【いなっせ３階】伊那弥生ヶ丘高校【SEX】

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うんこっこーーー

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死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ねアヒャヒャヒャヒャヒャヒャヒャヒャ
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死んでしまえー(;´Д`)ハァハァ
うんこっこーーーうんぴっぴーーーうんこっこーーーうんぴっぴーーーうんこっこーーーうんぴっぴーーーうんこっこーーーうんぴっぴーーーうんこっこーーーうんぴっぴーーーうんこっこーーーうんぴっぴーーー

つまりあれか
二年F組の教室で女子生徒がオナヌーしてた
それを教師がハケーン
教師もオナヌー開始
んでかけ合ったと

(´∴ω∴｀)

(´()ω()｀)

(´\ω\｀)

このスレいらねー

>>44
( ´ω`)

しゆばるつばるど

上伊那のスレなんて過疎なんだから統合しろよな

AYAに著しく同意(･∀･)

(￣σ¨￣)ほぢりんこ

(○′З`)σ.+

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こっちで^^DLキー[unkokko]

DLキー[unko]だた

使い方おせーてAYAパン
クッキーとかよくわからん

とりあえずPC
まずはそこからだ

＜フォトン・ベルトと地球の未来＞

■2012年12月23日　人類は新次元に進化する■


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　いまわれわれの住む地球、さらには太陽系全体がフォトン・ベルトの影響を受け始めている。

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　1996年宇宙空間に浮かぶハップル宇宙望遠鏡は、宇宙の遥かかなたに存在する＜フォトン・ベルト＞の撮影に成功した。
　このフォトン・ベルトは光エネルギーに満ちており、そこを通過するのに2000年という気が遠くなる時間を要する。確かなことはその領域は人類にとって全くの未知の空間だという事である。
　1991年、アメリカの天文学者ロバート・スタンレー博士は人工衛星の観測データから、プレアデス星団付近にあるフォトン・ベルトの存在を科学的に突き止めている。博士は報告書に次のようにしたためた。

　“この濃密なフォトンは、われわれの銀河の中心から放射されている。わが太陽系は、1万1千年ごとに銀河系のこの部分に進入し、それから2000年かけて通過し、そして2万6千年の銀河の軌道を完結させる”と。

フォトンとは光エネルギーのことで日本語には「光子」と訳されている。
フォトンは太陽からも発生している。物理学的に解説すると、いわゆる光は光の粒々としては光子（フォトン）であり、波としては電磁波と呼ばれる。
そして、この光子が電磁気的な力を媒介しており、そういう力の働いているところが<電磁場>と呼ばれている。

フォトンとは、反電子（陽電子）と電子との衝突の結果生ずるもので、二つの粒子は、この一瞬の衝突によって互いに破壊し合い、この衝突の結果生じるものが、フォトンとか光の粒子とか呼ばれるエネルギーに完全に変換される。　　
それは素粒子の物理的崩壊によって得られる光以上のものとされ、多次元の振動数を持つ次元間エネルギーであるとされる。

さらにフォトンはきわめて高次元の電磁波エネルギーであり、そのエネルギーは全ての生命体を原子レベルから変成させ、遺伝子レベルの変容も行い進化させるといわれる程である。 しかも寿命は無限大とされる。

　最近、太陽活動に大きな異変がみられ、極めて憂慮すべき事態にあるのだと報告されている。
　1999年イギリスのラザフォード・アップルトン研究所のグループは、“太陽の磁場に異変がみられる”と発表した。
研究グループの発表では、太陽の磁場が過去100年間でなんと2倍以上になっていることが分かったというのである。太陽の磁場の長期的な変化が分かったのはこの時が初めてだった。
　さらに過去100年間で0.5度気温が上昇した地球温暖化の原因との関係も、原因は太陽磁場の変化にあると研究チームのリーダーであるM.ロックウッド博士らはみているとも重ねて見解が発表された。

　このようにいま地球的規模、いやそれ以上に宇宙的規模で大異変が起こり始めている。
たとえばいま国際的に大問題となっている地球温暖化現象も、実は原因はCo2ではなく、このフォトン・ベルトによる影響と考えられる。

　さらにはいま地球全体で起きている天変地異も、フォトン・ベルトの存在を無視しては説明できない現象が多々起きている。
　先日の米・CNN−TVの報道では太陽系で最も遠い位置にある冥王星が温暖化していることがわかったという。これも従来からの科学的分析では説明できない現象だ。

　また、最近の研究でわかってきたことは数千年前に生きた古代マヤ人たちはこの＜フォトン・ベルト＞の存在を知っていたのではないか、ということだ。
　多くの人たちが知るように古代マヤ人たちが完成させたマヤ暦は、グレゴリー暦にすると2012年12月22日で終わっている。

　果たしてこの日が何を意味するのか。

さらにアメリカ人テレス・マッケンナという研究者が、“タイムウエーブ・ゼロ理論”というものを唱えている。
　マッケンナによると「時代」が新しくなるにつれ、人間の「時間」というものが、どんどん速くなっているのだという。例えば、新しい文化が登場するテンポや新技術、
スポーツなどの記録が新記録で塗り替えられるまでの時間、流行やファッションのサイクルなど、どんどん間隔が縮まっているような気がするが、マッケンナによると実際にまさにそうなっているというのである。

たとえば　昔の恐竜の時代は何十万年というサイクルでいくつかの変化のパターンがあったのが、今はあっという間に一年かそれぐらいの短い時間で同じ変化のパターンが繰り返されているらしいのだ。
このような事象を、彼は“タイムウエーブ・ゼロ理論”と名づけた。
　
　またはマッケンナはコンピュータを駆使し、こうした時間の流れのサイクルを分析、時間の加速の度合いを調べた結果、
2012年12月23日には、加速が極限に達し、なんと時間の流れがゼロになってしまうという予測を立てたのだ。

　テレス・マッケンナとマヤ暦の予言の奇妙な符号は、一体何を意味するのか。

　この奇妙な符号は、数百万年続いたホモサピエンスの歴史が終焉を迎える日だと推測される。
　時間の流れが止まり、人類はフォトンのエネルギーによって遺伝子すら大きな影響を受け変容する．．．．．．．。

　2012年12月、宇宙開闢以来の壮大なドラマと、人類としての歴史の終焉というとんでもない事態に遭遇するのは間違いない。

銀河の中心に見られる“黄金の星雲”＝フォトン・ベルト
　
　1961年、ドイツ人天文学者ポール・オット・ヘッセ博士は、人工衛星を使って観測をしている最中に、プレイアデス星団付近で奇妙な星雲を見つけた。
　プレアデスは日本で、すばる座として昔からなじみの深い星座でもある。

　星雲は通常、ガスや宇宙塵が集まってできる巨大な雲状のもので、質量はないに等しいといわれる存在だ。ところが不思議なことになんとこの星雲には質量が認められたのだ。


　当時人工衛星から得られたデータを分析したヘッセ博士は、プレアデス星団がおよそ100年の歳月をかけて、5.5度の角度で円弧を描いて動く方向に対して直交（90度の角度）する巨大なトロイド（ドーナツ）状をした何物かがあるのに気がついたのだった。
その後の博士の調査では、このベルトの厚さはおおよそ2000太陽年又は759兆8640億マイルに及ぶものと推定されている。地球が属する太陽系は、一定の周期をもってこの「フォトン・ベルト」の中へ出たり入ったりしていることも分かった。
さらに、その周期は2万4000年から2万6000年ほどになることも分かったのだ。

フォトン・ベルトが地球にもたらす影響

　「フォトン・ベルト」の影響は、3つの様相を持つといわれる。太陽は「フォトン・ベルト」の影響を受けて変化し、さらに地球は、「フォトン・ベルト」自体と太陽の変化との、両方の影響を受けて変化が著しくなるのである。

アメリカ・ロシアの地球物理学や宇宙に関する研究の専門家が報告する、地球大異変を指し示す具体的な最新のデータをいくつかご紹介しよう。

＊火山活動は1975年以来地球全体で500％も増加している。
＊地震活動は1973年以来地球全体で400％も増加している。
＊1963年から1993年の間で、地球上のあらゆる災害（台風、ハリケーン、土石流、津波）が410％も増加している。
＊太陽系で発生する強烈なプラズマ流が最近1000％も増加した。

　「フォトン・ベルト」が地球に与えるもっとも深刻な影響は、地球磁場の減少であるといわれる。
地球磁場は現在過去100年の間になんと5％も減少し、その減少率は年々高まっているのが現状だ。特に南米地域での磁場の現象は、深刻な影響をもたらし始めている。
地球磁場は2000年前には40ガウス（ガウス＝磁気の単位）もあったといわれるが、現在では世界の平均で0.4ガウスでしかない。何故、このように地磁気の現象が続くのか、地球物理学的にも謎とされている。

磁場は宇宙からの有害な宇宙線の浸入を防いでいることは良く知られている事実だが、磁場が著しく減少している南米では有害な宇宙線を多量に浴びることが原因とみられるガン患者が急増していて、きわめて憂慮すべき問題となっている。
　

