【韓国】 100年前の新聞に記録された「誇らしい歴史」〜燃え上がっていた民族魂、日帝の民族抹殺を勝ち抜く[12/31]

「日本が他人の国を合わせようと叫び、半死の蛇(韓国)を飲み込んで五臓で毒を吐けば(日本の)
腹が破裂するだろう。」

100年前、大韓毎日新報にこういう毒舌調の記事が載った。強制併合が秒読みに入った亡国の前
夜、1909年も終わる12月29日付新聞だった。国が滅びて、日帝弾圧が本格化した中でも頭を真
っすぐにたてて毒舌を浴びせることができる気概は驚くべきことだ。

庚戌国恥を控えた100年前の今日、大韓帝国の新年は陰鬱だった。しかし当時の新聞を読んで
意外な事実を知ることになった。力と武力では仕方なかった亡国の流れの中でも民族魂だけはご
うごう燃え上がっていたのだ。

「日本が二回の大きな戦争をして強国の名称は得たが外面上だけだ。韓国は4000年余りの歴史
がある世界的に有名な古い国で、愛国の志士が遍満しているのに、どうして日本に合併されると
甘く考えるのか。」

民族主義新聞大韓毎日新報の1909年送年号(12月30日付)は日帝を峻厳に叱った。気がくじけ
るどころか、民族的自負心を精一杯表わして、文化的に日本より一枚上という優越感まで隠さない。

100年前、先代の民族精神は私たちが教科書で習った以上に強烈だった。新聞を読み続けるほ
ど頭を真っ直ぐに立て、魂と精神で抵抗した先代が涙が出る程ありがたい。私は歴史を知らない
若い世代に大韓毎日新報を読ませる運動を広げるべきだと思う。

「韓国は常に日本の先進だったし、韓国文明が日本に比べて上等であったのに、近ごろ西洋文明
を輸入して実力を向上したから、一時遅れをとったためにこのように天壌之判（訳注：天地の判断
のこと。天命）になったが、伝来する過去の文明はむしろ日本を覆い…。」"

このように続く12月28日付社説は今の目で見ても真に名文だ。

「君(日本)がいくら欲を満たそうと思っても韓国は断じて亡びないだろう。一時武力で韓国を合併し
ても、韓国人民は決して日本の奴隷になることに甘んじないだろう。ああ、日本人たちよ、こんなこ
とも分からずに、野放図に総督府をたてると自慢するのか。」

強制併合が目前に近づいたが、抵抗はより一層加熱するように広がっていた。新聞には義兵が
各地で起きて日本軍と戦闘を行ったが、義兵長が処刑されたというニュースがほとんど毎日のよ
うに登場している。

この年の年末(12月22日)には二十三才青年イ・ジェミョンが総理大臣、李完用（イ・ワンヨン）を急
襲する事件もあった。同紙は李完用を「ロシアに付き日本に付くコウモリ」(12月24日)と描写し、
「清国新聞は李完用が斬りつけられたことをさわやかに思っているようだ」(12月29日)と痛快さを
隠さなかった。

李完用襲撃は売国陣営をかなり恐れさせたようだ。12月25日付新聞は度支部大臣、高永喜（コ・
ヨンヒ）が「非常に恐れて親戚と親しい友人の他には面会せず、居間にいて厳密に取り締まるらし
い」と伝えた。売国団体一進会が忘年会の時、日本憲兵数十人のものものしい保護を求めたとい
う記事には「保護も多い」と皮肉る題名まで付けた。

100年前、先代らは私たちが考える以上に堂々としていたし実直だった。庚戌国辱100周年をむ
かえた新年初日、私たちは国を失った恥辱だけに震える必要はないようだ。私たちが日帝の民族
抹殺を勝ち抜いて、日本の顎の下まで追撃できた誇らしい解答が100年前の新聞に含まれていた。

http://image.chosun.com/sitedata/image/200912/31/2009123101007_0.jpg
▲パク・ジョンフン社会政策部長

ソース：朝鮮日報(韓国語) [太平路]100年前新聞に記録された'誇らしい歴史'
http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2009/12/31/2009123102756.html

日帝支配への恨みは日本が絶滅するまで続く

在日朝鮮人とは何か理解しましょう。

これから必要となる朝鮮人との付き合い方を学びましょう。

ttp://seihanzai.artshost.com/

>>1
>大韓毎日新報

今の（日本の）毎日新聞ですか？

勝ち抜くって？
勝負にすらならずに、日本に統合されたじゃん

>>4
新聞は日帝残滓

100年前に韓国に新聞なんて無かったろ？

朝鮮人に追撃された覚えはないが？ｗ

＞韓国は常に日本の先進だったし、

100年前からこんな妄言を吐いてたのか。
事実はまったくの逆なのにね。
そもそも古代に朝鮮人の国など存在してないし。

以下「このころから捏造がひどかった」ネタ禁止。

＞清国新聞は李完用が斬りつけられたことをさわやかに思っているようだ

属国根性がはっきりとわかるなぁ。

＞半死の蛇(韓国)を飲み込んで五臓で毒を吐けば(日本の)腹が破裂するだろう

珍しくまともに将来を予見しているなｗ

汚物は消毒しとくんだった

>>9
いや、韓国では100年前が古代です

新聞自体が捏造だろｗ

>>6
　　　　∩
(・∀・)彡　うーよん、てきとうさん更新されてるウヨッウヨッウヨッｗ

寝言は閻魔の前でほざけ

>>12
腹筋が破裂に見えた

100年前の朝鮮は有名だったのか？

>>17
閻魔「いや、勘弁」

燃え上がっていたのか。
国家に放火したのね・・・・やっぱりチョンだな。

北朝鮮の新聞なんて、今でもこんな感じじゃん
どうでもいい

誇れるものがないから、いまごろ騒ぐんだろ？
残念だな。
もうそろそろ、未来に進めよ。

キモいんだよね。

負け犬の遠吠え

中国の糞みたいな文化だった韓国と
中国と手を切って独自の文化を発展させた日本を比べて
韓国のほうが先だったって言ってもねえ

復讐する気も起きないくらいボコボコにしておけばよかったのに。
先祖たちは甘すぎだ。
相手は人間とも呼べないような連中だったのに人間扱いなんかしやがって！

>>17
閻魔様が、朝鮮人は無条件で現世に送り返せと仰せです。

>>20>>27
閻魔様にも嫌われてるか、朝鮮人は。

>>16
見たウヨｗ

>>19
清国としてｗ

＞韓国は4000年余りの歴史がある世界的に有名な古い国で
＞文化的に日本より一枚上という優越感

こいつら事あるごとに日本の鎖国政策を馬鹿にするけど
朝鮮の方が世界を知らないようだが

韓国文明てｗｗｗ
糞を舐める文明がどこにあるｗｗｗ

100年前に韓国なかっただろｗ

>>28
下手に裁くと謝罪と賠償要求されるからね

>日本が二回の大きな戦争をして強国の名称は得たが外面上だけだ。韓国は4000年余りの歴史
>がある世界的に有名な古い国で、愛国の志士が遍満しているのに、どうして日本に合併されると
>甘く考えるのか。

大嘘をこんな昔からほざいてたんだ。
っていうか新聞って日帝残滓じゃないの？

>>1

＞韓国は4000年余りの歴史がある世界的に有名な古い国で、

どこかで聞いたあるようなことが台詞ですね。

>24
先に書かれてたｗ

しかしこいつらは、本気で日本がアジアの中で何処よりも先んじたのは
「一歩先に西洋文明を取り入れたから」ってところから
一歩も進まないんだな。

江戸時代と李朝時代にとてつもなく差がついていたということに、どうしてここまで
目を逸らすのか。

>>27
勘弁してくださいウヨ＞現世に送り返す

＞半死の蛇を飲み込んで朝鮮人が日本で毒を吐けば(日本の)腹が破裂するだろう

小沢が絶賛実行中

>>19
死にかけの蛇として有名

半分になったけどなｗ

>>30
鎖国は長期的には愚策としか言えないか、
清と日本以外に国交がなかった朝鮮が馬鹿にするとはw

>>33
即座に現世に送り返すしかないわけだ。

100年前から4000年の歴史って言ってて、今は5000年の歴史か
どういうことだ？

>>42
下手に地獄に送ると、鬼ですら「関わると病気になる」言い出して、
退職届けを出しますので。

>>43
9200年じゃなかったか。

人を長い間閉鎖空間に閉じ込めると発狂するって本当ウヨねｗ

１００年前からホルホル

>>44
そもそも「お前は罪人だから来世は朝鮮人な」ってなるんじゃ・・・。

>>43
4100年の歴史だと思うお(；^ω^)

>>45
6万5千年ってのも見たことがあるｗ

こんな事を言われても日帝は出版を許可したのか。
ものすごい弾圧があったんだね。

>>42
ついでにアンドロメダ辺りまで送り出して欲しい(ry

日韓併合百周年となるこの年が、日本と朝鮮半島の完全なる断絶の年となる事を、切に願う。

>>41
奴らの歴史では西洋文化をいち早く取り入れアジアで最も発展していたのが
朝鮮でその文化や技術に目をつけて侵略したのが
当時、文化的にも技術的のも大きく遅れていた
蛮族の日帝だったってことになってるらしい。

>>48
閻魔様、仏様や神々そして悪魔や邪神が協議した結果、
その処置に決まったようです。

>>14
今や、韓国にとって19世紀以前は先史時代（文字の記録の無い時代）になりつつあるよね。

ずっと馬鹿だったんだね。

>>1

＞韓国は4000年余りの歴史がある世界的に有名な古い国で、

昔から同じような嘘をついていたんだな。

>>52
アンドロメダ人がかわいそう(> <)

