【社会】「現存しないはずなのに」 "部落地名総鑑"を使用か…行政書士不正行為

★部落地名総鑑と照合か　行政書士不正行為

・兵庫県と大阪府の行政書士が、興信所などの依頼で職務上請求書を不正
　使用していた問題で、不正発覚の端緒となった興信所の業務日誌に、
　被差別部落を列記した「部落地名総鑑」とみられる書籍の貸し借りが
　記されていることが七日、分かった。京都府では、同請求書による結婚前の
　身元調査で「無断に戸籍謄本を請求され、縁談を破棄された」として女性が
　提訴した事案もあり、部落解放同盟は「人権侵害にあたる」として厳しく追及
　する方針だ。

　業務日誌から見つかったのは「地名そうかん」という記述。複数の関係者の
　話などから、一九七五年に存在が明るみに出た「部落地名総鑑」とみられる。
　被差別部落の地名や住民の職業なども記載されている同書は、興信所など
　が出版し、ひそかに企業などに販売されたが、存在が発覚した直後に法務省が
　回収した。神戸地方法務局は「現存しないはず」としている。

　しかし、二〇〇〇年から〇三年に書かれたメモには「地名そうかん返せ」や
　「ちめいそうかん渡す」などと、同書の存在を示唆する記述が複数あり、
　一部の被害者から相談を受けた部落解放同盟兵庫県連合会は「不正
　取得した戸籍謄本と照合している可能性があり、その場合、重大な人権
　侵害に当たる。行政書士本人に確認し、事実関係を明らかにしたい」と話す。
　さらに、他府県の連合会とも連携し、「身元調査と職務上請求書との関係を
　解明したい」としている。

　http://www.kobe-np.co.jp/kobenews/sougou05/0407ke87430.html

２

２

終了

行政書士なんまいだ〜

部落と聞いて飛んできますた

地名？そうか！ん？！　じゃないの？

街道怖いね

もう３０年くらいしたら、新たな被差別対象としてニート家系総鑑とかできてるんでないのかな。

偽装国籍取得　謝礼の相場１００万円　胎児認知　５、６年前から横行
http://www.sankei.co.jp/news/morning/07na1002.htm
中国人らによる偽装国籍取得事件で、同じ中国人との間にできた胎児を
日本人男性に認知してもらい、中国人女性が「日本人の母親」となる日本
滞在資格の不法取得の手口は五、六年前から横行し、日本人男性への謝礼
の相場が百万円に上ることが六日、関係者の証言で分かった。

埼玉県警の調べや関係者によると、日本人男性を使った胎児認知は、偽装
国籍取得に向けた第一段階。女性は出産後、日本国籍を取得した子供と
一緒に入国管理局に出頭し、「日本人（子供）の親権者」として在留特別
許可を求める嘆願書を提出。嘆願書が受け入れられると、女性に長期滞在
許可がおり、数回の更新を経て五年後に永住ビザへの道が開ける。

永住ビザ取得後、中国人男性（実の父親）と結婚すれば、中国人男性が
「永住者の配偶者」として在留特別許可を求める嘆願書を提出できる。
子供が小学校に入るころには、家族そろって、“合法的に日本で暮らせる”
という。これらの手続きは、行政書士に頼ることが多く、東京都内の複数
の行政書士によると、中国人がからんだこの手の認知手続き代行依頼は
五、六年前からあった。胎児を認知する日本人男性への謝礼の相場は百万円。
「埼玉での事件の謝礼が三十万円だったのは、手続き途中で摘発されたから
だろう」（行政書士）という。

新平民が涙目で一言↓

街道がなければ、必要ない本だと思うけど。

マニアは持ってるでしょ

kanagawa

そうするとニートに対して手厚い保護がかけられ、
ニートの子供に生まれただけで公務員になれるのかな？

やっぱり部落かどうか気にする人っているんだな。
オレには全然実感ないけど。

部落民

以上、部落開放同盟こと部落保存会の皆様のお話しでした。

ｶﾑｱｳﾄしとけよ
平等を望むなら

どこが部落なのかってことには興味ないけど
幻の書とされてるものはすごく興味を惹かれるなあ・・

差別はいかんと思うが怪童がでてくるとウサんくさく思えるんだよなぁ・・

あるところにはあります

＞「現存しないはず」
死海文書並みの扱い受けとるなｗ

>>15
平たく言うとそんな感じ。
だから皆で部落へGO！
こわーい連中が守ってくれるから。

なんでちめいそうかん返せとかわざわざ日誌のかいてたのん
ねぇなんで

相姦の創刊号です

解放同盟の自演

裏のベストセラーだって、大学の教授が言ってたよ。

ブラクリストか

知らず知らずに、街道と関係ある相手と結婚することになったら
やだな。部落というより、街道がこわい。

>>1
俺も会社で見たことある。
自分の地名探したら、部落になってた。小学生の時引っ越してきたんだから、ＯＫだよね。

ていうかこれがないとさ、賃貸でも土地購入でもすごく困るじゃない。

　 ┏┳┳┓ 　 　ハイ 　 　　.┏┳┳┓
　 ┃┃┃┃ 　 　差別は 　　┃┃┃┃
　 ┃┃┃┣┓ 　ここまで. ┏┫┃┃┃
　 ┃　 　 　 ┃┏━━━┓┃┃　 　 ┃
　 ┃　差別 ┣┫ . ･∀･ ┣┫STOP!!┃
　 ┗━━━┛┗┳━┳┛┗━━━┛
　 　 　 　 　 　 ┏┻┓┃
　 　 　 　 ┏━┛　 ┣┻┓
　 　 　 　 ┗━━━┫　 ┗━┓
.　　　　　　 　 　 　　.┗━━━┛

部落差別が解消されると困るのは解放同盟だろ？

だから人権法案通せってことで今わざわざ出してきたんだろ
街道わかりやすすぎ

食うに困ったら新しく部落に入れないのは差別だな。

あっ、これはオリジナルじゃないです。コピーですね。本物だったらｘｘ百万円ですが、偽物だから2万円です。

　これに記載されている住所をクサチューが書き連ねていたな。

”これだから、人権擁護法が必要なのです”


なんて古賀や解同系議員が言い出しそうな事件だな

部落解放同盟が生き残りをかけた自作自演

かなーと思う俺

怪童が解散したら部落差別はなくなるよ

誰でもヤクザとは関わり合いになりたくないのと同じだよ

(´-`).。ｏＯ(･･･無い物は証明できない･･････)
(´-`).。ｏＯ(･･･無い差別は無くならない･･････)

(´-`).。ｏＯ(･･･差別産業大入り満員！･･････)

解同系国会議員の孫が世襲で国会議員となる。

被差別部落民が上位カーストである例。

部落って結局なんで差別されてんのよ？

これは差別問題ではなく個人情報保護問題として扱うべきだ。

すまん、｢街道｣ってなんですか? 部落とどう違うの?
ググっても、歴史街道とか関係ないものばっかりが出てくるので･･･

>>46
釣り？

大阪全域が部落なんでしょ？

解放同盟

街道は、街道に疑いを持つ人を攻撃し、差別しようとするから
差別主義者でしょ。
街道という差別主義者を差別するのは、差別を無くすために
やらなければならないことじゃないかな。

>>44
ありもしない差別をねつ造してるから

>>33
指、指

>>46
部落解放同盟
部落利用した利権団体

同音異語の誤変換を
２ちゃん用語としてマスターするのが２ちゃん道初心者の始め。

現存しないはずｗｗ
なんか財宝探しみたいだなｗ

街道は常に「差別だ！」と叫び続けないと
利権で食っていけなくなるからな

部落民と結婚して子供ができたら街道にかっさらわれて差別利権の道具にされるんだよ。
そんなやつらと結婚していいと思う人間なんて日本にはいねぇ。

部落差別ってまだあったんだなぁ
まさか手の込んだ自演とも思えんし
差別なんて解放同盟が騒いでるだけかと思ってた

団塊以上の世代なら地元の部落出身者は総監使わずとも苗字とかで判別できる。

20代の自分も知識受け継いでるけど、だからといって別に差別感情もわかない。
地元では部落出身者が市長になってるし。自分も彼に投票した。

解同が妙なマッチポンプをやっていない東日本だからかもしれない。

>>44
現在、部落なんて教えられるまで若い人は気づかないほど
声高に叫ぶのは利権を作りたい人達が広報するからだよ
実際、地方自治体に部落へのお金って少し前までずいぶん流れていたの
利権団体の人達はこの旨みを失いたくないから必死になって差別を叫び続けるの

でも、最近は財政難からかなりの数の自治体、国もお金だすのをやめてる。
背景としてはこれぐらい覚えとけばok

なんちゅうか、たとえ交際相手本人がいい人でも、
もれなくついてくる親戚一同がねちっこい人達だったらさすがに引くよな。
自分の親でも閉口してるのに、さらに多数の馬鹿と付き合うのは神経がもたん。
でも逆に相手の親がいい人だったら、自分の親など見せたくない気もするが。


>>31
戸籍がそこになってるかどうかだな。それも戸籍制度が出来たころまで先祖をさかのぼって。

部落民はもはや日本人じゃないよ、あまりに劣悪、あまりに卑劣。

地名総監はnyとかでも共有されるべきだ、いつ部落民関連のトラブルが
我が身に降りかかるかもしれんのだから。部落民はマジで信用ならん。

ウィニーに放流してしまおうぢゃないか

地名もだが、街道メンバーリストの方も欲しい

ｼﾞｻｸｼﾞｴﾝ

何が悪いのかさっぱりワカラン。

なんかの弾みで遠隔地の倉庫か何かから出てきて
ヤフオクに出品したら、祭りになるんだろうな。
東日本的にはどうでもいい話だし

しかし、ほんとに利権にも極端な活動にもかかわってないとしたら、
出身地で差別されるとたまらないな。

>>58
だな。東北とか居るともう、ファンタジーにしか聞こえないんだけどな。

部落民は近親婚が多くて池沼が生まれやすいってのは都市伝説なんだろうか

近親相姦とはどう違うんですか？

しょーじき見てみたい。
民俗関係をいろいろ調べているんで、地名の由来とかもわかるだろうし。

まあ、お前らのような

三代前にも遡れない平民も似たようなもんだが

人権板の話題だな。

部落問題が身近にある人っているの？

ん？良く読んだらその「部落地名総鑑」とやらは発見されてないのか。
つまり発禁本というか、闇本が出回ってるという噂なんだな。

幻の書、ｶｺｲｲ!!
部落、ｶｺｲｲ!!

関西なんてうんざり┐('〜`)┌
出身地に戻りてぇ

>>72
一般的な平民なんて利権団体作りませんよ？
お金をよこせと県庁までいって騒ぎをおこしませんよ？

現存しないはずってかっこいいな
ネクロノミコンみたいだ

>>59
関東より東は部落差別自体が無いに等しいでしょう（知ってる人は少ない）。
だから、上京してきて”自分の部落は・・・”と普段使っていた言葉が
差別用語だと言われてびっくりしたりする。

それはおいといても、現在の日本じゃ移動の自由が認められてるから
都会に引っ越せば、誰が被差別部落民かなんてわからない。
差別されていると騒ぐのは、利権狙いしか考えられんね。

↓同和利権が飯の種の街道幹部より一言

こんなの既にネットに流れてるんじゃないの？

>>60
裏を返すと土建屋系・革新系市長でもないのに
大赤字になっている自治体は同和予算がジャブジャブ

>>68
「東北は存在そのものが被差別」というジョークもあるしねぇ（ｗ

>>72
俺の３代前、まだ生きてるんだが。

>>51
鶏が先か卵が先か…

で、中身はスキャンされてｎｙに流れてる

ってまでなってたりしたら一気にレアさ激減

関西は結婚するときは戸籍調べるからね〜。
この行政書士がやらなくても、探偵とか誰かが絶対やってたと思う＞被害者の調査

>>72
まぁそうだろうね。

>>80
東日本じゃ集落の意味で「部落」って普通に使うもんな。

ロリコン人名総監なら持ってるぞ。ｸｸｸ

>>71
普通に年寄りに話聞いた方が早いと思う。
自分は総監よりも自分の家の壬申戸籍が見たい。残ってないだろうけど。

>>72
平民というか農民出の家系だが、普通に江戸中期ぐらいまでは記録残ってるぞ。
過去帳がある家なら１０代位遡るのはさして難しい事じゃない。

>>74
ちょっとした会社になると、下請けの製造業を利用することが増えるが
これがまた関西…大阪や兵庫では多いんだわ、部落に関するトラブルが。

納期遅れて文句言うと、解同に文句言うぞとか言い出すし。
もち、その仕事終わった時に、そことの取引は切ったけどさ。

部落ももっと格好つけて開き直れば良いのに。
カムイみたいな部落出身の天才忍者が実在した！とか吹かして、
超人一族の末裔みたいな感じで。
アイヌ村みたいな感じで、テーマパーク作ったり。

これがｎｙに出回ったら今度こそｎｙが潰されるかもな(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ

おーい、そこの利権団体。チャンスだぞ( ´ー｀)y-~~

　 　　　　　　　　　　　 　 　　　　　　 　　　┌-―ー-';
　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　　| (・∀・) ﾉ
　　　　　　　　　 　 　　 ＿＿＿＿ 　　　　上―-―' 　　　＿＿＿_
　　　　　　 　　　　　　　| （･∀･） ｜ 　 ／　 ＼　　　　　 | (・∀・) |
　　　　　　　　　　 　 　 |￣￣￣￣ 　 （￣￣￣） 　 　 　 |￣￣￣
　 　 　 　 　　 　 　 　 ∧ 　　　　　　 （[[[[[[|]]]]]） 　 　 ,∧
　　　　　　　　　　　　<⌒>　 　 　 　 [=|=|=|=|=|=]　　　<⌒>
　　　　　　　　　　　／⌒＼ 　 　 　 _|iﾛi|iﾛiiﾛi|iﾛ|_∧ ／⌒＼_　　ﾙﾙﾙｰﾙﾙｰﾙｰﾙｰ
　　　　　　　　　　　］皿皿［-∧-∧|ll||llll||lllｌ||lllｌ|lll|￣|]皿皿[_|
　　　　　　　　　　　|_／＼_|,,|「|,,,|「|ﾐ^!､|]|[|]|[|][]|_.田 | ∧_ 　]
　　　　　　　　　　　| . ∩　 |'|「|'''|「|||:ll;|||}{|||}{|||}{|||}{|,田田.|__|
　　　　　　　　　　　|￣￣￣￣|「|￣￣||[[|門門門|]]|[_[_[_[_[_[
　　　　　　　　　　／i~~i' l ∩∩l　.ｌ　∩　∩　 l　　|__| .| .∩|　.|　l-,
　　　　　　　,,,,,='~|　|　|' |,,=i~~i==========|~~|^^|~ ~'i----i==i,, | 'i
　　 　 　 　 |　l ,==,-'''^^　 l　 |. ∩. ∩. ∩. |　 |∩| 　 |∩∩|　 |~~^i~'i、
　　　　　 ,=i^~~.|　 |.∩.∩ |,...,|__|,,|__|,,|__|,,|__|,....,||,,|.|,.....,||,|_|,|.|,....,| 　 |　|~i
　　　　 l~| .|　　|　,,,---== ヽﾉ　　　 i　　　　ヽﾉ~~~ ヽﾉ　　 ~ ソ^=-.i,,,,|,,,|
　　　　.|..l　i,-=''~~--,,,　　＼　 ＼　 l　　　／　　　／　　　　／　　__,-=^~
　　　　|,-''~　-,,,＿　　~-,,.　 ＼ .＼ |　.／　　 ／　　＿,,,-~　 　／
　　　　 ~^''=、＿ _ ^'- i=''''''^~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~^''''''''=i -'^~
　　　　　　　　　　 ~^^''ヽ　ヽ 　i　　 | 　 ｌ 　i 　/　 ／　 ノ
　　　　　　　　　　　　　　ヽ　　、 l　 |　 ｌ　 l　/ .／　　／
　　　　　　　　　　　　 　 　 ＼_　、i ヽ　 i　 /　　　,,=='
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ''==,,,,＿＿＿,,,=='~

>>86
そこまで出回ったら回収も不可能だしねぇ。
児童ポルノみたいに所持してるだけで取り締まられるんだろうか？

>>86
ｎｙで探したけどウイルス混入の偽物だった‥‥

>>16
部落民が穢れていてｲﾔだから、とか、
そんな前時代的な感覚で総監を利用している人はいないと思うよ。
部落民を語ったﾔｸｻﾞもんの被害にあわないために、
その地区を把握しておくだけだと思う。
部落出身の人間を会社の面接なんかでうっかり落としたがために、
差別だと騒いで脅され金を毟り取られるようなことが昔はよくあったからね。

自演の可能性もある

>>86
これでキンタマなら目も当てられまい。

京都はすげーぞ
ほぼ全域部落

これ欲しいな

俺がすんでる市の公用車にはちょっと前まで「人ある限り人権を」っていう
スローガン書いてあったけど　今はなくなってる　子供は、あれはどう言う
意味か？って大人に聞くんだろうな。

部落地名総鑑





韓国全域。

人権を大事にする街とか看板があったら
暗に示してるんだよね、、、

部落出身だろうが使える奴は普通に使える｡
問題は
カルトとか共産とか解同とかヤクザとか
危険な奴だけ。

銀行・保険会社は必ず1冊持ってるって聞いたけどなぁ…
（下手に採用するとややこしいことになるから）

>>92
坂田三吉はヒーローになるのかな？
その村の末裔は�dでもないﾜﾙばっかりだけど(((((( ;ﾟДﾟ)))))

>>102
教徒なんてバスのリアに「断ち切ろう 身近な差別を 私から」

差別は人間の性（サガ）であるって大学のテストで書いたら
落とされました、悲しかった。
なんで本質的な事を書いたら落とすんだよと。

>>103
オールロマンス事件で槍玉にあげられた小説『特殊部落』は、
実は在日の話だったんだってね。

まっ、行政書士とか興信所とか相当なワルだからな。
これは解同の言い分が正しいか。

今時、血が穢れるなんて理由で差別をするのはナンセンスだが、結婚相手を調査するには相応の理由がある。
たとえばB地区出身者と結婚したとする。
すると、特殊な職業の人たちと親戚同士になる可能性が非常に高い。
新しくできた親戚から金をたかられるかもしれない。
これはB地区出身者本人はどんなに人格的に優れていようとも関係ない。
親戚や周囲の人々に迷惑をかけることになる。
当然、家族が結婚する際には相手がB地区出身者でないか調査するし、B地区出身者だとわかれば反対する。

>>107
詭弁と嘘を学ぶのも社会へ出るための勉強です

かますぞ！！

【新潟】　公務員採用試験で不適切要求

　県と県内40市町村の職員採用試験で、部落差別などの就職差別につながりかねない
本籍などを記入させる申込書が使用されていたことが、県人権・同和センター（永井孝道
理事長）の調査で分かった。同センターは31日までに、県に対し就職差別の撤廃と人権の
確立を求める緊急要請書を提出した。

ttp://www.niigata-nippo.co.jp/news/index.asp?id=2005033126002

>>110
それは差別ではないのか…

>>47 釣りではなかったのです。無知です。
>>53 なるほど、有難う。ﾄｳﾎｸﾞしゅっすんだから、よくわからないもので。
最近、大阪出身の友人ができて、この問題に関心をもつようになったんだけど。

>>102
折れが住んでいるところも、市の広報誌に同和の記事が載ってたけど
数年前に他市と合併した後は同和の記事が無くなったな
いまだに何所が該当地区なのか謎なんだけど

もっこすの出番です

>>107
それを結論づけるまでの
論理展開に問題があるんだよ

と、言ってみる

ブラクラ貼るなよ！

自分の名前や住所を載せて、自分で配ってるんだから手におえないよね。

この手のスレは温度差あり過ぎ。

>>116
>いまだに何所が該当地区なのか謎なんだけど
マジレスすると、慣れてくると地図見れば分かるようになる。
実地見れば更に分かる。

マッチポンプだね。

解同＝日中友好協会が日本に与えた損害は計り知れない。

>>122
怪獣マニアなんてのも居るみたいだしw

>>92
それ小林よしのりの発想と同じ

>>114
きれいごとだけでは世の中回らない。
君は自分の正義を貫けよ、俺は自分の保身を考えるから。

まあたしかに問題なのかもしれんけど、だからといって人権擁護法なんて作らせるのも自分のことしか考えてないと言うか、問題だよ。
人権擁護法さえ知らなければ、こういうの聞いても同情したのにねぇ

nyとかにうｐされてないのか？

>>122
河原とか地形でわかるって事か

>>107
おれは　同じ事欠いて　すげーいい成績もらったぞ。
ゴーマニズムのぱくったんだが・・。

買った馬鹿がいるんだ！驚き！
似非童話に高額支払ってんじゃねえよ！
バーカ！としか言いようがない！！

九大生がこれp2pで探してて祭られたよな
あの頃のログまた読みたい

>>110
近所のおばさんちがそうだったよ。
娘さんが結婚したいって言って連れてきた彼氏が部落の人で、本人はいい人だけど
向こうの親とか親戚に会ってみて「この人たちと親戚にはなったらえらいこと」
と大反対したんだって。

ふたりは　ブラ　クラ　　　ブラ　クラ

　　　　ブ　　　ラ　　　ク　　　ラ　　！

>>130
否、地理的条件より建造物に多くのヒントが隠されている。
手っ取り早いのは実際の部落の地図見たら、容易にパターンが把握出来る。
整然としてない道路・居住区、入り乱れる私道、やけに公共施設が多い・少ない等など

>>68
東北にも『被差別部落』はあったが、東北は冷害などで農民も貧しかった。
だから明治あたりでほとんど消えた。サンカの人が多い事もあるかもな。

親戚に部落関係者がいたら
統計的に見て苦労する事が多いんだろうけど
自分みたいに親戚に自衛隊員が4人いるのもどうかと思う、、

>>126
ゴーマンの人もそう言っていたのか。
マジで知らんかった。喜んでいいのだろうか。

>>130
分かり易い例を挙げると、区画整理がされてなかったりする。
行政が区画整理をしようとすると法外な立退き料を要求されるから、事実上手が出せなくなるため。

>>127
いや、あなたがどうしようが私は構わないのだが、
２ちゃんでは解同は差別をでっち上げているという
書き込みをよく目にするが、実際に差別があるんだなと
思って…

