【ネット】 「日本にこんな差別的過去があったとは…」 Google Earthが「日本の秘密（部落差別の村）を暴いた」…米Yahoo!ニュース★７

★米Yahoo!ニュースが『Google Earth』が「日本の秘密を暴いた」と報道

・米『Yahoo!ニュース』等に掲載されたAP通信の記事が、『Google Earth』が「日本の秘密を
　暴いた」と報道しており、日本のインターネットユーザーのなかで話題となっている。

　このニュース記事が伝えている内容は、地球上のあらゆる地域の地図を見ることができる
　『Google Earth』で日本の古地図を見ることができ、その地図の時代に差別を受けていた
　人たちが住む町が掲載されているというもの。その町の名は現代において差別的な用語
　として使用が控えられており、好ましくない表現ということになっている。この記事では、
　そんなインドのカースト制度にも似た過去が日本にもあったことを伝えている。

　この『Google Earth』の古地図を確認した日本の部落解放同盟中央本部は、法務大臣の
　森英介氏にこのことを伝えたという。その後、古地図の一部が『Google』によって修正される
　などし、古地図を始めたはいいが迷走している感が否めない。今回問題となっている古地図の
　差別用語のひとつは「（穢多）エタ」という言葉で、古地図には穢多村として書かれている。
　穢多は当時「人であらず」とされており、最下層の身分を意味している。

　このことについて元日本のポータルサイト勤務で、現在は中華人民共和国香港特別行政区の
　IT企業に勤務しているオーストラリア人のXさんにお話をうかがったところ「僕も日本にこんな
　差別的な過去があったことを知らなかった。今回の古地図が良かれ悪しかれ、僕みたいに
　日本の歴史を知るきっかけになったことは確かだし、マイナスなことではないんじゃないかな」
　とコメント。海外でも大きな話題となりそうである。
　http://getnews.jp/archives/12296#more-12296

※前：http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1241572008/

２ならブラク開放

また部落詐欺か

>>1

■民主党・松岡徹

1975年 部落解放同盟に参加
1977年 大阪府連専従オルグ担当
1998年 部落解放同盟大阪府連執行委員長に就任
2002年 部落解放同盟中央書記長に就任
2004年 第20回参議院議員通常選挙に民主党公認で比例区より立候補し、「人権立国ニッポン」を掲げ初当選
2007年 民主党『次の内閣』ネクスト法務副大臣(2007年9月5日-2009年2月17日)
2009年 事務所荒らしの窃盗容疑で次男が逮捕される

2007年4月7日、金日成生誕95周年記念及び金正日生誕65周年記念として、「自主と平和のための全国フォーラム」（主体思想研究会全国連絡会主催）に参加、挨拶を述べる。
このフォーラムには他に、家正治、佐久川政一、田代菊雄、武者小路公秀らが参加した。

参議院法務委員会所属
行政監視委員会所属
政府開発援助等に関する特別委員会所属

国際ＮＧＯ・反差別国際運動日本委員会専務理事
財団法人アジア・太平洋人権情報センター理事
ニューメディア人権機構理事
西成地区まちづくり委員会顧問
ヒューマンライツ教育財団理事長

人権侵害救済法案推進
新政局懇談会所属
在日韓国人をはじめとする永住外国人住民の法的地位向上を推進する議員連盟所属
民潭の外国人参政権推進集会に賛同
日朝国交正常化推進議員連盟所属

利権ネタに使われるだけだな
消せ

田舎じゃ集落のことを部落と呼ぶ

エタの村って、地図に載せないんじゃなかったっけ？

※５０歳児の評論家まとめサイト
http://kunisure.okoshi-yasu.com/

古地図があること自体すごいと思うんだけど

中国のオーストラリア人ってだけで胡散臭い
と感じてしまう。

大阪の地図には　ヒニンコヤ　ってのがあるね
俺は歴史の改竄は良くないと思うね、そこから学べなくなる。
戦争のことも同じだよ。

つーか日本人なら小学校の歴史の授業でえたひにん習うしな
当たり前すぎて外人が知らんとか、こっちが知るかｗって感じなんだが

米もチョン、シナに倣って日本の過去を暴き出した、ということだろう。
同盟に足る相手かどうか揺さぶりをかけた方が良い。
ロシア、インド、アラブ産油国との連携を模索するべきだ。

単に中国と売国左翼の悪意ある陰謀だろ。

てか
実際あったし

奈良県民ですが何か？

地図見せろよ

部落差別、失くしたいのか、残したいのか？^-^？
差別のない社会が存在するのなら、知りたい^-^

お前等は、朝鮮人だろｗ
300年前以上前に作られた地球儀や地図に対して文句を言って展示品をボールペンで書き換えたりしてる

別に秘密になんてしてないだろ。
士農工商エタヒニンって今の話じゃないしｗ

小学生の時習ったよ。
教科書に載ってるやつじゃなくて、映画みたいなの見せられた。　
村差別っていってたかな

グーグルストリートビューに「部落解放宣言都市」とか書いてある記念碑が写りこんだんだろ？

>>1
その子孫を名乗るヤツらも現在では、仕事もロクにせずデカイ面して高級車を乗り回し、生活補助金で豪遊してます。
って、ちゃんと世界中に発信しとけ。

Y乙

屠殺場 穢多に染み入る 牛の声

部落差別なんて今の日本には残ってないのにな。
本のデータベース化の話といいグーグルは怪しいな。

そりゃ、過去掘り返しゃどの国にでもあるだろう。
アイヌしかり、アボリジニしかり、インディアンしかり。
差別だの言われだしたのはつい最近だしな。

別に秘密にしてなかったとは思うが


でも、みんな書かれるとドキッとするよな




　　「おまえのひみつをしっている」

>>1
歴史上の事実として存在していたものを、無き事にするって手法は
絶対にやめたほうがいいと思うんだけど・・・
見たくないものを存在しなかったように偽装するっておかしい

そういやオセロ松嶋の従兄弟も部落解放運動家の政治家だよね

数百年前の話しだし、秘密でもないのに暴いたって・・・・・

捏造！
捏造！
捏造！

俺たちが知らない日本の古い歴史を外人に教えてもらういわれは無い
カタコトの日本語でｗｗｗｗ
　

>>26
利権は残ってるけどね

関西地方独特の文化です。

人間狩りして、あっという間に島を乗っ取ったたオージーには負ける

なんで秘密なの？
普通に中学生で習うことじゃん
エタヒニンや身分制度って…
つかアメリカってバカだろ

エタとか中学校で士農工商と一緒に習ったけどさ
東京だとそれ以上は深くやらないよね
今回問題になってるのは過去にどの地域が部落だったか
誰でもわかるってことじゃないの
今でもそういう地域なら近隣の人は知ってるだろうけど
完全に開発されて痕跡がない地域は
マズイと思ってるんじゃない

最初に見つけたのはこの人なんだよね。

http://img149.imageshack.us/img149/9723/1212950568438478ts5ek3.jpg

白人て、根っから差別意識が根付いてるわ、って思わせる。

「元日本のポータルサイト勤務で、現在は中華人民共和国香港特別行政区の
IT企業に勤務しているオーストラリア人のXさん」

はい議論終了。

どんな社会だって、成熟する前は未熟だろう

そもそも日本のえたやひにんなんて
まともに日本で教育受けてたら誰でも知ってるレベルの話題だし
もうほぼ風化してる差別を何今さら騒ぎたててんのかが謎
おたくらの迫害の歴史を騒ぎ立てたら怒り狂うくせに干渉すんなよ

>>35
公然の秘密じゃん
知ってるけど知らないふりするっていうのは公然の秘密
秘密というより、タブーって言葉のほうがしっくりくるけど

今回も日本の部落議員がグーグルに抗議して地域名を消させたんだし

何を今更・・と言った感じだが。
>>26Googleは怪しいと言われてるよな。

別に秘密じゃないよな。
今はないし、忌まわしい過去として「こんなのあったんだ」という未来への戒めにもなる。
　
本当の秘密ていうのは、チョンや中国みたいに目の前で差別してるのに
「我が国に差別はない！」て堂々と言い、証言者も軒並み消える国。

>>39
なんだ
中韓の工作か
ほんとこういう活動うまいよな
従軍慰安婦も南京大虐殺もこういう活動で
世界中に広まったんだんだな
日本を萎縮させ自虐史観を植え付け
差別国家の第一人者みたいに
世界にイメージを定着させ
軍備縮小を図り領土のっとりを図ってる中国の
思惑がちらちらするわ

欧米には奴隷制が前世紀まであったよな

縄文人と渡来人との違い
縄文人：頭が前後に長い、毛深い、まぶたが二重、代表例がアイヌ
渡来人：頭が絶壁、体毛が少ない、まぶたが一重、大陸系

獣肉を食らうことで差別されるとしたら、現代人は残らず差別対象。
職業で差別されるとしたら、現代は職業選択の自由がある。
住む場所も自由だから、いまさら旧部落地に住んでる人がどうもこうも無い。
家系血筋で差別されるとしたらどうしようもないが・・

なんかこのスレで憤慨してる連中の怒りの矛先が違うような気がするんだけどｗ

ぐーぐるは日本の古地図を見せるサービスをした
それに気づいた街道運動家が地図からエタ村の名前を削除させた
この騒動で、海外の人が「完全に同一化されているとされる日本にもそういう部分があったんだ」
と驚かされた　ってことでしょ？

だったら、地図から名前を消すように申し立てた議員に問題を感じるのが普通だと思う

士農工商　穢多（なぜか変換できない）非人（なぜか変換できない）は
社会上、下の身分があることで生産階級のストレスのガス抜きが
出来るというシステムであったと聞くが、
今日では人権という核兵器を得て逆に猛威を振るっていると聞く。
その中、昔のえたひにんの矛先は朝鮮（チョンと称する）に移っている。
中国もそうかと一見思われるが、中国の場合意味不明な恐ろしさ（楽しさ）
が前面に出ており、ガス抜きとは少し違う様相を呈している。

とか。

白人にとって奴隷制度は恥ずかしくないんだろう。
むしろホワイトパワーの象徴として誇らしく思ってるんじゃないか？

部落差別とか寝言すぎ
今では立派な権利乞食

秘密だったら利権団体など存在しません

2chも在日工作員だらけだしな…
在日を全員帰国させてから中国、韓国と断交でいいだろ。

何で誰も穢多が「人にあらず」ってところにまず突っ込まない？
穢多は読んで字のごとく「穢れ多し」って意味だろ。
「人にあらず」は非人だ。

ま、いまだに差別だらけの国から大昔の話で難癖付けられる筋合いはないわな。

今さらか・・・
それ系で言えば俺んちの地区なんか間違いなく差別地域か流れ者の住みついた地域だしな
同じ名字で固まっていて周辺地域とは文化が違うしな
場所も辺鄙なとこだし

>>53
それは日本人だからわかることで・・・ｗ
グーグルマップ見てるだけの外国の人にはマップからそれだけのことは読み取れないっしょ

黒人奴隷とか言ってたあめこうには言われたくない

社民党、共産党は軍人差別やってるけどな

外国の方が差別問題は大きい

最近差別が無くなってきたんで被差別部落利権者が必死なんだよね…

>>36
マジレスすると、東京にはそんなエリアが残ってない
というか、関東人からすると、関西の部落の差別の仕方は少し異常に感じる



まぁ、朝鮮人の部落なら仕方がないと思う
朝鮮人は、差別じゃなくて、区別しているだけだし

>現在は中華人民共和国香港特別行政区の
>IT企業に勤務しているオーストラリア人のXさん

なんていうか、ねぇ・・・
もう、おなかいっぱいで食べられません。

２ｃｈ見た人なら、誰も隠してないのが分かるんだけどな。

現在も部落差別は進行形ですよ

朝日新聞の社内だけだがな

穢多村に、人権博物館が建てられているところがなんとも言えますな。ハイ

>穢多は当時「人であらず」とされており

それは、また別の身分じゃないのか？

わざわざ消すと返って目立つだろ。
あ、目立った方がいいのかｗ

>>1
　この『Google Earth』の古地図を確認した日本の部落解放同盟中央本部は、法務大臣の
　森英介氏にこのことを伝えたという。その後、古地図の一部が『Google』によって修正される
　などし、古地図を始めたはいいが迷走している感が否めない。


結局、せっかく資料として面白い試みの世界の古地図を公開するというサービスを
人権の名の下に削除させたのは　日本にいる同和団体なんだけどねｗ
民主党の松岡徹議員もこの件に一枚噛んでるんだけどね

＞１の外人もこういうエタヒニンという区別が日本の過去にあったのを知らなかった
って言ってるだけなのに、なんで外人批判ばかりで、
地図の修正を要求した部落団体や部落議員の批判は誰もしないの？？？

差別、格差が有る事で今の世の中が成り立っている事に気付いて
無いバカが多くて困る。

食料支援とか寄付とかしてるけど、貧困に喘いでいる国が
先進国と同レベルの生活を始めるとタマゴ１個５００円、
米1キロ５０００円とかになるよ???

それでもいいの???

えたの末裔東条英機が首相になって暴れまくってたけど
これでもB差別があると？

>>6
田舎っていうか、東北地方？
俺の周りは確実に部落だｗ
大人になるまで、関西圏で差別的に使われているなんて知らなかったよ

部落は都会にしかないからな

>>63
まあ、そうだよね
弾左衛門とかって２ちゃんでしか見た事ない
リアルで話題にする人なんか皆無だし
でもなんにも知らずに住んでる自分の家が
古地図に乞食谷戸とか書かれてたら嫌だな

そんなあなたに
「国民が知らない反日の実態」

http://www35.atwiki.jp/kolia/

恥ずべき外国の歴史に世界中の誰もが精通してる訳じゃないし。知らなかった事実を知った、発見したからと
いって何なんだ？googleの古地図で勉強になったなんて、記事にもならんことでしょ。

差別があった事をあえて確認する事自体が、差別の永続化、固定化に繋がるから、日本人はそれなりに慎
重に扱ってるんだけどなぁ…googleはそんなのお構いなしだから、載せてしまったというだけだと思うんだが。
NHKとかで古地図取り上げる時は、それなりに慎重に扱ってるそうだし。

削除して過去を無かった事にする姿勢は良くないな

差別的に使われる部落は、"被差別部落"の略で田舎の部落とはまた違うわな。

>現在は中華人民共和国香港特別行政区の
>IT企業に勤務しているオーストラリア人のXさんに

もうぐっだぐだな記事だな

また捏造か
自ら日本の悪いところを探し出し掘り出し海外に宣伝する糞サヨ

>>79
中国ではいまだに集落みたいな意味で「部落」を使っていると、テレビの字幕で知った。

古地図に「○○部落」と書かれているのを発見したって意味なの！？それだったら、本当に
ばかげた話だな。

昔RQというTRPGがあった。
そこにLand of Ninjaというサプリメントがアメリカで
発売されたんだがこれが実によく出来ていた。

なにがすごいって
「忍者になるためにはエタの生まれでなくてはならず、エタは被差別民である」
とはっきりと明記されていたことだ。
ところがこれは和訳されることなく全品が回収されることとなった。
なんと部落解放団体の目にとまり抗議を受けたのだ。
アメリカのマニアしか知らないようなゲームの記述にまで目が届くことに驚いたもんだ。

>>81
同和利権が縮小の一途だから、利権の保全を謀ってるのかと。

＞穢多は当時「人であらず」とされており

穢多が地球外生命体だった件
　

日本は出身地を理由にした雇用差別を禁止している
秘密でもなんでもない
こんなことを殊更騒ぎ立てるのは被差別利権組織である

>>73
俺も。
最初に知ったのは、大学の１年の時、同じ下宿に韓国人が居たから。
酒が入ると骨の髄から涙が出てたのが、印象的だった。
それまで、知る機会なんてないんだもん。
ポルノと同じで、隠すから知りたくなるんだよ

在日朝鮮人にして元ヤクザで同和幹部(?)で創価の金さん、妻に射殺される
http://hideyoshi.2ch.net/test/read.cgi/asia/1213702610/

あさくさだんざえもんとか歴史面白いよね

いろいろな話題にかこつけて士農工商エタ非人をカーストと呼び（この記事でもそうなっている）日本の悪印象操作する反日記事はむかしからよくある
これもそのひとつだろ

日本はいまだに封建的で排他的で閉鎖的で差別的社会であるという印象操作。
在日が居心地がいいようにするためによく使われる、開放的な日本社会をというプロパであったり、
欧米の人種差別の罪を相殺するために利用されるとか、さまざま。
しかし、これ以上開放したらどうなるかｗ

>>88
ありえない事が実際にあるから恐ろしい世界だよな・・・

で、グーグル地図のどこにそれが書いてあるん？
都内かよ？

童話地区というのを見て、「関西には子供の為の特別な地区があるのか？・・・」と思ったなw

>>9
古地図なんざ法務局に行けば誰でも見れる

google earthを訴えた仕返しがこれか

google様を怒らせると怖いな！！！

■ガジェット通信、ロケットニュース工作員■
「菅井きん　命がけの喫煙φ ★」という工作記者でスレ立てしまくりやりたい放題。
また記事そのものはカラ取材で実際には取材していないものばかり。
取材したとしても電話取材というおちゃらけたもの。
アンケートに至っては、信憑性の薄いコッソリアンケートを利用。
そのアンケート結果をあたかも当たり前の様に記事にする情報操作。
誤字脱字の多さも酷く、また文章の読みづらさを有名。
マスコミで「カラ取材」というのは絶対やってはいけないことで御法度。
個人ブログ以下の記事体制で広告収入を得て、さらにはニュー速+にスレ立て放題。
こんなガジェット通信を許しておけるのか？

（ちなみにガジェット通信とロケットニュースを書いている人は同じ人物）

鳥取市の誘致企業リコーマイクロエレクトロニクスにアルバイトに行っていた。
勤務態度不良でリコーのアルバイトをクビ同然で辞めた。

その後、鳥取市のテスコという工場に勤め真面目に働いていた。
「真面目に働いているのはリコーに対する報復（あてつけ？）」という噂でテスコをクビになった。
直後、テスコの社長から雇用保険の書類をとりに来るよう泣きそうな声で電話があった。
噂は嘘だと知って後悔したのだろう。

雇用保険の手続きのため職安に行った。
職安の次長と相談すると、口止めをされた。
職安と会社は連絡を取り合っていたらしい。

しかし噂は狭い鳥取市である程度広がっているようだ。

リコーマイクロエレクトロニクスに電話を掛けた。
「君はうちのような一流企業が組織ぐるみでやったとでも思っているのかね？」
「そんなことはありませんけど」
「じゃあ会社には関係ないじゃないか」

しかし公的機関（職安）も巻き込んだ組織ぐるみの人権侵害の揉み消しである。

部落はリバーサイド
屠殺もリバーサイド
川沿いリバーサイド
おおおリバーサイドリバーサイド

あぼーん

部落はいいぜ！
餓死して死んだ奴はいない！！
ダンボールハウスで生活する奴はいない！！
部落のワーキングプアは聞いたことがない！！
ネットカフェで一夜を明かす部落民はいない！！
1人もいない！！

同和利権で家賃タダで改良住宅住んで
同和枠で公務員になってジジババには
生活保護受けさせてベンツ乗り回す生活最高です！！
部落差別が無くなったら本当に俺達喰えなくなるからお前ら部落差別のほうよろしくな（＾ω＾

マッチポンプだろ。

なにを今更w
どこの国にもあるだろ

差別する気なんて全くないのに親戚総出でどなりこまれて差別するんかとまくしたてやがって。
おまえらなんか差別されて当然だ。

はぁ〜っ

おれも同和に生まれたかった

喰う心配ないもんなぁ

住処の心配ないもんなぁ

職場じゃぁでかい態度で仕事できるんだろうなぁ

部落民は自ら引き籠ってんだろ

んでもこれ態々話題にするってことは同和問題の泥沼に自分から突っ込むって話だからなー。
勉強足りないね。

上司に叱られたら差別だっ！解放同盟で糾弾集会やるぞっ！て言えば
誰も逆らえないから最早叱る人も職場にいないお（＾ω＾
欠勤しても遅刻しても誰も何も言わない
ゆっくりベンツで出勤
お茶飲んで御菓子食って5時に帰る

>>75
さすがに家を買う時ぐらいは調べないか？
昔は被差別部落だったから避けるというより
そういう場所は地形的に崖や沼地にあって地盤が悪い
うちも家を買う時、親が「あそこは昔…」って教えてくれたぞ@横浜

松嶋 晃（まつしま あきら 1965年10月2日 - ）は日本の政治家、部落解放運動家。

東大阪市市議会議員、部落解放同盟執行委員。まつしま晃とも表記する。
大阪府東大阪市長瀬町に生まれ育つ。
1994年、東大阪市議会議員選挙で初当選し、2006年現在、3期目を務める。
2002年9月、第38代東大阪市議会副議長に就任。
部落解放同盟大阪府連合会蛇草支部特別執行委員、
東大阪食肉連合会顧問、東大阪市人権長瀬地域協議会相談役。

タレントの松嶋尚美の従兄。

>>71
誰が出した試算だよ
その国の発展を一切、無視してないか？

っ インディアン狩り
っ 黒人を始めとした有色人種

人権の標語がある村や都市には必ずある
熊谷や行田市にはあるよな

大学で関西に行って下宿探しした時に、
めちゃ安い地域があったから、そこを希望したら
不動産屋に止められた。

値段が極端に違うので、同和地区が一目瞭然だった。
http://www.geocities.com/bow_to_samism/motorcycle.jpg

何で古地図に手を加えねばならん

東京にもあるけど国立の谷保なんかは高級住宅地になってもう分からないお（＾ω＾
八王子の朝鮮部落はまだまだ部落の情緒たっぷりの住宅が残ってるお（＾ω＾

>>108
長期有給もあるし部落さまさまだよな

差別の無い国なんてあるのか？ｗ
しかも古地図ってことは戦前じゃんｗ

ブサメンってだけで謂れのない差別をうけます。
臭くないのに臭いといわれます。

ていうか部落差別問題っていつから日本の秘密になったんだ？
公然の事実だし、現代ではその誤りを正そうとしているんだから何の問題もないと思うが
あれか？
優れた人種は間違ったことした過去はあってはならないから、日本人は劣悪人種ニダってことなのか？