>>1
この手の言論が堂々とまかり通っていた状況下での併合だったわけだな。

おいおい、今年は併合百周年だろう？
もっと気違いっぷりに磨きをかけて貰わないといつもと同じじゃないか

>>55
そして、こうなったのですね。分かります。
:::/＼＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／ 　／　／ヽ::::::::::::
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:::.　　 ヽ____　　ﾆ　ヽ｀ｌ　 ヽ__／／　　　 ニ ____ノ　　　　　.....::::::::::
　　　　 　ヽ___,　　ﾆ　ｌ　::　　　′ 　　　ニ ___ノ　+　　　+　....:::::::::
　　　　 　　 ヽﾆ -‐　,ｌ　::　　　　　__ ≡ __ノ+　┼　＊　　　　:::::::::
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　　　　::::::::::::::::::::....:　+　＊　EＥi　Q 　　Q　　.....:::::::::::::::::
　　　　　　::::::::::::::::::::::::::...　 +　EE!　 Q 　 　＠.....:::::::
　　　　　　　　::::::::::::::::::....::....::. 　ｶカ 　＠...::::::::::::::::

ウリは火病の鳥ﾆﾀﾞ。朝鮮人に次の転生を告げるのが仕事ﾆﾀﾞ。
次に生まれ変わるのは、日本人では無く韓国人ﾆﾀﾞ。
その次は、北朝鮮人に。その次は、在日朝鮮人に。
永遠に朝鮮人を繰り返すﾆﾀﾞ。

口だけじゃなくって、本当に自分達で独立を成し遂げていたら
アンジュウコンみたいなどうでもういい犯罪者を
英雄扱いする必要も無かったろうに…

>>54
西洋文明を全否定し、属国に収まり続け、
西洋文明を受け入れた日本を、蔑んでいた過去はなかった事にされているのですね。

口先だけはでかい事を言ってたんだな。
民族性って100年ぐらいじゃ変わらない良い証拠だ。

救いの手を差し伸べるとその手に咬み付くのが朝鮮人です
もう騙されてはいけません。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　イエス　キスト

デーヴァ神族（大国主）もアスラ神族（大日如来）にも好かれる日本
デーヴァ神族にもアスラ神族も嫌う朝鮮人ｗ

民族魂は日帝にも消せなかったようだね

民族抹殺も何もハングルは日本が広めたんだし
抹殺するような文化何も無かったじゃん。今でも。

△その手に噛み付く
△血の池地獄に引きずり込む
●左の手も要求する


うーん、うまい表現がみつからないや。

>>66

匙は投げられた

　　　　　　　　ユリウス・カエ猿

>>69
属国根性は残ったな

>>1
こいつらに着ける薬はないのか。

>>71
われに断交を与えよ、しからずんば死を与えよ

パトリック・パクリー

100年前に新聞が発行されていたという事に驚いた（棒読み

>>73
たぶんそんな薬が発明されたら
確実にノーベル賞ですｗ

うざい1年になりそうだな

１００年前も現代でも朝鮮人が

変わってないことに驚く。

本当情けない民族だな、朝鮮人…

>>78
頼まれて併合してやって、教育してやったのが全く無駄だったな

日本のDQNって韓国が起源なんじゃね？
やつらの言動がまさしくデジャブなんだが

>>41
タラレバで考えるのはせん無いが、
日本は鎖国しなかったらボロボロになってたんじゃないの。

>>76
犬に人語しゃべらせるほうが早いかもしれん。
>>81
というか、「愚かな判断」を人型にするとこうなる。

こんなの併合したせいで戦争負けたんだよね
かかわるとろくなことない

>>64
そりゃあ王朝の属国だった歴史も綺麗さっぱり無かったことになってるんだからさ。
っていうか朝鮮を支配したのは日帝がはじめてみたいなことになってるらしいよ。
彼らの歴史ではそれまでずっと独立国だったらしい。

>>82
キリスト教は明治以降もそれほど流行らなかったし、
当時の交易品にそれほど赤字が出そうなものがあったとは聞かないし。
ボロボロになるとは思えんが。
なんかボロボロになりそうな要素ある？

>>81
知ってる？バカって感染するんだぜ？

この新聞ほんとうにあったんかい？
もんもうの朝鮮人のだれが読んだのかと

>>86
キリスト教が浸透しなかったのは江戸時代に檀家制度で「しつけた」のが大きくないだろうか。
当時（というか若干時代を遡るが）一向一揆という好例があることを忘れちゃいかんよ。

犬にも劣ると言うのは本当だな。
当時も今も亡命した王族が国王に即位するのが普通にあるのに、
亡命政府のメンバーはどこのだれかも不明の乞食ばかり。
あげくは元国王の帰国を妨害する不忠ぶり。偽礼の国。
国としての正統性に疑問を持たないのか？

>>87
　　　＿
　 　/〜ヽ 　
　　（｡・-・）うつるんです！
　　 ﾟし-Jﾟ　

皆さん、世界の人にとって韓国や朝鮮のイメージって、どんなイメージなんでしょうか？

韓国人・朝鮮人というとどうもあまり良いイメージは無いようですね。
薄気味悪く、どうも気持ちが悪い、短気で喧嘩っぱやく粗暴な感じで
不潔感があって、キムチ臭を感じる、アカ抜けない、、、。
小ズルっかしく粘着質で典型的ストーカー、いつまでもゴネてくる。

韓国人・朝鮮人は、人間が一番嫌がることを平気でやる、例えば、韓国の企業で
ストライキなど起ると必ずと言っていいほど、労働者側とか雇用主側が嫌がらせとして
工場に、バキュームカーで糞尿をバラ撒いたとか、
相手に糞を無理矢理、口に入れたといった事件が話題になります。
つまり非常に不潔、汚い以上に人間として卑しい。

家族や友人と韓国人・朝鮮人についての話をしたりすると、
服装やネクタイなどのセンスや趣味が悪いことを、よく『朝鮮人みたいね』などと
例えたりしたりします。つまり最悪、最低なセンスの事を『朝鮮人』という言葉で
表現したりします。
世界の人にとって韓国人・朝鮮人とは、そんな卑しい存在なのです。

>>1
日本に対する憎しみや勘違いの優越感などは併合以前からの伝統なんだねｗｗｗ

>>91
いただきま〜すｗ

>>94
　　　＿　　　　　　　　　　　　　　 ＿
　　 /〜ヽ 　　　　　　　　　　　　/〜ヽ
　　（｡・-・）　食べないでよ　　（｡・△・）　だめだよ
　　 ﾟし-Jﾟ　　　　　　　　　　　　 ﾟし-Jﾟ　

>>91
ぷるるんです？

>>86
銀流出はかなりあったんじゃなかった？
キリスト教は九州、中国地方じゃかなり広まってたでしょ。
石高で成立してた社会が貨幣経済に巻き込まれたら武士層不安定になってたんじゃない？

>>86
秀吉がキリシタン禁止令を出した口実にバテレンが日本人(特に女性)を、
奴隷として海外に売り飛ばす事が頻発したからって話を、テレビで見たことがある。
もっともその番組ではバテレン側の言い分として、秀吉の女房狩りをバテレンが断ったため、
という言い分も紹介されていたが。

>>89
キリスト教は一種のスパイだったり
奴隷貿易に噛んでいたりろくでもなすぎる
信長だったかも途中でそれに気づいたんだよね
鎖国はしていたけど出島で海外の情報は取っていた
朝鮮は何もしてないと見た

結局勝ち抜けず併合され、日本が米英に負けて米英に切り離してもらった。
ただそれだけ。
それのどこが誇らしいのだ？（　＾∀＾）ｹﾞﾗｹﾞﾗ

>>89
一向宗は仏教の宗派の一つで、鎌倉時代からあるんだが。
キリスト教との共通点は？

>>97
普通に江戸時代の中期ごろには貨幣経済になってるやん。

>>98
なるほど、奴隷売買はヤバイな

>>101
ええと、一向一揆って御存じない？

>>97
つ江戸中期にはすでに貨幣経済確立

>>96
　|＿
　|〜ヽ ﾀﾞﾚﾓｲﾅｲ･･･
　|・-・）　ﾌﾟﾙﾙﾝ ｽﾙﾅﾗ ｲﾏﾉｳﾁ
　|ﾟｿ

　　　　♪
　　　　 　 　♪　　＿
　　　　　　　　 　/〜ヽ ﾌﾟﾙﾙﾝ
　　　　　　　　((（｡・-・）))　ﾌﾟﾙﾙﾝ
　　　　　　　　　 ﾟし-Jﾟ 　　　ﾌﾟﾙﾙﾝ ﾙﾝ

　　　　 ＿　♪
　♪　/〜ヽ　 ﾌﾟﾙﾙﾝ ﾌﾟﾙﾙﾝ
　　((（・-・｡）))　ﾌﾟﾙﾌﾟﾙ ﾌﾟﾙﾙﾝ
.　　　ﾟし-Jﾟ

また下らん捏造記事でオナニーやっとんのか？

100年前から妄想癖があったのか・・・

こりゃたぶん100年後も変わってないな

>>89
阿片戦争以降も鎖国しつづけたのは、愚策と言いたかったのです、
その時点で、西洋の力量がはっきりしたのですから。

>>102
もちろん知ってるが。
仏教の一派がそれだけ長い時間がかかって日本人の中に浸透して、
やっとそれなりの勢力になったってことで、
仏教の一派でさえないキリスト教が影響力を持つまでの時間を問題視してるんだが

