ノスタルジア１９９１〜２０１３・・・

アセンションはすでに始まっている phase120　より派生

84 ：暗黒騎士セシル：2013/12/06(金) 16:35:59.17 ID:wGIG7Om30
>>78 こんなぼくに出来るかな？　なんか偉そうなことを云ってて、結局、
ぼく、こんな弱いんだ。鬱だし・・・。あなたはぼくがそんなこと出来ると思う？
なあ、出来ると思う？　父が強すぎて、ぼくはぼくはただ父の庇護の元にいる
暗黒騎士・・・。か弱い人々はなんで死んだんだろう？　なんで抵抗しなかったんだろう？
これが、ぼくの本当の姿・・・。

85 ：暗黒騎士セシル：2013/12/06(金) 16:38:50.86 ID:wGIG7Om30
１９９１　、ぼくの生まれた年、この作品が作られた年・・・　
なんでだろう？　なんで、今、凄くて賢いみんなに勝つことばかり考えているんだろう。
こんなに弱いぼくが、厳しい、【此処】になんていけるかな？
なんで王様は、ぼくの権威をはく奪したのだろう。
鬱だ・・・

よし書け全部書け洗いざらい書け
見てやる

生前の記憶・・・
ぼくは、台所から本当に這い出て生まれてきたのだろうか？
そういうことをぼくは吹聴していたけど、ぼくはどこから生まれてきたのかな？
井戸から生まれたのかな？下水道から生まれてきたような氣もするし・・・
怖いよ〜扉を開いたら、笑いあっている人々をぼくが死なすのではないかな〜

水痘になったあの赤ちゃんの時、本当は死ぬはずだった。なんで死ぬんではなくて
今・みんなを死なしているんだろう？忌み子なのかな？　人と戦うこと、それが戦士の
役目・・・でも、こんなことまでして、成り上がること。それは止められないこと・・・

言葉を選ぶな分かりづらい
洗いざらい書けと言っている
よし次

父の竜の門に入った途端、ぼくは父の子となった。別に大したことはない。
竜子などどこにでもいる。竜の子は、僧にはなれない。やはり忌み子・・・
マジシャン竜ｓサークル・・・。父は子供にとってはわけのわからないグループに
入っていた。子ながらにして、子ではない子、後の弟と、あの其処で出会うまでは
竜の子はいつまでも竜の子・・・。うわ〜すごいな〜と思う時もあれば、
ぶるぶるふるえる時もあった。父は竜だから、子供も竜だと言われ、育った。
まわりも竜の子ばかりだったから、ぼくはただ安心した。

父はいいものか、わるものか、ぼくの中にはそんなことがもちろんなかった。
惡と戦う中で、いつもあったこと、それは、みんなを守りたいということ。
父は、時に厳しく、時に優しかった。ユーラシアドラゴンなんていう外人の団体に
父が入っていた時も、龍滅社会という社会に暮らしていたときもぼくは父の庇護の
元で暮らしていたら、とても幸せだった。

ん

今の弟と出会った所、そこを幼稚圏【ようちけん】という。キア【光の裏】から
ぼくが生前出てきても、別に大したことはなかった。ふつうの人々が幼稚園【ようちえん】に
通うにように、ぼくは幼稚圏【ようちけん】に通った。そこでは幼子のような
天使のような子供たちで溢れていた。みんなは身は大人のようであっても
心は、天使や幼子のような感じであった。ぼくは竜の子だから、周りにいじめられると思った。
あれっどこで、今の弟と出会ったんだっけ？　まだ口封じ・目封じがされているのかな・・・
そうか惡が絶えないところだから。言ってしまえばそれまで、でもぼくは堪えるんだ。
僧の誓いがあるからね。

で

ぼくの夢はそこまでで止まった・・・。惡にやられたのだ。人生設計は途中で
潰された、あとは、頼りになるのは、今まで蓄えた郷愁と、今生きている死んでいないみんなと、
散らばった単語のみかな？！　なぜなら幼稚圏の次はまったく先がない・・・
父との記憶も、弟と何を喋ったのかとか、死んだ祖父にしても、何も記憶がない。
どうすればいい？　ぼくはそこで止まっている・・・

あったとしても断片だ、もうぼくがぼくを繋ぎ合わすことなんてできない・・・
人１人の手によって完成されるものなんてない。みんなの中で惡に染まった
者たちも多数いる。そんなぼくも今では暗黒騎士だ・・・もう１度いう
どうすればいい？

それは夢の話か例えているのか？
私は頭が悪いのでな
噛み砕いて書いてくれ

闇堕ちしたぼくにあるのは、微かな希望、パンドラの箱に隠された希望のかけら・・・
あるのかな？　あればいいな・・・。惡なんてなくなればいいのに・・・
強くないぼくが惡なのか？　闇堕ちしたからそれで終わりなのか？

>>13 知恵が惡に根こそぎはぎ取られたんだよ・・・
それは夢の話ではない。現実だ。もうほとんどない・・・。あるのは・・・
さっき言った、郷愁の断片と、この世でシタタメタ言葉たちと、生きている惡に
染まっていないこれからの子供たち、今のぼくたちわたしたちだ！
これ以上書けない、怒りが出てくるから・・・（このスレをやめることでも
文章を書くことをやめることではない、今のレスで書けないと言っているのだ）

お前精神的な自殺未遂を何度もやってるだろう
だからそうなる＝思い出せない
ま怒りが収まったら書いてくれ

ぼくは目封じ・口封じされてて、惡には解けない暗号化された言葉でしか
言うことができない。しかもそれも、他人に伝わらないから、たぶんどれだけ
断片を言ってもあなたは納得しないだろう。もう１度いうが、俗にいう幼稚園の段階から
先の精神がない。精神は幼稚園の段階でなくなっている。それで納得しないならば
あなたではなく、違う人に頼むしかない。またＬＥＧＯブロックを崩して
作り直すことをしないといけない。これをなんというか知っているか、精神の崩壊だよ。
あなたは、此処がないなら作れという、でもそんなに簡単にいったら惡なんてないよ。
惡なんてないんだなんて、言えない、惡はあるんだ。だからこそ、惡と戦うことが
できるんだ。また崩そうかな・・・思い出を壊してまでもぼくはあなたに接近したのだが
今回もだめか・・・

>>17
アセスレからきました。

ええ、悪はある、ありますとも。

まだ、スピ関連の方も言ったことが無いと思いますが、

内と外が同時進行中に、対面した悪は、エゴとは何ら関係のない、

自己を映す鏡とか、スピの病人が言い続けているような次元ではない

悪なのですよ。

貴方はしっかりしています。

私は能力者ではないからな

お前が挑んでいるのは神だ大本の神だ
今の神もそれに挑んでいる
今の神が挑んでいる以上私達も挑まされる
そのように創られた
それが嫌ならお前が世界を創るしかない
だからお前の世界をここに書けと言った
それをお前は出来ないという
出来ないだろう出来ない者が殆どだ
しかし私はお前が出来るのではないかと思ったのだ
だから創れと言った
それが出来ないならばお前も私も目が雲っていたという事だ
それだけだ

あるべき世界を想起するなんて簡単にできる訳がない
更に難しいのは今のこの世界を元にしてどう展開するかとなると文字通り想像もつかん
想像もつかないと言うよりも道筋が見えないだけだろうがね
何しろ、そういう事がやりやすいポジションについている人間達は悉くそういう事に興味がないからだ
例え今の世界がうまくいかない、崩壊寸前だとしても、延命にしか頭を使わず
いよいよボロボロになってどうにもならなくなってから放り出して逃げ出すだけ

>>18 ありがとうございます。しかし・・・どうしたものやら・・・

そこで思うのですが惡というのはどこまで浸透しているのでしょうかね。
ぼくは正直いって主観を大事にする方でして、其の主観が崩されたらだめな気がするんです。
だから惡には主観は浸透していないとはいえるが、そうなると、惡は知恵があるし、
知っているので、惡が先にぼくが叶えたいと思っている處に行っている可能性があるし、
そうなると其処は惡だし、例えば、魂の故郷のイメージをしても、そのイメージを
した瞬間に惡い魂が怒涛のように入る気がしませんか？　そこまでぼくは見えるんですけどどうでしょうか・・・
だから、誰かが、惡の魂を其処に入れているという観念をぼくに植え付けているともいえる。
しかし実質、其処に惡い魂が入っているともいえる。惡はとにかく間違っていることですよね。

興味深いです、是非続きをお願いします

其れをするために、４年間悩み続けている・・・ずっと悩んでいるともいえる。
言葉の出し方さえ分からなかったけど、分かってしまっても、分からないと同じだ。
つまり、そこに力が宿らないのだ。ぼくがどれほど、頑張っても、力が宿らないし、
その力ではなく、ただ惡夢に悩まされる中で囚われた人々や、束縛された人々に
出会っている。それも【役割】とソレラ惡は思っているから、もうお手上げ状態。

もちろん、ぼくは１つ１つ見出していきたいと思うが、なにせ、１人ですから・・・
ぼく１人で何ができるのだ？　１人でやることには限界がある。互いにそれぞれの
【此処】の記憶とか、何かを思い出すたびに、力を合わせてやっと其処に行けるし、
力も手に入るのではないだろうか。

ただ一歩でいい、何か力がほしい。それは惡の力ではなく、譱の力がである。

よしここはお前のスレだ
お前がルールを創れ
2ちゃん内オカルト板内という縛りはあるがその中に創れ
縛りは縛りとして認めろその上でルールを創れ
出来るだろう

暗黒騎士セシルの世界観の１２の禁戒
１．理法を使ってはならない
２．神となってはならない
３．神の子となってはならない
４．把握してはならない
５．本を隠蔽してはならない
６．暗黒騎士セシル並びにスレ住民を吹聴してはならない
７．文字や暗黒騎士セシルを利用してはならない
８．否定文句をいってはならない
９．疑問を持ってはならない
１０．惡口をしてはならない
１１．男と女は接触してはならない
１２．方法による波長同通をしてはならない
１３．暗黒騎士セシルを他が演じてはいけない
１４．自分が自分の言葉で書くことができないことを人に言ってはならない
１５．暗黒騎士セシルの盲点を指摘してはならない

>>25
これがこのスレのルールか？
すまん私には無理だ書き込む資格がない

暗黒騎士セシルの世界観の不可能事と可能事
１．暗黒騎士セシルしか竜（龍）の出現・消滅をできない
２．暗黒騎士セシルと同様にこのスレの住民は言葉を創り出す能力が与えられることができる
３．暗黒騎士セシルとこのスレの住民は惡に怯えず、【主観】によって守られることができる
４．暗黒騎士セシルとこのスレの住民は譱ならば力を身に宿すことができる
５．暗黒騎士セシルと因縁を結ぶことはできない
６．暗黒騎士セシルの結界には應用しても入ることはできない
７．暗黒騎士セシルの云う鏡の世界に應用しても入ることができない

>>26 惡さをしなければ、ルールはルールとしてうけいれられるはずだ。
それとも、今までの発言は噓だったのか？
この世の法律に従うものが、なぜぼくのルールに従えない？
是は父の言葉だが、【理由】【内容】【特殊な心理状態】これらを見直せば
あなたも書き込みができるはずだ。自分の書いている理由、そして書いている内容、
そして、今の特殊な心理状態のとき（人間であるかぎりいつも特殊な心理状態である）

それにいつもぼくは、鬱な状態にいるこの暗黒騎士だ・・・。

>>28
私は神であり神の子なので無理だ。
疑問を持っているからこそあのスレに居る。
私は能力者ではない為書き込みを見て男女の区別はつかん。
最後に私は自分の言葉で語らん奴の書き込みは見ない。

