中学校長は過労死 生徒の非行･教諭の失踪･部落解放同盟の糾弾への対応で

　平成二年、高知市の朝倉中学校長だった沢谷楠寛さん＝当時(59)＝が在職中に
死亡したのは公務災害だとして、妻の寿美さん(69)＝同市一宮＝が地方公務員災害
補償基金県支部（支部長・橋本大二郎知事）を相手に、公務外災害とした同支部の
認定を取り消すよう求めた訴訟の判決が二十一日、高知地裁で言い渡された。亀田
広美裁判長は「公務起因性が認められる」と同支部の処分取り消しを命じ、原告勝
訴となった。司法の場で学校長の過労死が認定されたのは全国で初めて。
　判決によると、沢谷さんは昭和五十年に朝倉中に赴任後、継続して同校に勤務。
六十二年から教頭、平成元年四月から校長を務めた。二年一月二十日、自宅で発作
を起こし、解離性大動脈瘤（りゅう）破裂により同市内の病院で死亡した。
　同校では元年九月から生徒や卒業生の非行、教諭の失跡、同和問題への対応を問
われる事件が発生。一人で解決を模索すべき状況に追い込まれ、死亡直前まで疲労
の蓄積も相当なものだった。
　しかも死亡前日は、部落解放同盟高知市連絡協議会の対高知市交渉があり、その
中で朝倉中教諭の言動への同校の対応などが非難の対象とされ、確認会や糾弾会の
開催、同盟休校も辞さないとの強硬姿勢が打ち出され、校長としていかんともし難
い状況だった。こうした極度の緊張や興奮のため血圧が上昇し、元年十二月ごろ初
期症状の出ていた大動脈瘤に過度の圧力が加わって死亡したもので、公務起因性が
認められる。

以下略
http://www.kochinews.co.jp/0206/020622headline01.htm

２

　　 . 　-‐-　　.　　
__ 〃　　 　 　 ヽ :　　
:ヽ＼　ノﾉﾉ）ﾍ)､!〉 :
'. l(0_)!｡-‐　‐〈ﾘ　.はわわ〜マルチが２ゲットですぅ…
　;Vﾚﾘ､" (ﾌ／ ;　 （ﾌﾞﾙﾌﾞﾙｶﾞﾀｶﾞﾀ…）
　 　 : l´ヾＦ'Fl :　　　　　　　 ∧＿_∧
　　 ;. 〉､_,ノ,ﾉ :　　　　　　　 ┝・∀・┥ﾄﾗﾗｰ ﾓ 2ｹﾞｯﾄ
　　. /ゝ/´, ヽヽ . .　　　 　　（つ旦 と）　
　 : く/l |_ノﾄ‐'⌒),)　.　 　　 （⌒）（⌒）
　　　 ￣　　￣￣　

テレビではやらないだろうな

失踪した教師はどうなったんだ？

なんか戦前に似てきたな
本当のことが隠されて、どんどん状況が悪くなっている

でた解同

高知は街道が強いからな・・・・。
校長の冥福を祈ります・・・・。

とりあえずタカリエセ同和は氏ね。

ヤタ！今度こそあたいが8音だ！！お前等あたいにひれ伏せ！クソ共が！
　　　　　　　￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　 　　　　 ／
　　　　　　　　　　　　　 　　 ヽ/＿_
　　　　　　　　　　　　　　　./ 　　　 ヽ　　
　　　　　　　　　　　　　　　|　 ﾉ ﾉ） ））⌒)
　　　　　　 　　　 /＼／＼(|ゝ ┬ イ|ゝ ''⌒)8⌒フ
　　　　　　　　　 / ／＼⊂エｧ--lﾌ" 　 ,,ノ"　`^"
　　　　　　 　（）)ノ___　　 　⊂エﾉ^⌒^"
　　　　　　 ／ ／||(二二)-く/_|ん>―几
　 　　Ｙ ⌒ ／|�V||彡Ｖミニﾆ〈〈二二ノl0
　　　l|　(◎).|l　|((||（(ﾟ )|| 　(⌒ )|三・） ||　　(´⌒(´
＿＿ ゝ_＿ノ　 　　￣￣￣￣￣ゝ＿_ノ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣(´⌒(´⌒;;

あたいは美女だぜ！あたいは美女だぜ！あたいは美女だぜ！
あたい IS SEXY！あたい IS SEXY！あたい IS SEXY！

>>1女へ　　粉吹くほど化粧しても意味ねーよ（ｳﾙｧ
>>2女へ 　　 その胸も無用の長物だな！（ﾍﾞｲﾍﾞｰ
>>3女へ 　 　部屋にばっか閉じこもってヒッキーかよ（ｳﾙｧ
>>51へ　　　 恐い話とかするんじゃねーよ（ｳﾙｧ

小林よしのりがこいつらと組んでた過去はどうなったんだ

ほんとうに卑屈な連中だよ。あいつ等は。

解放同盟はなにを糾弾したんだ？

松坂、世羅・・・

>>10
あんまりスレと関係無い話だからsageで話すけど。
「あたい」は一人称だから｢IS｣じゃなくて｢AM｣じゃない？
と言ってみる。

高知は同和率が最も高い県だそうです。

ttp://members.tripod.co.jp/trotzdem/data.htm

同和も在日も「差別」の御旗を立てて、利権を貪る道具に
しているからな。
こう云う連中を駆逐しないと、心情的差別は益々、増幅するね。
この「校長」のご冥福を祈るよ…。

同和、在日、創価は日本の特権階級ですから。逆らえませんよ。

これをやるならこれも出せ。一団体が地方自治体の議会を糾弾するなどという
全く理解できない事が起きている。もちろんどこのマスコミも取り上げない。
日本に部落問題がある限り共産党を断固支持する。
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik/2002-05-28/13_0502.html
「解同」が議会「糾弾会」
埼玉・児玉町　利権の継続ねらう
　埼玉県児玉町で、「解同」（部落解放同盟）が議会を相手に「糾弾会」を行う異常な事態が起きています。
今年三月に法的根拠を失った同和対策と利権の継続を狙ったものです。議会でこれに反対しているのは日本共産党だけ。
四月二十五日に続き、五月三十日にも行われようとしています。

生徒による教師への暴力、シンナー吸引、教師の失跡。
判決は、朝倉中で次々と問題が発生した状況を指摘する。

ある特定の生徒に手を出すと首になる。
ある特定の生徒は先生に朝の挨拶を強制させるそうです。
もちろん頭を下げておはようございますと言わせます。
言わなければ首です。差別だから｡｡｡
この国はおかしい。
今回の判決も大手マスゴミは放置かな｡｡｡

>>15
You is a big fool man.
Hahahaha.

