【目的】
密教をはじめ、あらゆる宗教のエソテリックな分野について
雑談をまじえながらマターリ議論する場です。霊障から逃れる真言、魔を防ぐ呪文等、
あるいは神仏との感応体験やその方法についての意見交換、自己に内在する霊性を
喚起する呪的言葉の模索等、オカルトな話大歓迎です。
【便利な御真言】
オン アボキャ ベイロシャノウ マカボダラ マニ ハンドマ ジンバラ ハラバリタヤ ウン(諸願成就)
オン コロコロ センダリ マトウギ ソワカ(治病)
オンコロコロジャヤボッケイソワカ(補闕)
オン サンマヤ サトバン(懺悔業障の真言)
ノウボウ アキャシャ キャラバヤ オン アリ キャマリ ボリ ソワカ(記憶力増進の真言)
【禁忌】
・ 不特定多数の人が閲覧するネット上での会話です。他者を傷つけるための真言や
口伝・奥義にかかわる内容を興味本位で公開することはやめましょう。
・ 真言は伝授・灌頂で授けられるもの以外のものの書き込みは基本的にはOKですが、
印契の結び方、特殊な(口伝や奥義の)観想は×。
・ 基本的にはsage進行、荒らし煽りはスルーすること常の如し。
3 :
ぱらけるすす:2006/02/22(水) 19:42:39 ID:dSuy9UK0O
新スレ オメです
あ、ぱらけるすすさん☆
早速のお祝いありがとうございます。
どうぞいつでもお越し下さい。従業員一同、心より歓迎致します。ハイ♪
スレ立て乙!の記念真紀子
スレ立て乙〜〜〜!
千字文が載っかってて良かった。
ずっと引き継いでいけるようなテンプレを予め作っておいた方が安心だね。
オン アボキャ ベイシャロノウ マカ ボダラ マニ パドマ ジンバラ ハラバリタヤ ウン
おーいみんな!テンプレの真言、少しかえてあんの気づいてくれてんのかぁ?
9 :
申:2006/02/23(木) 19:16:25 ID:H8mOL05QO
自動車会社が安全上問題のアル車を売って クレームが來たとき お前だって間違う時が有るだろう とか 自分のことを棚に上げて何を言う と 答えたらどうなる?
10 :
申:2006/02/23(木) 19:28:57 ID:H8mOL05QO
世の中を知らないと言うが 世の中ではやる気のない社員は リストラにあうのではないのか? 形さえ整っていれば僧としてOK何のだから学芸員なのだよ みかけが良ければ 走らない車でも 文句を謂わないのなら 俺もなにも謂わないよ!
>>10 どうしたの?
急に変なスイッチが入っちゃった?
俺はね、議論になるような批判はいいと思うんだ。
僧侶のここがおかしいとか、こうあるべきだとか、実りのある話に出来るなら。
でも、批判と罵倒は違う。
罵倒はスレが荒むだけになるから、控えてもらえないかな。
ここは色々脱線はするけど、やはり真言のスレだから。
僧侶について云々するスレじゃないからさ。
色々と言いたいことはあるかもしれないけど、みんな楽しむためにこのスレに
来てるんだから、楽しめる話をしようよ。
うう・・・やっと鯖落ちが治ったと思ったら妙なふいんき(←なぜか変換できない)になってる・・・
どうしたんだ御両人、らしくないぞ〜!!
夜中なので誰もいない
おれ一人だ・・・
13 :
本当にあった怖い名無し:2006/02/24(金) 01:38:29 ID:UzAIiRp9O
まぁ、この板で坊主叩きとは臆病な奴もいたもんだ。
やっほ〜い、朝だじょ〜☆
昨夜午前0時まで待ったけど、鯖落ち治んなかったから、寝ちゃったよw
魂っちの書き込み見て、自分も書こうとしたら、あうぁー…ヽ(-∀-;)ノ
くっすん、月闇さんとも言葉交わせなかった…
寂しい独り寝でしたわ。
あ、悟兄オハヤウ!
ホタルイカや魚の目玉食べると、ウオノメ出来たり、盲腸になるって言われたんだけど、
平気なの?
>申タン
おはよう。頭冷えた?
どんな意図があったとしても、あの言葉はいただけないよ。
世間でああ言う事はよく言われてる、確かにね。
でも、それは総ての僧侶に100%当て嵌まる事じゃないでしょう。
ましてや何度かにせよ、自分がものを教わった人にさ。
まず、ちゃんとごめんなさいすべきだと、デビルは思うよ。
やっちゃった事は取り戻せないけど、自らフォローする事は出来るから。
こんな事で、せっかく知り合った友達失くすの嫌だな。
おおおおおおおお!!
荒川静香金メダルおめでとぉぉぉぉぉぉぉ!!(パチパチパチパチ!!
おおデビっち
ウオノメおれ出来てるけど、ホタルイカの目玉のせいかどうかは知らない
盲腸は今までなったこと無い
おれのウオノメは安全靴のせいだとおもってる 底固いんだ
でも、俺は坊さんは尊敬してるよ。
ちと聞いただけでも・・・
朝早く、夜遅く、休みは取れず、周囲からは聖職者として見られるから下手なことは出来ず、
金持ちだろうと妬まれ、愚痴をこぼす相手はなく・・・
完全に今の坊さんがあるべき形だとは思わないが、俺には坊さんを馬鹿にすることは出来ない。
それに加行もあるしねえ、真言宗には。。。(汗
おれは相手が僧職であるとかそういうのは関係ないな
つっきんとは多分ここのメンバーの中で一番付き合い長いけど
ああいう反応はなかなか見せないから
モニターの前の本人は知らないよ
いくら書き込みが冷静でも本人がどう思ってるかはわからない
おれは、つっきんが剃髪してるとか、なんで僧の資格持ってるのかとか
そういうのは気にしたことはない 坊さんすごいなあとは思うけど
世間では坊さんは聖職者なんて言われてるけど、
おれは個人的には、恋愛経験もない朴念仁に恋愛相談は出来ないし
というか、万事型にはまっちゃった奴とは、腹割って話せねえよ
つっきんは大丈夫(w もう腹割ってるから
ついでにおれの腹筋は割れている(ヲイ
ま、何やってても本人のプロ意識の問題だし
基準を決めるのは本人でしょう
第三者として両方に物申すとすれば、申っちはつっきんの方の事情関係無しにあんなこと書いちゃったのは問題だし
つっきんは、一応申っちが何回もごめんと書いてるから、それに対する反応するべきだったとは思う
許してやれって言ってるんじゃないよ? その時の許す許さないは本人が決める事
まあ申っちさ、あんなこと書いちゃったら、謝ってても全部台無しだよ(汗
漏れは よその国に行って日本人だからって差別されるのは 嫌だし 偏見や個人的なモノサシで判断されるのも 嫌です
みんな、気つかってくれてありがとう。
何度もあやまってるのに反応できなかったのは、しょうがないよ。
ずーっとここに居るわけじゃないからね。
ここを開いてみると何度もあやまっていたから、怒ってるわけじゃなかったのに
傷つけてしまったかな…と思ってその次をみたらあのレスだったからねぇ。
日本の仏教のありかたや今の僧侶の生き方はオレ自身幼少のころから考えてきた問題だから、
少しは自分の考えというものをもっている。申っちのいう否定的な考えも長い間持ってきた。
仏教学をやりはじめたころは特にね。だから申っちのいいたいことは一応はわかってるつもり。
もちろん、この問題について議論したいというのであれば、大いにやってもいい。
ただ、ものには言いようってものがあるからね。
最後のほうの「つっきーハゲてんの?」ってあたりのレスはおれは煽りと感じた。
煽りに反応してしまったオレもまだまだってところだが、
申っちとは冷静な議論はできないな、って思った。ただそれだけ。
だから前スレは埋めさせてもらった。
ねえねえ、月闇さん。
テンプレの御真言、2ヶ所変えたのは、どうしてなの?
今後も、巻が改まったら変えて行くの?
申タン、戻っておいで。
一緒に勉強しよう。
>デビル
心配して仕事中にも様子見にきてくれたんだね。ありがと。
真言変えたのは2回転、じゃなかった2カ所じゃなくて、3カ所だよ。
復習の意味も含めてそのスレでとりあげられたものを入れたんだよ。
今後もオレが立てるばあいはそうするつもり。
でも、みんなにそれをしてもらおうとは思わないよ。
今まで、真言ってそんなに意識してなかったんだけど、
諸尊のことをいろいろ調べてわかってくると、
その尊の真言に愛着みたいなものを感じてくるねぇ。
っつーか今夜は真言どころのさわぎじゃないな!
荒川!よくやった!!!
この暗いニュースの続く日本によくもまぁ…(グスン
>悟禄さん
村主は残念だったね。スルツカヤもコーエンも転倒したのに、
転倒しなかった村主が負けるってのはなぁ…
まあ、大技がないのは確かだけど、全体的な美しさはひけをとらなかったように思う。
ところで、オレのATOKは「すぐり」で一発変換できるのだが。
ヽ(冫、)ノあるぁ!!
ううっ、3のつもりだったのに、2になってたとは…
携帯でメールひとつ満足に出来ないのですね、デビルは。
ちょっち悲すぃ(´;ω;`)ウッ…
悟禄さん、えらい叩かれてるな。凹まなきゃいいが…
あそこは雑談がないから、悟禄さんの人間性がみんなわからないんだよな。
同じような現象がことりばこスレが立ったときにもあった。
おぅ、やさしき心の乙魔、デビルよ。
前スレで十三仏のことがちょっと話題になってたんだけど、
関西って十三仏の真言あげないよな?
「なーむーふーどーしゃーかーもんじゅー
ふーげんじーぞーみーろくやーくしかんのんせーいし
あみだーあしゅくーだいにちこーくーぞーだいぼーさつー」
そうね、聞かないわね。
と言うより、それ、仏様の名前を連ねて最後に『大菩薩』って言ってるだけじゃあ?
ちがうちがう。
オレのあげたやつを関西では唱えるんだよ。
聞いたことないか?
オレは関東以北出身なんだが、郷里ではこれは唱えない。
関西にきたらこればっかりなんだよ。
うーん、聞き初めだなぁ。
ちなみにデビルは、本籍地も現住所も大阪府大阪市天王寺区、大阪の真ん中に
位置するところなのね。
この辺だと、その中のお地蔵様や観音様、阿弥陀様は人気が高いけど、他の方は
人気が無いか、ほとんど知られていないし。
そうかぁ知らんかったか。
オレは初めて聞いたとき、「おいおいw」って思ったよ。
でも、「南無阿弥陀仏」もおんなじようなもんだもんね。
そうね、でも根本的になんか違ってるような…?
確かにみんな菩薩様なんだけど、働きが違うでしょ。
他の地方は分からないけど、デビルの居る辺りだと、○○には△△みたいに
願い事によって決まった所へお参りするから、並列して唱えたりしないんじゃ
ないかなと思う。
うん。願うところに応じて仏さんをかえるほうがいいんだろうな。
おれはいっぺんに、しかも名号だけを唱えるやりかたって
なんでもいいからとにかく御利益いただきまっせーっていう
関西っぽくておもしろいと思った。
デビルは天王寺区かぁ。JR鶴橋の駅の高架の下に中文書を扱ういい古本屋があったんだがなぁ。
しばらく行ってないな。まだ残ってるだろうか。
JRじゃねえ、近鉄だった。
鶴橋は近いんだけど、あんまり行かないわ。
焼肉屋集結地域だから、牛肉嫌いなデビルにとっては鬼門なのね。
でも、近いから訪ねてみようか?
あああ、近鉄とJRとがいっしょだったんだな。
もう十年くらいそっちには足をのばしていない…
駅の西口から出て環状線にそって桃谷方面へ向かって歩いていくと
楽人館って古本屋があるんだよ。けっこういい品がそろっていてしかも安い。
オレはそこで百衲本の『二十四史』を全部そろえたことがある。
36 :
ぱらけるすす:2006/02/24(金) 23:42:20 ID:eMiZl8wFO
大阪ドームの横に住んでる ぱらけるすすが来ましたよ
へええ、そうなんだ。
全然知らなかった。
鶴橋へ出るよりは、まず天王寺か大阪か、そう言った大きい駅の方にある大型
書店の方に行ってたし、古本も買うようになったのはここ5年くらいかな?
それまではずっと新しい本を買ってた。
ほぇ?ぱらさんも大阪っすか?
39 :
ぱらけるすす:2006/02/24(金) 23:47:30 ID:eMiZl8wFO
リトル沖縄 大正区に住んでるよん
天王寺駅は1日詣の 住吉大社帰りに ブックオフに立ち寄るよ
あや、ぱらけるすすさんも大阪だったんだ。( ゚∀゚)人(゚∀゚ )ナカマー!
でも意外だなー、関東ぽいスマートな感じしてたんだけど。
うひゃあ、けっこうみんな近いかも。
オレは南海沿線っす。
42 :
ぱらけるすす:2006/02/24(金) 23:53:39 ID:eMiZl8wFO
先祖代々 大阪市内をウロウロしてる 根っからの大阪人でし。
ナカーマだね♪
>>37 じゃあ、なんばの天地書房とか行ってるのかな?
あそこは日本史系も強いけど、仏教系も強い。
あとは梅田のかっぱ横町の藤沢書店だな。あそこはあまり安くないけどね。
にゃあ☆
なんだ、月闇さん、関西って大まかに言うから、もっと遠い所に居るのかと
思ってたヨ。
南海沿線なら、ご近所ではありませぬか。
45 :
ぱらけるすす:2006/02/24(金) 23:56:25 ID:eMiZl8wFO
みな 御近所さんだね♪
ナカーマ♪ ナカーマ♪
>>43 なんば&かっぱ横丁は、残念ながらテリトリーではありません。
やっぱりホンモノの関西人はネット上で関西弁を使わないってのはホントだったんだな。
オレ、生まれは関西じゃないからときどき使ってしまう。
48 :
ぱらけるすす:2006/02/25(土) 00:00:36 ID:eMiZl8wFO
本は 最近は あんまし読まないから ブックオフ専門だよ
もう一人の関西人の悟禄さんも帰ってきてるみたいだけど、来ないなぁ。
別のスレで叩かれたせいでショックで寝込んじまったんじゃ…
悟禄さん!落ち込むなよー!
ありゃへこむわさ
ブックオフって行ったことないな。
似たような古本屋で池波の小説全部うっぱらってしまったことがあるけど。
ひどい値段つけられた。売らなきゃよかった。
>>47 ふふふ ( ´∀`)
…ではなくて、デビルの場合は【猫を被っている】だけ。
ただ、うちは母が小さい頃東京の方で育ったので、イントネーションがかなり
東っぽいのね。
あや、悟兄。お帰りなさい☆
どうしたの、何処で苛められて来たの?
54 :
ぱらけるすす:2006/02/25(土) 00:08:02 ID:uq0p2YD1O
ブックオフは売る所じゃないかな 買うには安いけどね
なんばと心斎橋と天王寺のブックオフには 良く行くよ
いやいや、ちょっと隣の板でね
つっきんROMってくれてたんだ(w
知らんかった
>>50 おお、心配してたよ。助け船だそうかと思ったけど、
部外者のオレがしゃしゃり出たところでどうにもなんないと思ってさ。
ああいう現象はよくあるよ。
オカ板で一時期はやった「ことりばこスレ」ってあるんだけど、
あのスレ独立させた人が叩かれてねぇ。
いろいろ調べてスレを活性化させたのに、
ずーっと「1」ってコテをつけてたんだよ。
そしたら、「おまえ自分が立てたってこと自慢してんのか」ってやられてねぇ。
かわいそうだった。
いやいや 出しゃばりすぎてた自覚はあったからね
仕方ないよ
書き込み控えようと思っても、つい書いちゃうんだよね(汗
>>54 あれ系の古本屋はバイトがマニュアルどおりに値をつけるから、
そこで買ったやつをそのまま売っても買い取ってくれるらしいですね。
しかも原価より高値で。
幻冬舎から出てる『ホームレス作家』っていう本に書いてあった。
>>57 それでも悟禄さんの意見を尊重している人もいっぱいいるね。
>>59 前からうざがってる御仁は何人かいたし、
おれもどうしようかなあってのはあったよ
今書き込みにくいなあ あそこは
んー、何処でもそうだけど、なるようにしかならないのかな。
いろんな意見があって、みんなで楽しくやれれば一番いいんだけど、時々
妙なトゲが出て、引っ掛かって…
楽しんでトゲ出す人がいるからね。
ルール違反だと思うんだけど。
でも、消えることもできないっしょ。
あそこまで成長したのは悟禄さんのおかげだし。
レス数すこしひかえてちょっとずつ書けば?
荒らしでも長年居座ってると人気が出てくるみたいだからね。
オカ板にも「ちんぽん」ってヤツがいるよ。
最近出てこなくなったんで死んだんじゃないかっていわれてるけどw
ちょっと楽しむ程度で抑えてれば良かった
出しゃばるとああなりがちなんだ
肩入れすると結構ロクなことにならない
前のアレは幸運な例だよ
つっきんのおかげでもあるんだが
>>61 それでもオカ板の人ってけっこう冗談通じるじゃない。
だからここ、好きなんだよねー。
神仏板は冗談通じない。
ちょwwwwwwっうぇwwww
なんてやろうものならすんげえ怒られたりするw
それにしてもよくわかったなあ つっきん
おれほとんどヒント出してなかったじゃん
>>63 いやいやそんなことはないけどね。
でも、オレ、ちょっとこのごろ思うんだけど、
雑談のあるスレのほうが持続するかもしんない。
お堅いスレだと、荒れ出すと止まらないんだよね。
川も流れてないと濁るからねぇ
>>64 えー、そんな事ぐらいで?!
じゃあ、AA貼ったりしたらボロカスだね、きっと。
神仏に仕えて修行してるんなら、上の心を汲んで大らかな円かな気持ちに
なれば、そんな些細な事に目くじら立たなくなるんじゃないのかな?
>>65 前にスレタイおしえてくれたよ。
でないとわかんなかった。ずーっとsageてたし。
>>67 いやいや。神仏に使えている人ばかりとは限らないんだよな。コレが。
神仏の利益に貪欲にあやかろうとして、欲望むき出しのやつもいる。
それに、信仰心ってみんなズレがあるじゃない。
しかも自分のが正しいって思ってるから、その差が出たりすると
熾烈なやりあいになってしまう。
今、理趣経スレってところでそんなののしりあいがさかんにやられてるよ。
69 :
ぱらけるすす:2006/02/25(土) 00:41:19 ID:uq0p2YD1O
宗教板に スレ持ってるけど 基本的に いっぱいいっぱいの暗い人が多いよ
笑
>>68 何、それ (゚Д゚ )ハァ?
仏造って魂入れず、じゃない。
それじゃ政治業者とおんなじね、嘆かわしい…
スレタイ教えた事あったっけ? まあいいや
寺社板、AA専門のスレもあるよ
ネタスレだけど 当然ながら
>>69 宗教板はそういう人多いですよねw
でも、あそこでいるといろんな雑知識はつく。
>>70 たぶんデビルには神仏板は合わないと思う。
宗教板には合うスレがあるかも。
>>71 あの板、なんかここ最近、急速にAAと2ちゃんねる用語が普及しだしたように思うw
今更だけどw
プリン神社なんかかわいいけどなあ
>>73 もう神職・僧侶と一般人の見分けがつかないからね
>>71 あ、そうなの?
デビルは、こことりーまん板以外は行かないから、全然知らないの。
行ってもアク禁になった時、規制情報板へ行くぐらいね。
>>72 あやー、宗教板って独立してあるんだ。
あ、
>>69のぱらけるすすさんのスレ探してみよっかな?
寺社板の現在のストリームは「女帝問題」
なんでずっと荒れたまんまなんだろうなあ あそこの板は
宗教板にあるっていうぱらさんのスレ、おれも興味あるなぁ
なんか、ぱらさんのHNは見覚えがあったんだけど、
もしかしたら宗教板で見かけたことがあったのかな?
