【社会】「子育ては多様のはず」 市民グループ、子ども育成条例反対の請願…松山

>「子どもを預けたら感謝の気持ちを持つ」

これが何とも胡散臭い。
主として学校教師にってことだろ？
おまいらの方が給料貰ってるんだから市民に感謝しろや。

おばさんは男性ホルモンの関係で自信がわくらしい。
「地図の読めないー」って本に書いてあったです

>>593
オバタリアン・・・

>>592
こういう馬鹿がいるから、条例を制定せねばならなくなった。

子供預ける相手は教師だけか？よく考えろ、クズ。

>>588
そんな下らないことにばかり労力を注いでいるから、田舎は駄目なんだよ。
大概の進学校は、そんなことにごちゃごちゃ言わない。

＞子育てに対する考えは多様で、決して行政の力で指示するものではない
多様と言っても、基本は世界共通。

＞「家族の触れ合いを大切に」
「子どもを預けたら感謝の気持ちをつ持つ」
「青年は率先して模範となる行動をする」
でも、こんなのでいいの？
ちゃんとした、児童心理学者に、子供が幼児期に身に付けて置くべきものを、教えてもらって作るべきだと思う。
余りにも、杜撰すぎて話になりません。

>>596
おいおい。進学校は校則が厳しめのところが多いぞ。
なんか、ごく一部の学校を一般化して語ってないか？

>>597
児童心理学って、眉唾だからなあ。
サヨ学者多いでしょ。電波な育児書結構見かけるぞ。

>>598
神戸にある自他ともに日本最高峰を認識する学校はマジで校則ないような
もんだった。酒、煙草も自由、女と付き合ってても自由。ようは勉強できりゃ
それで良い。後のこたあ自分で判断しなさいってこった。

鹿児島方面は結構キツかったと大学時代に聞いた。
奈良はややキツめ、愛知は比較的自由、東京も自由
感覚的には進学校は底辺に比べて校則緩い所は多い。
一番キツイのは中堅校。東大現役で１桁レベルの所は
必死で成績上げようとするから生活をも縛ろうとするな。
まあ、進学校に行くレベルの奴はのほほんと遊んでる暇はないけど。

1は正論。

DQNにはDQNの子育てが有り、「DQN」を育てるべし。

今の世の中、ピラミッド形成が必要。

>>600
漏れはその鹿児島方面だったが、昔は校則などあって無きが如しだったぞ。
公立トップも校則はゆるゆるだったらしい。

>>600
＞酒、煙草も自由
それは、校則以前の問題だと思うのだが？
そういう場合でも、学校としてのお咎めはないの？

学歴話になるとすごい食いつきだなあ。

＞「家族の触れ合いを大切に」「子どもを預けたら感謝の気持ちを持つ」「青年は
　率先して模範となる行動をする」
「子育てに対する考えは多様」ってこんなの基本中の基本やん、反対する意味が分からない
反対派の市民グループが自分の子供をまともな人間に育て上げられるとは到底思えない
非難する前に自分自身を見直したほうが良いよ

