【在日韓国人】民団静岡と総領事館、「静岡まつり」で朝鮮通信使行列再現[05/09]

　【静岡】第57回静岡まつり（同実行委員会主催）に今年も朝鮮通信使が登場。
市内の目抜き通りを練り歩いて、多くの市民の喝采を浴びた。

駿府城に隠居していた大御所こと徳川家康が1607年、使節団に会ったとの史実にならった。

　朝鮮通信使は4月6日、伊河麻神社から駿府城を目指した。
正使役に駐横浜総領事館の趙宰顯領事、副使役は民団静岡本部の金勇議長、
同じく李光男副団長が従事官役を務めた。
国書を収めた輿を先頭に民団静岡チャンゴ教室のメンバーがにぎやかに先導した。

　朝鮮通信使から家康に国書と記念品を献上する「拝謁の儀」もこの日、
市内のクリエーター支援センターで行われた。

（2013.5.8　民団新聞）

http://www.mindan.org/shinbun/news_view.php?page=3&category=3&newsid=17387

【民団】｢韓国と日本の友好の象徴だ｣朝鮮通信使再現行列で世界平和のメッセージ…ひろしまフラワーフェスタ[05/09]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1368103086/

仏像とにわとり かえせよー

ニワトリ泥棒も再現したんだろうな？

インフルエンザに感染した鶏を持ち込むのが目的か

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ﾆﾜﾄﾘｶｴｾﾖｰ （　´∀｀）　　 　 <｀∀´ヽ> rｧ　　　　　　　　　⊂（´∀｀　）/
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と⌒^つ´∀｀）つ

　
http://hakkiri-ie.iza.ne.jp/images/user/20071201/179328.jpg

喝采を浴びた？
「おまわりさん！　この人たちです！」

みたいな？ｗ

民団が日本を占領するための足がかりか？
次郎長さん、助けて…。

この時期にやるか？？
もう、静岡に住む者として終わったと思ったワ

>>5
楽しそうだなｗ

民団の活動は朝鮮総連と基本的に同じ工作活動です。

悲しいお知らせですが通信使の方は裏門にお回りください

鶏泥棒も再現しなきゃ！

　


吐き気がする、嘘吐き朝鮮人なんか。

こいつら、糞朝鮮人に日本領土の竹島を侵略されているのをわすれているのかよ。

極悪朝鮮人だぞ。




　

