【神社】寺社にまつわるオカルト話8【寺】

血首ケ井戸での雨乞いのこと、オカ板にスレが立ってないのが不思議でここにきた
長いのでふたつぐらいに分けるけど、読んでください

先ずはスレタイと記事から
↓
【三重】平安時代の豪族が討ち取った敵の首を投げ入れたとされる伝説の「血首ケ井戸」で７７年ぶりの雨乞いの行事復活

1 かしわ餅φ ★ 2008/07/29(火) 11:06:06 ID:???0
伊賀市高尾地区の床並川にある甌穴（おうけつ）で２７日、地元や県内外から１００人が
参加して７７年ぶりに雨ごい行事があった。

　甌穴は、川の岩盤のくぼみに入った石が長い年月の間に水流で岩を削ってできた穴。
床並川では、平安時代の地元の豪族藤原千方（ちかた）が、討ち取った敵の首を投げ
入れていたとされ「血首（ちこべ）ケ井戸」と呼ばれる。

　雨ごいの行事は、穴の中にある石を首に見立て、取り除くと千方の霊が怒って雨を
降らすと考えられたことから始まった。水不足の時に穴の石や水を取り除いて雨を願ったと
いう。

　１９３１（昭和６）年を最後に途絶えていたが、千方伝説にちなんだまちおこしをしている
地元の「千方伝承会」（中本美一会長）が「地域の活性化に」と、復活させた。地元

それが原因？
↓
36 名無しさん＠九周年 2008/07/29(火) 11:57:25 ID:aziDqB7n0
>>1

そして翌日のことだった…

雷大暴れ、２０００戸停電　鈴鹿や桑名では火災も
7月29日11時8分配信 中日新聞

　【三重県】県内各地は２８日、雷を伴った激しい雨に見舞われ、落雷による停電や火災などの被害を受けた。

　電気がダウンしたのは中部電力三重支店によると約２０００戸。午前１１時１５分ごろ、志摩市磯部町で
約１００戸が停電。順次復旧作業を進め、約２時間３５分後に完了した。正午すぎからは、津市の河芸町や芸濃町、
白山町、伊賀市の平田や希望ケ丘などで、約４０分−３時間停電した。鳥羽市の神島では、午後１時ごろから
同５時半まで約４時間半にわたって約１００戸が停電した。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080729-00000012-cnc-l24
43 名無しさん＠九周年 sage 2008/07/29(火) 12:42:40 ID:Wn/3OX1I0
「藤原千方」の伝承
千方は四鬼（四人の怪人）を使役した。
どんな武器も弾き返してしまう鋼のように堅固な体を持つ「金鬼」、
強風を繰り出して敵を吹き飛ばし風を操り敵城を吹き破る「風鬼」、
如何なる場所でも水を操り洪水を起こして敵を溺れさせる「水鬼」、
姿を消し、気配を消して敵に突如襲いかかる「隠形鬼（怨京鬼）」の四人がそれである。

残るは…


すまん。入らなかった。もう1つ

これで最後

44 名無しさん＠九周年 sage 2008/07/29(火) 12:59:19 ID:Wn/3OX1I0
金鬼
【鉄鋼】新日鉄八幡で火災　コークス工場、消火活動できず ［08/07/29］
http://headline.2ch.net/test/read.cgi/bbynews/1217298019/

風鬼
【福井】突風で大型テントが飛ばされ、抑えようとした男性が腕を切断され死亡、９人が重軽傷★２
http://headline.2ch.net/test/read.cgi/bbynews/1217220206/
【愛知】突風　ビニール製遊具が逆さになり　児童約２０人が転げ落ちる　３人重軽傷　ラグーナ蒲郡
http://headline.2ch.net/test/read.cgi/bbynews/1217271631/

水鬼
【社会】 "女児「友達の手を離してしまった…」" 川が一気に増水、２６人？流される→少なくとも４人死亡…神戸（動画あり）★４
http://headline.2ch.net/test/read.cgi/bbynews/1217293933/
【京都】豪雨でトンネルが冠水　幼稚園送迎バスの園児を危機一髪で救出
http://headline.2ch.net/test/read.cgi/bbynews/1217247988/
【社会】 「あっという間に水が…」 金沢で大雨、浅野川はんらん。一時５万人避難指示[07/28]
http://headline.2ch.net/test/read.cgi/bbynews/1217224857/

隠形鬼（怨京鬼)
【山口】ク(ry

以下はコピペし切れなかったので略

いろいろありすぎでgkblなんだけど、このままにしといて大丈夫なの？

隠形鬼（怨京鬼)
【山口】ク(ry
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1217216082/
でいいですか？

>>518　そう。それと他にも事件の記事が出てたけど
それ以外にも、車から降りた途端に雷にという被害もそれっぽい気が

＞姿を消し、気配を消して敵に突如襲いかかる「隠形鬼（怨京鬼）」
ってことなら、感染症、伝染病、食中毒、熱中症に注意した方がいいかも。

>>520
たむけんの店から食中毒が出たのもそれかっ！！

>>515-8
寺社スレに書いてあったけど、熱田神宮大宮司家に繋がる
尾張氏直系８家の各末裔さんが２８日一同に集まって
出雲の山で古くから伝わっていた秘儀を２０年ぶりに
行ったそうな。
そして秘儀のために熱田神宮ご神体の剣も一緒に出雲へ。

ソースがないから真偽不明だけどもし本当なら
剣が出雲に行ったから熱田はお留守状態になってしまい
いわば東海の抑えがなくなって四鬼も暴れやすかったのかもしれん。
秘儀の祭祀場が出雲でなければまた違ってたかもな。

ついでに真偽不明と書いたけど個人的には本当だと思っている。
昨夜の東京は凄い雷雨で皇居周辺も酷かった。
今朝は鳥取で複数の竜巻が発生。やはりご神体を動かした影響か？
なんて思っている。

>>470です。
みなさま、お礼が遅くなってしまい申し訳ありません。
お稲荷さんでそんな思いをしたので、狐が悪さしたのかなーとか狐がついてきちゃったのかなーって
思ってしまって少しパニックでした。
でも、神社にも相性があるのですね。今回それを神さまが教えてくださったのかもしれませんね。
良い経験をしたと思って、これからも色んな寺社を回りたいと思います。
ありがとうございました。

>>522
伊勢の鏡は絶対に何があっても動かすことはできないと神職の方が仰っていましたが
熱田は動かす事ができるのですね。天皇でさえも無理、と言い切っていたので比べると熱田は凄いですね。

>>520
http://www.asahi.com/national/update/0730/OSK200807300004.html

>>515-517 >>522
術法的には、何の意味があってその祭儀をしたかが問題なんじゃない？
例えば、この間の岩手の地震は、八幡様近く、その前の茨城の地震は鹿島様近く・・・。
しかも、鹿島様近くの地震はチベット問題、そしてシナから国賓を招いての直後。
ともかく、日本の寺社位置と世界を視野に入れて考えると、「ん？」って思うことがある。

あと20年前といえば、昭和天皇がご崩御される直前直後か。
まあどういった意味があるかは、結局、術者しか知ることは出来ないだろうけど。

ちなみに、
＞熱田神宮ご神体の剣

に、実はさしたる意味が無かったとしたら、どうなんだろうね？

>>523
＞伊勢の鏡は絶対に何があっても動かすことはできないと神職の方が仰っていましたが熱田は動かす事ができるのですね。

ここで玉の話題が出てこないのが不思議だけど、神器はあくまで神器でしかないのじゃないかな。

さしたる意味がないことにわざわざご神体そのものを出すような
バカ級のお節介な神社がどこにあるのかと。
しかも熱田神宮なわけだろ。
三種の神器の一つを持ち出すということがどれだけ重大なことかわかってる？

剣は振るって(動いて)こそ剣って考えじゃない

>>526
いやいや、分かってるよ。
「ご神体そのものにはさしたる意味が無い」っていうのは蛇足だったね。
意味合いを分けて書くべきだったな。

質問させて下さい。
家の近所に、小さな鳥居と祠のある、ある、（多分）お稲荷さんがあります。
そのすぐ側に、同じくらいの大きさの鳥居と祠が、もう一つあるのです。
片方は古く、片方は新しいです。
その２つのお稲荷さんは道の分かれ目にあって、それを避けて道を作ったと見えなくもないです。
何かいわくがあるのかな…とも思うのですが、わかりません。
何か、「そういう場合はこういうことが考えられる」的な事がわかる方、いらっしゃいますか？

自分は何とも感じたことがないのですが、ダンナは「何か怖くて夜は見れない」といいます。
ちなみにうちのダンナさんはオカルト超懐疑派の割りに、墓地も神社も道祖神も夜は怖い人なので
あんまりあてにならないかもしれません。

>>529
道に関してはよくわからないけども。
神社＝聖域ではない
夕方からは日が出るまでは意外とヤバイものもいるんだよ
だから旦那さんの言うことは間違ってないかと

>>529
いわくも何も、合祀や神仏習合の名残だよ。
それに伊勢神宮だって、規模こそ超特大だけど同じ。

神社にやばいものが居るってマジで言ってんの？
いねーよ。

ダキニ天に心臓喰われたらどうなっちゃうんですか？

ダキニ天の栄養になる

合祀ってことは、２つの稲荷は別の神様なんですかね？
別のお稲荷さんを隣に祀るって、あるんですか？
ちゃんと名前見て確認してないのでわからないのですが、
古いお稲荷さんを建て替えたのに、古い方もそのまま残してあるように見えるんですが、
そういうことってあるんでしょうか？

皆さんのように難しい話は分かりませんが、オカルト？というか海外で
叱られた話を一つ。

ミャンマーに旅行した時、そこらじゅう仏堂だらけの土地を観光しました。
そのときどうしてもタバコが吸いたくなり、吸う場所を見つけようと思ったん
んですが、何にせよ行っても行っても仏堂だらけなので、仕方なく小さな仏堂の
間の細い道でタバコを吸いました。
すると足元でスルスルスルと蛇が這って来るような音がして、慌てて飛び退き
ましたが何もいません。草を掻き分けて見ましたがやはり何もいなかったので、
やっぱりまずいのかな、と思ってタバコを消しました。
すぐ横の仏堂に入って仏さんに謝っておきましたが、出るときに頭をぽかんと
叩かれたのでもう一度お祈りして帰りました。そこらは観光地ではないので
もちろん周りには誰もいません。

因みに家は祖父が廃寺にするまで長く続いた寺ですが、私や親類は霊感どころか
オカルトの類はほとんど信じません。
上記の行動から分かるように、信仰心すら厚いとはとても言えませんが、
その時はまずいことしたな、といまだに何となく心に引っかかっています。
もうすぐお盆だけど死んだ祖父さんに謝っといた方がいい？

>>535
＞合祀ってことは、２つの稲荷は別の神様なんですかね？
＞別のお稲荷さんを隣に祀るって、あるんですか？

別の稲荷神というのはあり得なく、一般的に食物に関わる神々を総称して「稲荷」という。
それに合祀をイメージ的に伝えるとすると、乱暴な言い方になるけど、
内宮を中心とした伊勢そのものが一つの神社で、地方の神社はその縮小版であるということ。

＞古いお稲荷さんを建て替えたのに、古い方もそのまま残してあるように見えるんですが、
＞そういうことってあるんでしょうか？

それはそこの神社にいわれをお聞きになるのが一番宜しいかと。
一般的に古くても解体できない、立て直せない理由は沢山あるでしょ。

>>536
タバコ吸いたかったのに、消しちゃうなんてばかばかばかー！ﾎﾟｶ！

かもしれないので、お盆はその人にタバコを届けて貰うべく、
じいさんに頼むように、お供えしてはいかが？

タバコなんて迷惑なだけだろう常考。

>>539
人類の歴史では酒と同じくらい古代よりあるのに？

>>539は流行りの嫌煙ファシズムに犯された
　　　 頭でっかちな悪い意味での近代人士だろう。

俺は既にタバコは止めて二度と吸うつもりは無いのだが
昨今の嫌煙ファシズムには薄ら寒いものを感じる。

神社ではなくて、鳥居と小さな祠があるだけの、ちいさなお稲荷さんなんですよ。
１坪も無いくらい。
誰が管理してるのかも分からない…。

でも、
>それはそこの神社にいわれをお聞きになるのが一番宜しいかと。
それはそうですよね。
ちょっと調べてみます。
お付き合い頂いた方、ありがとうございました。

>>541
＞昨今の嫌煙ファシズムには薄ら寒いものを感じる。

同意。
特急で喫煙車に乗った非喫煙者のおばさんが、「私の隣でタバコを吸わないでよ！」とのたまう末期的情景もそれを伺わせる（実話）。

まあとにかく、ミャンマーのそれっていうのはファシストの何かかもね。

もしも祠が多少でも蛇・狐・狸に関わるものだったら、タバコは駄目だよｗ
蛇や狐・狸さん除けにタバコって使われるからｗ

>>542
いえいえ、どうも。

＞神社ではなくて、鳥居と小さな祠があるだけの、ちいさなお稲荷さんなんですよ。
＞１坪も無いくらい。

まあ別に珍しい光景でも何でもないですよ。
ともかく、そこから色々と調べてみる事をお薦めします。

気に障ったんならごめんな。自分は喘息で
何回も死にかけるほど苦しんでいるんで、言葉に刺があったかもな。

本当はとても苦しんでいる人間がいて、
無意識に苦しめている人間がいる。それはおぼえていて欲しいんだけどね。

たばこはコロンブスが米国大陸を「発見」
するまでは、こちらにはなかった文化だけれども
護摩を焚く時に大麻をつかってたわけだから、
太古からあったというのはあながち嘘でもないかもね。
だから煙は文化なんだろうけどね。でも今は大麻は禁止されているよね。
健康を害する事はダメだよ。やっぱり。

それからヘビはタバコが苦手だからヘビよけになるというよね。
だから「ヘビみたい」ならばタバコが苦手なんじゃないかな？
って思っただけだよ。

喫煙者は昨今の嫌煙の流れに苦しんでいるんだろうけど、
ヒステリックなのはお互い様なんじゃないのかな？
お互いがお互いを思いやれる時代がくるといいね。

ていうかタバコ臭ェんだよ
おまえはウンコの匂いする奴の傍にいたいのかよ

>>546
＞ヒステリックなのはお互い様なんじゃないのかな？

喫煙者がいつヒステリックになったのか分からないｗ
むしろ嫌煙者に気を使うようになったのに。

ちなみに、>>541が「ファシズム」という用語を使ったのは、恐らくナチスが嫌煙だったという過去の歴史からだと思う。

>>546
喘息か、それは大変だろうね。
これでもタバコを吸っていたときは喫煙所で吸う、
歩きタバコはしない、とか喫煙所であっても人が多いときには
吸わないとか、気をつかっていたつもりだけど
喘息の人から見れば煙ってくるだけで死ぬ思いをするのだろうね。
俺のタバコの煙で苦しませちゃったかもしれないね。ごめんね。

でも、>>547みたいなのは悪質な喫煙者と同じくらいやな奴だね。

あとタバコが狸や狐避けに使われるのはそうだね。
やはりこのスレ的にはお稲荷様とかでは禁煙が結論のようでw

昔ならば笑顔で煙を酌み交わしたのかもしれないが
タバコは人の健康を害するものだとはっきり判明した。
人を害する行為をする輩を怒鳴り、叱り飛ばすのは人として当然のこと。
それが、当の喫煙者どもときたら、
人の健康を害するものを撒き散らしておきながら
一向に他人に気を使わず、逆に騒ぎすぎだ、ヒステリーだ、ファシズムだと言い出す始末。

>>548
反ナチスのためにドイツではわりかしタバコには寛容らしいね。

>>550
だからね、ヒステリックにもなってないし、嫌煙ファシズムに関してはナチスの歴史からの皮肉だとｗ

>>550
俺は上でも書いたけど止める前はかなり気をつかっていたよ。

まあ、この流れで出てきて釣りなのかもしれないけど。

仏さんが嫌がっているかもしれない状況で、
無理にタバコすすめちゃう538が怖い。
無理矢理酒すすめて殺したりしそう。

>>554
その感覚もおかしいｗ

それに基本、喫煙家は喫煙は進めないが、嫌煙家は禁煙を勧める。
そこも分かってないっしょｗ

>>553
俺も元喫煙者で、禁煙歴もかなり長いが
経験上、元喫煙者ほどタバコの煙には敏感になる奴が多い。
あんたほんとに禁煙成功したのか？
嫌煙ファシズムが薄ら寒いとか、本気かよ？
禁煙者にとっては昨今の禁煙ムーブメント全般はこの上なく喜ばしいことじゃないのか？ｗ
飯食ってるときや、他人と一緒に行動するときに
いちいち煙を吸わないで済むんだから。

>>556
なるほど、君は万歳君なのか。
じゃあ仕方がない。

>>557
当たり前だろ。
なんで自分がわざわざ苦労して禁煙してるのに
他人の煙で、伏流煙吸わなきゃならんのよｗ
禁煙者で煙だらけのパチンコ屋に喜んで入る奴なんて見たことねーよ
人一倍煙が毒だって分かってんのによ
だからタバコが1000円だの、歩行者喫煙禁止条例だのはこの上なく喜ばしい。常考。

今神職の講習会参加してるが非常につまらん、やめたい
ｵｶﾙﾄな出来事あるといいなぁ(*´ω｀)

ってか俺の主張、スレ違いすぎだなｗ
ごめん。消えるわｗ

>>556
パチンコ屋とか煙いとこには入らないようにしてる。
禁煙した身には嫌煙の風潮は渡りに船なのは密かにそう思っている。
タバコは止めたけど喫煙者の肩身の狭い気持ちはどこかに残ってるんだよ。
灰皿のある人気の殆どない田舎でタバコ吸ってたら
通りかかったオバハンに「くっさー」て言われた悔しさとか。

ここいらで狐か狸に化かされて、同じ道をぐるぐるする無限ループ
からタバコを使って脱出した人が一言。
なんてね、確かにいい加減スレチだね。ここまでにしよ？

>>562
イエッサー！！

何かすいませんね。
まあ仏さんがタバコ好きかどうかはともかく、
あの時は叱られた気がしたのでやっぱり良くなかったんだと思う。

以上。

>>561
実際臭いだろ
人の迷惑を考えろよ

もうそこまでにしとけよ。別に喫煙を正当化しようとしてるわけでもなし。

しかし煙草もそのうち無くなりそうだな。物の怪に化かされた時は煙草で追っ払うとかあったが出来なくなりそう。

>>565
きつね？

その発想はなかったｗ

>>534
死の間際の人間から無作為に選ばれて食べられちゃうんですか？

http://gw.tv/bbs/_color_FFFFFF_DAA520_0000CD_0000CD__D2691E/res.html?subgenreId=549&topicId=10167467&order=old&page=&resnum=

本人は自宅だと言っているのですが…どうなんでしょう？

私には#1にある画像が神社などの敷地内に見えるのですが。
（携帯版URLです)