解同　＝　新社会党（旧社会党左派）

新社会党って選挙のとき、マスコミで取り上げられたとこみたとない
けど、それ自体たぶーなのか？

>>5
いまごろドラム缶のなかで・・・・（銃声

>>15
むかーしむかーし、ある所に厨房がおったそうな。
その厨房はたいそう英語がお気に入りらしく、ネットでしょっちゅう英語を使っていたそうな。
それもただの英語じゃつまらないと思ったのかｂｅ動詞は全部ｉｓにしたそうな。
むかーしむかしのそのまた昔の話じゃよ。

糾弾会って何すんの？　怖いよ〜！

areじゃねーの？

>>23
小森龍邦を検索なさるとよろしいかと。

筑紫も糾弾されてなかったっけ？

高知県は大阪とならぶエセ童話が盛んなところです。

>>29
ＴＢＳ筑紫キャスター「屠殺場」発言事件
http://members.tripod.co.jp/trotzdem/chikushi.htm

全部読んでなかった。ｽﾏｿ

要するに、開放同盟は暴力団以上に悪質な存在という訳だ。

たけし「全部コロンビアに移住させたらどうですかね。麻薬で捕まった奴は，コロンビアに強制的に送ると。
　　結局は，だけども，あれはなくなりませんよ。あんな取り締まりしたって，全部死刑にするわけ，
　　いかないんだから。そうしたらもうブツの値段を吊り上げるしかないですよ」

筑紫「今吊り上げたら，ニューヨークの街も多分屠殺場だね。今ブッシュが見せたクラックってのは
　　安いでしょ。安いからまあ，普通の人が，多少人を驚かすくらいで買えるわけ。けど，たけしさんのように
　　カネを高くしたら，そのカネ得るために，五番街で殺し合いやるでしょうね」

が発端。

＞中学校長は過労死
＞部落解放同盟の糾弾への対応で
＞部落解放同盟高知市連絡協議会の対高知市交渉
＞確認会や糾弾会の開催、同盟休校も辞さないとの強硬姿勢

彼ら自信が問題の種を撒いてるんだね。
哀れな人達・・・・大切な理解者まで殺して・・・・罪深い人達だ。
こういう人達を差別してはいけないけど、きっちり区別するべきだね。

>>26

糾弾会の画像は↓
ttp://members.tripod.co.jp/trotzdem/photo1.htm
photo7まである

もういちど言うよ？

差別しないけど、区別します！！

　そう言えば10年くらい前に都内Ａ区の図書館に開放同盟の機関紙が置
いてあったのを見たが、これも無理矢理取らせていたのでは？
　まるで、ヤクザの手先のウヨか総会屋だな。

奴らみんなチョンだからな〜

http://www.takarajimasha.co.jp/betaka_real/4796626557.html

まあ、これでも読めや。

>>38

無理矢理はないですよただお願いはありますけど
職員も面倒な事はやだから取るけど
取らないと面倒な事が起きますので

>>39
たしかに・・・被差別部落の連中、エラがはってツリ目だよ。
日本人ばなれした苗字ばかりだし。

てことは場所により街宣右翼と同和を使い分けてるわけか。

朝鮮発言してるヤシはこのスレを電波スレにしようとしてるのか、それとも単なる馬鹿か・・・

テレビでは「ミスジャッジで何度もゴールを取り消されては、勝てるわけがない」「残念な大会」と繰り返し指
摘私の周りに、韓国応援してるの一人もいなのに、なんで、マスコミは、
応援してる日本人を、ワザワザ探して、それだけ報道するの？
それとも、皆は、韓国のプレーを本当に尊敬してるの？

