【話題】「若者の現世離れ」が懸念されている…ネット上で般若心経が話題に
1 :
そーきそばφ ★ :
2010/09/16(木) 15:08:26 ID:???0
2 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:09:07 ID:pry354z40
ついにそこまで言うのか
3 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:09:25 ID:2YjLas9M0
/: :| ヽ / : :/ ヽ ___ _,,,:. .-: :´彡フ _ノ\_∠: : : : : : : : :`: :-: :,:_:/彡 / ( : : : : : : : : : : : : : : `ゝ / マ r::/: /: : | : : : : : : : : ::\ / //: /: : : |: : | |: : |: _: : : :ヽ ジ {/ 7|`\/i: /|:|/|´: : : : :|ヽ 〉 ,‐-‐、`|7 || |_::|,_|: : :|:::|: | で / r:oヽ` /.:oヽヽ: :|: | :| { {o:::::::} {:::::0 }/: :|N っ | ヾ:::ソ ヾ:::ソ /|: : | !? ヽ::::ー-.. /ヽ ..ー-::: ヽ::| r--ッ -tヽ/´|`::::::::::;/ `、 ::::::::::: /: i } > ::∧: : :|: |J \ / /::i: | /_ゝ . \ヾ: |::|` - ,, ___`-´_ ,, - ´|: : :|:::| ヽ: |::|\  ̄/ /| |: : :|: |
5 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:10:21 ID:Bb/gULZj0
修行するぞ!
若者の浮世離れか
あほすぎるw
9 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:10:42 ID:u4a44IUV0
成仏しようぜ!
まてえやこれ・・・
11 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:11:24 ID:X+mfdJmC0
12 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:11:29 ID:OxmQYrHn0
中身スカスカのノリが大好きだなニコニコ中学生は
涅槃で待て
はいはい。 お経が静かなブーム 若者の現世離れ
論語にしろ
アニヲタはとっくの前に現世離れしてるがな
17 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:12:11 ID:XgD6t7c00
我が生涯に一片の悔いなし
18 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:12:15 ID:27myhmhl0
来世に期待って・・・絶望した!
r ‐、 | ○ | . r‐‐、 _,;ト - イ、 ∧l☆│∧ 良い子の諸君! (⌒` ⌒ヽ /,、,,ト.-イ/,、 l 若者の現世離れと言うが、 |ヽ ~~⌒γ⌒) r'⌒ `!´ `⌒) 現世に群がっているのはジジババ共だ! │ ヽー―'^ー-' ( ⌒γ⌒~~ /| 今の若者は、離れるも何も │ 〉 |│ |`ー^ー― r' | 最初から近づいてすらいないな! │ /───| | |/ | l ト、 | | irー-、 ー ,} | / i | / `X´ ヽ / 入 | ・・・・・合ってるような気がするのが怖い。
20 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:13:29 ID:6epdn2HO0
現世は夢、夜の夢こそ真
とうとう犯人刑事まで行ったか
22 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:13:58 ID:XF9xIhwx0
これはいいぞ 目が覚めた あやうくTVに洗脳される所だったよ やっぱり親には即身仏になってもらおう
来世は人生イージー・モードでありますように
ネットも現世のツールのうちじゃん。何を言ってるの?
ついに若者の現世離れか・・・
26 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:15:31 ID:Fj3goho50
自分で打ち止めやってたら世話ない。 以後、「離れ」記事はもう書かないそうです。
27 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:15:55 ID:wirQeCsK0
若者の煩悩離れが急加速中
別に般若心経ボカロが流行ったからといって、若者が仏教に興味を持った訳じゃないだろw
深刻な問題は
>>16 の意味での現世離れだぞ
たぶん
29 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:16:12 ID:Eu+O65sl0
/ 、 | . | / ヽ | | / V 辛いときや 悲しい時 |/ | / _,,,,,,,,,,,,, ::::::::: :::::::: | 人はそんな時 心の隙間に闇ができる イ;';';';';';';';';:::::';';';';';';';'; ;';';';';';';';';';';';| |;';';';';';';';';';::::;';';';';';';';'; ;';';';';'・・・・;';| その心の闇に 魔物達は ,'-::;;;::' : : : "'''‐- ,,,,-‐''" `;: ヘ ( ;; : : : : | ノ 容赦なく入り込んでくるのだ! ) : : : 二'''‐ ,,, ,,, -‐´ | / ヽ、ノ : : ヽ巴>` "ー芒''´ |ノ y : : : : | だから苦しくても | : : : : : ; l | : : : ,: : : ) l 挫けるな!落ち込むな!くよくよするな! i : : : ー--` ー r ´ / l : : : `'''' ー '''´ ノ 何事にも屈しない強靭な心こそが ノ : : : : `'''''''´ /| rノ : : : : : : / )ヽ__ 最強の武器なのだから! //人 : : : ` ‐--‐ / \ヽ
いいんじゃね? 今のバカ共に若者が居ないと社会がどうなるか思い知らせるのにちょうど良い
32 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:16:40 ID:oyyXulXJ0
ワロタwww 別に般若心経唱えたからって、浮世離れしやしないよ
34 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:16:48 ID:RsKGnv9F0
>ここまでネットで親しまれているとは、お釈迦様でもご存じないだろう。 別に般若心経は釈迦が著したものでもないし
35 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:16:55 ID:jsjDZoTf0
だんだん楽しくなってきたぞ
36 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:17:11 ID:lgaspqH00
般 羯 多 呪 多 得 想 掛 所 亦 無 耳 不 是 異 蘊 観 仏 若 諦 呪 能 是 阿 究 礙 得 無 意 鼻 増 舎 色 皆 自 説 心 羯 即 除 大 耨 竟 ,r'""´`゙゙''、, 識 舌 不 利 色 空 在 摩 経 諦 説 一 神 多 涅 / l, 界 身 減 子 即 度 菩 訶 呪 切 呪 羅 槃 rヽ .,‐- ,- |. 無 意 是 是 是 一 薩 般 ぬ 波 曰 苦 是 三 三 ヾ `゙" ,l ゙´| 無 無 故 諸 空 切 行 若 る 羅 真 大 藐 世 . _> -=='./ 明 色 空 法 空 苦 深 波 ぽ 羯 実 明 三 _/|, `゙ヽー--ノヽ、,_. 聲 中 空 即 厄 般 羅 提 不 呪 rー'""l, 'l, / .| ||/`>、、 無 相 是 舎 若 蜜 虚 是 / | 'l, / .|./》/ ∧ 色 不 色 利 波 多 波 故 無 / , | ヽ ヽ,、/.@ / 《l,l / ヽ 無 生 受 子 羅 心 羅 説 上 / 、,ヽ|/ ヾ。ツ`' 「ゞ / /《ヾ /゙ヽ 不 想 色 蜜 経 僧 般 ./ ///l`゙'゙ー-'" / // ノ// //`l、 滅 行 不 多 羯 若 ,|. /// | |___,,,ノ≡≡ツノ//_,,-‐'"".l, 不 識 異 時 諦 波 | /// /| /二=‐'"´´/ /`゙゙'ー-、,_.l 垢 亦 空 照 羅 |/// / | /|三="´ / //"´´゙'ー、| 不 復 空 見 菩 蜜 ///ノ ノ ノ ノ‐-二‐'"´ ノ/r=、,_ー-、_| 浄 如 不 五
日本離れをすっ飛ばして、現世離れは在り得ねぇっつーのww
何年も前に写経ブームとかやってなかったっけ?
>>1 また若者の〜離れかよ…
と思ったがこれは新しいwwww
41 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:18:27 ID:kvNi9KTo0
42 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:18:37 ID:lWmV2c7m0
最初のミクPOPは良かったがその後他Ver続出の祭になって食傷気味… てかもう下火になってきたろう多分
「若者の何とか離れ」って書きさえすれば
2chで扱ってもらえると思ってるだろ?
>>1
>>23 来世はバクテリアとかじゃないかな?
確率的に60億程度しかいない人間に生まれ変わるなんて、
宝くじの1等に1兆回当選する確率よりも低いと思う。
バクテリアに生まれ変わったりしたら、超絶イージーモードの暮らしができるぞ。
>>1 >動画では曲に感動したユーザーの「成仏しそう」というコメントが相次ぎ、「若者の現世離れ」が懸念されている。(猪谷千香)
よく署名入りでこんな記事書けるなw
わろた
48 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:19:12 ID:uISR7Q6c0
ニコニコは仏教にも進出かよwww
新聞記者どこまで本気で記事書いてるんだ? きちがい?
51 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:20:00 ID:oBeJZek70
ダンコン世代(なぜか変換できない)を姥捨てする前に、若者たちを現世から追い出しちゃうのかよ(´;ω;`)
>>12 ミク使いは大半がおっさんおばはんだけどなw
ネタくらい自分で拾えよ。 つーか俺雇え。
54 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:21:08 ID:zitHQVKY0
厭離穢土、欣求浄土を意図してるわけではあるまい。
頼むからぼからんから外してくれ
>>52 まぁ、もともとDTMのMIDI時にひどい目にあった人が多いらしいし
57 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:21:55 ID:472e1gRI0
写経には興味あるな
58 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:22:00 ID:cJBJLHd+0
貴方の後ろに 創価学会!!
59 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:22:23 ID:Lmd5c6SY0
もうなんでもありだなww
普通の歌の歌詞と違って、音節ごとに区切りができるお経だと、ミクでも違和感がないな いい所に目をつけたと思うw
61 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:23:17 ID:vz38aN/z0
/::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::\ /:::::::::::::::::::ノ ̄ヘ::::::;―、::::::::::::::::::::::::ヘ /:::::::::::;-' ̄  ̄  ̄ヘーァ:::::::::i i:::::::::彡 ミ:::::::::::ヘ |:::::::メ ........ ......, ヾ:::::::::::| |:::ノ / ヽ / ヽ ミ::::::::::| |::| / _ _ ヾ::::::l |::| イ(:::)ヽ イ(:::)メ |::::::| |ノ i `ー'ノ i ヽ` ~ イ::イ | j } ~~ ノ; い ゝ:.:.{: . : . γ ,、 )、 i丿 落とせ♪ 落とせ♪♪ 厶:.:.ヾ : . ` ''` ~ ヽ ノつ /i:.:.:.:. : . ,_ i / カル党は落とせ♪♪ しばくぞッッ♪♪♪♪ / ヘ:.:.:. : . i ハニエ!-!‐ヽ | ,イゝ、__ /| ヘ:.: . │〈.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:ノ ノ / \:;:- 、 _ /:;:;:;:;ヽ ヽ ! ヾエエEァ´ / i:;:;:;:;:;:;:;\ /:;:;:;:;:;:;:;:;:;:ヽ \ ゝ、::::::::::: ' ノ |:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;ヘ /:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;ヽ \ / /:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;i :;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:ヽ ` ー--― ' /:;:;:;:;:;:;:;;:;:;:;:;:;:;:;:;ヽ :;:;:;:;:;:;:;:;::;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;\ /:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;;| 被害者の方
62 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:23:47 ID:7crvEaY/0
キター
年寄りの浮世離れの方が心配 世の中の現象全てを懸念しているんだな
64 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:24:19 ID:kvNi9KTo0
ただ、作ってるほうじゃなくて 聞いてるほうのボーカロイド中の酷さは異常 いろんな動画に喧嘩売るわ ボーカロイドでもちょっとでも使い方が自分の意思に背く物があれば荒氏まくるわ 何がしたいんだろうなあいつら
/ .| \ヽ ,| _| __l┴┴┴┴┴┴┴| | | l `| | ヽ.___/ヽ__/| | | ヽ6|| ( ●) || ( ●)l | ,| |` 〈  ̄ | |  ̄ .〉 | | .|| ヽ__,/(` ´)ヽノ | | |. l {ヽ `─´/| | ,| | ヽ ヽ/=====ヽ/ | | .| \. ヽ=====/.| | .| .| \_________/ | | | .| // \ /ヽ\| | .| | / \ ∞ノ ヽ |
>「若者の現世離れ」が懸念されている 誰だよ、誰が懸念してんだよw
67 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:25:06 ID:tYkt5wIh0
若者が離れでスキヤキ
68 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:25:36 ID:kvNi9KTo0
>>66 机「俺が懸念したといえば懸念になるんだよ!」
若者の現世離れが進んでたら死者続出なんだが。
何だろう ネタでも腹が立つこの感じ
さすがに吹いたwww
舎利禮文は良かったなぁ
74 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:26:28 ID:4mq3/6Ma0
般若でなく釈迦を崇敬しろ
ゆかりんスレかと思った
この記事を大真面目に罵っている2ch識者のみなさんを、記者はニヤニヤしながらみてるとおもいますよ
77 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:27:47 ID:4mtN1hLY0
日本人の多くがこれが無意味で出鱈目で何を意味してる文章でもなく、作者不詳である ということを知らないからね 読むことができない外国語から音だけを拾って、この落書きをありがたがってしまったんだな 読める人が読んでも意味不明だし、呪文とかでてくるし
79 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:28:12 ID:7SZ5fap80
なんか人生は虚しいです、みたいな内容だろ たいして答らしいものは書いてないし わかったような気になるだけ
80 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:28:35 ID:8wQNLkUF0
>「若者の現世離れ」が懸念されている 確信犯かい!
>あまたあるお経の中でも、「般若心経」は広く親しまれている。 般若心経なんて最初の一行くらいしか知らんぜ 正信偈なら全部暗唱できるけどな
82 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:29:27 ID:DDqG4ZWk0
ここまでやられると逆に面白い。
83 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:29:36 ID:vD3NDHSVP
>>1 こういう現象をステレオタイプって言うのか
【若者が離れていったもの一覧】 食関連・・・酒離れ(日本酒離れ ビール離れ)お茶離れ 梅干離れ ガム離れ 調味料離(しょうゆ離れ 味噌離れ 薬味離れ 寿司にわさび おでんにからし離れ) 外食離れ 果物離れ お茶離れ 和菓子離れ 魚離れ かまぼこ離れ カップ焼きそば離れ 漬けもの離れ 溶き卵離れ 性関連・・・性交離れ 風俗離れ 恋愛離れ 女性離れ 運動関連・・野球離れ プロ野球離れ マラソン離れ ゴルフ離れ ボウリング離れ スキー離れ 登山離れ 生活関連・・・献血離れ 借金離れ 犯罪離れ 就職離れ 会話離れ 交通事故離れ 寄付離れ 読書離れ 雑誌離れ 活字離れ 飲み会離れ スーツ離れ 腕時計離れ ワンルームマンション離れ 趣味関連・・・旅行離れ 賭博離れ CD離れ 映画離れ 洋画離れ アカデミー賞離れ 字幕離れ ゲーム離れ 合唱離れ パチンコ離れ カラオケ離れ 読書離れ バス釣り離れ 着メロ離れ ブログ離れ サンデー離れ 思考関連・・・浪費離れ 消費離れ 夢想離れ 宗教離れ 伝統仏教の離れ 愛国心離れ 学生運動離れ 学習院離れ 結婚式離れ 理系離れ 農業離れ 日本離れ 出世レース離れ 暴走族離れ 海外出張離れ 現世離れ←new! 嗜好品関連・・・煙草離れ 四輪離れ 二輪離れ 腕時計離れ ブランド離れ メンズブラ離れ ストッキング離れ 情報媒体関連・・・TV離れ 新聞離れ 雑誌離れ ラジオ離れ 地域振興関連…商店街離れ 百貨店離れ コンビニ離れ 理容室離れ 新潟空港離れ 何が何やら・・・小学生クラス対抗30人31脚全国大会離れ
85 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:30:03 ID:a96exC6y0
現世離れw 死んでんじゃねーかw
87 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:30:22 ID:N/BaZxRy0
何妙法連下今日じゃダメなのか?
