【日韓】日帝が変えた韓国の昔話[05/02]

韓国の昔話「太陽と月になった兄妹」。
http://japanese.joins.com/upload/images/2012/05/20120502090816-1.jpg


韓国の昔話「太陽と月になった兄妹」は、母を食べた虎から逃れて太陽と月になった兄と妹の話だ。
兄と妹はスカートの下から出ている虎のしっぽを見て正体を知った。
ところが虎と一緒に部屋にいた兄と妹はどうやって逃げたのだろうか。

２日午後１１時４０分に放送されるＫＢＳ１「水曜企画」では、昔話の中の消えた話を探し出す。
昔話を集成した『韓国口伝説話』を見ると、兄と妹は部屋から出るために「うんちがしたい」と話す。
昔の人のユーモアと知恵が込められている。

「仙女ときこり」「フンブとノルブ」も主要場面が削除されたり結末が変わったりしたケースだ。

なぜ話が変わったのか。韓国の最初の昔話集は１９２４年に朝鮮総督府が発行した『朝鮮童話集』。
日本人の学者が韓国の昔話を整理し、固有の芸術性・叙事性を考慮しなかった。
制作スタッフは変わった話がどのように教科書などに掲載されることになったのかも追跡する。


2012年05月02日08時56分 [中央日報/中央日報日本語版]
http://japanese.joins.com/article/404/151404.html?servcode=400§code=410

糞スレ立てるな

病気の祖母にウンコ食わす孝行孫の美談を禁じたのも日帝！

>>2
うんちがしたいwwwww

やっぱりウンコか

スカートだと？

×　韓国口伝説話

○　朝鮮嘘伝説話

昔その話読んだけどちゃんと「トイレに行きたい」と言ってた気がする。

桃太郎も

朝鮮固有　＝　うんち

＞太陽と月になった兄と妹

いつしか変態の兄から妹が逃げまわるようになって、太陽は昼、月は夜に出るようになり
追いつかれ捕まりそうになると姿をくらまし新月となるんですね。

>>1
朝鮮では、基本的にはこうだろ。

「うんちがしたい」
「その辺にしろ」

部屋から出る事はできないのではないか？

>>8
朝鮮にはトイレがなくトイレに相当する語句もなかったわけか

固有の叙事性はわかるが芸術性を朝鮮人に求めるのは不毛

韓国のイメージを漢字一字で表すと？
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/ms/1335429340/l50

現在「糞」が堂々の第一位

そもそも虎と太陽・月を同等に語ってる時点でｗ

>>7

◎　朝鮮糞（うんち）伝説話

またウンコの話か

>>1
「固有の芸術性・叙事性＝うんち」　ですね、わかります。

> 韓国の最初の昔話集は１９２４年に朝鮮総督府が発行した『朝鮮童話集』。

それまで童話集が無かったのかよwww

また最初に結論ありきかよ

散る花を

今年も眺め

ウリ起源

それにつけても

うんちがしたい

子供の頃から刷り込まれているので
糞の事が頭にこびり着いて離れない

昔話にスカートｗｗｗ

韓国の最初の昔話集は１９２４年に朝鮮総督府が発行した『朝鮮童話集』。

まずここがおかしい。昔の韓国人はいかに字が読めなかったのかを示す情報だな。

捏造、改変はﾐﾝｼﾞｮｸの特性だから、
日帝が収集した話には同じ話にバリエーションがいくつもあって
その一つを殊更に取り上げて日帝の責任にしてるだろ？

今風に作り替えればいいんじゃないのｗｗｗ

うんこの話になったら、話は終わりだ。幼稚園じゃあるまいし。

>>1
・・・で、日帝は「うんちがしたい」をどう変えたのか、と。

＞日本人の学者が韓国の昔話を整理し、固有の芸術性・叙事性を考慮しなかった。

食糞、試し腹、放火のエピソードがてんこ盛りで変えざるをえませんでした

と言うかそれまで話をまとめた事すらなかったんだろ？
そんな状態でどれが本当の話かなんてわからない状態だろ

朝鮮ウソップ物語は韓国が起源です。

虎に食われるんじゃなくて、逆に虎を食う側じゃないのか？

>>12
違うだろ
「その辺にしろ」
ではなく
「俺の口の中にしろ」だよ。

日本人として謝罪する。

糞食の土人文化を禁止した事を。

＞固有の芸術性・叙事性を考慮しなかった。
「本当は怖いグリム童話」かよっ。
韓国の放火・強姦実話集でも読み聞かせろよｗ

いや、R指定の昔話なんでしょ、お宅んとこのやつは・・・

予想通り糞が出てきた
ほんと好きだよなあ、うんこが。

やっぱりうんこが絡むんだな
うんこが無いとやっていけないんだろう

先達の愚かさは朝鮮人を文明化してしまったこと
子孫の我々がしなければならないことは、除鮮して世界をキレイにすること

嘘糞物語の起源は間違いなく韓国

これほどまでにウンコが好きな民族って、絶対に居ないよなwww

ウンチがしたい？

ああ、食事にしませんか。って意味かw

韓国ドラマと日本ドラマの大きな違いは、韓国ドラマは人気女優が
ドラマの中でウンコをする場面が出てくることが多い。

日本ドラマでは松島菜々子とか黒木瞳とか若手では新垣結衣とか
武井咲がウンコをする場面など有り得ない。

つまり、それだけ韓国人はウンコに愛着を感じてる。
だから、トンスル（人糞酒）とか、ホンタク（ガンギエイの人糞漬け）
とか、嘗糞（人間の糞を舐めて、その味が苦ければその人物の体調は良くなっており、
甘ければ体調が悪化していると判断する）等の文化が発展した。
又、嘗糞遊戯（嘗糞が娯楽化し、人の糞を舐めてその味で誰の糞であるか当てる遊び）等も
日本が併合して禁止するまで続いてたと言う。

韓国人って本当にファックとウンコが好きだな

>>31
ウリム童話もよろしこスミダ。

まさか、カレーの隠し味にウンコ？

日帝がチョン呼ぶときに「おい！そこのウンコ」て呼ぶからだよ

固有の芸術性・叙事性「うんちがしたい」

>固有の芸術性・叙事性を考慮しなかった。
>兄と妹は部屋から出るために「うんちがしたい」と話す。
韓国の芸術性、叙事性って、つまり、うんこのことかよ。え便器族め。

>>12 >>33
「兄は妹の口に、妹は兄の口にしろ」
兄妹「よろこんで」

どう改変したのかも書けよ。

ってか、朝鮮総督府が編纂したのがはじめての童話集ってことは、それまで文字に
されておらず、各地で口から口へと伝わっていたものなんだろ？
そんなのどれがオリジナルかとかも分からないんじゃないのか？

ネギを植えた人の話とかガクブル。

K-poop

>韓国の最初の昔話集は１９２４年に朝鮮総督府が発行した『朝鮮童話集』。

この段階でどうかと思う
その前に民間伝承を集めた人とかいなかったのかよ

「うんちがしたい」
昔の人のユーモアと知恵
固有の芸術性・叙事性を考慮

近くて遠い国・・・・韓国2012春

はて、どこかに竜宮城や花咲か爺さんごっちゃにした絵本があったような。。。

>1

せっかく日帝が『うんこ要素』排除したのに戻すんですか？　うんこが無いと『朝鮮固有の民族性』が失われるからですか？

>>1
だったら元に戻して子供に話せばいいじゃん。
これで純度１００％の朝鮮人の出来上がる。よかったなｗ

＞韓国の最初の昔話集は１９２４年に朝鮮総督府が発行した『朝鮮童話集』。

つまり韓国人にはまとめる能力がなかったと

うんこがしたい下品な昔話なんて普通歴史の中で変えていくだろう。
さすが下品バカ民族。

朝鮮独自の文化＝うんこ

>兄と妹は部屋から出るために「うんちがしたい」と話す。
>昔の人のユーモアと知恵が込められている。
ユーモアなのか？

韓国は昔からスカートなんてはいてたん？時代考証めちゃくちゃだな。

>>1
韓流も、この固有の芸術性・叙事性を考慮すべき

>>50
それか、地域ごとに地理・地誌とセットになって説話や縁起譚って形かねえ。
童話だけでまとめたのが遅かったとか。

ただ、朝鮮の文化形態からすると、文字になってなかった可能性も高そうなんだよね。

>>8
トイレだと『大』、『小』の区別がつきませんし、化粧直しかもしれませんから・・・。
きっと『大』と限定する事に意味があるのです、きっと。

＞韓国の最初の昔話集は１９２４年に朝鮮総督府が発行した『朝鮮童話集』。

それまでちゃんとした童話集がないって事は、
童話集を作るに当たって一から調査・収集したって事だろうが。
なら、抜けてたり、正しくなかったりする部分があるのは当たり前じゃねぇかよ。
そもそも識字率が極端に低かったんだから、殆ど口伝だろ。
ってことは、話の内容のバラツキがかなりあったんじゃねぇの？

