【社会】「両親などを大切に…」 中学校祝辞で教育勅語、保護者が反発…大阪

★市議が中学祝辞で教育勅語　保護者反発、大阪

・大阪市東淀川区の市立柴島中学校（東井雅和校長）の新校舎完成式に、
　来賓として出席した自民党の床田正勝大阪市議（３４）が、祝辞として
　教育勅語を暗唱していたことが４日、分かった。
　一部の保護者は「戦前の教育勅語をなぜ持ち出すのか」と反発、校長あてに
　質問状を送付した。

　同校によると、完成式は今月１日、体育館で全校生徒と保護者ら計約３５０人
　が出席して行われた。床田市議は祝辞の途中で教育勅語の全文を突然
　暗唱し、国旗や国家の大切さについて発言。直後に、保護者の１人が
　「異議あり」と声を上げたという。

　床田市議は「両親、兄弟などを大切にし、社会貢献する気持ちが今は特に
　必要だということを説明したかった」と話している。
　http://www.fukuishimbun.co.jp/nationaltopics.php?genre=national&newsitemid=2003110401000110&pack=CN

※関連サイト
・教育勅語とは
　「教育勅語は内容的に見ると大きく三つの部分から構成されている。まず
　最初に我が国の建国の由来と歴史に顕れた国柄の美しい特色を述べ、これを
　教育の根源とすることを宣明した上で、「孝行」、「友愛」、「夫婦の和合」に
　始まり、「遵法」、「義勇奉公」に至る一二の徳目を掲げて、それを実践することの
　深い意味を明らかにし、最後に、この教えが祖先からの教訓であり、歴史的にも
　国際的にも正しい普遍的な道徳であるから、ともに努力して人格を磨くよう
　訴えて結んでいる。」
　http://www.sun-inet.or.jp/~hba7615n/tyokugo04.htm

２ゲット

ほう

つーか、「異議あり！」って叫ぶ保護者って、明らかにプロ市民の臭いがするんですが。

↓例のAAよろしく。

「戦前のモノなら全て間違ってる」って考え方が間違ってる。
戦前の思想でもいいものはいい。

オーサカの民ってホントにキチガイだな。

実は逆転裁判やりすぎ

＞「異議あり」

完全に「昔やってますた」系の親だなｗ

朝鮮総連の広告塔・成膳任があの大阪経法大で学園祭に出演！
http://campus.keiho-u.ac.jp/council/keihosai/mainlive.htm

基地外親は氏ね

３４歳で暗唱できるんだ。
すごいね〜

教育勅語をよく知ってたな。プロですか？

異議の内容までは書いてないんでつね
それとも戦前のを持ち出したってだけでこんな事言ったのか？

ニュースにするほどの記事じゃないな

こんなプロ市民がいるから、犯罪が減らない気がする

両親を大切にしない子の逝く末が「いってきます」ですか。

意義ありなんて普通言わないだろ
この保護者、なんか臭うな

異議を唱えた保護者は
きっと家庭に問題があるに違いない。
「孝行」「友愛」「夫婦の和合」・・・ｗ

教育勅語いいじゃん

「異議あり」と声を上げた・・・（ ´_ゝ｀）ぷ

大阪のプロ市民が、子供を生んでいましたって言う記事か？

馬鹿か？授業中に教師が堂々と反日資料使ったり
卒業式で国歌を歌わず座ったままでいたりするんだぞ。
どっちが「問題」だよ。
＞直後に、保護者の１人が 「異議あり」と声を上げたという。
ひとの話を静かに聴くこともできないＤＱＮ親は氏ね

>>4
　　　　|┃三　　　　　　　　 　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　|┃　　　　ﾊｧﾊｧ･･・　　　／
　　　　|┃　≡　 　∧ハ∧　＜　　異議あり！
＿＿__.|ミ＼＿＿_（´Д｀ ；） 　＼
　　　　|┃=＿＿＿　　　　＼　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　|┃　≡　　　）ゑ　人 ＼ ガラッ

臭え！こいつからプロ市民臭がプンプンしやがる！

東京でも八王子や立川・国立のPTAはこんな奴らばかりだよ。

床田正勝大阪市議に応援メールは出さないのかね？

戦前の物というだけで過剰反応してるんだろ。
内容のどこが気に入らないか具体的に説明してみろや糞プロ市民。

今でも良いと思えるものを、ただ”戦前にあった”という価値観で
否定するのはばからしい。

>>4
これか？
http://masarusan.s16.xrea.com/obj_kar.swf?InputStr=%88%D3%8B%60%82%A0%82%E8%81I

また大阪民国か！

戦時中日本はいいこともした。

国中が法律違反やってるような素晴らしい国に生まれてよかったね！
で、肺癌患者数世界一！ばく進中で、世界の笑い者！


第二節　受動喫煙の防止

第二十五条　学校、体育館、病院、劇場、観覧場、集会場、展示場、百貨店、事務所、官公庁施設、飲食店その他の
多数の者が利用する施設を管理する者は、これらを利用する者について、
受動喫煙（室内又はこれに準ずる環境において、他人のたばこの煙を吸わされることをいう。）を防止するために
必要な措置を講ずるように努めなければならない。

教え子を戦場に送るな！

・・・は兎も角、職場にも学校にも来なくなっちゃう予感。

道徳教育の中に、教育勅語の内容といまの道徳についてを比較、検討する
授業を組み入れてみたら、結構意味ある授業になるんじゃないかな？？？

>>28
だいたいそっち。

>>31
肺がんだけじゃねーぞ。

韓国人の運転する船舶による日本船への当て逃げなんて
報道は皆無だぞ！

この手の奴がPTAとかやってる学校は、ほぼ例外無く
荒れてるよな。
餓鬼の質も親同様(略

異議ありって言った奴が新聞にちくったんだろうなー

教育勅語の中身を自分の話の中に取り込みつつ子供らに話すならともかく、突然暗誦したらびっくりするだろ
う。「あれ、あのおじさんいきなりどうしちゃったのだろう。良く分からないこと言いはじめたよ」って。もうちょっと
上手い方法を、市議は用いるべき。あとそれに対して「意義あり」と声を上げる親は基地外。

　　　　　　　　　　,..-‐−-　､、
　　　　　　　,ィ":::::::::::::::::::;;;;;:ii>;,　　　）
　　　　　　/:::::::::::::::;;;;;;;;iii彡" :ﾔi､　 ヽ　異議あり！！
　　　　　　i::::::::::::;:"~￣　　 　 ::i||li 　　）
　　　　　　|:::::::::j'_,.ィ^' ‐､　_,,. ::iii》 　　`ｖ'⌒ヽ／⌒ヽ／　　　　　　 ,. ‐-　.. _
　　　　　　|:::i´｀ 　`‐-‐"^{" ｀ﾘ"ﾞ　 　　　　　　　　　　　　　　　　／　　__　　｀` ｰ- 、
　　　　　　ヾ;Y　　　　　,.,li｀~~iﾉ　　　　　　　　　　　　　　　 , ｨ／　　　ゝヽ￣ヽ　ｰ- '
　　　　　　　｀i、 　 ･=-_､,　.:/　　　　　　　　　　　　　 _ ／ { {ヽ、_　　　ヽ' ﾉ_,.〉
　　　　　　　 /ヽ　　　 ''　 :/_　-ｧー- ､＿　...　-‐　';;;;;;;;;;;;;ヽヽ、　｀＞､..ﾉ=┘
　　　　　　_ ﾉ　　` ‐-､、ノ;;;;;;;;;/;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;＼ `ｰ '!
　　 , -‐;;7;;;/iーニ二,.ﾌ_/;;;;;;;;;ｊ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;＞‐'
　 /;;;;/;;/／〉'　,　　ヽ､>＼;;;;;;;;!;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;, 　' ´
　/;;;;,';;;;>;;;/　　!　　` ヽ;;;;ﾉ;;;;;;;|;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,.. -‐ '"
/;;;;;;{;;;;;ヽ;;|　　 !　　,-‐´/;;;;;;;;;;;ｔ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,.　-‐ ' ´
;;;;;;;;|;;;;;;;;;ヽ`ー'､__ﾉ='／;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ、;;;;;;／
;;;;;;;;|;;;;;;;;;;;｀!/／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;／

思考停止とはこういう奴等のことを言うんだろうな。
戦前・戦後は関係ないだろ。

教育勅語は暗唱させた方が良いかもしれない。あれはいいよ。
少なくとも日本国憲法の前文よりはいい。

>>36
プロ珍民はその荒れた姿が理想なんだろうね。

350人の前でいきなり「異議あり」と叫ぶことに対して異議ありだね

戦前に成立した共産思想も捨てるんならわかる。

>>31

レイプ世界一の国に言われたくないね

せいぜいガキに頃されろや理想論ばかりのうんこ異議有り厨は

それにしても読めば読むほど変だよな「異議あり」。議論の場なのかよ、そこは。

まぁ、意義アリの親は道徳心の欠片も無い在ってことは確定なんですが。

私も、教育勅語のコピーを鞄の中に常時携帯してます。
他人がどう思おうと、私の信念ですから。
日教組さんと違って、私は生徒にその思想を強要することは無いしｗ

これだから馬鹿ウヨは困る。いきなり教育勅語喋り出して
それを容認するような空気があるから、市民が勇気出して声上げたんじゃないか
２ちゃんは馬鹿ウヨの巣窟ですね

なぜか左翼の思想偏向教育は許される不思議な国

なぜか左翼の思想偏向教育は許される不思議な国

にっぽん

＞一部の保護者は「戦前の教育勅語をなぜ持ち出すのか」と反発

　だ〜か〜ら〜さ〜〜〜〜〜

　　全体の“ほんの一部”の「キチガイ」の意見がさも大きな議論であるかのように何故「捏造」するかなぁ(;´Д｀)。。

　　こういう報道の手法自体「時代遅れで恥ずかしい」と考えろよｗ。

「憲法改悪反対！ヘイワケンポーを守れ！」とか言ってる団体が、
「國憲ヲ重シ國法ニ遵ヒ」と書かれている教育勅語を否定するのですか。そうですか。

とりあえず日本に憎しみを持ってる香具師は
なんて他国に移住しないんだろうね？

プロ珍民は世界市民なんだから他国でも生きていけるだろ。

漏れが異議あり親の子なら両親殺して自殺するね

＞５１

世代交代すれば変わるよ。

文句をつけているうんこちゃん達は、子供に大事にされなくても
文句は無いんだよね？

こういう親の子供って恥ずかしいだろうな。そして人も近寄らない。

それとも日本じゃなきゃ生きていけないのか？（ｗ

＞床田市議は祝辞の途中で教育勅語の全文を突然暗唱し、

「突然」という記者の主観が入ると市議の異様さが強調されますね

苛められねーかこいつの子

ともかく異議あり親は、もっと言葉を勉強しないと。議論じゃないのだから。祝辞の中身に文句を言うなら、「異
論反論オブジェクション」って叫ばなければ。プロ市民っぽいし。

また大阪かよ。
プロ市民か？

>>61
「おまえのかーちゃんひこくみん」とか？

親がこういう恥ずかしいことすると、子どもは逆にまともになるかも

またプロ市民の脊髄反射ですか

>>64
自分で書いて思った。日本国籍もってないプロ珍民もおおいんだろうな。オーサカって。

>>65
一家揃って、恥ずかしい生き物になるんじゃない？

”戦前”というだけで非難したなら，この保護者は
知的盲人．何も考えていないことを自ら表している．

>>61
この手の連中が巣食ってる地域ってのは、そいつらの方が
「多数派」だったりするんよ。
でブサヨ･プロ市民の嫌がらせってのがこれまたえげつない(w

なんかここんとこ激励メールだしっぱなしなんでつが、おまいらどうでつか？
教育勅語自体いいことしか書いていないのになんで反発すっかね。
強制するわけでもなく引用しただけなのになぁ。

とりあえず床田市議の連絡先探して激励メールしてみる。

＞一部の保護者
＞一部の
＞一部の
＞一部の
＞一部の
＞一部の
＞一部の
＞一部の
＞一部の
＞一部の
＞一部の

>>65
「おやをころしてしばらくくらして氏ぬ」なんてのたまうと好ましいですな。

子供は逆に、このお父さんを尊敬すると思うよ。日本全体が右翼の雰囲気に飲まれてる
いるのに勇気あるよ

＞保護者の１人が「異議あり」と声を上げた

こいつが首謀者だろ、保護者を焚き付けて集団で抗議させたバカは。

>>70
ウヘェ。最近の私立隆盛はこういうのも背景にあるんだろうな。

>>52
つうか、記事をどう読んでも、一人なんだが。
そりゃ、一人も一部にゃ、違いないが。
しかも、タイトルには、その「一部」も入ってない。
典型的な記事だな。

>>75
それに同調しないと大変なことになるのだろうな。

>>78
引越ししないと、生きていけなくなるんだろうね。

>一部の保護者

大体想像は付くな。
ましてや大阪と言えば・・

うちの親父、いま刑務所にいるわ

教育勅語ってまともなことしか書いてないぞ？
どういちゃもんつけるんだよ( ﾟ∀ﾟ)

それが教育勅語だと分かる時点でこの保護者は

　クサヨは革命未だならずのクセして国旗国歌を替えようなんて、
驕がましいのも程がある
しかも「同士よ奮闘努力せよ」じゃなくて
体制側に努力求めてるんだから甘えもイイとこ

まあ、国旗国歌変えたかったら革命でも成功させるこった。

革命成ったら、いんたあなしょなあるでも歌ってやらあ

この一部の保護者、もしある国会議員が「売国は積極的にやるべきだ！」 と言ったら「異義なし」と言ったりしてｗ

保護者反発って、１名の保護者だろ。

プロ市民の馬鹿が共同あたりに売り込んだのか。

また大阪か

大阪に人間としての常識を求めてはいけないってことか・・・やれやれ

こんな記事のせる福井珍聞とやらを見るに、
福井県民もキチガイの思想カタワが多いのか？

自分の意見以外の思想はツンボで聞こえないんだろうな。
脳の髄までビッコひきひきプロ珍民。

ﾌﾟﾛ市民たちは個人の権利を主張すればする程、ｱﾒﾘｶ寄りになってる事に気付かんのかね？
なんなんだこの矛盾はｗ

ま、そいつの子供はイジメられるの決定だが

>校長あてに質問状を送付した。
なぜ？

プロ市民＝売国が　教育の混乱を牽引している

ほほう。
この市議、34歳で教育勅語を暗誦ですか。

>>87
>>88
教育勅語を引用した市議も大阪なんだけど。

世の中見えてないメクラな親を持った子は可愛そう。
立派に血を受け継ぐのも多そうだが（ｗ

34歳でこれはすごいな。

床田正勝、まともな候補者のいない大阪市長選に出てみないか？

って俺大阪市民じゃないから投票権ないけど。

> それが教育勅語だと分かる時点でこの保護者は

現在、中学の親の世代が
教育勅語なんて普通知らない。

日々 それ専門に活動してる人達なら「専門分野」だろうけど。

>>95
大阪で奇跡的に生き残っているまともな人間が駆逐されてるって話なんだろ？

まあ、昨今の「両親」じゃあ、とても尊敬できるとは思えないが。

―――　教育勅語　―――
朕惟（ちんおも）フニ、我カ皇祖皇宗（こうそこうそう）國ヲ肇（はじ）ムルコト宏遠（こうえん）ニ徳（とく）ヲ樹（た）ツルコト
深厚（しんこう）ナリ。我カ臣民、克（よ）ク忠ニ克ク孝ニ、億兆心を一（いち）ニシテ世々（よよ）厥（そ）ノ美ヲ濟（な）セルハ
此（こ）レ我カ國體（こくたい）ノ精華（せいか）ニシテ教育の淵源（えんげん）亦（また）實（じつ）ニ此（ここ）ニ存ス。
　爾（なんじ）臣民、父母ニ孝ニ兄弟ニ友ニ夫婦相和シ、朋友相信シ、恭儉（きょうけん）己（おの）レヲ持シ、博愛衆ニ及ホシ、
學ヲ修メ業ヲ習ヒ以テ智能ヲ啓發（けいはつ）シ、徳器（とっき）ヲ成就シ、進テ公益ヲ廣（ひろ）メ、世務ヲ開キ、常ニ國憲ヲ重シ、
國法ニ遵（したが）ヒ、一旦緩急アレハ義勇公ニ奉シ以テ天壤無窮（てんじょうむきゅう）ノ皇運ヲ扶翼（ふよく）スヘシ。
是（かく）ノ如キハ、獨（ひと）リ朕カ忠良ノ臣民タルノミナラス又以テ爾祖先ノ遺風ヲ顯彰（けんしょう）スルニ足ラン。
　斯（こ）ノ道ハ、實ニ我カ皇祖皇宗ノ遺訓ニシテ子孫臣民ノ倶（とも）ニ遵守スヘキ所、之ヲ古今ニ通シテ謬（あやま）ラス
之ヲ中外ニ施シテ悖（もと）ラス。朕爾臣民ト倶ニ拳々（けんけん）服膺（ふくよう）シテ咸（みな）其徳ヲ一ニセンコトヲ庶幾（こひねが）フ。

　明治二十三年十月三十日

　　御名　御璽

この馬鹿親のガキを見てみたい。

きっと、頭はぎんぎらの茶髪で、授業中は騒ぎまくりで、電車の中では
うんこ座りをし、まわりの連中に迷惑をかけっぱなしの
糞ガキだろうな。

一　部　の　保　護　者

こういう保護者は逮捕してどっか閉まっとけ

つぅことは、この異議あり親は子に刺されても異議なしというオチかw

>>94
激しく２chねらーな予感。
しっかし、なんで校長宛てに質問状出すんだこの親は？
誰が何を言ったかすらわかんなくなっちゃったのかな？

>>101特に大阪は壊滅的

>>99
普通の教養を持ってる人なら暗誦はさておき知ってると思うけど・・

こいつの子供いじめられるだろうなあ

フロッピーも教育勅語暗唱できるっていってたな。

「大阪クライシス」

絶滅寸前のまともな市議をキチガイプロ珍民から守れ！

ふーむ。

床田正勝市議、東淀川区選出、帝京大卒ですか・・・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　〜〜〜

俺の80歳にあるばあちゃんは女学校の教師やってたせいもあって
いまだに暗唱できるらしい。

何がいけないの

>>114
立派なおばあちゃんをお持ちですな。

まぁ、この一部の保護者は基本的な日本語すら解っていないと言う事で チョンに決定と！

> しっかし、なんで校長宛てに質問状出すんだこの親は？

市民団体にとっては、問題を公にして
世論とメディアを味方に付け
権力へ圧力をかける、という正攻法なんだよ。

結果的に味方といっても
一般市民に広がらず
同類から「賛同」の声が寄せられるだけ。

床田正勝とプロ市民は事前に打ち合わせしてる悪寒

文句つけた親は在日だろ。
在日の多い大阪で、教育勅語は勇気あるな。

異議あり！って。。。６０年代じゃあるまいし。

団塊の世代はろくに人間の勉強をしてないなぁ。

戦前に淡い憧れを抱くアホが集うのはココでつか？
表現の自由、知る権利、思想良心の自由、
現在、当たり前に享受している権利が剥奪されてもいいんですか？

しかしこんなんがニュースになるってのにTBSのやつはニュースにならないなんて腐った世の中ですね

教育勅語もいいが般若心経もいい

異議あり
この婚礼は欲望の穢れに満ちているぞ

と言うか　なんで教育勅語がいけないのか解らない

>>123自由にもほどがあるんだよ。 少しは社会勉強をしろ。このヴァカ

中学校祝辞で北朝鮮国旗と金日成と正日の肖像画を飾って
「朝からホッホッホ〜」とか歌う分には何も抗議しないんだろうな（ｗ

http://www.ne.jp/asahi/mikoto/nkfj/sub71.htm

父母に孝に　兄弟に友に夫婦相和し　朋友相信じ　
恭儉（きょうけん=人に対してうやうやしく、自分の個々内は慎み深いこと）己を持し
博愛衆に及ぼし　學を修め　業を習ひ　以って智能を啓発し
徳器を成就し　進で公益を廣め
　 　

>>123

>>124 見れば

すでに剥奪されてんじゃん。

>>100
なるほど。
であればなおさら「また大阪か」と切り捨てないで。

アゲンストの風は他地域より強いけど、
頑張ってる人は少なからずいるし、
その人にとっても「また大阪か」はつらいんで。

>83,>99
まったくですな。フツーの人ならば教育勅語を暗唱されても
「ふーん」と聞けるだろう。内容はご尤もなんだし、自分たちが
暗唱させられたという経験もないから馴染みもない(≒拒絶
反応も無い)。

過剰に反応できたのは日々「教育勅語を憎々しく思っていた」
からだろう。その手の人といえばどういう団体に与する人か…。

>一部の保護者は「戦前の教育勅語をなぜ持ち出すのか」と反発、

「帝国議会で可決された日本国憲法をなぜ持ち出すのか」とかできそうだな。

それはそうと北朝鮮って”北朝鮮憲法”とか存在するの？

>>129「朝からホッホッホ〜」て何？詳細キボンヌ。

>>133
同意。もう、こういう反日プロ死民は殺して欲しいね。

>>128
おまいこそ、自由の根本が解ってない。
憲法の成立過程を勉強しろ。
特に自然権思想からね。

>>135 あるよ。内容は知らんが。

>>123
教育勅語を語る自由を奪うな！

大阪府と京都府は壁で囲みましょう。

予算は朝鮮関連の給付金から徴収しまつ。

>>136
北のじょんいる専門の売春婦集団「笑わせ組」が
ユニバーシアードの応援で歌ってた歌。

誰だよ先日からカリオストロのカキコは。
声出して笑っちまうだろうが。

>>135北朝鮮では将軍様が神様であり法律であり全てでございます(藁

>>123

＞　表現の自由、知る権利、思想良心の自由、
＞　現在、当たり前に享受している権利が剥奪されてもいいんですか？

剥奪されていたという，具体的事例をどうぞ．

教育勅語おかしいって事はこの反対がいいって事？え〜

教育勅語って別に悪い事なんか何にも書いてないよな。
むしろ、正しい事だな。

国=天皇に忠義を持てなどの文言や皇国史観の押し付け以外は、いいと思うけど。

特に、父母を大切にし、兄弟に友人に夫婦共にむつまじくし、友人と信じあい、
慎み深く自分を見つめ、全ての人々に対して優しい心を持ち、学問を修めて業を習い
以って智能を啓発し、自らの才能を発揮し、自ら進んで公益を広め、世の中の努めを果たし
常に憲法を重んじて国法に遵い、云々。。
あたりは、今の人が見習うべきことも多いな。

