【社会】京都・弥栄中の人権教育…同和地区出身であることや養育院暮らしを堂々と告白

京都・祇園の市立弥栄（やさか）中学校（東山区、野里基次（のざともとつぐ）校長、７２人）の
今春の卒業生を、昨年１０月から約半年間、追った。複雑な社会背景や家庭環境を抱えた生徒たちが、
独特の人権教育を通して成長し、卒業するまでの姿を、大阪本社版朝刊の
ルポ「弥栄のきずな」（毎日ｊｐ「ｈｔｔｐ：／／ｍａｉｎｉｃｈｉ．ｊｐ
／ｋａｎｓａｉ／ｒｅｐｏｒｔａｇｅ２０１０／ａｒｃｈｉｖｅ／」参照）で
６月に１６回にわたり紹介した。

私が初めて同校を訪ねたのは０３年秋。１カ月前の文化祭で、部落差別などをテーマにした
人権劇が上演されたが、それらを通して感じたことを発表する研究発表会を取材した。
生徒たちは、同和地区出身であることや養育院（児童養護施設）で暮らしている事実を
堂々と告白し、心の内を自分の言葉で語った。そのみずみずしい感性に魂を揺さぶられた
衝撃を忘れることができなかった。

今回、６年ぶりに取材の機会を得た私は、生徒たちが内面と向き合い、将来を
見据える中で、その思いを言葉にするまでの軌跡をたどった。管理教育で有名な
愛知県で育った私にとって、時間を惜しまず生徒に寄り添い、内なる声を一つ一つ拾い上げる
教師のひたむきな姿は新鮮だった。

*+*+ 毎日jp 2010/08/20[07:33:04] +*+*
http://mainichi.jp/select/opinion/eye/news/20100820k0000m070112000c.html

今どき部落差別なんてねえよ。
逆差別ならあるけどな。

バカじゃねぇかこの記者。

同性愛者といい部落出身者といいなんで自分の差別(じゃないけど)体験をメディアを通じて告白するんだ？
そのまま黙っててくれよ。社会に悪影響を及ぼすんだよ

祇園のスナック街のすぐ隣がＢ

差別じゃない区別だ

童話利権は世襲制www

既に部落民は逆差別でかなり優遇されてるじゃねーか
生活保護が簡単に受けれたり就職の世話もしてもらえてチンピラみたいなクズが公務員になってるｗ

この時代、同和地区出身を本当に隠したいなら本籍地を変更するだけで簡単に出来るだろ。
本名公開するなんて訳分からんよ。
まさに、寝た子を起こすな だ。

＞生徒たちは、同和地区出身であることや養育院（児童養護施設）で暮らしている事実を
＞堂々と告白し、心の内を自分の言葉で語った。

別に昔から
交通事故やなんかのトラブルの時、
部落の者だって堂々と告白してるけどな。

京都府北部の弥栄じゃないのね

京都は未だに同和利権で行政を巣食ってるからな。
数でさえ、大阪、福岡、奈良には劣るかもしれんが、同和対策費比率でいけば
多分、群を抜いてるだろう。

同和地区にある学校じゃ未だに平然と「部落解放研究部」がなんて部活があるし、
文化祭では平然と「差別のない世界へ」のような演劇を上演されるし、
「橋のない川」も未だに見させられる。

部落は日本の貴族階級だろ

逆差別から来る嫌悪感をもたせ差別オカワリ

ユダヤ人も似た様なもんだよな、だって民族学的にみてユダヤ人が白人だなんて
ありえないじゃん。キリストだって有色人種だよ。あれ、どう整合性をとってるんだ？
いまのユダヤ人どもは。

子供の頃、公共広告機構かなんかのCMで同和地区差別を無くそう
みたいなのをやってたんだが、東京生まれの俺には
何の事だかすら解らなかったぞ。親に聞いても「さ〜？」っだったわ。
未だに親は何の事だか知らないんじゃないかな。

何百年前に決めた、制度なんかどうでもいい
実際俺だって肉食うんだし

その制度の幻を使ってやりたい放題なのが気にくわない

30年前ならともかく、今の時代に部落差別なんかねーよ
差別はあるって言う奴は、差別で食っている奴

本当は部落出身じゃないチンピラ・ヤクザがわざわざ部落地域に引っ越してきてるケースもあるよね
そして市役所に生活保護求めて要求が受け入れられない場合は机蹴って騒ぐ
どこかの地方であったな、市役所職員が職務中に謎の飛び降り自殺ｗ

>>10
特に喧嘩になったら
職種まで堂々と教えてくれたりするよな
豚と一緒にミンチにしてやるとか
ゴミと一緒に埋めてやるとか

学校でいきなり部落差別がどうのこうのと授業を受けたが
サッパリ意味不明だったのでブラック差別はよくないとの結論に落ち着いた

まあ養育院暮らしはいいとして、被差別部落なんてのは
起源からすれば、特権階級だよ。
天皇家に準じる名門軍事氏族が事の発端なんだから。

よっぽど美味しいんだろうな・・・

>>12
部落解放フェスティバルとかあるんだぜ＞福岡。

八坂神社の目の前の学校に通う連中が差別の為にこんな所（花見小路の三条下る）にしか住めないなんて言うなよ

俺は>>1見たいな差別を利用する奴を嫌悪する。
奈良のサボって市から給料貰ってたヤクザと同類だ。

今や人権、差別とは利権死守する為の魔法の言葉です。

>>18
一度北九州で暮らしてみて下さい
逆差別でかなりの税金がもってかれてるのがわかる

もしかして福岡の川崎町って部落？

現閣僚にそれっぽい顔のやつ多いな

部落教育なくせば、そんなん誰も知らんようになる。

部落の起源は、最新の研究によると農業者による武士・商人を除く他の職業
への差別だったらしい。
江戸時代当時は職業と身分が結びついていた上に百姓が人口の９０％以上だ
ったから地域社会イコール百姓社会だったわけだ。
だから、民間の医師も被差別賎民として扱われていた事例もあった。
「藪医者」という蔑称も、分化した「医業」が成立していく中で「野巫（やふ）」
という被差別賎民として差別を受けた民間医師の存在が語源のようです。

部落差別の正体は、百姓の百姓による百姓のための差別でした。

とりわけ臆病で閉鎖的な百姓コミュニティに対しては、多少なりとも異質な
存在を受け入れる度量を求めるのがそもそもムリだったのだろう。

もちろん江戸時代以前の芸能人もほとんどは部落民と見なされていたはず。
なにしろ、彼らも百姓じゃないし。

本当にくだらないＷ

祇園のあたりは昔から半島人の居住地だからな。
高句麗人の末裔が隔離されていた土地。

うわ、マジ羨ましいわ…

別に同和地区出身だろうが朝鮮人だろうが普通に良識を持って
自分の金でまともに生活している分には差別する気は毛頭ないし、
差別主義者を糾弾する側に回っても良いと思うほどなのだが、
こんな「特別な人権教育」を要求したり「弱者であることを盾に」
金銭や特別な待遇を要求するクズとは徹底的に戦う所存です。

部落になりたい若者が増えている

言える事だけ「堂々と」言われてもな…

利権も堂々と言えっての。

なんだ、金欲しいのか？

そういえば静かになったもんだな古賀w

>>31
存在を忘れられて、本当に解放されたら困るもんな
部落問題はいまや完全にマッチポンプ
同情なんて1ﾐﾘもできない

毎日かｗ

どうぞ差別してくださいってことなのか？

崇○のやつら
「こいつもようやく生活保護ですわ〜」
「おめでとう！」「おめでとう！」
これを役所で見たときは心の底から死ねと思った。

まぁ、当たり屋みたいなもんです

これはいいこと
差別を利用することが悪いこと

>>20
在チョンはそういうのが得意だよね

特権を維持するためには部落民が必要。
だから子供たちに部落民だと告白させてる。
もういい加減にしろや。

>>4性同一性障害者は認知してもらって
社会が異性として扱ってくれないとどうにもならんだろ

当たり前のことをしてるだけ

原因不明の難病は多いが
性が絡むことはすぐ揶揄されてまじめに取り合ってもらえないし

実は部落ってなにか、２ＣＨではじめて知ったわたし

関東のやつは、未だに部落とチョンを混同して使ってるやつがいるので困る。
まあ、同じような人種だが。

既に、部落差別なんて何もしなければ忘れ去られて消えるレベルなのに、
集会開いて話題作りしたり、わざわざ部落教育をやって、差別自体を教えているようにしか思えない。

>>49
お前みたいなやつがいるからいつまでも部落利権がなくならない

黙ってスルーしろ

コレが洗脳教育か…
怖いなあ
差別なんて知ってるキチガイゴミ屑老害が大騒ぎしなきゃ
自然と消滅していくもんだと思うけどね、しなチョンみたく
馬鹿が大声であほなこと主張して他者の利権をむさぼろうとしない限りはさ