実際、地磁気減少は年々加速し続けている。
　地磁気の研究を続けノーベル賞を受けたアメリカ研究者などは、このまま地磁気減少が続けば2030年頃には地磁気がゼロとなると予測している。
さらに、地磁気の減少は、気象に対してさまざまな変化をもたらすことも分かっている。従って今後地球上では、より一層天変地異が増えてゆくことになるであろう。
しかも地球が「フォトン・ベルト」の影響をより一層強く受け始めると、地球の磁場がゼロになり、地球の自転が停止するという説もある程である。
　
その理屈からすると、地磁気が弱まっているということは、地球の自転が弱まっているためだということになり、いずれは地球の自転が止まるかも知れないという仮説も無視することはできないのだ。

フォトンが人体に与える影響

　最近、原因不明の不定愁訴で悩む人たちが増えている。
地球の生命体は、「フォトン・ベルト」自体と太陽の変化、そして地球の変化の影響をすべて受ける。フォトン・エネルギーはあらゆる生物にドラスティックな影響を与え続けている。
そのため敏感な人は、すでに原因不明の体の変調を訴えているかもしれない。
　一般的にはインフルエンザに似た症状がひんぱんに起きやすいとされる。
さらにめまい、心臓動悸、呼吸困難、頭痛というような症状がでやすい。また筋肉痛および関節痛あるいは痙攣（けいれん）という症状も少なからずみられるという。

先にフォトンの固有のエネルギーに関して、
“フォトンはきわめて高次元の電磁波エネルギーであり、そのエネルギーは全ての生命体を原子レベルから変成させ、遺伝子レベルの変容も行い進化させる”といわれる程である。 しかも寿命は無限大とされる。

これはどのようなことかというと、フォトンをシャワーのように浴びることによって生命体の遺伝子（DNA）が変換するのである。
　われわれ人間の生命体のDNAはもともと12本の紐があったという説がある。ここでは詳しい説明を避けるが、それが現在2本となっているのだそうだ。
　アメリカの遺伝子学会などでは細かい経過はわからないが、われわれ人間のもともとの遺伝子の数である12本の人間がいるのではないかということが常識的になっていると、あるインターネットのホームページでアメリカ人の女性研究者が報告している。

　そのインターネットのホームページでの報告の中で、アメリカではこれまで遺伝子の紐を3本持つ子供が3人すでに見つかっているのだそうである。
　さらにその女性研究者が記述するところによれば、アメリカの多くの遺伝学者の関心事は12本の遺伝子をもつ人間の発見だというのだ。

　これは実に驚くべき事実である。

脳を支配するフォトン

では、そもそも光とは何なのだろうか。
光は粒子としての性質と電磁波としての性質がある。それを光の二重性という。また、光の粒子を光子（フォトン）と呼ぶ。

　光とは、何かが振動している波である（波動説）とか、物質が原子からできているように光も光の粒子からできている（粒子説）などの主張がなされてきた。そして、その論争が決着したのは、いまから100年ほど前の20世紀初頭だった。この頃、相対性理論が登場した。

結論的にいえば、光はやはり粒子であった。だが、ある意味で、波のような性質をもっていた。
なぜなら電子、そして原子核を構成している陽子とか中性子といった粒子など、この世の中のすべての粒子が、波のような性質を持っていることがわかったからだ。

実は脳の信号は、量子であるフォトンの流れですべて決められている

量子の世界の解明は、もしかしたら、人間の本質、人間の持つ曖昧さ、人間の深遠な思考など、人間にまつわる哲学的世界まで踏み込んでくる可能性がある学問なのだ。

いま世界中でフォトン・コンピュータの研究が急速に進んでいる。光集積回路製造への道は確実なものになりつつある。現在の最重要課題は、光マイクロプロセッサーを製造するための素材を作り出すことにある。

フォトン・コンピュータが完成すると、コンピュータはヒトの脳を機能面で凌駕する可能性がある。現行のコンピュータとは比べることの出来ないテラヘルツ(GHzの1000倍)の世界、つまり1秒間に1兆回の演算処理を実現するのだ。

　これを実現するには、光子(フォトン)の運動を変化させて操作できるようなチップの設計が必須となってくる。ちょうど、現在の半導体が電子の流れを変えて操作するのと同じことだ。
　コンピュータ内の演算処理がフォトンで行われるようになると、まさにわれわれ人間の脳と同じシステムでコンピュータが稼動するようになる。


　『フォトニクス』という新しい言葉も生まれている。これまで「0」と「1」を表現するのに使われてきた電子の代わりに光子を使う技術のことで、チップの小型化と演算処理速度の飛躍的な向上をもたらすと期待されているのだ。

アメリカも日本もついに観測体制を強化し始めた

太陽の黒点活動が近年になく活発化しているのも、フォトン･ベルトの影響と見て間違いない。

近年、特にアメリカ航空宇宙局（NASA）は太陽活動の動向に関し注意深く観察を行っているようである。2001年、ＮＡＳＡは太陽の間近でデータ収集を行うための探査機を打ち上げた。
2003年その探査機は太陽に最も接近した位置に到着し、収集データを送ってくる手筈になっている。その段階である程度詳しいことがわかることになる。
　
この太陽の異常活動が、1998年から2001年にかけて始まりいまだ衰える様相が見られないということは、フォトン・ベルトの端が、太陽系にかかり影響を強めているためだ。
ひよっとすると太陽自体がフォトンに覆われた可能性もあるのだと推測する向きもある程だ。
いずれにしてもフォトンの影響で、今後太陽の活動はますます活発化するのは間違いないと予測される。

ある確かな情報では、日本政府も地下のマグマの活動に異変があることを気づき始め、海底マグマの調査船を極秘に建造しているらしいのだ。
通常なら政府関連の機関で建造する筈の海底マグマ調査船を国内の某民間船会社に発注し、現在建造中だというのである。その調査船は2003年には完成し調査を開始するそうだが、海底の地下7500メートルまでのマグマの調査が可能だそうである。
ちなみに箱根温泉あたりでも、マグマの上昇が顕著だと報告されている。

はたして日本政府は、どのような極秘情報をキャッチしているのだろうか。

春分点が獅子座と水瓶座の時代に起きる地球規模の大異変

　今後この地球がフォトン・ベルトに進入していくと、この事態が地球の人間の文明にどのような影響を与えるのかを我々は知らなければならない。

西暦2001年、占星学の世界では地球は魚座の時代から水瓶座の時代に入ったとされた。
これはどういうことかというと、西洋占星学の診断で重要とされる『黄道12星座(ゾディアック)』の起点である春分点（春分の日に太陽が来る位置）は西洋占星学が体系的に整った紀元前2世紀の頃には，黄道上の実際の『牡羊座』の初めの方にあったといわれる。

ところが“歳差”現象といって23度半傾いている地軸が約2万6000年に1回の割合で，コマのように“首振り運動”をしているため，春分点が毎年西に極めてわずかながら移動する。
そのためこれまで約2千数百年、『魚座』にあった春分点は今後約2000年にわたり『水瓶座』に入るため、占星学では 「水瓶座の時代」 とよんでいるのである。

フォトン・ベルトの影響下に入るのは、常に春分点が「獅子座」と「水瓶座」に位置する時代であり、私たちが今、迎えているのは紛れもなく水瓶座の時代．．．．。
言いかえれば、春分点が「獅子座」時代と「水瓶座」時代は、大きな変革の時代となることが、あらかじめ設定されているともいえるだろう。結論的にいうと、人類は、約2万数千年間の“物質文明”と、約1千年間の“精神文明”を規則正しく繰り返しているのだとされる。

2万数千年ごとに訪れるこの現象は、人間を始め、地球上のあらゆる存在の進化を促進する“通過儀礼”のようなものといえるのでないだろうか。

新聞・テレビが伝える情報からみても、現在の地球は太陽系全体を含めた“変動周期”を迎えているのは間違いのない事実である。このことは、読者の皆さんも日々まさに実感されている筈であろう。

フォトン・ベルトの観察研究をおこなったロバート・スタンレー博士は、1991年に作成した論文に「我々の太陽系は2万6千年の時間をかけて銀河の軌道を完結させている」と記述したことを前で紹介した。

つまりフォトン・ベルトの影響かあるいはフォトン･ベルトが原因としか考えられない異常事態がこの地球上で起きているということ、間もなく我々の太陽系、あるいは我々が生を営むこの地球がフォトン･ベルトに覆われることを予感させる。

最新理論が予言する時間がゼロになる日

　アメリカ人テレス・マッケンナ（Terence　Mckenna　1946〜2000）という研究者が、“タイムウエーブ・ゼロ理論”というものを唱えている。
　マッケンナによると「時代」が新しくなるにつれ、人間の「時間」というものが、どんどん速くなっているのだという。例えば、新しい文化が登場するテンポや新技術、スポーツなどの記録が新記録で塗り替えられるまでの時間、
流行やファッションのサイクルなど、どんどん間隔が縮まっているような気がするが、マッケンナによると実際にまさにそうなっているというのである。

　たとえば　昔の恐竜の時代は何十万年というサイクルでいくつかの変化のパターンがあったのが、今はあっという間に1年とかそれぐらいの短い時間で同じ変化のパターンが繰り返されているらしいのだ。　　
このような事象を、彼は“タイムウエーブ・ゼロ理論”と名づけた。
「ホワイトホール・イン・タイム」という本の著者、ピーター・ラッセルもテレス・マッケンナとまったく同じ論を唱えている。

