壌に乗ることはない。
小林さんと付き合っていた当人から何か非難が
あるならともかく、名誉毀損。

お仕事についてだって、一方的に
非難しているようにしか見えない。
もっと講義や著書などの具体的な
話題を出して、批判すればいい。

早くこんなスレなくすべきだね。
誰も楽しくないもんね。

>155
傍観者ぶってねえで、おめえが話題を提供しろよ。

age

最初から小林昌廣先生のお仕事について真面目に語り合う気なんてさらさらないyo！
「小林昌廣先生のお秘事については一切触れないよーに！！」と書いたのは挑発に決まってんだろ。

>160
気の毒な人だね。
「挑発」というコトバの使い方もわかっていない。

1＝160とは思えないけど、最初から中傷が目的なら
あんたの責任でこのスレ削除しな。
人のこと構わないで自分の糞人生を生きたらどうや。

>158
正論！

154=正論！！
153=ﾌﾞﾜｧｶ！ 某大学管家医者でもないものがなぜ賭け合う？？
158=愚論！ 話題提供は１の義務でしょう。
163=何を勘違いしているのだ！

154=偽証は裁判の現場で判断されることだよ。
　　反論してもしなくても裁判の場で争われるんだよ。
155=自分の思い通りの小林さんのイメージができてよかったね。
160=こういう人がいるから困るんだよね。
164=ごめん、言ってることわからないよ。

小林昌廣先生
気の毒な人だね。

糞人生を生きてまーす

ﾅｾﾞﾃﾓｻｽｯﾃﾓ､ﾀﾀｲﾃﾓﾂｯｺﾝﾃﾞﾓ、出ﾙﾉﾊﾎｺﾘﾀﾞｹ､恥ﾀﾞｹ｡
ｺﾝﾅ下ﾗﾅｲﾔﾂﾉｽﾚｦ立ﾃﾙﾉﾊ哲学板ﾉ恥ﾞﾀﾞ｡ｲｲｶｹﾞﾝﾆﾀﾀﾒ｡

小林昌廣先生のお秘事を医療人類学的に分析するｽﾚ

>169
オレは知らないから勝手に存分にやってくれ。
コバヤシは語学がひどくお粗末だというのは聞いたことがあるが。
このスレに書き込むとお瑣末な連中の仲間になるようでうんざりするが。
コバヤシを擁護する奴らがお粗末過ぎるのだ。
オレも書き込みはもうやめにしよう。

>170
もうじゅうぶんおそまつくんだよ！

age

>171
アワレナルカナ。

なむあみだぶつ

つまんねー。

「美術系学校」板に【伝統】京都造形芸術大学　第二幕【芸能】の
スレが立ちました。
小林先生のハナシはそちらでもどうぞ。

修一君、お疲れさま

http://school.2ch.net/test/read.cgi/design/1018389072/l50

↑
「美術系学校」板
【伝統】京都造形芸術大学　第二幕【芸能】

弟子たちさん、いらっしゃ〜い。

あぼーん

小林をなんとか首にするよう、
学生たちでがんばろう！

そうだ、首にしよう！

age

あぼーん

吉岡健二郎
木下長宏

何者？

下手物

なんだ、もう終わり加代。
小林叩くなら、徹底的に叩きまくろうぜ。
根性無しどもめ！

あげとこう！

>>188
おまえはしないのか?
もしや、おまえは小林か?

>190
おまえはしないのか?
もしや、おまえは小林か?

ヒッキー発見

もしや、おまえは小林か?

そうだ、おれがセクース中毒で、
ヤレル助詞学生を見付けることに燃えているコバヤスだ。
なんか、文句あったら首にしろ！

ＫＢＳ京都にネタ売ろう。
ってゆーか地方よりでかいとこがいいかも。
関西テレビとかだよな。
２時ドキッとかでやってくれよ。
生徒とのセクース現場写真と、ぬぅど写真あるから一発で終わりさ。
エロ教師様。ご愁傷様。

あぼーん

たとえば医療人類学では医者と患者の
関係が問われるようですが、それらと、
分析する学者との３者関係、さらに、
「学者と学生の関係」が問われる
というわけです。また、関係の
ある「学者と学生」と、その
外部というわけですね。

>>198
？

　

本物の小林さんは、おられますか？

子豚やしマサヘロ先生（ﾏｻﾆ犬先生ともいうらしい）を
なんとか学長にするよう、
学生たちでがんばろう！
−−ゲロゲロ大学学生融資

岡田さん、元気？

http://poteto.itits.co.jp/b.asp?S=seijika-minna&VNO=1

age

今日、初めてこのスレに来たけど、別に女子学生とニャンニャンしようが、仕事が面白ければいいとは思うけど。でも結局、仕事の話題が展開しないと言うことは本当に彼の仕事は面白くないって事なのか？

>>1がちゃんとこのスレを整流しろよ。管理するつもりがないのなら、糞すれ立てるな。

講義ちゃんときいたり
著作を読んだりしている人間は
こんなスレに来ないし
カキコしないということだろう。

講義聞いてるし、本も読んでるよ。
なかば仕方なく、ね。
だって、めちゃつまらん。

>>208
身体芸術論の論点を教えて。

>208
なんで「仕方なく」なの？
どこがつまらんの？

メールなどで執ようにストーカー行為をしていた
親和女大元教授　ストーカー　起訴事実認める

調べでは、＊＊容疑者は３月下旬から５月下旬にかけて、
携帯電話を使用してインターネットに接続し、
不特定多数の人間が閲覧可能な出会い系サイト掲示板に、
元交際相手の女性（２５）の実名や電話番号などを挙げて名誉を棄損した。

小豚やしマサピロ先生は京都のタテモノ造り貧困大学に
お犬さまとしてお勤めです。
しかし今やその大学自体が近々劣り潰しになるというウワサです。
それで最近は転天職を探して、金色に染めていた神を黒くしているという
ウワサがあります。

上のカキコはすべてフィクションです。実在の人物、学校とは何の
関係もありません。

210=子豚ヤシ
口調が本人

つまんない。このスレやめなよ。ストーカーも醜い。

同感。
1>が責任もって閉じろ。

>>216
いやん

ストーカーと言われてしぼんでしまう人たちだったのだろうか。
小豚さまとその飼犬の思うつぼ。

だってストーカー＝犯罪者だから。
永遠にしぼんでいてほしいね。

犯罪者＝しぼんでほしい。という理屈では、小林氏＝不道徳＝大学追放という論理と同じではないか。

はやくたため、こんなスレ。

はやくたたんであっちで攻めろ

両方で責めろ！

で、奴の授業はどんな感じなの？

つぎからつぎに畳みかける新鮮なアイデア、思想の饗宴。
ライブそのもの！

関西私大の一無名教員の話題でこんなに盛り上がるのは不思議。
色恋沙汰はどこでもあるだろーに。よっぽど信者と元信者との仲がわるいんだな。
もうやめれば、と書くつもりが、age。

224 225は小林本人の自作自演です。

非常勤先で女のケツを追いかけまわしていることが発覚。
講義室でもおきにいりの学生といちゃついているらしい。
いつものことだけどね。お手てつないで仲良く帰ってるらしいよ。
飲みいくってゆうけどナニを飲ませるんだろうか？
またかって感じ。Ｋ女学院やＫ大学の事務局も呆れてる。

どこにでもある色恋沙汰でないんだよ。
要するにマン◎ついてたら誰でもいいってこと。
手出して捨てて手出して捨てて〜の人間の授業がおもろいとおもうか？
自我自賛の講義して誰か女に誉めてもらいたいだけなのさ。

小林さんは誰でも手だすからきもい女にもひっかかるよ。
し方ないね。捨てた女でもヤリたくなったら速攻連絡するそうだ。
ゼミ学生も餌食多いし。今度は新入生の○○を狙ってるらしい。
これってやっぱ問題でよ。なんで非常勤大学からのオトガメがないのでしょう？
もうすでにクビ決定ってか。いずれ狂ゾウでもクビになるみたい。
学生とふたりだけで旅行に行くんだゼ。研究のためって理由つけてたけど
恥ずかしくねーのかな。

いい年こいてみっともないのぉ、子豚やし

>228
いい加減にしろ。
見苦しい。
それに乗る229も見苦しい。
連休終わってまたストーカーの活躍再開ですか？
携帯もメイルも拒否されてるらしいね。

ざまーみろ。

228よ。

なぜ大学事務局が呆れているのを知ることができるのか？

「研究のためって理由つけてたけど」と言うが、
本人が云ったのか？

クビだクビだと大騒ぎだが、そんなことを
知る立場にいるのか？

もう内容にはリアリティが感じられない。
誰が読んでもあんたの妄想だよ。
他人を巻き込まずに一人ぼっちで生きたらどうか。

sage
つぎからつぎに畳みかける厨房向きのアイデア、おそまつな思想の饗宴。
恥さらしのライブそのもの！
逝ってヨシ。

232 231 230 229 228

数年前、Ｋ先生にゼミで習っていた者です。
知合いが教えてくれて、このスレに来てみました。
ときどき他の人に気付かれないように、
すごくいやらしい視線で私の体を見るのが、
当時とってもいやでした。
一応単位の問題とかあって、やめられなかったし。
遠回しですが、食事に誘われたこともあります。
このスレを見てもそうですし、
色々な方面からの話を聞いてもそうなのですが、
ほとんどセクハラに近い被害者がいるのは確かだと思います。
似たような被害が起きないことを望むばかりです。

>234
数年前のゼミということは短大ですね。
それなら毎年５〜６人のゼミ生だった頃だから
一人ひとり確認してみることにします。
その頃は毎週全員で飲みに行くことはあっても、
一人だけ食事に誘うということはありえませんね。

文体を変えて新たな中傷ですか？
「色々な方面から…」「望むばかりです」
ずいぶん老けた文章ですね。

それから、短大のゼミは必修では
ないので、単位とかとらなくても
卒業できます。

悪さをするなら、もっとよく調べて
からやらないと、お里が知れますよ。

私も数年前、ゼミに参加していたものの一人です。
Ｋ先生は一人の女子学生に目をつけたらしく、
講義が終わってからも頻繁に彼女と話し込んでいました。
皆で飲み会に行ったときでも、他の学生には目もくれず、
彼女と一緒にいて話し込んでいました。
帰りは彼女と二人でどこかへ消えてしまいました。
参加者はどの人も、怪しがっていました。

お二人の間には何も無かったかもしれませんが、
このような行動は誤解を招くことだとは予想できないのでしょうか？
もういい年でしょ？
助教授という地位も手に入れられたことですし、
このようなスレをたてられたこと自体、
本人が反省すべきです。

>235は先生本人でしょ？

age

数年前のゼミ生、と書けば
何か真実を言っているかのように
ふるまうことができる。
新手の方法ですね。

ゼミは「参加」とか「講義」という表現と
合わないと思いますが…。

「助教授という地位も…」には（笑）ですね。
本音はそのあたりにあるのでしょう。

数年前って便利な表現ですね。

真実です。

>236>238
いちいち反応するのがおかしい。
それだけ身に覚えがあるということか。

余計な中傷や嫌がらせにはとことん無視すればいいのに。

肝のちっこい奴だな。

>240
たしかに肝はちっこいかもしれませんが、
これからは反論することにしました。

相手をますます煽ることになりますね、きっと。
けれども、無視できない事態ですからね。

無視無視

>242
じゃあ、小林って名乗ってかきこめよな。

調べによると、
飛田容疑者は同市名東区にある福祉医療施設「名古屋市厚生院」管理課主事として勤務していた
今年３月２２日ごろ、派遣会社から医療事務員として派遣されていた女性（２７）宅周辺や、
女性の婚約者の実家など計２０か所に、「女性は暴力団員の愛人だった」などとする、
事実無根の文書を郵送したり、郵便受けに投げ入れるなどした疑い。
目撃者の話などから、飛田容疑者が浮かんだ。
女性は１月末に、結婚を理由に退職しており、
飛田容疑者は女性に思いを寄せていたらしく、
「結婚を理由に突然辞めたことに腹が立った」などと供述している。


同署は、飛田容疑者が送った文書は、１６５通に上ると見て追及する

反論すると、身に覚えがあるからと
煽られ、無視すると、本当だから反論できない
と煽られる。

小林さんも人間以下の連中と付き合うのは
大変だね。

>243
今まで本人と名乗ったものは偽者だっただろう。
それともあんたが本人？

あぼーん

あぼーん

↑
こいつが話題のストーカー
言ってること滅茶苦茶。
最後の一行が本音。

このスレッドを維持しようとする書き込みする奴の欲望は何？
小林氏を貶めること？嫉妬心？・・
いずれにしても根は深そうだな。

個人を特定できる誹謗中傷は削除依頼できるんじゃないの？
小林さんは有名人と見なされて、無理なのかなあ。

ストーカーまがいの書き込みも信憑性がないから、単なる色恋の
すれ違いから来る嫉妬心から来るものにしか思えないよ。
証拠も無いくせに恨みか何か、あるいはおもしろ半分で
書くのもどうかと思うよ。

小林さん、お気の毒に。

大体、色恋にしてもここまで拡がること自体、
小林氏の人間性を疑う。

本当にどんなお仕事してる奴なんだ？

小林さんの著作で「臨床する芸術学」というのがあります。
それは京造通信部の教科書にもなっているんだが…
あとがきで「表現という病」というのが近々出版されるとか書いてあった。
面白そうなので読みたいのですが、あれから３年近くたっても出版されていないみたい。
どうなってるんですか？

もてるんだなあ。
お仕事はやってんだろうけど、東京では誰も知らないよ。
少なくともなんで哲学板で粘ってるんだ？
じゃ、ま、艶福家の先生と彼を巡る女性たちってことで、お開き。

＊＊大学受験希望者の目に触れないように。

私の同級生は２人も先生と結婚した。
先生とつきあってた子も他になんにんもいたよ。
適齢期の子が多いんだし、教師とくっついたらそんなに変なの？
けっこうみんなアツアツだよ。
ゼミの子とできたって、ほっとけばいいじゃない。さわぐ方がへん。
それとも小林さんはゼミの子みんなとやっちゃわないといけないのかな。

>>255
そうなのかもね。

>252
原稿はそろっているけど、
出版社が変わったりして保留中みたいです。
モノ書きの世界には時々あること。

もうしばらく待ってやってください。

ここで言われている小林氏の色恋の激しさはすぐに想像できる。
なぜなら、何かハイテンションの取り巻きがいつも彼についているし、
その取り巻きがあまりにミーハー過ぎて、小林氏の思想にどのような興味を
持っているのか理解に苦しむことがある。
なんか小林氏も自業自得というか、女行きまくってなんぼ！てな感じの
田舎のおやじのようで呆れるときがあるけど、でもまあ、それも小林氏の
可愛らしさと言うことで僕にしてみれば許すことはできるけど。

でも彼は年下の男には厳しいんだよなあ。逆に言えば、女をバカにしてるのかもね。

またＤＱＮなべろべろがのさばりだした。

あぼーん

260の執拗さは非常に面白い材料だ。260自身、ひとにすかれるか、
エッチやってくれるか程度の思考以外で生活してるのか、聞いてみたいもんだ。
世の中の大半はそんなもんで動いてるよ。

>>261
（´_ゝ`）ﾌｰﾝ

おまんこだいすき

相変わらず例のストーカーさんが御活躍なさっているようで。
詳しい方は既に御存知かと思いますが、この件は既に警察沙汰にもなっております。某大学事務局等へ送られた小林氏に関する誹謗中傷の類いも全て「事実無根」として無視されております。
バカに煽られて見苦しい真似などせずに、皆様は静観を続けて下さいませ。

（´_ゝ`）ﾌｰﾝ

>264
補足。
「事実無根」として無視ではなく、小林氏を「被害者」
先方を「加害者」として、準刑事事件として扱っています。
大学は、学内から逮捕者が出ても止むを得ないと
判断しています。

>>266
補足有難う御座います。
「事実無根の誹謗中傷」と表記したほうが正確ですね。

なあんだ、結局学内のいざこざかい。
あの大学らしいや。

>268
小林氏の本務校にあらず。

>264=267
すばやい対応どうも。
必要なら某大学でのこの件に関する書類を
ここで全文掲載してもいいですが…。

いつの間にやら270！
小林さんシンパでなかったとしても、ここ読んでたらみんな彼の味方になるよ。
ストーカーもお気の毒。
もうやめたら？　明日から毎日５キロ走ったら？

小林氏本人は全然見たこともないけどBTとか瓜生通信とかその他もろもろ読む限りでは
ひどいね。学生レベル。よくあれで助教授とかができるもんだ。

セクースネタでは中傷が無駄とわかると
今度は仕事への批判ですか。
どのあたりが学生レベルか教えてね。

それから、助教授というものに何か
過大な幻想をもってるのですか。
すぐれた助教授、という例をあげてください、
３０人ほど。

「その他もろもろ」ってのも具体的に教えてね。

>>272
仕事の批判になった方がいいんじゃない。
確かに271の意見はただ腐しているようにしか読めないけど、
具体的に批評が展開されて行けば、いいんだし。

やっと小林氏の著作に関しての話しになることの期待age

>272
助教授という言葉に過敏に反応されるのですね。
どうしてだろう。

せく−すネタ以外でも、こちらとしてはいくらでも攻撃を仕掛けるひとはいると思いますよ。

事実無根の誹謗中傷ね。
じゃあ、どうしてあれだけ実名が出てくるのだろう。
結局、火の無いところに煙は立たずって奴じゃないですか？

>>271-272
子供の喧嘩。

事実関係はともかく、
誹謗中傷であるなら、なおのこと、
コバヤッさんは、いじめられっ子の素質ありまくり、
ということね。
因果なキャラやなぁ。

>271
同感。

>271
>278

だから具体的にどう「ひどい」のか、
どこが「学生レベル」なのか、
ちゃんと教えてくれよ。

煽りでなければ、それだけの覚悟と知性と
批評力をもって言っているんだろうから。

これを突破口にまともなスレにしようぜ。

あいつは学がないんだよ。逆にどこか「学者」レベルのところがあると
いうんなら言ってみな。

>>280
そういう下手な煽りは止めなさいな。

ＤＱＮだね。

>280
「学」に対するものすごいコンプレックス。
「性」に対するものすごいコンプレックスと同じ。
君を学者ストーカーと呼んであげよう。

どっか逝きなさいね。

うんこだね

小林先生の書いた教科書を読むと、極めて「まっとうな」
仕事をしてると思いますが。ただ医療関係が専門なのに
なぜ芸術批評をやっているのかがわからない。

>285
禿同
それに好き嫌いがはっきりしてるよね。

もう少し、芸術療法とか医学につながるものをたくさんやって欲しいね。
全体的に著作も少ないと思う。
もっと幅広い活躍を期待。大学だけでなく。

うちわ

285＝小林氏？彼の弟子？

>288
279と281と283も、子豚ヤシ本人なのではないか？
どう思う？

＞２６９
全文掲載したらどうですか？

>290
禿同！

全文掲載キボーン

>290
>291

煽りでなく、それでストーカーの
中傷がなくなって、まともなレスに
なるのなら掲載しましょうか。

先方の許可が必要なので待ってください。

>289
どーでもいいんじゃない？
あなたを本人探しストーカーと呼んであげよう。

まともなスレにしようとすると、
余計な煽りを入れてくる奴がいる。

だから、小林さんの講義聴いたことない奴や
文章読んだことない奴は逝ってちょーだい。

271よ。
まだ回答がないぞ。

280よ。
いまどき「学がない」なんて表現使うか？
あんたは「礼がない」人だね。

何がひどいって、文章のセンスがなさすぎ。
最初に氏の文章を読んだのがBTの奈良特集。
BTの文章なんてエッセイかコラムみたいなものでしょ。
読者を引きつけてなんぼのはず。
なのにいきなり、「まず最初に、〜の作品から見てみよう」みたいな書き出しでびっくりした。
この人、やる気あんのか？と思った。それから毎日新聞のコラムを見つけて
たまに読むけど、日本語がおかしいのが多々あった気がする。
どうでもよすぎてこまかくは覚えてないけど。
あと微妙に覚えてるのが瓜生通信の伊藤キム評。伊藤キムの踊りは爬虫類的だと言われる。
それは踊るときの姿勢が低いからだ。というようなことが書いてあった気がする。
いや、そのまんまやん、って思ったのは覚えてる。
小林さんは最近論文書いてるんですか？あるならそれも見たいですね。
エッセイだけで判断されたくもないだろうし。
まあ、エッセイの方が文章力は出る気もするけど。

