【政治】公明党の神崎代表、教育基本法改正「愛国心、狭小な議論」と慎重姿勢

★公明代表、教基法改正「愛国心、狭小な議論」

　公明党の神崎武法代表は4日、党本部で開いた新春幹部会であいさつし、
教育基本法改正について「愛国心といった狭小な議論が焦点になっている。
法改正しても教育現場の問題が直ちに解決するわけではない」と慎重姿勢を
示した。日本の国連安保理常任理事国入りには「人道復興支援活動で
果たす役割が重要だ」と述べた。

日経新聞　http://www.nikkei.co.jp/news/seiji/20050104AT1E0400H04012005.html

そうはい神崎









これで満足か？

まあ、愛国心を強制したぐらいで問題が解決しないのは
北朝鮮や日本の右翼を見れば良くわかることだな

朝から2Get！

公明党としては、「愛国論」の先頭に「Ｂ」を追加したいんだろ。

愛池田論

他宗教に対して矮小な批判を日々行っている池田教が何をいうのかと。

創価学会政治部門の神崎武法代表か・・・　教育基本法改正の足ひっぱりたいわな。

愛国心？　そんなに国を愛してるんなら、国民年金の未納がなんで多いんだ？

>>9
だから愛国心が必要です

愛国心を学校で教えるってことは韓国併合の合法性、大東亜共栄圏の栄えある真の意味、
欧米列強の策略により戦争が起こったこと、東京「復讐」裁判が国際法に照らし合わせても
違法であり、「戦犯」など存在しないという事実をようやく教科書に明記できるのか。

やっと日本もまともになってきたな。

愛層化論

創価・公明の愛国心は朝鮮の事ですから。

　　残　念　！！

簡単だよ。
読売あたりが、池田大作氏の寄稿を求めて、基本法改正に賛成の内容を書いてもらえばいい。

公明党は一発で、方針変換する。政治は効率的にやらないとｗ

層化に対する忠誠は歓迎するくせに(･∀･)ﾆﾔﾆﾔ

>>11
君みたいな種類の人間が愛国心がどうのと叫ぶから
愛国心が胡散臭く思われるんですよ。
もう少し自重して下さい。

民主党や公明党の反対を行けば
とりあえず正解

大作教の狂信者が教育を語るなボケ

痴愚な国際社会信奉主義者たちの間に北朝鮮や中国・韓国の工作員が入り込んでるからな。

騒ぐ層化には関係ありませんから、残念！
日本人のみ対象ですから！

日本人に覚醒してもらっては困りますから。　by 在

愛国心を教えるのは当然。議論の余地なし。


本音は

天皇＞池田大作　　が嫌な公明党

歴史教育修正　　　が嫌な反日政党


って感じかな

小中学校の各教室に池田名誉会長の肖像画の掲示を義務化


















神崎さん、これで満足ですか？┐(´∇｀)┌

愛韓国心を持てと言いたいわけですね。

と言うかどんな組織団体も維持する上でその所属物を
愛さないと維持できないのは当たり前だろうが

愛国心のない日本人＝反日

池田先生だけを愛していれば世界は平和なんだよ！







って言いたいんだろ？

犬を拝んでろってことですね

ほんま創価って北朝鮮と変わらんですなぁ。

その前に、学会員は創価学会＆池田大作への崇拝をやめろ！

公明党が外国人参政権に固執するのは池田大作と金大中の密約によるものか？
http://news16.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1098781380/

>>2-31
毎回毎回嫌韓ウヨ工作員ご苦労さんです

>>32
よお、学会員。
どこの地区の学会員だ？。

所詮、フランスでカルト防止法によって追い出されたキチガイですから。

創価学会ってほんと日本が嫌いなんですね、
池田大作さんと一緒にみんな北朝鮮に帰ればいいのに。

日本に生まれたから反日で何が悪いのか？
正直、歴史を習い日本を知れば反日になってもしょうがないよ。

>>36
なんで？

チョンの手先のおフェラ豚は氏ねよ

反日の日本人がいて何が悪いのだろうか。
愛国心なんて今時の先進国では陳腐なものとして形骸化しているのにな・・・。
社会において日本人ばかりを意識させるとか馬鹿らしい。

在日だろ池田は。愛国心教育にそりゃ反対するさ。シンガンスあたりの同類だ。

カルトが教育に口出すなよ

>>39
>>愛国心なんて今時の先進国では陳腐なものとして形骸化しているのにな・・・。
ソース！ソース！

つーか、公明党いらないです。

教基法改正「愛国心、狭小な議論」

公明党が主張する愛国心が狭小な議論だと言うのは確かにその通り。
今どき愛国心なんか教育したところで日本の教育が改善されるはずもなく、論点が違うのだ。
自民党が中心とする教育よりも公明党任せの方が安心させられるな。

自国に誇りを持てるような政治と外交をしなけりゃ教育だけ変えても無駄

>>39
君の言う先進国は先を行きすぎだ。
まだ地球には存在してないと思うんだが。

国が愛国心を国民に押し付ける時っていうのは、
「愛国心」じゃなくって「愛戦闘心」「愛神風特攻心」「愛玉砕心」だからねえ。
そういう嘘が嫌な人がいても全くおかしくない。むしろ普通。

ダイソーて草加が裏にいるのて有名？

ボランティアとかの現場、愛国心とか持ってる人は邪魔になるんだよね。

自分の生まれた国を愛して何が悪い。
犬作だって半島を愛しているじゃないか！

>>39
日本が嫌いな理由を５０字以内で述べよ（２０点）

>>44
>>今どき愛国心なんか教育したところで日本の教育が改善されるはずもなく、論点が違うのだ。
ここは同意。結局は、優秀な人間に相応しい教育、それ以下の人間は兵士になって死ぬことを求められているだけだ。

>>自民党が中心とする教育よりも公明党任せの方が安心させられるな。
(　ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰﾝ

で、なんで宗教が政治に関わってんの？憲法違反じゃないの？
誰か説明して。

>>44
学会員？

>>47
閉塞感の原因を外に求めると、戦争を想像することは堅くないからなぁ。
学力の低下と愛国心の間に関係があるとは思えんよ。

愛国心にケチつけているくせに
犬作に愛犬心をちかっている層化は変じゃねーのか

滋賀在住だが正月にうちの近所の神社にでかでかと愛国心という文字が書かれていた。
日本も変わってきたなあ

>>44
マチャミがガリガリに痩せてキモいのも孝徳ですか？ｗ

>>50
君は愚民の代表ですね。
せいぜい戦争になったときに志願兵として戦いに行ってください。

>>51
外交姿勢や国家運営の統一性が欠如しており、税金が無駄に使われているから。
歴史を真摯に受け止めず、反省していないから。
日本がまともな国家なら、ここまで世の中が腐敗しなかったでしょう。
雑誌やネット・テレビ何処を見回しても終っている。

>>53
公には公明党の支持母体は説明されていないような希ガス。また、教団の直接関係者が参政しているわけではない。
このあたりが逃げ論法か。

愛国心を教育して何がいけないのかさっぱりわからん。
おかしな奴が相変わらず多いな〜永田町は

国際的な感覚から言うと、公明党は売国奴になります。

大日本帝国の最期
ttp://www31.tok2.com/home2/teiteitah/emp_jp-1.html
満州国・大東亜共栄圏・日独伊三国同盟・石油禁輸措置・真珠湾攻撃
ttp://www31.tok2.com/home2/teiteitah/emp_jp-2.html
大東亜戦争・ハルノート・特攻・ポツダム宣言・八月十五日
ttp://www31.tok2.com/home2/teiteitah/emp_jp-3.html
A級戦犯・東京裁判・GHQ・戦後復興・現在のアジア

「戦わざれば亡国必至、戦うもまた亡国を免れぬとすれば、
戦わずして亡国にゆだねるは身も心も民族永遠の亡国であるが、
戦って護国の精神に徹するならば、たとい戦い勝たずとも祖国護持の精神が残り、
われらの子孫はかならず再起三起するであろう」（「太平洋戦争への道」角田順）

大東亜戦争は、欧米の経済封鎖ごときに屈服することのない、
富国強兵たる大日本帝国を築くため、
欧米の植民地を奪い取る侵略戦争。これは間違いない。
経済封鎖で欧米に屈服すんのが嫌だったから戦争したんだ。
なにが悪い？当時としては正当な理由じゃないか。

>>59
だからまずお前が「愛国心が陳腐なものとして形骸化している今時の先進国」
の名前を挙げろ。早く。

>>55
じゃあ、原因を内に求めてやるよ。
拉致の原因はお前。
国内の在日チョンであるお前。

愛国心なんて未開の猿が使う手段。
教育の現場で日の丸に忠誠を誓えとかやるのか？きもいな・・・
日本の教育の乱れは愛国心が無いからという理由ではない。

チョンの工作員が約1名

愛国心を「国を愛するこころ」に変えろなどという公明党が
まさに矮小な議論をしてるんだけどなー。

>>66
だからまずお前が自分で言った

「愛国心が陳腐なものとして形骸化している今時の先進国」

の名前を挙げろっての。早く。３カ国でいいや。どうぞ。

>>59
>>君は愚民の代表ですね。
理由は？　自分は賢民なの？

>>せいぜい戦争になったときに志願兵として戦いに行ってください。
この何が間違っているのか理解できない。

>>外交姿勢や国家運営の統一性が欠如しており、税金が無駄に使われているから。
統一性を定義してくれ。
税金の無駄については同意だが議論がなされている。君の論法で行くなら日本に限った話ではない。

>>歴史を真摯に受け止めず、反省していないから。
反省していると思うが？　戦争放棄をうたった憲法を持ち、自国の軍隊は保有していない。自衛隊が軍隊に近いが実践は経験していない。
先制攻撃はありえない。専守防衛だ。


また、この手の議論の際にいつも思うのだが、先の大戦に勝っていたのであれば「反省」「省みる」ことはありえなかったのだろうか。
ありえない仮定だが、現状についておもうところはあるさね。

＞愛国心、狭小な議論
公明に言わせると日本以外の国はすべて愛国心のある狭小な国という事になるな

>>55
確かにそれぞれの日本人がもっとやる気を出せれば、
もっと勉強に仕事にがんばってやろうとなるはずだけど、
国を愛するというよりかは日本が生み出す文化や技術力で
世界平和に貢献していけるということにもっと誇りを持とう、
という方が正しいんじゃないのかな。
他国との関係性をもっと大事にしていける日本だったら
もっと好きになれると思うんだけど。

>>14
＞読売あたりが、池田大作氏の寄稿を求めて、基本法改正に賛成の内容を書いてもらえばいい。

もっとも犬作は大東亜戦争を批判しているから難しいかもな。

愛国心教育に対して慎重な姿勢を持つ政党があることは日本の誇りにするところだな。
自民のような政党には決して出来ない事だろう。

>>65
うお、はじめて在日認定喰らった(笑)。

愛国心教育については教え方によるさ。そもそも、教えられるかどうかも疑問だし。
学力低下に対する対応と、愛国心教育はまた違うっしょ。

すみませーん
ちょっと質問
大作さんは太平洋戦争のとき
何処にいたの

どうやらID:hbGCYEaCは人工無能のようだ。
都合の悪い質問からは逃げると。

そんなんじゃ誰一人としてお前に折伏される事は未来永劫に無いだろうねｗ

>>75
在日の人は知り合いにいるけど、そこらへんの日本人より日本人らしいよ。

日本も愛国心に頼る二流国家になるのか。

>>66
>>愛国心なんて未開の猿が使う手段。
酷いいいようだな。批判するにしてももちっと考えなされ。あと、中共、北朝鮮と共産圏は国家／体制への盲目的従順を教育していますが。

>>日本の教育の乱れは愛国心が無いからという理由ではない。
教育の紊乱是正に愛国心を導入するわけではないよ。議論の始まりは教育現場対応を目的としているわけではないし。

>>1
まあ、言ってる事には概ね賛成。







だけど、創価が主張すると胡散臭く聞こえる。

>>72
>>国を愛するというよりかは日本が生み出す文化や技術力で
>>世界平和に貢献していけるということにもっと誇りを持とう、

愛政府心を育てたいわけでもなし。国土と民族、歴史と文化と技術力と日本語を含めて「国」だとおもうのだが。
どうにも、このあたりの認識のずれを痛感できて仕方がない。

「日蓮正宗と創価学会と顕正会、日蓮宗と身延、日蓮大上人の前には狭小な議論」

プ！！！

愛国心は自発的なものであるべきで教育で押しつけられるようなもんじゃないと思う。
君が代､日の丸ぐらいは構わないが。あまりに反日的な教育が続いたことの反動だな。

>>78
>>そこらへんの日本人より日本人らしいよ。
日本人の定義をしてくれ。頼む。
わしゃあ、在日が悪だとはおもっとらん。
しかし、報道されているように税金を払っていない、生活保護を受ける、報道各社への圧力を厭わないなどとてもではないが、この国家への参加を望んでいない人もいるでしょうが。これは在日、日本人を問わんよ。

>>日本も愛国心に頼る二流国家になるのか。
二流国家の定義をしてくれ、たのむ。もしくは、一流国家を挙げてくれ。ほんとに頼む。

>>81
愛政府心なんて論外。
まぁ、今時の若い奴なんかはアホみたいに右傾化してるそうだからな、
政府の甘言に騙されてしまうのだろう。

>>82
頭大丈夫？

愛国心に頼るようになったら終わり。
必ず排外的な動きに繋がってしまう。

>>85
日蓮も創価学会も、イスラム・キリスト・ユダヤと並んで
世界で最も排外的な宗教ですが何か？
そんな凝り固まった理念の集団が100％の支持母体となっている公明党がナニを言ってんだか

プ！！！

>>85
反応してやんのｗ
じゃあ俺のレス見てんだろ？なら答えられるよな？

だからまずお前が自分で言った

「愛国心が陳腐なものとして形骸化している今時の先進国」

がどこなのか名前を挙げろって。３カ国でいいや。さあどうぞ。

性狂新聞age

　日本人の多数はオリンピックの優勝者が壇上に登った時，優勝者の国籍を示す旗として
日の丸が上がり，ＢＧＭに君が代のメロディが流れるのを感動して聞いていた。
自分がその一員である日本人，日本国民の優勝に，まるで自分自身が勝ったかのように
誇らしい感動をもって，それを見，それを聞いていた。
あるいはボクシングなど，さまざまな国際試合の前に，日の丸が上がり，
君が代のメロディが流れ，誰か歌手が歌詞を歌うのを聞いて，日本人選手が日本人，
日本国民の代表として，外国の選手と戦うのだなと確認していた。
　それは国際関係，他国民とのさまざまな順位制において優位に立った日本人，
日本国民の一員を称え，あるいは日本人，日本国民の一員が優位に立つことを祈る儀式であると言えよう。
たぶんこういう場面での，日の丸，君が代の使用に異議を唱える人は非常な少数であっただろうし，
現在も少数であろう。そこでは社会紛争といえるようなものは現れるはずがない。
たしかに日の丸掲揚や君が代斉唱に際して，ご起立下さいと言っても座っている人もいるだろうし，
君が代を歌わない人もいるであろう。だが，そんなもん，称え，祈る気分は同じでも，
面倒くさがりはどこにでもいるし，ちょっとそこまではやりたくないという日の丸嫌い，
君が代嫌いもいないわけではないということにすぎない。

>>85
>>まぁ、今時の若い奴なんかはアホみたいに右傾化してるそうだからな、
おまえは香山リカか。欧州の急速な保守化はどう見るの？

>>政府の甘言に騙されてしまうのだろう。
ああ、もう、こういう「騙されていない俺は上位」みたいな言論が我慢できない。だからなんやねん！

>>愛国心に頼るようになったら終わり。
愛国心と愛民族心とは違うと思うが。

>>76
東京の蒲田に住んでいたが、地方に疎開していたそうだ。
上に兄が4人いたが、少なくとも2人は戦死。

愛国より、変な宗教にかぶれてるほうがよっぽど危ない。

2ｃｈって質下がったよな。

アホウヨばかりでガッカリ...

池田大作は、重体のはずじゃなかったのか。

>>84
＞報道されているように税金を払っていない、生活保護を受ける、報道各社への圧力を厭わない

単なる２ちゃん嫌韓厨の脳内報道だろ

>>93
アホな相手なら論破するのは容易いのでは

>>87
俺が代わりに答えてやる。
中国・韓国・北朝鮮です。

　日の丸も君が代もただの他国民との識別記号であり，同じ日本国民の一員の勝利を称え，
その勝利を祈る気分をそこに乗せることも可能だということにすぎないのである。
日の丸も君が代も他国民との識別記号にすぎない。そんな物に愛国心は宿ってはいないのである。
　だが，この識別記号は国内の社会運営でも使用されてきた。学校，特に公立学校での入学式や卒業式での日の丸掲揚，
君が代斉唱は常に社会紛争の材料になってきた。他国民との識別記号が，国内における「非国民」と「愛国者」
（あるいは視点を変えれば「不戦主義」と「軍国主義」）の識別記号として使用されてきたのである。
これは妥当なのだろうか？。
　なるほど，かっての旧社会党，旧日教組，自民党の一部は北朝鮮，中華人民共和国好きであり，
日本への共産主義社会の導入を夢想していたであろう。また大日本帝国の戦争犯罪や民族差別なるものを一方的に批判し，
中国共産党や朝鮮労働党の，差別的幸福，言論その他さまざまな自由の圧殺，ゲリラ戦の戦争犯罪を無視してきた。
旧社会党と自民党の一部の人たちは，日本国，その資本主義，もっと言えば，その自由主義が嫌いであった。
共産主義の北朝鮮や中共の軍事優先や全体主義を無視して，彼らこそ平和愛好勢力であるとみなしていた。
旧社会党と自民党の一部の人たちは，北朝鮮，中共が好きだから，日の丸と君が代を嫌ったという側面があることは明白である。

>>91
そうですか、ありがとう

>>93
おや、書き逃げですか？
だからまずお前が自分で言った

「愛国心が陳腐なものとして形骸化している今時の先進国」

がどこなのか名前を挙げろって。３カ国でいいや。さあどうぞ。
まさか出来ないなんて事無いよね？自分から言い出したんだからさあ？ｗ　↓　
>>39
＞39 ：名無しさん＠５周年：05/01/05 09:33:57 ID:hbGCYEaC
＞反日の日本人がいて何が悪いのだろうか。
＞愛国心なんて今時の先進国では陳腐なものとして形骸化しているのにな・・・。
＞社会において日本人ばかりを意識させるとか馬鹿らしい。

>>93
その姿勢はどうかと思うよ。

>>95
いやん、そこ笑うところなのにぃ(笑)。

　だが，にもかかわらず，他国民との識別記号である日の丸，君が代を，国内における「非国民」と
「愛国者」の識別記号に用いるのは間違っていると思う。自国民の優れた人を称え，
優れた人であってくれと祈る日の丸，君が代が，自国民を脅しつける道具になってしまうのである。
　旧社会党，自民党の一部，旧日教組の北朝鮮好きは暴かれ，北朝鮮の日本人拉致などの
犯罪性は鮮明になり，何が平和愛好勢力だという話になってきている。もうそのツケは払っている。
日の丸，君が代を踏み絵に使わなくても，旧社会党，旧日教組の影響力は地に落ちている。
もうその踏み絵に用はない。
　だが，なぜか，その現在に，君が代の起立斉唱の強制が東京都教育委員会や
文部科学省によって推進されている。これは一体何のためなのだろうか？。
　もはや「非国民」と「愛国者」の識別記号になりそうもないものが強制される。不思議である。
　で，私にはその理由がわかっている（笑）。
それは学校を一方的上意下達，個人抹殺的集団同調の場にしたいからである。
いわく不登校，引き籠もり，凶悪犯罪，深夜路上徘徊，学級崩壊，…。
本当は，児童や少年の犯罪者については個人（身体によって区別される個人）を懲罰できない
ことが問題であり，さまざまな社会的逸脱者についても家庭を含めて個人に対して対応しきれない
ことが問題なのに，全体主義的な社会運営が問題解決の方法だと錯覚しているのである。