差別と区別は違う。
俺は区別する。

屠殺場はいけなくてブッチャーはいいのか？

肉屋はみんな…

人権だけで人は生きるのかな〜。生き物の尊厳はシステムなのか？

ttp://www.sinsyakai.or.jp/html/html/seiron.html#011203

共産党にいれてみようかな・・・・

テレビでは同和の「ど」の字も言ってませんでしたよ。
単なる過労死という印象だったけど、やっぱ裏があったのねえ。

俺も仕事でちょっとトラブったことがある。
マジで屑だよ、こいつら。威圧しかできない
まんまヤクザ。

彼らの中には常に部落とそれ以外の社会の線引きが
はっきりと存在している。無くすべきその境界線を
しっかりと監視し、守り続けているのは彼ら自身。

１年くらい前に右翼団体が無理矢理同和関係の書籍を売りつけて
逮捕されてたね。

SPAに載ってた頃のゴー宣に屠殺場のことが書いてあったのを憶えてる。

>>48
Ｂ地区じゃなくても肉屋が住んでる近辺はガラ悪いね。
おそらくプチＢ地区みたいな経緯があるんだろう。

利権を守るためには自らを貶めるのも平気。
これがBだ、多分ね。

>11
あの漫画に出てたおっさんが、今の解放同盟の代表だよ。
そういう意味では、小林は鋭い目を持ってたことになるね。

最近、総連に関することがニュースになることはあるが、
今だに童話や層化を取り上げるのを見たことないね。

>10
わはは、性格反転初音ちゃんだね。
もうすぐリメイク版が出るけど、ＡＡにしにくい女の子に
デザインし直されてしまった。

自分自身で差別の種を蒔いているな･･･
まぁ、「差別」が無くなれば商売上がったりなんだが･･･

野中
野中
野中
野中
野中

>>48
映画「スーパーの女」でも、食肉部門のおっさんが
いや〜な人物に描かれていたな。
街道はどう思ったんだろ？

女の実家が関西の肉屋だってのが知れて
知人の縁談が壊れたことがある。

俺が行ってた、宮崎県野尻町の小学校校長は、ラブホテル覗き見失敗して、
辞職したけどな・・・

管理職なら、まず自己管理をしろよ。
夜遅くまで働いたり、責任感過剰でパニックに陥る
たぐいの人間は、人の上に立つ資格が無い。

上司たるもの、まずタフであれ。
そして絶対ムリをするな。

「肉を保管しておく倉庫」が彼の苗字の由来です

お前らBとKの区別ついてるか？

>>25
"you is fool" で有名なﾔｼのこと？

BもKもCも同じだろ

>>65
あんたみたいな上司、ほしいよ。

ｿﾆﾝは高知出身です。
やっぱＫが多いんですか？
ソニンタン(；´Д`)ﾊｧﾊｧですが・・・

B乳首に逝ってみろよ！金付くの苗字やつ多いから

>>31
俺、筑紫の極左思考や、インターネット「便所の落書き」発言なんかも含め嫌いなんだけどさ、
なんだか見てて涙流れてきたよ。

こいつら、文字どおり屠殺しちまえよ。
天安門事件みたいに、生きながら戦車で轢き潰してやりたいよ。

ついでに、国歌・国旗ハンターイの教師たちがワールドカップで怒ったから。ｗ

>>25
(;ﾟДﾟ)ｶﾞｰﾝ
そんな黒歴史・・・自分は知らなかったよ・・・。

なんだかんだ言って、金銭要求してただけでしょう？
馬鹿高い本を無理やり買わせたり、確認会なんて会費取るんでしょ？
部落開放同盟ってやってることヤクザ並。
なんで、日本ってこういう組織を野放しに?

>>73
その比喩は民主化を求めた学生にあまりに失礼かと、と糾弾してみる。

ここまで読んで思ったけど管理人のひろゆき氏も大変だ。

昔ヤクザのフロント企業が脅しをかけてきたという報道があったが
童話関係はどうなんだろう。

隔離板として人権板が出来たのは童話関係の圧力のためという
書き込みを見たけど本当だろうか。

言論の自由を維持するのも大変だ。

今の日本は言論の自由が在るのだろうか。

>>78
むかし、ひろゆきと街道が話し合ったんだよ。で、人権板ができた。
実験作業場外がなつかしい。

>76
確認会逝ったが会費は取られんかったぞ。
ヘンなﾔｼに説教されたが。

79だが、ちょっと違った。
まず、法務局がひろゆきにコンタクトをとり、ひろゆきが人権板を設置。
その５日後、ひろゆきが街道と会う。

裁判でＢＬＡＣＫ関係織り込んだら裁判官への殺し文句になるわな

>>81さん

ひろゆきが街道と会った時にはどんな話が出たのですか？？
一般には伏せられてるのでしょうか。

>>83
http://piza.2ch.net/log2/rights/kako/960/960567547.html

ブ○クは強制的に開放して分散しておけばよかったのにな。。。

>>38
新宿区立図書館には、｢部落｣という解同のやり方に反対する団体の雑誌が置いてありました。

>>84
また岡山か

ひろゆき　その日遅刻もしたんだよね

そういえばあめぞうの末期を思い出したのか
ひろゆきは大丈夫かという書き込みが相次いだね
逆に懐柔されてしまうのではないかとか・・・

小学校低学年の時、部落委員会とかいって地区ごとに生徒を集めたりしていた。
でも途中から名称が変わった。

高校まで高知に住んでましたが
ホント童話率高いです。
教師もB出身だから自分たちを正当化するのに必死で
「Bは差別の理由にはなりません、
けれど○○ちゃん（俺）はお父さんとお母さんが結婚せずに生まれたので
差別してかまいません」
って言われたよ教室で！で、それ言われて本当にいじめてくるのが
ほんっと選び抜かれたようにBの連中ばっかりなんだこれが。
（ちなみにその教師は母の後輩で、あとから母にBだと聞いた）

ちなみにこの中学のあった朝倉って地区は高知市内でもかなりのB。
一緒にされたくないような連中は必死こいて
私立校に入ろうとあがいています。
地価が安い上に異常に広いエリアだから
うっかり引っ越してくるひとも多いみたいだ。合掌。

部落ってどんな苗字？

>>91
実話？
その教師めちゃくちゃですな・・・

皮製品をあつかってる店はほとんど部落だろー

今から10年以上も前に、こんな事件が起きていて、
校長一人くらい、責め殺してもお咎めを受けない
団体が活動してたなんてびっくりした。
味を占めて、そのあといったい何人責め殺したんだろう。

これを入門書として読むと良いよ。
別冊宝島Ｒｅａｌ｢同和利権の真相｣
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/rights/1014951836/

>>91
高知市内で言えば、朝倉地区とか高知市北部の昭和初期に高知市に合併されたジン善寺地区や南部海沿いの横浜・横内地区などがＢというのは有名だよな。
高知市以外だと、南国市、伊野町、土佐市、須崎市、土佐山田は全域がＢというのも有名な話しだ。
本当、この地域の出身者ってロクな奴がいないぞ。

チョンどもめ………

造園関係者も多い

校長はキレちゃだめですか？

>>96
こないだ読んだよ、それ
なんでこんな重要なことが、新聞やTVで報道されないのか不思議でならない
この件については情報の発信者を守る法律でも作った方がいいような気がするよ
正直、いつまでもタブーにしてちゃいかんよな

>>99
南国市で実家が農業という奴は、ほぼＢだけどな。
大体そういった奴って、顔が濃かったり髪が天然パーだったりするから分かる。
明らかにちょっと普通の人と見た目が違うんだよな。

本屋いってくるし。

同和の連中って、黙ってれば、どうっていうことないのに、
「俺たちをかまって」って煽りまくり、自分たちのドキュソ
ぶりを広めている。どこかの国に似ていて、もう救われないよ。

