【韓国】 地名や姓氏から神の名に至るまで、古代韓国と縁がないものがない日本〜イ・ナムギョの日本語源流散歩38[09/23]

日本には古代渡来人らが使った言葉が地名として残っている場所もたくさんあるが、その中でも
代表的な場所が「オイソ(大磯)」だ。「オイソ(大磯)」は唐と新羅によって滅亡した高句麗の王族、ヤ
ックグァン（若光）一行が日本に渡って初めて到着した場所で、神奈川県高座郡相模町にある小さ
な浦の名前だ。

ここで「オイソ」というのは慶尚道（キョンサンド）方言で「いらっしゃいませ」という言葉であり、この
言葉は当時、この地方に伽揶や新羅からで渡来した人々がもう住んでいたとことを示し、彼らが新
たに渡って来た高句麗の若光一行を大歓迎したことに由来する。

オイソポ(大磯浦)をめぐる山の名前もコマサンすなわち高句麗山で、これも若光一行の到着を記
念して付けけられた地名という。この山には本来、高麗神社があったが、1897年に神社の名前を
高木神社に変えたという。そして前述の高座郡という知名も昔は高倉郡であったが、これも高句
麗人がたくさん住んだ場所に由来した言葉という。

「サガミ(相模)」という地名は当時の渡来人らが暮らした村を「サガ」と言ったことに起因し、ここか
ら派生した言葉が今でもサガ（寒川）神社やサムカワ(寒川、寒河)などの指名に残っている。

福岡市の東側に「ワジロ(和白)」という地名があるが、これは新羅の和白（訳注：新羅の部落会議
に源をもつ全員一致の合議政体）からきた言葉で、古代に近隣の村長らがここに集まって、新羅
の「和白会議」と似た会議をしたことに由来したという。ここは中国から下賜されたという「倭之国
王」という金印が出たところでも有名だ。

そして日本の姓氏も韓国と関連したものが多いが、京都を初めて開いて日本の首都を奈良から
京都に遷都するのに最も功労が大きかった新羅渡来人「ハタ(秦)」氏は海を渡ってきたといい、海
（パダ）が「ハタ」に変わったもので、渡来伽揶人「アヤ(漢)」氏もやはりカヤ（伽揶）という言葉が転
じたものだ。

このハタ(秦)氏とアヤ(漢)氏は古代日本をリードした2大氏族で772年に書かれた「続日本記」の
奈良末期人口調査を見れば当時、奈良の中心地だったタケチ(高市)郡の人口の8、9割がアヤ
(漢)氏とハタ(秦)氏となっている。これは当時、大和朝廷の首都である奈良の人口の大部分が渡
来人であったことを意味する。

また日本の最高神の「オオクニヌシノミコト（大国主命）」の元の名前は「オオアナヌシノミコト(大穴
主命)」で、ここで「アナ(穴)」は阿那国を言い、伽揶帝国の中の一つだ。

このように日本には地名や姓氏または神の名前に至るまで古代韓国と縁がないものがないほど、
深く関係している。

慶一大総長・イ・ナムギョ
http://www.imaeil.com/news_img/2009/cul/20090922_150057000.jpg

ソース：毎日新聞(韓国語) [イ・ナムギョの日本語源流散歩-38] オイソ(大磯)
http://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=41636&yy=2009

関連スレ：
【韓国】 乞食、ごろつき、欲張り、馬鹿など・・・日本語は全て韓国語に根がある〜イ・ナムギョの日本語源流散歩34★２[08/26]
http://yutori7.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1251370709/
【日韓】 日本語の基本骨格は古代慶尚道方言、「ト クロンデ」→「ところで」等〜イ・ナムギョの日本語源流散歩35[09/02]
http://yutori7.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1251981624/
【韓国】「日本語の『どうも』は慶尚道の方言から」〜イ・ナムギョの日本語源流散歩36[09/09]
http://yutori7.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1252509285/

もう飽きた。

そう。

100年前の朝鮮の実態



最近朝鮮事情　明治39年　荒川五郎

・濁っている水だろうが、小便や糞が混ざっている水でも平気で飲む。 とにかく不潔で、味噌と糞も朝鮮人にとっては一緒だ。

・壁は馬糞を混ぜる。壁が固くなるそうだ。

・驚くべき事に小便で顔を洗う。肌のきめが細かくなるそうだ。

・肺結核や解熱として小便を飲む。

・いよいよ病気が酷くなると、大便を食べる。

・穴で暮らしているから夏は暑く、家の外で寝る。顔の近くを大便や小便が流れているが、　
　朝鮮人にとっては臭くないらしく、平気で寝る。

・小便壷が家の中にあり、客がいても平気で小便をする。また、痰を吐くときは口の近くに壷を持ってくる。

・雨が降るとこれらの不潔物と雨水が一緒になりすねの上まで浸かり、
　家の中の物が水に浸るが、洗うという事はしないでそのまま使っている。

・婦人が洗濯をしているので見てみると小便水と見分けの付かない黒い水に洗濯物を揉んだり打ったりしている。


全文はこちらで読めます
↓
http://kindai.ndl.go.jp/BIImgFrame.php?JP_NUM=40010268&VOL_NUM=00000&KOMA=55&ITYPE=0

そろそろこの教授もシメにかかっているのかな

遂に特大の大風呂敷を広げたのか

　　　　　　 ＿, _
　お　　／ ＿ __ ,＼　 で
　　　 / ∠-─-;ﾍ　 !　っ
　世　! i l_ﾘ_l /ヽ| l　,l
　　　 l　ﾍ┰ﾘ┰ﾚﾉ　! .か
　話　i＼lヽ�� イ/／
　　　　　 ｱ/ﾊﾞ＼　　　い
　よ　　く､/_ハゝ ,>
　 っ　　 `iｰ'fL彳

ネタが尽きたかついに･･･。

売春(ウリ)は、ウリがウリばっかしたからニカ？

あーあーあー……。きもちわりぃ……。

朝鮮人さんたちは、こういうの見て激しく勃起したり、マンコ濡れ濡れに
なったりするわけ？

語呂合わせで歴史を語って教授さまのコリコリアンwっww

古代韓国ってなに？韓国は建国何年だっけ

さすがに飽きた…

お前ら、どの娘がいい？

http://frisbee.cocolog-nifty.com/photos/uncategorized/2008/12/02/20080218120333617833442800.jpg

【韓国】 数詞や身体語から神の名に至るまで、古代朝鮮と何の関係も無い日本

　〜イ・ナムギョの朝鮮語源流散歩38[09/23]

まだ病院行って無いのか。

次回は「うんこ食う」の語源は「韓国」でお願いします。

バーーーカ　チョン

今のチョン語じゃねえだろ

鮮人としては「日韓併合時代に日本語由来の言葉がドッと伝来した」とは
口が裂けても言いたくないからなｗ

これが韓国の歴史に組み込まれるんだな

　　　　　　　　最終的に、韓国・朝鮮人は、何を言いたいのだろうか？

　　　　　　　「　お前らの文化の下地は、我々が作ったのだ！

　　　　　　　　　だから、俺たちは偉いんだ！　」とでも言うつもりか？

オイソ・・大磯
って、滅亡した高句麗の王族が何故か太平洋側の神奈川に流れ着くミラクル

ネタ切れか
つまらんな

オイソっつったらファーランドシンフォニーの店長人形だろ。

あたりまえだ。人類の起源が朝鮮なんだから。

もう尽きちゃったのか、、、
日本の方はたくさんあるけど、あっちは無いもんな

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古代韓国？？？？？？？？

>「サガミ(相模)」という地名は当時の渡来人らが暮らした村を「サガ」と言ったことに起因し

神奈川の相模原はチョンが多いのか

氏姓に関しては一理ある

それ以外はいつもどおりトンデモ

誰が言ったか知らないが…



めんどくせー、やっぱや〜めたっｗ

このおっさん>>1のお花畑連載
外国人が読んだら信じちゃうかもな

言語で日朝関係を語ると互いに異民族同士と強調することになるだけだが、

そんなことにも気付いていないのが痛いな。

絶対に南無魚だと思ったｗ
デスブログで取り上げないかなぁ。

>>16
病院からの寄稿ﾆﾀﾞ

日本語源流散歩と言うより韓国人の日本ダジャレ散歩だな

このシリーズこじ付けがどんどん酷くなってくるなｗ
ネタ切れなんだろうなｗ

事実とか関係なく嫌われてる自覚あったらこんなこと言い出せないよね
おぇぇぇぇぇぇ・・・・

『ねずきちのひとりごと』ってブログに詳しく出てるよ。 腐れチョン

ハングルとは全く関係ないんだよな

神奈川県高座郡相模町なんて存在しません

定期的に楽しませてくれるな

哀れだ

逆だろ恥者

やくそくってどちらでも通じるけど
守らない方はどちらｗ

イナムギョ先生の面白日本語探訪の新作ですか？




こういう人物が大学の総長とかにいる限り、ノーベル賞なんてとれないと思うけどｗ

>古代韓国

ｗ

韓国って何時出来た国だい？

ヒネリがなくなってきた。
もうネタ切れか。

　　>>21 ウリだ　ウリだ　ウリウリだ♪
　　 ∧＿∧
　　<"｀∀´ >
　　（　　　　）
.　　 し―-J


　日本の期限はウリナラダ♪
　　　∧＿∧　　　∧＿∧
　　 < "｀∀´>　　< "｀∀´>
　　 （　　　　）　　（　　　　）
　　　し―-J　　　 し―-J

　　　　　　　　ウンコの国のファンタジーは、★無★限★大★

漢字の勉強からはじめたほうがいいんでないの？
っていうか真面目に読んでる韓国人いるの？

なんで中国には探しにいかないんだ？陸続きなんだから痕跡があるとしたら中国の方が確実に多いだろう

大磯は「おおいそ」じゃないの？

来年NHKの特番で放映できるかどうか２ちゃんで反応見てるんだろｗ

古代渡来人が慶尚道の方言を使っていたかなんて検証する気はゼロなんだよね・・・

反論するのも馬鹿馬鹿しいが神奈川県民なのでとりあえず。

高座郡＝高倉郡は相模川と境川に挟まれた部分。
両河川に挟まれた地形は台地が多くを占める。
高倉郡は高台で畑作が重要な地位を占めていたこの地域の特徴を現した地名でしょう。
高句麗人云々は珍説奇説の類。
大磯も常識的に考えれば素直に地形から。
海面が今より高かった昔ならなおさら磯の風情もあったことでしょう。
相模は不明ですが個人としては『逆巻く海』かな、と思います。
駿河湾は静かなので相模湾は箱根を越えてくる人には荒々しく見えたことだと思いますので。

病気なんだろうな、このかんこくじん

なんだもうネタ切れか
最近作った韓国の言葉も無理やり日本語に
結び付けてネタにしてたのに
古代韓国略して股間

ついに一個一個考えるのが面倒になったのかw

古代に韓国なんてねーよｗ

こじ付けが面倒になってついにまとめちゃったｗ

なんか最終回っぽいな

日本の起源は勧告なんだったら羨ましがらなけりゃ良いのに

>>14
なんだこれは…寒流ホスト？こんなのに通うやついるのかよ…

遂にサボり始めたな。
もっと真面目に捏造しろよｗ

ネタ切れで全てときたかｗ

>>14
なんだ刑務所の卒業アルバムか

いらっしゃいませロングビーチ

このおっさんがバカ言う度に朝鮮ってほんと全然縁が無くなってたんだなとわかるなｗ
縁が出来たのが日帝から…。

大磯の中の人 よかったねチョンに好かれて

>「オイソ(大磯)」は唐と新羅によって滅亡した高句麗の王族、ヤックグァン（若光）一行が
>日本に渡って初めて到着した場所で、神奈川県高座郡相模町にある小さな浦の名前だ。

当時の航海技術で高句麗から日本にやってきて初めて到着した場所が日本海側ではなく、
太平洋側、しかも関門海峡からも津軽海峡からも遠く離れた神奈川県であることを科学的に実証して欲しい。

だから何だっていうんだ？
お金下さい？

ストーカーの脳内ってまさにこんな感じだよね

なにがどうなると、地名に「いらっしゃいませ」って付けるんだよｗ

竹島って名前は〜？

古代韓国って？

>>76
つ60年前

ネタがなくなったのかｗｗｗ

またニセ起源を語るのか
こいつら釈迦やイエスも韓国系だと言い出しそうだよな

ネタも尽きてﾄﾞﾝﾄﾞﾝ苦しくなってきてるな
まぁ、もともとだがｗ

途中でめんどくさくなったんだな

ロックフェラーが愛国者をにくみ国際一極共産恐怖支配を望んでいるのは、
ロックフェラー一族の祖が、強姦魔でアメリカから訴追されたにもかかわらず
訴追を逃れるまでに逃げまくったり、ニセ薬を詐欺で米国民に売りつけたり、
馬泥棒や重婚をしたり、汚い商売で訴えられたりということがあり、
米国民から総スカンをくらって嫌われていたからである。
米国から嫌われたロックフェラーが愛国者を恨むのは当たり前である。

>>79
まあもう言ってた気もする。

狩猟採集の民である縄文人しかいなかった
日本列島に朝鮮半島からやってきた弥生人が
農耕と文明をもたらしたのは厳然とした事実

今週も恙無く総長のターン巡ってきたか
しかも今週は水曜集会の記事もあったから
西の集会、東の総長、ダブルでドン、コンボかw

むしろこの人は日本の強大な影響力に結論をもっていくつもりなのでは？ｗ

ナムギョ師匠の来日まだ〜？

>>84
弥生人の発祥地って中国だって。よかったね★

バカチョンって言葉も韓国と深い縁があるんだってね。

>>88
そうか
ではお前らは中国人の子孫か

もうネタに詰まったのかｗ
<#｀д´>全部韓国期限なの
ってやっちゃったら、次は無いじゃないかｗｗ

長母音と短母音の区別がない朝鮮語。
オイソもオオイソも、同じに聞こえてんだろうに。

江口寿史の連載のような展開だな、オィ！

　このオッサンって、本場チョンではどういう扱いなの？

　日本でいうと、オカルト研究家の韮澤みたいな感じなのか？ｗｗ
　それとも・・・

>>84
縄文人は農耕もしていたことが現在ではわかっている。

また弥生人が朝鮮半島から渡って来たというのなら、
朝鮮半島にも弥生文化の遺跡があるはずだし、
言語的にももっと関連性が高いはず。
弥生時代に分化した本土方言と沖縄方言には明確な関連性がある。
よって日本人と朝鮮人は無関係ではないにしても非常に遠い関係でしかない。

>>1

大ウソばかりほざいて虚しくならんかね〜ｗ
朝鮮人の赤黄使いの原色といい
日本人のセンスとは全く相いれない！
姓名がなんだって？
シナをパクったイとかウとかパクキムチョンソン！
もう笑うしかないｗそれに比べ
日本の武将達の名のカッコイイこと
マジ朝鮮人は絶滅してホルマリン漬けになって欲しい！

意訳：もう面倒だから、とにかく日本のものは全部韓国に由来してんだよ

毎度おなじみ、イ・ナムギョの言葉遊びコーナーｗ

>>74
地名起源譚なんてそんなもんだ
所詮牽強付会

何でもかんでも日本にこじつけたら韓国のオリジナルって何？

この人、精神状態大丈夫なんだろうか・・・。
然るべき処で治療した方が良いのでは

>>100
・・・トンスル？　かなｗ

韓国から船にのって最初に着いたのが大磯ロングビーチで有名な大磯なのか？

>>100
起源主張の起源が韓国

　ネタ切れたんなら編集者がなんとかしろよw

>90
超先人の子孫と言われるとむかつくけど
中国人だと特に気にならない不思議

>>100
心配するな、エラ呼吸はお前らが発祥だ

>>95
文法的には
日本語には朝鮮語の方が中国語より近いんだが
よって例には不適当じゃね？(墓掘らんか？)

>>107
だから地上でも韓国人はいつでも口を開けてるのか

ハンガリー語の　シオタラン（意味：塩味が足りない）　の語源は・・・

wikipediaの慶一大学校の項目の最後にオチをつけたのは誰だよw
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%85%B6%E4%B8%80%E5%A4%A7%E5%AD%A6%E6%A0%A1

>>108

>>100
韓国は日本の全ての起源ニダ<丶｀∀´>むしろ世界の起源は韓国ニダ<丶｀∀´>

つくづく思うが陸続きでなくてよかった。あーしんど。なぜ彼らは日本にたいしてこんなに劣等感を持ってるのか？

たとえ過去に渡来してきた朝鮮系人がいたとしても
半島に残った連中はどうしてここまで劣化したのか？
それとも当時から半島を見捨てて渡来してきたのか？

秦氏って自称秦(古代中国:始皇帝で有名)出身じゃなかったっけ？

韓国という国の知的レベルがよくわかるよなあ。
これで総長なのか。文化なんか育つわけないよ。

>>84
稲作は中国の江南地方の人が島伝いに日本に来て伝えて、その後、朝鮮半島に渡ったんだよ

>>106
日本人の半分がポリネシア人と言われるとロマンを感じる

100年前は中国のありとあらゆる物を起源主張してたんだろうな
想像がつく

ウソってたいがい本当のことを多少まぜてごまかすもんだが
これはほとんどウソで本当のこと探すのが難しいくらいってのが凄いｗ

こうゆうの信じちゃう日本人がいるから困る。

朝鮮人息吐くように嘘を吐くｗ

この人は日本人になりたかったんだな

>>121
シオタラン　くらいのレベル持ってこなきゃ信じないよ　朝鮮人以外。
というかハンガリー語はほんとに面白いくらいいろいろあるので楽しいｗ

ウリナラファンタジー
　..;::(＼ ::.　∧_,,∧／)　　..'':::
.:;;　.(＼＼< "｀∀´>)..:　;::.+　そうさ、夢だけは…
　｡::+＼ ⊂　　　　つ　+::.　;,'　　　　　誰も奪えない
::;+　'..:(／ﾉ　　　ノヽ)　:　::'.+:　　　　　　　　心の翼だから…
　,;;::　+..;:レ' レ' .:.　:，''+:.　，''。::'

>>108
文法だけなら似ている言語はいろいろあるでしょう。
たとえば英語と中国語も似ています。
重要なのは基礎になる単語の方です。
日本語と朝鮮語でも似ている単語は多くあります。
しかし似ていない単語も多くあります。
総じてみるとそれほど似ているとはいえません。
古来より日本語と朝鮮語の関係を研究してきた学者は数多くいますが、
残念ながらみな討ち死にです。
私個人としては関係が証明された方が、
日本語の古い姿もわかってきますし、
日本人の起源も判って来るでしょうからその方が嬉しいのですが事実は荘ではありません。

>>111
総長個人の項目でも前は同じ文章が載ってたが、今見たら修正されてるなw

もっと破壊力のあるネタを用意しないと、
みんな飽きちゃってスレが流れないだろｗ

古代韓国なるものが有ったとしてだ、
その頃使っていた言葉が解らないだろ。

>>12
熊子朝鮮を含めて計算してるらしい。

嘘も突き通せば本当になるから、日本人も冷笑していられないぞ。
北チョンが南進して両方滅んでくれないかな・・・

人口や国土の絶対数から考えたりして、逆に自分たちが影響を受けたのでは
っていう思考は無いのかな

キチガイ総決算ですね

ハンガリー語
塩　「so」（ショー）
足りない　「talan」（タラン）
塩が足らない　「sotalan」（シオタラン）

降る　「full」（フル）
綿　「Vatta」（ワッタ）

　　　　　　-‐‐- 、
　　　 ／　　　　　ヽ
　　　!　 !　人|,.iﾉl_ﾉ）
　　　i 　乂-‐　−! i
　　　＼ヽ ゞ ー ノ'　　捏造ネタが無くなったときには、このオサーンは死んじゃうのよ、多分。
　　　　　｀｀フ　i´
　 　 　 　 / ＼ﾉゝ、
　　　　　/__i |丱!_ﾄ

根拠や推論の過程が示されてないわけだから検証のしようがないな。
語呂が似ているという以上のものではないわけで、
学生の論文であっても不可レベル。

>>1
トンデモ学者は日本で通用しないお。

漢氏ってルーツは当然中国じゃないのかい？

味噌も糞もかよ
まず、自国の三国四国だかの言葉の違いを解明してくれよ

>>137
たぶん　と学会　ですら、そろそろこの手のネタは取り合わなくなるレベルｗ

もはや精神科医もお手上げな状態なのに学長なのか…

>>124
それは認識不足ですよ。
韓国人はウリナラ史観を信じて疑いません。
頭ごなしに日本人にもぶつけてくるんです。
知識のない人はそのまま受け入れてしまうんですよ。

半島の地名、人名が幾多の侵略で何度も変わった可能性とか
両国の発音言語の変化とか
まじめに調べると壁がいっぱいあると思うんだが

>>142
いやー　「へぇー」くらいしか行かないと思うぜ、さすがにこの手合いのネタは

>>132
実際に、南方→日本→半島の方が
いろいろ矛盾無く説明できるらしい。

>>1
いい加減にしろやこの爺……

　　　　　　-‐‐- 、
　　　 ／　　　　　ヽ
　　　!　 !　人|,.iﾉl_ﾉ）
　　　i 　乂-‐　−! i
　　　＼ヽ ゞ ー ノ'　　このオサーンとは逆に、今も韓国の中の残る日本語を使うのを止めようという学者のオサーンもいたハズ。
　　　　　｀｀フ　i´
　 　 　 　 / ＼ﾉゝ、
　　　　　/__i |丱!_ﾄ

>>1

こんな飛んでもなこと学生に教えちゃってる訳？
朝鮮人が永久に馬鹿な理由はここに有りかーｗ

>>142
あちらの学問は、結論ありきで理屈を後から
探してくるのが主流らしい。

http://www.bk1.jp/product/02471326?partnerid=&volno=0000

どうせ読むならこっちｗ

まーたキチガイ朝鮮人の日本語捏造講座か…

>>1

〃∩ ∧＿∧
⊂⌒（ 　・ω・）　はいはいわろすわろす
　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ
　　　　 ⌒ ⌒

すげーな古代韓国。
でも今は残ってないんだろ。
残念だな。

あはは、ネタ切れか？

>>1古代韓国なんてないだろ。中国にしかられるぞ。
お前らの歴史はせいぜい60年。
宗主国の金魚のフンだろうが。よくいううぜよ。チョン。

朝鮮人の歴史とは真実に非ず
こうあるべき妄想物語であるｗ

なにこれ？まとめ？

　　┬─┬
　　│根│　　　　　 ∧＿∧
　　│問│　　　　　<ヽ｀∀´> おう慶一大の与太!
　　│い│　　　　　（__|=L＿）　｢大磯｣てのは何で｢大磯｣というﾆｶ?
　　└┬┘　　　　　（＿,,_,,＿）
　　━┷━　　　　彡※※※※ミ
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

　　　＼　さがれ！ 　／　　　＼　引っ込め！／
　 　　　＼　　　　　／　　　　　　＼　　　　∞
　l||||||||||||||　∩,,∩　∩,,∩　　∩,,∩　ﾐ∩ハ彡
　（,　 　　）（,,　　　 ） 　　　,,）（　　　　）（　　　　）