鶏かっぱらうところもぜひ

民団は抗議のボイコットしろよ
お前らは裏切り者だろ

空気読まないなぁ・・・

朝鮮通信史は、朝鮮に日本の進んだ社会を見せつける為と、

庶民に異国人の行列を見る娯楽を提供する目的でした。

だから結構正しいお祭りですねｗ

さっきまであった、教科書における各国の韓国の表現にいて
が消えてしまった。
おそるべし…。

朝鮮人
草なぎの剣を盗む
鶏を盗む
武士を盗む
イチゴを盗む
和牛を盗む
仏像を盗む

人の所のまつりに便乗してくんな。
やるなら独自にやれよな。

気持ち悪い。

　　　　　　　　　　　　　　　
朝鮮貢使なんだから、日本の祭りに相応しくないな。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

もう日本の半分以上は乗っ取ったつもりだろう

ニワトリの演出がないと嘘臭くなるから、ちゃんと再現しないと。

将軍家朝貢団か
日本各地の都市の発展振りに驚嘆し
羨ましい悔しいとファビョったらしいな

モナ男も静岡ニダ！
モナ男は静岡ズラ！

新井白石から「宿泊所の備品を盗むな」と叱られたのも史実。
それも舞台上で再現して韓国人に見てもらいなさい。

盗人の行列なんか中止しろ

なんでこう泥棒に擦り寄るアホ老害ってのはいなくならんのかねぇ…
ﾊﾞｶﾅﾉ？シネヨ、特に団塊

すごくキムチ悪いです

やはりニワトリスレかｗｗｗ

　
　
　
　
　
「日本は日本人だけの国じゃない！」と主張する外国人女性

　　　http://www.youtube.com/watch?v=IGF2yr4LfnM
　
　
　
　
　

民団？韓国からしたらこの1607年のときは通信使じゃないだろ。

この時に来たのは、対馬藩がねつ造した国書に対する返事と捕虜の返還を目的とした使節団であって
友好使節としての通信使じゃないだろ。

自分の国の歴史を知らないのか？
それとも知ったうえで日本人をだましてんのか？

過去→ニワトリ返せ
現在→仏像返せ

>>31
アンタ、それ貼りすぎ。
そういう行為は、嫌悪感しか生み出しませんよ。

李信恵（リ・シネ）が日本国籍を取得しない理由
http://i.imgur.com/cyQBFOi.jpg

これ、忘れ物ですよ。

つ【朝鮮通信使の日記】

泥チョンの「泥棒祭り」は別にやれ

>>5
これ見に来た。ちゃんと貼ってあってよかった。

通信使しかネタが無いんだな・・・

>>5
>>9
楽しそうではいかんのだよ
怒ってる方のバージョンじゃないと

>>34
この写真が嫌悪感を生むわけか。

【嫌韓デモ】 在日韓国・朝鮮人が応酬 「差別主義者（在特会）を殺せ」
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1368241554/

【嫌韓】｢在日韓国･朝鮮人へのデモは表現の自由の保障外｣安田浩一･有田芳生(民主党議員）･徳永エリ･宇都宮健児･鈴木邦男ら批判集会[05/10]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1368123392/


【人物】民主党の原口議員、衆議院予算委員会に気持ち悪さを感じる…言論や表現の自由を抑圧する恐ろしさ。弾圧する気配…
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1368175897/

【祭り】対馬、韓国語の入った「アリラン祭」名称中止決定…対馬から盗まれ、韓国で見つかった仏像が返還されない問題を考慮

1 ：ポポポポーンφ ★：2013/05/11(土) 14:50:08.47 ID:???O
対馬　アリラン祭名称中止決定

去年、対馬市の寺から盗まれ、韓国で見つかった仏像が返還されていない問題を受けて、対馬市で毎年夏に
開かれている祭りの主催団体は、島民の感情に配慮するなどとして、韓国語の入った「アリラン祭」という名称を
使わないことを決めました。

去年、対馬市の寺や神社から盗まれた国の重要文化財の仏像などをめぐっては、ことし１月、韓国で見つかった
ものの、韓国の寺がもともとの所有者は自分たちだと主張していることなどから、いまだ返還されていません。

この問題を受けて、毎年８月、韓国の関係者も参加して開かれている「厳原港まつり対馬アリラン祭」の主催団体が
１０日、会合を開き、対応を協議しました。
そして協議の結果、この問題を深刻に受け止めている島民の感情に配慮するとともに、祭りのあり方を
再検討する必要があるなどとして、韓国語の入った「アリラン祭」という名称を使わないことを決めました。

この問題をめぐっては、祭りのメインイベントで、江戸時代の朝鮮王朝の使節団と対馬の武士の行列を再現した
「朝鮮通信使行列」の中止が先月、決まっています。
対馬市は、韓国との交流をより円滑にするためにも仏像の返還が必要だとしていて、先月から、韓国政府に対し、
早期の返還を求める署名活動を進めています。

http://www3.nhk.or.jp/lnews/nagasaki/5034454061.html
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1368251408/l50

徳川幕府は正式には朝鮮通信使を入貢使とは見ていなかったが、日本人は当然朝鮮から来た入貢使と見ていた。
対馬を経由して長崎に到着した通信使は隊列を組んで江戸まで来るのだがその道々、日本人が珍しい物を
見る様に見物しているし、また屋根や二階から見ている。当時、日本人が如何に朝鮮通信使をさげすんで
みていたかが分かるし、また幕府はそれを許していた。
つまり、事実上は通信使は入貢使として扱われていたのであり、江戸城に入る際も表門からではなく通用門からの
入場しか許されていなかった。