そのうち「若者の若者離れ」が出てくるだろ
ネタとして楽しんでるだけのものに、なぜ現世離れ?
90 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:30:42 ID:iHDNyEfK0
>>79 実際に世の中はむなしいけどな、
それでも死ぬまでは生きていくんやし
のんびり、ぼちぼちやるのがいい
92 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:30:44 ID:A4iMgX2A0
93 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:31:44 ID:mVwyotmB0
>>70 N+民がマスコミにおちょくられてるからだろうw
般若心境ってあれ聖書の中国語版だからね。日本人は知らん人多いけど。
95 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:32:07 ID:7SZ5fap80
俺の親父もこれ写経してたけど、糖尿、すい臓ガンで 60代で死んだよ そんなことするより、外を歩きまわっていたほうが よかったな
深夜アニメを見てると、火を付けたら般若心経の流れるロウソクの通販CMをよく見かける
ちなみに釈迦は浮き世離れなんかしろとは一言も言ってない 浮き世を超えろとは言ったけどね、なんで離れるんだと これまた理屈がないんだな日本の仏教は
99 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:32:32 ID:gP7UphBW0
よくいみがわからないwwwwwwwwwwwwwwwwあたまおかしいのかこいつwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
おまえら、般若経が述べていることは興味深い内容だぞ。 現世で暮らす上でも非常に多くの示唆があって、人生色々と捗るぞ。 般若心経だけでもいいから学ぶことをお奨めする。
たまたま話題になってるだけだろ… なんで断片的な情報を拡大するのかw
102 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:33:05 ID:iJXQhidb0
般若心境か どんな鬼女の心境は俺は知りたくない。
103 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:33:22 ID:7SZ5fap80
104 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:33:24 ID:Oq5xWEWrP
ついにキタ━━━ヽ(∀゚ )人(゚∀゚)人( ゚∀)ノ━━━ !!! あーでもたしかに般若心経ネタよく見かけるわ
105 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:33:34 ID:zitHQVKY0
男は剃髪 女は剃毛
最近これはやってるな
107 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:34:21 ID:X+mfdJmC0
108 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:34:44 ID:l62VVb+X0
これは不覚にもウケた…
若者の現世離れwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww どこがニュースなんだよただのギャグじゃねーかwww
110 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:35:24 ID:WSXAdV8f0
さぁ海外にも広めるんだっ!
111 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:35:39 ID:2yA/aFKA0
離れ離れ 肉体離れ 霊魂離れ 前世離れ
解脱を目指す衆生が増えるとは、何と素晴らしいことであろうか。 仏国土の到来も近いな。
>>100 無い無いw
仏教的には、まともに書いてるのは二つだけ
諸行無常と色即是空
この二つだけ、後は無意味
後は「〜は渡った」とか感想文みたいなのと、呪文と形式文章(〜ソワカとか言う奴ね)で成り立ってる
じゃこの二つで仏教を表してるのかというと、全く足りない、慈悲やら瞑想の部分でね
114 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:36:57 ID:QfkCw38K0
ここまで来ると基地外としかおもえませんわ
行け行け天国 どこまでも行こう ぼじそわか
117 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:37:47 ID:y5a7MnH80
若者の浮世離れ
118 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:37:56 ID:09uTABIeP
こないだ田舎の叔父の通夜に行ったんだが、何がびびったって、 参列者全員お経丸暗記でフルコーラスで坊さんに伴唱ww
119 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:37:56 ID:10mAtCay0
般若心経MADとか古典だろw
若者は色んなことからどんどん離れるな 行き着く先は肉体離れか
121 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:38:30 ID:kVho881e0
今度は現世離れww いいかげんにしろよ
なんでも言えばいいってモンじゃねーよ
123 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:38:59 ID:6/0gdxgj0
ν速でも時々意味不明なコピペが流行る事があるし、 そんなもんなんじゃねえの
それよりもホーミーみたいな発声使ったチャントをききたいんだぜ 人の本能に働きかけ恐怖を呼び起こすことができるとか言う 蛇とか獣とかの方向に恐怖を感じる仕組みと同じように人の精神を不安定にするやつ それをマスタしたいです
125 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:40:02 ID:9CIdbXF+0
まったくいい傾向だ
こういうのってどこの若者のことを言っているのか。 また電○の捏造か?
127 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:40:36 ID:gnHoMGXz0
>>1 >ロックやテクノ、バラードなど多様なバージョンの般若心経動画が登場
まさに「百尺竿頭進一歩」。さらに精進すべし。
>>113 2つもあれば十分だろ。
色即是空だけで十分面白いじゃないか。
うすのろどもの行動パターンはいつも同じ 最後はオカルトに逃げる
130 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:41:54 ID:QxFNj3QWO
51:名無しさん@十一周年 09/16(木) 15:20 oBeJZek70 ダンコン世代(なぜか変換できない)を姥捨てする前に、若者たちを現世から追い出しちゃうのかよ(´;ω;`) だんこん・・・男根 ( キンタマのこと ) だんかい・・・団塊 だいこん・・・大根
131 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:42:56 ID:7SZ5fap80
こういう物に何か魔力があると勘違いしてないか そのうち病気はお祈りで治すから、病院には行かない とか言い出すんじゃね
まず、マスゴミがやるべきことは、 「若者の親離れ」を促すことだと思うんだ
とりあえず般若心経のサビはぎゃーてぎゃーて(ryの部分
いずれは実現化するであろうドラえもん夢幻三剣士やソードアートオンラインのナーヴギアのような、 仮想世界実現システムが実用化された時がブレイクポイントだと思う。
135 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:43:57 ID:RWSdw0hg0
136 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:44:00 ID:ggU2QKSa0
はにゃ〜ん心経のほうが良い!
138 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:45:51 ID:TpEzNwoIO
ん゛! 若者が死んだら、次ぎの「〇〇離れ」 が書けないジャマイカw
140 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:47:33 ID:fEgCM0Up0
さすがに受けを狙いすぎ
141 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:48:05 ID:MFNn0k1Q0
現世離れか… 来世で会おう!
143 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:50:55 ID:aVRHGxKD0
般 羯 多 呪 多 得 想 掛 所 亦 無 耳 不 是 異 蘊 観 仏 若 諦 呪 能 是 阿 究 礙 得 無 意 鼻 増 舎 色 皆 自 説 心 羯 即 除 大 耨 竟 ,r'""´`゙゙''、, 識 舌 不 利 色 空 在 摩 経 諦 説 一 神 多 涅 / l, 界 身 減 子 即 度 菩 訶 呪 切 呪 羅 槃 rヽ .,‐- ,- |. 無 意 是 是 是 一 薩 般 濡 波 曰 苦 是 三 三 ヾ `゙" ,l ゙´| 無 無 故 諸 空 切 行 若 瑠 羅 真 大 藐 世 . _> -=='./ 明 色 空 法 空 苦 深 波 歩 羯 実 明 三 _/|, `゙ヽー--ノヽ、,_. 聲 中 空 即 厄 般 羅 提 不 呪 rー'""l, 'l, / .| ||/`>、、 無 相 是 舎 若 蜜 虚 是 / | 'l, / .|./》/ ∧ 色 不 色 利 波 多 波 故 無 / , | ヽ ヽ,、/.@ / 《l,l / ヽ 無 生 受 子 羅 心 羅 説 上 / 、,ヽ|/ ヾ。ツ`' 「ゞ / /《ヾ /゙ヽ 不 想 色 蜜 経 僧 般 ./ ///l`゙'゙ー-'" / // ノ// //`l、 滅 行 不 多 羯 若 ,|. /// | |___,,,ノ≡≡ツノ//_,,-‐'"".l, 不 識 異 時 諦 波 | /// /| /二=‐'"´´/ /`゙゙'ー-、,_.l 垢 亦 空 照 羅 |/// / | /|三="´ / //"´´゙'ー、| 不 復 空 見 菩 蜜 ///ノ ノ ノ ノ‐-二‐'"´ ノ/r=、,_ー-、_| 浄 如 不 五
144 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:50:59 ID:frR6Cki30
>近年、若者の仏教離れが指摘されているが そもそも仏教に没頭している若者がそんなにいたのか
145 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:53:30 ID:mVwyotmB0
次は「若者の宇宙離れ」だよ間違いない
146 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:53:48 ID:ov4praovO
つのだひろのベートーベンの般若心経良いよスキスキ
148 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:54:24 ID:wf+XgYIZP
ええじゃないかええじゃないか
149 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:54:46 ID:lfoYPE3r0
これは2chで反応をニヤニヤするためだけに書いた記事だな
般若心経の解説みて思ったこと 「最後の最後に呪文なのかよ!」
152 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:55:59 ID:iaqwv2fv0
○○離れもここまでくるとw
153 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:56:11 ID:5bp4wDD80
「現世離れ」って、若者はいつのまに悟っちまったんだよ? 「仏教離れ」してたら悟りメソッドもわかんないだろ?
さすがに冗談で書いてるんだよな? そうだよな?
○○ブーム・・・陰謀 ○○離れ ・・・陰謀
俺なんてすでにあの世離れしてきた
肉体は現世での借り物よ!
159 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:58:43 ID:Yo0YNzn10
マジレスすると、般若心経は、中国で作られた偽経で、 その内容は、仏教というよりも、道教の教義が反映されているものだってのは、 少し仏教の知識がある人間の間では有名 まあニワカ馬鹿どもには、こんな偽経がお似合いだとも言えるけどなw
160 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 15:59:47 ID:zPcdzkXs0
工エエェェ(´д`)ェェエエ工工
即身仏にオレはなる!
162 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 16:02:54 ID:10igdE+w0
いい加減、「若者の○○離れ」っていうレッテル貼りは、やめろ!
【話題】若者の現世離れが現実に 若者「もう生きている実感が沸かない・・・みんなどこいったの?」と語る
お釈迦様でもご存知あるめぇ!
>>159 偽経(釈尊が説いた教えではない)なのは確かだろうけど、
中国で作られたわけじゃない。
多分、北インドとか中央アジア東部(パキスタン北部〜アフガニスタン)あたりで
成立したんだろ。
このブームぶっちゃけもう下火だろw
168 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 16:05:59 ID:hIZduxqk0
般 波 羯 即 実 呪 多 三 般 倒 掛 般 無 無 明 法 眼 是 不 亦 色 厄 多 観 摩
若 羅 諦 説 不 是 是 藐 若 夢 礙 若 得 老 亦 無 耳 故 生 復 即 舎 時 自 訶
心 僧 羯 呪 虚 無 大 三 波 想 故 波 以 死 無 眼 鼻 空 不 如 是 利 照 在 般
経 羯 諦 曰 故 等 神 菩 羅 究 無 羅 無 盡 無 界 舌 中 滅 是 空 子 見 菩 若
諦 説 等 呪 提 蜜 竟 有 蜜 所 無 明 乃 身 無 不 舎 空 色 五 薩 波
波 般 呪 是 故 多 涅 恐 多 得 苦 盡 至 意 色 垢 利 即 不 蘊 行 羅
菩 羅 若 能 大 知 故 槃 怖 故 故 集 乃 無 無 無 不 子 是 異 皆 深 蜜
提 羯 波 除 明 般 得 三 遠 心 菩 滅 至 意 色 受 浄 是 色 空 空 般 多
薩 提 羅 一 呪 若 阿 世 離 無 提 道 無 識 聲 想 不 諸 受 空 度 若 心
婆 蜜 切 是 波 耨 諸 一 掛 薩 無 老 界 香 行 増 法 想 不 一 波 経
訶 多 苦 無 羅 多 佛 切 礙 陀 智 死 無 味 識 不 空 行 異 切 羅
呪 真 上 蜜 羅 依 顛 無 依 亦 亦 無 觸 無 減 相 識 色 苦 蜜
http://www.youtube.com/watch?v=fO7xcRlR78I http://www.youtube.com/watch?v=Ccy708RQ1DA
169 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 16:06:24 ID:9CIdbXF+0
この世は全て空しい うんうん
癌塊世代の尻拭いを強要されるだけで人生終わりそうだしな。
171 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 16:06:32 ID:QRKS1CXI0
ハングルの勉強なんかするより健全。
172 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 16:07:22 ID:RlpfA8MQ0
iPhoneアプリにあったけど一回インストしてそれっきりだったな
173 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 16:08:32 ID:+xdzekV80
来世に再チャレンジ!