まぁ、所得の低い世帯やまともな教育を受けてない愚民層が愛国心に頼ってしまうのだろう。
自らに欠如している地位や教養を誤魔化すには最適だな。

>>100
朝日新聞の記者が書いた書籍にこう書かれてたよ、『日本は愛国者が国を滅ぼした』と。
戦前も戦後もこの国の体質は変わらない破滅の愛国心へと向かうのか、それとも唯一の高位の精神文化へと変容するのか？

しかし今まで国を創って来たのも愛国者

よりによって反論のソースが朝日かよ

　周知のように平成１１年１０月９日，東京都教育委員会の指導部高校教育指導課から
「入学式及び卒業式における国旗掲揚及び国歌斉唱の指導について」という
「教指高第二〇三号」という命令が各都立高等学校長に通達されている。それをめぐる紛争が今，問題になっている。
　そこでは「都立高等学校における国歌斉唱の実施率については，全国の公立高等学校中の最下位に近」
い状態を改善すべく「国旗掲揚及び国歌斉唱の指導」をせよと命じられている。
またそのために次の一〜四のような認識に基づくように求められている。
　まず教職員に対して。「一　教職員に対しては，入学式及び卒業式における国旗掲揚及び国歌斉唱の
指導の意義について，学習指導要領に基づき説明し，理解を求めるよう努めるとともに，併せて，
『国旗及び国歌に関する法律』制定の趣旨を説明すること。」
　何だ，これは？。国旗と国歌の本質について何の説明もない。もちろん愛国心の説明もない。
「学習指導要領」にはさぞかし深い説明があるのだろうと思って読んでみると，これがまた何にもない。

>>97
キミに聞いてないし、その３国は愛国心教育バリバリの国なのでダメですね。

>>103
で、まだ答えられないの？早くしてよ。アンタが自分で言い出したんだよ？
>>39を自分でもう一度読み返すか？

だいたい
国の為に死んだ軍人をトンマだ間抜けだと批判するような教育を受けてれば
そいつが公務員に成っても国の為に働こうとは思わないだろ。
まして、そんな教育を受けた日本人は
自分からのこのこイラクに出かけた人間を可愛そうとは思わないだろ。

ところで政教分離は？？？？？？？？？？？？？？？ｗ

唯一高位の精神文化とは、学会の教義の事ですか？

>>93
ID:hbGCYEaC さんの方が思い上がりに見えるけどｗ
アホウヨとか愚民とか言ってるけどさ
何でも自分の知力で選べる自信があるみたいですね（笑）。
口だけで偉くもない人間が、そんなに選べるわけないだろ人生は。
まぁ、選ぶことを諦めて得るのが愛だろね。愛で結びつかないと何もできんよ。

自分を愛してない人は、他人を愛せないって言うじゃん。
漠然的に言って、自分の愛が及ぶ範囲が、主体性を持とうとする範囲。

主体性が責任の中身とかなると、実証議論において、話がややこしくなるけどさ。
基本的に、主体性を持てる範囲が愛であって、国民としての主体性の自覚は愛国心以外ないよ。
だから、国として、愛国心を植えつけるのは当然だろ。

愛に振り回される危険性を考慮するのは良いけど、愛を全否定しちゃうとなぁ。
誰かにやらされるのが嫌だと言ってるばかりだと、孤独な批判家に陥るだけだろ。
若い奴ではないみたいだけど、未だに愛国心を否定してる人間って・・・

>>87
俺も代わりに答えてやる（ﾏｼﾞﾚｽ）
アメリカ、ロシア、日本

これについてはキンマンコの言ってるのが正しいだろ。

「奉仕」や「多様性」を教育の目的に加えるなら分かるが、
中国や韓国じゃあるまいし、日本みたいな成熟国家が
「愛国心」や「伝統」を教育目的にするのは、適切ではない。

もちろん、愛国心や伝統を否定するつもりは全く無いんだが、
隣の遅れた国が自国第一主義だからと言って、日本がその後追いを
しなければならない理由はない。それこそ「自然主義の誤謬」だろう。
自国第一では、インド洋津波のようなトランスナショナルな課題に対応できん。

　「学習指導要領」に書かれているのは「我が国の国旗と国歌の意義を理解させ，
これを尊重する態度を育てるとともに，諸外国の国旗と国歌も同様に尊重する
態度を育てるよう配慮すること」
および「国家間の相互の主権尊重と協力」ということだけである。
そして入学式や卒業式などの特別活動において「その意義を踏まえ，国旗を掲揚するとともに，
国歌を斉唱するよう指導するものとする」と書かれているだけである。
　オイコラ，文部科学省と東京都教育委員会の秀才ども，国を愛する心を
「我が国」と「諸外国」の「国旗と国歌の尊重」に帰着させて何のつもりだ？。
バカじゃないのか？。国とは結局，生活者たちが，人様の迷惑にならないように，
人様を裏切らないようにを原則として，自分で試行機会を探し，見つけて，
思い切り自由に活動する集合体＝社稷なのである。
「国旗と国歌」は国ではない，国の団体的な識別記号なのである。
　むろんその団体的な識別記号を侮辱すべきではない。
だが，識別記号を尊重したからといって愛国心があるとは全く限らない。
ある人間が日の丸に土下座して見せても，君が代を絶叫しても，そんなもん，愛国心とは何の関係もない。
識別記号に対してあまりにフェチな奴はむしろ逆に信頼できないのである。
　私は日の丸も君が代のメロディー（歌詞は嫌いです（笑））も嫌いではないし，
日の丸にも君が代のメロディーにも特別，イデオロギーは感じない。
したがって，日の丸が掲揚されても，君が代がＢＧＭで流れても何の痛痒も感じない。
日の丸に一礼ぐらいはしてもいいし，君が代の流れる間，起立ぐらいはしてもいい
（ただし歌いませんよ（笑））。

チョソ認定受けるかもしれんが、愛国心教育は俺も反対
それを利用する奴が出やすいからな
愛国心よりも地域、地元愛教育をすれ！
地域活動への積極的な参加を教育すれ！
その延長線上に自然と発生する愛国心は素晴らしいが、
「愛国心」そのものをを教育するのはいかがなものかと思う。

＞反日の日本人がいて何が悪いのだろうか。

日本人が日本を嫌いになる理由は第一にその創造力の無さである。他の理由を列挙すると
米国追従本当に情けなくなるような姿勢で無価値の物を信奉する。
同化を編好は自分の国にプライドを持たない死者のような低俗性の証である
盟約をはき、放棄することを好み、卑怯でかねに汚い、以上の理由から日本人は日本を嫌いになる

>>81
＞国土と民族、歴史と文化と技術力と日本語を含めて「国」だとおもうのだが。

善人も悪人も、真面目なサラリーマンも極悪な性犯罪者も
みんなひとくくりにして愛することはとてもできないですよ。
私が好きなものといったら、パタパタしてる日の丸と、
君が代と、あと一部の善良で才能のある人たち。それだけです。

「大作心、狭小な議論」

>>112
日本入れたらダメやんけｗ　
>>39を読めば、日本以外で言わないと。

っつーかID:hbGCYEaCのステキな回答マダ〜ﾁﾝﾁﾝ♪

日の丸にも君が代にも愛着は無いし、かってにそれを崇拝しろとか愛せよとか言われても迷惑。

国への敬意を否定して、池田大作先生への敬意を日本国民が持つべきだってのが公明党の主張だろ

人によって捉え方の違う「愛国心」をわざわざ法律に明記しようとする意図は
、「政権側が強制したい愛国心」を浸透させる事にある。こんな事は普通の人間
なら分るのだろうが、馬鹿ウヨニートには創造すら出来んらしい。

>>115
何か勘違いしてるみたいだが
誰だって自分の家族を批判されれば気分が悪いだろ、それと同じ
で自分の生まれた国を批判されると気分が悪いもんなんだよ。
決して反日は幾ら叫んでも受入れられない、同じ事を韓国や中国でやろうとは思わないだろ。ｗ

しかし，国の識別記号を一方的上意下達と個人抹殺的集団同調への服従を強制するために
使うのには賛成できないのである。それでは国の識別記号である日の丸と君が代は，
脅迫の道具になってしまう。アテネ・オリンピックの時の金メダリストにも，君が代を歌う者と歌わない者がいた。
それでいいのである。
　大体，東京都教育委員会や文部科学省のお役人よ，あんたらのどこが愛国者なのか，
いっぺんちゃんと説明してくれるか？。
　あんたら，大日本帝国が原爆を投下され，戦犯を処刑され，海外資産を放棄させられ，
撤退して原状回復し，天皇は人間宣言し，靖国神社は私立の神社になり，余るほど懲罰された太平洋戦争の
責任をこのうえまだ問おうとしている中共と北朝鮮，あるいは韓国を批判したことがあるのか？。
ないわな。まして戦後生まれの日本国の指導者には属人的な責任は全くないと主張したことがあるのか？。
ないわな。中共と北朝鮮の党の独裁とその差別的幸福と言論その他の自由の圧殺を批判したことがあるのか？
，韓国の親日言論の圧殺を批判したことがあるのか？。ないわな。北朝鮮の軍事優先，
中共の核軍拡を批判したことがあるのか？。ないわな。教科書にそんなこと書き込んだことがあるのか？
ないわな。中共の尖閣諸島や台湾への領土略奪的野心を非難したことがあるのか？，
韓国の竹島侵略を非難したことがあるのか？。ないわな。
　東京都教育委員会は，「新しい歴史教科書を作る会」の教科書を採用するようだ。
それで彼らも愛国心を持つようになったと評価してよいのか？。いいや，この教科書は
太平洋戦争について，よせばいいのに少し大日本帝国同調の気配で少し日本弁護をしているだけで，
そんなに凄いものではない。この教科書は，上に述べた戦後の中国，北朝鮮，韓国の，
日本に対する侵略・脅迫と経済上のやらずぼったくりと内政干渉を体系的に批判していない。

>>120
ご本尊と大作先生ならよろこんで愛しますってか？
回しメロンで桃源郷ｗ

>>125
層化だからって全否定はできない、>>1のようにまともな思考をした人もいるわけなんだし。
右翼の人はどうしても排外的になるので国家運営が下手になってしまう。

>>103
なぜ、そう、すぐに他人を貶める言葉を吐くことに抵抗がないのかね。

>>自らに欠如している地位や教養を誤魔化すには最適だな。
最適の理由は？　もう訊くのも厭だけど。

>>115
内容によるね。盲目的愛国心というか、滅私奉公を美徳とする内容なら拒否ですね。
そもそも、愛国心は教育科目なのか、というところもあるでしょうが……
「道にはゴミを捨てない」などの公共心を育てて欲しい。愛国心が、愛政府心、愛東京心にならないことを願うなぁ。

>>115>>123
どっちも「自分の国に愛着くらい持って住む」って事が愛国心って言ってるんだよね？
自分で「うちって狭いんだよな〜」って言うのは問題ないけど
他人に「おまえんち狭いよな」って言われるとカチンと来るのと同じようなもんだろ？

>>116
政府が嫌いなんじゃん。

>>117
それは同意。そこまで無条件な広大な愛を求めているわけではないでしょ。

>>126
はぁ？
公明党なんて、大作が右と言えば右なんだよ。

>>120
無理やり部屋に連れ込んで大人数で折伏したり
大して親しくもないのに選挙前だけ電話で
「公明党をよろしこ」とか言われても迷惑。

「これから不在者投票に行こうよ〜」大大大迷惑ｗ

　おっかしくて，そういう亡国の理念と政策を続けてきたあんたらの愛国心の話など
聞いていられないのである。何が「諸外国」の「国旗と国歌の尊重」だ？。
そんなもん，愛国心ではない。隣人の表札や家屋を汚さないようにしましょうという
程度のことがどうして愛国心なのだ？。
しかも，その隣人達はすべて「我が国」の住民の財産・身体・自由を侵害したり，
しようとしたりしている。そういう隣人の軍事とその脅迫に対抗し，
その社会運営に対する内政干渉的批判もせずに，自国の住民の財産・身体・自由を守り，
その社会運営を守る愛国心など成立しようもないのである

>>132
多少は強引なところが嫌悪されるかもしれないが。
信者も個人的レベルで見れば良い人が多いのも事実。

>>122
>>「政権側が強制したい愛国心」
そうなんでしょうな。いまさら八紘一宇とかなんとか。天皇制も触れるようで、なんともなぁ。

>>馬鹿ウヨニート
ばかも、右翼もニートも同列ではない。

今どき国益を第一に行動してる国は、先進国では殆ど無いし、
そんな国は相手にされない。多国間で協力しなけりゃ
解決できない課題が、それだけ多くなってるってこと。

「愛国心」と言っても、それは政府への忠誠のことなのか、
あるいは、日本の社会への奉仕のことなのか、定義が曖昧で分からない。
韓国人みたいなウリナラマンセーの国民を目指すってことだろうか。

また、「伝統」とは何か。日本の伝統と言っても地域差があるし、
アイヌや琉球の伝統を保護する方向とは矛盾しないのか。
たかだか明治以降の伝統は、本当に「伝統」と言えるのか。
姥捨てのように、残すべきでない伝統もあるんじゃないか。
例えばイスラム教徒の女子には、スカーフを取るように強制するのか。

>>126
も一つ勘違いしてるようだが
右翼なんて日本には殆んど存在しないんだよ
�@大半の日本人は自分の生まれた国を批判されると気分が悪い
�A大半の日本人は皇室に殆んど興味が無い
�B大半の日本人は反日を叫ぶ団体や人間を既得権益を守るのが目的だと思って売る
これだけは踏まえて行動した良いよ。

>>120
ID:hbGCYEaC
＞日の丸にも君が代にも愛着は無いし、かってにそれを崇拝しろとか愛せよとか言われても迷惑。

社会はお前の為だけのものじゃない。
自由意思の及ぶ範囲を勘違いするな。
社会が共有するものは、社会が決めるんだよ。

そこまでで個人的感覚を大事にしたいなら、孤立するしかないな。
自分だけが思い通りにできる世界でも作りなよ（笑）。

愛国心を叫ぶ自民党の行為が、年金横領を継続する社会保険庁の体制堅持であるのには涙が出るほど嬉しいぜ。
解体を望むと愛国的行為ではないとか言われそうだなｗ

>>129
本当は・・・も解読してくれよ・・・orz

極東の三馬鹿みたいなこというな!!!!!!!

愛国心を強要したら反日日本人が更に増えるな・・・。
なんにしろ二流国家に転落確定だよ。

カルト教団うざい

>>140
あんたも器用な人だねえ。

やっぱ2ｃｈって頭の偏っている人しかいない。

>>143
？？

いいから沿うかは市ね。

>>116
よく見たら、なんか色々入ってるなw

>>134
信者も個人的レベルで見れば、

八葉物流詐欺の社長とか
創価大学所属の盗聴犯とか
ＹＢＢのデータ流出脅迫犯とか
他の宗教に無い特殊な犯罪者が多いのも事実。
（痴漢坊主や選挙違反ならヨソにも居るけどねｗ）
>>145
で、「愛国心が陳腐なものとして形骸化している今時の先進国」
はまだキミの口からは教えてもらえないの？ねえ？どうなのよ？ｗ

>>134
愛国教育提唱者も個人的レベルで見れば良い人が多いのも事実。

>>136
先進国の代名詞たるアメリカはすさまじいまでに国益第一ですが。
と揚げ足鳥も失礼なので。

言われるように、今回の愛国心教育は内容が不透明なままで導入議論がなされているなぁ、と。
愛政府心と愛国心はまったくちがうでしょ。愛国心ゆえ、革命を起こし、現政権妥当を目指すこともあるんだし。
韓国人のウリナラマンセーは、愛民族心でまた、ちょいと違うような気がしないでもない。

>>姥捨てのように、残すべきでない伝統もあるんじゃないか。
時代にあったものだけが残っていくでしょ。姥捨てが機能していた時代もあったことをしることは悪ではない。

>>例えばイスラム教徒の女子には、スカーフを取るように強制するのか。
ここが意味がわからない。他人の文化は自分のそれと同等に尊重すべきでしょ。なしてこの喩えがでてきたのか。

>>140
す
ま
ん

>>142
ID:hbGCYEaCさんは
日本の転落を望まれるんですねｗ

日本国について教えるのは極めて自然
愛国教育が、多様性を潰すような思想教育な訳ないだろ

全体主義が好きなのはむしろ反日主義者の方なんだけどなぁ　
もちろん、創価学会も全体主義だよな。宗教なんだからｗ

>>148
先進国とは精神的成熟においての先進国。
為政者の思想教育が繁栄されず自由意志が尊重され、他国に対して敵視する姿勢を押し出さず、寛容な精神が前面に押し出される社会。

愛国心教育なんかされるなら日本から出て行くな。

>>139
いいんじゃね？　よりよい国を目指すのだから解体すべきでしょ。
それができない自民党が問題なだけで。自民が進める愛国心教育は愛政府教育と同等なんでしょうな。中身がわからないからなんともでいえるし。

>>144
サンクス
>>147
そそｗ三つ目を上手くカムフラージュするために長文になったｗ

>>140
すげー、>>116は３つも縦読み入ってるねｗ
もっとある？３つまでしかワカラン。

愛国心教育の導入は、慎重にしないといけないと思うが、
生き神様を奉ってるような連中に、愛国心は狭小だとか言われたくないっつーの。

戦前の天皇崇拝に逆戻りする可能性がある？
池田大作崇拝は、どうなんだっつーの。

学会のやってることに批判ばかり。
自分は善行を一切せずに大人の行動に批判だけ。

>>154
三つで正解ｗ一行＋二行＋一行ねｗ
ようやく通常論調にもどせます。サンクス

>>132
投票用紙に書く文字はキミの自由なんですよw
まあ相手が選挙法違反でﾀｲｰﾎされたときに事情聴取されるかも試練が。

一つ言えることがあるのだが、日本人の愛国心を否定する連中からは「そんな矮小な視点ではなくもっと広い視野にたって」とかもっともらしい発言はｳﾝｻﾞﾘするほど聞いたことがあるけど。
彼らから中国や韓国あるいは北朝鮮の民族意識や愛国心を否定する発言を聞いたことは一度もない。
それどころかチベット侵略を始めとする中国の拡大政策を、彼らの中華帝国としての誇りと日本人に対してさんざん否定した民族意識を持ち出して絶賛する人間だっていた。

ほれ、一時期、よくテレビに出ていた辛某とかいう在日の小母さんなんてその最たるものだよ。
韓国やら北朝鮮のことは、我々の先祖の苦しみとか民族の誇りとか口に出しながら、日本がそれでは日本の誇りとか口にすれば「まあ、矮小なことを」と笑うのだよね。
これが彼らの常套手段であって、この矛盾に気付かない人間が多すぎるのだよ
アホくさくて論議する気にはならないな

( ´,_ゝ`)ﾌﾟｯ

神崎には愛国心がないってことか？
そんな奴が政治家になるなよ、と。

>>159
日本に対して中国と韓国では下地が違うでしょ。
あそこは愛国心を希薄にしたら国内が危険になる。

>>151
つまり、池田大作先生への愛　＞　日本国への愛　
　　
被る部分が大きいんだから、愛国心に過剰反応するんでしょ。
そもそも、宗教団体＝政治思想団体だから愛国心で矛盾をきたすんだよ。