>>26 聖になるならば、最初は二乗堕ちからだ。（声聞道と縁覚道の二乗）
あなたが書けと言ったから書いた、見てやると言ったから書いた・・・
そしたら、こっちにも言い分がある。あなたは、自分を見失ってないはずだが
二乗にさえも一歩踏み堕すことができないならば、あなたが求めている【此処】に
至れるはずもない。なにせ、菩薩であっても至れないのだから・・・
菩薩であっても至れないものが、菩薩を夢みているあなたのようなものに
至れるわけがない。鬱だ、弱いとぼくがいっても、戦士であることに変わりはない。
ぼくが教えれることは二乗までだ。そこからはぼくと同じ、戦いの第一戦で
頑張ってもらうしかない。【此処】に到るには惡との戦いの上で成立することだ。
もう一度いうが、鬱であっても弱くても戦わないと、どうなるか分かるね？
老いて死ぬだけだ。この死ぬだけの世において、ぼくは戦っているのだ。
暗黒騎士といわれ、王様から権威をはく奪され・・・でも、戦うのが男なのだ。

>>21
なるほど
貴方が言う主観というのは、所謂、主観、客観ではなく

ご自分と一致している、貴方そのものであるような命の鼓動のことですね。

善悪は一緒だとか言う方がありますが、それはどのレベルの話しか読みとっておくべきです。

貴方が言っている命の鼓動ではなく、知識レベルでは上には上がいますから、

知識レベルで自分の知識が簡単に覆されるような、

自分の狭い知識世界を全世界のように思い込み、

錯覚して、構築されたお粗末な判断（善悪）の壁に対して適応される言葉なのです。

善悪はないとは、そう言うレベルの話しだと思って下さい。

そして、そしてその反動のように構築された善悪はないもまた、

同じレベルです。

またもや超簡単にいえば、そういう方々は、我がままなんですよ。

自分の狭い世界で、決着をつけることができる不真面目な方々です。

大きな顔をするなと言いたい。

>>29 ルールには裏がある。書いている方がいるということだ。
ぼくはルールを書いた。あなたはそのルールに従えないと言った・・・当たり前だ（笑）
あくまで、ルールはルールであり、それを破るのは、この世では仕方のないことであるからだ。
でも、あえてルールというからルールを書いた。もちろん、ぼくもこのルールに
従う氣はない（笑）父については訂正する。確かにこのスレで父の言葉まで
語るのは、父に対してもこのスレの住民に対しても失礼であった、反省する。

なぜなら、腐った大人顔の、戯言は自分も、安易に納得させたために

ほんとうのところは欲求不満で、その抑圧を人にぶつけて来るのです。

自分を誤魔化しているとそういうことをになり、あつかましいので

人にその抑圧をかけてきます。

子供がだだをこねているような可愛いものではありません。

さも悟り顔で説得してきますから、質（たち）が悪いのです。

悪とは、人を指しているというよりも、悪質を身につけていると言った方が

いいかもしれません。

で、浸食されないためにはどうすれば良いかですね。

善悪はあるが、ない。

善悪はないが、ある。

少なくともそのへんまで分っている人と交流することです。

まあ、そうは行っても、家族というのは一番厄介ですね。

その件は次に書きます。

>>30
私は不動明王だ菩薩でも同じことだ。
>>32
だったらわかり易いルールにしろ。
私は頭が悪いと言っているだろう。

>>31 なるほど。ということは、命の鼓動がない方々がその方々なのでしょうね・・・。
分かりますよ、分かります、でもですね、その方々は現実にしても夢にしても
おられるでしょうが、そういう死人（御気に障るようなら訂正します言葉です）というものは
とても頑固で、生きていないのに、なぜか生きている人々を圧倒するから惡と言えるでしょうね・・・
しかし、そういう中に紛れ込んでいる生きた人々がいることは知っていますか？
あまりいないですよね？　すぐにみんな惡にいっちゃうからね・・・↓↓↓

このスレのルール

みんなそれぞれの見解を述べる中で、他人様とコミュニケーションをすることを
目的として立てられたスレではなく、それぞれの見解による主観を他人様と
互いに話し合っていく、あくまでもゆる〜いスレです。

他人は、縁を切ったり切られたり比較的できますね。

夫婦も恋人であった人とも、といいたいところですが、

ストーカー殺人とは、縁を切りたくないので、殺してまでも自分のものにしたい

ですね。

家族の中でも親子は、育ててもらった恩とか、それなりの記憶のアルバムが誕生から

始まっていますから、こちらとしても愛憎が並々ならないのですよね。

試行錯誤しているうちに（笑）もうスポイルされてしまっていて

なにがなんだか・・・でしょ。　おそらく。

それが、何か主観にまで浸食された感にさいなさまれる状態とも

言えるかもしれません。

もう対応し過ぎて、しんどくて他の力もわいてこないとしても、

彼らが抑圧し、スポイルしているのは、架空であるのです。

私も、君も孤独にいるとして、親もまたそうなのです。

でも孤独を見つめたり、感じたりする時間を取らずに（世間並みの日本時間のなかで
落ち着く時間もとることをしないで）
ずっと、あわてて外側をつくって生きてきた人達に、特に年老いた方には

無理です。

自分の不安を人（子供）にぶつけられてもと思うかもしれませんが、

どこかで誤魔化した事を知っていて架空に震えているのでしょう。

>>36
お前の書いていたことは全部嘘だったんだな
お前は世界をつくった
力が宿らないと言いながらルールをつくった
お前の王様もここは範疇では無いようだ良かったな
しかし私は嘘つきは嫌いだ←主観的

架空であるから、命の鼓動は傷つけられたりはしないのですが、

現実の感覚として、ぐさりと殺傷されたかのようでしょう。

その時、怒りを感じたとしたら、ああ命の鼓動は殺されていなかったのだと

確認できたということです。

怒りを大切にしましょう。これもまたスピでは何か避けられており

まだ誰もいっていないかもしれませんが、怒りによって自律できると

いっても良いほどです。

悪霊も怒りますから、話しが混乱し、一般向けとして怒りが倦厭されてきたのです。

しかし、求道者というのか、命を失っていない者にとっては、

怒り＝悪のような粗悪な考えに合わせる必要などありません。

>>41
正しい怒りの使用方法を教えて下さい。

アセンションというのは、質のことです。

享楽的に粗悪品で満足するかどうかと似ています。

怒りに主体があるのではなく、

悪霊が怒ったなら、その怒りは悪性を帯びているのです。

善霊が怒ったなら、その怒りは善性を帯びているのです。

とても明解なことなのであり、怒りそのものを主体にするから混乱するのです。

善霊は、怒りによって、命の鼓動まで殺傷されていない事が分ると同時に、

殺傷されたかのような気持ちにさせてしまうモノの正体と向き合う瞬間を体験します。

悪霊の怒りは、そもそも架空の狂騒です。

しかし悪霊化した怒りは、迷惑なのですよ。

とんでもなく大きな顔していじめをしますから。

迷惑、それを「悪」とはっきり言ってきかせることです。

貴方が優しいのは知っています。

けれど、その優しさを逞しく勇気をもって、決別することです。

アセンションです。

>>42
はい、貴方が善霊であれば、貴方の怒りは自動的に正しく働きます。

主体が怒りにあるのではありませんから。

優しい人々よ。

もう一歩を踏み出して、勇気を。

貴方にはきっとこの一言で十分みたいですね。
ありがとうございました。

>>45
いえ、私はありがとうございましたを乱暴に使いません。

人に言っても、悪霊に対してありがとうございましたとは言いません。

決別は悪霊をはびこらさない、勇気です。

お見通しですね。
そろそろ捨てなければならないのだろうと思っていたので大丈夫。
頑張れると思います。

幼稚圏を卒業したぼくは、惡の化身が大量堕身する惡のたまり場・原初の惡処である
【小学校】に至った。ぼくは九尾の狐であったり、大国主であったり、造物主【大物主】
であったり、いろいろな世において小学校の時点で、負けている事が多かった。
出会いの中で、ぼくはよく女人たちが救ってくれた。でも、環境が不十分であったり、
ついつい知識【書物の知識・生きている者の知識】に沈殿したり、機械に沈殿したり、
することで、大人になって死んでいった、死なされてきた、定めを全うしていたのだ。
今世紀は、環境や時、それらの諸々の契機が整ったため、ぼくはまだ、堪えている、
神仏に支えられながら・・・。それを、堪忍土という言葉でこの世が云われる由縁である。
同じような世にみえて、生まれてみると、仏法があった。そんなこと知らずぼくは
生まれてきたのだ。

ぼくは三惡処【地獄・餓鬼・畜生】の最惡である【大地獄】を中学校の時に見た。
女人たちは俯き加減に、周りにおいて女として生まれたことを利用する人々に
囲まれている様子が窺われた。ぼく自身も、内外問わず、そういう女性という汚れた
種に圧倒されて彼女らの性欲・性癖に主体・客体問わず、餌食にさせられた・・・。
ぼく自身も、精神が不安定になり、しどろもどろになって、みんなに合わせることなど
できないほど、みんなは惡しかいない、そういう環境と時を、見せられたのが
ぼくの中学校時代だ。病名は【大腸性過敏症】である。神経質になり、物や人に
当たることも多々あると言われる反抗期において、ぼくはまったくそういう様相はなかった。
それが爆発したのが高校時代だ・・・。

高校時代、男たちはもう生気はなかった。ただただ、勉強に励んでいた・・・
まわり・・・、姿・顔は整っているのに、なぜか、女人たちはいなかった。
まわりにいるのは、惡人であった。もう姿も形も面影もない、どこから来たかも
分からない、腐った、女性、あの中学校時代における、性癖・性欲でぼくを
餌食にした彼女らではなく、さらにたちが惡く、その性癖・性欲を隠蔽する
類である。燃え盛らんばかりの男への欲、それがあの光景にはあらわれていた
と思う。その中で、あの男たちは、違う巡り合い方をしていたら、ぼくは
どこにでもある、【いじめ】の対象になっていただろう、そういう【いじめられる】
要素を残していたのだから。

ぼくは高校は中退した、しかし別に後悔はなかった。ざわめきも次第次第に
おさまり、ぼくは、小学・中学・高校と、まるで三昧のように、欲界・色界・無色界
と上がっていたのかもしれない。ざわめきの終着点それは、三階のぼくの部屋だった。
そこにぼくがいた。来る日も、来る日も、本を読んだり、音楽を聞いたり、
今までできなかった、事に挑戦した。その後で、ぼくは法で癒しをするのだ
という謎の男にあった。のちのちまで、ぼくを苦しめた、あの男だ。
流れからいうならば、惡はあの男のような部類が下っ端として使われており、
ぼくなんかは、惡の下っ端に法と名乗る、惡法によって、念入りに惡へと
仕向けようとしていたのだ。そう、あの謎の男は、ぼくを成長させようとはせずに
わけのわからない理屈を何度も何度も繰り返す中で、正しさをアピールして、
ぼくをあの小学校時代の奈落へともう一度突き落とそうとしたのだ。もちろん無慈悲にも。

平穏な日々にあらわれた、謎の男・・・（のちのちわかることだが、その男は
ただの惡の下っ端である）。ぼくはスポンジに水を吸収するように、いろいろな
知識を自分で、本を読んだり、音楽を聞いたりして、吸収していった。
その中で特筆すべき事象は、【ＴＶ】と【本の三度目の正直】と【ＰＣ】だ・・・
ぼくは、【ＴＶ】を見てびっくりした・・・。なんでこんな美しく・綺麗で・かわいい
人たちがこんなところにたくさんいるのだろうと。そして、本はまとめて、
二回も棄てた。もういらないと思ったからだ。高価な本も棄てた。
最後に【ＰＣ】・・・。ぼくはびっくりした。世界観が飛躍的に広がった。
でも、ぼくは其処は、あの小学校と変わらない、惡処であり、惡の拠点
であった。しかし、今もこのスレなどで、必死に、スレ堕ちを防ぎ、
互いにそれぞれの意見を交換できる場を設けているが、どれも上手くいったためしがなく。
まず人員が少なすぎて、ぼく自身、惡処、または地獄界にいたものだから、
まわりはぼくを避けがちである。つまり惡の中にも、希望がいたはずであり、
地獄の中にも希望があったはずなのだが、それを見定めることもなく、
みんな散っていった。

