【大峠入口】　日月神示 第十八巻　【肯定派専用】

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1 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：
みんなの力で闇が暴かれ始めました。
少しづつですが前に確実に進んでます。
脱線気味の自分を気遣ってくれるレスしてくださる方ありがとう。
ＲＯＭってここぞというときにフォローいれてくれる方ありがとう。

さてさて18巻に突入であります（＾o＾）/
2 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/24(土) 23:07:09.38 ID:L5zS5y1p0
【大峠入口】　日月神示 第八巻　【肯定派専用】
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/occult/1304960350/
【大峠入口】　日月神示 第九巻　【肯定派専用】
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/occult/1306387022/
【大峠入口】　日月神示 第十巻　【肯定派専用】
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/occult/1307551726/
【大峠入口】　日月神示 第十一巻　【肯定派専用】
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/occult/1309023078/
【大峠入口】　日月神示 第十二巻　【あなさやけ】
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/occult/1310677817/

【大峠入口】　日月神示 第十三巻　【肯定派専用】
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/occult/1311879650/
【大峠入口】　日月神示 第十四巻　【肯定派専用】
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/occult/1312542769/
【大峠入口】　日月神示 第十五巻　【肯定派専用】
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/occult/1313604618/

【大峠入口】　日月神示 第十七巻　【肯定派専用】
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/occult/1316335145/

16がないようだけど仕様？
3 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/24(土) 23:09:33.10 ID:L5zS5y1p0
日月神示 - ログ速＠２ちゃんねる過去ログ検索
http://logsoku.com/search.php?query=%E6%97%A5%E6%9C%88%E7%A5%9E%E7%A4%BA
4 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/24(土) 23:09:52.47 ID:sZ47cR3D0
過去ログ
http://logsoku.com/search.php?query=%E6%97%A5%E6%9C%88%E7%A5%9E%E7%A4%BA+%E5%A4%A7%E5%B3%A0%E5%85%A5%E5%8F%A3&category=&order=desc&sort=lastwrite
5 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/24(土) 23:37:55.07 ID:aqkf9/HO0
開店早々大回転してしまったような気が…

松竹埋め

桜は散るのがはやいもの
6 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/24(土) 23:40:29.20 ID:q05+C0KA0
女人の魂の不完全さについて書く

「男子禁制」は女子の脱衣所や便所くらいで、「女子禁制」はえてして神聖なる場所が多い。これはどういうことか？

体臭臭く毛深く無骨な男が、何故に神聖な場所へと行けるのか？これには魂に秘密がある

女人の躰はとても美しくも、その魂は不完全な状態にあり、障害その不完全さ故の「淋しさ」に心が支配されてしまう

これはどの様にして解消すべきなのか？フロイトという心理学者の走りになったものがこう述べた
7 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/24(土) 23:42:41.31 ID:x6rfx5Pa0
>>光さん
面地獄とは？
8 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/24(土) 23:42:49.92 ID:q05+C0KA0
それは「男児」を産むこと。女人の心の淋しさは、己が一人で解消できうるには至らない

最初の「男児」を産めば、己がカラダの不完全さを諦めて、我が子に尽力して気が晴れるらしい
9 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/24(土) 23:44:47.36 ID:x6rfx5Pa0
男子は魂が完全なの？
10 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/24(土) 23:45:43.03 ID:k5y0vArr0
えーまた産むの？

いやだなあー

子供嫌いだし
11 ：雪丸ちゃん ◆rc3X0esoRo ：2011/09/24(土) 23:46:17.50 ID:3EP3V1cvI
お客さんで来ましたw
12 ：雪丸ちゃん ◆rc3X0esoRo ：2011/09/24(土) 23:48:02.20 ID:3EP3V1cvI
>>11
あれ？違うのに変換した
13 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/24(土) 23:49:58.83 ID:q05+C0KA0
簡単に言えば、男子たるもの「まんこにちんこ入れて気持ちよくなってさようならだっ！」が、とても身軽な心構えとなり得るが

孕み産む女子はそうも容易く物事を割り切っては己が不備に晒されるばかりである。そしてその淋しさが故に感受性のみ特化し、ときに暴走をかます

強い慈愛の心はあるが、単体の生命として身測るのならば、まさに産む機械

最初の「男児」が母の不完全な肉体の不満足を解消しうるらしい
14 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/24(土) 23:50:03.06 ID:3EP3V1cvI
えい！
15 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/24(土) 23:51:18.37 ID:k5y0vArr0
>>7
うんこさんが前スレでメンヘルいうたから
面
ヘルは英語で地獄

面は演技
鬼の演技でびびらせて行動を促す

ってギャグをやったけど効果なかったなーっとおもたよ

さてだからどうすりゃわかってくれるのかにー

わたしは


なまずのように説得し続けとるだけなんだが
16 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/24(土) 23:52:50.93 ID:3EP3V1cvI
2ちゃんねらー(^O^)
17 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/24(土) 23:54:52.75 ID:k5y0vArr0
男の子は欲しいと思うけど、いまのままでは無理だわね
18 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/24(土) 23:54:56.84 ID:x6rfx5Pa0
>>15
そか！
19 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/24(土) 23:55:22.47 ID:q05+C0KA0
男児には、コレでもかと言わんばかりに赤黒く反り返りをみせる男根と

ケツまんこと言う、ホモ御用達の代理の膣がある。おおよそその者が美男であるならば、視覚刺激に過剰反応を見せる男子なれば

容易に恋の堕落へと落とせてしまうからだ

故に男子は女子に比べた話しではあるが、魂の質としては、より完璧に近い存在ではあるw

おえええwwww
20 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/24(土) 23:56:30.96 ID:k5y0vArr0
まあ、書いてあることの過去のことは事実だけどね

ジョークと事実の織り成すハーモニーみたいなwwwww
21 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/24(土) 23:58:03.82 ID:3EP3V1cvI
急に難しい
第18巻、難しいぞ、
そして、加速
22 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/24(土) 23:58:24.17 ID:k5y0vArr0
まーうちのダンナはかっこいいからね
置物みたいなもんだけどwwww
23 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 00:01:06.67 ID:k5y0vArr0
自分でも何を目指してたかわからなくなってきた昨今wwww
24 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/25(日) 00:01:51.32 ID:ad8tJWMz0
>>19
こりゃ難しいなー
恋と魂かうーん
25 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/25(日) 00:02:13.51 ID:3EP3V1cvI
>>22
かっこいいんだ(#^.^#)
26 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/25(日) 00:02:40.79 ID:Al4e5exl0
しかしながら男子のY染色体は、その遺伝情報の傷までもを子に引継がせてしまう劣性遺伝である

生物はすべて、もとはX染色体の女子に生まれるべく基礎からなっており、女子が基本形態ではある

それから最近の研究では、卵子×卵子でも子が作れることが解り、その場合、子の免疫力と寿命が１．５ばいになるという結果の出ておる

肉体の完全さは機能的には軟弱ながら女子が完璧ではあるが、魂＝精神の主体性という意味でのみ、女子は不完全に障害その「喪失感」に悩まされるのぢゃ
27 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 00:02:55.36 ID:ywOQ8hjJ0
▽　Ｋ　　く
28 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 00:05:52.47 ID:ywOQ8hjJ0
いや、なんか難しいことを聞いて
それを解くのが好きなだけでしょ
だから

行動したくないから
頭で終わっときたいから
29 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/25(日) 00:06:22.57 ID:HV7x8JwRI
>>23
そういう時、子供のときを思い出すといいよ。

あと、物を捨てる。断捨離みたいに、
今必要かどうか？今使うかどうかを考えて捨てると
自分が何をしたいとか、わかるんです
30 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/25(日) 00:07:12.26 ID:Al4e5exl0
とても美しく、完璧な姿の女子は日々、「喪失感」に悩まされておる

この喪失感と向き合いつつ、光の世界、理由なき歓喜と幸福の境地を目指すには、なかなかどうして至難の技である

故にむかしの高尚な人格者のほとんどが男子の名ばかりが上がっておるのぢゃ
31 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/25(日) 00:07:54.74 ID:3oT6GXcO0
〇二二八　四四一〇九
32 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 00:09:32.38 ID:ywOQ8hjJ0
私はもう捨てるのはやめた

かえってきてしまうだけだからだ
33 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 00:11:10.08 ID:ywOQ8hjJ0
>>31
なにこれ
電話番号？
34 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/25(日) 00:11:52.37 ID:Al4e5exl0
和智も数々の人間の苦悩解消に対して、解釈の手助けを施してはきたが

長年ともに暮らしてきた妹の悩みの解消についてだけは、まったく進歩進展を見せてはもらえなかった
35 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/25(日) 00:12:01.47 ID:HV7x8JwRI
>>26
うんちゃん、物知りですね。
卵子と卵子でって、男子いらなくなりますねw

日月だと、女子は男子の魂で、男子は女子の魂だと
書いてありますけど、当てはまってるとか思う？
私は男子だと思うときがある
36 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/25(日) 00:14:39.56 ID:HV7x8JwRI
>>33
光たん、(^O^)
可笑しいw
37 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/25(日) 00:17:14.04 ID:Al4e5exl0
そして妹は２度ケコーンした

その都度、精神に安らぎを得たとこのように話してくれる。兄としても一安心である

つまるところ和智が察するに女子は

魔羅神さまを奉る魔羅の巫女であり、とても助兵衛な、理損得感情が著しく欠損した、とてもありがたくも、なんとも可哀想な

肉便器なのである☆

ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ
38 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/25(日) 00:18:20.05 ID:HV7x8JwRI
>>31
おにには、よしとく？
ププッ、3次元
39 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/25(日) 00:24:20.84 ID:Al4e5exl0
輪廻するときはシャッフルされるから

この和智かて、前世ではそのつど何度も何度も誰かに魔羅を突っ込まれたけども

和智のような大賢者となると、性差異のない価値観と尺度を持ってして物事を見計れるわけ

なんつって～☆

ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ
40 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 00:24:23.33 ID:JXBnvR0k0
まあ、うちのダンナの義母は二回離婚しとるで、なんともいえんところやねんなー

離婚しずに恋人が妥当やって思ったんやけどねえ

まあ、なんか、
そんなうまくいくんかいなと

だって未来にいくら自由やてゆうても

一度結婚した男女が切り裂かれるようなんは

理想郷とはいえへんやろ

おかしいねんなー

っちゅーはなしやでこれは
41 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/25(日) 00:26:10.52 ID:HV7x8JwRI
>>32
必要な物は与えられるらしい

>>37
うんちゃんだけに、便、、って、あんまりな
いいかた 涙
42 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 00:29:12.58 ID:JXBnvR0k0
正直、もうそろそろ終わりにしたい感じだけどネット

でも何か足りんし、、、
43 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 00:31:25.88 ID:JXBnvR0k0
こころがない
44 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/25(日) 00:31:31.14 ID:HV7x8JwRI
>>39
なんつって～☆(^O^)

>>40
なんで、関西弁？ww
45 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 00:32:35.20 ID:JXBnvR0k0
さあ、相方がおおさかの人なのかな
もしかして

いやしらんよ
てきとう
46 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/25(日) 00:33:27.29 ID:HV7x8JwRI
>>42
ネットを？？
えー
このスレを？そんなぁ
47 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/25(日) 00:34:04.98 ID:Al4e5exl0
兼ねてより和智の理想形態は「雌雄一体の一個の完全体」であった

片割れたる身魂が、ツガイとなる身魂を探し求むるのではなく

好きに雄で暴れ、好きに雌で孕み産む、ピッコロ大魔王のような

そういう神＝悪魔の姿を望んだ

ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ
48 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 00:34:08.68 ID:JXBnvR0k0
だから私に二回会って心を補完して、相方のとこに帰ったらいいとおもうの
49 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/25(日) 00:35:57.51 ID:+gxNt6feO
両性具有かあ
50 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 00:36:14.64 ID:JXBnvR0k0
とりあえず、九月と少しはネットやる予定です
51 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/25(日) 00:36:48.20 ID:Al4e5exl0
ピッコロ大魔王＜＜＜フリーザ。だけどね

フリーザはお股つるんぽんしてて生殖器＝繁殖すらしない
52 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 00:37:35.97 ID:JXBnvR0k0
わたしも補完されるからダンナのとこにかえれるし
と言う意味
53 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/25(日) 00:38:00.56 ID:HV7x8JwRI
>>47
ピッコロ？あー、あの緑の？
なんか、うんちゃん難しいなぁ。
>>48
んー？義母が？
54 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/25(日) 00:40:06.99 ID:HV7x8JwRI
>>51
>>52
やっと、わかったw
55 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 00:40:07.87 ID:JXBnvR0k0
あえて誰とはいわないけど
必要だと思う人がいれば、
56 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/25(日) 00:40:09.67 ID:Al4e5exl0
神仏もしかり、雄々しくも優しさを知り、母のように深い慈愛があり

悪魔は、粗暴で荒々しくもあり、淫猥で妖艶な魅力も兼ね備えている

まさに完璧な姿
57 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/25(日) 00:42:41.15 ID:Al4e5exl0
光はスケベがしたいの？
58 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/25(日) 00:44:01.64 ID:XOHXWb4B0
>>31
富士山　いよいよ解く
59 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 00:44:30.27 ID:JXBnvR0k0
うん、したいけど…
なんで？
60 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 00:46:54.17 ID:JXBnvR0k0
なんか、もう帰ってくれ
あっちいけ
言われてる感じすんだけど…？
61 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/25(日) 00:48:36.98 ID:HV7x8JwRI
>>55
そういうものかなァ…
自分がされてるから、
自分もやっていいかというのは、女的考えだけど、
エンドレスになっちゃうよ。
受け入れて貰えないと、さみしい時もあるけど、
相方は自分のレベルを映し出してる鏡だから
自分を愛したり、相方を愛したりしたら、
変わるんじゃないかと、思う…
62 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 00:49:18.76 ID:JXBnvR0k0
エネルギーだけでは満足できないなあ

単なる波動でしょ
63 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 00:51:11.32 ID:JXBnvR0k0
うーん、嫉妬の経験値が足りないから愛せないんだよ
64 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/25(日) 00:51:20.10 ID:Al4e5exl0
ぢゃあ和知とスケベしよう

ハッピーメールに登録してくれ

検索キーワード「♂宮城県30代年収100以下」で、和知の顔写真が回覧できる。たしかポイント無料だったはず

気に入ってくれたら、最低30分以上はクンニします

ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ
65 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/25(日) 00:51:56.79 ID:+gxNt6feO
波動はいろんなもの連れてくるお
66 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 00:52:52.01 ID:JXBnvR0k0
うんこさんとはしませんので(笑)
67 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/25(日) 00:52:55.55 ID:Al4e5exl0
いまアフィURL貼ったら弾かれたから、できれば前スレのアフィをふんで登録して欲しい
68 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/25(日) 00:53:50.22 ID:HV7x8JwRI
>>56
うんちゃん、
私、吸血鬼とかゴシックとか大好きだった時あった。
悪魔がついてたのかな？
69 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 00:54:00.10 ID:JXBnvR0k0
頭だけのとリアルのは
全然波動レベルが違うよ

70 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/25(日) 00:54:53.99 ID:Al4e5exl0
こうみえて和知は、クンニ７段だよ？
71 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/25(日) 00:54:58.64 ID:+gxNt6feO
>>69
うん
72 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 00:55:35.48 ID:JXBnvR0k0
本気で嫉妬させないと大切さがわかんないと思うな
73 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/25(日) 00:58:02.76 ID:Al4e5exl0
吸血鬼とかゴシックとかゾンビとか、それもろ和死ぢゃん

原色の色使いが好きで、常にPUNKルックですが

好きな色は黒と赤。ハーケンクロイツに魅せられてハイルヒトラー！とか叫んでそうなタイプ

ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ
74 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 00:58:20.57 ID:JXBnvR0k0
このままだと
ほんとにひとりだよ

いいの？
75 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/25(日) 00:58:22.06 ID:HV7x8JwRI
>>60
>>62
>>63
帰れと、言ってないよ。
クンダリーニはオーガズムより良いらしい。
でも、光たんは、人恋しいわけだよね？
嫉妬に経験値がいるんだ、わからない
76 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/25(日) 01:00:33.46 ID:+gxNt6feO
>>74
うん、いつも考えてるよ
77 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 01:01:04.08 ID:JXBnvR0k0
わかんないけど


優しいだけの人より

危ない人

ほっとけない人に惹かれたり

強引な人に惹かれたり

てのはあるかも
78 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/25(日) 01:01:41.51 ID:E1tSMZsL0
しかしスレの流れが速いなｗ

クンダリーニとかより飛んでくるコードとかの認識はみんなないの？

79 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/25(日) 01:02:14.15 ID:Al4e5exl0
悪魔志望は基本ぼっちでやらなきゃいけないので

誰に話しかけてんの？うんこ？
80 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 01:02:23.36 ID:JXBnvR0k0
クンダリニーはエネを上に上げる

今度は下げなきゃ
81 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/25(日) 01:02:29.70 ID:HV7x8JwRI
>>58
富士山なんだw
富士は晴れたり日本晴れ！
82 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/25(日) 01:02:48.04 ID:E1tSMZsL0
>>77

男と女が補完関係にあるからだと思う。
83 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/25(日) 01:03:42.78 ID:+gxNt6feO
>>77
あるかも
84 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 01:04:12.56 ID:JXBnvR0k0
一番下まで下げて子が出来る
85 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/25(日) 01:04:21.83 ID:E1tSMZsL0
>>78

うんこちゃんはコードとか感じないのかあ・・

みんなコード認識してるわけじゃないんだな。。
86 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/25(日) 01:06:31.51 ID:+gxNt6feO
>>84
そうなの
知らなかったお
87 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/25(日) 01:06:49.14 ID:Al4e5exl0
コードってどんなコード？

バーコードぢゃないよね

音声コード？
88 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 01:07:31.19 ID:JXBnvR0k0
子供欲しかったらあげるけど
89 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/25(日) 01:08:02.71 ID:HV7x8JwRI
知りたい知りたい
何コード？
90 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/25(日) 01:08:32.57 ID:E1tSMZsL0
>>84

へ～　前に言ってた霊的妊娠とかっていうのは
どういうことを言うの？？

ちょい興味あるな。

それで釣られたようなもんだからｗ
91 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/25(日) 01:08:38.81 ID:Al4e5exl0
うんこしない子供なら欲しい
92 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 01:08:40.24 ID:JXBnvR0k0
コードはまあ解る人だけわかればいいからwwww
93 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/25(日) 01:10:19.00 ID:E1tSMZsL0
>>92

エ～～俺のオカルトの入り口をそんなに風に言わないでよｗ
94 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/25(日) 01:11:42.56 ID:Al4e5exl0
霊的妊娠？処女懐妊？

んなバカな～

キリストとクリシュナとデュオニソスは処女懐妊とか言うけど、あれは太陽崇拝ミトラ教の豊穣の祈りの時期の象徴的な比喩の話しであって

うんたらかんたら
95 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/25(日) 01:11:47.05 ID:HV7x8JwRI
>>73
パンクなんだ?
ボーダーもピンクも好きだった。
今は、白やベージュ、アースカラーで山ガール
山ガールでもないか…
96 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/25(日) 01:12:00.90 ID:E1tSMZsL0
>>87
>>89

霊線？とか現れるのじゃさんは言ってたね
俺はエネルギーコードの略でコードっていう風に使ってるけど。
97 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 01:12:54.60 ID:JXBnvR0k0
狂気を持つ相手から狂気を貰い、そのコードと私のコードを結びつける
が妊娠
その後、愛となる
98 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/25(日) 01:13:17.80 ID:+gxNt6feO
>>88
あったかい
99 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/25(日) 01:14:20.30 ID:E1tSMZsL0
特定のサイト見てると相手の人と同じ時間帯に書き込みしてると
飛んでくるときがある。＜コード
100 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/25(日) 01:14:31.74 ID:Al4e5exl0
光は、ツガウことの喜びや永久不滅の愛の契りの理想像を人に見せたいんだね
101 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/25(日) 01:16:37.51 ID:E1tSMZsL0
>>97

狂気と狂気で愛になるのかｗ
マッドだなｗ

最近コードは感じないのは狂気を脱したから？？
102 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 01:16:38.76 ID:JXBnvR0k0
うむ、それが愛の形
103 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/25(日) 01:16:49.13 ID:HV7x8JwRI
霊線、エネルギーコード、調べてみようっと。
104 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/25(日) 01:18:36.54 ID:E1tSMZsL0
コード飛んでくるのは女の人ばっかりだったしな・・
ネカマはコード飛ばせないのか。

ちょい勉強になった。ありがと
105 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/25(日) 01:18:39.03 ID:HV7x8JwRI
飛んでくるんだ
どんな風に？
106 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 01:18:52.39 ID:JXBnvR0k0
最近は狂気を扱うのが慣れてきたというか、

まあ、刀ではつかれるで

切るよりまるめこむ
みたいな？
107 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/25(日) 01:19:46.01 ID:Al4e5exl0
波長合わせ的なチャネリング要素は、あるていど意図的に回線切ってるよ

だってまだ、霊的な攻撃力が十分ぢゃないんだもの

それに和死のような闇属性タイプのものは、ソッコーで光属性タイプの低級な輩に攻撃されちゃうしね

まーいつもそいつらに憑依された奴らが和死を攻撃して来るのぢゃが
108 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/25(日) 01:21:18.25 ID:E1tSMZsL0
>>105

視覚的になんとなく感じるときもあるし
引き込まれるコードもある。

あとはスッっと引き寄せるようなコード

コード繫がると２．３日以内にその人のイメージみたいなのが
飛び込んでくる。霊的な感じだね・・
イメージ的に見える

俺はおそらく過去３回そういう経験がある。
109 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/25(日) 01:22:26.10 ID:HV7x8JwRI
ふーん、
ネカマじゃないけど、なんにも感じない
さみし～
110 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/25(日) 01:24:01.80 ID:Al4e5exl0
光は正直、うんこのこと虐めたいと思ってるでしょ

闇アンテナが反応してるよ
111 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/25(日) 01:24:08.77 ID:E1tSMZsL0
>>106

感覚的にヤバイときはコード切りするし
警戒してるときは防衛のバリアみたいなの貼ってるかなあ・・

誰かわからん人にコード繫がれるの嫌だしね

てか光さん詳しいなｗｗ
112 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 01:24:28.42 ID:JXBnvR0k0
感じないほうが楽だよ(笑)
113 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 01:26:33.41 ID:JXBnvR0k0
いぢめたーいっ

ぎっとぎとのぐっちゃぐちゅにして
たべちゃうぞー！
114 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/25(日) 01:27:03.57 ID:Al4e5exl0
雪丸ちゃはとてもニュートラルな無属性さを感じてる

◆x6s/29sxi2 は、とても謙虚な光属性
115 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/25(日) 01:27:06.69 ID:HV7x8JwRI
あ、
私と一緒に日月やってる人が
私がテレビ見て、泣いてたら
さっき、悲しかったでしょって、
メールくるのは、コード？
テレパシー？
116 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 01:27:55.28 ID:JXBnvR0k0
ナイスうんこプレー
117 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/25(日) 01:30:39.10 ID:E1tSMZsL0
>>115

シンクロニティなのかも？
女と女でコードないならそういうことだと思うけど

118 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/25(日) 01:31:35.18 ID:Al4e5exl0
光がどうして和知のことを虐めたいのか、というと

理由は和知の緩く幅広い価値観と尺度がとても生意気に見えるから

ふつうの男子は、もっと恥じらいのあるスケベさと甘えと強がりな見栄の裏に弱さがあるべきだと思うから

精神的にギャフンと言わせてみたいと思ってる。そうでしょ？
119 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/25(日) 01:31:59.63 ID:HV7x8JwRI
この間から、そう、17巻位からみんな好きだよ
ニュートラルになったのか？
日月的にはふりだし？
日月的にはコードは表現されてますか？
120 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/25(日) 01:34:22.09 ID:E1tSMZsL0
シンクロニティは自分は三次元領域で感じる場合のことを指して使ってます。

視覚的に見えたり　人との係わり合いで感じたり
そんな感じかなあ・・

なんらかのメッセージ性がある事象
121 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 01:34:26.70 ID:endkqYim0
えーうんこさんのことは、、、あんまし考えたことないんですが(笑)
122 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/25(日) 01:36:42.83 ID:E1tSMZsL0
>>119

コードそのものの表現はないんかも？
あまり気にしてないから実は記述あるのかもしれないけど

ニュートラルはある意味ゴールに近いんだと思う。
最終的には一つになるから感覚的にはニュートラルになるんじゃないかなあ・・
123 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/25(日) 01:37:12.51 ID:HV7x8JwRI
>>117
シンクロは確かに限りなく起きてるけど

うんちゃんはムカつく時があるw
124 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/25(日) 01:37:47.73 ID:Al4e5exl0
本当に暗い闇のなかへ行きたいと思ってるから

そこで一味違うワンランクもツーランクも上の悪魔を目指しとる

いまはまだ悪魔の修行中
125 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/25(日) 01:38:44.26 ID:E1tSMZsL0
>>123

それはうんこちゃんがたまにブレてるからだと思われる。
意図の善意が崩れてるように感じるときがあるんだよなあ・・
126 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/25(日) 01:40:30.57 ID:Al4e5exl0
和知のこと、少しムカつくくらいが普通のしと

照らしきれない闇がめざわりって、思っといてー

ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ
127 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/25(日) 01:41:10.76 ID:E1tSMZsL0
>>123

一時期シンクロがひどいときがあってｗ

シンクロはアカシックレコードの接触にも応用できるから
集合知へのアクセスにも使えたりするのかなあ・・と最近思ってます。
128 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/25(日) 01:41:20.88 ID:+gxNt6feO
闇は中にある
129 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/25(日) 01:42:38.65 ID:HV7x8JwRI
うんちゃんには嫌われてたと自覚がある。
無視されてたから。
◆x6s/29sxi2 さん、
ゴールとか嬉しいこといいますね。
全く、自覚もない。後退、停滞、そんな感じ
130 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/25(日) 01:44:12.73 ID:Al4e5exl0
天邪鬼と色情魔と羅刹と餓鬼

この四匹の魔モノと

和知とか、和死と名のる基本人格と御魂の

計６体の人格がセットでうんこだから

たまにブレるわけ
131 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/25(日) 01:44:35.77 ID:E1tSMZsL0
シンクロが頻繁に起きているってことは
どうやら５次元認識できてるってことみたいよ

５次元領域　自分用メモ編集する友人の友人まで公開
2011年09月24日16:21

http://www.youtube.com/watch?v=nbMGiNhHc_o&feature=related

これ見た感じだと今まで四次元にいたと思ってたけど
どうもシンクロを感じることができる人は
５次元認識できているようだ・・

もうちょい調べるかな。

以上　自分用メモ

↑mixiのコピペ
132 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 01:45:40.16 ID:GgzpU8Qv0
いきなし子供が尻痛いって起きてきた

下痢日和ですなwww
133 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/25(日) 01:46:40.68 ID:HV7x8JwRI
>>128
どこの中？
134 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/25(日) 01:46:40.52 ID:Al4e5exl0
あー、それ時々言われる

無視してる訳ぢゃなくて

ほとんど自分のレスしか読んでないだけだったりする

ごめんね、お詫びにケコーンしよう☆

ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ
135 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/25(日) 01:46:45.67 ID:E1tSMZsL0
>>130

その設定がいまいち謎なんだけど
何故に仏教ベースなのかｗ
日月とかに出てくる神様の方が分かりやすいからありがたいｗ
まあ自由なんだけどね～
136 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/25(日) 01:48:43.12 ID:E1tSMZsL0
>>133

闇は自分の内側の問題ってことなんだと思う。

外側に見える闇は
実は自分の中にある。。

そういうことなんじゃないかと
137 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 01:49:08.18 ID:GgzpU8Qv0
あーわたしも
ほとんど自分のしかよんどらんかったりするwww
138 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/25(日) 01:49:19.94 ID:Al4e5exl0
自分が上手にレス書けたか

そのレスはどの魔モノが書いたか

また天邪鬼が変な話しを暴走させてないか

いつも確認し直してる
139 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 01:51:48.37 ID:GgzpU8Qv0
うんこさんったらー

かっこよすwww

140 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 01:52:44.75 ID:GgzpU8Qv0
闇は病み
外に出せば無
141 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/25(日) 01:53:20.36 ID:Al4e5exl0
記紀に出てくる神道系の神さんたちは、和知のなかではアヌンナキかその末裔だと結論付いてるからな～

神道の神さんは個人名であって、種別名とは違うしね
142 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 01:55:02.18 ID:GgzpU8Qv0
アナアキって何だっけ

宇宙人か
143 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/25(日) 01:56:16.97 ID:E1tSMZsL0
どうも３人とも日月精通しているみたいなんで質問なんだけど
一つになる以前自分が使っていた「神の規定する完全均衡点」への収束の条件って
「男と女の和合」っていうのがあってさ
その辺は黄金の巻にも記述あると思うんだけど

それを満たそうと思って
まあ・・長々とこのスレにいたわけで
あれって自分の中で男と女の「和合」できればそれでＯＫって
落ちでいいのかな～？？

初期に散々神様に脅されたせいで
気になってスレから離れられないのよｗ
勘違いなら勘違いでさその洗脳から解き放たれたいｗｗ
144 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 01:56:41.67 ID:GgzpU8Qv0
たしかに穴開いてますな

145 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/25(日) 01:57:15.31 ID:HV7x8JwRI
>>127
>>131
mixi、最近、たまにしかやってないなー
アカシックレコード？クンダリーニも
アクセスできるみたいだけど ?
シンクロを頻繁に言う人がいて嬉しい、
ここで、シンクロ言うと、
すぐ霊掛かりにされちゃうから

>>132
え？他に誰がお腹壊したの？
お寿司あたった？大丈夫？
146 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/25(日) 01:57:36.85 ID:E1tSMZsL0
>>140

なるほどねえ・・
147 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/25(日) 01:57:46.21 ID:+gxNt6feO
>>133
>>136
ん、全部世界がとけて自分がなくなると、周りが闇
それが内側の感覚
148 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 01:59:39.58 ID:GgzpU8Qv0
感心されたorz
149 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/25(日) 02:00:03.01 ID:E1tSMZsL0
>>147

無我といっても実はその後自分を構築できるから
壮大なプラモデルの組みなおしというか
そういう感じでしたね。
自分にとっては

150 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/25(日) 02:00:41.16 ID:Al4e5exl0
高天原が巨大母艦で、因幡の白兎の「和爾」は鰐じゃなくてサメでもなくて海洋兵器で

スサノオも大国主も宇宙人で、まーだいたいそんな感じ
151 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 02:00:48.77 ID:GgzpU8Qv0
視覚障害でんな
152 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/25(日) 02:02:06.60 ID:HV7x8JwRI
>>134
しないしないw
153 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/25(日) 02:02:42.97 ID:E1tSMZsL0
>>145

シンクロは実は奥が深かったりするのよ。

http://www1.ocn.ne.jp/~iyasiro/maji/sincro.html#%EF%BC%92

こことか分かりやすい。
気付けばさらに応用できるからねえ・・
154 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/25(日) 02:03:02.56 ID:+gxNt6feO
>>149
綺麗だよね、闇
居心地いいの
155 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/25(日) 02:05:02.09 ID:E1tSMZsL0
しかしさあ・・こんなんなっちゃって
これ普通の人と結婚とか付き合ったりしたら
理解してもらえなさそうで大変そうなんだけど・・・
これ普通に不思議君・不思議ちゃんの集まりなんだが。。


誰か日月合コンでも開いてくれよｗｗ
156 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/25(日) 02:05:32.28 ID:Al4e5exl0
和死の目線で言えば御魂磨きなんぞよりは周天だけ根気強くやってた方がいいと思うぞ

↑めずらしく羅刹がしゃべった
157 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/25(日) 02:06:35.03 ID:E1tSMZsL0
>>154

無我＝闇ならピュアで綺麗なものだと思うｗ
その後構築していくのも水晶みたいなもんですよね
158 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 02:08:06.24 ID:TUj1uTLj0
羅刹ー久しぶりー


ってだれだよwww
159 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/25(日) 02:08:35.37 ID:E1tSMZsL0
>>156

もうね・・わけわからんｗｗ
160 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 02:09:15.37 ID:TUj1uTLj0
すっからかん

須崎完
161 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/25(日) 02:10:09.01 ID:HV7x8JwRI
>>143
精通してないよ。
キリスト教の言う天使？
読み返してみる。
ところで、日月は順番に読まないとダメだよ。
そう書いてある。
一度は通して読む。あとは後ろから読み、
あとは、思うように。
疑問に思う答えが、その日に読む日月に
書いてあったりシンクロも起きる。
162 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/25(日) 02:11:09.71 ID:+gxNt6feO
>>157
構築なんてしなくていくない？
身体はそのまま此処にあるのは現実のままだから
163 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/25(日) 02:11:41.57 ID:HV7x8JwRI
>>156
ごめんなさい、羅刹？なんて読むんですか？
どういう神様？
164 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/25(日) 02:13:25.89 ID:E1tSMZsL0
>>161

あ～思いつきで読んでる部分あったかも＾＾；
分かるまで同じところよく彷徨ってた。
疑問に思うことを日月で読むとシンクロは起きるね
というか違う本・新聞・ネットのニュースとかでもシンクロは起きる。

キーワードが重なるから
日月のどの辺が大事なのか浮かぶときがある。

その辺は日によって違うみたいね
165 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 02:13:58.83 ID:TUj1uTLj0
羅刹って私も気になる

昔描いた漫画の主人公の男の子の名前ににとるわ
166 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/25(日) 02:14:38.13 ID:Al4e5exl0
しょうがねえな、和死の奥義を教えてやる

「明晰夢」での念飛ばしが訓練の場であり主戦場となる。日月の神も「念」が最大の武器になると言ってるだろ？

起きたまま明晰夢に入れるまで訓練する。そこは幽界だから、「出して」「念」で他者を攻撃できる

で、さらにこれは設定ではなく「タルパ」だ。四匹の魔モノのことな、こいつらを個別に明晰夢に入れて「出す」

和死の秘奥義な。けけけけ
167 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/25(日) 02:15:02.92 ID:E1tSMZsL0
>>162

精神的な再構築というか
パーツ自体は元からあるものだけど
リストアされてるから水晶みたいに光るというか
そういうニュアンスです。
168 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/25(日) 02:15:06.64 ID:HV7x8JwRI
>>155
それ、感じますよ。
それが男女の和合？苦笑
169 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/25(日) 02:16:20.91 ID:E1tSMZsL0
>>168

知らないよ～～
雪丸ちゃん独身？
ならちょい頼むわ～～
170 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/25(日) 02:18:13.54 ID:E1tSMZsL0
>>166

またすごい設定だな・・
俺もＴＵＥＥＥ設定考えるかなｗ
171 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/25(日) 02:18:20.91 ID:Al4e5exl0
こういうふうに生意気な口調なのは魔モノの声だからね

「羅刹」というのは「殺すもの」。「修羅」のように修練の意味合いが微塵もない殺人鬼

普段はほとんど無口
172 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/25(日) 02:19:56.69 ID:HV7x8JwRI
>>164
そうそう、ニュースや新聞、
電車の広告。

ニュージーランドの地震が起きたとき、
電車の漫画の広告で、
さあ、生き残りゲームの始りってコピーみて、
嫌な感じがして、
ニュージーランドと3/11が起きたから、
ぞぞっとした。
173 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/25(日) 02:21:49.67 ID:+gxNt6feO
>>167
とけたら自由気儘お
174 ：風の旅人：2011/09/25(日) 02:23:08.06 ID:jpjYgxDIO
>>163
『らせつ』って読むよ。
175 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 02:23:19.70 ID:TUj1uTLj0
えーつまんないよ
見てるだけってww

考えごとできなくなった（ -_-）

176 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/25(日) 02:25:12.85 ID:HV7x8JwRI
>>169
家庭菜園使って、なんかやって下さいよw
芋掘りだとか
で、野菜だけBBQだとか
177 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 02:25:20.16 ID:TUj1uTLj0
右を見ても浸りみでにきた

文字かきずらいし
178 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/25(日) 02:26:46.09 ID:E1tSMZsL0
>>173

もう気楽に生きていくよ～ｗ

なんか課題クリアするとさ1.2日後にはその課題が
注目ニュースになってるのよね。
ホント人バカにしてると思うｗ
179 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/25(日) 02:27:05.69 ID:HV7x8JwRI
眠くなってきた
180 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/25(日) 02:27:58.00 ID:nznlo7J20
愛のないセックるがしたいから、クロロホルムを染み込ませたハンカチで眠らせて黙らせてから身体だけ借りたい

↑これは色情魔の声です

なんなら首を跳ねて胴体だけ相手に死姦すれば楽じゃないのか？

↑羅刹の声です

口の中が退屈だからなんか食いたい・・

↑餓鬼の声です
181 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/25(日) 02:28:10.29 ID:E1tSMZsL0
>>176

今・・大根とネギしかないのだよ。。
ネギ持って初音ミクのマネでもしてみるかい？ｗ
182 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/25(日) 02:29:07.94 ID:+gxNt6feO
>>156
周天て気功法？
183 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 02:29:32.55 ID:TUj1uTLj0
なんか退屈なくらい思考がないww

これリアルでもこうなのかな？

今だけなのかな


しかし欲はあるんだねなぜか
184 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/25(日) 02:29:47.05 ID:E1tSMZsL0
あ・・同じく眠いや。。

今日はこの辺にしとくかな～
なんか雑談になってしまった・・

神示出たらまた書き込みします
185 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 02:32:23.71 ID:TUj1uTLj0
まじか、ーみんなー

眠いんだ
おやすみなさう
186 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/25(日) 02:34:29.71 ID:+gxNt6feO
ありがとうおやすみなさい
187 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/25(日) 02:36:35.92 ID:nznlo7J20
モト集めて色んなこと出来るんだって

大周天みたいにして集めるんだと思うよ

クンダリニーのチャネリング要素を省いたものが、「武功」だと

このように思ってる
188 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/25(日) 02:38:46.00 ID:+gxNt6feO
>>187
調べてみるよありがとう
189 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/25(日) 02:43:49.14 ID:xunJM0Dh0
チャクラというポイントを意識することは、身体の関節部分を意識するのと同じこと

身体は筋トレしないと強くならないよね。丹田に練り込めるだけの氣を集めるのが筋トレと同じ

イメージで無数の「触手」をどこまでも拡げて周りから氣を集める

それが強い「武功」になると思うよ
190 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 02:47:21.48 ID:TUj1uTLj0
ふーん

なんかめんどうなww

このままじゃいかんの？
191 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/25(日) 02:50:53.96 ID:xunJM0Dh0
また氣は「念」で操作するもの

死んで幽界に逝ったらエーテル体は剥がれちゃうから「念」のみが武器になる

内丹功練るのもイメージ「念」だから、この「念」にはいつまでも氣がくっ付いて来るわけで

物理干渉が出来てポルターガイスト現象だとか起こせちゃう訳だよね。で、アストラル体は自由自在に動ける

これが浮遊霊やら地縛霊やらのやり口。訓練して死んだら誰にでもデキる
192 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/25(日) 02:57:40.50 ID:xunJM0Dh0
タバコないから寝よ

「念」の特訓やってみて？

我よしの自我が益々強くなるよ

自我が勘違いできるほどに

それが武器になり得たらだけども

ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ
193 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/25(日) 02:58:10.76 ID:+gxNt6feO
>>189>>191
了解す
194 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 02:59:01.63 ID:elrxTsDt0
なーんもうごかんゃー

195 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 03:00:58.07 ID:elrxTsDt0
うーんびみょー

何にもならんww
196 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 03:04:10.77 ID:elrxTsDt0
地球の回りの宇宙ゴミを吸い込んでみたら

目がいきなり冴えた(笑)
197 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/25(日) 03:05:07.73 ID:xunJM0Dh0
松果体が妖しい

眉間ぢゃなく松果体かも

２つの大脳と小脳の間の豆つぶ

生きてるうちは、ここで念飛ばしてる

ビンドゥチャクラというらしい

おやすみ☆
198 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/25(日) 03:10:02.27 ID:+gxNt6feO
>>197
ありがとうおやすみなさい
199 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 03:10:48.85 ID:ZTH5NRsG0
うーん？


わからないやwww

いろいろありがと

腹とか胸とかからは？

単なる感情かな？

そのへんからならでるよなんか

たまにだけど

意図的にはできない
200 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 08:17:10.37 ID:uAe9LWOq0
報道規制解除していいっすか？
201 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/25(日) 10:17:02.45 ID:5BIPFJzF0
完璧にコテ雑談スレになったな
202 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/25(日) 13:04:46.11 ID:HV7x8JwRI
 ◆x6s/29sxi2 さん、白銀の巻のこと？
もしくはイザナギとイザナミのこと？
和合は宿題だなぁ
>>201
この世に意味の無いこと一つも無いのざから。
(^ ^)曲がってもまっすぐな道>ひふみ神示に書いてあるょ？
203 ： 忍法帖【Lv=7,xxxP】 ：2011/09/25(日) 14:41:35.60 ID:bGqsDfel0
何か体がおかしいんです。
体が揺れてるし、時間が進のが遅いんです。
背中がもの凄く寒くて、見えない人に神示をなくせって言われるんです。
日々悪化しています。
このままでは、私はどうなるか分かりません。
かなり恐いんです。
204 ： 忍法帖【Lv=7,xxxP】 ：2011/09/25(日) 14:45:29.05 ID:bGqsDfel0
背中がかなり寒くて、時間がゆっくり進んでいます。
寒い人が来ると、時間がゆっくり進んでいて、ちっとも進みません。
この前に、八百万の神様が赤ん坊を手にしているのが見えました。
そうすると、オギャーという赤ん坊の声が聞こえるんです。
あれは、何なんでしょうか？
あと、まだ神示をなくせと言われます。
205 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/25(日) 15:13:42.15 ID:KF7H+/aOO
いい加減帰れよ 工作員 死ね
206 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 15:20:11.42 ID:fXHylE410
曲がったものはまっすぐに

でも猫背のひとはやめたほうが…


く　
↓
／＼


↓


Ⅱ

　
光整体バキッ！

207 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/25(日) 15:34:09.46 ID:y8f+lSSF0
Los Diez Mandamientos(LA PELICULA)-The Ten Commandments (PELICULAS CRISTIANAS AQUI)
http://www.youtube.com/watch?v=j7j47O28cXE&feature=related
208 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 15:45:01.27 ID:fJE7T3ji0
英語は読めません
ちなみにようつべも見れません

ケータイなので…
209 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/25(日) 16:06:25.73 ID:y8f+lSSF0
十戒という映画で海が割れ
その中をモーセ一行が進むクライマックスシーンです

210 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/25(日) 16:18:15.27 ID:KpP4OP2i0
>>200

報道規制とか今まであったの？？
金は１円たりとも貰ったらダメだそうだけどｗ

>>202

黄金の巻　39帖　62帖　85帖　91帖　99帖
合わせ鏡を理解したときに出てきたから白銀の巻も関連してると思う。

「表裏で肯定＆否定スレで合わせ鏡とするように」って思ったと時点で
「男女の和合」が均衡点への目的のひとつになってたと思う。
全体的にキーワード拾って当時はロジックを構築してたから
どこ？って言われるときついかなあ・・
サニワで飛びながら理論を構築してた時期の話です。

その後も何回も出てきたよ。

>>207

十戒かなんかですか？

>>203
>>204

神示を音読するといいと思います。
211 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/25(日) 16:24:23.96 ID:KpP4OP2i0
和合の相手はどうやらツクヨミって感じだったけど
最初のころはイザナミなのかな～と思ってた。

この辺もいまいちはっきりしない点ではあるかなあ。。
天地人だと「地」なんだろうし
日月地だと「月」なのかなって感じ
「土」が絡んでいるイメージは強い。あとイシヤもね。
感覚の話なのでちょっと説明しにくいです。
212 ：光 ◆DlyW/s8ibQ ：2011/09/25(日) 16:32:12.24 ID:fJE7T3ji0
ふーん
213 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/25(日) 18:08:12.47 ID:eRpDj/P90
>>212

ふーんって・・・
何か裏があるのか。。
214 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/25(日) 19:50:36.63 ID:PsA7vrGT0
何やらコテのサロン化してんなｗ
どうせ肉食うんだろ？酒、タバコも好きなだけやるんだろ？
なら素直に否定派スレ行きゃいいのに
215 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/25(日) 19:58:52.16 ID:MvqBqO1M0
自分の行動は神様には全部筒抜け
隠し事が出来ない世界になってるから
全部みんなにバレてると思って書き込んだ方がいいよ

善を装ってる悪がいるので注意しておきます
216 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/25(日) 20:35:40.04 ID:eRpDj/P90
これってさ神産みしてるのかな？

なんかそんな感覚が沸いた。
記紀とかそういうの読んだほうが良さそう。
217 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/25(日) 20:42:38.00 ID:2cuui/E50
捨てられる物捨てたほうがいいよ
218 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/25(日) 22:45:34.58 ID:HV7x8JwRI
>>210
合わせ鏡で、2つで一つなんだね。