Ｂ地区に住めば、Ｂになれるわけだろ。
だから実際に江戸時代で差別されていた人と関係ないと聞いたが。

かわいそうに

「同和」「在日」問題は、マスゴミも報道しません。
圧力が係っていて、事実すら隠蔽されるのです。
例えば、「朝銀」事件すら、広く報道されていません。
（フラッシュ版）出来たようです。
http://www.geocities.co.jp/Playtown-Denei/8746/

（３）「解同」高知市協の教育介入が主要因の澤谷元校長過労死事件
　一九九〇年一月二十日に高知市立朝倉中学校の校長だった澤谷楠寛さんは、ストレ
スが原因の大動脈瘤破裂で急死しました。ストレスの要因は、?@続発していた生徒の
非行問題、?A教員の失踪問題、?Bそれに、「本件被災につながる最重要事件」（訴
状）の教員によるとされる「差別発言」「差別文書」及び生徒の「差別発言」などで
す。特に、「差別事件」を口実にした「解同」高知市協の「糾弾」や同盟休校までち
らつかせた教育介入が、元校長の心身の疲労を極限にまで追い詰めた結果、校長はい
わゆる「過労死」（公務災害）しました。ところが、元校長の妻、寿美さんが「公務
災害」の認定を求めたのに対して、地方公務員災害補償基金高知県支部（橋本大二郎
支部長）は、当時も「解同」高知市協の役員をしていた教頭に対する面接結果を有力
な判断材料にする一方で、元校長のかかりつけの医師の意見や妻・寿美さんの主張を
退け「公務外」と認定しました。
　このため元校長の妻・寿美さんは、一九九八年九月二十五日に、地方公務員災害補
償基金高知県支部が「公務災害」と認めなかったのは違法だとして、その取り消しを
求めて高知地裁に提訴したのです。裁判は、いよいよ大詰めを迎えつつあります。
　この三つの裁判の勝利は、全国で吹き荒れる「同和教育」と称した偏向教育の実態
を是正する重要なたたかいの武器になるものであり、その地域の教育のあり方を根本
から見直させる契機になるものです。

http://member.nifty.ne.jp/ZENKAIREN/02-29.html

俺岡山の出身なんだけど、交通事故の示談の時に部落の人間が出てくる例
は他県でもあるの？
そいつは堂々と挨拶の時に「○○の出身だが」と言ってから示談交渉に入ってきた。
その地区は岡山でも有名な地区（関○高校のある地区ね）。

>>97　
激しく間違いだらけ。

>>102
南国市は「香長平野」の中心部だぞ。
農家は大昔から金貯め込んでるところが多いぞ。

>>10
ａｍかｉｓかより、このＡＡ何種類あるんだろう。

俺はこれ以外にノーマルとサダとチョンとチョンの首が飛ぶのくらいしか
見たことないが・・・。

「解放新聞」購読の申し込み先
解放新聞社 大阪市浪速区久保吉１−６−１２　 �пi06）6568−3096 fax （06）6567−3096
定価 1部 ８頁80円 12頁120円 年ぎめ１部4320円（送料別）
送料 年2000円（１部購読の場合、それ以外はお問い合わせください。）

噂の真相誌ぐらいのもんだね、同和タブー気にしないのって。

だから「マスコミは報道しない」じゃなくて、「主流マスコミは
報道しない」と言い換えたほうが良いかもだ。

>>110
アホか、南国市の部落開放同盟問題で南国市がＢ地区だという事は証明済みだ。
あれだけニュースに露出したからな。
あの編の農家が自分の農地を持ったのは、戦後の農地改革後の話しだ。
お前、南国市在住者だろ（ｗ。

おまえら地元民にとって、そんなに同和問題って大事なのか。

ふーん。

>>115
税金が不正に支出されて、県が大損害を受けたからな。
南国市の部落開放同盟が絡んだモードアバンセへの出資事件には。

>>109
高知県在住の者ですが
知り合い（２０歳代）が部落のおばあさんを乗用車運転中に轢いて、事故では
しななかったんだけど、かなり歳が行ってる人だったからそのまま衰弱して亡
くなりました。
なのに、部落の人達が集団で加害者側の家に何度も押しかけていって高額な賠
償金の要求をしてきて、恐いから一生懸命働いて金払ってる。
なんかあったら集団で押しかけてきてめちゃくちゃやってるくせに、行政から
は無担保融資やほとんどただ同然の借家の提供、さらにはそこに一定年数居住
すると家がそのままただで提供されるという信じられない現実にあります。
つってもここまで酷いのは西部のＸＸ市だけかもしれないけど。

部落開放同盟に県が補助金を出して実質、公認しているし橋本知事は駄目。

age

>>117
兄、龍太郎が「支那犬」ならば、弟は「同和犬」と云う訳ですか。
「亡国兄弟」と云う事ですね。

小郡であった同様の事件について説明したスレが人権板になかったっけ？

糾弾会に出席しなかったらどうなるの？

>>121
親戚や会社その他に押し掛けます。もしくはこっそり殺します。

同和は、明らかに政治集団であり、公明党や共産党と同じような、
日本の中では小規模の政治集団である。

ただ、普通のほかの政治集団と違うのは、個人攻撃が非常には激しい所
である、他の集団も激しいのは激しいが、そこまで個人攻撃はしない。

つまり、それらの個人攻撃に対処するには、都道府県市町村のすべてに、
同和に対する集団訴訟が簡単に行える全国ネットのNGO組織を作って、
同和が行う個人攻撃から守る組織を作るべきだろう。

欲張れば、日本中の家計図を作成し、情報公開すべきだろう。
ここまでやれば、童話の人間の動きは、一目瞭然前以って対処できる。

市民は、対同和対策をいいきっかけとして、もっと法律を使って
家族や個人を守る方法に、親しむぐらいでいいのではないかと思う。

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>>123
でもさぁー、なんかそういう糾弾闘争ってのは過去のもの、って
イメージがあるな。