子供の頃に法事か何かで寺にいたら
鎌を持った男が乗り込んできた。
住職に「墓を掘り返させろ」と迫ってたがあっさり警察に引き渡された。
墓地に見張りがいるわけでもないし、
黙ってこっそり掘り返せばよかったんじゃと子供心に思った。

……オカルトじゃないな。

>>570
神社か寺なのは間違いないだろう。
奥に国旗ポールや何かの記念碑、いかにも古い建物ですといわんばかりの
木道建築物の一部も見えるから。社家か仏家の人なんじゃないの？
ある大きい神社の宮司も愛犬を奉職している神社境内で散歩させたり
愛犬家仲間？で談笑したりしてるからなー。

だからといってこの写真はかなり問題だと思われ。
境内に四足云々はともかくとしてそこは犬の入る場所じゃねーだろｗ

>>570
これは酷いｗ敬虔な人が見たらこの犬と飼い主ぶち殺されるぞｗ

>>570
見たところ寺社っぽいね。
手水舎っぽいところに文字が書かれているでしょう？
慶応二年？その後に歳次丙午 九月と書かれてある。

慶応二年の丙午の年、九月に寄進されたものなんだろう。
旧暦だろうから今だと十月くらいか。
少なくても一般の家の庭にこう言った百年以上前の物が
置いてあるとはとても思えないからね。

それよりこの画像はちと問題だな。
ある意味神仏を恐れない無謀者と言うか、オカルトだけれどｗ

最初の頃の１０みたいな香ばしい人はもういないのか・・

以前ほどではないけど定期的に書き込んでるよ
数字スレは止めろといわれて入れてないけど
最近は参拝してないんで手玉もないんだけどね

十年ぐらい前、近所の無人の神社にスーツ姿の中年オヤジ３人が住み着いていた
夜になっても帰らないし、ずっと酒呑んで下校途中の女子中学生追い掛け回したり、痴漢までしてたらしい
春だったし、一本とはいえ桜の木も植えてあったからお花見かと思ってたけど、一週間以上は居ついてた
常に泥酔状態でトイレも道端や敷地内で済ましてたのに、ある日忽然と姿を消した
なんだったんだろうねぇ

俺は宿が無くて困っても無人の寺社で泊まりたいとは思わないけどね
野宿は違法だけど、経験ある人って居ます？
海外（インドやチベット）では当たり前のところもあるけど、情報プリーズ

お遍路ではそういう輩が横行したんで、
一昔前は公園や寺社の片隅でキャンプする事が許されていたのに、
いまはすぐに警察がすっ飛んでくる。
1泊まで、ちゃんとゴミを片付ける、酒を飲んで騒がない、火気厳禁。
とか最低のルールが守れないのはダメだよね。

いま合法的に泊まれるのは宿坊ぐらいなんじゃないのかな？

>>570
自宅が神社なのかもしれんね
どちらにしろ、いや自宅だとしたらさらに碌でもないが

手水場って、基本的に柄杓で水掬って手をゆすぎ、口をゆすぐところなのに
そこに犬を入れるなんて考えられない。
画像からしてこれは神社でしょう。天罰があたればいいのに。

キリストのメッセージ　
「最も大きな罪を犯した人であっても、わたしの憐れみを願うならば、わたしは、彼に罰を与えることが出来ない。
その代わりに、わたしの限りない、はかり知れないいつくしみによって彼を義とする｣
http://www.nowaksvd.net/jp/jiai/jiai02.htm

ご遺体は腐敗していなかった　日本を愛した宣教師　チマッティ神父様
http://www.v-cimatti.com/pub/cimatti/intro/intro.htm
http://www.v-cimatti.com/pub/beatification/reppuku_chosa.htm

煉獄に居る霊魂の驚くべき秘訣
http://www.sanpaolo-shop.com/product/4359

キリストと会話できる女性　ヴァッスーラ・ライデン
http://www.tlig.org/jp.html

キリストの人生を見せられた女性　マリア・ワルトルタ
http://swedenborgian.hp.infoseek.co.jp/valt.htm

キリストの受難を目撃し体験した女性　アレキサンドリーナ・ダ・コスタ
http://www.salesio.jp/web/sdb_saints/biography/alessandrina.htm
http://salveregina.dyndns.org/avemaria/data/book2.html

病を患いながらも信仰心が篤かった女性　マルタ・ロバン
http://homepage3.nifty.com/mercy/treasure/marthe01.html

カトリック書店／日本国内にあるカトリック教会の住所と地図
http://www.donboscosha.com/
http://www.sanpaolo-shop.com/
http://shop-pauline.jp/
http://www.cbcj.catholic.jp/publish/shoten.htm
http://www.cbcj.catholic.jp/jpn/diocese/index.htm

まあ、確かに神聖な水だから、犬を入れるのはけしからんが、
皆、　犬　を　批　判　し　て　な　い　か　？

飼い主を批判するんなら、いいんだけど、犬だって生き物だし、
犬を批判したら人間が自分勝手になるかな・・とか思って。
キチガイでした。すみません

>>581
犬自体を批判してるレスは一つもないと思うが

暑いからどっか脳みその回路がショートしてんじゃね

>>581
犬は批判してないと思うが。
飼主は犬を飼える立場じゃないのは同意。

犬の情けなさそうな表情見りゃ、飼い主がアホだってわかるよ。

食糞するほどおいつめられているなんて、犬が可哀想に。

　　　　　　　●-、
　　　　　　ｒ´ - ●
　　　　　 　 ` =='＼＿　 おいらをどこかのスレに送って！
　　　　　　／ |　 　 ヽ／＼　お別れの時にはお土産を持たせてね！
　　　　 ／|￣￣￣￣|.＼／
　　　 　 　| .JVC 犬 |／
　　　　　　 ￣￣￣￣
現在の所持品：たばこ・ライター・コーヒー・外付けSCSI340MHDD・抵抗1kΩ(黄紫橙金)・ナカノ５＋ニゼルsh→シャワフリ・胸パッド・眉毛
包皮・オーストリー・北村ひとみ・YAMAHAシネマステーション・GEOBIT・孫策・NIKON羊羹・モジャ公・クシャトリヤ・ドアラ・ドアラ・ドアラ
段ボールまん・マケイン・ヒラリー・いいえ、ケフィアです・カピ様・欝袋・m9（-○A○）y━･~~~ ｴﾝﾄﾗｯｾﾝ・モツ煮・ふるかわでした・Lonicera
尻相撲・中国人・フラワーロック・柳田哲志・小西麻衣子・榎本亜弥子と武田信玄・東京駅霊安所・腐女子・イケメソ・サムソンHDD
自分のゴールでもないのに大喜びの巻誠一郎・セルジオ・鼠先輩・酒井睛奈・毎日新聞変態報道 ( http://www9.atwiki.jp/mainichiwaiwai/ )
保土ヶ谷・スティール・売日新聞・涅槃状態・ザングリマンハムスター・ヌルッと関西・喫煙者・ポスカ・プーさま・パンツ ◆7vYOZotTDo・おさる
ピカチュウ・伊藤ちあき・ヘアヌード・松田暎子・普通に不味い在庫処分のメッコール

幼少時ﾌﾞﾗｯｸﾊﾞｽや亀やｻﾞﾘｶﾞﾆ入れて遊んだ記憶があるから
他の神社でも手水場で手を洗う気が起きない

　　　　　　　●-、 
　　　　　　ｒ´ - ● 
　　　　　 　 ` =='＼＿　 おいらをどこかのスレに送って！ 
　　　　　　／ |　 　 ヽ／＼　お別れの時にはお土産を持たせてね！ 
　　　　 ／|￣￣￣￣|.＼／ 
　　　 　 　| .JVC 犬 |／ 
　　　　　　 ￣￣￣￣ 
所持品没収

誰か>>569答えてくだしあ＞＜

>>589
ダキニ天だって選ぶ権利はある

>>590
日本製のがどう考えても世界一美味しそうだな。

創価学会に睨まれた芸能人
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1191943464

ヤバス

10さんだ

とてもこのスレにしっくりくるお話が多いので
もっと読みたいです。

そうか？>576の話は通報されて逃げたか捕まったんじゃ…

詐欺や泥棒をやって、やばくなると逃げるという全国行脚を
している犯罪者グループなんだと思うよ。
スーツなのは悪いことをしても目立たないため。
全国を自転車で旅した時に、そういう人々とかち合わせたり
間違われて職務質問うけたりしたよ。

>>590ｰ591
ありがとうございます！
やっと答えが見つかりました！

最近の豪雨って何かまた理由があるの？

現象に意味など無い。原因はあるがね。

ちんこまんこうんこ

ちんこまんこうんこ

ttp://www.kt.rim.or.jp/~sokohaka/chin-man/

上げ

幽霊も妖怪も神様も妖精も信じてないけど（森の妖精さんを除いて）
ガキの頃通学途中にあった稲荷神社で何故か社が二つあって小さい方に遊びで
手パンパンって祈る奴やったら晴天からいきなりバケツひっくり返した様な雨降って
びびってまたパンパンってちょっと心込めて祈ったらｻｰっていきなり晴れて、あれは一体何だったんだ。
こういう事書いてる時点で信じてる事になるのかな

んで>>529に書かれてる神社にそっくりなんだが・・・
ちなみに新しいほうに手を打った

清らかな空気を感じなくなった

いつも行く神社(神様)の事を思っていると胸の中にやさしい波動?みたいなものを感じます。

参拝に行くと自分は神殿よりも自分の内面から神様の存在を感じるようになった。

お参りに言ったらじじばばのたまり場になってた居心地悪かった

795 名前：本当にあった怖い名無し 投稿日：2008/08/05(火) 05:24:00 ID:L/87ZYlx0
>>761 >>773
椿大神社 http://www.tsubaki.or.jp/

■御祭神
主神 猿田彦大神（さるたひこのおおかみ）
相殿 瓊々杵尊（ににぎのみこと）
栲幡千々姫命　（たくはたちちひめのみこと）
配祀 天之鈿女命（あめのうずめのみこと）
木花咲耶姫命（このはなさくやひめのみこと）
前座 行満大明神（ぎょうまんだいみょうじん）

■別宮　椿岸神社御祭神
主神 天之鈿女命（あめのうずめのみこと）
相殿 太玉命（ふとたまのみこと）
天之児屋根命（あめのこやねのみこと）


それだけじゃなかった。
アメリカにも椿大神社があった！
■御祭神
猿田彦大神・天之鈿女命・天照大神・宇賀御魂神・米国国魂神
■鎮座地
米国ワシントン州グラナイトフォールズ市（シアトル郊外）
(HPには詳しい住所あり)

…ええっと米国国魂神？

とにかく海外にも影響があったり、
逆に影響を受けたりすると言うことかも？？？
--------------------------------------------
米国国魂神が良く判らないけど、なんか凄そうだw

>>606
そりゃ終わってるな、お前さんの精神がｗ

ttp://www.nigauri.sakura.ne.jp/src/up4236.jpg.html
ﾋｨｲ

>>609
何これ？
２ちゃんにうpされてる画像は怖いので細かく見ないから

女の子（美人・芸能人？知らんけど）の顔のどアップだった
何か仕込まれてるかは判んなかった
ちょっとばかり充血した眼が怖い
普通の人でもこれくらいは充血してるけどアップで見ると怖いなーｗ

>>611
そうなんだ。
しかし、それとこのスレと何の関係が……。

>>612
多分、夏休みお盆休み中の人が気まぐれに貼り付けたんだろ。

石原さとみ？

>>608
なぜにぃ…
挨拶したのに距離とられた…閉鎖空間だったんだよ…

そんなこと>>606からはちっとも伝わってきませんでしたが何か？

>>595
う〜ん、有名無名に関わらず寺社には変な人が集まりやすいからなぁ
新興宗教の信者さんが講義？してたり、お寺が否定しているのに敷地内に歴史人物の骨が有るから掘らせろとか
時々仏具屋と勘違いする人もいるし
というよりも全国で自転車を旅したんなら色々と経験した事とかないの？
怪奇幻想としかいえない現象とか何かを感じ取ったとか

>>605
霊能力っていうのは人間本来の力ではなく、後ろに立っている守護霊や神仏の目や耳を通して感じ取るものだと思う
だからそんな彼らとのシンクロできれば霊能力者としての才能の目覚めだと思うよ
色んな人と寺社に参った事が有るけど、明王と相性の良い人や観音・菩薩系、神道の神（自然神）など相性は必ずある
だから他の寺社にも参拝する事をおススメする
人気がなければ木に触れてみたり土の上に座って少し目を閉じて自分以外の音や気配の全てを受け入れてみるとか
自分でこれだというスタイルを見つけられれば色んな才能が開花する……ハズ
でも守護するモノにだって能力の種類や、人間には肉体的、精神的な限界だってあるから気をつけてね
日々修行と実験だよ

スピリチュアルカウンセラーなる人物がいうようなオーラは見えないけど

>>606
それはよくある事だよ
敷地内にゲートボールする場所があったりとかね
社務所の人でも若い参拝者は珍しいから、やっぱりどこから来たとか次はどこへ行くのか質問攻めにあう時がけっこうある
跡継ぎ問題とかも関係してると思うよ
今の世の中、神主や神様も暇で寂しいんだよ
お坊さんは出かける用事が多いらしいが

>>617
＞霊能力っていうのは人間本来の力ではなく、後ろに立っている守護霊や神仏の目や耳を通して感じ取るものだと思う

違う。

不可視の事象は己の霊を通して感応し得る。
一霊四魂、魂魄、そしてアストラル体などの知識は持って置いた方が良い。

>>618
違うって言い切れるのも凄いね。俺には良く分からんが。

不思議な体験じゃないんだけど、
お稲荷さんが好きで、色んな稲荷神社によくお参りに行っているんだけど
相性が悪いと言うか、敵意みたいなものを感じる神社もあったよ。
こう肌がピリピリすると言うか。

お稲荷さんダメ、って人でも、稲荷神社の種類によっちゃ相性が良いってのも
あるのかもしれないね。
ただ、会社とか個人宅の敷地内にある廃れたお稲荷さんを見ると
ピリピリする以前にちょっと切なくなるな。

>>618
俺の場合は理屈半分、経験半分だよ
「どういう系列の神仏が背後に居るのか」
これに気付くだけで大きく能力が開花したから

>>619
お稲荷さんは神ではなく使いだからね
神様仏様と違いわがままで怒りやすいやつもいる
直ぐに祟ったり、霊的エネルギーを強制的に奪ったり


大半は自宅で祭られる神棚に多いけど、留守だったり別の何かが入っている寺社がある
ようは神様が居ないのだ
仏像や仏壇があるけど中身がない、とかね

理由は色々ある
祭る人が適当だったり私欲に走ったりとか
何年も人が入らない神社や忘れられた祠は霊的な存在はない
特に移転された祠や、学会に入ってほったらかしの神棚とかね

留守になると妖怪や悪霊の溜り場になるんで結構怖いんだよ
以前に書き込んだ修験者ふうな奴がいる稲荷神社がそう
あと神道の神様は死んでしまう時がある
真っ黒いどろどろした饅頭みたいな塊になって常に走り回るの
ああなると暴れ回りながら力を使い果たし、人気の居ない山奥で自然のエネルギーに飲み込まれるまで待つしかない
まるでもののけ姫の祟り神そのものだよ

まだ小学校に行く前、“見えるだけ”の人だった時に家の神棚から出て来たのを見たことがある
幽霊と同じく霊道という霊が通りやすい道を通って家から出て行ったから良かったものの、本能的に鳥肌が立って拒絶反応がでたよ

273＝10だったのか。やっぱりｗ

なんだ結局神様は人間がいないと生きられないのか。まるで人間が神様作ってるみたいだな

頭おかしいな

>622
そういう面もあるみたい。
祀られない神はいずれ消滅するし、祀られれば祀られるほど祈りの力によって強力な神になる
ということを他スレでも書いている人が何人かいたよ。

たぶん祖先崇拝も子孫と先祖の相互扶助の関係があると思う。
子孫は先祖に守ってもらう
先祖は子孫に祀られることによって利益を得てさらに守護の力を増す。

>>624
「消滅」というより「隠れてしまう」と云った方が適当かも。
日本神道で神降ろしを学んだ西洋人が、故郷に戻って古き神々を降ろしているといった話もあるし。

西洋では古代の神々が悪魔になってしまったりもしていて可哀想だね。
それでもちゃんと儀式を行えば、よび祭りかえせるのかな？

>>618

>一霊四魂、魂魄、そしてアストラル体などの知識は持って置いた方が良い

異なる教義が混ざってるじゃねーか、それって半可通の特徴な

>>619
それはある同じ稲荷様でも、いいところとそうでないとこ、人間に近い神様（精霊や自然霊）
だから感情持ってるから合う合わないが出るみたいです。

古き神々というと、クトゥルーのアレか？

レスありがとう。
>>620
そうだった。神の使いだったね。俺は人間的と言うか、
とても愛嬌のある存在だと思っているよ。
人間同様、良い奴と悪い奴がいるだろうしね。

神様が居ない神社ってのも結構あるね。
友人がはっきり見えるんで、一緒に行くと留守だった、なんて神社ってのは
結構あるみたいで。
そういや、10さんに聞きたかったんだけど、
神社や寺の本殿とかの屋根の上、お空にぐるぐる回る渦みたいなものって感じない？
＞真っ黒いどろどろした饅頭
形にならない物ってのはたまに人に憑いてたりする事もあるけど
そう言うのと似てるんかねぇ。

>>628
俗っぽいというか、人間らしい感じはするね。油揚げ大好きだし(笑)
俺らだって好きな食べ物嫌いな食べ物があるし、
ウマが合う奴合わない奴だっているんだから
当然っちゃ当然なんだろうなぁ。

>>627
これら事柄を「教義」と云うお前さんの方がよっぽど知ったかぶりだろ。
そもそもこれらは”汝隣人を愛すべし”といったような「教義」じゃないｗ

>>629
ｗｗｗ
まあ向こうの森の神、山の神の事だと思うよ。

クトゥルフ神話体系で森の神、山の神というとコイツか？
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B7%E3%83%A5%E3%83%96%EF%BC%9D%E3%83%8B%E3%82%B0%E3%83%A9%E3%82%B9

クトゥルフ神話には我々が現在進行形で信仰している神がいて困るｗ

>>632
まあクトゥルフ神話体系自体が、キリスト教化された文化圏の人々の自省の念の発露と考えれば分かるけどね。
無視し続けてきた古き神々に対する畏怖の念というか、何というか。
まあ何とかキリスト教的習合によって、古き神々を扱ってきたっていうのもあるだろうけど。