現代は、驚異的速度で時間が進んでいる

タイムウエーブ・ゼロ理論”によると、生き物が発生してからたどった進化の道のりのスピードは、螺旋（らせん）のパターンに従っているらしいのである。
単純な生命体から多細胞生物→脊椎動物の発生→哺乳類の発生→人類の発生→ホモ・サピエンスの出現→農業革命に至ったホモ・サピエンスへの移行→産業革命→情報革命…・・、
これが我々の地球の46億年の歴史で過ぎ去った時間である。


地球の歴史的時間の始まりはまさに悠久の時を重ねながら進行してきたが、特に産業革命以後の近年においてはスピードを上げ続け、産業革命が2世紀前なのに対して、
情報革命はいま始まったばかりであるのに“光の速度で進化し続けている”と評される程の驚異的スピードで進行している。


確かにテレス・マッケンナが指摘するように、進化は時間を重ねるごとに加速度的に進行しているのは紛れもない事実だといえる。このことはいまこの地上で暮らす人たちの共通認識でもあろう。
さらにテレス・マッケンナは彼なりの究極の結論として、進化そのものが螺旋（らせん）状であるなら「定まった終わり」がやがてやって来る、と指摘している。


テレス・マッケンナが指摘する終わりがやってくるとは、果たして一体それはどういうことなのだろうか？

時間は渦巻状のフラクタル構造だった

マッケンナはコンピュータを駆使し、こうした時間の流れのサイクルを分析、時間の加速の度合いを調べた結果、2012年12月23日には、加速が極限に達し、なんと時間の流れがゼロになってしまうという予測を立てたのだ。
彼の研究によると「時間」というものはどんどん加速していって、渦巻き状にフラクタル構造を作っているというのである。
しかも、相似のパターンがたくさん集まって時間の渦ができていて、それがある年のある時間に収束しているということがコンピュータ解析で判明したというのだ。


実は、宇宙全体も時間と同じ構造、つまり渦巻状のフラクタル構造となっている。
詳しく説明すると、そもそも宇宙空間は、中心から内部に引っぱる力が働く<渦>によって均衡を保っていてことが分かっている。惑星の周囲を回る衛星の軌道、そして太陽系の各惑星の軌道、
さらには銀河系の中の太陽系の軌道と、小さな渦がより大きな渦の中に含まれる形で、いくつもの渦が重なっているという構造になっているのだ。

つまり宇宙というものの概念を簡単な表現で説明するならば、<原子のミクロレベルから銀河や星雲のマクロレベルまで、渦や螺旋が幾重にも重なった、いわゆるフラクタル構造となっている>のが宇宙であり宇宙空間そのものなのだ。

宇宙全体と時の流れが融合する壮大なドラマが起こる？

　当然のことながら、宇宙全体には太陽系と同じような構造を持つ星系がいくつも存在する。これらがすべて、渦を巻きながら周回している。
宇宙は螺旋構造を描いているが、それが1つの時空 ―時間と空間― を現している。螺旋はまさに無限の象徴なのである。

螺旋状の1回転は1つの周期の完結であり、同時に新しい周期の出発点だといえる。宇宙にはこの螺旋運動の繰り返しによる壮大な「宇宙暦」が存在すると、多くの「神秘学」の学者たちはそう指摘する。

また、無数の渦は計り知れないほどの強烈なエネルギーを生じているが、このエネルギーによって時空連続体的な軌道が生まれているのだとされている。　　
フォトンも宇宙空間から、渦巻状のエネルギーを放出し続けている。

マッケンナがコンピュータ・シュミレーションによって時間が止まると割り出した日、つまり2012年12月23日には、そのとき銀河系の軸と太陽系の軸が一致するらしい。

つまりマッケンナの研究から分かったことは、これから約10年後の2012年12月23日に、宇宙の渦巻きと時間の渦巻きがぶつかり合い、融合するということだと理解すれば分かりやすいのではないだろうか。


われわれはこのような宇宙の壮大なドラマを体験する時間軸の中で生を受け、日々を生きている。しかもこのドラマは、宇宙が誕生して160億年にしてはじめて起きる歴史的な出来事なのである。


しかもそのドラマは、これからわずか10年後に現実となる……・。

シュタイナーが霊視した地球と人類の歴史

ルドルフ・シュタイナー（Rudolf Steiner）は、1861年に旧オーストリア帝国(現クロアチア)で生まれた。ウィ一ン工科大学で自然科学・数学・哲学を学ぴ、ゲーテ研究家・著述家・文芸雑誌編集者として活躍した人物。
幼少の頃から周囲の超感覚的な存在を知覚することができたといわれる。
霊視能力が高い、いわゆる霊能力者であったことでも知られる。没年　1925年。

人智学とは、霊的認識の重要さを説き、宇宙論・転生論まで包含するシュタイナーの思想の1分野で、「人間の本質における精神的なものを、宇宙における精神的なものに導こうとする認識の道のひとつ」として構築されたとされる。


そしてシュタイナーは、物質から生命へ、生命から精神へ、地球進化の頂点に立ち、さらなる高次元への進化と完成へ向かう−それが人類の存在理由であると説いている。

　つまり宇宙が誕生し、存在し、進化を続けているのは、物質から生命へ、生命から精神へその進化の極に出現した人類が完全に成熟するところにその目的があるのだというのだ。

　シュタイナーは「アカシャ年代記より」を表したことでも知られる。

この宇宙で起こったあらゆる出来事は、過去・現在・未来にわたって、それもあらゆる人間のすべての瞬間における想念や情動までもが、超物質的な方法で記録されているといわれる。
それは「アカシックレコード」（Akashic　Record）とも呼ばれる。

この存在仮説を最初に提示したのは神智学協会創設者ブラヴァツキー夫人であり、サンスクリット語の「アカシャ(原物質、原初の空間的実体、光を発する、霊気、虚空)」が語源である。
さらに「アカシックレコード」は高次意識界にある霊的データバンクのようなものであり、これにアクセスする事で、過去・現在・未来の事を知る事ができるのだが、霊的覚醒者にしか近付けない次元のものであるとされる。
また、昔に生きた人間の記憶などは、死んでから消えるのではなく、「アカシャ年代記」の中に保存されるのだという。

シュタイナーはこの記録を霊視することにより、この地球と人類の未来を見通すとともに、人類進化の霊的プログラムを完成させるための手段と方法論を確立することができたのだった。

シュタイナーは「アカシャ年代記」について次のように書いている。

　「地球上、あるいは、その他で起こったすべては、ある精妙な実体に永続的に刻印され、秘儀に参入した者はこの記録を見いだすのです。普通の年代記ではなく、生きた年代記ということができます。
ある人が紀元一世紀に生きていたと仮定しましょう。この人が当時、考え、感じ、欲したこと、行動に移したことは消え去るのではなく、この微妙な実体の中に保存されます。
．．．．．この記録は、自ら生じるものです」と自著「薔薇十字架の神智学」（高橋巌訳）の中でシュタイナーはアカシックレコードについて説明している。

　さらに「アカシャ年代記」には、宇宙創生以来の全歴史が収められている、とシュタイナーは記述している。宇宙の壮大な叙事詩、「宇宙暦」というようなものが「アカシャ年代記」なのである。
　
　シュタイナーが「アカシャ年代記」を霊視して著した「アカシャ年代記より」には、この太陽系が誕生する以前の、宇宙でおきたあらゆる出来事や、この太陽系が終焉を迎えた後に誕生する新たな太陽系における人類の進化までもが、克明に記録されている。

「この宇宙が誕生する以前には、何もないただの闇があった」

　「旧約聖書」「創世記」の冒頭には、「初めに、神は天地を創造された。地は混沌であって、闇が深淵の面にあった」と述べられている。
　これは宇宙の始まり時代、物質が誕生する前の時代の在り様を述べている。
　
シュタイナーによれば「物質存在としての地球は、ある霊的な宇宙存在から進化してきた」のだという。

地球の歴史と人間の進化の特別な関係

シュタイナーは「アカシャ年代記より」において地球の各段階ごとに、異なる存在様式の「人間の祖先」がいたと記している。そうして異なる姿の人間と地球の本性を解き明かしている。

では人間はどのように進化してきたのか。

「アカシャ年代記」には4つの基本概念が登場する。
まず、第1段階「土星期」では、この時期は人間の祖先は肉体としてのみ存在していた。エーテル体も、アストラル体も、自我も、まだ肉体の中に組み込まれてはいなかったのだという。

シュタイナーの著作には「エ―テル体」「アストラル体」といった言葉が多く登場する。これは、「物質的な肉体」とは別次元ことを指している。
　シュタイナーの言う「人間本性の超感覚的構成要素」は4つあり、「物質体」「エーテル体」「アストラル体」「自我（私）」である。

「エーテル体」とは有機体をひとまとまりに保つ生命の力であり、すべての命はそれ独自のエーテル体を持つと言う。だが、エーテル体は意識を持つことがない。
　「アストラル体」とは、意識を持つ力であるという。
　
第2段階は「太陽期」で、肉体がエーテル体と結びついた。エーテル体が組み込まれたことによって、肉体はそれまでのあり方を大きく変化させる。

第3段階「月期」でも同様のことが生じるが、しかしその時期に、人間の祖先は、アストラル体を自分の中に組み入れた。

そして第4段階「地球期」にいたって、初めて、人間は、自我を組み入れる。それによって、肉体は4度目の、エーテル体は3度目の、アストラル体は2度目の進化を遂げるのだという。