いまだに続いてんの。

ヤクザモン相手になかなか普通通りに行くモン海

東北に居ると部落問題って奴があんまし分からん。
これって大阪で、起きてるの？

行政から
は無担保融資やほとんどただ同然の借家の提供、さらにはそこに一定年数居住
すると家がそのままただで提供されるという信じられない現実にあります。
つってもここまで酷いのは西部のＸＸ市だけかもしれないけど。

こんなことが事実としてあるなら、どうして問題に成らないんだ｡
俺たちだって、無担保で家を建てたいぞ｡
あっては成らない不平等だ！
どこが差別するなだ。コイツらの悪行を取り締まることをしないで、
何が法治国家だ。
日本は腐ってる｡　税金払うのが馬鹿らしくなる｡

こういうのをきちんと批判できるのって共産党だけなんだよね悲しい事に

>>52
ＮＨＫ高知はほとんど内容に触れなかったね。
さんさんテレビは、夕方のニュースのトップで
ほぼ新聞記事の通りに報道してたよ。

大阪南部でもＢは多いですね。僕がガードマンのバイトで
派遣されてた所もＢが経営する電気屋でした。まーそこは
大手の下請けでしたが。やっぱ仕事でＢブロックに行く事
があるだろうって言うことで、下請けにいれたらしい。
でもそこの人は皆いい人でいやな思いしたことはありません。
カラオケ屋も経営してる金持ちでした。

大阪のBもピンキリですね。

岡山のＢもピンキリだよ

>>114
長宗我部の発祥の地が被差別部落と？
南国市の面積しってんのか？
おまえの言う南国は公共交通機関のあるとこだけか？

>>117
橋本は同和撃沈に尽力してるぞ。
MMと橋本の議会での遣り取り、どっかで見れたはず。
そういえば、朝倉ってMMのお膝元だったな。

ちなみに橋本知事を猛烈に支援しているのは、駅前タクシー・駅前観光社長の梅原。

行き過ぎた糾弾会などは脅迫罪等でみな立件せよ。多人数による強談と監禁ではないのか。刑法での立件が困難であるならば糾弾会メンバーを”逆糾弾”することも今後は認められるべきだ。

一部の利権あさり、同和を盾に生活をしている人たち、
本当の同和関係者ではないのにエセ行為でオマンマ食べてる団体。
これらによって、関係なく平穏に暮らしている同和関係者の方々が迷惑を
被っている。関東だけど、個人的に、または仕事でであった人たちは何も
問題はなかったよ。

差別がなくなると一番困るのが、実は差別をなくそうと言っている団体。

各都道府県議会で少数野党の共産党のみＢに立ち向かわないのは情けない

うちのひいじいさん南国の地主で貴族院議員だったけど部落だったのかなぁ？
戦前の話だけどさ。

>>129
南国市の場合、運転免許取りに行くと「働く意志がある」とかで20万程度支給される。

>>140
上手いこと言うな

　　　童話が死ねばよかったのに。

>>135
元親発祥の地だからこそでは？

>>140

嘆かわしいパラドックスですな

　　　　　　　　　　　　　　　　ま　た　、　解　放　同　盟　か　！

みんな、失踪した教師のことを忘れてないか？

人権を盾にヤクザ顔負けの商売してるからね。

当時の事件に関わった同和関係者にも賠償請求できんかな？
あ、被告適格とか原告適格がないかな。

っていうか被害意識が高すぎるんだよ
普通に生きてりゃ何も思われないのにさ
わざわざ差別問題を穿り返して逆差別を起こす
そして犯罪行為にまで及び、回りからは冷たい視線を浴びる団体

悪循環そのものじゃないか、解放同盟はよ
別に縛り付けてもいないのに何が解放だよ
俺達を解放同盟の縛りから解放しろっての！！

やっぱり解同（外道とも読める）の力を弱めるためには
日本の若者が一致団結せんといかんな
命を顧みず、将来の子供達が安心して暮らせる日本国をつくるため
今こそ、学生運動を再起しなければならない

野　中　を　な　ん　と　か　し　ろ　！

>>132

南部は少ないと思うけどな
北部、市内のほうが活動は活発だろ
幹線道路に堂々と『人種差別撤廃』の横断幕飾ってる土地なんて南部にないぞ
あんた北部の人か？

>>154

野中元幹事長のこと？

レッツ・ホロコースト

///// 投票したら、下記をコピペしる！！ /////

投票しろ！！
http://europe.cnn.com/
の右下だ！！
Has S.Korea got to the World Cup semi-finals as a result of:
（訳：韓国がワールドカップ準決勝に進出できたのは：）

Energy and ability （体力と能力によるもの）

Controversial refereeing decisions (審判のひいき)

プロ市民に合法的に殺されたのか

地元紙の高知新聞だけだよ。部落解放同盟の糾弾を書いたのは。
高知では解同タブーが昔にくらべて弱まったみたいだね。
しかし日本全体では…。
http://www.yomiuri.co.jp/00/20020621i308.htm
http://www.sankei.co.jp/news/020621/0621sha072.htm

部落解放同盟を批判できるのは共産党と高知新聞だけか

ブラック戦隊ノナカンジャー

この件に関する、日本共産党の見解。
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik/2002-06-22/19_1501.html

>>138
司法の人脈がとてもじゃないが信用できないからねえ
腐った弁護士が掃いて捨てるほどいる。

＜差別表現＞解放出版社が在庫約１万３７００部を廃棄
部落解放同盟の関連出版社、解放出版社が００年１０月に発行した写真誌「Ｈｕｎｅｔ」
について、大阪精神障害者連絡会が「精神障害者への差別や偏見を助長する記述がある」
と指摘し、解放出版社が在庫約１万３７００部を廃棄していたことが２２日、分かった。
同社は、同連絡会に謝罪し、同誌を休刊にしている。（毎日新聞）
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20020623-00002042-mai-soci