すぐれた助教授を30人あげろ、ってそんな子供みたいな反論をするのはご本人ですか？
自分で考えたらわかるでしょ。
浅田彰だけでもいいですか？

>292
そういうこと言うなら、本人と正直に書けよ。
せこいぞ、子豚！

禿同
本人の名前でレスし続けすれば、
さすがに煽りも減るのでは？
どれが本人か分からないけど、
本人がかなりカキコしてるのはバレバレなんだから、
腹決めて自分の名前でレスした方が
説得力でるよ。
それとも、何かできない理由があるの？

>294
違いが明らか過ぎて浅田彰と同列に並べるのは酷。
この名前は大きすぎます。

擁護派は本人じゃなくみんな弟子なんじゃないですかね。
私も生徒の一人ですけど。

いまどき弟子とかいうのありなんだ？
本人としか思えないものが多いけど、
弟子は自主的にやってるの？
子豚にたきつけられてるの？

弟子なら弟子らしい事しないとねぇ･･･。
単に取り巻きやってるだけじゃダメでしょ。

警察沙汰になってるなんて、ただのハッタリでしょ。

age

>>300
いずれ結果が出ますよ(￣ー￣)ニヤリ

頑張れ官憲！

>>297
弟子、生徒なら話を彼の仕事に切り替えろよ。

>266
「準刑事事件」てどういうことだ？

あぼーん

大学ＨＰの教員紹介ページの小林先生の
写真は変えたほうがいいと思います。
ぜったい損してます。

あぼーん

　　　 　 ∧ ∧　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　(　ﾟДﾟ) ＜　このスレの住人は電波板へどうぞ★
　　 　 ./ つ　つ　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　〜（＿⌒ヽ　　　　　　(´⌒(´
　　　　 .)ノ ｀J≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
　　　　　　 　 (´⌒(´⌒;;
　　　　ｽﾞｻﾞｰｰｰｰｰｯ

もうストーカーの皆さんも気が済んだでしょ。
そろそろ小林氏の仕事の話をしましょう。

俺は美術関係者だけど、現在の美術批評って全く機能していない状態で
ほとんど印象批評で終わっていると思ってる。
特に現代美術を扱っている研究者の絶対数が少なくて、書き手は
批判される場所もなく、ぬくぬくと自分の感想を述べてるだけ、あるいは
海外の批評の文脈をなぞっているだけ。それこそ頭の悪い研究者の業績づくり
に美術批評が利用されているのではと邪推してしまうこともある。

実は小林氏の文章を二、三しか読んだことがないけれど、、
美術業界に染まっていない立場での視点に興味がある反面、その邪推も
入ってしまう。
ただ言っておきたいのは氏をここで貶め入れることが俺の本意ではなく、
氏自身の専門と芸術表現との関わりについての議論をできればいいんだけど。

盛んな色恋に関しては氏の仕事と基本的には無関係だろうし、
俺にしたら、どうでもいい話し。

>302
いくら相手が下品でも、
あなたまで下品になることはないのでは？
相当に下品ですよ、３０２さん

>271
なるほど。
BTの場合は、講演口調で始めたからああなったのでしょう。
それは内容というよりも文体の問題ですね。
やる気がないように見えたなら、それは書き手の責任でしょう。

伊藤キムの場合はダンス批評なので、「そのまんまやん」と
言われても、そうした身体のありようから
ダンス批評が始まるので仕方ないかもしれません。

毎日新聞は、毎回新聞社側がチェックしているので、
日本語がおかしいと思われるなら、あなたか本社が
おかしいのかもしれません。

すぐれた助教授30人、は大人げなくて申し訳ないです。
ただ、どなたが「助教授」なのか。
そのような肩書でモノ書きを見ていないので
知らないのですよ。

浅田さんをここで出すのはいかにも気の毒かつ
80年代的だと思います。

>300
本当です。

>305
書類にそのようにあったのですが、
おそらく告訴をすればただちに捜査されて
犯人検挙まで進める、ということでしょう。

>310
「頭の悪い研究者の業績づくり」を
もっとも嫌ってますから、その邪推が
まちがいであるといいのですが。

基本的に「美術批評」というジャンルが
独立して存在しているとは考えてはおらず、
なおかつ、一方でひとつの「作品」として
成立すべきだとも考えています。

この種の議論が展開されるといいですね。

＞３１２
内容と文体って切り分けられるものか？
熱くなりすぎて、冷静な反応ができていなくない？
あと、なんで浅田さんを出すのが、気の毒なのかわからないよ。
それに、浅田さんを８０年代的と切り捨てているように誤解されかねないな。

>313
内容と文体は切り分けられます。
それゆえに各国の文学研究には
「文体論」という領域があるくらいだから。
そもそも271の方は、その出だし（の文体）に
呆れたわけで、内容への言及がない。
だからまず文体の問題だと冷静に言ったまで。

浅田さんがこんな場面で出てくるのが気の毒かな、と。
浅田さんの活発なスレは別にありますから。

>314
小林さんが浅田さんと比べられて
明らかに劣っていることを認識されるのが
気の毒、という意味だと思いましたが。

>314
本人なのか、弟子（と偽った本人？）なのか知らんが、
またずいぶん断言しちゃうのね。
確かに「文体論」とかがジャンルとしてあるのはわかるが、
あんたの言葉や文章に対する考え方を、
試しに聞いてみたら、この答えかい？
そんな程度じゃ、芸術作品なんか、
貧しいレベルでしか評価できないと思われ。

８０年代的、とかいうのはどうよ？
いつものことだが、都合悪いことはシカト加代？

>315
まあ、そういう意味でもあるでしょうね。

>316
ここで「言葉や文章に対する考え方」を
展開するのですか？
「文体と内容は切り分けられるものか」
という質問があったから、そうだと
お答えしたまで。

同じ内容でも文体によって
その感触が変わりますよね。
そういうことを言いたかったのですが。
それに今はBTの文章についてでしょ。

80年代的、ですか？
浅田さんのピークがそうだと
思ったのでそう書きました。

「シカト加代」なんて
いかにも２チャンに書きなれている
ような文体は好きになれませんね。

いちいち本人が答える必要ないんじゃない？

丁寧なレスありがとうございます。
そういえば前から気になっていたことがあるのですが、
小林氏は英語以外に何語ができる（読める）のでしょうか？
助教授という職にこだわっているわけではないんですが、
医学部出身で今の職を得るのには余程の努力があったと思います。
知識だけならともかく、語学はそんなに簡単に身につけられませんからね。
美学あるいは哲学をやる以上、普通に、独、仏くらいは当然できないといけませんよね。
小林氏はどうなのでしょう？

>>317
> 「シカト加代」なんて
> いかにも２チャンに書きなれている
> ような文体は好きになれませんね。

じゃぁ2ch来るなよ。(ﾟ∀ﾟ)ｶｴﾚ!!

>>318
どこに本人がいるのさ？
電波で感じるのか（ﾜﾗ

>319=271
美学や哲学に「普通に」ドイツ語やフランス語が必要だとは
思えませんが、まあそのあたりの言語なら問題ないでしょう。
それから、アジアで長いあいだフィールドをしてましたから、
中国語（北京語・上海語）、マレーシア語、インドネシア語
ならなんとか行けるでしょう。
大学のときに第２外国語はロシア語でしたからこれも大丈夫。
島田雅彦ほどではありませんが。

で、現在はイスラム医学のことを知りたくて、
ペルシャ語とアラビア語を蝸牛のようなのろさで
勉強してます。

この程度でよろしいですか？

さすが先生、博識！
もっといってやれ！

>321
ほ、本人ですか？（ドキドキ）
先生の本読めない漢字が多くて困ってます

無駄に妙なこだわりで、漢字を使うからな。
ま、大目に見てやってくれ！

>317

>80年代的、ですか？
>浅田さんのピークがそうだと
>思ったのでそう書きました。

「浅田さんのピーク」って、どういうことよ？
誤魔化さないで、説明してみたら？

>「シカト加代」なんて
>いかにも２チャンに書きなれている
>ような文体は好きになれませんね

２ちゃんに来といて、そんなこと言っているあんたのセンスが、
日頃のあんたの文体に現われ悲惨な結果になっとるのではないか？
「いかにも２チャンに書きなれているような文体」と書くってことは、
それだけあんた２ちゃん文体に精通してるってことかい？

しかし、セクースﾈﾀだけではなく、
文体の話になっても、こうしつこく本人が出てきて、
イチイチ反応してるのは、むちゃみっともないぜ。
上にも誰か書いてたが、だからいじめられるんだぜ。

いじめられっ子の子豚さん、デシたちに慰めてもらいな

>325
浅田氏が『構造と力』や『逃走論』によって
ポストモダンな思考法へと、それこそ軽やかな
移動をして、『ヘルメスの音楽』の一連の記述
によって、音楽・美術批評のひとつの可能性を
切り開いたのが80年代だと言ったまで。
「浅田のピーク」と言えば普通はそういう意味ですね。

２ちゃん文体。
これだけ煽られて中傷されれば厭でも覚えますよ。

まあこうして反応すればまた325にいじめられるのかな。

325=揚げ足取り。論理破綻。

>326＝軽やか、博学、論理的。

>326＝じじくさいアナクロな論理

326=感情的
「〜加代」という表現は、このスレにそんなに出てるか？
実は、２ちゃん好きなのではないか？　子豚くんは？
だから、２ちゃん文体を覚えたのだろ。
いやではなく、結構好きでね。
でないと本人自ら、イチイチ２ちゃんにやって来るか？
自分の文章に対する批判や意見に、
こんなに本人がマジレスするのって、
やっぱり肝っ魂が小さいってことではないか？

こいつらみんなバカか？
それとも架空の人物仕立ててシャレでやってんのか？

架空ではありませんなあ。
だから、バカなんですよ。
みんな気づいてないけど。

あぼーん

もう生徒に手をだしませんから勘弁してください

あぼーん

333=335
でなければバカがもう一匹。
臭いまんこ女で何で悪い！！
誰とでもセックスして何が悪い！
彼女づらして何が悪い！
おまえも小林ちゃんにセックスしてもらいな。
小林ちゃんは気持ちいいセックスしか嫌いなんだろうよ。
ホント、くせー奴。
子豚ちゃんのカキコ読みながらブタらしく自慰してな！

豚がかわいそう・・・。

sageでやって下さい。
おながいします。

ぼくは文章下手じゃないんだぞ〜、
と叫ぶ悲しき子豚（大藁）

あっちの大学板にもすごいことが書いてあるＹＯ！

あらホントね！

お前はそんなにセックスが好きなのか？

で結局「医療人類学・身体芸術論」とは何ぞや？
関係者の皆さん、煽りに負けず説明しよう

そうだ、小林昌廣先生のお仕事について真面目に語り合おう！

小林君は、生殖力が強いんだ。それに文句をなぜ付ける。
文句があるんなら、もっとセックスして、繁殖して、
一族郎党を引き連れてかれと戦え。
学生だろうが講師だろうが、女とやれるのは悪いことじゃない。
負け犬は去れ！！

お前はそんなにセックスが好きなのか？

セックスなんて、好きでするもんじゃない。
小林さんも、そんなにむちゃくちゃ好きではないと思う。
セックスに引きずられることはあるだろうけど。
（医療人類学では別の言い方になるのかも？）
嫉妬や嫉妬を装った書き込みだって、セックスみたいな
ものだよ。
あいてが嫌がるのにするのは、セックスでも書き込みでも
犯罪だけど、そこを無視して悪いと決めつけるのも犯罪だ。
そらから学生らしき個人名を出すのは本当にゆるせない。
小林さんの言うように、中傷や誹謗は本人まで、というの
なら、まだわかるのに。

学校の（大）ｳﾞｧｶ

》小林さんも、そんなにむちゃくちゃ好きではないと思う。

じゃあ、やっぱり好きなんだ。

＞３４７
文章めちゃくちゃ
推敲するように。
なお、本人に対してするものではないからこそ、
中傷と言われるのだよ。
ちなみに、上に書いていることは中傷とばかりも思われぬが。

ごめん、許して、もうしない
とは言えない、あれ好きの子豚

>348-351
こいつ、暇なんだね。
おまえも、早くあれしてもらえたらいいね。子豚って可愛いからな。
オレも子豚ちゃんとあれこれしたいなあ。
獣姦したら豚エイズになるかもな。

ブヒッ

ブヒ。ブヒブヒ。
豚豚子豚。小林もストーカーも弟子もみんな仲良く
一緒に、あれ好き。ブヒヒ。みんなで輪になって
ブヒヒ、ブヒヒ。あれしてこれして子だくさん。
こうして、みんな末永く幸せに暮らしました、とさ。

-----------------（完）----------------------------

あぼーん

再び、あぼーん

クドイ。sage

木下長宏先生のお仕事について真面目に語り合おう！

やっぱり、最近でたプルーストかな。

木下長宏なら、プルーストじゃなくて、岡倉天心だろ。
それとも、プルーストでも何か書いたのかな？

sage

木下の『思想史としてのゴッホ』以降、
“我が国の××受容史”を研究してます
っていう木下の亜流が多くなった。

だが、××の受容史といった研究は近代史一般の流行だったよ。
木下氏は早かったけどね。

日本で思想史をやろうとすると受容史にしておいた方が無難だ。
木下の『国民の思想史』なんて出たら面白いだろうが。

もう終わりにしようよ。スレ立てた奴、たたんだら？

28　名前：西村の同級生 投稿日： 2001/02/12(金) 10:08
中学の頃クラスでイタズラ電話や下駄箱の靴が紛失する事件が頻発したんだけど
その時、女子の間では「犯人西村」説が跋扈していた。
真相は藪の中だけど、実は私もそう思ってたうちの一人。
証拠もないのに疑いをかけるのは悪い事だと思うけど、西村にはそういう嫌疑を抱かせる
雰囲気があったのも事実。

木下先生のお仕事についてはみんな真面目に語り合うね。
子豚とは違うから。

小林昌廣先生のお仕事について真面目に語り合おう！
小林昌廣先生のお秘事については一切触れないよーに！！

まだやるんか？

＞369
やらねばならぬ！

ちょっと疑問に思ったんですが、小林さんって「弟子たち」というほど
弟子はいるのかね。
あの人、有能な学生はドンドン潰してるって言ってたよ。
ってことは手元には残ってないんじゃない？
弟子と呼べるのは田川さんくらいじゃない？
本人が言ってたよ。
「周りの人間はどんどん潰していく主義なんだけどね、
田川ちゃんだけはなぜか残しちゃったんだよ」って。

真実はいかに？
本人さん、弟子たちさん、応えてよ。
一体何人いるのさ。
自称ってこともあるんじゃない？

弟子はあんまりいないでし。
医学のほう頑張ってもらいたい。
京都造形芸大は彼が本当に必要なんだろうか。

かつて小林先生は、
京都造形芸大の学生について、
「非常にやりやすい。思想が皆無・絶無だから」
と語っておられました。

皇道館でやってほしいなー。

＞372
「非常にやりやすい」って、
ｾｸｰｽが？

セックスならまだいいのではないか。

確かに。
芸短のﾌｧｯｼｮｿｺｰｽの学生はﾔﾘﾏｿが多かった。

>>372
「思想が皆無・絶無」ではない学生は、何処へ行っても少数だと思われ。

本人ですね？

>377
その方がご自分の都合にいいわけでしょ？

芸短に非常勤講師としてやってきた初年度から、
とにかく手がはやかったわ・・・

通信生にも手を出したし・・・

あのひと腹でてきてるよねー。
糞

＞３８０
同じネタの使いまわしは飽きてきたよ。
新しいネタ出せよ。
でないと、子豚が安心して腹出しちゃうぞ

>383
っていうか、どこからどこまでが頭で、
どこまでが胴だかよくわからへん。
足はなさそうですけど。
鼻の下は１メートルぐらいか？

あぼーん

松原先生、なつかしい...。

松原センセも豚っぽいかも。なんだか下異端スレの余寒。

田川さんってKG出身の？

小林ｾﾝｾ京都市芸は逝ってないの？

梅原猛の息子も豚っぽかったぞ！

390どこで見られた？

ケンちゃんかい？

>388
どこ出身だったかは忘れたが、フルネームは田川とも子。
彼女の方が小林さんよりも骨のある生き方で面白いぞ。

小林さんは骨なしです。

今更だけど、小林さんって学生をバカにしてるよな。

俺は通信のスクーリングであの人の講義を受ける機会があった訳だが、
早口でまくし立てるばっかりでなかなか聞き取りにくかった。
お前ら、俺について来れないだろっていうのが見え見えでさ。
で、学生と先生との交流のために飲み会を開いてくれた人がいてさ、
まあ、そこで少しでもいろいろ小林さんとも話できたらいいなと思ったわけよ。
俺、結構あの人の教科書も面白いと思ってたからね。
でも、その席で小林さんは俺たちに目もくれず、着物着てた女といちゃいちゃしてた。
ずーっとその子と一緒にいるわけよ。
田川さんは他の学生ともよく話してたけどな。
小林さんはひどかったね。
そのあと、その着物の女の子と一緒に帰ったって話は有名。
３年前だよ。小林さんって、通信のスクーリングでも「ゼミ」っていう癖があったな。

スクーリングが終わってから、自分のﾒｰﾙアドレスを配ってさ、
何かあったらメールちょうだいって言ってたんだけど、
俺が出しても返事はなかったね。
女の子が出したら返事が来たらしいんだけど。
それも気に入った子には早かったらしいよ。

ま、あいつに抱かれたがってる女が多いってのも情けないけどな。
まあ、20年後のあいつが楽しみだね。

子豚はｾｸｰｽ調教師です。

小林君は年下の男には厳しいのよ。まあ、彼の授業のやり方
だから仕方がないね。

小林君は脱領域的にさまざまな大学、学科、ゼミの飲み会に現われる。

小林君は飲み会では女の子としか話しない。

このまえの大学院飲みでは独りで酔っ払ってたぞ。
やっぱ年寄りのオンナは興味なしか？

どこの？

私が一番の彼女なんだってば！！

私は二番の彼女なんだってば！！

>395
夏のスクーリング受けたいと思ってるけど、
そんな状態ならやめようかなぁ・・俺男だから。

正解。

大正解。

子豚からはなんにも得るもんはなかったな
子豚の講義はつけっぱなしのラジオみたいなもんやから
子豚と比較しちゃいかんが鷲田先生の講義は記憶に残ってるで

>>395
2chに書かれてることで決めるなよ(w

>404
田川さんが講師として参加しているならまだ救いはあるが、
小林だけではなあ・・・
その日の最後に感想メモを提出するんだけど、
あれによっぽどオモロイこと書かんと難しいと思うぞ。

本人、見ているなら何とか言ったらどうだ！

反論するとか言っておいて、都合の悪いことは反論できないってか。
ホントに肝っ玉ちっこいな。

＞408
405の間違いか？（藁

あそこに書いたことはマジだぜ。

>>407
>>子豚の講義はつけっぱなしのラジオみたいなもんやから

それは子豚が自分で言ってたことだよ
なぁ、子豚？

ここで書き込んでいる奴のほとんどが京造の学生か？
煽りばかりしかできないのか？授業についていけない憂さをここで晴らしてる
暇があったら、勉強しろ、バカ！

はい、このスレ、終了！

ｷｬﾊ、ｷﾚさせちゃった！

http://lovely.squares.net/bestranking/gamble/enter.cgi?id=hhitosi

あぼーん

あぼーん

>>395
あ、間違ってるわ、すまん(w

どんなに勉強しても子豚につぶされるんだよん。

学生の論文、パクってないか？

あぼーん

言っておくが、俺は小林氏でも弟子でも大学関係者でもない。
散々、人をこけにするだけで、何ら議論を展開しようとしない
子供のようなやり方に苛立つだけ。

おまえらは自分が火の粉がかからないところにぬくぬくと居て、
自分の日頃の鬱憤を吐露してるだけじゃないのか？
2chだからといって、甘えるのもいい加減にしたらどうだ。

はい、子供の遊びはこれにて終了！

あぼーん

>>2chだからといって、甘えるのもいい加減にしたらどうだ。

大藁

京造、特に芸術文化＆芸術学、小林さんの授業について
いってる人、多くないんじゃないかしらん。

>>1
最近よくいるけど、なんでもかんでも、
なんとか論とか、なんとか学とか付けたがる奴が馬鹿っぽい。

2chだからといって、甘えるのもいい加減にしたらどうだ。

(･∀･)ｲｲ!!!

>424
ラテン語とかにすれば、よくなるかな？

>>424
どう「馬鹿っぽい」のか、説明していただけませんか？

>>427
＞どう「馬鹿っぽい」のか、説明していただけませんか？

なんとか論とか、なんとか学とか付けたがる奴は、
「自分が知的なことをしているんだ」と見栄を張っているようで、馬鹿っぽい。
学とか論とかが最後に付いたら、なんか賢くみえそうだろ？

奈良つかれたー。じいちゃん元気すぎ。色っぽいし。

「『自分が知的なことをしているんだ』と見栄を張っているようで、馬鹿っぽい」
という説明は甚だ主観的ですね。

2chだからといって、甘えるのもいい加減にしたらどうだ。

上半期流行語大賞決定！

2chだからといって、甘えるのもいい加減にしたらどうだ。
小林昌廣先生のお秘事については一切触れないよーに！！

(･∀･)ｲｲ!!!