ナンセンスナンセンスナンセンスナンセンスナンセンスナンセンス
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床田市議のメアドとか見つけられなかったので直接電話してみますた。
http://www.jimin-osaka.com/maibo/tokoda.html

あいにく選挙期間中で忙しいらしく直接は話ができませんでしたが、出られた方に聞いてみると記事の内容は合っているそうで一人だけ
「異議あり！」と叫んだ者がいたようです。

すでに各方面から激励の電話が来ていて非常に心強い、必ず伝えますということでした。
支持して下さる人がいるというのは本当に励みになるんです、との事で、やはり電話してよかったなと思いますた。

戦前の日本なんて、おまえらが嫌ってる北朝鮮とおんなじだよ。
北朝鮮に文句たれて、教育勅語を肯定するなんて、まじで馬鹿。

＞保護者の１人が「異議あり」と声を上げたという。

ｌこいつの子供は恥ずかしかっただろうに。
もう少し子供の事を考えてくれ。

>>142アリガタマキン

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 　|＿| ｹﾐｶﾙｱﾝｶｰ　|＿|　　　　　　　　　　　　DaDaDa！
.　　　　||　　ヾ(ﾟ∀ﾟ)ﾉ 　　.||　　　　　　　　　　ヾ(ﾟ∀ﾟ)ﾉ
.　　　　||　 　 (　　) 　　　.||　　　　　　　　　　　 (　　)
.　　　　||　　／ 　>　　　　||　　　　　　　　　　　 <　<


　　　　　　　　ﾀﾞｲﾔﾓﾝﾄﾞｶｯﾀｰ
　　　　　( ﾟ∀ﾟ)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 DaDaDa！
　　　　 （ヽ□＝□))　　　　　　　　　　　　　　 　(ﾟ∀ﾟ)ﾉ
　　　　　　>　>　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾉ( ﾍﾍ

父母を大切にし、兄弟に友人に夫婦共にむつまじくし、友人と信じあい、
慎み深く自分を見つめ、全ての人々に対して優しい心を持ち、学問を修めて業を習い
以って智能を啓発し、自らの才能を発揮し、自ら進んで公益を広め、世の中の努めを果たし
常に憲法を重んじて国法に遵い

>>152

こういう親の子は、既に親のエゴの道具になってしまってます（w

>>151
北と同じでどうやってアメと数年も総力戦ができるんだよｗ

大　阪　の　基　地　外　さ　が　証　明　さ　れ　た


『両親、兄弟などを大切にし』に大阪の保護者反論
　　　　　　　↓
先日の『大阪の大学生・母親殺傷事件』に大阪の保護者憤りを感じている

両親を大切に　で　ぶちきれか。

大阪民国はきびしいなあ

一部の保護者の国籍は？





って何レスあった？

おおさか　ほんとに　ばか

こういう親って権威が褒めたモノとか好きそうだよな。

>>145
>>123じゃないけど、台湾沖海戦ひとつ取っても当時の
報道規制の凄まじさがよく分かります。
で、今現在、先のＴＢＳの報道から分かるように日本の
報道機関の駄目っぷりは少しも変わりません。

どちらにしろ他の保護者からは冷たい目で見られていると思うけどね。
たった一名でよくやるよ。偉いねある意味。

>>159将軍様と正男様を大切になら喜ぶのでは(藁

えー，この地区出身のものですが
ここは

も　の　す　ご　い　在　日　地　域　で　す

戦前ってことだけで意味も分からずにサヨる馬鹿がいるスレはここですか？

おまえ等教育勅語の中身を知らなさすぎ。
前後の文章読んでみろよ。

> 戦前の日本なんて、おまえらが嫌ってる北朝鮮とおんなじだよ。
> 北朝鮮に文句たれて、教育勅語を肯定するなんて、まじで馬鹿。

というのを結構 信じてたけど
最近、戦中戦後に関するモノ読んでると(ウヨ・サヨ…いろんな立場のモノ)
今の北朝鮮やかつての中・ソ連ほどヒドくないんだよね。

もち、今ほど自由があったわけじゃないけど
今まで言われてきたほどヒドくない。

それに教育勅語を肯定するより「プロ市民」をバカにしてんだろ。

えー，この地区出身のものですが

小　学　校　で　ハ　ン　グ　ル　を　教　わ　り　ま　し　た

いまだに社民党支持してる奴ってどんな奴なんだろうって思ってたけど、こんな奴が支持してるんだろうね。

>>163
＞>>123じゃないけど、台湾沖海戦ひとつ取っても当時の
＞報道規制の凄まじさがよく分かります。

そりは戦前ではなく戦時中でわ？

>>166
チミの国籍は？

>>164
その事についても言及はありますた。
叫んだ人だけ浮いていたそうで、父兄からはなぜそんなことを言うのかと批判の声が上がっていたようです。

やはりプロ市民臭いかな、と。

>>167
意味が解ってねーのはお前だろｗ

>>151
北朝鮮に似てるのは戦後間もないGHQ占領下の日本だな。

>>166
「大阪」というだけで＝在日
という風になっています。

>>170
アルロビューとかから入門？

>173
両親は呉出身です．
父の会社の関係でその地域に高校までいました．
祖父は帝国陸軍出身です．
国籍は日本ですし，おそらくそちらの方の血はないと思います

>>172
治安維持法とか特別高等警察とか知らんの？
小林多喜二とかさ

次は、あれだ、
「天は人の上に（以下略」にも
サヨってくれることを期待したい。

>>175
何がまずい？
分かってるなら、具体的に教えろ。

内乱状態でもない限りまともな国なら国旗国歌を大事にするのは当たり前のことだと思うんだが

>178
わたしゃ，子供の頃から逆差別に対しての意識があったので
まったく覚える気もなく，まったく覚えていません
ただ，かなりそっち系の教育を小学校からされていたことは覚えています．

>>180
共産主義者を取り締まるのはあの時代悪いことだと思わないけどね。
ソ連・中国・北朝鮮を見れば正解だったと思うよ。

リア高時代にいた教師が
「ハングルではなくｸﾝﾐﾝｾｲｵﾝといいなさい！」
と言って授業中にｸﾝﾐﾝｾｲｵﾝｸﾝﾐﾝｾｲｵﾝと連呼させられた事がある

大学入試と教員採用でそれぞれ三浪してるって話だったし、やっぱ在だったのかな？

異議あり！と　叫んでみたは　いいけれど
どんな異議かは　己もわからず

大阪は朝鮮人に支配されてる都市だぞ。
日・韓フェリーも就航してる。

こういう親に育てられた子はそれを反面教師にしたりするんだよ

親を大切にと言われて反発する親は普通いねえよ。
どんな親?
プロ市民の皆さんですか?

＞保護者の１人が「異議あり」と声を上げたという。
ﾊｹﾞﾜﾗ

漏れ、大阪に叔父がいるのだが正月に行こうか迷ってる。ここまで基地外が多いと

>>118
やっぱり、市民団体の人間だってことだね。その親。
将来子供に苛められながら生活するんだろうな。
自業自得。

>保護者の１人が 「異議あり」と声を上げたという。

ゲームのし過ぎか，はたまたプロ市民か（ｗ

嫌だなぁ，こういう「違う意味」での目立ちたがりは･･･

>>190
自分の親は「戦前育ちの極悪人」だから大切にするなんてもってのほか
なんでしょう。

>>180
当然知ってるよん
でも>>163は戦中の事例でしょ？

地域的には講演の内容いかんより，
教育勅語
ってだけで反論がでるような地域です

>>186
トンデモな教師だなあ・・しかし教わる方はたまらんな。

また大阪？・・・ﾌﾟｯ

>>187
ﾜﾛﾀ

しかし教育勅語だけで戦前の全てを持ってくる発想自体
柔軟性に欠けるというかアホですな
英語教育しただけで日本が英米の植民地にでもなるってか？

> 一部の保護者は「戦前の教育勅語をなぜ持ち出すのか」と反発、

戦前の教育勅語なんかをなぜ知っている・・。

>>192
みんな簡単に大阪切り離すが、
それって日本国内に基盤を持ちたい香具師の思うつぼだと思わんか？

この市議は抗議が出るのを判っていて戦ったのかも知れないんだぞ。

教育勅語言っちゃダメって法律もないし。
おれが現場に居たら意義ありっていったやつに黙れ！って怒鳴る。

こいつ親子で議員なんだけど、問題があってもすべて国旗と君が代に帰結させる
バカウヨタイプなんだよなぁ。

こういうやつのせいで、保守系はバカにされるんだよなぁ。
迷惑だよまったく・・・。

なるほどうまだ〜？？

>>182
教育勅語でググってみろよ。
お馬鹿さんにも解るように訳つきで載ってるから。
お前は天皇主権の時代に逆戻りしたいのか？

ちなみに在日，帰化人，の方々がかなりまわりにいました
知ってる方では一人は破産して夜逃げ
一人は家が焼けてどこかに行ったとか
今は，全く関わりがないのでよくわかりません

とても住みたくはないですね。まぁ〜こっちには国立があるけど・・・

>治安維持法とか特別高等警察とか知らんの？
>小林多喜二とかさ

共産主義者への取り締まりが強かったのは
日本だけじゃないんだよなぁ。

実際、ゾルゲ(ソ連のスパイ)に協力した人がいて
日本軍の機密(ソ連より南方重視)漏れまくってたし。

ソ連がドイツに勝てたのは
対日本用の兵隊を対ドイツにあてたからなんだよね。

>>206
ググってるよ。
で？何がまずい？
　具　体　的　に教えろ。

>>206
教育勅語を言ったら天皇主権に戻るってか？（　´,_ゝ`）ﾌﾟｯ

>>206
普通に道徳的な言動のすすめにしか思えなかったが

>>206
バカはお前だ。
主権概念がないのが明治憲法なんだよ。

主権という概念が特殊な概念だという常識を知らないのがバカ左翼。

親を大切にしろなんてのは、常識なんだよ。
教育勅語からもってこなくたって、
どこの国においても常識だよ。
どんな宗教でもな。
でも違うだろ、教育勅語を学校で教えてた時代は
親よりなにより大切にするものがあるといって
たんだろが。

しかし，みなさんが思ってるほど変な人ばかりではないです

ただ，小学校の卒業式に在日の同級生が
「じつは僕は在日で，朝鮮名が・・・」
とカミングアウトして，みんなに拍手もらってました．
なんでも「朝鮮の名前だと差別をうけるから・・・」と
先生曰く「差別を気にせず告白したのは偉い」と

わたしゃ，「何を言っとるのか？別に朝鮮人だからと言ってわざわざ言う必要もないし，そんなことは友達であることには関係ない」
「そんなことで拍手をするのがおかしい」
と思い，「あ，そう」と思ってました．

>>214
親より公より自分が大切という今よりはいい時代だったのかも。

>>214
そりゃお前の脳内世界だけの話だなｗ

祝辞に意義アリ！　かぁ？　なんか勘違いしてないのこの人。半島人かな。

>>196
スマンカッタ。「戦前」の話だったか。
敗戦直前のファビョりかけた状態と比べちゃいかんかったね。

聖徳太子の17条憲法を暗唱したら叩かれるんだろうか？

>>206横レス
正直、今の状態が続くくらいならいっそ
しばらくは天皇主権に戻っても良いかも
もっとも戦争だとかはホントは当時の天皇は傀儡状態で
実質的な主権は無かったんじゃ？

どうせﾁｮﾝかﾌﾟﾛ市民だろ、あるいは両方か。
教育勅語の現代語訳読んでみれば批判するぶぶんなぞ無いな。

>>214をごらん。あれが火病だよ。

言うまでもないことだけど教育勅語は内容より、
その背後にあるものが時代錯誤なんでしょ。
だれも、父母を大切に、兄弟と仲良く、他人に対しては慈愛を持てとか
に文句つける人はいない。
>>206はそれを言いたいのでは？

>>209
それはもしかして、朝日新聞社の尾崎秀実のことですか？

>>185
更に歴史をさかのぼるが、隠れキリシタンは可哀想ではあるが
キリスト教が侵略に利用されていたことを考えればキリシタン弾圧も
やむを得なかった面がある。

ここは逆転裁判スレですか？

教育勅語に反対するやつ→朝鮮や中国共産党の工作員か？

　子どもにサクッとやられちゃえばええのに。

>>221
「君臨すれども統治せず」イギリスの真似してたから、
実質は今と変わらない。
ただの承認機関。

>>221
ホントもなにも大日本帝国憲法読んでみろって。
天皇って権威しかないぞ。

親よりも公が大事。

いいことじゃないか。
例えば芸能人なんかは良く「親の死に目に会えない」とか言うじゃん。
あれは「親よりも公が大事」って事じゃん。
未だに「美談」になってるって事は、その価値観もアリだろ？

例えば政治家とかなら、親より公を優先して欲しいよな。
「娘の卒業式だから会議ずらせ」とか言うヤツよりよっぽどいい。

この中学校の校区周辺には
被差別部落が存在しています。

その関係で、
この地域は特に人権教育や平和教育に力を入れています。

大阪がどこでもこんな雰囲気だと
思わないでください('A`)

>206
学校では、「明治憲法は天皇主権」と教わったけど
改めて明治憲法を読み直してみて、「？？？」です。

明治憲法も現憲法も共に、立憲君主制で国民主権だと思ったが。
俺の解釈間違ってる？

w

>>206
これだからねぇ
教育勅語のどこに「天皇主権」なんて書いてあるんだよ？

現在の天皇って、日本国と日本国民統合の象徴だろ？
「皇運ヲ扶翼」ってことは国運を切り開くってこと。
日本国憲法第一条くらい読んだら？

戦前のものは全て悪なのか？

>>234
なんつーか、最終的には天皇の名の下に下賜賜わるあたり。

>>224
つまり教育勅語自体には何も問題は無いということで、
床田市議の祝辞にも何も問題が無かったという事でFA？

http://www.nhk.or.jp/special/rerun.html
◆「映像記録　昭和の戦争と平和〜カラーフィルムでよみがえる時代の表情〜」
11月5日(水)午前0:15〜1:11 (4日(火)深夜の放送です。) 《総合テレビ》
--------------------
今日深夜 再放送 見た方がいいよ。

サヨ系が言うほど暗黒じゃないよ。
(↑は公安から監視されてたから暗黒時代なんだろうけど)

天国でもないけど。

>>228
そうとも限らない。

道徳教育は日本流のやり方があってもいいと思う。
天皇という存在は日本だけにしかないユニークなものなんだから、
これを放置するのは勿体無い。

>>238
今も内閣総理大臣の任命は天皇の名で行われてますが

金山さん、こんなに事が大きくなるとはおもってなかったんじゃないかな？

>>222
　内容が問題なんじゃないだろう。両親を大切にしなさいと言うのに
わざわざ教育勅語を持ち出すのは何故だ、ってことだ。

子供は恥ずかしかったろうな
絶対あとで「異議あり！異議あり！」って冷やかされたろうな

>>243
誰よそれ？

ごめん。>>243は撤回します。

>>245
あー、それありそうだなw

>>239
問題ないっしょ。とはいえ、こうなる可能性をはらんでいることを認識していたのかは要確認かも。
この世代なら、教育関係の晴れの場で諳んじることは常識の範疇だと思うけど。

>>242
法案は違うじゃんか。そこだけピックアップしなさんな。

教育勅語の背景ったって、
右翼全体主義の総力戦の時代に出来たものではあるまいて。
思想的には国民国家の常識を記したものだよ。

>>236
それ以上言うなｗ
お前の無知が露呈するｗ

>>249
床田正勝大阪市議（３４）

>>239
市議が「両親、兄弟などを大切にし、社会貢献する気持ちが今は特に
必要だということを説明したかった」って、言ってるから、別に問題ないんじゃないの？

まぁ、席で突然「朕惟ふに我が皇祖皇宗國を･･･って朗読したのであれば、
それはそれで問題があるのかもしれんけどね。

>>245
それならいいんだけどね。
( ´д)ﾋｿ(´д｀)ﾋｿ(д｀ )ﾋｿ　だともっとつらい。

しかし３４歳はもう教育勅語の歳じゃなかろうに。
どういう教育うけたんだ？？

教育勅語を国家総動員法か何かと勘違いしてる馬鹿が未だにウヨウヨしてる
ってこった。

お前ら馬鹿だろう、歴史的に見て
これは右翼の街宣車に書かれている
忠君愛国をうたっているものだ。
この教えと軍人に賜る勅諭を車の両輪にして
自由弾圧・全体主義国家に邁進していったのに。
お前ら、ヒトラーもはじめは小さいことから積み上げていったのを忘れるな。
もし、お前らが、戦前に帰りたいなら、小さいことを見逃せばいいだろう。
どうも、２CHは馬鹿が多いな。
アメリカもそうだが、右翼的なやつは低学歴低収入と相場が決まっている。
貧乏でも、図書館に行けば本が読めるから、２CHよりほんを読みな。
そのほうが、人生の為になるよ。
２CHは匿名だから、お前らの主張を読んでくれるが、実社会では
学歴と地位がないやつなんか相手にされないよ。

>>251
勝利宣言でつか？ｗ

帝國時代の全てを肯定するわけではないけれども、報道規制だの人権迫害だのとされる
問題が酷くなったのは大政翼賛会が出来てから戦時中にかけての事だろ？

昔は、全国水平社だの社会主義政党などが存在はしていたわけだし・・・

>>244
そのために教育勅語をあてることが不適当だとの見解が一般的だってことっすかね。
自分としては、教育勅語を言われてそれが教育勅語だと認識できる人間が中学校の式典出席者に何人いるのかが気になる。

>>245
ありそー。

抗議したやつはあほ。

教育勅語は良いことを書いてある。

>>244
弘法大師持ち出して四恩（国王、父母、衆生、三宝の恩）を説くのもありかもね。（笑

>>238
天皇が権威の源泉でなければ
日本という国の連続性が失われる。

歴史歴史と何かにつけてわめく中韓寄りの連中ほど、史実を無視するのはなんでだろう。

戦中が悪かっただけで明治〜昭和初期までは良い国家だったのに
なんで戦中のことだけで大日本帝国が全否定されなきゃならないの？

>>225

土地柄ｗ

でも市議の行動の方が異常だよ。教育勅語が国民へ戦争マシーンへと洗脳する兵器
として使われていたのは常識だし幾らでも証拠はある。特にあの地域では在日コリアン
さんが沢山いらっしゃるのを知っているはずだろうしそれを配慮しないで一方的に
持論を演説した市議が糾弾されるのは当然でしょ。

>>252
ああ、すまん。失念してた。わかー。それならもちっと感覚鋭くないと問題あるか……
ソースを読み飛ばしていた。ご指摘ｻﾝｸｽ。

>>254
「あのこと遊んじゃダメ」とかか。

ブラジルに行った日本人が本当に日本人なら教育勅語言ってみろ！
って言われたそうだ。未だに日本戦勝説信じてる人も居るんだって。

教育勅語の理念は決して間違ったものではないし、現代でも通用するもの
だと思う。ただ教育勅語を持ち出す必要はあったのかな？
大阪なんだし反発は予想されたんじゃないかと。

>>265
間違えた>>255

>　「異議あり」と声を上げたという。

カリオストロの城を思い出すなあ。またみたいなぁ。

＞直後に、保護者の１人が
「異議あり」と声を上げたという。


突っ込んだ人どのくらいいる？
　

Map Fan でその地域を見てみたけど、線路はさんですぐ西側は
思いっきりB地区だね。啓発小学校と解放会館がある。

>>260
一般的なわけがない。サヨ同人のきめつけ。

教育勅語は現在も有効だろ。

>>274
敗戦後に教育勅語は不法だと決議が出ています

　別に明治〜昭和初期までの事を否定するわけでなく、その戦中に暴走した原因が
戦前の憲法なり政治制度にあった、ってことで問題なだけかと。

「異議あり」とか、会社の会議でやってろよ。
上司の前で言えたら上等

異議を唱えてきた親の子は退学にすればよい。
真の日本人教育に邪魔だから

　　　　　　　　　　「　　一　　部　　の　　保　　護　　者　　」

>>257
最近の右翼の街宣車には韓日友好って書いてあるらしいが

日本売国党ＨＰ
http://baikokudo.fc2web.com/

党員推薦投票お願いします。

>>266
教育勅語が朝鮮人にハングルを広めたと言ったほうが正しいだろ(ﾌﾟ
在日コリアン(ﾌﾟﾌﾟは、むしろ感謝すべきだよな(ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ

異議あり！

戦前がいやなら・・「福沢諭吉」朗読してもあれか・・

>>266
なんか犯罪者擁護っぽい論理
そもそも教育勅語自体に問題があった訳じゃなくて
運用法が間違ってただけ
その認識を無視して教育勅語を敵視する方がおかしい

教育勅語の内容は9割方問題ないよ
それを危険視する方も問題だ

>>277
プロ市民は組合専従ですから

>>275
ソース教えて

こういう風に自分の頭で考えなくなるって楽だろうな・・・
と誘惑に駆られるときはある。

http://www.meijijingu.or.jp/intro/education/
教育勅語の口語文訳
私は、私達の祖先が、遠大な理想のもとに、道義国家の実現をめざして、日本の国をおはじめになったものと信じます。
そして、国民は忠孝両全の道を全うして、全国民が心を合わせて努力した結果、
今日に至るまで、見事な成果をあげて参りましたことは、もとより日本のすぐれた国柄の賜物といわねばなりませんが、
私は教育の根本もまた、道義立国の達成にあると信じます。

国民の皆さんは、子は親に孝養を尽くし、兄弟・姉妹は互いに力を合わせて助け合い、夫婦は仲睦まじく解け合い、
友人は胸襟を開いて信じ合い、そして自分の言動を慎み、全ての人々に愛の手を差し伸べ、
学問を怠らず、職業に専念し、知識を養い、人格を磨き、さらに進んで、社会公共のために貢献し、
また、法律や，秩序を守ることは勿論のこと、非常事態の発生の場合は、
真心を捧げて、国の平和と安全に奉仕しなければなりません。

そして、これらのことは、善良な国民としての当然の努めであるばかりでなく、
また、私達の祖先が、今日まで身をもって示し残された伝統的美風を、
さらにいっそう明らかにすることでもあります。

このような国民の歩むべき道は、祖先の教訓として、私達子孫の守らなければならないところであると共に、
この教えは、昔も今も変わらぬ正しい道であり、
また日本ばかりでなく、外国で行っても、間違いのない道でありますから、私もまた国民の皆さんと共に、
祖父の教えを胸に抱いて、立派な日本人となるように、心から念願するものであります