基地外宗教ジェンフリは推進する癖に
>>1には反対する。その理由が、

行政の力で指示するものではない
同条例案は親の養育権限に対する不当な介入
個人の思想に踏み込んでいる

極左豚フェミはこの世から消えろ！

ダブスタフェミ豚は汚物だ！

「子ども」育成条例
またサヨクか

>>600
>>酒、煙草も自由

それは自由じゃなく違法なんだから校則で禁止するまでもないって意味じゃないのか？

多様を主張しておきながら画一的にクソサヨの教義押しつける気違い集団

結局、超少数意見をごり押しするための言葉なんだよな。
多様性って言葉も最近薄汚れてきたな。

自由、人権、権利、共生。

多様化を認めつつ、異論を攻撃＆粛清

　 　 　 　 　勤労独身離婚女の支配を主張する時には、「ジェンダーフリー｣

　
　 　 　 　 　勤労独身離婚女の義務を回避する時には、「フェミニズム｣



　だから、まともな女も含めて、女はバカにされる w

見る聞く探る　産む権利巡り論争
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松山市湊町５丁目で松山市が開会中の９月議会に提案した「男女共同参画推進条例」の改正案が、３０日の市民福祉委員会で審議される。
市は「カタカナ語や難解な表現を言い換えるだけで、趣旨は変わらない」　と強調するが、改正点には、議論が分かれる妊娠・出産の
決定権に関する条文も含まれ、市民団体は「女性の自己決定権を侵害する」　と反発。
条例は今年６月議会で可決されたばかりで、「議会軽視」　と批判の声も出ている。（多知川節子）
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現行の条例は全３５条。男女の人権の尊重をふまえ、政策決定、家庭、教育などの各分野で男女の参画機会が確保され、
共に責任を担うよう基本理念と基本施策を定めている。
６月議会で全会一致（１人退席）で可決、９月１日に施行された。
同様の条例は、国の「男女共同参画社会基本法」　（９９年成立）を受けて全国に広がっている。内閣府によると全国では４２都道府県、
１６１市区町村で成立。県内では県、宇和島市、新居浜市でできている。

改正案では、条文で掲げられた「ジェンダー」　「セクシュアル・ハラスメント」　「ドメスティック・バイオレンス」　の三つの概念をそれぞれ、
「性別による固定的な役割分担意識」　「相手の意に反した性的な性質の言動」　「配偶者に対する精神的、経済的、身体的又は
言語的な暴力及び虐待」　に言い換えた。

特に論議を呼んでいるのは１０条。「妊娠、出産その他の生殖と性に関し、自らの決定が尊重される」　とあるのを、
「妊娠、出産などに関し、互いの意思が尊重される」　と改める。

改正案は市長提案だが、要望は市民や議員からもあったという。
「表現がわかりにくい」　などと訴えるメールやファクスが、６月議会の会期末に約８０件も寄せられた。
与党会派も、「難解なカタカナ語の言い換えが求められている」　として、改正を求める要望書を市に提出した。
施行からわずか１７日後に提案した改正案を、市は「懸案を先送りせず、わかりやすい表現に改めるため」　と説明する。

これに対し、女性市議４人は「ジェンダーなどは共通用語として定着しつつあり、なぜこの条例だけカタカナ語を修正するのか理解に苦しむ」
「１０条の変更は条例の本質に触れる」　として、提案の撤回を求める申し入れをした。その後、「男女平等市民オンブズえひめ」　など
３団体が廃案を求める請願を提出した。

改正案に対する反対派は、１０条は９４年の国際人口開発会議で打ち出された「リプロダクティブ・ヘルス／ライツ
（性と生殖に関する健康と権利）」　について定めたもので、妊娠・出産の決定は自らの体を守るための女性の権利だと主張する。

一方で、人工妊娠中絶に反対する保守派には、抵抗感も根強い。松山でも市民グループが「中絶やフリーセックスを容認する恐れの
ある表現を改めるのは大切」　として改正案可決を要望する請願を出した。

今回の改正案で問題と指摘されるもう一点は、その過程だ。

条例案は学識経験者や学校関係者らでつくる「まつやま男女共同参画会議」　（２０人）が昨年６月から議論し、今年３月に提言したものだ。
だが、改正案は事前に参画会議にかけられることはなかった。

提案直前になって改正案を知った市民グループが開会日に市長に面会を求めたが、中村時広市長は「担当課に任せている」　と
はねつけた。市民団体のメンバーは「市長がよくおっしゃる『開かれた市政』　にはほど遠い」　と怒りを隠さない。

自民党のある市議も「あまりに唐突な提案。指摘されている問題点を議論するには時間が足りない」　と不満を訴える。
この市議はいう。「これまで議会は市の提案を否決や継続審議にする例が少なかった。今こそ議会の資質が問われている」
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ジェンダーフリーの視点を持った女性を議会に送る支援を続ける非営利組織「フィフティ・ネット」　（大阪）の森屋裕子代表の話　　
改正案の段階で様々な異論が出るのは、そもそも十分な議論をせずに条例の原案を提案・可決したのが原因。
市側と議会の無責任さを感じる。市は「表現の言い換え」　と逃げず、この機会に正々堂々と議論を戦わせるべきだ。