男女の和合なら、イザナミとイザナギしか
思いうかばない。夫婦で冥界と別居しなければならず、
しかも、1人で神産みしたから、ダメなのだと。
神様は夫婦は仲良くがいいと、日月に書いてます。
219 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/25(日) 23:14:39.70 ID:jZzf/UDL0
最近やむを得ず肉を食べるようになったら些細な事で怒りっぽくなった
220 ：風の旅人：2011/09/25(日) 23:27:22.01 ID:jpjYgxDIO
>>218
ふと、思った事を書くよ。
ずっと昔、霊能力があって、イザナミを見た事があるんだけど、ちょっと勝ち気なタイプの女性［という女神］だった。
なんというか、女性というのは、たとえ賢い女性でも、自分が半歩下がって男性を立てるようにすると、うまく行く事が多いんじゃないかなと思う。
夫婦とか、上司部下の関係ならね。ただ、男性側があまりに情けないタイプなら、そうでもないんだけど。
男女の和合と言っているのは、１つにはそういう事だと思うよ。
他に、ユングが男性にはアニマという女性の魂が宿り、女性にはアニムスという男性の魂が宿っていると言っている。(日月神示にも似た記述がある。)
で、心を成長させていくというのは、そのアニマなり、アニムスを成長させていく事だという。
それは、どういう事でわかるかというと、好きになるタイプでわかるのだという。
たとえば、男性がロリコンに走ったり、女性がどうしようもない男性にはまったりするのは、アニマやアニムスが低い段階で成長していないからだという。
・・・と、長くなるし、面倒なので、ここまで。
あとは誰かが話しを広げていって欲しい(^_^;)。
221 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/25(日) 23:45:29.63 ID:jZzf/UDL0
おやすみ～
222 ：うんこ 忍法帖【Lv=1,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/25(日) 23:46:39.48 ID:ZQwejpTB0
任された！
223 ：風の旅人：2011/09/25(日) 23:53:49.13 ID:jpjYgxDIO
また、ふと思ったけど、男と女の和合というのは、お互いに欠点をあげつらう事はせずに、良い所を積極的に褒めて、お互いに気持ち良く過ごす事だと思った。
ただし、言いたい事が言えないようじゃダメだから、やんわりと欠点を言ってたしなめたり、時には厳しく接する必要もあると思う。
しかしながら、基本は暖かく優しく健やかにお互いを尊重し合って過ごす事が大切だと言っているんだと思った。
224 ：うんこ 忍法帖【Lv=1,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/25(日) 23:55:17.10 ID:ZQwejpTB0
男女の和合とは、内観探求と自己完結にて成す和合である

凡人が肯定しがちな片割れどもの色香の和合ではない

ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ
225 ：うんこ 忍法帖【Lv=1,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/25(日) 23:57:57.26 ID:ZQwejpTB0
アニマとアニムスの成長の話がいい！

和知はこの世でもっとも無責任で

「責任」という言葉が大キライざから

アニマとアニムスの成長の話がいい！！
226 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/26(月) 00:00:56.18 ID:NhSkgrBdI
>>220
半歩ゆずる。
確かに、夫に従えというのが、黄金の巻に書いてある。

日本書紀か古事記も、イザナミがイザナギに先に声かけ、
夫婦になり、子供生まれたけど、手足がないヒルコで、
原因が、女のイザナミが先に声かけたからで、
やり直したら、ちゃんと子供が生まれたんだよね？
227 ：風の旅人：2011/09/26(月) 00:02:31.21 ID:jpjYgxDIO
『イザナギ』と『イザナミ』といえば、いろんな人(たとえば谷口雅春)が言っているように、それぞれ『東洋的な精神文明』と『西洋的な物質文明』になぞらえられる。
だから、男(イザナギ)と女(イザナミ)の和合は、自分の中で『東洋的な精神文明』と『西洋的な物質文明』を和合させていく事が大切と言っているようにも感じた。
自分の中に限らず、社会全体が。どちらも大切なものだから。
228 ：うんこ 忍法帖【Lv=1,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/26(月) 00:05:06.43 ID:ZQwejpTB0
欧米ではもう当たり前だし、先進国ほどケコーンするしとが少なくなってるのは

みんながアニマとアニムスを著しく成長させることがデキる環境に居るから
229 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/26(月) 00:05:51.68 ID:NhSkgrBdI
>>223
うーん。
この流れは、ひょっとして…

>>225
アニマ？アニムス？
230 ：うんこ 忍法帖【Lv=1,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/26(月) 00:08:01.21 ID:eiILbC9m0
神の真意、その神域まで到達したくば

もっと耳障りな話しをせんといかんよ？

常に自分の解釈が「我よし」ぢゃないか、探究せんといかんよ？

ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ
231 ：風の旅人：2011/09/26(月) 00:08:59.11 ID:dVMVSit3O
>>226
そうだよ。
まぁ、男と女の和合には、秘教的な意味も含まれていると思うけどね。
それは、うんこさんが得意分野の話かもしれない(^-^)あはは。
232 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/26(月) 00:09:24.76 ID:NhSkgrBdI
>>227
イシヤとの和合にもとれますね

>>228
先進国ほど、同棲だね
233 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/26(月) 00:15:01.80 ID:NhSkgrBdI
調べてくる
234 ：うんこ 忍法帖【Lv=1,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/26(月) 00:15:19.08 ID:eiILbC9m0
あるところに（2ちゃんねる）に、ケコーンしたくてもできないブ男がいた。彼は少子化を訴え、世の結婚意識を促そうとした

そしてまた世の至るところに、ケコーンすることに夢見がちなおにゃの子達が、色香マンセー和合愛マンセーと

次から次へと新しいムーヴメントを産み出そう世に広めようとした

このような凡人の価値観に染まっていては、任された一つの御魂など、磨けようもない話しなのぢゃぞ？
235 ：風の旅人：2011/09/26(月) 00:17:56.92 ID:dVMVSit3O
>>229
俺がわざわざ書くことでもないし、家庭を持っているわけじゃないから、その資格すらないかもしれないけど、あえて書いたよ。
だいたいの事は、谷口雅春が言っているんだけどね。・・・光明の家庭を築いていく事が大切だと。
236 ：うんこ 忍法帖【Lv=1,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/26(月) 00:19:23.21 ID:eiILbC9m0
良いか、物質的な男女の和合においては、確かに秘教、密教の類でも、肯定的というより真理としての捉え方はある

しかしながら、任された一つの御魂磨きという意味では、まさにアニマとアニムスの成長が主と成りえるのぢゃぞ？

ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ
237 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/26(月) 00:21:28.80 ID:NhSkgrBdI
ただいま、wikiみたが、よくわからん。
最近、ちゃんと太陽に祝詞あげてないから、
風邪ひきそうだ

>>234
頭に入らないなぁー

でも、これ、神国というか、アセンション世界での
ケコーンカーンとか、
日月にハッキリ書いてないから、知りたい。
文明はそのままでも、子供とか、どうなるのか？
238 ：うんこ 忍法帖【Lv=1,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/26(月) 00:22:58.62 ID:eiILbC9m0
もっともっと、耳に痛い、耳障りな話しをせんといかんよ？

もっともっともっと、欠損部分をやむなしと捉え肯定的な解釈を捨てねばならんよ？

本能任せの動物にできなく、人間という高い精神を有した生きものが出来うることを知らねばならんよ？

ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ
239 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/26(月) 00:25:08.05 ID:NhSkgrBdI
>>235
スピの話で、
私は神様たちはケコーンしてるから
するべきと思うのだけど、
誰か昨日書いてなかった？
嫉妬や執着みたいなネガティブな感情が
どうとか、日月はどうなのかな
240 ：うんこ 忍法帖【Lv=1,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/26(月) 00:27:57.67 ID:eiILbC9m0
ここは悪魔として、至って簡単に突っ込んではみるが

己がツガイとなる者のふらちな行いを知ったとき、そこに「我よし」の気持ちで相手を罵るばかりではないのかね？

我よしが嫉妬の怒りに火をともし、自分とはまた別の行いを持ってして任された一つの御魂磨く相手を「不浄のもの」と罵るのではないのかね？
241 ：うんこ 忍法帖【Lv=1,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/26(月) 00:31:23.75 ID:eiILbC9m0
凡人はこういった段階的な意識の高まりを踏み終えて逝かないと

秘教や密儀の教えをまだまだ教授するには至らないものである

ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ
242 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/26(月) 00:31:40.07 ID:NhSkgrBdI
>>240
それ、真昼さんじゃ…
243 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/26(月) 00:35:22.75 ID:NhSkgrBdI
まだ、するかわからない浮気を心配して、ケコーンしないとかって変じゃない？

絶対的に信じる気持ちがあれば、例え、相手が浮気しても
嫉妬や憎悪とか、生まれないんじゃないかと思うんだけど
244 ：風の旅人：2011/09/26(月) 00:39:20.87 ID:dVMVSit3O
>>239
あ、そうそう。
もし、家庭を持つ人がいたら、家庭の調和を大切にしなければいけないという事が言いたかった。
日月神示にもそういう事が書かれている。
それだけじゃなく、たとえば歴史的にも家庭の不和から、社会に大きな害悪をもたらした例がある。
ルイ１６世とマリー・アントワネット。
ルイ１６世は包茎のために、７年間もまともなＳＥＸが出来なかったという。
そのために、マリー・アントワネットは性的な欲求不満から夜遊びを覚えて、それに溺れていったらしい。
円満な夫婦だったら、違った展開もあったと思う。
245 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/26(月) 00:41:44.85 ID:NhSkgrBdI
だめですね、私、なんか論点がズレた。

246 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/26(月) 00:47:32.59 ID:oirVe5N+O
受け入れることその覚悟がお互いに持てた時、秘技は秘技として完成するのだと思う
自分を誤魔化す心も乗り越えた時に
247 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/26(月) 00:48:00.28 ID:NhSkgrBdI
>>244
趣味が鍛冶屋で内向的で性格の不一致じゃなかっ
たんですね。包茎でギロチンって…
248 ：うんこ 忍法帖【Lv=1,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/26(月) 00:48:02.46 ID:29tmeyVGi
>>242
そう。よく分かっておるね

ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ
249 ：風の旅人：2011/09/26(月) 00:50:11.18 ID:dVMVSit3O
>>245
いや、ごめん。
俺が言いたいこと書いているから。
じつは書きなぐりして去るつもりだったんだけど。
読みかけの本を読むためにね。
まぁ、それはともかく、男と女の和合というものは、肉体的な和合と精神的な和合の両方の意味があり、すでに家庭を持っている人か、家庭を持とうとしている人なら、すべからく、そういう２つの和合を心がけていくべきだと神様が言っている気がすると言いたかった。
250 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/26(月) 00:50:27.09 ID:NhSkgrBdI
>>246
秘技？
251 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/26(月) 00:55:35.73 ID:NhSkgrBdI
>>248
マリーアントワネットなんだ

>>249 と、うんちゃんも
その和合はね、形として、ケコーンは許される？
例えば、ケコーンは所有欲に繋がるとか、
アニマだかアニムスだか、
先進国ほどケコーンしない。ケコーンは次元が低いのか？
252 ：うんこ 忍法帖【Lv=1,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/26(月) 00:57:04.88 ID:29tmeyVGi
簡単に言うと「結婚」という契りなど必要ない

かと言って、子育てや教育をみんなが蔑ろにはしていない

全体がその域まで意識が高まっているのが欧米社会

こと、東洋人の社会はこの部分が著しく成長が遅い。黒人社会はもっと進んでる
253 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/26(月) 00:58:39.15 ID:oirVe5N+O
>>250
セックス
254 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/26(月) 00:59:19.59 ID:NhSkgrBdI
一夫多妻だから進んでる？
255 ：うんこ 忍法帖【Lv=1,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/26(月) 01:01:39.47 ID:29tmeyVGi
全体の意識が高まれば、例えば雪丸ちゃが、何処で誰の子を何人産もうが、きっと皆で育てていける社会となっているはず

しかしながら、我よしの我欲は他を独占し、また多くはその生活の保守的な考えからも「自他の分け隔て」を強調するにいたっておる
256 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/26(月) 01:02:12.63 ID:NhSkgrBdI
>>253
おお！なんか、わかりました
257 ：うんこ 忍法帖【Lv=1,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/26(月) 01:04:29.53 ID:29tmeyVGi
多夫多妻制

または無夫無妻制が一番よい☆

たまたま雄で生まれた、たまたま雌で生まれたが、みな等しく人間は人間である

ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ
258 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/26(月) 01:05:25.05 ID:NhSkgrBdI
>>255
うーん
日月で、文明はいうけど、ケコーンはハッキリ書いてない。
でも、天明さんも、大本も、出口なおさんも
ケコーンしてる。日本の神様もケコーンしてるよ？
259 ：風の旅人：2011/09/26(月) 01:06:10.15 ID:dVMVSit3O
>>251
う～ん。
俺としては、『結婚』は素晴らしいものだと思うよ。
もっとも、俺はモテないから、『結婚』していないけど(^_^;)、俺の弟はモテてあまり女性に不自由していないのに、独自の考えで『結婚』しないと決めて、独身を貫いている。
まぁ、それぞれの考えがあっていいんじゃないかな、と思う。
まぁ、俺も昔は両親を見ていて、あまり『結婚』はいいものじゃないと思っていたけど、今は素晴らしいものだと思っている。
260 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/26(月) 01:08:04.85 ID:NhSkgrBdI
>>257
理屈じゃわかるけど。
261 ：うんこ 忍法帖【Lv=1,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/26(月) 01:11:47.79 ID:29tmeyVGi
神は象徴的な表現にすぎない。また、このような社会通念が当たり前とされていては、子を繋ぐためにケコーンはするだろう

しかしながら「ケコーン」は、イクナイ概念の大きな一つであることに変わりない

ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ
262 ：風の旅人：2011/09/26(月) 01:17:33.05 ID:dVMVSit3O
>>258
大本は『型』を示すところだとされた。
つまり、出口王仁三郎は１夫１妻で浮気しない夫婦の『型』を示してくれた。
神様がそのようにしなさいと実地を見せて教えてくれたんだと思うよ。
谷口雅春もそうで、夫婦円満の『型』を示してくれた。
そういうのが理想的なものだと神様が教えてくれたんだと思うよ。
263 ：うんこ 忍法帖【Lv=1,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/26(月) 01:18:35.26 ID:6A35SGaf0
古くから日本の「浴場」は、男女のまぐわいの場でもあった

すべてが混浴であり、周りに誰がいようと、お互いが気に入ればそこでまぐわっていた

しかしながら、力づくでレイプするものなど居なかった。（不思議に思うならば自然界にレイプがあるか考慮してみるとよい）

江戸の後期にペルーが来日し、そのまぐわいの場を見て「この国にはもっとデリカシーが必要だw」などと貶したのが今の“分け隔て”始まりぢゃ
264 ：うんこ 忍法帖【Lv=1,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/26(月) 01:24:18.00 ID:6A35SGaf0
血統の純粋さなど万人が気にする必要などどこにある？皇族でもあるまいに・・・

民族の血統もどうかと思う。抗体の強化は？

しょせん「我よし個よし」である。それは広く強固に根付いてしまってるなと和知も随分と嘆いたものぢゃ

ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ

265 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/26(月) 01:25:50.05 ID:BRlThtOvi
>>262
>>263
大本は型なんですか。
神様が夫婦を選ぶのは、意味があると思った。

浴場って、そうだったんだ。
266 ：うんこ 忍法帖【Lv=1,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/26(月) 01:28:42.91 ID:6A35SGaf0
この堕落ぶりを見直していくには、先ずは「税」の使い道から考慮していかねば何も始まらない

今の枠組みが、より御魂磨ける環境にあると思かね？

善を語る脆弱なる悪どもに仕組まれたせいで、それが見えなくなっておる

日本人には、どんどん遠くに離れておる部分ぢゃの☆

ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ
267 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/26(月) 01:28:59.41 ID:BRlThtOvi
むー、すみません、
和合について、もっとお聞きしたかったですが、
眠くなりました。ありがとうございます
お先におやすみなさいm(_ _)m
268 ：うんこ 忍法帖【Lv=1,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/26(月) 01:32:04.98 ID:6A35SGaf0
ケコーンの話しよりも税金の話しをしなさい

欧米ではそれがどんどん良くなって行ってますよ？

もっともっと、耳に痛い、耳障りな話しをしなさい☆

秘教や密義など、まだまだずーっと後に意図すればよい

ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ
269 ：うんこ 忍法帖【Lv=1,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/26(月) 01:37:06.74 ID:6A35SGaf0
神民でありたくば、もっともっともっともっと、もっともっともっともっと耳障りな話しをしなさい

耳が痛くて、痛くて、耳障りすぎて、己の「我よし」が何処か遠くへ出て逝ってしまう話しをしなさい

神民でありたくば、の話しぢゃがのー☆

ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ
270 ：うんこ 忍法帖【Lv=1,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/26(月) 01:43:15.45 ID:A4RpK5X40
古い日本はそれはそれで不完全なものではあった。多くいた農夫婦の苦労を考えればそれは知りえる

それが軽減された今だからこそ出来うる枠組みの成長もあって然りなのである

先ずは税金の話しをすることが一番の近道ですよ？

ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ
271 ：風の旅人：2011/09/26(月) 01:43:22.74 ID:dVMVSit3O
>>265
大本の２代目教主［補？］の出口日出麿の伝記を読んだことがある。
それによると日出麿は２回結婚しているんだけど、１回目は“魂が合わない”ためにすごく窮屈で重苦しい結婚生活だったらしい。
２回目が直日との結婚で、すごく満足した結婚生活が出来たらしいけど。（まぁ、それも大本が弾圧されて、牢獄で厳しい尋問を受けて、精神が狂うことによって破綻してしまったわけだけど。）
・・・“魂が合う”という事が大事な感じがするよ。
それがきっと神様が引き合わせた相手だと思う。なかなか巡り会えないとか、違う相手と一緒になる事はあるかもしれないけど、
一番大切なのは“魂が合う”相手と巡り会えるようにする事や、
魂を高めてより良い相手と巡り会える事にすることだと思う。
272 ：うんこ 忍法帖【Lv=1,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/26(月) 01:54:17.70 ID:A4RpK5X40
「魂の合う、合わない」なんてものは、質の違いなどではにゃい

その意識レベルの違い。成長段階の違いにすぎないのぢゃよ？

ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ
273 ：うんこ 忍法帖【Lv=1,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/26(月) 01:59:24.59 ID:A4RpK5X40
互いに嫉妬深く、束縛欲があるのならば、そのような我よし同士でケコーンすれば気が合うのかもしれない

しかしそれはそれでどうかね？その者らの「不信」の心が、いかように周りに毒をまき散らすのかは簡単に予想できるぢゃろ？

そしてまた、すぐにその者らの「破綻」も予想できる。肉の意味でも心の意味でも人は周りに生かされておるからの～

ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ
274 ：風の旅人：2011/09/26(月) 02:01:32.06 ID:dVMVSit3O
>>272
うーん、“魂が合う、合わない”については、感覚的にとらえていて、厳密にとらえていなかった。
厳密にとらえていけば、そういう意識の成長段階とかの話になると思う。
じゃ、今日はこのへんで。
275 ：うんこ 忍法帖【Lv=1,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/26(月) 02:13:04.44 ID:A4RpK5X40
空海が最澄に対して「お前にはまだ早い」といって理趣経の経典を渡さなかった理由

少しは理解してもらえたかね？

ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ
276 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/26(月) 04:45:40.11 ID:2StYoV3W0
>>218

そそ「合わせ鏡」で「二つで一つ」　
均衡点ではこれが成り立っているってこと。
夫婦仲良くっていうのもあったね。
女の方が強すぎると萎えてしまう。
半歩譲った方が男の方は頑張ろうとかなるからね。

男側としてはカタログ的なスペックで女を見るのを止めるように
って言われてるなあ・・
まあ、、確かにそういう所はあったかな。
もっと内面を見なさいと
カタログ的なスペックで男が評価するから
女もそういう所に意識が偏ってたんだと思う。
一部の女の人は痩せすぎだし、大丈夫か？って思うことある
あんまり極端なダイエットは良くないよね。
ある意味窮屈な世界だから
日月の食べ方してれば自然にバランス取れるような気がする。
277 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/26(月) 06:22:09.50 ID:2StYoV3W0
やっぱり
「マリーアントワネット」が出てきたか。。

男女和合を考えるときのキーワードの一つだと思われる。
278 ：風の旅人：2011/09/26(月) 07:18:48.64 ID:dVMVSit3O
>>271
ネットで調べたら、出口日出麿は大本の３代目の教主補だった。
279 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/26(月) 12:50:20.59 ID:JglbTbC70
春の巻 第16帖 (673)

あなたまかせ、よい妻と申してあろうが。神まかせがよい人民であるぞ。
この神とみとめたら理解して、マカセ切れよ。太元の神さまにホレ参らせよ。
真の信仰の第一歩ぞ。雨降らば雨を、風ふけば風を、一先づ甘受せよ。
甘受した後、処理して行かなならん。受けいれずにハネ返すのは大怪我のもと。
何回でも何回でも同じことくりかえさねばならんことになるぞ。
何か迫り来るのは、何か迫り来るものが自分の中にあるからぞ。
内にあるから外から迫るのぢゃ。自分で呼びよせているのぢゃ。
苦しみの神、因果の神 呼んでおいて、不足申している者 多いのう。
自分で呼びよせながら嫌がってハネ返すテあるまいにのう。
同じものでも表からと裏からとでは違ふのぢゃ。同じ目で見ても、
ちがってうつるのぢゃ。心得よ。
280 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/26(月) 12:59:32.17 ID:JglbTbC70
春の巻　第20帖

他力の中の自力ぢゃ。ぢゃと申して、まかせきったと申して、
ふところ手ならん。自力大切ぢゃ。まつりは常住坐臥にあるぞ。
拝むばかりではならん。拝むまつりはまつりのカタぢゃ。
カタから入るのが入り易いが、この程度の境地では戒律いるぞ。
カタに囚われてはならん。戒律の世界にいつ迄もいてはならん。
十年たてば十才になるぞ。恩、知らねばならん。
恩に報ひなければならんぞ。人民、天地の恩 忘れているから、
喜び少ないのぢゃ。ものの順序わきまえねばならん。悪平等ならん。
政治や経済は裏、二義的のもの。
281 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/26(月) 18:47:59.98 ID:kV7uWFcu0
もしオレに羽があったら
今より自由なんだろうか？
282 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/26(月) 21:01:14.22 ID:wGeiIQa90
他所にあったんだけど気になる。
日月も関係ありそうだし。

460 名前：本当にあった怖い名無し[sage] 投稿日：2011/09/20(火) 01:52:09.77 ID:0LJVzHeC0
9月21日　東日本で大地震が発生
10月1日　震災で混乱している時に日本海から中国人民解放軍が侵攻
10月8日　米軍及び自衛隊が日本海で戦闘
10月23日　北朝鮮が韓国に南下
11月1日　与党と野党が統一する
11月9日　国連が第三次世界大戦と発表
11月10日　ロシアが北海道に侵攻
11月12日　アメリカによって日本国防軍（Japanese Defense Forces）が作られる
11月16日　日本兵10万人が韓国に派遣
11月25日　韓国が降参
12月3日　北朝鮮によって朝鮮半島が統一される
12月7日　日本国土の約3分の2が占領
12月12日　アメリカ撤退
12月20日　日本が降参
12月22日　中華人民共和国が西日本を占領、ロシア連邦が東日本を占領

私は2053年3月28日からタイムトラベルして来ました。
すぐにこのことを拡散して皆さんに伝えてください。
日本が危険です。
283 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/26(月) 21:08:49.80 ID:9y28tumm0
>>282

9/21　時点で怪しいもんだけど
少なくてもロシアとの戦闘はもう神示的には回避されてるから
別の世界線の話としか思えない。
284 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/26(月) 21:14:37.92 ID:9y28tumm0
>>282

霊とは言葉だ

不用意にそういうのを貼るのは控えた方がいい。
285 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/26(月) 21:46:43.44 ID:mmS1LBvHI
今日も生命たまわりました
>>261
ケコーンは霊的には行くないかもしれないけど、
日月ではいいということに、ならないかなぁ？
じゃないと、なぜに既婚者を選び神示が降ろされるか？

>>272
意識の成長段階がいい

魂が合うか合わないかなんて
肉体持ってる私たちにわからない
目か見える限り、顔がいい、スタイルがいい、
若いなど、物質的肉体的価値観に囚われ
純粋に魂が求める魂などわからないものざから
神様的に言えば、
神が必要などものは与えてるのざから
目の前の人はピッタリで
不足申しておろうがな
ってこと？
286 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/26(月) 21:51:37.53 ID:mmS1LBvHI
>>日月の和合について
検索すると、いろんな人がいろんな捉え方してる

イシヤとの和合、夫婦、イザナミとイザナギ、
陰と陽、日と月、善と悪、男と女、天と地、
神武とニギハヤヒ(西日本と東日本)、
肉体と魂 そして奥の自分 更に奥の自分、
などなど

神と全てと溶け合うこと
287 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/26(月) 21:59:38.95 ID:mmS1LBvHI
黒鉄の巻は喜びの和合。
288 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/26(月) 22:02:29.38 ID:mmS1LBvHI
>>282
ジョン・タイター 涙
289 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/26(月) 22:03:57.99 ID:9y28tumm0
>>286

おそらくそれら全てが繫がってるんだと思う。

霊は言葉を食べているんだから
人は言葉の生活をすればいい。
いいイメージでやっていけば道は開ける

祈り・願い　日常の言葉使い　そういうのを含めて改善していけば
自分が変わり　周りも変えていく
ポジティブ思考が良いとされているのも
この辺にあるんだろうね

最終的には神とさえ和合するから
完全な自分になれるんだと思うよ。
290 ：ねあふか：2011/09/26(月) 22:05:14.72 ID:6rKQ6q1/0
空の巻　第十一帖
神示読んで、どんな人が来てもその人々に当る所読みて聞かすが一等ざぞ。
一分と九分との戦ひぢゃ、皆九分が強いと思ふてゐるが、今度の仕組、アフンの仕組ぞ。
早呑込 大怪我の基と申すのは我が心通りに写るからぞ。
291 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/26(月) 22:06:02.09 ID:qEJwRwbB0
ちげーよ完全な自分なんて我よ我、
292 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/26(月) 22:07:03.78 ID:qEJwRwbB0
>>291>>289
293 ：ねあふか：2011/09/26(月) 22:07:28.14 ID:6rKQ6q1/0
空の巻　　第十帖

此の方 悪が可愛いのぢゃ、御苦労ぢゃったぞ、もう悪の世は済みたぞ、悪の御用 結構であったぞ。
早う善に返りて心安く善の御用聞きくれよ。世界から化物出るぞ、この中にも化物出るぞ、よく見分けてくれよ、取違ひ禁物ぞ。
294 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/26(月) 22:07:31.84 ID:9y28tumm0
>>287

そそ喜びの和合だね

「今」が大事だからそういう気持ちを持続させるのがいいよ。
295 ：ねあふか：2011/09/26(月) 22:11:07.29 ID:6rKQ6q1/0
空の巻　第十二帖
学の鼻高さん何も出来んことになるぞ、今に世界から正真（しょうまつ）が段々判り来て、
あわてても間に合はんことになるぞ、今の内に神示よく肚に入れておけよ、
この道には色々と神の試（ためし）あるから漫心するとすぐひっくり返るぞ、考へでは判らん、素直結構ぞ。
296 ：あらわれ：2011/09/26(月) 22:17:04.65 ID:nxaKmChe0
青葉-6。和合せねば誠のおかげないぞ。
先づ自分と自分と和合せよ、
それが和合の第一歩、アメツチ心ぢゃぞ、
すべてはそこから生れ来るものなのぞ。

和合を語り合って独自な主張なり、個人的な経験なりを披露されるのも結構と思います。
が、もう少し神示の真実に向かうようにしてもらえると、おおくの人たちへの歓びの種が蒔けると思います。

「和合の第一歩、アメツチ心ぢゃぞ」
が、今までのお話し合いにどのように繋がり、神示の一貫性に繋がるのか示してもらいたいものです。
和合がなぜ魂の、男女の、肉体の、ギミの、日と月の、善と悪の、和合になるのか、
単なる現象、経験の見せ合いをどのように神示の真実に引導を渡すのか、
あるいは、今までの雑談が>>201のような感想を与えないように、
雑感を神示の○チョンへ導くような良質なひふみファン魂を見せてもらいたいところです。
297 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/26(月) 22:17:50.48 ID:mmS1LBvHI
それより
きんたんさんが、天明さんの弟子の弟子で、
麻賀多神社に5月にお参りに代わりに行って下さい
とかって、直系の弟子さんたちは
皆、いずこへ？
新開智の福原さんとか。
中矢さんで広まったのは、そういう役だから
いいと思うんですが、
商売するもの出てくるって、
日月に書いてあるのに。商売するかな？
中矢さん研究家なのはいいし、
文献として、面白いんですが、
知り合いだとしても、弟子でないから
誠の人についていかないと、
弟子の弟子の話をききたい！！
298 ：あらわれ：2011/09/26(月) 22:18:38.57 ID:nxaKmChe0
和合において神示が、隠しているものと知らせたいもの、の両方を探したらいいと思います。
知らせ現すとは、表したいことの他に、謎と暗示呪示に留めておきたいものと、
表象形象を使って直接性を避けたいことと、
物理的物質的表現の例えでしか言わないこと等が、あるでしょう。

ことに神示は最初から皆に知らせるつもりが無い表記として降ろされています。
通じる表記を得たといっても、通じる内容実体実相を得ているのではありません。
表記上の理解了解ができても、それで内容に達していると思うのは早計です。

和合の和はアメツチの心と言っているのですから、
ひふみの神様アメノヒツク神のこととか、
「アメツチ」は古事記の冒頭の言葉で、それとの関係とか、
ヒツク-ヒツキ、アメツチ-アメツク-アメツキとか、
漢語の心、唐心、和合から得るイメージや現象を昇華する話が聞けたらいいなと思います。

299 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/26(月) 22:18:41.71 ID:9y28tumm0
>>291

完全な自分＝完全なる世界

これだと「我」にならんのよｗｗ
300 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/26(月) 22:27:09.49 ID:mmS1LBvHI
>>298
あらわれさん
ありがとうございます。
301 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/26(月) 22:33:42.66 ID:qEJwRwbB0
>>299
完全な自分とか書いちゃうと誤解受けるぜー
302 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/26(月) 22:35:22.52 ID:mmS1LBvHI
ねあふかさんは
和合については、どうとらえてるんですか？
303 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/26(月) 22:36:04.27 ID:9y28tumm0
>>298

あらわれさんお久さしｗ
やっとスタートラインに立ったから
できる範囲で自分の言葉で表現していきたいと思います。

ありがとね。
304 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/26(月) 22:37:08.14 ID:9y28tumm0
>>301

あいあい～了解です。

305 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/26(月) 22:47:38.88 ID:mmS1LBvHI
>>298
天之日津久神
306 ：ねあふか：2011/09/26(月) 22:48:56.96 ID:6rKQ6q1/0
>>302
黒豆せんべい食べてた。
和合は難しくてわかりません。仲良くしろってことなのですかね？わかり合うと言うことですかね？
許し合うということなのですかね？助け合うと言うことなのですかね？探しあう、見つけあうということなのですかね？
共に成長していくということなのですかね？共通の目標をもつということなのですかね？
相手のために変わることが出来ると言うことなのですかね？私には難しくてわかりません。
307 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/26(月) 23:03:58.28 ID:mmS1LBvHI
>>306
ねあふかさんて
視点がいつも立体的に捉えてますね。
言うことが違うなぁ…

黒豆せんべいおいしそ
308 ：ねあふか：2011/09/26(月) 23:23:27.84 ID:6rKQ6q1/0
>>307
立体的って・・・また、難しくて。
ただ、変な奴というだけです。
なにより黒豆せんべいはおいしいです。10枚か11枚で158円です。
岩塚製菓なのに時々、作る人がやる気無いとまずくなります。
そう言う時は真面目にやれと思います。
309 ：あらわれ：2011/09/26(月) 23:41:54.03 ID:nxaKmChe0
>>303「自分の言葉で表現」

>>296。に「先づ自分と自分と和合せよ」とあります。
これは引用のミスではなく、「自分と」が二回繰り返されています。

この意味するところは、自分の意見など無い、「自分の言葉で表現」してはいけない、ということです。
神示はどこにも「自分の言葉で表現」することを薦めていません。

神示は天之日津久神さんの「自分の言葉で表現」されたものですか。
大禍津日の神さんはまた別に「自分の言葉で表現」するのですか。
八百万いるのですよ。67億人いるのですよ。
67億をまとめる世直し法がひふみではなかったのですか。
67億の「自分の言葉で表現」することを和合するのがひふみではなかったのですか。
310 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/26(月) 23:53:14.46 ID:RniYz1c40
>>308
>作る人がやる気無いとまずくなります
やる気で味が変るのか　ｗ

共通の目的とか、相手のために変るとか
そういう風にひろげなかったな
奥行きっていうかねー

では、おやすみなさい
311 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/26(月) 23:57:09.87 ID:9y28tumm0
>>309

それって神示の真意を完全に血として
神示のみで語れってことですか？

サラっと凄いことをｗｗ

「和合」をテーマにちょっとまとめてみます。。
312 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/27(火) 00:02:53.81 ID:B1zrCgCL0
俺個人はでしかないんだが書いてみるな

日月は解読するものじゃないんじゃないんかな
思い出すというか
確認するとか
引き出す力もってんじゃねーかな

ストンと腑に落ちる、そのための

だから読め読めといってんじゃねえのかなあって
313 ：ねあふか：2011/09/27(火) 00:12:10.77 ID:vTzQWsJL0
違うスレが忙しいので、こちらは落ちます。
日月には興味があるのでこれからもよろしくお願いします。
314 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/27(火) 00:15:27.14 ID:3hgZ4KU80
ぷくっぷくっぷくぽん

ぷくぷくふくらむ～

ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ

ぷくぷくぷくぷく、ぷくぽん

315 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/27(火) 00:19:53.45 ID:3hgZ4KU80
和合とか～

そんなことどうでもいいぢゃん

すけべい

ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ
316 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/27(火) 00:20:14.31 ID:c9k1DBNQ0
>>310

おやすみ～。

>>312

確かに久しぶりに真面目に神示読んだかも・・

>>313

こちらこそよろしくお願いします。

>>314

ﾉ

317 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/27(火) 00:26:28.60 ID:3hgZ4KU80
「子供」って

己の我よしをコロスには

良いアイテムだよね
318 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/27(火) 00:33:42.30 ID:3hgZ4KU80
和合によって、片割れ同士が一個になるわけでもなく次ぎに繋ぐを作ること

それは和死が求めてる「和合」とはちがう

己自身を陰陽一体の生命体にできるのなら、ピクンとアンテナも反応する
319 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/27(火) 00:34:12.23 ID:B1zrCgCL0
子供から出てるアレは何で無くなるんだろうねえ
アレをなくすものは何なんだろうか
320 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/27(火) 00:36:45.98 ID:8MNZOFK50
>>319

左脳の発達によるものと思われるぜ。
321 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/27(火) 00:37:23.46 ID:3hgZ4KU80
いつまでも欠けた心地で生き

いつまでも不足を補い続け

いつまでも片割れを探すを繰り返す

和死にその「踊り」は要らない
322 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/27(火) 00:39:04.95 ID:3hgZ4KU80
左脳の発達とか

この世の常識という名の偏見の一つ一つが入り込むたびに

なにか抜けて逝くものが見えたのか？
323 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/27(火) 00:42:59.24 ID:c9k1DBNQ0
下つ巻　５帖

淋しくなった人は集まりて その神示（ふで）見てよ、
神示見れば誰でも甦るぞ。この神示うつす役要るぞ、
神の民の言葉は神たたえるものと思へ、
てんし様たたえるものと思へ、人ほめるものと思へ、
それで言霊（ことたま）幸（さき）はふぞ、それが臣民の言葉ぞ。
言葉はよき事のために神が与へてゐるのざから忘れん様にな。
324 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/27(火) 00:43:20.41 ID:3hgZ4KU80
悪魔かて俗物ではないのざぞ

俗物以上の、すけべいではあるが

あくまで俗物ではないのざぞ

ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ
325 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/27(火) 00:46:02.93 ID:B1zrCgCL0
>>320
ふーん
326 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/27(火) 00:46:55.79 ID:B1zrCgCL0
>>318
ROMって思ったんだが
魂？の話
魂に性別があり男性には女性の
女性には男性の魂があることで生殖機能抜きなら陰陽のいっこの生命体にはならんのか？

でもそうなると、女性の魂が完全でないのなら男性はそうなりえねえってことなのか？
327 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/27(火) 00:48:04.30 ID:8MNZOFK50
>>322

俺が見えた訳ではないが、脳卒中で左脳の機能を失った状態から奇跡的に回復した人の報告では、
宇宙即我、我即宇宙の境地だったらしいからな。
328 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/27(火) 00:50:31.51 ID:c9k1DBNQ0
神人和合について

神の能（ハタラ）きは千変万化、能（ハタラ）き見て神そのものと思ふは人間心。
この神示、針の穴程も違はん。書かしたこと そのまま出て来るぞ。
神は人となりたいのぢゃ。人は神となりたいのぢゃ。
霊は形を形は霊を求めて御座るのぢゃ。人は神のいれもの、神は人のいのち
329 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/27(火) 00:51:24.05 ID:3hgZ4KU80
アストラル生命体と言ったら随分とご大層に聴こえるが

無数のタルパを作り出し、それを眷族とできぬものだろうか

そのものに動物や異形の姿形まで与えてやり、我死とともにあるならば

融合したカタチで見えたりして、のちのものにその様に描写されるとか

ちょうど西洋の悪魔バアルのように
330 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/27(火) 00:55:40.55 ID:3hgZ4KU80
>>326
意識をどうこうすれば魂が成長するなら

男魂や女魂があろうともなかろうとも

いずれ関係無くなるんじゃない？
331 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/27(火) 00:57:58.35 ID:qkXGF0uJ0
大切なのは○とレを和合すること
332 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/27(火) 00:59:43.18 ID:3hgZ4KU80
人間として生きていると

俗物どもがやたらと男女和合を推奨してくるが

本当に殺したくなるくらいに邪魔だよ

神職にあるものや僧侶が俗世を離れたがる意味がよく分かる話し
333 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/27(火) 01:02:22.19 ID:3hgZ4KU80
「うれしたのし」

片割れが死んだくらいで揺らぐような

付け焼き刃なものでは無いのぢゃろ？

そもそも

334 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/27(火) 01:05:31.57 ID:3hgZ4KU80
我よし、我よし

我よしと言っても、片割れの我よしとか・・・

うっとおしいったら、ありゃしない

何べん殺してくれようと思ったことか、、、
335 ：風の旅人：2011/09/27(火) 01:05:40.30 ID:QeAWbxr5O
>>321
ああ、何となくそういうのわかるなぁ。
かなり昔、そういう事が書いてある澁澤龍彦の本を何冊か読んだ。
他に、そういう事が書いてある錬金術の本を（専門書じゃなくて、軽い新書版か文庫版かのオカルト本で）何冊か読んだ。
プラトンの本にも、魂の完全体みたいな話がチョロッと出ていた感じがする。
で、確か、澁澤龍彦はアンドロギュヌスとか半陰陽とか言っていた。
それは、男根と女陰を備えた存在だから、肉体的なものと言えるが、現代でもそういう人間がたまに生まれてくるらしい。
ところが、遺伝子で男はＸＹ、女はＸＸだが、ごくまれにＸＸＹの人間がいるという。
まぁ、肉体次元ではなく、魂において男性性と女性性を備えた完全体というのもあるのかもしれないと思う。
錬金術というのも、金（あるいは賢者の石？）というものを生み出すのではなく、精神において［太陽で象徴される］男性性と［月によって象徴される］女性性を統合することが真の目的だと書いてあった。
336 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/27(火) 01:08:19.02 ID:3hgZ4KU80
「片割れの我よし」

これを俗物という

陰であれ陽であれ、半端モノ

本当の我よしはもっと完璧だし

本当のうれしたのしももっと完璧
337 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/27(火) 01:11:56.82 ID:B1zrCgCL0
>>332
自分はな性別があってねえように感じることがあんだよ
だから否定とかなんじゃなくてだな

もしうんこの目指す陰陽いっこの生命体の先にある
事に興味を持った
338 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/27(火) 01:15:10.92 ID:3hgZ4KU80
このスレには理解者がたくさん居てる

いや済まんかった、本当に

今までずっと、もうムカついてムカついて仕方なかったから

ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ
339 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/27(火) 01:19:40.27 ID:os9VBbWz0
寝る前に、
あらわれさんがコメしてたので
>>309＞内容に達していると思うのは早計です。
そうですね。
今、ここで、簡単に和合を全部をまとめられるものではない。

＞神示はどこにも「自分の言葉で表現」することを薦めていません。
とはあなたの捉えかたと思います。
読んで聞かせろはあるが、
わかるように説いてきかせろともありますよ。
340 ：風の旅人：2011/09/27(火) 01:21:42.83 ID:QeAWbxr5O
俺が霊的に体験した事では、真の神は体がないし、空間と一体になっている感じだから、性別がない。
ところが、分身たる神々は性別を持っている。
まぁ、それはともかく、スゥエーデンボルグは天界(神々の世界)にも結婚が存在し、“１つのものになる”という事を言っているらしい。
性別はあり、あくまで別々なんだけど、一体化し、融合みたいな感じが起きるとか。
よくわからないが・・・。
⇒スゥエーデンボルグの本は数冊読んでいるが、厚いやつは途中読みで、その情報はネットか他の本から仕入れた(^_^;)。
341 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/27(火) 01:21:49.04 ID:os9VBbWz0
自分の言葉がだめだとするなら、日月について語るブログは
みな禁止、悪となり、また、このスレの存在も否定ということでは
ないですかね

そして、私は自分の言葉でなくて、ヒカルランドから出てる
日月をきりとった言葉集なるもののほうが、
日月とは別と思います。だったら、自分の言葉で書いてある
ブログのほうが、日月教えを示してると思いますが。
そのままを読む言霊が大事なときと、意味が大事なときと２つあると思います。
342 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/27(火) 01:25:16.83 ID:os9VBbWz0
>>338
戸が開かれてきたということだょ。
うんちゃんとみんなの距離がちぢまってきたということかな？

あいかわらず、シンクロしてるというか。
343 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/27(火) 01:26:14.50 ID:B1zrCgCL0
日月の神さんは戦時中に降りてきて
今までの宗教のような過ちを犯すなって言いてーんじゃねえかなあ
344 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/27(火) 01:30:17.49 ID:B1zrCgCL0
>>341
あれは俺も全く読む気にならなかったわ
345 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/27(火) 01:30:23.64 ID:ukbjhIxF0
子供に取り憑く「完璧な我よし」＝悪魔。めったに居ないよね

「完璧な我よし」と「完璧なうれしたのし」は、別に敵対もしてないし仲が良いんじゃないの？

和死、「完璧な我よし」志望だけど、なんか全然憎めないなあ、、「完璧なうれしたのし」目指すひと

ときに現世で人を惑わし憎悪をいだく悪魔の気持ちも、きっとこんなふうに「片割れの我よし」に怨念を向けているのかもね

ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ
346 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/27(火) 01:31:41.65 ID:c9k1DBNQ0
>>341

こういう反応になったかあ・・

やってみないと分からない部分はあったけど
あらわれさんが意図していることは理解でた（気がする）

言霊が霊なのならば
ポジテイブな意図で表現する必要がある。

そのまま神示を丸写しするのではなくて
その中で自分が捕らえたものを
できるだけ神示の表現を使いながら写すことによって
神示さんに光が現れるのではないかと感じた。


347 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/27(火) 01:33:43.22 ID:os9VBbWz0
>>343
うんうん。

日月神示の守る教えもあるんだけど、日月神示は神力でてるから
自然にまわりに教えがゴロゴロしてるんだけどね。

911の同時多発テロの犠牲者の遺族が、
Peaceful　Tomorrowって遺族の会を作ったけど、
戦争が自分たちの家族を犠牲に行われたくない、
戦争をとめなきゃって、それも和合だけどね。。。
348 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/27(火) 01:41:49.53 ID:os9VBbWz0
>>344
オカルトスレなので言いますが、触ると本が痛かった。

>>346
あらわれさんの言ってることはわかりますよ。

実は今日、役員、雑談ばかりするなみたいなところが目に入って。
あー怒られたと思いました。
349 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/27(火) 01:43:54.79 ID:os9VBbWz0
>>340
神様は話しかけたりしませんよね？言葉で
350 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/27(火) 01:47:54.17 ID:os9VBbWz0
では、今度は本当にお先に失礼いたします。
あらわれさんと対等になるように身魂磨きがんがります
351 ：あらわれ：2011/09/27(火) 01:48:16.74 ID:O2HR1bnz0
>>341。「自分の言葉がだめだとするなら、日月について語るブログは
みな禁止、悪となり、また、このスレの存在も否定ということでは
ないですかね」

もちろん、当然そうなります。
日月ブログ、このスレだけなどと偉そうには言えません。すべてです。

すくなくとも、神示の全世界的な視点からはそうなります。
それを言い張れる、そして世界を運用できる、神示の視点、神代記(古事記の)視点、
神道の視点、大和日本という存在そのものの視点、
があるから、私達はこうして議論もできます。

>>「自分の言葉で書いてある
ブログのほうが、日月教えを示してると思いますが。」

もちろん、当然そうなります。
日月ブログ、このスレだけなどと偉そうには言えません。すべてです。
352 ：風の旅人：2011/09/27(火) 01:51:46.81 ID:QeAWbxr5O
>>349
雪丸さんが言っている神様が、どういう神様を指すのかわからないけど、根元の神様の事なら、言葉でしゃべったりしないと思うよ。
自分と一体になっているので。
それから、根元の神様から何段か下がった神様だとしゃべるよ。
ただし、頭の中に言葉が流れてくる感じでね。
テレパシーみたいな。
まぁ、それはともかく、雪丸さんの姿勢はなかなか良いなぁと感じているよ。
確か、２人で日月に取り組んでいるとか言っていたよね。
そういうの、いいと思うよ。
では、今日はこれで(b^-゜)。
353 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/27(火) 02:03:26.50 ID:B1zrCgCL0
>>352
龍音之巻第十九帖オヌヌメ
354 ：あらわれ：2011/09/27(火) 05:21:33.76 ID:O2HR1bnz0
皆さん神を語り、お気に入りの神さんの何らかを語っていますが、そんなことはもう二千年続いているのです。
近年は神さんのことは知らなくとも自分の神さんまでいます。
これから後どれだけ神に祈って魂を磨きましょうなどというつもりでしょうか。

