邪眼パート２

さて、そろそろいいだろう

2get

２！

ちっ

ゲロ吐く

２だぜ？

忘れた頃にまたこれか．．．今回は行方不明なしと検討を祈る

なに？ネタ雑談？

前スレ見てないけど、これは邪眼のスレじゃなさそう

ここが邪顔スレ？

前スレ教えれ

過去ログ見るっていうの前提で書き込むことにした方よくね

こんな狭いスレでそんなふうに邪眼使っちゃだめだよ

私の知り合いに眼がきれいな人がいるんですけど、邪眼かなあ？

近視の人は目が綺麗

眼がきれいな人ににらまれるとまん汁でます。

ﾈｶﾏ（´Д｀;）ﾊｧﾊｧ

中間に眼力の強いやつがいるけど、マジですごい！
ムカツクとか言って、睨むとにらまれた奴が必ず事故に逢う．．恐い

>>18
それは邪顔ではなく念なのでは．．．

クージャッタ！

「＜．．＞｝

前スレって封印したんしょ

前回、孫子とかいう人のビデオがヤバかったんでしょ？
それってー今あんのかなー

>>23
前スレ見てないのかよ
だから、それはヤバイ！やばすぎるの！！
前と同じ結末、たどるぞ！！！

前スレ封印・・・賢い選択だと思う。
いや、もはや封印するしかないだろう。

今回は死者や行方不明者続出なんて事にならないことを祈るよ。

それが、前回にもしかして亡くなった方達への、供養の気持ちだと思う。

>>25
私は前回このスレに関わりましたけど・・・それも止めましょう。
本当にあのビデオ抜きで邪眼に関するスレにした方がいいのでは・・・

そうです。そうしろ。身のため。

なんの話だ？

前スレのアドレスだけでも教えてよ

誰か教える勇気あるやついるの？
いるわけねえよな

http://hobby4.2ch.net/test/read.cgi/occult/1060158494/

爆笑

あー、つまりあれか。
なんだかビデオ見た香具師がそれっきり出てこんくなったり
熱だしたりしたと。
それで呪いだなんだともりあがったと。



....まぁオカ板らしいっちゃらしいわな。いろんな意味で。

　脳内出血かなにかで手術という羽目になった人もいたな。
ネタ扱いして盛り上がる奴、
　医者の振りして(後に本人が偽者だったと高笑いで悪魔で〜す♪と名乗る）、
心配する振りを装いながら、患者を嘘吐き扱いして断罪した人間のクズ、
　色々といたが、いずれも後味は最高に悪かった。

盛り上がれる奴は盛り上がったが・・・、悪魔の余興。
苦しんでる奴、心配する奴には堪らなく辛かっただろうな。

前スレには触れない方がいい。それがせめてもの良識だろう。

>>31 あぼーん出来ないかな。>>1さん頼む。

前スレは最初から見てたから、はまったね。
次々と関係者がいなくなるのは恐ろしかったが、
同時に楽しくなかったといえばウソになる。

オカ板特有のネタなのか呪われた事実なのか、
最初はスリリングな展開に引き込まれたよ、正直。

でも、羽目を外す奴が多すぎて胸が痛くなってきた。
この辺は　>>34に同意。　１０人前後が失踪、病気、入院。
ここで大体、ガクブルなのに、ネタ扱いして楽しんだり罵ったり、
２ちゃん特有の悪意とヒステリーが渦巻き出したところでもうダメポ。
いなくなった人を心配する声がかき消されていったのと、
犠牲者のその後が解らないのが一番の心残り。

前スレは、軽々しく扱っていいもんじゃないと思う。痛々しくて重い。

前スレです。

ttp://ruku.qp.tc/dat2ch/0309/19/1060158494.html

ネタをネタとして楽しめないやつは（医科略

えーと、
場が明るくなる事を祈りつつ、
どーしよーもない、実話を一つ・・・
それは、友人（男）が電車に乗ってた時の出来事・・・
友人は、ホームを歩いてた女子高生に、
「あの娘を、俺の視線で振り向かせてやる・・・！」
と、気合を込めて＜目からビーム！＞。
ところが、冗談から駒。
本当に振り向かれてしまったそうです。
ただし、怯えた表情で・・・
おしまい。

>>36 >>37 辞めろよ。そのネタの楽しみ方がイタかったんだよ。

前スレで何があったんですか？詳しい人教えて。

誰かがビデオをリンクして、それを見た人達に災いが起こった、シャレにならない雰囲気ﾀﾞﾀ。
と、いう事？？

あと邪眼てどういう意味でつか？教えてチャンでｽﾏｿ。

URL出てんだからよんでくりゃいいだろうよ

前スレ864のスルーされぶりにﾜﾛﾀ

邪眼というのは具体的にどーゆーものを指しますか？

ゴヒャクエンは日本人

前回、興味をもち、医師として参加したが偽者が出てきて弁解の余地なく
前スレが終わってしまった。悪魔と語ったのは私ではありません。
それだけです。

>>38
たまたま振りむいたらキモい男が変な目で睨んでた。
そりゃ怯えますな。

>>45
しつこいぞ。悪魔さんよ？　脳出血の話でクリッッピングに限定する医師が居るか、ボケ
その上＞ＴＩＡなら別ですが、なんて訳の解らん話まで持ち出しやがって、
お前ＴＩＡの意味がわかってるのか？
患者の話と相対的に比較して考えたらそんな結論出せるか？
付け焼刃の聞きかじりの知識をならべるから、本性が現れるんだよ。

あの患者の話を聞いてそんな反応しか出来ない奴が医師免許取ったんなら
今すぐ辞めて、死んでお詫びしろ。

>>47
おまえもくどい。
さらっとスルーできんのか？

いや、>>47　のような人が出てきてくれて、
はっきりと本当のことをいってくれた方が助かる。
出来れば解りやすく解説して欲しいくらいだ。

>>46　は、悪魔のような上等なモンじゃなく、ただの鬼畜。

>>46＝>>48 憎まれてるみたいダナ。大勢に。

>>46じゃなくて>>45なのでは

うむ。ひとつ前のスレを参考にして書いたので間違えた。訂正しとく
>>46さん、すまん。m(__)M
では改めて。

>>45＝>>48憎まれてるみたいダナ。大勢に。　

悪魔タン、よっぽど凄いトラウマを振りまいたんだね。
ピエロの顔して真夜中に笑ってたら怖いよ。シンジャエ

>>50-52
うはははは。
実はほんとに46＝48(≠45)なのだよ。

なんで見抜かれたのだ、これが邪眼というやつか、ところで鬼畜
って何の話だ、とか一瞬ビビった。

まぁ>>45がきらわれていようと何しようとだ、あまりこのスレで
ひっぱってほしくない、ただそれだけなのだよ>>48の意図は。

つーか、ホントに死ねよ貴様。

＞＞４７
おめえ、消えろ！！遠邪眼使うよ

誰が誰に喧嘩売ってんのかわからなくなってきた。。。

前ｽﾚ読めないんだけど、ここでは五百円の出したﾋﾞﾃﾞｵが呪いのﾋﾞﾃﾞｵということになってる、で、合ってるの？

前スレは>>36で読めます。
というか、ほんとオカ板の悪い癖ばっかり集まってるスレです。
あのスレ自体呪いのビデオです。

まったくだ。

ざっと読んだ。本を引用してた人、乗りまくって文体まで五百円に成りきってたね（ｗ

>>59 逆だろ、逆。荒氏も寝た扱いも、オカ板の悪い癖だと小一時間ry
　　　そんなもまいもオカ板住人の悪癖をしっかりと体現しとる。

　　　向こうでは、しっかりとあの状況から考えられる邪眼の真実を
　　　現実的に分析しようとしてた人物が、何人もいたぞ。

>>62
厨房全開のネタ扱い派と、ビリーバー全開の分析派。
双方ともにかなりイタい。

範馬勇次郎のモデルとか・・・

前スレでは、どういうわけか学術的な邪視の話題を出した奴が
激しく叩かれてたな。なんでだろ？

ネタスレにしたかったからだろう

>>54 ワラタ。すっげーな。これがシンクロにシティってやつか？
　悪魔の呪いだな。そんな奴の肩持つから。　
　本当の医学的な分析が出来る人にはして欲しいね。
　じゃないと脳卒中の人があまりに気の毒過ぎる。

>>63　＞ビリーバー全開の分析派。
　そんな奴いたか？　否定派の分析派ならいたが。
　笑い者にしてて、邪眼なんてあるかー！　と書いてて
　試してやろうか？　って現実的な分析してた途中で行方不明になった香具師もいたな。
　あれはゾクっと来た。

>>67
ビリーバーハケーソ。

行方不明を真に受けるところが（ｒｙ

ネット上だから何とでも想像できるし何とでもいえる罠

>>67
その程度の偶然をシンクロニシティだと思える単細胞っぷりに乾杯。

>>68->>70

なんて馬鹿な奴等・・・。この程度でビリーバーってＷ　本気で書いてる？
シンクロにしても行方不明にしても真に受けたんじゃなくて、展開を楽しんだって事だろ？
空気読めない奴こそが、アンチという名のビリーバーではないのか？

