【宗教】若者に広まる仏教…ファッション化の一方で癒しも [07/10/10]

仏教が若い世代から見直され始めている。
豊かな時代にあって日常生活から宗教色が薄れ、葬式や法事でしか僧侶を見なくなって久しいが、
それだけに端正な仏像が新鮮に受け止められ、座禅が一種の“ファッション”となっているようだ。

だが一方で、仏教に触れる中で、現代社会に疲れた心を癒やしている若者も増えているという。


◆ライブハウス化
東京・新宿にある「経王寺」（互井観章住職）は平成１７年１０月から、本堂を使って、
さまざまな音楽ジャンルの若手演奏家やダンサーらがパフォーマンスを行う
「プンダリーカ（蓮の花）・ライブ」を開催している。

観客は中高年に混じって１０〜２０代の若者も多い。
携帯電話のカメラで住職らとのツーショットを求める高校生の姿も。

互井住職は、若いころはロック音楽に親しみ、今は仏の徳をたたえる歌「声明（しようみよう）」を
歌う声明師として後進の指導にあたっている。
約１０年前から継続的に境内で声明と雅楽のコンサート開いているが、
「この５年ほどで声明ファンだけでなく、若い世代をはじめ、一般の人たちが聞きに来るようになった」。
そんな中で知り合った２０〜４０代のパフォーマーらから、
「お寺の雰囲気を生かしたライブをしたい」と頼まれたのがライブのきっかけだ。

互井住職は毎回終演後、「僧としてその日のライブに何を感じたか」を観客に伝えている。
法話もライブのような開放的空間の方が「話がすんなり（観客の）気持ちに入る」といい、
「苦しい世の中を生き抜くためのヒントとして仏教を伝えたい」と話している。

ソース（>>2以下に続きます）
http://sankei.jp.msn.com/life/trend/071010/trd0710102229012-n1.htm

（続き）
◆出版物も続々と
東京国立博物館が昨秋、特別展「仏像　一木にこめられた祈り」に合わせて開催した、
みうらじゅんさん、いとうせいこうさんの「仏像トークショー」では、受け付け開始からわずか１５分で約３５０席が完売した。
多くが２０〜３０代の若者だったという。

同館の井上洋一事業企画課長は、「仏像の持つ癒やし効果が若者たちに受け入れられている。
以前とは違い、生活に身近な存在としてとらえられている」と指摘する。

出版界でも数年前から写真やイラストを多用した若者向けの分かりやすい「仏教の本」がよく売れている。
仏教関連の出版物が多い春秋社（東京都千代田区）でも、１２月上旬をめどに、
イラスト入りの「かわいいぶつぞう　ふしぎなチカラ（仮題）」を発売する予定だ。

これまで仏教の本を出さなかった出版社も進出を始めているという。
春秋社編集部の桑村正純さんは「アニメに慣れ親しんだ世代だけに、ビジュアルを通じて
直感的に仏教をとらえている」と指摘している。

◆美容や健康から
仏教の中でも座禅は流行のヨガにつながる“ファッション”として受け止められている面もあるとされる。
また一方で、若者たちは仏教に触れる中で、仏教を心の支えに必要なものと考え始めているようだ。

武庫川女子大学の藤本憲一准教授（メディア論）は、
「今の若者は食、美容、健康を追い求めるなかで、仏教の座禅や呼吸法、断食、精進料理などに
まず注目し、次に思想の持つ癒やしへとゆるやかに移行している」と指摘する。

経王寺の互井住職は「（寺の）敷居の高さを取り除くには、『ここで遊べる』と思ってもらえるぐらいで
ちょうど良い。それぐらい自由度がないと、（日ごろ仏教に接しない）一般の人には（仏教を）伝えられない」
と話している。（記事終）

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そうかそうか

仏　教

そうか　カルト　そうか

ナムサンダー

産経だろって思ったらそのとおりだった。

若い女子にモンペが人気とか、ふんどしが人気とか嘘ばっか。

オウムも仏教

そう言えば、ブッチャーってレスラーが居たな。

仏教ファッション
首からクロスの代わりに法輪を！

>>4
がっかりだ

サンケイがアサヒってるだけか。

僧衣でググると

坊さんってIQ低そうだ

なんでマスゴミって極一部でしか広まっていないものを
あたかも全体的な流行のように書くんだろう
陰陽師ダンスなら広まったけど仏教が流行だなんて聞いたことねー

仏ゾーンの時代がきた！

そうか学会大人気！

アサヒるの練習用スレ

>>25がいい事言った！！！

広島だと「成仏しくされ！」を教義にしてもいいな。仁義なき戦いみたいだけど

高野山あたりの太鼓のビートが効いたノリのいいお経のＣＤを探しているんだがなかなか無い。
なんで賛美歌は売ってるのにお経は無いんだよ・・・

層化は仏教と読んでいいのか？

20代の頃から仏像や曼荼羅、寺巡りが好きで10年経つが
流行とかファッション化とか言わないで欲しい。
心から仏像が好きなんだよジーザス。

今の若者はブキヨウなんだな。　　　　　なんつってｗｗｗｗ

やばいオウム再び

>>23
仏教です。疑ったら仏罰が下りますよ。

>>10
ああカナダ出身のアラブの怪人な

色即是空（一発変換できた）

エコー掛けまくった声明聞きながら酒飲むとトリップできるな

(≧ｍ≦)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟﾌﾟﾌﾟｯなんつーでたらめ

過度の一般化

"念仏無間、禅天魔、真言亡国、律国賊"とか言ってんじゃねえぞ、ボケ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓

やっと龍大卒の俺の時代が来たな。

ともあれ坊さんに歌わせたら最強だな、、、日ごろ唱えてる声明なんて音程は難しいわ声量必要だわｗｗ

偶像崇拝を釈迦は否定していた。
仏教とは名ばかりの似非仏教に明日は無い。

経王寺は日蓮宗か、層化の敵ならまあいいや

>>22
つhttp://www.amazon.co.jp/s/ref=nb_ss_gw/503-2871317-2920758?__mk_ja_JP=%83J%83%5E%83J%83i&initialSearch=1&url=search-alias%3Dpopular&field-keywords=%90%BA%96%BE

すべてはブラフマンの影響

おすすめ・・・・
アレふ、創価、顕正会

うちの親戚関係の葬式頼んでる坊さんが木魚のリズム裏で入れてくるんだよな

ちんちーんぶーらぶーらそーせーじー♪

みうらじゅん、いとうせいこう等のサブカル芸人が関わってるものは
陳腐に見える。

少なくともそいつらは、
常に斜に構えて逃げ道を確保しつつ、
かつ付け焼刃の知識で賢そうに振舞っているだけで
逆に対象を愚弄しているだけだ。

われふかくなんだらをうやまい
あえてきょうまんせず

ゆえんはいかん
なんだらはみな
ぼさつのみちをぎょうじて
まさにさぶつすることをうべし

なんで日本ってキリスト教普及しなかったの？

どうせ自民党の票田、資金源でそ

なんだこれ
仏教にはまるのはいいが層化とかには騙されるなよ
男は独りで犀の角でも読んどけ

駒大の時代が来たぜ。

>>45
日本人が、キリスト教は侵略宗教であることに気づいたから。

戦国時代に来た宣教師は、日本の資産と軍備を詳細に調査し、
侵略した場合に得られる富の総額と、
軍事的に侵略できるかどうかを本国に報告し続けていた。

仏　像　は　か　っ　こ　い　い　ぞ　！　

寺　院　建　築　も　か　っ　こ　い　い　ぞ　！

大　仏　を　イ　メ　ージ　す　る　と　大　間　違　い　！　！

>>38
おお、ありがとう。
お経とか読経で検索してたから見つからなかった。

踏み絵

http://www.nichirenshoshu.or.jp/

このスレ創価ホイホイだな

>>48
コマ大？

やっぱ禅だろ　達磨に教えて貰う為に自分の片腕差し出すなんて
超クールだろ

男なら黙って東寺へ行け

そういえば学会の仏壇て何とか国之命って書いてね？
神道じゃねえし違和感を覚えたんだけど見間違い？
別の何か？

なにこれ
オウムにまた若者を取り込もうって言うの？
座禅はカッコイイ
座禅しながら宙に浮く尊死はカッコイイってか

「見仏記」はわりと好き

なんか逆にやだｗ。

●仏教の中のユダヤ文化―聖書から見た釈迦の教えと聖徳太子伝説
　http://www.amazon.co.jp/dp/405402744X/

●日本固有文明の謎はユダヤで解ける
　http://www.amazon.co.jp/dp/4198618879/

●日本の中のユダヤ文化―聖書に隠された神道のルーツと極東イスラエルの真相
　http://www.amazon.co.jp/dp/4054020976/

●古代出雲イスラエル王国の謎―神社に隠された日本人のルーツ
　http://www.amazon.co.jp/dp/4054026745/

●聖書に隠された日本・ユダヤ封印の古代史―失われた10部族の謎
　http://www.amazon.co.jp/dp/4198609659/

●ユダヤ人とは誰か―第十三支族・カザール王国の謎
　http://www.amazon.co.jp/dp/4879191027/

●大使が書いた日本人とユダヤ人
　http://www.amazon.co.jp/dp/480612494X/

●失われたイスラエル10支族
　http://www.amazon.co.jp/dp/4054028063/

●日本書紀と日本語のユダヤ起源
　http://www.amazon.co.jp/dp/4198621101/

●ナザレのイエスは神の子か?―「キリスト」を調べたジャーナリストの記録
　http://www.amazon.co.jp/dp/4264021839/

●それでも神は実在するのか?―「信仰」を調べたジャーナリストの記録
　http://www.amazon.co.jp/dp/4264023564/

われならびにわがでし
しょなんありとも
うたがうこころなくば
じねんにぶっかいにいたるべし

>>45
一神教ってとこがネック
ありゃ教義上どうしても他者を排除しちまう
何でも受け入れんのが日本の風土だし

なんでもかんでも癒しとかファッションにするのはどうかと思う。
本当に興味があって追求してる人達にとっては迷惑なんじゃないの？

オウムのタントラヴァジラヤーナだって真言秘密金剛乗だよ☆

うちは典型的な伝統仏教の家だが
菩提寺の住職の知的レベルが低くてこれでは葬式仏教から抜け出せないと思った。
親戚の家に来る人は知的レベルも高く人格も出来ていた。
結構いい大学でてるし。勉強会も人気があるみたい。やっぱ頭がいいって大事。
もっと評価されるべきって感じ。

欧米ではインテリを中心に、こっちは思想的に仏教に接近する人が増えているけど。

大勝利

うわー、同じ方法で、オウムも信者をえてなかったか？？

雲海和尚のラストギグまだー？

あの阿弥陀如来像 超ヤバくね？とか言ってんのかｗ

ﾟ･*:.｡. .｡.:*･゜

日本テーラワーダ仏教協会
http://www.j-theravada.net/index.html

近くのお寺を検索できるサービス、
『ナビタ仏』
なんての思い付いた！誰にも真似されないうちに店開きするか。

仏教の本と言えばひろさちや

俺様は高野山真言宗

そうかそうか

>>27
本来、仏教に仏罰なんて概念は無い

家は普通の浄土しんしゅうだが、でっかい仏壇のまえで毎晩20分はお経を家族揃って唱えてますから、今更物珍しくもないなあ。

声明は聖歌みたいで好きだな。

今日は五鈷杵のペンダントしてたけど、流行ってるとは思わなかった。

知人の父親が住職なんだが、袈裟着てハーレー乗ってるらしい。

ハニャーン心経

とにかくみんな空（クウ）なにょな。そう思えばつらいことも何もないにょだYO！

モノが在ると思ってもその実体は無いわけだし、実体が無いようなモノも在るように見えるものだにょ。

感覚知覚するのもそういうもにょなの。

とにかくモノ・感覚・知覚、みーんな実体がないわけだから、生まれもしない滅びもしない、汚くもならない浄くもならない、増えもしない減りもしない、当たり前の話だゴルァ。

実体がなく変化も無いんだから、縁起なんて表面的なこと、実体など無いわけでして、無明がどうとか老死がどうとか、もう言うだけ無駄。

悟りとか悟りを得るってことも無かったわけだ。

こう思えば何にも考えなくてすむし、考えないから怖いものナシ。

考え違いもないからもう究極だあーヽ(゜∀゜)ノアヒャ 。

ブッダというのはみーんなこんな風な修行をしたわけで（ホントか）、それで究極の悟りを得たと（なんだ結局得たのかよ）。

まー智慧の修行ってこういうわけのワカランものだから、もまえら愚民たちは最強のマントラとしてこのお経を繰り返し唱えるぐらいが関の山ってわけだ。

じゃあ唱えるぞ。

「逝ってよし、逝ってよし、もまえらみんな逝ってよし。漏れもなー」

ハニャーン心経

|・。・)ﾉ

「　日本などいわゆる大乗仏教の諸国では、お釈迦様の初期経典に説かれた
ヴィパッサナーなどの実践方法が伝わってきませんでした。

　そのために思弁哲学の学問仏教、あるいは現世利益信仰や儀式儀礼の
呪術的宗教になってしまった面もありま」

>>65
　格差社会の今、宗教に拠り所を求めるのは仕方がないと思うが。

今年の冬は、天台を極めたい。

>>83
【経済】日本の格差は世界的には極小　所得格差、世界各国で拡大…ＩＭＦ分析
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1192017776/