証拠を出してから結論が出たならまだしも、こうあってほしいという願望を結論にして話をし出すから気持ち悪い

へえｗ

こんなインチキ臭いオヤジのネタでも、
朝鮮人は本気にする。活字になったものを、ソウル大卒業生を始め、皆が信じる。
そして、困るのは彼等と議論になった時だ。

インチキネタでも、彼等は本気だ。無視するのが一番なんだけど、絡まれると
本当に苦労するんだよ。

日本国内で、韓国人が下手に出ている時にはあまり問題が無い。
海外とかで、対等な立場の時は大いに困る。

はいはい、よくできました

ＵＳＡは宇佐市の飛び地である。

伊藤博文が朝鮮併合に反対していたのも、併合が日本にとって有害でこそあれ、メリット無しと判っていたのであろう
一、朝鮮人は対等の関係を結ぶという概念がないので、常に我々が優越する立場であることを認識させるよう心がけること。
一、朝鮮人には絶対に謝罪してはいけない。勝利と誤認し居丈高になる気質があり、後日に至るまで金品を強請さるの他、
惨禍を招く原因となる。
一、朝鮮人は恩義に感じるということがないため、恩は掛け捨てと思い情を移さぬこと。
一、朝鮮人は裕福温厚なる態度を示してはならない。与し易しと思い強盗詐欺を企てる習癖がある。
一、朝鮮人は所有の概念について著しく無知であり理解せず、金品等他者の私物を無断借用し返却せざること多し。
殊に日本人を相手とせる窃盗を英雄的行為と考える向きあり、重々注意せよ。
一、朝鮮人は虚言を弄する習癖があるので絶対に信用せぬこと。公に証言させる場合は必ず証拠を提示させること。
一、朝鮮人と商取引を行う際には正当なる取引はまず成立せぬことを覚悟すべし。
一、朝鮮人は盗癖があるので金品貴重品は決して管理させてはいけない。
一、朝鮮人には日常的に叱責し決して賞賛せぬこと。
一、朝鮮人を叱責する際は証拠を提示し、怒声大音声をもって喝破せよ。
一、朝鮮人は正当なる措置であっても利害を損ねた場合、恨みに思い後日徒党を組み復讐争議する習癖があるので、
最寄の官公署特に警察司法との密接なる関係を示し威嚇すること。
一、朝鮮人とは会見する場合相手方より大人数で臨む事。
一、朝鮮人との争議に際しては弁護士等権威ある称号を詐称せる者を同道せる場合がある。 権威称号を称する同道者
については関係各所への身元照会を徹底すべし。
一、朝鮮人は不当争議に屈せぬ場合、しばしば類縁にまで暴行を働くので関係する折には親類知人に至るまで注意を
徹底させること。
特に婦女子の身辺貞操には注意せよ。
一、朝鮮人の差別、歴史認識等の暴言に決して怯まぬこと。証拠を挙げ大音声で論破し、沈黙せしめよ。
一、朝鮮人との係争中は戸締りを厳重にすべし。仲間を語らい暴行殺害を企てている場合が大半であるので、呼出には決して応じてはならない。

なんか強引にまとめに入ろうとしてるぞ！

ネタが切れて終わろうとしてるのか？

そんなのダメだ！まだまだ笑わせてくれ！

イ・ナムギョに最も影響を与えたのは
在日作家の金達寿かな。

あっそう

>>奈良末期人口調査を見れば当時、奈良の中心地だったタケチ(高市)郡の人口の8、9割がアヤ
(漢)氏とハタ(秦)氏となっている。これは当時、大和朝廷の首都である奈良の人口の大部分が渡
来人であったことを意味する。

・・・しかし、そこで朝鮮語をしゃべっていた渡来人は一人もいなかった。

　朝廷用語にも軍事・行政用語にも朝鮮語らしきものは何もない。

高座郡て海に面してないけど　有るのは相模川ね何処の世界の口座軍だ？

大磯（おおいそ）は中郡だけど高座群との間に大きい平塚市が有るから隣接でもないし

ナムギョ先生の次回作に、ご期待ください

次回作「漢字の源流は古代朝鮮にあった〜韓字シルクロード」(予定)

これを見ている欧米諸国の皆さん、
韓国人＝中国人と認識して頂くと
わかりやすいかと思われます

妄言癖が悪化していくサイコパスだな

もうすぐ最終回ですか？と聞きたくなるスレタイだな

腹減ったからラーメンでも食ってこよ〜っと♪

で、なんで朝鮮人の名前は中国風なの？（ｗ

「稲無魚」とは古代中国拳法で〜


って誰か仕上げてくれｗ

はいはい韓国韓国ｗｗ

古代韓国っていうと、
やはり60年前かはたまた61年前か？

せめて古代腸栓と書かないと笑われるだろ。

あ、お笑いだからこれでいいんだっけか。

にしても、全部腸栓の元ネタは和語なのか。
勘弁してほしい。

古代朝鮮に住んでたのは今の朝鮮韓国人の先祖じゃないっていうのw
いつになったらチョンコは気付くんだwww

大磯て大きな磯なのにｗ


これで大学総長ｗｗｗ

>>168
ん、当時の半島の言葉が分かるのか？

この楽長さんは手遅れだからいいけどさ

慶一大は元専門学校で、なんだかんだで大学になった。
かの国でも底辺じゃないのかな。

こいつの面ってしｔドリー春日だなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

漢字読めないってつらいよなｗｗｗ

朝鮮半島南部は倭の支配下にありましたよー

>>175

生まれながらの属国根性で
パクルことしか能がないから
それさえも劣化させてｗ

そろそろ薬増やしてやれよ

>>1
慶一大総長・イ・ナムギョ＝脳内お花畑夢想･妄想学者。

日本海をはさんで10世紀に相次いで起こった二つの大噴火
http://www.edu.gunma-u.ac.jp/~hayakawa/paper/946/

火山爆発指数（英:Volcanic Explosivity Index, VEI）とは1982年にアメリカ地質調査所の
クリス・ニューホール (Christopher G. Newhall) とハワイ大学マノア校 (University of Hawaii
at Manoa) のステフェン・セルフ (Steve Self) が提案した火山の爆発の大きさを示す区分。
火山そのものの大きさではなく、その時々の爆発の大きさの指標である。区分は、噴出物の量で
なされる[1]。0から8に区分され、8が最大規模である。VEI=0はテフラの量が10の4乗立方メートル未満の
状況を指す。VEI=8はテフラの量が10の12乗立方メートル以上の爆発を指す。
それぞれの区分には噴火の状況を示す名称（「小規模(gentle)」など）が付けられている。

5 ヴェスヴィオ (ポンペイ eruption) 79年 セント・ヘレンズ山 (1980年の噴火)
6 白頭山 (Tianchi eruption) 969 ± 20 年
7 Kurile 紀元前6440 ± 25 年
8 トバ湖 73,000 BP
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%81%AB%E5%B1%B1%E7%88%86%E7%99%BA%E6%8C%87%E6%95%B0

トバ湖は、インドネシアのスマトラ島北部にある湖である。長さ100km、幅は約30kmで、面積は
1,000km2に及ぶ。中略、今から約74,000年前（3,000年ほどの誤差がある）にトバで噴火が
起こっている。これは、過去200万年で最大級の噴火である。この噴火により広い範囲で
地下水が噴出し地盤が沈下し、トバ湖を形成するカルデラができた．以下略。WIKI．
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%88%E3%83%90%E6%B9%96

>>181
倭人だったんじゃないの。

まーた、あのお笑い大学教授かｗ

さあーて、来週は…
・イスラムは韓国発祥
・アラーは韓国人
・「アッサラーム」は、「人」を意味する韓国語「サラム」が由来
の３本です。

大磯は、大きな磯を意味する言葉かなと
普通の日本人なら、文字列を見てそう認識する

それ以上何か言う事があるか？
何もないな

発音も文法も、何もかもが根底から異なる外国語なのに
自国語の発音に外国語が少しでも似ていれば起源主張か
それなら何でも可能だな
いい加減にしろよ

そうですよね
全宇宙は韓国が起源ですもんねっ

>>192
＞それ以上何か言う事があるか？

一応「へぇ」くらいは言うんじゃなかろうかｗ

朝鮮半島から大磯まで無補給で来れたって言うなら、とんだオーバーテクノロジーだな。

イ・ナムギョは下朝鮮を否定する日帝の呪いから生まれた人物

否（いな、否定）
無（む、虚無）
拒（きょ、拒否）

からそれは明らか

>>196
よし、後はそれを中国拳法にこじつけるんだｗ

>>191
それ、リアル死亡フラグだから。
洒落になってないから。

あっ！…
また、日本の躾が悪いからだっ！って怒られるのかな…

日本と関連付けることによって、過去のきっつい歴史を考えないようにしてるだけだろ？
周辺諸国は笑ってるよ、コリアンの歴史の誤魔化しに

これ第一回に持ってきてれば、別に連載する必要なかったんじゃね？
いや、むしろ「ﾁｮｯﾊﾟﾘの言葉も文化も地名も神も他色々ぜーんぶｳﾘﾅﾗが授けてやったﾆﾀﾞ！」の一行で終わるな

>>53
たぶん

大磯
oiso

って書いてあるようなパネルでも見て、「オイソ」って思いこんでるんだろうな。
日本語って難しいよねｗｗ

>>4
こんな本があったのね。
イギリスの女史が書いたのと双璧をなすなｗ

>>1 頼むから氏ね

>>39
なんていうか・・・こういう人ってホントにいるんだねぇ
blogのホルホルさは下朝鮮の国定教科書と変わらんな

同族嫌悪ってこういうことかｗ

漢字も半島紀元だっけ
なんもないアジアの盲腸が妄想しすぎw

また精神病棟散歩か
リアルで恐いんだけど

”チョウセンメクラチビゴミムシ”
これを韓国起源と言うなら信じてやるわ。

ダジャレ王ｗｗｗｗ

　　　　　　 ∧ 　 　　　　　　∧
　 　 　 　 /　ヽ 　 　 　　　./ .∧
　　　　　/　　 ｀､　　　　　/ 　 ∧　
　　　 ／　　　 　 ￣￣￣　　　　ヽ 　
　 　/:::::::::　　　　　　　　　　 　 　.＼　　信じろ・・・・・・
　　/:::::::::: ヽ-=・=-′　ヽ-=・=- ∧/　　　 　　　　　　 ∧
　　ヽ::::::::::: 　 　＼＿＿_／　　 /　ヽ　　　　　　　　　 /　ヽ
　 　 ヽ::::::::::::::　 　 ＼／　　　 /　　　ヽ＿＿＿＿＿/　　ヽ
　　／　　　　　　　　　　　　／　　　　　　　　　　　　　　　　＼
　｜　　　　　　　　　　　　/　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ
　｜　　　　　　　　　　　 '''''"´）　　 ●　　　＼─／　　●　　　|'´）
　　＼　　　　　　　　　　　-‐´　　　　　　　　　ヽ/　　　　　　　/´
　　　｜　　　　　　　｜　　 ＼　　　　　 　 　　　　　　 　　 ／

さすが朝鮮最高のコメディアンやで

>>1
金朴李ばっかの国に言われてもなぁ

ネトウヨ「日本が支配されるんだ！死のう！それか日本脱出だ」ν「早く出て行ってくれないかな…」
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/news/1253713485/

もうネタが尽きたんだろう。
もう充分恥をかいたんだからいい加減にやめさせてやれ。

誇るべき文化が韓国は何もないからｗ日本に依存するｗ
世界から軽蔑されていることに気付かないのかな、朝鮮人てｗ
今も日本に技術依存ｗ

>>1
うぜーよ

また始まった・・・・








キモイ連中だぜ







他にないのかよ・・・・







チョンし寝よ

いよぅ、日本ではキチガイだが朝鮮人としては有能な駄洒落好きの
脳足りんナムギョ、お疲れ。

そろそろまとめにきたな。めんどくさくなってきたんだろこのオッサン。

しかし、日本人は朝鮮とのかかわりを表明すうのを嫌うのに、なんで朝鮮は
日本とのかかわりを誇示するんだろ？

もしかして・・・・・・・・・親日？

>>1日本の某Ｆランク大しか出られなかったバカ教授…
まぁ、某Ｗ大も金欲しさにおバカな朝鮮人入れ捲ってるらしいけど、それより酷い(笑)

そうなると総長ニム、サガミオ(ウ)リジナルは……言わずもがなですねm9（＾д＾）

たしか、神奈川の地名に百済って無かったっけ?
百済寺とかもあるし

>>1
この人、そのうちネイティブアメリカンのトーテムポール見ても「古代韓国が〜」とか言い出すんじゃね？ｗ

そもそ「古代韓国」が存在しないｗ
誇大韓国ならあるがな

空耳アワーを根拠にすれば、世界中と日本に縁がある事を証明できそうだな

韓国って最低賃金３２０円ｗ日本は７００円前後
韓国は後進国だｗ

>>1
イ・ナムギョが日本に執着してるのは分った。
ただ、言ってる内容は理解をこえていた。

>>1
ネタ切れのようだな
そろそろ最終回？

>>223
インカ文明はもう誰かが言ったね。

>>226
でも、物価は一緒☆

うんこスレもう飽きた

つーか韓国人は歴史そもそもないから

半島に存在した百済・任那日本府と韓国はまったく関係無い事実

まぁ
こうゆうのに教育されちゃ
おかしいのが出て来るよなぁ

監獄と言うのは韓国って言う意味は知っている。

イ・ナムギョの道は続く、この果てしない日本語坂をよ・・・

３２０円でなくて
３２０ウォンだろ
寝る間も惜しんで働き詰めでも
月収６万円ｗ

>>227
理解するのではない。
感じるのだ。

静岡県掛川市　　五百済（いおずみ）

滋賀県東近江市　百済寺乙（ひゃくさいじおつ）百済寺甲（ひゃくさいじこう）
　　　　　　　　　　　 百済寺丁（ひゃくさいじてい）百済寺丙（ひゃくさいじへい）
百済寺戊（ひゃくさいじぼう）百済寺（ひゃくさいじ）
百済寺本町（ひやくさいじほんまち）

大阪府堺市西区　百済川（くだらがわ）
大阪府枚方市　　 百済寺跡（くだらじあと）

奈良県北葛城郡　広陵町　百済（くだら）百済寺（ひゃくさいじ）

山口県熊毛郡　 平生町曽根　百済部（くたなべ）　　　　　　　　　　　　
熊本県八代市　 百済来川（くだらぎがわ）坂本町　百済来上（くだらぎかみ）
　　　　　　　　　　 百済来下（くだらぎしも）

やっぱり、日本と韓国は兄弟だな

40回あたりで最終回になりそうだな

誰かまとめて翻訳してTUBEにアップしちまえよ

>由来した

半島に日本人が征伐に行ったことは有るが、その逆はない。
半島から、難民が日本に来たことは有るが、その逆はない。

例え、日本語と朝鮮語に同意語が有っても大半は日本文化の半島支配の結果だ。

嘘つきが文章を書くな

>>231
無いからこんな風になるんだよ。
証明できない事は、「無かった」とするのが普通だが、
朝鮮人は「無いと証明できない物は無いとは言えない」
と言うふうに考えるみたいだ。
だから、「そんな物は無い」と言うと、
「無かった証拠を出せ」と言う。
無い物の証拠が有るわけ無いとは考えないんだよ。

なんかこいつ自分に言い聞かせてねーか？ｗ

なんつうストーカー

藤原氏のゴキブリが
倭人の大半たる日本人を 穢人の下に組敷く

日本から手引きがなければこんな流れにはならない

高句麗亡命者 チョンは
昔から恩を仇で返す
ゴキブリ野郎だと皆が知る事になる

>>238
「【漢陽・漢城】は中国という意味」

これと同じ意味だな。

もう日本語じゃないじゃん、ただの固有名詞じゃん。

>>238
百済の王子が、人質として日本に来てたねｗ
「なぜか」逆はないんだけど。

駄洒落おじさんは不滅です！

>>1
いつも、イグ・ノーベル賞ものの爆笑記事をありがとう。

だんだんつまらない（；；）

>>238
「百済が日本配下の国だった」
以外の証拠にならないだろ。

ばっさりまとめだしやがった
とにかく、全部なのーーー！！！みたいな

イ・ナムギョのファンになりつつあるｗｗｗｗｗｗｗ

基本的な事だけど、ヤ ックグァン（若光）一行が日本に渡って初めて到着したって記録はあるの？

＞日本には地名や姓氏または神の名前に至るまで古代韓国と縁がないものがない

もう具体的なダジャレを考えるのが面倒になったのかｗｗｗｗ

埼玉県日高市から飯能市南高麗あたりが「武蔵国高麗郡」であった。
日高市には「高麗山聖天院」と「高麗神社」、ＪＲ［高麗川駅」、西武線「高麗駅」がある。
東京都狛江（こまえ）市には、高句麗系とみられる「亀塚古墳」がある。
神奈川県大磯町高麗は花水川の右岸にあり、付近には「高来神社」がある。
また、相模一ノ宮のある「高座（こうざ・たかくら）郡」は高句麗系渡来人によって開拓された地である。
山梨県巨摩（こま）郡や東京都狛江（こまえ）市も高句麗系にゆかりの地名だ。
狛江市には多摩川左岸に駒井（こまい）町があり、「こまえ」から派生した地名だろう。

http://baba72885.exblog.jp/7717494/
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%8B%9B%E6%B1%9F%E5%B8%82

まあ、九州ではさすがに古代朝鮮と関わりのあるものも多いだろうが、
こいつの言ってることは全部間違いであると断言できる。

相模国
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%9B%B8%E6%A8%A1%E5%9B%BD

全然違うんですけど・・・

>>255
なんでこいつ大統領じゃないんだろうな？

こいつなら危機として日本に宣戦布告してくれるだろうに

>>254
ホロンの勝利宣言と同じだなｗ

大礒は昔だと「opoico」って発音していた可能性が大きい。
だから、朝鮮語の「oiso」が「opoico」に転訛したとは考えにくい。

三重県伊勢市高麗広（こまひろ）は伊勢内宮から五十鈴川を遡った山間の里で、
紅葉の名所でもある。京都府の南部、木津川を挟んで、精華町「下狛」と木津川市山城に「上狛」があり、
ＪＲや近鉄線の駅名にもなっている。
大阪府柏原市一帯は旧若江郡「巨麻郷」、渋川郡許麻（こま）、
大県郡「巨麻郷」の地である。奈良県桜井市狛は三輪山の南東にあり、
名刹長谷寺にも近い初瀬川流域の集落だ。
付近には竜谷・出雲・初瀬・白河等の地名がありそれぞれ歴史的な由緒を感じる。
鳥取県大山町高麗はもとは高麗村であり、高麗小学校、公民館の高麗分館がある。
鹿児島市高麗町は市街地の中に位置している。

つまり、お前らには半島の血が混ざってる

それをやっていると、ローマ帝国以前の古代西欧北欧＋ブリテン島＋アイルランド
とかの地名は全部韓国語・韓国起源ということになるだろうな。続編を待ってます。

こんなこじつけ、俺でもできる。
日本語で「美しい場所」は、韓国語で「あるんだ、ウンコ」。
ウンコのある場所を「美しい」と呼んだわけは、
ウンコが肥料となって美しい花が咲くから。
てな感じでね。

りなみに、日本語の「ペチャクチャ」はペルシャ語で「ペチペチ」。
「ちゃらんぽらん」は「チャランドポランド」。
どうせなら、ペルシャ語起源の方がいいなあ。

>>263
真面目に付き合うだけ損だろｗ

>>1
あえて言わせてもらおう！






ヴワァ〜〜カｗ

こんなムーレベルの与太話が日刊紙に連載されてる韓国ってすげー
この笑いが多くの人々と共有できないのが残念でならない…
一時期夕帯のニュース流行った「今週の北朝鮮」みたく、韓国のトンデモ報道をシリーズ化すりゃ数字取れるのにな。なんせ奴らのネタは中毒性がありすぎるw
たまに街中や国会での殴り合いとか韓国のごくありふれた日常風景ばっか流したってしょうがないよ

>>192
民族歌謡「アリラン」の意味すら､現半島在住チョンは判って無い。

420 名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん[sage] 投稿日：2009/07/14(火) 21:45:49 ID:CaKLUGAD
>>416
朝鮮民族とツングース系の代表民族であるエベンキ、エベン族とは共通風習、歌、言葉などから、
「朝鮮民族」とは同じ流れと分かる。馬を持たなかったエベンキ族の代表的な歌は、
遠くの人々を懐かしむ「アリラン（迎える）・スーリ（感じとる）」。
朝鮮のアリランには「アーリアリラン、スールスーリラン」とそっくりな言葉が続く。節回しも酷似している。
アリランという言葉、スーリも意味不明と言ってるが、エベンキの言葉では意味はハッキリしているｗ
朝鮮とエベンキ、ワイ族には、棒を立てたソッテ、トーテムポールのチャンスンが共通。
朝鮮の神社にあたるものであるソッテって、こんなものなんだよねｗ
いずれにしても、森を大事にする神社とは似ても似つかぬもの。
http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img2046m.jpg
http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img2052m.jpg
http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img2051m.jpg

これも、エベンキなどと同じ風習。中国や日本にはない。
チャンソンと呼ばれるトーテムポールの様な木像と同じで、エベンキ族と朝鮮でだけ見られる。
チャンソン
http://zaiwakan.hp.infoseek.co.jp/hanguku0311.files/image043.jpg
http://busan.nekonote.jp/korea/old/life/kokoro/chn.jpg
http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img2075m.jpg
http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img2073m.jpg
http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img2049m.jpg

>>238
親戚のおっちゃんの所有しているアパートの住人ぐらい関係ない。

出ました！ダジャレ王ｗ

奈良県田原本町唐古（からこ）は韓（から）からの渡来人の住んだ地と言われている。
島根県大田市仁摩には「韓島」という小さな島があり、大田市大浦のことをかつては「韓浦」と呼んでいたこともあり、
「韓神新羅神社」の存在からしても朝鮮半島からの渡来人を思わせる。「カラ」が訛った地名になって残っているのが、
群馬県甘楽（かんら）郡甘楽町とそこを流れる鏑（かむろ）川がある。
また、群馬県多野郡万場町と中里町が合併して出来た神流（かんな）町は清流神流川からとった名前で、
やはり「から」から発音が転訛したものだ。
多野郡吉井町には国指定特別史跡の「多胡（たご）碑」がある。
この碑文は謎が多いが、７１１年にこの地に「多胡郡」を設置したことが見える。
果たして、多胡とは多くの渡来人を意味するといわれている

頼むから、日本にかまわないでくれ。気持ち悪い。

>>270
いちばん最後のとか、単にまっすぐ木を育てる技術がないだけなんだろうけど
妙に味があって嫌いじゃないなｗ

宮城県柴田郡川崎町支倉（はせくら）はかつての「陸奥国柴田郡新羅郷」だ。
支倉には新羅人の供養塔があり、渡来人への熱い思いを感じる。

福井県敦賀市白木は新羅人の名からきた地名で、そこに「白城（しらぎ）神社」がある。
福島県猪苗代町白木城（しらぎじょう）、鹿児島県大口市白木も新羅人ゆかりの地で「新羅神社」がある。
大阪市の住吉大社の神宮寺を「新羅寺」ということからすると、
その付近に新羅人が居住地したことを思わせる。


奈良県広陵町百済には「百済寺」があり、
集落は曽我川と葛城川に挟まれた条里制のしかれた水田地帯にある。
大阪市平野区から生野区あたりは古くから渡来人が住み、
平野区の平野川に架かる橋を「百済橋」といい、旧平野川を「百済川」といった。

滋賀県東近江市には名刹の百済寺（ひゃくさいじ）がある。
熊本県の八代市久多良木には百済来川が流れ、百済来地蔵堂がある。

宮崎県美郷町の旧南郷村には「百済の里」がある。
滅びた百済の王族が流れ着いた地であり、ゆかりの神社や古墳もあるということで、
村おこしの一翼を担っている

流石に大国主に手をつけてくるとは思わなかったぜｗｗｗｗｗ

>>276
なー。なんで私の一言レスにすら反論できないの？

すごいな大学総長イ・ナムギョｗｗｗ
それより誰かブリの簡単な料理法教えてくれ。大量に釣れすぎて今呆然としてるんですｗ

日本の歴史書である日本書紀で初めて百済の存在を知った朝鮮人が何言ってんの？
お前ら歴史や経済発展も含めて何から何まで日本依存だよな？

>>166
今回は金達寿のパクリでしたね。
脈絡がないのは、一冊の本のあちこちから取ってきているから
ということが今回のではっきりわかりました。

日本にはピラミッドやキリストの墓もあるんだよ

>このように日本には地名や姓氏または神の名前に至るまで古代韓国と縁がないものがないほど

え？ほんの数例こじつけを列挙して包括的に述べてる・・・
なんか入試現代文のひっかけ選択肢みたい

ここが今週の空耳アワースレですか。ボキャ天？
大学総長ってヒマなんですね。

日本でも東大名誉教授とかが同レベルの電波飛ばしてるから。
逆ベクトルだけどな。

ていうか少しは日本の歴史を勉強してくれよ・・・orz

>>1

新羅の時、唐に媚びるために民族の名乗りを捨て、ぜ〜んぶ唐風に変えちまったくせにｗｗｗ
何が姓氏かｗｗｗ 新羅の子孫ならちゃんと四文字〜五文字の名前を名乗ってみろ、不孝ものどもが。