大阪にはキチガイいるから近寄るなということだな。

>>276
戦争中、関東軍が暴走したのは中国が租界の日本人を虐殺して回ったからです。

ともかく教育勅語は国家第一主義で個人を尊重しない洗脳文ですよ。こんなの
認めたら１０年後には戦争始めだしても不思議ではない。ともかくこれは認めません。

>>266
教育勅語が戦争マシーン？
馬鹿かあんた？（ｗ

悪魔の口から語られようと良いものは良いし正しいことは正しい

悪魔が「人殺しはイクない！」と言えばこの親なら殺しまくる事だろう

制度上で問題だったのは統帥権くらいだろ
暴走の原因の９割方は世論

異議有りと発言した親の名前はまだか？

>>293
アフォですか？

>>291
そうですね。
内容を無視して脊髄反射でヒステリー状態に陥るらしいですね。

>>280
あれ、コラじゃなかったの？

>>293
喪前の主観はどうでもいいから>>288に答えてやれよ

>>290
一見もっとものように見えるけど行き着く先は国家洗脳マシーンであることは
見え見えの文じゃないですか。ファシズムは微笑みと共にやってくるという
言葉を見事に表している文でしょ。

>>292
ちょっと訂正。
戦争中　×
支那事変で　○

少々時代がかった部分もあるが基本的には、人間の生きる道を示しているな

>>274
　一般的なわけがない、というのが決めつけかとｗ 第一、一般的には
そもそも教育勅語の中身自体、知らない人の方が大半だろ。なんなら
その辺の通行人に「教育勅語の内容、どんなのか知ってる？」と聞いてみれば
ある程度の認知度が分かる。というより、両親を大事にしなさいとか言うのに
わざわざ教育勅語を持ち出すのがおかしいってことだ、政治的意図がなきゃ持ち出さない。

>>300
コラなのか？

ともかく国家主義の押しつけは憲法違反であることは前提です。
明日教育委員会に行きますよ

戦前＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞戦後＞＞＞＞戦中

まあ評価としてはこんな感じでしょ。
戦中だって共産党は北海道でのびのびして戦後元気に出てきたしね。

とりあえず、「あの国」にも似たようなものがありそうだよな。
とにかく、突然暗唱し出すというのがキモイよな。

�@父母を大切にし、
�A兄弟に友人に夫婦共にむつまじくし、
�B友人と信じあい、
�C慎み深く自分を見つめ、
�D全ての人々に対して優しい心を持ち、
�E学問を修めて　業を習い　以って智能を啓発し、自らの才能を発揮し、
�F自ら進んで公益を広め、
�G世の中の努めを果たし
�H常に憲法を重んじて
�I国法に遵い

中学生なんて誰も話きいてないよ。

なぜ、一万円は諭吉かよく考えろ

親がこんなんじゃ…その子供は推してはかるべし。
なげかわしや。さすが大阪。

>>302
売国奴も文化交流、経済支援、人道支援といった美名を付けてやって来るな

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,r'⌒　 ⌒ヽ､.
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　f ,,r'￣￣ヾ.　ヽ.
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ゞ‐=H:=‐fｰ)r､）
　　＿＿＿,.-----､ー───------　...＿_　　　　　　　　　　　　　ﾞiー'･･ー'　i.ﾄｿ
（⌒　　　　_,.--‐ 　 ＼　　　　　　　　　　　　 ￣ ` ｰ- ､..＿,.. -ｰ- ､.. l､ r==i　,;　|'
　` ー-ｧ''"/ / r'⌒）　ヽ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ　 　/`ｰ-''ﾐff　　ゝｰ-〜
　　　 　＼＼＼_／　　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ 〈　　|＼ﾐ〜んし〜'フ
　　　　　　￣ `（(つ,r'"|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　j　 ＞ ﾞ!　＼し〜ん〜'フ-､
　　　　　　　　　 ￣＼ j　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 j ／　　 |　　ﾞ!んんy〜'　　|
　　　　　　　　　　　　.ヽ＿,. --─一''" ￣ ﾞ ー- ､.　　　 　　 　 ﾉ　ヽ　　　|　　ﾚ'＼/　|　＼　!
　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 　` ｰ-､ 　_ノ　 　 ヽ　　 |　　　　|　　| 　 / |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ヾ　　　　　ヽ　　 |　　　　|o　|　/　||
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 |　 　 　 　 ヽ　　|　　 　 | 　 | j.　 ||
┌──────┐　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 |ヽ　　　　　 ヽ　　|　　 　|o　| | 　 ||
│ 金正日将軍 　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　j　　　　　　　 ヽ 　 |　 　 |.　 | |　　||
├──────┴─────────────────────────────┐
│異議あり！！！！！！！！！！！！！！！
└────────────────────────────────────┘

>>305
とは言え、故笹川日本財団会長を出すのも抵抗があるぞ

｢おとーさん、おかーさんを、大切にしよー！いちにち、いちぜーん！｣

>>305
こういうものに古典などを引用するのはよくあること。

>>302
教育勅語によって育てられた、大正〜昭和初期の世論は、平和主義一色なんですが（ｗ

>>314
はぁ？実例を挙げて下さいよ

>>266
＞在日コリアンさんが沢山いらっしゃるのを知っているはずだろう

在日朝鮮人を永遠に客扱いにし続けている、差別主義者の方ですか？

>>320
ﾎﾟｶｰﾝ

教育勅語の評価すべき点は、道徳教育に他なりませんね。
しかし戦後の教育の根幹である教育基本法にはそれが欠落している。
これでは地域や社会への貢献、思いやりなど生まれるわけがない。

>>312
かっこいいから？

>>307
教育者ではない議員の発言をどうして教育委員会に持っていくのかね？

国家主義を唱えることも、共産主義も民主主義も主張する自由が認め
られているのが現行憲法です。
どれか一つを弾圧することが憲法違反であることは明白ですよ？

>>302
　おそらくマッチポンプか（謎）

保護者の１人が
　「異議あり」と声を上げたという

周りは白い目で見ているのに「俺注目されてる、かっこいい」

>>293
国家を大切にしない国民がどこにある？
ましてや民主主義社会において、国家の最高意思決定機関である政府と国民は、一体のものであり。
国家とは領土に根ざす国民そのものだ。
それを大切にしないでどうするのだ？
大部分の日本人は日本以外に住む場所がないのだよ。
そんなに国家がいやなら、あんたはさっさと国籍を放棄して外国に移住しなさいな。
南米あたりで外国人が国家妥当など叫べば、問答無用で射殺されても不思議はない。
日本国内で国家が不要と叫ぶのは、両親に飯を食わせてもらいながら、親はいらないというごくつぶし息子と同じだ。
そんなに親がいらないなら、親から離れて一人で暮らしてみろよ。親や家族のありがたさがよくわかるから。
それと同じで、国が不要と言いながら日本国民としての庇護を受けながら、国家はいらない
国のために戦うのはいや？
ただの駄々ッ子の主張だな。幼稚すぎる

>>318
その世代がアジア太平洋戦争をしました。
更に貴方の言う平和な時代でもアジアの人は苦しんでいました

ナンセーンス！

>>328
それで？
つまり、教育勅語は関係無いんだよね？（ｗ

>>324
それをわかってる香具師なら、こんなところで釣りなんかしてないよ。
放っておけ。教育委員会で(ﾟДﾟ)ﾊｧ?と言われて帰ってくるのがオチ。

>>329
団塊ﾊｯｹｰﾝ

>>257
差別思想の方が問題。

>>312
当局で慶應閥が幅を利かせているから？

>>324
　公務員には憲法擁護義務があるけどね。地方議員も国会議員も公務員。
まあ、教育委員会の管轄じゃないし、どこに持っていってもただの
憲法上の規定だから罰されも禁止もされないが。

>>266
おいおい、教育勅語は明治憲法制定の翌年の制定でいわば教育の精神的支柱。
何のために教育をするかという目的であって戦争とは関係無いだろう。
つーか、国家一大事の時に滅私奉公するのは国民としての義務だと。

日本人じゃないのに日本の憲法等に偉そうに口を出してくる三国人がいるようですね。
日本人に帰化したら文句言っていいよ。

ともかく我々はこんな駄文は認めません。学校教育とは個を尊重しその自主性を
はぐくむことであり国家に都合の良い個体をつくることではありません。

真っ白な状態から一人で読むなら教育勅語にかかれていることは
やけに真面目で、一部時代に促しない不協和が生まれうることが書かれているとおもうが、
たしかにそこでいっていることの大部分は目指すべき方向でもあると思った。
ただ、歴史的に教育勅語は天皇を頂点とするものとして書かれたものというのを考えるならば、
もはやよけいな時代錯誤を生む可能性があるといわざるをえないと思う。

>>328
それは日本のせいじゃなくて、植民地支配してた欧米のせいだろ？

まあよほどひどい親でもなければ大切にしたまへよ

>>290
その口語訳ちょっと変。「我ガ臣民」を「国民の皆さん」、「忠良ノ臣民」を「善良な国民」と
訳すのは余りにも恣意的に思える。そんな小手先の改変しなくたっていいこと書いてあるのに。

>>111
そうだよな、フロッピーにも記録できるくらいの容量しか無いんだよな＞教育勅語


・・・オレノキオクヨウリョウハフロッピーイカカ・・・

>>328
西洋列強の植民地支配のせいだな
日本は植民地の台湾と満蒙は経済発展著しかったし

八紘一宇なんて言い出したらさらに怒ったんだろうな。
ものの考え方は悪くないと思うけど。

>>335
これが憲法違反？
ﾈﾀ言うなよ（ｗ

>>329
できればそれでやって欲しかった。
リアルナンセンスを一度見てみたい。

>>328
では、東南アジアは日本が敗戦したら、直ぐに独立したんですか？

>>310
特に各省庁の官僚に毎朝必ず唱和させたいな
私欲を捨てて国民の為に働けと言いたいね

>>328
たしかに欧米列強に支配されて苦しんでいたな。
そこに立ち上がった日本。
欧米列強に立ちはだかった日本はまさにアジアの希望だったね。

>>312
弟（高２）の日本史の資料集で、
福沢諭吉に付いて書かれている所の欄外に
「脱亜論を唱えた福沢諭吉を日本はお札にしているが、
それは良いことなのか考えよう」
と書いてあったのですが。

>>342
どこが恣意的なの？
現代的意味に直すと、それ以外は有り得ないよ

だったら討論しますか？

>>338
我々？？？

戦前の物は全てダメというレッテルを貼って非難しているわけだ。頭悪いんじゃない？

>>328
日本の高度成長期を支えた世代は、いまの50代60代の世代。
つまり教育勅語を受けた世代です。
そしていまの日本の没落を招いているのは、教育勅語を知らない世代です。
こんな具合にあなたの主張はいくらでも見解を変えられる、幼稚過ぎるものだ

>>338
どこの組織に所属してるんですか？

諭吉さんって中国人韓国人などは日本人より下みたいな事言って侵略を勧めた人でしたっけ？

>>354
日教組様たちのことじゃねーの。

>>340
元々、亜細亜にちょっかい出した白人共を追い出そうとしただけなのに
いつの間にか白人じゃなくて日本人が悪者になっているのも
すべて外務省のせいだ

>>342
多分時代に合わない部分を意図的に変えたんでしょ

確かに「異議あり」なんて恥ずかしい事言っちゃう親なんて大切にする必要はない罠。

>>343
つか戦前〜戦中は暗礁が必須だったからな
ある程度以上年配なら普通に覚えてると思うぞ

水兵リーベとか鶯啼くよと同じ事

>>351
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教育勅語
　　朕惟フニ我カ皇祖皇宗國ヲ肇ムルコト
　　宏遠ニ徳ヲ樹ツルコト深厚ナリ我カ臣
　　民克ク忠ニ克ク孝ニ億兆心ヲ一ニシテ
　　世世厥ノ美ヲ濟セルハ此レ我カ國體ノ
　　精華ニシテ教育ノ淵源亦實ニ此ニ存ス
　　爾臣民父母ニ孝ニ兄弟ニ友ニ夫婦相和
　　シ朋友相信シ恭儉己ヲ持シ博愛衆ニ・　
　　及ホシ學ヲ修メ業ヲ習ヒ以テ智能ヲ啓
　　発シ徳器ヲ成就シ進テ公益ヲ廣メ世務
　　ヲ開キ常ニ國憲ヲ重シ國法ニ遵ヒ一旦
　　緩急アレハ義勇公ニ奉シ以テ天壌無窮
　　ノ皇運ヲ扶翼スヘシ是ノ如キハ獨リ朕
　　ガ忠良ノ臣民タルノミナラス又以テ爾
　　祖先ノ遺風ヲ顯彰スルニ足ラン
　　斯ノ道ハ實ニ我カ皇祖皇宗ノ遺訓ニシ
　　テ子孫臣民ノ倶ニ遵守スヘキ所之ヲ古
　　今ニ通シテ謬ラス之ヲ中外ニ施シテ悖
　　ラス朕爾臣民ト倶ニ拳拳服膺シテ咸其
　　徳ヲ一ニセンコトヲ庶幾フ
　　明治二十三年十月三十日
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　御名　御璽

鬱陶しいな
このババァは
氏ねボケ

普通、言わねえよ＞　「異議あり」

だったら討論を希望するならﾒｰﾙを下さい。吟味したうえで討論の可否、討論をする
場合の場所を指定させて頂きます。

国家を大切にしない国民がどこにある？
ましてや民主主義社会において、国家の最高意思決定機関である政府と国民は、一体のものであり。
国家とは領土に根ざす国民そのものだ。
それを大切にしないでどうするのだ？
大部分の日本人は日本以外に住む場所がないのだよ。
そんなに国家がいやなら、あんたはさっさと国籍を放棄して外国に移住しなさいな。
南米あたりで外国人が国家妥当など叫べば、問答無用で射殺されても不思議はない。
日本国内で国家が不要と叫ぶのは、両親に飯を食わせてもらいながら、親はいらないというごくつぶし息子と同じだ。
そんなに親がいらないなら、親から離れて一人で暮らしてみろよ。親や家族のありがたさがよくわかるから。
それと同じで、国が不要と言いながら日本国民としての庇護を受けながら、国家はいらない
国のために戦うのはいや？
ただの駄々ッ子の主張だな。幼稚すぎる

教育基本法にもこういった精神的な支柱は必要だろう。
現代教育に足りないものを如実に表現している。

>>362
「くらえ！！」

>>357
天皇陛下のお言葉を畏れ多くも「駄文」と言い切る「組織」とはなにか
おおよそ見当はつくわな。

反日組織か、あるいは非日本人組織か。

>>328
戦争を推進したのは教育勅語で育った世代ではありませんが。

>>351
ひえ〜

>>368
行ったら自己批判って名前の糾弾会になるんでしょ？（ｗ

>>328
ＤＱＮなアジアなど欧米の植民地だったほうが今より幸せだったでしょ。
朝鮮に至っては日本の統治のおかげで人口の半数から飢え死に状態から
人口倍増して幸福だったんじゃないの？それとも飢え死にのほうが幸福？

福沢諭吉先生は朝鮮など併合してもあの３等国民はどうしようもないから
やめろと言った先見の明のあるお方です。

>>363
これに限らず、何一つ暗唱できない国民というのも情けないよな。
共産党の強いところでは今まで国歌さえ教えなかったし。

>>338
そりゃそうだけど、国家が危機に陥ったときってどうすんの？戦争をしかけるっていみじゃなくて、襲われたときって戦わないの？
それと、我々ってだれ？

>>351
何処の高校に通ってんだよ！

>>375
街道なみだなw

>>375
貴方が素直に我々の意見を受け容れればそう言うことにはなりません。少なくとも
言論で勝負します。

>>381
インターナショナルは良い歌ですね

>>338
その結果が今の腐った教育システムと目標を見失った子供たちです。

戦前の親には、天皇が含まれます。



だから、天皇は国民を赤子（せきし）と呼びました。

好きだなー討論会が。
そのメルアがステキ。

>>381
つまり洗脳ですねwww

>>381
受け入れ前提のどことが討論会やねん。

>>342
思想信条は幹の部分を守りながらも、時代に合わせて変化するのは当たり前
イスラム原理主義のようにモハメットの時代の思想を厳格に運用しようとする。
そのほうが異常なのですよ。
教育勅語でなくても論語でも葉隠でも、いまの時代に即した解釈があっても良いだろう

そもそも、教育勅語が儒教的だっていうけど、儒教には「臣民」って言葉は出てこないし、
出てくるわけも無いんだが。儒教は「君臣」を相手にするものであり、民を相手にはしないものだ

>>382
携帯の着メロは　メーデー労働歌とインターナショナルです

>>190
親と「子ども」は対等です
というプロ市民かもしれんぞ。

>>381
ねえどこの組織に所属してるか教えて〜。
それ教えてくれたら考えてあげるよ、凶弾会に行くの。

>>381
日教組か街道かチョンか知らねーけど、えらそうに。

だいたい
＞素直に我々の意見を受け容れれば

＞言論で勝負します

言ってることが矛盾してるぞ。自分達が間違えてる可能性は考慮しないのか？

>>328
そうそう、高校でつかってる資料集に、太字でアジア太平洋戦争なんてでてたから
おらぶったまげた

>>352
「国民」と「臣民」じゃ意味が違いすぎるでしょう。前者は天皇陛下を象徴として戴き、
その下にいるわけではない。後者は完全に臣下。
「忠良」も国家に対し忠誠を尽くす（従う）という意味で使われているはずだが、「善良」
ではその意味がまるで出ない。

>>390
中核派ですか？革マル派ですか？

>>338
かなりおかしな思い込みをしてる。
学校教育（とくに初等教育）は、勉学とともに、
集団行動をすることで社会性を身につけるためのもの。
まさに教育勅語が目指すものと合致すると思うが。

>>395
あのー・・・本気で言ってるの？ｗ

ID:znAZ+EZbは宗教でＦＡ？

>>381
討論ってのは場所を選んでやるものではない。
あなたが論で勝負というのであればココでおやりなさい。
討論の勝敗はそれを見た第三者が判断するべき事です。

>>391
ああ、居るな。子供の顔色を伺ってるだけで
嫌われたくないから強く言えない親。

で「友達のような親子関係」ってな。

バカじゃねぇの？

>>388

だよなぁ
聖書なんて素で読んだら、どれほど恐ろしいことが書かれているか・・

民法や刑法は戦前からあるので、けしからん。
戦前から作っていた米や小麦も食べてはいけません。

>>393
１＋１の答えを間違えますか？そもそもの真理であり前提でしょ。だったら貴方は
人を無条件に殺しても良いのか？と言う問いに対して「構わない」と言う答えはありますか？

反発した保護者は間違いなくプロ市民だろうな。氏ね

ID:znAZ+EZbは、自由を破壊する自由も認めるの？

>>364
どれが一番危険ですか？


>>379
福岡県の公立です。
やっぱり福岡だからですかね。

>>327
　だいぶめちゃくちゃな内容だが、第一に国民主権や民主主義の前提は、
国家ありきではなく、まず市民ありきなんだが。特に日本国憲法の場合は
もろにジョン＝ロック的な自然権思想を前提としていて、ロック的な
契約による政府を前提としている。そして国民と政府が一体というのは、
治者と被治者の自同性というような意味なら、「国民が自らを治める政府を
構成するべき」と言う意味で、「国家＝国民」という意味ではない。

　自然権思想の全国家的な感覚には批判も多いが、しかし国家を疑わない思想も
また危険だと思うが。

愛国者は戦前からいたので滅ぼすべきです。

>>376
そそ
かかわるな　あんなくそに

３０歳の戦後世代だが、親を大切にしろって、至極まっとうな話しだと思うが。
　大切にされてない親は、僻みたくなるのは解るが。

戦前に教育受けたジジイかと思ったら
34歳かよΣ(ﾟДﾟ;

教育勅語を暗記するのが大切だと思ってる奴なら
その他の思想も偲ばれるな。
正直、ｷﾓｲよ(;´Д｀)

>>389
儒教の作られた時代は、キリストの時代よりずっと前。
中国の戦国時代のことだ。
それだけにｷﾘｽﾄ教にはいろんな派閥があるように
儒教にもいろんな派閥があってね、その中には国家を重視する派閥だってある
儒教的ではないと断じるのはどうかと思うが

鉛筆は戦前からあったので、使ってはいけません

>>233
あまい。この周辺は、部落に近く、すごく古い町だから、部落差別がひどいんだ。
年寄り連中はすごいぞー。自分たちはあいつらとは違うっていう
のを言うために、もうスゲー差別しまくり。

>>369
言いたいことはわかるが、少々国粋主義的だな。
それに現在の国家が国民を大事にしているとは言えん。
国民を大切にしてないのに、国家を大事にしろというのは虫が良すぎないか。

天皇独裁軍事非民主主義国家だけは勘弁してくれよ（藁

>>384
　沖には日本海軍の大艦隊が間近く展開し、旗艦たる巡洋艦以下、各艦砲身を陸に向け、
砲門を開き、その強大な攻撃力は毎分幾百幾千發ぞ

　陛下の赤子にかすり傷だに負はせなばウラジオストックそのものを消滅させんばかりの圧倒的
武威を以て、ソヴィエト社會主義共和國聯邦を威圧して呉れてゐたのです

　旭日の軍艦旗の何と美しく、浮かべる城の何と頼もしかったことでせう
　皆、感泣しました

　鋼鐵の艦体に頬ずりしたい思ひで‥‥

こんな日本だったら、少なくとも拉致問題などただちに解決するね。

>>413
いや、国家を重視する物があっても、「臣民」って言葉は儒教では絶対に出てこないよ。
あくまで、儒教ってのは「士大夫」のためのものであって「民衆」のものではないから。

>>404
基地外にマジレスしたくないけど、
あなた方の思想は１＋１の答えと同じくらい絶対的に正しい？

トイレは戦前からあったので、使ってはいけません

>>400
こちらのスタイルに対して貴方からあれこれ言われる筋合いはありません。
ともかくホームでじっくりと行わせて頂きます。
クーリングオフでも出先での契約は解除できますが、歴とした事務所では
解除できません。
つまり出先（ここ）で討論するのは倫理に反します。歴とした事務所（指定場所）
でこちらの人々と共に語り合うのが最良ではないですか？