実家がブードゥー教だから無理

われふかくなんだらをうやまい
あえてきょうまんせず

ゆえんはいかん
なんだらはみな
ぼさつのみちをぎょうじて
まさにさぶつすることをうべし

仏教だったらいいんじゃないの？
ただ、騙されて、気がついたら北朝鮮に貢いでたとかなんなければね

『般若心経』について、いろんな人々が解説していますが、どれもイマイチ納得できません。
皆が好き勝手な解釈をして「私の『般若心経』」を語っています。

それが日本の「『般若心経』文化」になっているのです。
文化を楽しむのはいいことですが、『般若心経』のことを本当に
知りたいと思っている人には困りものですね。

じつは『般若心経』は、わからなくて当たり前なのです。
それはお釈迦さま、正等覚者である釈迦牟尼ブッダその人が
語った経典ではないからです』

>>77
そうそう。脅迫して正当化したいだけだよね。
「バチが当たる」っていうのも同じ論理なんじゃない？脅し。

取り敢えず張っとこう。ｗ
はちゅねミクで般若心経（ネギ木魚）
http://m.nicovideo.jp/watch/sm1092922/

UpqCiykB0

スマナサーラは悪口いいすぎだよーん。

>>55
うん、コマ大。今年創立125周年らしいぜ。

寺でライブといえば、天羽時貞

>>93
つ「コマネチ大学」

>>81
意外と広まる予感

あんなデブあがめてんの？

マジきしょいんですけどー

あんなピザ生理的に受けつけません＞＜

僧衣でググれ

25 ：ガムはロッテ アイスもロッテ：2007/10/10(水) 22:51:13 ID:sxjbNGFv0
今の若者はブキヨウなんだな。　　　　　なんつってｗｗｗｗ


こいつを男にしてやろう

>>20
２５に丸投げした責任はとってもらおうか　^^；

神社と寺が大好きな俺は
神と仏の存在する日本が大好きだ。

菩提寺行ったら、外側は大した事無いのに、寺内部が豪華すぎてﾜﾗﾀ

本当に坊主丸儲けなんだな

>>45
宣教師が「お前はキリスト教徒だから救われるがお前の先祖はキリスト教徒でないので地獄行きだ。もう救われない」
と言ったから。

アルボムッレ・スマナサーラ　Alubomulle Sumanasara

1945年、スリランカ生まれ。
13歳で出家得度。
国立ケラニア大学で仏教哲学の教鞭をとったのち、80年に国費留学生として来日。
駒澤大学博士課程で道元の思想を研究。
05年、スリランカ上座仏教シャム派総本山アスギリヤ大寺にて日本大サンガ主任長老
に任命される。

06年、国内3カ所に戒壇を設立。
現在は、日本テーラワーダ仏教協会の長老として伝道と瞑想指導に従事している。

NHKテレビ『こころの時代』出演のほか、朝日カルチャーセンター講師としても活躍中。
『仏教は心の科学』『希望のしくみ』(養老孟司氏との共著)『自殺と「いじめ」の仏教カウンセリング』

(以上宝島社)など著書多数。

日本テーラワーダ仏教協会

>>88
仏教を隠れ蓑にした新興系はかなりある
特にファッションとしてやろうなんて連中は
その手の新興宗教に行っちゃう

>>83
だとすれば、裕福層は大助かりですね

>>95
それがあったか。うっかりしてたぜ。

ﾌｧｯｼｮﾝつーか、知的好奇心が沸く。
全く知らないだけに結構面白い。

お守りも錦の袋だけじゃなくて、金属製のカッコイイお守りとか有ったらいいのにな。

お布施くれニダ

この手の話なら「ファンシイダンス」って漫画の3巻あたりから読むと面白いよ

話の中に出てくる、山下りて酒飲む修行僧とかは作者が実際見た話
と、同じ仏教系大学の後輩だか同級生だかの親が言っていた

SGIっていいよね

すみやかに実乗の一念に帰せよ！！

京都の坊主の豪遊っぷりは凄まじい。
連中は俗物その物だ。

>>83
そういうのがカルトに嵌っちゃうんだよ

>>96
ﾊﾆｬｰﾝ心経は、２ｃｈ発（たぶん神社仏閣板発祥）の般若心経の現代語訳だ。
結構昔からある。
そして、かなり的確な現代語訳として、極一部で評価もされている。

鎌倉の大仏さんを見に行ったぜ

なんで高校生とかあんなにいたんだ w

すくなくとも『墨　9月10月号』の写経特集はとてもよい。

>>106
仏教に準じて、質素な暮らしをすれば、富裕層も壊滅的なダメージを
受ける訳だが。。。

>>9
オウムはヒンドゥー教！

>>116
そ、そうだったのか・・・

>>81
結構いいね

嫁いだ先が浄土宗の家。こないだ姑が亡くなってから49日までの間、
一週間毎に中陰という法事を6回。7回目の満中陰で納骨した。因みに法事の度に毎回来客数十人。
小姑は、浄土真宗の事を真宗物知らず、と言って小馬鹿にしてたけれど、正直、真宗に改宗したい。
つか葬式簡素で法事の少ない金かからない宗派って何処なんでしょうか？

神国日本に邪教は不要

葬式でシンバルを打ち鳴らす宗派があったはずだが、初めて見たときは衝撃だった

ある時、イエスが弟子たちを連れて街中を闊歩していると
一人の女性が民衆から石を投げつけられていた。
なぜこんなことをしているのかと、弟子が民衆の一人に問うと、
｢この女は罪人だからだ｣と答えた。
それを聞いたイエスは民衆にこう言った。
｢ならばしかたがない。続けなさい｣
そしてこう続けた。
｢ただし、一度も罪を犯したことのない正しき者だけこの女性に石をぶつけなさい｣
民衆は、とまどい、やがて一人また一人とその場を離れ
石をぶつけているのはイエスただ一人だけとなった。

われならびにわがでし
しょなんありとも
うたがうこころなくば
じねんにぶっかいにいたるべし
てんのかごなきことをうたがわざれ
げんせのあんのんならざることをなげかざれ
わがでしにちょうせきおしえしかども
うたがいをおこしてみなすてけん
つたなきもののならひは
やくそくせしことを
まことのときは
わするるなるべし

仏教を騙るカルトにご注意！

でなければいいんじゃね。

>>124
同意。仏教は日ノ本に仇なす。

もう何も信じられない。

>>129
よ〜し、パパ廃仏棄釈で興福寺の坊主を全員春日大社の神官にするぞ

おれは真言宗智山派。

教祖：　弘法大師空海
本尊：　大日如来
主な宗旨：　即身成仏。日常生活を通じて仏のような善行を尽くす。

宗教利権をサポートする産経ってステキだな
記者に有力な坊主でもいるのか？

伝統宗教も新興宗教もそうだけど
儀式とかパフォーマンスとか奉仕活動とかばっかでつまらない。
教義とかも上から教えられるんじゃなくて自分で勉強しろや。
頭を使わないと人間はだめになるんだよ。

浄土真宗ブーム、というより親鸞ブームか？
が俺の中で起こってるんだけど
今の仏教は力がなくてダメだね

>>109
お守りじゃないけど、チベット仏教で「ガウ」という首から提げられるペンダント型の仏壇がある。
なかなかｶｺｲｲお( ＾ω＾)

ソースが聖教新聞だったら笑ったのに

ウチは仏壇と神棚が並んでるんだけどさ、仏様も八百万の一人として数えられてるの？

>>129
物部氏乙

ウチは代々曹洞宗だけど、ファッションって感じしないなぁ

これは話題のニューエイジとかいうやつだろ

>>116
いないことにされたｼｬﾘがかわいそうだぜ・・・

踊念仏のたぐいか

中日ドラゴンズのウッズは大仏の生まれ変わりに違いない。

>>125
それは多分、日蓮宗だと思う
婆ちゃんの葬儀の時もｼﾝﾊﾞﾙと鑼付きだった

>>123
ウチのじーさんの寺は表向きは曹洞宗らしいけど
何も堅苦しいこと無し、他宗派でも本人がその寺の墓に入りたがったら受け入れる
ってカンジで、ユルそうだった。
法事もそんなにやってないよ。
生前付き合いのあった人だけで十分、遺族にも無理のない程度にって。

・・・仏陀が泣いてるw
仏陀が言った事そのまんまだよね、中身はまるでなくなり形骸化するって。

>>136
創価にもある。ペンダント型で中に本尊が…
5000円だぞ。
本物の掛け軸みたいな本尊はたしか3000円だったような…

ゴアさんはシャーマンです
ムドオンが使えます

もはや末法か

新興宗教の中でも嘘から入ってく系は最悪。

信教の自由があるので信じるのはかまわないし、
社会性のある布教活動なら憲法で保証された自由の範囲に含まれるけど、
最初から隠さないことが最低条件。

>>143
一遍上人のオシッコを一辺飲みたい（ハァハァ

家は日蓮宗だ。

浄土宗の葬式は、シンバル鳴らすよ。それにお坊さんはトサカのような被り物。思わず笑ったw
10年前、通夜の時だったか二十人近くで数珠回したり。
とんでもないところに嫁いでしまったと、後悔先に立たず。

>>135
罪障功徳の体となる
こほりとみづの如くにて
こおりのおほきにみづおほし
さはりおほきに徳おほし

キリスト教ざまぁ

俺も一応寺の息子なので、声明できるお

宗教でこんなことするなんて日本って国はすごいですね

>>123　共産党。

自己紹介のとき出自と信仰宗教は必須事項にするべき

坊主の息子いいなぁ
金持ちじゃんねぇ

前世や生まれ変わりを主張するメジャーな宗教って仏教ぐらいしか思いつかないし
因果応報や空等の思想が哲学的なんだよね。

そのうちＭＣ坊主の木魚のリズムに乗って御経リリック
なんみょお〜ほうれんげえ〜きょお〜♪ｒｙな
ラップを聴きに寺でパ〜ティ〜とかやっちゃいそう
お香はガンジャな

うちの墓担当の坊さん声が良いもんな〜

浄土真宗は阿弥陀仏がみんな救ってくれるって
一神教的な側面があったりして面白い

>>81はもっと評価されるべき。

ニコニコ宗でも開け。

>>147
シッダルタはそんな事言ってない。

それは後の信者のタワゴト。

俺んちは真言宗東寺派
じいちゃんは大僧正
でも俺自身はカトリックのフランシスコ会ｗ
身近すぎて仏教には夢持てない。

>>161
儲かってるのは都会の坊主だけ。
地方の寺はどんなに由緒ある寺でもカツカツで
なにか商売考えないとやってけない。
檀家減りすぎ。

【自己紹介】
出自＝たぶん古から農民
菩提寺＝公園墓地
宗教＝祖父の時から創価学会員
（祖父は大の創価学会嫌いだったそうで。亡くなる寸前に入会。）

>>74
大声だして笑った。

>>154
うちは曹洞宗だけど
シンバルならしてたかも。
数珠って、巨大な数珠を輪になって回す奴？
あれは、ばーちゃんたちの念仏講の一環だと思ってた。

あ〜〜あ〜〜またオウムみたいのがでてくっぞ

　　　　　　今
　　　　　　日
　　　　　　も
　　　　　　大
　　　　　　勝
　　　　　　利

とりあえずうちで修行しながらコスモクリーナー作らないか？

シンバル、つーか鳴らしてからシュルシュルシュルって回してるの見たことあるな。
1

涅槃で待つ。

琴の弦は緩んでいてはいい音が出ない。しかし張り過ぎれば切れてしまう。

仏教→オウム
キリスト教→統一、摂理、朝鮮レイプ教
神道→靖国
イスラム→アルカイダ

まともな宗教ってないね

【自己紹介】
生家　　　　日蓮宗
大学時代　カトリック受洗
現在　　　　浄土真宗へ回宗
愛読書　　 臨済録

>>174
これでも喰らえhttp://phyphy.zombie.jp/img/2ch03.swf

あれはシンバルじゃないんだよ「にょうはち」っていうんだよ
ttp://www5e.biglobe.ne.jp/~e-kaori/image/nyouhati.8.jpg
禅宗のお寺でも儀式の時には鳴らすよ

宗教はイベントだけ積極的に参加して説法は軽く受け流す。これ正解。

祇園精舎の鐘の声
諸行無常の響あり
沙羅双樹の花の色
盛者必衰の理をあらわす。

「幸福の科学」と清和会は仲良し。

>>39
ようつべに中国でライブやったときの動画がうｐされてたんだが
空き缶や粉袋とかをずーっと投げ付けられててﾜﾛﾀ
トシローさんｶﾜｲｿｽ(´･ω･`)

