【社会】「他力本願から抜け出そう」は不適切―真宗教団連合、オリンパスに抗議文送る

　浄土真宗の１０の宗派でつくる真宗教団連合（理事長＝武野以徳・浄土真宗
本願寺派総長）は２７日、オリンパス光学工業（本社・東京）の新聞広告で
「他力本願から抜けだそう」という表現があったことについて、同社に抗議文を
送った。

　広告は１６日付の全国紙４紙の朝刊に載った。抗議文は「他力本願」とは浄土
真宗の宗祖・親鸞が示した言葉で、仏の願いに生かされ力強く生き抜くという
意味だと指摘。「広告の表現は多くの門徒の心を踏みにじる」と訴えている。

　オリンパス広報室は「(中略)配慮が足りなかった点をおわびしたい」と
話している。
(以上、2002年5月28日のアサヒ・コムより一部引用―全文は引用元を参照)

引用元: http://www.asahi.com/national/update/0527/035.html
リクエスト: http://news.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1022463312/210

2ふ

(　￣_√)で？

なにも、あやまる必要はないんじゃねーの？

オリンパスみたいに謝ってばかりだとつけこまれますよー

(ﾟДﾟ)ﾊｧ? >真宗教団連合

心が狭い坊主どもだな。税金払えよ。

ま、一般的な使い方と本来の意味が違うからね。

言語は、生き物。語源を遡られては、堪らない。

他力本願が仏教用語であることをしらなかったオリンパス担当者の
知的レベルの低さが災いしたね。

初耳

広告代理店もDQNという方向で。

２ちゃんも勉強になるな

そうなんです

二つも三つも意味がある単語のどの意味が正しいかなんて、ねぇ・・・。

これはオリンパスが悪い。

坊主って暇なんだね。

うはっ

どれを尊重するのか自分で決めなさい。

＞「広告の表現は多くの門徒の心を踏みにじる」と訴えている。

今の仏教徒の堕落振りはなんだこれ？
ホント暇なんだな
雑念の樹海にでも迷いこんでるのか？

というか、高校の歴史で勉強することだろ。

糞坊主はガタガタ言ってないで税金納めろよ

一向一揆

この説明ではわからないと思う。

でも、光学屋さんの使った方が、一般的になってんのに。
なんか、解せない。

オリンパスの主張は十分正論である。

世間を知らないDQN坊主ども。
宗教的用語と世間一般での使い方が違うからってガタガタ言うな。

糞坊主は六本木・赤坂のクラブで弾けてるって本当か？

>>22
納めていないんですか？

(´-`).。oO(最近の仏の顔は三度までじゃないんだなぁ…）

宗教団体の言う事なんて無視
宗教なんて所詮は無知な人間の迷信

まあ言葉の原義は変えられないが、コピーはいくらでも
変えられるのでオリンパスが譲るしかないな。

yakiuti

いちゃもんにしかみえねぇ

坊主のレベルは主婦連と同じだということがよくわかったよ。

>>29
いや、詳しくは知らないけど言ってみた　ｷｬﾊ

一般に使われるようになった用語にたいして
しかも、一般用法に従って書かれた文に
ぐちぐち口挟むのは感心できないね。
ら抜き言葉とかも同じだと思うが。

他力本願＜広辞苑５版＞

　阿弥陀仏の本願。また、衆生がそれに頼って成仏を願うこと。
　転じて、もっぱら他人の力をあてにすること。

こういう話はまず、文部省か辞書制作会社にでも文句言うこった。

非課税なのは布施だけだろ？
その他の営業による利益は課税されるはず。

ここまで一般化した言葉の使い方にケチつけなくても、と思う。

ほかに「絶対他力」とか「他力不思議」とかもあるんだから
「他力本願」くらい許してやれよ。
オリンパスも軽率だとは思うけどさ。

野望山馳山寺

じゃあ、「折伏から抜け出そう」だったらどうなってただろうね？

他力本願（親鸞）はやめよう　これからは自力本願（日蓮）の時代

(･∀･)ｲｲ!!

坊主の中でしか使われていない意味を一般人に押しつけるな！

生かされてるなら、
もっと謙虚になって文句なんか言うなよ
言動不一致じゃないか

じゃあ問答無用とかも？

このスレで神になるには・・・俺には無理だな。

焼き討ちされますように

職の貴賎は大体こんな感じだからメーカーが伝統文化に譲るのは当然。

衣食住関係＞歴史・伝統文化関係＞研究＞メーカー＞輸送＞＞＞その他のサービス業

ルナママも訴えられますか。

たりき　　　　　ほんかん

ここは層化の集いか？
唯一、信徒数で層化を凌駕する伝統仏教団体なんだからもうちょっと肩持ってやれよ。。

坊主氏ね

じゃ今度は「他力本願で行こう」と広告出すと、こんどは禅宗系統が怒り出すという罠

>>44
(･A･)ﾔﾊﾞｲ!!

>>52

層化も真宗教団連合もDQN。

>>44
日蓮宗は、他力本願だよ。
池田狂で何を主張してるのかしらないけど。

(´-`).。oO(>>52 伝統があるにしては軽率に見えるからじゃないかな…）

狂ってるな。現代の宗教家は
すべからく完全に世間と遊離している。
もしくは、世間と迎合している欲まみれの生臭坊主ばっかりだし。。。
（一応仏方面の関係者です）

坊主は他力本願で生き続けろ

宗教は全て、良くわからない。
しかし、宗教を否定するものでもない。
これでは、一種の圧力団体だろう。

>>38
これでも直った方なんですよ。前までは「転じて」以下しか書いていなかった。
文中に、衆生が利己的に頼っていくというニュアンスがあるのは少し議論が必要でしょう。

「他力本願」とは浄土真宗の宗祖・親鸞が示した言葉で、仏の願いに生かされ力強く生き抜くという意味

そうなの？
語源はそうかも知れないけど、今の日本語でもそういう意味なの？

>>56
お東紛争とかDQNな点もあるけど、層化よりはマシなことにしてくれよ。。

明らかにオリンパスがQDS！
他人頼みという言葉がある。
他力本願と他人頼みは違う。

>>63
>>38を読みましょう。

創価学会は浄土真宗から枝別れしたんですよね。

借力ジム所属だが何か？

>>67
違う。

>>67
ネタ？

>>67
違うでしょ。

>>65
じゃああなたは他力本願で生き続けてください

キリスト教会なんたらってのも政治問題に口だして政府批判したり
仏教の坊主は、石屋と結託してボロもうけたくらんだり、教科書問題で
つくる会批判したりととにかく批判するのが目立つけど、神社の神主が
なにかを批判したのって見たことないな

こんなの宗派のちょっと上のモンがオリンパス行って
広告担当と茶でも飲みながら「本当は〜という意味なんですよ」とか教えて
くればいいだけの話

他力本願は大乗仏教のコアだからなあ。
上座部になれば出家しないとダメだし、
金剛禅になれば、力で押さえつけて無理矢理というパターンだし。

http://www2.hongwanji.or.jp/kyogaku/osie-rekisi.htm

>>59
漏れは実家が檀家だけど、高校はミッション系だったりあんまり信心深い方じゃないけど、
新聞でこの広告見たときカチンと来たよ。
そういう意味で今回の抗議は「よくやってくれた」って気持ちなんだけど、
やっぱり第三者からは世間と遊離しているように見える？

>>73
贔屓の引き倒しだよ。
靖国神社は文句いいまくり（藁

>>74
実に正論！

他力本願寺派淫乱上人は本願寺からクレームついたんだよな（タモリ＠いいとも）

商売は何だかんだ言っても他力本願だからね。
オリンパスがボケてワケワカラン団体がツッコミ入れてる感じ。

まあ一番みっともなかったのは言葉を商売にしているコピーライターが
無知をさらけ出した点だな。本職なら全単語を大辞典クラスで調べないと。

僧にあらず、俗にあらず。
親鸞さんは、嫌いじゃないんだけれど、なんか
こういう事されると、普段目も合わさないような
人間に急に進路立ちふさがれたようで、不快なんだよね。

>>77
確かに、宗教的意味合いがしみこんでいる人には、
かなり批判的に見えるんだろうなぁ。

>>73
さい銭に税金かけると言い出したら烈火の如く怒り出すよ。

創価学会は日蓮正宗から枝別れしたんだ。

真剣に浄土宗や浄土真宗、あるいは密教を信仰している人にとっては
「他力本願から抜け出そう」は、信仰をやめろと言われているのと同じだろ。
他力本願（仏にすがること）が信仰の核なんだから。
さすがに、これはオリンパスがまずいよ。

つーか、広告の現物を見たい。。

人の道を説く職業の癖に了見が狭いな糞坊主ども（ｗ

>>81
＞商売は何だかんだ言っても他力本願だからね
これいいね。
だったら、我が社は他力本願でいきますっていえばよかったのに（藁
ま、冗談抜きで、企業は景気の動向なんていう他力で左右されるからね。

67 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：02/05/28 03:56 ID:X+DmDyEF
創価学会は浄土真宗から枝別れしたんですよね。
86 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：02/05/28 04:04 ID:X+DmDyEF
創価学会は日蓮正宗から枝別れしたんだ。

広告だからオリンパスに非があると言うほかないが
本願寺の対応もなんかやけに派手だね。
ニュースにして元の意味を知って欲しかったんだろうか。

>>90
メーカーが自社製品自分で買っても儲けにも何もならないからね。ｗ

池田狂は、戸田・牧口の創価学会から枝分かれしたんだよ。

>>91
え？ 違うの？

確か、「井の中の蛙から抜け出そう」とかと並んで表記されてそれが怒りを増幅させた記憶が。。

>>93
自力本願の給与の現物支給で頑張ります、
ってコピーだったら最高（ｗ

頼むから層化と同列で扱うのはやめて。。

他力本願というのは信仰です、というとまたまた誤解されるような気が。。
生活していく上で自分の身を律していくような存在だ、と。
浄土真宗は特に経営基盤が安定してるからか、あんまり>>83さんのような人に訴えていかない。
これ、本当は非常ーーに重要な課題だと思う。

>>87
＞あるいは密教を信仰している人にとっては
　
なんか変だよ。密教は関係ないと思われ。

「お題目」「本尊」ここらへんも、トラブル起こしそうなキーワードだな。

危ない例
「お題目唱えているだけじゃダメ」

>>87
激同だが、
今回の件はオリンパス＋広告代理店だけでなく、
こういう時に文句言うだけで、日頃からの教化をサボり続けてきた坊主にも責任があるね。
つまり、オレも含めてみ〜んな責任あるってこと。
みんなスマソ！
あ、でもこれは説教のネタになるなぁ。

>>7, >>22
坊主だって税金はらってるぞ。
法人から給料もらってるサラリーマンだからな。(W
今月の源泉徴収額、\14,410だったよ。

これは観音が本願寺を焚きつけたな。

>>100
密教は、他力本願だよ。

>>94
それは呈のいい物語からのハナシです

まちがった密教は自力本願だ。すまそ

>>90
それは他力じゃなくて単なる経済動向だろうが。

オリンパス側は宗教を押し付けられ、信教の自由を侵害されますた

>>102
そうだね、もっとまともな仏教界が社会にアピールすべき。
じゃないと邪教の挿花だ、統一だ、日本は汚染されていくよ。

オリンパスは宗教企業じゃないの？
オリンパスって言うぐらいだから、・・・何教って言うのかな。

浄土真宗までＤＱＮ宗教になっちゃうのは２ｃｈ位だろうな。。。

善人なおもて往生をとぐいわんや悪人をや

同じ言葉でもことわざ辞典（一般用語）と宗教用語では意味が異なる
でいいのでは？

囲碁と無関係の状況で傍目八目という言葉を使ったら、囲碁教会が文句を言ってきたようなものか？

>>107
経済動向は売り手と買い手に左右されます。
今はデフレなので、主に買い手に左右されます。

>>111
真宗が誤る事はないとはいわないけれど、今回の件に関してはオリンパスがDQN。

宗教はかじったことも無いけど、
奥深いものでもなさそう
要するに、世迷言並べて楽したい方たちの良い訳なのか

旧名・高千穂光学だっけ？神道っぽいね。運が悪すぎだなー。

>>110
オリンパスは違うかと思いますが、日本国内の伝統？として一種の「名前に付けてあやかりたい」というのが蔓延しているとは思う。

>>116
そうだよ、と言ってほしいの？

　　　　　　　〃───、
　　　　　　／ ＿＿＿__）
　　　　 　/ /´ (_　　_)ヽ
　　　　　｜｜-○-○-|
　　　　　｜(6　 　ゝ　　|　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　｜ヽ　　 θ　ノ＜ 　真宗はサヨク！プロ市民！
　　　　 　ヽ｜＼＿／　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　______.ﾉ 　　　(⌒) ｳﾞｨｼｯ!!
　／/::::::::|-､ ,-/::::::ﾉ ~.ﾚ-r┐
/　/:::::::::::|　　/:::::ノ__　|　.|　ﾄ､
| /:::::::::::::::|　〈￣ 　　｀-Lλ_ﾚ′
ﾚ::::::::::::::::::|/:::￣｀ー‐---‐′

「秋葉はヲタのメッカだ」はいいのか？

さとりをひらいたくせに
小さいことをグダグダ言うなぁ。

言葉狩りっぽい。
でも、同様のケースになるか分からんけど、「女達のジハード」って小説が
出た時には正直ちょっと心配だった。
しかも直木賞までとるし．．．。
宗教からむ言葉は気をつけた方がいいと言う教訓。もしくは説教（w

>>121
イスラム教団体は日本では無力だから、問題なし。

他力本願否定されたら、浄土真宗否定されているのと同じようなものだから
そら怒るわ。
結論
オリンパスには、配慮が足りない。
坊さんには、カルシウムが足りない。

なぜ、以前から「他力本願」という言葉が一般に（否定的な文脈で）
使われているのを知りながら突っ込まなかったのか。

これは仕方ないよ。
親鸞は、信心の確信を得たとき成仏する＝生前に仏になると主張してたのに、
親鸞の死後、教団は、往生とともに成仏する＝死後に仏になるって
変えたりしてるからね。

>>121
それは、以前抗議がきました。「風俗のメッカ」みたいな引用で。

>>126
オリンパスに私怨があるんだろう

渡海　難の予感

韓国のソウルでトランジットしたとき、免税に置いてあるカメラが何故かサムソンとオリンパスだけだった。
オリンパスにはちょっと胡散臭いイメージがある。

やはり、信長の本願寺焼き討ちは正しかったんだろうな。
山一個じゃ足りなかったわ。

政治家のみなさん。｢命がけでやります。｣っての
暗殺される覚悟もないのに使うのはやめてください。生命に対する冒涜です。
っていうようなことを坊主がクレームをつけるなら、納得するが
他力本願が宗教用語から離れて違う言葉で認知されてしまったのは、自分たち
の広報努力が足りなかったから。
クレームという形に出るより先にやるべきことがあるだろう。

一つ屋根の下
「お前ら、兄ちゃんからいいかげん卒業しろよ」
テレビ局
「ただいま２ちゃんねるが砂嵐で大変荒れております」
建築士
「このトンネルはもう壊しましょう」

２ｃｈねらー「ﾜｰﾜｰﾜｰﾜｰ」

>>124
コーラン破いてえらいことになってなかったか？

>>128
そうか！
それで以前はニュースでも「○○のメッカ」とか使ってたのが
最近聞かなくなったのか。
いつの間にか使わなくなってたので気が付かなかった。

「トルコ」なんてのは無理矢理、しかも突然変えたので当時は
かなり混乱してたよなぁ。
風俗誌なんか苦し紛れで「る〜とこ」とかにしてたのもあった
なぁ。

う〜んスレタイから離れすぎちゃった。てへっ

ワイドだよ　望遠　望遠

お坊さん批判したくは無いが、
なまくら坊さんが多いんだろうな。
一休さん世代としては悲しい限り

坊主まるもうけでろくな坊主はいやしねーよ。

>>135
そりゃ、DQNが仏像破壊したら一般人が怒るのと同じかと。

>>132
あ、焼き討ちネタがやっと来た。
これで安心して寝られます。

95=ID:X+DmDyEFの自作自演には、誰も突っ込まないのか？

>>142
寛容の精神

>>99
浄土真宗は嫌いじゃないんです、本当に。
生意気な言いようで恐縮ですが、あなたのおっしゃられる通り
色々な人に、もっと日常に於いて見え隠れすると良いのかも知れませんね。
でも、今の日本では、どんな宗教も難しいのかも知れませんが。

ダ○チワイフはどうなる！？

http://www.google.com/search?q=mecca-of+&hl=ja&lr=&start=10&sa=N
イスラムはなぜ日本だけ抗議するのか。これらを全部つぶしてみろ。

キチガイ宗教はどこも、自分達以外の一切を否定しますね。

室町・戦国時代に真宗の連中が何をやったかを考えれば
言葉尻にアヤ付けてる位は平和でいいなと思うよ、いやまじで

昔、タコの形の受験のお守りで
他力本願寺・置くとパス、台も五角で合格だい！
ってのが問題になったことがあったな。

俺んちは浄土真宗だがこんなくだらない事で文句付けるなんて、総長は
気違いか！「多くの門徒の心を踏みにじる」って、本願寺派総長は俺に
意見でも聞いたのか？ 嘘吐き！最低限証拠の統計ぐらいみせろ。

そんな言葉のあや位、誰にでもわかるわ。器量狭すぎ。

>>147
(ﾟДﾟ)ﾊｧ?

いつから糞坊主共は低脳圧力団体に成り下がったんですか？

>>150
そんなことはない。あんまり目くじら立てるのもどうかと思うが、
おれは浄土真宗じゃないが、あの広告はヤバイと思った。
他力本願の他力って、本来、仏のことだからな。
「広告」としては失敗。作ったやつに教養がなかったということだ。

＞信長の本願寺焼き討ちは
信長が焼き討ちしたのは延暦寺

仏に頼りきっては何も出来ないさ。

キチガイは一向一揆でも起こしてろ。

たりき‐ほんがん【他力本願】‥ｸﾞﾜﾝ
�@阿弥陀仏の本願。また、衆生がそれに頼って成仏を願うこと。
�A転じて、もっぱら他人の力をあてにすること。

どっちの言い分も正しいです。どうする？どうしよう？これがまさに他力本願。
無限ループ！

真宗にとっちゃ「他力本願」は信仰の根本だからな、無理もなかろ。
ちなみに「（真宗）門徒もの知らず」は「門徒物忌み知らず」の誤伝
だそうな。要するに、俗信迷信（物忌み）は一切無視って事だって。

これってルナママとは関係あるん？

お若い方々は過去を知らないから、まるで今回が始めてのように
聞こえるのだろうけれども、手前のようにすでに四十余年を
生きた年寄りには、他力本願ということばのこのような使用を
機会あるごとにとらえて、抗議するということは３０年も前から
の繰り返しであって、ときどき新聞ネタとなっていまして、
今に始まったことではありません。
　このような抗議が頻繁になると、そのうち放送局や新聞社、
出版社は紛争を招きかねない仏教由来の単語を要注意単語
として、内部的にリストアップして、単語を使わなくしたり
書き換えたり、するようになるでしょう。そうして人目に触れ
なくする。ワープロの仮名漢字変換からも辞書から抜かれる、。。。
しかし本当にそれでいいのでしょうか？
＃
信長の寺の弾圧とか、ヨーロッパ勢が後ろで糸を引いていたキリシタン
の弾圧も、本当は正しいことなのに、宗教家に遠慮してまるで当時の
政治家が悪かったかのように描かれるのが普通だが、本当は正しくない。
＃
「大乗仏教」ということばは、他流派の仏教を馬鹿にした
ことばなので、使うなといったら、どう反応するかな。
＃
仏教は伝統的に女性差別的である。
＃
仏の顔も三度まで、坊主丸儲け、坊主になる、あいつもお陀仏だ、
などは問題ないのか？
＃
今の仏教は、現世衆生を救うことなく、ひたすら社会的ステータス
の追求に走り、心の弱きものをたぶらかして、財産や人生を巻き上げて
信者から金を巻き上げて豪勢な寺を作ったり着飾るだけの社会の寄生虫に
なっていると思う。

世のならいを知るべきだとおもう＞プロ坊主

田中真紀子のお陀仏さん発言に仏教団体は抗議したっけ？

>>160
仏の顔も三度まではいいんじゃないの？
仏の（ような）顔も…だから。

もんじゅにも文句つけてたな

本来、
他力本願ってのは、もっと根本的な部分でどうにもならない事柄において
すなわち善悪やら縁起やら人知を超えた部分において、
阿弥陀仏におながいするより他に人間に出来ることなんてないっス、
っていうようなことの表現だろ。

総長がこれじゃぁねぇ・・・宗教の形骸化ってやつですかねぇ・・・

他力本願という言葉を、一般用語として辞書に載せてる出版社にもクレームつけるべき。
さもなくば、黙ってろ！

確かに他力本願って言葉は世間的に
誤解されてるかも知れないが抗議するほどのことではない

ただこの広告屋は世間知らず

いちいちそんな事で抗議するなよ。
知らぬがホットッケって言うだろ。

>>160
ＣＭ、新聞、ＴＶ報道などに使うのが問題だろ

一向一揆も近いか。

で、他人を利用していくのがこの寺の趣旨なのか？これだから宗教嫌い。

>>171
ｵｲｵｲ

明石の花火大会であった事故の時は、
マスコミの「将棋倒し」という報道に対して、将棋連盟がいちゃもん付けてたよな。

あれから、「群集雪崩」になったんだっけ？

他力本願寺

西本願寺は醜聞の巣窟

抗議するから。。。。みっともない

説法忘れて抗議ですか。もう税金払えや。

これが新興宗教だったら誰も相手にしないと思うが、歴史あるだけでこの対応か。
そういう意味ではありませんとか言って一蹴したら、オリンパスもｶｺｲｲのにな。

新表記

他力本願(R)

今回はカネが動かなかったようだから、あれこれ言うまい。

でも坊主は税金払えよ。

坊主まるもうけ、地獄の沙汰も金しだい
も抗議されますね

言葉狩り宗教反対！

>>174
K1?