やりチンになれるのは才能があるからなのだよ。

>>431-432
そうかな。照れちゃうよ。

バカが反応してくれて心の底から嬉しい。

「バカが反応してくれて心の底から嬉しい」と思うバカが反応してくれて心の底から嬉しい

淋しがり屋の子豚ちゃん

>>436
君の喜びは僕の喜び

>>430
>「『自分が知的なことをしているんだ』と見栄を張っているようで、馬鹿っぽい」
>という説明は甚だ主観的ですね。

主観的だからどうした？
主観的なものが悪いと言いたいんだろうけど、
主観的＝悪い、と固定観念的に考えるなよ。
それに、どうせ、>>428は当たってるよ。

ここまでスレ伸びててあれなんだけど、
なんで哲学板で小林センセ語られてるのかしら。
芸術学教えてるっていってもさ、趣味のレベルだよ。

>>439
「主観的＝悪い、と固定観念的に考える」という発想は、
あなたの主観的な固定観念ですね。

説明（あるいは説得）という行為は、〈他者〉に投げかけるものです。
あなたの説明には、〈他者〉への眼差しが欠落しているのです。

「それに、どうせ、>>428は当たってる」という言説は、
そのことを如実に物語っています。

はい、脱中心化できない子供のお遊びは、これにて終了！

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

↑はい、子供の遊びはこれにて終了ですね？

小林昌廣先生のお仕事について真面目に語り合おう！

調子に乗り信用を無くしてしまうような行動は控えたほうがいい

>>441
で、あんたが暴れたかったのはわかったから、反論は？
そうか出来ないのか、それもいいけどな。

再び、あぼーん

↑パソコンの前に居座りすぎ

>>454
お前何がいいたいの？よくわからんよ。
反論を求めているようだけど、お前の話、面白くないよ。

あぼーん

田川さんって、最近落ち目の某げーのー人のおっかけしてて
コスプレで講義やったりする変なおばさんでしょ？
小林氏の弟子筋ってゆーより元彼女軍団の古株なのでわ？

スクーリング受けるのやめるわ。
いま申し込み期間なんだけど、
このスレ見てたら行く気なくした。

２ちゃんで決めるなよ。

>460

ぜひ逝ってほしいなあ。
絶対に２チャンのことが講義のネタになってると思う。

講義体験談きぼーん。

ﾌﾍﾌﾍﾌﾍは嫉妬厨です。多分当たっています。

小林先生書き下ろし教科書は、初心者向けのためか
冗長で薄っぺらい印象を与える。語り口調だからか読むの
疲れる。いらない語省いてもっとコンパクトに纏めて。

啓蒙的なところがありますわ

age

おい、ストーカーがんばれよ。
子豚をもっといじめたれ。
あげてあげてあげまくれよ。
根性無いぞ、おまんこ女さん。
ところで、４４１は、また子豚かな？
子豚は馬鹿のくせに啓蒙やるから、始末が悪い。

馬鹿に啓蒙してなにが悪い

たばたさん、ちゃんと読みましたか？

あぼーん

ほほう。あんた神戸おんな学院の人？

小林先生。もしご本人が読まれてたらもう少し自重されることをすすめます。
現在も先生は、ゼミ担当していますけども、今のところ特定の女子学生との噂は聞いてません。
この状態が継続するのを期待します。
全部さかのぼって読みまして、学内の評価も聞いたんです。
今はゼミの子がいてもさほど噂にならん。ところが昔は学生が特定
されています。今はないけれど昔は、学生たちに手を出していたのが
事実というわけですね。
今はよけい注意してると思いますけど、注意しすぎる程度で
ちょうどいいんじゃないですか。

京造はもっといい先生雇えばいいのに。

ＫＮ大出身女にきおつけろーーーーーーーー(-_-ﾒ)恐怖ですぞ。
手を変え品を変え、ぜったい小林さんをモノにしたいって言うんだよ。
毎日何十回も小林さんのページチェックしてる。
最初は健気だと思ったんで協力したけど、今は金にもの言わせて
情報屋雇うしさ。小林さんの実生活はほとんど手にとるよにわかるように
なって喜んでるわ。小林さんをものにできるんだったら
何十年かかってもいいんだって　。何年かしたら彼も変化してる
彼女といわれる女も滅びているはずだから待つそうだ。
小林さんも恐怖女に惚れられたね。
生理学のWEbに、ＫＮ卒業の投稿あったと思うけど
何日か前だけど、〔あの人物こそストーカーだ〕ってカキコあったよね。
なんで管理人Sは削除したのでしょうか？

>>475
誤爆？

この先生の飲み会に誘われて行ったことある者です。
哲学版で展開されるほどの価値ない人間でしたよ。
教え子やら学生と呼ばれるやつらなんて、ただの取り巻き。ファンクラブってゆーかさ
頭悪そうなメンツばかりで低俗。
それに小林がひとりで延々語ってるのよ、この前だってぐどぐど一人で酔っ払って下品だった。
あれは学問じゃないね。ってゆうか学問にならないし、彼に学問はできません。
医者になれなかったぶん。教師ゴッコしたいんでしょ。
だいたい自分のＨＰで「僕のゼミは飲み会が多いからコバノミといわれてる」なんて書くか？
情けなくなるほどおばかです。酒が入らないとできないなんて偽物ですよ。
私はあっさり切ったね。授業も行かなくなって他の先生の授業いった方が
おもしろいことがわかってきた。

その通り

2chだからといって、甘えるのもいい加減にしたらどうだ。

オマエモナー

まぁ宮台みたいなもんだと思えば(w

>>480
ｵﾏｴﾓﾅｰ
やっぱ半角でないと・・・

子豚の芸術批評は
批評対象を自分の専門領域に引き寄せて
拡大解釈しすぎるので
つまらん

３年前、講義のときに「俺、恋愛論だって語れるよ」って言ってたけど、
聞いてみたかったな。

立川健二

＞４８９
ごめん、吐いてもうた。
そういえば、このごろ子豚本人のカキコなさそうね。
ストーカーちゃんのがんはりが足りないんとちゃう？

>>485
カンベンしてくれ（ﾜﾗ

子豚は誘惑論の実践者

ぶひぶひ論だろ？

それにしても「準刑事事件」はどうなったのだろう。
警察沙汰になりながらもｽﾚが削除されてないのに（ｗ

泳がしてるんでないの？

K大学でも女に声かけてっぞ。
K女学院ではやはりいつものブサイク女と会話してました。
子豚は飢えてます。学生を見る目がきもい。
つまらん講義しやがって，そのくせ満足そうな子豚。
手に負えない

子豚の講義は役に立たない
子豚の言説には思想がない
知識のひけらかしＳＨОＷ

そのとーり。昨日の甲南大でもそうだった。
神戸おんな学院では、いつもの女から手紙受け取ってたでー。
あいつは講義はどうでもええねん。
講義終わってからが勝負や。
アフォ女にヴァカ男やな。そら学生みたいなおこちゃましか相手にできへんわな。
メール交換と携帯交換済みみたいやで。
今度は総文のあのメス豚とどこのﾎﾃﾙ行くんやろね？いやいやまずは飲みに誘うって。

あぼーん?･

カワタセンセイ　ナツカシィ

こぶたの新ネタ求む
同じネタの繰り返し飽きてきた

age

つくり話も尽きたか・・・

哲学版で500ものレスが語られたなんてすごいね。

ネット掲示板での中傷発言に４００万円の賠償命令
　インターネット上の電子掲示板「２ちゃんねる」に書き込まれた発言で名誉を傷付けられた
として、東京都内の動物病院と経営者の獣医が、掲示板の管理者に計５００万円の賠償などを
求めた訴訟の判決が２６日、東京地裁であった。山口博裁判長は「管理者は名誉棄損発言を
知っていたのに削除せず、原告は経営上の損害や精神的苦痛を受けた」と述べ、計４００万円
の支払いと中傷発言の削除を命じた。
　判決によると、問題となったのは「２ちゃんねる」の「ペット大好き掲示板」内に設置され
た「悪徳動物病院告発」などのコーナーへの書き込み。原告の病院が「えげつない病院」など
として名指しされたことから、経営者が昨年、掲示板の管理者に発言の削除を求めたが、応じ
なかった。判決は発言について、「真実とも公益目的とも認められない」と認定した。
　判決について、敗訴した管理者は「不当な判決」として控訴する方針。代理人の弁護士は
「これでは社会問題の告発など真実性を証明できない投稿は全部削除せねばならず、表現の自
由が大きく制約されてしまう」とコメントしている。（読売新聞）

「東スポ」「日刊ゲンダイ」「噂真」なんかが
やたらとここ最近の損害賠償・名誉毀損裁判で
敗訴し出してる

これは日本の流れが変わってきたという事だ

それも急速に

覚悟しときな

あぼーん

誰もが気分を害するような書き込みはもうやめたらどうですか？
君たち中傷マニアは、小林さんの幻想を作って
自己の淋しい世界を楽しんでる。
自慰なら他所でひっそりとやって欲しいものです。
残念ながら小林さんとその彼女さんは、君たちなんて眼中にしてないぜ。
精神的にもカッコイイ人たちだからね。
たまたま地下鉄で小林さんと彼女をお見かけしたけど、オーラが違うって言うかね。
意思のある存在感は光ってた。誰もかないっこないよ。
わたしは小林さんサイドの人間でも何でもないけど、もっと人の本質を見ろよな。

小林さんと彼女さん、負けんなー(^o^) 味方のほうが優勢ですよ。

誉め殺しですか？

＞意思のある存在感

カッコいい響きだけど意味がよくわかんない

日本語が変な人に味方され、小林さんますます劣勢（藁

2chだからといって、甘えるのもいい加減にしたらどうだ。

またか？

だって授業へったくそだもん。漫談のほうがましだっせ。
とりあえず医学部でてること自慢したいわけね。医学部て言うたら聞こえいいから
『医学部のころには〜〜』って自慢話するわけよ。
ある程度れべるあっぷして見てもらわんとみんな真面目に聞いてもらえないから
パフォーマンスとしてやってるって感じ。
自意識過剰っていうんだよ。あれで授業うまいと思ってるから始末におえない。
明日は生命論かよ。ぶぶぶう小豚よ。
メス豚との密会はまだ続いてんのか？バーロー、おまえなんかにもう興味ねーよ。

>510
「もう興味ねーよ」てことは、前は興味あったのかよ、ストーカーさんよ。
興味なかったら授業出なくてもいいだろうが。
だいたいあんたの云ってること支離滅裂だぜ。
小林さんに添削してもらったら？
頭の中も。

京造ってだけでレベルわかっちゃうけどね

小豚やし先生、今日も授業終わったら女と話して階段下りてましたね。
今日はいつものメスと違うメスといちゃいちゃしてやした。
あのメスは前から小豚に目つけてるメスだった。それはべつとして
女見る目がエロいんだよね。女子大じゃなきゃ仕事引き受けないらしいよ
授業終わってもどえらい時間かけて黒板消すなと思ってたら
メスに話しかけてもらうチャンスをうかがっているポーズでした。

>513
あんたが誰だが今日わかりましたよ。
大学ならびにご家族にこの書き込みのことは
報告しておきますので。

>>514
どうぞ、ご勝手に。

……………………………………………………
「美容整形」を哲学する


〜顔をめぐる哲学〜

講師:小林昌弘廣さん
日時:７月７日（日）午後１時半〜５時半
場所:尼崎労働福祉会館教室
参加費:一般・千円

……………………………………………………

鷲田清一のﾊﾟｸーﾘ

　　

「哲学」を美容整形してほしい

あぼーん

複数の膣に爆笑、笑った。小林さんが毎回連れてくる女ばかりの親衛隊のこと？
前にもカキコあったな。ってこの話は有名だあー
どうせ帰りに飲んで騒ぐだけなんでしょ。
パクリでも千円とるか？

顔と聞いて鷲田清一氏しか想像できない頭の悪さ。
そして、何も知らないのにパクリとはしゃぐ、蛆虫クラスの脳味噌。

参加して意見言えばいいでしょう。
レヴィナスとかサルトルとかどんどん引用して。
520とか521（たぶん同一）って
同じことくりかえすだけの鸚鵡馬鹿だね。

蛆虫鸚鵡、２チャン以外に生きがい見つけなさい。

522だけど本人ではないよ。
馬鹿意見を批判するとすぐに本人と
思われるのがこのスレの悪いところ。

明日参加して恥かけば？

ぼくは会場関係者なんで14時間半後、
現地で小林さんの前に居る予定です。


美奈さんも是非、傘下してください。
(実況できるかた、特に歓迎します）

明日の催しの概要説明


キーワード（?）は

　　《医学-哲学-芸術》のトライアングル


　今回は、≪顔をめぐる哲学≫です。テレビ番組でも
美容整形（美容外科）を主題としたものが放映されて
いますし、美容外科手術は「新しい化粧」とまで
いわれるようになっています。


主なテーマ

・美容外科論
・ユニークフェイス論
・表情論
・疎外論（とくに安部公房の作品を例に）

主なテーマ

・美容外科論
・ユニークフェイス論
・表情論
・疎外論（とくに安部公房の作品を例に）


やはり鷲田清一のﾊﾟｸーﾘですね

>>562
鷲田のおっさんが何か特権的なものだと認識してるんですか？
列挙されたテーマのみで「ﾊﾟｸーﾘ」であると指摘できる根拠を述べなさ
い。

>>527　の間違い。

「まもなく始まるよ」

夏目漱石を素材にしたこの人の恋愛論をどこかで読んだことがあるけど、
夏目漱石を素材にした吉本隆明の恋愛論のﾚﾎﾟｰﾄみたいな感じだった。
ﾊﾟｸーﾘではないのだが・・・大変よくできたﾚﾎﾟｰﾄどまりなのね・・・この人の思想は。

「表情論」と言えば、
廣松渉の『表情』（弘文堂）は隠れた名作だな。

……………………………………………………
「品評会」

〜膣をめぐる哲学〜

講師:子豚さん
日時:７月７日（日）深夜〜８日（月）早朝
部屋:予約済み
参加資格:取り巻き女
……………………………………………………

何も知らない鸚鵡蛆虫が書き込める自由。

>531
て云うか、それが表情論のバイブルでしょう。

>533･534
パソコンの前に居座りすぎ

昨日の口演はどうでしたか？

昨日は、モノ凄いコトになってた。
のちほど詳しく報告したいと思う。



■年間流行語大賞決定ーィ!!!


………………………………………………………………
小林氏��顔がバラバラになってもモテる自信がある��
………………………………………………………………

　　キョぇええええええええええええええええーーー
　　それ、言うか、ヤッシー・・・。ナル入り過ぎ。

(整形、医療過誤・諸疾病などの悲惨な話を終えて)


人が聞いてないとみるや、ここまで言うんだもんな。
このひと、人格(品性)疑うっていうか自惚れの塊か。

だから、「頭いいけど、バカ、子供」って、
学生達に言われるんだよ・・・

「まえおき」


７日に「顔の哲学」を聴講し、討議に参加した。

なぜ、あんなことが起こったのか、起こしたのか。
俺が、なぜ、あんなことを言わねばならなかったか、
まどろっこしい話にはなろうが、これから説明したい。

個人的な話もかなり混ざるかもしれないが、そこから話さないと、
何がなんだかわからないと思うので御容赦ねがいたい。

俺は小林さんの研究家でも何でもないが、そうした話を通して
（たいそうにいえば俺が目撃した）俺にとっての小林氏像を
問うてみたいと思うわけだ。

これから己の見解を一方的に、順次スレに流し込むので、その間、無視して
喋っていてもらっていいわけだが、ただ、もし「やめろ」といわれても、
己の「けじめ」で、流し込むのをやめないとは思う。

そもそも、（小林さんとはちがって）無学な俺自身も、
ネットではずいぶん叩かれてきた人間だ。

したがって内容については、むろん
おおいに「批判」してもらって結構だ。

>なぜ、あんなことが起こったのか、起こしたのか。
>俺が、なぜ、あんなことを言わねばならなかったか、
>まどろっこしい話にはなろうが、これから説明したい。

ワクワク！

「アウトライン」

予定とは異なり、２時スタートであった。

レジュメは、これはA３の二つ折りだろうか、
あからさまに読みにくいといわれるほど、
小さな文字でぎっしりと書かれている。

珍しい様式で、ニーチェの著作にも準えるような羅列、
62項目もの連続し、かつ独立した命題群から成る。
ある意味、力のこもったレジュメといえなくもない。
（このレジュメを端から読むようにして
説明を肉づけるスタイルだった）

講演は途中、長い質問時間を挟んで、レジュメの
半分ずつを消化する。例によって淀みのない早口で、
情報密度の濃い、しかも参加者の知的好奇心を
充分そそる「事例」が繰り出されたとの印象だ。

参考資料は「顔学会」の、個人を特定させない
顔の隠しかたのサンプル&アンケといったところのもの。
両手で掲げたまま、説明が熱を帯びたとでもいっておこうか。

「要旨」

内容はまず、東洋医学に始まり、「顔のない女」という本の紹介
（このタイトルは誤り）。自分の心を隠す「仮面」が無いと悩む
患者の寛解までの経過に前半の多くを費やす。

それから、専門の鏡稽古の話に後半が食われる。
さらに、携帯電話でのコミュニケーションに触れつつ、
美容整形と形成外科の概説と立場表明、また平均的な顔
と、韓国にみる「顔の規範」とのちがい、といったものに至る。

結論部分は、個人的な悩みに対する「精神外科」としての
美容外科における、自己と外部への分断・連繋に果たす
役割りの(医学史的重要性の)確認、といったあたりか。


(会場の雰囲気が、いたって好意的であったとみるのは俺の
「主観」なのだが・・・まさか、以上の報告に嘘があると
見る向きも「少ない」と思うにしろ、何なら誰にでも
聞いて、ぜひ事実関係を補完（補正）して頂きたい)

そのあと、恒例の（この教室に特有の
長大な)質疑・討論が行われた。


なお、俺は参加したわけだから、参加者に尋ねれば
俺が誰であるかなど、隠しきれようはずもない。
そうなれば、俺の「薄汚い」過去も暴かれる
ことになるだろう。しかし、とりあえず、
匿名ではじめることとした。

「レコード・・・
哀しい参加人数」


実は、大仰な説明はしたものの、この講演の参加者
は、なんと「総勢」12名(？)しかいなかったのだ。
いくら、文字どおり「教室」のような
スペースだったとはいえ。

これについて「教室」側は、変則的な日曜の開講(通例は土曜)
による一時的な現象とし、また、スケジュールのキャンセル
(？)の埋めあわせにと急遽、挿し込んだことによる、告知の
不充分さを理由として挙げているようだ。

しかし、それだけではなかった。確認を取ったわけではないが、
そのうちの4名が京造の学生だったのだ。しかも、ほかは
教室の常連と会員で占められたというありさまなのである。

たしかに、たった4人であれ、日曜に学生を「呼べる」のは並み
居る歴代講師のうちでも小林さんだけだったかもしない。

だからこそ「教室」は、小林さんを見込んで会が成立する
ギリギリのところで開催を敢行し（さらに結果、不幸にも
密室劇のような事態が起こっ）たのだろう。

おそらく、この不人気は「教室」はじまって以来の珍事では
ないか。本来は硬い（手堅い）哲学「教室」で、関心の
高そうな「顔」の話題をぶつけてこれである。

もし内輪の者（学生と常連）いなければ、
それだけでも最悪の会となっていたわけだ。

「ダンディズム」

しかし、そのことは運営の者をして、小林さん
に、さらなる好感をもたせることにも繋がる。

なぜならば、小人数の教室にも来てくれる良心的な
（もっといえば庶民的な心意気のある）講師なのだから。

口汚く表現するなら、たとえ毎度の「休日出勤」が、2万円の
講師料でラブホにシケ込むためのお茶、ちょっとした「余興」
に過ぎなかったのだとしても！

それに、広告に関して講師の「肩書き」をどうするか、
といったとき（即座に）、
　「肩書きなんか要るか？」と反問したという「麗しさ」は、
密やかな伝説と化すのである。
　　（肩書きなしで客はくる、または客など眼中にない、
　　という判断だとしたら、真意は微妙となろう）

