【宗教】無線LAN完備の“お寺カフェ”　利用料はさい銭のみ　東大卒の僧侶、都心でユニークな取り組み

東京タワーが間近に見える港区虎ノ門のオフィス街。「神谷町オープンテラス　Open」とチョー
クで書かれた小さな黒板をお寺の入り口に見つけた。

黒板には「無線LAN完備」「飲食持ち込み自由」の文字も。境内に入って本堂の外階段を上る
とコンクリート敷きのテラスが広がり、テーブルやベンチでくつろぐ人たちがいた。

「こんにちはー」。会議用の机で囲んだ奥の一角にいたボランティアの若い男女三人が明るい
声で迎えてくれた。テーブル席に座ると目の前に新緑が広がり、眼下は墓地。ひんやりとした
風が通り、ほのかに線香の香りがした。さい銭箱にお金を入れ、テラスを出た会社員男性（36）
は「東京タワーのふもとでお墓を見ながらゆっくりするという場所はおもしろいと思う。ほかにな
いですから」と満足そうだった。

「お寺カフェ」とも呼ばれるこのオープンテラスを、ここ光明寺 http://www.komyoji.org/ で一年
前に始めたのは、同寺の僧侶松本圭介さん（26）。
（略）
東大に進学するため上京すると、「いろんな宗教の誘いがある一方で、お寺は敷居が高いイ
メージがあり、人々の宗教の選択肢となっていないという、とても不幸な状態」を感じたという。
（略）
卒業後、住み込みで働くとともに、同寺の宗派、浄土真宗本願寺派の僧侶の資格をとった。

それから、法事などを務める傍ら、仏教に関心を持ってもらおうと自身の日々をブログ（日記風
サイト） で紹介することを始めた。

また、光明寺の本堂で音楽の生演奏を楽しみ、自らの法話と参加者全員でお経を上げる音楽
会も不定期で開くように。音楽会がなくても、日常的に人が集まってこられる場をとオープンテ
ラスを考えついた。

インターネットに接続できるようにすれば、ノートパソコンを持ち歩くビジネスマンに便利だろうと、
無線LANを整備。平日の午前九時から午後五時まで自由に出入りできるようにし、午前十一
時から午後二時までボランティアのスタッフが飲み物やお菓子を勧める。利用者は、さい銭箱
にいくらかを入れる仕組みにした。
（以下略。全文は　http://www.tokyo-np.co.jp/00/thatu/20060505/mng_____thatu___000.shtml ）

2

東大出て僧侶なんて…なんて純粋な人なんだ

ＧＪ

体力あるなら真言宗の坊主になるといいよ。

地底の情報系学科出て神主なる予定の俺も真似しようかな。

巫女はいないのか？

会社近いからよく行くけど結構安らぐよ。東京タワー＋墓ビューがまたなんとも。

>>7
おまえ寺と神社の違いが分からないの？

うーむ
価格設定はしていないが、逆に１０００円くらい入れそうだな

もちろん税金かかるよな

最近お寺でも新しい取り組みをするようになったのかな。
前にNHKのETV特集何かで、お寺の新しい取り組みを
紹介してる番組があったな。

この寺の住職も面白い取り組みしてたはず
http://www.jinguuji.or.jp/annai/annai2.htm

宗教にしとけば税金がアレだし、ボランティアのスタッフがオウム信者みたいな……とかだと怖いな

真言宗は自力本願だしな
俺自身は無宗教主義だけど自力本願はすばらしいと思う。他力本願は宗派とかｲﾗﾈ

無税・無審査のボウズは現代の貴族

学会員は寺には入ってこれないから、「創価フリー」ってのは売り物になるな。

シスターはいないのか

>>8
一回何円くらいお布施するの？

>>18
ランチタイムを外すと特にボランティアによるサービスもない、ただの開放空間になるので
しばらくのんびりしながら持ち込んだペットボトルの茶飲んで100円入れて帰る感じ。
仕事中詰まった時の気分転換に重宝してます。

>>14
その理由は？

此処って、キャンドルナイトにも参画したところだっけ？

粋だね。

>>19
thx.
100円か、それなら確かに気軽に行けるね。

>>3
つ 坊主丸儲け

東大でて僧侶か？
冒険にでたらぜひパーティにほしい一員だな。

仏教氏ねｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
神道最強ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

