【社会】"こじき"と参拝客が赤飯取り合う「桶がわ祭り」…岐阜（画像あり）

★赤飯食べて無病息災／川辺町で桶がわ祭り／“こじき”と参拝客が分け合う

・こじきに施された赤飯を分け合って一年の無事を祈る桶（おけ）がわ祭りが一日、川辺町
　下麻生の県（あがた）神社で行われ、参拝客が赤飯を食べながら幸福を願った。
　江戸時代に干ばつが続いた際、同神社を訪れたこじきに村民が食べ物を施したところ
　雨が降ったという言い伝えから、村民に福をもたらす祭りとして親しまれている。

　こじきにふんしたのは会社員佐伯淳一さん（４０）＝同町下麻生＝で、顔に墨を塗って
　黒くし、長年受け継がれている服と長靴を身につけて参道に座り込んだ。
　参拝客がさい銭などを渡して佐伯さんが酒を振る舞っている中、氏子総代が赤飯の
　入った桶を佐伯さんの前でひっくり返した。同時に佐伯さんを囲んでいた多くの参拝客が
　御利益を求めて、赤飯を取り合った。

※画像ＵＲＬ
・こじきが村民に福をもたらす桶がわ祭り＝川辺町下麻生
　http://www.jic-gifu.or.jp/np/g_news/200304/graphics/04028.jpg

こじこじ

↑こじき

もれが住んでいるのはあじき

なんだかなぁ…

赤飯もたまには食ってみたいな。

5ゲットできなかったら剣道する

リアルの乞食が群がってくるのですか？

↓リアル乞食

なんていう祭りだよw

>>7
意味わからんが、とりあえず剣道ｶﾞﾝｶﾞﾚ

…。

放送禁止用語

>>6
初潮したら食える。

生活保護受給者？

"こじき"ってなんか隠語かとオモタら
そのままか。

その日の食い物さえ事欠く人々

赤飯恵んでくだされ

剣道します；；

この前「こじき」も「かたわ」も
「びっこ」も「めくら」も
知らない人と話した。

驚いた。

赤飯なんか美味くもなんともね。

>>20
それプロ市民

いずれ、ホームレスとかに言い換えさせられるんだろうな・・・

スゴい祭ですね
よく残ってるなー
反対するアホが出そうなもんなんだが

赤飯おいしいけどな。私が冷や飯が大好きだからかもしれないけど、
冷えた赤飯に塩とゴマを（ゴマはもう振ってあるか）振って食べると最高〜。

>>23

そのうち、「青空の下で暮らす自由人」とか言い換えられそうだな

そこら辺の河原から適当につれてきた本物を使えば、もっと全国ニュースになったのに。

>>24
だって、町だし。
こういう町の行事には市民団体ってなかなか生まれにくいじゃん。

>>1
画像はいいから、ソースのURL貼れよ！

なんだ、客寄せスレタイか

>>26
そうだね、いやな風潮だ

>>28

町だったら金もないしな。
見たことも聞いたことも無いやつが「地元住民を代表して抗議」とかも
抗議する理由がないんだろう

この町はリアルホームレスにも優しい町なんですかね？

【社会】"おじき"と参拝客が命（たま）を取り合う「桶がわ祭り」…岐阜

この祭りはアムネスティに目をつけられますた

ホームレスが祭りに来襲したのかと思った…っと書けば満足かぁ？>>1よ
赤日な記者的発想たなっ。

これは古事記に載っているぐらい古い風習なんですか？


とでもいっておくか

慌てるｺｼﾞｷはなんとやら・・・

物乞いならOK？

コツジキ

>>1にある画像はいろんな意味で心がなごみますな…

乞食清光ゲットだぜ

>>29さん他
すいません、ソースはこちらです。
↓
http://www.jic-gifu.or.jp/np/g_news/200304/0402.htm#8

>>36さん
深読みしすぎでは？
単純に祭りの特徴を書いただけですよ。

http://arthla.hp.infoseek.co.jp/cgi-bin/img-box/img20030403111609.jpg

>>34
ﾜﾛﾀ

＞こじきにふんしたのは会社員佐伯淳一さん（４０）＝同町下麻生＝
大阪あたりから、リアル乞食連れてきたらいいのに！

乞食を大事にしなさいと云う意味の祭りでしょうか？

いいね、乞食という語感。
大阪方面で盛んなサヨクプロ市民による「言葉狩り」に抵抗しよう！

>川辺町 下麻生
飛騨?美濃?何郡?