>>132
ええと、総鑑に記載されちゃった方ですか？

地図には載っていないらしいけど、いわゆる「とさつ場」がある所でしょ？＞部落

地名総鑑は、大企業の総務部必携本だとか昔は言ってたが、今はどうなんだ？

>>141
でっち上げてるといよりは実際に差別を生んでるような気もする。

わかりやすい部落の見つけ方

道路に勝手に白線引いた駐車スペースがあれば部落
特に大阪の枚方とか八幡のあたりが多いね

解放会館とか人権文化センターとかいう「人権」関係の施設があるところのあたりは
だいたい該当地区と推定される。

怪童と家族ぐるみで関わるなんて絶対嫌だろ、調べて当然だ。

>>136
>>137
( ･∀･)つ〃∩ ﾍｪｰﾍｪｰﾍｪｰﾍｪｰﾍｪｰ
街づくりの方でわかってくるんだ

ちなみに自分の実家付近は田畑の区画整理がされておらず
平地にちまちま入り組んだ田がいびつに続いてるが
どうなんでしょうな

>>144
町工場よりも大きい会社組織なら、ぶっちゃけどこの企業も持ってますよ。

たかだかスーツに何億か使われてるのを責めて鬼の首とったような顔してる
マスゴミのヘタレはいい加減に確信つけ
衣装代や残業代の何倍もの税金がｽﾃｷな使われ方してる

ローカルテレビで年に一回は同和ドラマをやるんだよなぁ、やめてけれ

>>146
八幡は大阪じゃないし
枚方はただのベッドタウンで部落じゃないし

Ｑ
行政書士の合格率を教えて下さい
Ａ
平成４　　　　９．４ （パーセント）
平成５　　　　９．７
平成６　　　　４．５
平成７　　　　９．３
平成８　　　　６．１
平成９　　　　８．５
平成１０　　　５．９
平成１１　　　４．３
平成１２　　　８．０
平成１３　　１１．０
平成１４　　１９．２
平成１５　　　２．９
平成１６　　　５．３
http://gyosei-shiken.or.jp/bunseki/index.html

松下幸之助爺の孫娘の相手が＊＊＊民な事を暴露した「秘密な事情」って
企業小説（清水一行著）は皆さん読んだこと有りますか？
企業の広報部門の本当の存在理由（レゾン・デートル）が良くわかりますよ！

確かに差別はｲｸﾅｲし、
あってはならないことだと漏れは思う。
でも、部落出身者とｹｺｰﾝしる
と言われたら絶対にイヤだ。

部落利権は存在するのに部落は存在しない、というのはおかしくないか？

>>141
実際に差別というか、差別をさせるための下地を街道が作ってる

部落出身者であろうと在日だろうと、美人なら良い。

>>109
>>110

つーーか、作ったの街道地震だもんなぁ。
擁護法案が思い通りに運ばないので、古い手を使って裏工作に出てきているような。


じゃあ、街道に聞くけど、どんな人たちが何人登録されていて、団体化しているという事実を、
どのようにまとめられていらっしゃるのでしょうか？

そのまとめた物って「現存しないはずのリスト」とほぼ同じだよねぇ。

差別は嫌いだし、このような本があってはならないと思う。
それはそう思う。だけどねぇ・・・
それが無いと、仕事にならない、あるいは差し支える事実がそこにある。

大手企業なら、持ってないところは無いよ。

>>157
逆、逆。部落利権が存在して困るから、部落そのものを無くしたいんだよ。

>>154
特認合格率１００％

街道が自分の利権を守るための自作自演
街道もうウザ杉

誰か分かりやすく解説してくれ

資格取得までの勉強時間リスト一覧（能力・下地で個人差あり）

　日商簿記4級　10時間
　介護福祉士　50時間　（受験資格要）
　ファイナンシャルプランニング3級技能士　50時間
　国内旅行業務取扱主任者　75時間　
　初級システムアドミニストレータ　100時間　
　東商福祉住環境コーディネーター2級　100時間
　社会福祉士100時間　（受験資格要）
　日商簿記2級　300時間　（いつでも需要がある）　
　第1種電気工事士　300時間
　基本情報技術者　300時間　（情報処理技術者試験系の最下位資格）
　宅地建物取引主任者　350時間　（法律系初学者向け）
　海事代理士　350時間　（傾向対策後の最小時間は270時間程度）
　ファイナンシャルプランニング1級技能士　400時間（受験資格要）
　ソフトウェア開発技術者　450時間　
　システム監査技術者　450時間
　インテリアコーディネーター　450時間　（女性に１番人気）
　上級システムアドミニストレータ　500時間
　情報セキュリティアドミニストレータ　550時間
　日商簿記1級　800時間　（税理士への登竜門・適正がある）
　システムアナリスト　1000時間
　社会保険労務士　1000時間　（7人中1人しか顧問企業を持っていない）
○行政書士　1000時間　（試験範囲が際限なく広い） 　　　　　　　　←ここ
　テクニカルエンジニア・エンベデッドシステム　1500時間
　中小企業診断士　1300時間　（適正によって時間差が大きい）
　1級建築士　1500時間　（受験資格要）
　税理士　6000時間　（科目合格制あり）
　司法書士　6000時間　（合格者の4割は登録せず）
　公認会計士　7000時間　（H18年までに4倍増）
　弁理士　7000時間　（理系院卒研究実務者以外は辛し、理系の最高資格）
　司法試験　20000時間　（6000時間での合格者もいる。文系の最高資格）

マジな話、この行政書士ども許せん奴らやと思うわ。
人権擁護法案を可決したい側に燃料投下した事になる…
オレは自作自演の差別落書きではもはや通用せんから、
ついに行政書士事務所を抱き込んだんじゃないかと疑ってる。
だいたい実物がないんだろ？
危ないモノをやりとりする時にわざわざ、
『ちめいそうかん』
とか書くか？普通。
やりとりするなら普通は隠語だろ？

差別にもよい差別と悪い差別がある。
差別解消運動にも悪いものとよいものがある。

それぞれ自分で判断している。
これでいいだろ？

虐げられていた人たちが、
タチの悪い人たちになってしまったってことか。
こういう負の心の動きが
世界からなるべく少なくなればいいのになぁ…

匈奴市に旅行に行ったとき中心部に、快適で200円位の銭湯があったのだがあのあたりもですか？

行政書士ってなんでもできるが、なにもできない
の典型的な資格なんだね。

そうだな。部落だろうが在日だろうが美人で巨乳でフェラ上手でやらしてくれてこずかいくれたら嬉しい。

これだけ移動が激しい時代で、いちいち誰が部落出身かどうかなんか気にしてられない
結婚は別だけどな、色々絡んでくるし

>>149
そそ、
歩いても分かるよ。街の雰囲気がガラッと変わる。異様な空気。
街灯も少ない。

空から見た貧民窟
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/rights/1104471404/

だれかPDFにして、ｎｙに・・・

そうかんくらい漢字でかけんのか

環境が人を作るからね。
援助付けで育った人間が
まともに育つのかなぁ

>>174
うほっ、すげぇスレ

ttp://w3land.mlit.go.jp/Air/photo400/82/ckk-82-1/c8/ckk-82-1_c8_8.jpg
この画像なんかもう、何の知識もなくても分かるぐらいに露骨だな…

>枚方はただのベッドタウンで部落じゃないし

樟葉のあたりにある部落は八幡なの？？？

>>137
三重の場合とは逆だな。
部落民の生活環境が部落民以外の人々と同じになり、生活様式も次第に溶けこんでいったために区別がほとんどなくなった。
今は部落を示す証拠は資料館の資料と地名だけしか残っていない。

>>166
＞システム監査技術者　450時間
＞上級システムアドミニストレータ　500時間

はぁ？？

>>178
酢か？

>>158
ああ、差別がなくなると利権にありつけなくなるから、
差別がなくならないようにしてるわけね。
でもさ、差別されて困ってる人はそれで良いわけ？
その人たちも利権の恩恵を受けられるからそれは
それで納得してるのか…よーわからん。

>>167
ああ、なるほど。そういう事か。これは。
そうだよね。隠語も使わず堂々とメモに「ちめいそうかん」などと
書く馬鹿がいるという事がすでに胡散臭い。

一箇所、やばい所は知ってるな・・・車で走ってると、横の道から犬が飛んでくるとか・・・

自作自演王国ですか？

＞業務日誌から見つかったのは「地名そうかん」という記述。

「代書屋」が漢字を書けない件について。

>>122 >>125
（･∀･）ノﾊｰｲ
航空写真で見るずらっと並んだﾆｺｲﾁ住宅萌え（ｗ

>>170
ああいう地区は昔自宅にお風呂がなかったのれす
今は綺麗な高層住宅になってるからちゃんとバストイレつきだけどね

人権擁護法案を後押しするための自作自演と考えるのが妥当だろう。

>>110
同意です。私の弟は両親が調査して家族全員反対したのですが
110さんが書いてある通りになりました・・結果、弁護士を使い離婚しました。
（彼女の親を刑事事件で告訴迄至りました）
彼女の実家の両親・親戚迄が事ある事にお金の無心をしに来たりうんざりしました。
差別はしたくないのですが現実は弟の結果ですからね〜・・

>>183
こまっている人はいて街道とは別の組織を作った部落の人達がいるよ
その人達は確かお金なんぞいらんと堂々としてる
街道とは仲が悪かったはずだよ

組織名はすまんが忘れた・・・

>>178
どこだか一発で分かってしまう自分が悲しい（ｗ

>>182
正式な大字はファイブだったと思われ

>>191
共産党系の全解連（今は違う名前に発展解消）

>>174
>>178
変に規則正しく並んだ所？

>>178
中央左より上より、河っぺりに同じような家がいくつも並んでる所？

松原市や羽曳野市の近鉄駅前付近を歩いていると、
突然子供が飛び出し、親指を畳んで他の指を広げた掌を差し出し、
『おじちゃん、こりれいくつ』と尋ねて来ることがある。

何気なく『うん、よっつやろ』と答えると、
物陰からその子の親や親戚、近所のオッサン等が
大勢飛び出し、お前を取り囲んで

『こら、いまなにいうた!』
『われ、うちの子を よつ 抜かしたな』 とまくし立てられ、
下手をするとそのまま食肉処理場が随所にある村中に連行される。

駅前の交番は見てみぬ振りするし、当然通行人も助けてくれない。

>>169
ちがいます。
由緒正しい部落民なんて少数。
ほとんどは後から部落を騙って利権を貪るダニ

>>179
正解。あそこは八幡。

これだけネットが普及して情報を得やすくなっているのに
自分の地域の部落情報は未だにどうやっても見つけられない。。

>>193-194
そうでつよ
正面から見ると凹←こういう形をした2世帯1組のアパートなんでつ

これもマッチンポンプ？

僕も街道と全解連を　ごっちゃにしてた。全解連はまっとうな組織なんだよね。

既出だが


ブラックリスト

部落利権があって特殊階級として存在するのなら部落地名総鑑はあってもいい。
それが人権侵害に当たるというのは筋違いだ。部落利権が無いのなら殺生に関する価値観の因習
による人権侵害だと言えるだろう。って誰でも分かるわな。

誰かこの総監をスキャンして仁義なきキンタマにひっかかりゃいいのに

でも本当にチョンでもなく差別されてる人がいるんだろうな…同情するよ同じ日本人なのに

糾弾実況ヨロピク

>>183
手を切りたくても、糾弾されるだろ。
しかも狭い地域内で…

どう見ても人権擁護法成立に向けた事件だな。

士農工商関西人

>>198
今ではそれが当たり前。
東北や三重県は極端だが、平成になってから部落との区別があやふやになったところはかなり多い。
そこを蒸し返そうとするのは差別主義者以外のなにものでもない。

まあ在日でも部落でも構わんのだが、日常生活で意識させられる事は
無いな。
この両者が何かと差別差別と騒ぎ立てるのは、それが金になるからだよなあ。
本人の能力不足で試験に落ちた→差別だ！と騒ぎ立てて一儲け。
万事がこんな調子。一度旨い汁を吸ったら手放せんわな。
「3日やったら乞食は止められない」だったか。
在日と部落も本質は似たようなもんだ。
一部の極端な連中の存在のせいで誤解されるのには同情するが
街道や総連の中の人の意識から変えていかなきゃ。
彼らがしている事は順番が逆。

昔から疑問だったんだが、部落って要するに地域の事だろう？
嫌なら、さっさと引っ越して、新しい生活を始めればいいだけじゃないの？

>>180
その地域へ行けばだいたいわかるけどね。

>>205
国民間での制度や利権的な差別を受けているのは一般国民の方であるのなら
同じ日本人であると誰が言えるんだよ？
それとも部落は特殊例外的な皇室と同じ扱いだって言うのか？

>>184
だろ？
『業務日誌』って日報じゃん。
日報に『ちめいそうかん』って書くって事は普段から事務所内において口頭でのやりとりでも『ちめいそうかん』って言ってる可能性が高いよね？
誰かが電話してたり来客があったりした場合、その横で『ちめいそうかん借りて来たよ』とか、
『○○さん、ちめいそうかん返して来てよ』なんて言えるかな？普通。

>>212
田舎だと結構難しいよ、生活基盤立て直すのって

じゃあ　大阪府枚方市田口山のあたりは朝鮮人部落なんだね

>>212
部落と議員は一度やったらやめられないらすぃ。

>>207
棲む所を替えて、普通の社会にとけ込んでいる人も十分居るというし、
うちの所なんざ、いかれた団体が喚かなければ、既にどこかそう言う地域か分からないくらい、
新しく住宅整備や道路網が出来上がっている。

そう言う所の方が遙かに多いはず。

未だ糾弾とか言って縁の切れない奴は、縁を切りたくない理由も有れば、
縁が切れない理由もあるって事。そもそもまっとうな一般人の生活をしていない。

これだけ食品衛生法での業務認可が変貌したのに、
未だに肉切って利権にありついている奴は何だっての？

そう思う訳であります。

>>205
されて当たり前な事をしている連中も多いからな・・・
例えば、俺の知ってるところだと、道を普通に車で通り抜けただけで、犬を投げつけられて
それをひき殺したって、周りから人がぞろぞろやってきて「謝罪汁賠償汁」ってやられたって言う話もあるし・・・

たまに部落関係のスレを読むとみんなすごく物知りに感じる
本州っていろいろあるんだねえ

日本の犯罪者の三分の二が、部落民と在日で占められている事実を公にすべき。

復讐の狼煙が上がる前になんとかしないと国民のフラストレーションはＭＡＸに近づきつつあるよ。

昭和40年代つったら中革派やナリバン、怪童が跳梁跋扈してた時期じゃん。
保安機構がその手のリスト作るのも当然だわな
で、怪童どもは埃被ったネタを蔵出ししてアイデンティティ確保に乗り出したわけか、必死だね

>部落解放同盟兵庫県連合会は「不正
>取得した戸籍謄本と照合している可能性があり、その場合、重大な人権
>侵害に当たる。行政書士本人に確認し、事実関係を明らかにしたい
「同和利権の真相」で「解同は人権問題の特高か？」と書かれてたけど、
まさかリアルで体感できるとはね。

>>213
今わかるやつといえば、部落差別を研究しているやつか人権団体くらい。
部落がくっきりとわかれていた時代を生きていた人も含めるべきだが、仮にいきているとすれば少なくとも150〜200歳くらい。
ギネス級の超長寿ということになる。

それ以外のひとは｢部落って何？｣なわけで、区別ができない。
他の地域で部落をしったひとでもその区別があいまいなためにどこが部落かわからない。
実際に地名から得た部落とよばれた場所とそうでない場所を見比べると分かる。
ほとんどわからないか、下手をすれば取り違えるところもある。

犯罪を防ぐために、ひとめで分かるニート総監、
ひきこもり総監とかも作って欲しい

昔だから書籍しかないだろうが、現在で発売禁止になったら
その前にネットに広まって取り返しがつかなくなるだろうな

>212
なんで言われもない差別のためにこちらが引っ越さなきゃだめなのか

日本で人権という言葉を
これ程まで胡散臭い言葉にしたのは街道

>>228
そんな回りくどいことしなくても、
生活保護対象者住所と公務員関係役所特別雇用をリストで抽出集計すれば一発じゃない？

>>226
残念ながら、DQN密集地帯ってことで、
部落という語を知らなくとも、「どこどこがヤヴァイ地域」という認識は、
今の小学生にもあるよ。学ばずとも自ずと知る。

東北の俺にはよくわかんねーや
　　 ∩＿＿＿∩
　　 | ノ　　　　　 ヽ/⌒)　あばばばばばば
　 /⌒) (ﾟ)　　　(ﾟ)　|　.|
　/　/　 　( _●_)　 ミ/　　　　∩―−、
.（　　ヽ　　|∪|　　／ 　　　／　(ﾟ)　､_ ｀ヽ
　＼　　　 ヽノ　/ 　　　 　/　　(　●　 (ﾟ) |つ
　 /　　　　　　/　　 　　　|　／(入__ノ 　 ミ　　　あばばっあびゃばびゃばば
　|　　　　　　 / 　　 　　　､　(＿／　　　 ノ
　|　　／＼　＼ 　　 　　　＼＿＿＿　ノﾞ ─ｰ
　|　/　　　 )　 )　　　　　　　＼ 　　　　　　＿
　∪　　　 （　 ＼　　　　　　　　＼　　　　　＼
　　　　　　 ＼＿)

>>214
利権で食ってる奴はさっさと潰すべきだが
部落っつーことで差別受ける時代があるからこそめんどくさい擁護的権利が発生するわけで
アホじゃないならわかると思うが

>>210
でも北川が変な発電所や♯の工場を誘致したおかげで
今まで隠れていた場所が浮き彫りになってしまったという皮肉（ｗ

>>9
ニートは子孫のこせんだろｗ

>>229
意地になってそこに住んでる必要もないと思うが？

昔部落だったり処刑場だった場所はたいてい場違いな小ぎれいな名前に替わっていたりする
つか人の出入りもかなりあるので、もはや部落とかそういう区別や差別は存在意義を失っている
未だに部落差別を叫ぶ理由は差別なんかでは無く他の理由だって事が良くわかる
屈折したアイデンティティか、利権の類ってやつさね

まだまだ部落は存在しているらしい。
前の職場の子が実は部落民であると告白してくれた。
その子は高校に入って初めて自分が部落民であることを知ったらしい。
その子の妹は小さな頃からうすうす気づいていた。
親戚はみんな独身であると…。
でも今は、その子は幸せな結婚生活を送っている。

231 ← おみごと！そのとおりです。

高いの？

こういう文献の存在については異様なまでに警戒するのに、
自ら名乗り出ることには熱心だね。

>>232
確か｢クモの巣｣というような感じの名前で呼ばれていた所は聞いたことがある。具体的に何処かはわからんが。
三重県ってとかく｢秘境｣が多いからわからん。
体長10mを越える狼がでたり、移動する湖(もちろん龍がすんでいる)があったりバラエティーにとんでいる。
あと、光る山もあったっけ？
まぁ、三重県自体秘境なんだから不思議じゃないか。

>被害者から相談を受けた部落解放同盟兵庫県連合会は「不正取得した
>戸籍謄本と照合している可能性があり、その場合、重大な人権侵害に
>当たる。行政書士本人に確認し、事実関係を明らかにしたい」と話す。



もう気分は警察官なんでしょうなｗ

>>221
一番エグいのは四国だったりします
みかんの所以外は３県どれもガチ

レア物？

>>241
買うと差別者として糾弾されるので、その危険はプライスレス。

>>236
ニートのほとんどはレイプ犯だから
残るかもしれんぞ

自作自演は街道の十八番！

>>238
京都なんかどこもｶｺｲｲ名前でつよ
崇●とか楽●とか改●とか…

>>245
そうなんだ。自衛隊絡みで渦の国はガチと思ったけど

いや、みかんところも結構キテルゼ。だいたい内ゲバでやりあってるが。

>>245
岐阜や富山には負けるんじゃないか？
いや、全てをしってるわけじゃないからわからんが。
でも確かに四国はひどいと聞いたが、具体的にどうひどいかはｼﾗﾈ

焚書　焚書　焚書！

>>245
うどんの国
まあ・・・妹が私鉄の駅で二つ向こう、直線距離で10キロほど離れた所にある部落住民と間違えられて
危なく結婚が出来ないようになる所だった・・・
最近、手紙も出す事がないので、旦那がよく地名が判らなくて、「どこに住んでる？」と聞かれて、割と適当に「○○町」と答えて
そこがもろB（と言っても、本当のBはそこのごく一部）だったので、婆さんが本気で大反対したらしい
誤解は解けて、今では幸せな結婚生活をしているけど
後、S団地はマジでやばいらしい

ドイツ人がヒトラーに敏感なように
日本も部落っていう言葉には敏感なんだね
ちょっと大げさな気はするけど

少し疑問。
"存在しない"もんだったらその内容はだれも確認できないんじゃないか？

あ、おぼえているひとはいるか。

【在日クオリティー】
在日差別だ！！
そう怒るのは、大阪在住（阪在者）の朴・新徒さん（33）。
朴さんは七年前韓国から日本にやってきて以来、大阪が気に入ったといい、以後も不法滞在している。
朴さんは最近増加している言論の統制に危機感を持っているという
其の想いはネットで最大の掲示板と呼ばれる場所を見てから更につのった。
そこには、大阪と在日朝鮮人を侮辱する書き込みが多々見られ、明らかに差別的だと感じたという。
「彼らの誤った歴史認識を正そうとして、書き込んだところ『ホロン部』『工作員』『半島に帰れ』等と
明らかに朝鮮人に対しての書き込みがあった。之は言論に対しての圧力に他ならない」
このように述べ、昨今の日本の右翼化に懸念を持っているという。
又、真偽の明らかでない”遺伝的差別記事”を信望する日本右翼が朝鮮人を差別する発言を繰り返している
事にも危惧を覚えている、と述べた。
”今後はこうしたネット上での犯罪行為的差別発言を取り締まるべき”
彼の信頼する上司は常にこう述べていたというが、最近のNHKの問題で行方がわからないという。
朴さんは、記者との話の間録音はしないでくれとしきりに話しており、彼自身に身の危険が及ぶ事がない事を
祈りたい。


　　　　　　　　　　　あさひちらしどっとこむ
　　　　　　　　　　　　　　阪国支局

>>250
そうかな？
京都でも処刑場の跡地あたりの地名は結構露骨じゃないか？
地区かどうか知らないけど、蹴●げなんかは地名の由来を聞いて
ちょっとコワかったぞ

でもそういうデータがないと差別利権を受けにくくなるのでは？

こんなもんがなくたって、「隣保館」のある場所をさがせばねぇ

>237
あほか、周りからあそこの部落はどうのこうのといわれて、出て行く人間もいるだろう。
だが、そういわれること事態おかしいと感じて、いわれないように活動するだけだ。

我慢比べをしてるんじゃないんだよ。

>>253
アンパンマンの所なんて同和汚職で副知事が捕まるぐらいですよ（ｗ
大二郎になってようやくウミが出た

>>255
高松ネイティブに聞いたけどす●れ団地はすごいらしいね…

>>257
存在させたくてリスト化している人がいる＝街道

覚えているからと言ってひそひそ話題にする＝街道

一般人「利権とかは許せないけど、その地域に部落があったからって今頃何？」普通の反応。

195
その話を読んで、うちのかーちゃんが「父ちゃんねんね」って言ってたの思い出した。
はじめは意味が解らなかったけどさ、後に教えてもらって納得したよ。

>>152
そのぐらいはいいだろ
昔は毎週やってた。

珍しく、
「まともな」差別問題だな。

こういうものに、反対運動するのはなんらかまわないのだがな。

ほんとこれで食ってるやつ必死だな

>>152
こっちは見れないけど今年はたっくん＠仮面ライダー555が出てたらしいね（ｗ
まあ芦屋の出だからしょうがないか＿|￣|○

※芦屋にはスーパーセレブから最下層までありとあらゆる方々がいらっしゃいます

四国は保険会社も嫌う

>>264
やっぱりその手の方々なのでつねｗ

>>262
＞いわれないように活動するだけだ
言わせてもらえれば、その「言われないようにする活動」が一番言われる原因
>>263
あそこはまぢヤバイから
あそこを歩くくらいなら、イラクでエロ本抱えて歩く方がマシだよ。少なくとも、家族には迷惑が掛からないから
従兄弟の姉さんの職場があそこのすぐそばだったんだが（医療関係）、新車に乗ってきたら、3日で10円傷がつくし
そのそばにある本屋チェーン店は「転勤を言われたら肩たたき」と言われている

>>256
ここだけの話でしょ「層化」「部落」で盛り上がるのは、
他人とは面等向かって話せんでしょ、タブーぽいから

2ちゃんねるコテハン総監とかはないの?

