【韓国】「現代日本語の起源は百済語」 著書『天皇は百済語で話す（日本版タイトル：日本語は百済語だ）』を執筆した金容雲教授[07/26]

【韓国】「日本語の起源は百済語だった」 8月に日韓同時に出版〜中国で「またか！」の声★3[07/23]
http://takeshima.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1248420491/
こちらのスレの元となる記事の詳細です。

【韓国】 「くだらない」は「百済ない」、クダラは奈良に比べて「大きな国」の意味〜イ・ナムギョの日本語源流散歩29★３[07/22]
http://takeshima.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1248301956/
こちらのスレの人物とは別人です。

著書『天皇は百済語で話す』を執筆した金容雲教授

　数学者の金容雲（キム・ヨンウン）檀国大碩座（せきざ）教授（寄付金によって研究活動が行えるよう
大学の指定を受けた教授）は、「現代日本語の起源は百済語だ」という分析を盛り込んだ著書『天皇
は百済語で話す』を、8月中旬に韓国と日本で同時出版する。日本版は『日本語は百済語だ』という
タイトルになる予定。

　蒸し暑い中、ソウル市瑞草区瑞草洞の個人研究室で原稿の修正、仕上げ作業を行っている金
教授は、「1983年に数学史学会を創立し、韓国と日本の数詞の語源を研究し始めて以来、20年
余り韓国語と日本語の歴史を研究してきた」と語った。

　金教授は、今回出版する著書で『三国史記』『鶏林類事』などの古文献を通じ、「現代韓国語は
新羅語を中心にまとまり、日本語は百済語を中心に発展した」という挑発的な問題提起を行った。

◆日本語は百済語が起源

　金容雲教授は、「ものを数える数詞はあまり変わらない基礎言語。韓国語と日本語は共通の祖語を
持っている」と語った。11−12世紀の高麗時代の言語記録が豊富に残されている中国・宋代の『鶏林
類事』によると、現代韓国語の「ハナ（ひとつ）」は「ハドゥン（河屯）」と表記されていた。金教授は、
「ハドゥン」の「ハドゥ」という発音と日本語の「ひとつ」の「ひと」の発音は、同一語源を持つものだと推定
した。韓国語の「トゥル（ふたつ）」は「途孛（ドペ）」に当たり、日本語の「ふたつ」の「ふた」へと変形したと
いうわけだ。

　しかし、韓国語の「セッ」と日本語の「みっつ」、韓国語の「タソッ」と日本語の「いつつ」、韓国語の
「イルゴプ」と日本語の「ななつ」は発音が全く異なる。金教授はこのケースについて、新羅語が韓国語、
百済語が日本語にそれぞれつながったと考えられる、と解釈した。

　三国統一以後、新羅は征服地の百済と高句麗の古地名を漢字語に変え、『三国史記』地理志は
変更後の地名と古地名を共に記している。これによると、「三ヒョン（ヒョンは山へんに見）県」に名前が
変わった村の本来の名前は「密波兮」だった。「密（ミル）」は、まさに日本語の「みっつ」の語源と同じ、
というわけだ。「七重県」という村は本来「難隠別」という名前だったが、「難（ナン）」は日本語の「ななつ」
の「なな」と同じ。『三国史記』で「タソッ」は「于次」と表記されているが、これが日本語の「いつつ」になった
という。

　また金教授は、終結語尾は百済語に由来すると推定する。現在の全羅道の方言「…ダンッケ」は、
伝聞・推定を意味する日本語「…だっけ」に当たり、忠清道の方言「…ソラウ」は謙遜の日本語の終結
語尾「…候（そうろう）」として残っているというわけだ。「…ヘッタンマシ」「…ムッセ」といった韓国語の語尾
は、日本語の終結語尾「…ます」「…ませ」「…まし」「…もうす」などに変形した。金教授は「忠清道や
全羅道では、“…マシ”“…ソラウ”などが今でも日常的に使われているのとは異なり、日本では過去に
身分の高い貴族たちが使い、現在もなお格式ある言葉として残っている」と推定した。

（>>2-5あたりへ続く）

http://www.chosunonline.com/news/20090726000007
http://www.chosunonline.com/news/20090726000008
http://file.chosunonline.com//article/2009/07/26/819804927064288370.jpg

【書籍】「応神＝ヤマトタケルは朝鮮人だった」異説日本国家の起源　林順治　少なくない加羅・百済の葛藤主張を緻密に[06/17]
http://takeshima.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1245229036/

◆謎の存在「継体天皇」は百済の王弟・昆支　

　日本の歴史書『日本書紀』『古事記』には、第26代「継体天皇」が第15代「応神天皇」の5代目に
当たると記録されている。しかし、この二つの文献では、継体天皇の先祖については具体的に言及して
おらず、ただ、天皇の娘を妃にしたとだけ書かれている。

　金教授は、『三国史記』に百済の第22代国王・文周王の王弟として登場する「昆支」が、継体天皇
と同一人物ではないかと主張する。『日本書紀』に出てくる天皇の名前は、通常は万葉仮名を使って
書かれており、継体天皇の名前は「男大迹（おおと）」だ。金教授は、「これは“大きな人”を意味する
“大人（おおと）”で、昆支（コンジ）もまた“大きな人（クンチ）”を意味する。ここから、昆支と男大迹
（継体天皇）は同一人物だと解釈した」と語り、さらに「日本で百済を“くだら”と読むのは、“大きな国
（クンナラ）”という意味。倭（日本）は百済の分国だった」と主張した。

（終）

まーたはじまった。

↓以下、また始まった禁止。

まーたはじまったｗ

韓国人はいつもバカ話で笑わせてくれる良き隣人です。

ほんと、この手の話はくだらわ
答えが出るわけでもなくどうにもならない時間の無駄
くだらない

>>5
酷く不快にさせられる馬鹿話しかしないのだけど。

>>1
どこまで日本を冒涜したら気が済むんだよ、キチガイ！( ﾟдﾟ)､ﾍﾟｯ

こいつだけはなんか憎めないw

あれ？新作？

>>3-4

別に日本語＝百済語でも構わんが、お前らとは無関係だから

>>7

まあそう言わず。

＞現在の全羅道の方言「…ダンッケ」は、
＞伝聞・推定を意味する日本語「…だっけ」に当たり

この辺は腸が捩れるほどワロタけど。

>>5
病院行けよ

韓国の言語学者はこの手の説は否定しているらしいけど
表立って批判はしないのな。
放火とかされるからかな。

韓国は他国に誇る文化が無い後進国だから仕方ない

糞キムチどもは死ね

>>13
現代日本語と現代韓国語をいきなり比べてどうするのかと。
まずやるべきは古代朝鮮諸語の復元だろうに。

―――と、被疑者は意味の分からないことを話しており

こんなんで教授になれるのなら、私も韓国べた褒めしたら教授にしてくれるのかなぁ。

百済語って何だ？

>>18

そこが大爆笑できるんだけど・・・

「・・・と推定した」で、本を出版しちゃうんだよ。

>>20
はやまるな

では韓国語の起源はなんでしょう？ww

>金容雲

こいつ、まだこんなことやってんのか。
大昔「韓国人と日本人」とかいう本書いてて、全部こじつけで「韓国は日本に文化を与えてばかり」て内容だったが…

少しは賢くなってんのかと思ったけど、所詮朝鮮人だな。

>>1
またか

ちょっとマテ日韓同時出版て何だ？
こんな好い加減な本が日本で出るのかよ。
いくらなんでも自由すぎだろワロタw

じゃ、併合は誇らしいことだったんだな。

根拠が空耳ってどうよ

なんか奴等っていつも朝鮮が日本に文明を与えたってことを前提に物事考えるんだよな
だから主張も無理のあるあて付けみたいなもんになる

馬鹿だろ？

>>25
恥の上塗りを恥じない方々なのでｗ

本当に何も無いんだな　韓国には・・・ 惨めだな

　　　　　　　_,,..,,,,_　∩
　　　　　　./ ;' 3　 ` ∩　
　　　　　　l　　 ⊃ （　ﾉ =3 ぷっ
　　　 　　 `'ｰ---‐''''"

>>30
馬鹿ではない。
ただ朝鮮人なだけだ。

くだらない話のオンパレードですね・・

くだらない話はエンドレスなんですかねｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

基地外は黙ってろ

どこの出版社から？

「トゥル（ふたつ）」だったら、英語の「two」のほうが近いぞ！
やっぱり英語の起源は韓国語だったんだ！

>>30
仕方が無いだろう、
韓国じゃ朝鮮が日本に文明を与えたと言わないと歴史的におかしいとされるんだから。

>>30
（ ｀ハ´） うちの犬がスイマセンあるｗ

>>1
いつもどおり

＞ 金教授は、 「ハドゥン」の「ハドゥ」という発音と日本語の「ひとつ」の「ひと」の発音は、
＞ 同一語源を持つものだと推定 した。韓国語の「トゥル（ふたつ）」は「途孛（ドペ）」に当たり、
＞ 日本語の「ふたつ」の「ふた」へと変形

全然ついていけないんだがｗ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 ψ
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　 ｌ.「 f;';'';ゞ';ヾ;:ヾ.,i￣i￣i￣i￣i￣i￣l.~|￣l￣l￣l￣l￣ｌ~.i￣i￣i￣i￣i￣i￣i,ﾉヾ';ゝ;'::;;ゞ';:;ゞ
　　 r'ゞ;;ヾ;';;ｿ;ｨ;';ゞ'::┴:┴;┴;┴;┴:┴‐;;:┴;┴:┴;┴;┴:': :┴;┴;┴:┴:┴‐':.ヾ''ゞ:;ヾ;:/';ツ゛
　 _.: ;__.:.｀_,刈',::_;::.;_::: ;_:::,,;';;';'''゛　　..::,;';;:''.::　!.　 　 ! ::.゛';;,::..　　 ヾ';`';,,.::._:;:_.::;.:_;,_;:＿j;l!i_;:_::.:_
　 .,::;:::. ,::::::::::::;;:::.....,　,:;';;: '''゛　 　 .:::;;'';:'゛.:::　|: 　 　 | :::::..゛';',;::..　 　 ヾ':;';;:,.、:::...... ::,..:::::,:;::::::;..::

　　　　　　　　　　　　　　　　　　マータ・ハジマータ　［Mata Hajmatal］

金容雲って、二十数年前だったと思うが、最初にサウルアビ=侍って言い出した奴な。

>>1
一つ言っておくと、現在の韓国と百済に文化的繋がりはない。

出たよ　朝鮮人の御家芸

日本の古墳がみられるのも
百済だけ
超小粒だけどｗ

日本で出版するらしいがｱﾏｿﾞﾝのﾚﾋﾞｭｰでまたﾎﾞｺﾎﾞｺに
されるんだろ。と思ったが日本のまともな出版社が「数学者」
の与太話を出すかね？

どんだけ日本にコンプレックスもってんだよ

またかよ。
こいつら、どれだけ日本が好きなんだろう？ｗ

>>47
東亜板、極東版、ハン板の住人なら「ネタ」で買う人もｗ

なぜ現代の言葉で比較するのかが全く理解できないｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

懲りないひとたちね

>>47
amazonで検索すればわかるが、過去に何冊も出している。

まあ、百済語と朝鮮語にはなんの関係もないので、朝鮮人が気にする
ことではないんだけどねｗ

で、誰でもいいけどとにかく日本人が
「現代朝鮮語の起源は日本語」
とかいう本出したら火病るチョンが続出すんだろな。

史料が残ってるなら話は別だけど、

何も無いなら単なる妄想だ。

と言う事は、朝鮮半島は古代から日本の物だったと言う事か？

素晴らしかった百済の百済語を朝鮮語に結びつけた方が良いんじゃないの？
素晴らしかった百済を素晴らしい日本に繋げたら朝鮮のダメさが際立つだけじゃん

>数学者の金容雲
数学者！？

チョンの文章や言論にはまず結論があります。
‘ウリナラは偉大ニダ！’‘だから過去も偉大ニダ！’という結論です。
その結論に合わせて文や論を創って行くので、様々な問題や矛盾が生じます。
しかし結論は既に出ているのでそこは華麗にスルーされます。
※問題や矛盾が生じた時に‘結論が間違ってる？’と気付く人はチョンとは呼べません。

へブル語起源、タミル語起源のほうが
もっと説得力がある。

【台湾】 馬英九総統「韓国に漢字を奪われる前に世界文化遺産に申請を」
http://takeshima.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1246366960/

ちなみに漢字の方は国際問題に発展しかけてる。

>韓国語の「トゥル（ふたつ）」は

英語のTWOに似ているから韓国語が英語の起源だな。

近所に中華料理屋があるんだが、ソコの看板に中国の国土のシルエットが描かれてるんだわ。
よく見ると朝鮮半島までしっかり描かれてた。
案外、中国人の認識なんてそんなもんかもな。

「コンクラーベ」は日本語の「根競べ」とまったく同じですね

もうアホかとバカかと

＞現代韓国語の「ハナ（ひとつ）」は「ハドゥン（河屯）」と表記されていた。金教授は、
＞「ハドゥン」の「ハドゥ」という発音と日本語の「ひとつ」の「ひと」の発音は、同一語源を持つものだと推定
＞した。韓国語の「トゥル（ふたつ）」は「途孛（ドペ）」に当たり、日本語の「ふたつ」の「ふた」へと変形したと
＞いうわけだ。

ハナ　　ワン　　one
トゥル　トゥー　two

＞　しかし、韓国語の「セッ」と日本語の「みっつ」、

セッ　スリー　three


<丶｀∀´>というわけニダ

数学者がなんで音韻変化を語っているんだ？

という疑問は持っちゃいけないでしょうか？

朝鮮人のこの妄想癖はともかくとして
もし百済が日本文化の基底をなす物だと言う仮定を導入していったとすると
現在の朝鮮は百済を滅亡させた朝敵と言うことなんだがそれは容認するわけ？

だれかこの点をどうやって脳内解決してるのか解説希望

馬鹿の拡大再生産を繰り返して楽しいのかね？

ムーにでも投稿しろ

�_ br/> http://2 ch-news.mp 3 bt.net./2 chfile 072701-jpg

>>68

だから、
「・・・と推定した」で本出版しちゃってるから、

　　　そうゆうのは無理ニダ

韓国人は、これほど毎日毎日ありとあらゆる日本のものを韓国起源だと叫び続けてるくせに、
なぜ「南京大虐殺は韓国人の仕業」説には反発するんだ？本望だろ。

上から目線の卑劣な嘘をつく朝鮮人。
ころりと、だまされる日本人。

どっちも、どっちの馬鹿じゃないすか？
高麗茶道とやらに迎合して、お付き合いするとか、ワッソ祭に協賛、参加するとか。
マスコミを乗っ取られても平気だし、ＮＨＫ教育で韓国マンセー古代捏造偽史を垂れ流され
ても、感心して見てるし。……あの番組、杜撰すぎて、厨房でも突っ込めるよ。

嫌韓ばかりではなく、嫌日になりかけているかも

>>1
＞こちらのスレの人物とは別人です。

ｗｗｗまったく人材豊富だなｗｗｗ

古代の百済語はわかっているの？

新羅とは敵国なんだし、別民族なんだし

致命的にチョソ語は間抜けに聞こえるｗ
コレが現実↓

タモリのウソ外国語によるサッカー実況中継
http://www.youtube.com/watch?v=N76tYMWbUlI

各国の『タモリ』を検証してみる
http://www.youtube.com/watch?v=61q8xQ7TMtM

>金教授はこのケースについて、新羅語が韓国語、
>百済語が日本語にそれぞれつながったと考えられる、と解釈した。

ここが、朝鮮人と日本人の、思考の違いが出てくるところ。

日本人は確固たる証明ができないと、絶対に結論を出さないが、

朝鮮人は「希望」「期待」「こうあってほしい」が

優先され、証明を飛び越して結論に至ってしまう。

「万葉集は韓国語で書かれている」という本も、

結局は上記の通りだったんだよ。

>>68

ホロンに何度か「お前ら百済どころか新羅も滅びた後に住み着いた馬の骨だろ」という感じで聞いてみたところによると

「滅びたと言っても全員殺されたわけじゃないから百済や新羅の血も受け継いでいるし技術や文化も受け継いでいるに違いないニダ」

だそうです

>>53
結構出してるんだな。ﾀｲﾄﾙだけで読む気なくすものばっかだがｗ
こう連続して出せるって事は韓国人と在日に需要があるのか
またはＫＣＩＡあたりの差し金か。