国民だから偉いんだーと尊大になるよりは臣民と謙虚なほうがいいかもね。

>>422
ところで、造反有理って良い言葉ですよね

>>407 マトモな順なので、危険は一番下。

ソース元
http://a731.at.infoseek.co.jp/siryou/sankei-hyouka.html
http://natto.2ch.net/mass/kako/992/992112270.html

俳句は戦前からあったので、禁止すべきです

>>402
旧約ほうなんかユダヤ人以外の存在を認めていないからな

もし旧約の聖書の原理主義の基地外ユダヤ人がいたら折れたってヒットラーを支持するよ

>>398
　395は普通なことを言ってると思うが。原文と前レスに出ていた訳は確かに
だいぶ違うよ。解釈論の問題ではないかと。

共産党は戦前からあったので危険です。

小学校は戦前からあったので、廃止すべきです

＞直後に、保護者の１人が「異議あり」と声を上げたという。

さすがはプロ市民！

>>405

たった一人、抗議した人を俺は尊敬する。
戦前には、いなかったからな。

>>404
おいおい、今問題になってるのは1+1の答えとかそんなレベルじゃないだろ。
もし、お前の主張が真理だとするなら、真理であると証明してみせろよ。

もっとも数学的には1+1=2でも、そうでないものも沢山あるんだがな。

中学の時だったかの数学の先生が言ってた事なんだが、
大豆一升と塩一升は足しても二升にはならない。

>>338
>個を尊重しその自主性を

自由を標榜するフランスやアメリカでも国旗国歌を誇りに思い
国家に忠誠を尽くすことを教えていますが何か？

個性尊重の真意を知らずに聞きかじりで運用するのはリア厨レベルですよ。

>>404
ん？自分達の意見は真理だということか？
無条件に人は殺しちゃいかんだろ。ただし、それが機能しないから戦争、混乱と呼ぶのだよ。

>>425
消防〜工房までの間、俺が使っていたのは、東京書籍だ。

>>398
すんません、素でそう思うんで、違う解釈があったら教えてください。
教育勅語の現代版改良ならこれでもいいと思うんですけど、「口語訳」となってるんで
引っかかりました。

＞直後に、保護者の１人が「異議あり」と声を上げたという。

どう考えても一般市民じゃない

>>422
そこまで言うのに、なぜ２ちゃんにきているんだ……

>>338
>学校教育とは個を尊重しその自主性をはぐくむことであり

その欧米からやってきた『個人主義』が
「自分勝手」や「他人はどうでもいい」という考えを作り出し
今日の凶悪犯罪を生んでいます。

もちろん皆同じや、他人と違う意見を言いづらいというような共同体は嫌です。
個性を尊重しつつ、様々な考え方を包有する社会が真の「和」であり
大いなる調和の国『大和』だと思いますよ。

どうやらここで吠えているだけの人は論破されるのが恐くて朝鮮状を送ってきませんね
つまり私たちに論破されるのを恐れておらっしゃると言う訳ですよ。
勝負は見えました。これで世の中の右傾化は止まることははっきりと判りましたから
良いです。じゃあ私はこれで帰ります。皆様はどうぞここで右翼捏造派ごっこをお楽しみ
ください。

>>438
赤党員で確定だな

国民の皆様、これからも２重３重の税金もらいますね
一般国民からふんだくるのが一番楽です。誰も文句言わない。
消費税なんざあ格好の搾取方法で、国民をだますのはちょろいもんです。
資本家にも文句言われない。

消費税が俺たちにどれだけ有利か教えてやろうか？
消費税１０万の場合（２００万購入したとする）
年収３０００万の人　　２７９０万残る
年収　３００万の人　　　　９０万残る
もっと国民は痛みに耐えてください。（もう一般国民から年間２０〜３０万搾取してるけどな）
そうすればこれからも俺たちの生活は安泰というものだ！ヒッヒッヒッ

マスコミをスポンサーとして自由にコントロールしている洗脳作戦で
屋号を自由で民主的な党とまんまと騙されている皆さん
とにかく我が自由搾取党へ投票してくださいお願いします

政治スレッド
http://money.2ch.net/seiji/index.html

>>432
は？いたんじゃないの？
大正デモクラシーって知ってる？
1人どころの騒ぎじゃなかったね、あれは。

>>434
1+1=10でしょ(w

>>441
お前のFEP腐ってるぞ。

ヨネスケのでてた番組でババァが教育勅語を何度も何度も暗唱しつづけるのを見て

これは一人の人間として、ババァが感銘を受けたからだなと理解できたよ

意義ありと叫んだ奴は、確かに結構勇気あるよな（考えの違いは置いといて
俺もいきなり教育勅語暗唱されたら気味悪がるだろうし、いや忠孝とかの面は必要なことではあるけど

>>441
朝鮮状

>>422
討論とは中立の場所で行うべきですよ。
閉鎖的な環境で圧倒的な人数によって押し付ける思想など洗脳以外の何者でも
ありません。
北朝鮮へ行って金首席を正論で負かせますか？
何十何百といる側近を交えて討論して。

>>434
むしろアメリカの方が「お前らは、アメリカ人だ」と言う教育に熱心だよな移民が集まって出来た国だけに。

抗議したのは実はみんな事実婚なんじゃないか？
弁護士で参議院議員の誰かみたいに。。。

znAZ+EZbは>>390を見ての通り、まあ完全に釣りですなｗ

>>416
どこが？
この記事を読んでみると、日本が外国に比べたら、どれほど自国民を大事に守っているかわかるってものだ

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2003/09/26/20030926000062.html

だいたい。国家が国民を大切にしないって言うことは、国民の代表である政府がおかしいってことだ。
そんな政府を支持している国民に責任があるのであって、国家否定論に繋がると考えるほうがどうかしている

>>441
朝鮮嬢なんて一発変化できないよ

>>422
わかったわかった。

おまえらのホームだけでやってろ。
娑婆に出てくんな。

<丶｀Д´> 異議ｱﾘﾆﾀﾞ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

教育勅語は日本のバイブル。

★教育勅語（口語訳編）★

私（明治天皇陛下）がよく考えますに、我が皇室の祖先が国を開くこと広く遠く、国に
徳をうちたてたること深く厚いものがありました。わが国民は、よく忠義をなし孝養を
尽くし、万民心をひとつにして代々その美事を成し遂げてきました。それは、わが国風
の真価によるものであり、教育の根源もまた、実にここにあります。

日本の国民のみなさん、父母に孝行し、兄弟は仲良くし、夫婦は仲睦（なかむつ）まじく、
友人同士互いに信じ合い、慎み深く身を保ち、広く人々を愛し、学問を修め、
技芸を習い、そういうことから知能を開発し、自分の中に徳と才能を完成させ、
進んで広く世の中に利益をもたらし、各自の仕事を発展させてください。常に憲法
（大日本帝国憲法）を重んじて国の法律に従い、ひとたび（国民に）危急の事態が
あれば、正義と勇気をもって国家・社会のために身を尽くし、永遠に続く我が日本国の
命運を救ってください。このように身を保ち行うならば、単に忠義に厚く善良な我が国民
というに留まらず、果てはみなさんの父祖の遺風を今日に実現し、それをほめたたえる
ことにもなるでしょう。

今述べた人の道は、真に我が皇室の祖先の遺訓であり、皇室とその子孫たる
日本国民が共に一緒に歩むべき道のりです。この道を歩むとき、昔から今に至る事例を
よく考慮し、誤った道に進まぬよう、国の内外に実践しても道理に反しないかどうかを
よく熟考してください。私もまた国民のみなさんとともに謹んでこれをよく守り、私たちの
徳がひとつとなって輝くことを切に願うものであります。

>>395
少なくとも、国民も臣民も、英語訳した場合は全く同じ意味。
当時「国民」って言葉は無かったんだしね。
日本国民を示す言葉として、大日本帝国臣民と言う言葉があっただけ。
現代語に訳すなら、当然国民が当てはまる。

>>418

お前馬鹿か、天皇が赤子の為に死ぬんじゃないんだぞ。
赤子が天皇の為に死ぬんだぞ。

>>422
ずいぶんと場所にこだわりますね。
それにホームってどこですかってさっきから聞いてるだろがﾎﾞｹ。

>441

いや、もうすでにあなたが論破されて
ホウボウテイで逃げ出しただけなんだけれどｗ

最近の工作員（ID:znAZ+EZb）は質が落ちたな。

＞432
現代はプロ市民こそが「権力」の側だからね（ｗ

暗唱したものを教育勅語と見抜いて「意義あり」とはよほどのプロだな。
俺でも「あの市議、今、良いこと言った」と流すかもしれんのに。

>>466
普通は2行目の対応になる罠。

日本の国民のみなさん、父母に孝行し、兄弟は仲良くし、夫婦は仲睦（なかむつ）まじく、
友人同士互いに信じ合い、慎み深く身を保ち、広く人々を愛し、学問を修め、
技芸を習い、そういうことから知能を開発し、自分の中に徳と才能を完成させ、
進んで広く世の中に利益をもたらし、各自の仕事を発展させてください。


素晴らしい文章じゃないか。
左翼はしね

おい、異議ありだ。この保護者の実名と写真きぼん。

>>358
慶應義塾に連れてきた韓国人が遊んでばかりで慶応の金庫を荒らしたりしたから
アジア人に失望して脱亜論を書いたんじゃなかったっけ

だいたいさ、１９２５年から男子普通選挙があったのに、
国民主権じゃないって言ってる人間ってとんでもない無知じゃないの？

元々、教育勅語ってのは、国民と資本主義者を作り出す為に作られたものだしね。
そりゃ共産主義者が嫌うのも無理ないなｗ

>>461
バカはおまえだ。
陛下だって命がいくつもあるわけじゃない。
陛下の御為=家族のため、恋人のため…当たり前のことだろ。

>>468
漏れも初めて読んだけど、素直にいい文章だなと思ったよ。
普通大学とかで専攻しない限りは触れる機会なんてないよな。

>・大阪市東淀川区の市立柴島中学校
色々大変なんすよ。ここは。

柴島の近くはやばいよ
ヤクザ　在日　部落がかなり力を持ってるとこ
学校とかも荒れまくりのやばい地域です
最近は知らないけどね

>>460

お前馬鹿？
大日本帝国なのに、なんで大日本帝国臣民なんだ？
大日本帝国民に、なぜしなかったんだ？

>>460
　だいぶ違うと思うが・・・臣民はsubjectで、臣民, 被統治者; 支配される, 従属の, 従属するの
意味だ。国民の場合は国家を前提ならnationと言うだろうが、日常用語としてはcitizenが
自然かと。

>415
相川＝藍川を知ってるかたで？

>>425
ありがとうございます。
帰ってきたら聞いてみます。
赤と白のチェックのような表紙でした。


中学校の時の歴史教科書、大阪書籍でした・・

>>477
おい…恥ずかしすぎるよ。

>>470
トドメは金玉均の謀殺だったな

ID:znAZ+EZb
この人気持ち悪い

ようするに、有効成分は含んでいるけれど体に毒のある認可できない薬。
「有効成分があるじゃないか」と言ってみても反論にはならない。

http://www.reset931.net/saiban/Obj_Nar.swf?inputStr=%8B%B3%88%E7%92%BA%8C%EA%82%CC%89%BD%82%AA%88%AB%82%A2%81I

>>484
変な例えはバカに見えるぞ

李登輝が教育勅語の重要性をよく語っているね。
日本人は人間形成のために全員教育勅語を憶えるべきだと。
自分もその通りだと思う。小学校必須科目にすべし！

>>477
あのー・・・何故って言われても、当時の言葉に文句付けられても仕方ないんだがｗ

>>473

じゃ、事実を一つ。
国体を守る為、終戦が遅れた。
国体を守る為、赤子は死んだ。
皇族は、ただの一人も死ななかったが？
昭和天皇は、皇族のみ戦犯減刑の嘆願をした。

>>471
　男子普通選挙＝国民主権とは違うぞｗ 第一、その選挙される議員や議会自体、
単なる天皇の協賛機関なだけで権限は弱かったんだし。ネタかもしれないが、
もう少し明治憲法について調べた方がいい。

>>477　もちつけ！
二行目に書いてあるだろう
>>460当時「国民」って言葉は無かったんだしね。

発言する立場にないのに
デカい声で異議ありとか言う保護者はどこかオカシイのは間違いない

また現代においても教育勅語を高く評価し、学校の教育理念としている人がいる。意外にもその人は台湾人で、
東方工商専科学校を創立した許国雄氏である。氏はことのほか日本文化を大切にし、「新世紀綜合大楼」
というビルの十階に日本間をつくった。床の間には、伊勢神宮の神棚と「天照皇大神」の掛軸があり、その向かい
の壁に「教育勅語」が掲げられている。
氏曰く「ここに掲げているのは、日本語の教育勅語ですが、他に漢文、英語、フランス語、ドイツ語の教育勅語も
あります。日本には教育勅語がないから、夫婦相和さず、離婚率が高いのです。朋友が信じないから「いじめ」が
絶えないのです。「一旦緩急アレバ義勇公ニ奉」ずる精神が失われたから「陸軍記念日」も祝われず、国会で
謝罪決議さえ行うのです。台湾には、大和魂があるから、選挙の時に中共（中華人民共和国）から台湾沖に
ミサイルを三発撃ち込まれても、ビクともしませんでした。能登半島沖に北朝鮮からノドン一号が打ち込まれまし
たが、日本の反応はいかがでしたか」。

逆転裁判がすきなんだろ。

どこが悪いのかわからんな。
日本人的に考えると真っ当じゃないか。
聞いてて気分悪いのは日本人以外じゃないの？

>>1
床田市議に聞きたい。

教育勅語を読み上げれば日本国民のモラル回復（少女売春や男たちの
わいせつ行為など抑止、その他基本的なマナーなどの向上）につながる
のか。つながるのだったらこんな腐ってきた日本を建て直しために
即刻実施できるように努力しろ！！
パフォーマンスだけならまさに醜い議員だ！！

結局のところ、教育勅語がマトモなことを言っているから
それを全否定しなければならないアカは珍妙なことをする

辻褄が合うじゃないか

これからこの保護者の子供とは話しちゃだめとか始まるんだろうな

つまりさ、「臣民」って言葉は身分制の否定から出てくるものなんだけどな〜

>>493
>「ここに掲げているのは、日本語の教育勅語ですが、他に漢文、英語、
>フランス語、ドイツ語の教育勅語もあります。
>日本には教育勅語がないから、夫婦相和さず、離婚率が高いのです。

これは説得力ゼロだなあ　残念ながら
イギリス・ドイツ・フランス　どこも離婚率が低いとは言えない
最近は離婚手続きやその後の財産問題が面倒で結婚すらしない
非婚カップルが増えている。

>>496
教育勅語を魔女狩りのように排除する社会がそういった風潮を産んだのではないかね?

アホか

お前たち臣民は、父母に孝行し、兄弟は仲良く、夫婦も仲睦まじく、友人とは信頼しあい、礼儀を守り、自らは身を慎み、
人々には博愛の心で親切にし、学業に励み、仕事を身につけ、さらに知識をひろめ才能を磨き、人格を高め、
進んで公共の利益の増進を図り、社会のためになる仕事をし、いつも憲法を大事にし、法律を守り、
ひとたび国家の一大事となれば、正義にかなった勇気を奮い起こし、国家・公共のために身を捧げることで、
天地と共に窮まりない、天皇を戴く日本国の国運が栄えることを助けなければならない。
これは、単に天皇の忠良な臣民としての行動だけでなく、御先祖の残した美風を継承することでもある。


訳で印象が違う

教育勅語一つでそんなに変わるんなら、半島の人たちはとってもいい人達ということになるね

>>488

日本語は、表音文字か表意文字かを先生か有識者に聞きなさい。
そうすれば、なぜ国民にせず、臣民にしたか。
また、６法全書を持っていたら、大日本憲法を読みなさい。

34歳の椰子が勅語を読んだってところに
恐怖を感じるね。戦争に行ったじいさんとかなら
わかるような気がするけど。

教育勅語自体は中味はいいこと言ってるんだよな。

>>496
言葉が意味を持たないと判断するお前の考えを用いると、国会なんか無意味ってことだな？

>>496
そのために中学校の生徒や保護者の前で話をしたとも取れるが？
再交付する事が全てだと思っているのか？

下手に口語訳なんてせずに文語体のまま読んだ方がいい。

>>499
しかし教育勅語のない現代でも
総理大臣は形だけとは言え天皇陛下から認証受けるし
国会の開会も天皇によって行われるし
大体　大臣ってのが存在するわけだし
官僚や政治家も世襲制が残っているし
教育勅語が有ろうと無かろうと身分階級ってのは
人間社会の本能なんだよ

自分の親がこんなことやったら恥ずかしくて学校いけないよｗ

>>503
いやまったく100%同意できる内容ですな。

>>490
明治以降で天皇が主体的に判断したのは
ポツダム宣言受諾だけだとも言われてるな

だいたいな、自分で生きた神だという椰子なんて
信用できネーヨ。

電波か基地害だろ、現人神（ププ

>>491

あっても使わないよ。
勉強しようね。

>>503
そのくらいが適切と思う。そういう尊大な部分があるにせよ、中にはいいことも書いてあるということ。

440付け足し

色んな考え方といっても、国家として核となるものは必要と思います。
それがなければ詭弁すら認めてしまう事になりますので。

日本にとっての核、象徴は何であるか御存じですよね？

日本国新憲法の前文は、教育勅語の現代版で決定じゃん。

>>495
　現代の普通の日本人は、そもそも教育勅語の中身自体知らない人が多い。
なのに両親を大切にしなさいなど普通に言えばいい道徳を、わざわざ認知度の低い
教育勅語で基礎づけるのは、他に政治的意図があるのではないかと言われて当然かと。

保護者の１人が
　「異議あり」と声を上げた

↑
チョソ

>>505
だからさ、わざわざ文章書くのに造語使うの？
当時それを意味する言葉が無いんだから、当時ある言葉で書くのは当然でしょーが

在日にとっては次の箇所が気になるんだろ。

「皇室とその子孫たる日本国民が・・・」

朝鮮人は朝鮮人学校に行け。

>>514
2.26事件もそうじゃなかったけ。

アレルギーか何かなんですか？

>>516
無いと使えないね。
有ったら使うよ。
教育勅語を作った目的は国民の育成であり、日本を国民国家にすることなんだから。

>>512
そうだよなあw
もうちょっと子供、もとい子どもの事も考えろと

天皇ご自身がお考えになるに、天照大神以来の天皇の御始祖たちが我が日本を建国するに際し、
その規模は広大で、いつまでもその基盤が揺らぐことのないようにされ、さらに、御先祖たちは身を慎み、
国民を大切にして、後の徳政のお手本を示された。天皇の臣民である日本国民は、いつの時代も忠孝を尽くし、
国民が心を一つにしてその美徳を発揮してきたこと、これこそが国体の最も優れた点であり、
教育の大もともここに根ざしていかなければならない。

お前たち臣民は、父母に孝行し、兄弟は仲良く、夫婦も仲睦まじく、友人とは信頼しあい、礼儀を守り、
自らは身を慎み、人々には博愛の心で親切にし、学業に励み、仕事を身につけ、さらに知識をひろめ才能を磨き、
人格を高め、進んで公共の利益の増進を図り、社会のためになる仕事をし、いつも憲法を大事にし、法律を守り、
ひとたび国家の一大事となれば、正義にかなった勇気を奮い起こし、国家・公共のために身を捧げることで、
天地と共に窮まりない、天皇を戴く日本国の国運が栄えることを助けなければならない。
これは、単に天皇の忠良な臣民としての行動だけでなく、御先祖の残した美風を継承することでもある。

この教えに従うことは、まさしく我が天皇の御始祖たちが残されたおさとしで、
皇室の子孫も臣民も共に守るべきものであり、昔から今に至る何時の時代に実践しても間違いなく、
我が国で実践しても外国で実践しても道理に反しない。自分は、臣民と共に、このことを自分自身によく言い聞かせ、
その教えを守り、臣君一体となってその徳をより高めたいと願い望む。



ではあるサイトの訳、全文どうぞ

>>525
天皇が革命を起こそうとしてたのか！(((( ；ﾟДﾟ)))

＞国民主権＝男子普通選挙
じゃないのはもちろんわかってるよ。なんていうか天皇主権じゃなかった
国民が基本的な政治を動かしていたって言いたいわけ。

＞その選挙される議員や議会自体、
＞単なる天皇の協賛機関なだけで権限は弱かったんだし

これについてソースがあるならきぼーん

流石！ローカル新聞記事だな

>>503
まぁ国体が変わったので一部に問題があることは理解できる。
が、肝心の部分は今の日本の教育に欠如していると思う。

父母に孝行し兄弟仲よく友人を信頼し節度を守り、自らは見を慎み人々には博愛の
心で接する。
それが出来ていればお互いの両親を殺して同棲しようなんて連中はこの世から消え
るだろう。今の教育には骨が無いよ。

>>489
下から順に読んで
http://www.infosnow.ne.jp/~sevas/adult/japan/japan2.html

祝辞に意義ありって( ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰﾝ

>>533
骨はあるよ。

できるだけ楽しよう(教員が)

って。

ここはひどい東朝鮮人民共和国ですね。

戦前が100%悪いとか言ってるからこういう社会になるんだろ。
アメリカ見たく宗教（主にキリスト教）の土壌があるから民主主義の
個人の自由の上にもある一定の倫理観てものがあるけど、
日本はその戦前の倫理感という土壌を全部否定して民主化してしまったために
今みたいに自由を履き違えて万引きしても罪悪感感じなかったり、
人の迷惑を顧みなくなってしまったんじゃないの？
それを考えたら少しは戦前教育について考えていいところは引っ張ってきたほうがいい。
はっきり言って、親を大事にしろ、とか、迷惑かけるな、とか、普通に言われても
重みがないだろ？なにかで抑制するには歴史的に多少なりとも重みがあるものを
用いたほうがいいんじゃないの？

父母を不幸にし（両親殺害）、兄弟は仇敵であり（肉親殺傷）、夫婦は体面上（保険金殺人）、
友人同士互いに憎み会い（殺人）、誰にでも股をおっぴろげ（売春）、
広く人々を憎み（謝罪汁、賠償汁）、学問をさぼり（ゆとり教育）、
技芸を疎んじ（技術者蔑視）、そういうことから知能を退化させ（火病）、徳と才能を放棄し（引き篭り）、
進んで広く世の中に害をもたらし（売国奴）、各自の仕事を放棄（組合活動）

＞一部の保護者は「戦前の教育勅語をなぜ持ち出すのか」と反発、
＞校長あてに質問状を送付した。
一部？数人いたのか？
＞直後に、保護者の１人が「異議あり」と声を上げたという。
なんだ、たった一人かよ。