>>270
堂本光一のｵﾄﾝは一時期高松支社長だったんだよな・・・
それでハゲたのか？（ｗ

むかし町田駅のわりと近くで部落開放同盟みたいなものの事務所を見かけた
「へぇー、こんな物あるんだ」と思った
後にも先にも、あんなもの見たのは最初で最後
場所は良く憶えていないけど、あまりそれっぽくなかった

>珍しく、
>「まともな」差別問題だな。
連中のこれまでの所業を見れば、「まとも」どころか、その真偽さえ疑わしい。

差別で飯食ってる
屑はだぁ〜れ？
同和利権の存在は
バレバレですよ

初めて聞く言葉ばかりだし、
信じがたい話だな。

西日本では常識みたいな感じなのか？

>>275
ンな事はない
今は徳島と松山に取られたけど、瀬戸大橋が出来てちょっと位までは
高松は全国の支店が山ほどあって、景気もよかった
まあ、ここ何年かで高松支店に飛ばされたんなら、苦労で頭が禿げ上がっても不思議じゃないが・・

エタヒニン

　しかし、なんで行政書士がこういうことやっちゃうかねえ。
　今回問題となっている職務上請求書ってやつは、通しナンバーが入ってて、
購入するときに誰がどのナンバーのものを買ったか必ず記録されるように
なっている。だから、誰がどの戸籍をとりよせたか、必ず分かるようになってる
んだよ。
　しかも、弁護士とかなら、職務の範囲が無茶苦茶広いから、まだ言い逃れの道
がありうるが、行政書士だと職の範囲が限定されるから、言い逃れが難しい。

この時期(人権擁護法案)に差別事件＝胡散臭い
オレ的には、こうとしか考えられない…

>>269
昼にやってたやつか？
あの｢主役級にかっこいいが目つきが悪い｣男があっというまに殺されたドラマ？

>>282
人権擁護法案。

>>279
パッと見、どこに住んでるかわからん名前だなｗ

>272
> 言わせてもらえれば、その「言われないようにする活動」が一番言われる原因
なんでだよ。

>>273
層化はすげよな。
リアル信者と話した事があるけど、稼ぎの殆どを寄進しちまうんだよ。
そんで働き口や金に困った時は、信者同士で不正コネ何でもありで優遇する。
その不正行為を、学会のお陰〜とか言ってんの。
気持ち悪いぐらい腐った仕組みだよな。

飯のタネ探しに自作自演か？

俺の周りで他県で町内会と自治会みたいなのを「部落」と呼称する
「部落の集金常会だから、今日は6時には帰らないと」みたいな会話がわりと普通になされている

これの、日本全国版ってのはないんかね？
あったら自分の家系を調べてみたい。
実際出自が部落民だったからといって、なにがかわるんだろうか？

じゅうだいなじんけんしんがい
きびしくついきゅうする

ばい、かいどう

地名総監をネットで閲覧出来たら便利なんだけど。

幻の書籍なら現在の道徳観念に囚われず未来の為にぜひ保護すべきだ
持ってる香具師はスキャンしてnyに放流汁！

>>233 マジに東北人かぁ？
関西板入ると熊鍋にされすぞぉ
しらねぞぉ

>>282
８９３の鉄砲玉でしょ。言ってしまえば。

はじめから有るの分かり切っているようなリストをさも存在しなかったような報道に載せて
現実問題として、この人は罪になるの？

あとで街道から活動費として多額の現金受け取る手はずになっているだけじゃない？

まあ、ほとぼりが冷めた頃にどこかで個人で仕事でも始める気だったのでは？

同和損保ってやっぱB関係なの？

>>280
今は大分らしいけどね

>>284
ttp://www.pref.osaka.jp/kyoishinko/chiikikyoikushinko/step/0325step.html

運動会で部落対抗リレーは定番だった

ここで部落民の生活を描いた小説おいときますね。



つ[姉飼]



何故か今書店で見なくなったな。
因みに作者は神戸生まれで都在住。

>>287
いや・・・わからないんなら、多分、言っても無駄だから・・・

でも、今時部落差別なんてしてんのか？
小学校の時の道徳でしか聞かないなぁ

同和の新たな利権作りですか？

部落地名送還のHashキボン

部落解放同盟とか
存在自体が時代錯誤なんたよ
いい加減にしろ
いつまで利権にしがみついてんだか

>>288
草加の方が実際すごい罠。
Ｂは土地に張り付いて古い差別を蒸し返す程度しか活動出来ないけど、

草加は土地でもなんでも、「寄付」とかいって手に入れちゃう。
土地あげちゃった人どんな状況なんだろう？
また、すぐにそうした土地に「ほにゃらら会館」とか建つんだよな。

びびるぜ。

人権板逝けば詳しい地名も何があったかもわかるさ。

うちは「あの」滋賀県なんだけど、うちの地域では自然消滅。
校内(小学校)の地区毎の児童集会のことを「部落」児童会と普通に言いますよ。

そりゃ対岸の虎姫とかはもうね(以下略)

>>303
昔からよくあった、古い手です。

漏れ、今のとこに引っ越したとき
「住所では違うからいいですよ」
っていわれた。道1本挟んだ向い側が避けられる地区だったらしい。
近所の爺さん婆さんに聞いてみたら、赤線でB地区ではないよ、って
いわれた。総覧なくても地元の人は知ってるね。

>>302
今では学校の先生が｢部落何？｣な世代だからなぁ。
その手の団体がつくった資料で教えているのが現状じゃないか？
少なくとも地元ではすぐ真上の県の資料を使っていて(実はあとでしったことなんだが)、県内については学校では教えてもらえなかった。

>>306
そういう意味で「KBS京都」は最強（ｗ

>>308
滋賀は地域によって全然違うらしいね
湖東や大津でそんなことを口に出そうものなら（ｒｙ

これnyに流れたら面白いことになりそうだなｗ

>>308
俺が卒業した小学校もそうだったよ（20年前・・・って、今計算したら、俺、小学校卒業して20年にもなるんだな・・・）
で、道徳の時間帯に「部落問題」って言うのがあって、友達と「意味わかんねー」ってよく言ってた

中学校で部落とかエタとか習った。
俺も初めてそこで知った。
さっそく昼休みにみんなで「お前エタ」とかやりだした。
それに気が付いた担任はすごくあわてていた。
それで、おまんこと同じくらい口にしてはいけない言葉だと理解した。

ここに書かれているカキコは、人権擁護法案が可決される前の、駆け込みカキコです。
もうすぐ、何も書けなくなるから必死なんです。
どーか、大目に見てやって下さい。
怪童様へ

漏れは凶都の部落で逆差別を受けて育った生き証人だ。
クラスの半分は池沼。
小4のクラスで女性教師はそれらの男子に押し倒され、乳をわしづかみにされて
揉まれ、スカートの中に定規を突っ込まれ、数日後に退職した。

そーいえば、俺のオヤジの書斎にもあったな。
２冊からなる本だろ？赤と黒って人事なんとかと部落なんとか。

>312
そうそう、「どこに住んでるん?」と聞いたら、
たまたま坂○の人間でうわなにをするあうぇｓｒｄｆｔｇｙふじこ

>>308
九州でも田舎のほうでは
○○部落、××部落って村というか集落ごとに普通に呼んでたよ。
市に合併されちゃって番地になったけど、生活では
地理的くくりのために使ってるなあ。1日は○○部落田植えですとか。

>>310
つか、不動産屋に聞けば一発でわかるよね。
オレも引越の時に遠回しにそういうこと聞かれたもん。

>>312
滋賀県出身の友人もそういってたな。
実際その友人は高校にはいるまでは部落なんて聞いたことがないが、高校で毎日のように部落やそれに関する言葉を聞いたらしい。




ところで上でたっくんの話がでた後で草加とかくと目だけは笑ってない素敵スマイルのあの人しか思い浮かばないんだが。

＞＞３０７　そこからお迎えに来ました。
ただし関西でしたら
･…？？？？
語尾の。…さ！
たぶん、来ても分らないと思います、
なんせ、関西語にでしか書いてありませんので
バイバイ

部落差別は、あくまでも存在する！！


ということにしないと、部落解放同盟は恐喝のネタがなくなる。それで食ってるんだから
こんな　事件　は笑いが止まらんよ。

>>320
それは普通に色んな地区を部落と呼んでるだけ

>>321
あー、土地購入とかの場合は先に説明してくるところあるね。

一度、本当のそういう土地に行ったことがあるんだが
もうね、すげーーーーーーーーでかい家ばっかで驚いた。

恐喝のネタか。

そりゃ部落部落、差別差別叫び続けるわけだ。

差別がなければ自分でわめき散らして差別を保守するんだろう。

俺の住んでるとこは、全くないよ
ホントの話か釣りかわからないな
カキコ見てると

>>312
大津はセーフだぞ。湖東は豊郷の(ry

今は被差別部落→部落になってるな

>>324
まぁなくはないだろう。

>245
俺うどんの国出身だけど、そんなことで悪名高いのは知らなかった。。。

確か、職業差別や結婚できないとか習ったなぁ。
実生活では出くわすことなかったし、
>255の言ってる地区も全く想像つかない。私鉄ってことは多分高松なんだろうけど。

ルーツは江戸時代のえた・ひにんの人達？

ぶっちゃけ部落差別に熱心な土地って、一般住民も物凄いDQNだからな。
富山なんてすごいよ。

差別されるには理由がある。教師は親の報復を恐れて悪童を野放し。
頭の足りない悪童は、やりたい放題。そして今頃はそいつらが大人になって
怪童を仕切っているのだろう。どれだけの人間が、授業妨害や突発的で理由なき暴力に
苦しまされてきたが、筆舌に尽くしがたい。その凶暴さはﾁｮｿのそれに酷似している。

なんかさぁ、改めて>>1よむとさぁ、

最初の二行以降からいきなり論点がすり替わっている気がするんだけど。

行政書士の不正行為と、差別問題関係ないじゃん。
記されていた文字にぎゃあぎゃあさわいでいる利権蛆虫が居るって言うことを除いては。

>>320
多分それはいわゆる差別の対象としての部落とは別の意味じゃないか？
その意味でなら東北地方でも使っていた(現在も使っているかはわからん)ところもある。

人権擁護法発動！！

>>332
花の名前でSから始まる、今の時期はあまり見ない種類の名前がついてる団地
右じゃなくて左じゃなくて、後ろでもない田んぼ町
この辺はあまり近づかない方がいいといわれてるby高松

空から見た貧民窟スレの写真いくつか見たけど、どこが部落なのかさっぱりわからねぇ。
道沿いに家が固まって建ってるとこ？　でもそれだと、田舎の町並みってだいたいそうなんだがなぁ…。

>>332
どうなんだろう。
なんか前に別のスレで平安時代までさかのぼったら、
大概のやつは先祖がひにんだとかいう書き込みを見た事あるけど。

>>133
懐かしいなあ
ほれ
------------
【部落】結婚差別!MXで地名総鑑求む【Q大生】
http://choco.2ch.net/news/kako/1018/10185/1018523906.html

1 名前： [ ：：━◎]記者 ★ 投稿日： 02/04/11 20:18 ID:???

【注目！】部●地名総鑑のCDROM 【急募！】
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/download/1017831450/
「被差別部落地区出身の彼女がいるんだけど、部落かどうか調べたい
ので地名総鑑をWinMX上にUPして欲しい」
スレを立てた“TK”は差別発言を繰り返すが、やがてボロが出始め、
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/download/1017831450/720-724
で“純情@博多っ子”というコテハンであることが判明する！
彼は今までに個人情報を小出しに記述しており、個人が特定される可能性が大。
既に彼の所属する九州大学、及び解放同盟には連絡がなされており、今後の展開が期待される。

関連スレ
『自称九大生が婚約者に「部落民？」』http://choco.2ch.net/test/read.cgi/news/1018440321/
『ヽ(`Д´)ﾉ九州大学スレッド12（゜_ゝ゜）』http://school.2ch.net/test/read.cgi/campus/1017564058/
『【収納の神】ダイソーの100円CDケース No.2』http://pc.2ch.net/test/read.cgi/cdr/1014902032/

関東人には関係ない話だな。
ま、関西の方だけでｺﾞﾁｬｺﾞﾁｬやって、関東の方に迷惑を及ぼさないでくれよ。

集落と部落はちょっと意味が違うと思うよ
集落は建物のあつまりって感じだと思う

銀行や警察官は部落出身だとアウトと聞いた事あるな。
あいつらはリスト持っているんだろう。

>>343
うちの方では大抵同じような意味だよ＠東海地域

upﾏﾀﾞｧ-? （･∀･ ）っ/凵⌒☆ﾁﾝﾁﾝ

義父ってどうなの？
なんか心配になってきた

>>332
wikipediaではそういうのが起源らしいけど。
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%83%A8%E8%90%BD%E5%95%8F%E9%A1%8C


もうこの問題は過去のものだと思うのは俺だけじゃないはずなんだけどなぁ。

10センチくらいの厚さの本が普通に古本屋で売られています。

東京育ちだから、同じ日本人なのに今時差別だなんてと思う。
しかし、部落の団体の代表のようなところの利権の不明朗さには不快。

東北の県だけど部落子供集会とかったなあ、内容は子供主体による季節行事運営だったけど。
かまくら深夜まで騒ぎ放題とか・・・

京都に住んでた時、たまに読んでた凶徒新聞で
ほぼ毎回、探偵の広告が入っており
「身元調べます」みたいなことが書かれてたので
クレームつかないのかな。。と思っていた。

>>340
そりゃそうだよ、一人の人間には必ず二人の両親がいるんだから
先祖の数は10台さかのぼれば2の10乗人いることになる
20年で1世代とすれば、平安時代は大体50世代前
2の50乗人・・・天門学的数字って奴だ
ここまで増えれば、その中の一人や二人、エタヒニンも居れば、天皇に繋がる人間がいたって不思議じゃない

部落差別が激しい地域ってのは確かにある。そりゃ、その地域には
古くからのゴタゴタがあったんだろう。

でもな、今や日本の大部分は部落問題も存在しないし差別もないんだよ。
地域の問題を国の問題にまで大きく膨らませ国税にしゃぶりつこうとするの
だけは止めておけ。わかったな、部落開放同盟のエタども。

教師にエロイことしても野放しなのか
(*´Д｀)ﾊｧﾊｧ

>>344
関西の警察では部落採用枠があるよ

>>332
岩崎宏実の涙の色の団地。

>>344
それは場所によって様々。
某県みたいにこっそりと未公開の特別枠をもうけるところもある。

部落の起源は渡来系百済人。彼らは大和人と違い
優れて技術や芸能・呪術を持っていたので、隔離され
いつかは部落と呼ばれる身分に転落した。
今日の在日問題とよく似た構造である。

表現の自由が認められた日本でもこういう焚書がある。
すごく読みたい、誰かうｐしてくれんかのう。

この手のニュースって、事実がはっきりしないよね。
>兵庫県と大阪府の行政書士が、興信所などの依頼で職務上請求書を不正
>使用していた問題で、
そもそもこの問題自体、いつ問題になってたの？無知ならスマソ。

>不正発覚の端緒となった興信所の業務日誌に、
>被差別部落を列記した「部落地名総鑑」とみられる書籍の貸し借りが
>記されていることが七日、分かった。
誰あるいはどういう機関の調べで分かったのか？
刑事事件なら県警の調べで分かったとか書くはずだよね。

>京都府では、同請求書による結婚前の
>身元調査で「無断に戸籍謄本を請求され、縁談を破棄された」として女性が
>提訴した事案もあり、部落解放同盟は「人権侵害にあたる」として厳しく追及
>する方針だ。
一瞬、京都府が行為の主体のように誤解しそうになるが、
この問題はすべて部落解放同盟が仕切ってると言うことだよね？

部落差別って未だにあるんだな・・・
えせしかいないと思ってた

部落民のルーツは日本の民俗学（※）としては面白いらしいんだが、
西洋文化の人権という概念と融合したら胡散臭くなっちまったねえ

※日本は古来、祟り神とか狐付きとか神さまに忌避する（同時に畏怖・崇拝等）人達を祭りあげ
　コミュニティの輪に収めてうまいことまわしてたっていう話。
　祟り神は平将門なんか有名かな？

>>245
某女性小説家や女性漫画家の作品には暗喩したものが多いよね

>>344
その人が新平民の末裔かどうかなんて簡単に分かる。
しかし、今更分かったってどうってことはない。
この行政書士は果てしなくDQNだったと思われ。

この時期に報道したのは、やっぱ人権擁護法案バックアップのため？

>>343
集落って学術用語ってイメージがあるんだが。社会科の教科書に載ってるような。

ジンケンジャーってｗなんだこれｗｗｗｗうぇｗｗ
http://www.m-jinken.or.jp/page1.html

その岩崎宏美の涙の色団地は冗談抜きでヤバイんで、高松に来る事があっても絶対に近づかないように
あそこで事故でもやったら、人生、マジで終わる
団地の癖に、そこの住人、家をすき放題に改造しまくってるし、その金は市が出してる
エアコンだって、建設省仕様の無駄に金の掛かる奴を市の金でやってる
（まあ、市の金でやるんだから、建設省仕様になってしまうわけだが・・・）

俺東京育ちなんだけど，やっぱり東の方って部落の話あまり聞かないよなあ？
以前2ちゃんの部落関係のスレで，「小中学校でも習わなかったし，よくしらん」と書いたら，非難囂々．
「お前の不勉強」「お前の先生が実は部落民でわざと教えなかった」等々‥‥

このスレ読み返すほどに，やっぱ東の人は知らないよなあ，と思う．
たまたま大阪人の集団に出逢っただけだったのかな‥‥って言ってる俺も大阪生まれだったりするわけだが．

>>322
「街道のマッチポンプって解釈でいいのかな？」

>>329
手帳の六曜にいちゃもんつけた事件知らない？＞大津市

>>339
集合住宅なんだけど>>199のようにちょっと形が変わっているんだなぁ（･∀･）

部落差別してる人たちって、親からの教育で刷り込まれてるの？
そーゆーのに全く縁の無かった俺たちには理解できない感情なのかな？

>二〇〇〇年から〇三年に書かれたメモ

なぜ今頃？

>兵庫県と大阪府の行政書士

実名顔写真入りでネットに公開して、
街道地震で血祭りに上げたらいいやん。

>>43
天皇さんお疲れ様の松本治一郎の孫？

>>362
部落民のルーツは無茶苦茶複雑。エタヒニンだけではないだろ。
由緒正しいエタ村の出なんて本当にごく一部じゃねーか？

殆どは乞食や夙、三昧聖、街道の見張り、舟頭とかだろ。

部落解放同盟って確か利権団体だよね？

部落に金が集まりだしたのが全ての間違いの始まり。
利権なんかあるから差別につながるのだとあの共産党も主張している。

>338
町名はなんとなく分かった。

ホントにメシの種でそんなことをしてるんだったら許せないけど、
それより、ウチの実家の近所の犬を放し飼いで散歩させたあげく
人ンチの庭に糞をさすじぃさんの方がリアルに迷惑だ。

>>367
高知なんてアソパソマソの人が描いた「じんけんまもるくん」てのがいるよ（ｗ

>>369
ほとんど消えた23区内でも1箇所だけ今も職住接近で
差別があってちゃんと啓発活動している地区があるけどね

>>373
ドラゴンさん、厳密には養孫だけどね（父親が治一郎の養子）

京都の有名な観光所に行こうとした時
某部落に迷い込んだ。

部落を守ろうとするかのように街中に点在する、明かりを灯した
祭壇が闇夜に浮かび上がってた。怖くて怖くて半泣きになった。

あそこ、場所的に観光客が迷い込むこともあるはず。
どう思うんだろう・・・特に外国人。

ヘタなホラー小説より怖そうだから読んでみたいもんだな

部落地名総監＝街道地方支部一覧じゃないの？

こんなの調べりゃすぐ分かるんじゃねｰの？

>>348
あのさ、前に人権擁護法案スレでちょっとだけ話題になってたネタがあって、
日本史でも、世界史でも、現代のいろいろな角度からの分析、時代考証から、
「実際はこうでした」ってのは結構あるよね。


なんで、日本のこの問題だけは、これまで全部の書籍歴史が真実のように扱われているのかなぁ。


「蔑まれた」という存在といっている割には、「特権としての利益関与」というのがけっこうあった
と、話題にされている人が居て、
そうなってくると、それって「差別」なのか、「逆差別」なのかわからん。

ついでに言うと、今現在の彼らは完全な逆差別。余計な利権は全て取りあげなくてはいけない。
ボロボロの住宅地に住んでるって？
本当に住んでますかねぇ？８９３は囲った女名義の高給マンション暮らしってのが定番なんだが。

>>371
俺は親からじゃなく、仕事先で聞いた
建築関係の仕事で、現場がその周辺だったり、そのものずばり（例えば、Sから始まる花の名前団地）ってこともあるので
そう言うところに行く前には、行く前に「あそこはやばいから、普段以上に気を使え」と言われるし
実際に行ってみると、雰囲気が違う。平日昼間なのにあからさまに酔った40代のおっさんがぶらぶらしてたり
市営団地なのに同じ家が1件たりもないとか・・・
「こりゃ、ヤバイだろう？実際」と思うと、その辺には近づきたくないし、出来れば知覚に居て欲しくもなくなるのは当然

>>371　実際にあいつらの被害に遭ってみりゃ、痛いほどわかるさ。
給食費も医療費もタダ。銭湯も激安の専用。漏れはその銭湯にも行ってみた。
親はすごく心配していた。今思えばチャレンジャーだな。
それだけ恐れるような事を、奴らは平気でするってことさ。中国人がﾖｰｶﾄﾞｰ襲撃
したり、人形作って焼いたりしてるのを見ると、残酷さがとても似ている。

>>344
部落出身でも官房長官になれんじゃん

>>332
本来の『部落』ではルーツは『えた(主に皮革産業従事者)』限定で
『ひにん』の流れでは運動してなかったんじゃないかと…
『ひにん』て職業多過ぎるし。
猿回しや歌舞伎、乞食、渡世人、犯罪者の捕縛や、清掃業やアレコレ…
↑この辺りが賤業。
排泄物の汲み取りなんかは農民の仕事だから賤業ではないし…

>>333
えええええ、富山ってそんな凄いのか！こんど親父が転勤で行ったんだか
忠告しといたほうがいいか？部落の事なんてなんもしらないぞ・・

なんかタイミング良過ぎな気が・・

人権法案への布石？

鶏と卵とどっちが先か分からないけど､ここで部落って差別的に書くことで新たな差別ができちゃうわけじゃん｡
批判しながらも自分で利権団体の飯の種作って食わすって馬鹿だよね｡