>>104
かわいいね。
うちに一人欲しいくらいだ。
紐できちんと縛っておくよ。

>>101
その貨幣経済に移行するのに100年以上使ったし、
貨幣経済が石高基本にしてた農民、武士層こわしたよ。
農民、武士借金だらけ。

>>2
ずっと親韓派(笑)の与党だといいね＾＾；

>>108
別に一向宗（浄土真宗）に限った事ではなく、宗教勢力が政治と軍事の勢力として存在したのは昔からあったが、
むしろ「新しく魅力的に聞こえる勢力（宗派）」こそ、一揆というか惣（自治）の名を借りた宗教支配が成立し易かった
と見るよ。

100年前の韓国に新聞が有ったの？？

>>41
つか、李氏朝鮮は外交権がなかったから、外国人が来たら支那へ行くように伝えて上陸拒否してた。
ちなみに支那も明の頃から海禁令があって、民間人の海外渡航・貿易は禁止してた。
もちろん支那人はそんな法律守りゃしなかったけど。

>>韓国は4000年余りの歴史がある世界的に有名な古い国
集落があったってだけならどの地域でも軽く1万年くらいの歴史はあるんだが
主権国家として認知された時点から歴史というのは始まるのだよ
チョーセンが有名だとするなら近代まで主権がなく、
未だに内戦の決着がつけられない口先民族ってことだけだろ

>>110
そうやって貨幣経済の中で、石高基本主義から抜け出す過程で、
薩摩藩や佐賀藩が雄藩となっていったわけで。
そのプロセスが多少早まるだけじゃないの？

朝鮮人にしてやったことアニメ作りたいな。来年の年末ジャンボ当たったら
全額寄付するから誰か作ってください。

韓国は4000年余りの歴史がある
世界的に有名な古い国で>>無名じゃんｗ

そんな口だけで日本より先進だった。とかいってるから、近代化が遅れたわけだ。ああ誇らしいｗ
結局中身をみてみるとたいした国家じゃなかったわけで。
近代化の早い遅いというより、人間の中身がダメだったんだよ。
文化的水準が低かったから下からの底上げがなかった。
朝鮮王朝内では栄華を誇ってたつもりだったんだろうがな。

妄想癖、虚言癖は大韓半万年の文化である！

>>119
人間の中身が、というより社会のシステムがそう出来てたんじゃないかね。>>朝鮮

>>112
方針として鎖国へとむかうキリスト教禁止を始めたは秀吉だから、
その辺の時代から開国の方向に向かったと想定してるんだが。
江戸幕府が、宗教の有無に関係なく惣に戦国期並みの自治を認めるとは思えん。

大韓帝国自体が日本が清を破ったドサクサに乗じて作った国だとなぜ書かない。

>>116
各藩が富国強兵策を行うには安定した基盤がいるし、
キリスト教はあの当時その安定に寄与しないと思う。
特に農民層に広まったキリスト教は一向一揆に似た反発を誘発する可能性が高いと思う。

具体的に　朝鮮半島で起こった　独立戦争ってなんだろう

ってかＥＵ統合時ですら結構揉めたのに

反対派も案外いた朝鮮半島での併合前夜の新聞の話だろ？
普通は厳戒令状態の時期なのにこれだけの社説を許すって…
案外日本は朝鮮に言論の自由も確保もしてたし甘い統治だって証拠だよねｗ

>>「韓国は常に日本の先進だったし、韓国文明が日本に比べて上等であったのに、近ごろ西洋文明
を輸入して実力を向上したから、一時遅れをとったためにこのように天壌之判（訳注：天地の判断
のこと。天命）になったが、伝来する過去の文明はむしろ日本を覆い…。」"

・・・明治維新からたった四十年ほどで追いつかれる先進文明だったんだな。

　朝鮮通信使が見た日本の繁栄を全然取り入れることもできなかった朝鮮が先進文明か。

　李氏朝鮮は200年間何をやっていたんだ。

「日本が二回の大きな戦争をして強国の名称は得たが外面上だけだ。韓国は4000年余りの歴史
がある世界的に有名な古い国で、愛国の志士が遍満しているのに、どうして日本に合併されると
甘く考えるのか。」

事実認識が甘いから、併合されるのだ。で、侵略ではなく併合って認識でいいのだな？

>>122
どうだろう。開国して海外の情報文物が入ってくる状況で禁教が完全に出来るとは思えない。
そのうえで宗教と言う紐帯でまとまる地域があった場合、そこを橋頭堡にして…というのは可能性が
充分になると思うんだけどな。内乱その物は別にどうでもいいんだが、他国の勢力が介入してくるのが
甘利楽しくないと思う。

結局、自力では何もできないバカの集まりが朝鮮半島

>>124
藩主自身がキリスト教徒であった例は戦国期にもあったから問題はない
ただ余りに広がると皇室とぶつかる危険性があるけどね

真の愛国者は親日派とされて不要に貶められる
アホだな

燃え上がっていた民族旗に見えた

>>127
糞まみれの歪んだ街の中で不潔な生活を送るのが
魚羊の言うところの“先進”ですｗｗｗ

どんだけコンプレックスの塊になってるんだよ…

>>124
キリスト教が農民受けするかなぁ。
キリシタン大名の大友宗麟なんかは、キリスト教のせいで国人層と対立してたけど。

それにキリスト教で不安定になるかな。
キリスト教徒ばかりのヨーロッパで特に農奴の反乱が多かったとは思えんが

>>129
明治以降のキリスト教解禁の後もそれほど流行らなかったから、
あんまりキリスト教が流行るとは思ってないんだが。
まあ、外国からの介入は怖いのは分かる。

なあんかウソ臭いなぁ

>>136
っ 宣教師保護を名目とした侵略

阿弗利加では だいぶやってますね

>>131
古墳時代に、先進文化を導入するために仏教を取り入れたのと同じ構造でしょ。
大友宗麟とか。

皇室は鎌倉時代以降、権力機構を失っているから、戦国〜江戸期にキリスト教と対抗できた可能性はないだろう。
対抗するとすれば比叡山。信長が焼き討ちにしてなければの話になるけど。

>>136
宗教そのものに熱心でなくなったの自体が江戸期以降と考えてるので。<<私
その辺の見方の違いで、其のあとの判断が変わるかもしらん。
>>138
ただ、18世紀くらいに入らないと派兵した国の軍隊単独でどうこうってのは難しいかもしれんけどね。
やっぱ距離はあるし。

日帝時代に暮したお爺さんと話してみた。

日帝時代の韓国人は幸せだった・・　

それは本当に荒唐無稽な話ではないのか？

私は日帝時代には途方もなく過酷な支配があったのだと思っていたが、そんなものは一つもなかったそうだ・・

単に国家を失ったということに過ぎないのであって、日本人は韓国人によくしてくれていた・・

韓国のすべての法体系、教育体系、経済体系、社会制度の体系のようなものは、そっくり日本人が作ったようなものだった・・

例えば、洋服店のようなものだってムカデども（注：日本人に対する蔑称のひとつ）が資金を出して体裁を整え、それをそのまま（韓国人に）譲り渡した・・

そんな状態だから、一般の国民は醜い韓国を見限って、諦めて日本人として生きようと決心していた。

本当に冗談ではなく、全国民が日本人になるのを当然だと思った・・・

少数の独立活動家が満州に逃げただけだった・・

こんな話だった・・・

本当にそうだったようだ・・・

日帝時代の話をいろいろ聞いたが、日帝時代の韓国人が不幸だったということは本当になかったそうだ・・

（当時の）本を見ても日帝時代に独立活動家が満州に行ったという話はあっても、韓国内の韓国人が不幸だったという記述はどこにもなかった・・

私は（最初は）変だと思ったが、だんだん分かってきた・・

日帝時代は幸せだった・・　だれもがご飯をちゃんと食べられて、祭儀も十分に執り行えていた・・

韓国はクズ国家だった・・それを日本人が改革した・・・日本人が近代化を成し遂げた・・

もう分かった・・

韓国人の先祖はみんなクズだったのだ・・

>>140
たしかに 阿弗利加に比べると 格段に難易度の高い渡航ではありますね
ただ 印度を拠点とすれば だいぶ楽だったりー とか

>>141
投下しすぎに注意
まるちこぴぺは 規制対象になりえるです

>>142
怖ろしい事を考えた。インドやその他の植民地の人間による派兵軍が日本に送られて来るんだ。

大韓帝国てなんすか？

>>131
そのキリシタン大名が領土内の神社、仏閣破壊して人身売買貿易をスペインと行ってたよ。
そんな大名と隣り合ってる国はうまくやっていけるの？
これは健全な貨幣経済じゃなく単に山賊行為の横行じゃないかな？社会は安定しないよ。

まーた始まった

>>138
奴隷貿易も怖いしねぇ。

最悪のパターンを想定すると、
貨幣経済により
１．武士層の支配力が低下
２．農民層の経済状態が悪化。
→２により、農民の身売りが頻発
→宣教師が仲立ちとなって奴隷貿易活発化
→奴隷貿易により経済力を持つことで、キリスト教の影響力拡大＆信徒増大
→武士層による奴隷貿易の禁止
→宣教師が逮捕・処罰される
→宣教師保護を名目とした西欧の侵略と呼応した国内のキリスト教徒の反乱