>>123
神道式が安いと聞いたことがあるけど無宗教なので一切の式典はしないというのが一番安いとおもう。
もしくは個人宅でさよなら会開くとか。

基督教＋儒教＝朝鮮半島

ファッションで宗教なんてやってたらみっともないぞ。
人間が作り出したもっとも醜いもの。
それが宗教だ。
そこんところ、よく考えろ。

世襲エロ坊主、大儲け！
肉酒女ベンツ、肉酒女ベンツ、肉酒女ベンツ。

ミッドナイト曼荼羅

>>182
いやむしろ逆だと思うなあ
漏れ宗教をダシに馴れ合うのが大嫌いだから
一人で思索し、理解を深めるのが性に合ってるな
宗教に癒しとか救いを求めること自体気に食わない
真摯に向かいあうべきだと思う。

よし、俺もDX東寺に行ってくる

>>184
ソースくれ
両方右派だしなんか本当っぽいw

仏教や神道は、何か風流を感じさせるな。

在家だが20年以上前に仏教学部を出ている私は
先見の明があったってことでいい？

出家と家出の違いが分かりません。

私はニルヴァーナ

こんな記事載せて売れると思ってるようじゃ、マジで新聞終わりだと思う。
報道と名乗るからには裏づけのデータを出さなきゃ。

個人的には、今は逆に下火になってる気がする。
特に若い層の関心は激減してる。

癒しって…アホか。

のほほんと生きている人間を無理やり生老病死の苦に向き合わせるのが
仏教なのに。

昔釈尊5というバンドがあってな

>>1
仏教ってどの宗派だよ
まさかそうｋ（ｒｙ

浄土真宗はガイア理論に通じるものもある。
千の風になってとかまさに浄土真宗の思想そのもの

オゾンロックスのことか

佛説摩訶般若波羅蜜多心経

観自在菩薩　行深般若波羅蜜多時　照見五蘊皆空


続き頼む

>>148
　 　 _, ,_ 　ﾊﾟｰﾝ
　（　‘д‘）
　　⊂彡☆))Д´） >>148

>>191
事象を象徴として丸呑みできるかと言ったら俺は無理。
思索に耽るのは好きだが信心は無いな。
でも文化として根付いている季節ごとの行事は楽しんでる。

>>199
そうすると、年始に浮かれる街を、しゃれこうべを掲げて巡った一休禅師って、
仏教者としては正統派なのか？

常時腕に数珠着けてる人いるNE!

意味もわからず、般若心経唱えてます（笑）。
段々、発音に凝りだすんだよねｗ

座禅も組むんだけど、大体、一回こっきりでおしまい
の人が多いよ。結構、粗相があると言われるし
世話焼きおじさんみたいのもいるし。

>>206
あー文化として行事を楽しむのはありだと思う
しかし特に新興宗教に見られるように仲良しサークル的なノリは漏れ的に好かん。
漏れも信心は無いが宗教を文化的、哲学的に学ぶのが好きだ。

>>199
なーに、仏教の教えの大半は釈迦の弟子が勝手に言い出したもんだから気にするな

児雷也の描くようなガチムチ坊主に抱かれたら癒されそう...。

インドのカーストを理解した上で釈迦の言葉を解釈すると仏教も意義深いが
日本の新興宗教の仏教はハッキリ言って有害だから気をつけろよ、お前ら。

そもそも仏教本来の考え方では
「人は死ねばゴミになる」な気がするけどな
葬儀を手厚くするってのは儒教の影響

>>206
オレも自分には信心がないと思っていたが、
ある晩、金縛りにあって、オッサンがブツブツつぶやいている声が聞こえたり、
布団の上に誰かがのっかっているような重みを感じたとき、
思わず、「南無阿弥陀仏」を復唱していたので、多分オレは仏教徒

欧米がキリスト教なら、日本の宗教は結局仏教だからなあ。
日本国のやんごとなきお方が、「神道は宗教ではありません」と
はっきりおっしゃられてた。驚いたけど。
神道に教義は無く、宗教では無く習俗であるそうだ。
古来より、仏教がその宗教の部分の役目を
果たして来たという事なんだろうか？

お寺に来る人でたまに神経質なのがいて、嫌なんだよな。
歩く音とか気にしたりとか。クセだからしょうがねえだろうがよ
っての。

>>216
そうかそうか

日本の葬式仏教はすべてが金儲け目的オンリーと思って間違いないよ。

キリスト教は普及した方じゃないの？
むしろイスラム教が全く普及してないところが、日本人らしくて面白い。

>>215
それって単に、他のを知らんからだろｗ
もっとも、幽霊相手に「父と子と聖霊の御名において、汝に命ず。悪霊よ立ち去れ！」とか
言っても、聞きそうにない気はするけど。

まあ天皇家の菩提寺も泉涌寺ですからな。

チベットが鳥に食わすなら、日本は熊に食わせてあげたらいいと思う
小十郎みたいに

南無阿弥陀仏

仏像のおだやかな顔を見ていると、自分がいかに
忙しなく生活しているかを自覚してしまう。
もっと余裕を持ちたいと思うのだが、なかなかねぇ…

>>225
仏像にもよるだろ。。弥勒菩薩半跏思惟像あたりなら落ち着けるが、
目の前に不動明王像でもあると、さすがに落ち着かないｗ

禅を極めると仏像を燃やすと聞きました

>>221
それ系のセリフはかっこいいよなw　マンガ的に
ちなみにキリスト教圏には正式なエクソシストが現実にいる

>>221
確かにそんな気もしないではないが、
一応、家が浄土宗の寺の檀家なんで、
正当な阿弥陀経も唱えられるのだよ
ただあの時はテンパってて復唱していたが

仏教って葬式と座禅とお祭りしか用がない。
仏教の教えってなんだろ。

仏教の本質である原始仏教は実は個人主義
個人主義にして空に突き抜けている原始仏教は
現代人の未来を指し示していると思うのだが
どれだけの人が気付いているたげろうか・・・

>>230
諸行無常と転生輪廻はさすがにどの宗でも共通じゃね

>>230
あるがままを受け入れる
他宗教のように教えから外れる事を罪とするのではない緩さがいいんだろうね

　　　　　　　　 ＿,､―― ､＿
　　　　　　 ／´　　　　　　　 `＼_
　　　　　／　　　　　　　　　　　　＼
　　　　/　　　　　　　　　　　　　　　 `ヽ
　　　 /　　　　　　　　,　　　　　＿_　　 ＼
　 　｜　　　　　 ,＿ノ　　　　ニ―こ､　　 `l
　　　`l　 ,−､　　　　　　　￣―― ,ヽヽ―､|
-―／| /／）＼　　　　　　　　　　　| ）`― ､|
llllllllll|:|'( （/|　 ｜　　　　　 ,-==ﾐ,　　　／`/
llllllllll|::|'ヽ ν　 ＼　　　　 ヽ､ `'ﾌ　　/=､ノ
llllllllll|:::|ノ入　　　 ヽ､　　＼_＞'´　　 |`'）'.　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣
lllllllllll|:::|ノ（　　　　 ノ　　　　 イ　 　 l､フ　　　＜ 仏教ってマジヤバくね？
lllllllllll|::::|/ヽ　　　イ /　_,､-'´　`ヽ__,､ノ）　　.　　＼＿＿＿＿＿＿＿
llllllllllll|::::ヽ |`ヽ／｜| /―=､‐-､/_ |／´
lllllllllllll|::::::|　　）､　>､ |ヾ､_冫`フ/／
llllllllllllll|::::::| 　/　Y　､,―ミヽﾐ彳ノ
lllllllllllllll|:::::::|/ ＿ ヽ､　/　`―l´´
lllllllllllllllll|::::::|/::::::`|￣`――'´
lllllllllllllllll|:::::::|:::::::::/|
llllllllllllllllll|:::::::|:::::::|::|

仏法僧〜♪

へー最近そういう風俗がはやってんのかぁ

嵯峨の乱・吉野の乱は平和を愛する仏教徒が起こしたクーデターだったっけ？
宗教やる奴は、ダブスタすぎてきめえ。

>>230
ビンボー人は何かする暇あったら「南無阿弥陀仏」言ってろ
今はどうにもならんが、死んだら極楽いけるから
っていう教義だったな、うちの宗派は

>>233
だね。その緩さ、というか、ある意味救われなさがたまんない。

>>229
>正当な阿弥陀経も唱えられるのだよ

あんた、偉いなぁ。俺は２５５文字の般若心経すら覚えてない。
俺が咄嗟に唱えられる呪文って、九字とクトゥルー召喚ぐらいかも。

ホイミなら唱えられる

宗教はアヘン。

やっぱ日本人は　米。と仏教がないと生きていかれないよ・・
政教分離って言うけど
平安時代みたく国を挙げて、仏教で
子供達の心の教育していったほうが国益になるんじゃないかねぇ

いじめ　自殺　虐待　殺人　鬱病　ニート引きこもり　学力の低下・・問題山積ジャン

>>242
中国人乙

お坊さんは仏教を本気でやってるんだろうか。

癒し（笑）

悩みは悩みでいいんじゃねえの？受け入れればって
いうのは心理学の森田療法に通じるものがあるな。

でも、ガキの頃は悩みから逃れようともがくんだよな。
今も場合によっちゃもがくし。
でもいくらかガキの頃から比べれば受け入れる覚悟も
ついたような気もするよ。

仏像カッケーみたいな

仏教業界が必死なのかねぇ

>>1
創価じゃないならいいや

（ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ教

>>242
アヘンやモルヒネも、治療の見込みのない重傷者には、極めて有効だよ。

長崎・広島への原爆は仏罰と主張するキンマンコ
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1190368213/l50
キンマンコは北朝鮮宗教である
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1166731461/l50
キンマンコは朝鮮人
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1176391067/l50
キンマンコってチョンの団体？　
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1156859775/l50
キンマンコの起源は朝鮮半島
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1177914739/l50
キンマンコが成太作でない根拠を示しなさい
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1184343397/l50

>>245
世の中で一番仏教信じてないのは坊さんだろ
ウチの父方の浄土真宗のボンボン生臭坊主は
俺より不勉強な上説法が何年たっても同じで人間もできてない

日本は神道ですよ。

>>253
それはそう思うw

無道ブーム来るか？

ムとはム

これさえ知らず悟りを開けないのがいまのゆとりーと

>>253
もしかすると、その坊主が駄目なんじゃなくて、あんたが凄い仏法者
なのかも知れんぞｗ

>>258
手塚治虫のブッダは極めた

ああ、仏教はいいよ。仏像とかマジ癒される。

うちの地元はお寺が多くて身近だけど、お坊さんも家業って感じだなあ。
仏教ってよその人に向かって寺に誘ったり布教したりしないよね。

”我が弟子（仏僧）は信者の葬儀にしゃしゃり出てはならない”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　-釈尊-

>>261
日本社会に取り込まれてちまうと仏教に限らずそうなるんだろう

いまや神社仏閣も経営センスが問われる時代ですよ。

>>200
それほど昔でもないよね？
もう無くなっちゃったの？

また、流行ってないのにアサヒってるのか？
ぬるぬる戦車か！？ｗ

いまどき般若心経くらい誰でも諳んじるだろ普通

>>261
壇家もってりゃ普通に食えるからね

寺って別に仏教を説こうって気持ちはなさげ

共産主義が若い世代から見直され始めている。
豊かな時代にあって日常生活から政治色が薄れ、デモや集会でしか活動家を見なくなって久しいが、
それだけに純粋なマルクス主義が新鮮に受け止められ、共産主義が一種の“ファッション”となっているようだ。

だが一方で、共産主義に触れる中で、現代社会に疲れた心を癒やしている若者も増えているという。

ttp://user.numazu-ct.ac.jp/~nozawa/b/ajita.htm

３．　アジタ・ケーサカンバリンの唯物論
　アジタ・ケーサカンバリンの「ケーサカンバリン」は「髪の毛で作った衣を着る者」
の意味である。アジタは、教団を開いたが、それは、古代ギリシアにおけるエピクロス
派の教団のような、素朴な人生の喜びをともに分かち合う共同体のようなものであった
と推測される。この教団は後にチャールヴァーカとかローカーヤタと呼ばれるようにな
る。

　彼は唯物論を説き、業・輪廻の思想を否定した。善悪の行為の報いはなく、死後の生
れ変りもない。人間は地水火風の四要素からなるもので、死ねば、四要素に帰り消滅す
る。死後存続することはない。布施に功徳があるとは愚者の考えたことであるとする。

　「人は（地水火風の）四要素からなる。
　　人が死ぬと、地は地、水は水、火は火、風は風に戻り
　　感覚は虚空の中に消える。
　　四人の男が棺を担いで死体を運び
　　死者の噂話をして火葬場にいたり
　　そこで焼かれて、骨は鳩の羽根の色になり
　　灰となって葬式は終わる。
　　乞食（こつじき）の行を説くものは愚か者。
　　（物質以外の）存在を信ずる人は空しい無意味なことをいう。
　　からだは、死ねば、愚者も賢者もおなじように消滅する。
　　死後、生きのびることはない。」（『沙門果経』§22-24．『バラモン教典・原始仏
典』世界の名著１、p.512.）