>>374
いわゆる部落がうまれるためには
｢文化および経済が隔離されている｣
ことが必要らしい。
だからといってそれが全て部落にあてはまるというわけではないが、
全ての部落はこれにあてはまると思われ。

>>383
一般的によく言われるのは、どうも明治以降に逆に酷くなったみたいよ。

>>355
へー部落枠というのもあるんだな。
まあ仕方ないんだろな。

>>383
結局の所「日本人は農耕民が基本、人別帳に書いてない人間は特別」っていう
教科書の刷り込みが原因じゃないかなぁ

しかも折口信夫が圧力でサンカのネタ封印したように
網野義彦辺りが出てくるまで研究として触れることすらできなかった訳だし

東北なんて普通に部落っていってるけれどなあ。
部落子供会とか部落長とかいるよ。西の人って
どうして部落を差別するのかなぁ。

>>377
Sから始まる花の名前団地の住人は100％利権で食ってる
平日昼間に3軒の客を回ったら（1日に3件もそう言う所で仕事をさせるうちの社長も社長だが・・・）
その家には全部働き盛りの親父が居て、団地でもとは同じデザインの家のはずなのに、外壁が塗り替えられてたり
立派なガレージが作られたりしているし、俺はエアコンをつけたんだけど、その金は市の金

役所の前に人権云々と書かれた看板が立っている所は大抵問題ありと
思っておけばいいだろ。看板がでかいほど、たくさんいる。

俺には
全く関係ない話けど
興味はわくね

こりゃ住んでる地域が地域だと、全くもって想像がつかん問題だな。
部落問題の事知ったの、中学か高校の歴史か公民の授業で初めて知ったし。
思いっきり他人事としてしか受け止められんかったな。

しかし今現在も続いてる問題なんだねぇ…。

>>388
富山では転勤族も差別の対象だよ。

>>363
西○理○子ｾﾝｾｲの「ぼ○○ち」なんかはガチですな
読んでいて悲しくなってきた記憶があり
何とかならんのかね・・・

>>397
身元調査お断りのシールを各戸に配っている所もあるな。

>>371
三重や京都のような部落の多い地域に住んでみろ。
嫌でも部落の暗い面を見ることになるから。
世の中、綺麗ごとじゃすまないこともあるんだよ。

大体、差別されていたら迫害されて子孫の数がどんどん減っていって
お家が断絶すると思うけど。

>>392
日本人って変なところだけキリスト教的価値観を持ち込むからねぇ＿|￣|○
同性愛蔑視とかフェミニズムなんて戦後になってからむしろ酷くなった希ガス（ｗ

>>399
漏れはバリバリの首都圏育ちだけど身近だったよ
ただ差別はなかったけどね
「〜の家は…だから昔は大変だったみたいよ」「（ ´_ゝ`）ﾌｰﾝ」ってな具合

>>395　どうして差別するだと？
藻舞はﾖｰｶﾄﾞｰのガラスを割る中国人が怖くないのか？
怖いからだ。常識が通用しないからだ。話してわかった様子でも、次の日には
またいきなり殴ってきたりするからだ。そんなのと仲良くしたいか？

まずは確認会で問題点を列挙、
それを踏まえて後日、糾弾会が開催されます。
糾弾会は１年以上に渡り複数回開催されることもあります。
解同関係者が１００人単位で傍聴することもあり、
ヤジ怒号が飛び交います。出席者は数時間もの間、
地獄のような苦しみを味合わされます。
もう職務上請求なんて二度としない、生まれ変わってもしない、
と心底思えるほど苦しめられます。
役所の幹部等も立会いますが、まったく助けてくれません
ただ黙って見ているだけです。口出しして自分が攻撃されると
まずいですから。確認糾弾会に強制招待された行書関係者は
覚悟しておいた方がいいです

>>388
これは極端な例だが、親が死んだ娘を別の家族が引き取り、属に言う肉便器扱いするという風習を残すところがあった。
もちろん今はないがな。

実はこれが某姉飼のモデルじゃないかとにらんでたりする。

>>399
学生だった頃は俺にも全然関係ない話だったんだけどね
やばいといわれてるところに住んでた友人も何人か居た
仕事をし始めると、色々とあるんよねぇ・・・

>>402
「許すな越境通学」「石川さんの無実を（ｒｙ」とかね

部落地名総監みつかんないよ(つд`)

nyで流れて
回収不能。
イッチーの写真みたいに・・・
なるか

ならないか・・・

もしも　ny に流れてたら、ハメ撮り国税のヤツより、センセーショナルになることは
間違いない。

>301
わかってんならいってみろっての

>>389
だな。隠しておいた手持ちのカードを切り出してきた感じだ。

京都は閉鎖的だって聞いたことがあるけど、そういう意味で言ってたんだな
誰が言ってたか忘れたけど
差別で飯食ってる奴は最低だな

東京の花川戸や八広なんかを歩いたが怖くって途中で帰って来た。
花川戸はＯＫだが八広は矢張りやばい雰囲気があった。
もう二度と行かない。

昔の某板は、地名総鑑の話ばかりだったなぁ・・・。

>>412
奴らだったら、自分たちでnyに流して、キャッシュを転送しまくって
そして、キャッシュを持ってる奴のIPを調べて、プロバイダに怒鳴り込んで、個人特定して、骨の髄までそいつをしゃぶりつくした挙句
人権保護法通過のネタ、ネット規制のネタにする運動を展開しそうな希ガス

>>412
イッチーの写真って何？

>>411
ちょっと人権板で鍛えればそんなものなくても
地図や航空写真ひとつで見分けられるようになりますから(*^ーﾟ)b

>>417
木●川はガチ、いまだに皮革工場があるし
浅草松屋の裏側はサンダルが安く買えるからﾏﾝｾｰ

どうでもいい本でも見るのを禁止されると見たくてしょうがなくなる。
焚書はゆるせん、せめて国会図書館におけ。
著作権切れたら電子書籍でうｐしやがれ。

>>406
それって普通に関西人全般がそうじゃないの？

…うーむ、こうして見ると私もチョット偏見じみてるか。
つまりこうした偏見がどんどん大きくなって差別につな
がっていったって事なのかな。奧が深いね。

>>414
そうやって、一度かかわると粘着された挙句、人生滅茶苦茶にする所が区別される所以なんだよ
部落の連中は
それを部落の連中は「差別をなくす為の活動」って言ってんだろう？
集団で人の家に押しかけて、朝から晩まで騒ぎ続けてさ

糾弾会なんてあるんだぁ
なんかすごい世界だね
日本人なのに常識が通用しない人間がたくさんいるのかぁ〜

>396
町名勘違いしてた。
団地名でぐぐってやっとはっきりした。
琴平方面に行った時に通ったでかい道がある町か。

それが本当なら地元にそんなトコがあったとわショックだ。。。

近似遺伝子で出来上がった池沼だからな。話が通じるわけがない。

>>422
純粋に研究目的で地名（あるいはそれを匂わせるもの）が載っている本なら
大学図書館とかにゴロゴロあるよ

埼玉県文書館は閲覧禁止状態で
しっかり春日部桐ダンスの中に鍵かけて保存してたけどね＿|￣|○

395>東北人はものを知らなさすぎ
　　部落という言葉を軽々しく使うな

>>425
そうそう、その糾弾会こそが「差別をなくす為の活動」本丸だからな
あんなもんをやるような連中を、まともな視線で見れるはずがない

確か、筑紫哲也が1度食らったことあるだろう？糾弾会
あの筑紫が本気で泣いたらしいぞ

>>425
話によると「再教育」といって家族全員が糾弾会に参加させられるらしい。
まあその手の話は尾ひれが付くから話半分に聞いてるんだけど。

>424
>集団で人の家に押しかけて、朝から晩まで騒ぎ続けてさ

んなことしてへんわい
2chで俺に問い詰められて人生滅茶苦茶になる奴ってどんな奴だよ。

>>421
どこが部落か知りたいんじゃなくて
その本を読みたいんだよー
読むという行為がしたい。
できれば本物を所持して満足感にひたりたい。

>>234
それは明治以降の話だし

でも西日本では校長先生とかが自殺するんでしょ？

そういや埼玉の「スリッパ村」がとうとうなくなるらしいね( ´Д⊂ヽ
醤油の隣町といいやっぱり関東は合併で名前を消す「寝た子を起こすな」理論なのね…

関西は財政赤字で合併拒否される所が大半みたいだけど（ｗ

っていうか、何かあるのか、部落出身だととてつもなく遺伝子が悪いとか
何か必ず障害を持っているとか、そうゆうものなのか部落出身者ってのは？
逆にリストがないと部落の人間だとわからないってのは
見た目もしゃべりも生き方もほかのものと変わらないって事なんじゃないの
いったいなんあんだろうな、このいつまでもいつまでも続いてるくだらねぇ話は。

>>432
＞んなことしてへんわい
部落の連中はしてるんだよ、「言われなくする為の活動」と称して

>>400
>>408

うわああああ・・・。なんか嫌な所だな。
富山って雪降って暗いイメージしかないけど、人も暗いんだね・・・

部落叩くより、チョン叩けよ

>>423
あの、私はみてて楽しいだけだけど、マジレス？マジボケ？

折角だから京都か大阪に行って、「部落問題は逆差別！利権団体は死ね！」
って書いたプラカードもって歩いてみなよ。

偏見とか、区別とか、そう言うのとはまったく次元の違う世界が体験出来るから。

そのプラカードが差別的だというなら、
「部落団体は利権と手を切って平等に暮らしましょう！」でも良いよ。

結果は同じだから。

>>421
しっている限りで見分けられないところ(というかまず間違えるところ)
東北(一部除く)・茨城・滋賀(一部)・三重・石川(一部？)・神奈川(一部未確定)
この辺りは誤答がばんばんでる。
わかるやつでも間違える。
多分他にもあると思うが、思い浮かばない。
ある意味京都や大阪もそうかもしれんがｗ

ところで一見わかりやすそうな新潟や群馬はどうなんだろ？
検討はついているが、資料がないのであってるかどうかはわからん。
やっぱほしいな

>>435
H県のH市ではない県の東側（F中、F山、O道、M原、S羅）は教育関係者がたくさん自殺しているな

そういえば浅草も独特の雰囲気あるわ。
なんか独特…、変な雰囲気だよ。
小さなゴム・皮革工場なんかあるし…。
あんまりあそこの人たちとふれ合いたくない。
あそこ、都市中核部なのに、妙に沈んでてひっそりしてて…。

>>428
類似本ではなく｢部落地名総監｣が読みたいな。
大学図書館か・・俺理系だから研究目的っていっても
渡してくれなさそうだな。
でもくじけないで頑張る。ありがとう。

>438
具体的に

>>435
さすがに今は広島ぐらい（それも広島市内は除く）

>>439
呉西と呉東で方言が全く違うぐらいだから県民性も多少違うらしいけどね
どっちが意地悪いのかはｼﾗﾈ

恫喝と暴力と狂気で国から金を毟り取る。それが部落利権。
いわゆる893
>>441　現代の日本においても、生きては帰れまい。

部落＝部落病っていう精神病患者の集落

>>441
大阪の海に沈むか、六甲山の土に帰るか・・・って奴かね

>>429
ある国に行って街行く人に「コウベ」と言わせて逮捕されたテレビクルーを思い出す。
ふつうに「コミュニティー」の意味で「部落」と言ってナニが悪い。
関西の弊風を他の地方に垂れ流すな。

小学校の時家庭訪問の順序を決める作業があった。
教師が順番に地域を読み上げて該当者が手を挙げるというものだった。
当時はある地域になった時何で教師の顔が硬直するのか分からなかった。
後にそれが被差別部落と知って納得した。

家族全員ｶﾞｸｶﾞｸ
怖いなぁ〜
もちろん拒否できないんだよね
嫌がらせとか受けるんでしょ
警察は何してんだろ裁判で立ち向かう人とかいないのかな
みんな泣き寝入り？だとしたら許せないなぁ〜

>>442
両方とも北の将軍様関係しか聞かないなぁ（ｗ
地震でめちゃくちゃになった村がそうだという話は本当かな？

>>450
宇治川に簀巻きにされる可能性も…

>>453
警察は面倒なことには手を出しません
「民事不介入」ですから
この手のトラブルに巻き込まれたら共産党に泣きつくのが一番

>>417
八●より、ちょっと先の東●田の方が（ry

>>453
警察は基本的に民事不介入だし、仮に一人や二人逮捕されたところで、部落の人間は山ほど居るんだし、逮捕された人間だってたいした罪になるわけじゃない
裁判をやろうにも、弁護士は向こうの味方。下手すりゃ、一緒に糾弾してくる可能性だって捨てきれない
泣き寝入りするか、夜逃げするしかないよ、あいつらにかかわったら
まあ、土地がはっきりしてるから、そう言うところには出来るだけ立ち入らないようにするのが一番
立ち入らなきゃ、相手も出てこないから

部落　＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞　チョン

これ常識

どうでもいいスレばっかたつようになったな
本当に２ちゃんは終わり。
これからは二階堂大先生だぜ。

警察もBの息がかかっている。あの凶暴で殺人より恐ろしい拷問が大好きな連中を
止められるものは何もない。ﾁｮｿと仲がいいのも頷ける。

チョンと部落の争いがあった時、部落を応援したってなんかの本に書いてあって
けど有名な話なの？

>>454
共産党か・・・ライブドアにやられかけて、ソフトバンクに泣き付く様な物だなぁ・・・

まだルールに則ってやる香具師の方が信用できるでしょ

で、やっぱり部落の人間て質が悪いの？

どーでも良いんだが、Winnyで出回っていそうだよな、これ。

まぁ、有ったとしても、ウイルス詰め合わせの偽装だろうけど

>>463
というか、それを取り巻く連中がすごくタチが悪いのではないだろうか？

>>83
あ、柏餅だったかな？

そんなに知りたかったら、あの血を間近で感じてみろ。

>>464
しかも質の悪い糞ウィルス。
勉強にすらならない。

少しはまともなウィルスつくれよ。

>>468
歴史年号を聞かれて１０秒以内に答えられないとシャットダウンするとか？ｗ

俺の住んでるとこはそういう問題全くないんだけどさ
俺の小学校の担任は差別が絶対にダメってのが口癖だった
どっか遠くから転勤してきたんだろうけど、なんかあったんだろうな〜
すごいいい先生だった

浅草はおかしなの多いな。
江戸っ子といわれてその気になってるわけでもないんだろうが
信号待ちである店の前に立っていたら、
客の邪魔になるからどけとか言われた。

しばらく共産党が市長やったほうがいいような市がいくつもあるな。
マジで共産党は頼りになる。これに限れば。

>>466は誤爆＿|￣|○

>>471
まあ吉原とか山谷を抱えている所ですから…
>>472
牛の生首羽曳野市とか家賃滞納東大阪市とか…

>>469
増殖するネズミとかなｗ
俺がいいヒントやるからまともなもんつくってこいよと。

部落の人と接触したことはないのだが
今の世の中なら、別の場所に引っ越して、普通の人として暮らしているリガ
ほとんどじゃないの？

四国の人、後藤田さんについて教えて

広島県東部の教育関係者の自殺の数が解同の恐ろしさを教えてくれるね

http://www.slnet.gr.jp/liberal/a-matsu/index.htm
http://www.slnet.gr.jp/liberal/a-matsu/profile.htm
http://www.slnet.gr.jp/liberal/a-matsu/deta/image6.jpg
東大阪食肉連合会顧問
東大阪市人権長瀬地域協議会相談役
部落解放同盟大阪府連合会蛇草支部特別執行委員

オセロの松嶋のイトコ・・・部落だったのか。

へぇ〜部落問題は
共産党頼りになるんだぁ〜
知らなかったです

>>478
オセロの白はガチ
あの常識の無さはネタではない

>>479
部落、創価、労働待遇
この3つで困ったら赤旗にﾀﾚｺﾐGo

部落地名総監ってどこに売ってるんですか？

買いたいです。欲しいです。それがあれば人権マフィアに対峙できます！

建築関係とか官公庁とか大企業はまず持ってるんじゃないの

>>481
たぶん餌食にされまつ

>>475

普通の人は普通に働いている、そうですよね？

「昔の」は抜きにして今の街道レベルの利権状態ですと、
親がボロ屋のＢ世代。生活保護やその他諸々支給。
子供は同じくＢとも言えますが、特別枠で公務員。
今ですら厚遇で叩かれている地方公務員ですから、けっして待遇は悪くありません。

さて、公務員の息子は一等地にマンションを構え、親は、たまにそちらでのんびり過ごして、
なのに「生活保護で」食べていけたりします。


このどっぷりと浸かった利権保護状況からきちんと足を洗った人が、
本当の意味で、一般人（普通の人）になった人です。

>>479
だから一定レベルはいてもらわないとな。社民党は消滅でいいんだが。

角川の県別の地名大辞典みたいなのを読めば、
そこにある神社の名(ry

>>482
銀行の人事も？
日銀行とか

これって、街道の常套手段じゃん。

>>745
逆に大量に外部から人が入ってきて区別が自然消滅ということもある。
今ではそんなパターンが90%以上。

街道の自作自演じゃないの？

地名総鑑ってネクロノミコンみたいなもんだろ？

>>489
土地区画で差別してる場合じゃないもんね、今の日本の人口は。

>>482
前の勤め先、それを買ったと言うことで散々叩かれたよ。

と言うか、今考えると、はめられたんだと思うな。

早くうぃにーに流してください
こういうものこそ広めるべきだ

民明書房みたいなもんだな

>>486
モンブランは関東だけの話でしょ？

>>489
京都駅そばのアレなんて「KBS」混住だもんなぁ（ｗ

なるほど〜
共産党も必要悪ってことかな
部落の人の中にも利権とかに関係なく真面目に普通の人と同じく暮らしてる人もいるんだよね
違う地域に移って暮らしたり

都内の被差別部落の地域に行ったらアフリカ人とかバングラディシュ人とか
アラブ人とか沢山した。皮革産業なんて今の日本人の若い奴じゃ敬遠するだろうから
世界最貧国の連中が支えてるんだな。新部落民とはそんなアフリカ、南アジア
とかの連中なんだろうな。

しかし、人権擁護法案（売国法）の成立のためなら、何でもやるんだな。
この時期に事件を捏造かよ。
これ見ただけでも、人権擁護法案がいかに危険な法案かわかるよな。

>>489
逆によそ者が入らんようにただならぬ雰囲気を演出してるところもある。

肉業界に多いって聞くけど
職難だから　そうでもないよーな気が

>>497
民青が、安田講堂の時、機動隊の突入のために
寝返ったのは、ガチか？

>>490
完璧なジサクジエーンでーす。

>>1のリンクソースから臭いが出まくっておりまーす。

>>497
まえに人権擁護法案スレにＢ出身の人が書き込みしてて、
街道の活動はかえって迷惑してるって書いてたよ。

下手するとＢの人も街道に睨まれるんだって。

ちゃっかり広報してるアカがいるな。

>>498
最近だと「移民団地」「難民団地」なんてのがある

空いてる公営住宅を外国人に貸すのね
前者は浜松とか豊田（ブラジル人）、後者は神奈川のいちょう団地（ベトナム人）

>>505
なんかそう思われても仕方ないような書き込みをした気がするｗ

こんなのより、プチエンジェルの顧客名簿のほうが興味があるんだけどな
あれを隠すのも差別なのか

>>504
実は解同内でも批判するやつがいる。
が、表だって言える立場じゃないからだれもわからんだろうが。

>>506
確かにトヨタはブラジル人が多かった　

御高説垂れてるお前らもエタヒニンの子孫かもよ？
もう確認のしようがないがな

>>509
え？どういう意味？
糾弾会とかはよくない、って思ってる人も内部にいるということ？

>>511
いや、まだできる
書籍は灰にできても人の記憶までは無理
死んでなければの話だが

>>507
同じく（ｗ

>>508
糸●先生のことでつか？

>>498
新部落民＝在日か……
またどっかの団体が利用しそうだなｗ

>>504
企業がBを採用しないのは、本人の素性よりも
背後の街道がしゃしゃり出てくるのが厄介だからだしね。

簡単に公務員になれるんだったら、
公務員の大半はそうなのか
いい身分や

>>515
大阪では充分利用してきた実績があるけどw

部落見物に行ってみたことがあるけど
路上に何台も堂々と車が捨ててあったり（破壊済み）
朝鮮語の看板があちこちあったりで
けっこう面白かったな
やけに人の気配が無かった

>>516
そうだよね。
だからタチが悪い世なぁ

部落にしても朝鮮人にしても、血で差別してる人はほとんどいない
要は彼らとその周囲の行いが悪いから差別される
朝鮮人差別は聞いても台湾人差別とかは聞かないしね
彼らが変わらない以上差別は消えないだろう

>>521
沖縄差別はなくなったのかな？
いまだに琉球ゲットーは大阪と横浜で健在だけど

>>518
あの「にんげん」は部落民と在日がニコイチで扱われていましたよ？

>>512
具体的に誰かはもちろんいえないが、個人的に一部の解同と繋がりがある。
その中に今の解同の方向性に疑問をもったり、某法案の効果を疑い始めたやつがいる。

街道が怖いからみんな部落民を避けるんだよ。

>>522
沖縄差別は聞かねえなあ。

人権擁護法案

>>524
そうなんだ。ありがとう。
同盟員もたくさん居るわけだし、中には正常な思考のできる人もいるよね。

>>512
外郭団体みたいになってしまったから、
利権のために「差別を盛り上げよう」って馬鹿幹部と、
「それじゃ、まったく筋が違う」という事実が見えているのとで別れているのだと思う。

ただ、政治家と釣るんでじゃぶじゃぶお金出させていた方が圧倒的有利だから、
それが正しいことでも言えない状況になっている。

しかも、あまりに馬鹿を擁護しすぎて本物の犯罪馬鹿レベルに落ちた若者急増。

日系ブラジル人を単純労働者に迎え入れてほったらかし＆首で、
学校にも行けない子供があふれている公営団地の様子とよく似てます。
ね、奥田さん。次は中国人ですか？

関西の電鉄路線で見る差別
接続駅があるものの、必ず乗り換えなければならない、本線から分離
した路線がいくつかある。

　阪急今津線 今津行き
　　西宮北口駅から乗り換えが必要になる。（かっては直通できたが駅改
　　良工事で分離）沿線に西福町がある。

　南海汐見橋支線（高野線の末端）
　　岸ノ里駅から乗り換えが必要になる。（かっては直通できたが駅改
　　良工事で分離）西成区を丸々斜め一本に突き切る。

　南海天王寺支線（今は廃止された）
　　今池町から乗り換えが必要だった。
　　わずかな距離であったが、沿線の「都合」で残されていたという。
　　現在はほぼ真下を地下鉄が延伸し、地元の「了承」により廃止。
　　しかし線路跡はほとんど撤去されていない。