その点、日本でクトゥルフ神話体系が一部の嗜好人を以って語られる事を見るに、西洋人が感じるそれとは趣が違うだろうね。

>>631
隠秘学の教義体系という意味で「教義」っつったんだがｗ
半可通呼ばわりが、そんなに気に障ったかｗｗｗ

アストラル体は西洋隠秘学、ことに神智学を始めとする流れで用いられる用語だろうが

心的内奥を秩序づけるには単一の教義、実践体系でなければならないという、当たり前の事柄も知りませんか？
他人に忠告めいた口をきくなら、言葉遣いには気を使え

なんでもごちゃ混ぜのヴァカは置いといてｗ

クトゥルフ神話体系に基づく神々の召還は、一部の有志の手によって
20年以上前から試みられている

そういう行為は正気が疑わしいわけだが、西洋魔術のテーゼに従えば
あるいは可能ではないか、との思いもある

いつか、どこぞの国の空に輝く球体の集積体が出現するかもなｗ

>>635
＞クトゥルフ神話体系に基づく神々の召還は、一部の有志の手によって20年以上前から試みられている

へぇ、例えばどんな神が候補にあがっているの？

現実には魔導書もないのに・・・

小説の神を召喚か、○○たん萌え〜〜〜〜って連中と変わらんな。

>>635
ヴァーカｗ

タルパ製造とかもあるからなあ･･･
意外と間違ってはいなかったりしてｗ
でも、自作ってそれは神なのか？

>>640
それこそキツネかもな。

自作の神を呼び寄せるなんて、
オチはこっくりさんと同じようなものでしょうに

自国の神話がない米国は必死で神話を作り出しているね。
スターウォーズは神話学者のジョセフ・キャンベルネと
対談して作られているし、
クトゥルフ神話の神の中にはネイティブアメリカンの神とかが
元になっていたりする神もいる。

いわゆる西海岸系ヤンキー「魔術師」が、訪日してダキニ系稲荷社を
アヌビス神へのアクセスポイントとして使用していてヘーって思ったり。

たしかに>>634のように単一体系にしぼらなければいけないという常識が
あるわけだけど、アメリカのような多民族国家の文化においては
それが無効だったりするんだね。たぶん。

ブードゥーもアフリカの信仰とカトリック信仰のあいのこだったりするし。

でも日本の神社みたいに、諸国の神の集合体にもかかわらず
美しく調和するには時間がかかるかもね。

あう、ミスした＞＜；ごめんちゃい

ジョセフ・キャンベルネ→ジョセフ・キャンベル

>>636
俺が知る限りではヨグ・ソトート、シュブ・ニグラス、ニャルホトテップ

>>637
黒書が無いのは事実ｗ
なので自分で式次第を一から作ることになる

クトゥルフ小説群を渉猟すれば、そのとっかかりくらいはデッチあげられるだろうから
あとは術者の力量如何だね

>>640、641
時間と手間隙かければ「神」にもなるだろうな
それを「神」と認識する者が多ければ多いほどに「存在」は確固としたものになるのだから


あらゆる「術」は有効性を「前提」とした「作業仮説」である　（ブロディ・インズ

そいや日本の神様の国籍の比率ってどんぐらいなんだろ。なんかインド人ばっかのような気がするんだがｗ

アメノヒボコは在チョン一号

>>621
273の書き込みは自分ですよ

>>630
神社ではないけど、大学時代に一度見たことがある
田舎の大学だったんで四方の殆どは山
そんな山の上で黒い煙のような物がわっかを作ってた
有人数人と窓から見ていたから恐らくは物理的な存在
真っ黒い煙で出来た無数の線の束で出来ていたんだが、四、五分見ていたら風に掻き消されてしまったよ

黒い奴はねぇ、馬路かに見たのは一度きり
山奥で気配を感じたことは何度かある
「山の反対側に凄い奴がいる」ってね

線路や踏み切りの近くに居る幽霊（恐らく事故死）は黒い影が多い
半身だけとか、無くした部位を別の霊と合体して補っているいるとか
幽霊ってのは痴呆の老人に似ていて、生前の記憶は曖昧で、それは進行し続けていく
だから古い霊になると誰それ構わずに憑いたり、成仏という概念や逝けない理由を忘れてしまう
こうなると多重人格やら自我の消滅なんてのも当たり前だから、成仏よりも消滅させるしか方法はないね
石とか人形に入れて封印とかね

>>642
こっくりさんは危険すぎる
巫女やシャーマンの場合は直接神と電話でアポを取って呼び寄せるような感じで、それでも邪魔というか、別の神が返事して降りて来る事だってある
こっくりさんの場合はスピーカーで誰かが返事するまで呼び続けるようなものだから、近場に居る浮遊霊や狐、蛇なんかが出やすい
返事もめちゃくちゃ、報酬も馬鹿げたモノを要求してくる
幽霊や下等な神なんかは酒や供物程度じゃ満足できないし、入れ物としての体を欲しがってる
だからこっくりさんやひとりかくれんぼなんて半端な儀式はやっちゃ駄目!!
興味はあるんだけどね

清い心でイワシの頭を拝もう

>>645
魔術で言う黒書ってなんなの？
修法次第が書かれた経典みたいなもの？

もうほとんどが帰化、もしくは在日○世ぐらいになってるけどな

>>645
そうかあ・・・俺はガタノ・・・じゃなかったクトゥルーを見てみたいかなｗ

>>648
巫女やシャーマンは危うい。
密教のような形式が最も安全だろ

下等な神が入れ物としての体を欲しがるってどういうことだ？
害がなければ提供してあげればいいじゃない？

そんなに危険なら日本中で流行った時もっと報告ありそうな気もするがなあ＞こっくりさん
そもそもあんな方法でどうして霊を呼び出せるのか・・・何か特別なことをしてるようには思えないし。

キリスト教圏だと狐憑きのような異世界のモノに憑かれると
やれエクソシストだなんだで、憑かれた人間ごと殺しちゃうとかあった
らしいけど、日本だとなぜか「●●の嫁さん〜きつねつき〜♪」
などと囃子歌と共に、おもしろおかしい一イベントや娯楽として
明るく受け入れていた部分もあった。
これはたぶん古代ギリシャにおける、ディオニソスの巫女のように
大声で騒いで集団ヒステリーになった女性達を生暖かく見守るような、
異世界との交流におおらかな古代の考えがまだ残っていたのかもしれん。

あとこっくりさんをやっていて憑かれるのが、大抵女学生というのも
巫女との繋がりがあるのかもしれんな。
無理に分離せず、好きに飲み食いさせて満足させてから狐本人から
離れさせれば後々問題にならないという日本独特の風習もおもしろいね。

それでもそういった異世界との交流を「精神的病理」「狂気」に起因する
としなければいけない西洋化された現代日本社会のあり方から見たら
狐憑きは恐ろしいモノで問題になるのかもしれん。

>>646
仏教も密教も元はインドだから外来のお方
神仏融合の権現とかは除くけど

日本の神道でも来客神（天皇と対立していた部族の神も外来扱い、アラハバキとか）はいる
諏訪湖のミシャグジサマやオシラサマなど漢字が当てはめられていないほど古く、危険な神もいる

アマテラス（天皇と豪族たち）は朝鮮の神だとか、太陽神、主神は女神なわけがないとか言っている人とか、
古代イスラエル人と日本人は……とか云ってるTV番組とかみるとちょっ悲しくなる
共通点が多いから同じ人種、神だっていうのは無理がある
真実を知っているから同じなんだよ

そう考えるとほぼ全世界の宗教に関わっている蛇には心霊的に何かがある
手足がない、脱皮するとかも有るんだろうけど

>>651
下等というか、神様のなり損ないというか
資格は取って知識・経験は有るけど、欲を捨てきれない坊主みたいなやつ
そういう神は入れ物の今後を考えないから、衰弱死、発狂だってあると思うよ
疲労がえげつないんだよ
口だけ貸して神託や除霊、浄霊方法を語ってもらうだけでも疲れるよ
お互いのタイミングや場所も大事だしね

>>652
そこが気になるところなんだよなぁ
こっくりさんもひとりかくれんぼも不完全だからなぁ
蝋燭立てたり、お帰りの際は線香でもてなしたりもするらしいが

どんな神仏も体質優先で降りてくるし、カルトや心霊ブームが巻き起こるとそれを沈静化させるために反対者も活発になるし
でも不可解な現象は起こるはず
憑かれなくても周りに集まってくれば関係ないし
餌（生命エネルギーや感情、弱い幽霊とか）だけ食って帰る奴もいるけど

一番の理由は「科学で解明できれば心霊現象ではない」かな
目撃例しかないけど、経験者っていない？
すれ違いになるからこっくりさんキューピットさんのスレへの書き込みになるだろうけど

>>653
＞あとこっくりさんをやっていて憑かれるのが、大抵女学生というのも
女性の霊的な強さはいろんな諸説があるよ

生命を生み出せる女性の方がそういう力も強い
古来より日本では髪に霊力が宿るとされている（死んでも伸び続ける、死後もその形を保ち続けるなど）から長い黒髪の女性は感が良い
占いや宗教儀式への好奇心
精神的分野での敏感さ
狐との相性
陰陽道では狐は陰の気が強い土とされる
男は陽、女は陰
だから狐は女に化けて男から精を奪うとされているし、逆に蛇は陽で男に化けて女を……とかね
異類婚では女性は人間の場合が圧倒的に多い（夫は蛇、狐、山犬、狼、猿や狒々、神様や妖怪など）

憑き物も女性が受け継ぐし、現在では結婚して苗字が変わると夫側の因果も引き受けることになる
なんかの本でアメノウズメの舞で肝心なのはトリップ状態で胸と臍を露出する事に意味がある、といった人がいたと思う

学研の「姫神の本―聖なるヒメと巫女の霊力 (NEW SIGHT MOOK Books Esoterica 43)」はおススメ

霊について質問です。
霊同士って面識あんのかな？
例えば同じ場所に登場する３匹の霊。
１匹は戦国時代に亡くなったの霊。
もう１匹は戦争中に亡くなった霊。
そしてもう１匹は最近、交通事故で亡くなった霊。
こういう時代がバラバラの霊が一度に登場するケースを聞く事あるが。


こういう場合は霊同士はお互いに面識あんのかな？
素朴な疑問ですが、お願いします。

> 石とか人形に入れて封印とかね

これについてもし実例をご存知ならぜひ伺いたい。
どのような流れ/手順で霊体を物に封印するのかとか
「あそこのアレはナニナニが封印されてるから危ない」みたいなお話を。

>>657
「1匹」って数えたらアカン
まがりなりにも元は人だったんだから「1人」とするか
無機的に数えるなら「1体」とするべきだよ

>>655
人間の欲望に絡んだ神々でも疲労することなんてまずありえないと思うよ。
それってよっぽど変わったものだよ。

黄金の夜明け魔術全書 で、
秘密の首領と呼ばれる存在にアストラル体で会って話す体験談が載っているけど
あれは濃すぎるエネルギーに当てられて消耗が激しかったという記述が載っているが

>>649
その通り
いわゆる「奥儀書」のこと

ふつうはグリモワールと記し「奥儀書」と訳されるが、ときにブラックブックと呼ばれることもある

余談だが、ブラックブック＝グリモワールであることを知らぬ翻訳者がデッチ上げた造語が「魔道書」

>>651
どんな実践体系も相応の危険性をもっている
密教も調伏となれば、やってることは呪詛以外の何物でもないし、そもそも天部に属する諸天は元が鬼神

>>652
「これで霊が呼び出せる（はず」という思い込みがキーポイント

ぶっちゃけた話、こっくりさんで霊が呼べる、コンタクトできるという「認識」がまずありきで
その「認識」を共有する人が多いければ多いほどに、こっくりさんの「儀式」としての効力が増すことになる
霊的領域に「こっくりさん儀式」に通じる「回路」が形成されると言えばいいかな

まあ、大抵の人間は心的内奥が秩序付けられていないため、そういう「回路」とのコネクトがうまくいかないもんだ

>>661
サンクス。
魔術スレは時々暇つぶしに覗いてるけど、
黒書って単語はここ最近よく目にする。

いや、対象への連絡方法だけで考えれば
物体としての媒介である本尊を目の前におき、
印を結んで真言を唱えれば
まず間違いなく違った存在が降りてくることはないだろうって意味で
もっとも安全なんじゃないかと言ったんだ

>>660
大抵の召喚魔術には何らかの消耗を伴うけれど？


つーか黒魔術で生贄を捧げるのは何でだと思ってる

というか、「ええじゃないか」の騒動が政府による民衆虐殺にならなかったり
こっくりさんをやった人間が死刑にならない日本って、
オカルトを趣味にするには最高の国だよな。他の国だと
アメリカですらキリスト教以外の変な事をやりだすと
悪とか基地外だと思われる。

>>664
生贄や供物をささげるのはまだ分かるんだけど
相手に会うだけで、自分のエネルギー的な消耗も伴うなら、そりゃ大変だな。
普通は太陽や火に当たるようなもので、暖かくなれど、冷たくはならないだろ

>>656
ありがとう。その本はもってるｗ
なにげに学研のあのシリーズは入門書として最高だよね。

吉田敦彦の本とか読むと姫神というか、
女神信仰の流れについていろいろわかるよ。
あと日本のヘビ信仰だと、三輪山信仰について
研究された本なんておもしろいかもしれん。

>>663
それが密教のすごい所で、怖い所だよね。
カタチをまねしただけで、自動的に発動されるまでオートマチック化
されているとか。誰が考えたんだろう。
おかげで霊能力なんてこれっぽっちもない住職が寺を維持できるんだが。

>>665
こっくりさんで死刑とかそんな国あんの？

>>665
イスラム教圏なんかでウィジャボード(西洋こっくり)の使用なんて
ばれたら一発で死刑だろうね。いまだにアフリカの国では呪術を
使ったって疑いだけで民衆に殺されたりするし。

>>668
こういう不可解なものがここまで発展できたのは
多種多様な実例が蓄積され、取捨選択され、整理体系化されてきた結果だろうね。

>>662
あー、気にする奴ほど憑かれやすいってのはあるよな。でも信じてないのにそんな目にあったりする人はどうなんだろうか。
信心をカバーできるほどのポテンシャルを備えてるってことか？
>>670
うへえ・・・

魔術とかただの思い込みだしｗ

>>663
いや、やはり密教でも違うのが降りてきたりするので
修行半ばの者は師の監視の元でしか実践してはいけないことになってる

師は弟子の修行の進捗を見定めつつ更なる修法を授けるのが肝要とされている

>>666
コネクトに要するエネルギーを、どこから出すかっていえば判り易いか

>>670
何気にイスラム差別乙ｗ
敬虔なムスリムがウィジャ板に眉をひそめることはあっても、死刑なんて話になったりしねーよ

コネクトに要するエネルギー（笑）

>>674
監視が必要なのは、邪魔にしにくるやつがいるからな。
それでも巫女やシャーマンの方法論に比べたら、さすがに練られてると思うんだが

供物や生贄は相手に払うチップみたいなもんでしょ。
チップがなければ出てこない場合もあるかもしれないけど
そうじゃないこともある。
大抵は何かをしてもらうための依頼料として用意するんじゃないのか？

>>674
たしかに偏見もあるかもしれませんね。ごめんなさい。
真に敬虔なムスリムは信仰を強制することも
罪なき者に罰をあたえる事はありません。
ただそれからはずれた人間もいるんですよ。残念な事です。

>>657です。
どなたか質問にお答えお願いします。

>>672
実のところ、信じてないつもりでも心の奥深くでは「信じてる」自分がいる
そのあたりは心理学でいうところのペルソナとシャドウで考えればいいかも

人間の内奥は自分が思うほどに単純でも明快でもない

何かを本当に「信じ」きれれば、どんなことでも効果を発揮するんだと思うけれどね
それが一番難しいんだ、これがｗ

>>67
前段には同意する
良く練られた実践体系で、およそ現代に残っているものとしては最高レベルの完成度と思う

後段については、まず「来てもらうため」のエネルギーが要る
大物タレントの出演料が高くつくのと同じさ

たしかに「チップ」無しで来ちゃうような、ある意味気さくな相手もいるわけだがｗ

>>645
＞俺が知る限りではヨグ・ソトート、シュブ・ニグラス、ニャルホトテップ

要するに、クトゥルフの創作神をアバターに、性質の似通った神を降ろすという事？
それともそれらしき造詣をある方法で以って作り出し、その中に魔術的念を込めて神を造作しようとするもの？
これらどちらかによって、全く神降ろしとは性質が異なる事をなそうとしているように思えるんだけど。

ちなみに厳密にはイスラムでは離教は背教罪で死刑です。
そういう意味で元々ムスリムだった者がこっくりさんを行う事は
イスラム以外の宗教に乗り換える事になるから死刑と言ったのですが、
近代的なイスラム国家では実際に死刑になる事はマレです。
死刑自体を廃止しているイスラム国家もめずらしくありません。
しかし一部の暴走した国家では死刑もありえます。
(むち打ち10回とかだが、実質的には死刑だったりする。)

んでそういう判例があり、実質的な死刑だったもので
その印象が暴走してました。重ね重ねごめんなさい。

＞神様が居ない神社ってのも結構あるね。
友人がはっきり見えるんで、一緒に行くと留守だった、なんて神社ってのは
結構あるみたいで。

大きい神社なら神様はかなりの確率でおられますか？
神様がお留守の神社って、神主やお嫁さんが茶髪とかの神社？

>>682
死ねよ

>>682
>神主やお嫁さんが茶髪とかの神社？
くだらないことにこだわってんな
神の存在の有無は、そんな瑣末なことには無関係だ
そもそも、気に入らなきゃ祀る奴を取り替えたりするのが神だし

>>684
神様が神職の進退にまで手を出すならどこの神社も
年がら年中入れ替わってると思いますｗ

>>680
前者と後者に、それほど違いは無いよ

つーか術式的には「死せる神の復活」儀式が使えると個人的には思ってるが

>>681
イスラムにも魔術があってね

>>682
突っ込んで悪いんだが、友人の霊能力の段階にも拠るよ。
そこに神は居ない、しかしよく見たら神がデカすぎて見えなかった。
若しくは位相を変えてよりよく見たら、守護者たる神、または活動力が見えたとか。
何というか、神を見ようとしたら神ならざるものが居たと云う方が、まだ信憑性があったりなかったりする。

>>686
＞前者と後者に、それほど違いは無いよ
＞つーか術式的には「死せる神の復活」儀式が使えると個人的には思ってるが

あ、そう？
確かに神そのものさえも活動力を示す象徴として扱った場合、術式の差異はそんなに感じないかもしれない。
でも厳密に云って、それは背後にある神的存在云々を考慮していない事になるまいか。

少なくとも、神道を学んで西洋で神降ろしを行った人はそこら辺の区別はしているはず。
ましてや、創作上の神を降ろそうなんて事は考えないと云える。
また実際の神について、それを審神（さにわ）する伝統から考えると、全くもって荒唐無稽な識眼であるとおもうのだけど。

うちは>686じゃないが
>>687
＞でも厳密に云って、それは背後にある神的存在云々を考慮していない事になるまいか。

んーなんていうか例えば水害があってそこに神的存在の意思を感じるのと
クトゥルー神話のように創作から神話と認識されるほど人々が神的存在を感じるのといかほどの違いが有ろうかってとこじゃない
霊視できる人にとって創作神に客観性はあるのかと問われれば人工精霊の話みたく確かに客観性は持ちえるだろうし