>>119
受け入れろ！それが現実だ
嘆いても何も始まらない

エタや部落って一般人にとって危険だから隔離してただけだろ

>>119
実際、今の日本では部落差別よりキモメン差別のほうが深刻だよな

>>106
だって平等に扱うと、怒るんだもん

>>63
関東は関西に比べると歴史が浅いからね
社会の基礎とか文化はほとんど関西というか京都から来てるし
公家社会のなごりじゃないかね

週間ポストに連載中の逆説の日本史がちょうどアイヌの話になった所。
何故関西に被差別部落が多いか、自説を述べているから、興味あったら読んでみ

あぼーん

ストリートビューでモザイク掛かっている所は
大概Ｂ地区やん。そらアメ公でも何でクレーム来るか調べるやろ？
それで今回差別ハケーンって言ってるだけだろ？

ありがちなよく分かってなさそうな奴に「部落って知ってますか？」って聞いて、とんちんかんな答え引き出して
「こんなにも若者は昔の問題を知らない！」とかいうまとめする番組があったら泣……
……ん？
部落問題が分からないくらい、部落差別が問題になってない結果出るんだからいいのか？

>>129
それでは困ると言う人達がいるから、部落問題は解決しないのだわ。

>>116
うちの近所のBもなんちゃらが丘とかって高級住宅地で売ってるよ

なんで江戸時代終わったときに皆殺しにしなかったの？馬鹿なの？死ぬの？

大阪（市）の奴見たけど、別に目新しくなかったな。
書かれているところは今でも大きな大段幕で「差別を無くそう」って書いてあるじゃん。
本当に無くす気があるなら、あんなの掲げなきゃいいのにｗ
ここが部落のあった場所ですって宣伝しているようなもんだろ？
でも、非人部落の多さに驚いた。当たり前かもしれないけれど。

あぼーん

関西にそういう地区多いときくけど
真ん中の名古屋にも同和地区ってあるのか？

はぁ？えたひにんって学校で習うだろうが
義務教育も受けて無い知恵遅れ共が自慢げに何言ってんだ？

>>132
被差別部落に関する馬鹿にしたようなあおりの差別書き込みは
部落開放同盟の自作自演による投稿であるケースが多い。
乗せられたり、釣られないようにご注意を。
日本に法的な部落差別なんかありません。

また朝日新聞も差別書き込みをしている。

　　　　　 ∧＿∧ 　 　ちょっとまて、
　　　　　（-@∀@）＿
　 .┌―( -っ朝　.rｰ┴―┐ 　その書き込みは
　　」-――l 　___⌒l――-L
　└┬r―〈　〈--し'―‐r┬┘ 　朝日かも。
　　　|_|　　（＿）　　　　 |_|
【ネット】 朝日新聞社員（４９）、２ちゃんねるで荒らし行為…「失語症躁鬱ニート部落民は首つって氏ねよ」と差別表現も★263
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1238834873/

オーストラリアの学校ではアボリジニの虐殺は扱わんのか？

>>135
屠殺を生業にする人たちに対する差別は基本的に全国どこにでもある。

>>130
北方領土もあっさり返還されては困る人たちが
わざと強行な主張をして話をおかしくしているしな

>>135

真ん中は岐阜。岐阜には同和地区はある。

>>88
数え役満だね。

>>135
お仕置(死刑)したり、その亡骸を始末したりするのは同和村の人々の仕事だから、
少なくともお殿様がいた地域には当然ある。

その子孫が今は優遇されて特権階級になってるのも暴け。

無職で高級車乗ってるヤツが居る。
なんで無職でこんな車に乗れるんだ？
と思ったら在日か部落。

　

>>109
調べたよ２ちゃんで
>>134
関東は穢多村とは表記しないんだってね
白山神社を探せばビンゴ？

人権利権乙

てか、秘密でも何でもない普通に学校で習うし差別いかんと道徳教育まである。
むしろ、昔さんざん布教に来てた、外国人特に西洋人が知らないないことが驚きだw

現在人権博物館が建つ辺りに穢多村があったのは厳然たる事実。
姑息な隠蔽修正も大概にするべきだ。
そんなに穢多・非人の過去を隠したいのであれば、なんで部落のど真ん中にモロバレな施設なんぞを造ったのか。

オーストラリア自体が被差別隔離地域の件

◆SCHearTCPU ＠胸のときめきφ ★
↑↑↑↑
糞尿みたいな人間。ウジムシ糞野郎。

オーストラリアのアボリジニーいじめには負けますよ

こいつら何驚いてんだ？

ちょっと前（1960年代）のアメリカの黒人に近い感じだね。
触ると不潔。職業や学問も制限。白人との結婚も犯罪。
トイレやバス、公園の水飲み場も白人とは別の臭くて不衛生なやつ。

>>145
白山神社のある場所＞Ｂ
かと

外国人には関係ない話だね

名古屋は甚目寺
この間、作業員が古紙工場でプレスされた事件があったところ
加藤あいが出身と言われてる

>>145
白山神社の氏子だけど、何かあるの？　隠し創価とかじゃないよね？

白山神社
隣保館
火葬場
下水・汚水処理場
産業廃棄物の山
車が路上駐車の無法地帯になってる
川沿い
なぜかそこだけ土地が低くなっている
谷間
湿地帯
屠殺場がある

なんかはキーワード

なんだよ「キーワード」ってアフォちゃうん？　あんた　浸ってなよｗｗｗ

あぼーん

>>160
キツネじゃねーんだな、神社ってさあ　あはははは

日本は元々差別国家だぞ
外人の日本のイメージはおしとやかだから仕方ないっちゃ仕方ないか

>>1

暴いたってｗ

周知の事実だろ。
それに、差別の無い国があったならそっちの方を知りたいわ。

最近まで白人マンセー（今もだが）してたオーストコリアが発言出来る場じゃないだろ

あぼーん

>>161
神社って言ったって、稲荷だけじゃなく、神宮系、八幡系、とか色々あるよ。

注意：旧地名は法務局で確認可能です

昔の差別より、今の差別の方が問題だ。

全く関係ないけど、富士見が付く地名でも、今は富士が見えないところが多い方が問題。

>>160
あれあれ文教都市の西宮市にも？ガーデンズの近所とか？

>>160
白山社は大正時代までのランドマークだね。
氏子の流出で存続できなくて合併したり祠になったりと消えつつある。

暴いたもなにも、歴史の教科書にも載ってるじゃねーか。
アメリカ人もオーストラリア人も日本には全然興味ねーから知らなかっただけだろ？
何言ってんのこの人たち…

>>166
おーそうなのか、勉強になりました。

ちなみに、俺の稲荷を握るとちょんまげができる。

あぼーん

同時期の欧米と比較して、中華や白人に何か言う権利があるとはとても思えないんだが…
部落利権って使えるものは何でも使うんだね。

>>165
> 実際にあちこち散策したし、人権板から来たから確かだよ
ｗｗｗ

>>154
全部が該当するわけじゃないけど
白山神社と東光寺がセットになっていると
あやしいって２ちゃんで見たｗ
過去に白山神社があったのに
なくなったり名前を変えているのも確立が高いとか

>>158
隣保館そのものは貧民救済事業のため作られた施設だから昔からあるよ。
セツルメントと同義だ。
ただ部落には1964年まで作られることはなかった。
差別といわれる由縁だがこの以後続々と各地の部落に作られた。
名称は解放会館と自称していたが。
最初の解放会館は大阪の出口部落の解放会館。
玄関を飾るレリーフは平和記念像を作った作者が作っている。
時価数億円はくだらない大作だ。

エタヒニンってやつか

自分は同和地区出身だけど飛騨地方の由緒正しい部落だから誇り持ってるし、現代の似非弱者利権どもを恥ずかしく思う。
江戸以降の穢多非人はプライドも糞も無いだろうな。
うちは平安から続くところだから天皇家との関係もしっかり理解してるよ。

あぼーん

>>179
君自信は由緒正しいのか？
現在の同和地区には平均で１０％程度しか江戸時代から続く家系の人はいない。
その他の人は明治以降の流入者の子孫だ。

秘密もなにも教科書に載ってただろ。

今は差別主義者のせいで教科書から排除されて秘密になってるの？
人権詐欺いいかげんにしろ

>>180
>馬具などの皮革職人

エルメスはBなんだなｗ

イタリアは知らないけど、韓国には非差別階級があると
韓国人に聞いた。
動物の死体を扱うのも同じだそうで、人里離れた山にすまわされたらしい。

東京は山の手と下町

>>183
日本には血＝穢れという思想的背景があるわけだけど、
欧米にはそういうのはないだろうな

>>181
人権板で捜してたぜ

ドッキリ地名w
http://maps.google.co.jp/?ie=UTF8&ll=42.187988,140.42186&spn=0.013641,0.020685&z=16

差別については飴に言われるとなんかカチンとくるな
白人以外人とも思ってなかったくせにw

>>184
韓国の被差別階級は朝鮮戦争のどさくさで行方不明になってる。
それに起源が時の権力者によって犯罪者とされた政治犯だしね
日本の非人の一部は隠れキリシタンだった人々だから似てるが。

同和対策特別措置法失効→同和行政の法的裏付け喪失

〜新たな同和行政《行政へのたかり・寄生》の根拠の模索。

●人権啓発を名目とした日教組（三教組）主導による※洗脳教育
※北朝鮮の反日教育同じ教育手法

→被差別部落民と呼ばれる人が居て基本的人権が保障された
今日もなお言われ無き差別に苦しんでいるという【嘘・誇張】を子供たちに教えている。
（この手法に異議を唱える教員等は糾弾会という解同の言論抹殺に処せられ中に自殺に追いこまれる者も。）
（参考）※�@弓矢事件

●実際に『差別』はあるというプロパガンタ活動の必要性。

〜人権屋のマーケティング活動、需要創出、結果行政への同和行政関連予算獲得、補助金ゲット。
　更に関係職員の退職後の天下り先確保のおまけ付き。
（参考）※�A反差別研究所みえ,各自治体の同和協議会設置の理由付け

（手法）自作自演？ネットの掲示板においていわゆる被差別部落の地名を当て字で書き込んだり、差別的言動の書き込み。

→その後削除依頼要請して《差別はある》という事象を捏造し同時に人権屋の活動・存在意義のアリバイつくり。

●批判的メディアに対する恫喝的封じ込め→その力の源泉は《暴力》。

→『こめかみ事件』のように消費者の食の安全を脅かす事件にもかかわらず相手が解同県連幹部であると全く報じられら無くなる。

●人権擁護法案への藁にもすがる思い。

〜要は法律で既得権（同和優遇特権）を守ってくれということ。つまり自分らがインチキ・デタラメやってることを自覚しているから
せっかく勝ち取った（脅し取った）既得権を手放したくないから。→人権擁護ではなく同和利権の温存が目的。

沖縄のまん湖の方が凄い・・・
豊島区の豊渓（ほうけい）中学とかも、ぐっときた。

>>187
あたし以外にもプロが来てるから任せてるＷ

グーグルの中身って朝鮮人と中国人とどっちが多いんだろうな？

>>183
日本でエルメスとかルイ・ヴィトンみたい皮革産業が発達してないのって
部落差別の影響だよ。
ヨーロッパは皮革産業も肉食文化もタブーじゃなかったからね。

>>183
エルメスが和製ブランドだったらな。
思いつきで書き込んでんじゃねぇよハゲ。

中国で現在進行形で行われているホロコースト（大虐殺）
　　　　　　　Ｖ
　　　　　　　Ｖ
アメリカで明治期まで行われた奴隷制度
　　　　　　　Ｖ　
　　　　　　　Ｖ
日本で江戸時代に行われた差別制度
　　　　　　　Ｖ
　　　　　　　Ｖ
・・・・・・・・・・・・・・断崖絶壁・・・・・・・
　　　　　　　
倫理的にも科学的にも正しい、朝鮮韓国への忌避嫌悪感覚

このオーストラリア人なら韓国の話なんて簡単に信じちゃいそうだなｗ

>>195
最近は部落出身でない靴職人が注文靴作ってるがね。
10万からある。
既製品じゃないから楽だって。

人権板からきた人に質問
エタ村はGoogleが削除したみたいだけど
まだ削除されてないB地区を示すものって残っている？

>>195
逆じゃね？
皮革製品自体というか、牛馬のパーツとしての使用そのものが重視されなかったから、
その処分が被差別部落の仕事になったんじゃね？

基本的に、環境のいい職場じゃないしね。

>>180
忍者？
って職業なのか

>>196
あなたは一体誰と戦ってるの？ｗｗｗ

>>199
そりゃあ、今はいたるところに牛丼屋があるのと同じことだろｗ

そういう過去があったよって話は
社会科とか道徳とかで小学校のうちに習うんだけどな

日本人は授業でも習っていて、別に隠しているわけでもないのに
その外人が知らなかったってだけでニュースになるとか馬鹿みたい。

>>203
お前が馬鹿

　巧妙な、逆差別の実態を暴いてこそ、40 comments to 米Yahoo!ニュース
に価値がある。

>>200
15兆円かけて改良したんだ。
残ってないよ。
探すならスラム街探せば隣接する高級住宅街が部落だよ。

差別的過去から逆差別的現代へ

寧ろ>>203が多数と戦ってる（つもり）わけだ

>>9
そうだよな
それだけでも貴重な歴史的価値を持ってる『資料』だろ

過去に差別があったにせよ、今はそれを知る人も少ない
このまま闇に閉ざしてしまうのはあまりに日本の文化や歴史を軽視してる

>>201
日本の場合、神道の穢れ思想と仏教の不殺生のダブルコンボだからね（あと農耕民と狩猟民の対立とかもあるが）
牛なんてのも昔は畑を耕す道具だったから、普通は食べなかった。
ポルトガル人が牛を食べちゃうもんだから秀吉が激怒したって話があるくらいだからね。基本日本は農耕中心の文化だったんだよね。

関西はBさえなければ発展できたのに
新大阪の東側は品川レベルの再開発ラッシュになってもおかしくなかった

古地図自体は地籍図の代わりに法務局が使ってる例もある。

日本がどれだけ古代からの地上の楽園だと思ってるんだよ外人は

Ｂ地区へようこそｉｎ愛知

>>214
たられば言ったらキリが無い

>>180
忍者もなん？

>>219
当然

>>167
少し前に販売されてた電話番号検索ソフトとかも色々と遊べた。

>>219
地方によるんだ。

なにをいまさら。
歴史上身分差別が無かった国なんて無いだろ。
今は解消されてるんだから別にいいだろ。

>>219
カムイ伝読んでみ。
アニメ版もあったけど、今は放送禁止かな？

>>224
カムイ伝って画が彫刻等で彫ったような殺伐としたマンガ？

>>209
ごめん、書き方が悪かった
古地図を見てB地区かどうか検証できる地名や建物ってまだ他にあるのかな？
白山神社みたいに

>>224
信長の伊賀弾圧で全国に散らばったんだよ。
武士に取り立てれれた例もある。

　差別用語のひとつは「（派遣）ハケン」という言葉で、古地図には派遣村として書かれている。
　派遣は当時「人であらず」とされており、最下層の身分を意味している。

>>180
「芸能」なんかも加えとけ

よーするに日本文化が古くから根付く土地にはこういった身分社会は必ずついて回ることで
田舎のように最近（最近って1000年前レベルな）発展した所にはまだ文化が浅く
当然階級社会も生まれてない（あったとしても微々たるもの）

だが21世紀にもなる現在もまだあることは事実だろう

>>226
解放会館というのは部落独特の名称だったが今は名前を変えたからね。
部落病の診療所は今でも残ってるけど。

秘密か？これ
小学校か中学校で普通に習った記憶があるんだが
今って教えてないの？

あぼーん

>>229
小沢昭一さんが専門に調べてるね。
本とか講演会で話してるよ。

>>230
部落病って何？ｋｗｓｋ

>>223
必ずしも解消されてるとは言い切れないから根が深いのだ
そして歴史もある問題

中国のオーストラリア人

えっ、反日中華系の奴は中途半端に詳しいだろｗ

>>234
それは自分で調べてね。
ここに書くわけにはいけないから。
あたしも赤旗で知った。

>>225
それ、比較的最近の劇画の方かな？
それはストレートな表現があったか覚えてない。
出来れば何十年か前の絵が手塚風の物だとモロだよ。

>>227
そうなんだ。
その歴史は知らなかった。

>>220
忍者ったって、服部半蔵正成みたいに８０００石の旗本の上忍から
中忍、下忍っていたんだろ？

>>231
部落のことは学校で習っても、部落がどこなのかは秘密
日本では地図を公表しないのが、暗黙の了解
公表した瞬間、部落同盟が押しかけてきて脅迫される

しかし、部落関係者は政府からお金を貰ってる
大阪市なんかは、部落関係者に、月1万円で大阪中心部の土地を貸し
その人が駐車場経営で、月1000万円の利益を上げていたとかも、普通にある話

部落利権は、凄い闇

>>239
アマゾン行ってみます
>>240
そう、それを言いたの
サンク

伊賀も甲賀も信長にフルボッコされたんだよね？

母方の家業は農業なんだが、ばあちゃんが昔話をすると
自分とこの集落を部落って言うぞ。福島なんだが。
本当にその地域に住んでる人は案外気にしないもの。

いわゆる忍者とされてる連中は下級武士層だろ。

【大久保界隈】　→ 朝鮮人部落。
　治安が悪く、好条件物件でも人が入らず、ヤクザの事務所と水商売系チョンが多い。
　最近では中野坂上->初台方面へ山手通沿いの環境の悪い所を南に向かって侵食中。

【錦糸町界隈】　->　南米系部落。
　下町方面の工場に出稼ぎに来たブラジリアン系が徒盗を組み、組織買春などを行っ
　ている。近辺の14号沿いのマンションに買春婦をすまわせ、また事務所を構えている。

【中野界隈】　->　中国人部落。
　何処の州の部落かは不明。一族がこぞって移動してきている為、急激に濃度
　高くなっている。危険地域は、JRと西武線との間の新宿方面。主に歌舞伎町で
　仕事をしているので終電間際のJR中央線/西武線は危険。

【江戸川〜稲毛界隈】　->　中国人部落。
　何処の州の部落かは不明。湾岸沿いの環境の悪い地域に密集。中学生〜
　大人までがギャング化し、車上荒しを中心に、追い矧、恐喝を行っている。
　また、阿片などの薬物取り引きが活発。

【松戸界隈】　->　中国人部落。
　何処の州の部落かは不明。主に押し入り窃盗を生業としている。現
　金を狙うわけでは無く、中国に無い、金になりそうな物品ならなんでも盗んでいく 。
　一般住居から、商店で被害が続発中。警察が重点捜査を行わないように、傷害事
　件に発展させないよう、留守狙い中心。

【杉並/荒川/北/墨田/江東/足立/板橋/品川/大田/立川/小平/町田界隈】　
　集中した部落は無 いものの、北朝鮮系住民の濃度が極めて高い。子供達が
　集結する場所周辺では、窃盗(万引)、車両盗難(バイク、車、自転車)、ヒッタクリ、
　器物破損、喧嘩、暴力沙汰が絶えない。最近では、現金目当てのヒッタクリに重
　点をおいており、ヒッタクリ用のバイク窃盗も増えている。

>>244
田舎じゃ、若者も普通に使うぞ。
ウチの部落の誰々さんとか、隣の部落の何屋さんとか…。

>>230
病院ね、なるほど
もののけ姫にでてくるみたいな病気かな

>>244
騒いでるのは、利権目的の人だね
ごね得ってのは、実際にいろいろある

税金が免除されたり、補助金がでたり
掛け金を払わなくても、年金がもらえたり

だから、部落解放同盟や在日は騒ぐんだよ

>>224
カムイ伝のカムイは抜け人になったから身分が逆戻りしてるわけで、正式に忍びな間は武士の使用人扱い

過去に差別があったことなんて隠さなくても、どこの国にだってあったんじゃないのか。

>>245
忍者が活躍したのは戦国時代までだね。
江戸時代には彼ら以外のスパイ組織がたくさんできたからね。
虚無僧で有名なふけ宗は明治新政府から大弾圧されて一時消えたが幕府のスパイ組織のひとつだった。

火消しの人々は？

家康は信長の絵図で関西遊山の岐路、だまし討ちにあうが
伊賀衆の助けを借り史実では白子辺りの浜辺から逃げ帰る
(我が四日市では思案橋と呼ばれる所が在り、そこで陸路で帰るか
海路で帰るか思案したとか)

以後、伊賀衆を大事にし服部半蔵を長とし家康の警護に付く

身分制度は特権制度でもあった事を見逃しがち。
江戸時代においても、被差別民だからと言って、
貧しいわけじゃなかったし、逆に金持ちも多かった。

明治に入ってから特権を失い被差別だけが残り、
水平社の運動へと繋がった。

うちはルーツが関西だから、部落は親に教えられた。関西は居住区が分かれているね。
須磨にもあるね

さすがYahoo

>>244
村より小さな集落を表す言葉で”部落”って言うのは全国各地にあるだろ。

>>78
そうだ。我々は中国・韓国人ではない。事実と歴史を捏造・消去したりしない。

あったことを踏まえて、差別をなくそう、というのが正道。

部落なんとか運動の連中の行動は不審

いわゆる忍者村自体が、部落だという説がある。
後、山賊もね

ウヨとは・・・島国根性丸出しの引きこもりのこと・・・

昔、栄えた都に多い

民族統一するのに色々とあったんだろうなぁ

と、そんぐらいの認識

エタってそんなに差別されてなく必要な職業で
大事にされてたんだってよ
農民が飢饉で餓死してもエタ村が餓死する事はなかったって

穢れの仕事を引き受けてくれる他に
それぞれの城主の隠し財産なども一手に引き受けてたみたい

農民とエタが接触する機会は普通に生きてれば
まずないぐらい隔離されてたって

エタ村をおかなかった農村もあるってさ

最近、読んだ本から得た知識からだけど

エタから商人になる人物もいた、ヒニンから身分回復する者もいたとかかれてた

身分って欄が戸籍についてたでしょ戦後に廃止されるまでね
差別があった事は確かだ
でもどの時代にも差別はあるし
今の時代の差別をどう消化していくか
今をしっかり認識するほうが賢明だよ

日本の歴史を眺めたい人は眺めればいいだけの話

驚く事でもないのにおおげさだなぁこの記事

>>247
元々は部落や集落という呼び方は生活区画としての単位だったんだが
被差別部落という言葉の発生のおかげで、部落＝被差別部落となった。
B地区というのもD地区＝同和地区とした方が正しいね。

お前らが人間狩りしていたころの地図だろｗｗｗｗｗ

>>247
友人が緑の協力隊？だかで東北に行った折
何のためらいも無く部落部落と言っているのを見て
どういう意味で使われてるのか分かるまでは
どんな顔していいのか困ったそうだ

>>260
山賊＝雲助＝人足

輩

>>255
技術を特権というなら特権かも。
明治10年くらいに松方財政の破綻で部落産業が大打撃を受けるまでは順調に発展してたよ。
貧乏になったのはこれ以後。

ニュー即の民主批判に使えるスレは、常に上がり続けてるな
ＧＷ終わって工作員大発生ｗ

>>203はレス乞食

何を今更・・・っつーか、
Yohooが日本の揚げ足をとりたいだけな記事だな。

明治の初め、御抱えの武士を選ぶ時、
きっちり賤業か調べたらしい。

結局武士も賤業なんだな。

うちのばあちゃんも話のなかで部落って言葉使ってたよ
ぜんぜん悪い意味じゃなく

>>260
甲賀や伊賀のように、支配者層の土豪が忍者だったところもあるから、
一概に言えないと思う。

>>271
明治新政府が調べたって事？

あぼーん

>>244
東北の部落は意味が違うでしょ
ただの田舎

でも、自分の国を捨てて済州島から逃げてきた朝鮮人の白丁差別のほうがすごいね。
日本の童話は日本にいるからねｗｗｗ
ところで日本は寛容にも不法入国してきた白丁を住まわせてやったのに、強制連行された
謝罪と賠償をしろとは、基地外ですかｗｗｗ

>>266

＞ >>260
＞ 山賊＝雲助＝人足
＞
＞ 輩 
タクシー運転手 ...