日本人は、黄河文明の漢民族ども（龍を崇め雑穀畑作）と戦い敗れて逃げ散った揚子江文明の民の文化（太陽と鳳を崇め水田稲作）を持っている。

雲南からつながる照葉樹林帯の焼き畑と餅米の文化を持っている。海洋漂泊民や海女の文化も持っている。

森林狩猟民の文化も、バイカル湖畔から来た遺伝子も持っている。

漢民族のような人肉食の文化は持たないが、首狩りの文化を持っている（戦闘に限るが）。

日本の神社の（多様な）建築様式は、それぞれが東南アジアの民家と南洋の民家の建築様式と重なる（専門学者の現地調査による）。
北方系や大陸系の民族が、神社の建築に南方の建築様式を採用するだろうか？

どう考えても、縄文人と、弥生人だけでは説明できない。もっと複雑だ。

九州では、朝鮮半島よりも数百年古い製鉄跡が出ている。海路で渡って来た製鉄技術集団がいたのだろうか？どこから？
大陸では鉄鉱石から鉄を作るが、日本では砂鉄から鉄を作る。

少なくとも目の前の半島や南シナだけを考えていては、辻褄の合わないことが多すぎるようだ。

日本の歴史書である日本書紀で、初めて新羅や高句麗や百済の存在を知った朝鮮人が何言ってんの？

もう完璧に「オハイオでおはよう」のパクりだな。

ﾊﾊﾊ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｲｷﾃﾞｷﾈｰﾖ
　　　∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣　　　ﾊﾗｲﾃ- 　　　　　　ｹﾞﾗｹﾞﾗ
　 　（　´∀｀） ＜　あほか☆　　　　　　　　 ∧＿∧　　 　　　　〃´⌒ヽ　　　　　　　ﾓｳ ｶﾝﾍﾞﾝ
.　　（ つ ⊂ ）　　＼＿＿＿＿＿＿＿　　　（´∀｀ ,,）､　　 　　　（　＿　；）　　　　　　　 ｼﾃｸﾀﾞｻｲ
　 　.）　 ）　） 　　○ 　 ∧＿∧ 　　　　　,, へ,, へ⊂）, 　　　 ＿（∨　∨　）＿ 　　　　∧＿∧　○,
　　（_＿）＿）　 ⊂ ´⌒つ´∀｀)つ　　　 （＿（＿_）_丿　　　　　　し￣￣し　　　　　⊂（´∀｀⊂ ⌒ヽつ
　　　　　　　　　　ﾀｯﾃ ﾗﾚﾈｰﾖ

金星は金姓が多かった事から名付けられた。
日本の首相婦人の発言は、韓国旅行でのトリップの事言っているのだろう。

３年前の馬鹿記事↓↓↓

【日韓】 史学者、現存する日本神社の多数が韓半島起源と確認（世界日報）06/01/02

日本全国にある多くの神社が、古代韓半島の直接的な影響を受けてできたもので、相変ら
ず我々（ウリ）の神さまを祀っていることを、韓日研究陣が確認した。

シン・ジョンウォン韓国学中央研究所教授が導く韓日史学者４人は去年、東京と近隣埼玉
県、神奈川県など関東地方と京都の神社50余所を訪問、このような事実を把握した。

教授らが最近発刊した「韓国の神さまをまつる日本の神社」というタイトルの研究書によ
ると、古代韓半島渡来人たちは、日本に定着して故郷での慣習どおり祭壇を建てて氏神と
豊年を祈る祭祀を定期的に行った。これによって韓半島系統の神社を日本列島で祈るよう
になった。

西暦927年に完成した日本古代律令集である「延喜式」の神名帳には当時、全国2千861個の
重要神社と祭神が記録されており、その中でかなり多数が韓半島渡来系神社に推定された。

代表として埼玉県の「高麗神社」が挙げられる。この神社は日本で「高句麗」を「高麗」と
表記、「コマ」と読んだという事実で、韓半島渡来系神社なのが容易に確認される。
大阪府の飛鳥戸神社は百済系飛鳥戸造一族の氏神である「飛鳥大神」の祭祀を行っている。
「飛鳥大神」は百済の崑枝王だ。徳島県には「新羅神社」がある。この神社の扁額には
「新羅神社」と明記してあり、地元の人たちも「シンラジンジャ」と呼んでいる。
（中略）
日本神社を管掌する「神社本庁」によれば現在日本列島には 8万7千余神社がある。非登録
神社まで合すれば10万余ヶ所を上回ると推算される。19世紀後半明治政府が「神仏分離」
政策で神社を大挙整理する以前に比べて半分位に減ったのだ。

神仏分離政策で神社と共存した仏教寺院や仏教的色彩は、徹底的に神社と分離した。この
政策は、徳川幕府以後、国学中心とした固有の神道再解釈に続き、国体を立てた皇道主義
とかみ合いながら結局「靖国」のようなミリタリズム国家神道を生むに至った。

シン教授は「今回の研究の収獲は、日本全国に散在した多数の神社が古代韓半島に起源が
あることを目で確認したこと」と言い「靖国神社によって関心が高くなった日本の神社に
関する新しい理解に役に立つように願う」と言った。

http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1136218966/


>シン教授は「今回の研究の収獲は、日本全国に散在した多数の神社が古代韓半島に起源が
>あることを目で確認したこと」と言い．．

　高麗神社の起源は高麗王若光を祀った墓地で、神社の起源とは無関係だぞ。
あそこに鳥居が建って盆踊りするようになったのは近代になってからだし。
勘違いした在日団体が「この神社はｳﾘﾅﾗ起源ﾆﾀﾞ！」って叫んだ挙句、鳥居の前にコンクリート製の
トーテムポールを（プレゼントと称して）強引に建てちゃったけど．．．
この神社は８世紀に日本に帰化した高麗人・若光の功績を称えて奉ってる訳で、在日朝鮮人
とは何の脈絡も無いのに。

それに、全国に散在する新羅神社の由来は、神功皇后が新羅征伐（三韓征伐）した記念に作られたののなんだけど。
社史にもちゃんと書いてあるし．．

【韓国】日帝神社のあった場所に立てた曽坪檀君堂、今年建立六十周年〜神社は終戦翌日に放火（朝鮮日報）08/02/28
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1204335574/

神社の起源を主張する一方で、神社や寺に放火した事を誇らしげに自慢する韓国メディア。
ホント、ﾁｮｰｾﾝ人って腐った根性してるよな．．．

あー使い古されたネタだが。

コンクラーベはニホンの根競べからきてる

とか

そういうレベルなんですね

>地名や姓氏から神の名に至るまで、古代韓国と縁がないものがない日本
どんどんパワーアップしてるw
なんか着地点が見えてきたような気がw

ちなみに九州に多い地名〜丸、〜原という地名は
韓国語・朝鮮語起源説が有力

http://www.shochian.com/IMAGES/harubaru2.gif

韓国語で「原」を意味する言葉に「ボル」がある。
地域の偏りから言って、九州の「〜ばる・はる」の地名パターンは
この韓国語が半島から渡来した集団によってもたらされた。（日本国語大辞典より）

>>284

ウリナラでは立派な学問ニダ。
文学部歴史学科に語呂合わせ研究室がアルニセヨ。
世界最先端の研究ニダ。

ずーーーーーーっと待ってるんだが
【パクる（朴る）】が挙げられないのは何故なんだろ

そろそろ、このシリーズも終了？

だってビッグバンは韓国起源なんだろ？
今度は英語との関連でも探してろ

まぁ日本は韓国がつくったニダ！ってヨタ話信じてるのは韓国人だけだから。

なんかある意味この人が好きになってきたｗ
どんな電波を飛ばしてくれるのか楽しみになってきてるｗｗｗ

小浜もオバマ大統領から名前をいただきました（ｷﾘｯ

＞古代韓国

1948年の独立の頃？
それとも1850〜53年の朝鮮人内ゲバ戦争の頃の事？

>>300
あいつら妄想を事実にするからたちが悪いよなw

「重いコンダラ」のコンダラは古代韓国語ニダ、

人類の起源も朝鮮なんだってさ〜

地球の中心は朝鮮なんだね〜

ちゅごいでちゅね〜

>>294
つまりこうですね？

「俺がガンダムだ！」

朝鮮人ってさ、何で時系列が理解できないんだろうか？
人類の脳の構造なら、普通は時間軸に則って整合性を考えながら
思考できるよなぁ…

しかし何故、朝鮮人を嫌いな日本人がこんなに多いんだ？

真面目な話をしにきました

「電力で発光します」をハングルフィルタかけると
「全力で発狂します」になるっていうのは本当ですか？

>>303
× 1850年
○ 1950年

>>308
韓国人はDNAレベルで脳の時系列を判断する箇所が無いような気がする

古代韓国とは何を具体的に指すのかを
はっかりさせとこ

>>310
本当です。

ちなみに実際も大した変わりありません。彼ら的には。

地図が読めない女
話を聞かない男
時系列や因果関係を理解できない韓国人

>>305
明子さんの本名は、金愛姫さんニダ


左門豊作さんは、李豊作ニダ
花形満さんは、満花明ニダ

>>315
ちょっと長いな。

地図が読めない女
話を聞かない男
現実が見えない韓国人

にしとけ

>>256基本的な事だけど、ヤックグァン（若光）一行が日本に渡って初めて到着したって記録はあるの？

呉善花女史がその辺に疑問持って、日本人らしき歴史好きの友人と調べたけど
少なくとも関東近辺に来た記録や、来たと推測できる資料は見つからなかったらしい
でも、自治体が根拠なく説明の碑だか看板だか立ててるとも書いてた
在日や韓国人の「日本に文化を教えてやった」派の人たちにとっては
証拠がなくとも厳然たる「事実」なんでしょうね

そろそろ妄想垂れ流しは目障り

古代朝鮮半島がどんな言葉を使ってたかすら殆ど分かってないのにｗ

>>305
東北地方の一部では｢こんな(役にたたない)もの｣を｢こんだらもの｣というがこれは朝鮮から輸入された文物がまったく御粗末で使い物にならないという例えからきたものである。

面白くなかった

ナムギョはもう飽きたから失せな

＞唐と新羅によって滅亡した高句麗の王族
＞この地方に伽揶や新羅からで渡来した人々がもう住んでいたとことを示し、彼らが新
＞たに渡って来た高句麗の若光一行を大歓迎した

新羅によって滅亡した高句麗の王族を、何で新羅の人が歓迎してるんだ？
復讐されるかも、って戦々恐々しそうなもんだが

＞高座郡という知名も昔は高倉郡
＞これも高句麗人がたくさん住んだ場所に由来した言葉という。
＞当時の渡来人らが暮らした村を「サガ」と言った
＞ここから派生した言葉が今でもサガ（寒川）神社やサムカワ(寒川、寒河)など

この辺、根拠なし。

＞「ワジロ(和白)」という地名があるが、これは新羅の和白（訳注：新羅の部落会議
＞に源をもつ全員一致の合議政体）からきた言葉

新羅の部落会議に源をもつ何チャラの名前が和白なら、
新羅時代には、別の名前だったわけで、地名とは無関係だろ

＞新羅渡来人「ハタ(秦)」氏

秦氏は中国系だろ

＞「オオクニヌシノミコト（大国主命）」の元の名前は「オオアナヌシノミコト(大穴主命)」

大穴、って競馬かよ。

>>1
大磯は古代日本語では「オポイチョ」なんだが。あまりに無知。
しかも古代半島諸語（百済新羅など）と日本語の関連は深くても
今の朝鮮とは関係ないし。

>>1
大磯は古代日本語では「オポイチョ」なんだが。あまりに無知。
しかも古代半島諸語（百済新羅など）と日本語の関連は深くても
今の朝鮮とは関係ないし。

>>295
そういう説もあるというだけ。
韓国には「原」と書いて「ボル」と読む地名はないんですよ？

ついに笑える部分すら無くなってしまった

高座郡相模町って存在しなかったんだが。
もしかして高座郡相模原町のことを言っているのか？
だったらは旧相模原市のことだから、大磯は関係ないぞ。
「相模国」のことを言いたかったんだろうか？

朝鮮が関係あるのかないのかは知らんが、調べてから書かないと恥かくぞ教授？

もはや総長にも読者の間にも、濃厚な消化試合の気分が漂っておりますな。

>>329
＞調べてから書かないと恥かくぞ教授？

恥を書かなかったことがあるのか聞いてみたい

>>1
いままで延々とわけの分からない事いってきたが・・・



最初に言え！こういう事は・・・
延々付き合う身にもなってくれ！

>>14
目が、目がー・・・・・・・。
オエー。orz
ブラクラ止めろ。

ちなみに対馬の名前は韓国から見た場合に
二頭の馬のように見えたからついた名前です

>>295
日本の「〜ばる・はる」が朝鮮半島に伝わって「ボル」になったと考えるのが自然

よく言うよ、文明も文化も無かったクソ食いが。
シナと融合して滅べ。

関係妄想ですね、精神科を受診してください

>>325-326
結婚おめ

>>337
国民の七割が一種類以上の精神病に患かっている国だからどうしようもないよ。

チョンの語源は馬鹿チョンカメラ

>>1
このヒトは日本人のトモダチが欲しいのか？

纏向遺跡の年代を考えれば
200年から300年の間にヤマト王権の原型が近畿で誕生し
その勢力が4世紀中にヤマト王権となり、400年前後には半島に渡って
伽耶、新羅、百済を平らげ、高句麗と争うだけの勢力に成長してる。
日本はそれほど成長してるのに、日本に影響を与えたと主張してる
三韓は日本に平らげられるレベルでしかないわけだ。
正直言えば日本は半島の影響を受けているだろう。
だがそれは半島北部に存在した中国の一部、漢四郡の楽浪郡なんかの影響だ。
当時の三韓は良くて日本と同レベル、その後の歴史を見れば日本以下の存在だろ。

相変わらずのいい加減、古代現代語呂合わせは支離滅裂だな。

相模原が「サガ（村）」だと？
相模は、「むさがみ」が「さがみ」に
武蔵が、「むさしも」が「むさし」に　という説があるけどね。
なので「サガ」を一つの単語とすることはあり得ないんだが。
さらに「相模」も「武蔵」も律令制の国府なんですけどね。

古代朝鮮人は、いまの韓国人とは血のつながりは無いだろ。　別の民族だし。

仮に一万歩譲ってこのおっさん言うことが正しいとしても、
その程度の事でホルホルできる感性が理解不能。

少なくとも俺は「英語の語源はラテン語！」とホルホルしてるイタリア人に会ったことがない。
自国の歴史や文化に自信や誇りを持てないって事は、
こうまで人をゆがめてしまうものかと、正直怖くなる。
この日本でも、半日教育を受けて育つ世代の事を考えると正直笑えない。

>>1
ああ、もう連載が終わりなのか
じゃなきゃ、これいったらお終いだもんね。
はいはいおつかれ

ヘソ噛みちぎってシネ

キモイ
そんなに自分の国に誇れるものがないのか

古代韓国と最も縁がないのが、現代韓国人じゃね？

キムチの語源はキムさんが
遅刻したからキム遅…

>>1
パリス・ヒルトンも飼ってたセレブに人気のアライグマ科の動物
キンカジュウの語源も是非！

朝鮮人は日本語よりエベンキ語との関係でも研究する方が適切な方向だ。

このシリーズ、最終回で釣りでした宣言するんだろ？
釣られないぞ。

韓国の歴史はファンタジーとよくわかる記事ですね

この人は、地球創造者？？？

あ、地球を創造した韓国人だった。なるほどなるほど。

正直、気持ちが悪い

>>352
最終回は、超古代日本が古代韓国の元になったという話で終了。

　ま　た　捏　造　


　　　　　　こ　の　ス　レ　終　了　！！　

こいつら都合がいいから例えば歴史あるローマに「キムチ川」てのがあるとすると韓国起源にするんだろな、ローマの方が遥かに悠久の歴史があっても

このネタとりあえずいつも見るが、３行で後続を読むのがめんどくさくなる。
エンターテイメントとしては失格だと思うんだが、いつまでこんな極潰しを雇ってるんだ？

>>358
地名に[ki]の発音があるだけでも、「これはキムチから来た言葉だ」って断言しそうな勢いだが

写真は指名手配写真だね
馬鹿だね〜今に狙われるんじゃないのか〜w

朝鮮語聞くと（いやいやだが）　くさ　と言う響きが耳につくんだが

朝鮮人のイメージと結びついて日本ではそういう意味になったのか

【ソウル】
現在の韓国の首都だが、その昔、トンスラーが多く住んでいたことでも有名だ。
そしてそれをビジネスチャンスだとみた商人達が市場で大量の人糞を
売っていた。
それを知った日本人はその地を「糞売」と名付けた。
それが朝鮮半島に伝わり「ソウル」と変化して今の地名になったと言われる。

>>1
こんなことばっかり考えていないと、自分たちが惨めで
たまらない可哀想な民族。

>>1
この朝鮮人、いつまでふざけたこと言ってんだ？

>>358
ルビコン川は留美という韓国女性がホルコンで流量調整したことからそう呼ばれるようになった。

あふぉらしい。
こういう”捏造歪曲も言っちゃった者勝ち”やら、日帝残滓を祖とする
”ウリナラとイルボンは限り無く近い”やらが痴呆脳でごった煮の戯言が
活字になって出て来ること自体…”大”って付いてるけど、学府として終わってるわな。

ハイハイ、散歩散歩…っと。

自国礼賛ばかりで納得できるものが無いのが韓国人らしいな。

あきれて言葉も出ない、しゃべりたくない人種Ｎo１だな韓国人。

ものすごい短時間で記事をやっつけた気配がぷんぷんと漂ってる

こんなアホにくれてやる言葉なんざねぇよ。

さてと念願のサガ2を手に入れたからやんなきゃ。

>>366
<丶｀∀´>　そのルビコン河でユリウス・カエサルが言ったとされる
　　　　　　　｢サイは投げられた｣というのは在ローマ市韓国人の｢崔｣さんを
　　　　　　　ルビコン河に投げ入れたことが起源ﾆﾀﾞ
本当にｶﾑｻﾊﾑﾆﾀﾞ　　　　　　　

だんだんいい加減になってきたな

投げやりになってきた。

今まで漢字ひとつひとつの意味も知らないでやってたのか

大磯住民は大磯は湘南だと言い張ってるけど湘南じゃないよな

やっつけ仕事

日本人は韓国に興味ないんだから、こっちくんなとｗ

さすがにツッコミ疲れ？

脳味噌にウジが湧いてる

もうﾈﾀ切れかｗ

だから韓国と日本って全然違うから

慶一大総長・イ・ナムギョ
↑
このチョンが対日劣等感の塊って事だけは理解できたw

古代朝鮮と縁が無いのは寧ろ今の韓国
てか、百済は元々倭国、住んでたのも倭人

まともに検証する気があれば、数十くらいホントに半島由来の事物は探せると思うんだけどね。
つくづく無能さが気の毒。

「ないものはない」わな、確かに。
朝鮮人がいくら喚いても「ないものはない」んだ。

こんなんだったら漏れにでも考えられるような…。

【パクリ】
　白と李という朝鮮人が人の真似ばかりして
　軽蔑されていたことを語源とする。
　白李→パクリ
　
【キモイ】
　朝鮮人に金という名字が異常に多く
　不気味がられたことを語源とする。
　金多い→キモイ

【悲惨】
　釜山の状況を見た日本人がその酷さを伝えたことが語源となる
　釜山→悲惨

【去る】
　ソウルを訪れた日本人はその不潔さに驚き、即座にその場から
　はなれたことを語源とする。
　ソウル→去る

【とんずら】
　トンスルを見た日本人が逃げ出したことを語源とする。

【嘲笑】
　朝鮮人が口から泡を吹いて火病を起こすのを見て笑うさま。
　転じて人をあざ笑うこと全般となる。

【挑発】
　朝鮮人をからかって火病の発作を起こさせる古代の遊びを語源とする。

なんか民明書房みたいになってきたな。

讀賣新聞の次回の書評で、

『日本語の正体　倭の大王は百済語で話す』　三五館　金容雲著　

が、紹介される予定

なんつーか某マンガの某スタンド喰らったとしか思えん。
真実にたどり着けなくなるといかいうあの

一万と二千年前から韓国と日本は表裏一体

そもそも半島のヒトモドキが妄想できるほど
言語能力を身につけられるのも日帝のおかげ。

英語のロードは日本語の道路が起源です

このおっさんは電波教授ホン・ユンギ（洪潤基）と同じにおいがする

総長のオナヌーもう秋田

自分はまだ大磯に引っ越してきて間もない人間だけど 高麗神社とか本当にあって夏に祭りとかやったんだけど
町内会の太鼓練習の時に (今でいう韓国から昔、日本に渡って来た高麗?とかなんたらが伝えてくれた祭りや太鼓やなんたらが今も大磯の祭りに息づいています)とか書いてあってびっくりしたよ

これはショックだったよマジでｗｗ自分は嫌韓だし


嘘じゃないよ 多分ググれば出てくるよ

>>351
前略、「朝鮮民族の起源は、満州族の支流ということがＤＮＡ研究からわかってきた」　と書いてある。
これは本当だろうか？という投稿があった。
正確に言うと、「朝鮮民族の元になる民族は、満州族の元になる民族の一派（分派）であろうと
推測されている」ということだ。
女真族・満州族とされ、後の清朝を立てた民族の一派が、朝鮮民族になったという意味ではない。
もともと、ツングース系民族は大きく３つに分けられ、満州系、モンゴル系、トルコ系に分けられる。
そのうち満州系の民族がいろいろあるが、そのうちの支流の支流が流れなれて、朝鮮半島南部に
住みついたと考えられている、ということだ。
このことは、朝鮮民族のもつ、かつて遊牧民族であった風習が残っていることから、指摘されていたが、
ＤＮＡからも裏付けられてきた、ということである。
また、朝鮮民族とツングース系の代表民族であるエベンキ族との共通風習、信仰、親和などから、
エベンキ族の支流が朝鮮民族の起源であると指摘する人も多い。
おそらく、エベンキ族より分派した支流が南下し、朝鮮半島南部に入りこみ、古くはワイ族と呼ばれ、
その後、新羅を作ったものと思われる。
その頃の朝鮮半島は、新羅、と任那、百済と呼ばれる地域に分かれていた、と伝えられている。
任那は倭人の国、百済は、倭人とシナ系人が支配階級の国　（国というほどのものかは疑問があるが）　
そして、新羅はワイ族の国として、存続していたのではないだろうか。

そして、新羅が唐と組んで、百済・日本連合を破り、倭人を追い払い、百済の被支配階級（おそらくこれも
ワイ族）を吸収したのが、朝鮮民族の起源であろう。
後に、朝鮮民族はモンゴル族に、もっと後には女真族に支配されているので、相当に混血が進んだと
考えられ、この結果、現在の朝鮮民族になったと考えるのが、自然である。
ゆえに、朝鮮民族は、ツングース系エベンキ族の分流が朝鮮半島南部に住み着き、モンゴル族と混血が
相当進んだのち、満州族とも混血がされた民族と思われる。以下略。
http://hinomaru.iza.ne.jp/blog/entry/470582/