ともかく、これは評価していいだろう。
なにしろ、幅広い守備範囲をもつ小林さんが、なのである！
これが頭の回転の速さ、計算高さであるなどと誰が思おうか。


（いずれにしても見えにくい、
細かいところが御洒落なわけだった）

この人、年に何度かやってるよね。次はいつだろう？
次の日程わかったら教えてくれ。
ってゆっか次もまた学生大勢引き連れていくと思うよ。
お得意の”ボクの教え子だ””ゼミ生なんだよ”って並べてね。
とにかく数で勝負する作戦に出るででしょう。
当然みんな女だ。今回も女子学生拝みたおして来てくれって
哀願したんじゃないの？飲みに連れていくからとか
おごるからとか言ってさ。

あぼーん

「品評会」


さて、先に述べたように、学生は4人に
とどまった。そして2人は男だった。ひとりは
長身でロンゲ。むろん遠目にはかなり
ファッショナブルな二枚目。以前にも
来ていたと思う。

あとひとりは、ゴツいというか、がっちりした
短髪の男であった。俺からすると、さもあり
なんという組み合わせである。
彼らは離れて座した。


女性たちのほうだが、この掲示板で煽られていた
から目がそちらにいったというわけではない。

やはり可愛いのである。
2人とも、そこそこに。それよりも、
遊んでなさそうな清潔感に驚いたのだった。

目のパッチリした娘と、スラッとした色白。


もし発言でもあれば、質問に絡めて名前を
聞きなおす術はあった。だが、彼女らにそういう
積極性があるわけではなく、司会に振られて
も最小限のコメントで、つけいる隙は無かった。

だが、彼女らが掲示板で名前の挙がって
いた女たちではないことは・・・もしかしたら
これも彼の慎重さによる「人選」では
なかったかと・・・後で感じたのである。

もしそれが、服の外に拡張された
彼のアクセサリーであるならば、なおさら。

「社会への臨床外科」

過去の彼の取り巻きには、それ以上の
綺麗どころもいたが、下世話な本音をいえば、
玉石混交といった体であったし、世慣れた人を
見下したような雰囲気すら感じられなくはなく、
いまどき恥じらいなどあろうはずもなかった。
しかし。

「素人」を入れてグレードをあげたその4人が、
仮に彼によって編成された精鋭だと
告げられても充分、頷けよう。

一瞥して俺は、彼のステイタスの向上をみた
思いだ。間違いなく出世コースを歩んでいると。

　　近代とは、そして継続中の近代とは、
　　取り巻きによって表象されるところの、
　　相変わらずの社会的力の闘争なのだ。

　　サッカー選手と嬉しそうに撮影される
　　政治家の「タニマチ」精神にも似て。
　　それはさておき。

そして、こういう心の揺らぎこそ、俺が顔について
「社会的真実」だと「信ずる」ところだった。

その蜜の中心にいる権威の虫には、そういう
社会の煩悩にメスを入れることはできないのか。
学問的にもったいをつけずとも「顔」と
は、端的にそういう「ジャンル」だろう。
人の心と、人生を支配するような。

あるいは彼は「精神外科」医としても
臨床には不向きだということではないのか。
（結局、己に降りかかる領域は
無難に済ませたと）


ところで、彼女らが、これまでの「取り巻き」
とはちがことを示す、或る異変があった。

（訂正）

とはちがうことを示す、或る異変があった。

読ませるねぇ〜

｢日程｣

司会者は立てたものの、完全に彼のペースで進められた講義は
後段になって、予告された項目を網羅するものではないことが
わかった。そこで（休憩時間に）やおら、続編の企画がもち
あがった。自分が全ての項目には触れなかったのを
いいことに、さも当然のように、次の「仕事」を入れておく
という算段なのか。俺のみるところ、「教室」にとって、
彼は飽くまでもゲストである。運営の人に
直接聞いたことだが、個人的な付き合いが
あるわけでもないそうだ。まして「高名な」学者であっても
聴講するこの「教室」に、一般参加したという話は聞かない。
あくまでも「上からのみ」接し、会員に対しているといえるだろう。
（そこから推せば、少なくとも彼は「教室」の運営関係者では
ないはすだ。にもかかわらず、その場で今後の
「教室」のメニューを決めるというのか）

続編の案については、いちおう俺としても、一作目がこの「入り」
なのに（タイトルが）「顔の哲学�A」では・・・とは進言したのだ。

そうこうしながら今月末あたり、早くも続編がお目見えすることに
なりそうだ。ただ、本年は合宿の日取りのほうが運営内部でも
浸透しておらず、ちょっとした混乱がみられる。よって、予断は
許さないというわけだ。残念ながら。しかし、本決まりになれば、
万障くりあわせて是非、ご参加いただきたい。（色んないみで）

「体質」


もちろん、彼に権利の範囲内で「嫌がらせ」をするときにも、
胸中を占める「嫉妬」がある。認めよう。だが、嫉妬を自覚
した相手と、そのことだけで「闘い」を中止しなければ
ならないだろうか。（もっとも、それ以上の行為に踏み
込むには、確固たる理由がなければならないのだが）

そして、いうまでもなく嫉妬を起こすよう誇示し、
相手の精神的な負荷をもって存在承認とさせて
いるように見受けるわけだ。それは社会的な
「力の行使」であろう。しかし、それ自体が
悪いと立証することは至難だ。だから俺は
彼の発言の中に「保守」思想を探そうと
した。およそ「サヨ」に似つかわしくない、
そして彼の新しげな雰囲気とは裏腹の、
「コテコテの」思想的な古さ、
（本質的）体質を。


　　「教室」に出入りする学者のうち、俺は彼とＳを双璧と
　　みなした。空爆擁護派であるＳの講義の回を前に、俺は
　　「喧嘩も辞さない」と腹に決めたが、完全なる不完全燃焼で
　　あった。要するに肩透かしだった。Ｓにはそれでもナイーブなところ
　　がある。そして反面、必要以外に牙をちらつかせることもしなかった。

翻って、学問的には綻びを随所に見せるにしても、狡猾さ、
攻めの難しさは・・・そして「決定的な尻尾」の出さなさに
おいては「彼」は一枚上である。この掲示板では、彼を
子供と見る傾向がある。しかし、それはちがうと思う。

こういうことだ。政治家はメンタリティーにおいて
は欲望を制御できない子供に過ぎない。
しかし、手口の汚さはどうだろう。俺は
彼を大人以上の大人とみなしている。

立ち回りのソツのなさを見れば、この掲示板で
叩いてどうにかなるタマでないことは明白に思える。
あなどれないのだ。だからこそ・・・素晴らしい人格を
備えた知性であるかに、その支持者・一般人にも映る
怖さをもっているからこそ・・・俺の「学者オンブズマン」としての
ささやかな「ブーイング作業」の最後に、彼を位置づけたわけだ。

とはいっても、じっさいには今期、Ｓへの牽制で終わるはずが、
いまごろになって彼が招聘されて寝耳に水だったのであるが。

「ことの経緯」

正直にいうと、そもそも彼に目をつけたのは、こういう
ことがあったからだ。目をつけさせられたといっていい。


（移動することになった。中断させていただく）

外は大雨だ。

夜の三宮って、客引きのほうが多いんじゃないのか。

（ところでＳさん、早速、読んでくれてありがとう）

５５５

↑がネタでないとして。

＜学者オンブズマン＞の＜ブーイング作業＞、等とぬかす割には単な
る駄文にすぎないようだが。
読みにくい文章を書く事で何かを勘違いしているのかもしれないが、
そうした行為は無駄に叩かれる原因になるから止めたほうが良いので
はないかな。＜無学な俺自身も、ネットではずいぶん叩かれてきた人
間だ。＞としているが、何故叩かれたが解らないようでは･･･。人は
文章を読む時、「何を目的としてこの文章が書かれたのか」を考える
のだよ。無論、書き手が何を思うかも推察されるわけだ。
＜あんなことが起こったのか＞を＜己の見解＞で＜説明したい＞ので
あれば、それを簡潔な文体で書きなさい。読みにくい文章は、そこに
書かれた「伝えるべき内容」（そんなものがあったして）も読み取り
にくくなるからね。

＿＿＿＿＿
＞珍しい様式で、ニーチェの著作にも準えるような羅列
（中略）
＞説明を肉づけるスタイルだった）

その様式は一般的にアフォリズムと呼ばれるものだよ。何故、アフォ
リズムをレジュメに用いるのかは本人に聞いておくれ。

＿＿＿＿＿
＞ 内容はまず、東洋医学に始まり、「顔のない女」という本の紹介
＞（このタイトルは誤り）。

誤りを指摘するなら、正しいタイトルが何であるのかを挙げたほうが
親切ではないかな。

＿＿＿＿＿
＞ なぜならば、小人数の教室にも来てくれる良心的な
＞ （もっといえば庶民的な心意気のある）講師なのだから。
＞
＞ 口汚く表現するなら、たとえ毎度の「休日出勤」が、2万円の
＞ 講師料でラブホにシケ込むためのお茶、ちょっとした「余興」
＞に過ぎなかったのだとしても！

余興に過ぎないとしても少人数の教室に来てくれる良心的な講師、と
いうのが＜己の見解＞だとしたら、破綻している。ということは、何
を述べたいかは言わずもがな。もう少しまともな文章を書こう。


全体を通して言えることだが、セクションが変わるごとにコンテクス
トを無視した文章の接続をするのは止めたほうがいい。君の脳内で出
来上がってる話なんだから、それを分断して書かれても読む側はそれ
に振り回されるだけだ。何があったのかを可能なかぎり主観的視点か
ら離れて記述することを勧める。

こんな有り様では「まともな日本語が書けない輩なんて･･･」と思わ
れても反論できないぞ。精進せい。

云うことが子豚っぽいね

「何があったのかを可能なかぎり主観的視点から離れて記述」されたら
なにも反論できないよね、子豚ちゃん。

あぼーん

あぼーん

>>558
「何があったのかを可能なかぎり主観的視点から離れて記述」してお
かないと、>>559-560みたいな脳内妄想系と同一視されるだけ。一応
何か言っておきたいことがあるみたいだし、それが潰えるのはどうか
なと。
むしろ、そうした記述があっての上での反駁じゃないと子供の喧嘩だ
と思うが。

>>561
そうなんだよな〜。小林氏を擁護するつもりは全くないけど、
何がいいたいのか、今ひとつ判然としない文章だね。
ここのスレッドを踏まえた感想も織り交ぜているのは分かるけど、
早く言いたいこと言えばぁって感じになっちゃう。

とにかく続きを希望。

あげ

「詮索」

556よ、力作を（そしてアドバイスを）ありがとう。

なぜ、読みにくい文章を読んでくれたのか。ヒマなのか。ﾜﾗ

相変わらずの俺の主観だが「憎悪」のようなものを感ずる。
　　（たとえば、561や562にみられるがごとき慎重さ（距離感）がない）
その憎悪が、わざわざ通読してくれた理由なのかもしれないな。

俺が皆から叩かれる、という確信があるのなら、
「放置」すればよいではないか、自滅するはずだから。

「詮索2」

なるほど、たしかに駄文であろう、不親切でもあろう。しかし、本当に
読みづらい部分は「中断」前の、最後の２編だったはずだ。
　　(　>>545への回答を意識して、説明の手順が崩れたのだとしたら、
　　これがいけなかったのかもしれない。親切心は怪我の元だ。ﾜﾗ)


その２編をもって・・・いや、たとえそうでなくとも・・・ネットで叩かれた
理由を「難解さ」だと断定するとは、これまた「主観」でなくて何であろう。

自慢にもならないが、俺には他にも（色々）目障りな要素があり、
それについても叩かれたのだ。
ここで詳細を紹介すると、それこそコンテクストを外してしまうから、
べつに書く気はないが。ﾜﾗ

俺が目障りなことをして叩かれるとき、難解さはむしろ、目障りさを
薄めてくれたかもしれないではないか。俺は「あそこ」では、表現が
ストレート過ぎるといわれたんだ、わかるか。


さて、ネットで書き手を特定するのは至難で、また無益でもあろうが、
556とは、一体だれなのか。


　　　>>557　「云うことが子豚っぽいね」

というように、彼本人である可能性も拭えない。
そして、彼は少なくとも今、ネットが仕事に障りうることを
認識させられたから、チェックのほうも抜かりないことだろう。
しかし「自滅する男」に、わざわざアドバイスするか。

「詮索3」

例の最後の２編で、ある男が批判されている。


そもそも俺が、難解さについて多数から叩かれ続けた時期は、
個人の、戦争を扱う掲示板に書きまくっていた頃だ。
あれを見れば、俺が己の難解さに苦悶していたことは瞭然だろう。
そして、それを知っている者だけは、俺の最大のネックが「難解さ」だと確信するだろう。

　　（その男は、俺だと気づいていたとしても、最初は面白がって読んでいたと思う）


もとより、簡単には言えない「内容」や「性格」があることぐらい判ってほしいところだが、
なにより、俺は皆とちがって面が割れている。はっきり書けば、あからさまに
「生身の場」で問題にされる。まあ、その予防の効を慮ってか、
自分を押さえ込む力が、無意識に、強力に働くようだ。ﾜﾗ
　　（最終的にはズケズケと書いても、決定的な「揚げ足」を取られないように
　　分散して、今はまだ、かすり傷に済ませたいわけだ。彼に学べ、だな。ﾜﾗ）

それから、唯一（？）ひっかかるのは「↑がネタでないとして。」とある冒頭だが、
これも、初めに考えて取ってつけるなど造作のないことだろう。

さてさて、それでは、ある男とは一体全体、誰のことだろうな。

「細部」


しかし、こいつも抜けた男だな。（あるいは、故意かもしれないが）

俺はこう書いた。


　　　　しかし、そのことは運営の者をして、小林さん
　　　　に、さらなる好感をもたせることにも繋がる。

　　　　なぜならば、小人数の教室にも来てくれる良心的な
　　　　（もっといえば庶民的な心意気のある）講師なのだから。

前段、使役の目的語である「運営の者」が「好感をもつ」の主語だ。
俺が好感をもったなど、これらのあとの段落にでも書いてあったか？

「細部2」

さらにここだ。
俺はこう書いていただろう。

　　（このレジュメを端から読むようにして
　　説明を肉づけるスタイルだった）

いまさら調べる気も無いが、警句は「講義の」スタイルではない。
なにしろ肉づけは、音声で行われたのだ。

アフォリズムをいうことで（己の知ならぬ）俺の無知を指摘したジャブの
つもりか。残念だったな。


それから「日本語が書けない」という謂い回しも、舌足らずに（俺には）響くのだが、
それよりも、どこに「日本語」の不備を指摘してあったのだ。
文章力「全体」は、確かに「主観的に」批判してくれたようだが。

文法以外の部分なら、もはや才能としかいいようがないのではないか。
俺には才能がない。それだけの話だ。どうにもならないだろう。
そういうことを学者や学者崩れは理解しようとしないのかもしれない。

だから、とくとくと諭すし、学問ができないのは「怠る」からだと思って
いたりするのだろう。まあ憶測の域は出ないがな。

それともセンスを言葉で説明できるのか。ならば、書いておくべきだったかもな。

「細部3」


なお、

　　＞正しいタイトルが何であるのかを挙げたほうが親切ではないかな。

とあるが「読みたがる感じ」からして・・・そうではなく、親切に紹介することに義務感（強迫）を
もっているのだとすると、なおさら・・・あの男を思い浮かべる。


あの男に倣って少し「親切」になってみようか。

　　タイトルの件ですが「教室」で、口頭で訂正されました。
　　たしか、顔をなくした女だったと思いますが、興味がないのでメモも取っていません。
　　　　　　親切は押し付けるものではないしな。


いずれにせよ〈初めから〉俺に恨み（強い不快感）をもつ者は、ここでは２人、考えられるのだ。
（それが、俺が誰なのかすぐに判った者のうちの２人であることは、いうまでもない）

　　‥‥反論の最後に「主役」不在の脱線を、いちおう詫びておきたい。

ﾜｼｮｰｲ!

もう「アフォ」リズム君は、放っておくことにしたい。




「続き」



情けない話からいこう。


それは今は昔、２次会の席で、だった。
いつもの「ガンコ」で、長方形に囲むようにして、
一同は陣取っていたと思う。学生は男も２人いたはずだ。

なにしろ事情を知らない頃だ、さすがの俺も変だと思ったが、
女たちが彼と深いという確信をもてなかったから、
お近づきなりたい、くらいの気持ちでいた。
このまえ誰かにも書かれたが、たしかに俺には見る目がない。


さて、ラテン語ができる学者の噂になったとき、
（オーバーなのかもしれないが）
その人は「教室」の講師にうってつけですよ、
というような反応を、彼は、した。

｢続き・・・些細なこと」


それで、どうしてラテン語ができたら講師なんだ、哲学「教室」の講師の
適格性と語学力が不可分なのか、というように俺は噛みついた。

「ここ」は大学の研究室などではなく、
「生活と哲学を結びつける」場だ、という認識があった。
２次会が哲学的な議論にならないことも不満となった。

　　・・・彼には到底「教室」の趣旨を理解できないのではないか。


そして前にも書いたように、「教室」の運営と彼は無関係のはずだ。
ならば、なぜに講師を「承認」する？

ところが、そんなことは言っていないと、彼はのたまった。
今から思えば、このときも「本人が」言うんだから、という
論法だった。

（応援席から醸し出される場の雰囲気もあるし）
「嘘だ」ともいえずに、すごすごと引き下がった。

いきなり御手つきの俺に引きかえ、彼に、心中の拍手が
集まったことは想像に難くない。
俺はヒーローに倒された怪獣のようなものだ。


・・・にしても、事実を曲げるようにして
俺の指摘をかわしたヤツは、
彼が初めてだったかもしれない。
これはちょっとした「トラウマ」になった。

「とことん鈍い俺も」


自己紹介のとき、ネットストーカーに自分のＨＰのデータを
破壊された話をした。笑いが漏れた。
俺は笑いを取ったと喜んでいた。
(Ｊｕ氏は、女の態度にムカッときたと述懐する)

しかしむろん、女たちと常連のテーブルは分かたれた。
何の「交流会」だか。


ああ、なんだ。と思ったのは、駅にきて彼が、
女たちと連れ立って帰る場面だ。

ところが・・・これからお楽しみなんですねと
「先輩」に問いかけても、考えすぎ、みたいな反応だった。
しかし、大の大人である。いくらなんでも・・・。

「パーフェクトショー」


結局、慎重すぎる俺は、掲示板を
見るまで確信することができなかった。
だから俺にとっては、掲示板こそが「真実の標」なのだ。
彼への疑念は固まってゆく。

・・・

というか・・・格好をつけようにも、俺はモテない系だからしかたがない。
真性の童貞のかたには申しわけ無いが、それなりに寂しいわけだ。

それだけに、嫉妬を煽るような行動はともかくとしても、
自分のファンクラブをつれてきた挙げ句、その面前では
「非を認められない」というのでは、許しがたいものがある。

だから俺は、講演そのものも「プレゼン」とみる。
講演では、自分がいかに素晴らしいかを立て板に水で
アピールし、うっとりさせておいて、多段式でベッドに
雪崩れ込んででゆく。そういういみでは一種の前戯なのだろう。
・・・したがって、プレゼン中の彼は圧勝しなければならない。

「関係を読む」

神戸の中央図書館には、彼の主張が共著として
一冊だけ収蔵されているが、そこには、
患者が闘病のプロセスで「病気」という概念
そのものを捉えなおすのに手助けになるような
視点が綴られていたりする。
それなりによいことが述べられているわけだ。

問題はそこからだ。
むろん医者にミスは許されない、
だがどうだろう、常に優位に立つことを
患者は望んでいまい。

否、医療ミスを認めない外科医に、弱い立場の患者が
敢然と立ち向かわないといけない場面もある。

ミスを認めない存在・・・。

それでは患者と医師、そして助教授と門徒、
ひいては、講演者と聴講者の関係までが、
絶対的な階級格差となってしまうだろう。
俺はいう・・・おまえは神か、と。

彼が薬籠中のものとして弄ぶ一連のこれらは、
彼には解けない方程式に思えてくる。

（そして、これに「○△師と実習生」という
図式をくわえるのも一興かもしれない）

(なかなか本題に入れないなあ)
ｸｸ

>>564-569
既に>>571で「放っておくことに」されてしまっているので、こうし
意見を望まないかもしれないが、既に書かれた内容を放置することは
哲学板住人としてはできないので反応させてもらうよ。わざわざセク
ションごと分けをしてくれているので、それにあわせて意見すると、

＜>>564＞
暇です。だから2ch住人してるわけで。文意から察するに「憎悪」を
持っている主体は僕のことを指しているようなのでコメントさせてい
ただくけど、そんな感情は持ち合わせていないのでご安心を。憎悪を
抱こうにも君と僕の間には、そうしたきっかけとなる関係性はないわ
けだし。
そして、「俺が皆から叩かれる、という確信」は無い。少なくとも55
6の書き込みでは、そのような書き方はしていないので再度ご確認を。