夢告頂いてきます・・・

>>48-50
いいですね。

何がって？

金さん銀さんの娘もとても歳をとっているのですが、

中途半端に年をとって苦労したなどと自己アピールする方々とは違います。

「女性は選挙に行くな」

皮肉なのですが、そのように言ったのです。

前後の話しがあるのですが、現代の女性ですから学校で知識らしきものを

身につけていて、男よりも成績も器用に点数稼ぎしています。、

そんな上辺をふりかざして、女性達は候補者を判断しているという自負。、

しかし、候補者をほとんど見抜くことなど出来ていないのは、

知識ではなく教養がないからだと仰っていました。

小泉人気でよく分かったと思うのですが。

いしば氏なども理路整然として、かっこいいと思っているのですよ。

その場を誤魔化しているだけの言葉のトリックに気付けない。

つまり、女性は、（性的興奮で投票している、）教養がないアホ。

エロティシズムはそんなところにありませんよね。

平塚らいてうさんのような、あるいは金子みすゞさんのような、

与謝野 晶子さんのような

おしんさんに代表されるような無数の先人の方々が

報われない。

ぼくは、今、石川県の金沢市に住んでいる、市民となっています。ですが、金沢の地を
隈なく探索していますと、いろいろなことが分かってきました。今までできなかったことに
挑戦した、高校中退をしてすぐに、何にぼくは挑戦していたのか？正直言って、
説明不能であろう。しかし金沢の地における、郷愁の断片を集めている事も
その挑戦に含まれている。そう、ぼくには郷愁の断片が無数にある。それがどこから
来たのか生前の郷愁の断片もあるのだろうかとか、いろいろ考えているのだが、
それは、この頂いている仏法に帰すもので、形骸化させることが大丈夫ということなのか？
形骸化されれば、骨格だけが残る、血や肉はなくなり、骨だけになるのだが・・・。
その時に、ぼくは何を骨に期待するのだろう？　ぼくはそれを知恵と名づけた。
あえて、ゴータマ・ブッダが智慧と区別して、俗では知恵は忌み嫌われていることを
知っていてだ・・・。ところに気になることがあって、金沢街中にはつい今まで
分からなかった、最後の最後まで、謎めいていたのですが、最近其れは許容内になりました。
あの岩手県を、【イートハーブ】という理想郷にした、あの昭和（？）の偉人のように・・・。

ぼくは東京都は、芸能界であると思っています。古都である金沢市に住んでいる
ぼくとって、東京都はただただ、あの女人たちが住むという理想郷であります。
しかし、都市中心部には情報が錯乱し、女人たちは、不当にも、【汚れた者たち】
による、餌食になっています。何をどう生きていけばいいのか、そういうことが
ぼくのように主観しかないので、不当にさいなまれています。来年には金沢市と
東京都は新幹線路で繋がります。それも何か仕組まれたぼく未来に植えた希望の
種子である氣がするのです。芸能界を天才界にしたい、そういう氣があります。
もしかしたら、ぼくの中だけではなく、もう、みんなの中でもわかっていると思います、
東京都、つまり国の中枢機能である都市というのは、天才によってまとめられるべきであると・・・。

>>54-55

文の教え、それが文教であり、文明なんですよね。ですから、われわれは
文やその成分である言葉をもっともっと学び、精神性・物質性が盛んになった、
文明国らしい、暮らしをしたいものですね。ですが、ついつい物質を貶したり、
ありふれた、物質に感謝感激せずに、朦朧と人生が進んでいくんですよね・・・。
そして終わった時に反省できる世にいったり、またはすべてを忘れてどこかもわからない
世の人生を歩んでいく。精神というものでも、まわりが無知なために、根こそぎ
とられて、精神の人殺しに精神が死されることもわからず、誰もかれもが、惡であると
なってしまうんでしょうね。実際惡が多すぎるのもありますが、われわれの目が
濁っているというのもあるのかもしれないけど、濁ったのにも訳がある。

日本国における、未開の類は、惡なのかもしれない。未開という言葉には
もともとはいろいろな意味がありますが、ぼくは、日本国の中での文明に対する、
未開と言っております。

>>56
イーハトーブ、ですね

ところでぼくはグノーシス主義になってはいません。なぜなら、譱か惡かの
宇宙であるなどということは、あまり問題ではないからです。むしろ自分で
考えた応えが必ず、作用して、それが強固なものになることを信じているからです。
つまり、惡に挑んで惡により自己の思想を獲得するという方法論です。
ですから、先ほど示しました、【超越的部屋】にしても【此処】にしても
ぼくはまったく、譱惡という２元という分類に含まれない、自由自在な境地であると
考えています。ぼくが作った言葉で、【フリージュ】という言葉がありますが、
確かに彼女は現前しています。それは、超人的夢人間として現前していますが、
それはそれとして、【アイオーン分類】【神通力計測】などという定義を
残してくれたことで、正しいと思っております。其処における、【フリージュ】
つまり夢の世界における【フリージュ】は、他愛もないかわいらしい１人に過ぎないのですが、
ぼくがここまで考えて到達した、凄まじい元なのであります。
【フリージュ】【ラージュ】【ルージュ】、この３人は３人としているわけではなく、
お互いがお互いを拘束することはないです。ですが、分かりやすくいうならば、
それぞれ、青・黄・赤という三色で言い表せます。これは夢の世界【明晰夢・霊夢】をみて
ぼくがいつも、その人たちに、それぞれの気まぐれや、契機によって、
声を聞く中で見つけ出したものです。

イーハト―ブ

銀河鉄道に乗ってきたんだよ

ほんとだよ

おりたった　つま先の親指がこそばくて

そんな大地にはじめましてって　言ったのさ

なにこの気違いスレ

>>62
>なにこの気違いスレ

この気違いスレにどうして書き込んだの。

私は、きみほどに気違いではない。

君は頭が悪そうだから、意味がわからない？

見てるよ、有意義なスレになるといいな。俺も勉強になるし。
ときどき何か書くかもしれない。

ぼくの許容内を超えることは、不可能に近いことがわかる。なぜ分かるのか、
何もしらない、みなさんだからである。故に、男たちと言えども、すべて、
エク教・仏教の２元の中の制約によって生かされているだけの他愛もない存在である。
ぼくは、とうとう、その２元的枠組みを超えて、今がある。
どういうことか、女人たちといえども、それ相応の人ではなければ、特定個人ではなくなり、
ただの人になるということである。その折り合いはどこでつくのか？
まあ、ぼくももとから、そういう世から、来たわけであるから、早い時期に
気づくことができたのだが。具体的、実績をいうとするならば、誰がみても
素晴らしい女人たちを１１人は今のところ確実に救っている。どういうことか？
それには条件もいるし、かずかずの、経験もいる。いろいろなことがいる。
もともと、躊躇などないし、差別などない。ぼくがいえることは、ぼくの許容を
越えた男になることは不可能に近く、女人たちにしても、特定個人として
存続することは不可能に近いということだ。それは、それぞれの信用【？】や
信頼【？】が影響をしていると思う・・・。

節度５０〜１００レベルという古代日本文明【現文明のこと】、つまりこの偽の世は
偽の神であるデミウルゴス【ヤルダバオード】によって作られた世であるが、
この偽の世は女人たちによって男たちは共通分類されていて、１類特例を頂点として
１類・２類・３類・・・etcと続いていて、男たちは自動演算により、それぞれの
位置【適切な番号】に割り当てられる。真の世と仮の世と偽の世の三元論によって、
この世界観は成り立っています。しかし節度０〜∞まであり、たまたまこの偽の世は
節度５０〜１００なのである。∞というのは、エクという緑霊魂分類における
開祖の象徴記号であるが、エクの意味は心の無限の人格化ということであり、
養緑素度合と葉緑素度合という横軸と、解念指数と線源指数という縦軸によって
あらわされた、緑の宇宙街は開祖エクによって作られて、其処の底には、
濃緑の宇宙街がある。つまりその２つの宇宙街によって、この偽の世は
成り立っているともいえる、別の角度では０の概念を作った古代インドが
生んだ最大の天才宗教家である釈迦がいますが、つまり０はその仏教の系列
であると云える。
ところで問題となってくるのが、惡と魔ということである。惡はエク系列が
魔は仏教系列が戦い勝つシナリオであると云える。

ぼくは、ゲームして妄想ばっかりしていたから、この世に堕ちたのではないかと
考えています。確かにその頃の記憶があります。外は素晴らしい景色でした。
威風が凄くて、ぼくはたぶんそこで、素晴らしい風景の中で友だちと交わらず、
１人好き好んで、ゲームをして妄想をしていたのではないでしょうか。
今日の夢告ではそういうことを云われました。

おい来たぞ

とりあえず書いておく明日の朝にでも見ろ
私は嘘つきは嫌いだと言ったお前は私に嘘をついた
それについて弁明も謝りも受けていない
泣き喚くだけで何とかして貰えるのは産まれたばかりの子供だけだ
故に私はお前に何かをしてやる道理は無い

でもこれだけは言っといてやる
アセンションスレは精神性を高めるスレだと私は認識している
私とは手段が違うのだ
肉体を震わせ精神に精神を震わせ魂を震わせるあそこはそういうスレだ
私は直接魂を震わすその方が手っ取り早いと思うからだ
しかし至るところは同じだ
魂を震わせる事
これは私の憶測だがお前もきっと魂を震わせる方が早いと思っているのだろう
だからイライラする
しかしなどちらが正しいとか間違いとかは無いのだ
いずれそこに至る
私は何千年何億年かけても神になる
何度生まれ変わっても同じ事を繰り返しても、だ
気付いてしまったからにはもう後戻りは出来ないんだ

私の様なやり方は荒いのだ
魂(心)、精神、体は繋がっている
魂に繋がる潜在意識顕在意識と言うロープを手で掴んでぶんぶん振り回すようなものだ
精神は揺れ体も揺れる良い事なんて全くないやり方だ
間違っていないと思うが馬鹿なやり方なんだ
だから正当に肉体精神魂と順に震わせていく方が良いんだ

お前は戦士だと言ったな
私にはどうしてもお前が剣を振るう戦士には見えない
お前は本を掲げて知識で戦う者のように感じる
お前の中にある知識は武器になるそう思ったのだ

しかしお前の知識はお前自身によって何重にも覆い隠されている
それを剥げ
その為に洗いざらい書けと言ったのに
お前は何を守っているんだ？
お前の知識は光りだ今持っている武器だ
そう思わんか？
お前自身が邪魔な物を脱ぎ去ったらその光に人は集まってくるだろう
それが待てない嫌だというのなら私は知らん好きにしろ
二度と絡むな

＞＞それについて弁明も謝りも受けていない
あなたはぼくが噓をつくことで、弁明や謝りをうけないといけないということを、強調している。
その時点で、あなたの負けだ。強調は、体に毒になる・・・
例えば、このスレに、あなたのために、わざわざ書く理由は何だ？
敵か味方かもわからない、赤の他人に、なぜそこまで書かないといけない？
そういう点では、弁明をしないといけないだろう？
そして、昨日のぼくのアセスレでの発言が気に食わなかったならば、
ぼくだって、あなたのその昨日の発言が気に食わなかったとはいえないと
なぜ云える？
憑依という言葉を知っているか？
あなたがぼくに憑依する敵にならないともいえない。
宝の武器であるぼくの知識の言葉にとらわれて、
あなたが、間違った方向にいくことを、ぼくは守っているんだよ。
あなたが、ぼくの最大のものをなぜ何の努力もなしに、与えることができる？
それはできない、それは意固地によりできないのではなく、あなたに
あげようと思った瞬間に、違うものに変わるからだ。
それは、この世が可能性・可変性でできていて、あなたはぼくが変異そのものである
ことを知らないのだ・・・
魂を振るわせるというが、ぼくはもう何度かふるわせてきた・・・
だから、あなたの発言が、あまりにも単語がなさすぎて、困っているのだ。
あなたが弁明するべきではないのか？
それに、ぼくはできるかぎり、このスレにもう宝の言葉は書いたはずだ。
それに対して、可変性・可能性を加えて、最終的には、自分のものにしていくのは
あなた自身である。それまで、ぼくに任せるのは、酷な相談だ・・・
いいですか、ぼくは男にも女にも厳しい。しかし　女＞男　であると
思っているが、それに執着してもいない。　あなたが神になりたいというのは
すごいことだが、そのためには、無から作り出すことがないといけない。