糞坊主ｗｗｗｗｗそんなことしてないで創価みたいに勧誘活動しろよ死ね

おフェラカフェも欲しいな

お賽銭なんだから幾らも何もないだろうに

萌え系の尼さんコスプレのボランティアスタッフがいればオレは毎回１０００円払う

税金はどうなるんだ？

松本圭介のブログ
http://www.higan.net/blog/hajimemashita/

> 「いろんな宗教の誘いがある一方で、

まだ原理とかいるの？

固定資産税払ってないんだろうな。。。

>>20
理由ってそのまんまだよ
自分で頑張る宗派と他人にすがりつく宗派の違い

他力本願って、
×おまいらよろしこ。
○俺はやることはやったから、あとはお任せ！
物凄く大雑把に言うと、こうだよ。

尼さんﾊｧﾊｧ

常々申し上げておりますが、
お寺カフェも教会カフェもモスクカフェも起源は韓国です。
本当にありがとうごじゃいました

どっちの本願寺？

御縁で五円

尼さんがケチャップでオムライスに名前を書いてくれるなら行く。

>>38
本願寺派だから西だね。

>>40
それ何て冥土カフェ？

お寺カフェがあるのに、マルクスカフェがないのはおかしい。

でも、よく考えると、そもそも寺ってこういったカフェテリア的な場所であるべきじゃないの？
寺の役割は喫茶できるイベント会場だろ。

>>24
お寺には男しかいないぞ？
寺に「やまいだれ」をつけると痔。



…そんな奴はルイーダの酒場に置いていったほうが良さそうだな。
宿屋に泊まったら「ゆうべはお楽しみでしたね」になりそうだ。

>>44
説教のうまい坊さんに萌えﾊｧﾊｧ

世田谷にもお寺カフェの看板を掲げてるところがあるのだが、
同じようなかんじなのかな。
なんとなく入りづらくて、行ったことないんだけど。

はいはい節税対策

>>47
ここみたいだね。
http://iede.cc/f/about.html

靖国でもやれば小泉も参拝しやすい

電源が取れるなら行こうかな･･・
精神集中してVIPできそうだ

煩悩がない僧侶など存在しない

税金取れよ。
宗教関係ないだろ。

>>32
最近は親鸞会？みたいなのが多いらしい
あと統一教会

明らかな脱税行為じゃん

>>34
現代用語の自力本願と他力本願と同一視するなよ。
仏教における自力本願とは修行を通じて特を積み仏の道を歩むことで
他力本願とは念仏や題目を唱えることで救済されると言うことだよ。
自力本願の真言宗でも般若心経を唱えたり書き写す事で救済が得られるとしている。
釈迦そのものが苦行の末、バラモンの苦行をナンセンスであると否定しているのだから
自力本願と他力本願がどちらが優れているとは言えないのだよ。
大事なことは何なのか？それはそれぞれの善なる心と対話すれば良いことだ。

浄土真宗か
剃髪してない坊主なんて認めない

>>53
宗教法人法の収益事業の１４席貸業に該当しそうだ。

善意でやっているのかもしれないが、生活を賭けてネットカフェを
やっている人にとってはいい嫌がらせだな。

>>14
自力本願したら、働く時間すらなくなるよ。
自力は貴族かニート向け、他力は労務者向け。

ド派手はS55に乗ってきた糞坊主がお経上げに来たぞ
宗教とは名ばかりなり

>>59
生活賭けてネトカフェ経営って、本末転倒なんじゃね？
確かにそういう人いそうだけど

ギガテラス

結局キチガイキモヲタが居座って
入りづらくなる悪寒

対抗してアーレフ　カフェOPEN
無料無線LAN　オーディオ機器　完備
購買所では当店限定グッズ販売中
利用料はお布施のみ

これはひどい・・・

ここって前にWBSで放映されていなかったかな？

冥土カフェか･･･

>>59
>>62
現地に馴染んでるとわかるけど、近隣にネカフェは無いよ。
（駅周辺のカフェにはホットスポット設置店が結構多いけど）

あと、ここに設置されてる無線LANは無料の独自ホットスポットではなくて
「Hotspot」（サービス名）です。なので条件としては一緒というか。

あと、見てても明らかに商売になってる感じじゃなくて（賽銭入れなくてもいいし）
ほんと公園のかわりにくつろげるスペース風。収益としてはたいした額じゃないんじゃないかな。

無線LAN完備てセキュリティ考えると微妙だな
ネカフェだから問題ないか

>>34-35
おまえらアホ？

巫女が茶菓子と茶を振舞ってくれないの？

>>69�d
本当にボランティアみたいなもんだな。
普段お寺に行く機会が無い人でも立ち寄れそうでいいね。

散歩で寺社まいりするのが好きな自分としては、賑わっていると入りにくいんだけど
そういうお寺さんがあるのはウェルカムだ。
ブームで終わらずに続きしてほしい。

何事にも背景はある。
種が芽を出し花実になったとして、全て自力で成れたわけじゃないしな。
まして自分の力で種になれたわけでもないし。他力の一面はそこにある
そういう物事の背景、背後にあるものを昔は「お陰様」と呼んだのさー
まぁお陰様って考え方は現代には合わない思考法なんだろうけどなー

