【日韓】 史学者、現存する日本神社の多数が韓半島起源と確認★３[01/02]

日本全国にある多くの神社が、古代韓半島の直接的な影響を受けてできたもので、相変ら
ず我々（ウリ）の神さまを祀っていることを、韓日研究陣が確認した。

シン・ジョンウォン韓国学中央研究所教授が導く韓日史学者４人は去年、東京と近隣埼玉
県、神奈川県など関東地方と京都の神社50余所を訪問、このような事実を把握した。

教授らが最近発刊した「韓国の神さまをまつる日本の神社」というタイトルの研究書によ
ると、古代韓半島渡来人たちは、日本に定着して故郷での慣習どおり祭壇を建てて氏神と
豊年を祈る祭祀を定期的に行った。これによって韓半島系統の神社を日本列島で祈るよう
になった。

西暦927年に完成した日本古代律令集である「延喜式」の神名帳には当時、全国2千861個の
重要神社と祭神が記録されており、その中でかなり多数が韓半島渡来系神社に推定された。

代表として埼玉県の「高麗神社」が挙げられる。この神社は日本で「高句麗」を「高麗」と
表記、「コマ」と読んだという事実で、韓半島渡来系神社なのが容易に確認される。
大阪府の飛鳥戸神社は百済系飛鳥戸造一族の氏神である「飛鳥大神」の祭祀を行っている。
「飛鳥大神」は百済の崑枝王だ。徳島県には「新羅神社」がある。この神社の扁額には
「新羅神社」と明記してあり、地元の人たちも「シンラジンジャ」と呼んでいる。
（中略）
日本神社を管掌する「神社本庁」によれば現在日本列島には 8万7千余神社がある。非登録
神社まで合すれば10万余ヶ所を上回ると推算される。19世紀後半明治政府が「神仏分離」
政策で神社を大挙整理する以前に比べて半分位に減ったのだ。

神仏分離政策で神社と共存した仏教寺院や仏教的色彩は、徹底的に神社と分離した。この
政策は、徳川幕府以後、国学中心とした固有の神道再解釈に続き、国体を立てた皇道主義
とかみ合いながら結局「靖国」のようなミリタリズム国家神道を生むに至った。

シン教授は「今回の研究の収獲は、日本全国に散在した多数の神社が古代韓半島に起源が
あることを目で確認したこと」と言い「靖国神社によって関心が高くなった日本の神社に
関する新しい理解に役に立つように願う」と言った。

ソース：世界日報（韓国語）を抄訳＜現存日本神社多数韓半島神さま仕えて＞
http://www.segye.com/Service5/ShellView.asp?TreeID=1052&PCode=0004&DataID=200601020809000893

前スレ：
【日韓】 史学者、現存する日本神社の多数が韓半島起源と確認★２[01/02]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1136178803/

２かな？２かも？

で、この学者様は日本の神社をいくつまわったんだ？
まさか1ケタ2ケタじゃないよな？

慰安婦のいない軍など世界中どこにも無かったということと、
日本における慰安婦とは軍と契約したプロの売春婦であることである。

当時は公娼制度があり、法律で認められた管理売春が合法的に存在した。



【ドイツ軍】
売春宿を軍が管理したが、売春宿のない占領地では、軍直営の慰安所を設け、
慰安婦は現地の女性を強制徴用した。強制収容所の囚人用の慰安所まであった。
女性達への補償は全くされていない。

【アメリカ軍】
占領軍は日本政府に命じ、売春施設を設置させた。

【旧ソ連軍】
ユダヤ人女性やポーランド人女性を拉致し、強制的に慰安婦にして無給で
働かせていた。女性達への補償は全くされていない。

【中国軍】
大陸にいた日本女性の中には、敗戦に伴う引き揚げ時の混乱の際、
国民党軍や中共軍に拉致され、慰安婦にされるものが続出した。
女性達への補償は全くされていない。

【韓国軍】
朝鮮戦争でも従軍慰安婦を設け（この事実は、韓国人慰安婦を支援する
高木健一弁護士も承知している）、ベトナム戦争に参加した際には、
現地に大量の混血児を残した。また韓国政府は、現在でも駐留米軍に、
「洋郎」と呼ばれる慰安婦を提供している。
女性達への補償は全くされていない。

【日本軍】
慰安婦の構成は『日本人５・中国人２・朝鮮人２・その他１』で、
現地の女衒（娼婦の管理者）と契約したため強制連行など必要なかった。
経営は地元業者、監督を軍が担当し、高い給料（陸軍大将の月給が
１１０円の時代に慰安婦の月収は１５０円〜１３５０円）を支払い、
兵士と慰安婦の性病予防のため健康管理を軍医が担当。
破格の賠償も完全に済んでいる。

日本の神道は自然崇拝が基本。偶像崇拝が出てきたのは大陸との交易が始まってから
追加されただけ。

おいこらあーん

まだ中国の文化の影響を受けたって方が説得力があるな。

バカで臭くすぐウソをわめき散らす朝鮮人
が日本の文化をことごとく半島起源とする理由

http://3.csx.jp/peachy/data/korea/korea2.html

【２】【３】のところを見れば韓国人がどこまで「図々しいか」よくわかります。
・中韓以外の国では日本の戦争の歴史をどう教えているかわかります。
・総連や創価などの朝鮮系組織が日本をどんな方法で侵略しているかわかります。
・そして現在進行形でマスコミ報道に侵食していることもわかります。

>>1
もし仮にこれが正しいとすると、神道の用語の中に多くの朝鮮語と共通な単語が
入ってないとおかしいはずでは？
向こうの単語とかどうなってるのかは知らんが…

つか朝鮮人は日本にｽﾄｰｷﾝｸﾞしないと生きていけない連中なのかね？

またかよ('A`)

論文捏造騒動で国民のフラストレーションが溜まってるから
こういう記事で中和しないと国が崩壊する

もしこれが本当なら、アニミズムである日本に神社があるとして、
なんで、朝鮮半島に神社がないんだ？
それに、自然崇拝なんて観念あいつ等にはないだろ。
どう言い繕ってもでたらめなのは自明の理。

結局　ウリナラマンセー　がしたかっただけじゃないかと。

この記事を書いた記者のブログ。
http://blog.joins.com/media/index.asp?uid=khk93

>>13
>もしこれが本当なら、アニミズムである日本に神社があるとして、
>なんで、朝鮮半島に神社がないんだ？
日帝が韓国の文化をすべて焼き尽くしたからﾆﾀﾞ

大陸から入って来たと仮定しても、朝鮮半島はただの通り道でしかなかったのにｗ

韓国に神様いたの？

いい加減にしろ。
チョンのくせに生意気な。

根拠がわからん

要は、日本のことがうらやましいんだろ？
で、憧れが憎悪に変わったと。
やっかいなミンジョクだ。

中学生の神さま(ゆりえちゃん)だっているんだ！
800万柱の神様がいればにチョン、シナ起源の神様だって少しは混じるわな

>>21
八百万の神は、自然が対象。

朝鮮半島であろうと、
現南北朝鮮人どもとは一切関係ない。
ここ重要。

相変わらずアホやなー。
事実と思えないし、事実、起源が朝鮮にあったところでそれが何なの？

チョンは、本当に日本に憧れてるんだなｗ
ゴキブリは半島でキムチでも食ってろｗ

神道は、原始宗教ですよ。自然崇拝。

その後、大陸との交易で、仏教により偶像崇拝が入ってきて、菅原道真なんかを祀るようにもなった。
韓国は儒教だから、関係無い。

史学やってるものの端くれとして許せぬ。
「八百万の神」の精神を朝鮮人は永遠に理解できんらしいな。

ああ、韓国の神様もちゃんと神と認めてるのに
向こうは日本の神を認めないってか。いじらしいねぇ。

靖国参拝　いいですよっていうことですな

日本の史学者も認めている事実じゃないか
今になって反論するのは可笑しい
日本の古代は朝鮮半島から渡来した
天皇家だって朝鮮半島の血が入っている

いや、こういう珍説があることは別にいいんだよ。
日本だってモーゼの墓とか義経＝チンギス-ハン説といった珍妙な話はある。
ただ、これを学者という責任を求められる立場の人間が言っていることが問題。

日本の史学者（笑

こいつ等は、なにか抽象的なモノを崇拝する概念そのものがないだろ。






劣等人種は「　大　中　国　様　」しか崇拝してねーだろが（ﾌﾟｹﾞﾗ

それなら靖国神社の事に、口出すな

どこまで在日朝鮮人が嫌われるか楽しみだ。

海の神、山の神、火の神、木の神、空の神…　が、八百万の世界

>>30
アホ。議論の余地なし。
後半部とスレの話題の関連がない

>>30
2行目、ニュースが出た直後に反論するのがおかしいの？

だねぇ。七福神だって元々は確かインドの方の神様が日本に伝わって
ああいった形になった訳だし。起源、由来が別の国だったとして
日本人としては別に如何こう騒ぐほどの事じゃないと思うんだが…。

>>21
正解
阪神の虎神社がある日本
何をいまさら

自然崇拝と偶像崇拝では、死語の世界が全くことなる。
日本人の心に仏教伝来により偶像崇拝を受け入れたが、日本の仏教には自然崇拝の考えも流れている。

自然崇拝が心の中にあるから、特亜と異なり靖国神社みたいに考えの違いも現れる。
死んだ人は、天に昇るとか地に帰るとか、要するに自然に戻るって話。

輪廻転生とは異なる部分。

>>39
ちょい待って。
これの問題の一つは、「ウリナラ起源」＝「イルボン＜大韓民国」
にしたいがための意図を持って研究発表していることや
報道していることだと思うんだけど。

また、超賎人の得意な歴史の上書きか、
万葉集が朝鮮語で読める何て言い出したオババも出たが
本人は全く古代超賎語の知識も無くなて
コジツケ論で全て解釈してたんだ、然し超賎人でも
おかしいと思ってるのが沢山いてもダンマリだもん。

日本の物は何でも、超賎半頭で考えるとウリナラ汁になって
しまう。

超賎人は子供からウリナラ一番と言う教育を受けて育ち
日本に教えて挙げたと根拠も無くて信じ込んでるから
ウリナラ汁には疑問の余地は無いみたい。

何で半島には神社が一つもないんですか？

おかしいじゃん。

また韓国起源説か。もううんざりだな。

>>44
日帝がすべて廃止したせいﾆﾀﾞ<｀∀´>

>>44

ヒント：秀吉

うるさいから国債３０００兆円くらい発行して
チョンの国を買ってしまうのはどうだ？
靖国問題は解決するし、あとでチョンどもを切り売りしたり、
国土は生物化学兵器工場や世界のゴミ捨て場にすれば
もとはすぐとれるだろう。

>>48
NPVがマイナスのもの買う必要は無い

イギリス人の祖先は韓国人と真顔で言えるバカだもんな。
日本の神社くらいは軽いってとこか('A`)

>>1
またウリナラ起源かよ。
もうさすがにうんざりだ。
なんでこいつらはこうも起源にこだわるかね？
文化において起源なんざ大したことじゃないだろ。
大事なのはその文化が大切にされているかいないかじゃないのか？

ちなみに勘違いしているヤツが多いが、巫女はシスターではなくシャーマンな。
だから処女性は的外れな議論。

>シン・ジョンウォン韓国学中央研究所教授が導く韓日史学者４人

どこに所属するなんて名前の学者なのか書いてないってのが
全てを語ってる。

こんな不毛なスレいつまで続けるつもりなんだよいい加減落とせよ

>>52
処女にはそういう力が宿っているんじゃないの？袴の赤もそういう意味でしょ。

半島に神社は無いので起源もクソも無いと思う

ひらがなは半島起源とか
○○は半島起源とか

朝鮮半島に現存しないかあっても日本より圧倒的に少数なのに
起源とか言うのはキチガイだと思います

>>56
いや、神社はあったんだけど秀吉が攻めていった
時に朝鮮人自らのてで破壊したのだ

>>55
政治と宗教が密接な関係だった古代では巫女の役割は権力者の夜のお世話だったそうな。
処女がどうたらってのはキリスト教の影響だとか。
俺も少しかじっただけだから詳しくは知らないけど。

>>11
まただよ（A`）
>>15
日本が焼き尽くす前に、何度か滅んでる韓国朝鮮が
なにを言っても説得力ないな。

たしかに日本は古来における朝鮮半島の右翼の片割れ
、いわば台湾と中国のような関係。
当時日本原住民という種族が居たかどうかは知らないが
本国と対立して日本にやってきて片割れたんだからそりゃ似るわな。
起源というよりその起源自体が流派の違うだけでほぼ同じなんで・・・・
てーかほんと朝鮮に近代化の英知をあたえるんじゃなかたな。
あいつらの文化がまるで日式近代文化そのものだもん、それに依存しおきながら
反日政府・国民だもんな、基地害すぎ、台湾を見習ってほしい。

白髭神社などは結構数もあると思うが高麗の若光王を神として祭った神社だ

韓日史学者４人の中の日本人は誰だ？
普通の日本人ならこんな研究結果を出すはずないだろうが。罰当たり。

推測なんだけどさ、元々朝鮮神道は百済人のもので(新羅人も居たけど少数派)
百済が滅亡後、日本に渡来した百済人によって既存の日本神道に組み入れられた
って感じなのかな？　そのときに新羅人の神道の人も一緒に日本に来たのなら
「百済神社」と「新羅神社」が日本に在って、半島には何も残ってない辻褄が
合うような気がするんだが。

日本人の心にまで踏み込んだことを後悔するだろう

中国には鳥居に似たものがある。
それは鳥居を三つ合わせたようなもの。（因果関係は不明）
ヤタガラス（３本足）は半島起源よりも前に、中国のものだし。
天皇の呼び方・狛犬も道教由来。

大体、半島が中国への橋みたいなもの。
半島起源を遡ると、中国か、中国に影響を与えた国に行き着く。

起源の前に、技術の一つや二つ、作れよ・・・・・・・
本当だったら、自分が言わなくても、他人が認めるさ。

>>55巫女さんが処女なのは神様への捧げ物だったと思うのだが……詳しい人よろしく。

>>55
袴の赤は近代に定着したもので、昔は白。

シャーマンキングは天皇陛下ですよ。

歴史が残って無い国家だから、妄想で好き勝手言えるからな。
テロリストを英雄視、世界的な詐欺師を擁護。こんな国家は特亜しかないな。

基本的に、聖なる”杜”を設けて祀る自然崇拝の由来は朝鮮半島であるのは間違いない。
ただし、これが朝鮮半島の起源なのか？経由なのかは不明。

いつものウリナラ起源ネタとはいえ、ここまでくると、
正直言って、韓国の日本に対する領土的侵略の足固めにしか思えない。

領土的侵略の正当性を、かなりあからさまに、直接的に作っている。
そうする必要に迫られているのかな。

ぷぷぷぷぷぷぷぷぷぷぷっw
で、神話とかはどう解釈するんでしょうか？

>>62
もしそうなら、半島はともかく、確実に中国の史書に残る。
見付からない事自体、考えられない。

日本に来た時には、位（従五位下）貰ってたし、
神社くらい作ってもらえるだろう。

また朝鮮の歴史に一ページ書き加えられるのか。

あいつらもクリエイトに余念のない民族だ。

矢追さんも韓国で生まれたら、ノーベル賞候補までには
なれたのに。

韓国は、何が何でも日本と同列に扱われたくて仕方がない。
しかし、実態はまったく比較にならないほど韓国は劣っている。
ならば、自分が努力して日本のレベルに少しでも追いつく努力をすればいいのに、
日本を貶めることばかりする。あんた、努力する方向が違いますから！＞韓国
そもそも、八百万の神という概念も、神道の伝統もない半島が神社の起源である
ことなどあり得ない。
【起源捏造フラッシュ】：　http://hamaniyo.jp/~taz/flash/fabrication.swf

つうか、神道ってかなり変わっていて、本来は悪い神様だって祀れば良い神様になるっていう考えなんだぞ。京都の祇園祭は疫病の神様『牛頭鬼』（インドの神様）を祀るもので、あの有名な山車は本当の祭りの前祝いみたいなものなんだぜ。つづく

>>62
確か、八幡は外国由来であり、最初に祀られたのが九州であることから、朝鮮半島由来であると
考えられる。

うーん、個人的には、神道を語る上で、二つの側面があるのは無視できない。
例えばシャーマニズム的な要素と、氏神信仰に代表される、祖先崇拝的な要素。
これらが組み合わさって、仏教も、道教も取り込んできたのが神道ではないだろうか。
仮説だが、氏神信仰の類は大陸系の影響で、アニミズム的な信仰は日本土着のものではないかという気がする。

日本人が信心深くないと思ってるのかな？

稲荷様の呪いにかかって悪しき病にくるしんでいるな。ファビョ。

とんびが鷹を産んだってことでしょ？っと・・・。

靖国神社も韓国起源

客観的に歴史を見れば、「半島ストロー論」さえ、怪しくなってくる。
あの支那の辺境殖民地、楽浪郡は、創立から３００年を経ても、わずか３７００戸の村落にすぎなかった。
そのような辺境の過疎地から、いったい、どれほどの文化・文明が伝わるというのか？

やはり、文化・文明のメインな通路は、江南→日本。
さらに言えば、江南→日本→半島。つまり、稲の伝播ルートと同じ。
日本は、支那では途絶した江南の揚子江文明と縄文文化の混合した、かなり面白い地域だ。
そのため、古代からユニークな文化が花開いた。
かたや半島は、日本の光を受ける月のような地域に過ぎなかった。
冷静に考えてほしい。
文明の遅れた未開人が、半島南部を勢力化に置けるわけがない……前方
後円墳の例を出すまでもなく、任那、百済等、半島南部の地域は日本の文化圏にあった。
そのため、半島由来の名を持つ神社があっても、何ら不思議はない。
大陸北方から流れてきた異文化圏の現朝鮮人が、日本の起源を吹聴するのは狂気の沙汰。
日本は現朝鮮と縁もゆかりもない。赤の他人だ。日本人は、あのような恥ずべき精神を有してはいない。
韓国の妄言、言いがかりに対しては、まともな史学者が、きちんと反論すべきであり、根拠のない贖罪感から、
彼らに媚びたり、迎合したりすることは、日本の祖先を侮辱する行為に他ならない。

１９７２年７月１７日、当時高麗大博物館主任で勤めていたユンセヨンの「韓国の中の古墳」と
の寄稿文が新聞に記載された。当時慶煕大学のファングヨングフン教授とユンセヨンなどが全羅
南道の光州郊外と栄山江など平野地帯にある丘陵４ヶ所を共同調査した結果、前方後円墳が発見
されたのだ。
この墳墓が発見された当初韓国の新聞などは一斉に「古代朝鮮から日本へ前方後円墳が渡った証拠」
として報道していたのである。前方後円墳は世界的に見ても非常に珍しい形状であり、日本独自
の墳墓文化として世界に紹介されているからだ。
しかし、調査が進むと、この古墳に関する報道は一切外に出なくなった。
何が何でも日本のものは１００％韓国起源との虚偽・捏造に熱心な韓国であるが、この古墳の年代
が５〜６世紀に作られていたことがわかり、日本の古墳が作られた年代である３〜５世紀よりも後
であり、常識的に考えれば、この韓国の前方後円墳が作られた当時に日本から有力な豪族がやって
きて、当地を治めたか、若しくは日本からの何らかの影響が古代朝鮮にあったと推察される。
だからこそ韓国ではこの古墳を黙殺しているのである。任那の日本府とともに、古代の朝鮮半島の
歴史から日本を消したい韓国が歴史捏造をしている証拠のひとつとして紹介する。
【起源捏造フラッシュ】：　http://hamaniyo.jp/~taz/flash/fabrication.swf

はいはいワロスワロス

朝鮮の古い遺跡には女性器の形状の穴があり、
日本の古い遺跡からは男性器の祭具が出てくる。

ずいぶん違いますぜ。

>>76
牛頭様は、半島語ではソシモリと言うんだそうだ。で、新羅語でソシモリ→ソシホル→ソウル（都の意）で、
牛頭＝新羅の神、とかいう説をどっかでみかけた。

>>76
貧乏神も手厚く祀れば金持ちになるらしいしね。

まあ日本の八百万の神というけどインド、中国、韓半島の土着神々が集まって
やたらに数が増えてると言えるな

>>75
笑いすぎて腹ｲﾀｽ

>>65
＞巫女さんが処女なのは

それは近代になって言われました。
残念ですが、売春をしてた地方もありました。
又、秘密の祭りがあった地域は、
現代のモラルに合わない為に風習が消えていってます。

これを見ると、野蛮だと思われる方もいるかもしれませんが、
古代バビロニアなんかでも見られ、別に日本が異常って訳でもありません。
キリスト・イスラムが一大勢力になり、他宗教を弾圧し、
世界中で、そういう考えに至るようになったからです。

まー大昔の朝鮮に神道らしき物は在ったんでしょ。
ただ現在はカケラも残ってないちゅーことは、後代の権力者が禁教にして
全部ぶち壊したんでしょーよ。　アノ半島は支配者が交代するたびに
前の支配者の時代のモノを全部ぶち壊す悪癖があるからね。

>>92
特定アジアってその手法だよね。

>>76のつづき
祇園祭の本祭（造語）は牛頭鬼（ごずき）の御輿を担いで京都を回った後、どこかの街中（場所忘れた）に安置して、そこに沢山のご飯とかお供え物とかを沢山お供えする。そうすれば、神様も機嫌良くなって、逆に疫病の守り神になってくれる。って考えだぞ？

こりゃまた意図的に事実をまげてるな多分、
朝鮮の神様を奉っているのではなく、そこに奉られていたのがたまたま朝鮮人と言う話だろ
奉られているのは朝鮮人、だから神道が朝鮮起源。という訳の判らぬ論法は健在だな
そもそも神道が無ければ朝鮮人が奉られる訳ないだろが、アフォかと

ところで高麗人は朝鮮人か？

>>92
これに関しては中国から儒教を取り入れたのがまずかったみたいだね…

>>94
多神教は、不思議なモノから
恩恵を受ける為に祭るのと、
危害を加えられない様に祭るのと、２パターンだな。
牛頭鬼は後者なのか。

小泉純也は苗字を10回変えている
鄭という苗字の頃
1930年代に朝鮮総督府で事務官として働いた。
鄭純也は、総督府に勤務していた当時、
小泉又次郎郵政長官と知り合いになり、その後小泉逓信（郵政）大臣の
妾の娘の婿に
なって選挙区まで受け継いだ。

小泉純也は社会党議員と組んで
戦後の北朝鮮送還事業に中心的な役割を果たしていた。
一部では社会党議員と謝礼を分け合ったという話もある

高麗神社だの百済何とかだのの名前と
リップサービス(韓国のほうから来たのかもしれませんね、的な発言)のみをソースにしてるに500ｗベット

さすがに、浅草見物、箱根で温泉に漬かって、京都見物は恥ずかしくて、書けないか

これで犬夜叉もパクッて放送できるね、よかったね。

日本に追いつけないなら、日本を韓国と同レベルに落とせば日本と並ぶ。

>目で確認した

と、チョンの学者は言っているが、具体的に何を目で確認したんでしょうな？
高麗神社なんて社殿などには一ミリも朝鮮の建築などに見られる特徴は無いそうだぞ。

近所の氏子様へ行ったら、本堂の鍵が閉まっていて、お参りできなかったよぉ。。。　　・ﾟ・(つД｀)・ﾟ・

おしぼり買ってくれるよね？

ってノリと同じに見えるなあ、
ホント、タカリしか知らない屑は氏んでね。

>>91
＞残念ですが、売春をしてた地方もありました。
これはいわゆる神社巫女じゃないと何度言えば分かるのかな。
いわゆる遊女たぐいなんだが。
＞又、秘密の祭りがあった地域は、
＞現代のモラルに合わない為に風習が消えていってます。
なんですか秘密の祭りって？
ごく一部のことを拡大解釈して何かとんでもない誤解をしてませんか
あなた。

またチョンがおなってるのか

こいつら「もともと朝鮮のものﾆﾀﾞ」という結論を用意しておいて、
それに合うよう「調査」「史実」を準備するからなあ。

朝鮮半島（韓国人は韓半島と主張）にいる奴らは全員、
嘘の神として黄教授でも祀ってればいいのに。

つか大嫌いなのになんで一々からんでくるんだ？
ﾜｶﾗﾈｪ

>>106　　夏祭り夜、境内の裏で初めてのキス。

>>104
そりゃ氏子様に行っても埒があかないよ・・・('A`)



やっぱ氏神様にいかなきゃ・・・

>>101
http://koreaphoto.hp.infoseek.co.jp/Pakuri01.html
http://koreaphoto.hp.infoseek.co.jp/Pakuri02.html

>>111　　　あ。。　　そっかぁ・・・　　　　　今日は寝ないで朝方に行ってきますよ。

煽りでも何でも無く属国に神様は産まれない

>>113
気をつけていってらっさい ﾉｼ

>>106
男子が化け物退治に出かける際、神様を降ろした巫女とセクースして神通力を得ると言うものがある。

>>62
朝鮮神道なんてのは今のところ確認されてないよ
日本で祀られたから神社が残っているだけで
>>64
＞それは鳥居を三つ合わせたようなもの。（
それは「社稷」だったかな？
イマイチ思い出せないな

>>77
＞八幡は外国由来であり
ハッキリしてない
＞「最初に祀られたのが九州であることから」
と
＞「朝鮮半島由来であると考えられる。」
が繋がらないぞ、禿げが

朝鮮民族ってすごいんですね＾＾
サッカーもウリジナルでしたっけｗ

>>76 >>102 それが国民性ですから。『殴られる覚悟で書いた親日宣言』
>>101いや、全否定 はできないよ。そういう儀式はメソポタミアのキュベレイ神（ファンネルは飛ばさないぞ）とかギリシャのバッカス神の祭りにはあったから、日本にもなかったとは言い切れない。

権利が欲しければ、どんな捏造でもするミンジョクだからな。

>>118
英語もウリナラ起源らしいよ。

現在の韓国人の大半はキリスト教徒だという事で。

Hな事OKな巫女さんていわゆる「歩き巫女」なのでわ？

茶道や盆栽の起源を捏造する韓国だが、かれらは侍も剣道も韓国起源だと捏造している。
しかし、盆栽の手仕事、剣道という体を動かす行為は儒教思想の半島が起源にはなりえない。
韓国では朝鮮王朝時代より「働くことは下層階級がすること」という認識があった。
儒教思想である。体を動かすことは低級であるとの間違った観念により、現在の韓国でも「職人」を
恥だと考える風潮が今なお強く残っているという。日本では、日光の眠り猫の左甚五郎や名刀を造る
刀匠や土木工事の名人二宮尊徳などは尊敬される対象である。支配階級であった武士自体がそもそも
が郷士であり、文武両道を尊び、体を動かすことはむしろ奨励された行為であった。
日本のこの様な社会意識が、世界中のどこにでもあった剣術という体を動かす行為に禅の精神性を持
たせ剣道という武道へと発展させ、世界中のどこにでもあった取っ組み合いを、大相撲という文化に
昇華させたのだ。体を動かすことを忌避しない社会土壌が技能と精神性を融合発展させた結果が日本
の剣道であり相撲なのだ。
一方の韓国では、剣道や相撲の起源が韓国にあるなどとの捏造を繰り返しているが、それらの行為は
儒教朝鮮では恥ずべき行為であることから、技能が発展する社会土壌がまったくなく、日本の剣道や
相撲の様な完成形の始祖であるわけがないのである。
世界中にあった剣の使い方や取っ組み合いの仕方が、日本文化により哲学的に熟成されたのが剣道や
相撲であり、これらは深い精神性と勤労の美徳がないと辿り着けない文化であり、半島人の軽佻浮薄
な民族性では造り上げられないものなのだ。
今回の「神社の起源」も、韓国には八百万の神という概念も神道の伝統もないのだから、朝鮮半島が
神社の起源であることなどあり得ないのだ。

>>115　　あんがと

取りあえずお祈りだけしてきたから、あとで賽銭だけ入れてくることにするよ。

http://www.hh.iij4u.or.jp/~kata/pages/shina030.html

またかよ

>>106
遊女じゃなく『歩き巫女』じゃないかな？
戦国期に旅をして先々で祈祷もするが春も売る職業があったと聞きます。
現代の定義では『巫女』じゃありませんね

>118
というか人類がウリナラ起源らしいぞ

どうせ、ギリシャ神話とかマハーラバーラタとか世界中の神話が韓国起源だと言い出すんだろ。

>>123
先に言われてたorz

なら靖国神社参拝しても問題ないな
靖国もウリナラ起源なんだろ？

>>1
ｷﾓｲ。自分のところの文化を全部壊しといて
今更日本の神社はｳﾘｼﾞﾅﾙだなどと押し付けがましい。
別に全部が全部日本オリジナルだよ！と言いたいわけではないが
朝鮮人は優れたものは何でもウリと直で繋がってる！と思ってやがる。

だから物を安易にパクり、史実までも捏造し、いつまでも蔑まれるのだ。
何故朝鮮人は文化が文化として認められ
それが人によって守られ続けるという価値に気がつかないのだろうか。
だから朝鮮人なんだろうが。

あああ、胸糞悪い。

>>123良くご存知ですね。『歩き巫女』けっこうマイナーですよ。

>>117　社稷ってそう言う意味だっけ？　

また、イエローが言ってるのか...