>>276
東北に限らず田舎はみんな集落のこと部落って言うと思う

>>277
研究では白丁が日本に来た記録がないそうだ。

解体新書にも出てくる虎とかもなにげに凄い技術だったと思われ

先住民を殺しまくって国を作ったアメリカ人やオーストラリア人に
言われたくねえ

>>280
何の研究だｗｗｗ

>>277
一回騒いで役所に押しかければ
以後、30万円弱の生活費が毎月保証されるんだぜ。
そら、さわぐだろ

掛け金払って無くても、年金が貰えるんだぜ
そら、さわぐだろ

ヨーロッパなんか宗教違うだけで虐殺してたじゃん。

ジプシーやスラブ、ユダヤや４００年間３０００万人の黒人奴隷貿易。

大陸の方がよっぽど差別的だ。

>>280
人権板からでてくんなよｗ

人種差別アメ公が何言ってんだ

>>278
よく知ってるねＷ
大阪では伝統的に運転手には部落の人が多いよ。
ある大きな運送組織の組合のひとつが丸ごと部落の人で固まっている例もある。
ただし連中は未指定だが。

歌舞伎の名家は皆もと非人。

米は、差別な上に大量殺人をしている。

200人のメキシコ人の捕虜の話とか寒気がする。

今後の日本は、民主党政権による朝鮮厚遇・日本人差別政策が始まります。

>>286
誤解だ。
２ちゃんねるが巣なんだが。

あぼーん

大阪のタクシーは、部落よりも、在日だろ
車だって、Hyundai車じゃん

Hyundaiなんて、大阪のタクシー以外で見ないよ

>>280
どんな調査か知らんが、
済州島の赤狩りや朝鮮戦争・保導連盟事件などで
逃亡してきた者が大半でしょうね。

>>283
在日に関しては詳細な研究があるんだ。

うちの実家は山陰の田舎なんだけど、県の集会所がある地区に指定されてたｗ

親からそんな話聞いたこと無かったんだけどなｗ

>>294
大阪には解同が税金で作らせたタクシー会社もあるんだ。

もともと身分制の専制政治だったわけだしなあ
てか昔の日本にどんなイメージもってたんだと聞いてみたいなｗ

>>188
豪快だなｗ

>>289
浅草弾左衛門の差配から逃れられて「助六」が演じられたんだろ？
非人系じゃないだろ。

部落だからとかの差別って、本当にひどいよ
芸能界なんてそれで干されたり、やめさせられるのあるんだからさ
部落差別くだらなすぎ

>>299
> このことについて元日本のポータルサイト勤務で、現在は中華人民共和国香港特別行政区の
> 　IT企業に勤務しているオーストラリア人のXさん

今の日本を知る人だからこそ、こういう感想があるのれす。
っていうか、どっから見つけてきたんだと言いたい程の経歴ｗ

津々浦々と

http://www.mapion.co.jp/s/route/q=白山神社/t=spot/

>>274
賤業であるか調べた。
賤業じゃなければ、不合格らしい。

今ではヤクザ、右翼構成人、水商売、芸能、スポーツ選手、皮革産業（バック、靴、皮ジャンなど）
屠殺業 食肉市場、履物職人、
土建、建設業、解体業、産業廃棄物、下水処理、清掃業
、中古車屋、ホルモン系の店、肉屋、港湾労働者、バスやタクシーの運転手などに多い
公務員や警察に採用枠が設けられている

>>305
下級武士など卒って言われる層を重点的に採用したの？

武士階級の者が俸禄を失う中、
江戸では同心以下の身分のものは警察として取り立てられた、という話と混同してない？

現代は介護職なんかなぁ

>>286
でもさ、人権板のコテっていいかげんな事は書かないよ
歴史的な興味で調べていて、客観的に捉えている
その辺りがネトアサと違うところ
グーグルも２ちゃんで調べて
予めヤヴァい地域は除外しときゃよかったのに

ＧＨＱ時代に農地解放とかやってるんだから知らないことはないだろう

【朝鮮脳】>>>>>【犬作脳】

[ 台湾 ] 女性専用車両が不評…3か月で存続危機
ttp://www.yomiuri.co.jp/world/news/20060904i507.htm

[ 韓国 ] 女性専用車両に女性が反対
ttp://japanese.joins.com/article/article.php?aid=97053&servcode=400§code=400


【 図書館にも女性専用席 】
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080830-00000909-san-soci

またアメちゃんの日本叩きかｗ
そんな事してもアメリカ崩壊は止まりませんよ？ｗｗ

今では特権階級だってことも暴け。

公務員の採用に特別枠があるのはB

働かないでも給料もらえる公務員はB

　

そもそも、国自体を植民地としていてアジア人を人間として見てなかった
欧米人が言う資格があんのか？
今でこそ人権が叫ばれるようになったが、アメリカなんぞ黒人は少し前まで
奴隷扱いだったしな。

>>28

JR京都駅に行くといいことがある。

>>315
欧米では今でも。

黒人の水泳選手が居ないのは何故でしょう。

　

差別が未だに続くのは被差別者のごく一部のヒトモドキが
謝罪やら賠償やら権利主張やらをするから他の被差別者までもが同類とみられるせい

>>317
普通に居るけど。。

>>317
黒人は泳ぎが苦手

>>317
ボディビルでの話だけど、黒人の選手は白人に比べて、ふくらはぎの
筋肉の発達度（筋力とは関係ない）が劣ってるから、コンテストでは
苦労してるって聞いたことがあるな。筋肉の質が違うのかな？

被差別階級と白山信仰の結びつきは中部関東圏で盛んだった物で関西以西では特に関係ないのがほとんど

>>317
水泳はもともと金のかかる競技で、もともと黒人の絶対数が少ない。
学校にプールが必ずある国なんて日本くらいなもの。

人頃氏や盗人やらやらの 犯罪者 が 牢獄に 容れられ (一家の場合あり)
近親相姦 に 至り そんな 奴等 を 一ヶ所に 集めたのが B地区 と 聞いたことがある 。
本能 のみで 動く から 犬 猫 と 同じ 畜生 と して
呼び名 が 四つ
と 聞いたことがある。
だから 部ら は 下品
らしい。
小学生でも 本能のみ で 行動するので おとなしそうな女子 が クラスに 居てると パンツ おろして 本能 ぶちまける。
そんな ブラ が いた 事実

差別を無くしたいと声高に主張し後世に伝える不思議な人達のしわざですか？

いや実際にあったんだけど今の人は別に意識してませんよ？通名でも無いし、国籍も日本だし。

指を四本だけ立てて表すた四つは、四本足の動物を扱うことからされたという説がある。

>>324
四つというスラングの語源は明治４年の解放令まで存在した「四ヶ所」からだよ。
いわゆる「四ヶ所役人」だけど江戸に四箇所、大坂にも四箇所あったカワタ身分の居住区数からきた。
彼らは幕府から市中に流入してくる非人の取り締まり管理を業務とした。
武士の直轄ね。
非人は四ヶ所札という営業許可証を与えられ町方同心や隠密回り同心のお供がない日は市中で物もらいなどの行為を認められた。
物貰いに応じた市民の家には四ヶ所札という紙製の御札がお礼に提供されほかのヒニンはいけなかった。

>>317
黒人は水泳に向いてない。日本人が短距離苦手なのと同じようなもんだ

白山神社＝Ｂのイメージが強いが、そうじゃないところもあるの？

差別のない国なんて今でも存在しないだろ

市立啓発小学校？

エタは差別用語だがエタンは立派な資源

>>329
過去の話だよ。
氏子がいなくて廃社になったところが多いよ。
神社におまいりしたら合祀してある神様をチェックしよう。

士農工商　エタ・ヒニン
なんだよな。

竹田の子守唄は名曲

現在のエタ・ヒニンは２ちゃんねらだって訊かされるが。
こいつらは社会から完全に無視された悲惨な輩らしいぞ。

どうなんだ、おまえら？

差別のメッカ

ｱﾒﾘｶさんに言われるとはな
まさにお前が言うな
現在進行形だろお前らは

学校で習うレベルを秘密と言われてもな・・・

放送禁止用語なんて規制してるからかな？

障害者に害付けないでなんて言ってるからちゃんと伝わらないのかな？
あと朝鮮半島とかシナ蕎麦とか

何かニュースになるようなすごいことなのこれ

>>340
解同が動いた」ことがニュースＷ
文化の破壊は日常。

別に秘密にした覚えねーよ

解放同盟ｖｓグーグル

おれ、いまだに気になっている地区があるんだ
その地区はもう住宅地になってるんだけど、住んでいた人たちはどこに言ったのかと
最終処分場の横にあったそんなに広くない土地なんだけど、建物が長屋で古い木造だったんだよね
気になる

>>329
白山信仰が盛んな北陸
部落に白山神社はほとんどない

長い歴史の一つで、義務教育で習うレベルのことで騒がれてもなあ。
つーか日本って随分清らかなイメージついてるんだな。

差別なの？

罪人をまとめて隔離したって習ったけど・・・
部落が差別なら刑務所も差別だね。

完璧な人間は居ないだろう。

どっかの映画監督が言ってたな。
今生きてる奴は残極な生存競争を勝ち抜いた先祖のＤＮＡを受け継いでるって。

>>301
かわらこじきだよ
だいたい人前で化粧などして（「かぶく」という）踊ったりするなんて
一般人がすることっじゃなかった

>>344
事例では元の居住区から１０キロ圏内にいる例が多いよ。

日本人は「田舎者」あるいは「女」あるいは「血液型○」 ってだけで差別する腐った民族だからな
西洋人には理解できんだろう

アメリカに言われる筋合いねえよ

>>349
だから非人系じゃなく、浅草弾左衛門の差配から離れたもう一方だと。

日本の部落民差別は

過去じゃなく

現在進行形

>>153
>>不潔
昔の南部には
各家庭に黒人の乳母や料理人がいるのが普通だったんで
丸っきり同じ、ではないな。

明治初期の｢賎民｣統計表
ttp://blhrri.org/info/book_guide/kiyou/ronbun/kiyou_0002-04.pdf

＞東北諸藩は、その賎民比において非常に低く湯長谷の6.29％を最高に0.5%以下の数値を示している。
＞関東。北陸に人って、若干増大し、0.5%前後から1%へ、上信越の１〜２％となる。
＞中部・東海から増大傾向に入り、近畿に入ると１%以上になり、各地に数パーセントの賎民比をしめる諸藩をもつ。
＞山崎・櫛羅・小泉などは10％をこえる。中国に人ってもその傾向はつづき、生阪なども10％をこえる。
＞四国では数字に疑点をもつが徳島が高く、他は1〜5%前後の数字である。
＞九州では北部が高く、南部は低い。山陰も1〜3%の数値である。

市営住宅に月千円で住めるけど結婚の時に難儀するよ@四国の僻地県
bだと打ち明けると確実に相手に捨てられるか親に断られるよ

中華企業ののオーストラリア人って辺りが反日の為の記事に見える
物事自体は事実だろうけど

>>357
月千円の代償だと思えば腹も立たない。

古今差別のない国なんて無いだろうが
欧米の方が奴隷制度などもっとひどかったろうに

海外の差別な比べれば日本の差別なんて「屁」みたいなもの
その差別されていた人が今や特権階級

全然秘密じゃないしな。

秘密にすると、得体の知れない怖さが醸し出される利点があるな

グーグルって、勝手に撮った写真を使って相当ヒマな事をしてるんだな。

オーストラリアの反日は韓国と手を組んで必死に日本を貶める工作を裏表でしてますからねえ
鯨肉とオージービーフの件もあって、差別意識丸出しのバカオージーの標的が日本だよw
韓国は日本を取るまでの下僕だなw

義務教育で国民に教えてることの何が秘密なんだよ

まあ、最近やりたい放題がばれてきたしね、解同。
これでゴネ得拡大計るつもりかな

白人が居る国に言われたくない。

秘密でもなんでもない。
寧ろ今は差別是正政策が利権化してしまって社会問題になりつつある。
もはや特権階級だろ奴らは。

この前友人のアフリカン雨人を拉致って家で飲んでたんだが
捕鯨緑豆から日本にきた外人が
日本人は人種差別だと非難している雨人の話題に移ったら
激しくぶちぎれたの巻

友人曰く
「大体白人はいつもそれだ。いつも自分がただしいと思ってやがる。
日本人が人種差別だと？俺はそうは思わないね。
単にお前が溶け込めなかっただけだろ。
アメリカは人種差別のない国じゃない、人種差別のある国だ。
ただ禁止しているに過ぎない。
アメリカではつねに居心地がわるかった（ちなみにこいつはゲイ）
だが日本は違った
俺に偏見を持つ人も差別的な侮辱するひともいなかった。
電車で街中、銭湯だって嫌がられたりしない
尊重してくれた。日本こそ真の自由国家で間違いない。
ゲイでも、レズでも、どんなファッションでも、変態でも誰も文句を言われない国だ
原宿や秋葉原が許されるのは日本だからだ。アメリカでは不可能だ
キリスト、イスラム、ユダヤ、仏教、すべてに寛容な国は日本だけだ
ロシアさえも好きな日本人もいっぱいいるし、他の全ての国に寛容だ
世界中が日本人みたいに寛容だったら世界が平和になるよ。
捕鯨や人種差別など白人の目線で相手に自分達を強引に押し付けるから平和にならない
アメリカはいつもそれだ。世界から嫌われていることを自覚しろよ・・・」

ちなみにアパートや築地などの外国人お断りには、そいつ曰く

『白人は自分が断られることは少ないからな、差別をうけたと思うだろうが、
これこそ日本が人種差別がないといえる理由だ
他の国ではどうだ。白人はOK、黒人は金持ちならOK、
アジア人はNGとか差別があったりする。職業や人種で分けられる。
日本は人種、職業関係ない。みんな同じ外国人として扱われる。
そして外国人が断られるのは信用がないからだ。
信用のない奴とビジネスや付き合いができないのは当然のことだ。
信用がないならつくるしかないのに。
それを日本が人種差別だと批判して、
自分達を省みないから日本人にうけいれられなかったんだよ。
WW2で負けた日本は何もない最底辺国家になった。
日本人は世界中で信用のないアジア人だった。
それを日本人は行動でしめしたからこそ信用のある日本人になったんだ。
それに憧れて日本にきたんだろう？
外国人すべてOKとかしてたらそんな憧れた日本でなくなっちまう。
日本が日本でなくなってアメリカみたいになっちまう。
日本は外国人お断りじゃなくて、日本の考え方が理解できない外国人おことわりなんだよ。
日本を理解する外人は歓迎される。
そうすることで例え外人が増えようとも日本は日本でありつづけることができるんだ。
日本人に受け入れられることは難しい。
だけどその努力をするのは日本人じゃなくて外人のほうなんだよ。
日本になじめたら日本がどんなに素晴らしいか、なぜ犯罪が少ないのか、
それが理解できるようになる。』

少し前まで特定の国家に所属する人間を
鬼畜米英と呼んで人間扱いしてませんでしたが何か？

イエローモンキーは類人猿なだけまだ扱い良いよねー
鬼畜ってwケダモノ扱いww

>>343
むしろマッチポンプ
「なになに部落が出てるって」
アクセス増える、ぐーぐる＆かいどうウマー

>>244 >>247

部落ってのは単に「集落」って意味だから。

集落を丸ごと差別するから部落差別。

オレ奈良に住んでるが、まだ町の入り口に『差別をなくそう、○○町』みたいな、
デカイ看板を掲げてるところがあるな。あんなの、その町がそういう所だって、
宣伝してるみたいなモンだろ。バカじゃないのかな。

>>373
そういえば例の朝日社員はどうしたのかな
ちゃんと糾弾会したのか

差別が無くなると困る人もいるだろうから、
実際には差別無くなってても、あるあると声高に言い続けないといけない

差別の撲滅＝差別が無くなると困る人の撲滅

だと思う。スレ違いだが

Google Earthが暴いたのではなく　見る人が気が付いただけ。

Google検索と同じだ。

為政者や宗主たちは巧妙にカバーして普通の人が気が付かなくなるようしてきたが。。。

ヨーロッパでは皮革産業やらは差別されないってのは今はそうかもしれないけど、
クリスチャンディオールの本読んでたら
今はクリスチャンディオールなんて威張ってるけど、
昔なら表玄関からは通せない身分なのよ！
みたいな婦人達の会話が載ってたお（ ＾ω＾）
ディオールは皮革じゃなくてアパレルだけど、
平たく言うと仕立屋で賤民扱いだったよーだお
1950年代のお話。

>>209
芦屋、夙川、帝塚山ねｗ
親分は皆おもっくそ富裕層で生き血を啜ってる構図か。

>>226
古地図の地名を見るよりむしろ現在の地名や建物を見た方が早かったりするｗ

今じゃ、すっかり特権階級じゃん。

元日本のポータルサイト勤務で、現在は中華人民共和国香港特別行政区の
　IT企業に勤務しているオーストラリア人のXさん


胡散臭いｗ

ロシア人の名前の方がよっぽど差別的。

>>37
無修正通報しますた

>>383
変態毎日新聞の英語版を書いてた某ガイジン記者じゃないだろうな。

おう、お前らアホやってるか？

あるスレで、わしに渾名が付いたんじゃ

携帯厨房じゃ！

　

わしは携帯厨房じゃ。
それ以外の何者でもない。

分かったか？

のォ、分かったんかって聞きよんじゃ。

　









アホ

>>381
あからさまに分かる建物だし、何で一ヶ所に集めるんだ？

差別を助長してるとしか思えない。

今さら秘密ったってねえ。
しかしなんでわざわざ昔の地図を見て
もう消えた地名をわざわざ探しだしてきて騒ぐかね？
何の意図があるんだろう？

昔は被差別部落であっても、大都市近郊なんてもうベッドタウン化して
昔からの住民は圧倒的少数派になってる。しかもそういう人たちは
いまや地主さんだったり、マンションのオーナーさんであったりして
地元の名士として尊敬されていたりするんだよ。
日本人が、そんなの昔のことだと気にしなくなっていることを
外国人がいまさらほじくり出してくるな、と言いたいね。

海外のニュースブログでも取り上げられてるね
どこかと思ったらまた大阪か
http://www.japanprobe.com/?p=10125

アメリカンネイティブ（インディアン）を迫害し
少数民族に貶めた米国国民には言われたくないわｗ

えらく餌をまいてる人達が集まって来たなw

白山信仰が穢多身分になったのは江戸時代になってから。
つまり、徳川一族が西の都から江戸に飛ばされて来た時、
その時に西から一緒に連れて来た白山信仰の職人達が、江戸時代の穢多身分になる。
穢多を見下してたのは百姓達で、実際穢多は幕府直属の優遇された身分だった。
しかし百姓一揆対策で、徳川一族直属の職人達を、百姓より身分を低くする事で、
安定して年貢を徴収しようと、徳川幕府は考えた訳で。
だから、江戸時代以前の西側の白山信仰は穢多では無いんだよ。
東と西では差別の基準が違う。
一緒にしちゃうと、答が出なくなるよｗ

カムイ伝でも読んで勉強してもらおうぜ

えたひにんは中学の歴史で習ったなぁ

利権団体がgoogleに目をつけたってこと？

明治5年の壬申戸籍があるからねぇ〜。昭和４３年に各地の法務局に封印保管されたが、永久保管の公文書として廃棄はしていない。

>>28
ｼﾝｺﾞｰｼﾝｺﾞｰ

>>393
建前として百姓より下にしたって事か…

知るとなかなか面白いもんだ。

オーストラリア人は自国のアボリジニ政策の秘密でも暴いてろよー

>>399
それは一部ね。
井上清先生の政治起源説というやつ。
この後奥田家文書（南王子村庄屋文書）が公開され起源は一気に中世までさかのぼることになる。

て言うか、城があれば町があり、町では必ず犯罪が起きて、それを処罰する奉行所がある。
そして、死刑判決が下れば死刑執行人としてえた・ひにんが選ばれる。
えた・ひにんは町に住めず、特定の集落を形成した。

つまり、城があれば必ずその周囲にえた・ひにんの部落が存在するはずなんだよ。
何故か関西の部落だけ取り沙汰されているが、何で他の部落は主張していないんだ？
答えは簡単だろうに・・・。

>>402
差別されても耐え続けたムラがあったんだよ。
絶滅した部落も多数あったし。

日本人は差別大国じゃないか。日本人は差別が趣味と言ってもいい。
何を今さら…

前スレで、>>390みたいな、また大阪か厨は在日と言われていた
雅子さま擁護と同じようなカラクリで

>>403
違うだろ、えた・ひにん自身がその血統を秘匿としたからだ。
何故か？恥だからに決まってんだろ。
秘匿としたから多くの部落は消滅した。
しかし、関西の部落は恥を感じるどころか真逆だ。

現在の北海道を見てみろよ。
アイヌ民族と大和民族はいがみ合う事なく共存してるぜ？
むしろ、自分自身がアイヌ血統だって知らないヤツもかなり多い。
それは先祖がアイヌ血統を秘匿としたからだろ。
秘匿としたから現代人は知らないんだろ。
関西の部落は馬鹿だ。自ら差別を作ってる。

>>401
ほうほう！

なにやら奥が深そうだ。

オーストラリア人かよw。
そりゃ今のオーストラリアで白人が住んでるのは巨大化したエタ村だからな。
だから敏感なのかな？　しかし、原住民はどこに住んでいるのやら・・・。