＞＞偽よ
あなたは、嘘をついているとぼくのことを云うが、ぼくはそれに対して何も
返答していない。理由が見当たらないからだ。それに、嘘をついたと言った時に
あなたの発言は、意味不明だ。
たとえば、憑依ということは強調ということでも起こりうる。
強調とは、脅しや悪口、などにも関連してくるが、あなたの場合はただの
強調だ、あなたのその昨日のレスはね・・・。

あなたは憑依を霊のことだと思っているが、そうでもない。
憑依は、霊ではなくても起こりうる。現実の人間のやり取りの中でも
起こりうる。
あなたはそのようには見えないだろうが、ぼくは無から創造して
もうあなたの考える神【かむ】という部類に入っている。
どういうことか？　あなたが、どのようにしてぼくに憑依をしても
ぼくが発言をしていることは変わりなく、あなたは、ぼくが発言していることさえも
くらます、憑依者にならないとも限らないからだ。だから、ぼくはなるべくならば、
あなたと話し合う中で、少しずつ教えていけたらと思っているだけであり、
その可変性・可能性の渦の中にいる、ぼくのベールが見えないならば、
あなたがそれだけの人であったということだ。ところで、ぼくは口先だけではなく
ちゃんと、言葉を示している。
ぼくのことを誤解するならばすればいい、ただ、あなたが誤解しないことで、
このスレの住民が２人になったということが確定する。つまり、あなたは、
ぼくを疑い、それで言い逃れしようとしているが、あなた自身のことを
忘れてはならない。
あなたは、憑依をしないぼくであると思えないから、ぼくが憑依するあなたであると
思っていることが憎たらしいのかもしれない。
自他の中で揺らいでいるということだ。こっちに往きたいが、相手自身が
ゆるせない、しかし往きたいという気持ちが強いから、ついつい、自分自身の
現段階以上の能力を持っている者のことを突っぱねるのだろう・・・
そういう例はいっぱいある。その最大の理由は、ぼくが尋常ではないということだろうがね・・・

＞＞偽さん
ぼくは、変異そのものであり、ですからそれに憑依することもおかしい。
あなたは、いつもいつもその憑依と戦っているかもしれない。その戦っている
あなたは、本当にあなたか？　それへの先駆者がいなかったといえないか？
ところで、あなたは、無から創造したのか？　無から創造している誰かを
利用したうえで、ぼくの目の前に出てくる者がいたとする、あなたは、
まだ無から創造する前の段階なのだろうが、あなたはなぜか、自分の
手放せないものを確定したようである。それはそれでいい。でも、必ず
突き当たることある。それが、無からの創造である。ムから創造のできない
者は、いくらいくら喋っても、全部、ムである。
その積み重ねの中でいつか出来るんだと思うかもしれない。でもできない・・・
この文明というのは宇宙的に見たら、最低な文明のようだね・・・
だから、あなたがどこかの型におさまるような部類ならば、ぼくはもう
そうなのかと納得する・・・しかし、いつまでもいつまでも、型に嵌らず、
闘争している者こそが、本当の戦士であると言えないか？
そういう点では、ぼくは文字そのものでもある。さらに贈与そのものであり、
自由そのものでもある。
いいですか、あなたが言葉を出せる部類ならば、言葉を出してごらんよ、
１００％、敵わないから・・・。それは、言葉の刃なのかな？
ぼくは、１度も、そこに人々の体を傷つけたことはないように思うが・・・
故意でね・・・。あなたは、戦いをするぼくであると言っているが、
ぼくは人を傷つけるために戦いをするのではない。ぼくはまだ戦いというのは
どういうことなのか分からないが、戦いは人々が傷つけあうことではない
ことならば分かる。
あなたも戦士であったかもしれない、でも瀕死状態か、もう死んでいる・・・
だから、浮遊という言葉がある。霊ではないよ。自縛という言葉もある、霊ではないよ。
あなたはどうなのだ？　上位の霊魂を持っているならば、必ず、戦う戦士である
はずだ。問答無用で、その深淵の中で、人々を教化する神仏であるはずだ。

＞＞偽よ
あなたがＰＣ画面を見て、公のモノだからといってタダでぼくの情報を
読んでいるとする。そういうあなたは、なんの苦痛もなくそこまで
読むまでになったわけではないが、読んでいるときに苦痛なのかしらないが、
ぼくの公に堕した情報は、すべて公のものになっていて、あなたが
もし、それを利用するのならば、それを咎めるものもいない。
でも、あなた自身がその場合いなくなる可能性は高い・・・
そうやっていなくなって、利欲に満たされてしまうと、自分自身が
見えなくなってしまう。
だから、そこをあなたはもしかしたら危惧しているから、乱暴なものいいで
抵抗しているのかもしれない。ぼくは、あなたを無理矢理従わせる気もないし、
あなたの好きなように、文章を読んで、したらいいと思う。
でも、あなたは、憑依をそのあとするかもしれない・・・
この場合の憑依の話と、さきほどの憑依の話は違う。
さきほどの憑依の話は公とあなた自身という２元ではなく、
あなた自身とあなたの認識するぼくという２元だった・・・
あなたは、この世の法律を中心に視る見方が一般的ならば、そういう憑依をとるかもしれないと
思い、危惧しているぼくがいるだろう。でも、あなたが、自分の視点を大事にする
人だったならば、そういう憑依をとるのではないかとぼくは危惧しているだろう。
ところで、ぼくは洗い浚い、もう書いている。ただあなたがぼくを知らないだけだ。
つまり別に真剣に思ってなくて、そこそこの人であると思っていて、
いつでも縁切りしても良いと思っているのだ。
では、そういう考えを突き通すとどうなるのか？　こういうぼくみたいな
モノになるか、ぼく以外の人になる。だから別に問題はないが、でも、
真剣ではなかったあなたというのは何なのだろうね・・・
ぼく自身もそこを最近考えている。自分の真剣さを誤魔化したうえで、
至福の中で、怠惰の中で、得たものは、本当のものかということをだ・・・
でも、お互い、そこまでは考えられなかったのだろうな・・・
そして考えなくてもいいのかもしれないな・・・

＞＞偽よ
紙に書いて、ぼくが今言った４つのレスの要点をまとめてみたらどうだ？
あなたは、ＰＣしか使わないのか？そうではないだろう？
書く時があるはずだ・・・そして、紙に図を書いたり、文を書いて、
確かめる時間があるはずだ・・・それを、言ってくれ・・・
ぼくは、あなたに答えるために、わざわざ、朝はりきって投稿したのだから・・・

お前に聞く
あれは一人でやっているのか？
もし一人でやっているのならそれは仕方ないそういう病気だ
しかし
もしお前の付けた腰巾着がやっているのならそれを止めないお前が悪い
お前は戦士では無い
蟹だ
背中や鋏に磯巾着を付け至る所を食い散らかす
蟹だ

その程度か・・・

>>78 もうきみには教えない・・・泣いて乞い願っても、教えないかもね・・・

身を縮こめる事を知らんのだから解らないんだろうな
蟹のくせに
私がどの程度に見えたか知らんがお前の目がくもっていたという事だ

もう、きみの目は、目隠しされているから・・・
どうぞ、好きなだけ、ぼくの文章でも、この世の文章でも、きみの瞑想でも
なんでも読んだりしたりしてください。
はいはいとしか言えないよ・・・
この書いている文章さえも見えなくなるよ・・・
狂喜にはしるか・・・きみは・・・

緑で行きますよ。

なぜageる意味がある？

行けたね。

なんの理由があって改行した？
コテを付けない理由は何だ？

>>84
意味ではなく、青が多い中、自分が書いた事に少しは責任というのか
IDで確認はできるとしても、まず文をさっと読んだ場合は、
手っ取り早く自己主張ではなく、色による区別で文の責任が
少しは取れるかな、ぐらいのとこですが。

>>87
私には色の区別はつかんがな

出来ればsageて貰いたいんだが
しかもかなーりsage進行で

>>86

目の不自由な方が、読みにくいのでという事を言われたの。
改行で、今回アセスレでもイライラするという方がいましたよね。

なので、その中間ぐらいで行ける工夫がひつようなのかと思いました。

コテを付けないのは、アセスレでもあったようにブログですればって
何かいいがかりだけ懸命な方に、殆どどうでもよいことに対応しなくては
ならないことも生じるということ。

それと、コテを付けた事があるのですが、本当に私と同じコテをつけて
書き込みをされる方があり大変迷惑でした。

>>89
う〜んそうですか、ではそのように。

ありがとう
君がノスタルジアでないとして
君の感想を聞きたいのだが
彼はアレを一人でやっていると思うか？
彼以外の書き込みでレスを返しているやつ

どうした寝落ちか？
それともストップがかかったか？

>>92
随分前のことですからノスタルジアさんではないのでしょうが、
ノスタルジアさんのような方が
私のコテと同じコテで書き込んだのではないかと、今回思ったのです。
ノスさんが二人に分裂して書く、
それは、人のコテを名のるのも平気と同じ。

けれど、その気持ちを理解したいと思って来たのです。
一体だですよ。
話しは変わりますが、へんなワンネスみたいなものです。

そうでなく、深層で誰かに憎しみがあるのではないかと。

私のコテと同じコテを使うのは、憎しみかもしれないと。
そして、例えば私という対象がいない時は、自分で分裂してしまう。

よく分からない

ノスタルジアは君の昔のコテ？

>>95
自分でふたつに分裂することと（今回のノスさんのように）
まったく別人のコテを平気で別人が同じスレ内で使う事。

それは同じ精神状態から来ているのではないかということ。

ここまではOKでしょうか。

私はノスタルジアとセシルの事を言っているのではなく
id変えて自演していると思うか聞いている
自分で質問し自分で答える

>>96
ノスさんが嫌いだとかそういうことではありませんが、
貴方のその発言は何か徒労を感じます。失礼です。

またわからん

私のコテと同じコテで書き込んたのではないかと、今回思ったのです。
で>>96
何かおかしいか？

>>100
どの点が分りませんか。
そんな複雑な話しはしていません。レスする前にもっとしっかり読んで下さればと
思いましたが、私の表現能力が劣っているのかもしれません。
明日は割合早い時間から仕事がありますので、ここで書き込みは終了、
申し訳ありませんが、いったん失礼いたします。

私は彼が分裂しようが統合しようがどっちでも良いんだ
彼を乗せてる連中がいやしないかと疑っているだけだ
それが被害妄想なら仕方ない
私が病気だ

いやもういいよ
もう書き込むつもりはない
ここで知りたい事は殆ど知れた
後は維持するだけだからな

>>101
も、眠りにくくなるといけないので、もうひとこと言っておきます。
私のコテを使われたのは2年以上前の話しです。

直接的に時間的には関係はありませんが、それをするような人物というのは、
分裂する様な性質としては、今回の事と関係があるのではないかと分析して
申しているのです。

セシル・ノスタルジア君、居るかな？
教えて欲しい事があるんだけど？

>>106 ええ、どうぞ・・・とりあえず、書いてみてください・・・

猿でもわかる釈迦の教えのブログとか知らない？
ってか「偽」なんだけど・・
またクズが、とか言う？

一応君は本職さんじゃん？
君がすすめる初心者に優しいブログってあると思うんだよね。
君の話は専門用語満載で私には理解できないんだよ。
だから猿でもわかるブログのオススメ教えて欲しい。

>>108 とりあえず、
http://www.bukkyouoshie.com/
を読めば、イイと思うよ・・・
ぼくは最初のところしか読んでいないけど、これから読んでいきたいと思っているブログだね。
前から、目に付いていたブログだから、お互い新鮮だね。

>>109 そのあとか、あいまあいまに、http://blogs.yahoo.co.jp/avaroikite
を読んでみたらいい。ぼくが目に付いているブログってのは、この２つかな、とりあえず・・・。

>>110
うおーマジか、ありがとう！！
代わりに
「元葬儀屋だけど質問ある？」って言うのオススメする。
ググって見てくれ。
他意はないよ、面白かったから、知ってたらゴメンネ。