そもそもクトゥルー神話は確かに創作だとしてもそこに確かに存在した神々のインスピレーションがなかったとは言い切れないし

>>688
うん、だからさ、俺が云いたいのはアバターなら理解出来るけど、マネキンに魂を吹き込んでそれが神といえるかという事。
つまり後者は神降ろしではなく、仮に「降りた」ように見えても、それが審神に耐えられるものか否か。
もし出来れば、それは役小角が空を飛んだ事よりも有名だと思うのだが、全く聞いた事がない。

>>687
>神そのものさえも活動力を示す象徴として扱った場合〜
いや、まさしくそう扱うのが西洋魔術

極論すれば、そこに何らかの「諸力」が存在するか否かで、
その「諸力」が想定していた「象徴」に合致すれば無問題なわけ

>>689
＞マネキンに魂を吹き込んでそれが神といえるかという事
＞それは役小角が空を飛んだ事よりも有名だと思うのだが、全く聞いた事がない

人工精霊の話はきいたことない？
そっくりそのままの話だと思うけど

あ、ごめん
サニワに耐えられるかと言われれば知らない、としか言いようが無いが

>>689
マネキンに〜ってなるとどっちかって言うと式とかに近いんじゃなかろうか。
まあ、形を与える、名付ける、って時点で個としての安定化を図っているわけだから、
成功さえすれば神と呼べるものにはなるかも知れん。
本居宣長なんかは珍しけりゃ何であれそれは神だ、つってるくらいだし。
が、あくまで成功すればの話だ。
しかも、それが求めていた、降ろそうとした神であるかどうかは別問題。
上手く降ろせることも可能性としてはあるかもしれないが、恐らくはただ単にその神と同じ名を与えられたに過ぎない“何か”、でしかないんじゃなかろうか。
で、それが神と呼ばれるに足るものだったとしても、どれほどの力を持つかはその術者の力量と、信じる人の思いの強さによるのではないかと。

素人考えなので、間違ってるかも知れんが、そういうことなんじゃないかと俺は思ってる。

>>693
魔術師が大天使ガブリエルを召喚するのと、密教者が水天を呼ぶのと、
アフリカのシャーマンが水の精霊クタァトを呼ぶのと各々何が違うのさって見方もあるわけさ

何れも万物相応で言えば水の諸力でしかなく、術者如何でガブリエルだ水天だって区別されてるわけだろ

>>NgNwvESJ0
名指しでスマンが「神」と「マネキン」ってどう違うか答えてくれんかな

sexするときどんな体位がいいかとかを童貞が議論してるようなスレだなｗｗ

>>648
レスありがと。
山かぁ。やっぱり青森とかの恐山とかは凄いのが出そうだね。
俺の場合、感じるだけだから気のせいかもしれないけど
神社やお寺の上に大きく円を描いてぐるぐる回る
雲のような物を時々感じる。

ちなみにお寺で、お坊さんに本殿の所で
うちの祖父祖母にお経を上げて貰っている最中でも同じような物を
いつも感じるよ。お経が呪文みたいで、
異界(この場合なら霊界って言う方が正しいかｗ)と繋ぐゲートみたいなモノ
なんじゃないかなと思ったり。流石にこれは気のせいだと思ってるけど(笑)

黒いのは人に憑いているのは感じることがある。
たいがいそう言う人は何も感じない人が見ても
どこかクセがありそうな人だったり。

＞成仏という概念や逝けない理由を忘れてしまう

これは激しく同意。別にこう言ったものに限ったことじゃないけど、
俺らだって長い間、何か信念を貫いて続けようとしても、
本来の目的を忘れて、違う方向に行ったりするじゃない？
いわゆる三日坊主的な状態って言うのかな。
夏休みの宿題のアサガオ観察日記を、三日でやめちゃうみたいなｗ

想いを最後まで遂げられる人ってのは、老若男女問わず
そう言う人は死後も念が強いんだと俺は思ってるよ。
特に女性ほど(嫉妬深い人とか)幽霊になっても、
見た目がはっきりしている、ってなのを話を聞いていると感じるねぇ。
念ってのはスーパーの特売セール然り、有名海外ブランド品の安売りセール然り、
女性の力はマジで凄い。

>>682
貴方が何を望んでいるのか、当てにならない俺の感でｗ
ちょろっと感じたけど、俗っぽい願いなら
神様の手助けは必要ないと思うよ。
感謝の気持ちを常に忘れないだけでも全然違ってくる。
この場合は居るか、居ないかじゃなくて、
感謝の気持ちを持つか、持たないかの方が遥かに重要だと俺は考えてる。

それはさておき、大きい神社とかでもいらっしゃらない(お留守な)ところもあるし、
小さいところでも大勢いらっしゃる所もある。
一応これは経験…っていう言い方であってるか分からないけど…

>>687さんが突っ込んでくれてるけど、こういった存在は
酷く曖昧なもの(人によって視える視えないがある)だし、居らっしゃっても
視えなかった、なんて事も十分あるだろうしね。

ただ、神主さんやお嫁さんが、茶髪とか
そう言った事は全くと言って良いほど、関係ないとは思うよ。
(気にする神様もいるとは思うけど、それが理由で去ってしまうと言う事はないと思う)

>>694
＞名指しでスマンが「神」と「マネキン」ってどう違うか答えてくれんかな

いや、質問を質問で返す失礼をするけど、それは俺が君に問いかけている質問。

つか神様って大抵はそこにしかいられないのでは？引越しや合祀の儀式しても出て行かないとか結構聞くし。

＞６６８、そりゃインドの山奥で修行した人でしょうｗ

>>698
それについては「それほど違いは無いよ」と答えてたつもりだったがな

「マネキンに命を吹き込んだもの」だろうと、それは「神」たりうる
神は人が創りしものなれば、だ

信者無き神は「神」では無い
この意味が判って貰えるだろうか？

>>697さん　丁寧なレスをありがとうございます。
　　　　　　感謝の気持ちは大切ですよね。なんというか上手く言えないけど
　　心が良い方向へ向く手助けというような気がします。
　　　茶髪神主さんとかは関係ないのですね。　神社系の某高校行ってるとき
　　　異様に校則が厳しかったので、神様はそういうのが嫌いなのかなと思ってました。

>>702
異様な規則を作りたがるのは、
管理者(経営者)であって、神様ではないよ。

神様に接する者やその儀式は、むしろ非日常的な姿や行いをし、
一線を画している。

シャーマンにだけ許されたイレズミとかもあるしね。

>>701
＞信者無き神は「神」では無い
＞この意味が判って貰えるだろうか？

うん、君の云いたい事はかなり前から理解している。
それは君の云うそれは魔法技術上の論理構の範囲を超えていないように思えるから。
だから”「マネキン」は「神」とは違うだろう？”と繰り返し聞いている。

>>617
そうなんですか、今まで行った所はそんなところがなくてはじめてでした。
小さい地元に根ざした所だったからご老人多かったんですかね、
しかし質問攻めに合うならまだ良かったです…

>>704
>魔法技術上の論理構の範囲を超えていないように思えるから
超えるべき理由は無いはずだが？

むしろその範囲内で十分とさえ言える


最初の方に述べてあるが「全ては有効性を前提とした作業仮説」なのだ
それ以上でも、それ以下でもない

>>706
＞超えるべき理由は無いはずだが？
＞むしろその範囲内で十分とさえ言える

そんなそんな、優秀な三脳生物として、神を統べる方法を会得なさっているお方だ。
それなら狭量となさらずに、大いに語ってくれて結構ですよ。

これ以上は神スレか黒魔術スレで

魔術とかは存在しないということを理解してから話した方がいいんじゃない？

>>702
いえいえ。こんな俺の話でもお役に立てれば幸いです。

感謝の気持ちって、態度で出していると
自然と仕草や表情にも出てくるもんだよ。やりすぎは良くないけど、
笑顔も出てくるようになるし、そう言う人はとっつきやすい人が多いから、
自然と周りに人も集まるし、困った時には
手を差し伸べてくれる人も増えるもんだよ。

これは神様のご利益とも取れるし、その人の人徳？とも取れるけど
俺は神様の気持ち一つで自分たちに人間の世界が変わるのなら
これほどありがたい事は無いと思ってる。
勿論感謝の気持ちもね。

あと、校則に関してはこれも>>703さんに答えて下さっているけれど
それは管理者の都合であって、神様のせいではないと思う。
時代が変われば、価値観だって変わるし、100年後には
茶髪はダメで金髪はOKなんて日も来るかもしれないしね(笑)
結局同じところに行き着くけれど、要は気の持ちようなんだよね。

http://jp.youtube.com/watch?v=SdY_jVq5jAU&feature=related

こういうのがお似合いのスレだよなｗ

赤い鳥居だけが妙に立派で
肝心の神社は街角にある小さいお稲荷さんくらい小さい。
そんな不思議な神社を関東（東京か神奈川）辺りで
ご存じの方、いませんか？

夜中　都内の歩道歩いていたら５メートルくらい先にある
公衆電話が突然鳴り出した
何だ　周り見ても自分しかいない　でないといけないのかなと
迷ってたら突然右のほうからネコの鳴き声が
一瞬びびったけど　声の聞こえた方を見たら顔の丸い大人のネコ（多分オス）
がいた
いや今はネコより電話だろ　そう思って公衆電話の方へ
そしたらネコが靴の上に乗って歩くのを邪魔し始めた
早く出ないと　と思ってたら１分ぐらいで電話が止んだ
静かになった　ネコは靴から下りて人の顔を１０秒くらい見た後
歩道の右の植え込みの中へ
何だあのネコ　あとからついていったらネコが入っていったのは小さな神社

自分も神社の中に入っていったら　ネコが石畳（でいいのか）の真ん中で
待っていて　また１０秒くらい人の顔みて神社の奥の方へ歩いていった

とりあえず自分では　あのネコに何かから助けてもらった　と思っている
９年前の冬の話　長文　そしてスレ違いだったらスマソ

電話に出てたらどうなってたんだろ・・・

俺だったらネコを見つけた瞬間に気がそっちへ行ってしまって
電話どころじゃなくなるな。
こんな性分だからネコも現れてくれないんだろう…。

スレ違い

>>657
共存する場合と共食いしあう場合がある
共存できる場合は死因や恨み辛みが類似している場合が多い
俺が見た古い霊は若い軍人さんでえげつないほどの恨みと力を持ってたよ

>>658
人形に入れて焼くっていう浄霊方法が有るけど、頭（？）のいい奴は焼かれる途中で逃げ出すときが有る
石の場合はそのまま川に捨てる
石は残るけど怨念は水に流されて海（スサノオの力）で浄化させる方法なんだけど、下流で人に拾われる可能性もある
有名なのは殺生石じゃない？
気の流れを変えるという意味で清めた岩や木を置いて祀った祠とかもあるらしいが

>>660
俺は西洋の近代魔術とかクロウリーは信じない方です
あとラブクラフトは完全な創作だからそこに神秘は感じない

>>682
大きくて有人でも居ない所はある
個人の趣味で別の仏様をメインに持ってきたとか、なぜ、ここに神社があってこの神を祀っているのかが理解できない神主とかね
女性が住職のお寺の話なんだが、お寺は不動明王と地蔵菩薩を祀ってる
しかし、その女性住職は気孔の使い手だという人物を師として仰いで、本堂横にある自宅には千手観音を祀っているらしい
お不動さんは空っぽか寝ている状態だったけど、本堂の横にある小さなお墓に鎮座している地蔵はまだ力があったかな

茶髪か……まだ見たことはないけど、金儲けに走っている人は結構いる
水を売ってるのは当てにしないほうがいいよ
湧き水なんてただなんだし、拝んだところで病気や不幸は落とすほど力はないし
神仏の強弱は祀る人と拝む人しだいだよ
あと自然と信仰が生きている所は力が強い

>>696
外部からの力を吸収した気で治癒する人は腹部（インドのチャクラではマニプーラ）でエネルギーを輪の形でループさせる瞑想をするらしい
回転ではなく輪を描いているから、気が密集・収縮しているのかも
自分の意思でそれが出来るようになれば少ない消費と疲労で気孔（簡単なお祓い）ができるよ
下手をすると感染したり自分に移し変えるだけだったりするからおススメはしないけど

ああ浄化されたい

有名なのは法輪功だろ
他の気功のほうが、もっと高度な方法論がいくつもある

　ほい　浄化されるかどーかは知らんが
出羽三山の羽黒山の写真ですがドウゾ。

http://imepita.jp/20080807/010630
http://imepita.jp/20080807/010910
http://imepita.jp/20080807/011080
http://imepita.jp/20080807/011240
http://imepita.jp/20080807/011560
http://imepita.jp/20080807/011730
http://imepita.jp/20080807/011920

ここはカミサマいるよなぁとなんとなく思ったよ。

夜に犬が吠えるとすれば、それは辻にヘカテが立つからだ

ゴルゴーよ、モルモーよ、千の貌もちたる月霊よ。ご笑覧あれｗ

>>713
神社に猫ってのはよくいるよね。自分も少し似たような経験がある。
夜遅く、日付が変わるちょっと前に参拝をしようと思って
鳥居をくぐろうとしたら、黒猫が鳥居の亀腹辺りに座って
こっちをじっと見ていた。
http://www.do-rosyo-shiki.com/mame/torii.html

気になったけど、参拝が先だと思ったんで、そのまま通り過ぎて
本殿で手を合わせて後、門をくぐって境内から出ようとした矢先、
サラリーマン風のスーツを着た若い兄ちゃんが
携帯で話しながら神社の中に入ろうとするんで、
気にせず俺もそのまま行こう･･･とした時、一緒に付き合って貰った
友人が俺の腕を引っ張って止めた。

何？って聞いたら、今は出るな！と強い口調で言われたんで
不安になったんだけど、その兄ちゃんの風貌から
なんだかあんまり良い感じがしなかったんで、
もしかしてまたそっち関係？って聞いたら

あの人には、たくさんの女性の霊が男の人の首から背中辺りに
まとわり付いていて、今出て行くと、こっちに来ると思ったから念のため
あの人が通り過ぎるまで待った方が良いとか言われて
少しびびったのを覚えている(笑)

そう言うのは神社の境内には入れないらしいんで
きっと先回りしてその男の人が出て行く場所で
待っているんだろうな、と。

その後、鳥居をくぐって外に出ようとするとさっき居た黒猫が
鳥居の額束の真下、ちょうど正面に座ってじぃっとこっちを見ていて、
さっきと同じく、俺は無視して出ようと思ったんだけど、
ここでも同じく友人に注意されて…みたいな。

こっちを見て、大きな瞳孔を開けて黄色い目が
にやっと笑っているような、そんな感じに見えた
7年くらい前の今時期のお話。あんまり面白くなくてすまん。
にやっと笑ったってのは、たぶん俺の気のせいだと思うｗ
長文スマソ。


>>658>>717
栃木県の殺生石のあるところはヤバイね。
九尾の狐を封印した場所らしいけど、行った際、霧が凄い出ていて
毒ガスが出ていても、全然おかしくないって本気で思ったｗ
霊的な磁場とかは、えてして、そう言った場所が多いと言うけど
歩くたびにHPを削られるような場所だった。

きっとこのスレの人も訪れたらソーマが飲みたくなると思うよｗ

>>718
空のぐるぐるは気の密集ってのもあるのか。なるほど。
あぁ、気で思い出した。会うと疲れる人とかってのは
サイキック・バンパイアって言うんだってね。
気を相手に送り込めるのなら、逆も出来て当然だろうしね。
人ごみで疲れてしまうってのも、知らぬ間にエネルギーを吸われている
可能性がある…なんて事を聞いた事がある。

接客業の人によっては、こう言ったエネルギーの送受を
無意識に自然とやってるんじゃないかな。特に相手の体の一部に
触るような職業の人はね。俺が見た(感じた)感じでは
ネイリストや、美容師、聖体師とか。
ちょっと分野が違うけど、画家、陶芸、彫刻、彫銀家なんかでも
凄い人がいる。
気の流れは太極拳とかもそうだけど、体を動かす型を見ると
スムーズに流れているのはイメージし易いね。

>>721
GJ!素敵な写真ありがとう。

>>726
整体師やマッサージ師には無意識に送ってる人が多いよ。
時折、送りすぎて体を悪くする人も居る。

サイキック・バンパイアってのは時折見かけるけど、自覚無しの手合いはともかく
自覚アリの外道は、大抵死後にもヴァンパイアになる。
自覚無しでもなる奴も居るが。

祖母がなくなって暫く留守だった家に、今住んでいます。
仏壇があったので、定期的に仏壇には手を合わせていたんだけど、
神棚は父以外は無視していたように思います。

今は私がお榊を変えて拍手を打っていますが、神様いるのかな・・・・。
２つあって、ひとつは普通の神棚ですが札もボロボロで、札の前に仏像がなぜか
あって、電子レンジの上にあるし、もうひとつは台所の水周りのすぐ横にあって、
大黒さんと牛の人形が飾ってあります。

うーん困ったな。オカルト好きとしては祭り方もちがうよなーと思うところがあるのですが。
具体的にどうしたらよいでしょうか

サイキックバンパイアで思い出した事。

一人は占い師。クライアントから貰った気で占いをしている。
いちいち自分の気を使ってたらすぐに枯れて
占いの精度がおちるって。占いで使う分だけ補填しているらしい。

もう一人は学校の先生。低学年の子供や不良をあずけると
暴れず、おとなしくおちついて席に座って勉強するようになる。
逆に優等生タイプをまかせるとダメ。どんよりしすぎる。
問題のあるクラスをまかせると劇的に良くなる。

まぁバンパイアって言っても悪い事ばかりじゃないね。

>>729
他人のものを奪う行為は悪以外の何物でもないだろ

盗られた者が、他人から奪い、更に盗られた者が更に他の者から（ｒｙ

ちょっと気になることがあるんですが

さっき神社に御参りに行ってきたんだけどね
前々から気付いてたんだけど、どうも賽銭して拍手打って手を合わせると無心になってしまう
一応お礼だとかがあって御参りに来たのに頭が空になってしまって考えることもできなくてさ
結構必死に念じないと思いがかすれてしまう

これはどうなんだろ？いいこと？悪いこと？
なんか吸い取られてるんだろうか？

私は反対に邪心がわいてしまう。
バーカバーカとか頭の片隅で言ってるような感じがして、手を合わせるものは苦手に
なってしまった。

>>731
自分も同じく。別に吸い取られて脱力するとかの嫌な感じはしないんだけど。

風俗のねえちゃんにもたまにおるけどなｗ

>>733
おおー、自分も嫌な感じはしない

>>732
>バーカバーカとか頭の片隅で言ってるような感じ
人それぞれなんだね
しかしこれはＡＡを期待せざるをえないなｗ

>>730
食物連鎖の巡りのようだね。所詮は命も身体も借り物か。

>>731
自分が神社へのお参りを始めた時は、「宝くじが当たりますように」とか「いい仕事をください」とか
「欲の塊」だった。仕事もプライベートも結構つらかった。
参拝を重ねるにつれてだんだん無心で手を合わせるようになっていったと思う。