確かにやばいね

>>144
まさにそんなかんじです
元寇みたいなもん
ちとちがうけど

>>147
タイの遺跡ですね(違

大坂、京都、名古屋、江戸の町屋が全部瓦葺だぁ、と驚いていた朝鮮人が
先進文明国とはな。

　本国はわら葺のアフリカ土人なみだったんだがな。

>>139
ぶつかると言うのは権力としての皇室ではなく権威としての皇室
唯一神信仰のキリスト教と皇室は相容れないだろ

勝ち抜くってｗ
戦わなかったから
併合なんだろw

>>148
阿弗利加とか南亜米利加は それでことごとく・・・ですね

これが「正しい歴史認識です」。自国の学校の教科書でさえも本当のことをひた隠しにしているのは朝鮮人です。

　朝鮮の両班は、まるで支配者か、暴君のごとくふるまっている。両班は、金がなくなると、使者を送って
商人や農民を捕えさせる。
その者が手際よく金を出せば釈放されるが、出さない場合は、両班の家に連行され投獄され、
食物も与えられず、両班が要求する額を支払うまでムチ打たれる。
両班の中で最も正直な者たちも、多かれ少なかれ、自発的な借用の形で自分の窃盗行為を偽装するが、
それに欺かれる者は誰もいない。
なぜなら、両班たちが借用したものを返済したためしが、いまだかつて、ないからである。
彼らが農民から田畑や家を買うときは、ほとんどの場合支払いなしで済ませてしまう。
しかも、この強盗行為を阻止する守令は一人もいない。

韓国に親日派が発生する時って、
日本が超・対韓で強硬・非情・徹底無視の態度を
取るようになったら、って気がする。何となく。

これが4千年の歴史を持つ先進国かｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
　↓
貢女 (高麗)
貢女（コンニイ、コンニョ）とは、一般に女性を朝貢品の1つとして献上することである。
貢女の韓国語での表現は（コンニョ）である。
ここでは、高麗からの場合だけを説明し、李氏朝鮮時代について言及しない。
高麗時代の献上先は蒙古（元）、契丹、明であり、貢女だけでなく多くの朝貢を強いられていた。
以下に高麗史からの資料を示す。1番目の資料は結昏都監を置き、140名の貢女を行い、2番目は
貢女確保のために国中の婚姻が禁止されて、3番目に資料では寡婦處女推考別監という役所を設け
組織的に対応していることがわかる。
高麗史 元宗3、世家第27 高麗史27 元宗15年(1273)3月

朝鮮人に民族魂なんかねーよ

>>157
っ【火病魂】

劣爆魂

>>158-159
どっちも碌な物じゃない、とｗ

家永三郎という左翼学者が編纂した検定不合格教科書という本は、内容が左翼思想
に流れているとの理由で検定不合格になった代物だが、安重根だとか3．１運動の
女性だとかは、何も記載されていない。
あの時代は、帝国主義列強が争っていた時代であって、そういう世界の中で日本が
どの様に判断し、どの様に行動したのかが重要な時代であった。家永も、その様な
視点で書いていた。家永は勿論、左翼なので帝国主義を批判しているのだが、安重
根だとか3．１などは、その時代の注目すべき動きの中では重要ではなく、何も書
いていない。これはこれで歴史学者として正しい。
ところが、最近の教科書では、まるで朝鮮・韓国の視点で、安重根が英雄、3．１
運動での逮捕された女性が素晴らしいが如きに顔写真入りで記載されている。
歴史の視点を矮小化し、重大情勢を隠蔽するバカな教科書に成り下がっている。
何故、こんなバカな記述をするのかというと、それは「空疎な歴史しか持たない
韓国の国作り神話」を捏造する為だ。属国としての歴史しか持たず、日清戦争の
日本の勝利により、初めて独立したことを隠し、国家としての近代化はもっぱら
日本の統治により行われたことを隠してきた。
また、併合解消も、太平洋戦争での日本の敗戦により連合国主導で行われたこと
を、さも「独立運動があった」ということにしたいからだ。

>>160
碌な物 ありましたっけ？(^^;

つ【売春魂】

>>162
そ、そう言われると・・・ｗ

>>151
キリスト教の権威の源泉としては、ローマ教皇を想定すればいいのかな？
ローマ教皇が西欧における権威の象徴たり得たのは、ヨーロッパというシステムあってのことだし、
１６〜１７世紀あたりの日本で権威を持ち得たとは思えないけど。

そもそも当時の日本人における宗教観は極めて属人的な面が強くて、
シンボルとなる人物が日本にいない場合では、広範な布教は無理だろうね。

そういうわけで、権威の面で皇室とキリスト教が対立する筋書きも考えづらい。
そもそも皇国史観成立以前の日本には、「皇室を神聖視する庶民」というのはいなかったわけで。
江戸中期以降、ちらほら出始めた。

>>1
>韓国は4000年余りの歴史 がある世界的に有名な古い国

今のﾁｮ〜ﾝはそう信じているが、当時のﾁｮ〜ﾝの頭にはなかっただろ。
新聞が捏造してんじゃね〜よ、ﾁｮ〜ﾝ。
今に始まったことじゃないが。さっさと氏ねよ、ﾁｮ〜ﾝ。

↑
まさにその通り

日本が嫌いだとか日本を恨んでいるとか言いながら図々しくすり寄ってくる朝鮮人。

まったくこいつら○○○の腐ったような連中だな。

ハッキリしろ、腐れ儒教の朝鮮人。日本が嫌いだったら日本に来るな。

日本に来たかったら頭を下げて「ご迷惑でしょうがよろしくお願いします」くらい

言ってみろ。 まったく薄気味悪い連中だな。

>>162
ふっ、お前も、「朝鮮には碌なものがない」「何の長所もない」と思い込んでいるな。
まあ、俺も最近までそう思っていたが、実はとんでもない長所があることに気が付いた。



「隣に日本がある」
どうだ、これほどの長所はめったにあるまい。

>>165
「皇室を神聖視する庶民」じゃなくて「皇室の権威を利用する支配層」にとって不利益があったんじゃないのかな？
信長も秀吉も家康だって権威付けに朝廷を利用したんだから

>>169
んーと
それ 実際にそういった国の高官がいますね

>>169
日本の隣国はクソばかりだ。
燐燐国にはフィンランドとかあるんだけどなｗ

>>169
その程度の事で頭に乗りおって、良いか韓国の本当に素晴らしい点は、
「隣に韓国が無い」この一点のみであるw

>>173
同族の北朝鮮は ありますけどね(笑)

>>170
まあ、どんな時代でも権力に反発する勢力はあるわけで
宣教師（外国勢力）の思惑以外にも
そういった勢力がキリスト教を持ち上げてシンボルとして利用するって
可能性はあっただろうな。

>>175
島原の乱がまさにそれだね。単なる百姓一揆だったのに。

朝鮮人は自分たちの歴史を「五千年の歴史」などと吹聴しているが、朝鮮の最古の歴史書は
紀元後１２世紀(１１４５年)に書かれた「三国史記」が最も古いと言われている書物だ。
つまり朝鮮人はこの自称歴史書を根拠にして、それより１０００年も昔の百済、新羅時代のことを
記述しているのです。
しかも何の根拠も無いのに朝鮮の歴史はそれよりさらに３千年遡ると主張しているのです。
ここまでくると笑うしかありません。

朝鮮人は自分たちの歴史を「五千年の歴史」などと吹聴しているが、朝鮮の最古の歴史書は
紀元後１２世紀(１１４５年)に書かれた「三国史記」が最も古いと言われている書物だ。
つまり朝鮮人はこの自称歴史書を根拠にして、それより１０００年も昔の百済、新羅時代のことを
記述しているのです。
しかも何の根拠も無いのに朝鮮の歴史はそれよりさらに３千年遡ると主張しているのです。
ここまでくると笑うしかありません。

>>170
信長と家康は、皇室を利用しつつ手足をもいで行ったけどね。
特に信長は、皇室を廃して自らを頂点とする絶対王権国家の建設を指向していたと考えないと筋が通らない行動が多い。


権力者にとっては、権威の源泉が皇室であろうと欧州の先進文化であろうと、文武の実力が伴いさえすれば、どちらでも構わないわけで。
結局日本はキリスト教の布教・信仰を禁止するわけだけども、皇室を選択した結果として禁止したわけではない。
江戸開府当初の徳川幕府にとって、皇室の権威は殆ど不要になっていたわけだし。

日本にキリスト教が根付かなかった理由は、必要性がなかったからと言うことに尽きると思う。

＞燃え上がっていた民族魂、日帝の民族抹殺を勝ち抜く


勝ったのに、国が南北に分かれて民族分断中ですが、
どうしてですか？
１００年前より、ミンジョク魂、後退してますね（　´,_ゝ`）ﾌﾟｯ

中国文献を見るに、三韓、任那、百済、新羅時代の社会描写は、まるで後世の「楽市・楽座」のそれのように賑やかで、漢人・倭人・日本人も入り混じり庶民が活発に交易するさまを映している。
そんな生き生きと暮らしていた半島の民衆の生活も、高麗以降一変して地獄と化した。穏やかな日本風の社会が、北の蛮族の恐怖支配に塗り替えられたのだ。（それこそが朝鮮誕生である）
それは世界気象にまで影響した「長白山大噴火」を契機に始まった。残虐なコリョ族（高麗族）の不徳の証である「大噴火・大凶作・社会混乱の記憶」を抹消するために行われた民衆大弾圧である。
李朝の仏教抹殺でも民衆弾圧は継続し、20世紀日本が半島入りするまでその暮らしは紀元前の暗黒社会そのものであったほどだ。
始皇帝の焚書坑儒や文革を数倍したような民衆虐待が千年続いたと想像すればよい。国民の9割が奴隷で文字も技術もなく、1割の貴族は中国語を読み書きして何事も成さない、そんな社会だ。
朝鮮（高麗）建国以来千年を中国の属国であり続けた貴族は宗主国さまの顔色を伺うだけ、産業など育成もせず欲しい物があれば、中国さまに奴隷と海産物（他には何もなかった）を差し出して物か職人を送ってもらうのだ。
現代の我々にはとても想像だにつかない地獄絵図、それが西暦918年から始まった朝鮮の姿だ。
それ以前の半島は北と南、中国と日本が共存していたそれなりに平和な社会だったのである。