部落解放同盟が精神障害者を差別したのですか？

なんて香ばしいスレなんだ！

http://www.mainichi.co.jp/news/flash/shakai/20020623k0000m040042001c.html

高知市から伊野町、高岡市、宇佐町、須崎市へと抜ける道には、
いっぱい部落差別反対の上り旗が立っていた次期があったな。
もうＢって事を自ら証明しているって感じだったな。

　　　　　　　　　　　　高知県
　　　　　　　　　　　　野根町
　　　　　　　　　　　といってみるテスト。

なぜ西日本にはこういう話が多いんだ？
行政がしっかり対応してくれよ。８９３にしろ部落にしろ。
地方自治体で対応できないなら国に任せろよ。

無知丸出しの質問で申し訳ないんだが、
結局「部落」とか[同和」ってなんなの？
在日はわかる。
韓国、中国系の在日外国人でいいんだよね。

「部落」や[同和」を説明しているWebとか見ても説明が曖昧で、
理解できない。特に歴史的な背景を知りたいんだけど、
いいサイトはないのでしょうか？

穢多や非人は、比較的裕福だったそうだが

>>172
士農工商エタヒニンという階級制度を社会の時間に学ばなかったか？

実はもう部落差別などやっているのは一部の腐敗した大人と、洗脳されたその子供達だけであると思うが、認識甘いか？


無いとは思うが、もし自分の親が、自分が結婚を誓った相手が部落だから云々などと抜かしたら、親といえど容赦はせんだろうな。

>>171
ま、歴史が古いからね。
別に、関東をナニする分けじゃないが、高知は特に平家の落人なんかが
被差別部落民として、たくさんいるからね。
しかし、朝倉はまちなかにあるけど、結構酷いところだったな。
漏れも少しの間住んでいたけど、放火に強盗と色々あったな。

>>175
漏れも１８まではそう思っていたよ。
親が差別的発言したら、「なんてこと言うんだ！」ってね。
漏れも若かったな。
キミも、大人になれば分かるよ。

>>174
士農工商というのは習っている。
しかしその下のエタヒニンというのは初耳。

教科書でもエタヒニンという言葉はなかったと思う。
もっとも、手元に学生時代の教科書があるわけではないので、
不勉強なだけかもしれないが…

>>172
釣り師？

要は部落差別って
差別されることでオイシイ思いをしている方々が、
その特権を維持してゆくために、進んで差別されるようにしてるんでしょ？

また解同の仕業か。
八鹿高校では日共にすごい暴力をふるったな。
部落民以外はみんな差別者だって主張だから困ったちゃんだ。

>>178
http://www.bll.gr.jp/

>>179
いや、マジです。
いま、辞書サイトで言葉の意味を調べてきました。
１００年以上も昔のことなのに、いまだに残っているなんて、
なんていうか、うーーん…

コメントできないです。

>>176　平家は天皇の子孫。

>>178は歳いくつ？
俺は授業内容から削られたのかな？
３０歳になるが、小学生のころ歴史の授業でエタヒニンに
ついて少しだけ勉強したけど

死んで欲しくない人は死んで、残るのは・・・

>>185

俺も３０代だが、教師は殆ど説明しなかったぞ。
教師によって差があったらマズイと思うんだが・・・

>>187
まじめに勉強したか？
いや、マジで。

>>180
うん、漏れもそう思う。
だって漏れんちの近くの部落民は保険金欲しさに自分の家に
火つけて消しに来た消防隊員に「消すな！」って叫んでたし。
しかもその保険会社とモメたら「差別しとんのか！」って叫んでたらしいよ。
ほーんと部落民うぜえ

>>185
３２です。高校卒業までは愛知にいました。
もしかしたら、エタヒニンについては
授業で言われたかもしれないけど、
教科書で読んだ覚えはないです。

まぁ、歴史は苦手でしたので、
覚えなかったのかもしれませんが…

>>175
その程度の認識でいいかもしれない罠。会社でも同和問題についての講習を受けたりもするが
今現在の流動し、価値観が変わっている世の中で、過去の価値観にしがみついていられるのか
どうか。いずれにしても、時間がたてば立つほど風化していくんじゃねーの？
それが良いことか悪いことかはともかく。

>>185
俺も３０代だが、サラットやったなぁ
教師によって違うのかな

>>187

公には習っていないだろう？
多分教師の判断でやったんだと思うよ。
俺も30過ぎだけど小学校の頃凄いｻﾖの教師が部落差別について教えたものだ
からPTAで問題になったことがあったよ。

>>191
しかし、同和問題にどれほどの税金が投入されているかをしれば、
「風化」などとは逝ってられない罠。

む、漏れは２０ですが教師が心血注いで授業でやってましだぜ。
クラスの半分寝てたけど。
時代によって違いがでてきてる？

同和とか差別とかを隠れ蓑にして「自分たちは被害者だから。」と言う
嘘で固めて、集団による暴力、恫喝で行政に不法な圧力をかけ、市民生
活を圧迫し不法の限りを尽くす。
一時期、大阪の行政はほとんど奴等に食い荒らされ、市営住宅でも家賃
も払わずに二重三重に契約し、一般人に賃貸するなど目に余る違法行為
がまかり通っていました。
彼らは差別と言う隠れ蓑に巣くうやくざそのものです。
今日の雪印に端を発する食肉のラベル偽造問題も、単に雪印の問題と
受け止めている国民など一人も居ません。
みんな、その業界に潜む暗黒の奴等の事を見ているのです。
奴等ならどんな汚いことでもする。何かのきっかけが無ければ表だって
批判できなかった大阪南部の組織に対して、国民がこぞって不快感を露
にし牛肉を買い控えたのです。
そう実は一般人から部落民への差別などは無いのです。
今あるのは一般人から「俺たちは被差別部落民だ」と言って不法の限り
を尽く日本最大の暴力組織に対する差別意識なのです。