人類と地球は、進化の歩みをずっと共にしてきた。地球が姿を変えのだが、そのすべての地球の転換に合わせて、人間の存在様式も変化してきたとシュタイナーは「アカシャ年代記より」で説いている。

「アカシャ年代記より」においてシュタイナーの言う「人間の祖先」は、「ホモサピエンス」より、ずっと広義に捉えられているということになる。
「ホモサピエンス」は、たかだか“地球進化の第4段階における人間を、生物学的視点から見たものに過ぎない”．．．．．．、つまり通常のアカデミズムとは相入れない概念がシュタイナーが体系づけた学問である人智学の基本なのだ。

しかしなぜ人間は地球と進化を共にしてきたのか。

シュタイナーによれば、人間は霊的世界と物質的世界との「仲介役」であり、人間はその誕生の際に受け取る物質的な力を、地上の生活の中で新しく作り替え、別の形にして地球に手渡す。
霊的世界から流れこんでくる力を、人間が仲介することによって、地球の大地に伝えてゆく。
だから、地球の存在の仕方が変わると、人間も変わらざるをえない・・・・・。そして、人間の構成要素が変わると、地球の存在の仕方も変わってゆくことになるというわけである。
これがシュタイナーが「アカシャ（アカシックレコード）」を霊視したことによってわかった地球の歴史と人間の進化の特別な関係なのだ。

　シュタイナーの霊視能力は、常人の想像を絶するものであったといわれる。
　いわゆる霊能力者と呼ばれる人たち ―ノストラダムス、エドーガーケーシーなど― は、「アカシャ」を読み取ることで未来予言を行っているといわれる。
　しかしシュタイナーのように過去・現在・未来にわたって宇宙で起こった、あるいはこれから起こる出来事を記述した書物をまとめた人物はほかにいない。
つまりそれだけ驚異的な能力があったらこそ、シュタイナーは「アカシャ年代記」を明確に認識できたのだ。

フォトン・ベルトは人類を霊的人間に進化させる

フォトンは、物質すら変質させてしまうという程のすさまじいエネルギーの塊のようなもので、人体をライトボディ化してしまうといわれる程だ。
フォトン・ベルトは人類を霊的人間に進化させる

フォトンは、物質すら変質させてしまうという程のすさまじいエネルギーの塊のようなもので、人体をライトボディ化してしまうといわれる程だ。人体がライトボディ化しさらには覚醒すると、
それまでとは一変し覚醒化により、至高感、平静、無条件の愛、洞察に満ちた意識の状態を体験するようになるのである。さらにはこれまでは封印されていた超能力も開花するのだともいわれる。


　だが、この地球に生き進化の頂点にある筈の現代人である我々は、果たして高次元への進化と“意識体”としての完成を心がけている人たちがどれだけいるのか。


　ガイアを、つまり生命体としての母なる<地球>を傷め、穢（けが）し続けて、ついには死に至らしめるような行為に恥じることもないような存在にまで落ちている…・・。

そのような存在は“神の意思“によって浄化されても仕方がないかもしれない。人体がライトボディ化しさらには覚醒すると、それまでとは一変し覚醒化により、至高感、平静、無条件の愛、洞察に満ちた意識の状態を体験するようになるのである。
さらにはこれまでは封印されていた超能力も開花するのだともいわれる。


　だが、この地球に生き進化の頂点にある筈の現代人である我々は、果たして高次元への進化と“意識体”としての完成を心がけている人たちがどれだけいるのか。


　ガイアを、つまり生命体としての母なる<地球>を傷め、穢（けが）し続けて、ついには死に至らしめるような行為に恥じることもないような存在にまで落ちている…・・。

そのような存在は“神の意思“によって浄化されても仕方がないかもしれない。

　「終末」とは、「古い終わり」の終わりであり、「新しいはじまり」のはじまりなのだと思えば、地球の進化についていけない人々もでてくることになる。

　つまり選ばれし者と選ばれざれし者とが生まれることは間違いないが、明確にいえば選択権はその人自身が持っているということである。
　シュタイナーが霊視した「アカシャ」に記録されているように宇宙さらにはこの地球の進化にあわせ、自らも霊的な存在であることを強く認識し、
次段階の高次元のステージへの進化と魂の完成に向けての自意識をもつことが重要なのだ。

　おそらくこれから10年後の2002年12月23日以降は、真の宇宙意識を持てる人しか生き残れないであろう。
　それ以前に決定的な事態に遭遇する人たちもでてくる可能性もある。

　2万数千年ぶりに始まるフォトン・ベルトに我々の地球が遭遇することで、「浄化と癒し」というすべての惑星が体験するという“通過儀礼”によって、“神の意思”は達成されるのである。

　まさにこれから起きることが宇宙の法則であり、惑星としての地球やわれわれ人類が進化をするために必要な必然の出来事なのだと思う。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜終＞

引用　http://www.net-g.com/photon/index2.html

このスレ消せ!!

人生ｵﾜﾀ＼(^o^)／

人生ｵﾜﾀ('A`)

人生ｵﾜﾀ(･∀･)

ＡＹＡさんって弥生の生徒なんですか？

弥生ではないです＞＜

ウソ�A
AYAは弥生(･∀･)

にゃ

(´･ω･｀)ｼｮﾎﾞｰﾝ

一年の羽田知ってる香具師いない？？

だりぃな

>>99知ってるけど、そいつがどーしたの？

羽田って南中出身の？

オラも知っている(･∀･)

わりー、やっぱ知らんかった

はねだ!!羽がはえた!!

羽田空港がどうかしたの？

106 やっちまったな…(･∀･)

＞＜

で羽根田くん??、さん??がどうかした!?

もう羽田の話はやめましょう

110に著しく同意(･∀･)羽田なんかにゃ興味ねー

>>110
ぢゃあお前新しい話題をだせ!!
俺は暇だ(･∀･)

非常口

帰る

酉変え

じゃあAYAをレイプする計画でも立てますか

冗談なので通報しないで

男をれいぷ…(笑)

レイプしてください＞＜

男なの？？？

まぁ気づかんわな(･∀･)最近非常口調子悪

うんこっこ？

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うんこっこー

うんこっこー

埋め埋めうんこっこー

埋め埋めうんこっこー

埋め埋めうんこっこー

うんこっこーーーちんこっこーーーまんこっこーーーー

埋め埋めうんこっこーーー

あ、やっぱ少しおとなしめのほうが俺は好きだ(･∀･)www

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卒業式うんこっこーーー

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うんち

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261 ：非常口 ◆meTSJqqORU ：2006/03/03(金) 20:52:37 ID:r9x1RTF2O
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261 ：非常口 ◆meTSJqqORU ：2006/03/03(金) 20:52:37 ID:r9x1RTF2O
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261 ：非常口 ◆meTSJqqORU ：2006/03/03(金) 20:52:37 ID:r9x1RTF2O
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おっぱぱ＾−い


261 ：非常口 ◆meTSJqqORU ：2006/03/03(金) 20:52:37 ID:r9x1RTF2O
うんこっこーーーーー


262 ：避難口 ：2006/03/03(金) 22:00:17 ID:j8By30/l0
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２００５年１２月４日日能研予想偏差値R4（共学は男子の偏差値）http://www.nichinoken.co.jp/singaku/nyusi/r4yosou/2006/pdf/r40612_1m.pdf
７１筑駒
７０灘
６９開成 　慶応中等（女）
６８
６７麻布　桜蔭
６６栄光学園　聖光学院2次　 筑附（女）　豊島岡女子2次
６５駒場東邦　聖光学院1次　東大寺学園　女子学院　海城2次　筑附（男）　白陵後期　横浜共立学園Ｂ 　
６４甲陽学院　慶応中等（男）　慶応普　 早稲田2次　清風南海ＡＳ特（女）　渋幕1次2次（女）
６３洛南専願（男女）　武蔵　早稲田2次　慶応湘南　浦和明の星前　雙葉 　豊島岡女子学園1次 　フエリス女学院　
　　学大世田谷（女）　渋幕1次2次（男）
６２鹿児島ラサール　大阪星光学院　洛星後　西大和学園東京　桐朋　城北３次 白百合学園 　芝2次　早実（女）
６１浅野　久留米大附　広島学院　六甲Ｂ　函館ラサール前　早稲田1次　神戸女学院　学大世田谷（男）　早実（男）　
　　芝2次 浦和明の星後　 サレジオ学院Ｂ
６０洛星前　学大小金井　城北2次　巣鴨2次　東洋英和Ｂ
５９西大和学園本校　京都女子Ｂ２Ｓ　海城1次　 サレジオ学院Ａ 攻玉社2次　桐蔭中等3次　立教新座1次 暁星　お茶の水大附
５８広島大附（女）愛光（男）東海　岡山白陵併願　西大和学園岡山　横浜雙葉 立教池袋1次　東邦大東邦　清風南海ＡＳＢＳ（男）
　　高槻後（男）　立命館
５７広島大附（男）　青雲　愛光（女）巣鴨1次　芝1次 四天王寺（英数） 関学Ｂ（男）湘南白百合　清泉女学院　白陵前（女）　
５６滝（男女）　六甲Ａ　清風南海Ｂ特進（女）横浜共立学園Ａ 　立教新座2次　立教池袋2次　 横浜共立Ａ　帝塚山２Ａ英数（女）
５５ノ−トルダム清心女子　桐蔭中等１次２次　攻玉社1次　淳心学院後期　立教女学院　滝川後医進（男）　福岡大学附大濠（男）
　　清風南海Ｂ特進（男女）金蘭千里後（女）大教大池田天王寺（女）西南学院　帝塚山２Ｃ英数（女）
５４白陵前期　広島大学附福山　城北1次 清風南海Ａ特 智辯和歌山　函館ラサール後
５３修道　函館ラサール後期　江戸川学園取手 岡山白陵専願（女）
５２岡山白陵専願（男） 　奈良女子大附（女）
５１弘学館 　四天王寺（標準） 北嶺
５０広島女学院　智辯学園奈良カレ 　立命館慶祥