消えた否定派の現実的な分析はちゃんと理解できてるか？
お前等ちゃんと人様とコミュニケーションがとれてなくて、
なんでも自分の解釈したい通りに捻じ曲げるタイプだろ？

いちいち本気になるなって。

sage

sage

sage

>>71 フォローありがとさん。

　　いちいちごもっとも。
　　あんなんでビリーバー扱いされたんじゃたまったもんじゃない。
　　一言一言説明しないと解らないほど、アンチって読解力が無いのか。
　　その程度の実力で、ふざけて書いたものに絡んでこられてもねぇ

　　アンチって別の世界で生きてるんだね。

アンチとか否定派って何者？

あのスレは「展開を楽しんだ」どころか、「ｶﾞｸﾌﾞﾙしてるふり」した物凄い悪ノリだったようにしか読めない。
それが「オカ板の悪い癖」だと・・・。

前スレの話なんかどうでもいいよ。
邪眼でなんかネタないのか。

アクセサリーとかないの？

>>80
たとえばこういうの？↓
http://www.rakuten.co.jp/m-istanbul/459662/473252/

カスドモ、はやく邪顔のネタカキコしろよな

その前に腹ごしらえだ、チャーハン持ち帰ってくるから
間に質問どーぞ。

前スレも見てたけど、ここって典型的なデンパスレにもネタスレにもなり切れない馬鹿スレだな。

前スレでビデオを見て消えたものです。
ビデオネタなければ普通に楽しいスレだったのに。まあ今回も期待はしまい。
呉氏の話もうざい。

前スレの医師です。そうさ、俺は悪魔だよ・・・・

しょーもな。

止まったな。
しょせんネタで盛りあがるしか手のないスレということだ。

いや、まだ始まってもいねえよ

何でまた邪眼スレが立ってるんだ？？

>>78 >、「ｶﾞｸﾌﾞﾙしてるふり」した物凄い悪ノリだったようにしか読めない。
>それが「オカ板の悪い癖」だと・・・。

そういう香具師もいた。だが、それしか見えてないのはお前の悪い癖かと。
それ以外の香具師もいた。

結局前スレを反芻するしかやることないって感じ？

ま、前スレの途中までは
現実であれネタであれ、文学的な香りがあった
眩惑的とでも言おうか・・・

それをダメにしたのが、ネタ厨、自治厨、上の偽医者。
こいつ等の方が、オカ板のみならず２ちゃんの悪い癖では？

ホントに信じちゃってる人が出てきてダメになったね。
それを煽るやつが出てきて、結果的にネタ厨が暴れて崩壊。

1も悪かっただろ。

>ホントに信じちゃってる人が出てきてダメになったね。
それは激しく違うかと思われ。
読解力ないのか？

いやいや。
もし誰も信じてなかったらあそこまで悲惨にはならなかったと思われ。
たとえばこのスレの>>25の
＞今回は死者や行方不明者続出なんて事にならないことを祈るよ。
＞それが、前回にもしかして亡くなった方達への、供養の気持ちだと思う。
>>34の
＞苦しんでる奴、心配する奴には堪らなく辛かっただろうな。
>>35の
＞１０人前後が失踪、病気、入院。
＞いなくなった人を心配する声がかき消されていったのと、
＞犠牲者のその後が解らないのが一番の心残り。
などからもそれが窺える。
これらがネタカキコだとしても、少なくとも「信じてる奴がいる」と信じてた奴は大勢いたはず。
じゃなきゃネタ厨があそこまで必死にはならないし、

時には真剣を装い、時にはネタを噛ましてた。
中盤以降「本気モード」に傾倒し始めて
下らん議論になったあたりからどーでもよくなてきた。

えきぞちっくじゃがーん♪

ネタ厨でしたー

>>97
　それらの書きこみと供に、
ネタかもしれないが、例えうだとしても、本当に何かがあったときの為に・・・・
と書いてた人もいたのを覚えてるか？
俺もその一人。

こういうときの思想は、ネタだとかネタじゃないとか、二元論では片付けられない
要素を含む。だからこそ信じてる奴がいる・・・うんぬんの単純な状況ではない。

>>70　＞その程度の偶然をシンクロニシティだと思える単細胞っぷりに乾杯。

同様に論外。もともとシンクロとは些細な事柄に共通の出来事を見出すもの
その程度のことで・・・じゃなく、その程度のことに現れる性質をいう。

総論として、オツムが足りないくせに、他人を馬鹿にして高笑いしてる
論外の生ごみがこのスレには多すぎるという事。
ここまで書いても恐らく何一つ理解できずに、あさってな反論をしてくるだろう。
まあ、見てなさいって、下に知障がうぬぼれの屁理屈を書き連ねるだろうから・・・。

前スレ貼っちくり。

同意　>>93　>>99

文学的という言葉を選んだのはｲｲ！
そこがスタート地点ですね

>>99
「その程度」の偶然の一致に、「現れる性質」というのは、言い換えれば
個人個人が何を見だすのか、ということでしょ？

「本気にしてるやつもいるのにからかうとはナニゴトか！」という
以上の議論になってないような気がするなあ。。。。

ネタ
武術関係者のなかで、あれが呪いのビデオだという話題は今までなかったし
そんな経緯や現実も受け止めず、ここらへんの煽り厨に騙されて
感傷的になってる奴は、情報の出所や質というものを
考えることがないのだろうか？

だいたい金を落としてくれる視聴者を殺してどうするんだ？

＞「本気にしてるやつもいるのにからかうとはナニゴトか！」という
＞以上の議論になってないような気がするなあ。。。。

こういうのも粘着なネタ師の反応としか思えないんだが、、

>>99 みたいに二週間前のあからさまな煽りをいちいち
もちだすやつもたいがい粘着。どっちもどっち。

おお、なんということだ。
漏れはこのスレの103ではない。
これもシンクロニティというやつかw

メルン？

＞「本気にしてるやつもいるのにからかうとはナニゴトか！」

と言ってる奴が粘着なネタ師、
>>103のことじゃないよ。

俺は前スレのをネタだって言う気はないけどさ。

ネタだろって言うやつに対してのビリーバー（？）の反応は、
「お前、ビデオのせいであって欲しいんじゃねえの？」と思えるくらいだったぞ。

失踪や死亡がホントに起きてたとしても、ビデオなんて関係ないだろ。と俺は思うけど。
そういうやつらはビデオのせいにしたがりそう。

>>102 >>108　まったく違う。心理学の専門書を読み解いて根本的な思い込みと勘違いを
　　　矯正することをお勧めする。
>>104　嘘。武術板でも一時期話題にはなってた。これは前スレにも書いてあったぞ。
>>106　同意。恐らく彼等はわかってない。
>>110　>>111　その様にしか思えないのは、その様に思いたいから。
　　　ここでも何人かが、違う見方を提示してるのに価値観が違いすぎるのか
　　　他人の意見に聞く耳持たないのか、どっちだろう？　>>99の意見を噛み締めるべし。

ネタであってもなくても
邪視に関係あってもなくてもいいから
もし何かがあったら心配だというのも大勢いた

そゆのは無視か？

>>112
俺にもレスしてるようだが、
何をどの文に対して言ってるのかわからない。

>>112
あからさまなジョーク(できがいいとは我ながら思わんが)
に噛みつかれてもなあ。

何をそんなにカリカリしてんだ？
>>106に同意で、>>110に反対なのも意味わからんし。
すこしおちつけ。

＞>>104　嘘。武術板でも一時期話題にはなってた。
＞これは前スレにも書いてあったぞ。

それはここで煽りたい奴が書いてるだけだっちゅうの

そんな噂があったかどうか、実際にゴハクエンスレで聞いてみれ

>>112
あなたの方こそ、「心理学」を騙ったオカルト本ばかりみてないで、
ちゃんとした認知心理学の本を読むことをお奨めする。
先の人は、現象自体を「その程度」の偶然、と認めているわけだから。

>>112
違う見方を提示している、って、単に思い込みを披露するだけで
合理的説明が伴ってなければ意味はないでしょう。

あ、今ちょっと遡って読んで見たら、ここってそもそもネタスレだったんだね。

そうだよ、ネタスレだよ。
前スレで「次にスレを立てる時はあのビデオの事は出さないでおこう」
という事になったのに
いつまでもその事で話し続けるような馬鹿が常駐しているネタスレ。

>>112
前スレ読みなおしたが、呪いのビデオだということが武術板で話題になったな
んて話はどこにもないぞ。「インチキ武術かどうか」が話題になったというの
は前スレ385あたりにあるがな。