　だから、宗教的な行為は無意味で、この世での生を最大限利用して楽しみ、そこから
幸福を得るべきだという。

まぁファッションと割り切って学ぶのはいいと思うよ。

サンスクリットの般若心経はカッコイイ
http://jp.youtube.com/watch?v=P2D8epuXla8

　　　　　　　　 ,,-‐----‐､　, -'"`￣￣"`''-,__, --‐‐-..,
　　　　　　　 /　 、ﾞヽ､ ‐-'´ 　　　　　　　　　ヽ‐- / /　 　ヽ
　　　　　　,/´　..,　ヽ,,l_)'　 　　zｪｪｪｧ'　　;rfｧt ヽ ,ﾄ/ /　　　 ヽ
　　　　　/　　　　ヽ,r' ,l′　　 　＿,,,　　 .　__,, 　,lﾞ.-〈__r,'､　　　ヽ_
　　　　_.l　　　 ヽ」 　 ,l　　　　.ｲてｿ｀　l　ｲにj`,/　 　 ﾞ‐ヽ､＿,,　 /l
　　　 ,l l|　　−'´ll　　 ,l　　 　 　rソi" 　ヽ じ'' fﾞl　　 　.,//ﾞl　　 //＼
　　　 l｀l|　　　　 l|ヽ　 v'⌒ヽ 　　　　 　 .,ﾉ　　j/　　　 |l 　　　// 　　}
　　　ｌ　 ＼　　　 l| ,l　　l_U>　　 　 r‐--‐ｧ　　,l　　　　|,l　 　//　　　 l
　　 /　　　'＼ 　 l|｀l　　　ゝ_,´ 　　 ﾞヽ__r′ .,.'　　　___l ヽ　//　　 　　|
　　,l　　　　　'＼ l|　.lヽ＿＿lL..,,, 　__　,,　_イ＿__.／　|　 ∨/　　 　　 ,}
　　|　　　　　　　ヽl　| 　　　,| .ヽ　＼　　 //ヽ　　　　 ,|　　　　　 　 　 ,l
　　|　　　　　　　　　 l 　　　,l　　　ヽ ＼//　　l ＼　　　　　　　　　　　/
　　ヽ　　　　　　　　 　|　　　＼.　　 　ヽ/　 　 l　 ヽ　　 　　　　　　／j
　　　 ＼　　　　　　　 /　　　　 ヽ　　　　ヽ　　|　　 l　　　　　 　　 　/
　　　　 ﾞl＼..　　　　 /　　　　　　ヽ　　　　　ヽj　　　|　　　　,　　　 /
　　　　　ヽﾞ　　　　　 　　　　　　　 ヽ　　　　　ヽ 　　ヽ　　/　 　　,l
　　　　　　ヽ、　　　　　　　　　　　　 ヽ　　　　　l　　　}　/　　　 ,r′
　　　　　　　 ヽ　　　　　　　　　　　　　ヽ　　　　 |　　/′　,,...''
　　　　　　　　｀'':..､　　___　＿__,.．-..　　 |,　　　 ,l　,　 :..-‐'"´
　　　　　　　　　　　￣ /lr‐‐‐'--､_.....　　ｌ_,.．-'''""'- "

僧衣の着付けとか種類てどんなのがあるのかな？
調べてみるわ

>>267
出来るけどさ、心は休まるだろうけど元のサンスクリットと違ってるから経文としては意味を成さないよね。
だったら祝詞の方がいいな。

３１になる知り合いに草加の奴がいるが
先月 久しぶりに彼女が出来てラブラブなんだが…
彼女に草加の会員だって知らせて無いらしいよ。
彼女 宗教に興味ナシらしく
ましてや奴は選挙が始まると選挙事務所に張り付くまでしてるからな。。
彼女３４で結婚に焦ってるらし…
どうなることやら…

円周率30万桁ぐらいまで暗記してよね　暗記しても良い事無いけど　（伝来当初）
↓
教科書全教科暗記したら知識が増えるし良い事あるかもよ（天台真言）
↓
この本1冊暗記してたらテストで良い事あるかもよ（鎌倉日蓮以前）
↓
出題範囲は教科書の○○ｐから○○ｐまで（日蓮）
↓
この問題出すぞ（正宗）
↓
答え書いた紙渡すからそれに名前かけ（正宗系の新宗教、新興宗教）


これぐらいよく言えばお手軽、悪く言えば宗教じゃなくなっている

>>278
だな。「大乗はみんなを救う」っていうけど、敷居を下げすぎて元の意味すら失っている

仏教のことなら、おれに聞け
なんか質問ある？

どこの電波記事かと思ったら、
やっぱり産経かよｗ

これはない、日本人は無神論者の方が多いだろ

またもや流行らせたのは、みうらじゅん。

>>267
般若心経を暗誦できる人間は何人いるかみうらじゅんが笑っていいともでアンケートとったぞ。

>>280
仏教はなんで社会的公共性と愛の概念を結びつけられなかったの？

>>270
なんか最後の一行に猛烈な違和感があるぞww

>>285
仏教では公共性などという俗物は扱わないよ。それに愛というのは煩悩の一種だ。
だから仏教の修行では愛という煩悩を滅するんだよ。

>>278
楽なほうへ楽なほうへ流れていってるなｗ

＞そんな中で知り合った２０〜４０代のパフォーマーらから、
＞「お寺の雰囲気を生かしたライブをしたい」と頼まれたのがライブのきっかけだ。

特攻の拓読んでマネしたくなりましたって正直に言え。

>>287
だから世間と関係なくなって内輪の世界に閉じこもって衰退していくの？

ミスって創価に入信だ
でもそんなの関係ねぇ！

どうも諸悪の根源です。
でもそんなの関係ねぇ！

卍の首飾りを下げろということか

>>285
何故愛が煩悩であるか。煩悩とはもともと’汚れたもの’という意味のことばを
訳したものだ。もし愛するものが死んだとしよう。そしたら悲しむであろう。
もし殺されたら、きっと殺したやつを憎むであろう。それはひとえに愛があるからである。
このようにして「彼生ずれば彼生ずる」すなわち縁起え説くと、よごれたもの（愛）が
汚れたもの（悲しみ、憎しみ）すなわち苦を生じているわけである。
釈迦によると愛はイデー（傍らにある絶対的存在＝真理）ではないのだ。

仏教徒でもなければ、仏教に興味がある訳でもないけど、五鈷杵が欲しい
5万以上するんだけどな

うちの近所の坊さんも元ドラマーでリズム感が凄い。
でも経を読みながら木魚を叩いてると、気分が高揚してくるのか、だんだんリズムが走ってくる。

時々、神社にお参りするぐらいが丁度いいよ

>>293
仏陀がそう教えているのは分かるんだけど、
現実の社会は愛ゆえにさまざまな汚れ＝苦しみが発生してる訳じゃない？
そうすると仏教者は現実から目を逸らして何も関係しないことになるよね？

葬式行くと
彼等は声綺麗だし
歌歌ったらうまいだろうな
思ってたよ

駒澤大学仏教学部に逝け。ファッションでもなんでも仏教学士が簡単に
手に入るぞ。まわりは勉強しない坊主の息子たちばっかだから
学長賞も夢じゃないｗ　ヘタすりゃ特待生で学費タダで４年過ごせるぞ

真っ当な仏教や神道だったらいいんだけどなぁ。
創価学会や統一教会、法の華、ザインに釈尊会、幸福の科学にアーレフひかりの輪と、
カルトには事欠かないから、ヘンなのに騙されるなよ。。

最近のガキは仏教と神道の違いもわからんだろ。

>>297
おれは自分で勉強したわけで、今の仏教者が何も理解していないことを知っている。
どこでどうまちがったかというとリュージュ（竜樹）が空の概念をもてあそんだ時からだ。
般若心経の空は間違っている。といのは般若心経は竜樹が編纂したものを要約しているからだ。
さらに、仏教の歴史では新しいほうが古いものより正しいと思う傾向があったから
釈迦の原理はいつの日か捨てられて誤解されてきた。

オリジナル仏教は、神も仏も、極楽も地獄もない無神論(哲学)と知ってるのかね???

お釈迦様は悟りを開いたあと、「これから俺どうしたらいいんだろ」と愚痴ったというのは本当なのか
悟った後の一言にしてはあんまりな気がする

>>302
詳しそうなので質問。
龍樹が空の概念をもてあそんだので、
仏教が社会に関わらなくて良いという風になったの？

>>297
付け加えていえば、チベット仏教はその竜樹の空を導入し４法印を構成している。
（釈迦は諸行無常など３法印しか説いていない）つまりチベット仏教は誤解の
うえに成立っている仏教である。西欧の学者の中には、これをナンセンスである
と切り捨てるものもいるが、ダマイラマは苦しい説明に明け暮れる。

仏教関係のスレでは、原始仏教、上座部仏教、大乗仏教が
同時に語られてカオスになる傾向があるなｗ

>>306
>>297の
なんで仏教に社会的な愛の概念が欠如してるのか、
の答えになってないんだけど気のせい？

>>305
竜樹以降は難解（実は論理破綻している）ので民衆に理解されなくなり（論理破綻してるから当たり前）
よって支持されなくなり仏教は無用の長物化していったのです。
で葬式しかしなくなった。

>>309
仏教の宗教としての役割は終わったということで、おｋ？

ときどき似非仏教者は釈迦は慈愛を説いたのだという。これはうそ。宗教からおもいやりとか
助け合いとか愛とか連想して、あとでかってにくっつけたもの。
釈迦のやったことは「どうしたら苦しみから解放されるのか」の１点である。

仏教と言えば
あまり知らないけど
東西本願寺派 臨済 曹洞くらいでしょ？

創価は 犬作が神様だから仏教とは かけ離れた宗教なんだよね？

層下の事じゃないのか？

>>311

四苦八苦だったかな？


てか座禅てうまく言えんかが、本当に一部の一握りの限られた天才にしか体得出来んもんなんだがな

産経新聞の言う仏教って創価学会の事なんじゃね？

>>311
＞ときどき似非仏教者は釈迦は慈愛を説いたのだという。これはうそ。宗教からおもいやりとか
＞助け合いとか愛とか連想して、あとでかってにくっつけたもの

いや、それはある程度ほんとだよ。

最も古い原始仏典にも、慈愛や慈悲を説く句は多い。

でも、今の言葉で言う「助け合い」とか「愛」ということではない。
そのようなものは「在家にかかわりすぎている」と言うだろうね。

釈迦が説いたのは愛や助け合いより広く深い慈悲の心だね

愛や助け合いや救済などということには、所詮、我欲が隠れている。
だからそういうものを一切捨てた慈悲ね。

立川流という中世の一時期に最もトレンディだった仏教の奥義はこんな感じ：

・・髑髏の表面に性交の際の和合水（精液と愛液の混ざった液）を
幾千回も塗り、それを糊として金箔や銀箔を貼り、さらに髑髏の内部に
呪符を入れ、曼荼羅を書き、肉付けし、山海の珍味を供える。しかも
その行の間絶え間なく本尊の前で性交し、真言を唱えていなければならない。
・・・(wiki

そういや先月あたりちょっと大き目の本屋行ったら
仏画塗り絵なるものが塗り絵コーナーに沢山あったな
中高年の間で流行ってんのか？と思ったのだが・・・

>>312
>創価は 犬作が神様だから仏教とは かけ離れた宗教なんだよね？

本来は日蓮を唯一神とする宗教だったけどねｗ

>>317
＞立川流という中世の一時期に最もトレンディだった仏教

いや、立川流がトレンディーであったことはないよ。
最初から弾圧されてたし、トレンディーになることはなかった。
立川流は、後期密教（タントラその他土着の信仰を多く取り入れた密教）が日本に伝わったものだろうけどね。

実際の後期密教は、人間のドクロやら墓場でセックスやら、すごいよね。

ちなみに、後期密教はチベット密教の元になったね。　

｢今は末法の世だから考えても無駄。だから念仏唱えとけば救われる｣

とか言われて信じてるヤツってなんなの？
体よくコントロールされてるだけなのにｗ
爺さん婆さんなら同情もするけどさ。

>>316
勉強が足らん。では釈迦はどのようなことばでそれを説いたんだ？
釈迦は説法で彼生ずれば彼生ずるを延々と繰り返してたんだよ。
丘の登り、民の前での第一声は「ものは空なり」だ。
空すなわち煩悩を除くための目標イメージである。

>>322
＞勉強が足らん。では釈迦はどのようなことばでそれを説いたんだ？
＞釈迦は説法で彼生ずれば彼生ずるを延々と繰り返してたんだよ。
＞丘の登り、民の前での第一声は「ものは空なり」だ。