２００５年１２月４日日能研予想偏差値R4（共学は男子の偏差値）http://www.nichinoken.co.jp/singaku/nyusi/r4yosou/2006/pdf/r40612_1m.pdf
７１筑駒
７０灘
６９開成 　慶応中等（女）
６８
６７麻布　桜蔭
６６栄光学園　聖光学院2次　 筑附（女）　豊島岡女子2次
６５駒場東邦　聖光学院1次　東大寺学園　女子学院　海城2次　筑附（男）　白陵後期　横浜共立学園Ｂ 　
６４甲陽学院　慶応中等（男）　慶応普　 早稲田2次　清風南海ＡＳ特（女）　渋幕1次2次（女）
６３洛南専願（男女）　武蔵　早稲田2次　慶応湘南　浦和明の星前　雙葉 　豊島岡女子学園1次 　フエリス女学院　
　　学大世田谷（女）　渋幕1次2次（男）
６２鹿児島ラサール　大阪星光学院　洛星後　西大和学園東京　桐朋　城北３次 白百合学園 　芝2次　早実（女）
６１浅野　久留米大附　広島学院　六甲Ｂ　函館ラサール前　早稲田1次　神戸女学院　学大世田谷（男）　早実（男）　
　　芝2次 浦和明の星後　 サレジオ学院Ｂ
６０洛星前　学大小金井　城北2次　巣鴨2次　東洋英和Ｂ
５９西大和学園本校　京都女子Ｂ２Ｓ　海城1次　 サレジオ学院Ａ 攻玉社2次　桐蔭中等3次　立教新座1次 暁星　お茶の水大附
５８広島大附（女）愛光（男）東海　岡山白陵併願　西大和学園岡山　横浜雙葉 立教池袋1次　東邦大東邦　清風南海ＡＳＢＳ（男）
　　高槻後（男）　立命館
５７広島大附（男）　青雲　愛光（女）巣鴨1次　芝1次 四天王寺（英数） 関学Ｂ（男）湘南白百合　清泉女学院　白陵前（女）　
５６滝（男女）　六甲Ａ　清風南海Ｂ特進（女）横浜共立学園Ａ 　立教新座2次　立教池袋2次　 横浜共立Ａ　帝塚山２Ａ英数（女）
５５ノ−トルダム清心女子　桐蔭中等１次２次　攻玉社1次　淳心学院後期　立教女学院　滝川後医進（男）　福岡大学附大濠（男）
　　清風南海Ｂ特進（男女）金蘭千里後（女）大教大池田天王寺（女）西南学院　帝塚山２Ｃ英数（女）
５４白陵前期　広島大学附福山　城北1次 清風南海Ａ特 智辯和歌山　函館ラサール後
５３修道　函館ラサール後期　江戸川学園取手 岡山白陵専願（女）
５２岡山白陵専願（男） 　奈良女子大附（女）
５１弘学館 　四天王寺（標準） 北嶺
５０広島女学院　智辯学園奈良カレ 　立命館慶祥

２００５年１２月４日日能研予想偏差値R4（共学は男子の偏差値）http://www.nichinoken.co.jp/singaku/nyusi/r4yosou/2006/pdf/r40612_1m.pdf
７１筑駒
７０灘
６９開成 　慶応中等（女）
６８
６７麻布　桜蔭
６６栄光学園　聖光学院2次　 筑附（女）　豊島岡女子2次
６５駒場東邦　聖光学院1次　東大寺学園　女子学院　海城2次　筑附（男）　白陵後期　横浜共立学園Ｂ 　
６４甲陽学院　慶応中等（男）　慶応普　 早稲田2次　清風南海ＡＳ特（女）　渋幕1次2次（女）
６３洛南専願（男女）　武蔵　早稲田2次　慶応湘南　浦和明の星前　雙葉 　豊島岡女子学園1次 　フエリス女学院　
　　学大世田谷（女）　渋幕1次2次（男）
６２鹿児島ラサール　大阪星光学院　洛星後　西大和学園東京　桐朋　城北３次 白百合学園 　芝2次　早実（女）
６１浅野　久留米大附　広島学院　六甲Ｂ　函館ラサール前　早稲田1次　神戸女学院　学大世田谷（男）　早実（男）　
　　芝2次 浦和明の星後　 サレジオ学院Ｂ
６０洛星前　学大小金井　城北2次　巣鴨2次　東洋英和Ｂ
５９西大和学園本校　京都女子Ｂ２Ｓ　海城1次　 サレジオ学院Ａ 攻玉社2次　桐蔭中等3次　立教新座1次 暁星　お茶の水大附
５８広島大附（女）愛光（男）東海　岡山白陵併願　西大和学園岡山　横浜雙葉 立教池袋1次　東邦大東邦　清風南海ＡＳＢＳ（男）
　　高槻後（男）　立命館
５７広島大附（男）　青雲　愛光（女）巣鴨1次　芝1次 四天王寺（英数） 関学Ｂ（男）湘南白百合　清泉女学院　白陵前（女）　
５６滝（男女）　六甲Ａ　清風南海Ｂ特進（女）横浜共立学園Ａ 　立教新座2次　立教池袋2次　 横浜共立Ａ　帝塚山２Ａ英数（女）
５５ノ−トルダム清心女子　桐蔭中等１次２次　攻玉社1次　淳心学院後期　立教女学院　滝川後医進（男）　福岡大学附大濠（男）
　　清風南海Ｂ特進（男女）金蘭千里後（女）大教大池田天王寺（女）西南学院　帝塚山２Ｃ英数（女）
５４白陵前期　広島大学附福山　城北1次 清風南海Ａ特 智辯和歌山　函館ラサール後
５３修道　函館ラサール後期　江戸川学園取手 岡山白陵専願（女）
５２岡山白陵専願（男） 　奈良女子大附（女）
５１弘学館 　四天王寺（標準） 北嶺
５０広島女学院　智辯学園奈良カレ 　立命館慶祥

２００５年１２月４日日能研予想偏差値R4（共学は男子の偏差値）http://www.nichinoken.co.jp/singaku/nyusi/r4yosou/2006/pdf/r40612_1m.pdf
７１筑駒
７０灘
６９開成 　慶応中等（女）
６８
６７麻布　桜蔭
６６栄光学園　聖光学院2次　 筑附（女）　豊島岡女子2次
６５駒場東邦　聖光学院1次　東大寺学園　女子学院　海城2次　筑附（男）　白陵後期　横浜共立学園Ｂ 　
６４甲陽学院　慶応中等（男）　慶応普　 早稲田2次　清風南海ＡＳ特（女）　渋幕1次2次（女）
６３洛南専願（男女）　武蔵　早稲田2次　慶応湘南　浦和明の星前　雙葉 　豊島岡女子学園1次 　フエリス女学院　
　　学大世田谷（女）　渋幕1次2次（男）
６２鹿児島ラサール　大阪星光学院　洛星後　西大和学園東京　桐朋　城北３次 白百合学園 　芝2次　早実（女）
６１浅野　久留米大附　広島学院　六甲Ｂ　函館ラサール前　早稲田1次　神戸女学院　学大世田谷（男）　早実（男）　
　　芝2次 浦和明の星後　 サレジオ学院Ｂ
６０洛星前　学大小金井　城北2次　巣鴨2次　東洋英和Ｂ
５９西大和学園本校　京都女子Ｂ２Ｓ　海城1次　 サレジオ学院Ａ 攻玉社2次　桐蔭中等3次　立教新座1次 暁星　お茶の水大附
５８広島大附（女）愛光（男）東海　岡山白陵併願　西大和学園岡山　横浜雙葉 立教池袋1次　東邦大東邦　清風南海ＡＳＢＳ（男）
　　高槻後（男）　立命館
５７広島大附（男）　青雲　愛光（女）巣鴨1次　芝1次 四天王寺（英数） 関学Ｂ（男）湘南白百合　清泉女学院　白陵前（女）　
５６滝（男女）　六甲Ａ　清風南海Ｂ特進（女）横浜共立学園Ａ 　立教新座2次　立教池袋2次　 横浜共立Ａ　帝塚山２Ａ英数（女）
５５ノ−トルダム清心女子　桐蔭中等１次２次　攻玉社1次　淳心学院後期　立教女学院　滝川後医進（男）　福岡大学附大濠（男）
　　清風南海Ｂ特進（男女）金蘭千里後（女）大教大池田天王寺（女）西南学院　帝塚山２Ｃ英数（女）
５４白陵前期　広島大学附福山　城北1次 清風南海Ａ特 智辯和歌山　函館ラサール後
５３修道　函館ラサール後期　江戸川学園取手 岡山白陵専願（女）
５２岡山白陵専願（男） 　奈良女子大附（女）
５１弘学館 　四天王寺（標準） 北嶺
５０広島女学院　智辯学園奈良カレ 　立命館慶祥