前略、『中国史に登場するツングース族』
ツングース族とは、ツングース語系言語を使う民族を指すロシア語だが、その語源は古代漢語の
東胡（とうこ）と説がある。上古音韻は知らない（知らんこと書くな！　そんなこと言わずに読んでよ）が、
現代語ではdonghu（東胡）、tonggusi（通古斯＝ツングース）。中国語を聴き慣れない人には、
東胡はトンクー、通古斯はトングーに聞こえるはず。
ただし、ロシアでは狭義のツングースを｢エベンキ｣と呼ぶことから、広義のツングース族はツングース語系諸族、
またはツングース系諸民族と呼んで区別している。
ロシア連邦ハバロフスク地方のアムール川流域、沿海州、サハリン州などに、エベンキ族、ナーナイ族、
ウリチ族、ニブフ族、エベン族、ウデゲ族、ネギダール族、オロチ族などの諸族が現在も定住しているが、
オロチ族以外は、すべてツングース語系諸族である。
三国の古代史に登場するツングース語系諸族には、「粛慎・穢・?貊・東胡・扶余・沃沮・高句麗・百済・
悒婁・勿吉・靺鞨・女真族」などがいる。
ちなみにオロチ族を、出雲の八岐大蛇（やまたのおろち）の大蛇（オロチ）のことだとする説もあるが確証は
ないが、古代から海を越えて日本列島に渡ってきたことは間違いない。
『日本書紀』斎明天皇
４年11月、この歳、越国（こしのくに）の守（かみ）、阿倍引田臣（あへのひきたのおみ）比羅夫（ひらぶ）、
粛慎（みしはせ）を討ち、生きた羆（ヒグマ）二つ、羆皮を七十枚、献（たてまつ）る。
５年３月、阿倍引田臣比羅夫、粛慎と戦って帰還。虜（とりこ）四十九人、献じる。
６年３月、阿倍臣を遣して、船師（ふないくさ）二百艘を率いて、粛慎を討伐させた。
６年５月、阿倍引田臣、夷（えみし）五十余を献じる。また、石上池（いそのかみのいけ）の辺りに、
須弥山（しゅみさん）を作る。高さ廟塔のごとし。ここで粛慎四十七人に食事を馳走したまう。
これは七世紀中頃の事件だが、粛慎（みしはせ）とはツングース語系諸族の古族である。
文中にも夷と粛慎を明確に区別していることから蝦夷(えみし）を指している訳ではない。だが、
この時代に粛慎はいない。その後裔である?婁（ゆうろう）も勿吉（もっきつ）も歴史から消えており、
靺鞨（まつかつ）の時代である。以下略。
http://members3.jcom.home.ne.jp/sadabe/tungus-tsusi/tungus-tsusi-1-gaiyou.htm

スレチだが、「新羅、 珍島、豆満、チマチョゴリ」はアイヌ語だ。
　　ｓｈｉｒ＋ｒａ（大地の低地、盆地だろう）　＞　ｓｈｉｎｒａ　＞　しんら　＞　新羅
　　ｓｈｉｒ＋ｒａ　＞　ｓｈｉｒａ　＞　しらぎ　＞　新羅
「ぎ」が何を意味するか不明だが
新羅は古くは、それぞれ斯蘆国（しろ、シラ）、辰韓（しんかん）と呼ばれ、
辰韓の中の後の新羅になるのが斯蘆国だということだ。

いずれの国の発音も「ｓｈｉｒｏ、ｓｈｉｒａ、ｓｈｉｎ＋ｋａｎ」になっている。
新羅の発音は多くは「しらぎ／しんら／シルラ」になる。
シルラなんてアイヌ語そのままなんだがな。
まあ、どう発音するか悩ましくもある。
　　ｓｈｉｒ＋ｒａ　＞　ｓｈｉｎ＋ｒａ　＞　ｓｈｉｎｒａ
は発音してみるとほぼ同じだぞ、ｒがダブってるからだ。
共通してるのは、語頭がｓｈｉｒ（大地・土地）で、
たまに語尾にｒａ（低い所）が付いてる。

　　豆満江　＜　とまん　＜　ｔｏｍａｍ（湿地）
北鮮の有名な国境付近の河川だが、大きな、目立つ、広大な湿地があると思われる。
とそう思って、世界地図・航空写真を見てみると
河口部分が広大なｔｏｍａｍ（湿地）になっている。
海水面が高い縄文海進の時代は、もう少し内陸に入り込んだｔｏｍａｍだったはずだ。

　　珍島、チンド　＜　ｃｈｉｎ＋ｄｏ　＝　ｃｈｉｎ（足）＋ｔｏ（海・湖）　＝　足の海
珍島は干満の差が激しくて、干潮時は海が干上がり、歩いて島に渡れる。
つまり「足」で歩いて島に渡れる「海」だから ｃｈｉｎ＋ｔｏ（ｄｏ） なんだ。
島の名前じゃなく、本来は海の名前だが、よそ者はそれがわからない。

チマ・チョゴリは朝鮮で女性の衣装だが、チマがスカート、チョゴリが上着だが
　　チン（足） ＞　チマ（スカート）　
もともと、チマ（スカート）はアイヌ語のチン（足）の意味だ。
この ｃｈｉｎ（足）は日本語にも残っていて、今でも使われている。
おチンチン（男性器、まあ中足だな）とか、チンバ（足の悪い人）とか言う。
　　おチンチン（中足＝男性器）　＜　ｃｈｉｎ　＋　ｃｈｉｎ　＜　ｃｈｉｎ（足）
　　チンバ　＜　chin　（足）

アイヌ語は地名だけでなく、生活全般に、日本列島だけでなく朝鮮半島にも散在している。
アイヌ語地名が朝鮮半島に散在している事実は大きいぞ。
近現代になって、北海道からアイヌが朝鮮半島に出かけて
アイヌ語地名を鮮人らに教えてから、また北海道に帰ったのでない。
それ以前にアイヌが朝鮮半島全域に先住していたからこそアイヌ語地名が残る。
つまりアイヌは日本列島だけでなく朝鮮半島でも先住民族だった証拠だ。

>>397
済州島では集落のことを　ｋｏｔａｎ（こたん） と言うそうだ。
それから、もう一つ思い出したが、チャシも済州島で使っていたはずだ。
アイヌ語では ｃｈａｓｉ（柵） だが、やがて砦へ拡大したようだな。
因みに鮮人語で ｓａｓｈ が城を意味するそうだが、音が良く似てる。

んで、アイヌ語で　ｋｏｔａｎ　とは集落のことだが、
この　ｋｏｔａｎ　は　ｋｏｔ＋ａｎ という二つの言葉から出来ている。
即ち　ｋｏｔ（窪地、くぼんだ状態）　と　ａｎ（あり）　に分けられる。
つまり「ｋｏｔａｎ」とは「窪地、あり」という意味で、
窪地が目立つほどにある状態で、そこに行くと
「ここには窪地があるよな」と感じる様な状況
窪地が多数、あちこちにある状態をｋｏｔａｎ（集落）と言うそうだ。

んでさ、それじゃあ、なぜ窪地があちこちにあると、
集落の意味になるのか？なんだが
その理由は、竪穴式住居のことを言ってるからだそうだ。
縄文時代の住居は、地面を掘り下げて作ったと小学校で教わっただろ。
それのことをアイヌが ｋｏｔａｎ と言ったんだな。
竪穴式住居は縄文時代だけでなく、平安時代まで残っていたと思ったな。

繰り返しだが、北海道のアイヌが済州島まで出かけて
「集落はｋｏｔａｎと言うんだよ」と教えて、北海道に帰ったのではない。
北鮮に出かけて「ここは湿地だからｔｏｍａｍだよ」と教えて帰ったのでもない。
新羅に出かけて「ここは盆地だからｓｈｉｒ＋ｒａだと」教えて帰ったのでもない。
珍島に出かけて「ここは干潮時に歩いて渡れる海だからｃｈｉｎ＋ｔｏだよ」
と鮮人らに教えて、ａｙｎｕ＋ｍｏｓｈｉｒ（北海道）に帰ったのではない。
日本列島はもちろん、朝鮮半島、東シベリア、カムチャッカ、樺太一帯に
アイヌが先住していたから、アイヌ語地名が残る。

古代韓国って何？ｗ
韓国はできてから60年程度しかたってないだろｗ
まずは自国の正しい歴史を勉強するところからはじめろよｗ

>>388
評者は誰だ？山本弘か？藤倉珊か？

>>395

高麗と韓国はまったく関係ないから気にすんな。

その割にはお前らの姓は少なくないか？

この馬鹿の本の広告が新聞の載ってた件

>>398
それと「ｋｏｔ−ａｎ」の「ａｎ」だが「有り」というアイヌ語の動詞だ。
英語のｂｅ動詞に、ａｍ、ｉｓ、ａｒｅ、ｗａｓ、ｗｅｒｅ、ｂｅがあるけど
「ａｍ」と「ａｎ」は音も意味もそっくりだ。
日本語の「あり＝ａｒｉ」も「ａｎ、ａｍ」と似ているのは偶然じゃない。

片山龍峰の日本語とアイヌ語にあるんだが
さらに日本語の主格助詞「は」だが、これは表記で「ｈ＋ａ」になっている。
日本語は母音終わりするから、語によっては母音調和が起きて、
意味がわからなくなる。例えば
　　　　ｗａｔａｓｈｉ　＋　ａｎ
　　＞　ｗａｈａｓｈｉａｎ
に変化してしまい、意味不明になりやすいので
それを避けるために「ｈ、ｙ、ｗ」を「ａｎ」の前につける。
そうすると、日本語になる。
　　　　ｗａｔａｓｈｉ　＋　ａｎ　（私　あり）
　　＞　ｗａｈａｓｈｉ　＋　ｗ　＋　ａｎ　
　　＞　ｗａｔａｓｈｉ　＋　ｗａｎ
　　＞　ｗａｔａｓｈｉ　＋　ｈａ（表記では）
　　＞　私は　＝　我有り　＝　Ｉ　ａｍ
日本語も英語も「Ｓ＋Ｖ＋Ｏ」の文法構造になっているって事だよ。
こういう風に意識して、日本語を英語に訳してみれ、少し楽だから。　

あとアイヌ語動詞「ａｎ＝有り」に「ｙ」をつけた場合も日本語にある。
例えば、話の切り出して「俺やあ」という場合に
　　　　ｏｒｅ　＋　ｙ　＋　ａｎ
　　＞　ｏｒｅ　＋　ｙａｎ
　　＞　ｏｒｅ　＋　ｙａ
　　＞　俺や　＝　俺あり　＝　Ｉ　ａｍ
母音の音韻変化で、ｙａ（や）がｙｏ（よ）になった。
　　　　ｏｒｅ　＋　ｙａ
　　＞　ｏｒｅ　＋　ｙｏ
　　＞　俺よ　＝　俺あり　＝　Ｉ　ａｍ

>>388 百済名をもつ天皇、倭王の記録などどこにもないがな。

　百済人なら出自を隠す理由もない。

こんな事言ってて金もらえるんか

>>395
朝廷の命で高句麗遺臣を関東に入植させただけだろ。

>>404
日本語には主格を表す格助詞に「は」と「が」がある。
「は」については、上の例で説明した。
もう一つ「が」についても、アイヌ語から説明が出来るんで。
アイヌ語に「ｋｏｒ（持つ・所有する）」という動詞がある。
　　ｋｕ（私）　ｋｏｒ（持つ)　ｔｅｋｅｈｅ（手）　＝　私の手

この「ｋｏｒ」の「ｒ」を忠実に発音すると、日本人には「が」に聞こえる。
すなわち「持つ（ｋｏｒ）」というアイヌ語動詞は「が」に聞こえる。
日本語に所有を表す助詞、所有格助詞に「が」というのがある。例えば
　　君が代　＝　天皇　　の　　天下・時代　＝　天皇　　所有している　　天下・時代　＝　Ｓ＋Ｖ＋Ｏ
　　我が家　＝　私　　の　　家・家族・家庭　＝　私　　所有している　　家・家族・家庭　＝　Ｓ＋Ｖ＋Ｏ

つまり日本語の所有格助詞「が」は、
もともとアイヌ語動詞の「ｋｏｒ（持つ・所有する）」という動詞から
派生したために所有を表すのだと考える事が出来る。
日本語の格助詞「が」は、古くは所有格助詞として使われていた。
その後用法が広がり、主格を表すようにも使われた。
「私が少年だ」というような形だ。
　　私は少年だ　＝　私　は　少年　である　＝　私　あり　少年（として）　あり　＝　Ｓ＋Ｖ＋Ｏ＋Ｃ？Ｖ？
　　私が少年だ　＝　私　が　少年　である　＝　私　持つ　少年（として）　あり　＝　Ｓ＋Ｖ＋Ｏ＋Ｃ？Ｖ？

日本語の格助詞「は」と「が」の使い方を説明する時に、
「が」は強調で「は」は背景説明みたいな仕方をしてるが、それは十分な説明ではない。

正しくは、「は」はもともとは「ａｎ（あり）」という動詞から派生した助詞だから
「私は少年だ」という時は、「これから私のことを話します」という話のテーマについての提示だ。
「少年としてあり」という状態で「私　有り（存在している）」、という話だ。

「が」の場合は、アイヌ語動詞「ｋｏｒ（持つ）」から派生した助詞だから
「私が少年だ」という時は、「私は（何かを）持っていますよ」と、「持っている物」を次に説明しようとしている。
何を持っているかというと、「少年としてあり」という状態を、「私が持っている」という話題だ。
だから「が」の場合は、「私」との結びつきが非常に強い。「持っている」から関係性が強いわけだ。

まとめると、日本語も元々は英語と同様に「Ｓ＋Ｖ＋Ｏ」であり
その形式と日本語をつなぐのは、アイヌ語である。
日本語の古語の前に、アイヌ語があって、それから日本語古語が派生した。
日本語をより良く理解するには、アイヌ語の知識が必須だ。

妄想オナニー気持ちいいニダ〜〜〜

>>408 主格助詞といわれる「が」の起源は所有格助詞だ。

>>410
そう、「が」は古くは所有格助詞、後に主格を表すように使われだした。

>>408
新羅は古くは、それぞれ斯蘆国（しろ、シラ）、辰韓（しんかん）と呼ばれ、
辰韓の中の後の新羅になるのが斯蘆国だということだ。

いずれの国の発音も「ｓｈｉｒｏ、ｓｈｉｒａ、ｓｈｉｎ＋ｋａｎ」になっている。
語頭がｓｈｉｒ（大地・土地）で、たまに語尾にｒａ（低い所）が付いてる。

つまり、土地の低いところ、低地が特徴の場所だ。
それもちっぽけな低地じゃなく凄い低地、広大な低地で、その場所に行ってみたら
「ここは広大な、ものすごい、低地になってるなあ」
という印象を持つくらいの低地だ…つまり日本語で言ったら大きな盆地だ。
そして新羅とは朝鮮半島の内陸部で盆地にある。

一方でｓｈｉｒ（土地・大地）は、日本にも残っている。
例えばブナの原生林で有名な白神（しらかみ）山地は

ｓｈｉｒ＋ｕｎ＋ｋａｍｕｙ　＝　しらかみ

あと、例えば白鬚（しらひげ）神社は、ｓｈｉｒが語頭に来る。
ここの祭神が猿田彦命（さるたひこ）だが
アイヌ語でｓａｒ＝谷地だからな、なにかあるんだろう。
猿田彦のｈｏｍｅは伊勢の五十鈴川だそうで、航空写真を見ると
この周辺はｔｏｍａｍ（湿地）とｓａｒ（谷地）が入り組んだ地形に見える。
白髭神社の由来を読んでいて、どうしようもなく「這い乗り」のイメージが湧いてきてねｗ

アイヌ語地名で ｓｈｉｒ 関連は「尻、白、知、城、代、走」等の
漢字に置き換えられたのも、言っておくか。

またおまえか

>>412
朝鮮半島は氷河期が終わってから、４０００年ほどの期間、無人地帯だった。
その後、今から６０００−６５００年前に、
北の豆満江（６５００年前）や南の洛東江河口（６０００年前）に
縄文人が住み着くようになった。ほぼ同時期だな。
北は北方沿海州の縄文人が、南の洛東江河口には日本列島の縄文人が移住して住み着いた。
やがて海岸伝い、川伝いに縄文人が無人の朝鮮半島内部に拡大していった。
これは縄文土器・縄文貝塚・縄文人の人骨遺跡などで明らかになっている。
ここから出土する人骨を鮮人が見て、ウリのご先祖様じゃないと悔しがっている。

なぜ、氷河期後、間氷期の４０００年間も朝鮮半島が、無人地帯だったのかと言うと
朝鮮半島が海に突き出した形だからだ、半島形状だからだよ。
氷河期から温暖化した際に、寒い気候を好む植物は北に逃げた。
寒冷を好む植物を餌にしていた昆虫や動物、更にマンモスハンターも北上した。
しかし暖かい気候を好む植物は、半島地形ゆえに、海に阻まれてしまって、
南の日本列島や西の中国大陸から朝鮮半島に移動できなかった。
まあせいぜい、渡り鳥くらいしか、朝鮮半島に植物の種を運ばなかった。
だから温暖化した気候に適した植生の回復に時間が掛かる。
そのために、朝鮮半島は植生が乏しく、昆虫や動物を養う餌がなかった。

参考までに、旧大陸も西はピレネー山脈、南はアルプスに遮られて、植生が非常に貧しい。
一方で、日本列島は南北に非常に長く、そして海岸沿いが開いている地形なので
植物が種を飛ばしながら、南北に自由に行き来が出来る。
気候変動に応じて、寒冷が好きな植物、温暖が好きな植物が、逃げたり侵入したりで
絶えてしまわないので、日本列島は植生が非常に豊かになった。
昔読んだ本なので手元になくて、数字があやふやだが、
旧大陸だと樹木の種類は３０種類くらいだそうで
日本の場合のそれは１０００種類以上あると書いてあった。
１０４３種類？前後と書いてあったような気がするな。
数字はちょっとあれなんだけど、
それほどまでに、日本は植生が豊かだということなんだろう。

>>414
今の鮮人らのご先祖様に、つながるだろうと思われる人種が
朝鮮半島に登場したのは、最大古くても今から約２７００−２８００年前で
３０００年前までは遡れない。
鴨緑江が流れている海岸沿いに、西方から、そういう人種のヤシラが南下して、
朝鮮半島全域を侵略したのが契機だ。
それ以来、縄文人つまり今で言うアイヌだが、朝鮮半島から居なくなった。
こういうのを人種の交代と呼ぶそうだが、侵略以外の何物でもない。

だから鮮人の場合は、朝鮮半島での歴史は浅くて
半万年なんてのは、全くの大嘘、捏造以外の何物でもなく、
せいぜい２７００−２８００年程度の歴史しか無く
考古学的には、これでもうイッパイ、イッパイ、忍耐の限界の数字だ。

なぜヤシラが、朝鮮半島に南下したかだが
２７００−２８００年前の縄文晩期は、どうやら小氷河期らしく
それまでの温暖化していた気候が、寒冷化した時期で
食料や温暖な土地を求めて、北方のヤシラが南下し侵略したと考えられている。
縄文晩期の次の弥生時代は、逆に温暖化した時期で、
海面も現在より５ｍ程高かったので、弥生海進と呼ばれている。
暖かかった縄文時代中期は、縄文海進と呼ばれていて、
最大で１０ｍ程海面が現在より高かったと言われていたはずだ。

南朝鮮は金で、教授、の肩書きが買えるからな。

＞4
すげー

>>403
万葉集とか古代日本の書物は現代朝鮮語で読み解けるというトンデモ本もベストセラーになったぜ。
言語学者は怒ってたけどね。
それ読んで今でも信じてる人多いかも。

日本神話のできた時代と帝国（笑）とやらは違うくねぇか

キンタ･デ･カマラーテと言うワインがある。

うわぁ
鳥肌たった
トンスリアと縁がないものがない
なんて表現・・・
頼むからこっち見んな

そういえば写楽は韓国人ニダ説唱えたやつもいたわ
もう、電波教授集めて韓国起源説普及セミナーでもやれよ

高木も高山も高田も左右対称姓だから朝鮮人な

ウンコの起源は古代韓国

まで読んだ

　　　　　　　　　　　ﾜﾊﾊﾊ
　　　ﾊﾊﾊ 　　　　　　　　　　　　　ﾊﾊﾊ
　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣＼ 　　∧＿∧
　（　＾∀＾）＜ >>1あほか.　 ＞ （＾∀＾　）
　（ つ ⊂ ）　＼＿＿＿＿／ 　（ ⊃　⊂）
　 .）　 ）　） 　　　　　　　　　　 　（　（　 （
　（_＿）＿）　（＾∀＾）ｹﾞﾗｹﾞﾗ 　 （＿（＿_）

>このハタ(秦)氏とアヤ(漢)氏は古代日本をリードした2大氏族で772年に書かれた「続日本記」の
>奈良末期人口調査を見れば当時、奈良の中心地だったタケチ(高市)郡の人口の8、9割がアヤ
>(漢)氏とハタ(秦)氏となっている。これは当時、大和朝廷の首都である奈良の人口の大部分が渡
>来人であったことを意味する。

ここの「はた」だが、アイヌ語で「はた（ｈａｔａｒ）、わた、わだ（ｗａｔａｒ）」は水辺だ。
海岸とか湖岸とか川岸とかだ。
この「はた」の地名が多い理由は水辺だからだ。
人間は水がないと生きていけないから、古くから水辺に住んだ。
日本の記録に出てくる一番古い「はた」は「秦」とは書かれていなくて
「波蛇」こんな漢字で書かれていたはずで、「秦」や「漢」とは全く関係がない。
「海神社、綿津見神社」と書いて（わたつみじんじゃ）と読むのも「わた」がアイヌ語の水辺だからだ。
「はた、わだ、わた」の姓は当たり前だが多いぞ。
秦、畑、畠、羽田、幡、和田、小和田、大和田、綿貫…

このオッサンなら、南アルプス市や南セントレア市の名前の由来も
韓国発祥にしかねないな

しかも南セントレア市実在しないのに堂々と

最初にこれ言っときゃ、38回も連載するの無駄じゃない？

古代韓国wwwwwww

スレタイを見る限り筆者もいい加減面倒くさくなってきてると見た

>>426
× この「はた」の地名が多い理由は水辺だからだ。
○ この「はた」の姓名が多い理由は水辺だからだ。

頓服薬のトンプクはトンスルが語源なのは言うまでもない

これは>>4にあるとおり、食糞が病気の治療に最適だと言うことの証しだ




次回はこんな感じ？

http://3wisemenessentials.com/images/Control.gif
http://3wisemenessentials.com/images/666.gif
http://3wisemenessentials.com/images/Squeeze-Is-On.gif

>>1
おっしゃる通り！

だから日本は、半島民族（韓民族）の文化的属国。

>>418 日本語レプチャ語起源とか、タミル語起源もベストセラーだったから、

　一種のＳＦとして人気があったと言える。タミル語信者もまだ健在だ。

　　　　　　　　 　＿＿＿_
　　　　　　　　／　　 　 　＼
　　　　　 　／　　─　 　 ─＼
　　　　　／　　　　⌒　　⌒　　＼ 　　　　ハハッ　わろす
　　　　　|　 　　 　 ,ﾉ(､_, )ヽ　 　 |
　　 　　 ＼　　 　　 ﾄｪｪｪｲ　 　／　　　
　　 　 　 ／　　　_　ヽニｿ,　 く