釈迦が丘に登って、「民の前で」説法したりなんかしてないよｗ　
それ、何の大乗経典ｗ　？

勉強がたりないのはそちら様じゃないかと思うけど、原始仏典では、まず、
社会が一般人を集めて説法したりすることはなかったよ。

それに、「民の前で、ものは空なり」なんてことも言ってないし。

それよりもっと柔軟で普通のことしか言ってないよ。

>>322
つーか人の勉強を云々する前におまいはオレの問にちゃんと答えろｗ

小乗にしとけ。大乗なんぞ入信してもしゃあない

そうだ、立川流を復活させよう！

>>323
釈迦は最初から空という言葉は使ってないことも知らんのか？
空というのは修行を続けていくためにひらめいた発明品なんだよ。
釈迦の人生が何年か言ってみろ。それから死ぬまぎわの言葉は何に納められている？
おれは、それが実際に釈迦の言葉であることを推論によって証明したし
あとからの付け加えがどれかも判っている。

なんか｢ウソも方便｣の解釈だけが肥大して
池田大作とか小田無道みたいなのばっかになっちゃったんだろねｗ

>>327
わけわからんなぁ。
あなたは、釈迦が丘に登って民の前で第一声「ものは空なり」と言ったとか言ってるんじゃないの？ｗ
あなたのそのレスは、「ものは空なり」なんて言わなかったということ？

とりあえずさ、民の前でどうの、というあなたの書いたのは、何の大乗仏典なのかな？
そういう話は原始仏典には出てこないんだけどね。

それから、空が発明品かどうかなんてそれこそ「戯論」ですね。　　
死ぬ間際の言葉は、ブッダの晩年を詳細に書いた仏典が残ってるでしょ。
「すべてものは過ぎ去るものである。　怠ることなく修行しなさい。」　これがブッダの死ぬ間際の言葉ね。

日本人の宗教観なんてはやりやファッションみたいな軽い物
でしかないと言うことだなｗ 日本人は「神と自分」って
考え方が根付いてないからその宗教の教義とかスタイルとか
ばかりに目が行く、そして常に自分の宗教に対して目的を求める
から生活全てが宗教中心になったり宗教に１００％依存する。
そして集金団体のカルト教祖がウハウハになる。

>>329
法輪っていうことば知ってる？

俺は超存在しか信じない。人間の作り出した妄想何ざ不要。

>>1明らかに人心が乱れまくってる証拠にしか見えんのだが

>>331
法輪がどうかしたの？　

とりあえず、釈迦が丘に登って民の前で第一声って話には答えないし、
死ぬ間際の話も答えたのにウヤムヤになってるし、それじゃあ会話できないじゃん。

次々と変な質問したってねぇ。仏教に関して何か持論をお持ちということ？

とりあえず、ID:6HzE4XV00がダメなヤツということだけは分かった
仏教再生の道程は遠い。頑張れ仏教者！寝るｗ

日本の仏教用語をサンスクリットにすればかなり洗練されたイメージになりそうな感じはする。

ラップの亜種みたいなもんって認識されてるだけちゃうの？

>>334
原始仏典に書かれていないから言っていないという理屈は、原始仏典が編纂されたものの
すべてだと思い込んでいるからだ。原始仏典には「空」ということば自体出てこないだろ。
つまり原始仏典なんてのは一部にすぎないわけ。
大乗にずれ込んで編纂されたものもあるんだよ。

産経のことだから実は念法真教だったとか平和神軍だったとか、そーいうオチだろ

>>329
お釈迦さまの遺言と言えば、禅宗なら
「仏遺教経」があまりにも有名か。
日本文化への影響は、かなり大きい。

愛と慈悲は同意語だと思う。
キリスト教も仏教もおんなじこと説いてると思う。
愛は許し。
慈悲も許し。
自分と皆を許しなさい

2030年東海南海地震同時発生富士山噴火とわかっていて３０年ローン組んでる奴等は
池沼だろwww
http://www.youtube.com/watch?v=lf-RigCDDBI
http://www.youtube.com/watch?v=37M1CLIohSk
http://www.youtube.com/watch?v=2a2NpuGawVU

仏教は来世を楽にするための宗教みたいなもんじゃ焼

>>334
ちみの原始仏典が阿含だといことはわかっている。

日本人には「人生」がなくて「生活」しかない。
心に神はおらず、人の目が神。

>316
真の愛には我欲は無いよ。

>>338
創価学会みたいなこと言ってるねｗ

原始仏典にも空という言葉はでてくるし、一度、口伝になったものを
三蔵の形で完全にまとめたんだよ。　

大乗の仏典はそれとは別に「創作」されたものだから、作られたお話だよ。
もちろん、仏教のエッセンスは持っているけどね



>>341
キリスト教の愛と、仏教の慈悲はかなり違うものじゃないかなぁ。
慈悲と許しも違うものだと思いますよ。　

仏教では許す許さないなどというこだわりを捨てることじゃないかな。

ちなみに、仏教では、「自分を許す」なんてことはない。非常に厳しいよ。
そして他の悪があってもそれには従わないし、遠ざかるということだね。
そういう意味では悪を許していないのが仏教だな。

むしろ「悪を捨て去る」という表現が正しいかもしれないね

>>344
いや、俺が言ってる原始仏典は、雑阿含経とかその手の仏典に限ってるわけではないよ。
ダンマパダとかスッタニパータとかもっと根本的に古いものや、上座部の仏典になってるものとかね。

>>342
おまえバカだろ

マヤ文明のカレンダーによる予言だと
世界は西暦2012年12月23日に滅亡する
2030年なんかねえよｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

＞＞343
それヒンズー教。
仏教はヒンズー教社会から生まれた強烈なアンチテーゼで
当時としてはめちゃパンク。
｢来世なんかねえぜ！ファッキュー！｣て。

だいたい輪廻転生を前提にされても困るぜって部分はあるワケで
現代人はとっくにみんな解脱してるとも言える。

宗教関連の本は俺も興味があって色々と読むけど、
薀蓄ひけらかすだけの奴は見てて吐き気がする。

>>346
＞真の愛には我欲は無いよ。

というような考えも我欲が隠れてるんだよね。

というのは、「相手を愛し、自分を捨て去って相手のために尽くそう」　というのは、なぜ？　
なぜそこまでするんですか、それは結局、自分の満足のためじゃないんですか？
そういう自分の自己満足や、相手に愛されたいという願望が控えてるんじゃないですか？？という
ところまで徹底的に突き詰めて、完全に執着を捨てたのが仏教の慈悲だと思います。

>>345
仏教的宗教観は、日本人の生活に根ざしていたでしょ。
ほんの少し前まで、割と色濃く残ってた。

俺は>>314だが、座禅をファッション程度にやっても何一つ体得出来ないと思うんだな

「俺は座禅をやった事がある」と居酒屋で仲間内に自慢する事ぐらいしかね

天才中の天才しか体得出来ない、それが座禅

それ信用していいの？あと5年の辛抱で死ねるんだね。期待します

天羽時貞のライブやってんだろ

>>347
つくられたもんじゃないよ。後に編纂されたものだ。書き残した人間が違うとか
編纂者が違うだけの話。そもそも小空経というように空の区別をつけているのは
あとから定義されたもの。何故なら初期の大乗に分類されるもっとも古いものは
空ということばを使っているものが空を理解しているからつくりものではない。

>>347
要するに「ものは空なり」ということばを発せられるものは釈迦しかいないのだよ。

>352
あなたは真の愛を誤解してるよ。
自己満足のためじゃないよ。相手の幸せを願っているんだよ。

>>357
いや、大乗仏典はすべてあとから創作されたものだよ。
人間が違うとか言う問題じゃないんだ。　どうも創価学会員とそっくりのこと言ってますね。
ブッダが言ったことは、第一回の結集でブッダの直弟子達の前で確認されながら
すべてまとめらたんだ。　

「私はこのように聞いた・・」で始まる上座部の経典は、「私はブッダがこのように言ったのを覚えている・・・」
という風に語って、ブッダの直弟子達が最後まで聞き、「たしかに釈尊はそう言った」と確認したものなんだよ。
それが整理されて三蔵になった。

そしてそのずーーっとあとに、大衆部と上座部が別れ、大衆部の中で説一切有部と大乗派が分かれた。

その大乗派が上座部の経典はまったく別に創作したのが大乗仏教の経典ですよ。
もちろん、仏教のエッセンスは含んでいるけど、中に書かれている話は、創作物語なんだ。

丘の上で民衆に説いたとかいうのは、キリスト教みたいだけど、法華経かなんか？

みんな写経やりなよ！字がうまくなるぜ！！
写経を趣味でやってたら、祝儀袋の筆文字がきれいに書けて褒められちゃった！

>>361
へーあんた若そうね。俺もやろうかなｗ

神道がいいよ

>>358
何が「要するに」なんだかわからないけど。　　
でさ、民衆の前で「ものは空なり」と言ったという経典は、どの大乗経典なのかな？


>>359
＞あなたは真の愛を誤解してるよ。
＞自己満足のためじゃないよ。相手の幸せを願っているんだよ。

なんで相手の幸せなんか「願う」の？　
相手が幸せになろうがなるまいが、自分が決めることじゃないんじゃない？
「自分が幸せにしたい」、とか、「自分が相手の幸せを願う」　んじゃないの？

そこに　「自分」　がいるんだよね。

それに、何が相手にとっての幸せなんだろ？？　
自分が「こうなれば幸せだ！」と思うことが相手の幸せ？

暇だなお前ら

>>360
編纂過程をかんがえなくちゃいかんよ。まず大般涅槃経はすごく時代が後だけど
あれは創作ではないよ。あとで付け加えたり書換えたりしているけど
運よくまったく理解不能なところはそのままにしてある。
実はそのまったく理解不能であることばは釈迦の本当のことばであることが推論で
わかっている。

>352
相手から愛情はもらわなくていいよ。なぜなら神様にもう既に愛されてるから。
人間から愛をもらわなかったとしても自分を肯定できてる。
ただただ相手の成長と幸せを願っているんだよ。同じ仲間として。
それが真の愛だよ

巫女＞＞＞＞＞越えられない萌えの壁＞＞＞＞＞尼

でもまあ、目まぐるしい時代にこそ仏教と巧く付き合えば為になると思うよ
でも現今の日本の仏教はファッションや癒しには成りえても
正直、お寺に行って知的好奇心や信仰心をそそられ続けるってのには限界があるよね
本でも読んで勝手に自分で勉強してるのが一番だと思う
色んな意味で今の時代は新興宗教が暗躍する条件は揃ってる

>>366
＞まず大般涅槃経はすごく時代が後だけど

そんなことはないですよ。　そりゃ今の形になったのはだいぶ後かもしれないけど、
当初からありましたよ。


＞実はそのまったく理解不能であることばは釈迦の本当のことばであることが推論で
＞わかっている。

あなたが、世界で始めてその「推論」とやらを発見した人なの？　
「自分はブッダが語った謎の言葉を説いた天才だ！」　と自称しているわけですか？

それはカルトだというか、トンデモかもしれませんよ。　自分が世界的な発見をしたと思っているなら、
まず、その思いが正しいかな？というところから考えてみないと

>364
そうだよ。真の愛は難しいよ。本当に完全に真の愛がわかってるのなんて
神様ぐらいじゃないかな。
だから私は死ぬまで愛とはなにかを学び続けるつもりだよ。

>>367
じゃあ、ちょっと意地悪な質問を。

神様ってどこにいるの？　
神様が人を愛してるなら、なんで生まれてすぐ餓死しちゃう無垢の子供や、残忍で悪行三昧の人物に
苦しめられて死ぬ人がいっぱいいるの？　
とかいうことは考えたことありますかね（笑）。　

でも信仰するのはかまわないかもしれませんね。仏教でも個々の信仰については否定してないと思います。


＞人間から愛をもらわなかったとしても自分を肯定できてる。

それはただの思い込みだと思いますが、それで心の安定が図れるならよいでしょう。


＞ただただ相手の成長と幸せを願っているんだよ。同じ仲間として。

なんで「成長」しなきゃいけないのかな？　あなたに願って欲しくないといわれても願うの？（笑）
そこに「我欲」と、「ほんとうは自分が愛されたい」という気持が潜んでるんではないですかね。

>364
あと、自分イコール相手だよ。
あいてが自分であり、自分が相手。ひとつ。みんなひとつ

まずはこれを見てほしい

読経→ラップ
行脚→ウォーキング
踊り念仏→パラパラ
盆踊り→盆踊り

これはあくまで俺の推論だが
既に仏教が流行する下地は出来上がっていたんだよ！！

そうかそうか

クンダリーニ覚醒を体験したんだが
未だに無職ニートな俺って
行けてる?

