【話題】「かごめかごめ」が怖い歌って本当？

>>949
楽園へ帰るつもりは無いよｗ

>>951
お前とは良い芝居ができそうだｗ

>>21
赤い靴は　異人さんに連れられてじゃなく　良い（いい）爺さんに連れられて




だと思っておりました。

>>934
あれは実話で、開拓民の子どもが、その貧しい境遇から、
アメリカ人宣教師の養子になってアメリカに渡ることになるんだけど、
実際はそこで結核を発症してしまい、アメリカに渡ることなく東京の孤児院でひっそりと亡くなったんだよね。

麻布十番に歌碑があるよ。

こういうので子供と絡めたネタが出てくると、
もの悲しい気分になってくるな。

自身の子供が当時の悲しい境遇の子らと違って平和に暮らしているのを見ると
うれしいやらさらに悲しみが増えるやら。なんかとりとめないわ。

おまえの母ちゃん何人だ〜

中村中の友達の歌の方が怖い

>>1
以前もどこかの板で、この話を見たような。

当て字にしたら面白そうだな。

お前ら
今は

絶対に振り向くなよ

あってはならない歪みです

>>501
中央線はそんなの流さなくても十分ブラッディだ

あ…ありのまま 今　起こった事を話すぜ
「コトリバコ」でググったら、部屋のいたるところから
ペキペキと枝が折れるような音が聞こえ始め
そしてカミナリが鳴り、土砂降りに
梅雨の終わりにもっとも恐ろしいものの片鱗を味わったぜ…

>>963
でましたねｗ
コトリバコ

ムラサキカガミ
子供は寝る時間なのでｗ
まぁ、此処にいる人間は大人だから大丈夫だと想うけど

>>209
それも、人食いの歌だね
煮ているのは人間

>>966
人食いって
やっぱリアルに飢饉とかの時に？

かごの中のとりは＝お腹にいる赤ちゃんは
て 解釈してる奴が
鶴と亀がすべった、の部分で また赤ちゃんがどうしたこうした言ってるのはなぜなんだ？

とりが赤ちゃんなんじゃねーのかよｗｗ

籠の中の鳥が鶴なのか？

そういえば、この手のスレで絶対出てくるこのネタがまだ出てないな。
いろは歌ってあるでしょ。あれ、七五調に惑わされないで、
全部７文字で区切って並べて

い.ろはにほへと
ち.り.ぬ.るをわか
よ.たれそつねな
ら.む.う.ゐのおく
や.ま.けふこえて
あ.さ.きゆめみし
ゑ. ひ. も. せ. す
　　　　　　　　 ↑
右端を読むと「とかなくてしす」つまり「罪（とが）なくて死す」

詠み人が不明なことから、これは無実の罪で投獄され、死を待つだけの誰かが、
自分の無実を訴えようと、歌の中にメッセージを込めた、という説があるよね。

>>938
マジレスすると誰も殺していない

たんなる勘違い

>>968
鳥が鶴で、亀が腹ボテ妊婦
籠は子宮と亀の甲羅、腹ボテ妊婦に掛けてるんじゃねぇの？

まぁ、理解できないことも無いってレベルだな

>>970
パタリロだろ

>>955
>>1にも出ている「とおりゃんせ」が子捨て（間引き）の歌だっていう解釈もあるよね。

なぜかというと、
・「ここはどこの細道じゃ」「天神さまの細道じゃ」→あとで天神さまにお札を納めに行くと言っているのに
　なぜか最初はどこの細道かも分かっていない。
・「この子の七つのお祝いに」とあるが、天神さまに７つのお祝いにお札を納めに行く風習はない
　→天神さまの細道と聞いて咄嗟についたウソなのではないかと考えられる
・一方、子供は七つまでは神様の子だという民間信仰があった。そのため、子供を間引きに捨てに
　行ったのは七つを迎えてからのことが多かった。
・なぜ行きはよいよい帰りはこわいなのか
　→子供を捨てて帰ったことが、天神さまの細道を見張るお役人にバレるから