>>121
始まるなり前スレの話だったからな。
新規の厨まで呼びこんだかと。

あ、ごめん。あったわ。
そんな話題はないと即座に否定されてただけ。

っていうかおまえら >>99 が何言ってるのかわかるのか？
漏れにはサッパリなのだが。

先ずは頭を鍛えるところか始めような。
長文もしっかり読めるようになった方がいい。
あれ位もわからないなら、もうどうしようもない。

>>125に対して
絶対＞126みたいなレスがつくと思ったよ。
「読解力がないね」とかそういう系統のレスね。

そんなレスして何の意味があるんだろう？と俺はいつも思うよ。
ただそんなレスして自分は優位に立ったつもりなのだろうか？と。
全く下らないなぁ、歩み寄ろうとする意識も何もないのだろうなぁ。

>>126
予想どおりのレスというかなんというか。別に釣りのつもりはないのだが。

あなたの頭がすばらしく良いのはわかったから、愚かな漏れにもわかるよう
説明してくれるとうれしい。
- 「本当に何かあったときの為に」どうするの？
- 「二元論ですまない→だから信じてる奴がいる」の論理展開についていけん。
- 「その程度のことに現れる性質」って何？些細な偶然すなわちシンクロニティ？

先ずは頭を鍛えることから始めような。

横レススマソ

＞- 「本当に何かあったときの為に」どうするの？
　だからあ、無事なら連絡をくれとか、無事な知らせを待ってるとか熱いコールもあっただろ？
　この危険な？　状態をどうするのか？　出版社に問い合わせるのか
　それとも何らかの非常手段をとるのかとか、いろんな意見が前スレで出たよな？
　話し合った奴も所詮ネットの限界を感じてたけど。　結論は出ず仕舞いか？

- 「二元論ですまない→だから信じてる奴がいる」の論理展開についていけん。
　そんな論理展開をしてる奴、ネタ厨以外にいたか？
　「二言論で済まない→だから信じる信じないではない」の展開だろ？

信じきってる奴がいるよ、ば〜か。という気持ちがあって、その他の意見が見えてないんだろ。
よく読め、読解力をつけろと言われるのはそういうこと。人に歩み寄れと言う
ばかりではなく、自分からも歩み寄る努力はするべき。

- 「その程度のことに現れる性質」って何？些細な偶然すなわちシンクロニティ？
　そのように読めるが、指定されてるように、専門書を読んでないからなんとも言えない。
コメントしたければ、専門書を読むなりするしかないんじゃないの？

お主がネタ厨でないことを信じるよ。

>>128 >あなたの頭がすばらしく良いのはわかったから・・・

？？？？？
よっぽどヒネてない限り　
>>130
で、大体、素直な読み方になるのかな。
ほぼ同意。
でも専門書読めは不親切な気がする。
そう、ゆわれたら黙るしかないよ。

特別優れた読みじゃないと思うが、優れてるのか？
このスレヒネた香具師がやたらに多いという気はする。

＞本当に何かあった時の為の行動だが、、

ネタ派や否定派から雑誌社への連絡、ゴハクエン元弟子への質問
その他諸々解決策が出て、心配してるならそうしたらいいんじゃないか？って
話しがあった。
ビリーバー派はなぜかそっとしといてあげよう。という意見が優勢で
結局スレッドは終わった。

南方熊楠スレはここですか？

ビリーバー派の言い分は全てが言い訳めいていたし、
一般的な感覚からズレた同情心と、倫理観で塗り固められてると
感じたのは私だけでしょうか？
>>99のような論調も、通常の感覚とはかなり違うと思う。

一般的な感覚？　＞１３４を基準とした？
それは独り善がりかも知れないよと、小一時間（ry

とりあえず全てがどう言い訳めいていたのか、ひとつずつ検証して頂きましょうか（Ｗ

>>134
貴方だけかどうかは知らないが、
それは排他的で独善的な物の見方に過ぎない。

そんな風にヒステリックにされると普通は退いてしまう。
かなり辛い人生を過ごしたのかもしれないが、
気付かない処で、貴方の身勝手さの犠牲になって涙を飲んだ人も多いはず・・・。

マジ怖っ(((( ；ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

>>135-136
イタいね。

さて、そろそろ、身近でこいつ邪眼使えるな、などのエピソ−ド求む！！

>>135-136の反論も全く
共感できないっす、、

なんて言うか･･こういうのを本当の馬鹿って言うんだろうな･･

っつーか、まじで誰も分からないって書かれてること。
ストーリーで会話や話しの流れを無視して、
いきなり途中経過をハショって感動的な演出を取ってつけたって
誰も感動しない、ただ呆然とするだけ。
時々感動したって錯覚する奴が出てくるぐらいだよ。

くだらない時間を使ってしまった。
こんなスレには関わるべきではなかった。
分かり合えるはずもないのに

>>139-140の反論も全く
共感できないっす、、

>>141
>ストーリーで会話や話しの流れを無視して、
>いきなり途中経過をハショって感動的な演出を取ってつけたって

そんな事、どこかにあったっけ？　邪眼スレで感動的な演出なんて？
後味悪いって感想は時折あるが。

分かり合える以前の問題化と思われ。
これがどこかのスレの誤爆ならいいのだが。

|　 |
|　 |∧_∧
|＿|´･ω･`) そ〜〜・・・　
|御|ｏ旦 ｏ 　　　　　　
|￣|―ｕ'
""""""""""
|　 |
|　 |∧∧
|＿|･ω･`) お祓いしたから大丈夫だと思うけど・・・
|祓|ｏ旦ｏ.　　　　
|￣|―ｕ'　
""""""""""
|　 |
|　 |　∧∧
|＿|(´･ω･`) 祟り茶入れたから、寝る前にどぞー
|い|ｏ　　 ヾ　ξ
|￣|―ｕ' 　 旦　<ｺﾄｯ
""""""""""""""""
|　 |
|＿|　　ﾋﾟｬｯ!
|済| ミ　　　　ξ
|￣|　　　　　旦　　
""""""""""""""""

>>134　性格障害
>>141　妄想患者

・・・終了

>>134
なんとなく同意。なんかズレてるよね。
で、ビリーバーに賛同しないやつに対して
「お前は冷たい人間だ」みたいな空気があるし。
それもなんかズレてる。

＞で、ビリーバーに賛同しないやつに対して
＞「お前は冷たい人間だ」みたいな空気があるし。

それは某スレでも取り上げられていて、結局そんな発言も無く
全て思い込みだったという結論だった。
実際にそんなやり取りがあれば、コピペしてみればいい。
出来ないだろうから。存在しないのだから。

雰囲気だけで勝手な解釈してる香具師が多いな、ここ。

>それは某スレでも取り上げられていて、結局そんな発言も無く
>全て思い込みだったという結論だった。

そのやり取りの全貌を貼っておく。長いが正しく読んでくれ。
http://hobby4.2ch.net/test/read.cgi/occult/1055843688/710-732n

>>147
そういう雰囲気は過去ログを持ち出さなくてもこのスレにもある。
>145>136
など。冷たいとは違うかもしれないが、俺が言ったのはこういう事。

前ｽﾚの123です
誰か邪眼を直す方法をご教授下さい
よろしくです

>>149よ、
>145　>136は当然の言い分だと思う。
おかしな事を言えば、叩かれて当然だし、人格を疑われてしかるべき。
それを認める、なあなあの方が怖いぞ。
冷たいとか、賛同しない奴が叩かれるとかの問題ではない。
>>149の考えてることと、>>147のリンク先の問題は根底からして違う。最後まで読んだのか？

>>134の方がはるかに冷たい。

>>151
それがズレてるって言ってるんだがなぁ。
あと俺が言ったのは、ビリーバがビリーバに賛同しないやつを
「冷たいやつ」扱いするという事であって、
ビリーバがビリーバに賛同しないやつに冷たいって事ではない。
勘違いしてるようだが。

付け足しとくけど、
心配してるのがズレてるって言ってるわけじゃないんだよ。
そういうのをわかってないから、冷たいやつ扱いするんだろうなぁ。

>>150
それはおまえが前スレ126に答えてからだな。

「排他的で独善的」という意味では>>136のものいいが一番ヒドい。

結局ここは邪眼前スレについて語るところなのか？
新しい展開はないのか？

なさそうで。

おまえら本当にこの議論が面白くてたまらないようだな。
でなければ、前スレで封印する事になった話を
こんなにも続ける事は出来ないだろうからな。

ビリーバーばんざい！

>>155 それは単に甘えているだけだろう?

>>158 おもしろいんじゃなくて、このままだと
　もしかして犠牲になったかもしれない人が気の毒な気がしてな・・・。

>>160
「犠牲になった」人が実在する気がぜんぜんしないのだが。

というわけで議論は同じところをまわりつづけるのであった。
狐にだまされたみたいに。

で、このスレの主旨はなんだ？
前スレでいなくなった人からの連絡を待っているのか
前スレでの出来事はネタだったと馬鹿にしたいのか
そこらへんはっきり汁…
曖昧なまま進めてるとその内前スレを読んだ奴で
「俺も見てみよう〜」って奴とか絶対出てくると思うからさ…



っつかパート２なんて立ててほしくなかった…

>>163
もし本人を名乗るものが出てきて
ネタでしたっていってもビリーバーは信じない。
が、本人を名乗るものが出てきて、ビデオ見た数日後に事故に
あったんです入院してましたって言ったら信じる。

このスレは封印するはずだったよな？
あれだけ立てんなつったのに>>1は何考えてんだ？

>>165
遊びかふざけかと思われ…

パート2がたってしまった以上、ネタだろうがなんだろうが
前回を越える展開をとてもキボンヌ。

どうやって使うの？
誰にでも使えるものなの?

