【社会】「七つの子」「しゃぼん玉」…童謡の“裏”に隠された奥深き世界

「七つの子」「しゃぼん玉」など誰でも知っている童謡に隠された裏側を
まとめた「伝え残したい　童謡の謎　ベストセレクション」（祥伝社）が話題だ。
６０万部を売り上げた「案外、知らずに歌ってた童謡の謎」（０２年発売）から
１８曲を選び、さらに加筆して謎を追究している。

例えば、カラスを歌った「七つの子」の「七つ」はカラスの子の数なのか、
年齢なのかという謎。答えはどちらでもなく、人間の子供の「七五三」に
なぞらえたもの。他にも「しゃぼん玉」に込められた命のはかなさなど、
奥深い童謡の世界を解説している。

*+*+ Sponichi Annex +*+*
http://www.sponichi.co.jp/society/news/2014/03/04/kiji/K20140304007706520.html

かーもーめーかもめー
うしろのしょーめん
だーれー

最近童謡の偉人が一人逝ったとはいえ
この記事そのものは100%特定出版物の広告記事だろ
何がニュースだ

夜明けの晩

ここはどこの細道じゃあ、天神さまの細道じゃあ
ちょっと通してくだしゃんせ
行きはよいよい、帰りは怖い
怖いながらも、通りゃんせ、通りゃんせ

とりあえず童謡のトリビアを書けばいいんだよな？

童謡「とおりゃんせ」の「行きはよいよい帰りはこわい」の「こわい」は
「怖い」ではなくて「強い」

帰りは疲れて大変だよだから気をつけなって意味。恐ろしいの意味ではない。

ずいずいずっころばし
国語学者などの中には、この歌に不純異性交遊を表す意味が
含まれていると解釈する場合もある。「茶壺」は女性の意味であり、
男が女に追われて家に逃げ込み、戸をぴしゃんと閉める（「とっぴんしゃん」）、
というふうにである。「ずいずいずっころばし」、「ごまみそずい」、
「俵のねずみが米食ってちゅう」も同様に性的なものだとするが、
いささか牽強付会の感がないではない。

永六輔氏が2003年２月のNHK「人間講座」において語った、
野口雨情の「七つの子」についての解説。

『この歌の詞は、朝鮮の人々を内地に強制連行して炭坑で働かせたが、
炭塵にまみれて真っ黒だったので、カラスと呼ばれていた。
この人たちの「早く故郷へ帰りたい」という思いを童謡という形にして書いたものだ。
この話は雨情の弟子筋から聞いた』と言うもの。

そういうのは民明書房でやれ

>>8
永六助とか野中なんとかが「○○から聞いた」というのはあてにならんぞ
野中あっただろ？「田中角栄から聞いた」というのが

>>8
朝鮮人の性質の悪い解釈だよそれ。

野口雨情先生がその解釈を聞いたら激怒るそ。

カラスの勝手でしょー

これっくらいの、お弁当箱に、おにぎりおにぎり〜は間違い
おにぎり"を"にぎりが正しい

こうですか？わかりません

★マインドコントロールの手法★

・沢山の人が偏った意見を一貫して支持する
　偏った意見でも、集団の中でその意見が信じられていれば、自分の考え方は間違っているのか、等と思わせる手法

・不利な質問をさせなくしたり、不利な質問には答えない、スルーする
　誰にも質問や反論をさせないことにより、誰もが皆、疑いなど無いんだと信じ込ませる手法


↑マスコミや、カルトのネット工作員がやっていること

TVなどが、偏った思想や考え方に染まっているフリや常識が通じないフリをする人間をよく出演させるのは、
カルトよりキチガイに見える人たちを作ることで批判の矛先をカルトから逸らすことが目的。

リアルでもネットでも、偽装左翼は自分たちの主張に理がないことをわかっているのでまともに議論をしようとしないのが特徴。

昔、大阪の横断歩道の信号機の「とおりゃんせ」聞いた時、
「渡りきれなかったらどうなるんだろう」と怖かったな

シャボン玉の歌詞は、流産、死産した人が聴くと一発で気付くわな

先に言っとくけどカゴメは流産の歌じゃ無いからな

＞答えはどちらでもなく、人間の子供の「七五三」になぞらえたもの。

じゃあ年齢（実年齢はともかく幼齢ってこと）だろ？
何で「どちらでもない」になるんだよ

昔、怖いマンガ読んで♪私の人形は良い人形〜って歌がダメになった

シャボン玉も流産の歌じゃないからな

詩に答えなんか無い
作者の意図も無意味

答えは読み手にしか分からない

でんでらりゅうば　でてくるばってん
でんでられんけん でーてこんけん
こんこられんけん こられられんけん こーんこん

ユーミンの歌の方が奥深い

菜の花畑に〜
連れ込んで〜♪

>>19
からくり右近？

マクロスはコールガールの唄じゃないからな

本当は恐いグリム童話やら昔話やら
このての後付け話にうんざりだわ
なんだっていいんだよ！
躾や教育の為のお話なんだから

>>1
ムーに行け

ウンパッパの元歌は、実は下ネタなんだってな。

野口雨情さんは０歳と２歳の子供を亡くしたんだよなぁ

ＺＺガンダムOP曲でアニメじゃないって言ってるが、実はアニメ

本当は怖い童話の世界 新刊 1580円

ばっちいな♪
ばっちいな♪
白眼を剥いたらばっちいな♪
頭の裏側見えちゃった♪

「七つの子」の歌詞ってバードウォッチングに興味もってカラスの
生態知ると突っ込みどころ満載ですげー違和感感じるんだよな。
普通7羽も一度に雛育てないし、（平均4個ぐらい卵産んで無事に
巣立ちまでいくのは2羽ぐらい）なわばりつくって子育て中は
その中で行動するから山に巣をかけてるカラスが街（里）に
出てくるなんてありえないし、第一巣をのぞかれるのはすごい
嫌がる。葉っぱの茂った樹木に隠すように巣をつくって雛が
生まれると近づく者を攻撃することも。

ほとんど全部後付の都市伝説

うぉ〜うぉ〜うぉーうぉーうぉうぉっ うぉうぉうぉうぉっうぉ〜♪
コツコツとアスファルトに刻む〜♪

チチチチ　おっぱい　ボインボイーン

シャボン玉の歌詞は泣いてしまうわ。

「赤とんぼ」は母親が不倫略奪愛で主人公が2ー3歳の時ドロン
そのお陰で後妻に虐められ姉は売られるように嫁に行った

これマジな

カラスなぜ鳴くのカラスは山に　可愛い七つの子があるからよ
可愛い可愛いとカラスは鳴くの　可愛い可愛いと鳴くんだよ
山のプールスへ居て見てごらん　まあるい目をしたいい子だよ

プールスって何だろうと思ってた

かごめは背景が気になるよなぁ
後半は単に対語並べただけなんだろうが
前半の籠の中の鳥が浮いている

>>25
いや、タイトルはそのまま「私の人形は良い人形」だったと思う
とにかく怖かった

>>8
永六輔とみえた瞬間にサヨクの捏造とわかった

>>35
大正解。

>>39
赤とんぼの「十五で姐やは嫁に行きお里のたよりも絶えはてた」とは
自分が15歳の時に子守をしていたお手伝いさんが嫁に行ってしまい
やがて便りもなくなったという意味だよ。

かあいいかあいいと鳴くんだよってとこで泣きたくなる

ＹＭＣＡがホモの歌だと知ったのは最近

昔、しゃぼん玉の歌は怖いと聞いた事がある。
屋根まで飛んで、壊れて消えてしまうんだから。

しゃぼん玉…屋根をも吹き飛ばす竜巻災害を後世に伝える童謡。
　　　　　　　　自然を前にした人間の無力さと儚い願いを唄っている。

>>39
ドヤ顔で書き込む前に三木露風でググれよ馬鹿

>>10
守護霊から聞いた

全部人類滅亡を予言しているんじゃないかな(´･ω･｀)

アンパンマンは「君」さ

赤い靴はいてた女の子〜
異人さんに連れられていっちゃった

これもなんか怖い(´･ω･｀)

ヨーロッパの人々は、自分たちが常に病気の脅威に晒されていることを知っていた。
子供たちは何世紀にも渡って、イギリスの伝承童謡（マザー・グースの歌）に合わせて歌っていた。

Ring-a-ring o'roses　　　　バラの花輪をつくろう
A pocket full of posies　　ポケットに花がいっぱい
Ashes! Ashes!　　　　　　　はくしょん！はくしょん！
We all fall down　　　　　　みんな、みんな倒れるよ

この歌のテーマは疫病だ。バラの花輪というのは体に出る発疹を表している。人々は花を持って（この場合の花とは、薬草という意味だ）病気を寄せ付けないようにする。
そして、毒気（昔は、腐敗物などから発生する有毒な気体が病気を引き起こすと信じられていた）を追い払うために、
摘み取った葉を燃やす（だから灰"Ashes"が出てくる。
もともとAtchoo（はくしょん）だったのが転化してAshesになったとされている。チフス患者が風邪に似た症状を呈したことを指すというのが一般的）。
それでもやはり、"みんな倒れる"のだ。
　ジェイムズC.デイヴィス　『人間ものがたり』より

(ﾟ_ﾟ)屋根まで飛んだって、竜巻。

アンパンマンのマーチって戦争批判の歌なんだっけか？
戦争で亡くなった作者の兄弟の事を書いた歌って聞いた事ある。

>>42
｢人形のモリシゲ｣しか思い浮かばん

>>56
台風のフー子だよ

小さい秋も怖いお(´・ω・`)

>>15
岸和田駅前？

>>25
あやつり左近だろ

♪赤い靴〜履ーいてたら脱げたー

「シャボン玉とんだ」は
吉原の女が外に出たい気持ちを表した説と
不況で生まれたばかりの赤ちゃんを間引きする悲しみの歌だと聞いた
「生まれてすぐに壊れて消えた」は間引きで「風々吹くな」は不況風だと

>>27
童話や昔話が怖くてグロいのが原本

おおきーな　きょにゅうの　にくどれい

おじいさんのー　どれいー

100センチもの　きょにゅうを　もつ　ごじまーんの　どーれいさー

うれしいことも　きもちいいことも　みな　しってる　どーれいさー

いまは　もう　うごかない

おじいーさーんー

だれかAAはやく！
しょぼんだま

>>64こけしも子消し（間引き）らしいな。

能登麻美子が歌うやつか

カゴメは
地軸が反転する予言って誰かが言ってた

ロンドン橋落ちた、落ちた、落ちたｗ

まーるいくちした　おーにんぎょうは

オリエントせいの　だーっちわいふー

単純な歌詞って色々な解釈ができるんだな
偉そうな人が妄想をぶちかますとそれを喜んで受け入れてしまう信者が出来上がる

>>71
ロンドン橋は跳ね上げ橋だったってきいたな

おおきなふくろをまたにさげー
だいすきさまがーきかかるとー

>>26
男がコールミーを歌ったり、女がトランジスタラジオを歌うと気持ち悪いよな。

とりあえず、かごめかごめは、加藤保憲のワナ

日本人の子殺しに誘導したいのか？　朝鮮新聞臭い記事だな
中日新聞が好むネタだな

かごめは埋蔵金のありかを歌ってると
小学四年生て雑誌で読んだよ

シャボン玉飛んだ　屋根まで飛んだ〜

　　　屋根が飛ぶような強風って風速60m超えるだろwww

>>68
電動の場合はどう解釈したらいいですか？

>>80
ﾌｲﾀwww

猫踏んじゃったってなぜか歌詞を「踏んじゃったら死んじゃった」って覚えてた…
飛ぶだけよね。

その爺、在日だよ
真に受けるな
あー最低だあいつらは

「森のくまさん」は連続レイプ殺人犯をおびき寄せて返り討ちにしたという歌詞だな

通りゃんせに秘められた呪い。

ひなまつり

　『お嫁にいらした姉さま』は、お嫁に来たのかお嫁に行ったのか調べてみたら、どっちでもなく死んでいた。

>>12
おっさんだ！
間違いなくおっさんだ！

まけて悔しい花一匁

>>45
子守奉公に来ていた女の子が１５歳（満なら１３〜１４歳）で嫁に行ったの

西から昇ったお日様が東へ沈む

マザーグースの歌

　　誰がコック・ロビンを殺したの？“わたしです”とすずめがいった
　　“弓と矢で　わたしがコック・ロビンを殺しました”