太陽と月になった兄妹はこういう話らしい
http://suwa3.web.fc2.com/enkan/minwa/seisin/8_01.html
話としては最初は山姥、中は赤頭巾の類話のようだ

「うんちがしたい」が朝鮮固有の民族性だと主張してる？いいの？

>>64
しゃがむので茂みに隠れて見えないということでしょうか？

>>43
>韓国ドラマは人気女優が
>ドラマの中でウンコをする場面が出てくることが多い。

偶然遭遇した寒ドラで主役女優が車の中でうんこもらすという流れでビビったことがある。
あと、チャンネルザッピング中、母親が食事中屁をするとか、別の寒ドラでも屁を
してるのに遭遇して、うんこもだけど屁をするシーンも多いのか？とおもた
真面目にハマってる人はあれに違和感覚えないんかね？

元の時代には、国王はモンゴル名を名乗り、モンゴルの監視団が常駐して
嫁も、モンゴル人貰ってたじゃねえか。清の時代には、小役人にすら国王
が土下座して迎えてたじゃねえか。日帝時代は、国賓のように偉い連中は
扱われてたし、チョン半島の歴史では、一番マトモな時代じゃないかね

太陽と月になった兄妹
ttp://suwa3.web.fc2.com/enkan/minwa/seisin/8_01.html

ゆすりたかりの朝鮮人その物の話だなｗ

日本だって遠野物語とか明治期だし、童話集とかの編纂時期は大して変わらないんぢゃね？
と思って調べたら…wikiだが

758 - 822年頃『日本現報善悪霊異記（日本霊異記）』景戒 - 日本最古の説話集。
984年『三宝絵』源為憲
1107年頃『江談抄』藤原実兼
1120年頃『今昔物語集』
1154年以後『中外抄』中原師元

ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%AA%AC%E8%A9%B1_%28%E4%B8%AD%E5%9B%BD%29

だいたいね、植民地にしたのが日本以外の他の国だったら、
わざわざ「朝鮮童話集」など作ってくれなかったと思うぞ。
感謝されこそすれ、"日帝のせいで〜"などと言われる筋合いはない。

>>68
なるほど。

日本の昔話でも、「便所に行きたい」っていって
化け物から逃げる話あるよ。「３枚のお札」とか。
厠の神様が助けてくれることもある。

昔話のエロいとことかグロ、スカなとこを子供向けに
お上品に改編して四の五の言われる筋合いはない。
口伝なら「これが正しい話」ってものがあるかも疑問。
でも面白いから、規制なし前近代的価値観満載の
「本当の朝鮮昔話集」出してほしい。

現実には虎の方が朝鮮半島から一頭残らず逃げ出したんだが・・・。

＃ 虎は空に投げ出されて、ちょうど黍の上に落ちて幹が肛門に突き刺さり、死んだ。
＃その時　血が飛び散ったので、今でも黍の幹には赤い斑点があるという。
う〜ん？

日本でも原本から変化した昔話なんていくらでもあるし。
桃太郎だって今一般に知られているのも元々の話からかなり変わってるんだぞ。
半島で口伝のみだった民間説話を日本学者が編纂してまとめたら、
一部変化したってだけの話だろ。

大じゃないと駄目な理由
小だとその場ですることになるからかな？

朝鮮総督府っていろんなことしてたんだな。
少しは感謝しろよ。

　　　　【韓国オリジナル昔話】

　　　　　　　 _,.　-―-　､_,. -=ﾆ_丶
　　　_,.　 '"´　　　,. ==ｧく　　　　 〉i、
,.　＜＿,. - ､　　rﾄミｼ'!ミ}___rz　/　| ＞､
　 [_f彡=ミ!､｀)ヽ<｀ｰ´ 6ｲiiiiiiヾ＜!＿l二ｱ
　　<｀∀´ >'7へ!_|｀TT(_ハﾐﾐﾐ}　､　　｀ヽ
＼　L二iつし'　　 |　|_j<｀∀´ >'　 〉　　ﾉ
　 ｀丶、`ー' _,. -ｸー!ﾑ/|　|｀ﾌ　 /｀−'へ
　　　　｀ ‐ ´　　 `^^'し'　ﾚ＜__.ノ--―一'
　　　　　　　, ‐ｧ‐-　､　 (彡'
　　　　　　 （ /　　　　＼
　　　,.fﾌ＝（rft　　　　　 K彡ミヽ
　　 （( .: '"　ゞﾉ｀`''　　 ,ｲ ｀ぅミﾐj
　　　｀t＝=＝'i｀`ｰr‐ '　` ―´'"
　　　　｀￣￣´`ｰ＜ﾌ
寝たきりのお婆さんに孫がうんこを食べさせようとする韓国の絵本
http://2ch.site90.net/unko.jpg

女の小便の跡を坊さんが舐める話はどこだっけ

またうんちか

これを日帝が禁止にしちゃったからなぁ
http://www.booksory.co.kr/shop/data/cheditor/0603/ddongi1.jpg

朝鮮総督府が集めなかったら、現在は消えていただろうね。

感謝しろよ、朝鮮人ども

おまいらちょっとこのカオスっぷりみてくれないか

韓国昔話
犬と猫
http://blog.livedoor.jp/imojomo/archives/1032343.html

うんちがユーモア

そういえば昔、ジョージ秋山の漫画で「ほらふきドンドン」があったのを思いだした

朝鮮総督府が朝鮮童話集を作ってなかったら、失われた話も多かったと思う。
まぁそれはそれで日帝のせいって言うんだろうけどな。

NITTEIGA〜!!

━━━mm━━━━━━━━━
　||| lll　|　|　 　 人　　ガラッ
　　　 　|　| 　 （＿_）　　　|||　＿＿＿＿＿＿＿＿
　　||| 　|　|　（＿＿__）　 　／
　　　　 ＼＼<丶｀∀´>　＜　それは大切なトンスルの材料ニダ！！
　　　　　　＼　　　　　＼　＼
|||　ガラッ　　）　　　　ﾄ、ヽ 　￣￣￣￣￣￣￣￣
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━━━━━━━━━mm━━━

UNKORIA!

>>1
スカトロ、レイプ、放火のオンパレードで、
さすがに倫理的にヤバイと思ったから変更したんじゃないの？
そもそも、童話がなかったのは、文字がなかったことだよね？

>>66
この話は日本にもある。
違いは山姥じゃなくて虎なとこくらい。

まぁこの件は、当の朝鮮人にとってもジレンマだろうな。
「よくよく調べたら糞や小便の話がたくさんありました」なんて
あまり大きな声じゃ言えないだろうからね。特に海外に対しては。

>>93
そんなバカな、誇らしく語るに決まってるだろ。

ホントにウンコが好きな国だな

>>93
うんこや小便の話はこんなに心温まるのに外国人はﾅｼﾞｪ眉をひそめるﾆﾀﾞ？

おおよその反応はこんなところでしょう。

『韓国口伝説話』の内容が正確で、それより前に編纂された
日帝の『朝鮮童話集』が改変であるという根拠は何か？
そもそも口伝えに伝わってる話に、どれが正しくてどれが誤りなどと言えるのか。

つまり、「ウリナラにトイレなんて高級なものはないニダ」と言いたいわけだなｗ

韓国の最初の昔話集は１９２４年に朝鮮総督府が発行した『朝鮮童話集』。


つまりそれまで官民どちらでもやるやつはいなかったということだな。

うんちの話をすると誇らしいニダ

>>71 読んでみたけど、主要部分は明らかに狼と7匹の小山羊のパクリだね。

作られたのはかなり新しいのだろう。キリスト教宣教師あたりから伝わったんじゃないか？

昔話までオリジナルがないとかもうどんだけ。

>>97
口伝て外から影響受けると、そのまま伝承伝播しちゃうよね。


アフリカのドゴン族だっけ、そんな例があったと思うが。

本当は今日韓国が考えた創作捏造ニダ

文化侵略するつもりなら昔話の編纂なんかしないだろ。

グリム童話が残酷過ぎると変更したとか有名な話。
日本の価値観で自主規制したって事だろ。悪意は無い。

「韓国の最初の昔話集は１９２４年〜」
これは重い過去だなぁ。
まあ未来を信じて、頑張って生きて欲しいよ。

浦島太郎も海中で脱糞したら亀がそれを旨い美味いと平らげて、
お礼に竜宮城にお連れしますニダという話に変わりそう。
そしてそれを堂々の起源宣言。

何れにしても朝鮮文化を貶める様な変更ではないだろ。
むしろこのまま載せてたら朝鮮人は軽蔑されてたよ。

このさし絵、土間だよね？

日本のやった事全てに対して否定的な見方しかしないのは自由だけど、
いつまでもそんな事で良いのかと問いたい。

韓国の昔話って、韓国は歴史の短い国だけどな。

何を聞いても信用できんな･･･　どうにもこうにも胡散臭い。
これまでに多くの捏造歴史や歪曲された話を聞いてしまってるからね。
勝手に美化すればいいだろ。

肛門が出てくるところが朝鮮人らしくて何か生々しい

この物語は前、中、後に分けられるよ。元々はそれぞれ別の話だったのだろう。
一応繋げてはあるが、ストーリーに脈絡がない。

前半は虎が母親を徐々に食い殺す話。これは幸福な王子や星の金貨のパクリ。
中盤は狼と7匹の小山羊のパクリ。
後半はわからないが、おそらく太陽と月の起源、夜と昼の起源の神話。
太陽と月が兄妹である神話は珍しくない。