こりゃ朝鮮脳だなｗ

言語学の古典にソシュールの言語学がある。
その主要概念・対の一つに、言語の「通時的変化」と「共時的変化」がある。
簡単には、言語は、時を経て変化し、同時代であっても地域によって変化があるということだ。

平安時代の人は、蝶蝶（チョウチョウ）を「てふてふ」と発音していたと言う。
平仮名が定着した頃やそれ以降の大昔の日本人が、「いろはにほへと・・・」を、
実際にどのように発音していたかを検証できる資料は少ない。

強いて挙げれば、安土桃山時代に渡来したスペイン人、ポルトガル人が手書きで残した日本語辞書くらいのものだろう。
つまりは、昔の人の発音は、正確には分からないものなのだ。

さて、検証可能な資料がまったく残っていない古代百済語とやらが、古代大和語に影響を与えたとする根拠のひとつが、
現代の奈良県の「ナラ」が、現代の韓国人が、「私の国」を意味する「ウリ・ナラ」のナラつながりだということらしい。

はっきり言って置く。それは、ダジャレ以下の思い付きだ。

俺には、日本語はシナ語に近いと思うが。
　１　　２　　３　　４　　５　　６　　７　　８
イチ、ニー、サン、シー、ゴー、ロク、シチ、ハチ。
イー、リャン、サン、スー、ウー、リュウ、チー、パ。(シナ語)
ハナ、トゥル、セッ、？、タソッ、？、イルゴプ、？。(チョン語)

もしかして朝鮮人はいま深呼吸をするためにでかい嘘をついてるんじゃないか？

朝鮮語　tul,set,net は日本語よりアイヌ語 tup,rep,inep の方がはるかに近いがな。

>>79
>技術や文化も受け継いでいる
受け継いだものがホンタク・病身舞？もっとまともなものを受け継げ、と言いたい。

>>83
イル、イム、サム、サー
がチョン語だったような？

 日本語との関係

統語面では、基本語順はSOV型であり、日本語と類型論的に同じ語順を持つが（インド・イラン語派、ラテン語など世界の言語の約50％がこのSOV型）、
否定や法の表現では逆位となる場合やいわゆる「かばん語」によって否定表現が一語となっているものがある。
助詞で主題を表示する点は日本語と共通している。

音韻的な面では、異なる点が多いが、共通点をあげるとすれば、古い時代では語頭に流音（ラ行）・有声阻害音（濁音）が立たない点、
母音調和が見られる点、母音連続を避ける点などである。これはアルタイ諸語に共通して見られる特徴でもある。

その一方で、語彙・助詞は、漢字語及び字音語を除き、奈良時代の日本語に古代朝鮮語の音訳と見られるもの（「曽之毛利」など）があったり、
翻訳借用（calque, loan translation）と見られる語彙がごく少数見られるものの、一定の音韻対応によって同一の祖形にあてはまることはない。

江戸時代から、様々な側面から日本語と朝鮮語の類似性を指摘する研究者はたびたび現れている（金澤庄三郎など）。
小倉進平は対馬方言と朝鮮語の関係を研究したが、対馬方言への朝鮮語の借用以上のものは見出していない。
漢字の呉音は古くは「対馬音」と呼ばれ、研究者の中には朝鮮字音から直接輸入されたと考える者もあったが、
河野六郎の研究などによりその重層性が明らかにされていった。

かつてのような単純な説は出されることはなくなったが、現在も様々な資料と方法によって親族関係を見出そうという研究が
韓国や欧米では続けられている。音韻や語彙が大きく違うために根本的に異なる可能性が高く、
同系語としての関係を考えた場合でも相当な過去にまで遡らなくてはならないと考えられる。
共通点については言語連合（Sprachbund, language union、例:バルカン言語連合）の可能性も考えなければならない。

wiki

韓国の中学・高等学校教科書を見ると、百済・高句麗・新羅三国の文化が日本に
伝えられたとの話が出てくるが、その根拠は「日本書紀」を土台にしている。
韓国には古代の文献はほとんどないので、日本の「日本書紀」を土台にしている
のである。その同じ日本書紀には任那の日本府が登場するのだが、何故か韓国で
は任那は登場せず、百済・高句麗・新羅三国が「文化を伝えた」という記述にな
っているのだ。
韓国の態度は明らかな矛盾であるのだが、その矛盾は、日本の教科書の韓国化で
「解消」されている様だ。日本の教科書では１５年前くらいまでは任那の日本府
の記述はそれ以前と同様にずっと記載があったのだが、最近は記載がなくなって
いる。日本書紀の記述が半島史観で汚染されている実例である。
「日本書紀」には日本が「任那日本府」という機構を置いて朝鮮半島南部を支配
しつつ、三国文化を運んでいったと記載されているのだ。
「日本書紀に記載がある任那日本府」が虚偽ならば「百済・高句麗・新羅三国」
も虚偽なのだ。驚くべき事に韓国には歴史書がなく、我が国の日本書紀から都合
のいい部分だけを摘み食いしているのだ。韓国が言う正しい歴史とはこのレベル。

>>67
本業の数学で名を残せない以上、たかが知れてるわけで。
なんか既視感があるな。やくみつるみたいなものか。

日本の物理学者・寺田寅彦は見事なエッセイを遺していたが。

> 『三国史記』地理志は変更後の地名と古地名を共に記している。これによると、「三ヒョン（ヒョンは山へんに見）県」に名前が
> 変わった村の本来の名前は「密波兮」だった。「密（ミル）」は、まさに日本語の「みっつ」の語源と同じ、というわけだ。

こんなもん普通に読んだら、
日本語の方に変化が無いんだから　三（みっつ）を基準にして、
古い「密（ミル）」から、「三ヒョン（ヒョンは山へんに見）県」に変化したって方が自然だろ

まあ、この時代の日本語の表記が、三（みっつ）だったかどうか知らんけど
いい加減にも程がある

朝鮮語の数詞がアイヌ語に近いということは、朝鮮人の先祖が沿海州にいた邑婁、エベンキ、ギリヤークだったといことだろう。

普通に経歴詐称してる美術評論家とか
論文を捏造する科学者とか、当たり前にいるから
数学者・教授と言われても信用できない。
韓国人なら、尚更だ。

あいつら本当に日本好きだなwww

>>83
それ、漢字由来の音だから似てて当たり前。
本来の和語は
ヒトツ、フタツ、ミッツ

>『日本語は百済語だ』
> 20年余り韓国語と日本語の歴史を研究してきた
がんばっている方にこのような事を申したくはありませんが・・・

人生の無駄遣い。

>>82
というか、平城京（寧楽の都）って、百済滅亡後半世紀後に出来た都市ですよ。
（百済滅亡660年、奈良遷都710年）２世代って、言葉の変化に充分な時間のように
思えますが。

>>55
実はその可能性のほうが高い。
三国時代に日本は三韓の征服を果たしている。つまりここで支配者が日本人になったということだ。
任那は日本直属だったが、新羅百済は旧王朝名を引き継いだだけで日本人が支配者になった。
征服とはそういうことだ。

>>72,79
なんじゃそりゃー(Gパン風に)

79が許容されるなら朝鮮併合はすばらしい事だって言っても許されるはずじゃないのか？
っていうのは言っちゃいけないお約束なんでしょうか？

もうね、Realでコロスケさんが来ても良い感じ

相手にするのもバカバカしい限りだが、
黙っていると既成事実化され数年後には
>>1の本を根拠にさらにバカバカしい
空想話が真実として広まってしまう。
あの国のあの民族はそういうものなのだ。

考えるだけでもうんざりするが、ちゃんと
反証しておかないと後々やっかいだぞ。
河野談話や村山談話のことを思い出せ。
ここで即座に論破しておかないと、後世の
日本人に迷惑をかけてしまうことになる。

>>83
中国語の２は　リャン（両）　でなくアル（二）　あんまり区別する必要はないらしいけど。

ハナからのハナは韓国語起源！とかもほざいてたな。
初っ端から来てるだろうに

日本語のヒトツ、フタツは古代にはピトツ、プタツだったから
ハナ、ハドゥン、トゥル、トゥブルとは全然関係ない。

>>83
数読みの言葉として、
いち、にぃ、さん、し、ご、ろく、しち、はち、くう、じゅう　は中国由来だよ。

日本独自とされるのは、
ひとつ、ふたつ、みつ、よつ、いつつ、むつ、ななつ、やつ、ここのつ、とお。の方。

>>79
>滅びたと言っても全員殺されたわけじゃないから百済や新羅の血も受け継いでいる

長白山の大噴火を甘く見すぎているね。
また、噴火後にも、何かの原因（流行病や戦争、飢饉）で大絶滅が起きている。

証拠
朝鮮人は、基礎的な技術である車輪・水車・灌漑・染色などを知らなかった。
これらは文化の土台なので、忘れるものではない。
急速な定住化の仮定で、基礎技術を取りこぼした、という珍しい事例。
文化人類学の研究として、十分に成り立つ。

○技術を持たないシベリアの原始人が、荒野となった半島へ移住してきた。

結論
文化を教えたとか、文化起源とか、恩に着せたり、上から目線で威張ったり、
嘘をつくのも、いい加減にしろ、朝鮮人めが。
ここ数百年、文化を教えてきた教師である日本やシナに対して、少しは敬意を示せよ。

>>1
>数学者の金容雲（キム・ヨンウン）
>「現代日本語の起源は百済語だ」
言語学者でも歴史学者でも無いのか。
どんな根拠だ。

>しかし、韓国語の「セッ」と日本語の「みっつ」、韓国語の「タソッ」と日本語の「いつつ」、韓国語の
>「イルゴプ」と日本語の「ななつ」は発音が全く異なる。金教授はこのケースについて、新羅語が韓国語、
>百済語が日本語にそれぞれつながったと考えられる、と解釈した。
こんな根拠かwww
いい加減すぐる。
バカちょんw

とりあえず

こんな無能なヤツでも

教授になれる国なのか、韓国って・・・・・。

>>105
敬意などいらんからかかわらんでほしいものです

>>1
ひふみよいつむななやここのとう　は？

＞現在の全羅道の方言「…ダンッケ」は、伝聞・推定を意味する日本語「…だっけ」に当たり


だっけｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
超現代語じゃんｗ

韓国にはキチガイしかいないのか？

>>107
残念ながら、過去の類型を見る限り
アホほど教授になれる可能性が高いようです。

なぜなら多少なりとマトモだと国からとっとと出て行っちゃうから。

>>109
ひふみ証文唱えちゃらめぇ！

>>89
>三国文化を運んでいった

運んでないよ。
半島は文化の中継地として成り立っていない。
日本と半島の遺跡、遺物の規模や数量、質を比較すれば、中学生でもわかること。
なぜか、その比較から、日韓の史学者が逃げているみたいだね。

>>110
朝鮮人には時系列というものが理解できないｗ

>>107
>金容雲（キム・ヨンウン）檀国大碩座（せきざ）教授（寄付金によって研究活動が行えるよう
>大学の指定を受けた教授）

ようするに正規の教授じゃなくて個人の趣味でなんかやってる人って意味だ。

どこの方言かしらないけど、数学の先生で数を数えるとき、
にんがら、しんがら、よんがら、、、と数える先生がいた。
なんとなく怖かった。

宮内庁は法的手段をとれんのかね？？

もう全力でこっち見すぎｗｗｗｗ
そんなに嫌いならスルーすればいいのに火病がそれを許さないんだろうなｗ

>>117
そもそも相手にすらしとらんだろ

>>112
ひと、ふた、さん、よん、ご、ろく、なな、はち、きゅう、ひとまる

金教授は、「1983年に数学史学会を創立し、韓国と日本の数詞の語源を研究し始めて以来、20年
余り韓国語と日本語の歴史を研究してきた」と語った。

・・・そんなことは欧米日本の言語学者が100年前からやっていることだ。

バカめ。
誰にも信用されずに野垂れ死にするがいい。

>>116
それ、2、3、4では？
いん（だったかな）にん、しん、よんなら聞いたことがあります。

>>115
>個人の趣味

歴史の分野では、在野の人、肩書きのない人でも、鋭い指摘をすることがあるよ。
この金さんはダメだけどね。

たちが悪いのは、日本人の権威主義。
大学の教授とか、ＮＨＫ教育とか、昨今は権威すじから、すさまじい毒電波が放出されてるが、
ほとんど鵜呑みにされてるでしょ。
肩書きで人を見ない訓練、ブランドや看板で組織を見ない訓練、真贋の鑑定眼、必要ですね。

>>30
現在の韓国があるのは日本のお陰という負い目を打ち消したいんだよ。

こういうとんでも本でも出版されると国会図書館に納められるんだよな。
でもって５０年ぐらいしてからチョンが「日本の国会図書館で世紀の大発見、
日本語の起源は百済語と証明された」って大騒ぎするんだろうな。

タミル語だろ

みんな　歴史を勉強していませんね。「そして日本が生まれた」
NHK　ETV　日本と朝鮮半島２０００年
日本という国号と国は、東アジアの揺れ動く情勢の中から生まれていく、
６世紀から７世紀にかけてを浮かび上がられています。
２０００年の長い年月と深い関わり。
BY　http://yaplog.jp/o-momo/
大桃美代子
Miyoko Ohmomo　このブログは私が大好きな韓国の情報をたくさん紹介していこうと思っています。
なんで韓国とおもうかも知れませんが、実は私、２００５年の４月から
７月まで韓国に短期留学していたんです。

日本女は正直ですね

韓国じゃ、大学教授と「呪いの杭おじさん」との思考的な境目はないんだよ。

俺、こんな頓珍漢な説にはとても賛同できないけどな、

日本もさ、仁徳天皇陵の発掘調査とか古墳群の発掘を堂々とすべきだよ。
よしんば、半島の関与が濃厚に出てきたとしても、事実としても受け入れ
られるぐらいの心構えはある。

こんな馬鹿なこじつけをしてまで、日本と関わりたいのか、朝鮮人は。
パールバック「大地」にも、主人公の王龍に、俺はお前の叔父だぞ、俺と俺の家族の面倒を見るのは、お前の義務だ
って言って、無理やり居座った人物が登場するが、これが儒教というものなのか。

呪いの杭とかあったな。
マジで頭が弱い民族なんだろうな…

そて、なて、いり、さに、たち、すい、いめ、ころして、ます、
ってのもあるね。

>>1
数学……？

死ね朝鮮人

>>130 朝鮮にない巨大古墳に半島の関与などある訳が無い。

　あるとしても半島倭人の製鉄関与くらいだろう。

やはり天皇は韓国人だった。

>>137
ナプ金、夜勤か？大変だな。

>>137
うぜーよ、ナプ金

>>136
俺もそう思うよ。よしんばの話さ。

ただ、これほど学術的な発見の可能性を秘めた古墳を
宮内庁が存在する限り発掘を許さないというのも
納得できないということだよ。

ろくに根拠がないのに偉そうに発表しまくるところがすげーよ
頭にウジわいてるとしか思えん

韓国よりも中国の影響の方が絶対強いニダ

>128
見ましたよ。
まとめると半島に倭の息のかかった勢力，百済がいたが，白村江の敗戦以後，
拠点を失った。国名も半島以外を示す日本になったということ。
ようするに，広開土王碑にも示されていた倭が，新羅の唐への寝返りにあって
半島の拠点を失った。現在の日本の領域になったということ。
それにしても寝返りを示す使者の唐服について倭が怒ったという話を初めて知った。

さっきのNHKの番組も天皇が韓国人であることを証明していた。
日本人も正しい歴史認識を持ち始めている。

スレタイの『金容雲教授』が『金容疑者』に見えた・・・
・・・何でだろうね？

>>133
なんか記憶にあるとおもったら、京極か。
もうりょう（携帯だとマジ変換できね）にそんなのが出てきたような？

>>144
その反面、朝鮮人の悪事が広まっているとご自覚したら？

>>146
そう、
ただ、本引っ張り出して確かめたわけじゃないから、間違ってるかも。

>>129
ふふふ、「呪いの杭」については、、、

当時、朝鮮半島は、日本国に編入されたばかりだった。つまりは、日本の国土だった。
測量の基点であると同時に、護国安寧の「呪いの杭」には、それ相応の「呪」が籠っていたことだろう。

↑半分以上、マジだ。

>>126
金容雲のトンデモ本は既に数多く収められています。
http://www.amazon.co.jp/%E6%9C%AC/s?ie=UTF8&rh=n%3A465610%2Cp_27%3A%E9%87%91%20%E5%AE%B9%E9%9B%B2&field-author=%E9%87%91%20%E5%AE%B9%E9%9B%B2&page=1