　　死ぬのをみたのは誰？“わたしです”とハエがいった
　　“この小さな目で　死ぬところをみました”

。。。


これはある島で起きた連続殺人事件を歌ったものらしね

>>54
http://www.azabujuban.or.jp/juban/kimicyan/akaikutsu.html

>>22
さだまさし？

>>1
七つの子とは古典に元ネタがあると読んだ。それとは違うお説の様だな

しゃぼん玉の歌は作者自ら裏なんてねーよそのまんまとれよって言ってなかった？

小さい秋みつけたのＡメロはＹＭＣＡのイントロ

>>37
チチはもぐものではない、お父ちゃんのものでもない。

>>1
四半世紀ほど前に、
児玉清（故人）さんが出演していた日テレのTVムック・謎学の旅で、
童謡に隠された裏エピソードネタをよくやってたのを思い出すわｗ

GREEN GREENも悲しい歌なんだってね

童謡を聴いて動揺するんですね(´・ω・｀)

>>25
山岸涼子さんのマンガだね。

手のひらを太陽にも、惨殺されたミミズやオケラやアメンボ達への鎮魂歌らしいよ…。

>>92
マリネラ王国だろ。

長渕本人に聞いてこいよ

>>41
籠目は六芒星。そう、ユダヤのシンボルでもある。
籠の中の「鳥居」と考えてみてはいかがかな？ユダヤに封印された鳥居＝神道だね
いついつ出会う夜明けの晩にーこれは日本の中に封印された
ユダヤが正体を現すと言う事なんだ（現在の偽ユダヤでは無い）
後ろの正面だあれーコレは見られてる＝監視されてる感を感じ無いかな？
そう一ドル札等に刻印されてるヤハウェーの目の事を暗示させてるのだろう

信じるか信じないかはあなた次第です

>>100
あれは亡くなったお父さんを偲ぶ歌でしょ？

>>40
「可愛い可愛いとカラスは鳴くの　可愛い可愛いと鳴くんだよ」は
「かーわい　かーわい　とカラスは鳴くの　かーわい　かーわい
と鳴くんだよ。」であり、「プールス」ではなく「古巣」である。

※ 個人的な感想です

関係ないけどスカボローフェアの曲調がなんか怖い

赤い靴履いてた女の子
利用されて金集めてユニセフに献上

ユニセフなら賛同だけど日本ユニセフなら

自己レス
>>97 ＹＭＣＡ→ビューティフルサンデー

小さい頃花いちもんめやりながら歌詞が怖いなと思ってた
あの子が欲しい、相談しようとか人さらいかよって密かに思ってた

>>7
ずいずいずっころばし、は、将軍にお茶を献上するお茶壷道中（将軍の威光をかさにきて、
そばによるものがたとえ大名相手だとしても、横暴な振る舞いが行われていた）が来たら、
戸をピシャンと閉めて隠れていないと酷い目にあう、という意味だと前に何かで読んだ。

>>112
ｗｗｗ
何かおかしいと思ったわｗ

「七つの子」「しゃぼん玉]

融合したら聖闘士星矢Ωじゃんかｗ

>>104
http://www.youtube.com/watch?v=lt1RC9NCB4w

山寺のおっしょさんが猫を袋につめこんで鞠の代わりにするやつ
ネラーなら酷いと思うよね？

>>73
ノストラダムスとかな。どうとでも取れるように詩を書けばいい。細木和子みたいに

七つの子は部落解放の歌。物を知らない奴は困る。

かごめかごめで徳川埋蔵金がどうたらこうたら

>>41
カゴの中のとりぃ(盗り)
取り囲まれて、捕まった盗人のこと
夜明けのばん(与力の夜勤明け番)
鶴と亀がすべる(目出度いことの裏がえし)
後ろの正面だぁれ
(斬首刑にされた自分のこと
落とされた首が自分の姿を見ながら息たえる)

>>71
ロンドン橋は勝鬨橋みたいのだから、正しい訳は、ロンドン橋降りた降りた降りた、だろうな。

アガサ・クリスティのミステリ読んだら童謡が怖くなった

『マギンティ夫人は死んだ』『そして誰もいなくなった』『五匹の子豚』
まだ他にもあった気がする

愛と勇気だけが友達さ

　そうです、アンパンマンには友と呼べるものは一人もいないのです

>>80
畑も飛ぶ飛ぶ家も飛ぶ

瞬間最大風速９０m

歳の数はねえよｗｗｗカラスで七歳って長老クラスだろｗｗｗ

江戸時代、7つまでは天命とあきらめるのが普通で、助からない病気が多かった

コツコツとアスファルトに刻む

カゴメ　カゴメ。　カゴの中の鳥は。　何時何時出会う。
夜明けの晩に。　ツルとカメがすーべった。　後ろの正面だーれ。　

「魂」と言う　鳥は「輪廻」と言うカゴの中に住んでいます。
カゴには　とても小さな扉が付いていますが　内側からは開きません。
カゴの外は　とても素敵な極楽天国です。
何時になったら　扉が開いて　外へ　飛び出せるのでしょう。

それは地球の　南極（朱雀：ツル）と　北極（玄武：カメ）が　
滑って地軸が傾く　人類最後の日（夜明けの晩）が来る前に。

後ろの正面　真なる神によって　扉は開けられるのです

赤い靴履いてた女の子
いい爺さんに連れられて
逝っちゃった

石川啄木　

はたらけど
はたらけど猶わが生活楽にならざり
ぢっと手を見る

いくら働いても生活が楽にならないことを表す歌だが、
実は啄木は稼いだ金を全部女遊びに使っていたため生活が苦しかった

>>130
元々は「つーるつーるつーべった」らしいぞｗｗがっかりだよなｗｗ

とうりゃんせこえええええええ

シャボン玉は｢南らんぼう｣の歌でなんか泣けたな

>>132
そんな啄木が好きですｗｗ

カラスの解釈はこの場合クロウ、つまり苦労だな
子供を育てるのは大変だって意味

赤いくつ履いてた織田無道

>>124
24羽の黒つぐみ、つむじ曲がりのメアリー、がポアロ
ポケットにライ麦を、がミス・マープルにあったな
マザーグースまみれ
日本の童歌ものはこの影響な気がするｗ

>>96
それじゃつまんねえんだよ

一年生になったら　も酷い歌だよな
友達100人できるかなと言いながら
100人でおにぎり食いたいとか
だれかハブられてんじゃんｗ

To be To be
Ten made To be

童謡もアスキーアートもナスカの地上絵も何でも理由はついてしまうんだな

シャボン玉の「屋根まで飛んだ」は「屋根をも飛んだ」って話だろ
屋根が飛んで壊れて消えたってどんだけの竜巻だろ
だからこそ「風風吹くな」って言ってるわけだし、
嵐が過ぎ去ってシャボン玉飛ばす平穏が戻ればいいねって歌だよね

>>110
サイモン＆ガーファンクル版なら、あれ主旋律の歌詞はイギリス民謡の詩だけど
対旋律の歌詞がベトナム戦争の戦場描写って聞いたことがある

>>144
わろたｗｗ

>>141
101人いる！

>>136　　　　　　　 　 　 　 　 | 　 　 |　 　 |　　 　|
　　　　　　　　　 　 　 　 　 　｜ー　｜ 　 l ー-　 l
　　　　　　 　　　　/⌒ヽ　　　|　 　　|　　 l　 　 　l
　　　　　　　　　 　l　　　l 　 　|　 　 ｜ 　|　 0 　 |
　　　　　　　 　 　 |　　　l　　　| ｰ- 　|　　l⌒) -　l
　　　　 　 　 　 　 |　 -‐|　　　 |　　　 | 　 | 丿 　 |　 　 /⌒ヽ
　　　 　　　　　　　|　　　|　　　 |　　　 |　 |ノ 　 　 l　　 | 　 　ヽ
　　　　　　 　 　 　 l 　　 _!　　　|　　　 !__,! ‐ 　一 |　　 l 　 　 ヽ、
　　　　　　 　 /⌒ヽ l　‐　＼　　|, ﾉ⌒)　()　　 　　l　 　 〉-‐　　l
　　　　　 　　 l〉 　 ）ヽ、　 　ヽノ (ノＯ　(ﾉ　　(つ　ヽ、　|　ﾉ）　 |
　　 　　　　　/　　人　ヽ、　　　　　 　　(⌒)　　 　 　ヽノ （ノ　　|
　 　 　 　 　 l 　　 　ヽ、＼, 　　　　　　　）丿　／　ノ/ o　　　　 l
　　　　　　 　ヽ　　ノ　＼,/　　　　　/　 (ノ　　　　　　　（)　ヽ 　l
　　　　　 　　　＼　　　 /　　　　　　　　／　　　　　(⌒ヽ　　　　|
　　　　　　　　　　ヽ、 　 　 　 ／　　／　 　l 　 　 　しノ 　 　　 |
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　　　　　　　　　　　　ヽ、　　　　　　　　　　l　　　　　　　　　　/
　　　　　　　　　　　　　ヽ、　 　　　 　 　 　 | 　　　　　　 　　/
　　　　　　　　　　　　　　ヽ　　　　　　　　 　l　　　　　　　　/

しょうじょう寺の歌は外国の歌よね
カムカムエブリワ〜ン♪とかいう
お寺なんか出てきゃしねぇ

>>141
眼から鱗です

「パップラドンカルメのうた」の正体が「軽羹」だと言う論説は合点がいったものだが。

>>60 テレビかなんかでみたネタだけど、
「小さい秋を歌って」
「いいよ。小さいあーき小さいあーき小さいあーき見ーつけた」←ここで歌い出しが間違っている事に気付いて
力を込めて「ちいさいあーき！ちいさいあーき！ちいさいあーき、みーつけた！」と続きを歌うという。

「１５で姉やは、嫁に行き」


日本は、ほんとうにヒドイ国ですね。
さらなるロビー活動を行います。

通りゃんせというのは字義通り読んでも何か怖い話だ

>>153
この頃は数え年だから実年齢は１４だよな
ロリ天国だな

こんなん後付けでなんとでもこじつけできるけどね

>>31
マジで？

>>154
産道ぽいな。「生き」は良い良い「帰り」＝死は怖い

>>47
いま知った

一年生になった〜ら♪って今のおまえらには恐い曲だろ

横溝正史の世界だな。

ひな祭りの「お嫁にいらした姉様」は嫁入り寸前に他界した姉らしい。

>>155
ロリ好きは日本の伝統芸能

>>142
fool you care,
cow was to become me is note.