またウンこか！！

でも日帝は話を少し変えても韓国の文化を尊重していたことがわかるな。
韓国が主張するような文化抹殺などしていないことに韓国は気づけ。

>>1
昔の話がどう変わったのか書いてないから意味わからん
なんじゃ、このクソ記事

これは日本が悪い
真摯に反省すべきだろ
うんこを削除するなんて朝鮮文化への理解が
いかにお粗末なレベルであったかわかろうというものだ
朝鮮文化はうんこでありうんこは朝鮮文化といっても過言ではないというのに

口伝の伝承だって話者が相手の反応を見ながら脚色して話すんだから
この程度の事を批判するのはおかしい。

日帝が変えたんじゃなくて、その話を聞いた土地では、たまたまそういう話になってたんじゃ
ないの？　日本でも似たような話なのに土地によって微妙に違うってのがあるでしょ

>>33
それを見た虎は、気持ち悪いので食べるのをやめて、兄妹を部屋の外へ蹴り出しました（終）

>>86
いろんな話のごった煮だ〜ｗ　さすがパクり大国

>>1

>兄と妹は部屋から出るために「うんちがしたい」と話す。昔の人のユーモアと知恵が込められている

日帝はどういう風に変えたんだ？

あと黍とか穀物の起源の神話とかも混ざってる。

はっきりいってストーリーがゴミ。寄せ集めのごちゃまぜ。
西洋起源の童話も混じってるし、全く洗練されていないことから、
近年の創作なのは確実。

35年弱の併合期間
その後、65年以上何をしていたんだ？　バカチョンは？
　
未だにグズグズ、乞食もいい加減にしろｗ

>>118
<丶｀Д´>いろんな話の起源ﾆﾀﾞ！

朝鮮昔話ってさ、、皆　虎がタバコ吸ってた頃、、、で始るんだよね。
それ　以外にあるの？？？
だって、、タバコは１６世紀末に入った、新しい物だよ。

イ･ソップは韓国人ニダ！　ウェーハッハッハ

>>116
確かに朝鮮文化はうんこでありうんこは朝鮮文化であるが、それは今わかったことであり、
当時は朝鮮文化はうんこでありうんこは朝鮮文化であることがわからなかったのでは。

>>118
うんこやら肛門の部分に限って含まれていないってのはやはり
日本の価値観が反映されたと思う。
日本人からするとそれは物語として瑣末だと判断しての事だろうけど
朝鮮人からするとそここそ肝だったんだよ。

日本人としては別に肛門に枝が突き刺さらなくても血が出るはずだと判断したのだろうが、
朝鮮人からすると肛門に刺さった事は譲れない一線だったって事だろ。

糞の話で大笑いするけど水木しげるの上手く纏まった話とかイギリス人のジョークでだしなぁ。
朝鮮式のは性に合わんわ。

本当にウンコ好きな民族だわ！
だいたい、台所にトイレあるし。
まさか、そのまま具材として調理できるように・・・って、まさか！？

まあ日本神話にもスサノオノミコトが、皮を剥いだ馬を、
姉のアマテラスの作業場？に放り込んだら、
機織りの女が驚いて、樋（ひ）が陰部に刺さって死んだという話があるからね。

肛門に刺さってもおかしくない。下品だけど。

『朝鮮童話集』とか作るとか、さすが人類史上最も過酷な植民地支配だな

やはり、これでしょｗ
http://www.rupan.net/uploader/download/1335923511.jpg

>>129
円筒形のものが陰部に刺さったってのは女性性を強調しての事だろうけど
肛門にはどんな意味があるんだろ。朝鮮人として笑うべき要素なのかな。

私たちがよく知っている西洋の童話も、
元々は単純でオチや捻りや教訓がなかったり、
ごちゃ混ぜだったりで、洗練されていなかった。

それをペローやグリムが収集して、同時に、改変して洗練した。
だから実際は、彼らのオリジナルを元ネタにした二次創作物なんだよね。

朝鮮童話や朝鮮神話は西洋や日本のパクリが多いし洗練されていない（洗練する時間も人もいなかった）
ので、おそらく16〜20世紀初めくらいの間に創作されたものだろう。

朝鮮人が伝統というものは必ず底が浅い。

>兄と妹は部屋から出るために「うんちがしたい」と話す。
>昔の人のユーモアと知恵が込められている。


ゆーもあ？

うんこがしたくなって火病ったとかの記述を
日本の昔話によくある理性的に知恵を使ったとかに改変したんだろ

排泄物を喜ぶのは幼児くらいまでだって教科書に書いてあった＾＾

しかし>>11のネタバレはひどいなｗ

白雪姫と眠り姫は元々は同じ話だったのをご存知だろうか。

白雪姫は毒林檎を食べさせられて死ぬわけだが、
あれは元々はそのまま100年だか眠り（死に）続けるのだ。

そしてそこに王子（王様？）がやってきて、美しい姫を見て欲情して、
眠っている（あるいは死体の）姫をFUCK（キスだけじゃないぞ）するという話なのだ。

そして姫は快感で目を覚まし、王子と姫は結ばれて、王子の国の軍隊を差し向けて、
継母？の国を攻め滅ぼすという話なのだ。

『ネギを植えた人』はノーカットなのか

>>93
やっぱりチョッパリに変えられていたニダ!!
チョッパリは悪辣ニダね！
とホルホルするも外国人に眉を顰められ、いつも通りチョッパリに恥かかされたニダーーー!!になるんじゃ
なかろうか。

腹がへって、親を食べたり、うんちを食べる話があまりにも道徳的に非常識だったので
子供に教える話ではないと改変しただけ。

しかし母親が徐々に手足から食いちぎられて、食い殺されていく部分なんか、
中国や朝鮮でおこなわれていた凌遅刑を思い出させるな。

朝鮮古来の昔話から、「うんち」の部分の日帝の学者が外してしまったので、
韓国人が怒ってるってこと？

>>110
虎がタバコを吸っていた頃〜だっけ？
同頑張っても新大陸発見以降までしか遡れません。ありがとうございましたｗｗｗ

チョン国童話に『おいしいウンチ』ってあったよね。

同胞韓国人は嘘つきばかりである。私はそのことが恥かしく、情けない。
「韓国は独力で近代化を成し遂げた」って。馬鹿を云うな。
韓国の近代化は日本の莫大な資本と人材の投与によって成し遂げられたものである。
「韓国は日本の統治に抵抗をもって対抗した」だって。馬鹿馬鹿しい。
同胞韓国人はロバのように日本の統治を甘受したのが実態だ。
ごくごく一部の抵抗はあったが上から下までみんな日本にあこがれ、日本人になろうとしたのだ。
「韓国が独立したのは韓国の手によるものだ」にいたっては呆れてものも言えない。
誰も日本からの独立など望んでいなかったのにアメリカに強制的に独立させられたというのが真実だ。
「漢河の奇蹟」だって！笑わせる。
日本から賠償金という名目で莫大な経済援助と技術援助で成し遂げられたものだ。
これだけお膳立てしてもらえばどんな未開民族でも経済成長するだろうよ。
「日本文化の祖が韓国」とは恐れ入る。
一体、併合前の朝鮮半島のどこに「文化」なるものがあったのか。
併合前、我々先祖は乞食同然の生活をしていたではないか。
現在の韓国の姿、まさに他人により作られた砂の楼閣だ。
虚飾と偽善と歪曲とおごりに満ち満ちている、真似と依存と歪曲が全てである。
このような韓国の本質を知らず「韓国こそ世界一」などとほらを吹いて自己満足している
本国、在日の韓国人は正気の沙汰ではない。これが恥でなくてなんであろうか。

韓国の評論家　　金満哲

19世紀の朝鮮半島　韓国人が一生教わらない歴史　Old picture of Korea
http://www.youtube.com/watch?v=wq3PpeMbfrY&feature=player_embedded#!