歩き巫女　　　

ぐぐったけどよく分からない。
ＦＦのユウナ様のような感じかな。

>>133
少し前に歌舞伎の事調べてて、そんとき出雲阿国が歩き巫女だったんじゃないか
とかいうのがあっておぼえてますた。

１．天津神と国津神
２．天孫系の神と出雲系の神
３．大和系の天津神
４．土着の神様
５．外来神様
６．実在人物系
ぐらいじゃない？

>>119
はいはい、古代中東の神とギリシアと日本の何が関係あるのですか？

だいたい歩き巫女自体が出自も知れぬ遊女紛いなモンだろうよ
戦国時代の歩き巫女って、武田のもろに隠密みたいじゃないの。
>>134
社稷は中国の神
転じて国家の事を指す事になったはずだが
その祀り方がたしか囲いを作って「場」祀るような系統
だった気がするんで。
そこら辺は記憶が曖昧だな。間違ってるかも知れん

>>136 >>127を読めば分かりますよ。
>>137そうですか……阿国が歩き巫女ですか……あながち間違いとも言えないですね。（歩き巫女さんも踊りとかやったらしいので）

【社稷】
社…土地神
稷…五穀神
社稷…古代国家神。ありようは森で、現代の『鎮守の森』を大規模にしたものらしい

>>138
日本の場合は、何か一つでも特殊能力があると神にしちゃうな。
つーか、神＝GODじゃないもんな。

>>139
もとにそう言う意味があるとは知らなかった。
”社稷を重きとし君を軽んず”の安嬰の言葉でしか知らなかったよ。

>>139
飛鳥時代の建物や工芸品にギリシャの影響が見られるから多少繋がりがあるかもしれん。
ギリシャ神話と日本神話に似たような話もあったし。

高句麗を高麗？
本当にそうなのか？

っていうか韓国に史学者っていたのか？
今じゃ怖くて論文なんてかけないだろうな。

せいぜいシンポジウムで声張り上げるだけ

>>139歩き巫女の出自は陰陽系ですよ。具体的な資料は忘れましたが。忌み嫌われていたのは間違いありません。

>>140
何だか賢者様の旅の様な気がしますね。
ﾀｲﾑﾏｼｰﾝでもあれば巡り会ってみたいですね。
>>141
ｱﾘｶﾞﾄｳございます。

>>141の続き
現代の神社もその周囲に大抵森を擁する。静かなる事を重要視し森全体を神聖なる存在と見なすのは我々日本人なら極めて馴染み深い感覚である
かの国の人々にこのようなﾒﾝﾀﾘﾃｨがあるのだうか？
私は聞いた事がないが…

「任那日本府」を最近の教科書は記述していないと言う。不思議なことだ。
歴史は歴史的文献を土台にして事実を書くものであり、高句麗・百済・新羅という古代朝鮮半島諸国
の存在も日本書紀の記述に基づき記載されているのであるが、反日捏造を是とする韓国では任那日本
府は隠蔽されており、日本の教科書でも以前は記述があったのに、最近は記述がなくなっている。
任那日本府に関しては、高句麗の広開土王の業績が書かれている「広開土王碑」にもその記述がある。
現在の中国と北朝鮮の国境近くに存在する高さ６メートルの巨大な石碑が「広開土王碑」である。
要約すると「もともと百済・新羅は高句麗の属民で高句麗に朝貢していた。ところが、倭が辛酉の年
（３９１年）以来、しばしば海を渡って百済を破り、新羅を（判読不能）し両国を倭の臣民としてし
まった。そこで広開土王は（３９６年）に自ら水軍を率いて、倭の臣民となった百済を討伐した。」
「大軍をもって新羅城を奪還すると、撤退する倭兵の背後から任那加羅まで急追していった」などと
任那の存在がそこには書かれている。
また中国南北朝時代の「宋書」には倭の五王についての記録がある。讃・珍・斉・興・武の五王であ
る。武は神武天皇ではないかと言われている倭の五王であるが、宋書にはこれら五王の官位・爵位の
記録があり、五王のうち、斉と武には「倭国王」の他に「都督倭・新羅・任那・加羅・秦韓・慕韓６
国諸軍事」の肩書きがあり、宋書での年代（４２１〜４７８年）から見て４世紀から５世紀頃、朝鮮
半島には任那日本府があったことは確実なのだが、ウリナラマンセーの半島史観により隠蔽されてい
るようだ。あったことを隠し、なかったことを宣伝する半島史観など百害あって一利なしなのだ。

>>148　
昔の欧羅巴人とか昔の中国人も、森には畏怖の念を抱いていたね。

そうそう森の中に文字通り「お社」を建てて祀っていたような
まあ、少し脱線気味だな。

>>142本居宣孝先生曰わく『日本人は何か優れたものや不思議な現象や特異な物を神とする』（誰か詳しい人、ちゃんとした原文載せてください。）例 バレンタイン神社
>>148『御神木』ってありますもんね。

>>46
いくら秀吉でもそんな罰当たりな事せんだろ
そんな命令だしたら他の大名の信用失うだろ

<丶｀∀´>　盗んでもいいﾆﾀﾞ・・・

と読み取れますが、大丈夫か？

神社に行ってみなよ。

大半はご神体なんて無いからw それが神社だ。

チョン、市ね

アハハハ……もう…ほんとにもう…
今年もこんな国の電波を受け続けるのかなぁ？

>>1
新羅明神も知らないのか・・・・・鎌倉中期の新しい神様なのに(；´Д｀)

結局、日本てオリジナルなものがないという事か、昔から。

韓日研究陣の、日は誰なんだ？

こりゃあ、ひどいウソだなあ。農耕文化とシャーマニズムは世界中
どこでもあるわけで、お前のところの文化はこちらが起源、という
のは勝手だが、言われた方は、え？って感じと違うか。

>>152　ﾊﾞﾚﾝﾀｲﾝ神社なんてあるのかｗ　まぁ大魔神社もあることだし

神と言えば、もうだめぽの起源を作ったやつも神になったな。

>>159
こんな時間に釣り？勘弁してくださいｗ
＞ちなみに新羅明神＝疱瘡の神様ね

神明鏡や水鏡は何が起源なの？教えてエロい人。

寺院の觀音、不動、帝釈、弁天はインドの神々。

＞その中でかなり多数が韓半島渡来系神社に推定された

憶測に願望や妄想を付け加えて、またくだらねぇ捏造記事に仕立ててんのか
氏ねや市ねじゃなく、マジで死ねよチョンマスのゴミはよ

>>159
もう寝ろよ・・・。

てか、韓国に神社はあるの？ｗｗ

>>159
まあどっちでもいいけどな。
ところで韓国ってキリスト教徒が多いらしいね？

>>149
倭の五王の武は雄略天皇だろ。

まあしかし「宋書」倭国伝から、南朝の皇帝が倭王に朝鮮半島の軍事的支配を許可する安東大将軍に任命したのは事実だろう。

まあﾁｮｿがこの頃の日本と特亜の関係の唯一の証拠である「宋書」倭国伝を否定するなら話は別だがｗ

>>165
観音に関してはメソポタミア、アッシュールあたりからの流れもある説が
弁天は・・・・サラスファティはインドだけど、
(井の頭公園とか鎌倉とかの)ウガーヤの方はよくわからず

あ？　何これ？　10の神社を見ただけで800万の神々を知った気ですか？

>>168
日帝のものをぶち壊したって話は聞いたことあるけど。

前に、
「日本アニメでキャラの目がでかいのは、欧米人に対する劣等感から来ている。」

とか朝鮮日報で宣っていましたが、その類？

>>170
雄略記における、朝鮮半島での吉備の田佐の叛乱とも一致しますな。

>>172
八百万（ヤオヨロズ）て云った方がヨカねえか？

日本人は無宗教って言われているからこんな説立てたんだろうけど、甘いぞ。日本人って意外と信仰心があって、不法投棄で悩んでいた河川敷に小さな鳥居を置いたら、不法投棄がなくなったんだぞ。

韓国って、何で日本についてこんなことばかり言うわけ？
気になって気になって、日夜、日本研究に余念がないとか？
馬鹿丸出し。

>>177
VTRみたが・・・正直、何もないとは思うが怖い物がある。

>>177
立ち小便しないように壁に鳥居書いたりするしな。

>>178
じつは日本に劣等感持ちまくりな奴らだからな。

>>179　　神とは恐れ敬う存在、これだけは洋の東西を問わない。

そういや便所神の神社ってあるのか？
ぐぐったけど見つからん。

>>181　○畏れ　×恐れ

>>177
うわぁ・・・そりゃ捨てにくいな

>>180
日本にはなが〜い歴史があるからねｗ
土人生活の長いバカチョンには理解できーだろうよ

>>178
＞馬鹿丸出し
アッシのオキニフラッシュ♥↓コレクション
http://www.geocities.co.jp/Playtown-Darts/3036/uri.html
http://hamaniyo.jp/~taz/flash/fabrication.swf
http://web1.nazca.co.jp/hp/vipper774/bhw/bhw.html
http://kr.img.dc.yahoo.com/b13/data/cast/dc_uglykorean.swf

>>179俺は鳥居を怖くなります特に、夕暮れ時。
後、兜町にある平将門神社にゃ毎日リーマンが花とかお供えしてるんだぞ。ちなみに、平将門の墓を蹴ったバカは売れ出していたにもかかわらず、その後３年全く仕事が来なくなりました。（『ば』がつくお笑いコンビの『お』がつく方）

>立ち小便しないように壁に鳥居書いたりするしな。

子供の頃はよく鳥居に立小便をしたなあ。なつかし。

>>1
不用意に想像するな。少しは調べろ。まとめると・・・
６６６年１０月高句麗から派遣された使節に高麗王若光と思われる人物が居た。
およそ１年後の６６８年に高句麗は唐と新羅によって滅ぼされた。
７１６年高麗人の居住地として武蔵国に高麗郡を設け、
その一箇所に関東甲信越に散住の高麗人を集め居住させ、
その首長としてココに高麗王若光が赴任してきた。
その首長没後に御霊を高麗明神として祀ったのが始まり。
代々高麗王若光の子孫が宮司を務めており、
浜口雄幸、若槻禮次郎、斉藤実、小磯国昭、幣原喜重郎、鳩山一郎らが当社参拝後相次いで総理大臣となったことから
「出世明神」と崇められるようになった。

これってつまり高句麗滅亡前に日本に逃げてきた高句麗人王族を日本に住まわせてあげて、
在日高句麗人居住地を提供してあげたって事だよな。
韓国と北朝鮮は正しい歴史認識をしているのか？
それから総理大臣になった後で彼らが参拝しているとなると政教分離にも反するんじゃないのか？
靖国ばかり言わないで、このあたりも言って欲しいね。



以下参照。

高麗郷の歴史
　高麗郡の設置
　わが国六国史の一、続日本紀　巻(しょくにほんぎ)の七、元正天皇霊亀二年(奈良時代西暦716年)五月の条に、
駿河(静岡県)甲斐(山梨)相模(神奈川)上総・下総(千葉)常陸(茨城)下野(栃木)七か国の高麗人1,799人武蔵国(埼玉)に移して高麗郡を置くとあるが、
これにより当時関東甲駿地方に高麗人が散在していたこと、これを武蔵国に集めて高麗郡を設けることが知られる。
　当時の高麗は正しくは高句麗(こうくり)のことで、新羅滅亡の後朝鮮半島を統一した後の高麗(こうらい)とは文字は同じであるが、
読方を異にし時代の上にも隔たりがあり全く別の国である。

高麗神社の由来
　郡の首長高麗王若光
　高麗郡を設けたとき、その首長を命ぜられて郡を治めとのは高麗若光である。
若光については、続日本紀文武天皇の太宝三年(703年)の条に、従五位下高麗若光に王姓を賜うとあり、
郡司就任前すでに位を授けられさらに王姓を賜ったのは、若光が高麗の王族であり優れた方であったので特に優遇され、
後には高麗の統治を一任されるに至ったものと思われる。
http://www.hi-ho.ne.jp/c-ogawa/s-komaginnzya.htm

高麗神社の公式ＨＰ
http://www4.ocn.ne.jp/~fkoma/newpage1.html

日本より前にしたくてアルファベットの表記すら変える国だから
なんでも日本より先にしたくて仕方ないんだろうね
いつもながら可哀想な国だと思うよ

だから天皇に冊封されて関東に派遣されたんでしょ。
屯田兵扱いだよね。

>>188
そいつはちと罰当たりだぞ。
てか、ちゃんと便所でしようぜ。

>>187
評判悪いO田さんの事かな？

>>187
将門塚はｶﾞﾁで変なことはできんわな。
いろんな噂あるし。

>>190
最近は、
Korea が英語で罵倒する言葉になったから、
Corea にしてイメチェンをはかろうとしてるのか
とも思えてきたよ。
無駄なのに。

>>603訂正。鳥居を（見る）と怖くなります。
もう時間が時間なんで寝ます。お休みなさい、良い夢を。

>>189
＞従五位下
冠位とか、向こうの研究者さんは理解してるのかなあ？│∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>196

＞向こうの研究者さん

夏休みにちゃんと毎日朝顔の観察してる小学生に対して失礼ｗ

朝鮮半島に起源の痕跡が何にも無いのにね。

>>195
おやすですー( ・ω・)ﾉｼ

>>197
すまんかったスｗ

>>194
コレコレアは世界の敵

>>198
たぶん秀吉と日帝が焼いたｗｗｗｗ

韓国の神社って日韓併合時に作られたようだね。
天皇を神とする国家神道だったため戦後ほとんどの神社は壊されている。

面白い記事があったのでのせておくな
http://www.nippon-bunmei.jp/tsurezure-15.htm

たしか、法隆寺も建物の造りが
高麗の建物の造りに近いから法隆寺は高麗の文化の
影響を受けている（＝教えてあげた）って、寒国の歴史教科書に
書いてあったと思ったけど・・・

>>203
いや、法隆寺より古い木造建築って無いのでわｗ
それに高麗時代はそれほど古くないんじゃ？

法隆寺は世界で一番古い木造建築で科学的にも証明されている

>>203
高麗も法隆寺も、隋の影響を受けてたって言うことでしょ。

つか、韓国（朝鮮半島）は、シルクロードの駅に入ってないし、コースにかすりもしてないって事を
もう少し韓国人は真摯に受け止めるべきだと思う。

ここで朝鮮人の言い分。

「法隆寺より古い建築物があったけど、秀吉に燃やされたﾆﾀﾞ！」

侵略されたわけでもないのに文献が何も残ってない民族も珍しいなｗ

どうでも良いけど、日本から朝鮮半島に亡命した有名人とか、日本人が大挙して留学したとか、

こういう記述ってやっぱり皆無なの？

>>209
最近居ませんでした？
朝鮮半島に亡命した人。

>>210
最近、芸能人になるってプロダクションに所属した元オウムの女

>>210
また日本に戻ってきた馬鹿女のこと？

あと、よど号のハイジャック犯御一行かｗ

高麗は１０世紀ごろに建国、法隆寺は７世紀ごろに建築・・・・らしい。

>>210
あぁ、話題づくりして女優に転進しようとしたら、
計画が杜撰でメディアに登場すらできなくなった奴ﾅ。

日本の影響力を無視できない現実と上手く折り合いをつけて生きていくためには
ウリナラ起源を主張するしかないんだろうな･･
ほんのちょっぴりだけ韓国人に同情するよ

>>210-213　　ｦｲ　おまえらいい加減にしろｗ　　　　　　　昔の話だよ、昔の話。。。

>>217
そうだそうだ、失敬。。。

>>217
いないんじゃねーかなー。
昔なら遣唐使とかで直接大陸いったろうし・・・

対馬とかそのへんくらいとしか
国交自体なかったんじゃね？

>>218　わざとだなｗ


古今通じて朝鮮に留学しても何も得られないと言うことは明白だな。

遣唐使や遣隋使は聞くが半島には当時から要は無かったんじゃ。。。

>>217
言われてみると正直、古代に半島に留学と言うのは聞かないですねー
前述の吉備の田佐も任那日本府での叛乱だったと思いますし、
古墳時代の金印の時点で、中国への交流ありましたしね。

まあ古代の半島情勢は極めて不安定でしたし、、、

はあ、あれですか。
相変わらず意味が判らんこって。

とりあえず、その神社に祀られてる神様が、
半島でどう扱われてたかを調べるのが研究なんじゃないですか？
自分ちに無いからって、適当にでも因縁さえ付けりゃ、
自分のものになるとか思ってるようですが。

>>221-222

なんか見落としていたような気がします。
普通は、色々な事をわざわざ日本に来て教えるなんて事はしないはずだよな。

そんなことは、お人好しの日本人以外はしないよな。

遣新羅使、遣渤海使などがあって髄や唐へ行く回数より多く行っていたが、国が滅んで高麗になってからはまったくないな。

>>225
＞遣新羅使
いつの時代でつか〜？ｗ

毎度毎度、起源がｼｮﾎﾞｲｺﾄ　ｼｮﾎﾞｲｺﾄ　　そんなんで日本が出来ますか？

よーくかんがえよ〜　　起源がだいじだよ〜　ｗｗ　

>>226　　遣渤海使でぐぐって、トップページに行くと・・・　　

奈良の大仏を作ったのは朝鮮人になっています。

>>228
ｱﾁｬｰ( ノ∀｀)

>>222
歴史上での留学が云々ってのは見たこと無いけど、
日本書紀に須佐之男神と五十猛命が新羅に渡って、
曾尸茂梨（そしもり）ってところにしばらくいたが、
でも住むのは嫌って帰ってきた、って話ならある。

この時に天から授かったのが樹木の種で、
それを撒いたから大八州には樹木がいっぱいあるという件に続くんだが、
どう見ても朝鮮は禿山です、ありがとうございました。

まあ、そんだけ過去には何かあったのやも知れん。
見る影も無いんだが。

>>230
3〜4世紀ならば百済、新羅とは友好関係でしたし
5世紀末からも百済との関係は白村江まで続きますから
やはりそういうのは否定できない所かと。

ただ日本から渡ったと思われる遺構、遺物が南部に集中してるから
多分、
考古学的には任那日本府を通じた関係って事が証明されそう。。。

>>228　　
ちょっと間違い、遣新羅使ね。　　遣渤海使でもトップリンクは同じだけど・・・
真面目に読んでいたんだけど、トンヘとか、名前を奪ったとか出てきたので読むの止めました。

>>230
ホント・・・　　古代の朝鮮半島の人達はどの様な暮らしだったのだろう。　　と思うんだけど、いまがあれじゃね〜

>>232
日韓併合前よりもはるかにましだと想像してしまうのだが。

なんか調べると、遣新羅使がじゃかすか出てくるぞｗ　　　　　　　　剣士ら技師　←　一発変換

>>234
まあナンだ、

どうしてもシルクロードに入れてもらいたい国が有るんではｗ
＞唐代のシルクロードの流れは長安〜正倉院だしね

>>1
韓国の今の街や道路や工場や学校やインフラや料理や格闘技や
文化やアニメやシムルやあらゆるものの殆ど全てが日本起源ですが何か？
違うんなら反論してみ？

東大寺や法隆寺関係
http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=korea&key=1002296760

ま、新羅や高句麗などから来た渡来人や髄や唐から来た渡来人と古代日本人が共に作ったんだろうけど。

>>235　　
大使も副使もいないところを見るとただの使いかも知れませんね。
http://homepage1.nifty.com/kitabatake/kani-sisetsu.html

でもって、他のリンクを見ると、何故かトンヘとか、韓国の反日感情とか、韓国史観とか出てくるし　　＿|￣|○
これだから、韓国系の資料を見るのは嫌なんだよな。。。



遣新羅使＝ただの罰ゲームの可能性もあるな。

>>238
えっと、天平、白鳳期には遣唐使は半島に立ちよりもしないワケでして・・・・・

またチョン学者のオナニーか

>>231
恐らくは任那での関係だろうねぇ。
その関係で日本に渡ってきた百済・新羅の人も多かっただろうし、
実際、記紀神の中には養子ちゃうんか？的な名前の神様も居る。

古事記にある大年神と伊怒比売神の御子神に、先ほどの曾尸茂梨と字を同じくする、
曾富理神（そほりのかみ）や、まんま韓神（からのかみ）なんて神様が居る。
まあこれは「韓国曾富理神（からのくにのそほりのかみ）」として一柱の神として見るという説もあるが、
韓の字自体が「外国」を指してるんだから、まあ、普通に渡来人の人らだと思うね。

つか、「氏神が渡来人だから神社の起源は半島にある」とか言い出したら、
菌大明神を祀る菌神社とかはどうするのかと。
ここは景行天皇の頃からある古い神社なんだが、
祭神と由来がいまいち繋がってなかったりもするんだな。
まあ、それだけ自由度の高い信仰体系なんだよな、神道ってのは。

>>241
信仰としては逆賊だった平将門すらも神様になってますしねー＞寛容

>>187
太田は最近、電波左巻きコラムで有名ｗｗｗｗｗｗｗ

「明日雨なのもアメリカと小泉が悪い」みたいなの。

>>242
一霊四魂の概念とか、そもそもの「神」の位置付けや性質とか、
他教のそれらとは全く違うからね。
この辺を正確に理解しないと全容を間違う。

「祟られないように祀ってても拝すれば御利益がある」
ってな考え方は、恐らく他国の人間には理解できまいｗ

韓日史学者

韓日史の学者？
韓国・日本の史学者？
どっちの意味？

剣道起源やらでも吐き気がしたのに、今度は神社かよ。
このゴキブリ以下の半島をいつまで野放しにすんだよ。

>>238
>遣新羅使＝ただの罰ゲームの可能性もあるな。
初笑いしますた！（；´∀｀）

ウリナラ概念一覧

・ウリナラ起源
・在日認定
・愛国無罪
・デモ＝暴動

>>247　ｽﾏﾝｽﾏﾝ　　言葉のあやで言ってしまった。

どちらにしても、当時の船舶とその航海術での海越えは命がけだったろう。

唐の大混乱の時に、くだんの渤海使節と新羅使節はそれなりの働きをしていたような気がします。
年表をじっくり見ないと解らないけどね。　　

考えてみると、当時の日本はそれなりの外交をしていたようだね。

>>249
いや唐の混乱で遣唐使が停泊した場所は確か琉球・・・・

靖国神社の起源は韓国ニダ

>241
そうそう。少なくとも、今の韓国（大韓民国）と昔の韓国
（加羅・任那）は明らかに違う。

学説はいろいろあるが、史書を見ると現代韓国人は明らか
に漢民族からの影響が濃い。

>中国の古い文献で東夷(とうい)族とよばれたのは、満州地
>方に住んでいた古代朝鮮族をさしたものである。
（中略）
>東夷族には夫余族のほかに穢、貊、韓族がいる。
（小学館『スーパーニッポニカ』）

古代朝鮮族というのは、上記の４民族。このうちの韓族が
倭人系で任那・加羅に居住し、後に滅ぼされたとされる。
で、支配者層として漢民族が半島に到来した（殷から亡命
した箕子が建国した箕子朝鮮、燕の将軍の衛満が建国した
衛氏朝鮮。『史記』より）。で、漢に併合されて楽浪郡時
代となる。
その後、高句麗・百済・新羅の三国時代になるが、高句麗
・百済は神話から扶余、或いは穢、貊族との混交と推定さ
れるが、新羅の神話だけストーリーが異なる。
で、新羅の前身である辰韓は「秦からの亡命者であり、だ
から「秦韓」が源だ」（『後漢書』より）と書かれている。

高句麗も百済も滅びて、新羅が半島を統一し、そのまま現
在に至っているが、この新羅王家の氏族が金・朴・昔の三
氏であり、現在の朝鮮人の源流となっている訳だ。

つまり、現代韓国人は古代朝鮮族とは別種族であり、韓族
の故地だから韓国と名乗っているにすぎない。
ケルト系のブリトン人を追い出したアングロ・サクソンの
国が「グレート・ブリテン」と名乗っているのと同じだな。

>>250
７５８年 小野田守 渤海使を伴って帰国。安禄山の乱を報告。

遣唐使とは別の手段でと言うことで、意図してやったのかは別として、緊急回避の手段はあったようですね。

この間の新羅使は、何をやっていたのだろうか。。。　　　　

『多数』の『神社』が誤解を生む表現なんだろうな。
アホな韓国人は、また歪曲マンセー歴史観になるだろうに。
７世紀に来た百済や漢人が祀った寺や神社や地名が残っている
のは常識の範囲で何ら新しい出来事でもないし、
そう言う神社は名前や由来を見たら一目瞭然だろうに。
ただ全体からみれば少数だろうに‥‥

ただ神道は中国の道教などと共通点があると聞くけど、
その辺りから共通点が有るから「ウリナラの神だ」なんて
柔道などと同じく共通点が有ればウリナラ発祥になる
ウリナラ史観なら多数になるのかもしれないが‥

この記事からでは良くわからんな。

>>242
いや、将門公関連の神社は祟りを畏れ、公の無念の情を鎮める為。
道真公を祭った北野天満宮と同じかと思います。
日本には謀反人すら神にする美？風があるのでA級戦犯を靖国に合祀しておるのです…と説明しちゃって納得させれば良いｼﾞｬﾏｲｶと私はチラ裏に書いてみた。