>>152
ワロタwww

>>155
歴史を直視しろ！www

ＴＢＳラジオでパーソナリティがドヤ顔で持論語ってそうなネタだな

アガサクリスティ、懐かしい。
マザーグース系ほとんど筋忘れちゃったよ。
早速読んでみる。

どんぐりころころの２節目が「どんぶりこ」って大人になってから知った
ずっと「どんぐりこ」と覚えてた
水戸黄門の主題歌のメロディにぴったりハマるって有名だよね

谷山浩子のコットンカラーって歌も結構怖い歌だったな

今更なネタ持ってきたな。

ああ面白い虫の声を最近まで青も白い虫の声だと思ってた
何の意味だか全然解らんかった

今日も　あふれる　小さな出会い

飛んで飛んで飛んでー回って回って回って回るー

シャボン玉って昭和の農村恐慌の口べらしの歌だな。
やはりデフレ脱却しなければ
アベノミクス！

>>8
> 永六輔氏

この時点でガセ確定

ふむ、実に興味深い

コネクトがほむらの歌だと知った時は衝撃受けた

しばしも休まず槌うつ響き
飛び散る火花よ走る湯玉
ふいごの風さえ息をもつがず
仕事に精出す村の鍛冶屋

さっちゃんを忘れるなよ

かもめってなんだよ
かもめじゃねーぜ




ウミネコだ、ニャアニャアなくのはウミネコだ。

>>176の言うとおり

おらが在所の陣やの殿さん 鞠好き 酒好き 女好き
わけても好きなは 女でござる
女誰がよい 升屋の娘 升屋器量よし蟒蛇娘
升で量って 漏斗で飲んで 日がな一日酒浸り 酒浸り
酒が足らぬとて かえされた

ぽっぽっぽっ鳩ぽっぽ
豆が欲しいかそらやるぞ
みんなで仲良く食べに来い

鳩が豆を食べてると勘違いしてる人が多いが、鳩が豆(日本の国益)を近隣国にばら撒いて悦に入っている様を歌った歌

>>68
コケシは子消し、か
インテリだよ、おまえは。

>>8
この人あちこちで、七つの子は朝鮮人説吹聴してる(っつーかそれをネタに講演会とかで稼いでる？)けど、風説の流布罪に該当するんじゃないかとドキドキする。

かごめ　かごめ
(囲む→牢屋)

籠の中の鳥はいついつ出やる
(牢屋の中の囚人はいつ出られるのか)

夜明けの晩に
(夜明けの次は朝なのに夜が来る｡つまり､その人に朝は来ない)

鶴と亀が滑った
(長生きの象徴が滑る→死亡､または短命)

後ろの正面だぁれ
(首を切り落とされると首は前後が逆になるために､後ろが正面になり執行人と目が合う)

>>183
金田一さん

>>131
ひい祖父さんだろ。

踊るポンポコリンも

「15でねえやは嫁に行き」
はい、児童買春児童ポルノ法でアウトね

トラのふんどし ヒグマのパッチ
ムカデの歯ブラシ ぶらさげて
チャブスやまで ドンコつり
エテコがまねして あかっぱじ
（セッセッセーのヨイヨイヨイ）

…世界で一番不幸な少女のことをうたった
悲しい歌です

あぶく立った 煮立った 煮えたかどうだか食べてみよう ムシャムシャ まだ煮えない

??あぶくだった、煮えだった
??通りゃんせ通りゃんせ

ウチのカバンに おひさんひとつ
あしたのぶんの おひさんひとつ
あぶらのケムリが スリガラス
バケツのおひさん つかまえた

ウチのカバンに おひさんひとつ
あしたのぶんの おひさんひとつ
あめがふっても またあした

「花いちもんめ」の歌詞こめられた内容とは？
http://dice666.blog90.fc2.com/blog-entry-60.html

子どものころ、「花いちもんめ」をして遊んだという人は少なくないだろう。その歌詞の裏の意味とは？
　ファミコンやコンピューターゲームで育った若い人には、「何、それ？」という人がいるかもしれないが、
仲間で遊ぶ機会の多かった中年以上の人たちには、懐かしい遊びのはずである。

　二組に分かれ、それぞれ手をつないで横一線に並ぶ。「勝ってうれしい、花いちもんめ」と唄うグループは前へ進み、
歌の最後で足を蹴り上げる。もう一方のグループは、前へ出てくる相手に合わせ、後ろに下っていく。

　口をそろえて唄う内容は、地方によって微妙に違うものの、「勝ってうれしい、花いちもんめ」、
「負けて悔しい花いちもんめ」、○○ちゃんがほしい」「△△ちゃんがほしい」というのはほぼ全国に共通している。

　だが、子ども心にも、その内容を「ただの子どもの遊びにしては、ちょっとなあ」と、不思議に感じていた人もいるのではないだろうか。

　この花いちもんめ、発祥地は現在の茨城県北部。表向きは、この地方特産の花が、東京の市場に運ばれる様子を歌っているとされる。
「花いちもんめ」とは「花一匁」と書き、「一匁」は目方を表している。

　しかし、じつは、子の歌には裏の意味もあって、その隠された主題は「人身売買」だという説もある。
その場合、「花」とは少女のことを指している。

まだ日本が貧しかった時代、農村では凶作などで食べるものにも困ったときには、口減らしも兼ねて、泣く泣く子どもを売った。
とくに、女の子が女衒によって遊郭に売られていくことが多かった。その様子が、この歌にこめられているという。　

　つまり、「○○ちゃんがほしい」は娘の品定めであり、「勝ってうれしい」は、「買ってうれしい」という女衒の気持ちを表したもの。
「負けてくやしい」は、女衒に値切られた親の気持ちを表しているという。

　子どもたちが歌い続けてきた古い童歌だが、その裏には、わが国の暗い歴史の影が刻まれている

>>187
(((( ;ﾟдﾟ))))

>>192
煙の中にポッチリふたつチエちゃんの赤いポッチリふたつ…
ごくり

>>125
正義を貫くには友達なんて甘いものは拒否しろ、ってのがマジネタ

はこう、はこう、火のパンツ〜
はこう、はこう、火のパンツ〜
フニクリ　フニクラ　フニクリ　フニクラー

リジーボーデン　斧を手に取り　お父様を　40回と滅多打ち

我に返ったリジーボーデン

今度は　お母様を　なんと　41回滅多打ち

>>125
ついでに言うとアンパンマンは特攻隊員のやなせ氏の弟だから
民間の友達がいてはまずい
特攻隊員は、世俗と縁は切らなければいけない

天神さまを詣でれば

行きはよいよい
よいよい=フラフラ

帰りはこわい
こわい=強い

２つの意味がある言葉遊び

>>149
カムカム英語といって終戦直後にＧＨＱが英語普及のため、日本の
誰でも知ってる童謡「証城寺の狸囃子」（野口雨情作詞・中山晋平
作曲）に英語の歌詞をつけてＮＨＫラジオの英会話番組のテーマ曲
にして流行らせたんだよ。
その後、アメリカのなんとかいう女性歌手も歌ってヒットした。
アメリカの占領政策のひとつだった。

七つの子はある組織のボスのメアドに関係ある

キャンキャンキャンロップ
カステラキャンディキャンロップ
ハッピーアンドキャンロップ

岸輝く日本はアメリカフランスヨーロッパ
パ、パ、パリ屋の見学人それは一千六百人
きしかりの鐘が鳴りますキンコンカン

ゴム飛びする時の歌だけど今でもさっぱり意味がわからない

茶壺に追われてどっぴんしゃん

これは伊勢から江戸まで将軍家にお茶を献上するお茶壺道中の行列を横切って
しまった子供が将軍に対する無礼として首をはねられる様子を歌ったもの

ダメだ、“七つの子”を脳内再生しようとすると
どうしても“カラスの勝手でしょ”になってしまう

>>206
「サクマのキャンロップ」のCMソングじゃないのか？

>>205
モルダー、あなた疲れてるのよ

>>184
評価する。

>>93

｡･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡

しょじょ寺の狸ばやしは元は怪談なんだよな。
なんであんな明るい歌になったか不明

「シャボン玉飛んだ」は明らかに讃美歌の「主我を愛す」(Jesus loves me）の影響を受けている。
http://www.youtube.com/watch?v=uves7vM41q4

お

>>199
アンパンのくせに甘いものを拒否かよ

>>164
芭蕉…！

>>127
母親がカラスの鳴き声に託して自分の７歳の子に向けて語っているんだよ、とマジレス。

しゃぼん玉〜
ルンルルンルルンルルン〜♪

>>204
そなの？外国の童謡に野口雨情が日本語アレンジしたと誰かから聞いた気がしてて勘違いしてたわ
一応英語歌詞教材で使ったけどこの話は後で聞いたから
ありがと〜

糸屋の娘は目で殺す
ギッパァァー

>>220
なんかビールのCMで聞いたことがあるな。

>>6
へ〜×20

>>208
てめぇｗｗｗｗ

なべ なべ そこぬけ そこがぬけたら かえりましょ
なんか絞首刑が浮かぶんだよなあ
底が抜けたら 還りましょ…（無に）

童謡もだけどドウワも怖い

>>207
ずいずいずっころばしは強姦の歌って聞いたけど

さよなら人類とかの方がお前ら食い付きそうなんだけどな

そりゃまあ、たとえ漫画でもアニメでもなんでも、
作品と呼ばれるものにはなにがしか
作者の思いや奥深さやもの悲しさは
含まれてるもんだわな

とりたてて童謡の歌詞だけがどうこういうもんでもない

>>6
硬いとか強いって意味だよね。
ご飯の「おこわ」も「お強」だしね。
ばあちゃん家行くとなに食べるときでも「こわくないか？」「こわくないか？」と心配された思い出
ばあちゃん子供は歯丈夫だから多少硬くても食べられるよ（´・ω・｀）

>>227
強姦というか逢い引きの歌だな
父さんや母さんが呼んでも無視して、ネズミがいるような納屋に籠ってなんかやっとるんですわｗ

純粋に楽しめないキチガイのわざわざ卑屈に解釈しているだけだろ
思考が被害妄想なチョンそっくり

>>204
つまり日本人洗脳の為に作った歌だったんだな
WGIP恐ろしす

>>233
「負けるな負けるな和尚さんに負けるな」
は日本語で歌ってるな

カラスって1羽ずつ丁寧に育ててると思ってたわ。

「通りゃんせ」とか、岩下志麻のせいでホラーなイメージしかないわ。

妊婦診断がもっと発達すれば、知的障害だけでなく発達障害とかも検出できるように
なってニートやヒキコモリみたいな社会適応無理なのなんかも生まれてこないよう
出来るようにすべき。