従来の仏教で一番儲かってるのがこの宗派じゃないかな？
世襲制で立派な家に住んでいて高級車に乗ってる
宗教法人って言ったって実質自己所有だから
宗教法人と認めないで自営業として税金をかけるのが良い

>>171
バカ発見。

本願寺は靖国反対で、しかも部落解放同盟の支配下にありますが
何か？

http://www.shin.gr.jp/kyodan/yosei/yindex140425.html

死ね拝み屋。

この国の仏教なんてただ葬儀屋の上前はねてるだけの集金やだな。

坊主どもよ、人生に迷った人が相談しに来た事があるかい？

拝み屋も坊主もみんな氏ね。

京都の夜では坊主が一番いい酒飲んでる

>>189
導管。
ぼうずのせがれは、なぜか高級外車乗ってたり。
坊主、丸儲けは事実。

　　　　　　　∧　 ∧
　　　　　　 |1/　|1/
　　　　 ／￣￣￣｀ヽ、
　　　 /　　　　　　　　ヽ
　　　/　 ⌒　 ⌒　　　 |
　　　|　（●） （●）　　 |
　　 /　　　　　　　　　　|
　 /　　　　　　　　　　　|
　{　　　　　　　　　　　　|
　 ヽ、　　　　　　　ノ　　|
　　　｀`ー――‐''"　　　|
　　　 /　　　　　　　　　　|
　　　|　　　　　　　　　　|　|
　　 .|　　　　　　　　|　　|　|
　　 .|　　　　　　　　し,,ノ　|
　　　!、　　　　　　　　　　/
　　　 ヽ､　　　　　　　　 / 、
　　　　　ヽ、　 ､　　　／ヽ.ヽ、
　　　　　　 |　　|　　 |　　　ヽ.ヽ、
　　　　　 （＿_（＿＿|　　　　 ヽ､ニ三
ムーミンがこのスレに興味を持ったようです

神道を除く宗教団体は普通、靖国反対だろ。

学会員必死だな

実際、坊主相手にカツラがよく売れるそうな
カツラかぶって芸者遊びしたり豪遊するのは
有名な話

「本願」も仏の願い。他力＝本願。
だから「本願他力」という言い方もある。

しかし事の是非はともかく
こんなメジャーな地雷を踏んでしまうなんて、
広告代理店の担当者はどうなるのだろう…。

>>194
真宗坊主は戒律持たず、ヅラ要らず。
でもその分豪遊することに関しては
開き直りすぎててダメダメではある。

三連レススマソ
>>185
それを苦々しく思っている関係者も多いことを分かって頂戴

本願寺ってテロ集団だろ本願寺を東と西に分けたのは
家康の秀吉に対する嫌がらせだけではない　本願寺を常に監視しなければ日本は危うい

南　無　妙　法　蓮　華　経

今の腑抜け門徒だからこれで済んでいる。
一向宗と呼ばれた頃だったらコーランを破り捨てられたムスリム以上に
怖いことになっているんだよな。

○浄土真宗
竹下登（政治家）、金丸信（政治家）
北野武（コメディアン、映画監督）、瀬戸内寂叙（タレント）松方弘樹（俳優）他

○霊友会
石原慎太郎（政治家、作家）細川護煕（政治家）

>>200
あの、上二人いないんですけど・・・

本願寺顕如　　　　強いよ
下間頼廉　　　　　激しく強いよ
鈴木雑賀衆　　　　化物のような強さだよ

真宗教団連合とやらは他力本願まんせーか
すごいね坊さんどもは
逝っていいよ

気持ちの悪いスレですね

>>198
そういうあなたは層化ですか？

仏教の宗派て全然ワカンネー。

瀬島龍三・本願寺派門徒総代

やっぱ新興じゃなくても宗教はだめだな

　　　　　　　　　　　　　＿
　　　　　　　　　　　／　　　　　　　＼
　　　　　　　　　／　　　　　　　　　　　＼
　　　　　　　　/　　　　　　　　　　　　　　＼
　　　　　　　/　　　　　　　　　　　　　　　　　|
　　　　　　/　　＿ /＿　　　　　　　　　　　　|
　　　　　　|　　＿ | ＿　　　　　/　　　　　　　|
　　　　　（＿＿＿）|（＿＿＿　　）　|　　　　｜
　　　　　|＜・＞）=（＜・＞￣|　　　|　　⌒）|
　　　　　| ＿_／/　＼＿＿_/　　ノ　　　6）|
　　　　　　|　|　　/　〉＼　　　　　|　　　　　|　|
　　　　　　＼ |　んつ　　〉　　　|　　　　　|　　|
　　　　　　　|/　　U　　　　　　　＼　　　　｜ // ＼
　　　　　　　| （　￣￣￣￣￣　）　|　　　　 //　 　＼
　　　　　／＼　　⌒＼　　　　　　ノ　　　//　　　 　　 ＼
　　　／　　　　＼＿＿＿＿　　　　　／／　　　　　　 　 　 ＼
　　　　　　　 ＼＼ ／／
　　　　　 　　 　＼＼ ／／
　　　　　　　　　

196は層化ですか？

善人なおもて往生を説くいわんや悪人をや

善人なほもて往生を遂ぐ、いはんや悪人をや、だっけ？
高校生の頃「出家とその弟子」とか読んでちょっと感動してた。

>>204
意味が分かってるんだろうか？

　　　　　　　　　　　　　＿
　　　　　　　　　　　／　　　　　　　＼
　　　　　　　　　／　　　　　　　　　　　＼
　　　　　　　　/　　　　　　　　　　　　　　＼
　　　　　　　/　　　　　　　　　　　　　　　　　|
　　　　　　/　　＿ /＿　　　　　　　　　　　　|
　　　　　　|　　＿ | ＿　　　　　/　　　　　　　|
　　　　　（＿＿＿）|（＿＿＿　　）　|　　　　｜
　　　　　|＜・＞）=（＜・＞￣|　　　|　　⌒）|
　　　　　| ＿_／/　＼＿＿_/　　ノ　　　6）|
　　　　　　|　|　　/　〉＼　　　　　|　　　　　|　|
　　　　　　＼ |　んつ　　〉　　　|　　　　　|　　|
　　　　　　　|/　　 U　　　　　　　＼　　　　｜ // ＼
　　　　　　　| （　￣￣￣￣￣　）　|　　　　 //　 　＼
　　　　　／＼　　⌒＼　　　　　　ノ　　　//　　　 　　 ＼
　　　／　　　　＼＿＿＿＿　　　　　／／　　　　　　 　 　 ＼
　　　　　　　 ＼＼ ／／
　　　　　 　　 　＼＼ ／／
　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　＿
　　　　　　　　　　　／　　　　　　　＼
　　　　　　　　　／　　　　　　　　　　　＼
　　　　　　　　/　　　　　　　　　　　　　　＼
　　　　　　　/　　　　　　　　　　　　　　　　　|
　　　　　　/　　＿ /＿　　　　　　　　　　　　|
　　　　　　|　　＿ | ＿　　　　　/　　　　　　　|
　　　　　（＿＿＿）|（＿＿＿　　）　|　　　　｜
　　　　　|＜・＞）=（＜・＞￣|　　　|　　⌒）|
　　　　　| ＿_／/　＼＿＿_/　　ノ　　　6）|
　　　　　　|　|　　/　〉＼　　　　　|　　　　　|　|
　　　　　　＼ |　んつ　　〉　　　|　　　　　|　　|
　　　　　　　|/　　 U　　　　　　＼　　　　｜ // ＼
　　　　　　　| （　￣￣￣￣￣　）　|　　　　 //　 　＼
　　　　　／＼　　⌒＼　　　　　　ノ　　　//　　　 　　 ＼
　　　／　　　　＼＿＿＿＿　　　　　／／　　　　　　 　 　 ＼
　　　　　　　 ＼＼ ／／
　　　　　 　　 　＼＼ ／／
　　　　　　　　　

「うんこ」

ほらよ、ありがたい言葉やるよ。大事にしろ。

　　　　　　　　　　　　＿
　　　　　　　　　　　／　　　　　　　＼
　　　　　　　　　／　　　　　　　　　　　＼
　　　　　　　　/　　　　　　　　　　　　　　＼
　　　　　　　/　　　　　　　　　　　　　　　　　|
　　　　　　/　　＿ /＿　　　　　　　　　　　　|
　　　　　　|　　＿ | ＿　　　　　/　　　　　　　|
　　　　　（＿＿＿）|（＿＿＿　　）　|　　　　｜
　　　　　|＜・＞）=（＜・＞￣|　　　|　　⌒）|
　　　　　| ＿_／/　＼＿＿_/　　ノ　　　6）|
　　　　　　|　|　　/　〉＼　　　　　|　　　　　|　|
　　　　　　＼ |　んつ　　〉　　　|　　　　　|　　|
　　　　　　　|/　　　　U　　　　＼　　　｜ // ＼
　　　　　　　| （　￣￣￣￣￣　）　|　　　　 //　 　＼
　　　　　／＼　　⌒＼　　　　　　ノ　　　//　　　 　　 ＼
　　　／　　　　＼＿＿＿＿　　　　　／／　　　　　　 　 　 ＼
　　　　　　　 ＼＼ ／／
　　　　　 　　 　＼＼ ／／
　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　＿
　　　　　　　　　　　／　　　　　　　＼
　　　　　　　　　／　　　　　　　　　　　＼
　　　　　　　　/　　　　　　　　　　　　　　＼
　　　　　　　/　　　　　　　　　　　　　　　　　|
　　　　　　/　　＿ /＿　　　　　　　　　　　　|
　　　　　　|　　＿ | ＿　　　　　/　　　　　　　|
　　　　　（＿＿＿）|（＿＿＿　　）　|　　　　｜
　　　　　|＜・＞）=（＜・＞￣|　　　|　　⌒）|
　　　　　| ＿_／/　＼＿＿_/　　ノ　　　6）|
　　　　　　|　|　　/　〉＼　　　　　|　　　　　|　|
　　　　　　＼ |　んつ　　〉　　　|　　　　　|　　|
　　　　　　　|/　　　U　　　　＼　　　｜ // ＼
　　　　　　　| （　￣￣￣￣￣　）　|　　　　 //　 　＼
　　　　　／＼　　⌒＼　　　　　　ノ　　　//　　　 　　 ＼
　　　／　　　　＼＿＿＿＿　　　　　／／　　　　　　 　 　 ＼
　　　　　　　 ＼＼ ／／
　　　　　 　　 　＼＼ ／／
　　　　　　　　　

>>210
デギン・ソド・ザビ？
それともどすこい大作？

ミナミの帝王？

>>221ｶｴﾚ

真宗は頭剃らなくていいんだよな

他力本願なんて何も宗教団体の専売特許ってわけじゃ
なかろうに、言論弾圧もはなはだしい。くそ坊主税金
払ってから社会にものを言え。

＿＿＿_　　　　　　　　　 __-=≡//////　'　'丶＼ 　　　　　／￣＼
　　　　　彡三ﾆ三ミミミ-、 　 　 　／ 　 　　　　　　　　　 ヾ:::::＼ 　　　 |　創　|
　 　 　xX'' 　 　　`ＹＹ"ﾞミ､ 　 　 /　 　　　　　　　　　　　　＼:::::::＼ 　　|　価　 |
　　　 彡" 　 　　　　　　　ﾐ.　　ミ| 　　　　　　　　　　　　　　　 |:::::::::|　　|　は　|
　　　 |::::|∪ 　 　　 　　 　 ﾐ　　ﾐ|　_-=≡彡　　ミ≡==- 、　　 |:;;;;;;/　＜　い　|
　　　,=ﾐ/　　=三ミ j i=三ミ|　　 | | ＜・＞|￣￣| ＜・＞　|─´ /　 ＼ 　|　か　|
　　　| ､====| <・> |=|<・> | 　　| ヽ＿＿/　　　＼＿＿／　　　 >∂/ 　 |　ん　|
　　　| '|　　　ーｰ"　丶--'.j　　/ 　　／(　　　　　)＼　　　　　　|___/　　 |　ざ　|
　　　ヽ|　　、　／`^ｰ^､ 　|　 |　 　 /　　⌒｀´⌒　　 ＼　　　　　）　|　　|　き　 |
　　 　　|　　""| ∠二＞i / 　.|　 　│　　　　　　　　　　　　　　　　| |　　|　♪　|
　　 　　|＼ 　　　---　　/　　（　　　＼／￣ヽ／＼＿丿　　　 　 / |　　＼＿／
　　　／|＼`ｰ-､＿_,＿ノ　　　 ＼　　､ ＼￣￣￣／ヽ　　　　　 /　/
-ｰ'/　　|.　＼＿／　/ ＼＿＿＿＼　 　|　￣￣￣　 　／／　　／/＼
　 /　　 .|　 .／＼ 　/　　|＿＿__／＼　 ヽ＿＿＿＿／　　　 ／ /::::::::＼＿＿
　 ＼ ／ |／＼__/､/＼／::::::::::/::::::::|＼＿＿＿＿＿＿＿ ／　 /::::::::::::::::|::::::
　　／　　|　　/　|/ ／:::::::::::::::/:::::::::::|　　　　／　　＼　　　　　/:::::::::::::::::::|:::::::
　　　。　　　　　　　　 ／::::::::::::::::::/:::::::::::::::|　　／（＿＿丿＼　　　/:::::::::::::::::::::|:::::::
　　○　　
　○

　　　　　　　　　　　　　　　＿＿
　　　　　　　　　　　　　　／::::::::＼
　　　　　　　　　　　　 ／:::::::::::::::::::＼
　　　　　　　　　　　／::::::::::::::::::::::::::::::＼
　　　　　　　　　 ／|:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|＼
　　　　　　　　／ 　|:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::|　 ＼
　　　　　　　/　　　|;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;|　　/ﾐ
　　　　　　　|　 　　￣￣￣￣￣￣￣￣　/::::::|
　　　　　　ミ| 　　　　,　、　　　　　　　　　 |:::::::|
　　　　　　ﾐ|　_≡=-、＿＿, =≡=_ 、　　 |:;;;;;/
　　　　　　 | |　/◎> |　　　|　/◎＼ |─´ /　＼
　　　　　　 | ヽ二二/　　　＼二二／　　　 >∂/
　　　　　　/ 　　／(　　　　　)＼　　Ｕ　　　|__/
　　　　　.|　 　 /　　⌒｀´⌒　　 ＼　　　　　）|　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　|　 Ｕ│　　　　　　　　　　　　　　　| | ＜　おにぎりわっしょい！
　　　　　（　　　＼／￣ヽ／＼＿／　　 　 　/ 　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　.＼　　､ ＼￣￣￣／ヽ　　　　　／
　　　+　　 ＼　 　|　￣￣Ｕ　 　 ／／／ 　　　　　　　+
　+　／■＼ ＼　ヽ＿＿＿＿／　 ／　／■＼　　+
　　（　´∀｀∩　＼＿　　　 ∩＿／　　（　´ー｀）
（(　（つ　　　ノ　　　　（つ　　丿　　　　（つ　　つ　)）　　+
　　　ヽ　 （　ノ　　　　 （　ヽノ　　　　　　）　）　）
　　　（＿）し　　　　　し（＿）　　　　　（＿）＿）

真宗大谷派は松方弘樹プロデュースで「蓮如物語」という
クソアニメを作って､その配当金が払われないと訴えてる
絵は低レベルなのに､ナレーションや声優に吉永小百合とか
樹木希林とか有名な役者をそろえているという､意味無しアニメ｡

かっこつけの抗議文、インテリゲンツアのつもりか？
マジできぶんわりー

丸見えの地雷をわざわざ踏む
オリンパスのアホさ加減だけが際立つ出来事ですな

宗教には気をつけろって事だな。

>>226
凄い（ｗ

教義の本質にかかわる所だから抗議したのだろうが
逆にいえば、教義の本質を世間に知ってもらう努力を
まったく怠っていたってこと。
抗議する前にやることやってない。

本来はそういう意味だろうが、違う意味でも浸透しちゃったんだから
しょうがないよね。
それはそれでみとめればいいのにね。
狭量な宗教だ。

わざわざ抗議したってことには原義の宣伝の意味もあったんだろうよ。

家が浄土真宗だが　聞いたことないな

人権屋あるまいし、ばかじゃねーの＞坊主

謝るなよオリンパス
それとメディアはコンパクトフラッシュに変えてくれ

宗教屋は死んでくらさい

所詮宗教野郎だし

日本史で覚えたよ〜。他力本願。
悪人正機説とか。あれは善人に損だと思った。

一層の事、日本で宗教禁止にして欲しい位だ。

実は大作も信者らしいよ

浄土真宗は戦国時代のオウム

抗議文をおくるヒマがあったら念仏でも唱えてろや。＞坊主

http://dictionary.goo.ne.jp/cgi-bin/dict_search.cgi?MT=%C2%BE%CE%CF%CB%DC%B4%EA&sw=2
別にオリンパスは謝罪などする必要は無い。
世間知らずの坊主が馬鹿なだけ。

お前ら難しい言葉を使うときは
辞書で意味をよく調べろよ(ﾜﾗ

>245
それ誤用だって。
「情けは人のためならず」の間違った意味が一般化してしまったようなもの。

そもそも難しい言葉氏らネーか

>>243
オウムと違うのは東西に分裂したことぐらいだな

築地本願寺

新聞の前面広告じゃ社会的影響力が大きいから、誤用には抗議せざるを得んでしょう。
たとえば坊主の仲間内じゃ、つぼイノリオ「本願寺ぶるうす」は完全に容認されてるけど
これを一般の人に「おもろい」と言ってはシャレにならん部分が少なからずあるもんね。

お‐だいもく【御題目】
お‐だいもく【▽御題目】

１ 「題目（３ ）」の丁寧語。
２ 口にするだけで、実質の伴わない主張。「―を並べただけで終わる」
http://dic.lycos.co.jp/djs/result.html?query=%91%E8%96%DA&id=02411300&encoding=shift-jis

坊主って殺したら気持ち良いのかな？
思いっきり金属バットでつるつるの頭部を１５０発位メッタ打ちしたら、、、
腹の底からスカァァァァァっとするんだろうな、、、？！

>>253
層化の本性でたな。
また無差別殺人ですか？

坊主は屁理屈こねずに税金払え。

オマエラみてーなカスでも仏様は救って下さるってことだよ
感謝しろ、クソ野郎ども

西本願寺、東本願寺、他力本願寺

もはや一般化しちゃったんで誤用とは言えないんじゃないの？

こんな暴露本が出ているようですが↓
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
西本願寺「スキャンダル」の真相！
日本最大仏教教団の“経済犯罪”から“セクハラ暴力”まで

暴力団・右翼との癒着、福祉サギ、
義援金ネコババ、同和問題悪用の権力闘争。
門信徒“1000万人”の＜浄土真宗本願寺派＞、
その不祥事ドキュメント！
http://www.takarajimasha.co.jp/betaka_real/479662502x.html

「他力本願」
折れの座右の銘ですが何か？

もっと渋い誤用に突っ込みを入れてもらわんと
勉強不足がまるわかりやでー

こりゃある意味、宗教法人の圧力による言語統制だろ？
オリンパスの腰砕け対応も企業的で実におもろいが。。
オリンパス自体が他力本願（Ｗ

一時期、糞坊主どもは酷かった。
日本中の土地を買いあさっていたからな。
今はどうか知らんが．．．

（　´∀）・∀）,,ﾟД)http://diary.cgiboy.com/d01/tsugeikuhito/

世の中基地外ばっか

■■　創価学会・公明党の犯罪白書　■■
http://www.toride.org/study/195.htm

「本願」寺って寺の名前にしてるくらいだからな。
本願寺って小学校で習うレベルの基礎知識でしょ。
他力本願の本来の意味だって、相当基礎レベルの教養だよ。

日本で自国文化がいかに軽視されているかがわかりますな。

とりあえず、浄土真宗信仰してる身としてすんません…

次の原子炉の名前は「蓮如」にします。　核燃サイクル機構

オリンパスが引いたのは企業としていい判断だ。
だけど実際は、他力本願に複数の意味があることを
認めない真宗教団連合側に非があるのは明らかだ。

国家に保護されてる宗教団体が国家の力を背景にして
言論弾圧に乗り出したァァァァァーーーーーーーーーッ！！
ｷﾀｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰ!!
ｷﾀｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰ!!