>>151>>156
まだトボケるかオマヌケ学会員ｗ

だからその国とは具体的にどこなのか国名を言え、っていってんの！！


次のレスで言えなかったら勤行１００万編終えるまで不眠不休の刑な。

>>159
三段論法で考えてみよう
民族の誇り＝矮小な事
３バカの主張＝民族の誇りが云々
３バカ＝矮小

>>151
なら、出て行けば？
国とは、国民が先祖より受け継いだ守るべき文化に根ざした共有財産であり共同体だ。
それを愛せない人間が共同体の一員になる資格はないとは言わないけど、少なくとも自分達の共同体や財産を大切に出来ない人間がそれを行おうとする多くの人々の足を引っ張るのは邪魔でたまらん

日本がまともな方向に戻ろうとすると
この国を弱体化させようと目論んできた勢力から妨害が加わるよな。

愛国教育は別になくてもいいが反日教育はいい加減止めて欲しい
あと軍事的なものを毛嫌いするのも

>>162
本当にこれからは世界市民の時代だと思っているなら、中国や韓国に対しても
「そんな矮小なことは考えないでもっと広い視野に立ちましょう」そう言ってみなさいな。
それが出来ない人間が世界市民云々を語る資格はない
もっと言えば単なる二枚舌だよ

>>168
>>愛国教育は別になくてもいいが反日教育はいい加減止めて欲しい
教育に求められるのはこの程度だと思いますけどねぇ。あと、公共心。

中国や韓国のやってるのを「愛国」て言ってるけど、あんなもの「愛国」て書いていいん？
国内の目を反日に向けるための「洗脳」じゃないの？

あんな「愛国」だったら、賛成する日本人は殆どいないだろうけど、
ふつ〜の意味の「愛国」なら、反対する理由もないんじゃないかと思うが。

愛国心を欲する人達って無いもの強請りをする子供と一緒なんだよね。
必要が無いからそこに無いだけで、他の国がその必要の無いものを持っているから逆に羨ましくなっているのか。

>>171
愛国心教育を否定する中国人の学者連中は、中国の反日教育を持ち出して日本はあんな教育を行うべきではないと言いだしているな。
まあ、サヨク連中の主張も巧妙になってきたから、真偽の見極めが難しいよ

>>169
何事にも段階があるでしょう。
中国や韓国が日本と同レベルの奉仕共同体精神に追いつくには時間が掛かる。

中国や韓国の愛国心は他国を侮辱して満足するタイプの間違った愛国心

>>174
ならそう言えば良いだろうが
「古い民族主義から脱することが出来ない前近代社会」だってね。
それで日本の考え方を広めてみなさいな。
その努力もしないで彼らにのみ自己改善を求めるのは単なる馬鹿だよ

>>170
コテコテの「愛国教育」ってのは必要ないと思う。
正しく自国の歴史や風土・文化を教えられて、
あとは道徳を教えられれば自然と自国を愛するような人間に育つと思うよ

漏れが小学の頃は道徳の授業で色々な恩顧譚や童話を聞けて楽しかったなぁ

ぶっちゃけ、海外で長く生活をすると愛国心が強くなる傾向にある。
>>151はしばらく日本を離れてみたらどう？
それで愛国心がさらに減るようなら帰ってこなければいいじゃん。

>>149
60年代ならともかく、「アメリカが先進国の代名詞」とか
本気で言ってるのは、今どきアンタぐらいだろうw
それはともかく、やはり教育の目的は「奉仕」と「多様性」に
置かれるべきじゃないかと思うのね。

国家や民族への忠誠心も、狭いレベルでの奉仕であることは事実。
ヤクザの舎弟が組のために特攻するのと同じ。だがしかし、
そのレベルに留まっていては、他国との協調とか、人類全体への奉仕って
発想は出てこない。「奉仕」に「国家」という条件を付けるべきではない。

また、ある地域の文化が消滅することは、多様性にとってマイナスなので、
他の文化を尊重することを前提として、その地域の伝統を教えることは、
たしかに間違ってない。

だが、文化にしても、個人の性格にしても、「違い」というものが
あるんだから、その多様性を尊ぶことを忘れれば、北朝鮮のような
画一的な国になってしまう。それは我々の目指すべき社会ではない。
それに、基本的人権に反するような文化は伝えるべきではないだろう。

>>172
ID:hbGCYEaC
また議論の筋を変えたのか？
信者が善人だと言ってたけど、あんたのレスの一貫性はどうなの？
あなたの主張の中身こそ、愛国心を否定したいが為の議論にしか見えんよ。
やはり、創価学会の信者さんはこういう人なんだよなぁ

>>171
この場合、批判の対象の想定は第二次世界大戦前の教育と、現在の共産圏の洗脳に近い教育なんでしょ。

少なくとも>>1の言ってることは正しい。
これが理解できない人間は未開の猿と同レベル。

日本に愛情を持つよう教育されると、
大作に愛情を持つよう洗脳しづらくなるからなw

>>167
いえてる。
日本人の敵が、ここまであからさまに判りやすいのもないよなｗ
自己申告してくれるんだもんｗ

>>174
あ〜もう時間切れです。
とうとうあなたは自分で言った事さえマトモに詳述できないダメ野郎と認定されました。
これでこんどの教学試験も間違いなく落ちます。必ず落ちます。ダメです。

罰として勤行１００万編終えるまで不眠不休です。大作先生の命令です。やりなさい。
必ず、やりなさい。（ジャパネットたかた風に）

あ、あとお前ネット専従員失格だから。もう創価ブラウザ切っちゃってｗ
ご本尊は３日以内に地区部長に返却する事。もう学会はあなたを必要としません。
さようなら。

捏造されまくりの歴史を学ぶ反日教育を止めさせるだけでいいんでないの？
日本のありのままを伝えて、気に入らなければ出て行けばいいだけだし。

安易に反日と言うレッテルを貼り付ける手法は、小鼠に習ったのか？
アホの子分らしいというか・・

今こそ法華経教育を国家教育の根幹に据えるべき。
日本の未来を担う世代に人間革命を！

レイパー偽善者の子分よりマシ

国を想う事を否定するって事は、日本が大嫌いで最低の国にしたいという人間や
日本を私物化したい奴や国家そのものの存在が嫌で解体したいやつじゃないか。

>>187
他人にアホの子分とレッテル貼り付ける手法は誰に習った？

愛国心教育を批判する主張は、まず池田大作を批判してからにしろ。

愛国心よりもへんな宗教にのめり込まない方が大切だな。

>>187
＞安易に反日と言うレッテルを貼り付ける手法は、小鼠に習ったのか？
自分でナニ書いたのかも忘れてるトンチキ創価猿（プ
「反日で何が悪い」と青年の主張ｗ↓

36 ：名無しさん＠５周年：05/01/05 09:28:30 ID:hbGCYEaC
日本に生まれたから反日で何が悪いのか？
正直、歴史を習い日本を知れば反日になってもしょうがないよ。

39 ：名無しさん＠５周年：05/01/05 09:33:57 ID:hbGCYEaC
反日の日本人がいて何が悪いのだろうか。
愛国心なんて今時の先進国では陳腐なものとして形骸化しているのにな・・・。
社会において日本人ばかりを意識させるとか馬鹿らしい。

日本嫌いで何が悪いのか？
今の日本を見れば好きになれる人間はいない。
一部の差別主義者が過去の日本の伝統・文化などを愛国心(忠誠心)に利用し、日本を破滅へと向かわせているだけだ。
そんな国の実情を知って誰が日本を好きになれるのだろうか？

右翼・学会等々実力が無い者は概して徒党を組みたがる。

愛国心教育って何も「日本マンセー教育」ってわけではないと思う。

自虐教育を止めさせて、日本と言う国に愛着を感じるような「日本って結構やるじゃん」って思えるような教育をすることなんじゃないか？

>>195
>一部の差別主義者が過去の日本の伝統・文化などを愛国心(忠誠心)に利用し、日本を破滅へと向かわせているだけだ。
お前さんが日本嫌いなのならむしろ喜ぶべきだと思うが

>>197
賛成。
とりあえず今の反日教育を変えていけば
自然と愛国心は芽生えると思う。

>>179
>>本気で言ってるのは、今どきアンタぐらいだろうw
えええ？　そうなの？　認識を改める。ご指摘感謝。
以後、ブリテンを

>>教育の目的は「奉仕」と「多様性」に置かれるべきじゃないかと思うのね。
>>「奉仕」に「国家」という条件を付けるべきではない。

で、現状を鑑みるに個性の尊重の名の下に衝突ばかりですよ。他人の個性を尊重していない。
これを愛国心の名のもとに教育科目とするのかとか何とか。内容がわからないので私は語る言葉をもたないなぁ。

>>それに、基本的人権に反するような文化は伝えるべきではないだろう。
実践しなさいとおしえるわけでもなし。第二次世界大戦を教えることに近い。
正しい歴史も人の数だけあることをしるべきでしょうなぁ。

>>199
教育が反日と決め付ける根拠は？

反日　売国奴　このレッテルを貼り付けて自由な言論を封殺するのは許されない悪行。

イギリスでも教育の荒廃が問題に成って、改革をする事になった。
その時の主要な改革の一つが、自虐的な教育を止めて、愛国的なものにする事だった。
それで成功してるわけだから、この方向性は間違って無いと思う。

でお前等は、実際にその自虐史観を学ぶ子供たちが
「日本はかっこわるい国だ」
なんて落胆してるでも思っているのか？

たしかに「愛国心」教育は狭小な議論だ。
戦前の大日本帝国は愛国心を越えて、
亜細亜民衆の為に、欧米帝国主義を打倒せよと教えていたからな。
今なら、亜細亜民衆の為に人権を無視し圧政を敷き軍事力を弄び環境を破壊する
中共政府や朝鮮金王朝を打倒せよ、ト言うのが
上等な国民教育だろう。

>>195
政府が嫌いなら、参政するなり手段があると思うが。

>>今の日本を見れば好きになれる人間はいない。
きめつけ。

>>一部の差別主義者が
きめつけ。

>>過去の日本の伝統・文化などを愛国心(忠誠心)に利用し、日本を破滅へと向かわせているだけだ。
きめつけ。

>>そんな国の実情を知って誰が日本を好きになれるのだろうか？
日本が好きだ。だから寄り良く変えていきたい。そう願うことはだめなのか。

自国の国旗国歌すら疎かにする奴が他国のそれを尊重できるわけが無い。
他国を（そして自国を）尊重するためにも教育は必要。

現状では変な愛国心（玉砕ﾏﾝｾｰとか独裁ﾏﾝｾｰとか）に偏る恐れもあるが、
その悪夢を現実化してる大作公明党に言われる筋合いは無い。

>>195
そりゃ、北朝鮮が好きで好きで仕方ない
朝鮮総連みたいな組織もあるんだから
日本が好きな奴がいてもおかしくない。

愛国心の無い政治家が中国や北朝鮮で現金のキックバックを
受けてきたんだろうが。

>>197
書き忘れ。
政府がやろうとしていることは多分そういう教育じゃないかなって言いたかった。
あの日本政府が中国韓国ばりに「自国マンセー」をやるとは思えんw

>>201
＞反日　売国奴　このレッテルを貼り付けて自由な言論を封殺するのは許されない悪行。

教育は言論だったのか？
意味分からんわw

自分の生まれ育った国を愛する人間より
自分の住んでる国を批判する連中や
仏壇の中の紙切れを拝んでる奴の方が相当にキモイ。

>>200
そこで繰り返しになるが、奉仕の対象を国家に限定する理由はない。

>>195
このスレは　ID:hbGCYEaC　をサンプルにした
層化宗教教育の危険性実証スレになりましたよねｗ


＞日本嫌いで何が悪いのか？
＞今の日本を見れば好きになれる人間はいない。


ついに、愛国心を教えるかどうかの是非から逸れちゃいましたが（苦笑）

>>196
おいおい、個人でできることには限界があるよ。
たった数人だけでも1人とはだいぶ違う。
「3人寄れば文殊の智恵」と日本のことわざにもあるだろう。

　 　 　xX'' 　 　　`ＹＹ"ﾞミ､
　　　 彡" 　 　 ..______.　　ﾐ.
　　　 ::::: 　 　 　　 　　 　 ::; 　　　　ﾛﾝ 反日新聞一色ヨン様暗刻単騎！ダブル役満！！
　　　,=ﾐ______=三ミ ji,=三ミi
　　　i ､'ｰｰｰ|,-・ｰ |=|,ｰ・- | 　 　 　 　 　 　 　　 ,-v-、
　　　i; ':: 　::: ーｰ"　ﾞi ,ｰｰ'j　　 　 　 　　　　　　/ _ﾉ_ﾉ:^)
　　　 ｰi:: ::i: 　／`^ｰﾞ`､_ ..i　　　　　　　　　　　/ _ﾉ_ﾉ_ノ ／）
　　 　　|:::.　ﾞ"i _,,.-==-､;ﾞﾞi　 　 　 　 　　　　　/　ﾉ ﾉノ／／
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　　　／ i, `ｰ-､.,____,___ノ＼＿＿＿＿（" 　`ｰ"　、 　　 ﾉ
　ｰ'/　　'i.　ヽ､ ,二ﾆ/ 　　＼ 　 　　　 ｀`ｰ-､　 　ﾞ　　 ノ
　 /　　　'i、 ／＼　/　 　 　 >　　　　　 　（　`ー''"ｰ'"
　 ＼ 　　'i," （__）　/　　　／　　　　　　 　 ＼ ／ノ
　
┌─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┐　┌─┐
│聖│聖│聖│朝│朝│朝│赤│赤│赤│中│中│中│毎│　│毎│
│教│教│教│日│日│日│旗│旗│旗│日│日│日│日│　│日│
└─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┘　└─┘

犬作ってダミーなの？

国民全員に「自分の国は自分で作ってる」という自覚さえあれば
自ずと日本をどうすべきか皆考えるだろうな。

　　　　本来は、だが。

愛国支持してる奴はいまに後悔するときがくる。

>>211
実際のところはそこまで行けない人が多いのかな、と。
国家／民族に限定しない奉仕には賛成ですよ。愛国心教育とは、他国／多民族を憎めとおしえるわけでもないのでは。

>>215
ﾀﾞﾐｰ

>>217
ではその典型例である北朝鮮と中国から自滅してくださいｗ

>>202
英国の教育改革について言えば、「自由化・多様化」がメインであって、
日本会議の誰だかが言うような愛国教育が目的ではないです。
古くから行われている宗教教育も、生徒が拒否することは可能。

http://osaka.cool.ne.jp/kohoken/lib/khk121a1.htm

>>220
中国はすでに無理な愛国心の強要によって人民がまともな思考が出来なくなっています。

>>195
愛国心を持つ者を「未開の猿」と差別。
「自分の生まれた国を愛して何が悪い。」と言った>>50に
「君は愚民の代表ですね。」と見下し差別。
「今時の若い奴なんかはアホみたいに右傾化してるそうだ」と若者差別。
「2ｃｈって質下がったよな。」ちゃねらー差別
「アホウヨばかりでガッカリ...」アホとウヨを差別
「所得の低い世帯やまともな教育を受けてない愚民層が愛国心に頼ってしまう」
と創価学会の支持者に一番多い低所得者層 をも差別

そんなウルトラ級の差別主義者＝ID:hbGCYEaCの未来に乾杯！！！

あ、でもね、アンタみたいなのは、転生してもず〜っと三悪道だけを
輪廻しますから、残念っ！！！

>>217
でも、それをみんなで越えていく。それが国ってものだ。

日本が嫌いな奴はつべこべ言わずさっさと出て行けと何ｄ

日本が嫌いであれば、北朝鮮や中国に行けばいいではないか。

>>217
＞愛国支持してる奴はいまに後悔するときがくる。

ボコボコにやられたチンピラ「畜生、覚えてやがれ！！」ｗ

>>222
＞中国はすでに無理な愛国心の強要によって人民がまともな思考が出来なくなっています。

その中国に友人として何も忠告しない、出来ない無能な冬の柴犬＆イカンザキｗ

>>222
でも彼らは後悔してませんよｗ

中国のようにﾏﾝｾｰ国家なれなんてばかげた事は言いませんが
彼らは彼ら也に「満足」してるじゃないかｗ

後悔するなら自滅してよはやくｗ

>>225
愛国心でガチガチにならないように日本を変容させる。
そのために日本から離れられないこともある。
戦前の日本を滅ぼしたのは売国奴ではなく愛国者でしたね。

【日中】戦後60年 日本の対中姿勢　対立すべき時は対立を
　　 −摩擦を過度に恐れるな …毎日新聞「記者の目」[01/05]

http://news17.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1104892392/l50

そもそも愛国心って、自分の所属しているコミュニテーを愛するって事と考えれば、
そんなに変なことではない。
親を敬い、隣人を人として愛していくことだろ？
それすら出来ないようじゃあ、社会として成り立たない。
今欠落している、このあたりを再編するための手法として、
自分に自信を持たせ、自分の生まれたことに感謝する意味で、
愛国心教育って必要だと思うぞ。

層化連中には犬作マンセーだから、
愛国心教育なんてされると、心のより所をもたれて不便になるから反対なんだろうな。

>>218
自国第一のあまり、他国・他民族を憎むという方向にも向かい得る。
事実、かつての日本がそうでしたし、日本の隣国や同盟国もそうでしょう。
教育する側には、憎悪を植えつける意図は無いのかもしれませんが、
自国への強すぎる愛情が、自ずと憎悪に走らせるのです。

したがって、特定の集団だけを対象とする奉仕を教えることは、
やはり望ましいこととは言えません。それは形を変えたエゴです。

>>228
ぜんぜん満足していないと思うがなぁ。
話は逸れるけど、日本に比べるとよほど民衆が立ち上がっていると思う。国家バンザイではなくて、共産党バンザイと、毛沢東バンザイ（？）なんだとおもう。

>>229
それは日本が嫌いな訳じゃないでしょ。

別に国家体制、風土、機構、社会風潮等あらゆる面において
マンセーしろなんて言ってないよ。
何かと批判の槍玉に挙げて自虐論を展開するだけの
日本が嫌いな奴がおかしいという話。

愛国心とはカルトに落ちない心。

そうそう
層化をやめる、ｷﾝﾏﾝｺ教に入らないことが愛国心。

>>225
愛国心教育ヲタは北へ出て行けよ！
存分に堪能してそこで暮らせ。
日本にクズはいらねぇ。

１）中国や韓国のやってる「愛国」
２）戦前・戦中の日本がやっていた「愛国」
３）自分の国を知り、より良くしようという「愛国」

いまどき、１）や２）を推進しようとするわけもないと思いたいんだが、
>>1のｵｻﾝが反対してるのは、どれなの？まさか３）じゃないんだろ？ｗ

愛国心とは、日本人は日本に対して責任をおっているということを自覚すること。
そして、それを自覚して生きていくこと。

だと思っているんだが。どうですかね？

>>232
うーん。今の場合だと個人尊重主義先鋭化のため、自分以外は尊重できない／憎みすらする社会だからなぁ。
わしゃあ、盲目的愛国教育は賛成しませんよ。

「愛国心」という名前が嫌なら「カルトに落ちない強い心」の教育
でいいよ。

>>237
愛国心がいらないなら。
国を捨てても問題ないんじゃない。
ネバーランドにでもいけよ。

自国他国を問わず国旗国歌を尊重し敬意を払う教育
「自分の国は自分で作ってる」と自覚させる教育

これだけで愛国心（？）が成立。他はｲﾗﾈ。
某宗教家のﾊﾞｶｵﾔﾁﾞを崇拝するとか洗脳独裁思想ｲﾗﾈ。

>>233
「満足していない」にも幅があって
国家といえどただの共同体。
国に不満なら国から民が離れて自滅すればよし。
中国が自滅しないあたり、
彼らが後悔してるようには見えませんなァ