２００５年１２月４日日能研予想偏差値R4（共学は男子の偏差値）http://www.nichinoken.co.jp/singaku/nyusi/r4yosou/2006/pdf/r40612_1m.pdf
７１筑駒
７０灘
６９開成 　慶応中等（女）
６８
６７麻布　桜蔭
６６栄光学園　聖光学院2次　 筑附（女）　豊島岡女子2次
６５駒場東邦　聖光学院1次　東大寺学園　女子学院　海城2次　筑附（男）　白陵後期　横浜共立学園Ｂ 　
６４甲陽学院　慶応中等（男）　慶応普　 早稲田2次　清風南海ＡＳ特（女）　渋幕1次2次（女）
６３洛南専願（男女）　武蔵　早稲田2次　慶応湘南　浦和明の星前　雙葉 　豊島岡女子学園1次 　フエリス女学院　
　　学大世田谷（女）　渋幕1次2次（男）
６２鹿児島ラサール　大阪星光学院　洛星後　西大和学園東京　桐朋　城北３次 白百合学園 　芝2次　早実（女）
６１浅野　久留米大附　広島学院　六甲Ｂ　函館ラサール前　早稲田1次　神戸女学院　学大世田谷（男）　早実（男）　
　　芝2次 浦和明の星後　 サレジオ学院Ｂ
６０洛星前　学大小金井　城北2次　巣鴨2次　東洋英和Ｂ
５９西大和学園本校　京都女子Ｂ２Ｓ　海城1次　 サレジオ学院Ａ 攻玉社2次　桐蔭中等3次　立教新座1次 暁星　お茶の水大附
５８広島大附（女）愛光（男）東海　岡山白陵併願　西大和学園岡山　横浜雙葉 立教池袋1次　東邦大東邦　清風南海ＡＳＢＳ（男）
　　高槻後（男）　立命館
５７広島大附（男）　青雲　愛光（女）巣鴨1次　芝1次 四天王寺（英数） 関学Ｂ（男）湘南白百合　清泉女学院　白陵前（女）　
５６滝（男女）　六甲Ａ　清風南海Ｂ特進（女）横浜共立学園Ａ 　立教新座2次　立教池袋2次　 横浜共立Ａ　帝塚山２Ａ英数（女）
５５ノ−トルダム清心女子　桐蔭中等１次２次　攻玉社1次　淳心学院後期　立教女学院　滝川後医進（男）　福岡大学附大濠（男）
　　清風南海Ｂ特進（男女）金蘭千里後（女）大教大池田天王寺（女）西南学院　帝塚山２Ｃ英数（女）
５４白陵前期　広島大学附福山　城北1次 清風南海Ａ特 智辯和歌山　函館ラサール後
５３修道　函館ラサール後期　江戸川学園取手 岡山白陵専願（女）
５２岡山白陵専願（男） 　奈良女子大附（女）
５１弘学館 　四天王寺（標準） 北嶺
５０広島女学院　智辯学園奈良カレ 　立命館慶祥

２００５年１２月４日日能研予想偏差値R4（共学は男子の偏差値）http://www.nichinoken.co.jp/singaku/nyusi/r4yosou/2006/pdf/r40612_1m.pdf
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６９開成 　慶応中等（女）
６８
６７麻布　桜蔭
６６栄光学園　聖光学院2次　 筑附（女）　豊島岡女子2次
６５駒場東邦　聖光学院1次　東大寺学園　女子学院　海城2次　筑附（男）　白陵後期　横浜共立学園Ｂ 　
６４甲陽学院　慶応中等（男）　慶応普　 早稲田2次　清風南海ＡＳ特（女）　渋幕1次2次（女）
６３洛南専願（男女）　武蔵　早稲田2次　慶応湘南　浦和明の星前　雙葉 　豊島岡女子学園1次 　フエリス女学院　
　　学大世田谷（女）　渋幕1次2次（男）
６２鹿児島ラサール　大阪星光学院　洛星後　西大和学園東京　桐朋　城北３次 白百合学園 　芝2次　早実（女）
６１浅野　久留米大附　広島学院　六甲Ｂ　函館ラサール前　早稲田1次　神戸女学院　学大世田谷（男）　早実（男）　
　　芝2次 浦和明の星後　 サレジオ学院Ｂ
６０洛星前　学大小金井　城北2次　巣鴨2次　東洋英和Ｂ
５９西大和学園本校　京都女子Ｂ２Ｓ　海城1次　 サレジオ学院Ａ 攻玉社2次　桐蔭中等3次　立教新座1次 暁星　お茶の水大附
５８広島大附（女）愛光（男）東海　岡山白陵併願　西大和学園岡山　横浜雙葉 立教池袋1次　東邦大東邦　清風南海ＡＳＢＳ（男）
　　高槻後（男）　立命館
５７広島大附（男）　青雲　愛光（女）巣鴨1次　芝1次 四天王寺（英数） 関学Ｂ（男）湘南白百合　清泉女学院　白陵前（女）　
５６滝（男女）　六甲Ａ　清風南海Ｂ特進（女）横浜共立学園Ａ 　立教新座2次　立教池袋2次　 横浜共立Ａ　帝塚山２Ａ英数（女）
５５ノ−トルダム清心女子　桐蔭中等１次２次　攻玉社1次　淳心学院後期　立教女学院　滝川後医進（男）　福岡大学附大濠（男）
　　清風南海Ｂ特進（男女）金蘭千里後（女）大教大池田天王寺（女）西南学院　帝塚山２Ｃ英数（女）
５４白陵前期　広島大学附福山　城北1次 清風南海Ａ特 智辯和歌山　函館ラサール後
５３修道　函館ラサール後期　江戸川学園取手 岡山白陵専願（女）
５２岡山白陵専願（男） 　奈良女子大附（女）
５１弘学館 　四天王寺（標準） 北嶺
５０広島女学院　智辯学園奈良カレ 　立命館慶祥

２００５年１２月４日日能研予想偏差値R4（共学は男子の偏差値）http://www.nichinoken.co.jp/singaku/nyusi/r4yosou/2006/pdf/r40612_1m.pdf
７１筑駒
７０灘
６９開成 　慶応中等（女）
６８
６７麻布　桜蔭
６６栄光学園　聖光学院2次　 筑附（女）　豊島岡女子2次
６５駒場東邦　聖光学院1次　東大寺学園　女子学院　海城2次　筑附（男）　白陵後期　横浜共立学園Ｂ 　
６４甲陽学院　慶応中等（男）　慶応普　 早稲田2次　清風南海ＡＳ特（女）　渋幕1次2次（女）
６３洛南専願（男女）　武蔵　早稲田2次　慶応湘南　浦和明の星前　雙葉 　豊島岡女子学園1次 　フエリス女学院　
　　学大世田谷（女）　渋幕1次2次（男）
６２鹿児島ラサール　大阪星光学院　洛星後　西大和学園東京　桐朋　城北３次 白百合学園 　芝2次　早実（女）
６１浅野　久留米大附　広島学院　六甲Ｂ　函館ラサール前　早稲田1次　神戸女学院　学大世田谷（男）　早実（男）　
　　芝2次 浦和明の星後　 サレジオ学院Ｂ
６０洛星前　学大小金井　城北2次　巣鴨2次　東洋英和Ｂ
５９西大和学園本校　京都女子Ｂ２Ｓ　海城1次　 サレジオ学院Ａ 攻玉社2次　桐蔭中等3次　立教新座1次 暁星　お茶の水大附
５８広島大附（女）愛光（男）東海　岡山白陵併願　西大和学園岡山　横浜雙葉 立教池袋1次　東邦大東邦　清風南海ＡＳＢＳ（男）
　　高槻後（男）　立命館
５７広島大附（男）　青雲　愛光（女）巣鴨1次　芝1次 四天王寺（英数） 関学Ｂ（男）湘南白百合　清泉女学院　白陵前（女）　
５６滝（男女）　六甲Ａ　清風南海Ｂ特進（女）横浜共立学園Ａ 　立教新座2次　立教池袋2次　 横浜共立Ａ　帝塚山２Ａ英数（女）
５５ノ−トルダム清心女子　桐蔭中等１次２次　攻玉社1次　淳心学院後期　立教女学院　滝川後医進（男）　福岡大学附大濠（男）
　　清風南海Ｂ特進（男女）金蘭千里後（女）大教大池田天王寺（女）西南学院　帝塚山２Ｃ英数（女）
５４白陵前期　広島大学附福山　城北1次 清風南海Ａ特 智辯和歌山　函館ラサール後
５３修道　函館ラサール後期　江戸川学園取手 岡山白陵専願（女）
５２岡山白陵専願（男） 　奈良女子大附（女）
５１弘学館 　四天王寺（標準） 北嶺
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７１筑駒
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６９開成 　慶応中等（女）
６８
６７麻布　桜蔭
６６栄光学園　聖光学院2次　 筑附（女）　豊島岡女子2次
６５駒場東邦　聖光学院1次　東大寺学園　女子学院　海城2次　筑附（男）　白陵後期　横浜共立学園Ｂ 　
６４甲陽学院　慶応中等（男）　慶応普　 早稲田2次　清風南海ＡＳ特（女）　渋幕1次2次（女）
６３洛南専願（男女）　武蔵　早稲田2次　慶応湘南　浦和明の星前　雙葉 　豊島岡女子学園1次 　フエリス女学院　
　　学大世田谷（女）　渋幕1次2次（男）
６２鹿児島ラサール　大阪星光学院　洛星後　西大和学園東京　桐朋　城北３次 白百合学園 　芝2次　早実（女）
６１浅野　久留米大附　広島学院　六甲Ｂ　函館ラサール前　早稲田1次　神戸女学院　学大世田谷（男）　早実（男）　
　　芝2次 浦和明の星後　 サレジオ学院Ｂ
６０洛星前　学大小金井　城北2次　巣鴨2次　東洋英和Ｂ
５９西大和学園本校　京都女子Ｂ２Ｓ　海城1次　 サレジオ学院Ａ 攻玉社2次　桐蔭中等3次　立教新座1次 暁星　お茶の水大附
５８広島大附（女）愛光（男）東海　岡山白陵併願　西大和学園岡山　横浜雙葉 立教池袋1次　東邦大東邦　清風南海ＡＳＢＳ（男）
　　高槻後（男）　立命館
５７広島大附（男）　青雲　愛光（女）巣鴨1次　芝1次 四天王寺（英数） 関学Ｂ（男）湘南白百合　清泉女学院　白陵前（女）　
５６滝（男女）　六甲Ａ　清風南海Ｂ特進（女）横浜共立学園Ａ 　立教新座2次　立教池袋2次　 横浜共立Ａ　帝塚山２Ａ英数（女）
５５ノ−トルダム清心女子　桐蔭中等１次２次　攻玉社1次　淳心学院後期　立教女学院　滝川後医進（男）　福岡大学附大濠（男）
　　清風南海Ｂ特進（男女）金蘭千里後（女）大教大池田天王寺（女）西南学院　帝塚山２Ｃ英数（女）
５４白陵前期　広島大学附福山　城北1次 清風南海Ａ特 智辯和歌山　函館ラサール後
５３修道　函館ラサール後期　江戸川学園取手 岡山白陵専願（女）
５２岡山白陵専願（男） 　奈良女子大附（女）
５１弘学館 　四天王寺（標準） 北嶺
５０広島女学院　智辯学園奈良カレ 　立命館慶祥