＜>>565＞
「しかし、本当に読みづらい部分は「中断」前の、最後の２編だった
はずだ。」ということにしておきたい気も解らないでもないけど、文
体そのものが読みにくい。そしてその原因は、「何があったのかを可
能なかぎり主観的視点から離れて記述」していないから。僕は”「美
容整形」を哲学する”という講義の場にに居合わせなかったわけだか
ら、そこで何があったのかは君の文章を読まないと解らない。僕に限
らず、このスレを見ている人はほとんどは同様の状況にあるわけだか
ら、この場で何らかのコメントを求めるのであれば「何があったのか」
を簡潔に書かないと。その上で自分の思うままを書けばいいんじゃな
いの、と思う。
「ネットで叩かれた理由を『難解さ』だと断定」してはいないし、断
定したと断定するのは、君の頭の中で或るストーリーが展開されてい
るからではないのかな。その勝手なストーリーをアプリオリに了解さ
れているものとして書いてしまっている（ように少なくとも僕には映
る）文章が読みづらく、そして叩かれる可能性を持っている、という
だけの話だよ。そして、2chにおいては、（・∀・）ﾃﾞﾝﾊﾟｷｴﾛ!!という
シンプルな回答が用意されているわけで。
主観を離れて文章を記述することなどできないのは明白なこと。しか
し、状況説明をするときにはそれに努めるのが一般的ではないかな。

＜>>566は全くストーリーが解読できないのでコメントできません。＞

＜>>567＞
「俺が好感をもったなど、これらのあとの段落にでも書いてあったか
？」と問うならば、君にはこの質問を返そう。
−君が好感を持った、などと>>556のどこかに書いてあったか？−

＜>>568＞
>>556で「何故、アフォリズムをレジュメに用いるのかは本人に聞い
ておくれ。」と書いたけど。「警句は『講義の』スタイルではない」
と言われても。警句はアフォリズムという様式の必要条件かどうかも
尋ねておくれ。

＜>>569＞
親切に紹介することの義務･･･何ですか、それ。

>>570-576の書き込みに対しては>>556で指摘した内容と大差ないので
特にコメントすることはなし。

たくさんカキコしている人って
ものすごいコンプレックスの塊だという感じがします。

最初は小林さんを上げておいて、最後にひっくり返す。
その方が落差が大きいから相手にダメージ与えることが
できると思ってるみたい。

せっかくまともなスレになるのかなって
期待したけど、やっぱりダメみたいですね。

文章が読みにくいことだけは一貫してますね。
読ませたくない、読んでほしくないって感じ。
まあ、それが狙いなのかもしれないけど。

それから、この男って、女性に関する記述に
なったとたんに文章が下品になったり、変に
大人しくなったりしますね。
まるで女性を本当に前にしているときのような文章。

「エリート」と「女性」にコンプレックスを
毎日持ち続けている人間がたまたま小林さんを
見つけちゃった感じですね。

あっ、別にレスしてくれないでいいです。
私は「掲示板こそ真実の標」なんて思ってませんから。
それから、あなたは「モテない系」じゃないですよ。
「モテない」んです。

「四面楚歌には自己弁護‥‥あっ子、登場」




（あっ子は女文体のようなので女との想定で書こう）


あっ子は俺がコンプレックスの塊だと知ったうえで、
なんとか俺のコンプレックスを突こうするわけだろ。

俺は自分の心理を露にするが、あっ子は他人のプロファイリング
だけか。弱さを隠すのは、権威に集まる連中、学者や取り巻きに
ありがちなパターンなのかもしれない。（ところで貴様は何様）


最後に落とせば効果的だと教えてくれていたようだが、テクの話
なら、当人が言う以上のレッテルを貼るという手も定石だろう。
モテナイ系からモテナイに落とす文末の捨て台詞、御苦労さん。

あのな、当たり前だがモテない系はモテないんだよ。判んナイ？


大多数が感じたことを口漏れするタチのようだから、それなりに
賛同されはするだろうが、御前のその性格に共感するヤツは少な
かろう。嫌われ者に嫌われ者と言われたら御終いだな。嫌われ者
同士の分子間引力、お互い哀しいな。残念でした、私は嫌われて
ません（人気者です）ってか。キャラにフィット感のある妄想？


そういう「苛めっ子」体質は、掲示板ではウケがいいのだろう。
その一方で、電波や嫌われ者は精一杯、存在主張をするわけだ。

このスレも初めのころは消えかかっていたはずだから俺が潰した
がごときに表現しないでいただきたい。まともなスレになりそう
だった時期って、いったい何時のことだ。否、ココに愛着がある
なら、自分で彼の「長所」を投稿することもできるわけだろう。
（まあ、当然のことながらスレは俺にも開かれているわけだが）

「四面楚歌には自己弁護‥‥女は、判りません」


あと、よく判らないが女を前に下品になるか。たしかに借り猫の
ようにおとなしくなりはしたかもな。同伴の２人の女が読んでい
ないとは限らないんでね。俺には未だ、あの女たちを忌む理由が
ないのだ。むろん御前が２人の片割れでない限りにおいてだが。



＜女は、男の前では、女が皆、おなじ感性であるかにいうのか＞

だが可愛い感性の女もいる。俺を熱愛した女とか。それは御前の
勘違いだってか。（むろん別れたがモテる男にも別れはあろう）

嫌われる俺に何故かＨＰの読者がいたりする。それなりに駄文も
読めるというわけだ。しかし、あっ子にかかると俺が虐げられる
ありさまが面白がられているとでもいうんだろう。怖いよなあ。

ともかく俺を分析するぐらいだ、充分読めていないか。繰り返し
になろうが、読む気が失せれば其処で止めればよいではないか。
駄文ならなぜ読む。そこを問い詰めたいものだ。（サヨうナラ）

「あっ、別にレスしてくれないでいいです」のあっ子と別件で小
競りあってみても仕方ない。狙いだろうが、これ以上「品格」を
下げあうこともなかろう。勝手なのだが、あっ子も放置したい。


　　　　　　‥‥

誰とはいわないが、たくさんのレスをありがとう。
親切心もあるみたいだし。親切は怪我の元かもな。
ところで「ヴァカ」ンスは取らないの。まだ書く？

（放置できない？　回答を用意？　２chを決めんな
よな。これって文末で落としたことになるかなあ）


こちらは状況説明も書かずに「催促」されている。
ｸｸ

>駄文ならなぜ読む。そこを問い詰めたいものだ。

ゲテモノ好き。
自滅を待っている。
ホントはそんな駄文で２ちゃんデビューしたい。

　　　　お　　ま　　え　　も　　、　　　　さ　　よ　　な　　ら　　。

「群がる」



>>581

ほほう。では読んでくれるわけだ。


あの女か通行人か。短い文だのう。
自分の腕のほどは見せないってか。




＞２ちゃんデビュー

マジわかんないのか揚げアシ組長！
２ちゃんでも日夜叩かれてたって。




＞２ちゃんデビュー

スレが、たまたま２ちゃんにあると
いうだけよ。怖いのかよ、短文で。

補足。

ホントはそんな駄文で（読者である自分も）
２ちゃんデビューしたい。

>怖いのかよ、短文で。

短文で十分。

Bulletin boards are not your personal belongings.

つ　い　に　よ　く　わ　か　ら　な　く　な　っ　て　き　た

ダブル　あぼーん

↑こわい

>>584
>（読者である自分も）
２ちゃんデビューしたい。

コレ、意味わかんないんですけど。


ＲＯＭやっててデビュー願望が
あるなら、デビューすれば？

てか、7/14にデビューしてんじゃん。
わかりやすい文章を書きましょうね。（藁

７月２７日（土曜日）

　　「身辺の哲学」


<美容整形>を哲学する
〜安部公房論〜顔をめぐる哲学�U


　　美容・表情・安部公房
　　　　　　　　　　　〜続編

案内人　小林昌廣
　　医療人類学・芸術生理学


　尼崎市立労働福祉会館会議室
　一般参加料￥1000

（ご自分で確認してください）

「いつものトコで、いいカナ」
「今日あたし、芸術生理なの」

ぢゃ、子豚の女たちがゾロゾロゾロ来るんだ。

子豚　「ボクとボクの彼女だけだったらまたいぢめられるから、みんな集合してくれる？
　　　　もちろんラブホサービスつき。お酒もおごってあげるよ」
女たち「子豚先生の◎ンポつきですか？行きます行きます」

教え子とかｾﾞﾐ学生とか子豚の女たちがきます。
子豚の口から、ボクの教え子・ボクのゼミ生・聴講生・学生と出たら
それらはまさしく食った女たちです。
恥ずかしいよないい年して、女のファンどもがいないとﾛｸにしゃべれないってか。

あぼーん

教え子で尼崎の哲学教室にも通ったけど食われたことないよ。

もしかして女として魅力なかったんか…

５９３さんは捨てられたどれいだったのね。
あーなんとかわいそうなヒトでしょう。
八番は自分のことなのか、かわいそうに。
と、哀れんでみるてすと。

　　

自分でまず妄想して、主人公を自分の憧れている先生に置き換える
というのが誹謗中傷系の妄想の構造だろう。憧れているから、
何を書いても許してもらえるという感情が根底にある。

論理が飛躍しています

ﾁｿﾎﾟが飛躍しています（子豚

そのとおり〜♪

たまたまここに迷い込んだのですが
この暑いのにもっと暑く熱くなっちゃいましたよ(-_-;)

みなさん、ほんとのＫ助教授ってどんな人か知りたくないですか？
院生だからこそ言える、彼のほんとうの素顔です。
いやホントいい先生だよ〜。
この前だって一泊旅行も付き合ってくれました。
腰が低いというのか、学生に合わせて行動してくれます。
この行動って「クビになりそうになった時、学生にヘルプしてもらうためのポーズか？」
と感じることもありますが〜
学生にヘコヘコしてるとしても、それはご愛嬌。

研究室の引越し手伝ったコがいて　「東京都目黒区」在住の
今ウワサされてる某卒業生から送られてきた荷物を
なんと発見しちゃってるし、その女性のセルフヌードのを引き伸ばした
でっかい写真があったのは事実。
「芸大だから何でもいいんだよ」がＫ助教授の口癖です。
「ゼミのコと授業聞キニ来テタコ」と「通信ノ学生ニ手ヲ出シタ」ことは
有名は有名ですけど（こんなスレッドに書かなくても、先生同士知ってますから）
同意のもとでやってる交際なんだし
私たちだって承知の上だし「芸大だから」いいんですよ。

研究するのにまったく支障ないですよ。
面倒見いいから、利用するだけ利用して
先生から取れるもの全部取ればいいんだし、誹謗中傷があってもいいんです。
私たちは痛くも痒くもない。

だからもうこのへんにしといてあげましょうよ。
悪口書いても、なんともないんですから。

もうちょっとセンセイらしくしてもいいと思うことはありますが。
この夏休みは、東京の某女子大と大阪の某女子大の集中だよ、と嘆きポーズ見せつつ
密かに喜んでいる、あの態度が誤解されちゃうのかな。
大変だよ〜、が「もうどうしよう。楽しみだよ〜」に聞こえてます（爆）
大変ならやめたら？って言いたい読者もいると思いますが
首つなぎも必要なんですよね。
まあ「ジョシダイ」だよ、女子大で集中講義だったら
ろまんすのひとつやふたつ生まれます。
大阪や神戸の非常勤先でもやってるって暴露してるつもりかもしれませんが
みんな知ってますから。
いいじゃない？

昔、センセイのゼミの先生が（ややこしい表現ですな）
性格悪い嫌なヤツだったそうです。
だから自分のゼミを持ったときには、アットホームで楽しいゼミにしようと
誓ったそうです。この心意気、泣かせると思いませんか。
アットホームがいいとは思いませんけど
センセイがいいと思ってるんだからいいでしょ？

中傷も結構ですけど、お願いどうか
せめて私たちが卒業するか、進路が決まってからにしてください。
このセンセイ、授業や話だけは面白いんですよ。
本当か？と思って読んでいるそこのあなた。
聴講をすすめますよ。
研究に人間性まで期待してませんから。

うーんでも２７日の哲学学校は行ってみたいな。

先生も先生なら、生徒も生徒だな（藁

アットホームからアットホテルまで

新しいタイプの誹謗中傷だな。

601がこのスレに書き込んでいる時って、
ゼミ中のはずなのに…。

いったいどこの院生なんでしょうね？

>604
いや、新しくもないよ。
ホメ殺しに戦法変えただけ。
って、所々で破綻してるけど。

「〜」「は事実。」「口癖です。」といった
表現はいつものストーカーと同じ。

大学院は「卒業」とは言わない。

俺は大学院を卒業したが、何がおかしい？

幼稚園を「卒業」とはいわない。
「卒園」。
大学院は「修了」。
大学院の「卒業証書」もってるの？

601が院生ではないことをいいたかっただけ。
関係ない人は別のスレ逝ってね。

>>608
学問と学歴コンプレックスは分けて論じろ。

>>609
どこを読んだら、学問コンプレックスの話になるの？
何かさもしいぞー、おまえ。

>>610
大学だか大学院だかでしか通じない特殊なジャーゴンを知っていると
主張しているんだろ。だったら学歴コンプレックスの話題で、学力の話題じゃない。

>>610
そんな細かい違いに食ってかかる辺りに学歴コンプレックスが（略）

大事なことは601が院生のフリをしているということ。
大学院を卒業といわずに修了というのが「特殊なジャーゴン」ということか？
それを「知っている」と「主張」することが学歴コンプレックスなのか？

大学院を「修了」というのは事務的表記的な問題であって
学歴ともコンプレックスとも無縁。
ただ、そのことを「知っている」「知らない」というように
人間を分けるのであれば、それはむしろ学力とか常識の問題。

それにしてもこんな細かいところに食ってかかること自体、
知や情報に対するコンプレックスなのかもしれないと思ったりする。

以下の「怪文書」について。
「いきさつ」を判りやすく説明する努力として、
小説(仕立て)にすることをお許し願いたい。
この「小説」での描写は、完全に事実と一致するとは
限らないので、登場人物は「仮名」にしておく。文中、
小材冒廣という固有名詞が頻出するが、むろん「実在」
するわけではない。これらの氏・名は、検索しても
「該当者」は居ないのである。

小材冒廣さんは、尼崎の繁華街に向かう先頭集団にいるようだ。
ここからはよく見えないが、小材冒廣さんには若い男２人が、
ＳＰのように、ぴったり張りついているのだろう。

それにしても講演に参加した女２人は、なぜ小材冒廣さんと
合流しようとしないのか。しかも遥か後方の、俺たちのほうを
振り返って見たりしている。
たいていの「取り巻き」の場合、うしろの(講演会)参加者など
には見向きもしないで、３次会場へと寄り添って
付いてゆくのでなかったか。

交差点の信号を経て、のろのろ歩く女たちと
俺たちの距離は、あわよくば「再会」できるまでに狭まった。

そして、あろうことか女らは、２人して立ち止まった。
なにやら「オールナイト部屋」の店頭の、マッサージ時間の
値段表を指差しながら見ている風だ。

これによって、先頭集団から彼女らは、決定的に
引き離されてしまったのである。

彼女たちの訴えるような眼差しに遭い、
ツッコミを入れる羽目になった迂里矛さん、
「その店は、元々いかがわしいから‥」
「え、いかがわしい‥の、はは」
「そこ、いかがわしいから‥」

驚くほど純なところを残す迂里矛さんは、
「いかがわしい」ということばを
女性に使ったというただそれだけでもう、自分が
先に中毒してしまったようで‥
すでに顔は真っ赤だ。

なるほど、いつもは‥哲学教室では弁舌さわやかな
男なのだが、いちばん俗世間に暁通しているかの
迂里矛さんにして、これであった。

いっぽう当の彼女らは、ここから先の(これ以上の)
俺たちとの接触を明らかに望んでいるように見えた。
(思惑があって誘っているのでもないだろうが)

もちろん、俺たちにいささかでも興味があるから、
というのではなくして、なにかから逃げるようにして‥。

とはいえ、この場面での彼女たちの「そういう振る舞い」が
「異変」だと気づいたのは、しかし、ずっとあとのことだ。

いやいや、厳密には薄々感づいていた。

ただ、さっきの件で嫌われたと思ったから
うかつに話し掛けたりして
たとえば拒絶されて傷つかないように
己を抑えていたというべきか。

そうこうしながら、俺たち男女の集団は
中心街の信号をあっさり渡った先頭集団と分断された。

そのため、俺らと女らは、いよいよ１塊となって
街角に屯ってしまうこととなった。

‥団子になって通行の邪魔しながら、皆は決断を強いられた。
それぞれの立場で。

何の決断か？

これは、異例のことなのだ。
講師への無料接待の意味があったはずの３次会を、なんと
２グループに分けて催そうというムードになったのである。
(じつは、みんな小材冒廣さんが嫌いなのか？)

ともかく、そのとき俺らは
なんでもいいから彼女たちを誘いたかったんだと思う。

もし首尾よくそうなれば、
講師のいない非主流派の２次会を
断わって家路に急ぐ理由は、
誰にも無くなる。

（※　交流会のあとを２次会とするか
３次会とみるか迷ってしまった。
‥ま、どっちでもいいか）

しかし、そこは哲学オタクの生真面目さだ。
本日の絶対君主となるマイスター、小材冒廣さんには
やはり、気がねするわけだ。

彼女らに向かって、
「ぜひ、向こうの小材さんのグループに
参加してあげてください」
誰かが余計なことをいう。


「え？　いいんですか？」

（おお！　なんと、しらじらしい！）


しかし、すぐ「はい」と言わなかった点には注目だ。
仮に、小材冒廣さんにこう指示を受けていたとしたらどうだろう。

「ぼくたちの“関係”は、決して“誤解”ではないのだが、
２ちゃんねらーには批判の隙をあたえないよう、
むやみにベタベタと近寄らないように」と。

それで（！）　今まで距離をおくことを強いられ、
浮かない顔をしていた、というのか。

しかし、それだと「いっしょにいて、いいんですか」と
許可を仰ぐ相手がちがう。（これはちょっと間抜けだ）

そこで思い切って、こう考えてみる。
彼女の一方（感じでは目のぱっちりしたほう）
は、実は処女だったと。

いまどき処女ということでは、
誰とするにせよプライドに障る。
ならば速攻で必ず食べてくれる、
そして優しく抱く技術もありそうな
小材冒廣さんに提供しようと。

しかし、そうはいっても遊んでいるとの噂の主に
いきなり全てを委ねるというのも怖いだろう。

俺らとしても、（もしもそうなら）
処女の躊躇いにすぎないわけだから、
横槍を入れて救ってやる必要もない。
（さっさと済ませれば？　の世界だ）

ところで、それ以外に、こういう考えもアリだろう。

じっさい、これは考えにくいことだが、まあ
ちょっとした大胆推理もいいかもしれない。

つまりこういうことだ。
先の「事件」で、小材冒廣さんへの信頼が揺らいだ。
あの「事件」を目の当たりにして、
少なくとも何かしら、彼女らにも思うところがあった、と。
たとえ、何事もなかったかのように後ほど
睦まじく交わったとしても、ある兆しとして。
（詳しくは言わない‥）

俺としては是非とも、そうあって欲しいところだ。
望み薄だが。


いずれにせよ、これらが「真実の女神」の
三つの選択肢というわけだ。


（この件の真相は万一、本人らが、ここに書き込んだとしても
本人だという確証が無い以上は、迷宮入りとなることだろう）

さて、本通りの一つ裏
‥酒場の居並ぶ、客引きの通り。

小さく見える人影は、水滴を呼ぶように吸着し、
居酒屋へと吸い込まれていった。
そのあとのことは知る由もない。


‥‥


煙草でもうもうとする赤い空間。
彼女たちは「次のこと」が気にかかって
しかたがない、居心地がわるい。

だが、そこは手馴れたもの。
自然な流れで場所を変える。


もう‥ここは、どこだか‥。


ちょっと内装の凝った、ひろいカラオケルームに
なんとなく顔を揃えた。

（あ‥
だいぶ飲んだね）


夜も遅い。歌を歌ったりはしない。

　男２人女２人で、講師の話し疲れを労う。


今日はどーも、お疲れ様！
改めて乾杯！

さて、と。





半ば同意。
当然わかったうえのことであって‥。
　　（や、何？）
真顔に改まったりして、まさか断われもしないだろう。
　　（ちょ‥ちょっと！）



若い屈強な男。宴は始まる‥。

望んでいたのとは、すこしちがう‥。


（あれれぇ、どうしちゃったのー？）

（そーだよ、楽しもうよー）

みんな、おなじ部屋？
これがいつもの流儀？

（驚いたろ？）（すぐ慣れるよ）

えッ？

（うぉおおお、身体芸術ーーーッ！）


（彼女、初めてなんだからさ）
（なんだよ、先生ぇー）
（加減とか、ないの？）
（そういう先生だってさぁ）
（先生、こんな風にかー？
　ハッ
　ハッ
　げ・い・じゅ・つ・ーぅ）