で、朝鮮にはそれらしい朝鮮式神社があるのか？？

キリストもアラーもブッタもアサハラも犬作も皆朝鮮人ニダ

とか言い出しそう

>>255　　
うちの会長にA級戦犯の話をしたら、普段温厚な人が激怒しました。
そんなものこの世に存在しないと！

でも、東郷首相の事を聞くと、「無能」の一言です。
因みにその会長さんは松山です。

そーいえば、楠木正成も長いこと祀られなかったんだよね。

神社といってもそこらの宗教と違い、特に何が神様ってきまってるもんでもなく
拝んどいたらご利益がありそうなものや、人の力の及ばない圧倒的なものや
なんとなく気味の悪いものを神格化して祭ってるだけなんだがなぁ
よく言えばおおらかなこの信仰で、多くが韓国の神を祭ってるってのはまずありえないと思うのだが

>>256
村外れに立ってる、トーテムポール位じゃないかな？

>>258
>楠木正成も長いこと祀られなかったんだよね。
正成の場合は「祟り」とかとはチト違うと思われ。

>>253
年表みたです、
確かに僧や大学寮の留学じゃなく、通信使みたいな感じですね

>>255
関羽廟は？

>>256　　儀式ならあるじゃないか。

祝福のﾀﾝを日本向けのキムチに入れたり、優秀な遺伝子をﾁｮｯﾊﾟﾘのメス共にぃぃぃとか・・・

>>261　一応というか、逆賊扱い？だったからね。。。　　民間にはそうでも無かった様ですけど。

>>262　それがいつの魔に、遣○○使になっている事実ｗｗ

>>258
戦犯>そうですねあの世代の方には、戦犯は居ないと思う根拠があるでしょう…
正成公>実は地元では 死後すぐ非公式に祭られていたようです。手元に史料が無いので確認出来ませんが。いわば地元の英雄ですし日本人的な判官びいきと言いますか…祭るに充分な理由があるでしょう。

>日本全国にある多くの神社が、古代韓半島の直接的な影響を受けてできたもので、

どう考えても、朝鮮の史学者は、なんか危険な薬物を摂取してませんか？

>>263　　関帝廟　　
さっき誰かが的確な書き込みをしたと思うけど、中国では神が宿る場所の意味で林となっています。「関帝林」

>>265　戦国小説とかで「今楠か孔明か」とかありますね。当時の武将もあやかりたかったでしょうね。
ﾆｲｶﾀﾔﾏﾉﾎﾞﾚの動画を見せたら、たいそう喜んでいました。（１０回くらい見てましたｗ）

>>266
カプサイシン・・

国を挙げて反日感情を煽るから、こういう根拠の無い学説？が流布しても、
日本独自の文化に対して否定的なスタンスを取る限り、誰も何も言わない。
おかしいものはおかしいと言える、科学的姿勢は皆無なのか？
これ読んでる在日の人、どう思う？恥ずかしくはないか？

そろそろ忘れたお賽銭入れに行ってきます。　　皆様、色々ｱﾘｶﾞﾄｳございました。大変勉強になりました。

これは真っ黄なうそ？

>>77確か、八幡は外国由来であり、最初に祀られたのが九州であることから、
>>朝鮮半島由来であると 考えられる
外国由来説はトンデモ本のユダヤ渡来説。

八幡神社は源氏が武運長久を祈った神様なので日本中に有る、検索すればいくらでも出てくる、
御祭神名や神社由来も記載されている。

（八幡三神）壱柱の神功皇后は朝鮮半島に出兵（三韓征伐。200年）したとされ、
「三韓征伐」によって朝鮮は日本の属国に入ったとされる
朝鮮を日本の属国にしたとされる神さまを、韓国の神さまにする史学者は文字が読めるのか。

殉国七士廟

東条英機（元首相・陸軍大将）
土肥原賢二（元陸軍大将）
広田弘毅（元首相）
板垣征四郎（元陸軍大将）
木村兵太郎（元陸軍大将）
松井石根（元陸軍大将）
武藤章（元陸軍中将）

ttp://www.asahi-net.or.jp/~ku3n-kym/heiki7/A7/A7.html


小泉純一郎の８月１５日の行動
http://mentai.2ch.net/psy/kako/996/996170941.html

神道（古神道）の鎮魂・帰神について
http://mentai.2ch.net/psy/kako/989/989837769.html

神社は韓国起源で良いよ
韓国起源なんだから靖国参拝に文句は無いよね
死者は戦犯も一般人も関係無く弔うのは韓国起源だからね
中国も大元の韓国に文句言ってね

>>274
ﾜﾛｽ
たしかにそうだわなｗ

>>255
その説明では、恐らく納得させ辛いと思う次第。

第一に、国外にある宗教は、殆どが善悪の二元論で展開されている点。
これは国外の宗派だと、神が悪魔に、悪魔が神になることはあっても、
「ほっとけば災いをもたらすが、祀れば幸いをもたらす」
なんて存在概念が殆どないんだな。
悪は改心しない限り延々と悪として在り続けるんだ。
近いと言えばヤーウェ辺りが近いんだけど、
人と神とは全く違う存在だからそこにも隔たりがある。
まあ、この隔たりが第二の問題なんだが。

非常に説明し辛いんだなぁ、神道の概念って。
古い自然信仰の概念をそのままの形で受け継ぎ続けてる部分があるからさ。

259
朝鮮に恥じと言う概念は無いよ

近いのは
ギリシャ、北欧、ブードゥー、インディアン、インド辺りかな

ユーロ辺りでもイギリス王室の起源は、フランスだとかって言われてるんだろか・・・

たかだか文化の通り道であったにすぎない朝鮮半島が、
起源が自分とこだと息巻いても何の意味がｓりましょうや。
阿呆くさい。

>シン教授は「今回の研究の収獲は、日本全国に散在した多数の神社が古代韓半島に起源が
>あることを目で確認したこと」と言い．．

高麗神社の起源は高麗王若光を祀った墓地で、神社の起源とは無関係だぞ。
あそこで日本式の鳥居が建って盆踊りするようになったのは近代になってからだ．．．
今はコンクリート製のトーテムポールも建ってるけどねｗ

それに、新羅神社の由来は、神功皇后が新羅征伐された記念に作られたののなんだけど。
社史にもちゃんと書いてあるし．．

日本人は、太平洋諸島の海洋民族と同じく、
人間の言語も花鳥風月などの自然の音も、すべて
左脳で理解るすから多神教的自然神を生んだ
わけで、その多神教的シャーマニズムが
発展したのが日本の神道。

日本人以外の大陸アジア人と欧米人は、
言語は左脳、自然が発する音は雑音として
右脳で認識というように、論理脳に自然が
入り込まないから、唯一絶対論理神しか
生まれない。

朝鮮人の脳認識構造は後者の欧米型。
従って、宗教創造も欧米型。
だからキリスト教が普及しやすかったわけ。

アフォな朝鮮人には万物の神様なんて理解できないだろうな

ところで韓国の神様を祀っていると言うが、
韓国の神様ってなんだ？
高麗神社にしても神様を祀っているのではなく、
実在した人物の死後に御霊を祀ったものなんだが・・・

やっぱりこれも黄教授のような捏造研究レポートなのか？
そもそも名前から推測して当たり前だとか、
本当に５０の神社について調べたのか怪しい記述が多いのだが・・・

神社じゃなくて神自体の出身の話じゃないのか？

まぁ、それにしたって
韓国(からくに)神社をかんこく神社だと言い出すような奴らだから鵜呑みにはできんが……

「日本全国にある多くの神社が、古代韓半島の直接的な影響を受けてできたもので」

これ、本当に翻訳正しいの？
「多くの」とか「多数」とか、原文にも書いてあるのかなぁ？
だって、実際に挙げられた例は３つしかないじゃん。
8万7千余のうちの３つは、多数とは言えないね。

>>1
こういうふうに短絡的に結論を出す教授って
レベル的にどの位なんでしょうね・・・

まあただ一つ言えることは
「こいつらに神道を理解することは無理　靖国も理解できないだろうな」です。

日本に有るものは何でもウリナラ起源にでっち上げるから次は何かと思ってたら・・・
神道って韓国人気質と最も縁遠い文化なのに、こんなトンデモに引っかかる奴は流石にいないだろう。

奴ら文化のトンネルって言われるのが途方も無く悔しいんだろうね♪
しかも何も残ってないｗ（自分たちで壊しまくったんだけど、それは認められない）

ああそうですかとしかこの件に関しては言いようがないが、
少し同胞を説得してもらえませんかね。
過剰な政教分離論を唱えて、周囲を混乱させるのは大概、朝鮮系キリスト教徒と
層化の連中だ。欧米人はいちいちそんなことは大概いわないし、浄土真宗だって
靖国以外ではあまり言わない。朝鮮系キリスト教徒と層化を何とかしてもらえま
せんかねぇ。地鎮祭に神主呼ぶのはけしからんとかそんな次元でイチャモンつけるのは
止めろと説得してもらえませんかねぇ。

>古代韓半島渡来人たちは、日本に定着して故郷での慣習どおり祭壇を建てて氏神と
豊年を祈る祭祀を定期的に行った。

まずはその証拠を発掘するか、文献を持ってきてもらわないと単なる妄想に過ぎんのだが。

>>1
あいかわらずで

>>291
おいおい、それは朝鮮人には酷な注文だぜ。
連中が行う「歴史研究」には文献の精査や証拠の提示、同時期の文献の比較といった作業は含まれないんだ。

専門外のことを求められても、朝鮮人は困っちゃうよ（ｗ

久しぶりに来たら凄い伸びとる…

<丶`Д´>＜待ってろ、今すぐ証拠や文献を造・・・探してくるから！

>>286
>だって、実際に挙げられた例は３つしかないじゃん。
8万7千余のうちの３つは、多数とは言えないね。

ウリナラ起源と決めつけるにはそれで十分なんだろ、チョンには。

ところで韓国に神社ってあるの？

>>297
<丶`Д´>半万年の歴史ある神社を建設中ニダ

>>293
そりゃ無理ってもんだろう。
宗主国様に傾いだ時から延々と手前んとこで発生しようとした(してた)文化、言語、宗教をぶっ壊し続けてきたんだから。
国家の頭が変わったらまずは前代の抹殺、前代事業の否定。焚書なんぞが公然と行われてきた。
諸外国に残ってる文献しらべりゃそれなりに昔の推測はつきそうなもんだが、みとめたくねー汚点ばっかなもんだから否定、捏造。
学者様からこれなんだから世話ないよ。

結局スサノオミコトを祀る事に帰結するのか。
スサノオミコトが日本人ではないと結びつけるのか？

>>296
『1、2、たくさ〜ん』多分、あちらでは数の数え方が昔のｱﾌﾘｶ式なんですよ
きっと。

韓国に神様などいないから日本の神社を欲しがってるだけだよ
神様までいただこうとは。。。どこまで意地汚い民族だ、バカチョン

朝鮮の肩を持つわけじゃないが、高麗・新羅・韓国などの名を冠しているか
渡来人ゆかりの神社は、３つどころか全国に非常にたくさんあるだろ。
（実際にウチの近くにも高麗神社がある）
それでも神社全体から見ると圧倒的に小数だろうがw

>>302
別に分祠してやっても良いとは思うが、どうせまともに祀られもせず、放火の対象になるんだろうな。

ＳＳクラスの荒魂だけ分祠してやるか。

>>303
稲荷神社の数と比べただけでも、圧倒的少数だろうね。

>>303
ゆかりがあっても起源じゃない。
朝鮮人を日本式に祀っただけ。

なんというか、韓国学者の日本に対する強烈なあこがれと、ねたみ、
それを表にだせない複雑な感情を見事に代弁してのけた記事ですよね

戦後日本がそのままにしておいたものを自分達なりに解釈してるだけじゃね？

>>286
まぁ中略と書かれているから原文にはもう少し実例があったのかもしれんがな。
どのみち多くの神社はスサノオミコトを祀っているんだし、日本神話の解釈になってくるわな。

連中は日本の神社仏閣から仏像やら盗んで手前んとこの国宝なんぞにしてるからな。
しかも発覚してる返還要求を国が受け付けやがらねぇし。
変に付けあがらすと公然と国宝あたりを強奪していきやがりそうだ。

>>305
でもその稲荷神社も、今調べてみたところ
元締めは京都の伏見稲荷大社で、創健社は秦氏の秦伊呂子。
次いで多い八幡神社も元締めは大分県の宇佐八幡宮で辛嶋氏。
(カラシマとは韓洲の意らしい)
やっぱり渡来人の影が…＿|￣|○

発覚してる返還要求＞発覚してる物の返還要求
な、失礼。

>>1
高麗神社は700年ごろだ。
諏訪大社は縄文の頃から存在したらしい。

>>310
最近日本国内で頻発してる神社やお寺から盗まれてる事件って当然関係あるだろ？
そうなると、とんでもねー事だな！
裏で他宗教を邪教とする層化が絡んでいれば自然と糸がつながる

>>310
盗まれたのは国宝なんだし、日本政府は被害者群を代表して
国際裁判所に告訴するか、そのポーズだけでも見せて
泥棒国家の韓国から仏像を取り返してほしい。
強引にで構わないから、合法的に、可及的速やかに。
それができないのなら、一体何のための政府かと思う。

>>303
高麗神社は実在した在日高句麗人を死後に祀った神社だから
韓国の神様とは言えない。
そもそも祀ったのも日本人ではなく高句麗人居住区内の在日高句麗人だ。

いい加減、薄気味の悪いストーカー行為はやめて欲しい。
お前らなんて関係ないよ。

早く滅べ糞チョン。

スレとは関係ないが、アサヒの
http://www.asahi.com/culture/update/0103/001.html
を開くとウイルスバスターが反応するのはなぜ？

>>314
参考リスト
ttp://www.bunkaken.net/index.files/topics/tonan.html
大晦日の日にもやられたらしい。

公明党は奈良の語源は「ウリナラ」からきてると韓国学説を支持してたな

>>316
自分もそう思います。
加えて言えばこの問題で重要なのは祀っているカミそのものより、
神社という建築物の建築様式、全体の構造、祭祀方法の起源の方ではないかと。
これらの整備に尽力したのが仮に古代の渡来人であるとしても、
どう考えても大本の起源は半島じゃないようですしね。

>>321
じゃあなンで「ウリ」という言葉は日本語に残されていないんですか？
と反駁すればイチコロかも
<丶｀∀´> ＜瓜の事ニダ！

こんなニュースが報道されるって。。。いつもの事だがｗ
本当に朝鮮人はクソバカ丸出しだと認識できるな。

>>321
ウリナラのナラは、奈落のナラです

それにしても日韓掲示板とか韓国新聞の日本語サイトって何の為に作ったんだろ？

韓国の記事を発信すればするほど嫌韓がふえるのにな〜、朝鮮日報なんてすごいアクセス数だろ

日本人が朝鮮半島でキムチ屋を開いて「キムチは日本起源だ」って言うようなもんだな。
あんなもん起源にしたくないが。

>>311
創建者と祭神の間に関わりがないから、渡来人云々は問題なし。

ま、伏見稲荷は好きなので、素直に秦氏には感謝する。

国民総盗人バカチョンは日本に来るな！

>>327
あれ？　今のキムチの起源って秀吉の朝鮮出兵じゃなかったっけか。
たしかそんときに唐辛子が伝わったとか。それまでは単なる漬物。

>>330
朝鮮出兵が無ければ韓国料理店はここまで繁盛しなかったな

>>1
どれだけ歴史認識が無いか、というより歴史そのものが無いかを露呈してる

>>319
【国内】　朝日新聞ＨＰ改ざん 中国からのウイルスで　[12/29]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1135861220/l50

話の流れとは全く関係ないが。

前スレもまた、マテ嬢か…。

>>311
鶴岡八幡宮は源頼朝が母の実家の熱田神宮から勧じょうして作った八幡宮。
軍神という事で合体したのではないかな？
八幡神は記紀には出てこないそうなので外来神なのは間違いない。

オマーン国で流鏑馬が披露された。
次のサムライ映画ではこのシーンが入るぞ。

>>321
むしろ日本の都が奈良だったので“ウリナラ”と日本人を呼ぶようになったと
考えてもおかしくはないぞ。

>>330
日本が朝鮮に伝えた数少ないもののひとつらしい。
奴隷の国に良い物は教えません中華は。

>>335

【宇佐八幡宮ＨＰより】
　宇佐神宮は全国４万社余りの八幡宮の総本宮です。
　八幡さまは応神天皇の御神霊で、欽明天皇の３２年（５７１）に
初めて宇佐の地に御示顕になったといわれます。
　応神天皇は大陸の文化と産業を輸入、新しい国づくりをされた方で､
その神徳は強く顕現し、神亀２年（７２５）、聖武天皇の勅願により現社地に
御殿を造立、八幡神を奉祀されました。これが宇佐神宮の創立です。


【鶴岡八幡宮ＨＰより】
当宮は康平6年（1063）源頼義公が奥州を平定して鎌倉に帰り、
源氏の氏神として出陣に際してご加護を祈願した
京都の石清水八幡宮を由比ヶ浜辺にお祀りしたのが始まりです。


どう見ても宇佐八幡宮の方が歴史が古いんですが

そもそも、天津神が渡来神であるのは周知の事実だが、どこから渡来したのか解明されたのか。

当時の船舶技術の観点からすると半島経由で来るっつー可能性は高いんだが、それが半島起源であるという証拠では全くないしな。

白山神社は白頭山が起源とか朝鮮人が言ってますた。

ホント？

埼玉の高麗神社の元々の発祥は神奈川県大磯町の高麗神社、
だけどね、元々の読み方は高麗じゃなくて
タカク神社なんだよね。高句麗の王族が移り住んだのが期限。
そして、高句麗を滅ぼしたのが現朝鮮人の祖先である新羅、そして唐。
朝鮮半島期限だからといって全て自分たちに関係あると考える。
鮮人の幸せ妄想にはお前は小学生か？って言いたくなるね。
高句麗も百済も新羅も別民族の国家。人種、民族、国家、そして地理それらは
別の概念であり、それをごっちゃにして半島出身なら全て俺たちの祖先は
偉大だとかのたまうのは鮮人の特性だとわかっているけど。
聞くたびに気持ち悪いし不愉快だ。この国にそういう民族がいることも不愉快。

>>341
でも中国との交流が頻繁だったことを考えると、半島は当時すでに奴隷状態だったんでしょ？

>>341
カムチャッカ半島から蝦夷地、東北地方ルートと、東南アジアから琉球さらに九州ルートも否定できる根拠がないな。

>>311
建築様式だけですよ。
重要なのは中身で稲荷は皇族の影響のが強い

>>311
うーん、稲荷大明神自体は六柱ほどの神様の尊称だからなぁ。
稲荷の字が示す通り、米倉の守護神として祭られだしたわけだから、
まあ、普通に考えて人者よりも自然信仰的な要素が強くもある。

つか、氏神信仰自体がかなり変わってきてるからなぁ。
昔の氏神と今の氏神とは、信仰対象としての見方がかなり違うし。
八幡神なんかもそれで、氏族の祖神しての氏神信仰より、
氏族に由縁なんかがある神さまとしての氏神とされてる。
辛嶋氏族の氏神はこの関係だな。

他にも産土神信仰と混同された氏神とか、
それらが３つが混同された氏神とかもあるし、
なんつーか、由来と由縁が一致しないモノも多数あったりして、
あれだな、系統樹的に氏神を見るといろいろおかしげになるな。

造化三神＞＞＞＞他の別天＞＞＞＞神世七代＞＞＞＞＞＞アマテラス・スサノオ・ツキヨミ＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞他

日本から渡った文化についても検証してくださいっ＞＜；

>>343
そりゃ大磯の高麗神社だけだろ。高来神社というのは。
埼玉の高麗神社はその由来じゃない。

ぅーん、色々ググってみたが、どうもこの手の話
在日が絡んでいそうな気がしないでもない‥
朝鮮文化をたずねる会とか怪しく思えるんだが気のせいか？

>>349
韓国で古墳が発見された時に、「日本の古墳はウリナラ起源」と大騒ぎ。
調査の結果、年代が日本のものより新しく日本由来と分かり、今度は埋め戻してる。

そんな国に何を期待しているのか。

>>350
大磯町が掲示した案内板には、
まず、現大磯に若光が移住し、その後埼玉や関東各地に移り住んだとなっている。
現在、大磯町にある高麗神社もコマ神社と呼ばれているし、名前もそうだ。
しかし、旧町名はタカクなんだよね。
おそらく、明治以後コマ神社になったと私は推測する。
そして、大磯が起源である以上、関東各地のコマ神社も同様だと考える。
高句麗＝高麗と当時の人が安易に考えた結果だろう。

自国の文化さえ破壊する韓国人達　- 古代史捏造の顛末


全羅南道の光州郊外と栄山江の流域に奇妙な形をした古代の墓があるのを
知っているだろうか？
その形は前部が四角錐、後部が円形となっている。
出土物から紀元５〜６世紀頃の遺跡と確認されている。
ところが、この歴史的遺跡は韓国の考古学会では黙殺されている。その理由は
その古代の墓の形状にある。

日本人なら「前部が四角錐で後部が円形の墓」と言われれば直ぐにピンとくるはず
だ。そう、逆向きで表現されているが前方後円墳である。
実はこの墳墓が発見された当初韓国の新聞などは一斉に「古代朝鮮から日本へ
前方後円墳が渡った証拠」として報道していたのである。
前方後円墳は世界的に見ても非常に珍しい形の墳墓で、日本独自の墳墓文化とし
て世界に紹介されているからだ。
ところが、よくよく調べてみると、日本の前方後円墳が３〜５世紀に作られたのに対し、
これらの韓国の前方後円墳は５〜６世紀に作られていたことが分かってきた。
さらに韓国の前方後円墳の出土物に日本の埴輪に酷似した土器類が発見されたのだ。

常識的に考えれば、この韓国の前方後円墳が作られた当時に日本から有力な豪族
がやってきて当地を治めたか、若しくは日本からの何らかの影響が古代朝鮮にあった
と推察される。

そう、だからこそ韓国ではこの古墳を黙殺しているのである。
さらに驚くべき事にこの発見が無かったことにするために国家による埋め戻し作業が行わ
れたという話を聞いている。

もしこれが事実ならそれは国家による犯罪行為ではないのか？遺跡はその国の所有物
であるだけではなく人類の共有財産でもある。また梅戻し作業がデマであったとしてもも
、少なくとも、この発見に対し黙殺を続ける韓国人達は自らの古代の文化を否定している
のに他ならないではないか？

韓国人よ、お前たちは常に日本に文化を伝えたのは自分たちだと豪語してはばからない
が、その逆の可能性について証拠がでるとこうして隠蔽・黙殺を当然のごとく行っている。

文化を否定し破壊する韓国人に文化を語る資格も権利もない。

http://members.at.infoseek.co.jp/konrot/bunka08.htm

こういう愚かな行為を平然と行う国家って、世界中探しても南北朝鮮くらいだろうなぁ．．
奴ら朝鮮人に歴史を語る資格は無い。

甘南備信仰を原点とする神道の起源は、大陸の社稷であることは間違いないだろう。
そう考えると、朝鮮半島はパイプ役に過ぎないが、文明的には中国文明の枝が日本と
言う事だろう。

正解は
日本⇒朝鮮

日本が朝鮮を支配したことはあっても
（古代属国，日韓併合）
朝鮮が日本を支配したことはない

コマという呼び方は遥か昔から日本に浸透していたと思うが。
例えば神社入口の狛犬だが、これは中国や西域、ペルシア、エジプトに
神殿の入口を守る神獣として似たようなものがあり、
日本。中国の狛犬はどう見ても獅子をモデルとしている。

起源は遥か西にあるのは明らかだが、問題は日本では
「狛」という漢字に「コマ」という読みが充てられている事だ。
これはもしかすると、高麗(高句麗の別名)を「中継」して
伝わった事の名残なのでは？

>>347
＞あれだな、系統樹的に氏神を見るといろいろおかしげになるな。

同化されたり分けられたり、同化にしても類似神だったり単に混祠された結果だったり、
分けられたときに混祠の神がついて行っちゃったり、えらい状態だ罠。
特に歴史が古い氏神は古来からの神と混在しちゃって、系統樹はかなり厳しそうですね。

>>357
前スレでも書いたけど、「唐」とか「高麗」とかいった言葉は、昔は「外国」という意味で使われてたのよ。
たとえば
「唐物」。
・中国その他の諸外国から舶来した品物。江戸時代以降はトウブツ・トウモツとよんだ。
　出典:広辞苑
「韓語」
から‐さいずりﾘ(カラサエズリとも) 意味の分らない外国語で話すこと。転じて、意味の通じない言葉のたとえ。

>>1
相変わらず起源にこだわるなぁー
日本の良い所は長い年月育んできたことだと思うんだけどなぁ
与えられたものを独自に進化させてきた、それがジパング！！

>>359
そりゃ「韓・唐(から)」のみでは？
「高麗(こま)」の場合は、特定の国か文化圏を指している気がします。

>>1のような研究って最初から着地点が決まっているからね。
あとはそれに向けて都合のいいデータだけを集めて終了、ｳﾘﾅﾗﾏﾝｾｰ。

>>361
んじゃ、これ。

こま【高麗・狛】
高句麗(こうくり)の称。また、高句麗からの渡来人の氏称。高麗(こうらい)の称。
また、高麗から伝来したもの、舶来のものの意を表す語。

要するに高麗アリ高句麗アリ舶来アリってことです。

対馬のゴミも朝鮮半島が起源ですが　なにか

>>361
ｽﾏﾇ。前スレを素直にコピペすれば良かったな。

202 名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん[] 投稿日：2006/01/02(月) 15:53:20 ID:7xL42Ko+
狛犬＝高麗犬。
犬として伝来し、あまりに日本の犬と違うところから、大陸の犬＝高麗の犬と名付けられた。
したがって、朝鮮には「高麗犬 or 狛犬」は存在しない（ｗ
実際の期限はペルシャ・エジプト。
モチーフはライオンという説が一般的。

>>357
ペルシア・インド、中国を経た獅子が狛犬のモデルなのは間違いなさげですな
仏教伝来の際に阿吽の概念もそこで加わったと。大陸由来の神獣はけっこうある。
沖縄のシーサーも大陸南部からのルート、マレーシアと同時期に伝播したのかもしれない