朝鮮民族がうんこを大好きなのは朝鮮民族の精神が未だに幼児性を保ったままの
未熟な事の現れだろうね。肛門期の段階で原始的な民族なんだよ。

先の日本神話にも類似の話はあるけど、そういうのは民族の原初の頃の話で、
近代にもなればとっくに脱してるからね。

朝鮮民族の先祖がシベリアから南下して、朝鮮民族が形成されてから数百年しか経っていないからだろう。

また日帝ですかw

>兄と妹は部屋から出るために「うんちがしたい」と話す。
>昔の人のユーモアと知恵が込められている。

ユーモアねぇ･･･

>>137
白雪姫はドイツに実在した姫がモデルのドイツ民話だけど
眠り姫は世界中に分布してる話のはず

姫が子を生んで人食い王妃に狙われるバリエーションでは
姫は寝たままレイプされて寝たまま二人を出産する

>>146
ツングース系の民族集団がシベリアから南下したのは新石器時代だよ
南下＝朝鮮民族形成ではなく、朝鮮半島にたどりついて近隣諸民族（中国人や日本人の先祖含む）
と混じって形成されたわけだから、成立年代はそこまで遡らないけどね

>>148
そこが固有の芸術性・叙事性なんだからディスるんじゃねーぞゴラぁ

仮に百歩譲って併合時に法的規制がかけられたとしてだ、
口伝継承される「昔話」を足掛け３６年の併合で変えられるわけがないだろう。

残したら残したで、民族鋭気を奪う為に捏造して童話を排泄物で汚したとか言うんだろうな。

日帝批判が弱いな
「ハングルで書かれた数え切れないほどの昔話集が、残虐な日帝に燃やされた」ぐらい書かなきゃだめだろ

韓国BBSイルベにて

平和だった朝鮮時代の姿と残忍で悪辣な日帝治下の姿
http://www.ilbe.com/69518689

在日朝鮮人民ども、喜べｗ
今帰れば粛清されないぞ(・∀・)

■＜金第１書記＞６幹部の粛清取り消し　正日体制の判断覆す■

http://dailynews.yahoo.co.jp/fc/world/kim_jong_un/?1335914261

私は現在の朝鮮民族の直接の先祖は、
10世紀の白頭山の大噴火後に南下してきた、
文字を持たなかった新しい集団ではないかと、
根拠無く想像している。

なぜ日本が作ってやったものしか残ってないわけ？
普通昔話なんてのは受け継がれていくものでしょ

これは日帝が悪い。

どうせ朝鮮人のうんちへの偏愛を矯正するのは不可能なんだから、
朝鮮半島をうんちまみれの状態で放置して、隔離しておくべきだった。

>>1
明らかに改善です

>>1
うんちをしたい
そうだお前そのうんちを今しろ
え？
うんちをしっぽに見せかけて仲間だと思わせるんだ
おにいちゃんあったまいー

スカートというのはチマのことだろうか。

■100年前の朝鮮…「小便で顔を洗う」「肺結核や解熱として小便を飲む。大便を食べる」■「最近朝鮮事情〜朝鮮の人々」明治39年荒川五郎 署

・衛生観念は全く無く、獣に近い
・勤勉とか責務という観念は無く、雨が降ったらそこらじゅう水だらけになるので仕事をしないで呆然としている。
雨が降ると動かないので雨具が無い。日本の傘を入手すると嬉しそうに周囲に自慢している。 ようするに、治水という概念が無い。
・雨が降って水が濁っても、ろ過して使うという事をしないで濁ったまま水を使う。とにかく衛生観念が無く、伝染病がはびこっている。
・濁っている水だろうが、小便や糞が混ざっている水でも平気で飲む。とにかく不潔で、味噌と糞も朝鮮人にとっては一緒だ。
・壁は馬糞を混ぜる。壁が固くなるそうだ。
・驚くべき事に小便で顔を洗う。肌のきめが細かくなるそうだ。
・肺結核や解熱として小便を飲む・いよいよ病気が酷くなると、大便を食べる。
・穴で暮らしているから夏は暑く、家の外で寝るが、顔の近くを大便や小便が流れているが、 朝鮮人にとっては臭くないらしく、平気で寝る。
・小便壷が家の中にあり、客がいても平気で小便をする。また、痰を吐くときは口の近くに壷を持ってくる。
・雨が降るとこれらの不潔物と雨水が一緒になりすねの上まで浸かり、家の中の物が水に浸るが、 洗うという事はしないでそのまま使っている。
・婦人が洗濯をしているので見てみると小便水と見分けの付かない黒い水に洗濯物を揉んだり打ったりしている

全文はこちらで読めます⇒http://kindai.ndl.go.jp/BIImgFrame.php?JP_NUM=40010268&VOL_NUM=00000&KOMA=55&ITYPE=0

■１９世紀になっても朝鮮には、木を曲げる技術も無かったので「荷車の車輪」も無く、「針」さえ作ることもできなかった■
　顔料は輸入品で高価なので、一部の支配階級しか使えなかった

韓国ドラマでは李朝時代は色彩にあふれているが、ほんとうは顔料がないので民間に色はない。中国の清朝でも日本の江戸時代
でも陶磁器に赤絵があるが、朝鮮には白磁しかないのはそのためで、民衆の衣服が白なのも顔料が自給できないからである。
民芸研究家による「朝鮮の白は悲哀の色」というのも、今では真っ赤なウソである。上流階級だけは中国で交易する御用商人から
色のある布を買っていた。
李氏朝鮮は清朝や江戸時代と異なり、技術革新を嫌い、低レベルの実物経済で500年もの統治を可能にしたのであり、どこに似て
いるかといえば、いまの北朝鮮に似ている。

19世紀初めの朝鮮の儒者が、「(我が国の拙(つたな)きところ)針なし、羊なし、車なし」(鄭東●　晝永編)といっている。
朝鮮には木を曲げる技術がなかった。だから当時の朝鮮には「車（荷車の車輪）」や、樽(たる)もない。したがって、液体を遠方
に運ぶことすらできなかったのである。

★かつて日本が保護したとき、朝鮮はそのような国であった★ 【正論】筑波大学大学院教授・古田博司　増殖する韓国の「自尊史観」

ここまで誰も >>1 の挿絵の間違いを指摘していない点

男の子を産んだ母なら乳出しチョゴリを着ているはず

つまり朝鮮人の>>162のような原始性は、
実際に朝鮮民族の先祖が文明化してから
それほど時間が経っていないんじゃないかということ。

アメリカのアクション映画や海兵隊映画みてると最初から最後まで
「シット！」「ファック！」を連呼してるだけ。
まったく語彙のない連中だ。韓国の語彙の豊富さを見習うがいい。

類話が色々あるんだな

http://tale.story-press.com/1/post/2011/3/10.html
http://toriya.e-monda.com/bunka/mukasi/mukasi21/mukasi135.htm


個人的には神様に「くさり縄」をお願いして
子供達には「鎖縄」、山姥に「腐り縄」を用意する神様が格好いい

>>149
バジレ版「日と月とターリア」だろうか？

アン・ライス版「眠り姫」も大概だと思ったがある意味その上を行ってるな。

朝鮮童話には、ウンチは必須アイテム(笑)
これは日帝が悪いな(笑)

すまん、まだ不確定な情報なんだが
北朝鮮が韓国に対してミサイル発射した？

誰か情報持ってたら教えて下さい(´･ω･`)

>>69
> うんこもだけど屁をするシーンも多いのか？とおもた
> 真面目にハマってる人はあれに違和感覚えないんかね？

癇流ドラマは見ないので知らんが、記憶に残る屁のシーン
・インド映画の「ミモラ」で屁を使ったギャグが有って、
　「インドの観客はここで爆笑するんだろうなぁ」って思った。
・ひと昔前の香港映画にも屁のギャグって多かった。
・国内映画だと座頭市(勝新太郎時代)に、小屋の外から
　覗きをする男に市が屁を掛けるギャグがあった
・男はつらいよの初期にも屁がらみの話(せりふ)は多かった

>>165
それもまた醍醐味じゃない？ｗ
韓国語は翻訳に携わった事あるんですが、同音異語が多くて泣けたわ

＜＜朝鮮土民の奇習を禁止した日帝の蛮行＞＞（　´,_ゝ`）プッ（　´,_ゝ`）プッ（　´,_ゝ`）プッ

【試し腹】
　「女は子を産む道具でしかない」朝鮮では、「道具（女）が不良品（不妊症等）であってはならない。
　故に、『これこの通り、妊娠できる体でございます』ということを証明するために、「種男」という男に娘を犯させ、
　妊娠した状態で輿入れさせる」。生まれてくる子の相続権が問題になるため朝鮮総督府が禁止した。
【嘗糞】
　人間の糞を舐めて、その味が苦ければその人物の体調は良くなっており、甘ければ体調が悪化していると判断する民間療法。
　不衛生なため日韓併合後に禁止された。
【路上での脱糞】
　李朝末期の朝鮮を訪れた英国人の旅行記に、大便で遊ぶ庶民の姿が記録されている。
　朝鮮総督府は路上での脱糞を禁止する命令を何度も出したが効果は無かった。
【病身舞】
　大げさに身体障害者や病人の振りをして、身体障害者や病人を笑いものにし、それを見た人々の笑いを誘う伝統芸能。
　日本人の感覚では好ましく無かった為、日韓併合とともに直ちに禁止されたが、独立後復活した。
【乳出しチョゴリ】
　その名の通り、胸を露出させたチマチョゴリのこと。
　後継ぎである長男を出産した女性のみに着用が許されたため、日本併合以前の朝鮮人女性にとって誇りであった。