>>371
というか、「愛」などというものを捨ててしまえばいいんですよ。
「私があなたを愛してる」とか押し付けがましいでしょ？　「あんたに愛されたくないよ」といわれたらどうするんでしょ。

キリスト教的な愛だと、「いや、それでも、私はあなたに幸せになって欲しいんだ！」　とか言いません？
それが「我欲」なんですよね。　

実は　「自分の思い通りにしたい」　「自分が愛しているという快感を味わいたい」　
「自分も愛して欲しいことの裏返し」　なんじゃないですかね。


「あんたには愛されたくないよ！！」と言われないようなのが「慈悲」だと思いますね。

>>370
この程度なら疑問を持って望めばわかることだよ。
何故わかるかっていうと竜樹の空がナンセンスではないかと仮定をしたからだ。
みんな先入観念にやられているだけ。

で何故それが真の釈迦の言葉かというと、空ということばを１１行で１９個つかって
おり、その空ということばを完全に理解して使っているからだ。
ここまで完全に空ということばをもてあそべる人間は釈迦しかいない。
このことばを書きとめるやつはたいしたもんだよ、ホント。

無職じゃない仏教徒は神じねーぞ基本

>>373
いや、自分と相手は客観的に違う人でしょう。

相手がガンで苦しんでいても、自分はそれとまったく同じ苦痛を感じることはできないし、
感じたつもりなっていても、違いますよね。

それに相手が事故で死んで、自分が生き残るなんていう場合もある。

相手と自分が一体だなんて迷惑至極ではないですか。　イスラム原理主義の人に対して、「あなたは
キリスト教徒の私と一体なんです」とか言ったら、ほんとに嫌がると思うなぁ・・・

神様は 良心という名で自分の心にいてくれれば良い｡
他人と同じ神様拝むなんて糞喰らえである｡

産経なら仏教じゃなくて神道マンセーしろよ
「若者の間で巫女装束が人気」とかいって

>372
それは神との対話とか読んでみて。
私は先祖がお坊さんだったから仏教の本もかなり読んだけど、
そういう神とかのも読んだらかなり勉強になった。
そんで各宗教というのは同じこと言ってるんじゃないかと思った

>>378
いや、だからさ・・・・

あなたは、「自分はブッダが語った謎の言葉を説いた天才だ！」　と自称しているわけですか？
と聞いたんだけど。。。
あなたと同じことを発見した人がいたのなら、それはなんかの本に載ってます？

どこどこの学者が言ってるとか、出典はありますか？

「自分が世界的な発見をしたんだ！」と１人で思っているなら、 かなりアブナイと思いますよ。

まだまだわかってなあいなぁｗ

上のほうでスルドイ書き込みあったね
みんな繋がってるっての
あれほんとよ

>>383
神との対話って、何の宗教の本ですか？
仏典にも「神々との対話」みたいなのありますけどね。

各宗教で言っていることが同じだなんて眉唾だと思います。
形も概念もかなり違うんじゃないかと。
ただ、共通する部分もあるし、共通する行動もあるとは思います。

>>370
釈迦はけっこうおちゃめなやすなのだ。死ぬ間際になっても弟子をからかう。
何故理解不能になるかというと、釈迦は空を弟子達がどのように考えているか
知っているからである。そこで自分が考えている空と弟子達が考えている空
をごちゃまぜにして使うのだ。だから空　不空　不空空　空空　などという単語を
自由にあやつって弟子達を翻弄する。「まだ理解できんのかよ」と内心思いながら
ではあるが。

私は目に見えるものしか信じない。

>>387
釈迦が弟子をからかったとは思いませんが、それはあなた独自の解釈ですかね。

ちなみに、「不」や「非」がいっぱいつく「空」の概念は、釈迦以前からあったわけで、
たとえば、「非想非非想定」とかね。

別に大般涅槃経に初めて出てきた概念でもないですよ

>>381
みんなの目の前に神が現れたとしても
他人が意義を論議しはじめたら糞喰らえだからね
所詮、言葉ってのには限界があるんだよ

俺なんて、座禅してたらいきなり体がゴムまりみたいに跳ねだして、宙に浮いたぜ。

>386
『神との対話』ニール著

宗教板にもスレ立ってたかも。結構有名な本です。

別に釈迦こだわらなくてもいいんじゃないの？
もっとでかい愛に支配されてるんだから
宇宙だって交尾するんだぞｗ

>> ID:7/vx0Jo70
上座部をブッタの説く教え、大乗をブッタになる道を説く教えでOK？

>>392
そのニールさんって人が、実際に神に会ったんですか？（笑）

いやー、私は神に出会って話しをしたという人や、神ならこう答えるだろうとかいう話なら
ほんとに眉唾ものですね。　
ちなみに、ぐぐったらこういう投稿が出てきた。


120 ：癒されたい名無しさん：2006/09/03(日) 00:05:09 ID:2Itb+87U
>>118
神との対話のニール・ドナルド・ウォルシュも洗脳されて信者になってしまった、
韓国のカルト団体ですね。宣伝ご苦労様(笑)。

>>392
読んでないけど、対話したのが神だって真偽はどうなの？
この国にはイタコやなんやらあるけど

「あなたは何か特定の宗教を信仰していますか？」
「……特にないです」
「あ、そうですかーwないですかw」

>>389
残念だったね、そこでは釈迦はジャイナの空も論じてるよ。
釈迦は死ぬまで、理解させなかったんだよ。それは自己の尊厳を守るためだったと思う。
だけど考え方のヒントはちゃんと教えている。象と盲僧の話だ。これは実は
弟子達の空に対する誤解を比喩して作った釈迦のお気に入りの話だ。
増のしっぽを研究するものは実は釈迦なのである。
実は図解すれば一辺でわかるんだけど、何故か釈迦はしなかった。
最期まで不思議なことをいう高僧でありたかったのだろう。

神と対話なんて出来るわけないじゃんｗ
ミジンコと会話も出来ないのに
神ってのはね全てを内包した永久機関みたいなものなんだよ
だから会話とかないのｗ

黒衣で念仏唱えるオフがあったの何時代だっけ？

>396
読んでないなら読んでよ。全三巻。

>>394
上座部の経典の中にも脚色されたものがあるので、完全にブッダが説く教えというわけでも
ないかもしれません。
上座部のような教えは非常に知的で、自分を律することのできる人が、修行や考察によって
徐々に受け入れていくような内容かもしれないです。

でも、それだと、もっと欲望まみれの人や、悩みが深い人には伝わらない可能性があります。

知的に道を説いてもとても、苦しみが深いために受け入れられない人、
知的に理解できない人、そういう人たちは置いてきぼりになって苦しんだままになる。
そこで、「これこれの菩薩様に救いを求めれば、救ってくれるんです」とか、「念仏を唱えれば幸せになれますよ」
などと言って、より広い人々を苦しみから救い出そうとしたのが大乗仏教ではないでしょうか。

でも、「救おう、救おう」としたために、だんたん、雑多な土着信仰や雑多な民間概念を取り入れた「ご利益宗教」
となっていき、本質から離れてしまったとも言えるのかもしれませんね。

本なんか読んでも無駄だってｗ
わかってないなぁ

カルト宗教の仏教か

一生懸命だけど可哀相だな
なんにも解っていないｗ

>>398
「そこでは」というのは、どこで、ですか？
大般涅槃経にジャイナ教の話なんて出てきませんしね。


＞象と盲僧の話だ。これは実は
＞弟子達の空に対する誤解を比喩して作った釈迦のお気に入りの話だ。

これは弟子達について述べた説話ではなく、バラモン教の修行者や「無明なる人々」の
例として説いた内容だと思いますけどね。

ちなみに、空について論じるなんていうこと自体が「戯論」だと言っているんですが、
わかりませんかね。

>403
私はこの世に無駄なことなんてないと思う

ID:7/vx0Jo70はきちんと資料を読める人だなあと感心しました

>>407
いやー、韓国カルトに染まってる人が、「私は神と出会いました」とか言ってるような本なら、
読むだけ時間と労力のムダでしょうね。

というより、普通の人は、読むと害がありそうｗ

仏教なめてんなｗ

無駄はあるよ
真意は何かしらんが
無駄も必要ｗ
まぁなんでもありだよ
全部内包されてるのよ

>>406
あのねぇ、空は道具なの。解脱のための目標イメージなんだよ。わかった？
理解しないものにはケ論にうつるかもしれんがね。

しかし、釈迦の弟子もおまいさんみたいにおばかだったんだろうな。
釈迦に同情するよ。

>409
ちがう〜。神と出会ったんじゃないんだよ。
内なる声なんだよ。みんな神性を持っているんだよ。

仏教、よくわからん。
カトリックの頂点はローマ教皇でしょ
仏教のボスって誰なの？

>>385
小さい頃何かの番組で坊さんか誰かが説明してたのは微かに覚えてる。

蜘蛛の巣状の糸の真ん中に大きな石、所々に小さな石が付いてて、一つ一つが神だか仏だと。
辿れば元は同じとかなんとかかんとか。


書いてみてもうろ覚えすぎだな俺

釈迦が神じゃないよｗ
キリストもアラーもね

>>408
いえ、とんでもない。　ちょっと持論を展開しすぎましたね。
私の言ってることもぜんぜん正しくないかもしれない。　でもまあ、学術的な場じゃなくて、
２ちゃんですから、まあ・・・いいですかね。　

ちょっと反省しました。


>>412
＞しかし、釈迦の弟子もおまいさんみたいにおばかだったんだろうな。
＞釈迦に同情するよ。

で、あなたは、釈尊の直弟子（サーリプッタとか、モッガラーナとか、アーナンダとか）よりも頭がよくて、
自分だけは釈尊の言っていることを理解したんだ！というわけですか？

　「私は、釈尊の直弟子より釈尊の言っていることを理解しているのだ」

とか言い出す人は、ちょっと変だなと、ご自分で思いません？　
そう思ったほうがいいような・・・

>>406
じゃあ大サービスするよ。
アル人が象ってどんなん？と釈迦に尋ねました。釈迦さんは象のしっぽにしか
興味ないのです。ですからこう答えました「象は細いですよ」
するとアル人は思いました「象って細いんだ。いや象って太いでしょ、どうみたって」
と答えました。

ってことさ。

えたいの知れない何かが支配してるのを
おびえる
馬鹿な民衆向けに作ったのが宗教
経典もお題目も同じ低レベルｗ

坊主金儲けの話か？

>>418
それ、話がぜんぜん違うでしょう（笑）。
王様が盲人数人に象を触らせて、「象とはどんなものか」を説明させる話ですよ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 __ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｀ヽ!
　　　　　　　　　　　　l　　　,ｲ　　　　　　　　　　　　 ､._,ﾗ
　　　　　　　　　 ,イノヽ、 （　`ｰ､ﾄ､　 ,ｲ　人　　　 　 ヽ
　　　　　　　 , イナ=､-､`'ｰゝ　　　）ノ l／_,.へ　 　 ﾄ､ }
　　　　　 　 人{､y=＝ヽ｀ニニｲﾉ ,´　,,ﾘﾆ∠　 ） ,　 },ﾚ'
　　　　　　く 　 　 　 （cﾄ}　’ ;'　　　 /´(rﾟ）`'∠ノ　ﾉ
　　,.-‐､ 　 ﾉ 　 ..`ｰ‐─‐'　"　　　 （　ｰ- 'ﾞ　! ,r‐('
　 i　,ゝ（.　（　 :::::::　　 　 　 　 　 　 丶.　 　 .! ,)　　　　仏教ね！
　 ! { (　{　 ）´::::::::　　　　　 　 　 　 _,.ﾉ 　 　 |'　　父さんにも仏教られたこと
　 ヽヽ ）ヽ(_　　　 　 　 , -─‐- ､`"´　　 　 l　　　なかったのに！！
　　 ヽ､__,ﾉ　　　 　 　 /ｰ──-- ｀ゝ 　 　 ,'
　　　 　 （_,.　 　 　 　 {　, -─-､　/　　　 /__
　　 　 　 ノ　　　 　 　 `'ー----`'　 　 ／　/｀─--;
　　￣￣￣￣￣|ﾆﾆ¬　　 -一　　 ／　　/　　　 /
.　　　　　　　 　 |　　| | 　 　 　 , ‐'´　　 ./　　　 /

>>418
起き抜けにこのｽﾚ見て、いきなり「戯論」の実例をお見せいただいた。ありがとうございます。

>>413
そりゃあんたがナーガールジュナだかの著作を読んだ感想に過ぎないだろ。
哲学者と呼ばれるたいていの人は、他人の著作を読んでも他人の考えの真相が分かることはありえず、
本質的には読んだ人は本人の感想のみを得る、という感想を持ってるようだし。
ヴィトゲンシュタインを持ち出すまでもなく、そんなわけでして。

ま、それとは別に、著作で言いたいこととは別に、字面の上での研究をする文献学というジャンルがあって、
ID:7/vx0Jo70はどっちかってと文献学的な検証を取るので、
物を読んでその人の考えが分かると主張するあなたとは本質的に考えの違う人かと。

まだくだらない話ししてるのかｗ
可哀相に死んでも分らないなお二人さんはｗ

宗教を本気で信じてる奴はアホだと思うが、
そんなことで相手を否定するのも大人げないので、
寛容な振りをして、社会で過ごしてるけど
これもある意味、修行だなｗｗｗｗ