>>406
差別を煽らないとあいつらの食い扶持が無くなるだろ。
関西のは筋金入りの差別ゴロだぜ。

今日も駅の便所で差別落書きの捏造してるよ、あのクズ共。

>>403
なんだか懐かしい名前だな。
まだ生きてたのかｗｗｗ

日本の人権侵害と差別は現在のほうがひどいんだけどね（爆笑

>>406
部落が消滅した時期は二つあってね。
最初が明治１０年ごろの松方財政破綻で全国的に窮乏した時期。
全員餓死とか逃亡とかあったらしい。
二度目が昭和２０年の４月からの数ヶ月。
この時期にアメリカ軍の無差別爆撃で南九州の多くの部落が全滅してる。
鹿児島に部落が少ないのはそのためね。

中華人民共和国香港特別行政区のIT企業に勤務しているオーストラリア人

これが今回のポイントです。

今はニート、×�@なんか結構賤視されてるよね
いつの時代でもあること
利権に結びつけばウマー

>>410
朝鮮人は猿であって人ではありません。
あなたのことですよ。

不可触民というのは被差別民と微妙に違うと思う。
日本の場合、ハレとケガレという思想が古くからあり、
普通の人間の生活からケガレを遠ざけるためには、
どうしてもそれを専門に取り扱う特殊階級の人々を必要とした。
死体などを取り扱う関係上、忌み嫌われはしたが、
蔑まれたわけではない、明治時代以前までは。
黒人などを家畜扱いしてた南蛮人の差別とは違うと思う。

>>401
だからさ、東の都の江戸時代と、それ以前の西の都の時代を一緒にしちゃダメだよ。
江戸時代と中世じゃ、東と西、時代も政治も違うんだよ、差別の基準も違う。

江戸の都作り、河川の整備から土地作りの土木事業。
日光や水戸や成田山に続く街道整備に関所の警護団。
武士の鎧や馬具作りや、三味線や太鼓などの文化作り。
ありとあらゆる職人達と、それを一手に仕切ってた団ちゃんと、その部下達。
これら徳川幕府直属の者達は、百姓より身分の低い穢多身分だった訳でさ。
徳川幕府を支えた立役者を百姓より身分を低くして、
安定した年貢を徴収して、江戸幕府はでかくなっていった訳。
年貢を徴収される百姓達は、生活の厳しさを差別を助長させる事で紛らしていった訳で。
江戸時代と中世とじゃ、差別の定義が全く違うよ。

オーストラリアの白豪主義は？
先住民虐殺は？
差別的過去なんてどこでもあるだろーよ　なに夢見てんの？ｗｗｗ

>>415
江戸末期生まれの爺様連中は蔑んでたって明治生まれの婆様達が話してたぞｗ

>>409
大和民族とアイヌ民族の友好から学べって話だよな。

坂上田村磨呂とアテルイの友情譚なんて泣けるぜ(´;ω;｀)
昨日の敵は今日の友、
アテルイの武量を認めて降伏を受け入れる田村磨呂、
死刑判決を下されたアテルイを庇う田村磨呂、
庇うも虚しく処刑されたアテルイの為に墓を建立する田村磨呂、
それ以後は蝦夷地を踏まなかった田村磨呂！
熱い友情だぜぇぇぇ！！！！！

このまま行くと、差別的未来が待ち構えているわけだがｗ

>>416

ダンザエモンは関西人

今日 自転車で でかい川添いの怖い地区に
入って迷ってやばかった

怖い地区って かなり複雑な仕組みだ 行き止まりばかり

>>416
資料的には戦国時代までさかのぼれるよ。
奈良には墓守が起源と言われる部落があるから１０００年以上さかのぼれる。

>>411
霧散したえた・ひにんが自ら主張してんのか？って話だよ。

>>29
松嶋は先週？の番組内でまだ売れてなかったころ東大阪市役所で働いてたってゆうてた

松嶋の従兄弟はモノホンだぞｗ
食肉関係者だしな

>>421
徳川一族と一緒だろ。
西から東に！
俺のカキコミ読んでからレスしてなｗ

>>424
じいちゃんの村が空襲で全滅しててね。
調べていくうちに２０００部落くらいが消えていたことがわかったの。
まとまった研究書はないと思うよ。

とりあえず、部落は集落って意味だからな。
田舎へ行ったら注意するんだぞ

>>429
北東〜北の方ではな。
地域によってニュアンスが変わる

>>424
あと書き忘れたが母方の祖父は鹿児島の部落から養子に入ってた。
父方は士族だＷ

３日前に自宅と近所の画像を消せと登録したら早速消されてたｗ

だったら最初から画像なんて撮るな！

みた事ある。目黒区が面白かった。

>>423
日本語解読能力ゼロですか？？？ｗ
奈良時代と江戸時代、政治が全く違うんだよｗ

>>419
件の話は知らなんだ。少し調べてみるわ。

その当時のアイヌはどう感じていたかはわかんねえけど、
異民族の融合って観点からは世界的に見ても相当うまくいった感じはする。
ただ、弁慶岬でぼーっと突っ立ってると少し複雑な気分にはなったが・・・。

関西のは・・・まぁ、あれも一つのやり方なのかもしれんが、
あまりに品がないわｗｗｗ
昔はまともなのも居たのかも知れないが・・・（居たと信じさせてくれｗ）
馬鹿高い住民税をチンピラに巻き上げられている
ポンコツメルヘン在住オヤジの戯言でしたｗｗｗ

>>431
九州って士族が9割だろｗ
普段は畑耕してる名前だけ士族

穢多だろうが非人だろうが自分の先祖に誇りをもてよ
過去を塗りつぶそうとする解同の姿勢が気持ち悪い
結局はただの利権屋
過去を塗りつぶして自分たちの儲かるような歴史を構築している

あぼーん

>>434
事実として各時代に発生した部落があるよ。
明治維新直前に成立した部落もある。
北九州市ね。
利権目的で解同が作った部落なんて１９６７年にできたよ。
きちんと補助金がでてるＷ

・・・アホ
誰も意識していないのに、人権家気取りの連中が蒸し返しているだけだよ

そのおかげで生まれを知らなかった人達がワリ食ってるってことを、より問題視すべきだろ

>>436
それ鹿児島の話ね。
父方の先祖は郷士だったみたいだ。
最近突き止めた。

九州は、同和地区は福岡県に多いね。
特に北九州の飯塚は最凶だ
福岡県の人間なら、その恐ろしさを誰もが、知っていると思う。
この板でも、そこで起きた事件が何度もニュースになっている。
高知県も凄く多いね。

>>418
それ、大まかに分けて西と東で違ったみたいよ。
西では蔑まれ、東では職業としてしか見られてなかったとか。
宗教の概念が東西で違ったのもあるようだ。
418のじい様たちは西の生まれか？

アメリカ先住民を虐殺して、奴隷制度があって、
戦後のつい最近まで「黒人用」「白人用」と二つにわけてた差別野郎のくせに
なにいい子ぶってるんだよ

＞グーグル

Googleマップ ストリートビューでサムライと騎士が戦ってるw
何やってんだよw
http://maps.google.com/maps?cbp=1,9.99504562410715,,0,10.698194796922357&cbll=40.457636,-80.00767&layer=c&ie=UTF8&panoid=W_ox0QPcWyPqWGNPiK91Nw&ll=40.459103,-80.00669&spn=0.006204,0.00913&z=17&source=embed

もっこすさん流石ですね
愛知の部落も知ってますか？

>>425
鶴瓶って底意地悪いところあるから、
前もそういう話題になった時に松嶋がどういう家か分かってるくせに
「なんで？なんで市役所なんかでバイト出来んの？」ってしつこく聞いてたわ。
別の時は「（親戚の）お兄ちゃん何してんの？」松嶋「みんなの生活が良くなるように頑張ってる」

>>446
ピンポイントで把握してますＷ

愛知県には 部落ないよね
絶対 ないよね

愛人に愛人一家を殺させて鍋で煮詰めさせた奴も部落？
松…なんだっけ

>>423
奈良と言えば阿騎野の近くも歴史としては古いよね奈良時代からある

>>447
松嶋てアレなん？
なんかショック

黒い方は京都の生まれやろ？
そちらさんと、何か関係あるんかな？

国内の三分の二の犯罪が在日部落
日本の犯罪者の三分の二が在日韓国人と部落民 日本国内ではタブー視されている問題が、
イエール大学の調査で初めて論文として発表された。

　・日本のやくざの70％は同和の関係者である。
　・簡単に一般社会に進出できるのは古き日本文化として世間がやくざを容認する社会だからである。
　・日本最大の広域暴力団山口組の収入は５代目組長（現在は６代目）のときに８０００億の収入をあげていた。
　・広域暴力団山口組の莫大な収入はサラ金会社への資金提供やＩＴ・ベンチャーなどへの投融資活動に流れた。
　・トヨタ等の日本の大企業がやくざを活用し経済活動を円滑に推進していると推測されるが決定的証拠はつかめない。
　・統一教会・創価学会など、日本を蝕むカルト宗教の起源は、朝鮮である。

>453
どうせソース無しコピペだろ

>>453
同和対策特別事業が始まる１９６９年までの話ね。
今はやくざにならなくても生活できるから。

>>442 北九州 の 飯塚 ? 北九州は 帰化チョソ 40％ ブラ 40％ 普通 20％ 飯塚 と いうより
筑豊 地区 な
中でも 田川は ブラ率98％ らしい。

解同も存在感が薄くなったから必死だなｗ

>>452
松嶋は真っ黒。
母親は公団でブリーダーをしていて、犬の散歩はノーリードの野放し。
松嶋が松蔭（樟蔭ではない）に入れたのも『お兄ちゃん』のおかげ。
松竹辞めても番組持たせてもらってたいして干されなかったのも『お兄ちゃん』のおかげ。

>>448
B地区にようこそにも出ていたのですが名古屋には指定地区でもないのに改良住宅（マンションタイプ）がありますよね
あれもやはりB民専用なのでしょうか？

これからは被差別部落ではなく利権部落と呼ぶべき

>>458
解同の役員もしてるだろ？

このニュースは・・・なに？
確かに日本人からすれば、現代に残る差別の一種として常識的だが・・・。
オーストラリア人って・・・日本史でも勉強したのか？お前の国には差別はなかったのか?

ちなみに、私の実家には部落地区があった、だからなんだ、今は江戸時代じゃねえ。

>>461
してる
たしか議員もな

>>458
松嶋ってオセロの？

>>459
改良住宅もいろんな種類があります。
部落に関係する改良住宅は同和対策関連の部署が管理してます。
事実上の解同への丸投げですが。

＞IT企業に勤務しているオーストラリア人のXさん
＞IT企業に勤務しているオーストラリア人のXさん
＞IT企業に勤務しているオーストラリア人のXさん


おまえはお前の先祖が、オーストラリアの先住民を虐殺して、
タスマニア人などは絶滅させてしまったという「歴史」をもっと勉強しろよ

カスが

日本の秘密を暴いた

って大げさ。今さら。単に無知だっただけじゃん。

部落には 精神病院がある と聞いたのですが

何故なんですか

人権板久しぶりに見に行ったんだが、大阪南部の夙やら陰亡の話は
何で荒れまくるんだ？泉北ＮＴ作る時膨大な人骨出たとか、
知る人は知ってるし、別にそれ故の差別もないし、隠す事でもない、
只の歴史上の事実だろうに。

差別が一番激しかったのって実は明治大正だったりしないのか？
江戸時代以前は牛馬をわざと殺す必要なかったんだし。

>>467
本当の秘密は解同が自民党のひも付きだということね。
１９９５年までわからなかったが。

歴史が古い町はあるもんだろ。エタヒニンも必要悪として誰かがやらないといけない仕事だしね。
いわゆる3ｋ的な仕事だったんだろうね。政治的な差別ってのは江戸時代からなのかな？
（農民の不満抑制に使われたと習ったが）

もう40歳以下で、地域として部落差別があるなんて思ってる人の方が皆無だと思うなぁ。
ただ、低所得地域で人々の素行が良くないってのがイメージとしてあるわけで、
そこに住んでるだけで差別なんてありえん。嫌われているならその人個人に問題がある。
また、補助金云々はもう止めた方がいいよな。逆に不公平感がでる。

>>449
愛知県などという広域において「存在しない」とかありえないと思うのだが。
逆に田舎には少ないと思う。
戦後開発されたニュータウンとかは部落地域ではないだろうと言えるね。

>>452
松嶋がたとえその地域出身でもその人個人の評価には関係ないと思うなぁ。
性格的にちょっとアレだけど（笑）
家族が受けてる利権があればそれに反発するのはいい。どう考えても不公平。

>>463
名前に、
嶋←こっちの『しま』を使う人は、あちらさんに多い？

やっぱ動物の名前はヤバイ。

じゃあ今起きている格差社会もどうにかしてくらさい。

>>466
オーストラリア人でXの名前なんて
中国系の移民しかおらんやろ
香港へまた戻ってるみたいだけど

イギリス系とかヨーロッパ系でXなんて
苗字だの名前なんて少ない

実際の歴史なんだからなにも問題ない
そして現代までの変遷をきちんと考察して、日本をきちんと知ってもらいたいな

>>470
江戸時代以前も工業材料として皮革の需要はあったよ。大量の水を必要とするのと皮を煮炊きしたりするのに
猛烈な悪臭を発して近代以後みたいに煙突で高空に拡散させたり出来ないから近隣からすると迷惑集落だった

>>473
名前による判別法はあたしの持論の隠し字説のほうがなんぼか確率が確かだ。

部落よー

あえていうなら、日本の汚点であってGoogleが悪い訳じゃないだろ

>>478
朝鮮人の、漢陽趙氏五行説はわかる。

部落系は何？

>>475
ああ、ミスターＸなら猿と行動を共にしてるよ。

日本人も普通に、イヌとか殺して食ってたしな。


ex料理物語

こんなん日本人なら常識じゃん
てか昔はどこの国でも差別があったでそ。今はないんだからいいんじゃね？
逆に日本は部落利権とかあって残念な感じになってるけどな

>>481
日本の伝統的遊びに隠し字遊びというのがあってね。
漢字の中に別の漢字を隠すという遊びなんだが、それを全国の部落でやった可能性がある。
隠してある字は「人」または「人ノ日」ね。

あえて言わせて貰えば、「オーストラリアは国の成り立ち自体が（以下略」だし、おまえらが言うなだよな。

>>477
革炊きの臭いはよく知ってる。
その近く（といっても数キロあったはずだが）の高校に通ってたからね。
弁当食えなかったよ。

どういう意図でこんな事をやってるんだろうな。

そもそも聖武天皇が獣肉食禁止令を出さなければこんなことには.・・・

つか毛唐共はどいつもこいつも過去に拘る奴ばかりだな
100年前まで奴隷やら平気で運用してた分際で

日本のエタヒニンは職業差別だから、民族差別より根は深くないよね。
職業そのものが消えたり職業選択の自由によって何でもできる時代になったから
現代において差別する意味が消失してる。

今、「部落」が嫌われている理由は「正当性を失った補助、援助」だろうね。
それが一番の対立原因。それに対する不公平感は大きい。

在日が嫌われる理由もそのあたりにあるんだけど、こっちは民族の問題なんでもうちょい根が深い。
在日は日本という外国で権利主張しすぎ。
彼らは国籍を日本にしない限りいつでも「アウェー」であることを理解してないからなぁ。

>>485
例えば、
山本泰照とか？

判別しずらいね。

>>489
一番拘ってるのは日本人という罠

どこが被差別部落だったか隠さず教えちゃいます☆ってサービスを始めたんだろ
問題ありと判断しなかった日本人社員が不思議だわ

>>493
教えて何か問題が有るの？

>>493
発見したうれしさで現有の問題を助長する結果を省みないのはgoogleのお家芸だろ。
そろそろマジでつぶしたほうが世界平和のためにもなると思うんだがね。

>>493
もう会社の重要ポストにかかわるぐらいの年齢の人でも、
「部落差別はいけない」って教育の中で育ってきてるから逆に分からなくなってきてるのかも。
自分には差別意識がなくなってるから、古地図みても「そーなんだ」ぐらいの感覚で。
気にするのはジジババぐらいなもんで。
戦後すぐ生まれの60歳あたりでも気にする人なんてほとんどいないんじゃない？

ある意味「差別をなくそう教育」は大成功してると思われ。

>>494
朝日編集局49歳のように今でも部落差別をする人間はいる

>>491
香木で有名な「らんじゃたい」には寺の名前が隠してある。
植物名なら画数が多いから「人」とか「人ノ日」とか隠せる・
漢字辞書を眺めていれば浮かび上がってくるよ。
「矢」も人が隠れてる。

とりあえずヤクザは殺していい法律作って欲しい。

>>445
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>499
まずは893の定義からはじめないと。

牛頭橋

こんなんまだあるからな
一発だろ

今どき我が子は部落出身者とは結婚させないとかいう奴いるのか？バカバカしい

>>502
それ仏教由来の地名だから。

解放同盟みたいのとは結婚させたくないだろｗ

泥とかつく地名あるよね

戸籍が違うから仕方ない。

>>498
なるほど。
名字が皮革とか100�l
川崎、河野、川上とか？

なにが「あったとわ」だ馬鹿 w
インドじゃ未だにありまくってるぞ www
白々しい w

>>504
なんだ、違うのか

なんて紛らわしい

あぼーん

>>502
せつこ、それは牛頭天王由来や

>>498
そう言えば浅草弾左衛門も矢○を名乗ってたね。

>>502
牛頭（ごず）、馬頭（まず）は地獄の獄卒だよね。

>>508
木偏の字なら人が隠れてるし「原」一字でノ日が隠せる。

もはや日本が国際的に何を言っても相手にされることはないだろう
日本は発言力を失ったことにより狼の皮をかぶった羊だったのである
日本の歴史を認めて倭国に戻るべきである

今度はGoogleをゆすって、たかっているのか？
日本の恥だな。

地元の爺婆が、向こう岸とか、川向こうて言うと怪しい。
割りと小高い山になった地域。

人ノ日が解放令を指すとすれば隠した理由が説明できる。

>>514
ていうか、その理屈だと人が隠れてる漢字は腐るほど多いから…血液型や六星占いとかと同レベルじゃね？

>>502
牛頭天王は疫病除けだからな。

>>519
それがこの説の弱点だが手紙とか文書とかで相談した形跡があれば説になる。

「Ｂ地区にようこそ」のアナキンは逮捕さるたのに、
Googleは野放しか。
街道何も言えないのかね。

本当に恥ずかしい文化だよこれ

むしろ、過去に差別がなかった地域なんて
ほぼないだろうに。

>>522
彼がおちょくった企業社長が解同幹部だったんだよ。

>>518
もっこす、ここでも隠し字やってるのか ｶｽ。

ばーちゃん、じーちゃんいる奴は聞いて置けよ

平気で「あそこの○○部落はなー」なんて言い出すから

>>514
『原』もろに、当てはまる地域がありました。
実際彼等の地域でした。
朝鮮人も住んでいました。
本当にありがとうごさいました。

>>521
ちなみに我が家は根のつく姓で、伴廻衆を率いて部落を監視する立場にあった。
人が隠れてはいるな。
由来としては伊賀者の末裔で、浅野家臣。安芸国入りは福島正則というか可児氏に同行して。
姓の由来は不明。

過去に差別がなかった国ってあんのかな

>>526
もう２５年研究してるＷ

>>1
差別どころか黒人奴隷にしてた国に言われたくないんだけどｗ
おまえらインディアンも虐殺してるしｗｗｗ

どうぞ
っttp://hideyoshi.2ch.net/test/read.cgi/rights/

ていうかこんな所がなかった国ってあるのか？どの国にもこういう場所はあっただろ。
てか今だってスラム街とかあるわけだし

暴く以前に、昔からわかってたことだろ。
なんだこの糞知障白痴は。

いわゆる忍者と呼ばれる階級は、被差別階級だった。下級武士なんてとんでもない。

そもそも起源は、戦国武将に雇われた盗賊だからね。本来は罪人の身分。

江戸時代の身分制度で言うと、穢多・非人や放免クラス。岡っ引みたいなものかな。

忍者の身分でありながら表舞台に登場した服部半蔵は極めて稀な存在。

日本人なら学校で普通に習うだろ
それを今更外人に歴史を隠蔽したかのように言われてもハァ？って感じ

>>536
ですよね〜ｗ

高校時代のALT（だっけ？英会話の外国人助手）思い出した
普段アメリカの人種問題が話題になると露骨に嫌な顔して話逸らしてたのに
どっかで部落や在日の事小耳に挟んでから
「日本人は深刻な差別問題を即刻解決すべきだ」って嬉々として喚き散らしてた
一部の英語教師が「アメリカで落ちこぼれたから外国人（白人）ってだけでちやほやされる日本に来た」と評する程度の奴だった

　　∩∩
　∩| || |∩
　| .|| || || |
　|　 ＿＿|
　| （＿＿.|.　　∧＿∧
　ヽ._＿_.丿＼（・∀・　）　ハイ！
　　　 　　　＼　　　　　）
　　　　　　　　｜ ｜ ｜　
　　　　　　　 （＿（_＿）

>>529
禄を貰ってた藩が作成した分限帳とか調べてみたら。

>>536
忍者って言っても８０００石取りの服部半蔵正成みたいな上忍から
中忍、下忍まで色々おるだろ。

同和排除はマスコミの基本ですよ。私の会社では、正社員では部落出身者は採用しない。
採用前に興信所を使って調べてる。
とくに広島県などの社員を採用する場合、身元調査はもちろん、地元に行って採用予定者に近いひと（近所のひと、友達関係など）に部落関係者かどうか聞いてます！
問題提起として今、書いてます！

がんがん公開すればいいと思う。
公然の秘密になっているものを公開して何が問題なのか分からない。
むしろ同和地区の場所は秘密ということを、不正隠しに利用する
連中がいるということを確信したから、役所に堂々と同和地区の
場所を問い合わせたり、裁判までしているんだが、
そのことで解同や役所から警告されたことは一度もないぞ。
堂々と信念をもってやれば連中は黙る。
http://tottoriloop.blog35.fc2.com/blog-entry-240.html

文字通り、人に非ずは「非人」で、穢れ多いのが「穢多」な。
穢多は死んだ馬や牛の革を剥ぎ、鞣し革を作ったりし生計をたて、中には農地を持ち、百姓をしていた兼業農家もいた。
かたや非人は乞食から十手持ち、渡世人や猿回しなどの芸能に至るまで多種多様でひとくくりにするのは難しい。
ちなみに歌舞伎役者も賎民で、「歌舞伎」自体が賎称。明治以降に百姓など通常の平民に数年遅れて平民になった賎民な。

>>521
被差別階級の人も隠し苗字を持っていたんじゃないのか？

>>542
解同メンバー全員の氏名住所が知りたい。
あいつらに暴力を使っても警察は不干渉だよＷ

●　Yahoo!ニュース→　グーグルアースの日本古地図は秘密を暴く (　Old Japanese maps on Google Earth unveil secrets )