お婆さんがイムジン川で洗濯していると
大きなうんこがトンぶらこっこトンぶらこ
　　　　【民明書房韓　くそ太郎　より】

タイムマシンが出来ても唯一喜ばない国
それが朝鮮

>>20
両班やソンビにはフォークロア的視点はなかっただろう

昔むかしある所に朝鮮人もどきが住んで居ました。

>>167 私の記憶違いと捏造でした。白雪姫と眠り姫を混同していたのは私だった。

そうか。白雪姫はオリジナルでは毒りんごのかけらを吐き出して目覚めるのであって、
キスで目覚めるのはディズニーの創作なのか。

>>173
お婆さんスゲーな。
流動してるウンコから固形のウンコを見つけたんだ。
昼食時にごめんｗ

で、ファックされるのは眠り姫の方か。

本当に糞尿が大好きなんだな。引くわ。

２千年前には、韓国は存在しませんよ

>>167
他の地域でも子持ちバージョンはあったよ
ペンタメローネのように不倫の末に制裁の王妃に狙われるのではなく
王の母である王妃から食欲ゆえに狙われる
フランスだったかな
結末も火刑ではなく毒蛇の巣に投げ入れる処刑だった

>>177
てっきり、眠り姫の原型がドイツに流入して白雪姫になったと誤解してたのかと思ったら
そんな単純な混同かい…
あなたのレスは全般に不正確すぎるな

以前に白雪姫と眠り姫の類似点について考えていたことがあって、
元ネタは同じだったんじゃないかと想像して、
それがいつの間にか私の中で事実と思い違いしてしまった。

>>182 ごめんね。物を書くとき、いい加減な記憶に頼って、調べ直さないので。

やっぱりウンコ大好きスカトロ民族の朝鮮人ですな

だから実在のドイツの姫がモデル云々というのはドイツ人の後付けの嘘だと思っている。

本当はもっとどこの国が舞台でも通じる、普遍的で単純な話があったのではないか。
眠り姫も白雪姫もその派生なのではないか。

せっかく日帝が気を利かせておしゃれな話にしてやったのに・・・

>>184
うーん
申し訳ないが、前のレスにも突っ込ませていただくと
>>101>>113>>120
襲撃者が騙しの手口を使って扉を開けさせようとする、
太陽と月の起源などのモチーフも世界各国に見られるものだし
母親がバラバラに食い殺されていくところなどを見ると
宣教師だのパクリだのと小理屈をつけなくても
普通に中国から来た話と考えていいんじゃないかな
三姉妹が妖怪に襲われる話と似ている

それと、ぺローやグリムが二次創作という例えも、どうもねえ…>>133
ペンタメローネなんかは後でドイツのロマン派作家に再話されてるから
そういうのを指すなら分かるけども

少なくとも、他人に教えようとするなら学説をとまで言わないけど
肝心のフォークロアをもう少し読んでから書いた方がいいんじゃないですかね

昔話くらい自分たちで保全しなさいな

ニッテイが変えた韓ドラと韓流？

劣化コピーしただけ

つまりおおざっぱには、

継母に狙われた姫（王位継承権があるので）が、眠らされて（もしくは、殺されて、監禁されて）、
そこへ隣国の王や王子が現れて、姫を助け出して、結婚して、王女の王位継承権を根拠に、
軍隊で姫の祖国を攻めて、攻め滅ぼすか占領して、姫や王子が王位につき、継母は処刑する。

という物語。

ウンコの何がおもしろいのだろう
叙情性？芸術性？全く理解不能

>>188 別に申し訳ないことはない。教えてくれてありがとう。

韓国の昔話と言えば、最近まとめサイトで読んだやつ
ttp://blog.livedoor.jp/kinisoku/archives/3379124.html

明らかにいろんな話を混ぜすぎ盛り杉
ウリジナルの典型例だと思った

秀吉の手先を木っ端微塵にした陸軍大将李将軍や
日帝強占期に反旗を翻した光復韓軍の李提督や
光復後爆発的経済復興を推進した李大人の事が
日帝により改ざんされたのは記録に新しい

>>188 ただ虎が家に侵入するくだりは中国の神話かなあ。それは違うと思うなあ。

宣教師が小理屈ということはないとおもうよ。
日本でもイソップ童話は戦国時代に宣教師が伝えたものだしね。

私も民話には詳しくないけど、そのあたりはさすがにあなたの上から目線じゃないかなあ。

スカトロ民族

世界に冠たる朝鮮クソ喰い文化を消し去ってしまったのは
日本の蛮行だったと思う
韓国のクソ喰い文化の最発展を応援したい

>>102
シリウスミステリーだね
「ドゴン族はシリウスが連星であることを知っている！不思議！

糞尿の国

童話まで編集してあげたのかよ
総督府お人よしすぎだろ

>昔話を集成した『韓国口伝説話』

まさに、子供に聞かせる様な昔話なんて殆ど口伝が主だろ？
ちょっと日本人が纏めただけで一斉に朝鮮人達の口伝の内容すら変えてしまうなんて

どんだけ日帝に精神まで支配され従順だったんだよ朝鮮人はｗ

(´･∀･`)ｄ"どんだけ〜

ウンコをたべるんだっけ

朝鮮人(韓国人)＝ウンコ民
確定記事

>>196
狼と七匹の子ヤギの話を宣教師から聞いてパクった、
と断言しているあなたの説が成立するには
狼と七匹の子ヤギがドイツで成立したバージョンである以上
グリム兄弟が収集した１９世紀以前
(つまり、グリム童話を媒介にしてヨーロッパ社会に
広くドイツの民話が伝わってはいなかった時代)に朝鮮半島の人間がそれを知るには
ドイツ圏からの宣教師が１９世紀以前に朝鮮半島に到達している必要がある。
近代以前の朝鮮半島への布教はカトリックが主体で
そういう宣教師の存在は寡聞にして知りません

そもそも、あなたが中国や中国周辺諸国のフォークロアを知らなかったから
中国から伝来したもの、という自然な発想に行きつかず
よく知っているグリム童話→宣教師！という発想に飛び付いてしまっただけでは

>>196
ちなみに狼と七匹の子ヤギの原話自体は日本にも１６世紀に伝わっているから
それが朝鮮にも伝わったと強弁できないことはないかもしれないが…
まあ、いろんな話型を見てどれが近いか自分で確かめてくれとしか
(兄弟が食われている所をトラが誤魔化す辺りなど、中国の方が近いです)

朝鮮儒教という差別思想を潰しておけば良かったかもな
日帝は半島の悪習を少しだけ潰したが、チョンの悪臭だけは消せなかった

スカトロが文化なんだな・・・・

今日も嘘つく朝鮮人ｗ

なにも発明発見してないのは辛いのうｗｗｗ

童話でさえ気持ち悪いのな

またファンタズマコリアか

ウンコか…
ウンコの文化。まあ、否定はしないよ。

これは酷い
ウンコは朝鮮人のアイデンティティーなんだから削除はやり過ぎだろ

朝鮮人はほんとうにうんこが好きだな〜

>>206 いや、私は朝鮮人の民話なんてせいぜい19世紀から20世紀が起源だろうと思うよ。
奴らが伝統という物で古い物はない。本当に古い物は途絶えてしまうから。

19世紀後半ならフランスの宣教師が朝鮮で布教してたし。

それはともかく今調べたら、中国の民話だと、兄弟は三人？匹組で、末っ子が食べられるわけか・・・
うーむ。確かにこの設定は中国の方が朝鮮版に近い。

しかしそうなると、中国版は本当に中国のオリジナルの民話なのかという別の疑問は起こる。

朝鮮の昔話って。「ムクリコクリが来るぞォ〜」だよな？

日帝時代のジャップはやっぱくそだな

>>50
柳田國男みたいに、民俗学を修める人がいなさそうだからな
各地の民話の検証やまとめ、信仰とか調べてないからオリジナルも派生も分からなくなるんだよな
おまけにﾆｯﾃｲｶﾞｰで逃げてるけど、日本で言う御伽草子みたいな（これでも新しい方だけど）書物が残ってないからなあ