天皇が韓国人の可能性があるなら、天皇が北朝鮮人という可能性もあるよな？

>>149
咒、ってことね。

朝鮮人のコイツラ、朝鮮人が日本人に劣る事が、余程悔しいんだな。
根拠の無い、訳の分からない本書いて満足、マス掻いて満足。
正に、民族的自慰行為だな。

日本でも、朝鮮のタイトルで出版して欲しいもんだな。
歪曲はいかんよ、歪曲は

>>121
＞そんなことは欧米日本の言語学者が100年前からやっていることだ。
そして、結論は「関連性ナシ。仮に共通の祖語が有ったとしても、分岐したのは半万年以上も昔」でしたw

【韓国】ハングルは病身舞から誕生した象形文字。全ての文字の起源【宇宙】

私たち韓国人は優れた遺伝子を持つ民族で、太古から劣等人種を支配してきた。
我々は劣等人を指導するにあたって、劣等人の障害者の動きを再現した舞を持って彼らが劣等である事を知らしめ、
韓国人が優れた民族であると伝える為に病身舞を文字にしたのが起源である

中略〜

近い未来にウリナラの優れた文字が世界を席巻し、各国共通語になる日も近い

慶一大総長・イ・ナムギョ

>>156
ナイス・ジョーク･･･ってこれも総長さんかいｗ

こいつら（チョン）って“虚しさ”ってものを感じたことないのかね？

>>1
別に日本語＝百済語でも構わんが、
現在朝鮮半島にいる朝鮮人と百済は全く関係がないから。

>>1
チョンは時間に関る事は全て駄目だな。だから自然科学も駄目だし歴史関係額も全て駄目。
15世紀以前のチョン語の発音すら不明なのに、良く此んな事言い出せるよ。
更には10世紀の決定的断絶の記録すら知らないんだから。

日本海をはさんで10世紀に相次いで起こった二つの大噴火
http://www.edu.gunma-u.ac.jp/~hayakawa/paper/946/

此れには色々アルが其れは置いとく。

ﾎﾙﾎﾙ！ﾎﾙﾎﾙ！
　　　Λ＿Λ　ｳｪｰﾊﾊﾊ！
.　　< "｀∀´>　　　　やっぱり日本語の起源は百済語だったニダ。
　 ＿|　⊃／(＿＿_
／　└-(＿＿＿_／
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

　　　　へ　　・・・これでやっと安心して眠れるニダ。
　　 ＜　／ヽ-、_＿_
　／＜_/＿＿＿＿／
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　 ！
　　　　〃　 ∧＿∧
　　　ｶﾞﾊﾞ !<； ｀Д´> 　Σ・・・。
　　 〃　 ＿|　⊃／(＿＿_
　　　　／　└-(＿＿＿_／
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

＼ｱｲｺﾞｰ！なじぇニカ？／　　
　　 ∧＿∧,、, ＿＿＿＿＿__ 　　チョッパリが嘲笑してるニダ！
　　<#;｀Д(二（　　　　　　　（○
　　( 　 　つﾉ　 ￣￣||￣￣￣
　　と＿)＿)　 　　／||＼
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

※拾い物※

日本人　＝　日本書紀に「391年に神宮皇后が百済と新羅を征服したと書いてある。」
韓国人　＝　捏造だ。

日本人　＝　三国史記「新羅本記」にも慶州を倭兵に包囲されたと言う記録がある。新羅は何回も王子を人質に差し出している。百済の武寧王は人質の子として日本で生まれた。
韓国人　＝　捏造だ。

中国人　＝　満州にある碑文にも倭国が海を渡って百済と新羅を臣下にしたと書いてある。
韓国人　＝　捏造だ。

中国人　＝　中国の歴史書の宋書にも倭国が朝鮮半島南部を支配した記録がある。
韓国人　＝　捏造だ。

中国人　＝　中国の歴史書の魏志倭人伝には既に3世紀から倭国では鉄の鏃を使ったと書いてある。
韓国人　＝　捏造だ。

中国人　＝　中国の歴史書の随書にも倭国は産物も豊かで鉄の鏃で武装した軍隊を持つ。百済と新羅は倭国を大国として敬ったと書いてある。
韓国人　＝　捏造だ。

日本人　＝　日本や中国の歴史書や発掘品は全て捏造なのか？
韓国人　＝　そうだ！韓国に都合の悪い歴史書は全て捏造だ。

中国人　＝　中国の歴史書まで捏造か？
韓国人　＝　そうだ。歴史書が本物だとしても，日本という名前は７世紀まで無かった。倭と日本は違う。

日本人　＝　三国史記に「670年の十二月に、倭国が国号を日本と改名した。日の出る所に近いから、これをもって「日本国」としたとの事である。」とあるが？
韓国人　＝　捏造だ！

中国人　＝　中国政府も外交部のホームページ（www.fmprc.gov.cn）で「５世紀はじめ、大和国が隆盛した時期に、日本の支配が朝鮮半島の南部にまで拡大した。」と公式に認めている。
韓国人　＝　中国人の捏造だ！！

日本人　＝　イギリスのオックスフォード大学の出版社（www.oup.com/ca）の教科書が、「５世紀の日本の勢力は朝鮮半島南部まで支配した。」 書いている。それを世界50か国の学校に発行している。
韓国人　＝　オックスフォード大学の捏造だ！！

日本人　＝　アメリカのコロンビア大学やアメリカ議会図書館が「５世紀の朝鮮半島南部は日本の大和政権の支配下にあった。」と記載している。

韓国人　＝　世界中が朝鮮半島を捏造している！！

まさに韓国人はバカの見本！

やっぱりそうだったんだ。

うちのウヨ教師はウソばっか教えやがって！

ちゅー、ちゅー、たこ、かい、な？

>>162

【問題1】この世でもっとも「悪」は次のうちどれか。
１．誰でも良かったと無差別殺人を平気でやる倭猿
２．沖縄戦の時に、自国民に自殺を強要した倭猿
３．シロアリのように血税を食いつぶす輩を支持するニート倭猿
４．30年後には乞食になり下がることを知っていながら何もしようとしない倭猿
５．自分たちが社会の癌でありながら、他人を批判するニート倭猿
６．経済は落ち込み自殺者増加、借金大国「絶望国家」になっても働こうとしない引きこもり倭猿http://www.geocities.jp/mkqdj167/japan.htm
７．加害の歴史を被害の歴史にすりかえた馬鹿猿、それを正しい歴史だと思い込んでいるニート倭猿
８．「他人の不幸は蜜の味」という猿の深層心理：他人の不幸でしか 自らの幸せを確認できない倭猿
９．植民地支配で「いいこともした」とホザク馬鹿猿：誘拐犯が人質を殺さなかったのを仏心だったホザクのと同じ。
１０．便所で飯を食う倭猿が、外国人は礼儀正しくないとホザクこと。
１１．痴漢大国、集団レイプ大国が外国の性犯罪をでっちあげて、自分たちはモラルが高いと思いたがる倭猿。
１２．西洋>倭国>東洋の図式を勝手に作った西洋の奴隷。本当は東洋＝西洋＞猿
１３．マイノリティを悪とでっちあげ、社会的弱者をいじめることで自分たちの正当性を確認する倭猿
１４．国際貢献を叫びながら難民受け入れは、世界最下位
１５．高齢者の一人暮らしなどを狙った悪質なリフォーム詐欺、情報弱者を狙った振り込め詐欺を考えた詐欺団（弱者を苛め、骨の髄までしゃぶりつくす倭猿）
１６．人権後進国の猿どもがネットでしか自己主張できないこと→女性差別放置する日本 ６年ぶり国連委審査へ。児童ポルノを表現の自由とホザク倭猿
１７．パクリの文化―和魂洋才、和魂漢才（すべてパクって痕跡を無くす）
１８．レイプされても苛められても何の価値もない世間体を気にして泣き寝入りする倭猿
１９．上司の悪口を摘まみに安酒飲みながら今日も生きている倭猿
２０．倭人を毛嫌いするのは韓国人だけだと思い込んでいる倭猿
２２．便所の落書きのような書き込みが世の中の常識だと思い込んでいるニート猿。
２３．自分たちの過去の侵略の歴史を認め、それを語る人を売国奴と罵る倭猿

>>144
日本の三韓征服で、新羅王、百済王が日本人になったというのが正解
歴史を勉強しなくてもいいから史書を普通に読めよ。

>>165
どこを縦？

>>159
その場合、まず百済語なるものがどういうものであったかが分からないと。
見事に残ってないみたいですけどね。

>>162
【問題２】この世でもっとも「悪」は次のうちどれか。
０．鬼子　
１．ジャップ　
２．チョッパリー　
３．倭寇のような海賊集団
４．７３１部隊で生体実験をした倭猿
５．太平洋戦争で２０００万人を虐殺しても平気な顔をしている倭猿
６．平気で繰り返し歴史を捏造している倭猿とそれが正しいと信じる馬鹿猿
７．餌代も稼げない癖に「愛国者づら」しているネトウヨ倭猿
８．平和な朝鮮を侵略し当時の人口の１割を殺害し、鼻を削ぎ取ってそれを塩漬けにして戦利品として持ち帰った吉外秀吉とその手下
９．朝鮮を侵略し朝鮮の皇后を殺害して「同祖論」を掲げ、民族抹殺を企てた日帝
１０．ＮＡＳＡの技術を盗んだスパイが自分が開発したものだと言い張る倭猿
１１．税金も納めない癖に、事件はすべて在日が起こしたと捏造するニート倭猿
１２．韓国から仏教・文字・文化を教わって１５００年間、恩を仇で返し続けてきた倭猿１３．自爆テロの原型神風特攻隊
１４．ナチスＶＳ南京大虐殺
１５．世界平和を邪魔する倭猿ネトウヨ
１６．地下鉄でサリンをばら撒いた倭猿
１７．獨島を虎視眈々狙っている倭猿
１８．餌代も稼げない癖に、愛国者ぶっているネトウヨ
１９．親の子殺しこの親殺しが三度も飯より好きな倭猿
２０．本当に世界から嫌われていないと思い込んでいる倭猿
２１．年金不安を煽りお年寄りから金を毟り取る倭猿：貧乏な老人は泣き寝いり
２２．年金記入漏れ５０００万件でも平気な顔をしている倭猿

ttp://dictionary.goo.ne.jp/leaf/jn/120155/m0u/%E3%81%A0%E3%81%A3%E3%81%91/

>だっけ（連語）
>
>補足説明断定の助動詞「だ」に終助詞「け」が付いたもの。近世江戸語以降の語
>　(1)過ぎ去ったことを思い出して、軽い詠嘆の気持ちをこめて述べる。
>　「あの頃はずいぶん暴れ回ったもの―」「ここにたしかにあったはず―が」
>　(2)聞き手の関心や返答を誘うような気持ちをこめて質問する場合に用いる。
>　「出発は何時―」

>近世江戸語以降の語

いつもどおり、嘘吐きチョンの薄っぺらい内容の妄想本。
本当に良くこんなんで日本で出版できるよなぁ。
半島内だけなら恥かかないのに。無知ばっかだから。

しかし、韓国人ってものの見事に頭がおかしいな。
学者でもトンデモな人はかなりいるけど、ここまで無茶苦茶なのが出てくるのは韓国だけだよな。

>>170
たま出版じゃなかったっけ？
まあ、笑いの種としては面白いかも。

日本人の起源(Y染色体による系統分析)
(日本人は、D2系統とO2b系統がほとんど)

一万数千年前に、大陸からD2系統が入ってきた。
これが縄文人である。D2は日本だけで見られる系統であり、
アイヌ88%、沖縄県56%、本州42-56%で、朝鮮半島では0%である。

O2a/O2b系統は中国の長江文明の担い手だと考えられている『苗（ミャオ）族』
で漢民族に追いやられ山東省、朝鮮半島、日本列島に達したと考えられる。

O3系統は黄河中上流を起源とし、漢民族に典型的に見られる

長江文明の発見から稲（ジャポニカ米）の原産が
長江中流域とほぼ確定されたので
長江文明の稲作を持ち込んだと考えられる。

文字、言葉の起源も長江文明と考えられる。

>>88
ヘブライ語で最初に聖書が書かれ、後にアルタイ語で書き直された。

ヘブライ語と日本語を調べてみましょ〜＾＾

そもそも他国の言語の源流を探ると言う行為が
頭のおかしい行為と認識しろ。
てめーの言葉の源流もわかってねー癖に。

>>166

捏造歴史を信じるなんて、ネトウヨって馬鹿というか、可哀そうだね。
聖徳太子だって実在しないかっただろう？
そういう架空の人物を史実として教えているからな。

倭国史ー韓国史＝何も残らない

韓国史ー倭国史＝戦争のない平和な歴史

とうのが常識じゃね？

文字も鉄器も持たない未開人の倭国が、三韓征服なんてたわけたことを。
猿が人間を征服したとも言いたいのかね、ネトウヨ君！！！

>>169

大恩人の日本人に対して恩を忘れ噛み付こうとする
犬畜生以下のお前ら下等鮮蛮族

好太王碑 最古の拓本発見　旧日本陸軍入手のものと一致 読売新聞2006-04-14
「391年以来、倭が海を渡って、百済や新羅を破り、臣民とした」
--------------------------------------------------------------------------------
古代日本の朝鮮半島進出を記録した好太王碑(中国吉林省)の最古の拓本が中国で発見され
、倭(日本)との関係を示す記述が、旧日本陸軍が入手した拓本と一致することが、
中国社会科学院の徐建新教授(日本古代史)の研究で分かった。
これによって、1970年代以降論争が続いてきた、
旧陸軍が碑文の内容を書き換えたとする「碑文改竄説」は成立しないことが確定的となった。
好太王碑には、「391年以来、倭が海を渡って、百済や新羅を破り、臣民とした」とする記述がある。
東アジア各国に散在する約50種の拓本を実際に確認する作業を続けていた徐教授は一昨年、
それまで最古とされていた酒匂の拓本より古い1881年作成の拓本を、北京のオークションで発見。
酒匂拓本とともにパソコンに取り込んで比較したところ、意図的な書き換えの痕跡はないことが判明した。
その成果は今年、『好太王碑拓本の研究』(東京堂出版)として発表された。補足：
好太王碑　
広開土王碑ともいう。現在の中国東北部から朝鮮半島北部を統治した高句麗(紀元前後〜668年)
の好太王を顕彰するため、没後2年の414年、吉林省集安市に建立された。高さ6.2�bで東アジア
最大の墓碑。
王の戦績など約1800字が刻まれている。1880年に中国(清)の役人が発見した。近くにある古墳群
とともに世界遺産に登録されている。
ソース：読売新聞2006/04/14　朝刊19面

>>176
それでそのソースは？チョウセンヒトモドキ。
脳内ソースなんてアホな答えをするなよ。

>>162

広開土王碑文　391年（辛卯（耒卯）年）
そもそも新羅・百残（百済）は（高句麗の）属民であり、朝貢していた。しかし、
倭が辛卯年（391年）に海を渡り百残・■■・新羅を破り、臣民となしてしまった。

三国史記（百済本紀）
397年　夏五月　王は倭国と友好関係を結び、太子の腆支を人質として倭に送った。
402年　五月　使者を倭国につかわして、大きな珠を求めた。
405年　腆支太子は倭国において訃報を聞き、哭泣しながら帰国する事を請うた。
　　　　　倭王は、兵士百名を伴わせて、護送した。

Ｄ２ってね、ＤＥ系から変化したもの。
もともとＤＥ系はあの黙示録に出てくる１２種族で約束の地カナンに
移りすんだ人々＾＾
Ｄ１とＤ３を持つチベット人はこの１２種族のマナセ族の子孫だと思ってる。
チベットにも日本と同じような言葉が残ってるね＾＾

>>100
サムライ=サウラビもこの人が唱えた。今じゃ定説になっているもんなw
チョンの中ではだけど。

>>176
サルでもお前達のような虫は敵じゃないなwww
ばっかじゃね？半島に帰って一生ブツブツ独り言言ってれば？
引きこもりのキモセンジン

こいつら天皇陛下という存在にコンプレックス持ちすぎだろ
馬鹿じゃねーの劣等民族ｗｗ

>>183
韓国の歴史教科書でも「隋の高句麗遠征」とか「元と三別抄の戦い」とか
中国とも何度も戦争している事を取り上げているが、じゃあ韓国の歴史
教科書は嘘を教えているのだなｗ