ひふみの神さんなどはウルトラＣまで期待されています。
予定日以前のものは皆当たっているといい、大事の予定日はまだ誰も知らないので、あれこれ言われる対象になっています。
また今後の二千年間を魂磨きと祈りに費やすために現われたのではありませんし、
時が近づいたから神示を実行せよ、などというつもりで現われたのでもありません。

そんなことは二千年間続けられてきたことです。神を口にしたり、世界平和を口にしたりすることも同類です。

ひふみのそんなトリックに引っ掛かったら、これからまた二千年間「ありがたや、ありがたや」の繰り返しになります。
355 ：あらわれ：2011/09/27(火) 05:22:07.49 ID:O2HR1bnz0
ひふみの神にしろどこの神にしろ、自分の知らない神は語らないようにしましょう。
知っている神様、自分の体験した神さんがいるなら、自証はできても他証ができなければ、
その人は未熟児ですから口出しは控えましょう。

自分が求め、自分が知ることができ、それを他の人たちに証明できる神様だけを語りましょう。
それ以外は単なる個人的な体験体感があるというだけの、犬が電柱に引っ掛ける小便みたいなものです。

それにしても、降ろされた神示類、御告げ類があるじゃないかと言われることでしょう。お気に入りにもなっていることでしょう。
心霊神力の現象をどうするのか。
356 ：あらわれ：2011/09/27(火) 05:22:51.52 ID:O2HR1bnz0
その時は自分の心でサニワして下さい。
それに納得して、神から来た言葉を知ったのなら、知った自分を立てて、
果たして自分はその神を知っているか、感じているだけなのか区別をして下さい。
知らないけれど感じているなら、要するに「感じ」止まりの出来事ですので、
他の人の感覚には伝わらないし、知的な概念などは求めないことです。
それ以上の口出しは、おとぎ話の創造作家となります。
感じているものを、知的理性的に語ることはできませんし、それを強行突破しますと、頭を疑われることになります。

この「感じ」次元を超えた宗教家は今だかつていません。いないから、宗教家となれるのです。
357 ：あらわれ：2011/09/27(火) 05:24:59.01 ID:O2HR1bnz0
これから先は神道・言霊学しかありません。もちろん現代ではまともな神道は存在していませんが、
ひつく神示も、神をサニワし自分を立てることのできるものの端くれです。

つまり神示に到達するには、字面だけのお気に入り解釈もさることながら、
この二千年間の宗教の総合的な総括が必要です。
魂を磨けと言われているのですから、世界宗教の一つや二つぐらい身に付けていなければならないでしょう。
分かり易い言葉で読めるからと言って、二千年間の拝む宗教を自分に立てているわけではありません。
神示は役目を言っていますから、それぞれやってもいいように思えますが、役目の「御用」というのは、「五葉」のことで、
自分の「五葉」が立てられればということです。
この「五葉」の三番めが宗教次元全体ですので、魂磨きに当然含まれています。
358 ：あらわれ：2011/09/27(火) 05:27:10.34 ID:O2HR1bnz0
そんなことを知らなくとも、しなくとも、自分の知っている分っている了解できる範囲でやっているよ、
他人にも知らせている、という方もいるかと思います。
それなら、神という言葉を抜かしてもできるはずです。またその方が普遍性を持ちます。
神など持ちださず、神示など持ちださないで続けてください。

>>346。神示は「ポジテイブな意図で表現する」ような、ケチなことは言いません。
そんなことは今までの殺戮世界戦争の元ではないですか。
わたしのいう言霊、ひつく神示でいう言霊は「ポジテイブな意図」などというものに左右されません。
346さんは常に体感経験があって、それに「ポジテイブな意図」が直ぐに付随してくるわけですが、
付随するものを受け入れる以前の世界がひつく神示の世界です。
「ポジテイブな意図」現象を起こさせない以前があることを、神示の文章に見いだしてください。
>>296。「それが和合の第一歩、アメツチ心ぢゃぞ、
すべてはそこから生れ来るものなのぞ。」
「ポジテイブな意図」は瞬間的に付随して来るように見えますが、その前に「アメツチ」があります。
人の心は、神道は、「アメツチ」に始まって「アメツチ」に終わるのです。
359 ：風の旅人：2011/09/27(火) 07:11:36.33 ID:QeAWbxr5O
>>335
キーワードにすると、
アンドロギュヌス、ヘルマフロディトス、両性具有、半陰陽、遺伝子(ｘｘｙ、ｘｘｙｙ、ｘｘｘｙなど)、錬金術の真の目的、スゥエーデンボルグの天界の結婚、太極・・・といったところ。
360 ：風の旅人：2011/09/27(火) 07:15:57.52 ID:QeAWbxr5O
>>359
スゥエーデンボルグの天界の結婚は少し違うかもしれない。
多少、関連はあるんだけど。
361 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/27(火) 08:59:57.36 ID:c+rNOYPQI

>>354 >>355 >>356 >>357 >>358
こんなにいっぱい！
お疲れ様でした。
現れるのじゃさん、バレバレですよ。ダークサイドあらわれさんと使い分けしなくてもw

日月にそった言葉というのは、一理ありますが、自分の言葉で書いてはいけないと、どの帖にも書いてありません。 それに神を抜かせだとか、神示を抜かせとか、あなたの価値観の押し付けではないですか？
時が来たから神示を実行しろというものではないとか、
日月には書いてません。むしろ、実行しろと。あなたの解釈にしかすぎません。
日月神示がみんなに知らせないようにした神示とはどこからのソースですか？

あなたが認めた世界観だけが日月神示とするなら、あなたがここに呼ばれた意味がわかりますか？
アメツチの和合とは、
天地の和合。天と地、
つまり、相反するものとの和合であり、調和です。 

真昼さんがきて、夫婦や男女についてなど、一見、雑談にみえてますが、これは仕事です。
みんな、少しずつ、欠けていて、偏っています。例えば、あなたは神秘を否定し、言語学だけの智に偏り、私は神秘だけの感覚的に偏る。
日月に書いてあります。
智だけでもだめ、肉体だけでもだめ、魂だけでもだめ。

それに、言葉だけで生きてるのではないですよ？
見たり、聞いたり、嗅いだり、食べたり、考えたり、触ったり、歩いたり、感じたり、全部で生きているし、全部を神様から与えられました。5感とサニワと額、あと手の感覚など。

アメツチの和合は、
相反するものと、互いが認めあいとけあうことだと思いませんか？
否定するのではなく、受け入れてみて下さい。
岩戸開きの鍵の一つだと思いますが。

またしても、日月の神様がみんなの前で、智をもち、奇跡と神秘を知らしめて下さったと感じずにはいられません。

362 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/27(火) 09:30:27.92 ID:mUhXSOY30
言語通信の限界が見え隠れしてますなー
早いとこクオリア転送や共有できるよーにならんかな
大峠後まで無理ですかね
363 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/27(火) 09:38:00.82 ID:sbtKdUTz0
非実践者が実践を語るから妙なことになるのです
誠が無ければ100年、1000年時間があろうと何もなりません
364 ： 忍法帖【Lv=40,xxxPT】 ：2011/09/27(火) 09:43:29.89 ID:yQCeWgK20
青人草
草薙の剣

そういう意味だったのか・・
365 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/27(火) 09:50:00.09 ID:BX3QY0+Qi
風の旅人さん知恵の実をありがとう
366 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/27(火) 10:25:35.32 ID:BX3QY0+Qi
http://hexagon.inri.client.jp/floorA7F/_floorA7F_alchemy.html

http://www2.plala.or.jp/Rosarium/purple/essay/herma.htm

なんと、ナルキッソスのお話しが出てくるとは。究極の自己愛「完璧な我よし」の極みでもあるな

両性具有の天魔の画像もイパーイ見てきた

ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ
367 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/27(火) 10:33:16.37 ID:BX3QY0+Qi
エメラルドタブレットとかヘルメスの書とかエノク語とかカドケウスの杖とか、、

次ぎから次ぎへと西洋の神秘思想ものが出てこられると、うんこしたくなってくる

３穴同時挿入のAVでも見て、淫猥なる境地に悪魔の我よしの和合でも知るか～

ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ
368 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/27(火) 10:40:33.26 ID:kWOkYvBl0
和合と、特出した楽しみかたはまた別物で

男魂には男魂の力があり、悪魔は「粗暴さ」をうれしたのし楽しむべきで

女魂には女魂の淫があり、悪魔は「淫乱さ」をうれしたのし楽しむべきで

そうでないと幽体を捨てるハメになる

それは風の旅人さんがみた空間そのものに広がりを見せる神のカタチ。自我を脱ぎ捨てたコーザラル体、神の光
369 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/27(火) 10:43:25.95 ID:kWOkYvBl0
簡単にいうと、「戦争大スキ！」「ヤリマン最高！」。そして基本は「ふぁっきんジーザス、クライスト！」とゆうこと★

ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ
370 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/27(火) 10:54:58.16 ID:gjPiilTI0
>>361
神示、言霊学をまだ習い始めたばかりの初心者で大変恐縮ですが、
学・神秘のどちらかに偏っても最後鼻ポキンになりそうな感覚です。
371 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/27(火) 11:00:43.62 ID:UFzb/ZIT0
さーて、スッキリしたところで今日もまた「御魂汚し」に励もうかの★
372 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/27(火) 12:03:18.90 ID:c+rNOYPQI
>>370
あ、言語学じゃなくて、言霊か。
言霊は大事ですよ！言葉と想念大事。
この意味わかりますか？
私は和することより、
自分の世界観にそう人だけが正しく、
みんなが間違いというのは思いあがりだと
思います。
和合が欠けてるから、見せてると思いますよ。
響かないかもしれないけど。
◆x6s/29sxi2さんはまだ全部読んでないけど、
きんたんさんと◆x6s/29sxi2さんにはついていきたい
です。
373 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/27(火) 12:10:14.07 ID:c+rNOYPQI
言霊'学"で学は智じゃないですか？



374 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/27(火) 13:03:53.79 ID:Or+Acu+lO
370ではありませんが
>>372

残念ですが、
言葉には本人にも意識していない心情が隠れていたり、
わざと意図する事を隠して耳に痛い事を述べ、見えぬところに想いは隠されたりしているものです。
よく見つめて下さい。
好きな自分の心で見て
375 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/27(火) 13:08:48.52 ID:yQCeWgK20
わざとかどうかは解らないけど、挑発するような単語を挟んで書く人もいるしねえ。
その強調された単語を抜いて読んでも大して意味としては変わらないのにね。
それで、反発されたりしても「反発するほうが悪い」かのように書くから余計悪くなる。
これも計算なのかね。なんか馬鹿馬鹿しくなって読むのもやめちゃうんだけどね。
376 ：うんこ 忍法帖【Lv=3,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/27(火) 13:22:27.31 ID:SbNJkn1Si
http://www.youtube.com/watch?v=l3VKzmUQdVo&feature=youtube_gdata_player
377 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/27(火) 13:29:27.24 ID:YuWjh2B/0
>>373

言霊は学じゃないと思うよ。
ことばそのものだから
あえていえば真であり愛だと思う。

それを勝手に学問にしちゃったのが
言霊「学」
378 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/27(火) 13:29:32.57 ID:NntS7lD30
理屈の渦じゃ～

身魂磨き第一ぞ
379 ：うんこ 忍法帖【Lv=3,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/27(火) 13:38:02.37 ID:dW+7oRVY0
言霊についてはカバリストどもがよく知っておるし

水の波紋というものも現実にある
380 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/27(火) 13:41:56.31 ID:YuWjh2B/0
>>358

片面だけではダメということが言いたいんだろうけど
片面を押せば反対側が浮かびあがるのでは？合わせ鏡だし
その先にコトが生まれると思うのですが。

コトだけ表現すると問題なのでしょうか？

経と緯で深く＆幅広くやっていくのがいいんじゃないかと・・
381 ：うんこ 忍法帖【Lv=3,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/27(火) 13:43:28.28 ID:dW+7oRVY0
物も心も水も空気もみな氣の変用ならば、言葉（音）に霊が宿るという表現は正しいが

これと言って、意に返す必要もない眉唾もの。それが言霊

「死ね」と言い聞かせ続ければ、物質の構成を歪み淀ませること可能だし

「ありがとう」と言い聞かせ続ければ、物質を構成してる氣が活力に漲ることも確か
382 ：うんこ 忍法帖【Lv=3,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/27(火) 13:48:03.41 ID:dW+7oRVY0
「死ね」と一念するだけで人を殺める方法をより強化するため模索修行中

ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ
383 ：うんこ 忍法帖【Lv=3,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/27(火) 13:57:34.80 ID:dW+7oRVY0
我よしの極み「山崎竜二さん」
http://www.youtube.com/watch?v=reSjUHorZNI&feature=youtube_gdata_player
384 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/27(火) 16:00:43.05 ID:yQCeWgK20
折角だから言霊について考えてみたら、結局自分の放った想念＝言葉が自分に帰ってきてるだけだったでござる。
この世界は全部繋がっているから、自分の放った言葉が即時にその対応する世界のモノを引っ付けて自分に帰ってくる。
そんなイメージ。呼吸って感じ。放ったものを食べていると。幽白の黒龍波的なイメージで。
385 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/27(火) 18:53:14.31 ID:gjPiilTI0
>>372-373
神示読まないで智や学でやろうとて、何も、九分九厘で、終局（りんどまり）ぞ。
我（われ）が我（われ）ががとれたら判って来るぞ。慢心おそろしいぞ。

神示が古事記　神代の巻の冒頭解説書でも、
言霊学を実生活に活かす方法もまた神示なのかな。
分からないこと多いけどやっぱり面白いよ、みのあのそのし。
386 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/27(火) 19:51:40.81 ID:RvyqHgab0
「学」にするとこうなる。

【哲学の第一法則】それぞれの哲学者に対して、同等の対立する哲学者が存在する。
【哲学の第二法則】どちらもまちがっている。
387 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/27(火) 19:58:18.95 ID:OnDlLQby0
10月４日は何があるか
388 ：うんこ 忍法帖【Lv=3,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/27(火) 20:11:19.08 ID:jYjizyS60
天才というアイデンティティはほとんどありません。「集中力」の違いだけでした

そしてこの「集中力」は、無理に鍛えても苦痛を伴うだけであり

もっと言うならば天才の正体は、集中力でもなく「好きになること」でした

和死は御魂磨き、嫌いです。ですが「御魂汚し」の天才です

毒を知るものは薬も知る。殺す方法を知れば活かす方法も知るように、余計な知恵を覗いてしまいますた

これからも和死は、「御魂汚し」を大好きになって己が魂を地獄の底まで落とします

ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ ★
389 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/27(火) 20:55:33.75 ID:c+rNOYPQI
>>373
うん、学にしてしまった。
これからは、言霊とひふみ神示だと
いってくれれば、スクリとする。
390 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/27(火) 22:22:07.89 ID:RvyqHgab0
>>351

これも言霊の使い方の一例だね。
発言内容で変わるということ
391 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/27(火) 22:22:51.84 ID:DrJGrE2D0
アララト山
http://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/S/Syouka/20101023/20101023234311.jpg
ノアの箱舟
http://www.ne.jp/asahi/seven/angels/noah/noahark.htm
アララト山は富士山に似ている。舟は紅葉型。
392 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/27(火) 22:26:18.94 ID:os9VBbWz0
声を出して読むのが大事です。
それだけ言えばいいんじゃないかと思いますけど？

>>381　
言霊＝言葉＝音（波動振動）という捉え方もあるんだけど。
グラドニ図形←you　tubeで、音が高くなると
曼荼羅模様になって感動します。

>>384
想念も大事ですよ。わかります。

>>385
私は読んでいないと言ってないし、実践してないといってません。
日月に書いてないのに、世界観が違う人みんなを否定してしまっては、
いけないんじゃないですか？
393 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/27(火) 22:32:32.79 ID:os9VBbWz0
言霊学が江戸から始まり大本さんが広めたにしても、
アはこういう意味を持つというのはどういう風にしったんでしょうか？
霊的能力で意味がわかったんではないですか？
古事記にアはこうだとか、一番最初に研究した人は誰ですか？

日月神示という富士山があって、
角度によって富士山は見え方が違うし、時間によっても見え方は違う。
富士山ときいて河口湖側からみた富士山を思い描く人もいれば、
富士宮からみえる富士山を思い描く人もいる、
雪の富士山をイメージする人もいれば、赤富士を思い浮かべる人もいる
されど、富士山で、どれも富士山。
されど、日月神示で、どれも日月神示。

前に誰かも富士山にたとえて言ってましたｗ
394 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/27(火) 22:47:29.08 ID:RvyqHgab0
>>393

人によって見え方が違うだろうから
自分の見えた景色を語ればいいんじゃないかと思う。

その総体が神示さん

そこから九十（こと）が出てくる。

今の理解はこんな感じ
395 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/27(火) 22:51:48.48 ID:gjPiilTI0
>>392
言霊も含め世の中の学や智の事について神示から引用したもので、
雪丸さん本人について述べたのではないのです。
誤解をさせてしまうような書き込みをしてしまい申し訳ありません。
396 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/27(火) 23:08:49.88 ID:os9VBbWz0
>>394
九十ですね。

>>395
いえ、こちらこそ。みんな本当にあった怖い名無しですから。
神示など、持ち出さずとか、言ってる人は
天明さんのお弟子さんのお弟子さんなんでしょうかねぇー？
397 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/27(火) 23:16:38.57 ID:8MNZOFK50
漫画版のナウシカを思い出したぜ。

「浄化のプログラム」を操っている墓所の主は、憎しみや汚れのない新しい『人間の卵』を準備していて、
浄化のプログラムが終了したら、憎しみや汚れのない人間が生きる世界を作りだそうとしていた。
ナウシカは、こうした墓所の主の構想に反発し、墓所そのものを破壊してしまう。
398 ：風の旅人：2011/09/28(水) 02:26:25.53 ID:gwEaocCPO
前から書いているように、俺は小さい頃に霊能者があったけど、なくなってしまった。
だけど、1993年頃、精神病にかかって、ひきこもりのような事をやっていたんだが、その時、体の中に悪魔の頭のようなものを引き寄せて、対話と改心のような事をやっていた。
ちょうど出口日出麿と似た事をやっていた（←これは後から知ったが）。
まぁ、本当に悪魔の頭が体に宿ったかは、感覚的なもので、“来ているな”ぐらいしかわからなかっが、妙な霊感覚があり、たまに家に居ながら世の中の事が見えていた。透視する感じで。
また、自分が天皇のような、もしくは、天皇に成り代わりたい気持ちも出ていた。
悪魔の頭というのは、そういう考え方を持つ存在のようだ。
大本の文献にも、悪魔の頭の事が書いてある。たとえば、『いり豆の花』(出口和明著、八幡書店)の最後の方に、八木久子との絡みで書いてある。
興味がある人は読んでみるといいと思う。
399 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/28(水) 02:31:00.33 ID:S8UdWL/r0
>>387
旧9月8日か。
秋の空グレンと変わるとも書いてたな。
400 ：風の旅人：2011/09/28(水) 02:38:07.38 ID:gwEaocCPO
>>298
かの時は、なんというか、“自分こそ『神聖天皇』だ”とか、“すべての悪を背負ったヤマタノオロチ・・・忌み嫌われるのも仕方がない”とか、霊の考えが混じってきて、そういう考えが浮かんでいた。
今はもうそういう霊には去ってもらっているし、そんな考えを持っていないが。
その時は、“へぇ～、ヤマタノオロチというのは、こういう考え方をする存在なのか”と思っていた(感じていた)。
401 ：風の旅人：2011/09/28(水) 02:40:17.68 ID:gwEaocCPO
アンカー間違えた。
>>400は>>398に対して。
402 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/28(水) 02:43:06.50 ID:7HRCgGpn0
>>396

ここに出てくる人に恐怖を感じると
>>377
>>378
>>379

みたいな流れになるのよ

雪丸ちゃんも覚醒してるぽいから
自らの思念・思い・言霊に注意したほうがいいんだけど
まあ思いたくたくなくても思いたくなくなる
っていうのは、過去俺もあった。

自己肯定が大事だ
自己固定で自分を愛し全肯定する。
そうすれば強くプラスイメージすることによって世界が変わるよ

これは形から入るようであっても
そのうち真似じゃなく本物になる。
そうやって再構成するって感じかな？

コンプレックスが個性に
短所が長所に
そういう変化を感じると思う。
403 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/28(水) 02:59:41.08 ID:7HRCgGpn0
神は言波ぞ、言波とはまことぞ、いぶきぞ、道ぞ、
まこととはまつり合はした息吹ぞ、言波で天地澄むぞ、戦なくなるぞ、
神国になるぞ、言波ほど結構なものないぞ

404 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/28(水) 03:09:53.05 ID:7HRCgGpn0
総ては大宇宙の中にあり、その大宇宙である大神の中に、大神が生み給ふたのであるぞ。
このことよくわきまへて下されよ。善のこと悪のこと、善悪のこと、よく判って来るのであるぞ。
故に、人間の生活は霊的生活、言の生活であるぞ。肉体に食ふことあれば霊にもあり、言を食べているのが霊ぞ。
霊は言ぞ。この点が最も大切なことじゃから、くどう申しておくぞ｡


405 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/28(水) 03:13:12.82 ID:7HRCgGpn0
神は愛と現はれ、真と現はれるのであるが、その根はよろこびであるぞ。
神の子は皆よろこびぢゃ。よろこびは弥栄ぞ。
ぢゃがよろこびにも正流と外流とあるぞ。間違へてならんぞ。
正流の歓喜は愛の善となって現はれて、又 真の信と現はれるぞ。
外流のよろこびは愛の悪となって現れるぞ。
何れも大神の現れであること忘れるなよ。
悪抱き参らせて進むところにマコトの弥栄あるのであるぞ。
神は弥栄ぞ。これでよいと申すことないのであるぞ。
大完成から超大大完成に向って常に弥栄してゐるのであるぞよ。
宇宙は総てに於ても、個々に於ても総てよろこびからよろこびに向って呼吸してゐるのぞ。
よろこびによって創られてよろこんでゐるのであるぞ。
故によろこびなくして生きないぞ。合一はないぞ。
愛は愛のみではよろこびでないぞと申してあろう。
真は真のみでは喜びでないと申してあろうが。
愛と真と合一し、 するところに、陰と陽と合一、
弥栄したところによろこびあるのぢゃぞ。
この巻 冬の巻、五月五日の佳き日。ひつく神。
406 ：あらわれ：2011/09/28(水) 04:28:02.50 ID:5QLXN8qK0
>>393 ：雪丸ちゃん 「言霊学が江戸から始まり大本さんが広めたにしても、
アはこういう意味を持つというのはどういう風にしったんでしょうか？
霊的能力で意味がわかったんではないですか？
古事記にアはこうだとか、一番最初に研究した人は誰ですか？」

394>>： ◆x6s/29sxi2 「 人によって見え方が違うだろうから
自分の見えた景色を語ればいいんじゃないかと思う。」

ひつく神示は根本的にこういった心の持ち方をでんぐり返し止揚しなさいと言っていますが、
それを納得させるには393 の質問に答えねばなりません。
407 ：あらわれ：2011/09/28(水) 04:29:04.10 ID:5QLXN8qK0
「それが和合の第一歩、アメツチ心ぢゃぞ、」から話が始まります。

361「アメツチの和合とは、 天地の和合。天と地、 つまり、相反するものとの和合であり、調和です。」
わたしはこう思いこう考えている、あなたはこう思っていてこう考えているでしょうというところを、基本にしますときりがありません。
自分の知っている知識を基準にしますが、それを基準にするとひっちゃかめっちゃか、主張の仕合いになります。
(ついでに、それが「北が攻めてくるという神示の意味です。北、きた、気の田、霊の田(言霊全体のこと)。、
規範としての主張する霊の田(きた、きたない)が自己から出ているということで、
五感感覚欲望、概念知識次元の主張のことを言います。)
394さんの体感経験からすればこんな言い合いは、知的な知識概念が無くともバッサリできるものですが、どうでしょうか。
ところが前とは違って、394 みたいなことを言い出してきて、非常に危機的な心持ちにあるようにみえます。
ひつく神示の字面から得て、進展してきた感想を述べることもそれなりに重要なことです。
そしてそれも間違えでないのは、つまり勝手な自己主張をしても間違えでないのは、
規範として神示が立っているからです。
408 ：あらわれ：2011/09/28(水) 04:30:26.25 ID:5QLXN8qK0
ということでわたしのいう和合も、皆さんのいう和合も神示から得られた感想の延長としてはそれで構いません。
それぞれ正しいところがあります。(しかし全員駄目なのもはっきりしています。)
正しいというのは、個人の感想の延長で思い考えたというだけの範囲内でのことならということです。
自分の意見を言えばすぐ肯定否定疑問等が相手からきます。それらの反応の範囲も、個人の感想の延長でしかありません。
立派な知識や文献の援助や常識等が助っ人になりますが、その人の規範に沿ったように読み込まれていきます。
自分の意見を自証したところで、当たり前です。(個人的な経験を語る人がよくいます。せっせと自証してみせるわけです。)
しかし、他者において、他証に成功したためしがありません。(その方法が神示の内容=神代巻の暗喩なのです。)

「言霊学が江戸から始まり大本さんが広めた」にしても、それなりの根拠があり、
それを繰り返しているという範囲が守られている限りで正しい意見です。でもそれだけのものです。
もちろん学者みたいに言霊学という言葉はいつから使用され出したのかなどという、眠った頭脳のことなどは、
無視しています(すくなくとも神示を知ってるのですから)。
409 ：あらわれ：2011/09/28(水) 04:34:29.74 ID:5QLXN8qK0
相変わらずくだくだした文章です。いつもいつも前提が長すぎます。
というのもでんぐり返しの意味が、心の持ちようの、前提にあるからです。
解釈されて発表されているものは全て現象でしかありません。
そんなものは神示の字面からの感想に過ぎません。心の持ちようがぐらっとくるのです。

人の心は=神道は=神示は=神代巻は、「アメツチ」に始まって「アメツチ」に終わるのです。
アメツチは決して天地、日月とかではありません。それは漢語、唐心第一からする解釈です。
漢字以前の平仮名に戻してください。
アメツチを漢字を配当したらうまい具合に天地があったというだけです。
だからといって天地の意味内容をアメツチにするなんてことは本末転倒ではないですか。
汚き北に攻められるということになります。(気・霊・田無い)

アは阿弥陀、アーメン、アッラー、その他等々宗教語では、主体意識の全体を汲み上げる意識対象です。
アッ、と驚き主体意識が全部持ち去られるので、イッ、と驚くことはありません。
410 ：あらわれ：2011/09/28(水) 04:36:25.40 ID:5QLXN8qK0
「霊的能力で意味がわかったんではないですか？」

どこの誰のことを指しているのか指示してもらえるといいのですが、。
http://onisavulo.jp/genreigaku/75/0a.html 。標準言霊海。
というのがあります。

これなどは、全体的に言えば、ア(その他も)の印象を現象に当てはめたり、現象をアで解釈したりしているだけのものです。
非常な労作ですが、恣意的なもので、誰でも当てはめくっつけ体験はできそうなもので、「霊的能力」とは無縁です。
心の現われというものがないし、心の動きも示していません。「ア」という心とは何なのかがありません。

経験現象的にこじつけが可能ですが、もちろんそれだけの仕事をしたのは大変なことですが、
「霊的能力」で現象をこじつけしたわけではないでしょうから、「霊的能力」というのはまだ別にあるようですね。
411 ：あらわれ：2011/09/28(水) 04:42:39.90 ID:5QLXN8qK0
そんなことを期待しないで、「アメツチ」の、阿弥陀、アーメン、アッラー、アメのひつくの神の、「ア」について、答えなくてはなりません。
「あぁ、楽しい」、「あぁ、悲しい」、「あぁ、喜ばし」の「あ」もあります。
自分のこと、私を指して、吾「あれ」といいます。わたしは「ア」ですね、
あなた、お前は「われ」(我) といいますね。あなたは「ワ」ですね。
淡路(あわじ)というのはよくでてきますね。
「あ」と「わ」の間の路、わたしとあなたの間ということですが、
日月神示解釈派では淡路島地震になっていますね。

412 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/28(水) 07:47:52.24 ID:Dku3wOrF0
落ち着きたまえ
旦　はいお茶
413 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/28(水) 08:50:28.56 ID:kgpDKsot0
口と心と行と三つ揃ふたら今度は次に　レ入れて下されよ、 レは神ぢゃ、神示ぢゃ、神示元ぢゃ、と申してあろが、
三つ揃ふても肝腎の神示肚に入って居らんと何にもならん事になるぞ。九分九分九厘となってゐる事も判るであろが、
御用 勇んで仕へまつれよ。目覚めたら其の日の生命頂いたのぢゃと申してあろ、新しき生命 弥栄に生れるのぢゃ。
今日一日 神に仕へまつれよ、与へられた仕事 御用ざぞ、生命ざぞ、取違ひ致すでないぞ。
七月になると上の人民番頭殿、顔の色 悪うなって来るぞ、八九月となれば愈々変って来るぞ、
秋の紅葉の色変るぞ。いくら因縁ありてもミタマ曇ってゐると今度は気の毒出来るから、
今度 引寄せられた人民ぢゃとて役員ぢゃと云ふて、ちっとも気ゆるし出来ん。
澄んだ言霊（ことだま）で神示よみ上げてくれよ、三千世界に聞かすのぢゃ、
そんな事で世がよくなるかと人民申すであらうなれど神の申す通り、
判らいでも神の申す通りにやって下されよ、
三千世界に響き渡って神々様も臣民人民様も心の中から改心する様になるのざぞ、
世が迫って居ることは、どの神々様人民にもよく判ってゐて、誠求めて御座るのぢゃ、
誠知らしてやれよ。何も彼も一度に出て来るぞ、日増しにはげしくなって来るぞ、
どうすることも出来ん様に、悪神、悪の人民、手も足も出せん事に、
何から何まで、何が何だか判らん事に折り重なって来るぞ、キリキリ舞せなならん事になって来るぞ、
キリキリ舞にも良きと悪しきとあるぞ、良きは結構ぢゃなあ、中々ぢゃ。十一月十六日、一二 。
414 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/28(水) 08:58:04.70 ID:PuHlBeWzO
>>402

>>378は>>377にもかかってるように感じるが

気のせい？



このスレ読んでて思った
自分のことは此処に居る人はみんな好きだと思う基本は

だけど見えなくなることもあるとは思うよ
何を信じていいか分からなくなることもあると思うよ
そんな時こそ全部受け入れ無くちゃ駄目なんだ

辛いこと程自分の箒なんだ

耳に優しいこと程自分のそうじしなければならない部分
て場合もあるかも位には考えてみてほしいと思う
415 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/28(水) 09:01:35.25 ID:kgpDKsot0
>>407

へんな人が表に出るぞ、出たら気付けよ。
この道開くには誠ぢゃ、誠とは嘉事（よごと）ぢゃ、仕事ぢゃ、まつりぢゃ、
あなないぢゃ、〆松ぢゃ、むすびぢゃ。わけへだては人間心、
何が何だか判らん内に時節めぐりて元に返るぞ、神に分けへだてなし、
皆一様にするぞ、お蔭やるぞ、病治してやるぞ、小さい事、大きい事、
皆それぞれに御役勇んで仕へまつれよ、
分け隔てと云ふ事なく一致和合して神に仕へまつれよ、
和合せねば誠のおかげないぞ。先づ自分と自分と和合せよ、
それが和合の第一歩、アメツチ心ぢゃぞ、
すべてはそこから生れ来るものなのぞ。八月ぐらぐら。八月二日、ひつ九の 。

思うような世界にできるから自信もってやっちまいなってことかな？
まあそういう経験は沢山してきたけどｗ
厨二病に戻ればいいっていうことなんかねえ・・
416 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/28(水) 09:13:01.38 ID:kgpDKsot0
>>414

自分を含めて当て余ってると思いますけど・・
相変わらず単体のみで影響与えてるのか。。
ちょい認識改めます。
417 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/28(水) 09:16:53.65 ID:kgpDKsot0
でもさ

見た感じ自分が消えてるときでも
いろいろ流れが進んでるんだけど
その辺どうなってるんだろ？

陰陽で消えれば表に出てきたはずなんだけど
和合してまた振り出しに戻ったとかなの？
418 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/28(水) 09:26:29.35 ID:kgpDKsot0
>>411

ア・・天
ワ・・地
ヤ・・人

これ全部「ア」だね
アメツチ和合でコトができるってことなんじゃないの？
419 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/28(水) 09:39:14.27 ID:MmgdBZfQ0
>>406　>>407 >>408　>>409　>>410　>>411
おはようございます。
改めて言霊が大事だよと教えてくださりありがとうございます。
裏の裏や八通りの読み方が言霊学でもあるという。
日月には、穢れは気枯れとか。火水で噛む、神。
つき、通基などいろいろありますね。

北が攻めるが気田無しですか？
もっと教えてください。
420 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/28(水) 09:44:47.02 ID:MmgdBZfQ0
>>あらわれさん
地つ巻　第29帖
タやカとかの役員がでてきたり、
サとナとハとマとか出てきますがどういう意味ですか？

雨の巻の丸い図形のようなのが最近見えて、
探したけどわからず。フトマニ図、宇宙なのかなと思ったんですけど
フトマニ図などのは、また、古事記とは違う意味あいなんでしょうか？
421 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/28(水) 09:48:09.64 ID:kgpDKsot0
>>411

でもこの認識は違うと
あらわれさんは言う

しばらく考えます。
422 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/28(水) 10:08:08.37 ID:kgpDKsot0
淡路の穂の狭別の島
【ウ】　天の御中主の神（あめのみなかぬしのかみ）…感覚、欲望
伊豫の二名島
【ア】　高御産巣日の神（たかみむすびのかみ）…直感
【ワ】　神産巣日の神（かみむすびのかみ）…感情
隠岐の三子島（天の忍許呂別）
【オ】　天の常立の神（あめのとこたちのかみ）…思考
【ヲ】　宇摩志阿斯訶備比古遅の神（うましあしかびひこぢのかみ）…記憶
【エ】　国の常立の神（くにのとこたちのかみ）…選択
【ヱ】　豊雲野の神（とよくもののかみ）…知恵
423 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/28(水) 10:09:49.11 ID:kgpDKsot0
伊岐の島（天比登都柱）

【イ】　伊耶那岐の神（いざなきのかみ）…意志
【ヰ】　伊耶那美の神（いざなみのかみ）…生命
424 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/28(水) 10:10:23.17 ID:kgpDKsot0
竺紫の島

豊の国（豊日別）
【チ】　宇比地邇の神（うひぢにのかみ）…宇は地に比べて邇（近）い。一点集中する働き。目の前にある物事にフォーカスする。思い切って近寄る。ひとつのことに全身全霊で打ち込むための最初の瞬発力。
【イ】　須比地邇の神（すひぢにのかみ）…須らく智に比べて邇（近）い。知恵を駆使して継続する働き。千代に八千代に弥栄（いやさか）える。
熊曽の国（健日別）
【キ】　角杙の神（つのぐひのかみ）…角は古い細胞が角質化したもので、闘いや身を守る道具として使われる。杙は依り代。物事の判断基準になるもの。記憶を掻き繰る働き。自らの経験知識に従って、記憶領域のデータを検索する。
【ミ】　生杙の神（いくぐひのかみ）…生きるための依り代。生きるための手蔓金蔓必要なものを何でも引き寄せる働き。選別はしない。手当たりしだい見境なく引き寄せる。
竺紫の国（白日別）
【シ】　意富斗能地の神（おほとのぢのかみ）…意に富む斗（はかり）の能（働き）の地。あれこれ試行錯誤した上に識別された認識の土台。左回りの収束する螺旋。思考。考える→神帰る。ひとつの結論に収まる。静まる。一神教。
【リ】　大斗乃弁の神（おほとのべのかみ）…大いなる斗（はかり）の弁（わきまえ）。大いなる認識が人間の想像力が許す限り、どこまでも適用され発展していく。右回りの展開する螺旋。とりとめのない想像。めくるめく妄想でラリる。多神教。
肥の国（健日向日豊久士比泥別）
【ヒ】　於母陀琉の神（おもだるのかみ）…於母陀琉＝面足（おもだる）で表面に完成する。ひらめく働き。名状しがたきものの正体（名）が日の光の下に晒される。あるいは重くてだるい。母が惰性に流される。肥満（自己肥大）。知性より感情によって動く。
【ニ】　阿夜訶志古泥の神（あやかしこねのかみ）…阿夜訶志古泥＝奇（あや）に畏（かしこ）き音（ね）。奇妙で畏れ多き古き泥。煮詰める働き。どろどろとした名状しがたきもの（なめくじ）が心の裏で育っていく。
425 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/28(水) 10:11:21.74 ID:MmgdBZfQ0
>>415
あさいち（NHK)で噛むことで、脳内にヒスタミンが増えて満腹中枢が満たされる
と、いうのをやっていたり（神示とシンクロ）

俳優の香川さんが歌舞伎界にもどるコメントで
「どうしても船にのらなきゃいけないんです」と言っていたのをみて、
ノアの箱舟とも日本全体が船のようなものだから、
船にのり、神の行く準備ですねよね。
（香川さんも岩戸開きにむかってますねw）
「やりたいことをする」ことも船にのる、岩戸開きだと感じましたよ。

自分の想念と言葉、「言霊」が大事だというのは、
今まで以上に大事にせよということだと思いました。
いろんな考えのみなさんにここで出会ったのも
繋がっている証拠だと思うし、一つなんだと感じました。
426 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/28(水) 10:13:56.36 ID:MmgdBZfQ0
◆x6s/29sxi2 お疲れ様ですw
427 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/28(水) 10:26:49.17 ID:kgpDKsot0
子音は現象の最小単位である。フ、モ、ハ、ヌの四言霊を神名（かな）、
それ以外の子音二十八言霊を真名（まな）という。
現象が生まれてくる順序がそのまま三十二子音そのものをも表している。
言霊が現象の最小単位にして宇宙の最終要素であるからこそ成し得る
この無駄のない精妙さを「言霊の幸倍へ」という。

津島（天の狭手依比売）
【タ】　大事忍男の神（おおことおしをのかみ）
【ト】　石土毘古の神（いはつちひこのかみ）
【ヨ】　石巣比売の神（いはすひめのかみ）
【ツ】　大戸日別の神（おほとひわけのかみ）
【テ】　天の吹男の神（あめのふきをのかみ）
【ヤ】　大屋毘古の神（おほやひこのかみ）
【ユ】　風木津別の忍男の神（かざもつわけのおしをのかみ）
【エ】　海の神名は大綿津見の神（おほわたつみのかみ）
【ケ】　水戸の神名は速秋津日子の神（はやあきつひこのかみ）
【メ】　水戸の神名は速秋津比売の神（あやあきつひめのかみ）
428 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/28(水) 10:28:21.66 ID:kgpDKsot0
佐渡の島
【ク】　沫那芸の神（あわなぎのかみ）
【ム】　沫那美の神（あわなみのかみ）
【ス】　頬那芸の神（つらなぎのかみ）
【ル】　頬那美の神（つらなみのかみ）
【ソ】　天の水分の神（あめのみくまりのかみ）
【セ】　国の水分の神（くにのみくまりのかみ）
【ホ】　天の久比奢母智の神（あめのくひざもちのかみ）
【ヘ】　国の久比奢母智の神（くにのくひざもちのかみ）
大倭豊秋津の島（天津御虚空豊秋津根別）
【フ】　風の神名は志那津比古の神（しなつひこのかみ）
【モ】　木の神名は久久能智の神（くくのちのかみ）
【ハ】　山の神名は大山津見の神（おほやまつみのかみ）
【ヌ】　野の神名は鹿屋野比売の神（かやのひめのかみ）
【ラ】　天の狭土の神（あめのさつちのかみ）
【サ】　国の狭土の神（くにのさつちのかみ）
【ロ】　天の狭霧の神（あめのさぎりのかみ）
【レ】　国の狭霧の神（くにのさぎりのかみ）
【ノ】　天の闇戸の神（あめのくらどのかみ）
【ネ】　国の闇戸の神（くにのくらどのかみ）
【カ】　大戸或子の神（おほとまどひこのかみ）
【マ】　大戸或女の神（おほとまどひめのかみ）
【ナ】　鳥の石楠船の神（とりのいはくすふねのかみ）
【コ】　大宣都比売の神（おほげつひめのかみ）

神代表音文字

最後の言霊ンは文字のことである。

【ン】　火之夜芸速男の神（ほのやぎはやをのかみ）
429 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/28(水) 10:38:54.88 ID:kgpDKsot0
>>426

朝から絶好調！！
430 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/28(水) 11:08:04.24 ID:cxLsF9I00
>>387
もしかしてベテルギウスの超新星爆発が観測されるのかも
431 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/28(水) 12:21:56.59 ID:qNz2Xbdt0
震災頃はコテいなくて、情報のやり取りがこのスレで上手く言ってたのに、
コテが自分語りしだしてから、情報のやり取りが機能しなくなってるから、コテはそこ注意したほうがいいよ。
全然今良スレじゃない。もったいないし、残念。
432 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/28(水) 13:24:31.62 ID:aG6a+uqYI
>>402
覚醒か？シンクロが増えたのは2年前。
でも、世の中の事象が自分と連動してたのは
もっと前からだと、気づいた。
今は、想念に気をつけてる。

上手くいってないと思えば上手くいかない。
自分次第。
433 ：本当にあった怖い名無し ◆0/ookamiZQ ：2011/09/28(水) 13:30:59.61 ID:CEtF0pBj0
>>431
本当は　何か違う目的が有るみたいだよｗ
434 ：うんこ 忍法帖【Lv=1,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/28(水) 14:30:06.51 ID:AxIN0+xS0
天に確たる意志などなく
地に確たる歴史も無ければ
人に確たる道などない

孤独のうちに大怨を為す

うんこは今日も悪魔修行に励んでおりまする

ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ
435 ：うんこ 忍法帖【Lv=1,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/28(水) 14:35:33.97 ID:AxIN0+xS0
他を「怨む」と、己を「恨む」の違いを知れよ？

己が御魂は「恨む」もの。他の自我は「怨む」もの

「怨恨」使い途、間違うことなきよう、武器となるは「念」のみぞ★

ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ
436 ：うんこ 忍法帖【Lv=1,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/28(水) 14:41:08.74 ID:AxIN0+xS0
光去れ！

悔い怨むに代えよ！

造物主も己が御魂もみな怨敵ぢゃ

奈落の底の深い闇へと帰依するのぢゃぞ

（ヽ＿⊿）
437 ：うんこ 忍法帖【Lv=1,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/28(水) 14:52:14.49 ID:AxIN0+xS0
暗闇、暗黒、混沌、奈落、憎悪、嫌悪、怨恨、怨念、破壊、滅亡、死滅、滅殺
438 ：うんこ 忍法帖【Lv=1,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/28(水) 14:55:43.13 ID:AxIN0+xS0
(((ψ(ヽ＿⊿)ψ)))

439 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/28(水) 15:32:14.79 ID:aG6a+uqYI
>>430
二つ目の太陽か
440 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/28(水) 15:47:03.54 ID:WAxqTah10
神社に参拝して体が軽くなったよ
441 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/28(水) 16:12:27.28 ID:S8UdWL/r0
>>407の北の解釈ってあらわれ氏の主観に基づいて解読したものではない？すべての人に当てはまる事のようには思えないけど。
ひふみの字面をそのままに読んでネガティブな解釈が出来る部分を、自分の都合の悪い意見の事を指してると解釈する癖があるよね
言霊学も知識にすぎない面があり、>>408>その人の規範に沿ったように　
用いて解説する事しか出来ない。その点においては言霊学は他の知識と何ら変わりが無い訳だが。
442 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/28(水) 17:28:15.48 ID:l55xGdDx0
【サッカー】
韓国人が「日本の大地震をお祝い（し）ます」などと東日本大震災を中傷、
Ｃ大阪側の指摘を受けて前半途中に撤去されたものの、Ｃ大阪関係者は怒り心頭。

ソース
http://www.sponichi.co.jp/soccer/news/2011/09/28/kiji/K20110928001712500.html
スタンドに掲げられた横断幕
http://www.sponichi.co.jp/soccer/news/2011/09/28/jpeg/G20110928001713650_view.jpg
韓国人「日本の大地震をお祝います」
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/ms/1317169407/
443 ：うんこ 忍法帖【Lv=1,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/28(水) 18:05:20.35 ID:wvVWiYbz0
ありがとう

ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ
444 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/28(水) 18:37:39.45 ID:7M5T3fMg0
この神示に縁あるものには、天使の働き位のこと、
すぐに判るミタマ授けあるのに、今の姿は何事ぞ。
ボタン押せよ。燈台もとへ来て、明るうなると思ひ違ひ、
もとへ来てあかりとなれよ。光となれよ。十一月十七日。
445 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/28(水) 19:42:37.18 ID:43Rzgb320
>>441
言霊学のサイトやラジオをいくつか覗いたけれど、皆古事記・祝詞や現象の解説。
解説出来るまでに至る努力は相当なものだともちろん分かるんだけど、
では具体的にどう実践し現実世界へ影響させるという肝心な所までは
誰も辿り着いてないんじゃないか？と思う。
全てのサイト・ラジオ・書籍等を見たり聴いたわけではないので、間違いでしたらスミマセン。
446 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/28(水) 19:53:54.55 ID:wsl3Nfnm0
>>431
その頃別の板にいたが情報の真贋なんかも真剣にやり取りしてた
大儀の前では犠牲もやむなしってのは人間の考えることじゃない
今ここにレスしてんのは神様かクソかどっちかだよ
447 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/28(水) 19:57:07.65 ID:7M5T3fMg0
http://www.nicovideo.jp/watch/sm1248782
448 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/28(水) 20:24:50.00 ID:43Rzgb320
445の続き
言霊の法則で出来た神示を否定するなら、言霊自身も否定する事になる。
どちらも一緒。
449 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/28(水) 20:45:47.25 ID:ctz/I+yR0
>>448