○差別事件のでっちあげ
○意見や趣味､雰囲気が少しでもちがったら差別(主義)者だと中傷を流布する｡

○自分より上品･賢い･優しい人や団体にとりつき､
逆差別で相手を奴隷にしようとする｡
そうして決して対等な関係をつくらせない｡

○自分たちの内輪の性差別･ハラスメント･DV等については
絶対に反対しない｡むしろ加担してしまう｡

○自分たちは天皇の血筋または側近だとする偽文書や伝承による高慢ちき｡

○極左カルト･セクト団体やストーカー的人物とのなれあい･癒着｡
だけど保守も忌避｡

○差別者個人の人権や尊厳はかえりみない復讐主義｡

○自分たちの間での家柄･学歴･職歴･居住地･財産等の差別が
そのへんの保守的日本人よりも数倍きついこと｡

○不毛な糾弾のための糾弾｡

○ご都合主義による歴史のねじまげ｡

○絶対に日本人とわずかも融合しようとしない閉鎖性･柔軟性のなさ｡

○自分たちだけは国粋主義だが日本のそれは許さない不寛容･ダブルスタンダード｡

公平な税制と公平な裁判で差別は無くせる。

同和利権・偏向人権教育は、まったく意味不明。逆に差別と混乱、対立を社会に拡散させるだけ。

街道が部落差別の無くさない為に差別の芽を育んでるんだな
　

>>32
ううか、幕府が最大多数の農民をどう統治するかで編み出されたのが士農工商制度。
それに漏れた職業がいわゆる部落。

だから、一口に部落といっても歴史的な背景は全く違うので横のつながりがほとんどなく、
明治になって始まった解放運動で初めて横のつながりができた。
それまでは狭い地域に押し込められていたので近親婚がやたら増え精神的、肉体的にもやばかった。

>>49
大阪の部落がチョン系が多いからだと思う。
大阪の部落はほとんどが秀吉のときにきた朝鮮部落だし。

>>9
本籍地を移すこと自体が、何かあると思ってしまうけどね。
本籍地は移したかどうかわかるからね。

>部落差別などをテーマにした
>人権劇が上演された

劇でしか再現できないほど消滅してるんだから、
部落民は特権にしがみつくのを止めろよ。

朝鮮人が推進する
豊臣秀吉の朝鮮討伐の耳塚といっしょで、
物事を考える力を持ってない・心が未成熟な義務教育のガキに
演劇でネチネチやるんだよな。

部落ネタや朝鮮ネタは大学でやれよ。
義務教育のガキしか騙せないから、
ピンポイントで小中学校をねらい打ちとか大人のやる事じゃないよ。

>>50
同意、わざわざ教えなきゃ知りようもないことを
わざわざ火を起こして被差民であり続けたいとしか
思えない。在日差別も同じで、教えなければ
見た目は日本人と同じ顔で日本語喋るんだから差別の
しようがない。

同和問題を考えることは、障害者や在日外国人問題など、すべての人権を考えることにつながる−−
今回の取材でそう教えられた。弥栄中の生徒たちは、自分を表現し、相手の気持ちに耳を傾けることで、
思いやりの輪を広げている。さまざまな環境や立場の子供が集まる公教育こそ、
人権教育の絶好の場だと私は思う。「教育とは何か」。弥栄中の教育は、その原点を問いかけているように思う。

障害者問題と在日問題を一緒にすんな！
三条だとかを未だに同和地区だとか馬鹿げてる。
知恩院近くの児童養護施設も十派一絡げにすんな！

マッチポンプというか、差別で飯を食うのはやめてほしい。
こんな教育しなければ、きょうび部落がどうのこうのなんて
知る由もないし。

「まだまだ、部落利権手放さなへんでぇ〜！」

宣言ですか、だから部落は嫌われる。

＞生徒たちは、同和地区出身であることや養育院（児童養護施設）で暮らしている事実を堂々と告白し

こういうこと言う人が一番差別してると思う
養育院で暮らしてることは、堂々と人に言えないような恥ずべきことですか？
それを告白するなんてすごい！って意味？
もう同和地区って地域を区切るのやめたらどうですか？別に転入・転出は自由でしょ？
居留区に押し込められてるわけじゃないのに、いい加減ウザい。

>>1
何て言うか、「堂々と」っていうフレーズの使い方間違ってないか？
露悪趣味に「堂々と」はないだろうが。

>>1
くっせぇええええええ

どうでもいいけど、同和地区同和地区言うけど、同和地区から引っ越せばよくね？
引っ越せないの？
引っ越し拒否されるとか？？？

部落民はたいがい頭がおかしい。
忌避されるべくして忌避される。
差別でも何でもない。

京都の在日だがこういうのやってるから避けられる。
↓コピペ
朝鮮人のいる風景
次は在日を強制送還して欲しいよ＠京都市西大路七条の朝鮮部落
昔、うちの学区にゴミ回収の現業公務員やりながら西陣織の金彩友禅の職人をやるという明らかな公務員の兼業規定違反やらかしてる在日がいて子供の作文からそれがバレたんだけど
そのことが保護者の間で話題になり始めたらキレてうちの学区中のゴミ回収をボイコットしてゴミだらけにした事件があった。
当然問題になったんだけどいつものように差別だのなんだのとわめきたててへんな在日左翼団体も関わってきて誰も何も言えなくなった。
日本人はどこまで我慢すればいいのだろうか？
今回のことで日本人が国とは国籍とは何かを意識するようになって欲しい。

京都の西大路七条は京都における朝鮮部落発祥の地です。
住民の多くは北朝鮮籍で北朝鮮の工作員が多数潜伏していることが暗黙の了解となっている地域です。
オウム事件の時はオウム真理教京都道場とはかなりの距離にあるにもかかわらずこの地域と朝鮮総連の京都支部があるところには警察が夜中にも張りついていました。
いいかげんに日本人は立ち上がるべきです。

差別は良くないと思う。
だから、差別を売りにするのはもう止せ。
当事者も、朝日や毎日も。

>>1 関連
【社会】 「死ね！」 人権教育主任の先生、女子生徒に暴言＆体罰繰り返す…京都
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1282097200/

>>65
これから増えていくそうですよ、ｶﾐﾝｸﾞｱｳﾄする人々が。
隠すから知りたがるという気持ちが起きては逆効果もありますし。
人によっては祖先のおおよその職業もｶﾐﾝｸﾞｱｳﾄも。

＞文化祭で、部落差別などをテーマにした人権劇が上演された

つーかこのガキども、自分たちが部落民だということで何か差別されたことあるの？
この人権劇の内容は何なんだ？？
江戸時代のたしかにあった身分差別や
じいさん・ばあさんの時代の残照で食いつながそうと
たかりのエリート教育されてるだけじゃないの？

寝ようとする子を叩き起こすのが童話教育だからな。どんなことがあっても寝させません。寝たら死ぬぞと洗脳教育。

いちいち言わなきゃ、誰も気にせんよ

>>71
キレイに作った公園の正面入り口に
「便所」と大書した看板を掲げたコンクリ小屋は作らないよね。
カミングアウトってそういうことだと思うんだよね。
あーやだやだ。