　 　 ↓↓↓
●　ガジェット通信→　 米Yahoo!ニュース、「『Google Earth』が日本の秘密を暴いた」と報道

　 　 ↓↓↓
●　ニュー速ばぐた→ 「日本にこんな差別的過去があったとは…」Google Earthが「日本の秘密（部落差別の村）を暴いた」


元記事をちゃんと確認してない　☆ばぐた☆　のスレタイに問題がある　というか意図的！？

>>541
一応7代前まで遡れて、小禄を食む藩士扱いだけど、どうして藩士なのかがサッパリｗ
なぜか丸に違い鷹羽紋も下賜されてるし。
>>536みたいな考えの方が一般的だし、
かつてわが宅にあって蔵書した台帳にゃあ、わが宅自身は載ってないし。まるでイミフｗ
>>544もかいてるとおり、いわゆる非人ってのは複雑なカテゴリだったのかもなぁ。
功績爵見たいな扱いだとしても世襲してるってのがまたイミフだし。

アメリカやオーストラリアの原住民差別は、
日本人の私でも知っていますよ。

ついでにオーストラリアが、単なる流刑地だったことも。

>>527
年寄りどころか現役小学生が悪口で
「お前○○（地区の者）の癖に〜！」
って公道で大声で言うような地域に住んでた事がある
つか大学の近くがそうだったっぽい

>>545
部落生まれが確実な二とだけ名前にこの法則があることに気がついたの。
以来明治期の名前を調べてるが部落関係の文書が出てこない。

事実は事実として受け入れるべきだとも思うんだけどな

部落関係の資料って続々と処分されてるんじゃね？
一時期はその手の資料を持ってるってだけでレイシスト扱いだったし。

>>551
ｳﾁの近所にある（奈良県）巨大部落のメジャー苗字にはその法則がサッパリあてはまらないんだけど

>>536
夙のカムイ

>>553
壬申戸籍とか、古地図とか、歴史的な価値のある資料に限って、破棄されたり、封印されたりしている。
一方で解放新聞や、同和対策関係の公文書には堂々と地名が載っているのにそれは野放しにされてる。
過去の事実を隠して、都合のいい資料だけ残そうとしているように思う。

>>554
確実に明治以前から住んでる人ばかり？

>>411
九州南部は江戸時代、明治初期から被差別部落は少ないぞ。

嘉永5年(1852年)の鹿児島藩の人口

18,171 諸士
104,911 郷士
47,612 私領士
73,634 足軽・家来・下人等
910 出家
1,151 苗代川(陶工)
14,473 三町・野町(町方)
307,254 在郷(農民)
49,393 浦浜(漁民)
1,949 その他
166　罪人等
402 不明
5,339 エタ・慶賀
625,365 合計

>>542は釣りかコピペだと思うが、問題提起するなら、まず差別しているお前の会社を晒せって言いたい。

>>557
地元の郷土史で習う限りは江戸時代からは確実に続いている

>>49
だよね。
でも、それよりこっちが気になる。本当？

>『Google Earth』が「日本の秘密を
>暴いた」と報道しており、日本のインターネットユーザーのなかで話題となっている。

あぼーん

>>556
左様か。恥か誉かでしか考えられない人がルーツを消し去るというのは残念なことだなぁ。

京都大阪兵庫奈良和歌山はまだまだ現役だ。

>>551
明治4年8月28日解放令を境にってのは面白いな。
今度から注意してみよ。

>>544
懐かしい。士農工商･穢多･非人って､歴史の授業で習ったよね。

>>1
自分の無知を棚に上げて「秘密を暴いた」って、アタマ悪いうえに傲慢すぎてビックリした。

>>560
その資料に出てくる人と現在もすんでる人は同じ家系？
たいてい村の地主くらいしか当てはまらないが。

>>562
いや、だからもともと明治初期の段階で被差別部落人口の割合は、
九州南部は全国平均(1.5%)をかなり下回っており、
空襲のせいで少ないという議論は成立しない。

日教組はダメだけど、全日教連はいいのかな？
解同はダメだけど、自由同和会はいいのかな？

王様がいたら奴隷もいるだろ…
まして、スダレの奥にはちょっとパープリンでも神様だぜ…
自民党だって世襲はある意味縮図さ！

>>567
漏れの知り合いはほとんどが明治以前から住んでいたし、つーか明治期にあの手の集落の人が入れ替わる理由が思いつかない

>>571
各部落には研究者が住み着いて個人調査してるが彼らの報告では１０％しか由緒正しい人はいないんだって。

>>572
ウソクセー　　巨大部落だと、本家は地元の古い家に住んでてその分家みたいなのが周辺部にできた市営住宅とか県営住宅に住んでるってのがほとんどだ
小規模部落だと数戸から数十戸レベルの部落だから家の由来を調べればほとんどが江戸期から続く家だし

大塚製靴の歴史なんか見ると、
大塚が横浜に靴製造法を学びに行くにあたって藩士の身分を貰ったように読めるのだが。

>>574
そういう例もあるのか。おもしれー

>>572
利権に群がるハエですね
街道の幹部も朝鮮人や暴力団関係者がいますし

今も差別はあるよ
なんせ天下の朝日新聞がやってるくらいだからな

ちなみに解放例直前までなら当時の人口統計が一部残っている。
ttp://blhrri.org/info/book_guide/kiyou/ronbun/kiyou_0002-04.pdf

明治4年以降は穢多・非人は平民に吸収されたから、
公的な統計としてはまったく残っていない。

明治3年の段階で、鹿児島藩は総人口89万6817人に対して
穢多5940人だから、全国平均以下。

全国では身分別統計の残っている総人口3008万9401人に対して
穢多44万3093人、非人7万7358人。

>>573
灘本先生のサイトとか旧全解連のサイトで丹波報告読んでみて。
同じこと書いてるから・

>>573
同和地区は住民税や法人税が安かったりして金の臭いを嗅ぎつけたよそ者が結構来てます
ヨツと仲良くなって自動車免許をタダで取得した友人もいますｗ

http://mixi.jp/show_friend.pl?id=13407597

去年観光で京都に行ったとき、いわゆるそういう地区に迷い込んだ事があったんだけど
やたら美女が多くてビビッた。
なんか関係あるの？偶然？

私は穢多になりたい

うちの実家は東北の某県で1100年前から神社なんだけど、神社は、その昔、職能や芸能の下働きでその手の集団を良く使う訳。神楽なんかの集団も含めて。
そうすると神社の周辺に、穢れとされた彼らの集落ができるんだよね。参道の土産物屋なんかは基本的に彼らの一部だったらしい。
俺は気にしないが、祖母は彼らと付き合おうとしない。そして、今でも彼らは祭には参加してこない。

被差別というか特権階級だろ彼らは
今や憧れの的だ

奈良市役所に部落に入りたい若者が〜　ってスレは面白かった

>>580
示談ビジネスも

>>579
そりゃ巨大な部落にある公営住宅が整備された以降に流れ込んできた人だろ、昔から住んでいる人が10%なんて
新興住宅地ですらそんな流動性無いだろ

乞食がたくさん住んでたところが後々部落になることもよくあるよ
非人だけど

関西人って、ほんとに部落がどうのっていう話題が好きだよね。
部落差別に縁が薄い地域の人を見つけては、得意げに部落知識をご披露する。
鼻白む思いで見られていることにも気付かずに。

>>580
同和対策特別措置法は、指定区域の住民を対象に行われたので、
自動車免許がタダとか、固定資産税が半額といった権利は血筋とは関係なくありました。
地区内で同和関係者とそうでない人と分けたのは、
同和対策が始まった1960年頃の住民を便宜上エタ非人の子孫ということにして、
際限なく対象者が広がるのを防いだのと、解放同盟関係者が地区外に引っ越しても
利権を得られるようにだと思います。
もちろん、本来なら行政の裁量権の逸脱です。

壬申戸籍が封印されて血筋が分からなくなっていますし、
何をもってエタ非人の血統に属すのか明確な定義がないので、
もっこす氏が言う１０％という数字は、あまり参考にならないと思います。

>>590
関西じゃ

部落、在日＝暴力団ってイメージやで

まー現に暴力団員に部落と在日出身が多いのは事実やし

もっこすはダメ
穢多の風上にもおけない。

>>588
全体的にみてでしょ
未指定地区なんて昔の面影のないところばかりだし、全体的に見れば元からいる部落民はかなり少なくなってるよ

>>588
大阪人権博物館に大正時代の行政」調査資料が展示してあるがその調査時点で半分の住民がよそから来たと答えてるよ。

>>558
慶賀って何？

高度成長期に被差別地位機種変に整備された公営住宅は、よそからの転入組もままいたが、少なくとも漏れの知る限り
隣接地（部落）の次男三男が住んでいて一般人は地名を聞いて忌避することも多く、それほど混入が進んでいたとは思えない。

しかも旧市街、つーか古くからの家屋は田舎の農家と同じで跡継ぎがいなくなる以外に放棄される理由もないし１０％ってのは
いくらなんでもあり得ない数字だと思われる

うちのばあちゃんなんか、遺伝子レベルで違うって本気で信じ込んでたし。

>>596
鹿児島での賎民の呼び方ね。

解放令直前の明治3年の人口統計で穢多・非人が多い府藩県
　　　和歌山藩　福岡藩　　津藩　兵庫県　　姫路藩　松山藩
華族　　　　　2　　　　　5..　　　　5...　　　　0.　　　　　3..　　　　4
士族...　21,321..　　6,774　　7,024.　　　　27..　　4,630.　　8,724
卒族...　16,972...　26,005　　1,533..　　　545..　　6,945.　　5,580
神職..　　　465..　　4,053　　　709..　　　425..　　　488.　　1,273
僧尼..　　4,274..　　1,999.　　1,582.　　1,813..　　1,650.　　1,116
平民　471,318　306,020　223,882　210,453　198,638　185,533
穢多...　26,464...　21,485.　　8,411...　10,625...　11,389.　　9,310
非人..　　　136..　　1,137.　　1,097..　　　236.　　　　19.　　　341
死刑.　　　　17　　　　　0...　　　　9　　　　35　　　　　0　　　　　1
合計　540,969　367,478　244,252　224,159　223,762　211,882

穢多・非人が少ない府藩県
　　　　柏崎県　秋田藩　　福井藩　新潟県　弘前藩　登米県
華族　　　　　0　　　　　7...　　　　6..　　　　0　　　　　2　　　　　0
士族　　　　　0..　21,202..　　4,819..　　　　0　　12,469　　　　　0
卒族　　　　　0.　　6,929..　　7,326..　　　　0　　11,112　　　　　0
神職..　　　702.　　3,219..　　　154.　　1,037..　　　799..　　1,310
僧尼..　　3,126.　　1,911..　　3,159.　　1,971..　　1,247..　　　662
平民　413,409　379,281　268,420　256,191　229,006　220,044
穢多..　　　833　　　　94..　　　191..　　　331..　　　488.　　　125
非人..　　　641　　　　　4.　　　467　　　　70　　　　　8..　　　377
死刑.　　　　13　　　　　5...　　　　3　　　　13　　　　　2　　　　　5
合計　418,724　412,652　284,545　259,613　255,133　217,588

新潟県、兵庫県は旧天領で、現在の領域よりもはるかに狭い。
登米県は仙台藩から新政府が分離させた県。
明治3年での穢多・非人の人口比は全国平均で1.5%。
ただし現在の解同の数字は3%近い。

>>595
大阪みたいな都市化された特殊な例だとそうかもしれないね

>>591
そうですよね
詐欺し放題ですよね
都合が悪くなれば「差別したな！」の一点張りですし
街道のやってることがまかり通る世の中がおかしいですね

>>597
東京の人権連のサイトでは５％という数字が出てるが？

>>592
俺の友達が飲み屋で普通に使ってたら、その筋の人にひどい目にあったと言ってた。
田舎じゃ部落＝集落みたいな感じで使ってるのに

2chは在日とか部落とか、タブーな話題が一番盛り上がるな

♪さっさっさべつの再生産〜(ドリフ風に)

さぁ〜いってみよ〜

賠償お代わり

ダメだこりゃ

>>599
そう言えば「職人歌合絵巻」にも獅子舞が紹介されてたな。

アメリカの黒人居住区は？

士農工商エタ非人

もっこすさんが、この道を研究しようと思ったのはなぜ？

>>610
解同に拉致監禁されたから。
そして母がそれを気にして心臓で死んだから・

>>603
もっこす氏、割合の話をしても水掛け論になるだけだと思います。
自分は部落民だと言ってしまえば誰も否定できませんし、
違うと言えばそれもそれで否定のしようがありません。
肝心の戸籍が封印済みなのですから、言った者勝ちでしょ。
おかしな教育で、部落民だと信じ込まされている人もいますし、
解同が強いところだと、今更否定できるような雰囲気でない地区もあります。
事実を知ることができない、あるいは>>1のように事実を公にすれば非難される、
そんな状況で行った調査に信頼性なんてないでしょ。

差別のない世界があったら教えて下さい

これを機に差別利権も白日の下に晒されないかな
ていうかオージーはうまいことやったよね
原住民みんな殺しちゃってさ

>>612
研究というのは客観資料がすべてなのよ。
それを全否定するなら学問としては成立しない。

>>615
何で拉致監禁なんかされたの？

同和問題について正しい理解をって役所とかに垂幕かかってるけど
場所も教えてくれないし、歴史は隠蔽されてるし、理解しようがないよね

>>614
解同は今１０万以下なんだ。
暴力でつぶすには今しかない。
これを逃したら自然消滅してしまう。

>>616
あたしは１９７４年から始まる橋のない川第二次上映運動の実行委員だったの。
差別映画を上映したやつは差別者だってさ。

でも国内最大の暴力装置である警察はずぶずぶだからなー

>>617
差別や対立の解消に何が必要かってまずは相手を知る事なんだけどなあ

>>620
警察が解同の守護者なんだ。
警察というより警察に指示できる自民党がだけど。

>>619
はぁ、俺様判定で暴力ふるうのか、大変な目にあったね
お母様はお気の毒な事をした

>>615
客観資料ではなく、どう考えてもあれは主観資料だと思う。
信頼できないものを信頼できないと指摘するのもまた学問だ。
真実を追究したいなら、壬申戸籍の公開を求めるのが一番いい。
自分はそこまでの情熱も金もないのでやらないけれど。

今裁判になっている鳥取の解同系企業のリストは絶対に出させるし、
滋賀県の同和地区リストも、ひょっとすると訴訟までして出させるかも知れない。
公然の秘密のままだからこそ、無責任なことを言う人もいるし、同和地区が不正に利用される。

>>624
滋賀の資料は手元にあるよ。
この前解散した滋賀県同和問題研究所の機関紙だが。

>>622
自民党が、じゃないよ。そういう事じゃない。
警察の守護者は一勢力じゃなくて、国内に在住する大多数の人間だよ。
だって、代議士ってのは大多数の市民の上に座ってる既得権益層の意思発表機関なんだし。
警察は真実の探求者じゃなくて、処々の問題に対してルーチンワークをする装置だし、それを皆求めてるもの。
世の中の方を変えたり、変わったりせんと、どーにもならんけど、
環境の変化なんてものは、そこに順応してる大多数の生物は望んでない。
原始の海中において原生生物にとっては毒である酸素を吐くようなモンだからだ。
変化をもたらす存在を排除するのは抗体反応みたいなものだから、誰がどうとかって事じゃない。

ちなみに、私の一族は貴方の間逆の立ち位置だったんだろうなぁ。

東北農村部出身なんだけど
地区＝部落って呼んでる

俺死んだほうがいいの？

>>625
情報公開訴訟は、事実上公開になるというのではなくて、
正式に公開決定処分を出させることに意義があるんです。

では、そろそろ寝ます。おやすみなさい♪

>>626
解同にそんなに人気があるとは知らなんだ

ひいばあちゃんは屠殺場で働いてた

俺、部落民じゃね？
楽して旨い飯食う権利主張していいですか？

>>629
解同が人気有るんじゃなくて、みな問題と関わりたくないから、警察に代行を頼んでるってこと。
誰だって自分の事が第一でしょう？

>>626
戦後に警察を組織訓練したのは戦前特高官僚として国民弾圧をしていた人だよ。
彼らが解同分裂を仕組んだの。
自民党の本当の主流派がね。

>>519
だよね
ほんとアホな説

人に非ずなんて今でも裁判長が凶悪犯に向かって言うセリフだけど、一方のエタってのは元々どういった人達だったの？(職業ではなくて、どういった人達がそういう職業に就かされたのか)

>>632
陰謀論に偏ると現状が見えなくなると思う。
真実そうであるならば、マル暴はもう少し派手に動かなきゃならないけど、そうじゃないでしょ。
貴方の敵はどう考えても　大勢の無関心　です。

いつから秘密になったんだよｗｗｗ
白豚は馬鹿かｗｗｗ

>>630

一般的にはもう部落民だろうが在日だろうが関係ないよ。
部落民だろうが在日だろうが、
普通に仕事して普通に生きている人がほとんどだから。
そういう人達を未だに差別する人間こそクズだと思う。

しかし部落民や在日の人で、楽して飯食いたい人がいたら、
先祖の話したり、差別されていないのに「差別された」と訴えて
同和利権むさぼるのが手っ取り早いだろうな。

が、その途端そいつらは「あっちの人」、
つまり、永遠の被差別者になるから。　

>>627
俺茨城県つくば市だけど
地区=部落だな

ＴＢＳでも放送されていたような気がするが。
エターナルだかエタノールだか

>>635
陰謀論に見えますか？
都立大の佐々木先生による１５年に及ぶ研究成果です。
本になってますよ。

ていうか自分の生まれや言葉を恥じる必要は無いと思うの。誰も得しないでしょ。

>>634
部落問題を取り扱ってる人の話だと、
農耕をいとまない人。地域の枠組みから外れてる人。何らかの事情で戸籍から外れている人。
つまるところ、聖武天皇の肉食禁止令に反して獣肉食、皮革加工を続けた人達や、
（ていうか聖武天皇のそれは繁殖期に採るなって事で資源保護の側面の方が強かったんだが）
殺生に携わる人が仏教徒から差別されたり、素性の知れない人達の総称的意味合い。

江戸時代に入った後のカテゴリ区別は、もう複雑すぎてわかんね。
宗教的差別っていうより、職業別住み分けの一種になってるような。
明治期以降被差別層が食いっぱぐれるやすくなったのは、近代化とともに工業化され、
社会の製造業の図式が合理化される事で、エタの触手が淘汰されてしまったせいだと思う。

カースト制度のあるインドなんかだと、「靴磨きは靴磨きをするカーストの仕事」てな感じで、
他カテゴリの仕事には絶対手を出さないから、それなりに食ってけるんだけどな。

>>640
陰謀論ですな。全国警察組織の図式を全解明してる訳ではないのにそんな事を言うのは。
一つそういうケースが存在したとしても、not ALLですもの。
ニホンザルの生態とアカゲザルの生態とでは微妙に違うのと同じ。
説得力を失わないためには「こういう人が居る」「こういう事もあった」に留めて置くべき。

>>83
>昔RQというTRPGがあった。
>アメリカのマニアしか知らないようなゲームの記述にまで目が届くことに驚いたもんだ。

あれ？　ルーンクエストってもう過去のゲーム？　マニアしか知らないようなマイナーな
ゲームだったっけ？　結構メジャーだった記憶が……

まあここ結構面白かったから一応張っとく

部落学序説
ttp://eigaku.cocolog-nifty.com/jyosetu/cat4754864/index.html

部落＝地区（集落）ネタはもういらね
もう判ってますからっ

旅行先、京都の喫茶店で友達と部落差別の話をしてたら
周りの人たちが全員目をまん丸にしてこっちを見てた。
あれはマジ快感だったよ。

>>645
京都人の嫌なところだよ、差別意識は確実にあるんだよねあいつら。
北海道人や沖縄人を土人みたいに思ってるところ絶対あるし、口では否定するだろうけど

Bの広報活動もグローバルになったものだなw

＞このことについて元日本のポータルサイト勤務で、現在は中華人民共和国香港特別行政区の
IT企業に勤務しているオーストラリア人のXさんにお話をうかがったところ

中華人民共和国香港特別行政区のXさん


・・・なんでこう政治的意図がミエミエな嘘をつくのかｗ

ｎ

工業製品、sushi、TENPURA、MANGA、ＯＴＡＫＵ・・・・
後は東京の混沌とした街並みや
京都の古めかしいイメージでしか日本を捉えていない外人が
いかに多いかって事ね。

アメリカを経由して日本叩きをやってる中共の戦略に騙されるな

>>324
四ツ目って名字の人いたけどＢなのかな？
百目鬼って名字とか、妖怪っぽいのってどうなの？

部落って言葉がいまいちわかんないんだけど
部落＝地域って感じでいいの？

「部落差別」っていうのは「地域で差別する」って事で、
本来、部落って言葉にはさほど意味はなくて、
その部落って言葉が独り歩きしてるんだよな？

って、Wikiにそれっぽいことが書いてあった
すまんね

>>1
中世の話でしょ、今の日本に部落差別はありませんよ
差別を飯の種にしてる人はいますが

で、画像はないの？

>>1
自作自演の臭いしかしねえｗ
これがマッチポンプってやつか

日本ほど差別の無い国はない。
オーストアリアのレストランで俺余裕で「Fucking Japanese.」って言われたから・・・

正直昔の差別用語ってちょっとカッコよく感じるｗ

>>646
同じ京都人同士でも代々京都に住んでなきゃ
京都人扱いしない奴とかな〜

でもバスや地下鉄の駅に「やめよう！部落差別」なんてポスターが貼ってある割には
同和会館でビール飲んだり、簡単に公務員になってる姿見りゃ仕方ない部分もあるんでない？
あいつらなんで俺たちと違うの、って思うだろ

明治時代に差別を撤廃する目的で政府が部落の人達がやってた仕事も
一般の人に解放するようになったら逆に部落の人達から「自由化をやめてくれ」と要望があったそうな

>>658

オーストラリア人は日本人嫌いだろ。ライアン捏ねるをみればわかるｗ

>>658
『オーマザファカー！サックマイディット』って返してあげるべき

＞＞もっすこさん
僕は香川県高松市在住ですが、親に「うちは平家の落武者でサンガイと言われる部落だ」と聞きました。
サンガイとは他県で言われる「サンカ」ですか？
自分自身の家系だけど、親にはそれ以来タブーとして家族間で会話してません。