というよりうちの天台宗の若坊さんがアコードEuroRで法事に来る件

お経がＢＧＭに聞こえそうだなｗ

>>24
ＰＴメンバー
ホリエ（商人）
マツモト（僧侶）
キム（チョン）
ってところか

ただほど高いものは無い。何か裏があるはずだ。

>>77
＞キム（チョン）

っおい！

>>72
巫女の居る寺がどこに有る

>>77って、ニセ勇者パーティな匂いがｗ
俺らは僧侶を救出すればいいのか？

>>68
>>68
>>68

寺、神社が、一般の人々に対して開かれて無いから
オウム、創価、エホバ、他各種のカルトが流行る。
責任を感じろ、馬鹿坊主め！！！！！！
な〜にが、「僧の資格を取りました。」だ。
なんにも活動しないで、偉そうにするな。
たんまり金取って、葬式だけしてんじゃねーよ。
タダでとは言わない、小銭取ってもいいから
法話でも、庶民に聴かせろ。そして、地域社会の
憩いの場になれ。
当たり前に閑散としてんじゃねーよ！！！！！
人を集めろ。

また浄土真宗か。

>>3
坊さんは儲かるからな。
宗教はビジネスだぞ

きもだめしオフができるんじゃないか？ｗ
自分の状況をひらすら実況するとかｗ

巫女カフェは需要かなりあるんじゃないの？
実際に営業してるところはないだろか。

宗教というより、坊さんは地域教育を担ってきた事実もあるし、
今後地域との新しい関わり方を模索するのは歓迎できると思う。
こういうのもおもしろいんじゃまいかね。

>>86
うわなｎをｓる…

昔の寺はこういう場だったんじゃないの？確か。
ある意味、回帰的だよね。

確かに原点回帰だな。
ついでに神仏一致まで戻ってしまうのもいいと思う。

神仏一致政策だったために浄土真宗は反動が凄いです
東なんか今朝鮮特集やってるし

之は良い試みですね

>>14
海外で無宗教主義なんて恥ずかしい事言うなよ

新手の脱税ネットカフェビジネス？

広橋涼は浄土真宗。

ｻｽｶﾞ東大生。
楽して儲かる職を分かってる

>>3
京大の院出て実家の寺を継いだ人なら知ってる。

お坊さんもテキトーにやっては、生きていけない時代になるかもな
戦後の世代は、仏教興味ないし。

賢いな。
税金関係ないし。

夏は悲惨だろうな

>>93
政治や道徳と宗教を切り離せない「海外」の方が恥ずかしいわけだが。

>>89
近所の人が寄ってきて、新しいこととかちょっとした知識を聴いて
ひとつおりこうさんになったような思いをしてもらうのも、お寺の
役割だったみたいだな。

大須の万松寺はなんか凄いことになっているがｗ

>>101
道徳と信仰が分離不能になっているといえば、日本はその度合いが
非常に強いのだが。

>>101の道徳理念は唯物史観でできているのだなぁ。
何を恥かしいと思うかは個人差があるだろうけど、あまり自慢しないほうがいい。
別に宗教に入れといっているわけじゃないから誤解なきよう。

>>102
今そういうの求められる場所が無いんだよな。

どっかが対抗して神社カフェ作って巫女さんが甘酒を運んで来てくれればオレは行く

説教うまい坊さんの話はマジすごい
面白すぎ

>>346
昔は学校も兼ねてたしね

不謹慎な話だがお寺ってものすごい儲かるらしいぜ。戒名つけるだけでうん万円って金が入るし、募金すればうん千万って寄付がくるし。しかも最近のお坊さんは戒名つけるのにパソコンのソフトつかってるとかｗ

記者もわかってないよな。
冥土カフェってかけばいいのに

>>101
そうである現実も考慮せんと、俺らが押し通せるレベルのもんじゃない。
無宗教主義ってのは、日本国内で使った場合と外国で使った場合に意味が異なる。
そういうのを知っとけってこと。日本の宗教観は独特なんだよ。

寺がこういった集まりの場になる事は良いんじゃないか。
寺から始まった（寺で出会った者同士）新しい企業なんてのもできるかもね。

寺とか土着信仰に対する認識ってここまで低いんだな。
日本の文化なんだからもうちょっと関心もってもいいと思うんだが。
知らないうちによその国の新興宗教に乗っ取られちゃったりするかもよ。