都心にある墓地とか、土地の無駄使いだろ
葬式も時間の無駄
なんで、こんなんにつき合わされなきゃいかんのか、うんざりだわ

>409
ニールが信じられなくてカルト宗教傾倒きもいと思うのなら、
自分で「神と対話」してみりゃいい。
自分自身とね。
ニールはあくまで参考資料

>>421
おれの言ったことはヒントじゃなくて答えまんまなんだよ。
釈迦は教えなかったっていったろ。でも「象と盲僧」は大事だよって言い残して死んでった。
君をみて弟子たちが理解できなかった理由がわかった気がする。

>>391

　　 ／⌒ヽ
　　（ -＿-）　
　　( 　人 ）　　　　　　_, ,_
　　と＿)_)　　　　　(((ﾟДﾟ；))) ｱﾜﾜﾜﾜ
　　　　　　　　　　　　（　　U）
　　　　　　　　　　　　（__（＿）
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

他人の本の内容で争うなよｗ
自分自身の感覚はないのかよ

横で神様がとか祈りとかを見るとキモい

>>421
釈迦はね煩悩にしか興味がなかったんだよ。

きもいねｗ
若いのに仏壇拝み倒してる
馬鹿学会員とか

なめくじみたいなイスラム教徒とかね
殺されるかなｗ

>>428
＞君をみて弟子たちが理解できなかった理由がわかった気がする。

うーんと、何度も聞いてるんですが、 ID:6HzE4XV00 さん、

　「俺は、釈尊の直弟子より釈尊の言っていることを理解している人物なんだ」

とおっしゃってるわけですか？　　それはちょっと・・・と思いますけどね。
　そもそも、釈尊の直弟子を「バカ」呼ばわりすること自体、
とても釈尊の言ったことを理解しているとは思えませんけどね（笑）。

>424
慈悲って、相手を理解することだと思うから。

粘着質だなｗ　>>434

いまさらレス番を打ち間違えてたことに気づいた。
>424はID:6HzE4XV00宛で

>>427
じゃあ俺は「神は死んだ」で

>>402
江戸時代にもこの国で大乗はブッタの説ではないと言う議論があったようだね
ブッタ自身は、自分が説いたのは、森の中の一葉と言ってる
ブッタが存在する前から、されなかったとしても真理は存在していて
存続し続けるってのが当時の見解だったのかな？

最後の行の大乗仏教が「ご利益宗教」ってのはとてもわかるよ
でも真理を得るのを救いと言うなら、正直誰もが救われるってのは無理なんだよね
あなたが言う上座部だけじゃなく、仏教ってのは受けての資質が必要だと思う

>>438
＞仏教ってのは受けての資質が必要だと思う

それ、言えてますよね。　激しく同意です。

>>399

ミジンコと神を同一視というのも凄いのですが
そもそもミジンコには会話能力がありませんよ

>424
ＩＤ変わりましたすいません。
この世に理解が無かったら
どうなるんだろと思う。
まあニールとかどうでもいいや。
各宗教は理解を説いてると思うし

そだよｗ
だからあんたらが言う神って物と
人間が会話出来ますか？　>>440

創価学会は？

Fuckin' Allah

調子こいてる古着屋いるが、ススメないし、色気付いたバカばっかｗｗｗ


売る気やる気本気ねーんならやめろ！
ゆるゆるだろ？あ？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ


やめろよ！あ？

>437
ああそうなんですか。わかりました

高野山はお勧め。
座禅したあとお説教を聞いたり、精進料理をいただいたり、大木が連なる森を散策したり、
大人のデートに最適です。

>>435
相手を本質的に理解するのは不可能だという議論のほうに乗っておきます。
言語は言語ゲームで提示された問題、内観ならクオリア問題が有名かと。
本質的には理解できないが、理解の試みとその気分から生まれる穏当な状況までは否定しません。

>>440
ミジンコを実験動物で使っている限り、
刺激にきちんと反応するし、ミジンコの行動も記述可能で情報を相互に受け渡してるので「対話」が成り立ちます。
一方、神は一切情報の授受が成り立たないので対話が成り立ちません。
自分の空想で対話した気になるのが精一杯です。

昔いた会社にも仏像が好きな奴がいたけど、変で嫌な奴だったな

どうも宗教的な事にハマる奴って信用出来ない

神道の方が無理に癒されない感じでむしろ癒される。

そうでしょｗ
少し成長したねｗ　>>448

>437
神は死んだって本があるの！読んでみよう

>>439
それでも仏性ってのは全ての人間にあるものだ

>>43
おめー、みうらじゅんがどれだけ仏像を愛してるか知らねぇだろ。

>>447
永平寺のプチ出家より面白そうですか？

>>452
なんだか、ロックは死んだ！の延長みたいな文言だね

>>448
＞相手を本質的に理解するのは不可能だという議論のほうに乗っておきます。

私もほぼ同意ですね。
不可能かどうかはわかりませんが、「私はお前を理解しようとしてるんだよ」とか言われるのは
嫌がられるかもしれないし自分勝手な理解かもしれない・・・みたいなことも考えるのが慈悲のような気がします。


>>453
そうなんですかね　＞仏性
そうであるかどうかすらわからないような。

この世には生まれつきとんでもないウソつきとか、とんでもない残虐な人とかいると思います。

天照の本地は大日如来
天照の御子孫である天皇陛下は大日如来が権現された御姿です。

日本万歳
南無、南無

科学の裏付けを得ないで宗教を語る人間が最近許せなくなってきた。

で仏教を学ぶためにはアレフ・創価・顕正会のどれを学べばいいんだ？

>>454
でも、みうらじゅんは神様信じてないよｗ

>>452
ニーチェの著作にある有名な文言。
この文言の意味について一番読みやすい解釈をしているのは永井均の著作あたりだと思う。

>>459
やっぱ正宗じゃねえのｗ

俺は神道かな

元旦のお参りはかかさないんだぜ？

>456
生まれつきの悪人はいまてん。
うそつきのニヤリと笑う赤ちゃんがいたら怖い

お稚児さんの風習とか復活したら犯罪だよね。

>461
永井均。ありがとう。

このスレ勉強になるな。反対意見もすんごく勉強になる。
すべて成長に繋がってる。

赤ちゃんは嘘つきだよ
鳥のヒナとか、哺乳類の赤ちゃんは、親からえさをもらうために
平気で嘘つくように進化してきたんだから

一体どこで広まってるのか教えて欲しいよ本当

これからは仏教なのか！
よーし今の内にいろいろ経典やら仏像やら覚えて
流行の最先端でもてまくってセックスしまくるぜ！

>>464
おや、子供って結構「残酷」だよ。
平気でちょうちょの羽を捥いだり。

いつまでみうらじゅんをありがたがってんだか・・・

真言立川流の復活が待たれるな

>>467
それは種の保存のためじゃないか？

＝やたらとラーメンズを語る奴
＝ファッション感覚で落語に興味をしめす奴

「駆け込み寺」はあっても良いような気がするが
そういうものは見たことが無いな。
ライブでファッションで若者から共感、ってテレビや芸能人まがいで
結局葬式商売とあんま変わってなくね。

>473
自分自身のためだよ
兄弟を出し抜いてでも、自分自身を親にかわいく見せた奴が
生き残る可能性が高くなるんだから
生まれた瞬間に、兄弟同士ですでに生存競争が始まってる

DQNカルト集団か

「悟り」を簡単に説明できる奴いる？

仏教は各人考えてることが面白いって感じで
帰依するとかは無いな、おれ。
やっぱ神道のが信仰対象としては自然な感じがするし。
お寺に観光に行ったらば観音さんとかを拝んだりはするけども。

＝フジロックに行って、あえて変な邦楽ばかりを有り難がって聴く。

>>478
「小五」が好きな「ロリ」　　　　　　　　　　　　　　　　　　だめだ　ﾂﾏﾝﾈ('A`)

>>478
脳汁ドバドバ

先祖代々神道なせいか、仏像には萌えません。
巫女さんが好きです、大好きです。

>>456
生きてくために業で仏性を曇らせて行くのが人間ってもんなんだろうね

>>478
一言で言えば、小宮山

>>578
なんか阿弥陀さんが変身して迎えにくるそうです。

>>478
まあ、あれだな、「悟り」というのは「迷いの反対」ってことだな。
普遍的な一つの解答というよりかは、どちらかというと各人が歩む道だ。

悟りを分かり易く説明しよう。
自分がはじめてロリであることを自覚した瞬間。
と似てる。

仏教ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>487
ふうん。あと差取りもあるらしいよ。宗教板で教えてもらった

迷ってこそ人間だと思うが、迷いが去ることが悟りならば、それは人間を超越できたって事か。

そっか そっか 、 仏教 ね

破門になったり しないようにね

オウムも自称仏教、ソーカも・・・遠藤誠も・・・宮崎哲哉も・・・

>>491
悟りとかいっても、オウムみたいに虐殺に走るのは悟りじゃなくて堕地獄だけどな。

>>491
認知症は悟り

仏教なんて２０や３０代で共感得られるようなもんじゃないだろ。

>>493
うそつき集団じゃんｗ

年寄りになって共感得るのは宗教じゃない気がする

まあ俺は直でブッダをリスペクトしてるから
劣化コピーを繰り返した末の紛い物なんざどうでもいいです
大乗とか小乗とかｗ何スかそれｗｗｗ

チェ・ゲバラにトチ狂うよりはマトモ

ねぇ？禅定について詳しく述べているお経ってなんですか？
禅とか瞑想のやりかたを詳しく解説しているお経。探しているんだけど、
詳しく知ってる人ほとんどいないみたい。
やっぱ、御釈迦さんがされてた禅定はいまに伝わっている、ヨガなんかな？
ヨガは仏教の禅定を取り入れたらしいし。

オウムとかテロリストの狂信的な「悟り」もあるなぁ、ああいうのも「悟り」の一種なのか？
「悟り」そのものに善悪の観念は無いのかな、むつかしいね宗教は。

坊主の金持ちぐあいをみると、腹立たしく感じるのは俺だけかね。
ホームレス支援すらしないし。。
キリストト教のほうがよっぽどまし。

>>503昔からそんなもんだよ。まぁ大昔は権力にしがみついてた僧侶がたくさんいたらしいから…

禅宗はお経唱えるだけじゃすくわねえぞ厳しいから

毎朝、仏壇で御先祖様に手を合わせ
ジジババに嘘をつくと閻魔様に舌を抜かれる、悪いことをすると地獄に堕ちる
などど説教された古き良き時代…

核家族化も進みこういう家もほとんどなくなったろう
日本が駄目駄目になっているのは仏教力の低下のせい

>>506
まぁそういうやつらが納めた金で、坊主は肉をくらって、いい車のってるわけだがね。

宮崎哲弥の鼻息が荒いんですけど

>>503
んなもん人による

教会関係の幼児への性的虐待は底無し

>>503
織田無道かｗ

日本の仏教なんて権力にすりよったのばかりだろ。

ついに仏像セックルがメジャーになるのか

やんちゃ和尚は菩薩の域に達してるよ

築地本願寺にもロハスなカフェだか何だかが出来てたな。
教えに背くものではなく、むしろ沿うものとか言っていたが、
正直、ありがたみがなくなってきた。
お寺に足を運ぶ人が減ったのを何とかしたいんだろうが、雑多にはなって欲しくない。
どうも、見ているところがズレている気がするなあ。

生臭

>>483
煩悩の塊だな

カルトに気をつけましょう

変な宗教にかぶれるよりは仏教のがいいだろうな。
仏像をみてると心が癒される。

【在日北朝鮮カルト顕正会絡みの凶悪犯罪の歴史・日本編 2007年度版】
10月17日 オレオレ詐欺グループ仲間割れ殺人事件　逮捕。
11月 2日 覚醒剤取締法違反 顕正会員 逮捕 送検
11月 6日 入会強要 森田 議文 中原 ムネハル 小川 ジュン 北森 某 逮捕　送検。
11月11日 顕正会への入会強要で監禁暴行 松野 登志彦 和田 茂樹 逮捕
12月 8日 埼玉・行田市で溝口順子容疑者（４７）ら２人が器物損壊の疑いで逮捕、ほか二名別件で逮捕
1月11日「顕正会本部」を捜索　大学生に入会強要、「神奈川県警公安１課」が３人逮捕
2月24日 東京都北区で中華料理店に放火。実刑。
3月 4日 入会強要 顕正会員 武藤 ひさ子 逮捕。
3月18日 顕正会員が違法射撃 秀島 裕展 逮捕 送検
3月26日 拉致監禁暴行 男子高校生失明 逮捕 送検。顕正会本部を捜索
4月13日 顕正会への入会強要・殺人未遂・暴行 前川 某 逮捕
5月 2日 顕正会員が強制わいせつ・余罪多数 丸山 陽三 立件 逮捕
5月 5日 監禁 石川 秀樹 行徳 祐一 逮捕　「　起　訴　猶　予　処　分　」にて釈放。
5月 9日 顕正会への入会強要 小池 淳子 逮捕・送検。
6月15日 殺人・覚醒剤取締法違反 顕正会員 宇高 明男 宇高 聡 起訴
6月15日 殺人 顕正会員 宇高 明男 逮捕。
6月22日 通信販売契約社員（３７）約５１万人分の顧客情報を記録して流出させる。
7月 2日 入会強要・拉致・監禁・暴行 桜井 祐也 太田 隆司 高橋 康晃 逮捕
7月 3日 傷害 群馬の中沢誠が元短大教授(71歳)を暴行、顕正会群馬県施設に一斉捜査。
7月25日 顕正会員が住居侵入・暴行 田中 えりな 逮捕
8月 3日 入会強要で拉致監禁暴行 男子高校生骨折の重傷で「顕正会本部」を捜索。
8月28日 顕正会への入会強要。拉致監禁暴行 顕正会員 2名 逮捕 送検
9月 7日 女児に性的暴行で、少年（１９）逮捕。
9月14日 大阪教育大付属池田小学校殺人事件 宅間守死刑執行。
9月19日 軽犯罪法違反（つきまとい） 顕正会員2名 逮捕 送検
10月 9日 活保護費を不正受給で７人逮捕。