>>525
そうも言われてるね、結局宮中の中の事だし実際のトコどーなんだろうな
漏れ個人としてはポツダム宣言受諾さえ主体的判断とは言えないと思うんだがね

>>530
いや、反対だってｗ　自ら近衛兵を率いて鎮圧するぐらいの勢いだったらしい。

>>533
実はあれって日本の美徳を重んじた素晴らしいものだと思うのだけどね。
明治神宮でたまたま良く読んでみたら目からうろこだったよ。

>>530
ｵｲw

>>539のような社会が教育勅語を全否定するアカの美徳という事だろう
今の日本の姿そのものだな

>>514
　うん、まあ、実際昭和天皇が政治に口を出したのは、関東軍の暴走で満州事変を
起こしてしまった田中義一内閣に対してやポツダム宣言受諾など、２，３度くらいで
実質的には政治に口を出してなかったと聞くが、問題はそれなのに明治憲法の
上では天皇主権なため、天皇の軍である皇軍が天皇の協賛機関にすぎない議会よりも
上位にあるとされて天皇の名の元に暴走したのが問題なんだろうと思う。

>>535
意義はあるなw

>>533
わかってると思うが、教育勅語は極めて儒教的な文言で埋め尽くされている。
儒教国家といえば言わずと知れた韓国。
じゃあ韓国はｲｲ国なのか？？孔子は道徳で人を支配することに失敗しているんだよ。

人の話も黙って聞けない親を全校生徒に晒してしまって息子（娘）は恥ずかしかっただろうな

国民の皆様、これからも２重３重の税金もらいますね
一般国民からふんだくるのが一番楽です。誰も文句言わない。
消費税なんざあ格好の搾取方法で、国民をだますのはちょろいもんです。
資本家にも文句言われない。

消費税が俺たちにどれだけ有利か教えてやろうか？
消費税１０万の場合（２００万購入したとする）
年収３０００万の人　　２７９０万残る
年収　３００万の人　　　　９０万残る
もっと国民は痛みに耐えてください。（もう一般国民から年間２０〜３０万搾取してるけどな）
そうすればこれからも俺たちの生活は安泰というものだ！ヒッヒッヒッ

マスコミをスポンサーとして自由にコントロールしている洗脳作戦で
屋号を自由で民主的な党とまんまと騙されている皆さん
とにかく我が自由搾取党へ投票してくださいお願いします

政治スレッド
http://money.2ch.net/seiji/index.html

なるほど、大阪の治安が悪い理由がよくわかる。

>>536
そんな骨はいらないｗ

こんなの言おうが言うまいがどうでもいいんだけどな。
聞きたい奴は聞くし、興味の無い奴は横の奴と喋ってるか、
さっさと教室帰りてーと思ってる。

それを意義有りなんてプロ市民丸出しで抗議する親。
もうそろそろ勘弁してくれ。
それか自分の子供に「いってきます」されてくれ。

大阪人をみたらこれからみんな在日だと疑ってしまう。

突然｢異議あり！！｣って言い出す子供が増えそうで嫌だね。

この人の子供はもうあだ名をバッチリつけられたのかな？

>>520

お前馬鹿だな、国民がないなんて誰に教えてもらったんだ？
右翼の人ですか？
もしかして、２CHのひとですか？

>>530
クーデター成功まで行きそうだったんだけど、
天皇の激怒により失敗って話しを聞いたよ。

>>554
偏見はやめれ。
大阪に居ても日本のことを思ってる人も居るんだぞ。

まあ日本が戦前に自力でまともな民主主義国家作ってたことに嫉妬している
アジア人がいるんでしょ。日本以外のアジア人ときたら自国で統治しようも
んなら統治者が民衆を押さえつける圧政、圧政しかないからね。

ぶっちゃけ一般的な常識で”美徳”とされる要素を列挙すれば教育勅語の口語訳になるわけだが

>>548
論点がすりかわっている。

>>548
韓国に「自称」以外の儒教的な要素を挙げてください

>>546
実際、大日本帝国憲法で最大の問題なのはそこだよな、統帥権の絡み
シビリアンコントロールが効かず、統帥権を持つはずの天皇は実質象徴、
2.26で実際に近衛兵率いて鎮圧するくらいして冷や水ぶっ掛けとけば
その後の軍部の暴走も無かったと思われ

教育勅語なんてのは仮に問題があったとしても瑣末事だわね

>>546
そういう戦前の教訓から憲法は時代に合わせて変えるのが大切なのにね。
どうも憲法を聖典とする宗教政党があるみたいだ。

>>557
そうそう。で、怒りに燃えた天皇の体が金色に輝き
戦闘力が一気に増えて青年将校たちを一気に倒したんだよな。

敗戦　＝　戦前にあった文化の全否定　


教育崩壊

>>548
例外の無い成文法によって国家を規定している以上、
法治国家であり儒教国家とはいえない
そういう意味では韓国の国家としての良否は法律とその運用にこそ求められる

>>565
それじゃ、ドラゴンボールだが、
激怒してようは、権限は発行を拒否したってことで正しいんだっけ？。

そもそも今の日本人が、日本の物を大事にせずに海外の物を有難がるのが
良くない　美トンだとかシャ寝るとかあんなものより　日本のっ伝統技術のほうが
凄く繊細されてるしいいのだが　なんでこうも海外汚染されるんだろうか
それじたい日本の崩壊だよ

また、社民党員か！？

今回は必ず投票に行ってください！！

我が自由搾取党が危ういのです。

自由搾取党が与党にならなければ、また好きなように

借金作って、贅沢や無駄遣いが出来ません。

どうか投票してください。

お願いします。

統帥権干犯論争は幕末の尊王派が無能だったから招いた矛盾によるもの

まぁ、政治抗争でその矛盾使ったのも阿呆だったが

誰か、ヤフーあたりの株式掲示板には教えたか？

それと、株主だって言って抗議したやついるか。

視聴者じゃなくて株主って言って抗議しろ

>>566

戦前は、娘の身売り。
戦後、総務大臣「ホームレスでも糖尿病。」
教育がダメなら、経済発展ないと思うよ。

>>568
なんか、スゲー逝かれた文章になっちまった

権限の発行を拒否

>>548
教育勅語は確かに儒教の影響を受けていると思うが、儒教のいいところを簡潔に
抜き出している感じでいいと思うが。
朝鮮人の問題については儒教的教えとは別で単に彼らの民族としての資質だろう。
日本人は日本人らしく盲従するのではなく良いとこどりすればいい。
教育勅語を褒めたところで日本人が朝鮮人化するわけではないだろう。

戦後は「家族」「親、先輩」より
「個人」が優先されたからなぁ。。。
アメリカの個人主義はよく分からん。。
縦型社会じゃなくなったからね。
でも、昔の教えは悪い事ばかりじゃないよ。
先人の知恵ってあるからなぁ

新潟=田中真紀子
長野=田中康夫
兵庫=土井たか子
大阪=辻元、横山ノック、西川きよし、保守党のちょんまげ（名前失念）


民度が。。。。。。。

韓国逝ったこと無いのか？？
先祖祭礼、家族を思い、男は男らしくあれ、ｺﾚ全部儒教が元になってることだぞ。
別に逝かなくても少し調べればわかる。韓国は生活の根底に儒教がある。
日本の一般的な道徳も儒教的側面が極めて強い。教育勅語が至極まっとうに見えるのはこのせいなんだよ。
で、それを標榜したからといって社会がよくなるかというと別の話だと言うこと。

団塊世代は戦後左翼教育に洗脳されていて怖い。
ちょっとしたナショナリズムにヒステリックに反応する。
先日会社で石原発言に対し俺が当然だろと言ったら
ケンカになった。

>>531
立ち読みでもいいから明治憲法かその内容を説明してある本を読んでおいで。
君の意見はかなり恥ずかしいぞ。

＞戦前は、娘の身売り。

戦後の娘の中には自分で身売りやりだすやつまで出てくるし。

＞保護者の１人が
＞「異議あり」と声を上げたという

ま　た　ナ　ル　ホ　ド　君　か　！

日本人の戦争アレルギーは酷いもんだな。
もう戦争中を連想させる言葉なら何でもアナフィラキシーショックですよ。

プロ市民肝杉

>>559

お前、本気でそう思ってるのか？

市議も親もどっちもプロっぽいな

アレルギー杉。
ばっさり切るべき箇所と禿しく同意な道徳箇所があるのに。
日本語は本来美しいのに…美徳もあるのに
今の生温い道徳でこんな甘い社会になったんだろうに…
地球より自分の命イッコの方が大切って教えてきたんだぞ？おかしいとおもわん？

>>559
それは言い過ぎやろ

>>579
曲解という言葉をご存じない？

阿呆ですなぁ…

>>576

儒教をなぜ、歴代中国王朝が尊重してきたかを
勉強しようね。

>>531
　http://cgi.psn.ne.jp/~jhc-cebc/s-data/law/jp/old-ken.htm
が明治憲法の全文だが、第五条など検索で「協賛」を行うと議会について
その権限と限界が書いてる。以下は参考がてら。

http://www2u.biglobe.ne.jp/~hmminami/note-meiji.htm
http://www.sanynet.ne.jp/~azeta/seikei/07/meijikenpou.htm
http://ai.rku.ac.jp/et03/seto/meiji.html
http://www.tabiken.com/history/doc/L/L114C200.HTM

左翼に洗脳されてる脳みそは「教育勅語＝戦争賛美」。
アホか。

教育に必要なのは知育、徳育、体育。
今の教育に欠けているのは間違いなく「徳育」だ。
まともに道徳の教えを受けてない奴らが増えてきたから、
モラルハザードを引き起こしている。
教育勅語は道徳として習っておくと良いと思うが。

>>586,589
何か違うと思ったなら、どう違うのか書き込むべきなのでは？
意見を交換しましょう。

父母を不幸にし（両親殺害）、兄弟は仇敵であり（肉親殺傷）、夫婦は体面上（保険金殺人）
友人同士互いに憎み会い（殺人）、誰にでも股をおっぴろげ（売春）
広く人々を憎み（謝罪汁、賠償汁）、学問をさぼり（ゆとり教育）
技芸を疎んじ（技術者蔑視）、そういうことから知能を退化させ（火病）、徳と才能を放棄し（引き篭り）
進んで広く世の中に害をもたらし（売国奴）、各自の仕事を放棄（組合活動）

>>581

お前こそ馬鹿だな、議会が開いてないときに、
勅諭で国家は動いたぜ。
歴史の教科書、読みな。

言葉そのものを批判するんじゃなくて、由来とか自分の解釈に対して批判を加えるのは、
言葉そのものには批判を加えられないから？
朝日新聞の「なぜこの時期に○○を！？」と同じか？

>>595
めちゃくちゃ、現実的だな。

>>591
ではあなたは革命の自由でも教えるというのか？
いい部分を取れと書いているのが見えないらしいね。

戦前にも飯を食っていた。何故今更飯を喰っているのか。

戦前ってのは全く非難の理由にはならないんだよな。アホだな、こいつら。

>>591
してないよ。ｳｿばっかり言うな。
後漢、西晋、東晋、斉、隋、南宋、清、国家をあげて儒教を否定した王朝だけでもこれだけある。
中国では現在儒教は廃れてるんだよ。儒学に至っては影すらない。
だったら中国は悪い国か？？教育勅語で社会を救えるのか？

>>594
少なくともまともな民主主義国家を作ったとは言えないっしょ？
言論の自由も最後のほうは危うかったし。
その結果、民意が働きやすかったかというと、そうじゃないと思う。

この親にこの子あり
変な知識ばっか持ってっから
変な子ができるワケね
納得

>>596

>>531の間違いでした。ごめんなさい。596さん。

>>579
日本は仏教文化ですよ
儒教とは全然違います
脳味噌大丈夫ですか？
韓国は「恨」とか特殊な思想があって日本と比べられるものではありません

反発する人間もいるが、教育勅語の内容は美しいぞ

>>596
民主主義＝絶対正義

この思い込みもパーそのものだな。特にあの時代には。

大坂は（・∀・）ｷｴﾚ!!

どうせ団塊人だろ

>>594

まず、民主主義を広辞苑で調べましょう。
次に、大日本憲法を読みましょう。
次に、歴史の教科書を読みましょう。
それくらいしないと、俺と議論できないよ。

>>602
＞少なくともまともな民主主義国家を作ったとは言えないっしょ？
みごとに>>597を裏付けてくれるね。

>>605
仏教？うちは昔から神徒だけどな・・・

>>605
まあ、明治維新の原動力となった朱子学などは、かなり儒教色が濃いわけで
日本は儒教とも密接な関係にある。

>>605
どこがどう仏教文化なんだ？？お寺がたくさんあるからか？
歴史で仏教関係者がたくさん出てきたからか？おうちに仏壇があるからか？
君は、ｲﾔコレを目にする者の中で仏典に触れたことのある人間が何人いる？
仏教教義を知るものが何人いて、それを理想として生きようとする者が何人いる？

日本に仏教があるのは確かだし、かつて高度な知的世界を構築してきたのも確か。
それと社会の根底を築くものとは別の話。

教育勅語だけで社会を救えるとは誰も言ってないんだが……
この市議も教育勅語の一部現在でも有効な精神を「もとに」
教育すればいいと言いたいのではないですか

まだ若いのに立派な市議れすね

>>613
国家、国民の行動原理を儒教が支配していたってのには無理があるだろう。
日本と韓国は全然違う。あの国を見てればわかると思うが。

>>610
みんなあんたの方が負けてると思ってるよ。
議論で勝てないんなら出てくるなよ。

>>613
朱子学は儒学だよ。

>>614
仏典に触れたヤシの数　−＞（１）

>>617
日本も儒教の影響を受けているのは確かだよ。
ただ、朝鮮との違いはある。
朝鮮はシナの儒教をそのまま取り入れただけだが、
日本は、例のごとくアレンジをして取り入れているわけだ。

>>617
しかし最近の２ちゃんねるは韓国色が強い。
もう中国朝鮮相手には理由なんか無くてもヒステリックに捏造と騒ぎつづける。
いったい日本に何が起こったのか

>>621
日本流に取り込んだわけだよな。

>>622
捏造を指摘しているだけじゃないか。

教育勅語のどこがいけないんだ？

教育勅語のいいところを現代教育に生かそうと言う話が、何時の間にか朝鮮談義に。
あの国の事は忘れよう。
出来ればアルゼンチン沖にでも引っ越してもらいたい。

>>599

儒教自体が、独裁統治者に都合がいいからほごしたの。
わかる？
中国も今、儒教言い出してきてるし。

全部読んだ。なぜに右翼＝悪、左翼＝正義なんだろう？
個の尊重を言う割には、意見対立者の個は省みないし。国粋主義者が悪だとするのなら右翼も左翼も悪だと思うが。
なんか、悲しくなってくる。

突然教育勅語を暗誦し始めた。

悪意のある表現だよな。祝辞の内容に教育勅語が含まれていただけだろうに。

教育勅語って天皇陛下がウンダラカンダラから始まるあれか？
いきなりあんなの話されたらたまらんなぁ。

>>630
無知。読んだこともないものを批判するなよｗ

反発している保護者は、教育勅語を読んだことないか、
読んだとしても、思想的に受け入れられない人達なんだろうな。

じゃあ教育勅語なんかに頼らなくてもみんながしっかり道徳を教えていればいいのでは？

時代錯誤の全文を引用する必要性などどこにもない。韓国の例を見ても、儒教化して何が良くなるわけでもない。

道徳的精神が社会から失われたわけではないのだから、くだらないパフォーマンスとしか受け取れない。

>>611
あんたは言葉自体に批判を加えられるのか？
>>602の説明は下に書いたとおり。
それで納得できないなら反論でも書けよ。
形式を批判してるあんたのほうがよっぽど中身ないよ。

全文を話し出したら祝辞が２時間増えます

　＞同校によると、完成式は今月１日、体育館で全校生徒と保護者ら計約３５０人
　が出席して行われた。床田市議は祝辞の途中で教育勅語の全文を突然
　暗唱し、国旗や国家の大切さについて発言。直後に、保護者の１人が
　「異議あり」と声を上げたという。

　中学生にはいい実地勉強になっただろうな。しかしおれが厨房だったら、こんな空間いたくねえ。

＞631
読んだ事あるから書いてるんだが？バカか？

>>630
ちがうよ。「朕オモフニ」だよ

>>633
儒教の影響を受けている→儒教そのものだ

朝日も真っ青の飛躍ですな。

親兄弟を大切に、って、何処が悪いの？

>>601

nhk行って、孔子の一族のビデをを見せてもらいな。
後漢の交換に、孔融がいたな。
孔子廟は、いまだにあるし。
孔子一族、今何万人いるし。
俺は、ソース出したが、君は？

>>637
＞教育勅語って天皇陛下がウンダラカンダラから始まるあれか？
違うんだが、ネタかい？

>>634
内容を批判せずに出時を揶揄する態度を批判しているのだが？
「○○党の○○候補者は部落出身です！」って演説してるやつがいたら批判の一つくらいしても構わないだろう？

>>627
初期の儒教は、「目上（親や権力者）が間違っているならば、逆らってもいい」
と説いてたよ。それが権力者によって書き換えられ、変質して、
「親絶対!権力者絶対！従うことが正しい」みたいな内容になった。
どっかの教授が、儒教は管理思想とか言ってたな。
なんにせよ、個人にとっては息苦しく、権力者にとってのみ都合のいい思想。

>>639
まあかっ飛ばして話したから飛躍は承知の上。
論旨をくみ取った上で反論があればどうぞ。

　朕惟フニ我カ皇祖皇宗國ヲ肇ムルコト
　　宏遠ニ徳ヲ樹ツルコト深厚ナリ我カ臣
　　民克ク忠ニ克ク孝ニ億兆心ヲ一ニシテ
　　世世厥ノ美ヲ濟セルハ此レ我カ國體ノ
　　精華ニシテ教育ノ淵源亦實ニ此ニ存ス
　　爾臣民父母ニ孝ニ兄弟ニ友ニ夫婦相和
　　シ朋友相信シ恭儉己ヲ持シ博愛衆ニ・　
　　及ホシ學ヲ修メ業ヲ習ヒ以テ智能ヲ啓
　　発シ徳器ヲ成就シ進テ公益ヲ廣メ世務
　　ヲ開キ常ニ國憲ヲ重シ國法ニ遵ヒ一旦
　　緩急アレハ義勇公ニ奉シ以テ天壌無窮
　　ノ皇運ヲ扶翼スヘシ是ノ如キハ獨リ朕
　　ガ忠良ノ臣民タルノミナラス又以テ爾
　　祖先ノ遺風ヲ顯彰スルニ足ラン
　　斯ノ道ハ實ニ我カ皇祖皇宗ノ遺訓ニシ
　　テ子孫臣民ノ倶ニ遵守スヘキ所之ヲ古
　　今ニ通シテ謬ラス之ヲ中外ニ施シテ悖
　　ラス朕爾臣民ト倶ニ拳拳服膺シテ咸其
　　徳ヲ一ニセンコトヲ庶幾フ

>>633
失われつつあると危惧しておりますが・・・。
だからこそ学校教育や教育基本法の精神的支柱として教育勅語を改めて
見直すべきだと思います。

>>641　曹操に弾劾されて処刑された香具師ですな。
　孔融

これから学生・社会人・企業人・ＯＬになる方も、ぜひご一読を。
必ずや、「読んで良かった/知って良かった」と思うことだろう。
また、理科系の方にも、特に、心理学・精神医学系の科目を履修していない方にも
お薦めである。 今後の時代に必要な基本的スキルは、
「コンピュータと英語と精神医学」なのである。

----------------------------------------------------

凶悪な人は、最悪である･･･。同時に、悲しく哀れである･･･。
邪悪な人は、最低である･･･。同時に、虚しくさもしい････・。

世の中には、常識とは異なる「脳･人格・心･人間性」の人々もいるという現実を、
はっきりと認識しなくてはならない。
それが、家族や子供達を守るための、大切な第一歩である。

http://www.kineyafudousan.co.jp/nikogaoka/kokoro/index.htm　

>>633
失われたわけではないと君は自信満々だが、なにを根拠に言ってるんだい？
あと、時代錯誤というのは便利な言葉だから、使うときは慎重に吟味したほうがいいよ。

>>640
勅語の思想を避難しているわけではないでしょう。

あー、もうなんかなぁ。ほんとに、この国、地域をよくしたいのかなぁ。個の尊重って、それにより侵害された他人の個を見てなさすぎ。

>>627
江戸時代に朱子学が広まったのも「主に忠に、親に孝に」が
武士の支配体制に都合がよかったからと聞いたことがある

>>641
血筋が絶えていないのと、学問の廃れ具合とは全然別物だろう。
そもそも孔子の子孫が儒学の後を継いだわけではない。
孔子の弟子がさらに弟子をつくり、そのまた弟子が広めただけの話。

>>641
孔子の子孫は日本にいます。
ttp://www.chinesedragon.co.jp/kouken/prof.html

>>625
今の時代に合わない部分もある。
ただ、空気読めてない保護者のほうが場に合ってない

>>638

> ちがうよ。「朕オモフニ」だよ

ふーん、朕ってだれ？

↓このスレッドを荒らしてやってください。↓
2ちゃんねるの品位を落とします。

社会の敵・♂エアロビヲタクが燻ってるすっどれ
http://sports.2ch.net/test/read.cgi/sports/1065199524/l50
http://sports.2ch.net/test/read.cgi/sports/1063685120/l50
http://sports.2ch.net/test/read.cgi/sports/1066476796/l50

266 : 名前:名無しさん＠４周年 E-mail: 投稿日:03/11/04 13:23 ID:znAZ+EZb
でも市議の行動の方が異常だよ。教育勅語が国民へ戦争マシーンへと洗脳する兵器
として使われていたのは常識だし幾らでも証拠はある。特にあの地域では在日コリアン
さんが沢山いらっしゃるのを知っているはずだろうしそれを配慮しないで一方的に
持論を演説した市議が糾弾されるのは当然でしょ。

275 : 名前:名無しさん＠４周年 E-mail: 投稿日:03/11/04 13:24 ID:znAZ+EZb
>>274
敗戦後に教育勅語は不法だと決議が出ています

293 : 名前:名無しさん＠４周年 E-mail: 投稿日:03/11/04 13:29 ID:znAZ+EZb
ともかく教育勅語は国家第一主義で個人を尊重しない洗脳文ですよ。こんなの
認めたら１０年後には戦争始めだしても不思議ではない。ともかくこれは認めません。