>>363
自分とこの広辞苑にもそう書いてありました。
了解です。

科学も捏造、歴史も捏造ｗ

源氏の守り神、八幡神社の元じめ宇佐八幡宮の縁起では
「我はもと新羅の神なり。ここに来る。我を祭れ」と。
三韓征伐で応神天皇が祭神になったのはその後のこと。

>>1
またか…

そりゃ数十はあるだろう

ただ、神は何百万といるんだぞ

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ノ　　,　　 ﾊ＼,,ｒ-弋--‐';;;;;ミﾐ;;i,　,,　　,, __　　 /《》.ノ　　/r=ｿ　.}!:::,,ｨ'/　,..::'::ｿ r=‐､ ./---､,,,,_‐＜
､,,,,r､　　ヾﾉ　i' ﾊ } ﾞi,;;;三ミヾ_,,,,:ﾞi,　　　/ｩ{　/,从ﾞ} ,,,,r─‐=‐メ‐くi, ﾞi,ヽ,_.:.:.:.:| 厶　 ﾞ/.:.:.:/ _,　 ＼
）i;;;;;;ﾞi,　　　　ヽシ″|;;;彡;;;／／::::ﾞi,　;　ヾ,ﾉ/《》ノ.ノ''⌒丶、 ﾞi, ﾞi　＼＼ `''ヽ乂　ﾞ'y'::::::::,ﾚ´　　　ﾞi
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》}　　　;　'･　 メく　 /:://:::::::::::ヾ;;;;(ii,,ﾉ､　　i'.「|》＼　　 　ﾞ匕-'~::::::::::::::ﾄ,::::ﾞi,::::ヾ..、 ''i,　ヽ,／:,r'"⌒ヽ
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r‐'"iヽ《》メ-､ 〈iiii/:::ｨｪ-､,,i:::::/r='ﾄ､|||||||iﾉ/::|‐''~//￣ｲ　　ﾞi,.:.:.:.:.＼.:.:.:.:.::::::ヽ､ヽﾞ''''ﾞ'i,"'ﾞi,＞‐´　　 .）
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ﾞ'''く,,,_　　 ￣iii|||i.:.:.:.ヽ ﾞ~´ '''"{ｨOｭ7､,,__,／;;ヾ;;;;:/::::::::i,　　　　 ﾞ''ヾ-､;;;;;;;;;rメ´　 　 　 　i ﾞi, ／
ヽ､:... ﾞ''､─-|ヽi|i::.:.:.:.:|／ﾞ''ヽ､ゝ'''ノ/||iiｨ,,,,r==,,ィ':::::::.: ﾞ:､　　　　　　　　　／　 　 　 　 　ﾞ‐'"
ﾉノメ､,,,,,;:::::丶=;ヽｋ‐' i-ﾞ'=-/,/´::/,,r''::,r‐''／　i|.:.:.:'　　 ﾞ'ヽ､,,,＿＿,,,,r-'/
ﾉノﾉﾉﾉ7廾フ＞＝i .ﾞ／´￣,,フ‐ｧ''":／:_／　　　i,'　　 ,.:.:.:.:.:.:.:::::::::::::.　／　　┃　　　　牙　ｶﾞ
メノﾉ,ノ::/／／;;;;//::::::,r''":,r∧::::／￣/　　　　　ヽ、...:.:.:.:.::::::::::　　／ 　 　 .┃
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､,,ｨ:::::::/.:メ､─,/／,／,,r‐'／::/　　　　　　　　　,,-''´　　　　　／　　 　　 　 ┃　　　　
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::ﾞ''ヾＹ　::::／ ,r‐'''"~:::::::::::::,ｨi　　　　,;　　　　　　　　,,,-‐'"　　　　　　　　　　┃
ヽ,:::i´　:/　／:::::::,,,r-‐'''"::::八　　 ／　　　　　 ,,-‐'"　　　　 　　 　 　 　 　 ┃　　　　ッ　　　　
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::::/ ;:::＼ ＼,,ﾞ''''ヽ‐‐ノ::::::::::::,　' ／ﾞi,
;ハ:::::／ヽ:,,,　￣,,／　＼''''" ／,,》:::|

連中のことだ、
勝手に韓国起源神社ＭＡＰとか作ってドヤドヤ押しかけ、
挙句の果てには「ここは韓国起源、日本人出て行け」などど
喚き出す馬鹿が、きっと出てきそうで嫌だな。

>>373
それに近い事はすでにやってる

朝鮮文化をたずねる会
http://www5d.biglobe.ne.jp/~tosikenn/trip47.html

>>373
現実に高麗神社なんかが被害に遭っている。
朱印帳書いてもらった時にも、韓国人の傍若無人さに困っているって聞いた。

高麗神社の宮司さんは帰化人の子孫なんだけどね。

>>374 >日朝友好促進京都婦人会議
　　　　　　↑　こいつらか？　チョン俳優来日時に動員されてるのって。

>>311
渡来人は渡来人でも秦氏のルーツは秦の始皇帝の子孫だよ

>>376
わかりかねる、
恐らく在日ジャマイカ？

歴史がない民族はあわれだな。何でも他国の文化が自分達発祥といわねば
気がすまない。
もし、そうなら靖国神社に文句言うなよ。くそちょん。

>>377
秦氏は辰韓（新羅）発祥らしいという説も。
強い国を名字に抱けば・・・という事大主義の現れとも取れる、興味深い説だけれども。

辛嶋氏は任那発祥との事。

まあ、考えてみれば分かるんだが
渡来の技術者については素直に受け入れ、
過去の偉人は東西問わずに素直に尊敬する、それが日本。

但し、尊敬に値しない人間は村八分
それも日本。

>>343
その通り。我が国には半島から王族が逃げてきた。それを大切に保護してやり神社すら残してやったまで。いかに我が国が素晴らしい国かわかる。
古代ユダヤがたくさん来ているよ。ヤーサカ！（ヘブライ語）｢神よ！｣が今の八坂神社。
ちなみに在日朝鮮人は奴隷朝鮮人が日本に密入国したキチガイ犯罪者子孫。昔ともユダヤとも全く違う。死ねよ。

>>380
残念だが違う。秦（羽田）が総理の時欧州にいったらみな口々に｢バスクだ！｣と言われた。
バスクは独立運動何故まだやってんの？古代ユダヤだよだから白人に交ざりたくなくまだやってる。
ちなみに日本に来た宣教師ザビエルはここ出身！何故日本に来たのかね。
調べてごらん。秦はバスク人そっくりだから。

この史学者は漢字が読めないに１００ウソク

>>382
いや、八坂神社は近くに弥栄(やえい)会館がある事から解る通り、
弥栄(いやさか) → 八坂の転訛だろ。
(その 「弥栄」 自体、八幡（ヤハタ） 同様ユダヤの絶対神ヤハウェに関連するかも知れないが）

ちなみに八坂神社の公式ＨＰには、社名の由来について

　平安京建都(794)以前より八坂神社のある東山一帯はひらけた場所で、
　渡来人であった八坂造(やさかのみやつこ)一族が住したところであった。
　「八坂の塔」で有名な法観寺も平安京以前の創建で、
　八坂造の氏寺ではなかったかともいわれている。

と記されている。

また八坂神社に祀られている牛頭天王は
大和時代、高麗の調使であった伊利之（いしり）の後裔・八坂氏が
朝鮮の牛頭（ごず）山に祀る牛頭天王を移したことに始まる――とも言われているが、
これに関してはペルシアとの関連性が指摘されており興味深い

>>1
年始早々、凄いなｗｗｗｗ

ホロン部はどんなことを言っているんだか・・・・・ｗｗｗｗ

そろそろ、俺らも自分たちの先祖を渡来人と言いつづけるの
やめないか？少なくとも、他人のように言うのは変だと思う。
大昔の渡来人帰化人つうたって、その子孫は俺達だぞ。

最近日本にちょかい出してる連中はすべてごちゃまぜにして
韓国の手柄にしたいんだろうけど、その片棒を担いでしまうようなことは
なるべくしないようにしようや。

>>385
牛頭天王ももとをたどればインド・祇園精舎だったっけ？

>>388
まあ象徴としての牛を最高神または祟り神とする宗教は
バアル神のように中東にも多く見られるし、
ギリシアにも呪われた仔ミノタウロスの伝説がある。
北欧神話でもある意味神々の母の象徴とされるアウドムラは牝牛だったとオモ

神道について知りたいんだけど
八百万の神で山の神や海の神がいたとしたら
全ての山一つ一つに山の神がいるって考えればいいの？
それとも全ての山でひとつの山の神がいるって考えればいいの？

>>389
なるほど〜。thx!
そういえばエンキドゥってのもいたね。

>>1
もう3つ目かいなｗ
>>380
前スレでも書いたけど秦氏はペルシャ人説が有力
景教（ネストリウス派キリスト教）の信者だったらしい
聖徳太子も秦氏からの影響を受けて景教の隠れ信者だったって説さえある

>>1を「是」とすれば、ﾁｮﾝの精神的支えが木ッ葉微塵になるが。
つまり、日本聖父によるﾁｮﾝ愚息の粛正を正当化する根拠を与える事になる。
日本ーﾁｮﾝの相関が、兄ー弟や父ー子では無く
【神】ーﾋﾄであると確定してしまい、日本が執行する
対ﾁｮﾝ制裁が完全無欠の【神の裁き】になるんだから。
普通のﾁｮﾝなら、卒倒死する強烈な内容だが。:-0

>>1
ウリナラ起源ｷﾀ━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━!!!でお終い。

しかし朝鮮人はなんでこんなに日本の歴史が好きなんだろうな。
自分達に誇れる歴史がないからって粘着し過ぎだよ。
もっと自分達のことを考えろよ。w

>>390
八百万の神々というか、神道は日本独特の古来から伝わる自然崇拝なわけで
解釈も一括りにできないんじゃまいか？

>>396
その通り。
神社によって、その由来もさまざまだし、目的も「ご利益祈願」だけじゃなく、「鎮魂」「封印」のための神社もある。

>>383
秦氏が中国渡来という説は勿論知っていて
辛嶋氏を捜している内に、そういうネタを出してる所に行き着いた感じ。
http://www3.coara.or.jp/~primrose/kawara4.html

諸説ある内の一つ、くらいの感じだろうけどね。

>>392
スレ違いすぎるけど、聖徳太子については実在の存在かどうかも怪しいと思う。
モデルとなった人物はいるんだろうけど、その伝記は安倍晴明みたく、
後になって当時の宗教機関が、様々な神話から取った逸話を
張り合わせて作ったものではないだろうか。


ちなみに西暦607年、倭国は遣隋使として小野妹子を派遣し、
『日出る処の天子、書を日没する処の天子に致す、恙なきや、云々』 との新書を奉じている。
（隋書倭国伝より）

が、なぜかこれらの外交は、日本にとっても一大事であった筈なのに、
日本書紀には一行たりとも記載されていない。

そして翌608年、帰国する妹子と一緒に、隋使の裴世清が渡日し、
倭の国王に謁見している。
この時の事は 『隋書倭国伝』 に以下のように記載されている。

『倭王あり、姓は阿毎 （あめ）、字は多利思比孤 （たしりひこ）、
　阿輩雞弥　(おほきみ)　と号す。(中略)
　王の妻は雞弥　(きみ)　と号す。
　後宮に女六、七百人あり。大使を名づけて利歌彌多弗利となす。
　城郭なし』

日本ではこの時代、日本の大王は推古女帝であり、聖徳太子が皇太子であったと教えているが、
当時の記録を綴った隋書は、アメノタリシヒコなる男が大王（おおきみ）であり、妻どころか
後宮に6〜700人もの女がいると述べている。

中国の史書は自国に不利な箇所があった場合、後の王朝で隠蔽・改竄されるきらいもあるが、
こと当時の史書の、それも外国の記録を記した文書は、当時の王朝にとって大事な
外交・軍事戦略的資料であり、他国を歪曲・捏造して描写する可能性は低い。
となると本当に推古女帝や聖徳太子がいたのかどうかは、怪しくなってくると思う。

高麗神社なんか渡来系の神社でも末端の末端なんだが

それと、国津神では関東は氷川神社の方が圧倒的に多い
元来、治水関係では出雲系の技術者が多かったからな

変換ミスった……

×大使を名づけて利歌彌多弗利となす。
○太子を名づけて利歌彌多弗利 (りかみたふり) となす。

>>399
歴史板や日本史板で尋ねてきたか？それ

>>399
そんなこと一々言ってたら歴史は穴だらけになるじゃんよ

>>402
スマヌ
その板は未訪だ

>>404
んじゃまず最初にその話題持って行ってくるべきでは？
検証して検証しつくして出した方がいいとｵﾓ

>>405
確かにね……。
スマンカッタ

>>406
下手したら朝鮮人と似たり寄ったりになっちまうしな
話題投下したらそのスレ誘導ｷﾎﾞﾝww

>>406
考古学板、民族・神話学板、古文・漢文板とあるんでイッテらっさいww

>>405
史書にかかれた事を裏読みし、史書を反証の資料もなく批判してしまえば、
それは、半島同様のトンデモ史学になる。
資料にある一文(漢文)の解釈を捻じ曲げ、七支刀は百済王から倭王への“下賜”だとか、
資料を根拠もなしに捏造だと否定し、広開土王碑は日帝の云々だとか、
彼らの電波を見てきているなら、それを反面教師とするべき。
それこそ土偶のモデルは宇宙人とか、言おうと思えば何でも言えるが、
宇宙人の存在を証明しなければ、それは人文科学ではない。

>>399
古代史研究家でも大和朝廷は九州にあった九州王朝の分家とかって
話はよく聞くけど根拠が薄いんだよね
聖徳太子も推古天皇の存在しないって。でも当時の隋の書物が絶対的に
正しいとは言いがたいし。それに九州王朝なるものが存在したならば
白村江の戦い程度で完全に消滅したっていうのはいくらなんでも
突飛すぎてるし

>>396
聖母宮は霊への信仰＝廟が起源だしね。
何故か神道の最高神の造化三神や神世七代など創造神よりも、アマテラスなど誕生させられたの神が一番の信仰対象に成ってる。

神社によって神話など口伝、伝承、教えが本来は違ったりもする。
竹内文書や教派神道って実はこれ。

私の場合聖徳太子についても推古女帝についても、モデルになった人物は
ちゃんと存在すると思いますけどね。

日本人の祖先である古代朝鮮人を作った高句麗とは
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%AB%98%E5%8F%A5%E9%BA%97

さらに皇室ともゆかりがある百済とは
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BE%E6%B8%88

高句麗と百済を作った扶余族とは
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%89%B6%E4%BD%99

に対して現代朝鮮人の祖先である新羅とは
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B0%E7%BE%85

その新羅の実力者となった鮮卑
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%AE%AE%E5%8D%91

ま、現代日本人はさしずめ世界唯一の扶余族＝古代朝鮮人の国
現代朝鮮人は鮮卑族が元で後にシナ人だのモンゴル人の混血になり
今の現代朝鮮人となったわけだが
だから高句麗や百済の神を祀ったとか高句麗人が関東に移住したといっても
彼等は現代朝鮮人とは無関係、つーか別の民族
ついでに言うと新羅神社の神も今の朝鮮人とは無関係。新羅には倭人がいたんだから
その新羅の倭人を祀ってるんだろうし

>>413
×祀ってるんだろうし
○祀ってる
昼からミスった・・・orz

小泉純也は苗字を10回変えている
鄭という苗字の頃
1930年代に朝鮮総督府で事務官として働いた。
鄭純也は、総督府に勤務していた当時、
小泉又次郎郵政長官と知り合いになり、その後小泉逓信（郵政）大臣の
妾の娘の婿に
なって選挙区まで受け継いだ。

小泉純也は社会党議員と組んで
戦後の北朝鮮送還事業に中心的な役割を果たしていた。
一部では社会党議員と謝礼を分け合ったという話もある

ここまできたら　ウリナラ起源のガイドライン作ったらどうだ？

ウリナラ起源病。また発病。どんどん出てくる。w

また捏造チョンか。埼玉県の「高麗神社」は、若光王が７世紀に日本に亡命し、その亡命政権を
日本が受け入れてやったのだよ、いまの地に。長い期間に、氏子たちがそれを神社として、日本の
地に定着したのだよ。若光王の子孫がいまの宮司に繋がっているはずだ。
あの地は、曼珠沙華の赤い花で有名だよ。チョンは捏造するから注意しなくちゃな。
高麗神社、若光王でググれば詳しいことはいくらでも出てくる筈だ。

何でもかんでも日本に因縁吹っかけてくるな。チンピラがよ。

朝鮮人自体が漢の時代に漢王朝が政治犯、罪人を送った流刑地が
半島の歴史の始り、この事実すら知らない民族だもん、無理ないわ。
ちなみに、その後、衛氏朝鮮次ぎが高句麗、三国時代だもんな、
始りは、漢の流刑地。

半島にある「日本文化」という諸刃の剣 (黒糖焼酎) 2006-01-03 12:32:07

あけおめです。
僕も正月早々笑かせてもらったのですが、
意識的か無意識的にか、こういう話を受け入れるのが「良心的日本人」の証であるように考えている人って多いですね。
ところで僕もコリアニメさんと同意見で、そもそもこの問題は、（現在では明らかに異質な）日本文化が朝鮮半島に存在していた、ということが要点なのだと思います。
その点を進めてゆけば、そもそも朝鮮半島の「日本文化」を担っていた人々は「朝鮮人」だったのか？という疑問に行き着く、禁忌の論点なのです。
日本の学会では朝鮮半島南部は倭人・扶余人・中国人の混住地だったことは常識になっていますが、「単一民族」幻想の韓国ではそうではないのでないことが、こういった妙な「朝鮮人起源」説が受け入れられる素地なのでしょう。
金達寿などは、「半島とつながりがある」＝朝鮮人文化恩人、という等式を前提として全ての論を進めていましたが、半島が混住地であれば、半島とつながりのある豪族が倭人であることもあり得ることであり、
また、漢字を伝えたことになっている王仁などは半島にいた中国人の学者だった可能性があるわけです。
もちろん彼らが後に現在の朝鮮人の祖先となった可能性は高いですが、朝鮮人が〜した、という言い方は明らかな錯誤です。
現在は民族主義が強すぎで普及していない考察ですが、おそらく今後２０年以内に朝鮮人単一民族説が崩壊する過程で、この辺の事情も明らかになるのではないでしょうか。
http://blog.goo.ne.jp/kanime_korea/

古代朝鮮に神様なんていたの？

新羅神社は新羅とは関係ないと聞いたが？
最近まで、あの古代国家を「しらぎ」とよんでいたので、近所の人が神社を「しんら」と呼ぶのなら、なおさら関係ないだろう

参考までにどーぞ、

http://www4.ocn.ne.jp/~fkoma/newpage1.html

>>422、古代朝鮮に神様はいたの？、、、

北方ブリヤート系のシャーマン信仰と、中国が流刑地にしてた時の
中国の宗教が混ざったもの。当時の中国は秦帝国からの流れの宗教。
日本神道とは根本が違います。

>>424
高麗神社の周辺（日高市大字新堀）ネットマップで見たけど、
こんなところに居住させられたんだ。
かなりの田舎だな。
それが1300年前では・・・
なんか哀れかも。

もしかして狭隘部で峠の守備をさせられてた？

1300年前の高句麗と日本の関係は良好だったと史実にあるよ。
高句麗の始祖の名前も比比、、王と漢字4文字の日本と一緒。
典型的な満州族の名前、これは日本側の記録にもある。
滅亡の際に日本に亡命した高句麗の王族や側近はかなりよい
境遇だったらしい、だから、亡くなった高句麗人を高句麗特有の土盛の
墓じゃ無く、日本神道の形式で祭ったのが始り。だから守備じゃないと
思う＞＞426

>>427
郷に入っては郷に従えか・・・。
高麗神社を作った人々は地元の風習を尊重しただけなんだよな。
アメリカ移民した日本人がキリスト教社会の生活に馴染んだように。

>>426
日本神道の形で祭られる事自体が冷遇されて無い証拠だから、
当時の日本では。

>>64

太秦にある秦氏の神社の鳥居も鳥居を3つ合わせたような形をしているらしい。

2006年も変わらず下朝鮮を愛せそうな自分がいる

＞＞430
鳥居が三つある形は、世界中で日本と中東の古代ヘブライにしか
見られない特徴。これは世界史の謎とされてる。

>>427
でも実際、神武天皇も
神倭磐余彦火火出見尊（かんやまといわれひこほほでみのみこと）だったり、
長いよ。漢字圏じゃない国が音読みを当て字してるからだろうけど、

>>1
いま、ふと思った。
韓国の歴史学者って？？
あんな歴史教えている国に、そんな職業あるのか？
日本の共同研究の相手って、もしかして趣味で郷土史調べている
そこらへんにいる、爺さんのことだろうか？

仮にそうだとしてなんなの？
韓国の神社って今でもあるの？

＞＞433
そう、日本も満州も名前は肩書きまで加えて漢字で当てはめると
長くなる。
満州族も肩書き加えると6文字7文字が普通、この特徴は満州では
高句麗、渤海国に見られる特徴、日本以外でね。
最後の清朝も本名は長かったらしいね。中華風な3文字で、
肩書きだけ付けたらしいけど。
ただ、この長い名前は日本、満州、中東の一部で見られるんだって。
謎らしいよ。

そういえば、韓国の人は日本の神社に強制参拝させたといってなかったっけ？
併合前の朝鮮半島には神社に参るという風習はあったのか？

朝鮮半島が起源の神社もあるだろうけど……。
これって、どんなニュース？

>>436
中東・・・失われた十部族かも

>>434

つ御用学者。あと学者犬なんかもいる。

シン教授は「今回の研究の収獲は、日本全国に散在した多数の神社が
古代韓半島に起源があることを目で確認したこと」と言い「靖国神社に
よって関心が高くなった日本の神社に関する新しい理解に役に立つように
願う」と言った。

馬鹿、全くもうアホには付き合いきれんわ。

＞＞437
だから、日本に謝罪しろと言ってるので、それを見ても
神社そのものが、あるわけ無いじゃない。
韓国の郷土史研究の素人親父の＞1たわごと。
日本アカデミーから見れば、この程度の学者、世界アカデミーも
一緒か。

>>442
藤村レベルの研究家の人か、どうしょうもないなｗ

>>442
>韓国の郷土史研究の素人親父の＞1たわごと

でもさ、そういう、たわごとを鵜呑みにして、日本の歴史教科書を古代史から
汚染している日本人がたくさんいるのが現状なんだよね。

＞＞444、、たわごとを鵜呑みにして、、
そう、それが大問題。それを何とかしないと。
今年からの日本の課題。将来の日本人の為にね。

>>436
そういえば 愛新覚羅・ｱｲｼﾝｷﾞｮﾛ だったね。

さて、日本語には様々な点において半島の影響を受けているのは皆さんご存知かと思います。
今日は次の言葉を覚えましょう


「奈落の底に落ちる」

この奈落という言葉ですが、元は形容動詞として使われ、ナラはウリナラを起源にしています。

当時、想像し得る最も悲惨で望みのない身分として半島に身を落とすことを奈落と呼んだのです。

皆さん想像してみてください
怖いですねー、悲しいですねー
では来週
さよなら、さよなら、さよなら

日本には呉服神社というのがある。

昔から日本は，相手から伝わった技術や文化を大切にし，その起源を大切にしているということだ。
今風に言えば，知的所有権を神社の形にして残してきたということなのだろう。

もし，朝鮮半島から稲作に関する技術が伝わってきていたとすれば，それに関する祭祀が残っていてもおかしくない。
そうした技に感謝の念をささげることこそが，神社の祭祀だろう。

ウリナラ起源という考え方自体，神社の思想とはまったく相容れないものだ。
自分をりっぱだと思いたいということは，相手に感謝することとは正反対だ。

だから，朝鮮半島に神社というものは存在しないと思えるね。
端午の節句を自分のものとして世界遺産に登録してしまうというのでは，到底，神社を理解することなどできないね。

ソースはハン板なので、信憑性がひくいのだが。
勧告の文化が日本に伝わったとする番組をとるために、勧告のテレビ局が日本に来た。
しかし、通説とかけ離れた「学説」が台本に書かれており、台本通りに話してくれる「学者」を探していた。ハン板報告者は断ったが、近所の民間研究者が応じたとのこと。

これで合気道が朝鮮起源である事が二重に証明されたなｗ
大東流合気柔術の開祖とされているのが源「新羅」三郎義光で、
滋賀県だったかの新羅神社だかで元服したから「新羅三郎」なんだって事は
やはり、ハプキドは朝鮮起源ですねｗｗｗｗｗ

近代でも、神として祀られた例はいくらでもあるのだから
金九神社が無いのは不思議だ
北韓では、金日成こと金成柱を祀っている様だけど、神社は無い

＞＞447ナラはウリナラを起原にして、、、

この人朝鮮学校の出身者？朝鮮学校の小学校で学ぶ事。
あげくに、小学校の修学旅行は京都、奈良。昔は、今もそうかね？
ウリナラ起原を探すため。この人、丸だし。www
こんな人間達が選挙権くれと言ってますが、日本の皆様、どう思います？
無視が一番ですよ。関わると脳みそ腐りますよ。元在日。

ハプキドってなあに？

そのうち、靖国神社の起源も朝鮮と言ったりして・・・。

>>423
いや、シンラはシラギの古名。
ギは古代侮蔑語。
白村江の戦い以後、日本人はシンラを貶める為にシンラの後ろにギをつけるようになり
転じてシラギになった。

新羅神社はシンラの地からやってきた人たちが移住した土地の風習に習って
作ったのが始まりだったんだろう。
郷に入っては郷に従え。
その地に移住した人々はその土地の風習に染まって生きていくことを決意して
祖霊を神社に祭った。
その志を自分は尊いと思うね。

神社は行ったことがないからわからない

＞＞453
無視しなよ。言ってる本人がよく判ってないんだから。WWWWW
在日朝鮮人の脳内は、そんな程度です。昔も今も。
おもしろい話し、朝鮮学校の歴史授業、昔。
＜唐が朝鮮（高句麗）に攻めて来ました、朝鮮の民衆は山の上から
ウンコを唐の兵士めがけて投げ付け、唐の兵士を撃退しました。＞
こんな程度の歴史教育だもん。小学校の頃、家に帰って親に言ったら
親がバカな教育するなと激怒してた。WWW本当の話し、WWWW
だから、たわごとは無視に限るよ、皆さん。元在日

>唐が朝鮮（高句麗）に攻めて来ました、朝鮮の民衆は山の上から
>ウンコを唐の兵士めがけて投げ付け、唐の兵士を撃退しました


楠木正成も似たような事やったな。
あ、万国共通の戦法か・・・。

シナ人増えて、禁制増える
引用書のこぼれ話なのだが面白い文を見つけた。


岡田　朝鮮半島におけるパラレルの例をちょっとお話しますと、『漢書』の地理志に出てくるんですけれども、
朝鮮というのは、本来朝鮮半島の北部から中部のかけての平野に住んでいる住民の名前だったわけです。
その朝鮮族について書いてありますが、こういうことです。
昔、箕子が朝鮮にやってきて、八条の教えをもって民を教えた。
要するに、農業やら蚕を飼うこととか、礼儀とか、そんなことを教えたという書き出しなんです。
そこで、今の朝鮮族の実況に移るわけです。これはどういうことが書いてあるかというと、みんな大変素朴だったんです。
泥棒もいないし、ウソもつかない。事件もほとんどおきない。女は貞潔で、姦通事件などおきない。
そこで、初め楽浪郡をつくったときに（紀元前一〇八年）、官吏を遼東郡（満洲の南部）から連れて来た。
やってきた官吏は、民が
――つまり朝鮮の民、朝鮮のことを「民」と書いたのは非常におもしろい。今の朝鮮人ではありませんよ――
扉に鍵をかけないのを見て、夜になると商人と一緒になって、泥棒に早変わりしたという。
それから、だんだん鍵をかけたり、人気（じんき）が悪くなってきた。
前は禁制が八つしかなかったけれども、今は何十条にもなったと書いてある。
　それで非常におもしろいのは、楽浪郡の実態は、官吏と商人だけが中国人なんです（以下略）

『世界の中の日本文字　その優れたシステムとはたらき』p.48
橋本萬太郎・岡田英弘・川本邦衛・新田春夫・松本昭

>>455
では日本語でラが付く侮蔑でない物をあげてくれ

シンラは古代朝鮮語の国名をそのまま日本人が使用した。

日本の文化が羨ましくて妬ましくて憎らしくて…頭がおかしくなってウリナラ起源にしないと気が狂う二ダ

で、1500年以上前の伝統は、
朝鮮半島でも、守られているんだろうな？

日本でも、渡来系が排除される政争、大規模戦乱、地震その他天災が幾度となく起き、
WW2の空襲、などの歴史を経て、尚、それら神社が現存しているわけで。
秀吉、だの、日帝だのは言い訳にすらならんぞ。

ハングル総督府のななしさん（なぜか変換できない）先生は、当時「新羅」を半島でなんと読んでいたのかわからない、と言っていたと思う。

>>450
↑彼は単なるレス乞食のようなキガスルが、

これってさあ、連中は、八幡太郎義家や賀茂次郎義綱、
親父の頼義や、爺さんの頼信、爺さんの兄貴である頼光、
その親父の多田満仲なんかの事を、どうやって整合性つけているんだろう？
如何な朝鮮の在野史家でも、ちょいと調べれば解る事やん。

>>44
朝鮮には神道のごときものが無いので神社はないが
仏教を高麗の時に国教としたので寺のごときものはあった。

しかし李朝が高麗から王位を簒奪した時に、
自分らが高麗朝から王位をかっぱらったことの非を隠すためと、
明の家来であることを自称する「小中華思想」から
明から独立をしていた高麗朝の全てを否定するという二つの理由から
高麗の全てを破壊・排斥するという行動に出ている。
だから当然仏教も排斥されて、半島から寺のごときものはほとんどなくなりました。

つまり、秀吉が（ｒｙ　とか　日帝が（ｒｙ　という以前に
寺のごときものはほぼ滅んでいるのです。日本は関係ないのです。

ところで、日本が朝鮮から撤退した後から今にいたるまで、
朝鮮人は日本支配の全てを悪と見なし親日派を敵視していますが、
これは李朝による仏教破壊の動機とほぼ同じであります。
つまりこれは朝鮮人が昔から今に至るまで、まったく成長していないことの
証といえるのではないでしょうか。

戦後、朝鮮古代史の資料は朝鮮に無く、日本の古文献を参考に
教科書を作ったのは常識だけど。日本の古文献に新羅と記されてた。
任那も、古文献では金官加羅と記されてた。半島南部の国は下に
総べて、羅ときされてた。この日本の文献を参考に今の歴史記述が
あるのだが。60年代に韓国でこれらを主張する学者を政府が弾圧、
一部国外逃亡。だから、韓国には史実資料が無い。これが現実。WW
OROKA.