>>75 坊主叩き関係のスレでは判然としてますよw
一時期、ものすごくおもしろく議論が進められていたときもあったんだけどなぁ。
79 :
ぱらけるすす:2006/02/25(土) 01:02:25 ID:uq0p2YD1O
2年も前から 全然進んでないし 当時のコテで名前が違うから わからないはずだよ♪
宗教板は行った事ないなあ
今の寺社板はもうだめぽ
でも、火車さんのおかげで神仏板の御真言集スレ、徐々に生き返ってきているような…
>>79 そうなんだ。じゃあ、記憶違いっすね。
これで削除人がサボらなければなあ
そもそも長期休みの時期に毎回人大杉になるもんね
う〜、特撮板どうしてくれようか
しばらく様子みるか
>>79 でも、何となく当たりが付けられそうな気はするな。
だって、ぱらけるすすさんの言ってる事は終始一貫してるもの。
>>81 何処でも新しい“ち”が必要なのかな。
>>84 それは今後の展開次第だなあ
無責任に放り出すつもりもないんだけど
ああなっちゃうとね〜
このAAなかなかイイね。
神仏板のムーちゃんスレからコピペ。
♪ ♪ \\ ♪ ぎゃーてー ぎゃーてー はーらーぎゃーてー ♪.// ♪ ♪
♪ \\ ♪ はらそーぎゃーてー ぼーじーそわか〜 はゃんにゃら・・ ♪// ♪
♪ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧∧ ♪
♪ ∧ ∧(゚0 ゚*)∧ ∧(゚0 ゚*)∧ ∧(゚0 ゚*)∧ ∧(゚0 ゚*)∧ ∧(゚0 ゚*)∧ ∧(゚0 ゚*) ♪
(゚0 ゚*)∧ ∧(゚0 ゚*)∧ ∧(゚0 ゚*)∧ ∧(゚0 ゚*)∧ ∧(゚0 ゚*)∧ ∧(゚0 ゚*)∧ ∧
♪ ∧ ∧(゚0 ゚*)∧ ∧(゚0 ゚*)∧ ∧(゚0 ゚*)∧ ∧(゚0 ゚*)∧ ∧(゚0 ゚*)∧ ∧(゚0 ゚*)♪
─♪──(゚0 ゚*)| U(゚0 ゚*)| U(゚0 ゚*)| U(゚0 ゚*)| U(゚0 ゚*)| U(゚0 ゚*)| U
| U.| | | U | || U. | || U. | || U. | || U. | |〜♪
♪ | | U U. | | U U | | U U | | U U | | U U | | U U ♪
U U U U U U U U U U U U
>>86 あはははは
それ見たわ(w
ちなみにその前の書きこみはおれだ(w
いやあ、悟禄さんてマジですごいと思うよ。
あの雑誌、陳腐であるとわかっていながら楽しんで読んでる。
まさにこの言葉がピッタリくるよ。
医王の目には途に触れてみな薬なり。
解宝の人は礦石を宝と見る。
by 空海
つっきんさ
特撮板のあのスレどう思う?
とりあえず率直な意見を聞かせておくれ
>>88 いや、だって
あの本は創作のネタ本だもの
インチキな方がかえって役に立つんだ
>>89 おもしろい企画だと思うよ。
たしかに、オレみたいな門外漢には入り込めないところがあるけどね。
特撮って、やっぱアイテムに凝らないとダメなんでしょ?
もしそうならばストーリーとは別にそっち方面だけを話し合うスレってあって当然だと思うし、
それでいろいろな持ちネタを披露してやいのやいの言うのは楽しいと思う。
オレは本が好きなんだけど、本の内容だけでなく、体裁とか装丁にも興味あるんだよね。
書誌学なんていう学問はそっちが中心になるものだし。
悟禄さんのあのスレを見ていて、書誌学みたいな感じかな、なんて思ったよ。
>>91 ん〜、そもそもね、あそこが立てられたのは、
オリジナルのヒーロー物の小説やら漫画やらを批評するスレがあってね
そこに出入りしてた奴が、執筆者のために立てたの
でも、立てて告知したら嫌われちゃってね 設定厨って(w
だから、設定厨っていわれないようにやろうとしてたわけさ
まとまらないもの いくつも企画集まったら
あそこ、おれのじゃないから(w
へぇ〜そうだったんだ。
オレはまた設定厨を自認して、それにこだわってやってるんだとばかり思ってた。
まあ、あんまりきちんと見ていない証拠だよね。
オレのばあいは悟禄さん起きてるのかな〜とか帰ってきてるのかな〜とかいうぐらいの
感じでしか見ていなかったからね。
そろそろ眠たくなってきた。悟禄さん、先に寝るわ。
デビルももう寝たか。ぱらさんもおやすみなさい。
>>93 うん、だからストーリーから作るよ
今んとこ提案者=執筆者ってことになってる
突っ込みいれないと、すぐに「時速1000キロで走るバイク」とか出てくるから(w
おやすみなさい、月闇さん。また明日ね。
はいよ おやすみなさい
まあ、あそこはしばらく様子見て決めるわ
貴重な御意見感謝
うおっと デビっち起きてた
寝なくていいの?
うん、明日はお休みだから。
もう少しして眠くなったら仮眠するわ。
悟兄は、寝なくていいの?
悟禄さん、支持されてるよ。
応援してくれている人もいる。
荒川静香をみるんだ!
おやすみ>ALL
寝るけど、出勤昼前からだから
風呂は入った方が良いかな?
>>100 ありがとう
そりゃ入った方が良いと思うな。
疲れが取れるし、何より身体がさっぱりするでしょう。
元々風呂入ってからじゃないと寝られない人だったんだが
一人暮らしになってから随分ズボラになったもんだ(w
んじゃあひとっ風呂浴びてきますか
とりあえず おやすみと言っておく ノシ
はあい☆
じゃあね、悟兄。おやすみ ノシ ~~~\(^o^)
他の人もおやすみ ノシ
みんなの朝がいい朝でありますように。
デビルももう一回お風呂入ろうっと。
今日はここで オ シ マ イ デ ス。
さあて、それじゃそろそろ参りましょうか?
オン サンマヤ サトバン
お待たせしまいた。『オカルト真言蔵 地巻』夜の部、開門で〜す☆
107 :
ぱらけるすす:2006/02/25(土) 18:54:14 ID:uq0p2YD1O
オン アボキャア ベイロシャノウ マカボダラマニ ハンドマジンバラ ハラバリタヤ オン
魔性のデビルちゃん こんばんはでし
あ、ぱらけるすすさん。こんばんはだしノシ
さっきからお邪魔させて頂いてます。
あの香ばしさ、本当に藁貸し手くれますね。
真面目に思い込む人があんなに可笑しなものだとは。
にゃははははははは!!!
断腹が波打ちそうですwwwww
109 :
ぱらけるすす:2006/02/25(土) 20:03:53 ID:uq0p2YD1O
固定観念は恐ろしいよ
けど ソース以外の話は 面白いから 問題ないんだけどね
おおっ!やる気満々だね!>魔性のデビー
でも、今日は文殊さんの縁日だそうだ。
おん あらはしゃのう
火車さんの書き込みでわかった。
2ちゃんねる従業員のぱらさん、んばんわでし。
>>107の書き込みで思ったんですけど、
光明真言、関西方面は
おんあぼきゃーべいろしゃのう
まかぼだらーまに
はんどまじんばら
はらばりたやうん
ってぐあいにのばしながら唱えることが多いですね。
四国や九州でもそう唱えます。
112 :
ぱらけるすす:2006/02/25(土) 20:20:55 ID:uq0p2YD1O
そだね
メロディがあるね
数字の数え方なんて モロに そうだね
♪いーちー にぃーい さぁん しーぃ♪ごーお ろおく しちー はーちー くうー じゅーう♪
ぱらさん、7のこと「しち」って数えます?
関西では「なな」って言いことのほうが多くないですか?
7だけ訓読みってのもおかしいんですけど。
悟禄さん、いさぎよい引き方、乙でした。
真の勇者だ。
>>113 月闇さん、こんばんはだしノシ
うーん、「しち」って数える時と「なな」って数える時と両方あるなあ。
でも、「なな」って言う時は誰かに数を伝えなきゃいけない時に言うけど、
自分だけ分かればいい時(お風呂で上がる前に温もる時なんか)は「しち」
って言ってるような気がする。
>>114 いや、何も書かないよりはいいしね
元々掲示板仕切るなんてガラじゃない
反応も無いから、あれでいいんでしょう
あや、悟兄。お帰りなさい☆
お疲れ様でした。
ご飯はもう食べたの?お腹空いてない?
飯はもう食ったよ
明日の朝どうしよう・・・
今朝食っちまった
え、えええ?
何も無いの?
近くだったらご飯ぐらい作って持って行くけど?
いやいや 飯炊くよ(w
今朝二食分食っちまってね
仕事終わった後はきちゃないから、あんまり買い物に寄りたくないのさ
でも帰っちゃうと出かけたくなくなるし・・・
うー、おかずかあ。
何にも無いなら、猫ご飯か犬ご飯にする?
いやいや 大丈夫
用意するから
123 :
ぱらけるすす:2006/02/25(土) 21:16:50 ID:uq0p2YD1O
⊃【フリスキー】
>>123 それは違〜う!
猫ご飯と、餌を一緒にしては池まッしぇん!
キャットフードは食ったこと無いなあ
ドッグフードはあるけど ドライの奴
>>125 悟兄、特撮が好きな人だとは聞いてたけど、まさか茶レンジャーだったとは…
いや、小型犬用の「ミルク味」ってのがあってね
本当にそんな味するのかと思って
味無かったけどね
でもペットフードって人間が味見するんだぞ マジで
128 :
ぱらけるすす:2006/02/25(土) 21:31:30 ID:uq0p2YD1O
⊃【座布団】
そーそー、昨日関西人話してたやねえ?
おれは京都の出だけど 現住所は漫画の神様の出身地だぞ
別にひもじくて食ったわけじゃない
というか、ペットフードの方が高い
133 :
ぱらけるすす:2006/02/25(土) 21:46:23 ID:uq0p2YD1O
♪スミレの花〜 咲く〜ころ〜♪
あ、わかった!!
高橋留美子だ、きっと!!
あ、違う!
訂正:石森正太郎だ!!!
高橋留美子は関西人じゃないだろう(汗
竹宮恵子は知らんけど
石ノ森章太郎は東北だ
138 :
ぱらけるすす:2006/02/25(土) 21:56:01 ID:uq0p2YD1O
わてが うおるとでずにーやねん
違うのかー (´;ω;`)ウッ…
ちょっちお味噌汁作りに行って来るよ。
探さないでいいからね…
そうか 手塚治虫って、漫画の神様じゃないんだ
宣伝文句で使ってるだけね きっと
まあおれも石ノ森の方が神度は高いと思うが
特撮オタクだけに
141 :
ぱらけるすす:2006/02/25(土) 22:05:23 ID:uq0p2YD1O
小学生の時 漫画家に 年賀状を送ったら 石森正太郎さんとモンキーパンチさんから 返事が返ってきて嬉しかったので 2人は特別だよ
お〜 いいな〜
おれ かがみ♪あきらから暑中見舞い来ただけだ
知らないだろうなーマイナーだから
それに故人だし(汗
つっきんはテレビタイムかな?
お久しぶり〜♪
やっと書き込みが出来る。
ばらけるすすさん、ほとんどお話したことがありませんでしたが、よろしく♪
>>119 いいなあ、うらやますい。
俺一人だけ東京かぁ。
やっぱり仏教系は関西が本場だから、参加者も関西が多くなるということなんかな。
おれはアキバが近いのがうらやましいですが
>>140 俺が漫画家で神に近いと思うのは、やはり手塚治虫、他にはAKIRAの作者
(名前忘れた(汗)と細野不二彦かな。
漫画の読者の年齢層が上がってきたから、漫画が子供向けのみでなくて、
大人向けにも一つの表現方法として確立されてきた気がする。
言葉だけの世界でないと表現できないことと、絵も加えないと表現できないこと
って違うと思うからね。良いことだと思う。
>>145 別に良くないよ、オタクさんばかりの妙な空気で満ちていて、長くいると感覚が
おかしくなってくるw
よっぽどマニアックなものを作りたくて、色々店を知ってるならともかく、普通に
買い物をするだけなら量販店で十分だと思うけど。
俺は関西の寺社巡りを思う存分出来るみんなの方がうらやますい。。。
AKIRAの作者は大友克洋
おれは神とかは関係ないな
最近あんまり読まなくなった
ただいま、ちょっち帰って来まいた。
煮干の頭と腹取りは面倒なのだな、結構。
で、デビルは連続する同一作業と言うものにすぐ飽きてしまうから、主婦は
大変務まりにくい人なのだな。
あ〜、魂っち☆
お久どすえー!!
パソ治ったんだ、お(・∀・)め(・∀・)で(・∀・)と(・∀・)う!
そうだねー、もうちょっち近かったら宅配してあげるのにね。
>>147 まあ、こっちも日本橋で用事は足りるんだけどね
基盤屋がこっちあんまりなくてさ
アキバはまだあるし
寺社巡りなあ・・・まあそうなんだけど
あんまりハシゴしないほうが良いらしいぞ
煮干のダシか 凝ってるな
まさかそのまま具に使ったりしないよね?
>>148 ああ、神ってのはレベルが凄く高いという意味で書いただけだよ。
AKIRAの絵の精細さには感動した後、すこし怖くなったw
>>149 お〜、久し振り〜♪
元気してた〜?
宅配してもらいたいでつ。
当方独身で外食ばかりなんで、たまには手料理が食いたい(つД−)
まあちょっと大友漫画は細かいよな
あれに匹敵するのは士郎正宗くらいか?
外食高いだろ?
自炊の方がいいぞ〜
>>149 そういえば、煮干しって頭を取った状態で売ってるのってなかったっけ?
俺は粉状にしてあるのしか使わない。
つーか、煮干しを使うと味が濁る気がする。
鰹節、昆布、椎茸で出汁は十分だと思うけど。
>>150 通販って出来ないの?
あと、寺社のハシゴってしちゃいけないの?初めて聞いた。
あちこち行きまくっちゃったけど(汗
まさか Σ(゚Д゚;エーッ!
デビルは電波だけど、そこまで酷くないよ。
出しに使った煮干や鰹は、猫ご飯にしたり、佃煮にするでしょ。
>>153 自炊も挑戦したことがあるけど、一人分を作るのは無駄が多いし、美味しくできないし、
材料もすぐにダメになるし、なにより味気ない。
一人暮らしを始めるときに意気込んで大きな冷蔵庫を買ってみたりしたけどね。
気付いたら、野菜室で白菜が乾いてましたw
一人暮らしの自炊ってたくさんの材料を買えないから、結構レパートリーも狭くなったりしない?
>>154 粉って、挽いちゃったら元の状態がわからないから、悪いもの混ぜられても
わからないじゃん。
そんな恐いもの、使えないよ。
>>155 治部煮って鰹節を取り除かずにそのまま出すんじゃなかったっけ?
俺も自分用の雑煮なんかを作るときはそうしてるよ。
人に出すときはさすがに考えるけど。
>>150 前に欲しいのをネットで見つけてメールで問い合わせたんだが
返事未だに無いんだよ
直接行くしか
>>155 いや、それならいいんだ
体に良いからってそのまま具にする家庭があるからね
ちなみにそれはおれの実家だ
食感を考えろと一時間程説教したい
佃煮作るのが面倒ならおれが作るから、と
>>157 確かにそうだね(^^;)
料理なんてほとんどしたことないから、出汁用の素材までこだわったことがなかったわ。
確かにこれじゃ美味しくできないわけだね。
なんか雑煮が食いたくなってきた。
>>156 おれ一人で外食ってほとんどしない
出かけたときくらい
あとは日本橋のメイド喫(ry
レパートリーは狭いな
せめてフライパンがあればもう少し増えるんだが
>>159 電話しちゃえば?
俺も細かい材料が必要になって、ラジオデパートに行ったことあったけど、
かったるそうに働いてるオヤジばっかりだったから。
手間がかかることはやってくれなさそうな感じだったよ。
でも、どこかに通販で販売するサイトくらいありそうな気もするけど。
そういうサイトってないの?
魂切れさんおひさ!
>>158 魂っち、それは違う料理じゃない?
治部煮は、具在に片栗粉を付けてさっと湯に潜らせてから煮付けるものだよ。
ちなみに、鰹(刺身用の生でも、ナマリブシでも)と玉葱で、カレーを作ると
蕎麦屋やウドン屋のカレーウドンの出汁みたいな味で美味しいのよ☆
>>161 メイド喫茶ねえ。。。
ああいうところは変にはまるか、サブイボかどっちかだろうなと思ってる。
俺は怖くて近づいたことがないよ。
デビルのデビルコスプレ、見てみたいかも♪
>>163 おひさ〜、ほんとに久し振りに書き込めて嬉しいよ(^^)
>>162 フリーメールのアドレスで送ったから冷やかしと思われたのかもしれない
まあ縁があれば巡り合うでしょ
ちなみにブツは脱衣マーj(ry
通販っていっても物は中古だから
どこにでもは無いんだ
>>165 ん〜、アキバはよくわかんないけど
日本橋は普通の喫茶店だよ
給仕がメイドさんなだけ
あんまり構えないで行ったら大丈夫だよ
まあ、無理強いするもんじゃないからね
>>164 ありゃ?そうだっけ?
鰹節を引き上げずにそのまま煮付ける煮物があった気がしたんだけど。
鰹の出汁入りのカレーかぁ。
そんなレスをもらうと食いたくなってきちゃうよ。
ボンカレーに鰹節でも叩っ込んで(ry
170 :
ぱらけるすす:2006/02/25(土) 22:52:43 ID:uq0p2YD1O
魂斬れたん もろしくでし
神道じゃ 得体の知れないものは 全て神だよ 笑
大ざっぱさが良いね
関西は寺社のメッカだね
確かに寺社には困らないね
鰹節のダシのカレーはうどん屋のカレーだな
うどんと合うよ
ちょっとゆるめに作るといい
>>165 ふっふっふ、見たい?
でも、その前に強心剤と、ドクターカー用意しといた方がいいわね。
あ、親御さんに「先立つ不幸を詫びる一筆」も要るかも…
コワイいわよ?!
>>167 ああ、そりゃそりゃ素敵な買い物でw
そうなるとやっぱりアキバが一番なんだろうねえ。
やっぱり電話するのが一番かなぁ。
>>171 悟兄、違う違う。具が鰹の切り身なの。
スリランカ料理店で食べてね、病み付きになっちゃった♪
>>173 つーか、基盤って単語で質問が来ないあたりで只者ではないと(w
電話ねえ まあそのうちね
明日天気がよければどこかに行きたいな〜
高貴寺にでも行ってみるかな。
>>174 鰹カレーは知ってる
あれ、なんかなまり節っぽいよねえ
明日は関西は雨らしい
今日はとてもいい天気だったので
出勤途中で違う方向に走っていきそうになった
行けばよかった
>>169 多分、土佐煮の事かと。
筍とか、蒟蒻でよくやるけど、デビルは鰹節が嫌いなのでパス。
あ、でも鰹の出汁や刺身、叩き、カレー、鍋は好きよ。
>>168 ご主人たま〜♪
ってやつでしょ・・・
それにはまってしまったら、何かを失う気がして勇気が出ない(汗
機会があれば、一度は見てみたいけど。。。
近くて遠いって感じかなぁ
>>170 God=神と訳したのがそもそも間違いだった、なんて話もあるよね。
厳格な様でいて、日本らしい曖昧さを残してるのも確かに魅力だよね。
神社に行くと清浄な感じがして、神社も好きなんだ。
ただ、少し厳しい感じがするから、俺には仏の優しさの方が合うかな。
たくさん関西の寺巡りしたいでつ。
なーんだ雨か。残念。
しょうがね、雛人形出すの手伝いでもするか。
>>180 たま〜♪はちょっと違うけど・・・
池袋に後輩喫茶があるらしいな
客はみんな「先輩」らしい(汗
おれは先輩と呼びたい方なのでパスだ
いい寺社もあるけど、拝観料の高いところはいやだねぇ
お賽銭入れるんだからなあ。
京都は拝観料取るのが当たり前になってるからなあ
今のところに越してきて、近くの寺行った時はびっくりした
金いらねーじゃん(汗
なんで?
>>172 う・・・ い、いや、あ〜・・・ 大丈夫、 多分。
でも、噛まないでね。。。 痛くしないで(ry
>>174 う、うまそう・・・(ゴク
いいな〜、みんな関西でご近所で。うらやますい
>>175 ああ、やっと繋がったよ。基盤って回路の基板のことかと思ってた。
それが実際に探してるのは素敵なソフトだっつーことで、違う話なのかと思ってた。
ゲーセンの筐体の基盤のことか。
じゃあ、ますます・・・ お客さまサービスって何? みたいな感じじゃないの?
アキバはマニアックな所ほど・・・
だから、逝くと疲れるんだ、マジで。
ちなみにおれはマージャン出来ない
やっぱり建物じたいが重文とか国宝に指定されてると
維持するのがたいへんなんじゃないの?
>>176 いいなあ、ホントにうらやましい。
俺が東寺とか高野山に行こうとしたら、行くだけで3〜4万円かかるからねえ。
日帰りも辛いから、2日は潰れるし。
心ゆくまで関西の寺社を巡ってみたい。
>>179 あ、そうなの?
間違って覚えてたのか。
東寺なんかはもう何重にも取られてるような気がする
払う価値はあると思ってるけどね
魂っち、機会があれば関西おいで
寺社とメイド喫茶連れまわしてあげるから(w
関西のメイド喫茶ならハマってもすぐ来れないから大丈夫だろ(w
>>188 オレは関東の寺に行ってみたいなー。
高野山は拝観料は比較的安いな。
奥の院なんかは無料だしね。
あ〜 高野山行きたいなあ
行く事があったらつっきんに案内してもらおう
ちなみにつっきんは・・・
お大師様に拝謁したことはあるの?
OK!
高野山周辺は庭みたいなもんだからw
>>193 ないないw
御廟に入ることができるのは高野山の法印っていう職にある人だけ。
>>185 いや、そう言う意味ではなくて Σ(-_- ;))
それに魂っちの首筋、既に賞味済みだし…?