302 : 名前:名無しさん＠４周年 E-mail: 投稿日:03/11/04 13:31 ID:znAZ+EZb
>>290
一見もっとものように見えるけど行き着く先は国家洗脳マシーンであることは
見え見えの文じゃないですか。ファシズムは微笑みと共にやってくるという
言葉を見事に表している文でしょ。

307 : 名前:名無しさん＠４周年 E-mail: 投稿日:03/11/04 13:32 ID:znAZ+EZb
ともかく国家主義の押しつけは憲法違反であることは前提です。
明日教育委員会に行きますよ

孔子もけっこういいこと言ってるんだよ。

己の欲せざる事人に施す無かれ、とかさ。いい言葉だろ？

教育勅語=戦前って事で叩く奴って一体何？
そんなに日本の歴史を全否定したいのか？
一体何のために？？？？さっぱり分からん。
そりゃお前、自分らの先祖に失礼だろうが、いくらなんでも。

んで、こいつら、何のために歴史を習ってきたんだよ。
歴史上の出来事中で、善悪の判断を学んでいくのが目的じゃないのか。
日本人のやってきたことは全部悪！ってガキに植えつけるから、
隣人、増してや家族や自分まで大切にできない人間を量産してるって事に気がつけよ。
まあ、そのうち、こいつ等のやってきたことも歴史上の汚点になっていくんだろうな。

>>645
根本に関わる間違いなのだがな・・。まあ反論しよう。

新しい道徳のモデルも示されていない以上、過去の道徳を復活させようというのも
一つの方法だろう。それを否定する理由などない。

実のところ、君は教育勅語だけは気に食わん、ってだけなのだろうがね。

>>1
なぜ関連サイトとして特定のサイトだけを取り上げたのか、バグ太の
考え方を伺いたい。

今の道徳は偽善をし続ければ、いいことありますよ、誰か助けてくれますよ。なニュアンスがあるの。
昔の道徳はさ、いいことなんかなくても、期待しないで自分で真っ当な人間になれ、最後に頼れるのは自分だ、自分を鍛えろ。なイメージがあるわさ。
違う？

御真影の前での奉読は勅語が制定された時から行われていたんですか？

>>643
俺が「まともな民主主義」の中身と、を説明してないってことか？

「神は自らをたすく者をたすく、だぞ。入試まであと少し精一杯がんばれよ！」って言葉から
キリスト教を持ち出してクルセイダーズの暴虐を根拠に批判するやつがいれば、そりゃやっぱりバカの所業なんだよ。

また運動員の仕業ですか　ﾊｧ･･･

>>637
内容は、理解してないんだよねぇ？

朕とか臣民とか話してたら、漏れも勘弁してくれと思うな。

>>656
やっぱり読んだことねえのなｗ

>>665
ちがうｗ
最初に書いたとおり、「内容を批判できないのだな」だ。

>>663
あー。それじいちゃんばあちゃんが言ってた事に近いなあ。

ところがおまえは>>666をゲットしているわけだが。

>>650
じゃあ教育勅語が今の社会にも適合するものと？
道徳的部分は今でも社会に根付いているよ。尊重されないだけ。
勅語を出せば尊重されるのか？時代背景からくる反発の方が多いのではないのか？
それを時代錯誤といわずしてなんと？

>>669
今でも日本は立憲君主制。君も臣民だよｗ

嫌な世の中になりましたね

教育勅語はいいよね。
悪いことは言ってない。
でもそれを突然暗誦して酔ってるような奴が持ち出すのが嫌だ。
この市議も親もどっちもイタイ。

>>656

>>670
質問に答えられないの？朕って誰だよ？臣民だれ？
税金で食わせてる公務員に教育勅語なんて読まれる筋合いねーよ。

教育勅語が原因で、軍国主義へ走ったのか、
軍国主義者が、教育勅語を利用したのか、その辺が思想で別れるところかな？

>>674
反発しているのはこの板でも、件の小学校でもごく少数派のようだがね。

>630 良く分かってないのに書き込みなんかするなよ。カス。

意義あり！〆（＠∀＠　）

>>675
はぁ？どこに臣民なんてでてるの？
憲法でも、民法でもいいから引用してみろよ。バカだろおまえ。

>630
読むと見るは違うんだよカス。

教育勅語現代語訳：

　わたしたちの祖先が、この日本の国の基礎を確立されたのは、遠い昔のことです。
そして、徳をもって、生活の信条とされてきました。日本の国民は、昔から、忠孝
一致の精神を道徳の根本として、心をいつでも一つにしてりっぱな成果をあげてき
ました。これが、日本の国柄の一番よいところです。そして、わが国の教育の根本も、
この道徳の精神なのです。

　皆さん、先づ両親に孝行をすることです。また兄弟姉妹は仲良くしなければなりません。
夫婦は円満に、友だち同士はお互いに信じ合うことです。自分自身に対してはいつも
つつしみ深く厳格にし、他人に対してはなるべくゆるやかにしてあげて、愛情をもつように
しましょう。よく学び、自分の仕事は一生懸命覚え、そして知識、才能を積みかさね、人格を
完成させて下さい。更に自ら進んで自分の生まれたこの社会に奉仕し、まじめに自分の仕事に
喜びと誇りとをもってください。常に憲法の根本精神を大切に生かし、法律をよく守るように
しましょう。もし、万一、わが国になにか非常事態が起きたら、愛する祖国と家族のため
喜んで勇気をふるって身を投げだし、そして、未来永遠につづく日本の国の生命を守る気概を
もちましょう。

　以上述べた徳目をよく守れば、それが日本人として忠良な国民となるわけで、またあなた方の
祖先の実行されたことと一致するわけです。

　この道徳観はわたくしたちの祖先の遺された教えで、そしてまた現在ばかりでなく、
子供達とか孫まで伝えて実行すべきことです。この考え方は昔も今も、また洋の東西を問わず
正しいものと思います。私もあなた方国民と共に進んでこの教えを守り、そして皆で、
この徳を身につけて実行するようにしましょう。

・・・意外とフツーのことしか書いてなくてびっくり。
これ全て否定する左翼っていったい？

自虐史観教育の賜物だなぁ

>>671
あー。なんとなく分かったような気がする。
内容ってのは初出>>559の内容ってことか？

引きこもりの職業右翼が暴れてるな。

>>679
知らないんだろう？勉強しろよ。
知らないものを知ったかぶりで批判するなよ、低脳。

朕は天皇。臣民は今で言う国民のことさ。

あとね、君が億単位の納税をしていないんだったら公務員を食わせてるなんて
面白い事いわないほうがいいと思うぞ。

>>679

>>684
無知すぎる。日本は立憲民主制だと思ってるんだろ？

てか、チョンですか？なら臣民ではないぞ。汚らわしい。

>>690
なんだ、そんな事も答えられないチンカス右翼か。

教育勅語読んだ位で暴れる奴がでるほど道徳の欠如した困った世の中になってしまったということでつね。
サヨっちゃってサヨっちゃってもーﾏｲｯﾀ

>>661
気にくわないのではない。漏れも教育勅語暗記してるよ。
親戚はみんな右翼だしじいさんは儒学者だった。漏れも自認する右翼的思想者だ。
考え方は同じであっても時代にそぐう方法が重要だと言うこと。

自虐史は中国、韓国に押し付けられてきたもの。今は中国がどんどんヤバイ方向に
向かっている。その中で、教育勅語は何も悪いことは書いてない。

>>692
チョンはお前だろ。ｗ

>>693
文を全部読む能力もないんだね。

レッテル貼りが始まったところを見ると、相当困っているようだね。

>>688
アンカーまちがってないか？

だから、具体的に説見してみな。
出来ないだろうけどｗ

>689

教育勅語の内容を理解した上で、そう思うならもういいよ。
職業右翼とでも何とでも思っとけ。
悪くないものを悪くないと言って批判されるなら、
堂々と受けて立つよ。

りっけん-くんしゅせい 0 【立憲君主制】
　憲法に従って君主が政治を行う制度。
　君主の権力が憲法によって制限されている君主制。
　近代市民階級の擡頭により絶対君主制が崩壊し、
　君主権が議会などの制限をうけることにより成立した。
　制限君主制。

ぜったい-くんしゅせい 0 【絶対君主制】
　一六世紀から一八世紀のヨーロッパにおいて、
　封建国家が解体して近代国家が誕生する過渡期に出現した、
　強力な君主による政治支配のこと。

まあ、忠とか孝とか義なんていうのは、儒教の教えから来てるんだけどね。

最近の右翼はバカばっかりで哀れだな。

>>695
なら、道徳の新しいモデルは示され、それは成功を収めているのか？
ここに答えてくれよ。

世界市民などの思想の方が、教育勅語よりもよっぽど時代に合わない。
現在道徳が失われ、新しく有効な道徳が示されていないなら、教育勅語を使うことに
問題はない。

むしろ、時代にそぐわない理由とは？

>>704
まあ同感だね･･･

>>701
受けてたつまえに自分の主張がないじゃん、アフォ丸出しだな。

>>701
あからさまにｲﾀｲやつはあぼーんしとけ

戦争賛美をしたわけじゃあるまいし。
道徳的なことを、心に置きましょうと言ったんだろ
それで、異議アリかい。

柴島（くにしま）は部落民と、在日が多い。

>>689
>>693
>>697
そーゆー発言で人を納得させようとするのには無理があることに気づけ。

しんみん 3 【臣民】

　君主国において、君主に支配されるものとしての人民。
　旧憲法下において、天皇および皇族を除いた国民。臣。

>704

お前、本気でそう思ってんの?
だとしたら、早めにカウンセリングを受けるなり、精神科にお世話になることをお勧めする。
何か犯罪を犯した後じゃ手遅れだからな。

孤立無援のE/4y+imgは伝家の宝刀を取り出した！！

アイム　ザパニーズ！！

＞YcvNXmXP
そうか。俺が横レスしたのが混乱の原因だったんだな。ｽﾏｿ。

>>713はウヨク。

立憲民主制　該当なし

http://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%CE%A9%B7%FB%CC%B1%BC%E7%C0%A9&kind=jn&mode=0

本当に左翼の人って面白いですよね。

昔のように陸士でて有事には国の為に戦い、平時には地域に貢献したなんて
エリートとはほど遠いのが今の右翼、企業スキャンダルを見つけてはユスリタカリ
で金を稼いで食ってるゴミクズの吐きだめ。

教育勅語云々って言う奴は、日の丸は帝国主義の象徴とか、君が代は天皇崇拝だとか
言うのと同じ奴だろ。

>707

ctrl+F押して、nWT+NaPq って入れてみろ。

さいきんの年よりはアホばっかだな。年金返せ！ばか！

異議あり！


（　´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

　　ｍ（ｒｙ

これ以上、同棲の為に両親を殺すような子供は見たくないな。

>>720
今日は凱旋車に乗って恐喝にいかないの？

>>床田正勝大阪市議（３４）
２ちゃんやってそうだな。

卒業式で日の丸掲げるのが問題になるような国だから、さもありなん、というような出来事だ。

>>725
君、主張すべきことがなくなったの？

新しいモデルはないよ。成功もしてないよ。
世界市民なんてばかげた幻想こそ時代錯誤も甚だしいね。同感。
で、誰かも言ってたけど天皇からの勅旨という形態を切り離せない教育勅語が
現在の日本、極東社会に受け入れられるモノではないだろうということ。

教育勅語自体が悪いとか言っているわけではない。
どうせ出すならうまい方法を練るべきだといいたい。

>>725
ttp://www.mkimpo.com/image/yasukunix/2003/P8150003s.jpg

>716

こんな人として当然な事言って右翼といわれるなら、それでもいい。
右翼だからってなんだよ。
人の道から外れたことは、何一つ言っていないはずだ。

マッケンロー

馬鹿な親をもつと子供は苦労するぜベイベ〜

議員が何言おうと自由だろうに。
俺の恩師の家にも教育勅語が額に入って
保存してあったぞ。

凱旋車か。なにやったんだろう。

とそれはともかく、こいつの発想で行くとちょっとでもマルクスに理解を示した奴は全員安田講堂で
バカやったことにさせられそうだな。

極東社会？w

>>699
・・・。
マジで分からん。
まずいところは出来れば直したい。
時間あるなら分かりやすく説明してくれるか？

ちょっと早いけど、スレまとめ

教育勅語＝戦前のもの＝軍靴の足音が．．．
って短絡思考or洗脳結果で祭りを起こしたアフォを大阪で１人ﾊｹｰﾝ

でいいかな？

>>731
その自分が正しいっていう、思いこみが怖いな。

抗議したのが教育勅語を認められない人々だっていうだけだろ。
家族でさえ信用ならない，自己中ってことで。

この保護者の子供は自分の親が「意義あり」と言うのをどう思ってたのか知りたいな。

>>729
日本の内政問題に極東が出てくるあたりが面白すぎる。
教育と極東の関係は？日本は中国の教育に影響力を持てるか？

しかも、新しいモデルがないなら過去の道徳を復活させる方が話が早い。
成功例もあるわけだからな。

>739

じゃあ聞こう。
教育勅語の内容で、人の道から外れたようなものはあるか？

>>739
何故その間違いを指摘しないのか理解に苦しむ。

プロ市民というか･･･ぶっちゃけ半島人だろ。

>>739
>>716の君のレッテル貼りもなかなかキモイよ

>>686
有事の際には真っ先に日本脱出することしか考えない
ヘタレチキンな奴には耳の痛い訓辞だな。（ｗ

また一部の保護者か・・・

>>737
まず、俺が横レスしたから混乱させちゃったんだという事をごめんね。

次に、戦前が「まともな民主社会ではなかった」と思っている？
戦前が民主主議国家だったことはもちろん知ってるんだよな？
制限選挙だったということが、まともじゃなかったことの根拠だと思うんだけど。
実は今も制限選挙だって知ってたか？

勇気ある立派な市議だなあ。　こういう人が発言してくれるから、
これをきっかけとして議論も始まる。　

(･３･)　用はＴＰＯ考えるか自分の信念貫く覚悟あるかどうかの問題だＹＯ

>>738
事実そうだから仕方がないよ。
全文の内容をしっかり理解でき、不要でかつ不可分な背景を取り払うことができない人間がいる以上、
時代に沿うモノではないということ。

>>743
だから、教育勅語に反対している人は、教育勅語を利用して、軍事強大国家に持っていった戦前の国家のあり方に異議を唱えているんだろ。

現在の状況こそがまさに理想の世の中となっているのなら､
教育勅語なぞいらんと言いたいのだろう。

教育勅語は天皇が考えたり願ったりしてるだけだから別にかまわないんだけど
日本国憲法前文なんかだと主語が日本国民なんだよな
日本国民ってだけで自動的に決意し、宣言し、念願し、誓ってることにさせられてる
個人の思想的自由の観点からすればこっちのが明らかに問題あるだろ
でもサヨは何も言わないね。真面目に左翼してもらいたいものだ

>>752
国民全員が納得できる手段など、あろうはずがないのだが。

件の親が日本人でないなら、ますますどうでもよい。
参政権を持っていない人間の意志など放置すればよい。

>739

早くレスしろ。
そういうからには根拠が揃ってるからだろ。
今から急いで取って付けたような理由を書くなよ。

>>734
それは違う。子供たちが聞いているから何言ってもよくはない。
例えば教育勅語を覚えろとか言い出したり、自分の党の政治的主張を言い出したら大問題。
今回の発言はまあ許容範囲かなと。

子供はどんな心境だったんだろーね。

お前の親、頭悪りーなw
朝鮮人じゃねーのw

とか言われそう、、、。

合掌です。

>>750

この市議は胡散臭いな
俺は教育勅語は好きだよ

>>753
キリスト教美術を、魔女狩りを理由に批判するようなものだな。
カシコイひとの考え方は奇妙だな。

>>742
釣りか？
日本は鎖国中ですか？

だから、漏れの論旨はね、教育勅語の道徳部分は儒教的なモノで、
それを持ってきて前面に打ち出すのは賛成だけどもだったら勅語じゃなくてもいいだろうって事。

>>753
教育勅語ってだけで異議を唱えてるのが、かなり多いと思うが。

>>752
そりゃあ滅茶苦茶だ。
間違った認識があるのなら正すのが正道。
一部にそう言った誤解があるからと何でも封印してしまうのが良いとは思えない。

>>757
レスしただろ。>>753を読め。

>>739
ちなみに教育勅語の内容知らないなら
>>459だから

飛行機は戦争に利用されるから反対！

「異議あり！」だって…なんというか、普通にきもい。

>>753
それ日の丸反対の人と同じ言い方だな。
日の丸自体に問題があるんじゃなくて、日の丸が帝国主義の象徴として利用されたから変えるべきだ、ってか。

>>762
勅語だったら祝辞中に異議ありって大声あげるほど問題あるの？

>>762
おいおい！本気かよ！

何で日本が極東の国に配慮して教育方針を考えなくちゃいけないんだよ。
中国が日本に配慮した教育をしているか？韓国はどうだ？
あれらの国は鎖国をしているのか？

教育勅語に代わる規範も示さずに、無責任な奴だよ。

>>768
逆転裁判にでもはまってるんだろう

インターネットやコンピュータは
軍事技術から生まれ、軍事技術に利用されているから
反対！！

宗教は洗脳に利用されるから弾圧！

「異議あり！」なんで普通に「おかしいぞ！」って言えないのかね。
ルパンのカリオストロの城思い出しちゃったよ

>753

この発言をした市議は、
「教育勅語を利用して、軍事強大国家に持って」いこうとしていたのか？
「両親、兄弟などを大切にし、社会貢献する気持ちが今は特に
　必要だということを説明したかった」
と説明しているように、決して軍事利用する気など無いはずだ。
非は、教育勅語を利用した当時の政府首脳にあるのであって、
教育勅語にあるのではない。
それが飲み込めずに、四角四面に否定するのはおかしいだろ。

>>769
こういうことに反対してる人は、そういう考えだろ。
どう考えても、白地に丸の図形自体に問題があるとは思えない。教育勅語は、少し違うかもしれないが。

私は、私達の祖先が、遠大な理想のもとに、道義国家の実現をめざし
て、日本の国をおはじめになったものと信じます。そして、国民は忠
孝両全の道を全うして、全国民が心を合わせて努力した結果、今日に
至るまで、見事な成果をあげて参りましたことは、もとより日本のす
ぐれた国柄の賜物といわねばなりませんが、私は教育の根本もまた、
道義立国の達成にあると信じます。
　国民の皆さんは、子は親に孝養を尽くし、兄弟・姉妹は互いに力を
合わせて助け合い、夫婦は仲睦まじく解け合い、友人は胸襟を開いて
信じ合い、そして自分の言動を慎み、全ての人々に愛の手を差し伸べ、
学問を怠らず、職業に専念し、知識を養い、人格を磨き、さらに進ん
で、社会公共のために貢献し、また、法律や，秩序を守ることは勿論
のこと、非常事態の発生の場合は、真心を捧げて、国の平和と安全に
奉仕しなければなりません。そして、これらのことは、善良な国民と
しての当然の努めであるばかりでなく、また、私達の祖先が、今日ま
で身をもって示し残された伝統的美風を、さらにいっそう明らかにす
ることでもあります。
　このような国民の歩むべき道は、祖先の教訓として、私達子孫の守
らなければならないところであると共に、この教えは、昔も今も変わ
らぬ正しい道であり、また日本ばかりでなく、外国で行っても、間違
いのない道でありますから、私もまた国民の皆さんと共に、祖父の教
えを胸に抱いて、立派な日本人となるように、心から念願するもので
あります。
〜国民道徳協会訳文による〜

教育勅語復活きぼんぬ

>>749
よくわからんが時間をとってしまって俺も申し訳ない。

1：半分Yes
2：一応Yesというか、形は民主主義だと習ったような...
3：知らなかった...