>>110グレゴリオ旋法使うとああなりがち

>>236
「この子の七つのお祝いに」大好きだった
女優として脂が乗り切ってる時だったね

いずれも情景とメロディだけで充分な名曲なのにな
変な解釈とか悪趣味

>>114
正解
茶壷ごときに平伏するのは馬鹿らしいから、皆家の中に逃げ隠れてやりすごした。

>>240
シャボン玉は本人が認めてるだろ

元曲の童謡はどうとも思わないが、
それをアレンジした「河童の三平」のOPが怖かった。

ここはどーこの細道じゃぁぁ　地獄河原と申します
くりからくりから骨つむぎ　呪う悪魔の影揺れる
行きはよいよい帰りは怖い　河童の三平どこへ行く

>>110これとかな
https://www.youtube.com/watch?v=OpXPhszgr0w&feature=youtube_gdata_player

かごめかごめや花いちもんめは歌詞の内容よりも
子供がそれを歌いながら遊ぶその行為が何かオカルトだわ
後ろが誰か百発百中で当てられる子供とかいたら恐いだろ

「銅山崩し」

足尾鉱毒事件の洪水による鉱毒流出の悲劇を唄った歌詞

銅(カッパー) 銅(カッパー)
銅(カッパー)を撒くよ

銅山(カッパー)崩し


その意味も忘れ去られ回転寿司の曲に使われてる現状を嘆くわ

泣いて済むなら、泣〜きやがれ〜♪

おーチンチン
おーチンチン
あのチンボコよ
どこいった

こんなの記憶にあるｗｗｗ

童謡の裏読みはみんな眉唾

>>6
嘘を平喘と書くな
通りゃんせと繋がらんだろがカス

>>248
絵が水森亜土だったかな。

七つの子は現在の女性が発する「カワイー」と歌うのは誤りで
ある。作者はからすが「かー、かー」と鳴くのを「可愛い」に置き
換えている。したがって、「かーわい」が正しい。
論より証拠なので、楽譜を貼っておく。実際に歌唱化すると、
微妙に「カワイー」に近づくのは面白い。
http://ototama.com/music/folksong/score.php?id=229
http://www.youtube.com/watch?v=KGMFylFBGgg

うさぎ美味しいかの山だと思ってた人結構居るよね

>>2
かーごーめーかーごーめー
じゃねえの？

かーごーめーかーごーめー






ケチャップ　コレ誰のネタだっけ？

>>251
歌が妖怪人間ベムと同じ人ね

アンパンマンのゆうきりんりんの二番はお前らの歌

こういうのってだいたいこじつけだよな。
作者本人の証言が取れてるならまだしも、違う時代の
関係ない人が「こうとも受け取れる」って話だろ。
それこそ>>8みたいな胡散臭い解釈だってできるわけで。

>>1
これのどこがニュースですか？＞胸のときめきφ ★

JASRACの方からきますた

外国の秘密結社と日本に織田信長以降ある日本オリジナルの秘密結社のことだよ
７つとはＧＯＤが作った７曜日のこと

山羊＝フリーメーソンバフォメットのこと、元は古代ギリシア神話の山羊足のパーン神で
いたずら好きなだけでそんなに悪い神ではないのに、なぜか邪悪な悪魔のシンボルみたいになってる
今はフリーメーソンの崇拝する神のことだな

しょぼん玉って

七つの子って7匹って意味じゃない
子供の数をモノみたいに7つとは言わないからね
カラスの7歳はもうコドモじゃない
つまりヒトの7歳の子供がいるってこと
カラスは烏なのか、カラスって名前のヒトなのかは不明

>>7 >>114
鯨統一郎作品で取り上げていた。



童謡『背くらべ』
はしらのきずは　おととしの

「せいの丈」をはかってくれた兄は作詞者自身。
実家を離れて暮らしていた。
去年は都合により帰省できなかったため、おととしの傷。

花いちもんめが女弦の歌だと言うのは有名だけど
遠りゃんせは未だに分からない
あとドナドナは黒人奴隷の売買を歌ったものだと言う説と
連行されるユダヤ人を歌ったものだと言う説の二つあると聞いた

ドナドナは牛の話でしょ

こういうのどこまでほんとなのｗ？
まあ、嫌いじゃないけどさｗ俺の周りもこういうの食いつきよいほうだし。

カモメカモメカチンカチン
↑
カを抜いて読め

動揺唱歌は、朝鮮人を奴隷として扱っては捨てた事が無意識にうたわれている。
赤とんぼは、お手伝いとして買った女児が１５になって、売られていきその後死亡
七つの子は、炭鉱で働かされた鉱夫が子供に会いたいと泣く声を馬鹿にした歌
シャボン玉は、日本人としてむまれれっば夢も希望もあったのに
朝鮮人に生まれたから、はかない命だったのね、今度は日本人に生まれればって歌

>>10
そうなんだよな〜
都市伝説的な話が出回っている
しゃぼん玉は、自由のない娼婦が格子の隙間からシャボン玉を飛ばし
それを眺めている様を歌にしたものだ、と知り合いから聞かされて
しばらく鵜呑みにしていたわ

>>162
そうなると「白い顔」が怖く感じる

歌詞も然ることながら、旋律がね・・・

キリスト教の聖歌でリバーって曲があるけど
このメロディに乗せて歌詞をつけてうたっているのは
タンタン狸の金玉はって曲
実際テンポは聖歌のほうがゆっくりだから気づきにくいけどね。
https://www.youtube.com/watch?v=F8EIjGXtCLk

>>269
赤い靴はいてた女の子〜
日本軍に連れられていっちゃった〜

なるほどっ！

>>250
繋がってるが？

近くに通りゃんせの神社があるけど夢もロマンもないよ
参拝の帰りで当時は警備チェックを厳しくされたから　おおこわいこわいってだけ。

>>6
あれはヤンキーが通行人をからかっている歌で
コワイは恐ろしいの意味
天神にお参りするところは人にみられると祟りがかえってくるので

>>133
つるぺたすーべった？

シャボン ランチャー！

>>180
さっちゃんはね
アケミっていうんだ源氏名は
だけどちっちゃいから
バナナを半分しかしゃぶれないんだよ
可愛いな、さっちゃん

>>209
それが元なのか！とぐぐってCM見てみたけど曲が同じ物とは思えなかった
歌詞もぐぐったら地域によって微妙に違ったからCDで聞くわけでもなく子供達が歌って伝えるうちに変化したんだろな

楽譜とかなかった時代の歌はこういうのと同じで歌詞や曲調も変わっていったの多いんだろうなと感じた
キャンロップは似た感じだったけど岸の方は地域によって歌詞が違って何が言いたい歌なのか全く謎になってる

赤い靴の「ひいじいさん」は何の比喩？

さっちゃんは池沼で名前が言えない

ぞうさんの鼻はちんぽじゃね

「かごめかごめ」が遊女の事を唄ってる説は、ＴＢＳでやってたＵＳＯジャパンって番組が広めたガセ
番組名の時点でＵＳＯ(嘘)だって言ってるのに

ふるさとの町焼かれ身寄りの骨埋めし焼け土に
今は白い花咲く
ああ許すまじ原爆を　三度許すまじ原爆を
我らのまちに

この童謡は原爆で焼け野原になった日本を歌っているという説があるな

>>282

ひいじいさんじゃなくて「異人さん」な
横浜の人買い外人だよ

ドナドナは子牛が子供だったっけ

おわかり
いただけただろうか‥

日本の童謡唱歌で一番美しい歌詞なのは「夏は来ぬ」
小中高の音楽の教科書に載せて歌い継いでいくべき超名曲

からすの歌に意味なんてなさそうだけどね
カァアカァアって泣き声がカァアワイイカァアワイイって聞こえただけだと思うけど

うさぎ美味しい
かの山

>>8
アホか
永六助て朝鮮人じゃん
この
時点でダウトだよ

>>287
青い目の人形でぐぐれ

アホバカの勝手なこじつけ深読み。

>>290
｢夏は来ぬ」
今の子供は「夏は来ない」と思うかも。

>>286
この歌は童謡ではない。

>>292
最近じゃ、ウサギが頼もしいってことになってるらしい。

>>269
バカw
気持ち悪いからなんでもウリナラ起源すんの止めろ
バカチョン！

>>289

では、もう一度…

>>37
ここでまさかのﾌｫﾙｺﾞﾚw

たまにはベリーメロンも思い出して下さい。

　
それでは歌っていただきましょう！
　
サザンオールスターズの皆さんです！！
　
曲は
　
　
　　　　　　　　　　　ｼ聿　　　　　　　ｼ皮

　
┣¨┣¨┣¨┣¨┣¨┣¨┣¨┣ ┣¨┣¨┣¨┣¨┣¨┣¨┣¨・・・


　　　　　　　　　車車車車木石波波石木材波波波波
波木材波波車車車車車車材木材木材波波波
波波波波波車車車車車車木波波石材波
波波波石木材車木材車木材土砂木材 　　　　　　　　 Σ ●ｳﾜｰ
木材木材石材木材石石土砂木材波　　　　　　　　　　　　 人
木波波石波木材波木材木波木波波−−−−−−−−−−−−−−−

>>290
夏は絹・・石けんのCMだっけ？

阿川佐和子はさっちゃんのモデルであると作者からスケープゴートにされた

さっちゃん、
こたつで寝過ぎて脚が骨だけになっちゃった、
という後日談を聞いたことがある。

>>292
ウサギ料理を喰ったらまんざら嘘では無いと思った。

>>2
ジョナさんじゃね？

カゴメカゴメを題材にした古い少女マンガでホラーなのがあった
高階なんとか先生だったと思う
あれは本当に怖かった
ざくろは血の味とかもう、ね…

童謡に動揺

かーごめ　かごめ
かーごのなーかのとーりーは
いついつＪＲ


俺も若かったな・・・

>>281
錦糸輝く日本の…と思ってた＜ゴム跳び歌

金鵄輝く日本の、が元の歌らしい。
こんなページもあった。
ttp://tompei.way-nifty.com/diary/2007/04/post_0aca.html

自分の知ってるのは、
きんし輝く日本の　あいこでアメリカヨーロッパ
パッパッパリの新学期　にんにんにくやの大泥棒
あーあー青春の鐘が鳴ります　キンコンカン

だった。

>>304
うちの父親は貧乏な農村で裏が山で、リアルでそうだったらしい。

かごめかごめは、罪の無い身分の高い人が死に際に詠った歌で
咎なくして死すというメッセージが隠れている。

アメリカ生まれのセルライト

>>294
http://www13.big.or.jp/~sparrow/MIDI-akaikutsu.html

>>306
これか。　自分も読んだことあるの思いだした((((；ﾟДﾟ))))

「赤い沼」高階良子
　ザクロは血の味……。鬼子母神が人の子食らわぬよう、赤い果実を捧げましょう
子供を食い殺す鬼子母神を祭った神社に捨てられていた籠女（かごめ）。
幼い頃から自分には分身がいると信じる彼女は、それを解くカギが鬼子母神にあると悟る。
そして籠女が神社の扉を開けたとき、山間の村は血の色に染まった！