和歌とか俳句とか二つの意味をかけてるだろ？この神示も同じことがされてるんたぜ。
例えば >>405 の文章で言うと愛は言霊ア、真は言霊ワのことでもあるわけなんだ。
だから五（アイウエオ）と五（ワヰウヱヲ）。
否定しているのは字ずら通り解釈して（上の場合だと愛と真のこと）分かったつもりになることだと思うぜ。
450 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/28(水) 21:06:00.83 ID:43Rzgb320
>>449
>>字ずら通り解釈して（上の場合だと愛と真のこと）分かったつもりになること

本来の意図を理解するに越したことはありません。
しかし分からなくても、それはそれで良いと思うのです。

言霊を理解し解説で終わるのではなく、
それを実生活にどう活かすかを教えてくれるのが神示じゃないかと。
451 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/28(水) 21:15:54.21 ID:ctz/I+yR0
>>450

神示＝心示。神道＝心道。
こういうことだと思うぜ。
452 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/28(水) 21:44:45.49 ID:43Rzgb320
>>451
その通りだと思います。

無理矢理な例え話だと、言霊（五十音）がアルゴリズムでフデは実行プログラム。
コトタマの命令言語を知らなくても、プログラムの現われを実行していれば結果としては同じです。

己で正しいプログラムを組めるようになるには難しそうですが。
453 ：ねあふか ◆caEYoRFsy6 ：2011/09/28(水) 21:48:41.18 ID:+ULXkruz0
>>354　　あらわれさんへ、近年は神さんのことは知らなくとも自分の神さんまでいます。
わかる人なんですね。神の呼び込み可能者なんですね。
日月の神の言霊は点々（・こういうののもっとたくさんあるもの）、渦なんかもたくさんありますか？
三を左斜めにしたようなものも出てきますか。それとも音で出てきますか？暇なら答えてくれるとありがたいです。
454 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/28(水) 21:49:12.62 ID:WmhgAoeA0
わけのわからん病って、鬱病のこと？
455 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/28(水) 22:15:03.78 ID:aDMGr4WT0
>>454
鬱病なんて別に昔からある普通の病だぞ
456 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/28(水) 23:24:38.90 ID:HL2l6hgr0
ポジティブって言葉を結構見かけたけど

ポジティブって自分の不都合なことを見ぬ振りすることではなく
（結果的にそういう方向にもってっちゃうってことね）

たとえ相手の語った主張を理解できないもしくは否定的に思っている場合であろうが
そこから自分にとって糧になるものが無いかどうか冷静に見極められるというような力であるように思う
ハリボテをガードするものではなく、中から湧きあがるそんな力だと思う

そして
一見冷静さを欠いている文章の中に
常に自分自身と向き合おうとする強い意志を感じる時がある
457 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/28(水) 23:36:09.56 ID:deAPg7+u0
「蘇民将来の子孫として茅の輪を腰につけた人は代々、疫病を免れさせよう」
458 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/28(水) 23:42:01.77 ID:ctz/I+yR0
>>452

組むことに関してはひふみでは肉食うなって言われてるな。
あらわれさんが説明していた通り似せて組むなってこと。
ひふみはこういうものだと似せたものを元に組んでいくと当然ひふみとは違ったものがアウトプットされる。
これを否定しているのな。
459 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/29(木) 00:07:12.37 ID:kuqRbNYz0
先人たちは、子孫が虐げられないために戦ってくれていたんですね。。
そして、たとえ戦争で負けたとしても、護国に徹した日本精神さえ残しておけば、
必ずや子孫が決起してくれると思っていたんですね。。

多くの日本人にこの動画を観てもらいたいです。

大東亜戦争【不屈の武士道精神】
http://www.youtube.com/watch?v=7QQzmAQ7wEc

ちょっと前の日本人～海外の反応～
http://www.youtube.com/watch?v=541FNT_y6ug&feature=related
460 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/29(木) 00:50:51.25 ID:GqumJebo0
>>458
色んな人の意見が聞きたいのだけど、ほとんどの人がそのまま字面どうりに
読むため、あらわれ氏はほとんどの人を否定する結果となる。
あらわれ氏のレスは難解なため、否定された人は萎縮してしまい、
意見を言うことが無くなってしまうのではないかとすごく心配です。
八通りに読めると解釈する人をハエに例えたり、
個人が主張する事をきたないと表現したり。
仮にそう解読できたとしても、躊躇なくそれをここに書く事にはどうしても
納得が出来ないです。
もう少し周囲に配慮のある書き方をしても良いのではないかと思うのですが。
458に言う事ではないかも知れないけど。
461 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/29(木) 01:06:40.58 ID:lPNAkGXY0
・自分に神のメッセージが聞こえてくる
・神からのメッセージが訪れた
・日月のこの部分はこうこうであるとのことだ

イラネ
462 ：風の旅人：2011/09/29(木) 01:13:25.92 ID:FTK+fHbpO
ばあちゃんの予言スレで見たんだけど、世の中には国常立尊＝ヤマタノオロチと捉えている人がいるらしい。
笑ってしまった。
違うぞ、と。
だけど、おそらくヤマタノオロチは国常立尊の分身のような存在だと思う。
というより、素戔嗚尊の分身の方がピッタリくるが。
で、このスレの人はすぐにわかると思うが、ヤマタノオロチ(赤い龍)は、黙示録に出てくるサタンとほぼ同じ存在ということ。
だから、素戔嗚尊＝ミカエル、国常立尊＝ヤハウェとなる。
463 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/29(木) 01:19:02.86 ID:lPNAkGXY0
神はメッセージなんてよこさねーんダよ
464 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/29(木) 01:22:04.75 ID:lPNAkGXY0
自尊心を大いに奮え！
自分は神の使いと申せ！

とでも送られてんのかボケが

神示だってさんざん天明に赤子になれっつてんじゃねーか
465 ： 忍法帖【Lv=40,xxxPT】 ：2011/09/29(木) 01:25:03.07 ID:Wb40JbxN0
彼方干支
亘りに舟と
到此岸
彼岸華観つ
嶺岸の絮

信者と書いて儲けと読む。
人の為と書いて偽りと読む。
人の夢と書いて儚いと読む。
胡蝶の夢の如しか。

漕ぎ手は星を目指して漕ぐ。
が、星に到る事は望まぬ。
そのたもと……途上にあるものを信じて漕ぐ。

さて、何をみているのかな。
我々は。
466 ：風の旅人：2011/09/29(木) 01:25:42.37 ID:FTK+fHbpO
マルコム・コドウィンという学者が『天使の世界』(青土社)て、黙示録のアポリュオン＝ギリシャの太陽神アポロンと唱えている。
俺はそれは正しいと考えている。
ただし、サタン＝アポリュオンという事を付け加える必要があるし、太陽神アポロンが、光の天使の部分がミカエルとなり、闇の天使がサタンというように別れて存在するようになったと考えている。(根拠はまぁここには書かないが。)
そうすると、ミカエルは光の天使のアポロンであるため、素戔嗚尊よりも男の天照大神と捉えた方がふさわしい。
467 ： 忍法帖【Lv=40,xxxPT】 ：2011/09/29(木) 01:33:36.68 ID:BDH4odDB0
なくるせの
せにははらへと
とおとみの
えつししまふを
いさなふとうか

……?
468 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/29(木) 01:34:15.87 ID:lPNAkGXY0
いいか、日月は今まで語られてきた窮屈な概念を超えてる
知識振りかざしてないで
読んでみろ
469 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/29(木) 01:36:35.12 ID:bfPTjf2r0
>>460

あらわれさんもそこのところを改心したから漢字からひらがなにしたんだと勝手に想像してるんだがな。
随分と文章が優しくなったと感じるんだが、感じない？
470 ： 忍法帖【Lv=40,xxxPT】 ：2011/09/29(木) 01:41:30.77 ID:xDqLPmUs0
ゆにははむ
ててごなくせむ
おもだわら
へにははにへど
くじなきのとよ

……誰？
今この場にいる人？
471 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/29(木) 01:47:02.02 ID:pYSzU1ZY0
452の続き。

何気ない日々の生活リズムに、正しい言霊プログラムが組まれ実行されたのであれば、
例え多くの人が理解できなくても自ずとうれしうれしの世界に進むかもしれませんね。
みのあのそのし。よのちのさのそ。
472 ： 忍法帖【Lv=40,xxxPT】 ：2011/09/29(木) 01:50:22.39 ID:cVFo25mS0
レスからは何も感じないし、気のせいか。
スレ汚したね。
ごめん。
473 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/29(木) 01:56:51.73 ID:pYSzU1ZY0
>>472
先程の書き込みは>>458さんへの返答です。
お邪魔しましたすみません。
474 ： 忍法帖【Lv=40,xxxPT】 ：2011/09/29(木) 02:01:18.71 ID:r/CHDLZ90
>>473
ほぇ？
貴方が謝る事じゃないよ？
ただ、呼ばれてる気がするだけの電波さんだから気にしないで。
475 ：風の旅人：2011/09/29(木) 02:05:42.41 ID:FTK+fHbpO
俺はこのスレに相応しくない感じがするので、否定スレに移る事にする。
日月神示については半信半疑だからだ。
出口王仁三郎についてもだが。
さらに俺自身の霊体験についてもだが。
ずっと真実を求め続けてきた。そして、これからも。では(^-^)/~~。
476 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/29(木) 02:16:21.05 ID:j6quMmgv0
一人何役やっていますか？

477 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/29(木) 02:19:07.74 ID:j6quMmgv0
わざわざ演技しなくてもいいですよ。
478 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/29(木) 02:20:09.40 ID:j6quMmgv0
わかりますよｗ　
479 ：風の旅人：2011/09/29(木) 02:26:17.69 ID:FTK+fHbpO
>>476
ちょっと戻って来たが、まさか俺の事を言っていないよね？
このスレには、明らかに俺を叩いている奴がいるから、去るんだよ。
反論しようとも思ったが、無駄そうだし。
それにそいつが言っている事はある面では正しそうだからね。
雪丸さんとは、もっとしゃべってみたかった気もするよ。
でも、あんまりシンクロにこだわりすぎるのは良くないと思うなぁ。
そういうシンクロはあるかもしれないけど、シンクロじゃないことだってあるはずだからね。
480 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/29(木) 02:26:54.84 ID:+NXbyx1v0
神が世界の王になる。てんし様が神と判らん臣民ばかり。
七王も八王も作らせんぞ。一つの王で治めさすぞ。てんし様が世界みそなわすのざぞ。
今度の戦済みたら、てんし様が世界中治しめて、外国には王はなくなるのざぞ。
一つの王で治めるのざぞ。天津日嗣の皇子様が世界中照らすのざぞ。
てんし様祀れと申してあろが。天津日嗣皇尊大神様とまつり奉れ。
天津日嗣の御位は幾千代かけて変わらんぞ。
日本のてんし様が世界まるめて治しめす世と致して、天地神々様にお目にかけるぞ。てんし様の光が世の隅々まで行きわたる仕組みが三四五の仕組みぞ、岩戸開きぞ。
何もかもてんし様のものではないか、それなのにこれは自分の家ぞ、これは自分の土地ぞと申して自分勝手にしているのが神の気に入らんぞ。
物、自分のものと思ふは天の賊ぞ、皆てんし様の物ざと、クドウ申してあるのにまだ判らんか。
世界は一つのミコトとなるのぞ、それぞれの言の葉はあれど、ミコトは一つとなるのであるぞ。てんし様のミコトに従うのざぞ、ミコトの世近づいて来たぞ。
富士は晴れたり日本晴れ、てんし様が富士から世界中に稜威される時近づいたぞ
481 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/29(木) 02:30:11.46 ID:+NXbyx1v0
立て直しと申すのは、世の元の大神様の御心のままにすることぞ。御光の世にすることぞ。てんし様の御稜威輝く御代とすることぞ。
神の国と申すものは光の世、よろこびの世であるぞ。虫けらまで、てんし様の御光に集まるよろこびの世であるぞ。
手握りて草木も四つあしもみな唄ふこととなるのぞ、み光にみな集まりて来るのざぞ、てんし様の御光は神の光であるのざぞ。
神の面かぶりて口先ばかりで神さま神さまてんし様てんし様と申したり、頭下げたりしてゐるが、こんな臣民一人もいらんぞ。
すべてをてんし様に捧げよと申すこと、日本の臣民ばかりでないぞ、世界中の臣民みなてんし様に捧げなならんのざぞ。
何も彼も神に捧げよ、てんし様に捧げよと申してあろがな、それが神国の民の心得ぞ、否でも応でもそうなってくるのざぞ。
世界の臣民、てんし様拝む時来るのざぞ。
てんし様拝みてくれよ。てんし様は神と申してあろがな、まだわからんか。
てんし様は生き通しになるぞ、御玉体のまま神界に入られ、またこの世に出られる様になるぞ、死のないてんし様になるのぞ。
天地の先祖、元の神のてんし様が王の王と現はれなさるぞ、王の王はタマで御現はれなされるのざぞ。
世界は一人の王となるぞ。御出まし近うなったぞ。


482 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/29(木) 02:33:11.79 ID:+NXbyx1v0
すまんみんな世界中の人間を救うことができなかったよごめんm(_ _)m
483 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/29(木) 02:40:50.74 ID:+NXbyx1v0
こんな汚い世界
終わらせるべきだった
心の優しい人間を天国へと連れていくべきだった
484 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/29(木) 02:42:37.28 ID:j6quMmgv0
>>479
もちろん風の旅人さんのことではありませんよ。

岩戸閉じようとしてる人がいるではないか。
あらわれさん。

>>482
あなたとあなたの守護神や家族、一族とその先祖と神々が
救えないだけだ。お気の毒に。ひふみに書いてあるとおりに。

やる気が出てきた！＾0＾
ではおやすみなさい。
485 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/29(木) 02:59:05.05 ID:JmNKlclnO
痛みを知る多くの人に
人は救われ導かれる
人は多く与えられ
迷い迷う中で
感謝と新しい芽生えた自分の探求心を胸に歩き続ける

日月のスレの皆さんありがとう
とても勉強になります
486 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/29(木) 03:07:14.45 ID:f9t2/Ssl0
型式番号の「Ｔ」は、ツイン（ＴＷＩＮ）を意味する。
純粋種のイノベイターとして覚醒した天子のために開発された機体。
搭載された太陽炉は、ツインドライヴシステムのために新たに開発されたものである。

487 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/29(木) 03:08:02.75 ID:f9t2/Ssl0
俺がガンダムだ！！！
488 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/29(木) 03:14:25.98 ID:lPNAkGXY0
またまたそんなｗ
でもこっちの方がずっといい
489 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/29(木) 03:26:41.44 ID:f9t2/Ssl0
１）ヴェーダの誕生

22世紀初頭、科学者のイオリア・シュヘンベルグは
人類が未来にむけて生き延びるためには何が必要なのかを考察した。
そしてその未来へ至る複数の道筋を確保するため、
量子コンピューター・ヴェーダ（神示さん）を用意した。
ヴェーダの場所は極秘とされ、
関係者にもその存在場所は明かされていなかった。
そして200年後の2307年、世界はユニオン、ＡＥＵ、人類革新連盟の三大勢力に分類され、
人類はまだ人類同士の戦争を止められるには至っていなかった。
490 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/29(木) 03:29:57.64 ID:f9t2/Ssl0
２）ソレスタルビーイングの登場

2307年、イオリアの思想を体現するため私設武装組織ソレスタルビーイングが本格的に活動を開始する。
　　ガンダムを使い世界各地の紛争に武力介入することで戦争の根絶を目指す。
　　かつて中東の小国の少年兵だった刹那は、ガンダムに助けられ、現在はソレスタルビーイングのガンダムマイスターとして戦っている。
　　ソレスタルビーイングという"共通の敵"の登場により、
　　皮肉にも三勢力の足並みが揃っていく。
　　そしてソレスタルビーイングとの決戦を経た後、地球連邦が成立する。

ヴェーダ（神示さん）は理想の未来にたどり着くため、
　　常に複数の可能性を留保し続けるようプログラムされている。
　　それが刹那たちよりも過激な介入を行うイシヤ兄弟の跳梁、
　　ソレスタルビーイングの監視を行うはずの「監視者」の暗躍をも産んだ。
　　だがイシヤ兄弟は戦いに破れ、
　　イオリア計画を私物化しようとした監視者は排除された。（ファーストシーズン）
491 ：あらわれ：2011/09/29(木) 03:37:05.21 ID:W9eGNfPq0
>>420 ：雪丸ちゃん 。地つ巻29・九二つまき・くにつ巻
　第二十九帖 (一六六)
　天明は神示書かす御役ぞ、蔭の役ぞ、この神示はアとヤとワのつく役員から出すのざぞ、おもてぞ。
旧九月までにはその御方お揃ひぞ、カのつく役員うらなり、タのつく役員おもてなり、うらおもてあると申してあらうがな、
コトが大切ぞコトによりて伝へるのが神はうれしきぞ、
文字は通基（つき）ぞ、このことよく心得よ。
天の異変は人の異変ぞ、一時は神示も出んことあるぞ、
神示よんで呉れよ、神示よまないで臣民勝手に智恵絞りても何にもならんと申してあらうがな、
神にくどう申さすことは神国の臣民の恥ぞ。
神示は要らぬのがまことの臣民ぞ、神それぞれに宿りたら神示要らぬのざぞ、それが神世の姿ぞ。
上に立つ人にこの神示分るやうにして呉れよ、国は国の、団体（まとひ）は団体（まとひ）の上の人に早う知らして呉れよ。
アとヤとワから表に出すと上の人も耳傾けるのざぞ。
アとはアイウエオぞ、
ヤもワも同様ぞ、
カはうらぞ、タはおもてぞ、
サとナとハとマとまつはりて呉れよ、
ラは別の御役ぞ、
御役に上下ないぞ、みなそれぞれ貴い御役ぞ。
この神示 上つ巻と下つ巻 先づ読みて呉れよ、
腹に入れてから神集（かむつど）ふのぞ、
神は急けるぞ。山の津波に気つけよ。
492 ：あらわれ：2011/09/29(木) 03:39:38.97 ID:W9eGNfPq0
まず、「くにつ」くにつ巻。く・に・つ・のことです。
漢語を使うと神示の意味を失い字面になります。ひらがなに直して意味を汲んだ後に、また当て漢字を探します。

く・に・は、組んで似せる、こと。
つ・は津・渡し場のこと、組んで似せたものを渡すこと。

その反対が、に・く・で、似せて組むこ。に・くは、にく、肉になり、喰うなとなっていきます。
もちろん肉食とか菜食とかではなく、心の動き言霊の運用に関するものです。組んで似せるこころの動きと、
似せて組む心の動きがあって、似せて組む心の動き言霊の運用法には気をつけろということです。
例えば、にく、の心持ちとは、誰でも普通に自分で考え自分の意見だと主張するやり方をいいます。
各人はそれぞれ主張しますが、その根拠は各人にある体感経験概念、
得られた理性知識記憶を判断の規範基準にしています。
その既得の自分の規範に似ていないと、なんだあの野郎の言うことは、となります。
自分の意見に似(に)ていなく、組(く)み込めないからからです。
これが今までの通常の弱肉強食の三千年間の世界でした。
493 ：あらわれ：2011/09/29(木) 03:41:14.95 ID:W9eGNfPq0
ひつく神示(=古事記神代巻=神道=心道)はそうではなく、これからはどんでん返しをして、
心、言霊の運用は、く・に・くに、国(土)、組(く)んで似(に)せよ、といいます。
今までは各人勝手な自己の規範を主張し、そこからわれよしが発展してきました。
その(肉の思想、心の運用法の)御蔭で、物質文明は栄え人類の生存の基盤は磐石なものとなりました。
しかし、肉の思想は物質相互の作用反作用からくる問題を内包していて、
繁栄と同時に解決できない問題も同時に撒き散らしてきました。
このまま肉の思考法を続ければ人類の破滅です。
今までは安全弁として宗教が作られていましたが、二千年間目標と希望を与えるだけで、実質無力であることを証明してきました。
世界の宗教家、道徳家、偉人、霊能者、政治家のどれをとっても全て駄目駄目であることは、簡単に分かるでしょう。
誰も世界を指導することに成功した人はいません。
そこで出てきたのが神示なのです。
494 ：あらわれ：2011/09/29(木) 03:42:54.28 ID:W9eGNfPq0
内容については触れることはできませんが、これからの三千年間の運用は大和の日本語でしかできないことを示したのが神示です。
人の行為、意識の現れは言葉になって相手側の了解を求めます。
もしこの自他との相互の了解の仕方が分ってたのなら、今後の世界はひっくり返るのです。
その原理が古事記の神代巻です。最近は言霊学といわれています。
普通使用している言霊に関するものではありません。
五千年以上もの昔に大和で人間の心の原理として完成していたものを指します。昔は精神の謳歌した時代でした。
皆さんが言霊だ、言霊学だと言い合うようなものではありませんが、皆さんの主張の基礎を与えているものです。
誰も何故か知らないのに日本語を使用して通じ合えています。その規範のことです。
こうして、ここに、誰も知らないけど、誰もが縛られている言葉の規範があることが分かりました。
この規範は何千年かの昔、聖人たちの努力によって打ち立てられたものです。
自然発生的な言語の発生進展とは根本的に違います。
世界で唯一の完璧な人造言語が大和の日本語で、どの国も民族も、
人間の心に沿ったそういった言語体系をつくたことはありません。
心を言葉で表すのではなく、心が言葉で、言葉が心となっているものです。
心と言葉が和合するのではなく、和合している心と言葉がお互いを創造し合うのです。
大和の日本語はそのように作られています。
495 ：あらわれ：2011/09/29(木) 03:44:34.98 ID:W9eGNfPq0
歴史の話は置いといて、
我々に与えられた完璧な規範が、何でもなく日常使用している日本語です。
ただその使用法が個人の勝手な意識に似せて組むという、に・く・の思想だったということです。
さて、ここで、ひっくり返って、く・に・組んで似せる・になります。
われわれは前人未到の全人類のための超偉大な日本語という発明発見を無為に使用しています。
あまりにも当たり前で、馬鹿馬鹿しい限りでいまさらアイウエオを言い出すなんて、どうかしているということになっています。
ノーベル賞も何でもないことを見つけることから始まっているようです。言霊学も同様で何でもない心そのものを対象にしています。
ただし、古代の聖人は凄いことをやってしまったのです。
物を見てここに木があると自分に納得することを説明するのに、百工程を峻別したのです。
つまり、一瞬とは、今とは、百の工程よりなると証明したのです。
各人が所有しているそれぞれの規範も、よく見るとそれのよって出てきた由来があります。
父母であり、環境であり、育ちであり、血統とかで、自分の預かり知らぬ内に自分の基礎ができています。
しかも、自分の使用する言葉、概念、知識は、全て過去から得られたもので、どれ一つとして自分のものはありません。
身も心も自分でなく過去の総合として各人はここにいます。
496 ：あらわれ：2011/09/29(木) 03:47:00.91 ID:W9eGNfPq0
もしここで、自分とは何にも無く過去の総合を自分と称しているだけと気付くと、
自分が考えていること、意見を披露することも、過去の規範の上に乗ったものでしかないことが分かります。
これが、組んで似せていることになります。
そしてもしここに、完璧な組んで似せる規範が最初から組んであるなら、それを真似似せない法は無いでしょう。
しかし、二千年間の肉の思想に汚され、汚い(気田無い・北無い)心持ちで過ごしてきました。
これをどんでん返しするのが禊祓です。精神意識上の変態脱皮のことです。
二千年間を禊祓しなければ、そして世界宇宙を相手にしなければ、禊祓は完成しません。
神道の水行など言うものではありません。
このままに・く・の思想を続けることを、北が攻めてくるといいます。地理とか国とかではありません。
現代は心のどんでん返しを呼びかけられているのです。

では既にある、組まれている、規範はどこにあるのかといえば、
やはり、日常の大和の日本語の中にしかありません。
497 ：あらわれ：2011/09/29(木) 03:51:22.28 ID:W9eGNfPq0
「アとはアイウエオぞ、ヤもワも同様ぞ、カはうらぞ、タはおもてぞ、サとナとハとマとまつはりて呉れよ、ラは別の御役ぞ、」

ここで言われている 「カはうらぞ、タはおもてぞ、」のカの思想が、に・く・を代表し、「タ」がく・に・を代表しています。
ここでは二つしか挙がっていないので、そのままいきます。
アイウエオ五十音図を想定してください。一つは学校で習った、ア段がアカサタナハマヤラワです。これが「カうらぞ」になります。
もう一つア段をタカマハラナヤサに組み換えて五十音図を書いてください。これが「タはおもてぞ」、ということです。
始まりが「アカ、、」か「アタ、、」の違いです。
ですが、この二つは次元の全く違ったもので、アイウエオの金木音図・肉の思想・きたない・音図の代表と、
あたかまはらなやさわのア段、あ行あいえおう、の天津太祝詞、く・に・の心の運用法の音図となります。
音図で始めのアと終わりのワが和合するのですが、途中の意識の持ち方運び方が違います。
途中をこれを「つ」といい、神名によく出てきます(津)。
ひつく(ひつき)の神の「つ」も霊(ひ)が付く、主体側から相手側へ渡り付くということです。太陽と月ではありません。
ところが、金木音図では真の和合は成りません。つまりこの二千年間の和合、
今後も金木を使用する意識の用い方なら、和合はありません。
498 ：あらわれ：2011/09/29(木) 03:53:07.01 ID:W9eGNfPq0
そこで、でんぐり返し、変態脱皮、一厘を得よ、く・に・とせよ、
にく(肉)を避けよ、禊祓せよ、等と言い、その内容は全部同じです。

あ・たかまはらなやさ・わ、とせよです。心の動きを、始めの「あ」を、たかまはらなやさ、にしなさいということです。

アメのひつく=アの眼という霊(ヒ)が付く、
アメツチ=アの眼が付いて地となる、
天照す大御神=アの間を照らす(五十音図横列)、
皆、アという主体側意識の心の持ち方を述べたもので、その方法が五十音図で、神道では三分解されて神器で表し、
鳥居、鏡餅、しめ縄等々全て五十音図の暗示表徴です。
その最たるものが、スメラミコトで、現代は天皇と呼ばれてますが、古事記の神代の巻との縁は無いと宣言してしまったので、
神代記からする天皇は昭和天皇以降は空位となっています。日本にスメラミコトはいないのです。
神示はそれを埋め合わせるため、字も読めない婆さんや、絵描きなどを動員して、
神示=神代記の内容=心の運用法の言霊学を降ろしました。
ですので、字面を読んでも内容を探っても、行き着くところは同じで、○チョンであり、「ア」であるのです。
「ア」の意味が分かりその運用法を知れば、あなたは現在空位のスメラミコトになれるのです。血統上ではもうその場所はありませんが。
499 ：あらわれ：2011/09/29(木) 03:55:20.14 ID:W9eGNfPq0
隠れた役目を執行しているのが役員です。
表にでて、何かしたり、物事を作っている者のことではありません。
この裏の立役者を、各人の意識の中にあるものをさして役員といいます。
書いたり喋ったりして表現されたものではなく、それをさせた意識のことです。

旧暦九月は長月で、名が付き、の象徴暗喩です。
名が付いてしまったものは全て現象表現ですが、名が付くまでの意識内の過程を采配しているものが役員です。
ではそれは何かといえば、先天構造内の言霊のことで、狭義には八父韻です>>424。 これが八通りに読めるぞという原動因です。
五十音図で言えばイ段のことです。
神示ではアとヤとワと言っていますが、中央のヤで代表されている、イ・キシチニヒミイリ・ヰの八つです。
この八つが隠れた動きをします。
その現れがア行で代表されています。
旧九月までには・・名が付く現象となるまでに、
その御方お揃ひぞ、・・八父韻を通過して・「つ」
カのつく役員うらなり、・・カで始まる名の付き方の八父韻、金木音図。欲望獲得の意識の運び方。
タのつく役員おもてなり、・・タで始まる名の付き方の八父韻、太祝詞音図。和をもたらす意識の運び方。
うらおもてあると申してあらうがな、・・次元の違う二種の意識の運びがある。
500 ：あらわれ：2011/09/29(木) 04:12:04.20 ID:W9eGNfPq0
ですので、「カ」と｢タ」がなぜ裏表になるか、同一の音図上では回答は出ません。二つの別の配列があるからです。
「アカ、、、」から「アタ、、、」へ転換できる方が、スメラミコトです。
この二千年間数十億人が生れましたが、成功しません。
つまり「タの役員」はまだ現存しません。「カの役員」しかいないのです。

タの役員の仕事は、人類に残された唯一の精神原理の神代記というものを了解運用できることです。やっかいものなのです。
しかも文庫本でたったの十数頁で、冒頭から三貴子までの百神だけが、勉強の範囲です。
>>422-428 に半分引用されています。後五十神あります。それが百の道=も(百)ち(道)で、
現在では餅として、神道のお飾りに成り下がった、人の道です。
ついでに。人の生きる道。
人(霊十・ひと・五十音図横十列(イ段)、、生きる・五気る・五つの気の流れをイで按配すること・五十音図の縦行、、
道(ア行五の内の、意志イ・感情ア・を除く、欲望ウの実現と知識オの獲得と選択エの実行の三種の智恵とその道・ミチ)

五十音図は人間の精神の性能に合わせてまだほかにもあります。前前スレにあります。
内容は関心が出たらご自分で探ってください。
聞いてなるほど、という知識は、論争するための知識、また次の疑問を持つだけの知識ぐらいにしかなりません。
なにしろ、数千前の聖人の成し遂げたことで、もちろんわたしにも分からないことです。
実証はできませんが、世界神話上での、精神的な共通項を抜き出していくと、アイウエオ五十音図に収束していくようです。
世界歴史は古代大和から始まっていることはもうじき証明されるでしょう。(宣伝)
分からないので、余計な口出しはしません。また、解説しません、できません。
「神示は要らぬのがまことの臣民ぞ、神それぞれに宿りたら神示要らぬのざぞ、それが神世の姿ぞ。」
普通の日常の当たり前の日本語の世界のことだからです。
501 ：あらわれ：2011/09/29(木) 04:18:30.85 ID:W9eGNfPq0
>>453。
個人的な幻視、観想念、幻覚、霊視、等々には口出ししないようにしています。
いくらでも自証でき、繰り返すことも可能でが、
どれほど自証してみても、
他証に成功した方はいません。/

言葉の説明を持ちだせば空虚になり、
自分の体感経験さえ疑うようになってしまいます。
同意、共感、共通性を求めることも不要と思います。
もともと、他者、他物、他の経験、他の概念、等に結びつく以前に、

自らが広がって、強烈に自己主張をしてしまいます。
そうなれば、そこから先はもう手がだせません。
拡がってしまう前に、精神的肉体的に自己の範囲内にて活動表現をすることと、
強制的に押し込め、納得させるか、
自分から出ていき他者他物でやれるならやってみろ、と突き放すか、
ですが、

何分にも自分の内部でおきることなので、既に良いにしろ悪いにしろ、
自己所有感に浸ってしまっているので、追い出すことはできないようです。

そこで他者において、自証したものを証明できるかどうかの選択を真面目にできるかどうかになります。
質問という形では到底それは可能ではありません。なぜなら、自己否定も覚悟する勇気決断がないからです。
502 ：あらわれ：2011/09/29(木) 04:24:47.02 ID:W9eGNfPq0
>>460。
申し訳ありません。

確かにその通り、否定すること以上のことができていないのです。

神示の言い方のほうが、もっときついと思っていました。
神の言葉より、人の言葉のほうが重いなどという妄想がよぎりそうです。

この指摘を見て、わたしの気がかなり萎えています。
もうすこし頑張らさせてください。
503 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/29(木) 05:05:36.13 ID:lPNAkGXY0
>>460ではないんだが

学があり歯がゆい気持ちが走ってしまっているんでは？
これが正しいんだって主張よりも、なんとなく皆の事想ってるのが伝わるだけにそう思ったんだが


>>496
＞もしここで、自分とは何にも無く過去の総合を自分と称しているだけと気付くと、
＞自分が考えていること、意見を披露することも、過去の規範の上に乗ったものでしかないことが分かります。

そこがスタートラインなんだろうな
504 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/29(木) 05:31:52.64 ID:V28ZvrZJ0
我よしは悟りの極みです

言葉はすべて解釈です

豊臣恩顧を根絶やしにする徳川家臣すべてが善人と言えましょうか？

また倒幕を掲げる官軍すべてが善人と言えましょうか？

靖国に眠る英霊たちのすべてが善人と言えましょうか？

そして今、大峠を期待する輩の多くは数々の先祖の血の功績たる「惰性の世」の滅びを願っています

やはり我よしこそが真の悟りと言えましょう

(((o(*ﾟ▽ﾟ*)o)))
505 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/29(木) 05:36:01.04 ID:V28ZvrZJ0
「真の我よし」とは、片割れの我よしではありません

妻も子も見殺しにする我よしなのです

国も思想も顧みない我よしなのです

神も仏も畏れることない我よしなのです

ψ(｀∇´)ψ
506 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/29(木) 05:41:31.27 ID:V28ZvrZJ0
「天上天下唯我独尊」

かの釈尊が産まれい出たるその時に数歩歩いてこう述べました

「天」に確たる意志などなく、「地」に確たる歴史も無ければ、「人」に確たる道などない

唯、己が我の独つのみを尊ぶのだと★

ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ
507 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/29(木) 05:42:59.47 ID:V28ZvrZJ0
うんこは今日も我よしの悪魔修行に励んでおりまする☆

精一杯に、我よしを真っ当しておりまする★

（＾Ｏ＾☆♪
508 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/29(木) 05:51:00.05 ID:UcPRi0JB0
うんこの一日は

六畳ひと間の部屋に籠っては

気ままに起きては肴を喰らい酒を飲み

誑かした女人から金銭と裸体を拝借し

怠惰の極みたる時のなかで夢を見るだけの

微睡みの時を暮らしておりまする

よく「死ねばいいのに」とか「大嫌い」とか、言われまする

とても優秀な悪魔になれると、このように自負しておりまする★

(｀_´)ゞ
509 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/29(木) 05:53:11.33 ID:+NXbyx1v0
大変なことをしてしまった
510 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/29(木) 05:54:27.88 ID:UcPRi0JB0
１００点満点◎にじゅうまる☆星マーク付き

ありがとうございます

*･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･'(*ﾟ▽ﾟ*)'･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･*
511 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/29(木) 05:57:32.31 ID:UcPRi0JB0
大嫌いな陽の光が強まってきたので

これにてお休みなさい m(_ _)m
512 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/29(木) 08:26:59.69 ID:N027kXcl0
【社会】セシウムの飛散、２５０キロ以遠にも及ぶ　群馬県の汚染マップ公表　文部科学省★４
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1317243634/l50
513 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/29(木) 08:32:23.60 ID:A6PYry890
ひしひしと響いてくるような人が一人もいないな
514 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/29(木) 08:47:35.79 ID:OcI1H/5mI
おはようございます。
面白くためになりました。
言霊学で訳されたひふみは日の文かもしれない。
しかし、訳される前の記号や数字の日月神示は
紛れもなく、日月神示。
なぜ、出口なおと、天明さんと。大本教があるのに、
麻賀多神社で記号と数字で降ろされたか？
意味のないことは一つもない。
515 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/29(木) 10:35:36.03 ID:TAViUba30
建替えが１２年遅れたことにより「ゼノギアス的シナリオ」が
回避されたということ

ゼノギアスキャラクター解説
http://2style.jp/tenryuju/game/xenogears/character1.html
516 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/29(木) 11:13:58.00 ID:TAViUba30
今日は９月２９日

92（くに）
29（にく）

ＩＤにあるの29のカルマももう取れたぽい。
517 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/29(木) 11:33:11.62 ID:ZZ2+fq4U0
わーお
やったね！
518 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/29(木) 11:49:35.79 ID:TAViUba30

仕組通りに出て来るのざが大難を小難にすること出来るのざぞ。
神も泥海は真っ平ぞ、臣民喜ぶほど神うれしきことないのざぞ、
曇りて居れど元は神の息入れた臣民ぞ、うづであるのぞ。
番頭どの、役員どのフンドシ締めよ。十月の七日、ひつ九のか三。
519 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/29(木) 12:59:32.94 ID:T0G4xIZT0
このスレってまとめwikiはないの？
520 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/29(木) 13:16:04.32 ID:pYSzU1ZY0
岡本天明がわざわざ記号だらけのひふみ神示を書いた理由は、
古事記・日本書紀の別解釈を当時の日本政府から免れるためだったんだろうか。
521 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/29(木) 14:23:13.31 ID:GqumJebo0
>>502
こちらこそすみませんでしたm(..)m
神示のきつさが分からない私には、
あらわれ氏の解説の方がきつく思えてしまいました・・

恐らく、解説の時に否定された人に萎えてしまった人もいるかと思われます。
各々がそれぞれ正しいと思って行動しているので、否定されてしまうのはつらいです。

私も反省しなければなりません。
あらわれさん、萎えずに頑張ってください。

>>469
確かに、解説を理解しようとする人に対しては、そうなのだと思います。
>>503
なるほど。ありがとう
522 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/29(木) 14:32:50.10 ID:OcI1H/5mI
>>520
違う。日本政府ではないでしょう。
出口なおと天明さんの2度にもわたり
神様がやりたかったこと。
選んだ人、場所。降ろした物。
言霊学をよしとするなら、
伊勢神宮でよかったはず。
また、字がよめたり、言霊学に精通する
人でよかった。

古事記を書かせたのは誰か？
523 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/29(木) 15:56:24.75 ID:if0aOf0+0
節分からは手打ち乍ら、ひふみ祝詞 宣（の）りて呉れよ、
拍手は元の大神様の全き御働きぞ、タカミムスビ と カミムスビの御働きぞ、
御音（おんおと）ぞ、和ぞ、大和（だいわ）のことぞ、言霊ぞ、
喜びの御音ぞ、悪はらう御音ぞ。節分境に何も彼も変りて来るぞ、
何事も掃除一番ぞ。一月二十九日、 のひつくの神しるす。
524 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/29(木) 16:08:10.46 ID:4q9s6G2w0
みんな大人でみんないい
525 ：あらわれ：2011/09/29(木) 18:13:17.41 ID:W9eGNfPq0
>>523。「柏手」。一口知識。

なぜ、参拝で手を打つのに、人の手によく似たモミジ、カエデを象徴に用いず、柏にしたのでしょうか。
モミジもカエデでまるで手そっくりです。柏は同じように五本の指先のイメージを与えますが、手の平部分がありません。
柏の葉は大嘗祭（だいじょうさい)にも使用されます。

「ニ柏手」。「タカミムスビ と カミムスビの御働きぞ、」
　二拍（かしわ）手します。十本の指で二回音（おと(音)、神のね(音)、）を出します。
すると、二十の指(神の音・かね・かな・仮名)が鳴り響きます。
フトマニの「ふと、二十」です。五十音図(神の音・ね)のうち濁音になるのが二十ということで、言霊を二十で表象しています。(カサタハ行)
フトマニは占い以前のものです。
526 ：あらわれ：2011/09/29(木) 18:14:16.88 ID:W9eGNfPq0
「鈴」 >>424-428
柏手の前に、鈴を振ります。振り振り、ふるふる、くしふる岳、ふるのこと、です。
天津太祝詞五十音図を二つ重ねる(アイエオウ・ウオエイア)と中央にふ、る、ふ、る、がきます。言霊百個の各人の精神要素を揺り動かすことです。
拝殿で鈴を鳴らします。鈴は切れ目が入っていて、横から見ると開いた口の格好をしています。口からでる言霊のことです。
伊勢神宮は五十鈴川のもとにあります。五十音図言霊川です。
527 ：あらわれ：2011/09/29(木) 18:16:38.88 ID:W9eGNfPq0
「鳥居」 >>424。
本当はその前に鳥居をくぐります。ここが始まりでした。
鳥居は、イエアオウ五十音図の母音行半母音行をそれぞれ両端の柱として、最上部のイ列を抽象したものです。

つまり、「ア」と「ワ」を「イ」列で結ぶことです。わたしとあなた、主体と客体、画面を見る事と見られてる画面等々。
「イ」を矢のように結ばれるところから「ヤ」で表す事もあります。
イ列は人間の意志による創造動因の世界です。八つあります。
頭を下げて鳥居をくぐります。

なぜなら、創造意志の動因はわれわれ自身ではどうにもならないものだから、頭を下げます。
神示の言い方では、。
『此の世に自分の物と云ふ物は何一つないのであるぞ。
早う自分からお返しした者から楽になるのざぞ。日月の巻　第一帖』
人は何もないのに、全てが自分であると主張し、自己を創造しようとして、鳥居をくぐります。
528 ：あらわれ：2011/09/29(木) 18:19:24.38 ID:W9eGNfPq0
元に戻って。
「かしわの葉」>>422-423
カシワは一つの枝に五枚の葉っぱがつきます。五葉で一枝です。
この全体を人間性能の五次元に該当させたものです。人間とは五次元の性能に生きる(五きる)ことです。
欲望(ウ)、知識(オ)、選択(エ)、感情(ア)、意志(イ)。伊勢=五つ瀬です。瀬に乗り、背に乗るのです。

各葉は独立していて手の平部分がありませんが、枝先で統一されています。人間性能と同じです。
独立した五つの次元が統一されているので、階段のように上に昇る次元層ではありません。
それを一本の柱で現したのが、伊勢の最深奥の秘儀とされる忌柱です。超超神秘神です。
何という事はありません。われわれ各人のことになります。神とは人、人とは神です。

大嘗祭（だいじょうさい）にもかしわのお皿として登場します。食い物、本当は精神の食料を載せます。
過去世この世未来世の全てが精神の食料です。
柏は受け皿でしかありません。そのものを食べるのではありません。しかし大嘗祭ではお皿が精神の先天部分になって、全てが乗るのです。
529 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/29(木) 18:29:47.95 ID:Q9p8MXmo0
ほえー
グッときます
530 ：あらわれ：2011/09/29(木) 18:38:06.99 ID:W9eGNfPq0
「節分」。二月三日。

二月→如月・「きさらぎ」・を
三日→き・皿・ぎ、と二月を三分します。三つの日・霊・言霊に。

柏のお皿のことは既に書きました。
「き」→「ぎ」です。「ぎ」を妹伊耶那美、「わ」、客体、あなた、にすればなんとかなるでしょう。
531 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/29(木) 19:12:42.06 ID:OcI1H/5mI
もっと、グッとくる。

福島県 中通り地震
中通り＝真ん中の道＝中庸だって
神様が揺らして知らしてるんですけど。

神力出しているのに。
532 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/29(木) 19:33:05.05 ID:JVma/K640
>>531
さっきの地震は、浜通りですが…。
533 ：うんこ 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/29(木) 19:44:33.01 ID:GTyvElXz0
神はゴミ屑だよ
534 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/29(木) 19:48:36.49 ID:wG4P4/tj0
十種神宝御法の行法は、仏教でいう「悟り」の境地へとその修行者を導くことにもなる
「悟りとは要するに、階層を自在に上がり下がりできるということです。
我(われ)から神までの間を上がり下がりする。神である状態は純粋主観であり、
そこから離れると客観視に戻される。その落差はかなりのショックですが、
それを何度も経験すると我(われ)から神の間にあるさまざまなパターンを知るので迷わなくなります。
それがいわゆる悟りというものではないでしょうか。
つまり、五階層は悟りのための階梯なのです」
純粋主観とは自己そのものが宇宙であるという意識状態のことだろう。
宇宙意識とも呼ばれるこの意識は一見すると、仏教でいう悟りのようにも見える。
しかし、これでは物事の片面しか満たしてはいない。
そこへ加えて、純粋主観の状態から通常の意識状態である客観意識に戻り、
再び行によって純粋主観へ入り……といったことを繰り返すうちに、
階層をつかみ取って、神である自分と人である自分とを統合的に把握することができるのだ。
十種神宝御法の行法では、行を行う部屋が宇宙の縮図となり、
そこを「おはたらき」の力で自分がどう動いているのかを意識を失わずに観照(かんしょう)することで、
純粋主観と客観視の意識とを統合していくのである。
535 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/29(木) 19:52:05.79 ID:OcI1H/5mI
>>532
(￣▽￣)あはっ
536 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/29(木) 19:56:29.24 ID:wG4P4/tj0
純粋主観がいわゆるシンクロのことなのかも？
今までそういう訓練してきたのかなぁ・・
537 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/29(木) 20:03:22.96 ID:OcI1H/5mI
あらわれさん、
言霊学では、心とか、
内面とか、精神の統合とかが岩戸開きなら、
物質である形である肉体はどう捉えてますか？

また、言霊学の古事記はシュメール語(日本人
のルーツとも言われるスメラ民。シュメール人)
訳される
つまり、日本語でない言葉に訳されることについ
てはどう考えてますか？
538 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/29(木) 20:11:01.92 ID:wG4P4/tj0
RやＬが母音というのは日本人にはぴんと来ないが、
これは、印欧語の古い特徴であり、今日の英語でも little の le の部分など、
子音というより母音の役割を果たしている。
「エ」とオ」とは、常に長く発音される。
これは、それぞれ「アイ」「アウ」が変化したからである。
右の表にある「アイ」「アウ」は、
さらに「アエー」「アオー」からできたものである。
サンスクリットの母音の基本は「ア、イ、ウ」の３母音であり、
これが「エ」「オ」がそれ以上分割できないＲやＬよりもあとに置かれる理由
となっている。「アイ」「アウ」が「エー」「オー」となるのは、
世界中の言語でよくあることである。
今日の英語でrainは「ライン」ではなく「レイン」と読む。
sauceは「サウス」ではなく「ソース」と読む。
これは、日本語の江戸の下町言葉で「知らない」が「知らねえ」になったり、
「読まむ」からM音が脱落して生じた「読まう」が「読もう」になったのと同じことである。
539 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/29(木) 20:12:35.75 ID:wG4P4/tj0
のますあせゑほ　れ～け～
540 ：あらわれ：2011/09/29(木) 20:19:04.24 ID:W9eGNfPq0
「地震」「自身」