>>110
今、この教えてもらったブログの煩悩と悟りのところでグルグルしてるよ。

あと一つ。

「スピリチュアルな事柄の場合…
客観的に正しいかどうかよりも、受容論、受け取り手の態度の是非が問われる。」(一部抜粋)

これは誰かさんの書き込み。
この言葉を見た時、私は真理を見たと思ったね。
君も私も言葉を理解してもらえない事が多いね。
一緒にするな！と怒るかもしれないが。
要は受け取り手が是としなければ、意味は無いという事だ。
どれだけ言葉を重ねても無意味だという事だ。

なぜ伝わらないのか。
君は答えを持っているかい？
持っているなら教えて欲しい。

>>114
【１つ目の考え方】
まず推理するならその受け取り手は人の神経を操っていることに満足している。
その場合、操っていることは、気付いていないか、気付いている場合がある。
あなたは、誰に伝えたいのか？　伝える相手をわれわれは選べる。
その選べる中で、相手が取捨選択をすることは、どうしても必然である。
偶然ともしこれをしてしまったら、人の同意もなく、その人を高めてしまうことになる。
誰だって、高まるには越したことはないと思うだろうが、ぼくはそういう
風には思わない。

>>114
【２つ目の考え方】
推理すると、あなたがもし一気に上がりたいと思うならば、あなたは、
その時に一気に上がりたくないと思っている、あなたが伝えたい相手方たちを
束縛することになる。なぜならば、自分よりも、高いところにいる、
相手方たちに、申し訳がないと思うからだ。でも、順を追って上がっていく
やり方をする場合、ぼくの場合は、それはやっていきたいとは思うが、言葉の
上では、一気に上がっていると思われても不思議ではない飛躍をすることがある。

【まとめ】
伝わらないのは、あなたではないということ・・・。あなたは伝わっているが、
まわりが伝わっていないと思っていると思いたいだけだ。それが完全に克服できれば、
もう、あなたに構うものがいなくなるだろう。
ぼくはそれをもう解決しているつまり文章化できるので、云いますが、
自分を増やせばいいのです。１つを２つに、受け取り手と操られている人に
向ければ、視点がかわります。つまり、その場合においても、ぼくには
限定があります。操られている人が女であるならば、ぼくは高位のところに
来てほしいと思うが、男であったならば、自分で這い上がってこいというだろう。
しかし、２つ目の考え方を付け加えるならば、例えばぼくが一気なる向上をしたいと
思っていても、ぼくはそれは順を追う向上であることもありうることを
知っています。（もちろんその２つが同通していない場合もある）
どちらにしても、受け取り手が束縛を受けるならば、それは仕方のないことです。
ですが、先の話でも言いましたが、ぼくと女人は同通していますので、
束縛を受ける受け取り手は、男でしかないことがわかります。

問題は、このぼくの言葉を、受け入れられる人がどれくらいいようが、
男と女は、どちらにしても、初めから、えりすぐりしか、好まないということであり、
そこに少しでも、おかしな、気が入っていたら、その人自身に不足があった
と言えるのでしょう。ぼくの場合、ぼくという発信者側に、不足があると
思われがちですが、その逆であると思います。

>>114 【３つ目の考え方】
人へ執着するから、受け取り手の心配をしてしまう場合がある。
やさしさを抱いてしまい。人に執着をしてしまう。
もちろん、仁義を以て、接しないといけないが、
人に執着をすれば、なんらかの、型に嵌ってしまうだけである。

一つ目は同意だな。
二つ目は微妙。
まとめは半分同意。
やっぱ文章能力が高いと良いよな、私には出来ん。

で、三つ目とまとめの半分。
私は型にハマるのは悪いことじゃ無いと考える。
神であった魂が人、肉と言う型にハマっているのだから致し方ないと思うのだ。
これはどう足掻いても無くなりはしない事実だ。
肉があるからこそ体感できるのだから、体感しない手はないと思う。
これを煩悩と言うのかも知れんが。
時系列がよくわかってないのだが、煩悩に苦しんだ後の悟りだろ？
「煩悩はある、でも無くてもいい。」が悟りなんじゃないの？
煩悩はない方が良い。じゃなく、無くてもいい。じゃない？
その辺は、個人個人考えが別れる所だろうけど、私はそう考えるよ。
ま、もう少し考えてみるけどね。

>>118 【１つ目の回答】

神経を操るということは、あなたの神経もぼくが操りかねないということである。
ぼくが神経を操ることで、みんなは満足する。女は１人だよ。どういう時も１人でいることをしらない？
みんなは本当は満足してはならないんだよ、そんなことに・・・。
でも、満足してしまうならば、神堕ちしてしまう。
あなたに初めていうことだが、仏教という源泉をぼくはもう、宿している。
ではですね、みなさんの中で、仏教源泉を持っている人がいるのか？
そこがいないということは、覇気の違いだよ・・・
あなた方がぼくの覇気に対して、うるさいと云えるかという話だ・・・
その逆ではないのか？　ぼくの覇気に満足しているのが本音なのである。
偉そうなことを云ったが、これが、大事実なんです。
越えられない壁・・・それは覇気の違いにより、神経の操る操られないという
大事実として出てくる。たしかに、ぼくは覇気を出し過ぎた、だから、
その神経に満足している人たちの中で、ぼくに同調して、ぼくの覇気の
権威を使うような無様をさらすこともある。
ところで、あなたは、云いたいことは分かる。
でも、ぼくの席で、あなたは立っていられるか？
むしろ、そうやって、満足することを選ぶのか？
それもいい。だが、それで済まない、自分を持っていることをぼくはもう
知ってしまったあなたの中にね・・・。
それを持つと苦しいよ・・・。みんな持っている・・・だから苦しいんだよ。
怖いなら、近づかない方がいい。怖くないと思うならば、神経がやられているだろう。

ちょっと、この哲学についていけるか心配だな・・・。

>>118 【２つ目の回答】
悟りという言葉についてだが、これは多様されている。仏教だけではない、
いろいろなところで使われていて、この言葉を頂くことは、たぶん、
今、視る限りにおいて、誰にもできないことである。ところで、ぼくの
造語をあなたは一回は視たことはあると思うが、あれを云われると、
あなたは、沈黙するどころか、その威圧に圧倒されて、自分が自分じゃなくなり、
宙吊りに去れることは分かるか？　ところで、造語をここまで強調したのは
ぼくしかいない。意味分かるか？　あなたは、造語をぼくのものではない
と思うかもしれないが、造語はぼくの到達点であり、そこからあなたも含めて
あなたたちは、立っていられないほどの、覇気が出ていることが分かるか？
覇王色の覇気（はおうしょくのはき）の上だよ・・・。
１００万人に１人持つと云われる、覇王色の覇気（はおうしょくのはき）
くらいならば、まあ持つ者がいてもおかしくない。その上になってくると
正当な方法では持つことも語ることも許されない・・・。
ぼくのことが知らなかったでは済まされない・・・この時代でな・・・。
あなたのことを知らなかったんだよ〜と、粘着してくるならば、それは
おかしい。ところで、おれは、おれがこのままいくと、もしかしたら、
上を怒らせるのではないかという所まで来ている・・・。
あなたが悟りにとらわれているならば、あなたは、そのような程度の
ものであったのだろう。この世に逃げ道があると思うことはいいことだが、
その逃げ道を最初に見つけたものがここにいることを忘れないでくれ。
その時点で、神経が満足することを狙っていることがわかる。
悟りという言葉を知りたいのではなくて、悟りということばそのものを
ぼくは欲しいと思うがね・・・ｗ　今まで勝ち得た言葉は、自由・贈与・言葉・変異
だ・・・。
ところで、神経を満足させて、おなじ席に立つことも、実はできない
者たちがいることを知っているか？　ほとんどだ！　あなたは、その中に
おいて、話しかけている、その不可思議が分かる？　ぼくは話す者は拒まない。

>>118 【３つ目の話】
空気を読むという言葉についてだが、あなたはこの名づけ親は、松本人志であることを知っているか？
あなたたちは、空気を読まずに、その場の空気を利用しているんだよ。
でも、あなたは違う。しかしあなたは違うということさえどうだろう？
もしかしたら、あなたの内心では、燃え滾るものがあるかもしれない。
そして、いつかは、ぼくを打ち負かそうをしているのかもしれない・・・。
女は１人、ぼくは女１人それぞれの同意の上での発言しかしない。
でも、男に対する時は厳しい、覇気をまき散らすことがある。
それは、１文でも長文でもおなじことである。
空気を読むことは、難しい・・・。これを超えるなどと単純に言ってはならない。
ところで、この権威を利用している奴らはクズである。
あなたはクズではないと言って、媚びてくるが、そうではないことは
どこでわかる・・・。もしかして、幼げだからという根拠？
それとも何だ？
あと、ぼくは、あなたと話すのは嫌いではない。
こういう話をするのは悪くない・・・
だが、あなたの同意の上でぼくはやっているのか分からないということだ。

>>119
また、チョット変になってるぞ。
哲学かどうか知らんが勝手に神掛かんな。
そうなったら半分も言ってる事が解からん。

人と言う肉の器に神の魂は純度が濃すぎるんだ。
ドーンと降ろすと器が壊れる。発狂するんだ。
だから人は少しずつ少しずつ降ろしてくる。
そうやって濃い純度に慣れるんだよ。
君は「もうそこまで達している！」と言うかも知れないが、見る限りには未だだ。
要は、さじ加減だ。
さじ加減が絶妙な奴が本物だと私は思う。
それが上手かった奴がキリストやブッダだったのだろう。

君は一度そうなってしまうと私には理解出来なくなるからな、一旦これで引き上げるよ。
とても参考になった、ありがとう。
よーく考えてみる。

補足。
私自身にそのさじ加減が出来ていると言ってる訳ではないぞ。
そもそもそこまで達してはいない。

あと、君の言っていることが真実だったとして(疑っている訳じゃない、確認出来ないだけだ)
君から覇気というものが出ているのだとしたら、受け手は平伏すのでは無くて発狂すると思うが。
だから、それもさじ加減だよ。
覇気とかこの辺はよく解らん。

>>122 所詮は肉体次元においてみた時は、１人だ・・・。
だから主観が入ってしまう。だから、さじ加減が視えなくなるんだよ。
其れを抜きにしてみたら、ぼくはさじ加減をしている方だと思われる。

キリスト・ブッダ・・・
それにとらわれるのもいい・・・だがそれにとらわれていたら、
それだけの存在になってしまい。仏教の源泉に満足してしまう。
そして、発言権が与えられなくなる・・・。
仏教故に、悟ったが、悟ったゆえに、自分が束縛されているのだ、ぼくから見ればね・・・。
だから、ぼくが悟っていないと見えるのは、そうだろうが、あなたたちの中では
ずるく視ることもある。

結論をいえば、ぼくもさじ加減はできないのだ。たぶんぼくの云うさじ加減の
意味合いでいえば、死ぬまで・・・。

>>123 それは、みんなを信じすぎだ【笑】
あなたは、みんなを信じすぎているために、信じているだけのぼくに比べて、
みんなを強くみている。だが、あなたはただ信じているだけであるとは思うんだが・・・。
だが、最高にいえば、信じすぎているともいえる。そっちの方向性はあるんかね〜。
発狂如何の話だが、ぼくは発狂をするしないにとらわれている、あなたを申し訳なく思う。
ぼくのせいで、そのような風に誤解していると思ったからだ。
信じすぎているから、相手にある【部分】があると思っているようだが、
それが【無い】人々もいるということだ。ここははっきり言っておきますが、
みんなには、ある部分が、【無い】人と、【ある】人がいる。
そのある部分とは、宿しともいうが、光ともいう、まだ未定だ・・・。
わかったら教えてくれ・・・。もともと、あなたもあっちのスレで言っていた
ことだが、会話から生まれてくるものがあるということである。
あなたとの会話から生まれたものであると思われるので、
その未定の、その光か宿しのようなものは、お互いの両分としよう・・・？