とたんにさびれて来たな。
みんなビデオ見て失踪か？誰かいるか？

いるぞ。。

人はいるがネタはないのである。

ttp://hobby4.2ch.net/test/read.cgi/occult/1065686281/l50

邪眼よりも、トルパネーションの方が信憑性がたかい

>> 164 実際にそんな事なかっただろ？

　　　まあ、封印するべきだとは思うがね

　　　本当にネタだったら、このスレでも同じ事が繰り返されてるような・・・？

　　　最後に気掛かりなのは、脳腫瘍の人が無事なのかどうか。

　　　例え、嘘であろうとネタであろうといいから、無事であると聞かせて欲しいね。

前スレみてみたが、特に封印ということの総意があったわけでもなさそうだな。
前スレ1がもう立てない、といってる程度で。
「封印」という言葉を使っているのはたったの3レス。
そのうちの1つは別の文脈で使ってる。
次スレたてるな、という主旨のものもほんのひとにぎり。

「封印するはずだった」とか何を根拠に書いてるんだろうね。
そう書いてるやつらが一番期待してたりしてね。

総意があったらあったで、気持ち悪いとか、オカ板の悪い癖だとか
自作自演とか言い出すだろうしなぁ

実際に前スレでもその手の話はあっただろ？
非常事態宣言を出せと言うときもそうだったしなぁ。

＞「封印するはずだった」とか何を根拠に書いてるんだろうね。
＞そう書いてるやつらが一番期待してたりしてね

これは完全な言い掛かりだしな。お前等も不気味だぞ。

>>174 ちゃんと全部探したか？
　というより、数え方が間違ってる。封印という言葉を使わなきゃカウントされないなんて

　数えてみたら、ひっそりと倉庫行きにしよう、もう次スレを立てるな　を含めて
９人いたが？
そのほか解りにくいものから早期のものまで、含めると10人以上確実にいる。

最悪の状況を考えれば（考える必要があるのかどうかは置いたとして）
まあ、封印するべきではある。人として。
このスレもひっそりと倉庫行きにしておくれ。

あげ

煽りを煽りと (ry

４日もまえの釣り餌に食いつくヴァカがいるスレはここですか。

釣り師として、他人を馬鹿にしてでしか
存在証明が出来ない生ごみのいるスレはここですか

>>178->>179
失敗は失敗と認めないとミットモナイ。

ちょっと嘘が見破られたからと言って
「実は釣りだったんだよ、バーカ！」
・・・恥ずかしくない？

ハァ。スレがのびてるとおもったらまたこれか。

前スレ１はもう降臨しないの?

前スレ1はもう来ないよ…多分。。
これ以上関わりたくないと思うし

ピカチュウ説はどうなったの？

ピカチュウ説、説得力あったよね。
ビデオの邪眼も、ピカチュウと同じような原理で映像や拳法家の行動に
コード化された何かが埋め込まれてるのか
映像が人の心理に影響を与える原理の応用ではないかという説だったね。
あれは凄いと思った。

で、他に邪眼の話題はないのかな？
ヨーロッパの伝説とか？

ただの予想、仮説にもなっていないものに説得力も何もないよ・・・。
別に悪口で言うわけではないけど、
オカルト信じる人って、科学より自分のなんとなくの感覚のほうを圧倒的に優先してるよな。

存在の確認されない現象に仮説まみれの「科学的解釈」をつける。
解釈がもっともらしいから現象が存在することになる。
これ基本。

解釈がもっともらしくなる為には科学的な根拠が必要だよ。
予想だけじゃ駄目だよ。空論にしかならない。

解釈だけいくら「科学的」でも肝心の現象の方が実在しないのでは
なんにもならない。両方そろってはじめてまともな話になる。

↑違うね

肝心の現象の方が実在しないのではなくて、肝心の現象が実在するのかしないのか解からない
検証されてないだけ

しかし、現象が起こったという人はいる。ここ重要ね

「邪眼のちからをなめるなよッ！！」

>>191
だから、その現象の実在をちゃんと確認しないうちにメカニズムだけ
もってきて「もっともらしい」とか言ってても意味がない
という話なのに、その程度のこともわからんかね？

おお、オウム真理教に入るひとがいるのがわかる！
「現象が起こった」と言われれば即ダッシュしてし
まうのか。なんとなーく、参考になりました。

でも、「現象が起こった」と言われるとどうしてダ
ッシュしたくなる人がいるんだろうか？そこがまだ
謎だ。

>>193
宇宙の端っこは確認できてるのですか？

>>195
物理板いけ

>>195
何が聞きたいの？

>>197
何が言いたいかという程度のこともわからんかね？

>>198
邪眼の力をなめるなよ

200ゲットﾆﾀﾞ ━━<ヽ｀∀´>@∀@)｀ハ´）´Д｀>━━!!!!
200は韓国固有の領土ﾆﾀﾞ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／|__　　　　　　　　>>199　所詮ﾁｮﾊﾟｰﾘの脳ミソではｳﾘには勝てないﾆﾀﾞ!!
　　　　　　　　　　　　　　　　　　/￣　|　ヽ 　　　　　　>>201　謝罪と賠償を要求するﾆﾀﾞ!!
　　　　　　　　　　　　　　＿__＜<丶｀∀´>　　　　　　>>202　202ゲットした栄光ある>>202は在日ﾆﾀﾞ！
　　　　　　　　　　=≡　 /　.＿＿　　　゛　＼　　 .∩　>>203　中国様！？ごめんなさいﾆﾀﾞ、>>203は差し上げますﾆﾀﾞｰ
　　　　　　　　‐=≡　　/　/　　/　　◎/＼ ＼／／　 >>204　4ｺﾀﾎｱｰ!!ティンコたってﾊﾑﾆﾀﾞ!!
　　　　　　　‐=≡　　⊂_/　　/　　　 /　　.＼_／ 　　>>205　ﾁｮﾊﾟｰﾘ女発見ﾆﾀﾞ!!ﾚｲｰﾌﾟするﾆﾀﾞ!!
　　　　　　　　　‐=≡　　　　/　　　 /　　　　　　　　　>>206　には名誉国籍をくれてやるﾆﾀﾞ!! 拒否は許されないﾆﾀﾞ!!
　　　　　　　　　　‐=≡　　　|　　＿|___　　　　　　　　>>207　 200はｳﾘﾅﾗ起源ﾆﾀﾞ!!ﾁｮﾊﾟｰﾘが取るなど半万年早いﾆﾀﾞ-!!
　　　　　　　　　　　‐=≡　　＼＿＿　＼ 　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　‐=≡　/　／　／　　　　　　　
｀｀)　　　　　　　　　　‐=≡　 /／　／
｀)⌒｀)　　　　　　　‐=≡　／　|　/
　;;;⌒｀)　　　　　 ‐=≡ ／　／レ

>>198
わからんね。
まさか、「宇宙論は確認されてない現象について語ってるじゃないか」
みたいな間抜けをぬかしてるんじゃないだろうからね。

>>193 >>194 誰もそんな話はしてないんじゃないのかな？
現象が起こったと言ってダッシュした人もいない。

>>201
＞、「宇宙論は確認されてない現象について語ってるじゃないか」
＞みたいな間抜けをぬかしてるんじゃないだろうからね。

まぬけでもない。上は事実だしな。そんな研究分野は案外多い。

まあ、医学も薬学も、何故それが効くのか判らない薬も多いらしいし。
判らないけど効くから使ってるんだしょ？　
後はもっともらしい仮設だけ並べて使ってるんだって。いいんでないの？　そんなもんで。

>>202
いや、間抜けだね。
宇宙論ってのは、他の現象を説明するための理論のつみかさねと
しての予測だ。ここでやってるものとは根本的にちがう。

>>203
能天気でいいね。悪徳商法に騙されないようにな。

このスレにカルシウムが足りている人はいますか?