そうだねえ、夜行バスでもそこそこ要るよね。
逆の事考えてもそうだもんね。
>>182 せんぱい♪
みたいな奴ね。
やっぱりコワイです〜・・・
>>183 有名どころを回ったら、それだけで食事代くらいにはなるからね。
俺みたいな貧乏人にはツライ
>>184 東京では拝観料を取るところは覚えがないなあ。
博物館とか宝物殿とかなら別かもしれないけど。
ただね、城下町ならぬ寺下町の栄えようには何ともねえ。
ああ、そうやって稼いでるのかと(ry
そうか
随分前の「UTAN」って科学雑誌に、奥の院に食事の櫃を運び込む様子を
レポートした記事が載ってたんだよ
トマトとかメニューにあった(w
>>197 ん〜、行ってみたらそんなに大した感想は持たないと思う
京都でもタダで見れる箇所はあるんだよ
基本的に庭園とかで金取る
>>192 高野山かあ、長い事行ってないなぁ。
小学校以来かな?
久々に行ってみたい気もするな、修学旅行のノリでさ。
>>186 え? なら、どうやって遊ぶの・・・?
>>190 なんか悪いおぢさんにイケナイ事を教えられる気分・・・
>>191 ん〜、でも関東の寺でめぼしい所ってどこ?
浅草寺とか?
明治神宮なんかは東京ならではかもしれないけど、東京にしかないという寺って
あんまり思い浮かばないなあ。
高野山東京別院みたいな感じの所が多い気がする。
>>198 あれは維那(ユイナ)って職だ。
他の大寺院では都維那(ツイナ)ってよばれてる。
今の維那さんは実は民俗学の学者さんなんだよ。
民俗学者があの職をするってのはちょっとヤバいかも…
>>200 みんなそろって行くかぁ?オフ会かねて。
そのときはデビルはコスプレな。
オレは救心持っていくから。
>>201 まずは日光だね。
寛永寺には絶対に行ってみたいと思う。
>>201 いや、そこはなんとかなるから(w
出来ない人でも出来る様になってる
イケナイもんか 平日の昼に行ったら営業マンがさぼって茶飲んでるぞ
アキバは知らんが
>>202 民俗学者・・・そうだったのか
いやあ、色々と仕事が有るんだねえ
>>202 うえっ、民俗学者?
ある日、魔がさしてその辺を開けて見たくなったりするかも…
思いっきりヤバイ気がするんですけど。
お大師さんは何かに入ってるわけじゃないだろ
そのまま結跏趺坐じゃないか?
>>196 いや、あえてボケたんでつ(−−;)
あまり突っ込まないで・・・
でも、そうか。おれは婿入り前の体を既にデビルに食われて(ry
もうやめまつm(_ _)m
夜行バスでも結構かかるよ。それに睡眠もきちんと取れないから、
金曜夜発月曜朝帰りをやったときには辛かったぁ。
体調も考えると新幹線か飛行機になるから、電車での移動代金もそこそこかかる。
せっかくの旅行先で吉野屋ってのも切ないから、メシ代もそこそこ。
あとはお土産買って、アレコレすると、やっぱりそれなりの金額になるね。
>>204-205 絶対にヤバいよ。なんたって自分のまわりが資料だらけなんだからw
まあ、でも信仰を中心にある重役だから、そこらへんはわきまえてると思うけどね。
あの先生、実は名著『高野聖』の作者、五来重っていう学者の弟子なんだ。
>>208 ははは!つっきんが書くと本当にヤバそうだ(w
周り中資料って・・・幸せなんだかなんなんだか
210 :
ぱらけるすす:2006/02/25(土) 23:42:26 ID:uq0p2YD1O
金剛峯寺で貰ったお菓子が美味しかったよ
疲れてたのか寺で 寝ちゃったけど 石庭が見事で また行きたいよ
>>206 悟禄さん、とりあえずは司馬遼の『空海の風景』からだな。
入定っていうのは10世紀ごろに陰陽道とか道教とかの影響を受けて
できた特殊な信仰だ。
>>203 行きたい!
そしたら、俺は酸素ボンベを(ry
あと、寛永寺ってそんなにスゴイところだったのか。
知らなかった。関東の総本山なんだね。行ってみようかな。
>>204 ああ、アンナミラーズみたいなノリなのかな。
>>211 「空海の風景」ね ありがと
おれ司馬遼あんまり読まないんだよね意外と
>>210 おれ東寺観智院でよく寝てます・・・
縁側で(w
で、抹茶飲んで目覚まして帰ります
ぱらさん、きちんと「金剛峯寺」で変換してるあたり、なかなかニクいっすね!
たいていの人は「金剛峰寺」って変換する。
>>212 アンミラなあ・・・また行きたいなあ・・・(トオイメ
ああいうのとはちょっと違うけど
とりあえずアキバの店みたいなノリじゃないな
218 :
ぱらけるすす:2006/02/25(土) 23:49:40 ID:uq0p2YD1O
月たん
高野山の宿坊に泊まりたいんだけど オススメは あるかなぁ?
プチ修行も込みが良いんだけど
常喜院か一乗院になるのかなぁ?
>>215 さすがよう知ってる。
尸解仙とはちょっと違うんだけどね。
まあ、一種の長生思想だ。
うぉおおおっ!!!
>>203スルーしてたでつ。
コスプレって、そんな点点点な、あややや…
うん、日光も寛永寺も行ってみたいな。行った事ないから。
>>218 >常喜院か一乗院
なんかプチ修行なんてことやってるみたいっすよね。あそこ。
ちょっとよくわかんないっす。
でも、精進料理で有名なのは大明王院かな?
あとは、どこもおんなじじゃないっすかね?
内情を知ってる者としてはどうも宿坊ってのはすすめにくい…
値段の高いわりに普通のホテルや民宿よりも確実にサービス面が悪い。
223 :
ぱらけるすす:2006/02/25(土) 23:55:12 ID:uq0p2YD1O
東寺はイタ事ないなぁ
DXも興味あるけどね(^m^)゙ウッシッシ
.>223
DXは行った事ないなあ
東寺のすぐ近所なんだけどね
というか、脱ぎ処は未体験
楽しいですか?
>>221 いや、静か過ぎて寝ちゃうのさ
>>217 生きてるかどうか、不明なとこが恐いのね。
電波な話でゴメンだけど、あの御廟の周りってきっちり結界が張ってあるのね。
だから、普通の人がうろちょろしてもまるきり無反応だけど、霊感の強い人が
近づくと、とても高いリンの音みたいなのが鳴るの。
それも、外に向けてじゃなしに、明らかに内側へ向けて響くようになってる
ような気がしたな。
泊まる気はないけど、福智院行ってみたいねえ
あそこの愛染明王を見たいんだ
やっぱ高野は泊まりは町の方がいいかな?
>>212 魂っち!寛永寺は東叡山だよ。
比叡山に匹敵するほどの名刹だっていうんで東の叡山といわれてる。
うお!スーパーサッカー始まった
風呂入ろう 湯が冷める
んじゃ後で ノシ
>>228 デビっち・・・世の中には知らない方が幸せなことも(ry
231 :
ぱらけるすす:2006/02/26(日) 00:03:36 ID:uq0p2YD1O
高野山の宿坊は通常より高いもんね
福智院は一般の観光客には 温泉もあって良いみたいだね
精進料理は偏照光院も良いらしいよ
だって、悟兄。デビルは一般常識少ないんだもの…
>>227 う〜む、不勉強でした。
他にお勧めがあったら教えて。
>>225 高野の結界は七里結界だよ。
デビルのばあいはケーブルカーを降りた時点できちまうね。
>>226 町に宿はないなあ。
一件だけ、高野館って民宿があったと思うけど、
今もやってるかどうかわかんない。
>>225 確かに御廟の周りは漂う緊張感みたいなのが違った気がする。
けど、基本的に奥の院はお墓だからねぇ。
やっぱり金剛峯寺の方が好き♪
でも、九重守りはきっちり買いましたがw
>>233 いやオレもよく知らないんだけどね。
池波正太郎の小説によく出てくるから。
なんか清楚な感じがするんだよね。関東の寺。
東京別院っていわれるとハァ…ってなるけど。
>>235 奥の院の対極にあるのが伽藍。根本大塔とかがあるところ。
あと、見所は霊宝館だね。それと最近はやってるのが町石道。
九度山の慈尊院から半日かけて山を歩いて登る。
>>236 清楚なのかな。
なんか気取ってる東京の雰囲気が出てるだけの気もするよ。
なんだか今日の流れは完全に神仏板のノリだな。
オカ板のノリで行くと、心霊スポットにもなるかな?>高野山
>>237 根本大塔、いいね〜
俺は高野山に行くと、それぞれの建物で本尊をお呼びしてご挨拶するから、結構時間が
かかるんだよね。
んー、どっちも行ってみたいな。
でもこのメンバーで行くと、普通でない面白さがあるかも。
なんだかwktkしちゃう。♪
>>232 いや、一般常識あってもその範疇じゃないから(汗
脱ぎ処だよ
ところでつっきん
宇多の帝はなんであんなに愛染さん好きなんだ?
>>242 エチーするところなの?
普通に?
それとも趣味的に?
追求したいな m9( ̄ー ̄)ニヤリッ
おお!そうだそうだ!
オカ板にピッタリのところが高野山にあるよ!
大門の近くに「汗かき地蔵」ってあるんだ。
すんげぇ霊験があるらしくって、口コミで根強い信仰が集まってる。
そこはなんの変哲もない小さなお堂なんだけど、
かなわぬ願いがかなうってんで高野山の中では超有名よ。
たぶん、デビルはあそこに行くと耳がキーンってなって
「近寄れない!」なんていうんじゃないかな?
お堂の前か中かに少し大きめの石があってね。
かなう願いならその石が軽々と持ち上がるらしい。
重く感じたらかなわぬ願いだそうだ。
>>243 宇多の帝って寛平法皇のこと?
アイゼンさんのこと好きだったかな?
>>244 すとりっぷ小屋
>>246 いや、宇多天皇の事だ
なんか行く先々で愛染さんとセットで名前を見るから
248 :
ぱらけるすす:2006/02/26(日) 00:30:29 ID:RbW6gre5O
地蔵を持ち上げるのかぁ…
>>247 あ、なんだストリップなの。
それなら、会社の慰安旅行で泊まったホテルの中で、1回だけだけど見た事あるよ。
うーん、あんな薄暗い中で見たって、大体の体形と化粧の濃い顔しかわからない
だろうに、真剣に見てるオジサンいたなぁ…
伏見稲荷のおもかる石みたいだなあ・・・
>>247 宇多天皇と寛平法皇とは同一人物だよ。
うーん、オレは特にアイゼンさんとセットって記憶はないなあ。
アイゼンさんは真言宗ではけっこうどこでもまつられているからね。
特に結びついてるってことはないんじゃないだろか?
ちなみにDX東寺は土曜は素人さん大会らしいですが(汗
・・・って、見たことあるって〜〜〜〜!!
えぇ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜!!
253 :
ぱらけるすす:2006/02/26(日) 00:34:36 ID:RbW6gre5O
重軽石は いろんな所にあるね
伏見稲荷大社にもあるし 嵯峨野の方にもあったし 北陸の神社にもあったよ
石は面白いね
>>251 そうなのか セットじゃないのか
うん わかった
>>249 イヤな客だなぁw
おっさん平気で見てたんかぁ?
>>253 似たのってけっこうあるんスね。知らなかった。
256 :
ぱらけるすす:2006/02/26(日) 00:37:51 ID:RbW6gre5O
オン マカラギャ バゾロウシュニシャ バザラサトバ ジャク ウン バク
いやあ、真剣に見てるだけなら
ま な 板 シ ョ ー よ り マ シ
さらし者は嫌
>>256 そういえば、前スレで恋愛成就の真言だって紹介してましたね。
そんな功徳があるとは知らなかった。
つっきんは愛染さんは何の仏さんだと思ってたんだ?
>>248 四天王寺の本堂にもあるよ。
でも、汗かき地蔵ってちょっち嫌だな。
汗かいたら、ちゃんと洗ってもらえてるんだろうか?
>>252 うん、見たよ。
って言うか、女の裸なんて、銭湯へ行けば、一生分見られるし。
ちょっち違うけど、根本的に変わりないし…
まあ、いいんだけどね
女がすとりっぷ見ても
嫌がられるよりはいいかな
まあおれはそっちは行った事無いが
>>259 よくいうのは学業成就だね。これもいわれはよくわからんのだけど。
あと、両部不二の瑜祇経ってお経があるんだけど、その本尊。
なるほど、両部不二から恋愛成就か。よくある男女におきかえたやつだな。
>>262 へー、そうなのか
おれは恋愛成就が本当だと思ってたよ
学業成就か・・・
戦勝ってのもあるみたいだな その絡みかな?
実はおれ、縁あるらしいんだが
由来のよくわかんない明王なんだよね。愛染さん。
漢訳の経典にしか出てこない。
「おんまからぎゃ」の「らぎゃ」ってのが情欲って意味だから
恋愛成就もあってしかりか。
たしか立川流がこの明王を重んじてたんじゃなかったかな?
>>262 うそーん!
大阪の愛染さんは恋愛成就がいの一番だよ。
だから、6月30日の愛染祭りの日は、必ず雨になるの。
本当に好きな者同士は、一つ傘の下でより親密に成るし、そうでなければ
別々の傘で空き勝手な方角へ行っちゃうし。
学業成就は天満の天神さんで、愛染さんじゃないよ。
せっかく愛染さんが出たからもういっちょう真言。
ウン タ キ ウン ジャク
>>265 へぇー愛染祭り!初耳だ。知らんかったよ。
それ、どこでやる?
う〜ん 愛染さんの学業成就は、戦勝って功徳を考えると
あながち外れてはいない
そうか、立川流か・・・そうだろうな
愛染祭りは天王寺愛染堂だったか?
次の日に伊丹でもやってたぞ縁日
四天王寺の程近く、地下鉄谷町線「四天王寺前夕陽丘駅」の西側で、毎年やってるよ。
大阪の夏祭りの走りだもの。
たぶん、ぐぐっても出てくるんじゃないかな?
オレもググってきたけど、歴史街道のホムペがけっこうくわしいね。
四天王寺勝鬘院か。
さてと、そろそろ寝ますわ。みなさんおやしみぃノシ
おやすみなさい、月闇さん☆
いい夢見てね♪
前の会社の近所の寺で、何故か寺内社に祀られてて
金比羅さんとえべっさんが一緒に入ってんのよ
んで、愛染さんは向かって右に尊名書いてあったから
脇侍?かなと思っていたら
7月1日のそこの縁日に御堂が開放されてて
しっかり真ん中に愛染さんが鎮座してた
おう つっきん ぐんない ノシ
277 :
ぱらけるすす:2006/02/26(日) 01:11:46 ID:RbW6gre5O
愛染明王
「ラーガラージャ」
「ラーガ」は赤色 深い愛情を意味するとして「愛欲 染着」を象徴し「ラージャ」は王 明王 だから総じて「愛欲染着の三昧に住する明王」即ち 愛欲に執着することによって積極的に悟りを開くよう勧める明王 といった 生格を表し 愛染明王と省略するわけである
金毘羅さんは航海安全でしょ。
恵比須さんは商売繁盛だよね。
じゃあ、愛染さんは何なの?
>>278 さて?なんだろうか
それよりも不思議なのは、なんでお社に入ってるのか?って事だな
金比羅さんはまあいいとして、えべっさんが一緒なのがわからない
>>277 ぱらさん わかってたことだけど
そうやって書くと、モロに立川流の本尊って感じがするね(汗
???
だって悟兄、恵比須さんは神様だから、金毘羅さんとお社に入っていても
おかしくないと思うんだけど?
>>281 いや、そこに愛染さんだから
ちなみに中には護摩壇があったよ
一応真言宗の寺だからね
283 :
ぱらけるすす:2006/02/26(日) 01:20:29 ID:RbW6gre5O
金毘羅さんは大物主命と同神といわれてる所もあるし 大物主命自体 大国主命と同神といわれてる所もあるよ
大国主命と事代主命は親子関係で事代主命は恵比寿さんといわれてる所もあるから あながち無関係でもなさそうだよ
でも金毘羅さんは 優しい神様だよ
合掌した手を包み込んでくれて とても温かかったよ
金比羅さんは優しいのか
実はまだ讃岐には参ったことが無い
一度行かねば
285 :
ぱらけるすす:2006/02/26(日) 01:24:40 ID:RbW6gre5O
金毘羅さんの石段は 真夏に行ったから 死ぬかとオモタよ
恋愛成就って言う事は、人に愛されるって事でしょう?
だったら、多分その会社は、船便で何かを運ぶ事が多いか、創立者がそっちに
関係する人で、ともかくも物流に関係する業種で、お客様に愛される(見限られる
事のない)ように、商売繁盛を願うつもりなんじゃないの?
ちなみに金比羅さんと愛染さんとが一緒でもなんで不思議じゃないのかというと
金比羅さんは薬師十二神将の一人・宮比羅大将と同一視されることがあるからだ
だから仏と一緒でも不思議は無い
ちなみに金比羅の語源はサンスクリット語の「クンビーラ(ワニ)」から
288 :
ぱらけるすす:2006/02/26(日) 01:26:24 ID:RbW6gre5O
金毘羅さんの周辺の うどん屋は 美味い所が無かったなぁ
>>283 あ、いいな☆
デビルも行きたいな、ほんとに。
このメンバーで行ったら、行く先々で嬉しいハプニングに出会えそうな気がする。
>>286 いや、会社じゃなくて、会社の近所の寺
会社は信仰関係なかったよ
信心があったらやってられねえな あんな仕事は
うどん屋はきちゃないところが美味いらしい
あやや、ちゃんと読んでなかったね。
ごめんちゃいm( __ __ )m
293 :
ぱらけるすす:2006/02/26(日) 01:31:20 ID:RbW6gre5O
港は色んなドラマもあるしね
波の音は恋愛中枢を刺激するんだろうね
いやいや いいんだけど
とりあえず播磨は面白いわ
京都と全然違う
さすが陰陽師の本場(w
>>293 うむうむ、刺激されたい!
恋もしてるし、憧れてる人も一杯いるけど、側に居てくれる人欲しい時があるな。
さてさて そろそろ寝るか
ボウケンジャーもあるし
じゃね ノシ
297 :
ぱらけるすす:2006/02/26(日) 01:36:42 ID:RbW6gre5O
>>289 確かに 予定通りには 進まなそうだね
ハプニング 楽しいね♪
はあい、おやすみ悟兄☆
ゆっくり休んでね。
デビルも今日はここで落ちます。
ぱらけるすすさん、いろんな話をありがとう。
おやすみなさい、みんな。
いい夢見てね♪
299 :
ぱらけるすす:2006/02/26(日) 01:40:37 ID:RbW6gre5O
漏れも寝よっと♪
<⌒/ヽ-、__
/<_/____/
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
_,,,,,_
/ ,' 3 `ヽーっ
l ⊃ ⌒_つ
`'ー‐'''''"
∧∧
( ・ω・)…
_|⊃/(___
/ └-(____/
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
_,,,,,_
/ ,' 3 `ヽーっ
l ⊃ ⌒_つ
`'ー‐'''''"
_,,,,,
/ ,'3/ヽ-、_
<⌒/ ヽ
/<_/____/
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
みなさん もやしみなさいまし
300 :
ぱらけるすす:2006/02/26(日) 01:44:45 ID:RbW6gre5O
あ 300ゲトしとこ♪
気付いたら寝てしまってました(−−;)
あいさつもせずにいきなり落ちてスイマセンでした。
デビル、昨日はオサーン臭い会話ばかりでごめんね。
>>220 寛永寺なら、東京に来たら案内出来るよ♪
他に明治神宮でも浅草寺でもどこでも。
ああ、デビルなら日本初の神前結婚式を始めた東京大神宮なんてお勧めかな。
あと、愛染明王か。
煩悩があってもそれを悟りに変えていけるというお話の尊格だよね。
確かにこの世に身体をまとって生まれてきたのだから、身体がなければ出来ない
ような諸々をしないと生まれてきた意味があまりないからねえ。
煩悩が生まれるのは当然だと思う。
煩悩を断つ、とかってよく言うけど、煩悩から離れるというか執着しなくなるように
なればいいんじゃないかな。
なんだかそういう意味でよく分からないところがある尊格に感じる。
って、話が逸れたか。
ゴメン、煩悩は断ちがたいものだから、煩悩そのものを悟りに変えていく尊格だと
いうことで話は繋がるのか。
俺は何をよく分からないと感じてたんだっけな。。。
朝の寝ぼけた状態で失礼しました。
でも、そう考えると素晴らしい尊格だよね。
もっとメジャーになっても良さそうな気もする。
やはり煩悩を肯定する尊格に見られてしまって、世間では受け入れられないのかな。
煩悩にまみれてるおれが来ましたよ
煩悩まみれの坊主も来ましたよ
溢れる煩悩が魔法を(ry
>>301-302 まあ、宗教者は人格者、とかいう観念が有ると、
結構愛染明王ってそぐわない仏尊かもしれない
おれは初めて見たとき
「赤くてカッコいい!!」と思っちゃったんだが
レッドはカコイイのですよ
サバ味噌の缶を見つめて思う
松輪の○特食ってみてえ・・・
山岡士郎を呼べ
おれはなんだかいっぱい持ちすぎだなぁなんて思っちまった。
ごめん愛染さん。つか、愛染さんを入力するとき「あいぞめ」で変換するんだよな。
どうも愛染恭子を思い出してだめだ。登録すればすむことなんだが。
鯖は絶対塩焼きだ。魚は塩焼きが一番。
おれ「あいぜん」で変換できるよ
そうか、ATOKだもんな
携帯だとおれも変換できないよ
前の携帯ATOK入ってたんだ
愛染恭子・・・なぜか実家にビデオがある
ん〜 白身の魚は焼きが好きなんだけどな
鯖は結構色々な楽しみ方が有るから
ちなみに一番好きなのは鯵だな
おれの干し魚を焼いたのが好きだ
おれの干し魚ってなんだーーーーー!!