隣人が誰かも知らない、町内会費も出してない、
道や公園・近くの神社も掃除しない、町の寄り合いにも出た事の無い奴らが
愛国心だぁ？チャンチャラおかしいぜ。

愛国心なんて当たり前のことだよ。けど盲目的な愛国心は嫌。冷静な愛国心からいうと、宗教は政治に関わるな。
公明党は消えてなくなれ

>>232
そうでもないよ。
たとえば自分の家族を愛することと、他人の家族を憎むことはまったく別だ。
たとえ自分の家族を愛していなくても、他人の家族を憎むことはある。

他人の家族が自分の家族を迫害してきた場合は憎むのもしょうがないけどね。
裏庭においてある灯油を盗んだり、根拠も確かでない先祖の犯罪とやらで
謝罪と賠償を要求してきたり、とかw

天皇と池田大作とどちらが偉いかという深刻な問題。

人生、多くの出会いがあるし、色々な教えを知る機会がある。
愛国以上に尊いことを知ってしまうと、愛国心が陳腐なものになってしまう。
いや、そこまで管理されたいなら愛国心を植え付けられればいいよ。

在日韓国人のなかにも日本への愛国心が尋常じゃない者もたくさんいる。
そう言う人間は帰化しているのだが、彼らは日本人以上に日本人であることを
意識している。　そして日本人以上に日本と言う国を意識している。
そうであるがゆえ、右翼団体に在日韓国人が深く関わっていたりする。
神崎の目指す親韓は帰化しない在日であり、愛国心とは相反する。

>>248
お前「創価学会」とかいう気違いカルトの信者？

愛国心は決して狭小な問題じゃないと思うんだが。

便乗コピペ。
　　　【２ｃｈを包む】マスゴミ工作員（拝金系）出没にお気をつけ下さい【口コミの悪魔】
　　　　　◆マスゴミ批判のために２ｃｈに来て、マスゴミにカモられないように◆

・叩いて金になりそうな有名人を、あの手この手で攻撃、印象操作。
　２ｃｈで洗脳して、手前のメディアで悪口満載して儲けましょう、という連動企画。
・切り取りソース、部分ソース、主観の入ったソースを流すのが大好き。流石マスゴミ。
・大体は愛国者を装っているが、時には偽装反日と組んで信用稼ぎ。上客と見ればゴマすりを忘れない。
・印象操作がムリなら、全力をあげて「２ｃｈの総意」を捏造。一種のやらせ。
　実況板などをウソ、大げさ、紛らわしいレスで派手に飾り立てる。
・希少価値あり、時間限定？！じゃあ急がなきゃ！とかいうベタな小芝居。
・自信タップリで気長で人手を惜しまない。過去にネット工作で、輝かしい成果が無くては支えられない。
・・・・勿論、本物の批判や釣りネタの類も沢山あるので、区別しましょう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　∧ ∧　　ｶﾀ　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　(,,ﾟДﾟ),＿＿ｶﾀ＿　_＜　更に、ウラをかかれてもシラネーっと。
　 ./ つ＿||￣￣￣￣￣|　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　（,　　|＼||　　ＶAＩ〇　 | 　
　 　 　'＼,,|==========| 　　　（☆）あえて勘違い・人違いを招くスレにも貼っています。

池田大作のくだらん夢か。
自分が日本国の主になりたいわけか。

まあ層化が言うなってことだな
カルトにはまってるやつに、国を良く言う奴なんていないな

>>229
ID:hbGCYEaC

じゃー、あなたは、信仰心でガチガチになって、愛国心との葛藤を生じてますねｗ


あなたにとって、愛国心が目障りなのは、
絶対化している宗教活動を制限できる唯一の存在が国家だからだよ。


あなたの不安や矛盾を掻き立ててるのは、信仰している宗教団体が政治活動に頑張りすぎるから。
あなたは、政治的な欲望を捨てた方が良いんじゃないのか？
あなたの論理矛盾の根源はそこにあるんだけど。

>>250
カルトとは違うよ。

俺は隣人が誰かも知ってるし、町内会費も出しておる、
道や公園・近くの神社も掃除した、町の寄り合いにも出ている。

しかし一方で
隣の信者が誰かも知ってるし、創価へのお布施も出していて、
大作の歩く道や集会所・近くの大作崇拝所も掃除し、信者の寄り合いにも出ている
へんな政治活動家も沢山いるな。
こいつら政教分離って知らないんだろうな。きっと。

>>242
クズに押しつけられる問題じゃない。
なんで、大学も出ていないようなクズが偉そうなのかわからない。
下層民のブレイクスルーに国家を利用すんな。
国に貢献していない＆国のお荷物が愛国心を謳うなよ。

国民が国を愛する程には、
国は国民を愛してはいない。

>>248
お前にとって尊いものは一つしかないのか？
尊いものに上も下もないだろ。

>>256
やっぱりそうか。
創価学会はイギリス国営放送認定の気違いカルトだろ。

>>248
人生、大作様によって多くの出会いがあるし、大作様から色々な教えを知る機会がある。
大作以上に尊いことを知ってしまうと、大作独裁思想が陳腐なものになってしまう。
いや、そこまで管理されたいなら大作独裁思想を植え付けられればいいよ。

まぁここにきて「愛国」という言葉に胡散臭さを感じてしまうのは
あの方々の活動の結果なんだろうﾅｧと。

>>258
屑が屑っていうな、寒い

>>232
＞自国第一のあまり、他国・他民族を憎むという方向にも向かい得る。

君の愛国教育のモデルって中国でしょ？あれは本当は愛国教育じゃないと思う。愚民化教育だよ。
「日本は結構やるね」という教育だったら別に他国に憎悪を向けることにはならない。

＞事実、かつての日本がそうでしたし、

戦前の日本は愛国教育のせいで鬼畜米英を叫び中国を敵対視していたわけではないような・・・・

>>257
右翼が愛するアメリカは政教分離なんかしてませんが？

日本だけ政教分離を否定するのはおかしいし、これまでも政治と宗教は密接だった。

創価学会はカルト教団です。
これだけはガチ。

>>258
お前が自称下層民なのは十分わかったが、
お前も日本の一部だぞ。自分で自分の国作れよ。

>>266
最低の強姦大好き豚野郎の率いる、最悪カルトの創価学会の信者が何を言ってもカルト信者の妄言だね。

大東亜共栄圏→東アジア共同体

八紘一宇→多民族文化社会



日本は今も昔も左翼国家。
この悪い流れを断ち切ろう。

確かに愛国心という言葉を云々するのは議論を矮小化してると思うが
愛国心ネタでけんか売ってくる団体さん（含マスコミ）がいる限り
政府としても対応しないわけにいかないしな
無視したら無視したで説明責任を放棄してるといわれるだけで

>>299
とにかく公明キモイ。そうかキモイ。

>>266
左翼ですが何か？

お前みたいに日本の憲法無視してアメリカ引き合いに出すバカサヨは死んでもらえませんかね？

日本の憲法を変える気も従う気も無いならとっとと巣に(･∀･)ｶｴﾚ!!

>>269
なんでも汚い言葉を並べれば良いというものではありませんよ。
学会に関して否定的な意見を週刊誌などが記載することがありますが、誰にも相手されませんし、所詮は週刊誌ですから・・。
それを信じる程度の人間なら話し相手にする価値もない。

>>266
靖国神社は解体させたいけど、

創価の国立戒壇（国教化）はしたいという

自分達だけに都合のいい政教分離がしたいという事だねｗ

>>274
週刊誌の情報は怪しいが、創価学会の言う事はその何倍も怪しいね。
どちらがマシかと言えば週刊誌の方がマシ。

隣の信者が誰かも知ってるし、創価へのお布施も出していて、
大作の歩く道や集会所・近くの大作崇拝所も掃除し、信者の寄り合いにも出ている
へんな政治活動家>>266

一匹発見。

>>274
池田代作って、いきなり「キンマンコ！」とか叫びだすほど耄碌してるんだろ？
信心してもこんな状態になっちゃうんじゃどうしようもないね。

　反日・侮日・自虐教育の落とし子である ID:hbGCYEaC が猛り狂っているスレはここですか？

>>265
多くの人は、愛国心を第一とする教育を受けても、
他国・他民族を憎むところまでは行かないんでしょうが、
他国・他民族の境遇に関心を抱かなくなるかもしれない。

日本はインド洋津波で多大な援助をしてますけれども、
あれが常任理事国入りだけを目的とした行動なら問題でしょう。
もしあの津波が常任理事国入りした後の出来事であれば、
援助のレベルは下がるかもしれないってことですから。

奉仕を教育の目的とすること自体はともかく、奉仕の対象を
国家だけに限定しようとする試みは疑問ですね。

>>279
仏はあなたのような人心の堕落した人でも救うことはあるのです。

>>281
じゃあどうして池田大作は救わないんだよ？

>>281
層化は仏を振興してたか？
特定の個人を信仰しているようだが

>>280
>あれが常任理事国入りだけを目的とした行動なら問題でしょう。
日本人も死んでますが。
主目的は救援です。

常任理事国入りの株集めは時期的なオマケです。
常任理事国になればそれなりに責任が重くなります。
入る前と後で対応が変わるなんつーのは　自ら国連を崩壊させることです

しまった　ｽﾚ違い

>>281
あなたの大好きな大作様にカマ掘ってもらえ

もとい

スマトラ沖の人助けろよ。偉大な神様だろ？
北朝鮮の拉致問題解決しろ　同じ日本人だろ。
中国の軍拡何とかしろ。神なら全知全能だろｗ
日本で生きるなら憲法を守れ。

>>280
＞他国・他民族の境遇に関心を抱かなくなるかもしれない。

何故そういいきれるの？
日本の歴史、文化伝統を知ることで、逆に「世界ではどんな歴史や文化があるんだろう？」と興味をそそられる可能性だってある。
自国に目を向けることで初めて世界が見えてくる。世界を知りたいと思う。そういうことだってある。
自分も日本史が好きで色々本読んでるうちに世界の歴史をもっと知りたくなったこともあるからね。

愛国教育が何故他国への無関心に繋がるのか、説明してよ。

＞日本はインド洋津波で多大な援助をしてますけれども、
＞あれが常任理事国入りだけを目的とした行動なら問題でしょう。

極端だね。
あの援助は、パフォーマンスでもあり、また人道援助でもある。
要するに「常任理事国入りだけ」を目的とはしていない。国際的なパフォーマンスは含まれているだろうが。

＞奉仕を教育の目的とすること自体はともかく、奉仕の対象を国家だけに限定しようとする試みは疑問ですね。

奉仕の一つとして国家がある。それだけだと思うが。

>>284
インド洋津波の件は例ですから、どっちでもイイんですけど、
奉仕の対象を国家だけに絞ってしまうと、国益を度外視した
国際貢献の動機が無くなってしまうってことです。

工作員は何が何でも愛国心と「軍靴の音」を結び付けたいらしいな

察するところ神崎代表の真意は、「愛国心など教えるまでもない。我党にしろ
我党の敵である共産党にしろ、愛国心の大切さを国民に思い知らせる半面教師
が、日本の政界にはいっぱい、いるじゃないか」ってことだろうな。

じっさい、その点では公明党と共産党と社民党と自民党橋本派は、計り知れぬ
功績がある。下手な愛国教師の、数万倍の功績があることは認めざるをえない。
が、いいかげん見苦しいのも確かだ。「性教育への効用が認められる」と
いう理由で、アダルトビデオの変態ﾌﾟﾚｰを性教育教材にするわけにはいかない
のと、おなじ理屈だ。

反面教師を、政界から引退させてやろう。普通の国家の普通の国民は、反面
教師などという見苦しい存在からではなく、「普通の教師」から、愛国心を
学ぶものだ。

>>287
自国他国を問わず国旗国歌を尊重し敬意を払う教育
「自分の国は自分で作ってる」と自覚させる教育

これだけで愛国心（？）が成立。他はｲﾗﾈ。
某宗教家のﾊﾞｶｵﾔﾁﾞを崇拝するとか洗脳独裁思想ｲﾗﾈ。

>>287
あの、一つ質問なんだけど、あなたがさっきから口にしている「奉仕の対象は国家だけ」というのはどこから来た言葉なの？
政府がそう言ってるの？

>>286
>日本の歴史、文化伝統を知ることで、逆に「世界では
>どんな歴史や文化があるんだろう？」と興味をそそられる

誰も「日本の歴史や文化を教えるな」とは言ってないんですけど、
それなら愛国心に拘泥しなくとも、最初から人間の多様性を敬うことを
教育の目的に据えればいい話なんで…。

あらゆる人間への奉仕や、多様性の尊重が教育の目的であれば、
愛国心を教育の目的にする理由がない。他国民への奉仕を教えなければ、
他国民に奉仕しない人間が出てきても不自然ではない。

>奉仕の一つとして国家がある。

もしそうであれば、奉仕の対象の一つにすぎないものを、
奉仕の最上の対象にする必要がなくなる。

>>292
教育基本法改正案には「国家に奉仕しろ」ってのがあるのか？
ソースｷﾎﾞﾝ。

>>292
おい、ソースだよ。ソース。とっとと出せよ。

>>291
貴方も言ってるように、国家は奉仕の対象の一つに過ぎないんだから、
わざわざ愛国心だけを教育の目的として明記する必要性はないでしょ。
愛国心の定義が曖昧な以上、それを政府への批判精神を削ぐために
利用しようとする輩が出てきても、不思議ではない。

>>295
だから、教育基本法の改正案には「国家に奉仕しろ」って書いてあるのか？
国家への奉仕を強要するものなのか？具体的にどういう文章でそれが書いてある？

答えろ。

教育に愛国心を持ってくるのは間違い。

政党が宗教に縛られるのは間違い

>>298
古来より政治と宗教は一緒。
アメリカも大統領就任において聖書で誓う。

機動戦士ガンダム

上げまくれ/上げまくれ/上げまくれ題目/喉を枯らし
まだ疑問を覚える/正気があるなら/修行が足らんぞ
励め！励め！励め！
唱題万偏/目指せよ/ロボット
仰げよ教主/大作/ダ　イ　サ　ク

折伏だ/折伏だ/折伏だ突撃/ご意見無用
まだ迷惑気にする/常識あるなら/そんなもんいらんぞ
捨てろ！捨てろ！捨てろ！
逆らう奴らは/仏罰/必定
讃えよ尊師/大作/ダ　イ　サ　ク

Ｆ取りだ/Ｆ取りだ/Ｆ取りだ出撃/必勝祈念
そう糸屑程度の/ツテがあるなら/押しかけ口説けよ
熱く！熱く！熱く！
法律違反も/ＯＫ/気にするな
崇めよ導師/大作/ダ　イ　サ　ク


創価・公明板より転載

>>292
＞誰も「日本の歴史や文化を教えるな」とは言ってないんですけど、

今の学校では教えてないよ、ほとんどね。自虐教育のバカ教師がいるから。
そういう「日本って結構やるじゃん？」的な甘い想いが愛国心につながることもある。
そこから、この国をよりよくしていくためには何ができるのか？を考えられるようになれば良いよね。


＞最初から人間の多様性を敬うことを教育の目的に据えればいい話なんで…。

人間の多様性を敬うことはすでにやってるよ。
「個人主義」という名のもとに。教師だって好き勝手やってるんじゃん。

＞あらゆる人間への奉仕や、多様性の尊重が教育の目的であれば、
＞愛国心を教育の目的にする理由がない」

何で？
国際貢献や個の尊重を教育するなら、「国への愛」も教育してもいいと思うが。

＞他国民への奉仕を教えなければ、他国民に奉仕しない人間が出てきても不自然ではない。

それも教えればいい。
自国へ愛と他国への敬意。両方教えればいいじゃないか。
で、愛国教育をするとなぜ他国へ無関心になるの？

>>293
自民党は党としての教育基本法改正案を作ってませんから、
幹部の発言や中教審の答申などから推測するほかありませんけど、
概ね「愛国心」を教育の目的に含めるって話だったはずです。

>>302
じゃあ「国家に奉仕しろ」とかってのは、お前の単なる妄想なんだな？
妄想を根拠に何を言っても意味無いんじゃないの？

＞もしそうであれば、奉仕の対象の一つにすぎないものを、
＞奉仕の最上の対象にする必要がなくなる。

政府がそんな事言ってんの？
「お前ら国民は国家に奉仕しろ！！ガハハハハ」とでも言ってんのか？
ただ、国というのはある種最上位にあってもしょうがないと思う。
個や人権。または日本人という人種。それらを保証してるのはこの日本国だからな。
ケネディの言葉として「「国があなたたちに、何をするのかを問うのではなく、
あなたたちが国のために、何ができるのかを問うて下さい」というのがある。
結構名言だと思う。

>>302
政府が言ってないのに勝手に国家への奉仕とか騒いでいたわけ？アホくさ。

>>299
日　本　の　憲法では禁止ですし
もし政教一緒というなら靖国公式参拝に口出しするな
「たかが信者が」

>>303
根拠が妄想でも、信じる人がいるから、ポロパガンダにはなるよ

つまり国より大作を愛するように指導したいわけだ。

>>303
国を愛する心が強ければ、当然政治に対する目も厳しくなるんだが
そういうことはわかってるよね？

>>307
そこまで目の仇にする理由と根拠がわからない。
アンチの人はただ週刊誌に騙されてるだけじゃないだろうか・・・、かわいそうだ。

>>308
そうだね。それが何か？

>>309
おい、>>300の歌、どう思う？

>>309時代遅れの独裁国家を望むのは創価学会
大作好きはヒトラー好き

>>301
漏れが問題にしてるのは、自国や自民族を特別視する教育です。
愛郷心は結構ですけど、韓国やイスラエルを見れば分かるように、
愛国心教育は、選民意識や他国への無関心につながるリスクがあります。

ですから、博愛の劣ったレベルにすぎない愛国心を、
わざわざ博愛精神と併記して教育の至上目的に掲げることは、
あまり知的なこととは感じられないのです。

創価の論理だと、「愛国心」はダメだけど、「個人崇拝」はいいと？

>>308
何か偉そうだが、無意味、無内容、無関係な発言、、、。
ある意味ｽｹﾞｪｰ。

「日本を愛するな　池田大作を愛せ」by信者

>>213
それは組織。俺は徒党と表現したの。

>>303
あまり感情的に突っかかってこられても困るんですけども、
「愛国心」と「自国に奉仕すること」って具体的にどう違うんでしょうか?