　近鉄田原本線
　　以前に投稿されている。

>>523
しってるよ。
ヒノデBのこととかなーw

現存しないはずって？
こんなものうちの会社の総務あｑｗせｄｒｆｇｔｙふｊ

nyを正義のために使うときが来たようだな！

ある普通の会社について、あれは部落だとたまに言う人がいる。
遠くから連れて来て、安い給料で働かせている。
だから儲かっているのだとまことしやかに語る。

普通に考えておかしい。
どうも昔から採用で差別をしなかっただけの話らしい。

大阪って全部部〇じゃなかったのか？

すみれ団地？

だいたい部落差別みたいなことが好きなのは韓国人だろ。
白丁差別は言うに及ばず、いまだに結婚前に相手の血統を調べたりなんてことを普通にやってる。

足柄下郡箱根町湯本
伊勢原市上粕屋
鎌倉市稲村が崎１−６
鎌倉市今泉３−１３
川崎市麻生区白山４−３
津久井郡津久井町長竹
秦野市千村（せんむら）
秦野市曽屋
平塚市土屋
横浜市磯子区峰町５５９
横浜市金沢区六浦町
横浜市栄区東上郷町４４
横浜市緑区白山４−３
横浜市南区別所２−３０

私も、結婚したいと思った人が部落出身だったら考えるかも。
東京生まれ、東京育ちなので実感ないけれど、大阪出身の人に聞くと
解放同盟って本当に迷惑らしい。
この人の親が大阪で会社を経営しているそうなんだが、毎年毎年解放同盟
（を名乗る人たち）からよくわからん冊子が送られてきて「ここに名前を載せて
「宣伝してあげたから」お金を払え」と電話してくるとか。
「そんなのは頼んでいないから払えない」というと「差別だ！」という展開になるそうで
どうしてこういう展開になるのか全く理解できない。

あまりにもすげなく断ると、漏れなく解放同盟から嫌がらせを受けるそうで、
対応にも苦労しているとか。

・・・・・たとえ自分の好きな人が良い人でも、こんな連中とは関わりあいたくない。
このスレの大半も「部落出身でもいいけれど、解放同盟がやだ」って感じだよね。

>>530
新大阪・・・「King of 乗換駅」、駅の周りにはほとんど何もない
新今宮・・・JRの真上を通っているのに数十年もの間、南海は駅を作らず
鶴橋・・・近鉄とJRの間は古くから連絡改札を設置、ラッチ外へ出る客は少ない

これらはみんな（ｒｙ

関西の部落は、見たらだいたいわかる。
関東は、わからない。

>>522
沖縄差別どころか、沖縄県人は自分から積極的に
アピールしてるよ。堂々と玄関にシーサー置いて。
沖縄県人は沖縄県人の誇りがあるからな。

もちろん差別など無い。つーかする必要が無い。
本名を隠す在日のような奴らと一緒にするな。

横浜だけど、沖縄移民が多い地域ってのは確かにあるよ。
全部が全部危険地域って訳じゃないけどな。

（横浜市民でも、沖縄移民の事なんか知らないって奴が大多数だろうけどね）

本来部落とは村という意味だけなんだがな

>>542
大阪では昔差別されていたと聞いたけど

>>529
なるほどなるほど。
２ちゃんだと、ほんとにいろんなことが聞けて楽しい。
正常な集団が分離して規模が小さくなるといいんだけど。


人権擁護法案がらみで知ったのですが、
法案に反対している人権連って部落問題やってたんですよね？
野中氏に対する麻生発言なんかにはちゃんと抗議しているし、
これはまともな団体なんでしょうか？

>>535
ある意味日本全体がＢだった、とも言える。

>>536
にゃふん、にゃふん

部落よりも朝鮮人のほうが嫌だ

あ！立ってる。ただの不正と思ってたが根深い事件だと思います。地方田舎でいう一般集落の部落と階級差別がごっちゃになっているように感じます。関西から西日本では常識で差別はありますね。戸籍での人物調査のほうが大問題で、
引越しすれば地区などは変更できるし、多分、選民調査でしょう。童話と全壊は動くかわからないけど、鱠嫐は糾弾するでしょうね。こらぁ書士さんたいへんだなぁ

人権擁護法にあわせたタイミングで出てきたね。

>>521
台湾人などそんなにはいないからな（特定の場所は除く）

>>542
だよな。
職場でも人気者だったりするし
沖縄人差別なんて、実際は無いな
嫌われるとしたら、人格的な事が原因でしょ

というか部落差別なんて宣伝と教育しなければいずれ消えるはずだった
教育するということは未来永劫残したいのだろう

KとBは死ねばいいのに・・
俺の従兄弟とカタワの人が（両方チャリ）事故って
相手が8：2くらいで悪いのに、
警察と他の親戚に話つけてもらって、いとこ側が10万払ったそうな。
怪我もしてねーのに100％やくざだろｗｗ
こっちが悪くなくても、相手がBとわかった途端
警察も親戚のオヤジも金払うのが暗黙の了解らしいな。恐ろしい

>>546
それが過去レスで言われている「全解連」の現在の名前

>>551
日本の場合中華街のコックだったりするからねぇ
どこぞの大陸人・半島人のようにマフィアになったりしない罠（ｗ

>>554
Ｂじゃなくてもそういう質の悪いのは世の中にたくさんいるんだがｗ。
客であることをいいことに、理不尽な要求を垂れる奴らは、まさにそれだろ。
（基本的に人を出自で差別することには大反対ではある）

>>555
なるほど
検索してわかりますた。さんくす。

大阪で沖縄人にたいする差別なんて皆無だよ
むしろ美味い沖縄料理が食えて幸せ
なぜなら彼らは何も悪いことをしていないから

差別されるにはそれなりの理由があると言うことだね

圧力団体を組織し、利権を貪り、同和教育で差別を蒸し返している
から過去のことにならないんだよ。
実家の近所にある部落と隠れキリシタンの集落を見てそう思う。
どっちも問題行動を起こす人が多く、近所では嫌われてたけど
部落は広範囲にわたって悪名がとどろき、一方の隠れキリシタンの集落は
近所で嫌われてるだけでちょっと離れれば誰もそんな現象が起きている事など知らない

>>544
村の下の集合体。
○○村××部落ってかんじ。
集落。

「あそこの部落は〜」とか普通に使うとこで育ったから
部落という言葉がＮＧワードといわれて違和感あったわ。

>>559
関東地方？

>>546
人権擁護法を批判するやつの全てが正常と思わないほうがいい。
中には解同に利権が吸われて自分のところにははいってこないという理由で反対している人もいないわけじゃない。
人権擁護法を支持する団体の全てをキ○ガイ扱いするのと同じだよ。

>>522
沖縄出身者が多いのって大阪市○○区だっけ
（○○はA原橋とB天町の間にある駅で約100年前に日本の元号に使われた名前）

>>558
だから昔あったと言っているだろ。

>>561
「隠れキリシタン」ときたら九州でしょう
確かカッター事件ネバ子の家もそうだったっけ？

>>562
たしかにそうですね。

>>565
長崎〜佐賀の対馬海峡沿岸か。

ネバダもそうらしい。


関係ないけど関東地方にも隠れキリシタンがいたらしい、
観音様に偽装したマリアの石像がいまでもあるとか。

>>558
いや、昔はやはりあったよ。歴史見てみりゃわかる。それを逆に利用しようとした連中がいるかいないかの問題
にすぎない。
>>559
隠れキリシタンを差別してるような連中がいる（た）から、悪い圧力団体も出現したんだよなあ。どっちもどっちだろ。
一方的に叩けないのは、実際にそういう差別をしている連中がいまだに存在してるからだよ。

>>562
まったくだ。どうも保守系の連中で反対してる奴の中にはかなり胡散臭いのも多そう。

地方の県庁所在地にある、国家公務員や東京の１流企業の社宅は、
いわゆる名門と呼ばれる地域に必ずある。
偶然ではなく、選んで建てたんだろうな

実家の書庫にそれらしいものがあった気がする。
B5ぐらいで紙の表紙の薄クリーム色のやつだろ？

>>559
隠れキリシタンって
なんで嫌われるの？

大体、部落ってなんなの？
田舎を出て、テキトーにMARCHくらいのレベルの大学入って就職しちゃえば、もう部落民かどうかなんてわかんないじゃん？
何いつまでも必死扱いてるかサッパわかんね

東北在住だが、同和がなんたらとかいう
ステッカーみたいの見たことあるな。

東北の事情に詳しい人いない？

台湾人の場合、朝鮮人より内地渡航が制限されてたしね。
例えばスポーツ界なんかは在日朝鮮人が多いけど、台湾系は王監督ぐらい？

>>539
それが現実なんだよね。うちは関西で商売やってるんだけど、Bの家に商品を
数回に別けて確かに納品したのに、受け取ってないの一点張り。
そう主張すると急に激怒して脅しまくって来た。親は恐さを知ってるから
結局別の商品を『補償する』って形で取られることになった。
それまでは田舎の信用商売で緩くやってたんだけど(それがいけなかったんだけど)
コレがあってからはいちげんさんは納品の際にきっちり確認書をもらうことにした。
それでも何があるかわかんねーけど

今後、街道が人権擁護法案を成立させるために、打って出てくる自演のストーリーは、

どういったものが考えられるのかな？

人権擁護法案批判する奴全員が正常だと思わないが、支持する奴は全員気違いだと思う

脅迫まがいのことをする部落出身者のうち、
エセはどのくらいの割合でいるんだろ？

在日やｂの奴は義理人情、自尊心、浪花節で動かないよ。
彼らが欲しているものはカネ。全てカネの為に動いている。
彼らにとって「差別」はなきゃ困るんだよ。

だから、ここに地名や差別的書き込みをしている人物は
街道工作員の可能性が非常に高い。

ちょっと前に、街道による自作自演差別でっちあげ（公園の
トイレにエタ氏ねと自ら書き込んだり、部落差別を助長する
ビラを街道配下の者が配っていたりしていた）が暴露された
ものだから最近はその手の手法は使わなくなったけど。

関東在住の俺には、差別関係はサッパリワカラン話だったが、
このスレ読んでとてもためになった。
途中に貼られてた空中写真はこええな・・・・

宝島社文庫
同和利権の真相1
同和利権の真相2
同和利権の真相3

>>569
官舎の場合は、戦後に国有地に編入（というか没収）された皇族・華族邸の跡地に
建てたところが多いからじゃない？

>>572
必死こいて差別する奴と、必死こいてそれを逆利用する奴らがいるから。まあ屑同士のスパイラルで
どうもならない。
>>577
２ちゃんを見てる限りでは、俺は、最近むしろやや支持。あくまでネット上の次元では酷すぎる書き込みが目立つ。
まあつまるところ反対するにしても賛成するにしても程度問題だな。

>>573
ＴＨ大出身だが、学内の教授の論文みたいなものが載っている冊子に、宮城の被差別部落に関する
記述があった。仙台城下ではあったようだぞ。

>>563
そう、あそこの●林
横浜は鶴●区

>>568
「なんくるないさー」の精神がこういう時は役に立つんだね（ｗ

>>574
スポーツはBとKが多いね
某女子テニス（父親は京都市交通局）とか・・・

だれかｎｙに流さないかな

>>577
要するにマフィアとかヤクザの論理と同じで、解同の本丸が後押ししたせいで支持しなきゃいけなくなったやつが大勢いる。
結局、そいつらもある意味被害者。

ある意味、究極の稀覯書だな

>>572
部落対策予算が付きますし
若い人は良いけど爺は死んじゃうから
部落は止められない
親戚の坊主が１０歳で部落の人間＠埼玉
の車にひかれて死にました。線香あげにも
来ませんし、無保険・無免許・開き直りで
一円も出しませんでした。

いわゆるウヨに在日と８９３とBが多い理由が分かったような気がする
つまり、相手の懐の中に飛び込めば一番、居心地がよくて安全というわけだ。　逆説的だが。

あと芸能界と興行師の関係、８９３と街金と先物詐欺とかパチンコ、宗教の関係もうなずける。
先物取引などの詐欺師の本領は、いかに「いい芝居」を打つかにかかっている。

即ち、芝居　⇒　河原乞食　⇒　能、歌舞伎　⇒　芸能界⇔興行師＝８９３　⇒　詐欺師　という関係
要するに、芸能界と興行師（８９３）の融合は奇異でも何でもない。
いってみれば仲間内であり、鵜と鵜匠の関係に等しく、持ちつ持たれつの間柄ということだろ

詐欺、先物、裏金融、パチンコ、８９３、カルト宗教、薬物、似非ウヨ、ITやくざ、新興勢力・・・
の背後には差別意識の鬱積が怨念となって恨みを晴らすことが原動力になっている、ということ

>>583
俺の後輩(?)発見。
支持？
考え直しなさいｗ

ホント街道って最悪なんだな

たとえばオークションでいくらなら買う？
実家への交通費が出るなら…

>>590
俺は３０だがｗ。まあ問題があるのはわかってるが、あまりにもここ見てると酷すぎてね。あまり積極的に
反対できんよ。

奈良や京都、北九州とかはｂ差別が酷いと言われているが、
本当に酷いならそこから関東なりに引っ越せば全て終わる。

そして、ｂ差別が酷いと言われる地域のｂの人は豪華なﾆｺｲﾁ怪獣に住み
生活保護を貰いながら優雅に暮らしているものなんだ。これが現実。

要はｂ差別が酷いと回りに認識させたｂは勝ち組。

>>573
秋田県の同和鉱業小坂精錬所？
あれは無関係。

ｵﾊﾟｰｲおおきくてﾑﾁﾑﾁグラマーなｷｬﾜｲ子ﾀﾝだったら
即ｹｺｰﾝしたいでつね、部落だろうがなんだろうが。

>>593
んじゃ、後輩だなｗ

部落解放同盟は「人権侵害にあたる」として厳しく追及する方針だ。

ｶﾞｸｶﾞｸ(((( ;ﾟДﾟ))))ﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

ほんと、この手の話は現実味が感じられない。
だが鬱屈とした何ともイヤーな感じが後に残る。

http://www.suzin.com/index/kankoku/banchi.html

朝鮮人だけど神経を疑うよな・・
向上心ってないの？

在日台湾人に親日の人が多いのも差別されることが少なかったからじゃないのか
確か王監督も初期の教科書を作る会の賛同人に名前連ねてたはず
台湾人なのに日本の反日教科書の心配までしてくれる
どこぞの民族とは大違いだ

>>589
ナベプロとアミューズは芸能界でも数少ない堅気
だからどっちも興業ではパッとしない＿|￣|○

ホリプロも一応堅気なんだけど筆頭タレントがあれじゃなぁ（ｗ

>>593
いま右に傾いているのは、いままであまりにも左に振れすぎていた反動だから。
２ｃｈくらい大人数が見ている掲示板だと、自浄作用も働くと思うよ。
あなたがそう思うように、それぞれの感覚において行き過ぎにはブレーキがかかる。
案外良心的なもんだよ。２ｃｈも。
法律でどうこうしようなんてのは、まだまだ早いかと。

>>594
北九州はB差別がひどいのではなくて、実は解同の傍若無人な振る舞いがひどいのだがｗ

んじゃ、そろそろ寝まつ。
話を聞かせてくれた人、どうもありがとう。

行政書士の人が無事でありますように。

>>597
そうですか。そいつはどうもｗ。

>>601
台湾と朝鮮じゃ統治以前と統治以後の状況が違うせいもあるだろう。

王監督はたまたま台湾国籍の中国人
王監督の兄は中国籍
ただのリスク分散らしい

みんな人権問題板はいかないのか？
チョンネタは必死なのに・・

>>601
日本人よりシナ人（あえてこう書く）にひどい差別を受けたからってのもあるかな
高砂族（正式名称なんだっけ？）なんかだと特に

たまに高雄を無理矢理「カオシュン」と読んでいる人がいるけど
ネイティブの発音はむしろ「タカオ」に近いんだよね

現存しない文書と聞いて、血が騒ぐ人も世の中にいるようでつね。

>>605
ﾉｼ


ところでこの行政書士、微妙だな。
解同に叩かれまくって社会的に殺されたらもちろん被害者になるわけだが、
逆にわけわからん理由で無罪になって何故かその後羽振りがよくなれば手先になるんじゃないか？
まぁ、現時点じゃなんともいえん。

まあ、これもｂを知り尽くした百戦錬磨の漏れから見れば自作自演臭いな。
つーのは、縁談を破棄されたと訴えている女性と調べた彼氏は二人ともｂじゃないのか？グルってこと。
しかも、彼氏は街道職員とか。で、彼氏は興信所の噂とか予め知っていて戸籍謄本から調べてくれと要求。
可哀想なのは人権擁護法案を後押しするために血祭りに今後挙げられる行政書士じゃないのか？ｗ

行政書士ってたかが代書屋でしょ

>>561
うちは中国地方。

>>571
幕府が弾圧すれば周辺の農民も石ぐらいは投げたんだろうな。
そのときの恨みがいまだに残ってるとしか考えられない。
ちなみに思想信条で差別する人は一人もいない。
嫌われてる理由は問題行動を起こす人が多いからだよ。
俺の同級生も売春で捕まってた。
ちなみに、その売春を斡旋してたのはちょっと
離れたところに住んでる部落民だったな。

>>612
そういう陰謀論もいいが、朝鮮総連にヘボ爆弾送った連中は一応ガチだったからな。ま、そういう可能性も
多少あるか、程度にしといたほうがいい。

ｎｙに流れたりしたら祭りになるかな？

>>31
言っておくが地名総鑑には間違いが非常に多い。

ここで解同の悪口を言って悦に入っている連中も、知らないまま部落出身者として
扱われている可能性も皆無とは言えない。

>>614
>俺の同級生も売春で捕まってた。

キリシタンが売春て・・・・。

>>614
あんたのところは知らんが、田舎の馬鹿無知爺婆あたりだと、単にみんなが嫌ってる、あるいは卑下する対象が
欲しいと言う理由で差別に加わる連中も多い。理由なんて後付だよ、そういう連中だとね。
>>618
イタリアにも売春婦はいるだろｗ。まあ所詮匿名だから本当かどうかさえわからんがなｗ

>>617
間違いが多いというか、戦前の内務省の資料なのでデータが古すぎる

地名も当時とは変わりまくっている

地名っつうか現地逝って気に入らない田舎ならそこらに住んでる香具師もまとめてみんな糞。

>>619
北朝鮮には売春婦も泥棒もいない

>>619
どこぞのマットのように東京出身者ですら差別されたりするからねぇ・・・

どういうやり方で回収したのかしらんけど、自己申告提出なら
１００％回収できると考える方がどうかしている。
本気で回収する機があるのなら所持すること自体を非合法化することも出来たはず。

>>385
で、銭湯で何か理不尽な目に遭ったのか？

被差別部落のある川近くには違法な廃棄車が沢山ある。

>>622
えーと、勿論皮肉で言ってるんだよなあｗ
>>623
大橋巨泉も千葉の疎開先で「東京モン」と言われて、酷い目にあったらしいな。肉が裂けるほどの怪我も
負わされたらしい。昔の日本はちゃんとしてたみたいな話もあるようだが、場所や人によっては今以上の
�dでも連中がいたのは事実。まあその分立派な人が偉い立派だったってことだろうけど。

部落もどうにかしないといかんよな。
共産党は頑張ってくれ。

部落出身が嫌なら部落から抜けろ。
明治維新以降これまで部落戸籍に対する特例措置は何度も実施されている。
部落出身の過去を消し新たな戸籍を作るチャンスは何度もあった。
それにも関わらず、利権欲しさに部落戸籍を守り続け、被害が
あればここぞとばかりに被差別であることを強調。
クズどもが死ねや。

こういう書き込みも人権法により数年後には不可能になる。
みんな覚えておけよ。
部落はクズ。奴らがどんな言葉を駆使して取り繕うが、それが事実だ。

>>624
あくまで自主申告でしょ。だから回収は、後で明るみに出たら深手を負うことが明らかな
大企業が主。地名総鑑自体も、出版することは自由。

所持や出版まで法の網をかけようとすれば、ほとんどの部落問題関連文献が当て嵌まって
しまう（それらは使いようによっては地名総鑑になり得る）し、現実的ではない。

>>629
いやあんたみたいのがいるからこそ、問題のある法律に対して、もっともらしい根拠が出てくるんだと思うね。

つか何でも入手できる現代に入手できないのは逆に怖い

>>629
こういう馬鹿がまだいるんだな。
だから運動はまだ必要だと、団体幹部は力説する訳だ。

『日本のヤクザの７割は在日か部落であります。』
（警鐘･元会津小鉄会会長高山登久太郎著･ぴいぷる社より）

これヤフオクだしたら高値??
まじ家にあるんだが そっこー作上か

ひらがなで書いてあると、2chかと思う。

>>635
本当ならやめとけ。警察が家に来ても知らんぞ。

>>635
いやウィニーで流した方が世の中のためになるｗ

>>616
すぐにnyそのものが非合法化されると思うね。

>>635
君が持っているのは同和文献保存会というエセ同和が出している本だと思うよ

ブックオフあたりによく置いてある

知らない土地で，薄汚い市営住宅とか団地を見かけると心拍数上がる

>>635
公序良俗に反する出品として、即刻削除の対象になるのは明らか。
>>641
をいをい。高度成長期に建てられた住宅は、今ではだいたいそんな感じだろう。

>>640
ブックオフｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!!!

実際、ｂの実数ってどのぐらいいるんだろう。
潜在人数がわからないのは怖いな。
在チョソは６０万人だっていうけど。

>595
南東北です。
同和差別をやめようみたいな感じで。

役所のドアに貼ってあった。
そんな大きな物ではなかったが‥

地名総鑑って、全然すごい本じゃないんだが。
載ってない地区も多いし。
噂ばかりで勝手にイメージ膨らんでるようだな。

>>644
周りの人が部落民とみなせばその人は部落民。

それ以上のはっきりした定義がある訳ではない以上、あんたも場合によっては
「部落民」とみなされる可能性はある。

人権擁護法・・・


((((；ﾟДﾟ)))ｶﾞｸｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

人権擁護法できると2chでも通報されて逮捕されるわけか

>>146
枚方に部落はないよ。

×周りの人が部落民とみなせばその人は部落民
○解同が部落民とみなせばその人は部落民

大した事件じゃないんだが人権擁護法案推進派の差し金で表面化した。

に100000解同ドル。

>>651
ここにも馬鹿が一人。

>>146
八幡は京都府だが。

>>653
「周りの人が部落民とみなしていますから」と言って役所に同和補助金を申請すれば通ると思っているのかね（´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

解同の承認と推薦がなければ事実上何も取れないよ

(被差別)部落＝(政府や街道による)指定地区＋未指定被差別地区　の総称

つまり定義するのは難しい。
差別されてなくても指定されていれば「部落」だし、
指定されていなくても差別されていれば「部落」。m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬー

Name:もっこす ◆og3.RePDOI 　[email protected] Date:05/03/10 21:12:06 ID:b1LJNjYYO
また解同の工作員か｡
そんなに補助金が欲しいの?