朝鮮人の伝統＞犬食い、嘗糞、病身舞、泣き女、事大、捏造、火病、強姦、売春
以上

>>467
つまり古代朝鮮の歴史を記しているのは中国と日本だけか…。
過去の歴史をきちんと保存しようという学者はいなかったのか？
歴史軽視は昔からだったんだなあ…（しみじみ）。

右隣に、クールな秀才（キレルとかなりヤバイ）
左隣に、ずっと虐められている番長
前には、頭の弱い双子の兄弟


と言うクラスで生活していると・・・

>>466
高麗青磁という、世界的に価値のある芸術を全滅させ、質素を旨とする白磁だけを
強制させたのも、李氏朝鮮。
なのに、日本に移住した陶工が完成させた染付けが世界で評価を受けるや
陶芸技術者を秀吉が奪い去ったコトに罪を擦り付けてしまう。

ま、日本人はその、朝鮮白磁さえをも珍重した訳だがｗ
自国にあるモノの価値すら分らず、自ら毀損して後、気付いては火病るのだから、、、
青い鳥でも読んでみるがいい。

>>470
双子だけに当人の頭もアレな訳ですなｗ

衰退するべくして衰退した半島だったのだな。
日本に移住した先人が故郷に帰らず日本の風土に骨を埋めた気持ちが良く判るよ。

60年代迄は韓国の学者にも、正統を主張する人はいたんだよ。
その時は半島南部の国は金官加羅（任那）弁辰加羅、馬辰加羅があって、
その後に新羅が出来た。羅とは当時の日本で日本に近い外国って意味。
だから、過去の金官加羅等と区別する為の新しい外国（新羅）と日本側が
呼んだ。百済は日本と協調国で外国の感覚じゃなかった。これが本当。
こういう正当を主張した韓国知識人を60年代に政府が弾圧した。
その後の韓国人は史実不在で妄想の中に生きるようになった。
これが、事実。WW,,,,AIGO-YA~~A

>>465
ｼﾗﾈーよｳﾞｫｹ!
釣りの素人が一寸思いついただけだから、
突っ込まないでよヽ(｀Д´)ﾉ

韓国が起源のものなど何一つありはしない。

まあ、なんだ。
日本に溶け込み、貢献した古代朝鮮人
日本の藩主に評価されることが嬉しくて帰る気を無くした陶工、
などと違って、在日はただの寄生虫だから、帰る気なくても
帰ってもらいたいもんですが。>>473

>>472
しかもその自覚が無いという･･･ｗ

釣り以前に、「新羅三郎だから合気道は韓国起源」はすでに勧告人が言い張っているのだが

>>476
そして韓国古来の文化も残らなかった。
あるのは戦後の偏った恨のイデオロギーだけだ。

韓国古来の文化は迫害された人々が諸外国に渡りその土地の風土に
溶け込む努力をして残り火のように残っている。

朝鮮人って、やたら参考書買って勉強した気になって試験に落ちるバカみたいなもんだな。

参考書というよりドラゴン桜

>>353
>>189

別に何処が起源だろうとそれをありがたく大切にして尊重するのが日本精神じゃないのか？
半島が起源だとなんで気に喰わないんだ？アメリカや中国は良くて半島は駄目？はぁ？！
ほんと偏狭な民族感情むき出しだな。それで隣国を笑ってるんだから如何しようもないな。

>>484
尊重してますが？
古代の半島からの移住者と、現代の半島の居住者に関連が薄い、もしくは、ない。
って言ってるだけ。

また、
ウリ起源か？
キモいこと言うんじゃねえよ

ストーカー行為禁止国際条約作って欲しい　

>>485
ようするに絶対認めたくない、と。複雑な感情丸出しじゃん。
だいたい隣接してて何の影響もなかったって言う方が無理あるだろ。
韓国の影響を受け更に日本独自に進化していきました、韓国カムサハムニダ。
でいいじゃん。別に見返りを求められてるんわけじゃないんだし。

>>488
記事の内容に誤りや誇張が有る場合、訂正するのが普通だけど、ﾎﾙﾎﾙはそんなことしないからね。

>>488
どうして逆の可能性を考えないのかねえ？
朝鮮人の思考回路はお花畑で出来てるんだね。

>>488
そんな長く書かなくても

「俺、馬鹿。プラス、学がない」

で済むよ？

>>488
韓国ってのは、大韓帝国入れてもこの一世紀。
大韓帝国は、下関条約で誕生した日本の血と汗の結晶。感謝してね。

三韓時代は影響を受けたが、新羅以降は日本は直行ルートで
中国へ渡り、直接文物を吸収してきた。＞隋唐宋、他歴代大陸王朝有難うございます。
もちろん、経路としての感謝もしております。半島という地形に。

取りあえず、半島の各王朝、そして時々の民の詳細、風俗を記した歴史書が現存しない
以上、現代の半島人と、古代半島人に連続性を認める訳にはいかないね。。

しかし面白いな。
かつての渡来人のうち関東一円に散住していた高句麗人を７１６年武蔵国高麗郡（現埼玉県日高市周辺）に集められ居住させ、
新羅人を７５８年武蔵国新羅郡（現埼玉県新座市周辺）に居住させた。
それぞれ一族末裔が現在も居住し続けている事だろう。

そして東武線・JR沿線の東京都足立区・北区・埼玉南部に居住する在日朝鮮人が居て、
さらに東武東上線沿線では新羅人末裔と居住地がかぶる。

そこで祖先である新羅人末裔と揉め事を起こす在日。ｗ

>>492
と言うか、US国民が、我々はアメリカ原住民と主張する以上に滑稽なんだけどな

>>493
実際は、1108年の浅間山の噴火で北関東から武蔵にかけては、
荘園も公田も権利関係はグチャグチャになってなかったっけ？
その後も、関東では戦乱があるわけだし、新羅や高句麗の遺民といっても、辿るのは難しいと思う。
明治以前でも、その地域に住んでいる人間を、これらと結びつけるのは難しいだろうねえ。

朝鮮神社の発見まだ〜？

檀君神社の発見まだぁ〜？

高麗神社関係まとめ

高句麗は紀元前１世紀ころ朱蒙（しゅもう）によって建国されたといわれ、
最盛期は５世紀の広開土王（こうかいどおう）長寿王（ちょうじゅおう）の１００年で、
中華人民共和国吉林省集安県にある広開土王碑からはそのころの高句麗の強勢ぶりをうかがうことができる。

高句麗人は中国大陸の松花江流域に住んだ騎馬民族で朝鮮半島に進出して中国大陸東北部から
朝鮮半島の北部を領有し約７００年君臨していたが、その後唐と新羅の連合軍の攻撃にあい６６８年滅亡した。
この時の乱を逃れた高句麗国の貴族や僧侶などが多数日本に渡り主に東国に住んだ。
高句麗王族である高麗若光は高句麗滅亡のおよそ１年前の６６６年１０月に来日した使節の玄武若光とされる。
高麗若光は高句麗滅亡後帰化し、７０３年文武天皇より王の姓を賜り高麗王若光となった。
７１６年、駿河、甲斐、相模、上総、下総、常陸、下野七国に散住していた高句麗人１７９９人が
武蔵国に新たに設置された高麗郡に移され、高麗郡の郡司に任命された高麗王若光は相模国から武蔵国高麗郡に移り、
武蔵野の開発に尽くし再び故国の土を踏むことなくこの地で没した。
郡民はその遺徳をしのび霊を祀って高麗明神とあがめ、現宮司は若光の子孫が世襲し現在５９代目という。
よって埼玉県日高市の高麗神社は高句麗国の王族高麗王若光（こま・こきし・じゃっこう）を祀る社である。

高麗神社HP
http://www4.ocn.ne.jp/~fkoma/newpage1.html

神社めぐり
http://www.geocities.jp/hiroshi_motokawa/bijyutsu/jinjya04.htm

ま、神道の研究はそれこそ明治以前から盛んに行われているから、
いくら朝鮮人が捏造してもまったく意味ないんだけどね。

>>488
同様に朝鮮半島が日本の影響を受けているわけだよ。

>高句麗人１７９９人
決して多くは無いな。
これを以て、関東武士が半島起源だとか言う奴が居るから困る。

>>459,シナ人増えて、、、、漢書
それ、戦前の韓国の知識人が言ってた、半島の歴史の始りは漢が
罪人、政治犯を送った流刑地から始った。って事の証明に近いじゃない。
今の日本は圧力でそこまで書けないらしいけど。
そういう韓国の知識人が戦後の弾圧でいなくなった。

>>495
彼らは末裔だが日本に帰化している。
かつての日本は高句麗人と新羅人を住まわせてあげた。

問題なのは現代になって来日した在日の方だ。
祖先の末裔と揉め事を起こし、同じ血が流れていないことを証明したな。
さすが朝鮮民族。ｗ

>>452
>>447はネタだろ、ネタ。
奈落の語源はナラカって言葉。漢字の音をあてているんだよ。

＞＞504
半島人にとっては、ネタじゃ無いと思うけど、マジとおもうよ。
日本人には、アホみたいな事。

>>413
高句麗が朝鮮とは関係ないのは事実だが
日本人も扶余族なんかじゃないんだが
適当な知識で変なことを振り撒かないで欲しいがな。
倭人が扶余族であったかどうかは定かじゃない。
日本海を取り巻く広い地域に倭人文化圏あったという説もあるが。

>>447はだから半島への皮肉でしょ？

ウリ瓜売りがウリ瓜売りに逝きウリ瓜売り残し
ウリ瓜売り売り帰るウリ瓜売りの声
<丶｀∀´> ＜ウリィィィィ〜〜〜!!!!!


< ｀∀´ >＜瓜売りも早口言葉もウリが起源ニダ！

倭人と扶余族とは直接関係ありません。
扶余族は、ダッ怛系、中国音でチュルク族西欧でタタールと言われる
トルコ系民族、この民族とツングース系との混血が女真族これが満州族。
中国で今でも金族と言われる民族。
倭人は基本的に海洋民族説が有力。本当にいい加減な事平気で言うな〜。
＞＞413

＞＞507
朝鮮人は前からこの2chで　さんざんウリ奈良って言ってるじゃん。
今さらね。、、、上にあった朝鮮学校がバレてあせってるの？
日本人にはどーでもいい事だけど、言われなくてもそんな学校と
前から皆思ってるから。別にー

チョンはぶっころしーにかぎる

日本人の元は一万六千年以上前から存在して、それが滅ぼされたって考古学証拠は無いからなあ
半島からの人間の遺伝的影響は微々たる物だと思うが

>>510
>>447は皮肉でしょ、半島は悲惨だって言ってんだから。
わかんねえのかよ。日本もうだめぽ。

しかし八幡がヤーヴェと言い出したり
最近やたらとユダヤと結び付けたがる電波が多いな
ユダヤも起源捏造民族だから気を付けないと
くわばらくわばら

>>382
＞古代ユダヤがたくさん来ているよ。ヤーサカ！（ヘブライ語）｢神よ！｣が今の八坂神社。
「奈良」はウリナラの「ナラ」と同じぐらいの電波
失せろ。

こういった説に誰も突っ込まないのはユダヤ特権ですか？

>>514
俺はそれに突っ込むのは馬鹿馬鹿しすぎてしなかったけどな。

>>514ユダヤ特権、、
裏付けも、正しいかどうかの証明も出来ないので、
突っ込みようが無いだけ、と思うが。

http://3.csx.jp/peachy/data/korea/korea1.html#kodomo

ウリナラ文化は結構だが独立させてやったときのインフラ、社会基盤を我が物として
それらすら自分達が起源だという独善的妄想に付き合うのは今日でおしまい。
真実を知らない糞野蛮民族に何を言われても詭弁としか聞こえません！

ユダヤ起源説は日本から言い出したことなんじゃ？
三種の神器のヤタの鏡にヘブライ文字が書かれてるの見た
…って言った人がいたような。
それで竹内文書みたいなトンデモ話がでてきて…

＞＞517
そうそう、平気で嘘を日常的につく民族。完全に無視しましょう。
脳みそ腐りますよ！（上にもあったけどね。）wwwww

>>516
へぇ？ｗ

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.....　 　　　　|　　::::〓　　　　　　　::::::::::::::／：:　　　　::::::::::::＼
.......　 　　　　|　　:::　　　　　　　::::::::::::／：：
　　 　 　　　　|　　　　　　　　:::::::::::／：：：　　相変わらず
....　　 　 　　　　|　　　　　　:::::::::／：：：　抜けたこと
......　　　　 ／/ 　ヽ　　　　:::::／：：：：　　　言ってるな
　　　　／ 　/　　　ヽ　　:::／：：：：：　　　　　　……… 糞チョン！！
　　／ 　　./　　　　　ヽ／　|：：：

ユダヤ論、、、本人がオカルト板と間違えてるのでしょうね。、、無視。

どうせ日本側は反日電波か在日の研究者だろう

>>514
ネタなんだかマジなんだか判らんから触れないんじゃなかろうかｗ
ネタなら馬鹿みたいだしマジなら敬遠だし。

>>498
これ読んで思うんだけど、韓半島起源とか言って何か意味があるの？
結局今の半島とは関係ないのに（むしろ敵）。

>>525
そりゃもう、星稜高校の近くの床屋のオヤジが、
「俺が松井の髪を刈ってやった」っつって自慢してるようなもんだしな。
どの辺が関係あるのかより、関係性を謳うこと自体が自慢なのさ。

>>522
論ってほどか？
鮮系電波と同じくたしなめたら、妙な反応が返ってきたという話だ
>>524
ネタだってならそもそも>>1の話がそうだわなｗ

古代から近代に入るまで、日本は難民は受け入れないし百済からの難民も帰化人以外は定住する事
を許さなかったんだけどな。天皇に王化しても、半島と通じて国を乗っ取る可能性ありって事で当
時の日本の最前線である東国に集団で住むことを強制されたんだっけ。

いま、ドイツ皇帝の磁器コレクション、マイセンをTVでやってるけど、
当時、中国のキトクチンで作られた磁器と日本のかきえ門の磁器が金より
高価だったって。特にかきえ門の磁器はドイツ以外のヨーロッパ中で人気。
本家の中国、韓国をしのぐ出来だった、って。
中国はわかるけど、何で韓国なの？
最近の日本のTV、韓国系の圧力がすごいんだな。
そこまでして、有名になりたいかね？な〜んも無い民族のくせに。
世界一のバカ、ボケ嘘民族だな。

>>528
関東の鹿島に移住させられた物部氏が典型だね。
鹿島は蝦夷との戦いの前線司令部だった

ギャグが本気で記事になる国　それが韓国

>>525
無意味。
埼玉の高麗神社は韓国の神を祀ったものではないから。
渡来人が作り現在もその末裔が宮司を務めているのであるから。

50ヶ所…？少なすぎやしないか？それっぽいのを選んで調べたんじゃないだろうな？

>>529
有田焼の開祖が朝鮮人だから↓
ttp://web-jpn.org/kidsweb/master/arita/1-his01-j.html
日本の土が良かったから韓国じゃこんはハイクオリティなものにはならなかった。
日本側が技術を覚えたので褒美をとらせて帰国させようとしたら、日本に居ることを望んだので、家族を呼び寄せた。

>>455 >>461
古代侮蔑語とか、古代朝鮮語とか言っているが、
これってネタなの？マジなの？
とりあえずソースおしえて。

こいつら、ウリナラ起源ネタの生産力高すぎｗｗｗｗｗｗ

>>529
当時はヨーロッパで水を通さない磁器を作る技術がなく、
交易により中国と朝鮮や日本の磁器がヨーロッパの貴族の間で重宝されていた。
マイセンは試行錯誤してヨーロッパで磁器を作り上げたもの。

>>535
侮蔑語かどうかは知らないが、新羅をしらぎと読み、
それが白木とか白子などに訛ったとか言われてるようだ。

>>493で現在の現在の埼玉県新座市周辺である武蔵国新羅郡に新羅人居住区を作ったと書いたが、
この新座（にいざ）は”にいくら”と読み、隣の和光市を流れる白子川や白子という地名は
新羅（しらぎ）が白子と訛ったものと言われているようだ。

>>537 なあ、水を通す磁器って何よ?

>>526
松井の髪刈ってたんなら自慢になると思うけど…
刈ってなくて言うのならやっぱり理解できん。

関係性にしても追い出した側だし。事情知ってればﾊｧ？って感じ。

>>529
一応ウリナラの歴史にも
高麗青磁とか李朝陶磁とか凄いものはあるから。

安土桃山時代に花開いた茶道も
半島由来の名器は多く、大きな影響を与えた。

まあ奴らは今になって
自分達が手取り足取り影響を与えてやったんだと
誇示するからややこしくなるわけで。

>>539
誰も水を通す磁器なんて書いてない。
水を通さない磁器を作る技術が存在しなかったと書いた。

古代朝鮮にも神道のような宗教があったらしいが、滅びてしまった。
但し、名残としてムーダンの呪術（？）が伝えられている。

韓国人の不思議さは、自分達の文化を破壊したにもかかわらず、自分達の
文化が日本にあると自慢すること。よく分からん心理です。

それと>>513　>>514の補足として
　山根キク著「キリストは日本で死んでいる」

>>542 磁器っつーか、皿くらい普通に作れるだろ。

病身舞が伝統芸能の国が、目に見えない崇高なもの
に敬意を表すとは到底思えない。

全然関係ないよ。韓国の歴史学のレベルは低いね。

日本人は敗者であろうと祭り鎮め
長くその者の痕跡をさまざまな史跡・史料として
保存し記憶する

朝鮮人は敗者は大悪人として死体は野辺にすて
祭るどころかその足跡の一切を抹消しようと狂奔する連中

我が国の神道とは真逆の存在。

で、何で檀君の神社が無いんだろうねｗ
馬鹿か？

>>534
有田焼の歴史
肥前磁器の焼造は17世紀初頭から始まった。豊臣秀吉の朝鮮出兵の際、多くの藩が陶工を日本へと連れ帰った。
肥前国鍋島藩主鍋島直茂が連れ帰った、その中の一人が有田焼の祖とされる李参平（イ・サムピョン、一説には韓国の忠清南道金江出身）である。
彼は、1616年（元和2年）（1604年説あり）に有田の泉山で白磁鉱を発見し、そこに天狗谷窯を開き日本初の白磁を焼いたとされる。
李参平が日本磁器の祖であるという説は広く信じられているが、近年の学術調査の進展により、天狗谷窯の開窯よりも早い時期から、
有田では磁器製造が始まっていたことが明かになっている。
wiki pedia有田焼
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%89%E7%94%B0%E7%84%BC

>>1
で、その半島の神社の起源はどこ？

>>544
当時のヨーロッパは水がもれない食器を作る技術がなかった。
コップとか急須とか。
マイセンの歴史を調べてみそ。

もう、いいかげん自分達と縁づけるのやめろよ、くそちょん。
まじ氏ね。うんざりだ。

>>551
そして日本では水の漏る茶碗が高価で取引されたんだよ
破天奈茶碗（国宝）　　　←うそ

得意の妄言乙

>>550
自分で調べたんだが、大阪府の飛鳥戸神社は百済系飛鳥戸造一族の氏神である「飛鳥大神」の祭祀を行っている。
「飛鳥大神」は百済の崑枝王というのは事実であることはわかった。

しかし埼玉の高麗神社に関しては高句麗人がかかわっているだけであって、御霊は韓国や北朝鮮の神様ではなかった事が分かった。

誰かが書いた神奈川の高来神社は、そもそも高麗寺とその境内に高麗神社があり、
明治以降高麗寺は滅び高麗神社だけ残り、高来神社の名称に変わったということが分かった。
つまりここも高句麗人が居住し高麗という地名があったのは（あるのは）史実である。

しかし神奈川の高麗寺や高麗神社は鎌倉時代以前の記述がなく詳細は不明だ。
但しここで祀られているのは日本神話岩の神である神皇産霊神尊(かみむずび)、天津彦穂迩々伎命(あまつひこほのににぎ)、
応神天皇、神功皇后であり、韓国・朝鮮の神様ではない事が分かった。

高来神社（たかくじんじゃ）
http://www.d3.dion.ne.jp/~stan/txt0/kn1tkk1.htm

大磯高麗山
http://m-y-star.com/yuhodo_home/holidaymaking/komayama/komayama.html

大磯高麗郷と高来神社
http://kodai-musashigaku.m.mepage.jp/newpage36.html

>>555
ごくろう

>>543
＞それと>>513　>>514の補足として
＞山根キク著「キリストは日本で死んでいる
オカルト板へ逝けよ
って話みたいだぞ
その話は例のドゴン族と同じカラクリな気がするが

>>555のフォロー。
つまり神奈川の高来神社（かつての高麗神社）と埼玉の高麗神社は
祀られているものとその祀られているものの時代が異なることから
別物と見て良い。

>>455シンラはシラギの古名、＞＞535古代侮蔑語、とか古代朝鮮語とか言ってるが、、

まず、＞455のシンラはシラギの古名
これは逆なのです。シラギは倭語の新しい外の国=外国って事、で
漢字をあてはめて、新（新しい）加羅（外国の土地）=新羅
これは、その前の馬辰加羅の国よりも新しい国って意味の倭ことば。
それを後の漢語音でシンラになって、漢語の後の朝鮮音でシルラになったの。
＞533
古代侮蔑語なんてありません。
古代朝鮮語は半島に記録が無し。中国の後漢書なんかに
＜遼東（朝鮮）の北部と南方では言語に違い有り、＞の
ような、記述がありますが、半島の記録はこれ位のお粗末さ。
日本の記録に言語の説明は無し。倭語のみで記載されてる。
これが事実です。
本当に半島の人間って、いいかげんで、息をするように嘘を言うって
本当だね。
日本人はこれからますます朝鮮人の言う事は本当の事でも
疑うだろうな。当然の結果。

朝鮮人は相変わらずアホだなｗ

靖国神社にも朝鮮人の神様がいるよ > 韓国
ちゃんと報道してくださいね。

>>559
遼東って大連がある遼東半島のことで朝鮮半島とは別じゃないのか？
遼東の北は高句麗のあった中国東北部だが。

国そのものが月刊ムーなんだな韓国は

＞＞562
昔は半島の事を遼東または東夷って言ってた。中国ではね。
今でも中国のお年寄りは半島の事を遼東と言う人いるよ。

遼東半島は後につけられた名前。

また韓国の日本文化起原捏造が始まったか。日本の神社に韓国の何が祀られてるって言うんだ。
いってみろよ。チョン様。

オマイラ面白いことが分かったゾ。ｗ
応神天皇は八幡神とされている。
そして、韓国の東亜出版社が94年に出版した「大朝鮮帝国史」では、
高句麗の広開土王の侵攻によって百済の熊津（コムナル）を奪われたため、
日本に渡って奈良百済を樹立した人物と評している。
韓国は本気で天皇は百済から渡来した百済人としているぞ。ｗ

応神天皇
応神天皇（おうじんてんのう、200年12月14日 - 310年2月15日）は、第15代の天皇。在位期間は270年1月1日 - 310年2月15日。
4世紀末から5世紀初頭にかけて実在性が認められる最も古い天皇である。実在のあり方に諸説あり、
三王朝交代説における征服王朝の創始者であるという説、邪馬台国東遷説にまつわり皇室の先祖として祭られている神である（宇佐八幡）という説、
河内王朝の始祖であると言う説などがある。
また、韓国の東亜出版社が94年に出版した「大朝鮮帝国史」では、高句麗の広開土王の侵攻によって百済の熊津（コムナル）を奪われたため、
日本に渡って奈良百済を樹立した人物と評している。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BF%9C%E7%A5%9E%E5%A4%A9%E7%9A%87

>564昔は半島の事を遼東または東夷って言ってた。

指輪物語でこてんぱんにされた国ですね

>>563
月刊ムーね。めちゃ納得。
激藁！！！！！！！！！

＞＞566
朝鮮人の言う事だろ？日本人で信じるバカはいねーよ。
朝鮮人の言う事なんか。

http://www.soutokuhu.com/bbs/test/read.cgi?bbs=korea&key=1044079995
から引用
369 <menu:369> 名前：*娜々志娑无 ◆NcNEDmUA* <mailto:sage>
『三国遺事』に見える新羅の古名「徐羅伐」の「伐」は
新羅地名では集落を意味する語として頻出します。
「徐羅」は「斯盧」「新羅」に通じますから、この「伐」を日本人（倭人）が「城」と解して「キ」という訓を宛てたということは十分あり得るのではないでしょうか。
まぁ百済でも「城」は「ｋｉ」と訓んでいたようですので、最初の名付け親は百済人なのかも知れませんが。