加茂郡川辺町。

乞食って普通の言葉だよな…
今上野公園とか新宿とかでプロ市民の炊き出し食って生きてる奴なんか、まさに言葉通りの乞食だ。

おもらいさんだな。

>>36....突っ込むなら、こいつら（全家連）にしてくれ。
http://www.zenkaren.or.jp/zenkaren/mntl_inf/index.htm

　・運転免許の欠格事由から「精神分裂病」を外そうとするわ
　・「事件」が起きても「被疑者＞＞＞＞＞＞被害者」の態度
　ちなみに古事記などが禁止用語にされたのも全家連の所為である。

さすが日本だな

＞顔に墨を塗って黒くし

乞食に対する人権侵害だ。

言葉狩りが大好きなつんぼ桟敷からの抗議、まだ〜？

ワイドスクランブル「96%の人たちが反対しています」

>>51 ｱﾘｶﾞﾄ
岐阜のﾛｰｶﾙ新聞とはいえ､郡とか市ぐらい
書ぃて欲しいな｡>岐阜新聞
加茂郡の人だって南濃町とだけ書いてあったら
ｿﾚｯﾃ(ﾟДﾟ)ﾄﾞｺﾖ? って思うと思うんだけど｡

南濃これしき!

俺は基本的には用語に制限を加えることに賛成なんだが、
ともかく禁止、というのには反対してる。

用語が持つ背景等を説明したうえで、用いるか用いないかを
ケース・バイ・ケースで判断すべきだろう。
面倒くさいが、是非そうしてほしいものだ。

>>59
茶封筒〜ｸｲｰｽﾞ

>>1
さすが名キャップ。あんた、コンスタンスにいい仕事してるよ

そーいや小泉も言ってたよな。
「乞食でも新聞は読める！」

古事記

コンスタンス

これ、プロ市民に目付けられたら大変だね。

　×こじき
　　　↓
　○ホームレス


　　　　　・・・・てゆーか、ホームレスって言い換えると、なんか余計にリアリティがありまくりのよーな(;´Д｀)

ドラえもんで、あわれなホームレスにお恵みを、ってなってたと言うのは本当か？

王子とホームレス

乞食とホームレスは違うだろ。
他人に不快な思いをさせて金をせびるのが乞食。やくざや土建屋も同類。

初潮祝い？

乞食とホームレスと浮浪者は確か意味が違うと聞いたような。

乞食は、自分から食い物を探さずに人が恵んでくれるのを待つ人で、
ホームレスと浮浪者はそうじゃなかったような。

また、乞食をしていても実は大金持ちとかいるからなぁ。

ホームレス＝浮浪者だろ？

乞食はインドに腐るほどいるよ。

朝日新聞がなんて書くのか興味深い

これ、ＴＶじゃ放送禁止じゃんか。

木喰上人なら崇めるのに

川辺町って､漏れの隣町｡何年も住んでいるのに､全く知らなかった。
鬱だ｡

珍権団体に潰されそうな祭りだな

桶川、祭？

ホームレス殺せよ

まぁ　最近はこんなの祭りじゃなくてそこらのコンビニじゃよく見かける光景になったわけで。

日本のホームレスって、一応働いて糧を得てるものな。

test

「こ、こんな、困ります。こじきじゃありません！
こんなことをしていただく理由がありません！」

写真の子供の中には、本当のこじきだと思ってるやつもいるはず。

アーバンジプシー

>同神社を訪れたこじきに村民が食べ物を施したところ雨が降った

　ぜ　っ　て　ー　関　係　ね　ー

浮浪者とカラスと野良ネコが残飯をめぐって争うってのは上野の春の風物詩。

＞長年受け継がれている服と長靴

・・・身につけたくないな。

道心無く乞うは、乞食なり！

人が食を乞い道を乞うのは、助け合って生きる娑婆にあっては恥ではない。
しかし、道を求めずに乞うのは、食を盗むに等しい。

托鉢も、つづまる所はもの貰いだからな
ということで、日本にも喜捨精神を植えつけやう

喜捨ってどの宗教でも形骸化し、腐敗するよな。
寄付のはずが、いつの間にか高率な税に変ってしまう。
喜捨する者は、自分の責任において、僧侶の資質を審査すべし。
無思考な喜捨は求道を淀ませる。