その事実を通信使たちは本国に帰っても伝えず、いかにも自分たちが礼を持って迎えられたかを語った。
また通信使たちの旅の途中は非常に柄が悪く、喩えば日本人の鶏を盗んで日本人と喧嘩をしたり
食い逃げをしたと伝えられている。鶏を盗んだ模様は画になって残っている。

↓画像　鶏を盗む朝鮮通信使
h t t p://blog-imgs-38.fc2.com/t/a/k/takaojisan/20100829225609df5.jpg

彼らは、たいがい内気で、わたしたちの姿が目に入るとあわてて鶏をひっつかんで隠してしまう。 伝統上、
両班に求められるのは究極の無能さ加減である。従者たちは近くの住民たちを脅して飼っている鶏や卵を奪い、金を払わない。
（イザベラ・バード「朝鮮紀行」P133~P137)

徳川６代将軍家宣の時代、将軍侍講として５代将軍綱吉の悪政部分を廃し、正徳の治と言われる政治改革を行った新井白石。
その新井白石が朝鮮通信使を無駄と切り捨て、応接費用の大幅削減を建白した時の建白書の中の一文。
江戸時代を代表する学者白石の、朝鮮を見る目をよく表す文書である。
◆原文
　夫朝鮮 狡黠多詐 利之所在 不顧信義 蓋濊貊之俗 天性固然（新井白石 国書復号紀事）
◆読み下し
　それ朝鮮 狡点多詐 利のある所 信義を顧みず けだし濊貊の俗 天性固く然り
◆現代語訳
　朝鮮人はこすくて人を欺く事が多く、利があると思えば信義なんぞは顧みない。それが濊貊族土人の天性である。

※鮮人はゆうろう、もっきつ、まっかつ　です。ここで出てくる濊貊族というのは夫余の前身とされる民族です
朝鮮人の偽称である、現代の韓人詐称と似たようなものです

☆日本の技術を学んで帰った朝鮮の日本通信使−『日韓・歴史克服への道』下條正男著−
日本を訪れた通信使たちは、日本でなにを見、いかに感じて帰国していたのであろうか。
室町時代前期の１４２９年、日本にきた朴端生は、次のように復命していた。それによると
「日本の農人水車の設けあり」として、学生の金慎に「造車の法」を精査させて模型を作り
、鍍銀（銀めっき）、造紙（紙漉）、朱紅、軽粉等の製造法を報告している。この時の復命では、
日本の貨幣経済の実態や店舗商業の発展等にも及んだが、その中で技術に言及していたのは、
渡航前に世宗から「倭紙堅靱、造作の法また宜しく伝習すべし」と、
日本の技術を導入するよう命じられていたからである。（李朝『世宗実録』１０年の記録。）


著書『日東壮遊歌』
1764年1月22日　大阪
100万軒はあると思われる家の全ては「瓦の屋根」だ。 凄い。大阪の富豪の家は「朝鮮の最大の豪邸」の
10倍以上の広さで、銅の屋根で、黄金の内装である。 この贅沢さは異常だ。 都市の大きさは約40kmもあり
その全てが繁栄している。 信じられない。 中国の伝説に出てくる楽園とは、本当は大阪の事だった。
世界に、このように素晴らしい都市が他にあるとは思えない。ソウルの繁華街の10000倍の発展だ。
北京を見た通訳が通信使にいるが、「北京の繁栄も大阪には負ける」と言っている。 穢れた愚かな血を持つ
獣のような人間が中国の周の時代に、この土地にやってきた。 そして2000年の間、平和に繁栄し、一つの姓
（つまり天皇家）を存続させている。 嘆かわしく、恨めしい。
1764年1月28日　京都
街の繁栄では大阪には及ばない。 しかし倭王（天皇）が住む都であり、とても贅沢な都市だ。
山の姿は勇壮、川は平野を巡って流れ、肥沃な農地が無限に広がっている。
この豊かな楽園を倭人が所有しているのだ。悔しい。「帝」や「天皇」を自称し、子や孫にまで
伝えられるのだ。 悔しい。
この犬のような倭人を全て掃討したい。この土地を朝鮮の領土にして、朝鮮王の徳で礼節の国にしたい。