おめーらの衛生概念をなんとかしようと総督府も苦心したんだろうがw

何かにつけてうんちうんちって、民族全体に蔓延してた「排泄物に対する忌避感のなさ」を
どうにかして修正しようとしたんだろうよ

なんでそこまでして汚物に親近感持たせようとしてんだ、屑民族www

月見うどんを見て太陽崇拝がどうたら言ってた民族だが、
いちおう太陽と月の区別はつくのか

いや、でも私のような素人に付き合ってくれて本当にありがとう。

>>24
チマチョゴリのチマのことでしょ

　　　　　常に他に責任転嫁する卑劣な韓国人（朝鮮人）！！

　子孫は先祖を憎み、後進は先輩を怨み、我々民族の不幸の責任を己以外
　の誰かに転嫁しようとする。一体、なぜ我々にできず、その上に他人
　のみを非難するのか？我々が独立できないのは「ああ、我々のせいだ！」
　と己の胸を叩いて悔いることができず、「あいつらのせいだ！あいつらは
　殺されてしかるべきだ！」と叫ぶだけで、どうして座り続けているのか！
　己こそ殺されてしかるべきだと、どうして悟れないのか！

　　　　　　　韓国（朝鮮）独立運動の父　安昌弘　　上海臨時政府での演説より

>>222
チマ：乳出し
チョゴリ：スカート

ウンコ大好きだな

>>224
チョゴリが上着でチマが巻きスカートじゃなかったっけ？
男の服がパジチョゴリだから

口伝の民話は、語り継がれていくうちに、いくつもの異なるバージョンが発生し、本来のオリジナル・バージョンが不明になることが多い。
日本の桃太郎にしても、一般に知られるのは、川から大きな桃が流れてきて、その中なら男の子が生まれる話だが、これは明治時代に編纂されて全国に普及した話。
川から流れてきた桃を食べたら老夫婦が若返って子供が生まれた話や、桃太郎が実は女の子だという話など、色んなバージョンが実際には存在する。
朝鮮の民話にしても、日帝云々の前にすべきことがあるだろうに。

>>226
乳出しは当たり前だったのかもしれんね

>>217
ありのままを本に書いちゃうと、それを読んだ日本人がドン引きするだろwww

それでやむなく、ウンコの記述は削除したんじゃないかなwww

乳だしは、後継ぎの男児を産んだ女性にだけ認められる名誉ある服装だぞ。

物語の９９％は他国の民話のパクリで、うんこの部分だけ朝鮮オリジナルだったりして

まず画像をみて「この男の子トイレ行きたいのか？」と思ったら案の定だった

韓国の数え歌ｗｗｗｗ

一（イル）に　一枷山（イルカサン）で年老いた坊主が
二（イー）に　二枷山（イーカサン）に向かう道
三（サム）に　三路（サムロ）の路上で
四（サー）に　士大（サーデ）婦女（おくさん）に逢って
五（オー）に　おしっこ（オジュム）の匂い嗅ぎ
六（ユク）に　欲情（ヨクチョン）が込み上げ
七（チル）に　七宝（チルポ）の飾りはしていなくとも
八（パル）に　御縁（パルチャ）があろうがなかろうが
九（クー）に　区別（クビョル）などなさらずに
十（シプ）に　おまんこ（シプ）させて下さいな

こいつら謝罪しる！かウンコの話しかしないのな

断章詩は
「《うんちがしたい》」

ウンコ大好き民族だな。

昔々
虎がたばこを吸ってた頃

がどうかしたのか？

若い寡婦であるプネが物陰で小便しているところを僧侶が目撃し
プネが去った後、僧侶は地面に顔を寄せ、土を手に取りその匂いを嗅ぎだす
匂いを嗅いだ僧侶は
「ウフフフフ、アイグー、匂いだ。アイゴー、濡れておるわ。」
と言い、欲情した僧は経文を唱えながらプネに近づいて行き、ついに笠を脱ぎ捨て
破戒してしまう。そして次のような数え歌でプネを誘う。

一(イル)に　一伽山(イルカサン)で年老いた坊主が
ニ(イー)に　ニ伽山(イーカサン)に向かう道
三(サム)に　三路(サムロ)の路上で
四(サ―)に　士大(サーデ)婦女(おくさん)に逢って
五(オー)に　おしっこ(オジュム)の匂い嗅ぎ
六(ユク)に　欲情(ヨクチョン)が込み上げ
七(チル)に　七宝(チルポ)の飾りはしていなくても
八(パル)に　ご縁(パルチャ)があろうがなかろうが
九(クー)に　区別(クビョル)などなさらずに
十(シプ)に　おまん○(シプ)させてくださいな

大韓民国国宝第１２１号に指定される河回ムラの仮面劇より

・・・朝鮮人は兄弟揃ってウンチをするの？
家の中だろ？便器は一つしかないんじゃ・・・

お皿に盛り付けるんじゃない？

＞＞２３８

なるほど、、これだ！
いやね！　朝鮮人は直ぐ”シッパル　セキ”と言う、、日本語にそんな言葉
無い。英語ではFxxぇr　You.

「女は三日殴らないと狐になる。」
「他人の牛が逃げ回るのは見ものだ。」
「他人の家の火事見物をしない君子はいない。」
「弟の死は肥やし。」
「梨の腐ったのは娘にやり、栗の腐ったのは嫁にやる。」
「母親を売って友達を買う。」
「営門で頬を打たれ、家に帰って女房を殴る。」
「姑への腹立ち紛れに犬の腹をける。」
「あんな奴は生まずにカボチャでも生んでおけば、煮て食べられたものを。」
「人が自分にそむくなら、むしろ自分が先にそむいてやる。
「家と女房は手入れ次第。」
「野生のまくわ瓜は、最初に独り占めした物が持ち主だ。」
「らい病患者の鼻の穴に差し込まれたにんにくの種もほじくって食べる。」
「一緒に井戸を掘り、一人で飲む。」
「自分の食えない飯なら灰でも入れてやる。」
「川に落ちた犬は、棒で叩け。」
「泣く子は餅を一つ余計もらえる。」

>>218
ﾄｯｹﾋﾞに関する伝承なら五万とあるよ無知の恥だなｗｗｗ

>>243

うわあ…

もちろんツッコミ待ちだよな？

民度すら定着しなかったクズ民族に何故か昔話は定着する不思議…

>>243
トッケビってのが有名でも何でも無いんだから
別に知らなくても恥じゃ無いだろ

寧ろ、そんなマイナーなモノを得意げに誇ってるおまえの方が恥ずかしくね？

(´･∀･`)てか、トッケビって何？松ボックリと関係ある系？

>>243
むしろ5万もあげてみよろ…

>>233>>238
ちょｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ネタかと思ってググッたら
本当だったｗｗｗｗｗｗ

>>243
トッケビって小鬼だっけ
・・・え、それだけ？

民俗説話、民話の元は怪異というよりは、当時では解明できないものだったりするわけで
たとえば、神隠しとかの伝承は日本に限らず、名前を変えて世界中にあるお話だよね。
あるいは水辺の伝承、あるいは山の伝承、それぞれに「何か」が潜んでいるわけで、日本あるいは世界中で数多の「何か」がいると伝えられてる。水には水の、山には山の。あるいは風や土なんかにも。

「何か事件は起こっている」んだけれど、「それが何かわからない」からこういった考え方になるわけで
でもその「何かがわからない」から、「そこに化け物がいる」という風に考え、危険な場所に近づかないように、子供にもわかる形で残してきたんだよ。

韓国の民俗学に詳しいわけじゃないから、実際にどれほどあるかは知らないけど、他地方に比べてほとんど聞いたことないのはなんで？

>>1
>兄と妹は部屋から出るために「うんちがしたい」と話す。昔の人のユーモアと知恵が込められている。

これはひどい
日帝はウ×チに対するﾁｮﾝ公の深い愛情を理解することができなかったんだな
トンスルやホンタクのようにウ×チを食材にするほど愛しているんだもんな

我々の先祖はなんて悪いことをしたんだろうWwww

トッケピは荒俣宏の「新宿チャンスン」に出てきたので初めて知ったな
新宿の都庁建築前の空き地に「トッカピ！」って甲高い声で叫びながら跳ね回る案山子

体調崩すと切手を額に貼って魔を払おうとする一世っぽいばーちゃんとか、あの本は色々強烈だった

さすがに昔から伝わる物語を改変するのはダメだろ

日本は謝れ

やっぱりウンコなんだな
謝罪と賠償の請求と起源の主張とウンコ

絶対持ちネタにしてるだろ

>>252
ちびくろサンボさんごめんなさい

なぜ朝鮮人はウンコが好きなのかが理解できん
好きっていうか愛してるレベルだよこれ

＞他地方に比べてほとんど聞いたことないのはなんで？

お前が不勉強なだけ
己の不勉強を恥じろ

　　　　　　((⌒⌒))
　　ﾌｧﾋﾞｮ━ l|l l|l ━ﾝ！
　　　（⌒;;..　 ∧_,,∧　　　ウリ達が食べるのは糞じゃなくて「うんこ」ニダ!!!!!
　　　(⌒.⊂,ヽ#｀Д´>
　　（⌒)人 ヽ 　　ヽ、从
　　　　从ﾉ.:(,,フ .ﾉゝ⊃
　 人从;;;;...　レ'　ﾉ;;;从人


よくわからないけど　こういう話ですね？

狗の子じゃ不憫だから熊に変えたとか?