>>108

>>14
「他力」の意味分かってないでしょｗ。

電源は？
使えるなら行きたい

>>42
誰がうまいこと言えとｗ

105に禿同
墓見ながらってより 巫女さん見ながらのが気分がいい

爆破予告に使われて速攻閉鎖の大予感。おまいらするなよ。絶対ダメだぞ。

普通に罰当たりだな

>>103
具体例を教えて

日本の道徳って、「情けは人のためならず」みたいな、
狭い共同体内での利己主義に基いていると思うのだが

寺子屋なんて言葉もあったし
昔は寺に人が集まるのは
当たり前のことだったんだろうな

こうやって外に開いていかないと
統一だの創価だのアレフだの
あほなカルトに駆逐されてしまうわ

般若湯ください

>104
キリストにしろ、イスラムにしろ彼らの社会では、
互助システム＝セーフティネットして機能しているからな。
ただ、神だ神だと叫んでも、衆愚はついてこない。

公的な施設しか頼るものの無い　現代日本は確かに唯物史観的
世界で一番成功した共産国家といわれる所以の一つともいえよう。

坊主共はホント金が大好きなんだな

巫女カフェ
尼さんカフェ
修道女カフェ

どれが一番うけるかな？

>>118
>「情けは人のためならず」みたいな、
>狭い共同体内での利己主義

言葉の意味わかってないんじゃねーの。

>>123
素直にコスプレカフェで良いじゃん

>>125
コスプレじゃなく本職がやるのんだ。

お坊さんはヤケにハイテク思考な件


愛車がマークXというのも。

>>126
その場合、化粧っけのない
年取ったおばさんとばあさんばかりだがいいのか？
巫女は若い娘もやるがなー

税金どうなるんだ？っていう質問が
いっぱいあるのに、答えがないねぇ。

利用料はさい銭、金額も決めてないってことだから
税金はらってないのかもしれない。
でもお茶やお菓子を「すすめて」寄付してもらうんだから、
ちょっと押し付けがましいような気もするけど・・・・

>>129
ふつーの賽銭と何も変わらんと思うが。

お賽銭払って、無線LAN経由でエロサイト見てたら、
信仰心が厚いの？罰当たりなの？

そろそろ802nが出るよ
100mbps無線ラン

>>128
あっ、巫女は若い子も結構やってる
バイトだけどね、礼儀作法を教えて貰うついでに、巫女の服を着てウロウロしてるって仕事がある

>131
酒肆淫房で、開く悟りもあるさ

茶の代金じゃなくて賽銭だからなぁ。
推して知るべし。

賽銭を義務づけたらそれはもう賽銭じゃなくて料金でしょ
払いたくなきゃ払わなくてもいいんじゃね？

美人の巫女さんが受付やればメイド喫茶より儲かる。
酒とつまみの販売や巫女さんの有料サービスを始めればさらに儲かる。

俺の知り合いかと思った。東大出て家の寺を継ぐっていう人がいたから。

>>133
ウロウロするだけかよw

>>134
おまいすごい単語知っているな、意味は解らんが感心した。
じゃ、いつかエロサイト見に行ってみる。

酒肆淫房 の検索結果 1 件中 日本語 のページ 1 - 1 件目 (0.04 秒)
[ 酒肆淫房 ]の前方一致での検索結果 0件

>>139
受付とか、その他雑務は先輩巫女がやってるから、新人巫女の仕事は働いてる振りしてウロウロしてるだけなんだって
って話を聞いたことがある。実際にはバイトって言うよりかは、習い事のウェイトが大きいんだって

>>137
だから寺と神社が違（r

尼萌えより巫女萌え、需要の方が大きそうだ

金持ちのお寺なんて都心くらいだよ。
田舎は廃寺寸前がごろごろいる。

昔入っていた大学の寮に東思研とかいう念仏ばっかりあげてて煩い迷惑なサークルがあった

こういう人は、室町時代に生まれて京都五山のどこかに入れば結構出世しただろうな。

寺がユニークになってどうするんだよ

宗教だから税金払わなくてもいいわけ？
もしそうだったらいい商売だよな。
創価学会がでかくなるわけだ。

>>145
待て待て待て待てｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
東思研＝東洋思想研究会だったら、層化サークルだぞ
念仏あげてても仏教関係なっしんぐ

東大出て役人になるより
大きな寺に婿入りするほうが儲かるからな

こういうのって汚い無職とかルンペンの溜まり場になり易いから
中々思うように行かないんだよね

>>144
地方都市の住宅街にある、私の近所のお寺なんて、
住職も住み込んでいるのに、本堂の屋根が抜け落ちて廃寺同然だった。
数年前の台風でついに本堂が倒壊して、住居部分と墓場だけの寺になった罠。
お墓の管理で、檀家さんからの収入があるんだろうけど・・・。

僧侶という特権階級はお気楽でいいね

築地本願寺の坊さんがバトルスーツで法事にでかけ
寮ではエバを見てる件

「自力本願」という言葉はありません。
何故なら、”本願”というのがそもそも人力ではなく、
阿弥陀様が人々を救うとしてたてた誓いの事だからです。

By 浄土真宗門徒

>>153
お気楽に出来る特権階級は
僧侶の中でも極一部だけだって話だがな

こんな坊さん、みてられないな

東大出て禅を研究して、推理小説書いて、格の高い寺（真田藩菩提寺長国寺）の住職になってる
佐橋法龍という人もいるけど

テーブルが全部ビーマニな二寺カフェきぼんぬ

冥土カフェか

ここコーラスに載ってたね。
ちょっと気になってる。
お坊さんもカッコいいらしいし（笑）

島根で実際喫茶店のマスターやってる住職がいたな・・・ＪＡＺＺコンサート
催してたりしてるはず。たまに説法もする。

浄土真宗は世襲だからどっかの寺に婿入りしなきゃ駄目
禅宗はサラリーマンみたいなもんだから本山から認められれば
有力な寺に派遣される（名目上は一代限り）
でも本山で出世するのが一番のエリートコースなんだろうけど