>>414
>旧大陸だと樹木の種類は３０種類くらいだそうで 

アホ丸出し、せっかくネットに繋がる環境をもっているんだから
ちったあ調べてから書け。
ヒントをやろう、メガダイバシティーでぐぐってみな。 

>>434
韓国語喋りなよ

>>1
腹痛いｗｗｗ

またかまってチョンか

段々相手にされなくなってきたなｗ

こないだまで何も無くて、奴隷国家で、
それを救ってくれたのが
お隣の国で、その教育等の影響を
全く受けていない
のであれば
この文章はあっている。

まーたはじまった

＞このように・・・神の名前に至るまで、古代韓国と・・・深く関係している。

　そうブツブツとつぶやきながら　老人は精神病院の中を車椅子で運ばれていくのだった・・・

結局この人は何が言いたいの？

それで現在の朝鮮が偉いとでも？
本当に朝鮮ってみっともねえな。
こうしなきゃ自分らの自尊心を保てないだなんて。

こんなことしたって朝鮮が嫌われるだけってどうして
気がつかないのかな？

怒りを通り越してかわいそうになってくる。
ほんっとになんにも誇れるものがないからこういった捏造にすがるしかないんだな。

>>437
アホ丸出し、せっかくネットに繋がる環境をもっているんだから
オマイの考えを書いたらどうだｗ

>>1
この馬鹿は死ななきゃ分からないらしいな

朝鮮人はアリランの故郷エベンキ語でも研究している方が自分たちの起源をよく理解できるだろう。

またでっち上げか
クダラナイ
サウラビ
嘘ばっかだな
DNAから違うから無関係だから

>>446
コピペ馬鹿は罵倒すらオウム返しかｗ

あー気持ち悪い
死ね朝鮮人

＞イ・ナムギョの日本語源流散歩

語呂合わせのこじつけなんかしてないで、
日韓再併合して朝鮮人も日本語使ってりゃいいだろ。

>>450
アホ丸出し、せっかくネットに繋がる環境をもっているんだから
オマイの考えを書いたらどうだｗ
それとも自分の意見を書けないのか、馬鹿だよなｗ

>>452

>日韓再併合
どんな罰ゲームだよ

韓国人は日本のお菓子やTV番組だけでなく

歌や踊り

茶髪までも真似するから
わけわかんなくなっちゃうんだろうね

♪空耳　アッ・ワ〜

ところでおまおら、今週の南無ぎょに何やる？
�@手拭い
�ATｼｬﾂ
�B耳掻き
�Cトレーナー
どれ？

なんで韓国人って、日本文化は全て朝鮮由来って考えるんだ？
中国からの文化も占めてるって考えないのか？
・・・考えないんだろうな

司馬遼太郎が生きてたら、白髪が全部逆立った状態でぶっ倒れるだろうな

卑しくも学問を人に説いて糧を得る
教授と言う立場の人間がこれなのか

韓国と言う国の程度が知れるな
恥を知らないと言うのは本当らしい

>>1
(´・ω・｀)ゞまたｺｲﾂか…ノムたんに比べると駄洒落ばっかりツマンネ。

自分の国の事も知らずに、よく他国の事を言えるよね。学習能力というのを持ち合わせていないの？

日本人が一番嫌がる言葉
「おまえ、朝鮮人か！」

こいつはいつもの調子だなｗ

逆に「地名や姓氏から神の名至るまで、古代日本と縁がないものがない朝鮮」
なんじゃあるまいか？というのも考えられるな

ダジャレ好きな韓国人？

>>1
この狂授とやらが本当に書きたいのは、

　　「日本は本当は韓国ﾆﾀﾞ！」

っていう一文じゃないかと。

こいつ、職業何？

これだけ縁があるんだから逆もあるのでは？
って考え付かないんだろうなｗｗｗ

>>466
大学教授。
学者。

>1
つ…釣られないぞ

打ち切り寸前の漫画の方がまだ面白い

ペテン師でも教授になれる国、それが韓国なのだ〜

>>468
ありがとう
こいつ大使館とかやったことあるん？

流され過ぎw
今の神奈川県て流され過ぎwww
明らかな邪魔物www罪人wかよwww

>>472
大阪と福岡の領事館で勤務経験あり。
こういう日韓文化比較で電波を飛ばすのは元日本在住者が多い。
普通は間違った認識を正すために、努力するもんだが
韓国人は捻じれを大きくするように努力する。

>>1
ハングルとひらがなは似たもの同士だから仕方ない

36年も併合してやったんだからそりゃ日本語もパクるだろ、韓国人なら。

こいつの本ってどっから出てるんだ？民明書房か、それとも太公望書林か？www

このようにして鮮人のオナニーは永遠に続くのだw

現在、高座郡は寒川だけ。30年以上前は海老名と綾瀬がそうだったとか。
頼朝の御家人高座渋谷兄弟が由来かと思っていた。
寒川には相模の国の一宮、寒川神社がある。二宮は二宮、三宮は伊勢原、四宮は平塚。
鎌倉の鶴岡八幡と関係があるんだってな。高座でタカクラって呼んでいたってはなしもある。

散歩だぁ？

気がふれてしまった老人の徘徊だろ。

もう、記事にするな。

このシリーズがチョン国でどれだけ信憑性があるのか知りたくなってきた

「大忙し」の語源はいらっしゃいませだったのか

おいそれとは
＝いらっしゃいませとは

サガ（寒川）神社???? ハア？ｗ
イ・ナムギョって本当に大学の総長？
韓国って、すごい国だなｗ　

この説より、物的証拠がある分日本ユダヤルーツ説の方がまだ信憑性高いな

「古代韓国」とやらがどんな様子であったのか自前の史料がなくて分からないくせにw

いいかげん秋田

日本から出ていけ

>>485
記者会見でぽっぽの頭が割れて小人が現れても別に驚かない

起源だったとしたら何？竹島みたいにしたいの？
とりあえず汚物食ってろよ汚物共

韓国は他の国から影響を受けてないんだね。

>>1
まーたこの馬鹿か。もう何度目のコピペなんだか。ｗ
ちったあ言語学でも齧ってこいよ、バーカ。ｗ

そもそも古代の朝鮮半島の言語発声形態すら判明してないのに
現代の発音を元に推定とか馬鹿としか思えねえ。

つーか、言語学的に音の類似によって、意の同一性は無視して同根って何だよ。

単音節語彙の類似性、音節構造、声調、初頭子音発声の有気/無気、母音数の比較も
無しに語源とか、笑うしかねーな。ｗ

日本語との日常語彙の類似性はポリネシアとの方が遥かに高いのってのに。
しかも複音節語彙が変化して、とか？（ ´,_ゝ`）ﾌﾟｯ

半島の単音節語が、日本と類似？
馬鹿じゃねーの？ｗ

だから、言語学会とかで馬鹿扱いされてんだよ。ｗ

( ﾟ∀ﾟ)ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ / ＼ / ＼

ネタが無くなってとうとう…

バカだろこいつ

ソース：毎日新聞(韓国語) [イ・ナムギョの日本語源流散歩-38] オイソ(大磯)

数万あるから、しばらくネタ尽きないなｗ

日本ひのもと、という苗字は、どの朝鮮語からきてるの？

>>1
もうヤケクソになってねーか？

日本語に拘らずに英語とかも入れて欲しいな。

地名や姓氏から神の名に至るまで、古代韓国と縁がない現代韓国

ネタとしても面白くなくなってきたな。

古代韓国(笑)
そんなもんねーよ

まだやってたのか。こんないいかげんな記事で金をもらえるなんて楽な国だな。
いや、嘘をつき続けるのは日本人には楽ではない仕事か。

また蚯蚓の統一教会的洗脳スレか

韓国人は、憧れの日本人になりたくて
なりたくてしょうがないんだよ。

みんな、わかってやれよ。

日朝に共通点が多い？って事は、日韓併合は正しかったのか！？ｗ

キモーイ。
死ねばいいのに。

CA15. To all You-Tube users, historical view of Korea on relation with Japan in ancient times.
ttp://www.youtube.com/watch?v=SuIY6toc0QI

ネタ切れしてるのによく書けるなw

９月２７日(日)にＮＨＫで放送予定の「日本と朝鮮半島2000年　第6回　蒙古襲来の衝撃」の
　内容の説明がＮＨＫのサイトに書いてあった。
　ちょっと読んだだけであまりの空想、妄想に笑ってしまった。
　例えば以下の一文を読んでもらいたい。
　
「近年の研究で三別抄の激しい抵抗が日本攻撃を大幅に遅らせるなど、蒙古軍の敗因のひとつに
　なったことがわかってきた。」

　三別抄というのは高麗軍のごく一部が珍島に拠って抵抗したがモンゴル軍に撃破され、済州島に
　逃れて抵抗したが、程なく全滅したというグループだ。
　この程度の集団の抵抗が蒙古軍の敗因の一つになるなどあり得ない話だ。
　しかもこれは元軍の第一回目の襲来の数年前のことであって、第一回目の襲来は対馬の島民を
　虐殺して島民の一部を誘拐して、九州の一部で小競り合いをしただけで、ほとんど戦いらしい
　戦いもしないで引き上げている。
　元軍の艦船が暴風雨によって沈没して大規模な被害を蒙って日本軍に追い立てられて逃げ帰ったのは
　第二回目の襲来時だ。それは第一回の襲来から７年後で、しかもこのときの主力は第一回の襲来後に
　蒙古に服属した南宋の軍隊である。朝鮮の三別抄など影響するはずも無いｗｗ

　しかも三別抄が徹底抗戦したというのも噓で、実際には蒙古に対して「軍を引いてくだされば
　降伏いたします。」という内容の文書を送っている。結果的にモンゴルに拒否され殲滅されたに過ぎない。
　日本が援軍を出さなかったなどというイチャモンに関しては戦略上から見ても当然の行動であって
　モンゴル軍のような当時の最強軍隊に対して、わざわざ敵地に赴いて戦う馬鹿はいない。
　
　ちなみにこの番組のスタッフにはコーディネーターの肩書きで朝鮮人が加わっています。
　ＮＨＫの番組はここまで朝鮮人のアホの言いなりになっているのかと思うと情けない。
　こんな団体が受信料を半強制的に取り立てる権利はないだろう。　

今回打ち上げた日本のロケットも、古代朝鮮のロケット技術をそのままパクッタものだからな

>>1
よく読んでないけど、もうネタがないから「全部まとめて起源ﾆﾀﾞｰ！」って言ってるんでおk？

これが　ちょうせんじんの　サガ　か

在日族というのがいずれ歴史の中で変化して罪人の呼称になるみたいな…

共通点が多いのに民度の低さ流石ですね！

古代の朝鮮は日本語の国だったので今の朝鮮はその影響を受けている
と言うのが本当のところだろう、

仮にそうだとしても、現在の東支那半島の住人とは一切関係がないからな。

仮にそうだとしても、現在の東支那半島の住人とは一切関係がないからな。

仮にそうだとしても、現在の東支那半島の住人とは一切関係がないからな。

仮にそうだとしても、現在の東支那半島の住人とは一切関係がないからな。

仮にそうだとしても、現在の東支那半島の住人とは一切関係がないからな。

仮にそうだとしても、現在の東支那半島の住人とは一切関係がないからな。

仮にそうだとしても、現在の東支那半島の住人とは一切関係がないからな。

仮にそうだとしても、現在の東支那半島の住人とは一切関係がないからな。

仮にそうだとしても、現在の東支那半島の住人とは一切関係がないからな。

お菓子、アニメから薄型テレビ、自動車まで日本をパクってないものがない韓国

始皇帝とか、劉方とか知らないの？

>>1
結局マジ基地ｗｗｗｗｗ

>>1
まだ、ほざいてるんか。

兎に角、こうやって一方的に捏造してれば、何時かはそれが真実になると思ってる連中だからｗ

やればやるほど、日本人に嫌韓が増えていくだけだけどなｗ

彼らが口が裂けても言えないこと、日本と韓国朝鮮はどれだけ縁が深いのか、
韓国朝鮮は、６０年前まではなんとなんと、日本だったということを知ると、
止めど無く涙が出て無性に悲しくなるのです。いつもいつも日本が頭から離れず、
なんで日本から引き裂かれたのか、誰が日本から引き裂いたのか、誰が嘘を言って、
日本を悪く言うのか、韓国朝鮮の不幸は、この一点に在りと思うのです。韓国朝鮮、
希望は今も昔も、日本なんです。だからすべての人が良くも悪くも日本に向き、
日本に行き、日本に住みたいと想うのです。そして日本人として、いや人間として、
同じように生きたい、それを阻止するのが、さまざまな日本への悪態です。しかし、
その悪態も、元はと言えば、そんな心情を見透かされたくないという思いが在るのです。
だから、日本に在るものすべてが、韓国朝鮮起源だと、想いたいのです。

大学進学率80パーでも、総長レベルでこれじゃ┐(´д｀)┌

この馬鹿チョンは日本人の名字の大半が明治維新で戸籍簿を作るとき日本人全員に政府が氏名を作って届けろと言う
命令を下したから、その時に自分勝手に名前を付けたことも知らないらしい。
昔から名字を持っていたのは全人口の７％程度だったことも馬鹿チョンは歴史を勉強したことがないから知らないのか？
糞文を読むと若い者は騙されてチョンの嘘を信じるだろう。が大多数の日本人は騙されない。
馬鹿チョンの戯言。

古代から現在まで日本と朝鮮の文化交流は全くないから

>>1
誤謬
＞海（パダ）が「ハタ」に変わったもので

海の日本古語は「わた、わだ」であってパダではない。

万葉集3597番の歌に
[題詞]（遣新羅使人等悲別贈答及海路慟情陳思并當所誦之古歌）

[原文]和多都美能 於伎津之良奈美 多知久良思 安麻乎等女等母 思麻我久<流>見由

[訓読]わたつみの　沖つ白波　立ち来らし　海人娘子ども　島隠る見ゆ

馬鹿ウンコ塵の妄言はすぐに破綻するという好例。

天皇の自身に朝鮮の血が流れていることを誇りに思うという発言聞いて
日本と朝鮮の繋がりの深さを再認識させられた

（オイソ(大磯)」は唐と新羅によって滅亡した高句麗の王族、ヤ
ックグァン（若光）一行が日本に渡って初めて到着した場所で、神奈川県高座郡相模町にある小さ
な浦の名前だ。）
こんな事実あるんか？

半島から漂流して、どうやったら神奈川に漂着するんだろうな
もしかして、この大学総長とやらは大磯の位置すら分かってないんじゃ・・・・

こんなのが総長やっているようじゃ、アジア重視は夢のまた夢。

どうして日本と古代韓国は縁があるのに、現代韓国は古代韓国と縁がない？

>>526
釣りだろうけどさ、誰もそんなこと言って無いじゃん
単に他の国よりは縁があるよね、って話で。

>>528
読者なら総長が書いたものだから
信じるよな

韓国の愚衆が無知なのに付け込んで、こういうデマを刷り込んでホルホルしてるのか。
これだから日本人から嫌われるんだよ！

日本人が韓国人を嫌うのは当然だな

神奈川、相模に渡来人？
西日本にしか居なかったろ

もう面倒になってついに全部ときたか。

サムカワ・・・JPY!!!

エロマンガ島やスケベンゲンも韓国と縁があるってか？
どあほうがｗ

どんどんやれｗｗｗｗ

現代韓国に古代朝鮮のどんな文献が残っているというのだい？

何も残っていないだろう！

すると何を根拠に理屈をこねるのだ。妄想か！？

>>526
天皇家の血筋は何回も途絶えているのはご存知？

>>526
またきたよ赤血球1個未満ｗ

名前からして、秦氏は秦王朝、漢氏は漢王朝と関係があると考えるのが自然じゃないの？
朝鮮半島は、秦や漢から日本に渡る途中にあった、ただの踏み石。

>>526
日本の天皇に朝鮮の血が流れていると妄想すると誇らしくて堪らない朝鮮人って哀れｗ

ﾁｮﾝｺ起源発症中

何もないから、歴史捏造ができるんだな。
ほんとうに何もないから、捏造が可能なんだな。
ろくな文化遺産もないから、平気で捏造できるんだな。

>>415
これも若干スレチなんだが、密接な関連で日本語のサムライの語源を…

「日本語の文法を考える／岩波新書」で大野晋氏は

　　＞　候　＝　そうろう　←　さうらふ　←　さもらふ
　　＞　さもらふ　＝　そちらの方を見守っています。お仕えしている貴人の方を、私は見守っています。

といっている。辞書を見てみると

　　＞　さぶらふ　＝　四段動詞「守る＝もる」の未然形に上代の反復、継続の
　　＞　　　助動詞「ふ」のついた「もらふ」に、さらに接頭語「さ」のついた
　　＞　　　「さもらふ」の転。
　　＞　（１）貴人のそばに仕えるの意の謙譲語。
　　＞　（２）行く、おとづるの謙譲語。参上する、うかがう。
　　＞　（３）身分の高い人や目上の人のそばに物があるという意味の
　　＞　　　　「あり」の謙譲語。
　　＞　（４）「あり」の丁寧語。
　　　・・・
　　＞　さぶらい　＝　「さむらい」とも。
　　＞　（１）貴人のそばに仕えること。
　　＞　（２）主君の警備をする武人。
　　　・・・

「さむらい＝さぶらい」であって「さぶらい」のもとは「さぶらふ」という動詞だ。
四段動詞「守る＝もる」の未然形に、反復継続の「ふ」がついて
接頭語に「さ」が付いたってのは、納得できる説明じゃないｗ

まず、未然形とは「まだそうなっていない」状態だから
「守る（もる）」の未然形なら、まだ守っていない状態だ。
その守っていない状態に、反復継続の「ふ」がつくんだから
「守っていない状態」が反復継続してることになる。

さらに「まだ守っていない状態の反復・継続」に
接頭語の「さ」を付けたら、いったいどういう意味になるのか。

さらにさらに、こういう接頭語＋活用では、守るのか、守らないのか、肝心の所がわからないし、
接頭語「さ」はなんで付いてるのか、どう言う時に付くか、説明がない。

そもそも｢古代韓国｣ってなんだよｗｗｗｗ

ﾈｲﾃｨﾌﾞｱﾒﾘｶﾝの遺跡を｢古代ｱﾒﾘｶ合衆国文化｣と呼んでるようなもんだｗｗｗｗ

>>546
ここで考え方を変えてみる。
この「さもらふ、さぶらふ、さぶらう、さぶらい、さむらい」に
共通している概念は「そば、となり、かたわら」だ。
「見守る、守る、伺う、参上する、あり、警備…」に
共通しているのは「そば、となり」である。
「そば」にいるから、見守れるし、守れる。
伺うも「そば」に行くから、伺うことになる。
参上や警備、お仕えするのも、すべては「そば、となり」に居ることだ。

ここまで準備して、アイヌ語で考えてみると

　　さもらふ　＝　ｓａｍｏｒａｆｕ　＜　ｓａｍｏｒａｆｕ
　　さぶらふ　＝　ｓａｂｕｒａｆｕ　＜　ｓａｍｕｒａｆｕ
　　さぶらい　＝　ｓａｂｕｒａｉ　　＜　ｓａｍｕｒａｉ
　　さむらい　＝　ｓａｍｕｒａｉ　　＜　ｓａｍｕｒａｉ
　−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
　　共通音　　　　　　　　　　　　　　　ｓａｍ

　　さもらふ　＝　ｓａｍｏｒａｆｕ　＜　ｓａｍ＋ｏｒ　＝　そばに＋居る（おる）
　　さむらい　＝　ｓａｍｕｒａｉ　　＜　ｓａｍ＋ｏｒ＋ｉ　＝　そばに＋居る（おる）＋者　
　　ｓａｍｏｒｏ−ｍｏｓｈｉｒ　＝　隣国、側の国かな

サムライの語源はアイヌ語の「ｓａｍ＝そば、となり」であると私は発見した。
古代では女官もさむらいだったのだが、それはサムライの意味が「そばにおる人」だからだ。
そばにいて大事な人を守っている人のことを、アイヌ語でサムライと呼んでいた。

日本語の辞書での解釈は、ただ自分が丸暗記した活用形を「さぶらふ」に適用してみました、ってだけだ。
それで「さむらい」だから「守る」に関係してるはずだ、だから「守る」使うけど
「守る」を絡めた活用形は、これしか思いつきませんでした、ってことだろうな。

>>540
何代目と何代目の間がとだえているのか教えてくれませんか。

ウリナラマンセーの歌
http://integral.s151.xrea.com/chon.html

中国も朝鮮起源、世界は朝鮮起源ｗ

だいたい日本人は半島経由より
中国の戦国時代に長江あたりから渡ってきた人が主流なんだよ
これはDNAからも証明されている朝鮮人なんて日本じゃ常に少数派なんだよ
ソース「日本人の起源をさぐる」隅元浩彦より
韓国の大学レベル低くすぎ

>>548
これもスレチだが、非常に密接な関連で「もののふ」の語源について…
古語辞典によると武士を意味する言葉は３つあり、それぞれ「さむらい、もののふ、ますらを」の言い方がある。
「もののふ」の意味を日本語の辞典から引用すると

　　＞もののふ（物部、武士）＝�@上代・朝廷に仕える文武百官。�A武士。さむらい。つわもの。
　　＞�Aの意味に限定して用いるようになったのは、中古以後である。
　　＞また�Aの意味の上代語には「ますらを」があった。

ここで、アイヌ語で「もののふ」を解釈してみると、
まず「も」だが、アイヌ語聖典／藤原聖明」によると

　　＞ｍｏとはｓｈｉに対する言葉で、しとやか、おだやか、脆弱、平易な、などの意がある
　　＞たぶんに安心感、安堵感、近親感を連想する。

次に「のの」だが、これは「の」をダブらせた形だ。片山龍峯氏が一番わかりやすいので引用すると

　　＞の　＝　ｎｏ　＝　良い、十分に
　　＞のの　＝　ｎｏｎｏ　＝　良い良い　＝　非常によい
　　＞のんの　＝　ｎｏｎｎｏ　＝　花、母、おもちゃ
　　＞のの（日本語では）　＝　神、仏、月、日など全て尊ぶべき物

ここまで用意してアイヌ語で説明すると

　　もののふ　＝　ｍｏｎｏｎｏｆｕ　＜　ｍｏ　＋　ｎｏｎｏ　＋　ｐ　
　　　　　　　＝　安心、平穏、平安、安らぎの　＋　良き良き・非常に良い　＋　者

日本語として、こなれていないが、これから何を連想するかと言えば、これは安全保障である。
即ち「もののふ」は安心・平安・平穏をもたらす、軍事力、武力を意味し、ここから武士の意味が生じた。

日本語では「もののふ」は「もの＋の＋ふ＝物の部」と解釈しているが、これは分割方法が悪い。
サムライも分割方法が悪く「さ＋もら＋ふ」としているが
こう分割した人間は、音を聞いて、その人が意味を判読できる単位に分割しているから、おかしくなる。

>>552
ついでに大和の起源と邪馬台国について…

日本では大和は結構重要に扱われてる地名だ。
かつての奈良盆地は縄文時代から弥生初期には湖だった。
湖水は生駒山狭窄部から、今は埋め立てられた「旧」大阪湾に流れ出ていた。
奈良盆地の地下はすぐに花崗岩になっていて、その上に湖があった。
http://www.asahi-net.or.jp/~vm3s-kwkm/edo/index.html
↑ここは視覚的でわかりやすく詳しい。

んで、弥生時代に入ってから湖周辺の森林を大量に伐採するようになった。
縄文人とは人種が違う弥生人と呼ばれるヤシラが侵入してきたためだろう。
大量のスエキ製作で木材が必要になり、森林伐採したと思われる。
あちこちに窯を作っては周囲の森林を伐採した。
周囲に森が無くなると、窯を新たな森に移動しては、また森林伐採を繰り返した。
そういう窯後には失敗作のスエキや土器が大量に捨てられた。
燃え残りの炭素や土器の形式などで、窯のあった大体の年代が求められている。
京都地方が紀元前後、摂津の方が３−４世紀、石川の方が７世紀前後だったかな？
奈良が少し古かったかな、数字はあやふやだが、とにかく弥生時代になってからだ。
この資料は確か大阪府教育委員会かな、そこが調査して公表したはずだ。

現代と同様に、森林伐採することで、山肌が崩壊して、土砂が湖や川に流れ出した。
雨が降る度に、山の土砂が崩れ、湖や河川は氾濫を繰り返して
そうやって、奈良盆地にあった湖はだんだん浅くなり、やがては消滅した。
記録によると、何とかという天皇が、洪水防止目的で生駒山狭窄部で河床掘削を行ったそうだ。

花崗岩の上に薄い土砂層があるだけという地層構造のために、
奈良盆地ってのは、飲料水に厳しい地域だと聞いた記憶がある。
逆にいったん雨が降ると、この地域は、すぐに洪水になりやすいのではないだろうか。
元々が湖だった地域だからね。

>>553
さらに、大和という地名は、縄文−弥生時代にあった湖周辺に、字・大字のように
円周上というか、まあ湖岸上に分布していると、歴史・地名研究家は指摘している。
そりゃそうだ、湖だった時代には、湖の上に地名が存在するわけがないｗ

さらにさらに、「やまと」の漢字表記は
「大和、倭、山門、日本」などとバラバラで一貫性がない。
こういう漢字表記群では、どこが「や」で、どこが「ま」で、どこが「と」かを
正確にわかる人は少数だろうな。
ただ唯一に共通しているのは「ｙａｍａｔｏ」という音、「やまと」という読み方だけだ。