今では神様のお導きとご加護で今の自分があると感謝しながら手を合わせる事が出来るようになった。
感謝と同時に神様へ手を合わせられる事が嬉しくて幸せになります。

>>729
占い師が故意に奪ってるなら、そいつはヤバイ。
あんたも関わらないほうがいいぞ

>>731
俺もだわ。ただしたまに「南無阿弥陀仏」と呟いて「すいませんすいません」と謝ってるｗ

趣味で街撮りしてるんだけど、その一環で目印的に神社も撮ってる
そこであえてというほどでもないけど、あくまでも撮影、ということで、
拝んだり賽銭だとかは一切しない
無信仰を貫徹、という感じで、半端なことする方が良くないと思って
だからもちろん正月とかにも参拝は無し
それで特に神社で何か感じたことは特に無い

実は寺も撮ってたんだが、無断で撮ってたのを
ある寺で住職にしつこく説教されてからやめた・・・
その寺ちょっとおかしかったしなあ

郷に入らば郷に従え。
無信心な人が寺に入って自分の常識が通用すると考える方がおかしい。

常識がある人なら神社仏閣を撮影する前に
神主、住職に一言断りを入れてお参りするのが普通。
あくまでも撮影って自分勝手なルールで撮ってる時点で
社会人として底辺だろう。
撮影禁止の神社仏閣も少なくないと言うのに。

そもそも拝むこと自体も勘違いしている。
そこの神仏に対して「撮影させていただきます、失礼します」と
お断りを素直に気持ちで参拝すれば良い事。
別にそこの神仏に信仰するわけではないのにね。

あーそうじゃなくて
その寺って山門の前にセキュリティについて大げさな警告が掲示されてるんだよ
過去に仏像盗難でもあったのかしらないがね
そのせいで住職が異様に疑心暗鬼になってるのか態度が粘着質なんだよ
こっちもそこから挨拶してちゃんと何をしてるのか説明して、説教も終わったと思ったら
ちょっと空白の後にまた同じことを続けてグチグチ言ってきてさ
こういうのと同じことは何度かあったけどここまでしつこかったのは初めて
それでもういいやと

>>743
そういうところで写真撮影すれば
窃盗団の下見と思われても仕方が無い。
それくらいの想像力もないのかな？

今全国で神社仏閣の窃盗、器物損壊、放火が多発している。
神社仏閣撮影が趣味らしいがそういう世間の情勢も知らんのか？
当分自粛するか真摯な態度で神主、住職に接するべきだろう。
そもそも神仏に祈りもしないくせに写真撮影なんぞするから
神仏が怒ってトラブルに巻き込まれているのかも知れんぞｗ
今後も要注意だろう。

>>728
素人の勘だけど
おばあさまとその小さな連れがいらっしゃるような気がしますよ
そのままあなたの好きなように祀ったらいいと思います。

大昔京都に行ったとき、訪れた多くの神社仏閣の中でも、吉田神社だけ空気が違ってた。何か神々しい畏れるべき物が居る感じ。
そのままそこに居ていいのかどうか迷ったけど、自分的には名残惜しくて、また来たいというか、
近くに住んで、自分の庭といったら語弊があるけど、もっと度々遊びに行きたいというか訪れたいと思った。
ちなみに、自分の名字は吉田だ。ｗ　関係ないけど。ｗ　それ以外にも、吉田神社の雰囲気が好き。なんか、赤い色が印象的。

栂野尾山高山寺も銀閣寺も竜安寺も気に入ったけど、神々しい感じはしなかった。高山寺は宿坊だったらお気に入りの宿だ。ｗ

大きくて人の気配がしない神社（例：福岡・昼間の箱崎宮-放生会の時と、夜屋台のラーメンが来ているときは違う。）にも、
張り詰めた空気は感じるけど、あれほど落ち着かない気分にさせるほどの力強い何かは無かったよ。
昔通学の途中で良くとおってた小さい神社でも、一度だけ落ち着かない気分がして、気をつけないといけないという感じはしたけど、
吉田神社のは、それとは質が違う感じ。それで、もっと巨大な力。上手く説明できないけど。

ここには詳しい人が多そうだけど、私にとっての吉田神社は相性が良いのでしょうか、それとも帰れと言われていたのでしょうか。

>>743
まぁあんたに同情するわ。
そりゃ最近の世の中は物騒なのは分かるんだが、
全く悪意のないケースでも、身構えてこられたり、無条件にどやされれば気分悪いわな。

>>717
＞俺は西洋の近代魔術とかクロウリーは信じない方です
＞あとラブクラフトは完全な創作だからそこに神秘は感じない

アンタを見直した。クローリーはカッコよいが、所詮は西洋魔術の季節点に過ぎない。
開示され続けている日本の伝統のそれと比べたら、赤子同然の部分は拭えない。
あとラブクラフトを有難がる人は結局、黒井ミサ信徒と変わらん。

>>727
＞サイキック・バンパイア

「心理学的防衛」って言葉もある位だからね。
俺がこの手の人物と会ったときは本当に苦労したよ。

>>746
あなたの「また来たいという思い」は神様からの「また来なさい」とのメッセージなのですよ。
相性がいいんでしょうね。
その感覚を大切にしてこれからも参拝を重ねると神様のご加護とお導きが強くなりますよ。

すみません。質問です。
春にある試験を受けて不合格になり、凹んでいたら小さいとき暮らしていた街の
神社の夢を見ました。
小さい頃に困ったことがあったら神頼みでお参りしていた神社で、
中学前に転校してからお参りになんか行ったこともなかった。
これも何かの縁だろうと神社に行って残念ながら力及ばずの不合格でした。
来年は頑張るねーと報告。
そしたらその１週間後、不合格取り消しの案内が来た。
落ち着いたらお礼のお参りに行こうと思いつつ…今に至る。
実は合格しただけ？で次の登用には至ってないから…立場は宙ぶらりん。
研修を一年間受けてからの登用だからバカだと不合格再決定。
だから今は勉強中。
お礼のお参りに行くべきだと思ってはいるんだけど…
ちゃんと答え？結果が出てからお参りに行ってもいいかな。
それとも中途半端な時期だけどちゃんとお礼しにいった方がいいかな。
区切りじゃない時期に行くのは次の神頼みしてるみたいで神社さんに
申し訳なくって腰が重い。
貰ったチャンスを生かせてから行きたいけど…なんかなぁ。
グダグダですみませんm(_ _)m

>>746
吉田神社って、地元の方にとても大切にされている神社だそうですよね。
私もそんな風に感じる神社に出会えるといいなぁ。

>>750
気になってて、行く余裕があるなら行ってみれば？
お礼とかお願いとか気負わずに、気分転換とかパワーをもらいにいくつもりで。

次も合格させて下さい、じゃなくて、チャンスをありがとうございました、
合格にむけて努力致しますので今後もご加護をお願いします、って祈るのはどう？
努力して学力が達しても病気なんかの予想外の障害で願いが叶わないことだってあるしさ。

私はたいていそうしてる。
でも無理してまでは行くんじゃなくて、あくまで自分の予定とか体調優先でね。

ありがとう。
今度の休みにでも行ってみます。
あんまり気にしないでいいですよね。気は心で行ってきます。

>>743
災難だったね。写真は俺も撮るんでよく分かるんだが
流石にトラブルに巻き込まれた事は無いかな。

ジロジロ見られたら、こちらから積極的に話しかける、笑顔で挨拶して
事情を話せば、まずめったに文句は言われないんだが。

>>746
雰囲気が好きなら行ったら良いと思うよ。相性って言うけど、
そこの神様に嫌われていたら、入るのも億劫になるくらい気分が悪くなる。
良いか悪いか分からなくても、ダメなら何度も行ったら行くのが絶対嫌になるからねｗ
手を合わせて感謝の気持ちを述べて、また遊びに来ちゃいました、
って言えば神様も笑ってくれるよ。

>>750
やらないで(参拝しないで)後悔するくらいなら、
やってから(参拝して)後悔した方が絶対良いよ。お礼参りをしても
死ぬ訳じゃないんだから。

月並みな意見だけど参拝してありがとうございます、
それと神様のお力に頼らず、自分の力で研修頑張ります。
自分を生温かく見守ってください、と伝えれば良いんじゃないかな。

>>754
へー、億劫になるのは神様に嫌われてるからか。

地元の自然がすごく好きなので、感謝も伝えたくて氏神様の所へ参拝したんだけど
何かこう居ずらい感じがして。
でも、あまり手入れされてないせいか、見てるとむしょうに掃除したくなるんだ。
しかし足が重い。。。唯一、親子の狛犬に癒される。

元々神社が苦手で勝手が分からないからと思っていたが
離れた日枝大神社へ参拝した時、えらく嬉しい気分になって一度で大好きになった。
神々しいとかじゃなく、何とも明るい雰囲気で居心地がすごくいい。
何か公園みたいな感じ。一日そこで過ごしたいくらいだった。
地元の神社にも行かずに、ほとんど縁のない土地の神社へ通うのって問題ないんでしょうか。

>>755
相性ってあるんじゃないのかなあ。
自分も、近所の神社には居づらいんだけど
箱根神社や鎌倉鶴岡八幡宮はとても居心地がよくて好きだ。

>>755
嫌われてると言うか、煙たがられていると言うか。
自分が苦手と思っても、神様の方は苦手だとは思ってなかったり。
神様を人間に置き換えて考えてみると、分かりやすいんじゃないかな。
嫌われるには、当然だけれど、嫌われる理由があるだろうからね。

ただ、あんまり相性相性って神様に言っていると煙たがられちゃうかもね(笑)
境内、敷地内に入った時点で、声は全て神様に届いているだろうから。
相性が合わないとか、怖いとか、気分が悪いとか、
相手に聞こえるように言ったら、言われた方はさぞ気分が悪いだろうしｗ

俺らは見た目の雰囲気にも左右されやすいから、荒れた雰囲気のお寺だったり
草ぼうぼうの神社だったら、神様が温和な方でも
怖いと感じてしまう人だっているだろうからね。

個人的には、地元の神社に行かなくても、縁のない土地の神社に通っても
問題ないと思ってるよ。何か地元であった時はアレかもしれないけどね(笑)
地元の町内会の集いに参加しないで、お隣の町内会に出席するのに似ている…かなぁ。

最近貴船神社にいったらものすごく気に入った。
自分の場合は何となく水神様系があいそうだ。

ふと思い当ったんだけど、よくしてくれる友達にさんずいのつく名前が異様に多い。
河のつく苗字の友達が5人はいる。やっぱり水にご縁があるのかなあ。

どこ行ってもちっとも気分悪くならない俺は神様に愛されているということか！
まあ特にいい！って気持ちになったこともないがな・・・

気の持ちようだから、こういうのは
根拠なんてないから

オカルト板でそれ言うなよｗ

長野県にある諏訪大社秋宮が大好きでたまに行くんだが
かなり前にそこで携帯の写メを友達に撮ってもらった時
自分の頭の上あたりに白いモヤの塊っぽいものが写った
これって何だろうと思ったが、その後も平和に暮らしているから
悪いものではなかったのかなぁ

746です。>>749 >>751 >>754さん、レスありがとう。

神様に嫌がられたわけじゃなさそうなので、ちょっと安心しました。
霊感など無くて幽霊も見たこともないですが、たまに人並みには「変な感じ」を感じることはあります。
神社などでは、人気のない時間には厳かな感じがすることはありますが、あれほど力強いのは吉田神社だけでした。

地元の氏神様やその系列で初詣に行くような神社では、逆に全く何も感じません。
その意味では、>>755さんのように、地元の神社に申し訳ないというか、住んだこともない土地の神様のほうを大事にするのは、
ルール違反のような気もしていました。

今は国外に移住していて、実家も九州なので、実際吉田神社にもう一度お参りに行くことは、あと一度あれば良いほうかもしれません。
またご縁があったらいいなと思います。大好きでも縁が薄いこともありますが、あの時の出会いは「一期一会」だったのかも知れません。

神社さん、その場に行くのが一番なのは確かだけど
朝、起きたらお天道様拝んで、吉田神社さんにもよろしくお伝えください、
って言えば大丈夫だよ。

>>764
なるほど。ありがとうございます。

大規模神社によくある〇〇社教とかいまいち信頼しにくい。
聖地で祈祷した御札かどうか分からないし、かといって毎年行くには遠すぎる…。
お天道様拝むのも違う気がする(伊勢系じゃないし)。
こんな奴他にもいると思うがどうしてる？
自分は好きな神社の御札が入ってないときは神棚へのお仕えがいい加減になってしまう。

うちは父方の爺ちゃんが出雲地方の神主の家系なんだけどさ、やっぱそのせいか子供の頃によく白い人を見ていた
初詣とか行くとさ、皆本殿に向かうじゃん、あれがとても不思議だったわけ
俺は大木の上からそれを見下ろしている白い人を見上げて、こっちに白い人がおわすのになんで皆本殿に行くんだろうと思ってた
神社以外でも飛行機から山脈を見下ろすと白い人がポコポコ座ってるのが見えたな、何もない山も多いんだけどね
春になると小さな草花の一つ一つに小指の先くらいの白いお爺ちゃんとかが座ってて、俺と目が合うとにっこり笑って口許に指当ててしーってすんのな
だから俺は「ああ、皆見えてないし見たことを言ってもいけないんだ」と思って笑い返して誰にも言わなかった
不思議なことは多かったけど、大人になるにつれそれらの優しい白い人を見ることもなくなった

で、普通の大人になったんだが、数年前に健康作りの為に早朝のウォーキングにハマってた時期があったんだが、毎日同じコースをただ歩くのも飽きて来たんで寺社仏閣巡りしながら歩くことにした
今川崎の住宅地に住んでるんだが、近所の神社の御神体の鏡が朝日にさらされる様子も見れたり、まあ結構得した気分になれた
ある日いつも登ってる小高い山を違うルートでおりた際、今まで気付かなかった小さな神社を発見した

＞春になると小さな草花の一つ一つに小指の先くらいの白いお爺ちゃんとかが座ってて

　見てええええええ

そこは麓に近い本当に小さな神社で、崖に囲まれた少し開けたスペースの隅に祠がある程度の造りだった
合戦で亡くなった両軍の兵士と弁財天と水神を奉っているところらしい
大正時代に干ばつがあった際は土地の名士の息子がそこに三日三晩篭って雨乞いをして、見事水神の加護があり雨をもたらしたこともある、そんないわれも書いてあった
篭るったって社もないのにどこにだよｗって思ってたんだが、お参りした祠の裏の崖に、入口は狭いが奥行はかなりありそうな洞窟があったんだ
多少気が引けたが好奇心に負けて祠の裏手に回って奥を覗いて見た

洞窟の内部は澄んだ水で満たされていた、池みたいな感じな
早朝ということもあってか奥の方は暗くてどこまで続いているのか分からない
真夏なのにそこだけひんやりと冷たくてダラダラかいてた汗が引いて来るほどだった
あー、奥まで見えないし結構深い水みたいだから入れねーな残念、帰るか、みたいな気分になってたら、奥の方からゆっくり泳いで来る白っぽい影に気付いた

俺のいる入口付近まで泳いで来たのではっきり見えたよ
それは大きな白い鯉だった
鯉に詳しくないからよく分からんが、俺は白い鯉を初めてみたんでつい見とれた
そいつは頭を俺の方に向けてピタッと動かなかった
あーやっぱ水神→竜神→鯉なのね、なるほどとか思いながら俺もじっと見てたのね

だんだん、一旦引いた汗がまた体中から噴出して来た
今度は暑くてかいた汗じゃなくて冷や汗とか脂汗みたいな感じ
体温がどんどん下がっていくのが分かった
その場所には俺と鯉の他にももう一対目があると感じた
頭上に視線を感じたんだ、俺を真直ぐ見下ろすような形で

連投支援！

酷くいやな感じだが顔を上げて見た
そしたら崖の上の木々の間に、真っ白い和服を着た女の人が立っていてこっちをジッと見てたんだ
顔は長い髪で隠れていてほとんど見えなかったけどおばさんかお婆さんみたいな感じだったよ

ヤベエ、祠の裏手に回って洞窟覗いちゃったから怒ってる？
俺、一応いい大人なんで、その付近の住民の方かと思って思わず「すいませんっ」って頭下げて謝ってその場を離れた
超速い競歩スタイルで

でもおかしいよな、早朝五時だぞ？
崖の上はほぼ直角に近い急斜面だし、和服みたいな動きづらい格好でそこにいれることがまずおかしい
それに年配の方っぽいから和服はまあ、有り得るけどさなんで着物も帯も真っ白なんだよ？
あの洞窟の鯉みたいなな、白い人
全身が粟だった
もしかして俺また白い人見ちゃったのかな？

素晴らしいスピードで家まで帰ったので、その日の消費カロリーはなかなかのものだったと思う
白い人…白い人…白い鯉…ずっとそんなことを考えていたがとにかく凄い違和感があった
俺は純粋に恐ろしかった
あの白い人は、俺の知っている白い人と全く異質な存在だった
俺の昔見ていた白い人は呉服なんか着ていなかったし、威厳や畏怖を感じることはあっても、あんな体の芯から冷たくなるような恐ろしさを感じる存在じゃなかったからだ

支援！　”見えない”俺からしたら面白い話ダ

まあ特にオチはないんだが、それきり俺はウォーキングをやめた
もうその山に近付くことは出来ない
川崎の久慈神社のある山の麓の洞窟だ
知ってる奴がいたら情報キボン

お陰で今はあの頃よりは微ピザっている
多分白い鯉の化身の呪いだと思う

支援どうも
オカ板書き込むのは始めてなんでうまくまとめらんなくてすまんｗ
因みに爺ちゃんは俺生まれてすぐ亡くなったんで白い人の話は聞けなかった
爺ちゃんは入り婿で、生家は結構でかい神社だったらしいけど、そっちの親戚とは家庭の事情で会ったことないから白い人について聞くことは出来なかった
親父は全く見えない人だしｗ
ただ俺は父方の先祖の血が濃いらしくて、子供の頃は父方の祖母の祖先の記憶みたいなもんもぼんやり受け継いでる変な子供だった
今はただの人だけどな

俺達の高校の修学旅行が出雲地方の班別の自由行動だっだけど
コースは殆ど班の女が決めて、男がそれに付いて行くだけって感じで
出雲地方のスサノオに関する神社を回ってて、何て神社か忘れたけど
「子作り飴」ってのが売ってて、それがまんま＊ン＊ンの形で・・
買いたかったけど、班に好きな子が居て買えなかった。

中京テレビ見れる人は見て

>>782
ほのぼのしててワロタ
爺ちゃん家ではねーなｗ
うちは武具の集まる神社で、成人すると息子は一振りずつ刀を授けられるような家だ

そろそろsageたらどうかね

オカ板は基本下げ進行なんだな
まあ俺のつまらん話を聞いてくれてありがとう
リアルじゃオカルト話は全然しないんで、ちょっと吐き出してみたくてな

俺のリアルなオカルト話ってなんかあったっけな。
前にも話したっけ、午前2時に稲荷神社行って帰って寝たら
ツッパリ棒式の棚が落ちた音で目が覚めて喉が痛くなってたっての。
もしこれだけなら偶然で済ましてたんだが、ふと時計を見ると9時で、
まだ朝早いと思いテレビを着けたら10時と表示されていた。
うちの時計とテレビの時計は元々3分ぐらい誤差があるんだがその誤差までピッタリ一致
していて、つまり時計が本当にキッカリ1時間遅れてたんだ。あれだけは今でも不思議だよ。