174 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 16:10:41 ID:rUhmw6nA0
コーヒー返せw
175 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 16:11:18 ID:gnHoMGXz0
仏教って現世とか来世に対して否定的じゃなかったっけ。 あえていうとすれば「俗世離れ」じゃないか。
177 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 16:12:23 ID:q8tPeHOo0
これは狙いすぎだろwおい参詣!w
178 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 16:12:45 ID:cndr554q0
言ってしまえば”わけわからん”だけの話だものな。深読みすれば 「すべては各論」つー説教と同じでw 逃避するなら社会に迷惑かけ んな、とは言いたい。年金詐欺とか全学連内閣とかw
とりあえず、岩波文庫の中村元の本を読んだほうがいいと思うんだ。
とうとう、若者はニルヴァーナに達してしまったんだなw
182 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 16:15:10 ID:0GHzQZOj0
【悪霊退散祈願心経】 漢字文面 木魚韻律 朗読推奨 無学小坊 読了困難 不逞鮮人 退散心経 常連往来 固定名無 毎日頭痛 妄想半島 驚愕唖然 年中無休 喜怒哀楽 体質変化 電波中毒 感情麻痺 禁断症状 接続患者 反日厨房 主張展開 洗脳教育 常識解脱 左翼新聞 錯誤報道 文化伝導 強要感謝 検定制度 内政干渉 従軍娼婦 補償要求 辛味成分 脳内妄想 元首裁判 事後立法 親日鮮人 圧殺差別 創氏改名 地位向上 強制連行 国外脱出 歴史歪曲 自爆民族 新造軍艦 調達失敗 高速鉄道 誤算敷設 電信回線 唯一自慢 犯罪入国 贋作貨幣 強盗恐喝 婦人暴行 不良在日 帰化申請 漫画動画 海賊複製 電脳遊戯 泥棒市場 楽曲円盤 無法地帯 模倣文化 滑稽千万 起源捏造 腹茶沸騰 伝統収奪 宗家願望 韓流幻想 外国喧伝 妄言国家 看過不可 涅槃到達 閑話休題 外務大臣 無能典型 恥辱外交 売国奴隷 省内対立 御家騒動 熱烈待望 国民覚醒 支援停止 竹島奪還 国交断絶 一心賛同 南北半島 平定祈願 民団総連 帰国解散 絶交歓迎 朝鮮退散 祈願心経
183 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 16:15:23 ID:2F9PCMyl0
どうせキモオタジャップだろ?
184 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 16:16:04 ID:kvNi9KTo0
>>179 昔は踊りながら説法してたし
ぶっちゃけなんでもあり
185 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 16:16:09 ID:fEgCM0Up0
>>176 来世には否定的だが現世に否定的だったっけ?
186 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 16:16:14 ID:LV64HqGK0
これって元は魔よけの呪文なんだってな
キリスト教も賛美歌をロックにしてるらしいし、 「まずは聞いて貰って」、それから意味を理解して貰うってのはアリだと思うけどな というか般若心経の意味、この動画で初めて知ったわ
おいおい・・ついに現世からも若者は離れてるのかwww スゲーな、若者ww
宗教離れしてると思うな
191 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 16:19:00 ID:gnHoMGXz0
>>139 サンタクロースをお迎えしていた人かな?
192 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 16:19:21 ID:zitHQVKY0
考えてみれば気の毒な世代ではある。迷わず成仏してくれよ。合掌。
>>189 まぁ、ぶっちゃけネトウヨにいろんな属性がつくのと一緒だな
まだ離れていないものを探した方が早いな
また「若者の○○離れ」のレッテル張りか・・・ 年寄の出費離れをまず問題にしろよ。過剰貯蓄なんだから。
仙人かなんかかよ若者はwwwwwww
197 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 16:20:25 ID:IV3JbObV0
現世から離れるのだけは老人になってからがデフォだろ 若者が離れたら病気か事故か犯罪
今の若者が日本を仕切るようになった時、生きてる年寄りは覚悟しておいた方がいいだろうな 今みたいなアホらしい老人優遇は絶対ないだろう
>>185 来世に生まれないことを目指すのが仏教
輪廻の輪から外れることが最上とする
それには一切を業を滅しないといけない、つまり悟り
悟りをひらいて涅槃に入る、これにより輪廻の輪から出て来世は無くなる
現世については何も語ってない今なんだから修行しろしか言ってない、現世否定とは言葉の意味が分からんし、死ねというのかな?
言ってるのは現世利益(生前の金とか名誉)の否定、そんなものは悟りを目指すのに意味が無いという立場
201 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 16:21:40 ID:d/vn6pSD0
>>131 般若心経って単なる心得だよ
唱えてどうこうって呪術的なものじゃない
202 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 16:21:51 ID:10igdE+w0
>>191 やってたねw
まぁあの人の話は仏教への偏見を消すことが出来て結構為になる
例えば木魚はただの楽器とか、
煩悩とはあれこれと手を出して悩む事であって
一つの物を愛するのは煩悩と呼ばないとかね
ついに浮世離れw
御経も現世を生きる人間に向かって説かれた教えだろ。 それを現世離れとか言ってる時点で筆者の仏教に対する知識の無さの証明。
リア住w
若者の○○離れもついにここまできたかw
208 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 16:25:51 ID:gnHoMGXz0
>>203 >煩悩とはあれこれと手を出して悩む事であって
>一つの物を愛するのは煩悩と呼ばないとかね
おお、そうだったのか!
ありがとう、勉強になったです。
ま、イガヤたんはIT戦士ユカたんの仲間だしw
210 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 16:28:13 ID:Qh1eHbRh0
>>200 それが解脱なんだろ?
今生で何か一つでも罪(7つの大罪)を犯すと
また人間として生まれ苦痛の生の輪廻を繰り返すんだろ?
もうアカンわ俺、多分肉欲という大罪を何度も犯したからな
>>210 大丈夫、人間に生まれ変わるとは限らないから。
>>208 違うよん
煩悩には1500あって、貪、瞋、痴に別れ、それぞれ500づつあります
愛は何に入るのかというと瞋です、つまり怒り
煩悩というと難しくなるが、簡単に言うと感情(論)のこと
仏教では感情が苦の原因(の一つ)としてるんでね、慈以外の感情は相手にしてない
本当にプロの坊さんなら「愛」という言葉は使わない、釈迦も使わなかったしね
なぜなら定義不明だからさ
213 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 16:30:43 ID:YKQYUtuG0
もうあれだな・・・・若者の○○離れってのはメディアの馬鹿の一つ覚えみたいだな。
214 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 16:30:57 ID:Qh1eHbRh0
けどホントに輪廻なんてあんのか? 確かに若いとき夢で見た事も無い風景を見たり 見ず知らずの他人を見て懐かしむような鬱な夢とかは見た事あるけどさ
>>208 いや、それは仏教の教えに反するけどな。
ちなみに
>>197 もな。
それをいうなら一切は苦(一切皆苦)な。
全ては無我である(諸法無我)を言いたかったのかも知れんが、無と無我は違う。
マスコミの浮世離れの方が懸念されるよ。
217 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 16:36:19 ID:gnHoMGXz0
>>210 そんなことはない、罪人でも悟りは開ける
ただし、涅槃に入ることはできない、これは別、釈迦レベルにしかできない(釈迦ですら数世代によって徳を積んできたとされてる)
罪は因果の真理において結果を必ず伴う、つまり殺人を犯してその後悟りをひらいて立派になっても
やはり輪廻はやってくる、そして地獄に堕ちる
そうであっても修行せねばならぬと仏教では教える
219 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 16:37:59 ID:BBjF3Fvo0
よーし、じゃあ俺もひとつ新しいブームを作ってやろう。 若者の人間離れが懸念されている。
220 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 16:38:17 ID:d/vn6pSD0
>>216 ぎゃーていがさんけいに聞こえてきたw
産「経」を読めって暗に言いたかったのかw
生まれ変わりの意味がわからん 物質も精神(記憶)も時間も連続してないのに、なにが同一性を保証してんだ
シャクソンが弟子やホトケさん達と修行に行った時になんか観音先輩が悟ったらしいって聞いたんだわ 人はテメェやテメェのソウルってもんがあると思ってっけど、マジ在んのは体とかなんかイメージとか考えとかそういうのを作る5このモンだけでよ それはテメェ自身じゃねーし、テメェのもんでもねーし、でもそれ以外にテメェってもんがあるわけじゃねーし 結局テメェ自身なんてぇのはどこにもねーし しかもその5このやつも形ねーからマジパネェし それに気付いてよ、全部の悩みっつうの?そういうのが消えたんだわマジで そんでシャクソンの特攻体長のシャーなんとかさんが聞いたんだよ それどうやって考え付いたんスかwww したら菩薩先輩がこう言ったんだって シャーなんとかよぉ 体ってあってねぇようなもんなんだよ、それを本当にあるって勘違いしてるだけよ でも本当は無いつったって俺らのマジソウルがねぇ訳じゃねぇ 俺らの真実のボディは幻みてぇにここには無いけどここにあるんだよ ほかの4つもそうだべ んだから生まれるとか死ぬとか汚ぇとかキレイとかそういうんはねぇんだよ そういうのは迷いなんだよ迷い まあその迷いもほんとはねぇんだけど まあ他にも色々あんだけど、とりあえずオレみたいに 色々やって色々知ってよ そんでギャテーギャテー言ってマジの悟り開けば世の中マジパネェぜ 大体こんなん
223 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 16:39:02 ID:l86GWYNX0
若者の浮世離れじゃね?
うさんくさい新興宗教じゃなく ちゃんとした仏教を学ぶのは これからの時代必要かもしれないけどな 現代社会は世の中のバランスが悪すぎるんだよ
225 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 16:40:50 ID:1cTzcY/h0
まあ実際は戒名売って金儲けしてるだけってのが仏教の実態だけどな
227 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 16:40:58 ID:Qh1eHbRh0
けど若いときほど「死」そのものに対する衝動が強くないか? なんつーかはやいうちから色々悟ると 精神も若く根性も体力もあるから簡単に死ねるんだと思うが。 俺は来世では貧しい国でもいいから心の安定が求められる国がいい 日本は見た目は豊かだが日本ほど精神的に病んでいる国もないわ
早く逝きたいお…
先達のお陰さま。
230 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 16:42:10 ID:1cTzcY/h0
政府の現実離れの方が深刻だけどな
231 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 16:44:07 ID:Qh1eHbRh0
>>221 肉体は魂の拠り代であり魂そのものは消滅しないという思想でいえば
生まれ変わり説もあるのだろう。
まぁこればっかしは死んでみなきゃ分からんけどな
死んで分かっても証明する方法がないしなー
けど俺は多分何回か生まれ変わってるとは思う。
遠い昔の夢を昔々にたまによくみたから
>>217 つまり?単語だけ書かれてもそれについての見解が書いてないので何とも言えない
「愛」という言葉では理屈になり得ないからさ
見方の問題でもないし、個人それぞれ定義が変わるような言葉は使わない方が良いというお話でもある
あやふやな言葉は誤解しか産まないでしょ?
ダライラマはよく言ってるけどね、あれは仏教的にはどうでしょうね
>>221 それは自己同一性ということ?なら仏教では真っ先に否定される
同一性と輪廻の話しは全く別だしね
キリスト教とイスラム教の対立や 科学の限界や人間のおごりを総合して考えると 般若心経がいかに優れた境地を説いているかがわかるわな 神を崇めるばかりに戦乱ばかりきたす教義などもうウンザリだわ この世の一切は泡沫 移り変わる川面の一瞬の姿でしかない 誰も偉くないし誰も無常から逃れられない 人間あきらめが肝心 平家物語の冒頭も好きだなオレは
234 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 16:46:02 ID:NEy7uYn10
235 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 16:46:48 ID:1WRkXSPW0
もうやだー
236 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 16:47:34 ID:7tIYFAUO0
>>100 仏教は現世を超越する教えであって、現世をよりよく生きるの為にってのは本筋ではないのだがな。
それに般若心経程度では仏教の触りの触り程度の教えでしかないし。
>>221 悪い事すっと虫とか不幸な人間になんぞ
でも良い事すれば来世は良い状況んとこに生まれっからそうなりたきゃ悪さすんなよって教えだよ
238 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 16:48:47 ID:7tIYFAUO0
>>222 かなり省略と改変が多いね。
やり直し。
239 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 16:48:54 ID:niajFLnu0
>>221 魂のレベルでの自己の同一性とかいったもんじゃなかろうか。
ある夜の夢の中の自分は、その前の夜の夢の中の自分と直接は連続してないが、
目覚めたときの自分は両者を包含している……みたいな感じ。
240 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 16:49:30 ID:Qh1eHbRh0
>>233 その「人間諦めが肝心」という考え方に至るまで普通は長い時間を要するのだが、今の若者はそれが凄いスピードで来てるから大変。
人生は夢幻の如し
永久不変のものなぞ無し
諸行無常
栄枯盛衰
誰でもいつかは衰え死ぬ それが人の定め いつかは2chも無くなる
般若心経ってのは素人用の10秒チャージ、ウィダー・イン・ゼリーみたいなもんです それだけとっても何にもならない、時間のない人、教養が無い人ように誤魔化したものですわ ホントは経典を読まなきゃならないんだけど、ダンマパタやらでもあれ短い方ですからね まあ元々読み物ですら無い訳でしょうがないけどね
242 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 16:51:09 ID:l86GWYNX0
若者の日本人離れ
>>218 >そうであっても修行せねばならぬと仏教では教える
(1)いくら修行しても解脱できないと決まってるのに、解脱を目指して修行する意味があるのか?
(2)そもそも解脱したい、あるいは修行せねばと望むこと自体が煩悩ではないのか?
(3)「別に永遠に輪廻を繰り返してもいいじゃん!」「虫けらや畜生への生まれ変わり上等!」
「苦しみの連続でもいいじゃん!」思う人は解脱を目指して修行しなくてもいいのか?
来世で頼んだ!
245 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 16:52:00 ID:TUW5c3WV0
マスコミの世間離れ
246 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 16:52:22 ID:gnHoMGXz0
>>232 間違えた。「見取見」だ。
「正しさ」に執着するのもまた煩悩、というのが仏教の教えなのでは?
247 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 16:54:22 ID:hl6rHwQk0
般若産経 反日産経 国賊産経 ユダヤ産経 媚米産経
>>240 若者が答えを簡単に出しているのは
彼らの目に映る現代社会が彼らにとって受け入れ難いものだからだろうね
正しいとか間違いとかではなく
受けつけないんだろうね
生理的なレベルで
249 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 16:55:04 ID:KI1T9bGr0
現世離れは歴史上何度もあったことだから特に不自然ではないなw
特技とかは前世からの引継ぎだと思うね
251 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 16:55:29 ID:zitHQVKY0
だが、初音ミクからは一向に離れない若者 何年目だ? 情報高で流行り廃りの激しい時代に、奇跡的なロングランだ
>>243 > 「苦しみの連続でもいいじゃん!」思う人は解脱を目指して修行しなくてもいいのか?
本当にそう思えてるのだなら,苦しみではなくなってるので,
それ自体が解脱に近い状態かと。
253 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 16:57:38 ID:Qh1eHbRh0
今、お前らの目の前に 何の苦しみも無く一発でラクに死ねる錠剤あったとします 飲みますか? Yes/No ちなみに俺は親には悪いけど先に逝くわ つーわけでYes
偶然と必然や善と悪、果ては虚実有無 思い巡らす向きや位置を変化させながら、突き詰めていくと、 どうにも説明のつかない神秘の壁にぶつかる。 そこで神の存在を考えてしまう。だが、それも
>>1 最近流行のあきられたフレーズ。
美人すぎる
若者の〜離れ
もうやめろよ、こんなの。
いつまでもやっているんじゃねーよ。
>>222 観音先輩は菩薩だから悟ってないんじゃないのか?