>>1
赤飯の炊き出しか。

なんだ、埼玉の桶川じゃないのか

無思考な記者は板を淀ませる

　　／￣￣￣＼
　 i'___{_ノl|_|i_トil_|i　　　 　 -‐-　　　　　
　 |,彡　┃　┃{.i|　__ 〃　　 　 　 ヽ　
　》|il(_, '''　ヮ''丿|　ヽ＼　ノﾉﾉ）ﾍ)､!〉　
　 ﾉﾘ i ｀フ　i´il l|　　(0_)!　(┃┃〈ﾘ　 まんが日本昔話の「こじきがくれた手ぬぐい」は
　/ﾉ l|　バｰﾊ ll j　　 Vﾚﾘ､" lﾌ／ 　　「泣いた赤鬼」と並ぶ名作だとマルチは思うですぅ

　　(´⌒⌒⌒｀)　
__ 〃|＿＿＿|ヽ
ヽ＼　ノﾉﾉ）ﾍ)､!〉
　(0_)!　(┃┃〈ﾘ　　(´⌒⌒｀)
　 Vﾚﾘ､" lﾌ／　　　|＿＿＿|　
　　　 l´ヾＦ'Fl 　　　（ ・∀・）　 北海道のお赤飯は、小豆じゃなく
　　　 〉､_,ノ,ﾉ　　 　（ |：￣　)　 甘納豆を入れますよ

>96
マジかよ！？
それは食えない…ていうか、それは赤飯じゃない。



ところで、「こじき」は差別用語だから
呼び方を「フリーダムピープル」に変更しようぜ！（邪

＞氏子総代が赤飯の入った桶を佐伯さんの前でひっくり返した。

これもシナリオなの？

>>96
マジ？　　　　いや、使い方によっては美味いかも。

「日本の甘味処」（その４）
http://weekend.nikkei.co.jp/kiko/20030319s863j000_19.html
「甘納豆赤飯」は戦後の北海道生まれである。従って北海道からの
ＶＯＴＥの８４％が「こっちの赤飯は甘いぞ」という回答だったこ
とにさほどの驚きはない。青森も７１％が「甘い」であった。

ここにいろいろあるよ。
http://weekend.nikkei.co.jp/kiko/

まあ、北海道じゃ、冬の晩に豆を水に浸して一晩漬け置く、ってのは無理

新宿中央公園内にどっかりと腰をすえる熊野神社でやってこそ真のこじき祭りなり。

>>96
あれ？
漏れ北海道民だけど、家では小豆を入れるんだけどなぁ…

…マルチの地方では甘納豆なのかな？

トン祭り？

age

>>101
まあ屋内でやるわな

>>103
北海道の中でも地方によって家によって違う
お黒飯なんてのもあるな

この町には居ないんじゃないか。実際に

わ

しかし実際はこんな和やかな祭りとかけ離れた現実もあるわけで・・・

( ´∀`)ｱﾊﾊ

レゲエ

甑

そういや、「こじき」って放送禁止用語じゃなかったっけ？

浮浪者は社会のゴミ

>113
こらこら。

ルンペソ？

で、祭りに参加したホームレスの個体数はいくつだったの？

民俗学的見地から見るとソレナリにおもろい

岐阜とか名古屋の周辺は無気味な祭りが多いな

(　´`ω´)φ のひじきスレではないではないか。

リアルこじきは不可なのですか？

こじこじ

祭りというか、ただの一家団欒みたいな画像だな

>>112
「記者ハンドブック」にも載ってなかったような気がしたのだが。

哀れな乞食、おめぐみを･･･

埼玉県桶川市出身の漏れはチョト複雑な心境です(w

　×　こ　じ　き

　○　ア　ー　バ　ン　ジ　プ　シ　ー

ttp://www.ask.ne.jp/~yamanaka/arakan-j.html

ここの写真良いよ

>>127
この１６人の中にも、貧相な奴とそうじゃない奴がいるんだな。

乞食を崇めるなんて素敵な町ですね。

最近本当の乞食は見かけなくなったな。

乞食
物乞い
２ｃｈねら
みんな差別用語です。

乞食は金品をせびる人のことです。うちにも20年くらい前はたまに食い物をせびりに来ていたが今はこない。

この写真は、浮浪者ですか？

ジプシーも差別用語

大阪市西成区でリアルにやってみれ。

>>95
まねしたおかみさんが馬になったやつですか。

ｺｼﾞｷｺｼﾞｷｺｼﾞｷ〜!