>>181
＞中国文献を見るに、三韓、任那、百済、新羅時代の社会描写は、まるで後世の
＞「楽市・楽座」のそれのように賑やかで、漢人・倭人・日本人も入り混じり庶民が
＞活発に交易するさまを映している。

文献の名前挙げてくれ。
できれば、その部分を抜き出してくれるとさらにありがたい

これは素晴らしい事実だ
このような民族魂にあふれる勇気ある行動が世界に宣伝されてしまうと日本人の非道が露見し
韓国人の栄えある勇気ある民族性が称えられてしまう
これは困った
間違っても世界に知られ無い様にしなくては

>>2
日本が絶滅しても朝鮮人が日本人になれるわけではないことは理解してる？
してるなら何を逆恨みしようが自由だけど…。

日本の歴史上最大の失策は、糞虫の繁殖を助長させてしまったことだな。

駆除の方法を考えねば・・・

どっちにしろ半死だったことには変わりないわけだな

こういう教育を受けてる民族が世界に出ると日本の評価の高さのギャップに
ヨルボクするんだよ。

>>182
『後漢書』東夷列 弁辰
・其国近倭、故頗有文身者。（其の国は倭に近く、身体に刺青をした者が頗る多い）
『梁書』百済傳
・其国近倭、頗有文身者。（其の国は倭に近く、刺青をした者が頗る多い。）
『唐書』
・倭国傳 新羅百済皆似倭為大国多珍物並敬仰之恒通使往来。（新羅と百済は日本を大国で珍しい物が多い国だとしており、ともに日本を敬い仰ぎ、つねに使いを送り、往来している。）
・百済傳 其人雑有新羅、高麗、倭等、亦有中国人。(其の人達は新羅人、高句麗人、倭人等が混雑しており、また中国人もいる。)

そんなイメージ持ってたんだが、言うほど賑やかでも、活発でも無かったわ。

戦いもせず国を明け渡したようなダサイ国の連中の言いぐさではないわな

大韓毎日申報
http://www.bbweb-arena.com/users/hajimet/saigo_003.htm
大韓毎日申報は1904年にイギリス人ベッセルによって創刊。最初は純ハングルと英文で出発した。
その後一時中断期間を経て、1905年8月から漢字ハングル混じり紙として再出発した。英文紙は切り離された。
大韓帝国期は抗日色の強い新聞として知られていたが、1907年にベッセルが逮捕されて以来論調が
変わっていた。
大韓毎日申報は名前は変わるが、併合後も残る唯一の朝鮮語紙となった。

ソウル新聞
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BD%E3%82%A6%E3%83%AB%E6%96%B0%E8%81%9E
ソウル新聞（????）は1904年7月18日に創刊した韓国最古の新聞社。
1904年に前身の大韓毎日申報として創刊。1945年の占領軍軍政長官による命令で一時停刊。
その後現在の題号で再開した。

＞若い世代に大韓毎日新報を読ませる運動を広げるべきだと思う。

いざやろうとしたら「漢字で書いてあって読めないﾆﾀﾞ」だったりしてなw

　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
.:|　.　:||￣￣￣.! .l .l .i.::l
.:|　.　:||　　　　 .! .l .l .i.::l　何なの？このキチガイ妄想捏造記事・・・。
.:|　.　:||　　　　 .! .l .l .i.::l
.:|　.　:||　　　　 .! .l .l .i.::l　　 ∧ ∧
.:| .＿_||　　　　 .! .i .i .|.::l　　(；ﾟーﾟ)　誇らしい歴史だってさ・・・
.:|::||□|￣￣￣〜〜〜 _ ＿_lつ_ /￣￣￣/_
└ｌ[￣]-―――――//＼　 ＼/＿ _｡_ _/ ￣＼
　/　　　　　　　　　／/ ※ ＼＿__c(＿_ｱ＿旦~_＼
./　　　　　　　　　　＼＼ 　 ※　　Nyamo®　※　ヽ
.　　　　　　　　　　　　 ＼ヽﾆニニニﾆﾆニニニニﾆﾌ

＞韓国は4000年余りの歴史がある世界的に有名な古い国で、

100年前から妄想大爆発してたという記事にしか見えない

新聞にこんな悪意に満ちた反日記事が載る国と国交を結ぶのは有り得んだろう

…その後自力で独立成し遂げたってんなら話は解るけど

>>194
その有り得ない国交を土下座してまで獲得したのが日本です。www

昔からヨルボクしてた恥ずかしい歴史の証拠げっつ

朝鮮人が朝鮮の中で何をどうしようと、構わぬ

>>1
この程度の差別的アジビラに誇りを持つ精神性からしてオワットル・・・

力と小中華でしか関係を築き上げられなかった愚を永遠に繰り返せば良いよ
だから日本に絡んでくるな

ところで併合前の朝鮮の識字率ってものすごく低くなかったっけ？
こんな新聞も読める人間いなきゃただの紙切れだな。

>韓国は4000年余りの歴史がある世界的に有名な古い国

1909年にこんな文章書いてたのか・・・・
10年ちょっと前まで清の属国だったくせにｗ

はあ、4000年余りの歴史ある国ですか。で、なんて名前ですか？

チョソン？だいべんみんこく？
まあ名前はどうでもいいやｗ

で、そんな歴史がある国が、世界大戦でたった２回しか勝ったことが無い島国の属国に
成り下がったのは史実が間違っているんでしょうかね。

>>1
これを見つけるまでに間逆の論調の朝鮮日報や東亜日報等を
嫌と言う程読む羽目になったんだろうなぁ、御愁傷様ｗ。

やさしくされると絶滅しちゃうのか。

日帝は朝鮮を滅亡させるどころか、朝鮮を保護動物に指定して手厚い支援してるじゃんｗ

↓↓↓

【韓国】「朝鮮はニワトリ、中国は豚」…明治時代の漫画に見る朝鮮の姿（朝鮮日報）06/08/04

朝鮮は時事漫画の中でしばしばニワトリにたとえて描かれた。1905年乙巳条約が締結されると、
『東京パック』はかごに閉じ込められたニワトリに日本人の主人がエサを与える漫画を掲載した。
さらに『団団珍聞』にはニワトリ1羽を巡り、穏健派の伊藤博文と強硬派の桂太郎がどのように料
理するかをめぐり言い争う絵が掲載された。

　このように漫画の中の朝鮮はだだをこねる幼子や、か弱い女性のように、常に保護されるべき対
象として描かれていた。また、中国は豚として登場し、汚く醜い存在として描かれた。一方、日本
は昇る太陽または精かんで活気に満ちた軍人の姿で登場した。こうした漫画を通じ、日本国民は
「アジアを文明の世界に導く日本」という認識を内面化しつつ、帝国建設に進む道に自ら喜んで
献身した。以下略

画像（朝鮮産保護鳥＝朝鮮人）
http://file.chosunonline.com//article/2006/08/04/939918367965050012.jpg
http://www.chosunonline.com/article/20060804000061

何だか、昔から何も変わってないなｗ

植民地支配されてたらこんな記事書けなくね？

ってかなんで日本人が朝鮮の歴史を語らねばいかんのだ？
こんな問題日本にもってくんなよ、ややこしくなるから
まぁ、それが世界に誇れる先進国の韓国クオリティなんだろうね、自分の国の歴史ぐらい他人の意見鵜呑みにしないでちゃんと調べろよ
文化人(笑)なんだろ

>>207
歴史も他国頼みの誇らしい歴史の証拠だってさw

朝鮮は、常に他国の属国。どんなに逆立ちしても悲しい歴史しか存在しない。

元記事の文章って、「韓国」の部分は、原文だと「朝鮮」なんじゃね？

ウリナラの歴史は９２００年じゃなかったのか？

１００年前の朝鮮に新聞読んでる奴いたの？
９９％文盲だったんじゃ？

『蛇を吊し煙で燻べ家主をいやがらせて立退料四万円余をせしめた／鮮-人連の組織的恐喝』 大阪朝日 1926/11/14
『「借りた以上はおれのもの」／替玉を住せて立退料を／被害各方面に及ぶか（武庫郡精道村）』 神戸又新日報 1931/12/3
『僅か一ヶ月に四軒から立退料／ペテン師鮮-人の凄腕／悪運つき芦屋署へ検挙』 神戸又新日報 1932/12/17
『悪鮮-人の借家戦法／目指すは立退料／囮を使って巧みに家主泣かせ／同時に二組検挙さる』 神戸新聞 1932/8/31
『貸家へ無断で住み家具一切を薪に／立退料をうけ高架下を追はれた乱暴な韓国人十名（須磨）』 神戸又新日報 1930/10/22
『立退料目あてに借家を渡り歩く／内地人を手先に使った家主泣かせの鮮-人』 大阪毎日 1928/10/4
『家賃を払はぬ鮮-人に明渡し判決（飾磨郡津田村）』 神戸又新日報 1927/12/6
『封印を破って勝手に住み込む／家賃払はぬため明渡しを執行された男（飴行商）』 神戸又新日報 1929/8/23
『家賃を払はぬ鮮-人追ひ出されて暴行／大挙して空家に押入る（林田）』 大阪毎日 1930/2/26
『家主泣かせの「糞小路」の鮮-人長屋／家賃を払はず立退きにも応ぜぬ／市で善後策を協議（林田）』 大阪毎日 1934/7/26
『立退料目あてに借家を渡り歩く／内地人を手先に使った家主泣かせの鮮-人』 大阪毎日 1928/10/4
『貸家へ無断で住み家具一切を薪に／立退料をうけ高架下を追はれた乱暴な韓国人十名（須磨）』 神戸又新日報 1930/10/22
『風采と巧言で偽り／鮮-人の借家荒し／立退料取りの常習／湊川署に元兇検挙さる』 神戸新聞 1931/6/6
『家主泣かす悪鮮-人の群／替玉使って家を借り、立退料を恐喝』 神戸新聞 1932/2/27
『立退料ばかり二千余円／鮮-人を手先に使ふ／うるさい借家人（林田）』 神戸又新日報 1932/3/20
『悪辣な鮮-人の家主泣かせ／新進会長が仲に入って立退料六千円を取る』 福岡日日 1926/12/2