>>264
長年の謎がとけた
だから「年に一度」なのに一昨年と比べてたんか

>>306
あ、読んだことある
もう35年くらい前だけど

>>276
よう川越民
しかしあの説はあれで、なんで城の中に神社残したのよって謎が
河越城作ったときに移転できなかったんかねぇ

>>311
それは
いろは唄

うちでも誕生日には柱に背丈を刻んでたっけ
自分は高3までコンスタントに身長が伸びていったけど
姉は小6で止まったからもういいだろｗとなった

かーぜかぜふくな
シャーボン玉 トマソン

グリム童話みたいに真意を知れば怖い感じ？

〈たんたん狸〉の原曲となった讃美歌
http://www.youtube.com/watch?v=MLaw3g4PdzE

>>322
これみて思い出した・・・ごんべさんの赤ちゃんがカゼひいたってやつ

鍛冶屋って古代ギリシアの鍛冶(鉄器武器を作る軍需産業転じて戦争)の神バルカン神のことだと思うんだけどね
それとロシア帝国ぷー帝の崇拝するピョートル1世はオランダやベルギーやヨーロッパの鍛冶屋に行って鍛冶修行したっとあるが
これはヨーロッパの秘密結社で最先端の軍事技術を学んだという意味だと思うんだ

>>318
それ世代で説が違うんだよな
うちのばぁちゃん世代は酒呑童子が討伐され死に際に詠んだ唄
と習ったらしい

>>8
永六輔はぼしたまつりも、朝鮮滅ぼしたって捏造したよね

>>8
郵便物をポストに入れたら腕まで入った
力ずくで抜いたらこけて腰を打った

とかラジオで言っちゃうA6がどうしたって？

うちの裏の　陣屋の殿さん
狩り好き　酒好き　女好き
わけても　好きなは
女でござる
女たれが良い　枡屋の娘
枡で量って　漏斗で飲んで

>>326
熊本のボシタ祭りも、平成に入って秋季例大祭という個性のかけらもない名前になったね

箱根の山は天下の剣
韓国漢もものならず

だとつい最近まで思ってた。

行きはよいよい
帰りはこわい

しゃぼん玉消えた♪
飛ばずに消えた♪

吹いたらすぐに♪
飛ばずに消えた♪


生まれてすぐ
死んでしまった
自分の子の歌

>>6
なるほど「手強い」の「強い」だな

赤い靴はいてた女の子
朝鮮人に連れられて行っちゃった

童謡歌うときに、動揺させるつもりか？

赤い靴はいてた女の子
異人さんに連れられて行っちゃった

これは、白人至上主義の時代、有色人種は人間扱いされていなかったので
可愛い女の子は、白人が連れ去って人身売買していた

背くらべしていて
「やっと羽織の紐の丈」って意味わかる人いる？

>>115 すまんｗｗ

>>319 女の人は生理が始まると身長はそこで止まるらしい

人間５０年
下天のうちをくらべれば

あ、ごめん
すこし間違えた

しゃぼん玉消えた♪
飛ばずに消えた♪
吹いたらすぐに♪
壊れて消えた♪

ですね
壊れて消えたんだね

吹いたらすぐに
壊れて…消えた…（；＿；）

野ばらも本当の意味は怖い

>>25
普通に　山岸涼子　じゃない？

冷静に楽曲として評価しろよｗ

>>337
羽織紐　長さ　で検索すると色々サイズが有るが15〜40�pくらいの物らしい。
こんな身長の人間は多分居ないと思うので背比べをしているのは猫だと思う。
だとすると、一般に肉食の猫がちまきを食べるのは極めて珍しい。

>>344
ネコが普通食べないはずのちまきを。
ホラーですね

レスを読まずにカキコ

かごめかごめが徳川埋蔵菌ネタ
花いちもんめが少女人身売買ネタ
赤い靴履いた女の子ネタ
マザーグースネタ
しゃぼん玉とんだネタ


これらが展開されているスレになってるに違いない

シャボン玉飛んだ
屋根まで飛んだ
屋根まで飛んで
こわれて消えた

シャボン玉消えた
飛ばずに消えた
産まれてすぐに
こわれて消えた

風、風、吹くな
シャボン玉飛ばそ
http://www.youtube.com/watch?v=bLiZuead7lM

童謡『シャボン玉』は死んでしまった子どもへの鎮魂歌だった
http://rocketnews24.com/2011/08/18/122651/

>>100
あるひー、パパとー、二人でー、語りあったサー

あかいくつー、はーいてたー、おんなのこー
ひいじいさんにつーれられーて

って思ってました

ある日金太が歩いていると…

とかいう出だしの歌も
裏の意味があったな…

てんてん手鞠も手鞠を女の子の比喩だとしてみるとえらいことになるなｗ
ブラック解釈やりたいほうだいやで

>>350
そのとおり
一見下品な歌詞に思えるが、裏には金太というスーパースターがお姫様を助けて安住の地マカオに辿り着く英雄譚が隠されている

あと100年ぐらいすれば、みんなの歌も童謡扱いになるんだろう。

>>236
噴いたwww

そんなことだからアンネの日記なんて駄作に騙されるんだよ
童謡を、童謡として冷静に評価しろよ

>>263
ちょっとなに言ってるのかわからない

♪心優しい〜ラララ七つの子〜

ティッシュペーパーのＣＭやサザエさん最終回の話と同じような
ホラー解釈は人口に膾炙しやすいんだね、とくにネット上だとなおさら

赤い靴吐いてた女のコ 異人さんに連れられてイ逝ったっちゃ

>>125
例えジャムおじさんが来なくても、
たとえバタ子さんが新しい顔を投げミスっても、
チーズが間違って食ったとしても、
誰のせいにもしない、誰も憎まないって意味だろうよ。

責任は全て俺が取るって意味だよ。

赤い靴の女の子は、出国していない

>>352
金太マカオにつく

カーラースーなぜ鳴くのー？
カラスはヤーマーにんにく食べたら屁がポッポー
って歌詞しか知らない

カラスの勝手でしょ〜

>>363
某東北ではニンニクの件はそのままで「屁がでるべ」と伝わっておる

奥深い奥深い

ジャイアント馬場が結婚式で
「月夜の田んぼで コロロコロロコロロコロコロ鳴る笛は　あれはね あれはねあれは　蛙の銀の笛　ささ 銀の笛♪」
という歌詞の蛙の笛という童謡を歌ってたが
結婚式で童謡を歌う人は珍しいな

シャボン玉が卵子で、屋根が子宮か、

かーらーすーなぜなくのーからすはやーまーにんにきにきにきにんにきにきにきににんがさんぞーさんぞーさんおーはながながいのねーむーみんこっちむいてはずかしがらないでんでんでんろくまめうまいまめーだかーのがっこうは-かーわーのーなかーらーすーなぜなr

>>22
それ結局どこから出られない話なの

>>14
＞リアルでもネットでも、偽装左翼は自分たちの主張に理がないことをわかっているのでまともに議論をしようとしないのが特徴。

ネトウヨの自己紹介乙ｗ


こんな政治的話題となんの関係の無いスレにまで出張ってきて、空気も読まずにその手のコピペ貼り付けまくってる時点で、
自分で自ら工作員ですよと言ってるようなもんだぞ"(　´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ"

>>344
一昨年の自分の身長と、今の身長との差だろ

ぞうさん　ぞうさん　お鼻が長いのね
→ぞうの鼻が長いことに対するイヤミ

そうよ　母さんも　長いのよ
→イヤミとわかりつつ、母親の話題にして、イヤミをスルーした子ゾウの大人な態度

と評論家が言ってた

>>125
ファミリーやブラザーは沢山いるよ！

>>372
蛙の子は蛙。身の程を知れという歌か…

よく歌われた時期を調べれば
その時の時代背景がわかる

別に謎でもなんでもない
ただ人が歴史を忘れて
童歌だけが残っただけ（´・ω・`）

「背くらべ」って、数えで7歳の末弟の視点で17歳年上の長兄(作者)が測ってくれたという内容か
しかもそれからわずか5年後に作者の海野は亡くなってしまうなんて…
「おもちゃのマーチ」も作詞するなど才能は確かだったのに残念

日本とユダヤのハーモニー

「かごめかごめ」の真相にせまる
http://www.historyjp.com/article.asp?kiji=110

>>22
Eテレの「にほんごであそぼ」でよく流してるね
オリジナルは何？
琉球民謡？

長崎

>>375
自然環境も社会環境も変わってしまって、しかも歌詞が単純だから逆に裏読みとか出来たりしてね。

シャボン玉の歌も、ま確かに夭逝した子供のイメージはあるんだろうが、あくまでシャボン玉の歌としても別におかしいわけじゃない。
昔の死亡がちだった子供を比喩したのは確かだろうけど。

せいくらべの柱の傷が一昨年なのは、兄である作者が、昨年は病気で伏せってたから

赤とんぼ♪赤とんぼの♪

羽根を取ったら　アブラムシ♪

ニュー速に載せるな!!

かごめかごめは突然来る「後ろの正面だぁれ？」につきるだろw
遊び内容を知らずに聞くとサブイボ出る怖さ

この歌の意味おしえて！

ペンとひきゃヒュー
ステテコテンのカッポカッポ
コロリンシャンのピッピ

かごめ　かごめ

かごのなかの　とりは

いつ　いつ　でやる

よあけのばんに　つると　かめが　すべった

うしろのしょうめん　だあれ

鶴と亀がｽﾞｺｰ

>>378
長崎のわらべ歌だとさ。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%A7%E3%82%93%E3%81%A7%E3%82%89%E3%82%8A%E3%82%85%E3%81%86

>>309
きんし輝く日本の　あいこでアメリカヨーロッパ
パリ・フランス・ドイツ
どいつもこいつもノーテンパー

だったw

老人ホームで70代のばあちゃんが、山口百恵の一夏の経験を熱唱してた
あと５０年もしたら老人ほーむで、ババーが歌う曲ってＡＫＢとかになってるのかな

>>390
あいおんチュー♪って唄うBBAに激しくキスされる390

ノストラダムスのポエムを予言だっつって騒いだのと同じでどうとでも言えるのよな

例えば
カゴメカゴメ ←囃子言葉。特に意味は無い
籠の中の ←隔離=ニコ動
鳥は ←その中の人気コンテンツ、アイマス。アイマスには鳥絡みの曲やキャラが多い
いついつ出やる←いつアニメ化すんの？
夜明けの ←アケマス〜箱マス
晩に ←その流れの終わり頃。L4U発売前。L4Uはシステムが全くの別物
鶴と亀が ←めでたい。アニメ化
すべった ←めでたくない。ゼノグラ
後ろの正面 ←前か後か分からないと言えば原作なら如月千早
だれ？ ←72が89に！！前か後か分からない貧乳キャラって誰だよ！？(ゼノグラから入った奴の感想)

とゼノマスだと千早が貧乳じゃなくなると予見した歌だと解釈する事すら出来る

裏の意味があるんだ！それが真実だ！なんてのは馬鹿馬鹿しいから匿名で言うくらいにしときなね

15で姉やは嫁に行き

↑
これは姉ではなく作者の年齢だと言われてますね

かごめは籠の目、五芒星・晴明印で魔除けの証、
五芒星の別名は桔梗紋、だからかごめは桔梗の生まれ変わりなんだよ。

>>337
マジレスすると、身長が
大人（父親か母親）が着ている羽織の、紐の位置までの高さ
という意味だろう。

検索してみたら、着る人の体型によって
胸から腹までの間で、微妙に位置が変わってくるモノのようだ。

しょぼんだまおちた
じめんにおちた
じめんにおちて
こわれてきえた

小さい秋って別にかすかな秋の気配って意味じゃよな。
秋らしい情景を歌ってるのに何が小さいんだろ？

>>63
中央ブリーフ連盟の人？

>>393
ねえや、って姉って意味じゃないぞ
奉公人の女の子を「ねえやさん」って呼ぶ
嫁に行ったのはお手伝いの女の子

>>393
子守のお姉さんだと思ってたが。

カモメが空を飛ぶよまるで風のように

花は開くときになにかを教えてくれる

>>399
書こうとしたら既に書かれてた。

まぁ実の姉なら「便りも絶え果てた」なんて駈け落ちでもしたみたいになってしまうものなw

くつ隠し中年坊　柱の下のネズミが〜♪

ふと思い出したw
続きは忘れた。

童謡じゃないが竹田の子守唄も悲しい旋律

>>399
しかも15歳なのはねえやではなくて露伴のほう

>>394
籠目は六芒だぞ?