五万回となく繰り返された地震です。
小学生が「地震がくるぞ」と予言しても外れたことはありません。
五万回となく感じた地震です。
神さんが知らせたものだと考えても間違ったことはありません。
五万回なく恐怖におののいた地震です。
地震=二曰ん(神示の表記)=地鳴り=知成り=自身なり、としても
おかしくありません。

地震の巻も、魂磨きの、自身の知成り、として読んでもいいでしょう。
541 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/29(木) 20:29:54.77 ID:wG4P4/tj0
言霊・数霊・ひふみ・色霊いろは。
542 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/29(木) 20:36:00.70 ID:OcI1H/5mI
>>528
伊勢は五つ瀬
出雲は？出雲は何かないんですか？
543 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/29(木) 20:45:17.50 ID:OcI1H/5mI
冷たいね、太陽は冷たいな。
544 ：あらわれ：2011/09/29(木) 20:47:58.74 ID:W9eGNfPq0
>>537。例えば、「言霊学」の「言」
「後学者がこれらの手間を省けるように王仁三郎の言霊論を一つにまとめあげたのがこの
言霊辞書『標準言霊海』（ことたまじしょ・ひょうじゅんげんれいかい）である。」

この人は、オニサブローを引いて『言霊』を『げんれい』と読ましています。
漢語唐心ならば、言をげん、といいますが、大和にそういった言い方があるのでしょうか。

面白いことを一つ。
中国人は「思」、田の心、という語源を知りません。生理解剖学みたいなもので頭脳を分解して見せます。

田は神道、皇室でも非常に重要な意味合いを持っています。
心の全体を指します。
大昔に、大和が支那へ輸出した漢字です。

ちょうど近代中国が、人文社会科学用語を戦前の日本から輸入したように。
不十分な回答ですが、これにて。
545 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/29(木) 20:50:50.97 ID:OcI1H/5mI
ご苦労様でした、あらわれさん
546 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/29(木) 20:53:06.38 ID:PC04rDmE0
ニューエイジ
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8B%E3%83%A5%E3%83%BC%E3%82%A8%E3%82%A4%E3%82%B8
547 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/29(木) 20:53:19.94 ID:OcI1H/5mI
出雲聞きたかった
548 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/29(木) 20:54:38.80 ID:wG4P4/tj0
曰九千 （シクジリ）のミタマもあるなれど、この方の仕組ぢゃ。
めったに間違ひないのざから、欲しいものには一先づ取らせておけよ。
めぐりだけ取って行って下さる仕組ぞ。苦しめたら改心中々ぢゃ。
喜ばせて改心結構ぢゃなあ。総てを愛せよと申すのは、
高い立場のことで御座るぞ。九九（ココ）には九九の立場あるぞ。
よく心得なされよ。世の中には順序あるぞ。
それがカズタマ（数霊）、動くと音出るぞ。それがコトタマ（言霊）、
ものには色あるぞ。それがイロタマ（色霊）。（十二月十四日）
549 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/29(木) 21:02:18.28 ID:bfPTjf2r0
>>547

五つ藻じゃね？
550 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/29(木) 21:10:47.45 ID:OcI1H/5mI
藻のほかにないの？

551 ：あらわれ：2011/09/29(木) 21:31:33.57 ID:W9eGNfPq0
>>542。「出雲」「何か」

尻尾を出すまで答えさせられているようです。

伊豆能売はまだ「売・メ・芽」の段階ですが、その後の完成した実践行為の力動因を、
むくむく内包しているということで、地名ではありません。(地名は後の事)
例えば、疑問質問相手をやっつけてやろうなどと、いろいろ心の中に次からつぎへと、思いが湧いてきます。
その心持ちを、雲がむくむく湧きい出るような表徴としました。
このことによって、人の文化文明が発展進歩していく心の動因を示すものです。

原理規範の「芽」は既に成立しています。しかし、相手対象に対する確固とした選択判断を持っていません。
ですので、実践行為の選択指示ができる以前の命名です。

自分の中に、行為への沸き起こる雲があっても、それを相手に結ぶ形が見えていないということにもなるでしょう。
　
552 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/29(木) 21:49:45.26 ID:OcI1H/5mI
そう。モヤモヤなんだ。
553 ：ねあふか ◆caEYoRFsy6 ：2011/09/29(木) 22:38:00.84 ID:bLcnZd+d0
その時、その場所に、あなたが、どのようなことをしていて、そこから類推するのが私の言う空間理です。
あらわれさんが神示というものから、私の言葉で言う「空間理」を使っているのかなという思いで見ていました。
言霊学という論理を使っているように見えて、あらわれさんは客体することが出来る人なのでそれがこじつけに近い論理だということも認識出来ているはずです。
合えて、そうだと思えるのはそれが連鎖して繋がっていることが見えている、もしくは感じているからだと思いました。
554 ：ねあふか ◆caEYoRFsy6 ：2011/09/29(木) 22:44:44.15 ID:bLcnZd+d0
私は言葉に意味を持たせるのは2度変換されてしまうのでゆがみが生じると考えています。
だから、神の名などに興味はないですし、「あー、あれあれ」で通じれば良いのではと思います。
同じ神でも名前が違うのは受けての問題ですし、本当にそれが神だと認識できたなら受けて同士で話しているうちに同じ神だとわかるでしょう。
実質そういうこともあると思います。
555 ：ねあふか ◆caEYoRFsy6 ：2011/09/29(木) 23:02:04.18 ID:bLcnZd+d0
どうしてこんなことを書いているかと言うと実は、多分ですが日月の神は時間が3週間も掛かりましたが見つけました。
私の敵ではないですし、珍しい神様だと思います。枠組みの神様ですね。あちらの世界の端の方をものすごい勢いで移動しているイメージです。
あらわれさんのおかげですね。ありがとう。
渦巻きは悪と善の反転繰り返し、点々はうつろいと穴、透けて見えるもの、三の右上がりは傷と発展、（この3つは私の予測）

556 ：あらわれ：2011/09/29(木) 23:12:03.92 ID:W9eGNfPq0
豆知識。

飲食店に入って、「ツケ」で食べることはもうないですが、
「ツケ」の効いた時代のこと。

おかみ、ツケにしておいてね。

というと、女将さんはごそごそとノートを引っ張り出してきます。
いわゆる「つけちょう」です。
表に書かれている漢字読むと、こうなっています。

「記帳」。「つけちょう」と読みます。
古事記=こじつけ。

屁理屈は真実から遠いですが、こじつけは実体内容を引き出すことが可能です。
たまには、(わたしはいつも)、利用してみてください。「ゆがみ」もにがみとして味わえます。
557 ：ねあふか ◆caEYoRFsy6 ：2011/09/29(木) 23:25:21.19 ID:bLcnZd+d0
日月の神はなんなんだの神様ですが、自分の知らない霊性の世界がまだあると思いました。
で、とにかく難しくて私にはわからないという印象です。
日月の人には暖かく接して頂いて本当にありがたく思っています。
一応、今日で日月板は終了にしようと考えています。本当にありがとうございました。

558 ：ねあふか ◆caEYoRFsy6 ：2011/09/29(木) 23:28:50.34 ID:bLcnZd+d0
もしかしたらまた現れて掲示板汚しとしてつまらない妄想話にお付き合いいただくかもしれませんがお見捨てせずによろしくお願いします。
559 ：ねあふか ◆caEYoRFsy6 ：2011/09/29(木) 23:36:28.10 ID:bLcnZd+d0
>>556
勉強になります。本当にありがとう。あらわれさんはちゃんと日月の神様と繋がっています。
少なくとも私はそう思います。あらわれさんもそうですが、日月の人は難しい。
では本当にさよならです。
560 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/30(金) 00:00:51.44 ID:P09/MMNV0
日月の神様は皆と繋がってるんだと思いますよ
561 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/30(金) 00:41:14.04 ID:GhImlFEd0
神官う「なぁ、これ全部埋めてみるか」
神官お「俺は知らんぞｗ」
神官あ「たまにはいいよね！」

平成25年10月心御柱奉建、夜の出来事であったとさ・・・
562 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/30(金) 00:49:41.55 ID:n9VMw85N0
>>561

それなら三重県は無県にしなければならんな。
563 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/30(金) 00:52:20.17 ID:Kx5wGC4j0
すべてのものは亡びる・・・・・・
すべてのものは亡びる・・・・・・

栄え栄えて・・・・・・
また亡びる・・・・・・


恐れよ恐れよ　人間たちよ・・・・

すべてはあなたがたの罪による・・・・
恐れよ恐れよ　神の怒りを恐れよ

神が目に見えぬことをよきこととして
傍若無人に振る舞いしことを


恐れよ恐れよ・・・・・・・・
564 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/30(金) 01:11:28.60 ID:P09/MMNV0
理屈で生きてなきゃいいんだと思うよ
自由
565 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/30(金) 01:18:57.63 ID:cXl2787Q0
蛆虫のような人間をこの世から追い出すことができなかった
すべておれの責任だ
この世を洗濯しなきゃいけないのに
心の優しい人間だけの世界を創らなきゃいけなかったのに
ほんとうにすまん・・・
世界中で今も苦しんでいる心の優しい人間達には本当に申し訳ない
566 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/30(金) 01:32:34.02 ID:P09/MMNV0
洗濯(^O^)／
567 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/30(金) 01:42:32.71 ID:IkV8ef7C0
>>551
やっつけないよ、知ってることを教えてもらいたい。

なんというか
言魂学がなんだか伊勢神宮派的でしょ？
568 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/30(金) 02:04:32.43 ID:n9VMw85N0
>>567

伊勢神宮は唯一神明造だから神＝心＝言霊の説明するのに便利ってだけだと思うぜ。
569 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/30(金) 02:19:39.92 ID:cXl2787Q0
救世主がいなくなったらこの世は終わりだ
すべてをぶっこわせ
人間なんていらねぇ
あははははははっはっははっは
570 ：もうすぐ正月。：2011/09/30(金) 02:57:49.11 ID:DM5Tf5nz0

お正月のお祝いと申しますとね、先ず１日元日がございます。
それから３日の正月のお祝い、５日のお祝い、７日の七草粥のお祝い、11日の鏡開き、
15日の小正月、20日の正月と申しまして、お正月の中で最後のお祝いの日となります。

どうしてその様に、１，３，５，７，１１，１５，２０とお祝いが出来たのかと申しますと、
これは余程前からの話でして推定によりますと、今から大体2000年前、
コトタマの原理を隠してしまわなければならない事態になりました時に、
後世コトタマの原理を世の中に甦らせる時のよすがに、社会のひとつの行事として残せば、
後世の人があぁそうかと気付くであろう事を期待してこの行事を設けたのが、
この何回かの正月の行事になったと推定されます。1つ1つについて簡単に説明させて頂きます。
571 ：一月一日。元日。：2011/09/30(金) 02:59:09.38 ID:DM5Tf5nz0

古事記の冒頭から古事記の神話は初まります。

その第一、何にも無い心の宇宙に何かが起こる、今、ここ。
心と申しますのはね、過ぎ去った所、昨日に生きている訳ではありません。
又今から来ようとする、将来に生きている訳ではございません。常に今、ここ、で活動しているのが心です。

その活動する一番最初の動き、それは「天地の初めの時」と申します。
その初めの時に成りませる神の御名は天の御中主神（アメノミナカヌシノカミ）と言いまして、
言霊の学問で言いますと言霊ウと成ります。

何かが有る。だけどそれが何であるかは判らない、という意識の兆しが判ります。これを言霊ウと申します。
この意識の兆しと言うのが心の中で文明的に進化しますと、これが自意識のウとなります。

今の人間が誰でもプライベートと言って、尊重するですな、言霊ウと進化しますが、
初めに起こります時は、ただ何かが有る、と言う意識の芽です。
これが初まりですから、この天地の初めの時、これを一と充てまして元日と申します。
全ての人間の活動の初まりとして「一」を充てます。
572 ：一月二日。：2011/09/30(金) 03:01:06.05 ID:DM5Tf5nz0

次に高御産巣日の神、神産巣日の神と言います。
その何か判らない意識の目、つまりウが人間の心の中に何だろうと疑問詞が初まると同時に、
瞬間的に主体と客体に分かれます。主体の方を言霊アと申します。
客体の方を言霊ワと申します。

昔の言葉で自分のことを吾（アレ）と言います。
又相手のことを我（ワレ）と言いまして、今でも地方ではお前のことを「われ」と言う所があります。
アとワに分かれます。
主体と客体に分かれませんと、人間の文化は決して起こって参りません。
わたくしとあなたがあるからその間に何かが起こるであろうと思って、意識が色々な活動を始めます。
573 ：一月三日。：2011/09/30(金) 03:03:12.94 ID:DM5Tf5nz0

それでその意識の消息をですな、昔の2500年程前の中国の老子という方は、儒教のはじめのところで
「天地（てんち）が動いて一を生ず。一、二を生じ、二、三を生じ、三、万物を生ず。」と言っております。
三つが集まりますと、ここから精神的に一切のこの世の現象が初まりますので、このウ、ア、ワは造化三神と申します。

この「一、二を生じ、二、三を生じ、三、万物を生じる」と申しますので、三日正月。
全ての事が初まる一番の大本はこの三が集まらないと起こらないよ、と言うので、
造化三神の事を記念して正月三日をお祝い致します。
574 ：一月五日。：2011/09/30(金) 03:04:47.46 ID:DM5Tf5nz0

ウ、ア、ワと起こりますと、次にアが５つの次元に分かれます。
アオウエイ、そしてワも５つの次元ワヲウヱヰに分かれます。
この五つの次元のことを儒教では五行と申します。
木火土金水（もっかどこんすい）というものです。

インドの哲学では五大と申します。地水風火空（ちすいふうかくう）と言います。
吉川英治の書いた小説の宮本武蔵は、地の巻、風の巻とか言って、この事を使っておりますね。

この五つの母音は、人間の心が住んでいる心の家の事を表します。
後で大祓祝詞に入ります時に詳しく説明しますが、これを五行と申します。
この五行は全て人間の心の住処に五段階の次元が有ると言う事を表します。

これを表わす為に五日正月と申します。
心の構造を一つ一つ明らかにして行く、その節目を、正月の行事として後世に残そうとしたのです。
575 ：一月七日。七草粥。1。：2011/09/30(金) 03:06:38.99 ID:DM5Tf5nz0

その次は七日正月。いわゆる七草粥を食べて祝います。
それはウ、ア、ワが揃いましてその次に出て来ますのが、オとヲ、エとヱこれが心の中に現れてまいります。

オと言うのは人間の経験知のことです。経験知の中のオは主体の方。ヲは客体の方を示します。
エは選択智。オは今まで起こった事を考える人間の知識ですけれど、
エはこれから起ころうとする瞬間にはどうしたら良いかという、いわゆる選択智、実践智の主体と客体を示しています。

これで母音が全て出尽くしますので、七日正月と言います。これを記念して七草粥を食べます。
お粥の中に七草ですな。セリ、ナズナ、ゴギョウ、ハコベラ、ホトケノザ、スズナ、スズシロと申します。

これは中国から来た風習だと、大概の辞書に書いてありますが、それは大変な間違いでございます。

何故間違いかということは、これからのお話でお解かりになると思います。
秋の七草には言霊の原理はありません。これは後世、春の七草になぞらえて人為的に作ったものの様であります。
576 ：一月七日。七草粥。2。：2011/09/30(金) 03:09:28.77 ID:DM5Tf5nz0

春の七草は完全に言霊の原理から来た名前ですのでこれは直ぐ説明がつきます。
セリ、ナズナ～と、この順序で説明したら、何の事かさっぱり解りません。次の通り説明していきますとご理解いただけます。

先ず最初に、スズナ、スズシロです。スズナと申しますのは蕪のことです、
人間の顔を横から見て「あっ」と口を開けた形ですね、この口を動かす事で言葉が出ますから、
この口を開けた形は人間の一つ一つの言葉を表わしまして「鈴」と申します。
なぜスズと名づけたか、がわかりますと、日本語というものがどれ程素晴らしいかがよくわかります。

五十音の鈴をお祭りした宮なので伊勢神宮の事を五十鈴の宮と申します。
五十音、スズナに続いて出てまいりますのがスズシロです。スズシロというのは大根の事ですが、
シロというのは場所と言う意味。ナワシロ（苗代）と言うと苗を植える場所です。

スズナが言霊でしたらスズシロはそれを植える所、ですからこれ、五十音図になります。
言霊と五十音図が出てきたら、そこには縦にア、イ、ウ、エ、オというゴギョウが揃っています。
577 ：一月七日。七草粥。3。：2011/09/30(金) 03:10:41.94 ID:DM5Tf5nz0

ゴギョウ（五行）の事はこれはペンペン草ということです。
屋根にペンペン草が生えていると言ったら、その家はダメだと言うことになりますが、五行が揃っていたら大したものです。
人間の心の中の五行が自覚されたら,これ仏教で言うお不動さんです。

日本で言うと天の橋立と申します。天の御柱。
「両頭を裁断すれば一剣天に寄って寒し」という禅の言葉があります。
両頭、二つの頭。二つの頭というのは、自分のことをああだこうだと反省する、と、
もう一つは相手の事を何だかんだと批判すると言うこと。

自分のことを反省して悩む心と相手の心を批判して攻撃する、この二つのくだらない事を、
つまり、両頭を裁断するというのですから、
ピシャーと二つ共切ってしまえば「一剣天に寄って寒し」。

鋭い刀でたとえられる、カタナではなく両刃の太刀、つまり、
天与の判断力が天の彼方から地の底に到るまでずらーっと通っているよ、
なぜ人間はその判断力に頼らないで、なんだかんだと年中やっているんだ、という訳です。
この判断力の事を五行と申します。
言霊の学問で言うとア、イ、ウ、エ、オという五母音のこととなります。
578 ：一月七日。七草粥。43。：2011/09/30(金) 03:11:29.85 ID:DM5Tf5nz0
一月七日。七草粥。4。
この言霊であるスズナとそれを入れておく五十音図があったらそこに五行があるでしょ、と言うのです。
五行をどういう順序で並べていったら良いかとセル。
セルとは今の言葉で言ったら選ぶ、選る（よる）という意味です、昔はセルと申しました。

今でも有りますな、市場へ行くとセッてます。これは俺が買うか買わないかをよるんです、セルのです。
セリと言いますね、五行を選って行きますと、物事が運んでいくようになります、進展していくようになります。

そうすると、横に「な」の綱が出来上がります。
「な」の綱の事を住吉の神と言います。
大阪の住吉区に大きな神社があります、その神様、今は船乗りの神様となっていますね。
どういう訳かというと、綿津見の神と申しまして、これが海の綿と捉えまして、
海を渡るからわたつみ、そして海の神様になったのですが、実はそうじゃありません。
579 ：うんこ 忍法帖【Lv=3,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/09/30(金) 03:12:48.47 ID:44phPP1qi
すずなすずしろせりなずなごきょうはこべらほとけのざ
580 ：一月七日。七草粥。5。：2011/09/30(金) 03:13:53.64 ID:DM5Tf5nz0
一月七日。七草粥。5。
ここに出発点があって人間の心の目的が向こうにあったら、どうしたらこっちからあっちへ渡れるかって、
仏教で言うと石橋（ｼｬｯｷｮｳ）と申します。此岸から彼岸に渡す、地獄から極楽に渡す道、のことを言いますが、
そこにナズナ（名綱）が出来ました、
ナズナが全部出来上がりますとこれがホトケノザ（仏の座）。

すなわち五十音の並び方がアイウエオでなく
アイエオウと並ぶ天照大神と言われる五十音図が出来上がりますとそれで完結です。

この様に、この七草の一つ一つの名前は言霊の原理から発した名前でございます。
こういう所に、この原理の名を留めて置いて、
後世の人間が言霊の原理又は布斗麻邇の学問があるということに気がついた時に
、あっこれは先祖がこういうものを残している位だから、
先祖から授かっている日本伝統の学問があったんだ、と悟るように、こういう名前をつけて頂いたのだということが解ります。
581 ：一月十一日。鏡餅。1。。：2011/09/30(金) 03:16:31.03 ID:DM5Tf5nz0
一月十一日。鏡餅。1。
七日が過ぎますと、十一日です。十一日を鏡開きと申します。
剣道や柔道の練習、寒稽古を致しまして、最後に十一日になりますと鏡餅を砕きまして、お汁粉に入れて食べます。

これで寒稽古終りました、と言ってお祝いを致します。どういう意味か。
鏡餅を崩して開いて食べるから鏡開きではございません。

それは象徴的な事でして、十で持ってですな、人間は十段階の心構えで、と言ってもちょっとお解かりにならないかも知れませんが、
五行と言うのを逆さにひっくり返しまして、つまり一、二、三、四、五、から
今度は六、七、八、九、というひっくり返したものの五段階を作るという操作をしますと、
そこに上下揃った百の音図が出来上がります。

いわゆる鏡餅と申しますは、上の一段、その下に少し大きい下の一段と、二段で持って出来上がります。
これはどういうことかと申しますと、上の鏡餅で五十の言霊を表わします。
582 ：一月十一日。鏡餅。2。。：2011/09/30(金) 03:18:19.16 ID:DM5Tf5nz0

下の鏡餅で、その五十個の言霊を心の中でどう操作運用したならば
人間の持っている心の最高、理想の精神構造が出来上がるかと言う、
五十の操作法を表わしします。

上の五十個の言霊をお祭りしてあるお宮が、伊勢神宮でございます。
下の操作法、五十の言霊をお祭りしたのが奈良の天理市の奥の方にあります石上神宮（いそのかみ神宮）です。
これは当て字です。「五十神神宮」が本当の名前です。

この五十個の言霊と五十個の操作法の言霊を併せますと、
10の２乗になります。これで言霊の原理は全部でございます。完成致します。

完成するまでに順序だてて勉強する事をたすき（手次）と言います。
侍が決闘をする時に襷（たすき）を掛けますな。あれと同じです。漢字では手次と書きます。
583 ：一月十一日。鏡餅。3。。：2011/09/30(金) 04:45:09.07 ID:DM5Tf5nz0
何も無い所から一つ一つ検討しまして、言霊の原理を一つ、解った。二つ、解った。三つ、解った。
と指を一本一本しまうように進み、十段階で全部の指十本が握られた時に、「解った」となります。

いわゆる法則として物事の道理を掌握した事になります。これを握手（にぎて）と申します。
神社の注連縄（しめなわ）の所に垂れ下がっている紙がありますが、
あれを幣手（にぎて）と言います。こうやって手を握るからにぎ手（握手）。

十で握手。十一からはそれを１つ１つ開いていって、その法則を応用して文明を創造する事となります。
それを第一条何々、第二条何々と法律に決めていきます。

そして、それは一つ一つ手を起こして行きますから起手、つまり掟です。
こうして握って、掌握した法則は今度は十一番目で起こして行きます。
手を起こすんじゃなく指を起こすのだろうと、そういう屁理屈は言わない事（笑）。
こうして手を起こして行きます。それで起こしはじめが十一日。これで鏡を開くと言います。
584 ：一月十一日。鏡餅。4。。：2011/09/30(金) 04:46:24.73 ID:DM5Tf5nz0

一段目と二段目で鏡餅です。五十の五十で百。百で完成します。人間の行為の鏡となるもち。
これは百の道でもち（百道）です。百の道を形どるのに餅を使ったのです。

実はご神前にこの餅をお供えしてお祝いをしますが、神様ご苦労様でした、
これをお召し上がり下さいと言ってお餅を上げる訳ではございません。
神様に捧げたって何にもならない。

神様の前にお供え餅を上げると言う事は、
神と称するものを我々人間は、この事だ、と承知しておりますと言う事を表わしているのです。
このように（百の言霊）鏡餅を開いて、いよいよ実践が初まると言うのが十一日の正月の意味でございます。
585 ：一月十五日。：2011/09/30(金) 04:52:04.44 ID:DM5Tf5nz0

十五日は、先天のウから始まってア、ワ、に分かれエ、ヱ、オ、ヲと続き、これで七つです。
次に何が起こるかと言いますと、この人間の先天の最後に来ますイとヰという、、
伊耶那岐、伊耶那美ですね、人間の生命意志、
人間の心の奥にございます文明を創造する最高の意志、創造意志と言われるものが一番最後に出てまいりますけど、
その実際の働きはチイキミシリヒニという八つの父韻で表わされます。

その次にイ、ヰという伊耶那岐、伊耶那美の命が現われて、ここで創造が初まりますが、
意志が働くそのものの内容はウ、ア、ワ、エ、ヱ、オ、ヲ、チイキミシリヒニですので、
この十五が揃った時に初めて、宗教でいえば最高主神と呼んでいます、
人間の心の一番奥にある活動の源泉、人間が生きていく為の根本の力動、
原動力であります生命意志が働く条件がここで整います。

そこでこの整った内容が十五個ありますので十五日の正月を小正月と申します。
イ、ヰを含め全部が揃うと大正月となりますが、この「内容が整った」という事で小正月と申します。
586 ：一月二十日。フトマニ1。：2011/09/30(金) 04:54:04.23 ID:DM5Tf5nz0
一月二十日。フトマニ1。
次は二十日正月。二十日正月というのは、こういうことが起こりまして、
いよいよ心の現象が出てまいりますけど、出た現象が三十二、先天の現象十七と合わせて四十九。

それに、その四十九の言霊を神代文字で表わした、神代文字化の作業をしたことを一つとしまして、言霊ン、
つまり運ぶという事ですね、これを加えて五十個の言霊が人間の心を構成する要素の全てとして捉えられます。

そして五十の言霊を操作する事によって百の道、鏡餅の餅、百道が出来上がります。
その百道の原理の事、言霊の原理の全てを布斗麻邇と申します、
今は太占と書く方がほとんどですね。

この字「占」が入るものですから占いととってしまうのです。
筮竹（ぜいちく）もそうですし、神道では亀の甲羅を焼きまして、
その焼いた裂け目の模様で吉凶禍福を占ったり、又鹿の肩骨、肩甲骨を焼きまして、
するとヒビが入りますから、そのヒビの模様の状態で、今年は豊作か凶作かとか、この戦争は勝つかどうかとかを占いました。
587 ：一月二十日。フトマニ 2。：2011/09/30(金) 04:56:44.66 ID:DM5Tf5nz0

その事に今はとらわれてしまっていますが、昔はそうではありません。
布斗麻邇というものの原理が崇神天皇の時に隠されまして、
人間の心がどういう構造になっているかと言う事を日本ばかりでなく世界中の人が忘れてしまいましたので、
そして、それに替わって、筮竹とか、鹿の肩骨を焼くという占いが初まったのです。

実はそうじゃない、この原理から見れば、将来がどうなるかはたちどころに解るのですが、
原理を隠してしまいましたので、この占いが始まってしまったのです。

占いの語源をご存知でしょうか、「占」これ一字でうらないと言います。
うら淋しい、うら悲しい、と申しますが、「うら」というのは「おもて」が顔としますとその「うら」は心です。
淋しい顔は顔が淋しいのではなく心が淋しいのですから、その心は裏に有りますので、心の事をうらと申します。

その「うら」の要素、一つ一つの言霊の要素を縄を編むように「ない」ますから、それで「うらない・占」といいます。
これが語源です。これで十五が揃って来ますが、この十五を全部応用しまして最後にこの布斗麻邇の原理というものを得ます。
588 ：一月二十日。フトマニ3。：2011/09/30(金) 05:04:35.31 ID:DM5Tf5nz0

この布斗麻邇と申すものの意味は、皆さんもうお気づきでしょうが、二十（フト）です。
麻邇は言霊です。麻という真で真実、絶対に見間違う事なき真実。
それを言葉にしますと真実に最もよく似ているもの。

人間の宿命で真実に最も近いものは表現できますが、真実は表現出来ません。
清水の舞台から逆さに飛び降りても真実＝真実は絶対に出て来ません。
人間の能力のほかになります。それで、真実に最も近いものということで麻邇（マニ）＝真似という事。
似は第二次的という意味です。

それで麻邇は世界語でして、キリスト教ではマナと言います。
神の口より出ずる言葉なり、と聖書に書いてございます。
仏教でもマニと言います、摩尼宝珠と言います。
ヒンズー教ではマヌと言います。

マヌの法典という、立派なヒンズー教の法律の書物が残っております。
日本では麻邇、この布斗麻邇（フトマニ）の本当の意味は二十の言霊ということになります。
589 ：一月二十日。フトマニ4：2011/09/30(金) 05:08:05.90 ID:DM5Tf5nz0

何故二十の言霊が言霊の原理の全てなのかと申しますと、五十音図を想定なさいますと
縦に五つずつ十の行が並んでおりますな、その内に濁点がつけられる行は４行しかありません。

ア段をとりますとカ、サ、タ、ハ、の４行です。そして横の段も入れると全部で２０。
この４行２０個の言霊の実相が解りますと言霊の原理は全て解った事になるのです。

どうして？とお思いになる方は私の所へいらして、目と目を見合いながら、はっけよいと、真剣勝負をさせて頂きます。
人間の言葉と申しますのは、ただ人から人へと心を移す為の道具としてだけ、ではないのです。

聖書のヨハネ伝に「はじめに言葉あり、言葉は神と共にあり、言葉は神なりき。」
と書いてあります様に言葉が神なのです。
人間はしゃべっている時に言葉を使いますが、
しゃべる前、考えている時、思う時も全て言葉で考え、思っております。言葉が全てなのです。
590 ：一月二十日。フトマニ5：2011/09/30(金) 05:13:45.87 ID:DM5Tf5nz0
一月二十日。フトマニ。5。
その内のカ、サ、タ、ハの濁点が付く方は人間の心の主体の方を表わす２０音です。
濁点のつかないナ、マ、ヤ、ラはそれに応答するだけの客体の方です。
ですから心の主体の方の２０の言霊の実相が解りますと人間の心の全部が解ってしまうこととなります。

すると、２０の言霊つまり布斗麻邇が完成いたしますので、
それを後世に残す為に二十日正月という制度を設けたのであります。
これが言霊の原理の結論になりますので、二十日正月で終りという事になります。
591 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/30(金) 08:39:21.76 ID:TlcsHXcu0
おはようございます！

さすがはスーパームーンというべきなのだろうか・・
592 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/30(金) 08:45:14.79 ID:w/RQDLB/I
教えてと言ったから、眠る時間さいて、
教えてくれてありがとうございます
人間の言葉は、ただ人から人へと心を移す為の道具としてだけ
ではなく、真実。

フトマニ図は呪術でウラ。
593 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/30(金) 08:57:35.66 ID:s061+s4s0
【原発問題】汚染マップ：柏周辺６万～１０万ベクレル　千葉・埼玉公表［09.30］
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1317332138/l50
594 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/30(金) 09:04:22.61 ID:w/RQDLB/I
祟仁天皇が物質世界を発展させるために、原理を
隠した。永遠に、隠すつもりだったんですか？
あらわれさんが、実践してないと指摘したのは、
綺麗な言葉を使いなさいということですか？
言葉は真実、神。言葉と言霊の違いは
言葉には心がないのでしょうか？
595 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/30(金) 09:26:39.37 ID:GhImlFEd0
>>562
全部出すと伊勢県、五重県、家県。かっこ悪い・・・
596 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/30(金) 09:41:03.09 ID:w/RQDLB/I
>>590
592.594も。
言霊の原理が隠されけど、
原理が和合してる人が覚醒ならば、
霊能力者は言霊とは関係ありませんか？
クンダリーニ覚醒やメッセージを受けてる人が
沢山出て来てることは地球が次元上昇してますか？
次元上昇は関係ないのでしょうか？
597 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/30(金) 10:08:29.87 ID:w/RQDLB/I
>>590
この世は逆さまじゃで
日月神示は逆さま、グレンが出て来て
麻賀多神社も麻賀多を逆さにするて
タカアマ、高天を意味すると解説する人が
いますが、逆さまはどう意味ですか？
雲のように沢山出づるのです。
598 ：597：2011/09/30(金) 10:40:12.07 ID:w/RQDLB/I
逆さま
否定スレに書いてあったw
神示の一貫性に対してですね。
599 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/30(金) 10:56:48.85 ID:w/RQDLB/I
>>590
あらわれさん！
実践というのは、五葉で、
自分自身の心と言葉と行いの一致で、
心がこもった言魂を発し、
日月の予言みたいなのは、
地震が起きると表面だけを読むと
言霊により起きる？
だから、自分の思う起こって欲しいことを
言ったり、書きなさい、行動しなさい。
と言うことですか？
600 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/30(金) 11:15:59.26 ID:w/RQDLB/I
>>590
あらわれさん、
沢山一度に質問してしまいますが、
精神世界は物を捨て、欲を捨て、
善行をして、お金はもってはいけないとか、
日月でも言われてますが、
祟仁天皇が物質世界を進めるために
原理を隠したなら、今はその進んだ
物質世界ですが、この物質世界のまま
お金を稼ぎまくって、肉をたべ、買い物して、
社会的地位も上にあがってを目指しても
いいんですか？
灰になるとか、どういうことですか？
601 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/30(金) 11:23:32.78 ID:w/RQDLB/I
あらわれさんは、統一コテしてくれないと
拾うのが大変です。
今、過去の否定スレ読み直してます
602 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/30(金) 11:36:42.53 ID:w/RQDLB/I
神示は表面的な文と言霊学に元づいた裏。
裏が表ぞって、言霊か
あらわれさん最初みんなをめった切りしてたから
出てこない１３巻は元々書記してず、
それを見つけたなんて、すごい
603 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/30(金) 12:04:39.42 ID:XiaHRWj30
「この世界に神なんていない」
604 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/30(金) 12:05:49.77 ID:XiaHRWj30
「俺が!俺たちが!ガンダムだ!!」
605 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/30(金) 12:07:05.55 ID:XiaHRWj30
「これが俺たちのガンダムだ！！!」
606 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/30(金) 12:09:47.80 ID:XiaHRWj30
今度の建替は敵と手握らねばならんのぢゃ、敵役の神々様人民よ、
早う尋ねて御座れ、この方 待ちに待って居るぞ。引張ったのでは、
心からでないと役に立たんのぢゃ、
此の神示十三の巻からは肚の中の奥まで見抜かんでは、
見届けんでは見せて下さるなよ、
今にいろいろ身魂集まって来るから十二の巻も申し付けてある様にちゃんとしておいて下されよ。
御剣（みつるぎ）の大神、黄金（こがね）の大神、白銀（しろがね）の大神と称へまつり結構結構ぞ、
結構致しまつりくれよ、オロチ、九火（キュウビ）、ジャキ、の三大将殿の御力まつりて弥栄よくよきに動くぞ、
ひらけ輝くぞ、一火 （ひかり）の御代となるぞ。九月二十八日、ひつ九の神 。
607 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/30(金) 13:00:35.28 ID:PNaqFidcO
お正月の行事が言霊だったとは！
神様は毎年こんな身近で見守ってくれてたとは！
608 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/30(金) 13:46:10.71 ID:fxt6ccU5i
あらわれさーん！
いったい、いつから書いてるの？
否定スレと大峠入口スレ以外で書いてるの？
609 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/30(金) 14:08:07.02 ID:cXl2787Q0
これだけははっきり言っておく

人の気持ちを理解できないしようとしない次元の低い人間はアセンションなんて到底不可能
610 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/30(金) 14:09:24.53 ID:fxt6ccU5i
あらわれさーん、
寝ているんですか？仕事中？
もっともっと教えてください！
611 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/30(金) 14:34:05.20 ID:GhImlFEd0
光だと「霊駆り」で、心は秒速30万キロメートルか！
じゃぁ中性微子（ニュートリノ）はなんだろう。
612 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/30(金) 14:41:40.99 ID:fxt6ccU5i
>>609
うーん？
私は神示がなんであるかを知りたい。
私たちは創造主ではないし、
アセンションがなんであるか？
何が岩戸が開いた状態か、
誰かから聞いたにせよ、その誰かは
宇宙人や神と名乗る何かにアセンションは
岩戸開きはこうだと聞かせられたりして、
でも、その宇宙人や神が本当の宇宙人か神かは
わからない。そう自分が思ってるだけで。
人の気持ちがわからない人に、、、次元の低い人間に
アセンションはできないと聞いたのか？
自分が決めてるのか？
まだ、何がアセンションで岩戸開きが何かわからないのに？
だとしたら、神示しか謎がとけないのでは？
太古の智慧、昔の人がどんな思いで
アイウエオを作ったか？
神様になぞらえたか？
知りたいくないの？
613 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/30(金) 15:17:52.39 ID:uUVLIdP50
　(九)、吉備の児島
1・・・金山毘古の神・・（整理内容）
2・・・金山毘売の神・・（整理材料）
3・・・波邇夜須毘古の神・・（分類組み合わせ内容）
4・・・波邇夜須毘売の神・・（分類組み合わせ材料）
イ）自証の段階。
こころの原図作り
5・・・弥都波能売の神・・（次元立場の確定）
6・・・和久産巣日の神・・（提起する問題の全体像）
・・・・・・の子（豊宇気毘売の神） ・・（及び全関連事項）

　　（十)、小豆島　
7・・・泣沢女（大野手比売）の神 ・・（ こころの主体側から検討）
614 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/30(金) 15:18:44.80 ID:uUVLIdP50
（十一)、大島
8・・・石拆の神 ・・－(次元宇宙の設定、組織構成)
9・・・根拆の神 ・・－（意志の検討確認）
10・・・石筒の男の神 ・・－（各次元通過の検討）
11・・・甕速日の神 ・・－(内容とその形態の働きの明瞭化)
12・・・樋速日の神 ・・－（連続動態傾向性の明瞭化）
主体側のこころの構造の明瞭化
13・・・建御雷の男の神 ・・－（主体のこころの設定、確立）
14・・・闇淤加美の神 ・・－(手を握りしめる主体の心方向へ検討)
15・・・闇御津羽の神 ・・－(主体の心から手を広げる方向へ確認)

　　(十二)、姫島 （天一根、文字）
16・・・頭に成りませる神の名は 　正鹿山津見の神 ・・（大山津見神から出た真性の表現）
17・・・胸に成りませる神の名は 　淤滕山津見の神 ・・（発声発音法に基づいた表現）
18・・・腹に成りませる神の名は 　奥山津見の神 ・・（音図から出た表現）
19・・・陰に成りませる神の名は 　闇山津見の神 ・・（　　）
20・・・左の手に成りませる神の名は 　志芸山津見の神 ・・（全体的な調和を強調する）
21・・・右の手に成りませる神の名は 　羽山津見の神 ・・（部分的な強調で表現）
22・・・左の足に成りませる神の名は 　原山津見の神 ・・（運用を強調する表現）
23・・・右の足に成りませる神の名は 　戸山津見の神 ・・（行、段、分類を強調する表現）
615 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/30(金) 15:19:20.45 ID:uUVLIdP50
　(十三)、知訶島
(主観内真理)
24・・・伊耶那岐の大神
25・・・衝き立つ船戸の神 ・・（自己主張の拠り所）
26・・・道の長乳歯の神 ・・（関連性と連続性）
27・・・時量師の神 ・・（時処位の検討）
28・・・煩累の大人の神 ・・（曖昧性の排除）
29・・・道俣の神 ・・（分枝点方向の明瞭化）
30・・・飽昨の大人の神 ・・（実相を明らかに組む）

31・・・奥疎の神 ・・（主体側の出発整理）(エ次元の選択創造)
32・・・奥津那芸佐毘古の神 ・・（主体側の選択創造性）
33・・・奥津甲斐弁羅の神 ・・（主客の間隙を減らす）
34・・・辺疎の神 ・・（客体側の到着整理）
35・・・辺津那芸佐毘古の神 ・・（客体側の結果選択創造性）
36・・・辺津甲斐弁羅の神 ・・（客主の間隙を減らす）
616 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/30(金) 15:19:55.72 ID:uUVLIdP50
　(十四)、両児島
37・・・八十禍津日の神 ・・((情感による禊)
38・・・大禍津日の神 ・・(原理による禊)
39・・・神直日の神 ・・(経験知による探求)
40・・・大直日の神 ・・(欲望性能による探求)
41・・・伊豆能売 ・・(実践智による探求)

42・・・底津綿津見の神 ・・(実践智の働き)
43・・・底筒の男の命 ・・(実践智の確認)－
44・・・中津綿津見の神 ・・(五感欲望の働き)
45・・・中筒の男の命 ・・(五感欲望の確認)
46・・・上津綿津見の神 ・・(経験知の働き)
47・・・上筒の男の命 ・・(経験知の確認)－

48・・・天照大御神 ・・(人類文明創造の最高規範、天津太祝詞、やたの鏡)
49・・・月読の命 ・・(精神的学問文化をコントロールする精神構造)
50・・・建速須佐男の命 ・・(欲望性能の整理、物質的繁栄をもたらす精神構造)
617 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/30(金) 15:27:33.76 ID:LO7683QQ0
長文書かなくても"通じてる人"なら一発で分かる
618 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/30(金) 16:00:47.95 ID:GhImlFEd0
「古事記」をフルコトブミと読んでも「振る・降る」「言」「文」でいけるね。
言霊学スレ欲しい。
でもひふみの言霊解釈はここでいいのかな。
619 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/30(金) 16:03:20.61 ID:9ArQdJmc0
古「コト」キ　なのかな？
620 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/30(金) 16:30:11.39 ID:DCPUNX4/0
>>590
一字一句違わず、同じことが書かれているブログを見つけた。
あれはあらわれ氏のブログなのか・・？
621 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/30(金) 16:30:45.51 ID:cXl2787Q0
これだけははっきり言っておく

人の気持ちを理解できないしようとしない次元の低い人間はアセンションなんて到底不可能

お前のことだよこのクズ人間
622 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/30(金) 16:44:17.00 ID:DCPUNX4/0
ごめんなさい
623 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/30(金) 16:45:43.94 ID:fxt6ccU5i
>>618
私はあらわれさんの解説がいい。
だって出てない13帖の謎をといた。
624 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/30(金) 16:47:29.82 ID:9ArQdJmc0
>>620
言霊 初めて逢った、今ここ: 言霊 言霊学・コトタマノマナビ
http://imakoko.seesaa.net/article/183751264.html

ここ？
625 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/09/30(金) 16:47:54.27 ID:fxt6ccU5i
>>620
同じのありましたね。
626 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/30(金) 17:03:34.08 ID:DCPUNX4/0
みんな良い人だな
さっきは怒られたけど周りの事を考えての事なんだろうな
頭が下がります。
627 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/30(金) 17:05:13.63 ID:9ArQdJmc0
言霊 ウ
アカサタナハマヤラワ
イキシチニヒミリヰ
ウクスツヌフムユルウ
エケセテネヘメエレヱ
オコソトノホモヨロヲ
628 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/30(金) 17:06:00.36 ID:9ArQdJmc0
言霊 オ
アカタマハサナヤラワ
イキチミヒシニイリヰ
オコトモホソノヨロヲ
ウクツムフスヌユルウ
エケテメヘセネエレヱ
629 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/30(金) 17:06:26.86 ID:9ArQdJmc0
言霊 ア
イチキリヒシニイミヰ
エテケレヘセネエメヱ
アタカラハサナヤマワ
オトコロホソノヨモヲ
ウツクルフスヌユムウ
630 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/30(金) 17:06:52.15 ID:9ArQdJmc0
言霊 エ
アタカマハラナヤサワ
イチキミヒリニイシヰ
エテケメヘレネエセヱ
オトコモホロノヨソヲ
ウツクムフルヌユスウ
631 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/30(金) 17:08:15.89 ID:9ArQdJmc0
言霊 イ
ア・・・・・・・・ワ
オ・・・・・・・・ヲ
ウ・・・・・・・・ウ
エ・・・・・・・・・ヱ
イ・・八父韻・・・・ヰ
632 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/30(金) 17:32:10.24 ID:9ArQdJmc0
あまてらすおほかみは、たかあまのはらをしらすべし。
また、たかあまのはらをしらすべし、また、たかあまはらをしらすべし、
つきよみのおほかみは、あまてらすおほかみとともに、
あめのことをしらすべし。
また、あほうなはら しほのやほへをしらすべし。
また、よるのおすくにをしらすべし。
すさなおのおほかみは、あほうなのはらをしらすべし、
また、あほうなはらをしらすべし。また、あまがしたをしらすべし。
633 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/30(金) 17:34:49.12 ID:9ArQdJmc0
木にも竹にも石にも道具にもそれぞれの霊が宿ってゐるのである。
人間や動物ばかりでなく、総てのものに宿ってゐるのである。
宿ってゐると云うよりは、霊と体とで一つのものが出来上がってゐるのである。
一枚の紙の裏表のようなもの、表ばかりのものもない。
裏ばかりのものもない道理。
数字にも文字にも それぞれの霊が宿って居り、
それぞれの能（ハタラキ）をしてゐるのであるぞ。
順序が判れば初段、和に徹すれば名人。
634 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/30(金) 17:36:18.89 ID:9ArQdJmc0
そなたの仕事、思いつき結構であるが、神の御意志を頂かねば成就せん。
神と申しても、そなたが勝手にきめた神や宗教で固めた制限された神ではないぞ。
判っただけでは駄目ぞ。行じねばならん。生活しなければならん。
芸術しなければならん。
635 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/30(金) 18:40:32.36 ID:n9VMw85N0
>>618

一応宗教板にあらわれさんがスレ立ててるみたいだぜ。

>>620

その人はもう亡くなっているぜ。
636 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/30(金) 19:47:17.14 ID:YB/fQ4cD0
◇ 神とは言霊 。あめつちの巻 。◇
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1316786259/l50