>>123
アノ漫画では、確かに、覇気は発狂しているのが当たり前だが、
あそこまでいくのは、まだ早い・・・。
それにあんな世がいいのか？
ぼくは、この世での覇気について言っている・・・
それはつまり、あの世での覇気についてにもなるのだが・・・。【アノ漫画はあの世ではないよ！ｗ】

ところで、これまでは、おれの時代であったのだが、
もうそろそろ、力を蓄えた者たちが、おれに名乗りあがってくると思う。
それがないのならば、ぼくはこの世で、為すべきことを為して
戻るだけである。
どうするかも、あなたたち次第である。
これは疑いようがない。
それが嫌ならば、新たな、ことを１から、作るしかない・・・
ぼくの許容を越えた、男なんて、いるわけがないというのが正直な
感想である・・・
ごめん、調子に乗ってしまったが、少しも疑っていない・・・。
まだ知らない世界があっただけではなく、そういう未来性さえももうない。
つまり、言い訳ができないということかな・・・

やっぱり半分くらいは解らんな。
でも、関係ありそうなので書いておく。

君はどうしてあのスレに来た？
私はね最初、一人でも多く救いたいとの思いからあのスレに居着いたんだ。
でも今はね、すべてのモノを救いたいとの考えに変わった。
救うと言うのはおこがましいけどね。
誰もが救われる手立てがきっとある。

で、今それの答えが出つつある。

1、肉として生きる事を認めること。
2、この世のすべてを選べる権利を持っている事を自覚すること。

多分この2つで救われるはずなんだ。
まだチョットもやもやしてる所があるけどね。

人間はどうしても相反する事の片方を選びがちだ。
しかし、肉をもって生きるというのはそのどちらも内包しているという事だ。
それを認めればいい。
だから、愛してもいいし、殺してもいい。盗んでもいいし、与えてもいい。
それを認めればいい。

選べる権利があるという事は、それに伴う義務もあるという事だ。
選んだ瞬間、それに付随する一切(あらゆるすべての)の義務を有することになるんだ。
それを自覚する事が大切。
自覚のないまま選ぶのは危険だと思う。諸刃の剣だからな。

http://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A2%E3%83%BC%E3%82%BB%E3%81%AE%E5%8D%81%E6%88%92
モーセの十戒

プロテスタントとカトリックの違いを見てくれ。
カトリックでは、「殺してはならない」とあるがプロテスタントでは「殺人をしてはいけない」となっている。
要は(人)を付けたわけだ。
イエスは戒律を万人が守れるように緩くしたんだ。

「殺してはならない」の本当の意味は、肉を食いたければ死肉を食え、と言う意味だろう。
肉食と草食、果実食？とあるが、本来「殺してはならない」のだとしたら、自然に死んだ牛と枯れた草と、熟して落ちた実しか食べられないはずだ。
そんなことできる奴は、稀だろう？
だからイエスは戒律を万人が守れるように緩くしたんだ。
人以外は殺してもいいよってね。

なのに、未だに肉より野菜だ、果実だと選びたがる。
選んだ時点で戒律を犯していることになるのに。
果実を選ぶなら、その木の下で熟して落ちるのを待て、と言いたい。それが選んだものの義務だろう？

イエスは人々の罪を背負って十字架にかけられた。
人々の罪とはなんと恐ろしいことか。
イエスは死後2000年経っても、まだ十字架から降ろしてもらえないのだ。
イエスは2000年以上も自分の信じた戒律、定めた法を自ら犯し続けている。
偶像となって、世界中のキリスト教会で晒され続けている。
それはこれからも続く。どれだけ続くのか分からないが。
これがイエスがおった義務だ。選んだことへの義務なんだよ。

私はね、もう降ろしてやってもいいんじゃないかと思うんだ。
イエスは人の子でした、ただの男でしたってね。
イエスを崇めたままでは、選んだままではイエスと同等に成らなければならない。
それが選ぶという事であり、選んだものの義務だ。
この世に盲目の人間の目を癒せる人が何人いる？
カゴ一杯しかない魚を何倍にも増やせる人が何人いる？

私達がイエスを十字架から降ろしてやればイエスも救われる、そして私達も救われる。
そう思うんだが、な。

>>126
あー、アノ漫画がどの漫画かわからんw

>>128 やってはならないことはやってはならないんだよ！
あなたは、やってはならないことを肯定しているだけだ。
それが恐ろしいことであることを知りなさいｗ
どういうことか、今日、先生に教えてもらったんだ。
こわいことを書いているのを、気付いたんだ。
あなたには分からないが、あなたは、恐ろしいことを書いたんだよ。
そんな言葉を書いたらダメである。
そんな言葉を書いてもダメなんだよ・・・。
もっと奥深いことがあるんだよ。ダメなものはダメだ。
やってはいけないことはやってはならない。
お互い、もっと言葉を選んで喋ることを知らないといけないなｗ

まじの話だから、あなたは、殺しを肯定してしまった。
だから、それがどれほどのことか知りなさい。
釈迦は、殺しは絶対に肯定しなかった。
そのことは、できないようにみえて、できるんだよ。
己の中では・・・。己自身がしないと言えば、しないんだよ。
そこは、まだあなたには分からないだろうし、ぼくにも分からないことだ。
でも、いつか分かる時が来ると信じている。殺しはしてはいけないことを信じること。
それが今、あなたやぼくや、あなたたちや、みんなに求められていることだ。

>>128 やってはならないことはやってはならないんだよ。
それが分かれば、やってはならないということを利用して、他のやってはならないことを
するという連鎖も食い止められる。やっぱりやってはならないことはやってはならないんだよ。
でも、解脱したいというのは、法だ・・・。あなたは、肉に留まれという。
それは、やってはならない法だ。あなたはやってはならないことをしている。
怖いことをしている、そこから、逃げてはいけない。
ありがとうと、心底云えるあなたであれ。ぼくしかこういうことはいう人は今の世には
いないわけではない。だが、見つけるのは至難の技であろうな。
あなたが、とどまっている、その肉・・・。あなたはそこがおそろしいところであると
知らない・・・。肉、もっと言えば魔である己を知らない。
魔であるからこそ、魔が開けてくる。心の目が開けてくる。真実の目が
開けるんだよ。ぼくは魔の反対は悪であると思う。
自分が魔を克服しても、それは小さな範囲でしかなく、その背に、悪がすごくすごく根付いている。
あなたは、南無阿弥陀仏の目を潰されることを願うか？
あなたは、南無阿弥陀仏の目を潰す相手が信用に値すると思うか？
でも、その人も、南無阿弥陀仏の目を持っていて気付いていないだけではないのか？
だから、あなたは、南無阿弥陀仏の目を持っていることをまず、知らないといけない。
これは宗教を超えた宗教だ。真宗というんだがね・・・。

>>130 あなたがそこまで言うなら、１つ教えてあげる。
聖者の本心が行き来するんだよ・・・。あなたが知らない聖者たちが
本心を交わしているその中枢がキリストの十字架だ・・・。
あなたは、それを容易くいうが、それは怖いことだよ・・・。
あなたは容易くそうやって喋るが、ぼくはキリストについて喋ったことはない。
あるのは、１番、要な部分だ。
聖者の本心を、本心を・・・、疑うなよ・・・。
それを、それを利用してしまうあなたであるなら、知らないならば、無理に知ろうとするな。
ぼくのことを知ろうとするな。聖者の本心は、あなたの胸の内にはなかったが
今与えられた・・・。あなたが知らなくてもいいことを、ぼくの口から
出てくると思って、あなたは・・・。それも怖いことだよ・・・
あなたは、あなたは、聖者の本心の無数さに唖然とするだろう・・・
あんな量の本心を処理できる能力があなたにはあるのか？
ないならば、これ以上は言わない・・・
人と人とが触れ合うことがいけないことであるとはいわない。
だが、聖者を敵に回してまで、あなたの利益を図るなよ・・・
ぼくは優しいから、こういう風に助言をするんだけど、
あなたがもし、この誓いの、ぼくの言葉を、利用したら、だめだってこと
覚えておいてね・・・。

でも、知ろうとしたくなくても、あなたは伝えたいと思うんだろう？
それとも、まだまやかしを信じるのかい？
いいかい？　怖い世界、それが目の前で・・・、あなたの目の前で
行き来している、あなたは、そうやって、ぼくの追憶をしたいと望む。
だがそれは、恐ろしいことなんだよ。その偉大さ、異常さに気づいて、
でも、さらに、この高みに来たらいい・・・

>>131

http://ja.wikipedia.org/wiki/ONE_PIECE%E3%81%AE%E7%94%A8%E8%AA%9E%E4%B8%80%E8%A6%A7

その覧の、覇気のところを視ればいい・・・
いいかげんにしろと言いたいだろうが、ぼくは言いたいことをいっているだけだから。
あなたが、もし、聖者の心が疑うようなことがあれば、ぼくは、このぼくの凡夫の心に
終止符を打って、あの心を出すようになるかもしれない。
あなたは、やってはならないことはやってはならないということをまずは
考えておいてください、明日までに・・・。ぼくは今日はもう寝ます・・・

君には先生が居るんだね。
何の先生か知らないけど尊敬できる人が身近に居るのは良いことだ。

聖者の本心？よくは解らんが、怖いのは事実だな。
だからドーンと降ろすと発狂してしまうんだよ。
少しずつ、さじ加減だ。
私の知ったかも、今日はここまで。
君は疲れているだろう？また明日だ。

＞＞偽さん
偽さんはどういう考えの持ち主なのですか？

横からすいませんが、アセスレから来ました。

偽さんの言ってることは、まあ、キリスト教やなんかで人々をいろんな厳しい
戒律等で縛って、罪悪感を感じさせてきたことがイカンとか、そういうことなんだと思う。

それだったら、過度に罪悪感を持つことは無いんだ、と自分の中で納得してれば良いだけのこと
であって、「殺してもいい」みたいな行動面での極論にはならないと思いますが。

攻撃や暴力は真の神とは絶対に相容れません。と、少なくとも私は思う。

セシルさんや偽さんが、神や愛や殺しwについて、どうお考えなのか、
もうちょっとじっくり聞いてみたいです。

>>138
セシルです。神についてですが、神とは存在なのか、非存在なのかということが
まず引っかかるところです。存在ならば、探せば見つかるが、非存在ならば
見つかりようがない。そういう点では、神滅【しんめつ】ということも
起こりうると思うのです。その意味はというと、神は滅ぶのではなくて、
神の許容を超えた、次元があると言いましょうか。
あなたは神の許容を超えたと言えますか？　言えるならば、あなたはそういう次元にいるでしょう。

愛ということですが、愛されるということは、この物質次元において、
関与を受けているということです。物質次元の関与を受けないということは
愛されていないということではなくて、真の愛、サナンダの愛に気づけた
ということだと思います。このサナンダという言葉が大事なのですが、
ふつうは、キリストと言いますよね？　その概念の違いが重要であると思います。
サナンダの愛に気づくということは、けっして、この物質次元に関与している
自己ではなくて、その自己を超えるということです。だから、物質次元にいながらにして、
関与を受けない存在になるということです。（方法論的にではなく）

殺しということですが、これは絶対にあってはならないことです。
ですが、ぼくは殺生そのものであると、名乗ったことがあります。
釈迦の定めた悪の１つに、そういう言葉があるのですが、それそのものが
ぼくであると・・・。その名乗りによって、もうおかしなことにはならない
のではないかと、思ったのです。もちろんぼくはそんなことはしませんがね・・・。

神にしても愛にしても、最期の殺しにしても、どれもこの物質次元に関与するかしないかの
重大な課題だと思います。

本スレの流れはまさに私にとってはタイムリーだったよ。
人はなぜ罪悪感を感じるかについて考えていたからだ。
セシル・ノスタルジアに触発されての事だ。
まだ纏まってないから、また後で。

>>138
ああ、そうそう
君が誰であろうと歓迎するよ
アセンションに関わることなら何でもOKだ

>>139
シャナクって誰？
君は律儀だから名前を付けたがるんだけど
名前をつけたらそれがひとり歩き、し始めない？
ひとり歩きしてもいい時と悪い時があるよね。
それをすべて手の内で操れるって言うなら良いよ、好きにして。