ここまで準備しておいて、大和（ｙａｍａｔｏ）をアイヌ語で考えてみる。
アイヌ語で「ｔｏ」は「海、湖」のことだ。

ｙａ（陸）＋ｍａｋ（奥）＋ｔｏ（湖）　＞　ｙａｍａｋｔｏ　＞　ｙａｍａｔｔｏ（ｙａｍａｔｏ）　＞　やまと（大和）

アイヌ語辞書によると「ｙａｍａｋｔｏ」みたいな「ｋｔ」つながり部分は、
発音では「ｔｔ」になるそうだ。
アイヌは縄文時代から「陸の奥の湖」と大和地方を呼んでいた。
正確には「アイヌ語を話す先住民が ｙａｍａｔｏ という地名で呼んでいた」ということだ。
大和がアイヌ語地名であるということは、縄文時代に奈良地方にもアイヌが先住していた証拠だ。

九州には、例えば
薩摩（ｓａｔｕｍａ＝ｓａｔ＋ｔｏｍａｍ、乾いた−湿地）
というアイヌ語地名等があるから
アイヌは北海道だけでなく、日本列島全域に先住民として暮らしていた事になる。
さらにアイヌが先住していた地域は、日本列島や樺太だけでなく、朝鮮半島や沿海州にも及ぶ。

>>553
本当にスレチだな。
いい加減にしろや。

古代韓国＝中国だろ

あ、現代もか

日本文化の何から何まで羨ましい

ですねわかります。

百済国、新羅国とかって、
武蔵国、山城国と同列の日本の一地方だったんじゃね。

百済守、新羅守って従五位の下？

古代朝鮮は万能だったんだなｗ

>>554
だ　か　ら　「邪馬台国は大和だ」と声高になっている勢力がいるが、
それは大きな間違いだということ。
大和地方が邪馬台国だったことは歴史上、一度もない。

ただあやかりとか、今風に言うなら村おこしとか、権威付けとか、
そういうので、滅びてしまった邪馬台国、たぶん倭・倭国で、
倭の五王、白村江や広開土王碑等に登場する倭国だろうが、
その倭国の歴史、倭国の支那・朝鮮での地位、倭国の権威を
パクって、後付して、史料とやらをそれらしく、潤色することはあるだろう。
実際は潤色された資料を史料と現代で呼んで、尊んでいるんだろう。
また、邪馬台国は九州北部のことで、大和に東進したことも、ありません。

ｙａｍａｔｏ は縄文時代から現代まで、一貫して ｙａｍａｔｏ でした。
邪馬台国と呼ばれたことは、一度もありません。
「大和は邪馬台国だ」とか喚いてるヤシラは、全員がカタリです。
大和が、滅びてしまった大国の邪馬台国ならば、記紀にそう書いていなきゃならない。
でも邪馬台国のことは書いていないだろ。
その理由は当時の東アジアで邪馬台国は九州王朝だというのは当たり前の常識だったからだ。
だから大和＝邪馬台国は、図々しくても、さすがに書けなかった。

>>1
だから・・・
全部「逆」
日本から朝鮮へわたっていったの。
確かに昔、日本と朝鮮の交流はあったが、その歴史は、日本に献貢する立場で渡来している。
刀を見てもわかるだろう。
「倭刀」と書いてあった絵を見せて、日本語がわからない朝鮮人は、朝鮮から刀は日本に
渡ったと意気揚揚と「その証拠ﾆﾀﾞ」と言っていたがその逆だったことがわかって
爆沈した。
このように、交流は、日本で得たいろいろなものを半島に持ち帰って、それを応用したもの。
今だって、日本の真似ばかりしているじゃないか。
独自のものに何がある？

あっ　トンスル、キムチぐらいかな。
キムチも中国が本場じゃなかったっけ。

poor,crazy,mad and cruel korean :)

>>561

いまだに刀はオリジナルは朝鮮だといってるよね

これまでは日本語のコレは、朝鮮のドレに根があるとかひとつひとつやってたけど、
いきなり日本のすべてが朝鮮に根があると来たか。


　面 倒 く さ く な っ た ら し い な ｗｗｗ

>>401 そうなんだ。高麗とかよくわからないけど 韓国人とは全然違うんだ

”大磯”といえば、ルーシーブラックマンさん事件の場所じゃなかったっけ？？

>>1
文明の伝播は、
古代朝鮮⇒日本では無く
日本⇒現代朝鮮だぞｗ

まあ直接関係ないが、貼っておくよ



日本人「日本書紀に『391年に神宮皇后が百済と新羅を征服したと書いてある。』」
韓国人「捏造だ。」
日本人「三国史記「新羅本記」にも慶州を倭兵に包囲されたと言う記録がある。」
「新羅は何回も王子を人質に差し出している。百済の武寧王は人質の子として日本で生まれた。」
韓国人「捏造だ。」
中国人「満州にある碑文にも倭国が海を渡って百済と新羅を臣下にしたと書いてある。」
韓国人「捏造だ。」
中国人「中国の歴史書の宋書にも倭国が朝鮮半島南部を支配した記録がある。」
韓国人「捏造だ。」
中国人「中国の歴史書の魏志倭人伝には既に3世紀から倭国では鉄の鏃を使ったと書いてある。」
韓国人「捏造だ。」
中国人「中国の歴史書の随書にも倭国は産物も豊かで鉄の鏃で武装した軍隊を持つ。百済と新羅は倭国を大国として敬ったと書いてある。」
韓国人「捏造だ。」
日本人「日本や中国の歴史書や発掘品は全て捏造なのか？」
韓国人「そうだ！韓国に都合の悪い歴史書は全て捏造だ。」
中国人「中国の歴史書まで捏造か？」
韓国人「捏造だ！」
日本人「三国史記に「670年の十二月に、倭国が国号を日本と改名した。日の出る 所に近いから、これをもって「日本国」としたとの事である。」とあるが？」
韓国人「捏造だ！
中国人「中国政府も外交部のホームページ（www.fmprc.gov.cn）で「５世紀はじめ、大和国が隆盛した時期に、日本の支配が朝鮮半島の南部にまで拡大した。」 と公式に認めている。」
韓国人「中国人の捏造だ！！」
英国人「イギリスのオックスフォード大学の出版社（www.oup.com/ca）の教科書が、「５世紀の日本の勢力は朝鮮半島南部まで支配した。」と書いている。それを世界50か国の学校に発行している。」
韓国人「オックスフォード大学の捏造だ！！」
韓国人以外の一同「ではそれらの捏造を裏付ける証拠は？」
韓国人「・・・・・・韓国に対する愛はないのか!!ー!!」

　気持ち悪い　ストーカーか？　　　

>>560
日本語とアイヌ語の比較や大和地方の地形の話は面白かったが
最後の邪馬台国だけ根拠がないのな。

奈良盆地からは三世紀頃からの遺跡として纏向遺跡が出ているがこの頃の纏向は湖畔にあったのだろうか。
同時纏向に居た人々がそこを邪馬台国と称していたはずはなく(邪馬台国とは支那人にが伝聞を元に付けた名称だからね)
どこが邪馬台国と比定されるべき土地かはわからんが、少なくとも同時大和地方に
都市と呼べるほど大きな集落があったのは確かではないかな。

>>561
良く韓国旅行の紹介で
「日本の原風景が云々」とかって言うけどさ、
あれも逆だよなｗ
何も無い所に日本が色々造ったんだから、
昔の日本の風景に似てるのは当たり前ｗ

>>570
つーか古代アイヌ語の発音なんてわからんと思うぜ。
その時点で１と同じだ。

>>1
そろそろ　ネタ切れなのでしょうかね( ´・ω・)

部落とか集落とかの地名を見ていると面白いよね

アイヌ語自体が、そもそも共通語が無く、部族ごとに違ってたそうですからねぇ

相変わらずバカな連中だなぁ
これってアメリカに住む密入国のヒスパニックが
ネイティブアメリカンの伝統と白人入植者への親切を
「民族の誇り！白人は我々に感謝しろ！」って言うのと同レベルな話なのにｗ

>>568
チョンを臣下にした我々日本人も、漢の楽浪郡（ピョンヤン）に朝貢し、卑弥呼は魏の帯方郡（ソウル）に朝貢し、
倭奴五王は宋に朝貢し、聖徳太子は隋に朝貢し、天智天皇などは唐に朝貢していた誇らしい歴史があるな

>>577
属国になったことはないけどな。

ＮＨＫの新しい歴史教科書採択の妨害報道

平成十三年七月下旬は採択にとって重要な時期であった。
このとき韓国の不採択キャンペーンのニュースをこれでもかこれでもかと毎日毎夜
流しつづけた。価値観を入れない客観的報道を装いつつ、しかもこれに反論する
日本側の情報、たとえば高まる韓国の歴史教科書への疑問などを全く報道しなかった。
韓国サイドに立った情報を垂れ流し、各地の教育委員会にプレッシャーをかけつづけた。
その結果、新しい歴史教科書の採択は、ほぼ０パーセントとなった。
さらに、８月七日深夜つくる会事務所放火事件が発生。
ＮＨＫはじめマスゴミは不審火扱いの報道でその後のフォローはほとんど無く無視状態。
マッチで火を点けた程度の話ではなく、金属の網戸が焼け落ちた。
周辺は雑居ビルや住宅などが立ち並ぶ地域であり、一歩間違えれば大惨事になるところであった。
その後の警察の調べで、時限式発火装置や可燃性の液体が入ったポリタンクが発見された
ことから、警視庁公安部は、新左翼によるテロ事件と断定した。
8月10日、「革命軍」と名乗る者から各報道機関に犯行声明文が郵送された。
警察はこの文面から革労協反主流派の犯行と断定した。

>>571

今週の「へうげもの」なんだけど、
朝鮮の窯場の近くの山に木が茂っているのがおかしかったかな？
あと躙口朝鮮起源論も危ういんだよなあ・・・・・・

ID:d3D9bakQ　トンスラー登場

>>572
現在の言語を比較してそのルーツを辿るってのはそうおかしい事じゃないだろ。
日本語のルーツはアイヌ語だって言いだしたらドンデモだがな。

漢字の読みが似てるだけだろ？
ハングルも漢字をバラバラにしただけだから

＞このように日本には地名や姓氏または神の名前に至るまで古代韓国と縁がないものがないほど、
＞深く関係している。

だからこの辺でもう勘弁してください(イ・ナムギョ)

>>568
我々日本人は、漢の楽浪郡（ピョンヤン）に朝貢し、卑弥呼は魏の帯方郡（ソウル）に朝貢していたことがある
ああ誇らしい

チョン死ね

>>582
現在の発音と当時の発音と同じである保証がない。
日本語の場合、万葉仮名からこっち読み方がわかってるからいいけどさ。
アイヌにそういうものはないよ。

ただの文化伝承の中継点が偉そうですね？

「チョンばれ」「チョンボ」「ばかチョン」はまだぁ？

缶コーヒーの起源は韓コーヒーから由来。韓国起源！。
筑波大名誉教授：李

>>582
だから現在の朝鮮語(ハングル)の基本は、
日帝時代に日本が日本語をベースに体系化して整備したのに、
それを「似てるニダ！日本語のルーツはウリナラに違い無いニダ！」
ってのは違うと思う。

因みに前に日本語は言語学的には、
類似する言語が全く無い孤児だって聞いた事が在るよ。

>>584
慶一大職員一同「いいから放浪の旅から戻ってきてください」

>>591

>因みに前に日本語は言語学的には、類似する言語が全く無い孤児だって聞いた事が在るよ。

一応、琉球語がある。

現代アイヌ語がどうこう言ってるヤシがいるけど
例えば日本語では「サム」に「そば」の言葉はないだろ。
「と」に海・湖なんて意味もない。
そう言うことなんだよｗ

いや、秦さんなんて少数派だろ？ナムギョ先生よ
オイソじゃなくオオイソだしな……漢字が読めないとここまで馬鹿になるもんなのか。

>>592

学長がこんなこと発言するだけでなく文章で書いてしまっているんだから、
国際的な大学の信用がガタ落ちしてそうな気がするｗ

>>582
＞現在の言語を比較してそのルーツを辿るってのはそうおかしい事じゃないだろ。

んなわけねーだろｗ
言ってることナムギョといっしょだぞ。

>>587
だから面白いって程度の評価しかできないんだがね。

>>591
まぁ、確かに特殊な文の構成だよな。日本語って。

英語とかチャイ語だったら
貴方、食べる、クッキーを
みたいな感じだけど
日本語だと
貴方はクッキーを食べる
ってなるし。

>>560
新羅は古くは、それぞれ斯蘆国（しろ、シラ）、辰韓（しんかん）と呼ばれ、
辰韓の中の後の新羅になるのが斯蘆国だということだ。

いずれの国の発音も「ｓｈｉｒｏ、ｓｈｉｒａ、ｓｈｉｎ＋ｋａｎ」になっている。
語頭がｓｈｉｒ（大地・土地）で、たまに語尾にｒａ（低い所）が付いてる。

つまり、土地の低いところ、低地が特徴の場所だ。
それもちっぽけな低地じゃなく凄い低地、広大な低地で、その場所に行ってみたら
「ここは広大な、ものすごい、低地になってるなあ」
という印象を持つくらいの低地だ…つまり日本語で言ったら大きな盆地だ。
そして新羅とは朝鮮半島の内陸部で盆地にある。

一方でｓｈｉｒ（土地・大地）は、日本にも残っている。
例えばブナの原生林で有名な白神（しらかみ）山地は

ｓｈｉｒ＋ｕｎ＋ｋａｍｕｙ　＝　しらかみ

あと、例えば白鬚（しらひげ）神社は、ｓｈｉｒが語頭に来る。
ここの祭神が猿田彦命（さるたひこ）だが
アイヌ語でｓａｒ＝谷地だからな、なにかあるんだろう。
猿田彦のｈｏｍｅは伊勢の五十鈴川だそうで、航空写真を見ると
この周辺はｔｏｍａｍ（湿地）とｓａｒ（谷地）が入り組んだ地形に見える。
白髭神社の由来を読んでいて、どうしようもなく「這い乗り」のイメージが湧いてきてねｗ

アイヌ語地名で ｓｈｉｒ 関連は「尻、白、知、城、代、走」等の
漢字に置き換えられたのも、言っておくか。

この人、一発屋のお笑い芸人の為にネタ書き下ろす仕事したら良い成果残すかもしれん。

日本は古代から朴李ばかりするをだね

書いてあることは一緒だから記事の内容はもう読まないけど、
どんどん妄想が頭の中を一杯にしているのだけは分かる。

病院に行くレベルだね。

>>600
朝鮮半島の新羅つながりの ｓｈｉｒ で、亡くなった大野晋によると…
「治（しら）すべし」とか、平安時代からだが「領知（領地）」とか知行とか
「知る」という言葉の語源は、「土地」じゃないかと言っていた…はずだ。
この大野晋の主張を読んだ時に、アイヌ語辞典からパクって来たなと思ったよ、泥棒だｗ

勿論ヤシはアイヌ語との関連なんか書いてなかったけどね。
まあ、あれこれ手広く勉強はしていたんだろうな。
ヤシが言うには、土地を自分の物にすると、その土地のことを良く「知る」ようになる。
つまり「知る」につながるってことを言ってたはずだ。

まあ、もっと単純に考えて、土地を所有することは、統治であるから、
「治す」って意味が出るんだけど、
ただこの説明だと、アイヌ語を無視できなくなるので、やめたんだろうｗ

それと、残念なことに日本語辞典に「しる」で土地の意味は無いんだよね。
ただ、地名にはｓｈｉｒ（土地・大地）が残っている（能代、松代、網走…）
もし日本語辞書に「しる」で土地・大地の例があるなら、チェック頼む、エロイ人。

んで、まあアイヌ語だと「ｓｈｉｒ」は土地、大地、天気に使われるような
三次元空間を意味するところの土地・大地の意味がある。
だから、もしアイヌ語が日本語の源流ならば、

ｓｈｉｒ（土地・大地）　
　＞　ｓｈｉｒａｓｕ（しらす・治す、土地の所有や支配、つまりｓｈｉｒの動詞形だよな）
　＞　ｓｈｉｒｕ（知行、領知の知はシルから派生）　
　＞　ｓｈｉｒｏ（しろ・城）　
　＞　ｓｈｉｒｕ（知る＝大野晋説、チョイ疑問ｗ）
　＞　ｓｈｉｒｏ（きりしろ、のりしろ）雰囲気が出てる。　
　＞　ｓｈｉｒｏ＋ｋａｋｉ（しろかき）田んぼの農作業だが、なんかこれもありそう。　

こういうスムーズな流れが展開できるんだ。
城なんてｓｈｉｒ にピッタリな言葉だと思う。
城の語源は ｓｈｉｒ っていうことで、行きたいんだが…
まあ、支那語では城は「しろ」と読まないだろう。

>>596
＞国際的な大学の信用がガタ落ちしてそうな気がする
そもそもこの慶一大に国際的な信用があるのかと・・・。

>>599
特殊？
世界的には日本語のほうが一般的ですが
現代中国語もSOVに近づいてるし

>>603
南トンスリアでは、この程度で病院送りになってたら病院がパンクするニダ

>>606
そうなん？
現代中国語がどんなもんかは知らないが
そうなのか。日本語のほうが一般的なのか。

劣化パクリ日本猿

>>595
＞漢字が読めないとここまで馬鹿になる
漢字が読めないから馬鹿になったのか、バカだから漢字が読めないのか。
鶏と卵のどっちが先かと同じくらいの難問だなw

どっちでも変わらんといえば変わらんが。

>>602
朴と李は数少ない半島起源だろ？

ところで、この患者はどこの世界を散歩しているんだろう？

このような書き込みは、この教授らしい男で代表されるように、南北朝鮮人たちは、
昔から、囚われ、虐げられ、貢民がゆえの、悲しくも哀れな願望の表れ。

つまり、先頭でいたい。注目されたい。賞賛されたい・・・

国挙げて、民族挙げての、オナニー国家。

>>606
具体的にどんな言語が日本語と同じなんだ？

>>611
海と空の間の世界
もしくは


成人男性が生身で大気圏突入し、
イルカにのって生還する世界

日本猿と戌どっちが良い？
猿

>>604
日本では縄文時代、弥生時代と大きく分けられるけど
弥生時代が始まったのは、今から約２３００年前と言われている。
縄文と弥生の違いは人種の違いだ。
縄文時代の遺跡からは鮮人系である弥生人の人骨は発見されていない、願いもむなしく。
２７００−２８００年前に鴨緑江河口から侵略してきた集団が
５００年ほど掛けて朝鮮半島で人種の交代を引き起こし
更に日本列島にもその侵略の手を伸ばした。
こういう大きな異なる人種の衝突が縄文と弥生の違いだ。

なぜ、縄文人がこのように侵略され続けたのかというと
縄文人には武器が無かった、人殺しの道具を持っていない、武装していなかったからだ。
縄文時代の弓では鏃が小さくて殺傷能力がない。
現代の日本で例えて言うなら「非武装中立、平和憲法死守」みたいな感じだろうな。

例えば剣（つるぎ）は弥生以降のものだが、両刃で、人殺し以外に使えない道具だ。
両刃の道具って、危なくて扱いが面倒で、人殺し以外には使えない。
天皇家の三種の神器にも剣があったが、そういうことなんだろう。
一方で刀ならば片刃で、何とか人殺し以外に、道具にも使える。
んで日本では、なぜか剣（つるぎ）が発達しなくて刀（かたな）が主流なんだよな。

剣は両刃だから、技能が無くても、突いたり振り回せば、
そこそこに人殺しは出来る、そういう武器だ。
でも刀の場合は、片刃だから、突きの場合は剣と同じに出来るが
単純に振り回しても、峰打ちの場合は、人殺しはできない。
太刀筋と刃の向きの「流れ」を習得しないと、人殺しができない武器だ。
人殺しするのに、技（わざ）が必要なように、「わざわざ」面倒くさいことをした。
不思議なことをしたもんだなと思うが、まあ、刀は実戦的じゃないと思う。

>>1
こいつら何かの病気だろ
朝鮮と日本を結び付けたくて仕方ない感じで気持ち悪い

>>604
＞　ｓｈｉｒｏ（しろ・城）　

城のしろは「後ろ」が語源ですが。
山背国が山河が襟帯して自然に城をなす形勝から山城国
と改められたことから派生したものだそうです。

コリアンジョークはつまらん

>>614
やめい。
魂の安息の地だぞ。

>>594
「と」には港の意味はあるがな。
うちの近所に御津(みと)という町があるが、昔のの三河国国府から一番近い港町だ。
今は漁港くらいしかない小さな町だがな。
これはワシの推論だが、海の港が「ミナト」で山の港が「ヤマト」と考える事もできるんじゃないか。
まあただの推論なんで笑ってくれて結構だが。

>>610
「漢字が読めないと」というか「漢字の意味がわからないと」だったニダ

でもこのナムギョ先生に漢字が読めてるとは思えない……

>>611
白い壁に囲まれた鉄格子のはまった小窓が在る小部屋。
時たまナースが来てくれます。

韓国人に「イ・ナムギョって知ってる？」って聞いたら

誰も知らなかったでござる

>>616
刀の知識が間違ってマンがな。

>>607
……………半島中が病院だと思えばw

気がついたのだが、これって韓国というか在日の国策だし、
わざわざ翻訳するのは、洗脳するためだよね。

うちらもいいかげんマヒしてきていてるのは、頭や体にしみこんでいる証拠。
東海表記だって、バカらしいと思っているが、実はコツコツ世界を洗脳している証拠だろうな。

日本の法律だって、無断で20年？土地を使うと、その人の土地になるって。
というより、漢字って中国からだしな。

猿と申は猿真似だね

>>613
いわゆるアルタイ諸語、ドラヴィダ系言語、東方印欧語（ヒンドゥー、ペルシア語）
他にもいろいろあるが、ざっと世界の言語の５０％
のこりがSVOやVSOなど
ちなみに英語などの西方印欧語もかつてはSOVだったらしい。

つかこの程度人に聞くより自分で調べたほうがいいぞ。

>>597
わかってる範囲内で言語を比較分類し近いものを一つの言語族としてまとめる研究もあるんだがな。
日本語がアルタイル語族に入るかどうかとか結構面白いんだが。

>>630
いらんツッコミですまんがアルタイ語な。いくら今の首相が宇宙人だからってアルタイルはねぇべ。

>>1
韓国人は心の病気。

>>630
アルタイル語族なんてとっくに言語学では否定されてますよ。

>>603
(´・ω・｀)だな。結局韓国語と読みが似てる日本語を拾い出して駄洒落レベルで韓国語の〜が日本語の〜になった。だから日本語の源流は韓国語だと言いたいだけだから。


(´・ω・｀)ゞ俺もワンパターンで飽きて本文読んでない。

>>1
有名自動車会社と同じ名字の在日は居る

>熊本日日新聞平成15年10月28日 朝刊
>業務上横領の疑いで元郵便局員書類送検 日本郵政公社九州監査本部
>日本郵政公社九州監査本部は二十七日、業務上横領などの疑いで
>熊本市新土河原二丁目二-六-二一、元郵便局員の男(三六)を熊本地検に書類送検した。
>調べでは、元局員は熊本東郵便局貯金踝に勤務していた一九九八(平成十)年七月から九月にかけて、
>知人で同市内の四十代男性の定期貯金を三回にわたって無断で解約し、計約二十七万六千円を横領した疑い。
>さらに大津郵便局貯金踝に勤務していた○三年八月、同じ男性の定期貯金から無断で貸し付けを行い、
>五万八千円をだまし取った疑い。
>大津郵便局の内部監査で、無断貸し付けが分かった。
>元局員は容疑を認めており、「遊興費などで消費者金融に多額の借金があり、生活費に困っていた」と供述してるという。
>同公社九州支店は九月十九日付けで、懲戒免職処分とした。
>〉生活費に因っていた
>コイツ実家住み。生活費に困るって事は有り得ないよ。
>実体は女に見栄張る為の借金。
>表沙汰になった金額は一部との噂も。東と大津で長年横領を繰返していた事が郵政民営化議論華やかな時に発覚するのは不都合という論理に救われた形。結局親に弁済して貰った。RKKでは「豊田知之」って実名(？)報道されたが、何故かNHK、熊日は実名(？)が出なかった。
>局内じゃ在だからとか二本木出身の部だからって暫く噂だったよ。