浄土宗のが浄土真宗より格が上

言葉なんて変化するもんだろーが。あほか。
どーせお前らも「食べれる」とか言っちゃってんだろ？
名誉挽回とか言ってんだろ？

うちの檀家の坊さんは、「細かいことは気にするな」って説法でよく言うけどね。

まったく変な坊主がいるから浄土真宗のイメージが悪くなる。
謝罪と賠償汁！信者に金配って歩く！

>>273　汚名挽回(w

一応浄土真宗の家の子ですが…
浄土真宗にはあんまり争い起こさないでほしかったなぁ。なんとなく。

真宗も必死だな（Ｗ

そりゃまあ抗議くらいするだろう。
賠償まで求めたらアレだけど。

日頃政府が対外的に弱腰なのを責めてるくせに、
国内問題でちょっと抗議があっただけでこの反応じゃあ…。

まあ確かに日本政府の態度は抗議することを嫌う国民感情を正しく反映してますな。

焼き討ちじゃあ！！
　　　　
　　　　　by 信長

>>269
いかにもコントロール不能になりそうな名前だからやめれ

>>270
本来の意味がほとんど失われつつあり
派生した意味の方がハバを利かせている故の対応ではないかと。
実際、真宗関係者以外はほとんど誤解しているし。


ただし、総長の云っている意味も
現代社会にフィットするように耳障りを良くしただけの誤魔化し。

>>273
名誉挽回のどこがおかしいのだ？

【他力本願】
�@阿弥陀仏の本願。また、衆生がそれに頼って成仏を願うこと。
�A転じて、専ら他人の力をあてにすること。
−−−ｂｙ　広辞苑−−−

広辞苑にも抗議文送るんだろうな。
でないと片手おち・・おっと放送禁止用語か。

自分は�Aの意味で使ったことあるけど�@の意味で使ったことないな。
宗教活動サボってるくせに、人の広告にケチつけて広報しようなんて
さすが税制優遇うけてるだけあって衆生の扱い方が上手いな。
あ、これを「他力本願」ていううんだ。

正直どーでもいい

＞282
広辞苑はちゃんと「転じて」って書いてんじゃん。

名誉返上

　
満願寺。

層化・高名・原理・サヨ・アカ・童話・チョン氏ね

　
そろそろ宗教無税は、やめれ！

>>280
そういった理由で抗議するから不当な抗議だと多くの人に思われるんだろうね。
正当な抗議なら支持するんだけど。
こうして日本人は浄土真宗からどんどん離れていくのかな。

宗教に詳しそうなヤツがなにやら書きまくってるようだが、正直どうでもいい。
他力本願で何がまずいのかもわからん。

オリンパスを焼き討ちせよ、と門主から檄文がとどきますた

他力本願から抜け出そうってキャッチ自体センスないと思われ
この広告は見たことないけど

ってーか「本願」とかついてる時点で警戒しろよ。アフォ

新聞の広告欄をチェックする坊さんてﾔﾀﾞ

>291
浄土真宗には僧兵はおりまへん。

宗派とかよくわからんけど、浄土真宗って強気な感じ。
日本の仏教って多神教が多いのに、あそこは阿弥陀一筋でしょう？

宗教なんていらん　追放すべし！！

真宗もキリスト教もイスラムもエホバもオウムもみな同じ。

21世紀に宗教はいらないでしょ。

>「広告の表現は多くの門徒の心を踏みにじる」と訴えている。
ほんとに心を踏みにじられた門徒がいるんか？
こんなことやってるから現実から遊離してるって言われるんだよ。
他にやることあるだろ。宗教者として。

もうちと土着の信仰に目を向けなければならぬ時期がやってきたようで。

宗教馬鹿なんて捨て置け

キリスト教はバレンタインデーの誤用に抗議しないのにな。

295は共産主義者

将棋倒しもやめましょう。

>300
オリンパスが「抜け出そう」なんて書くからだよ。
広告代理店のﾔｼかもしれんけど。

自国の文化や、伝統を軽視、
靖国、ｳﾖｻﾖ云々。

の話題がよくのぼる２ｃｈの割には意外と冷たいな。
無宗教だけど、抗議くらいはありだろ。

金要求してるわけじゃないしな。

いきなりサリン撒かれる罠　 >>304

真宗の坊主に「神棚は捨てれ」って言われました

>>297
心を踏みにじられたとは思わなかったが、違和感は感じますた。

金ピカ教はBの巣窟

　
満願寺。

>>306
それは絶対に無い
親鸞自身が他宗派やほかの神々を誹謗してはならないと弟子に教えてる

普段はありがたい仏説を人々に諭しているような者達なのに、
こんなくだらない言葉尻捕らえて目くじら立てて、
いちいち抗議する教団の徳の低さに幻滅というか。
もはやこの言葉の使われかたは世間では一般的だというのに。

>>281
名誉は回復するものであって、挽回するものではない。

名誉回復、汚名挽回　

が正しい。

>>310
親鸞聖人はそう教えたろうが、その後の坊主はどうだろう…

汚名は返上、挽回じゃない

京都の色町の文化を守るために
今後も頑張っていただきたい。

また心の狭い団体がいたもんだ。

* 日本版原理主義 *

2ちゃんねる教以外の宗教はすべてカルト。

>>311
その「ありがたい仏説」の根本が誤解されているからなのだが。
あと真宗門徒に「徳」という概念はないのでその批判は外れ。

>>310
でもトチ狂って神棚下ろさせよう運動みたいなことしてる奴もいると聞きます。

>>310　このＨＰの真宗の坊さんが「神棚は処分しれ」って言ってます

その６　神棚はまつらない。お札は貼らない
（中略）
もともと浄土真宗の家に神棚は無いはずなのです。
戦前の国策（日本の神国化政策。天皇陛下は神様）により、
一般の家に神棚が普及（強制）されましたが、これが大きな
間違いであったことは皆様ご存知のことと思います。
もし、家に神棚やお札がありましたら、お寺さんに相談して
処分されたらいかがでしょうか。（もちろんご自身で処分されても結構です。）

ttp://www.geocities.co.jp/HeartLand-Himawari/4022/tabuu/

「他力本願」を売り文句にして「信者」から「お布施」「寄進料」を
得てる「坊主」はモロ「自力本願」
『他力本願』は商標権侵害か？

信長公復活きぼん

>>314
おおう、失礼こきました。

挽回っていつ使うんだろ。

石原ならﾔｯﾃｸﾚﾙはず。石原に首相と大統領権限を与えて
総統と呼ぼう。

日本仏教質が落ちたな

流石にｺﾚを軽く扱えるなら、靖国問題あたりで
大騒ぎする理由がないような・・・気がしないでもない。

石原氏は霊友会

>324
浄土真宗ごときで？

>>318
>その「ありがたい仏説」の根本が誤解されているからなのだが。
では彼らは仏教用語としての意味以外でこの言葉を使うなということか。
まさに言葉狩りだな。
>あと真宗門徒に「徳」という概念はないのでその批判は外れ。
真宗にこの言葉の概念があるかどうかなんて無関係だろ。
人間としての懐の低さを批判したに過ぎない。

汚名挽回も正しい。今では

うちの家に来るお坊さん浄土宗で真宗ではないんだけど、
他の宗教や宗派と共存ＯＫって言ってたよ。
テロのあとちょっと宗教の話して、なんか興味深かった。

寺なんか全部潰しちまえ。
日本の国教は儒教のみ！

>>273
Ｑ 銀行や証券会社の一連の不祥事や事件についての関連記事で、
「汚名返上」ということばが出ていました。これに似た表現で、
「汚名挽回」ということばも最近見たり聞いたりするのですが・・・。

Ａ「汚名挽(バン)回」「汚名を挽(バン)回する」は、本来の正しい
表現ではありません。

【解説】「汚名」は「不名誉な評判」「悪評」であり、「挽回」は
「もとの状態に引き戻す」ことです。このため、「汚名挽回」「汚名を
挽回する」という言い方は矛盾しています。「挽回」するのは「名誉」
であり、「返上」するのは「汚名」です。この種の表現−「混交表現」
として、「精根尽き果てる」と「疲れ果てる」とを混交した「精も根も
疲れ果てる」や「押しも押されもしない」と「押すに押されぬ」とを
混交した「押しも押されぬ（地位・立場）」といった例があります。
明らかな誤用を含め、混交表現には注意が必要です。

http://www.nhk.or.jp/bunken/NL/n008-q.html

真宗教団連合オリンパス

＞331
儒教は韓国じゃん（w

最近、ニュースで流れていてかなり笑えました。
影響で消えちゃうかも・・・。

http://sun.freehost.ne.jp/~planetj/

お早めに！ ムネオと同等？

今はＯＫなのか・・・これは失礼しました＜挽回
汚名を繰り返すの意味も変化していくものなんですね・・・

>>331
いや、違うし(w

>321
で　あ　る　か

>>331 三国人？日本にはネチネチした儒教なんて要りませんｗ

>>319
めちゃくちゃな坊さんですね
もともと江戸期には神棚と仏壇（仏壇は真宗から派生したと言っていい）
が飾られてたのにね

オームの事件の時も村山首相（社会党）が
我が家は真宗で大晦日には神社に行く（みたいな）
なんて事を、言ってました
それでいいと思いますが・・・

しかし、神道の「メッカ」である出雲大社は朝鮮民族が造ったもの。
日本人は宗教まで韓国製を使うのですね。
金払えよ。

一向宗です。
真言立川流に改宗したい

>>340
神仏融合のことだろ

>>341
出雲は負け組み。
伊勢が「メッカ」。

>>328
＞ありがたい仏説
＞くだらない言葉尻
ありがたいのかくだらないのか、どっちだ。

>>340
それでいいよ。
みんな赤ん坊の時お宮参り行っただろ？
ってことはそこの神社の氏子でもあるんだよ。

エサが3行以上になるとあんまり釣れないのね。

あ　い　し　て　る　♪

俺んちは浄土真宗だが、ばあちゃん、熱心な信者だった。
でも、神棚しっかり飾ってたぞ。

>>349
病気だって複数の医者から話を聴けというくらいだから、
それでいいのでわ？

元々日本には神様と仏様の区別がないんだよ。
神社の中に寺があったり、寺の中に神社があったりしたんだ。
明治元年の神仏分離令まではな。

俺んちはマリック以外は信じてない

この坊主どもに、オリンパスが広告に使う以前から「他力本願」が世間一般で
誤用されていたという現状に今までちっとでも抵抗したことがあるのかと小一時間。

現人神ﾏﾘｯｸか・・・楽しそうな宗教だな。

ここに僧侶はいないだろ。

神道は宗教ではない。日本にいる八百万の神をまつること恐ろしい物を
封じ込めること、自然の恵みに感謝すること、本来持つべき自然な物を
敬うことが神道。だからはっきりした教義や教えなどない
仏教は宗教である、あれは学問であり知識だから。
だから、同じ土俵で話すべき物ではない。

日本にいる限り、また日本民族であるかぎり逃れられない物が
神道で、間違っていると思えばイスラムでもキリストでものり
帰られる宗教とは一線を画している。

>>353
＞「他力本願」が世間一般で誤用されていたという現状に今までちっとでも抵抗

国民全員から懲罰金を徴収することを検討しています。

>>353
全国紙広告で教義を馬鹿にされてカチンときたと思われ。
要するにオリムパスがアホ。

それ以前にオリンパスは、センスが無い。

むかーしタモリに講義したはず。

神は田代だけで十分です。

真宗の教義用語と坊主の醜態とをごっちゃにして感情的な意見を言うのはいかがなものか。
それに、この広告がもし外国で、真宗ではなくイスラム・キリスト教のことやっちゃったら、ホント大変
というか、不買運動なんぞ必至ですぜ。
いかに日本人（企業）が宗教に関してうといかってことだがね。

まず自らを省みろ。
オリンパスに抗議なんかできないだろ

>>362
宗教そのものの性質にもよるだろう。

日本には本来、宗教は全く無用。
お情けで坊主の存在を許しているにすぎない。
したがって、坊主が企業に文句をつけることは、
飼い犬が飼い主に吠えかかることと全く同等。
殺してしまえ。

スレの前のほうにあった「お題目唱えるだけじゃダメ！」には
激しくﾜﾛﾀ　　おまえｾﾝｽいいよ。

(●´ー｀●)＜んだんだ

浄土真宗はお題目じゃないんだよな…

>>353
してる。それこそ何度も。

例えば、笑っていいともの他力本願寺事件とかな。

ナイキはきちんと誤ったね。イスラム系に

>>58はニュートンすら読まない低脳くん。
さらしあげ。

裁判起こしてる訳じゃないし良いと思うよ。
起こしたら大バッシングもするが

誤爆です　>>371

とりあえずｿｰｶは集団で違法駐車するのをﾔﾒﾛ

言葉は選ばないと(新聞広告を出すのは)難しい。

>>340
廃仏毀釈のことを考えると、一概に神棚捨てろっつーのを
咎める気にはなれんが。

折れの親戚に寺があるが、まさに坊主丸儲けの世界。
京都仏教会の坊主の血色の良さを見るだけで彼らの暮らし振りが
分かると言うもんだ。そんな奴らに他力本願も糞も無い。

まあ、抗議するほどの事じゃない
それを言い出すと風呂入って

はー極楽極楽

なんて言った時には小一時間（略

>>1
なんかウエディングベルを思い出しました。
問題の質はちょっと違いますが。

まー浄土真宗の坊主は「他力本願」ちゅー言葉の使い方にはうるさいわな。
なんせ宗旨だしな。
「絶対他力」とかいうんだよな。なんもしないで阿弥陀様におすがりしていればよいという。

……阿弥陀様は俺の就職もなんとかしてくれるのかねえ。

>>380
調べてごらん。

低脳どもの集まるスレはここですか？

寺の息子のくせにチャペルで結婚式上げた奴知ってるぞ。真言宗やけど。

阿弥陀如来とは：
阿弥陀＝サンスクリット語のamitayus＆amitabhaから来ている。
a=否定、類例：atoma=a-tom（切る）→（これ以上分割出来ない）原子
mita=計る、計測する、類例：meter（メーター、メートル）geometry幾何学
　　　　　　measureメジャー、計る、もラテン語のmetri計るから来ている　　
amita=計り得ない、これを音訳したのが阿弥陀
　　　　　　　　　　意訳したのが無量
ayus→この異形がayur（アーユルヴェーダのアーユル）
　　　ayur,ayusとは生命のことである。
abha→光
amitayus→無量寿、amitabha無量光
無限の光と永遠の生命をもつ仏、
それこそが阿弥陀如来である。

阿弥陀如来が全ての人を救おうと建てた誓い、これが本願である。
他力とはこの阿弥陀如来の力である。
だから、他力と言わずに
阿弥陀力
無量寿力、無量光力、甘露王力、無上力、仏王力、究極力、絶対力、超日月力、
無限力、最大力、最強力、超越力、究極力、全人類救済力、至上光明力、
と呼べば誤解は少なかったかもしれない。無論、これら全てを包括し、超越した
人の表現能力の及ばぬ力であるから、
阿弥陀無量寿無量光甘露王無上仏王究極絶対超日月無限最大最強超越究極全人類救済至上光明他力本願、
とすれば更に誤解は少なかったろう。

広告ごときの世俗的なもので踏みにじられる門徒の心って、よっぽど小さく弱いんだな・・・

>>80 >>360
そうそう、藁っていいともで「他力本願なんとか」って
掲げてコーナーやってたのが抗議を受けて中止になったね。
漏れはこれで初めて他力本願って言葉を知った。

ところで数年前に真宗大谷派で大谷家の二十代のボンが
門主（門首？）になろうとしたが
父親と共に破門されてしまったということがあったが
その後どうなってしまったのだろうか？

西本願寺が神社を嫌ってるのは明治維新の時からだ
朝廷にに10万両近く寄付したのに廃仏毀釈をしやがったというきぶんがある
内紛も昔からある大谷探検隊を率いた大谷光瑞も失脚させられたという事実もある
最近では墓地に関する醜聞も・・・
まあ下っ端の寺は関わりたくないみたいだそうだ

1）[仏]弥陀の本願の力に頼って成仏すること。
2）他人の力に頼って事をなすこと。他人まかせにすること。「―では成功は望めない」
一般的には２だよな。

日本には信仰と宗教の自由があるのはいいとして、
なぜ根本的に宗教法人は優遇されてるんだ？

>>389
優遇されていません。
先進国の中で最も宗教に対する弾圧を行っているのが日本です。
人口に比べて寺社の数も僧侶の人数も極端に少なすぎます。
国が寺社に対して経済的援助を与えるのはあたりまえの話です。
にもかかわらず、年間国家予算の１０％にすら到底達しない額しか
寺社に寄付されていません。許される話ではありません。

言葉のルーツなんて辿っていけば色々特殊な話に行き当たる。
だけど、そんなこと全部気にしていられるか。

謝ったオリンパスがヴァカ。

>>390
何甘えたこと逝ってやがるこの糞坊主
信仰心もないただの葬式屋風情になんで国が寄付しなきゃいけねぇ。

>>390
＞国が寺社に対して経済的援助を与えるのはあたりまえの話
ﾊｧ?　全然わからん。

キチガイ警報

０にすべし
いや、税金を取るべし。

やるな。浄土真宗。
このギャグを坊さんが言うと、本当に浄化作用があるような気がする。

謝罪と賠償を求めなかっただけﾏｼな気もする

宗教は阿片です
偉大なレーニンの党に栄光あれ！

クリスマスイベントを煽るマスコミは
非キリスト教信者の心を踏みにじるものだ！
謝罪と賠（以下略

宗教スレは、必ず信者が工作するよな。。。

しょせん、広告だろ。なにをむきになっている。

オリンパスは浄土真宗批判のつもりで広告を載せたのかも知れん。
つまりは「救いとは己の力により為すものであり、修行をせねばならない」と。
オリンパスは近々、禅宗系の新興宗教を立ち上げるのだろう。

うちは、道元だから別にいいや。

他力本願→ハルクホ−ガン

>>402

オリンパス禅宗の歴史は江戸時代にまで遡ります。
当時、徳川家の圧制に心を痛めた武士である出時亀蔵衛門が
開祖だと言われています。

だから、本願寺は皇族を人質にとるんだよ。

観音→キャノン(知ってるね)

門跡寺院は本願寺だけではないが

五尺の糞袋が何を悟れると自惚れるか。
ただ、阿弥陀一仏の本願にすがる他に救われるのみ。
他力の他に力無し。
修行修行と山猿ごっこをやったとて無駄以下。
ただひたすら本願に向かうべき時間を殺すだけ。
寝ても覚めても念仏申すべき候なり！！！

（　´�D｀）ノ＜念仏とまじないの違いがよく解らないのれす

>>410
出直してこい。

>>410
念仏ってのはお釈迦さんの言葉というか教えを記したお経を唱えること。
まじないってのはそれを含めた軽い宗教儀式みたいなもの。
でいいんだよね？

>>412
出直してこい

念仏宗渡海会（「こんにちは会」ともいう）
・教祖　渡海　難（「とうみかたし」と読む）
・会費　4000円（http://www3.justnet.ne.jp/~katasi-park/one.htm参照）
・HP　http://www3.justnet.ne.jp/~katasi-park/
・根本聖典（？）親鸞の思想と教行信証（世界数ヶ国後に翻訳されると本人が称している）
「親鸞仏教の正当性を問う」http://mentai.2ch.net/psy/kako/970/970632275.html
「親鸞仏教の正当性を問う（パート２）」http://mentai.2ch.net/psy/kako/975/975404451.html
「親鸞仏教を見直そう。」http://mentai.2ch.net/psy/kako/979/979297776.html
「親鸞仏教を問う（�V）」http://life.2ch.net/psy/kako/1000/10001/1000165825.html
「親鸞仏教論　�W」http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1012997700/
・教義　渡海教祖の思いつきで右に左にコロコロ変わる。ある時はお釈迦さまの代弁者となり、ある時は親鸞思
想の代弁者となる。大川隆法の「霊言」のようなものである。
ちなみにカルト教団に「サタン」とするものがあるのと同じく念仏宗渡海会にも「親鸞会」や「浄土真宗のお坊
さん」というサタンが存在し、自分に都合の悪い者がいると「親鸞会」や「浄土真宗のお坊さん」と言って決め
つける。
ちょうど創価学会の「日顕宗」のようなものと思えばいいだろう。
・会員数　ゼロ（笑）
・教祖の性格　一言で言えば基地害、電波。独善的で絶対に他人の言うことを聞かない。
裁判の時弁護士が使うような論法で次々と質問をはぐらかす。
・活動　「浄土通信」のＨＰやメール、２ｃｈでの布教活動を主とする。
あと、彼にとってのサタンである親鸞会の退会者に狙いをつけて退会者狩りを行うが念仏宗渡海会の信者になっ
たという話は聞いたことがない。
渡海会には「座禅念仏」という行があるそうだ。それを真宗関係のサイトで説いて回った所、次々と拒絶されて
いる。
あと「ああ先生」という呪文もある。詳しいことは分からないが人の意見を聞かない奴に先生もヘチマもあった
ものではないが。