もし「愛国心」が「自国に奉仕すること」ではないのだとすれば、
愛国心を教育の目的とすることには、大した意味はないでしょう。

>>317
はぁ？意味不明。
「愛国心」と「自国に奉仕すること」のどこが同じなのか聞きたい。
まるきり違うんですけぞ？

ここが喧嘩の舞台、争いの場になりつつあるね。
愛国よりも上位の価値に出会うことができないから苦しむ。
君達の苦しんでいる理由は拒むことから始まっているの。

>>318
繰り返しになりますが、もし「愛国心」が「自国への奉仕」ではなければ、
それを教育の目的にしても意味はないですね。

>>319
じゃあ池田が肥満と糖尿病に苦しんでるのは何を拒む事から始まったんだ？
ダイエットか？w

言葉遊びはやめなさい

>>319
犬作よりさらに上位の価値に出会ったら当然捨てるよね。おめでとう。

>>312
例えに出したのが韓国とイスラエルかよ・・・
まぁそういう反面教師があるので、日本は自国への愛と他国への敬意を両方しっかり盛り込みましょう。
よ
＞ですから、博愛の劣ったレベルにすぎない愛国心を、 わざわざ博愛精神と併記して教育の至上目的に掲げることは、
あまり知的なこととは感じられないのです。

教育の至上目的って政府が言ってんの？
「国家に奉仕する人間や愛国者を創るのは教育の至上命題だ」とこれは政府の公式見解？

博愛のレベルが劣ったものが愛国心だと？
なんか、国家と世界を同列に考えてる地球市民的な考えに近いね。キミ。
人それぞれだからいいけどさ。

博愛はいいけどさ。少なくとも愛国心＞博愛だと俺は思う。
北朝鮮には多くの餓死者がいる。博愛精神から言えば国益度外視で彼らを救うべきだ。
しかし、日朝には問題が山積みされている。故に経済援助は打ち切り、経済制裁を行おうとしている。また、それに賛成する人間も多い。

拉致被害者に心を痛め、拉致という犯罪に怒る。これも立派な愛国心の一つだよ。
だから、時には博愛よりも国益や愛国心が上位に来ることがある。
愛国心は博愛の劣化バージョンではない。

＞愛国心といった狭小な議論が焦点になっている。
愛国心などという持っていて当然のもので議論になる馬鹿げた国など、世界広しといえど日本だけ
じゃないのか？

>>321
人々の苦しみを体現している。
君のような愚民が大きな口で言う事ではないし、それによって君の苦しみが露呈してるのは皮肉です。

>>320
つまり、「自国への奉仕」以外の事を教えるのは意味がないと言いたいのか？
そう言うのをショービニズムって言うんじゃないの？

創価公明、「政教分離、狭小な議論」

>>326
カルトにいいように食い物にされてるウスラ馬鹿のカモ信者が何を言っても説得力ゼロだね。w

>>329
平行線ですか。
カルトとレッテル貼る根拠は？カルトならばここまで会員も増えるはずもありませんし。
腐敗した日本のなかで、まともな秩序に委ねようとしたなら当然の事だとも思えますが・・・。
まさか、週刊誌のようなブラックジャーナリストが多くいる三流情報誌を信じてるとは言いませんよね？

>>330
創価学会の連中ってさあ、「他人への憎しみ」に満ちあふれてるじゃん？
そのくせ偉そうな態度で他人を見下して、選民思想に酔いしれてる。

お前を含めた信者のそういう醜い態度が許せないんだよね。
お前らは端から見るとゴキブリより醜いんだよ。自覚あるか？

まぁ公平に言えば創価学会はカルトじゃないよ。
宗教においては主流だからね。
ウヨクの方は、まさにカルト。

国民が本当の意味での愛国心を持ったら自民なんて直ぐ潰れるだろ
官僚も殺される

>>330
>カルトならばここまで会員も増えるはずもありませんし。
仏様を悪用してるから。
大人数の宗教団体は正当化かおそろしやーｗ

　政　教　分　離　っ　て　知ってるかな
創価信者になるとつんぼになるんだよね。

>>332
公平性のある指摘に感謝。

>>332
左翼からみれば

左翼まで右翼扱いする「バカサヨ」なんてﾋﾞｮｰｷですが。

ついでに、民主主義国家でありながらウヨサヨ問わず国民の意見は無視ですかｗ

>>335自演乙。

>>335
まー創価に限らず、日蓮系の宗教にろくなもんはねーけどな。
やっぱり日蓮自体が駄目だから本流も傍流もクズばっかりなんじゃねーの？

カルトうんぬん以前に一信徒団体がなぜ宗教法人格を持てるのか説明してみろ。

愛　大作　心ならいいんだろ？

>>324
北朝鮮に対しては、経済制裁することが現体制に打撃を与え、
人民を救済することにもなる訳ですから、例えとしては不適切ですが、
現実に他国を救済したくとも、国民国家の制約で出来ないというのは、
少なくとも、教育の目的として自慢げに掲げることではないでしょう。

あと、しつこいようですけど、愛国心が自国への奉仕を意味しないなら、
何のために愛国心を教育の目的に含めるのか、よく分かりませんね。

安倍さんなどは「国を愛する心という表現は譲れない」と言ってますが。
対して、公明党は「国を大切にする心」との表現を主張しており、
漏れ的には、何でこんな事で揉めてるのか理解できないのです。
「国を愛する心」に先に挙げたような意味があるんでしょうかね。
参照http://www.nipponkaigi.org/1129.PDF

>>335
日蓮ってウンコするの？

政教分離が未達成な現在
>>332とhbGCYEaCの意見をすり合わせると

「信者以外はウヨ」「信者以外の意見を聞くな」
「日本国は信者の意見だけで動かそう」

に見えますね。

>>340
お前は「自国に奉仕する」以外の事を教える教育には意味がないと言いたいのか？と何度も聞いてるだろ？
「はい」か「いいえ」で答えろよ。

>341
するよ派と、しないよ派で対立構造があるらしいよ。

一般市民。
この一般市民の意見からすると自民党よりも公明党の方が支持されています。
自民党議員もその事は深く実感してるようですし・・・。
支持層の良識や知識に差が現れるのはしょうがないことなのでしょうか。

>>343
貴殿が何を言いたいのかよく分かんないです。

「おらが党は世界一ｨｨｨｨ!」
と宣言する信者が一名。

　ある青年海外協力隊員の失敗談
http://www.cty-net.ne.jp/~my5913/aikokushin.htm
事件が起こったのは、夕方の六時ちょうどでした。
どこかで笛の音がピーッと鳴るのを聞きました。
・・・・・笛の音は、子供の笛ではなく、国旗降納の合図だったのです。
ケニア国民は直立不動の姿勢をとらねばならず、また外国人とて同じです。
しかし私は起立もせずに下を向いて仕事を続けていました。
すると、三方よりライフル銃。頭から血が下がって行くのが自分でも分かりました。
・・・・役場へ連行されましたが、言葉なんて出るわけがありません。
・・・・「気をつけよう、朝夕六時の笛の音」

>>346

320 名無しさん＠５周年 sage New! 05/01/05 13:07:40 ID:mXK1S3eh
>>318
繰り返しになりますが、もし「愛国心」が「自国への奉仕」ではなければ、
それを教育の目的にしても意味はないですね。

あと、しつこいようですけど、愛国心が自国への奉仕を意味しないなら、
何のために愛国心を教育の目的に含めるのか、よく分かりませんね。

↑↑↑↑↑↑
お前の意見じゃ「自国への奉仕」を目的とする教育以外は意味が無いんだろ？そうなのか？
と、聞いてるんだよ。

自民党も公明党に依存してるでしょ。
選挙とか行かない興味の無い人が多いのが悪いのだから・・・愛国を語る国民は自国の選挙に興味がないのですね。
公明党支持者の方が愛国的でもあり、日本を考えている。

>>350
おい、>>341の質問に答えてやれよ。

>>340
＞北朝鮮に対しては、経済制裁することが現体制に打撃を与え、
＞人民を救済することにもなる訳ですから

日本は人民を救済するために経済制裁をするわけじゃない。
あくまで制裁は制裁だ。
それに博愛主義豊かなw国連やその他の団体は未だに人道支援とやらを行っているが。？
博愛主義者のキミなら当然、人道援助継続を叫ぶべきじゃないか？国連と一緒に。

＞現実に他国を救済したくとも、国民国家の制約で出来ないというのは、
少なくとも、教育の目的として自慢げに掲げることではないでしょう。

だから、博愛精神は愛国心の上位には来ないって言ってるんだよ。分かる？
本当に愛国心の上に博愛主義があるなら、国家の制約なんか関係ないだろ？
今、目のまで飢餓にあえいでいる子供を救う。それが博愛ってもんだろ？w

＞安倍さんなどは「国を愛する心という表現は譲れない」と言ってますが。
＞対して、公明党は「国を大切にする心」との表現を主張しており、
＞漏れ的には、何でこんな事で揉めてるのか理解できないのです。

それは同意。
愛国心でいいじゃん。

>>349
仰りたいことがイマイチ把握できませんけど、その文章は、
矛盾を指摘するために、「愛国心を教育の目的に含めたい」人の立場から
書いているだけです。つまり、愛国心が自国への奉仕を意味しないなら、
何のために愛国心を教育の目的に入れるんでしょうね、と。

>>353
「愛国心」と「国家への奉仕」は全然違うんだけど？

前者は自分の所属する共同体への愛着及び帰属意識だろ？
後者は文字通りその共同体への奉仕だろ？

これのどこが同じなんだ？

愛国心の前にまずはカルト宗教に騙されない教育が重要でしょう。

>>350
>選挙とか行かない興味の無い人が多いのが悪いのだから
それが公明党ﾏﾝｾｰの根拠にはなりえない。
むしろ、自分で自分の国を作る自覚が無いから投票率低下になる。

>愛国を語る国民は自国の選挙に興味がないのですね。
どこにそのような記述がありますか？

>公明党支持者の方が愛国的でもあり、日本を考えている。
「愛国を語る国民は自国の選挙に興味がない」と言うのなら
公明党支持者が「愛国的」なはずがない。愛国語った奴は興味ないといったよな。
次の行で真逆を語るとは片腹痛い。

愛国心を嫌うくせに
公明支持は愛国だとよ。すごい矛盾だ。

関西日中関係学会
それにしても「愛国教育」を受けた一人っ子たちのネット人口の拡大は、中国政府にとっても厄介な存在になり始めている。
「愛国教育」はいまや中国当局にとっても自家撞着的存在になりつつあり、「反日」と「愛国」は両刃の剣となって、中国社会に内包する矛盾の数々をあぶりだすことになる。
http://home.n03.itscom.net/fujitaka/fujitaka/kannsai.htm

>>324
＞拉致被害者に心を痛め、拉致という犯罪に怒る。これも立派な愛国心の一つだよ。
非常にわかりやすいな。
俺もそういう愛国心なら賛成なんだが、政府や財界がいうと絶対利用しようと
してるな、と思ってしまう。
　逆に神崎のような言い方だと愛国心を卑小化されたような気になる。
しかし「愛国心＝国を大切にする心」というのは基本的には賛成だ。
この定義を広く普及させるのがよいと思うんだが（愛国心という言葉を落とさずに）

まあ公平に言ったらカルトを超えた犯罪集団だからな。

>>352
北朝鮮に対しては、日本も人道援助を行っていますよ。
経済制裁と言っても、人道援助を打ち切るとは限りませんが、
もし物資が人民に届いてなければ、それを人道支援とは呼べないでしょう。
ま、北のことは例ですから、どうでもイイんですけどね。

>本当に愛国心の上に博愛主義があるなら、国家の制約なんか関係ないだろ？

それは簡単です。現実に出来る範囲で奉仕すればいいってことですね。
自分の身体や家計もやはり大事にしなければならないからと言って、
「利己主義」を教育の目的に掲げる国があるでしょうか?

>(「国を大切にする心」って表現は使わず、)愛国心でいいじゃん。

「国を愛する心」に固執する理由が見当たらないのですよ。
とすれば、やはり特別な意味があるとしか思えないんですよね。
それを教育の目的に掲げることは、既に挙げた様々な理由から、
日本のような成熟した国には、相応しいこととは言えません。

>>348
郷に入れば郷に従え
予備知識無しで入国する方がどうかしておる

>>357
中国大変だねー
でも日本じゃないねー
ところで、反日を使って愛国せずとも
他国も尊重しつつ愛国するってことは可能ではないのですか。

>>360
人間は他人に奉仕するために生きてるわけじゃねーんだよ。
お前かとそう思うのも、お前が誰かに奉仕するのも勝手だが、それを他人に強制するな。

俺は神崎に言いたい。

財務するｶﾈがあるなら人道復興支援活動で使えと

>>350
>選挙とか行かない興味の無い人が多いのが悪いのだから・・・愛国を語る国民は自国の選挙に興味がないのですね。
>公明党支持者の方が愛国的でもあり、日本を考えている。

まず、自分の頭で考えて選挙に行きましょうね。
層化集票ﾏｼｰﾝが何を言ってるんだか　ﾔﾚﾔﾚ ┐(´ｰ｀)┌ ﾏｲｯﾀﾈ
お前らは愛国じゃなく、大作ﾏﾝｾｰだろ

>>354
もし「自分の属する国家への愛着」って意味であれば、
「国を大切にする心」という表現で十分でしょう。
分かりやすい表現を用いて区別する必要があります。

>>357
＞「反日」と「愛国」は両刃の剣
「反日」と「愛国」ではなく「反日」＝「愛国」としたから問題になったんだな。
これはむしろ政策上の自家撞着。
　国民を利用しようとした愛国心の末路だな。

>>365
「愛国心」という言葉には「国家への奉仕」という解釈をする余地は無いんだよ。
「愛国心」は内面的な心のありようであり、「国家への奉仕」は行為だ。

お前は馬鹿か？日本語も理解できないのか？

>>365
おい、お前は日本語も理解できないのか？とっとと答えろ。

>>362
前にも書きましたが、「国を愛する心」は定義が明確ではないのですよ。
定義が明確でないってことは、恣意的に解釈できるってことですから、
為政者の側は、「愛国心」を「国家への奉仕」の意味で使いたいでしょう。
酷い場合には、「政府与党に従うこと」の意で用いることも可能です。

もし「自分の生まれた郷土への愛着」とかいう程度の穏健な意味なら、
「国を大切にする心」ぐらいの表現が穏当でしょう。

>>367
お前が馬鹿なんだろ。脳内で愛国だの唱えてりゃ愛国者になれるとでも思ってるのか?
甘ったれるなボンクラ。

>>360
＞北朝鮮に対しては、日本も人道援助を行っていますよ。

実は「もっと援助してくれ」という要請が日本に度々来る。しかし、日本政府は諸問題を理由にそれには消極的だ。
博愛よりも、何よりも自国のことを一番に考えてるからな。


＞現実に出来る範囲で奉仕すればいいってことですね。

要するに自分＞他人
要するに国＞外国ってことでしょ？

＞自分の身体や家計もやはり大事にしなければならないからと言って、
＞「利己主義」を教育の目的に掲げる国があるでしょうか?

あんたさ言葉遊びが好きだね。政府は言ってもいないのに「奉仕」だの何だのと言葉連れてきて。
今回は利己主義か。
自国に余裕があるからこそ他国に援助できる。
この時点ですでに他国より自国を大切にしてるってことだよ。

＞「国を愛する心」に固執する理由が見当たらないのですよ。

別にいいじゃん。愛国心で。
逆に聞くけど「国を愛する心」に反対する理由って何？

>>365
ちょっと前同じように教育に愛国心を盛り込むことが議題になったとき、確か、
最初は「愛国心」だったんだよ。それに反対したのが公明党で自民が折れた。
んで「国を愛する心」か何かに変わった。
それで今度は国を大切に〜になった。
言葉に固執してるのは公明党じゃないか？

　まあリーダーが朝鮮人の団体のパシリ政党だからこんなもんさね。

>>369
だから、「愛国心」は心のありようであり、「国家への奉仕」も「政府与党に従う事」も行為だろ？
本当に日本語が理解出来ないほど馬鹿なのか？

公明党は、政教分離に反してる。
愛国心を否定しようとしているのは、彼らの教義とのミスマッチを
回避しようとする意図があるからではないかな。

>>369
あい 【愛】
1 親子・兄弟などがいつくしみ合う気持ち。また、生あるものをかわいがり大事にする気持ち。「―を注ぐ」
2 異性をいとしいと思う心。男女間の、相手を慕う情。恋。「―が芽生える」
3 ある物事を好み、大切に思う気持ち。「芸術に対する―」
4 個人的な感情を超越した、幸せを願う深く温かい心。「人類への―」
5 キリスト教で、神が人類をいつくしみ、幸福を与えること。また、他者を自分と同じようにいつくしむこと。→アガペー ..


大切に思う気持ちや深く暖かい心とかさ・・・
愛には色んな意味が含まれてるんだからいいじゃん。

>>369
恣意的に解釈されやすいのはむしろ愛国をないがしろにしてきたからに過ぎない。
わかっていれば与党への奉仕などと思うわけがない。

GAME SPOT/THE BEST OF 2004

ベストストーリー賞
PS2「メタルギア ソリッド3 スネークイーター」

http://www.konami.co.jp/ja/news/topics/041224game/reason.html#06

mms://wm1.streaming.ne.jp/konami2/mgs3_opning_title.wmv

愛国心教育ｲﾗﾈ

>>369
>「政府与党に従うこと」の意

これに対する突っ込みはまあ置いておき、「大切にする」って表現では
今回の基本法改正の意図としては不十分。一緒に盛り込もうとしている精神に、
「公共の精神」「道徳心」「国際社会の一員としての自覚」みたいなのがある。
自らの地域を重んじるのと同様に、他の国や地域も重んじて、責任ある立場になろう、
ってことだ。
「大切にする」なんて薄い表現では、これらの意図は伝わらない。

ちなみに、中教審の答申には、「愛国心」がファシズムになってはいけない、ってことも
ちゃんと書いてある。

　 　 　xX'' 　 　　`ＹＹ"ﾞミ､
　　　 彡" 　 　 ..______.　　ﾐ.
　　　 ::::: 　 　 　　 　　 　 ::; 　　　　ﾛﾝ 反日新聞一色ヨン様暗刻単騎！ダブル役満！！
　　　,=ﾐ______=三ミ ji,=三ミi
　　　i ､'ｰｰｰ|,-・ｰ |=|,ｰ・- | 　 　 　 　 　 　 　　 ,-v-、
　　　i; ':: 　::: ーｰ"　ﾞi ,ｰｰ'j　　 　 　 　　　　　　/ _ﾉ_ﾉ:^)
　　　 ｰi:: ::i: 　／`^ｰﾞ`､_ ..i　　　　　　　　　　　/ _ﾉ_ﾉ_ノ ／）
　　 　　|:::.　ﾞ"i _,,.-==-､;ﾞﾞi　 　 　 　 　　　　　/　ﾉ ﾉノ／／
　　 　　〉::.:..　 丶 "￣ﾞ .'.ﾉ　　　　　　　____　 /　 ______　ノ
　　　／ i, `ｰ-､.,____,___ノ＼＿＿＿＿（" 　`ｰ"　、 　　 ﾉ
　ｰ'/　　'i.　ヽ､ ,二ﾆ/ 　　＼ 　 　　　 ｀`ｰ-､　 　ﾞ　　 ノ
　 /　　　'i、 ／＼　/　 　 　 >　　　　　 　（　`ー''"ｰ'"
　 ＼ 　　'i," （__）　/　　　／　　　　　　 　 ＼ ／ノ

┌─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┐　┌─┐
│聖│聖│聖│朝│朝│朝│赤│赤│赤│中│中│中│毎│　│毎│
│教│教│教│日│日│日│旗│旗│旗│日│日│日│日│　│日│
└─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┘　└─┘

自国と他国を共に尊重する教育（ ﾟдﾟ）ﾎｽｨ･･

アメリカへの愛国心

政教分離はそもそも政治が宗教に介入する事を禁じる目的で
作られているが、特定宗教が組織的に政治活動を行なえば、
他宗教の思想に関わる部分を政治から排除しようと画策する。
これは結果的に、政治を介して他宗教に干渉する行為であり、
政教分離に反する。
愛国心というのは、郷土を愛するという日本人に自然に備わっている
土着的な宗教観に近い感覚であるから、これに創価学会が公明党を
介して干渉することは、政教分離に反している。

>>371
>要するに自分＞他人
>要するに国＞外国ってことでしょ？

そういう風に考えて生活してる人間が圧倒的大多数でしょうが、
それは教育の目的ではないでしょう。「××である」から
「××であるべし」は導けません(自然主義の誤謬)。