教訓はひとつ、朝鮮人より虎の方がきれい好きってことだ

自分達の歴史や文化を守れなかった軟弱国家　韓国

他国でここまで文化を守れなかった国は珍しい
奴隷になった国でも（朝鮮は併合）文化をきちんと残している
他国に入られても残った国民で人から人へ文化は残るもの
どんだけ自分の文化を守れなかった軟弱人なんだろう
どう考えても自分達で自国の文化を捨てたとしか思えない
世界でまれに見る軟弱人軟弱国家とかいいようがない

>>1
>日本人の学者が韓国の昔話を整理し、固有の芸術性・叙事性を考慮しなかった。

普通、この日本人の学者さんに感謝するところだと思うんだけど

最大のクライマックスであるうんちを削除する日帝は許せないな。

>>261
収集・整理してくれた日本の学者には感謝するが、「朝鮮人のうんちに対する愛情」には
思いが至らなかったようだ

・・・って感じかな

朝鮮の固有の芸術性・叙事性＝うんこ
品格を持たせようとしたご先祖様たち、ご苦労様でした。
本当に無駄な努力だったみたいですorz

>>256
うん
じゃあ恥じたうえで、言うわ。
韓国のトッケビ以外で伝えられている物語を10とは言わないから5つくらい教えてください。

日帝は朝鮮民俗学、朝鮮言語学などの調査と記録を、わざわざ金をかけ人員を割いて行いました。
しかも記録収拾には朝鮮人学生を強制動員し、奴隷の様に聞き取り調査をさせました。
当時の貴重な記録を整理し出版して、人文科学の基礎資料まで作ってしまって本当に申しわけありませんでした。

>日本人の学者が韓国の昔話を整理し、固有の芸術性・叙事性を考慮しなかった。
↓

>昔話を集成した『韓国口伝説話』を見ると、兄と妹は部屋から出るために「うんちがしたい」と話す。
>昔の人のユーモアと知恵が込められている。

朝鮮人がウンコが大好きという固有の芸術性を否定した日本人が悪い。
俺も今回は日本人が余計な事をしたと思うｗ


<丶｀∀´>＜ウリ達はウンコが好きニダ、民族固有の芸術性を否定した日帝が悪いニダ

ウンコの話が好きなんて幼児性が抜けてない証拠だな。

　　　　　　　　 n　　　　人　　　　　人　　　　 n
　　　　　　　（ヨ ）　　（＿ ）　　　（＿ ）　　　（ E）
　　　　　　　/　|　　（＿＿） 　　（＿＿）　　　|　ヽ
　　　　　　　＼人/<　｀∀´>∩<｀∀´　>ヽ／　　人 　　　　　　
　　　_n　　　 （＿ ）u　　　　( ⌒)　　 uu)∩_　 （＿ ） 　　
　　（　l　　　（＿＿）　　　 ./,. 人 　　　　i　,,E）＿＿）
　　 ＼ ＼　<｀∀´　>　　 /　/＿）　　 ./　.ノ<　｀∀´ >　　　 n
　　　　ヽ___￣￣　 ） 　 /　/__＿_） ,／ .／￣　　 　＼　 　 （ E）
　　　　／￣| .　　人　/　/　｀∀´）　 ／　ﾌ 人　 ./ヽ ヽ_／／
　　　　|　　｜.　（＿_）　　　　　　　／　　　（＿_）　　 ＼_／／/　　
　　　 ｜ 　｜. （＿＿）＼　　人　ヽ　　　 （＿＿）　　　　／　/人　
　 ,―　　　　＼< ｀∀´>　　（＿_）　 　　∩ ｀∀´>∩　 ./ 　 .（＿_）　　
　| ＿＿_） 　 ｜　　ノ　　 （＿＿）　　 　〉　　　　_ノ　 / ∩（＿＿）　　
　| ＿＿_） 　 ｜）＿）　　<,,｀∀´>　　　ﾉ　ノ　 ノ　　 /　.|< ｀∀´>＿　
　| ＿＿_） 　 ｜　　 　 　(　O┬O 　　.し´（＿）　　./／ |　　　　ヽ／　
　ヽ＿＿）＿／　　　 ◎-ヽJ┴◎　　　　　　　　　"￣￣￣￣"∪　

韓国伝統の人糞酒 『トンスル』 とはどんな酒なのか　（livedoorニュース： 2009.07.31）
http://news.livedoor.com/article/detail/4277696/
http://rocketnews24.com/?p=12802

韓国は中華に勝るとも劣らないグルメの国である。豚肉がメインの焼肉は非常に肉厚でタレもパンチが
あり美味しい。日本人も大好きな冷麺は本場韓国の味にかなうものはないだろう。韓国のお酒である
マッコリも「日本酒はきついけどこれなら飲める」と、日本人女性に大人気である。

しかし、韓国には伝統的な料理やお酒がまだまだたくさんあることをご存知だろうか？　そのひとつが、
健康に良いとされている人糞をふんだんに含んだ韓国伝統のお酒『トンスル』である。『トンスル』
には人糞が豊富に含まれており、人糞なくして『トンスル』は成立しない。

伝統的な『トンスル』の作り方は簡単で、焼酎を適量入れた竹筒を“くみ取り式便所”からロープで排泄物
タンク（便壷）に入れ、人糞に漬けるというもの。長時間漬ければ漬けるほど良い『トンスル』ができると
されているが、そのあたりの製法は地方や個々の家によって違うという。

けっこう現代の韓国でも愛飲されているようで、韓国に嫁いだ日本人女性のブログでは「トンスルって
ご存知ですか？　韓国語でそのまま “うんこ酒” なんですが。まぁ　“うんち酒” でも “ババ酒”
でも “大便酒” でもええんやけど。このうんこ酒。いわゆる漢方の一つなんだそうです」と、
嫁ぎ先で『トンスル』に出会ったことを報告している。やはり人糞には抵抗があったようで、
「ウンコさんを酒に混ぜて飲むなんて。いくらなんでも」と困惑した経験が書かれていた。

『トンスル』には解熱作用や解毒作用があるらしく、特に韓国の田舎のほうではよく愛飲されて
いるようである。日本でも尿療法というものがあるし、古代ギリシャでは歯の痛みを止めるため
に幼児の尿で口をうがいしたという記録が残っているが、人糞となると日本人が飲むにはハードル
が高いお酒となりそうである。

朝鮮は日帝の統治下にあった。
なぜなら、自国を自分たちで守れなかったので独立国家ではなかった。

全く、お馬鹿丸出しだったって事だ。
韓国という国は、統治下地域の一部分に過ぎない。

ありがとう、いつまでも大日本帝国と呼んでくれて

ウンコールワットとソウルと、どちらが格上でしょうか？　赤塚先生‼

チョンはキムチとうんこしか話すことはないのか！

チョンは北朝鮮籍の事です、朝鮮人も同じ

正しいは
コリアン(w
在日コリアン(w

正しい使いましょう

韓国人って、漢字が読み書きできないんだろう？

古典はすべて漢字だから、一般人には読めないって事だ。
漢字は、自国の文化では無いって否定して、何が誇りだ？

てか〜自分の氏素性も漢字で書けなく、意味もわかんね〜って、どういう国家なんだといつも思う。

>>1
> ユーモアと知恵
違うだろ。
一休さんのとんちとかならそうだが、
これは普通の民族慣習じゃん。
だからこその民話だろうに。

>>275
お前ら自称韓人（笑）も北チョンも同じ朝鮮人だからな
忘れんなよ

やはり韓国とウンコは切り離せないんだな

あれﾆｯﾃｲは朝鮮の歴史抹消したんじゃなかったの？ねえどうなの？どうなの？

多分>>26だろう
物語なんてもともといくつも派生してるもので、その中の一つを採用しただけの話かと

>>280
最近しみじみと考えるニッテイの罪
「韓国人に『過去』の概念を教えてしまった」
あいつら刹那的に生きてるほうが絶対幸せだっただろ。

夕方からちょこっと探しては見たものの、韓国の怪異、伝承がほとんど見つからないわ。
少なからず、山や川、海の事故とか、野犬などの野性動物とかの被害があれば、大抵はあるんだがなあ。

>>283
トッケビくらいしかないんじゃなかったっけ？
伝承されて来たものすらろくになかったって、あいつら本当に言語を使っていたのか…？
まさか、肉体言語と鳴き声・あとは僅かな単語のみだったんじゃないだろうな。