>>57
そうか？俺なんで都道府県をまたいで引越しするたびに本籍も一緒に変えてるよ。パスポート申請等、居住地都道府県にあると何かと便利だから。

>>72

京都の部落民が受けている差別。

教習所代が税金から支給されるし、教習所に通ってる間は１日5000円が日給として税金から支給される。

年金の掛け金が免除される。

進級、進学のたびに祝い金が税金から支給される。

学費は授業料だけでなく制服代や交通費まで税金から支給される。

卒業旅行の費用も税金から支給される。

医療費は全額免除される。

冠婚葬祭の費用は税金から支給される。

京都府・同府下の市町村の公務員試験は実質的に無試験である。

軽犯罪では検挙されない。

税金を払わなくても税務署も警察も動かない。

逆差別はもうたくさん。
生まれた時から優遇されてるのは、向こうさんの方だぜ？

同和地区出身って言っても、
最近外から入って来た人間もそこで生まれたら同和地区出身になるんだろ？
こっからここまでは部落地帯とか、子供の遊びみたいだな。
馬鹿馬鹿しい。

もう20年以上前の話だが
中学受験してなかったらここ行ってた

そのときから荒廃してたなあ
ここに行かないために引っ越した同級生もいたしな

>>77だけど

あと生活保護は月に30万円近くほとんど無審査でもらえる。
中には働きながら(それも公務員)生活保護を受給してる部落民もいる。

公務員をしながらの兼業も黙認される。

違法薬物や暴行障害事件を起こしてもクビにならない(それも公務員)

>>78
同意

人権屋は逆差別について語ってほしい

部落解放同盟ら2000何年かに確か同和対策事業が打ち切りになり
その後朝鮮人と組むようになったからタチが悪い

>>56
部落差別は百姓コミュニティによる他職業差別だから江戸時代以前からあった
ことが最近の研究で明らかにされている

江戸幕府はそこに悪乗りして制度化したってことでしょう

「これ、分断統治に使えるんじゃね？」

ｗｗｗ

弥栄中の学区である祇園界隈には大小の指定・未指定の部落があるが最大の三条東部落(地元民は京阪三条駅の裏にあることから「三条裏」と呼ぶ)の住人の多くは在日でこいつらも自分達は部落民だとして数々の同和利権を享受している。

ウチの市には差別はないと思っていた。
ただ、街の近くにキレイな高層マンションが建ってて、小さく「県営○○団地」って書いてあった。
家に帰って、「あそこの団地なら入ってもいいよね」と親に言ったら、あそこは部落専用だと言われた。
外見も普通の公営団地には見えないくらいおしゃれで、近隣のヒトもB専用とはしらないらしい。

>>83
同対法以前から利権に関してはＢとＫはズブズブだよ。
両方とも内心では差別しあってるけどね。

優遇も差別です

test

大体さ、今時自宅で生まれる奴なんて殆どいないだろ？
つまり部落出身って言っても住所だけだろ？
もうね、部落解放同盟とか、人権教育とか法律で規制した方がいいよ。
無意味なことを規制するんだから、
言論の自由を規制するよりいいことだ。

人権屋って結局みんなと平等になるのは嫌なんだろ

優遇されないと嫌なんだろ

そういう所が嫌われんじゃないかな、朝鮮人と一緒。

昔の上司が社内の同和教育で
「部落とはゴミ拾いとかロクでもない仕事にしか付けなかった人達のことで・・」
とか言い出したから、「ちょｗ　その発言自体が職業差別ですよ」と言ったら
うるせえ！とキレた。
うちの会社はコイツのせいで将来同和につけ込まれるかもな。

拡散!! 9/1 (民主党)外国人参政権実 現！！！！ 野党にも反対され日本各地で反対 デモが起きているにも関わらず、民意は全く無 視！マスコミも報道なし！ 貴方は民主党を許 せますか？ NO http:// vriend. jp/t/12 8222957 9/ 拡散

>>86
別に専用のつもりで作ったわけじゃないんだろうけど
入居に際して優遇される人たちから部屋がうまっていくから
実質そうなってるってことではないかと。

>>76
俺は市内での引っ越しを想定して市役所の住所を本籍地にしてるよ

問題は告白したそのあとだ

これって人権侵害じゃないのか？
だってもう被差別地域なんてないんだし・・。
洗脳だ。

キモっ!!
なに？ このヘンな文章



…と思ったら

なんだw　変態新聞かよww
どうりでヘンなはずだ

堂々と告白されたところで、それがどーしたのとしか言い様がないな。

被差別部落の出身者なんて、外見からじゃ判断できないこともあって、
「差別されている人たち」という実感が湧かないんだよな。
だから、「差別なんて本当にあるの？」という印象を抱いてしまう。
彼らは差別された時、一体どのような行動に出るか、というアンケートの１位は、
「我慢する」というものであり、やはり切ない。

弥栄中といえば、昔はヤンキーしかいなかったな。どーりで。

>>94
公営住宅の家賃は月額3000円くらい。
それを１人で何部屋も借りて旅館みたいにしてる部落民や在日もいる。

ジンケン教育ってこうなんだよなw
クラスの子を1人、黒板の前に立たせ、その肩に先生が優しく手を置き
「この君はﾌﾞﾗｸ出身ですが、いじめてはいけませんよ＾＾」と
ダチョウ倶楽部ばりのギャグをかます。

人権擁護法案より同和団体・同和教育規制法を作った方がいいな。
ほんと分割統治みたいな政治の道具にされてるだけだ。
国家分裂禁止法みたいなの作って、分離主義者と一緒に規制したらいい。
マジムカつく・・。

部落民になりたい若者が急増
1 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/07/24(火) 08:31:08 ID:Ac5ic2rS0
奈良市環境清美部収集課の男性職員（４２）（懲戒免職）が病気を
理由に５年間で８日しか出勤していなかった問題が明るみに出たことで
部落解放同盟には「部落解放同盟に入って部落民になりたい」
という若者からの問い合わせが殺到しているようだ。

これについて部落解放同盟の幹部は「部落民というのは希望してなれる
ものではなく、先祖から受け継いだものだ。」と回答しているが、
若者からは「先祖が部落民でないからといって部落民になれないのはおかしい。
部落解放同盟は希望者が全員部落民になれるような社会制度を目指すべき。
不当な差別は即刻やめるべき。」として、希望を受け入れない幹部に反発している模様である。

俺の地元はB地区が多かったりするが、小６の時に同和教育のビデオを見せられた事があったが、それまで同和の事なんか知らなかったのに、こんな教育を学校で教えるから今も差別意識が消えないんだな‥と子供ながらに思ったよ
それを機に親に色々聞いたりもしたな

未だに特権を維持したくて利権を貪ろうとするBやチョンには困ったもんだ

このスレ、スレごとあぼーんしそうだな。
三○とか崇○とか地名が出すぎ
○条とか○仁というキーワードは人権問題板では即あぼーんされる。

>>102
旅館みたいにしてるってのは知らなかったけど、入居者の子どもは優先的に
公営住宅に入居できるから一度権利を得たら永久だって話は実際住んでる人から
聞いたことがある。
その人の息子は一般的な企業に勤めていて、低所得ってわけでも障害があるわけでも
なんでもないけど結婚を機に親と同じ棟の別の部屋にすんなり引越し。
当時は利権とかそういう考えなかったから、へーいいねくらいにしか思わなかったけど・・・

差別差別とうるさい奴が差別されるのが現実

天皇家の朝敵 品格なき超反日変態企業パナソニック(6752)
このエコポイントが　目に入らぬか　パナソニック(6752)の古賀伸明連合会長
パナソニック(6752)の古賀伸明連合会長 あしなが募金の1億円を強奪
天皇家の朝敵 超反日変態企業パナソニック(6752)平野官房長官、
春場所で優勝した白鵬を はく ほうほうしょう と名前を言う