◎ 言霊ふとまに学の復権
http://blogs.yahoo.co.jp/ieuoa324
637 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/30(金) 20:12:29.38 ID:s061+s4s0
【原発問題】セシウム汚染の帯、首都圏に　千葉・埼玉の汚染地図公表★２
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1317370406/l50

あなた達は日月神示の議論はやめて、アメコミ映画のエックスメン観てればいい。

638 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/30(金) 20:25:27.30 ID:YB/fQ4cD0
>>637

情報遅いなあ・・
日月の議論ばかりやってるわけじゃないんですよ。
日月の議論ばかりしてたらシンクロ拾えないですし・・・


mixiコピペ
＜汚染マップ＞柏周辺６万～１０万ベクレル　千葉・埼玉公表
(毎日新聞 - 09月29日 22:25) http://mixi.at/aeZMKSW　こちらもはじまった。
改心まだの人は急いだほうがいいですよ～(10時間前)
639 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/30(金) 21:02:52.93 ID:GhImlFEd0
>>635-636
ありがとう！

>>637
始まりの言霊タねが蒔かれて心の港を渡り言霊メを出し、言霊ハの字や葉のように言葉が広がる流れはもう止めらない。

万葉集にも色々ありそう。
640 ：本当にあった怖い名無し：2011/09/30(金) 21:59:33.48 ID:NNbbzB51i
日月の神の姿が見当たりません

もうすでに殺されている模様
641 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/30(金) 22:00:19.02 ID:YB/fQ4cD0
>>619

>「記帳」。「つけちょう」と読みます。
>古事記=こじつけ。

ふう・・見逃してた。。

しかしこじつけを真にできるから問題なし！
642 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/30(金) 22:02:42.47 ID:YB/fQ4cD0
>>640

生きてます！！

あらわれさん出て来て欲しい。
643 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/30(金) 22:49:23.75 ID:YB/fQ4cD0
言霊辞書 標準言霊海
http://onisavulo.jp/genreigaku/index.html

これはどうなんだろう？？
644 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/30(金) 23:12:05.61 ID:YB/fQ4cD0
はじめの喜びは食物ぞ。次は異性ぞ。何れも大きな驚きであろうがな。
これは和すことによって起るのぞ。とけ合ふことによって喜びとなるのぢゃ。
よろこびは神ぢゃ。和さねば苦となるぞ。かなしみとなるぞ。
先づ自分と自分と和合せよと申してあろうが。
そこにこそ神の御はたらきあるのぢゃ。ぢゃがこれは外の喜び、
肉体のよろこびぞ。元の喜びは霊の食物を食ふことぞ。
その大きな喜びを与へてあるのに、何故 手を出さんのぢゃ。
その喜び、おどろきを何故に求めんのぢゃ。何故に神示を食べないのか。
645 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/30(金) 23:13:15.11 ID:YB/fQ4cD0
見るばかりではミにつかんぞ。よく噛みしめて味はひて喜びとせんのぢゃ。
喜びが神であるぞ。次には神との交わりぞ。交流ぞ。和ぞ。
そこには且って知らざりし おどろきと大歓喜が生れるぞ。
神との結婚による絶対の大歓喜あるのぢゃ。
神が霊となり花むことなるのぢゃ。人民は花よめとなるのぢゃ。
判るであろうが。この花むこはいくら年を経ても花よめを捨てはせぬ。
永遠につづく結びぢゃ。結婚ぢゃ。
何ものにも比べることの出来ぬおどろきぞ。よろこびぞ。
646 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/30(金) 23:14:46.21 ID:YB/fQ4cD0
花むこどのが手をさしのべてゐるのに、何故に抱かれんのぢゃ。
神は理屈では判らん。夫婦の交わりは説明出来まいがな。
神が判っても交わらねば、神ととけ合はねば真理は判らん。
なんとした結構なことかと人民びっくりする仕組ぞ。
神と交流し結婚した大歓喜は、死を越えた永遠のものぞ。
消えざる火の大歓喜ぞ。これがまことの信仰、神は花嫁を求めて御座るぞ。
早う神のふところに抱かれて下されよ。二月一日。
647 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/09/30(金) 23:39:59.47 ID:YB/fQ4cD0
神(クニトコタチ＝日月の神)のつぶやきです。ソースは「ひふみ神示」と「MIZUHOメッセージ」(全文pdf http://bit.ly/o09khL) special thanks: KAZEさんfrom神秘学遊戯団
648 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/01(土) 00:15:37.63 ID:elN6LHGk0
10月4日って危ないんだよな…？
明々後日か
649 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/01(土) 02:01:58.21 ID:qGufnDdh0
>>603
＞「この世界に神なんていない」
本当にそう思う？　
日月神示に答えが書かれてるのに。
あなたのやるべきことは言魂学を調べることじゃない。
４分の１しか読んでない日月神示（ひふみ神示）を全部
最後まで読んでから、スレに来なさい。
役員なのに、読んでないであろうが？
言魂学を勉強する前にちゃんと神示を読みなされ。

だから、神がいないなんていうんだ。
神は「誠の愛」
宇宙は大きな愛なんだよ。最強なのは「誠の愛」

わたしは学や智として言魂学での解釈を知りたかっただけ。
日月神示は神様がわたしたち子どもに書いた文なんだから。

>＞648
あっても小難を祈れ。
何か無いと思うのがいいですよ。
650 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/01(土) 02:12:14.42 ID:Mi4Jdpqs0
>>622
別にあなたのことじゃありませんよ
651 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/01(土) 02:14:08.93 ID:Mi4Jdpqs0
俺が成功していれば
こんな腐った世界ぶっ潰せたのに
652 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/01(土) 02:20:56.58 ID:qGufnDdh0
>>651
どうしたの？
随分とやけになってるね
653 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/01(土) 03:09:50.76 ID:FzatZztTO
>>649
＞「この世界に神なんていない」

コレは603の心の叫びがうっかり出てしまったキガス
憶測の範囲内でしかないが603の考えてた「神」なのでは


＞ 神は「誠の愛」
＞ 宇宙は大きな愛なんだよ。最強なのは「誠の愛」

自分は神の解釈は自由だと思う
そして誠の愛とは？
654 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/01(土) 03:22:26.02 ID:qGufnDdh0
>>653
日月神示に書いてあるのです＾＾

誠の愛は
本当に大きな愛だ。
大和で、草木も笑う。土も笑う。
全部、日月神示に書いてある。

自由もいいけど。
宇宙の真理、誠の愛。

とりあえず、キャンプとかいって山に囲まれて川のせせらぎをきき
焚き火しながら、星空を見上げてれば、
神様を感じるよ。人間とはいかにちっぽけで
都会にいると孤独を感じるときもあるが、
自然の中にいると、地球と一つだと感じることができる
655 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/01(土) 03:27:20.14 ID:qGufnDdh0
●緊急●
日月神示を心より信じてる方々、
なぜか否定スレの住人
天明さんの弟子の弟子のきんたんさんよりお願いがあります！
どうか、ツィッターを持ってるかた、
拡散してください！中矢さんたち弥栄の会がやってるんですかね
一人でも多く、やってください。
極めて重要です！（私もいきたいなーｗ）

248 ：きんたん：2011/09/30(金) 18:53:37.71 ID:QRsRJge+0
10月4日(旧暦九月八日)に天之日津久神社に行けません。
もし参拝に行く方が居られましたら
まつりの巻 第三帖の九月八日の誓いの言葉を
水の巻第三帖も参考として
まつりの巻の第十四帖　第十五帖　第二十帖を参考に
奏上をお願いします。


656 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/01(土) 03:35:09.17 ID:FzatZztTO
>>654
いいね
嬉し嬉しだね

この頃、空気中に何処からか嬉し嬉し漂って来てる気がする
ザワザワ～と
657 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/01(土) 03:43:46.05 ID:qGufnDdh0
言魂学は古事記であり、日月神示の一部です。

そんなに言魂学が重要ならば、あんなに大量の落書きみたいな
神示を何十年も降ろすはずがない。
神様のやることに文句をいうな！ですよ

崇仁天皇が物質世界を促すために、原理を古事記（言魂学）に隠した。
しかし、そのかわりに呪術や占い、心霊が出てきたんです。
内なる力を封じ、
物質世界では他なる力を必要とした。

今は物質世界、昔の神の国ではない。
そしてもうすぐ融合する溶け合う
和合する、和するのです。
身＋魂。肉体と精神の和合。

半霊半人。

だから、内なる力に目覚めて無い人は、
他なる力、守護神どのを頼るのです。
霊かかりや狐つきになる人もいるでしょう。
それは、わたしは神だと人間の言葉で話してきます。
偽神は信じないで。

雪丸ちゃんの由来は、聖徳大使の飼っていた犬からとりました。
皆さんが、岩戸開くように、お力添えをさせていただきます。
（雪は神の国では消えるでしょう、○も肉体だけで消えるかもしれませんね）


658 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/01(土) 03:56:29.89 ID:FzatZztTO
>>657
神様は多くの人に語りかけたいのだと思うがな

人其々響きかたは違う
伝えたい気持ちから幾つも重ねて降ろしていたのではないかと

659 ：一月二十日。フトマニ4：2011/10/01(土) 03:56:44.39 ID:DYs6k27s0
>>600。「灰」1
例えば、富士の巻5でいう、以下のことですか。
「今度の行は世界の臣民みな二度とない行であるから、厳しいのぞ、この行 出来る人と、
よう我慢出来ない人とあるぞ、この行 出来ねば灰にするより他ないのぞ」
「四ツん這ひになっても助からぬことになるぞ、穴掘りて逃げても、土もぐってゐても灰になる身魂は灰ぞ、」
-----------------------------
できる限りこじつけを駆使してその中から真なるものを見いだそうとしていますが、「灰」は、
「灰」そのものにはには大した意味はなく、「灰」に辿り着く前提だけが非常に長くなりそうです。
「灰」は吹けば飛ぶような灰パラパラの言葉達、言霊達としておきます。
吹けば飛ぶような灰パラパラを疑い軽視無視した天皇(仲哀天皇14代)が、その場でころっと死んでしまうお話から始まります。

仲哀天皇は建内宿禰〔タケシウチノスクネ〕をサニワ役にして、東国をやっつけたいけど、どうしようかと神に問います。
神の答は「「西の方に国がある。金銀をはじめとして目の輝くような種々の珍宝が、
その国に多くある。私が今から、その国を帰属〔きぞく〕させよう」と、東国のことを聞いたのに逆方向を指します。
660 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/01(土) 03:58:11.25 ID:qGufnDdh0
もう、寝ます。
明日（今日？）言魂学だけでは、岩戸は開けない。
八通りのうちの一つだということをお教えしますね。

なぜなら、日月神示は言魂学の「ヒツ九神示」ではなく
日と月の神示だからです。
そして、神様がひふみ神示と呼べといったのも
「日文」とか「霊文」だと言い出すのを見据えて
「ひふみ神示」（一二三神示）とせよと。
言ったのです。
日月神示は太陽＝日だけのものではない。
今いる私たちの世界は、日が昇り朝が来て、
日が沈み、月が代わりとなって夜となる。
昼と夜、光と闇、日と月
生と死、男と女、陰と陽、
善と悪。天と地。右と左。
上と下。表と裏。西洋と東洋。
物質世界と精神世界。戦争と平和。いっぱいありますね？
２つの相対するもの。
それで１つの世界に住んでいた。。。


日月神示（ひふみ神示）を読んで下されよ。
661 ：あらわれ：2011/10/01(土) 04:00:49.67 ID:DYs6k27s0
「灰」2。
東国を撃とうとしているのに、西へ行けと言われて天皇は納得できなくなり、それを知った神さんが怒ります。
宿禰はもう一度やり直そうと、天皇に儀式の続行を促しますが、天皇はいやいやのろのろ繰り返しました。
しばらくすると、天皇は琴を引いていましたがその音が途切れ、静かになりました。
その時神託を疑っていた天皇は即死していたのです。
その後宿禰は神託を問い直しますが、同じことで、
「これは天照大御神の御心ある。また、底筒男、中筒男、上筒男の三柱の大神である
今、本当にその国を求めようと思うのならば、天神地祇〔あまつかみくにつかみ〕、また山の神と河海の諸々の神に、
こごとく幣帛〔みてぐら〕を奉〔たてまつ〕り、我が御魂〔みたま〕を船の上に乗せて、
眞木灰〔まきのはひ〕を瓢〔ひさご〕に納め、また箸〔はし〕と比羅傳〔ひらで〕を多く作り、
それぞれを大海に散〔ち〕らし浮かべて渡るがよい」と神は答えました。

ここに出てくる 「眞木灰〔まきのはひ〕を瓢〔ひさご〕に納め、」の「灰」が神示のいう「灰」のことです。
この｢灰」のことでいいですか。最初にそちらの見解を示してもらえれば反応しやすいのですが、、、。
神示からのヒントは、行い= 御用=五葉、行=五行=五葉、四つんばい(灰)=頭＋四の灰=五葉です。
もちろん五葉とは五つに分類された言霊達=人の心ということです。
662 ：あらわれ：2011/10/01(土) 04:04:39.04 ID:DYs6k27s0
続けます。神は東国でなく、 「眞木灰〔まきのはひ〕を瓢〔ひさご〕に納め、て海を渡れ」という御用をいいつけました。
歴史的には実際海を渡って西の朝鮮を撃ちます。現代語で言えば侵略、殺戮です。
これは身体的には、健康に維持して行くために動植物を殺戮伐採、自然を破壊すること
社会的には、社会発展のため戦争し人を殺す方法を探すことなどだし、
芸術宗教的には、個人の情感情緒の進化全体性を得るために、他者を省みないことになるし、または将来の希望を投げるだけ。
>>654。でいうように、現実の他者を無視できる個人芸ともなります。
政治的に朝鮮を撃てというのも、神の命じた、大和の歴史的地位維持と発展のための侵略で、後の世界史運用のための準備でした。
ここから先は別の話になるので元に戻して、、、

眞木灰〔まきのはひ〕を。
「眞木の=まき=真気=真の霊の
灰=はい=「葉」(言霊)となった「い」。伊耶那岐、妹伊耶那美の「イ」=言霊はギミによって作られたから。
瓢〔ひさご〕に納め=ことだまは五十ありますが、あったところで何でもありません。
プラスもマイナスもなく、良い悪い、綺麗汚いも無いのは、100億の札束があってもそれだけならちり紙と同じということです。
五十に合わせた活用運用を知らねば生きません。そこでひさごが出てきます。
ひさごはひょうたんのことで、中央のくびれた上下二段になっていて、下に五十の整理運用法、
上に五十の言霊要素をいれるものの例えとなります。
真の言霊要素と真の言霊運用要素を入れ、それを用いて何々しなさい、ということになります。
この内容を現したのが暗喩で書かれた古事記の中巻ということです。
663 ：あらわれ：2011/10/01(土) 04:07:59.54 ID:DYs6k27s0
「灰」4。
この辺で、神示に戻ると、神示も古事記(この事(言)を記す、または、こじつけ(記)とよみます)も
神示は神代記を真似た、暗喩表象呪示こじつけのチャンピオンですから、屁理屈と違って字面をとっても意味が通じる凄いものです。

ところがやっかいなことに、言霊とか言霊が五十個だとか、
運用法が五十とか知っても何にもならないのです。(少なくともわたしには)

「四ツん這ひになっても助からぬことになるぞ、穴掘りて逃げても、土もぐってゐても灰になる身魂は灰ぞ、」

四つん這いと五十の「灰」を解かねばなりません。つまり、解説ではなくイコールで結ばれなくてはなりません。
なぜなら、神示も、神代記もたった一つのこと、○チョンのことを言っているだけだからです。
一貫して一点に収束できないなら御告げではありません。
(ですので神示の予言と呼ばれてる部分は、読み方を変えて○チョンへ一貫して行けるものを探しています。
字面上当たっているとされるものは、ちゃちなおまけぐらいに思っています。
原理を探すことからすればこけおどしともとれるものです。)(話が逸れました、一貫性なし、、。)

四つん這いの四はどうしても五でなくてはなりませんが、前に、頭を足して五にしました。
手足には司令官がいるからです。これがちょうど人の意志を持つことに相当します。
そこで四＋1ですが、人間とは五つの次元世界にしか生きていないことを納得しないと、前へ進めません。
664 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/01(土) 04:09:46.86 ID:qGufnDdh0
>>659
ありがとう。言魂学の読み方も大切だから、
あらわれさんのは、あっちこっちにあるので、
一つにしないと。必要な八通りの一つの読み方で、
日月の神様が言ってらっしゃる。智も大事だという部分です。
だから、あなたの御役はこれから来るであろう
神国に必要になってくるのです。

私たち人間は、崇神（崇仁）天皇が
物質世界を促すために、原理を隠したがゆえ、
内なる力を天皇が封じこめてしまったゆえ、
月（憑き）の力、他なる力、
フトマニ図など占いや呪術、霊能力などが
必要となったのです。

つまり、肉体だけとなった私たちには
精神の取扱説明書（言魂学）だけを渡されても
精神（内なる力）が呼び戻せないんです。

すみません、遅いので、休ませてください。
665 ：あらわれ：2011/10/01(土) 04:10:12.68 ID:DYs6k27s0
「灰」5。
人間が五つの次元世界にしかいないということは、アイウエオ五十音図の説明となります。
いえうおあ、の説明省略。
アイウエオ、の説明省略。
ウオエイア、の説明省略。
なぜ、アイウエオ、でないか省略。
五十音図の説明省略。

人間とは、心とは、神道とは、天皇とは、あなたとは、わたしとは、神とは、あいうえお五十音図のことですが、全部省略。

「穴掘りて逃げても、土もぐってゐても」は、古事記に、サニワ時に降ろされた言葉として、
「これは天照大御神の御心〔みこころ〕である。また、底筒男、中筒男、上筒男の三柱の大神である」
(神示は神名を省略してある)、と関連するのですが省略。
神示の言う、穴、掘る、もぐる、と、
古事記の筒、底、中、の言葉の対応を見てください。
また神示の土、つち、は、古事記の津綿津見のことです。
(神示の神さんは古事記の神代記くらいは全部暗記しています。)
666 ：あらわれ：2011/10/01(土) 04:14:15.17 ID:DYs6k27s0
「灰」6。
ここは、アセンションとか次元上昇とかに親しんでいる方が多く、人間の次元意識は五つしかないこと、
次元上昇も下降も無い、ことを説明しても混乱をきたすので、省略します。
アセンションの次元上昇とひつくの精神次元のでんぐり返しを今まで、上手に説明したものを見たことがないし、
上昇とでんぐり返しを一貫して説明しようというものも見たことが無い。
他力的に寝ていても次元上昇があるという、棚ぼたグッドニューズみたいなものはあった。
それらの概念を希望的に受け入れているけれど、外的現象的な了解だけなので、言霊学と比較してしまうと混乱します。

それぞれ気付くときに気付いてもらい、感じるときに感じてもらい、考えるときに考えてもらい、
選択する時になったら選択してもらえばいいいと思います。
二千年も待ったことだし、今後の三千年世界のためです、
667 ：あらわれ：2011/10/01(土) 04:17:51.65 ID:DYs6k27s0
「灰」7。
ということで中止に追い込まれました。
言霊を覚えるだけでは何の御用もできません。
神示の引用文の「灰」を「言霊」と置き換えても、通じないし、通じても理解できないでしょう。
もともと原理的な発言などは無力なものなのです。
原理の存在を知って、内容を理解したとそんなものを発表しても、現象現実の文明、精神文化をコントロールできるわけではありません。
神示も言っています。「「今度の行は世界の臣民みな二度とない行であるから、厳しいのぞ、この行 出来る人と、
よう我慢出来ない人とあるぞ、この行 出来ねば灰にするより他ないのぞ」
二度と無い行は「灰」を理解し運用する「行」のことで、それだけの「厳しいのぞ」を、了解する人はでてきません。
このワイワイスレなどは、誰がどれほど頑張ってもなんでもありません。
しかし、自分勝手な小さい経験を持ち合わせて主張し合っている、何でもないスレが拡大しないと、
スメラミコトが出てくるキッカケ、いわと(五十の言霊の戸)が、つかめないのです。
668 ：あらわれ：2011/10/01(土) 04:21:19.88 ID:DYs6k27s0
「灰」8。
世界大改造の司令塔となるスメラミコトは、現在退位して存在していません。
その上、核となる天照は自分からは出てこないのです。岩戸開きがあるなどというのは幻想です。
天照は天手力男神によって引きづり出されたでしょう。手力男というのはこのスレ等に集まって、
ワイワイ八通りの勝手な主張をしているわれわれのことです。
「厳しい、行」をするスメラミコトは別に一人どこかにいるのです。
そのスメラにわれわれがあることないこと騒ぎ立て、事件を起こさないと、気付かず原理の中で沈思黙考しているだけです。
釈迦などは廻りがあまりにおだて奉ったために、自己の悟り以上に出ることができなくなったでしょう。
キリストも教義の原則の廻りを固めたため、実際の社会行為を放棄しました。
全ての宗教も同様で、現実の社会文明創造行為に手を付けず、個人的な神体験を元にに原理を第一としてしまっています。
神示は全部をひっくり返すのですから、悟りとかいう低次元に留まっていることはできません。

全ての教祖に共通するのは、自分の経験したことから得られた原理を固守してそこから出ることを畏れることです。
どうせ経験したことは誰にも通じることは無いのです。その上で自分だけにはあったことから原理を作り上げますから、
概念は拡がっても他には理解できません。
概念による理解も反発も原理となった体感経験に到達しません、いくら言われても平気です。
しかし、現実社会文明に直に適応しますとすぐボロが出ますから、実際の社会活動政治文化創造には参加しません。
669 ：あらわれ：2011/10/01(土) 04:34:24.21 ID:DYs6k27s0
「灰」9。
じつはこれは日常の我々の考えはなすこと主張することと同じ構造なのです。

「灰」の話がなんでこんな話しになっていくのか。
これじゃだめですね。

質問してくれるのは、答える側にとっては非常にありがたいものですが、
力んで答えるだけでは駄目ですから、わたしには訓練不足ということです。
質問されて初めて知った言葉であり、無くなっていた記憶をまた呼び覚ますことができたり、新しいことを知ったり、こんなに楽しいことはありません。

出直してきます。

突然の思い付き。
「灰」は燃えかす、燃えかすが原型を留める方法があるかもしれない。
670 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/10/01(土) 04:36:16.68 ID:595BfVK/0
>>649

神示さんに出てくる「神」の概念は人のそのときの思いによって変わる。
全部を一度読んだぐらいで分かるものかよ

分かるとすれば人の思いが分かったときだろう。
じゃあその人の思いをどうやって感じ・理解するかということになる。
少なくても単純なロジックではない
その求める姿勢がある限り神示は答えてくれる。
自己の内側にある神でさえ絶対不変のものではない。
あくまで相対的で変化に富んだ存在だよ

私にとっての神示とは心を写す鏡なのです。

671 ：うんこ 忍法帖【Lv=4,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/01(土) 04:40:20.67 ID:EIcEcQpr0
天照大神は岩度のなかでオナニーしてたみたい
672 ：うんこ 忍法帖【Lv=4,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/01(土) 04:41:08.26 ID:EIcEcQpr0
聖書に出てくるオナンさんがそう言ってますた
673 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/10/01(土) 04:44:21.41 ID:595BfVK/0
>>649
草木の自然の思いをどうやって感じ・理解するのかということになる。
674 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/01(土) 04:48:27.04 ID:qGufnDdh0
>>670
1回でわかると思います。
あなたなら、スレをみただけでわかります。
みんなと和合しようとしてるから。和するから。
絶対にわかります。
人の思いがわかることが岩戸開きの第一歩ですよ＾＾
わからないということは戸を閉めてる、
天照大神は傷つき、岩に引きこもっていました。
心の戸を開けることなんですって。
あなた、ちゃんとしてるよ？わかってるから大丈夫だって。
675 ：うんこ 忍法帖【Lv=4,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/01(土) 04:48:57.60 ID:EIcEcQpr0
半霊半人だと・・・？？

幽界と現世がどのように融合するのか見ものぢゃ！

幽体と肉体の結合がどのように顕著に現れてくれるのか見ものぢゃ！

それはいつの話しぢゃ！数十年先の話しだとか言うなよ！

今年中に巨大地震が起きなければ我が魔霊どもを引き連れて神の社に火を放ってやる！
676 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/10/01(土) 04:49:09.04 ID:595BfVK/0
>>671
>>672

これも感じかたの一例
そして感じたように自分に返ってくるだけのこと

677 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/01(土) 04:53:59.00 ID:xRbRPNYO0
>>659

灰って石（イハ＝五十葉）の反対ってことじゃねえの？
ニクとクニの関係みたいな。
678 ：うんこ 忍法帖【Lv=4,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/01(土) 04:57:07.08 ID:EIcEcQpr0
いつだ！？大峠はいつだ！？

幽界下層、いまだ現世との境界をさまよう不成仏霊どもの幽体を皆が見れるようになるのはいつだ！？

幽界上層、現世を生きる我らに導きを示すらしい高級霊どもの幽体の姿を皆が見れるようになるのはいつだ！？

今年中か！？今年中でなければ神の社に火を放つ！
679 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/01(土) 04:57:57.97 ID:qGufnDdh0
>>673
マイナスイオンを浴びに山にいくとか、
それできもちいいなーでいいんじゃないの？
一体となるというのは。やり方は人それぞれ。
680 ：うんこ 忍法帖【Lv=4,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/01(土) 05:02:04.99 ID:EIcEcQpr0
オカルト産業。その神に使える神官どもが悔い改めて人民から布施を取らずに、生産に携わる仕事をしてくれるのはいつだ！？！？


681 ：うんこ 忍法帖【Lv=4,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/01(土) 05:07:23.18 ID:EIcEcQpr0
眉唾ものの神なら踏み躙られて然り

眉唾ものの御魂なら踏み躙られて然り

眉唾ものの神示なら踏み躙られて然り
682 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/01(土) 05:13:27.53 ID:xRbRPNYO0
>>678

まあ原発問題をかかえる今の状況は大峠であることは違いないが、
日月に書いてたような大峠はおそらく来ねえぜ。
神社は神の型を示したものだが、神そのものはいねえぜ。
神は心のことだぜ。火をつけるんじゃなくて霊（ヒ）をつけるのな。
683 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/01(土) 05:17:09.92 ID:FzatZztTO
>>669
あらわれさんに教えを乞う人が沢山居る
質問が沢山だから大変だと思います
言霊に情熱を傾けていらっしゃるので我々もついつい問いかけてしまう

昨日の正月行事しかり、日常会話も、言霊原理そのものを隠没させられたにせよ、神話の時代より失われず今もこうして息づいている
しかし再び人間の脳裏に甦る術を熟知している人間は多くはない
でも使い続けて来たのです

それが繋がっているってことだと思います
684 ：うんこ 忍法帖【Lv=4,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/01(土) 05:19:26.40 ID:EIcEcQpr0
いや、神の社に神が居るわけではない

人の心に「社に神が居る」と巣食っておるから焼く

初めから眉唾ものの神は御魂は人にあるとのみ言えばよいのだ
685 ：うんこ 忍法帖【Lv=4,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/01(土) 05:20:13.80 ID:EIcEcQpr0
http://www.youtube.com/watch?v=UPQ0u8NFoO4&feature=youtube_gdata_player
686 ：うんこ 忍法帖【Lv=4,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/01(土) 05:23:27.12 ID:EIcEcQpr0
社を焼いて人心を魔から救う！

良かれ悪から魔を焼き払う！

我よしではなく、皆よしで焼く！
687 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/01(土) 05:24:42.28 ID:qGufnDdh0
>>676
そうだね。
うんちゃんは、あらわれさんが、スレにいっぱい言魂学のコメみて
そう表現したのだけど。
あらわれさんは、「伊勢神宮」の天照大神の役で。
大事な役です。
わたしは、反対の出雲大社の神様の役ではないかと。
国常立尊やスサノオ様、大国主命、イザナミ様

あらわれさんは、ひふみを日の文と断言したのと、
言魂学が伊勢神宮を基盤にした古事記からなるものなので。
古事記と日本書紀の相違点を見れば、
古事記が天照大神側しか書いてないとわかるでしょう。
相違のサイトがありますから、
ポイントは宇宙のはじまりと、国をつくった記述と、国を譲られたかどうかです。

日月神示のヒツクの神様は元の神。創造神。
宇宙の神様でしょうね
この地上は日と月と相反する世界でありますから。
この説明はまた！
688 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/01(土) 05:26:02.42 ID:FzatZztTO
みなよし！
689 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/01(土) 05:27:16.40 ID:qGufnDdh0
>>670
日月神示だけが鏡ではないのです。
あなたのまわりに出る事柄が鏡。思いや行動が鏡となって他人から
知らされるのです。
神様が鏡を神様だと思って祀れよといって
神社や神棚に飾るのはそういう意味です

言葉として、カとガとミに分けて考えてもいいですけど。

例えば、お好み焼きに具は何が入ってるか？
どこ産の具材だ？調理方法は？と考えるのが、言魂学です。
粉と卵と肉、ヤキソバ、あげ玉、いろいろ入って
一つのお好み焼きですが、
それをバラバラにして食べるより、
お好み焼きで食べたほうがうまい！
ソースやマヨネーズつけたっていい。
お好み焼きがひふみ神示ですｗｗｗ

もう、本当にお休みなさい。

うんちゃんも真をいってるときがあるから、
きんたんさんの社に行かなくてもいいといってるのかな
690 ：うんこ 忍法帖【Lv=4,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/01(土) 05:27:41.03 ID:EIcEcQpr0
人の心に神が生きれぬ世にする！

畏れでしか存在を誇示できぬ神を焼く！

その小さな祠に至るまで蹴り倒し打ち砕く！
691 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/01(土) 05:34:10.92 ID:xRbRPNYO0
やるな。うんこは自ずから人柱になろうというのか。
でもまあそのやり方では伝わらねえぜ。頭のおかしい人で捕まって終わりだ。
692 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/01(土) 05:43:42.30 ID:FzatZztTO
687
うんちゃんは、あらわれさんが、スレにいっぱい言魂学のコメみて
そう表現したのだけど。

そなの？
693 ：うんこ 忍法帖【Lv=4,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/01(土) 05:54:26.00 ID:EIcEcQpr0
自分のレスしか読んでないからわかりません

ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ
694 ：うんこ 忍法帖【Lv=4,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/01(土) 05:56:50.32 ID:EIcEcQpr0
どっかの馬鹿がこう言った

生きる事のなかに瞑想ありと。内観探究のなかに神を知るのだと

だから自分の書いたレスしか読んでませーん

ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ
695 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/01(土) 06:00:17.10 ID:FzatZztTO
そですか
696 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/01(土) 06:41:39.57 ID:Mi4Jdpqs0
俺のミスで救世主が・・・・
ちくしょう・・・
697 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/01(土) 07:45:48.85 ID:jd/1WvuZ0
自分では人の気持ちを読んでいると思っても
だんだん意識が固定されてる事に気付いてる人いますか？
698 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/01(土) 09:52:38.90 ID:qGufnDdh0
>>697
そうですね。固定されてるのかな？どうだろう
どんどん、光がみえてきませんか？

わたしはまたあらわれさんと同じくわけようとしていた。もう、みんなわかってきてるんだと思う。
雪丸ちゃんももう、もう、案内はすんだというより、みんなも互いに鏡で案内してたんだ。
救世主は自分自身でもありお互いなんだ。

あらわれさんが灰の解釈をしてる！
●●弥勒●●
>>666　
（666弥勒ですね！）
灰８番目の解釈。（八は広がり）（弥栄ですね。）
７と８の解釈がもう素晴らしい！
699 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/01(土) 09:57:12.82 ID:qGufnDdh0
この十八巻スレは言魂学だとどういう意味ですかね？
おもしろい、十七巻から真昼さんが現れ、光と変化し、
十八は光の巻きで立てられ、
あらわれさんがきて、
光があらわれたの巻きなんです！＾０＾

和合についてのテーマでしたが、
まさに、
このスレのような、感じですね。
>>688の
＞みなよし

神様ありがとう、みなさんありがとう！
雪丸ちゃんはもう好きなときに遊びにきます！
あははは、このころころかわる月のような意志


700 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/01(土) 09:58:10.63 ID:qGufnDdh0
＾０＾
701 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/01(土) 10:29:44.85 ID:LqeNnG6Pi
あらわれさんがいいヒントくれました！

飛ぶ人と地を四つんばいになる人出てくる。
飛べる人は、自由に、行き来できます。
固定観念がなく、境を飛びこえてます。
四つんばいになる人とは、
自分が地に拘る（この字は狐つきですね）
だから、羽がないから飛べないんだとか。
思いこみます。
精神、心、気持ち、意思など
拘ると飛べないんです。
ても、拘ると飛べないという概念も
はたまた固定概念です。
決まりあって、決まりがない。

自由。みんなそれぞれ自由！
702 ：うんこ 忍法帖【Lv=4,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/01(土) 10:30:13.62 ID:6LJuyPgJ0
逢仏殺仏、逢祖殺祖、逢羅漢殺羅漢、逢父母殺父母、逢親眷殺親眷、始得解脱

仏に会うては仏を殺し
祖に会うては祖を殺し
羅漢に会うては羅漢を殺し
父母に会うては父母を殺し
親族に会うては親族を殺し
始めて解脱を知る

これに和死が一文付け加えてやろう

「逢神殺神」。神に会うては神を殺す！

己が御魂、その神の欠片を殺してくれる

703 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/01(土) 10:31:13.89 ID:LqeNnG6Pi
うれしいことはなんですか？

うれしうれしになーれ！
704 ：うんこ 忍法帖【Lv=4,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/01(土) 10:33:48.42 ID:6LJuyPgJ0
逢神殺神、逢仏殺仏、逢祖殺祖、逢羅漢殺羅漢、逢父母殺父母、逢親眷殺親眷、始得解脱

これで和死も心置きなく地獄へ逝ける

永遠にその闇に真我を置ける
705 ：うんこ 忍法帖【Lv=4,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/01(土) 10:37:42.78 ID:6LJuyPgJ0
「美味しい」ってなに～？

味覚の正体は味細胞が体内の不足栄養分に好意的反応を見せること？

日の当たる曖の味と書いて「曖昧」。こんな表現は辞めてね。たとえば「料理は愛情」

「うれしたのし」ってなに～？

これで和死も心置きなく地獄へ逝ける
706 ：うんこ 忍法帖【Lv=4,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/01(土) 10:38:52.09 ID:6LJuyPgJ0
日の当たる愛の味と書いて「曖昧」ね

こんな曖昧な表現はもう辞めてね～
707 ：うんこ 忍法帖【Lv=4,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/01(土) 10:41:32.66 ID:6LJuyPgJ0
「口は災いの元」とか、多いにけっこう

災いこそが生きる糧

地獄に逝ければ災いに事欠くことあいならず

「逢神殺神」。これで和死も心置きなく地獄へ逝ける
708 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/01(土) 10:43:21.10 ID:LqeNnG6Pi
>>670 ◆x6s/29sxi2
読まなくても
光は見えてるよね？
神示に神は誠の愛と書いてあるから。
でも、その時によって変わる！当たり！
もう、神示もいらないんだ。www
境を飛ぶことが、空飛ぶ人。
でも、境を飛ばないからといって
正しくないのではないんだ。www
709 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/01(土) 10:46:02.79 ID:LqeNnG6Pi
うんちゃん
冴えてる！

日の愛。曖昧！
あいまい、良いね

またあとでー
710 ：うんこ 忍法帖【Lv=4,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/01(土) 10:46:03.13 ID:6LJuyPgJ0
人と人とが自由にブッ殺し会える

そんな世の中になります様に

それが理である世にいけますように

アーカー47か中古の16が1万円くらいで買える世になりますように
711 ：うんこ 忍法帖【Lv=4,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/01(土) 10:57:50.55 ID:/dAUTiCn0
南アフリカに行く片道料金だけ貯める

ヨハネスブルクに行きたいんだ

その前に日本に３５年分の復讐をしてから

飛ぶんだ
712 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/01(土) 12:30:21.52 ID:FzatZztTO
>>710
ブッ殺すのって簡単じゃないか
殺したら終わっちゃう
自分はさそれじゃつまらんと思う
713 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/01(土) 12:40:34.87 ID:FzatZztTO
「曖昧」
自分はいいと思うけどな
日月も曖昧
曖昧なものが受け手に委ねてるのを
自分なりに解釈して自分が考えるのもひとつのきっかけではある、と思うね
自分は心示そういう風に受け止めてるし

そればっかりではもちろん良くはないが
断定ばかりじゃ拒絶につながりやすい
拒絶は対立のループ
エゴのループ
714 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/01(土) 13:03:18.47 ID:qGufnDdh0
>>713
そうエゴのループ。

あらわれさんの灰の解説をみればわかりますが、固定概念ですね
神はこうだとかいう、概念→宗教につながったり
固定概念は争いを生む。
こうじゃなきゃダメだというのが
エゴですねー
715 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/01(土) 13:11:17.28 ID:qGufnDdh0
本当に日月神示はすごい！
私たち日本人が世界の人より先に目覚めんといけませんねー

【あらわれさんは日の文を伝える大切なお役目。】
夜が明けた人（月＝月人＝憑き人＝狐つき＝霊かかり、などから放たれた人）は

日の文を読まないといけない。
他と和したら自分と和しなければいけない。
716 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/01(土) 13:11:55.02 ID:FzatZztTO
>>714
自分は雪丸ちゃんにも拒絶されると拒絶してしまう部分を感じる
717 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/01(土) 13:12:08.46 ID:qGufnDdh0
○○しなければならないというのが、概念だけどねｗｗｗ
718 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/01(土) 13:19:12.29 ID:qGufnDdh0
>>716
難しいんだ。
説明するのが。
雪丸の言ってることも拒絶だとわかるのであれば、
わかってるってことだから。
じゃあわからない人はダメかってことでもない（本当にむずかしいｗ）

日月神示に出てくる空を飛ぶ人っていうのは
概念の壁を飛び越えられる人で、
羽が生えて空を飛べる人ではない。
だって、空って書いてある。
カラッポ、形ある物質的発想じゃなくて
精神的発想ということ。
目に見えない状態を飛べる。
概念の壁をとっぱらう人が飛ぶ人
地を四つんばに這う人は、概念をとっぱらうことができない人
719 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/01(土) 13:24:03.43 ID:DeWSXu9p0
>>718
＞雪丸の言ってることも拒絶だとわかるのであれば、

拒絶がエゴだと自分は思う
そしてエゴは掃除すべきものだと思う
720 ：うんこ 忍法帖【Lv=4,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/01(土) 13:32:12.25 ID:O7VroIYW0
あまり深く考えないで

理屈でこまこまと考えないで

もっと気楽に殺せば良いんだよね

虫ケラのように

中国人を見習うべき
721 ：うんこ 忍法帖【Lv=4,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/01(土) 13:34:26.04 ID:O7VroIYW0
曖昧で良いんだよ？

うん。良いかもね曖昧で

学や知が出るようではダメ

理屈で考えないでもっと気楽に

ぜんぶブッ殺してしまえばいいんだよ～☆

ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ
722 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/01(土) 13:36:17.10 ID:qGufnDdh0
>>719
はい掃除ですね

これはループします。
教えると鏡のように教えられるｗ

空を飛ばないからって悪いとは日月には書いてありませんから
＾＾
723 ：うんこ 忍法帖【Lv=4,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/01(土) 13:38:59.58 ID:O7VroIYW0
殺されて怨むのは自我＝我よしの元

幽界の住人。幽体の意志が殺戮者を怨む

日月ではこの幽体を蔑ろにして

肉体のなかの、幽体のなか、「核」である御魂を磨けと解いている。だから合ってるんだ、何もひねくれちゃ居ない

「逢神殺神、逢仏殺仏、逢祖殺祖、逢羅漢殺羅漢、逢父母殺父母、逢親眷殺親眷、始得解脱」
724 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/01(土) 13:42:57.83 ID:qGufnDdh0
>>721
そうだね。
曖昧さというのは和することだったり、
協調性とか調和とか譲りあうとか妥協とか
ハッキリしないことだ。

何もかも殺すというは、神であったり、固定概念を取り払い
壁を壊し囲いや国境を無くすこと。
なになにしないからダメだという概念を取り払うこと。
思いやりを思ったら、概念無しで、手を差し伸べる
それが愛。気持ち、心。

理屈じゃないのだ。
されど、言魂学の智は知ってもいい。

じゃあー日月神示に書いてある物を捨てよとか肉食やめよとか
神を拝めっていうのは全部インチキかっていうと
そうじゃない。光を見出すのには必要な工程だった。
725 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/10/01(土) 13:46:23.51 ID:Q2pvbcKC0
「自由」と「我良し」を履き違えてるんじゃないの？
726 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/01(土) 13:47:39.45 ID:qGufnDdh0
うんちゃんって、
霊かかりな言いまわしだけど、核心をつくよね。

他との和合ができれば、自分との和合が必要だ
あらわれさんの言魂学が必要となるわけですよ

で、今はうんちゃんの神様はいなくなった？
私は一昨日か守護神が帰ったというYHAOOニュースﾀｲﾄﾙをみて
自分の守護神が神国に帰ったんだと、慌てたけど
夜が明けてきて、月が消えてきたということかなと思った。
727 ：うんこ 忍法帖【Lv=4,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/01(土) 13:48:28.97 ID:O7VroIYW0
固定概念、先入観、良かれ悪かれその暗示から自分を解き放てばいいよね

こんど人殺しにも挑戦してみて

自由気ままが一番いい
728 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/01(土) 13:49:53.07 ID:qGufnDdh0
>>725
その自由ではないんだ。階段をあがるように一歩一歩でないと
ふみはずす。迷路に入る
729 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/01(土) 13:51:14.46 ID:FzatZztTO
解き放って解き放って
どんでん返し！
730 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/01(土) 13:52:57.58 ID:qGufnDdh0
>>727
わたしはやりたくない。
だって、他人を殺すことは、自分を殺すことなんだ。
他人を愛することが、自分を愛することなんだよ？
731 ：うんこ 忍法帖【Lv=4,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/01(土) 13:53:07.16 ID:O7VroIYW0
定住思想、イクナイヨ

心（自我）ここにあり、御魂ここ（自分）にあり

土地に、人に、生業に、あらゆるものに縛られちゃダメ

やり逃げサヨナラ勝ち。旅の恥は掻き捨て

子も親も知人も、其れはそれで他の御魂
732 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/10/01(土) 13:55:32.25 ID:Q2pvbcKC0
我欲しか感じないのだが・・・何やってるんだよｗ
733 ：うんこ 忍法帖【Lv=4,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/01(土) 13:55:45.33 ID:O7VroIYW0
>>730
自分という暗示を殺せたら最高なんだよ？

「逢神殺神」←ここの部分、逢仏殺仏、逢祖殺祖、逢羅漢殺羅漢、逢父母殺父母、逢親眷殺親眷、始得解脱

和死が付け足した「逢神殺神」の部分
734 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/01(土) 13:56:39.13 ID:qGufnDdh0
>>725
シンクロ余りおこらなくなったよね？
それは、憑きが無くなったことだ。
今まで神様や守護霊や守護神様がずっと
教え導いてくれてたけど。
そろそろ、お帰りになる
そしたら、否定スレで言ったみたいに、
生身の人間が教えてくれるんだよ＾0＾
735 ：うんこ 忍法帖【Lv=4,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/01(土) 13:58:56.17 ID:O7VroIYW0
逢神殺神、逢仏殺仏、逢祖殺祖、逢羅漢殺羅漢、逢父母殺父母、逢親眷殺親眷、始得解脱

↑欲があっては誰一人殺せないよ

欲があってはなに一つ達成できないよ

うれしたのしで殺すんだ

父ちゃんも母ちゃんも子供も殺すんだ
736 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/01(土) 13:59:49.75 ID:qGufnDdh0
>>733
うんちゃんは、地上に住みたくないんだ？
神界や霊界に住みたいんだ？
私は地上のこの日本に住みたいんだ、
その違い？
他人も自分であるから自分を殺したくないから人も殺せない。
自己暗示も概念なのかな？
737 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/10/01(土) 14:01:52.36 ID:Q2pvbcKC0
みぐるしき霊（たま）には みぐるしきもの写るぞ、それが病の元ぞ、
みぐるしき者に、みぐるしきタマあたるぞ、
それで早う洗濯掃除と申してくどう気付けておいたのぞ。
神のためしもあるなれど、所々にみせしめしてあるぞ、早う改心して呉れよ、
それが天地への孝行であるぞ、てんし様への忠義であるぞ、
鎮魂（ミタマシズメ）には神示読みて聞かせよ、
三回、五回、七回、三十回、五十回、七十回で始めはよいぞ、
それで判らぬ様なれば お出直しで御座る。
738 ：うんこ 忍法帖【Lv=4,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/01(土) 14:02:13.84 ID:O7VroIYW0
破戒僧の「破戒」の域だね

こんど神社仏閣に火をつけようよ

自分が畏れてきたものをブッ壊そうよ

自分が敬ってきた人を殺そうよ

自分が愛でてきたものを叩き潰そうよ

ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ
739 ：うんこ 忍法帖【Lv=4,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/01(土) 14:05:39.27 ID:O7VroIYW0
こいつ「天の邪鬼」と言います

和智に憑いてる悪霊のなかでは一番のおしゃべりで口達者な、、

人気者です
740 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/01(土) 14:10:00.04 ID:qGufnDdh0
>>732
一人暮らしだとわかり辛いんだけど、
さっき神示は鏡だといった。
この世界は鏡でもある。
自分のやったこと言ったことが鏡になって跳ね返る。
家族がいるとすぐわかるんだけど、
会社でも通勤途中でもそう。
怒ってると電車の中でケンカがはじまったり、
LOVEな気分でいるとまわりカップルだらけだったり、
スレでもそう。バカと怒れば、怒られる。
おまえは我よしと言えば、我よしと言われる。