　ttp://mytown.asahi.com/ehime/news01.asp?kiji=2882

それでも「しつけは学校で」と言う…

なんか「子育ては多様」のはずなのに、特定の価値観を押しつけているとしか思えないね、女性団体は。

一見すると正しいように見えて、その表面の正しさを利用して特定の意見を押しつける行為がいかに危険か、知らないのだろうか？

>>618
知っててやってるんだろ

>>618
客観しできてねぇんだよな。この手の団体は。

「性と生殖に関する健康と権利」とやらを認めるには、
男への養育費請求を完全放棄することが必須条件。
子種と養育費だけもらって子供は独り占め、なんてアフォなことをやり出せないように。

ついでに「リプロダクティブ・ヘルス／ライツ」だと意味不明な舶来品にしか聞こえん。
「ジェンダー」その他一式、共通用語だとするのは時期尚早。
フェミの二枚舌が、適当な解釈で範囲を勝手に再定義する可能性も考えられる。

良く判らないが、ジェンダーフリーを振りかざすやつらは基地外だってことは良く判った。

信仰のない国は､だめになっていくだけなんだろうな。

>>623
信仰に頼らなくても立派な一生を送れるほど
まだ，人類は成長しきってない。
国，民族，風習，宗教，人種，こういったまやかしのようなものに
すがらなくてもやっていける社会はまだまだ先だということが，
この手の連中にはわからないのだろう。

イエス様におすがりなさい
主は全ての罪を許し、清めてくださいます。

>>625
すまんね，うちは「ことばあ教」＠教育ＴＶなもので・・・。

日本のｳﾖｻﾖっが今ひとつ明確にならないのは
この辺の宗教の話があいまいになっているせいもあるのかな？

>>618
禿同。

いつかの、joyみたいな育て方も自由なんだな。

暑さに耐えられる強い子に育てる為、
真夏の炎天下の車内に放置します。
これが私なりの躾けです。

その間、私はヒマなので
ちょっとパチンコを…

[無責任]を｢多様化｣や｢自由｣と言っているだけだね。

フェミニストは騎乗位がスキなんかな？

フェミファシストは児童保護（エセ）という偽善が大好きだよ。

＞子育てに対する考えは多様で

確かに多様であるべきですが、ある程度の方向性は必要ですよ。
ただでさえ、バカ親増えてんのに。

「市の職員は、犯罪を犯してはならない」という条例を作る方が先だろ、
松山市の場合。逮捕者、多すぎ。

>>632
>フェミファシストは児童保護（エセ）という偽善が大好きだよ。

しかし、堕胎の自由（リプロ）を主張し、子殺し母を「社会の責任」「夫の理解がなかった」と、かばうのが実態。
ただのキティ自己中。

この結果、どうなったのだろう。

卒業式を前に、日の丸・君が代の意味や歴史を学んだ六年生の子どもたちから、
いろんな声があがりました。

「君が代の意味を初めて知って、天皇を祝う歌はあまり歌いたいとは思わない。」
「天皇のお祝いの歌だから国歌は他の歌でいいと思う。」
「日の丸を見ると戦争のことを思い出す人や、戦争以外でもいやな思いを
　思い出してしまう人がいるので、これからいろいろ話し合って日の丸でない
　国旗にしてもいいと思います。」
「なぜ、日本は国旗・国歌を変えないのか。それは日本人はあの大戦争を
　本当に反省してないからだと思う。」
「君が代や日の丸をめぐるいろいろな問題が起きていることを知って、
　歌詞の意味も知らずに歌っていただけの自分がおかしく思えてきた。」

この素直な子どもたちの声に、耳を傾ける必要があるのではないでしょうか。
http://member.nifty.ne.jp/hinokimi/html/99/07rekisi.htm

ネグレクトの正当化ですか？

>>637
馬鹿野郎が,本当にそう言う教育をしているところがあるのは知っているが,

子供を洗脳するのはたやすいこと｡北朝鮮をみればわかる｡

松山に住んでないんでどうでもいいけど、こんなこと決めるのに
時間を割いているのか

フェミナチの詭弁を見抜きましょう。