【韓国】日本で盗難「高麗版大般若経」、韓国で国宝指定[05/03]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1367574293/
韓国が日本からの盗品を国宝指定 ttp://www.nagasaki-np.co.jp/news/kako/200107/23.html#09

対馬宗家文書
１．朝鮮国から宗家他日本の通交者に与えられた図書や、宗家が外交文書に捺した朝鮮国王、
足利将軍の偽造印を含む「印章（図書・木印）」３７点
２．朝鮮国からの外交文書である「朝鮮国書契・書簡」１６点
３．江戸幕府の将軍や老中から対馬藩主宗家にだされた御内書や老中奉書などの「文書・記録類」１３７８０点
４．藩主の絵や絵画、絵の具など「書画・器物類」２００点
５．文書や巻子が収められた「文書箱」４５点

壱岐の重文経典盗難事件が時効
一九九四年に壱岐芦辺町の安国寺から国の重要文化財「高麗版大般若経」が盗まれた事件は、
二十三日午前零時で七年の時効が成立した。酷似した経典三巻が九五年に韓国で国宝に指定
されたことが判明。外務省が韓国側に調査協力を要請したが、同一物か確認できないまま終
結となった。
盗難が発覚したのは九四年七月二十三日。十一世紀初頭に高麗で彫られた版木から刷った初
彫本と、写本の計四百九十三巻が宝財殿からなくなっていた。南京錠を切断して侵入し、経
典だけを持ち去ったとみられ、被害額は数億円。
県警は全国の古物商から情報を募るなどしたが犯人像はつかめないまま。「最後に見てから
盗難に気付くまで二カ月が過ぎており、広範囲な捜査を余儀なくされた」（県警幹部）。
一方、文化庁は韓国が九五年に国宝に指定した経典三巻と、安国寺の初彫本の写真を照合。
染みや汚れ、巻末の署名などが酷似していることが判明し、外務省は九八年二月、韓国側に
調査協力を要請した。
しかし韓国側からは同年七月までに「要請にこたえることは難しい」と回答。外務省北東ア
ジア課は「相手の好意に期待するしかなく、限界がある」としている。
朝鮮半島から渡来した文化財については、過去に日本が多数を持ち出した経緯から、韓国側
には複雑な国民感情があるとされる。県も「時効と言っても今は（教科書問題などで）難し
い時期。こちらから働き掛けることは難しい」と苦しい立場を強調する。
大浦宏道住職は「経過を全く知らせてもらえず、ちゃんと調べたのか疑いたくなる。時効は
身を切られる思い」と話している。

盗難の長崎の重文　韓国の国宝と「酷似」　外務省が調査依頼へ
h t t p://sankei.jp.msn.com/politics/news/110422/plc11042211310015-n1.htm
盗難文化財で韓国に再調査を要請　日本外務省
h t t p://sankei.jp.msn.com/politics/news/110509/plc11050912490005-n1.htm
連続して発生する、重要文化財の盗難事件。 (週刊新潮10月13日号)
今度は鰐淵寺(島根県出雲市)が被害に! (2005年9月)

1994　安国寺(長崎県壱岐島)から国の重要文化財指定の「高麗版大般若経」が盗難。
翌年に韓国の国宝284号に指定され、盗品は韓国に存在する事が判明。
1998　叡福寺(大阪府太子町)から高麗仏画「楊柳観音像」(重要文化財級) を含む仏画32点が盗難。韓国に渡った事が判明。
2001　隣松寺(愛知県豊田市)から阿弥陀如来の極楽浄土を描いた,
県指定の重要文化財「絹本著色阿弥陀仏曼荼羅」など7点が韓国人により盗難。
2002　鶴林寺(兵庫県加古市)から国指定の重要文化財「絹本著色阿弥陀仏三尊像」など8点が盗難。韓国人の犯行。
2005　鰐淵寺(島根県出雲市)から「紙本墨書後醍醐天皇御願文」など国指定の重要文化財4点を含む,仏画や経典13点が盗難。