やべ、アルタイル語族なんて阿呆な言葉
まんまコピっちまったｗ

>>631
アルタイル語とヴェガ語とデネブ語
で夏の大三角語族の出来上がりですね。わかります。

>>604
面白かったのは始めだけか。
後半はこじつけが強すぎるよ。

偏差値40だっけ？まあ学長といってもアレだから

>>629
５０％ならちょうど半分やんけ。
世界で普通に使われてる言語はＳＶＯのほうが遙かに多いぜ。
使用人数なら圧倒的に多い。
それでＳＯＶのほうが普通と言われてもなあ。

>>621
ちなみにアイヌ語で船着場の事を｢トマリ｣というけど、これは逆に日本語の｢泊り｣の影響を受けた例らしい。

古代韓国って60年くらい前だっけ？

>>634
小浜市が米大統領の起源を主張するような物ですな。

>>640
何言ってるんだね、君は？

>>604
＞それと、残念なことに日本語辞典に「しる」で土地の意味は無いんだよね。
しかし、最近になって命令形としてつかわれるようにはなったなw
用例：謝罪しる、賠償しる

城の語源は、「しろしめす」の“わがものであることを　世間あまねく周知する”

の「しろ」でしょ

>>644
だからさ、言語の数で普通と言われてもピンとこないって事よ。
使用してる人数に圧倒的な差があるだろ。

>>616
日本にもイナムギョに負けないキチガイがいるぞとアピールしたいのか？

>両刃の道具って、危なくて扱いが面倒で、人殺し以外には使えない。
両刃のナイフなんざいくらでもあるし、銛とか槍鉋とかどう説明する？

>剣は両刃だから、技能が無くても、突いたり振り回せば、 
>そこそこに人殺しは出来る、そういう武器だ。
アホ、支那の武術には、剣千日、刀百日、槍三日という格言がある。
それぞれの武器の習得の困難さを表したものだ。

>単純に振り回しても、峰打ちの場合は、人殺しはできない。
時代劇を鵜呑みにしてるのか？
どう考えても大怪我だし、当り所が悪けりゃ死ぬだろ。

>>616
最近の研究では弥生時代の始まりは紀元前十世紀頃までさかのぼってるし
縄文時代でも原始的な農耕は見られ
縄文時代と弥生時代を明確に区別できなくなってきてるがな。

あと縄文人は武器を持っていなかったは嘘だ。
石器でも十分な殺傷力のある武器は作れるし、集団戦闘では剣より弓の方が有効だよ。
更に付け加えれば縄文人と弥生人が人種的に異なるなら何故大和言葉に縄文人の言葉の名残があるのかね。
多少の外来人種の混血はあれども弥生人は縄文人の子孫だよ。

>>648
刀なんて峰うちでも鉄の棒だからなｗ

>>631
失礼しました。

>>648
よく知らないけど日本刀が片刃なのはあの細さで両刃にしたら強度が保てないからじゃないの？

だから韓国は最近できた国やん。

そういや、刀の話題で思い出したが
昔、探偵ファイルで逆刃刀を再現した企画があってだな。

バランスが悪くて非常に扱いづらいとかなんとか・・・。

考えるとウソとしか浮ばない

次は英語の語源に朝鮮だ

＞「オイソ(大磯)」は唐と新羅によって滅亡した高句麗の王族、ヤ
＞ックグァン（若光）一行が日本に渡って初めて到着した場所

いきなり太平洋側の関東に到着しちゃう辺りがすごいわｗ

>>パクリの語源は



朴さんと李さん

>>657
亜空間ワープ走法は韓国が起源

朝鮮半島には、中国風の地名が多い。

>>656
すでに人類の起源までいってる件。

>>647
言語の性質の通用性話すのに言語の数の話せんでどうする。
言語学の本の統計データでも一読することお奨めする。

そもそも人口の話でもインドが大SOV地帯でシナの普通話がSOV化しつつあるんだぞ
ドイツ語は未だSOV的性質有している。
さらに多くの国が公用語として使用するアラビア語もSVOじゃないんだぞ。

>>657
半島から黒潮に乗って流れてきたんだよ、きっと。
その内これを根拠にして高句麗海流Nida！と言い出すに違いない。

ストーカーも生ぬるく感じるわね

>>663
いやそれだと北陸か出羽あたりに漂着してるだろ。
さながら朝鮮人が撒き散らしたゴミのごとくｗ

「今の日本があるのは、朝鮮のおかげ」
これが言いたくて無理して駄じゃれの応酬ですか？
こんなのが学者なの？

アホなの？
死ぬの？

日本人が一番言われるのを嫌がるセリフ！
「おまえ、朝鮮人みたいな奴やな！」

>>662
俺は言語学に興味はないんでな。
普通に使われてる言語で考えるさ。
インドの公用語は英語だし、
中国はＳＯＶ化しつつあるってことはまだＳＶＯってことだろ。
ドイツ語は少し囓ったけど基本は英語と同じだとしか思えん。
学者さんの普通と一般人の普通にはズレがあるようだ。

>>663
黒潮が朝鮮半島と全然関係ないところを流れている件

>>665
潮の流れに逆らい、玄界灘を経由し、太平洋側の黒潮に乗ったんじゃね？

>>668
興味ないならレスつけなきゃいいだろ。
恥かくだけだぞ。

>>666
韓国が唯一世界に自慢できることが「日本に○○を伝えた」って事だけだからこうなる。

>>671
このスレは言語学の話をしてるわけじゃないぜ。
どこが恥なんか理解できんが。

>>616
アイヌ語の「ｋｏ＝共に」と、日本語「こ、と、ほ」と、
中国語「共＝ｇｏｎｇ」、英語「ｃｏ＝共に」には共通性がある。
なお日本語は「こ」単独では、「共に」の意味が「表面上」なくなった。
「縄文人の贈り物／梶浦浩著」より抜粋である。

　　＞アイヌ語
　　＞　　ｋｏ　＝　共に
　　＞　　ｋｏ−ｉｔａｋ　＝　共に・話す　＝　誰かに話す
　　＞　　ｋｏ−ｎｕｋａｒ　＝　共に・見る　＝　誰かと対比してみる
　　＞　　ｋｏ−ｐｏｙｅ　＝　共に・混ぜる　＝　何かに混ぜる
　　＞　　ｋｏ−ｏｍａｎ　＝　共に・行く（から出る）　＝　どこかに行く
　　＞日本語　
　　＞　　小突く　＝　こづく　＝　こ・つく　＜　ｋｏ　＋　ｔｕｋ
　　＞　　こねる　＝　こねる　＝　こ・ねる　＜　ｋｏ　＋　ねる
　　＞　　擦る　　＝　こする　＝　こ・する　＜　ｋｏ　＋　する
　　＞　　こ耐える　＝　こたえる　＝　こ・たえる　＜　ｋｏ　＋　耐える
　　＞　　こ削ぐ　＝　こそぐ　＝　こ・削ぐ　＜　ｋｏ　＋　そぐ
　　＞さらに「ｋｏ」は音韻変化する。
　　＞　　ｋｏ　＞　ｔｏ　＞　ｈｏ　グリムの法則（子音の音韻変化の法則）
　　＞　　音韻変化での例では
　　＞　　ｔｏ　　
　　＞　　戸惑う　　＝　とまどう　＝　と・惑う　　＜　ｔｏ　＋　惑う
　　＞　　と惚ける　＝　とぼける　＝　と・惚ける　＜　ｔｏ　＋　ｈｕｔｋｅ
　　＞　　途絶える　＝　とだえる　＝　と・絶える　＜　ｔｏ　＋　絶える
　　＞　　ｈｏ　　
　　＞　　解く　　＝　ほどく　　　＝　ほ・とく　　＜　ｈｏ　＋　解く
　　＞　　埋める　＝　ほうめる？　＝　ほ・うめる　＜　ｈｏ　＋　埋める

　　　　　いいから早く竹島返せよ、この森羅万象半島起源民族め！

>>674
引用はここまでです。
これらの事実をふまえると、以下のことが言える。
　　中国語
　　　　共　＝　ｇｏｎｇ　＝　「ｋｏ」の濁音
　　　　共産党　＝　ｇｏｎｇ−ｃｈａｎｇ−ｄａｎｇ
　　英語
　　　　ｃｏ　＝　「共に、共同の、共通の、相互の」の意味
　　　　ｃｏｍ　＝　「共に、全く」の意味で「ｂ、ｍ、ｐ」の前に付く場合
　　　　ｃｏｍーｂine
　　　　ｃｏｍ−ｐｕｔｅ
　　　　ｃｏｍ−ｐａｎｙ　

さらに日本語では、「ＡとＢとＣ」　の中で使われている助詞「と」があるんだけど、
辞書による「と」、
　　＞　と　＝　格助詞、
　　＞　（１）共同の意味を表す。
　　＞　（２）動作の相手を表す。
　　＞　（３）比較の基準を表す。
　　＞　（４）言ったり思ったりする内容を受けて言う引用のと。
　　＞　（５）・・・と思って、・・・のつもりで。
　　＞　（６）・・・といって。
　　＞　（７）・・・の状態になる。
　　＞　（８）比喩を表す。
　　＞　（９）自分からの意を表す。
　　＞　（１０）同じ動詞を重ねてその動詞の意味を強める。
　　＞　（１１）いくつかの事柄を並列する。

この助詞「と」は、もう一つの対象をはっきりと意識して話す時に使われる。
「ＡとＢとＣ」の場合に、例えば「Ａと」で区切った場合は、明らかにＡ以外の何かを意識した時だ。
もう一つ何かがあるよ、ということに「Ａと」なんだな。

だから文章としては「Ａと」に「Ｂ」を追加して完結する。
もちろん「とC」の様に続けても良い。
なぜ「と」がもう一つの対象を意識した時に使われるかというと
アイヌ語の「ｋｏ（共に）」から派生した言葉だからだ。

「と」を含んだ日本語で、意味の単位で区切るならば
例えば「ＡとＢとＣ」の場合は、「Ａ　／　とＢ　／　とＣ」の様に区切るのが正しい使い方で
「Ａと　／　Ｂと　／　Ｃ」や、「Ａ　／　と　／　Ｂ　／　と　／　Ｃ」じゃない。

その元になった「ｋｏ」は英語や中国語にもある普遍的な言葉だ。
しかし、残念ながら日本語には、応用例、発達例は残っているが
その基本となる語が残っていないんだな。

最終回ですか？


なるほど。

>>672
「○○の起源は韓国」ってのもあるけど、大抵根拠がないからねぇ。

新羅にも倭の城があるのか

>>674
　　　　　　　　　 |＼　　　　　　 |＼
　　　　　　　　　 l lヽ`-‐ '´￣ ｀ヾゝヽ
　　 　 　 　 　 　 ｼ~　／" ｀ヽ ヽ　 `､l
　　　　　　　　　//, '///|! !‖ ヽﾊ　､_ヽ
　　　　　　　　 〃 {_{ﾉ 」」 Ｌ|lトl_ ﾘ ｌ │ |ヽ
　　　　　　　　 ﾚ!小ｌノ　　　 ｀ヽ 从　|、i|　l
　　　　　　　 　 ヽ|l　●　　　●　 |　 |ﾉﾊ '
　 　 　 　　　　　 |ﾍ⊃ ､_,､_,⊂⊃j 　 |　!ヽ　　　長いから三行に纏めてくりゃれ。
　　　　　　　　　　|　/⌒l,､ __,　イァト | //ﾊ 　　　　　___
.　　　　　　　　　 | /　 /ヾ、　/ ,／　 ヽ/ﾊ !　 　 , ',´;.;.,r´
　　　　　　　　　 |lTTTl l丶× / ヒ....;彡, ∨,、,. '";.;.;.;.ｿ

>>677
もうちょっとだけ続くんじゃよ　By亀仙人

>>678
<；｀∀´>こ・・根拠はｳﾘらの心の中に！

古ｗ代ｗ韓ｗ国ｗ

>>1
半島からぐるりと列島周って太平洋側に到着か
それとも日本海側から電車で大磯まで歩いていったんかね

>>676
共産って和製漢語なんですが？
あとなんで例が共産党なんですか？

朝鮮の神は熊とまぐわった、檀君だけだろ？

>>686
つ【笑いの神・東亜＋のアイドル　ノム☆たん】

１億歩ぐらい譲って神奈川に流れ着いたとしよう
で、なんで迎える側の日本人が古代韓国（笑）語の「いらっしゃいませ」を使うんだ？

>>688
考えるな。感じろ。

仮にそうだとしても、長い年月の間に全く別の民族に成り果てたのだよ。
残念だったな。

じゃあ、昔の倭人は何をしゃべってたんだい？

>>687
日本のノム☆タンこと鳩山が東亜に笑いを届けてくれる

またトンスラーきたかな

>>692
身内だと笑いじゃなくて絶望感の方が大きいがな。
それこそアルタイルまで飛んでって欲しいよ。

この先生のキチガイっぷりもスゴイが、そんな新聞記事を感心して読んでる
国民が信じられん。韓国のみなさん、オツム大丈夫でつか？

そろそろ、鳩山は夫婦そろってアブダクトされてほしいレベル。

太陽の真ん中で友愛でも叫んでいてほしい。

>>689
察しろ。そして哀れめ。

では？

シナ人も鳩山首相に据えて大正解とほくそえんでるだろうな。
日本の損害が村山程度ですんだとしても、日本という国にはいった亀裂は元に戻らんだろうからな。

わかってはいても自分も民主選んだ連中のこと断じて許せんし。

>ここで「オイソ」というのは慶尚道（キョンサンド）方言で「いらっしゃいませ」という言葉であり

馬鹿チョン大学総長のこのコーナーにもそろそろ飽きてきたんだが
今回のこれは久しぶりにツボった

でも音読みでこじつけるのもそろそろ限界だと気付けよ
え？これをまとめて本を出す？

韓国の大学の教授のレベルの低さには呆れる。

語呂合わせで、いくらでも妄想の世界に遊べる。
日本をからめて優越感に浸る、これは麻薬と同じ快感に違いない。
やめられない快感なんだろう。

>>700
始めちゃったから、今更「嘘でした」とも言えないんだろうねぇ。
言ったら言ったで今度は「親日派ニダ」とレッテル貼られて攻撃されるだろうし。

これで最終回に
「今まで書いた事は全部嘘！引っかかったヤツ、皆馬鹿！！じゃあな！ﾌﾟｷﾞｬｰwww」
で〆たら俺はイ・ナムギョを神と称える。

>>652
その理屈も分らんでは無いけど、鎌倉から南北朝期にかけて
日本刀は長大化するんだけど両刃となることは無いんだな。
両刃の方が扱いやすく、殺傷力にも優れるなんていうのは
現実を知らない妄想。

両刃にすると暴れん坊将軍が殺人鬼になってしまう

>>688
古代韓国語（）を真面目に考えたら負けだよなｗ

>>704
あの人自分の手は汚さないけど、部下に命じて殺させてるよ。
在る意味卑怯者。

>>688
妄想だからじゃねｗ

古代には韓国なんかありません

>>704
大丈夫だ、その場合は刃の腹か鞘つけたまま無双するから

古代じゃなくて誇大だろ韓国は

旧日本軍が中国や朝鮮におこなった仕打ちを考えれば、
糞日本人は何も言えないんだよ。黙ってろ！

この馬鹿大学総長は、これだけ朝鮮語と日本語の関係をこじつけて来ているわけだが
一度ぐらい日本語を語源として日本→朝鮮の流れで考えてみようという
発想には決してならないみたいだというところが、実におもろいなｗ

もうこっち見んな

>>1 秦氏の「秦（はた）」は韓国語でjin、漢氏の「漢（あや）」は韓国語でhanだろ。
音が全然違うじゃん。海（ハダ）とか伽揶（カヤ）とか、むりやりこじつけるはやめろよ。

>>710
死んでください
おまえいらない

>>713
古代朝鮮語ではそうなってんだろ。

古代韓国の資料ってなんにもないそうだ。で妄想全開。

>>713
＞「秦（はた）」

古代日本語ではPADAだから、音韻はぜんぜん符合してないんだけどね。
しかも当時外来語のHに対応するのKだし

【社会】生活相談に市役所を訪れていた男性（６５）突然興奮し汚物を撒き散らす。
http://schiphol.2ch.net/test/read.cgi/noroma/1214305520/1-100

>>717

おいおい、そんな正論言うと朝鮮が「正しい音韻学」とかを押し付けてくるぞ。ＷＷ

百済は古代韓国じゃなくて古代日本の1領土です

やくそく は？
けいやく は？

>>721
元は漢字だから、韓国が逆輸入した言葉。

朝鮮語のパダ(海)と古代日本語のパタツミ(わたつみ→海)には関連がある、と日本語を研究していた人から聞いたことがある。

ただ、古代日本は現在の朝鮮半島の一部を支配していたので(広開土王碑にもその記述がある)、朝鮮語の方が日本語に影響されているような気がする。

バカだバカだとは思っていたが・・・底なしのバカだな
古代韓国って何だよ
もう中国宗主国でしょ！！お願いですから、こいつら何とかして下さい

この妄想力を何かに活かせないだろうか。芸術方向とかに。
あ、パクり元が無いと何も産み出せないんだった。
使えない民族だな。

さんざん既出だろうが、>>1

>神奈川県高座郡相模町
そんな地名はありません
大磯は相模町じゃないし〜

>伽揶や新羅…が新たに渡って来た高句麗の若光一行を大歓迎したことに由来する
なんで新羅人が仇敵の高句麗人を歓迎するんですか〜

>ここで「アナ(穴)」は阿那国を言い、伽揶帝国の中の一つだ
伽揶っていつから帝国になったんですか〜皇帝は誰ですか〜

>>723
新井白石かな

>>慶一大総長・イ・ナムギョ

この慶一大っていうのは、トンデモ本の出版社の一種かね？
総長って言うと、大学のトップみたいけど、まさか、大学じゃないよね。
学識者が、こんな根拠のないデタラメは言わないよね。

>>1
もういい加減にしてくれんか・・・？m9('A`)

つまり和田満雄は強制連行された在日コリアンだと。

誰やねん。

これだけの妄想力があるんなら、古代朝鮮語とやらを体系的に作ってしまえばいいのに(´・ω・｀)

このおじいちゃん、ちゃんとお薬飲んでるの？

近づくなゲスめ

>>723 海は南島語でも wasang と日本語のワダに近い。

>>676
関連なんだがｗ
上代日本語は８母音で、現在とは異なるという説がある。八母音学説だが。
では、現在の５母音はなぜなのか。
文字を持っているんだから、言語の連続性には優位に立っているはずなのに
なぜか八母音は消えて五母音になった。

現在朝鮮半島では１０母音だったかな。
もし進化あるいは退化して８母音から５母音になるなら、
朝鮮半島の言葉は将来５母音に変わるのだろうか。
英語は日本語よりも母音が多いが、将来は母音の数を減らしていくのか？

決してそうじゃない。日本人が英語を聞くと、曖昧に聞こえる母音でも
ネイテブには、はっきりした違いのある母音だ。
曖昧母音に聞こえるのは、そういう耳を持っていないからだ。
一方で古代朝鮮語が５母音だと言う説も聞かない。
古代に八母音だったのが、五母音に変化するのは、奇妙だ。
母音の数が違うというのは、まあ人種が違う、語族が違うと考えて良い。

八母音の文字を持っていた人種は、８母音が「完成」している、にも拘わらず、
８母音から５母音になるには、それなりの理由があるはずだ。
母音の数が減るのは、ある母音の一列が全部なくなるから、
膨大な数の単語を失うことになり、大変な不便を被ることになる。
実際問題として、こんな事は起きない。

実際は、８母音から５母音に減ったのではなく
元々が５母音で、そこに文字が入って来た時に、
実態は５母音だが、たまたま８母音表記されて、
そして表記した人は、居なくなって、
５母音に戻ったように見えているというのが正しいであろう。

んで、なんで表記だけが８母音なの？って事になるんだな。
この辺の取り扱いが面白くなってくるんだｗ

糞でも喰ってろ。

なんでもかんでも韓国起源に結びつけて､
溜飲を下げるチョンの頭脳構造を見ると､
可哀想になっちゃうね｡

大学総長先生ともあろう御方が､こんな事を
ライフワークにしとるなんて､涙が出てきちゃうよ｡
あはは｡

韓国自身の問題点を明らかにして､それ等を自らの努力で
克服してゆく道を考究したらどうでしょうかね｡

息をするように嘘をつくのが朝鮮人

精神分裂野郎

>>735
英語は古くは５母音じゃなかったかな。
５母音から７母音を経て今に至ると

韓国人の劣等感ってここまで酷かったのかｗ

>>741
そりゃ、七つの大罪の申し子みたいな民族ですから。
むしろ劣等感は標準スペック。

こいつ読んでるとグラハム・ハンコックの神々の指紋思い出す。
トンデモ野郎ですね。

>>685
＞ 共産って和製漢語なんですが？
＞ あとなんで例が共産党なんですか？

ごめん、あまり中国語勉強してなくて、中国人にこの例を出したら、
こう言うのもあるよと言われたんで。
ただ「共」は「ｋｏ」だそうだよ。

オイソロングビーチ

>>740
母音の数が変わるというのは、人種が交代している時と考えて良い。
英国は、最初はバイキングかな、それ以降、フランス系やドイツ系の
侵入が続いて、そういう言葉が、英語に加わった。
英語はそういう事情があると思うから、母音の増減はあるんだよ。
問題なのは、単一民族である日本の場合なんだなあ、これがねｗ

最近のＤＮＡの分析技術の発達によって、日本人のＹ染色体の特徴であるＤ２遺伝子が
朝鮮半島や中国にはほとんど見つからないこと、また、この遺伝子が縄文人から引き継がれた
日本人の特徴的な遺伝子であることもわかってきた。
さらにはかつて信じられていたような稲作技術を持った弥生人がＢＣ３世紀頃大挙して日本列島に
押し寄せて来て縄文人を圧倒して日本の中心的勢力になったという説も、現在では信憑性を失っている。
現在の中心的学説では、稲作を持った民族はＢＣ１０〜２世紀の長い期間にわたって少しずつ日本列島に
渡ってきて縄文人の間に溶け込んでいったと考えられている。
しかも朝鮮半島の土器は日本の縄文土器とはまったく異なる隆起文土器や櫛目文土器と呼ばれる土器
である。おそらく朝鮮半島の土器は中国の北部から伝来したものであろうと考えられる。
朝鮮半島ではその後に縄文土器が見つかっているが半島の南部地域に限られる。
このことから日本の縄文土器を持った人が朝鮮半島の南部に進出したと考えるのがごく自然な考え方
であろう。

>>648
突いたり刺したりは本来は殺傷用だ。
槍鉋は発想が文字通り槍だろ、殺傷用の。
銛も剣も。両刃は発想が武器だよ。
両刃の扱いは難しい。

＞ アホ、支那の武術には、剣千日、刀百日、槍三日という格言がある。
それぞれの武器の習得の困難さを表したものだ。

そうかｗ

>>746
＞母音の数が変わるというのは、人種が交代している時と考えて良い。

そういう例もあるかもしれんが、必ずしもそうとはかぎらないだろ。
実際、英語が今の１３、だか１４になったいわゆる母音大推移のあった時期において
人種の交代があったという事実はない。
さらにいうとそれでは沖縄では５音から３音にさらに減少していることの説明がつかない。

日本語の８母音から５母音に整理されたのも梵語や漢語の影響と文字の導入による合理化
の結果だと思うけどね。日本文化って極めて文字重視の文化的傾向あるし。
あと、世界的に見ても５母音てのは安定度極めて高いんだよ。だからこそアルファベットも
５母音だったりするわけで。英語や琉球語の変異の方がかなり特異。