２００５年１２月４日日能研予想偏差値R4（共学は男子の偏差値）http://www.nichinoken.co.jp/singaku/nyusi/r4yosou/2006/pdf/r40612_1m.pdf
７１筑駒
７０灘
６９開成 　慶応中等（女）
６８
６７麻布　桜蔭
６６栄光学園　聖光学院2次　 筑附（女）　豊島岡女子2次
６５駒場東邦　聖光学院1次　東大寺学園　女子学院　海城2次　筑附（男）　白陵後期　横浜共立学園Ｂ 　
６４甲陽学院　慶応中等（男）　慶応普　 早稲田2次　清風南海ＡＳ特（女）　渋幕1次2次（女）
６３洛南専願（男女）　武蔵　早稲田2次　慶応湘南　浦和明の星前　雙葉 　豊島岡女子学園1次 　フエリス女学院　
　　学大世田谷（女）　渋幕1次2次（男）
６２鹿児島ラサール　大阪星光学院　洛星後　西大和学園東京　桐朋　城北３次 白百合学園 　芝2次　早実（女）
６１浅野　久留米大附　広島学院　六甲Ｂ　函館ラサール前　早稲田1次　神戸女学院　学大世田谷（男）　早実（男）　
　　芝2次 浦和明の星後　 サレジオ学院Ｂ
６０洛星前　学大小金井　城北2次　巣鴨2次　東洋英和Ｂ
５９西大和学園本校　京都女子Ｂ２Ｓ　海城1次　 サレジオ学院Ａ 攻玉社2次　桐蔭中等3次　立教新座1次 暁星　お茶の水大附
５８広島大附（女）愛光（男）東海　岡山白陵併願　西大和学園岡山　横浜雙葉 立教池袋1次　東邦大東邦　清風南海ＡＳＢＳ（男）
　　高槻後（男）　立命館
５７広島大附（男）　青雲　愛光（女）巣鴨1次　芝1次 四天王寺（英数） 関学Ｂ（男）湘南白百合　清泉女学院　白陵前（女）　
５６滝（男女）　六甲Ａ　清風南海Ｂ特進（女）横浜共立学園Ａ 　立教新座2次　立教池袋2次　 横浜共立Ａ　帝塚山２Ａ英数（女）
５５ノ−トルダム清心女子　桐蔭中等１次２次　攻玉社1次　淳心学院後期　立教女学院　滝川後医進（男）　福岡大学附大濠（男）
　　清風南海Ｂ特進（男女）金蘭千里後（女）大教大池田天王寺（女）西南学院　帝塚山２Ｃ英数（女）
５４白陵前期　広島大学附福山　城北1次 清風南海Ａ特 智辯和歌山　函館ラサール後
５３修道　函館ラサール後期　江戸川学園取手 岡山白陵専願（女）
５２岡山白陵専願（男） 　奈良女子大附（女）
５１弘学館 　四天王寺（標準） 北嶺
５０広島女学院　智辯学園奈良カレ 　立命館慶祥

２００５年１２月４日日能研予想偏差値R4（共学は男子の偏差値）http://www.nichinoken.co.jp/singaku/nyusi/r4yosou/2006/pdf/r40612_1m.pdf
７１筑駒
７０灘
６９開成 　慶応中等（女）
６８
６７麻布　桜蔭
６６栄光学園　聖光学院2次　 筑附（女）　豊島岡女子2次
６５駒場東邦　聖光学院1次　東大寺学園　女子学院　海城2次　筑附（男）　白陵後期　横浜共立学園Ｂ 　
６４甲陽学院　慶応中等（男）　慶応普　 早稲田2次　清風南海ＡＳ特（女）　渋幕1次2次（女）
６３洛南専願（男女）　武蔵　早稲田2次　慶応湘南　浦和明の星前　雙葉 　豊島岡女子学園1次 　フエリス女学院　
　　学大世田谷（女）　渋幕1次2次（男）
６２鹿児島ラサール　大阪星光学院　洛星後　西大和学園東京　桐朋　城北３次 白百合学園 　芝2次　早実（女）
６１浅野　久留米大附　広島学院　六甲Ｂ　函館ラサール前　早稲田1次　神戸女学院　学大世田谷（男）　早実（男）　
　　芝2次 浦和明の星後　 サレジオ学院Ｂ
６０洛星前　学大小金井　城北2次　巣鴨2次　東洋英和Ｂ
５９西大和学園本校　京都女子Ｂ２Ｓ　海城1次　 サレジオ学院Ａ 攻玉社2次　桐蔭中等3次　立教新座1次 暁星　お茶の水大附
５８広島大附（女）愛光（男）東海　岡山白陵併願　西大和学園岡山　横浜雙葉 立教池袋1次　東邦大東邦　清風南海ＡＳＢＳ（男）
　　高槻後（男）　立命館
５７広島大附（男）　青雲　愛光（女）巣鴨1次　芝1次 四天王寺（英数） 関学Ｂ（男）湘南白百合　清泉女学院　白陵前（女）　
５６滝（男女）　六甲Ａ　清風南海Ｂ特進（女）横浜共立学園Ａ 　立教新座2次　立教池袋2次　 横浜共立Ａ　帝塚山２Ａ英数（女）
５５ノ−トルダム清心女子　桐蔭中等１次２次　攻玉社1次　淳心学院後期　立教女学院　滝川後医進（男）　福岡大学附大濠（男）
　　清風南海Ｂ特進（男女）金蘭千里後（女）大教大池田天王寺（女）西南学院　帝塚山２Ｃ英数（女）
５４白陵前期　広島大学附福山　城北1次 清風南海Ａ特 智辯和歌山　函館ラサール後
５３修道　函館ラサール後期　江戸川学園取手 岡山白陵専願（女）
５２岡山白陵専願（男） 　奈良女子大附（女）
５１弘学館 　四天王寺（標準） 北嶺
５０広島女学院　智辯学園奈良カレ 　立命館慶祥