部落民から日本国民守るために、むしろ広く国民すべてに配布すべきでは。

行政書士は仕事なくなっただけじゃなく糾弾会で命まで

>>656
未指定出身でも解同には入れる

都連足立支部の元の支部長は会津若松の未指定地区出身だね

つーか、神保町に売ってたよｗ

プロ市民が多くてハイソを気取る東京・国立市にも部落あるよ

>>658
部落民は日本国民ですが？

差別最低。
私は部落出身でひどい目にあった。
日本を見限ってアメリカ人の良い旦那見つけました。

差別はNGなのに
普通の人には貰えない補助金をあてにしてるのはなぜ？
矛盾してない？

>>664
最低なのは差別するだの、されるだのという風習が残っている西日本では？
東日本では既に過去のものとなり、部落といえば単に人が寄り集まって住んでいる地域を指す言葉。
こういう状況ってのは、互いに互いを対等な相手と認めていないところから、継続しているわけで。

あなたもキング牧師が述べた「黒人と白人の子供が机を並べて学び」って言葉の意味を、100万回かみしめたほうが良いように思われる。

どこが部落なのかって秘密なのか？
小中と同和教育で町内の部落について
さんざんたたき込まれたんだけど。

そもそも同和教育など強制して
差別を煽ってる
部落解放同盟

行政書士の事件が急にきな臭くなってきたな。

関西だけでしょ。いまだにブラクとかいってるの
差別大好き関西ビーポー

特定集団の人とは結婚したくない、って人にとっては、重要なことでは？

俺は東北人と結婚したくない。

ちなみに俺の地元では部落という単語は禁止です
同和地区と言いましょう

>>666
最近うちの職場に来た沖縄出身の子が｢以前関東で働いてたけど沖縄人に対する差別が酷かったから嫌になって関西に来た｣と言ってたよ
｢東日本では部落差別は無かったけど沖縄差別があって、西日本では逆に沖縄差別が無く部落差別がある｣って

小学校のときから同和教育があった。
ビデオ見せられて作文書かされた。
「部落」って言葉の意味や何で差別されてるかの説明すら
なかったから、全く意味わからんかった。

いわゆる知る権利との兼ね合いはどうなりますか？

ヒント：自作自演

>>670
お前関西差別してるだろｗｗｗ

関西人にとっては部落かどうかは重要

誰だってヤ●ザがそれと分からずに自分の職場に勤めたり
結婚で自分の親戚になっちまったら嫌だろう

そんな本なくても、本人とその家族を見たら大体分かるだろ
分からないくらい普通なら別に問題ないし。

経験から言うと
もはや部落差別ではなく
部落問題差別なんだよな。

>>673
俺も関東に住んでいたことはあるが、沖縄人差別なんて初めて聞いたぞ。
沖縄出身の奴も知り合いに何人もいたと思うが。

>>673
沖縄差別ってあるのかねえ。
顔と名字が違うから目立つけど。

子どもの頃、フィリピン人だと思っていたヤツが沖縄県人だったことはある。が、だからどうこうは無かったぞ。

>>673
東京は沖縄出身の人なんていっぱいいるから
沖縄出身だけで差別するなんてあり得ないけど。
その子本人に問題でもあるんじゃないの。

むかしパソ通時代にテキストが流通してたらしい。
・・・て事は、Winnyでも？

10代くらいの女の子が訳知り顔で
「あの子部落なんだってー」
って会話をしてたとき。

そんで会話の相手の女の子が軽くヒイてたとき。

>>166
> ファイナンシャルプランニング1級技能士　400時間（受験資格要）

自分は司法書士と1級FP技能士を持ってるんだが、FP技能士1級に
ついてのこの表に記述された時間は嘘だな。
400時間では2級がやっとだね。お金のことに疎い人なら2級も無理。

地名総監は実在してますよ。不動産鑑定なんかには欠かせないからね。

沖縄人差別は昭和まで存在していた。こんなの常識。

まぁ俺も仕事用に欲しいかな、
部落は金持ってるからいいお客さんだし


ただしクレームが来たときは最悪なのが欠点だが

創価総監は実在してますよ。不動産鑑定なんかには欠かせないからね。

取りあえず書いておこう


ﾊｯｼｭｷﾎﾞﾝﾇ

>>681

関西にもある。関東にあるかどうかは知らん。
ただ、同和と朝鮮人という二大被差別＆圧力団体が強力なので、
沖縄出身ということ自体はそれほどディープには受け取られていないと思う。
問題は、沖縄出身の人は、工場の労働者などとしてやってきたため、
し尿回収や精肉工場など、同和とリンクする場に知らずに就職する
ケースが多かったということ。どうしても特定業界とのつながりが深まる。
結果的に、そういう分野で仕事を続けている人には
色々厳しいことがついて回るようだ。

>>687
そうですよね。

>>688
戦前の沖縄差別は知っている。
彼らは標準語が分からなかったし、風習がかなり違うから揉め事があったらしい。

今の話だろ。

>>688
ああそういうことか>沖縄差別
なんのこっちゃとおもったが。

おかしな利権団体がなくなれば部落ネタも消えていくのにね
かつての沖縄差別みたく

＞いまからちょうど100年前、大阪・天王寺で開かれた第５回内国勧業博覧会で、人類館という建物が出展されました。沖縄人、
＞アイヌ民族、台湾先住民族などのブロックが設けられ、それぞれの出身人物が「陳列」されていたのです。この展示を知った
＞沖縄の日刊紙である琉球新報が、誇り高き琉球・沖縄人を、アイヌ、台湾先住民族と同列に扱うとは何事か、とキャンペーンを
＞張ったのです。のちに、「人類館事件」とまで呼称され、沖縄差別の典型例として語り続けられていました。

ttp://www.warp.or.jp/~maroad/carmen/C-O.diary.B.N15.html

これって今から見ると、沖縄差別の典型例というよりも「沖縄人によるアイヌや台湾先住民族への差別事件」だな

同和教育がある限り部落差別はなくならない

部落の利権はエグイぜ。何人も死んでる。

親亀の上に子亀、子亀の上に孫亀
沖縄には先島差別あり

この前石垣島に旅行にいったけど、
戦後、学校や家庭でも沖縄の言葉は禁止で
日本語を話すように強制されたらしい。
標準語が話せないと本土に働くこともできないと。
そのせいで今は５０代以下は沖縄の言葉がしゃべれなくなったんだと。

言葉が消えても日本に同化しようとした沖縄の人、
それに引き換え部落はいまだに同和という利権を守るのに必死だね。

>>699
ほんと
九州の沖縄征服は叫ぶのに、直前の沖縄による八重山征服は無視の沖縄県人。

>>700
それはべつに東北でも普通だった。

沖縄の闇を知らない俺からすれば
沖縄県民？
カッキー！
てなもんだが

「隣保館」ある地域って大抵部落じゃん。
自分達で公表してるようなもんじゃん。
結局「金」欲しいだけじゃん。

部落解放同盟ってつまり差別利権というシノギで食ってる８クザじゃん。
誰だってそんなやつらと親戚になりたくありません。


そもそも部落解放同盟とか中国の人民解放軍だとか
どの面さげてそんな名前名乗ってんだ？
１８０度真逆じゃねーか。




…っておまいも思ったことあるだろ？な？

征服した八重山に「人頭税」を架けて八重山人を絞りに絞ったとかさ。

薩摩の征服だけ言及して沖縄だけ被害者顔するのはどうなのかな？と思うね。
沖縄の人にこの辺聞いてみたい。

千円単位の家賃で住める立派な高層市営住宅とか、そーゆーすぐ判るコトしなきゃいいのに。
あと、下水道関係、清掃局関係だって高給高待遇公務員だったら働きたい人一杯いるんだから
門戸開放すりゃいいのに。

>>704
朝鮮「民主主義」人民共和国とかな
ギャグにしてもありえんわ

>>673
なんだよ沖縄差別って？
そもそも沖縄出身かどうか判別する方法を教えてくれよ。

ゴーヤ喰ってたら沖縄人

ナニナニさ〜

っってたら沖縄

インテリアにコマイヌみたいなのがあったら沖縄

>>708
大阪市ならば
大正区に多く住んでて、城とかがつく特有の苗字、顔立ち
判別はつくが、普通に出身地が沖縄ってだけ。
生野住民みたく全くの異国人でもないし。
西成住民みたく、全国から集まった食い詰め者でもない。
その他各区にいる一本足りない人たちのような悪さもしない。

沖縄差別なんて日本全国探してもないだろ？沖縄の被害者意識を
高めるための神話なんじゃ？？

>>696
ボストンのテーマパークにアメリカ原住民の生きてるのが展示してあるよ
なんというか民族衣装というよりフンドシ一丁の土人という感じ。
リアルすぎて日本人にはきつい。
現在の話です

左翼が巾を聞かせていることで有名な沖縄は、
小学校から「被」差別者意識を刷りこまれます。
結果、何を聞いても差別に聞こえる耳を持つようになります。

実際の沖縄県出身者と触れ合うと、
彼らはなにかと「こっちの人間はセカセカしすぎ」「ノンビリいこうさ〜」と言うね。
あとはナマリが独特。

顔は平面じゃないから嫌悪感を催すどころかかっこよかったりする。

部落って生きる資格あるの？
税金で飼育してやってるのに偉そうにしてんなよ。
左翼が消えてもう少し景気が悪くなったら、
真っ先に福祉を停止な。
その次に三国へのＯＤＡと円借款もストップね。

>>711
だから昔あったんだって言ってるだろ。
それも大阪での差別が有名なんだよ。
年寄りに聞いてみろ。

>>716
>>673
？？どっちが正しいの？？

大阪は東北人への蔑視もかなりひどいと聞く

そもそも日本人自体が島国根性丸出しの排他的な民族だからな。

東京都台東区今戸一〜二丁目
東京都墨田区東墨田二〜三丁目（木下川）
東京都新宿区新宿四丁目
東京都新宿区若葉（鮫ヶ橋）
東京都品川区南品川（ゼームス坂）
東京都練馬区練馬四丁目
東京都杉並区上荻
東京都世田谷区南烏山四丁目
東京都足立区本木一丁目
東京都国立市谷保（谷保天満宮周辺）
東京都八王子市泉町
埼玉県狭山市富士見一丁目（狭山事件石川の自宅）
埼玉県児玉郡児玉町児玉1300番地付近（下町）

垂水区東垂水(滝の茶屋駅)

（八尾）安中町８丁目＆南本町８丁目の安中部落
（東大阪）長瀬町の蛇草部落

神戸市中央区南本町・中山手８丁目・下山手？丁目
長田区一番町・二番町・三番町・四番町・五番町・六番町・七番町
東灘区住吉宮町１丁目〜魚崎西町４丁目
灘区神前町ほか
須磨区行平町
西区玉津上池
尼崎市神崎・南武庫の荘10丁目〜12丁目（守部）・西立花町（今北）・水堂川向
南塚口町８丁目（旧上ノ島）・塚口本町３丁目（墓之前など）・戸ノ内町
西宮市中殿町〜中須佐町〜森下町〜神明町〜西福町〜芦原町〜神祇官町

東大阪（長田町・荒本町）
八尾市（桂町）

広島県呉市 山手2丁目

>>721
いちおう、解同にメールしておいた。
ほんと、おまえみたいなクズが粛清されるためには
人権法案も仕方ねーと思うよ。

>>711
沖縄差別は確かに返還された３０年前まではあった。
その後は精々結婚の時に親類が反対する程度になり、
９０年代以降は完全に消えたな。
沖縄出身の芸能人が台頭するようになった事も影響している。
台湾人も同じように受け入れられる。
金城やビビアンスーも頑張ってるし。

しかし部落と在日はそう言う訳には行かないな。
どうあがいても絶対に日本人からは受け入れられないな。

>>719
島国根性結構じゃないか。移民が入ってきたってロクな事が無いぞ。

そもそも差別は差別されたと感じた人間が基準を作る。
よって、差別は永久になくならない。
そんなものの解決に金を注ぎ込むだけ無駄。
むしろ、差別層を作っておき、新たな差別を生み出さないようにした方が
構造が単純になって、万が一のときも潰しやすい。

ひらたくいうと、朝鮮人差別を合法化しろってこった。

伊丹市堀池―芦屋市上宮川−打出春日−大原
伊丹市中村井ノ下（空港のモロそば）桑津（ここも空港近く）
芦屋市朝日ケ丘の一角

三次市／稲荷町
広島市／西区福島町（肉屋）

宇治市伊勢田町ウトロ
京都府八幡市八幡軸(南ヶ丘)，下奈良今里
宇治市は木幡河原，善法，京田辺市は三山木の一部(通称南山)，京田辺駅の東側，
精華町は祝園の木津川沿い，井手町は井手の一部(通称いずみ)，木津町木津清水，
加茂町小谷，和束町中心部のほぼ全域

三重県四日市市赤堀地区
大津市坂本本町
羽曳野市向野
加古川市志方
和歌山市芦原（現地名は雄松町・汐見町）
川西市火打
姫路市花田町高木
吹田市岸部光明町
大阪市浪速区浪速東・浪速西
大阪市東淀川区崇禅寺(東中島)

兵庫県北摂地区皮革工業協同組合

ttp://www.hyohiren.or.jp/member/kumiai/kitasetu.html

住吉区 帝塚山東５丁目（住吉東駅前 通称？）
浅香（大阪市大に隣接）

淀川区 加島１丁目

東淀川区 西淡路１〜２丁目（旧称通称 日の出部落）

東中島３丁目の一部〜柴島１丁目の一部
（浄水場北西側 阪急線はさんで東沿いまで）
（旧称 通称 飛鳥部落）
東中島２丁目〜５丁目（旧称 通称 南方部落）

日本橋西（関谷町・広田町）
下寺（愛染公園近く）

北津守〜南津守の部分部分
旭区 生江３丁目（旧 生江村）
清水５丁目（旧 両国）
東成区 車般若寺って今の何処でしょうか？
東住吉区 矢田全域（とくに旧 矢田富田町現矢田４丁目は密集地）
平野区 平野市町３丁目

聞いても居ないのに同和教育で教える割に
公表されると困るのか？
よくわからんな

>>696
だから言ってるだろ、差別する側もDQNだって。
部落差別が激しい土地は、学歴差別・性別差別・職業差別、ありとあらゆる差別が激しいよ。
ようは難癖つけて自分たちが優れていると主張したいだけ。
傍から見たら、差別してる側の方が非常識で性格悪いなんてよくあることだ。
関西人なんて良い例だろ？
そんな関西人もその陰湿な性格ゆえに差別されるのがオチなんだから。

　　　　　　.へﾍ 　　　　　　　ﾑｽﾞｶｼｲｺﾄ ﾖｸﾜｶﾝﾅｲ
　　　　　/〃⌒⌒ヽ
　　　　/>〈〈 ノﾉﾉﾊ)）)　 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　n_n　Olヽ||;´Д｀||　　 ＜　 ち……地名そうかん？
< ◎>人>![ﾘ∨╂ﾘ]ヽ　　　＼　　がお……うちにそんなものないよ、たぶん……。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣| 　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
. 　 行政書士　　　　　|
. 　観鈴事務所　　　　|

ハッシュ　PLZ!

性差別に関しては解同も偉そうなことは言えない

**************************************************
http://www.asahi.com/national/update/0227/001.html

　部落問題を中心に差別撤廃運動に取り組む部落解放同盟大阪府連(松岡徹委員長)の
男性幹部ら2人が昨秋、女性を名指しして性的な侮辱発言を繰り返すなど、セクハラ行為
をしていたことがわかった。女性の訴えに、2人は苦痛を与えた事実を認めて謝罪。府連も
事態を重くみて、セクハラの相談窓口を作るなど再発防止策の検討を始めた。府連は「人
権団体としてあってはならないこと。真摯(しんし)に受け止め、対応する」としている。

　同府連などによると、問題の発言は昨年10月初め、部落解放同盟の大阪市内の支部幹
部を囲む宴席であった。前支部長が、同席していた別の人権団体の女性職員を名指しし
て「○○さんのヌード写真を撮って売り出そう」「(支部の)資金を稼ぐためや」などと繰り返
した。女性は抗議したが、2次会でも「きょうは○○さんの自尊心をぼろぼろに傷つけたろう
と思っとったんや」と発言したという。

　一緒に参加していた現支部長も、2次会で女性の年齢に触れて「この年では、もう売り物
にならんな」などと嫌がらせ発言をしたという。

　女性は数週間悩んだあと、支部の別の幹部に訴えて問題が発覚。支部の調査に2人は
発言を認め、12月に女性に謝罪。府連も再発防止策を検討している。(02/27 06:13)

関西は部落地域がたくさんあって怖いな

>>733
>「○○さんのヌード写真を撮って売り出そう」
>「(支部の)資金を稼ぐためや」
>「きょうは○○さんの自尊心をぼろぼろに傷つけたろうと思っとったんや」

これが九段階の手口なんですね？

「気違い部落」のDVD化はまだでしょうか？

ID:iJYUmPW7

ぉぃ、かなり間違いや抜けがあるぞ、それ
特に東日本（関東）に間違いが多い
東海・中国・四国・北九州がごっそり抜け落ちてるし

２ちゃんねるに断片的に貼られている物をかき集めても、
全然意味がないので、やめれ

詳細な部落マップが欲しい

東京都民でよかった。
東京には被差別部落地区なんてないからね。

>>ID:iJYUmPW7
自分の知る範囲で間違いは無かったが、抜け落ちはあるね。
一体何を貼ってるんだ？

>>735
糾弾の場合はこう

　「（われわれは）差別者に対しては徹底的に糾弾する、糾弾を受けた差別者で逃げおおせた者はない。差別者であることを
すなおに認めて自己批判せよ、差別者は日本国中どこへ逃げても草の根をわけても探しだしてみせる。糾弾を受けて
ノイローゼになったり、社会的に廃人になることもあるぞ、そう覚悟しとけ」
　「お前らいつまでたったら白状するのや、お前らは骨のある差別者や、ともかく徹底的にあしたでもあさってでも続いて糾弾する」
（大阪地裁1975年６月３日判決、判例時報782号23頁より）
http://ton.2ch.net/rights/kako/987/987805748.html

　朝田一派に暴行されたのは、羽曳野市職労副委員長の森田豊一郎さん（二六）。森田さんの結婚式は二月二八日午後
二時から、羽曳野市立市民会館でおこなわれる予定でした。ところが午後一時ごろ、朝田一派が分裂策動でデッチあげた
「解同向野支部」の和島才一、浅田満、海原明美ら二十人の暴力分子が会場に乱入。結婚式に出席していた川口清・
羽曳野市職労委員長ら三人の組合幹部の首をひっぱたりして、新郎新婦の控室へつれこみ、「映画”橋のない川”の
上映に協力するのは差別だ」と脅迫しました。
　このあと、会場にきた森田氏が、結婚式準備のために控室をあ、けるよう話したところ朝田一派の連中は「なまいきな奴や」
「いてしまえ」となぐりかかり、森田氏は顔をなぐられ、メギネが割れてその破片でまゆと眼下をキズつけられたため、
結婚式は一時間あまりおくれました。
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/rights/1107086015/229

だから人権擁護法必要性有り！の罠に嵌るな。

今なぜこんな話題が取り上げられているか考えろ

人権保護法絶対反対！！

こんな時間に全レス読んでみたのだが
｢nyに流したら神かな｣｢これこそnyで流すべきだろう｣的な発言は
ほとんどが単発IDだったな。

やはり法案を通したい連中の自作自演と見るのが正しいべきだな

部落ってこわい。

ｹｺｰﾝする時とか、やっぱり相手の出所は調べるぞい

ニート君では結婚できないぞいｗ

>>730
差別じゃなくて区別だろ

こう言った話題のとき、家の近くの町名が貼られる事がある
キーワードでひっかかるから自慢げに貼るのだろうけど
現地は東京近郊の大規模開発のニュータウン
自然地形を残した公園なんかはあるけど、歴史なんて残っていない。
というより丘陵地帯で人家なんかまばらだったから大規模宅地開発したように思えるが

関西で医療関係の仕事をしている。

保険証の住所と苗字とものごしで何となく察しがつく事も多い。
利権で暮らしているような輩は生活保護を受けつつベンツに乗ってやってきて
全身宝石まみれでやたら声がでかく、いちいち文句をつけてくる事が多い。
医師もすごまれると必要のない向精神薬を処方せざるを得ない場合があるらしい。
そして西○の路上でそういったクスリが売買される。
BとKとヤクザは複雑にからみあっている。
そういう地区で暮らしていても、本当に理不尽な目に遭っていそうな人は割と普通というか話が通じる。
そして本当に悲惨な状態になっている事が多々ある。
（その地区での立場が弱かったり利権とは無縁故に福祉や補助制度を知らない為に。）

単なる土地の生まれで差別する事はもちろんいけない。
だが生まれて人間が形成される時期にゴネ得をすりこむ利権団体がそこにある限り
本当に弱い立場の人ばかり苦しむと思うと心が痛む。

矛盾するようだが自分もゴネる輩から身を守るために、自然と地区に関する知識はついてしまった。
焚書する前にとんでもない“仲間”をなんとかしろ、某団体。

（星野仙一氏と懇意の）名古屋市の食肉卸業者「フジチク」と関連会社が、牛海綿状脳症（ＢＳＥ）対策事業で国が
業界団体向けに支出した助成金を不正に受け取った疑いが強まったとして、名古屋地検と
愛知県警は１５日までに同社会長（６２）らを補助金適正化法違反などの疑いで
本格捜査する方針を固めたもようだ。同事業をめぐる牛肉偽装事件は５件目となる。
　フジチクは中部地方では大手の食肉卸。関係者によると、同社などは、
愛知県内の買い上げ窓口の１つとなった同県同和食肉事業協同組合（愛知県同食）を通して、
事業対象外の輸入肉を混ぜるなどして買い上げを申請、助成金の一部を不正に得た
疑いがあるという。同社会長は愛知県同食の代表理事も務めている。
　同地検と県警は既に会長ら数人から任意で事情を聴いているが、否認しているもよう。

2004年10月16日土曜日
河北新報：http://www.kahoku.co.jp/news/2004/10/2004101501004432.htm
関連
【牛肉偽装】食肉大手「ハンナン」社長浅田暁被告、辞任表明…大阪地裁
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1097243690/
【牛肉偽装】ハンナングループ７０社以上を税務調査へ…大阪国税局（以下、全てDAT行き）
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1096065075/
【社会】「農水省に頼まれ、肉買った」 牛肉偽装事件で、元ハンナン会長が供述
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1095139692/
【裁判】ハンナン牛肉偽装　農水省職員「対象肉だけの買取りを依頼」と証言…大阪地裁
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1096952040/

>>749
激しく同意！

>>730とか見てると、身近にそおゆう地域とか無い人なのかなぁと思える。
釣りなら反対にホッとするんだけど、難癖つけて自分が優れているなんて
思ってもいないよ…。こんな時間に2ｃｈ書き込んでる位だし、劣ってるとすら
思うよｗ　それに関西圏に住んでるけど、大阪でもないし。

でもな、場所によってはホントに>>749が書いてるみたいな状況もあるんだよ。
正直いって、歩くのすら怖い所が。そういった部分がある以上は差別はしないし
本当に困ってる人はもっと行政がてこ入れなどして悲惨な状況から救い上げる
事が重要と思うけど、区別はさせて貰いたいし、これを差別というなら、歩いても
怖くない、向こう側からのこちらの差別をやめてもらいたいよ。関わると怖いって
意識がもう出来上がってるんだよ、身近にあると。勿論全部が全部とは言わないが。