>>780
久地神社では無くて？

以前麻生区に十年以上住んでたが
久慈神社というのは記憶に無いなぁ。
ぐぐっても出ないし。
県神道青年会のHPにも載っていない……。

>>788
円筒分水の近くのクジ神社のある小さな山だよ
牛頭天王とか奉ってある
そこの２４６方面の麓にあった小さな祠だ

>>789
場所は分かった。サンクス。

しかし、残念ながらその祠などの情報は持ち合わせてないっす。
今度自転車で行ってみるかな。

>>790
鯉がまだいるかレポってくれることを期待

>>791
ビビリなので奥の洞窟までは行けそうも無いですorz
白い人（草花の上の小さいおじいちゃんとかじゃなくて、和服の女の人）怖いﾋｨｨ

近くに寄ると和服じゃなくてこんな感じだったりするんだぜ？きっと。
ttp://www15.plala.or.jp/timebox/top/07sinsi/fukuda/hebi/image/hebi-1-003.jpg

どう見てもうんこです
本当にありがとうございました

洒落にならない神様だからそんな事言ってバチ当たっても知らんぞ

宇賀神様じゃないか。>>794は本当に無知で愚かだなあ。

むしろとぐろ状の物体をうんこと共通認識している日本人が異常。
巻きグソなんてリアルに見た事ないよ。

リアルに巻きグソを見た俺はどうなる。

まぁ愛するハムスターのものですけどね。
普通は丸くてご飯粒みたいな形のウンコする生き物だけど、
買って来たばっかで緊張して下痢気味になってたらしくて立派な巻きグソしやがった。
本当にとぐろ巻いたウンコになるんだなぁとつい感動したぜ。

>>796
頭部が女性だから宇賀神と一体になった白蛇形態の弁天様だね。
牛頭天王をお祀りしてる、ってことは修験にも縁が深いだろうから、>>793が正解かもね。

>>793のリンク元が面白すぎる件。今月の狛犬ってなんだよｗ
今日のわんこかよｗかわいすぐる。

見事な巻きグソがあり(先はとんがってた)兄貴が俺の自転車でふみ見事にパンクした
小が学校低学年のときの話だ

http://maps.google.co.jp/maps?f=q&hl=ja&geocode=&q=%E5%B7%9D%E5%B4%8E&ie=UTF8&ll=35.608037,139.604473&spn=0.00389,0.010847&z=17&layer=c&cbll=35.606087,139.605501&panoid=LwV-juT54QD2ktsX6RpQdQ&cbp=1,18.790175691257843,,0,20.96832798863193

この久地神社か！たしかに老婆が見ている。

ふらっと寄ったんで、前の話は見てないけど。
加門七海の神社関連の怖い話、話題になったりしてました？
祝山の元話の、神社で素人が大祓あげたら肉塊が落ちてきたのとか。
神社をいじくって、神主氏子が揃って怪死した話とか。
どこの話か、ちょっと思い出したので。

加門先生の話はあまり出てないような気がする。
後者の神社の特徴は
牛の置物がある。天沼矛に関連がある。わき水がある。鎮守の森が枯れた。
だったけ？？後者はたぶん宮城県か滋賀県？？？

徒然草や百物語、
読んでて、オイオイ思いこみと違うんかい？とか。
え？強引にそう持ってく？とか。
色々ツッコミ所がありますからね。
機会があれば、一度みなで意見を交換したいですよ。

そういえば三角屋敷はオカルト板でさがしだしたよね。
あれっていまならグーグルのストリートビューで見られるんじゃないのか？

ちょｗｗｗ三角屋敷の周辺をググったら、
この画像はなくなりましたっててててててて！！しかも大量の写真が！

>>803
俺もちょっと気になるんだよね
古事記で旗を建てて祀れと云った神様は大物主でしょ？
本殿がなくて、三輪山自体が本殿とされてるから一般客立ち入り禁止らしいけど

>>805
霊感の強弱なんてのは実際に会ってみないと解らないんだけどね、書かれてる事全てが事実なら凄い人だと思うよ
幼少期は死に直面した事が合ったらしいけど、
アレだけはっきり見えてるのに体力の消費が無いなんてありえないし（書いてないだけかもしれんが）

気になるなぁ

過去スレ見たら加門さんの話は結構検証されているのな。
肉神社とかも気になるけど、お稲荷さんの嫁の話が気になる。

>>803
ｋｗｓｋ

>>803>>809
もし良かったら過去ログのアドレスを教えて下さいな。
ちょっと気になる。。
以前天皇系の事について調べていた際、ヒノカグツチだか草薙剣の話で
神社で祈祷している最中に、神主が怪死した話をどこかのスレで見たのを
思い出したんだけど、誰か知っている人いないかな？

>>808
ちょっと話がそれるんだけど、霊感について俺も一つ疑問に思うことがあって、
ネットを使った霊視って実際にどうなんだろうと。
ネットでの文章のみで、守護霊が視えるとか、
背後霊をネットを使って住所も顔も名前も知らない相手に飛ばして
視るとかって可能なんだろうか？
それって霊感と言うより、サイコメトリングの範疇な気がするんだが。。

http://www1.atwiki.jp/sevenseas/pages/4.html
加門先生の記述に関する過去ログといえばこのあたりかな？

嫁稲荷も気になるけど、小さい老人が夕方以降に見えて
神社の中に入ると死んでしまう…という神社も気になる。

「ここのご祭神は、サルですっ！」は京都の幸神社さんだけどｗ

>>813
私もそれ気になってた
小さい老人が手招きするってやつじゃないっけ

それからあれ幸神社っていうのかｗ
今度行ってみよう

小さいじぃさんの神社って、通常夕方には柵が閉じられるんだけど
何故かたまに柵が開いていて、うっかり入って小さいジィサンに
会うと死んじゃうって神社だっけ？
で、御祭神が渡来系？の良く由来のわからない神？

>>808
10さんが、今まで会ったことがある”はっきり見える”系の人って
ほぼ例外なく体力の消費が伴うケースばかりなの？

>>811
ココに草薙剣の話がまとめてある↓
http://blog.livedoor.jp/hako888/archives/50222255.html

そういえばはっきり見える人って、なぜか白血球数が多い。
(仕事柄わかるｗ)どうしてだろう？？
はっきり見えるって人はこんど献血して血液成分見てみてｗ本当だから。

霊がはっきり見えるってことですよね？

だから風邪で寝込んでる時とかよく変なもの見てうなされたりするんだろうか

身体が弱ってる時＝見えがち
または
見る→消耗→白血球増える

ってことじゃないの
白血球数って結構簡単に増減するよね

腹減ってるときとか、霊を感じやすいね

>>818
友人ですごく視える人がいるけど彼は逆で白血球数がいつも
１〜２千個代と低い状態らしく、健康診断でいつもひっかかると
ボヤいていた。だが、すごく健康体だから医者も首を捻るらしい。

あと生理前が一番敏感になるって人が居たな
生理前と満月が重なった時の夜の恐怖感は異常らしい

俺の友達が鳥居に近づくと恐怖感と拒否感を示すんだけどこれって何かに憑かれてるのかな？
ちなみにそのコは創☆価ではないです

>>754 あたりを読んでて自分は八幡宮の神社に行くと酷く頭痛がするよ
東照宮も少しダメ。

どこの八幡宮でも同じで、最近は頭痛じゃすまなくなってる。
どうしてこんなに嫌われてるんだろう…
昔神社が好きじゃなくてクサクサしながら初詣やらに行ってたからかな。
でも他の神社じゃならないんだよね。
塩竈とかはとても体が楽になったりするし。
正直ちょっと命にかかわるくらい具合悪くしたりしてるけど嫌われてると聞いてショックだ。
ほんと自分何かしたんだろうか

いつぞやのアク取り神のｶｰﾁｬﾝみたいだなｗ

先祖が徳川家に敵対しているんじゃね？

>>827
アク取り神のｶｰﾁｬﾝて？
>>828
歴史よく分からない…うち父と母は敵対してるよ
源氏と平家だって言ってた

>>829 源氏と平氏だから敵対するとは限らんぞ、オイラの祖先は平氏だが源氏に味方した変人だったみたいだし。

元人間の神様がハンパなく大勢奉られてる某有名神社は好き。
行く前はかなりビクついてたけど、最寄駅を降りて鳥居を見たら
「あ、全然怖くない。むしろいい感じ」と思えた。
大勢の人から思い入れたっぷりにお参りされてるから穏やかなのかな。

>>828>>830
おぬしら武士の系統だなｗ
源平の因縁はガチ。
あと静岡の人には、会津ほどではないだろうが薩長嫌いな人がいる。

稲荷に参拝に行こう行こうといつも思うんだけど結局さぼってる
体の調子が悪くなるとかもないし、神社の空気も普通なんだけどなんかおそれ多いんだよ
わざわざ説教されに頑固親父に会いに行くようなそんな感じ

>>829
ヒント：前スレ

>>817
マジサンクス！そうそう、この話だ。
眉唾もんだけど、神秘的な話はまさにこの板にぴったりな話題だよねｗ
じっくり読まさせて貰うよ。

それと、はっきり見える事は俺は無いんだけど、気配なら、
はっきり感じるのは、みんなが言うように腹減ってる時や、
徹夜明け、あと精神を集中している時かな。
疲れている時に感じる錯覚とは、全くの別物だと思う。
俺は体力に余力が無いと、感じれる余裕が無くなるからね。

>>826
754を書いた者だけど、俺も神社によっての
相性ってあんまり考えた事は無かったんだけど
(言ってる人のほとんどが気のせいだと思ってた)
稲荷神社でも威嚇されたように感じたり、心地よく感じたり
色々あったよ。

一応書いておくと、根津神社内にある乙女稲荷は俺はダメだったｗ
すんごい威嚇されて、もう行きたくないとまではいかないが、
あんまり関わりたくは無いと思ったよ。

その続きじゃないんだけど、我が家の祖先も
平家側の武士から、お坊さんにジョブチェンジしたんだが
鎌倉とか成田山新勝寺に行ったらどうなるか少し興味があるｗ

>>833
お稲荷さんって結構俗っぽい方から
神々しい方までいらっしゃるみたい。友人と一緒に行った
稲荷神社の霊窟の奥にいるボスは、大きな白い狐で
しっぽをパタンパタンさせて、鷹揚に構えていたそうで。

別の神社では肌色っぽい
(金色って言うと響きが良いのかな？)狐様が俺らに
何しに来た？と聞いてきたそうで。
もちろん俺は、神社の雰囲気が好きだから
手土産を持って、遊びに来たって伝えてくれと友人に頼んだのだけどｗ

ちなみに蕎麦屋にいらっしゃったお稲荷さんは
人間の格好をしていて(時代劇に出てくる町人が着るような
着物を着て、足だけは人間と同じ、顔と手は狐)
あの客は気に食わん！とか、蕎麦の食べ方がなってないっ！とか
友人に説教していたらしいｗ

>>789
亀ですまんが、その辺り……最近はどうか知らないけども、
神社から更に246寄りに小さいお寺があるはずなんだが、
俺が子供の頃は（寺から山を登った辺りから更にその奥）自殺が度々あったそうだ。
その昔円筒分水でも子供が溺れ死んだなんて事もあったそうな。
その山（津田山）自体も色々因縁があると聞いた。
久々に地図を見たら随分と宅地開発が進んでる様だが……大丈夫なんかね？

話は飛ぶが、山の反対側には葬祭場もあったり、
線路を挟んだ反対側の墓地は割と有名かもしれないスポットでもあり……。
桜の名所で春にはそれは大変な賑わいなんだが、俺は余り近寄りたくない。

そう言えば、あの辺りに戦争中の防空壕無かったっけ？

>>836
やっぱり色んな性格の方がいるんですねｗ
叱られるのは私がまだまだな人間だから仕方ないにしてももう少し柔らかく接してほしい…

>>836
蕎麦に厳しい狐萌えｽ

>>836
側に厳しい狐は、きっと関東の狐だなw

だがまって欲しい、狐の肉球プニプニなプリティーなお手々で
どうやって箸を使いこなし、蕎麦をすするのだろうか？？？

化けられるだろｊｋ

稲荷神社で、怒られるとか威嚇される位ならまだしも
殺気がすごくてとり殺されるんじゃないかと思うくらい恐怖した
ことがあった。品川区にある小さい所なんだけど・・・。
あんな恐ろしい思いをしたのは初めてだった。
一歩でも入ってきたら殺すぞ！！！！！って感じでした。
たまたま通りかかっただけで何にもしてないんだけどなぁ。

近所には、めちゃくちゃ繁盛している豆腐工場がある。
工場の前には無人販売所があり、アイスクリーム用みたいな冷蔵庫がある。
横にあるお賽銭箱に200円入れるとその冷蔵庫の中の製品を一袋、
何でも持っていって良い。
冷蔵庫の中には豆腐2丁パック、豆乳、湯葉、がんもどき、
そして当然の事ながら油揚げもある。
デパ地下で買えば500円相当の品もある。割安なので主婦が絶える事がない。

その無人販売所の裏手をみると、そこにはお稲荷さんの社が！
ここほどフレッシュで美味しい油揚げを大量にお供えされている
お稲荷さんも珍しいだろうし、沢山の参拝者がいる所もめずらしいだろうｗ

( ；∀；)ｲｲﾊﾅｼﾀﾞﾅｰ

>>844
どこよ
実名挙げるの怖いならヒントだけでもプリーズ

１０さんに聞きたいんだけど
霊体が球体で現れる時って
霊能者にも球体で見えるの？

>>844に何か憑いていたんじゃないの？

私、気で感じることができる。
「ここは神の気、ここは苦しんでいる気、右に気がある、うしろにはすこし悪い気がある」という感じで。
気で、だいたいどんな状態をしている、どんなもの（霊なのか、念だけなのかなど）もわかる。

こんな私は神社好き。ドライブに出かけたときには旅先の神社にも必ず寄る。
でまあ、先日、少し遠いところに買い物に出かけた帰り道。どうしても神社に行きたくなって。
地図を調べたら、「おお、あるじゃないの。いい名前の神社が（神社名とか出しちゃまずいのかなあ、とりあえず伏せときます）」。

山の頂上付近にその神社はあって、すごく神々しい気。
「すばらしい・・・、すばらしい・・・」
とつぶやきながら、その神社を散策していました。
こんな乾いた気で、フワっとする気は、神の気です。
ただ、なにかが足りない。なんだか、「雲の上にいて、下界への道が閉ざされてるみたいだ」。

で、よく調べてみると、神社に続く参道（階段）が、すぐ下の道路で途切れているんです。
「あれ？神社って普通、参道は山のふもとにあるはず。なぜ、こんな頂上付近の道路に続く参道しかないのだろう」
と不思議に思いながら、神社をあとにしました。

でも、おかしい。と、自動車に乗って降りていくと、
小さな古ぼけた小屋がある。
「あ、なんかここ、私を呼んでるな・・・」
と思ってその小屋に行くと、案の定、古い神社。

「ああ、なるほど、ここに昔、今見てきた神社があったのね。で、ここは空き家になった、と・・・」
と、プラプラしながらその小屋のまわりを散策。

あかん・・・
さっきまでの気と違いすぎる。こ、これは・・・。
これは苦しい気、重い気。なにかがたくさんすがっている、そんな気。
そう思いながら、神社で写真をたくさん撮りながら、散策。

あ・・・
古い神社の参道だ・・・

その参道は、階段はつぶれて、草がおいしげなりながらも、階段があったであろう跡を残してました。
「あかん、あかん・・・。これはあかん・・・」
そうつぶやきながら、写真。

さらに散策すると、とりわけ重い気の部分が・・・。
なにか分からなかったけど、石像だったらしい、石の塊が・・・。

「うわ・・・、こ、ここはひどい・・・。うわ、あかん、これはきつい。重い・・・。苦しい・・・。
こ、ここか・・・」
とつぶやきながら、また写真を撮っておきました。


で、後日、その写真を見てみたら、その石の塊は、

頭の取れた地蔵さんだったんです・・・

写真あるから、アップしろと言われればするけど、ちょい怖い経験でした。
なんとか、あの神社跡にいる気（霊なのか念なのか）を助けてあげたいんだけどな・・・。

>>811
少なくとも俺は出来ないし、出来る人は知らない
文章や生存している人の写真だけじゃ不可能に近いと思うし、やり方がインチキ臭いなぁ
心霊写真は直に見たことないけど、文章だけだと“見えてるんだろうな”ぐらいにしか解からない
直に会って、会話すると解かるけど、実際にどれぐらいはっきり見えて、障害が出ているかはその人しか解からないし

>>816
能力が上がると気にならないけど、消費してると思うよ
相手の強さとか数にもよるんだけど、一番やばいのは生霊、目が合ったり、呼ばれた感じがして振り向いたら居たパターン
霊視で消費、さらに相手からの接触で消費だね
向こうは気づかないわけないし

>>818、823
白血球が増える!?　マジですか？
今まで大きな病気も怪我も経験がないんでちょっと怖いな
血液検査なんて受けたの7、8年ぐらい前だし

>>848
どうなんだろう
はっきりと見えない時（人影とか、黒いもや）はそうも見えるし、元々そういう形の奴もいるし
幽霊はそんな見え方しないけど、世に云うオーブみたいなものは近所の草むらでよく見る

>>852
神社跡とか、祠が有ったけど移転した後は気をつけた方がいいよ
鳥居の内側に家を立てるとかね
大昔の寺社の跡地を分割して売ってたりするし

>>839
より人間っぽい証拠なんだろうね。長い事人間のそばに居れば
俗っぽくなるのかもね(笑)

あと、柔らかく接しないのは839さんの後ろの存在との事もあるのかもね。
>>844さんと被る部分も少しあるけど、俺の場合はまさにそれだったよ。
鈍感だから、殺気出されてもちょっと怖い程度しか感じなかったけど。。
境内の中にいる間、ずっとマーキングされてたらしい。

>>840-843
一応断っておくけど、作り話じゃないからね^^;
あと、俺だけもりそばのつけ汁にその狐様が
何か入れてたのだとｗ他にもお冷のお代わりをする時も、
「おう、ちょっと待ってろな!」って感じで奥で何かを入れてたとかｗ

何を入れたかは分からないけど
一緒に行った、友人のつけ汁と、どうも味が違ったような感じもするんだが
たぶん気のせいだと思ってるｗ
場所は差支えがあるかもしれないから
あえて書かないけど、ググれば何となく分かると思うよ。関東です。
近場の人は一度行ってみると良いと思う。
それと、足だけ人間になってたのは、歩きやすいからじゃないのかな？