よし半分くらいは纏まったかな？
>>138
「宗教が罪悪感を感じさせてきた」とは、私は考えない。
人間が元々持っていたものだと考える。

あのセシル・ノスタルジアさえ「そんな事は言ってはいけない」と言うのだから、この罪悪感はとてつもない力が在るという事だ。
そこに宗教が乗っかっているだけだと考える。

では、その罪悪感はどこから来るのかという事だ。

で、本スレ。
天使が居るのだな。
心の中に天使と悪魔を想像した事は誰にでもあるはずだ。
天使は「良心」と訳される事があってもいいんじゃないか？
天使の役割は神への免疫を司る事と、ある程度の自制を司っていると、私は考える。

選べるという事を自覚する。
どっちを選んでも良いのだと。
しかし、選べるという事は義務を生じる。
人を殺す事を選べば、それに沿った義務を負う。

それを踏み留まらせるのが良心、天使、神の使い。
と、言うことかな？

おーまさにタイムリー。
この時間帯は2ちゃんですら間の開く時間帯なんだよ。
薄くなる時間帯だ。

タイミングとタイムリーの違い分かるか？

本スレ>>862
セシル・ノスタルジア君
なぜこの書き込みにだけレスした？

そこに何が隠れてる、何かある気がしたよ。
私はね。

>>147　そう直で云われてもな〜。答えられない。それは言葉が出てこないからだ。
ただ、期待通りか分からないが、アセンションということと関連はしているだろうね・・・。
具体的には言えない。まあ、少しずつ言っていけたらと思うがね・・・

ｗ

ｗ

ＭＯＵＭＯＯＮライブ始まらん・・・
開花ミュウ

どうも入って来てしまって抑えようがないので書いて置く。

私の時間は短い。私は普通の人なんだ。だから時間が限られる。
私には能力はない。普通の人。
しかし、私はリトマス試験紙なんだよ。鏡だからね。
偽者ニセモノには私が見えない。本物ホンモノには見える‥らしい。
それはね、私への第一印象で決まる。
偽者とか本物とか、上辺だけの言葉で捉えないで。
普通の人は言葉に惑わされる。
言葉には「色」がある。色をどう捉えるかは、その人次第。
わかる者にはわかる筈。わからない者にはわからない。
チョと、飛んだね。
飛んだ事もわからない者にはわからないんだよ。

アセンションスレはね、誰もが見るスレだよね。
時は冬休みさね。
小学生も見るかもね。
君も言ったね。パニクると。
君のレスはパニックを引き起こしてるよ。
起こすだけじゃなく「引き」起こしてるんだよ？
君には解るよね？

私には言いたい事が沢山ある。でも時間は限られるの。
君も言ったね限られる、と。

君は私の鏡の時のレスは見たかな？
その時はコテは名乗ってないよ。
散々な結果だったね。あれが私なんだよ。
そして、偽り、偽と名乗っての書き込み。
「鏡」と「偽」中身は同じ。ても排除の傾向は薄れたね。

人は死んだら戒名をつけるよね？
宗教的な意味合いは知らない。
しかし、名乗りとは、なにか意味がある行為なんだと思う。
君が違う名を名乗った時、私は言ったよね。

名乗りは「術」だと、私は考える。
人に与えられた「特権」、術だよ。
宗教も「術」だよ。


君はね「麻原彰晃」だよ。
…また飛んだ。
君はね、万人に「わかる言葉」で説教すべきだ。
統べき…という言葉は使いたくないけどね。

例えばね、君が万人にわかる言葉で説教出来たなら、
ニコ動なんかで「統べき」なんだよ。
リアルタイムで、反応を捉えながら、でね。

さあ、私から何を「吸収」したい？

どうした？タイミングが合わんか？

私は何を「名乗れ」ば良い？
偽か？鏡か？それとも素の私か？

＞＞君はね「麻原彰晃」だよ。
誤解だ・・・
言ってはならないことは言ってはならない。
あのね、例えば、細胞って知っている？　肉体に統制されている、無数の細胞があるでしょ？
あなたは、ぼくの肉体にとっての、細胞の１つと言えば、大袈裟だが、でもね、
あなたがやっていることは、肉体の１部を語っているにすぎないんだよ。
こう言えば、ああ、ぼくは、細胞の１つであったのかと思うだろう？
でもそうじゃない・・・。

むしろ、「質」と言った方がいい。あなたはとらえようがない。
質なんだよ。「質入れ」とか、「破産」とか、「自殺」という言葉
考えてみん？　あなたの流れがそうなっているのはなぜか？
「追いやられているからですよね？」でも、あのね、それはどうしようもできないことなんだよ。

何か、対応策ある？　ぼくにかかるきみではない、きみがあるならば、
教えてほしい。

本元の鏡である事は時間が限られる。
偽りはもう少し長い。
素の私は普通の人だよ？鏡で在るだけ。
さあ、どれ？

と、ここまで書いて、君の書き込みだ。

私はね、「め」だと思ってる。めは、目、眼、雌‥言葉は色々あるよ。

>>154 あなたの肉体は、あなたのものであるという宣言をした方がいいのでは？
あなたが、ぼくの質「クオリア」を持っていることは、ぼくは別に正しいことであると思う。
もしくは、まだ、クオリアのスピンの失速、つまり、死による、開花移行は
されていないのだろうか？

取り敢えず、時間が無いからサクサク書くぞ。
どの私でのコメが必要かは、その都度書いてくれ。

タイミングが合わんのなら、別の日で良い。

>>159
何度も言っている。
改めよ。
君の言葉は私にはわからない。
私にわかる言葉で書け！書けないなら終わりだ。

>>158 一番、有効期間が長いものにしてほしい。そのリスクはあるだろうが、
リスクは高いが、そのリスクは、まったくリスクにならないはずだ。
だから、リスクの高い、有効期限が長い、コテハンにしてくれ。
ぼく自身、話し相手が多い方が、犠牲の時間を短縮できる。

「め」か・・・　めというのは平仮名ですよね？　
１つ言えば、ぼくの眼は、暗いところで目を瞑ると逆に「無数の色が見えます」
それが、質と言います。その質が時にとびだしてくるのです。その程度でよろしいですか？

>>161

きみは鏡から、偽りになり、偽りの鏡と１つ１つコテハンを格上げしているってことでよろしいか？
そして、偽りの鏡のときのコテハンは、あなたの頂点なのか？
それは問題ではない。あなたは、そのように、進歩向上を望んでいるということで
よろしいか？

さるさん食らった。
書き込めない。

Skype入れた。
良ければどうぞ。

lie.fake

>>165
なに？スカイプの方でバトルしてるの？

>>163
基地外は一生このスレから出てくんなよ、
頼んだぞ

>>167 おまえの脳内メーカ―のなかではそうなるだろうｗｗ

さすがキチガイｗ
すぐ反応するなぁ
おまえは糞みてぇ〜なヤツだ

おいキチガイ、重ねて頼むぞ、ここから出てくんな
二度と

よし、二時間ほど開いたぞ。
そちらはどうか？

>>162
まず意識のすり合わせが必要だね。
その程度の「その」と「程度」について。

めは平仮名だけど平仮名「だけ」では無いよね。
「質」についても、すり合わせが必要だね。


>>163
「名乗り」は向上では無いね。
私にとっては「術」だよ。
私が解釈する「質」だよ。

君の「術」に関しての解釈が聞きたいな。

>>170 一応開けてやったぞ・・・。

＞＞まず意識のすり合わせが必要だね。
勘違いしないでくれ。
あなたは、ぼくからしてみたら、邪魔くさい存在にすぎないんだよ「笑」

なぜか？　お互いの波動さえも分からないのだから。
波動が分かっている人にとってみれば、これくらいの波動の調和ができる
わけなんだよ。でも、相手にカーソルを合わせないといけないということは、
あなたの中に、波動の重きとか、そういう、あなたの波動のことが
分からないのに、あなたの波動に触れることさえできないではないか・・・。
（あなたが波動を持っていると考えた場合での話です）

>>171 あのね、ぼくは、プラスの波動というよりも、
マイナスの波動に重きをおいた、自分なんだよ。
だから、あなたが、「その」と「程度」を分けたところで、
ぼくにそれを考える時が来た。だから言うが、ぼくにとって、
「その」とは、プラスの波動であり、「程度」とはマイナスの波動だ。
だから、「程度」という言葉に重きがおかれる。
あなたは、「程度」を聞くが、あなたについて、まだわからないのに、
分からない存在に、手の内を明かすことはできない。

つまり、聞き返すが、あなたにとって、「その程度」とはどういう意味があるのですか？

＞＞めは平仮名だけど平仮名「だけ」では無いよね。
意味が分からない。あなたの中で、話していた、「目」とか「眼」とか「雌」とかいう
分類のこと？　それとも違う意味について、すでに考えていた？

＞＞「質」についても、すり合わせが必要だね。
調整する？　なぜ？　お互いの原石があるとして（ぼくにはある）、
あなたはなぜその原石を調整、整わせないといけないと言っているの？
考え方が違うならば、教えてくれ。

＞＞君の「術」に関しての解釈が聞きたいな。
ぼくに関しては、まだ術の解釈が与えられない。
たとえば、それを聞くということは。あなたにとって、術という言葉が
完成されていると言ったらいいのか？　あなたは、完成されているが、
ぼくは完成されていない。ところで、あなたは、術は質だと言ったが、
それは、あなたの口から出てきた言葉で間違いはないか？

>>172
そうか、なら良いよ。
スマンかったな手間を取らせた。
時間を開けてくれてありがとう。無駄になったがな。

>>174 勘違いしないでくれと言っているだろう？
ぼくは、あなたの玉がみたいんだよ？
玉とは「ギョク」ということであり、そのギョクがありますかと
言っているのです。人格が向上が終わっているあなたか、
人格が完成されているあなたか知りたかっただけなのだが・・・。

これ以上、今話していても、お互いのためにならないと思うから、
とりあえず、今、出かけてくるわｗｗ

ギョクとは、壊れないものであり、完成された、あなたの惑星である。
それを持っているならば、あなたは惑星を管理できるレベルにきている
ということ。そこの確かめがないのに、ぼくは、きみに自己中になれない。

>>173
私は君と話をすると、昨日言ったね。
しかし、出来なかった。
だから、今日時間を作ったんだ。
それはね、人対人としての礼儀だと、私は考えるからだ。
それを邪魔くさいと言われては、私の「立場」は無いよね。
人と対する時はね、相手の立ち位置「立場」を尊重し用意するもんだ。
それを邪魔くさいと言うのなら、君は「人」と対する事は出来ないね。
だから、人が君からコミュニケーションを取っているんじゃないんだよ。
コミュニティに「君が」来るのを「君が」邪魔くさいんだよ。

>>173
>>175
君は何をしているか自身でわかっているか？
それを下衆な言葉で表すと
「腹の探り合い」だ。
普通に言うと
「価値観のすり合わせ」だ。
表す言葉は違っても、お互い同じ事をしているんだよ。

なぜ手の内を読まれるのを嫌う？
君の言った「パニクる」は、私も承知している。
だから、最初に「場所を創れ」と言った。
私対君「だけで閉ざされた場所(例えばSkype)」ならパニクる被害は最小限だろう。
私の何を恐れて隠すんだ？
私は君が言う通り「普通」だろう？
何か凄いことを知ったとして、それを表現出来ないのはアセンションスレで証明しただろう？
君の手柄を横取り出来たとしても、私が「鏡」で在る以上、ソレを見れる人はごく僅かなんだよ。
そして、ソレを見れる人にとっては、あまり意味の無い事なんだよ。
「(始めから)知っている事だ」からだ。
「(どうでも)良い事だ」からだ。