・・・もしかして、根拠崩れた？

「異議あり」発言に意義なし。

京極がｵﾝﾓﾗｷで儒教をテーマにしたからな。
タイムリーだね。日本は儒教国家なのだよ。

>>701
実際の教育勅語や「修身の教科書」を目にしたことも無いし、読む力も無いのに、
サヨの（衝動的な）気分でもって、間抜けな九官鳥を演じているのが多いよね。
日光猿軍団でﾄｯﾌﾟｽﾀｰらしいID:E/4y+imgとか、、、

まっ、サヨかぶれの糞親なんかは、足蹴にしようが何しようがお咎めなしってことで、
みんなの意見は一致しているようだが。

子供のうちに道徳を叩き込むのはまさに教育の一環なんだよね。個人主義個人主義と言うけれど、成すべきことを成した上で個人主義たるその発露を求めるって形で今現在教育が実践されているわけでもなし。
教育勅語じゃなくてもできるなんて言い出す奴がもう出てるとは思うけれど、じゃあ実践できているかといったら出来ていないわけで。

教育勅語の内容を吟味してもまったく問題にあたらないことは明白だから率先して使おうという方が現れるのならばまだしも、妙にこじつけて反発するその本心、目的がどうもあさましいような気がしてならないね。
こんな時代だからこそ教育勅語は真面目に検討してもいいんじゃないかと思うね。

>>764
ちょっと誤解があるな。
畏れ多くも天皇陛下のお言葉である、という部分を教育「勅語」は切り離せない。
コレは漏れの思う必要部分では無いのだが、性質、内容とも全文を用いる以上不可分。
ｺﾚをさして賛成する者、反対する者がいる以上、本質とはｽﾞﾚたものと受け取られてしまい、
実効性に疑わしい部分を拭えないといいたかった。

>>782
オンモラキはダメだ。普通につまらんかった。薀蓄も薄すぎたし
ジョロウ蜘蛛のフェミ薀蓄はなかなか読ませてくれたが

愛国心教育の一環として教育勅語の暗唱をするべきだ！！！

教育勅語の現代語訳に感動したので、
２ちゃんやめて受験勉強再開します。

>>783
ああ、漏れも読んだよ。
仏教の話はとっても面白かったのだが、今回の儒教、儒学の話は表面的でちょっとがっかりだったな。

ああ、アンカー間違えた。>>789は>>782へのレス。

夫婦の和合(＊´д｀＊)ハァハァ

文句あるならやめればええ。
他の学校いけや。

反対する親というのは、自分の年老いた両親を大切にしろって
理解したのではないか？

>783

ホントだよ。
雰囲気だけで物を言うのには困ったもんだ。
論理も倫理もあったもんじゃない。

>>780
現在でも、子供には選挙権はない。それは、子供には十分な判断力がないという考えから。
では明治時代どうだったか。
憲法を作るにあたって、「憲法様がやってくる！」レベルの成人一般に選挙権を与えられないと言うのも、
同じ理由から。（そもそも日本は市民革命を経験せずに憲法を作った国だし、国民の意識が違う。）
ではだれに選挙権を与えるか。
社会により通じた人がいいだろうと考え、経営者クラスを対象にし、成人男子税額足きりの制限選挙を
規定したのは、当時の状況からすれば十分に理由のあることでしょ。
現代と同じ理由で、制限される者が多かったという話なのだから。

横山ノックを知事にしている地方が何を言っているのかｹﾞﾗｹﾞﾗ

>>758
おまえの脳味噌は、「勅語を読む」のと「勅語を覚えろと言う」のを、同等と理解するのか？
一度メンテする方がいいぞ、いやマヂで。

だから、この校長が教育勅語を理解して、自分の言葉で言えば、反発は無かっただろうな。
まったく、暗唱したもんだから、いざこざが生じた。

東京の国立市は自然に武蔵野の面影を残し、しかも整然とした街区をもつ町である。
市民は一橋大学の赤松や雑木林に慣れ親しんできた。ところがその文教都市が、
なぜ児童が校長に土下座を要求するようなゆがんだ町と化してしまったのか。

同市には「日の丸・君が代はいらない！くにたち・一橋ネット」という市民団体がある。
平成十四年、高円宮憲仁殿下のご葬儀の折、この団体は市教委が弔旗掲揚したり、
訓話を出したりしないことを求めるこんな要望書を提出した。

「市民の気持ちは多様で、死を悲しんでいる人もいるだろうが、関心もなく、
知らなかったという人も多い。この不況の中、人の税金で生活し、外国に行ったり
スポーツしたりしている皇族がひとり減ったことを、むしろ喜んでいる人もいるでしょう…」。
http://www.sankei.co.jp/news/030906/morning/column.htm
http://tokyo.cool.ne.jp/kunitachi/koushin/net.021228.html
「日の丸・君が代はいらない！くにたち・一橋ネット」
http://tokyo.cool.ne.jp/kunitachi/hit-net.html

>>798
全く同感。

座右の銘にしてます

http://www.sun-inet.or.jp/~hba7615n/kaigun06.htm

>788
厨房の時に気づくべきですよ

柴島か・・・

教育勅語（現代文訳)

私は、私たちの祖先が、遠大な理想のもとに、道義国家の実現をめざして、
日本の国をおはじめになったとものと信じます。
そして、国民は忠孝両全の道を完う（まっとう）して、
全国民が心を合わせて努力した結果、
今日に至るまで、美事な成果をあげて参りましたことは、
もとより日本のすぐれた国柄の賜物といわねばなりませんが、
私は、教育の根本もまた、道義立国の達成にあると信じます。
国民の皆さんは、子は親に孝養を尽くし、
兄弟・姉妹は互いに力を合わせて助け合い夫婦は仲むつまじく解け合い、
友人は胸襟を開いて信じ合いそして、
自分の言動を慎み、すべての人々に愛の手をさしのべ、
学問を怠らず、職業に専念し、知識を養い、人格をみがき、さらに進んで、
社会公共のために貢献し、また法律や、秩序を守る事は勿論の事、
非常事態発生の場合は、真心をささげて、
国の平和と、安全に奉仕しなければなりません。
そして、これらの事は、善良な国民としての当然のつとめであるばかりでなく、
また私達の祖先が、今日まで身をもって示し残された伝統的美風を、
更に一層明らかにすることでもあります。このような国民の歩むべき道は、
祖先の教訓として、私達子孫の守らなければならないところであると共に、
この教えは、昔も今も変わらぬ正しい道であり、また日本ばかりでなく、
外国で行っても、間違いのない道でありますから、
私もまた国民の皆さんと共に、父祖の教えを胸に抱いて、
立派な日本人となるように、心から念願するものであります。

明治２３年１０月３０日

御名　御璽

>>800
おい。俺へのレスはどうした？

おいおい全く自然なことじゃないか
言葉狩りって…

保護者の１人が 「異議あるニダ」と声を上げたという。

>>804
ん？漏れ？どれへのレス？

また言論弾圧についても、戦時中でさえ、軍部批判が内容の講演会に警官がまぎれていること
がばれたときには「聴衆が警官を批難し、警官が帰った」こともあることから分かるように、
講演する自由、また、一般人が弾圧を批判する自由もあったわけだ。
投獄とかされたのは日本共産党員が多かったみたいだけど、当時の共産党はソ連から資金を得たり、
銀行を襲って資金を得たりしていた集団だったということも忘れちゃいけない。

>>807
>>771だが。

>>795
なるほど。
今の日本が他の面でまともな民主主義ではないと思ってたけど、
選挙の面で言ってもそうなるのか。

もうすこし話したいところだけど、時間いっぱいだ。
授業に間に合わん。ｗ
時間取らせて悪かったありがとう。

石原都知事定例会見より 2000年12月22日
http://tokyo.cool.ne.jp/kunitachi/ishihara.html
大事なことは、まあ見てらっしゃる方もいらっしゃるだろうけれど、国立に
住んでいる市民のみなさんにね、あなた方の子弟が通っている国立の学校は、
決して日本の中で平均的なものじゃない。かぁなり異常な、異例なものだという
認識を持っていただきたい。

とにかく、こういう異例な異形な教育の現場というのは他にもめったにないんだから、
これがですね、日本の教育のゆがみと言おうか、子どもに強いている犠牲を象徴している
限り、私はやっぱりこの国立を象徴的に扱って、この問題を解決していくという、そういう
姿勢でいきましょうということで、（東京都の）教育委員の皆さん方も同意して下さい
ましたし、初めてお目にかかった国立市の教育委員長にもお願いしましたが。

これはまあにわかにですね、国旗をどうするとか、国歌をどうするとかいう問題も
もちろん同時にありますけどね、しかしとにかく、もっともっとそれを包含してね、
市民の方々が、とにかく自分が通っている学校の現況というものが他と比べてかなり
異常だっていうことを認識を持っていただきたい。そこで初めてですね、私はやっぱり
健全な世論ってのが出てきて、そこであるべき反省もあると思うし、改革(対策？）
もあると思います。

日本の国体を大事にしましょう。

こういう政治家がいることは俺的にはむしろ
心強い。国は合理的に成立するものではなく
非合理な歴史の上に成り立つもんだ。

国民の総意によって国家が形成されたわけじゃない。

>>810
おい、別に子供に選挙権がないからダメなんだっていってるわけじゃないぞ。
そこ分かってくれてるか？
制限したのには、当時なりの正当な理由があるんだってこと。
帰ってきたときにこのレスを読んでくれるといいんだけど…。

「心」と戦争─戦争責任を考える千葉８月の会に参加して　　萩倉良・松戸南高校分会
http://member.nifty.ne.jp/hinokimi/html/03/091.htm
昨年９月17日の日朝首脳会談とピョンヤン宣言以降、メディアは国民の感情を煽るかの
ように北朝鮮脅威論を喧伝し、大量の拉致関連情報を流し続けた。
拉致は大変な国家犯罪である。ただし、日本は朝鮮に対し、日本の拉致被害の何千・何万倍もの
強割連行・慰安婦加害を行い、その尊厳と言葉を奪った植民地支配の歴史をもつ。

朝鮮半島の分断は日本の植民地支配にも責があるし、北朝鮮の孤立化と行き詰まりは
冷戦と近隣諸国との緊張関係に一因があることも確かである。ところが、それらの事実は
ほとんど報道されなかった。北朝鮮の拉致だけが強調され、日本が負うべき過去の罪責は
すっかり消えてなくなってしまったのだ。

拉致被害が明らかになった９・17は、９・11事件（米国同時多発テロ）と同様に、
ある種の感情の推進力となった。「テロでこんなにひどい目にあったのだから、アフガン攻撃や
イラク戦争は仕方ない」と「拉致でこんなにひどい目にあったのだから、米軍の戦争に
協力するのは仕方ない」は、質的に同根の感情である。拉致以降の国民感情の変化は、
明らかに日本の軍事化の追い風になっている。

千葉県高等学校教職員組合
http://member.nifty.ne.jp/hinokimi/index.htm

>>809
ああ、配慮はしなくちゃならないんではななくて、した方がいいよね。
で、>>785の理由で教育勅語を持ってくる必要性を感じないと。
二つを合わせれば「そんなコトしない方が良かったんじゃないか？」という結論になったと。

これでいいかい？

別に暗唱したって良いと思うがな
17条憲法は日本史で覚えさせられるのに教育勅語はスルーしてるのって普通に変だと思う

>>815
左巻きのわりには頭をつかったね。

極東国家に配慮ってずれた発想が大笑いでした。
おつかれさまー。

卒業式を前に、日の丸・君が代の意味や歴史を学んだ六年生の子どもたちから、
いろんな声があがりました。

「君が代の意味を初めて知って、天皇を祝う歌はあまり歌いたいとは思わない。」
「天皇のお祝いの歌だから国歌は他の歌でいいと思う。」
「日の丸を見ると戦争のことを思い出す人や、戦争以外でもいやな思いを
　思い出してしまう人がいるので、これからいろいろ話し合って日の丸でない
　国旗にしてもいいと思います。」
「なぜ、日本は国旗・国歌を変えないのか。それは日本人はあの大戦争を
　本当に反省してないからだと思う。」
「君が代や日の丸をめぐるいろいろな問題が起きていることを知って、
　歌詞の意味も知らずに歌っていただけの自分がおかしく思えてきた。」

この素直な子どもたちの声に、耳を傾ける必要があるのではないでしょうか。
http://member.nifty.ne.jp/hinokimi/html/99/07rekisi.htm
千葉県高等学校教職員組合　「日の丸・君が代」対策委員会
http://member.nifty.ne.jp/hinokimi/index.htm

>>816
知識として入れておく分にはいいことだよ。
それを信望表明にしてしまうとおかしくなる、という事件じゃないのかな？

>>819
それを徹底拒否した保護者がおかしな行動に出た、という事件じゃないのかな？

ようするに、有効成分は含んでいるけれど副作用の強い認可できない薬。
「有効成分があるじゃないか」と言ってみても反論にはならない。

>>819
いつ信望表明したんだ。お前らの脳みそは飛躍しかできんのか。

こういう左翼思想に取り憑かれた糞親がいるから子供が（ry

女子高生コンクリート詰め事件で、
少女が監禁、レイプされ、暴行されてたのは
共産党員の家だったことを思い出した。

犯罪者は共産党員の両親（教師）の息子。

>>819
別に「和を和を以って貴しと為す」を引用したっておかしな騒ぎにはならないわけだが

ガッコのセンセや親には戦前の愛国少年より
おへそにピアスを付けてる子供が理想的なんだよ。

>>818
確か、ドイツは国旗・国歌を変えたね。
それで、ユダヤ人問題以外は基本的に謝罪賠償をしてないけどね。

>>821
その副作用を大げさに宣伝する藪医者がいる。

ってだけの話。世界市民などのほうがよっぽど有害。
利益がない。

>>820
ああ、そうだね。両方だね。漏れはどっちもバカだと思う。
そんなコトする勇気には頭が下がる。それが勇気なら。

>>821
たとえるなら副作用ではなく、販売元だろ。
服用自体で問題がでるわけじゃない。

>>826
戻したんじゃなかったかな？
ナチの物から、以前のドイツの物に。

拉致大暴言・真紀子、「猛反論」で開き直り (夕刊フジ)
http://news.www.infoseek.co.jp/topics/society/tanaka_makiko.html?d=04fuji30273&cat=7
責任転嫁の開き直り-。衆院新潟５区（長岡市など）から
無所属で出馬した田中真紀子前外相（５９）の暴走が止まらない。
１０月３１日に拉致被害者を冒涜（ぼうとく）する大暴言で
家族会の批判を浴び、反省すると思いきや、３日には反論の弁明書で猛抗議。
自分の発言を棚に挙げ、小泉政権に責任転嫁する持論を展開、
再び、神経を逆なでした。「政治家の資質」以前に、人間性を問われる舌禍。
黙して語らずの「ニュー真紀子」を標榜（ひょうぼう）した
舌の根も乾かぬうちに、“化けの皮”がはがれた？

>>823
それに、電車に寝ている人をかなづちで殴った高校生の親は朝日記者だけどね。
何故か、朝日は隠匿している。

>>811
そこのサイト、禿藁

…千葉県の教職員組合員って、学校で子どもたちにどういう教育をしてるんだ？
怖すぎる。

ついに安倍キレた！真紀子発言に大激怒 (夕刊フジ)
http://news.www.infoseek.co.jp/topics/society/tanaka_makiko.html?d=04fuji30275&cat=7&typ=t
「選挙に対する冒涜（ぼうとく）」。
田中真紀子前外相（５９）の相次ぐ舌禍の標的にされた
自民党の安倍晋三幹事長（４９）は、一部マスコミのインタビューに不快感を露にした。
「触らぬ神に…」とマキコ無視を決め込んでいた自民党。だが、
「心臓が小さーい」「小泉首相の腹話術人形」と人間性を口撃され、
拉致問題では大暴言とあって、拉致解決に孤軍奮闘中の晋三さまも、
堪忍袋の緒が切れた！？

ガイシュツだろうけど
中学生の保護者ったらいくら年齢が逝っていても
５０〜６０くらい、戦後生まれだろ？
なんで教育勅語にこれほど異常反応を示すんだ？
内容を吟味しないでただ教育勅語ってだけで
反対するのはカルト状態だと思うがなあ

教育勅語そのものに関しては当時GHQも「内容的に問題はない」と判断を下してるわけだが。
あ、だからサヨの人は嫌がってるわけか。

ドイツは歌詞に含まれてる地名が現在の国境とちがうから
慣例として２番だか３番だかを歌わないだけじゃなかったっけ？

>>130
そこだけ抜き出して言ったのなら意義を出す方がおかしいだろうな

トリビア
実は君が代は







イギリス人作曲

教育勅語だってまともな部分はあるだろうに。
両親を大切に、で異議ありなら、
殺してもいいんだな

教養の無い、歴史的知識すらない人間が
当たり前のように抗議するという厚顔無恥な世の中

はっきりいって今のＤＱＮな子供の親だか祖父なんて、その世代も
たいして政府の道徳にしたがわずに、醤油のんで徴兵逃れとか
病気のふりしているような非愛国心の人たちが多かっただろうと思うよ。
まあ貧乏な農村の子倅などは、軍隊に来て初めて白いご飯を食べたって
軍生活を愉しんでいたらしいけどね。
アホは基本的にいくら教育したって無駄。そんなに殊勝じゃないよ。
「万歳突撃」したのも、話によると「万歳！」と叫ばないと
玉砕したって報告してくれないからだとか元軍人のおじいさんが
言ってたし。

俺は大阪人の存在自体に意義あり

>>841
共産党は「いいことなどひとつも言っていない」と言ってるから、そうなんだろうな。
批判者全てがそうだとは言わないが。

日本は天皇を中心とした国だし、この国に生まれた以上
この国体を護持していくことは国民の責務なのだから
教育勅語は何ら問題ないではないか。

韓国や中国のように歴史の無い国に生まれたかった
というのであれば、あちらに移住を検討してはどうか。

しょうらい　ぼくが　えらいひとになったら　きょういくちょくごを　ふっかつ　させたいです

国の歴史に責任を負うならば、国旗は変えてはいけません。
国旗を変えても国の過去が浄化されるわけではないのです。
むしろ、安易に国旗を変えることは、過去の歴史からの逃避に
つながる危険性を孕んでいるのです。
重たい過去を背負いながらも、日の丸の旗が世界中から
尊敬の目で見られるようになるまで、決意して努力すべきです。

>>839揚げ足のつもりはないがこの場合は文意が全く正反対になるので・・・
意義じゃなくて異議だろ？

>>843
戦前の徴兵は該当年齢の１５〜１９％。
全員と思っている人がいるみたいだか、台湾・韓国は基本的に全員参加ね。

我々はぁ、我々のぉ、我々にぃ

生まれの卑しい者に政治を任せるからだめなんだ
天皇陛下を中心に血筋の正しい者だけで政を行えばよい
下々のものは陛下とその家臣に命を捧げるのが幸せ

「ピアノと遊ぶ会」会長、「日本アマチュア演奏家協会（エイパ・ＡＰＡ）
元プロデュース担当理事の私を怒らせたら、どのようなことになるのか、
二流２チャンネラー全員に思い知っていただきます。覚悟せい。
美しく怜悧な私の音楽ホームページ「Ｋ．ＯＫＡＤＡワールド」
（ＵＲＬ；http://ime.nu/www.geocities.co.jp/MusicHall/5933/）
を、ひつこくひつこく荒らしたお前ら、あたしを舐めんじゃないよ。
あたしを誰だと思ってるの？
おそれ多くもあたしよ。

「ピアノと遊ぶ会」会長、「日本アマチュア演奏家協会（エイパ・ＡＰＡ）
元プロデュース担当理事の私を怒らせたら、どのようなことになるのか、
二流２チャンネラー全員に思い知っていただきます。覚悟せい。
美しく怜悧な私の音楽ホームページ「Ｋ．ＯＫＡＤＡワールド」
（ＵＲＬ；http://ime.nu/www.geocities.co.jp/MusicHall/5933/）
を、ひつこくひつこく荒らしたお前ら、あたしを舐めんじゃないよ。
あたしを誰だと思ってるの？
おそれ多くもあたしよ。

>>850
台湾・韓国は昭和１９年末期になるまで徴兵はありません。
嘘をついてはいけません。
それと１５パーセントって日露戦争のときの話ですか〜？
太平洋戦争末期には９０パーセントはあったんじゃないの？

戦後のものが全て正しいのかこ一時間問い詰めたい

>>855 知っているよ。
台湾・韓国は現在の話ね。
割合は別スレで見た。

両親などを大切に…なんてのを非難したり否定するやつはいないよ
問題は孝悌の精神を語ったものなんていくらでもあるのに
なんでわざわざ教育勅語をひっぱりだしてくるかだよ
結局その後の「なんかあったときは天皇のためににつくせ」っていいたいからだろ
批判されて当然

>>855
「戦前」の意味がわからないのかな？

>>855
90%あったの？
長男は徴兵免除じゃなかった？あと、病歴とか色々条件があったような？

逆転裁判のやりすぎですね

>>858
天皇＝日本。

一体何が問題なのか説明してほしいですね。

お前ら、柴島って、どういう地区なのか知ってるのか？

　　ｳﾘﾅﾗﾏﾝｾｰ！　　誇らかﾆﾀﾞ
　　　　　　　　∩∧＿∧
　　　　　　l⌒) <｀∀´　∩　
　　　　　　＼l⌒)　　　, ノ
　ﾜｼｮｰｲ　　　＼＿_ ノ
　　∩∧__∧∩　　　∩∧∧∩　∧∧
　　　ミ,,ﾟДﾟ彡/　　　| (ﾟДﾟ,,) / (ﾟーﾟ*) 新校舎完成おめでとう！
　　ヽ(　`Д)ﾉ∩／■＼∩.∧___∧∩
　　　（　´_ゝ`）l （　 　　） l（∀・　 ）/
　　　　　　　　　　　やっぱ大阪民国にはかなわないや！

うむ。天皇陛下なくして日本国なし。

>>860
それは日露戦争のことかと＞長男免除。
1人息子だろうと長男だろうと男子の該当年齢全員参加が国家総動員令（Ｓ１３）後。

>>866
そっか、ありがと。

またプロ市民か

別に悪いこと言ってないと思うが。

>>863
知らない。どういう地区なの？

なんでニュースにならなきゃあかんのか？

日本弱体化計画の一環で教育勅語は廃止されたんでしょ。
力強い国家を基礎付ける国民の精神を簡潔に示したものだからね。
反対いう連中の魂胆やらを、それに踊らされて雰囲気反対言ってる人は考えた方がｲｲ。

戦前戦中は、天皇を神と崇めなければならなかったんだろ？
おまえ、北朝鮮と同じだろ。

しょーもないオッサンを崇拝するなんて
まっぴらごめんだぜ。

「　　　戦前　　　　の教育勅語をなぜ持ち出すのか」
　 ここ↑が重要　↑ここから右はどうでもいい

>>866
シナ事変が長期化した後ですな。
当時のシナの人口が５億人だっけ？

サヨ臭いな

>>870
国立+筑豊

プロ市民は死ぬべきだね。
「親孝行しよう」と至極まともな事しか言ってないだろうが。

たった一人の親が意義ありしたくらいでニュースにするなよ

>>879
新聞のイデオロギーに合致したからだろ。数の問題ではないらしいぞ。

>>877
うまいﾀﾄｴだな。

>>877
ちょっと違うと思う。

行ったらわかるけど、あそこがそうなら、もっと整備されてるよ。

周りが部落で、浄水場つくるのに買収されたんだよ・・・
で、部落でない部分が陸の孤島のように残った。

だから、柴島のじじいばばぁはすごく周りを差別する。

あそこの古い住人は、差別される側でなく、差別する側だよ。

しかし、大阪の中学の話が田舎新聞の記事になるのか理解しがたい。

>>873
普通に考えて「現人神」なんているわけないだろ。
戦前だろうと戦後だろうと変わらんよ。学者みたいに少し頭の良い奴ならは神武天皇諸々は眉唾だと明治の時から解り切っていたしね。
国策というのもあるが、要はやんごとなき身分、都合の良い権威として敬っていただけだ。人によってその度合は違うがね。

>>882
異議有りした父兄がどっちかは微妙だが国立属性はあったんだろうと思われ

>>873
しょーもないとは、何を根拠に言ってるんだ？

あからさまに儒教臭い教育勅語なんていらない。
ゴミはゴミ箱に。

>>884
ユダヤもムスリムもメシアも否定しますか、豪快ですな

>>884
＞普通に考えて「現人神」なんているわけないだろ。

野球の神様とかいるけど

川口；「努力が足りない」
お前が全然努力してねぇじゃないか！！！　
ＪＣＩＡでも作って中共の謀略を防げ。
筋違いなことを発言するなボケがぁ〜。
だから女大臣は駄目だ・・・。

靖国に奉られた英霊達も神様ですな。

「意義あり」って叫んだ親の子供がかわいそう。
きっといじめられっ子になっちゃうよ。

>>890
誤爆乙

教育勅語の文章そんなに悪くないと思うけど。
心酔してたり毎日諳んじさせられたら嫌だけど
数年に一度くらい触れてみるのも悪くない。
内容に対しての判断は子供にさせればいいし。
つうか教育勅語を嫌ってる人って読んだことあるのか？
内容理解してるのか？