>>730
めでたい奴ｗ

関西人頑張ってますね。
同じ国籍を持っているやつに対して、差別心など起りませんが。

顔が違う（人種が違う）分けでもなけれは、国籍が違う分けでもない。
日本語が通じないわけでもないなら、俺たち兄弟姉妹だろ？

朝鮮人じゃあるまいし同族差別はするなよ。

>>749
部落民って苗字から違うのか？

自作自演っぽいな。

よくよく事件を見てみてると、

>京都府では、同請求書による結婚前の
>　身元調査で「無断に戸籍謄本を請求され、縁談を破棄された」として女性が
>　提訴した事案もあり

今時、結婚相手の出身地が部落かどうか興信所に調べて婚約破棄
なんて居ないだろうと思ったら、別にこれは今回の話じゃないんだな。

今回のこの事件での被害者が０ってのが自作自演っぽい。
部落差別が存在するということを必死にアピールしているように
しか見えない。

>>753
朝はそんなに魚が居ないと思いますよ…。

>>753
BとかKは恐喝で生きているから嫌われるんだよっと

P2Pで匿名性を高めた分散データベースシステムで
こういう情報をメンテナンスしたらいいと思う。

だいたい結婚調査やろうと思ったら、致命壮観だけじゃなしに
戦前の都市地図　(旧の地名を知る為)　と納税者番付
(納税額の多い順に特級から、１，２と税務署でクラス分けしたもの)
の３種類は必携だよ。

>>749
すっげーおもしろいことおしえてあげる。

あまりＢの話題のでない他県地域で、明らかにＢに絡まれて、酷い目に遭わされている人、
ま、残念だが普通見て見ぬ振りになっちゃうだろ？
悲しいことだがそう言うこともある。

そうするとだな、絡んでいたＢの仲間が「昨日ここで差別被害があった」って言い出すんだよ。

関西じゃ、どっちがどっちか大抵区別付くでしょ。
そのほかの地域じゃあ、疎いほどに８９３とＢが同じ穴のむじなとは思わない面もある。

そうなると「ああ、やっぱり今も差別で苦しんでいる人はいるんだ」ってことになっちゃう。

暴れて暴言吐いていた方が「Ｂ」なのに。

>>756
この書き込みがつりに見えると。
あなたは西日本の人ですか？


>>757
利権で食っているヤツがおかしいと思うのは誰だってそう。

なら「利権問題」と呼ぶべきで、部落とか地域やましてや「部落民」などと地域を絡めて呼ぶべきではないのでは。

エルメスって部落民ですか？

本当に部落民に独特の名字何てあるんですか？

不思議なんだけれど、部落の人ってなんで引っ越さないの？
差別されるなら引っ越しゃ良ーじゃん。

Bが騒がなければ10年もしない内にそういう差別は消える。
それ程情報がタブー視されてる。
現在起きているBへの差別はある意味Bの自業自得。行政側やマスコミは
十分すぎるほど対策を取ってる。後はBの努力次第だろ。
問題を全て人のせいにしてたら何も変わらんよ。

地区差別っておかしいだろ……土地は土地だし

聞いた話。
朝鮮の部落問題（白丁）って物凄い差別だったらしいが、
半島が日本に併合されたとき、丁度水平社が頑張っている時で、水平社が朝鮮に乗り込んで差別問題を解決したそうな。

で、朝鮮人の家系図イジリのおかげもあって部落問題は完全消滅したらしい。
ただチェジュだけは島全体が部落扱いだったからいまも差別は残っている。

朝鮮で無くせて日本がなぜなくなんないんだろー

人を差別することで自分に優位を見出す人間は哀れだよな。

この部落開放団体はいい団体でつね。

>>655
「部落民」であるかどうかと、行政上の特別措置云々と区別がつかない馬鹿。

>>765
いまの朝鮮人が、ペクチョンの子孫も含めてみな両班（ヤンバン）意識をもって
いるのはそのせいかｗ

>>741
当時激しかった、部落解放同盟と共産党の抗争について、一方の側からのプロパガンダのみを
鵜呑みにするとは恥ずかしいな。

>>765
んでその差別されてた人々が日本へ･･･という事か。ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

まあ、ニュースソースにも、

部落解放同盟は「人権侵害にあたる」として厳しく追及する方針だ。

と、書かれていますから、今後は「街道の解体」についての論議も盛んに神戸新聞では行われるんだろうな。ｗ
え、意味の読みとり方が、違うって？

そのようにしか読めないんですが。事実を含め。

黒い聖書
ブラックバイブルってねｗ

>>764
こういう連中は、仮に特別措置がなくなったり、運動が消滅したりしたら、
「奴らが何も言わないんだから、差別したって勝手だろ」と言い出すものだ。
>>763
引っ越したら差別されなくなるかと問われれば、「否」。
また部落は、経済的に上位の者が流出し、下位の者が流入してくるという構造が常態化して
いるので、あんたの言っていることは単なる絵空事。

街道の「糾弾会」は建前はどうあれ、実態としては「暴力」そのものだからな。

だいたい民間の一組織が裁判に類するものを催し市民を糾弾なぞ許されることではない。

>>775
一般に民間団体が何らかの抗議行動を起こすのは自由ですが？
解放同盟にだけそういう権利はないと主張する根拠は何？

糾弾　＝　リンチ

>>776
正式の行政機関警察でもないものが勝手な判断で密室で個人を詰問するのは犯罪。

>>774
新しく引っ越してきた人すらも部落民になるのか。
先祖が被差別民じゃなくても！

すごいな土地差別は

関東出身の関西在住だが、
ドライブの途中、
ﾂﾚに「車いすマークの付いている車には注意した方がいい」
と言われた。
ﾔﾔｺｼｲ人が乗っていることが多いのだと。
その時は「そんなことないだろ」と言っていたのだが、
今は、弱者の振りした寄生虫連中のことを言っていたのだと分かる。
関西って、そういう負の精神性がわりと社会に根を張っていて、
時々嫌な思いをする。

>>774
東日本に引っ越せばということかと。

関東以東では部落差別自体が死語だし。

「無い」物を「ある」とすれば、利権継続できると言う裏技。

>>730
>差別する側もDQNだって。

そうだねぇ。
今まで31年生きてきて、部落なんて直接は聞いたこともない。
関西人云々については同意しかねるけど(当方は関東人)。

>>774
ねえねえ、聞きたいんだけど。

１．
運動はしてもらって構わないんだけど、どうして特別措置が無くなると困るの？なぜ自費でやらないの？
今までいくら使ったと思ってるの、国が。
もう必要ないと思いますが。

２．
経済的に上位の人はどうして地域差別のなのに「流出」出来るの？
また、
地域差別なのに、どこから「下位の物」が流入出来るの？

おかしくない？
だったら、結論として「差別といっていること自体が絵ゾラ事」とする他の皆さんの意見が正しいんですが。

>>779
>>779
そりゃそうだ>>774みたいな連中がここは「被差別部落です」との宣伝を熱心に続けているわけだからな。

街道こそが差別を保守維持している

東京には隅田川をはさんで、「川向こう」ってのがあるけどな。

>>780
奈良と京都はＢの大阪はＫの天国


・・・マジこいつら一度市ねと思うぞ。

差別される側（部落、朝鮮、ヤクザ）

する側（その他）



客観的に見てどちらも根性が腐っているので、いっそ「西日本全地域・住民」を被差別地域、部落地区に指定させていただきます。

東京にもあるよ。よく言われる川のそばとかではない。

興信所なんてなぁ昔から部落かどうかを調べるためにあるんだから。

いまだに結婚前に相手の家系調べたりする地域があるのか

>>789
土地としてそう言われていたことは在っても、現に差別がないじゃん。

福島辺りにも大きいのがあったらしいが、誰も気にしていないでしょ？

ウィニーに神光臨ﾏﾀﾞｰ？

ちなみに判別法としては、区が発行してる「区報」ってあるよね？
あれにやたらと「人権について考える」とかいう特集が毎月のように載るところ。

>>786
そりゃ、そういう制度が江戸時代にはあったんだから
言葉自体はあるだろ。ただ今時それを理由に就職や結婚を
どうこうなんてまずない。

昔からあの辺りに土地持って住んでいるならむしろ土地長者になる
可能性すらある。

>>792
関西の場合は、差別を理由にイチャモンつけてメシ食ってる奴が大量にいますから。
モメるべくして、モメてるだけ。

役所だの市バスだのに、一定の枠を設けて求人とかありえないｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｸｵﾘﾃｨﾀｶｽｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ。

そんな感じ。

>>793
もし、そんなことして放流した香具師が特定されたらマジで殺されるぞ。
過去に地方では部落絡みの恐ろしい事件が沢山あるんだから。
おぉ〜恐怖。

質問

日光猿軍団は猿まわしだけど、この人達も関西からみたら、部落？

っつうか、戸籍の本籍地なんていくらでも変えれるだろうに。

>>792
東北の場合は、普通に集落のことをへ部落と呼ぶ地域もあるほど
部落差別には無頓着な土地だからね。

親からは小学校の時なんか、
「あそこへは行っちゃダメ！」とか言われてたもんな。
浅草でさえもそう言われてた場所の一つ。

>>800
現実には関西のと同じような形での部落は他の県にも存在したけど、
多くの県ではもうそう言う形での差別はなくなっている訳で、

だから余計に関西の利権団体の特異さが目立ちますね。

>>796
ならいっそ「関西問題」と名付けようか。

我々もKANSAIの奇妙な風習と伝統に同一視されたくないよ。
知らない東日本人が馬鹿にされるのもおかしいし。

>>791
地域じゃなくて家だろ

まぁ血統てのは大事な事だろ。人間を犬や猫と同じに考えるなと言うのかな？

国会図書館に寄贈されてないのか・・・

グーグルで「同和地区」とか検索したら「同和問題について興味を持った女子大生です。
今回同和問題についてレポートを書くにあたり、実際に同和地区を訪れてみたいに
のですが、その場所を教えてもらえませんか？」という質問が引っかかったので、
リンク先を踏んでみたら、削除されてた。

> 存在が発覚した直後に法務省が回収した。

つまり「禁書」ってことか。戦後の日本に禁書があったなんて知らなんだ。

政府から補助を受けている部落民は何を基準にしてるんだろう？
たとえば、俺が部落地帯に住むだけで補助金を貰えるのか？

>>800
集落を部落という呼び方をするのは部落差別のメッカ広島県でもあるよ。
そして被差別部落の人への蔑称は四（よっつ）と言う。
一本足りないという意味なのかも知れない。
地方によって色々呼び方があるのかもね。

興信所も仕事だからなぁ。

つーか、なんてわかりやすいことを行政書士だの興信所だのがやってるんだ？
釣堀に飛び込む魚みたいなもんじゃないかｗ　ｳﾞｧｶだなあ。

>>800
東北には被差別部落はないからね。

＞一九七五年に存在が明るみに出た「部落地名総鑑」とみられる。
　被差別部落の地名や住民の職業なども記載されている同書は、興信所など
＞が出版し、ひそかに企業などに販売されたが、存在が発覚した直後に法務省が
＞回収した。神戸地方法務局は「現存しないはず」としている。

意味がワカラネー
民間出版社が出版した出版物をお役所が回収するってド―いう事？
なんかおかしい、つか、ｱﾔｼｲ
解説プリエーズ偉い人

>>813
法務省が回収後、必要な各省庁に配布した。

まあ、その、何だ、発禁回収を臭わせといて、実は廃棄しなかったとか？


答えその２
元々胡散臭い記事で、論点がすり替わっているので、
その文面も意味不明でＦＡ．

読んでみたい｡

>>804
万世一系のやんごとなきお方や地元の名士とかならともかく
一般市民レベルで血統にこだわってどうする
親の面倒すらまともに見ようとしない奴の多いこの時代に

>>804
さすが、良いとこ出のお坊ちゃんは言う事が違いますね。

>>815
そんなのあまりいい趣味じゃないよ。
誰しも一つぐらい秘密にしておきたい事もあるだろう？

>>813
まあ今で言うニートを列挙した本だな
昔はおまえニートだからと石を投げ付けても犯罪に成らなかった時代があるわけ
わかるか？

「被差別部落問題」

ならぬ


「西日本特定利権問題」
だよな。かってに関西でやっててよ。
使われる税金も関西の地方税でお願いします。

Q1. 部落って今もあるの？

A1. 「部落」または、「同和地区」といいます。
差別を受けてきた地域をさします。
そして、地域あるいはその地域の住民は、これ迄様々な差別を受け、仕事・居住・教育・通婚をはじめとする市民的権利が著しく侵害されてきました。
現在では、地域の劣悪な実態を解決するための同和対策事業の実施や偏見や差別意識をなくするための教育啓発が取り組まれてきた結果、相当の成果が上がったといわれてきています。


Q2. 部落差別って今もあるの？

A2. 残念ながら、差別事件の状況を見ると依然として様々な場面で起きており、近年ではインターネットの書き込みや落書きが急増しています。
また、最近の長期不況の中で、産業就労の状況は最悪状態になっています。つまり、現在も尚、部落差別は厳しいといえるのです。

Q3. 部落ってどうやって出来たの？

A3. 封建時代の身分制度は、明治になっていわゆる「解放令」によって、なくなったように考えられています。
しかし、明治政府の脱亜入欧政策（富国強兵・殖産興業）と、近代国家を目指すために国民教育・納税・徴兵らの義務を科し、新たに身分制度（華族・士族・平民）を作った。そして、封建時代の最底辺の身分に置かれていた人々を「新平民」として組み込みました。
この事によって、差別意識をそのままに新たな国民の義務によって部落の人々は更に困難な状況に置かれました。つまり、明治に｢部落問題｣という社会問題として再編されました。そして、現在も尚残されているのです。
以上のことから、部落問題は自然に生まれたものではなく、人為的に作られ現在に至っています。

>>820
自分勝手な奴だな。
それなら国なんて必要なくなるじゃないか。

>>821
Ｑ４．どこに部落が残ってるの？

Ａ４．・・・・

Q4. 部落の人は，部落以外の人と結婚したり，引っ越したら差別されないの？

A4. 難しい問題です。
以前にも『部落地名総鑑』という図書が、部落の住民を就職や結婚から排除するための身元調査のために作られ売買されるという事件がありました。
最近でも、興信所を使っての身元調査がされていたり、地区外に引っ越した家の塀に｢部落民の家｣と落書きされるということがありました。
部落差別は、部落とそこに住む住民、さらに出身者にまで及んで差別されているのです。また、結婚についても、部落出身者ということがついてまわり、差別をうけたり、そのことが原因で離婚したという報告が多くあります。

Q5. 同和学習や運動があるからみんなが知って差別がなくならないんじゃないの？

A5. これは「寝た子を起こすな」という考えです。
子どもは何も知らないから、わざわざ教えなくても・・・。運動で派手に騒ぐからかえって・・・。ということでしょう。
でもそれは、大きな誤りです。
現実の私たちが住む社会の中に、先にも述べたように差別があります。
そして、私たちは、知らず知らずにそうした考え・偏見を持ってしまうのです。
私たちは、直接｢部落｣について何にも知らないのに間違った考えをもってしまっている場合が多いわけです。そうした時に、正しい考え方や意識を持つことが必要です。
また、部落解放運動は、差別されてきた当事者たちの訴えです。
そのことから、大きな成果があげられてきました。
子どもは決して寝ていないのです。
ほっとけば・・・という考えは、結局差別はあっても良いという考え通じています.

つづきはこちら
ttp://www.npo-wakayama.or.jp/jinken-qanda-1.htm

つかさー　奴等いうこと無茶苦茶だもん
「俺らの出した本を買え！　1冊50万だ」
とかなｗ

一回余りにもしつこいんで、1万なら恵んでやろう
その代わり二度とかけて来るな！つったら、かかって来なくなったが

>>801
それは非差別部落とは関係なく
無駄使いするから繁華街に行くなということだろ。

>>818
昔むかし、この辺りに首切り場がありました。きゃーこわい

とかでしょ。関東人にしてみれば。納涼にもってこいだね。
どうしてこれが現在の差別に結び付くのか、関西ってふしぎ

ビーチク

街道って何？近所に中原街道ってのが有るけど・・・

>>813
あくまで自主申告だからそういうことになる。

>>827
多分長年住んでみないと分からないかもね。
言葉では説明しにくい雰囲気があるんだよ。
後ろ向きというか暗いというか。

つーか、朝っぱらから下らん屁理屈並べるな。ウザい。

「この辺りにはそういう差別はないが・・・」と親にも教師にも言われてきたが
最近になって無理やりさかのぼって「ここに差別があった」とかいって市の公民館
などで展示会やったりするｳﾞｧｶがいて、そのせいでその地区はＢだったんだ。
しかもその周りのやつらはＢだＢだと迫害したんだ、っていう雰囲気になって
しまったわけで。明治に死んだような人のほんとにあったかなかったかわからない
ような話をして地区同士合併して何の隔たりもなくやっているのを、そういう下らん
ひも解きで険悪なムードにして面白いか？

>>819
たしかに。
たしか働かない（働けない？）やつは「ヒニン」とされて一ヶ所に集められていた事もあったらしいね。江戸時代には。

ニート地区が部落地区か

>>829
解放同盟という被差別部落の人たちが結成した団体。
解放同盟、略して解同＝街道

俺、建築屋だけど役所工事やってる時に役所の課長からｔｅｌきて
本買ってやってくれと言われた。
今うちの会社にあるよ。

>>824

> 部落差別は、部落とそこに住む住民、さらに出身者にまで及んで差別されているのです。
また、結婚についても、部落出身者ということがついてまわり、差別をうけたり、
そのことが原因で離婚したという報告が多くあります。

例：
インドで起きた裁判
韓国人亭主のＤＶにインド人妻の訴え
「殴る蹴るはせめて１週間に１回にしてください」と訴え。


部落だから離婚になったという「数多い」報告は主原因を特定出来ない偏向内容。

>>829
よく気がついたね。その通り。「中原街道」
あなたのその近所は強烈な部落地区です。いますぐ逃げ出すべき！

>833
今でいうとﾎﾑﾚｽがたむろするところとかと同じじゃない？結局、どうしようもなくて放置している
んじゃなくて、昔で言うと農民や商人みたいなのが「ああいうケガレよりはマシなんだ。俺らは
幸せ」とまるで２ｃｈで耳クソが目くそを叩いているような感覚を意図的に作っておいたと
考えるけどね。一番下だと思うと働く気すら失せるじゃん。下には下がいるというのをわざと
作っておいたのだよ。

>>834
ありがとう！

>>837
大嘘つきがぁ！

"部落地名総鑑" を見る権利、知る権利が我々には有る。

税金が注ぎ込まれている以上、自治体は知らせる義務がある。

にもかかわらず回収・発禁とは何事だ！！

どこにいくら税金を使ったのか明確に答えろ。

>>838
そうなのかな？
明治政府になった段階での納税に関する体系と思ってた。
決め事はないと、どのみち国籍や国勢なんて分からなくなっちゃうし。

ま、今の街道とは全然話は別ですが。

何が現存しないはず、だ。あるよ。あちこちに。

また戸籍は、いじれば一目でわかる。
戸籍謄本の提出を渋る相手とは結婚しないこと。

>>838
意図的には作られていない。仏教においてけがれと呼ばれる汚い仕事に従事した
人や乞食なんていうのは１０００年以上前から存在していた。
えたや非人はその集まりを江戸幕府が呼称したに過ぎない。

>>838
国がおまえホームレスだからいくら頑張ってもホームレスだから
としていた点が問題である事は理解しろよ

>>838
現代のホームレスのたむろは自発的だけど、
江戸時代のそれは、手首に太めのワッカ状の墨を入れて、
囲いを設けてでなくしていたとかって聞いた。

たしかに見せしめっぽいね。

暴力や恐喝などの
犯罪も許される
働きもせず不正に
金得てりゃ
批判もでるの
当たり前
なにが差別だよ

改製前の戸籍はいっさいお蔵入りでいいじゃん。
相続の関係は、必要な部分だけを抜き出した証明書を別に発行するということで。

>>838
部落民は士農工商から外されて、働きたくてもこの中に入らない内容の
物しか出来なかったから、ある意味ホームレスの方がもっと酷いな。

>>843
呼び方も地域や時代によって色々あったみたいだよ。

だからザックリした総称だろうよ。

人権マフィアいくない

被差別部落は社会的に認められ、定められたもの。

それを知らせないのは変だ。

公認の地域なのだから、皆が知る必要がある。

税金を注ぎ込みながら、その場所を知らさないとは

まるで　　悪　い　事　　にでも使ってるみたいだ。

明治初期〜昭和にかけてのほうが部落差別はひどかったと言われてる。
四民平等によって身分を撤廃したことに反抗的だった士族が部落差別
を助長させる結果になった。

>844
別に正しいとは思ってないよ。

部落差別主義者総監を作ればプラスマイナスゼロ。おれって冴えてる。

>>854
うん、その総覧に載っている名士ならば、まかり間違っても部落ではない。
結婚しても大丈夫だ。

>>846
歴史はどうあれ、今はそれに尽きるな。
奴らは異文化なんだよ。ﾁｮｿのように、ちょっとした事でブチ切れて
常軌を逸した残酷で凶悪な暴力行為を、平気な顔して笑みを浮かべてやる。
ﾖｰｶﾄﾞｰ襲撃したﾔｼらが笑みを浮かべていたように。
だから怖い。街道がやっていることも同じ暴力行為。つるし上げ。
まるでどこぞの将軍様のような性格。だから関わりたくない。
当然だろ？

>>774
意味が分かりません。
有色人種差別のような人種差別でもないのに,
なんで引っ越ししても差別されるの？

地方の田舎で差別されるんだったら、
東京で暮らせばいいじゃん。
東京は地方出身のよそ者の集まりだから
そういう場所で暮らせば良いことなんじゃないの？

エタなんて２ちゃんにたくさんいるだろ。

>>842
本籍地変更して２，３代たてば普通に分からないだろ。

>>854
冴えてる。
ただし作っても個人情報だから漏らしてはダメ

>>827
暴力団事務所の前を避けて通るのと同じ理屈だな。
怖さが体験として刷り込まれてる。

>>851
大社長の息子が大学で彼女が出来ました。
婚約しました。
そりゃは彼女の身辺調査するわな。

>>857
ほんとに普通に暮らしたい人はそうしてるよ。
でもそうしない人たちは、一般人に紛れてしまったら利権を貪れないからね。

>>859
前の戸籍が立派に記載されてる

>>861
それが今でいう土地神やらようかいといった類のうちの一部なんだろうな。


と、受け売りをまんまいってみる。

部落地域を避けてたのは単純に犯罪多発地域だったからでしょ。
黒人スラムが危ないって言われてたアメリカと一緒。

やっぱり在日地図は必要だ

エロ牧師の被害を食い止めなければ

>>818
バカかおまえは。そんな昔の跡形くらいで怖いもんか！
実際その中を歩いてみろ。恐ろしい目つきの連中にジロジロ睨まれるぞ。
居もしないｵﾊﾞｹじゃなく、そこに現存する893だ。
納涼に持ってこいならそういう場所紹介してやるぜ。ただし、五体満足で
帰れる保証はないけどな。