自分で爆笑してしまったじゃないか(w
あれの干し魚、だ 正しくは
松輪鯖は脂がのってるから塩焼きは最高だろうな
おはよう☆
ロマンティックを求めてオカ板を飛び回る、恋する乙魔が来ましたよ〜♪
いつも思うんだけど、お祭りの時ぐらい、壇の前のうっとーしいカーテン除けて、
ご本尊様とか脇侍の仏様とかはっきり見えるようにして欲しいな。
ちゃんと見える時って、あんまりないでしょう?
値打ちのある仏様は、時々博物館でお目にかかれるけど。
やっべぇー!ひでえところにレス誤爆しちまったよ!
実況スレ別館のぞいて無意識に送信しちまった。
いきなり高野山だの金刀比羅宮だの出てきてあそこの住人
びっくりすんじゃねぇかな?
博物館で拝むってのもなんだかな
幕がなくても暗くて見えないこと、よくあるな
>>314 はははははははははははははは!!
あんまり笑かさんといてくれ(w
しかもコテハンは横文字だ
>>313 そこは、それ、ほら、チラリズムってやつでしょ。
それで参拝者の萌え信仰心が爆裂。
>>316 いや、さいわいコテはついてなかった。さすがLive2chだ。
この専ブラ、スレごとにきちんとコテを使い分けてくれんだよね。
悟禄さんもこれにしたら?ギコナビよりは格段に使いやすいよ。
あ、今日は鯖の話なの?
鯖はね、やっぱり棒寿司だな。京都・四条の、いづうかいづ重のヤツ。
焼き鯖も嫌いじゃないけど、焼き立てでないとダメ。
でも、最近、安い鯖はノルウェイ産のが多くて、あっちのは焼くとカスカスに
なっちゃうのよね。だから、それはトマトや玉葱と一緒に煮込んじゃう。
いや、ギコでも使い分けは出来るよ
あ、スレごとは無理か
まあ、今までのログもあるし
不満感じたら変えてもいいんだけどね
>>319 冷凍輸送だからね 水気出ちゃうんだな
そんな鯖には味噌煮
>>321 味噌煮ねー、も一つかな。
あ、でも山女の味噌焼きは好き!
>>314 >>315 そういや、高野山の霊宝館には展示している仏像の前に賽銭箱がおかれてるのもあったはず。
まあ、あそこはいろんな人が行くからねぇ
山女食ったこと無いな
>>324 美味しいよ。
岩魚より、鮎より、デビルは山女のほうが好き。
塩焼きでもいいし、焼き立てにお醤油かけるのもいいし。
鰯食ってないな最近
>>323,
>>325 宝物って、美術工芸品みたいだよね。
それなら、ご本尊はちゃんとお寺において、精巧なレプリカを置いてもよさそう
な気がするな。ちょっとぐらい触ってよし、みたいなの。
>>328 ん〜 考え方の問題なんだけど
本来は本物でも触れる方がいいんだろうと思うんだ
ただ、国宝級とかになると盗む奴とかもいるだろうしね
レプリカでも御魂いれれば信仰の対象にはなるか
さすがに仏像のレプリカはムリじゃないかな。
大きさの問題もあるし。
書関係はだいたいがコピーだね。ホンモノが出ることは滅多にない。
>>329 本物はやっぱ触っちゃだめだよ。人の手の油って結構きついもの。
変色や腐食の原因になっちゃうし、何より加減を知らないバカも居るからね。
盗むのは、これはもう論外だな。
あ、レプリカには御魂入れなくて良いと思うよ。あくまで造型・美術的な参考
なんだもの。
そういや弥勒菩薩の半跏思惟像に感激して抱きついて小指をポッキリさせたバカな外人がおったなぁ…
うーん 撫で仏ってのもあるんだがな
まあそれはいいか・・・
デビっちは食玩の仏像持ってる?
おれは仏像好きだけど、仏像にはそれに見合う場所ってのがあると思うから
いくら欲しくても持って行きたくは無いな
>>330 そうかな ( ´・ω・)
でも、レプリカで、その仏像や壁画が製作された当初の色彩なんかを復元したら、
結構受けるんじゃない?
仏的フィギュア、って感じで。
ダメかな?
>>335 展示するなら絶対レプリカのほうがいいよ。でも費用の問題がね。
書籍のコピーならしれてるじゃん。
>>333 持ってないよ。
でも、昔、奈良のお土産屋さんで買った弥勒菩薩の小さな御像ならある。
>>337 出来だけなら最近のは結構良いよ
土産物の像は・・・フィギュアって感じじゃないな
劣化コピー?
>>334 オレは仏像でなくてもお守りとかなんでも宗教関係のグッズはあまり持ちたくないタイプ。
子供のお宮参りで玉串料ふんぱつしたらイパーイくれるんだよね。
くれるのはいいんだけど、ああいうのって粗末にできないじゃない。
>>336 ああ、そうね。費用ね…
なら、写経とか写佛とかしてもらって、それでお金集めるの。
で、その書写したものを、レプリカの中へ少しずつ入れてあげるって言うのは
どうかな?
>>338 でも可愛いよ、何となく。
お守りやお札は、不要だったら御札所へ速やかに納めに行っちゃう。
「ごめんなさい、せっかく来て下さったのに申し訳ないです」って一言詫び言
してからね。
胎内経ってのがあるからね。
ところで、写経ってよく勧められてるのを見るんだけど、
高野山ぐらいになると奉納される量がハンパじゃないんだよね。
あれ、いったいどうすんだろ?
般若心経とかものすごい量があると思う。
昔はコピーとか出版物が少なかったからそういう写経のものが
重宝されてたんだけど、現代においては全く利用されてない。
>>341 うん。いちおう一年くらいはおまつりしてそのあとはどんど焼きや節分のときにお焚きあげしてもらうようにしてる。
>>342 あ、月闇さんも知らないの?
実は、知り合いのお寺から「写経を始めたけど、それをどうしたらいいか」って
聞かれた事があって、「わからないけど、お焚き上げってあるじゃない。ああ言う
風にしたらどう?」って返事したんだけど、それでいいのかどうか、月闇さんに
聞きたかったんだけど…
ごめんなさい、デビルちょっち落ちますね。
また後で ノシ
>>344 近くのお寺に奉納すればいいと思うよ。
嫌がる坊さんもいるかもしれないけど、たいていは引き取ってくれる。
それでもダメなら金剛峯寺の教学部ってところに問い合わせてみればいい。
そこなら絶対に奉納してくれるから。
オレの知らないのは奉納したあとのことなんだよね。
せっかく信者さんが丹精込めて書いたものなんだから、それをどうしてんだろ?と。
>>344 ああ、お坊さんから相談されたのかよ…
なんと…
348 :
ぱらけるすす:2006/02/26(日) 13:50:33 ID:RbW6gre5O
漏れは写経したら 焼いてるよ
火事にならないように注意してるだけ
(-人-)ナームー
>>347 やっぱりデビルはそういう人なんだねえ。
並大抵じゃない。
ヒーリングの話の中で聞いたことによると、諸々書いた文字にはその人の思いなり
邪気が入るんだって。
だから、それを燃やして水道で流してしまえば、悪いものも流れると。
その場ではそれを一つのヒーリングとして捉えていて、書くようにいわれたのが
遺書だったんだけどね。
書いたのが般若心経でも同様の効果はあると思う。
ゴミにして汚いものと一緒にするんじゃなくて、天に帰すんだから。
まあ、ヒーリングの考えだとそうなるんじゃないかな、というくらいで聞いてもらえれば。
さっきもみんなが来たときは寝ちまってた。
んで、カキコしたらみんなはいないと。
なんかどうも最近タイミングが悪いんだよなあ。
なんでレスを投下してきますんで、読んでやって下さいな。
>>303-304 煩悩の多さじゃ負けませんよw
>>306 ん〜と、なんつーかな。
さっきも書いたけど、俺は煩悩は離れて行くもの、執着しなくなっていくものだと
思ってるのね。でも、煩悩を消すとか否定することは出来ないものなんだと。
でも、愛染明王は煩悩そのものを悟りに変えるんでしょ?
ん? どういう意味だろう? と、思ったのよ。
別に宗教者が人格者だとは思ってませんわ。表向きはそのように立てるけどさ。
いわゆるセンセイと呼ばれる人たちに共通する部分だよね、人格者たれみたいなのは。
>>307 海原さん、徐々に丸くなったよねえ。士郎君が勝つ日は来るのかな。
>>313 確かにもったいぶってる気がするよね。ホントに日に焼けるのを防ぐためにしまっておく
というのならわかるけど、保存状態を良くするために隠してるという感じはしないし。
ホントにチラリズムなのかもね。 宗教でまで飢えと煩悩をかき立てられるのか・・・
>>323 正味の所、お賽銭って神仏を喜ばせることになるの?
これは前から疑問なんだけど。
>>329>>331 俺の場合は美術的な造形なんてあまり関係なくて、ただ仏様にご挨拶したいから
あちこちに行くからねえ。神仏が入ってない仏像は切ないよ。
たまに ちと、お前違うだろ? って言いたくなるような存在がいらっしゃる時も・・・
上野の博物館で見た大日如来と中宮寺の弥勒菩薩には感動したなあ。
特に弥勒さんのときは頭が痛くなる位にビリビリ来た。
これがあるからあちこち行くのがやめられないんだよねえw
>>332 気持ちは分かる、 とおもたよw
>>339 ああ、やっぱりお坊さんでもそう感じるのか。そうだよねえ。
>>351 お賽銭の話だけど、あれがまさに回向さ。
まあ、そのお賽銭で坊さんが生活できるわけなんだけどね。
ところで、前にも回向の話が出たんだけど、魂っちこれについてどう思ってるのかな?
もともとは回心向大って言葉で、心を転回して大乗の教えに向かって歩み進むことなんだけど、
この意味がさらに展開して、自己の善根功徳を多くの人々に分け与えるって意味になったんだ。
つまり、賽銭を入れるっていう功徳がめぐりめぐって多くの人々に分け与えられるってこと。
ただし、これは金銭に限定されない。
たとえば、魂っちが仏像の前で一巻の経を読む。そして最後に「願以此功徳…」と回向すれば
その読経の功徳が神仏を通じて多くの人々へふりまかれるっていう理屈だ。
まさに自利のための修行が利他へと転換されるという大乗仏教の考えにもとづくものだね。
神仏板の御真言集スレではよくスレの最後に回向文が書き込まれていたけど、
あれはけっこういいことだったんじゃないかな。
内容はどうあれ、功徳のある真言がたくさんカキコされてたわけだから、
それらの功徳を多くの人々のために回向する(という気持ちになる)。
実際にそれが実現されているかどうかは別として、その気持ちをもつというのはいいことだと思う。
354 :
ぱらけるすす:2006/02/26(日) 17:53:15 ID:RbW6gre5O
お賽銭って なんなんだろね?
初めて神様に会った時 お賽銭30円しろって言われてから ずっと30円にしてるよ
円だから縁結びに関係ありそうだけど どうなんだろね?
煩悩の話だけど、天台・華厳・真言の諸宗は煩悩と悟りとは相互依存的関係にあって
不可分の状態にあると説いている。
たとえば、仏さんは悟った人のことだけど、その仏さんが人々を救おうとすれば
一度ぬぐい去った煩悩をまたもう一度まとわなくちゃいけない、なんていうふうに説かれる。
つまり、悟った状態ではあっちに行っちゃったままで我々煩悩まみれのレベルにまで降りてこれないそうなんだ。
これが禅宗になるとさらに一歩ふみこんで、「煩悩?ハァ?なんのこっちゃ?
この世になんぞダメなもんでもあるんかい?」ってなことを言ったりする。
こういった考えは哲学的にはかなり高度な理論なんだけど、
これを使って修行は必要でないとか、悪事を肯定するような考えも出てきて、
それが仏教の堕落だ!なんて批判されることもままある。
>>354 オレはいつも300円にしてます。
多すぎず少なすぎずでいろいろ試行錯誤の結果この金額に決定しますた。
よくご縁があるようにって5円玉だけを入れる人がいるけど、
今の時代に5円じゃちょっと少なすぎるんじゃないかと。
>>352 回向か。
俺は自分ってものを完全に他者、というより外界と切り分けられないものだと思ってるんだ。
例えば友達関係、職場での関係、その他諸々の関係においても、自分が楽しむ、良い方向に
進むためにはその相手も良くなってないと、もしくは相性が良くないと上手くいかない。
でも、その論法で行くと、その相手にもその相手なりの環境があって・・・ となるから、
突き詰めていけば結局は全部繋がってしまう。
話の出発点がこんな自己中心的な考えからであってもそうなる。
そして自分の周りの環境が自分の一部でもあるからね、環境無しでは人は人でありえない。
そうなると全部を良くしたい。しかし、相手にも意志があるから、それを無視して一方的に
エネルギーを送ることは良くない。
あくまでここまでは自分だと言える領域で、そこを良くしていきたいと考えてる。
でも、みんな良くなりますように、みたいな感じで全部にエネルギーを送ったりすることもあるよ。
自分の邪気を完全に消して送るだけの自信があまりないから、今ならイケルと思えて、
そうしたいと思ったときだけだけどね。
ホントはいくらでもやりたいよ。せっかくこういう力を身につけたのだから。
ホントは全部が自分だと思うからね。
電波な話でスマソ。
>>357 お賽銭でもエネルギーでもなんでもいいと思うんだよな。
読経の功徳ってのもある意味エネルギーでしょ?
自分の送ったものを神仏に吸収してもらって、それを浄化してもらって
神仏から他者へ分配してもらう、そういう理屈だと思う>回向
>>355 ああ、大日如来が諸尊に変化して、その状況なりに合った存在になって人を救うということ話?
そうだよね、新入社員が社長に雑巾がけのやり方を聞けないからねw
やっぱり先輩格の人がいた方が、うまくいくと思う。
社長が新入社員の悩みを聞いたところで、
「はいはい、がんばって〜♪」
で、終わりだよね。どうでもいい、というよりそれすら微笑ましいという感じにしかならないと思う。
たとえ新入社員は必死なんだとしてもね。
ただ、ホントに相手を良くするためには、尊格を自分の悩みのレベルまで引きずり降ろしては
ダメなんだってさ。先輩が会社のここがおかしいと言うより、社長がおかしいと思って変えた方が
効果は絶対に大きいから。
元は人はというより生命は神そのもので、それが何らかの理由で娑婆に降りて、そこから再度
神に至ろうとしてるのだと思うけど、せっかく娑婆に降りたのだから娑婆でしか出来ないことを
やらないと生まれてきた意味が無いと思うんだよね。なのに煩悩を否定したらおかしいんじゃ
ないかと。 煩悩など娑婆の諸々が要らないなら、わざわざ生まれてくる必要はないじゃない?
その辺の話に繋がる考え方だったのか。なるほろ、理解しましたわ。 ありがとう!
>>351 小指ポッキリの弥勒さんは、たしか広隆寺の弥勒さんだったと思う。
和辻の『古寺巡礼』に出てなかったかな?
記憶違いだったらスマソ
>>358 ああ、それで回向の話が出たのか。理解しましたわ。
お賽銭が必要なの?と聞いたのは、お賽銭そのものが神を喜ばすことになるのかどうか
わからなかったからさ。
神仏を祀る仕事をしている聖職者の人たちの活動を支援する意味合いの方が強いのかなと。
だから、神仏だけを相手に考えたときに、ホントにお賽銭は必要なのかなって聞きたかった
んだわ。
まあ、でも確かにそれも回向だよね。 目から鱗が取れた気分だわ。
>>359 何事にもある程度の威厳って必要だからね。
せこせこした社長にはついてゆけない。
そういやあ、天皇って庶民の前に簡単に出てこなかったじゃない。
マッカーサーがあれはイイ!ってんでそれを採用して、
人前やマスコミの前で軽々しくコメントするのをひかえたそうだ。
その方法、絶大な効果があって、そのせいかどうかわからんけど
たちまち日本で支持を得ることができた。
昔は寺院の充実がそのまま人々の精神的充実に結びついていたからねぇ。
今のような多様化の時代、個人主義の時代にはありえん話かもしれんね。
>>358 ゴメン、本職相手に電波な話を延々としてしまった。お恥ずかしい。
最近、なんか考えを上手くまとめられないから、話の脈絡がなくなって、話も長く
なっちゃって弱ってるんだよねえw
もう、トシかな。ほんとに。
虚空蔵さんのお世話にならないと。
ノウボウ アキャシャ キャラバヤ オン アリ キャマリ ボリ ソワカ
ん? 普通の思考回路の老朽化だから、こっちかな?
オン アラハシャノウ
ゴメン、気がついたら約束があったのを忘れてた(汗
夢中になってレスしちゃったよw
ちと落ちます。
今日、早めに帰ってこれたら、夜参加しやす。
ほなノシ
>>364 我々オサーンは文章が長くていけませんなぁ
ティーンの集まるスレをのぞいてると。
いつも一行レスで語り合ってるけど、チンプンカンプン。
あれで意思の疎通ができてるんだろか?って感じです。
ああ、やばい、まだまだ若いってのにこんなオヤジ臭いこと言っていてわ。
日曜日に雨ってのは行動意欲を奪うな
まあ日曜は昼寝してること多いが
こういうスレだと長文は仕方ないよ
おれは長文読むのも書くのも嫌いじゃない
ただ、時にうざがられるのも事実
たまには電車も乗ってみるもんだな
ポートピアランドが3月31日に閉園だそうだ 知らんかった
一度も行った事はないが
370 :
ぱらけるすす:2006/02/26(日) 20:11:11 ID:RbW6gre5O
ババリアンマウンテンレイルロードが好きダタのに テラカナシス(;д;ι)
うーん 関西の特撮オタクとしては遊園地と言えば枚方パークだな
つっきんの近所に住んでればみさき公園になるんだが
ただいまー、デビル帰って来ましたー☆
月闇さん、ぱらけるすすさん、魂っち、どうもありがとう。
やっぱり焼くのが一番妥当な所でしょうねえ、( ´・∀・`) ウムウム
煩悩って、詰まるところ最終的には、自分可愛さから出てるような気がするな。
お金が欲しいのも、物が欲しいのも、自分の為に欲しいんだし、恋人だって、
その人を愛する代わりにその人が自分を愛して欲しい気持ちがあるでしょう?
こんな事を言うと、じゃあ何でお前は恋心や憧れを抱くんだって言われそうだけど。
お、おおお?
遊園地の話?これはついていけないや。
あんまり行った覚えがないからねー。
おかえり
おれもあんまり行かないよ
USJなんて一度も行った事ない
憎んですらいるが(w
さては悟兄、突貫工事に駆り出されたクチかな?
デビルは家が貧乏だったから、遊びはなるべく『拾う・もらう・タダ』で
出来るものでやってたのね。
未だにそのくせが抜けてないから、お金を払って待たされたり並んだりするの、
大嫌いなんだ。
いやいや 突貫工事とかだったら行ってるじゃん(w
他の遊園地とかが潰れてるのが許せないんだ
まあ遊園地なんて、ヒーローショー見るだけでいい
ふうーん。
ヒーローショーなんて、新聞やTVのCMでしか見た事ないや。
やっぱ楽しいのかな?
いや 子供向け 完全に
しかも変身前の人に会いたければその場は限られる
狙い目はGW頃の東映太秦映画村か、全話撮影終了後3月の後楽園
最近は大阪ドームとかでもイベントはあるな
とりあえず今週は朝早いから もう少ししたら風呂入って寝るかな
後でまた来る んじゃ
だーれも居ないかな。ま、しょうがないや。
煩悩の浄化と、回向って、全然関係なさそうな話だったんだけど、よくよく
考えたら、チベット密教で言う守護尊(へールカ神)がいつも神妃を抱いた
姿で出て来るのを思い出しちゃった。
普通、女性の側は受け止めて育み、外界へ送り出す働きを持っているけど、
この場合、神妃は男神のエナジー源でもある訳だから、男神の放つエナジーを
再度男神に戻している事になるでしょう?
ああ、凄い環っかだなー、と思ったんだけど。
さーて、デビル・シンデレラ、今夜はこれで退出しま〜す☆
みんな、おやすみなさい。
明日も楽しくやれるといいな♪
ありゃりゃ、デビルが出てくのとタッチの差だった。
グダグダしてないでさっさと書き込みすれば良かったな。
>>366 そう、だからせめて2chでは若くありたいなとw
職場の若い子とのジェネレーションギャップを感じる今日この頃。
>>369 そうね、だからなるたけ長文は控えますわ。
元々あまり真面目な話をすると肩が凝るナマケモノだしw
>>372 そうね、聞きたいな。
デビルにとって煩悩とか恋心ってなに?