>「国を愛する心」に反対する理由って何？

既に述べましたが、この言葉は解釈に「上限」がないのです。
かなり過激に解釈することも可能です。日本は平和な時代が
長く続いたため、政府を信用しきってる人も多いですけど、
ブレア政権を見れば分かるように、政府は平気でウソをつきますし、
法を恣意的に解釈して、人の生死を左右することもあり得ます。

ま、漏れは、公明党の支持者でも創価学会員でもないですから、
「国を大切にする心」でなくとも、穏当な表現であれば構わないんですけど。

>>382
尊重の矛先をアメリカ一点に絞るのはカンベン。
満遍なく敬意を払ってもらわないと。
中国人みたいに個人個人の付き合いでいちいち国家問題持ち出す殺伐とした空気は嫌。

真のパトリオットになりたい

>>384
要するに「政府は敵だ！プロレタリアート革命だ！」って言いたいんだろ？
サヨクってのは何十年経っても全然進歩がないんだな。

もはやこれもカルト宗教だな。

老害連中が創る愛国心教育なんてろくなモンじゃない

>>384
>かなり過激に解釈することも可能です。日本は平和な時代が
>長く続いたため、政府を信用しきってる人も多いですけど、

政府に丸投げするのは　国民の責任を放棄してます。
「自分で自分の面倒を見る」それが民主主義国家です
嘘をつく政府なら政権を交代させ
嘘をつかないよう常に監視し、他者に頼りきらないことです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　~~~~~~~~~~

連携は大事ですが任せっぱなしは（特に自国の政治において）厳禁です。

51番目の州が独立したがってます

>>384
国を大切にする心にも上限などありません。ということになりますよ。
国を愛する政治家が増えれば、不正行為に対する自省も効き易いとは
考えられないのですか。特定の政権が嘘をついてもそれが国のために
ならないと判断して批判する人が少ないとしたら、それは、国を愛する
人が少ないからですよね。いざとなったら国を捨てればいいという人ばかり
になったら、政治の不正に目を向ける人などいなくなります。まずい状況
になったら逃げ出せばいいだけなんですから。

>>384
で、なんで「国を大切にする心」だと恣意的な解釈の余地がないと思えるんだ？
どういう理屈なんだ？お前は言葉狩りがしたいだけじゃないのか？

愛国心教育なんてどこの国でもやってる当たり前な事
自国を尊重しないで他国を尊敬するなんてできるわけない
卑屈になりすぎてる

日本は神の国です
天皇閣下は神です
国民の命は天皇閣下のものです

神風=日蓮

>>394
日本国は日本人のものです
天皇は象徴です
自分の命は自分のものです

公明党は、創価学会においてかなりの数を占める在日の感情を重視しよう
としているだけではないですか。つまり、国の事など考えていなくて、自分達の
宗教のためだけに、政治を私物化しようとしている。しかし、日本の政治は
日本人のものです。主権者を無視して会員を増やす事に腐心する人々が
国を大切にするなどといってお茶を濁しても説得力がありませんね。

とりあえず愛国心自体は、層化の信仰よりは上等なもんだというのは
信者以外には確定事項だしなあ

愛国心を持つことは当たり前。
自分の国を愛するが故、国の将来を考え、国政に対して常に厳しい目を持つ事が大切。

韓国の様な歪んだ排他的愛国心は良くない。

>>384
＞それは教育の目的ではないでしょう。「××である」から
「××であるべし」は導けません(自然主義の誤謬)。

で、この話が出てきたのは、君が愛国心は博愛が劣化したからだと言ったからだよね？
教育に関連づけてそう言ったんじゃない。少なくとも俺は。
時には自分よりも他人を優先させることがあるのはそのとおりだし、何もそれは否定しないけどね。

＞この言葉は解釈に「上限」がないのです。
＞かなり過激に解釈することも可能です

要するに使う奴次第ってことだろ？それなら「大切」って言葉もそうじゃないか。
どこまで大切にするんだ？
親兄弟よりも国を大切にするのか？自分の身をなげうってでも国を大切に思うのか？
上限がないという意味では「大切に」も同じだ。
まぁどっちにしろ、言葉遊びに過ぎない。


＞「国を大切にする心」でなくとも、穏当な表現であれば構わないんですけど。

じゃ、愛国心でもいいじゃん。
愛という言葉には色んな意味が含まれているからな。

公務をサボりまくっている某皇太子妃に愛国心教育を施してやって下さい。
（あと不祥事続きの○○県警にも）

そもそも愛する気が起きない国にしていったのは偉大議員先生様方ではなかろうか

>>379
「全体主義になってはいけない」のであれば、穏健な表現を使うべきです。
911後のアメリカがそうであるように、「国を愛する心」は、冷静な判断や、
他国民を慮る心情、政府への批判精神を、マヒさせることもあり得ます。

法律を少しでも齧った人なら、「公共の福祉」を乱用することの
危険については、必ず知ってるはずなんですね。言うまでもなく、
教育基本法もその例外ではありません。ですから、この問題は
かなり慎重に取り扱うのが知的な態度ではないでしょうか。

教育の目的は、「奉仕」と「多様性」で十分であって、
「国を愛する心」はそれらを阻害するリスクがあるってことです。

日蓮が祈祷したから風が吹いたと未だに信じ込んでる人たち。

太作や創価学会は絶対に愛せない


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上。

>>403
ならば「博愛」や「他国に奉仕する心」だって政府への批判精神を麻痺させる事があり得るね。
お前の言ってる事はほとんど無意味だよ。本当に馬鹿なんだな。

宗教は多様性とは正反対の負の考え方です。

負け組は団結して対抗する。

金平糖は日本の政党ではなくチョンの為の性盗でし。

どうでも良いけど日本人が堂々と日の丸を掲げる国になってくれー
母親に新年だから家に日本の国旗を掲げなくていいのか？と言うと
そんな事を言うもんじゃない！って怒られたよ。
日本の国旗に嫌悪感を示してる人って日本の国旗を変えろとかそんな運動を
当然やってるんですよね？
自分は日の丸好きだけど国旗を堂々と掲げるためなら日本の国旗を変えても良いと思うけどなー

>>391-392
もし「国を大切にする心」ぐらいの表現であれば、
政府としても、愛国心ほどには恣意的な解釈はできないでしょう。
漏れとしても、この案に全面的に賛意を示してる訳ではなく、
「人類への奉仕」のような表現が良いと思っています。

ちなみに、「貴方が愛国心をどう思うか」を論じてるのではないです。
政府与党がいかに解釈する危険があるかを述べているのです。

>>400
以上に書いたことが答えになると思います。

負け組が団結すると

>>403
>教育の目的は、「奉仕」と「多様性」で十分


↑おい、これは誰が決めたんだ？

>>403
国を愛する心と、国を大切にする心、どちらも穏健な表現であると
思われますが？結局あなたは、自分の主観的な判断で、国を愛する
心という表現が過激であると決め付けているだけではないですか。

奉仕と多様性というのは、極めて危険な表現ではないですか？
自分の国ではなく外国に奉仕する事を優先させるべきだという考えに
つながりやすく、これは、自分の権利が自分の国によって保証されて
いるという現実を無視した無謀な行動を惹起する可能性を残す事に
なりますね。加えて、他国の政治に問題があったときに、日本が奉仕
すると言う立場から、特定の外国政府を自分達の正義の下に倒す事
をも容認しかねない表現です。

>>403
議論が全くかみ合わないのは、最初が違うからか。
教育の目的は「奉仕」でも「多様性」でもありません。
「健全な国民の育成」です。
もちろん、個人の価値の尊重や、勤労の精神、福祉の精神なんてのも
学習指導要領や各種答申なんかで出されてますが、
あなたの言う「多様性」や「奉仕」ってのとは、「愛国心」と「国を大切にする心」以上に
違う意味だと思いますが。

脳内で教育目的を取り違えてはいけません。

>>411
>ちなみに、「貴方が愛国心をどう思うか」を論じてるのではないです。
日本を作ってるのは我々日本人ですよ。
自覚ありますか？
自分で作ってる国を意識しないでどうしろと。

>政府与党がいかに解釈する危険があるかを述べているのです。
批判を浴びせ政権交代させればよろし

>>411
政府が「人類に奉仕するために人類の敵である中国共産党を打倒しましょう」とか言い出したらどうするよ？
俺は賛成だがね。w

主体性も実力も持たない負け組が団体で行動してるとどうなるか。
とはいってもピンキリだけれども、最低の場合をイメージしてみれよ。

命ってのは、神様から貸し与えられてるもの。
だから傷つけたりせず、寿命をまっとうするのが、神様が命を与えて
くれたことへの恩返しになる。
……こんなことはアフリカの土人ですらわかってることなのに。

>>418
創価学会は、上からの命令しか聞かない主体性のない負け組みで、
そいつらが団体で行動しているという事ですか。

なお、漏れの言う、「人類への奉仕」を教育の目的にせよとの提案は、
なにも個人の勝手な世界観に基づくものではなく、憲法前文に根拠のあることです。

「われらは、全世界の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免かれ、平和のうちに生存する
権利を有することを確認する。われらは、いづれの国家も、自国のことのみに専念して
他国を無視してはならないのであつて、……日本国民は、国家の名誉にかけ、
全力をあげてこの崇高な理想と目的を達成することを誓ふ」

『僕が神風をおこすんだ…！！』

愛国心はおしつけるものじゃないからな
自然に誇りがもてるようにする事の方が
大事だし。変な押し付けは必ず反発を生む。
行かん崎もそういうことが言いたいんだろうね。

カルト学会員は洗脳されて愛大作心で満ちているわけだが。

サヨ勢力が衰退しつつある今、次は層化を衰退させていかなくてはな。
愛人だらけのエロデブオヤジを教祖とあがめ、子飼いの政党を使って自らの利権を確保しようとする金欲宗教集団は
この日本にはいらない。

中国が攻めなきゃ日本が死ぬことは無い
日本が攻めることもまず無い。
この状況なら、国のために死ぬなんて事もせず
アフリカ同様気ままに日本を生きていけると思うんですが。

最近の周辺国は無理矢理にでも
「俺らの国の法律を使わせろ　お前らの宝よこせ」と攻め込んできますからねぇ・・・

>>423
その程度の真意なら大歓迎ですけどね
いかんせん宗教がらみだと危うくて。

財務が足りないからウリがノーベル平和賞もらえない二ダ！唱題百万遍よりも勤行ゼロでいいからカネもってこい二ダ！
　　　　　　　　 ＿-=─=-
　／￣￣ヽ=≡///::　;;　''／￣ヽ
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　 ＼＿|　　　　　Ｕ　　　 ＼＿|/:::::＼ 　　　　　　　　　　　　　　　丶
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　　≡_≡=-、＿＿, - -=≡=_ 、 |:;;;;;/ 　　　　　　　　　　　　　　　　　|
　　 || ,ｰ＞　|　　　|　＜ー　|─´/　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　　　ﾌﾞﾘﾌﾞﾘｯ
　　 |ヽ二＿,(　　　）＼＿二/　　>６ |　　 　　　　　　　　　　　　　　 　|●
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>>421
どこに「人類に奉仕する」って書いてあるんだ？
他人がある文章を恣意的に解釈する事を批判するわりに自分は恣意的な解釈をやり放題だな？

>>421
荒廃している国家の多くは、利己的な利益を追求する国民が
多いために、団結して秩序を作り出せないことが問題の根底にある。
全世界の人々がより安定した社会生活を送るためにこそ、自国の
為に自分が何をするかを考える必要がある。先進国がその模範を
示さないでどうするのですか。
手を差し伸べたつもりが、彼らの怠慢を引き起こし、かえって発展や
進歩を遅らせ、貧困を持続させる事になる可能性に目を向けてください。

>>421

>なお、漏れの言う、「人類への奉仕」を教育の目的にせよとの提案

いまさら「提案」かよ・・・

>>422
無理。
さっさと敗戦処理手伝え。

人類への奉仕なんて出来もしないことをいうな。

創価が集団自殺するような事だぞ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,,-‐''""''ー--,_
　　　　　　　　　　　　　　　　　　|"""　　　　　　　　　.||
::::::::::::::::::::::::::: 　　　　　　　　　　|　 我とわが友よ　 .||
::::::::::::::::::::::::::::::::::　　　　　　　　 |甲府に走れ!!!　 .||
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::　　　　　|　　　　 　 ,ノ""""'||　　　　　　　:::::::::::::::::::::::::::::::::
　　:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::.　 　　|　　 ,/""" 　 　　.!||　　　::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
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　　　　　　　　　　　........　　　　　　　　　　　　　　 /　） 　　　　:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
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　　　　　　　　　　:::::| |::::::::::::::::::::::::::::::　　　　　/ /
　　　　　　／創＼　| |　　　　　　　　　　　　　（　( 　　　/⌒ヽ
　　　　　　<｀∀´>／/　　　　　　　∧＿∧　ヽ ヽ..⊂￣￣￣⊃
　　　　 ／　価 　　　　　　 ／韓＼丶｀∀´>　　＼＼<丶｀∀´>　　　　n　 ..∩
　　　　　　　∧＿∧　　　<丶｀∀´>　　i　　　　　 ＼　　　　　 ＼　 　 （ E）｜.|　　　　　　
　　　　　 　（-@∀@）...　／ 　　　_＼　ﾉ　　　　　　　 |　　　　/ヽ ヽ_／／　.| .|　　　　　
　（ ヽ,　　／　　公　ヽ、/　,　 朝//　ヽ,　　　　　　　　|　　　 ﾉ　 ＼__／　　 | .|　　／犯＼　　
　　＼＼/ ,ri　 明　　.ﾍ,（　( 　　（ ＼ﾉ　i 　　　　　　　 |　　　 i　　　　　　　　ヽ＼<｀∀´*>
　　　 ヽ_,ﾉ　|　党　　|　 ヽ､ヽ､//ヽ､_ノ　　　　　　　　/　　／　　　　　　　　　 ＼　

　町　内　の　美　化　か　ら　は　じ　め　ま　せ　ん　か

　創価はスマトラ沖地震の援助しないの？

　なんで？やっぱ勲章くれないから？

>>417
私はマルキストじゃないですから、中国の民主化も支持してますけど、
法解釈には妥当性の範囲ってものがあります。つまり詭弁ってことです。

>>415
政府が何をもって健全とするかってことです。かの第三帝国も、
「健全」を非常に好んだ国家として歴史に残ってますね。

>>414
それは詭弁というものですね。それならば、「公共心」だの
「愛国心」だのは、基本的人権を犯す危険があるでしょう。
人類への奉仕というとき、憲法前文にもあるように、
それが自国を属国にすることを意味しないのは明らかです。

　まあ、いすれにしてもこの国にはまだまだ愛国心を持っている人がたくさんいるよ。
　彼らに訴えかけて、早く公明党みたいなカルト教団を政治の中枢から排除しないとね。

>>433してますがなにか？むしろポイ捨て自体してませんが何か？
自国の意識も無く
神風になぞらえて皮肉全開したつもりの大ﾊﾞｶヤロウはどこの人間ですか
国を他人任せにして何も考えない単細胞になりたいなら北極か南極か宇宙にでも行って1人で独立してろ

町内清掃が創価信者の取り柄ですか。
仏様となんら関係無いですな

>>411
＞政府としても、愛国心ほどには恣意的な解釈はできないでしょう。

主観。
どんな言葉でもその使いようによってはいくらでも恣意的な解釈が出来る。

ごく一部のカルト教団が国を動かしてるわけです。

>>435
つまり愛国心に限らずどんな言葉でも詭弁によって誤誘導に使えるって事を認めるわけだね？
君の負けを認めるわけだね？

>>439
清掃一筋で皆の為に尽くす宗教なら大助かりですね。
政治に来なくていいよ。

何も考えずに政治を人任せにするんだから当然だよな。
自分で自分の国の面倒見れないのだから
崩壊してアタリマエ。

　　　　　　　　　　　　　　　＿＿
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　　　　　　　|　 　　￣￣￣￣￣￣￣￣　/::::::|
　　　　　　ミ| 　　　　,　、　　　　　　　　　 |:::::::|
　　　　　　ﾐ|　_≡=-、＿＿, =≡=_ 、　　 |:;;;;;/
　　　　　　 | |　/◎> |　　　|　/◎＼ |─´ /　＼
　　　　　　 | ヽ二二/　　　＼二二／　　　 >∂/
　　　　　　/ 　　／(　　　　　)＼　　Ｕ　　　|__/
　　　　　.|　 　 /　　⌒｀´⌒　　 ＼　　　　　）|　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　|　 Ｕ│　　　　　　　　　　　　　　　| | ＜　だ・か・ら！ウリのほうが日蓮より上なんだってば！
　　　　　（　　　＼／￣ヽ／＼＿／　　 　 　/ 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
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　　　+　　 ＼　 　|　￣￣Ｕ　 　 ／／／ 　　　　　　　+
　+　／■＼ ＼　ヽ＿＿＿＿／　 ／　／■＼　　+
　　（　´∀｀∩　＼＿　　　 ∩＿／　　（　´ー｀）
（(　（つ　　　ノ　　　　（つ　　丿　　　　（つ　　つ　)）　　+
　　　ヽ　 （　ノ　　　　 （　ヽノ　　　　　　）　）　）
　　　（＿）し　　　　　し（＿）　　　　　（＿）＿）

>>435
この人前半と後半では人格が違うんだけど・・・コーエイの真似でもしてんのか？

>>421
＞他国を無視してはならないのであつて、……日本国民は、国家の名誉にかけ、
＞全力をあげてこの崇高な理想と目的を達成することを誓ふ」

国家の名誉だってw
ここでもやっぱり「国家」が出てくる。
人類愛や博愛主義に基づき手を差し伸べよという意味だけでなく、国家の名誉を傷つけないためにもそれは行うべきだって言ってるんだよね？
国家の名誉を重んじるのはやっぱりこれも愛国心の一つなわけだが。

でーさく先生にノーベル賞とらせよう、などと
妄動こいてるちっちゃい連中が、何が“狭小”だよ。

ちっちゃい、ちっちゃい。

おいぼれ糞じじいを愛してるより、
国を愛することの方がどれだけ広い心か。

お前ら世界がどう、日本がどう、郷土がどう、以前に、
でーさく先生がどうなのかで頭がいっぱいの“狭少”集団だよ。

>>427
あなたは「言い換え」ということをご存知ないようですねw
「人類への奉仕」が駄目なら、他の表現でもいいんですけど、

要は、特定の集団に限定した「愛」というのは、おしなべて
危険性を孕んでいるってことです。例えば、三菱自動車が
不祥事を隠すのも、一種の愛社精神に基づくものとも言えるでしょう。

>>428
非常に近代化の遅れた国であれば、ナショナリズムを養うことが、
先進国への従属から抜け出すことに繋がることもあるでしょうけれど、
日本のような成熟した国では、そのような子供だましの思想に
頼る必要はありません。

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>>445
>要は、特定の集団に限定した「愛」というのは、おしなべて
>危険性を孕んでいるってことです。

じゃあ人類への愛も危険性を孕んでるよね。

>>435
公共心や愛国心があるからこそ、自分の権利だけを主張しすぎる
事への自省が働くのです。自分の権利のみを主張する人々によって
かえって、他者の基本的人権が犯されることが頻発している現状において
あなたの主張は、非現実的です。犯罪被害者の人権よりも、利己的な
行動を取った犯罪者の基本的人権が重視されるような歪みがおきた
現実をもっときちんと見なければなりません。
人類への奉仕という考えを、あなたが主観的に捕らえているだけではない
ですか。他国を重視する姿勢が拡大すれば、他国政府の打倒や、逆に日本
という国家の崩壊をも容認する考えが、日本国内に発生する可能性は
非常に大きい。属国にならずとも外国に合法的に併合される形だってあり
えるでしょう。

>>445
三菱の愛社精神ではない。
ただの「保身」OK?