(;´Д｀)ﾊｧﾊｧ

「コジキ」って名の漫画の主人公いたよな・・・
なんだっけ？

乞食＝出稼ぎ百姓の成れの果て。　笑えないな。
本当の乞食ってもうほとんど死に絶えていまのホームレスは元会社員の失業者。

上代においては・・・

乞食者（ほかひびと）は神さまみたいなものなんです

乞食という言葉を忘れないようにしなくては。

唖とか盲とか聾とか片輪とか跛とかも忘れない
正直な世の中であって欲しいものですね

>>142
ｼﾈ

>>143
古き良き日本語を、後世に伝えようとしているだけですが…何か？

ｱｶの言葉狩りに洗脳された方ですか？

>>143
お前が詩ね。
言葉を使えなくしても、障害が治るわけじゃないんだ。

>>142
同意。
言葉の差別より現実にはﾓｯﾄ差別している事あるでしょ。
言葉狩より重大なことを忘れてませんか？

今、１番の差別が20歳以上のケンジョウジ。
地沼･東郷なら100人頃しても死刑にはならない。

日本の祭りって、キリスト教国やイスラム国家の人間からみればどうなんだろ？
な、なんや！こいつら！？って感じか？

日本の多神教は理解しがたいだろうな。
キリストを祭ってる神社とか、ちんぽを崇拝してる神社とか。
漏れが外人だったらあきれる。

新宿の鬱蒼とした裏道にこんな人寝てるな。
初めて見たときは死んでるかと思ったよ。

>>148
今でも女性がチンポの形した石を拝んだり、触ったりしてんだから
そりゃ基地外に思われるな。

チソポマンセー

桶がわ（祭り）女子大生殺害事件

おらが町の祭りじゃあないですか。
町民は「こじき祭り」と呼んでいます。桶がわ祭りなんて聞いたことありません。
岐阜新聞の言い換えでしょう。
このあたりは田舎過ぎてホームレスはいません。ゴミといえば産廃なので漁っても
食えません。物乞いといえば禅寺の坊主が托鉢に来るくらいです。

跛←どういう意味ですか？

宗教がらみの戦争が起こっているのを
見れば多神教で良かったと思うよ。やつら善悪でしか
物事考えられないんだろ。

>>141
乞食者（ほかひびと）

わあ折口信夫ですね。懐かしいいいいいい。学生時代は文学青年だったよ、

来訪神行事として・・・この時期にあるのはやはり収穫絡みか。

モノホンの乞食使えばいいのに

>>157
そうでしょうね。
マレビトの巡行・与祝という構図。

物乞いっつーか、小学校の時にこっちに転校してきて、
最初にできた友達を家に呼んだら、家に入って開口一番「おやつちょうだい」
って言ったのには子どもながらに驚いたよ、長○久○子。

＞１５９
マレビト・・・折口の造語なのに完全に定着したのが凄い。乞食というのも
非常時に厄を背負わされたりと色々と呪術的な面で重宝（？）されていまし
たね。

差別を祭壇しる！

>>155
日本史マニアの多そうなスレで大胆な発言だな
まあ法華一揆とかでぐぐってごらん。

↑こじき
↓水飲み百姓

>>164
IDがMSX

>>164
プログラム
８ドット
ｍｓｘ

>>165
IDがBYE

みうらじゅん大喜びのとんまつり

本物使えばいいのに

毎日公園で寝泊りしてるリアルこじきですがなにか？

＞169
赤飯がいくらあっても足りません。

ｳﾞｫﾙｶﾞｰド久しぶりにやりたいね

＞１６９
ムシロ小屋と物乞いがないと駄目。

リアル乞食が来たら追い出されるのだろうか。

江戸時代のこじきの数と今のホームレスの数はどっちが多いんだろう？
人口が違うにしても。

古事記やってみたいな。１回。
修行のために。

きっとやる勇気出ないだろーけど。

以前、道端にドラえもんに出てくるようなこじきが居て感動した。
思わず空き缶に金入れようかと思ったよ。
昔のマンガは良かった。

スレタイを見て、花見の席でひと騒動かと思ったよ

>>氏子総代が赤飯の入った桶を佐伯さんの前でひっくり返した。

いやー、こじきをこじきとして扱う時代が懐かしいねぇ。

こじきって放送禁止用語なの？
ガンダムでアムロがランバ・ラルに「こじきじゃないからいいです」
とか言うセリフなかったっけ？

ボランティア団体が乞食に綺麗な服あげんだけどさ
それが悪い使われ方してる。
パッと見が普通なので超えかけられた場が女子高生がひょこひょこ付いてく。
デパートの地下食品街も服だけは綺麗で手･爪が真っ黒なのに
服で誤魔化されて試食させてる