>>42
>>68
>>108
>>160

世襲の坊主でオーディオに凝ってるの多いらしい
金に困らないし本堂も広いから音響効果いいし

本職がやるとしたらどれがいい？

巫女カフェ
尼カフェ
ナースカフェ
スチュワーデスカフェ
女教師カフェ
ＯＬカフェ
ノーパンカフェ

>>16
学会員のオバサン達はしょっちゅう寺巡りやってますよ
建前だけで守っているヤツはほとんどいない

>>165
お寺の本堂の音響はガチだよ。
音響工学とかまったく知らない時代の建物だろうけど経験則でバッチリスタジオとして建てられてる

>>165
読経もその自慢のオーディオですますのか

さすが浄土真宗は破戒僧が多いなｗ
ま、親鸞の教えを忠実に守るならカフェだろうがなんだろうが
それで救われたらいいんだから構わないとおもうけど。

坊さんに説教されながら2chしてぇｗ

あれ、僧侶になるには大谷大学でないといけないんじゃなかったっけ？

眼鏡かけてる坊さん見ると股間がじーんと熱くなってﾊｧﾊｧしてしまいます。

>>172
大谷は大谷派(東本願寺)だろ。
本願寺派なら龍谷大学(西本願寺)だし
そもそも実家が寺ならどこの大学でも構わんよ。

叔父さんの家の隣に寺を持ってる坊さんは、その叔父さんと親友でしょっちゅうお堂で遊ばせて貰ってたなぁ〜
で、何年ぶりかにあったとき、俺が単車に乗ってたら、そのバイクについて、俺以上に深く語ってくれた

>>174
なるほど。合点合点！

>166
ちょっとまてｗ
ノーパンが本職ってなんだｗ

>>177
裸族の女戦士

>>177
力士

ノーパン力士て全裸？

坊主のエリートは京大の印哲だったけどな

ごっつぁんでｽ

>>170
破戒僧が多いも何も
そもそも全員無戒僧ですよ。

>>180
マワシをしめてるやろ

えーと、賽銭ということは収益事業じゃないから収益は不課税ってカラクリ？
もちろん宗教事業としてやってるってことで不動産や建物に関する税も
不課税ってことだよな？

>>184
まわしの下は確かにパンツ穿いてないけど…
それってノーパンか？
褌締めてる人もノーパンてことか？
意図がよく分からんけど、まあがんがれ。

脱税ですか・・・

税は？？？？？

冥土カフェ

やばいｗ
これは想定外だったｗ

おもしろい試みじゃないですか。

さい銭は非課税

お侍カフェはまだですか？

>>189
誰が上手い事を言えと

やっぱ座禅組んで動くと叩かれたりするの？

>>195
新機軸のSMカフェにもできるのでつね

>>118
ご先祖を大切にしましょうとか食べ物は粗末にせず手を合わせていただき
ましょうとか、庁舎を建てる土地で地鎮祭とか。
これらが人類共通の美徳かというと、そうでもないんだよな。
文化とか習慣とか道徳って案外日本独自の信仰が関わっている。