>>196
松原〜羽曳野界隈の連中ですか？

ということで、同和教育なんて逆効果。
くっだらねーことを貴重な時間を割いて熱心に教えるバァカ教師。

>>198
同和活動は，現在では差別を温存し，差別に対して成される
財政支援を獲得するのが目的に変わって来ているよ．

朝倉中は部落DQNの巣窟だから普通の中学生活を送りたい奴は小学5、6年から
必死に勉強して県内外の私立中学に逃げていく。こういう奴らは死に物狂いで勉強出来る癖が
付くのでその後、宮廷や医学部行っちゃったりする。

部落だからと差別してないのに被害者意識が強く。こんなところで働く
のも差別のせいだと怒る同僚をおもいだす。こんなとこでも大してできてない
のに変に威張りまくりで、こんなとこにいるわれわれは最低なのか。
なんかいま言わないと結婚以外差別なんてないのにとおもうけど。

>>200

その後、こういうところで「至高のひと時」を過ごす・・・ｴｴﾅｱ･･･
　　　　　　　　　　　↓
ttp://www.zakzak.co.jp/top/t-2002_06/3t2002062411.html

東北・北海道では部落は教科書に出てこないし
大人も分からないようだ。

長野も多いのではない？　小学校の頃１年だけ長野にいたが
中学校の肛門前で、生徒が「私たち部落民を差別しないで」
というプラカード持って立っていたような記憶が。

士農工商エタヒニンは習ったなぁ

非人って確か犯罪者なんかだった様な気がするが。

嫁の実家が高知なんでたまにいくが、すごく建物がぼろくて貧しい家が乱立している地帯がある。
近所の役場なんかには「同和問題への理解を深めよう」なんて看板がかかっていたので「ここってどういうところ？」
って聞くまでもなく理解したけど。

エタ・ヒニン・チョン

>>205
でも、残虐な殺人した少年や、性的犯罪者は追撃したほうがいいと思う
って少年犯罪板イケってか

100年くらいかけて、3代くらいに渡って、改革していく計画たてないと、無理だよ
ホント、死んで欲しくない人が死んじゃうよな・・・

>>203
ある人の名言。
「東北自体がある意味被差別だからね」

隣の部落の糞ｶﾞｷどもが実家の地区一帯の家の郵便物を
集めて公園で焼くのが一ヶ月続いたことがあった。
地区会長がやめてくれと頼んだら、解同が三日三晩押し掛けて来た。
そんな糞ｶﾞｷどもも今は中卒で無職なのに外車を乗り回してる。
部落の子供は部落なんだなと思った。

部落の団交は前近代的なんだな。
まあ、文明人ではないので、やむを得ないわけだが。。。

>>211

インナー・シティ

アメリカでも問題になったけど、違う社会を社会の中に作っちゃうんだよな

>>175
お前あほか！
好きな者同士が結婚するぶんにはええわい！！

周囲の家族はどうなるんや！
部落と親戚になんねんど？
何が容赦せんじゃ！かす！容赦せぇ！！ぼけ！

俺なら部落を好きになったとか家族が言ったら撲殺の刑だな。

東北人ですが
今日高校で徳川幕府の封建制度で習ったけど
元々えた（漢字変換ででてこない）非人ってのは

徳川幕府が作ったっていうのは実は間違いで
実際は皮加工業者や屠殺業者を
他の人達が貶したのを幕府が利用したっていうふうに
最近では云われていると習った

ちなみに
関東以北では集落のことを部落というので
関西でその言葉を使うと酷い目に遭うよって聞いた

おっと下げちまった

>>214

おまいが好きになるほどのいい女がいたらどーすんだよ

>>120
福岡・小郡中学校長自殺事件のレポートだね。
あれは93年に起こった事件だが、その前年には大分県の三重高校校長も自殺している。
小郡中校長自殺事件の直接の関係者が、現在の解同委員長・組坂氏だ。

創価学会Yahoo支部というのがYahooチャットの中にあります。
revo3629という学会員が主宰しており、この部屋では学会批判をすると
「荒らし」扱いになります。「池田大作強姦裁判」などと発言するとハチの巣を突いたような
騒ぎになります。とにかく学会員がウヨウヨいる無気味な部屋です。
YahooのIDを持ってる人はまずどんな部屋でもいいのでチャットに入り、
「チャット中のユーザー」でrevo3629を検索して「入室する」で入れます。
「荒らし」はいけませんよ

>>215
徳川自体、出自は乞食坊主。

部落が被差別意識持って、それを武器として我々一般市民に攻撃を加える事に断固異議を唱える！
文明社会を不安に陥れる部落は逝ってよし！
部落の存在はテロリズムである！

>>215
その先生はよく勉強していますね。
ひにん以外の賎民は江戸時代以前からの集団です。
江戸以前には、集団間の入れ替わりもありましたが、その後は固定されました。
ひにんは、習ったと思いますが、貧人が転化した言葉で、同時代の人が没落してひにんになったものです。
学校に西鶴全集があったら、ひにんという言葉がタイトルに入っている作品を読んでみてください。
侍がひにんになった例も出てきます。

「童話利権の真相」という宝島社から出ている本に詳しいよ。
特に関西で何をやったか、やっているかということが
かなり書かれている。
大阪では滅茶苦茶売れています…第二版が平積みされてた。
なんだかんだいって、社会人になったら色々出てくるからねえ。

「差別、迫害」を謳い文句に、全世界を牛耳っている「ユダヤ勢力」を
連想するね。「同和」も「在日」も。
実際に「ナチス」に迫害されたが、連中はその事実を「誇張」しまくり
権力を得る「材料」にしたからね。
「ユダヤ」と違い、連中は「利権」を食い物にしているからね。
しかし、このような行為が何時までも、黙認され続ける訳が無く、
一般市民の心情的な「区別」が増幅するだろうし、暴発すら有り得る。
「同和」も「在日」もわきまえて欲しいものだ。

>>223
すでに、三版なんだが。

>>215
本来は 「被差別部落」。これを表現する場合に先頭の3文字を取って単に
「部落」という場合が多い｡「部落」自体は本来集落と同じ意味で、差別的な色合いはない｡
言うのがはばかられるものを表現するときに「あれ」とか言うのと同じだね｡