＞＞570
この時代の記録は半島には存在しませんがね。
中国か日本の古文献しか頼るものが無いはずです。
この＜三国遣事＞はどこの文献なんでしょうか？

半島の記録が中国で最初に出るのは、漢の時代に
政治犯や罪人の流刑地として登場しますが。
もちろん、高句麗、衛氏朝鮮の前の時代ですがね。

なにがなんでも　日本にかかわりあいたいのね、、、
無駄なのに、、

>>566
まあ、「大朝鮮帝国史」は、

> 朝鮮（チュシン）の伝統を継承していた高句麗は、この時に我が民族関連の記録を
> 民族保護次元で全て焼却したのだが、このためにその後の国史が歪曲された。

とか、「見た者は必ず死ぬ幽霊」の話とか載ってるしな。
まあ大体、著者自身が霊感で書いたとかいう阿呆だし。

つか、何気に大朝鮮帝国史は、
現在の韓国において「聖書」になりつつあるんじゃなかろうか。
朝鮮教の。

普通に考えて歴史書が無かったり、
遺跡も極端に少ない時点で韓国で史学を研究するのに無理があるだろｗ
いい加減に歴史も文化も無い事を自覚すれよな

中国の属国に成り下がる為に自分達の文化を破壊してたくせに誇る文化も
くそもあるか。くそうぜえんだよ。糞チョン。

＞＞573
なんか霊感で書いたとかいう歴史、ある意味ロマンのある
小説と捕らえるとおもしろいかもね。
日本の大本教の霊界物語りのようで。

確かに、我々は東京空襲にやってきたＢ２９に体当たり特攻してくれた
朝鮮人パイロットが神様となっている靖国神社を祀っていますね。

朝鮮のみんなも靖国参拝しようぜ！！

>>564
しかし昔といえど、遼の時代が高句麗より後だしなぁ・・・。
東夷と呼ぶのはともかく、遼東は遼の時代以降そう呼んだというのなら分かるが。

高句麗（こうくり） 紀元前37年ころ-668年
遼（りょう）916年-1125年
後漢書２４史の遼史の完成 1344年

遼（りょう　916年 - 1125年）は、遼朝（りょうちょう）ともいい、内モンゴルを中心に中国の北辺を支配した契丹人（キタイ人）の王朝。
現在の内モンゴル自治区の東南部、遼河の上流域にいた契丹族の耶律阿保機（太祖）が907年、契丹可汗の位について勢力を蓄え、
916年天皇帝と称し年号を神冊と定めたのが遼の起こりであるが、当初の国号は大契丹国であり、遼の国号を立てたのは次の耶律徳光（太宗）のとき、
947年である。さらに983年には再び契丹に戻され、1066年にまた遼に戻されているから、
本来であれば947年以前と983年-1066年の国号は遼ではなく契丹と呼ぶべきであるが、便宜上まとめて遼とする。

wiki pedia 遼
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%81%BC

遼史（りょうし）は中国の正史・二十四史（清の乾隆帝が定めた24種の紀伝体の史書）の一つで、
遼の歴史書である。116巻。元の宰相であった脱脱が総裁となって史料を集めて1344年に完成。
清朝の歴史学者・趙翼の『二十二史剳記』では「遼・金二史又缺略多し」と書かれているが、
遼の歴史を知る上では根本史料である。

wiki pedia 後漢書２４史の遼史
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%81%BC%E5%8F%B2

　　∧_,,∧　 やぁ、ピラニアの皆さん。
　（´^ω^`） 正月早々、洗濯機・＄級の大物ではありませんが、
　（ つ餌〇 　結構強力な電波を発する中級の餌が、下記閑散スレに来てます。
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　　http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news2/1129301078/
　　【知られざる巨大脱税組織】韓国・北朝鮮系信用組合１０

　　餌　＝　イエロー・モンキー・ジャップ　: ID:ez3rGaPn

>>569
だから面白いんじゃないか。ｗ

>>573
なおさら面白い！

>>555
俺も自分で調べたが、百済と朝鮮民族は何の関係も無いよ

>>448
>朝鮮半島から稲作に関する技術が伝わってきていたとすれば

当時、気候が寒冷な半島では、稲作が不可能だったとさ。
稲作の伝播ルートは江南→日本→半島の南端
寒冷、乾燥地帯の旧満州→現北朝鮮→現韓国→日本というルートは、史実を無視した妄想の産物。
半島で稲作が開始されたのは、日本で改良された寒冷地に耐える品種が伝わった近代以降。
今でも、日本の教科書には、半島から稲作が伝わったと記されているわけで、韓国側の政治的作為、
情宣活動が見え見え。
出版社は、変な連中に教科書を書かせるな。文科省は、変な記述を検定でスルーするなよ。

＞＞578
紀元前の中国大陸は民族名が王朝名になったりで、かなりの国名や
民族名がありました、
春秋時代や五胡十六国や秦帝国の前後等、韓にしても中国大陸の内陸に位置
したり、山東半島あたりに位置したりと時代により何度も出てきますよ。
遼にしても、越にしても燕にしても同様に。
その時代、王朝で呼ばれてた場所が、その当時の位置関係ですが。
東夷にしても日本まで含む時代もありますよ。
それは衛氏朝鮮前後になりますがね。

>>581
まぁ現在の朝鮮半島の歴史上にあった国であるからな。
それだけだよ。現在の韓国・朝鮮人とイコールだとは言ってない。

かの国では‘神隠し’の概念が理解できず、また翻訳不能なので
‘行方不明’なんて間抜けなタイトルで上映されちゃった日本アニメがあったねぇｗ
登場してくる神々を全て‘妖怪○○’なんて翻訳してたし．．

>>585流石はですね。>>1オイコラ、なんで神社の起源は貴様ら神隠しがわからねーんだよ。説明しやがれ、まあ、無理だろうがな。笑

>>585
精神構造、風俗ともに、半島と日本は違いすぎるよ。
併合時代、さらには戦後も日本の影響を強く受けてきたが、それでも異質なまま。
たとえば、彼らにとって剣道はあくまでも格闘技であり、茶道は茶を飲んで踊り、歌い、騒ぐこと……宴会だね。
彼らは、道の深奥にある精神性に気づくことなく、あくまでも外側だけ劣化コピーして、元祖を僭称する。
少しは、叱ってやった方がいいと思うが。

そうかもね。
でもお金は出さないよ

まあ何といっても、古代朝鮮の重要な証拠物件たる古文書が、朝鮮半島には
まったくと言っていいほど存在せず、中国・日本の古文書に頼る以外方法がない
というのが、朝鮮にとっては致命的だね。だから史実捏造へ走るのかな。

高御産巣日神＝高木神→高来→高麗って説は無いの？

>>583
東夷というのは東の未開人や蛮族という意味だから別に朝鮮半島を含もうが、
日本まで含もうが良いよ。
でも遼東＝朝鮮の記述が後漢書にあると言ったのだから、そんなことを言ってて空しくないか？
ちなみに以下を調べてみたがそこにも遼は無かった。
自らその記述を示した方が良いんじゃないか？

春秋時代 紀元前770-紀元前403年

五胡十六国時代 304-439年
秦 紀元前221年-紀元前206年

＞＞589だから捏造に、、、
確かに60年代まで、韓国にも少なからず歴史を正しく知ってた人達は
いましたよ。
李朝時代に中国の歴史書を漢文で学んだ、一部の両班達。当時の両班の
基本的仕事は、中国の歴史書で漢字を学ぶ事が毎日の仕事で、植民地の
時代にも、両班出身は必ず漢文は読めました。彼等の殆どは日本等の
大学に通いましたが、戦後彼等のような正論を学んだ知識人を60年代
政府が弾圧して、殆ど半島から居なくなりました。
だから、今捏造するしかないのでしょうね。
韓国の中年層は漢字を学ぶのは、中国語を新たに学ぶ事に等しいですし
おまけに、漢文ですからね。

>>585
ちなみに、韓国版『もののけ姫』は『ウォンリョン コンヂュ』で、漢字にすると『怨霊姫』！！！
ホラーアニメとして放映されてたｗ

＞＞591
一度、漢書（西漢時代）や後漢書（東漢時代）の書物を
御自分で読んでみてはどうですか？納得がいくでしょう。
大きな本屋には、歴史の専門コーナーには、漢文や、訳文
で売ってますよ。
最初から読んで学べば、遼東が前漢、後漢の時代にどうだったか
わかりますよ。
わからなければ、東洋史や中国史を専攻してる人に聞いて持ってたら
本を借りればどうですか。
歴史は順序だてて追わないと判りずらいですよ。
特に中国史は、漢詩も資料の一つになりますからね。

まともな流れで伸びてる。　

>>595
俺は韓国人史学者がこのスレで知恵をつけているのではないかと危惧している

>>594　　そう言えば光武帝も征伐に行ったんだっけ。　

彼の地ならしのおかげで日本の使節が来られたのかも知れない。

>>594
自分で言ったんだから、その証拠や根拠を自ら示して説明しないと何を言っても誰も耳を貸さないよ。
少なくとも俺はアンタが言った部分を調べたが出てこなかったから言っているのだから。
それ以上俺がアンタの証明をする義務はないね。自分でやろうぜ。

能楽も半島起源なんだってよ（ｗ
http://mindan.org/shinbun/news_bk_view.php?page=1&subpage=1097&corner=6

漢書なんか、本屋で買ってよめば、誰が読んでも内容は一緒じゃん。

>>600
自分の言うことくらい自分で根拠やソースを示そうぜ。
でないと>>1の韓国人とレベルは変わらんぞ。

２ちゃんねるは
韓国人科学者の教科書

>>596

>>159とか>>450辺りが学者じゃないのかなｗ

自己完結力は流石だと思う。

＞601
ソースは漢書って、＞594が言ってるじゃない、？
漢書って事が判ってない？
ひょっとして？

>>603
つ【幸せ回路を標準搭載】

漢書をわかってないのかも、、、？

>>604
なんで他人の発言を証明するために俺が調べなきゃならないんだよ。
自分で漢書のココに書いてあると示せば良いだろう？
探せばサイトでもあるんじゃないか？

つーか、天皇家をはじめ、日本の支配階級の血筋が渡来系なのは周知だろ？

下層民は原住民だけどさぁ。

新羅神社について書いてあるが
あれは天台寺門(三井寺)の主神、新羅明神を祭ったもの
起こりは11〜12世紀頃でそんな古いものじゃないです。

由来は智証大師円珍が遣唐使からの帰りにもたらしたものと言いますが、
実態は天台山門(比叡山)との対立で、彼らに負けない信仰を集める為に出来たのが
天然痘の神、新羅明神(天然痘は新羅から来た病気と言われていた)

普通に御伽草紙なんかに出てくる神様ですよん。。。

もう滅びろや朝鮮

>593
ちょ、可哀相すぎるよﾏﾏﾝ…｡･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡

学者様が来たもより

つかマジレスすると、どこそこの血筋は渡来系だー、とか○○起源だー、
とかいうと、「つかお前ら全員アフリカ起源じゃん」に収束して、なんの意味もねーんだけどな。

過去の朝鮮半島の民族と今の韓国人につながりは薄い。
調査は恣意的かつ、いい加減で信頼性に乏しい。

仮にそうしたことを大目に見るとしても、

自ら生み出す努力は惜しみ、ひたすらに起源を主張することで
幼稚な自尊心を満たそうとする下卑た心性。
他国の文化や歴史に他する敬意の欠落。

そんな連中の自己主張には軽蔑しか感じないね。

>>599
民団って馬鹿の集団だな。さすがは半島出身。

>>613
いやいや、人類の起源もウリナラだと信じてるよ、奴等は。

>>611　
言語が未発達だからしょうがないな。朝鮮文学とか皆無だもんな。。。

本当に気の毒だｗ

>>609
新羅神社か・・・高麗神社を調べているうちにいくつか出てきたが、
こっちは面倒くさそうなので調べるのはパス。
新羅だけではなく、白木なども調べなければならないみたいなので・・・。
誰か詳細をよろしく。

>>614
まあ渡来系＝朝鮮系でもないですしね。
稲荷神をもたらした秦氏は弓月国の出自(タクラマカン周辺か？)、
東漢氏は後漢霊帝(三国志で有名な)を始祖にしてますし、
前述ですが東大寺大仏殿の建立で挙がるのは唐の渡来僧ですしね。

森羅万象とかもあるよ

素朴な疑問だけど、日本が統治していた百済は別として、
韓国には神社ってあったの？

>>621

1910年以降ならｗ

>621
日本人が立てた神社あったけど
壊したんだよ、あやつら

神社がない・・・てか、そういうのを祀ったりする文化の無い韓国に言われてもなぁ。
ただ日本に神社があることが羨ましいの？としか思えんｗ

>>621　
　　　　-＝　∧＿∧
　　-＝≡　<ヽ｀∀´>　＜　ｼﾞﾝｼﾞｬｰ
　　　　-＝（　つ┯つ
　　 -＝≡/　 / //
　 -＝≡（_＿フ/フ
　　 -＝ (◎)￣））

昔東亜で韓国で米軍が射撃練習の標的にしてほとんど壊したというのを見たことがあるが、
壊したのは韓国の寺？それとも神社の類？

>>618
新羅(しんら)明神の信仰自体、江戸時代以前に廃れてしまったわけで
＞中世では天台の主神ですが現代では研究者しか知らないし

それで新羅神社から変名して白木神社、ってのが多いんじゃないかと

ちなみに天台山門延暦寺の主神、摩多羅神も
江戸幕府が禁止した事により廃れてしまいます。
実はそれまで摩多羅神は、七福神だったりもするわけで

>>621
元仏教国だもん。
無いよ、神社なんて。

李氏王朝建国以降はほぼ無宗教。
儒教は宗教じゃないと思う。

>>628
それはちょっと・・・。
日本にも儒教の社はあるぞ。今朝のテレ東の儒教の番組でやってたよ。

白頭山天池に鉄杭打ち込む日帝の写真が発見（朝鮮日報）
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/02/17/20040217000076.html

日本人技師団が朝鮮半島の測量をするための「地鎮祭」を行ってる写真を提示して、
「“韓民族の精気を断つために鉄杭を打ち込んでる」だとか「残酷な統治時代を物語った写真」だとか
トンチンカンな妄想が炸裂してるぞｗｗ

朝鮮人が神道の儀式を全く理解してない証拠だね．．

>>618
「新羅善神堂」でググってみそ？ここが始まりらしいぞ。
三井寺を建てた坊さんが朝鮮から持って来た神様らすい。
もちろん新羅が滅んだずっと後の話なのだが。
弘文天皇（大友皇子）の怨霊封じのようだが詳細不明だ。
源義光がここで元服して新羅三郎と名乗ったが関係が分からん。

>>629
個人的に、儒教は「思想」であって「宗教」とはちょっと違うと思うんだわ。
非常に合理主義的で現世色が強いから。

儒教が合理的とは・・・・

>>633
合理的≠合理主義的

合理的に処理しようとしても全然合理的じゃない、ということよくあるしね。

韓国は現在、インチキキリスト教の巣窟だし・・・

>>631
智証大師円珍すね>609
大友皇子の話は後の世に出来た話でしょう、
実は当時の内親王が天然痘で無くなっており(別テクストに鉄鼠伝説)、
その一件と朝廷、山門に蔑ろにされてた事が、
三井寺で新羅明神を祭った理由の大きいトコと言われてますね。

新羅三郎は、当時としては天台の主神として信仰を集めてたんで
さほど不思議な事でもないかと(御伽草紙や鏡物にも名前が挙がる

>>635　　韓国はじゃなくて、韓国人はでしょう。。。

>>1こんな事聞いて喜ぶの在日だけだろう、こんなの信じるバカな
日本人はいないだろう。
？仮に、そうなら、それがどーなんだ？どーでもいい事だろう。
日本人にとって。
それより、平気で他国の宗教にチョッカイ出す韓国人って
人間じゃないだろう。宗教の意味もわからんバカなホラ民族って事か。

>>632
まぁそうなんだろうな。孔子の教え、思想、学問的な要素が強そうだ。
ただ日本の宗教は本尊と教義があれば可能であるから、
たとえばこれから作るとしても孔子を祀り教義を儒教とすれば確実に通るんじゃないか？

>>639
あーいや、法的とかならそうやれば宗教に分類されるとは思うよ。
ただ、儒教自体は思想だよな、って思うだけ。

なんつーのかな。
「宗教団体」と「〜セミナー」の違いみたいな。
なんかそんな感じがしてる。
もちろん、優劣でも何でもなくてね。

(　´,_ゝ`)プッ


朝鮮人の脳内回路、寄生虫で詰まっちゃったみたい。

>>636　ありがとん
いや、大友皇子の件は漏れの個人的感想。
新羅善神堂は、弘文天皇（大友皇子）陵の目の前にある。（行って見た
ほとんど封印された陵墓だよ。
大友皇子は、新羅に追い出された百済や高句麗の豪族に担がれて、
壬申の乱で殺された人。
亡命豪族たちに担がれて、新羅の支配する半島に攻め込もうとしていたらしい。
それで国内開発派の吉野豪族と大海皇子一派に殺されたというわけ。

後で調べてこうした事情を知ったら、その因縁にゾッとしたヨ。

奴隷民族の本性が表れた症状。奴隷にされたユダヤでさえ
宗教の価値を知ってたのに。
宗教にまで口出す韓国人は、無教養な奴隷以下だな。

で、これに賛同した日本人側のカス脳保持者はいるのかえ？

世界史の授業で朝鮮史を延々とやった馬鹿教師に
キム・タルスとかいう在日が書いた電波本を読まされて
ちょっと信じていたことがあった。
あれがちょうどこんな内容だった。
危なかった。

昔も今も韓国朝鮮人は信用出来ないって事を
教えてるんだよ。
宗教に口出す、最低な民族。

>>639　　
孔子ねぇ。未だによく分からん。
俺の中では韓非学者の標的と言う認識。


完全にｽﾚ違いだがｗ
http://www.jbook.co.jp/p/p.aspx/3058160/s

　コリアン豆知識１

　かつて、ハリウッド映画の「ベストキッド」が、ヒットしたとき
　その中で紹介された盆栽が、アメリカ人の間でちょっとした
　ブームになった。

　そのとき、某国のジャーナリストが、こう報道した。

　「盆栽は、われわれが日本に伝えたのに、アメリカ人は
　　そのことを何もわかっていない。きちんと、盆栽は、われわれが
　　起源だということを知らしめねば！！」

　10年くらい前のお話。怖いですね。変わらないですねー
　では、さよなら、さよなら、さよなら。

で、日本の神とその成り立ちを欠片でも理解してから書いたんだろうな？

>>648

追伸
某国では、盆栽などやる人は、ほとんどいない。

でも、日本がほめられると、うずうずしてくるのは
今も昔も変わらない？

>>648
で、その盆栽がキムチ用の白菜と唐辛子だったのか？W

>>651
家庭菜園かいｗ

「食べられない植物を育てるなんてチョッパリは馬鹿ニダ」

>>651

いやいや（ｗ

さすがの彼らも、唐辛子は、日本から伝わったと認めているし。

「馬鹿野郎、このやろう」

と朝鮮出兵の際、日本の武士が、朝鮮人に投げつけたのだそうだ。

本当は、寒さよけに足に入れていたのだが・・・

>>1
へえ、そうなんだあ。
よかったね。さ寝よ。

日本の神とその成り立ちを理解して、、、、

理解できるわけないでしょう。嘘と妄想と宗教価値がわからん無教養民族だもんWW

>>636　あ、もう一つ補足。
三井寺こと園城寺は古代豪族の城塞だった。名前の由来はこのため。
大友皇子と百済高句麗の豪族たちが立てこもって討ち死にした場所らすい。
三井寺が建立された理由の一つが大友皇子の慰霊だそうだ。

>>1
んで、今の韓国に神社の類はあるのかな？

>>577
>東京空襲にやってきたＢ２９に体当たり特攻
Ｂ２９って特攻で落ちたことなんかあったか？
事故で１機落ちただけだろ。

>>639あれは一応宗教らしいです。なぜかと言うと、『先祖』という無形な物をまつる所があるからだそうです。でも、諸説入り乱れているので、断定できませんが……。

＞＞657
神社は無いけど、統一教会のじんじゃは居ますダ、、たくさん。

そもそも

朝　鮮　に　史　学　者　な　ん　て　い　る　わ　け　な　い　だ　ろ

つか、スリランカとインドなんかは古代に対立してたんだけど、
その名残で、インドの神様がスリランカじゃ悪魔として描かれてるんだな。
でも、韓国は敵対を煽りながらも、日本に某かの関連性を見つけると、
「それは我々のだ」とか普通に言い出す。
今件の氏神云々にしても、韓国には氏神信仰自体が無いにもかかわらず、
奉ってある氏神を「我々の神」とか称してる。

関連妄想が酷すぎる。
箸が転んでも「誰かのせい」なのに、
自動ドアが開いただけで「俺の念力」なんだな。

作詩・作曲 : さだまっさん

あこがれていたの　ずっと前から
けれども今日まで　少しも気づかなかった
日本が去りゆき　頬に涙して
気がつくなんて　おバカさんなミンジョク

もう時は戻らず
もう二度とあえない

だから　せめて　せめて　まごころをこめて
さよなら　さよなら
いつまでも　未開のままで

＞＞662
エレベーターが落ちたら、念力キムチパワー不足？ww

>>662
ペルシャ系とインド系の神様
アスラとデーヴァもそうだな。
あそこら辺の神々も仏教と密教のおかげで
日本でも馴染み深いもんだ。

ちなみに古代仏教徒も中央アジアを布教する過程であちらこちらの
神々を取り込んで妙な「虚」というかおおらかさみたいのを
当時から感じるな。

>>663
題名ートリモチのような未練を込めてー

儒教ですら、上っ面しか理解出来ない低能朝鮮人に
神道が理解できるわけがない。

>>665
日本に来ると全部神扱いだよなｗ

神道を理解して、＞1が総べて調べぬいて確かな事なら、別にね。
ただ、見る限りでは、、ってハア？
植民地時代に神道拝ませて、、謝罪、賠償を言ってた韓国人が
今さら、、この民族、本当にまともな人間？恥ずかしくないか？
普通人間なら。どこの国でもね。

長々スレよごしスマソ

まとめると
壬申の乱は半島介入派と国内優先派の戦いだった。
大友皇子は半島介入派粛正のために生け贄になったも同然。
新羅善神堂はその大友皇子を慰霊するために勧進されたもの。

新羅善神堂は朝鮮人を祀った神社ではなく半島との決別を意味するもの。
こうした事情を知らずに新羅三郎を朝鮮人だという韓国人は無知。

と、いうところです。

>>662それは仕方がありません。なにしろ、自国の神様にすら見捨てられた国ですから。

>>662
> つか、スリランカとインドなんかは古代に対立してたんだけど、
> その名残で、インドの神様がスリランカじゃ悪魔として描かれてるんだな。
> でも、韓国は敵対を煽りながらも、日本に某かの関連性を見つけると、
> 「それは我々のだ」とか普通に言い出す。
> 今件の氏神云々にしても、韓国には氏神信仰自体が無いにもかかわらず、
> 奉ってある氏神を「我々の神」とか称してる。
> 関連妄想が酷すぎる。
> 箸が転んでも「誰かのせい」なのに、
> 自動ドアが開いただけで「俺の念力」なんだな。

いや、この記事を客観的に分析すると、韓国人が日本に再び併合を
求めているとしか思えないんだよ。
他に解釈のしようがない記事なんだ。論理的に。

>>1
呆けた事言ってんじゃねぇぇぇぇぇぇぇ！！

靖国は韓国期限説

１９７２年７月１７日、当時高麗大博物館主任で勤めていたユンセヨンの「韓国の中の古墳」と
の寄稿文が新聞に記載された。当時慶煕大学のファングヨングフン教授とユンセヨンなどが全羅
南道の光州郊外と栄山江など平野地帯にある丘陵４ヶ所を共同調査した結果、前方後円墳が発見
されたのだ。
この墳墓が発見された当初韓国の新聞などは一斉に「古代朝鮮から日本へ前方後円墳が渡った証拠」
として報道していたのである。前方後円墳は世界的に見ても非常に珍しい形状であり、日本独自
の墳墓文化として世界に紹介されているからだ。
しかし、調査が進むと、この古墳に関する報道は一切外に出なくなった。
何が何でも日本のものは１００％韓国起源との虚偽・捏造に熱心な韓国であるが、この古墳の年代
が５〜６世紀に作られていたことがわかり、日本の古墳が作られた年代である３〜５世紀よりも後
であり、常識的に考えれば、この韓国の前方後円墳が作られた当時に日本から有力な豪族がやって
きて、当地を治めたか、若しくは日本からの何らかの影響が古代朝鮮にあったと推察される。
だからこそ韓国ではこの古墳を黙殺しているのである。任那の日本府とともに、古代の朝鮮半島の
歴史から日本を消したい韓国が歴史捏造をしている証拠のひとつとして紹介する。
【起源捏造フラッシュ】：　http://hamaniyo.jp/~taz/flash/fabrication.swf

>>671具体的な神様の名前は忘れてしまった。スマソ

>>670
正直、新羅明神と半島の関係は薄いのですよ。
園城寺が大友氏の鎮魂に智証大師が再建したものと仮定しても
実は新羅堂が作られたのが智証大師の没後だと予想され(新羅堂位階は971年
さらに”新羅明神”と言う名称が見られるのは、
前述の様に11世紀になってから(園城寺再建は862〜866年)。

正直、起源的にも神としての属性(比叡山との対立、朝廷との関係)にも
朝鮮との関係は名称以外でちょっと

靖国にも戦争でなくなられた朝鮮半島の人まつれています！

>>675半島の歴史から日本を消したい、、、

いや、消したけりゃ消せばいいけど日本は、そうしたら
後は中国の関連性だけ。
それこそ、悲惨な歴史の予感が、、、、wwww

>>676
ラーマヤナ物語の事か？

どうでも良いけど、>>1見て司馬遼太郎の亡霊を見た思いが。
＞韓日史学者４人
この日本の学者は司馬遼太郎みたいな日朝同祖に染まった電波さん？

>>680
司馬遼太郎ってそんなぁ？

>648-653
おまいらﾜﾛｽｗｗｗｗｗｗ

>>681
そうだよ。
京都の在日パチンコ屋の金主が創った「朝鮮文化」で散々やってるよ。
あとその在日が作った高麗美術館の館長に。
「街道を行く」では「日本の中の朝鮮文化」の金達寿と一緒に（ｗ
>>1みたいな事やってきたボケナスだよ＞司馬遼太郎

>>84
>>98　　ソースよろ。特に84は興味深い

>>684
ttp://toron.pepper.jp/jp/kodai/nicchou/kofunkr.html
これとかどうよ

>>677
いや、三井寺のパンフレットにも明記されていたのですが、
天武天皇（大友皇子を殺した大海皇子）の勅命で、焼跡になった大津の城塞あとに寺を建てたのが園城寺の始まりとされています。
壬申の乱のとき、大津京は決戦場になり焼かれたそうです。
三井寺（昔の境内は今より広かった？）の敷地内にも大友皇子の陵墓がありますし。