日本人は神道を宗教だと思っていない、それだけの話。
ま、よその宗教から言えば原始的で低レベルな信仰だけど、普通の
日本人が無宗教だとは思えないんだよな。

むちゃ、心が宗教チックなのに無宗教だとか馬鹿な
ことを名乗る世間知らずは日本人だけ。

>>14
お前他力本願の意味間違ってるよ。
他力＝仏様の意思によって為されてることよ。

>199
大阪人に聞きたい！
「真夜中の他力本願寺」って言葉にピンとくる人は何人いるのか？？

馬鹿が勘違いして使うベスト3

他力本願
情けは人の為ならず
確信犯

>201
「初心忘るべからず」もそうだ。しかも社会的地位の高い人間の方が
使用頻度高い。

>200
なつかし！ってか、あれだよねぇ大昔のパソ通の草の根ネット
お前・・・おっさんやろ！ｗ

>>201
こういうことを言う人って、マスメディアの意味でマスコミって書いてる人には、
絶対文句言わないんだよね。不思議。
「マスコミ」にも突っ込みなよ。

カジュアルになりすぎるのもどうかと思ったりもする･･･

なんで宗派を問わず坊主って妻帯するの？

>>206 煩悩の塊だから

お寺カフェという名前がすでに萌える(*´Д｀)
唯一あの西本願寺派だというのが気がかりだが、これはいいな。

>>206
やりたいから、以上

と言っちゃうと身も蓋もないよな、でも一部の宗旨を除いて
本当は、妻帯は戒律違反なんですけどね

賽銭は課税されないからな。
丸儲けしたいんでしょうな。

>>208
それそれ、西本願寺ってなんかやったの？
この前、京都に言ったときに、街宣右翼が集団で西本願寺前で
なんか喚いてたけど？

あと、お東さん（東本願寺）は西と違って格が高いとか言いますが
西だけＢ民とかに関わりが深いんでしょうか？？

>>206
親鸞は妻がいようとウホッだろうと仏は誰でも救うっていうのを身を持って示したらしいとか。
でも実際あの時代の坊主は陰で女食いまくりだったからその辺の引き締めもあるかもしれん。

巫女さんがいるのは神社だっけ?

>>211
西本願寺の左翼っぷりは有名

>>209　ふ〜〜ん　レスありがと
戒律守らない坊主に説教されてもな
ありがたみがないな

>>214
なるほど、やっぱり東と西では違うんですな

>>215
認めてる宗旨もありますよ、門徒は認めてたはずです

坊さんの世界では賽銭箱のことを「マネーロンダリングマシーン」と呼んでいる。　これ有名な話

破戒僧ってやつな。二重の極みおぼえられるかな。

>>216
西本願寺はアレなNGOやBと関係が強く
土井たか子とも関係が強い
さらに、平和活動と称して他宗教叩きまくったり

P2Pやる人が居たりして

>>211
東がどうかは知りませんが、西本願寺派はBとの関わりが凄いんですよ。
Bからの脅迫行為の存在のために、B絡みのネタにされること自体が
宗派内での脅迫行為と化している。過去に

・便所の壁に「エッタの○○（門主と同じ名前）氏ね」など落書き
・僧侶が檀家の法事で檀家の親類のことを「あいつはクズ」など発言

これに関しては西本願寺派が「我々の差別意識のあらわれ」と発言。
よその人間からすれば意味不明な結論だが、同和問題の槍玉にされるのを
防ぐためだとか。
いちばん凄いのは教団の人間自身が、ライバルが差別発言をしたという
嘘をデッチ上げたこと。童話が宗派内での権力争いの道具にされたｗ

僧侶も給与分に対して所得税を払わなければいけないのだが、
お布施など申告せずにダイレクトに懐に入れてる坊さんが多い。
寺の縁の下には大抵大きな亀が埋まってて、その中に賽銭とかお布施とか貯め込んでるのが普通らしい

教会と違って寺は入りにくいイメージあるからな
変な宗教入るくらいなら、坊さんに説教受けた方がマシだ

>>222
亀も災難だな。

>>223
だな

>>219
>>221
うわっ・・・そこまで酷かったのか、レスサンクス
何となく、西（の信徒は）は格が低く、東は格が高いと言うようなことを
周りから聞いていたのですが、西って最悪なんですね（＾＾；

「お上人様、お布施はいくらほど御上げしたらよろしいんでしょうか？」

「お気持ちで結構です」

「気持ちと申されても、、幾らかおっしゃっていただいた方が・・」

「いや、お布施というものは施主の気持ちですから、１０マンでも２０マンでも結構でございます」

税金が優遇されている坊主はお気楽でいいな。

信長復活しねーかなー。

>>223
言われてみればそうだ
神社は大抵誰でも入れるような雰囲気なのに
何故多くの寺は入りにくい雰囲気なのだろう

この前焼肉屋の座敷で肉をつつきながら集会してる坊さんの集団がいましたが、あれは合法なのですか？

>>229
神社の入り口には鳥居しか立ってないが、
お寺の入り口はでかい扉がついた門だからじゃないか？

家庭に無線ＬＡＮがあるから
賽銭箱置いてコーヒー出せば
儲かるかなぁ？

スレ読まずに書きこ















冥土カフェ

お寺って、基本的には自由に入っていいものなの？

この世に税務署が怖くない坊さんっているの？

>>211
大谷派(京都の東本願寺)の方がヒドイけど
大谷派の門首が天皇家の親戚なので、実権を持ってる人達がヒドクても右からは西に非難が集まる。

神社は個人の持ち物じゃないんでしょ？　神職って派遣されて赴任してるだけの人だから。
でも、寺は個人（形の上では宗教法人の物だけど）の物で、住職は寺の所有者だから、寺って人の家に入っていくような感じするんじゃないか？

税金はかからないだろ。ボランティアが運営して席料はお布施なんだから。

>>229
お寺は基本的に修業の場だからだよ。
神社は入場無料なのにお寺は拝観料を取る場合があるのもそのため。

大抵の寺の坊さんは預金する代わりに純金の仏像を作って人目に触れないところに隠してるらしい。
だって、預金口座は税務署に調べられたらアウトなので。
純金の仏像の上から黒く塗っておけば税務署もわからない。