>>184
日本国土を乗っ取れば日本人になれると思ってんじゃね？
日本人が運営してるから日本は繁栄して金を生み出してるのにね。

年末に放映してたベクシルみたいに日本民族が滅べば気が済むのかね。

また蚯蚓スレか。。読む価値ないな。

でも、あっさり併合されたよね

途上国ｗ

>>212
バカにするな、文盲率は９４％だぞ！

抵抗もせずにあっさり併合されて、積極的協力したって事実は覆せないんだけどなｗ
しかも民族抹殺されたのに、人口が倍増ってどういう黒魔術なんだよ

つまりあれか、100年前から変わらないと。

▼よく分かる朝鮮の歴史

　　　
有史以前 ： 原始人が生息。

前2世紀末 ： 中国（漢）の直轄地（植民地）になる。

4世紀 ： 日本（倭）の属国になる。

7世紀 ： 中国（唐）の属国になる。

10世紀末、契丹の属国になる。

11世紀初、中国（宋）と金、両国の属国になる（バランサー？）。

13世紀 ： モンゴルの属国になる。

14世紀 ： 再度中国（明）の属国になる。

17世紀 ： 明が滅亡し、清の属国になる。

20世紀 前半 ： 日本の属国に なる。

20世紀 後半 ： 北半分がソ連の、南半分がアメリカの属国になる。

全く読んでないが100年前からよく燃えていたのはわかった

灰になれば良いのに

＞韓国は4000年余りの歴史がある世界的に有名な古い国で
朝鮮の虚言や妄想は割りと最近のことだと思ってたんだが
日本に併合される前からだったのかｗ
やっぱ筋金入りなんだなｗ

>>223
まぁ子供が罪を犯した時「親の教育が悪い」と
言うのは有る。
部下の不始末は上司の管理責任と言うのも有る。
でも上司（親）の失敗は部下（子）の責任と言うのは
日本には無いよね。

こんな状態ならあんな本数の鉄杭、打ち込むなんてできないでしょ

4000年？？
朝鮮半島って日清戦争で日本が勝った後に独立したんじゃないの？
その後、国力も疲弊してぐだぐだな状況で結局日韓併合に至ってしまったと
思うんだけど、それも日清戦争で朝鮮半島を独立させてしまった日本のせい？
そのままにしてるほうがよかったのかな。

>>1
あれ？9000年の歴史じゃなかったのｗｗ

どんなにがんばってもお前らは100年前、日本に併合されたんだ。
どんなに威勢良く吠えても、主権を守るだけの力が無かったんだ。

どうしてそうなったのか、ちょっとは考えろ、馬鹿。

>>1
民族抹殺しようとしたのになんで人口が7割も増えたんだ。


日帝のやる事はわけがわからんな。

>>1
いいから在日さっさと持ってかえれや。
話はそれからだ。

こんな傲慢な記事を書いたから併合されたんじゃねーの。だとしたら単なる馬鹿。

そもそも、何語で書かれてたん？

>>232ハングルらしいよ

1940年まではハングルで新聞を発行してもよかったらしい

100年前に韓国あったっけ？

同じ新聞の裏面には『日本と一緒になって〜』とか
親日記事が山ほど書いてある に1おん♪

【投票】日韓併合は正当か
http://www.vote-web.jp/cgi-bin/read.cgi?guid=ON&dir=history&num=0
【投票】終戦までの日本は侵略国家だったと思いますか？
http://www.vote-web.jp/cgi-bin/read.cgi?guid=ON&dir=history&num=2

>「韓国は常に日本の先進だったし、韓国文明が日本に比べて上等であったのに、近ごろ西洋文明
>を輸入して実力を向上したから、一時遅れをとったためにこのように天壌之判（訳注：天地の判断
>のこと。天命）になったが、伝来する過去の文明はむしろ日本を覆い…。」"

今も同じこと言ってますね(笑)
儒教的価値観では今でも実質的に日本より先進ですもんね

文句なら、一進会に言えｗ

　　朝鮮は、日本の恩沢に感謝し
　　（統治の初期にこそ三一運動を行ったが）
　　第二次世界大戦末期に困難な時期にも
　　反乱を行わずに日本の統治を享受していました。

　　日本の統治を離脱した後は、アメリカとソ連の
　　苛政に痛めつけられ、朝鮮戦争で人命財産を失いました。

　　その後、南朝鮮は再び日本の恩沢を受けて「漢江の奇跡」に恵まれ
　　日本に逆らった北朝鮮は「地上の地獄絵」を未だ続けている。

　　第二次世界大戦の期間、東南アジア・南アジア・アフリカでも
　　独立闘争が巻き起こっていたが、一人朝鮮では宗主国の恩沢に感謝して
　　独立闘争も起こさずに平穏に過ごしておりました。

『人口を倍にした』民族抹殺って、一体何なんでしょうｗ
朝鮮に関わりを持つ限り、未来永劫被害者は日本人です！！

　　>>236 　日韓併合は正当か

　　日韓併合の十数年前、朝鮮半島の付け根の遼東半島を
　　日本が割譲しようとしたところ仏独露三国が干渉して
　割譲を放棄した。
　　日本が、遼東半島の約１０倍の朝鮮半島を併合させられそうになったが
　米中英仏独露列強は干渉しなかったので、厄病国を併合せざるを得なかった。
　　３０カ国干渉をしてほしかった日本、厄病国を背負い込んでしまった日本。
　
　　日韓併合は正当かの疑問の前に、何故３０カ国干渉が起きなかったのか、
　　いや、列強の内の１カ国も反対しなかったのか。
　　朝鮮を日本に押し付けたのか。
　　朝鮮を押し付けられてから日本は次第に坂道を下り始めた。

>>241
>日本は次第に坂道を下り始めた。
いいか。よく考えるんだ。
下り坂を下ったとき、振り返ればそこは上り坂になるんだ。
要するに下った後に、振り返って上り坂にすればいいんだ。ｼｬｷｰﾝ(｀・ω・´)

日本はどうして人のいやがることを平気でやるのかな
もっと反省して　過去を賠償して下さい
韓と日本の差は韓の方が文化的に先進なんだから
その状態になるまで賠償を続けるべき
韓が戦勝国なのに　日本から盗まれた文化を取り返せないのが悔しい

伊藤博文は、「朝鮮の独立と言う物を最初に認めたのは、個人としては自分であり、独立国家としては日
本が最初である。」 と公言している。 その彼が、非文明的朝鮮をどのように考えていたかが注目される所である。

「明治日本の対韓政策」（著：深谷博治）から、伊藤博文の言葉を抜き出してみよう。
原文が旧文のため、分かりやすく私が現代語に直してみたが、内容は原文に忠実である。

「韓国人の誰が、自ら、その独立を主張したのだろうか？そして、韓国人の誰が、自ら、韓国の独立を承
認したのだろうか？あるならば聞きたい。韓国人は、数千年来、固有の独立を有していたと主張するが、
私はこれを認めることは出来ない。」

「日本は出来るだけ、韓国を独立させようとしてきた。しかし韓国は遂に独立できなかった。そのため、日
本は、日清・日露の二大戦役を開く羽目となった。その結果として、日本は韓国を保護国とした。これを日
本の侵略だと言うなら言うがいい。日本は自衛上、本当にやむを得ず韓国を保護国としたのである。」

「そして、世界の大勢を見るがよい。どんな大国も、今日まで一国で世界の平和を維持できる物ではな
い。僅かに、地域ごとに平和を維持しつつあるだけだ。これは、つまり、同盟国の必要な所以であって、も
し一衣帯水（距離が近い事を示す）の韓国に外国勢力が影響力を行使するような事態になれば、日本は
その独立を危うくするものである。日本は、絶対に韓国が日本に背くことを許すことができない。」

「しかし、日本は非文明的、非人道的な行為をしてまでも韓国を滅ぼそうとするものではない。韓国の発
展は大いに日本の望むところであって、韓国自身が国力を身につけ、発展するためならば、韓国は自由
に行動してよい。ただ、ここに一つの条件がある。すなわち、韓国は日本と提携するべきであるということ
だ。日章旗と巴字旗（韓国旗）が並び立てば、それで日本は満足である。日本は何を苦しんで韓国を滅
ぼすことがあるだろうか？」

「自分は、本当に日韓の友好を深めるために、誠心誠意尽くそうとしている。しかし、日清・日露の両大戦
の際に、韓国は一体何をしたのか？陰謀以外の何をしたというのか？戦争中は傍観者に徹していたで
はないか？君たち（韓国人）は、日本が、突然やってきて韓国を滅ぼそうとしていると思うのは、一体どの
ような根拠に基づくものか聞いてみたい。」

「日本は韓国の陰謀を断ち切るため、韓国の外交権を日本に譲れと主張した。だが、日本は韓国を併合
する必要はない。併合は甚だ厄介である。韓国は自治を要する。しかも日本の指導監督が無ければ、健
全な自治を遂行し難いと考える。」

韓国人にとっては、日本側の都合のいい主張にしか見えないかも知れないが、上の伊藤博文の言葉で
も分かるとおり、当時の国際情勢は弱肉強食、帝国主義的植民地政策が横行し、なおかつそれが国際
ルールだった。日本はやるべき事をやったに過ぎないのである。