天皇家の朝敵 品格なき超反日変態企業パナソニック(6752)
このエコポイントが　目に入らぬか　品格なき超反日変態企業パナソニック(6752)の古賀伸明連合会長
品格なき超反日変態企業パナソニック(6752)の古賀伸明連合会長 あしなが募金の1億円を強奪
天皇家の朝敵 超反日変態企業パナソニック(6752)平野官房長官、
春場所で優勝した白鵬を はく ほうほうしょう と名前を言う

http://www.youtube.com/watch?v=bYUOgQ0_aug

山口組系暴力団組長の誕生パーティーで祝辞を述べる芸能人たち

清水健太郎、中野英雄、薬師寺保栄、安岡力也、天地真理ほか

＞＞６８
頭がおかしいのはおまえ。いい加減にしろ。

エタ非人の分際で調子にのってんじゃねーぞハゲｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

弥栄中が学区の小学校の生徒の１学年の合計は弥栄中の１学年の数倍います。
弥栄中は以前から相当荒れていて、親に注意しようとしても親が８９３で
どうしようもないと言った家庭が多く、それを嫌い多くの子供が私学中へと進み、
所謂ガラが悪い事を何とも思わない家庭の子の割合が凄く高くなってしまうと言う
悪循環状態です。
そして親が８９３の家庭は殆どが学区内の非差別地域に住んでいるので、
ここの生徒の中ででは非差別地域在住は少数派でなく主流派なので堂々と告白すると言うか、
教師が注意をすると「どうせ俺はエタやし」、「親父と同じ893になるのに
勉強なんか必要ないわ」、「市役所に勤めるし勉強要らん」と口答えするのが常です。
養育院暮しについても、893の家庭で両親が逮捕され服役中の場合が多いのですが、同じ組の
区民の子供がほとんどなので、同じ会社の社員の子供同士みたいなものなので隠す必要がありません。

>>1
もはや、特権階級じゃないですか
セレブ自慢がしたいの？

童貞であることを堂々と告白できる強さが欲しい

ここ２０年くらいは
差別されてもないのに自分から告白して講演したり
裏で役場脅したりするのが主流だろ

>>106
そういう同和問題がありました、今は差別はよくない
なんてネチネチ学校で教えるより
教えなければ次の世代に伝わらない気がするんだけどな
最初は親から聞いたりもするだろうけど
その子供が大人になれば時代に合わないよなぁって
次第に昔はあったらしいね、にならないのかな

京都で人権教育とかｗ
【社会】 「死ね！」 人権教育主任の先生、女子生徒に暴言＆体罰繰り返す…京都
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1282097200/

同和、朝鮮、共産
これらが複雑に絡み合ってるのが京都

>>84
研究者と利権者が繋がってるケースも多いからな…
良識的な部外者がしっかり研究しないと。
少なくとも身近な被差別部落は、日本史の中心的な構造の中で
生まれたとしか言えないし、触れてはいけないタブー性があるのも
事実だね。
簡単に言えば、ネットで創価学会パッシングしてるネットウヨクを
奴隷にしちゃったみたいな構造がｗ

同和地区ってそもそもなんだよ。
被差別地域なんてもうないのに・・。
同和対策事業の対象になった地域だろ？
馬鹿馬鹿しいにも程がある。
子供を部落解放同盟のメンバーにでもする気か・・。
反日勢力による教育現場の不当な支配だ。

>>113

すごく納得ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

差別意識の薄れた今のご時世、同和地区出身の子達より養護施設で暮らしてる子達の方のケアをしっかりしてあげないと。

で？ていう

部落問題て１番のガンは行政と
破門ヤクザのエセ部落だよな

とマジスレ

他人の先祖に興味がないが、その人が育った環境には関心を持たざるを得ない。

根本的に発想が違う女とはやっぱりつきあえないし、友だちにもなりたくない。
そうなると自分と同じような環境で育ったやつを選んでしまうのは仕方がない。

地域の公立小学校の2/3以上の卒業生がここを避けて私学中学に進学する。
小学校入学時点で、近くにある私学の文京小に行く子や、教育大付属小、京女小
同志社小、立命小、ノートルダム小の制服を着た子も結構このあたりのバス停で見かけるから
対象児童の3割もこの中学には進学しないとても特殊な公立中学。

今の時代、カミングアウトしたところで感銘も受けん
近所の子供は黒人とのハーフだが差別を受けるでもなくモデル業に邁進してる

いつまで自分達でどうでもいいことを引きずってんの？

>123
親が所属する組の親分や姐さんがちゃんと面倒見てあげてるから余計厄介で、
祖父や、父と同じ組に当たり前のように入っていく。

そういや四条河原町の阪急があさって閉店だな。

>>84
職業差別の感情なんて今でもあるでしょ。それはどの時代でも存在する。
それを、統治のために利用したというのが問題の発端。
それ以前はもっと、職業は流動的だった。

この幕府の政策により被差別部落は差別されると同時に幕府により保護されていた。
これが現在も続く同和問題の発端。差別＆保護のセット。
だからここにあるこのような問題は、江戸幕府の統治システムのしっぽといえる。

また、一部の被差別部落のなかにKGB組織のようなネットワークを作った。
そして幕府の統治に不都合な人を始末したりと。これが恨みを買った。
だから、明治新政府になったときに被差別部落が民衆の攻撃のターゲットにもなった。
西に被差別部落が多く、差別が根強く残るのも西の方に反幕府感情が強かったことを意味する。

共産主義国崩壊後に、秘密警察組織に属していた人が民衆から排斥されたのと似ている部分もある。

スクールウォーズで松村ユウキがやった役のモデルの人がここの出身だったよね。
あの先生とラグビーに出会って今は教師になってる。

>今の時代、カミングアウトしたところで感銘も受けん

同級生の多くが同じ同和対策住宅に住んでいて、そこに住んでるから同和だと周知されてる中で
カミングアウトって言うの？
ここを知らない人に解りやすく言うと、神戸や横浜の中華街が学区の中学で、
中華街に住む中国人の子が「私は中国人」といってるのと同じ状態です。

>>132
弥栄（やさか）の清吾（しんご）こと、山本清吾な。

>>117
「それが今では同和利権となってしまいました」まで教えればOK

京都教育大は？

弥栄の清吾は高校に行ってるからこの辺りでは真面目な方です。
中卒で893が一杯います。

人権は金に成る

崇仁協議会はんぱねーな。
あの誰もいない掘っ立て小屋に
年間何億ぐらいの税金が投じられているの？

八坂神社前のあんな繁華街の一等地に中学校があるのが不自然。
周辺の洛東中、洛風中、岡崎中あたりに分散させて
弥栄中はホテル（もちろん景観問題を考慮して）にでもしてほしい。
まあ、洛東、洛風当たりの地元民からは反対のシュプレヒコールがおこるだろうが。

おれ子供時代は差別というのは教科書だけの世界だと思ってたけど
大人になって○阪にすんだらあちこちに差別反対の看板がたってるのみて
ああ差別っていまも生きてるんだなと実感したんだ・・・
人権教育ありがとう。あれがなかったらそこに住み着いてたかもしれません。
あれ以来ぼくは立派な大人になりました。ありがとうございます。

部落解放同盟や同和教育って、よく考えるとヤクザの温存にも繋がってるな。
親がヤクザでもまともになる奴はなるはずだし・・。
そう考えると余計に部落解放同盟や同和教育は邪魔だ。
ありもしない差別をあると信じて人格が歪められるんだからな・・。

人間として最低の貶業は事故すら起こらない場所で隠れて交通取り締まりをしている
税金泥棒無駄人員警察官だな。
人間としての尊厳や恥って感じないのかね。
まだ振り込め詐欺やってる方がマシと思うわ。

「いやさかえ」と読んで理不尽な批判を受けた人がいたよな？

昔＾し、カルチェラで喧嘩になった相手を日本刀を持って来て袈裟切りにしちゃた
メルヘン様もここの人じゃなかった？
あのお方に比べたら伏高にちゃんと進学した輩なんてかわいいもんだわ。