七つの子は七匹だろ？
７歳との解釈があるとは知らなんだ

そういえば
「子ぎつねコンと鳴く」が「来ん」だと気付いたのはほんの１０年ぐらい前だった

チェ、チェ、コリ、チェ、コリッサー

>>133
もともとは性的な歌だって聞いたことがある

Parsley, sage, rosemary and thyme,も意味不明。

「しゃぼん玉」は、亡くなった子の歌
「赤い靴」は、からゆきさんの歌
「かごめかごめ」は、花魁の歌

>>411
おまじない

Welcome to the jungle. Feel my, my, my serpentine.
とか

なななななな、ななななななななにーっにーっ
とかにも、
奥深い意味が隠されている。

耳毛がアップを始めました

>>412
赤い靴の異人さんは宣教師だが、女の子自身は結局出国していない

>>405
露伴じゃなく露風だってツッコむべきだろうか・・・

「天神様」とは何か
系統不明だがＮｏ３位の多さ
菅公が合祀される前から多数あった

日本史の謎

>>416
赤い靴 はいてた 女の子
異人さんに つれられて 行っちゃった

横浜の 埠頭から 船に乗って
異人さんに つれられて 行っちゃった

異人さんのお国に行ってますけど（´・ω・`）

>>122
たしかに唄ってるときは
「とおりぃは〜」とか
「いついつであぁる〜」とかだった。
けっして鳥とか出会うではなかった。

いーつーいーつーじぇいあ〜る〜って歌ってたのは俺だけでいい

>>419
実際にはって話だよ

そんなのより、ホテルカリフォルニアの意味はよ

かごめかごめの歌詞は複数のバージョンがあるので、
最新のver.である現行の歌詞で、いくら考察しても意味が無い

>>419
連れて行ったのは、ひい祖父さんだろ。

>>80
ｗ

誰かに都合が悪い歴史が
口承として歌になり

そして都合のいい定説をはめて
新しい解釈を作り上げる

そして童謡に謎だけが残る（´・ω・`）

>>80
嵐の中でただひとり
風が吹き荒れ屋根が飛ぶ

やなせたかしも多くの童謡の詩を書いている

あんたがたどこさと通りゃんせは川越発祥
川越は何故か怖い系の童謡が多い

こういう何でも「本当は怖い都市伝説」作りたがるのうぜえわ
サヨッポ

古人は霊界と通信出来たからな

>>430
ﾄﾞｺから来たのかね？
熊本です
何しにきたのかね
古狸(家康）を撃ちに

怖いか（´・ω・`）

ずいずいずっころばしの「茶壷に追われて」の茶壷は、将軍に献上する新茶を入れた茶壷のこと
それを運ぶ「お茶壷道中」に出くわして無礼討ちにされないように、戸をぴしゃんと閉めて家に籠っていろという歌

あーるーはれたーひーるーさがりー

子供達がなかなか寝ないとき
島原の子守唄を歌うよーと言うと
寝たふりして可愛かったな

カラスなぜ鳴くの

カラスの勝手でしょ〜

>>419
あいつら誘拐が大好きだからｗ
近代でもアフリカから誘拐してたろｗ

>>6
違う。これは関所の話し。
行きは江戸に入る訳だから比較的簡単に通してくれるが、帰りは江戸から子連れで出る訳だから、関所で通してくれずに
難儀するぞという意味。
（将軍の嫁が子連れで江戸から逃避しようとしているかも知れない。）

>>388 さだまさしが歌ってたけど
わしは知らん
小学生の推薦図書の題材としかイメージない

後ろの正面ってなんだよ
夜明けの晩っていったいなんだよ

>>436
あれは宮崎康平作詞作曲の歌謡曲だが、曲の方は山梨の民謡「甲州縁故節」のパクリ
宮崎自身は「向こうが真似した」と言ってる

>>2
ケチャップ！

>>441
ただの言葉遊びだろ。
深い意味なんかないよ。

オタンコナス ってのは
おっ勃たん小茄子 な
９cmみたいなもん

>>423
反キリストの新興宗教の歌、悪魔崇拝の歌だって言われてる
歌詞に出て来る「ピンクシャンパン」は悪魔と契約する儀式の際に飲む物らしい

まあ野阪昭如のおもちゃのチャチャチャのほうが億が不快

>>418
九州王朝の王のことだろうね。
「天垂らし彦」ね。

JASRACの血圧に悪いスレだな

歌詞だらけじゃないかｗ

埼玉に廓町ってあるけど、そこは名前の通り、女児が廓された場所って童謡裏話の本で読んだ。

くつがなる
http://www.youtube.com/watch?v=Gom9dBgEy14

パンを踏んだむすめー、パンを踏んだむすめ〜
地獄に、おーちーたー♪

ここまで「あの町 この町」の話題なし、怖い童謡のスレなのに意外
今の若い人はこの歌知らないのかな

あの町 この町
日が暮れる 日が暮れる
今きたこの道
かえりゃんせ かえりゃんせ

お家（うち）がだんだん
遠くなる 遠くなる
今きたこの道
かえりゃんせ かえりゃんせ

お空に夕（ゆうべ）の
星が出る 星が出る
今きたこの道
かえりゃんせ かえりゃんせ


単に暗くなってきたから早くおうちに帰りなさいよって歌だけど
曲調が暗めだからどことなく不気味な雰囲気があるんだよね

>>443
( ﾟ∀ﾟ)ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ / ＼/ ＼

オレもそれ考えた

>>1
カラスで年齢が７つだったら子供じゃないだろ。頭悪すぎ。

さっちゃんはね
優子ってゆうんだホントはね
だけどちっちゃいから
自分のことよっちゃんてゆうんだよ
おかしいな
みっちゃん

小さい秋は子供の頃の教育テレビのせいでトラウマ

>>457
小さい秋小さい秋小さい秋みつけた・・・

>>148
最低だ。。。

アタックチャンスの司会の人がやってた番組でこういうのやってたよね
カゴメが日航東証宮のどうてらこうたらって

>>398
赤い靴〜履いてた〜織田無道〜

>>286
説ってｗ
誰がどうみたってそれ原爆の唄だろｗ

>>376
その「兄さん」との思い出話を見つけた。泣いた。
http://ginzanokaze.com/unno/unnoke.html

重いコンダラー

「かなりや」は
認知症の老人を姥捨て山に捨てに行く歌

あの町この町雨情の碑

まー

実際　童謡って　そーとー　酷いのあるからなー

てるてる坊主　とか

あれ　雨乞い失敗した坊さんを、しばり首にして　軒下に吊るしたのが起源だしなー

屋根まで飛ばされる暴風雨

永六輔が野口雨情の孫に聞いたとラジオ番組でおっしゃった
異人さんに連れられては憲兵にしょっぴかれたという説は、
お孫さんがそんなことは言っていないと全否定したね

>>122
籠の中の鳥（おなかの赤ちゃん）
夜明けの晩に鶴と亀がすべった（生まれた赤ちゃん女の子やった）
後ろの正面だあれ（子獲り）

男の子じゃなかったから食いぶちを減らす為に間引く風習だったって
小学校の時左巻きの先生に教わった

真偽のほどは知らない

>>8
野口雨情の「七つの子」　大正10年発表

大阪の海は悲しい色やね
コンクリ詰めをみんなここに捨てに来るから

ふるさとまとめて　はないちもんめ
意味を教えれ

あずきたった煮え立ったってのも怖いんだろたしか

>>6
川越城内に天神様があったのでお参りに行くのはいいけど
帰り関所出るときが大変って話

ぼうやーつよくいきるんだー
ひろいこのせーかいー
おまえのものー

>>474
あぶくでね？

とーりゃんせーとーりゃんせー
の歌の意味も、怖いというか切ない

坊や良い子だ金出しな

>>478
間違えた
はないちもんめ

命を懸けて飛び出せば電信柱にぶつかった
飛べ飛べないパンダちゃん

>>8
なるほど
民話の鶴女房みたいなものだな

酒は呑め呑め〜呑むぅならば〜

>>482
嘘ばなしだからな。
左翼の言ってることの99%は嘘

左の人は残虐行為好きだよね

京〜の、京〜の大仏さ〜んは
天火〜で焼〜けてな
三十三間ど〜う〜は焼け残った

ありゃどんどん
こりゃどんどん
後ろの正面ど〜なた〜


カゴメの歌と似てるよね。言われはなんだろ

>>49
違う
流産した子を憂う歌だよ
命の儚さ

>>476
ビゼーの曲
小さな木の実

桃から産まれた桃太郎ってのは、明治時代に書き換えられた部分
戦国時代に作られたこの童話。江戸時代までは、
おじいさんとおばあさんが「神様、子供を恵んでくださんせ」と祈ったまでは同じ。
そこで神様は桃を夫婦に与えた。その桃を食べると二人は若返った。
そしてエッチをしたら男児を得た。
明治時代、小学１年の教科書に取り入れようとしたところ、そこはアカンやろということになり、書き換えられた。

立ちん坊人生　味なもの

通天閣さえ　立ちん坊さ

だれに遠慮が　いるじゃなし

じんわり待って　出直そう

ここは天国　ここは天国　釜ヶ崎

通りゃんせは入り鉄砲出女のこと

江戸に出稼ぎ行ったら女は帰って来れないって意味

だから男ばかりが増えて衆道文化が花開いた（男女比4：1）

おまえさっき桃太郎、裏閉まったろうと
放さんかじじぃの話なら知ってるぞ

行きはよいよい帰りはこわい
こわいながらも
とおりゃんせ
とおりゃんせ

不気味で面白いなあ

>>6
行きは下り坂
帰りは上り坂だったんじゃないかと考えてる

古文づけになってると、こわい、は強いで変換されるな。

>>440
長崎ではCMで流れていたことがあったな、確か長崎物語劇場の時間
全部長崎弁で「出かけられないのよ〜」と言ってるだけのうた

上でもレスがあるが
こわいって怖いではなく千葉・茨城・栃木あたりの方言での強いだと思われる
とおりゃんせを作詞したといわれる野口雨情は茨城出身
しんどい・辛い・疲れたとかそういう意味

どんな童謡でも能登麻美子が歌うとホラー

ケチャップは六芒星（ダビデの星）なんだな
http://www.kagome.co.jp/company/n_images/about/history/img_1960-02.jpg