今の韓国人達が、朝鮮併合に文句を付けるのなら、それは、併合を防ぐことが出来なかった、当時の弱
貧国であった朝鮮政府に文句を付けるべきである。そして、この伊藤博文の言葉から、彼が韓国に何を
求めていたかを、韓国人達はしっかりと読みとるべきである。

【近代朝鮮のもう一人の父】伊藤博文
http://members.at.infoseek.co.jp/konrot/rekisi47.htm

>>243
>韓と日本の差は韓の方が文化的に先進なんだから
>その状態になるまで賠償を続けるべき

韓国の方が文化が進んでいるって言うんだったら、
賠償なんてしなくていいんジャマイカ( ﾟДﾟ) ﾎﾟｶｰﾝ
それとも何か。韓国が文化の遅れた日本に対し、賠償してくれるってことか？
だったら俺は在日を一人残らずお返しする賠償をして欲しい。
だって彼らは強制連行で連れて来られた気の毒な者の末裔なんだろ？

疑問が一つ…


当時の朝鮮民族は文字を読めたのだろうか

疑問がもう一つ…

どうして大日本帝国は韓国の文字を奪ったのであろうか

>>247
疑問がまた一つ…

日本が奪って自分のものとしている文字は、
韓国の文字「ハングル」ではなく、中国の文字「漢字」ではないだろうか

>>247
ハングルを啓蒙したの日本人なんだけど…。
それまでは、朝鮮の庶民は文盲だったんだけれど…。
それについての意見は君にあるかい、ヌードチワワ君？

>>248
なぜ大日本帝国は、民族抹殺をするという目的の一環で韓の文字を取り上げて
日本の文化そのものとしようと過去を偽ったのだろうか
自分の出自が公になることをおそれたのだろうか

大清国属高麗国から何を奪えというのさ？

>>250
だ・か・ら 日本は韓国の文化なんて奪ってないだろ？
韓国から奪っているのはキムチと韓国海苔と焼肉とビビンバと土下座くらいなもんだろ？
それとも何か。韓=韓国っていうのは俺の勘違いで、
本当は「漢=中国」ってことか？
それは失礼した。( ^ω^)

自分達で国も文字も貞操観念も捨てた癖に（笑） 誇りも何も無いだろ＾＾； 基地外（笑）

>>252
二行目で矛盾
お疲れ様でした

国旗に大清属国と書いてた時代の話か？

朝鮮半島における１００年前の識字率ってどのくらいだよ＾＾；
　
　韓国の歴史は一言で言って「オーパーツとパッチ」なんだよな・・・・・ｗ

　・オーパーツ→場違いな加工品・・・・たまたま奇形的に発生した、例外的なシロモノ

　・パッチ→その場の都合によって、意見者が好き勝手充てる願望混じりのヘリクツ

　この２点によって「素晴しい大韓民国の歴史（笑）」は出来あがっていますｗ

　　まず、歴史の中では例外に過ぎないオーパーツを見つけ出してきます（例>>1の
「大韓毎日新報にこういう毒舌調の記事が載った」）。そして、そのオーパーツがあたかも
普及品でスタンダードであった、即ち今の自分の目から見て納得できる過去を描くための
捏造作業を行います（例>>1の記事全体の論調　「先代の民族精神は云々」など、論拠なき
断定部分）。　なお、「パッチ」はそれぞれの論者が悔し紛れに根拠もなく好き勝手充てる
為に、全体を通してみると「相互矛盾甚だしいちぐはぐな歴史認識」となります。

　例）ある韓国人達の主張：天皇は韓国人ﾆﾀﾞ誇らしいﾆﾀﾞホルホル
　　　→もしそうであるならば、韓国は、「韓国の王」を奉る同族（笑）の日本から統治された、同民族邂逅の歴史のハズ
　　　→にも関わらず、ファビョン満載ｗ

　つまり、悔し紛れのパッチ「天皇は韓国人」と、他の朝鮮人が別の場所で悔し紛れに充てたパッチ
「ニッテイから支配されたﾆﾀﾞ！天皇は大悪人の戦犯ﾆﾀﾞ」が矛盾して、こういう奇妙な歴史認識になるのですｗ

　これを日本人に押しつけようとする朝鮮人って、リアルバカじゃね（；´Д｀）？

薩英戦争で薩摩藩内の非武士が英国兵と戦ったか？
見物していただけでしょ。

朝鮮の庶民も日帝と戦ってはいない。
エリートは朝鮮流の苗字を名のり、朝鮮総督府で懸命に働き
庶民は当時としてオサレな和風の苗字を名のった。

庶民ってそういうもん。

　 ∧＿∧ 　 　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　<丶｀∀´> ＜ 　誇らしいニダ
　（　　　　） 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　｜ ｜　|
　〈＿フ__フ

>>76
遅ればせながら奴らに効く薬を発見したよ！




つ青酸カリ

いつ作られた100年前の新聞ですか？

愚痴をこぼしていた事が誇らしい歴史なのか

>>260
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

》46 　人を長い間閉鎖空間に閉じ込めると発狂するって本当ウヨねｗ
小人閑居して不善を茄子

>>244
残念ながら、伊藤翁は甘ちゃんだったという結論に至らざるを得ませぬ…

＞韓国は常に日本の先進だったし、韓国文明が日本に比べて上等であったのに、近ごろ西洋文明
＞を輸入して実力を向上したから、一時遅れをとったためにこのように天壌之判（訳注：天地の判断
＞のこと。天命）になったが、伝来する過去の文明はむしろ日本を覆い…。
これが真だとしても、欧州の文明?をパクっただけで楽に追い越される文明レベルってことになるぞ
どんだけ脆弱なんだよ。

>>264
自分自身が努力や回りの助けで極貧からはい上がったから
期待しちゃったんだよ。

今の韓国の人たちが>>1をしっかりと心に刻んで
読めるようになるといいんだけど

本当に民衆が蜂起して、自力で独立を勝ち取っていたならば
こんないつまでもグチグチ寝言みたいなこと言ってないで
済んだんだろうけど
本物の英雄がいたとすれば、
安重根みたいな犯罪者を英雄あつかいする必要も無かったろうに

>>1
>私たちが日帝の民族抹殺を勝ち抜いて、日本の顎の下まで追撃できた
>誇らしい解答が100年前の新聞に含まれていた

でも現実は併合してもらったから民族も抹殺されずに朝鮮も
近代化出来たんだけど、彼らは何時になったら気づくんだろね。

【韓国】「色付きチョゴリや洋服など現代韓国人の服装は全て日帝残滓。日帝時代に抹殺された白衣民族の復活を急げ」（中央日報）05/08/09

韓国人の服装が派手で下品なのは日帝残滓だ！

日本による植民支配時代（１９１０〜１９４５）、韓民族に白い服を着せないためのキャンペーンが繰り広げられ
ていたことを示す写真が公開された。

色付きの服を着るよう強いて「白衣民族」の精気を抹殺しようとする政策が、写真を通じて確認されたのは初めて。
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
写真研究家・鄭成吉（チョン・ソンギル、６５）氏は、９日「釜山東莱（プサン・トンレ）地域で１９３２年ごろ行われた
『白い服を脱いで、色付きの服を着よう』というスローガンのキャンペーンの写真を発見した」と伝えた。

写真は、日本人や親日派、動員された学生とみられる数十人が、「白衣退散」、「色服奨励」（白い服を脱ぎ、
色付きの服を着るよう勧めよう、との意） とのスローガンが記されたものを掲げて、記念撮影したもの。
また、後ろには「色服奨励」と記した旗が見える。

約２０年間、朝鮮（１３９２〜１９１０）末期の写真を収集し「写真で見た韓国１００年史」を出版した鄭氏は
「様々な情況・証言から考えて、この写真は、白衣民族の象徴である白い服の代わりに、 色付きの服を
着せるため行った大々的なキャンペーンの風景」だと説明した。
鄭氏は７〜８年前ごろ、名古屋の古本屋で、韓国関連の写真がたくさん掲載されている 「産業奨励」という
本の中から、この写真とともに約２００枚の写真をこっそり撮影した。

宋義鎬（ソン・ウィホ）記者 <[email protected]>

画像
http://japanese.joins.com/upload/images/2005/08/20050809200119-1.jpg
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=66469&servcode=200

>色付きの服を着るよう強いて「白衣民族の精気を抹殺」しようとする政策．．．

白衣しか許されなかった白丁を差別から開放してやったのに、『日帝による白衣民族抹殺政策』って．．．
酷い被害妄想だなｗｗ

つうか、この記事は「日帝様のおかげで白丁民族のウリナラが色服を着られるようになりました。」っていう感謝の表現なのか！？
それとも、「原色バリバリの派手で下品な現代のチマチョゴリは日帝の仕組んだ陰謀ﾆﾀﾞ！」って言いたいのか？

「日本統治前の白丁に戻りたいﾆﾀﾞ！」って本気で言ってるのなら、好きにしてくれｗ

でた〜

根拠なく明治維新前の日本を朝鮮以下と決め付ける
典型的な馬鹿ﾁｮｰｾﾝ人w

任那の日本府（朝鮮半島南部統治）
秀吉の朝鮮征伐
明治の日韓併合

悔しい、悔しい、悔しい、悔しい
ＮＨＫの歴史捏造放送で仕返しだ、朝鮮ドラマ放送で仕返しだ。

パチョンコＣＭ支配は進む。
ＴＢＳだって、テレ朝だって、フジだって、日テレだって半島の見方だ。

>>270
すごぃ! 白丁にもどります宣言!(笑)

http://www.flickr.com/photos/haabet/3996075622/sizes/l/
http://www.flickr.com/photos/haabet/3963851906/sizes/l/