>>6
止めとけ、碌なこと無い

ｂｙ神職一年目

どーせなんか利用者のパンツの盗み撮りでもする犯罪寺じゃねーのか
安全性が確保されるまでは怖くて近寄れねーよ

カフェって宗教活動に関係ないじゃん

代金は賽銭箱に　って、金取っとるやん　営利活動やん

なんで課税しないん？

賽銭箱経由なら何でも非課税なん？

じゃあさ、カフェじゃなくてホストクラブにして、代金は賽銭箱に　ってシステムでもＯＫなわけね。

じゃあ俺、宗教法人買い取ってホストクラブやりますわ

「テラスゴス」と入力したら「寺過ごす」と変換されたよ。

|＿　　<＼＿
　　|＿○、　＼
　　　　|＿＼　|
　　　　　　|__○>
　　　　　　　 |＿
僧侶＠表参道

>>226
大谷派は大谷派で、泥沼の紛争の末に
すっかり体力消耗してるんですが。

>>239
神社でも修業するよ。
コース申し込み案内が来たくらいｗ

>>47,49
そこもT大出の本願寺派の坊さんなんだね。

オレ達もさいせん箱置いてメイドカフェやろうぜ！

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5代目　ジュウシマツ住職

VOWS BAR(坊主バー）
http://www.geocities.co.jp/Milkyway-Orion/5766/

ちょっと。煩悩あり杉だろ。

4月の終わり頃にＮＨＫの夕方頃の番組で紹介されていたなぁ。。

なあに、かえって徳がつく。

そういえば織田無道ってどうなったの？

ちょっと無線LANでｎｙやっておがんでくるわ

仏様の前でWinnyか

卒塔婆にプリントアウトするサービスがあるとなあ。

>>3
この寺の住職・副住職の経歴も凄い。
ttp://www.zuiojitemple.or.jp/

おかげで外国語ペラペラなんで、
禅に関心のある外国人が
よく修行に来ている。

俺、１円でコーヒー飲んで来ようかな

>>259
すごすぎ。
何なんだこの坊主ｗ

>>259
なんだこの一家ｗｗｗ
マンガの冗談設定みたいな経歴だらけですね。
お寺さんたって中の人は人間だし、それぞれに人生があるんだな。

Winnyを包丁に例える論争とは、公案（こうあん）とも呼ばれる、
悟りを開くための修行法のひとつで、ひらたくいえば「なぞなぞ」であり
「とんち」である。

しかし、このなぞなぞは、論理的思考では決して解けないような矛盾
や不合理なものとなっている。にもかかわらず、このなぞなぞをひたすら
何年も考え続けると、ついには論理の壁を破って「解答」がわかるときがくる。
そのときに、悟りが開かれるといわれる。というのも、悟りは論理的思考を越えた、
換言すれば、二元的思考を越えた一元的な意識の領域に属するからである。


Winny論争で悟りをひらこう

>>259
住職スゴスｗｗ

このおっさんがイラク大使にでもなった方がいいんじゃないのか？ｗ

寺の長男で僧侶資格あり、いまは勤務医の漏れがきましたよ。

＞181　
エリートは東大の文�V印哲。

＞237　
寺の建物や土地は住職のものにあらず。あくまでも間借りして管理しているだけ。
もっともほとんど世襲しかないので、実質は私有みたいな感じになってることが多いけど。

>>266
患者さんを見送られるときは
読経しますか？

>267
してません。
病院では医師としての立場を遂行するのみです。
いろいろな宗教の患者さんがいらっしゃるのもひとつの理由ですが。

>>268
やっぱりそうですよね。＞いろいろな宗教

ゆくゆくはお寺を継がれるご予定ですか？

>>259
物凄い経歴の坊さんたちだな。
何者だ、ホント。

日本の最終兵器だなｗ

>269
ゆくゆくは。
臨床医もこれからどんどんきつくなってくるので、医療業界以外への転職を考えている人は少なくないですよ。
僧侶なら臨床医の経験も無駄にはなりますまい。

7年前に習礼した時に中部地区の国立大の医学生いたわ。
揺り篭から墓場までと言ってたっけなぁ。

ホリエモンと同じゼミ出身なのか？

相続税はらわなくていいぶん　実質　私有の方がおいしいじゃん！

>>266
大学は私立ですか？国公立ですか？

>>271
レスありがとう。

あなたなら
いいお坊様になれそうな気がしますw

地元の国立でしたが、同級生に僧侶は居なかったものの神社の子息はいましたよ。
卒業して国家試験に合格し国学院に入りなおして資格をとった様です。
そのあいだは医師免許が使えるバイトで食いつないでいたみたい。