>>368 わかってる（笑）

浄土真宗の宗旨の本質に関わる事なんで、一般的には別の意味にも使われているとは言え、
原義を知ってもらう上でも、抗議をする事は適切かと思われ。
この広告じゃへたすりゃ真面目な信者の人間性を否定してるようなものかと。

>>384
原語は詳しくはないが、自力に対する他力という面が強調されるべきなので
単純に他力とした方が分かりやすいのではないだろうか。

全くの余談だが、以前阿弥陀の原語のamitabha（アミダーバ）を初めて見た時、
俺たちひょうきん族でさんまがやってた｢アミダババア｣って
ここから来てるのかなあと思ってちょっと感動した覚えがある。
どう、あってる？

修行しなくても

浄土へいける

なんていい宗派だ(藁

>俺たちひょうきん族でさんまがやってた｢アミダババア｣って
>ここから来てるのかなあと思ってちょっと感動した覚えがある。
>どう、あってる？

あみだくじのルーツは阿弥陀如来の後光からきてる

>>418
いや、籤じゃなくてババアなんですけど・・・
あみだくじをババアがやる必然性を感じなかったもので。

>417
いやだからさ、修行して浄土に行くのはあたりまえなんで、救うべきは
そうでないひとってことなんでしょ。

↑419＝416ね。

無宗教の人も多い現代の日本人
確かに元の意味は「弥陀の本願の力に頼って成仏すること。」とあるが
現代国語辞典にも「他人の力に頼って事をなすこと。他人まかせにすること。」
と言う意味もあるわけでそれほど目くじら立てなくても良いのでは？

オリンパスが仏教に対して悪意を持つわけもないことは明らかなわけで
「多くの門徒の心を踏みにじる」と言っていますが
門徒の方々こそその意味の違いをよく理解されているはずですので
そのようなことはありえないでしょう。
むしろ真宗教団連合はもっと門徒の方々の理解力を信じてあげた方が良いのでは？
と言う意見もあります。

正直、オリンパスより代理店の方が悪いんじゃないのかな。

これは、ひょっとして「オリンパス」を「オリンポス」と勘違いした
腐れ坊主の宗教擁護かも？
常識が通用せず、非常識が通用する「インナートリップ.ワールド」だからな。
宗教世界は…。

出ん通か？吐くほうか？

オリパンス。
http://www.google.co.jp/search?q=%E3%82%AA%E3%83%AA%E3%83%91%E3%83%B3%E3%82%B9&ie=UTF8&oe=UTF8&hl=ja&lr=

「他力本願」は一般化しているんだから
一般文脈で使うのに抗議するのはおかしいだろう

オリンパスが浄土真宗の用語をゆがめて使っているわけではなく、
世間一般で浄土真宗の用語から派生して別な意味で定着しているだけ

文句を言うのなら、辞書出版関係や国語教育界全般に抗議をあげて
今の一般的な意味で「他力本願」を今後使わないように要求すべきだろう

オリンパスは世間（非信者）の用法に従っただけだ
オリンパスを責めるのは筋違い

いいじゃん、どうせ極楽に逝けるんだから、
細かいこと気にすんなよ。

>>424
馬鹿ですか？

まあ、裁判ではなく
あくまで抗議文な訳だしね。

不快に思う人間も居るってことで
良いんじゃないの？

>>428
いや、だから「他力本願から抜け出し」ては、極楽逝けないよ。
だから抗議してんじゃないの。

メッカやトルコ風呂と一緒？

普段良い意味で使わないんだから仕方ないと思うがなあ
抗議するならそう言う使い方するマスコミ全てに抗議しないと不公平だろ

(　´�D｀)ノ＜宗教がらみネタは眉をひそめるものが多いのれすが
　　　　　　　これは納得なのれす。

ソースを読んで、初めて「他力本願」が宗教用語であることを知った。
普段私たちは「他力本願」という言葉を、「自分で努力をせずに、すぐ人に頼る」
といったような２ちゃんねる流に言えば「おしえて君」のような意味で
使っているように思う。語源は親鸞の言葉によるものであることは確かなよう
だし、それを否定するものでもないが、オリンパスもさぞ困惑したであろう。
こういった、本来は特定のジャンルでのみ用いられていた言葉が一般化すると
このようなことは起こりがちだ。

こういう　宗教歯か　はうざすぎる。

腐れ坊主は「頭」に『サロンパス』でも貼って、頭を冷やすべし。

昔、タモリも、笑っていいともで、他力本願をネタにして、
浄土真宗の１０の宗派でつくる真宗教団連合とかから、
いちゃもんつけらてたが、
他力本願ってのは、日常会話では、オリンパスの広告のように
皆が使っているのに、浄土真宗というのは、異常なほど、
非寛容な宗教なんですね。創価と同じみたいです。

>2）他人の力に頼って事をなすこと。他人まかせにすること。「―では成功は望めない」
>一般的には２だよな。

全ての宗教家は嘘つきと国民は気づけよ！

>>438
(　´�D｀)ノ＜問題れす。「情けは人のためならず」意味を言ってくらさい。

ﾀﾘｰｷの大将、それは　ひろゆき

(　´�D｀)ノ＜念仏を唱えて功徳を積むのれす


何無妙法蓮華経　何無妙法蓮華経　何無妙法蓮華経
何無妙法蓮華経　何無妙法蓮華経　何無妙法蓮華経
何無妙法蓮華経　何無妙法蓮華経　何無妙法蓮華経

「元は阿弥陀様の力にすがって成仏し救われるという意味だよ」
ということを世間に知らせる、ということならば
確かに無意味ではない

あほな抗議するから
浄土真宗は4つだ。
とか言われるんだよ。

>>442
(　´�D｀)ノ＜それは題目れす。

寛容のない宗教は、危険だ。

>>443
知ってどうしろと？

>>445
題目れしたか。似非ｶﾞｶｰｲﾝにもなれなかったのれす

オリンパスも、最終的に認めたんだから当然責任あるけど、
一番アホなのは、こんなコピーを書いた代理店だろ？
オリンパスは、こことは、もう取引停止だろうな。
ライターも、フリーなら今後、仕事は貰えないだろうし、
社内のクリエイティブ部門のライターなら、
営業へ左遷だろう。
無知は怖いな（ﾜﾗ

大体よお、大昔にできた４字熟語に
著作権なんてないんだから、
作った奴の当初の意味付けよりも
世間で広く一般に認識されてる意味の方が
優先するんじゃないの？

くだらん。オリンパスは「日本にもタリバンがいた！」とでも言って、放置しとけばいい。

内部抗争のネタにされてるだけだろ。
「俺があの企業に頭下げさせた」とか
「俺があの作家をやり込めた」とかさ。
醜狂もDQNも、やってるこたいっしょ。
だからコイツらから税金取れっつってンだよ！

他力本願はいわば浄土真宗の奥義ともいえるものだからな。
プラスの極致にある言葉を
一般的用法とはいえ明らかなマイナスの意として用いられたら
やっぱり一言言いたくなる。
｢もっと前から努力してろよ｣｢オリンパスの前にも世間に抗議してろよ｣
と言われたら、｢ごもっとも｣と言うしかないが。

ただ･･･うちの宗派は反靖国、解同に染(略)

他力本願を他人に頼ること、って意味に使ってるヤツを見ると
ああこいつ頭悪いんだな、って思うけどな

>>390
ネタだと思うが、この言い方には疑問があるな。

>人口に比べて寺社の数も僧侶の人数も極端に少なすぎます。
>国が寺社に対して経済的援助を与えるのはあたりまえの話です。
中世、国や地方自治体の税金で養われてた
カトリックやプロテスタントの常識を持ちこむな。
少なくとも現代の日本は、国が人の信じる宗教を決めはしない。
冠婚葬祭や墓地管理等で、個人の任意による布施や寄付で自立するのが
正しい宗教のあり方だ。ふざけるな

>>453
(　´�D｀)ノ＜以前からマスコミ等でこういう使われ方をしたら
　　　　　　　抗議はしていたようれすけどね。

この宗教団体バカ？

道楽＝仏門を極める楽しみ（本来の意味）
仏教団体は「かに道楽」に抗議しる。

>>454
辞書にも、宗教以外の意味も、しっかり乗るように
もう、受け入れられた使い方をしているよ。

宗教の自由を認めているんだから
言論の自由に口出すなよ！

>>435
>ソースを読んで、初めて「他力本願」が宗教用語であることを知った。

理系の人？
私は文系まっしぐらだったから、倫理とか日本史の必須単語だったなあ。

410 ：窓際の名無しさん ◆yeAfaQt6 ：02/05/28 15:28 ID:akQyMd+O
（　´�D｀）ノ＜念仏とまじないの違いがよく解らないのれす

411 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：02/05/28 15:30 ID:Rv1evdq5
>>410
出直してこい。

412 ：　 ：02/05/28 15:31 ID:+3JRjPhD
>>410
念仏ってのはお釈迦さんの言葉というか教えを記したお経を唱えること。
まじないってのはそれを含めた軽い宗教儀式みたいなもの。
でいいんだよね？

413 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：02/05/28 15:37 ID:phXIP28V
>>412
出直してこい

一般的（無宗派）には
「誰かがしてくれることを期待して、自分では何も（やらない）しないこと」
と認識され使われている言葉でんがな。寛容さのない宗教ですなあ。

ま、コピーライターさんも
「自力本願で抜けだそう」ぐらいアレンジしたほうが
良かったかも知んないね。

ま、教養の無いヤツは恥を掻く
よい見本ですな。
一部にでも不快な気分を招くようでは、
広告としては致命的失敗だからね。

浄土真宗に詳しくないからといって、
教養のあるなしいわれてもね〜
浄土真宗ごときに興味のない人なんて
五万といるでしょ。

もうTVで他力本願という発言はできません。

常識だろ？
まともに受験勉強したことがあるならさ

まー、過去ログ読んじゃいないが、
「坊主が粘着すんなや！（゜Д゜）ｺﾞﾙｧ」ってことでいいでつか？

ちゆが怒ってたな

ルナ「たりきほんかん。」

今まで知らなかったこと、、、
”他力本願”は浄土真宗の登録商標！！

>>466
つまらない社会になりますな。
時代が、逆行してきたのかな。
宗教上といえば、なんでも直ぐに、不寛容も当たり前になるのは、
なんとも寒い。

浄土真宗つぶそうぜ

　　　　　　　ヤタ！朕が2げっとだ！！お前等朕にひれ伏・・・・・・・（あれ？）
　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　．;":．;":．;":　　　　　　　／神＼
　　　　 　　 　 　　　　　　　　．;":．;":　ﾌﾟｼｬｧｧｧｧ　　　 　　（´∀｀　）　　;":．;":．
　　　　　　 o（）)o__てO二￣￣~）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　||--==≡≡≡==--||
　　　　　　 ／ ／||(二ニ) （＿＿）.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ||　　　　　　　　　　||
　　　γ ⌒ ／|�V||彡Ｖミ/⌒＿ノ二二ノl0ﾄﾞﾙﾙﾙ　　　　　　　　　　　　　||　　　　　　　　　　||
　　　l|　(◎).|l　|((||（(ﾟ )（⌒）/||三三・） | ||　　(´⌒(´　　　　　　　　　　　||　　　　　　　　　　||
＿＿ ゝ_＿ノ　 　　￣￣￣￣　　ゝ＿_ノ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡　　　　　　||　　　　　　　　　　||
　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣(´⌒(´⌒;;￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

>>3へ　　　　なぜ朕のバイクが前を？
>>4へ　　　　もしかして首がとれてますか？
>>5へ　　　　接着剤ありませんか？
>>6へ　　　　このまま死ぬのですか？
>>7へ　　　　一足先に逝ってるよ
>>8へ　　　　生まれ変わっても一緒だよ
>>9へ　　　 周りが暗くなってきた
>>10へ　　　誰かが呼んでるみたいだ
>>11以降　　みんな今までありがとう。さようなら

抗議する方もどうかと思うが
すすんで地雷踏む方もバカ

他力本願宗に改名すればいいんだよ。

>>474
(;ﾟДﾟ)...

>>474
ttp://isweb43.infoseek.co.jp/computer/ura_2ch/cgi-bin/img/img-box/img20020528174013.jpg

浄土真宗自体がすでに仏教のもともとの定義から考えれば破戒そのものなんだよな。

生まれ変わっても一緒だよ、っておもしれーな。（ｗ

言葉の誤用を正す気力もない人たちが集まるスレはここですか？

すごく寒いんだ・・・を入れてほしぃー。

これは素人の抗議じゃない。こいつらプロ坊主だな

>>479
破戒を通り越して破壊と言ったほうが適切という気もする。

>>479
親鸞上人に言ってください

>>474

久しぶりにAAでつい笑ってしまった。
ありがとう。

浄土真宗のお坊さんは、暇なんだろな、、、
でも、何かやってるってアピールしなきゃいけないから、
とりあえず、カミツイトケ、って、、、
こんなんばっかしですか？　浄土真宗、、、

仏教が複数の派に分かれていく事は認めておりますが何か？

でもここで抗議しとかんと、結局後で
「こんなになるまで放置しておいた宗門の責任は」
とか云われる罠。

しかもどちらかというと「他力本願」よりも
「弥陀の本願力」とかの方が、法話なんかでよく使われているような。

法然→親鸞という流れが無ければ今の日本は無かっただろう
その背景に封建制度の確立というのも大きいが
（ヨーロッパでもほぼ同時期に封建制度が確立する）
ルターの宗教改革によってヨーロッパが暗黒の中世から脱却したが
親鸞はルターよりも４００年近く前に宗教改革をやっていたのだ
日本人は鎌倉仏教を誇りに思ってもいい
これこそが日本と東アジアとを文明的に切り離した哲学である

>>490
最近は親鸞をそこまで買いかぶる人もあまり居ないような。

あげあし取り

オマエラみたいなカスでも成仏できるってことだ
感謝せいよ

小学校のとき「悪人」も誤解した教え方されたよ
悪い奴ほど改心、信心するって。今思うとあのときの担任はかなり電波入っていた

なーもあーみだーんぶ

悪人は症状仏教
善人は大乗仏教

症状仏教では救えないよ、っつう皮肉なんだな。

いわんや悪人をや　ってヤツね

親鸞に代表される浄土系が日本の仏教を駄目にしたとおいは思っている

そーかもネ

念仏無限地獄

>>498
当時は仕方なかったと思うよ。
親鸞がいなければ、日本の封建社会は崩壊していたと思う。

ここで浄土真宗を叩いているのは日蓮系の方たちですか？

腐敗の具合とか、もはやカルトと見まがう団体はあちらの方が多いと思い
ますが？

まずｷﾝﾏﾝｺ教をナンとかしてくださいな。

他力本願＝ｾｸｰｽ
自力本願＝ｵﾅｰﾆ

「旦那」とか「縁起」なんてのも仏教用語だから
注意して使わないとな。

俺は親鸞本人は間違いなく、偉人だと思うが
しかし現代における浄土真宗の意義とはなんぞやと思う

真宗は戒名(法名)料だ、とか言って
他宗派みたいに法外な金はとらないんだけどな

一般人には一般人の常識がある。
宗教ｦﾀの常識をいちいち押し付けるな。ばーか。

有難うも仏教用語ですが何か？

オリンパスはお布施を忘れていたんだろうな。

池田先生なら、大目に見てくださるに違いない

一般人の常識はトンデモが常識なのか。

お前の常識は世界の非常識。

親鸞は愚民化政策の先駆的荷担者だな。
他力本願なんて思考停止そのものだろ。

それを言い出せばキリスト、イスラム皆愚民政策だろ。

信じる故の強さという部分は否定できんな。

>>494
悪人正機説はその解釈が難しい。
おそらく今の坊主でも理解してるのはほんの一握りでしょうね
そして解釈の仕方によっては危険すぎる
実際、親鸞の死後も悪人正機説は長く封印されてきた

広辞苑５版
たりき
- ほんがん 他力本願
阿弥陀仏の本願。また、衆生がそれに頼って成仏を願うこと。
転じて、もっぱら他人の力をあてにすること。

今の時代、「自力で逝こう。」だな。

これなら文句無し。

他力本願＝オカズ有り
自力本願＝オカズ無し

悪人云々は法然以前にも言われていたとか聞くな。
少なくとも親鸞が最初に言い出した言葉ではないと思うが。

　
満願寺。

広告代理店も大変だ

>>511
世間の低能が自分の間違った知識を正しいと思ってるところに、
ほんとはちがうって注意したんだろ。

人の無知はたたくのに、自分の無知をたたかれるといなおりか？

他力本願寺ってあるの？
ベルダンディーとかいるなら行ってみたい

しかし普段は人の無知を叩くようなやつが多いのにいざ自分が知らないと開き直るんだな……
「他力本願」の本来の意味くらい常識だろ。義務教育受けてきたなら。

生きていく上で宗教って必須ではないよな。うさん
臭い勧誘チラシなら良く入ってるけど、完全無視するし。
坊主頭で座禅組んでピョンピョン飛んでた連中と同類だね。
主犯格の連中は「真面目ないい子」だったらしいけどね。
はっきり言えば、騙される奴はサリン蒔いてたかもしれない。
死後の世界なんて存在しないよ、宗教家の悪行見れば解る事だよ
ね。来世が存在するとすれば、連中の来世はムシケラだ。

>>516 断然、自力派。
心を静かにして、瞑想すれば
自ずと逝けるであろう。

123

とりあえず坊主は白痴ということでよろしいか？

坊主が別にビール飲んだり寿司食ったからって、別に間違いではないのだが…。

悪人正機説の悪人とは、鎌倉時代の一般庶民のこと。
貴族、武士階級は、仏のために仏像作ったり、建物建てたり
できたが、一般庶民にはそんなお金はない。そんな、仏に対して
なにもできない（悪人）一般庶民でも成仏できると言いたかった。
殺人者とか悪いことをする人のことではない。

親鸞だか法然だかの逸話がある。
漁師がやって来て、私は成仏できないのでしょうか、と問うと、
曰く「鵜は魚を食うが、猿は食わんな」

別に職業とか食い物で幸せになれるかどうかは決まらない。
が、裏家業でソープランド経営している坊主は逝って良し。

え〜オリンパスの社員ですが、
この広告しりませんでした。

「オリンパス」はヘレニズムの象徴みたいなモンだから
仏教と衝突するのも仕方ない。

菩薩　私の名を呼び救いを求めるものは誰でも救うと本願立てる
　　　　　　　　　　　　　　↓
本願かなう　阿弥陀如来　になる極楽浄土にいる
　　　　　　　　　　　　　　↓
一般人いろんな苦行で悟ろうとする
　　　　　　　　　　　　　　↓
法然めっちゃ仏典の勉強する経典から阿弥陀仏の言葉発見
苦行の無意味さを悟る
　　　　　　　　　　　　　　↓
酒飲んでも肉食っても嫁貰ってもそんなことで仏は見放さないと説く
　　　　　　　　　　　　　　↓
親鸞感動！弟子になるそして実践する
　　　　　　　　　　　　　　↓
親鸞没す、後に親鸞の弟子たちが浄土真宗立ち上げる

>>515
（前略）
》 今の時代、「自力で逝こう。」だな。
》
》 これなら文句無し。

基本的に同意。ただし限定条件付き。
この論理に従うならば例えば
いま現在、厳然して存在するホームレスを救済できない。

幸いにも今は誰しも基本的に「自力で逝ける」時代なんだが
その能力が時代的・社会的にお役御免になっちまったがために
おのが能力を社会的に発揮できず、社会的にとりのこされ、
別の方向へ逝っちまう人々は数しれず。
典型的にはオウム（現・アレフ）ですな。
ホームレスは、ひっきーってとこかな。

自力で逝ける人に親鸞聖人の「み教え」なんぞ要りません。
自力で逝けない人のために救済が必要。
そういう人のための、親鸞聖人の時代の要請にフィットした救済原理が「他力本願」。
そんで徳川政権は統治の必要上、すべての宗教の教義を固定化した。
そんな江戸時代で固定された救済原理が21世紀にフィットしないのは当然。
それが21世紀に至るまで固まったままというのが根本的な問題点。

こんな人もいるよ

《大谷光輪門主》
霊源院大谷暢順師のご長男。平成５年、早稲田大学政経学部在学中に闡如上人の御遷化にともない、
第25代大谷派門首の座に就く。御勉学のかたわら、ご門首として積極的にご法務に参加。
大学ではロックバンドを結成し、ベースギターを担当。東京では各種の勉強会に参加して、
真宗のみならず宗教全般にわたって興味を広げておられる。平成８年１月31日、
宗門内の規制下では正常な布教活動が続けられず、父君の霊源院暢順師、弟君の霊光院実成師とともに
真宗大谷派から離脱し、本願寺の寺基を東山上花山に移転する。離脱後、法名を楽如。名を光輪と改名し、
本願寺門主として積極的に布教活動につとめている。これからの新世代の宗教界を荷負っていく
若手のホープとして各界から注目されている。

>>533
じゃあプロテスタンティズムは？
ルターの時代から今日まで西欧文明の根源ですが…

逝くは、掛詞

>>535
プロテスタンティズムは真宗から見ればダイナミックでフレキシブルだよ、
「漏れの目」的には。
ま、日本の宗教風土的には「結果オーライ」で「やりたい放題」と見られがちで
何かと反感を買いがちなんだが。

>>537
いや、プロテスタンティズムと真宗はほぼ同じようなもんでしょ
現世利益の否定、迷信の否定、戒律の否定（すべてではない）
善行を積んだ者だけが天国（浄土）にいけると考えられてた
中世にあって善行ではなく信仰心で天国（浄土）にいけるという発想は
おそろしく似通ってます

本山山本
逝ってよし！！！

俺は浄土真宗だが言論弾圧は反対！

>>540
この程度の事を言論弾圧というと逆に害が大きい。

日蓮宗 1800万人(含学会)
曹洞宗 1600万人
真言宗 1274万人
浄土真宗 1260万人

浄土宗 600万人
天台宗 350万人
臨済宗 101万人

｢ランゲージ・クライシス｣および｢間違いだらけの科学法則｣はいずれも田中洸人氏の革新的な考え方がにじみ出ているサイトです。
http://nara.cool.ne.jp/mituto

日本の糞宗教はこんな時にしか言うことはないのか。
戦争とか難民とかテロとか、、

浄土真宗本願寺派は２０００万門信徒と言っているので、人口の２割弱。
少なく見積もっても１割は浄土真宗の門信徒である

age

>>538
自分と神（阿弥陀）が１対１の関係というところも同じかな。

ただ真宗では成仏は約束されたものだよね。念仏はそのお礼ということで。

オリンパスの広報はアホですか？

>>545
各宗教団体が文化庁に報告してくる信者数を合計すると、2億人超えるらしいですが・・・

>>542
＞（含学会）
創価は、宗教団体じゃなくて、カルト政治団体だろ（苦笑

他力本願から抜け出し、自分自身を鍛えなおすことは重要です。
でも、俺は浄土真宗

なーもあーみだーんぶ
なーもあーみだーんぶ
なーもあーみだーんぶ
なーもあーみだーんぶ
なーもあーみだーんぶ
なーもあーみだーんぶ

ならば旧門主体制のことを「三位一体」と内部で称していた大谷派は
キリスト教各派に謝らねばなりませんな。

一向一揆起こすぞ
ｺﾞﾙｧ!!!