１．この社説を今の韓国人は読めるのかい？
２．「韓国は常に日本の先進だったし」とか言ってるけど、朝鮮通信使が日本の各都市を見て涙して悔しがって、ソウルに持って帰りたいとか言ってたことはスルーかい？
３．「天壌之判（訳注：天地の判断のこと。天命）」だったんだろ？強制とか訳の分からんこと言うなよｗ

下関条約の第一条読むべきだな．

>>1
ロシアの奴隷になればよかったのに

民族抹殺なんて誰もして無いのにな
ロシアにならなかったから
今半島に住んでいられるのにね
そうじゃ無かったらその後のソ連時代に
中央アジアあたりに強制移住させられてたぞ

>>270
う･･･うちの爺婆が、朝鮮人に、洋服を売って、ｓｓっすみまっせんんでしたｗｗｗｗｗ

おいおい、こいつら当時の識字率知ってるのか？

>>１
原版とか残ってるの？　＞コレ

日帝なぞ今存在しないし

連行なぞしてないし　清国から独立させてやったのが不満かい

人のものは自分のもの　文化　商品　スポ−ツ全部韓人の発祥と嘯く
のはやめたまえ　世界の笑いものになってるぜ

燃え上がる民族魂は実際の行動を伴います。
日帝への攻撃もそうだし、日本製品の不買運動もそう。
今の世界を見てみるとどれだけ韓国人が活躍してるか
オリンピックのメダル数では日本を抜きますし、
あらゆる文化、囲碁やファッションでも日本に勝ちます。
日本は民族魂を抹殺できなかった。世界の慶事です。
戦中、戦後、日本人は大陸から駆逐されました。
日本は何億もの尊い命を奪った。
日本は謝罪し、世界の正史を認めなければなりません。

いつもの併合前の貧民街みたいな写真ですべて語れるだろ

要するに、死んだ蛇だろ？
朝鮮クズどもはｗ
死んでるのに、図々しいな。朝鮮糞どもは。

>>270
只の貧乏人だからｗ
朝鮮人どもは。

>>283
民族魂=火病魂

朝鮮半島併合中は 基本朝鮮人は平和に暮らしていて 攻撃なんてなかったとおもいますけどね
メダル数だのなんだのってのは すでに実現できているか 現時点でほぼ等量の力量を示し 追い抜くことが
明確にわかってるときにいうものです
目処がまるでたたない状態でさけぶのは ただの妄想ですね
囲碁についてはたしかに健闘しているとおもいますが そのほかの点で どのくらい差が縮まったんですか？
客観的な数値をしめして説明してください
あと 何億もの と主張するからには 根拠をしめしてくださいね
ついでに 朝鮮人自身が 出身地を理由に虐殺した人数 朝鮮戦争中に同族同士で殺しあった人数 ベトナムで
虐殺した人数もね
他民族がどうのこうのいうまえに まず自身の民族について 詳細を把握されたほうがよろしいですよ

約100年前の日本政府が既に、朝鮮人の性質を鋭く看破していた．
伊藤博文が朝鮮併合に反対していたのも、併合が日本にとって有害でこそあれ、メリット無しと判っていたのであろう

一、朝鮮人は対等の関係を結ぶという概念がないので、常に我々が優越する立場であることを認識させるよう心がけること。
一、朝鮮人には絶対に謝罪してはいけない。勝利と誤認し居丈高になる気質があり、後日に至るまで金品を強請さるの他、惨禍を招く原因となる。
一、朝鮮人は恩義に感じるということがないため、恩は掛け捨てと思い情を移さぬこと。
一、朝鮮人は裕福温厚なる態度を示してはならない。与し易しと思い強盗詐欺を企てる習癖がある。
一、朝鮮人は所有の概念について著しく無知であり理解せず、金品等他者の私物を無断借用し返却せざること多し。殊に日本人を相手とせる窃盗を英雄的行為と考える向きあり、重々注意せよ。
一、朝鮮人は虚言を弄する習癖があるので絶対に信用せぬこと。公に証言させる場合は必ず証拠を提示させること。
一、朝鮮人と商取引を行う際には正当なる取引はまず成立せぬことを覚悟すべし。
一、朝鮮人は盗癖があるので金品貴重品は決して管理させてはいけない。
一、朝鮮人には日常的に叱責し決して賞賛せぬこと。
一、朝鮮人を叱責する際は証拠を提示し、怒声大音声をもって喝破せよ。
一、朝鮮人は正当なる措置であっても利害を損ねた場合、恨みに思い後日徒党を組み復讐争議する習癖があるので、最寄の官公署特に警察司法との密接なる関係を示し威嚇すること。
一、朝鮮人とは会見する場合相手方より大人数で臨む事。
一、朝鮮人との争議に際しては弁護士等権威ある称号を詐称せる者を同道せる場合がある。 権威称号を称する同道者については関係各所への身元照会を徹底すべし。
一、朝鮮人は不当争議に屈せぬ場合、しばしば類縁にまで暴行を働くので関係する折には親類知人に至るまで注意を徹底させること。特に婦女子の身辺貞操には注意せよ。
一、朝鮮人の差別、歴史認識等の暴言に決して怯まぬこと。証拠を挙げ大音声で論破し、沈黙せしめよ。
一、朝鮮人との係争中は戸締りを厳重にすべし。仲間を語らい暴行殺害を企てている場合が大半であるので、呼出には決して応じてはならない。

　日本は嫌いだが、日本文化がすきというのは多少無理がある気も・・・。
　少しずつ日本文化関連の生活を切っていくとか、切り離せないものは
どの程度切り離せないだろうと考えていく、その上であるいは恩恵をうけている
かかんがえるというのが、多少なりとも共感できるが。

　韓国関連の会社の商品は気づく限り買わないとか、私生活でしてるが、
完全には無理だろう（ロッテとかコージーコーナーとか？）。その上でもし
韓国から恩恵を受けていることがあるとしたらどういう内容か少しずつ考え
て場合によっては切り離そうとか考えてしまう・・・・・

韓国の朴正煕大統領は著書『国家と革命と私』で、次のような言葉を遺している。

* 「我が半万年の歴史は、一言で言って退嬰と粗雑と沈滞の連鎖史であった」
* 「姑息、怠惰、安逸、日和見主義に示される小児病的な封建社会の一つの縮図に過ぎない」
* 「わが民族史を考察してみると情けないというほかない」
* 「われわれが真に一大民族の中興を期するなら、まずどんなことがあっても、この歴史を改新しなければならない。
このあらゆる悪の倉庫のようなわが歴史は、むしろ燃やして然るべきである」

その誇らしい新聞の画像は？

>>1
＞半死の蛇(韓国)を飲み込んで五臓で毒を吐けば(日本の)腹が破裂するだろう


私たちは類例のない悲劇の国に、うかつにも手をつっこんでしまったのである。
朝鮮半島に巣くっていたさまざまな悩み、とぐろを巻く恨み、怒りと絶望。
あえていえば、手を触れないですめばいちばんよかった。へたに手を触れたために、
内部のドロドロとした情念までもが、われわれに火傷になって降りかかってきたのだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　西尾幹二/著「国民の歴史」

併合反対の日本人が書いていた。
と言う落ち？

朝鮮人がこの世に存在する理由がわかりません

>>294
反面教師
悪人の来世

　どうしてこれほど、自己憐憫がきついのだろう？

劣等感の裏返しである、気味の悪い優越感で感情補償するしか無いのか？

民族特有の身世打令をたのしんでるのか？

民族、民族て何処の民族？
朝鮮の事、｢誇らしい民族」？？？何をホルホルすんだ。日本の新聞記事ｗｗ　今だから
読めるが、裸族土人が理解出来たん。安大根つーの、わらかすな。底辺のチョソン
(漢字は読めーのか）　面倒くせー土人様

当時発行された新聞紙が現存してるのか？韓国で？本当に？

>>298
記者は日本人と言う落ち？

>この年の年末(12月22日)には二十三才青年イ・ジェミョンが総理大臣、李完用（イ・ワンヨン）を急
>襲する事件もあった。同紙は李完用を「ロシアに付き日本に付くコウモリ」(12月24日)と描写し、
>「清国新聞は李完用が斬りつけられたことをさわやかに思っているようだ」(12月29日)と痛快さを
>隠さなかった。

つまり総理大臣が決めたって事を認めている？？？？？
清国新聞ってことは、元は清の植民地だったって事を認めているの？？

朝鮮時代、全権大使としてアメリカに渡った李成玉が各民族に接してみると、朝鮮人は米国人に軽蔑さ
れているインディアンより劣り、その他メキシコ、インドなどの民族より劣っていることを知り、衝撃を受
け、次のように述べています。

　「現在の朝鮮民族の力量をもってすれば、とても独立国家としての体面をもつことはできない。亡国は
必死である。亡国を救う道は併合しかない。
　そして併合相手は日本しかない。欧米人は朝鮮人を犬か豚のように思っているが、日本は違う。日本
は日本流の道徳を振り回して小言を言うのは気に入らないが、これは朝鮮人を同類視しているからであ
る。そして、日本人は朝鮮人を導き、世界人類の文明に参加させてくれる唯一の適任者である。それ以
外に我が朝鮮民族が豚の境涯から脱して、人間としての幸福が受けられる道はない。
　日韓併合が問題になるのは、変な話だ。我輩の併合観は欧米人の朝鮮人観を基に考察したのだ。」

朝鮮全権大使　李成玉　「李完用侯の心事と日韓和合」　
「日韓２０００年の真実」名越二荒之助編著　国際企画（日本図書館連盟選定図書）　
>>崔基鎬著：日韓併合（韓民族を救った「日帝36年」の真実）：序章より　

ありゃ

>>1
いや、「民族」という概念が、そもそも日帝残滓でしょ。