「部落地名総監」


一度で良いから見てみたい

>>859
戦前まであったんだぞ
今変更しても誰かが記録しておいて50年後の金持ちに売る

部落差別の現状をハッキリさせるには
差別主義者を実名で公表するのがもっとも手軽だ。

なぜ戸籍調査されたら困るかというと

帰化朝鮮人だとバレるからです。

帰化して２〜３代ですから。

まだ日本人と混血してないのが大半ですから。

そもそも、

「結婚前の身辺調査」が、一億総中流のできちゃった結婚だらけの世の中で、
実際どれくらい行われていることか。

ド田舎か、一部上場オーナー息子か、皇族くらいだべさ。

そのうちDNAリストとか出てきたりして

>866
日本特有（？）の「けがれ」の概念からくるもんじゃないか？　黒人がどうこういうのは
逆に日本のような島国にはあまりないことで。　んで、血筋とか住んでいる場所とか
で判別して差別していたんだと思うけど。　特に一定の場所に隔離するから身内同士で
ｹｺｰﾝしたりして「血が濃い」っていう蔑視もあっただろうな。　じじばばとかは「あの土地は
水が悪い」とか「血が濃い」ってのはよく言う。ｷﾁｶﾞｲ部落なんていうﾋﾟｰのｵﾝﾊﾟﾚｰﾄﾞも
平気で口にするよ。

>>864
本人の戸籍には残るのは知ってる、だから３代くらいたてば普通はそこまで
調べないだろ。
さらに遡って調べるような奴は逆におかしい。

在日韓国朝鮮人集落総鑑とか作って欲しい。
これは絶対必要だと思う。

>>871
日本じゃないがアメリカの某元大統領は白人主義者と超有名で人種差別なんか無くなってないな

部落差別がダメなのに、高卒差別はOKってのがいまいち理解できんな。

>>875
じゃぁ、日本の部落ってアーミッシュみたいなもんなのか。

帰化朝鮮人。 まだ帰化して２〜３代目。

純血コリアン多数。　そりゃ知られたくないでしょう。

なにせ　ニセモノ　の被差別民なんだから。

実際は、古来より差別なんてされてない人達だから。

信念を持って部落差別をしているのなら、部落差別主義者リストに載ることに抵抗は感じないはず。

>>868
200年前の江戸時代のスラムが今も続く歴史的スラムだって事ですね。

街並みの重要指定文化財かなにかさながらですね。さすが関西は伝統を大切にする。

そうならもう、空襲で区画整理するとかしかないね。

関東は焼夷弾でやられたからスラムがなくなったのかな。

>>875
身内同士でケコーンなんていうのは、武士や百姓でも行われていたよ。
ただ、人の流動化に乏しい部落地区はそういう陰習が長く残っていただけであって、
戦後でも山奥の農村じゃ身内結婚はよくあったよ。

>>883
横浜は部落の場所は分からないけど、スラムなら有るよ。
冬は昼間から道路の真ん中でドラム缶使ってたき火してるし。

>>880
「血が濃い」っていう偏見でしょ。

アーミッシュみたいに実際に奇形がでているなんて聞いたことがない。

なんか教会に焼かれたやばい本って感じで見てみたいな。

プチエンジェル名簿もだが。

とりあえず結論として
差別を風化させるなといいつつ差別をなくせと甚だ矛盾したことをいっている解同の上層は糞
ということでいいですか？



というと解同から睨まれそうだ。

>>882　街道？
そんなもの作ってどうするつもりだ？　抹　殺　か？
もし作るとすれば匿名の「部落民による暴力行為被害報告リスト」が妥当。

>884
っつーか、他のﾚｽでも反論くらったが俺は自分のﾚｽやいわれのない差別を正当化したいわけ
じゃなくて、じじばばなどが昔からそういう風に差別してきたんだろうなって書いているだけなんだ
けどね。なんかひどい言われよう。

>>885
ごめん例えだ。
スラム的部落っていう。
昔の柄が悪い地域に今も柄が悪い人が住んでいるらしいからさ。

公務員や土地買収不動産屋は勉強するよ

昔は部落で結婚差別なんてなんて酷いんだと思ってたけど
街道のこと知ってからなるべく係わり合いになりたくないと思うようになった・・・

>>883
東京は部落地区はあったが、東京大空襲で一時は事実上消滅した。
しかし、戦後になって街道の馬鹿が蒸し返したおかげで、復活。
いまだに都の税金をむさぼる利権団体として存続している。

大阪からわざわざ被差別者を呼んで移住させたり、戦後たまたま
部落地区に住んでた乞食の集まりが東京の部落

>>888
スレのまとめは、

“関西がおかしい”


ということに決まりました。

大国町にある潰れた肉屋の、近付くな！って佇まいが好き。

>>876
『部落問題でありがちな記事』とありがちなマスゴミ

アカヒ新聞記事
「また差別！、人権侵害か？戸籍理由に結婚拒否の女性が自殺」
・・・当社調べによると、男性が知人男性からの紹介から戸籍が分かる本を入手、
戸籍上、女性が部落地域の出自であることから断ったという。
なお、自殺した経緯などがはっきりしていないため、警察では男性から事情を
聞くとともにより詳しい事実確認を急いでいる。
　↓
ヨジウリ新聞記事
「在日男性が自殺強要か」
・・・当社調べによると、この在日男性は、求婚を断られた女性に憎悪を抱き、
『オマエは部落民だ、みんなにそれを知られては嫌だろう』という内容の手紙
を何度も送りつけていたという。実際には、確かに旧部落地域に住んでいた
経緯はある物の、本人にはそうした自覚はなく、周囲の知人、同僚も、
『とても素直な綺麗な子でした。そうした差別を苦にして自殺は考えられません』
と話している。警察では、男の情報入手のいきさつと、実際に自殺であったか
を確認する作業を急いでいる。

エッタ

東解同中膝栗毛

>>894
この問題を解決する方法は、

・とりつぶしと区画整理
・街道をどうにかする

で良いですね。

KのBってのはよく川沿いの住宅地なんかにあったが
それとBにいるKとは意味が違う。
KのBはあくまでKだが、BにいるKってのはBであることが全て。
兵庫牛刀なんかのあれもﾓﾛ

ヤバい名字


【関　口】

別にケガレの意識は日本中どこにでもある。

関東から消え関西に残る、このふしぎ。
関西が特別キレイ好きなわけじゃないだろ。

>>Hi-Sa-Me ◆HiSaMeAei2

過去ログ漁って見たが三重の部落が無くなったって正気か？
一般人に場所を教えなくなっただけでいまだ街道利権マンセーだぞ、三重は。

歴史なんて正直、　ど　　う　　で　　も　　い　　い
ﾌﾞﾗｸと在日が手を組んだ利権団体、人権団体の税金強奪行為が問題。
消費税引き上げの噂で、誰もが税金の無駄遣いを暴こうとしている今、
政治家の道楽や無駄な工事もそうだが、働かずに人を脅して暮らす
こういった連中の摘発も視野に入れないといけない。日本が16％の
消費税で崩壊しようとしているのだ。まず不当な金の流出を抑えるために
不当生活保護の剥奪を。武装監視部隊でも導入しないと無理だが。
もちろん正当な生活保護はそのまま。

いわれのない差別を受けた、という人がいる件に関してはさんざん
書かれているが、一家あげて普通の土地に移りバイトでもいいから普通に
働いて、近所を恫喝するような行為をしなければ差別なないと思う。
利権から手を切ってもなお差別されるようなら、それのみが問題。

>903
ケガレって、ほんとに超くせーとか不潔だとかそういうんじゃなくて、２ｃｈでいう見下しの意識
みたいなもんだから。人間のどこかにそういう本能的なものがあるんだろうね。自分より相対的
に下のものの存在を明らかにしておかないと不安だとか。

>>903

汚い川に飛び込む馬鹿騒ぎは関西特有かなぁ。ｗ

虎軍の話ですけど。

むしろ汚いの好き？

>>906
実際骨の髄までけがれきったエタもいるけどな。

出版の自由を侵害する部落利権？
「部落地名総鑑」を守れ。

>908
そういうのはあいつらにいい思いをさせてもらっている、キチガイだろう。

それでいて暴力団には弱腰なんだから笑っちゃうよな。
さすがヘタレ関西人。

東京は下町界隈は空襲
しかし残った所も東京西部も特定職業として戸別レベルでは残っているが、
そういうのではなくてもっと雑用的なものは江戸の東。則ち千葉に。或いは北東埼玉東部。

>>909
部落地域だけ白紙のマップルやアトラス作れば簡単なのにね。

誰にも迷惑かけないし。ｗ

>>910
この板の「まじめ人」とかなw

自作自演の可能性は？

外国のマフィアと呼ばれる団体が日本で言う街道そのもの。
日本のヤクザはマフィアっていうより、カルト宗教。

芸スポ板の、北米院=パンツもエタ非人なんだよね。

差別が今もあろうと無かろうと、今後も残ろうと消えようと、
街道に言わせると、「差別はなくなっていない！その意識こそが差別だ！」
という事になるので、未来永劫差別はなくならない。
消えようとする部落差別を根っこから掘り返し続けている張本人こそ街道なのだから。

そりゃ誰だって朝鮮人とは結婚したくない罠

>>918
ないことの証明は悪魔の証明だからな。

「現存しないはず」って笑うところですか？
ていうかそもそもこの本作ったの街道自身だろうが。

自分、関東で育っているけれど、
やっぱり部落のことは全く知らない。
教えない方がいいと思う。

関西は教えるから差別が残っちゃうんでしょ？

>>913
部落地区を書いてはいけないから、その部分だけ白地図にするか。うまい

カーナビも部落を白紙にしろ。
そしたら通らずに済む。

明記したら問題あるなら、明記しなければいいんだ。
白抜きなら大丈夫だろ。

B意識過剰な親の世代
全く無い子ども世代
洗脳は家庭や学校から

>>922
教えても教えなくとも、そこにおかしな人達が居るんだって

それも江戸時代から

「地名総監を監修したのは街道です！！」

その事を隠して地名総監云々を記事にする貴社は物知らずか、
この珍権法案での似非人権利権を確保する為の布石であるとしか言いようが無い。
また、地名総監の貸し借りに当たってそのまま「地名総監」であったり
「ちめいそうかん」といったそのままの言葉は使わない。

皆は意味が分かるかい？
簡単にいえば誰かがこの日誌に「誰でも分かるように」書き加えた物なんですよ。

>>922
部落差別があったのは歴史の事実だし、それを教えることは
間違いではない。
間違っているのは、その過去のダシにしてメシを食うことを
考えている連中。
一般人が知らなければ、部落はどんどんマフィア化するだけ。
三重じゃ一般人は部落の存在すら知らない人が多いが、
利権は今も存続し続けている。

>>926
居たって街自体はどんどん変わっていくじゃん。

ホント部落の連中はいいよな。
差別だなんだといって、金をたかれるし。ある意味韓国人と何ら変わらん。
ホント被差別階級から、いまや特権階級。
ハンナン問題も、報道されるや「差別だなんだ」と言うし、ホント迷惑な階層だよｗ

>>922
差別の根絶を恐れて学校で教えるように強要しているのは街道

>>911
一緒のことでしょ。怖いから両方とも避けるんだよ。

>>922
教えておいた方がよい。
関わらない方がよいのだ。

>>929
知らないよ。
「通りがかると空気さえ違う」んだそうだ。
「街灯がおかしい」とか。

オカルトだよね。

教育の仕方そのものが間違っている。

部落差別があった　→　これは正しい

部落民は社会的保護を受けて当然　→　これがおかしい

>>809
「よつ」てなぁ四足ってことだよ。

>>924
部落だけ海や池になってるとか（藁

この手の類は興信所も行政書士も警察上がりじゃないのか？

部落の人と結婚したら
親や親戚連中がタカってきそうだからいやだ。

だからみんな興信所とかで調べるんだろ？

世の中には
常識が通用しない人がいる
普通の人には差別なんかしたりしない
なぜ差別されるのか？
人に暴力や恐喝をしたり、あまりにも普通の人間ではなく異常なので避ける
向こうも飯のタネのために差別を煽ってる
まぁ俺は全然関係ない地域に住んでるんだけどね

「右四つ」ですらギリギリみたいなこと言われて、ヴァカみたいだけどなｗ

街道って何？

＞＞その過去のダシにしてメシを食うこと
　
過去のだしって士農工商制度の責任の追及？

部落の人間が差別　　し　て　く　れ　　と言うから差別してるだけ。

>>922
　　　　　　 _______　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　_＿
　　　　／／￣~`i ゝ　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 `l |
　　　 / /　　　　　　　 ,______　　　,_____　　　　________　 | |　　____　TM
　　　|　|　　 　 ＿__　//￣ヽヽ　//￣ヽヽ　（（￣）） 　 | |　//￣_>>
　　　＼ヽ、　　 ｜l　| |　 　 | |　| |　 　 | |　　``( (.　　.| |　| | ~~
　　　 　 `､二===-'　 ` ===' '　　` ===' '　 //￣ヽヽ　|__ゝ ヽ二=''
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ヽヽ___//　　　日本
　　　　　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　＿＿
　　　　　　　　　|寝た子を起こすな　　　　 　 　　 　|　|検索|←をｸﾘｯｸ！！
　　　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ 　￣￣
　　　　　　　　　〇ウェブ全体　　◎日本語のページ

>>886
ウルトラマンの初期のシリーズで、
「このムラは近親相姦が進み、村人は奇形が多い」
というナレーションで、目と目が寄っちゃった村人を映した話があったよね。

既出だが、東大阪市の荒本部落にある意岐部東小学校の運動会で
割れたクス玉の中から「狭山事件徹底糾弾！石川さんは無罪！」と書いた
垂れ幕が出てきたというのは、まさに亜qsｗでｆｒｇｔｈｙじゅきぉ；ｐ：

>>937

あれ、うちのカーナビ一地域だけ、家も建ってるのに『池沼』表示だ。ｗ

部落解放同盟の人々にオルグされるプレーをしたい人いる？

都会では由緒ある家柄の人しか気にしないのかも知れないけど
田舎では結婚に際して普通に調べるよ＜出身
特に自分なんか実家が商売やってるから地区の出身者と結婚して
それが判明したりしたらお得意さんなんか一気に引く。
迷惑がかかると分かって知らんふりはできないから知識は必要だな。
そういうところの人とは付き合わないようにしないと自分も傷つく。

>>946
日教組と組んで教育介入しまくりだからね。
日教組の組合加入率の高い県は街道の勢力が強く、教育腐敗も激しい。
広島じゃ校長が自殺するたび、また街道か、と揶揄される。

日本の教育を崩壊させたのは街道と日教組と、彼らの教育破壊を見てみぬ
した教育委員会。

Grimm<<部落地名総鑑は存在しないはずの書籍！>>

部落なんて知らないと言っている関東の馬鹿者は、本当にｳﾞｧｶなのか
街道のｼﾞｴﾝなのかわからんが、いっぺん関西に来い。
教えられて差別意識が育つものかどうか、その目で見やがれ。
実際に暴力振るわれて、その怖さと痛さを実感してみろ。

ｹｺｰﾝに関しては普通に考えてみ
兄弟がヤクザとｹｺｰﾝしたらどう思うよ？
恐いだろ？

>>904
いや、別に差別がなくなったわけじゃない。あくまでなくなったのは部落の区別だ。
資料館にしっかりと資料が残っているのが証拠。
ちなみに某解同(←なぜか一発変換される)の活動が活発な某県と某県の影響もあいまって、そういった教育はあるし、利権も存在する。
ただ、某県と比べればまだかわいいほう。
結局解同は根彫り葉彫りで利権を追及してくるからたとえ差別がまったくないところでも利権を追求してくる。
「部落何？」とか「解同何？」というような東北でさえ解同の間の手が伸びている。

部落解放同盟の活動資金はどこから出てるんだろうか

>>952
なんで暴力振るわれるの？
マジで訳分かんないわ。
確かに関西は京都くらいしか行ったことないけど。

子供の頃から引越が多くて、県内を点点としていました＠南九州
どこの学校にもお節介な子がいて、
「○○ちゃんのお家へは遊びに行かない方がいい。」とか
「○○ら辺りは近寄っちゃ駄目」とか、教えてくれたもんだ。
でも、ターゲットの子が結構優しいいい子だったりすると、そのうちに仲良くなって当然遊びに行くようになるんだよね。

>>956　理由なき暴力を振るうからこそBなんだよ。
マジで訳わからんから差別するんじゃねーか。京都行ったんなら
そういう地区にも行ってくればよかったのに。

>>950
東大阪か八尾では差別発言をした子供を授業中に街道員が半誘拐的に
連れ出して地区の隣保館か解放快感に拉致した上人格が変わるくらい糾弾をかましたらしい。
しかも先生も学校も教育委員会もそろって見てみぬ不利。いったい何ものなんだろう。街道って。

>>900
>・街道をどうにかする
実質これだけで何とかなるだろ？
ただ、第二第三の解同が生まれてくる可能性は十分あるが。

>>957
でも普通はそうして差別というのは自然に消えていく物だし。

大人の勝手な知識や、ましてや利権団体の押しつけ教育でなんとかする物じゃない。

どんな出自でも誠実な人はいるし、差別民で街道だから何やってもおとがめ無しと思う馬鹿もいる。

まさにブラクラ。

>>955　何をいまさら。
我々の税金・ゆすり・たかり・企業献金・下のものからの上納金etc・・・
並みの上場企業では相手にもならない資金力ですよ？

行書は食ってけねーからこういうことする奴多いな

また部落か！

>>958
＞理由なき暴力を振るうからこそBなんだよ。

部落って人たちは、いきなり暴力を振るう人達って訳？
精神病なの？
全然、意味分かんないんですけれど。

284 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2005/03/22(火) 17:07:53 ID:yy+k7zsU0
４年ほど前になりますが、解放同盟員だという方の話を聞く機会がありました。
本来、自分が解同員だということはあまり他言しないとの事だったのですが、
指定地区の現状を考える、みたいな市主催の勉強会で壇上に立たれておりました。
この板を初め、２ｃｈを見ていると解同こそが諸悪の根源であり、最も差別をしている集団だという事になっていますが、
ろくに解放同盟の運動も理解せず、影口を叩いていた自分をこの時ほど恥じた事はありません。
すべての差別撲滅へ向け今尚活動を続ける解放同盟こそ、真の正義だと確信しております。

パリア不可触民

>>966
路駐しただけで殴られるよ、マジで。

自分も実はそうだとは知らずに、
平気で叩いてる人もいると思う。

地名総鑑が「現存しないはずなのに」って？？？

未だにあるところにはあるよ。この世から完全に消え去るなんてありえない。

>>970
実はそうだったとかならいいんじゃないか？
今、まっとうに生きているのなら

つーか、結局２ｃｈではっきりとした地名や個人名で叩かれているのなんか
みたことないけどな。２ｃｈなどのネットの悪口が元凶みたいな言い回しは
本末転倒で笑いが止まる。

民主党＝部落解放同盟

>>969
奴らは路駐し放題だしな

自分たちに変に劣等感がある被害妄想者だから、ちょっと目があっただけでバール持って追いかけてくる。
それに某地区のゴミ収集も地域全体が週１なのに差別だと言い張って部落の住んでるところだけ週２になってたし。

>>967
息子娘が既に指定地区に住んでおらず、公務員で厚遇され、
一等地のマンションに住んでいるから、たまに親も遊びに来て、
元の指定地区はとても静かだというようなことはおしえてもらわなかったのかな。

何事にも利権には裏がある、そこが分かって考えるのが正しい勉強です。

暴力団や、意味もなく暴力振るうDQNをストレートに差別すれば良いのに、
なぜか部落民と結びつけたがるのは何故？

>>972
実際そうだよ。
僕は逆に自分のところは部落だと勘違いしていた例。
まぁ、誤解をしたのも誤解がとけたのもある意味解同のおかげなんだけどね。

所詮部落差別は現状幻９割だろ
利権マンセーなやつは針小棒大にいってるだけ。

>>978
わからないかな〜。街道そのものが暴力団なんだよ。

とにかく野中一味早いとこ逝ってよしだ。

怪奇大作戦の京都買いますのエンドロールに出てくる川沿いの住宅群はB？

で、部落ってどこよ

>>982
ウトロのことを言ってるなら、あれはＫ

>>921
ほう、その根拠は？

＞京都府では、同請求書による結婚前の
＞身元調査で「無断に戸籍謄本を請求され、縁談を破棄された」として女性が
＞提訴した事案もあり


相手の親が調べたか、婚約者が調べたかわかんないけど、所詮相手が
そんな考え方してる人って事だろうし。親に言われて結婚やめるようなら、
本気で好かれてたわけでもないだろう。

結婚前にわかって返ってよかったのでは。

一緒にしては失礼かもしれないけど、DQNループなんて存在するし
そういう家庭から結婚相手をもらいたいとは漏れもおもわない。
漏れも、結婚するときは親が相手のことを調べそうだ・・。

>>980
だったら街道と暴力団をストレートに差別すれば良いだろ？
なんでワンクッション入れるんだ？

>>978
いいかい、坊や。
お父さんでも会社では会社の名刺を持っている。
もし、何かの学校や宗教にかかわっていたら、その時のポジションや名刺もあるかも知れない。

つまり、差別を無くそうって言っていながら暴力行為に走る人＝街道関係者
＝８９３がらみ＝ＤＱＮ

こういう事だよ。時には更に、＝似非右翼＝プロ市民＝地球市民＝（以下略）

部落のやつが、差別しろ！差別しろ！って言うんだからさ。　

だから、部落ってどこよ
具体的に述べれ

>>988
部落の人ってみんな暴力団と右翼なの？
だから差別されているの？

差別をなくせ差別をなくせ！とありもしない差別をことさら声高に叫ぶことで、
差別を助長してる利権団体。
本末転倒なんだよ。
差別をホントになくしたいのであれば、口をつむぐことだ。
真実を知れば知るほど、差別にはそれなりの理由があるということが分かるハズだ。

>>950
こういう馬鹿もいるのか。

日教組の加入率が比較的高いのは、新潟、山梨、神奈川、静岡、愛知、三重、兵庫など、
解放同盟の強弱と全く相関関係はない。

京都のB出身の野中一味がハンナン問題をはじめとする
Bに関わるタブーに強い権力を持っており、これまでは文字通り全くのタブーだった。
だがハンナン逮捕等、その手のタブーが少しずつほぐされて来た
・・・と思ったらこういう事件（というか自作自演？）が起こる。
政界にも利権絡みで深〜く入り込んでいる問題だからねえ。

今の部落民＝在日朝鮮人が多いっていうのは既出？
部落民になると生活保護が受けやすくなったり、
様々な恩恵が受けれるから朝鮮人は日本人に帰化して部落民になる奴が多い。
その恩恵の資金は税金なんだよね、それが問題。

>>990
もうここで書き込みしている連中すべてが部落民ってことでいいじゃないのか？＞ALL解同

ゴッドハンドででっち上げ!ハイ、ハイ、ハイハイハイ！

だいたい糾弾会とかもうアホかと
バカかと
時代錯誤も甚だしい

前回連バンザイ

＞解放同盟の強弱と全く相関関係はない。

うそこけ、校長を自殺に追いやったのは街道だろ。

このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。