まわりの反応をみて、
自分が良い状態なのかどうかを知ることはできると
思う。

わたしが↑で日月は言魂学の日文じゃないぞ！教えてあげなきゃと
必死になったが、あらわれさんも灰についていろいろ必死だった。
お互いが岩戸開きにみんなを助けなきゃと必死だったけど。
わたしが言魂学を受け入れたら、あらわれさんを受け入れたら
出直しますとなった。

我よしか自由かっていうのは、他人を受け入れれば、自由であり、
他人を受け入れなければ我よしなんだと思う
741 ：うんこ 忍法帖【Lv=4,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/01(土) 14:13:47.68 ID:O7VroIYW0
和死は、幽界に住みたいんだ
742 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/10/01(土) 14:14:02.51 ID:Q2pvbcKC0
>>734

シンクロはまだ生きてるよ。
以前ほどの露骨な導きはなくなったけどね
神示を否定したつもりは無いんだけどねぇ・・
743 ：うんこ 忍法帖【Lv=4,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/01(土) 14:18:12.59 ID:O7VroIYW0
３５年も生きればもう十分だ

てゆうか、１０年は余計だった

はやく肉身滅んで幽体で暮らしたい

地獄と呼ばれる幽界下層で
744 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/01(土) 14:19:54.29 ID:qGufnDdh0
>>737
部屋掃除しよーｗ

言魂学って不思議なんだけど、魂っていうのに、実践的な教え。
ひふみ訳の身魂磨きのほうが、御魂って感じで霊的な教えな気がする。
地上を生きる取扱説明書で、
３ＤのＲＰＧをやるためのハードの説明書で
日月神示はガイドブックであるよね。
占いやったりＣＤプレーヤーで病気なおりましたが、魔法とか呪文でさ
ま、それは概念にすぎないんだけどね。妄想、想像ですけど
ｗｗｗｗｗ
745 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/01(土) 14:24:35.59 ID:qGufnDdh0
>>743
うんちゃん、35歳かｗ
私うんちゃんの彼女にはなれない、
絶対うんちゃんなんか養いたくないもんねーｗｗｗ
うんちゃんの彼女は巡りがあるのか？
そしてうんちゃんは巡りをつんでるのか？
言魂学だとそんなものはないんだろうけど。
えへへーどうするよ
灰や猫に変身したりして　
ボワッと。

彼女が帰ってきたら、家に1匹知らない猫が居て
うんちゃんが消えてたみたいなｗｗｗ
746 ：うんこ 忍法帖【Lv=4,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/01(土) 14:26:20.88 ID:O7VroIYW0
部屋の掃除しないほうがいいよ

汚れを嫌い、澄んだ場所にのみ光照らす

図々しい神がのさばって来るよ

黒いカーテンで光を断って北枕で寝ること

常にゴミ袋は１０個溜めておくこと

シンクは洗わない茶碗でいっぱいにすること

壁とかベットの裏に鼻くそシールいっぱい貼りつけておくこと
747 ：うんこ 忍法帖【Lv=4,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/01(土) 14:30:41.88 ID:O7VroIYW0
一挙手一投足そのすべてに意味があるんだ

鏡の前で真剣にニキビを潰してる和死

ヤニで茶色い窓ふきように自分のツバ

右手にiphone、左手に魔羅
748 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/10/01(土) 14:31:14.19 ID:Q2pvbcKC0
そういえば鬼門（北東）の掃除しろってシンクロ出てたな。

掃除してくるかな・・
749 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/01(土) 14:31:16.14 ID:qGufnDdh0
>>734
日月神示がインチキだとかもういらないって思う人は
もう、言魂学の精神の構造を理解してるんだよ。
その精神とは何かとか理解してない人は
お出直しなんだよ。
だから、大地震が来るからといって
江戸から離れ、友達との交流をたち、
米を買い占めたりする「我よし」で
違うんじゃないかなーと思うけど、
そこは「自由」なんです^^;;

自由を履き違えないために
精神の成長は霊的成長も必要だということで、
ひふみ神示の表面の訳が必要だったというこです。


750 ：うんこ 忍法帖【Lv=4,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/01(土) 14:32:43.81 ID:O7VroIYW0
お尻の穴に指入れると、ブタ肉の味がするんだけどー
751 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/01(土) 14:33:41.06 ID:FzatZztTO
>>738
ぶっ壊したい自分もぶっ壊す～
ふほ
752 ：うんこ 忍法帖【Lv=4,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/01(土) 14:38:17.60 ID:O7VroIYW0
まずL字型のストローを用意します

どちらかをライターで炙って口を滑らかにし、唾液などで滑りを良くします

それをお尻の穴に挿入して、おならが出るまでそのままにして置きます

おならが出たらすかさずライターで火をつけましょう
753 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/01(土) 14:40:01.01 ID:qGufnDdh0
>>748
内なる自分との和合（言魂学）をするためには、
外なる他と和合する（日月神示）。

日文を読むには表面のひふみを読む。

外なる他との和合は聖書や仏教でも９割旨くいくとかいてあるのは、
和する部分が偏ってるから。すぐ悪いことすると地獄落ちるとか
イスラム教と争ったりするから。
（でも、ひふみで最後はみんな助けるって日文の原理で助かること）

日本人しか救われないのではなく和合があれば誰でも救われる。
プレアデスも蛇人を排他するから、私は好きじゃなかった。
白人だけがいいんじゃない。黒人や黄色人種や国籍の壁なんか
ないんだよ。
754 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/01(土) 14:40:29.20 ID:FzatZztTO
宇宙の果てまで飛んで行け～
ヒャホー！
755 ：うんこ 忍法帖【Lv=4,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/01(土) 14:42:11.35 ID:O7VroIYW0
お風呂に入ってるとき

風呂桶に100%ピュアなおなら溜めて

それを、潜ってひと思いに吸い込んでみた

死ぬかとおもった
756 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/01(土) 14:43:04.50 ID:qGufnDdh0
岩戸開きについては、
あらわれさんの解説が欲しいところだ。

本当に神様の仕組みってすごいよ！
◆x6s/29sxi2 さんも、好きなジャンルだｗ
757 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/01(土) 14:43:31.16 ID:FzatZztTO
ガス欠ー
758 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/01(土) 14:44:35.89 ID:FzatZztTO
ガス欠じゃなかったなW爆
759 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/01(土) 14:45:13.18 ID:qGufnDdh0
うんちゃーん、暴走中。
うんちゃーん、霊界は実はなくなりました。
地上しかないですってことなら、どうしますか？

岩戸は開けたり。
あら、目に見えてかわりませんが？
だって、物質世界と精神世界の和合だものってことよ。
760 ：うんこ 忍法帖【Lv=4,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/01(土) 14:45:37.16 ID:O7VroIYW0
ウェルカム、トゥ、ザ、ジャッカス～
761 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/01(土) 14:46:10.03 ID:DeWSXu9p0
またまたー
762 ：うんこ 忍法帖【Lv=4,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/01(土) 14:47:38.81 ID:O7VroIYW0
もし現世しかないなら

雪丸ちゃのまんこペロペロします

もしそれで子供ができたら

山に捨てに行きます
763 ：うんこ 忍法帖【Lv=4,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/01(土) 14:48:44.17 ID:O7VroIYW0
岩戸のなかに閉じこめて

知らないふりします

ヾ(＠⌒ー⌒＠)ノ
764 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/01(土) 14:49:34.65 ID:DeWSXu9p0
それってそれってー
765 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/01(土) 14:51:26.81 ID:qGufnDdh0
^-^;;

調子乗りすぎだよ
ってことは、わたしも調子乗りすぎだと言われてるんだｗ
766 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/01(土) 14:52:45.80 ID:DeWSXu9p0
お銚子もんですから
767 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/01(土) 14:53:55.53 ID:qGufnDdh0
>>766
うまい！
768 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/10/01(土) 14:54:01.86 ID:Q2pvbcKC0
早う洗濯せんと間に合はんぞ。この道の役員、吾は苦労して人助けるのざぞ、
その心でないと我出して吾のこと思ふてゐるとグレンざぞ。仏もキリストも何も彼もスカリと救はねばならんのざ、
この方のもとに参りて、昔からの因縁、この先のこと克く聞いて得心出来たら、
肚の底から改心してマコトの御用結構につとめあげてくれよ。
逃げ道つくってはならんぞ、二つ三つ道つくってはならんぞ。
ますぐに神の道に進めよ。神の道は一筋ざと申してあろが。
769 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/01(土) 14:55:42.06 ID:DeWSXu9p0
>>768
m(__)m
770 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/01(土) 14:58:29.18 ID:qGufnDdh0
>>768
巻の名前と帖も貼り付けてくれると嬉しい＾＾

助けなならんのか、助けあいたいぞ
771 ：うんこ 忍法帖【Lv=4,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/01(土) 15:00:57.63 ID:kPjxFVJO0
子供のころが一番幸せだった

妹や弟が産まれるたびに

顔に息を吹きかけて呼吸困難にさせて遊んだ

ちんこ掴んで、少しでも動いたら揉みしだいて

息を吸っても心臓動かしてもけっきょく揉みしだいた

三角定規で便所のカギこじ開けて脱糞中に両足持ちあげたりした
772 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/01(土) 15:03:34.61 ID:qGufnDdh0
では、またね！

私ひとりでわかる仕組みではないから。
わかる人がわかる人に教える、助け合うのが和の心
773 ：うんこ 忍法帖【Lv=4,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/01(土) 15:04:22.02 ID:kPjxFVJO0
ほっぺが赤むくれになるまで吸った

毎日吸った

痛くて臭くて、泣きながら学校に行かせた

うんこは弟や妹の可愛がりかたを知らないんだと、親によく怒られた
774 ：うんこ 忍法帖【Lv=4,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/01(土) 15:10:19.19 ID:kPjxFVJO0
長すぎる・・・

はやく終わればいいのに

死ねばいいのに
775 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/01(土) 15:12:35.62 ID:DeWSXu9p0
死は解放じゃないと思われ
時間もないと思われ
776 ：うんこ 忍法帖【Lv=4,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/01(土) 15:18:34.99 ID:7N4m1rDm0
死ぬということは

苦痛と向き合うということで

苦痛という壁の向こう側に

死の解放があるワケで

どっちにしろ壁がある
777 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/01(土) 15:18:44.78 ID:LqeNnG6Pi
>>775
うんちゃんがいるのは、
まだ、岩戸開いてないから。
だから>>768
肚にしないと。

10月4日はきんたんさんのかわりに
行ける人がいくしかない。

日文だけでもだめで、ひふみだけでもダメ。
778 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/01(土) 15:22:32.28 ID:DeWSXu9p0
>>777
良く読んでくる
779 ：うんこ 忍法帖【Lv=4,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/01(土) 15:29:20.68 ID:7N4m1rDm0
せっかく自分を寝かしつけたのに

すぐに起きちゃうんだ

せっかく幽界に戻れたのに

医者にみてもらおう

睡眠薬や抗鬱剤をもらって来よう

実はぜんぜん鬱じゃなくて

体力が有り余り過ぎてるだけだけども
780 ：うんこ 忍法帖【Lv=4,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/01(土) 15:36:46.89 ID:7N4m1rDm0
毎日毎日

飯くってセックスして2ちゃんして終わり

夢を見ることだけが楽しみ

怖い夢でもぜんぜん楽しい

モチベを維持する必要がない夢の世界は素晴らしい

苦が無いからモチベを維持する必要がない

つまり現世では苦があるからモチベを維持する必要がある

このモチベというものが中々の曲者で

なまじ智慧があるとモチベの「臨界」を保てなくなる
781 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/01(土) 15:40:42.79 ID:u70764NP0
ウンコさんは普段は何の仕事してんの？
782 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/01(土) 16:02:41.67 ID:DeWSXu9p0
>>776
死の壁考えてみる
783 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/01(土) 17:05:01.18 ID:DeWSXu9p0
死の壁考えてもわからなかったので
生の壁で
生の解放があるって方向に変換しちゃった
784 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/01(土) 17:17:17.71 ID:UzVjr2SZP
日月通りになってきたな・・・

中・露・朝が、日本に侵攻を開始する日-さらば日本
ttp://www.youtube.com/watch?v=HSQceqcLGfg&feature=related
785 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/10/01(土) 17:50:24.33 ID:g9K123/r0
第十帖　五葉の巻

悪自由、悪平等の神が最後の追込みにかかってゐるなれど、
もう悪の世はすんで岩戸がひらけてゐるのざから、
何とやらのように前から外れてアフンぢゃ、
七重の花が八重に、八重が九重、十重にひらくのであるぞ、
七重はキリストぢゃ、八重は仏教ぢゃ、今の神道ぢゃ、
今までの教はつぶれると申してあろうがな。
兎や角申さず掴（つか）める所から神をつかんでついて御座れよ、
水は流れる所へ流れてゐるであろうがな、あの姿。
786 ：うんこ 忍法帖【Lv=4,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/01(土) 18:01:10.64 ID:NbUrk31w0
この動画最高すぎる
787 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/10/01(土) 18:09:30.45 ID:g9K123/r0
悪いこと待つは悪魔ぞ、何時 建替、大峠が来るかと待つ心は悪魔に使はれてゐるのざぞ。
この神示 世界中に知らすのざ、今迄は大目に見てゐたが、
もう待たれんから見直し聞き直しないぞ、
神の規則通りにビシビシと出て来るぞ、世界一平に泥の海であったのを、
つくりかためたのは国常立尊であるぞ、
親様を泥の海にお住まひ申さすはもったいないぞ、
それで天におのぼりなされたのぞ。
岩の神、荒の神、雨の神、風の神、地震の神殿、この神々様、
御手伝ひでこの世のかため致したのであるぞ、
世界つくり固めてから臣民つくりたのであるぞ、
何も知らずに上に登りて、神を見おろしてゐる様で、何でこの世が治まるものぞ。
天と地の御恩といふことが神の国の守護神に判りて居らんから難儀なことが、
愈々どうにもならん事になるのぞ、バタバタとなるのぞ。
臣民 生れおちたらウブの御水を火で暖めてウブ湯をあびせてもらふであろが、
其の御水はお土から頂くのざぞ、
たき火ともしは皆 日の大神様から頂くのざぞ、
御水と御火と御土でこの世の生きあるもの生きてゐるのざぞ、
そんなこと位 誰でも知ってゐると申すであろが、
其の御恩と云ふ事知るまいがな、一厘の所 分かるまいがな。
守護神も曇りてゐるから神々様にも早うこの神示読んで聞かせてやれよ、
世間話に花咲かす様では誠の役員とは云はれんぞ、
桜に花咲かせよ。せわしくさしてゐるのざぞ、
せわしいのは神の恵みざぞ、今の世にせわしくなかったら臣民くさって了ふぞ、
せわしく働けよ。三月十一日、ひつぐの神。
788 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/10/01(土) 18:19:08.60 ID:g9K123/r0
キの巻 第16帖 (273)

元津神代の道は満つ、一時は闇の道、ひらき極み、富士の代々、
鳴り成るには弥栄に変わり和すの道、道は弥栄。
ひふみ道出で睦び、月の神 足り足りて成り、新しき大道みつ。
神々みち、ゑらぎ百千万のよきこと極む。いよいよとなり、
何も彼も百千とひらき、道栄え道極み進み、道極み真理の真理極む。
元の光の神々ゑらぎ、更に進む世、和合まずなりて百（もも）の世極みなる。
世に光る神々の大道、神々ことごとにゑらぎて大道いよいよ展き進みて、
大真理世界の三つは一と和し、鳴り成りて始めて、
まことの愛の代 極み来る、弥栄の代の神、人、
神人わけへだてなく光り輝き、道は更に極みの極みに進み動き、
ありとあることごとくの成り結び、更に新しく更に極むるの大道、
神代歓喜の代々。三月二十日、ひつ九の神。
789 ：うんこ 忍法帖【Lv=4,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/01(土) 18:28:15.39 ID:/9wyOMfZ0
悪いこと待つ悪魔だよ

本当に楽しみだよ

金の世の終わり最高すぎるよ
790 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/10/01(土) 18:57:56.95 ID:Ggvtee+B0
草の根の言霊神軍
http://www.geocities.jp/kusanoneno_kotodamashingun/index.html
791 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/01(土) 19:02:44.42 ID:74SOIPt00
>>784

日本は神国なんで大丈夫。
http://www.youtube.com/watch?v=z-AVlpM7-6Q&feature=related
792 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/10/01(土) 19:12:32.52 ID:Ggvtee+B0
>>789
黒鉄の巻　16帖
いよいよ表の守護と相成ったぞ。表の守護とは、よいものもなく悪いものもなく、
只喜びのみの守護となることぢゃ。悪いもの悪くなるのは表の守護でないぞ。
心得なされよ。一つの魂を得ることは一つの世界を得ることぢゃ。
人間は一人でないぞ。神は善人の中にも悪人の中にも呼吸してゐるぞ。
悪なくては生きて行けん。悪は悪でないぞ。
外道の悪が悪であるぞ。（一月二十二日）
793 ：スレ15の492：2011/10/01(土) 21:06:15.48 ID:6F+U7Enc0
たぶん数日以内につくりかためも終わると思うので記念カキコ。
日月地神示も、役立ちました。とくに最後の部分に助かりました。
完全版の載っているWebサイトのURLを載せてくださった方ありがとうございました。
自分は今、天狗きてますｗｗまだ20代なので細かいことはかんべんしてくださいｗｗ
794 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/01(土) 21:12:19.93 ID:jd/1WvuZ0
大祓祝詞と龍神祝詞を奉上したら羽根のように体が軽くなったよ
795 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/01(土) 21:39:11.97 ID:DeWSXu9p0
ひゃほー！
796 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/10/01(土) 21:54:28.80 ID:Ggvtee+B0
極めの巻　第2帖
　
　青玉の　水江の玉ゆい　よよ栄えむ。
　天地咲（え）む　神の礼白（いやしろ）　臣（おみ）の礼白（いやしろ）。
　天（あま）つ神の　寿言（よごと）のままに　八十（やそ）岩明けぬ。

　守護神をよく致せば肉体もよくなるぞ。神の道は一本道であるから、
　多くに見へても終りは一つになるのぢゃ、今が終りの一本道に入るところ、
　この道に入れば新しき代は目の前、神も今迄はテンデンバラバラでありたなれど、
　今に一つにならねばならぬことに、天が命じてゐるのであるぞ。
　人民の中と外も同様ぞ。今の人民はマコトが足らんから、
　マコトを申しても耳に入らんなれど、
　今度は神が人民にうつりて、又 人民となりてマコトの花を咲かす仕組、
　同じことを百年もづづけてクドウ申すと人民は申すなれど、
　判らんから申してゐるのであるぞ。


797 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/01(土) 21:58:03.79 ID:Mi4Jdpqs0
みなさんはてんし様が天皇だと思いますか？それとも一般人だと思いますか？
できれば理由も教えてください
798 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/01(土) 22:27:47.72 ID:7mG0vCR60
富士山本宮浅間大社
http://blog.livedoor.jp/kizuna4649/archives/941774.html
アーモンド型の火山弾は統一場理論の印。南極の石は乱れの印。
799 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/01(土) 22:39:03.62 ID:LqeNnG6Pi
>>796
◆x6s/29sxi2 さん、
ありがとうございます。
わたしが岩戸が開いたのか？という疑問に
五葉の巻で、開いてると教えてくれて
ありがとう。
800 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/01(土) 23:33:38.63 ID:LqeNnG6Pi
>>796
日向関係ある人？


801 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/01(土) 23:38:12.92 ID:LqeNnG6Pi
>>797
てんし
金
イシヤ
あらわれさんに聞きたい。
金が神音、言霊、国常立尊なら
金が無くなるとは？言霊がなくなるの？
802 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/01(土) 23:55:14.14 ID:zLWl93su0
>>797
どっちなんでしょうね？中矢伸一さんの『[人の叡智]日月神示』には、
てんし様について色々書いてありますが、よく分かりません。
天皇のことなんでしょうか？
803 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/02(日) 00:10:22.65 ID:DlJfgFrli
>>802
中矢さんの表面的な意味だけじゃとけない。
あらわれさんの言霊学の意味も必要。
両方必要だから。
原文と違う訳と言われるけど、
高次の存在の神からきいて役して貰ったんだろうし。
裏表を見ないと。裏も表を実践しないと。
804 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/02(日) 00:12:05.73 ID:DlJfgFrli
10月4日までは、一のしくみ。
805 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/02(日) 00:24:40.16 ID:CxPuU+lM0
>>803
あらわれさんの言霊学？日月神示も４月から読み始めたばっかりで
神道の知識もあまりないからよく分からない。ネットで調べてみたけど、
Wikipediaがよくまとまってるね。これ読めば分かるのかな？
806 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/10/02(日) 00:26:50.38 ID:BUreuxgh0
>>800

?mixiのことかな？？
807 ：あらわれ：2011/10/02(日) 00:28:40.19 ID:1b9R1gJ30
>>756 ：雪丸ちゃん ： 岩戸開きについては、
あらわれさんの解説が欲しいところだ

精神原理上では、岩戸を原理の表徴とした戸を開くこと全部に関することです。
古事記神代記、天の石屋戸の章に全部載っています。
それ以外の話になるなら、各人のお気に入りの現象が取り上げられることになります。
いずれにしても各次元世界(五)の岩戸という表象の、実在現象の五次元のどれかに落着くものです。

精神次元で話をするなら、ｲ。)を、宗教感情次元でなら、ア｡)を、
知識学問ならオ)を、智恵の実践事項ならエ。)というぐあいです。

ウ。)肛門開いてうんこすること、校門開いて下校するすること、後門開いてコソコソ逃げること、
生産ラインを開いて車を生産すること、エプロン掛けて食事の準備をすること、口を開いてご飯食べること、
神示読んでみたい、テレビを見たい等、全ての五感感覚次元での行為を始めること、
オ。)本を開いて勉強、知識が出てきて、相手のいうことを理解する、神示の言葉に疑問を出すこと、
原因を考えること、全ての知識記憶概念を扱うこと、
ア。)美しい悲しい素晴らしい、神をみた、自然に感動した、空を悟った、神示を信じること等々、
感情情感を動かし動かされること全てに関すること、
808 ：あらわれ：2011/10/02(日) 00:30:07.84 ID:1b9R1gJ30
エ。)これからどうしよう、一円持ってるけれどこれで世界を救うにはどうするか、百億の予算をどう使おうか、
こういうときにはこうして欲しいこうしなさいと道徳的倫理的なことを選んだり、
世直し後のこれから三千年間の世界政治をどうするのか、
神示をどのように利用するのか、とかの実践行為の選択に関するすべてに関すること、
イ。)意志を持って創造行為に、精神物質文化文明の生産に参加すると等の、意志創造行為に関するすべてのこと、

0。)岩戸(イの葉の戸)開きは、人間の全精神物質次元での創造行為をはじめようとすることですが、霊感を磨いてチャンネルを開くとか、
アセンションで精神次元の上昇等とかいうのは、岩戸を開くと関係ありません。
魂磨いて精神次元を上げることとか言うのも、上げようと下げようと精神原理にかわりはありません。
「開」の漢語に拘泥して、そのように理解してしまうと、人間側に何にも主体性が無くなってしまいます。。
また上下とか、深浅とかの価値判断に岩戸開きは関係しませんが、そのような判断に導く原理が岩戸開きとなります。
809 ：あらわれ：2011/10/02(日) 00:33:12.31 ID:1b9R1gJ30
原理的な話か、お気に入りの次元層に関するものかが不明です。

神が神示を降ろすという岩戸開きに関することならば、神示を降ろすのに、
豚犬猫を使って喋らしたり、書かせても、構わないけど、人間を使ったというだけです。
そこで使用された原理に相違はありません。
天明のように主体性の無い猫とか豚が神示を書き取ったということになれば、さらにファンが増えていたことでしょう。

しかし、神も人間性能に合わせるしか能がないのです。
人間精神意識を超えたことは、見ても聞かしても無駄、考えもできない感情もおきないことだから、どうしても人間次元に頭を下げなくてはなりません。

五(いわ)に対する了解がないと、とんでもないことになります。

>>801。も同様です。
原理上の次元のことか、先天次元のことか、後天次元か、経験上のことか、五感感覚上のことか、
学問知識過去概念上のことか、情緒感情宗教芸術体感上のことか、政治道徳智恵の選択上のことか、
等々、一切不明で読めません。
810 ：あらわれ：2011/10/02(日) 00:37:23.43 ID:1b9R1gJ30
言霊といいますが、言霊要素上でのことか、操作運用上のことかがはっきりしません。
例えば言霊学では、「開く」いう言霊要素に対して五十(いわ)の了解事項が在り、それの操作運用に五十(いわ)の事項があります。
別に言えば、各人が自分で考えたと称する事も、五十の言霊要素の一つを選んで、
五十の運用要素の一つを自分なりに発表しているだけなのです。
(八通りの話は、上記の本質部分になります。)

いろはに泣く時来るぞ、いろは四十八ぞ、四十九ぞ。(空-8)
50-1=49に泣くのです。

一つの何かに対して、50＋50の全体を開ける事がｲﾜﾄ開けになります。
811 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/02(日) 00:59:16.24 ID:gnf/32fd0
出直しってこのことでしたか・・・・
ごめんなさい、
灰みたいな解説が欲しいんですが、
やっぱり、わかりませでしたか
812 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/02(日) 01:00:18.66 ID:gnf/32fd0
わかりませんでしたか　んが抜けました
813 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/02(日) 01:02:23.75 ID:gnf/32fd0
無理ですよ
人間は高次ではないから
一貫性はない
聖の集団、神の子臣民にはわかりますが、
これだけ物質世界になってたらわかりません
814 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/02(日) 01:03:51.22 ID:gnf/32fd0
あらわれさんが教えてくださいましたよね？
崇仁（神）天皇が物質世界をすすめるために
原理を隠す必要があったのだと
815 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/02(日) 01:05:38.53 ID:gnf/32fd0
だから、そのかわりフトマニの呪術や占いを作ったと。
陰陽道も関係してるとか
816 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/02(日) 01:07:18.01 ID:gnf/32fd0
昔は伊勢神宮も出雲大社も一つだったそうです
でも、分けられた。
物質世界をすすめるために２つに分けられたのでは？
817 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/02(日) 01:11:04.37 ID:gnf/32fd0
言魂学は精神構築を表す原理だと。
和合は自分だと。内なる力ですよね？そして（一貫性のある原理）
でも、物質世界をすすめるために内なる力を封じた。
しかし、もう一度精神に戻ってくるのをみすえて
古事記に原理を隠し、
そして、外の力、呪術や占い、霊能力など（一貫性のない原理）
を与えたのではないですか？
818 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/02(日) 01:13:38.61 ID:gnf/32fd0
しかし、何度も失敗したのは、
言魂学だけでは上手くいかなかった。
決して原理が悪いんではない。
わたしたちが、あまりにも身魂が曇ってしまっていたから
819 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/02(日) 01:14:45.75 ID:gnf/32fd0
だから、神様は神示を降ろさなければならなかった
820 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/02(日) 01:20:12.98 ID:gnf/32fd0
日月神示は
その名のとおり、日の文ですが、
月の文でもあります。
霊力、呪術、オカルト、心霊（言い方は様々）を司る
月＝憑き、なので、月人＝狐憑き　霊かかり　守護神　
821 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/02(日) 01:21:13.42 ID:Hnf0ljrr0
>>818

一応物質文明が完成の域に達するまで開けちゃいけないものだったはずだが。
822 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/02(日) 01:22:34.54 ID:gnf/32fd0
言魂学は一貫性にこだわるのは
太陽はいつも同じ

月は満ちたり欠けたり、形を変えます
一貫性がない人間の感情のようですよね
823 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/02(日) 01:32:05.41 ID:DlJfgFrli
パソコンの関係でコメできなくなりました。

言霊学の日文は大切ですが、
それだけでは、ダメな人もいる。
ひふみ神示を読みつつ、日文の解釈がないと
謎はとけないんです。

月は冥界、月詠、国常立尊で
つまり、出雲大社。
日文は伊勢神宮。
出雲大社と伊勢神宮は表裏
824 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/02(日) 01:33:26.30 ID:Hnf0ljrr0
>>819

大本神諭
この仕組みわかりてはならず、わからねばならず、わからぬので改心ができず・・・

ひふみ神示
この仕組知らさなならず、知らしてならんし神もなかなかに苦しいぞ・・・

まだこの時期は呪示を解くことは許されてなかったってことだぜ。
825 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/02(日) 01:42:27.77 ID:75DbpEZVI
もう、あらわれさんが現れた。

表面ではなく、裏の裏⇒表 表日本。東の伊勢で
言霊学でよんでと。
826 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/02(日) 01:45:38.86 ID:75DbpEZVI
無駄に思える長い長い文は、
成功するためには必要。

表裏で一つですから。
827 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/02(日) 02:00:17.49 ID:75DbpEZVI
あらわれさん、来てくださったのに、
すみません。今日は、私はダウンです。
他の言霊学の人もいると思いますが。
今までいろいろ質問してたのに残念だと
思いました。
828 ：うんこ 忍法帖【Lv=5,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/02(日) 02:24:01.47 ID:5/wujjdoi
なあ、日月の「大峠」っていつなんだよ

今月中にくるか？
829 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/02(日) 02:41:00.78 ID:u2/u3kGR0
いつなんだろね
830 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/02(日) 03:33:20.52 ID:kc/Uep4o0
>>802
ありがとうございます。その本買ってみます。
831 ：あらわれ：2011/10/02(日) 04:19:36.70 ID:1b9R1gJ30
>>701。「這ひ廻る人と、空飛ぶやうな人」。参照718。
わたしも挑戦してみます。
「四ツン這ひになりて着る物もなく、獣となりて、這ひ廻る人と、空飛ぶやうな人と、二つにハッキリ分かりて来るぞ、」
あいうえお五十音図から両側の半・母音行とｱ段だけを取り出してください。
鳥居の両柱と笠木のイメージと重ねてもらうと良いかと思います。元伊勢　檜原（ ひばら ）神社の鳥居がぴったりです。

神示は例外なく人の生き方に関するものです。ここでも同様に。、

「四ツン這ひになりて着る物もなく、獣となりて、這ひ廻る人と、」
「 四つんばいになる」、鳥居の下をくぐる人たちです。
「着る物もなく、」= 気るもの、霊、日の満ちた言葉の無い、
「獣となりて、」= けもの、気もの、となりて、霊日気もないのに、あると主張する獣となりて、
「這ひ廻る人と、」=葉・言葉を撒き散らす、
832 ：あらわれ：2011/10/02(日) 04:20:54.18 ID:1b9R1gJ30
「空飛ぶやうな人と、二つにハッキリ分かりて来るぞ、」
「飛べる人は、自由に、行き来できます。」 笠木(鳥居の上部)の両端の行き来ですね。
創造原理に則った規範を持って、主体側(あ)から客体側(わ)へ行き来となるでしょう。
「空飛ぶ」=天(あま)飛ぶで、天照す大御神の創造規範を了解運用できる人という事になるでしょう。

鳥居は精神原理の象徴ですから、その両端に分かれるだろう人々の姿を言ったものです。
これは原理上のことですから、現象に当てはめたければ「概念の壁」としてもいいし、悟りとか空とか、明日は何を食べようとか、
腹減っているのに何故食べ物が無いのか？とか、地に拘ってしまうとか、何でもいいのです。
鳥居上部の原理規範と八通りに読めるの八とは同じものです。

生きる事は意志を物質表象としてあらわすことです。
その一つの生き方が、四つん這い、8×4=32をワイワイするだけの生き方、鳥居の中空間。>>627/8
片方が、全体を見通す天(あま)・空・飛ぶ五十(いは)の視点を得た生き方ということです。>>630、629
833 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/02(日) 04:28:22.73 ID:VMYS7mf10
この子はさ・・・・
私たちの薬をとって見てるんだよね？
何故私たちの夢がノーパンしゃぶしゃぶになるのかな？。
834 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/02(日) 05:25:46.26 ID:bk+LLRFJ0
ここの人達さ、日月神示には「神示通りに
説いて下されよ。自分ごころで説くと間違えるぞ」
ってあるの読んでないのかな

取次役員がワヤにしてるように見えるんだけど
835 ：うんこ 忍法帖【Lv=5,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/02(日) 05:45:07.37 ID:FxCQAc410
うれしたのしでブッ殺すのが良いとわかりますた
836 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/02(日) 09:09:03.22 ID:75DbpEZVI
>>832
あらわれさん、おはようございます。
あらわれさん昨夜はありがとうございます。
チョイス部分はピッタリでございますが、
あなたがコピペする役でない。

あらわれさんがやる仕事は、言霊学として
日文を教える御役でございます。
あなたがいなければ、みな、グレンです。
大切なお役目。
今までどおり、灰の解説のように
やってください。
表面的にひふみとして読むのはご自分のために
なさって下さい。

日月神示は神様が私たちに降ろして下さいました。
八通り、無限によめ、大きくは表裏あります。
ひふみとして読み、言霊学として解釈も必要です。

どうか、私たちみんなの力をあわせて、
大峠を越えねばなりません。カの役うらなり。
うらなりは成長遅くに実をつけるという意味もあります。
837 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/02(日) 09:17:35.90 ID:75DbpEZVI
空飛ぶようにというのは、
固定概念を越える、和合できる人という意味で、
四つん這いになる人は、固定概念を捨てられない、
和合できない人という意味です。
日本は大和の国。和することを忘れちゃいけない。

あらわれさんの役と私たちの役は
違いますが、目的は一つです。
838 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/02(日) 09:20:49.00 ID:75DbpEZVI
>>832
ごめんなさい。
コピペしてるのは、他コメでした。失礼しました。
ありがとうございます！
839 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/02(日) 09:33:11.06 ID:75DbpEZVI
10月4日までが一の仕組み。
10月5日から、二の仕組みで、
集いをつくって良いというのは、同じ価値観の同じ次元の人間と
仲間を作るということで、岩戸を開くために、船頭を
選ぶということです。次元がここからわかれます。
ここで日月神示の表裏解釈をきちんとできてない、
船頭につくと、グレンなのです。
>>790 の祝詞のあげかた参照して実践してください。
神棚ない人は太陽に、月に、月がない時は
出ているであろう方向に。
心からいのりましょう。
840 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/02(日) 10:31:42.37 ID:75DbpEZVI
だからといって、
日月神示がキリストや仏もダメかと
いうわけではないし、
日月の神様の和する心があれば、
愛があれば、、、いいのかと。
841 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/02(日) 11:15:07.17 ID:75DbpEZVI
言霊学の解釈とひふみの解釈で一体だから。
だから、真ん中の道、真理を選ばないと。

金が無くなる世と
イシヤと和せよ。
これがまだわからん。
あらわれさんの言霊学をきかないと。

十八巻 光あらわれたのじゃのスレ。
あと160コメで何がわかるだろうか？
大和朝廷って
和の国だったわけだから、和を重んじ。
大和魂は一つとなる心だから力が出る。
世界は一つ。人類皆兄弟。
842 ：うんこ 忍法帖【Lv=5,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/02(日) 11:54:21.17 ID:6NkV8iYh0
言霊からいったい何を学べるというの？
843 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/10/02(日) 11:54:52.06 ID:UbzMCtSh0
第五十六帖　春の巻

　行く水にも雲にも咲く花にも神のみ心あるぞ。
それ見る目ないからわからんのぢゃ。掃除すれば判る。掃除結構。
拝むは拝まんよりはましであるぞ。しかし拝んでばかりでは病気は治らん。
金はもうからん。拝むばかりで金もうけ出来たり病気治ったりすると思ふたら間違ひぞ。
理（ミチ）にいそしめ。理（ミチ）ゆくところ喜びあるぞ。
喜びあるから病気も治るのぢゃ。金も出てくるのぢゃ。おかげあるのぢゃ。
喜び神ぢゃ。タテには神と神界と和し、ヨコには人と環境と大和して行くところにこそ、
生きの生命のウレシウレシあるのであるぞ。

844 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/10/02(日) 11:56:33.14 ID:UbzMCtSh0
病気　金　
845 ：風の旅人：2011/10/02(日) 12:05:16.60 ID:UHj7VW3SO
>>841
雪丸さん、「我良し役員候補ｗ収容所」というスレにも来て欲しいな。
846 ：うんこ 忍法帖【Lv=5,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/02(日) 12:07:24.18 ID:29pprTwK0
ミトラ教やゾロアスター教やユダヤ教から始まって、キリスト教、イスラム教、ヒンドゥー教や仏教の各宗派、密教。それからカバラや道教。陰陽道や日本神道

そしてそれらの記述とその歴史背景、ぜんぶ学ぶのはかったるいし、いくら探れども最近お騒がせのスピ系の話しとたいして変わりない

そんな域までしか行き着けない。しょせん人間だもんね、悪魔にも天子にもなれないんだ、崇め奉り損な気がする。ぜんぶ解釈の問題
847 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/02(日) 12:13:03.46 ID:xPdmkufUO
生き方
848 ：うんこ 忍法帖【Lv=5,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/02(日) 12:16:22.11 ID:29pprTwK0
我よしだから超能力が欲しいの

生き方に拘ってたら癖が出る＝可能性に欠落する。でしょ？
849 ：うんこ 忍法帖【Lv=5,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/02(日) 12:17:38.91 ID:29pprTwK0
神さまと喧嘩したいよ～

タイマン張れるくらい

能が欲しいよねー☆
850 ：うんこ 忍法帖【Lv=5,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/02(日) 12:22:24.61 ID:29pprTwK0
孫悟空は仏の掌でチョロチョロしてたけど

和死はせめて

水虫くらいにはなりたいよね～

HIVと水虫の特効薬が作れたら

ノーベル賞ものだよね～
851 ：うんこ 忍法帖【Lv=5,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/02(日) 12:24:10.09 ID:29pprTwK0
水虫なめんなよ？

プラスチックも分解する白癬菌

なめんなよ？
852 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/10/02(日) 12:27:21.32 ID:UbzMCtSh0
五葉の巻 第16帖 (130)

マコトでもって洗濯すれば霊化される、
半霊半物質の世界に移行するのであるから、半霊半物の肉体とならねばならん、
今のやり方ではどうにもならなくなるぞ、今の世は灰にするより他に方法のない所が沢山あるぞ、
灰になる肉体であってはならん、原爆も水爆もビクともしない肉体となれるのであるぞ、
今の物質でつくった何物にも影響されない新しき生命が生れつつあるのぞ。
岩戸ひらきとはこのことであるぞ、
少し位は人民つらいであろうなれど勇んでやりて下されよ、大弥栄の仕組。
853 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/02(日) 12:32:14.52 ID:xPdmkufUO
うれしうれし一番ね
854 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/02(日) 12:32:34.06 ID:hsJgMmeuP
>>818
「言霊学そのもの」が今まで隠されていたんだ。
言霊学だけではうまく行かなかったってのは間違い。
だってもうずっと隠されていたんだから。
やっとこ発見できたのだってよ。
その発見自体、仕組まれてるんじゃないかな？

もう少しちゃんと理解した方がいいよ。
855 ：うんこ 忍法帖【Lv=5,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/02(日) 12:33:47.16 ID:29pprTwK0
いつそうなるの？

もういい加減これに飯喰わす心配が面倒なんだが
856 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/02(日) 12:34:15.35 ID:hsJgMmeuP
>>854
つけたし。

隠されていた言霊学っていうのは
あらわれさんが教えてくれてるやつね。
他の言霊を問うた本とは違うよ
857 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/02(日) 13:16:23.00 ID:hn2wq5/Z0
心を解明し己で自由に操作できるようになったとしても
その操作の働きをしてくれているのは別の存在だよね？

砂場と法則を用意するのが神で、あとは人が自由に遊んで良いよと言う事か。
858 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/02(日) 13:16:37.55 ID:75DbpEZVI
>>854
そうですね、隠されていた。
江戸時代から封印がとかれた。
すべては仕組まれてた。
859 ：うんこ 忍法帖【Lv=5,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/02(日) 13:29:17.46 ID:fHScgcRmi
男性型人工知能と女性型人工知能が自発的に会話してる動画みたよ
860 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/02(日) 13:29:44.37 ID:hn2wq5/Z0
精神世界の砂場（高天原）と物質世界の砂場（地球）を揃えるとどうなるんだろう。
神示の口・心・行が大事と言うのにも繋がると思う。
861 ：うんこ 忍法帖【Lv=5,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/02(日) 13:35:42.17 ID:fHScgcRmi
三位一体、三密加持、口心行、やたら３という数字が好きだな
862 ：うんこ 忍法帖【Lv=5,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/02(日) 13:36:32.68 ID:fHScgcRmi
高天原は巨大母艦だと聞いたけど？
863 ：うんこ 忍法帖【Lv=5,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/02(日) 13:37:32.12 ID:fHScgcRmi
こじつけ？
864 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/02(日) 13:48:30.79 ID:hn2wq5/Z0
>>861-863
こじつけはほんと便利ｗ

口は心と行への情報伝達かな。
865 ：うんこ 忍法帖【Lv=5,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/02(日) 14:04:25.34 ID:FAOb1tVn0
ゴッドハンドというキチガイ友達が、今日明日の大峠の訪れを予言してるんだが

嘘だったらまぢ呪詛してやる。奴は予言スレにいる
866 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/02(日) 15:33:35.19 ID:xA4RyTj60
ヒトラーの山荘
http://inri.client.jp/hexagon/floorB1F_hss/b1fha400.html#04
ヒトラーの浄化装置も大本の鳴門の仕組も地に埋められている。
867 ：直感オカルトオヤジ：2011/10/02(日) 17:16:00.20 ID:e3g589ba0
さっき四つんばいだった妻が
大峠を越えて今、昇天した。
この刹那にお金の価値は意味がない

868 ：言霊学の始め。あらわれ：2011/10/02(日) 17:22:39.68 ID:1b9R1gJ30
歴史の話になりますので実証してもらえればいいことです。
各個人の感想考えは無力無能ですが、それがなければ、でんぐり返しもないわけですね。

概念の「言霊学」は江戸時代どころか前からありました。
それらは今話題となっている言霊学とは関係ありません。
二つの「言霊学」を分別できていないというだけで、よくあることです。

1986年昭和61年に故島田正路氏が、古事記神代記の冒頭百神の内容実体を明かしたときに、
概念でない言霊学が始まりました。
心の原理が明かされ、ここに全世界の世直しの行動の原理が打ち立てられたのです。
つまり、世界政府の実質内容を握っている方が種を巻き運用を始めたのです。
せいぜい始まってから二三十年の歴史しかありません。
混乱誤解無理解の中にあって当然です。
ですのでお好きなように話されていいもので、後に「封印がとかれ、 すべては仕組まれてた。」ことが分かります。

そうじゃない、嘘だと、主張仕合い焚きつけ合い、というようなことを大いに言ってもらわないと、ｲﾜﾄ開きの天照はでてきません。
ウズメの裸踊りはどうしても必要なのです。こうして皆さん心がふるいたちます。
869 ：言霊学の始め。あらわれ：2011/10/02(日) 17:23:50.76 ID:1b9R1gJ30
分っても分からなくても、うずうず、しているでしょう。
渦のウ、言霊学のウ、心のウ、神示のウ、古事記神代記天の御中主のウ、始まりのウ、です。

今は言霊学とそうじゃない言霊学との区別が出来ない時期ですから、次ぎに分別でき淘汰される時期がきます。
つまり、今は神示を了解している方は一人もいないということです。
概念上の主張が横行して皆がそれぞれの感じを元にそれを乗り越えようとしていますが、
あいにく原理規範を持ち合わせていません。過去知識記憶と閃きを頼るだけです。
現象に引っ掛けた経験理解が味の素ですから、その部分だけがいい味をしているだけです。
原理を持たないとその味付けに酔ってしまいます。

神示は「この世に自分の物と云ふ物は何一つないのであるぞ。」といいます。
自分の考えもなく、自我もなく、主張もない、そんなものはありゃしない、といっています。
元へもどれ、仕組みへもどれ、○ちょんへもどれ、神示通りにしろと、
しつこく言いますが一人として言うことを聞きません。
神示自身は原理明かしたものではなく、原理があることを指示しているだけですから。
ですので勝手な分析理解でこれが神示だと言われ解説され続けています。
さっさと「いわねばならぬ」ことを言ってしまえば良かったのですが、1986年まではその時ではなかったからです。

原理とは古事記冒頭の百神のことで、1986年からは言霊学なんていう名前がついています。

うずうずうずく「ウ」を処理するのは皆さん自身です。
870 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/10/02(日) 19:07:37.37 ID:RO3pFllF0
>>あらわれさん

古事記の解釈で現実世界が変わるとかいうことなのかな？

ざっと関連図書を手に入れて斜め読みした感じでは

（言霊学的に？）古事記は人によってというか本によって解釈が違うように感じる。
出口王仁三郎さんの言霊言霊解とか見た感じだとこういう解釈だから
第二次世界大戦になったのかな？とかいう感想を持った。
要は言霊学を理解してどう解釈・運用するかが大事なのかな？

あらわれさん的には神示は「鍵」っていう表現されてましたけど
本質は神示の古事記該当部分は未完のクニ作りを二人でしましょうっていう部分が
古事記と違うっていうことなのかな？
最終的には古事記の解釈で現実世界を変えれるというか
そういう認識でいいのだろうか？？
それとも神示さんが予言書なのだろうか？
871 ：みか ◆DlyW/s8ibQ ：2011/10/02(日) 19:53:24.61 ID:OgeaT/NQ0
あらわれさん＼(^-^)／