>>176
>韓国史ー倭国史＝戦争のない平和な歴史
>とうのが常識じゃね？

お前は韓国史の基礎知識も無い事を自分で晒してどうするよ？ｗ
三別抄とか「中国と戦った英雄」も大勢いるじゃねえかｗ

ID:NAcDo/MZにとっては、>>162の内容がよほど刺激的だったようだなｗ

好太王碑の記述と
日本書紀の記述の一致
391年以来、倭が海を渡って、百済や新羅を破り、臣民とした(好太王碑)
391年に神宮皇后が百済と新羅を征服したと書いてある(日本書紀)

>>162

380 名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん[] 投稿日：2007/07/28(土) 02:56:17 ID:eWUCtCZ+
好太王碑 最古の拓本発見　旧日本陸軍入手のものと一致 読売新聞2006-04-14
--------------------------------------------------------------------------------
古代日本の朝鮮半島進出を記録した好太王碑(中国吉林省)の最古の拓本が中国で発見され
、倭(日本)との関係を示す記述が、旧日本陸軍が入手した拓本と一致することが、
中国社会科学院の徐建新教授(日本古代史)の研究で分かった。
これによって、1970年代以降論争が続いてきた、
旧陸軍が碑文の内容を書き換えたとする「碑文改竄説」は成立しないことが確定的となった。
好太王碑には、「391年以来、倭が海を渡って、百済や新羅を破り、臣民とした」とする記述がある。
この碑文の拓本を、1883年に旧日本陸軍参謀本部の酒匂景信が入手。
参謀本部が、4世紀に日本が朝鮮半島を支配していたと解読した。

東アジア各国に散在する約50種の拓本を実際に確認する作業を続けていた徐教授は一昨年、
それまで最古とされていた酒匂の拓本より古い1881年作成の拓本を、北京のオークションで発見。
酒匂拓本とともにパソコンに取り込んで比較したところ、意図的な書き換えの痕跡はないことが判明した。
その成果は今年、『好太王碑拓本の研究』(東京堂出版)として発表された。補足：
好太王碑　
広開土王碑ともいう。現在の中国東北部から朝鮮半島北部を統治した高句麗(紀元前後〜668年)
の好太王を顕彰するため、没後2年の414年、吉林省集安市に建立された。高さ6.2�bで東アジア
最大の墓碑。
王の戦績など約1800字が刻まれている。1880年に中国(清)の役人が発見した。近くにある古墳群
とともに世界遺産に登録されている。
ソース：読売新聞2006/04/14　朝刊19面 該当画像
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1145011558/
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&nid=1658788
http://blog.livedoor.jp/sawarabiblog/archives/50144501.html

>>176
どういたしまして。
中国にも、当の朝鮮にも史料がないことは、日本の史料に拠るしかないのです。
朝鮮の学者が日本に来て朝鮮の史料を漁って研究している他は、>>1のように
妄想・捏造に走るしかないのが現状です。
それもこれも、歴代朝鮮人学者が自国の史料を粗末にしてきたからに他なりません。

朝鮮史 − 倭國史 ＝ ０

が、史料から見た現状です。
せめて研究できるだけの史料を伝えた日本に感謝しましょう。

なお、現代韓国人と当時の百済人が無関係であることは、言うまでもありません。

本木雅弘が主役やったＮＨＫドラマ聖徳太子では、百済人は「現代朝鮮語」を話してたけどｗ

>>182
10年前までは、まだ日本は侍がいて武の力が強かった野蛮な国、朝鮮は戦争をしなかった平和な国とか言ってたのにね。
生魚を食う野蛮な国とも言っていたのに、今では寿司を韓国起源にしているし。
思考が脊髄反射だけっていうのはどうしたものだろうか。

朝鮮人朝鮮人、この世から消えてなくな〜れ

これが、自尊教育の成れの果てか。

自尊、つまり、自分たち偉い。日本は韓国のおかげ、って教育。

>>192
もうどうしようもないから、せめて中国の方向いてくれないかなと思っているw

韓国の学者は、確たる証拠や資料が無くとも、「推定した」や「解釈した」で学説を唱える事が可能なので笑えるｗ
こんないい加減な研究しているから韓国人学者はどこからも相手にされない。
ノーベル賞めざす前に、早々に“論理的思考”を養う教育改革を実行しないと、第２の黄禹錫が誕生してしまう恐れがある。

が、それはそれで面白いので現状維持で良い気がした(´∀｀)。

>>83
麻雀のやりすぎ

朝鮮人よ。半万年の歴史が泣くぜ。日本人は日本人。朝鮮人は朝鮮人。
それで良いじゃねぇか。無理なこじ付けは、世界の笑い者になるだけだぜ。

>>915　もうシナからも夜郎自大国と思われているな。

>>185
はい、嘘もいいところです。
高句麗と現代韓国に繋がりは全くなく、満州史に入れるべき存在です。
「一時期は朝鮮を征服した高句麗が隨と戦った」
と書くべきです。
三別抄に至っては、反乱として平定されただけ。
その年の内には日本へ元寇が襲来、何の役にも立っていません。
それどころか、日本に助けを求めて無視されるという恥さらしぶりです。

日本人の起源

すべての人類はアフリカ発なので、
文字の発見されてる長江文明ぐらいからを起源にした方が良いのでは、

>>162

三国史記（新羅本紀）

紀元前20年　瓠公という人は、その族姓がつまびらかではないが、元は倭人で、
　　　　　　　　はじめ瓠を腰につって海を渡って来たために瓠公と称した。
14年　倭人が兵船百余隻で海辺に侵入。
57年　4代王脱解は多婆那国で生まれ、その国は倭国東北一千里にあり。
73年　倭人が木出島を侵して来たので、王は角干羽鳥を派遣して、これを防がせたが、
　　　　勝てずして羽鳥が戦死した。
121年　夏四月に倭人が東の辺境を攻めた。
232年　夏四月に倭人が金城を包囲。
233年　五月　倭兵が東辺を攻めた。
249年　夏四月に倭人が舒弗邯、于老を殺した。
287年　夏四月に倭人が一礼部を襲う。
292年　夏六月に倭兵が沙道城を攻め落とす。
294年　夏　倭兵が長峯城を攻めて来た。
295年　春　王が臣下に向かって「倭人が、しばしばわが城邑を侵して来るので、百姓が安じて
　　　　　生活することができない。私は百済と共に謀って、一時海を渡って行って、その国（倭）を
　　　　　討ちたいが、皆の意見はいかがか?」ときいた。これに対して、舒弗邯、弘権が「われわれは
　　　　　海戦に不慣れでございます。冒険的な遠征をすれば、不測の危険があることを恐れます。
　　　　　いわんや百済は偽りが多く、常にわが国を呑み込もうと野心をもっておりますから、かれらと
　　　　　共に謀ることは困難だと思います」と答えた。王はこれを聞いて「それもそうだ」といった。
346年　倭兵が風島に来て、進んで金城を包囲して攻めて来た。
393年　倭人が来て金城を包囲する。
402年　三月に倭国と通好して、奈勿王の子、未斯欣を人質として倭に送った。
405年　倭兵が明活城を攻める。
407年　春三月　倭人が東辺を侵し、夏六月にまた南辺を攻める。
418年　高句麗と倭国への人質が逃げ帰った。
431年　倭兵が、東の辺境に攻めて来て、明活城を包囲したが、功なくして退いた。
440年　倭人が、南の辺境に侵入。夏六月にまた東の辺境を攻める。
462年　夏五月に、倭人が活開城を襲い破り、一千名を捕らえて連れ去った。
476年　倭人が東辺を攻める。
482年　五月に倭人が辺境を攻める。
500年　春三月　倭人が長峯鎮を攻め陥した。
663年　倭国の水軍が来て、百済を助ける。
670年　十二月　倭国が国号を日本と改めた。
731年　日本国の兵船三百隻が海を越えて、東辺を襲う。
802年　冬十二月、均貞に大阿の官を授けて、仮の王子にして、日本国への人質に
　　　　　しようとしたが、均貞がこれを断った。
三国遺事　390年
第十七代、那密王即位三十六年に、倭王の使者が来朝して「わが王が大王の神聖で
あられることを聞いて、臣に百済の罪を大王にあげるようにといわれました。願わくば
大王の王子お一人をつかわせて、わが君に誠意を御示しくださいませんか」と言った。
そこで王は三男の美海を送った。美海の年は十歳で、言葉や動作も未熟であったので、
内臣の朴娑覧を福使として付き添わせた。倭王は彼らを抑留し、三十年も帰さなかった。

>>165 >>169
ID:NAcDo/MZ

如何する？ｑｑｑｑｑ．

今の韓国と百済ってなんの繋がりもないと聞いたが
じゃあ韓国人って本当はどこから湧いて出たのだ？

>>83
本来の大和言葉では
fi fu mi yo itsu nu nana ya kono tou.

古代語と現代語をごちゃごちゃにするのが韓国の教授レベルｗ

>>190

はい、はい。キチ外の歴史。百済をそっくり猿島に持ってきたとも言いたいのかね。

では、キチガイ秀吉と今の日本人とは関係ありませんね。そっちのほうが都合よくね？

まあ、そういうことがまかり通る猿島だからね。

>>203
此う言う書き込みが有った。

422 名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん[] 投稿日：2008/09/28(日) 10:09:14 ID:efk0nRY9
Evenki人
極限状態で体の突起物が全て小さくなる。粗食／極限環境に　適応。
↓
温暖化により数千年かけてロシア沿海州へ移動
↓
邑婁人
（三國志に尿で手足や顔を洗っていた民族と記述される）
↓
粛慎人と名前を変える。
（朝鮮半島東部を海沿いに南下）
この辺り彼ら自身記録を残していない。
↓
新羅人と名前を変える。
当初、半島は諸民族の雑居地域であったが、東部地域の原住民が、唐国と組んで、高句麗人／百済地域
／倭人地域を征服し、消滅させる。A.D.356頃開始→668年に　300年以上かけて、半島の占領を完了。
唐国が衰えた途端に、唐国残党の虐殺を積極的に行う。森林資源の枯渇が始まる。
↓
混乱期／文明が断絶する
↓
高麗人
王族は モンゴル人。モンゴル族の辺境自治区となる。
元国へ日本への侵攻を盛んに進言。日本侵攻への中心勢力となる。
（一説によると二度の元寇で従軍していたモンゴル兵はたったの180人！）
（モンゴル人・満州族・南部中国人などと、混血）
半島の森林資源、ほぼ消滅。（夏の1日の気温差が20度もある砂漠気候へと転落）
↓
つまり夏でも最低気温が15度以下になる為、稲作が不可能になる。
他国では家畜の餌であるコーリャンやヒエなど雑穀が主食。
↓
朝鮮民族
（モンゴル族→漢民族→満州族の辺境自治区となる）
仏教徒を大粛正→殲滅。儒教原理主義へと進む
（中国や満州族の属国植民地・中国大陸の民族と　混血進む）
（毎年、物・金･女を中国へ貢ぎ人口1000万人前後で文明も人口も停滞。済州島へ侵攻）
↓
その間20世紀に至るまで原始的な奴隷貴族社会に留まる
↓
朝鮮系日本人
（日本に併合を願い出て、日本人となる。文明が一気に1500年飛躍する。人口倍増）
アジア各地で日本人を騙り、乱暴狼藉を行う。 日本本土／満州地域／樺太地域へ大量移民
↓
連　合　国　に　よ　る　統　治
↓　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
アメリカ 統治　　　　　　　　　　　　ソビエト中国統治
アメリカ在住・李承晩による傀儡　　　 ソビエト人の金日成による傀儡
↓　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
韓国人　　　　　　　　　　　　　　　 北朝鮮人

>>203

猿が人間様の歴史を知ってどうするんだ？？？

便所の落書き以下の書き込みを信じる馬鹿は、ニート猿くらい。

>>203
更に此う言う書込みも有る。

420 名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん[sage] 投稿日：2009/07/14(火) 21:45:49 ID:CaKLUGAD
>>416
朝鮮民族とツングース系の代表民族であるエベンキ、エベン族とは共通風習、歌、言葉などから、
「朝鮮民族」とは同じ流れと分かる。
馬を持たなかったエベンキ族の代表的な歌は、遠くの人々を懐かしむ
「アリラン（迎える）・スーリ（感じとる）」。
朝鮮のアリランには
「アーリアリラン、スールスーリラン」とそっくりな言葉が続く。節回しも酷似している。
アリランという言葉、スーリも意味不明と言ってるが、エベンキの言葉では意味はハッキリしているｗ
朝鮮とエベンキ、ワイ族には、棒を立てたソッテ、トーテムポールのチャンスンが共通。
朝鮮の神社にあたるものであるソッテって、こんなものなんだよねｗ
いずれにしても、森を大事にする神社とは似ても似つかぬもの。
http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img2046m.jpg
http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img2052m.jpg
http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img2051m.jpg

これも、エベンキなどと同じ風習。中国や日本にはない。
チャンソンと呼ばれるトーテムポールの様な木像と同じで、エベンキ族と朝鮮でだけ見られる。
チャンソン
http://zaiwakan.hp.infoseek.co.jp/hanguku0311.files/image043.jpg
http://busan.nekonote.jp/korea/old/life/kokoro/chn.jpg
http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img2075m.jpg
http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img2073m.jpg
http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img2049m.jpg

>>206
確かに百済の王候貴族はこぞって日本に亡命しましたが、何か？
太閤秀吉なら、今の日本人に繋がる日本人そのものですが何か？
朝鮮征伐がどうかしましたか？

>>206
現代チョンで古代史を語る以上、古代と中世、近世、近代、現代と連続性は有るよな
なら、10世紀の有史2000年来の最大の噴火を起こした白頭山・シナー名長伯山の大噴火（M７．４）の
文献的、考古学的資料出して見！。出せないと連続性は無いぞ？！。

日本海をはさんで10世紀に相次いで起こった二つの大噴火
http://www.edu.gunma-u.ac.jp/~hayakawa/paper/946/

>>211

答え：


お前は、本物の馬鹿。

本物の倭猿。

以上

>>206
秀吉はりっぱな人だよ。

最下層の生まれで、学も無く、身体は栄養失調で
バカにされながらも、才覚で伸し上がって
天下統一をしたのだもの

晩年の評判こそ悪いけど、日本を愛し、
植民地にされないように、宣教師は追放して世界初、奴隷制度の廃止をしました。

火薬を求めて、朝鮮出兵したけど、
あれは元冦の時の報復という名文があるので、
先に日本をせめてきたのは、朝鮮だから
朝鮮は攻められても文句いえたぎりじゃないしね

>>212
資料くらい出してあげたら？
まさか無いなんてことはないんでしょ。

>>203
残っているとしたら新羅の系統。しかし、残っているかどうか。
中国との国境にある白頭山は10世紀に史上最大級の噴火をしました。
被害はわかっていません。朝鮮には、このときの史料がろくにないのです。
高麗は渤海から大量の移民を受け入れており、渤海はやがて滅びました。
人口の激減があったに相違なく、おそらくこのとき民族交代が起きています。
朝鮮半島南部はもともと日本と関係が深く、新羅も倭人が建国したと見られますが、
北方からのツングース系が支配的になっているのは、それなりの事情があります。
なお、エベンキとはツングースのことです。

>>212
こ奴如何もチョンに乗っ取られた朝日新聞チョン社員・記者。管理人、抜き打ち的にアク禁にして
ＩＰ公開しないか。

また専門外のやつかよ
言語学者はどうした

>>217
専門職はそれなりにちゃんとしているけど、学会でしか発言してない。

金容雲ってこういう人らしいよ

「現代日本語の起源は百済語」（朝鮮日報）
http://blog.livedoor.jp/rakukan/archives/1238915.html

＞韓国語の「トゥル（ふたつ）」は「途孛（ドペ）」に当たり、日本語の「ふたつ」の「ふた」へと変形したと
＞いうわけだ。

播州〜神戸弁で「途孛（ドペ）」は標準語の「びり」と同じで
順位が一番最後という意味やで。神戸の長田にはハングル人ようけおって
大震災の後はハングル語の小出力のＦＭ放送もできたぐらいやから
金容雲（キム・ヨンウン）のオッサンも長田で現地調査せんと
文献だけの研究ではあかんわｗｗｗｗ

百済語って誰がわかるんだ？
異次元人ヤプールでも連れてきたのか？

>>214
資料出しようにも無いんだよ。15世紀以前のチョン語を漢字で万葉仮名風に綴った文献が、
日帝京城帝大が収集した文献が僅少有るが、未だに解読されて無い所か、憲法原文ですら
紛失して行方不明だから、況や日帝京城帝大だから紛失してるだろう。
チョン語の発音すらわからない、更に10世紀で断絶して古代史はさっぱり判らないんだよ。
頼りはシナーの文献と「倭猿」の古文書だけ！。漢文と儒教を日本に伝えたと言う王仁博士も
チョンには文献は絶無！日本の記紀が頼り。其んな状態だよ。