あっちいけチョンチョン　こっちくんなチョン

ちんちんポロリよポコロりよ坊やは良い子だ

>>2
うしろの しょんべんだーれー？
って歌った事あるやろ

山のあなたの空遠く
「幸」（さいはひ）住むと人のいふ。
噫（ああ）、われひとゝ尋（と）めゆきて、
涙さしぐみ、かへりきぬ。



(訳)
山の彼方の遠くの空の下に
「サイワヒ」という怪物が住んで暴れていると言うので
自分は人と一緒に止めに行ったが
途中、ぐみの木の枝で目をさして
涙を流して帰ってきた。

>>499
それがカゴメ（籠目）だ

さっちゃん、で有名な阪田寛夫の詩集は良かった
特に秀逸だったのが思春期の性の目覚めを描写したもので
橋の上を走るトラックの下の黒い部分を見ておしっこちびるような感じになったり
近所の不良の女の子を騙しおんぶして、背中に感じたお股のコリコリの骨を
今まで一番気持ちが良かったと言い切り、最後にあのコリコリ以上の幸せは見つかっていない
と言い切る。
もうね、あんた男の中の男、こんなに素直な表現者にあったことがないｗ

イカロスってなんで重力無視して飛んでいったの？

>>71
戦争でしょっちゅう落ちてたのが元だとWikipediaにあった

お前の母ちゃん出ベソ

>>323それはこれ
https://www.youtube.com/watch?v=YojD2ZBCn2E&feature=youtube_gdata_player

>>507
デンマーク人が海賊で攻め込んでデーン税徴収してたころから落とされてたんだっけか

>>496
それいつの間にかエレクトリカルパレードのメロディーとごっちゃになる歌か

「あんたがたどこさ」
「熊本さ」

…このあとタヌキさんの身にふりかかる惨劇を誰が予想できただろうか？

童謡の裏に奥深き世界が隠されているのではなく
どういう解釈でも出来るロールシャッハテストみたいな
構造になっているんだね

>>501
寝ろｗ

体外受精での出産 2
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/baby/1380363323/l50

赤ずきんに出てくる
パンとワイン＝処女
赤ずきんの親＝22歳くらい（現代のヤンママ）
赤ずきんのおばあさん＝30〜40台
オオカミ＝猟師
狼がおばあさんを食べる＝30台後半の女とヤる
狼が猟師に変わるとき＝賢者モード

というのはがいしゅつ？

こないだ横浜観光してた時に、ガイドさんが言ってたけど
童話「赤い靴」のモデルの子は実在してるんだってね
外国に養女に出されたけど、その先で結核になって日本に戻されて
結局死んでしまった女の子の話だと言ってた

>>512
歌詞思い出してみて声出して笑ったｗ

童謡や民話には歴史が隠されているからね
都合のいい時にそれを掘り起こして歴史を自由に改変できる
埋蔵教のようなもの

ポリスの見つめていたいは純愛を歌ってるのか

通りゃんせはお母さんが江戸の神社にお参りに行く時はすんなり関所を通れるが
帰りは「入り鉄砲出女」の禁に引っかかり帰れないって歌だよ。
「出女の禁」は人質の大名の奥方が江戸から勝手に出るのを止める為の物だ。

「君が代」を ヘブライ語で解釈する
http://www.youtube.com/watch?v=esNHTnMlO5g
キミガヨハ「立ち上がれ」
チヨニ「シオンの民」
ヤチヨニ「神に選ばれし者」
サザレイシノ「喜べ・人類を救う民として」
イワオトナリテ「神の予言が成就する」
コケノムスマデ「全地で語り鳴り響け」

>>522
普通の言葉でとれよ、妄想狂

>>522
でたよ、１２支族

>>8

永六輔はでたらめなことを平気で言うからな。
ブロードキャスターか何かの番組で「日本人は肉親の遺体に特別な感情を抱くが、欧米人はキリスト教の影響で死んだらすぐに天国に行くと信じているから遺体に特別な感情を持たない。」と言っていた。
永六輔はキリスト教で遺体を土葬する理由も知らずに平気で出任せを言う信用できない輩だと、その時以降思っている。

(´Д`)iせんば山にはくま〇ンがおってさ。それを猟師が…♪

後ろの正面だぁ〜れ
振り返った子どもが見たものは？








つづく

とうりゃんせは女子供や小市民は権力者の都合でどうこうされる権力の闇に近づくなって戒めのうたなのれす

江戸時代人質の大名の妻女が変装して逃げられないように女が江戸に入るのは簡単でも出るのが困難だったことに起因している

ちーまーきー
なでなーでー
ニイさーんがー

>520
興信所の歌だってラジオで言っていたのを聴いたことある

>>522
それなんて
いちよらやあゑ

>>408
ほゎっとふぉっくせい〜

山寺の和尚さんは猫を紙袋に詰め込んで…ひでえ。

>>404
島原の子守歌もちょっとホラー。

五木の子守唄は働くより生活保護の方が羨ましいって唄だよね？(^Д^;)

迷子でアイゴの在日チョン♪

あなたのお国はどこですか♪

名前を聞いたら二つある♪

国籍聞いても分からない♪

ファン♪ファン♪ファビョーーーン♪

ファン♪ファン♪ファビョーーーン♪

ファビョってばかりの在日チョン♪

犬のおまわりさん♪

喰われてしまってファン♪ファン♪ファビョーーーン♪

ファン♪ファン♪ファビョーーーン♪

童謡の恐ろしいところは、カスラックのラスボスが
作り出したものが結構あるらしい

公の場で演奏や合唱する場合は気をつけろ

振り向けばカスラックの魔の手が・・・

>>130
いっしかんてーん

>>494
天神様（神社）って神さんを祀ってる所だから、基本的に入口（一の鳥居）から拝殿・本殿に向かって
上り坂になってて（行きが上り坂で）、神様を仰ぎ見る設計になってると思うんだ。
出雲大社は二の鳥居を過ぎると、かなり急な下り坂になってて違和感を覚えている。
もしかしたら、出雲大社が出来る時に大国主命が「ちゃんと祀ってくれるなら冥府に籠りましょう」てな
事を言ったって話と繋がるのかなぁ？なんて思ってる。

神道、神社系は、
神輿も、神を入れる箱を棒で人が担ぎ移動させるなんて、

まさに伝説のアークを運ぶのと同じだって言っていた、

しゃぼんだま　るるるるるるる
しゃぼんだま　るるるらるらる
ロマンチックな夢ね
甘く素敵な夢ね
リズムに載せえて　運んでくるのね
ホリデイホリデイ　しゃぼんだま

赤とんぼは臨死体験の走馬灯ってやつだよね。
あんな風に子供時代を懐かしみながら逝きたい。

>>533
和尚さんは鞠をつきたかったはずなのに
なんで蹴ってんの？

>>486
子供の遊び唄。遊び方はわからないが、真後ろにいる子の
名前のあてっこだろ。「後ろの正面」は振り返って正面の意。
この場合、京都にあった大仏殿（豊国寺？）が大火で焼けた
が三十三間堂は焼け残ったよ、と子供にとって忘れられない
歴史的な恐い出来事が、世代をこえて伝承され歌われている
ということなんだろう。
>>509
日本での曲名は「リパブリック讃歌」

＞答えはどちらでもなく、人間の子供の「七五三」になぞらえたもの。

馬鹿なのか？全く説明になってない

>>22
がんばらんば？

＞他にも「しゃぼん玉」に込められた命のはかなさ

これ奥深いの？

>>1
かごめかごめに出てくる｢うしろの正面｣の謎もおせえてください

からすの寿命については諸説あるが確認された最長記録は６０年であるという。
野生では一年で死亡するものがもっとも多と思われているが１６年生存まで確認されている。
３才から繁殖が可能であり瞬く間に増殖する。
７才はまさにやりたいさかりである。

横断歩道の視覚障害者用にとおりゃんせが使われているんだが
歌詞を読むと不謹慎な気がしてならない
危ないけど通れよ？って意味でしょ

>>550
どっかの田舎議会で、昔
「横断歩道の "通りゃんせ" は "帰りが怖い" って所が不適切では？」
「では、代わりの曲は何が良いと思うか？」
「"聖者の行進" が良い。威勢が良くて渡りやすいだろう」
「…それ、葬式の曲なんですけど…」
って、やり取りがあったと聞いた事がある。

数えの15でねーやは嫁に行ったんだよ

>>543
猫入り袋では弾まないから蹴鞠に変更したんじゃね？


童謡ではないがレレレのおじさんのクリンクリンクリーンが
cleanと掛けてあるのに気付いたのは高校の時だった
せめて中学の時に気付け、自分…

指が6本 福島からの避難犬
https://twitter.com/tokai ama/status/440973623319203840
【レイザーラモンRG
「娘が生まれてくる直前に息を引き取った。戸籍に残らないからDVDへ名前を載せた」 】
お笑い芸人のレイザーラモンRG（39）が出産前に娘を亡くしたと…
https://twitter.com/wkwknpdr/status/440366347931762688
娘のクラス足が紫のあざで埋め尽くされている男の子が2名いるそうです。どちらも、
魚を食べているそうで、1人の子はおじいちゃんの釣った、三陸のカレイを食べているとのこと。
https://twitter.com/sendaiokfood/status/387155422399827968
１０才女の子。登校途中に突然倒れ、１週間入院の末死去。心筋梗塞を起こしたと診断されたそう。
会津にも大きな病院あるのに、はるか福島医大病院に搬送されたってどういうことだろう。
https://twitter.com/nana_azby/status/265560807339868161
福島県南相馬市の藤田八重子さん（５９）・・建設会社を経営していた夫、
守さん＝当時（６５）＝は平成２３年４月１５日、会社の駐車場で、
軽トラックのハンドルを握ったまま意識を失い、亡くなった。死因は心筋梗塞だった
https://twitter.com/pandasukidesu/status/440664925946396672
乳製品は乳清（ホエー）に91%、チーズに7%、バターに1% 移行。ホエーはヨーグルトの上積み。
ホエーパウダーはサプリメント、子供のお菓子や菓子ﾊﾟﾝに使われている。
『食べ物と放射能のはなし』安田節子さん講演
https://twitter.com/A_ko_san/status/174043447039234048

「七つ」は多分、東京山の手言葉の数字の数え方で、
三音節はひとつ、ふたつ、いつつ、ななつ、なのだが
アクセントが音程的にぴったし合うのは「ななつ」しか
ない、という理由だと思う。これはこの歌の日本音楽史、
童謡史的な位置づけの重要な部分で、わかる人には
分かるから説明ははぶく。
>>544
「豊国寺？」は「方広寺」
ここの大仏殿が慶長大地震で崩壊し焼けた
ことを天火で焼けた、つまり自然災害で焼けた
と歌っているようだ。