>>205
殺伐とするというのが主旨だと思ってるんですが、ちがうんですか？

どんどん雑談化していって無いか…？；

はっきりとした主旨決まってるわけでもないんだし…
前スレで行方不明（？）になった人からの連絡なんて一つも来ない。
ただこのスレに気付いていないっつー可能性もあるけどさ。

もうこのまま終わらせて本当に封印しないか？
漏れはそれを希望する。

>>204
スケールが違うだけ
根本は同じだろ？　
何処が違うのか答えてみ？　全て否定してあげよう

それから>>203は能天気ではあるが事実でもある。
勝手に悪徳商法につなげないようにな

>>206　違います

>>207　同意。
まあ、もし、前スレの被害者が実はネタでしたって話なら、
ここで打ち明ける奴が一人くらいいてもいいのに・・・と思ったりもする。

本当に封印しちまおうか

>>208
ちがうね。
思いつきだけで妄想こねあげるだけのおまえらと一緒にすんなって。

どうせ説明してもぐだぐだと屁理屈こねるだけだろ？意味ねーよ。

あいかわらずビリーバーと煽り屋の罵りあいかよ。

>>210
そうなるからいい加減に終わらせたほうが良いって想うんだけど。

呪って本当はこういうものなのかもな・・・

>>212
だったらまだいいんだけどな。

たまにはスレの主旨にそってみる。


邪視なり邪眼なりって、中東からインドぐらいまでのイメージがあるんだけど、
たとえば日本でそういう信仰(なり何なり)ってあるのかな？
あまり聞いたことがないのだけど。

中国では媚蠱がそれにあたるんだよね？

日本では、目からビームしか知らん。
まあ何かありそうだけどね？

媚蠱って何よ？

古代中国の視線邪術。
戦争なんかのときに、巫女(ふじょ)なんかが目のまわりにくまどりをして
見ることで、敵を降すことができると信じられていた。
「眉」ってのはくまどりをした目からできた字で、それに女をあわせる
ことでできた字が「媚」。「蠱」ってのは「蠱毒」なんて言葉もあるように
主に攻撃的な呪いのこと。











だったような。

（ ;‘e‘）＜笑顔より唇よりアイビームが決め技

>>217 ありがと。でもごめんな。読み方がわからんのだよ

>>219
媚=び
蠱=こ

ありがと

眼の周りにどんなクマドリしてたんだろ？

それは神様が降りるから効果を発揮するのかな？
それとも符のようなものだったのかな？
どちらにしても、化粧で敵の状態をコントロールしようという
発想がいまいちよく解からない

>>222
化粧でコントロールしようとしてたわけではないと思う。
問題はあくまで目のほうであって、それを補強するためのもんでしょ。

どこまで理論化してたかはわからんけど、やっぱりある程度飾られてた
ほうが迫力あるじゃん。そのへんを呪力の大きさと関連づけたってのは
ありうるよね。あくまで憶測だけれども。

祈祷師なんかが刺青してんのとあまり変わんないかと。

>祈祷師なんかが刺青してんのとあまり変わんないかと。

眼の周りのクマドリもそうなのかなと。
ほら、あれは刺青自体に呪力があるという感覚でしょ？

くまどりったって普通のクマドリじゃないし
眼の力を補強する特別な図形とか、そう言う呪力かなと。

でもいくら目の力を強くしても敵の軍隊を征圧する発想にはまだまだ届かないと思う。

>>224
＞でもいくら目の力を強くしても敵の軍隊を征圧する発想にはまだまだ届かないと思う。
それは彼らの考え方であって、こっちがどう思おうと関係ないんじゃないの？

媚については酒見賢一の「陋巷に在り」あたりに出てくる。
まあそもそも小説だからして多分にフィクションが入っているけれど。

やっとまともな流れになってきました。

>>225 >それは彼らの考え方であって、こっちがどう思おうと関係ないんじゃないの？


いくら呪術であっても飛躍しすぎたものは馬鹿らしくて相手にしてもらえない。
昔の中国には、この手の呪術を主張して、「馬鹿かお前？　国相手に与太話持ちこみやがって」
と、処刑された坊さんの記録も多数あったりする。

>>228
現実に採用されたケースがあるという話なんだけれど。
なんか議論の立脚点おかしくない？

おかしくない。だからさ、現実に採用された呪術と
されなかった呪術がある訳よ

そのふたつの差がどこにあるのかといえば
現実に効果があるのかどうか、あるいは現実的なのかどうか。
あまりに飛躍しすぎたものは当然馬鹿にされ、相手にしてもらえない。

>>228　は兎歩で、敵の軍隊を退けて見せましょうといって
相手に去れず殺された坊さんの話。
他にも経文で敵を負かせましょうといって牢獄行きとか、色々。

なんとなく、化粧で敵を降伏させて見せましょう　と同じ話のような気が。

媚蠱や刺青呪術が採用されるにはそれなりの説得力や認めざるを得ない状況や
それなりの演出があったはずだと思うのよ。

で、その認めざるを得ない
いわばプラスアルファとは何かと思ってさ。

眼力というのは実はそれだけで、説得力があるものだし
その上、眼にまつわる迷信や、思い込みも多いよね

で、呪術的に有効だと認められるには何が必要なのかなと思ったのよ。

眼ー刺青や化粧ー神々の降臨
繋がるファクターはあるんだけど・・・。

久しぶりにここに来た。やっと本題に突入してきたな。
パ−ト２立てたかいがあった・・・かな

>>232
テメェが勝手にスレ立てるからしゃあなしに話してんだよ！
氏寝よ！

>>230
わかった。

時代的にかなりずれた話をしている。
媚がメジャーだったのは春秋以前の話。
そちらがいってるのはよくも悪くも現実主義が是となった
（君子が怪力乱心を語らないことになった）漢代以降の話。

媚を扱う者は、一族の中で専門職として育成されてる訳で、
売り込むとかそういう状況ではない。
媚が有効であることには異論がもともとない社会なのであって、
その効き目の強弱だけが問題。

＞そちらがいってるのはよくも悪くも現実主義が是となった漢代以降の話。
そうでもないんだがな。まあいいよ。こちらも今事情があって詳しい資料がないから。

>媚が有効であることには異論がもともとない社会なのであって
どうしてそのような認知が広まっていったのだろうな？
そこに何かシカの、呪術を呪術足らしめるプラスアルファを感じるんだが・・・

なんか‥こう‥つまんないね、邪眼そのものの話は。

>>235
呪術として採用されるプロセスを問いたいのはわからんではないのだが、
いきなり完成された形で権力者のところにもちこんで、それが採用される
かされないか、というモデルにとらわれすぎてる気がする。

社会というか国の形成のプロセスで、もともとある程度信仰されていた
呪術様式がだんだんにエスカレートしていく、というケースだって
ある(特に祭政が分化しきっていない春秋以前の場合)わけで、「どこが
採用のわかれめか」という問い自体に問題を感じる。

＞＞そちらがいってるのはよくも悪くも現実主義が是となった漢代以降の話。
＞そうでもないんだがな。まあいいよ。こちらも今事情があって詳しい資料がないから。

だって仏僧がでてくるとしたら漢代より前であるはずないじゃない。

>社会というか国の形成のプロセスで、もともとある程度信仰されていた
　呪術様式がだんだんにエスカレートしていく、というケースだって
　ある(特に祭政が分化しきっていない春秋以前の場合)わけで、「どこが
　採用のわかれめか」という問い自体に問題を感じる。

まあ、そうなんだが、ここでの採用という意味は
国家に採用されるというモデルと、それ以前の、
人々に認知されて信仰されるという
言わば上位モデルと下位モデルの、大きく分けて２分化構造が内在するわけ
んで、人々の意識に採用されていく過程というのも意味しているわけよ
同時に上位モデルの、国家の採用基準というのも気にはなる。

刺青というのが原始的な呪術だし
それを鑑みなくても、まあ呪術の完成という概念もむずかしいなあ。何を持って完成とするか

＞だって仏僧がでてくるとしたら漢代より前であるはずないじゃない
これは書き方が悪かったかな？　すまん。
坊さんというのは、道教の坊さん。
まあ、仏教が必ずしも漢代以降かと言えばそれにも疑問はないわけじゃない。

>>232　>>233　俺もまあ、正直スレがあるから書いてるところもあって
以前の邪眼騒ぎに対して、もっと考慮してもいいとは思う。

>>238
なるほど。こちらにも誤解があった模様。すまん。

ただやっぱり、「いくら目の力を強くしても敵の軍隊を征圧する発想には
まだまだ届かない」って考え方が、現代的感覚をベースにした予断のような
気がまだしているのだけれど。

気にしないでくれ。こちらの書き方が明らかに悪かったうえに正確じゃなかったんだから。

>現代的感覚をベースにした予断のような気が

俺も半分くらいはそう思う。現代人の感覚かなと。

でも、まあ、あえて反論するなら
古代は兵法真っ盛りの時代もあったろうから（いつの頃か特定しないけど）
かなりシビアで、現実主義の兵法家と呪術者の共存には
まあ、我々には計り知れない何かがあったかとは思う。

これが個人なら、眼の力を使って敵を征圧ということも考えられるな
眼力の強い人の迫力というだけじゃなく、武技の技術的な問題としてもね。
次のビデオを参考にしてな。
（すぐに消えるから注意。見れば分かると思うが２度とうぷできない）

http://up.isp.2ch.net/up/217d585a8ce3.mpg
http://up.isp.2ch.net/up/3e84d7cc7c51.mpg
http://up.isp.2ch.net/up/5e99329438d3.mpg
以前、話題になってた中国拳法の呉氏が使用する、
五種の邪悪?の眼法の一つはこれと同種のものであったろうと推測する