いまや、恐喝の手段でしかないよ。

東北人だがネット使い始めるまで同和も部落も名前すら知らなかったな
歴史の授業の中でえたひにんをちょろっと習ったくらいだし
これは東北には存在しないってことか？
いまだにこの時代に部落差別されてる、とか信じられないんだが

いやさか　じゃなく　やさか　って読むのか
八坂につながるのかな。

東北は、江戸時代に村制度そのものが崩壊し、農民の6-7割が耕作地を捨てて
流出、小作になる、なんて平安時代への逆行状態だったから。
被差別部落民を飼う余裕がなかったんだよ。

>親がヤクザでもまともになる奴はなるはずだし・・。

だから京都市職員は被差別地域出身者雇用枠がすっごく大きく、職員が覚せい剤を売って
捕まったり無茶苦茶だよ。
ただその人たちが捕まっても上司は処分されてないはずというか、処分されるなら
現業の役席にになり手が無い。

>>149
そうなのか、前に全然関係ない漫画スレでいきなり部落差別の話題が出てさ
こっちではまず習いもしないから全く知らないって言ったら
今も差別されてる人達の事を知らない、教えない学校は変だと言われてさ
俺としてはその差別が存在すらしないのにわざわざ教えて貰わんでもいいと思った

>>150
部落枠とかは廃止すべきだな。
特権化してるし、人種差別撤廃条約にも反する。

>今も差別されてる人達の事を知らない、教えない学校は変だと言われてさ

そうだよ、いまでも京都では差別がひどくて同和地区の人の最大の就職先はの京都市で、
巷では同和地区の勤労者の1/2が公務員だといわれていて、旦那市バス運転手嫁教職調理員
だと夫婦で2000万円で働かされるんだとか。
そのうえ同和対策の貸与奨学金の貸与を受けて返そうと思っても京都市には受け取り窓口が
存在せず相手にしてもらえなかったので、誰一人として返させてもらえなかったんだよ。

>部落枠とかは廃止すべきだな。

部落枠とかではなく、現業職の多くは被差別地域以外の人の採用枠は京都市では
市電廃止とか特殊時以外は無かったはず。

公式にはＢ地区は存在してない、自分から言ってりゃ世話ねぇよｗ
もう特権を擁護するだけの教育に成り下がってるなｗ

部落解放同盟の活動や同和教育はやめさせないと駄目だ。
差別が存在すると言うことを宣伝することによって、
差別される人とする人を生み出す環境を作り出している。
ここで言う差別される人とする人と言うのは、
生まれた場所や家庭などは関係ない。
差別が存在すると言う前提で、
差別される人とする人がいると言うことを信じている全ての人間だ。
従って差別が存在すると言う虚構を振り回す連中こそ取り締まるべきなのだ。
つまり差別が存在すると信じている人は生まれた土地や家柄に関係なく被害者である。
>>156
逆差別だなｗ

>>151
わかる。俺も東北の出身だけど、同和って何それおいしいの状態だったから。
「人権を守ろう」「人間みな平等」なんて当然の事を
何故標語にしたりステッカーやポスターにしてベタベタ街中に貼る必要があるのかとｗ

とはいえ、いわゆる部落や国籍が違う人たちの集落がないわけじゃないんだよね
ただ、俺が知ってる限りでは「壮絶な差別の歴史」みたいなものは少ない
大飢饉で何割か死んだり、貧農のほとんどが流民化したり、集団就職で上京させたりして
民はみんな生きてくのに必死、そういう土地に根付く「人権屋」があまり居なかったことは容易に推察できる。

崇仁部落、千本部落、三条東部落、三条西部落、錦林部落、田中部落、竹田部落。
これらの部落には「勉強会」という名目の「慰安旅行」に毎年200万円以上の補助が京都市から支出されています。

>>153
それは酷い差別だｗ
許せない

>>157
東北に部落差別が無いのは、上記に書いた歴史的タブーを
踏まえれば辻褄が合うんだけどね。

>>157
同和は本当知る機会ないよな
そういうステッカーは町中によくあったけど、なんか宗教のやつかと思ってたｗ
確かに時々ばあちゃん達が「あそこの集落の誰々が」とか言ってるのは聞く
ただ俺も周りの子供も集落＝村、又は家が集まってる場所、の意味だと自然に思ってて
ばあちゃん達も特に差別的な意味で使ってるようではなかった

被差別地域の女性は京都市の給食のおばさんとして土日休日は完全に休まされたうえに
春夏秋冬と長期休暇をさせられ一日4〜5時間も実労させられて年800万ぐらいで
働かされ、退職金は3000万円も貰えず、共済年金まで渡されるかわいそうな人です。

逆差別どうこう以前に、怪しい新興宗教のセミナー臭がして怖い

知る機会がないというよりも東北全体がすでに追いやられた民族って話を以前聞いたが

>>161
その「集落」に差別的意図はないと思うｗ
本来の用法用途どおりに住所を示すところの集落

東北人のじーさんばーさんだと、在日なんぞほとんど気にしないかわりに
ロシア人を嫌がってたりするんだな。戦争ってｺﾜｲねー

名古屋の知り合いは甚目寺のあたりを「ヤバイぞ」という

紙面を埋めるのに困ったときは差別ネタ。これ常識

ところで同じ京都の人権教育を担当してる中学校教師が「死ね」と暴言を吐いて暴力も
振るっていたらしいな

所詮、パフォーマンスだろ

>>164
いやもうそれはしょうがないんだ
古事記・日本書紀に出てくる神さま連中とは、ほとんど関係がない人間たちが代々住んでた土地なんだし

関西や南は違う意味で大変そうだなー

同和問題を本当になくしたいと思うのなら、差別があったこと自体を忘れさせることが大切。
だって人間だもの。知らないってのが一番なんだよ当たり前だよね。

「キャベツはもうウンザリだ」









というダジャレギャグが、『バイトくん』にあったな。
アホ大学のアホ学生の、差別反対デモにかりだされたバイトくんのセリフ。

>>168
大変だぞｗ
単一民族的構造の方が圧倒的に政治的に安定するだろうからね。
大阪なんて未だに古事記の世界。
四天王寺ワッソに補助金だして、部落関連にも予算付けるって
馬鹿みたいなことやってるし、その他は無関心だしで。

東北や沖縄も民族問題はあるだろ
蝦夷とか

>>153 >>162
何てお気の毒なんだ…代わってあげたい

黙ってりゃ子供なんて差別なんか忘れて無くなって行くものを
わざわざ寝た子を起こして差別の継続を自ら続ける。

小学校の時に、給食費を免除されてる生徒がたくさんいてね。
小さな子供の心でも、なにかどす黒いものの存在に気付かされた。
そんなところから「あいつらは避けて通らねば」という認識が芽生えたよ。

崇仁協議会の理事長の任期は逮捕されるまで。

>>173
そのうえにそれが嫌で事件起こして懲戒免職になり折角辞めても、再雇用して
また働かされるんだよ。
http://saijoucity.at.webry.info/200608/article_7.html


>小学校の時に、給食費を免除されてる生徒がたくさんいてね。
京都市では、被差別部落の子は基本的に給食費免除だから給食費不払い者率が
都市なのにものすごく少ないらしいよ。

寝た子を起こしてるというか分断工作の一種でしょ。
八坂神社の歴史を調べればまた面白い歴史が見れる訳で…
八坂神社は神社と言ってるけど、非常に仏教色の強い神社だからね。