>>853
レスありがとう。俺の友人もそうだよ。>>811で書いた話をしたら
やはり驚いていた。自分には出来ないし、出来る人を知らないってね。
チャットの最中に相手に飛ばして、守護霊同士の交流が〜と言っている人も
いたけど、本当に出来るなら素直に凄いと思う…
オカ板にもその手のスレがあるね。

俺は見えない、聞こえないけど(気配は感じるけど)
写真を撮ると友人曰く、写っているらしい。
神社の境内で撮った写真で良ければ
アップは出来るけど、見える人には見えるのかもね。

スレ違い気味だから、狐様のお話を載せておくと
人によって狐様の守護が付いている人は他の系列の
神社に行くと、その狐様は外で待っているのだそうな。
憑かれている人も同様みたいだ。

気性が激しいことで有名な、千代田区のM様は本当に怖いんだろうか。
GHQやら爆笑問題太田にも神罰をくだしたあのM様だが。
某霊能者は「全然怖くない、むしろいい人」って言ってたけど。

日本政府がGHQに
「関東のグレートチーフの墓だから壊しちゃダメ」
っていう言いまわししたっていうのが全てを物語っている気がする。

GHQはすぐに理解したと言われてたけど
あの時代の米軍に祟りを理解できたのかね

M様、悪い人じゃないと思う。
昔、M様の横の会社を受けに行った時、心の中で拝んでから会社に入った。
で、無事内定貰ったんだけど、いくつか受けてた中で一番最初に内定くれた所に行きます、と
面接の時に言っていたから、この会社は2番目だったので、お断りに行った。
その時も『すみません、最初の内定じゃなかったんで』と心の中で謝っておいた。

その後、最初に内定くれた会社で希望の職に就いたら、
このお断りした会社とも仕事で付き合いがあり、しかも、
私が「働くならこの部署で」と言っていたところとの仕事で、随分お世話になった。

なんだかんだで、M様はご縁をつけてくれたのかな、とﾁﾗと思った。

>>853
どもです。
やっぱ、跡地はやばい。これ、実感。

ほかに私がきついと感じるのは、交差点ですね。
よく、交差点に祠とか地蔵さんが祭ってるのは、
「そのきもち、よーくわかる」
って感じ。

三叉路、四差路、交わるところに気の淀みができ、
その淀みの気がつらいんですよね。

>>817のリンク先いって、ブログ全体を読んでしまった
こえええええええ！！
でもここに戻ってきて神様の話にほっとした

>>855で、憑き物とか神社に入れなくて待ってるってあったけど、
夕方の神社はよくないっていうじゃない
夕方になれば神力が弱まるってことなんかね

早朝から昼下がりまでが人の時間
夕方以降は人ならぬものの時間だから速やかに退出

>>856
爆笑太田がどうなったの？気になる。

俺も>>859と同じく公は悪い人では無いと思う。
ただ俺は源氏方な訳で、源氏の大将方がどう仰るかという事なのかもしれない。

幕末ヲタの太田は、勝海舟が子供の頃、迷信を一切信じなかったと言う故事を
真似て首塚を蹴っ飛ばしたんだよな。その直後、たけしの事故に対する舌禍事件
を起こして、しばらく芸能界を干された。その間、コンビニのバイトやらなにやら・・・
嫁さんと田中に大迷惑をかけた。

M公は静かに眠ってらっしゃるんじゃないのかな？
何度か塚にお参りした事があるけれど、最初だけ強烈なプレッシャーを感じただけで
お賽銭を入れたら、ぴたっと収まったのを覚えている。
そう言えば、あそこのガマガエルの置物は可愛かったな。

他にも、M公を守っている「何か」がいらっしゃるのだと思うけど…どうなんだろ。
俺はM公は好きだけどね。

だから、不思議な縁じゃないけど、親が今度引っ越す事になって
それが千葉のM公の名前の付く所だったので、親はそう言うのは
全く信じない口(M公の存在さえ知らないｗ)なんだけど、
住所を聞いてびっくりしたよ。多少なりとも、縁はあるんだろうね。

>>861
夕方の神社はちょっと不気味だねぇ。
先日、夕方(18時くらい)に神社に行ったら、
霊窟前で猫が横になってくつろいでいて、暗いから一瞬分からなくて
とうとう俺もそっち系が見えるようになったのかと、物凄くビビッた覚えがあるｗ
見える人はやっぱり凄いよ。

>>864
あのバカならやりそうだわ・・・
その程度で済んでよかったな

>>864
マジかよ。別に信じないからって蹴飛ばす必要ないのに・・・何にでも反発する糞ガキか

>>867
誰が何を信奉しようと勝手だが、
奴の場合は「所詮は借物に過ぎない」って事でしょ。

実に浅薄。

蹴っ飛ばすなら自分の先祖の墓でも蹴飛ばしてこいやｗ＞太田

>>864
信じないのなら、無視すればいいのに。
蹴飛ばすというのは、そこに存在しているなんらかの存在を認めている、ということであって
信じていないということではない。

「みてみろ、おれは蹴ってもなんともないぜ」
って感じで。

認めない、ということは、認めないことを認めているというわけで、その事柄にひっかかっているので、
実は認めている、というややこしい話ですまんｗ。

>>864
太田は幕末のファンなのかｗ
でも太田が確実に気がついていないのは、結局クーデター側っていうのが、ただ幕府の築いた城に入ったに過ぎないという事だろうな。
まあ幕臣方から云えばの話だけど。

それに迷信を信じないという事は、敬意を払わない事ではないｗ
>>870の意見が尤もだな。

外人には無神論者ってそういう目で見られているよな。
信仰をムキになって否定しないといけない的な。

日本には本当の意味での無神論者なんて全くと言ってもいいほどいないんだがな。
宗教と認識させないほど生活に深く入り込んじゃってるだけでほとんど仏教・神道信者みたいなもんだ

信念もって無神論者やってる人はいないよね。
なんのかんの言っても初詣行くしクリスマス祝うしｗ

験担ぎの遊びみたいなもので
本当の意味での有神論者も実はほとんどいない

とりあえず「祭り」が好きなんだろ
・・・なんだ。まさに２ちゃんねらーではないかｗ

明日雨らしいけどやっぱり伏見稲荷参拝は危ないよね
登りたかったんだけど

二、三年前、夜の伏見稲荷神社に言ったとき、半透明の狐二匹を見たんだけど、だれか、他にもアソコで狐見えた人いますか？
珍宝堂って矢印のある、山にはいる小道の途中でみたんだけどｗ

頭が痛くなるのは、やっぱり嫌われてるから？
どうしてもの願掛けがあって、探して初めて行ったちいさなお地蔵さん
駐車場に車を停めたときにキーンと頭痛が。
車から降りてお参りしてるときは何もなくて、再び車に乗って
発進前にまた頭痛。
普段の生活では頭痛がすることはありません。
社寺仏閣が好きでよくお参りしますが、自分のことをお願いすることは
ほとんどないです。
この願いは聞き届けられないってことなんでしょうかorz

前に>879氏と同じような事書いたら、魔物扱いされたｗ

車の事故に気をつけろって意味だったりして

うちの田舎には里山があり、地元の子供はそこをヘビ山と呼んでいた。
そこには崖をノミで掘ったらしい小さな洞窟があった。
聞けば奥には石仏があるらしい。
地元の大人はそこをコウモリ穴と呼んでいたが、
子供はマムシディスペンサーと呼んでいた。
そこに火箸を突っ込むと、なぜかマムシが洞窟の上からボトボト落ちてくる。
そのマムシを火箸でつかんで洗濯ネットへほたりこむのだ。10匹は穫れた。
その後洗濯ネットのチャックを火箸で閉じる。んでそれを火箸でつかんで
地元のマムシ酒作りの業者へ。1匹500円で売れたから子供には大金だ。
なんか精力増強に霊験があるらしく、そこで穫れたマムシの酒は
なにやら高値で取引されているらしい。
不思議と小学５年以上だと火箸を突っ込んでも
マムシディスペンサーは作動しないという噂があった。
事実小５になったらだめだった。小３の弟がやったら作動したのに。

バカな子が親にばらして、親とか教師とかにめっさ怒られて、
学級会とかで禁止になってやらなくなったけどな。
あれはなんだったんだろうなぁ。

>>879
願いが聞き届けられるか否かはわからないけど、お参りしている時に
大丈夫なら嫌われてないと思う。
８８１さんの言うとおり車の事故に注意かもしれないし
その駐車場に何かいたとかじゃないかな。

神社の草の生え方からして、多くの神社では除草剤が使われていることがわかる。

>>882
＞バカな子が親にばらして
いや、バカは普通にお前だから・・・あ、釣りかｗ

>>865
佐倉？

>>885
「ここのまむし酒は良く効くから、福岡からも買いに来るんだ」
「すげー！そんな都会からわざわざ？」
ってな田舎だから現金収入とかあまりなくてな。
今思えば死者が出てもおかしくない遊びとかまかり通っていた。
田舎の子供的に「バカなボンボンのせいで！」ってなったわけよ。

>>880>>881
魔物ですか・・憑いてた何かがいやがってたりしてw
って、笑えね〜orz
車にも気をつけます
>>883
嫌われてないかもと聞いてなんか安心しました
ありがとう。お願い聞いてくださるといいな

>>882
マムシこええええorzいくら子供の遊びとは言え、
咬まれたらヤバかったんでないの？

>>886
その通りｗ

>>888
人には色んなものが憑くらしいからねぇ。
街を歩いていると、結構ヤバそうなもん憑いてそうな人いるじゃない。
たまたま通りすがっただけで、くっついてくる(車の中に入ってくる)事もあるから
気になるなら、そこの神社のお守りを持つとかすると良いのでは？

朝鮮神宮の白黒写真を見た時、なんか寒いものを感じた。半島に鳥居。
異様な光景だ。

◆◆伊勢神宮のありがとう集会の主催団体の正体はカルト宗教！◆◆
伊勢神宮に「ありがとう」だけを唱和しに、全国から500人が参拝
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080702-00000000-hsk_is-l24
　　↑　　　↑　　　↑　　　↑
ありがとう教の「うたし会」（教祖小林正観）、「斎藤一人」（うたし会信者による分派）は、
信者が効果がないというのを認めているのにのにもかかわらず
布教行為を続ける悪質な偽善宗教です。
ありがとう連呼で運が良くなったりお金持ちになるという根拠は
証明のしようがない（どんな手段を試みようと証明不可）オカルトです。
なのでそのような現象など起こる訳が無いのです。
効果があるように見えるのは、
その「魔法の言葉なるもので無理に自分は幸せだと思い込み、自分の本心を偽っている」
だけのトリックです。
すなわち本心を騙し、幸せになったふりをして上辺だけををよく見せているだけなのです。

さらに「うたし会」は上記の問題に加え、
「オカルト的なことをしながら、宗教団体ではないと宣言している点、
その宗教が販売している開運グッズを必ず効果がある（病気が治る等）と断定して販売する等」
という問題があります。 みなさん、くれぐれも手を出したり騙されないように！

疑惑の詳細は宗教板【ありがとう村】ありがとう教問題・3【うたし会】にて。
http://life9.2ch.net/test/read.cgi/psy/1196024893/
過去スレも参照のこと。

参道の一部か駐車場でそれ以外の部分は草が生いしげり
本殿脇が駐車場という可哀想な事になってる神社を発見したんで
鳥居を潜らず脇の方から失礼してお参りしたんだが
帰り道キリスト教系の勧誘に捕まった。仮に、この世の全てが
偶然でなく誰かの導きによる物なら、これは誰が何の意図を持って
おいらを導いたんだろうか？

>>892
で、そのキリスト系の信者になることにしたん？
草ぼうぼうの神様のお導きで？
言ってる意味がわかりません
「この世の全てが誰かの導き」によるもので、
その導きが正しいのだとしたら、犯罪者の犯罪も正しいことになるん？

「誰か」のシグナルは受けて側の問題で、
意味が出来たり無意味だったりするよな〜

鳥居をなぜ潜らないのか分からない

層化は鳥居を潜らないのさ

断固として鳥居を潜らないと気がすまないな
白人どもの団体観光客が鳥居の前で記念写真を撮っているのに出くわしたことがあるが
通常は写真に写りこむのは失礼と遠回りするだろうが
鳥居を潜ることが何よりも優先されるので突き進んだ

このスレで扱う話ではないかもしれないけど、
教会などの建物にちょっと変に派手な感じのネオンみたいな大きな十字架を掲げてたりするキリスト教って
よくある韓国系の本流から外れたみたいな流派なの？流派って言わないのかもしれないけど。
　　

>>897
赤く光る十字架…？うちの近所にもあるけど不気味。
向こう系統のみたいだよ。

青いネオンのは見たことあるな。
ドラキュラ映画みたいな雰囲気だった

うちの近所の玉川キリスト教会も、赤い十字架です。
でも出入りしているのは、ブラジル人が中心。

赤十字架とか派手なやつ。不謹慎な事言って悪いけど、あれラブホテル系みたいな外観だと思えるよね。
なんか怪しいプレイでもしたくなりそうな雰囲気。宗教って元々怪しいプレイ儀式の事なのかもしれないけど。
　　　　　　　　　　

伏見稲荷参拝してきましたーヽ(゜∀゜)ノ゛
やたらと色んなおっちゃんおばちゃんに話しかけられてうざかったけどｗ
このまま住みつきたい！ってぐらい落ちつけたので帰りたくなかった…

鳥居を絶対くぐらないといった人達の集団って、日本には居る（居た）のかな。　　　
新興宗教系なら多くそういった例が見られそうなんだけれど、それらを除いて。　　　
できれば明治以前で、非キリスト教系で、そういった集団が存在するなら教えて欲しいように思う。
　　　　　　　　　　　

ちょっと感激したので書かせて貰います。
もしも、どうしても音信の欲しい相手がいるならば、その相手と
縁のある寺社でお願いしてみると効きやすいようです。

鳥居はくぐりたくないけど、神様の御前に行きたいという気持ちがわからん
鳥居くぐりたくないやつはお参りしなくていいのにね。
ちなみに鳥居の真ん中は神様の通り道と聞いてから、端の方を通るようにしている
小学生の姪にそう教えると、「神様って、どっか出かけることあるの？？」
と聞いてきた。
「あるよ！散歩にも行くだろうし、10月になると出雲の国に出張するし・・」
神様はどんな格好でどこに出かけるんだろう
なんて話し合いながら、そんな会話がすごく楽しかった

鳥居をくぐるくぐらないにそうこだわる事もないんじゃないかなと。
何か形式ばかりに捉われて頭デッカチになってない？
お参りしなくていいのにねって凄い上から目線だし、その人が
お参りしていいかどうかを決めるのは神様でしょうに。

お参りといった意味ではなくて用事で立ち入らなくてはならないといったような例も考えられると思う。
日本の鳥居のある神様系がどこまで日本国内で普遍的なのか、その限界はよく知らないのだが
その神々を認めない人達というのが居て、しかも特殊であると考えられるので、何らかの特殊技術と共にある
集団であった可能性もあるのではないかと思える。
そういった場合神社側からの要請もあって、そういった鳥居をくぐらない者達が神社内へとやってきた
事もあるのではなかろうか。
稀な話ではないかとも思えるのだが、そういった例を検討する事によって、神々の形がよりはっきりとする
場合もあるので、そういった意味でどうなのだろうかと、興味深く思っている。
　　　

毎年初詣に出かけている神社があるんだけど、昨年どこぞの霊媒者？が
縁結びにいいとテレビで言った影響で、今年の初詣は明治神宮並みになってた。
知らずに行ってしまってびっくりして、係りの人に聞いたら5時間待ち。

お参りの後に用事があったので、申し訳ないけど横から入らせてもらって
「今日はお参りできないけどまた改めて来ます」と念じて、
お札だけ購入して帰ったけど、大丈夫だったような気がする。

しかし、縁結びでお参りする心がけはよしとしても、ご祈祷の予約をしていたり
お札だけ買いに脇を歩いていく人に向かって「みんな並んでんだから
ズルすんな」とか「バカヤロー」とか罵声を浴びせる物知らずには
ご利益は来ないと思った。

初詣で二礼二拍一礼して参拝したら、後ろの人から
「みんな並んでるんだからはやくしろよな！迷惑だよな」
と言われた。

火気絶対厳禁の境内(その神社は火事で一度全焼している)で
タバコふかして並んでいたから「ここ火気厳禁なのにね」
と言ったのを根にもたれたらしい。

>>908-909
こういうことがあるから初詣は少し遅れて行ってる漏れ。なんつーか人が多いと色々と気分が悪いんだよな・・・ゴミも多いし

>>905
どうもありがとう。今後は月のさわりなど関係なく
堂々とくぐらせていただきます。

>>910
ほんと、来年はそうするつもり。
毎年、その神社で参拝者に配っている干支の根付があって、
ずっと集めていたから今年も、と思っていたのに、
例年は数日残っているにもかかわらず、今年は年が明けたその夜中のうちに
なくなってしまったんだと。
今後は多分、それを授与していただく事もできないだろうから、
私も松が明けてから、ゆっくりお参りしたい。

お参りするだけなら個人的には、旧暦の正月がお勧め。

寒くて、参拝者がいないw
気分的にも「正月」だし、ゆっくり出来るし。

旧暦は大事だと思う。神社仏閣に限らず、明治まで滔々と続いていた月のリズムの時間軸に繋がる気がする。

＞もしも、どうしても音信の欲しい相手がいるならば、その相手と
縁のある寺社でお願いしてみると効きやすいようです。

一回でも相手が参拝したことのある神社なら
縁があるって言えますか？

>>852
十字路やT路地はやばいよ
特に夕方や深夜、犬連れてても一人はヤバイね

>>908、909
参拝に相応しくない人って確かにいるよね
「興味ないし信じてないけど、義務だから」とか「他の皆が参拝してるから」みたいな感じで来てる人が多い気がする
特に年末年始だとか、大量に宝くじ買って祈願してる人とか
神社で般若心経拝んでる人とかいるし


やっぱり意味を知らなかったり、他人の空気に流されてるだけじゃ駄目だね
無神論者というよりも神を知らない人が多いんだよ、今の日本は

君の知っているのは日本古来から続く信仰理論ではないことがよく分かった。

神仏習合も廃仏毀釈も過去の事実に過ぎないが、「経験済み」なんだから難しく考えすぎることもない。
神様に変にプレッシャーを与えると言う意味では、その理屈は「大量の宝くじの当選」を願う人とそう変わりはない。