正直、「自分は悟った」と勝手に思いこむのが一番危険ですな
シャクティーパット然り。オウムも然り。
絶対他力はある意味正論かも

おら創価の人なんだけど抜けたほうがいいと思う？
まじで。

>>556 「さわらぬ神に祟りなし。拝まぬ仏にバチはなし・・・」
なんてな

創かは行き先が一杯あっていいな。光栄団地とか、ディズニーとか。
正道会館も創か。

>>542
臨済宗って意外と少ないのな
うちは曹洞宗
檀家ってだけだけど

臨済宗で有名なのは

禅問答と一休さんだね

浄土真宗はそれなりにいいよ。
死ぬ前に法名もらえば安いよ。

まあ、今回の件は単に仏教用語の誤用じゃなくて、
コピーの文脈が教壇の根本教義を否定するようなカキコになってるからね。

家は真宗のお西さんだけど、くだらん迷信を否定したり
本堂を地域活動に解放したり
御布施の金額はいつも「お志のままに」の姿勢は好感がもてます。
座ったお寺さんの足袋が丁寧につぎあてしてあったの見て
それなりに大変だなーと思ったよ。
まあお寺にもよるだろーけど。

京極夏彦の鉄鼠の檻は面白かったな
なんか最近はグダグダだけど

戒名は徳の高い？坊さんに与えられるもので、僧籍にない人は関係ないものです。

>>563
浄土真宗は戒律を授けないので、戒名は無い。
宗教上の名前を「法名」という。
これは、僧侶であるなしに関わらず、
信者は全て、生前からもらえる。ランクは無い

>>528
それは知らなかった。
楠木正成も悪党と呼ばれていた（確か地侍のこと）らしいし、
昔は今と悪の使い方が違ったんだね。
当時の、今の「悪」に該当する言葉って何よ？

>>565

>>528は知ったか振り

>>534
その人、昔の同級生のお兄ちゃんだ・・・。
なんかロン毛だった気がする。

>>566

>>528もそんなに大きく間違いじゃ無いような気がするけどなあ。
基本は所謂善人、悪人という時の悪人だと思うけど。

話題が大きくなって、かえって広告効果が上がりますた！
クソ坊主どもに感謝すます。

【教訓】
災い転じて服とナス

>>561
>御布施の金額はいつも「お志のままに」の姿勢は好感がもてます。

内づらと外づらの違う坊さんってうざいんだよね。
浄土真宗に限らず今の坊さんはかみさんもらって尾万個して
2世議員どころか歴代若さまで馬鹿ばかり。
かんべんしてよ。

浄土真宗には位牌がありません
過去帳がその代わりをします

南無サンダーーーーッ！！

別にお釈迦さまにも嫁さんはいましたが何か？

日本では童貞の坊主に神秘的な力が宿るとかいう屈折した時代もありましたが何か？

>>568

悪人＝すべての人＝心想羸劣の凡夫

興味があったら勉強してください。
http://www.google.co.jp/search?q=%E6%82%AA%E4%BA%BA%E6%AD%A3%E6%A9%9F&ie=UTF8&oe=UTF8&hl=ja&lr=

来週のプロジェクトＸ
再びオリンパスやね

>位牌がありません

そもそも位牌は儒教のパクリだろ。
仏教徒なら位牌なんて使うな（ﾜﾗ

>570
修行しろ

日本に戒壇もってくるの大変だったんだから
戒名みたいなものパンピーは欲しがらんでくれ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　鑑真

修学旅行で行った
薬師寺のぼんさんは面白かった

真宗は街道に恫喝の手法を学んだんだよ。
詳しくは龍谷大学あたりの２ちゃねらーに書き込んでもらいたい。

他力本願って、他人からもらう”運”を信じろって意味だと思ってた。
自分でできれば、そりゃそれ以上の事は無いのだが。

そもそも、「南無阿弥陀仏」って「阿弥陀仏マンセー」ってことだろ。
そんなんで救われた気になるのはDQNだけだから、そんなDQNを見た人に
とって、「他力本願」の意味がDQNの生態を表すようになるのは当然だな。

しかし、そんなDQNも救ってやろうという広い心は偉いなぁ。
確かにそんなDQNを救おうと思ったら、「マンセー」と唱えると救われますよ
という暗示をかける他ないとは思うわ。

アポなしギャルズ
おりんぽす

他力本願 ＝ 浄土真宗の教え

他力本願から抜けだそう → 浄土真宗の教えを捨てよう

抗議して当然！

>>574
そうだった。
すまん、よく考えたらちょとｔいいかげんな事書いてた。

そういえば将棋連盟が将棋倒しを、イメージが悪いから使うのやめてくれ
と抗議していたのを思い出した。

じゃあ、何と言えばいいのだ？と思ったが、
あれはどうなったのだろう。

>>586
ドミノ倒し、はどうだ！

まあ、「ありがとう」なんて言葉は「自力」でいう言葉じゃないよね。
相手にいただいたモノに応える言葉。＝「他力」
「ごめんなさい」だって同じく他力。

本願（＝お念仏）は他力である。ってのが基本的な意味合い。

他力から抜け出してどこを向いても「自力」ばっかだと、
それこそ日本も終わりだ。っと、日記には書いておこう。

坊主が国家権力に訴えてどうするよ。
もっとも、真宗は戦争マンセーたってたくらいだから国家権力大好きなんだろうけど。

要するに坊主ってあれだろ、屁理屈こね回すのだけいっちょまえで人の上に立った気になってる漫談家だろ？

でぇーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーっ嫌い。

「多くの門徒の心を踏みにじる」って、いちいち確認したんだろーな？
とか言ってみるテスト。

他力本願って「人事を尽くして天命を待つ」と似ていると思ってたんだが
間違ってる？

浄土真宗ってのも、面倒くさい集団なのね。。

浄土真宗門徒だが、使い慣らされている語句に文句言うのはそれでも間違っている。
そもそもそれが過ちならば、益々親鸞の基本的な考えに戻るべきだろ。
「どんな超ﾄﾞｷｭｿにも救済への道をあたえる。」そう言う考え方を気に入って、俺の
祖先も、祖父も祖母も墓の下へ入って行ったんだから。寛容の心が無いのは浄土真宗
らしく無い。

税金払ってない怠け者集団が、
税金払ってる企業を偉そうに恫喝するんじゃないよ。

もし、お前らの信じている神やら仏やらが実在するなら、まず最初に
真宗教団連合（理事長＝武野以徳・浄土真宗本願寺派総長）が地獄に落ちるだろ。

国民の義務も果たさない詐欺団体が、いい気になってるんじゃねえよ。

まあ、義務教育の理念ができた時って、宗教は進化論的に消滅する。
って考えが支配的だったからね。
もうちょっと、「宗教」に関する基礎的な知識を義務教育しないと
へんな妄想に引っかかる国民が放置されつづけるね。

>>595みたいな政教分離の原則も国民の納税の義務もあやふやな人って、
この手のスレにはお約束だもんね。

スレ違いっぽいんでsage

『Sh inran さまｧ〜ｧ ！』
　　 　　　　　　 ｏ　『ええかぁ〜　ﾊｧﾊｧ』
　　 　　　　ｏ＿ /）
　　 　 　　 ／＜＜　

>>590
そういう自分も気のきいた皮肉を書いたと思って悦に入っている罠

>>597
親鸞もエロいが、蓮如ももっとエロい。

朝に
夕に
仏様に手をあわせい！

６００

やたー６００ｹﾞﾄ

>>598
＞そういう自分も気のきいた皮肉を書いたと思って悦に入っている罠

それを言うならもちろんオマエもな

今どき坊主が税金払ってないなんて言ってるやつ、おかしいよな。
ちゃんと社会のしくみ勉強すれば恥かかずに済むのにな。

あ、NB氏だ。
宗教板から出張ですか。

583はものすごくいいこといった！

>>603
広義にいってんでしょ。
宗教法人としては、どうなんでしょう。

オリンパスもヘタレだなって商売だから当たり前か。
「広告の表現は多くの門徒の心を踏みにじる」っておかしいだろそれ。
踏みにじられない心が安心なんじゃないのかよ。
そんなへなちょこな信仰ならやめちまえよ。

解脱と真理の追究。

オリンパスが謝罪すると自力本願派から抗議がきそうだ

＞６０７
踏みにじるを
踏みにじろうとしているに替えろってことか？
内容のない意見だねえ。

求不得苦

南無サンダーーーーッ！！

家は浄土真宗の檀家だが、なんだこりゃ。
こんなくだらないことをして親鸞上人に恥ずかしくないのか？
今度法事で坊さんが来るから文句を言おう。

>>613
言われても困ります。

＞６１３
なんで恥ずかしいのかわからん
１のコピーは、シンラン上人のいうことから抜け出そう
っていってるのと同じことなんですけど？

禅宗だったらこのコピーを題に問答とかしたりして

今どき坊主がちゃんと税金払ってるなんて言ってるやつ、おかしいよな。
ちゃんと裏社会のしくみ勉強すれば恥かかずに済むのにな。

制度として定められただけの税金は払ってるでしょうよ。
６１７はなにを言ってるのか。

オリンパスは話題になっていい広告になりましたとさ

資本家と宗教家の深刻な矛盾の現れ。
この矛盾を解決するには、資本家も宗教家も否定される共産主義社会になることです。
マンセー！

>>1
最近目立ってないからな、真宗。

カメラ屋が客に言う。
私は貴方に請求せずとも金を手に入れることができる。
浄土真宗の僧であった客は
まさに仏のお導きとばかりに、そのまま礼を言いカメラを持って店を出た。
カメラ屋は金を自らの力で手に入れていた。
さて如何様にして手に入れたのか？

まあ、どっちにしろ法然なくして日本の仏教なしだから
その後の日本の歴史に大きな影響を与えるわけで・・・
そこがお隣の国との違い（転換期か？）
浄土教の流れが鎌倉仏教に発展しやがて石門心学へと流れ
近代資本主義の精神の受け皿が出来上がる

お釈迦様は既に亡くなっているのに誰が救ってくれるのでしょうか？

坊主は根絶やしだな。いらねぇ。

＞そもそも、「南無阿弥陀仏」って「阿弥陀仏マンセー」ってことだろ
違う
記憶違いかもしれないが
南無＞古代サンスクリット語でお任せします
阿弥陀＞インド・アーリア言語で無限の（あるいは数え切れないほどの）
したがって南無阿弥陀仏＞無限の仏にお任せします
ただしこれは死後のことで現世は自分で解決しなければならない
仕事がたまってどうしようもない時に念仏唱えるのは大間違い
念仏はただ西方浄土に行く言葉　現世利益は一切否定

それよりＩＤにＤＯＨＣが出ちゃった・・・車板行こうかな

坊主の質が悪すぎる。
主職で食えないから夜の仕事に手を染めると言い張ること
しかできない坊主が近所にいる。
ねっから悪党だ。誰か助けて！
。

>>622
禅宗は只管打座じゃねーの。
ひたすら座禅して、答えは自分で考えるべし。

中谷美紀イイ

>>626
ｶﾞｲｼｭﾂ
>>384

現世利益を否定するのは真宗ですが、肯定するの真言宗。
さぁ君はどっちを選ぶ？

>>631
俺は真宗を選ぶが、アホみたいな答えが返ってきそうな予感・・・。

真宗は現世利益を否定しない。
他力＝阿弥陀無量寿無量光甘露王無上仏王究極絶対超日月無限最大最強超越究極全人類救済至上光明宇宙第一金剛力
を戴けるのだから。
これを現当二益という。
現当二訳とは、（現）世と（当）来世の（二）世に利（益）があること。
当来世とは当（まさに）来（きたる）世＝一般には来世という。

親鸞聖人の現世利益和讃に

南無阿弥陀仏を唱うれば
この世の利益きわも無し
流転輪廻の罪消えて
定業中夭除かりぬ

南無阿弥陀仏を唱うれば
梵王帝釈帰敬して
諸天善神ことごとく
夜昼つねに護るなり

とある。

>>623
お前ものすごく頭悪いな

他力本願堂本舗
http://tarikihongandou.shadowpenguin.org/

>>633

＞他力＝阿弥陀無量寿無量光甘露王無上仏王究極絶対
＞超日月無限最大最強超越究極全人類救済至上光明宇宙第一金剛力

何派の方ですか？
って、ここは笑うところか（笑

>>634
（ ´_ゝ`）ﾌｰﾝ

広　告　代　理　店　悲　惨　だ　な（w

ま、オリンパスであれ、広告代理店であれ、教養も頭脳もない奴は淘汰されて然るべきかと。
しかし、寛大な真宗は、誰であれ入信を拒みませんからご安心を。
おごった餓鬼は、地獄に落ちるか、もしくは悪人正機を感じ取れれば賢明かと。

このスレは、保存して後で読み返しとこっと。

別に他力本願の思想を批判するのは問題ないんじゃないの？
他の宗教を批判するのは悪いことではない
ただオリンパスがそこまで深く考えていたとは思えないが

やるな。浄土真宗。

オリンパスのはただの誤用だからね
批判なんていう価値もなし
ただのアホ

>>1
オリンパスもヘタレ。
そんな簡単に主張を翻すなよ。
(代理店が考えたコピーに大して考えもせず、OKを出したんだろうが。)

>>592
「仏の願いに生かされ力強く生き抜く」と「人事を尽くして天命を待つ」
の間には、かなりの違いがあると思う。

>>596
訳わかんない電波飛ばすなよ。

>>603
法人税法第七条を知らんのか?
法人税法別表第二から宗教法人を削除するべき。

http://www.venus.dti.ne.jp/~bouzu893/iitai/it01_20/iitai02.html
http://www.venus.dti.ne.jp/~bouzu893/iitai/it01_20/iitai03.html

>>644

お、何か？

>>646
政教分離の原則なんて、>>595の話のどこから出てくるんだ?

そういえば新聞広告の画像って、うpされたっけ？

週末の読書に歎異抄などいかかでしょう
特攻隊の青年も出撃前に心を落ち着かせるため読んでたそうですよ
（ソース知ってるつもりスペシャル）

>>647
ああ、それが「電波」ね。

>595は例として出したまでで、別に>595に対するレスじゃないよ。
ってことをもう一度ご判読願いたいね。

オリンパス必死だな。

本願　purva-pranidhana
過去または以前に立てられた誓願。
（宿願）ともいう。
仏になる以前、すなわち菩薩として修行中のとき立てられた仏の誓願をいう。

purva-dhanaのpurvaとは＜古い＞という意味である。
ずっと以前からの願ということ。

参考
”旧約”神がイスラエルと結んだ契約で、「人間が律法を守ることによって救われる」
というもの。しかし人間は「完全に律法を守る」ことはできない。
だから「救い主」が必要である。その「救い主」到来の預言が、
旧約聖書の中心主題。
“新約”とは、「行ないによっては救われない」人間のために、
神自身の犠牲によって開かれた救いの道、
すなわち「救い主＝イエス・キリストによって救われる」
という約束が中心になっている。

もし、仏教徒が聖書を訳したら（有り得ない事だが
旧願・新願となったろうか。

参照→信行二座

オリンパス余裕だな

>>596 >>650
「国民の納税の義務もあやふや」というのも>>595には
あてはまると思えないし、なんで">>595"と書いたの?

>義務教育の理念ができた時って、宗教は進化論的に消滅するって考えが支配的
こんな事実があったという話は初耳なのだが、根拠は何?

ルカによる福音書5:31
イエスは彼らに答えた，「健康な人たちに医者は必要でなく，病気の人たちに必要なのだ。
5:32 わたしは義人たちではなく，罪人たちを悔い改めへと呼び寄せるために来た」。

確かにこれなら間違えようは無いな。
悪人正機論を間違える奴は居ても。
同じ事を言っていてもキリスト教の方が分り易い
分り易くするように不断の努力をしているから
それも当然だ。
その点では外道とは言えキリスト教恐るべし。

>>649
戦時教学に毒されてるだけじゃないの？

「他力本願から抜け出そう」とは大作先生のもとに走れということ。
オリンパスは草加煎餅。

まーでも信徒のはしくれとしては理解できる抗議だな。
つうか割と真宗はこの手の発言について訂正をもとめることが
多いがだいたい流されてるな。

「他力本願から抜け出そう」とは創価学会に入信しなさいということ。

必　死　だ　な

救済

すぐ謝って済まそうとするのはイケナイと思う。

「うーん、この味」よりはﾏﾂ

阿弥陀如来が宝蔵菩薩Dharmakaraがだった頃、
世自在王仏の説法を聞き出家した。
その後、菩薩は修行を積み限りなく長い時間の思索（五劫思惟）に
ふけり、四十八の願を立てた。
その願は成就して菩薩は阿弥陀如来となった。

その願のうち特に第十八願は本願中の本願
王本願
と呼ばれる。

オリンパス広報室age

苦情を言うのは自由だが、一般的に使われる「他力本願」で謝るのはバカ。
とりあえず謝ろうって姿勢は、さすが日本てとこだな。

苦情を言うのは自由だが、一般的に使われる「バカチョンカメラ」で謝るのはバカ。

>>664
これで謝らなかったら、真宗教団連合は、どういう行動をとったんだろう。
見てみたかったなぁ。

寺の娘ですか何か？

>>656
すぐそうやって「毒されてる」とか
知らない人のこと決め付けんのよしな。

オチンポスの亀ディア

>>663
宝蔵じゃなくて「法蔵」でしょ。
ネタだったらｽﾏｿ

文句つけるのはいいが、
宗教団体は税金払ってから言えやゴルァ！！

>671
バカの一つ覚え？

＞６７１

払ってるっての。

>>672-673
法人税法第七条を知らんのか?