看護師などのコメディカルには結構寺社の子女がいますよ。


>272
揺り篭から　の揺り篭領域が超ハイリスクですからねぇ

ホリエモンも寺で修行しろよ。

真宗だと専業が意外と少ないんだよね。
医師はもちろん、ほとんどの職業の方がいるんじゃないかなぁ。

>279
教職あたりが多いですね。公務員も結構います。幼稚園をやってるお寺さんも少なくありません。
医療の業界で宗教家が兼務してるのは周りをみてると精神科の先生が多いような気がします。

墓を眺めながら飲むコーヒーって・・・
どうなん？？？

>>281
違いがわかる男の、ボールドブレンド


あ、真宗はハゲじゃなくていいんだっけ。

>>281
天にも昇る気持ち

コーヒーがタダで飲めるお寺ってココですか？

無銭ＬＡＮヨロ

WinAirSnort Ver2.0のWEP解析結果レポートが公表された
http://homepage3.nifty.com/jh9vsf/hwdcc.htm
http://homepage3.nifty.com/jh9vsf/hwdcc_nr060508.pdf
http://homepage3.nifty.com/jh9vsf/winairsnort_pub.pdf

WEP64/128bitの暗号化は着衣をしていないのと同じだとしている。
802.11gとWEP128bitの組み合わせでは全く安心できないです。

あげます

　　　　 　ﾊﾞｻｯー　ﾊﾞｻｯー　　　　　　　　　　　　
　　　　　　◇　 _,-､-, 　　ミ　◇　　　　　　　　　　
　　　　 　◇◇/ 〃￣ ヽ 　◇◇　　　　　　
　　　 　 ◇◇ |　!/ﾊii.l.l）） ◇◇　　　　　　　　　
　　　　　　 　 Oﾊ|| ﾟヮﾟﾉ|/　　　
　 　 　 　 　 ﾉ/　(　Ｐ `O 　　　　　　　　　
　　　　　　　(（　／彡#|ミ＼　　　　　　　　　
　　　　　　 　゛　</｣_|凵_ゝ 　　　　　　　　　　　

>>236
そうなんですが、知り合いが
東の門徒は公家とかが多くて、西は百姓以下の人ばかりだから
西か東かで、家柄が解るとか言ってたので、てっきり東はそう言うのがないのかと

>>246
あぅあぅ、何というか、そう言う人に引導渡してもらっても成仏できる気がしないです

>>259
寺は世を忍ぶ仮の姿、実は日本の危機を未然に防ぐ任務にあたる超エリートたちが
日夜情報工作に励む秘密基地……みたいな設定が頭に浮かんだ。

>>289
東の方が反戦運動とか反靖国運動とか反社会的活動してる
過激派が多いぞ。

>>259
経歴をやたらとたくさん自慢げに書く連中は、会社にしろ何にしろ
怪しい奴が多いな

過去スレを見ずにカキコ


　　冥　　土　　カ　　フ　　ェ


と書き込んだ香具師が少なくとも５人いると見た

>>293
あたり。６人。

>>289
東本願寺（大谷派）は、今ニュー速でも話題の「清め塩反対派」の急先鋒です

……要するにこっちもBとつながっている、とｗ

そもそも真宗自体が亜ｗ瀬ｄｒｆｔｇｙふじこｌｐ；＠：「

>>295
ええっΣ(´Д｀lll) お役所が勝手にやってたんじゃねーんすかあれ
お寺さんが唯物論打ってちゃ世話無いね
関西は何もかもが各種特定団体に繋がっているわけですか…くわばらくわばら

いいなこれ。うちもやろうかな。
檀家20軒もいないさびれた山寺だけど。

>>298

□寺の境内から綺麗な眺めが見える（もしくは境内が綺麗）
□人口２０万規模の都市から60分以内
（もしくは半径40KM以内の周辺都市人口が３０万人）
□都市からのドライブコースの延長上
□都市間をつなぐ交通量の多い国道が近くにある
□ちかくに日帰り温泉があり都市部の人に人気

チェックしてみて

>>299
そもそもブロードバンド環境にあるのかが

300
そっち系詳しい？

上記とまぜると
ややこしいから
「ブロードバンド
カフェ設備用」
チェックリスト
作ってみて。

俺がだした先の５問は
ブロードバンドとは関係なく
現在の環境が優位かを調べてます

現代の寺子屋をめざせ

>>298
□ジョジョが全巻揃っているか

坊主の世界は駒澤出てないと出世できないのでは。

浄土真宗本願寺派 靖国訴訟
浄土真宗本願寺派　部落解放同盟

ぐぐれ
下手に近づかないほうが無難

>>304
駒沢は曹洞宗。禅宗だな。
http://www.sotozen-net.or.jp/oshie/jinken/bn0102.htm

なにこのﾊﾞﾚﾊﾞﾚな脱税は。