恋愛も愛情の取引でなくて、愛することだけを考えられるのが一番なんだろうけど、
やはり感情として相手を独占したいと思っちゃうよね。
ああ、やっぱり煩悩まみれな魂々でございまつ。
あと遊園地か。みんなが東京に来たらディズニーランド位なら案内するよ。
このメンツで逝ったら・・・、大変なことになりそうだけどw
全てが夢、虚の世界だから、それを楽しめるならいいと思うよ。
>>380 そうだよね、男女って面白い循環があるよね。
でも、全てを産み育てるのは女性の側なんだよね。
ただ、それでも男女は双方に送り、受け取るものがあり、それをお互いに受け取らないと
上手くいかない。
自分可愛さも自分を大事にしなければ、人に良いものも送れない。
自分だけを大事にするのはダメだけど、自分を大事にすることまで否定する話の流れに
なっていくのはどうかなと思うんだわ。
相手を大事にしたいという思いも、最初は自分の恋心であっても、結局相手を大事にしたなら
その相手にとってもプラスになるわけだし。
自分という存在をもっと大きく捉えればいいんじゃないの?
なんて言ってても、自分がその状況になったら煩悩まっしぐらになっちまうわけですがw
それにこれは俺が話す事じゃなくデビルが言うべき話だな。というか、デビルの考えを聞きたいな。
ホントにもうちっと早く書き込めば良かったぁ(つДー)
384 :
ぱらけるすす:2006/02/27(月) 07:53:56 ID:CehkgHoGO
欲が原動力や向上心に繋がってる事が多いね
食欲 性欲 睡眠欲 物欲 知識欲 出世欲
どれも自己満足でしかないんだろうけど 必要な事だと思うよ
本能と煩悩は正比例するんじゃないの?それも個性だと思うしね
何に執着するかで 自分の性格も判断分析出来るからね
おはようございマース☆
うう、魂っちとまた入違いだったのか。
ごめんね。もう少し粘れば良かったナー。
あ、ぱらけるすすさん、おはようございます♪
どうやらデビルも2ch運営認定されたみたいです。(*´ -`)(´- `*)
あの人は楽しい人ですね。
でわでわ、今週の勤労の始まりです。
また夜にお会いしませう ( ̄ー ̄)/~~
386 :
ぱらけるすす:2006/02/27(月) 13:25:05 ID:CehkgHoGO
デビル真さ美 女子プロレスラーに昔 いたね(^O^)
デビルちゃんも運営かぁ
笑
思い込みが激しい人だよ♪
デビル雅美、好きだったなー。
ああいうキツそうな顔ってけっこうタイプなんスよね。小野みゆきとか。
おれはキューティー鈴木だな
弱かったけど
389 :
ぱらけるすす:2006/02/27(月) 19:49:38 ID:CehkgHoGO
漏れは黒谷友香がタイプだな
それ女子プロレス関係ない(w
んで、え!?
デビっち運営???
出世だな
プロレスラー関係無しなら
・・・・・・富田靖子(照
つっきん知ってたな確か
393 :
ぱらけるすす:2006/02/27(月) 20:53:10 ID:CehkgHoGO
アイコ16歳だね
最近見ないなぁ…
ややややや、Σ(Θ_Θ;)
遅くなってしまったら、誰もいにゃい…
お散歩に行って来よう ( T_T)
395 :
ぱらけるすす:2006/02/27(月) 22:02:46 ID:CehkgHoGO
今夜は冷えるから 厚着した方が良いよ
>>394 ケータイで見てるよ〜ノシ
デビルの答えを聞きたいから、出来たら聞かせてね〜
どっちかというと思い浮かべるのは さびしんぼう かな?
最近どっかで見たが思い出せない
たしかバラエティー
う〜 ごめん 寝る
適当に本でも読んで寝る
ただいまー、やさしい質問スレとヴェルノーム様のとこで遊んで来たノサ
煩悩:自分の思い通りにしたい気持ち
恋心:懐で甘えさせて欲しい気持ち
やっぱ、どっちも自分が一番な気持ちな訳ですね、ハイ。
で、話がぜーんぜん変わるけど、東寺のお庭に樹齢1200年の枝垂れ桜が
植えられたらしいね。
この春、花が咲くかしら?
咲いたら、見てみたいなー。桜は日本中にいっぱい有って、何処のもそれぞれに
きれいなんだけど、やっぱり皇都の桜って一味違う気がするし…
東寺って今、結婚式も出来るんだよ。誰かあそこで春に御式しないかな?
願わくば 桜の許で 式しなむ って…
399 :
ぱらけるすす:2006/02/27(月) 22:38:16 ID:CehkgHoGO
さびしんぼうかぁ 尾道3部作 良いねぇ
転校生も時を駆ける少女も 面白かったよ
三本まとめて見た勢いで 尾道に行った事があったなぁ
みなさん来てますね?
悟禄さん、富田好きだったっけ?
もうちょっといるか
デビっち、その桜最近植わったのかい?
元々あそこの庭には桜あったと思うけどね
桜の頃は特別展もやってるから行くのもいいかもね
久しぶりに抹茶飲みてえ
うう、参加したいが、みんなの言ってる人が誰なのかわからにゃい…
自分の世間ズレを改めてハケーン!したな。ウン。
あり?前にぐんさんがさびしんぼうかなんかの画像貼ってくれた事があったぞ
そうか靖子はもう過去の人か(泣
>>401 うん、今日のサンケイの夕刊に載ってたの。
いいな、都踊りでお抹茶頂くのも良いけど、東寺のも行ってみたい。
>>404 違うよ、悟兄。
デビルは芸能関係、思いっきり疎いの。
おれは都踊りの方がわからんよ
ふ〜ん、じゃあ今年は観光客多そうだな東寺
抹茶はね、観智院ってところで飲める
桜を愛でながらって訳にはいかないんだけどね
去年春も秋も行けてないから、今年はなんとか行ってみよう
そうだねー、ただ、京都は休日は何処でも混むからねー。
かと言って平日に休みはもらいにくいしねー。
困ったもんだ…
>>403 貼ったのオレだよ。そうか。そのとき悟禄さんも好きだっていってたんだ。
てっきりフラワちゃんだけだと思ってた。
ごめんごめん つっきんが貼ってくれてたのか
考えたらぐんさんはそういう人じゃなかった(w
>>407 うん 土日は混むな
まだ土曜日はマシだけどね
日曜は避けたほうがいいな
観光客がウザイ
おれそういえば見知らぬ観光客に虚空蔵菩薩の解説した事あるわ(汗
ガイドさんに聞いて欲しいよそういう事は・・・
京都は観光客が多いからいやだね。
修学旅行生とかと一緒になったら最悪だわ。
京都ではおれは南禅寺とかけっこう好きだな。
仁和寺とかも悪くないんだけど、育ちがあまりよくないもんだから
お公家様の臭いにはなじめない。
>>409 にゃははは☆
悟兄、もしかしたら中の人に間違われたの?
デビルは東寺へ今まで行った事がないから、一度行ってみたいなとは思ってたよ。
春と秋、どっちがお薦め?
デビルの趣味って何?
あ、神様とつながることとかってのはナシね。
おれ仁和寺は嫌いじゃないな
育ち云々より、あそこは山門をくぐると空気が変わる
結界が張ってあるってのはああいうのを言うのかな?
結構行ってたよ
逆に醍醐寺は苦手だ
なんか山から変な感じが漂ってくる
>>411 いや、観智院で虚空蔵菩薩の部屋に座ってた時に、どやどやとやってきてね
おれやり過ごそうと思ってそのまま座ってたんだわ
で、初老の夫婦連れの人が
「虚空蔵菩薩って何の仏様なんだろうね?」って言ってて
ガイドさんがその時解説中だったんだけど、ついつい
「学問の仏様ですよ 主に記憶力アップですね〜」って言っちゃった(汗
お礼言われたけど、困っちゃった
ちなみにカメラのシャッターとかよく頼まれる人です(汗
春と秋に差は無いよ 宝物館の展示内容がその時々で変わるから
おれは行ける時はどっちも行くからね
>>412 ボーっとする事とか、旅に行く事かな?
都会を離れるのが好きだな。
>>413 悟禄さん、そりゃそのまんま醍醐寺の歴史だ。
おれもちょっとなじめない。高野山は醍醐系なんだけどね。
醍醐寺は交通の便のせいか土曜でも空いてたな
今は地下鉄があるからそうでもないんだろうけど
あとなんだ、三宝院の庭園
なんか秀吉らしい趣味だったな(w
あんまし好みじゃない
作法においてもそうだよ。ハデなんだ。で、ちょっとインチキくさい。
こんなこと書いたら怒られそうだが。
>>414 どこに旅行に行ったりする?寺社めぐりとかするんか?
三宝院の本尊が弥勒菩薩じゃないさ?
それ見て思ったんだ
ああ、秀吉って死ぬ事考えてないんだなあ、と
なんとなくね 意味は無い
そもそも秀吉が置いたかどうかもわかんないから(w
寺社めぐりは余りしないな。
何でもいいから広い景色が見られる所。
だから、最近はどっちかって言うとウォーキングになってる。
ここ10年の定番としては、夏に白浜、年末にアジアかな。
ちょっと遅くなったかな?寝るわ
じゃまた明日〜 ノシ
おやすみ、悟兄☆
またあしたね〜、ばいばーい ( Θ_Θ)ノ~~~
>>398 ありがとう。
やっぱりデビルでも普通の答えになるんだね。
東寺はいいよ〜、ホントにいい。
あそこになら何時間でもいたい。
東寺が近所だなんて羨ましい限りだよ。
>>401 特別展ってどんなの?
>>409 へ〜、土曜日はマシなのか。覚えとこ。
>>422 いや、ただのパックツアーだよ(汗
韓国、中国、台湾、香港、タイ、マレーシア、カンボジア、スリランカ、インドネシア
…こんなもんかな?
すげぇ
オレが行ったことあるの、韓国と中国だけだ…
>>411 え”? 東寺に行ったことないの・・・?
東京に住んでると東京タワーにはほとんど行かないのと同じなのかな。
もったいなさ過ぎる。
>>413 あ〜、自爆しちゃったのね。
結構お人好しな所もあるのかな?
>>421 気付いたらまた入れ違い(泣
おやすみ〜ノシ
>>425 すごいね、バックパッカーとかじゃなくて、普通のパックツアーでそれだけ行ったの?
おれはサイパンくらいしか行ったことないや。
別に凄くはないと思うけど、何だか勢いづいちゃって…
気が付いたら行ってました、て事になってて。
で、止められなくなって。
中毒のようなもんです、ハイ。
>>421をスルーしてたんだけど、虚空蔵さんって学問の仏さんってのが普通なん?
やっぱりダメだな…神仏板の御真言スレは。
火車さんがせっかくいい流れを作ったのに、台無しだ。
>>429 アジアが好きなんだね〜
俺ものんびりタイにでも行ってきたいわ。
>>430 ね〜、求聞持法が有名ではあるけど、学問なのかな。
俺も気になってた。
智慧と福徳の菩薩だということだけど。
虚空蔵さんは個人的に好き♪
>>431 ああいう風に答えるのを僧侶に限定しようとするのはやはり僧侶の人だと思う?
なんであそこまで頑なになるのか、よくわからんのだけど。
やっぱり越法のことを心配してるのかな?
学問っていやあ、やっぱ文殊さんじゃないのかな?
まあ、功徳はだいたいみんな重なってるけどね。
>>430 普通かどうかはわからないけど、大阪の方だと、十三参りと言って、13歳の
子供に智慧を授かる為に、4月13日に特別に虚空蔵菩薩にお参りするよ。
悟兄の実家の京都の方でも、確か嵯峨の法輪寺で4月13日に十三参りがあった
と思う。
>>425 デビルがご縁があるのは、やっぱりアジア系なの?
ちと電波な意味でのご縁ね。
あ、あせってあげちゃった orz…
学問は天神さんって言うけど、文殊さんも虚空蔵さんも智慧だからまあいっか、
的な流れになってるんでは?
>>434 そう、文殊さんが思い浮かぶよね。
でも、文殊さんと関わるのは俺のセンセイに止められちゃった。
なんだか眷属が多いから大変みたいだね。
だから、ということもないけど、最近頭が萎え萎えの魂々でつ。
やっぱり求聞持法やるしかないかな。
>>433 違うと思うけどね。
ちょっとキテるよね。あれは。
あのしつこさでスレがつぶれたようなもんだ。
>>435 へぇ〜そういうのがあるんだ。
虚空蔵さんといえば福徳のイメージのほうが強かったなぁ
>>437 そうだろうね。特に今の教育は記憶力があれば点数は取れちゃうから、生きていくために必要な
智慧は蔑ろにされてるからねえ。
ある意味では虚空蔵さんの方が合うのかもしれないね。
あ、そうか!求聞持があるから智慧にかかわるんか。なるほど。
ってかそれくらい気付よな>オレ
>>438 魂っち、求聞持はたいへんだよ。精神を病む。
オレはしたことないけどねw
まともにやると、必ず頭がやられる。
>>436 そうね、他は行った事が無いから良くわからないけど、何となく懐かしい
感じがするから、アジアは好きだな。
風に吹かれてると、本当に落ち着くしね。
酷い目に会った事ないし。
守り神様には、何となく出会えるし。
>>439 そうか、僧侶さんじゃないのか。
北海さん、好きだったんだよね。
あのノリの軽さで、お坊さんを見る目が変わったんだ。
普段はお坊さんに接する機会なんてないから、お坊さんが普通の人間くささを出すなんて
なんだか想像できなかったから。
やっぱり残念だよなあ、あのスレは。
>>442 でもここ最近、東南アジアはかなりあちこちでヤバくなってきてるよ。
>>443 魂っちも?オレも北海さんのファンだったよ。
あの誤字がヨカッタね。
>>438 まあ、俗人にまともに求聞持をやりきれるとは思ってないけど、少しはやらないと先々心配かなと。
でも、やると余計に心配なことになるのか(汗
確かに閉ざされた空間で真言漬けになって真言百万回をあげたら狂うな、普通にw
虚空蔵さんを何度もお呼びして、仲良くなって力を頂くしかないかな。
他に普通に在家に出来そうなもので、頭が良くなる真言ってある?
袋小路に入っちゃうと、そこから抜けられないで、自己環結しちゃうみたいね。
ぱらけるすすさんとデビルを2chの運営だって決めた人も、とっても頭良さそう
なんだけど、始めに答を決めてから話をするから、すれ違った話し合いにしか
ならないのね。でもって、それはこっちが答を逸らしている所為だって。
>>442 へ〜、そうなんだ。
俺はどうもヨーロッパに縁があるらしくて、イタリアとかの町並みがタマランのよ。
やっぱり人それぞれ違うね。
ヨーロッパを何ヶ月かゆっくり回りたいな。
>>444 そうね、でも何だか知らないけど、騒動と騒動のほんのわずかの隙間に、ちょうど
ポカッて入り込めるの。
不思議だなって、いつも思うよ。
>>445 俗人でもかまわんさ。空海さんだって私度僧のときにやったんだし。
いつのまにか僧侶の修行みたいになっちゃってるけどね。
いちど上山春平の空海関係のもの読んでみたらいいよ。
あの先生、学生のとき(もちろん在家)に自殺しそうになって、
そのときに長谷宝秀っていう超有名な先生から求聞持を伝授されて
それを一所懸命にやったそうだ。その体験談おもしろいよ。
でも、おんなじことあちこちに書いてるから、ちょっとうんざりしてくるけどね。
>>446 僧侶なのかとやたらと問う人の話だよね?
なるほどね〜、言われてみれば非常によく分かる。
そういえば運営になるなんてスゴイね、おめでとう! \(^O^)/
2chはハッキリ言って掃き溜めみたいなところがあると思うから、そこの掃除をする人は
大変だと思うんだ。でも、デビルなら相手を癒してやっていけると思うよ。
いい2chにしてね〜 ノシ
>>448 日本の報道がズレてるってのもあるんじゃない?
新聞では銃撃戦が起こってるって出ていても、
実際行ってみたらたいしたことなかったって話、よく聞くからなぁ
>>449 求聞持って、やるのに何かの伝授が必要なの?
というか、虚空蔵さんの伝授を受けなくても出来るものなの?
>>450 ははははは魂っち…
ん、それともわざとボケたのか?
>>448>>451 電波な話で申し訳ないけど、デビルは守られてるんだと思うよ。
もしくは邪が近づけないのかな。
>>453 いや、天然ボケかもしれんけど、
>>450でボケをカマしたつもりはないんだけど。。。
ボケてた?
>>452 うん。今一般におこなわれてるのは伝授があるよ。
最後に成就法をやらなくちゃなんないらしいから。
あ、あれはどうなんだろ?在家でもできるんだろか?
でも、上山春平はたしか在家だったはず…
>>456 その伝授って伝法灌頂みたいに得度しないと受けられないもの?
それとも在家でも受けられる伝授なのかな。
ま、聞いちゃ行けない部分もあると思うから、答えられる範囲で教えて。
>>450 いや、違うんだってば(藁
うー、もっと話してたいけど、リミットですわ。
デビル、おやすみなさいです ノシ
またあしたねー☆
>>457 ああ、そうなのか。
デビルが願望実現のスレに出入りしてるとは思わなかった。
最初は俺もそっちにも興味を持ったけど、結局は上手くいかなかった。
一番の目標の実現すべき願望という存在そのものが成長を阻んでたみたいで。
やっぱり最初から現世御利益を望むのはうまくないのかなと思うよ、今は。
だから、あの手の奴は難しいね。
>>458 今、調べてきたんだけど、普通にやられてる求聞持法は念誦だけじゃないね。
已灌頂でないとダメみたいだ。だとすると、上山春平のやったのは特別か?
長谷先生のやったことだから、文句のつけようがないしなぁ
>>461 ありがとうm(_ _)m
聞いて良かった。
もし、一年がかりとかで百万回唱えたとしても、伝授受けてないから意味無し。
残念ですた〜 、なんてなったら泣くに泣けない。
虚空蔵さんとは繋がりが強いみたいだから、結構お呼びはしてるんだけどね。
普通に真言をあげて、しばらく様子を見ようかな。
>>459 ああ、もうそんな時間か。
おやすみ〜ノシ
>>461 そういえば、本職の真言僧の人って、一日に何時間くらい真言をあげてるの?
>>460 一言復帰。
あのスレに出入りしてた訳じゃないの。
たまたま覘いたら、ぱらけるすすさんが面白そうな人と遊んでたので、ちょっち
参加してみたのね。
そしたら即、2ch運営認定されちゃったの。
もっとお味噌汁話でほのぼのしてたかったのに、邪魔されちゃった。
じゃあね、今度はほんとにおやすみなさい。
デビルの大好きな人たち。
いい夢見てね♪
今、上山の『空海』(朝日新聞社)を見てきたけど、
やっぱりお次第(経本のようなもの)を書写して、それにしたがってやったみたいだ。
魂っちも長谷先生のようなえらい人から伝授を受けるか、それともいっそのこと
加行をやってしまうか、だね。
>>466 ああ、眠いところゴメンね。
また、明日ね〜 ノシ
>>465 何時間もやらないよぉ
オレは朝の勤行のときだけ。諸真言七返ずつ。
でも、行法をやるときはイパーイやるよ。
本尊の真言は必ず千返となえるからね。
行法の種類にもよるけれど、護摩ならだいたい二時間ってところかな。
>>467 か、かぎょうですか〜・・・
いつかはやりたいと思ってはいるけど、その大変さもさることながら、自分の人生を
真言に完全に振り向けないと加行は受けられないよね。
少なくともサラリーマンは続けられないと思うし。
確かにきちんと一通り修めるのが一番良いだろうというのは分かってるんだ。
だから、高野山大学の通信教育の大学院でも受けてやろうかと思ったりもしたけど、
2chスレでは評判はボロボロだし、結局加行の期間は丸々空けないとダメだし。
そう簡単には実現できないのよ。
働かなくても加行を受けられて、食っていけるだけの準備をしておかないといけないし。
>>469 真言千返・・・( ゜Д゜) ポカーン
それが出来る力があるから、密教僧の人は皆強いんだねえ。
>>471 魂っち……申し訳ない……ケギョウね
そうなんだよなー。結局は時間と費用の問題なんだよね。
あと、歳くっちゃうとけっこうキツいしね。若けりゃなんてことないんだけどね。
個人で師僧にたのめば、二週間くらいずつに分割して百日をやることも可能かも。
>>472 求聞持のときは一日のノルマ、二万返だよ。で、50日で成満。
100日のコースもあるけど、それだと時間に余裕ありすぎて修行になんないらすぃ
お、実況スレで成仏のための酒盛りが始まった。
オレも供養のために一杯やってこよ。
魂っち、また明日。おやすみ。
>>473 うそ? けぎょうって読むの?(大恥
仏教用語って、かならず一癖ある読み方するからなあ。
勉強になりましたm(_ _)m
他の宗派の知り合いの坊さんは1週間かからずに得度出来たらしいから、やはりそれと
比べると真言宗ってのは修行が厳しいよね。 得るものも大きいのだろうけど。
やっぱりいつかはやりたいなあ。
あと、改めて考えると1日2万返の真言をあげるのって並大抵じゃないよね。
1返5秒としても、10万秒。それだと1日の内に終わりませんわ。
だとすると、1返3秒でやっても6万秒、16時間40分。
メシ、風呂、諸々の時間を差し引くと、ホントに寝る間も惜しんでやらないと終わらない。
こりゃ普通に狂うわw
やっぱり真言僧の人はスゴイわ。尊敬します。
>>474 今日もありがとう。
おやすみ〜
また、明日ノシ
>>475 仏教用語は呉音で読めば、たいてい間違いないよ。
必ずしもそればかりではないけどね。じゃノシ
昨日、真言をあげておこうと思って忘れてたので、書き込んでおこう。
虚空蔵菩薩
オン バザラ ラトナ オン タラク ソワカ
求聞持呪
ノウボウ アキャシャ キャラバヤ オン アリ キャマリ ボリ ソワカ
五大虚空蔵呪
ノウマクサンマンダボダナン バン ウン タラク キリク アク ソワカ
おいっす!おら悟禄!!