>>175
こう言う話をしている時に草を生やすのは止めろ。
茶化すな、最低限の礼儀だ。

私からすれば君の立ち位置がわからない。
君は「知」「識」を小出しにして「俺すげー」したいだけなのか？
自分の存在を他の者に「誇」「示」したいだけなのか？

手の内を隠して何がしたい？
他の者に「気づき」を促したいのではないのか？
この「世」では手の内を晒さず腹の探り合いは必要だ。
しかし、アセンションスレで「ソレ」は必要か？
再度言う「パニクる」は承知している。
そうならない「言葉」を君は持っているだろう？
なぜそれを使わない？なぜそうしない？
前にも言っただろう？
武器は「正」しく使ってこそ
「性」「能」を最大限「発」「揮」できるんだよ。

最後に
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/occult/1388295209/544

君の
「勘違いしないでくれ」は、私には同じに聞こえたよ。


言葉が難しいのは何故か。
「思い、想いを、【全て統べて】、込めて、籠める」のが難しいからだろう？
三次元の自分の中には次元を超えた「物、者、モノ」が存在するよね。
それを二次元に落として全てを説明するのは容易ではないんだよ。
だから、万人にわかる言葉を駆使して、全力で応えなければ成らない。
それがチープだろうと、カッコ悪かろうと、普通だと思われようと、だ。
それが礼儀だと、私は考えるよ。
しかし、君は邪魔くさいと考えるようだ。
私とは相容れないな。

私が君に最初に言った言葉を覚えているかい？
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/occult/1386148994/68

ここからが始まりだ。

最後と言ったが、まだ君が聞きたい事に応えてなかったな。

>>172波動について
私の波動は「普通」生きるものが持つ波動でしかない。
>>173その程度について
君の答えは私の感じたままだった。マイナスだ。
>> 「め」について
私の、世の役割が「め」なんだよ。
>>「質」について
私の役割である「め」が「質」という事。
君の言う「原石」の事かも知れないが、すり合わせが出来ない以上確かめようが無いね。
>>「術」について
「質」についてすり合わせが出来ない以上、答えるのが難しいが、例えば「原石」をたくさん持っていれば必要に応じて使い分けることが出来る。
それを意識的に分けるのが「術」
私の持つ「質」と「質」を掛け合わせれば「偽りの鏡」になる。
誰の言葉でも無い。普通の事だ。
>>175「玉」について
私は持ってない。

以上の事から私は、君の言う >>157の 「質」と私の言う「質 」は似てはいるが非なるものだろうと結論付ける。
相容れないとは、こういう事だ。

＞＞偽りの鏡へ
>>176 その通りです。だが、あなたが礼儀を知らない一般人かと思っただけだ。
あなたは、一般人ではないならば、あなたは、礼儀をしらない一般人ではない
人となる。そういう人々とぼくはいつも教えを乞うている。あなたは、それと
同類ではないかと、分別視したのだ。

簡単なことだ。あなたが、礼儀を知っている一般人であるならば、ぼくとしては、
一般人ではない、礼儀を知らない人よりも、謙虚に扱わなくてはならない。
それが、中心軸ではない。だが、あなたとの話を今日してもいいかなと
思った背景には、自分の用事があったからである。
あなたに対して、用事を言うことは、たやすいことではない。
ですが、最初の用事に対する、あなたとの話し合うという用事のなかに生まれてくる
焦りが、原因となって、このようなことになったと思う。

亀裂を生んだのは、ぼくか、きみかという、詮索ではなく、お互い、
異質な者同士なのかも、本来では分からないのだ・・・。

コミュニケーションの場において、ぼくがきみに対するのが邪魔くさいというのは
誤解だ。ぼくはそんなことに対して、邪魔くさいと思ったことはない。
なぜなら、頭がその点は弱いから、かんがえないでいいことはかんがえれないからだ。
あなたは、対話者として、そういうことがかんがえれる。なぜならぼくではないからだよ。

>>177 　＞＞偽りの鏡さん、返答ありがとうございます。

ぼくが、きみに対して、恐れていることは、あえて言うならば、
きみが、ただの一般人であることに、少しも、微々にも、違和感を感じないことだ。
ぼくは、それに腹を立てるからこそ、腹の探り合いをしているのだ。

【ぼくが云いたかったことは、その３行に含まれます】

あなたは、ぼくに、腹を立てているわけではない？
いや、腹を立てているかもしれない。ってことは、お互い様ですよね？
でも、ぼくは、ぼく自身を信じているが、あなたは、一般人であるならば、
ぼく自身に対して、悲しみを抱くはずだ。その悲しみがぼくを悲しくさせるんだよ。

ここで、質の話を少ししてあげるよ。あのね、悲しみを抱いている、女性が
いたとする。あなたは、悲しみが、自分ばっかりに向かっていると思うか？
そうではなく、ぼくに向かっていると思えないか？
あなたは、その女性が質をもった女性であるとして、その女性に恋情を
持つことがあるかもしれない。

どういうことか？　あなたが、腹が立つという言葉を言ったときに、
あなたの中に、どういう腹が立つがあった？　あのね、そこで【ずれ】が
起きてくるんです。

ぼくが腹が立ったのは、あなたに対してではないかもしれない。
なぜなら、ぼくが腹が立ったのは、その女性が、【奪われたくない】から
腹が立ったのだと思う。あなたが、ぼくの感性を奪ったらば、ぼくが、
腹が立つどころから、瞋り狂うだろう。なぜならば、その女性を使い捨てとか
使いまわしとか、されたくないからなんだ。

【よく考えてみてくれ・・・ぼくには守りたいものがたくさんあるんだよ】
あなたは一般人としてかもしれないが、守りたいものがないわけがない。
だからこそ腹が立つのではないのかい？　ぼくのように・・・。
そこなんですよ！　

>>177
あなたに、奪われることがあったとして、あなたは、それに対して、
あなた自身がいるでしょ？　そのあなた自身は、必ず、そこに、
普通ではないものを、自分自身に見ているはずだ。その普通ではない
自分自身を、あなたは、あなたのものとすることが、ありうると言っているのだ。
そういう風に、【他の気づき】【つまりぼくの気づき】を自分自身のものとすることで、
あなた自身は、相当な、負荷がかかるんです。

あのね、きづきだしたとおもうけど、ぼくは、相手を不幸にする力がない
無力な生きものなんです。だから、あなたを不幸にすることはできない。
だからこそ、そのぼくに、「甘えてほしくない」と思っているんです。
【あなたは】【甘えない！】と強く言えるのでしょうか？

ぼくがしているのは、あなたの囚われをなくすることです。
でも、あなたに甘えが出てくるのは、あなたが、パニックになるからです。
あなたの、コントロールがつかなくなってくる。
そういう言葉のパラドックスから、あなたは抜け出しているのか？
そこが、囚われを無くすべき、あなたへの、助言なんです。

あのね、あなたは、探っているいるかもしれないが、
ぼくは気づいているんです。あなたの気づきは、ありますか？
気づきはない、あなたには囚われが無くすように、助言しないといけない。
でも、あなたは、甘えに囚われる・・・。
甘えに囚われていくのはなく、甘えの囚われから、はなたれていくことが、
１番、寛容で、だいじな、ぼくのあなたへの訴えなんです。
【誤解しないでくださいね・・・。】

>>178
>>私からすれば君の立ち位置がわからない。
あのね、あなたは、立ち位置を分かりたいのかい？
あのね、それはね、１手先のことを読めるかと聞いているのと似通っている。
大丈夫、この言葉はぼくの言葉として通じるから・・・。
あなたに、違和感を感じても、あなたはその違和感は、一般人特有な違和感であり、
一般人であることを、越える違和感ではない。　一般人＝普通　（この場合での話）

どういうことかというとあなたが、１手先に、ぼくがどういう言葉をいうか、
謙虚になれと、自分自身を諭してくれる、あなたの大切な【相棒】、【男】が
いるのかが気になるところだ。あなたが、あなた自身で話してたら、あなたの
発現は、あなた以外の何物でもなく、あなたは、複数の人と話していると
思った方がいいかもしれない。ぼくの立ち位置ではなく、ぼくがすべてに、
複数のグループの連なりの１人として、まったく、阻害されることなく、
機能されているわけではないことを、暗示している。

＞＞１８４の続き

アセスレで、「人１人」ってあなただけのことですか？　という問いがあがったのを
覚えているかい？　見ていないかい？　

自分と他人が、合わさった、自他同一の、仮面を以て、話していると
思ってほしい。【仮面ライダー】って知っているでしょ？
ぼくはそれそのものです。これはちゃかしていない。大事実です。

暗示ではない誇示でもなく。見識ではない知識でもなく。

ぼくそのものを見てほしい。囚われていたでしょ？そこは？

＞＞１８４の続き

あなたが、引き出しをあけていることを、知っているから、手の内を隠したいのだよ。
あなたが、ぼくの囚われの中で、もがいているのが、悲しいのだよ。
そうではなく、悲しみは恐れから、恐れは、不安から、不安は現状から。
あなたは、悲しい思いをしている、ぼくではなく、恐怖【恐れともいう】を
抱えているぼくに興味があるみたいだ。というか、心配してくれている
みたいだが、あなたは、そういう、ぼくの現状に、目を配っているみたいだが、
ぼくは、現状ではなく、現実に生きている。そのなかで、あなたの話している。

だから、感情を露わにしなくても、感情は感情で、持っていればいいのではないだろうか？

＞＞　１７９と１８０に関しては、未だに投稿は避けます。
あなたの１８１〜１８５までの返答を待って、投稿することにします。
時間がかかるようでしたら、投稿しなくても、よろしいです。
互いにこの相手の足枷にはなりたくないでしょうからね・・・。

夜に時間あったら来るよ。

ありがとうございます。

ちょっと時間できた。
まず立ち位置、立場について

君の言葉は相手の立ち位置、立場を狭めている。
>>170
二時間ほど開いたぞ。と言った。
>>172
一応開けてやったぞ…と言った。
用事で時間が無かったのなら
少ししか時間はないが…。と前置きすれば良いことだ。

私の現実は時間が開いたのではない。
わざわざ開けたのだ。
開けてやったと書けば、君の立ち位置、立場を損ねるだろう？
開けたと書けば、君を尊重し君の立ち位置、立場を用意する事に成る。

君の言葉は相手の立ち位置、立場を狭め、同時に君自身の立ち位置、立場を広めているんだ。
孫悟空を掌で弄ぶお釈迦様だ。
まだ僕の掌の上だよーとやるわけだ。
そして、最終的に君は掌を閉じる。
覆い被さって、掌で取り込むんだよ。
人を食って、喰って、繰って、いるんだ。
そんなに取り込んで、肥大して何がしたい？
そんなことを繰り返していればいずれ「オニ」に成るぞ？

>>188
一時間ちょい時間があるが今日はどうする？

ノスたすけて

>>191 肉体的接触、この次元になってくると、解決がかなり難しい。
いわゆる、難行道を歩んでいるために、改心が難しいのだ。
あなたは、難しい行をしているから、助けてほしいと言っている場合が
かなり高い。

そういう行ってのは、レベルが高くて、具体的にいうならば、癒しさえも
介入できない環境・身分である可能性が高い。
その癒しがほしいならば、自分自身の周りを探り、自力で、見つけてほしい。


その助けじゃない助けならば、ぼくは、それ相応の答えを言いたいと思う。
あなたは、そういう、肉体的接触の苦痛に見舞われているのか、それとも、
精神的な接触の苦痛だろうか？　精神的な接触の苦痛の場合、取り除くのは
結構、容易いかもしれない。それ相応の、場に、つまり自分自身にあった境地に
移行するのは、容易いことだからだ。ぼくが、言葉を紡げば、それが、
開示されるわけだから・・・

あげとく

あなたたちは、今危機的状況だろう・・・。なぜならば、悪魔達に魅入られているからである。
少し悪元を巣くわれれば簡単に大地獄に堕ちてしまう。現にそれはあるんだ！
だからこそ、僕はそこから1人1人を救っているんだが、その苦しみが分かる人ほど、
今多感である人ほど、恐怖に怯えているだろう。あのね、霊感が凄まじい人ほど
悪霊を受けやすく、サタン、魔縁、天狗道、外道の悪魔に魅入られてしまう・・・。
僕はあらゆる方法を使って、そこから1人でも多くの人を救おうとしているが、どうも、そういう地獄領域は拡大する一方であります・・・。