籠女の唄は廓の唄だと聞いた

キャプテン翼の『チャンバ』の方が 俺には不可解だ

この子の七つのお祝いにって映画がめっちゃ恐かった記憶がある

>>967
何度も出てきております。
既出も良いところ。

>>969
たていすかんな

って謎の解明が昔月アスに載っていたな

なんとなくインスピレーションだが
「かごめかごめ」歌詞って、
今のネット文化をあらわしてるような気がする、
かごめかごめ（ネットカフェ）
籠の中の鳥（難民）
いついつでやる（ひきこもり）
夜明けの晩に（ネットで夜明かし）
鶴と亀が滑った（ツールとカメラとツイッター）
後ろの正面だ〜れ（「おや？誰か来たようだ...」）

>>973
「七つ前は神のうち」ってのは、七つまでは魂が人に定着してないって事で、
それまでに死んだ子は、まだ人ならざるものなので悲しむ事は無いって事だよ。

間引かなくたって七つまで生きねぇし、七つまで生かす余裕があるかよ。

>>973
山賊（七つの時捨てられた奴）と爺の話じゃなかったっけ？
で、地元の人が作った歌とか、山賊が出るから地元の人はお札を納めに行かない的
だから風習としては無いだったとか

山賊「ココはどこの細道じゃ」はたまたま通りかかった人を演出するため
爺「天神様の細道じゃ」
爺「ちょっと通してくだしゃんせ」邪魔だ、どけよみたいに
山賊「用が無いものとうしゃせん」地元民じゃないから襲っちゃおうかしら
爺「お札をどうこう」
地元民「いきはよいよいｒｙ」

その後、爺は用が済んでしまい、用が無くなったので帰り道山賊に通してもらえず殺されてしまいましたとさ

>>1
口減らしのために謡われたって聞いたけど。
後ろの正面になった子供が殺される

>>979
もっと早い時間なら赤くなれたのにな
いいセンスしてるｗｗｗ

>>979
やべぇｗｗｗこれはヒドスｗｗｗ

>>979

>>979
ツールとカメラとツイッターが秀逸

うめ

>>1
帝都物語を思い出す

うめ

俺らも意味不明な文章を残しておけば未来の都市伝説になるかもね。

>>990
鮫島の歌と子供に流行る遊びを





あれ？こんな深夜に誰かきたみたいだな

>>991
あーあ・・・・俺のせいじゃないからな

残念だなあ。
君は何か勘違いしている様だけど、聞いて揚げ足取りをしたいんじゃなくて、
単純に君の意見が面白そうだから聞いてみたかっただけなんだよ。
もっとまともなレスを期待してたんだけど。ごめんね。
ちなみに君は揚げ足を取られる事を恐れているようだけど、それは違うと思う。
揚げ足を取られるのは、君に隙があるから。
隙だらけの人間ってのはそうやって余計な所でつまらない恥をかく事になるもんだよ。
他人につっこまれる事は、自身の知識をより客観的で多角的なものとする為に
有益な指針となるものだと思うな。

ユダヤ

村で評判の美人が女郎部屋に売られた事を他の女達が「ざまあみろ」という思いで歌った。
かごめは籠目と籠女がかかっている。
籠の中の鶏（食われる時まで出られない）と、一度入ったら出られない女郎部屋の娘とをかけている。
いつ出られるか、について、以下ありえないことを並べて「無理じゃんｗ」とわらう。
夜明けの晩（存在しない時刻）
鶴と亀（めでたいものの象徴）が滑る
後ろの正面（ありえない方角）から誰か助けが来るんじゃない？（来ないと思うけど）

　 ∧_∧
　（=ﾟдﾟ）ひぃぃぃ
.c(,_ｕｕﾉ

なんで、これがニュース速報に？

バカか。

>>13
おい、ケチャップも忘れるな。

　 ∧_∧
　（=･ω･）1000
.c(,_ｕｕﾉ

スレ全部見てないけれども、終わり際そうなので一言…
ここまで「犬夜叉」レスありましたか？

このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。