昨日虚空蔵菩薩が学問の神様って人に説明したって話したけど
普通学問の神様って文殊菩薩だよなあ
でも文殊菩薩って「知恵」の仏様じゃない?
今の受験とか考えると、記憶を司る虚空蔵菩薩の方が適うと思うなあ
さて、次回のドラゴンb(ry
ちなみにおれも加行は「かぎょう」だと思っていた 恥
今日昼仕事から帰ってから出かける用事もあったので、
近所の寺参ってきた
今日お不動さんの縁日なんだね
寺の山門の脇の末寺?で、お不動さん祀ってるところあるんだけど
護摩焚いてた
しばらく見させていただこうかと思ってたんだが、
お弟子さんみたいな人が周りうろうろしててとてもそんな雰囲気じゃなかった
482 :
ぱらけるすす:2006/02/28(火) 21:08:03 ID:m+3fA2KNO
虚空蔵菩薩は イメージ的には 学問ってよりか情報倉庫って感じじゃないかな?
宇宙っぽいんだけど 説明しにくいや
アカシックレコード?
ただいまで〜す☆
>>482 デビルもそんな感じがする。
星空みたいに、本当は沢山の物がちりばめられてて、でもそれは日の光が有る
間は肉眼じゃ見えなくて。
だけど、望遠鏡で見ると、お昼間でも星は輝いて見えるんだね。
前に小岩井農場の中のミニ天文台で、月と金星を見せてもらったんだけど、
ほんとにピカピカ輝いてたよ♪
>>483 アカシックレコードって、未来の事も入ってるのかな?
485 :
ぱらけるすす:2006/02/28(火) 22:36:32 ID:m+3fA2KNO
インドに行って アガスティアの葉って 見てみたいな…
アカシックレコードの「アカシック」って
「ノウボウ アキャシャ」の「アキャシャ」の部分から来てるんじゃないの?
未来の事はわからんなあ
閲覧させてもらえないからねえ(汗
>>485 ぱらけるすすさん、アガスティアの葉ってどんなもの?
預言書とか、そういうもの?
>>486 悟兄、それは月闇さんの出番待ちだよね。
つっきんは虚空蔵さんのことはわかるだろうけど
アカシックレコードのことはわかるかどうかわからんよ
オカルトの範疇だから
あら、そうなの?
じゃ、アカシックレコードって何処から出て来た話なの?
そのとーり。全然しらん。
前に宗教板で虚空蔵の話題になったことがあって、
そのときもアカシックレコードのこといわれたよ。
で、だれかもアカシック=アーカーシャ(虚空)だって言ってたな。
>>490 さて・・・意味的に通じるのと、言葉の響きかな?
学研の某雑誌にも載ってたような気がするが、それは話半分だ
493 :
ぱらけるすす:2006/02/28(火) 22:53:59 ID:m+3fA2KNO
アガスティアの葉は 個人の予言書だよ
指紋で家族構成から 未来の事まで記してあるみたいだよ
偽だと言う人もいるけど 体験しなきゃ真偽の判断出来ないからね
494 :
魂切れ ◆5G.Bhu4NbE :2006/02/28(火) 22:54:20 ID:aYIBhql20
>>486 出先でケータイだから、あまりレス出来ないからここだけ。
アキャシャはサンスクリット読みでアーカーシャ。
地蔵さんが地の蔵から何でも取り出すのに対し、虚空蔵さんは虚空の蔵からなんでも取り出す尊格。
情報も、ということらしいよ。
だから、アカシックレコードで合ってると思う。
早めに帰ったら、またレスしますわ。
魂っちマメだな
乙彼さん
Akashicって英語?
ウェブスター引いたけど出てなかった。
あ、月闇さんだ。わーい☆
???
ほんとにアカシック=アーカーシャ(虚空)なのかな?
今、アガペーって湧いて来たんだけど…
アガペーって言うのは神々の愛の意味だよね。
ま、どっちにしても、ほぼ同様の意味になると思うけど (¬_¬)ワカンナイ…
>>496 綴りまでは知らないな
元々サンスクリットだからウェブスターで出るかねえ?
・・・ごめんウェブスターって何? 英和辞典?
けっこうサンスクリット語は出るよ。dharmaとか。
それに印欧語族だから似た単語も多いし。
あらら、月闇さんとかぶっちったね。
俺の先生から習ったときは、たしかアカシックレコードのことだと言ってたと思ったけど。
よく覚えてない(--;)
やっぱりケータイだとレスするのも辛いわ。
早く帰ろっと。
>>493 個人の予言書!?
うわあ、何だか面白そう(☆∀☆lll)
でも、予言だからなー、妙なトコで外されると笑えるだろうなー。
うーん、うーん、欲しいような要らないような…
微妙に萌、ですね( ̄ー+ ̄)キラリ
ほー そうなんだ
かなり使えるな
503 :
ぱらけるすす:2006/02/28(火) 23:04:57 ID:m+3fA2KNO
アカシヤで調べたよ
サンマが出てきた♪
たしか宗教板にアカシックレコードのスレがあったはず。
>>503 サンマかー、お寿司は好きだけど、塩焼きは苦手だな。
すまん 山田耕作はアカシヤじゃなくてカラタチの花だった
去年の年越しはさんまの蒲焼の缶詰でそば作りました
だってニシン戻すの面倒なんだもん
アガスティアの葉は元がジョーティッシュっていうインドの占いに基づいていると思ったよ。
普通に占いを受けたらいいんじゃない?
おおっやべぇ!
今日はちょっと早いけど、これで失礼しま!
コクゾウさんもいいけど、今日は28日だから
お不動さんの話題もお願い。
>>510 おう おやすみ
お不動さんはおれちょっとだけ書いたぞ
当然でしょ(w
>>508 悟兄、凄いな、自分で戻して煮るんだ (〃▽〃)キャー♪
デビルは道楽して、煮てあるやつを買って来てお出汁で炊くな。
そのまんまだと甘くて食べられないから。
おやすみなさい、月闇さん☆
なんで?今日はお不動さんの日なの?
514 :
ぱらけるすす:2006/02/28(火) 23:14:11 ID:m+3fA2KNO
親の名前まで普通の占いじゃあ 出ないからなぁ…
確かに萌えるね
515 :
ぱらけるすす:2006/02/28(火) 23:16:26 ID:m+3fA2KNO
28日はお不動さんの日じゃないの?
>>509 魂っち、インドまで占いだけしに行くのも何だかなあ、だと思わない?
で、あっちの言葉がわかんないと、せっかく作ってもらっても???な
訳だよね。
…悩まない?(-ι-З)ポクポク
>>512 いや、戻さないよ めんどいじゃないか
でもさんまの蒲焼缶でも結構それっぽくなる
脂ギトギトになるけど
思わず完成写真撮っちゃったからね(w
毎月28日はお不動さんの縁日だよ〜
もう寝るわ また明日
んじゃね ノシ
お不動さんもいろんな色の方がおられるよね。
青色なんかが一般的だけど、赤色や黄色の人もいるし、そのくせ肌色の方って
見た事ないし。
ヒンドゥー教だと、シヴァ神の化身だって言われてるみたいだから、青色は
わかるんだけどね。
悟兄、おやすみ ノシ
また明日ね☆
魂っちの帰りを待とうと思ったけど、ごめんなさい (_ _(--;(_ _(--; ペコペコ
デビル、今日は限界です (-人-;)ゴメン
一足先に、おやすみなさいデス ゝ゚ ‐゚νノ
また明日、お話しませう☆
>>516 いや、だって日本で受けられるもん。
ジョーティシュの占いは。
高いらしいけどね、どうも。
あと、アガスティアの葉を探すのを代行してくれる業者もいるみたい。
実際に向こうに行くより安い、という触れ込みだったよ。
でも、デビルだったら・・・ 自分で未来の見方を見つけた方が早くない?
現在だけでなく、過去・未来も見てみたら?
まあ、過去はともかく、未来は確定してないから、見えた画像が実現するとは限らないけどね。
過去が見えるようなら、未来も見えるとおもうけど。
過去は見れないんだっけ?
>>521 その言葉だけでありがたいよ。
おやすみノシ
524 :
承仕:2006/03/01(水) 16:20:37 ID:Oyp9mQc+O
活気があって良いスレですね。
オン バイセイゼイ バイセイゼイ バイセイジャ サンボリギャテイソワカ
525 :
ぱらけるすす:2006/03/01(水) 17:25:36 ID:c/fmCIWcO
オン アミリトド ハンバウンハッタ ソワカ
うはww神仏板コテ四天王の一人きてんじゃん。
オレの居場所なくなるシス。・゜・(ノД`)・゜・。
>>524 ここは雑談7割、真言2割、オカルトネタ1割のスレ。
あまりマジメじゃないけど、ゆっくりしてってね☆
そういや、前にデビルが道教スレで尋ねてって言ってたけど、
神仏板の道教スレ落ちたみたいだ。まぁ、あそこはあまり質が良くなかったから
どうでもいいんだけどね。宗教板にも一つあったけど、もうとうになくなってるみたい。
ということで、今のところ道教を扱うのはここだけってことになるかな?
それとも他の板にあるんだろうか?
528 :
ぱらけるすす:2006/03/01(水) 18:36:47 ID:c/fmCIWcO
道教がないのか…
どうしょう?(道教)洒落 1割♪
しょうがない。じゃあ真言を1割に落としますかw
雑談7割はゆずれないところだし。
530 :
ぱらけるすす:2006/03/01(水) 19:14:29 ID:c/fmCIWcO
真言は 1割しか駄目なのかぁ…
しばらくは真言禁止だね
譲れないのかよ(w
でも雑談の度数はおれが来てから確実に増している
ギクッ!禁止…
それじゃ削除依頼出されるかも…w
とりあえず、今日は妙見菩薩と定光仏の縁日。
妙見菩薩の真言は
オン 蘇湿哩瑟(ソシリシッ?)タ ソワカ
オン マカシリエイ 湿吠(シベイ?) ソワカ
読み方は自信ない。あと根本呪ってのもあるけど長いのでやめる。
>>531 悟禄さんをNGワードに登録して透明あぼーんすると
きれいに真言だけが残ったりしてw
>>533 それとってもいいスレの利用方法だね☆
・・・・・・最近自虐気味(鬱
ナクナ(´・ω・)ノシ(〃_ _)σ‖イジイジ
悟禄さんにはここのみんながついてるジャマイカ
536 :
ぱらけるすす:2006/03/01(水) 19:43:39 ID:c/fmCIWcO
>>534 うちの子供、ご飯を食べたり、着替えをするのが遅いんだよね…
で、今日はそういうときに早くさせる方法をあみ出した。
ほらっ!クロックアップしろ!クロックアップ!
最近マジでここが救いなんだよね〜
シャレでもお世辞でも冗談でもなく
>>536 うおおっ!!サンクスコ!
ところで、PC許可おねがいしま〜す☆
>>537 それとってもいい真言の利用方法だね☆
おばぁちゃんはこう言っていた
「人は言葉によって変わることが出来る
そして人を変える言葉を真言と呼ぶ」
おれもそれには同感だ(大嘘
そうだつっきん!息子をなりきり変身キャンペーン応募させよう!!
優勝してカブトに家に来てもらうんだ!!
何、必要なら歴代平成ライダーの動き、マスターさせちゃるぜ(w
541 :
ぱらけるすす:2006/03/01(水) 19:53:01 ID:c/fmCIWcO
ピクトが19:00〜4:00まで PC規制してるんだよ
PC許可は してるんだけどね
真言もそんな感じで作られてきたんだろか?
へぇそんなキャンペーンやってるんだ。
ウチにカブトが来たら……
オレのほうがうれしいかも…
優勝したら呼んでくれ
おれも会いたい
ほぼ間違いなく中の人は違うだろうが
・・・・・・って、中の人などいな(ry
>>541 そうなんスか。つか4時まで待ってたら日が変わってしまいますね。
ちょっと風呂入ってきますノシ
545 :
ぱらけるすす:2006/03/01(水) 19:57:02 ID:c/fmCIWcO
仮面ライダーピクト
>>542 いや、
>>540の真言云々は出任せだから(汗
キャンペーンはホントだけど
というか、CMって憶えてない人結構いるのな
548 :
ぱらけるすす:2006/03/01(水) 21:03:47 ID:c/fmCIWcO
確かに言葉を発する事で自己暗示やプラシーボ効果で そうなろうとするようになってるんだが
言葉の意味合いをわかって作用してる部分と音の波長によって魂に作用する部分とが あるみたいだね
それを考えると 良い言葉プラス真言だけでもかなり 願望が叶うよね
まあ、真言あるいは呪文と言い換えてもいいけど
意味がわかっているのとわかっていないのでは違いは大きいかと
これはわかっているから効果が有る、ということではなくて
前につっきんが書いてたように、正しい事を知ることで効果がなくなる例もあるし
良い言葉、ねえ
最近失われてきてますねえ(汗
ただ〜いま〜☆
雑談スレの宿題と、質問スレの返事してたらすっかり遅くなっちゃった。
ごめんなさいデス。
>>524 いらっしゃいませ、どうぞこのスレを楽しんで下さい。
尊いものに垣根が無いように、ここには垣根がありません。
ただ、最後の一線は守りたいとは思っています。
月闇さん、ぱらけるすすさん、『たち』の件どうもありがとう。
これで今夜から枕を高くして眠れるわ☆
>>531 悟兄、ここで誰も雑談なんかしてないよ。
尊いものの命が総ての中に備わっているように、心のご飯に差別はないのさ。
えっへん m9っ( ̄ー ̄)ニヤリッ
>>524 うぉぉ、承仕師がお出ましですか。
驚きました。
神仏板の御真言集スレは随分荒れてしまいましたが、いずれ元のように楽しいスレに
戻ることを祈ってます。
たまにはこのスレにも遊びに来てください。
>>526 いや、だいじょぶ。
月闇さんはこのスレの専属だから♪
>>548 まず願望ありきだと、願望を望んだ形で達成すること以外を排除することになってしまうから、
結局はうまくいかないことが多いと思うよ。
願望はひとまず横に置いておいて、ただ真言を唱えるのが一番いいと思う。
願望というのは執着だから、相当に自分に制約をかけてしまうから。
願望を強く抱いている間は願望は叶わず、その願望がどうでも良くなると、こんどは何らかの
形でどんどん叶っていく。 皮肉だよねえw
>>552 お〜 なんか含蓄が有るな
ちょっと違うんだけど、おれ雑誌の懸賞って結構当たるんだよ
別に葉書何枚も書いたりしないんだけど、ちょっとコツがあって・・・
1・必要最低限な事項以外に、必ず何かメッセージを書く(例え一言でも)
2・肝心なところは目立つように書き込む
で、最後が一番肝心
3・葉書を投函したらその事は忘れてしまう(w
だからね、どうでも良くなると叶うってのはすごくよく分かる
ホント皮肉だよね(w
ちょっとおもしろい話題になってきたよー!
このメンバーだとこういう話がきけるからイイね。
悟禄さんの提案した「自己に内在する霊性を喚起する呪的言葉の模索」っていう問題なんだよね。
これ、けっこう気になってたんだ。別に自己に内在してなくてもいい。万物に宿る精霊たちの声を
聞くための呪的言葉でもかまわないと思う。
まあ、真言って「真なる言葉」だから
>>552-553 違うケースもあるみたいだよ。その一つが誓願というやつだね。
強い願望を持つことによってその結果を導き入れるタイプ。
で、このばあいは地位の高い人、国家を背負っている人、
たとえば国王のような。こういう人が神仏に誓いをたてることによって
その願望がそのまま呪的効果としてあらわれる。
うまく言えないんだけど、そういうことが書かれた文言が歴史書にはよく出てくるねぇ。
>>551 やっほー、魂っちお帰り☆
あや、承仕さんてそんなに凄い方なの?
デビル、月闇さんが謙遜してるんだと思って、軽口書き込んじゃったよ (;・∀・) ハッ!
>>552 昔ねえ、デビルの友達が、野生のサルに取られたオセンベイ取り返したの、思い出しちゃった。
全部は無理だったけど、大部分はちゃんと奪い返せて、デビルが感心してたら、友達はちょっち
得意げな顔をして「サルは自分のせんべいを取られまいとしてギュッと強く掴むから、こっちは
軽く掴むだけで楽々取り返せるんだ」って、教えてくれたの。
力が入ればいいってものじゃないのね。
>>556 それは、「そうすることが可能な力が有るからその立場になった」ということもあるよね
だから私利私欲に走ると堕ちる
>>557 おれは恐れ多くてレス出来なかった
決してスルーしたわけではない
こんばんは。
ちと上の方に願望云々がって言葉があったから。書かせてください。
俺、願望がないんだよね。最近。特に叶えたい夢もないんだ。
だからどうしたらいいか分からないし。やる気もでないのよ。
こういう人間につける薬ってないものかな?甘えなのかな?
>>557 あんたの友達すごすぎ。
ふつうは野生のサルになんか近づけないよ。
真言なんだけどさ。呪的効果の強いのって
やっぱり人間の怨恨なんかが籠もってるのが多いんじゃないかな?
薬師の「オンコロコロセンダリマトウギソワカ」なんていい例じゃないか?
「センダリ」ってのはチャンダーリ、「マトウギ」はマータンガ。
どっちもカースト外の差別された一族の名前だったと思う。
>>553 そう、願望実現にもいくつかアプローチ方法があって、
1.本気でやらない、忘れてしまう
という方法と
2.どの瞬間も絶え間なく思い続ける
という、正反対に見える方法がある。
願望を強く願うことは、ある意味では「今は叶ってない」ということを強く意識させてしまうから、
その「叶ってない」という思いが「叶っていない」状態を再生産してしまう。
「叶ってない」という状態を願ったのと同じ事になり、いつまでも「叶ってない」状態を実現してしまうw
だから、1の方法は意味がある。
でも、ある願いを抱いたときに、その願いを抱くことに付随してほぼマイナスの思いを抱かずに
いられるのなら、つまり心の底からその願望が実現することを願い、実現できると実感できるなら、
2の方法には意味がある。
ただね、どちらの方法にも願望を実現することを妨げてしまう要素があるのよ。
それを排除するためには、自分の中の願いを叶える力、言い換えるなら自分の中の神の力を
引き出すのが一番良い。 しかし、願望という執着はたった一つのことを達成すること以外を排除して
しまうケースが多いので、結局はその力を封じてしまうことになりやすい。
よって、願望から離れ、自分をクリアにしていくのが一番早い、というのが一つの答えかな。
まあ、でもこの問題は捉え方やアプローチの仕方によっていくらでも変わるから、これだけが
答えだなんて言うつもりはないけどね。それに俺もまだ勉強中の身なんで。。。
難しいよね、この問題は。
>>560 「願望を探す」のが願望でも良いんじゃないかなあ?
ビッグマウスの口だけ番長より良いと思う
夢はね、湧いてくるものだから
焦っちゃ駄目
>>560 マーキュリーさんおひさ。
願望がなくて生きているんだったら、それは悟ってるよ。
普通の人なら願望がなくなってしまえば、生存することはできないんじゃないの?
未来に対する希望があるから、生に対する執着が出てくると思うんだけど。
おれ、人から「欲がない」って言われるんだよね〜
そんなことないと思うんだけど
まあ、結構どうでもいいことは「どーでもいい」って言っちゃうからなあ・・・
>>556 そうだね、それは願い続ける方向の手法だよね。
あと、願いを公言してしまうという方法と、願いを秘密にしておくという方法がある。
願いを公言すれば、達成できないという恥をかきたくないというモチベーションが生まれるのと
その願いを表に出すことでのある種のエネルギーの発動があるのかと思う。
逆に願いを秘密にすれば、その願いは潜在意識の深い部分に刻まれる。
その願いを忘れる位になった頃、最初に願ったときの思いが十分に強ければ、潜在意識が
実現する方向に全てを動かし出す。
でもね、結局は全ては意識の力なんだよ。んで、意識をクリアに強く大きくする手っ取り早い
方法が真言をあげること。願望という執着抜きで、楽に出来れば出来るほど、自分の全部が
その真言の恩恵に与り、より早くクリアになれる。そして、結局は願望も実現しやすくなる。
答えは目の前にあった、ということじゃないかな。 ただ真言をあげればいいのだと。
んで、俺のお薦めは光明真言。
でも、真言についての詳細は月闇さんに聞いてw
盛り上がってきたところ申し訳ない 寝るわ
じゃあまた明日 ノシ
>>562 その神の力を引き出すときに、何かリスクを負わないといけないってことないんかな?