それが集団戦にシフトアップするのは、どういう経過をたどるのかな？
まあ、兵士がお守りを持つのが集団のシンボルに帰属する例もありえるわけで
近代の日本兵の防止に飾られた星型の記章が魔よけを意味してたりするらしいし
眼の力を持ったものや、眼をシンボライズした呪術的図形を掲げる軍隊もありえるね。

おお！　凄ぇぇぇ！　

おおいいねえええ、もっともりあげんかい！！！！！！！！！

え！？もう見られない、なんで！？

>>240
なんかForbiddenとか言われて最後の一つしか落とせなかったが、だいたいわかった。

媚が戦争で使われたと言っても、兵士が直接前線で敵を威圧・制圧するという
よりは、むしろ巫女が本営のあたりで敵陣をじっと見てる、っていう感じらし
いので、ちょっと違うのかなとも思う。俺もすごく詳しいってわけじゃないん
であくまで感想だけれど。

兵法家と呪術者の軋轢ってのはあったと思う。周の時代ってのは呪術の衰えと
現実的な諸技術(兵法を含む)の発達がクロスしたころで、媚がそのあたりで姿
を消したということと無関係ではないんじゃないかと。たとえば、太公望が、
戦いの前に不吉と出た占いに怒り、周囲をおしきって闘って勝った、なんて話
は象徴的だね。

それで一般的な解釈だと思う

まあ、兵法家と呪術家のクロスで、兵法家側に残った、取り入れた技術の一端が
あのビデオのような形で残ったものもあるんじゃないかと思う。
見れない人のが多かったみたいだが、
向こうのアップローダの規約でこうなったらしい？？？　すまん。

ちなみにあれに眼をどう活かすのかは、秘伝ということで詳しくは語れない。すまん。
まあ、呪術を実際にやると分かると思うが、軍隊の制圧を考えるに
個人の呪力を超えた神々への祈り抜きにはなしえないとも思う。

ところで、太公望の話は知らなかったな。聴いたことある気もするが
出来ればソースをお願いしたい。

ところで、太公望といえば奇門遁甲の伝承者のはずだが、
そのエピソードで言えば、奇門遁甲の占術的側面はあまり宛にならないということかな？
仙術、呪術、戦術的側面のほうがその当時は確かだったということかな？

あ、最初のふたつ見れた。いわゆる戦争での殺し合いに直接応用できるってのはこういうことかと。

>>245
太公望の件はたぶん史記列伝だと思う。
すぐにおもいだせるのは酒見賢一の「周公旦」に出てくる記述の方で、
こいつは小説なのでソースとしてはアレなのだけれど、その部分については
(酒見による)フィクションではなかった筈。また調べとくわ。

奇門遁甲は諸葛亮ではないかと。
太公望が書いたとされる六韜・三略を読んで諸葛亮が実施した、とする話もあ
るんだけど、六韜・三略に奇門遁甲の術なんて書いてないし、六韜・三略を太
公望が書いたのかも疑わしい(というより、偽書説が主流)。
史記の伝える太公望はむしろバリバリの現実主義者。

ただしその一方で、封神演義では神を封ずる仙人くずれの司祭という役割を
持つなど、オカルト的伝承を仮託されやすい人物ではある。

あ、調べてみると太公望を伝承者とする話もあるんだな。

うーん。まあいいや。

史書にかかれた太公望はむしろ呪術とは対極にいそうな現実主義者だ、
というに留めておこう。

ありがとう。お願いするね。

奇門遁甲は黄帝が九天玄米女娘娘から授かったものだが
その後時代を得て、針の無い釣り糸で釣りをして暮らす太公望が釣った
鯉の腹の中から出てきた伝書に記されていた・・・という伝説だったと思う。
時代をされに経て、黄石から伝承を受けた諸葛孔明が
従来のものを改良して新たな奇門遁甲を創始した・・・という話だったと思う。

六韜・三略については・・・本物は戦乱のさなか失われ、今あるものは数種の偽書のみ
というのが一般的なお話だったかな。

史記列伝と酒見賢一の「周公旦」・・・また時間を作って、読んでみますか。
この人の文章、結構苦手だったりはするが　
まだロクニ読んでないが「陋巷に在り」はあとがきのほうが面白かったり（笑）

ごめん。ちと時間が無いんで、出かけるけど、相手してくれて有難うな。
また、一緒に遊んでくれ（笑）

あ、何か、道術関係の本や資料で面白いものがあったら教えてください。
逸話から、出来れば実践的なものまで（笑）
楽しかったよ。またね。

うい。またね。

ひとつだけ。

＞時代をされに経て、黄石から伝承を受けた諸葛孔明が
黄石から受けたのは張良だな。

このスレで罵倒合戦でない展開なんてひさしぶりだな。
ややスレ違いくさい内容ではあったけど。

あ、スレ違いってほどでもないのか。＜よく読んでなかった香具師

>>245 感謝すればいいのか、怨めばいいのか。
ずっと気になってる。

変なもの見せるんじゃない!！
３つのうぷの内２つはいいよ。おもしろい。
武道家が、タックルを片手で受けたり
ナイフで切り刻もうと襲い掛かる暴漢を、
動きもせずにかすりもさせない荒業だ。
凄いよ、あれが眼力か？
しかしだ、しかし、もうひとつは何だ!?
―――恐怖だ。あれが邪眼か。
くそっ!!!　見るんじゃなかった。
自分で望んだこととは言え、欝だ。

気になって何も手につかないぜ。

仲間が……。あれは駄目だ。後悔しきりだ。
見れなかった人は、その幸運を感謝したほうがいい。

　　　　　　　　　　　　　　　　何だよ！　何だったんだ？　教えてくれよ、おい!!

あっと言う間にネタスレ化か。
やれやれ。

何？　見てなかった

＿|￣|○　チクショー

ｴｷｿﾞﾁｨｰｯｸ
ｴｷｿﾞﾁｨｨｰｯｸ


邪眼！

>>256　決してネタじゃないんだがな。通じないだろうが。
お前はそう思ってた方がいいだろ、マジで。

>>259
はいはい。

やっぱり荒れる原因はビリーバーにあるんじゃないか。

そういう冷めた御意見は、動画を実際に見て書いてるのか？
でなければ、アンチの妄想だな（笑）

もちろん見てますが何か。

あれを見てその程度の反応か？
・・・・・・・( ﾟДﾟ)ﾎﾟｶｰﾝ

嘘に決まってるだろ。釣られるなよ。
ったく何でもかんでもビリーバーのせいかよ。馬鹿が。

クソッ　間似合わなかった。
何が映ってたのか詳細プリズー

>>261　荒らしてるのは　>>256　>>260　>>261
お前達だろう？　これがたった一人の仕業だったら笑うしかないな

>>265
で、まあそういう嘘ばっかりかましてるやつらのせいで
ここまでおかしくなってるわけだが、それに対する感想は？

むう。一晩明けてみると妙な展開になってるな。
まあどうでもいいや。

>>249
まだちゃんと調べてないんだけど、よく考えたら太公望は
斉に封じられたわけだから列伝じゃなくて世家のほうだ。
http://www.sun-inet.or.jp/~satoshin/chunqiu/sei/sei1.htm
に同じエピソードがでてる。
このページは左伝なんかからの挿入があるので、世家の記述
そのものではないのだけど、まあソースの一種ということで。

>>266
見てもいないのにどちらが荒らしかがわかるというあたりが。。。。。

とりあえず図書館で世家をみてきた。
斉大公世家第二の前のほうに簡単ながら記述があることを確認。
周の武王が一度「時が満ちていない」として軍を一度引いてから二年後、
再度出兵するくだりで、牧野の戦いにつながっていくところ。

太公望が「怒った」とか「占いにつかった亀甲をふみにじり」とかいう
尾ひれの部分の記述はなかったけど。これはどこから来たんだろ？

また、一応本紀の方(武王のところ)にも同じ時期に関する部分はあるけれど、
こちらには対応する記述はないみたい。

>>269　バカなのか？
実際に見た人が、あれはヤバイ見るんじゃなかったと恐れていて
見てもいない人が、これだからビリーバーは・・・と騙ってるんだよ。

どっちが荒らしか一目瞭然だろ？

>>271
見たけど、「スゴイ！」とはおもったけど「ヤバイ！」とは思わなかったよ。
つか、やたらと「ヤバイヤバイ」言う輩は、
前スレの騒ぎをもう一度起こして騒ぎたいだけだろ。











同じネタで何度も騒げるかよ、痴症じゃあるまいし。

>>272 本当に見たのか？　３つとも？　
そのうちの１つがヤバかったらしいんだが７分半位の動画。
自分はそのやばい奴だけが見れた。あとの２つは見れなかった。

ヤバイ動画の内容を書いてみ？　

単発でまともな話題が提供されても住民がクソではしょせんクソスレ。

通り掛かりでスレ全部見ていないけれど
何代目かの法王が実は邪眼の持ち主だったというのを聞いた事あるが・・
確か説明では　本人の精神的な清さや邪悪さとは関係なく、
目そのものも穏やかな目だったけれど
じっと目を見つめられた人間が熱をだして寝こんだらすぃ