日本語は中国語だろ
日本人は言語と文化を何もかも与えてくれた中国人に感謝するべき
中国批判してる奴は漢字も平仮名も片仮名も使うなよカス

>>221
わかってて訊いたのーｗ
アホ丸出しだったしさ。

20年の成果がこれってのは笑うに笑えないな

>>220
日本書紀や古事記に万葉仮名で書かれている百済の固有名詞がいくつか
あって、そこから判明しているものがいくつかある……というていど。

船で計画的に渡航する技術より数字の数え方のほうが古いだろ。
日本の方言の多さは、島国だった為に文字の伝来が遅くなったからなんだ、
百済から言葉も入ってきただろうけど、百済語というより仏教用語の影響
の方が大きいな。

バカチョン半島の古代国家百済の都「扶余」現代ハングル語では
「プヨ」と発音するが「扶」の字は百済が存在した末期
601年に中国で出版された《切韻》という韻書（科挙の試験で
漢詩を作る際に押韻の手本となる字典）によると
音は「ブ」で全濁音ｂｕ。「扶余」をｐuyoという風に
発音が劣化したハングル語が日本語の起源となることはありえない。

日本は隋唐時代に漢字を中国から学んだ。
呉音は中国南北朝の南朝系の漢字音。
その南朝系の発音字典が《切韻》で今は散逸しているが
それとほぼ同じ内容の漢字発音字典が《廣韻》。
万葉集の研究をし日本最古の漢和辞典《倭名類聚抄》を作った
源順は８世紀前半に刊行された《唐韻》を引用している。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%94%90%E9%9F%BB

数学の教授が暇つぶしでオカルトやるんじゃなくて
本気で電波出すのが韓国なんだな

ナムギョなら洒落ですむがこいつは異次元人ヤプールもびっくり。

韓国の文化は、すべてが１９１０年朝鮮併合による日本のコピー文化だからなにをやっても
日本がでてくる。そこで逆転の発想で起源を主張するわけだな。

歴史捏造罪はすべて死刑にするべき！

この際だから、もっと飛ばせ。
縄文人はハングルを使っていた　とか

おや？韓国的に天皇は日王と呼ぶのではなかったのか？

【台韓】「歴史を盗む泥棒民族」　台湾メディアに最近、「恥知らずな韓国人」が頻繁に登場

台湾メディアには最近、「恥知らずな韓国人」が頻繁に登場する。韓国人は
「礼儀知らずで、他国の歴史を盗む民族」だというのだ。具体的にどう礼儀知
らずで、どんな歴史をどれだけ盗んだというのだろうか。

◆釈迦は韓国人

朝鮮日報が「報道」した驚くべき内容とは−。
「成均館大の研究によると、紀元前700年前後に済州島に住む韓国人が航海に出掛けた。一部は日本に向かい、
一部はマラッカ海峡、一部はベンガル湾に向かった。釈迦が属するシャカ族はアーリア人ではなかった。
シャカ族の生活を観察すると東アジアの生活の特徴が表れており、それに基づき推論すると釈迦は韓国人だった」

朝鮮日報が書いたとされるこの記事が中国本土のインターネット上で広がると、すぐにマスコミの話題となり、
一部ネットユーザーは「恥知らずで常識がない民族だ」と韓国人を見下した。
中国時報によれば、中国の一部ネットユーザーは「世界にこんなならず者国家があるだろうか」と韓国を批判している。

■ソース(朝鮮日報)（イ・グァンヒ記者）
http://www.chosunonline.com/article/20080808000042
http://www.chosunonline.com/article/20080808000043

>>227　補足
「夫人」は今でこそ「ふじん」と呉音が劣化した漢音で読んでるが
万葉集に出てくる「大伴夫人」の場合は「ぶにん」と読むのが
スメラミコトの天の下知ろしめます
言霊のさきはう豊葦原の瑞穂の邦（くに）の麗しき言い伝えである。

「人」とか「日」とか「二」という漢字の中国南北朝時代の頭子音は
鼻にかかったｊの発音で国際音標文字では[ɲ]で表わされる。
故に呉音では日本語のナ行音に音訳され、漢音ではザ行音に音訳された。
現代北京語では[ɲ]の摩擦音部分が強調されて巻き舌のｊを中国式ローマ字でｒと書き表している。

しかし現代のバカチョン語は劣化して子音が消滅している。
そういう発音の劣化したバカチョンハングル語が日本語の起源などというのは
本末転倒、むしろ日本語がバカチョン語の語源となった場合の方が多い。

朝鮮人って本当はバカなんじゃないの？

>>191
あれ九条思想丸出しだったよね・・・
古代の歴史ドラマにイデオロギーまじぇまじぇしくさって。

主張が恣意的だ。せいぜい同系統の言語だと言えばいいのだが。
優位性を主張する必要があるのか？

＞「…ヘッタンマシ」「…ムッセ」といった韓国語の語尾は、
＞日本語の終結語尾「…ます」「…ませ」「…まし」「…もうす」などに変形した。

日本語「もうす」の古い形は「まおす」。
神主さんが祝詞（のりと）を読むときは
はっきりと「マヲス」と発音する。

「…ヘッタンマシ」「…ムッセ」などはドイツ語的響きがするが・・・

>>239
ケッタマシーンにも通じますね。

>>1
わかったよ。うちらは、1000年以上の反(アンチ)新羅だからさ・・・ww

>>215
朝鮮人がツングース、エベンキの流れを汲むのであれば、
高句麗もこの民族の歴史になってしまうが、どう思う？

また金容疑者か。

また始まったよ。

同じこと日本がやったら国をあげて火病になるくせに馬鹿チョン

嘘で固めた自国の歴史でも書き直てろ

百歳語って事は、百歳、高句麗、森羅。
この三国は別の言語使ってたの？

>>247
三国志の東夷伝その他によると、百済と高句麗の言語は方言の関係
新羅の言語は別物

また新たなウリナラファンタジーが誕生した。
マジこいつら自分のやってることに対して虚しさとかないのか。
ホルホルできればそれでいいのか。

韓国では数詞の歴史とその成り立ちを研究している人も数学者と呼ぶんですか。
まぁ、呼べないこともありませんが、この人　ちゃんと数式書けるんでしょうね。
この著作については日帝憎しの言語学まがいの内容のようですが・・。
たぶん、ものすごく広い知識をお持ちなんでしょう。

>>1
＞数学者の

まで読んだ｡

>>248
新羅は中国系で百済は日本の属国だから
新羅に高句麗と百済が滅ぼされたと仮定し、かつ古朝鮮と古朝鮮語が存在したとすると
アリラン山脈の歌があるように満州あたりからその頃に半島に移住してきたか、渤海文明が古朝鮮かの二択だねえ

俺は前者の説+新羅が指導して百済と高句麗の跡地に移住させて属国を建設したと考えるとしっくり来ると思うが。
どちらにしても半島由来は韓国人の元じゃないね。
だからといって出て行けとまでは思わないが。

>>240
ケッタマシーンの語源は広東語の「脚踏」。
北京語で自転車を「自行車ツーシンチォ」とよぶが
広東語では「脚踏車コェッターツェー」という。
「コェッ」が訛って「ケッ」となった。
バカチョン語の「クェンチャナヨ」を「ケンチャナヨ」と訛るのと同じ。
「鬼クィ」が訛って「キ」になったのと同じような音韻変化。

はい、はい、また｢新たな発見｣ですか。


遅いんだよ〜、新起源説が。実証してみせろ。バカチョン

今日の収穫

「どうも、朝鮮人が歴史を知らず、事実を知ったら愕然とする…
と思っている人が多いようだが、デタラメなことは捏造当事者は知っている。
知ってて事実を作り変えようとしている。
起源崇拝の「血」の文化があり、先祖を美しく作り直すことは、彼らの道徳では正しいこと。
物理的事実の改変に何ら罪悪・抵抗を感じない。」

ということだな。おそろしあ。

>>92
アイヌは顔の彫りが深い（沖縄人に似ている）、毛深い。
朝鮮人は顔が扁平ノッペリ、体毛が少ないことから、やはり中央アジア系か。

　 /＼＿＿_／＼
／　／　　 　ヽ ::: ＼
|　（●）,　、（●）、　| 　　 ／￣￣￣￣￣￣￣
|　　,,ノ(、_, )ヽ、,, 　 | 　＜　まーたはじまった
|　　　,;‐＝‐ヽ 　 .:::::| 　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿
＼　　｀ニニ´　 .:::／
／｀ー‐--‐‐―´´＼

そろそろお前らも現実を直視する必要がある

>>144
韓国人？
なんじゃ、それは？

数詞は音が変わらないと言いつつ引用したものでは自分の国の音が変わっている。
またハドゥン（河屯）は中国読みでその当時朝鮮でどう読まれていたのか分かっているのか。

日本語、百斉語､朝鮮語全て違う言葉と言う事はわかった


っていうかモンゴルかロシアだかに１から９まで全部日本語と同じ発音の村があったよね

＞現代韓国語の「ハナ（ひとつ）」は「ハドゥン（河屯）」と表記されていた。金教授は、
＞「ハドゥン」の「ハドゥ」という発音と日本語の「ひとつ」の「ひと」の発音は、同一語源を持つものだと推定
＞した。

日本語に関するの歴史的知識があれば、
特にキリシタン伴天連の日本語ローマ字資料を読めば
こんな馬鹿な語源物語など書けるわけが無いｗ
バカチョン語の「河ｈａ」の子音と日本語東京弁の「ひとつ」のヒの
子音は今でこそ同じようなものだが幕末〜明治の東京横浜の日本語をローマ字化した
ヘボン式ローマ字でも
フをｈｕではなくｆｕと綴ったのは当時の東京周辺でも
「フ」だけは両唇を合わせる発音だったことの証拠だ。
クソチョンの馬鹿殿様がハングルという漢文の発音記号を作ったとき
日本語のハ行子音は両唇音（中国音韻学では軽唇音）で
せっかく軽唇音ｆやｖのハングルを作ったけどバカチョンのヤンパンでさえ
発音できなかったので普及しなかったというのに。

日本語って古代ヘブライ語が語源だという
説を唱える人もいたような気がする。

というより、こういう戯言をきちんと検証、反論しない日本の文系学者って終わってる。

こいつの言ってることが真実なら、朝鮮の基盤はもともと半島に住んでた日本人が作ったという事でおｋ？

日本語ハ行の子音は
上古　中世　近世
＿ｐ＿＿ｆ＿＿ｈ
と変化した。これは日本語をあれこれ論じるときの基礎知識。

蘇我入鹿は百済、新羅、高句麗の『朝貢使節』が来ているとき
暗殺されたんだがな
属国がなに言ってるんだ

上の方で誰かが言ってたけど、現代日本語のハ行音（h）は
17世紀まで f （またはΦ）、8世紀までは p だよな
というわけで、この先生は現代朝鮮語の hana を8世紀の日本語の pito(tu) に
結びつけなきゃいけなかったわけだが、なぜか調べようとしなかったっつーことだね

中期朝鮮語では f と v （またはΦとβ）の音があったよ
その後の変化でこの音が消えたとしても話し手がバカかどうかとは関係ない

>>264
この手の電波は朝鮮でも言語学者には相手にされない

＞264
いや、この手の外国語で読めるとか言う系統は昔からあって、反論はすでにされつくされていてまともな学者は相手にもしない。
一昔前の万葉集の時に出た反論本で十分事足りるレベルだし。

ttp://yamatai.cside.com/yasumoto/tyosyo49.htm

で、百済語って何？

>>1
素朴な疑問なんだが、日本が姦酷を併合したことは非難するくせに、
仮に百済が古代日本を支配していたとしたら、非難しないのだろうか？

どう考えたって百済より西日本のみだとしても古代日本の方が大きいのだが、
『百済が大きな国（クンナラ）”という意味』って、矛盾を感じないのか？

まぁ、たぶん、こんな疑問を感じるようなら、こんな本は出さないだろうが、
少しは頭を使ったら、ｷｮｰｼﾞｭ。

聖徳太子も「そうだっけ？」と言ってたんだな。

じゃあ単なる失地回復なんだから日帝がどうこう言うなよなあｗｗｗ

空耳アワーで本までだすのか？

百済語ＷＷＷ
なんじゃそりゃーＷＷＷ
じゃあんで百済があったとこでてめーらチョンは百済語すらしゃべってねえんだよＷＷＷ

>>272
そうなんだよな
この人は言語が変化しないことを前提に言語変化を論じてるからおかしくなる
きっとこの先生は数学が苦手なんだろう

こいつは確信犯だよ

　百済語と日本語を比較するのになんで朝鮮語と日本語を比較してるんだ？

＞数学者の金容雲（キム・ヨンウン）檀国大碩座（せきざ）教授

数学の本を書けよ

昔の日本語にはｈという子音はなかったし
「ん」という音も無かった。

万葉集2991番の歌
垂乳根之 母我養蚕乃 眉隠 馬声蜂音石花蜘蛛荒鹿 異母二不相而
たらちねの　母がかうこ（＝かいこ）の　まゆごもり
　　　　いぶせくもあるか　妹に会わずして

馬声＝「いーん＝いななき」の「い」
　　　馬の鳴き声は現代語で「ヒヒン」と表わすが古代日本人は
　　　ヒヒンという発音ができなかった。
　　　隋唐時代の漢字の中国語発音でｈで始まるものは
　　　全部カ行の音に日本語化されている。
蜂音＝「ぶーん」の「ぶ」

同じ日本の旧植民地でも台湾では「台湾万葉集」というのが作られた。
台湾人の教養の高さを示している。
朝鮮万葉集を作らなかった知能指数の低い乞食のバカチョンが
日本語の語源を論じるのは「お笑い臭さ」だ。

こういう人や本が取り上げられる度に、きちんと研究しているであろう学者たちが可哀想になるな
おまえらも同類だろpgrとか言われたらやる気も失せてしまいそうだ

>>276
てかこの教授、日本の方言についてはまったく無視(無知)なんだよなｗ

>>268
>>269
いや、新聞の誤報と同じでさ、新聞の見出しだけ見て他人に偉そうに語るような薄っぺらい人たちは
こういうのを見てさも事実のように広報するわけですよ。
麻生が言ってもいない発言を作り上げられて鳩兄が叩いて事実化するのと同様に。
んで、根拠はないけどなんとなく…と気分が蔓延する。最近ブログで「韓国は日本文化の元祖」みたいな
書き方をする変な韓流マニアが多くて気になった。

戦前の大亜細亜主義的な民俗学も、事実の歪曲ぶりを戦後批判されてるのに、変な形で復興してる感じ。

>>1朝鮮人の日本コンプレックスは異常だな、おいｗｗｗ

一方

朝鮮人の祖先はクマだった、、、

>>281
イエローのときは、あの業界全体の研究が二の足を踏んだ、と聞いたぞ。
アレがいなければちゃんと完成したES細胞やiPS細胞はもっと早く世に出てきたってよ。

バカが権威持つと、周りまで大迷惑だわ。

>>278
朝鮮語で説明できないところを百済語で埋め合せているようですな

もう一度確認すると、この先生は古代に起きたはずの言語変化を説明するのに
当時の日本語も中期朝鮮語も使わずに、現代日本語と現代朝鮮語を使っている

たぶんこの記事のスレは朝鮮の掲示板でも立っているだろうが、
おそらくほとんどの者が金容雲絶賛のはず
基本的な矛盾に気づく者がいないんだから、あの国の教育も罪だよ

日本を意識してるうちは永遠に文化後進国

朝鮮人はこれだから嫌だ

候（そうろう）は近代日本の発音で、昔は「そうらえ」だろ？

あいかわらず歴史の無い国は今から想像することしかしない
これで教授になれるなら日本中の神社跡地を回るのが趣味のオレは
いったい何になれるのか？ｗ

まったく、反日なら反日で
日本にちょっかい出してくるなよって感じだな。
嫌韓厨の俺としたら、
ハングルなんぞ使いたくもない。
ということで反日の方は日本語を使用するのは
ご遠慮くださいませ。

　ごろ合わせでまた歴史捏造か　　中国語の起源は百済語とでも書いとけ

ちょっと疑問に思ったのだが、
いち、に、さん、の起源は中国語なのか？

おしえてエロい人。

今回のは特に酷いなぁ…
言葉の変化に共通性が全然ねーから出任せですら説得力がなくなってる(笑)
同じ手法でまったく逆に日本語は朝鮮語の起源とやったらこのオッサンは何て言い返すんだろ？