ただ、数百年も経ってから新羅明神を勧進した理由が不思議なのですが。
智証大師とその弟子たちが大友皇子と新羅の因縁を知らないわけはないですし。
>>631　で詳細不明と言ったのはこのことを指しています。

>>683
そうなのか。
がっかり。
なんか歴史物でいい著作書いてる人だとおもってた

>>686
ええ、初期の園城寺創建の目的と
没落後、智証大師が再び大友皇子を鎮魂したって言うのは仰る通りかと。

ただ新羅明神の由来とかは、どうもその流れじゃなく
箔を付ける為の後付けの可能性が高いんじゃないでしょうか。

で、実際当時の時代背景を調べてみますと、山門と寺門の対立、
院政に入って園城寺が朝廷関係を強めて行った事とかがあります。
あと新羅明神の祭式が伝承されたのは智証大師帰国から300年後、
宋の商人から異名と一緒に教えて貰ったとか。

>>687
「鄭詔文」「金達寿」「日本の中の朝鮮文化」辺りを手がかりに調べると
面白いよ（ｗ
パチンコ屋のパトロンと一緒にマヌケな事やってるから。

>>687
余計なお世話かも知らんが、一応自分で見てから判断しる
ﾏｽｺﾐとかの食い物にされちゃうぞ。

>>689
金達寿氏の本は何冊か読んだけど、
最近じゃ稲作とか半島の遺跡遺構とか書いてた事と全く逆の事実ばっか出てきて
法則恐るべし、と思いますたｗ

>>691
司馬の周辺には李進熙とかも居ますね。
奴も「街道をゆく」では同行してますね（ｗ
「広開土王陵碑の研究」の電波ぶりや飛鳥・奈良は朝鮮が作ったと・・・

>>692
広開土王陵碑も改竄等の痕跡が無い事が去年解って、
三韓や任那日本府がほぼ事実だろうと言う今になっても
まだ色々飛ばしてるんでしょうかねえ(苦ｗ

>>691-692
ネットで色々見てきたけど、何だか普段の朝鮮人の言い分見たいのばっかりだな。
渡来人がそこに住むと、もうそこが朝鮮の一部であるかのような言い回し、（深く渡来人の影響を受けたとかｗ）
唐橋＝韓橋とか沢山出てくるよお。

>>693
>まだ色々飛ばしてるんでしょうかねえ
飛ばしてるんじゃ（ｗ
ちょっと前に朝鮮日報だかの記事で詳細は忘れたけど電波飛ばしてた記憶が。

つか、司馬には功罪が有ると思うけど、罪の部分って表のメディアではなかなか
語られないんだよなぁ〜

なんか可哀相な国ですね(´･ω･｀)

>>694-695
にゃははｗ
ES細胞の件でもｵﾓﾀケド、学問や論理の世界に私情(私怨?)を挟む方は
基本的に考古、歴史学には向かないと思うんですけどねえ。。。

>>688

私の疑問は、
新羅を攻めようとしたために殺された大友皇子の陵墓の隣になぜ新羅の名を冠した社を建てたのか、
この一点に尽きます。

あまりにも無気味な取り合わせだと感じております。繰り返しになりますが、
智証大師とその弟子たちが大友皇子と新羅の因縁を知らないわけはないのです。

しかも、三井寺が公式にしている伝承では、
智証大師が中国から帰る時、朝鮮から船出すると海中から新羅善神が現われたとして
朝鮮と新羅善神の関係を強調しているわけで。

いや、彼らは本当に、日本の神社の多数が
韓国の神様を祭っているのだとマジメに思っているみたいだよ。


多数、と言っても何千のうちの１００社以下なのだが

１．あらかじめ神社の名前の意味や歴史などを下調べをして、
　　怪しい神社に「めぼしをつけて」から来訪。
　　↓
２．現地で、来訪先が（高麗神社などの）韓国系であることを再確認。
　　↓
３．「前もってめぼしをつけて来訪した神社」はほとんどが韓国系だった
　　
　　↓
　　ここで回路が作動
　　↓

　結論　「日本の神社」はほとんどが韓国系だった

連中とは若干付き合いがあるが、
おおよそみんな、こんな感じの思考回路だよん。

>>693

韓国人に「日本軍が広開土王碑を日本の都合の良いように捏造した」と信じられてきました。
もともとは一人の研究者が唱えた説に過ぎないのですが、もはや韓国人の常識となっています。


【噴水台】広開土大王碑　-中央日報　2002.10.01 22:15
http://f17.aaa.livedoor.jp/~kasiwa/korea/readnp/k022.html
中国外交部、「任那日本府説」も紹介 -朝鮮日報
http://f17.aaa.livedoor.jp/~kasiwa/korea/readnp/k059.html
全国に復元中の「広開土王碑」　それでも捏造説に必死な韓国政府
http://f17.aaa.livedoor.jp/~kasiwa/korea/readnp/k152.html

>>698
＞智証大師が中国から帰る時、朝鮮から船出すると海中から新羅善神が現われたとして
由来はそうなのですが、年代的には前述の通りなんですよ、
ちなみに智証大師の伝記には新羅明神(太神、善神)の表記はありません。

歴史的に見ても、
比叡山＝日吉山王、摩多羅神に対する園城寺＝新羅明神という格付け的意味合いが、
文献や背景(宗教対立)からは読み取れる気がします。

　>>1
〃∩ ∧_∧
⊂⌒( 　・ω・)　　はいはいわろすわろす
｀ヽ_っ⌒/⌒c




　　(　⌒　)
　　　l | /
　　∧__∧
⊂（#゜ω゜） 　わろす言うとるんじゃ、ボケェ！
　/ 　　と彡 ブン!　
　し―-J　|l| |　　　
　　 　 　 　バシーン!!
　　　）　/⌒/⌒ （
　　　⌒）⌒ ⌒ （ 　>>1
　　　　　⌒Ｙ⌒

>>697
詳細は良く知らないけど、（司馬）物書きの遊びみたいなものなのかな。
ところが、<ヽ｀∀´>相手はやる気満々だったのかもね。


>>698
＞＞大友皇子の陵墓の隣になぜ新羅の名を冠した・・・
単に無頓着だったとか。

>>687
司馬遼太郎は作家であって、史学者じゃないからね。
総論では良いことを言ってても、各論では結構電波飛ばしてるよ。


例えばこんな感じ（「司馬遼太郎全講演」出版社：朝日新聞 より）

「中国は一度も侵略戦争をしたことが無い」（1972-74「民族の原型1-儒教」）

「朝鮮人は非常にシャープであります。論理的にシャープです。」（1980-83「朝鮮文化のルーツ」）


まあ、歴史小説を学術書と思わないほうが良いね。

まだ、金達寿の本読んでるの。

要するに、朝鮮は神を捨てたのか？
それとも神に捨てられたのか？

>>704　　ほぉ凄いな。　　でも（-@∀@）　←　こいつだしな。

>>706
ああ上手い事いうなぁ。眠かったんだけど目が覚めた。
きっと両方なんだろうな。朝鮮人は物事を”維持する”のが苦手だから。

この研究でノーベル賞貰えるといいですねw

ベルリン・オリンピックのマラソン競技で金メダルを取った孫基禎も、朝鮮人学徒の
志願兵応募推進団体に参加して、勧誘活動に奔走している（姜徳相著「朝鮮
人学徒出陣」に記述あり、1997年岩波書店発行）。
オリンピック優勝を報道した民族系新聞の東亜日報が、孫選手の胸の日の丸を
消した写真を掲載して、総督府から発刊停止処分を受けた事件は有名だが、
本人は日本政府に協力的だったのは皮肉なことである。

http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/1664/didi/syokuminti2.htm#sensou

>>1
☆世界日報

世界日報（せかいにっぽう）は、世界基督教統一神霊協会（統一教会）の開祖である文鮮明が創設した
「国際勝共連合」の関連会社とされる世界日報社が発行している保守系新聞。1975年1月1日創刊。代
表取締役社長兼主筆は木下義昭。

日刊紙は関東地域、及び沖縄県を対象に、また全国を対象とした週刊新聞「サンデー世界日報」、月刊
雑誌「ビューポイント」、各種書籍を出版している。

また、日本で初めてインターネットによる電子新聞サービスを開始した。

韓国全国紙世界日報や、統一教会傘下のニューズ・ワールド・コミュニケーションズ社が発行するワシント
ン・タイムズ紙とも提携している。


☆世界日報事件

1983年10月1日、「国際勝共連合」理事長梶栗玄太郎ら約百人が世界日報社を占拠し社員を監禁、暴行した
事件。

この事件で追放された元編集局長副島嘉和と営業局長井上博明は連名で『文藝春秋』 1984年7月号
に「これが『統一教会』の秘部だ――世界日報事件で『追放』された側の告発」を発表した。同誌発売直前の
1984年6月2日、副島が帰宅途中の路上で襲われ重傷を負う副島襲撃事件が起きている。


http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%96%E7%95%8C%E6%97%A5%E5%A0%B1_(%E6%97%A5%E6%9C%AC)

┃有史以前 ： 原始人が生息。
┃2世紀 ： 中国軍（漢）の駐屯地になる。
┃4世紀 ： 日本（倭）の属国になる。
┃7世紀 ： 中国（唐）の属国になる。
┃13世紀 ： モンゴルの属国になる。
┃14世紀 ： 再度中国（明）の属国になる。
┃17世紀 ： 明が滅亡し、清の属国になる。
┃20世紀 前半 ： 日本の属国になる。
┃20世紀 後半 ： 北半分がソ連の、南半分がアメリカの属国になる。

>>705
金達寿は、面白よなあ、すさまじい電波が本からはみ出してる感じがして。
古本屋の100円均一にあるとつい買っちゃうんだよw

>>712
お、半島の歴史は教科書なんざ要らんな。
メモ書きで十分だ。

＞相変らず我々（ウリ）の神さまを祀っている

日本は韓国の神を祭っているというのか
韓国には神社がないから韓国はその神を追い出したことになる

>>715
罰当たりな民族だな

502 名前:名無しさん＠６周年 メール:sage 投稿日:2005/11/23(水) 01:29:28 ID:onscu37z0
高麗王家の末期の７代の后は、７人ともモンゴル王家の王女でした。
■７世代に渡り、モンゴル人との結婚を強制された高麗王の血統。
交配3代目　モンゴル人含有率　87.5%
交配5代目　モンゴル人含有率　96.875%
交配7代目　モンゴル人含有率　99.22875%
・・・高麗王は正真正銘モンゴル人なのです！

※血だけではなく、名前（イジリブカ、ブダシリ等）、服、髪型（弁髪）
・・・全てがモンゴル風でした。

★さらに李氏朝鮮建国の李成桂の父親は、李urusu-ubaという名前
の満州人でした。

半島の歴史学は出来の悪いSFかファンタジー小説だし

過去2000年、半島が独立していた事ってあったっけ？

自分達のルーツがない、アイデンティティが確立出来ないから、
他人や他国の古いものにそれを求めると、、
自分の気に入らないからと、片っ端からブッ壊してきたからじゃん
たとえ受け入れがたいものでも保存しておけば、古くなれば貴重で良いものなのに

>>1
なんだ、世界日報って統一教会の新聞か、どーりでな。統一教会ってキリスト系と
本人達が言ってる、オウムと一緒の邪教だろう。
1万円もしない壷を200万で信者に売り付けたり、無理矢理結婚させたりのsex教団とか
昔、週刊誌に書かれてた宗教だな。教祖の文セン明って北朝鮮系か？
宗教人がよくも他国の宗教にチョッカイだせるな、さすがに邪教だな。
おかげで、知らなくてもいいような朝鮮人は流刑地の罪人の末裔とか、2000年
属国の奴隷民族とか、本当の事知らされて　ただのバカ教団だな。
こうなったら、統一教会のsex教団の内状知ってる人、もっと教えて。
新年から朝鮮人と統一教会のバカっぷりで笑えるから。

＞＞717
李成桂の父親が満州族か、、って事は母親が漢族になるのかな？
確か、李成桂は中国人で代々明王朝から嫁を決められ末代中国人の
王族だったって聞いたけどね。

末期高麗は、モンゴルの勢力下にあったから、
出自を偽ったりして、遊牧民族と同化しようとすることはあったかもしれない。
最古の歴史書がその時期に編纂されていて、それ以前の歴史書が現存しないのが怪しい。
李氏朝鮮にしても、初期は明の。後は清の属国であるから、出自を捏造するほどの影響が
あったかもしれない。

って事は＞＞1の日本人含めた4人の学者は統一教会の信者って事か。
どうりで、郷土史を趣味でやってる素人親父臭いはず。
本当の学者なら簡単に結論は出さないよ、腐る程の事実関係が　仮に
あってもね。
年末に＜たけし＞の番組でやってた、ノストラダムスの自称学者のような
もんか。
神々の指紋の著者のグラハム、ハンコックから、＜あまりのレベルの低さに
ただただ、疲れるばかり＞って言われて爆笑されたバカ親父達と同じレベル
の研究者だな。

うちのお稲荷様も朝鮮起源なの？

(　ﾟДﾟ)ﾎﾟｶｰﾝ

統一教会ってまだ残っていたんだ

>>725
信じないほうがいいよ　

起源を主張する韓国に　神社は無いのだから・・

韓国の神って、クマーだろ。

＞＞723
出自の捏造は朝鮮側がやってる事じゃないの。いつものように。
李成桂は朝鮮人だったって。
中国側が属国の王の出自を捏造したって何の意味もないもの
常識で考えるとね。

　|発|-∧
　|狂|Д´> ＜…。
　|　 と ）
　|民| ﾉ
　|族|

【韓国】東アジアnews＋にてホロン部の活動拠点が特定された模様です。ｗ
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/news/1136198102/
新着レス 2006/01/04(水) 11:35

>>725
稲荷は日本古来のもの。
渡来人が神社を建ててそれを祀っただけ。

仕方ないよ。韓国には「にわか」歴史学者が、総人口と同じだけいる。
誰かがふと思いついたことを発表すると、それは「歴史研究者の研究成果」
ということで、韓国の「常識」になっちまうんだわな（笑）

じゃ、靖国の英霊も韓国起源ってことで無問題じゃんｗ
（つーか、本当に朝鮮出身の英霊はいらっしゃるが……）

>>732
うちのお稲荷様はいつからあるのかわからないけど、お堂を立て直した時
土器がたくさん出てきたんだって。

朝鮮人は自己欺瞞でコテコテになってるから、何を言っても無駄だよ。
日本が普通の国になって奴らへの異様な優遇策を停止し、是々非々（ほとんど非だが）の態度で接すれば、
たちまち事大して媚てくるよ。

日本海呼称問題（米議会図書館所蔵の地図に関する調査）
http://www.mofa.go.jp/mofaj/area/nihonkai_k/usa/gaiyo.html
「『日本海』という呼称は、我が国が鎖国下にあって国際的影響力を行使できなかった19世紀初頭から、
ヨーロッパにおいて定着してきたものである」という我が国の主張が改めて確認された。

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050730-00000212-yom-pol
「日本海」19世紀には定着＝呼称問題で韓国に反論−外務省
「日本海」の呼称は植民地時代に定着した。もともとは「東海」が正しい−。
こうした韓国の主張に反論するため、外務省は30日までに、米議会図書館所蔵の
14―19世紀の地図を対象に行った調査結果をまとめた。日本が鎖国していた19世紀には、
欧米地図の8割超が「日本海」としていたことが分かるなど、 韓国の主張を真っ向から否定する内容だ。

日本海呼称問題
日本海呼称に係る国連の方針について 　　平成16年6月

　2004年3月、国連は、「日本海」が標準的な地名であり、国連公式文書では標準的な地名として
「日本海」が使用されなければならないとの方針を確認した。
外務省　http://www.mofa.go.jp/mofaj/area/nihonkai_k/houshin.html


米議会図書館の１９世紀地図、８割超が「日本海」表記
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20050730-00000212-yom-pol
http://www.yomiuri.co.jp/politics/news/20050730i212.htm

　１９世紀発行の１２８５枚に限ると、「日本海」は８２％を占め、「朝鮮海」は７％。「東洋海」と記した
地図は２枚、「東海」は１枚だった。

資料捏造は、今に始まった話ではない訳で。

別にどうでもいい事。
韓国の神様を祭ってると知ってて神社に行ってる人は少ないんじゃね？

逆に今の韓国は8〜90年代の日本を
お手本にしたファッションと文化だって知ってる韓国人は少ないんじゃね？
韓国のゲーセンにまんまダンレボが置いててオリジナルって言ってるのには笑った

今年も捏造でガンバレや
糞チョン

朝鮮人が東海について調べれば調べるほど、朝鮮が中国の属国だった
と言う資料が続々と言う楽しい調査ですね。

>>738
>韓国の神様

そんな神様はいないのではないか？

10万以上の神社があるのに、50箇所のサンプルを如何に選んだのか。
まさか、高麗神社やらを選んで行った訳ではあるまいな。
多数。というからには半数以上の神様が朝鮮由来なのか？
八百万の神、数多の氏神を押しのけて「目だって多数」なのか。

>>741
朝鮮人って生きたまま貧乏神とか疫病神になってるじゃん。

高麗神社
http://www4.ocn.ne.jp/~fkoma/newpage1.html

高麗神社の主祭神はかつて朝鮮半島北部に栄えた
高句麗国からの渡来人高麗王若光（こまのこきしじゃっこう・「王」は他に「こしき」「こにしき」「こにきし」などとも読む）です。

この一時に頼って書いたんだろう。

韓国人には「ゆかり」と「起源」の区別が付かないらしいな。

それともウリナラ史学では「朝鮮要素は絶対的に優性遺伝する」という法則でもあるのか？

>>744
うちの集落にある高麗神社は、もともと「コヤ（荒野）神社」だったらしい。
改名の由来はわからん。湿地帯の開田困難な場所にあるよ。

>744
それは「朝鮮の神様」じゃなくて「朝鮮人が神様に祀られた」だよね。
靖国神社と同じく。

ところで、統一教会のSEX教団の内状は？

明治神宮の神様は明治天皇なんだよな。
基本的には死んだ人を神さまとして祀るんだけど、
生きている人を神様として祀り崇めたのが、かつての現人神の天皇だったんだね。

昔、桜田順子がてしがわらさんと無理矢理結婚させられて、芸能界引退。
ちょうどオウム事件の時。統一教会は信者にSEXを強要する北朝鮮系の
宗教と連日ワイドショーで放映されてた宗教って事で事実関係はよろしいかと、、W

モノリス大明神でぐぐれ

ぶっちゃけ・・・

神罰が下るような気がする。

南朝鮮って、キリスト教徒がおおいんじゃなかったっけ？

>>752
あれをキリスト教徒と言うにはバチカンに失礼なのでは、という
くらいの統一教会系が多いんだけどね。

彼等に宗教を理解することは不可能だと思う。

>>754
彼らにとって宗教とは金儲けか女目当てとかでしょ。
その内、お賽銭の１割よこせとか言い出しそうだな。

しかし、”信者”を一文字にすると”儲”になる所が中韓の宗教観を
表しているよね。

755　あちらの人間にとって宗教はサラ金パチンコなどの
犯罪の一つである｡彼らは日本と世界の害毒でもある｡
すべての国民が警戒すべき常識なり｡

>>752
奴らのキリスト教はキリスト本人は半島人、教義は拝金主義で活動は他教へのデモだぞ

ワロス．．
http://keneckert.com/other/yosemite.gif

昔、北海道産の海産物のお菓子を売りに来たダサーイ女が東北のズーズー弁で
＜私、北海道から夜行列車でえ、うちで作ったお菓子さ売りにきてるだす。
　よかったら、買ってもらえないですか？＞ってふろしきにくるんで持って来たから
冬なのにサンダル履いてて、可哀想だから買ってやったら、5個で15000円とか言うから
＜イラナイ！＞ッテ断ったら、＜わたす、これ売らないと、電車賃が無いから
かえれねース＞とか言われて、しょうが無いから買ってやった。どう見ても1個
800円くらいの物。
後で、友人に＜バカ、あれは統一教会が車に乗って集団で資金集めしてる事、
水商売にしょっちゅう売り込みに行って、門前払いされてるヤツラ＞とか言われて
くやしいから、うちの犬と一緒に半分食って、残りはバーを経営してる、その
友人の店にあげた。
今考えたら、アホみたい。韓国人、国の恥じだぞ、統一教会をつぶせ。ヴォケ。

神社の起源なんて、日本じゃ千年以上前から研究されている。
長年の研究の成果を覆す新しい文書の発見でもあったのか。

こんな中学生の修学旅行感想文のような記事を載せるな。
アフォくさい。
朝鮮半島が起源なら、古朝鮮に神社があった証拠をみせてみろ。

>>755
中世のキリスト教をみても、宗教の本質は、「儲」だろ。

イスラムが広がったのだってもともと…

昔NHKの世界の民族韓国の賛美歌ってのを紹介したけど
「ホサナ」を繰り返してる以外、おどろおどろしくて呪われそうだったｗ

>>761
確かに、国家安定後はもっぱら集金に勤しむからなぁ。
最も、多民族やら異民族やらを一つに纏め上げるのに必須な要素だから切る訳にはいかんのよね。欧米は昔から戦争ばっかだったし。
日本は海に囲まれてる上、極めて単一民族に近かったから自然信仰みたいな極めて珍しい形が根付いてて、その辺アバウトだからなぁ。

でも、あんな田舎臭いネーちゃんでも、s、x教団の統一教会では
ヤッテもらえるわけだ。ナルホド。
教祖の文鮮明も、田舎臭い、貧乏臭い顔してたな、いかにも北朝鮮顔。
宗教もわからんから、日本神道も平気で侮辱できるんだな。
そんなのが教祖？、あげくにs,x教と金儲？貧乏臭い信じゃ使って。

起源、起源言うんだったら、韓半島でも神社や鳥居を今からバンバン
造って大切に奉れよ。毛嫌いせずにさ。

「クラシック・オペラの起源は日本だ」とは恥ずかしくて言えない

半島にあるのはキリスト教名乗るカルトさ。統一もバチカンに怒られて、
教会名乗れないんじゃなかったっけ？統一「協会」じゃなかったかな。

これから、〜〜起原はウリナラにだ、は統一教会だね。
言語学に板でも日本語は海洋韓語で、日韓同言語とかウイーン大学に元在籍教授だと、ww
後、反日板は北の総連と決めてかかるようにしよう。
？？どっちも、北朝鮮か、、、？

観光案内のコピーが出来ました。
「神ですら退屈すぎて逃げ出す地上の楽園、朝鮮半島。」


「逃げ出した神が面白くて住んでしまう地上の地獄温泉、日本列島」

これは靖国への韓国人観光客誘致広告ですか？
やめた方がいい
彼らは賽銭を盗んでも、投げることはない

＞＞770
さい銭箱の前で口開けて待ってます。文さま〜〜〜。

レスを読まずに一言
｢だから何？｣

＞統一教会です。

また韓国起源

信者募集中。

キリスト教も韓国起源と言いそうだなあ

そういえば、1999年の7月に地球が亡くなると信じ込んで、財産を全部
教会に寄付して、地球が亡くならなかったから財産返せと叫んでた宗教
あれも韓国のキリスト系の信仰宗教だったな。
韓国、統一教会筆頭にこんなのばっかりか？しょせん韓国宗教ってのは。

高天原から追放され新羅に降り後に帰国したスサノオミコトの化身が新羅大明神。
新羅大明神を祀っているのは新羅や白木神社などの新羅神社系、祇園神社、氷川神社などだ。
これらが皆、韓国の神を祀っているから韓国系というのはどうだろうか？
結局のところ、韓国は日本神話に登場するスサノオミコトは韓国の神だと言っているに過ぎない。

それから、神仏分離政策で神社と共存した仏教寺院や仏教的色彩は徹底的に神社と分離したのが、
どうして国粋主義でミリタリニズムに結びつくのだ？
韓国の学者が言うところの韓国神を祀っている神社はそうだとでも言うのか？
論理的矛盾がありすぎて話にならない。

そもそも在日高句麗人や帰化人に与えた高麗郡という居住区に、
高句麗滅亡前に日本に逃げてきた王族高麗若光に首長として統治させた。
これは今で言えば亡命政権みたいなものだ。
高麗神社というのは、再び祖国の地を踏むこと無くこの地で無くなった
高麗若光を居住区の高句麗人や帰化人が祀ったものだ。
高麗若光も高句麗滅亡後に帰化している。
どうみてもミリタリニズムや国粋主義とはかけ離れた存在であるし、
韓国の神を祀ったものでもない。
昔は仲良く暮らしていたのに、今は高句麗人や新羅人の末裔とですら問題を引き起こしている在日韓国人や在日北朝鮮人。
また良く調べもしないで適当な研究発表する韓国人学者。
結局のところ、朝鮮民族は誰とも仲良くすることができない自己中心的な民族であることがよく分かる。

裏で糸引く統一教会。

>1のみを読んで

「だから何？」

神社、欲しいの？

日本には8万7千の神社があると言うことは、
神社の起源である韓国には100万くらい神社があるのかなw

またかよ。朝鮮人は馬鹿

そういえば、韓国にも神社あったはずだよ。

世界の常識：
　学者の使命　＝　真理の探究

半島の常識：
　学者の使命　＝　自らの立場を高め、他人を貶めるための理屈・根拠の発見
　　　　　　　　　それが出来なければそれを捏造すること

「と」学会が無条件認定

　韓国人学者　＝　トンデモ学者

また「韓国は日本の兄の国」病が発症したんですか？

要するに高天原から追い出されたスサノオミコトが朝鮮半島に行き
支配したなんてことは認めたくないのだろうな。
スサノオ自身を韓国神としないと自分の感情を維持できないのだろうな・・・。

宇宙の起源、ビッグバンが韓国起源という妄言を聞いてすっ飛んできますた。

誤解のないように言っておくけど、
つまりね・・・
帰化(君王の徳化に服従するの意)した人たちが神道に則って縁のある人物等を祀る神社を建てた例がある、
ということ。
当然はるか以前から知られていること。
人物神が下級神であるとは思わないけど、印象はだいぶ異なるかな。

いいんじゃないの
韓半島起源でもなんでも
どう固有の文化に発展させてきたか、は日本の問題なんだから。
我々な我々。
あの人たちは、あの人たち。
違いがあって、当然。
同じ歴史観を持て、というほうがヘン！

>>790
それは間違いだよ
嘘はきちんと指摘しないと

少々乱暴かもしれないが、たとえば横浜には中華街という華僑の居住区と言っても過言でもない地域がある。
ここに彼らが関帝廟を建てた。
あと何百年後にこれが、日本人は中国起源の中国神を祀っているなどと言われるのは違うことであるし、
ましてや日本神話に登場する神を祀っている神社を高麗や新羅という名称がついているというだけで、
ろくに調べもせずに朝鮮由来とするのは黄教授同様の捏造発表であると言っても過言ではない。

>>792
いや違うんだって
日本神話に登場しない神だよ
人物神だもん

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%AE%E7%A5%9E%E3%81%AE%E4%B8%80%E8%A6%A7