>>177
決死の覚悟で上司を刺したりしても辞めさせてもらえないんだ…。
アムネスティは何をしているんだろうか？

やっぱり変態新聞

スクールウォーズ

そんなええもんやない。

弥栄のシンゴ

だいたい差別だ人権だでいえば、
ハゲとかデブとか臭いとかの方が深刻だろうが。
第一印象で終わるんだぞ
生まれがどうこうくらいでガタガタ言うなボケ

あの有名な京都駅前のラーメン屋はどうなの？
あそこの道もおかしいよな　急に曲がったりして・・・・・
詳しい人いてるようだからその辺の事を教えて

同和の中にも出身による階級があるんだろ？
まずそっちをなんとかしたら？そうすりゃ同和問題なんか自然に消滅していくだろ。

三条花見小路下ルのことですね、分かります
ドラマ撮影でおなじみの巽橋の近くにあんな危険地帯があるなんてねぇ…

>>185
塩小路高倉より南東側は行っちゃいけません＞＜

>>117
俺の小学校でも社会の時間にエタ・非人を教えてたが、
その直後の休み時間に、早速DQNがいじめられっ子を
エタだの非人だのと囃し立ててたｗ

弥栄のしんごは完全に奈良の高校で先生しよるよ。

>>184
部落民はだいたい見た目でわかるよ。
わかるようになったらデブとかハゲよりインパクトあるよ。

ゲンダイの貴族様ですか

弱いモノいじめ
弱いモノしか虐められない、へたれ

>>187
あの二件並んでるラーメン屋も駄目なのか？

>>185
新〇菜館とか第〇旭とか山〇マンボとかはモロに内浜部落だよ。
あのあたり一帯の内浜部落だとか朝鮮部落が集まってできたのが現在の崇仁地区。
日本最大級だけあってかなり広い。

>>186
部落民の中の階級は
旧差配役＞職人＞人夫＞非合法(井手の泥棒部落とか)＞＞＞朝鮮人
の順になっていてめちゃめちゃ差別がえげつないらしい。

>>１５２
できるわけねーじゃん、あの８９３警察ですら彼らを恐れてるくらいのアンタッチャブルなんだし
家のなかに引きこもって言いたい放題のお前はもうちっと世の中にでて見聞広めてこいよ

あと最近(といっても30年くらい前からだけど)「新部落」と言われる地区もある。
洛西ニュータウンとか向島ニュータウンとか醍醐団地とか宇治市天神台とか。
ここは部落から出たい部落民にほとんどただ同然で京都府や京都市が土地や家を配った地区。
かなり民度が低くここの住民は忌避される。

またエタ非人ネタかよ 自分で差別とやらを作って楽しいのかこいつらは？

>>1
在日に負けてるってんで焦ってるなｗ

>>190今時分かる訳ねーだろ馬鹿

>>194
ええええ
そうだったのか・・・・・

>>200
わかるんだな、これがまた。
しかもわかりやすいんだ。

>>202
都内で見分けられるのかよ（笑）

俺にはワカラネー

>>4
どちらも黙っていれば全く問題のない話だな
とくに祖先がどこ出身なんて日常生活に全く関係ない

京都市も異常に綺麗な市営住宅とか建てて、
部落を宣伝しまくってるからな。
部外者でもすぐ分かる。

また変態jpかよ

>195
>> ＞＞＞朝鮮人

私の知っている同和地区の人は在日朝鮮人の人のことを、
俺はこれ（指を4本立てて）やけどあいつなんかこれ（指を3本立てて）や
と、見下していた。

それから、ゼロ番地とか４０番地と呼ばれるあの地区に住んでいた在日の人を
同和の人たちは動物の如く見下してた。

穢多共が粋がってるな。
穢多と朝鮮人は屠殺すべき。

同和出身て自慢するなよ

同和と在日を見たらわかるようになれば一人前

顔に特徴がある

京都市の公務員の1/3が同和地区の人って聞いたことがある

>>162
被差別地域の女性で年収800万あれば、まあまあの生活ができるだろ。

こいつら、おそろしく甘やかされて育っている。

「久世の大根飯、吉祥の菜飯、またも竹田のもんば飯」とは言うけど
今じゃ一般庶民よりいいもの食ってますよ'`,、('∀`) '`,、

>>197
山科や男山も同じようなもんですな

>>212
そのうえ改良住宅の家賃は月3000円ぐらいもするんだよ。
そして30年以上も家賃を払っていないのに京都市は請求すらしてくれないし、
京都市職員なのに滞納していても給与から天引きすらしないんだよ。

民主が政権をとって、
堂々と生きることができる社会になったということですね。
良かったですね。

>生徒たちは、同和地区出身であることや養育院（児童養護施設）で暮らしている事実を
>堂々と告白し、

大人になってから泣くのにね。
こんなのはやし立ててるカスは死ねよ。まじで。

日本国内より同和だかなんだかの差別？
を一切騒がないで、もう関係無いんですよ的な教育を実践すれば、
将来的には、そんなのもあったなみたいになると思われ。

いちいち騒ぐ上に、知らないでいいことを学校で教育する方が間違ってる。

んな事だからタカられるんだよ。
いつまでもな。

俺の母校が２ｃｈで話題になるなんて不思議だなｗ

部落の人間ばかりじゃないけど一部の部落の人間のせいで三条の人間はガラが悪いって変な目で見るんだ。

弥栄中学は来年くらいで廃校になる

俺の中学も10年くらい前だけど部落出身の人が公演に来たよ
あのころはそういう人って本当にいるんだ、かわいそうとしか思えなかったけどね。

>>214
京都市の場合は部落も北＞南だからね。
京都市北部の某同和地区だと昔から北方からの侵入者から都を守る関の警護の役を朝廷から任されていたので
山林を与えられたりしてたので家屋敷も所謂被差別部落の劣悪住宅どころか、地方農村の地主の家と
代わらない立派な家屋敷だよ。

部落である事の告白は何も問題ない
問題なのは差別を利用して金儲けを企むエセ同和やひがむだけでまったく現実を理解しない人間

語り続けるバカがいるからこそ同和の名が残る
愚行を重ねる暇で非の打ち所がないように一個人の資質を磨け

つまらんパフォーマンスだ

>>219
理系重点校かなんかに指定されてリニューアルされるらしい。

ttp://c.2ch.net/test/-/newsplus/1282257191/77

ttp://c.2ch.net/test/-/newsplus/1282257191/77

ttp://c.2ch.net/test/-/newsplus/1282257191/77

　　ﾁｬﾍﾞﾂ　ニダー

見て分かるような病気じゃあるまいし、
「どこに住んでいるか」で起こる差別なんて、
自分で言わなきゃ皆気がつかないようなことを、
なんでわざわざハリきって言わなきゃならないのか、理解不能。
言うとおトクなことがたくさんあるとしか思えない。

>>212
たしかに鷹峰は毛色が違う気がする。
佛大のある千本あたりからデンジャラスになるよね。
ちなみに福山哲郎は千本の朝鮮部落の帰化鮮人。

京都で部落じゃないとこ探すのが難しいな

>>217
>大人になってから泣くのにね。

ii3を読んだ？

公家に身分落とされたのか

同和ってなに？

という地域に住んでるけど（もちろん大人は知識として知っている）これはいけないことか?

>>231
部落解放同盟の言い分では「知らないことが差別」らしい。
知っていたら「差別意識を持った差別者」になる。
ホントやってらんない。

京都では別に不思議なことではない
人権ナントカ大会とかで
公演に立った人がいきなり壇上で
得た、避妊とか絶叫するんで引いた

>>22

どさくさにまぎれてとんでもないウソを書くな糞穢多

0 名前：穢多く〜んへ 投稿日：2001/07/20(金) 23:08 ID:dbxWS/6c
部落とは、江戸以前からの集落で、閉鎖的生活をしていたために
遺伝病が累積した。
当時もちろん遺伝学は知られていなかったので部落民との交雑により
奇形児や死産、その他遺伝病が明らかに多発した事実を、
「部落民は『血が穢れているからだ』」と人々は考えるようになった。
ユダヤ人よろしく、部落民の出来る職業はこの時点で制限され、
「穢れた」と考えられる肉解体・革製品加工などを主に与えられた。

その後、徳川幕府時代に「穢多」として身分制の中で位置付けられ、
相変わらず隔離・遺伝病多発がおきた。

この劣性遺伝病多発は科学的事実である。
そして、これは明治維新後にも続いたが、
「部落解放運動」全般は、この事実の正確な部分を
あらゆる場所から消し去り、対策法まで作らせた。