悟っちゃったら、今生が終わった後はこの世に戻って来れなくなるから、
悟らずにわざと輪廻を繰り返してるんじゃないのか?
聞きかじりだからよくわかってないんだが。
257 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 17:00:41 ID:m3ueN13G0
アホ過ぎw 最後には人間離れにでもなるのかよ
>>238 俺のボキャブラリィじゃ32行におさまんねーよ
マジ般若パネェ
大体あってりゃいいだろ
そんなマジで興味あるヤツはもう自分で調べてんだろ
>>256 正確には 完成された智慧?知恵? だかなんかそんなの
習ったのもう10年前だしよく覚えてない
よく授業中や放課後に写経したりさせられたよ
>>218 小乗仏教では釈迦以外にも涅槃に入った人は何人もいるよ
260 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 17:03:56 ID:G57Fy0zk0
…現世離れと般若心経にどう関係が… 単に音楽アレンジの一貫でそこれ?
261 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 17:04:23 ID:wxMLpEze0
墓に興味が無い若者はあの世離れなのかw
>>246 自分は正しいなんて書いてない
ややこしい言葉を使わない方がややこしくならなくていいでしょ?という話し
当然持論なんて書いてない、釈迦に文句をいうべきだね、愛と言う言葉はエゴの言い換えなのは確かなんだから
>>243 それはよく言われてることで、ネットで調べると出てくるのでは?
そんな個人レベルの思いつきなような反駁、疑問符で覆るような教義レベルで
2500年も存続はしない訳でね、これは単純な理屈でそう思わない?
じゃ簡単なので簡単に答える
1)それは今世の修行のお話で、来世やその次では解らない
2)それは生命のシステムとして、煩悩の正体を見つけられないように生き物は作られてるからさ
何かに付けて、人生は苦だと思っていながら修行を回避したがるというシステム
3)例えば次ぎの輪廻に入り、その時に前世の記憶はもちろん無くなる、そして同じことを考え
また修行しないもいいや!と考えて、また次の世代に…ということ、それと根本的なこととして来世は違う人だからね
今世で君がどうでもいいと思っても、その次の人がどう思うかは別
生は苦としたって良いと思うなら今のままで良いとするのは解るが、では苦が無いという状態にいたったことがないのに何故断言できるのかと問いたい
比較することができないんだからね
263 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 17:08:02 ID:UATZAzp/0
若者の自殺者が増えたことを現世離れなんて言葉でごまかすようになったのか
>>259 誰?悟りを開いた人間は釈迦がいきてた時点で200人を超えていたということですけど
涅槃に入ったって誰が証明するの?釈迦よりも先に?後なら誰が判定したのかな?理屈としてどうでしょう
悟りについては釈迦独自の判定法があったからいえるけどね
>>252 >本当にそう思えてるのだなら,苦しみではなくなってる
そうかな?
俺自身がそうなんだが、かーちゃんから「今ちゃんと勉強してないと将来苦しむわよ」と
言われても、どうしても将来の楽より今現在の楽を選んじゃう。
今苦しい修行をするよりも「さえない人生でもいいよ」と思ってしまう人は多いんじゃないか?
そんなに野望を持って人生の目標に邁進ている人って、そんな多くはないイメージ。
266 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 17:11:38 ID:k7fA0rryO
だから現世でどう扱ったって良いんだーぜー
268 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 17:14:21 ID:7tIYFAUO0
>>233 ,
>>240 ,
>>248 仏教では「諦めが肝心」というネガティブな姿勢じゃなくて、単に「(無常の物に)とらわれるな」なんだけどね。
社会で生きる事を諦めた引き籠もりのニートやホームレスが幾ら世捨て人みたいな生活を送っても、永遠に悟りや解脱には近づけない事くらいは容易に理解出来るでしょ?
「この世に客に来たと思えば何の苦もなし。」
>>267 正解です
死を恐れる理由は無いけど、死の準備はしなくちゃいけない
そういうのが仏教的生き方
輪廻とか、あるかどうか自分で確かめようがないんだから そんなことをいろいろ考えるのは、無駄なことだと思うんだ。
>>264 スバッダとかいうやつの事かも
シャクソンの涅槃見たくなくて先に涅槃したと言われてるだけらしいけど
よく知らん
現世離れとか関係ないし
>>265 > 今苦しい修行をするよりも「さえない人生でもいいよ」と思ってしまう人は多い
「将来苦しむわよ」の予想されてた“苦しみ”が,当人にとっては
“苦しみ”ではないと感じとれるなら,それでいいという話かな。
お釈迦さんは,逃避的な快楽主義も否定してるが,「苦行」も否定してる。
ググってたら、 般若心経RAP/AMIDA CD化されてて驚いたw
277 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 17:18:55 ID:gnHoMGXz0
>>262 どうでもいいことで絡んじゃってゴメンね。ただ
>>212 の
>本当にプロの坊さんなら
というのが、ちょっと引っ掛かったもので。
「愛」だろうが「慈」だろうが、それを発言する人と受け取る人の間では
概念に微妙な差がどうしても生じてしまうわけで、どんな語を用いようと
必ずある程度はややこしくなるでしょ?
だから教場主義的に「正しい言葉」を決めるんじゃなく、その場その場で
通じ易い言葉を選ぶほうが、仏教的な態度だと思うんだけどなあ。
278 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 17:19:42 ID:7tIYFAUO0
>>271 修行して宿命通を付ければ自分で体験出来るそうだけど、さて、どうだか。
宗教にハマるくらいなら、何らかのオタクになって金を消費してもらった方がまだ良い。
>>272 スバッダという名は危険人物として経典に登場する、二人いるともいわれていて定かではない
涅槃とはほど遠い人物
釈迦が死んで「うるさいのがいなくなって、これからのびのびできるなー」とか言って
その仏教の危機を感じて経典をまとめることになった
281 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 17:22:50 ID:Qh1eHbRh0
トルストイ曰く この世に生をうけなかった者は幸福だ。死は生よりましである。生より脱却しなければならない。 また仏教を開いたブッダでさえ 王族に生まれ美人の嫁を貰い権力も地位もありながら いつか死は避けられぬことから29歳の時に王族の地位を捨てたしな 皮肉にも20世紀は文明の利器の世紀であると言われているが それでは人は幸福になれない事を証明したしな。 やりたい事も出来ず、勉強、仕事、就職…そりゃイヤにもなるだろ 死んだら何も残らない事ばかり頑張らされてればな…
産経にしては珍しくひねり効いた記事だな
虚構新聞かと思ったら違うのか 「現世離れ」ってアホか
>>262 全然答えになってない気がする。来世は別だからと言われたって、
多くの人は「あるかどうかも分からない来世のことなんかどうでもいいじゃん」と
思っているだろうし。
もし来世に計画的な人生を送りたい人に生まれ変わったらその時に修行をすれば
いいのであって、今わざわざ修行をしなきゃいけない理由はまったくない。
>1)それは今世の修行のお話で、来世やその次では解らない
だったら「涅槃に入ることはできない」ってのはウソってことになる。
何度も生まれ変わって繰り返し修行して、今生がちょうど釈尊と同レベルに
到達するターンかも知れないんだから。
>2500年も存続はしない訳でね、これは単純な理屈でそう思わない?
これは逃げ口上でしかないな。
理不尽で理屈の通らない世界は生物が地球上に発生して依頼40億年続いている。
2500年くらい続いたくらいで、洗練されていて誤謬のない論理だなんて
傲慢な主張する神経を疑う。
>>277 では単純な例で
ゴキブリに愛という言葉は使えますか?ということ
ゴキブリに慈という言葉は使えるでしょう?生命としてまあ嫌いでも尊重しましょうとは言える
つまりあるカテゴリー内で区別するというニュアンスが払拭できないのが愛、限定的なんですな
この方が明快なんです、仏教的というのは相手の理解力にへりくだることではないと思われ、それなら大胆に「ダンマ」とは銘打たないはずなんでね
お経は全部現代日本語に直して読めばよくね
287 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 17:26:24 ID:7tIYFAUO0
>>203 ,
>>208 >煩悩とはあれこれと手を出して悩む事であって
>一つの物を愛するのは煩悩と呼ばないとかね
そりゃ嘘だw
一つの物に執着する方が、あれこれ手を出すよりマシなだけ。
一つの物への執着は信を添えれば勤行となり得るからね。
>>212 仏教でいう愛は執着だから、瞋(怒り)よりも貪(むさぼり)でしょうに。
まあ、愛着は怒りに転じやすいけどね。
288 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 17:26:54 ID:YbjtP9Hk0
いかにもおあつらえむきのお経とゆうか、ずばり中国人がつくった偽経だろうな 大般若経と摩訶般若波羅蜜の漢文サマリ(または称揚文)みたいなもんで、サンスクリットの般若心経は漢文の偽経を逆翻訳したものだろ
>>280 雑阿含経とかいうのにはそう書いてあるとか
彼は仏が涅槃に入るのを見るのが忍びなく、先に般涅槃したともいわれる(雑阿含経35)
般涅槃と涅槃がどう違うのかまでは知らん
そういや仏教系中高一貫校だったけど、シャクソンの生い立ちとか歴史とか仏教の広まり方?みたいなのばっかで
仏教用語とかは全然やんなかったなぁ
仏教の授業の先生お寺の住職さんかなんかだったけど授業中いきなり「マイケル・シャクソン!法!法ーぅ!」とか言ってたし あいつ偽住職だったのか?
290 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 17:28:38 ID:DnMAe1lf0
修行するぞ!修行するぞ!修行するぞ!修行するぞ! 思い出した('A`)
>>268 いや
それはわからんよ
ニートやホームレスといえども人間だ
彼らの生活が間違っていると言えるのは
単に我々が被る不利益を基準にしているだけに他ならない
つまり彼らを責めるのもまた我々のエゴなだけだということ
仏教的に正しいものの見方をオレは身につけているわけではないので
仏教からは離れて言うが
彼らの行いが正しいかも間違っているかも
大きな時間の流れから見ればこれまたわからないよ
完全に「今の社会」という枠組みの中で言えば
ニートヒキはカス
ということも可能だけどね
>>275 >“苦しみ”ではないと感じとれるなら,それでいいという話かな。
苦しみじゃないと感じ取ってるわけでもない。
苦しいんだろうなとは思うし、現実に苦しい。
で、「あー、もっと努力しておけばよかったな」とも思うけど、
だからといって、そう感じた瞬間から将来のために努力を始めるわけでもなく、
またぞろまったく同じ轍を踏んで、目先の楽に流される。
俺も含めて大多数の凡夫なんてそんなものでしょ。
自分自身に期待してない。
293 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 17:33:36 ID:72xyZcMS0
ハニャーン心経 とにかくみんな空(クウ)なにょな。そう思えばつらいことも何もないにょだYO! モノが在ると思ってもその実体は無いわけだし、 実体が無いようなモノも在るように見えるものだにょ。感覚知覚するのもそういうもにょなの。 とにかくモノ・感覚・知覚、みーんな実体がないわけだから、生まれもしない滅びもしない、 汚くもならない浄くもならない、増えもしない減りもしない、当たり前の話だゴルァ。 実体がなく変化も無いんだから、縁起なんて表面的なこと、実体など無いわけでして、 無明がどうとか老死がどうとか、もう言うだけ無駄。悟りとか悟りを得るってことも無かったわけだ。 こう思えば何にも考えなくてすむし、考えないから怖いものナシ。 考え違いもないからもう究極だあーヽ(゚∀゚)ノアヒャ 。 ブッダというのはみーんなこんな風な修行をしたわけで(ホントか)、 それで究極の悟りを得たと(なんだ結局得たのかよ)。 まー智慧の修行ってこういうわけのワカランものだから、 もまえら愚民たちは最強のマントラとしてこのお経を繰り返し唱えるぐらいが関の山ってわけだ。 じゃあ唱えるぞ。 「逝ってよし、逝ってよし、もまえらみんな逝ってよし。漏れもなー」 ハニャーン心経
>>284 気がするでは駄目ですよね?答えになってないと言わなきゃいけないし、答えになってない所を指摘しなきゃならない
涅槃に入ることはできないよ、だって君もそうだけど、頭はたかれたら切れるだろ?そんなレベルなんだから
そんな程度の人間の発想の限界で涅槃へ誰もいけるんじゃないの?と釈迦の言葉を差し置いて可能ですか?といいたい
その言い方にも現れてるね、「かもしれない」とかいてるでしょ?じゃ「そうじゃないかも知れないよ」と言うだけの話しでね
ちなみに輪廻は悟りを開く過程で体験することができるといわれている、知識では理解できないと釈迦は言ってる
これはサーリープッタとの問答が有名だね、悟る前に概念として「輪廻は理解できました」というと「それは違うんだよ」と諭す所
>理不尽で理屈の通らない世界は生物が地球上に発生して依頼40億年続いている。
>2500年くらい続いたくらいで、洗練されていて誤謬のない論理だなんて
この文章は論理的に飛躍しすぎてる、上は生命の流れの話しで
下は仏教の教義の歴史でしょ?では人類が産んだ教えで(宗教とは言わないのがポイント)2500年以上続いたものはありますか?
科学でさえコロコロ変わるというのに
296 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 17:34:07 ID:7tIYFAUO0
>>291 >ニートやホームレスといえども人間だ
>彼らの生活が間違っていると言えるのは
>単に我々が被る不利益を基準にしているだけに他ならない
>つまり彼らを責めるのもまた我々のエゴなだけだということ
ニートやホームレスのように煩悩に流されて自堕落な生活を行っているだけでは、永遠に解脱や悟りには到達しないって事。
苦を感じて解脱や悟りを目指すようになる可能性はありますけど。
もちろんニートやホームレスをしながらでも仏道修行を行っているのであれば、いずれ解脱や悟りに到達出来るでしょうけれどもね。
298 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 17:34:58 ID:2F9PCMyl0
頭剃ってからにしろ、坊主ジャップ????