（な、キモチいいだろ？）



酷い。こんなはずじゃ‥。

　‥‥

（省略されました）？



まあ、単なる妄想なので、
この辺りにしておいてあげよう。

少々遊びが過ぎたが、掴みはこんなところか。

　　＞うーんでも２７日の哲学学校は行ってみたいな。

是非、来てくれよな。よろしく。

　　＞教え子で尼崎の哲学教室にも通ったけど食われたことないよ。
　　　もしかして女として魅力なかったんか…（かもな…）

是非、来てくれよな。よろしく。

　　　　今日は、
　　　　27日です！

七月七日は、なんともロマンティックだった。
一点の曇りも無い夜空に、満天の星が輝くはずだった。

２チャンネルの掲示板によれば、
六月六日、小材冒廣さん、あなたは休講して学生とラブホに
行ったことになっている。
これは誹謗・中傷のなかでも比較的、具体的な話だ。

しかし、事実としては何の根拠もない。また
事実であっても、それが即、悪というわけでもないのだ。


俺は、いつものように超「攻撃的」な質問を開始した。
掲げた右手には、むろん、このスレをプリントアウトした束が‥。

哲学教室が、いつにもまして、凍りついた瞬間だ。

小材冒廣さんは、もちろん、俺のことなど歯牙にもかけはしない。
それはそうだろう。人生において、あらゆる価値を手にした者、
何ひとつ手に入れられなかった者、その差は歴然としているのだ。


ある一人の暴漢が舞台に駆けあがる。

慌てることはない、静観しておけばよい。ほどなく取り押さえられる。
そもそもこれは織り込み済みの「有名税」なのだ。

嫉妬から、あらぬ嫌疑をかけられるような妨害に遭うこと。
そして、それを一蹴してこそ、大物の器である。
したがって、無視しつづけるべし。その先には、さらなる誉れがある。
そう得心するのである。

そう得心できたかの暗示に努めるのだ。



他方、この手の「妨害」に遭うとき、その「被害者」は無力を知る。

もちろん、悪に対して無力な者は同情を受ける。ただ静観すればよい。
すでに理性では解決している。

しかし、小材冒廣さんの潜在意識は知る。
これは「初めての挫折」なのだ、と。
(もし、これまでに「挫折」していれば、助教授になど、なれはしない)

俺が挫折をもたらしたのではない。
正直に言う。このスレが無ければ、
さしもの俺も、小材冒廣さんに対して
「挑発」する術は、ついぞ見出せなかったろう。

このスレは、小材冒廣さんの挫折そのものである。なぜか。
では問おう。どこの助教授が己の名を冠した、こんな珍妙な
スレを瘤のように携えて歩いているだろう。

小材冒廣さんは無視するだろう。
　ところが誰が、これを読んで笑っているかしれない。
小材冒廣さんは、チェックを入れるだろう。
　すると、出鱈目かもしれないそれを、誰が目にするか不安になる。

ひそひそと交される噂は、
こんなにも公然たる実体となって、
瘤のように膨らみ続ける。

ひとたび気にかければ、
己の内で哄笑の洪水が襲う。

無視すべし。ひらすら今は耐えるべし。

だが、その病原は、どこに飛散し、
転移したか、しれない。それらは、
わすれた頃に、また発芽しうる。


(誰にとはいわず、
ひとつ警告しておこう。
エリートは、決して人を
「笑い者」に突き落としては
いけない、ということだ。

供を引き連れた御前の侮辱は、
「かならずや」その取り巻き
によって増幅されるから)


さて、この瘤は小材冒廣さんと無関係に発症しただろうか。
小材冒廣さんの身体と、密接に、神経・血管を交してはいないだろうか。


身から出た瘤。

　　「見事だ！」

小材冒廣さんの講義を聴き終えて、凵亅木さんは
たった今、そう言った。(‥俺は、力が抜けたぞ)


なにが見事なものか。凵亅木さんは、哲学史が御専門だから、
レヴィナスを「顔の哲学」に織り込んだところが御気に召したのだろう。

否。俺自身、小材冒廣さんの講義内容を「よい話」であったと
公言もし、この掲示板でも「褒めた」ことは偽りではない。

一つ挙げるなら「顔のない女」の話は良かった。よくぞ紹介してくれた。
これで読む手間が省けた。そこには「要約」の手際の良さもあったろう。
(だが「一冊」読んで伝えただけでは「会員発表」と大差なく、
もし「会員発表並み」なら「２万円」は高いかもしれない)

さて、ここでも小材冒廣さんは、或る小さな「ミス」を犯している。

これを、小材冒廣さんの「責」に帰するのは、酷かもしれない。

じつは「顔の哲学」(�T)の案内状は、複数のヴァージョンが有った。
その一つには、身辺の問題を哲学するという講義の紹介文が書かれていて、
堂々と「深遠な哲学」というものは無い、と「謳って」あったのだ。

　‥いったい何のつもりか。


小材冒廣さんは、レヴィナスの思想というものは、
深くキリスト教に根ざしているがため、日本人には到底、
読みこなしきれないかに言う。これが深遠な哲学でなくて何であろう。

レジュメにおけるレヴィナスの引用も、とてもわかりよいものとは思えず、
身辺の哲学に、どうして深遠な哲学を援用する必要があったのか理解に苦しむ。
(つまり、レヴィナスによって奥ゆきを出し、
哲学っぽくミステリアスにしてみせたのだろうか)

それとも、臨床医学を哲学に橋渡しする(いつもの)「こじつけ」だったか。


冒頭に、この件を小材冒廣さんに帰するのは云々と、俺は書いた。

紹介文を誰が書いたかは知らない。企画サイドの齟齬は、
今に始まったことではないということらしい。

いずれにせよ、平易な哲学を目指すならレヴィナスではなかったはずだ。


しかし、問題は独りレヴィナスを控えるか否かに留まりはしない。
そもそも、小材冒廣さんが、教室に「臨時雇用」されたこと自体、
小材冒廣さんが深遠なる哲学に通じ、その、一般参加者への咀嚼の任を
担えると踏んでのことだ。もし深遠なる哲学が無いというなら、なにも
小材冒廣さんでなくとも、ちょっとした哲学好きの別の医者を招いて
語りあってもよいし、何なら俺が講義してやってもいい。なにしろ
日常の哲学など、普段から俺がやっていることだから。


(難解な‥深遠な哲学の「権威」が無くなったら
そんなものだ。飯の種を喪いうるということだ)

だが判断ミスを言うなら、もっと笑えるのが
「掲示板」に対する認識のちぐはぐさだ。

「掲示板」への認識は、小材冒廣さんの
「論理能力の欠如」の一端を示しているようで興味深い。

それは「ネット講義」に触れたときだった。小材冒廣さん自身は
学生とのアイコンタクトができないという理由で、
「ネットでの講義」を好ましく思っていない風だった。
（アイコンタクトを重んずることそれ自体、日ごろの素行を
彷彿とさせるものがあって可笑しいが‥）


で、小材冒廣さんが語るには、最近は「素人パワー」が
強力になってきたとのことだ。ここでの「素人」とは、
掲示板に書き込む(学生の)側を指すらしい。

もはや、講義する(玄人)側も
掲示板での批判(？　噂話？)を
意識せざるをえず、講義するさいの「参考」に
利用しているとの「事例」(現象)を紹介するのであった。

それならば(‥当然思うことだが)、小材冒廣さんは
２ちゃんのこの掲示板をどう利用するおつもりか。

「私は掲示板は信用しない」というのなら、話はわかる。
だが「２ちゃんを基準にされても」と言ったのは、どうか。
では、どの掲示板なら信用できるのです？
小材冒廣さん。

いうまでもなく、２ちゃんといえども
真面目なレスも、負けず劣らず
散見されるではないか。だから、貴方の
そういう一括りを「偏見」というのだ。

わかりますか、小材冒廣さん。
他の掲示板と、どう違うのだ？


俺が、たまたまほかに、とてつもないナンセンスな質問を
付け加えた（じっさいには意味があるのだが）ことに乗じ、
小材冒廣さんは完全黙殺を決め込むことができた。
他の参加者にもナンセンスな質問のほうが印象に
残ったはずで、上記の質問をまともにぶつけられて
いながら、辛くも事無きをえたという次第だ。


ちなみに‥
俺が、重箱を突付くようにして「枝葉末節」を
掘り起こし、蒸し返していると思う輩もいるだろうから
ひとつ、教えておこうか。

小材冒廣「助教授」は何と、ここ(スレ)に書いてあることは
全部ウソだと、のたまったのだ。（学者としてあるまじき粗雑な判断！）

はて。このスレには、どれだけの命題が書きこまれていると思う？
その全てが嘘なんてことがあるのかなあ。

それだけではない。
こともあろうに、その理由として
(語られている本人である)「私が
言うんだから」とほざいた。

馬鹿か？
それが通るなら泥棒の供述は全部とおるぜ。

それで俺は、言ってやったな。
この掲示板には「ぼくも書きこんでるんですけど」ってな。
さあ、さあ、どうする小材冒廣さんよー。

（だってそうだろ。小材冒廣さんを「目撃」した本人である
ぼくが言うんだから、で、通っちゃうんだもん）


ね！

はいはい。
よく書けましたね。

で、何がいいたいの？

ところどころ読みにくい所、あるいはどうでも
良いところがあるけど、2chと小林氏の関係については
なかなか読ませるねー
続きを希望

>いずれにせよ、平易な哲学を目指すならレヴィナスではなかったはずだ。

哲学コンプレックス

>何なら俺が講義してやってもいい。なにしろ
>日常の哲学など、普段から俺がやっていることだから。

これは期待大。
タイトルは「コンプレックスを哲学する」

英雄主義だね。
偶像を破壊してしかも自分が取って代わりはしない。
自分は王にはならない。
愚者でいつづける。

「コンプレックスの哲学」（仮）ぜひ聴きたい。
弱者の英雄、愚者の大王、妄想の悪魔の
ご尊顔を仰いでみたいものだ。

とりあえず、ご報告。


まずは参加者数。
なんと、本人を
除けば10人を
切っちゃった？


おまちかね、
「若い」膣数、３！


ところが今日の別の催しには、
教室関係者が押しかけていた。
どういうことだ。まあ、彼では
なく、俺を避けた現象かもな。


いずれにせよ、「コンプレックスねた」には
御希望が多いようなので、自分でいったこと
(希望)には「責任をもって」いただきたい。
さて637は、ついに本人降臨かな？(信者か)

正直このネタ秋田

若い膣数３の内訳は？
あとの２は７月７日と同じ人物だろ。
色白スラッが「肩丘ゆかり」ってことね。
目のパチリとした子は誰？

おまちかね　その３は誰だ？
どんなタイプ？小材さん好きなカンジ？

２６日の”エルプリュスの夜会”って行った人いたはりますか？
（＠京都・木屋町）
先生がトークをするっていうんで行ってみたんですけどね、お金高いわりに
シケたパーティーでトークもキレがなかったよ。
どうでもええって、って感じで、おじさんが医者と自慢してはった。
身内と自分の自慢したいんだったら、ひとりでやれよ。
金かいせよって！それは許すとしても、なんかむかつくーってなったんは
先生と並んで座っとった女がいたんで、なんとなく近づいたら
おまえらはよ帰れみたいな態度、先生がとりはったんです。
そうかそうか、あれが現カノだってビビっとわかったんですけど
紹介ぐらいしろよなって。
ふたりで同じ煙草吸い回ししてはって、左手薬指に同じ指輪しとったから
そっかな？と思ったんですよね。
気楽に先生に話しかける人が、左薬指の指輪のこと聞いたら
「カモフラージュ」とか魔よけだよとか言ってごまかすのはよくないって。
胸張ってどーどーと紹介してみろってんだ。
てめえが「特定の彼女はいないよオーラ」出すから
淡い期待抱いて苦しむ子いてるんや。
って言っても、先生の隣でずっと微笑しとった女が彼女という確信ないんで
誰でもいいんで、彼女の特徴教えてください。
先入観与えてもなんなんで、私たちが見た女の特徴は書きません。

613あたりから御本人登場みたいですね。
てかさ、このセンセの特徴をあげると
元教え子とか学生に幻想持ちすぎなんだよ。
復讐するために院生になったっていいじゃんよ？
ぶざまな彼を笑ってやりたいわさ。

これが御本人さんのHPだわさ。
http://globalmode.org/april/april.html

見たらわかる思うけどつまらない。自己満足しかないわさ。

BBSで投稿ネームがK＆Mゆうやつ出てるわさ。
これが御本人に廃棄処分されたオンナらしくってさ。
そんなもんでK＆Mがセンセに
いやがらせやってるらしいって暴露カキコあったんだけど
消されてたわさ。
おお、御本人とK＆Mさんの間でなんかあったんか？
っていったって、あの人のことやし
カンケイはあるんでないの？

あぼーん

あと、「K＆Mさん」の詳細ｷﾎﾞﾝﾇ。
炎の大学院、ガムバレ。



「小材さん情報」大募集！
(なるべく事実またはギャグ)
ぜひぜひ、よろしく頼む。

>>643
＞目のパチリとした子は誰？

すまない。「芳名録」を見にいったら片づけられていた(未確認だ)。

律儀君「じゃ、いただきまーすッ」
新妻さん「いつも、そーなの？」
律儀君「いちおー助教授だからね。
　　　はじめる前ぐらい紳士じゃなくちゃいけないんだ！」
新妻さん「ふーん」(ちょっと冷めるなー。これでモテるのかー？)

ショートコント３　『どうぞ君』


２号さん「泊まってっていい？」
どうぞ君「どうぞ」
２号さん「帰っちゃったら、さみしいんでしょー？」
どうぞ君「女に不自由してないから、どっちでもどうぞ」

２号さん「うしろに回っていい？」
どうぞ君「？　どうぞ‥」

２号さん「‥‥」
どうぞ君「女‥だよね」
２号さん「さあね」
どうぞ君「うわー！」

初ート婚ト　その４「丸秘君」



女「あ、ノートパソコン買ったの？」
丸秘君「うん。哲学教室でも使ったんだ」
女「掲示板みてたんだね。これ２chでしょう」
丸秘君「あー、見ちゃダメー！」

女「どーして？　
　　ふふ、聞いたわよ。噂されてるんだって？
　　いちど見てみたかったんだー」

丸秘君「だから、見ちゃダメー！」
女「‥‥って、どっちのことかな？
　　バインダーから、ＳＥＸ写真はみ出してるけど‥」
丸秘君「うわー、ダメー！！！」

いつでも
どーぞ。
(いつまでも特定の女いないし)


どこまでも、つづく。

☆★☆　ショートコント　『減退君』★☆★


前編

「ハアハア」

「アーアー」

「ハーハ−」

「アンアン」

(オレも、もう年かなあ)

「アンアン」

「アウアウ」

「アフアフ」

(いま頃また、スレに書き込まれてるのかなあ)

後編


「ハアハア」 「アーアー」 「ハーハ−」
「なに考えてるの」「アウアウ」「アフアフ」
「別に」「ハアハア」 「アーアー」「あ゛ー、なによー」
「ハーハ−」 「アンアン」「何が」「ハアハア」 「アーアー」
「センセーも年ねー」「アウアウ」「アフアフ」
「ちがうって」 「アーアー」」「‥‥」



「なんで、やめるのー？」

「別に‥」（うわーん、２ちゃんのバカぁああー！）

ショートコント六




「しばらく会わない？　なんで‥？
ねぇ‥で、理由はなんなのよ」

「このごろ周囲の目が厳しくなってきたんだ。
教授昇進のこともあるしな。君だって
若くして教授夫人のほうがいいだろ？」

「そりゃねー。
でも世間の目なんて今に始まった事じゃないし‥。
まーね、
逢おうと思ったら、あの女、川に浮いてるかもネー」


「え？　やっぱ、わかります？」
「すぐにね」

　『絶倫君』


　(コント５の
　　 続編)


「ハアハア」 「アーアー」 「ハーハ−」
「あはははははは」「なんだよ、最中に高笑いすんなよ」

「だって、思い出しちゃった」
「何を？」
「顔がバラバラになってもモテるって、言ったんだって？」
「読んだのか‥。‥べつに、事実なんだから、いいだろ」
「そうよねー、ジジツでしょーよ。
　でも、萎えてちゃ、男はおしまいよね。
　指技で時間かせいだって、女はわかるんだから」


「‥‥。
　このごろ、ストレス多いんだよ、
　ﾎﾞｿﾎﾞｿ‥」



【入門編】　これから小材冒廣さんを学ばれる貴女へ。彼の名台詞があります。
よく試験に出ますから、憶えておいたほうがよいでしょう。


「顔がバラバラになってもモテる自信、ありますよー」(香具師語録より)



または墓碑銘。(散骨してバラバラになっても夜な夜な)

立派だね、小橋くん。

>644
小林さんが何人かの人たちと話しているとき、
「モテモテやな」とか云って
通り過ぎる超ブサイク女が二人いました。

こいつらは、他の学生が帰るときには
あいさつして消えたのに、自分たちは
女王のようにお帰りになりました。

小林さんを観察しているのが
私にもわかりましたよ。

>645

ご本人HP見てきたよ。痛いな。
掲示板で自分のHNが「K助教授」とは。

「K助教授」を観察されたかた、その成果を発表してみませんか？

>>657、本人丸出し。

↑？
秋田も、
怪しい。

ＤＶ君

「２chなんか気にしないほうがいいよ」
「あんなもの、気にしてないよ」
「ほんと？」
「気にしてない、って言ってるだろ！」
「なに、ムキになってんの」
「オレの前で二度と２ちゃんに触れてみろ。こうだッ」
「きゃっ」

「どうして、そーなるのよー」
「ごめん。ちょっとムシャクシャしてたもんで‥」

「とにかく２chは、
オレの股間に、いや眉間に、いや沽券にかかわる！

つまり、‥つまりだな、
オレのパンツに、いやメンスに、いやメンツに関わる
ということだ！
わかったか。
」

「なに、わけのわかんないこといってんの‥。
いったい、どーしちゃったのよー」

「いや、ちょっとオレ、
語彙が豊富なもので‥」

「ＤＶＤビデオ見ていかないか」
「Ｈ系はイヤよ」
「私が言うんだ。芸術モノに決まってるだろ」


「なんか退屈なモノクロ映画ねー」
「そんなことないよ。ここで肩に触れるんだ。こうやって」
「見ててごらん。キスは、ここでいきなり」
「あッ」
「そして、ついに女優は頽れる‥。
そのままトコに倒れこむわけだね」

(なによ、けっきょく
そういうモードで観てたんじゃない！)

神戸、新開地11:29頃。Ｋ助教授ﾊｹｰﾝ！
こんなところに、いまごろ一人で？
とうとう幻覚を観たのだろうか。

日ごろが日ごろだから１人だと寂しそう。
(‥それはそれで母性本能を？)

あのナリ、(半端な)ﾁｬﾊﾟﾂに黒尽くめ、よくいるよね‥。
神戸、三宮のキャッチセールス、繁華街で防犯アナウンスしてるのに、
(ひっきりなしに、あっちこっちで)若い「黒服」が女の子を通せんぼ。
目に余るんで生田署だっけか、俺、通報したけど。
そんなんで‥黒尽くしの「いでたち」はありがちなわけで、
顔、ハッキシ見たわけでもないんで。

それはともかく‥。
ヤツは高砂行きのガラガラに乗り込んだ。
(地方にゆくのに)ピカピカのアタッシュ！

たぶん、俺に気づいてたんだ。気にしてる風に見えたけど‥。
誰か情報ください。(真偽を知りた〜い)

尾藻茶さん　　「あたしって正妻？」
助教授くん　　「昨日まではね」


　あ〜
ショックぅ−−−ッ！



(おめでとーーー。
涙のヒト第666号)

『助教授くん』




助教授くん　　「ねぇ、

　　　　　　　　ぼくと「助教授」を分離できるとしたら、
　　　　　　　　どっちをとる？」

カノ女さん　　「助教授」




助教授くん　　（即答かあ‥）

このクソスレもう削除依頼出てるんだな。

『エスひろ君』




エスひろ君　　「ワイン飲む？」


絵夢子さん　　「ほどいてくれたらね！」
(仮性)