法人税法別表第二から宗教法人を削除するべき。

>>666
もちろん、誰が、どんな言葉使おうが、結局は勝手なので、そのままでしょ。
実際、総理大臣や公人が使って抗議しても、そのままの場合がほとんどだろ。

しかし、今回は広告なので、意見広告という形で、名指しで反論するとかもアリかも。
世間の誤解を解いていくというのが、一番の目的だろうからね。
まあ、そのための予算があればの話だけど。
ライバルの代理店、喜んでセッティングするかもよん、格安で（ﾜﾗ

＞６７４

法人税以外は払ってるってことだろ。

http://www.venus.dti.ne.jp/~bouzu893/iitai/it01_20/iitai02.html

http://www.venus.dti.ne.jp/~bouzu893/iitai/it01_20/iitai03.html

情けは人のためならず。の本当の意味しってる？

　　も　う　宗　教　話　は　こ　り　ご　り　だ　

知ってるよ。
猫のためなんでしょ。

「他力本願」という言葉は、既に宗教を離れて日本語として定着しているので、
この件は控訴棄却が相当。苦情申し立ての意図は理解できるが、他人の言葉尻を
つかまえた言い掛りとしか思えず大人気ないという印象は払拭できない。
また、安易に謝罪するメーカー側にも、会社の名前を出して文言を公表した以上、
は安易に撤回しない毅然さが求められるのではないかと思わざるを得ず、抗議を
受けたから即謝罪・・・では改善すべき点が非常に多いと思う。

こういう宗教が一番危険かつ不要だな

もうアホかバカかと、
どうせ宗教用語でも元来と違う意味で使ってる言葉とかあるだろーに

>>681

メーカーなんつうのはとにかくイメージを気にする企業なので
こういう事には敏感でしょ。

>684
それはわかるのですが、米国における日本企業叩き（＝訴訟）などを見ていると、
「臭い物には蓋」のとおり、安易に原告の言い分を通し大金を支払って面倒事
（＝訴訟）を避ける企業体質が顕著なので、今回の企業がそのまま当たるかどうか
わかりませんが、日本企業の体質として、あえて書いてみました・・・・(^^ゞ

何が何でも言葉の誤用を改めないと。
もうアホかと、馬鹿かと。

ドキュソ自慢はうんざりだな。この手のやつに限って「情けは人の為には
ならない」とか「隅に置いておくと悪さをする人」とか意味不明の解釈を
するんだな。

うむ、「臭い物には蓋」は
「臭い物（美味いもの）には蓋をして他の人の取られない様にしよう」って事だよ。

学会員は「お題目」って使われてることをどう思ってるのかな。
抗議したこととかあるのかな。

そりゃそうだ。他力とは仏のことだ。仏に頼るなとは何事だ

言葉の意味なんて時代とともに変わる

本来の意味を知っておくコトはとても重要だぞ？>>690よ

>>691
本来の意味を知った上で、今の使われ方も受け入れるってことね。

だから全国紙で一面広告なんだってばよ。

他力本願という言葉を今回のイチャモンをつけてきた
この集団が造語したわけでもあるまいに。本当に傲慢
な連中だよ。

文章が変。

朝だ
仏壇に手を合わせてから登校、出勤しろよ

>>696
は〜い！
なんまんだぶ・・・

インラン商人「人々を極楽に導くのが私の勤めだ」

ヤリ萬子　　「おじさん、遊んでかない？」
インラン商人「ナンマイダ（何枚だ）」
ヤリ萬子　　「２枚でいいわよ」


『 inran さまｧ〜ｧ ！』
　　 　　　　　　 ｏ　『ええかぁ〜　ﾊｧﾊｧ』
　　 　　　　ｏ＿ /）
　　 　 　　 ／＜＜　

このスレ、真宗の教師や門徒が多数出現してますな。
・・・ってｵﾚﾓﾅｰ

他　力　本　願　寺

>>689
別にいいと思うが。何か問題でも?
俺は仏になんか頼りたくないぞ。

[58] (無題) 投稿者：イヒ [関東-Kantou-] 投稿日：2001/11/06(Tue) 07:56
221 ：ぽぷりふぁん ：01/11/04 12:59 ID:tFjB8S4/
こんなやつよりもhttp://www.din.or.jp/~myuratch/の方が何十倍も格上
おおもりよしはるの時代は３年前に終わった。
もう死んでいいよ。

262 名前：名無しさん＠どーでもいいことだが。 ：01/11/05 23:29 ID:P0mFfrmL
>>221
みゅらっちと比較するのは、あまりに酷だろ。
氏の絵はテクニックが前面にでしゃばるようなタイプではないけれど、
色彩感覚や造形能力はトンでもなくレベルが高いよ。

264 名前：よあに ：01/11/06 07:47 ID:q3/3rWOF
みゅらっち＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞大森
おおもりへたれ用無し死ね

おおもりよしはる死ね
おおもりよしはる死ね
おおもりよしはるへたれ死ね

>>700
なぜか、そのネタは今までなかったような気がする。
そういえば、新刊を買ったんだが、まだ読んでない。

言葉の意味なんて時代と共に移ろいゆくもの
ごちゃごちゃうるせえよ

>>704
無知とは罪。

>>654
えと、まあ、19世紀中盤から終わり頃のヨーロッパの状況が
それだと考えるけど。フランスの二月革命（だっけ？）以降。
一応、義務教育と普通選挙はセットだと思うんで。

ちなみに「近代国家」って単一の宗教を暗黙の了解にしてるから
現代みたいな他宗教・宗派の状況は苦手なんだよね。
そうしたことの反省（としておこうか）が「政教分離」を標榜する要因の大きな一つ。

宗教は国家権力の上に位置するものでもなく、下に位置するものでもない。
ってことね。「宗教法人法」はそうした国家権力と宗教がどう社会の中で
折り合いをつけるか。ってことが目的だし。

それを国家の庇護のもとに税金を免除されてる。とか勘違いする人がいるから
>>595みたいな的外れな意見がでてくるんでしょうね。
宗教家個人は同時に「日本国民」として、負うべき税金は
他の日本国民と同様に納めてるんだし。

って、長文ｺﾞﾒｿ。

他力本願の他力を他人の力だと思う単なる間違い。
間違いを正すの当然。

１他力＝他人の力という解釈が一般的になっているのに、
　それに文句を付けるのはおかしい。
２間違いなら間違いと正す努力を怠って来た真宗（だけでもないが）
　が何を今更言うか。

どちらもナンセンスである。
どんなに流布しようが、間違いは間違い。
正すのが当然である。
そして、かつての努力が足りなかった〜これも間違いなのだが〜
のなら、これから正すように勤めればよい。
その努力自体を咎めるのはおかしい。

さすが門徒

　＞＞７０６
　が現実に国家の庇護の元に税金をごまかしている団体個人もたくさんいる。
　また宗教家個人の収入と団体の収入をあいまいにしている事例もたくさん
　教義や言葉の間違いをを理由にさまざまな圧力をかけてよいとなればそれは
　かなり窮屈な世界だと思います。　　

他力本願寺に改名しる。

阿弥陀や真如は、ブラフマンよりも老荘的な「道」や「無」に近いと思われ

ﾄﾞﾃﾞﾓｲｲﾓﾅｰ

目には目，歯には歯をといわれているの聞いているだろう．
しかし，私は言う．
右の頬を打たれたなら，左の頬も差し出せ．下着を奪おうと
するものには，上着も与えよ． もし，誰かがあなたを強いて
1マイル行かせようとするなら，その人と共に2マイル行きな
さい． 求めるものには与え，借りたいというものには惜しま
ずに与えよ．

まさしく日本の姿

ま、
某「漏れらは傷ついた。反省汁」
御リンパ「(かってに解釈して傷ついてりゃせわねーや。
　　　　　でも、めんどいからあしらっとこ。)
　　　　　配慮が足りなかった点だけおわびしたい。」
某「アイゴー。誠意が足りん。
　　間違いは間違いなの。みんな知らなさすぎ。
　　教科書に書くべし。」
御リンパ「．．．」

SGIともめてんとこだろ？
どんどんどんどんうるせえやつな。

>>707
元々は、特定の他者だったのが、他者すべてに一般化されただけ。
言葉の変遷では良くある話。なんで、そんなに間違いとしたい訳?

>阿弥陀や真如は、ブラフマンよりも老荘的な「道」や「無」に近いと思われ

梵我一如＝梵（brahman）と我（atman）の合一が古代インド哲学の到達点だった。
が、仏教は無我（anatman）が基本である以上、梵我一如もへったくれもない。
その点では確かにブラフマンは関係なかろう。
が、老荘の無で仏教の空（sunyata)を理解しようとするのを
格義仏教と言い、その後の本格仏教（と言うのか？）によって使命を終えた。

>>709
国家の庇護の下にじゃなくって宗教教団の立場を利用して。だね。

それから真宗教団は「他力本願」の言葉が生み出され、受け継がれた
伝統を守る立場だからね。一方向の大きなメディアを利用しての誤用
に抗議をするのは当然だと考えるけど。

ところで「さまざまな圧力」って、抗議と圧力は違うと思われ…。

>抗議文

坊さんなんだから、もっと穏やかに言えんのかいな(w
共産党はいってんじゃないの?

他力本願＝他人任せは一般化→今更抗議するな
　　　　　　　　　　↑　　　　　　　↓　　　　
　　　　　　　　　ますます誤解が蔓延する　
この悪循環が生じている。
これを断ち切るには絶え間なく、誤りを正すしかない。

そもそも他人任せと言えば済む事を
他力や本願の意味も分からずわざわざというかみすみすというか
やらんでもいい間違いをするのか。

浄土真宗は勧誘がむちゃくちゃむかついたので
漏れが天下取ったら弾圧します。絶対に。

>>722　ﾉﾌﾞﾅｶﾞ　ﾊｹｰﾝ

みなさん
挿花の努力が実を結んでるってことです。＞一般的な意味

真宗も同じ位宣伝活動すりゃイイのにと思うが
それじゃー喪家と一緒だしな
やれやれ

>>722
信長の野望 か、やれやれ。

>>722
勧誘？
層下だったんじゃないのそれ

いや、草加じゃないって。
「あいつらはだめだ！」とか逝ってた。
なんか弱小教団らしかったけど。

>>725
ああ、そうなんだ（w

浄土真宗の勧誘なんて聞いたことないぞ？？
真宗をベースにした信仰宗教じゃないか？

それを言っちまうと
真宗自体が元祖仏教系新興宗教…藁

宗教とか関係無しに「他力本願から抜け出そう」ってオリンパスは何様だっつーの。

>>727 親鸞会だろ。カルトの

他力本願は東山五条の西大谷の中に大きく花文字で書いてあるから一回見にきたら？
位牌や故人の写真は飾ってはいけないというけどもそんなの気にしてる門徒も
そんなにいないと思う
また般若心経を読むのも別にいいらしい。近くの寺の（もちろん真宗）坊さんも
いってた。まあうちも代代真宗の門徒なんだけどこんな感じ
けちけち言ってたら他人のために祈るってこともできなくなるしね

別に某新興宗教じゃあるまいし、神棚やら位牌、個人の写真を
無理やり取っ払って火にくべるとかしないし、今の真宗じゃ
出来もしないだろう。（藁
ただ、これらが本来は本願に適わない事で、
その本願の意味が歪められたら変だと糺すのは当然だと思う。

西大谷は遠いねえ…
そう言えば、子供の頃から親鸞聖人の絵本を読み聞かせてもらったり
自分で読んだりして腹が立つことがあった。
遠流の聖人は極寒の地で苦労されて、おいたわしや痛ましやと、
じゃあ、この地に住む人間は先祖代々生涯を通じて、いたわしく痛ましいのか？

共同通信の記者ハンドブックには

比喩の「他の力を当てにする」の意味では使わない

とはっきり書いてある。

広告代理店とかマスコミ関係なら常識でしょ。

ましてや広告に安易に宗教用語を、それも否定的な意味で使うなんて
タブーもいいところ。

本願他力ともいう

本願≒他力だしな。

>>730
「浄土」宗の立教開宗を「仏教系新興宗教」なんて表現できるなら、
激しくだめだめさん。と、衷心よりご忠告申し上げます。

って、まあ、このスレって、真宗教義に関しては首をかしげるものも
多いけど、板違いなんでやめときます。

>浄土」宗の立教開宗を「仏教系新興宗教」なんて表現できるなら、
>激しくだめだめさん。と、衷心よりご忠告申し上げます。

「宗論はどちらが負けても釈迦の恥」(^_^)
と古来言われるように不毛な論争をしても詮方ない。
誰のせいとは言わないが、それは骨身に染みている。
確かに誤解を招く表現ではあった。

えーっと、補足です。（ついでにageときます）
教団ていうか、宗派？
「○○派」とかあるじゃないですか、それの一番大きな所とは違うとこみたいでした。

まあ、いずれにせよ「親鸞証人は予言者」と言ってはばからない人たちでした（藁

仏教では予言とは言わず、授記vyakaranaと言うのではなかったか。
法蔵菩薩が世自在王仏に未来において阿弥陀如来になると予言（授記）
される…という風に。

目には目を、歯には歯をも復讐の代名詞とされてるけど、
ホントはそうじゃないのよねー。

釈迦の教えにかえれば他力本願なんて馬鹿なことは言えません。

>>743　そんな事どうでもいいよ。

他力本願寺

本来の意味なんか知ってる人、ほとんどいないだろ。

どうせその当時の２ちゃんねる語みてーなもんだろ？

つまり、オリンパスの神々が、日本の仏教に喧嘩を売ったということですか？

宗教も資本家も人民の敵である点では同じ、つまり真宗教団連合もオリンパスも人民の敵である点では同じ。

じゃあ、その釈迦の＜真の＞教えとは何だよ？
釈迦牟尼本人の説法を録画したビデオでも見付かったか？
と煽ってみる。（Ｗ

最近の研究で釈迦は実は５人兄弟だったと分った。これを

















釈尊ファイブと言う。

マイケル釈尊ですが、何か？

小乗仏教では女性は成仏できないとされた。
しかし、大乗仏教では女人成仏が大きなテーマとして展開されてゆく。
これを、

ジャネット釈尊という。

アングロ釈尊。

加賀本願寺領
本願寺光左

＞本願寺光左

光佐だな、号は顕如。
ゲームの画面は、キチンと見よう。

信長の野望って顕如が全国統一したら、征夷大将軍
になれるのか？

釈尊という言う呼び方をする奴はすべてカルト宗教信者

鉄砲部隊萌え。

しかし、相手の猛将を撃ち殺してしまって
捕虜に出来なくなることもある諸刃の剣。

やっぱ世界のすべての宗教に諸宗諸本山法度をば施行しる

　えせ坊主ども必死だな...

>>740
そりゃ親鸞の教えをなんたらかんたらとかいって既存の真宗系門徒をとりこもうとする新興宗教。
いくら尊大な真宗教団でも「予言者」だなんていいません。
宗教板で聞けばおしえてくれますよ。有名です。

空海、親鸞、道元、それぞれ面白いよね。

肝心のゴータマ・シッダールタは資料の霧の向こうなんだよな。好きなんだけど。

創価学会Yahoo支部というのがYahooチャットの中にあります。
revo3629という学会員が主宰しており、この部屋では学会批判をすると
「荒らし」扱いになります。「池田大作強姦裁判」などと発言するとハチの巣を突いたような
騒ぎになります。とにかく学会員がウヨウヨいる無気味な部屋です。
YahooのIDを持ってる人はまずどんな部屋でもいいのでチャットに入り、
「チャット中のユーザー」でrevo3629を検索して「入室する」で入れます。
「荒らし」はいけませんよ

経典の中にはっきり「本願力」とでてきますがなにか？


他力＝本願力ですよ。

「予言者」っていうか
「地震を予言した」とか「蒙古襲来を予言した」とかいってた。
新興宗教かは知らないけど、浄土真宗は大嫌い。

>>765
>「地震を予言した」とか「蒙古襲来を予言した」とかいってた。

そりゃ日蓮だろ。
同じ鎌倉時代の人ではあるが。

>>759
つまり、世界のすべての宗教は時の権力の倫理規範を宣伝しろと（ｗ

こんなこと言い出したら、なにもいえなくなっちゃうよ

小乗はクソ
小乗氏ね

>>765
それは法華経でしょ。
あんた受験勉強してないのか。

真の宗教人なら、社会に貢献するような主張をしろよ！

信長ってバカなのか

って言うか、なんでオリンパスだけに噛みつくんだ？
出版されている本すべて、真宗の意図する通りの使い方している表現じゃ
ないだろ？

そもそも意図する通りの使い方になっていないまま、べらぼうに長期間放置して
いなければ、こんな問題にはなっていなかっただろうに。

最近法華経関係ばかり目立っていて、真宗系沈んでいるから目立とうとした。
そんだけのことじゃないのか？

抗議はかなり胡散臭い。

オリンパスもこんなの放置しときゃいいのに。
かまって君をかまっちゃ駄目。

こんなことにいちいちいちゃもんつけないのが
仏教者というものです。

こんな見え見えの地雷
踏む方がバカ

http://www.google.com/search?q=%91%BC%97%CD%96%7B%8A%E8+%8DR%8Bc&num=30&hl=ja&btnG=google%2B%8C%9F%8D%F5&lr=lang_ja
他力本願　抗議　でgoogle検索
これを見ると、他力本願の誤用に対する真宗の抗議は頻繁に行われていて
別にオリンパスに限ったものでない。
相変わらず、誤用も目立つ。
が、０は幾つ足しても０．
間違いを幾つ重ねても正しくなる訳ではない。

0+1=1

ブラフマンキヤノン発射準備…法力充填75%…臨界へ…

いいたいことはよくわかるし同意だけど、
＞広告の表現は多くの門徒の心を踏みにじる
は、いかがなものか？
せめて、真宗を侮辱した、とか言えよ。

あくまで門徒のためっていう建前なんでしょ。

実際、いやな思いするのは門徒だろうしね。

酒と美食ででっぷり太った奴が、修行だの禊だの言っているのを見ると、
まあ、確かに俗世にまみれたくそどもには必要かなと。

>>777
うぜぇ集団だなぁ。とっとと消えろよ。
信者だけの閉じた世界に引きこもって、外に出てくるなよ。邪魔だよ。

こんなもん「他力本願」という言葉は他人任せて頼りきるという意味の言葉として国民の間に広く浸透しており問題は無いと言ってつっぱねろ

広報は単語の意味ぐらい調べろよ。
調べた上で問題無い、と使ったのならただのバカ。

>>785
馬鹿なこと書く前に、調べろよ、ボケ。
http://dictionary.goo.ne.jp/cgi-bin/dict_search.cgi?MT=%C2%BE%CE%CF%CB%DC%B4%EA&sw=2

こんなもん「きちがい」という言葉は国民の間に広く浸透しており問題は無いと言ってつっぱねろ

税金払ってから言えやクソ坊主。

オツカレサマ。

>>786
ウザイ

>>786
そんなあなたに>>735

坊主は税金払ってるぞ。
寺にも税務署は行くぞ。

>>791
一社だけの社内規定を言われても。ごく一部の抜粋で「他力本願」の説明全部で無いし。

>>792
法人税法の別表から宗教法人を削除しろということだろ。

>>793
おお、そういうもんなのか。

でもなあ。広辞苑とか大辞林とか出されても、
少なくともプロの仕事に使うようなもんじゃないとは思うんだけど。
論文なんかの用語を規定するのに広辞苑とか使っちゃ笑いもんだもんね。

どうなん？

元気なのがいるな（ｗ

>>793
粘着ですか？

＞７９３

「記者ハンドブック」がどういうものかしらないのか？

新聞用字用語集。マスコミ記者関係必携の本だぞ。

記者ハンドブック

http://www.kyodo.co.jp/cgi-bin/isbn.cgi?isbn=ISBN4-7641-0475-X

つーか
広辞苑に乗ってても使っちゃいけない言葉ってあるよね

気違いとか
気違いとか
気違いとか

あと片手落ちとか(藁

でも、２ちゃんでなら使えるけどさ(藁々

創価学会Yahoo支部というのがYahooチャットの中にあります。
revo3629という学会員が主宰しており、この部屋では学会批判をすると
「荒らし」扱いになります。「池田大作強姦裁判」などと発言するとハチの巣を突いたような
騒ぎになります。とにかく学会員がウヨウヨいる無気味な部屋です。
YahooのIDを持ってる人はまずどんな部屋でもいいのでチャットに入り、
「チャット中のユーザー」でrevo3629を検索して「入室する」で入れます。
「荒らし」はいけませんよ

片手落ち、ちんば、いざり、ドモリ、つんぼ、オシ、・・・
なんか漢字が出ないから意味が通じなくなってる。
こんなん普通に使ってるけどな。

片手落ちなんてもともと障害と関係ないことばなのにね。

うるさいな　自助努力の方が大事

>803
だからそんな意味じゃないってば(藁

ようするに「ウチの会社の営業妨害しないでくれる？(・∀・)」ってなだけだろ？

ブラインドタッチもまずい？
タッチタイピング。

とりあえず浄土三部経読め

浄土真宗必死だな（W

オリンパスは阿羅漢を目指せといっているんだよ

荒行による自力本願

日本では浄土門が主流となっているが浄土門も法華門もどちらも
本来の仏教とは相当離れているのではないの？密教なんか
仏教とはいえんな、言ってないか。元々の仏教が
どんなものか分からなくなっているから仕方ないけどね。