>>274 どういう風にクソなのかな？　負け惜しみ野郎が

>>272
だから、見たんなら中身を書けと何度言われれば(ry
噂の、長い奴を書けよ。

残念。こんな事態になってたとは。

ま、本物に肉薄するものは危ない。
だからちょっとしか見せられない。

そうすると、隠しやがって、どうせ嘘の癖に……
となって行くんだろうな。
ま、性質上仕方がないんだろうな。

でもそれをあえて発表した人は、
悪意がないのなら誠意でやってくれたんだろうな

それにしても見たかった。

スレの進行とは関係なく>>249氏への報告。

太公望が占いを否定して出兵を促した件のソースは
・「史記 斉大公世家第二」(司馬遷)
・「論衡 卜筮第七十一」(王充)
の二つで確定とさせてくらはい。

前者は>>270のとおり。
後者は、太公望が筮竹をはらいのけ亀甲をふみつけにして
「故骨死草、なんぞ凶を知らんや」と言った、と書いてる。

まあ、司馬遷(前漢)も王充(後漢)も太公望より何世紀か後の人
なんで、講釈師見てきたようななんとやら、というやつかも
しれないけど。

>>278
>そうすると、隠しやがって、どうせ嘘の癖に……
となって行くんだろうな。
ま、性質上仕方がないんだろうな。

仕方がないとは思わん。単にそいつの悪意が問題なだけ。
で、見た人はもっと詳しく書いてくれないかな？　頼むから。

書いてもいいが、
>>263　>>272　>>274

こういう、知ったかぶりなアンチが荒らしやがるからな
こいつらに書いてもらいな

そうしたら、それが正解かどうか採点してやるから。
その後の正確なレポをしてやろう。

そいつらが書くわけないじゃないよ。どうせ見てないんだから。

話が前いかないから、そんなこといわずに説明してよ。

ならば、そいつらが見てないことを認めたらな。

あ〜あ、せっかく重大な資料が出てきても
こうやってアンチや荒らしが潰していくんだな。

>>272は死んで侘びろ！　生ごみメ！

これで、どっちが荒らしか、前スレからの因縁が
誰の眼にも明らかに判明したわけだが

このまま真実が消え去っていくのは惜しいよ

前スレでの犠牲者が無事であることを願ってる　（・人・）

勝ちほこれて楽しそうだな。よかったな。

なんか荒れているけど・・・

今日、久しぶりに足の爪を切ったよ。
爪って神経かよってないけど、なんか切ったら足がすっきりしたよ。
なんかすくすくのびのびって感じ♪

あと、私寝るのが大好きなのね、
で、連休とかになるとたくしゃん寝てしまうの。
もちろん日頃の疲れとかもあるんだけど、
で、この前知人に牛乳は寝る前に飲むと骨にいいんだよ、って聞いて
牛乳をのんだの。
そしたらね、なんだかのびちゃったみたい・・・・。
会社に行ったら、なんかすれ違う人との目線が違ってるの。

私、去年の健康診断で１６２センチだったのね、
今年、１６５センチいってそうで、やだ。
私的にはもっとちっちゃくなりたいんだよね。
１５０きぼんヌ！

>>286 君も最初から誇りを持って貫き通せる議論をすれば良かっただけのこと。
惨めな負け惜しみはいいから、

見たのか見なかったのか、見たのならどんな内容だったのかを書けよ。
じゃないと、前へ進まないから、みんな迷惑なんだがな？

はいはい。見てませんよ。それで？

俺は見てないけど、
内容も何も語らず、ヤバイヤバイ言ってもったいぶるの正直ウザイ。
そんなの嘘っていわれても仕方ないよ。悪いけどさ。
クラスで嫌われる奴がよくそういう手を使ったりしてたな。

ここにいる人がそうだって言うわけじゃないけど、
ちょっとなんかが違うよなって思っちゃう。
前スレでのビリーバーの反応に疑問を抱いていたが、またその片鱗が。

これで >>283 が逃亡したら大笑いというか期待どおりというか。

>>289 >>291
嘘をついておきながら、ずいぶんと偉そうだな。
何様のつもりなんだ？

>>290
半分同意。しかしクラスの嫌われ者なら上の2人だろ？
でもまあ本当にヤバイもの見て引いたとも考えられるしな。
見た人も何人かいるみたいだし、気長に待とうじゃないか。

おう。どうせ嫌われもんだよ。

ダウンロードができなくなったころをみはからって騒ぎだした
連中もな。ああ臭い臭い。

無理やりあおっとる奴がいるな

邪王炎殺黒龍波

>>291 逃亡したら・・・という考え方が身勝手。
　あんたが相手にされなくなっただけだったら、
待ってるおいらは（TT）

>>293　嘘なんかつくからだよ。意地っ張りなんだから、もう。

ここだけ見たら、たった一人がずっと荒らしてたんだろうか？
という気持ちに。

アタイ、悲しくなっちゃう

おれの嫁さんは三白眼。
なに睨んでんだこのやろー。
だれのおかげで飯をくえるんだこのやろー。
いつかぎゃふんと言わせてやる。
亭主はえらいんだ。神様だ。ご主人様だ。
朝飯ぐらい起きて作れ！
皿をおれに洗わせんな！
子供の前でパパは馬鹿だとか言うな！
小遣いぐらい出せ！
自分ばっか勝手に物を買うな！
おれに話をするときは丁寧語を使え！
お前に任せてたら年収800万の一体いくら
貯金できたというんだ！少ない？
お前なー、多いとは言わんがそこそこだぞ、
そこそこ。そのへんの旦那より稼いでるぞ！

いつかテーブルひっくり返して叩き出してやるから
今は泳がしてやってんだぞ！

つーか、上の動画落とした香具師はWinnyで流してくれ。
おながいします。

ここなら残せるぞ。4Mまで。
中国の仙道系。

http://peperoguxu.hp.infoseek.co.jp/

4Mじゃ無理だろ･･

>>298
日本のダンナ衆の悲哀が溢れかえってますね…

邪悪の目の魔力を追い払うため犬と結婚させられた少女

http://www.tk3.speed.co.jp/maha/indsk2001y01m3.htm

點穴・練功・薬功　初版
さっき注文した。

さあ、邪眼動画ドンとこい！

http://cgi2.html.ne.jp/~sansan/upload/　10M

非常に軽い

>>304　読んだら、何が書いてあったのか
レポートと乾燥を頼む！

なんか読んでて悲しくなるスレだね。

そうだな。お前のような奴がまだいるところとかな。

廃れてきました。

今にはじまったこっちゃないけど。

age

>>304　どうなった？　感想頼む。

こうして>>304は消えましたとさ｡

言うだけ言って消える奴ばっかりやね。
全員呪われたのかな。アヒャ。

ビデオ見たけど、正月早々書きたい内容でもないので書かないだけ
また、時期が来たら書くかもな。
それまでに、その独り善がりと態度のワルさを治しとけ

買ったと書いただけだ。

アプロダ

http://www.1rk.net/

>>316
正月も何も、一ヶ月以上も前のネタなわけだが。
見てもいないくせに負けおしみはみっともないぞ。

邪眼をつけるには傷口をナイフでグリグリする万倍の痛さを伴います

＞正月も何も、一ヶ月以上も前のネタなわけだが。
その通り。一ヶ月以上も前の話ですが何か？
まんどくさいから書かなかっただけ
まあ、しばらくぶりに何か書こうとおもっても
正月明け早々書きたい内容でもないだけ。

それが何か？
内容を知りたけりゃ書いててやるから
土下座してお願いしなさい。

いつまでこのネタひっぱるんだろ。

>>321
2月は寒くて書く気がおこらず、3月は花粉症でそれどころではないんだろうな。
まあゆっくりやれやｗ

>>323　憶測だけで人様を笑う前い土下座の練習した方がいいかもよ？

いいわけと脅しばっかりで何一つ提示できてない実績があるわけだが何か

>>321.324
回線越しに土下座とか分かるのか・・・。
土下座のAAはって実はふんぞり返っていたり
ふんぞり返ったAAはって実は土下座してるとか？
透視能力者?