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　　 　　|＼ 　　　---　　/　　（　　　＼／￣ヽ／＼＿丿　　　 　 /||　 ｜　よ　 |
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>>445
その三菱自動車は
マスコミ経由の国民の監視により
「社会的制裁」食らってますが何か
正常である証拠ですよ。

>三菱

会社も社会も食い物にしてきたな罠。

>>443
「国家の名誉にかけて」と書いてあるだけであって、
「国家の名誉を目的とせよ」というのが憲法前文の論旨ではありません。

>>440
「あらゆる法解釈が詭弁」と言った覚えは何処にもないのですが。
「国を愛する心」が「政府への忠誠心」と解釈される危険はある、
と言った覚えはあります。それは現実的にもあり得ることでしょう。

　　　　-=≡///::　;;
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　|　　　　 ,　、　　　　　 彡::::| 　　　　　　　　　　　　　　　＿
ﾐ| _≡=、　　, =≡=_ 、　|:;;;;;/　　　　　　　　　　　　　／　　　　　　　　＼
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| ヽ 二 /　　＼二／　　　>∂/　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣　　　　　　⌒　　　＼
/　　／(　　　　)＼　　　　 |__/＜　日蓮はただの釈迦の弟子！ウリは生まれ変わり　　　　　　　　　　　　　
|　 /　　 ⌒ ⌒　　　　　　　| |　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　　　　　　　　　(巛ミ彡ミ彡ミ彡ミ彡ミ彡）
|　 ＼／ ヽ／＼＿／　　　/ |　　　　　　　　　　|　　＿ | ＿　　　　　/　　,,从.ノ巛ミ　　 彡ミ彡）ミ彡ミ
.＼ ､ ＼￣￣／ヽ　　　　/　/　　　　　　　　　（＿＿＿）|（＿＿人ノﾞ　⌒ヽ　　　　　　　彡ミ彡）彡ミ彡
　 ＼　|　￣　　 　／/　　／　　　　　　 　　　　|＜・,,..､;;:〜''"ﾞﾞ　　　　　　 ）　　从　　　　ミ彡ミミ彡ミ
　　　＼_ー＿　＿＿__／／￣￣ヽ_,,..､;;:〜-:''"ﾞ⌒ﾞ　　　　　　　　　　彡　,,　　　　 ⌒ヽ　　　　　　彡"
　　　　　　　i　i⌒＼＿_ノ　　　　 ﾉ::::::ﾞ:ﾞ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　'"ﾞ　　　　　　ミ彡）彡'
　　　　　　　ヽヽ ヽ　　　　／　／　　 `ﾞ⌒｀ﾞ"''〜-､:;;,_　　　　　　　　　　　　　　）　　 彡,,ノ彡〜''"
　　　　　　　　））　）-─／　／　　　　　　　　　 ＼ ⌒｀ﾞ"''〜-､,,　　　　 ,,彡⌒''〜''"
　　　　　　　 //　/　 //　 /　　　クサイ！　　　　|/　　U　　　　"⌒''〜"　　　｜ // ＼　　　　　　　 　
　　　　　　　（（__ﾉ　 //　/　　モウイッパツ！　　| （　￣￣￣￣￣　）　|　　　　 //　 　＼
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憲法の条文って何の効力も無い罠。

>>453
>「国を愛する心」が「政府への忠誠心」と解釈される

↑詭弁だね。

>>445
日本は成熟した国家などではありません。そもそも社会は常に不完全です。
ですから、議論を繰り返したり、政権を柔軟に変えられる民主主義という形態が
必要なのです。日本は成熟しておらず、日本を良くしようと考える人がもっと
増えて、それを行動に移してくれる、愛国心のある人々を必要とし続けるのです。
相対的な視点で、日本社会が途上国よりも成熟していても、それでも、日本は
まだまだ不完全なのです。

国民の場合
三菱→国民の監視→社会的制裁→倒産か継続問わず正常化
政治→国民の監視→社会的制裁→政権交代か政策変更で正常化
ﾏｽｺﾐ→国民の監視→社会的制裁→倒産か継続問わず正常化

創価学会の場合
大作様のお言葉に全て頼ればいい→無批判そして服従→独裁


>>455
じゃ1人で勝手に基本的人権無視すればあ？

>>435
わるい、「健全」じゃなくて「健康」だった。
厳密には心身ともに健康な国民の育成
これも、何を持って定義するかって話になるが、
一応、正義と真理を愛しなんたらかんたら、って決められてる。
まあ、水掛け論になるので置いておこう。
重要なのは、その定義を決めるのは政府じゃない。国民だってことだ。
政府の解釈によって、拡大されるってのはあまりにも無責任。

李登輝さんの武士道解題読め
　公に尽くす　愛国心はそんな陳腐なものではない

>>453
だから国家の名誉を重んじること自体愛国心の意識の表れなんだって。
国なんて関係ない。（ ﾟДﾟ）、ﾍﾟｯ!!　って思ってるやつ「国家の名誉にかけて」なんて口にしないだろ？
国家の名誉のためにもやるべきだというのは理由の一つだと思うがね。

いまの愛国心と言うのは国家への愛ではなく民族への執着だ。

法律を作ったのは人間
皆が不満なら変更すればいいじゃない
政策に不満なら変更すればいいじゃない
粗悪品売りつけて顧客死なす会社は潰せばいいじゃない

皆が幸せになる為に変更すればいいじゃない。

しかし日蓮狂徒が愛国心愛国心言い出したらマジ怖いな。戦前の国柱会みたく。

>>453
おい、お前の言ってる事自体ただの詭弁だろ？
自分は詭弁的解釈の余地があると言い張る癖に他人のそれは認めないのか？

三菱自工株でウハウハですが何か

訂正

法律を作ったのは人間
皆が不満なら変更すればいい
政策に不満なら変更すればいい
粗悪品売りつけて顧客死なす会社は潰せばいい
皆が幸せになる為に変更すればいい


自分で考えず誰か様の意見ばかり鵜呑みにする奴は
消えればいいじゃない。

>>447
そりゃ、「生態系の保護」を教育の目的に入れてもいいでしょうが、
あくまでも今は、人間の社会について述べている訳ですから、
それは論旨のすり替えもいいところではないでしょうか。

>>448
それは愛国心がないから利己主義に走るって仮説が前提でしょう。
漏れに言わせれば、愛国心も次元を変えたエゴに他なりません。

生産力の不足している途上国では、先進国に対抗して自立するため、
ナショナリズムを教育することが必要な場合もあるでしょうが、
日本のような先進国には、遅れた国の自立を促す義務があります。
その場合、ナショナリズムはむしろ障害になるでしょう。

世界の平和と安定を願います。

>>468
ならば、これは日本の教育について述べて切るのであって、外国への奉仕云々を言い出すのは論旨のすり替えだね。

神々の御名において、

>>468
>遅れた国の自立を促す義務
自国は自力で動かすものだと自覚する義務忘れてませんか。

＞遅れた国

すごい思い上がり。
池田教信者以外は「遅れた人」なわけだ。

>>461
あくまでも「国家の名誉にかけて」としか書いてないんであって、
その前の、「いづれの国家も、自国のことのみに専念して
他国を無視してはならない」との部分と合わせて考えても、
「自国のことだけを考えろ」が憲法前文の趣旨でないことは明らかです。

>>474
でも「他国に奉仕しろ」でもないよね。そういう解釈はお前の詭弁。

>>468
>愛国心も次元を変えたエゴに他なりません。
1人で得られる幸せはたかが知れてる
2人で協力して得る幸せはチョット増える
3人4人10人と協力して得る幸せはもっと増える。

皆で協力するためにルールがあるのではないのですか。
そのルールを変更するのも皆が同意すれば済む話。
愛国心の意味は結局
皆と協力するかしないか　の違いですが。それがエゴだと？

>>468
今度はナショナリズムの否定か・・・
お前、愛国心（･A･）ｲｸﾅｲ!!って言いたいだけだろ？

>>468
公共心や愛国心が基本的人権を犯す危険があるというあなたの論理こそが
仮説に過ぎないでしょう。これまで愛国心からかけ離れた教育がなされたことが、
利己的な犯罪の増加の原因である事は、非常に信憑性の高い分析だといえます。
それにより、犯罪被害者の人権が踏みにじられているのは、現実に起こっている
ことであり、仮説ではありません。

生産力の低い途上国を支援しているというより、中途半端な支援により
むしろ貧民を増加させているだけでしょう。それは、貧民を救うという
行為自体がビジネスとなっているからです。適度な援助により貧民を
拡大再生産する事で、援助額の増大を目論む団体が多数存在します。
大事な事は、彼ら自信が独自の努力で立ち上がる事であり、私達が
下手に手出しすれば、永遠に彼らは貧民のままです。

>>474
＞あくまでも「国家の名誉にかけて」としか書いてないんであって、

何度も言わせないでくれよ。だからそれも愛国（ｒｙ

＞その前の、「いづれの国家も、自国のことのみに専念して
＞他国を無視してはならない」との部分と合わせて考えても、

誰も自国ことのみ考えて考えているわけじゃないよ。
自国のことを考え、他国のことも考えてる。ただ優先順位が違うだけ。
自国＞人類への奉仕
それだけでしょ？

＞「自国のことだけを考えろ」が憲法前文の趣旨でないことは明らかです。

誰もそんなこと言ってないが。

アルカイダさんへ

創価学会はキリスト教より危険な集団家も知れませんよ。

>>470
そういう揚げ足取りにいちいちレスするだけでも疲れるんですが、
自然を無視することが問題なら、「生態系の保護」を教育の目的に
加えれば宜しいでしょう。

同様に、もし「人類への奉仕」だけでは言葉が足りないなら、
「郷土への理解」とかを付け加えればいいんであって、
「愛国心」のような、公共の福祉の乱用を招きかねない表現を
用いる必然性はないってことです。

>>481
>「愛国心」のような、公共の福祉の乱用を招きかねない表現を
>用いる必然性はないってことです。

↑これ自体がお前の根拠の無い妄想だろ？

>>481
愛国心≠悪

乱用＝悪

つーか、犬作への奉仕しかしない下郎どもが
「人類への奉仕」なんて、あれか。

「人類」＝「犬作とその眷属」とでもいいたいのか。

これ以上書いても、既に述べたことの繰り返しになるので不毛ですね。
よって、一旦落ちることにします。意図は十分に伝わったと思いますので…

フザン港へ帰れ！

>>1
公明党の本質が出てきたな。
結局、国より宗教を上位においているわけだ。

あと、最後に念のために言っときますが、漏れは、キンマンコの信者でも
公明党の支持者でもないです。まあ、これも繰り返しなんですけど。
貴重な時間を割いてお付き合いして頂いた方には感謝します。

>>488
そりゃ判ってる。お前は時代後れの馬鹿サヨクだよな？

教育基本法改正したところで何も変わらないと・・・・
事件は国会で起きているのではなくて教室で起きているわけで
上がいくら押さえつけてもどうしようにもないと

>>481　なんで愛国心が公共の福祉の乱用を招くの?　あんたの言ってる事全然わからんよ。
人類への奉仕と生態系の保護ってまったく相反する事だと思う。人類が60億を超える事自体、地球の生態系をくずしてる。

>>488
まあ、なるようになるさ。
おまえさんは、ある意味愛国者なのが皮肉だよな。

細木カズコに本当に斬ってもらいたいのは
池田大作及び公明党員全員
岡田克哉及び民主党員全員
コキントウ及び中国全部
エビジョンイル
キムジョンイル及び北朝鮮全部
ペ・ヨンジュン及び韓国全部
ピースボート各種
チャイナスクール各種
日本で「市民団体」と名乗っている全ての者

ご主人様の犬作の朝鮮愛国心はシカトか？

>>488
あなたはPatoriotism、Nationalism、Ethnocentrism、ついでに
Zenophobiaを混同しているように思われる。

「強制はいけません。」by天皇陛下

　国家に忠誠　叫ぶ僕　国民年金　滞納中
　企業の倒産　喜ぶ僕は　就職活動　不戦敗
　イラク人質　叩いた僕は　自分で自分を　監禁中
　マスコミ嫌いな　僕の口癖　新聞ネタも　俺調べ
　日本の伝統　褒めてる僕に　今では来ない　年賀状
　韓国けなす　僕の自慢は　日本国籍　保有それだけ　
　親戚うざいと　言ってる僕は　未だに要求　お年玉
　市民活動　嫌いな僕は　ネットで　思想の言論活動
　日本の過去を 賛美する僕　自分の現在　ほぼ終わり
　弱肉強食　説いてる僕は　何をやっても　いつも負け
　個人主義とか　叫ぶ僕　一人で出来る　ことは自慰だけ
　女をくさす　僕に今まで　まともに彼女　いたことなし
　板の自治　好きな僕　生徒会とか　町内会は　参加せず
　左翼を叩く　僕にとっては　社会の助け　もっとも必要
　集団主義を　説いてる僕は　体育の時間じゃ　いつもカス
　主婦を攻撃　している僕は　家事手伝わない　パラサイト
　高卒けなす　僕の年収　納税額　彼らに比べて　低すぎる
　ボランティア　見下す僕と　付き合うことは　ボランティア
　他人に説教　している僕は　自動車教習　一回怒られ　不登校
　靖国神社　参拝する僕　クリスマス　元旦　空白スケジュール
　ネットじゃ強気で　威張る僕　面接とかでは　いつもオドオド
　同人女が　嫌いな僕は　ネットでブログで　チャットも大好き
　暴走族とは　違う僕　働きもせず　ネットで日の丸　振り回し
　公務員　リストラしろと　要求する僕　親が相談　それは保健所
　氏ねとか言ってる　僕には聞こえる　家族みんなの　同じ台詞が
　田舎が嫌いと　言う僕は　うわさ話や　足を引っ張る　ことが大好き
　少年犯罪　厳罰要求　している僕は　ウィニーやって　ゲームコピー
　女子高生の　援助交際　むかつく僕は　エロゲー内で　幼女をレイプ
　銀行員の　給料下げろと　言ってる僕は　借りたものとか　返してない
　電車のケータイ　にらむ僕　老人いても　席を譲らず　ずっと寝たふり
　障害者　嫌いな僕は　人生の　障害物走　いきなりこけて　以来そのまま
　日本の技術　誇りにする僕　単純作業の　バイトですらも　まともにできず

>>493なんで自民党は斬らんのだ

>493　　さすがに命がけ斬りはできねーだろ。

確かに、単にお上を崇めよみたいな前時代的な愛国心押し付けられたら
タマランけど、なんらかの「日本人である事」に自信を持てる
ような教育と言うのは必要だと思う。

ただでさえ他国との交流が多い世の中で、文化や宗教の違いを
理解しつつ、それでも日本人であることに胸を張れるような。

でも、その教育内容って言うのが、どういうものがいいかと問われると
自分でも、さっぱり思いつかない。

>>497
それ、どこかのキモいブログで見たコピペですなあ。
もしかして、作者ご本人さん？ｗ

ご忠告しますが、その文の中には間違いや矛盾や誤謬が数多く見受けられますよ。
もう一度、いや二度か三度、推敲してから書き込まれたほうがよろしいのでは？
いや、別に恥ずかしくないというのなら、構いませんがねｗ

愛国心・愛社心を問題としてとりあげるのは、見栄と外聞に関するものが多い。
You can read more at http://www11.ocn.ne.jp/~noga1213/

>>497

負け組がタカル地球市民思想　
　
ってのはどうよｗ
韓国が入ってるのが笑えるしさ
国家にタカルのは、愛国心に否定的な人間の方だったりしないかねｗ


口だけすがってる愛国心が気になってしょうがないのは、
反日イデオロギーの奴らだけだろうな、


思想にすがってるのはお前もだから、よく自覚しなよｗｗｗ

>>501
いや、結構当たっていると思う。
でも、昔なら、そうした社会に不満を持つ層は、
左翼思想に向かっていったんじゃないかな？
何時から、左翼的な理想、良い所もあった理想が、
俺達を救ってくれなくなってしまったのだろう……煽りではなく、悲しいよ、本当に。
弱者の為の理想だった筈だ＞左翼思想

愛国心というものは教育や法律で身につくものではない。


日本人として普通に生活していれば自然に芽生える。

たとえば、
ﾎﾘｳﾁﾀｶｵの歌う君が代を聴いてﾑﾗﾑﾗｯと来る、
そんなもんだ。

>>505
何も考えず普通に教育を受けると左翼教師の毒牙にかかるのでそうとも言えない。

普通に生活していたって愛国心なんか芽生えないよ。

確かに、一度外国に行かないと。

テメーらは、機関紙で、対立組織に
狭小な批判を繰り返してるけどな。

そりゃ、在日の利益団体である公明党が、愛国心を重要課題にあげるはずがないよなｗ

あーーーーーーーーーーーーーーーーーーーっははははははあはは

それに金を払う馬鹿どもって一体・・・

　 　　 　 　　_,､_,、
　 　　 　__／,ｨｖ''ｖj
　 　 　,/O ｨ　　　　　少佐、新スレへの潜入に成功した。これより任務を開始する。
　 　　〈,;<´`ｰ'＾''＾!r=-､＿
　　┌ｼ ; （π｀Д）ｺL|llllllll+--
i＼┌ｼ ; ;つ<V>つ'lLl
ヾ､＿;_;イ[[|]~|￣|]　　ザバッ！
~^~^^~^^（＿_）＿）~^~^^~^^~^^~~^~^^~^^~^^~~^~^^

静岡新聞　論壇

国民固有の権利

永住外国人への地方選挙権付与法案が臨時国会でまたぞろ浮上してきた。
強力に推進しているのは公明党で、自民党は「違憲の疑いがある」（安部・幹事長代理）と渋っている。
民主党は国旗・国家法案の時のように真っ二つに割れている。
参政権問題は早くから公明党が持ち出し先国会から継続審議になっているが、このさい、きっちりと
廃案にし、この問題にケリをつけるべきだ。
　在日外国人の参政権問題は金大中氏が大統領時代に、池田大作創価学会名誉会長に求め、
「布教禁止措置を解く」との合意ができたとされている。
その後、韓国側から韓国に永住する日本人に参政権を与えるから、在日韓国人にも与えよ、との
”相互主義”が提案された。在日韓国人は五十万人、在韓日本人はせいぜい三百人。これで相互主義
が成り立つのかといわれたものだが、韓国側では〇二年二月に「外国人に参政権を与えるのは憲法に
違反する」旨の高裁の判断が出て、”相互主義”は崩れた。 日本政府は一貫して「参政権は与えられない」と主張してきた。
憲法十五条一項では、参政権は「国民固有の権利」とされており、国政レベルの参政権付与は不可能だ。
しかし地方参政権は「住民」に与えられるものだから、外国人に与えることも可能だというのが付与論者のいい分だ。
　だが、こういう考え方は国際的に全く通用しない。「国民固有の権利」は「譲り渡すことのできない権利」（インエイリアナブル・ライト）なのである。
これは「国家は運命共同体であり、国家の運命に責任を持たない外国人に政治を任せるわけにはいかない」という考え方からきている。

mms://wm1.streaming.ne.jp/konami2/mgs3_opning_title.wmv

サミュエル・ジョンソンの迷言まだー？

>>394
一応突っ込むが「陛下」な。

あの元総理大臣愛人秘書との「ベッド写真」
あの元総理大臣愛人秘書との「ベッド写真」
あの元総理大臣愛人秘書との「ベッド写真」
あの元総理大臣愛人秘書との「ベッド写真」
あの元総理大臣愛人秘書との「ベッド写真」