>>646
東京人から見ると京都人なんて在日か部落民にしか
見えないのにな。地域性って面白いよな。

葬儀屋 墓屋
市の職員 。
土建屋 肉屋
生保が職業 。

>>664
サンカは実在しません(^_^;)作家の創作です(^_^;)

グーグル(挑戦者)　　　　vs　　　　部落解放同盟(王者)

http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/news/1241702382/

＞＞667
ありがとうございました。
親には、エタ・ヒニンじゃない。サンガイだと聞かされただけで・・・。
祖父はルーツは山賊かもと言ってました。
サンガイとは何か？婚約までした女性の親から破談されてから疑問だらけです。
自分の身分は？？？

根本的な疑問なんだが、古地図の公開って「こういう歴史があった。」
という記録に価値があるからでしょ？それを現代の言葉狩り基準で
都合が悪い、といって修正して良い物なのか？このイチャモンは変じゃないか？
差別を無くすってのは、無かった事にするのとは違うだろ。
そもそも「知られたくない」と思うなら、古地図自体を隠さなきゃ。
それを修正したって何の意味も無いんだから。

おれの田舎、山陰だけど普通に部落って使ってるな、〜ちゃん部落どこ？とか
小学校の時も部落児童会とかあったし

町内会みたいな意味でも使うだろ、部落って
それとは違う

>>670

貴方が合理的だ

社会に不合理なことはよくある

とりあえずオーストラリア人はアボリジニ虐殺について詳しく知るべき

>>674
こないだ公開されてた映画「オーストラリア」
では、日本兵がアボリジニ撃ち殺すシーンが。

知るどころか
日本のせいにしようとしてる件。

>>669
サンカっていうのは実在したんだよ。
警察用語で戸籍、住民票を持たない山の民。
皇民化教育の戦時中の頃には同化したらしいけど・・・

中四国に多い、棄民や落ち武者、忍びの者の末裔。
山や谷に暮らし田畑をほとんど持たないで、
竹細工、蓑作り、狩猟、漁、砂鉄取りなどを生業にした。

>>675
おまえ……
まさかあのレビューみたいなの本当に信じてたのか…
ネタだそ…

>1
ん？ どんな差別だって？？？w
白人が何を言おうが、テメーらの有色人種に対する差別っつーか、蔑視にはぜってー及ばんよw

俺は週刊漫画「ゴラク」をずっと「ブラク」と思っていた。

暴いたも糞も昔からあるし、日本人なら普通知ってる。特に公務員は常識。
知らん奴はうすぼんやり生活する事が許されている奴だけだろ
秘密というより日本の過去知らんだけだろ。外国の過去なんぞどうでもいいし
寧ろ全く差別なく昔から平等な国ってあるのか？

部落差別、解放同盟が無くなって１番困るのは、もっこす率いる共産党なんだがｗｗｗ
他に取り柄が無いからねｗｗｗ

あばいたといっても隠してないし、
教科書の副教材にもエタ村の地図は何処の地図か分からない状態で掲載はあったと記憶してるよ。
Google Earthの場合はそれが今の何処に当たるか分かってしまうことが問題なんだな。
暴かれて困ってるのは今もそこに住んでる人たちということを分かってるのかね。

>>678
そんなことないよ
オーストラリアでは80年代まで原住民アボリジニを文明化しようと
親に無断で子供を連れて行くって行為が善意で行われてたぐらいで

学校で習うよな？

もしかして今は教えてないのか？

もっこす 雅楽って知ってる？ そこからアプローチしても 良いぞ 仕事だﾊﾞｲ

>>669が自分の出自を知った瞬間であった。

どこの国でもあった事でも
日本であったなら、
他の国にはないようなことになる｡
つい最近まで黒人差別があったことなど白人の脳裏から消える｡
逆差別や部落利権、部落のマフィア化
などもちゃんと問題視しろ

解同がマッチポンプしてるって言うより共産党が煽ってるんじゃね？

どこの国でも差別はあっただろ
そんな昔のこと持ち出されても

>>635
昔は屠蓄場の食肉検査も警察行政だったんだもんな。

日本は今でもフィリピンの親子を引き裂く
人間の血が通ってない怪物だからね

>>691
そのフィリピン親子の背後団体が映ってた動画を見たんだが、
ただの在日ヤクザだったぞ。
マジ気持ち悪い。なんなのお前ら。

>>691
引き裂いてないよ
年端もいかない娘を日本に置いて行くクズ親が問題なだけで

あぼーん

近親婚を繰り返してきたから遺伝子的には劣等民族
柄の悪い天皇家のようなもの

どんな国でもこんな事は一つや二つあるだろうに
今更感しかないわ

いまのＢは差別がないと生きていけないと追加しておけ

>>511
違うよ
横浜ではエタ村とは表記されない
都筑群あたりだとエタという名称も使わない
かんぼう、かんぼ、などとよばれていた

>>681
おはよう。
部落問題の関係者はこの問題についていえは飽き飽きしてたんだ。
問題が解決した今は解同など相手にする必要はない。
理解できない人たちに陰謀論だといわれても事実は事実だからね。
とにかく解同など殴っても問題にならんのだ。

>>664
気にするな。
部落のこと。爺さんのことはあたしの一族の間でもタブーだ・
生活に支障はないし他人に話すことでもない。

どうでもいいわ！

もっこすさん
関東だと垣内、別所、屋敷などの地名が地区ですよね？

>>1
驚く理由がわからない、国内じゃ普通に歴史で教えてるじゃん
つーか過去に奴隷・差別の無い国なんて皆無だろ

飯の種を作り出さなきゃいけないから
燃料補給に余念がないね・・・。

>>641
全警察組織の構造は解明しました。
戦前からのつながりもね。
それが解同分裂に自民党が関係してることで現在の状況が一気に見えました。
だから解同を警官の目の前で殴っても動かないんですよ。
八鹿高校の丸尾はよく包帯姿で法廷に来ていたとか。
内部で利権争いはしょっちゅうだから内部介入はまずいのでしょう。

うちの先祖も平家、平清盛なんだが、平家は皆山窩と同じ民族かな？
確か平家って渡来の「多羅(タラ)」とかいう一族とか聞いた事あるが

>>701
地名と現在の地区が一致してれば楽なんだが。

日米同盟（笑）

実際は利権だけどな

部落者は、集団で波状攻撃をかけてくるからな
最近は分散して住んでいるからタチが悪い

今回のことで困ってるのはくそったれの解同の連中じゃなくて、
ひっそり溶け込もうとしてる人たちなんだけどね。
そこのところはわかってやれよ。

>>705
平家は皇室傍系子孫。戦国時代あたりは自称もある。源平を渡来系という人の本があるけどトンデモだから。
公家が通い婚だった関係で地方豪族が父方の藤原氏や平氏などを一族で名乗ることはあったかもしれんが。

昔はただの集落を部落と呼んでいた田舎も
多いみたいだな
俺の町は五つの部落に分かれ小学校の運動会では
「部落対抗リレー」が一番盛り上がった

士農工商 干支麒麟

今でも戸籍謄本見たら部落ってわかんの？

すいません、ちょっと荒れてた中学生の頃に
学校で行われた人権について講演会に強制参加させられてたのですが、
あまりにもつまらないので街道のおっさんに暴言吐いてバックレました。
若気のいたりと無知は怖いのぉ〜

もう、この時代にさ、
こまけぇぉたぁ気にすんな。
未来志向でいこうよ。

>>1
>オーストラリア人のXさん

何これ？冗談なのか？w原住民をぶっ殺してオーストラリアを奪った白人がよく言うよなw

因みにアメリカの歴史な
http://www.youtube.com/watch?v=IK7HH2CAbdQ

一家族だけ部落民扱いでそこの家族の住居だけ同和地区の場所もあるお（＾ω＾
東京のとある市町村のお話

何がショックて日本人なら小学校で習うレベルをアメリカが知らないて事だな

部落解放同盟て今まで何やってたんだ？

歌舞伎が男だけで演じるのは女を入れるとオッパイやマンコさらしたり、
本番ショーとか始めてお上から秩序が乱れると禁止されたからでしょう。

襲名披露とか権威付けに必死だよな。

>>706
そうですね
特に関東は全く痕跡がない
現在は小綺麗な街並み、わざとらしい地名
>>511
本当に江田の由来がそれなら、とっくに改変している

>>114
ぐろ

>>719
金稼ぎ

他人を不幸にして今日も飯が美味い


部落解放同盟

秘密って秘密でもなんでもないんだけど。
どれだけ他国の歴史というかヨーロッパ以外の歴史に興味ないんだよ。

歌舞伎役者は人間じゃなくて非人だから
にわとり、うさぎ扱いで一羽、二羽、三羽
と数えるお（ ＾ω＾）

>>719
税金をむしり取るのに忙しくて手がまわりません。

知ろうとしなかっただけだろ
学校で習うしなにも隠してはいない

「助六」を鑑賞しなさい！

暴いたて
アホか

田舎ならまだしも、市街地なのにストリートビューがカバーしていない。

差別を残すために学校で積極的に教えるようにして
自演で事例まで作ってるのに暴いたも糞もないわ

朝鮮人は「日本の差別」をアピールするために必死だなあ。

行政も部落解放同盟の顔色伺いすぎ
いっそのこと江戸時代みたいにあいつらをエタ非人身分に固定して隔離したほうがいい

子供の頃にあんなところに住んでる人は怖い人よと教えた親もどうかと思うけど
大人になって仕事上いろんな人達と付き合うと皆あそこにはいろんな迷惑かけられてると
猫わざと車にひかせて「うちの猫になにしとんねん」でお金とったり
都市伝説だと思ってたけど本当にある
あと万引き捕まえてもその地区では後で捕まえた人間が嫌がらせ受けたりとか

>>717
Xがイニシャルなのは華僑に多そう

>>719
たかり集団。大阪でも部落開放のおっさんが逮捕されたよな。
高架下の土地を駐車場にしてボロ儲け。土地の税金は無税だったかな、確か。
こんな奴等、過去に遡って重加算税取れっての。５年とは言わず。
支払えなきゃ死刑でよい。

>>1
グーグルは日本に差別があるなんて知らなかったんだね
穢多村なんて意味がわからなかったんだね
だから街道に叱られて慌てて塗りつぶしたんだね
グーグルには日本人の社員はいないの？
帰国子女だから小学校でエタヒニンを習ってないの？

それとも街道さんと裏で話がついていてアクセス稼ぐためにやったの？

>>736
XIAOXU

学校では習ったけど祖母のしていた「あそこの地域はこれやから行ったらあかん」
の四本指の意味はいまだにわからない
部落の多い神戸からもっと多い京都に嫁いで旦那に聞いてもわからへん
と

どこにあるかは知らんけどえたひにんは学校で習うから別に秘密でもないよな
漫画でもカムイ伝とかあるし。

まぁ現在のエタヒニンは在日チョンなんだがな

>>740
327 名前：もっこす ◆gBN/.dQQ7s [] 投稿日：2009/05/07(木) 17:17:40 ID:gZsRM0UI0
>>324
四つというスラングの語源は明治４年の解放令まで存在した「四ヶ所」からだよ。
いわゆる「四ヶ所役人」だけど江戸に四箇所、大坂にも四箇所あったカワタ身分の居住区数からきた。
彼らは幕府から市中に流入してくる非人の取り締まり管理を業務とした。
武士の直轄ね。
非人は四ヶ所札という営業許可証を与えられ町方同心や隠密回り同心のお供がない日は市中で物もらいなどの行為を認められた。
物貰いに応じた市民の家には四ヶ所札という紙製の御札がお礼に提供されほかのヒニンはいけなかった。

エタだのヒニンだのどうでもいいわ
何が差別だよ、単なるコンプレックスじゃねぇか

なんでも知ってるつもりのGoogle君は
自分が無知だったと認めたくないから秘密を暴いたことにしました

>>744
本当にその通りだと思うけど猫飼いとしては信じられないことをする人達

部落解放同盟は朝日新聞にちゃんと抗議したのか？
先月連絡はあったはずだぞ。

昔から疑問
学校で、部落とか同和地区は未だに近くにもあるんだ
って言ってたけど、部落ってなんでわかるの？
自分が住んでるのは同和地区？
前に叔父さんと出かけたときに
「このへんは元部落だ。だからホルモンが安く売っている」
ってヒソヒソ言ってたけど、そこが部落だったとなんでわかるの？？普通の住宅地だった。

２ちゃんでＢがどうのっての見だしてからますます謎…
自分が無知なだけか…

また被差別詐欺ですか。

>>748
人の顔が違う

まあ過去そういうことがあったことは事実だろう
別に日本人が清廉潔白な民族だなんて思っちゃいないしね
ただ、現在は部落差別なんてほとんどないということは言っておかなければならない
一部の人間が煽りたてて利権を貪っているのが現状だ

>>750
あぁ、だから俺の周りにはろくなのがいないのか。
納得。

>>748
同和対策特別事業は１９６９年前後から開始されてます。
生まれてましたか？
この時代までに物心がついた人は部落を見てます。
生まれたばかりの人間が部落を覚えているはずありません。
あたしが三歳くらいに部落は見てますが今は面影もありませんから。

>>745
グーグル社員は「穢多村でググレカス」

>748
単に昔から生きてきた人だから。昔は下水の整備が遅れたり、ﾄｻﾂ場があったり皮革工場があったりしていたからわかる。
今見てもわからないのは主に自治体の主導で生活環境が整備されたがら。

部落利権で飯食ってる奴に謝れwww

>>750
またいくらなんでもいい加減なことを…

>>712
ﾃﾗﾅﾂｶｼｽｗ
オレが通ってた小学校の運動会がそうだった
福岡県内某市内(もと郡部)

>>755
部落って今は比較的に生活に便利で繁華街近くにあるんだよね。

成立した当事は不便で川近くだったけど時代が飲み込んだんだね。

>>748ですが、教えてくださってありがとうございます。
私は1988年生まれだから知らないだけなのか。
今見てそこが部落とわかるってわけじゃないんですね。
２ちゃんに書き込んでる人は部落だったときを知ってる人たちだったのか。
納得。

>>349
今だって一般人がすることっじゃないだろ

>>761
一般人でも歌舞伎役者になれるよ。
しかも主役をやれる。
中村梅之助さんの前進座ならね。

「一般人」と「歌舞伎をやってる一般人」はやっぱ違うと思う

>>516
Google揺すれるなら逆に頼もしく見える

歌舞伎役者に変な顔してる奴が多いのはそのせいか

>>763
それは「一般人」の定義の問題だろ

>>763
前進座に研究生として入学することね。
演劇の基礎が勉強できる。

部落利権うまいから　お前らも解放やらに所属しろ
はっきり言って差別は存在してるのかどうかも分からん。
所属しても普通に暮らせる。これが答えだ。

善子が出かけると
地響きがなくなっていいな
次は娘が活動を始めると地響きが始まる

白人至上主義のGoogleさんに云われてもねぇ…

>>452の｢なんかショック｣て一言が現代の人の心に残る差別意識の端的な現れ。又利権屋はこの辺りを巧みに突く。

もっこすが１番の差別主義者なのが分かったｗ

海外から見た日本のイメージは「人種が一つしかない国」＝「内部で人種差別の無い国」。

部落問題なんて人種差別に比べれば屁みたいなもんだから100年後には消滅してるだろ。

>>437
激しく同意。

インディアンを追い遣って黒人を奴隷とした国が作ったGoogle Earth

大阪在住だけど部落地域に突入したら肌で感じる。それ系のポスター貼ってるし。

乞食階級のエタヒニンも生活できたんだから
平和な国だなｗ>>日本

>>777
自分たちで差別を作ってるからな
「弱者」の皮を被り続ける為に

「清水由貴子さんが訴えていた真実」 肉声 録音所持者AGSAS氏のホームページ付き

http://antigangstalking.●join-us.jp/
●を取ってから検索

　清水由貴子さんが、私の提起した民事訴訟の傍聴にいらした際、語られた真実の音声記録です。
　由貴子さんは、私の訴える手口と同じ執拗な迷惑行為等に遭われていることと、その心当たりについてお話をされました。
　由貴子さんが訴えられていたのは、報道されているような介護疲れではありません。

江戸時代の話だからな
中国の地方の農民って現在進行形でこの100年以上前の穢多と比べてどんなもんなんだろうな

いまさら、欧米の思い上がった人権主義が、何をか言わんやだな。
他国のことに、口を出すほど御大層な連中か。アメリカもオージーも、先住民に国を返してから文句言え。

グーグルアース関係ね〜

ああ昔あったな
べつに隠す必要ないし今は利権になっているだけ

北海道へ移民した開拓民は戸籍消せるから移民したと言う話はマジ？

>>766
その通りだけど何か問題でも？

欧州だって昔はあっただろ。
ゲットーにユダヤ人押し込めたり、ジプシーを隔離して強制避妊させたり。

オーストラリアなんてアボリジニの「狩り」をやる連中まで居たんだから、オージーにだけは
「日本にもこんな差別的な過去があったの？」なんていわれたくないね

>>175
あー、○玉とか超有名だね。

>>786
763 名前：名無しさん＠九周年[sage] 投稿日：2009/05/08(金) 09:50:53 ID:s/8x/DDS0
「一般人」と「歌舞伎をやってる一般人」はやっぱ違うと思う
786 名前：名無しさん＠九周年[] 投稿日：2009/05/08(金) 10:15:55 ID:s/8x/DDS0
>>766
その通りだけど何か問題でも？


あはは、わかりやすい自演乙
因みに歌舞伎の語源たどると面白いぞ、河原者とか出てくる

>>179
由緒正しい部落なんてあんのかｗｗ

以前にTVで部落の話題を見た事あるけど、京都とかって結婚とか身内の問題になると
部落差別強いみたいだな。
親が相手の戸籍調べて、反対して結婚したら絶縁されてた。
孫が出来たら和解すると思って実家に行ってみても、孫なんて見たくないからもう来ないでくれって言われてたぞ？

日本で制度上の身分制度が撤廃されたのは1860年代の話、黒人の公民権運動はそれから100年も後の話
明治維新の頃のアメリカではインディアンが狩られオーストラリアではアボリジニが狩られてた

こいつらは、過去を修正したいのか？

だいたい、アメリカなんざこれより後まで奴隷がいただろうがよ。

現在はそういうことがなくなってよかったね、ってだけの話だろうが。

差別利権で食ってる奴らには反吐が出る。

>>790
歌舞伎の梨園がそうだよ

>>789
普通に２つ書き込んだだけで何で自演扱いなんだ？
IDって分かってんの？

ちなみにこれが3つ目のレスな。
なんか久々に本格馬鹿にレスされたな。

>>794
誤解の無いよう訂正しておく
部落より古い、究極の成り上がりだな

>>795
失礼、レス番見間違った・・・

>790
エタは良く言えば江戸時代に職業保護されてた身分。
身分外のものとして扱われてたけれど、動物の死体を扱ったり、皮の加工したり、山番、水番もした。
武士ではないけど公務員のような扱いで、独占的に商売できたし幕府からも保護されてた。

独占商売できるんで裕福なエタになるとその辺の小大名よりも財力あったし
時代的にも身分的にも他身分とかかわらないんで子孫へと家をついで行くんで由緒正しいところもある。

たまに話に聞くような、差別されてただのなんだのってのは悪い部分だけ言ってるだけで、実際はそんなでもないよ。

>>790
本嫁

>>48
職業選択の自由あはは〜ん♪

というCMを思い出した

>>793
島国日本にも差別があったって知って嬉しくてしかたないんだろ
アメリカ、ヨーロッパの連中は

>>798
なるへそね
士農工商の商でもやりたくない仕事を代々やってたわけね
「由緒正しい」とはちょっと違う気もするが
ま、いいやｗ

秘密なのか？

いやー、いまさらながら、ネトウヨの思考回路って
特亜とまったく同じだと言うことに初めて気付いた
自分が指摘されることがとことん許せないんだろうね。。。
反射回路が瓜二つだな。。。

「ネトウヨの増殖=特亜レベルへの日本の凋落」という
危機感を、これからは持つようにするよ

利権屋の仕事は「演出」だね。わざとガラ悪くして、固まって住めば、
「何であの辺ガラ悪いの？」「ああ、あそこはアレだったからだよ」
という都市伝説を継続出来る。

なんかもう、本来の身分制度由来の差別から乖離しまくり。

>>805
利権屋ってのは先見の明があったのだなあ、と思う

何だろうこの記事は
古地図を見ても穢多を知らない人には穢多が差別されてたかは分からない訳で、あんまりGoogleEarth関係ない
そして何故かどこからともなく出てくるオーストラリア人のXさん
コメントも「知らなかったけど知ったところでマイナスではない」と取り上げるまでもない普通のコメント

誰得？また海外出張自作自演か？

>>807
国連から矛先を変えたんじゃないのw

関西は結婚する時に徹底的に調べるね
自衛意識があるんだろうね

マジレスすっと、ほとんどの一般外国人関心ないからｗ
フーンってなもんだろ。
騒いでる外国人がいるって、そりゃあアレな人達だろｗｗｗｗ

港北ニュータウンなんか、昔はＢ地区だった場所が沢山ある

エタがいまどれだけ腹黒くて悪い奴らばっかりかも
書いて欲しいわな。

>>809
嘘をつくなよ
頭の固い年寄りや地元の名家とかなら有り得るが、一般家庭で徹底して調べたりしないよ

和光市の白子なんかも昔は屠殺場があった地区
代々木上原も高級住宅街のイメージだが、西原はＢ地区だった。
今ある火葬場は名残だね。

その差別を盾にして甘い汁を吸い続けてる

売国メディアのソースロンダリングか

１９７４って．．．どんだけ昔。w

あのさ、ズレるけど北欧系白人ってまだ欧州が田舎だった頃は差別されてた側だからｗｗｗ
じゃなきゃ実験のごとく新大陸や豪に流されたりしないｗ
かつ実験風味を隠すためとアジアの発見で都合よく身分が上のように仕立て上げてるだけ
彼らを送り出した側をよく見つめてみるように。白人じゃないからｗｗ

>>809
近畿の中でも大阪・兵庫よりも奈良・京都の方が意識が強く残ってると思う。

>>813

　　し　　ま　　す　　


君の方が認識甘い。

現在は中華人民共和国香港特別行政区のIT企業に勤務しているオーストラリア人

うんち

>>820

私もしないと思う。

どこの地域？

どこの田舎の人ですか？

それとも自意識過剰家族？

部落に興味を持つのはいいことだと思うんですよ
地理や歴史の話として大変に面白い

知れば知るほど無意味な差別はやめたほうがいいと思うし
知れば知るほど人権ネタでゆすりをやってる部落出身の
左翼やヤクザはアホだとわかる

ここで教えている人でも
正しいことと間違ってることが半々ですね
人権板を見れば詳しいことがわかります
東京23区内の白山神社のほとんどは部落の神社ではありません

「浅草弾左衛門」 塩見鮮一郎著 小学館文庫
これ大河ドラマでやってほしい

>>820
俺、関西だけどしなかったぞ。

>>820
する、しない、は家によって色々なんだろう。
するにしてもどの程度から徹底的なのか分かり難いしな。

俺も妹の旦那が朝鮮系じゃないかとかは調べた。

>>820みたいにまだ差別はなくなっていないんだぞと捏造するのが街道のやり方
人権ヤクザとつながりがあるものと結婚したくないのは当然だし、それについて調べるのは差別でもなんでもない