たとえば、丑の刻参りってあるじゃない。あれはやってるところを人に見られたらダメだとか、
実現したら自分にも返ってくるだというよね。
そのリスクを逆手にとって、自分の所有する何かをあらかじめ差し出すというか捨てることによって、
その代価として願望が叶うって方法もあるんじゃないの?
さっき書き込んだチャンダーリーやマータンガってのは人々から差別されたことによって、
自分たち一族の普通の生活を取られてしまった。だからその代価としての呪的効果があらわれるんじゃないかな。
おやすみ、悟兄☆
明日も元気でね(*^ー゚)/~~
>>557 うん、承仕さんは諸師と呼ばれて別格に扱われてた僧侶の方の中の一人。
御真言集スレに活気があった頃は、諸師がみんなの質問に答えてたから、今みたいに
「あなたは僧侶ですか?」なんて質問で流れが止まることもなかった。
それだけの信頼を得ていたからこそ、みんな僧侶かどうかを確認する必要がなかったんだろうね。
>>557 あ、忘れてた(汗
ただいま♪
一人暮らしが長いと、ただいま・お帰りのあいさつも忘れるねえ(つДー)
>>566 >願いを秘密にておくという方法
それ、ことりばこなんてまさにそれだわ。
真言にもそういうのがある。
お次第(行法をやるための手引きのようなもの)の最初に封印が書かれていたりするんだよね。
>>560 自分を罰する傾向が強いのかな?
こうあるべきという思いが強いのかな?
楽にして、今の状態も楽しんで、変えたいという気持ちが起きてきたら行動してみたら?
ムリしてもいいことはないと思うよ。
デビルは和歌が好きみたいだけど、ああいうのってどう思う。
呪的なものを感じる歌ってない?
>>568 電波な話を抜きにして言うなら、何かを差し出すことでその願望を実現する事に対して、
より強い覚悟を持つことになり、またその願望の実現を常に意識するようになるだろうね。
ただ、その差し出すことでのマイナスというのはプラシボによるものなのかなという気が
してならないんだ。自らマイナスを自分に課してしまうのと同じ事になる。
電波な話を加えて言うなら、何かを差し出すことでエネルギーを差し出しているわけだから、
そのことで何かが回り始める。
天部の尊格はホントに代価を要求するみたいだから。少なくとも素人は手を出すべきじゃない
と思うけどね。要求された代価がとんでもないもので、それを理解していなかったらどうするのかと。
生活を取られた代価の呪的効果というのがあるとすれば、それはその願いに対する思いの
強さゆえなんだろうと思うけどね。あと、たくさんの人が共通の思い、認識を持つと、その思いの
対象がホントに存在するようになる。というより生まれるというのかな。
人は娑婆で生きているから、なんの対価も無しに良いことばかりの話なんて信用できないと
思うから、チャンダーリーの話みたいな奴の方が信用しやすくて、結局多くの人が信用することに
なったから、その存在が実際に生まれるようになった、ということなのかもしれないね。
じゃさ、真言の中でも封印されていないオープンな真言ってあるじゃない。
たとえば光明真言とか。そういうのが効果をもたらすのはなぜなのかな?プラシーボは抜きにして。
>>570 うはっ Σ(゚д゚lll)ガーン
知らないって、恐いや…
>>573 はあ、なるほど・・・
俺は、結局全ての答えは仏教の既に中にあった、ということになる気がしてならないんだ。
最先端の物理学が仏教の一部と一致し出したりしてるし。
まだ勉強してないんだけど、唯識論なんてものすごいらしいね。
何かを差し出してその代価として利益をいただく、ってのは印度の経典によく出てくるなあ。
中国の仏教以外のもの、たとえば道教にもあるのかもしれないけど、あまり見たことない。
それに対して、何か呪的なものを封印してその効果を出すっていう手法は道教のものに
よく出てくるような気がする。このタイプは印度では仏教にはあまりないんじゃないかな?
仏教以外のものはあるかも?
582 :
ぱらけるすす:2006/03/02(木) 00:18:54 ID:rkPfxWMpO
個人的意見だけど 代償は法則で考えると間違いだと思うよ
普通の考えで汗水流して働いて それに担った代償を受け取るって理屈付けないと 働く人がいなくなるからね
実際は金持ちの家に生まれて物質的な縁起を得たり 貧乏な家に生まれても溢れんばかりの愛情に恵まれたりと 愛の法則に代償って文字は当てはまらないよ
愛は理屈じゃないのは 恋愛や親子愛に代償がないのを見れば歴然だよ
>>575 そうね、古今集や新古今集なんかは、情念を如何に美しく表現するかにかかってる
けど、万葉集は明らかに違ってる。
とても言葉を選んでるのね。
意味そのものもだけど、音として外界に投げられた時、どういう具合に空気を
震わせるか、みたいな所まで考えてると思う。
言霊効果っていうのかな。
不定詞・不定時の祝詞と考えてもいいんじゃないかしら。
>>578 まずは電波な話を抜きにして。
音そのものに色んな効果があるよね。
例えば、あ〜と言えば、わりと開放的になりやすい。
逆にい〜とかう〜は沈む方向に行きやすい。
まだ科学的に解明できてないのかもしれないけど、人間を心地よい方向に導くリズム、音程、
音そのものというのがあると思うんだ。そうした効果はあるんじゃない?
あと、真言をあげることで、自ら真言をあげるという行動を起こしたことを自らが自覚するわけ
だから、その代価を得られるということを信じやすくなれるのかもしれないね。
お次は電波話を含めて
サンスクリット語と古代ヘブライ語だけは、音そのものが意味を表す言語だと言われてるよね。
だから、サンスクリットで出来た真言をあげれば、それはエネルギーを発動させるのだと思う。
また、さっきも言ったとおり多くの人が仏の存在があると信じ、共通の存在を思い描いていれば、
その存在が生まれる。その存在を呼び出す方法が○○真言をあげることだと皆が認識したなら、
その真言によりホントにその存在を呼べるようになる。
秘密にするのは潜在意識に叩き込む為の手法の一つだということであって、秘密にしなければ
効果を発動しないということはないと思うけど。どこの話が引っかかったの?
>>575 祝詞なんかの意味不明な発音って、日本語としてでなくて、古代ヘブライ語として
読むと読みとれてしまうことがあるみたいね。
だから、意味をわからずに祝詞をあげていても効果があるのかも。
まあ、真言は色んな訛りはあっても、元々がサンスクリット語だからね。強いわけだよ。
586 :
ぱらけるすす:2006/03/02(木) 00:27:02 ID:rkPfxWMpO
欲が無いって人って本当なんだろうか?
欲にも 色々あるからなぁ
誰かが喜ぶ姿が見たいのも欲望だし 美味しい物を食べたいのも 好きな人に愛されたいのも欲望だよ
欲望も 感情の一種だし それを美しく表現出来る感受性が欲しいのも 欲望だね
生きてる以上は 喜びを表現出来る人でいたいよ
う〜ん。ちょっと話が多岐にわたってしまってるので頭の整理がつかない。
でも、かなり興味深い話がたくさん出てきてるよ。ずいぶんと参考になった。
>>579 あまり悪く受け取られてはいないと思うよ。
気さくな方たちだったし、このスレを見た上で書き込んでるんだから。
>>583 なるほどね。古今や新古今は読んで理解しなきゃその情念はとらえられないわけだ。
でも、万葉集は発音しただけでそのが心にひびくってことか。この差は大きいな。
>>588 ならいいんだけどね…
あー、シンデレラタイムが来ちゃった。
残念だけど、ここで落ちますね。
とっても大好きな人たち、おやすみなさい ノシ☆
>>582 ああ、そうだよね。
ただ、人は無償で大きな価値あるものを得られるとは信じにくいから、何らかの代償を
差し出せば受け取れると信じられるようになり、結局ほんとに受け取れるようになる、
ということはあるんじゃない?
それに女性が熱心な口説きに負けて落ちるとか、これもある意味では努力が代償だよね。
でも、代償ではなく、費やした努力が単なるキッカケになったに過ぎないとも取れる。
だから、捉え方一つなのかもしれないね。
>>584 たぶんサンスクリットとヘブライ語だけじゃないと思うよ。
やまと言葉も漢字も古代においてはそうだったと思う。cf.
>>583 漢字も音通ってのがあるんだよね。音から意味を導き出すっていうのは
古い文献にはよくでてくる。
>>582 たしか、『倶舎論』なんかのアビダルマのなかには
その理屈にならないところを因果関係を理論的に分析していたと思う。
ちゃんと読んでないんでくわしいことはわかんないけど。
>>586 欠乏または欠乏感によって生まれた欲は、本来の力を妨げやすいと思う。
・・・ダメだ、急に睡魔が。。。
急にゴメン、また明日ノシ
596 :
ぱらけるすす:2006/03/02(木) 00:44:38 ID:rkPfxWMpO
>>591 正に 悪魔の契約だね
願いと引き換えに魂を差し出す行為だよ
>>592 木魚のリズムなんて 仕事の効率が上がる1分間に116のテンポは 科学的にも 実証されてるしね
仏教を紐解く事で かなりの事が解明されるんじゃないかな?
魂っちもかい。しょーがねー。オレも寝てやるか。
ぱらさん起きてる?
>>596 あ、起きてた。オレも寝るっす。お先に。
599 :
ぱらけるすす:2006/03/02(木) 00:55:38 ID:rkPfxWMpO
みんな もやしみー♪
漏れも 巣に帰ろっと
ぐっも〜にん☆
>>600 最近の人の言葉ってとても軽いような気がするな。
若い人だけじゃなくって、そこそこいいトシをした人まで。
本当に思いを込めて伝えなきゃいけない場面でも、上っ面のへろりんとした言葉しか
使ってないように聞こえる。
『腹魂の無きは、正念無きぞ』
そう教わった事があるな。
うわっちゃ、時間が来ちゃった
602 :
ぱらけるすす:2006/03/02(木) 13:52:31 ID:rkPfxWMpO
オンとオフの切り換えが ハッキリ出来ないんだね
世の中が便利になるにつれて 人間自体が退化していってるんだね
根本的な精神教育の改革しなきゃ 受験中心のガッコじゃ
良い心は育たないからね
ぱらさん!ヤヴァいって!
>>536の根本呪は!
キケン過ぎる!早く削除依頼出したほうがいいよ!
>>601 今にはじまったことじゃなくて、いつの時代においてもそれは大きな問題なんだけどね。
詩は志のゆくところなり。心にあるを志となし、
言に発するを詩となす。情、中に動いて、言にあらわる。
今の若い子達ってね
単純に考える事を嫌がるのよ
だから迂闊になんかやらかしたり、
その反面悩まなかったりすんのよ
有る意味本来の日本人らしさが一番出てるとは思うけどね
みんなのいる方へいく はみ出した者は許さない
で、考えないから話す内容は無い
内容の無い言葉には力も無い
おれ、「ヤバイ」の意味を今の若い子達が勘違いしてる事が有るって話聞いた時は
頭マジでクラクラしたからね
それ本当にヤバイから(滝汗
どんなふうに勘違いしてんの?>ヤバイ
>>606 最近食い物食ったりしてすごく旨かったりすると「ヤバイ」って言う奴いるじゃないさ
だもんで、一部若いもんの中には、「すごくいい」って意味だと思っている奴がいるらすぃ
頭クラクラしない?
608 :
ぱらけるすす:2006/03/02(木) 17:56:09 ID:rkPfxWMpO
アラブ首長国連邦
ドバイ
ああ、そりゃヤバイわw
でも、よくあるんじゃないの?
関西人の使う「アホ」とか。
どうでもいいけどつっきん
ザビーのデザインは微妙だぞ
動くと評価は変わるかもしれないが
フィリピンのミンダナオ島にもあるよ
ダバオ(苦
>>608 ぱらさんあんまりわらかさんといて(www
>>609 それ意味自体は同じじゃないか
どっちの方が冗談っぽいかってのの違いだけでさ
613 :
ぱらけるすす:2006/03/02(木) 17:58:59 ID:rkPfxWMpO
根本呪は 個人の判断に 任せるよ
秘術だから 削除も その内に時を見て するよ
へ?ザビー?
>>614 おうそうだった
二人目の仮面ライダー 仮面ライダー ザビー
今度の放送で登場
親は大変だ
マジレスすると、古典の漢文には反訓ってのがある。
たとえば、「乱」って漢字。普通は「みだれる」「みだす」って読む。
でも、古い用例では「おさめる」「おさむ」って読む。
「みだす」と「おさむ」とでは全く反対の意味なんだよね。
でも、これは観点の違いからくるらしい。
乱を起こす者の側からすれば争乱を起こして治む。
攻撃される側からすれば、治めているところを乱される、っていうわけ。
いやもうオモチャは買い与えない。
そうか。二人目か。カガミが変身でもするんかな?
>>617 まあ、その辺は親の考えだわな
加賀美は・・・さぁ〜ぁ、ドウナンダロウネ(w
>>619 まあでも、その若者達が古文を理解してるとは到底思えない
なんかね、若者言葉って東北弁に近くなってるような気がするんだわ
寒いから口をあまり開かずに必要最低限の発音で話す(w
あ、もしかしてゼクトのあのオニャノコか?
ザビーって女っぽい名前だし。
>>622 さ〜て、ソレモドウナンダロウネ(w
イジワルw
まあ、軽々しく喋られるのも困るけど。
ちょっと小用あり、落ちます。
意地悪で言ってる訳でもないんだが・・・
まあ放送をお楽しみに
おれもちょっと失礼 また後で
ただいまー☆
あのー、今朝から疑問だったんだけど、K帯で
>>536の根本呪を見に行くと何故か
ポルケッタがupされちゃうのね
やーらかい曲線と、トースト色によく焼けた皮がオイルで光ってるヤツがさ。
何処藻からだとちゃんと繋いでもらえないのかなあ ( ´゚д゚`)ナゼ…?
とりあえず、雑談スレへ宿題しに行って来ます。
また後でね ノシ
627 :
ぱらけるすす:2006/03/02(木) 21:28:29 ID:rkPfxWMpO
多分 根本の呪いだよ
笑
628 :
承仕:2006/03/02(木) 21:41:12 ID:KOtgZb6HO
>>627 ほしのあき咒も唱えたいんですが、よろしいですか?
629 :
ぱらけるすす:2006/03/02(木) 22:02:13 ID:rkPfxWMpO
>>628 承仕師良い御趣味で
神谷 姫咒ってありまつか?
>>628 承仕師、大変失礼致しました。
昨日は知らぬ事とは言え、馴れ馴れしい物の言い様をしてしまって
申し訳ありませんでした。
今後は気をつけますので、どうかお許し下さい。
さて、改めてただいまでーす☆
>>627 え、もしかして、もしかして…アレで正解なの?
根本呪って、デビルには間違っても要らないものなの?
みんな知ってたの?
おれは知らん
わざわざ携帯で見ようとは思わないからね
つっきんとこで地震か
最近多いな近畿
636 :
ぱらけるすす:2006/03/02(木) 22:41:48 ID:rkPfxWMpO
ういっす ちと早いが寝ます
寝る前にちょいと書き物でもしますか
では ノシ
そうね、多いね。
地震だけじゃなしに、これからは異常気象が日常化してくるんじゃないかしら?
新しく開発された土地や道路なんか、気を付けないと、ちょっち恐いな。
でも、本当に恐いのは、緊急事態に陥った時に浮き足立つ事ね。
落ち着いて考えればわかる事なのに、判断力が無くなるのね。
でもって、そう言う人に限って無闇矢鱈と騒ぐし、それに釣られる人も
結構多いし。
悟兄、おやすみ。
また明日ね、ばいばい (・∀・)/~~
640 :
ぱらけるすす:2006/03/02(木) 22:49:27 ID:rkPfxWMpO
俺は釣られないクマ―
\ ∩─ー、
\/ ● 、_`ヽ
/\( ● ●|つ
| X_入_ノ ミ
、 (_/ ノ
\___ノ゙
/ 丶" ⌒ヽ:
/ヽ / /::
/ /へヘ/ /::
`/ \ ヾミ /|::
(_/|\__ノ/::
>>640 K帯で凄い!と思うけど、ガリガリ過ぎてちょっち恐いデス。
昨日はどうも。レス読んだけど。なかなか返事できなくて。
>>563 ありがとう。うん、確かに焦ってる。いつも焦って生きてきたもの。
>>564 悟ってるとかそんなレベルじゃないんだよ。俺の場合。
この悟ってるのと俺みたいのって凄い似てるけど、決定的に違うんだよね。
俺の場合幸いそれに気づいてるのが救いかな?
>>574 そうだね、自分を罰する傾向があるよ。正直。
まさにそれ。こうあるべきとかそういうのにがんじがらめになってる感じがする。
ま、ちと愚痴を吐かせてもらったってことで、、、
ただいま〜♪
今日は何時まで起きてられるかな。
>>628 承仕師、たぶんそれ根本違い・・・w
北海師はお元気ですか?
>>631 ゴメン、俺が脅かしすぎたかな。
俺が言うべき事じゃないけど、あまり仰々しくやると相手を遠くに置くことになるから
敬意を持っても親しく和やかにやればいいんじゃないのかな。
あまり m(_ _)m ハハー って感じだと、ねぇ・・・(汗
>>637 もやすみノシ
あや、お散歩してる間に水銀さんが…
お客様をほったらかしにしてしまった。
従業員失格だなー、こりゃ。
とほほ… ノ(´д`*)
645 :
ぱらけるすす:2006/03/02(木) 23:19:11 ID:rkPfxWMpO
Mercuryたん。カラオケボックスに行って マイク無しで大声で歌ったら かなり楽になるよ
あ、魂っち☆
お帰りー、お疲れ様でした♪
ばらさんのピクトが見れないんだよね、俺のケータイだとなぜか。
なんかクッキーが設定されてないとかってなっちまう。
設定してんのになあ。
話題についていけない今日この頃・・・(つДー)
>>642 こうあるべきという思いにがんじがらめになって、現実とのギャップに落胆してやる気が
なくなってしまった状態、なのかな。
俺ならヒーリングで対処しちゃうけど、それをしないでやるならやっぱり真言が早いかも。
護身法をやってるせいで、ぱらさんの呪が開かない…
>>645 カラオケボックスでマイク無しで真言でも大声であげたら気持ちイイかもw
なんだか何が来るかわからんけどw
法華経のお寺に行ったことがあるんだけど、そこではウチワを持って
あ、なんみょうほーれんげきょお〜
って言いながら踊ってるんだよね(汗
え〜と、ん〜、あの。。。
言葉が出なかったw
ちと日常の常識を外れたことをしてみたら、少し楽になれるかもね。
あとは海外にでも行って全く違う価値観を目の当たりにするとか。
>>646 ただいま☆
お!また揺れた!
あ、月闇さん。お帰りなさい♪
ふふふ、果たしてそれは護身法の所為でしょうか?
それとも…?
けっこう揺れたけど、たいしたことないみたいだな。
ウチは集合の上層だから小さい地震でもけっこう揺れるんだよね。
>>651 デビルのコスプレ呪うpしてほしいなぁ
それならオレの護身なんて簡単に破れるだろうから。
>>652 1時間前に紀伊半島沖合いで、今のは和歌山北部でしょ。
次は大阪北部か、京都か滋賀か。淡路島って可能性もあるかな?
ふっふっふ (  ̄▽ ̄)∩
ずわんねんどした、魔性は映像に映らないのねんノネン。
654 :
承仕:2006/03/02(木) 23:49:55 ID:KOtgZb6HO
「オカ板真言スレの方が北海さんには向いてるんではなかろうか?」
と、ふと思った承仕です。
デビルさん
悟禄さんの言うとおり、全く気にしてませんよ。変に構えないでくだ
さいな。
悟禄さん
神仏板に出入りしてた方は、私の性格をよく把握してますね。
657 :
承仕:2006/03/02(木) 23:57:56 ID:KOtgZb6HO
魂さん
北海さん元気ですよ。いつも忙しそうにしてますが。
私は車での移動中、真言ではなく声明やご詠歌をノリノリで唱えてます。
気持ち良いですよ。
>>654 神仏板の真言スレはもう終わってるからねー。
あそこじゃコテは使えない。
>>652 あまり地震は大きくなかったみたいだね。
東京は全く揺れなかった。
ま、小さな地震を繰り返して、それでエネルギーが抜けてくれて、大きな地震が
来ないようになれば御の字なんだけどね。
>>653 先立つ不幸の許しも親に得ましたんで、ひとつコスプレ呪のうpの程、よろしくおねが(ry
>>654 出来れば昔のように「諸尊の大運動会」みたいなことも出来たらいいですね。
660 :
ぱらけるすす:2006/03/03(金) 00:05:03 ID:rkPfxWMpO
見れないのは偶然じゃなく必然でしょう
あぁ無情…
えと、初歩的な質問するけど、
>>524で承仕師が書いておられた御真言
>オン バイセイゼイ バイセイゼイ バイセイジャ サンボリギャテイソワカ
これはどの仏様ので、どう言う効果があるの?
662 :
承仕:2006/03/03(金) 00:06:05 ID:d+IgyIzzO
>>658 私と北海さんは「自治気取りの越三厨が・・」と言ってましたよ。
663 :
ぱらけるすす:2006/03/03(金) 00:07:20 ID:mtxL5st1O
デビルちゃん 虫歯菌のカッコで うP もろしく♪
>>656 う〜む、なんというかこう・・・ もう少し、ん〜・・・w
>>657 ノリノリでw
それはホントに気持ち良さそうですね〜
>>662 かわいそうに♪
たぶん、諸師の降臨なんどもお願いしてたヤツだと思うよ。
うわ、やっぱここのコテの人、神話・仏閣板の人たちだったんだ。
つか、カラオケ。音痴なんですよ。でも歌うけどね。一人ではどうも。
>>659 ひえぇぇええーっ、魂っちまで何て事言うの!!