みんな〜！！！！

一揆の準備はいいか？！

尾張で一向一揆が発生しますた。

ああっ城に火の手が！焼け落ちてゆく・・・

>>813
ワラタ

浄土真宗、心が狭いな。

本願寺光佐「オリンパスめ、御仏の力を思い知ったか。」

もうねアホかと。。
時代とともに言葉の使われ方も移り変わっていくわけで。
いまは他力本願てのはネガティブな意味合いで使われることが多いんだから
いちいちケチつけんなよ。。坊主ってそんなにヒマなのか？

雑賀衆鉄砲隊ｷﾀｰ
佐久間の顔真っ二つ
む、無念・・・・・ぶ〜ずしゃ〜♪

>>817
知識の守護者として、知識の誤用に目を光らすことは
古来より宗教に携わる方々の役割の一つなのですが…

ネガティブな意味だから使えないってことなんじゃねーの？
「片手落ち」みたいにさ

>>816
http://isweb43.infoseek.co.jp/animal/vavava45/ori.png

ブラフマン(はったりおとこ:英訳)

「他力本願をポアしよう」みたいなコピーだったら
一気に社会問題化していたと思われ。

だからあれだろ、記者なんとかって本は宗教ともめると
厄介だからふれるなよって事なんしょ？

浄土真宗って、鎌倉時代に淫乱さんが出家坊主の癖に妻帯（セックス）したくてでっち上げた新興宗教でしょ？。
所詮、日蓮宗と同じ邪教に過ぎない。
だから、こんな下らない事で一々イチャモン付けて来る訳だ

ハ　ッ　キ　リ　言　っ　て　、日　本　の　癌　だ　ね　（　ｗ　。

　　 ∧ｗ∧　 .∧ｗ∧
　　 ( *ﾟーﾟ)∬(ﾟДﾟ,, )　　／￣￣￣￣￣
　　/　　つ旦と　　つ　＜　おはよ〜
＠(＿＿_）　 Ο＿_つ　　＼＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　

坊主の肩もつ低能が多いな。
言葉は変化するもの。他力本願の本来の意味などどうでもいいことだ。
これは明かに宗教勢力の表現の自由に対する侵害行為許してはならない。

>>826
なにげにＩＤがねむそうで(･∀･)ｲｲ♪

典型的な魔女裁判の図式ですな。
抗議しない＝魔女と認めた→火炙りで死刑
抗議する＝魔女だから逆らうんだ→火炙りで死刑
要は結論が先に決まっていて、裁判は形だけ。

魔女の鑑別法として、魔女は水に沈まないという伝承を用いたのがある。
被疑者を水に放り込んでみて、
浮かんでこない→無罪
浮く→魔女として有罪→火炙りで死刑
どっちにしろ疑われたら死ぬ。

今は、この状態に近い。
抗議しなければ沈む。

さて、こんな事を書くと早速、
「魔女裁判こそ、宗教が世俗に対して口を挟んだ典型。
まさにオリンパスに抗議した真宗の姿そのもの。
語るに落ちる」と言う奴が出てくるだろう。
違う。
オリンパスに火炎瓶を投げ込んだり、爆弾を仕掛けたらなら
そうも言えよう。
が、文書で抗議するのは言論の自由の正当な行使である。
言論弾圧や検閲などと＜故意に＞混同してはならない。

>825
釈迦も妻帯してたんだよ
２ちゃんなんかしてないで勉強しようね

うん。嫌がらせの訴訟起こしたりとか。

>>827
アホっぽくて良い。

坊主の言い分ももっとも、
オリンパスの考え方も分かる。

ここは、「誰かが解決してくれるのを待つ」
というのはどうだろう？

層化が調子コイテル板はここですか？？

創価って真宗よりデカイ教団だそうだな。

あれ、浄土真宗と日蓮宗って別？！
日蓮宗って別名なかったっけ？？
あれれれれれれぇ？？？？？？？？

地獄に逝ってくるス・・・

ちなみに創価学会が浄土真宗系ってのは、合ってるんだよねえ。
一向宗は浄土真宗、か。

浄土真宗は親鸞聖人/名号/お念仏を称える＝称名

日蓮宗は日蓮上人/題目/お題目を唱える＝唱題

称えるは他力の義。

ちなみに創価学会は日蓮正宗から。

創価学会も
立正佼成会も
霊友会も
全部日蓮宗

浄土真宗とは関係ない

信長暗殺の本能寺も日蓮宗

そういえば宗教団体は税金を一般人より少ししか払っていないのだから
公共機関の使用に制限をかけるべき。

日蓮は他力本願のことボロカスに言ってたよ

>>797
なにを頓珍漢なことを書いているんだい？

たかが記者の、だろ。
朝日新聞の用語の手引きだって、間違った日本語を多数規定してる恥ずべきブツだし。
オリンパスはマスコミじゃないから、関係ないぞ。
非マスコミであるオリンパスとしては、準用するなら辞書類の方が順当だ。

http://ninkirank.misty.ne.jp/08/out.cgi?id=superc

他力本願を宗教用語として使ってるﾔｼがどこにいる（ｗ

辞書に載ってても
使っちゃいけない言葉ってあんだろ？

>842はただの煽り屋さんであったか（鬱

わるいんだけど、ちっとも面白くないね。

草加は日蓮系か。ｽﾏｿ。激しく混同してた。
ってか、「怪しげな奴ら」で十把一からげ（ｗ

本能寺は法華宗だよ

慎太郎も今日のサンプロで他力本願って使ってたぞ。
ほら、早く抗議に行かなきゃ。ダッシュしろダッシュ！！

石原は霊友会だしね

煽っているつもりは全くないよ。正論を言っているつもり。

>>845
各々が自主規制しているだけで、使ってはいけない言葉というのはありません。
「使うべきではない言葉」ならあるでしょうが。
例えば、「気違い」という言葉はマスコミが自主規制しているだけで、私が使う
には何ら問題がありません。（現にここに書いているし。）
（注：「○○は気違いだ」というのは中傷誹謗なので、論点が違いますが。）

メーカーたる法人が、マスコミという一部の業界の自主規制をどう扱うかとか、
一部の人間が気分を害するかもしれないということへの配慮をするというのは
あるとして、少なくとも自主規制に参加していない者の発言に「自主規制を根
拠にして」使っちゃダメだというのは根本的な誤りでしょ？

>>846
というわけで面白くするつもりは全くありません。まじめな意見です

とりあえず、オリンパスってあほ〜と思った。
高校生が知ってることも知らないの。

広報は勉強しる！

マスコミで自主規制してる言葉を
わざわざ広告で使うバカがドコにいる？

>>854
まあ、そのとおりですな。
私が言いたかったのは、「使ってはいけない言葉を使った」とか「使ってはいけない言葉は
唯一的に規定されている（しかも、一部団体が勝手に作ったものを例示している）」と断定
的に思い込んで発言しているとしか思えないものが多数見受けられたので、「それは違うで
しょ」ということです。

854さんが意図しているであろう「気をつけるべき表現かどうか」という論点であれば、
そのとおりであり、私も賛同します。
（ちゃんと、851でも、「使うべきではない言葉」という概念は別だと表明してますよ。）

>>825
＞出家坊主の癖に妻帯（セックス）したくてでっち上げた新興宗教でしょ？。

3点。
ｾｸｰｽがしたくてしたくて堪らなくなって法然に相談したら

「　犯　っ　て　よ　し　」

って言われたんだよ。

浄土教の教えが何やら仏教の流れから外れたものと思っている
ような人間がいるようだが、間違いである。
念仏・本願・名号・浄土・阿弥陀と言った言葉は
浄土系のみの物ではなく一般的な用語である。
それを著名な大乗経典である法華経
〜Saddharmapundarika Sutra
Sa(妙)dharma（法）pundarika(「白」蓮華)　Sutra（経）
から見出してみよう。
〜品の品は「ほん」と読み、現在なら〜章というような意味。

方便品第二
以深心念仏　修持浄戒故

同
一称南無仏　皆已成仏道

深浄微妙音　喜称南無仏

譬喩品第三
以本願故　説三乗法

化城喩品第七
西方二仏　一名阿弥陀

法師品第十
加刀杖瓦石　念仏故応忍

見宝塔品第十一
彼仏本願　我滅度後

勧持品第十三
并欲自満本願

安楽行品第十四
但一心念仏

同
若無比丘　一心念仏

如来寿量品第十六
我浄土不毀　而衆見焼尽

薬王菩薩本事品第二十三
於此命終　即住安楽世界　阿弥陀仏

観世音菩薩普門品第二十五
一心称観世音菩薩名号

因みに南無妙法蓮華経という言葉は二十八品中一回も出てこない。

他力本願の宗教用語は知ってても、国語の力は最低のDQN信徒・・・・

別に信徒じゃなくても
他力本願の本来の意味くらい
まともに勉強してりゃだれでも知ってる

どっちかというと、誤用だなんだとうるさく言う奴らが多いから知っているという人が多いようにも思うが。。

オリンポスでポロリ

真宗もついにドアホと化したか。藁。。。
方便が通用しなくて仏教か。。

オリンポスよ･･･。

真宗は自ら邪教、カルトと宣言しましたね。

葬化ウザ〜

真宗の坊主だが、
誤用されたのは全部おれらぼーずの責任。

ぼーずは禿げ四苦反省。


でも、泣いてんのは、門徒のばあちゃんたちなんだよ！
逝ってくるぜ、ちきしょう！

草加の真宗ﾀﾀｷにウンザリ

宗教家はバカで基地外。
他力本願を辞書で引いてみやがれ。
日本語殺す気か、ボケが。
生臭坊主どもそろって地獄に堕ちろ。
あ、信心深くないから効かないか（ﾌﾟ

>真宗もついにドアホと化したか。藁。。。
>方便が通用しなくて仏教か。。

他力本願もさることながら、方便も誤解を招く言葉だな。
862さんよ、方便と言う言葉の意味を分って使っているのか？
方便upayaとは真実を伝える為の仮の方法をいう。
まるっきり間違いで真実に到達するどころか、遠ざけるようなものを
方便などとは言わない。

「門徒もの知らず」

一向門徒が不穏な動きをしています。

坊主はいつの時代の人間ですか？
現代の風俗はまったく無視ですか？
謝罪しる！って手紙送って終わりですか？

>>869
本来は、だろ？

現代では主たる意味は
ひとつの手段ぐらいのもんだろ。

>>872
現代の坊さんはフーゾクに詳しいが
風俗という単語の意味を取り違えている。

日常で使う限りはね。

>>874
揚げ足取りはもうウンザリ

まあ、いいや。一つの手段でもあながち間違いではなかろう。
じゃあ、どんな手段なんだよ。何の為の？

>>862=>>864
なんで？

>>877
＞方便が通用しなくて仏教か。。
に対する>>869

に対して>>873
は、そもそも文脈がずれてるよ。

生臭坊主逝ってよし

寺院で自淫な爺ｲｲん？

>>881
うーん、無理がある

創価学会Yahoo支部というのがYahooチャットの中にあります。
revo3629という学会員が主宰しており、この部屋では学会批判をすると
「荒らし」扱いになります。「池田大作強姦裁判」などと発言するとハチの巣を突いたような
騒ぎになります。とにかく学会員がウヨウヨいる無気味な部屋です。
YahooのIDを持ってる人はまずどんな部屋でもいいのでチャットに入り、
「チャット中のユーザー」でrevo3629を検索して「入室する」で入れます。
「荒らし」はいけませんよ

＞８４２

広告代理店はマスコミだろ？

あやまる必要なし。勝手に定義をつくるな。

発言に対して著作権があるわけでもなく、またそれが特定の個人の
定義であって使ってはいけない、もしくは意味をふまえた上で使わな
いといけないなんてことはない。

もとより他力本願は、一般名詞。他人の力・自分の会社以外のパート
ナー頼りでビジネスをするのはやめようということ。広告の内容とは、
リンクしないが。

いちいち成り立ちまでふまえる必要なし。

付録：バカチョン
これは、馬鹿でもちょんでも使えるというもので、よくインスタントカメラ
なんかで使われている言葉。大辞林等を参照すればわかるが、この、
「ちょん」は韓国人を差しているわけでもない。にも関わらず、以上に反
応した韓国人が過去数名いた。
ピンキリと同様の比較名詞であって、今回のケースもこれに類似した
ものといえる。

明らかに宗教的用語として見なされているような、例えば「南無妙法...」
なんかを利用した上で今回の問題に至ったので有れば、謝罪は当然
だが、社会通念上「他力本願」が、宗教用語としてはみなされない。

>>885
そんなこと一般社会で言ったら
教養ナシの凡夫以下だとみなされるぞ
義務教育ちゃんとうけてきたのか？アンタ

創価学会Yahoo支部というのがYahooチャットの中にあります。
revo3629という学会員が主宰しており、この部屋では学会批判をすると
「荒らし」扱いになります。「池田大作強姦裁判」などと発言するとハチの巣を突いたような
騒ぎになります。とにかく学会員がウヨウヨいる無気味な部屋です。
YahooのIDを持ってる人はまずどんな部屋でもいいのでチャットに入り、
「チャット中のユーザー」でrevo3629を検索して「入室する」で入れます。
「荒らし」はいけませんよ

＞もとより他力本願は、一般名詞

バカ丸出し（ｷﾞｬﾊﾊ

一気にレス番2getあたりに引き戻っちゃったね。

どうしてこう宗教がらみはアホっぽい話題しかないのかね
宗教に頼らなきゃ善悪も判断できないような人間があふれてるのか？

>890
神とか宗教とかバカ言ってんじゃねーよ（w　その７
http://life.2ch.net/test/read.cgi/psy/1022168019/l50

ここなんかいいかも。
吠えちゃってください（ｗ

あ、ちなみに私はそこ、ＲＯＭすらしてませんけど。

＞８８０

マスコミがそういう話題にしか飛びつかないから。

宗教無しで、「善悪」なんて決められるのかいな。

>>893
ですな

たりきほんがん(‥ホングヮン)【他力本願】
1　（他力すなわち本願の意）仏語。自己の修行の功徳によってさとりをうるのでなく、もっぱら阿弥陀仏の本願によって救済されることをいう。
2　事をなすのに、ひたすら他人の力をあてにすること。

2　事をなすのに、ひたすら他人の力をあてにすること。
2　事をなすのに、ひたすら他人の力をあてにすること。
2　事をなすのに、ひたすら他人の力をあてにすること。
2　事をなすのに、ひたすら他人の力をあてにすること。
2　事をなすのに、ひたすら他人の力をあてにすること。
2　事をなすのに、ひたすら他人の力をあてにすること。
2　事をなすのに、ひたすら他人の力をあてにすること。
2　事をなすのに、ひたすら他人の力をあてにすること。
2　事をなすのに、ひたすら他人の力をあてにすること。
2　事をなすのに、ひたすら他人の力をあてにすること。
2　事をなすのに、ひたすら他人の力をあてにすること。
2　事をなすのに、ひたすら他人の力をあてにすること。
2　事をなすのに、ひたすら他人の力をあてにすること。
2　事をなすのに、ひたすら他人の力をあてにすること。
2　事をなすのに、ひたすら他人の力をあてにすること。
2　事をなすのに、ひたすら他人の力をあてにすること。

他力本願てそういう意味があったのかー。知らなかったよ。

＞浄土真宗の１０の宗派でつくる真宗教団連合
＞（理事長＝武野以徳・浄土真宗本願寺派総長）

京都をメチャクチャにしてる団体だろ、これ？
それも仏の願いなのか？
いい気なもんだ。

>>897
政治をメチャクチャにしてる団体もあるけどな。

たりき【他力】
�@ 他人の助力。 自力（じりき）。 �A 「他力本願」の略。
しゅう【―宗】〔仏〕他力本願を宗旨とする宗門。浄土宗・真宗など。
ほんがん【―本願】弥陀（みだ）の本願（＝阿弥陀（あみだ）が一切の人を救おうとして立てた願い）にたよって成仏（じょうぶつ）すること。比ゆ的に、他人にたよって物事をしようとすること。

他力本願でいいんじゃん。
他力本願でいいんじゃん。
他力本願でいいんじゃん。
他力本願でいいんじゃん。
他力本願でいいんじゃん。
他力本願でいいんじゃん。
他力本願でいいんじゃん。

社会形成の中での道徳のようなものは必ずあるだろ。
年寄りを敬うとか子供はきちんとしつけるとか。
宗教なんてその一部だろ。
別になければないで別の形態はできるだろうが宗教なんていらないよ。

層化と一向宗のバトルスレ

鎌倉期の宗門論争今ここに蘇る

>>784
ついでに、そんな言葉を流行らせたからロクデナシな国家になったんだ！

くらい言って貰いたいもんだ。

そうか。今の哲学は西洋かぶれって事か。
東洋的、伝統的には、他力本願は『善』。

>>899
あ、そうなんだ。

要するにオリンパスの対応は

「辞書見ろ！バカ」

で良かったわけか。

なんだかんだで900超えたよ…。
>>902
そんな大層なモンじゃ無い。

迷いが溶けたよ。
オレは他力本願で生きる。努力もするけど。

浄土真宗は「他力本願の本来の意味は」云々と偉そうにイチャモン付けているそうだが、真宗の念仏信仰自体、インド仏教におけるアミターバ信仰の完璧な誤用だろうが。
本来は、生前阿弥陀如来に完璧に帰依できた者が、今際の際に「ナマ・アミターバ」と唱えれば生前の帰依の果報により守護を受けられるという程度の意味だそうだ。
真宗の様に、ただ「南無阿弥陀仏」と唱えてさえいれば誰でも済度されるなんて、そんないい加減な話が有るか！。
所詮、信徒獲得の為の都合の良い方便（という名目の嘘）ですね。

邪宗は古来、他を攻撃し排斥する事でしか自己の正当性を主張できない傾向があるが、今回の浄土真宗の行為はまさにその法則を地で行っていて非常に興味深いですな。

>>908
ｵﾏｴﾓﾅｰ

>京都をメチャクチャにしてる団体だろ、これ？

そりゃ、観光寺院なんかでつくる京都仏教会だろ。
古都税とか、高層建築反対とか。
清水寺とか金閣寺とかが入ってるんだよ。
本願寺は関係無い。

>>908
ヒジョーに理解不足。浅すぎる。

>>908
つーか、半可通。

半可通なのは悪いことじゃないけど、
半可通の思考から得られた結論で
他を断罪するのはよくないねえ。

まあ、「インド仏教におけるアミターバ信仰」
なんてところとか、実に微笑ましかったよ。
あんまり背伸びしないようにね。

日蓮の立正安国論は10章まであるうちの1章〜9章の半ばまでが
他宗派批判だそうですな
自分トコの宗派以外は「邪教」だそうです

コワ〜

>>908
読んでいて恥ずかしくなりますた。出直してこい。

感じー財ボーさーショー権ゴー雲海クー役者ーリーシー
とかにょーぜーがー門一時ーぶーとかじゅげムー
じゅげムー語工の擦り切れ仮去り水魚ノーとかみな同じ。アーメン。

>>908
ﾌﾟ

>>909
>>912
>>914
>>916
こいつら全員ボーさん。それも糞ね。

オレはアマ市民だが、何か？

比叡のお山の天台の教理では、
衆生は本来仏であり、娑婆はすでに仏国土であると説くのに、
この悲惨な現実の姿はどうしたことか。

という問題意識が鎌倉新仏教成立のエトス。といわれています。

日蓮上人の場合は少しく時代的に下がるもんで、
それ（この醜い現実の相）は鎌倉新仏教の他宗派がはばをきかせているためだ。
っと考えます。

それで、（天台宗で最高の経典とされる）法華経以外を尊ぶ宗派が滅び、
日本中が法華経を信奉する者ばかりになった時に、娑婆が仏国土の相を
顕わし、衆生の苦悩が取り除かれると考えた。

っと、いわれております。

>>917
ただの野次馬２ちゃんねらーですが、何か？

時宗の踊り念仏って何故廃れたんでしょうかねぇ・・・
って関係ないからｓａｇｅ

踊り念仏が形を変えて各地の盆踊りの原型になったって話もある…

現在

時宗の門徒数5万8千人
　　　寺院数412寺院

>>917
プロ市民ですが、何か？

スレまで立ててもらって、浄土真宗における「他力本願」の
意味合いを大いに宣伝していただき、誠にありがとうございます。
抗議文を出すことで皆様に浄土真宗に興味を持っていただくのが目的ですので
思うつぼ、というやつでございます。

某宗教団体必死だな（ｗ

>>921
徳川家康が出自を隠す為に弾圧したとか、なんとか。よく覚えてない…。

>>909
>>912
>>914
>>916

漏れは、邪宗を詳細に研究する気は毛頭御座いませんので、悪しからず。
ま、あんたらよりは仏教本来の姿を存じているつもりだ。
仏教を名乗りたかったら、釈尊直伝の本来の仏法を一つでも良いから説いて御覧なさいな。(w