幕末の古地図でわかる穢多村は有名なところだけなんです

実際には非人部落と元非人部落のスラムが沢山あって
なぜそこが非人部落なのか元をたどると室町時代に
穢多村があった場所だったりします

いたる所にあります
いま朝鮮人が多い場所と重なります

>>758 赤池 決定的やな !
四つ とは 四本足歩行 する ケモノ から つけられた 呼び名。
相撲で 組み合った 形を 四つ相撲 と 言う のは
足が四本 に なるから

四ヶ所の関所が どうの こうの と 言うのは
四本足で 歩く ケダモノ と 言う 印象を 変える ための 口実。

この人でなし!! と 言う 語源は
酷い ことした 者に 言うが これは 人で無し→
人で無い と 言う 意味
人で 無い から 非人 。

差別、区別 を 減らすには 人でなし!! と 言われない 行動 を 自然に 出来れば いつか なくなる
と 思
う。

自分がすることは他人もする、自分がしないことは他人もしない
って思うものだからなあ

うちは関東の新興住宅地だったから、公民の授業で習うまで
そういう問題があることすら知らなかった

俺の母親の実家は、芦屋の金持ちだったから
親父のことは結婚する前にかなり調べたと聞いた。

秘密って程でもない
ドラマ、映画、ゲーム、小説、漫画等等、娯楽物にだって題材にされてるぞ

え？でも芦屋はＫエリアでしょ？
二人知ってるよ、少ないかｗｗ

　こういう日本の差別社会を訴える、みたいな運動や活動家、政治家たちの
話は必ず利権の維持、拡大が魂胆だということが、ひろく一般に知られるように
なってきたから、こういう輩は日本人の税金をむしばむ寄生虫と断定。
天誅をくだすべき時代に入ったと思いますが。どうですか？

>>822
田舎だから調べるのさ。

もうね、日本人ってのは恥ずかしいんだよオマイラ。

【正論】筑波大学大学院教授・古田博司　恥ずかしい国に住んでないか
ttp://sankei.jp.msn.com/politics/policy/090508/plc0905080342000-n1.htm

太郎が恋をする頃までには

ttp://sankei.jp.msn.com/culture/academic/081106/acd0811060807002-n1.htm

これ２ちゃんではあんまり話題にならなかったね
スレものびなかったみたいだし

芦屋の海側には地区があるよ
阪神より海側はまた別
金持ちは山に住むね
お屋敷街だ

>>834
それは正確ではないな。
万人が近代科学文明に頼るようになって一見富の平準化が起こっているから
都会とか田舎とかいう二元論に陥っているんだ。
当然その思考に落っこちてるキミみたいなのは２次元アリと３次元アリみたいな
関係になってるので話が噛みあわないだけだよ。

その前にオーストラリアの人種差別なんとかしたら？

エタヒニンは日本人なら知ってるから秘密ではないぞ。
小学校で習った。今の社会科では教えないのかな。

>>826
それ･････連中には通用せんぞ？悪いが

そういや朝日の社員が部落民とか書き込んだやつ
どうなった？
新聞社の社員がそんな書き込みする方がヤホーニュースものじゃね？

関西は居住区が、金持ちと庶民と住み分けがされているせいもあるかも。
例えば阪急電車と近鉄や南海、阪神だと客層からして違うわけで。
ああいうのは、東京では少ないよね。
京都の人でもやたら市内のどこの出だとアピールされるよね。
関西は、東京より出身や家の出を気にする風土がある

>>824
じゃあ、お前の嫁と子はエッタかもしれんな

>>828
宮田若宮でもやってたよ。
別にどこでもやってるだろ。だって学校は教育委員会がまとめてるんだぜ？

>>814
代々木狼谷だね。

悪人の親玉は屋敷に住んでいる。

浅田然り。

私の友人も結婚の時は色々調べてたよ。結婚する相手に問題なくても、あの地域は兄弟親戚が団結してヤバいの多いからね。

意訳すると禿げがＢに擦り寄ってるで、おｋ？

>>794
美形な子を養子にしたりしてけっこう他所の血も混じってるでしょうに

部落美人説ってのは、あるんだよね
一般の身分との結婚は許されていなかったので、昔は近親相姦が多かった。

働く気のないニートが
現代のｴﾀﾋﾆﾝ寄生虫

>>6
九州の長崎だが、普通に部落単位でイベントとかやるよ。
そもそも部落という言葉は昔からあったからな。
差別は後付けだよ。

結婚したときは創価学会と在日朝鮮人（血縁）かってのはしつこく聞かれた
どちらも実際に嫌な思い（絶縁や離婚騒ぎ込み）してたらしいから

血縁は親族の1人に特定の漢字が名前に入ってるだけで疑われた。
満州引揚者の「あの裏切り行為」だけは許せないというのが最大の理由らしい

>>853
「地上げ」に対する「地上げ屋」

なんかもそうだけど、生まれるちょっと前のことを知ろうとしない人はめんどいよね。

アメリカでは昔、アフリカ黒人を「家畜」として強制連行してきたんだって？
自由だ平等だ人権だとうるさいアメリカにそんな歴史があったなんて驚いたわー。差別なんてレベルじゃないよね家畜…。

「日本にこんな差別的過去があったとは…」

と驚かれるくらい、今の日本は差別が少ないという事ですね

>>857
差別の原因は人種差である。
日本は「単一民族」だから差別はない。
という論理構造はあるんだろ。

実際に共同体に深く入らなければ「憑き物筋」みたいな差別は分からないしな。

関八州、穢多頭浅草新町の矢野弾左衛門の一子が天然痘を患い、加賀の白山に祈願し快癒
感謝して自邸に勧請、各地の被差別部落もそれにならった。

練馬白山神社の元神主、夏山茂(杉本重利)の『部落に於ける口碑伝説記録の研究』中に
書かれていることと一致する
根拠としたものは「明和六年(1769)令して配下の部落に勧請せしめた」

部落の多くが江戸中期に白山神を勧請したのは事実だろうが
浅草新町の弾左衛門の囲い地内にあった白山社は文献では
嘉吉元年(1441)に千葉胤直が創建したとある(『今戸神社略記』ほか)
弾左衛門宅が旧地鳥越から同地に移転したのは、正保二年(1645)で、以前から存在した
練馬白山社境内の大欅(都天然記念物)は樹齢800年以上で鎌倉時代の創建になる

『歴史の中の聖地・悪所・被差別民　謎と真相』別冊歴史読本80　新人物往来社より抜粋

山栽の調査では弾左衛門の支配地域以外でも、信州や東海など白山神を鎮守にする部落は
かなりの数にのぼる
菊池山栽(1890〜1966)は「白山千社参り」と称して全国の被差別部落を踏破し
『長吏と特殊部落』『別所と特殊部落の研究』で世に問う

あのさ、純粋な質問なんだけど
大阪によくある泉ってつく地名、つまり白水のことだと思うんだけど
これとか白山とか、文字にどういう意味があるの？

日本の部落民差別は

過去ではなく

現在進行形

>>861
差別される原因を自ら作り続けてるからな、差別がない限り優遇されないから

本来の被差別民は、既に真っ当な生活をしていて、外から来たゴロツキが甘い汁に群がってる
だけのような気がする

差別と言うより、ＤＱＮに関わらないための処世術みたいなモンだ

修正部分がどこだったか知りたい。

>>828
俗論だよ。
あたしが調べた限りでは昔の身分制度で数字が出てくるのはこれ。

327 名前：もっこす ◆gBN/.dQQ7s [] 投稿日：2009/05/07(木) 17:17:40 ID:gZsRM0UI0
>>324
四つというスラングの語源は明治４年の解放令まで存在した「四ヶ所」からだよ。
いわゆる「四ヶ所役人」だけど江戸に四箇所、大坂にも四箇所あったカワタ身分の居住区数からきた。
彼らは幕府から市中に流入してくる非人の取り締まり管理を業務とした。
武士の直轄ね。
非人は四ヶ所札という営業許可証を与えられ町方同心や隠密回り同心のお供がない日は市中で物もらいなどの行為を認められた。
物貰いに応じた市民の家には四ヶ所札という紙製の御札がお礼に提供されほかのヒニンはいけなかった。

なお現物は大阪人権博物館に展示してあります。

日本の主張などすでに完結して特亜など論破されているだけだろ。
もうその論破の結晶体を芸術に昇華するしかあるまいて。

>>863
渡辺村

有名なとこだ。
大阪のソニービルから見える団地が全部だよ。

>>864
物貰いか。
いまも続いてるよ。

そういうお札とかはないけど、田川市からやってきて僕から最新型パソコン盗んでいくやつを突き止めたけど、北九州市の裁判所命令で僕は半年でパソコンを自前で新調させられ、強制的に前のパソコンは召し上げられた。
パソコンには僕が購入したすべてのソフトがインストール済みで、日記とかチャットログとかあったけど、すべて奪われた。
自作プログラムもあったけどその著作権も盗まれたよ。

北九州市の裁判所って頭がおかしい。

>>1

何を今更、ネーティブインディアンから全てを略奪したアメリカが何を言う！
過去にはエタ部落があったが今ではむしろ逆差別だろ！

つっか、何でグーグルアースで古地図の地名が出るんだ？そんな面白機能があったことの方が初耳だｗ
それにこういう事なら欧州や特亜の方が酷そうだが、そこは鮮やかにスルーかｗ

JR京都線の東淀川駅周辺のこと？

>>843
東京は戦後に住み着いた人が大杉だからな。
中には故郷の差別から脱して幸せをつかんだ人もいるだろう。
ただし東京は関西に比べて学歴を気にする傾向が強い。

>>857
中国人や韓国人に対する差別はあるだろ。
特に子供たちの間で。

>872
子供ほどそういう差別はないと思うが……
同級生に在日いたけど、卒業するまで知らなかったし、成人式前に初めて知ったし。

むしろ成人してから逆差別が多いことを知った。

過去に差別や虐待をして、今は逆にタカられ続けてる国(日本)って珍しいよね。慰安婦問題然り。
食肉や皮革、今なら肉体労働や風俗産業。
日本人がやりたがらないけど生活に不可欠な仕事を丸投げして押し付けてきた結果、金を持っちゃった。
積もった金は権力に化けるから、彼等は力を付けた。
権力と犯罪はコインの裏と表、都知事なんかは危機感持って仕事してるね。

>>832
今でこそ高級住宅街って言われてるけど、大正時代に電車の路線がひかれるまでは
辺鄙な場所じゃないのかな。中世期は「芦屋」、「葦屋」って言われてたみたいだから
当時は湿地帯みたいな処じゃなかったかと予想されるし。昭和の初期にも大規模な台風水害が
あったみたいだ。

学校の図書館蔵書にカムイ伝（と はだしのゲン）があった人、手を挙げて
自分の出身中学は、全巻揃っていたよ(^〜^)

>>868
>ネーティブインディアン
その人たちは今でもインド亜大陸に湧いてますが

>>860
如何なんだろうね。
大阪は河内国、和泉国とか言われてたからその関係じゃね？
河内鋳師って有名だからな。

>>866
○○姓の発祥の地って言われてるところですね。
以前はもっと北にあったとか聞きました。
いまでは娯楽の施設の多い道頓堀、千日前近辺は処刑場などの
仕置きの施設があった所ですよね？

大阪の古地図にも、差別地名見っけ、削除されてないよん

これだけ時が過ぎても、その地区の人と対面すれば
その体のほんの一部にでもその血が流れているのかと意識する。

別に事実だし、過去に人種や出身の差別がなかった国なんてないからなあ
恥ずかしいことだとも思わないし、ほんとにこんなことが話題になってんの？

これが話題になってると世界発信して、在日朝鮮人もこういう風に差別されてるんですお！と伝聞したいんだよｗ

まぁ差別があったのは認めるが…
なんか日本人がひた隠しにしてきたみたいな書き方が不快だ

お屋敷街の芦屋の高台に湿地帯に洪水ってな・・
後、海岸部はかなり埋め立て
昔は海

大阪市営地下鉄の我孫子車庫があったところもね

携帯のURLでスマンが
Ｂ地区にあって、解放同盟の圧力で移転させられた
市営地下鉄車庫のスレッドhttp://same.ula.cc/test/r.so/schiphol.2ch.net/jnr/1220266099/l10?guid=ON

浅香の概要


浅香の街は、大和川の堤防と河川敷上にできた東西800ｍの同和地区で、
1970年代で900世帯くらいあった。市内12地区のなかでは中間くらいの規模である。
1965年に支部が結成された当時は、南に大和川、西に大阪市立大学、
北側には、地下鉄の車庫があり、まさに陸の孤島と呼ばれていた。
JR杉本町、地下鉄我孫子から入ってくる道は二本しかなく、
地区の周りには住宅がなかったので、この道を通っている人は部落の人、
部落に関係ある人ということがわかりやすかった。
地理的な差別の実態である。支部結成当時に、環境改善ということで、
地下鉄車庫の撤去、河川敷の改修、堤防上の改修3つの要求を出し、
街づくりを展開してきた。

>>878
道頓堀は垣内だったからね。
渡辺村に関しては関連書物によく出てくるよ。

差別はどこの国にだって多かれ少なかれあるだろ。
むしろ「日本は差別が一切ない国」なんて考えがどこから出てきたんだよ。

>>886
http://schiphol.2ch.net/test/read.html/jnr/1220266099/l50

在日のやってきた事を考えると差別があったのかどうか疑わしいな。
社会の授業で士農工商は身分制度と教わったけど、実際は職業区分で農民から武士になったり
武士辞めて商人になったりした例があるので、サヨ教師（日教組）による捏造だったのかも知れん。

>>279
別に田舎じゃなくても「部落」って言葉自体にはもともと差別の意味はないんだよ。
「特殊部落」とか「被差別部落」ってことばがあって、その略称として「部落」って
ことばを使う慣習ができてきたということ。
「創化学会」を「学会」と呼ぶようなものかな。

>>892
かの有名な小説のタイトルが「特殊集落」だったら
今頃は「集落」が差別語として狩られていたんでしょうね

西洋人には差別的過去が無かったの？
違うよね。西洋人は遥か昔から現在進行形で民族差別を続けてるよね。
オーストラリアって誰の土地だっけ？

>>888
どこかに千日前周辺や渡辺村の古地図があったなぁ。

大阪の中津って名前からも分かるようにあの辺だったみたいやし、梅田ってのも
元々は湿地帯だったのを「埋め田」から転じて「梅田」になったそうやしなぁ。
現在の大阪市のハザードマップみても淀川の堤が決壊したら、上町台地以外は
２〜３ｍ水没するみたいやね。そう言う我が家も大阪市東部で１〜２ｍは沈む。

>>891
農民から武士になるって、没落しかけの武家が庄屋の倅を金銭で受け入れるとか
特殊な場合を除いてそんなに普通にある事例じゃないんじゃね？
半士半農をやってる地侍や、城下町ではなく農村に居住して自活自営する郷士
みたいな下級武士もいただろうけど。

武士から商人へって言っても、武士は主君と主従関係を結んでいるから
脱藩とかしたら死罪じゃないかな。
武家の次男坊、三男坊とかならどうせ跡目を継げないから有力商家への
婿入りはありそうだけど。

関西だけど近所の古くからある不動産屋は部落地区は紹介してない
知らずに入居するしてトラブルが多発する通りとか区画があるらしい
知り合いにいるけど、本人は凄く良い人でも何かあった時に現れる
親戚とか知人らしき人は半端なく怖かったよ
学校の同和教育とか部落の子供集めての勉強会とかやめれば良いのに

もっこすさん、は身に危険が無いの?
2ちゃんに来た当初は人権板に入り浸ってたな
01年の暮れあたり
そのときからもっこすさんは居たっけ
もしかしてもっと前からか

我々の知る権利を侵害するのか。自称人権派殿。

こんなの特殊な田舎だろって思ってた
京都駅の側のホテルに泊まるまでは

＞このことについて元日本のポータルサイト勤務で、現在は中華人民共和国香港特別行政区の
＞IT企業に勤務しているオーストラリア人のXさんにお話をうかがったところ「僕も日本にこんな
＞差別的な過去があったことを知らなかった。今回の古地図が良かれ悪しかれ、僕みたいに
＞日本の歴史を知るきっかけになったことは確かだし、マイナスなことではないんじゃないかな」
＞とコメント。海外でも大きな話題となりそうである。

中国もオーストラリアも、いまだにこんな事言う資格も無い国じゃん。
どこにだって差別の歴史ぐらいあるだろうよ。工作臭い記事だな。

和歌山の　十津川村に　緑のコケがむした　石碑が立っていて　そこに　何かが
書いてある

有吉佐和子　紀ノ川

隠したりとかしてないんだけどね。ある意味で歴史として、あったこととして消化しちゃってる感じがする。ああ、あったんだねって
学校で聞かされなかったらそのまま知らないままって子供もいそう。

実際部落差別してる奴は滅多にいないだろうが、
例えばさ、市営住宅住まいで子供がみんな髪を染めてるような
ＤＱＮ一家と親しく付き合いたいか、っていうような話だよな。

なぜか元・被差別部落地区に今じゃ在日朝鮮人が住み着いてる不思議。
お前等、幕末には存在してなかったろーが。

朝日新聞の校閲部員とやらには、なんの意見もしないんだね。

>>858
実際には日本は単一民族じゃねえけどな。
蝦夷や琉球の人たちがいらっしゃる。

関東は同和地区が無いと本気で思っている人がいるけど
なわけねーだろと言っておく。
赤線地区とかも知らない奴いるしね

>>907
関西の要の大事に保存されてないってだけです

>>907
遊里に身を落として行った香具師らを、仁・義・礼・智・忠・信・孝・悌という人として目指すべき
八つの徳を完全に捨て去った無頼の輩として、亡八・忘八とか言ったみたいやね。

>>893　＞かの有名な小説のタイトルが「特殊集落」だったら

そんなのあったか？
キチガイ部落ちゃうん？

＞このことについて元日本のポータルサイト勤務で、現在は中華人民共和国香港特別行政区の
＞IT企業に勤務しているオーストラリア人のXさんにお話をうかがったところ

>>1が香港で中国人が書いてる思いつきの日本批判記事だってバレバレやん。

改○○○くなんて、どん地図にでもあるぞ。
こんなことより、もっと怖いものが一般にあるだろうに。

>>910
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AA%E3%83%BC%E3%83%AB%E3%83%AD%E3%83%9E%E3%83%B3%E3%82%B9%E4%BA%8B%E4%BB%B6

>907
赤線地区は今も似たようなものだけどな。
大抵ソープ街になってるだろ。

ちらほらあぼーんされてるな
専ブラにはログがバッチリ残ってるけどｗ

（1日目）芦原橋駅周辺・浪速Ｂ
大阪環状線の芦原橋駅、新なにわ筋側に降り立つと、横断歩道があり、
「人権センター方面」「リバティー大阪方面」といった立て看板が。
立て看板の示すとおりに新なにわ筋を南下。

一つ目の曲がり角を向かって右に入ると市営住宅群が目の前に広がる。
これが２ちゃんで叩かれている市営住宅か、と少し感動する。市営住宅群の中を南下すると、
小さな公園があり、浮浪者がうだる暑さのなか横になっている。少し躊躇するが、
見てみぬふりで、さらに南下。自転車に乗った親子ずれ3人とすれ違う。
絡まれるかと思って身構えたが、何もなく、彼らは目の前を通り過ぎていった。
しかし、彼ら以外には通りを歩く人はほとんどなく、市営住宅群は異様なほどひっそりとしている。
布団が市営住宅のベランダから無造作に干されているが、中に人がいるのかどうかまでは分からない。

一呼吸置くために、一旦新なにわ筋に出て、南下。
大きな交差点で、ダンボールが積まれ、ぼろい布団が干されている汚い歩道橋を渡り、
なにわ筋側に出た後、芦原橋駅方面に北上。ケンタッキーがあったので、中に入り、地図をもう一度よく確認。
ケンタッキーを出て，右に曲がり、環状線の高架橋の下をくぐって、新なにわ筋をまた南下。
左手にＢご用達（？）の芦原病院、人権センターが見える。芦原病院側もおそらくＢなのだろうが、
入り組んでいて、中に入る勇気までは出ないので、そのまま新なにわ筋を南下。
ふと「リバティ大阪」の案内板が目にはいるので、横断歩道を渡り、再び右手側のＢへ入り、「リバティー大阪」へ。
受付のお姉さんは２人とも美人だ。
Ｂには美人が多いと２ちゃんでいっていたが、彼女達もＢなのだろうか、仕事でやっているだけなのか、などとアホなことを考えながら中に入る。
入場客は年配の人が多い。係員のおばちゃんがＢについて熱心に説明していたので、団体客にまぎれて説明を聞く。
「このおばちゃんもＢなのだろうか」と考えると、少し心が痛んだ。

そんなこんなで、一時間ほどＢについて学習した後、「リバティー大阪」を出、北上。
やけに新しい市営住宅が、何棟か連なっている。その通りを進んでいくと、金髪の若い父親と幼稚園ぐらいの子供２人が歩いている。
平日の昼下がりである。先ほどの自転車に乗った親子３人といい、この金髪の父親といい、仕事はしているのか、やはり生活保護で遊んで暮らしているのか、
などと考えながら、金髪の父親と目を合わせないように、そそくさとすれ違い、また新なにわ筋に出る。芦原橋方面に北上するが、
通りの向かい側にもベビーカーを押す若い金髪夫婦を見つける。Ｂ探訪しているという状況に置かれていなければ、
どこにでもいる単なるドキュソ夫婦かとやり過ごせるのだろうが、やはり気になる。しかし、彼らがＢなのかどうかを確かめる術はない。

そのまま芦原橋駅にたどり着き、浪速Ｂ探訪は終了した。

現代では部落民の方がハイクラス。

なんで部落に入れないんだ...ちくしょう！

一日目）大阪市立大学裏のＢ
浪速Ｂ探訪を終え、芦原橋駅から環状線にのり、天王寺駅で下車。
そのまま、ＪＲ阪和線に乗り継ぎ、杉本町駅で下車。市立大の学生が沢山下りていくので、流れにのって市立大へ。
学食で遅い昼飯をと思ったが、食堂の場所がわからず、そのまま市立大の裏の市営住宅群の立ち並ぶ方面へ足を運ぶ。