>>663 あ、ぱらけるすすさんまで ( ̄□ ̄;)ナンデスト!!…
ダメだよ〜ん♪
特別の人にしか、それも見せるならコスプレじゃなくて、胸の白さを見せちゃうモン☆
えっへっへ〜 ⌒゚(σ,σ)゚⌒
>>666 大声を出すのは確かにスッキリするからね。
腹式呼吸にもなるし。
なら、単純に呼吸法がイイのかもね。
でも、決して無理はしないでね。無理したら逆効果になりかねないし、やっぱり気持ちよく
やりたいでしょ?
あ、水銀さん。お帰りなさい☆
さっきはほったらかしでゴメンなさい m(。・ε・。)mスイマソ-ン
>>670 魂っち、口から魂出てるよ。
早くしまっとかないと、夜叉に持って行かれちゃう。
672 :
承仕:2006/03/03(金) 00:31:37 ID:d+IgyIzzO
デビルさん
それはお薬師さんの真言で小咒といわれるものです。
お薬師さんの真言には大咒、小咒、コロコロ咒の3種があります。
小咒は大咒の最後の部分が独立した形です。
コロコロ咒はオン コロコロ センダリ マトウギ ソワカ ってやつです。
薬師法や薬師護摩などの修法する時、一番よく使うのが小咒です。
効果は、お薬師さんの十二大願に準ずると思って頂いて結構です。
>>671 そう返してきたかw
なんか今日はうまい言葉を紡げなかったw
ところで、デビルはMercuryさんがどうしたら良くなれると思う?
674 :
承仕:2006/03/03(金) 00:41:43 ID:d+IgyIzzO
十二大願の中でも、五・七・九あたりが今の時代に即したものですかね。
第五・持戒清浄
戒を保たせて悪さをさせない。
第七・除病安楽
名号を聞くことで治病し身心を安楽。
第九・去邪趣正
煩悩に塗れてる者を正見に戻して覚りを得させる。
>>672 ありがとうございます。
勉強になりました。
>>673 難しい事だよね、とっても。
漠然とした大きな問いだから、きっちりした答はすごく出しにくい。
まして、精神的なものは個人の資質とか指向によるものが大きいから。
もうしばらく考えようと思うな。
あや、門限過ぎちゃった…
ごめんなさい、デビル今日はこれで下がります。
また、明日ね。
おやすみなさい、素敵なみんな☆
676 :
承仕:2006/03/03(金) 00:47:09 ID:d+IgyIzzO
>>664 ええ、本当に気持ち良いですよ。
「今、金剛歌菩薩の三昧に入ってんじゃねぇの!?」ってくらい気持ち良いです。
まあ、信号待ちで歩行者と眼が合うと、ちょっと何ですけどね。
>>672 薬師の真言、コロコロ呪を唱える寺と小呪を唱える寺とで違いなんてあるだろうか?
寺の建立された時代とか、地域的なものとか。
コロコロは『陀羅尼集経』が典拠だし、内容もものすごい呪術的だから、
もしかして平安以降に建立された寺に多いんじゃないかなーなんて想像してたんだけど。
>>675 おやすみぃーのし
>>674 なるほど。
なんだかお薬師さんには現世御利益の強い尊格というイメージがあったのですが、
そうした誓願もあったんですか。
今日は寝る前にお薬師さんの真言をあげて、というよりお呼びしてみます。
こういう話が出るのはオカ板ならではですねw
では、今日はこれで俺も落ちます。
みんな、おやすみ〜ノシ
>>676 落ちる前にここだけ。
>信号待ちで歩行者と眼が合うと、ちょっと何ですけどね。
確かにw ノリノリであればあるだけ時間が止まりますねw
なぜかミラーをいじってごまかしてみたりw
ではでは
680 :
承仕:2006/03/03(金) 01:05:59 ID:d+IgyIzzO
>>677 伝流では、正念誦は小咒、散念誦では大・小・コロコロ、伴僧咒は大咒と
なってます。
加持咒は十二神将咒です。大陀羅尼かオンクビラソワカですが、大陀羅尼は
ほとんど使いません。
元々かなーり呪術的な尊格なので、はっきりしたことはわかりませんね。
各寺院の坊さんの好みが、いつしか慣例化したのかもしれませんが。
>>678 おやすみーのし
>>680 へぇ〜伴僧呪、加持呪、大陀羅尼なんてのもあるんスか。
伴僧の唱えるものまで指定されてるなんておもしろいですね。しかも大呪だし。
682 :
承仕:2006/03/03(金) 01:19:40 ID:d+IgyIzzO
>>681 伴僧咒は咒立の法用の際に使われるんでしょうね。
御加持咒はお偉いさんの病気回復などに用いられたのかも。
大陀羅尼は十二神将の名前&お薬師さんの梵号が入ってます。
自分は中院なんすけど、今ちょっと『中院流の研究』を確認したら伝流のそれとはずいぶん違うみたい。
無能勝薬師と釈迦薬師との二つがあるそうだけど、無能勝薬師がコロコロのほうなんだろうな。
684 :
ぱらけるすす:2006/03/03(金) 01:35:40 ID:mtxL5st1O
金比羅さんは関係あるの?
薬師十二神将の第一が宮比羅神っス
686 :
ぱらけるすす:2006/03/03(金) 01:48:58 ID:mtxL5st1O
コロコロは
ドラえもんが載ってる太い本
オレの人生も…コロコロしてまつ
688 :
ぱらけるすす:2006/03/03(金) 02:17:41 ID:mtxL5st1O
ごごごごご のうがれれ どばれれ ごやごや びじゃやびじゃや とそとそ ごろごろ
う〜。眠い。お先に寝まつ。ノシ
690 :
ぱらけるすす:2006/03/03(金) 02:36:00 ID:mtxL5st1O
もやしみ♪
ふっふっふ 根本呪が開かない
いやいやいや 守護霊が強力だと言われたことは何度かあるが(w
焼き菓子有効なのになあ
ただいま☆
>>691 あや、悟兄…
見えないもの程見たくなる、悲しいオトコの性なのかしら…
みんなまだなのね。
じゃあ、ちょっちぱらけるすすさんのスレ覘いて来る。
すぐ帰るからねー、行って来まーす♪
ただいま〜☆
今日は何事もなく早めに帰ってこれた♪
んで、だ〜れもいないから前のレスを読み返してたら・・・
>>557 野生のサルの話は俺あてのレスだったんだね(汗
思いっきり見間違えてた m(_ _)m
スルーしたわけじゃないんだよ、ゴメン。
そうだね、願望達成に必要なのは力むことでは決してないよね。
○○が欲しい!と神に願ったら、神から
「よろしい、あなたは○○がほしい」
と、神が願いを叶えて、いつまでも○○を欲しがる状態を体験できた。
という話を何かの本で読んだな。欲しいというのは今はそれを持っていないという
ことだから。欲しがるのではなく、ただ手に取ればいい。
でも、この話は欲しがっている渦中にいるとなかなか理解できないんだよね、これが。
あと、何かにおいて豊かな人は、欲しがる必要がないから更に豊かになる。
逆も然り。
この辺を渦中にいる人にどうやって伝えたら一発で伝わるのか考えてるんだけど、
なかなか・・・ つーか、俺自身が渦中にいると(ry
ういっす!
おれは本当に必要なものなら望めば授かると思っている
人でも物でも教えでも
金はあんまり必要じゃないみたいだね(w
>>693 魂っち、おかえりー☆
いえ、別に謝って頂く程の事じゃござんせん。
そうだね、血眼になってる人に、別の方向からアプローチを試みさせるって、
難しいよね。
そっちの方が役立ちそう <`∀´丶> ウマー!って思わせないと、乗って来ない
ものね。
>>694 そうだよね、ホントに必要というか手に入るべきものって、手に入るように自然な
願い方が出来るし、手に入るのも自然だよね。
俺が手に入らないのは金に女に幸せに(ry
・・・なんかあまり手に入ってるものがないんですけど(汗
>>696 おれが持ってる五鈷杵はお願いして手に入った物だよ
チベット物だけど
まあ経緯は詳しく言えないけど
まあ、身に合った物を戴いたんでしょう
>>696 『足りる幸せ、足りない不幸せ』かな。
デビルはどっちかって言うと幸せだな。
好きな人は居るし、憧れてる人もたくさん居るし、お金はあった方が良いけど、
今は借金しない程度に回ってるし、衣・食・住もそれなりだし。
これで不足を言ったら怒られちゃうよ、きっと。
>>698 「足るを知る幸せ」って場合もある
不幸せと思うのは足りている事に気付いてないって場合もあるってことね
おれはねえ・・・幸せとかそういうことは意識しないようにしている
意識しないで済むってことは、多分幸せなんでしょうよ
>>695 ただいま〜♪
んで、デビルもお帰り☆
なんかね、血眼になっているときって、ただ手に入るだけじゃ楽しくないんだよね。
なんつーか・・・
探して探して探しまくって、ようやく見つけたもの。
それがなんであれ嬉しいよね。
逆にあまりにあっけなく手に入ってしまうと有り難みがない。
変な意識状態にはまっちゃうんだよね。
>>699 うむうむ、デビルも同意 井・∀・井ノ
本当に無いから欲しがるんじゃなくて、足りてるのに『もっと欲しい』って
望むのは『貪欲』だよね。
そうなると本当に限りが無いな。欲しかったあれが手に入ったら、次はこれ、
その次は…って欲しい物はどんどん増えていくけど、物を購う為の金銭はそう
簡単に増えないから、借金してでもって事になる。
物質と金銭に追い捲られる生活になるな。
…そんなのヤダ (´・д・`)
はっはっは そういえばおれはそんなに威張れる生活はしてないな
カードは結構平気で使うし しかも趣味関係限定
そのくせ食うもんは全く無頓着ときたもんだ
>>700 ただいまにゃあ (≡゚∀゚≡)
物でも人でもそうだけど、本当に縁がある時は、すとんと壷に嵌ったように
出会って結び付くよね。
逆に、縁が無かったら、出会っているにも関わらず、それっきりでさようなら。
廻り合わせ、仕合わせって不思議だよね。
いつもそう思うな。
>>702 でも、悟兄は物に縛られてる感じしないもん。
のびのびしててさ。
どっかで使ったら、どっかで締める。それでなきゃバランス取れないじゃない。
物欲はあるほうだと思うよ
結構衝動買いとかするし
まあ食いもんはねえ・・・
旨いもん食いに行くのが良いとは思ってないからさ
>>703 そうだよね、縁があるとあっけないほど簡単に結びつく。
縁がないと、目の前に来ていても素通りしていく。
その縁がないものが欲しくなったときは大変なんだよね。
>>698>>699 二人がハモったね、縁があるのかなw
よく見たらハモったわけじゃなかったね(汗
なんだろ、最近レスの宛先をよく見間違うんだよなあ。
色々なものがズレ出してる感じがする今日この頃。。。
そっかあ。
デビルはあんまり物欲無いかも。
と言うより、物を買わないな。欲しくないから。
だから時々、お出掛けするのにちゃんとしたものが無くて、アセる時があるな。
…考えたら、アホだ(-_- ;))
どうした魂っち
体内時計合ってるかい?(w
>>708 おれは必要な物が無かったりする
靴とか背広とか・・・ってこれは実家に有る
フライパンとかは・・・普通いるよなあ(w
無いから肉食えないんだ 今気が付いた
逆にどうでもいいものは買っちゃう
オモチャとか本とか
>>706 気にしまっしぇーん!
魂っち、なんか新しいヒーリングの仕方とか教わった?
鏡見て、自分がブレてるような気がするとか?
>>708 そっか、いいね。
なんかね、今振り返って考えてみると、欲しい欲しいと欲しがる気持ちを持ってるのも
案外楽しいもんなんだよね。
欲しい気持ちがないと、何が手に入っても楽しくない。
だから、俺は欲しがってたのかとふと気付いたよ。
ああ、久々のいい気づきをこのスレと二人からもらったよ。
ありがとうm(_ _)m
>>709 いや、なんだか最近は感覚が狂って仕方ない。
なんだか何かをするときに物事に集中できてないのかも。
エネルギーワークをやりすぎたかな。 ちと困ったよ。
>>712 集中できない事に気付いてしまって気になっちゃって悪循環になってるのかもよ
結構神経質な方じゃないか?
>>710 そう、どうでも良いものほど欲しいんだ。
人が欲しいのはやはり必要なものより満足感なんだよね。
だから、始末が悪いw
>>711 そう!
なんだかブレてる気がして仕方ない。
新しい意識状態に入ったんだけど、それがいいんだか悪いんだか分からなかったんだ。
どう? 俺は良くなったのかな?
>>713 いやいや、そんなに几帳面な性格じゃございません(汗
明らかに集中できてないのよ、焦点が合わないというのかな。
ちょいと早めなんだけど明日仕事なんで寝るよ
日本大勝利おめでとう!!イチロー最高!!
でわでわ ノシ
>>712 いや、そんな大層なw
月闇さんが来たら、何か護身呪聞いてみる?
身体の中へちゃんと魂しまって、包帯でぐるぐる巻きにするようなヤツをさ。
焦点が合わない・・・じゃあさ、
逆に周りを視るってのはどうだ?
視えないのを無理に視ようとしても上手くいかないだろ?
まあちょっと的外れな答えかもしれないんだけどね
じゃね
>>716>>718 なんつーかなんに対しても焦点がハッキリ合わないんだよね。
ちとゆっくり休むわ。
おやすみノシ
>>718 おやすみ、悟兄。
明日もいい日でありますように☆
>>717 え? 俺の魂が外れだしてるの?
ああ、なら霊体の成長度に体がついてきてないのかな。
新しいエネルギーの話を聞いて、それを試しにやってみたら出来ちゃったのよ。
んで、更に深い領域に瞑想して入っていったらものすごい深い状態に行ったのだと思う。
んで、そこのエネルギーを持ってきてたんだけどね。。。
ただ、そのエネルギーが良いのか悪いのかよく分からないんだよ、自分では。
俺は大丈夫かな・・・?
>>721 決して悪くは無い、と思うよ。
ただ、旧来のものと少し性質が違うから、混ざり合うのに暇がかかってる。
そんな気がするな。
きょおおはたのしいひなまつり♪
駒苫にはうれしくない日になっちまったな…
選抜出場辞退、校長・野球部長・監督の辞職…
三人も辞職するなら出場辞退はせんでもいいような気がするけどな。
1、2年生に責任はないんだし。
おっと来たばかりなのに11時だ!
チャングム見てこよ♪
きゃあ、月闇さんだあ☆
I LOVE YOU!
会えて嬉しい雛祭り、っと♪
と思ったら、ちょっちがっかり (((´・ω・`)カックン…
>>722 なるほどね、そういう感じか。
少し休んだ方が良さそう?
それともガンガンやってもっと早く混ぜてしまった方が良さそう?
なんかアドバイスがあれば教えて。
>>723 ばんわ♪
また駒苫だね・・・
しかし、酒を飲んで暴れたとかならともかく、単に酒を飲んだくらいで
高校生達の人生を閉ざす必要があるのかな。
確かに高校生達の代表の行動だから、厳しく処罰するというのもわかるけど、ねえ・・・
>>727 少し控えめにしてみた方がいいんじゃない?
そう思うけど、専門の人にも聞いたみた方が良くないかな?
駒苫ね。
確かに可哀想だとは思うけど、お酒も煙草も、国法で禁じられてる事だよね。
極論だけど、『ちょっとぐらい』な気持ちでしでかした事だからって言う事で
国法を犯すが許されたら、麻薬や殺人も『ちょっとぐらい』な気持ちだったら
許される事になるでしょう。
やっちゃいけない事は厳しく処罰される方が良いと思うよ。
まして、高校生にもなって、自律が出来ないって言うのはおかしくないかな?
さてさて、今夜は寂しいけどこれにてデビル退散☆
みんな、また明日ヨロシクね♪
おやすみなさい、いい夢を (*^ー゚)ノ
>>725 うっ!射ぬかれし我が心。
高校生にはずいぶんと痛い結果だね。>駒苫
あまりにも多くの人に迷惑をかけてしまった。
でも、あの高校生たちの気持ちは少しわかる。
オレもおんなじ経験あるし。
魂っちも寝たか…
オレも寝よ。
733 :
ぱらけるすす:2006/03/04(土) 02:25:09 ID:o/MZRuijO
今日は 漏れの誕生日ぞよ
祈りを捧げるのじゃぞ☆
◎
(((‖)))0
( ・∀・)‖
//8Y8:つ
//:8;8|‖
//:::∞:|‖
///_> <_\
 ̄  ̄  ̄
さわでぃっ・かー☆
おめでとう、ぱらけるすすさん从^▽^从
生まれてくれてありがとう♪
この1年、ぱらけるすすさんに良い事がありますように ヽ(´ー` )
>>733 をを、はっぴーばーすでーつーゆー!
ってなもんだね。
オンアボキャベイシャロノウマカボダラマニパドマジンバラハラバリタヤウン
光明真言を贈りますわい。
よい1年を!
>>734 ところでデビルさ、いそいで聞きたいんだけど。
なんかヒーリングをしてくれた?
ものすごい自分がキレイになった反面、自分の体から魂が余計に離れそうな感じが
してならないんだ。このまま離れても大丈夫なのかな?
それと、ヒーリングをしてもらったときにデビルの腕を傷つけてしまった気もしてるんだ。
大丈夫だった?
早めに教えて、お願い。
737 :
ぱらけるすす:2006/03/04(土) 11:34:03 ID:o/MZRuijO
デビルちゃん 魂たん アリマト♪
>誕生日ってエネルギーが違うみたいなんだけど 仏教的に過ごし方の 文献なりお経なりは ないのかなぁ
偉い人 おすえてね
あや、魂っちそれはごめんなんしーm(‐_‐)m
ちょっち取り過ぎたかー…
うにゅ、ヒトを相手にするのは加減がムズいにょう…(K帯もムズいが)
それはその内満たされるハズだし、もうそろそろ脱魂感もおさまると思うけど、もし続いてるようなら、誰かにチャージしてもらって。
デビルのコトなら心配しないで。
丈夫に出来てるからね♪
じゃあ、仕事に戻るネ(^.^)b
また夜会いましょ☆
>>733 あめつちより うまれいでたる ぱらけるすすどののみたまの
かのちにおりたるをば てんにかんしゃいたし いのりをささげまする
・・・なんだか訳解らん書き込みになってしまった
あれだなあ 最近未成年アイドルの喫煙とか
高校球児の飲酒喫煙の不祥事とか多いよな
というより、体育会系は前からやってたと思うので、
周りが騒ぎすぎなんだと思う
良い子ちゃん社会になっちゃってるんだな
もちろん罰はあって然るべきなんだけど、ちょっとポイントがずれてると思う
昔だったら廊下で正座だな
大会辞退も嫌なんだが、本人にとって屈辱なのは正座だろ
そっちの方が、与える罰としては正当だと思う
物事大きくしすぎです最近
741 :
ぱらけるすす:2006/03/04(土) 16:27:11 ID:o/MZRuijO
悟禄たん アリガトーでし
40歳にナタよ
(^o^)/
ぱらさん、おめでとー!パンパンパンパン
プッシューコポコポコポ
かんぱーい!ゴクリゴクリゴクリ
プッハー!いやーめでたいめでたい!
ところでぱらさん、前に40代って書いてなかったっけ?
>>736 魂っち、やばいやばい!ポアしちゃいかんざきよ。もどれんくなるよ。
>>738 ちょっとおれも首筋カミカミしてくれんかな?
>>740 体育会系はタバコ、酒、暴力とは切っても切れんでなぁ。
ただ、地元であれだけヒーローになっちまうと…
アイドルなみだね。
744 :
ぱらけるすす:2006/03/04(土) 17:36:56 ID:o/MZRuijO
月たんありがとう
うん 同級生みんな40歳なんで 39っていうと なんか鯖読んでるみたいに思われるのが面倒くさかったからね
それで誕生日の過ごし方の資料は無いの?
>>737のこと?
誕生日の過ごし方のお経とかはさすがにないよぉ
でも、キリスト教だと誕生の記念日に祝福したりするよね。
仏教はそれに該当するものないなぁ
宗祖の誕生日には降誕会とかやるけど。
あと、お釈迦さんの誕生日には仏生会とか灌仏会とか。
746 :
ぱらけるすす:2006/03/04(土) 17:53:06 ID:o/MZRuijO
そうかあ…
誕生日のエネルギーの変化を考えたら 仏教なら てっきり何かあるとオモタんだが…
>悟禄さん
エリーどうやらカイトに乗り換える悪寒
>>746 仏教は現世を苦とみるから誕生を祝えないんじゃないのかな?
キリスト教はよくわからんけど、我々は神によって創造されたものだから
生まれてきたことに感謝しなくちゃならないのかも?
日本はもともと正月迎えて一つ歳取る勘定だもんね
つっきんあれは違う(w 乗り換えじゃないよ