公明党にだけは言われたくないな。

>>497
それはちょっと可哀想すぎw
でも、社会が不安定なら拝外思想が出てくるのは当然だね。
日本自体がぐらついてたら、勝ち組だろうと負け組だろうと関係ないよ。
外敵にミサイルを撃たれて全て蒸発して無くなったらやだもん。
食料と軍事だけは人任せにできないから。

愛国心が愛自民心になってる現状じゃそもそも愛国心の議論自体が無意味。
大体自分に何もない何も出来ないヒキヲタに限って妙に他国を罵倒したり愛国心を強調しやがるｗ

反日分子団体からすれば愛国心なんてもってのほかなんですね。
納得。
結局半島の手先なんじゃね―のか。

公明党がいやがるってことは



非常に日本のためになるって事だ

日本の国連安保理常任理事国入り？
脳内で理事国入り出来たって喜んでおけよ。

公務員擁護で国民を痛めつける。半島の北と全く同じ。愛国心？
こんな豚にも劣る鬼畜議員に官僚で固まった国を愛せるか？右翼はお手盛り
もらえなくなっても愛せるのか？犬作は周囲がマンセーしてくれなくなっても
ニコニコしたられるか？自民と手を切ったら犬作の『’』は取ってやるよ。

まあ世界市民や地球市民の「アホ」には国民が誰でも持っている愛国心も「狭小」なんだろうねｗ

公明党は解体しなければならないね。
こいつらはそもそも、「創価を国教にする」という池田犬作の野望のために作られた。
初期の層化は　はっきりと創価の国教化を目指すと謳っている。
批判されたので後にひっこめたが、目的はいまだに変わっていない。
創価という宗教団体に対して（悪徳似非宗教とはいえ）解散しろとはいわない。だが公明は解散させるべきだ。
特定宗教が目的達成を援助するために存在する政党など、あっていいはず無し。
世論を高めて、公明支持を減らしていかんばければならないな。

アメリカの京都プロトコルからの脱退を見れば分かるように、
グローバル化でトランスナショナルな国際協調が増えている現在、
ナショナリズムはその邪魔になっている。つまり時代遅れ。

教育の目的としては、ジャック・アタリの言うような
「博愛」を置くべきだろう。グローバリズムに対応でき、
なおかつ、自由と平等をアウフヘーベンできる概念は、
「博愛」しかない。国民国家を絶対視する教育は現実に合わない。

そもそも、ここの右巻きの人のように、理性を奪われた国民が
多数派になっている社会には住みたくないし、自分の子供を
そんな風にはしたくない罠w　日本の「韓国化」には強く反対するw

でも京都議定書は世界2位の
二酸化炭素排出国が無制限だからなぁ。

だからと言って、排出量の4分の1を占め、断トツ1位のアメリカが、
議定書に参加しなくてもいいという論理は成り立たない。
(米国は1人当たり排出量でも1位。中国は1人当たりでは大したことない)

　公明も信者だけでは限界があるから外国人の票田開発に必死なんだよなぁ
まさに教理教略

愛国心は主体性の確保だろ。まず、自分（自国）のことを考えようって。
自分の存在があって、他人の存在をがある、と考えない人間は歪んでるよ。
自分を中心にしない認識の方が、盲目的な押し付けは酷くなるんだよな。
利己主義の否定を装ったカルト思想なんてそんなんばっかし。

原理主義・全体主義が問題なのであって、持ち上げる象徴そのものが危ない訳ではない。
「愛国心」「世界平和」「人権」などの象徴的美称の下に起こる強制こそが危ない。
「愛国心」を否定した連中がどんな押し付けをやってきたか、という考察もしないとね。

ご近所の人々を愛することはできませんが日本国なら愛してますから〜

>>530
ご近所の人々を愛するって言葉の方が遥かに空々しいけどな。

ご近所と上手く付き合えるかどうかは、愛の有無じゃないだろ。
愛が我侭なものという認識で言ってるんだったらさ。
こっちの勝手な思いやりをそのまま愛と変換するのもどうだろうな。
愛の下にやれる勝手は、身近な人間関係にしか通用しないよ。
オレは、上手く付き合うための相手への気遣いを、愛とは安易に呼ばないけどな。

ご近所の国々を愛することはできませんが、日本なら愛してますからー。

497に反応してるのは馬鹿か？図星か？

この人池田大作が死んだら次は誰のお稚児さんになるのかしら。

>>506
それはそいつが馬鹿だからだよ

>>527
よくわからんが、中国も二酸化炭素排出規制すればいいじゃない。

そうすればアメリカも参加しただろうね。

公明党は、愛国を狭小な事だとお考えなのですか。
自教第一だからそう考えられる訳なのですね（藁

今の日本人に必要なのは何かって大体わかるよ。
愛国心っていうか、国の目標が必要なんだよ。

>>536
常識的なことを言うと、京都議定書は、先進国に温室効果ガスの削減を
義務づけるものだから、発展途上国には、ガス排出の削減義務はない。

中国のCO2排出量は、人口一人あたりで見ると9位にすぎないし、
絶対量で見ても、アメリカの10分の1でしかない。
アメリカが批准を拒んでるのは、産業界が反対してるからであって、
他の国がどう出ようと、業界寄りの現政権が続く限り、批准はしない。

まあ、京都議定書のことは例だから、どっちでもいいんだけど。

訂正
×　絶対量で見ても、
○　一人当たりの絶対量で見ても、

>>539
ちょっとまて、人口一人あたりでも９位なんだろ。
２００国中、９位だと、かなり上なんじゃないの？

公明党の推進する政策に碌なものは無い。こんな連中と連立組む事自体が間違ってる。
>>539
持続可能な開発と言うコンセプトには共感するが、京都議定書はアメリカの言う通り経済に悪影響を及ぼす。
だいたい各国の排出量の計算の仕方自体どうなってるのかと疑問だが、
各国の排出量を更に人口で割って比較しているとしたら人口の多い中国の方が有利に決まってる。
自治体が発表する一人当たりの家庭ゴミの排出量と同じ様になんの意味があるのか不明。
消費者に物を買うなとか車を運転するなとでも言うのか？本当に馬鹿げている。
そのうち京都議定書を引き合いに出して日本人は馬鹿だと馬鹿にされるようになると思う。

アメリカがサインしようがしまいが、排出者である個々の企業が、
排出量の削減競争じゃなくて排出権の獲得競争になってる時点で京都議定書は失敗。
いずれ日本自体が京都デフレ議定書は失敗だと気付いて大恥を掻く日が来る。

>>541-542
だからさ、京都プロトコルは途上国を対象としたものじゃないんだっての。
インドも、一人当たりでは中国と同水準の排出量だけど、入ってない。
このデータだと、一人当たり排出量では、中国は15位で、インドがその次。
http://eco.goo.ne.jp/education/eco_seminar/concept/15/img/zu2.gif

温室効果ガス削減は、たしかに特定の産業には負担となるかもしれんが、
一方で需要を生み出すものでもあるから、一概に経済に悪影響とは言えない。
京都議定書は、先進国のガス排出量55%を占める国が既に批准しているから、
もう国際法として発効している。加わってない先進国のほうが少数派。

ここで千歩譲って、中国がナショナリズムから議定書に調印してないとしようか。
だとしたら、それは、ナショナリズムが国際協調を妨げてる例になるでしょ。

>>543
排出量取引は、議定書で認められた柔軟性メカニズムの一つだし、
また、クリーン開発メカニズムは、あんたらの大嫌いな中国の
ガス排出を減らすのに貢献しているよ。

あと、ちょっと訂正になるけど、中国は京都議定書を批准している。
先進国のような削減義務がないだけ。

なんで途上国だと、ＣＯ２削減しなくてもよくて
先進国だと削減しなければいけないんだ？

貧乏な途上国で無駄にＣＯ２を排出している中国こそ
ＣＯ２排出量を０にすべきだ。

メディアリテラシーを教えてやればいいんだよ。
人はいかにして操られ，誰かの都合のいいように行動させられているかを
教育現場は教えるべきだ。
そのために学校は聖域になってるんだろうに。

>>546
92年の地球環境サミットでも、途上国と先進国の間で、
似たような議論が起こったんだけれど、結局のところ、
「責任は共通だが、その程度には差がある」との合意に達した。
当時の日本政府ももちろん同意してるよ。

そこから京都議定書が出てきたんですけどね。
まあ、どっちにしても、最近の世の中、ナショナリズムでは
解決できない問題があまりに多いよねってことです。

>>548
富の生み出す量とＣＯ２の排出量を測れば
途上国も排出量を減らすべきじゃないの？

ただ、食って寝るだけの香具師が
ＣＯ２を排出する権利はないね。

先進国と途上国の相違は、削減の数値義務があるか無いかの違い。
排出量の多数を占める先進国が、まず率先して減らすべきって話だから、
途上国の排出量を減らさなくていいってことではない。

ちなみに、京都議定書って例として挙げただけなんだけど、分からんのかな。

>>550

でも、実際には途上国には削減義務はない訳だろ。
２００国中、一人当たり９位、国別なら２位の国ですらね。
これじゃあ、アメリカに脱退の口実を与えているようなもんだね。

>>551
中国が9位っていうのは、主要国の中でのランキングだろ。
また、他国が参加してないってのは、批准を拒否する理由にはならんだろ。
事実、調印してる先進国のほうが多いんだから。

それに、京都議定書は例であって論旨ではないって何度言えば分かるのかね。
日本が議長国を務めた条約から抜けた国の擁護を、なんでせにゃアカンのかと。
日本の自称ナショナリストは、いよいよ魂まで米国に占領されたのだね。

>>548
議論の基本として、パトリオティズム（愛国心）とナショナリズム（国益主義）は違うだろ。
パトリオティズム（愛国心）は素朴な感情。国家の担い手としての主体性を自覚する愛。

国益至上主義に陥るのは、感情先行の結果ではなく、ある合理性の結果だよ。
団体間においては、共通利益を見出せなければ、利己主義の対立は抑えられん。
まぁ、合理的に動かない個人なら、感情で誘導できるかもしれないけどね。
とりあえず、ナショナリズム（国益主義）を抑止するのは、国家間の共通利益の発見だ。
付き合いとか交渉ってのは、お互いの共通利益の創造にあるのが基本だろ。


んで、京都議定書がトランスナショナルな問題か？、インターナショナルな問題でしょ。
アメリカにとって、環境破壊は大した損害じゃないから、利益価値が低いんだろうよ。
アメリカを説得したければ、アメリカ国民の環境破壊に対する価値観を改めさせるしかない。
アメリカ産業界だけのせいにするな。自然観なども含めた認識や利害のギャップにあるんだよ。

「ナショナリズムでは解決できない問題だ」と安直に変換しちゃう地球市民はどうしようもないなｗ


>>552
＞日本の自称ナショナリストは、いよいよ魂まで米国に占領されたのだね。

こんな対立軸はいらねえよ。米国は関係ない。京都議定書の話がしたいなら他でやれ。

>>552
さっきからミスリードご苦労さん

お前の言ってることは結局ボーダーレスかえ？

所でお前の大好きな中国だが
アレとこのスレでいわれてる愛国心は別物な。
脅威を煽った団結なんぞ時代遅れもはなはだしい。

なんだ、一々言わないとわからないかｗ

知恵遅れによく見られる典型的なパターン。
「愛国心教育は中国式しか存在しない」
「愛国心＝悪。悪しかないんだ俺は正義なんだよ！！！」

以上、患者>>552の主張でした

トヨタ自動車「イスト」

柏原崇

暴力事件

日本人の考える政策は、均衡な国土の発展と地域間競争に基づく努力目標の設定と達成だから、
一見理想的なんだけど、インセンティブに欠けていて掛け声倒れになる場合が多い。
詰り単なる理想論で現実離れした政策が多く、トラブルの原因になり易い。
京都議定書は国内のリサイクル法の様な循環型社会構想を世界規模に拡大したものだ。
しかし日本のやり方をそのままグローバルスタンダードにして他国に押し付けるのは土台無理な話。
但し共産主義者達に取って京都議定書は西側の資本主義社会を攻撃する良い口実になると同時に、
共産主義的な価値観を普及する事ができるインセンティブを持っているので中国やロシアに取っては思想的な武器になり得る。
よってアメリカが反対するのは当然であってナショナリズムと言うよりイデオロギーの違い。
京都議定書は資本主義社会に対するテロ攻撃に近い破壊的な思想を含んでいる。

>>553
>パトリオティズム（愛国心）は素朴な感情。国家の担い手としての主体性を自覚する愛

これは明らかに誤り。愛郷心とナショナリズムを混同している。
「国家の担い手としての主体性…」云々は、フランス革命以降、
人為的に作られた「国民意識」のことだろう。それは素朴な感情ではない。

「愛郷心」は自発的なものであって、教育で植え付けられるものではない。
もし自民党が「愛郷心」を教育の目標にしたいのであれば、
「国を愛する心」のような曖昧な表現を用いるべきではない。

>ナショナリズム（国益主義）を抑止するのは、国家間の共通利益の発見だ。

それは「…である」という現実(かどうかも疑問だが)であって、
そこから「…であるべし」という命題は導かれない。
したがって、んなもんを教育の目的とする根拠はない。

「みんなが利己的に振舞ってもハッピーになれる!」として、
(…その時点で社会的ジレンマを考慮しない浅墓な意見だが、)
エゴイズムを教育の目標に据える国はどこにもないだろう。

>京都議定書がトランスナショナルな問題か？、インターナショナルな問題でしょ。

トランスナショナルとインターナショナルでは、微妙にニュアンスが
異なるのかもしれないが、要するに、ナショナリズムに基づいた
自国中心主義が、温暖化のような課題の障害になってるのは間違いない訳でね。

>>554
たしかに、中国の教育は、世界的に見ても極端な例かもしれないが、
世界地図からナショナリズムの強い主要国を挙げてみると、
アメリカ、イスラエル、韓国、インド、パキスタン、イランなどなど。
端的に言って、手本にしたい国はあまり見当たらないやねw

ちなみに、漏れは「慰安婦の強制連行」などを教科書に載せることには
消極的なんだけどね。でも、日本の歴史の好都合なことばかりを
教科書に書くことにも反対なのだよ。なぜなら、失敗には教訓が
含まれており、それを学ぶことには意義があると思うからだ。

「現代の価値観で過去を評価するのは間違い」という人もあるが、
過去の失敗から、現代の価値観や制度が生まれた側面もあるのでね。
遅れた時代の制約を考慮しつつも、現代の視点で歴史を教えることは、
必ずしも誤ってはいない。

age

あの元総理大臣愛人秘書との「ベッド写真」 あの元総理大臣愛人秘書との「ベッド写真」 あの元総理大臣愛人秘書との「ベッド写真」 あの元総理大臣愛人秘書との「ベッド写真」 あの元総理大臣愛人秘書との「ベッド写真」

「愛国心」の定義の仕方が問題なのだな。
自分の国を愛することができない人間に他の国を愛することなんてできはしないし、
自分の国の間違いを指摘できない人間に他の国の不正を正すことなどできはしない。
自国にも他国にも利益を与えていくことができる愛国心なら持つべきだし、
そうでない愛国心ならばそれは正しいものとは言えない。

>>558
＞人為的に作られた「国民意識」のことだろう。

「人為的に作られた意識」と「人為的に作られてない意識」の違いは何でしょうか？
人為の有無に関わらず、「意識」は感情を注ぐ枠みたいなものですよ。
「国民意識」の下に感情が沸いているのではないですか？
言い方が不味かったかもしれないけど、島国日本の場合「国民意識」は素朴な自覚だよ。

「国民感情」の暴走を統制するのが政府の役目のひとつですよね。
ならば、政府が愛国心指導へ関与するのは当然の責任とするべきではないの？
愛国心指導は政府の責任とする方が、国民感情の暴走を制御できませんかね。
中国の反日感情は中共政府の責任とする論理は妥当ですよね。
政府が国民の愛国心指導に責任を持つのは当然だろ。


＞「愛郷心」は自発的なものであって、教育で植え付けられるものではない。

「自発」と言うのは、自分で出会う、自分で情報を得る、みたいなことですか？
ネットで育まれる愛国心の方が、政府によって育まれる愛国心より良いとでも？
「自発」という言葉を使って、自主独立の気概を保とうとされてるのかな。
所詮、何かに依存してるんだよ、人間は。国家への依存のあり方が問題なの。

>>558 （続き）
＞「国を愛する心」のような曖昧な表現を用いるべきではない。

「国を愛する心」は、国家の担い手としての主体性を自覚するものじゃないの。
ずーっと同じ地域に住む時代じゃないから、国民としての自覚を先にして、
地域住民としての自覚を後にする、ってのも可笑しくないんじゃないの。
結局、国民としての資格・地位を保証してくれるのは国家な訳だしさ。
愛してようがなかろうが、国家に振り回されるのが国民なんだよ。
政府の愛国心指導の中身が問題なんだよ。どんな敵意を煽ってるのかなどね。


>それは「…である」という現実(かどうかも疑問だが)であって、
>そこから「…であるべし」という命題は導かれない。
>したがって、んなもんを教育の目的とする根拠はない。

コレ以降の文脈は全く意味不明ですし、スレの趣旨に反します。
とりあえず、エゴイズムについて考えられたらいかがでしょうか。
エゴイズム＝絶対悪、存在してはいけない、　で思考が停止してますよ。
自我とか、エゴイズムとかを単純否定するのは、ヤバイ傾向ですよ（笑）。

神崎君が創価だけを愛していることは認めてあげよう。

>「みんなが利己的に振舞ってもハッピーになれる!」として、
>(…その時点で社会的ジレンマを考慮しない浅墓な意見だが、)
ほんと勘違いでモノ語るのが好きだな。

「自分の国は自分で作ってる」という自覚さえ皆にあれば
自国の何が問題で何をすべきかなんて自ずとわかるもの。
刑法なら「何を罰するべきか」も自然と入る。
当然、「悪法」があってもそれを無効にしようと自然と流れが変わる。
民法で互いに損得が発生するならそれこそ世論同士議論でも何でもやればいい。
「国が国として当たり前のこと」をするのにえらく邪魔がすきなんですね。

それを「利己的」の一言で短絡直結させる脳味噌を何とかした方がいいな。

>>559
慰安婦などと無駄な行はチラシの裏にでも書いてくれないかね。
はっきり言ってその思考が無駄なんだよ。

>世界地図からナショナリズムの強い主要国を挙げてみると、
>アメリカ、イスラエル、韓国、インド、パキスタン、イランなどなど。
ナショナリズムの定義を固定しすぎてないか？
このスレで言ってるのは「自国も他国も尊重すること」だぞ？
ログも読まずにわざとやってるだろお前。

ま、無駄なことと称して放棄するのもアレだから書いておこう

>失敗には教訓が含まれており、それを学ぶことには意義があると思うからだ。
慰安婦ねぇ、売春婦が金欲しさに集まったのにそれが問題かね。
売春婦にならざるを得なかった人には同情するけどそれ日本のせいじゃないしｗ

教訓があるとすれば
「歴史を都合よく誇張してくる国に対応する為　賠償のﾈﾀにされないようにする」
「仮に戦争が今後起きたとしても、変な噂が広まらないように徹底した規律を軍人に求める
　（米軍が起こした虐待事件なんかやってられんしな。）
　かつ、その証拠として有事でも行動記録を求める」
慰安婦ﾈﾀそのものを教科書に載せても無駄なだけだ。

さらに、
ログを無視した君の言う「ナショナリズム」も
「アメリカ、イスラエル、韓国、インド、パキスタン、イランなどなど」を「教訓」にしてしまえば、
日本が愛国心教育をしても　彼らの轍を踏まずに済むね。ご愁傷様。