┏━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┯━┓ ┃般│ │多│呪│多│得│想│掛│所│亦│無│耳│不│是│異│蘊│観│摩┃ ┃若│ │呪│能│是│阿│究│礙│得│無│意│鼻│増│舎│色│皆│自│訶┃ ┃心│ │即│除│大│耨│竟│無│故│老│識│舌│不│利│色│空│在│般┃ ┃経│ │説│一│神│多│涅│掛│菩│死│界│身│減│子│即│度│菩│若┃ ┃ │ │呪│切│呪│羅│槃│礙│提│盡│無│意│是│是│是│一│薩│波┃ ┃ │ │曰│苦│是│三│三│故│薩│無│無│無│故│諸│空│切│行│羅┃ ┃ │波│ │真│大│藐│世│無│陀│苦│明│色│空│法│空│苦│深│蜜┃ ┃ │羅│羯│実│明│三│諸│有│依│集│亦│聲│中│空│即│厄│般│多┃ ┃ │僧│諦│不│呪│菩│佛│恐│般│滅│無│香│無│相│是│舎│若│心┃ ┃ │羯│羯│虚│是│提│依│怖│若│道│無│味│色│不│色│利│波│経┃ ┃ │諦│諦│故│無│故│般│遠│波│無│明│觸│無│生│受│子│羅│ ┃ ┃ │ │ │説│上│知│若│離│羅│智│盡│法│受│不│想│色│蜜│ ┃ ┃ │菩│波│般│呪│般│波│一│蜜│亦│乃│無│想│滅│行│不│多│ ┃ ┃ │提│羅│若│是│若│羅│切│多│無│至│眼│行│不│識│異│時│ ┃ ┃ │薩│羯│波│無│波│蜜│顛│故│得│無│界│識│垢│亦│空│照│ ┃ ┃ │婆│提│羅│等│羅│多│倒│心│以│老│乃│無│不│復│空│見│ ┃ ┃ │訶│ │蜜│等│蜜│故│夢│無│無│死│至│眼│浄│如│不│五│ ┃ ┗━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┷━┛
300 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 17:36:16 ID:7tIYFAUO0
>>286 お経は、書かれている教えの意味を理解してその内容を実践出来ないと、存在している意義がないですよね。
>>300 でも何も考えずに写経しまくるとその内ゾーンに入って妖精さんに会えるよ!
302 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 17:39:09 ID:XAwkRXPA0
色即是空・空即是色、全てこの世は夢幻よ! 目が覚めれば全て解決ッ!
お釈迦様が説いたことすら 否定してるから不思議w 無苦集滅道って、 苦だとかなんとか、八正道とか んなもんねぇーよってことだろwww 御真言が、ぎゃぁていぎゃぁてい〜 イケイケー!とか、 行けばわかるさ、みたいなだもんなぁ
>>292 苦しみにつながると思われる現象に,
真実うろたえずに生きていけるなら,
それでよいということじゃないかな。
実際は,ほとんど逃避しているということだろうけど。
苦しみにつながると思われる現象そのものに苦があるのではなく
そうした現象を苦だと感じとる心の中に苦が生まれる。
>>287 いいや怒りなんですね、まその辺は見解別れるでしょう
仏教的にはあまり問題の無い部分ですね、煩悩なのには変わりがない
30年前、小学生の頃、 仏壇も無いのに意味もなく般若心経を暗記した俺は勝ち組。 なわけねー。
308 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 17:45:46 ID:YbjtP9Hk0
人間が成仏するとゆう理念はローマ字かな漢字変換みたく吐き気がするほど気持ち悪いと知り合いのアメリカ人がゆうとったよ 人間と神とが厳しく峻別され、労苦と賃金とが無関係とされるキリスト教からみて仏教ほど凶暴な宗教はないからね
わかるわ 最近、都会ではあの世に行きたがる若者が増えている
>>304 迷わず逝けよ逝けば判るさ!
冗談はおいといて
>お釈迦様が説いたことすら
>否定してるから不思議w
そう解釈しましたか
まぁそれでいいんでしょうな
仏教哲学の七面倒臭い論争は中論で全部終わり、後は全部脚注です
>>295 >気がするでは駄目ですよね?
なんでダメなのか理解できない。断定できる方がおかしい。
>だって君もそうだけど、頭はたかれたら切れるだろ?そんなレベルなんだから
これも逃げ口上だな。別に俺の話をしているわけじゃない。
頭を叩かれても切れないレベルの人もこの世界には結構いるだろ?
それに今生が釈尊レベルに到達するターンの人はいないと、なぜ断言できるのか
論理的に説明できていない。
>上は生命の流れの話しで下は仏教の教義の歴史でしょ?
長い生命の流れの中の仏教でしょ?
>科学でさえコロコロ変わるというのに
仏教も2500年の間には社会に迎合してコロコロ変わっているし、
釈尊が生きていた時代の原始仏教の姿さえ定かではなくなっている。
この世は、苦だってのは、分からんでもないのよ。 苦が少しばかり減ったから、快楽を感じるんだろうと。 でも、そういう世界に生きているんだから、なるべく、 苦を減らして、楽の方へ行くしかないんじゃないのかね。
313 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 17:50:07 ID:DzO0jHuk0
「若者の現世離れ」って、動画タグぱくってんじゃねえかww
>>199 まぁそうだろうが、そうできる頃には半分ぐらい死んで勝ち逃げしてしまってるんだろうな、選挙権的に。
若者のマスコミ離れがすすんでいる 最後はこれだろう。
来世で頑張るってか
ガーテー ガーテー パーラーガーテー バラサンガーテー ボディスワーハー が正しい発音。 この部分だけはオリジナルで発音しないと無意味だから気をつけよう。
昔エロい人が言ってたじゃないか この世は天国 為すが儘ならキュウリはパパだ って
>>316 その通り。
今生がダメダメでも「来世があるさ」と思えば楽になる。
来世でまたぞろ人間なんぞに生まれてしまったら、また苦しむことになるが、
この世に存在する生命の総数のほとんどすべてはバクテリアなどの単細胞生物なんだから、
無作為に生まれ変わるとしたら、単細胞生物の確率が高い。
単細胞生物に生まれてしまえば悩みなんてなさそうだしね。
来世がある 来世がある 来世があーるーさー♪
>>318 >この部分だけはオリジナルで発音しないと無意味だから気をつけよう。
正しく発音できていたであろう本場インドの仏教教団が、
弾圧されて滅んじゃったんだから、オリジナルの発音どおりでも
無意味かもしれんね。
>なんでダメなのか理解できない。断定できる方がおかしい。 立場が明確でないなら、何に返答したら良いのかが解らない 君が「太陽のまわりを地球が公転してるかもしれない」という論文を ガリレオより前に発表しても殺されないと思うよ、だってたぶんだからね >それに今生が釈尊レベルに到達するターンの人はいないと、なぜ断言できるのか >論理的に説明できていない。 論理的かは知らんが、これは経典に書いてある、釈迦の生まれる前に三回ほど転生してる でその功徳の最後の締めで生まれてきたと、で続きがあって生まれる時代も選んだというんだな 仏教は因果論に乗っ取ってるので、原因たるものがないと現れないとする、終始ぐーたらで死ぬときだけ涅槃に入りましたというのは妄想内のお話ですね ま仏陀にもランクがあって優劣ではないのがポイントね、正覚者といわれるのは仏陀だけなんだよね 理屈でも簡単にわかることだけど、これは「俺が」考えた事ではないからね、ここがポイント それに反論なり疑問があればプロに教えてもらうのがいいでしょうし、対決すればいい、が「たぶん」の見解では相手にしてもらえないと思われる >長い生命の流れの中の仏教でしょ? NO、それを言うなら倫理的には人類の歴史と言わなくてはならない 生命の歴史から仏教はうまれないんだよ、論理を持つのは人間だけでしょ? >仏教も2500年の間には社会に迎合してコロコロ変わっているし 根拠は? だから「たぶん」は無し、根拠がないと立場が明確に見えないから答えようがない 「君が思った」という話しなら「そうですか」としか返答不能 何に対して怒りを覚えてるのか不明だけど、せめて論理的に書いてもらえないとね
おいおい勘違いした創価学会と冨士大石寺顕正会が喜ぶぞ
絶望先生そのまんま そういや集合無意識的なものに人類を統合する みたいなアニメばっかりだったな、数年前
326 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 18:03:23 ID:YbjtP9Hk0
成仏してからが勝負だ
327 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 18:03:28 ID:q3mOHLLA0
よく経文の意味を知れ。心経は来世と関係ない。 むしろ現世の生き方の基本を説いている。
328 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 18:03:38 ID:AvagISCE0
俺はID:m1tUwchM0 よりID:ReE/KsQ/0に釈迦のおしえを感じる
>>328 そうでしょうね、自分の立場の代弁者を好むというのは人間の性質
何も不自然なことではない
上の続きがあるんだけど、非常に残念なことも仏教の経典には書いてある
それは涅槃に至らないということに関して
それは仏教の教えの光が届く範囲の話し、そういうのは坊さんでも無い奴がして良い物か解らん
331 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 18:06:57 ID:y5a7MnH80
創価が必死で否定しそうなブームだな 大歓迎だw
332 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 18:09:29 ID:AvagISCE0
>>330 あんたは賢いんだろうけど、なんかキリスト教的原理主義の臭いがきつくてなあ
333 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 18:09:43 ID:C+rtWTYu0
のちの日印同盟のはじまりであった。
宗教としては見てないだろ
今インドで仏教を復活させようとしてる偉い僧侶が日本人な件
>>323 >ガリレオより前に発表しても殺されないと思うよ、だってたぶんだからね
いや。むしろ科学者は断定はしないよ。
自分が無知であると知っているから。
「自分の知り得ている少ない知識の範囲ではそう思える」わけだから。
戦地全能の神ならぬ身が、断定できるなんて傲慢だよ。
>生命の歴史から仏教はうまれないんだよ
人間も生命ですから、現実に生命の歴史の中で仏教が生まれてるんだよ。
>論理を持つのは人間だけでしょ?
さー、他の生物が倫理を持っているか否かはわからない。
生物以外が倫理を持っているか否かもわからない。
>>仏教も2500年の間には社会に迎合してコロコロ変わっているし
>根拠は?
根拠は、現実にいろんな仏教宗派が発生していて、それぞれに
説いていることが違うから。
>何に対して怒りを覚えてるのか不明だけど、せめて論理的に書いてもらえないとね
別にまったく怒ってないんだが?
>>328 ID:m1tUwchM0は教えっつうより仏教論なんじゃないかな
俺は誰かに教えを与えられるほどの人間じゃねーから気のせいだよw
俺は宗教なんてのは歩きにくい道歩くときに使う杖くらいの扱いでいいと思ってる
葬式や墓なんぞ結局生きてる自分ら慰める為のもんくらいにしか思ってないし
適当に生きて自分と周囲の何人かを笑わせて、最後に笑って死ねればそれでいいんじゃね?くらいの俗物だよ
ま、他人は自分の鏡だし、もし俺に釈尊の教えを少しでも感じたってんならその教えはお前ん中にあるんだよ
大事に磨いてみれば人生の足しくらいにはなんじゃね?知らんけど
>>332 キリスト教は妄想教でしょ?その強度を表すのが原理主義という言葉
つまり妄想原理主義というとこで、仏教とはかすりもしないんだけどね
今の時代足し算を否定してもしょうがないというお話をしてるんです
付け足すと「私が」賢いということでは無くて、仏教が賢い教えなので賢く見えるというだけのこと
339 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 18:15:32 ID:OaoiraLf0
マスコミがネットから記事を転載する時代になったか。 いよいよマスコミも斜陽だな。
>>336 >いや。むしろ科学者は断定はしないよ。
>自分が無知であると知っているから。
それは科学者の戒めであって、意見交換やら論文を発表するという行為においての話しではないよ
なら「たぶん」で結んでる「科学的論文」を見せてもらいたいと言うしかないね
>人間も生命ですから、現実に生命の歴史の中で仏教が生まれてるんだよ。
半分はあってるが、基本話しのスジを見失ってる、いやそうしたいんだろうけど
教えの長さのことを話してる訳だからね
ちなみに正確には「人類が仏教を生んだ」んではないけどね、ここも間違いかな?
というか議論の勝ち負けにこだわって、理屈にもならない言葉遊びになってますね
>根拠は、現実にいろんな仏教宗派が発生していて、それぞれに
>説いていることが違うから。
派生したらルートが変質するという論理は解らないな
具体的には?大乗のことかな?
あれは仏教ではないです、仏陀は仏教かどうか解らないものが出てきた場合の判定法を授け、それを外していたら仏教ではないと言ってます
その判定にしたがって違うものなら違う宗教となるという単純な話し
>別にまったく怒ってないんだが?
それは第三者が決めることね、ウソを付くかもしれないでしょ?
仏教の話しでは無くなってきましたので、そろそろ
>>335 実際に会ってみるとかなりヤバい人だよ。
まー、ご自身は日本の生臭さ坊主よりは禁欲的だけど、
仏教復興の活動自体は、仏教復興というよりも、反カーストの人権活動だな。
>>337 いいえ、仏教の話しで、仏教論では意味が通らない
それは経典で言えば三蔵の「論」に当たります
その「論」つまり解釈を語れるのは僧侶だけですよ、でその「論」には正解と不正解がある
般若心経どころか、自殺がブームじゃないですか。 まぁ、団塊やら老害やらに追い込まれた結果なので他殺と言っても良いけど。
正解不正解にこだわってるあたりが
>>332 に原理主義的と指摘されるポイントじゃないのかな
346 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 18:33:23 ID:X+mfdJmC0
このお経は、ともかくとしてよ? 現世が民主党政権なんだぜ?そりゃ現世離れもしたくなるってもんだろw
若者の現代離れに見えたw そうだろ、そうだ、と思たw
>>345 ではポイントがずれてますね
不正解なら、仏教ではないから
仏教の話しをする場合において、正解にこだわらないというその理屈が解らないな
例えば比較するときに不等号が逆ならどうでしょうね?