日蓮宗なんてお題目唱えるだけでおまえら楽勝で極楽いけるよって教えたウンコ教じゃん。
こっち系は墓代ふっかけるから最低

仏教とかでいう「煩悩は悪である」「執着は悪である」
または「業（カルマ＝行い）は積み重なる」「徳というものがある」
あるいは「因果応報（因果律に応じて善かれ悪しかれ報いがある）」

というようないわゆる仏教的な一連の考え方というのはちょっとわかりにくいかもしれないけど、
たとえば世界の経済を考えればこれは割とすんなり当てはまるのでは？

ここではある程度簡略化して説明するが、経済流通で使われるお金というものがある。
お金というのは面白いもので、国家が発行しているおなじみのお金は流通分のほんのごく一部で、
本当は実際に存在するお金以上に銀行から貸し出されたもの（銀行によって"作り出された"）
がお金のほとんどを占めている。何も無い所から数字を勝手に操作して、
銀行の帳簿上ではあることにしているわけだ。もちろん銀行は担保をとったり、
預金者が受け取れる利息より高い利息をつけたりして儲けている。
が、それ以上に預金者が一斉にお金をおろさないことを前提にどんどん貸し出している。
（仮にそうなれば「取り付け騒ぎ」となって銀行家が大変迷惑することになる…）
要するに金融には利子というものがあって、銀行がお金をどんどん作れる仕組みになっている。
実際のお金の量以上に銀行は貸し出しを行っているので、
実際にお金があるといってもそれは本当は「負債」でしかない。
（経済成長率ということが話題にされるのはつまり、銀行に利子を払い続けていけるように
永久に経済成長を続けていかないと銀行経済が成立しなくなり破綻する、ということなのだ！
破綻するとどうなるかは過去の歴史からわかる通り、地獄のような世界大戦なのである…）
このように人間の欲望には際限がないが、地球上の資源には量に限界があり、有限である。
これは、人間の欲望が負債という苦しみ、戦争という苦しみを生み出している、という一つの例だろう。

昨日の朝6:00頃、お経が聞こえて気持ち悪いな・・・と思ったら創価だったｗｗｗ

釈迦の教えを根底から背いてる現存仏教に存在価値なし。
バカ高い葬儀も仏教が介入してるからだろ。神道一本でいいじゃないか。

>>520
念仏唱えるだけで極楽は浄土。
題目は唱えると仏性がわくらしい。
仏性がなにかは知らない

以前、R．バッジォが仏教と勘違いして草加に入信しちゃった事があったね
みんなも気を付けよう

お題目もブーム

見ろ　層化がヒトのようだ

神田うのとかは何の悩みもない悟りの域の人間

レッツゴー！陰陽師はガチ

>>479
同意。仏教より神道。
余計な理屈なんていいから黙って手を合せるほうが自然で良い。

>>523
神道婚、神道葬なんて最近出来たパチモンだし

今日本では空前の小乗仏教ブーム。
空前というのは、日本には今まで小乗仏教が全く存在してなかったから。
釈迦が死んだあとにいろいろ改編されたり追加されてできた大乗仏教が日本の仏教の全て。
「我こそは釈迦の教えにもっとも近い教えであるぞ！」ってのが小乗仏教。
「釈迦の教えにいろいろ追加して、便利にしたよ（・∀・）」ってのが大乗仏教。
日本人は大乗仏教はなんとなく知っていても小乗仏教は全然知らないし、学校の倫理や歴史の時間でも習わないんだよね。
大きい書店にいくとスマナサーラの本が特設コーナー作ってある。
インターネットで説法の内容を無料で公開してたりする。
聞いてみると面白いよ。
http://gotami.txt-nifty.com/journal/dhammacast/

統一教会が、私たちはキリスト教ですといいながら、勧誘するのと同じだな。

>>530
やたら小うるさい理屈をつける教派神道の人たちを何とかして下さい

右翼は仏教が嫌い

小乗はオウム事件のせいで、日本では悪いイメージをもたれて損だな。
しかし仏教を大学で専攻をしている人は別として、一般人があれほど
小乗の言語を学んだのは、後にも先にもオウムの集団だけだったろう。

創価学会は全員死ね。池田大作と一緒に死ね。

仏教寺に関わる機会って葬式と法事のときくらいしかないからな。

まず断言しなければならないこととして仏も神も金銭は必要としないということである。
カルトの危険性はすべてその一点の悪から問題から発生する。

病気が治った、悩みが解決したとて、感激し、あるいは感謝の気持ちで自主的に金銭を払う場合も、
ローンを組んでまで、家や土地や財産を売ってまで払う必要はまったくない。ましてや要求されて払うことは言語道断である。
その原点をわすれてはならない。

どっかの新興宗教の広告戦略か？
こんなんで信者増えるの？

>>535
ニワカのバカウヨだけだろ。
そういうバカウヨが妄想と電波にまみれた古神道をマンセーしてたりするしｗ

仏教用語のカッコ良さはガチ

はやくイスラムファッションが流行って欲しい。
んで顔かぶす奴つけても普通になって欲しい。
日焼け止め塗るのめんどいから、夏はあれがかぶりたくてかぶりたくて。

釈迦がとなえたのは哲学だろ。宗教じゃない。

>>142
それを言うなら出だしから無視された観自在菩薩は・・・

仏教やるなら哲学やれ　
ファッションならハイカルチャーでも嗜んでろ

若者のファビョン化
に見えた…

>>536
オウムってヒンドゥー＆仏教の中でも後期の密教のある部分って
印象で解釈していたんだけど違うの？

小乗仏教＝上座部仏教
しかしこれはどちらかというと所詮坊主のための仏教でしかないのでは。
山奥で坊主が悟りを開いたというだけでは今のこの世界には焼け石に水なのでは。
大乗（大きい乗り物という意味）仏教というのは仏教の教えを広く様々な人間に普及させるために
様々に考えつくされた一つの形だろう。
それこそ、ちょっと頭のいい人が仏教を勉強して大乗仏教の意図する所がわかれば
よく考えられたものだと感心するに違いない。
仏教の信者がどんなに平和で安全な世界を理想としているのか、そういうものだって伝わってくるし、
ブッダだって最終的にはバラモンの出家僧だけではなく
広くこの世の大衆を救うことが目的だったとわかるはずだ。

>>536
オウムは小乗と全く関係ないぞ。
小乗仏教は「追加しちゃいけませんよ絶対に」っていう立場だから。
追加があったら小乗じゃないし、教義も似ても似つかない。土台にもなってない。
あれは、小乗というよりいろんな宗教を寄せ集めて作ってみた麻原教でしょ。
いまの上祐がはじめた光の輪だっけ？
あれは小乗経典を勉強してるらしいけど。

浄土真宗って５００年前の創価だよな。
家康が跡継ぎ問題に乗じて東西に分けたってのもわかるわ。

ヒッピーみたいなもん？

産経ってどっかの仏教と関係あんのか？

人間っていつまで神やら仏やら言ってんのかな。
もう21世紀なんだけどねぇ。

>>546
哲学もある人物に夢中になると宗教になっちまうよな。
いい例が、マルクス主義かな。

資本主義は人間の欲望が基盤なんだよ　苦しみの原因は欲望なんだよ

危ないなあ・・・今の若者２０歳以下なんて
オウム事件をリアルタイムで追ってないだろうしなあ

ちなみにヨガ講習とかもかなり怪しいのあるみたいだから
気をつけた方がいい

>>549
そんなことを言い出したら
行き着く先は、キリストを待つしか無いな

そうかっていちおう仏教に分類されてるんだよね

>>543
自分は普通に布被って歩いたよ。涼しくていいよ。
電車とかでコギャルにシャメ撮られたりしたけどｗ

ファションとして仏教が流行るて言うのもなんかな・・
やはり日本人は、神社へ初詣、教会で結婚、仏教で葬式の
宗教観が統一されてない珍しい民族でいいと思う
この混沌とした所が実は好きだ

こういうの自分の旦那寺も知らなそうだな

>>499
直でというのは…。
ブッダについて時を超えた世界で一番広く伝えているのは大乗仏典だろう。
経典がブッダに等しい。

前に死国行ったとき坊主の集団がハンドタイプの小さな鈴と木魚鳴らして
ブツブツお経唱えながらリズミカルに行進してた
それ見てちょっと仏楽器に興味持った

小乗ならウェルカムだぜ

>>1 は古着屋

ネタがねーからってこれはねーだろw 宗教なんて一つも流行ってない

>>4
はえーよ

>>561
自分の家が何教なのかすら分かってないだろうな

>>555
それを突き詰めて行くと、人の存在そのものの否定に行っちゃいそうだが。

うち、浄土宗だけどね、オヤジが死んだとき檀家の坊主が、「お父様は
あの世の蓮の花のもとで修行をしてらっしゃいます」とか説教する
わけよ。で、「マジですか？」って訊いたら、「そんなこと、本当か
どうかなんて私もしりませんよ」て居直るわけよ。仏法を語る前に、常識を
勉強しろや、クソ坊主がっ！

正確には若者に広まる創価学会だろどうせ？

仏教は、神がいるとかいないとかの話ではないと思う。
聖書を読めば、世界の政治と歴史の流れがわかりやすいのでは。
般若心経は、龍樹の編集だよね。大乗は、良くできた経典なんだろうなあ。

「小乗」は差別用語

豆知識な

ばか！

おまえの心は腐ってる？

>>570
ボンさん空気嫁なさ杉ﾜﾛﾀｗｗｗｗｗ
自分で言っておきながら「ｼﾗﾈｰﾖ」って、ソレはねーよｗ

ヤクザとかを更正させる寺ってなかったっけ？
「仏のおみ足じゃー！」って蹴り入れたりしてるの見た記憶あるんだけど。

>>570
歎異抄で親鸞にそれ聞いたら
「シラネーyo、俺は信じてるけどね」って返す話があるな。

俺はそれ読んで「ちょーｗｗｗｶｯｺﾖｽ」と思ったので
受け手の感性の問題もあるかなぁｗ

>>570
が、「ネタにマジレスかこ悪い」って思われただけだろ。

日本仏教は葬式仏教。
上座部もなんだか学問領域のお話でぜんぜん悟りなんか開いていない。

日本に仏教が伝わったのが、インドで興ってから約2000年後。
今で例えると、弥生時代に発生した宗教が現在伝わったようなものか。
ちなみにクレオパトラが活躍した時代って、ピラミッドが何のために
建てたれたのかすでに誰も知らなくなってたそうだな

こういうブームが起きると層化がつけこんできそう

>>478
「在るものが無くて、無いものが在る」がわかれば悟ったことらしいけど…

違った、約1000年後かorz

http://www.nichirenshoshu.or.jp/

まあ数珠程度なら持ち歩いてるけど

>>580
ピラミッドは公共事業で貧民に仕事を与える為に作ってたって
何年か前ＮＨＫで見たなあ。

カルトも危ないけど日本人的なアイマイ無宗教暮らしも危険なんだよな
金の切れ目が命の切れ目になって人生に何かトラブルがあったら自殺しか救われる道がない
オウムで30人死亡に対し、自殺者は毎年3万人

２ちゃん見てると、とても宗教が若者に広がるとも思えないけど。
なんせ、２ちゃんに巣食ってる連中は頭でっかちで傲慢な奴が多すぎ。
なんでも自分は知ってると思い上がってるからな。

>>123
俺の母方の家は臨済宗(大徳寺派)で、じーちゃんが亡くなったときにも葬儀と一緒に初七日をすませ、
四十九日までは大した法要はなかったよ。七日ごとに坊主が来て短い経を上げて帰るだけ。
父方は真言宗(御室派)だったが、同じようなものだったぞ。
ちなみに、両方の家とも京都です。
法事をきっちりやるか、簡略化するかは宗派の問題よりも、その家やその地域の前例や習慣の方が
大きいんではないかな。まー、いろんな宗派の中でも真宗が安上がりだってのは事実なんだろうけど。