>日蓮上人

「上人」か…

>>928
だから野次馬だと言ってるのに・・・かなり痛いな

>>1
勉強になりますた

「邪宗を詳細に」


ふーん・・・

>>928
アンタが、仏法から遠いのは確か。しかも雑だし。
そろそろ1000取り？

>>908は、業界では常識なこと言ってるだけなのに
なんでバカにされてるの？
ねえねえ、月刊住職ってまだある？
とんと実家に帰ってないから、なんか懐かしいや。

個人的には一向宗　VS　層化バトルが見たいので
Part2に逝ってほしいなっと言ってみるテスト

>>934
何処の業界の常識ですか？それと、「月刊住職」←コレ何？

>>934
それはね、このスレが既に真宗関係者（及びそのシンパ）の巣窟と化しているからですよ。
代々邪宗の誤った教義を固守して来た彼等に、世間一般の「常識」が通用する筈無いじゃないですか。（ｗ

>>885
社会通念って、君の脳内社会通念ですか？
完全に「他人任せ」の意味の誤用が定着したなら
オリンパスに対する抗議もそれを支持するレスも無いはず。

勝手に定義を作るなとは
天に唾する発言だ。
本来の意味とは違う定義を作られたから
怒っているのだ。

(^^ゞこれは言論封殺でもなければ検閲でもない。
間違っているから正しているだけだ。
外国の片田舎の人間が日本が中国の一部だと主張しているようなものだ。
それを日本人が目にしたら当然それを正すべく教えるだろう。
そうしたら「俺の周りの人間は皆そう思っている！」と
逆切れされたみたいなもんだ。

＞いちいち成り立ちまでふまえる必要なし。
だったら、成り立ちがどうあれ「ばかちょん」を
韓国人を馬鹿にする表現として使う人間がいるのだから、
何はともあれ謝罪と反省汁。
と抗議されても良いことになる。
バカチョン→韓国人を馬鹿にした表現だから抗議する…Ａ
→いや、ちょんは比較表現であって韓国人とは関係ない。…Ｂ
この正しい意味を告げるＢの立場が真宗で
誤解をしているＡがオリンパス側である。
表面上の抗議という行為だけに囚われているから捩れてしまうのだ。

比喩と定義を混同する>>885が居るスレはここですか？

他宗派を「邪教」と表現するのは…

…まあ、日蓮宗だろうねぇ
　つーか、総化だろうねぇ…

きっと、>>885に「馬の耳に念仏だよ」と言うと、得意げに
「おいおい、そりゃウマ権を侵害する行為だよ」

>>930
そりゃ投稿した際は、まだスレッドの更新がされてなかったからだよ。
ま、野次馬と言われても素直に信じる気も無いけどね。
しかし、もし本当に野次馬なら相当にイタイ奴だな（ｗ

>>936
普通の人にとってはどうでも良い事なのに、こうもネチネチしつこく絡んで来る所を見ると、おそらく真宗関係者のようだね。
浄　土　真　宗　、必　死　だ　ね　。（ｗ

>>908
ただのアマ市民なのにー。ヽ( `Д)ﾉｳﾜｧｧｧｧﾝ

>942
どう見てもアンタの方が必死だよ(藁

>942
邪宗って・・・

オマエ怖いよ

「他力本願から抜けだそう」

うーん　いい言葉だ

>>908
妄想激しいな。オマエは普通じゃないだろう？
ところで「月刊住職」て何よ？なかなか思い切った響きだ。

>>940
他の宗教どころか、目障りだと思われたら、この国のマスコミ他がこぞって
使う「パターン熟語」があるけど？

淫祠邪教


別に江戸の昔から変わってないよ。


キリスト教だけかな、攻撃対象を「異端」って言うのは。

立川流なんとか

>>942
>928で捨て台詞吐いたから、あんまり突っ込まれたくないんだと思ったけど、
どうやら違うのね。

ちなみに、>>908は「邪宗」云々以前に「インド仏教における」ってとこから
既にだめだめ。だいたい「守護を受ける」ってなんのことかな？いってごらん。

ちなみに「月刊住職」って雑誌が確かあったように思ふ。

　　　　　　　　　　　　 ∩
　　 　 　 　 　 　 　 　 | |
　　　 　 　 ∧＿∧ 　 | |　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 　 （　´Д｀）／/　　＜　先生！真宗と浄土真宗は
　　　　　 ／ 　 　 　 /　　　　 ＼ なぜ仲が悪いのですか？
　　　　 / /|　　　　/ 　　　　　 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　　　　
　 ＿＿| | .|　　　　|
　 ＼　 ￣￣￣￣￣￣￣＼
　　||＼　　　　　　　　　　 　 ＼
　　||＼||￣￣￣￣￣￣￣||￣
　　||　 ||￣￣￣￣￣￣￣||
　　 　 .||　 　 　 　 　 　 　 ||

　　　　　　　　　　　　 ∩
　　 　 　 　 　 　 　 　 | |
　　　 　 　 ∧＿∧ 　 | |　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 　 （　´Д｀）／/　　＜　先生！間違えました！！
　　　　　 ／ 　 　 　 /　　　　 ＼ >>951 は浄土宗と真宗です！
　　　　 / /|　　　　/ 　　　　　 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　　　　
　 ＿＿| | .|　　　　|
　 ＼　 ￣￣￣￣￣￣￣＼
　　||＼　　　　　　　　　　 　 ＼
　　||＼||￣￣￣￣￣￣￣||￣
　　||　 ||￣￣￣￣￣￣￣||
　　 　 .||　 　 　 　 　 　 　 ||

オレ檀家だが、寺が門徒に配った小冊子に
「辞書に他力本願は他人をあてにすることと書いてあった。それは間違いだ」と
と書いてあったなぁ。

まぁ、浄土真宗の教義が誤解されて世間に流布されるのが現実だが、
それを仕方がないと受け入れる余裕がなくなったということか。
もっとも、もともとは僧侶の間での高度な教学研究の結果が、
「他力本願」の定義となったわけだが、
門徒が高学歴化したから「他力本願」を正しく受け入れてくれると思った
教団はフライングしすぎ。

門徒はそんなに頭よくないよ！

ついでに、洩れも絡んどこ（ｗ。

>>935
>勝手に定義を作るなとは
>天に唾する発言だ。
>本来の意味とは違う定義を作られたから
>怒っているのだ。
>
「怒る」のは仏教の戒律に触れるんじゃないんですか？。
もし真宗が釈尊が説く通りの仏教ならば、という前提ですけどね。
普通に指摘するだけの事が、何故出来ないのですか？。
矢張り、後ろめたい何かが潜在意識に根付いているのでしょうか。
それとも心の中の三毒を増大させたら浄土に近づくという事なのでしょうか？。
まるで日蓮宗みたいですね。（ｗ

いらないだろ？

いまどき葬式仏教だの搾取団体だの・・・

一般大衆の大勢にとって、どーでもいーこと、ってのに対して
よくもそこまでネチネチとやってられるな。

真宗ってのは、中性石鹸信仰なみのカルトなキチガイの集まりか？

>>950
どうも。ちょと読んでみたいなソレ。検索してくる。

ここまで無差別に言い掛かりされると、爵だ。

婆ちゃんの言ってた話が脳裏によみがえるよ。
ソワカという名前に似たある宗教では、改宗した人の仏壇（元）を道ばたで粉々にぶっ壊してたって。
「ハー。恐い。」(( ;ﾟДﾟ))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ
と思ったそうだ。

>>951〜>>952
ﾜﾛﾀ

　　　　　　　∧　 ∧
　　　　　　 |1/　|1/
　　　　 ／￣￣￣｀ヽ、
　　　 /　　　　　　　　ヽ
　　　/　 ⌒　 ⌒　　　 |
　　　|-=・=-　　-=・=- |
　　 /　　　　　　　　　　|
　 /　　　　　　　　　　　|
　{　　　　　　　　　　　　|
　 ヽ、　　　　　　　ノ　　|
　　　｀`ー――‐''"　　　|
　　　 /　　　　　　　　　　|
　　　|　　　　　　　　　　|　|
　　 .|　　　　　　　　|　　|　|
　　 .|　　　　　　　　し,,ノ　|
　　　!、　　　　　　　　　　/
　　　 ヽ､　　　　　　　　 / 、
　　　　　ヽ、　 ､　　　／ヽ.ヽ、
　　　　　　 |　　|　　 |　　　ヽ.ヽ、
　　　　　 （＿_（＿＿|　　　　 ヽ､ニ三
ムーミンがこのスレに興味を持ったようです

基地外なら層化の得意分野だろうに…

>>938　（←代表として選択しただけ。）
なんか、
「『全然』は否定の強調だ」という派閥と、
「もう単なる強調の意味で使う人が増えてきているから肯定に使ってもいい」という派閥の
論争みたいな感じだね。
（「元は宗教用語だ」と「今は違う意味で用いるのが一般的だ」の対立。）

どちらも正しいといえるし、どちらも間違っているともいえるんだよなあ。

結論は、人によりいろんな解釈をする、ってことでいい？

それよりオリンパスの主力製品の内視鏡は物まね
東大分院に1962年に輸入された先が曲がらない硬性ファイバースコープを
1963年に町田製作所が改良して先が曲がる軟性ファイバースコープとした。
これが国産初のファイバースコープで,世界初の軟性ファイバースコープ。
それまで棒の先に小型カメラをつけて胃内をブラインドで撮影していたのが
オリンパスの胃カメラ。
光源が胃内にあったので胃内を焼く事故も発生していた。
ところがファイバースコープは体外からファイバーを介して光を導いたので
そのような事故も無かった。

結果として町田製作所は内紛から事業への意欲を無くしていったので
町田製作所製品の物まねをしたオリンパスが市場を奪っていった。
そのくせ1980年代には物まねはしてませんとかリクルートの求人雑誌に載せるし
ＮＨＫでは胃カメラの開発の歴史を紹介するけど
きちんとファイバースコープは物まねだと紹介しないし。
オリンパスの技術陣の技術屋としてのプライドを疑うね。
真実は真実として認められない社風か？？

>>959
目つきが悪くなったな（ｗ

>962
胃の中で電球つけてたんだね…

今日のサンプロで、石原が「他力本願」使ってたよね。
もちろん、他人を当てにするって意味。

そう。
それをファイバーで体外から光を導入したのがライトガイド方式

>966
石原は霊友会＝日蓮宗

それも,オリンパスは細いファイバーを太い束に組めなくて
町田がお馬鹿で学会でその秘密を絵にしてしまった時に
ようやくその技術の存在に気づいてファイバースコープを作れるようになった

技術は盗めってことだな
そりゃギコ猫もタカラに商標登録されるわ(藁

>>947
>妄想激しいな。オマエは普通じゃないだろう？
>
　妄想も何も、こんなの学会では一般常識だよ。
　現実と妄想をはき違えるキミは、普通じゃないよ（ｗ。

>ところで「月刊住職」て何よ？なかなか思い切った響きだ。
>
　そりゃ、>>934さんに尋ねるべき事。
　誤爆する前に、ちっとは頭を冷やしてから投稿しなさい。

>>950
>
つーか、インド仏教とか原始仏教に関して全くご存知無い様子ですな。
此処で漏れがその内容を説くと（真宗関係者からは全く教義内容がかけ離れているので）邪宗扱いされそうだし、遠慮しときますわ。（ｗ
私の言っている事の詳細が知りたければ、信頼できる翻訳のアーガマ（阿含教）でも読んで御覧なさいね。
それとも真宗の方々にとってはそんな教典は「邪宗」だから「詳細を研究する気はない」と仰るのでしょうか？。
ま、もしそうだったら「正体見えた。」ってとこですな。（ｗ

ギコ猫って･･･名前が同じだけで別物ってワケじゃ無くて？

>972
ニュース実況板で祭りになってます(藁

実際は別にデモを掛けた訳でもないし、
普通に指摘しただけのことを怒ってと表現したのは
行き過ぎた表現だったかもな。
諭してくれてありがとう。

さて、三毒とは
貪欲（とんよく）瞋恚（しんい・しんに）愚癡（痴）（ぐち）
の事だが、愚痴＝無知は特に仏教の教えを知らない事をいう。
正しい仏教の言葉の意味を知らないのを見過ごせないから
知らせているのである。

他宗を「邪宗」と呼ぶのは日蓮宗だけですよ

>>971
仏教学専攻でしたけど何か？
つーかさ。アーガマだのなんだのそんなこたーどーでもいいから、答えてみなよ。

ちなみにね。「邪宗」なんて価値評価は「詳細な研究」の結論として得られるもんだ。
あなたの場合は研究の前提としてあるわけね。みてらんない。

何にせよ宗教が絡んでる人たちは、この世で一番厄介な人たちですからな
オリンパスもえらい災難だよ

>>974
仏教用語を解説してくれるのはありがたいが、
凡夫にはどうでもいいことなので、ほっといてくれ。

ていうか、相手の理解能力に合わせて説法を変えるのが、
仏教じゃなかったのか？

>>893
決められるだろ普通

1000！

>>953
>まぁ、浄土真宗の教義が誤解されて世間に流布されるのが現実だが、
>それを仕方がないと受け入れる余裕がなくなったということか。
>
結局、その辺が全てじゃないかね。

>門徒が高学歴化したから「他力本願」を正しく受け入れてくれると思った
>教団はフライングしすぎ。
>
　いや、漏れは真宗が門徒に対して用語の正しい定義を知らしめる事自体は結構な事だと思うよ。
　でも、それを外部の一般企業の世間一般的な誤用に対してまで恫喝して広める必要は無いって思うだけ。

　真宗ってもっとマトモだと思っていたけど、創価や日蓮宗なみの邪宗派だったんだとこのスレを見て初めて認識しました。

邪宗ね・・・。

カルトＱ！

　　　|,'〜丶,/　, '　　, '　, '　,'　　　　　　　　　＼
　　　　, ' ⌒ヽ /　/　　/　 /　 /　　　　ｌ ｌ 、、、、　｀､
　　　,.'　／　ｌ 1　,'　　,'　　'　　'　　　　　' ' 　'　'　'　'｀.､
　　　|１/　　 !{　 l　　i　　 |　　|　　　　　| | 　| | | | | |　｀､
　　　|/＼　 ｌ１　|　　|　　i1　　|　　　　　.| |　 | | | | | |　　i､
　　　ｉ、 ＿ノﾉ　 |　_,.-一'''~￣|｀i　　　　ｌ l　 i ii ii ii iii　　|1|
　　　 |`''ーｲ　　-''´｀ｉ　!｜｀、|　i　　　 ﾉ一、 ','', ',''ｊ 　　ｌ !ｌ
　　　,| ,　　 　´　　| ,|-';;０ヽ`i|　{ 　　/ｊノ ノ|ﾝ、/ /j　　,ｊ ｌ|
　　　 |！　　｜　ｲｲ{:;;iiiiii::;}　`|　 },ノ ,ノ;0`jノ / ／,'　, }　ｌ
　　　ｊ　l 1　　　　ﾘ、`'ー+'　　　　　　{:iiii} ｉノイ ｌノ　ﾉノ
　　　,　　l 1　　　　|｀､　　　　　　　,　　￣ ,‐'´　　　ｌ サガを勝手に裸にして抱き枕にしないで！
　　　|　l 1 1　　｀ 、＼ 　　　　 -　　　　　ﾉ　　 1　 i
　　/ﾉ　l 1　　　　　'、 ｀ ､　　　　　 _, .- ' 　　　 |　人
／~ノ///　　　　　ノ＼　 ｀ ' ー　'i、＿　　　　__|　ハ
, -'~ 　　　_...,,,.‐'´　＼＼　　　　　　　 ￣'´￣　ｌ｀j丶、
http://www.alice-net.net/clip/img-box/844.jpg
おおもりよしはる＝ロリペドオタ、アニオタ、モーツアルトオタ、ベートーベンオタ、ブルックナーオタ、セガ信者
ひまわりと幼女のすじまんこに異様な執着心を燃やしているﾛﾘﾍﾟﾄﾞ絵描き
２浪して九州大学歯学科に進むがプロのイラストレーターになるために大学を中退、
同人活動とＵＯに専念する日々を送るが、その生活は苦しいらしい（藁
自らを画家と呼び、ともすれば不真面目なものと見られかねないアニメ絵
それも、無毛のすじまんこすらも「芸術」の域にまで高めようとしている（らしい）。
心の支えは自分の描いたひまわりの絵らしい（ぷ
マスコミ（西日本新聞）で写真付きで取り上げられたこともあるらしい。
最強のネットゲーＵＯではIzumoでKanae、SASAWOというキャラを使用。
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/doujin/1021463845/
http://www.p80.co.jp/p/k_sinki/yoshiharu/oomori.html

　　　　　　　　ヤタ！朕が1000げっとだ！！お前等朕にひれ伏・・・・・・・（あれ？）
　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　．;":．;":．;":　　　　　　　／珍＼
　　　　 　　 　 　　　　　　　　．;":．;":　ﾌﾟｼｬｧｧｧｧ　　　 　　（´∀｀　）　　;":．;":．
　　　　　　 o（）)o__てO二￣￣~）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　||--==≡≡≡==--||
　　　　　　 ／ ／||(二ニ) （＿＿）.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ||　　　　　　　　　　||
　　　γ ⌒ ／|�V||彡Ｖミ/⌒＿ノ二二ノl0ﾄﾞﾙﾙﾙ　　　　　　　　　　　　　||　　　　　　　　　　||
　　　l|　(◎).|l　|((||（(ﾟ )（⌒）/||三三・） | ||　　(´⌒(´　　　　　　　　　　　||　　　　　　　　　　||
＿＿ ゝ_＿ノ　 　　￣￣￣￣　　ゝ＿_ノ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡　　　　　　||　　　　　　　　　　||
　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣(´⌒(´⌒;;￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

１０００！

１０００！

（；´Д｀）ﾊｧﾊｧ（；´Д｀）ﾊｧﾊｧ（；´Д｀）ﾊｧﾊｧ

　　　　　　 o（）)o__てO二￣￣~）
　　　　　　 ／ ／||(二ニ) （＿＿）.
　　　γ ⌒ ／|�V||彡Ｖミ/⌒＿ノ二二ノl0ﾄﾞﾙﾙﾙ
　　　l|　(◎).|l　|((||（(ﾟ )（⌒）/||三三・） | ||　　(´⌒(
＿＿ ゝ_＿ノ　 　　￣￣￣￣　　ゝ＿_ノ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣(´⌒(´⌒;;￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

　　　　　 o（）)o__てO二￣￣~）
　　　　　　 ／ ／||(二ニ) （＿＿）.
　　　γ ⌒ ／|�V||彡Ｖミ/⌒＿ノ二二ノl0ﾄﾞﾙﾙﾙ
　　　l|　(◎).|l　|((||（(ﾟ )（⌒）/||三三・） | ||　　(´⌒(
＿＿ ゝ_＿ノ　 　　￣￣￣￣　　ゝ＿_ノ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣(´⌒(´⌒;;￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

♪〜　聞いてアロエリーナ
ちょっと言いにくいんだけど
聞いてアロエリーナ

今頃なんでこんなスレたてたの・・・

聞いてくれてあーりがと　アロエリーナ♪
＼＿＿＿＿＿＿　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／
　　　　　　　　　　|/
　　　　　　　　 ∧＿∧
　　（○）　　　（∀・　　）
　　ヽ|〃　 　 （∩∩　 ）

1000

1000

風呂入ってた間におもしろいことになってるな。
やっぱりPart2やってくれ（ｗ

　　　　　　△
　　　　／ ●＼ 　＜1000はこうやって取るものさ！
　 　　　 　□
　　　　　 / ＼

1000

まったく、捨て台詞で煽るなんざぁ。最低だよ。

1000

　　 　 -‐-　　
__ 〃　　 　 　 ヽ
ヽ＼　ノﾉﾉ）ﾍ)､!〉
　(0_)!　(┃┃〈ﾘ　 はわわ〜マルチが1000ゲットですぅ〜〜
　 Vﾚﾘ､" lﾌ／ 　　　
　　　　(　￣￣￣《目
　　　　|　 ＝＝＝《目
　　　　|＿＿|　　　 ‖
　　　∠|_|_|_|_ゝ 　　‖ 　　　　　　∧＿_∧
　　　　 |__|_|　　　　 ‖ 　　　　　 ┝・∀・┥ﾄﾗﾗｰも1000ｹﾞｯﾄ
　　 　　|　| |　　　　 ‖ 　　　　　 （　　　　 ）　
　　　　 |__|__|　　　　 ‖ 　　　　 　|〓 | 〓|　 　
　　 　　|　＼＼　　 皿皿 　　 　 （＿_） ＿_）.　

　　　　　　 o（）)o__てO二￣￣~）
　　　　　　 ／ ／||(二ニ) （＿＿）.
　　　γ ⌒ ／|�V||彡Ｖミ/⌒＿ノ二二ノl0ﾄﾞﾙﾙﾙ
　　　l|　(◎).|l　|((||（(ﾟ )（⌒）/||三三・） | ||　　(´⌒(
＿＿ ゝ_＿ノ　 　　￣￣￣￣　　ゝ＿_ノ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣(´⌒(´⌒;;￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。