>こじきって放送禁止用語なの？

否　　

祭りってのは普段してはいけないことが許される日なんだから、こじきOKでしょう。
そういや今日は川崎の「かなまら祭」の日だな。男女オカマが入り乱れて
２�bくらいあるちんぽ型みこしをかついだり、ちんぽ型のアメをしゃぶったり、
も〜あたり一面ちんぽだらけ！こうでなきゃ楽しくないよ。

こじきの部分は消されるよ

>>177

東京や大阪に行けば腐るほどいる

一番嫌なのが乞食が吉野家で牛丼食ってるときだな

本気で最悪だ　俺、都市部の吉野家に使うのやめたし・・・
乞食が使った食器をまた使うのかと思ったら・・・・

>>181
ついていった女子高生はどうなるんだ？

ﾙｿﾍﾟｿの事かとｵﾓﾀﾖ

>>180
前見たとき口パクになってたよ｡

どうでもいいけどブックオフとかの新古書店ってって乞食が多いよね｡
入った瞬間にヤバい臭いがこもってる時がある｡

>>180
TV局によって基準が違うけど、
路上生活者やホームレス、善意の第三者からの募金により生計を立てるもの、その他、
特定の人物を指して乞食と呼ぶ事は禁止しているが、乞食という単語を使うことは必要
最小限に応じて許可されるのだそうな。

＞186
試食される。

もう三日も飯食べてないよ赤飯でも残飯でもいいからこにかく口に入れたい。

>>183
これでつね
http://village.infoweb.ne.jp/~qadhafi/timpo.htm
いやー...おおらかだね

>>183
の祭りをぐぐって見た。
処女のあたしには刺激強すぎです･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡

乞食か…三日やると止められない、という話は聞いた事があるな。時折山手線に乗ると、瞬間的に「いるな!」と分かってしまう時がある。

>>192
４月頭ってことはもしかして今日やってるのか？
行けばよかった！！

>>193

やらないか？

>>196
道程とはいやだってさ

>>197

やらないか？

>>196-198
ウホッ！いい童貞・・・

>>193
>>196〜>>199

激ワロタ

＞１９４
ホームズにありましたね、そんな話。

>>181
言葉を封じて
外見を覆い隠せばOKなのかね…
ああいう人達は。　ｹｯ!

北杜夫「さびしい乞食」はｹｻｰｸ

じきこ

本物の乞食は「右や左の旦那様〜」という節で喋り始めなければいけないらしいのだが、本当ですか？

>>205
乞食にも口上みたいなものがあったらしいよ

今風のこじきは、アジア系害酷人が似合うな・・・・

>>193
大丈夫。普通の男のはあんなに大きくないから。(w

【社会】"タマちゃん"と観覧客がホタテ取り合う「帷子川祭り」

こじっかー

乞食伝

金色夜叉　　　　　　　　　　　　　　　　

ははは

乞食という言葉を知らない人がいる。
嘆かわしい事だ…

消えかけた日本語を保護しておかないといけないよね

「こじき」って言葉は差別用語だよ。
子供にあまり教えたくない言葉だな。。

>>215
使い分けの重要さを教えればいい。
子供時代はそういう教えを飛び越して大人が禁じる単語をつかいまくる
もんだけど。でもそれが普通。

成長するにしたがって良識を育てるようにすればいい。
むしろ乞食という日本語の基本単語とも言える言葉を知らない方がよほ
どまずいと思う。

ちなみに、別に差別用語とは思わんけどね。

乞食、浮浪者、ルンペン、宿無し、物乞い

ホームレスとか言わないで！

ホームレスレってアパート・賃貸マンション住まい。
抵当権付の家、家族のいない人ってイメージだよね。

こじきって

>>154
びっこ
足が不自由な様

>>217
宿無しはホームレスじゃないか？

めくら、ちんば、びっこ、つんぼ

道心なく乞うは乞食（こつじき）なり！

でも、坊主に道心がなくなってから幾百年・・・死語にしてもいいか・・

以前、米不足で海外から輸入米が大量に入ってきたとき、
大阪のＴＶ局の前を偶然、通った。
そこでは「夕方のニュース番組で輸入米の食べ比べをしますので、ぜひ来てください」と
声をかけていた。
夕方、人が集まってるか見に行こうと思って、もう１度、ＴＶ局の前まで行ってみた。
そこには米を食べようとホームレスがワラワラと溢れていた。
すごい情報網だと感心した。

めっかち

(;´Д｀)ﾊｧﾊｧ

最近、カタカナ用語が多すぎて、困ってます、って人が国民の半分以上です。

やめましょう。