科学にルーズという居場所はあるんでしょうか
原理主義の意味する所はエゴであり固執ですからね、計算式ぐらい守りましょうというのは固執ではなくてルール的に成り立たないからです
349 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 18:35:18 ID:Gzxhl7LQ0
坊さん楽でいいじゃん 今度から若者が死んだらmp3でも首からぶら下げて ニコ動からお経流せばおk
産経さん、若者に目を向けるのはいい事だと思うけど コレは流石にちょっと媚びすぎなんじゃねーの
俺はもう二度と生まれてこないぜ。
352 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 18:38:59 ID:z2ucVdUlP
くるとこまできたねぇ
次は若者の人間離れが始まるな 異様な進化を遂げた若者が大量発生するに違いない
>>341 科学の論文の多くは『仮説』です。仮説というのはその前提からして「たぶん」なんです。
大乗は現実に派生したわけだから、それを否定するのは見苦しい。
大乗は仏教じゃないなんて逃げ口上が通用するなら「コロコロ変わったものは科学じゃない」で片づいちゃう。
大乗以外の仏教だって、釈迦が生きていた時代やその後も長く否定されていた
釈迦自身の偶像崇拝を行ってるし、涅槃には到達できないなんて論理も釈迦存命中にはなかったし。
根本的な教理が変化している。
そっちこそ何を怒り狂っているのか、俺には理解できないな。
355 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 18:45:02 ID:UUnN/lgM0
まあ、どうせ悟りなんてないんだから仏教もお題目だよね 少なくとも今の時点の人類は皆死んでおわり もっと科学が発達すればわからんけど まあ、それまでのおままごとみたいなもんか
若者の仏教離れwwwwwww吹いたwwwwwwwwwww
(「わーたーしーはーやってないー」のフレーズで) はんにゃーはーらーみぃたーじー しきそくぜーくーぅー ・・・何でも歌えそうだな。
解脱を最終目標として、お釈迦様以降の先人が どうしたらそれに至れるのかをいろいろ考えてきたのが上座部・大乗仏教の歴史なんじゃないかな 仏教の中のキリスト教といわれる浄土真宗だって根底には無神論っぽいところもあるし。 大乗仏教だからとかどうとか偽教だとか正解だとか不正解だとかどうでもよくね? 白でも黒でもネズミをとる猫がいい猫ですよ。
359 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 18:49:35 ID:fBhp+u4F0
>「若者の現世離れ」が懸念されている。 若者はとうとう生きてることからも離れだすのかw
次生まれ変わるとしたらミジンコがいいな。 永遠にミジンコに転生し続けたい。
「来世で会おう」ってデ・ニーロが言ってた。
>「若者の現世離れ」が懸念されている。 これ歌ってるのボーカロイドなんだろ? だったら無理に○○離れを使わずに ただ単なる「三次元離れ」でしかないだろ
笑い飯かっ!
レインボーマンかよ
365 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 18:52:46 ID:ieHoGz1l0
一週間聴きまくってたら暗唱できるようになってしまったw そうするとなぜか私生活も仕事もいい感じに流れるようになったよ
366 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 18:54:23 ID:UUnN/lgM0
>>358 ブッダに至るための方法を追究するための学問だったはずの仏教なのに、
開祖の釈迦をあまりに絶対視、神聖視するあまり、釈迦以外の者が釈迦と同じレベルに達するということを
否定してしまったのが上座部なんだよな。仏教ではなくて、釈迦教に変質してしまった。
俺は間違っていなかったんだ 世界がようやく俺に追いつき始めた 俺はなんだか希望を感じ始めている
>>322 いや、仏教ってのはさ、現世でうまくやっていこうという教えじゃないから。
どうやって輪廻の束縛から解放され、二度と人間として生まれてこなくてよくなるか、
を追究する宗教だからね。滅ぼされたかに見えて実は目的をしっかり果たしているのかもしれない。
支那に侵略され現在も蹂躙されているチベット仏教についても同様だろう。
370 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 18:56:44 ID:C1KEKE2S0
若者の○○離れは中高年の所為だ とか言ってたくせに 今度はこれかよ マスゴミ
371 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 18:57:16 ID:YMrYxxL00
飛鳥時代から続くジャパニーズラップの本流。
いくら 新聞離れが事実だからってw
373 :
コヨーテ ◆Coyote7ZPM :2010/09/16(木) 19:01:23 ID:5LfCZ9q10
初音ミクでコーラン読ましたらどうなるんだろう やっぱイスラム教徒にはシャレ通じないからヤバイのかな
通夜とか行って坊さんが唱えるお経が全員ばっちり揃ってると荘厳でカッコいいとは思う できれば一度教会とか音が反響するところで聞いてみたい
375 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 19:03:24 ID:YMrYxxL00
まぁでも、日本の音楽業界が完全に放棄していた、 音楽ジャンルの学習啓蒙ってのを、中高生が 自分から取り組んでるわけだし良いんじゃね? 90年代なんてJ-POPとダンス系しか区分がなかったしw
376 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 19:03:44 ID:4uSXQCIS0
別に死後の世界がどうのではなく、 般若心経を読み仏教哲学に触れて心の修行を積めばいい。 日教組により「ゆとり教育」の中で切り捨てられてきたものを 取り戻そうとしているのだから歓迎すればいい。
377 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 19:04:45 ID:BG4ejF4B0
産経は現世離れって言いたかっただけちゃうんかと
378 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 19:05:34 ID:UUnN/lgM0
>>369 輪廻からの解脱w
そんなのオカルトじゃんw
くだらんとしか思えないな
そんな世迷言で救われる人なんているんだろうか
そんな世迷言を本気で信じる単純馬鹿なら幸せだろうなw
379 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 19:07:09 ID:e9bDmv/e0
>「若者の現世離れ」が懸念されている。 この部分は記者のギャグだろ
380 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 19:09:01 ID:mpcU2Gx70
これからはさとり世代の時代だな
年寄りの現世離れ離れの方が深刻です><
>>378 仏教ってのはそういうもんだからw
解脱=輪廻を終わらせること。
永遠に輪廻の世界を彷徨い続けたいなら近づかないことだなw
>>369 そういう宗派もあるけどそれだけではないよ
上でずっと議論されてるけど本来はいかに苦しみを解決するか
に焦点がおかれた現世主義的な宗教というか哲学
384 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 19:12:58 ID:i5JA6B550
民主支持の老人どもは浮世離れが激しいけどなー。
>>378 オカルトだろうがマヤカシだろうが、それを死ぬまで信じ込んで、
臨終の時に「あー、これで極楽往生できる」「この上ない幸せだ」と思えたのなら、勝ちじゃね?
他人から見たら騙されているとしか思えなくても、本人がそれに気づかずに、
法悦のうちに臨終を迎えたなら幸せだろ?
他人から幸せに見えることを追究するより、自分が幸せになる方がいいだろ。
386 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 19:13:40 ID:7G0gOv1N0
産経も早く現世離れしろよ
387 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 19:14:01 ID:pWKOjgp6P
だね、
>>382 がいってるのはいわゆる日本仏教=葬式仏教のこと。
釈迦が作った仏教とは似ても似つかない変質したものだよ。
388 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 19:14:04 ID:MCE1Gezk0
韓国ではキリスト教が布教し、倭猿の憧れである押尾学もクリスチャンだという。 斯様に倭猿の手本となっているキリスト教をもっと信じるべきではなかろうか?
389 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 19:14:07 ID:4uSXQCIS0
般若心経は現世離れではない。 固定観念を捨て、自然の摂理に逆らわず、すべての変化を受け入れて まっすぐに生きろと教えている。 「諸行無常」「諸法無我」「涅槃寂静」にその真髄がある。 今この変化の激しい時代に若者がそうした哲学を渇望するのは 自然の流れであろう。
>>373 全編完全に読めたなら、イスラーム的にはおk な存在とされる
なんつーか若者すげーな
393 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 19:23:04 ID:grKQtux/O
アナンダになりたい
394 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 19:26:00 ID:90k9XDOe0
もうなんでもありだな。 ねた的に。
現世離れw
HAHAHAHAHAHAHAww
創価信者がふぁびょるぞw
398 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 19:40:30 ID:m8uWL00o0
もう あと残ってるのなんだよ 若者の すっぽん鍋離れは?
>>19 いつもお仕事お疲れ様です。
お馬鹿さんの一つ覚えも、ここまで来ると逆に清々しいw
若者の、乳離れ。 若者の、肉離れ。 若者の、金離れ。 若者の、浮き世離れ。
すべては数理に帰する
404 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 19:51:25 ID:2F9PCMyl0
元も子も木阿弥ジャップ!!!!
405 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 19:52:13 ID:CTATAzqI0
老害が跳梁跋扈する憂き世から俺も解脱したいな
日本では若者より政治家の方が現世離れしてるとおもう 特に先の首相は夫婦でひどかった 国の現状なんか顧みず在日参政権とか韓流スターとか、若者も嫌んなるわい
407 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 19:52:40 ID:vN2T1JmC0
>>399 もう、若者なんていなかったってことにした方が
早い気がする
現世離れじゃなくて俗世離れだろ
409 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 19:53:31 ID:521PFlHQ0
わざとだろ! 絶対わざとだろ!
410 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 19:53:32 ID:OO67/6Ey0
とうとう、ここまで来たかw まぁ、そんな自分も密かにヘミシンクに興味をひかれてるわけだが……
今、若者の○○離れがアツい
ネタ尽きたな
ミクの般若心経なんて、何年も前にアップされて、それなりに再生されてるじゃんw ミクでお経に曲つけてるのもあったよね? 同じ様なもん。 般若心経程度ではまだまだ。 どうせならチベット仏教まで行きなさい。
とうとう浮世離れに…
あとはもう売れない商品を引っ張り出して 若者の置時計離れとかやるしかねえな
廓然大悟しました。
来るところまできたな
確かに現世離れはしているな 二次元の存在に現を抜かしてるという意味で
>>212 つまり「友愛」も煩悩のうち(それも怒り)に入るのか・・・
勉強になった。
坊主が戒名料ボッタくって、 その金で高級車、風俗、海外旅行と遊びまくってんのに アフォだのう・・・仏教は駄目だよ。マジで。関わらないほうがいい。
>>419 仏教は言葉遊びじゃないから、できるだけ中身のない空虚な言葉は使わない方がいい
(中身のある言葉なんてあるのかという哲学の話は置いといて)
「友愛」が何を意味するかだね
他人と仲良くすること、を指すなら立派な煩悩だろうね
なぜならそういう思考を持つと他人と仲良くできないときに苦しくなるから
立派な苦のみなもとというわけだ
もう何でもありかよwwwwwwwwwwwwww
ぷらじゅにゃー ぱーらみたー
若者が憎いだけでは済まず、とうとう殺したいと思うほどまでになったか 病んでるなぁ
426 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 20:30:49 ID:8uj5aW8I0
何この、何かから離れなきゃ若者じゃない風潮w
若者の煩悩離れwww
428 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 20:34:27 ID:ISdvIiM+0
「若者の現世離れ」ってニコ動のこの動画に張り付けられたタグを 産経新聞の記者がパクッただけだからw オリジナルじゃないよ
429 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 20:35:51 ID:UwYHBq4Z0
430 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 20:37:59 ID:xGtZ9xgO0
「末法において般若心経はもはや効力なし」的なコメントまだぁぁぁぁ!?
もう常世の国いけよw
432 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 20:39:10 ID:ADvxjhH+0
般若心経 現代語訳 大いなる智慧の完成のお経! 観自在菩薩が、深い智慧の完成をなしたとき、「我々が持つ認識はすべて空であるのだ!」と見極めて、 あらゆる苦悩災厄から救われた。 サーリップッタよ、この現象世界と空は同じであり、空と現象世界は同じなのだ。 現象世界は空であり、空は現象世界である。感覚も、思いも、意思も、自我も、空なのだ。 サーリプッタよ、このようにすべての法則は空であるから、生じる事もなければ滅することもないのだ。 汚れもなければ清浄もないのだ。増えることもなければ減ることもないのだ。 ゆえに、空の中では、現象も、感受も、想念も、認識もなく、目も、耳も、鼻も、舌も、意思もなく、 現象存在も、声も、香りも、味も、触覚も、法則もなく、限界もないし、意識の世界もない、 真理に気づかない無明もなければ、無明をなくすことも無い、 老いや死をなくすことも無く、苦悩も、煩悩も、それらを滅することも、特別な道もない。 何かを所有するということがないからである。 菩薩は、智慧の完成をよりどころとするので、心に疑問や妄想がわくことがない。 心に疑問や妄想がわくことがないから、恐怖も不安もない。 一切のさかしまな考えを離れ、涅槃を究めるのだ。 過去・現在・未来の仏たちも、智慧の完成をよりどころとして、この上ない悟りの境地を得る。 だから、知るべき智慧の完成は、大いなる神呪であり、大いなる明呪であり、最上の呪文であり 他に等しい呪文はなく、一切の苦をよく取り除き、真実であって偽りがない。 だから、智慧の完成の呪文を示そう!その呪文とは 行く者よ、行く者よ、悟りの境地に至る者よ、完全なる悟りの境地に至る者よ、 その悟りよ、幸あれ 智慧の完成のお経。
433 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 20:39:46 ID:Yo0YNzn10
現世離れ大いに結構!所詮浮き世の根無し草、っとくらああ♪
>>383 まずは釈迦が産まれ、そして小乗仏教と大乗仏教に分かれたあたりから勉強しなおすといいぞ。
>>78 和訳は普通にできるだろ。
最後のギャーテーギャーテーのとこはあれだけど、それもサンスクリットでなら
和約できる。
マスコミの浮世離れ?
438 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 20:46:35 ID:xGtZ9xgO0
マスコミの常識離れは以前からだけどな
439 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 20:47:22 ID:ERF5+e2P0
ぉぃぉぃ若者皆殺しかよw
来世はイージーライダーで、ありますように
>>432 これ読んでも空って何ですか?って話になる
そこを訳すか説明つけないと現代語訳した意味がない
442 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 21:03:11 ID:BBjF3Fvo0
君、口からエクトプラズム出てるよ。
現世離れって言うより浮世離れだな
真言立川流の信徒ですが、なにか?
>>349 海外にはその手のブッダマシーンっていうのがあるよ
446 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 21:37:31 ID:9rVv3CjR0
いい加減マスコミの現実離れってことに気がつけよ
若者は浮世離れし、老人は浮世にしがみつく なんこりゃ?