Ｂに入ったとたん道路に沿って車が路上駐車されている。何故かエンジンのかかった車が数台あり、中には人が乗っている。
何をしているのかは怖くて覗けないが、Ｂの住民がクーラー代わりに車のなかで涼んでいるのではないかと
勝手に想像しながら大学の裏側に沿って歩いていくと、大和川に突き当たる。
今度は大和側沿いを吾彦大橋方面へ歩いていると、若いドキュン風の男女が何やら車をいじっている。
からまれると大変なので、じろじろ見ずに、さり気なく通り過ぎ、適当なところで左手の道路に入り、
いざ小奇麗な市営住宅群の中へ。予想とは裏腹に、人っ子一人の姿が見えない。
夕刻であるにもかかわらず、子供の遊ぶ声も聞こえない。ここでも、路上駐車の車がちらほらと見える。
小奇麗なマンションが立ち並ぶ場所にもかかわらず、一帯が違法駐車の嵐であるのを鑑みると、
やはりここは治外法権なＢなのだと実感する。

むせ返る暑さの中での浪速Ｂ探訪の後で、体力もなくなってきたので、
あまり深入りせず、市営住宅群を後にした。
印象としては浪速Ｂのようは煩雑さや生活臭は感じられず、無機質な感じのＢであった。

で、暴いた秘密とは何ぞや？

（２日目）大阪・日の出Ｂ
翌日、滞在したホテルを後にし、次は新大阪駅近くの日の出Ｂへ。
２ちゃんでは、日の出Ｂは大規模三大Ｂの一つといっていたので、
どこからどこまでがＢなのかは、よく判断できない。

とりあえず、ＪＲ京都線（東海道本線）の東淀川駅そばの歩道橋で線路を横切り、
地図でわかる市営住宅群が立地する西淡○１丁目方面へ降り立つ。
踏み切り前の道路を日の出第三保育所方面へ歩き、様子を伺う。
右手側には市営住宅群が広がり、よく観察したいのだが、如何せん通勤時間帯の８時台であり、
朝っぱらから学生風の男が一人であたりをキョロキョロしているのはいかにも怪しい。
いっそう気を引き締める。

横目で市営住宅を見やりながら歩いていくと、日の出第三保育所のある大きな交差点に突き当たった。
そこを西淡○２丁目交差点突き当たりまで南下したところで、右手（新大阪駅方面）に折れる。
右手には解放会館があり、道路に沿って、「同和地区○○○」「解放○○」といった立て看板や掲示板が立っている。
（具体的な何が書かれていたのかまでは思い出せないが、いずれにしても一目でＢとわかるような内容であったように思う）
前からは、私服姿の若い男性２人が歩いてきて、解放会館の前で市営住宅群の中に入っていく。
彼らも探訪者なのかと思い、僕も彼らの後に続いて、いよいよＢの生活空間の中へ。

すると、突然小学生の男児２、３人が左手の建物から飛び出してきた。
続いて４０歳ぐらいの男性（解放会館の職員？）も小学生の跡を追って飛び出してきた。
どうやら駐車してある車の下に、猫か何かが逃げ出したらしい。小学生は無邪気に猫を探している。
そこで、先ほどの私服姿の男性二人も一言二言、４０歳台の男性と会話を交わした後、
解放会館の中に吸い込まれていく。この２人の男性は、探訪者ではなく、解放会館の職員か、
或いは用事で来たようだ。僕は、そうした場面を尻目にさりげなく通り過ぎ、Ｂの中を突き進む。
途中、初老の男性とすれ違い、身構えるが何もなく、再び踏み切り前の通りに出る。

踏み切り前まで戻り、今度は線路に沿って新大阪駅側へ南下。線路側に今にも崩れ落ちそうな車庫が２０程続き、
廃車同然の車が放置されている。さらにＢの住民なのか、浮浪者なのか廃品回収業者なのかは分からないが、
中年の男性２人が大きな声で会話しながらゴミをリヤカーに積んでいる。
絡まれないように、直進し、新大阪駅へ到着。こうして日の出Ｂ探訪は無事終了した。


ＰＳ：後からよく地図を見ると、探訪した所以外にも、新大阪駅裏側一帯に市営住宅が
点在していることに気付きました。日の出Ｂは超大規模Ｂだと２ちゃんではいっていたので、
もしかしたら、阪急京都本線の崇禅寺駅、淡路駅西側（府営淡路住宅、府営崇禅住宅の辺り）
まで続く広大な一帯がいわゆる「日の出Ｂ」なのではないかと考えています。
大阪在住の詳しい方の書き込みを期待しています。

a

>>917
大阪市の図書館で「環状線の被差別部落」ってチラシを置いて
フィールドワークへの参加募集をしてるの見たことあるな。

>>
仰せの通り、新大阪駅東は北は神崎川、南は阪急、東は淡路駅周辺まで広がる
おそらく日本一広大なＢ地帯。　にしはまと双璧。
該当エリアには日の出、南方、飛鳥の大きな３つの地区があり、それぞれに解同支部がある。
新幹線はそのエリアの真ん中を通っており、新大阪から上りの新幹線に乗ると出発10秒後に
左手に市営日の出住宅の二重窓が目の前にそびえ立つのは圧巻だ。
>>
芦原橋の外側の地域だが一番面白いところは言ってないようだな。
環状線今宮から南へ５００メートルから１キロの範囲にある出城、長橋、鶴見橋は靴の工場が点在しており、窓から作業の工程をうかがい知ることができる。なおかつこの辺りは商店街もある下町的情緒で文化住宅、改良住宅団地もある。

に、にしはまってどこのことですか？！
>>
西浜と言えば言わずと知れた旧渡辺村。芦原橋･今宮の外側の地域。

この前自転車で堺市の知り合いの家に行くのに矢田を通りました。
近鉄矢田駅東側の商店街は何と言うかマタ〜リとしていました。
近鉄の高架下を通って西側へ行くとそこはもう別世界でした。
路上駐車がやたらと多かったのにはまじで驚きました。
気を引き締めて 古びた市営住宅（改良住宅？）群の中を
自転車で突き進みました。お昼過ぎ（多分3時ぐらい）
だったにも関わらず全くと言っていいほど人を見ませんでした。
しばらくして住宅群を抜けるとお肉屋さんがありました。
やっぱり部落だからなのかな〜と思いながら走っていると
お風呂屋さんがありました。入り口には「部落解放〜」と書いてありました。
その後 大和川をわたるために土手の方に上がって行き
矢田を抜けて堺市を目指しました。

インディアンわすれてるし

まあ徳川幕府の負の遺産なだけで、秘密でも何でもない。

過去最高の利益を上げても消費者に還元されるどころか、材料安で相当儲けているのに、
コソコソ値上げして、更にクソクーポン詐欺で、弱者から毟り取る、みないい加減に気づけ！
牛丼￥330とか、ほも弁もイイじゃないか！

トランス脂肪酸って体に悪い？食品チェック
http://allabout.co.jp/gs/medicalfood/closeup/CU20070405B/

植物性人工脂肪のトランス脂肪酸は健康の敵
http://allabout.co.jp/health/familymedicine/closeup/CU20040518/

マクナルのフライドポテトに注意！　ゴキブリも近寄らないトランス脂肪酸の「恐怖」
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/jfoods/1241224145/l50

京都駅に降り立ち、まず八条口から改札を出、左手に向かう。
辺りを確認しながら、細い道路を突き進む。すると左手側に肉屋が目に入る。
肉屋の前で、老人が椅子にすわり、肉屋の旦那となにやら雑談をしている。
店の表には「○○肉、○○円」といった紙切れが風になびき、
その中には「油かす、○○円」という値札も。
この値札を見た瞬間ここはＢの生活空間なのだと、実感する。
あまりじろじろ見ずに、さらに直進。

十字路に突き当たったので、そこで左折し、河原町塩小路交差点方面に北上する。
途中ＪＲの高架橋の下をくぐることとなった。以前２ちゃんで、
「この高架橋の下を自転車で通るとき、細いたこ糸が仕掛けられていて、
危うく引っかかりそうになった」という書き込みがあったので気を引き締める。
しかし、その心配は杞憂におわった。高架橋の下の歩道で、
ＪＲか何かの作業員の男性３人が図面を見ながら、話し合っている。
僕は、彼らの横を早足で通り過ぎ、そのまま北上、河原町塩小路交差点に突き当たる。
塩小路通りを京都駅方面に歩き、一旦京都駅地下街の喫茶店へ。

インディアンを虐殺し、黒人を奴隷にしていた国が何を言うのか。

アメリカは自国の差別の歴史をクリアしてから批判しろ。
まだ黒人街がありつつ、インディアンを迫害した状況は、いまだに
かわってねえぞ。

現代じゃエタヒニンは勝ち組。
新築マンションなのに家賃５０００円
同和地区には温泉施設・図書館・病院･公園が完備
NHK受信料も永久無料
補助金で焼け太り
役所のお仕事ももらえる。
高級車乗り回し

喫茶店で、地図をもう一度念入りにチェック。うだるような暑さで喉が渇いていたことに加え、
これから本格的に始まる崇仁Ｂ探訪を思うと昂揚し、アイスコーヒーを一気に飲み干してしまった。
今度は、京都駅北口（塩小路通り側）から、攻めることとした。
先ほどと同じ塩小路交差点まで歩き、そこを右折。大通りと平行になった横道を通り、
崇仁市営住宅群へ入る。左手にはＪＲの線路、右手には市営住宅が広がる。
左側の線路に沿って直進すると、角に小さな神社（？）のようなものがあり、
男女２人の老人が神社で何か作業をしている。僕が近づいても、相手は気付かないようだ。
そのまま通り過ぎようとしたとき、老婆がこちらをちらりと見た。
しかし、彼女は僕には気をとめず、また作業を再開していた。
神社の角を曲がり、塩小路通り方面へ北上。
すると、寂れた飲食店が２、３軒目に入る。そのうち一つは「山○まんぼ」という名前の店だ。
２ちゃんで、Ｂ名物（？）のまんぼ焼きがウマイという話しを聞いていたので、
中に入りたが、さすがにその勇気はない。観光客はまず、こんな細い路地には入ってこないし、
怪しまれると思ったからだ。まんぼ焼き店を横目に通り過ぎ、塩小路通りに出る。
そこを東に進み、河原町塩小路交差点で北側に左折。

そこは圧巻であった。河原町七条交差点まで靴屋が７、８軒、軒を並べている。
一本の通りに靴屋が７、８軒である。やはり、異常である。
どの靴屋も商店街にあるような個人店で、特別流行っている様子は見受けられない。
靴屋の様子を伺いながら、七条通り交差点へ。

交差点で右折し、鴨川方面へ。橋の手前で右手に折れ、南下。
「革・ベルト○○」といった店が見に入る。崇仁小学校のところで右に曲がり、鴨川方面へ。
崇仁小学校の校門をちらりと見ると、でかでかと同和啓発関係の横断幕が垂れ下がっている。
すると、小学生数人が校門から飛び出してきた。教員は校門で見送りし、
「気をつけろよ」みたいな言葉を、大きな声で小学生に投げかけていた。

橋を渡り、鴨川沿いに北上し、また橋を渡り、七条通りへ。
この後、崇仁Ｂ一帯を一時間ほど散策し（具体的にどういう経路をたどったのかは
覚えていないが）、崇仁Ｂ探訪は終わった。

ＰＳ：崇仁Ｂ探訪を終えた後、本屋に入り京都の観光ブックを見てみると、
そこになんと「山○まんぼ」が安くてうまい店ということで、紹介されていました。
今度Ｂ探訪を決行される方は、そのガイドブックをもって堂々と店に入ってみては
いかがでしょうか。

では、最後に２ちゃんねらーの皆さんに、以下の言葉を贈りたいと思います。
「やめようよ、悪口言うの、自分から」
「親と子の、心の絆、しっかりと」
「ごめんなさい、素直な自分に、戻ろうよ」by京都

正直ＤＱＮで部落の意味がわかりません。ちゃんと教えてもらえますか？部落ってなんですか？

仙台市♂21歳

これは何や？｢暴いた｣と言うか｢知った｣だけだろ。
教科書読めば分かる事だしな。Googleの宣伝にもならんな。

>>915
あぼんされたとこ、そんなにヤバい情報か？
個人情報じゃないしこんなんであぼんされるんだな。びっくり。
どこが削除要請したんだろう…

http://www.bll.gr.jp/news2008/news20080414-5.html
東北・仙台の部落学ぶ
女性・青年部が県外研修
「解放新聞」(2008.04.14-2365)
【栃木支局】県連の女性部と青年部が合同で、12月１、２日、
初めての県外研修を宮城県仙台市内の被差別部落（未指定）でおこない、
真宗大谷派の小野和徳・住職と和田献一・栃木県連委員長が案内した。
仙台市内の河原町・白山神社をはじめ、河原町に住んでいた人びとを供養していたことから
皮坊（カボウ）寺とよばれた曹洞宗福聚院、東北大学脇の仙台藩牢屋跡に建てられた
片平丁にある片平市民センターなどを視察した。
同センターでは、岡崎修子・館長から、仙台城（青葉城）から城下を措いた仙台城絵図（1862年・写し）をつかい
「旧城下町皮坊町から城下町外の河原町南東裏に穢多町が指定され、
穢多、皮坊とよばれる人びとと河原者とよばれる人が住んでいた。
領内21郡（宮城県全域と岩手、秋田の一部）の死牛馬の皮革を一手に扱う権利を有した。
そうしたことから裕福であった。
また、罪人の牢番、市中引き回し、磔刑や治安維拝のための辻番を務めていた」と当時の説明を受けた。
　 参加者からは、「仙台に被差別部落があることは、集会や本などで知っていたが、
今回参加して、勉強することができた。
これからもこうした研修をおこなってほしい」という声が多く出された。

--------------------------------------------------------------------------------

別に隠してないものを「暴いた」って言われても。
そこそこ歴史のある国なら必ずアンタッチャブル層はあったんだし。

利権食いの解同と山奥に住んでるガチ部落は違うんじゃね？

■ 差別・蔑視 削除専用 ■
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/saku2ch/1228373188/814

814 名前: （ ・ω・） Mail: 投稿日: 2009/05/08(金) 11:59:40 [ ]

４．投稿目的による削除対象 差別・蔑視の意図がある地域名の書き込み
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1241660173/
99,127,134,160,165,173,180,232,275,293,438,511,562,694

「日本の秘密」が小中学校の授業や公民館の看板で明らかに！

学生時代に京都に進学し、知り合いに教えてもらうまで知らなかった。

そういう地区に下宿してた友人がいたので度々遊びに行ったが、知らない時は、ただ貧乏くさ
い雑雑とした建物が所々あるなとしか思わなかったよ。
知らなかったら知らないで終わってたと思う。

>>4
あぁ、こいつが扇動したのか。
街道のキチだな

空から眺めると屋根が黄色い地域

いま現在の、在日資本の建物を着色してみろ。
駅前と幹線道路は完全に奴らに乗っ取られてるぞ。

>>947
パチンコ屋ばっかりだな
でも昔はどうだったっけな

昔大阪にはヒニンコヤがあった

今彦根にはヒコニヤンがいる

>>1
いやいや、お前らが知らんかっただけだろ？w

上空からみると
黄色がチョンの家で
赤色が部落民だっけ？

ひぐらしのなく頃に批判スレはここですか？

江戸時代なら常識だろうに。
えた、ひみん居住区は板橋辺りじゃなかったか？。

それに、
ttp://psychodoc.eek.jp/abare/ojiroku.html
のように家族内差別も残っていたのだから差別うんぬんより、
民度がオリンピック以前までは低かった国だったことは仕方ない。

街道が食いつくに決まってるのに
載せたGoogleがうんこ
Googleの日本支社には生粋の日本人はいないのか

>>904
それは日韓併合で最初は出稼ぎ(男一人)、後に移住(家族共)してきた人達だ。
国がそうしたのかどうかは知らんが、部落名鑑にはその変遷が書いてある。

日本占領した事あるのに今更教科書で出てくるようなことで驚かれてもな
ってネタ元オーストコリア人の寝言かよwww

>>398
祖父どの〜

こんな話をし始めたら、新宿・渋谷・池袋・赤坂・六本木・・・
再開発された大都会はみんなそうじゃんｗ

あぼーん多すぎｗ

街道の先生に歴史を勉強したいのでと丁重に言えば
結構手に入らないような地図と説明の資料をくれたりする

まあ今の時代は殆んど当てはまらないものもあるけど

明治時代までは庶民は江戸時代のまま。

戸籍には華族士族その他身分が明記されていたから、
その明治の爺さん婆さんの教育を受けていた昭和20年代生まれぐらいまでは
家柄的なものに異様に拘る傾向がある。

エタヒニンは小学校で習うし
誰も秘密にしてないのに
外人が知っただけでなんで記事になるの？

>>961
マッチポンプ

川岸 低地 川の北 もしくは西
山の北、西斜面
資材置き場、養豚場、火葬施設 付近は要チェック！

新座 (にいざ)
片山(かたやま)
馬場(ばば)

読みがおかしい 土地の由来にちなんでいる場所も
関東でもなんかあるな

埼玉の高麗川の由来は朝鮮だよな

奴隷制度が原因で南北戦争やってた国が何言ってんだ

>>897
その時期は再復活した時期だね。
引退するつもりでトンヅラしたら追っかけに呼び戻されたんだ。
なお人権版設立前から２ちゃんねるにいるよ。
ネットは２３年やってる。

自作自演に乗せられたのか、バカなんだなぁ

別に秘密でもなんでもねーしｗ

幕府が悪い

>>969
いわゆる「政治起源説」は否定されてるんだけど

むしろ今は差別より、現代人の若い層は普通とは違うアウトローを好むから部落
なんてステータスになるんじゃね？ｗ

>>970
各時代に満遍なく成立した部落がある。
一番新しいのは福岡にあり１９６９年の結成。
きちんと補助金出てるよ。
江戸時代は原野だったとかｗ

>>953
家康が江戸に来た頃は日本橋三越の近くにでかいのがあったはず。
エタ村はあちこち移転してるから、そういうの言い出したらキリがないわｗ

>>971
暴力団の世界には多かったから部落というだけで特別扱いだ。
相手が引くから喧嘩にもならんｗ

>>973
塚田孝先生の各著作に詳しく書いてあるよ。
あたしの種本だが。

はっきり言って、日本の名誉を傷つけるのはもうやめるべきだと思う、
もしアメリカがアルカイダとの戦いに負けて中東の油田地帯をアルカイダ
に奪われてしまった場合、アラブ諸国と良好な関係を持っている日本が
アルカイダをなだめて中東の石油を売ってもらう事になるかもしれない
のですよ、それに、もしアメリカの覇権が崩れてしまった場合、世界中に
好感を持たれている日本が、国際社会との信頼関係を使って自由貿易体制
を守ってゆかなければならなくなるかもしれないのですよ、そうした事態
に備えて、日本の名誉を傷つけるような事はやめるべきなのですよ、
アメリカや中国にしたって、もしアルカイダが中東を支配した場合、
日本の持つ アラブとの信頼関係が無ければ石油を断たれてしまう恐れが
あるのですよ。

>>952
あれは別の意味でダメなんだよね。
「なんでアレは４本指描いてるのに街道に刺されないの？」とか。

過去に差別がなかった国ってあるの？

>>975
�d
検索してみます

■ 差別・蔑視 削除専用 ■
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/saku2ch/1228373188/

820 名前：（ ・ω・）[] 投稿日：2009/05/09(土) 12:12:18 HOST:7xi2WVs proxy182.docomo.ne.jp
４．投稿目的による削除対象 差別・蔑視の意図がある地域名の書き込み
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1241660173/
916-917,921-922,925,934-935



7xi2WVs proxy182.docomo.ne.jpって↑スレだけで２０２回も投稿してるｗ

>>972
＞一番新しいのは福岡にあり１９６９年の結成。
物凄いインチキだと思う

>>958
太平洋戦争の徴兵検査のときに、祖父が取得した戸籍が我が家にも残ってて、ちゃんと身分の
欄が記載されてるね。
家族で徴兵検査を受けた人の戸籍とかが納戸とか探したら出てくる家庭も多いんじゃないだろうか？

戸主の死亡後80年で処分されてしまうんだったか、改正原除籍謄本があれば親族全員明治時代から
全部記載されてるらしいから、身分の記載はないけれども自分のルーツに興味のある人は、取り寄せても
面白いと思う。

>>977
４本指ってなんでだめなの？

>>978
なんか>>922で削除依頼がでてるみたいだけど、大阪市の図書館にて同和団体が主催で
大阪市が後援してたフィールドワークだったと記憶してるんだが？

>>972
もっこすさん自分は実家が北九州なのですが、その一番新しいのって以前もっこすさんが
人権板で仰ってた西南戦争からの避難民が賎民化したって場所ですか？

>>983
４本指→４つ足→獣（の解体・加工）を暗喩するからじゃないの？

＞もっこす氏、
もう次スレは４日ルールで立てられないと思うけど、続いての議論はどこでやろうと思う？

>>985
そうなんだ。初めて知った。
東北だとあまり教えられないから。教科書読んで終わり。先生もノーコメントだった気がする。

というか今でも結婚差別はあるだろ。
「僕は差別しません。だから近づかないでね」ってスタンスだよなｗｗｗ日本人は結構つめたい。

黒歴史だな。部落だけに

こんなの日本では常識と思ってるのは俺だけ？

別に秘密じゃないだろ
隠してもいないのに暴いたとか言われてもな

穢多？
そんなことも知らんのか？歴史のある国はどこでもその種のものはあるわな。
新興移民国は知らんだろうが。

>>987
これに詳しく載ってる。
ttp://www.jiko.tv/housoukinshi/sabetsu1.html

＞四つは危険な言葉だそうです。
＞特に部落を連想させる時は禁止用語になります。
＞昔被差別部落の人たちは犬狩りや屠殺など 四本足の動物を殺す不浄な商売をしていました。
＞そのため、「四つ」とは、暗に被差別部落の人たちを揶揄する言葉になっていたそうです。

>>988
だってクレーマー比率高いやん。

>>993
ありがとう。

>>972
アホくさいから部落に補助金なんか全部打ちきれ
それが一番差別をなくすのに早い

差別というより区別な。
無職で高級車とか、普通は理解出来んよ。

>>980
どれどれ
>>916-917,921-922,925,934-935

区別だっていらない、もはや部落差別など存在してない
自称差別被害者が利権を残したいだけ

ぁっぱい

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