日本に神社焼かれたとして、なぜ再建しなかったの？

>>794
>>789

>>790
神道は日本起原で100％間違いないよ。世界の宗教分布図をみても、
歴史的な流れをみても、証明される事だよ。
神道の基本は偶像信仰じゃ無いし、一神教=多神教、この信仰は日本固有のもの。
世界は一神教OR多神教の2者択一、もちろん半島も中国も。
だから、半島に限らずいかなる国でも経由の説明は難しい、
この価値観は世界で日本だけ。インドも多神教と思うけど、
日本の一神教=多神教の価値観じゃ無い。
だから、今回も半島の捏造ですだ。
同じ言うでも高句麗の人を祭った神社と最初から韓国が云えば、それは
それなりだったけども。
日本神道そのものを理解できないから無理ないわ。

歴史をクリエイトする国 朝鮮ｗ

>>793
あんた大丈夫か？よく見てみろ。

す
* 少彦名神（すくなひこな）
* 須佐之男命（すさのお）
* 須勢理毘売命（すせりびめ）
* 住吉三神（すみよし）

>>796
そのとおり。>>778でも書いたが高麗神社の方は高句麗王族を高句麗人が祀ったもの。
ただしかし、新羅神社の方は日本神話に登場するスサノオミコトの化身である新羅大明神を祀っている。
これを朝鮮の神と言うのは日本神話の神は朝鮮の神だと言っているのと同じであり、
いつもの日本発祥のものを韓国発と言っているのと同じ低レベルなこと。

＞＞793
うん、関帝廟は関羽を奉る廟だからね。中国漢族の守り神のような存在。
内容は違うけど、日本の北野天満宮の菅原を奉ったような存在。
天満宮は日本神道に乗っ取った作法で奉るけど、中国は仏教のような
先祖供養の意味合いが強いよね。

ハマの大魔神社逝ってくる

スサノウの命も古い言い方では、スサナル、とか云うし、新羅もシララギ、とか
云うね。
いつから＜新羅＞この漢字を当てはめたのだろうか？
シララギも白羅魂と書くのもあるしね。
ここ迄来ると判らないね、正直。

つうか八幡はYHVHがルーツだからパレスチナがルーツだぞ。弥勒菩薩もミトラ神だからパレスチナがルーツだよ。アマテラスやツクヨミはどう説明するのか楽しみだな。

『神も逃げ出す朝鮮半島』

＞＞803
宗教そのものの区分けできてる？彌勒菩薩はミトラ神だけど、ミトラ神は
ペルシャの拝火教の影響があって、彌勒菩薩は仏教で言う大慈大悲の働きが
ミトラ神の働きで西方に、東方に渡ったのが彌勒菩薩で新羅で花朗信仰に繋がった。
日本神道の神の捉え方とは違うのです。
新興宗教の大本や救世教え等は、彌勒が最後の救い主とか、古代ユダヤのミカエル神の
化身とか言うけど、そこの信者が信じれば良い事。
八幡のヤーベも元は酒田と言う日本ピラミット学を唱えたオカリストの大正時代の
説。
日本神道や多神教やその他、基本を知ろうね。

そういや、万葉集は勧告後で読めるのピッポファミリーも統一なんだよな。
以前ハングル版で小耳に挟んで、暇だったもんだから東京の○○を訪ねたら
本当に同じ場所に在るんだもんな。

そろそろオカ板住人の俺認定、日本二大祟り神の
平将門公と菅原道真公がぶちぎれてくれないかなぁ。

東京と福岡の最強守護神以外にも乃木や東郷がいるぞ。YHVHは秦氏が持ち込んだんだよ。秦氏のルーツはセム系の遊牧民だよ。

素戔嗚尊は半島との交易を抽象化した神だと思う。
木の神、土の神と同じような発想の万の神の一人って感じで。

稲荷大明神の起源は重力ﾈ申マテリアル。

＞＞808
うん、確かに秦氏が日本に持ち込んだ信仰には、陰陽道の思想があるね。
それに、一部のオカリストの間では、八幡神社を古代ヘブライと結び
付ける事もある、井戸や鳥居や祇園祭り=シオン祭り等ね。
でも、確固たる証拠が立正出来ないでいるの。
仮に、八幡が古代ヘブライのヤハベ信仰が始りとしても、日本でこれだけ
長く根付くのは、日本が古代からの神道だから。
それが、一神教=多神教の神道の基本理念。ここの部分が日本神道の基本なんです。
その証拠に八幡が地域で根付いても、日本全部が八幡にならない。
あげくに、今は日本神道の作法で八幡神社の祭礼が行われてるって事。
これが、ある意味日本神道。

>>804
＿＿__　　　r っ　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿　　　＿　__
|　.__　|　＿_|　|＿_　　|＿＿＿_ 　,＿＿＿_|　　,!　/ |　l´　　　 　 く｀ヽ　＿__|￣|＿＿ 　 r‐――￣└‐――┐
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|　|_|　| _|　|_|　|_|　|_ 　|　| |　r┐ r┐ | |　|　/ 　| 　 |　レ'´　／ 　く｀ヽ,＿＿|　|＿|　|＿ !┘|￣￣￣￣￣|‐┘
|　r┐| |＿__　 ＿＿|.　|　| |　二　二　| |　|く_/l　| 　 |　 , ‐'´　 　　　∨|＿＿　　＿＿＿|　r‐､￣|　|￣￣
|　|_.| |　　 /　 ヽ　　　 |　| |　|__| |__|　| |　|　　 |　|　 |　|　　　__　 　 /｀〉　　/　　＼ 　 　 　│ |　|　 ￣￣|
|　　　|　／ /＼ ＼. 　 |　|└------┘|　|　　 |　|　 |　|＿＿|　| 　/ /　 ／ ／＼　｀- ､_　丿　＼|　|￣￣
￣￣ く_／　　 ＼ ｀ﾌ |　 ￣￣￣￣￣　 |　　 |　| 　|＿＿＿_丿く　/ <´ ／　　　｀- ､_/／　ﾉ＼　　｀ｰ―--┐
　　　　　　　 　　　`´　｀‐'￣￣￣￣￣｀‐' 　　 ￣　　　　　　　 　 `　　｀´　　 　 　　 　 ｀ｰ' 　　 ｀ｰ───-′

作法ではなくルーツの話をしてたのだが…生活や作法に取り込まれたのたらキリストや四大燭天使も神道に取り込まれたのでは？自分達に必要なのを取り込む合理的なのが日本人の精神なのでは？

＞＞810
スサノオは神道では荒ぶる神の働き、力の働きの神様。
神道は八百八万=ヤオヨロズ（この世の総べての神って意味）の神を
祭る道。各、神様の働きがそれぞれに違うって事。その神様を総べて
包む元の神を崇めるって事。
ただ、スサノオ神は原初神に近い神様。ようは、早い段階で生まれた
神様。だから働きは強いの。
さ、食事しよっと。

ただ、その当たりを否定する説もあるんだよねぇ。

記紀の神話は政権が自己の正当性のために仕立て上げたものだから、
素戔嗚尊の大蛇退治とか、天照大神の天の磐戸隠れとかをなんらかの
自然現象の象徴とかと結びつけるのは間違い。あれはストーリーありきで、
作られてる物語だ…
…と、くどくど否定しまくってる解説読んで辟易したことある。

＞＞813
うん、秦氏のルーツは日本では中国からの渡来となってるよね。中国では
日本に渡った秦氏は始皇帝の末裔で日本に渡ったとの碑が西安郊外に立ってるね。

。キリスト教は日本で抵抗は無いのが現実ですね。
この板に合わせて、神道の理念から言うと一神教であって、基本理念は違いますよね。
最終的にキリストは救い主、贖罪主の思想。そういう意味では神道とは流れが
違うと思います。皆さんどう思ってるか知りませんが、キリスト教以前の古代
ユダヤ教は今と違って、今のユダヤ教はパリサイの教えといわれた一派。
古代イスラエルの信仰はもっと今の戒律一辺倒じゃ無かったらしいです。
今の戒律ユダヤ教は、モーゼのエジプト脱出以降。バビロン幽閉以前のユダヤ教と
違います。
だから、仮に妄想として、古代イスラエル人が日本に来たとしたら、バビロン
幽閉以前の自然崇拝も残した信仰では？時代的にもね。
それに、日本人は合理的に見えて、なんでも片っ端から取り入れる民族性は
あるようで無い民族性を持ってます。外人が一番判りずらく悩む所の特異性。
なんで、こうなったかは知りませんが。

＞＞815
うん、そう。確かに。
ただ、神道では力の神様となってるって事。

>>815
まあ、それ言い出したら聖書もヴェーダも光輝の書も全否定だしな。
そもそもの見地が違うわけだから混同しちゃいかんよね。

>>800あれは完全に神道です。怨みを持って死んで鬼になり、藤原四氏を疫病で殺したり、内裏に雷を落としたとされる菅原公が祀ってありますから。日本の神道は悪い神様でも祀れば良い神様になるという考えがあるので、今は学問の神様になっていますが。

>>816それは、本居宣孝さんが古事記か何かで言っているように、『日本人は優れた人物や特異な自然現象や自然造形物を神とする』からではないでしょうか？この典型例に『バレンタイン神社』という物があります。ロッテのバレンタイン監督を祭っています。

オイ!!馬鹿日本人!!
寄生虫ぐらいでガタガタいうな!!
日本人は寄生虫キムチでちょうど良いんだ!!
韓流ブームだから、輸出してやってんだ!!有り難く思え!!鬼畜日本人!!

わーいた、わいた、なーにがわいた？











ホロン部

>>819
神道の和御霊と荒御霊の概念だからねぇ。
後に一霊四魂に発展するんだけど、基本はこの２つだね。

>>821
Chincoポロン部は(ﾟ�听)ｲﾗﾈ

正直、日本は「なんでもアリ」すぎな気がする。

まだ八幡がヤーヴェなどというウンコ説を言うバカが
ミトラにしろパレスチナではなく>>805の言うとおりペルシャだし
適当な知識であほな事を抜かすなと

上の方でも出ているが古代中国の社稷なんかは神道にも近い形態だとは思うんだけど。
その儀式の実態はそれを読んだ本の記憶がさだかでは無いのでハッキリしないけど。
たとえば森をそのものを神殿としたのはドルイドなんかもそうで
素朴な自然崇拝の形ではわりかし広範に分布していた気もする。

ちなみに社稷ってのは森の中に祭壇か社作って儀式したらしいが
他国が侵略した時に真っ先にそれを焼き払ったという。
だから国そのものを示すような単語になったと。

>>826
そういう古代信仰の形は世界には多いよね。
ケルトの信仰なんかにも、あと北欧とかにもね。
基本的に世界中の古代自然信仰の中に神道の形が
見えかくれするよね。

以前、TVでみたが、古代ケルトの朝日が昇る姿に
神を感じる儀式なんかはヘ〜と思った。
皆、丸い円を作って、鏡の変わりに剣に朝日を
取り込む儀式。

朝鮮に神社ってあるの？
神道があるの？
馬鹿じゃねえの？

靖国神社は韓国人も祀ってるから韓半島起源と確認。

同じような名前があっただけだろ。
サウラビが侍の起源ニダーとか言うバカ映画監督と歴史学者が同じレベルとは・・・。

そのうちキリスト教も半島起源とか言い出すんだろうねえw

自分の視点でしか物を考えられない偏狭さと、

劣等感がそうさせているんだろうね。

>>831
そのうち？なにのんきなこと言ってんだよw

神を柱と数えるように、神はカミナリと共に地上に光臨する
しかし、炎と雨って相反するモノも司っているわけで
日本では木は神の座として尊重され、杜の一部は神域として一部の者を除いて入るのを禁止されていた
山は天に近い場所として、同様に神聖視されていた
これに仏教やら何やらが混ざって密教になったのは比較的有名

で、禿山しか残ってない半島に神域や神を敬うって心はあったのかな？

七福神の中にｲﾝﾄﾞの神がいるのは認めよう

　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ∧＿∧　　|　 ｱｲｺﾞｰ!ﾁｮﾊﾟｰﾘの歴史の歪曲ﾆﾀﾞ!
　< #｀Д´>＜　 歴史教科書の修正と過去の反省と謝罪と賠償と経済協力と
　（つ|⌒|⌒|　|　技術移転と無償援助と有償援助と従軍慰安婦への謝罪・賠償と
　 (⌒)(⌒) 　 |　在日ﾁｮｿ人への謝罪・賠償・参政権と靖国神社への参拝禁止と
　　　　　　　　|　秀吉の侵略の謝罪と日の丸・君が代の廃止を要求して
　　　　　　　　|　ﾁｮｿ人とﾊﾝｸﾞﾙは世界一優れている事と
　　　　　　　　|　東海という呼称と竹島と対馬と沖縄はわが領土であることを認めて
　　　　　　　　|　剣道と空手と柔道と合気道と相撲と侍と武士道と日本刀と
　　　　　　　　|　忍者と天皇と奈良と演歌と茶道と華道と生け花と
　　　　　　　　|　花札と盆栽とｿﾒｲﾖｼﾉと扇子と和歌と折り紙と
　　　　　　　　|　日本食と寿司と清酒とおにぎりとﾄﾖﾀとｿﾆｰとﾎﾝﾀﾞと
　　　　　　　　|　日本酒とひよこまんじゅうと納豆とぜんざい
　　　　　　　　|　たまごっちとﾎﾟｹﾓﾝとｶﾞﾝﾀﾞﾑとｱﾄﾑとﾄﾞﾗｺﾞﾝﾎﾞｰﾙとｷｬﾌﾟﾃﾝ翼とｽﾗﾑﾀﾞﾝｸと
　　　　　　　　|　�dﾁｬﾓﾝとﾆﾀﾞｰとビタミン剤と神社はｳﾘﾅﾗ起源と認めるﾆﾀﾞ!!
　　　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

＞＞831いや、これだけ宗教観の無い民族の事だから、
今度は、我々はキリストの言われし、東方の光りニダ。
世界を救うニダ。とかバカな事言い出したりして、www

そいで、バチカンからこてんぱんにされて、
イスラムから、この世の最後の敵にされたりして。ww

>>834
日本　大黒・恵比寿
インド　毘沙門・弁財
中国　布袋・福禄寿・寿老人

であってる？
七福神の大黒は、大国主＋マハカーラかな？

＞＞835wwwww
一つ忘れてるよ〜〜。＜日本語もウリナラ起原ニダ＞
言語学板でこのスレたてて、けっこーコテンnoパン状態！
wwwwwww

インドの大黒天は、血のしたたる象の生皮かぶった神様なんだよなぁ（笑

日本　大黒・恵比寿
インド　毘沙門・弁財
中国　布袋・福禄寿・寿老人
朝鮮　駅前不法占拠人・総連・民団（この３つ疫病神につき便所に祭るころ）

>>839
インドの神様は生首くわえたり、血を滴らせてたり、ついでに踊ってたりしてえらい状態だ罠。
そのあたりをかなり削り取って、残ったのが日本の神様や仏様だったりするんだよな…。

日本　恵比寿
インド　大黒・毘沙門・弁財
中国　布袋・福禄寿・寿老人

だと思う。

韓国　大黒･恵比寿
ｲﾝﾄﾞ　毘沙門･弁財
中国　布袋･福禄寿･寿老人

であってる?
七福神の大黒は､大国主+ﾏﾊｶｰﾗかな?

韓国　大黒･恵比寿
ｲﾝﾄﾞ　毘沙門･弁財
中国　布袋･福禄寿･寿老人

であってる?
七福神の大黒は､大国主+ﾏﾊｶｰﾗかな?

韓国　大黒･恵比寿･毘沙門･弁財
中国　布袋･福禄寿･寿老人

であってる?
七福神の大黒は､大国主+ﾏﾊｶｰﾗかな?

>>844
恵比寿様は事代主であって、事大主ではないぞ（ｗ

大黒天はインドのシヴァ神だと以前どこかのテレビで言ってたぞ？

日本　スービエ
インド　ロックブーケ・ノエル・ワグナス
中国　ボクオーン・クジンシー・ダンターグ

スレに一つくらい、置いときますね。
http://hamaniyo.jp/~taz/flash/fabrication.swf

>>848
七英雄きた

韓国内に存在しない日本式の神社が「朝鮮半島起原」だってさ。
実に手軽なオナニーでつね。

大黒天はマハーカーラ。
シヴァはマヘーシュバラ。

どっちも大自在天扱いだから混同されるんだよね。
まあシヴァは別名も大杉（ｗ

>>850
何であいつらラスボスなのに英雄呼ばわりされてんの？というのが従兄弟のプレイ見て以来の謎。

＞＞851
その神社のおまいりのやり方が判らないニダ。
教えて欲しいニダ。

>>853
ゲームやれば分かる

金毘羅さんはコンピールっていう鰐だもんな。
日本の受容力・包摂力とそれを継続してゆく力はすごいな。
半島起源なら、秀吉が壊したって引き揚げてからすぐに再建
されそうなもんだが？

たしかに帰化人による神社や寺は多いが、信仰の本質を感得
したので日本で続いてんだろう。
半島では信仰を集めてなかったんかな？

＞＞852
シバ神って中国に渡って千手観音になった神様？

＞。856
19世紀末、英国女性の東洋記に書いてあったが、中国の次ぎに日本次ぎに
朝鮮に渡った時の事で、
＜この朝鮮という国は、中国も日本も安南（ベトナム、東南アジア）も
どんな田舎に行っても、信仰の対象の教会らしきものがあった、
しかし、この朝鮮ではソウルのような首都に来て、始めて見る程、
信仰の対象の建物が無い。
この国は信仰そのものが無いのだろうか？＞イザベル、
って、書いてあるから、そういう対象が無かったのじゃないだろうか？
信仰心が無かったのかも。
この本、よくハングル板で、皆が例として出してる本、

朝鮮起源と言われると吐き気がするほどいやなのはなぜだろう？
やっぱり、彼らの生き様だろうか？

またマスターベーチョンですか

>>858
バードの本？

>>859
インドや中国起源の文化の東漸を自分のオリジナルみたいに言う
根性が不快だからでしょ。いっつもそれ。

＞861
あっ、名前がイザベラ、バードだっけ、？

>>862
じゃ、ないかな？

>>857
大黒天らしい。日本の七福神とは違うらしい。

はっぴーセブンのスレはここですか？

猩々も七福神に数えることがあるのでいれて欲しいのだワン！

韓国ってジャーナリストが学者って呼ばれてるの？

別にチョンを擁護するわけじゃないが、誤解を解くために言っておく。

神道の起源が半島にあるとは言ってないよ。
帰化人がかむながらのみちに則って縁のある人物等を祀った神社があるということ。
人物神が大半であるという点が味噌だね。

>>867
それって彼らお得意の「そんな事は言ってない」と同じじゃないの？
>>1読むと多数の神社の起源って言ってるみたいだけどなー。
てことは、その中で何が言いたいの、彼らは？

彼らが何を言いたいのかが透けて見えて実に不愉快、って話だ。

「起源はウリナラニダ！」とは言うても、神もろくに祭らず、バッタモンキリスト教を熱心に信仰している現状では何の意味もない発見ですな。寧ろ日本人の方が神を祭るという感性があり、韓半島の土人どもは（ry

>>869
韓国にも敬虔な人達はいます。

ビール瓶が魔よけのお呪いだったり、貴重な紙に魔法陣らしき模様を描いたり。
眼病にかかれば子供に絵を描かせて、目の部分に釘を打ったり・・・

うちの神様、粗末に扱ってるから朝鮮人に何も言えない。
ありがとうっていえないから。

>>117

> ＞それは鳥居を三つ合わせたようなもの。（
> それは「社稷」だったかな？
> イマイチ思い出せないな
横浜中華街の入り口にある門をイメージして貰えばわかるとおもうが、
あんな形の門がある。アメリカの中華街の入り口とか中華庭園の入り口とかね。

日本の鳥居だと三輪鳥居がこれとよく似ている。

> >>77
> ＞八幡は外国由来であり
> ハッキリしてない
> ＞「最初に祀られたのが九州であることから」
> と
> ＞「朝鮮半島由来であると考えられる。」
> が繋がらないぞ、禿げが

八幡様は百済を征伐した神功皇后と応仁天皇が奉られてます。
八幡様の本家は宇佐八幡宮。関東では鶴岡八幡宮。

神社仏閣板に行って出直してきて欲しい。

韓国人うぜぇ
いいかげん、こんなストーカーやめてくんない？
まじうんざり

日本の王族も韓国由来だからわるくないよ。

>>873
それが実現したら、韓国の新聞のページ数は激減するな…。

>>853
古代人と魔物との戦いがあった
ワグナスとノエルが協力し仲間を７人に増やして魔物を倒したが
ワグナスは力に溺れ、他の古代人と対立し封じられてしまう

ワグナスとノエルはともかくクジンシーとかは
確か利害関係か何かで協力はしたが
もともと人間的にどうしようもなかったヤツだったと思う

ＲＳ２における現代人にとっては魔物を倒したところまでしか伝えられていない


ノエルは冷静だがシスコンだった
なんとなくこんな感じだったともう

もう少し韓国とが日本に与えた影響は学問としていいかも。
ナショナルチックじゃない冷静な古韓自体の研究は日本にあるね。

来年の韓国の歴史教科書に載るな。これは。

頭から拒否しないで柔軟に韓国の影響下の事実は認めていいと思う。

>>879
ソースが出てくれば、認めますよ。

＞韓国の影響下
建国50年の国に？

だから神社でソースしたよ。

>>882
ソースの意味を調べておいで

>>882
お祭りの焼きそばやたこ焼きには欠かせんよな。

>>882
そーっすね。













ってアホか氏ね

今畜生め。歴史のほとんどは韓国が日本よりも先進国だったんだ。
だから韓国由来は恥ずかしくない認める事実。

>>886
具体的に、いつ頃が日本より先進国だったのか、西暦と先進国だったソースをくれ。

>>882
青のりや紅生姜はいかがでしょうか？

>>886
ちゃんとした日本語で書いてくれ

>>886
だからそれは何ソース？
ｳﾘﾅﾗソースでしょ？

天皇の先祖も百濟神社(神道)の祭人出神じゃない??

>>886
歴史の先進国ってなんだ？
ただダラダラ生きるだけなら誰にでもできるぞ？
正確に記録を遺して初めて歴史になるんじゃねーか。
それを手前らで焼き続けてきたなんて自業自得だ。歴史を語る資格すらない。

まあいいや。今夜はこれぐらいにしてやる。さっきはめそ@心の応援国を粉砕した俺にあまりくちごたえしない方がいいよ。じゃあな

>>886
うんとね。えっとね、ひとつきいていいですか
ちょーせんはんとーわ「焚書」なるふうしゅうがあって
かこのしょもつをやきはらっていたそおですね

ちょおせんはんとおのこだいしをしらべるためにわ
『日本で大切に保管されていた古文書』をよまなければならないそおですね
どこが「歴史のほとんどは韓国が日本よりも先進国」なんですか

じぶんとこのれきししょもいじできないみんぞくがちょーしくれてんじゃねーぞコラ

>>886
あんたの国の教科書なんか信じてるとロクなことにならないぞ

>>893
＞まあいいや。


よくねーよヴォケｗ
早く話してみろよ

>>893
あらあらｗ
めそﾀｿも変なｽﾄｰｶｰに付かれちゃったか

>>893
それはつまり、「朝鮮はほとんどの時代、日本より遅れた国だった」と認めるわけですね。

韓国が文化的に日本になんでも伝えてあげた、ということを
証明することによって、
韓国は尊敬とかそういうものが得られると思っているんでしょうか。

朝鮮半島南部は元々日本の勢力圏だったし。

>>893
|∀･）<ｻｯｷ､ﾀｹｼﾏｽﾚﾃﾞﾐﾃﾀﾖ･･･

>>891
百済と韓国は一切関係ないわけだが。
あ、もしかして百済を滅ぼしたときに、百済にあった神社を全て焼いちゃったの？（ｗ
歴史を残さないミンジョクはこれだから困る罠（ｗ

任那日本府の存在すら韓国の教科書はスルーだからなあ

>>886
朝鮮は中国文化を何1つ消化出来なかったのも事実。
大陸から朝鮮経由で日本に伝来した文化は、全て日本が勝っている。

でも・・・　自然崇拝なら南アジアの方が浸透してそうだが。

朝鮮は中国と直接隣接してるわけだから日本より情報が早かったのは確かだろう。
しかし、どの文化も韓国に根付かないのは民族的な問題だろうな。
逆に日本のほうが古来の外国の文化が残ってる部分がある。

言語学板行ってて日本語の起原は韓国語のスレ見てて、
朝鮮人の脳内は知れてるな、まじで。

あ〜くだらねぇな〜半島起源だったらどうだってんだ？
自分らのが偉いんだから平伏しろってか？バカか

靖国神社も朝鮮起源なのかー（棒読み）

＞＞908
そうらしいぞ〜〜〜〜〜。

>>894
想像の上を行くことを忘れるな。
かの国の隣の中国では、たとえ焚書があっても書を隠す人が多く、
何世紀もたった後に洞窟などから該当書が出てくることも多いのだ。

つまり、かの国が言っている書は「そもそもそんな書はない」と考えたほうがいい。

三国史記で「魏志に曰く」と魏志の引用をしている箇所があるが、
魏志をひっくり返してもそんな引用元がない、ということがある。

一事が万事架空の歴史、架空の事実で成り立っている国、それがかの国。

>>42
ものすご〜く遅レスになるんですけど、偶々見かけたんで。
>>39のレスは元々>>24の「起源が朝鮮にあったとしてそれがなんなの？」
に対してのレスのつもりだったんです。だけど眠くてぼぅっとしてたせいかレス番を入れ忘れて
「なんじゃこれ？」という書き込みになった次第です。
もう見てないかも知れませんけど、誤解させて申し訳ない。

かの国の総べてはことごとく嘘、捏造と思っても間違いないな。
つくづく思うなそれは。

大体、土をいくら掘っても遺跡らしき物が出ないと言われてるものな。
事実。

>>905
それが不思議なことに、中国にはあるのに朝鮮には伝えられていないモノは多いんですよ（ｗ
文化を与えても意味がない、と判断したんでしょうね。
悲しいことに、日本にはその中国の判断は伝えられませんでした…。ｏｒｚ

ウヨさいなら

>>868
もちろんやつらが言いたいことはいつもと同じだろう。

ただ調査(そもそも既に十分研究されていることなので今更調査する意味が不明)の内容自体は、
帰化(君王の徳化に服従すること)した人物やその子孫がかんながらのみちに則ってやしろを建てて
縁のある人物を祀った例がある、ということなので。

神道の神格体系は分身関係だったり親子関係だったりで所謂ヒエラルキーではないけど、参照の度合いが
それぞれ違うのでやはり軽重がある。

有り体に言うと、人物神は下級神だということ。バレンタイン神社とかねw
神話に出来する神々とはやはり違う。

>>915　　大魔神社や、なめ猫神社も、鬼神社も桃太郎神社もダメか・・・。

つーか、下級神と言う言い方は、ちょっと違うような気がするんだけど。
それぞれの力の拠り所が違うだけじゃない？

>>916
もちろん神宮もあるし古くから公的に管理されてきたような社もあるわけだけど、
多くの場合は、民間信仰的で「勝手な」ものだからね。
それがかんながらのみちに許容され逸脱として扱われないのは、
かんながらのみちが「八百万の神々」を感ずる心を核としているから。もちろん。

韓国の神といえば、



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