448 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 21:49:53 ID:H2vSPCd90
何%がやってンダヨ アホマスゴミが
そのうちに、若者のネット離れとかでてくるぞ
450 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 21:53:31 ID:eA/HOMaZ0
またどこぞのニュース系サイトでスレ立てかと思いきやソースが産経かよ.。 自分たちの浮世離れを心配してくれ。
451 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 21:54:26 ID:CTnQ5GD30
次は般若心経離れが来るなww で、その次は、「若者の○○離れ」離れが来る
452 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 21:57:23 ID:NaUvB64G0
今度は何離れかとワクワクしていたがこれは予想外でした
現世離れて、アンタwww せめて俗世離れと呼んでやれよ。
また宗教屋の商売かw よそでやれ
455 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 21:58:34 ID:AE8lew0Y0
中高と6年間、学校で毎日唱えさせられたから、 もう二度と般若心経は忘れられない
457 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 22:01:52 ID:r55BCuUc0
歴史は繰り返してるなあ 最初は 般若心経とかが流行って、そのあとで日月神示なんかが普通の書店でも売られるようになった それから統一教会だとかワケ分からんような新興宗教がいっぱいできて、そのあとでどーーんとオームが
これは不覚にも吹いた 現世離れまで来たら次は何から離れるのやら
459 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 22:02:10 ID:Z/Ccio1A0
あとはもう懸念するのは「若者の肉離れ」ぐらいなもんだな
460 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 22:02:46 ID:YKIlTHlL0
「若者の〜離れ」って、もう半分ネタで書いてるだろう、これw
老荘が流行りそうだ
この世とあの世の関係性は空ではなくMMOのそれと同じ
メタル戦士を思い出すのは俺だけか…
若者の初音ミク離れ がなかなか来ない
愛の戦士レイボーマン
467 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 22:51:10 ID:AWNQgDoL0
468 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 22:55:24 ID:QM+h+iGJ0
南無釈迦じゃ 娑婆じゃ地獄じゃ 苦じゃ楽じゃ どうじゃこうじゃと 言うが愚かじゃ 一休宗純
現世離れってw ついに来るところまで来たな
470 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 23:37:29 ID:CBrOBloo0
若者の幽体離脱
471 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 23:39:53 ID:l3H+7Us90
とうとうきたw 前世離れw
>>465 ワールドクラスの即戦力よりももっと広く枠に捕らわれない存在
まさに宇宙レベルの新人類になることを求められているのですね
いくら何でもハードル高すぎるッス
来世に旅立たれたか(^人^)
474 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 23:52:02 ID:rsnGHB4v0
無上正等覚
475 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/16(木) 23:59:01 ID:xnFCA5Xx0
ににふに
檀家のコミュニティって閉鎖的・排他的で酷い 仏教に興味を持っても、若者なんてあそこで幻滅して目が覚める 創価とかああいう所は、カルトとかそういうのは抜きにして よく新入りガッチリ掴むと思うわ
26 :名無しさん@京都板じゃないよ :03/10/25 22:25 ハニャーン心経 とにかくみんな空(クウ)なにょな。そう思えばつらいことも何もないにょだYO! モノが在ると思ってもその実体は無いわけだし、 実体が無いようなモノも在るように見えるものだにょ。感覚知覚するのもそういうもにょなの。 とにかくモノ・感覚・知覚、みーんな実体がないわけだから、生まれもしない滅びもしない、 汚くもならない浄くもならない、増えもしない減りもしない、当たり前の話だゴルァ。 実体がなく変化も無いんだから、縁起なんて表面的なこと、実体など無いわけでして、 無明がどうとか老死がどうとか、もう言うだけ無駄。悟りとか悟りを得るってことも無かったわけだ。 こう思えば何にも考えなくてすむし、考えないから怖いものナシ。 考え違いもないからもう究極だあーヽ(゚∀゚)ノアヒャ 。 ブッダというのはみーんなこんな風な修行をしたわけで(ホントか)、 それで究極の悟りを得たと(なんだ結局得たのかよ)。 まー智慧の修行ってこういうわけのワカランものだから、 もまえら愚民たちは最強のマントラとしてこのお経を繰り返し唱えるぐらいが関の山ってわけだ。 じゃあ唱えるぞ。 「逝ってよし、逝ってよし、もまえらみんな逝ってよし。漏れもなー」 ハニャーン心経
478 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/17(金) 00:11:59 ID:xPIW9p3C0
479 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/17(金) 00:25:03 ID:1RlTdUR90
若者の浮世離れ
480 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/17(金) 00:27:41 ID:fyl+2E5q0
482 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/17(金) 00:32:47 ID:yjYi5EKy0
こんなの流行る前からソワカちゃんファンだぜ!
483 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/17(金) 00:48:44 ID:xPIW9p3C0
お経の癖に ゴアトランスアレンジとかサイケトランスアレンジが無いじゃん。
ちょwwww
これはそのうち「インドの山奥で修行ツアー」が組まれるかな ダージリン・ヒマラヤ鉄道に乗ってくるのが関の山かもしれんが・・・
がんばんべーの歌のほうが救われる
489 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/17(金) 09:10:14 ID:qlMnZAlp0
空の思想って、 現在の用語で一言でいうとすれば、 何という? 近い捉え方ということでいいけど。
490 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/17(金) 09:11:36 ID:59CCFrpy0
そんなことより年寄りの浮世離れをなんとかしろ
491 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/17(金) 09:13:38 ID:ofOhDSCU0
若者がアセンションするって? ニューエイジ系にハマってたのは団塊世代だろw
492 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/17(金) 09:16:13 ID:hWm07TqG0
しかしながらバレンタイン離れやクリスマス離れは無いんだよな。 どーしてだろう?・・・
いつものニコニコの軽いノリのブームだろうw 誰も宗教だからって思ってやってねえよw それにしても1ヶ月も立たずに、108以上アレンジが作られてるって言うんだから あの軽いフットワークには驚かされるものがあるな
494 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/17(金) 09:19:35 ID:Hl/XiSVD0
パックスジャポニカグルーブのアセンションは名曲
495 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/17(金) 09:19:56 ID:o/u3DPP70
現世離れってむしろ年寄り連中の事だろ 現実を見ず、困った時にはすぐ寺や神社へ願掛け 神や仏や閻魔大王といった実在しない迷信を信じて坊主と仏具店へ大金をお布施
496 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/17(金) 09:22:14 ID:Hl/XiSVD0
497 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/17(金) 09:26:07 ID:3X90hiH3O
今時悟りの一つくらい開いてないと就職不利だしな
末法末世まっぴらでっせ。
499 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/17(金) 09:45:53 ID:2IiOwT0u0
今度は現世かwwww
1年後 若者の来世離れが深刻に
502 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/17(金) 09:51:25 ID:I14dUvE00
若者の○○離れのスレタイで初めて笑ったw
年寄りの年齢離れ
マスコミのまともな記事離れ
くだらねえ・・・・ こういうの見るとメディアって マジ普通に捏造しまくってると感じる
506 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/17(金) 10:00:43 ID:D7MqFTgn0
>>493 vipの才能無駄遣いして「調子にのる」・・・のと同じだな
宇宙のゆらぎ鳩脳思想や過激派病的左巻き思想に親しむよりゃずっと有益 ミンスの政権運営離れ…は別に官僚丸投げの方がよほどマシだから問題ないかw
>>489 何もない。「何もない」ということもない。
510 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/17(金) 11:09:33 ID:0lGC6LT00
>>398 これ、よく出来てるよな。
こういうの作れる人はほんとすげーと思う。
511 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/17(金) 11:19:36 ID:63iKD5wr0
過去世というのは膜宇宙の一部で 来世というのは膜宇宙の一部かもしれない(仮説) ということは、宗教も科学も結局は同じ事を言っていたということでおしまい。
512 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/17(金) 11:19:46 ID:j3bDM8GV0
ナルシストジャップは現世離れでさらにナルシズムが肥大ジャップしそうだな!!!!
ひさしぶりにスレタイだけで大笑いできた ありがとう
>>512 人に自虐をすすめる君は自分大好き人間でしょ。
やっぱ日本の夏はお盆だよな
明日から彼岸だぞ 明日の朝は仏壇の前で般若心経か? 若者よ
行くつき先は若者の輪廻離れ
519 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/17(金) 12:29:05 ID:Gp82b8V10
なにやってんだ?こいつ ふざけおってからに さっきからヒコヒコうるさいし
年間10万人以上自殺しているし間違ってはいないな
521 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/17(金) 14:34:22 ID:9F9ytsIV0
お経ってなに言ってんだかわからなくて有難くない
522 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/17(金) 15:42:26 ID:j3bDM8GV0
>>512 人に自虐をすすめてることにはならない! 事実歪めて自分を押し通そうとするのが、自分大好きではた迷惑なナルシストジャップ!!!!
524 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/17(金) 16:54:59 ID:vAJ+1yXL0
Gateway gateway,far away gateway. Far away so gate way. Body so work hard.
若者の「若者の○○離れ」離れが懸念されている byマスコミ
>524 Honey! Yeah! Sing,YO!
527 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/17(金) 19:20:27 ID:z/hsi21q0
ついに若者のこの世離れか
528 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/17(金) 19:25:31 ID:z/hsi21q0
ここまでくるとつぎは何離れになるんだろう?
529 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/17(金) 19:28:43 ID:e/O3FOT4O
まてまてまてwww どこまで行く気だ
530 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/17(金) 19:29:40 ID:UUrzDotM0
若者の この世離れ に見えてあせったwww
531 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/17(金) 19:30:31 ID:sfAX6WN30
>>77 うおおおおおおおこれ探してた曲だ!!!
何年か前にNHKだか民法だかでやってて感動で鳥肌がしばらくとまらんかった
おいおい。 心経は、というか仏教は、現世をよく生きるための智慧だぞ。 なにが「現世離れ」だよ。
若者ついに涅槃に入る
撃つ四場慣れ(←なぜか変換できない)ってなんか苦じゃ食おう(←お前もか)に出そうな技だ
>>521 とりあえず最初は人の名前が羅列されるパターンが多い
ある日〜釈尊が○○(場所)で〜××と△△と(以下人物名が延々と続く
○○離れとかバカの一つ覚え ワンパターン もうこんな記事しか書けないんだなマスゴミは
538 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/17(金) 22:19:49 ID:Igm2KRgN0
ネタだろ。大空海時代とかBOzって動画だぞ。
>>537 そしてマスゴミのレベル低下が原因で、若者に新聞離れ、テレビ離れがさらに進行する。
540 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/17(金) 22:55:02 ID:vAJ+1yXL0
>>492 あれは実質セックス絡みだからね。
セックス離れが始まるか、どうか・・・
>>541 草食系ってのはセックス離れって事じゃないの?
>>542 スローセックスかも w
なんとなく仲良しは好きだろ。
>>540 素晴らしい。
こうやって聞くと仏教特有の抹香臭さも中和されていい感じだね。
舎利禮文スレかと思ったら違った。
意味を理解せんで、ただ音読みしても仕方がない。 漢文ではなく、口語訳を熟読したほうがいい。
LOAKEのE6077がRRPで140ポンド=2万円強であることを考えると、2万のブーツが ゴミとか言われる日本は革靴が糞高いんだなぁと思うね。
548 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/18(土) 13:05:13 ID:Vjt9BSil0
>543 青姦か?
549 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/18(土) 13:08:20 ID:tJeL2Yfj0
>>11 リア住(職)って言いたいんだろ?既出だよ。
フリーメーソンか
552 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/18(土) 15:31:21 ID:oT4cX8bV0
>>546 それはよく思う。
言霊の類は、自分が意味を理解してないと全く無意味だしな。
554 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/18(土) 15:42:43 ID:sS16Nq/s0
六根六境十八界
もう俺の魂は肉体から離れてるんだけど?
557 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/18(土) 15:48:21 ID:sS16Nq/s0
心身脱落したんだねオメデトウ
>>555 “0という状態がある” ということを示してしまってるので
空じゃないと思う。
559 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/18(土) 15:55:48 ID:rLHbldmI0
560 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/18(土) 16:25:47 ID:ND9IVB8e0
Prajna-paramita Hrdaya Sutram (The Heart Sutra) ( Gate Gate Paragate Parasamgate Bodhi Svaha ) Aryavalokitesvara Bodhisattva Gambhiram Prajna-paramita Caryam Caramano Vyavalokiti Sma Panca-skanda Asatta Sca Svabhava Sunyam Pasyati Sma Iha Sariputra, Rumpan Sunyam, Sunyata Iva Rumpam Rupa Na Vrtta Sunyata, Sunyataya Na Vrtta Sa-rupam Yad Rupam Sa-sunyata, Yad Sunyata Sa-Rupam Evam Eva Vedana Samjna Sam-skara Vijnanam
562 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/18(土) 16:30:36 ID:ND9IVB8e0
Iha Sariputra Sarva Dharma Sunyata-laksana Anutpanna Aniruddha Amala A-vimala, Anuna A-paripurna Tasmat Sariputra Sunyatayam Na Rupam, Na Vedana, Na Samjna, Na Sam-Skana, Na Vijnanam Na Caksu srotra Ghrana jihva Kaya Manasa Na Rupam Sabda Gandha Rasa Sparstavya Dharma Na Caksur-dhatu Yavat Na Manovijnanam Dhatu Na Avidya, Na Avidya Ksayo Yavat Na Jara-maranam, Na Jara-marana Ksayo Na Duhkha Samudaya, Nirodha, Marga Na Jnanam, Na Prapti, Na AbhisamayaTasmat Naprapti Tva Bodhisattvanam, Prajna-paramitam A-sritya, Vi-haratya Citta Avarana Citta Avarana Na Sthitva Na Trasto, Vi-paryasa Ati-kranta Nistha Nirvanam Try-adhva Vyavasthita Sarva Buddha Prajna-paramitam A-sritya Anuttara-samyak-sambodhim Abhi-sambuddha Tasmat Vnatavyam Prajna-paramita Maha-Mantra, Maha vidya Mantra Anuttara Mantra, Asania-samati Mantra Sarva Duhkha Pra samana Satyam Amithyatva Prajna-paramita Mukha Mantra Tadyatha Gate Gate Paragate Parasamgate Bodhi Svaha
563 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/18(土) 16:32:44 ID:cqIkVWZaO
色即是空 空即是色
564 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/18(土) 16:34:45 ID:6XKApWpG0
>>51 あながち間違いでも無いでもなさそうので
突っ込むにつっ込めない>だん・(烏賊自粛w)
565 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/18(土) 16:36:41 ID:wMWS7S7t0
はんにゃ〜から先は猫語になる
>>1 ほう、写経な、良い心がけだ
団塊、団塊Jrの無神論教世代とは大違いだな
567 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/18(土) 18:32:14 ID:euspvITp0
元気な奴の老いはある日急に来る 20年くらいすっ飛ばす
568 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/18(土) 18:39:39 ID:TElEhU6B0
妄言ジャップ、虚言ジャップ!!!!