【日韓】壱岐・安国寺の寺宝は「韓国の国宝」になっていた！ h t t p://academy4.2ch.net/test/read.cgi/gallery/1128772214/
【日韓】日本から盗まれた高麗仏画は今…[05/10/08] h t t p://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1128775896/

【日韓】韓国人が日本の文化財を窃盗 h t t p://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1097688344/
【日韓】仏画の掛け軸を盗み韓国で売却、韓国人男で起訴 h t t p://academy4.2ch.net/test/read.cgi/gallery/1097672339/
【日韓】韓国検察、盗難仏画の捜査を放棄 h t t p://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1111165457/
【奈良】法隆寺で国宝・西室の格子壊され、文殊菩薩像盗まれる h t t p://news18.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1139118999/
【対馬】経典１７０巻盗まれる　対馬の西福寺、長崎県文化財も h t t p://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1138267687/
【日韓】文化財が盗まれても犯人が韓国籍ならマスコミは沈黙 h t t p://society3.2ch.net/test/read.cgi/mass/1129823243/

【韓国】盗難文化財を買入れ、堂々と展示[10/19]
h t t p://japanese.donga.com/srv/service.php3?biid=2006101902628
【日韓】日本の重要文化財４７点を盗んだ一党が検察。韓国政府は行方不明と。
h t t p://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2004101424038
【韓国】「愛国者？」日本の寺院から文化財盗んだ窃盗団逮捕。韓国政府は返す義務なしと。
h t t p://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/10/13/20041013000087.html
【文化財】「日本最古とされる日の丸」などの文化財を盗んだ男に懲役７年　奈良地裁
h t t p://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3500/1129852035/l50
〔03/30〕　秀吉の碁盤や重文発見・奈良県警、元古物商ら逮捕
h t t p://plaza.rakuten.co.jp/machikoMizutani/diary/20051010/

■　鶴林寺の「太子絵伝」盗難事件の犯人逮捕　（2003年3月18日）　
兵庫県高砂市鶴林寺から国の重要文化財「聖徳太子絵伝」６幅と「阿弥陀三尊像」１幅、市指定文化財
「釈迦三尊十六善神像」を盗み、同寺に買い取らせようとした、韓国人の会社員二名が
盗品等処分あっせん容疑で逮捕された。容疑者の潜伏先から他にも掛け軸十数幅を押収した。
「聖徳太子絵伝」6幅と「釈迦三尊十六善神像」は戻ったが、「阿弥陀三尊像」は見つかっていない。

■　愛知・隣松寺から盗まれた掛け軸は韓国では国宝級（2003年9月14日）
愛知県豊田市の隣松寺から２年前に盗まれた「絹本著色観経曼荼羅」が、韓国では国宝クラスと評価されていることがわかった。
昨年７月、兵庫県加古川市の鶴林寺から、阿弥陀三尊像など掛け軸８幅（うち７幅は国の重文）を盗み、
逮捕された韓国人グループの供述から隣松寺の窃盗容 疑も発覚した。
鶴林寺の掛け軸は７幅が戻ったが、最も貴重な阿弥陀三尊像は不明で、
隣松寺の曼荼羅と掛け軸もすべて行方が分からず、国外に流出した可能性がある。
隣松寺の曼荼羅はもとは京都の寺にあったもので、中国・元時代末期の作と伝え県文に指定されている。
しかし1995年、韓国文化財庁・宮中遺物展示館の 柳麻理・展示課長（美術史）が寺を訪れて調べたところ、
高麗時代末期の1323年に朝鮮半島で描かれた「観経十六観変相図」であり、
韓国内で所蔵されてい れば国宝級であることが判明したという。日本に渡った朝鮮半島の貴重な文化財を集めた
「日本所在韓国仏書図録」（韓国文化財管理局発行）にも収録された。
グループが韓国での文化財の価値に極めて精通していた可能性が高く、捜査当局も注目している。