２００５年１２月４日日能研予想偏差値R4（共学は男子の偏差値）http://www.nichinoken.co.jp/singaku/nyusi/r4yosou/2006/pdf/r40612_1m.pdf
７１筑駒
７０灘
６９開成 　慶応中等（女）
６８
６７麻布　桜蔭
６６栄光学園　聖光学院2次　 筑附（女）　豊島岡女子2次
６５駒場東邦　聖光学院1次　東大寺学園　女子学院　海城2次　筑附（男）　白陵後期　横浜共立学園Ｂ 　
６４甲陽学院　慶応中等（男）　慶応普　 早稲田2次　清風南海ＡＳ特（女）　渋幕1次2次（女）
６３洛南専願（男女）　武蔵　早稲田2次　慶応湘南　浦和明の星前　雙葉 　豊島岡女子学園1次 　フエリス女学院　
　　学大世田谷（女）　渋幕1次2次（男）
６２鹿児島ラサール　大阪星光学院　洛星後　西大和学園東京　桐朋　城北３次 白百合学園 　芝2次　早実（女）
６１浅野　久留米大附　広島学院　六甲Ｂ　函館ラサール前　早稲田1次　神戸女学院　学大世田谷（男）　早実（男）　
　　芝2次 浦和明の星後　 サレジオ学院Ｂ
６０洛星前　学大小金井　城北2次　巣鴨2次　東洋英和Ｂ
５９西大和学園本校　京都女子Ｂ２Ｓ　海城1次　 サレジオ学院Ａ 攻玉社2次　桐蔭中等3次　立教新座1次 暁星　お茶の水大附
５８広島大附（女）愛光（男）東海　岡山白陵併願　西大和学園岡山　横浜雙葉 立教池袋1次　東邦大東邦　清風南海ＡＳＢＳ（男）
　　高槻後（男）　立命館
５７広島大附（男）　青雲　愛光（女）巣鴨1次　芝1次 四天王寺（英数） 関学Ｂ（男）湘南白百合　清泉女学院　白陵前（女）　
５６滝（男女）　六甲Ａ　清風南海Ｂ特進（女）横浜共立学園Ａ 　立教新座2次　立教池袋2次　 横浜共立Ａ　帝塚山２Ａ英数（女）
５５ノ−トルダム清心女子　桐蔭中等１次２次　攻玉社1次　淳心学院後期　立教女学院　滝川後医進（男）　福岡大学附大濠（男）
　　清風南海Ｂ特進（男女）金蘭千里後（女）大教大池田天王寺（女）西南学院　帝塚山２Ｃ英数（女）
５４白陵前期　広島大学附福山　城北1次 清風南海Ａ特 智辯和歌山　函館ラサール後
５３修道　函館ラサール後期　江戸川学園取手 岡山白陵専願（女）
５２岡山白陵専願（男） 　奈良女子大附（女）
５１弘学館 　四天王寺（標準） 北嶺
５０広島女学院　智辯学園奈良カレ 　立命館慶祥

２００５年１２月４日日能研予想偏差値R4（共学は男子の偏差値）http://www.nichinoken.co.jp/singaku/nyusi/r4yosou/2006/pdf/r40612_1m.pdf
７１筑駒
７０灘
６９開成 　慶応中等（女）
６８
６７麻布　桜蔭
６６栄光学園　聖光学院2次　 筑附（女）　豊島岡女子2次
６５駒場東邦　聖光学院1次　東大寺学園　女子学院　海城2次　筑附（男）　白陵後期　横浜共立学園Ｂ 　
６４甲陽学院　慶応中等（男）　慶応普　 早稲田2次　清風南海ＡＳ特（女）　渋幕1次2次（女）
６３洛南専願（男女）　武蔵　早稲田2次　慶応湘南　浦和明の星前　雙葉 　豊島岡女子学園1次 　フエリス女学院　
　　学大世田谷（女）　渋幕1次2次（男）
６２鹿児島ラサール　大阪星光学院　洛星後　西大和学園東京　桐朋　城北３次 白百合学園 　芝2次　早実（女）
６１浅野　久留米大附　広島学院　六甲Ｂ　函館ラサール前　早稲田1次　神戸女学院　学大世田谷（男）　早実（男）　
　　芝2次 浦和明の星後　 サレジオ学院Ｂ
６０洛星前　学大小金井　城北2次　巣鴨2次　東洋英和Ｂ
５９西大和学園本校　京都女子Ｂ２Ｓ　海城1次　 サレジオ学院Ａ 攻玉社2次　桐蔭中等3次　立教新座1次 暁星　お茶の水大附
５８広島大附（女）愛光（男）東海　岡山白陵併願　西大和学園岡山　横浜雙葉 立教池袋1次　東邦大東邦　清風南海ＡＳＢＳ（男）
　　高槻後（男）　立命館
５７広島大附（男）　青雲　愛光（女）巣鴨1次　芝1次 四天王寺（英数） 関学Ｂ（男）湘南白百合　清泉女学院　白陵前（女）　
５６滝（男女）　六甲Ａ　清風南海Ｂ特進（女）横浜共立学園Ａ 　立教新座2次　立教池袋2次　 横浜共立Ａ　帝塚山２Ａ英数（女）
５５ノ−トルダム清心女子　桐蔭中等１次２次　攻玉社1次　淳心学院後期　立教女学院　滝川後医進（男）　福岡大学附大濠（男）
　　清風南海Ｂ特進（男女）金蘭千里後（女）大教大池田天王寺（女）西南学院　帝塚山２Ｃ英数（女）
５４白陵前期　広島大学附福山　城北1次 清風南海Ａ特 智辯和歌山　函館ラサール後
５３修道　函館ラサール後期　江戸川学園取手 岡山白陵専願（女）
５２岡山白陵専願（男） 　奈良女子大附（女）
５１弘学館 　四天王寺（標準） 北嶺
５０広島女学院　智辯学園奈良カレ 　立命館慶祥

２００５年１２月４日日能研予想偏差値R4（共学は男子の偏差値）http://www.nichinoken.co.jp/singaku/nyusi/r4yosou/2006/pdf/r40612_1m.pdf
７１筑駒
７０灘
６９開成 　慶応中等（女）
６８
６７麻布　桜蔭
６６栄光学園　聖光学院2次　 筑附（女）　豊島岡女子2次
６５駒場東邦　聖光学院1次　東大寺学園　女子学院　海城2次　筑附（男）　白陵後期　横浜共立学園Ｂ 　
６４甲陽学院　慶応中等（男）　慶応普　 早稲田2次　清風南海ＡＳ特（女）　渋幕1次2次（女）
６３洛南専願（男女）　武蔵　早稲田2次　慶応湘南　浦和明の星前　雙葉 　豊島岡女子学園1次 　フエリス女学院　
　　学大世田谷（女）　渋幕1次2次（男）
６２鹿児島ラサール　大阪星光学院　洛星後　西大和学園東京　桐朋　城北３次 白百合学園 　芝2次　早実（女）
６１浅野　久留米大附　広島学院　六甲Ｂ　函館ラサール前　早稲田1次　神戸女学院　学大世田谷（男）　早実（男）　
　　芝2次 浦和明の星後　 サレジオ学院Ｂ
６０洛星前　学大小金井　城北2次　巣鴨2次　東洋英和Ｂ
５９西大和学園本校　京都女子Ｂ２Ｓ　海城1次　 サレジオ学院Ａ 攻玉社2次　桐蔭中等3次　立教新座1次 暁星　お茶の水大附
５８広島大附（女）愛光（男）東海　岡山白陵併願　西大和学園岡山　横浜雙葉 立教池袋1次　東邦大東邦　清風南海ＡＳＢＳ（男）
　　高槻後（男）　立命館
５７広島大附（男）　青雲　愛光（女）巣鴨1次　芝1次 四天王寺（英数） 関学Ｂ（男）湘南白百合　清泉女学院　白陵前（女）　
５６滝（男女）　六甲Ａ　清風南海Ｂ特進（女）横浜共立学園Ａ 　立教新座2次　立教池袋2次　 横浜共立Ａ　帝塚山２Ａ英数（女）
５５ノ−トルダム清心女子　桐蔭中等１次２次　攻玉社1次　淳心学院後期　立教女学院　滝川後医進（男）　福岡大学附大濠（男）
　　清風南海Ｂ特進（男女）金蘭千里後（女）大教大池田天王寺（女）西南学院　帝塚山２Ｃ英数（女）
５４白陵前期　広島大学附福山　城北1次 清風南海Ａ特 智辯和歌山　函館ラサール後
５３修道　函館ラサール後期　江戸川学園取手 岡山白陵専願（女）
５２岡山白陵専願（男） 　奈良女子大附（女）
５１弘学館 　四天王寺（標準） 北嶺
５０広島女学院　智辯学園奈良カレ 　立命館慶祥

弥生について語ろう

弥生について語ろう

弥生について語ろう

弥生について語ろう

弥生について語ろう

弥生について語ろう

弥生について語ろう

三年卒業しちまったなぁ。三年はかっこいー人多かったのになぁ(･∀･)

弥生について語ろう

弥生について語ろう

弥生について語ろう

うんこっこーーー

ぶりぶりうんこっこーーー
ぶりぶりうんこっこーーー
ぶりぶりうんこっこーーー

弥生うんこっこーーー

弥生うんこっこーーー

うんこぶりぶっりーーー

うんこぶりぶっりーーー

うんこぶりぶっりーーー

うんこぶりりっりーーー

うんこっこーーーやばくね？

うんこっこーーーやばくね？

女子○生もタダ

うんこっこーーー

うんこっこーーーうんぴっぴーーーうんこっこーーーうんぴっぴーーーがやばくね？
うんこっこーーーうんぴっぴーーーうんこっこーーーうんぴっぴーーーがやばくね？
うんこっこーーーうんぴっぴーーーうんこっこーーーうんぴっぴーーーがやばくね？
うんこっこーーーうんぴっぴーーーうんこっこーーーうんぴっぴーーーがやばくね？
うんこっこーーーうんぴっぴーーーうんこっこーーーうんぴっぴーーーがやばくね？
うんこっこーーーうんぴっぴーーーうんこっこーーーうんぴっぴーーーがやばくね？

あの大阪は死んだのか
ttp://www.sankei-books.co.jp/books/title/S0532900.html

>>31
うんこっこーーーうんこっこーーーうんこっこーーー？

?

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スネ毛

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スネ毛

スネ毛

スネ毛

スネ毛

スネ毛

スネ毛

スネ毛

スネ毛

スネ毛

スネ毛

スネ毛

スネ毛

スネ毛

偽もんがいるねー

うんこっこーーー

偽者うんこっこーーー

ずっとこんな書き込みでいくのか(･∀･)www