むかしこの人が書いた
「サムライの起源はサウラビ」という説は何の検証もされないまま
韓国では常識になり、大学で教えられ、映画が作られ
すでにもう事実あつかいされている

たま出版

名前のうしろに付ける敬称「さん」に当たる現代クソチョン語は
漢字の音読み「氏シ」だけど百済語では「サマ」だったのかな。

その辺を解明してくれよ、烏賊様教授。

ほとんどの日本人は古代史に関連の本や話題については、
ちょっとしたミステリーを読むようなつもりでいる。
ひところはやった「万葉集」を現代韓国語で読み解く（笑）
なんていうのもその流れだろうし、
ＮＨＫも現代の特集シリーズなどはわりとよい物が多いが、
古代史に関しては作り手の意図が目立ち、、
形ばかりの専門家を登場させてはいるものの、
つっこみどころ満載のもばかり。まともに論じるほどのものはあまりない。
扶余族（高句麗人、上層百済人）と日本語の数詞がいくつくか共通するのは事実だが、
今のところそれ以上の実証的な研究はない。（もちろん資料がないという理由もある）
だから、そこに空想、妄想の入り込む余地がある。
日本人の学者（特の戦争世代のはひどい）でもまともな実証的研究がほとんどない状態なのだから、
まして韓国人のまともでない学者？なら、結論ありきの願望論オンパレードとなる。
まともな学者は親日認定されるのを怖れて、一般向けの発言ができないでいるようだ。

原点は中国だって、日本が言っていて中国も認めているのに
この押し付けがましさはどうにかしてほしい。

サウラビ=ムササビの親戚か？(笑)

強姦の語源は、強韓。

つまり日本に不法入国してきた韓国人が
あまりにもレイープばかりするのでつけられた。

バカチョンの捏造の有様を一部始終見ることが
出来た俺たちは生き証人だな。
ラッキーｗ

ｐｇｒｗｗｗとか何か書いてこうと思ったけど、
既にいろいろなためになるレスが投下されてたので
もういいや
まあとにかく、この金なんたらはキモイ

外国語の発音が日本で訛るのには基本的パターンがある。
そのパターンに合わないもの持ってきて語源だと
妄想するクソチョンは池沼のバカチョン。

ごじつけのオンパレードもここまでやられると清々しいなｗ

文化捏造だけに関しては中国と組むべき。

チョンがそういうものだという事実を仮にも四大文明発生国である中国と共有できるのは強みになるし、アジア史などよく知らない世界に対する説得力も保てる。

>>1

そもそもこの著者は、
現代日本語の前段階に、古語というものがあるのを知っているのだろうか？

推定したって．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．その根拠は？
しかし、百済絡める辺り、本当に馬鹿だなぁ．．．百済は自分等の祖先が滅ぼしたろ．
日本と百済が関係有るなら、日韓併合は正当化できるのではないかい？

この時代の朝鮮語の古文書ってひとつも無いだろ？

つまり今の韓国語の読み方と発音が

そね当時使われていたという根拠すらない。

>>1
ｺｲﾂのくだらない説を読んでいたら、トンデモ本の世界で批評されていた
『古代、アメリカは日本だった』を思い出した。（書いたのは米人）

この本で紹介されていたジェロニモ=地浪人者は秀逸だったが、ﾁｮﾝの説は　（　´,_ゝ`）ﾌﾟｯ

批評する気も起こらねぇわ。

こんな研究しているからノーベル賞を取れないんんだよ。

朝鮮人の大学教授ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>307
口語と文語の違いすら判っていないようなｗ

そうだったらいいのになぁ・・・
って話しているだけで教授になれる国・・・下朝鮮

>>313
方言の存在も忘れているようなｗ

>>307
知ってたらこんな本は出せないですよ、恥ずかしくて。

>>290
候（そうらう）は「さぶらう（侍ふ）」だよね
この人は奇しくも「サウラビ」という造語を作った人でもあった
どっちの場合でも「侍ふ」を知らなかったのは変わらない
四半世紀経っても気づいてないのね

>>307
別なスレでも書いたような気がするが、この人は中期朝鮮語を知らないようだ
知ってて無視してるんじゃなくて、ほんとに真面目に聞いたことすらないんだろう

確かこいつじゃなかったっけ？
NHKの日本と朝鮮半島2000とやらに出てたのは。

まあ、なんか必死だよねチョンドモ。
血縁とか叫んでも、助けて貰えるわけないんだけどね。

キモいから死ねばいいのに

>>315
そもそも｢だっけ？｣なんて関東限定じゃないの？ｗ

>>316-317

せめて日本の国語大辞典くらいは引けばいいのにねえ。
まあ、そしたらほぼ全ての仮説が消滅することになるでしょうけど。

核ミサイルで絶滅させるしかないのか？この嘘吐き民族はｗ

>>320
ウリは生粋の関東人だからわからんが、そうなんですか？
早漏の期限が韓国だということはわかったｗ

今思ったが、
＞韓国語の「トゥル（ふたつ）」は「途孛（ドペ）」に当たり、日本語の「ふたつ」の「ふた」へと変形したというわけだ。
これって、”ドペ”が日本語の”ふた”に変化したってより、”トゥル”が英語の”ツー”に変化したって方が．．．ｗ

>現在の全羅道の方言「…ダンッケ」は、伝聞・推定を意味する日本語「…だっけ」に当たり


　全裸道の方言「ダンッケ」は、ドイツ語の「ダンケ」の語源！従ってドイツ語は韓国起源！


　・・・とか言い出すよりマシ。

>>323
少なくとも関西辺りじゃ聞いた事ないですよ。

学研のムウの方が納得できる記事書いてるぜｗ

チョンコの自尊心をくすぐるようなホラさえつければ「教授」扱いになるのか

やっすいプロフェッサーだな

顔を見ただけで馬鹿面全開ｗｗｗｗｗｗ
人間を外観で判断してはいけないというが、このチョンの場合には外観と言ってることが
ピッタリ同じ。馬鹿丸出しｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

これは酷い。
数の検証のあたりが

いずれにしてもチョンはこれでコマを進めた気になってるから

次の本には、日本語の起源が百斉語なのは言うまでも無い事実だが〜という書き出しで日本文化風俗の起源本が出るんだろうな

>>331
既にこの辺のチョンの戦略って慰安婦詐欺と同じく空回りだけが
始まっているからねぇ…。
今まではこーゆー事をやってるとなんか金が手に入った…みたいな
流れだったのだろうけれど。

まともな研究なら、著書の巻末には参考文献がそれなり記されるんだろうけど、
金容雲の場合、自著と韓国人の著作が多数並ぶことは予想の範囲。ｗ

重度の妄想癖です

チョンの日本に対する劣等感解消のための自慰行為はまだまだ続くのであった。

＞333
まぁ所詮醜い日本人の著者ですからねぇ・・・あの頃より妄想力がレベルアップしてるのは見事だけど。

>>298
>まともな学者は親日認定されるのを怖れて、一般向けの発言ができないでいるようだ。
気の毒ながら、発言もしない、テレビにもでない、論文も本も書かないでは、
学者としての存在価値など無いに等しいね。

ホント、チョンの未科学に付き合う学者の身にもなってみろってｗ
こんなアホを大量生産しているから、どの国にも相手にされない歴史学者が大量に生まれるんだぜ？ｗ

>>332
だいたい日本版でタイトル変えてるし。著者の意図がミエミエな原題「天皇は百済語を話す」を隠してまで出版するところがあざといよな。

＞338
違うぞ、日本の一部の学者にしか相手にされない歴史学者だ。

>>221
文献がないのは朝鮮もそうだが、中国も同じ。焚書大好きだからなｗ

自分、某旧帝国大学出身だが、特アの歴史学者ってのは、うちみたいな日本の大学で自国の歴史を学ぶってことを
そのとき知りましたｗ

>>221
紛失．．．日本は写しとって無かったのか．．．責任は無いが、手落ちだな．

古代日本語でｈがｐ、ｈは発音されなかったというのは
現代朝鮮語に通じるところがあって面白い。
韓国語ではフランスをプランスと発音するからね。
日本語と朝鮮語は古代のある時点で枝分かれして
独自に発展してきたんだろうなと推測される。
三韓時代はかなり言葉の交流があったんだろう。

日本語と韓国語で大きく異なるものに、生物と非生物の概念の違いがある。
日本語は生物は「イル」植物や鉱物は「アル」と使い分けるが
韓国語ではどちらも「イルダ」を使う。英語のｂｅ動詞と同じだ。
「水」と「お湯」の区分もない。お湯を「熱い水」と表現する。
これも表現方法が英語と似ている。
こうした日本語と朝鮮語の概念の違いは、明らかに民族が異なることを示している。

事あるごとに韓国人って、
日本の起源は…、天皇の起源は…、日本に影響を与えたのは…と繰り返すが、
日本と半島の結びつきが強ければ強いほど、日韓併合は正当化されるだけだぞ。
竹島を、昔はウリナラの領土だったからウリのものとか言い出す、韓国的論法だと。
例えばヨーロッパなんか、その気になれば神聖ローマ帝国を再興するとか言えば、たいがい戦争始められるし。
その一方で、蛇蝎のごとく日帝支配を憎み、歴史を受け入れず、
日本には差別された、受け入れられないと繰り返す。
結局、日本に近づきたいのか離れたいのかはっきりしろよ。

何が起源じゃアホ朝鮮人

百済語ってーか、古代朝鮮語って謎でしょ？
古代も現代も、むしろ日本語が朝鮮語になってるでしょ、困ったことに。

正月の一般参賀で開口一番「あんにょんはせよ〜」と仰るのか？コノヤロー

朝鮮半島にいた日本人が、日本列島に引き上げると、
残った朝鮮人たちは、先進的な日本文化を継承できなくて、
原始的な生活を継続し、文字も使えなかった。
朝鮮人は、1100年頃になって文字を理解するようになり、
中国の史書をパクって、インチキ歴史書「三国史記」を書き始めた。

戦後も、日本人が引き上げると、朝鮮人は没落して行った。
今の韓国の発展も、日本の経済援助が原資だし。

金容疑者にみえた
まぁその妄想力は犯罪級だけどね

日本に事大しているだろ事大

チョーセン人はかわいそうと思わないかお前ら

俺は思わないけど

百済が日本語使ってたという思考は無いんだなｗ

韓国人はひとつ物事が合致すれば全部当てはまると考えている。学者がこんな
考え方をするから一般の国民は右へならへで批判する気は全くない。それどこ
ろかわをかけて一人歩きするから大変だ。
「好太王碑」の碑文さえ歪曲して間違った解釈をしているのにはびっくりした。
元寇や秀吉の朝鮮征伐はどう解釈するのだろう？
日本語を表現するのに、漢字のほかにひらがな、カタカナそしてローマ字があ
るのを知っているのか。日本語は朝鮮半島から伝来した漢字をもとに発達した
もので、くだらん百済語を起源にもつものでないことは明白である。

最後の一文で台無し。以上。

ニキビシバラ

理数系の人って晩年、おかしなこと言い出す人って結構いるよ。
アムロのお父さんみたいになっちゃう

朝鮮は酸素が足りてない。
だから酸素欠乏症に…

いや、日本にいても朝鮮人は同じ症状だな。

謎だ…

NHK教育の任那日本府を見て笑った。
根拠もなく日本書紀に記述される日本府よる日本の朝鮮半島支配を否定していた。
韓国人教授と反日日本人教授の妄想だけを放送していたな。
日本書紀の記述を否定するNHKに受信料は払うべきでないな。

百済と新羅は日本のパシリでした。

>魏志倭人伝には、狗邪韓国（加羅）を倭国の北限とする記事があり、
>考古学的にも当地の3世紀の遺跡には、倭系遺物の出土が多い。
>好太王碑文に倭国が海を渡って、百済・新羅を臣民にしたとの記述
>が見られる時期に、 朝鮮の正史「三国史記」に、百済が皇太子を、
>新羅が王子を、倭国に人質に出した記事がある。
>「日本書紀」も同様で、400年前後に倭国が朝鮮半島南部に勢力を
>広げたことで一致。 宋書には、5世紀後半に、倭国に新羅・任那
>などの軍事権を認めた叙任がある。
>これらの文献資料は、全て調和的。
>考古学的には、畿内発祥の埴輪を並べた前方後円墳が、古墳時代
>中期〜後期（5〜6世紀） になると、朝鮮半島南部にいくつも
>見られるようになり、倭国の勢力拡大を裏付けている。
>と言うわけで、全く問題ないのである。

>>356
頚動脈が細いのではないだろうか？血の巡りが悪く．．．

日本の皇室にも関係する百済は扶余族の国。韓民族の朝鮮とは何の関係もなし。

パンニハムヲハサムニダはどうなるの？

>>1
レベルで朝鮮語と日本語の祖語が推定できるなら、とっくにアルタイ語族が証明されているんじゃないか？
これくらいで朝鮮語と日本語が同系と言うなら、普段私が主張している高句麗語と日本語の関係なんて全く同じ言語になっちまう。

高麗大学教授　金鉉球・鄭大均　「日本のイメージ」より抜粋

わが国の中・高等学校教科書を見ると、百済・高句麗・新羅三国の文化が日本に伝えられた話が出てきますが、
その内容は日本古代史書である「日本書紀」を土台にしているもので、わが国の史書にはありません。
（そもそも韓国に古代の文献はほとんどない）
ところが、日本の学者が「日本書紀」を土台にして、古代日本が二百年余り朝鮮半島南部の伽耶（日本名任那）地域を支配したという
「任那日本府説」を主張すると、韓国の学界ではそれは信じることができないと主張しています。
これは明白な矛盾であり、こうした姿勢ゆえに日本の学界が韓国の学界を軽く見るのではありませんか、
という身の程を知らぬ質問をした。そしたらＬ教授は黙り込んで答えず、横に居られたＣ教授が「自信がないんだよ」とおっしゃった。
「日本書紀」には日本が「任那日本府」という機構を置いて朝鮮半島南部を支配しつつ、三国文化を運んでいったようになっている。
しかし、韓国の中・高等学校では三国文化が日本に伝播される国際関係に関しては何の説明もされず、
ただ高句麗・新羅・百済の三国が日本に文化を伝えた事実だけを教えている。
そこで学生達は日本を客観的に理解できずに、無条件、対日優越意識だけを助長する結果をもたらせた。
外国に出かけたわが国の学生が一級資料に基く「任那日本説」に接して戸惑うのも無理はない。

頭の中は蛆虫だらけなんだな、韓国人。
もう世界万物のものは韓国起源だもんな。
地球も韓国起源でいいよ。

百済・任那は日本固有の領土

★百済は日本人が建国した

『百済の歴史』は、前期と後期に分かれる。前期の国を「第一次百済」、後期の国を「第二次百済」と
呼んで区別して考えるべきである。第一次百済は、西暦３１５年に、帯方郡の漢人・倭人が大和朝廷の
支援を受けて、日本領＝任那の北部地域に建てた国である。前年の３１４年に、高句麗の侵攻によって
帯方郡を滅ぼされた、帯方郡出身の漢人・倭人たちによる「亡命政権」が第一次百済である。
これに対して、第二次百済は、西暦４７５年に第一次百済が高句麗に滅ぼされた後、倭人の文周王が
大和朝廷の支援の下で、西暦４７５年に熊津（クマナリ）で建国した国であり、完全な倭人国家である。
また、第一次百済が、大和朝廷の支援を受けているとはいえ、役人の中核が旧帯方郡出身の漢人・倭人たち
であったのに対し、第二次百済は、役人も武将も全て倭人であり、本国＝大和から派遣された役人・武将も
多かった。
第二次百済は、大和国家の一部と呼んでも間違いではない。

第一次百済は、乾馬国（コマ）と呼ばれていた。
これは、帯方郡が、古代日本人から駒国（コマのクニ）と呼ばれていたためである。

百済を建国したのは日本人であり、そこに住んでいた民族も日本人＝倭人であった。
朝鮮人は、半島北部に住んでいたワイ人であり、百済人ではないのだ。
朝鮮人＝ワイ人と、百済人を混同してはならない。

百済人のしゃべる言葉は日本語だった。

また朴りですか

中国語に決まってるだろ・・・
本当に馬鹿だな韓国人。

しかし、漢字は韓字とか言い出したのは笑えた。
高麗はどこにいった、と。韓国ができたのはいつの話だと。
漢方だっけ？

>>352

朝鮮には「始めが半分だ」ということわざが在るからかね。
日本人は「百里の道も九十九里をもって半ばとなす」なんだけど。

何も言うことはありません。正真正銘のキチガイですｗｗｗｗｗｗｗ

>>2
>『日本書紀』に出てくる天皇の名前は、通常は万葉仮名を使って
>書かれており、継体天皇の名前は「男大迹（おおと）」だ。金教授は、「これは“大きな人”を意味する