「ヤダ、ほんとに、ここで止めちゃうの？」
「朝までに１つ、仕事を済ませておきたいんだ」

「そーね。あなたの仕事って、若い子とすることだもんね」

『どーぞ君★外伝』



パチ子　「ひとつ確かめていい？」
助教授　「どうぞ」

パチ子　「馬鹿にしない？　スゴ〜くクダラナイことなんだけど‥
　　　　　言っちゃっていいかなー？」

助教授　「どうぞ」
パチ子　「それじゃあ、遠慮なく‥」



パチ子　「ブツぞー」
助教授　「どうぞ。
　　　　　あっ」

　　　☆バチッッ！





「もう終わり？　まだ初回目よ。
　もう、おじさんねー。
　朝までどうすんの？」


　(このンナ、ウゼェな)
「オレたちってさー、そろそろ潮時かなー」


「えッ？(もうキレたか‥)
　そうよね、朝になったら、あなたの自慢、
　床に落ちてるかも。
　あなたの栄華も、人生もサヨウナラ〜ってね」



「‥‥」　(なんだ？　このンナ)　　冷や汗‥。
「オレたち、大人なんだからさ、仲良くしようよー。
　な〜」



「いーわよ〜」　(単純なヤツ‥)

夏季子　　「掲示板に、なに書かれても、貴方の味方よ」

モテ廣　　「オレ、モテるからね。
　　　　　　みんなそう言ってくれるよ」

夏季子　　(なに、この人。スゴい自信‥)

　　　　　「でも‥、掲示板にショートコント書いてる人も
　　　　　　面白そうだなー」


モテ廣　　「あいつだけは、やめてくれ。いろんな奴に
　　　　　　女をくれてやったが、あいつにだけは、
　　　　　　１人として取られたくないんだ」


夏季子　　(いったい何様？　エラそーに)

　　　　　「そんなにモテるんだったら、べつに、いいじゃないの」


モテ廣　　「イヤだ！

　　　　　たしかにオレ、むちゃくちゃモテるけど‥。

　　　　　君さ、
　　　　　17人のうちの正妻にしてやってもいいから、
　　　　　あいつのところにだけは、いかないでくれ」


夏季子　　「わかってるわ。心配しないで。
　　　　　　助教授のあなたが一番よ」

モテ廣　　「助教授のオレ、やっぱ一番だよね」

夏季子　　(うぇ〜、ム・カ・ツ・ク)


　　　　　「そーよね、モテますよね、顔がバラバラになってもねー」

モテ廣　　「それをいうなよ。

　　　　　　たのむよ‥。正妻の座が待ってるよ−」


夏季子　　「心配しないで、冗談よ。あなたが世界一だもの」

モテ廣　　「そーだよね。助教授のオレって、やっぱ世界一だよね」

夏季子　　「いーかげんにしろ！」べチッ

「鍵を渡したってことは、入っていいんだよね、
いつでも。



あ゛ー、女の靴が３足も。

さすが、ちがうわー。
でも、どーしよー。


あー、とりあえず皆さん知らないンだから、
まずは、お近づきに挨拶したりして‥。
ふふ、なに言ってるの、あたし‥」




「誰もいないよ、入って」


「アッ先生。
これ、どーなってるの」


「ぼくほどモテる男はね、
常時、女がいる様子でないといけないんだよ。
野郎がきてもね、遠慮して帰ってくれるし」

「要するに、見栄ってコト？」



「よく田舎から出てきた独身の子が、
男物の下着とか干すだろ。
ま、アレのようなものかな‥」


「ぜんぜん、ちがーう」

「ここのデザートおいしいだろ？」

「レアチーズって、ふにゃふにゃしてるね」


「？」

「いちど倒れると、起こしにくい‥」

「なにが言いたい」

「さあ。
　ご想像に、お任せしますわ〜」



「このごろ元気がない、ってか」
「おほほ。まあ、いやらしいこと」


「ふらふら遊んでる、ってか」
「あ、そういう解釈も、いいかも」

「ほかに、なにがあるというんだ」


「寝たきり‥」
「？」


「休講しては寝てる。病気かなー。

　寝てばかりの助教授」


　　「‥‥」

「あ、先客ね。
　またくるネ」

「ごめんな。またあとで‥な」


「うん。じゃーね。ご・ゆっ・く・り」
「それをいうな‥って」

「だって、それぐらい‥。女遊びに
　これほど理解のある正妻なんだから
　チクッと、ひとこと言わせてよォ」
「‥‥」

「白いの、使い過ぎないようにね。じゃーね〜」
「‥‥」






「女王様あぁぁ〜」

(なにョ？　いまの声‥)



‥‥

「さっき、女王様って言ってたでしょ？」
「いいや。‥何で？」
「ウソ、凄い声で叫んでたョ」
「聴いちゃった？」
「な‥なんなのよ、怖い顔で」
「ぼくの本当の姿、知っちゃったんだね‥」

「ちょっと‥何よ。だったら、どうなのよ‥」



「今日から君も、

　女王様だッ！」

「ひぇぇぇー」

「引き継ぎ」の伝統。　　(通過儀礼)




「あッ、かわいい。これ買ってェ」

「また今度な」
「あのねー、子供じゃないんだから‥」


「大人っぽい、とでも？」
「ひど〜い」

「ひどいかな」

「冷たいのね」



「今晩、明石のホテルに
　現地入りしておかないといけないんだ。

　しばらく忙しくなる。許してくれ」

「現地妻ね！」

「関係ない」



(女は、自分の時代が
　黄昏を迎えつつあることを
　ひしひしと感じながら、焦りを隠せないでいた)



「ほんとにいいの？
　昌子とは仲良かったじゃない」

廣子「許せないの」

「‥‥。わかった。男２人で、ワゴンで待ち伏せさせるから。
　それでいいかな？」

廣子「ありがと‥。たのねネ」




‥‥


「えッ？　誰なの？」

「オッらー、静かにしねェか」




　　‥‥

『続★ど〜ぞ君』




助教授「なめてくれるかな？」
奈芽子「なめていいんですか？」
助教授「どうぞ」


助教授「裏も、なめてくれるかな？」
奈芽子「裏も、なめていいんですか？」
助教授「どうぞ」


助教授「後ろも、なめてくれるかな？」
奈芽子「後ろも、なめていいんですか？」
助教授「どうぞ」


奈芽子「このパターン、まだ続けるの？」
助教授「たのむ。こーゆーの好きなんだ」
奈芽子「しょーがないわね〜。じゃあ、
　　　　もうしばらく、付き合ってあげる」
助教授「どうぞ」


奈芽子(うふ、あなたが指示してるんでしょ‥)
「いつも相手に言わせるのね。なんか笑っちゃう」

　助教授「どうぞ」

『モテる君』






「今ごろ、どうしたんだ」

「‥できちゃったみたい」


「何が？」


「何がって‥」






「話って、何かな」

「あの‥センセイ。今わたしのここに、

センセイの子供がいるの‥」


「ウソだろ」

「ウソとはなによ、ウソとは！」






「あたし、できたみたい」

「そんなはずはないよ。オレ医学部卒だから、そのあたり
完璧なんだよ。まちがっても
医学部出身のオレが、しくじったりしないよ」


「医学部、医学部って、何よ！
避妊なんて、誰でも同じでしょ。
とにかく、何て言われたって、あたし、産むわよ」






「どーすんの？　３人とも産んじゃう気よ」
「‥‥」

「こんなことになって、何とも思わないの？」
「‥‥」


「何か言ったら？」



「３人同時に生まれたら、
やっぱ、三つ子なのかな‥」

『モぉテる君』



ピンポ〜ン♪

「え？　いまごろ誰がくるわけ？　早く追い払ってョ」
「まあ、そう言うなって」（ﾔﾀーッ　ｻｱ　３Ｐだ！）
「なにいってるの、入れたりしないでしょ。‥‥まさか、
マサヒロ、まさかあなた‥‥。」
「どうぞ。久しぶり、早いね。
　背番号１が、さっきから待ちかねてるよ」
「なによ、あたいは背番号２なの？」
「これ、どーいうこと？　正気なの？　マサヒロ！

　なに考えてるのーッ」
「わかってるくせにィ」
「おじゃましま〜す」
「なんなのーッ。おかしいよォ。こんなの‥やめよーよ」

ピンポ〜ン♪

「また誰かきたわよッ。アタマ狂いそう。
何とかしてョ。イヤだよー」


(４Pだ！)

『絶倫くん』



「特製カクテル、どう？」

「それ、なんか名前とか、無いの？」
「だって、腕によりをかけた“特製”なんだよ」

「ちょっと引っかかるなー。でも、せっかくだから戴くわ、興味あるし」
「OK、決まった。シェーカー！」


シャカシャカ、シャカシャカ‥。

「ヘェー、そんな特技あるんだー」
　(↑感心してみてる)



「どう、美味しい？」
「‥‥。んー。正直、あんまりイケてないナー‥。なに入れたの」

「ははは」

「笑ってないで‥」

「じゃ、当ててごらんよ」


「んーとネ、
あなたのことだから‥‥。

え゛、まさかー！」
「そのまさかだよ。このごろ精力あまっちゃって」

「うげー。シャレなんない。なんてことすんのよー」
「だって、昨日も飲んでくれたじゃん」
「でもーー、それとこれとは‥。げーげー」
「科学的には同じ組成だよ」
「そーゆーことじゃなくって‥。
「栄養価、高いよー」
「ウひぇー！　あなたって、すごいセンスしてるのねー」

「だって、さっきも、美味そうに飲んでたじゃん」
「え゛ー、アレにも入ってたのかー。うげー、変だと思ったワ‥」

「すぐに慣れるよ」
「ひぃぃぃい、やめてーーぇーー！！！
ウげうゲ‥」




(みんな、飲んでくれてるんだけどな。
まさに毎日健康、朝の一本‥)

あは

(いやはや)

人の恨みというものは。

エネルギー★

(やってくれますな)　　　　

ｵｼﾗｾ

もし、面白いと思うコントがあれば「投票」してください。
どれも下らない、と言う人は、それら以上の出来のコントを投稿
することで示してください。また、それとは別に、コントを募集します。
課題曲は「助教授と女」で、もちろん、自由曲での応募もできます。

ｱﾝﾀ､何者ね。

たしかにＫ助教授のいでたちって、
(ハンズ横)東門街前の、黒服の
客引きとおなじだな、って思った。
背が短いのが３人、おなじカッコ
して常駐しているようだ。
(ひとりは長髪だけど)
背が自分的に不充分だと、
黒に金髪、ってなるのかな。

たくさんカキコしてる人、K先生を見ましたか。
確か通信の学生（ヤリマン看護婦）が神戸だったな。
浅川なんとか。密会しに行ったんで一人だったんでしょ。

K先生のオールヌードは手に入れてないが
ゼミかの飲み会の写真はあるで
残念ながら女とふたりきりではないのだが。いつものごとく女だらけで
ひとりのケバイ女がホワイトのミニスカートはいてるんですが
K先生の首にオ○コをくっつけてやんの。
（座ってるK先生が女を肩車してやってるみたいなカッコ）
Ｋ先生の首にケバ女のオ○コがグイグイ当たってんのが
写真ながら分かる。
この写真なら確かにあるで。何百枚も焼いてエレベーター内に貼り付けたろか。
研究室行くのにエレベータ乗れなくなるわな。
ﾃﾞﾌﾞってきたから階段使わせてちょうどいいかもな。

Ｋ先生はこの夏も集中講義で大忙しみたいですな。
なんか関西から離れた場所でやるみたいっすよ。
大勢の目がない場所まで行ってヤル、そこまで努力するかあ？
最終日に飲み会名目でつれ回して、ヤルことだけが生きがいらしい。
どこで集中講義なんか詳しいことゲットしたらカキコしましょう。
暇な人、着けてやれよ。おもしろいもんが見れると思いますよ。
講義のあとは気に入った女（複数の膣）つれて飲み会に「集中」するわけだ。
そんであとから白い液体出して膣に入れるか飲ませるかに「集中」講義。

汚い男だわ。
簡単に学生と飲み会とセクスやり放題だから
大学の教師になりたかったんだってさ。
口きいてもらえそうな女を次から次へと抱いてやってんて。
せやから教師になれたらしい。
こいつと寝た研究人、ゴロゴロおりまっせ。
いろいろ情報ありがとうよ。
あいつって簡単に学生信じる大馬鹿さんなもんでねえ
学生なんて金握らせたら簡単に口開いちゃってさ。
大学はなんでこの男使うかな？？不思議だ、芳賀さんはバカさんだ。

あっと、続きです。
哲学学校参加者の　若い膣その２その３は誰ですかね？
その１はカタオカユカリでっしゃろ。
その２、３は
イノウエヨウコかニシウラヤヨイってやつか
ヒロサワミチヨとかか？
誰か特徴書いてくれよおおお。

　　　　 ∧＿∧
　　　（　´∀｀） ＜小林マタ廣
　　　（　　　　）
　　 　｜ ｜　|
　　　（_＿）＿）

マジ誰か尾行たのむよ。俺だけでは限界がある。「許される範囲」で何か
過激なことしてくれよ。いや、日常の講義風景でもいいや、ネタ注入して
くれ。そこから何か判るかもしれんし、包囲網も狭まるからさ。
突破口が一つ開けば、情報なんて床上浸水するって。

(例の)ヤリマン看護婦というのが浅川さんなわけで、
その子が、どうやら現地妻っぽいわけだね。
貴重な情報、感謝する。また何か頼むぜ。

哲学教室は、参加者が年寄りばかりで、
書いてくんないよ。あの新妻、横に座って
やがったからさ、観察できなかったし。

高砂ゆきの電車に乗り込んだとき、
ホームを背にして座ったから、窓越しに
手元を覗き込んだんだ。ガラガラだったけど、
小材さんの正面の客が、不審そうに俺を見たんで
怯んでしまったよ。チラと見た限りでは、
国会議員の法(律)案がどうたらという
分厚い本だった。らしくないけど、
彼、オールマイティーがウリだからね。

ホーム上、少し離れて扉から斜めに直接、奴を見た。この
とき彼は、用心深げに(狭い範囲で)首を回したから、その
開口部から俺が視界に入ったかもしれないな‥、やべェ。
（車内の通路を歩いて接近遭遇する心積もりは無かった）

すごい糞スレですね。

おまえが決めるなよー、Kurihara。

削除依頼、出しました。

おまえの短絡的な
アタマでは真意は
わからないだろー、Kurihara。

■死んだプレイボーイ■


緊迫した状況で、レコーダーは止まった。
運営サイドでは、誰が録音を再始動させるべきだったかで
揉めていたようだ。しかし、あの異様な空気のなか、
レコーダーのストップなどに気が回る「人間」が
いたとすれば、それは「人間」ではないだろう。

そんなわけで‥失敗に終わった「音による議事録」は、
貸し出し禁止となるか、不完全な記録だからとの
交渉次第で特別に無料になるか、あるいは
本来の有料貸与となるか‥が微妙なところだ。

いずれにせよ、あのとき参加者間に、いかなる
遣り取りがあったのかは「記憶だのみの証言」から
しか再構成することができない、ということになろう。


‥‥

俺は、プレイボーイなどと口にすると、皆に「失礼な印象」を
与えると思った。そこで、こんな表現はどうかと思います
けど、と前置きし、いわゆる「プレイボーイ」であられる
小材さんに、折りいってお尋ねしたい旨、申しあげた。

もちろん、小材さんには「失礼」になってもいいのだった。

質問内容は、いまは問題ではない。小材さんには討議のあと、
いまどきプレイボーイなんて死語でしょう、とツッコまれた。

‥が、死語かどうかなど、このさい問われるべきなのか。

いうなれば、そのツッコミは、反論のための反論に過ぎない。
相変わらず無意味な‥目くらましの‥一手を打ってくる男だ。

死語だというからには、むろん、その語を知っているのである。
そして、もし、それが死語だとすれば、以前は「語」として
流通していたわけで、意味まで知っている可能性大なのである。

第二点として小材さんは学者であり、しかも、一昔前の文学や古典的
映画を扱う立場だから「当時の」文化的世相にも通じていてしかるべき
だろう。この博識が、よもや「プレイボーイ」の意味するところを
知らないとは言えまい。強いて反駁するならば「残念ながら私は
プレイボーイには当たらない」とでもすべきだったのだ。

そもそもこちらは、表現に迷う風に語ったわけだから、
用語に思い入れはない。相手は大意だけ汲めばよいのだ。

小材さん（もしくは俺）の世代は、プレイボーイという語が
まだ命脈を保っていたなかで育ったのだから「女垂らし」
(これも死語か)な振る舞いが、その範疇に入れられる
恐れを感じていたと考えても不自然にはなるまい。

さすがにプレイボーイの負のイメージは抜け落ちた
かもしれないが、まだ雑誌名にも残っている
ようだから、死語と認定するのはどうか。
例によって「私が言うのだから」と
断定的に権威づけるのだろうか。


じつは、その後「名高い」神戸南京町の
「群愛飯店」(正確な“表記”は失念)で、
はからずも「プレイボーイ」という語を聞いた。

空いたテーブルで一息、屯しているかのような
中国人風の男が発したわけだが‥。大陸から
きた人々が、日本の「今」事情に、はたして
「遅れている」といえるものだろうか。

削除依頼、出しました、って、
前にも誰か言ってなかったか。

嘘なら、俺にはつくなよ。

(前回の横槍を放置された
Kurihara本人がまたきて、
有名になりたくて挑発する
のか、Kuriharaの騙りかは
知らんが、叩き厨は、
速やかに去ることだ)

このスレには後程、阿修羅さんとぴかぁ〜さんと
あちょーさんも参戦する予定ですので、
そのつもりでいてください。

Kuriharaは上っ面厨房です。

はーい厨

おー、脅しとは原始的な阿呆だのー。

事情もわからず、見てくれだけで
潰しにかかるってか。

貴様だけでは役不足なんで
(馬鹿どもが)集まる時間まで退散して、
加勢を呼んでくるか。(ハイエナどもが！)

となると、古参の傲慢まる
だしだな。何様のつもりだ。

阿羅氏てゆーとスレ
いびりのあいつかな。

あちょーと、ぴかぁ〜は、
同一ではないのか。（藁

あんな連中に「さん」づけしなきゃなんない
よーな「子分」(小物)の御前が哀れだよ。

僕は哲学板古参住人にして、現哲学板代表の
上級２ちゃんねらーですので、僕への非倫理的な
無礼は許されないので、そのことを肝に銘じてください。

文章が稚拙なKuriharaであった。

暇人２ちゃんねらーだから非論理的な無礼は許さないという論理は
非論理的。

ひょっとしてヴァカですか？

なぜセンセイやその周りの学生のことをここまでして、叩くのですか？
色んな方がおっしゃってるみたいに、性的なことだけでセンセイと学生が繋がっているならば、センセイはとっくに教育者としても研究者としても破綻しているはずではないでしょうか？
しかし、本務校だけではなく、たくさんの非常勤校でセンセイが必要とされているのは事実です。
センセイに対して恋愛感情を持って、それだけで授業を受けている人がいたって構わないじゃないですか。
事実、センセイはそれだけ魅力があるし、素敵な方です。男女問わず、魅力ある人には自然と人は集まるものです。
逆に魅力のない学校の先生なんてつまらないですよ。
確かに、センセイの授業や書かれる文章は難しい部分もありますが、それを理解したい人はさらに勉強もするし、理解する気がなければそこで終わるだけです。悪意だけでは理解なんか出来るはずもないでしょうが・・・。
人なんて、そうそう分かりあえるものじゃく、分かり合おうとするプロセスが大事だと、ある人がおっしゃってました。この2chというコミュニケーションの場で、分かり合う気がない人たちが、延々と叩きあいをしたって、それはディスコミュニケーションでしかないと思います。

センセイは性教育者と認識していますが何か？

>>712
君にはわかるだろうか？
センセイを素敵な人だと、素晴らしい人だと思ってきたのに裏切られたものの気持ちが。
学生はセンセイと交流を持ちたくて飲み会を開いたりしてました。
そこで、センセイはたった一人、気に入った女性とずっと話し込んでいました。
それは授業が終わってからもそうでした。
まあ、その女性も目立つ格好してきて、センセイにアプローチしてたんだけどね。
他の学生がセンセイと話したくても、二人でいちゃつくばかりでせっかくの飲み会も白けたんだよ。
その女性がその後（直後か？）、センセイと関係を持ったことはこのｽﾚで知ったけどね。
うすうす気付いてはいたし、学生の間でも話題になっていたけどね。
「翌日も講義があったから、みんなとしゃべるのはセーブしていた」
とか、あとで他の学生に言い訳していたそうだが・・・