縁が無くて結構

もう、キモイからこっち見んな！　＞トンスル星人

いつもながら、日本に対する憧れと劣等感、
朝鮮人どもの感情は複雑だね。

憧れ、憧れ、劣等感。

>>749
英国に外来勢力の移動がなかったと言いたい訳じゃないだろうが
母音の数が変化するのは、人種や民族の移動の影響がきわめて大きい。
まあ、日本人でも現代では通信や放送の影響で
母音を聞き分ける人がいるだろうが、古代にはそういうのは考えにくい。

もうこいつ死んでくれよ

>>1
現代朝鮮人こそ古代朝鮮と無縁な件ｗ

内外から失笑されてる先生ですね

>>649
> 最近の研究では弥生時代の始まりは紀元前十世紀頃までさかのぼってるし
縄文時代でも原始的な農耕は見られ
縄文時代と弥生時代を明確に区別できなくなってきてるがな。

縄文と弥生の境を決めて、縄文にも農耕があるよと言うんじゃなくて
縄文人と弥生人が出てくる出土年代で縄文と弥生時代分けるべきだ。
縄文時代と弥生時代の違いは人種の違いだから、今は分け方が逆なんだよｗ

> あと縄文人は武器を持っていなかったは嘘だ。
石器でも十分な殺傷力のある武器は作れるし、集団戦闘では剣より弓の方が有効だよ。

なんでも道具は殺傷用にも使える。
爪楊枝でも心臓を突いたら、殺せるかもしれないｗ
道具を作った発想が人殺し用かどうかだよ。

> 更に付け加えれば縄文人と弥生人が人種的に異なるなら何故大和言葉に縄文人の言葉の名残があるのかね。
多少の外来人種の混血はあれども弥生人は縄文人の子孫だよ。

例えば米国は州の名前にインデアンの言葉を使ってるとこが多い。
まあ、希に混血も少しはあるんだろうが、人種は交代しただろ。
希な例を、都合によって、場面によって、極大化・過大評価したら、実態から遊離してしまう。
もちろん場合によっては、意図的な過小評価ってのもあるんだがｗ

>>748
>槍鉋は発想が文字通り槍だろ、殺傷用の。
槍は突くもの、槍鉋は削り取るもので用法は全く違うが。

>両刃の扱いは難しい。
素人には扱いが難しいから、剣は武器としては廃れていくんだが。
西洋では刃の無いレイピアや、片刃のサーベルに取って代わられるのはこの為。

>>758
文字通り「諸刃の剣」だもんな。

ハングルは日本人が作ったものなんだから
日本とかかわりのある名前の１つや２つ韓国にあって当たり前だ
それよりお前ら通名つかうなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

最近は凄い勢いで電波出してるなあw

>>760
造ってないよ。普及させただけ。

根拠がある話なのかな？

＞慶一大総長・イ・ナムギョ

こんなキチガイが総長とか、笑っちゃうな。

>>646
> 城の語源は、「しろしめす」の“わがものであることを　世間あまねく周知する”
>の「しろ」でしょ

だからその「しろ」は土地・大地のアイヌ語「ｓｈｉｒ」から来てる。↓

>しろしめす 【知ろし▽食す】
* （動サ四）
* 〔「しらしめす」の転。中古以降の語〕天皇などきわめて高い身分のものの「知る」という動作に用いる尊敬語。
o (1)知っていらっしゃる。承知されている。
o 「石上(いそのかみ)といふことは―・したらむかし/蜻蛉（下）」
o (2)お治めになる。御統治になる。
o「すべらぎのあめのした―・すこと/古今（仮名序）」

古代韓国って何？
これって日本人がアイヌや琉球の歴史を自慢してる感じ？

ひとつひとつの事例を挙げてこじつけていくのが
もうめんどくさくなっちゃったんだろうなｗ

朝鮮に古代なんてあるわけないじゃんw

この民明大学の総長を見ると、なんか安心する。
バカ過ぎて、平和な大学なんだろうな。

「ウリたちの起源主張はまだ始まったばかりニダ！」
　　〜第一部完〜
御愛読ありがとうございました。イ先生の次回作にご期待下さい。

>770
だが断る。

>>757
>爪楊枝でも心臓を突いたら、殺せるかもしれないｗ
>道具を作った発想が人殺し用かどうかだよ。
机上の空論もいいとこだな、それに剣が弓に勝る説明になっていない。

>>765
日本語の用例と同時代のものと比較しない限り、どう足掻いてもこじ付けだ。

>>753
大母音推移はデーン人やノルマンコンクエストのずっと後の時代だよ。
こっちは発音以上に文法や単語に影響与えてる。

しかし、外来勢力による移動による影響を母音の変化に限定する理由がよくわからんのだが。

>>621
>と」には港の意味はあるがな。
うちの近所に御津(みと)という町があるが、昔のの三河国国府から一番近い港町だ。

地名一般は、かなり調べてからでないと、評価は難しいよね。

> これはワシの推論だが、海の港が「ミナト」で山の港が「ヤマト」と考える事もできるんじゃないか。

支持できないけど、おもしろことはおもしろい。

>>769
逆に物凄く勉学に厳しい学校だったりしてｗ
ただ詰め込まれるものが､ｱ

>>618
> 城のしろは「後ろ」が語源ですが。

わからんなｗ

やっていることは金達寿の『日本の中の朝鮮文化』と同じじゃん。
これも日本文化に対するいびつな愛の形なんだろ。

ホントに朝鮮人は気持ち悪い以外の何物でもない

全滅してくれたらいいのに！

>>776
山が「うしろ」にあるから「山背国」、転じてその地形が天然の要塞をなすことから「やましろのくに」に
「山城国」という文字当てることになったという由来があるんだよ。城の「しろ」という訓もそこから派生。
それ以前は「き」と訓していたんだって。結構有名な話なんだがね。調べてみれば。

>>1
神奈川県高座郡相模町……？？？

日本が羨ましくてしょうがないんだな

日本に伝播した朝鮮文化は、今の韓国の人種とはほとんど関係ない

慶一大総長・イ・ナムギョ 　小出しにするの疲れたのかな？一気にいっちゃったね。

日本にもにたような人々がいてさ、「と学会」っていうところでいっぱい紹介されてる。
矢追と組んで宇宙人は朝鮮人だったって吹込んでごらん？

古代韓国・・・古代、ねぇ。( ´_ゝ`)ﾌｰﾝ

>>783
＞矢追と組んで宇宙人は朝鮮人だったって吹込んでごらん？
「宇宙人＝朝鮮人」説なら既に図で示した人がいるお。しかも各国の比較画像つき。

http://pix.motivatedphotos.com/2009/3/31/633741157296916160-evolution.jpg

前に見た奴ではアメリカ人が豚に進化してて、ほんとはそっちがお気に入りなんだが見つけきれなかった。

>>1
猿が人間に向かって「俺たちが人間の起源だ」と言うよりも価値のない主張。

韓国語の挨拶『アンニョンハセヨ』は
日本語の“穴貸せよ”が転訛したものである。
時と場所、更には性別さえ無頓着に繁殖行為をする朝鮮人が
和をもって尊しとなす、礼儀の国の言葉に触れたとき
行為の前の挨拶をするようになり“穴貸せよ”というようになった。

だがしかし、現在の韓国では男性が男性に穴を貸したり
女性と見れば年齢を問わず、時にはトランスジェンダーまでも
強姦の対象となることがある。

病院から出てくるな精神分裂野郎

>>785

ほほぅ　すでに　

「日本にあるすべての文化は、朝鮮半島が起源だ」と威張りたい気持ちも分からんでもない。

朝鮮半島には何にも無いからな。

だが、『古代韓国』というフザケタ言葉は使うな。失笑されるだけだ。ｗ

古代韓国というか誇大韓国って感じだよな。今の朝鮮は。

>>2
・いよいよ病気が酷くなると、大便を食べる。

ここだけ読むと痴呆患者だな

>>4
だった

>>791
だれうま。つ◇ 一枚進呈。

朝鮮人の劣等感は凄いな！
こんな妄想を持たないと生きて行けないんだな。

こうして色々教えてやった恩を忘れてイルボンはウリナラを（以下略

と愚民たちを洗脳するための手段なのですね？>>1
本当は何の根拠も無いんだけどね。

>>795
このレベルになると、もう妄想じゃないよ。
毎日次のネタを考えるのに苦しんでいるはずだ。

>>797
若手芸人かw

学者が言ってるんだから根拠あるだろ

>>1
週１ペースでこのおじさんの妄想語りが取り沙汰されるようになったな
似てる言葉探しで仕事した気になっても仕方ないだろうに

アイヌ大好きな人が居るようだけど、アイヌ語「から」来てると連呼してるけど、
和語とアイヌ語が同根であるという蓋然性は考慮してるの？

>>388
アマゾンから

『日本語の正体　　倭の大王は百済語で話す』　　金容雲　　三五館

出版社/著者からの内容紹介

言葉とは、巨大なる遺跡である･･････

韓国の数学者で比較文化論の大学者である著者は、つねづね日韓語を切り離して考えようとする研究者たちの説に、
疑問をもち続けてきました。
「なぜ、日本語には韓国語の古い形が残っているのか？」　「なぜ、日韓語は文法や微妙な表現の仕方まで一致する
のか？」　「日本語の母音は5個なのに、なぜ、韓国語の母音は21個なのか？」　「古代倭の大王たちの言葉は何で
あったのか？」　・・・・etc.
金教授の探求は、日本と韓国の数詞の共通項を初めて見つけ出し、発表するに至ります。韓国固有語の「１」は「ハナ」
といいますが、日本にも、「はなから(最初から)」という言葉があります。これは日韓語が共通だったからなのです。
さらに、「てにをは」などの助詞の使い方といえば、ほとんど同じといってもいいでしょう。その理由を日韓語のルーツが
百済語にあると突き止めました。
ではなぜ、日本語と韓国語の現在の違いが生じたのでしょうか？　それは朝鮮半島語の中国化にありました。そのため、
日本語は古代日韓共通語の原型を保っていたのです。
韓国でも話題沸騰の"禁”書、ここに登場！!

内容
日韓語の道、それは古代の一代叙事詩でもある。百済語が日本語で、百済語を投げ出したのが韓国語だった。

著者略歴
金　容雲
1927年生まれ。現在は、ソウルの檀国大学校特別教授。理学博士。韓国を代表する数学者にして、日韓文化比較の大御所。
2009年まで六年間にわたり日韓文化交流会議の韓国側代表を務めた。日本側代表の平山郁夫氏とパートナーを組んで、
日韓の相互理解に貢献している。

焚書･虐殺･破壊しまくりの中国でさえ、まだまだあれだけ建築物や文明の痕跡があるのだから、残滓が全く無いというのは本当に最初から何も無い国ってことなんだろうな。

百済語の資料など現存しているのか。
韓国は古代の資料は皆無だが。
なんせ１３世紀に初めて出てくるありさま。このていたらく。

又、日本にからめて優越感を、妄想で快感を得ようとしているのか。

コラム書いてるやつ、だいぶネタ詰まりだなｗ

「縁がないものがない」って言っちゃったから、次を出すのが大変だろうｗ

日本語から音をパクったんだから似ていて当たり前。
ハングルが表音言語だと言うことも忘れてねｗ
日本語なら同音異義語で処理できるけど音でしか処理できないハングルで
そんなことやるから枕木にヒビ入るんだよｗ

朝鮮半島に古代にあった国の言葉ってほとんどわかってないんだよね

その大歓迎された高麗の王族が最終的に落ち着いた先は、関東平野の外れの外れ。山ばかりで米も十分にとれない荒れ地だよ。何でだろ〜？

小磯はどこから来たんだ?

>>803

日本から出る土器や土偶や埴輪といった埋蔵文化財の豊富さと比べると、
半島のはじつに貧弱な質と量なんですよね。
まあ、金属製埋葬具には見るべきものもあるんですが、
国力の差は歴然としているかと。

>慶一大総長・イ・ナムギョ

この男はこじ付けが上手いだけで総長になれたんだろう。

流石にこれは多少あるかと
町やら川の名前がどう見ても適当なのがあるし
しかしネタが浅いな

>>811
それは必死に隠してるのが、あちらの古代史研究家でありますからねえ……。
日本は加羅と同盟を結んで、軍事力を提供していたとかよくいえるもんでありますよｗ

>>1
おいおい、誰だよ。こんな精神病患者の駄文を載せているのは

誰も欲しがらない韓国の糞文化

イ・ナムギョのスレに対するどの反論レス、全て正解。

みんなのレスコメントのほうがよっぽど理路整然としていてわかりやすい。

>>1

＞また日本の最高神の「オオクニヌシノミコト（大国主命）」の元の名前は「オオアナヌシノミコト(大穴
＞主命)」で、ここで「アナ(穴)」は阿那国を言い、伽揶帝国の中の一つだ。

大穴持命（おおあなもちのみこと）ですが何か？

>>818
というか、神様の名前って大体複数あるでありますから。
大国主はとくに大物主と同一神であるかも含めて、かなり
複雑な神様なんであります。

どちらかと言うと、この「阿那国」とか、伽揶「帝国」という代物の事を聞いてみたい

>ここで「アナ(穴)」は阿那国を言い、伽揶帝国の中の一つだ。

ってかこいつの話ってオチがないんだが
10000歩譲って真実だとしてもだからなんだよ？

汚らわしき在日朝鮮人は日本の地に足を踏み入れている時点で罪
いつ殺されても可笑しくはないし文句は言えない
仮に殺されたとしてもその加害者を日本の法で裁くべきではない

つーかこの大学のレベルって日本でいうところのどこらへんなの？
こんなの学長にしてるとかヤバくね？ｗ

もう飽きたよーー

段々新鮮味がなくなってきたな
こうやって薬物中毒になるわけですねわかります

こんなものは朝鮮人の日本語語呂合わせ記憶法だから相手にすんな。

>>1
おいおい、ちゃんと病院のベッドにこいつ縛り付けとけよ

秦氏、漢氏ときたら普通の脳みそなら中華系を想定しないか？

日本語なんでも何か1文字韓国語と一致すれば韓国由来になるんだな。

>>1

と、中国日本の影響から逃れられない奴隷民族が申しております。

>>827
秦氏なら天日矛とか新羅明神とか色々絡んで来るのにね

>>825
それなりの地位の人が書くからザコが信じる

自慰行為にしか見えないな

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こいつに地理の勉強をさせろよ

イ・ナムギョ先生は、日本の芦屋大学で博士号を取得されたそうです。
能力はともかく、お金持ちなんでしょうねｗ

>>830
いや、そんな話以前に漢字が昔あった中華の国号と一緒だろ？

キムチホルホル行為だな？ｗ

それこそ、日本なんかよりよっぽど親密な関係の中国の歴史話は、
まったく出てこないな

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>>839
孔子がチョウセン人だとか、漢字の起源は朝鮮半島で韓字と書くべきだとか、でてるぞ

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嘘も１００回言えば真実になる。
ってことであと６２回くらいは続けて欲しいものだな。

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オイソホｗｗｗｗ

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大磯って大きい磯だからだろｗ

　
日本人は、犬猫を食いまくる韓国や中国のことを笑えないね。
　　
　
フジテレビが、殺処分される捨て犬の映像を放送…CO2注入で窒息死していく犬たち。3匹目
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/news/1253783721/
　
【動物】 殺処分される捨て犬の映像（CO2注入で窒息死していく光景）を、フジテレビが放送し話題に
http://yutori7.2ch.net/test/read.cgi/liveplus/1253784850/

韓国は餅の宗主国、日本に宣戦布告

昔ながらの餅つきｗ　

http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/17/65/2a64bfe51805d41848d2fa5ef3c299b5.jpg

日本文化は他国の文化を奪って作った文化だというのは歴史を見れば分かる
日本文化というものは最初から存在しないということだ


日本の文化はもともと朝鮮と中国から奪ったものをもとに作ったものだろう
それを自分たちのものだ真似するなとうるさい
飯に刺身を乗せただけの食文化が食文化か
なんて貧しい文化か

>>766
アイヌに女剣士が実在して
服部半蔵や柳生十兵衛やアメリカン忍者や天草四郎とチャンバラをした。

ということを歴史的事実として真顔で主張するレベルかな。

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　　　　　イタリア語では、「乾杯」のことを「チンチン」と言う。

　　　　　　韓国語で、「ジャージ」とは「チンチン（男性の性器）」の意味。
　　　　　　韓国語では、「ネックレス」のことを「もっこり」と言う。

�dスルは世界に誇るウリの文化ニダ！！！！！

>>854
＞飯に刺身を乗せただけ

寿司を完全に誤解してるな。
寿司の起源は東南アジアの「保存食」だって言っても、チョウセン人は分からんだろうがな。

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>>854
それでは、朝鮮半島の諸国家でどこからの影響もなく一から創り出した文化というものを教えてください

>>862
病身舞って朝鮮独自じゃなかった？

病気で苦しんでる人の姿を見て、みんなで喜ぶってのは、なかなか独創的なアイデアだ

まず、高句麗は中国の歴史だろｗ
この一点だけ中国と歴史認識を共にしたらいい
そうしたら韓国関係の煩わしい言いがかりが半分位になるんじゃね？

人糞を混ぜたり人糞に漬け込んだり人糞を食べたり

韓国の食文化は人糞をマスターしている

>>1
そろそろ〆か、さすがに飽きたものな。

まず証拠を出そうか。
話はそれからだ。

>>863
シナ当たりにありそうだけどな〜

日本の大学でこの大学相当する大学はと言うとだな、

バカボンのパパの大学。早稲田のとなりのあそこ

>>867
http://amimovail.org/read.php/newsasia/20090924/

＞＞854それをおいしく食べてんだろ
でただまねするだけじゃ世界は認めてはくれないんだよ小僧。
中身の伴わないものはまねですらない。日本ではそれをアホという。

>>871
日本は自分に都合の悪い人をアホというのか、島国らしい

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｷｭﾗｷｭﾗ　　　（　´∀｀） ＜ あほくさ
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　　　　　　　イ・ナムギョ

>> 872
ファビョンは治まったのか？

在日かはしゃいでる意味がわからんｗｗｗ

>>874
？

>>872
都合が悪い(笑)
あからさまにパクったと解るものを使うのと一緒にするなよ。
恥知らずな朝鮮人さんよ。

これネタだろ？

古代韓国？それ自体が捏造でしょうが？高句麗は騎馬民族で現朝鮮民族とは
別だし。

シメは
日本はすべて朝鮮のコピーだったか

キチガイの起源は朝鮮ということだけは賛同してやる

>>1
ソースは？

っていわれたら秒殺される妄想だわ

危ねえｗ実家の近くまで朝鮮認定されてる。
こりゃあ来年には家も半島起源の土地になるな。

それにしても秦氏って中国大陸からの移住者じゃないの？
大国主神まで半島認定か。ミシャクジあたりまで認定されたら
縄文中期（５ー６千年）迄半島由来というのが定説になるなｗ

そうなれば彼らの半万年が現実のものになるわ。

>>878
ネタにしちゃーしつこすぎる。38回目だぜ。
もはや精神病の域だわ。
これで元大使館員ってんだから…。

>>1

　楽しそうだな。

冷静に考えると>>1は概ね正しいとおもう。
大磯は渡来人の上陸地点として日本でも昔から知られており
付近に高麗所縁の地名が現在でも残っている。
そもそも関東自体が高麗郡新羅郡など渡来人の開発になったもので
関東武士の起源も渡来人である可能性がないこともない。

気付いてしまったんだよ、でも受け入れられないんだよ、自らが日本人の劣化コピーであることに
でも日本人からしたらこんな精神病患者にいちいちかまっていられないよな
だから韓国人は全員死ね

>>886
あ、関東武士団は別物であります、あれ。
中央貴族の子弟が直接の領土経営のために
東に移ったのがはじまりでありますから。
そもそも武士団というか、勢力としての関東武士の
拠点は房総半島から常陸、相模にかけてが中心だったはずであります。

いわゆる武蔵武士団には渡来系の影響があった可能性はそれなりに
高いでありますが、あそこも一応小野氏の末裔名乗ってるでありますからね。

歴史を振り返ったら、属国の歴史しかないことがコンプレックスになって
こんな風にオナニーするしかないんだよ、韓国人は。


ここまで劣等感を楽しめる民族は他に無いねｗ

>>1

またこのキチガイかよ

こうなると、もはや、
恥さらしだからいいかげんにした方がいい、
というようなアドバイスなりする人がいない、
ということが今に続く半島の不幸だと考えるしかない。

ホント朝鮮人は日本に憧れてるのなｗ
だが、慶一大総長・イ・ナムギョ、お前は精神病患者だ。
世界で絶対認められないことを力説している暇があったら、病院行った方がいいぞｗ

劣等感は抱いていません。
江R岸では日本のほうが先輩です。

>>872

自分たちと同じ意見なら“良心”って言っているバカ朝鮮民族が何言ってるんだか…

嫌いな国（日本）の言語を使っていって楽しいか？？

早く朝鮮半島に帰れよ向こうの義務も果たしていない非国民

>>886
武士が生まれるまで何百年もブランクがある上に
マイノリティってことを考慮すると、可能性は低い。

ただし、渡来系の神社なんかを建立してありがたがったのは事実だな。
そんで訳のわからない神様があちこちにいるもんだから、
神仏混合して布教。結果アマテラス大勝利って訳だな。
東国勢も懐柔されたと。

>>894
韓国から書きこんでいます。
自分に都合の悪い情報でもちゃんととっています。
そういったレッテルは止めてくださいといっているのです。

イ・ナムギョ氏のは誇張している部分もあると思いますが、
日本語の源流に朝鮮由来のものもあるという主張はあっています。
単に連載をキープするために誇張しているのでしょう。

沼津の辺りで結構古い遺跡が発掘されてるらしいよ。
北条氏の源流かもしれないね。

>>888
武士が日本史に登場した時代と渡来人が入植した時代が違うから
関東武士＝渡来人というのは無茶だったかもしれんが、
結局、高麗郡や新羅郡といった朝鮮部落の人間はどうなったちゃった
のかなと前から不思議におもってたんで言ってみただけ。

ミシャクジ様とか祟り神だし、神道の神様でも朝鮮人認定されるとすごく不愉快というか、
もう、韓国人は祟られてしまえ！というか、何か朝鮮半島にすごいことが起きるかな？
たとえば、中国様が朝鮮半島を併合して、朝鮮人を民族浄化するとか・・・

>>897
まず古代朝鮮語とやらを解明してから抜かせ。

ID:X5f3CgAzはキチガイの弟がいるフィンランド人だっけ？

ID:X5f3CgAz
ナムギョの基地外学説ﾁﾝﾁﾝにされて、よほど腹立ったんだなｗ

残念ながら、古代朝鮮に残ってる漢文からでは、朝鮮語読みが分からんからなｗ
ハングルが出来たのは大分後になってからだし。

>>904

そもそも朝鮮語学の語源研究ってどうなっているんでしょうかねえ・・・・・・
材料がないから推測ばっかりなんだろうか？

>>900
侮辱は止めてください。

>>900
まあミシャクジも祟り神だが、蛇だから脱皮＝再生の意味もあるんでしょう。
太陽も落ちては昇るから再生の意味を持ち、世界各国で太陽神信仰があった。
蛇もまた然りなので、半島人が主張しても完全な否定が出来ない。
彼らはそういうところに付け込んでネチネチえぐって来るのが得意だからなぁ。
あとはミシャクジという言葉を韓国語の語呂と合わせるだけｗ

韓国人が韓国文化にコンプレックスがある証拠
自国の文化に自信があるならこんな恥ずかしい事はしない

>>907
太陽信仰はアジアだと中国大陸南部に多いですけどね。どっちかというと
三足烏とか

>>901
中期朝鮮語以前の朝鮮語。訓民正音創製（1443年）以前の朝鮮語。

「サフガミノウミ」であったが、そこの地名のあだ名「オイソ」（渡来してきた渡来人に同族がいってこうなった）で、次第に日本人もそう呼ぶようになった
ってはっきりかいてあるジャマイカ

>>908
日本語のルーツを明かすのが恥ずかしいことなのですか

>>910
「オイソ」のどこが古代朝鮮語なんだ？

「日本」というのも韓半島を中心として東（日の出の方角)にある島という意味です。