【泥棒民族】 韓国国会議員が東京大学留学中に東大所蔵の貴重な資料を盗んだことが判明！　
http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/news/1347526712/
韓国野党議員、植民地時代の資料を大学に寄贈　／済州
韓国野党・民主統合党（民主党）の姜昌一（カン・チャンイル）議員（国会知識経済委員長）が、
済州大学の在日済州人センターに日本植民地時代の貴重な資料を寄贈した。済州大が12日に伝えた。
日本に関する貴重な文書、写真フィルム、図書3000冊余りなどで、鑑定価格は1億5000万ウォン　（約1000万円）に上る。
これらの一部は東京大学所蔵の資料で、
同大学の大学院文学研究科で歴史学の修士・博士学位を取得した姜氏が、研究活動をしながら　ｘ収集した　○盗んだ　ものだ。

チョン自身による半島の歴史ｗ
1429 世宗11年12月3日 日本の水車が凄いと報告
1430 世宗12年9月27日 水車を造ろうとする
1431 世宗13年5月17日 ｢中国も日本も水車の利を得ているが我が朝鮮にはそれがない｣
1431 世宗13年11月18日 日本と中国の水車の研究の記述が散見
1431 世宗13年12月25日 水車導入を試みる
1451 文宗元年11月18日 20年かけて水車の導入失敗
1488 成宗19年6月24日 水車導入の試み(成否不明)
1502 燕山君8年3月4日 水車導入の試み(成否不明)
1546 明宗元年2月1日 水車導入の試み。琉球(沖縄)と中国から水車輸入
以後百年間水車の記述無し。一方お隣り日本では、鉄砲伝来後３年目すでに量産体制。
1583 一方お隣り日本では、口径80�_ファルコン砲量産開始(大友宗麟)
1650 孝宗元年5月15日 水車導入の試み 30年記述無し。一方お隣り日本では鉄砲量産１０万丁
1679 肅宗5年3月3日 水車を造らせたと記述｡そして70年記述無し
1740 英祖16年4月5日 水車など無くなりました『孝宗大王嘗頒遼瀋水車之制於外方, 今無見存者』
1740 英祖16年11月20日 水車を造らせたと記述(18世紀時点でわざわざ記録に残す事?)
1764 1763-64年の朝鮮通信使｢日東壮遊歌｣(淀城の水汲み水車の感想)
｢その仕組みの巧妙さ見習って作りたいくらい｣と記述
1781 一方お隣り日本では水車があまりに増えすぎて治水工事のジャマなので水車税を導入(田沼意次)
1795 正祖19年2月18日 水車之制について盛んに出てくる｡つまりまだ試作中
1811 純祖11年3月30日 ここの記述で水車なんか必要なのか?と書かれており全く普及していない

静岡空港のために 日本人の誇りを捨てて犯罪者を県に呼び寄せる→もう静岡空港廃止しろや イラナイ

日本の祭りに朝鮮人は要らない！

>>5

こんな恥ずかしい使節団のインチキ再現行列は見たくない。

当時から迷惑がられてるじゃんか。

なんかあちこちの祭りに絡めてきてないか？

今回の対馬の仏像以外も盗まれてるのは知ってたが、まさかそんなに盗まれてるとは知らなかった。
これはハッキリいってマスコミのせいだな。
マスコミが報道しないから、警戒心が強まらない。
下らない番組ばかり作ってる暇があるなら、こういう社会的な報道をしっかりとやって欲しい。

>>34
見てみると結構ウケるね、この動画。
『ご両親はなぜ帰られなかったんですか？』
『いやーぁ、あのーぉ、それはぁー、つまりぃー、向こうで親戚がいなくなっちゃったりとかぁー、代替わりしちゃったりとかーぁ』
(:ﾟдﾟ)なに言ってんのコイツ
的な空気が凄まじいw

>>51
> なんかあちこちの祭りに絡めてきてないか？

朝鮮人は、自分達が日本より上で文化を伝えたことを感謝して祭りをしていると思いたいからなあ。
それでこういう事をサヨクの連中に勧めているわけだ。

ニワトリ返せ！
ドロボーッ！！

鶏に避難命令発動。