あと、どうでもいいからsageれ。

何も提示してもらえないのはその態度の悪さが原因だろうが。
実際に態度を改めて頼んだ事もない外道が何を偉そうにしてるかな？
土下座というのは例え話だ。それくらいの誠意を見せてみろと言う事。
馬鹿だろう、お前

とにかくだ。お前は、せっかく識者が提示してくれたムービーを
見てもいないくせに、「見たけどたいした事なかった」と嘘をついた上にだ
それがバレテ謝罪を要求されてもふてくされたままで、
「見てないがそれがどうした？」と開き直ってたよな？
そんなクズが人様に何かしてもらおうとは百万年早い。
そのくせ、「いいわけと脅しばっかりで何一つ提示できてない実績」だ？
貴様が相手にされていないだけなんだが？
「態度が悪いので改めろ」が脅しか？　被害妄想もいいかげんにしろよ。
「嘘をつく奴を相手にはしたくもない」が言い訳か？

取りあえず、頭を下げて素直に詫びろ。
態度を改めて誠意を見せたら考えてやろう。
かなり気持ち悪い映像なので、態度次第で平日に語ってやろう。
こちらもそれなりに苦しむんだ、あれの描写は

ただし、誠意がない場合は金輪際無視だ。
それと下げるも上げるもこちらの意思で決める。
相手にしてももらえないくせに偉そうに人様に命令するなよヴォケが。

まあそうやって人のせいにしてればいいさ。

なにか勘違いしてるようだが、俺は見せてもらいたいわけではない。
自分も見てないくせにいつまでも何かがあったかのように話を作り
つづける阿呆と、それを信じつづけるビリーバーとを嘲ってるだけ。
出してくれないほうが俺にとっては都合がいい。

さて、このスレに書き込んだのは326が初めてだったわけだが。

誠意を求めるなら誠意で接するべきだと思うが。これ常識。
一応ログは読んだが、お前この上なく偉そう。何様のつもりだよ。
ま、回線越しに誠意なんて伝わる分けないが。

sageないとお前のようなやつの言っている「馬鹿」がよって来るわけで。
勿論自分もスレが上がってたからこのスレ見つけたようなもんだしｗ

ま、部外者はこの辺で去るよ。

>お前この上なく偉そう。何様のつもりだよ。

誰かに何かをお願いするんだから、多少は我慢せい、腐れスペルマが。
何様かを問う前に自分が蛆虫である事を認識して、それからじゃないのか？　
貴様のほうがもっと偉そうなのは気付いてるか？　ホルマリン付けの腐乱死体以下の分際で偉そうに。

＞さて、このスレに書き込んだのは326が初めてだったわけだが。
だから何だ？　このスレの空気が読めない歩と頭湧いてるのな。
いいか？　お前が初めてだろうがなんだろうが、
過去に罪を犯し、迷惑を振りまいた奴の尻馬に載った以上、同様にしかられてしかるべき。
お前は権利だけ主張して、義務の遂行もオツムにない小学生同然の不細工左翼か？

＞ま、回線越しに誠意なんて伝わる分けないが。
この態度が最初からダメなんだが。
まあ、人間の言葉も通じないほどなんだから千切れ豚には
ぶーぶーと泣いてやらねば解からんか。

＞sageないとお前のようなやつの言っている「馬鹿」がよって来るわけで。
貴様が原因だとわかってるのか？　それは無視？
人に何かを頼みたければ頭を下げろ。
これ以上、話を聞いて欲しければ、新宿ロフト前で裸で土下座してＴＶ報道されなさい。
そこまでしたら、蚊ﾄﾝﾎﾞ如きの貴様の魂にも、少しは謝意があったと認めてやろう。

おぉまつりか？

なぁ･･いまさら前スレ1が出てきたらﾀﾞﾒﾎﾟ？

>>332
徒らに戦線拡大している阿呆がいるな。
おーい、おまえの喧嘩相手はこっちだぞｗ
そいつは単にsageろと言っとるだけだ。

特に俺の味方でもなんでもねーよ。

>>334
いいんじゃない。
いつまでも大嘘つきどうしで罵しりあってるのも芸がないし。

>>323 に図星をつかれてファビョってると見た。

あ、もちろん>>332のことね。

つーか、こてはんでもないのに、同一人物と（ｒｙ





・・・・・・みんな　　・・・ネタ？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・・・なのか？

>>339
全部がネタってわけじゃないよ。だいたい論調でわかるだろ。
昨日今日だといるのは4、5人かな。

335=330=329 - 俺。最初に「見た」といい、すぐに「見てない」と認めた嘘つき。
328 - ムービーを「見た」といい、未だに嘘と認めていないネタ師。
二言目には「土下座」ｗ

326=331 - ネットごしに土下座とかいう言い回しの不思議さをつっこんだだけ
なのに、328の馬鹿に食いつかれた気の毒な御仁。
334 - たぶん前スレ1。
337=338 - 誰？
339 - あなた。

あと、328にビデオをうpしてほしがってるビリーバーの皆様がいる。
もちろんp328の自演でないとしてだけれども。



うんこ

前スレで書いた友人(あまり仲良くないが)ってのに聞いたんだが、
ちょっと聞いたら事細かに答えてくれたよ｡

「何かな,眼を押し上げるみたいな感じで力を入れるんだよ｡
今までで一番憎かった事とか思い出してそのときの思い出の中で
憎んでいた奴と,邪眼にかけたい奴を頭の中で入れ替えるんだよ。
始めはこんな感じでしてたんだけど、慣れてきたら(慣れるまでやるなよって思ったが)
入れ替えなくてもかけれるようになった。憎しみで眼を押す、って感じかな｡
で、どうなって欲しいか頭の中で呪詛みたいにつぶやくんだ｡
例えば,「二度と立てなくなってしまえ二度と立てなくなってしまえ
二度と立てなくなってしまえ二度と立てなくなってしまえ・・・・
とかね(笑い)
俺は一応,邪眼って呼んでるけど、そもそも邪眼ってのは魔女が持ってる
相手に不幸をもたらす眼を言うそうだから俺のはそういう意味では邪眼じゃ
ないんだろうね。」

だそうな。

他の細かい質問Q＆A

Q・何回くらいやったの？
A・100回以上。

Q・全部成功？
A・半分以上失敗。でも慣れて来た今なら8割成功。

Q・どんなステータス異常をもたらすの？
A・軽いものだと軽い怪我。重いもので事故らせるとか｡
まぁ、病気にかけるのがメジャー(?)な使い方だろうね｡

Q・どんな原理だと思う？
A・わからない。生霊に似たような原理かな？

Q・疲れる？
A・激しく疲れる｡

Q・これからも使う気？
A・使う気｡

っていうか、歴史的な観点から見た邪眼ってのはどんなもんなんだ？
調べてみたんだが,何とかとか言う昔の魔女が拷問(魔女狩り?)されそうになって
捕まったんだが、邪眼で看守コロして逃げたそうな｡

ネスカフェ

>>343-344
どっちかというと、ただのキモい奴って感じだな。
本人の思いこみが強いだけじゃないか？

外国の「魔除」みたいな眼の図像とかの話しも、もっと期待。

前にクマドリの話が出てたけど、クレオパトラはアイシャドーとして
マラカイト（孔雀石）の粉を使っていたとか。
ある程度呪術的な意味もあったかも。
あと西洋では、こぶしを作って親指を人差し指と中指の間からつきだすと
邪眼を避けられる、とされた。一種の魔よけのポーズ？らしい。
バルザックだかユゴーだかが他の作家を邪眼の持ち主だと信じていて避けまくっていた、
とか聞いたこともある。うろ覚えｺﾞﾒｿ。

>こぶしを作って親指を人差し指と中指の間からつきだす

ええ！？そうなの。ちょっとビックリ。
だってこれの意味って、ﾓｺﾞﾓｺﾞ…

>>349
そうﾓﾆｮﾓﾆｮですな。
いちぢく（フィグ）のサインと呼ばれる。一種の魔力を持つと思われたようです。まあ人がここから生まれて（ry
中央に自然に穴のあいた石もお守りに使われますが、あれもｺﾞﾆｮｺﾞﾆｮを表している（とされる）

邪眼とは逆ですが、ホルスの眼（エジプト）、ナズール・ボンチュック（トルコ）といったお守りは眼をかたどっています。
魔物や悪人をにらみ返して遠ざける意味があるのでしょうか。

　　　　　?　　　　 　 ?.
　　 　　 ??　　　　　??
　　　　????　　　????
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　?????????????????
　これを見ると今年の受験に落ちます。
これを今から１時間以内に３回他スレにコピペすれば１００％、受かります。
貼らないと
落　　ち　　ま　　す

>>346
お前にとっては神秘系信じてる奴はみんなキモイんだろ。

他人をにらみつけて「二度と立てなくなってしまえ」とか
念じてる奴がキモくないとでも？

>他人をにらみつけて「二度と立てなくなってしまえ」

>>343を何度も良く読め

ああ、にらみつけてるわけじゃないのね。
それで？彼は実は好青年だとか言いたいの？

分かればいい。

いちいちくだらない揚げ足とりやってんじゃねぇよ。

>>355

いいこと思いついた　お前俺のケツの中を睨み付けろ

いちいちくだらない揚げ足とりやってんじゃねぇよ。
↑
お前が言うな

なんでこのスレはいつもこうなんだろう。。。

邪眼って実際は目で送るものじゃないんじゃないの？
ほら、第三の目みたく。
本読むと、実際は目からエネルギー出てる訳じゃないみたいよ？

>>348
そもそもその時代の虫よけが発祥＞アイシャドー