570 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/18(土) 22:05:41 ID:SQ/b1E9r0
全体的に人が減ってきてるように感じる・・・。 とくに地元の商店街を歩くとジジババだらけで 若者らしきやつが「はぐれメタル」状態 都心部に行っても、若者=ホストみたいなやつやケバい女ばかり まじめな若者たちがどこに消えたのか気になるなあ。 そっか、みんな家で写経でもしてたのか・・・それなら納得
そうかそうかが聞くと苦しむんだっけ
スポーツジムに通っているが、ジジババだらけになったなw 5年ぐらい前は若者の方が多かったのに
>>546 Wikiなんかには音にこそ意味があると書かれていたな。。。
昔の仏教界の利権なんだろうか。。。
576 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/19(日) 07:01:00 ID:wUYPlbPM0
>574 560,562は般若心経の原文(サンスクリット語) 540の歌、マレーシア出身のImee Ooi( イミー・ウーイ、黄慧音)の作品の歌詞と一部の違いは有るが同じは ず。 (とは言え、良く見たらRumpan Sunyam, Sunyata Iva Rumpam は元の文献の違いとかアルファベット化する時の やり方の違いとかで生ずる異同のレベルを越えているから、誤植か何か有ったのかもしれない) 般若心経Prajna-paramita Hrdaya はAvalokitesvara Bodhsattva(観自在菩薩=観音菩薩)がSariputra(舎利子 =釈迦の十大弟子の一人、智慧第一と言われた)に語りかけるという形で始まっている。※Aryavalokitesvara =arya聖なる+Avalokitesva iha Sariputraのihaは「ここで」の意味だが、一般に使われる玄奘(いわゆる三蔵法師)の訳には出て来ない。 「舎利子、ここでお前に言いたい事が有る」的な単なる語調の為の言葉と見なしたのだろうが、 いやいや、ihaは「この世」「現世」を強調する意義の有る言葉なのだという解釈も有ったりして 二つ目の文で既にワケ分からん。解釈本も山ほど出るのも道理だ。 rupam suyata,sunyata-iva rupam. 色即是空、空即是色は般若心経のそのまた中心、般若心心経とも言うべき箇 所だが、ちょっとでも「心が風邪をひいた事」の有る人にしてみれば、そうは行かないって気持ちになる。全て は心が作り出した幻であり、悩みもまた然り、と。それが判っていたところでどうにもならない。あからさまに バーチャルなホラー映画を見たって人間は恐いと思う。どうも般若心経ってのは、ホラー映画を見ている人の横 で、「元を辿ればDVDの中の0と1のデジタル信号です。恐がる必要は有りません」って恐くない人(人じゃない が観音様もそうか?)が言っているような感じがする。菩薩の言葉に舎利子がどう答えたか知らないが、自分な らこういう「そりゃ、あなたは恐くないからそう言えるんだ。分かっていても恐いものは恐い」 写経ねえ…
577 :
◆GacHaPR1Us :2010/09/19(日) 07:03:34 ID:lApAanbS0
∧二∧
( ・∀・)
/ ̄ ̄ ̄ ̄ニニニニ _
/ | ┌ニニ┐ _ ''"´"'''::;:,,, ;: ;
/ | 〈 ( | (( ̄(二(〓〓〓〓〓〓(二( (( O″ ,,;;;;´."''' ・,' ;*;∵; ζ。;:,.
v――――――‐┴―┴―┴┴‐┬―――‐ヽ  ̄ ´''::;;;;::'''"´ ∵~'ハ∴∵;:;
〈 ⌒⌒⌒――D~~~⌒⌒~~° |_ 目」_ ガッ '.:; *,,,,: ;・∵:;゚
/ ̄\_________/ ̄ ̄ヽ‐―┬――――┬ヽ '.:; *,,,,: ;・∵:;゚ ボシュッ
/○) ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ((*))}===) 〕==); ( つ つ "〆
\_◎_◎_◎_◎_◎_◎_ /==ノ――――- < ==ノ;*;∵ し(_)
>>36
578 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/19(日) 14:38:58 ID:op6DyIL+0
579 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/19(日) 14:44:06 ID:17b2s+xG0
まーたナンチャラミクか・・ 気持ち悪いからいい加減にしろ
580 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/19(日) 14:47:42 ID:I1XTyc9a0
般若心経って現世を生き抜くための智慧だろ。 要するにあれこれ思い悩むなって事だ。
そいうものに親しみのない若者が目新しさで飛びついてるだけだよ
582 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/19(日) 16:00:53 ID:f479KwHz0
般若心経で言ってること調べてみたら だいたい子供の頃に考えたことだった ありのままに考えれば、誰でも至る 自然で無理の無い考え方だと思う
583 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/19(日) 16:19:04 ID:sGIrmEP80
/__.___________ヽ |::::::::::| .|ミ| \ | 。 |__ノ |:::::::::/ ノ( |ミ| |: ,,,..... ...,,,,, | |::::::::| ,,,,,,, ノ ヽ,,,,, |ミ| ,ヘ; ,,-・‐, ‐・= .| |彡|. '''""" """'' .|/ (〔y -ー'_ | ''ー | /⌒| -===‐, ===- | ヽ,,,, /(,、_,.)ヽ .| | ( "''''" | "''''" .| ヾ.| ヽ-----ノ / ヽ,, ヽ .| \  ̄二´ / | ^-^ | チリン♪ 人 ....,,,,./ヽ、 _/| =-- --= | ,...-'"■|:|彡''" /'■ ヽ、 ::;/:::::::|\. "'''''''" / ,...-'" ■ |.○ヽ /' ■ ヽ、 /:::::::::::|. \ .,_____,,,./::\
584 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/19(日) 16:27:18 ID:PIBblXqQ0
だが、困ったときに呼ぶのは陰陽師だ
iTuneで佐藤ほうえい氏の般若心経をDLしてカーステで聴いてる。 他の曲に混じってふつーに音楽として。 夜中に山路とか走ってて突然このお経が流れ出した時のハラハラ感は最高。
このお経を主要なお経としてるのは禅宗(臨済宗・曹洞宗)だよな。 浄土真宗や日蓮宗では読まない。
588 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/19(日) 18:49:22 ID:Npd4WmAl0
>>587 天台、真言でも読むっしょ。
まぁ一番ステロタイプなお経だわね。
浄土宗と浄土真宗は浄土三部経だな
590 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/19(日) 20:17:11 ID:GR8NS64Z0
最後は若者の地球離れで決まりだな。 たくましい若者は母星を去り、未開のフロンティアに向けて旅立つのだ!ってキレイな落ちがつくはずだ。
591 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/19(日) 20:24:28 ID:JHqpxfUZ0
___ ,;f ヽ i: i | | | | ///;ト, | ^ ^ ) ////゙l゙l; (. >ノ(、_, )ヽ、} l .i .! | ,,∧ヽ !-=ニ=- | │ | .| /\..\\`ニニ´ !, { .ノ.ノ / \ \ ̄ ̄ ̄../ / .|
とりあえず書いてある意味が分からんから聞いても仕方ない
色即是空 空即是色 我はアルファでありオメガである
594 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/20(月) 05:30:32 ID:1EGVpCZW0
日曜だってのに買い物に出掛けたらジジババだらけだったわ ほんとおわってんなあ
595 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/20(月) 05:42:10 ID:Hc3xiwlS0
596 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/20(月) 06:42:38 ID:CO7pFArw0
ニヒリズムすらネタにする時代か 時代の先端と言えるかもしれんが狂ってることと何が違うんだろうな。 日本の未来が見通せないぜ。
597 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/20(月) 07:41:17 ID:gyImHEV80
一切空だもんな。究極のニヒリズムというかアナーキズムというか。 逆に考えれば究極のポジティブシンキングとも言える。
598 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/20(月) 07:47:36 ID:pVETXUX80
そろそろ「若者のニート離れ」っていう話題でニュース作ってくれないかな。 次は、何から離れるのか、そろそろネタ不足気味。
軍事パレードをするのは独裁国家の証ですしね 中国が軍事費増大せざるを得ないのは 軍事力が純粋な対外抑止力としての役割だけでなく 人民の心をコントロールする手段となっているからです アメリカは軍事パレードしませんね する必要がないからです アメリカ国民の心を政府が管理しないからです
600 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/20(月) 07:54:18 ID:DiwAd9FW0
若者の若者離れが進んでいます
601 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/20(月) 08:05:34 ID:UfTqjK5g0
今までの、商売も含めた 「馬鹿しか騙せない価値観」が通用しなくなったなら 物事の決定権の持った大人が 「馬鹿じゃない人間も乗って来てくれる新たな価値観」を 生み出す努力をすべきなのに、それをせずに 既存の価値観に乗って来てくれない事に 文句ばっか言ってんだな・・・・・・・・・・ 文句言った所で何も解決なんかしやしないのにw そんな文句言われたからって若者が 「解りました既存の価値観に積極的に騙される様に努力します」 なんて言うと思うか?w
どうせすぐに若者の般若心経離れが始まるんだろ
>>597 1行目は不正解
2行目が正解
最初から「虚無主義」ではない。
>>604 色即是空だけど空即是色ですからね
実体があるものは実体がなく、実体がないものには実体がある
606 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/20(月) 14:22:49 ID:gyImHEV80
般若心経を一言でまとめると 「どうでもいい」だ。
607 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/20(月) 15:03:07 ID:mt1yf01g0
>>489 「わたくしといふ現象は
仮定された有機交流電燈の
ひとつの青い照明です」
608 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/20(月) 15:04:46 ID:0O3TwDw+0
猪谷千香 猪谷千香 猪谷千香 猪谷千香 猪谷千香 猪谷千香 猪谷千香 猪谷千香
>>606 仏教をまったく理解していない。
すべて空、から、じゃあどうでもいいや、ということにはならない。
そこがある意味仏教の面白いところ。
611 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/20(月) 15:29:51 ID:Ko8vHN7H0
Inside Is Out Outside Is In
612 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/20(月) 15:36:18 ID:wM2MspWz0
お江戸時代に戻っているのでござるの巻
いわゆる色と空の定義が哲学的にはあいまいだから あれこれ悩むのは馬鹿げている。 というお話。
フ━━━( ´_ゝ`)━━━ン!! 聖書読むキリスト教徒の若者は現世離れしてるんですね 毎日コーランで祈るイスラム教徒なんて(ry
現世で生活できる経済力&まともな仕事を与えられれば 俗物にまみれて現世を生きてやるぜ!
いろんな○○離れを見て来たけどこれはさすがに笑った
617 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/20(月) 17:13:32 ID:RdT0PXFKP
/|\ ──‐ ./ ̄| ̄ヽ. │ │ | │ | 人 │ (____ ヽ_丿 ノ / \ │ .,,,、 _ ,_ .,_ .,/,、\,、,,,, |゙] ,「||――――ッ .(ヽ くヽ ,l゙.,i´ .,/,,ヽ |'レニニニ卩 ..,-',,,←-ゥ,,乂| | | .l゙.|‘゙゙゙'| |゙| |゙゙゙゙″.r‐┴―┴".―┐ ,/゙,i´ヽヽ,、 .|_ニニニニ"| `"jrニニニ-i、| | | | │ト r‐ノ り ト-i、 | |゙二二二二゙| | ,,/,,ィニ,,,,,,゙li,,"'┐ .ァニ,,,,,,,,,,,,,,,!┐ | ニニニ7.| | | | | /., .| | l''l ,!',!.l'',!.| り ――┬_,ノ 〃 ゙l/.―----l゙`''" .|.ト-----ノ | | ニニニ7.| | | | | ゙く| | | | | | | | .| | _____|゙j,____ .l'''''''''''''''''''''''''''',! .| {二二二} | | ロニニニi"| | | | | | .| | | | | | | | .|-----。.,-----l゙ `゙゙゙゙゙フ./゙゙ニミ゙゙゙゙" .| lニニニニニi、| /,l}广'''| | ""| | .| | | |,,| |,,|{,,} | .| | .,,l゙,こ,,,ミi、ヽ |,rッc--ッxy,! `V゜|.ニニ,"| .r'",! | | | r‐----x,} 广.| 匸,,,,,---ーー、ン .r‐彡'" ‘'-,,,'''i、 ゚″ ゙″ ‘゙″ ‘" `` `゙゙゛ ` ` ‘″ `"
「現世離れ」だと浄土系だな。 般若心経なら、浄土系というより、より正統派的な禅宗系など他の宗派だろ。 仏教にたいする無理解が甚だしい。
619 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/20(月) 17:16:05 ID:jbplyPlm0
団塊世代の宗教離れの方が深刻だろ。 あの世の存在を信じないから死んだら全てが無になるので 現世に執着し過ぎてるし。
620 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/20(月) 17:16:12 ID:IaPrxPnh0
また若者の○○離れスレか・・・
621 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/20(月) 17:19:22 ID:3Dq/joRK0
現世の 物欲性欲に距離を置き始めたってことだろ それで良し
622 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/20(月) 17:34:03 ID:UT8g3gNR0
若者が幽体離脱しそうなスレタイだなw
624 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/20(月) 17:35:32 ID:z9sOMW9cP
お婆ちゃんちのお盆とかのお念仏思い出す
若者は変化が欲しいだけだ シキタリ・文化・歴史・権力・利権、そんな物イラネーんだよ、常にこの飽きた現状を変化させる物が欲しいんだよ
626 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/20(月) 17:38:38 ID:Id51zbX70
現世ばなれワロタw 現世から離れて天使ちゃんマジ天使と叫びたい香具師もいるかもしれんがなw
627 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/20(月) 17:43:02 ID:Id51zbX70
次こそ魔族に生まれますように…
629 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/20(月) 17:46:52 ID:scUJFee00
何が初音ミクだよ くだらね〜
630 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/20(月) 17:47:42 ID:g+In5/sb0
日本の場合、 若いのが宗教に走るのは凶兆。
「若者の○○離れ」のネタも尽きてきて、ついにここまで来たかww
欧米でもインテリ層や芸術家なんかは仏教志向あるけどな。
633 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/20(月) 17:53:00 ID:elRZ23GJ0
「ラジオはアメリカン」 ディスコの般若心経が忘れられない。もちろん俺は40代。
写経しようぜ!
635 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/20(月) 17:57:53 ID:K6Msn2os0
お経って意味がわかってないと空念仏っていって効力なしなんだっけ それとも音の響き自体が特別だから唱えるだけで効果ありか
心と相応していないと意味ない。
637 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/21(火) 00:29:16 ID:+E5mRrJF0
638 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/21(火) 01:05:36 ID:EdONNJnM0
>>233 「優れた境地」と「偉くない」と「あきらめ」に違和感
泡沫、無常はともかくも。
639 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/21(火) 01:11:24 ID:EdONNJnM0
>>625 しきたりや文化や歴史を蔑ろにして来たのは
今の若い人間が子供の頃に大人になっていた人々。
640 :
名無しさん@十一周年 :2010/09/21(火) 05:36:01 ID:YX3fIEra0
若者の外出離れ ほんとに外歩く若者が減ってるような・・・ まだ暑いせいなのかもしれないけど、外出ても何もすることないしなあ
今、マスコミでは「若者の○○離れ」と言う記事を書くと 経験値がもらえるゲームが流行っています。 産経記者 猪谷千香は経験値「1」を獲得した。