日本書紀は漢文ど書かれていたと記憶していたがｗ
違うの？

あと万葉仮名は当て字なんで字面を追っても無駄

さらに「おおと」ではなく「おほと」だ

またかｗ

技師倭人伝に携帯天皇の和歌が残されている

”百済にあらぬ　糞倭人　慰安婦を　拉致して強姦　生意気なる”

百済にいない日本人が生娘を性奴隷にしている、生意気だな

動かざる証拠だ
ネトウヨ涙目ｗｗｗｗｗｗ

くだらない

>>372
おめぇもうすこし学校できちんと勉強して来い

なんで朝鮮人て日本と日本人に朝鮮人のルーツを求めるんだろ。
大嫌いな国でルーツ探しなんて、朝鮮人として矛盾してるよ。
顔や風習を見ればシベリアのエベンキ人などに、そっくりなんだから
もっと朝鮮のルーツを調べるためにシベリア研究を活発化しろよ。

●百済は日本人が作りました

「百済の王族は倭によってその婚姻が決められており中国ーツングース系と倭人との混血が繰り返された。
基本的に百済王の后が倭人の中から選ばれ、その王子が王位に付くまでの間、倭が王子を人質として扱った。」

●「百済は支配層と民衆の言語が違う」「百済の住民の多くが漢人や倭人」「倭人が頗る多い」

●３９１年倭が、海を越えて襲来し、百済や新羅を破って服属させてしまった(広開土王碑)

●日本に征服され日本王族文化を受け入れ人質を献上した新羅百済

●政治的に大和朝廷の勢力圏におかれていた朝鮮半島は、文化的にも日本の強い影響を受けた。

新羅・百済はみな倭を以て大国にして珍物多しとなし、並びに之を敬仰し、恒に使ひを通はして往来せしむ。

（新羅、百濟、皆以倭爲大國、多珍物、並敬仰之、恒通使往來。）

『隋書　列傳第四十六　東夷　倭國』

http://blogs.yahoo.co.jp/osanponikkoonsenmeguri/43991551.html

>>372
技師倭人伝．．．その頃から日本人って技師が．．．

日本人最大の問題は、このように幾多の証拠があるにもかかわらず
自民族の出自を偽ることにある

右翼は「日本は自然発生的に突如現れ発展した」と、
きわめて政治的なプロパガンダを主張し、
底辺の階層がそれを熱狂支持する社会構造が、依然として根強く残っている

父であり、また兄でもある、韓民族に対する自立精神と言えば聞こえがよいが
その結果、韓民族ばかりでく東夷民族全体への不敬・無礼が横行している
嫌韓などその最たるものだ

日本の道徳的知識人は、自分たちの「根」を正しく学び、礼節を実践するだけではなく
底辺の階層への教育・啓蒙の強化を真剣に考えるべき時期に来ている

>>375
「日本人は優れた民族」って認識してるからだろ。
本人たちはそれに気付いていないみたいだけど。

>>378
その「幾多の証拠」ってやつ出してみな

>>378
＞このように〜証拠がある

証拠がどこにあるんです？

百済が出来る前は、日本人は何語で話していたんだか？
このインチキ野郎は説明しろよ、学説としてぶちあげたなら
説明責任があるだろうよｗ

日韓併合もそのうち「韓国が日本を併合」ってなるぞ

>「幾多の証拠」
まずは、１を100回読みなさい

日本人→韓国人、韓民族→日本人と置き換えれば
これほどしっくりくる文章もないな

つーか韓民族って誰？
半島に蔓延ってるのはチョウセンヒトモドキだろ？

>>378
南方系とか諸説紛々ではっきりしていないだけだよﾝ
日本人の先祖がカンコクジンなんて断定できる精神構造や思考回路が異常なだけ

>>87

＞ >>83
＞ イル、イム、サム、サー
＞ がチョン語だったような？
それは漢字語の方。日本語で言えばイチ、ニ、サン、シに当たる。ハナ、トゥル、セ、ネは大和言葉のヒ、フ、ミ、ヨにあたる。
つい、イチ、ニも日本固有の言葉と思ってしまいがちだけど、漢字の音読み。

>>384
音が似てるってのは証拠にはならんと思うが・・・・・

>>384
１つの事例は１００回読んでも1つの事例だ。
それとも何か？朝鮮では１００回読めば１００事例とカウントするのか？

さすが馬鹿の国だな

昔むかし、
朝鮮半島の百済の国と日本には倭人と呼ばれる民族が住んでいた。
あるとき朝鮮半島の北方から朝鮮人という野蛮人に百済に攻め込まれ、
善戦むなしく多勢に無勢、
百済の倭人は戦いに敗れ百済の国を朝鮮人に奪われてしまった。
したがって、
百済の国は倭人、すなわち日本人のもの。
朝鮮人は今すぐ出て行け。

俺も一つ知識をひけらかしてみようかな。

ウリナラ

って言葉がエベンキ族にはあるが、このウリナラは、
ウリとナラにわけられ、それぞれ

ウリには元々瓜という言葉、ナラは成ら(ない)で

瓜が成らないって言葉だった。

エベンキ族は、瓜がならない程の不毛の大地に住んでいた。ウリナラはその不毛の故郷を指した言葉だった。
やがて国を持った彼等は自分達の済む場所を指してウリナラを使うようになった。

ウリナラの語源は漢字です。

>>389
百回写本して別のタイトル付けたら百事例になるﾆﾀﾞｗ

>>388

さらに日本ネチズンどもが悶絶に驚愕する事実として、日本天皇が韓国人であるという事実がある。
その証拠とは、日本皇太子と韓民族の知勇兼備の猛将であるソフトバンク孫社長、この二人の容姿が同じであるという事実。
まさに皇太子と孫社長は「ウリ二つ」である。
これは明らかに同じＤＮＡとして天皇に韓民族の英血が脈々と流れている証！
日本ネチズンどももその事実を認め、日本ポータルサイト「2ちゃんねる」にて使われるＡＡの容姿が同じものとなってるのである！




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　　　　　　　　 ヽ_｣ 　 　 ト‐＝‐ｧ'　!
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なにくだらないこと言ってる　百済では　日本語を話してたんだよ　分かってないね

日本ネチズンって在日朝鮮人の事だよねｗ

>>357
昨晩のもキテたねｗ
いいデムパ具合で楽しかったﾆﾀﾞ

>>393
ちょｗｗｗｗｗｗ
顔が似てるからなら

ハリセンボンの方割れと渡る世間のお父さんはルーツが同じにｗｗｗｗｗｗ

>>388
天皇家は韓半島にゆかりがある韓民族。
その事実を知った皇太子は、激しい怒りによって韓民族魂に目覚め、差別的日本式を強要する宮内庁と激しく対立する。
かのダビンチが、イエスキリストに妻と子が居るのを「最後の晩餐」に思いを込め後世に託す・・・
それに皇太子は習い韓民族魂を娘に託す・・・

アイゴー＝愛子　と名づけたのはあまりにも有名。

＞天皇家は韓半島にゆかりがある韓民族。

今の朝鮮半島の朝鮮民族とは関係無いと何億回言われればお前は。

>>398
まさに『韓国の学者のような論理展開』ｗ

>>393
日本には瓜二つと言う言葉があるがこれは元々二つあった瓜がそっくりで見分けが付けにくいと言うことから似たものをそう呼ぶ。

しかし、朝鮮ではウリナラが指すようにウリは自分を指す言葉。

ウリ二つはウリの様な人間が二人という意味で日本語とは全く違うことを指す。

>>398
そのｺﾋﾟﾍﾟ見たことあるよ

>>398
新説だね。
朝日や毎日に投稿すれば？
喜んで取材に来てくれるよ、きっと。
君が望む意味ではないだろうけどｗ

朝鮮人がいかにアホであるかを理解するために読む本としては適しているかも知らんが
カネを出して買うだけの意味は無いな。
本屋で立ち読みして、「あっ、やっぱり朝鮮人は頭がおかしい。」と理解できればそれでよい。

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　 　 　 　 　 　 / 〃　 _,ｧ---‐一ﾍヽ
　　　　　　　　 i　　／´　　　　　　 ﾘ}
　　　　　 　 　 | 　 〉. 　 -‐　　 '''ｰ {!
　　　　　 　 　 | 　 |　　 ‐ｰ　 くー　|
　　 　 　 　 　 ﾔヽﾘ　´ﾟ　 ,ｒ "_,,>､ ﾟ'｝　　　　　←日王皇太子ＡＡ　　
　　　　　　　　 ヽ_｣ 　 　 ト‐＝‐ｧ'　!
　　　　　　　　　 ゝ i、 　 ` ｀二´' 丿
　　　 　 　 　 　 　 ｒ|､｀ '' ー--‐ｆ´
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　 　 　 　 　 　/ 〃 / 　　　　　　 ヽ
　　　　　　　　i　　 /　 　　　　　　 ﾘ}
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　　　　　 　 　 | 　 |　　 ‐ｰ　 くー　|
　　 　 　 　 　 ﾔヽﾘ　´ﾟ　 ..,ｒ(､_>､ ﾟ'｝ 　　　　←韓民族知勇兼備の猛将で百戦錬磨の豪傑、ソフトバンク孫正義社長
　　　　　　　　 ヽ_｣ 　 　:: ト‐=‐ｧ'::. !
　　　　　　　　　 ゝヽ、　::..｀二´'.::ノ
　　　 　 　 　 　 　　ｒ| ｀ ー--‐ｆ´
　　　　　　　　　_／ | ＼　　　／|＼_
　　　　　　 /￣/　　| ／｀又´＼|　 | ￣＼

パクりという言葉が日本語にあるがこの語源は、朝鮮人の朴と李という二人の人間が日本の製品の側だけを真似て中身の無い偽物を大量に造って有名になり、偽物をまた朴と李が造った物か。
との言葉をまた朴と李か
また朴李かまたパクりかと縮んだのが今のパクりの語源である。

しかし、毎日毎日強嫌韓の君らも、日本と韓国の特別な関係を
せまられて大変だな。カリカリしてばかりいると、ほんと胃潰瘍になるぞ。
それじゃなくても、強親韓路線でいく事がはきりしてる民主党の政治が
始まろうとしてるのに・・・

ああ。AAが応用で作成された事を理解出来ないのか。
流石朝鮮人。人類よりIQが軽く50は低いなｗ

>>407
逃げ回るなよ、はぶちょ。
学者１０人の名前はどうした？

チョンのコンプレックス克服の為に、日本が利用されれるのはもう御免だぜ。
日本人は朝鮮人のユスリタカリをいい加減拒絶する意思を持たんといかん。

例えば日本の天孫降臨前後の神話はミクロネシアに伝わる伝説との共通点が指摘されている。

単なる偶然でなければ、ミクロネシアから黒潮に乗って日本列島に同じ神話が伝わったのか、

あるいは黒潮を逆行して日本列島からミクロネシアに広まったかのどちらかと考えられる。

結論から言えば、当時の航海技術などの制約から後者の仮説は無理があり過ぎる。
天孫降臨の伝説が黒潮に面した南九州に集中している事も考えたら、普通は南洋経由で日本に伝わる神話だと考えるべきだ。

つまり、天皇の先祖は朝鮮半島経由だと考える理由が無い。

済州島に伝わる朝鮮人はネズミの糞から生まれたという説を認めます

>>409
ん？、何の話だ？。
と、はぶちょって何だ？。

ん？、何の話だ？。
と、はぶちょって何だ？。
￣￣ヽﾉ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　ｵﾛｵﾛ
　　/∧＿/∧ 　　　ｵﾛｵﾛ
　<<｀｀ДД´´;>>　
　//　　　 ＼＼　
⊂⊂　　 　 ｌﾉつ'　　
　　| |　 （⌒）） }}　　
　　 ,,し'⌒＾　　　　

>>413

959 名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん[sage] 投稿日：2009/07/27(月) 09:16:51 ID:TF2I6bcy
まあ、日本の文化の元が古代韓国にあるのは、学者なら誰でも
認めてることだからねえ・・・

960 名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん[sage] 投稿日：2009/07/27(月) 09:18:15 ID:wrJmaBXw
>>959
古代韓国なんて馬鹿な主張してる学者、１０人ほど挙げてよ。はぶちょ。

「日本語の起源」の大野晋氏とかも言っているように

日本語は南方語の影響を受けている。南方から稲とともに来た民族がいるらしい。

その南方民族は九州、済州島、対馬、半島南部に上陸したという。

半島南部が倭語の世界だったのはそのせいである。勿論、百済、新羅にも

倭語の影響があったのは確かである。

ここで注意しなくてはならないのは、高句麗である。彼らはツングース系女真族の

影響というよりもいわゆる純朝鮮族だから言語は当然のように異なる。

日本のバカ学者は見てきたように稲は朝鮮から伝わったと見てきたような嘘をこいて

いるが、稲は半島北部では気候的に栽培できない。稲の北限は奇しくも３８度線

になっている。どうして稲が南下してきたのだ　インチキ学者めが。

>>411
当時の韓国からの文化的影響を隠す為に
わざわざそんな伝説を作ったのかもしれんしな。
まあ、たいがい、日本の歴史家は、そういう方向で考えるみたいだねえ。

>>411

つか、天皇家の祭祀は穀物神（タカミムスビノミコト）を祭る農耕民族のもので、
朝鮮半島には同系の神話の痕跡がないもの。

>>415
そのスレのことか・・・
忘れてたよ。

当時の韓国からの文化的影響を隠す為に
わざわざそんな伝説を作ったのかもしれんしな。
まあ、たいがい、日本の歴史家は、そういう方向で考えるみたいだねえ。
￣￣￣￣ヽﾉ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
ﾊﾞﾝﾊﾞﾝﾊﾞﾝ∧_,,∧ﾊﾞﾝﾊﾞﾝﾊﾞﾝﾊﾞﾝﾊﾞﾝ
ﾊﾞﾝﾊﾞﾝ∩<#｀Д´>ﾊﾞﾝﾊﾞﾝﾊﾞﾝﾊﾞﾝﾊﾞﾝ
　　　　/_ﾐつ　/￣￣￣/＿＿
　　　　　　＼/＿＿＿/ 　　　　　←いいから朝鮮半島に帰りなよ

>>407
【韓国】庶民の「暮らしの質」が高かった世宗代　庶民にとっても東洋で最高の政治を達成した理想的な時代ではなかったか[07/26]
http://speedo.ula.cc/test/r.so/takeshima.2ch.net/news4plus/1248623068/l10?guid=ON

>[959]<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん [sage] 2009/07/27(月) 09:16:51 ID:TF2I6bcy
>AAS
>まあ、日本の文化の元が古代韓国にあるのは、学者なら誰でも
>認めてることだからねえ・・・

逃亡してきたの？

>>417
資料もなしに伝説って言い張るの？ｗ

＞当時の韓国からの文化的影響を隠す為に

当時は韓国なんて存在してないし、現生朝鮮民族と当時そこに
居た連中も関係がない。バカがｗ

>>419
お前の記憶は、30分も持たないのか？
いい病院、紹介してやろうか。

>>417

神道の祭祀や森林信仰の痕跡がないじゃん、
飛鳥時代の仏教伝来などはともかく、
日本と朝鮮の文化の類似性って、
文化史的にはおどろくほど少ないのが現実だよ。

>>417
ですよねー
でも、なんでか朝鮮の伝説って存在しないよね。日本にね

隠しても日本だと絶対残ってるはずなんだけどな。

まず答えを考えてからそれに合う証拠をこじつけで探し出すんだから楽しい作業だろうな

>>424
ｳﾘの記憶力も頭の悪さも朝鮮人としては普通の
レベルﾆﾀﾞ!!!　朝鮮人に時系列に沿った正しい記憶力
なんてものを期待するのが間違いﾆﾀﾞ!!!
ｳﾘが人間だとでも思っているﾆｶ！？
￣￣￣￣￣￣ヽﾉ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　∧_,,∧
　　　 .<#｀皿´>　
　　　 /　 J つ　
　　　 しー-J　　

>>422
いや、日本書紀なんかの解説を見ても、どうも当時の日本人は、
当時の韓国に特別な意識をもってて、色々とウソをついてるという可能性が
高いと見てる学者も多いからね。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E6%9B%B8%E7%B4%80