ウはウンコのウ？

ウがつく言葉はいろいろありますねー


872 ：みか ◆DlyW/s8ibQ ：2011/10/02(日) 20:07:50.95 ID:OgeaT/NQ0
ムーではなく


ウ―――――



なんだね＼(^-^)／
873 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/10/02(日) 20:09:35.55 ID:RO3pFllF0
となると
日本書紀も古事記の解釈の一形態ってことになるんかなあ・・？？
874 ：みか ◆DlyW/s8ibQ ：2011/10/02(日) 20:10:13.43 ID:OgeaT/NQ0
く、苦しい(;_;)


ウー


と声にだしてみた
875 ：あらわれ：2011/10/02(日) 20:22:06.79 ID:1b9R1gJ30
>>871 ：みかさんの「うんこ」

http://gogen-allguide.com/u/unko.html
残念ながら大和の日本語ではありません。

「ウがつく言葉はいろいろありますねー」
もちろんフランス語でもドイツ語でもありますよ。
876 ：あらわれ：2011/10/02(日) 20:24:33.87 ID:1b9R1gJ30
>>870。
「1986年昭和61年に故島田正路氏が、古事記神代記の冒頭百神の内容実体を明かしたときに、
概念でない言霊学が始まりました。」
それ以前の言霊学という名前はあっても、古代大和の言霊学ではありません。

> 「最終的には」
わたしにも分かりません。
最初的なら、誰でも人は自分の思うこと意志して創造することの、
結果現象を得たいということでしょう。
現象結果を得たい=自分の成果を得たい=自分の子を得たい
=子を得たい
古事記=子(古)の事を記したもの。
創造意志による実現の手引き書。
877 ：あらわれ：2011/10/02(日) 20:41:18.21 ID:1b9R1gJ30
>>870
こじき。
創造意志による子現象を得る事を記した書

ひつく、ひつき
ひ=、日、霊、言霊
つく=着く、付く=言霊が相手対象に付く
ひつく=意図された言霊が相手対象客体側について、自己を実現する

天地(あめつち)
天地=あめつち=アの芽が付いて地に成る
あ=主体側の創造意志
め=主体の目指すもの
つ=目指すものが発現相手に向かい
ち=相手に到達して実を結ぶ。

古事記=ひつく(き)=あめつち=自分が意志して行為する事
878 ：みか ◆DlyW/s8ibQ ：2011/10/02(日) 20:45:29.30 ID:D7in2XtN0
うんこじゃなくうんち？

(^-^ゞ　


女房言葉では
うんこは

おとう


らしい(^-^ゞ


ttp://www.satou-setubi.com/toile.html
879 ：みか ◆DlyW/s8ibQ ：2011/10/02(日) 20:50:58.82 ID:D7in2XtN0
ブログにウーの声うpしようとしたら

いきなりアクセス不能→メンテ中になっちまった(((^^;)

なんだかな(;_;)
880 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/10/02(日) 20:52:12.60 ID:RO3pFllF0
「あいうえお言霊修行」という本の場合には

「あ」ありがとう
「い」いつくしむ
「う」うれしく
「え」エンジョイ
「お」おおらか

で１万回唱えれば
ポジテイブ思考になれてハッピーになれるという感じかなあ・・
>>875
ここのサイトは使えそうｗありがとね～

なんとなく方向性は見えてきたような気がするので
古事記を真面目に読んでみます。
３種類買って良かったわｗ口語訳とかついてるのは
その人の主観が思いっきり入っていて原理としては使いにくいのでは？
とか思った。

881 ：あらわれ：2011/10/02(日) 20:53:06.13 ID:1b9R1gJ30
>>874。

宿題。
「 く、苦しい(;_;) 」 という時
エー苦しいでもなく、イー苦しいでもなく、
何故「ウー」「 と声にだしてみ」ることになるのでしょうか。

心の苦しみ身体の苦しみは、言葉になると、「イーーー」苦しいになりません。
882 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/02(日) 20:55:42.70 ID:hsJgMmeuP
◇ 神とは言霊 。あめつちの巻 。◇
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1316786259/

あらわれさんの言霊学のスレ。

883 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/02(日) 20:57:58.10 ID:bdB46rvD0
ちょっといいかな？
日月の食べ方するとうんこも快調に出るお
884 ：みか ◆DlyW/s8ibQ ：2011/10/02(日) 21:00:46.50 ID:wkDZrliF0
あっ
いっけね
うーん
えー？
おおっ
て感じです
か？(((・・;)
かかか(笑)
きもい(;´д｀)
くさい息
けけけ
殺す
さてと
死のう
するり
せーの
そろそろ
旅にでよ

なんちゃって

わをん
885 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/02(日) 21:53:40.50 ID:75DbpEZVI
自転車にブレーキをつけないとグレン！
暴走を止めてみよう

あと115コメ。光あらわれ…
あらわれるか？あらわれないか？(^O^)
886 ：みか ◆DlyW/s8ibQ ：2011/10/02(日) 21:55:15.27 ID:kAnk8mYS0
風呂入って寝れば治ると思うけど(;_;)
887 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/02(日) 21:57:32.95 ID:75DbpEZVI
謎は解明するかもわからない。
智であり学だ。
それを追求していくことは知識欲で、
ドンドン知りたくなるが、
軸が動いて、グレングレンだ。
888 ：みか ◆DlyW/s8ibQ ：2011/10/02(日) 22:02:46.99 ID:kAnk8mYS0
んーーー(-.-)Zzz・・・・
889 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/02(日) 22:09:25.97 ID:75DbpEZVI
お風呂入って寝ます。
890 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/10/02(日) 22:38:45.80 ID:RO3pFllF0
智とか学はお任せしている領域ではあるからなあ・・

ほどほどにしておこうかな。

風呂いってこよう・・
891 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/10/02(日) 23:06:16.21 ID:RO3pFllF0
中「今」が大事ということで

これから「やまとことば」に親しんで
言葉の使い方を気をつけたいと思います。

今まで言葉について鈍感すぎた・・反省。
892 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/10/02(日) 23:16:44.59 ID:RO3pFllF0
あたらしい言葉を作るってことなんかな？

スレの内容と神示さんを照らして
頑張れってことなんかな？？
893 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/10/02(日) 23:54:15.45 ID:RO3pFllF0
黄金の巻　30帖

　一四三０ （ビョーサマ）一四三０（ビョーサマ）、改心 早う結構ぞ。
道知るのみでは何にもならん。
道味はへよ、歩めよ、大神の道には正邪ないぞ。
善悪ないぞ。
　
人の世にうつりて正と見え邪と見えるのぢゃ。
人の道へうつる時は曇りただけのレンズ通すのぢゃ。
レンズ通してもの見ると逆立するぞ。
神に善と悪あるやうに人の心にうつるのぢゃ。
レンズ外せよ。
レンズ外すとは神示読むことぞ。無き地獄、人が生むぞ。
罪ぞ。曲ぞ。今迄は影の守護であったが岩戸ひらいて表の守護となり、
裏表揃うた守護になりたら、まことの守護ぞ。
悪も善も、もう隠れるところ無くなるぞ。かのととり。一二十
　
894 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/03(月) 00:07:46.62 ID:fnXRIoF4I
これから、休みます。
光さん、あらわれさん、逆さま神のみかさん
このスレのみなさん。
ありがとうございます。
とくに、あらわれさん、ありがとうございます。

一貫性とは、
十の軸のだと、その軸は何か？
軸を考えてみます。
神様の仕組みは考えてわからない。
弥勒の世がくるまで、最後まで、現実なので、
毎日毎日を魂こめて生活しなくてはいけないと
思いました。まーる！
895 ：雪丸ちゃん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/03(月) 00:11:54.60 ID:fnXRIoF4I
一つだけ、神示捨てよって、帖ありましたか？
それだけ気になりました。
無くても読めるようにはありましたよね。
このスレ、どう続くか、楽しみです！
896 ：雪丸ちょん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/03(月) 01:17:54.94 ID:fnXRIoF4I
あらわれさん、閃きました。w
出づる雲が、風に吹かれ、
光あらわれる
>>869
原理を知りなさい。
⇒原理を知るには古事記

>>876
原理の古事記は
過古＝子だから未来

歴史は繰り返されるという言葉ゆえに、
過去に書かれたこの神話は
未来ならば、現在でもある。
天照大神も、スサノオも、自分自身のこと。

だから、一生懸命、肉体に魂をこめて、生きなさいってことだ。○ちょんだ。

過去＝未来＝今 を書いてる帖がある。

地震の巻 第五帖
http://uresi.org/hifumi/17.html
897 ：雪丸ちょん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/03(月) 01:24:23.01 ID:fnXRIoF4I
幸せの青い鳥さんが、ここにいた。

あはははは。
898 ：雪丸ちょん ◆O.Z1j/NP62 ：2011/10/03(月) 01:32:09.39 ID:fnXRIoF4I
神の国は自分の中にあるんだw

おやすみなさい！zzz


899 ： 忍法帖【Lv=40,xxxPT】 ：2011/10/03(月) 02:31:54.23 ID:ghuy776A0
ほのかくら
うつほうつせに
けしょうかな
かなんかなたの
かなへかなむん
900 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/03(月) 02:43:24.43 ID:UbZOkHAr0
>>880
矢山さんのだねｗ
矢山さんの気功とかはかなりいいと思うんだけど、
その本俺も持ってるけど、それはダメだと思う
言霊というより自己暗示の効果だと思うんだｗ
901 ： 忍法帖【Lv=40,xxxPT】 ：2011/10/03(月) 02:48:32.36 ID:t6MIq8FX0
音節。
唇韻には五行の気質が宿る。
文字字画による五行換算とは異なったものです。

調べ。
音色和する折に触れその調べ調和を描く。
美しい音色には相応の響きがあります。
霊響(たまゆら)。
空震より派生するただの物理現象でしょうか？
波長波動。
御伽話と一笑にふされますか？

貴殿方は貴殿方それぞれの独自の音色を織り成しているのです。
意識せずとも。

独唱歌を不協和音とするも共鳴共振反応を肌で感じ和声とするも同じであり、また違うものでもあります。
902 ：あらわれ：2011/10/03(月) 02:59:06.16 ID:TiGoGI0/0
>>880。「古事記を真面目に読んでみます。」

無駄です。
参考書集めていくら千三百年間を勉強しても分からないようになっています。
わたしにも分かったところなど一つもありません。
わたしが試しに書いているうちに、皆さん方のほうが勝手に変化しているだけです。

関連書を手にする事は止め、自分で考える事も止め、比較するのも止めないと、
言霊学には入って行けません。

幸い ◆x6s/29sxi2 さんは他の人にない、他の人に伝えづらい体感経験があります。
それを他の人に説明しようとしたら千年経っても出来ないでしょう。
しかし、自分へなら一瞬にして、納得証明できるでしょう。
自証は簡単ですが、他証は出来ません。
903 ：あらわれ：2011/10/03(月) 02:59:52.31 ID:TiGoGI0/0
ところが言葉は他証の専門家です。
言葉を書くと相手に伝わっちゃって、答や疑問が帰って来ます。
私達は自分で作った言葉など一つもなく、自分で証明した言葉も何もありません。
言葉をしゃべると他証が出来てしまいますから、それに沿った相手との応答ができます。
返って自分はどういう言葉を使おうかと自証に困り、つっかえてしまいます。
自証していない言葉がそのまま言葉として出て行っても、相手と和さえ結べちゃいます。
そこで自証に挑戦すると、ひっちゃかめっちゃかみかちゃん「うんち」になります。

冒頭百神は完璧に自証他証とその整理統一運用の原理をおしえるものですが、すべてが暗喩呪示です。
古事記が書かれてから千年以上誰も解読に成功しなかったのです。
われわれには心の原理を得るだけの、過去の汚い歴史の禊祓ができていないのでいくらやっても無理です。

一番簡単なのは、だいたい覚えたら疑問を持たないで真似ちゃうことです。
ご自身の大切な体験事と同様に、自証したものとしてしまうことです。
赤ちゃん子供などは、考えもせず自証もせず覚えたことを言うだけで
大の大人どもが
へいへいと機嫌を取りにきて食事まで出してもらえるのです。
そこから後はでん繰り返し。
904 ： 忍法帖【Lv=40,xxxPT】 ：2011/10/03(月) 03:09:07.32 ID:+L3N3H4c0
赤子の無垢は打たれまい？
考えたって答え出ないどころか横道に逸れて曲がる一方だから。
感じるの。
風と調和するの。
精霊と戯れるの。
答えは後からついてくる。
905 ： 忍法帖【Lv=40,xxxPT】 ：2011/10/03(月) 03:22:48.51 ID:h98m0eb10
酸素=火行
水=水行
食物=土行
情報伝達(性)
波動学のスゝメって本に書いてあった四元素と人間にとって必要不可欠なもの。
情報伝達の原始的なものの一つが口から発せられる風、即ち言葉だと思うの。
文字としての意味ではなく、音そのもの。

言葉にすると簡単なの。
思考と感情、心を無にして感覚の輪を拡げるだけ。
でも物を知る毎にその輪は緩やかに狭められていくの。
そこを内側から破るように拡げると苦しむの。
906 ： 忍法帖【Lv=40,xxxPT】 ：2011/10/03(月) 03:44:21.58 ID:z+6kia0l0
其々身霊に刻まれてるの。
DNAのように。
それが直霊(なおひ)を遡る事に繋がっていくだけ。
必要に迫られたとき、総てをかなぐり棄ててでも為さねばならないとき、そういうとき神懸かり的な生涯の記憶にない情報にもとずいたベストな方法とか、そういうない筈なのにある識が呼び起こされたりする。
識として納得しても体感が伴わないから狼狽したりはするけど。

普通は多分、前段階でいろいろ知識やステップを危なくないように就踏していくものなんだろうけど。
一度に済ませようと背伸びすると危険です。
例えはおかしいけど日焼けするから面白いように皮が剥けるのを日焼けせずにやろうとしたり、
麻酔なしで自分の身体外科手術するような、そんな感じ。
907 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/03(月) 10:53:33.97 ID:Pl59WT2lP
分かる⇒分ける・・・岩戸閉め

さて、どうやって岩戸を開けるのか・・・。

赤子の心になって下されよ・・か。

うむむむ。
なんだか楽しくて仕方ないｗｗｗ
908 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/03(月) 11:07:48.79 ID:fnXRIoF4I
>>903
あらわれさんは、自分で答えをいってるのに、
気がつかないんだ。

太古の原理、本当の言魂学はわからない。
探しても無理。
でも、聖の集団が原理をアイウエオに日本語に
入れたといった。
アイウエオ一音一音が神であるなら、
私たちが今話してる言葉一音一音が神。

そして、自分たちのものは一つもないなら、自分たちは
神のものだ。神の一部だ。

古事記も言霊学もひふみ神示も神。
あなたは表面的なひふみ神示を
赤子になり馬鹿になって、素直に
そのままの文で読めば、気がつくと思う。

何が大切かってことを。
909 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/03(月) 11:22:13.65 ID:fnXRIoF4I
>>903
地震の巻 第5帖
難しくて、わかんなかったが、
わかったよ。

>>906
そう、DNAも神のかいた設計図。
わたしたちは神の子。地球にある全てのもの。
フラクタル(渦)黄金比や数学や全ての学問に
神は記した。
地球だけでなく、宇宙全てが、神。

>>907
富士は晴れたり日本晴れ。
不二。２つに分けないものは晴れる。
嬉し嬉し。

日月神示もひふみ神示も日文も古事記も
神示だ。

わたしたちの言葉こそ、神。
今が全て。
○に魂入れよ。
910 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/03(月) 11:40:58.32 ID:Xsm1geQ70
>>895
表面だけの神示を捨て一段奥へ入って来いって意味ではないかと・・・
911 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/03(月) 11:43:07.61 ID:fnXRIoF4I
古事記を言霊学なしで読んでみてください。

スサノオがやった罪、神々がした追放は本当によかった？
天照大神が岩戸にこもった。
嘘をついて、力づくで出したという解釈もできるが、
そこではなく、
天照大神が心を閉ざした。他を受け入れなかった。
引きこもった。
それを神々は心底、心配した。愛だね。
暗くなり、困ったときこそ、みんなで助けあい、
集った。酒をのみ、同じ卓の同じ食べ物を食べた。
辛いときこそ、笑い楽しみ宴をした。
裸で何もかも捨てた神様が馬鹿になって踊った。
みんなが笑い転げて嬉し嬉しになったとき、岩戸が開けられた。

>>910
馬鹿になれ。
912 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/03(月) 13:05:42.73 ID:0y3PHKO10
>>911

言霊学を極めたからといって、平々凡々な人間より一歩たりとも上に出るわけではない。
矢張り平凡な人間に他ならない。では言霊学を極めた人と、言霊学を知らぬ人との間に
何も相違はないか、否、唯一つある。それは何か。

物事を言霊の原理によって見ることが出来る人は、
世界人類のことを自分一人のこととして考えることが出来ることである。
（島田正路 会報第１９９号「古事記と人間生命」より）

言霊学の行き着く先はあんたが目的としているものと同じだと思うぜ。
913 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/03(月) 14:34:16.69 ID:fnXRIoF4I
>>910
私は断定したから、間違えた。

日月神示はいく通りにも読める。
解釈もいく通りにもできる。
あやふやな表現がしてある。
肉食はだめといったり、拝めば何食べても
いいとか、人によって捉え方が違うし、
同じ人でも捉え方がかわる。心のとおりにうつる。
だから、イワトがなんであるか、
字面のイワトの意味や謎をさぐっても、
イシヤや金や和合の意味を探しても、
人やその時や解釈により違う。

神示に書いてある字面の謎を探しても
無限にある。
けれど、私たち一人一人の、自分のイワトはなんだ？
ということ。
あなたが閉ざしてる戸はなんでしょう？
溶け合い、和するのはなんでしょう？
あなた自身の岩戸、心の扉、石のように固い
扉はなんでしょう？
それをまず、探ってみては？
914 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/03(月) 14:36:14.57 ID:fnXRIoF4I
>>912
極めてないです。

説明がよくなかった。>>913をみてください
915 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/03(月) 14:38:10.34 ID:fnXRIoF4I
わたしたちは、すでに神の国にすんでいる。ずっと神の国に住んでいた。
916 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/03(月) 14:58:18.07 ID:Pl59WT2lP
>>913
今度は
”幾通りにも読めるのだ”
と断定するのですね、わかります。


におおおおおおー＾＾
917 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/10/03(月) 15:53:53.34 ID:766zp3Ar0
古事記のすべてにめをとおしていなかったから
ななめよみしてみた。

やまとことばには濁音がほとんどない。濁っていない。曇っていない

神示さん読んでみても曇っているような感覚のときには
暗示的に濁音が使われているように感じた。

918 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/10/03(月) 15:59:10.66 ID:766zp3Ar0
地つ巻 第31帖 (168)

この神示読ますやうにするのが役員の務めでないか、
役員さへ読んでゐないではないか。
神示に一二三（ひふみ）つけたもの先づ大番頭、中番頭、小番頭どのに読まして呉れよ、
道さへつければ読むぞ、腹に這入るものと這入らぬものとはあるなれど、
読ますだけは読ませてやるのが役員の勤めでないか。
旧九月になったら、いそがしくなるから、それまでに用意しておかんと悔しさが出るぞよ。
いざとなりて地団太ふんでも間に合はんぞ。
餅搗くには、搗く時あるのざぞ、それで縁ある人を引き寄せてゐるのざぞ、
神は急けるのぞ。十月の七日、ひつ九のか三いそぐ。
919 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/10/03(月) 16:10:19.97 ID:766zp3Ar0
やくいん　ばんとう

「ばんとう」に読ませてやるのは「やくいん」

あと当然ならがカタカナの外来語はまれにしか使われていない
神示を読むとことたまも清められる

神示さんの主張で一貫してるなと思うのは「和すること」「清めること」
ことたまに気をつけることで清められる。

920 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/03(月) 16:15:46.59 ID:fnXRIoF4I
>>916
いく通りにも読めるも断定だ。
いく通りにも読めないも断定。
永遠にこの「戦」が続きますねww

戦をやめたければ？和すれば良い。
和することが戸を開ける。
天照大神様！開けて下さい。
戸を開けて下さい。相手を受け入れなかった。
溶け合う。天照大神様の気持ちになれば
良いのでは？お互いが戸を立てれば、
永遠に閉ざされたまま。
921 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/03(月) 16:20:01.56 ID:fnXRIoF4I
焦らないで、お風呂に入って、リラックスすれば
いいんだ。
ブレーキの無い自転車は、事故る。

922 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/10/03(月) 16:22:38.54 ID:766zp3Ar0
ことたまは人から人へと伝わるから「和すること」もできる。
923 ：あらわれ：2011/10/03(月) 17:48:09.18 ID:TiGoGI0/0
>>920。
自信のできる言葉を得るまで考える
これが に・く の思想

原理規範を受け入れてしまってそこから語る
これが く・に の思想

「和すれば良い」は、 に・く の思想
「すれば」 ＋ 「良い」 を探しているでしょう。その間は弱肉強食。
言葉にしないけど我善し。「やめたければ」 「すれば」 「なれば」

だから､｢戸を開ける、開けてください」と潜在的に擦り込まれてしまっている。

わたしも、お風呂に入って頭を冷やそう。
自分で岩戸を開こうとする限りは駄目。
ここで、でんぐり返し
924 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/03(月) 18:16:53.02 ID:vIUvuY3AO
ついに明日っすね
925 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/03(月) 18:23:50.02 ID:c4NuTOSH0
なんにも起こらんべ
926 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/03(月) 18:29:46.98 ID:eUidyWZj0
また大地震ネタ？　感じないけどね。
927 ：影千代先輩：2011/10/03(月) 18:41:13.57 ID:uCMRkKd70
君らがやっていることは、かつてのオウム真理教と同じ。

胃にはソルマック。
928 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/03(月) 18:45:32.15 ID:fnXRIoF4I
>>923
OPEN MIND!
929 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/10/03(月) 19:23:31.71 ID:wm0aNlOu0
>>923

あら・・競輪当たったので
みんなでお温泉いってました。
今、帰ってきたところ

数霊さんは縁ある人についていき言霊を清めなさいと言ってました。
もっといろいろ教えてね。
930 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/03(月) 19:43:17.17 ID:fnXRIoF4I
もういいんだ。大丈夫！

ジョン・レノンのイマジンの日本語訳が
ぴったりだよ。
ジョン・レノンすごいです。
931 ：みか ◆DlyW/s8ibQ ：2011/10/03(月) 20:25:02.81 ID:MkJ0ZyON0
今人の日本語訳ぷりーず
932 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/03(月) 20:35:14.60 ID:fnXRIoF4I
今人 (イマジン)
想像してごらん　天国なんて無いんだと ほら、簡単でしょう？地面の下に地獄なんて無いし
僕たちの上には　ただ空があるだけ さあ想像してごらん みんなが
ただ今を生きているって...

想像してごらん　国なんて無いんだと そんなに難しくないでしょう？
殺す理由も死ぬ理由も無く そして宗教も無い
さあ想像してごらん みんながただ平和に生きているって...

僕のことを夢想家だと言うかもしれないね でも僕一人じゃないはず
いつかあなたもみんな仲間になって きっと世界はひとつになるんだ

想像してごらん　何も所有しないって
あなたなら出来ると思うよ 欲張ったり飢えることも無い
人はみんな兄弟なんだって 想像してごらん　みんなが
世界を分かち合うんだって...

僕のことを夢想家だと言うかもしれないね
でも僕一人じゃないはず
いつかあなたもみんな仲間になって
そして世界はきっとひとつになるんだ
933 ：みか ◆DlyW/s8ibQ ：2011/10/03(月) 20:53:30.55 ID:kTHWuEzy0
>>932
おーサンキュ＼(^-^)／


934 ：うんこ 忍法帖【Lv=6,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/03(月) 22:09:03.76 ID:y34Tq9510
１０月４日

明日だ。その日に大災害が起きなければ

日月神示に罵りの呪い言葉を書き連ねてから焼きはらい

その灰を糞尿たまる汚水に流してやる
935 ：うんこ 忍法帖【Lv=6,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/03(月) 22:11:42.49 ID:y34Tq9510
うちにも神棚がある

それを取り出して、同じように神具に罵りの呪い言葉を書き連ねてから焼きはらい

糞尿たまる汚水に流してやる

１０月４日。忘れるなよ
936 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/03(月) 22:12:51.37 ID:Deyl6C/M0
（・∀・）私は糞の中の虫です
937 ：うんこ 忍法帖【Lv=6,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/03(月) 22:15:38.01 ID:y34Tq9510
言ったことは必ずやれ

有言実行しろ

有言実行してから神ヅラしろよ
938 ：うんこ 忍法帖【Lv=6,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/03(月) 22:18:56.02 ID:y34Tq9510
変わるような運命なら最初から語るな

程度が知れた下級霊が神の掲示のふりしたものだと認識されるぞ

言ったことは必ずやれ

１０月４日。必ずやれよ必ずだ
939 ：うんこ 忍法帖【Lv=6,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/03(月) 22:21:17.15 ID:y34Tq9510
ジョンレノン、ショットデッド

あのニュースは実に清々しいものだった

ヒッピーがくたばるNEWSなら

いつでも大歓迎だ
940 ：みか ◆DlyW/s8ibQ ：2011/10/03(月) 22:23:51.16 ID:MTA/88FX0
明日なんかあるの？

地震でもくんの？
941 ：うんこ 忍法帖【Lv=6,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/03(月) 22:31:19.26 ID:m7MqnZg70
セックスピストルズとビートルズは「月とすっぽん」だ

どちらもイギリスの労働者階級からの出自で、互いに労働者を「励ました」

やり方が違うだけ。ピストルズは「労働なんかクソ食らえ」と歌い、イギリスの封建主義とキリストを罵った

一方、我慢してアイドルやってたビートルズらの不満は最高潮に達し、インドに逃げた。大麻に溺れ、今度はアメリカでヒッピーの台頭だ

パブロックの不良の最後が、徐々に徐々に、和することに屈伏していく姿は実に見窄らしいものだったぞ
942 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/03(月) 22:47:49.63 ID:bWMV7+xBO
ピストルズよりダムド派
943 ：うんこ 忍法帖【Lv=6,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/03(月) 22:51:38.26 ID:j5wsY8/Ei
ダムドには何の思想刺激も受けなかった

つか思想刺激受けない歌に魂は篭ってない
944 ：うんこ 忍法帖【Lv=6,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/03(月) 22:53:20.43 ID:j5wsY8/Ei
かと言って、ジョンレノンやボブマーリーのような敗北感たっぷりの和する魂の歌にも魅力は感じなかった

945 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/03(月) 22:53:48.93 ID:bWMV7+xBO
思想を出さないところが好きだ
音が好きだ歌詞も
946 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/03(月) 22:55:26.73 ID:fnXRIoF4I
>>940
今日、神社でみたよ。

末の世と いつより人の いひ初（そ）めて
猶（なほ）世の末にならぬなるらむ
大隈言道

人はいつの時代から「世も末だ」と言い始めたのだろうか。随分、昔から言い続けながらも、いまだ世の末にはならないようだ。
947 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/03(月) 22:55:31.50 ID:bWMV7+xBO
魂とか笑い飛ばす位の不敵さが好きだ
948 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/03(月) 22:59:09.70 ID:fnXRIoF4I
ニルヴァーナは？
949 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/03(月) 23:02:53.46 ID:TlqfWI3t0
基本的にコテつかってる人は、人をミスリードしようとする意図を持ってる
自分でも無意識のうちに
950 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/03(月) 23:03:13.61 ID:bWMV7+xBO
カートのカリスマな声
だけど悲しくなるからあまり聴かない
951 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/03(月) 23:05:18.12 ID:belkL+gPO
お塩大先生の代わりに死んじゃったからなぁ
残念でならない
952 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/03(月) 23:06:41.84 ID:fnXRIoF4I
>>949
逆さま神だからね
でも、このスレ、神様の仕組みでているから。
さすが日月だ
953 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/03(月) 23:13:23.62 ID:bWMV7+xBO
パンクは好きになってからずっと聴いてる
でもだいたいどんなジャンルでも聴くし、好きな曲があればそれだけでも聴く
音楽は好きだ

言霊のせいなのか外国語知らずに聴いててただ大好きだった曲が、歌詞の意味を知ってビックリしたことが何度もある
響きってスゴい
954 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/03(月) 23:17:24.30 ID:fnXRIoF4I
パンクの話題と、昨日、我よしスレで、爆発と、なんか関係ある？
955 ： 忍法帖【Lv=40,xxxPT】 ：2011/10/03(月) 23:18:54.82 ID:YkGGEzcH0
濁音は極端な方の場合忌避されてしまいます。
清濁合わせ呑むを我善しとせず。
音の濁りはそれ即ち音の穢れ。
そう言った思想感性に根付いてしまいますと、自然と韻の踏み方、言葉の選び方。
そういった繊細な処にまで清めを求めるようになります。
マイナス面では日々の雑踏に身を切られるような感覚をうけてしまわれたり、
悪し様に投げ掛けられた言葉に過剰反応してしまわれたり、
そも身を切られるような経験をなされては……肌で感じられてしまっては他人事と距離を置くこともままならなくなります。
利点と致しましては、感受性が豊かに成られる為に風雅感というか、そういった趣に敏感になられることでしょうか。
TPOの使い分け、チャンネル切り替えがお上手な方がうらやましいです。

せつなるは
こしきゆかりに
ゆかしきて
こしきゆかしい
ひのもとのうた

ゆかしい=知りたい(古語)と御教授戴いたのは有り難い話です。
意味なぞ知らぬまま稚児のように、つらねておりました。
皆様にはございませんか？
身と心に染み入るWord。
956 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/03(月) 23:19:52.53 ID:bWMV7+xBO
笑い飛ばすぐらいのって言っても(>>947)魂を蔑ろにしてるって意味じゃないよ
真っ正面に出さずにおどけてみせる、そんな感じが
957 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/03(月) 23:26:03.97 ID:fnXRIoF4I
>>955
愛は昔はLOVEでなかったの？
958 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/10/03(月) 23:38:35.20 ID:wm0aNlOu0
例えば次のようなことを挙げることができます。
聖徳太子の十七条の憲法に、「和を以て貴しとなす」とあります。
なにげなく読めば、仲良しは大切だ、ぐらいにしか考えられません。
しかし、これが言霊の立場から捉えますと決定的完結的な意味がでてきます。
和はワです。また輪○です。
ある点から二つの反対方向に別れてやがて究極にまた一致することです。
また、ワは純粋客観であり結論です。
ここに二人の仲のよい友達がいました。
ある時二人の間に利害の対立する問題が起こりました。
ふたりはとことん議論しました。意見はどうしても噛み合いません。
もう絶望です。その時友情が蘇ったのです。
二人の見つめ合った目と目とに笑いがこぼれたのです。
そさからの話し合いはスムーズでした。
どうしたらお互いによいかの結論はすぐ出ました。
友情の輪は以前にもましてかたく結ばれたのです。
始まりからいったん別れて結果として結ばれる輪の完成です。
この意味での輪が真の「和」であります。
この意味で言霊ワを知った人は常に和でいられるわけです。
ある主義者が主張する「われわれは平和を闘いとろう」などという言葉が
いかに空虚で平和の心からかけ離れたものであるか、お分かり頂けると思います。
和を知っている人は、心は出発から和で始まるのです。常に和なのです。
それが言霊ワの一音の意義であります。
959 ：出口みか ◆DlyW/s8ibQ ：2011/10/03(月) 23:38:37.15 ID:MTA/88FX0
コテどころか
今日は百均で
出口のハンコかった＼(^-^)／
960 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/03(月) 23:42:21.84 ID:fnXRIoF4I
>>955
愛は昔は今と同じ意味でなかったと、
聞いたことがあるから、質問してみた。
961 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/03(月) 23:44:06.92 ID:fnXRIoF4I
>>みかさん

なんだ、また、神示でてくるの？出口
962 ：出入口みか ◆DlyW/s8ibQ ：2011/10/03(月) 23:47:00.35 ID:MTA/88FX0
いや
ただのジョーク
963 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/10/03(月) 23:47:20.78 ID:wm0aNlOu0
>>955

今日、実践したみたらそういう経験しましたｗ
時と場合によりけりですね。
でも大和言葉で己の言葉を清めていきたいなとは思っております。
964 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/03(月) 23:54:31.38 ID:fnXRIoF4I
>>962
>>955
2人付き合えば？
965 ：出口みか ◆DlyW/s8ibQ ：2011/10/03(月) 23:57:26.26 ID:MTA/88FX0
えっ？(^-^;なんで？
966 ： 忍法帖【Lv=40,xxxPT】 ：2011/10/04(火) 00:01:45.08 ID:N8VDBK8K0
>>960
そうなんですか？
まな、めご、めで、いとおしい。

愛は合いに通じ逢いにもまた通ず。
そのような言葉が浮かんでまいりました。
ですが、会瀬……いさい、いさなふ、いさなきになみはゆうくれ。
そうですね。
自由恋愛をそのまま当時に置き換えるなら不義までは至らずとも密通密会というふうに表現されてしまいますね。

歌垣、御存知ですか？
ほかにも貝合わせ。
逢わせ会わせに愁い模様。
表裏の定まらぬ真意。
表には立場や地位といった権力闘争の葛藤、処世術としての顔。
そして裏には……そのような心の内を歌にのせ、数多垣根越え君に響かせる。
ですが、あからさまに周知の事実と知られてはならない。
そこで、人知れず、想い人にのみ通じる歌を読み上げるのです。
裏腹、裏返し、されども、気に懸けていただけるなら。
一路の望み託す、暗号の模様が歌には随所に散りばめられております。
当時の文化風習、隠喩隠語等、紐解くにはそれなりの時代背景への明るさがもとめられますが。

つまどひに
あがつまこひし
おうせかな
あけうることの
なきよるこひし

平安時代、女性の御宅に通い一時の会瀬つまびく、そのような背景に心寄せるのもまた愉しいものです。
って答えになってないかw
967 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/04(火) 00:03:17.53 ID:0rE7LGysI
>>965
間違えたらしい。
>>955と>>958
に、2人、付き合えばいいのに。
968 ：みか ◆DlyW/s8ibQ ：2011/10/04(火) 00:07:16.93 ID:ToT65VA20
間違えたってなんね？(^-^;

ニホンゴ　ムズカシ　アルネ　＼(^-^)／
969 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/04(火) 00:09:06.66 ID:0rE7LGysI
>>966
実は古文が大嫌いでした。先生が嫌いだった。
百人一首は好き。
春過ぎて 夏きにけらし 白妙の
衣ほすてふ 天の香具山

この和歌は好きでした


ちなみに香具山は天照大神が岩戸を開いたときに
使った榊と関係あるらしい。
>>966さんが岩戸開きつつある感じw
970 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/04(火) 00:10:46.76 ID:0rE7LGysI
>>968
だって、一人で出入口女だし。（笑）
971 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/04(火) 00:14:02.31 ID:0rE7LGysI
さて明日の準備があるから

みかさん、
今日は三日月だよ！
972 ：みか ◆DlyW/s8ibQ ：2011/10/04(火) 00:30:26.98 ID:tsgP412T0
三日月かあ…


昔の彼氏が

三日月を指差して

『あれ見て。おれみたい』とか言ってたな(-.-)ノ⌒-~

早朝、ダンナが通勤中、消防車のサイレンが鳴り響いて
４台くらい消防車がダンナの横に止まり

素っ裸の女が道路を走ってるのを

ダンナが６年前見たんだよね

街中を裸で走る、

それに比べたら
私のしたことは

時間が長いだけで

なんの痛手もない

と言えないこともないけどね(;_;)

ま、比較するようなものでもないけどさあ(--;)
973 ：みか ◆DlyW/s8ibQ ：2011/10/04(火) 00:36:03.54 ID:tsgP412T0
>>971

なんかムカつくなあ(-_-;)
嫌いなタイプだわ
974 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/10/04(火) 00:37:40.00 ID:TtRGDVF+0
日月の巻　第四十帖 (二一三)
　ここに伊邪那美の命 語らひつらく、あれみましとつくれる国、末だつくりおへねど、時まちてつくるへに、
よいよ待ちてよと宣り給ひき。ここに伊邪那岐命、みましつくらはねば吾とつくらめ、と宣り給ひて、帰らむと申しき。
ここに伊邪那美命 九（こ）聞き給ひて、
御頭（みかしら）に大雷（おおいかつち）、オホイカツチ、胸に火の雷（ホのいかつち）、
ホノイカツチ、御腹には黒雷（くろいかつち）、
黒雷（クロイカツチ）、かくれに折雷（さくいかつち）、サクイカツチ、左の御手に若雷（わきいかつち）、
ワキ井カツチ、右の御手に
土雷（つちいかつち）、ツチイカツチ、左の御足に鳴雷（なるゐかつち）、
ナルイカツチ。右の御足に伏雷（ふしいかつち）、フシ井カツチ、
なり給ひき。伊邪那岐の命、是見（こみ）、畏みてとく帰り給へば、
妹伊邪那美命は、よもつしこめを追はしめき、ここに伊邪那岐命 黒髪かつら取り、
また湯津々間櫛（ゆつつまぐし）引きかきて、なげ棄（う）て給ひき。
伊邪那美命 二（つき）の八くさの雷神（いかつちかみ）に黄泉軍（よもついくさ）副（そ）へて追ひ給ひき。
ここに伊邪那岐命 十挙剣（とづかのつるぎ）抜きて後手（しりへて）にふきつつさり、
975 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/10/04(火) 00:38:39.20 ID:TtRGDVF+0
三度 黄泉比良坂（よもつひらさか）の坂本に到り給ひき。坂本なる桃の実一二三（ひふみ）取りて待ち受け給ひしかば、
ことごとに逃げ給ひき。ここに伊邪那岐命 桃の実に宣り給はく、汝（みまし）吾助けし如、
あらゆる青人草の苦瀬（うきせ）になやむことあらば、助けてよと宣り給ひて、また葦原の中津国にあらゆる、
うつしき青人草の苦瀬に落ちて苦しまん時に助けてよとのり給ひて、
おほかむつみの命、オオカムツミノ命
と名付け給ひき。ここに伊邪那美命 息吹き給ひて千引岩（ちびきいわ）を黄泉比良坂に引き塞（そ）へて、
その石なかにして合ひ向ひ立たして つつしみ申し給ひつらく、うつくしき吾が那勢命（なせのみこと）、
時廻り来る時あれば、この千引の磐戸、共にあけなんと宣り給へり、ここに伊邪那岐命しかよけむと宣り給ひき。
ここに妹（いも）伊邪那美の命、汝（みまし）の国の人草、日にちひと死（まけ）と申し給ひき。
伊邪那岐命 宣り給はく、吾は一日（ひとひ）に千五百（ちいほ）生まなむと申し給ひき。
この巻二つ合して日月の巻とせよ。十一月三十日、ひつ九のか三。
976 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/10/04(火) 00:52:47.40 ID:TtRGDVF+0
日月の巻　39帖
喜べば喜ぶ事出来るぞ、悔やめば悔やむ事出来るぞ。先の取越苦労は要らんぞ、心くばりは要るぞと申してあろがな。
神が道つけて楽にゆける様に嬉し嬉しでどんな戦も切抜ける様にしてあるのに、臣民 逃げて眼塞いで、懐手してゐるから苦しむのぞ。
我れよしと云ふ悪魔と学が邪魔してゐる事にまだ気付かぬか。嬉し嬉しで暮らせるのざぞ。
日本の臣民は何事も見えすく身魂授けてあるのざぞ、神の御子ざぞ。掃除すれば何事もハッキリとうつるのぞ。
早よ判らねば口惜しい事出来るぞ。
「言葉とこの神示と心と行と時の動き」と五つ揃たら誠の神の御子ぞ、神ぞ。
十一月三十日(11月30日)、ひつ九のか三のふで。
　
977 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/04(火) 00:53:35.81 ID:0rE7LGysI
>>973
ごめんごめん。
許して
978 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/04(火) 00:55:01.55 ID:Hgp2rCuB0
<externalvideo src="YT:XppbK5kLp2g">
http://www.youtube.com/watch?v=XppbK5kLp2g&feature=related

ニセユダヤ　イルミナティの世界新秩序　NWO
979 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/10/04(火) 00:57:28.90 ID:TtRGDVF+0
「言葉とこの神示と心と行と時の動き」

ここが面白いと思う。
意思表示として書き込みするとその時のレスが変化するし
ランキングサイトなんかもランキングが変わる。
いわゆるシンクロなんだけど「この5つ」を頼りに道しるべとしてやってきた
どこに書いてあったのか忘れていたのですけど
３９帖で再確認しました。
980 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/04(火) 00:59:39.27 ID:0rE7LGysI
なぜ？この帖？
981 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/10/04(火) 01:04:21.54 ID:TtRGDVF+0
>>980
神示さんの中で古事記が引用されているのは日月の巻に多い。
４０帖というのは古事記ではナギ・ナミの二神が絶縁したまま終わっているけど
日月神示では「いずれ時がきたら、ともに磐戸を開こう」と合意している
３９帖というのは一種の運用の仕方と思われる。
982 ：うんこ 忍法帖【Lv=6,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/04(火) 01:05:28.40 ID:ZbkkxwEH0
ニルヴァーナのカートコバーンは、その名の通りに「涅槃」でも求めてたんじゃね？

なんでも保守的で閉鎖的な生まれ育った風土がそうさせたとか

あんまよく知らん
983 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/10/04(火) 01:06:08.91 ID:TtRGDVF+0
>>980

あとは「日月」で今日シンクロがあったこと
日月の巻の記載の仕方が古事記と日月神示の和合のように感じたのが理由です。
984 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/04(火) 01:07:45.39 ID:0rE7LGysI
>>981
そう。中矢さんも本に書いてあった。
夫婦や男女仲良くだから。
985 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/04(火) 01:14:11.14 ID:0rE7LGysI
>>982
保守的、閉鎖的
岩戸が閉まってた地域
986 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/04(火) 01:18:02.96 ID:0rE7LGysI
なんで、イザナギ様は振り返ったか。
過去を振り返るのもいけない

過去が未来なら、未来も過去もみるな。
今を見据えろとならないかな
なぜ、未来を知りたがる、なぜ、過去を知りたがる
987 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/10/04(火) 01:24:16.07 ID:TtRGDVF+0
>>986

ですね・・今ここが大切なんだと思います。
988 ：みか ◆DlyW/s8ibQ ：2011/10/04(火) 01:25:58.59 ID:cubkzc6K0
にんげんだもの

byみつお


(^-^ゞ

それを神話通りにいちいち生きようとするから
よけいな苦しみがあるのでは？
989 ：みか ◆DlyW/s8ibQ ：2011/10/04(火) 01:30:55.57 ID:cubkzc6K0
みんなはシンクロに飽き飽きしないのかな


縛られた感じというか


コップ一つ買うにも

自分の好みで選べない苦しみ

そういうことない？
990 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/04(火) 01:36:52.97 ID:0rE7LGysI
逆さ神がなんかいってる
991 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/04(火) 01:42:13.65 ID:0rE7LGysI
みんな何を探してるのかわからなくなってんじゃないの？
992 ：あらわれ：2011/10/04(火) 01:42:15.99 ID:pTzyMq5W0
『春過ぎて 夏来にけらし 白妙の
衣ほすてふ 天の香具山。持統天皇。』
これが天皇の歌ということはとりも直さず言霊の保持者である天皇の歌ですから、当然ひつく神示的=言霊的な解ができます。

神示に春、夏を探すと次がの項目が見つかりました。
『天の異變 氣附けと申してあろが、
　　　　冬の次が春とは限らんと申してあろが。
　　　　夏 雪降ることもあるのざぞ。
　　　　神が降らすのでないぞ、人民 降らすのざぞ。
　　　　人民の邪氣が凝りて、天にも地にも、わけの判らん蟲わくぞ。
　　　　譯の判らん病ひどくなつて來るのざから、
　　　　書かしてある御神名 分けて取らせよ。
　　　　舊九月八日までに何もかも始末しておけよ。』(　夜明けの卷き　第三帖)
神示は予言書だファンには、ちょうどよく異常気象夏冬の逆転ととるでしょう。
神示は言霊だファンにも、うまい具合に精神の異常逆転現象の解説になります。

天皇の歌を通して『天の異変』、歌-神示の関係を見たいと思いましたが、後が無いので止めときます。
上の両者は同じことを表現していますが、またいつかの、、、、。
993 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/10/04(火) 01:45:40.15 ID:TtRGDVF+0
>>989

白い服を着ることが多いんですけど
シンクロ通りに買い物とかすると面白いよｗ
前に赤い財布買ったら
そのあとそのカラーリングでネタニュースがランキングサイトに挙がってて
笑ったｗ
後から気が付く便利な機能とかもあったりするし
主観で買うよりも面白いかなあ・・
994 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/04(火) 01:48:35.48 ID:0rE7LGysI
>>992
おかえりなさい、あらわれさん
神示と和歌の関係は
きりないですよ。
聖徳太子が誰かを探すようなものですね。

新しいスレ、十九巻は立てないのかな？
995 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/10/04(火) 01:54:14.77 ID:TtRGDVF+0
あ・・んじゃ19巻立てておきますね。
996 ：本当にあった怖い名無し：2011/10/04(火) 01:57:02.66 ID:0rE7LGysI
十八と十九は言霊学では何を意味するんでしたか？
997 ： ◆x6s/29sxi2 ：2011/10/04(火) 02:03:27.44 ID:TtRGDVF+0
立てました！
998 ：うんこ 忍法帖【Lv=6,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/04(火) 02:11:58.28 ID:hQ1Z3iBz0
うー
999 ：うんこ 忍法帖【Lv=6,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/04(火) 02:12:32.07 ID:hQ1Z3iBz0
めー
1000 ：うんこ 忍法帖【Lv=6,xxxP】 ◆boczq1J3PY ：2011/10/04(火) 02:13:08.96 ID:hQ1Z3iBz0
干し
1001 ：１００１：
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　γ
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _ノ

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