あのさあ、、、高校生とか残虐に殺した未成年とかいたじゃん、
あいつらこそ出所したらヒニンにして欲しいよなあ

っつうか逆差別をなくせば自然と消える問題なんだが、
そうはさせないっていう団体が存在するだけに消えることはない
差別意識を世に知らしめてるのは何を隠そう、彼の団体なんだからな
小学校の部落教育なんて
『こんなの教育もしなけりゃ知ることもなかったのに…』って感想文書いたんだ
その時は『部落差別しろ』って意味の教育なのかな？って学校不審に思ったが
その部落教育を教育委員会に押し付けてるのがこの団体ってのを知ったときに、
世の矛盾に気付いた。
結局、差別されることによって利を得る人たちが多いってことだな

　この際、差別だ何だと言う奴らを徹底的に差別した方がいいのでは？
　それも一切かっさいの人権を否認して、そう、インドの不可触餞民みたい
に人間扱いしない。極端な話し、こいつ等は頃しても一切刑法の対象外にし
てしまう。そこまでの差別をすれば差別と言う言葉がどういうものかわかる
と思うね。こいつらはハッキリ逝って差別の言葉に甘ったれているんだよ。

もっこすさんだ。

ただの甘ったれさんに
校長先生が次々と殺されていくのか･･･

解同分裂初期の頃は、解同から糾弾された一般の人がよく自殺していました。
69年、京都で差別発言をしたというので、会社の上司と糾弾会に参加させられた20歳の青年が、帰り道に、焼却炉に頭から入り、焼身自殺しています。

　去年、高知の成人式で橋本大二郎知事に「帰れ」と叫んだ若者たちが
いたことを憶えているだろうか。
下記の二つの記事をお読みいただきたい。
http://www.kochinews.co.jp/0201/020111headline08.htm
http://www.sponichi.co.jp/society/kiji/2001/01/23/04.html
当時、高知県ではやみ融資事件への反省から同和行政の大幅な見直しが
行われていた。
そのことがあの若者たちの行動と関係があるのかどうかは私にはわからない。
皆さんはどうお考えだろうか？

やみ融資事件については『黒い陽炎』（高知新聞社）が詳しい。
http://www.kochinews.co.jp/annai/kousinin3.htm
http://www.bk1.co.jp/cgi-bin/srch/srch_detail.cgi/39bfda08d437f0106d3b?aid=&bibid=02101119&volno=0000

いずれにしても学校は病み過ぎだ
教師も校長も生徒もようやっとるわ

　　　　ま　　　　た　　　　教　　　　師　　　　か　　　　よ　　　　！　　　　

似非同和ってやつね。

もっこすって「朝鮮は戦勝国だ」って発言してたあの
もっこすさんですか？

>>233
その嫌疑知ってるよ。
愛宕中学校で教員に被差別部落出身てことを無理矢理告白させた
キチガイだったかな。
このキチガイに投票することで、利益得ている奴らがいるんだよな。
そういえば高知の解放同盟は前から自作自演起こしてたな。
やしーぱーくで名高いﾔｽの町の公衆便所で「差別落書き」が発見された、
って騒ぎがあったが、その落書き発見したの、室戸の同盟員だったな。
解放同盟は同じ部落民からも嫌われてたぞ。

公務員削減になりましたな。
なむー

部落開放同盟の目的は何なのかと問いたい。
平等な社会の実現ではないのか？

その目的の為には糾弾という一種の暴力を使うことが
果たして平等で公平な社会を求める団体が行ってよいのであろうかと。

うわー、俺が卒業した学校だわ。
おまけに平成二年て漏れ在学中じゃん。
そういや確かに荒れてたなぁ。
ドキュソばっかだったし。

>>240
それは建前。
本当は利権のみ。

街道問題に関しては、大二郎はよくやっているよ。共産党と仲良くなったのは、
街道対策がけっこうあるんじゃないのかな？でもゼッケン登校なんてあったなあ。

差別で命を絶った者はいるが、
糾弾で死んだ者はいない。


って？

日頃から楽な仕事しかしていない公務員･教師は、
ちょっとストレスがたまると死んだり、犯罪に走ったりする。
よーするに忍耐力が並外れて足りないだけなのだ。
大人になっていないだけ。
同情は必要ない。

>>244
＞糾弾で死んだ者はいない。

いっぱい居る

うわあ
カワイソウだなあ

このように教師は死と隣り合わせの職業です。

似たような話だが、俺の高校時代の話。
部落出身の女の子が、放課後教室で泣いていたらしい。
「好きな男の子ができた。でも部落出身だから告白できない。ふられたらどうしよう。」
そこで、それを聞いた担任教師が、その男子生徒を呼んでその女子生徒と交際するように強制した。
「もし断ったら、おまえは部落差別する加害者だ」と言ったそうな。

俺は帰宅部で、学校にほとんど関わりが無かったから、当人と面識は無い。
だが、男子生徒は自分の意思に関わらず、付き合う事になったらしい。

あれから15年、別れてなければ結婚して子供がいる年齢だ。

どうだ？怖い話だろ？
こんどオカルト板にも書こう。

学校は、弱肉強食の生き残りをかけた戦いの場だったなぁ。

これはほんとに、どうしようかなぁ。
ほっといちゃ、どうしようもないままだよ。

ほっとかれてるのは、だれなのか。
わかるよね。

　　　　　
　　　　　　　　　　また部落ですか

解離性大動脈瘤って強烈な痛みを伴うって聞いたが本当だろうか？

>>253
交錯してるんですか。

>>249
女の子かわいそうだな

>255
君なら付き合ってあげる？

部落出身かどうかに関わらず、男女交際は思うように行かない物。
部落出身を理由に、自分の希望を無理強いするのはルール違反。

女が人前で泣くのは、大抵何かの魂胆がある。
君が大人になったらそれがわかる

>>256 女がカワイケレバ問題なし

まだ西の方では部落差別根強いもんな。
漏れは気にしなくても年輩の人なんかはかなり敏感。
でも、仕事上の先輩だと話を合わせるしかないよ。。。。