>>712よ。
君が女なら、ためしにセンセイにアプローチしてみなよ。
ある意味、分かり合えると思う。

研究者として素晴らしいのなら、もっと成果を出してもいいはずだ。
たしかに彼の研究は面白いと思うが、あまり進んでいないようだ。
新しい著作もまだ出ないし。

飲み会で話が出来なかったとか特定の人と関係をもった（事実かどうかは別にして）事がなぜ裏切りなんですか？

＞暇人２ちゃんねらーだから非論理的な無礼は許さないという論理は
＞非論理的。

論理的という言葉の使い方の知らんアホが偉そうにほざくな。
こういうアホを見ていると、マジでむかついてくる。。。
この手のアホを徹底的に駆逐しない限り、ここはいつまで経っても
低レベルのままだ

学生を大切にしているとかあいつは言っていた。
に関わらず、あの女以外の学生のことは無視してた。

別に誰と性的関係を持とうがどうでもいいが、
それを人前でおおっぴらに判るような行動は慎んで欲しい。

●メタ-コミュニケーション●　　　　(続-小説�U)



好色な口元から紡ぎ出されるタワゴトの数々。物いえば唇さむし。





(少々高度な内容となるので、頭のワルい人は席を外すこと)



古葉椰子さんの発言は、簡単には破綻が見抜けないものが多いようだ。

たとえば、「そちらの文脈にあわせただけ」という趣旨の発言がある。




およそコミュニケーションでは、人は、それぞれの文脈と経験のうえ
で発話するのであるから、たとえば両者が「女垂らし」という、おなじ
単語を使っていても、個々で、その意味するところは異なるのである。

したがって、互いに語りあっているつもりでも、文脈はパラレルであって、
じつは相手には伝わっていない場合もありうる。それだけに、もし「それ
は、そちらの文脈での話に過ぎない」といわれてしまったら、残念ながら
「いくら必死で説明しても無駄だ」といわれているようなものなのである。

そういうコミュニケーションの「パラレルな状態」を、日常生活で問題にする
ことは稀有だろうが、それでも現代思想においては初歩的な観点ではあろう。
「当時の現代思想」(とっくに最盛期は過ぎた、という意味あいで)では、
或る人の発話と他の人の発話を第三者的に、俯瞰的に考察しうるわけだ。

おそらく古葉椰子さんは、「そちらの文脈(あるいは発言)は誤りを含んで
成立しており、私の文脈では成立しえない」と言いたかったのだろうが、
肝心の「当方の誤り」がどこにあるのかは言い当てえていない。昨日の例でいうと
もし当方が「死語」を使っていたとしても、死語を使うことは、俗世間のセンス
またはコモンセンスの問題だから、「死語の使用」自体は、目的である
「趣意の伝達｣を損ねるものではないのだ。そうすると、あとは、
じっさいに伝達できているか、との問題に移ることになろう。
(すなわち、死語が問題でなければ文脈の問題も揺らぐと)


ところが、古葉椰子さんが発言は「そちらの文脈はわからない」ではなく、
「そちらの文脈にあわせた」という主旨である。ということは、当方の「文脈」
が、すでに理解できているのである。（しかも、相異なる双方の文脈を、自由に
乗り換え、往き来できるというのだから、まことに器用な話ではある）

よって、文脈云々によるコミュニケーションの障害は、そこには
無いのだから、古葉椰子さんの「指摘」は当たらないであろう。

このように「個々の文脈のちがい」を問題にして、発言そのものを
「無化」するというのは、ひとつの「テクニック」といえる。
ポスト構造主義の洗礼を受けた「知の商人」(蘇った
ソフィストたち)が得意とする関節ワザなのだろう。

他方では「無限後退」という概念から「無限上昇」という造語を
派生させて「弄ぶ」ような古葉椰子さんなのであるが、詭弁以外の
「抽象論」に、どのていどの適性があるかは未知数のままである。


寝てばかりの古葉椰子さんには、寝る時間も無いと聞く。
なにをそんなに努力するのか。知(‥ただし表面的‥)は、
成功(性交)の「種」というわけか。それは知らなかった、
と言わないで済むためには、脳のストレージに、いまも
寸暇を惜しんで猛烈にタイピングしていることだろう。
知識社会では「質より量」といわんばかりに。つまり、
そこのところが左翼アソシエーション論の旗手の一人、
Ｓ氏と重なってみえるのだ。知の不正使用によって、
誤謬が増殖し、増産されてゆく。今世紀、いよいよ
限界を露呈し始めた（制度としての）学のダーク
サイドの典型を、古葉野死さんに見いだした
として、いったい何の不思議があろう。

>>694-695よ。

その写真、千円で売ってくれないか。
それと、ここで言えない裏話とか聞きたい。
(わるいが「取材」も、お茶一杯で勘弁してくれ)

(君が、大学に貼り回っても
ストーカー扱いされるだけだろ。
‥アップしてリンクってのもいいけど)

君は、京阪神の３都市圏の住人か。
梅田あたりまで出て来れないか。
(京都か)梅田で会いたい。
当人や第三者に手を回される恐れがあるので、工夫がいるが。
俺は、奈良方面だと瓢箪山ぐらいまでは、すぐにゆくぜ。
それ以上になると、旅行になってしまうが。

交通費も出ない額だが、まとまった取引となると「事件性」も出てくる。
千円ぐらいが可愛いと思う。それに茶代以上を払うと、他の目的を
感じさせて、俺にとっても得策ではないんでね。(まあ結局、買い
叩く第一の理由は、小材さんとちがって貧乏ということなのだが)

頭よさそうだから、そのへんは察してくれるだろ。

モテないネッ-スト(−カー)に、そこまでする
義理は無いっていうんなら、深く考えずに
無視していただけると、ありがたい。

(以上)



※なりすましはやめろよ。たとえば栗原‥。

「パラレルな状態」ってのは「コミュニケーション」が出来てないってことなんだよ。
わかる？

「パラレルな状態」ってのは「ｾｸｰｽ」が出来てないってことなんだよ。
わかる？

(↑ﾜﾗﾀ)

>>723←小材さんだと仮定する。(物いえば唇さむし)


あ〜あ〜、こんなところで、しゃしゃりでてくるかな、
小材さ〜ん。力ぬけるぜ‥‥たくよー。
そういう不誠実な態度が
鼻につく、ってんの。

あのなー、小材さん‥‥。タハーッ。
まともに議論する気がないんなら、
い〜から、スッ込んでてくださいな。

誰が「パラレルな状態」が「コミュニケーション」
出来ている状態だ、って言ったかね。「文脈」
ちゃんと読んでねー。とんちんかんな男だ。
(そもそも「パラレルな状態」って、こちらの

提出した概念なんで、勝手に規定しないでね)

それに、やたら、差をつけたがるんだよな。
「雑魚に本気で関わってる暇はない」ってか、
「この程度の批判には短文でも充分」てかー。
(御勉強しててね。坊やのくるトコじゃないよ)

急所への「箴言」ひとつで陥落させたとか
ヌカ喜びしてんじゃないよ、手抜き野郎。
(こちとら何十行かのボリュームがあんだ
から、そんなチャチな説明で、物言い
出来た気になんなよなー)

それとな、いわれなくても俺は
「コミュニケーション障害者」なんだ。
だから、ネット専従なのよ。そういう
輩が増えて社会問題化してるから、合宿
で「コミュニケーション論」やりたいわけ。

あんたは「並」よか賢いんだから、こっちの
文脈、見当がつくわけだろ。なー、いい加減
キモを押さえてくれよ。コミュニケーションは、
あんたとは成立してんだよ。まだ、わかんないかね。

こうしてみると栗原のアホさ加減が、
遅れてきた勘違いの国の裸の王様と、
絶妙のハーモニーを奏でているよね。

小説４

　　　　■■■
　　　　■■■
　　　　■■■


たいへん残念なことを申しあげねばならない。
いま、手元に写真週刊誌『フライデー』(８月16日号)がある。

「フライデー事件」で知られるように、スキャンダラスなイメージを拭う
ことはできないものの、売店・コンビニで手に入るほどに、フライデーは
一定の支持を集める(つまりメジャーな、ポピュラーな‥‥写真週刊誌の)
老舗である点は否めうるものではないだろう。(これは権威づけなのだが)

(俺は怒りが込みあげる)



『群馬・女子高生誘拐殺人事件〜
資産家の息子でプレイボーイ・
犯人の「転落人生」』

という見出し(10頁)を見た。
事件に憤怒するのではない。　　（プレイボーイ‥‥）




容疑者は「
　　　　　テレビにもちょい役で何回か出たと言っていた。地元では
　　　　　名うてのプレイボーイで、汗を流して働くのが嫌い。女に
　　　　　チヤホヤされて暮らしたいと考えていたようです
　　　　」




小材さん、学者は慎重に言葉を選ぶものではないのか。
「学者として」慎重さを欠いていたのではなかろうか。

これでもまだ、あなたは「プレイボーイ」を死語だと「強弁」するのか。
それとも「そんなことは、言った覚えがない」などと「開き直る」のか。

よく勉強しているあなたのことだ。流行・世相にも通じていると思っていたが、
ちがっていたようだ。２chという掲示板が「嘘ばかり」なのではなく、むしろ、
あなたが「教育者として」出鱈目だったのではないのか。あなたの立場として、
プライドとして認めようもないだろうが、非は非として改めることを祈りたい。

（認ﾒﾃﾔﾚﾊﾞ？）

　　

＞分かり合う気がない人たちが、延々と叩きあいをしたって、
　それはディスコミュニケーションでしかないと思います。

　そうやって、俺らを「叩く」わけだ。(藁



＞魅力のない学校の先生なんてつまらないですよ。

　もともと、つまんない奴のことを魅力が無いっていうんだよ。
　お前のそれ、同語反復じゃん。



＞事実、センセイはそれだけ魅力があるし、素敵な方です。

　事実だっていうなら、事実を証明してみな。お前の主観ならべられても、
　伝わんないよ、なんにも言えてないんだよ。

＞色んな方がおっしゃってるみたいに、
　性的なことだけでセンセイと学生が繋がっているならば、
　センセイはとっくに教育者としても研究者としても
　破綻しているはずではないでしょうか？


　そうとも限らんのだよ。人間は、なかなか「人間の魅力を
　区別しないもの」でね。たとえばテクニシャン＆セクシー
　なら「学問的に問題があっても」女を惹きつけて止まない
　だろう。「逆色仕掛け」で出世をものにしたという説まで
　飛び出している有様だ。知的な快楽と性的なオルガスムス
　は、何れも「とろけるエクスタシー」といえるだろうし、
　それらは、融け合ってひとつものなのだから、分析的な女が
　魅力を分別している図は、想像としては架空のものだろう。


　それに、いくつかの意味で、内実は破綻しているかもしれないしな。
　内実については、このスレをつぶさに見てもらえれば判るはずだが。

>>731
バカかお前。

>事実だっていうなら、事実を証明してみな。お前の主観ならべられても、
>伝わんないよ、なんにも言えてないんだよ。

魅力があるって言ってる人間がいる以上、誰かにとっては魅力があるっていう
事実は証明されてるだろうが。
それとも、万人にとって魅力があるという事を証明する方法でもあると思うのか？

対抗する意見は全て「叩き」と見なす。
まさに腐れ厨房の成れの果てだな。

>内実については、このスレをつぶさに見てもらえれば判るはずだが。

このスレをつぶさに見てもストーカーの思考が破綻していることしか判らないという罠。

みんな小林さんのことが好きなんだね・・・

子豚さんご予定

情報科学芸術大学院大学
岡山県大学
帝塚山学院
大妻女子学園
京造集中

今日は西日本へ行ったようで。
授業１日しかないのに学生ちゃんと合流したいために
長期滞在するとか。けはっ、笑カス。
去年も縁があったガクセーとは毎回メールやってるしね。
今年も呼んでるよ。電話してまで呼び出すか？やることはやいからね。（手はやすぎ）
授業終わったんで学生ちゃんらと飲み会してそのあとは・・・・・けけっ

通信の学生に手だしときながら
集中は今年もやるらしい。

子豚、Ｕ教授の掲示板にカキコしてっぜ。
渡辺保のことかいてます。

Ｕ先生の日記に

もしかすると私のもっとも苦手とする「ディープな知識をひけらかす外道インテリお洒落小僧」

ってあったじゃん、あれは案外「こぶた」さんのことかもしれないよ。
まず掲示板で相手にされてない。
子豚は利口ぢゃないから、これ見てるわけでしょ。
質問してもさ、答えられないときは
Ｕ先生に質問してみてはどうですか？とか言って逃げやがったわ。

宮台でさえ生徒には手をださなかったというのにまったく。

マスゾエは?

(小説の)続き。




＞魅力があるって言ってる人間がいる以上、誰かにとっては魅力があるっていう
　事実は証明されてるだろうが。
　それとも、万人にとって魅力があるという事を証明する方法でもあると思うのか？

ほほう。ちょっとは論理的なこともいうわけだ、誰だか知らんが。(藁
だが墓毛であることには変わりがないようだな。


　　＞事実、センセイは【それだけ】魅力があるし、素敵な方です。
　　(括弧は筆者が付与)


いま問題になっているのは、モテているのが
人間的な正味の魅力か、なにか幻想のようなものか
という点なのだよ。だから、魅力を証明しなくては
ならなくならないか？（見あうだけの魅力を、だ）

すると墓毛はいうだろう。
そんなものを証明する方法があんのかよ、とでも。ところが、
そうなると「事実」と称するのが苦しくなってくるという寸法だ。


魅力を証明できないなら、どうしようもない。主観の衝突だけだ。

ところで学者たる実力の幻想のほうは、こちらで「証明」しているつもりだが？

>>734
＞みんな小林さんのことが好きなんだね・・・


いえ、当人が書いてるかも、ですよ。

734が当人だったら、ごめんよ。(藁

＞男女問わず、魅力ある人には自然と人は集まるものです。



　自然と魅力に人は集まる、って、いったい何の法則なのだ。


　教師が素敵なら目につくが、対人関係の地味な職業なら‥‥
　たとえば、素敵な「技術職のリーマン」にも人が集まるか？


　物理的に人が密集し、自由な雰囲気のある大学だからこそ、
　ブラウン運動している女が多くて、人寄せが叶うのだ。即ち
　教育現場たる「幼い女の園」に常駐する謂わば役得なのだ。

　逆に、その伝で考えてしまうと【技術職の素敵な人は
　人づきあいが少ない＝素敵でない】となってしまう。

つまり、「脳内世界」の「脳内現象」を、誤った
　因果律に呪縛されたままで説明しようとすると、
　女を引き連れる＝素晴らしい人、だとか
　服のセンスがいい＝内面も素敵、とかの
　「幻想」を産出してしまうのだ。
　いまさら言いたくもないが‥‥。

(さらには)

＞【男女問わず、掲示板では「裏のある人」は自然と叩かれるものです】



　お前の「思考パターン」でゆくと、当然こうなるよな。→↑

＞センセイの授業や書かれる文章は難しい部分もありますが、
　それを理解したい人はさらに勉強もするし、
　理解する気がなければそこで終わるだけです。

　終わるのかよ。まあ、終わったほうがいいかもな。
　教育者の声を鵜呑みにする単細胞ならば、
　勉強してもあまり意味がないだろう。
　「馬鹿」が繁殖して、社会が
　「荒廃」するだけだからな。

＞悪意だけでは理解なんか出来るはずもない

　誰が「悪意だけ」って「決めつけ」たんだよ！

＞コミュニケーションの場で、分かり合う気がない人たちが


　じゃあ、お前は、これまで何か発言したのか。
　このスレで何度か紹介した哲学教室には赴いたのか。

　出席したとして「顔薔薇さん以外の講師の」催しにも、積極的に顔を繋いだか。
　そうやって哲学に興味を示したか。興味をもって、この板に参加しているのか。

　‥‥そもそも、なにかコミュニケーションする気があるのか。



　顔薔薇さんは男とまともに議論する気を感じさせないし、
　腹心の女とであっても、議論しているようにも思えない。



　お前は性交以外に、センセイと、どんな学問的に濃密なコミュニケーションを
　交わしたんだ。結局は‥‥所詮は「学生の分際」と内心では低く見られたまま、
　「女を舐めて」かかる顔薔薇さんの自説を、脳を洗うべく注射されただけだろ。

　悲しいが、女は哲学ができない、または女がくると哲学に
　ならないというのは真理ではないのかと思いそうになる。
　(だが、何で声を掛けてくれなかったのと別スレに書いた女は、性
　抜きの議論を欲していたようだし、元カノは哲学的だったのだが)

小説�V



ある架空の国に可憐な女がいましたとさ。

お城では、触法障害者のシンポジウムが、
それはそれは「華やかに」催されました。


一夫多妻制のお妃のうちでも、水際だって
光彩を放つ、お美しいディス子さまは、国
一番の嫌われ者の右側に鎮座しています。

でも、可愛らしい頭のなかには、王様から
戴いた大切な宝石が入っていたため、物を
考えることが難しい可哀想なかたでした。


センセイと呼ばれる王様は、「パネラー」の
席に座りました。パネラーが事前資料をよく
読んでいなかったことを大臣は「たいそう」
お嘆きでしたが‥‥まあ、それはさておき。



(なにか思い当たらないか。あの日のことで)

　純情で出会いの無い、飢えた男の鼻先を、顔薔薇ブランドの
　香水をつけた体の火照った女たちが素通りする。胸中を掻き乱して
　議論の妨げになるだけだ。(知人も講師の女同伴を挙げて欠席する)


というふうに“ネッスト”は溜め息をつきながら思いましたとさ。




　　次期「正妻」の特徴は、こうだッ!

　　睫毛が涼しげ、かつ、アジア体型。

　　★　ここで、おさらい【前号までのあらすじ】です。



「顔薔薇さん、なんて、なんかミステリーっぽいね。
なんで、顔薔薇って、呼ばれてるの？」
「‥‥。それだけは、いえない」
(顔がバラバラになっても
‥‥なんて、いえるわけがない)


「掲示板に書き込んでいる奴、ムカツクね」
「別れたいのか？」
「え？」
「話題に注意しろよ‥‥」
「‥‥」(せっかく味方してるのに〜！)

　　★　ここで、お詫びと訂正(？)です。


センセイと、数多いる女たちのカンケイなのですが‥‥じつのところ、
これまでの「見解」を改めなければならないかもしれなくなりました。

たとえば「患者と医師」もしくは「信者と教祖」といった２者カンケイに
あっては、やはり、緩やかにしろ、明々白々の「上下関係」がみられるるように、
「センセイ」と個々の「女たち」の間には、おそらく独特の、そして自発的な
（いわば、ディシプリンの効いた‥‥そして、むろん‥‥センセイから、個々の
女へと触手の伸びた「放射状」の）「封建体制」が成立していると思われます。

そうした“封建カンケイ”のもとでは、プライベートにおいても、少なくとも
「センセイ」ないしは「雅弘さん」といったような
「さん」づけによる呼称が
一般的なのではないでしょうか。

したがって、皮肉を言いあうがごとき
「対等」のカンケイというものは、
時間を経て、状態の進行した
２者カンケイであるがゆえに、
めまぐるしく相手の代わる「現状」では、
やや考えにくいことと思われます。
(その点は、迂闊だったかもしれません)


なお、女たちの間にも「大人の遠慮」として
内的に処理されるような、ある緩やかなヒエラルキーが、
ひとつのコミュニティー(文化圏)を形成していようことは、
これまで考察してきたことと、いささかもたがわないと思われます。

(皆様の続報を、心より期待いたします)

　　　　　　　　　　　　　　　哲学小説 ◆ 第５章

議論型コミュニケーション



◎◎◎ 渦巻く煙 ◎◎◎



『田中眞紀子の正体』という本がある。
その書評で、彼女に関するエピソードが
紹介されているのを読んだ。

たとえば‥‥

（部下が）ミスをすると
玉砂利の上に正座させ、
10分おきに「私は２度と○○しません」、と
大声で復唱させるというもの‥‥なのだが、
こういう話はざらにあるらしい。

ところが、そうした「実像」がありながらも、
テレビに映るさいの彼女の
演技力の凄まじさによって
人気のほうは「幻想的に」
獲得されてきた、というのだ。

書評には、
彼女が「つごうの悪いことがあると
煙に巻く」点も挙げてあったが
これは別段、田中眞紀子に
限ったことではあるまい。

しかし、この「煙に巻く」というところに、
「政治家」の「政治家」たる所以を
感じ取るのである。

「煙に巻く」ということは、
単なる「不誠実さ」に留まらない。
「煙に巻く」とは、
「正論」を吐かない、ということだ。
「正論」を吐かないからには、
話が噛み合わなくなるのであり、
つまりは意図的に、話を噛み
合わなくする、ということだ。

それは「議論」を回避する姿勢だろう。
議論を回避して、目的だけは