例えばタイなんかでは未だに王様は畏敬と尊敬の対象だ。
そう言う対象が居るって事は、実は幸せな状態なのだよ。

>>873
権威と権力を分離する日本の伝統的統治を理解していないようですね。
それと、マスコミも機能し議会もあり、世論が激昂して大東亜戦争に入らざるを得なかった日本と
ブタ金の独裁体制北ﾁｮﾝがどう同じなのかね？

>>889
デニーとかデニーとかデニーとか？

両親などを大切に…→　子供の頃相当虐待を受けたのだろう　この「異議あり」保護者

>>897
どこの板のデフォ名無しだ？見た事無いんだが

＞895
畏敬と尊敬をしない自由があればね

当時も天皇陛下は空気みたいな存在だろうと思うんだよね。
当時の雑誌の文章を見てもほとんど言及がないし。どの文章にも
「将軍様のおかげで云々」と書かれている北朝鮮とは随分
違うと思う。

>>887
空き樽が、分かったような口を利いとるな。
一服の清涼剤としては、意義深いﾚｽだがｗ

また東淀川か

>>900
どの社会にも親や祖先、先生を敬わない自由はないでしょ。
すべてが自由な社会というのはないのだよ。

　私は、私達の祖先が、遠大な理想のもとに、道義国家の実現をめざして、日本の国をおはじめになったものと信じます。
そして、国民は忠孝両全の道を全うして、全国民が心を合わせて努力した結果、今日に至るまで、見事な成果をあげて参りましたことは、
もとより日本のすぐれた国柄の賜物といわねばなりませんが、私は教育の根本もまた、道義立国の達成にあると信じます。

　国民の皆さんは、子は親に孝養を尽くし、兄弟・姉妹は互いに力を合わせて助け合い、夫婦は仲睦まじく解け合い、
友人は胸襟を開いて信じ合い、そして自分の言動を慎み、全ての人々に愛の手を差し伸べ、学問を怠らず、職業に専念し、
知識を養い、人格を磨き、さらに進んで、社会公共のために貢献し、また、法律や，秩序を守ることは勿論のこと、
非常事態の発生の場合は、真心を捧げて、国の平和と安全に奉仕しなければなりません。そして、これらのことは、
善良な国民としての当然の努めであるばかりでなく、また、私達の祖先が、今日まで身をもって示し残された伝統的美風を、
さらにいっそう明らかにすることでもあります。

　このような国民の歩むべき道は、祖先の教訓として、私達子孫の守らなければならないところであると共に、この教えは、
昔も今も変わらぬ正しい道であり、また日本ばかりでなく、外国で行っても、間違いのない道でありますから、
私もまた国民の皆さんと共に、祖父の教えを胸に抱いて、立派な日本人となるように、心から念願するものであります。

>>889
あと「ｴﾝﾀの神様」も

>>885
そういういみね。間違えてた。

ただ、区画整理がすすみ、あの町も変わるんだろうか？
市内とは思えないのどかな古ぼけたまち。老化した町・・・

今の人に、東淡路のエバーグリーン周辺はもともと柴島だったんだよといっても
信じられないのかな？
「昔は映画館もあって、銀行もあって、区の警察署も柴島に最初あったんや。」

かたや隣の町は、ビルが建ち、新幹線が通り、発展している。差別する心に
十分な肥料だ。見下すだけで思考停止。60-80年代の大切な時に停滞のみ
があった歴史に残された老いた町。

でも、阪急の立体交差事業で少しは発展するのかな？

>>888
ユダヤとムスリムの意味がわからん。

キリスト教（メシア）以外の二つは現人神を否定してなかったか？

＞904
ﾜﾛﾀ

>>907
地域たたきは別スレでやれよ。

キャー

なんでマ赤赤なんだー　！！！！

>>910
たたいてぇよ。

>>校長あてに質問状を送付した。

共産崩れかプロ市民だな。質問状出すなんざ普通の人間じゃない。

造反有理 大躍進政策　プロレタリア文化大革命　革命いまだならず　人民解放
造反有理 大躍進政策　プロレタリア文化大革命　革命いまだならず　人民解放
造反有理 大躍進政策　プロレタリア文化大革命　革命いまだならず　人民解放
造反有理 大躍進政策　プロレタリア文化大革命　革命いまだならず　人民解放
造反有理 大躍進政策　プロレタリア文化大革命　革命いまだならず　人民解放
造反有理 大躍進政策　プロレタリア文化大革命　革命いまだならず　人民解放
造反有理 大躍進政策　プロレタリア文化大革命　革命いまだならず　人民解放
造反有理 大躍進政策　プロレタリア文化大革命　革命いまだならず　人民解放

>>896
マスコミは機能してないでしょう。例の「不逞鮮人」とか。現在でも機能してないけど。
>>901
御真影って知ってる？

孝行（こうこう） 親に孝養をつくしましょう
友愛（ゆうあい） 兄弟・姉妹は仲良くしましょう
夫婦（ふうふ）ノ（の）和（わ） 夫婦はいつも仲むつまじくしましょう
朋友（ほうゆう）ノ（の）信（しん） 友だちはお互いに信じあって付き合いましょう
謙遜（けんそん） 自分の言動をつつしみましょう
博愛（はくあい） 広く全ての人に愛の手をさしのべましょう
修学（しゅうがく）習業（しゅうぎょう） 勉学に励み職業を身につけましょう
智能（ちのう）啓発（けいはつ） 知識を養い才能を伸ばしましょう
徳器（とくき）成就（じょうじゅ） 人格の向上につとめましょう
公益（こうえき）世務（せいむ） 広く世の人々や社会のためになる仕事に励みましょう
遵法（じゅんぽう） 法律や規則を守り社会の秩序に従いましょう
義勇（ぎゆう） 正しい勇気をもって国のため真心を尽くしましょう

これを軍国主義だの天皇に従えとか言う奴はただの馬鹿だ。
これは天皇と国民が一緒に頑張りましょうという訓示だぞ。

>>908
神の実在を前提にした預言者という存在も、眉唾度では現人神と同レベルだと思われ

>>915
その例えを持ってくるのか。面白い釣り師ですね。

多くの国が、国民を縛り付けて国籍を簡単には変える事は出来ない、だから祖国を捨てて亡命する。
しかし、我が日本国は国民すべからく国籍離脱の自由を保障される。

まぁ要するに私が言いたいのは、祖国日本に嫌悪感を感じる者や忠誠心が薄い者は
遠慮せずに祖国を捨てて諸外国に移り住んで頂きたい。
日本を代表したような、したり顔で国益を害するような事をしないで頂きたい。

日本人の子供に、祖国を恥じる様なみっともない姿を見せたり
将来を自由に選択出来る子供に、自分の思想信条を押し付けるような事をしたり
その為に十分に調査が済んでいない、または殆ど捏造と指摘されているような問題で罪悪感を植えつけたり
そんな事をしないで欲しい。

子供達の未来は一人一人が自分自身で切り開くべきものであり、
その為の下地作りが我々大人の務めではないか？
何故過去の問題を我々大人だけで決着出来ずに、その問題を無関係とも言える子供達まで
巻き込みそして背負わせるのか？

日本の未来を背負う日本人の子供達には、祖国に対する誇りと尊厳を持ち
名誉と礼儀を重んじ、他者に対する自愛と博愛の心を正義と良識で保ち
諸外国を訪問しては、祖国の名誉を決して傷付けたりはしない
そんな心を持った子供に育って欲しいと願うのが親としての本来の姿ではないだろうか？

少なくとも批判してた奴らは、教育勅語の一行すら読んだことがない
に1000ペリカ。

>>917
そりゃあお前の勝手な解釈だろう。

>>915
それだと今と同程度には機能していたとも言えるんでは？

教育勅語は読んだことないが進歩的知識人の皆さんが反発することを考えれば
きっと軍国主義的で天皇崇拝、非民主的なことが述べられているのだと思う。
今の時代にそぐわないから発言者は発言を撤回し謝罪するべきだ。

>>915
> 「向こう三軒」じゃなかったっけ？
その通り。(´・∀・｀)
今更直すのもなんだからこのままだけど。

チョンみたいなのは恥ずかしいってココによくカキコがあるよな。
それと対比される日本人の取るべき態度は教育勅語に書いてあるじゃない。
９０５を読めば分かる。

>>921
・朕は神也
・神の言葉を聴いた

同レベルだと思うのだがどうか

>>916　なんか、至極まっとうな事に見えますが。
　校長の朝のお説教よりは、ためになりました。

>>813
心配にはおよばないです。その辺理解はしてます。

が、ばっちり遅刻したヽ(｀Д´)ノｳﾜｧｧﾝ

>>923
進歩的知識人も読まないで反撥する事が多いよ。

>>926
一神教の神（ＧＯＤ）と、日本で言う神の違いがわかっていない時点でもう話にもならん。
石ころにも神が宿っていると考えるのが日本。

無知を恥じろ。適当な知識で物を言うな。

>>905は捏造よ。 騙されてはだめよ。 本当は、 『戦争しろ、戦争しろ、他国を侵略しろ、天皇万歳。』 ですよ。

>>927
間違ってはいないし、父兄が文句つける筋合いも無いと思うのだが、聞いてて
眠くなるのは確実なので、生徒としては勘弁して欲しいであろう事は確かだな

>>923
民主的ってのは左翼思想の暇人に世間を合わせた状況を言うのか？

>>915
マスコミは戦争を煽りすぎて政府が止めても逝け逝けﾄﾞﾝﾄﾞﾝです。
政府統制下で何も言えなかったって解釈で北と同じなんてあり得ないってことです。
国益を冷静に頭においてしっかりした分析で報道すべきだったってことは言えるでしょうが。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿へ
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　　　　　　　　　（　レ⌒）　　　　　|　|　」　レ'　　|
　　　　　　|＼_／　　／へ＿　　　 |　_　_　　ー,　）
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　　　　　　　　＼_ノ　　ノ　/　　　　（＿,,ノ　　∠っ レー'　┌`　)／
　　　　　　　　　　　　/　/　　　　へ＿／＼くニニ┐ 「￣|　レフ
　　　　　　　　　　　ノ　／　　　　|　　　/|　|　＿_ |　レっ　|　く
　　　　　　　　　　ノ／　　　　　　|　|~~　| ノ　＼_,、　「　//＼＼_／|
　　　　　　　　　ノ／　　　　　　　 |　|＿ノ　）　　 Ｊ　|∠ノ　　＼　ノ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（＿_,,ー~~　　　＼ノ　　　　　 `Ｖ

>>931
北の独裁者が好きな日教組の方ですか？

>>918
＿|￣|○　ID検索してくれ……ｽﾏﾝｶｯﾀ
>>922
当時はラジオと新聞以外にほとんど情報源がないですしね。
あと百人切りとか。

>>930
どっちの意味の神にしても、実在を証明出来ないという意味では同列だよ
それに価値を与えてその価値を信じさせるのが宗教
この意味では天皇家の神性を証明出来ない現人神説も同様

そういう意味で
現人神の宗教的価値を否定＝その他の神性も否定、
と888で指摘した
漏れは天皇家の宗教的価値は認めてるつもりだが

明治四十年に英訳本が公にされ、次いで漢訳がなり、四十二年に至って仏訳・独訳が完成し、在外公館を通じて世界各国に配布された。
四十一年にロンドンで開催された国際道徳会議においては、その要請に応じて菊池大麓が教育勅語について講演し、好評を博した。
こうした事例はほかにもあり、欧米の識者の間での教育勅語の評価は高かった。

また現代においても教育勅語を高く評価し、学校の教育理念としている人がいる。意外にもその人は台湾人で、
東方工商専科学校を創立した許国雄氏である。氏はことのほか日本文化を大切にし、「新世紀綜合大楼」という
ビルの十階に日本間をつくった。床の間には、伊勢神宮の神棚と「天照皇大神」の掛軸があり、その向かいの壁に
「教育勅語」が掲げられている。

氏曰く「ここに掲げているのは、日本語の教育勅語ですが、他に漢文、英語、フランス語、ドイツ語の教育勅語もあります。
日本には教育勅語がないから、夫婦相和さず、離婚率が高いのです。
朋友が信じないから「いじめ」が絶えないのです。
「一旦緩急アレバ義勇公ニ奉」ずる精神が失われたから「陸軍記念日」も祝われず、国会で謝罪決議さえ行うのです。
台湾には、大和魂があるから、選挙の時に中共（中華人民共和国）から台湾沖にミサイルを三発撃ち込まれても、
ビクともしませんでした。能登半島沖に北朝鮮からノドン一号が打ち込まれましたが、日本の反応はいかがでしたか」

教育勅語の問題点は、父兄や国などなどの所謂指導層が
優秀であることが大前提。
現実はその前提を満たしていない。
敬意を払いつつ批判できる自由は必ず守らなければならない。

サヨもウヨもキレイサッパリ逝ってくれれば無問題

>>938
＞現人神の宗教的価値を否定＝その他の神性も否定、
だからさあ。預言者を勝手に現人神と同一視している時点で話にならんのよ。
それはお前の勝手な思い込みであってさ。

さすがは大阪民国だな。どうせ「一部の保護者」ってのも、
鮮人かそうでなければチョンにかぶれたプロ市民だろ？

>>940
教育勅語のどこに指導者を批判するなと書いてあるんだ？

まぁトイレにすら神様が居る日本なら
生きている神様が一人くらい増えても
どうって事も無いな。

>>940
そのバランスは難しいねぇ。
逆に行き過ぎた自由が学級崩壊を起こしている
とも言えるし。

地方の神社には渡来人の神さえいますが。

なぜ教育勅語？

>>948
素晴らしいからです。

>>948
良いことが書いてあると、ここの校長が思ったからでしょ？

>>937
＞百人切りとか

石原捏造発言等もある事でマスコミ自体のレベルは大差無いかと
それ以外の情報源が存在するのは、マスコミの質的向上とは言えないと思われ

>>950
いや来賓の自民党府議でそ。

>>948
彼女の親と己の親を
殺そうとする息子や娘が育っている
この狂った恐ろしい時代に
教育勅語は必要だろうが・・・・・

天皇が絶対信みたいに位置付けられたのは民主主義が原因だぞ。
批判してるやつらは分かってるか？
キリスト教では創造主と比較して、人間は等しく平等だとした。王も平民も。
一方、日本は一神教ではなかったし、国生みの神様たちは死んでたり引きこもったりして
あまりそぐわない。
そこで、皇室といういわば「家系」を絶対的なものと位置付け、それに比較して
武士も平民も平等だとした。

民主主義はそもそも神の存在を前提にしてる。
↓
日本には神はいなかった
↓
さてどうする？
という明治時代の施政者達の調査議論の結果だということを忘れてはいけない、っていうか
知っとけ。

なんでこの親が批判してるのかわかんない。 >>905読んだけど別に…普通。 やっぱり自分がバカなのか？

教育勅語の内容って当たり前のことが書かれてるだけだよ
読んでみた事有る？お勧めする。

>>956
良い内容だよね。でも過去レスぐらい読むべきだと思う。

>>942
漏れ的には(それこそ字面通りの)神学論争をする気は無いので…
単純に、信じてない人間にとっての眉唾度は、実在を証明出来ない時点で
同レベルだと言ってるだけ

そらぁ信じてる人間同士なら価値の高低も存在するんだろうが、
ここではスレ違い

異議ありに異議あり!!

在日鮮人には受け入れられないでしょ　天皇を侮蔑してるから

言論弾圧ジャン。

>>955
戦前のモノだから

大阪にしてはよくやった。コノ学校はえらい。

>>954
それもまた一説に過ぎないからなあ
まあ有力な要因だったのは確かだが

>>963
謝罪しなきゃだな！

シンゴさんのお友達ですかね〜？
この市議。

>>956
なんて言うか、教育勅語そのものに異議ありってより
その時代背景を連想するから反対って感じがする
もしこの保護者が反対してるのが内容に対してだとしたら
人間性疑うよ

>>964
複数説があるということを「一説にすぎない」って言うなよな。
通説で有力説であり、当時の議論内容そのものなんだから。
あとづけの少数説と同じ「一説」あつかいはおかしい。

日清・日露もこの教育勅語だったわけだし。

原文見る限り特に問題ないんでは。。。　教育勅語っていいものなんですね。
ちゃんと知っておきたいと思いました。
今の日本に必要な、忘れられたものだと思います

教育勅語そのものは他国から高く評価されるほど素晴らしい。
今の日本人の目からみても愛国的で素晴らしい、と思う。

しかし戦争アレルギーを起こしている無知な人達にとっては
教育勅語=日本を戦争へと導いた洗脳書　悪の日本の遺物は抹消　となる。
こういう人達の酷さっていうのは、日本の国家国旗を抹消させようとするくらいに酷い。

これに耳を傾けるかどうかは日本人次第。

>>967
内容に文句がないのに抗議するこの親の人間性を疑うよ。

>>968
いや誤解を招いたならｽﾏｿ
日本での導入の経緯には異論は無いよ
漏れのレスは1行目に対してだけだから

>>971
まさしく俺がそうだった。
今回このスレを読んでみて、初めて教育勅語の原文を知った。

>>973
わかった。

馬鹿親に感謝！

>>973
戦後のものではあるけど、司馬遼太郎の本に「天皇の子」であることを理由に
武士への協力を断る平民が描かれてたしな。

教育勅語の『一節』を述べただけだな。

東淀川って
土地柄ですね。

この親の生徒、明日からは凄い注目を浴びる日々の開始かｗ

でも結局は中学生だったら自分で判断できるんじゃないのかな？
時代背景は別にして教育勅語が良いか悪いかきちんと見極めて欲しいね。

やはり戦後の教育でも、何か簡潔な文章を以って
子供たちに社会の規範を教える必要なあるのかも。

教育勅語の主要な節を抜き出せば足りる。

>>977
うーん、どうなのかねえ
導入した連中の魂胆とはまた別な意味で、天皇の絶対神的な価値観は
明治以前にあったと思うんだが

国学という名目で古事記や日本書紀の研究は存在してたし

何でもかんでも漏れの自由、自分自身の欲望が絶対ネ申
どろどろにとろけてますな、世を見渡すに。

孝行（こうこう） 親に孝養をつくしましょう→人は親子の前に一人の個人。対等であるべき。
友愛（ゆうあい） 兄弟・姉妹は仲良くしましょう→仲良しの強制は憲法違反（ｗ
夫婦（ふうふ）ノ（の）和（わ） 夫婦はいつも仲むつまじくしましょう→離婚の自由を侵害
朋友（ほうゆう）ノ（の）信（しん） 友だちはお互いに信じあって付き合いましょう→密告制度マンセー
謙遜（けんそん） 自分の言動をつつしみましょう→自分の不利益には黙ってない！
博愛（はくあい） 広く全ての人に愛の手をさしのべましょう→キリスト教っぽい。宗教の自由違反。
修学（しゅうがく）習業（しゅうぎょう） 勉学に励み職業を身につけましょう→就職の強制。
智能（ちのう）啓発（けいはつ） 知識を養い才能を伸ばしましょう→詰め込み教育は子どもの権利侵害。
徳器（とくき）成就（じょうじゅ） 人格の向上につとめましょう→個性を無視し、良い子良い人を美化。
公益（こうえき）世務（せいむ） 広く世の人々や社会のためになる仕事に励みましょう→職業に貴賎なし。
遵法（じゅんぽう） 法律や規則を守り社会の秩序に従いましょう→個人の自由の方が優先。
義勇（ぎゆう） 正しい勇気をもって国のため真心を尽くしましょう→軍国主義。

ま、こんな感じで反対じゃねーの？

で、教育勅語の何が悪いのか？

なんか、歴史教科書問題と同じだな。中身は関係ない作った奴らが気にいらんから、ダメなものもはダメ。　　か

>>985
そういう連中は又吉イエス候補の手によって地獄の火の中に(ry

戦前のものは何でも悪ってことでしょう、歴史も人物も・・

>>984
強烈な畏れの対象であったということ？
それはそうだと思う。
ただ、西洋的絶対神みたいな扱いをし始めたのは明治だと俺は思うんだけど、
べつにこだわる必要はなさそうなので、それぞれの意見が出たところでお開きでいい？

教育勅語
勅は天皇を表す言葉だから
教育に関する天皇の言葉って意味だな。

この市議は確信的に持ち出したんだろ。

プロ

明治維新以後、日本が諸外国の進んだ文化、学問、技術を取り入れるのに熱心な余り、
これまで祖先から受け継いで来た日本古来の道徳教育を、なおざりにする傾向がみられました。

そのため時の政府が、明治天皇幼少の折りにその教育係りを勤めた元田永孚（ながざね）と
明治憲法を執筆した井上毅（こわし）に命じて起草させたのが「教育に関する勅語」であり、
一般には「教育勅語」と言われています。

起草に際しては、広く国民に受容され易いように宗教には触れず、天皇個人の道徳や教育に
関する考えの表明という形式を取っていま す。

明治二十三年（１８９０年）十月三十日に発布されましたが、その後、学校教育を通じて国民に徹底され、
天皇制の精神的支柱になると共に、国民の道徳的規範の役割を果たしました。内容としては守るべき十二の徳目を挙げ、
これらは先祖からの遺訓であり、日本国内のみならず、国際的 にも通用する普遍性のある道徳であるとしています。

勅語の文言について、「一旦緩急アレハ（あれば）義勇公（こう）に奉じ」の「アレハ」は、明らかに文語文法上の間違いであり、
「アラハ（あらば）」が正しいとする説が後に出されました。
しかし天子の綸言（りんげん、天皇の言葉）汗の如し(汗が体内に戻らぬ如く、ひとたび天子の口から出た言葉の取り消し、訂正はしない)
の表現がある如く、「天皇の無謬性」によって、勅語の文言訂正は遂に行われませんでした。
それだけでなく、文法上の誤りの指摘や、その公表自体も禁止されました。

教育勅語は他の勅語とは異なり、末尾に各国務大臣の副書（署名）を付けず、法的拘束力のある国務詔書とは区別しています。

>>574
＞教育がダメなら、経済発展ないと思うよ。

遅レスさせてくれ。
戦後の高度成長を担ったのは、戦中世代。

戦後教育にドップリ漬かった、団塊がトップに立って日本は滅びつつある。

この議員の世代は必要性を感じてるんだよね。

のこり３

教育勅語って朕も守るからみんなも一緒に守ろうねって構成なんだよな。
ソフトですよ。

ほい

うんこ

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