>>917
なんでこの人こんなに上から目線なの

すいません、間違えた。>>916の人。

>>918
ちょｗｗおまｗｗそれわざとだろｗｗｗ
まあ宝くじはもともと富くじっていう神社の資金集めの
儀式だったわけだしそんなに責められる事でもないのかもな。

俺はY字路や五叉路のほうがこわいな。交通事故的に。

この世の中には６叉路なんてものもあるｗ

七叉路をタモリ倶楽部で見たぞｗ

>>921>>922
な・・なんだってーーー！！
七叉路の信号ってどうなってるん？？？

うちの地元では、叉路にはお地蔵様とか道祖神様が祭られている事が多い。
ちゃんと裏に「●●村入り口」とか書いてあって、
道標になっていてとても実用的だった。
いにしえの道を辿る旅なんかだと
「●●社　鳥居　宮前」なんて書いてあって元の鳥居はこっちにあって、
社はここを向いていたんだなぁとか教えてくれたよ。

ttp://uub.jp/nam/sevenpaths.html

結構あるみたいだな、七叉路。
タモリ倶楽部でやったのはこれの一番上のやつ。
ちなみにここには信号機がない。

なんでもいいけどおまいら「上から目線」って言葉好きだな
目線とかなにと比較して上からなんだ？
自意識過剰なんじゃねーのｗ

俺も”上から目線”とされたレスは気にならないけど
上から目線という言葉の方が気になる。
気にし杉だよな。

海外だと１１叉路とかあるな。そこまでいくとロータリーになってる。エトワールのところだけど

>>924
眼福です。ありがとうございます(*´Д`*)
地図見たら、近所に七叉路あるや！いってみよう。┗(^o^ )┓三
>>927
欧州は「全ての道はローマへと続く」ってな感じの放射線状の道が
けっこうあるんだろうね。
都市計画とか実はオカルトからんできそうだよな。なにげに。

地元の叉路でよく轢かれてたなー
すべて無事だったのも神様のおかげだ！

久しぶりに見たら交差点の話かいな。関係ないけど、写真撮影板にこんなスレがあるよｗ
【横尾忠則】Ｙ字路の風景夜景【タモリ】
http://hobby11.2ch.net/test/read.cgi/dcamera/1147077707/

あと、上から目線とか気にし過ぎだってば。
言葉にすると何て事の無い些細な事も、文字にすると
妙にとげがあるように受け取れたりするけど、気にしない気にしない。

>>916
新年の有名どころの神社は凄い思念が渦巻いてるよ(笑)
特にお守りとか破魔矢を売っている所はヤバイ。

>>927
すいません、あそこで路地に入れず1時間車でぐるぐるしたのは私です・・・。
チャリのｵｯｻﾝの方が、サクサク運転しとる。

神社で般若心経、山岳系のところだと別に変じゃないと思うけど。
日本の神は八百万、916の知っている神だけが神じゃない。

つーかどうでもいいよ。堅苦しい。

>>932
いっぱい神がいるというのなら、916の神も認めて尊敬してやれｗ。

なんでもない事でも10が言うとどうして荒れるんだｗ

もう900越えか。
現行スレ面白かった。
10に始まり10に終わろうとしてるね。

>>935
見識が狭いからでしょ。教養は必要だよ。

そうかなぁ。俺は10の見識は面白いと思うし、好きだけどなぁ。
あんまりみんなツンケンしてると嫌われちゃうぞｗ

オカルトな話がほとんどなかったなぁ。

>>938
わおっｗ

前スレのこの発言が出てくるまで知らなかったけどな。

122 名前：本当にあった怖い名無し[sage] 投稿日：2007/09/11(火) 17:25:27 ID:aTNSpnVgP
廃佛以後の波己曽神社の神官が、社殿で祝詞を唱えていると、
どこからか��般若心経も詠め�≠ﾆ声が聞こえてきたらしい。

さっき神社に出かけようと自転車乗ったら、夕立の大雨。
「今日は来たらあかん」
と言われた気がしたので、やめて帰ってきました。

在来の神様が、舶来の仏教に帰依したっていう社も多いからねぇ。
本当は神式、仏式、両方しないと片手落ちって所も結構ありそうだね。
というか、廃仏毀釈でかなり良い仏教美術が海外に流出しちゃってて悲しい。
第二次大戦でも鉄が不足して、仏像とかして武器つくったりしてたし。
仏様が人殺しの道具になったって、じっちゃんが泣いていた。
文化大革命ほどでないにしても、日本は取り返しのつかない事
しちゃった感じがするね。
せっかく長年かけて神と仏を練り合わせてきたのに、分離しちゃうなんて。
人と神が分離していったのもその頃からかもしれんな。

このスレはまだ割と穏やかだし良いよな
神社・仏閣板の某スレとかまじで凹むよｗ
神社・寺についてちょっと意見しただけで（非難とかじゃなく）、
ものすごい否定してくる。妄信的で自分と違う意見は許さない！
って感じで怖かった・・・

俺は>>940も好きだよｗ

>>944
スレ自体穏やかな方だし、主義主張の違いこそあれどｗ
博識な方が多いと思うよ。神社・仏閣は…('A`)

ここはオカ板の中でも分かってる人が多いなぁって思う。
あと『感じる』人もね。

>>943
文化財を守るためにフェノロサが買い取ったおかげで破壊をまぬがれた、って面もあるよね。
重要な仏像は壊されて、興福寺なんかいまある奈良国立博物館のあたりまであるものすごい広いところだったのに、かなり規模が小さくなった。

ここにフェノロサの事が書いてあるけど、頭が下がるよ、、、。
http://kajipon.sakura.ne.jp/kt/haka-topic36.html

日本の仏教が廃れてる、といわれるけど、廃仏毀釈の影響も大きいんだろうな。
明治や大正、昭和前期まではけっこう禅僧でも浄土僧でも著名で影響力のある人が多かったし。
文化や信仰心の脈流が、大きくそこで断ち切られた。

つくづく惜しいよ。

こないだ春日大社から、振込用紙つきで「一霊」いくらの鎮魂申込書が送られてきた。
イベント仏教みたいに今は言われるけど、神道も事情はあんま変わらんと思ったし。

上の方で十字路の話出てたけど、
うちの田舎では節分の時、自分の年齢分だけ紙に豆を包んで
夜中に一番近くの十字路に置きに行くんだ。
なるべく人に見られないようにね。
んで置いたら、帰りは家に着くまで絶対に振り返っちゃだめ。
鬼が着いて来てるから。

寺社関係ないけど、子供心に不気味だったよ。

>>946
うぉっ！フェノロサ様様だな　いい話をありが�d

>>947
神社も神道指令からかなり傾いているんだよなぁ。

まあ最近聞いた話、伊勢神宮が遷宮の資金に困っているという。
一昔前までは、有力氏子が無償でその材料費を寄付していたんだけど、今は「金、金、金」云々で渋っている企業が多いらしい。
経営が大事なのも分かるんだけど、日本の伝統が金で穢される、また若しくは崇敬者が拝金主義者の如き頭である云々、気が付けよって感じだよ。
個人的に「だってもへちまもねぇよ。戦国時代に戻りてぇのか？」って、頭に来ている。

>>950
今のように神宮だけは特別、神宮様様な風潮が変わらない限り
気づかないだろうよ。神宮は。
明治の呪縛から解かれるのはいつのことかね･･･。

まあしょうがないさ。呪縛とかそれ以前の問題で
大抵の人は、神社に興味なんて無いんもん。
神社に大枚はたくぐらいならうまいもんでも食ってたほうがいいと思ってるんだろう。
それが良いとか悪いとかじゃなく、今の日本のだいたいの人たちはそんな感じだ。

>>950
逆だ。一般的に、お金と宗教に対する潔癖な理想を持ちすぎて
坊主に必要以上の金を与える必要はないって思ってるからこそ
寄付をしたがらないんだよ。
宗教ってのは心の問題だからね。

自分が僧侶になるって手もあるんだけどな。
糞雑衣をきて、托鉢してさ、良寛さんみたいに。

でも、自分がそれをやろうとは思わない。仕事や金を手放したくないし、僧侶の文句言ってるのが楽だし。
禅宗とかで摂心とかいくらでもやってるのにそれもいかずに、人任せにしてるほうが楽。

諏訪大社に行くと、鳥居や石垣のあちこちに同じ寄進者名が刻まれていて
ああ今でもこんな大旦那？が居るんだなぁ・・・と妙に感心したんだけどね。
一般の神社はかなり厳しい財政状況みたい。戸隠神社や気比神宮クラス
でも修繕費用が足りなくて寄進お願いの札が立っていたし。

御祭神さまの御利益にもよるのかもね。
仕事関係なら寄進が多そうなイメージ。
町の小さなお宮規模の神社の神主さん宅
すごい豪邸新築だけど、やっぱり御利益とかすごくて
参拝者の人がたくさんお金をお賽銭してくれてるのかな。
それか土地持ってて土地代なのかな。

いくら腐敗してるっていっても、天台で千日峰回行やりおおせた人もいるし、永平寺なんかいまだに過酷な修行やってるし、
自分から積極的に潜っていけば、尊敬できる僧侶はいるよ。
宣伝や勧誘が仕事じゃないから、全員が著名人とは限らん。

自分が摂心に参加しようとも、出家しようとも思わない人に批判ばっかりされてる仏教だけど、
衰退に僧侶の責任もあるだろうけど、僧侶だけに押し付けるのも問題あると思う。心の問題ならなおさら僧侶に押し付けちゃいかんだろ。

戸隠神社の話で思い出したんだけど、修復された随神門に
寄進者の名簿が掲示されていて、それを何気に眺めていたら
なんと筧利夫さんの御芳名がｗ住所とかから見ても多分御本人だと思う。

俺もお金があればいつも参拝している神社に
どーんと一千万くらい寄進したいんだけどねぇ。
財政的には神社によって結構差があるようで、キツいところはキツいみたいだね。

その話だからって訳じゃないけど、以前初めてふらっと寄って
参拝した神社は、銅板寄進のお願いって言う、こんな看板が出ていたよ。

http://uproda11.2ch-library.com/src/11116025.jpg

雨漏りを修理するのに、平成三十年(しかも数字を修正した後が)を目処って、
随分大変なんだなって思った。
オカルト話じゃなくてスマソ。

>>951
＞今のように神宮だけは特別、神宮様様な風潮が変わらない限り

？その考え方がおかしいって云っているんだけど。

>>953
＞坊主に必要以上の金を与える必要はないって思ってるからこそ

その考え方は雰囲気に流されている人の言う事だよ。
「式年遷宮」は明らかに特別な伝統だろ。

”坊主・神主に金やらない＝じゃあ式年遷宮のような本当に伝統的なお祭りやめましょう・できませんね”
って云う発想はあまりにもさもしすぎる。
これぞアナーキーだ。

うちの近所の神社、お手水のところに、
「犬に飲ませる水はない！」
って書いてあって、確かに飲ませるようなヤツがマナー違反なんだけどさ、
もう少し書きようがあるよなって犬を実家に飼ってる私は思う。
そこの神社、しっぺい太郎っていう犬の伝説を売り物にしてて、境内にしっぺい太郎
○代目とか飼ってる（らしい」くせに・・・。

地元民はなぜか初詣とかはここにいかない。
祭神が祭神だからってこともあるんだろうけど、少し離れた一宮にわざわざ行くよ。
雰囲気もあんまりよくない。

>>960　
>>953についてはあくまで現代人の一般的な考えを代弁しただけ。
昔は文化人としても宗教家としても、権威もあり、尊敬されていたし、
たとえ庶民が理解してなくとも、権力者や、インテリな人達が中心になって保護してくれた。
制度としても認められていた。
今の時代は坊主や神主に宗教的な権威など一般人は感じてないし、
文化人とも思ってない。それに宗教家の金に関する悪い話ばかりを聞く中で
宗教と言うものは金と切り離さなければならないと漠然と考えてる人が多いから
むやみやたらに寄付なんてしない
式年遷宮にいくらの金がかかるとか、よほど丁寧に、明朗会計で説得されなければ
わざわざ寄付をしようなんて考えには及ばない人が多いんだろ。

>>961 ワロタ。しっぺい太郎がウリのお社なんだ・・・
たぶん、小型犬とかを抱っこして、そのままお手水の中に
顔を突っ込ませて水を飲ませていたバカがいるんじゃない
かな・・・あとクソの始末をしていなかったりとか。

>>962
早まってすまない。

でもまあどうするんだろうね、アナーキーな考えのままで。

>>960
何か言っていること矛盾してない？
神宮ばかりがというのはおかしいと言っていながら
式年遷宮は特別な伝統でって結局神宮は特別と
思っているんじゃ？と思ってしまった自分。
式年遷宮と同じぐらい大事な伝統と思われるお祭りは全国的に
たくさんあっても、それらは遷宮のように保護されず廃れたものも
ある中で遷宮だけは全国展開での資金集めなどこれ以上にない
待遇をいつも受けているんだから十分でしょ。
出したくてもない袖は触れないことだってあるんだし。
式年遷宮ができないならできないでそれも時代の流れだし
規模を小さくするなり省ける経費は省くようにすれば
できなくないと思うけどね。

神社神道とかの伝統宗教って、単なる抽象化された心の問題
ってだけじゃなく我が国の興亡に関わってくるのじゃなかろうか。

阪神淡路大震災とオウム事件が起きた年は社会党の村山が首相で
歴代の総理大臣が行っている伊勢神宮参拝を行わなかった。
件の天災や無差別テロ事件なんかはそういう首相の態度と無関係じゃない
気がする。

伝統行事などを疎かにすると個も国も社会も衰退するのじゃなかろうか。

そらまぁ、神社だろうが寺だろうがとりあえず「金」が無きゃ始まらんのは理解しているが、
ある寺で露骨に金を要求された時は流石に呆れたがなぁ（一度や二度ではない）。
他にも沢山あるが、とにかく事ある度に金を要求してくる。
が、その寺のサイトには「寄付をお願いしない」とか書かれている。

因みにその寺、職員や下っ端の坊主共は移動に軽自動車を使っているが、
一番えら〜い住職はリンカーン コンチネンタル転がしてる。

道楽も結構だがね……

>>966　
はいはい伊勢が凄い神社なのはわかったから、とりあえず　
何千人と亡くなった自然災害をこういうネタに使うなよ。　
それじゃ村山が伊勢に参拝さえすればあの地震は起きなかったんだな

あ〜あ・・

神様を崇める気持ちは大事だと思う。
でもそれに人間の欲がからむと、全てが醜いものになる。

そんな気持ち大切か？
理由を教えてくれ。

まぁ他人の大事にするものは尊重する、という程度だ。

自己満足、だ
言い方は悪いがそんなもんだろう。俺だって自己満でやってることだし。
参拝によってなにか直接的な利益が約束されるとが証明されないいじょう
やはり自己満足の域を出ないだろうな。でも俺はすきだよ、神社みたいな自己満足。

>>961　オカルト的にはそういった系統も面白そうだね。
異様に忌み嫌われてる神社とか。
もっと強烈なのはないのかな。
西欧の教会などでは、そういった忌み嫌われ疎まれてる教会に
悪魔が住み着きそうだよね。
そういえば西欧の由緒ある教会は魔女裁判のためのおぞましい拷問用具なども
備えてたのではないかと思うのだが、時代の変わり目くらいに
そこらはどのように衣替えしてみせたのだろう。

拷問器具博物館とかあるけどな。ドイツに。

>>975
神田駿河台にもあるな。

>>976
見に行った事ある。何がﾋﾞｯｸﾘって、流れ出た血で汚れないように、
ドレーンがあったり樋があったり。飾りが遊び心に溢れてたり。怖いよ。
オーストリアでは城の中に、「拷問部屋」っつーのがあった。
城自体が質素な要塞で、当主は司教だったと思う。

M公は例の武将さんだよね。うちの父がめちゃめちゃ怖がって町に住もうともしない。祭の最後には必ず雨がふるので有名だった。この人が祭られてる神社に行ったけど凄く素朴で大事にされてる感じ。
お稲荷さんの社の方が怖い

Ｍ公？

あれ？将門公じゃなくて？

ああごめん、前からＭ公って誰だろって思ってたんだよ
将門公のことか

将門公は嫌ってる人もいるだろうな。教科書じゃ普通に勝手に新皇名乗って反乱起こした朝敵だし

次スレ立てました。

【神社】寺社にまつわるオカルト話9【寺】
http://hobby11.2ch.net/test/read.cgi/occult/1220793789/l50

>>983
乙

>>976>>977　レプリカや模型ではないんですか。本物？
学術書みたいな堅い本に淡々と書かれてたそれら器具についての記述を読んで心底ぞっとした事があるのですが。
どういったつもりで日本に持ち込まれたのですか？
それからキリスト教系の団体などで、それらの展示に反対する人は居なかったのかな？

明治大学付属の刑事博物館のことなら、あくまでも学術目的。

いちいち真面目な目的の博物館の存在に反対するような気違い
を「キリスト教系の団体」とか具体的な宗教名挙げるなよ。
それこそ「エセ宗教団体」とかでいいじゃないか。
それと、上から目線で書き込むのはお勧めできないね。

もはやこのスレでは「上から目線」はネタかｗｗｗ

明治大学の鉄の処女はどうもレプリカっぽいね。
本物の拷問器具もちらほらありそうだけど。
ちなみに鉄の処女の中には脅しに使っただけのモノや
釘の長さが短くてちょこっと皮膚を傷つけるだけのモノもあるみたいだね。

まぁあれだ、生きて裁判が受けられて、
自分の信じる宗教が選べる現代日本人は幸せ者だのぉ(´ω｀。)

参考
http://www.meiji.ac.jp/museum/criminal/keiji.html
wikiには明治大学のはレプリカという記述。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%89%84%E3%81%AE%E5%87%A6%E5%A5%B3

埋めついでに
10年ぶりくらいに地元の神社参拝したけどすごく気持ちよかった
何となく手と首辺りがあったかくなったな、神社出たあとも右手が握られてるような感覚だった
気のせいだろうと思うけど、気分的に行ってよかったよ

うらやましいな。うちの周りの神社は、神主不在で怖くなってしまった神社・ひとけがない神社。
唯一、安心できるのは一言主神社。人も多いし。でも小さい頃に遊んでたわけじゃないから、思い出があんまり…

1 名前：帰社倶楽部φ ★ 投稿日：2008/09/08(月) 18:52:23 ID:???0
伊勢神宮のほか、延暦寺、東大寺、石清水八幡宮など近畿の１５０社寺でつくる「神仏霊場会」
（会長・森本公誠東大寺長老）は８日、三重県伊勢市の皇学館大で式典を開き、会の発足を祝った。
神職と僧侶が共に神仏をまつり、拝もうと、祝詞の奏上に続いて般若心経が唱えられた。

式典後に、近くの伊勢神宮の内宮にそろって参拝。正装した宮司や住職ら約２２０人が五十鈴川
に架かる宇治橋を渡り、社殿に向かった。

神仏霊場会は、神と仏が和合してきた明治維新前の信仰の再興を目指し、伊勢神宮と１５０の社寺を
結ぶ新たな巡拝の道を提唱している。

[朝日新聞]2008年9月8日18時4分
http://www.asahi.com/national/update/0908/OSK200809080062.html

>>990
一番目が伊勢神宮で、最後が比叡山延暦寺。
三重から始まり、滋賀で終わる。

伏見稲荷は京都の42番。

うめ

うめ

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【神社】寺社にまつわるオカルト話9【寺】
http://hobby11.2ch.net/test/read.cgi/occult/1220793789/l50

梅

神様、ありがとう。

仏様、ありがとう。

これからもますます神様が繁栄しますように

999

1000なら

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千本目の蝋燭が消えますた・・・
新しい蝋燭を立ててくださいです・・・