>>221
そういえば某クルムさんは鷹峯出身でお父さんは交通局勤務なのに
滋賀にお家を建てられるほどのご立派なご身分でしたな

>>232
「これは水や、でもわしらが酒やと言えば酒になるんや」 by 朝田善之助

何年か前のニュースで、奈良の人権団体ｗの幹部二人が女性職員に対して
「あんたの自意識をめちゃめちゃにしてやろうか」などとセクハラしたっていうの
あったな。

やつらの人権意識なんてこの程度ｗｗｗ

この前、八坂神社に行った大阪のＢ民です。八坂神社に向かうときある一種の独特の空気が漂う場所があってんけど、ここやったんか。

>>236
朝鮮人は同胞ではないから朝鮮人への補助は後回し。別になくてもかまわん。
↑
朝田善之助が言った唯一の正論。

Ｂの世界では野中先生は朝鮮学校での将軍様のような存在です

ド〜わ恫〜喝の〜ド〜

もっこす�B来た？

>>216
確かに部落でも在日でもない日本人をあらゆる手段で抑圧しながら堂々と生きてるなｗ

差別やめてほしいなら、中学生とかに自分は部落民で〜すとか
言わせるのとかやめろよ。

まあ子供達も馬鹿じゃないから、ちょっとゴネれば金になるってことは
体に染み付いてんだろうけどさ。
こうやってゆすりたかりの連鎖が続いてきたのか。
もうフーンっつって無視するのが一番じゃね？

俺も部落に生まれたかった(´･ω･`)

Bの太鼓持ち記事か
毎日だな

早くつぶれたら？

エタヒニンって江戸時代の授業で習ったような気がするけど、
江戸じゃなく京のほうでもあったんだね。

>>246
被差別身分そのものは古墳時代からあったんだし
西の方が多くて当然

教科書に出てくるような形に整えたのが
安土桃山〜江戸初期というだけの話

宣言などしなくても周りは分かってるでしょ。大声を上げてわめく、品が無い、たかる、で簡単に分かる。容姿だけで分かるようになればあなたも上級者。

見た目を分類したら鈴木亜久里系と藤波辰己系と顎が発達チンパンジー系がいるよね。
名字は松、原、藤がつくのが多いみたい。

同和だから差別されるんじゃない
たかり屋だから忌み嫌われるんだ

同和はタブーではないシリーズ
http://atamaga.jp/dwa

買ってくれ。この弥栄中学のネタも取材するかも知れない。

>「生徒たちは、自分は差別に遭ったことがないと言う。でも、実際は毎日遭っているんです」
と言っている一方で
>私がそれを理解できたのは連載後、同和地区出身のある男子生徒の母親に会った時だ。彼は中３だった昨年、初めて出身を知った。

どういうことかな？毎日差別に遭ってるのに中３になってようやく気づいたのか

>>249
西、垣、中、島も追加。

あと動物の名前を表す漢字（牛、鳥、馬など）と賤（せん）と同じ読みの漢字（浅、銭など）も追加で

宮沢賢治話が朝鮮人を題材にした作品 『ツェねずみ』 をお楽しみください。

　　 　　　　　(⌒)(⌒)
　　　　 .γ⌒<丶｀∀´>　　償てください、償てください！
　　　　　乂＿）　UU


http://www.aozora.gr.jp/cards/000081/files/1949_18526.html
「償（まど）うてください。償うてください。」
＝謝罪と賠償を請求汁
朝鮮人の本質を鋭くえぐる童話ですｗｗｗ

　　　　　　　　　　　　ﾏﾄﾞｳﾆﾀﾞ♪
　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾄﾞｳﾆﾀﾞ♪
　　　　　　　　　　　　◎_,,_◎ ｳﾘにﾁｰｽﾞをﾏﾄﾞｳﾆﾀﾞ♪
　　　　　　　　　　　　<｀∀´>
　　　　　　　　　　　　　|。。|　　＿＿＿＿__
.　　　　　　　　　　 〜○~~○　|＼　○　　 /|
　　　　　　　　　　　　　　　　 　＼ ＼　○/./
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼ ＼/ /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼_|/
崔（ツェ）ネズミ

都内にもあるけどその地域の住人がブラックであることが
認識出来ないくらい意識が薄れてきてるらしいね
板○区とか

チョンがらみみたく当事者の燃料ないから盛り上がらないな

30 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：2010/08/20(金) 14:24:23 ID:2nHG5wTc0
タイ○リ　それは怪獣の最高峰
Ｒ８から、右を見渡しても
　　　　　左を見渡しても
　　　　
青い屋根で迎えてくれる怪獣群・・・

更に古巣ファイブ
怪獣と一般的な家の絶妙な絶景・・・

ファイブより線路を越えると又も綺麗に立ち並ぶ怪獣群・・・

>>250
> たかり屋だから
ゆすり　を忘れますよ

【社会】環境局職員、ペット焼却場でも「心付け」として現金を　賽銭ドロまで居た　大阪市に解明勧告

http://toki.2ch.net/test/read.cgi/wildplus/1282322460/

確か、杉〇彩もここ出身だよな。

杉本姓は関西ではＢが多いよ

>>254
いい加減なデマ乙

　馬　の苗字は有るぞ！！同僚にいた。はじめビックリしたな。
　　チョンかどうかは知らんが、帰化人の家系だろ

在日、中国との利権シェアの取り合い

関西では同和の方が在日よりも圧倒的に強い。
同和がその気になったら在日なんかは皆殺しにされる。

大阪はびーさんとチョンさん以外の人間は小さくなって生きています。

>>264
ＢもＺも帰化も一緒にするな。
Ｚの通名や帰化は好きな名字を付けられるから、
○○天皇の○○をつける奴もいる。
あるＢ関係のサイトではその地域役員の名字を挙げているが、
足利家の士族の名字だったり、武家の名字のオンパレードだ。

つまり、２ちゃんで騒がれてる名前は意味ないわけ。
たまたまそんな奴がいたって程度で、名字からは判断できない。

あと逆に、宮がつくから宮廷使いだったとか、
○○だから地位の高い役職の家系とか…

弥栄のシンゴ

まだや！まだ終わらんへんで！
￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　＿＿＿＿＿＿＿
γ―――――――――ヽ＿＿＿／＿＿／＿＿＿＿＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
||[ 祇園 平安神宮] [４６]|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　 　 　|
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|| 　 ∧∧　.|　 　 　 　 　 ||.　|￣||￣|| ┃　 　 ┃　 　 ┃　 　 ┃ 　 　┃　 　 ┃┌―┐ |￣￣ |. ＿＿..｜|
||.　（ﾟДﾟ )　|　 　 　 　 　 ||.　|　 ||　 || ┠──╂──╂──╂──╂──┨｜　 ｜ |￣￣ | |.　 　|.｜|
||　⊆⊇⊂ .|　 　 　 　 　 ||.　|　 ||　 || ┗━━┻━━┻━━┻━━┻━━┛└―┘ |―― | |.　 　|.｜|
||＿＿＿＿.|＿＿＿＿＿||.　|　 ||　 || 出口 |3386| 　　┌―――――┐ 　 　 　 入.口 | 　 　 |. ￣￣　　|
|二二二＼▽／二二┌┐| . |　 ||　 ||二二二二＼　　　.|河波忠兵衛　|　　　　　　　　　| 　 　 |　 ┌┐　.|
| 　 ――＼ ／――..└┘| . |　 ||　 ||――――＼＼ . └―――――┘　　　　　　　　 |￣￣ |　 └┘　.|
|..======＼.／=======　┌ |　 ||　 ||.　　γ ⌒ ＼＼ 二二二二二二二二.γ ⌒ ヽ..二.|―― | 爾爾二.｜
|[OO]　　　 　 　 　[OO]　└ |＿||＿||..　　|　 ∴ 　| ﾛ ―――――――― |　　∵　 |―|―― | 爾爾―.｜
■二o二┌―┐二二o二■ ─────|　 ∵ 　|―――――――――-|　　∵　 |―――――――‐|〕
. 　 　 　 └―┘　 ゞゝ＿_ノ　 　 　 　 　 ゞゝ_＿_ノ　　　　　　　　　ゞゝ＿ノゞゝ_＿_ノ　ｷﾞｰｰｰﾝ ｶﾞｰｰｰｷﾞｰｰｰﾝ