言葉遊びだろ。あまり意味はない。

マジカル頭脳パワーで、
童謡シャボン玉、この日の天気は？という問題で、
所ジョージが「いいの？それ自分が考えたんだけど。」と言ってたな。

赤いみかんになったげな　なったげな

鞠がはるばる旅をして紀州みかんになるとか、凄いな
子供の頃すきだった。日本風なメロディも

>>509
アホがみる豚のケツ
の元歌を教えてほしい、たぶんアメリカのもののはず

>>522
「石の」が音ごと抜け落ちてるじゃん
却下

日本では少ない食料をめぐって殺し合いが起こっている
そう考えて駆けつけた海兵隊が見たのは
アンパンマンを歌う集団だった

>>550
危ないから気を付けて通れよって意味だろ

>>559
アホの坂田の原曲はメキシコだっけ？
キダタローがナイトスクープで言ってた

車にひかれてチコタンしんだ
とかなんかなかったっけ

都市伝説系かと思った

>>561
やなせさんが大戦を生き延び、そして長生きしたのは、使命があったんだな

本人は飄々とした感じだったけれども。
召集された弟さんも、されなかったやなせさんも、守ってくれたんだ

わらべ歌と文部省唱歌と創作童謡は別物って最近知った

韓国版「蝶々」
http://www.youtube.com/watch?v=YwsU7_j_RKo
常識的に考えれば日本の蝶々の訳（雀が出てきたりして微妙に違うが）だろうが、
多分、ウリの方が先で日本がぱくったと言い出すに違いない。

♪私の人形はモリシゲで〜

>>568
それ元々ドイツの童謡だけどね

行きはよいよい帰りはこわい


振り向いたら後ろに妖怪がごっそり居るって話がジョジョにあったな

>>568
「蝶々」は原曲はドイツの古い童謡。明治時代に日本で小学唱歌
として採用した。勿論、日本時代の朝鮮の小学校でも教えた。

山の〜古巣へ〜　来て見て触ってフジツーのお店へ

>>548
本当に知りたいの？

童謡って暗くなるものばかりだね
なんでこう明るくスカッとなるような曲って無いのかいね？
ほんとそこが不思議でしょうがないわ
今のポップというかノリノリとまでは求めんけどさｗ

カゴメの歌はキリスト(メシア)を待ち望む歌なの知ってる？

「カゴメ」とは籠目の六芒星(ダビデの星)を意味し
「籠の中の鳥」は鶏を示し(鶏は夜明けを告げる鳥)
「いついつ出やーる」
によって夜明けを告げるメシアはいつ来られるのか？を意味し
「夜明けの晩」は
夜が明ける暗闇の様な状態にある事を意味し
「鶴と亀がすべた」(すべったでは無く統べた)
鶴はメシアの神的天界性を意味し
亀はメシアの神的人間性を意味し
(これはキリストの事を示す)
人間性と神性とが一つのモノになる事を示している。
この唄を残したのは誰なのかは不明だが、恐らく流浪の末に日本に辿り着き、日本に定住したイスラエル人達だと思われる。

デルモンカトメトケキャップ

訂正↑
× 夜が明ける暗闇
○夜が明ける前の暗闇

信長は炎に
運命を聴いた

まひらく　つのくれつれ
をのへたを　らふくのりかりが
みわたとのりかみ
をのへたを　らふくのりかりが
かうしとわ　よとみ
をのへたを　らふくのりかりが

とおりゃんせ とおりゃんせ

スレチにマジレスするが「六本指の犬」ってふつうじゃないのか？
狼爪とか言うんじゃ？

>>439
入り鉄砲に出女というわけか。
しかし将軍の嫁じゃなくて・・・大名の嫁、もとい正室だろ。

日本のこもりうたは暗すぎ

>>563
いや、それは曲の頭がメキシコの「かまどの中のコックローチ」とか
いう曲のパクリであるという話なのだが
「アホが見る豚のケツ」の部分の元曲が知りたい

>>150
４０年くらい前から言われてますが？

>>1
http://livedoor.blogimg.jp/airl/imgs/e/4/e4d59dcd.jpg

まさにこれだな。童話だし。

「あの町この町」

あの町この町　日が暮れる
日が暮れる

今来たこの道　帰りゃんせ
帰りゃんせ

お家がだんだん　遠くなる
遠くなる

今来たこの道　帰りゃんせ
帰りゃんせ

・・・なんで帰るのに家が遠くなるんだ？

♪どんぐりころころ、いい気持ち〜

♪大きなクリの木の下で〜

>>56
加えて、支援物資を全部取らずに「我々はこれで十分だから、もっと困ってる所に回してくれ」と
言われて驚愕したとも聞いた。「取り合えば足りないが、分け合えば余る」と言う言葉もあると聞く。
大勢の難民に対し、僅かしかなかったパンを全員に分け与えたと云うイエスが起こした奇跡とは
この、分け合う精神の事だったのではなかろうかと最近思う様になった。

>>588
あの町この町　日が暮れる
日が暮れる

お家がだんだん　遠くなる
遠くなる

「今来たこの道　帰りゃんせ
帰りゃんせ」
は囃子ことばのようなリフレイン部分。

一番つながる詐欺の朝鮮企業 ソフトバンク　孫正義＝通名(安本正義）

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>>2
日ユ同祖論な。
かごめだけど。

七つの子のメールアドレスは黒の組織のボス。

>>588
「帰りゃんせ」って「帰りなさい」という命令形だろ。
日が暮れるから、帰りなさい（実際はまだ帰っていない）
だから「お家がだんだん遠くなる」
そして、さらに「帰りなさい」っていうつながり。

>>580

イミフ

本を買ってください豆知識が増えて仲間内に余計な薀蓄を披露できます
と言いたいのがわかった

政治は足の引っ張り合い
一生政敵との水面下でのいやらしい戦いを続ける
それが政治だと思う

最良の戦術は、戦術を使わないこと
嘘をつかないこと

スキャンダルが、政治にとっての致命傷
完全犯罪は、難しい
それよりは、嘘をつかない事のほうがずっと簡単

嘘をついてはいけません、お天道さまは見ています
子供のような言い分ですが、究極の戦術ですよ

何故大人は子供にそんな話をするのか。
役に立たない話なら、しなければ良いのではと思います
その意味するところは、そんなところではないでしょうか

こんな娘といいな
デキたらいいな

どうよ？

赤い靴　履いてた　女の娘
いい爺さんに　連れらえて　行っちゃった〜

（誘拐だ〜）

>>512
熊本さじゃなくて肥後さだろうがっ

五木の子守唄

おどまボンぎりボンぎり
ボンから先やポーランドー

これは東西ドイツの分断を歌った悲しい歌である

>>600

ドラえもんは子供の教育に良くない漫画
子供はドラえもんがドラ焼き好きだと言ったら、ドラ焼きを食べたがる
のび太くんが勉強嫌いだと言ったら、勉強嫌いだと言うから

政治の話は難しい
わかりやすい話は、民心を得やすい
子供っぽい話をするのは、そういう効果を狙ってのこともあります
政治にとって民心を得るのは大切なことだけど
ドラえもんは教育に良くないんでやめときます

政治家の発言にオフレコはない
いつも嘘をつかなければ、ブレることはない
ブレるのは政治家にとって致命傷ですがここはあえてドラえもん批判かな

かごめの歌は埋蔵金の在り処を示す歌だと教えられたのに!

　　　　　　　　＿ 　 (⌒Y´￣ヽ 　∧_/（￣)）∧＿∧
　　　　　　 γ´　 ｀ヽ_｀と.__　　 ）（　∩（　《 （ﾔﾇｻﾞｲ）　 ゴロン
　　　　　　 )）　,、　,　） ＜、_,.ノ　 ヽ、.＿_,ノ　l　つ　つ 　＜カ〜ゴメ、カゴメ〜
　　　　 ∧__∧　　　 　　 　:::∧＿∧:　 　 　 　 　 ∧＿∧
　　　　（ﾌｪﾗｲﾆ)　　　　　　（　;∩∩）. 　　 　 　 　（ 現実 ） 　＜籠の中の鳥は〜
　　　　（　　　 つ　 　　　 ::（´　ノ ノ::　 　　　　　 　（つ　 と） ゴロン
　　　　.ヽ_＿_ノj 　　　　　::（￣__）__）::　　　　　　　(⌒Y⌒)
　　　　　　 ∧__∧ 　　　　　　香川　　　　　　　／⌒"ヽ、
　　　　　　（ 　 　 ）　　　　　　　　　　 __　　 　 （　__　 ） 〈　ゴロン
　　　　　　 と　　　ヽ （￣)).∧_∧ 　/´　｀⌒)　UＶ''ＶU,＿） ＜いついつ出やる〜
　　　　　　 （__ト、__丿　〉　》 ﾏﾀ_） （ 　 .__つ´
　　　　　　　　　　　　 ヽ、._＿,ノ　　　ヽ、__,.＞＜後ろの正面だあ〜れ〜

あけてぞけさは　わかれゆく

「ぞけさ」とは？

なないろの虹が　消えてしまったの
シャボン玉のような　私の涙
あしたからは　チンコなしで生きていくのね
ハーフ、ハーフ涙のニューハーフ

>>608
弁慶がな、ぎなたを持って

重いコンダラー　しれんのみちを

>>59
やめろー フー子はいい子なんだぞ！

>>22
これは日露戦争の歌だとテレビで解説してた
日本艦隊が旅順港に封じ込んだロシア艦隊が主語なんだってさ

>>80
シャボン玉飛んだ

屋根まで飛んだ

屋根まで飛んで　壊れて消えた


家屋全壊だな・・・　(；・｀ω・´)
　

♪私の人形は具合の良い人形〜〜〜

♪この指母さん、こっちが姉さん、これが妹と友達・・・（途中略）・・・するっ！！

>>8
えーいの嘘つき舌足らずの話なんて信用出来るかチョン

>>593
あれ？
お前、逮捕されたんじゃなかったっけ？なんでここにいるの？ｗ

>>557
屋根が飛ぶなんて　やーねー

Sho-Sho-Sho-jo-ji, Sho-jo-jis raccoon
He is always hungry So he sings a KOI-KOI-KOI
He will rub his head and tummy Rub it and Rump-ump-ump
MAKERUNA and macaroni Jelly beans and pinks for morning
KOI-KOI-KOI KOI-KOI-KOI All he says is KOI-KOI-KOI

ここは、どこのほそみちじゃ〜♪

ひょっとして、赤ん坊がこの世に生まれてくる歌じゃ？

どんぐり　ころころ　よろこばない
しばらく　いっしょに　あそばない
やっぱり　おやまが　こいしくない
ないては　どじょうを　こまらせない♪

忘るるマゾ泣き〜この歳月〜

>>602
いい爺さんじゃなくて、異人さんな。
外国人に貰われていくはずだったのに直前に結核にかかって死んじゃった孤児院の子だよ

あおげばとおとしの2番とか大人になった未だにイミフ

たがいにむつみし、ひごろのおん。
わかるるのちにも、やよわするな。
みをたてなをあげ、やよはげめよ。
いまこそわかれめ、いざさらば。

アンパンマンのマーチって戦争批判の歌なんだっけか？
戦争で亡くなった作者の兄弟の事を書いた歌って聞いた事ある。

大きなクリの木の下さん

やぎさんゆうびんは無間地獄

どんぐり　ころころ　いいきもち
おいけに　はまって　いいきもち
どじょうが　でてきて　いいきもち
ぼっちゃん　いっしょに　ああいいわ♪

淋々と泣きながら　はじけて　とんだけど

ずいずいずっころばしの指遊びはエロ
なにも知らない子どもの頃妹と遊んでたら親に張り倒された
知らんつーの

野口雨情が聞いたら大激怒だろうな・・