独自の魔物はトッケピとチャンスンくらいだと思う
ダンクンはちっと神性が足りない気がするけど、どうなんだろな


>>282
プロメテウスの火、ニッテイの文字って感じだな

大日本帝國朝鮮総督府学務局が整理して発行しなかったら、
とっくに散逸して現在に残らなかったと確信

虎の話は、日本の昔話だと虎の代わりに山姥で、墜落した山姥の血で赤くなるのは
蕎麦の根っこじゃなかったっけ？

>>285
『トッケビ』は日本妖怪のパクリです↓↓

【韓国】日帝民話の”鬼”が、我々の”お化け”として教科書の挿絵にされていた（東亜日報）07/06/29
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1183081154/
【韓国】教科書の‘トッケビ’は日本の‘鬼’のパクリ（中央日報）07/06/30
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=88881

変えたなら戻せばいいだけだろう。
韓国出来て何年になるんだよ。

なんでも日帝のせいにして、自分たちでは
なにも出来なかったじゃないか。

ソウル大学も日帝のせいだから、
早く潰せ！

韓国には、本当の民俗学者とかいないんだろうな

>>289
>なんでも日帝のせいにして、自分たちでは
>なにも出来なかったじゃないか。

そもそも、日本の文化は韓国起源とか言ってたら、本当の自分たちの起源のモノを自分で抹殺してることに気が付いてないんだよなぁ。

>>238
尿の匂いで興奮するとか、犬猫かよ。

本当はウンチくさいウリナラ童話

龍蛇栗虎口
芋籠杖兄孔
巻東便母亀
窟食淀妹鬼
つまらんこの話はもうここまで
次のチュレにチュエンじ

神様、中国･韓国･北朝鮮の全ての民に天罰を

たぶん改変したとかじゃなくて
単なるバリアントだったと思うけど

まあ心のねじ曲がった鮮人がどう考えようが知らないよ

>>276
数十年前は、漢字ハングル交じり文だったんでしょ。
数十年前の新聞や書物すら読めないって怖すぎ。

昔話も無かったのかよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>289
他のスレで読んだけど、韓国人がイギリス人に「韓国の歴史的建築物が無いのは豊臣秀吉が朝鮮出兵のときすべて破壊したから」と説明したら、
「日本人は大戦で焼け野原になった後20年で何事も無かったように復興したのに、400年たっても韓国は復興出来なかったなんて、秀吉はどんな強力な爆弾を使ったんだ？」
という話を思い出した

>>66
くだらんっつーか行き当たりばったりな糞話だな。赤ずきんとか蜘蛛の糸とか色々な話を少しずつパクってるから整合性が合わなくなってんだよ。
そらこんなの聞いて育ったらまともな感性持てないわ。

昼と夜の概念が既にあると提示されてるのに、兄弟が太陽と月になったってじゃあその前はどうなってたのかとｗ

ところが口伝説は実在しており
兄妹のあまりのドロドロな濡れ場シーンのために
日本が一部改変したという次第

彼らは、大の方に愛着があるんだろ
日本では小のほうにしないと教育に悪いと思ってしまう・・・。

食事の時間ニダ
　　　　　　　　　　　　　　 ＿＿　　　 ∬∬
　　　　　　　　　　　 　 ／ _＿_ヽ　　　 人
　　　　　　　　　　　 　ﾚ〆ノﾉハ).　　 （＿）
　　　　　　　　　　　　 .川丶｀∀´>　 （_＿_）　
　　　　　　　　　 Ｑ_ 　ﾉ/{l ｙ'/}ヽ、 ./て__フ
　　　　　 ,＿＿＿("ｧx'´(｀ー'´,､　y'^'ﾌ´
　　　､,.ﾍ|:======:|'ヾ､_ﾉ>　　　ヽ_,,ノ´
─.､／／|======|─‐./´　　　人）──
　 <,／　 |_r---t_,|　　（＿､＿/_ン〉

朝鮮半島が変に糞に愛着があるのって、北方騎馬民族から流れてきた知恵の名残りがあるんじゃないかなあ？
モンゴルとかだと、乾燥して木が生えないから燃料としての薪がなくて
一方、馬糞や牛糞がすぐに乾燥してコチコチになるから、それを拾い集めて燃料に使う。

乾燥しない気候の中では糞は伝染病の元になるけど、朝鮮人は、朝鮮半島が北方草原地帯と気候が異なった地域であることへの適応ができてなかったとか？

http://chikyu-no-cocolo.cocolog-nifty.com/blog/2010/10/post-b746.html?page=2
> 燃やしているものは草の塊、すなわち
> ここモンゴルは草原が多く、少し林も存在するのですが薪はあまり取れません。とりあえず、暖を取るためには何かを燃やさなければなりません。
> 土は燃えませんし、草をむしってを燃やしてもすぐに燃える尽き、自分も力尽きるでしょう。しかし、草原には草の塊が存在するのです、そう家畜の糞たちです。
> 草の塊こと牛糞。草食動物は、文字通り草しか食べてません
> 草を人間がむしったところで全然量が足りませんが、四六時中草を食べている家畜たちが出す糞はまさしく草の塊です。草といえどかたまりになるとそれなりの熱量になります。
> 牛糞、馬糞は貴重な燃料
> 概算では薪１kgが３０００kcalに対して、糞１kgは２０００kalぐらいにもなります
> つまり、牛糞、馬糞１kgあれば０℃の２０kg（２０リットル）の水を１００℃まであげることができることになります。これは、かなりのもの。ストーブの温度は３００℃ぐらいになります。
> しかも、よくできたことにモンゴルは乾燥しているので、いっときは湿っている糞も、空気の乾燥と太陽光のお陰であっという間に乾いていきます。
> 乾いたモノがよく燃えるのはご承知の通りですが、モンゴルでは、自然の力で乾燥できるというわけです。
> 糞の元になっている草も元は太陽の光で育ったもの、草を食べて羊が育ち、羊が出した糞を乾かして燃えやすくするのも太陽。モンゴルで天が崇拝される理由も納得です。

http://shinshu-online.ne.jp/joba/noside/travelstory.html
> 馬の傷や病気のモンゴル流の治療方法。
> ある馬が狼に襲われ、首と後足の太ももの付け根に深い傷を負ってしまった。深さも２ｃｍになろうかという重症だった。日本人の我々から見ればとても簡単に治癒しそうもなく、
> 元の元気な姿に戻ることは期待できないばかりか、下手をすると死んでしまうんじゃないかと思えるものであった。
> そんな傷をモンゴル人は次の方法で治療したのである。
> その深い傷にいきなり馬の新鮮な糞を塗りつけたのである。モンゴルは非常に乾燥した地域だから、簡単には傷が化膿することはないそうだ。
> さらに、馬が日常食べているモンゴルの草は、一種の薬草、ハーブであり、その排出される糞には薬効成分が含まれており，それが傷に効くというのだから驚きである。
>
> 同様に、馬の熱さましの方法というのがある。ここでは牛の糞が役に立つ。
> 乾燥した牛の糞はモンゴル人の生活の中では燃料として使われる。それを燃やして鍋の外側などに付着した煤が薬になるのだ。
> 牛も馬と同様にモンゴルの薬効のある草を食べ糞を出す。それを燃やしてできる煤である。それを水に溶かし馬に与えると、不思議と熱が冷めるんだそうだ。

>>1
下品で聞くに堪えないところをカットした…としか読めないがｗ

まぁ、どんなに下品でも、固有の文化は守るべきだとは思うけど、そんな変な仕事、俺は担わない。

>>300
聖書だって太陽と月が出来るの4日目だし
あまり考えちゃいけないところなんじゃね？ｗ

すべては、日帝と秀吉のせいと言ってて、むなしくならんのかな？
こう言っている限り自分たちの主体が無いと思うんだが？
自らは、併合時代いかに日本帝国主義に反対して独立運動をしてきたか
と言うことを言えばいいのに、一切言わない。あぁ、独立運動と言いながら
エロ本を売っていたんでは大きい声では言えんわな！
ウェーハッハッハッ！

未来志向はどこに行ったのかな？

日本が悪いというのなら

なぜ日本と戦わなかったか　戦った歴史はない

戦うよりひれ伏した

どこまで弱いの　どこまで軟弱なの

あの時代、朝鮮が立派な国としてロシアの脅威をはねつけてくれれば
日本は何も言うことがなかった
併合はしたくなかった
人道的にしたくなかったのではなく
国内の整備が急務なのに国外に莫大なカネを使いたくなかった
それなのに朝鮮は軍隊も持たず
日本の助言を馬鹿にして聞かず・・・

　　 　　 人
　　 　 （＿_）
　　　 （＿＿）　
　　　 (｀･ω･´)　これまたウンコネタでござるか。
　　　.ノ^　yヽ、
　　　ヽ,,ﾉ==l ﾉ
　　　　/ 　l |
"""~""""""~"""~"""~"

キムヨナ？