現在のBと江戸時代の得た避妊は違うんだけどな
この辺の事情はコテのもっこすがよく知っているけど

なんだい？
いきなり名前を出されてもびっくりするだろw
確かに血統的には別物ね。
９割の住民が明治以降の流入者だ。
これは解同系研究者も全解連系研究者も同じだね。
歴史的に大きな異動期が三度あったからスクランブル状態で住民たちも自分の出自がわからんとか。

＞部落差別などをテーマにした 人権劇

似たようなことやらされたわ。
ちなみに大阪の某中学で

自演厨もっこすさんちーっすｗ

タブ開いてるもん。
レスはすぐわかる。

タダで住居や高給の仕事与えられたりしたら
少々恥ずかしくても止められなくなるわな

（のざともとつぐ）

のざとも　とつぐ

変わった名前だね

>>153
それはなんてひどい話だ。
沢山の金を押し付けられて可哀想に。差別だな。

それでいいのだ。
たいていのやつはその金を子供にあてて大学までいかせる。
子供の代で脱出だね。
おかげでムラはスカスカだろ？

>>279
おまえばか？
たかりの連鎖は続くんだよ
大学に行こうが政治家になろうが自民党の実力者になろうが
得た否認はたかり続ける
挑戦人も同じ

各同和団体の構成員がが急速に減り続けているのを知っていますか?
限界というものがあります。
一度、旧同和地区を歩くことをお勧めします。
やる課題がなくて何のたかりですか?

>>281
ただ単に都心部に移転してるだけじゃね？
地方に居続けて金の無い地方に集るより、金の集まる都心部で集るほうが良いという。

世間の風向きが変わると、その団体を形式上は抜けて、
別の、名前やら解り難い市民団体やらNPOやらを立ち上げて
別方向から活動するってのはよくある話。

童話がどうだかは知らんけども。

>>282
右翼団体の構成員になったりして、形を変えたかり続けているんだよ

うちに同和名鑑を売りに来るオッチャンも同和であるのを堂々と告白しているよ。
もちろん買わないけどねっっw、たぶんエセだしっっw

環境テロリスト　砒素のような　松竹芸能　笑福亭鶴瓶
反日反靖国 松竹芸能 笑福亭鶴瓶、「竹島なんか韓国にやれ」
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1112082294/
NHKニュース７安部渉が　極左売国に傾いている件
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/mass/1112696570/

中国の川砂利利権をほぼ独占しているのは自民党の古賀誠である。
古賀誠は06年に「南京大虐殺記念館」で献花をしている。
ttp://www.yamamotokozo.com/report20060724.htm

政府が毒餃子事件でも中国に強く抗議できないのはこいつのせい。

司馬遼太郎の街道をゆくは　　まちがい

>>272

おいもっこす
>９割の住民が明治以降の流入者だ。

これは街道の捏造したウソだろ
街道から生活費を貰っているからといって
デマを流すなデブ

堂々と生活保護

で告白しない奴はいじめられるんだろ。

>>287
これは部落問題関係者全体の共通認識です。
昔からね。
「それでも差別された」と続くけどね。
大体一部落に一世帯いるか以内かくらいね。
ほかの流入者が部落に住むようになったか研究は少ないよ。
個別の事例は知ってるが。

>>290
お前の妄想嘘八百のおかげでスレが死んだなｗ
お前はそれが目的だろうがｗ

>>291
そういわれてもなぁ。
運動団体のサイトでも、研究者のサイトでも普通に書いてあるよ。

もっこす2.0って１０年前のもっこすじゃないからイヤ
酒癖が悪くて三流地方私大卒で･･･

通算２０年書いてらぁ。
PC-VANにはもう一人いたが別人ね。

>>292
同和地区の姓と近世からある近くの墓地の姓との一致は？
周辺一般は墓地は同席しないからなｗ

>>294
具体例を次々と書こうか？
それだけで地名総監に成るぞｗ

>>295
部落姓に関しては自説を持ってる。
流通経済学の視点からだが。

どーせまた「身内だけのパーティー」なんだろ？（鼻ﾎｼﾞﾎｼﾞ）

>>297
部落姓なんて日本語は無いぞ馬鹿か？ｗ

>>299
あるよ。
同和地区の姓というのがありえない。

>>297
名古屋市の非人部落の王子も滋賀や山梨の旧穢多非人さん達が律儀に移住してくれているぞｗ

>>300
部落は集落で特殊な部落より一般部落こそが九割以上だが？


在日ゆとり？ｗ

>>301
記録にある移住は組み込み済みね。

>>303
まず部落姓という日本語の証明だが？ｗ

>>302
これわかる？

272 名前：もっこす2.0 ◆KwQQLUeBQnhU [] 投稿日：2010/08/21(土) 23:03:44 ID:hs768/ch0
なんだい？
いきなり名前を出されてもびっくりするだろw
確かに血統的には別物ね。
９割の住民が明治以降の流入者だ。
これは解同系研究者も全解連系研究者も同じだね。
歴史的に大きな異動期が三度あったからスクランブル状態で住民たちも自分の出自がわからんとか。

>>305
解同系学者って何？ｗ
どういう学位？ｗ

>>305
いいぞｗ
解同系研究者でいいから九割以上を引用してくれｗ

>>79
うちは商売の都合上引っ越した先が童話地区
もう半世紀前の話だ
本籍地を変えてないからか、子供会もうちだけ別の地区のとこに入ってたｗ
最近知ったが某有名企業の人も学生時代この地区に下宿してたようだ



ただ、今でも両親はトラブルにならないよう暮らしてる

鳩山首相、人権侵害救済法案の早期提出表明　言論統制の危険性も
2010.2.3 20:17

　鳩山由紀夫首相は３日の参院本会議での代表質問に対する答弁で、民主党内で
検討されている人権侵害救済法案（旧人権擁護法案）について「できる限り早期に国会に
提出できるよう努力を約束する」と表明した。また、「差別問題をはじめ数々の深刻な
人権問題が後を絶たない。人権救済機関の創設は非常に重要だ」と必要性を強調した。
民主党の松岡徹氏の質問に答えた。

　首相が同法案の提出に強い意欲を示したことで、永住外国人への
地方参政権（選挙権）付与法案や夫婦別姓法案と合わせ、与野党の保守系議員らが
「日本を日本でなくする国家解体法案」と指摘してきた３つの法案が
今国会でそろい踏みする可能性が出てきた。

　かつて自民党政権も党人権問題調査会を中心に法整備を検討し、
平成２０年に法案（太田誠一調査会長私案）をまとめたにもかかわらず、結局は国会提出に
至らなかった。人権侵害防止は他の法令で可能とされる上、法案は肝心の
「人権侵害の定義があいまい」で「救済機関の権限が強大」と指摘されたためだ。
また、公権力による民間の言論活動への介入の根拠となるだけだとの意見も多数出された。

　民主党案は大きな問題点も指摘されている。
１つは、焦点の救済機関を首相官邸直結の「内閣府の外局」に設置することだ。
政府と党の一体化を進める民主党政権では、党の意向がより反映されやすい。
さらに、救済機関を中央だけでなく、各都道府県に置くことや、立ち入り調査などを行う
人権委員に国籍要件を設けないため、外国人の就任も可能とされることも問題視されている。

　これらは、民主党の支持団体である部落解放同盟の要望をほぼそのまま
取り入れたものでもある。野党議員からは「人権救済とは名ばかりで、
政府や特定団体による『人権抑圧法』だ」との批判もある。

http://sankei.jp.msn.com/politics/policy/100203/plc1002032019014-n1.htm

くそ解同