ミクロネシアの人々が一致協力して、日本列島が朝鮮半島経由の文化で汚染された事実を隠す事にした形跡は無いね。

つまり、朝鮮半島に伝わる日本列島と共通する文化の中には、ミクロネシア起源の文化が存在するという話だ。

実際、百済や高句麗の扶余文化は南洋文化の影響が濃厚である特徴が指摘されている。

つまり百済文化の大部分は、日本列島経由の南洋文化なんだよ。

>>429
wikiだけどまあ付き合ってやる。
具体的に、「該当箇所」を書いて。

>>429
だからその学者の名前出して見せなさいって

NHKなんかが、古代史の教授や研究家を集めてやってる教育番組なんかも、
だいたい、日本と韓国は特別な関係であったことを強調してるし、間違いはないだろう。

＞当時の韓国に特別な意識をもってて

当時、韓国なんて存在してねえよ。何兆回言われれば理解出来るんだ？

ここまでくると、キモいですませられる話じゃない。
韓国人は、逮捕&精神鑑定が必要

>>429
自分で読んだこと無いん？
ソースがWikipediaとか素人丸だしｗ

>>433
まじめな学説でちゃんと食ってる学者はＮＨＫなんぞに出る必要ないんだよｗ

＞NHKなんかが、古代史の教授や研究家を集めてやってる教育番組なんかも、
＞だいたい、日本と韓国は特別な関係であったことを強調してるし、間違いはないだろう。

ああ、あれかｗ
朝鮮で見つかった　真　新　し　い　遺跡とか遺物には真底腹抱えて
笑ったわぁ。
後、高句麗なんだが新羅なんだか百済なんだかの区別がﾄﾞﾝﾄﾞﾝ
あやふやになっていく間抜け主張とかｗ
流石チョンプロデューサーが作ったものだなーと知性の低さに
感心したよｗ

ちょっと、お客がきたようだ。今はこの辺で終わりにしておくが、
俺のあげたソースをよく読めば、大勢の批判的学者の名がでてくる
から、よく読んどいてくれな。

>>433
>文化的影響を隠す為
早く、この箇所の提示をしなよ。

似たような発音のものがあったら朝の人が日本から持って行ったんでは？

近代以降明確なものだけでもそんなのばっかじゃん。

>>439
>>440は宿題だ。よく読んどけ。アホウはぶちょ。

>>437-438

つか、犬ＨＫに呼ばれるのって、逆に学者としては信用なくしたりするんだよね（時としてはトンデモ説を主張させられたりしているし）。
ウチの師匠も呼ばれても他人に回したりして避けてる。

>>433
記紀では朝鮮との戦争やら外交が異常に多いからな。
かなり深く関わっていたのでしょう。

＞ちょっと、お客がきたようだ。今はこの辺で終わりにしておくが、
＞俺のあげたソースをよく読めば、大勢の批判的学者の名がでてくる
＞から、よく読んどいてくれな。

全部速攻否定可能なものばかりってのも凄いな。
お前のｿｰｽとお前の主張には殆ど関連が無いし。

朝鮮人は併合されて日本人だったのが
よっぽど悔しくてこういうウソをわめくんだなｗ

でも、おかどちがい
併合はチョンが自ら望んだこと

延々と手を変え人を変えた逆切れ火病も
たいがいにしろやカス！

>>439
取りあえず、次のスレはどこ？ｗ

>>443
ああ、かもねぇ。
国学院とかから呼ばれてるオッサンが居たけど、そいつも
言っちゃなんだが愚鈍な意見しかしてなかったし。
普通に事実から検証して逝くまともな研究家だったら、あんな
学研MUとかの記事以下の論旨で展開される番組に出ても
ダメージにしかならないだろうなぁ。

>>447
15時くらいｗ

>>443
収録で３時間喋っても放映時はあちこち切り貼りされて１時間分も放映されないなんてザラだしね。

　　 　　∧__∧
　　　　(・ω・｀)　　資料をご覧になって下さい
　 　 　と　　⊂）
　|￣￣￣￣￣￣￣|
　| 　 　 　　 　 　 　 |

　　　∧__∧　　　　韓国に対する愛情はないのかーっ！
　　 <#｀Д´>|||
　　（　　　　 O/／ﾊﾞﾝｯ!!
　|￣￣￣￣￣￣￣|
　| 　 　 　　 　 　 　 |


　　 　　∧__∧
　　　　(・ω・｀)　　資料を見て下さい
　 　 　と　　⊂）
　|￣￣￣￣￣￣￣|
　| 　 　 　　 　 　 　 |

　　　　∧__∧　　　　資料はそうだけれど…
　　　 <；｀Д´>
　　　（つ/⌒と)
　|￣￣￣￣￣￣￣|
　| 　 　 　　 　 　 　 |


　　 　　∧__∧
　　　　(・ω・´)　　・・・、資料を見てくれ
　 　 　と　　⊂）
　|￣￣￣￣￣￣￣|
　| 　 　 　　 　 　 　 |
　 　　((⌒⌒))
　　　((((（　）))))
　　　　　|　|
　　　　∧_∧ 　　　研究者としての良心はあるのかーっ！
　　　∩#｀Д´>'')
　　　ヽ　　　 ノ
　|￣￣￣￣￣￣￣|
　| 　 　 　　 　 　 　 |

>>443
あの番組は学説紹介じゃなくて学者の権威だけ借りてますってのがミエミエすぎるよなぁ・・・

＞429が言いたいのはここの事だろ。


当時の国際政治的状況との対応 [編集]

日本書紀の朝鮮関係資料には混乱偽造があると考えられているため、様々な意見が提出されている[12]。上垣外憲一は、
大和の権威を高めるために編纂されたのは周知だが特に朝鮮半島関係の造作は著しいと指摘している[13]。
その背景として日本書紀の編纂が白村江の戦いで新羅に敗れてから間もないため、言葉の上だけでも朝鮮半島に威張り
たいという心理があったと指摘する[13]。山内弘一は大和朝廷が中国から導入した自身を中心とし周辺国を蔑む天下的世
界認識や華夷思想によって朝鮮半島の新羅を「蕃国」と位置づけたが、このような天下的世界認識は中華文明を同様に受
容した新羅にも存在するため、所詮は主観的な認識の次元だと指摘する[14]。
沈仁安は朝鮮の正史である三国史記を以て日本書紀の記述を訂正することは相反しないと指摘する[15]。
また、沈は日本書紀の編纂意図について、日朝関係を中国と周辺国間の朝貢関係に類似したようなものに作り上げようとし
たと指摘する[15]。
鈴木英夫は白村江の敗戦を契機とする新羅への蕃国・敵国視によって、「在安羅諸倭臣」は百済王の統制に服し、倭王権の
派遣軍は百済の傭兵的性格を帯びていたという事実が誇張・拡大されて「任那日本府」の存在や倭王権の「官家」たる百済・
「任那」の従属を核とする内容の史的構想が成立したとする[16]。
直木孝次郎は何もかも失った大和とは対照的に新羅は唐をも破って朝鮮統一をしてしまったために大和は新羅から先進的
な政治体制や文化を学ぶ一方で相当な危機感を持っており、こうした危機感から生まれたナショナリズムが、日本書紀編纂
の際に形となって表れたと指摘する[17]。
堀敏一は日本書紀が朝鮮諸国の「朝貢」を記しているが、中華意識では到来するものすべてが朝貢だと指摘する[12]。　　

>>449
よし、それまで仕事ｼﾖｗ

>>448

なんか番組を面白くするために、証拠もないような仮説を本当のように流しているからねえ。
専門分野の人間が見ると、犬ＨＫの学術番組って粗が多いというより、危険なんだよね。

>>453
・・・日本の記述と矛盾してない中国の記述はどうやって捏造したっていうんだろう・・・

>>456



<；｀Д´>＜ヒデヨシか旧日本陸軍の工作に違いないニダ、チョッパリのねつ造に対する執着心の強さに驚かされるニダ・・・・・・

日本は昔から外来文化を隠さない。

韓国人が日本からの文化的影響を隠してるだけだよ。

世界の起源はｳﾘﾆﾀﾞ
ちゃんと聖書にも書いてあるﾆﾀﾞ

で？

>>405
参った。降参する。

メドベージェフ大統領とジャック・バウアーはAA的にどれくらい一致するか、
実験してみてくれ

日本語はすべて百済から伝えられたということは、言うまでもない。
今の日本語を見ればよくわかる。
今の日本語は英語からそのまま持ってきてカタカナ化して使っているように
昔は百済から全て持ってきて日本化しただけである。

それは認めるべし！

＞日本語はすべて百済から伝えられたということは、言うまでもない。

もうこの時点で駄目だわな。
論理とか検証とかがゼロだってわかるから。

>>462
>日本語はすべて百済から伝えられたということは、言うまでもない。

最初の前提から結果を押し付けてるんじゃねーぞ

>>416
平等・人権が叫ばれる昨今でも
南方系に対する偏見が完全に払拭されたわけではない

北方騎馬民族・東夷民族の文化的恩恵に預かれなかったため発展が送れ
支配を受けた「かわいそうな民族」という認識が一般的だ

君も自分の息子や娘がアフリカ系や南方系と結婚するとなると、
複雑な気落ちになるだろう
韓民族が、反抗的ではあるが、文化の息子である日本人に対し、
同様の感情を持つのは自然なことだ

いいから朝鮮人はシベリアかどっかに集団移住しろよ在日も連れて

>>462
…始めから結論あり気の妄言など朝鮮以外では通用しない。

日本語万歳！

やっぱ百済からか・・・

いいかげん日本統治期に狂った朝鮮語を元に戻せないものかなｗ

鮮卑人が百済人を語るなよ

＞北方騎馬民族・東夷民族の文化的恩恵に預かれなかったため発展が送れ
＞支配を受けた「かわいそうな民族」という認識が一般的だ
＞
＞君も自分の息子や娘がアフリカ系や南方系と結婚するとなると、
＞複雑な気落ちになるだろう
＞韓民族が、反抗的ではあるが、文化の息子である日本人に対し、
＞同様の感情を持つのは自然なことだ

醜　い　朝　鮮　人　　丸出し。

>>465
おい、ずいぶんかかったがまだ事例もってこれないのか？
つまり嘘つきか？ケセッキよぅ

>>468
「朝鮮で約束ってどう発音するんですか？」

「ヤクソク！」

なんて無様な民族。

>>465
…朝鮮人と犯罪者以外なら誰と結婚しても構わない。

>>1
結局ムー民レベルじゃないか＞推定した

いうまでも無いどころか南洋の影響が強い百済文化の特徴から考えたら、

古代日本語の影響を百済語が強く受けた形跡があるとしか結論づけられないね。

韓国は学歴社会の筈なのに、こんな大トロ級の特上馬鹿しかいないという不思議

試し腹…成人男子が不能かどうかを見極める朝鮮の伝統文化
女を犯して孕むかどうかをみる。

これ、日本じゃ聞かないな。欧米でも殆ど聞かない。貴族が女買ってやってみるってのは聞いたこともあるが。

>>462
＞今の日本語は英語からそのまま持ってきてカタカナ化して使っているように

……ネタで言ってるのか？

>>477
学歴社会ではあるが問題は学歴だけであって知性は放置なんだから何も矛盾していないｗ

やめとけよ。だんだん韓国人に似てきたぜ

キンさんの脳内は
パプアニューギニアの村で、一番大きなコテカを付けた酋長の自慢話みたい

韓国人には南国に対するコンプレックスが強いのかも知れないが、

南洋文化の影響が濃厚な日本人にそんな感情は無いよ。

＞いうまでも無いどころか南洋の影響が強い百済文化の特徴から考えたら、
＞
＞古代日本語の影響を百済語が強く受けた形跡があるとしか結論づけられないね。

だから。こーゆー思弁とか検証の存在しない脳足りん丸出しの
論調は日本じゃ通用しねーんだよ。

>>477
…朝鮮の大トロはマグロじゃなくてバラムツ。

>>484
少し落ち着こう。伝播の順番が日本から百済へ、だ。

>>485
食ったら下痢するワックスフィッシュだっけ。

>>480
おそらくというか、ほぼ間違いなく「一度失われかけたハングルを、日本政府が再編して普及した｣ことも教えてないだろうからな。
学歴社会でも、中身が嘘しか詰まってなきゃ意味ないわな

韓国国民だけからしか学問的価値が認められない無駄な研究ご苦労様です

ＴＢＳで取り上げたたらガチｗ

百済や高句麗の扶余文化に南洋由来の影響が濃厚な事実は昔から知られているよ。
高句麗領から発掘された高床式建築がその典型だ。

マトモな知識人なら南太平洋全域に高句麗から高床式建築が広まったとは考えない。

朝鮮半島に高床式建築が作られた理由は、日本列島からの影響なんだよ。

死ね朝鮮人

くだらん

>>370
細かいことを言うと「おほと」ではなく「をほと」
これで確実に「大きな人」ではなくなってしまう
つまり、この金さんはやっぱり上代の日本語を知らないってことですな

百済って何時滅びたと思ってんだよｗ

>>495
秀吉に亡ぼされたから昔ニダ<`∀´>

２０年間もこんな百済無い事に心血注いできたこの教授の人生って...

>>497
ハンケツよりは年季少ないなｗ

くだらなーい

なんで自分でこれからアイデンティティ作ろうって気が無いんだ？賠償請求とや起源説でやっていくつもりか？

いや、そもそも朝鮮人に学術的な研究を求めるのが無理な訳で…

始めに結論ありき！

神は初めに朝鮮人を作ったって言いかねんからなｗ

しかしこの程度の類似で、日本語の起源は百済語と言い切るとはさすが
韓国の学者。天晴れ。

なんかかわいそうになってきたよ

犬ｈｋの日韓２０００年ﾅﾝﾀﾗｶﾝﾀﾗよりこのスレのほうが遥かに勉強になる

>>502
過去には１単語や２単語程度でマヤ文明の起源まで主張した韓国人がいるから驚かない。

>>503
百済が倭人の属領だったって資料出したら火病り出すよ

<；｀Д´>＜ウリナラ対する愛情さえあればっ、事実の壁すら乗り越えることができるはずニダッッ！！！！

億万歩譲ってそれが本当だとして
今現在、何も自分達に痕跡すら残っていない
管理、維持できない恥ずかしさには言及無しか
国土も美術も文化も言語も民族すら

過去の功績を捏造すると今がみすぼらしくなるだけだぞ

童話作家？
小説家？
脚本家？

このスレ、博学な人のレスが多くて参考になるね
>>280あたりは非常に面白かった
東亜も糞コテが湧かなければまだ来る価値があるな

韓国語は１００年さかのぼれるのみ。いわんや百済語なんてまったく学問的になぞ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 ψ
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ,.:'ﾅﾎﾔ:､
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　／´￣ ￣｀:ヽ.
　　　　j|　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ／　　　　　　 　:.＼　　　　　　　　　　　　　　　　j|
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　　　_}Ii.I{　　　　　　　　　　　 　 　 | 　　 ___＿__＿__..:::::::::::|　　　　　　　　　 　 　 　 ,}I!I:{
　　　下了　　 ,人　　　　　　　　ﾉ:い,.:ｫ''緜;;絲;;絲;;綿`ぇy'.八.　　　 　 　 　 人.　　 下了　
　　　 |　:|　 　 }I i{　　　　 |i　 / ＿;:Yf,,.-−―――−- ,iY＿.::ヽ.　,ｌ|.　　 　 }i I{　　　|　:|
　　　 !　::!. 　 ｜:|　　　　.iHh ｌれ|∩ｌ|:┌三三三三三┐:|l∩|iう:l frti.　　　　! :|　　　| . ::|
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　 .,::;:::. ,::::::::::::;;:::.....,　,:;';;: '''゛　 　 .:::;;'';:'゛.:::　|: 　 　 | :::::..゛';',;::..　 　 ヾ':;';;:,.、:::...... ::,..:::::,:;::::::;..::

　　　　　　　　　　　　　　　　　　マータ・ハジマータ　［Mata Hajmatal］

チョンコの妄想に付き合うのもつかれるな、こんなのが大学教授なんて
ノーベル賞受賞者が皆無なのもよく判るわ。
「・・・・・・だっけ」なんて完全な現代語だろう。

勿論百済語を使ってた証拠は出せるんだよね

百済語はこれから作るﾆﾀﾞ

姦国人の皆さん、百済語を話してみてよ。話はそれからだ。
だけど、韓国人って皆バカなのか？

＞「ハドゥン」の「ハドゥ」という発音と日本語の「ひとつ」の「ひと」の発音

どうしてそうなるの？

こいつ数学者だったんだ

姦国ではどれだけ大きな嘘がつけるかが大学教授に成る為の判断材料なんだろうな。
でなけりゃこんなゴミ屑が教授になれるわけがない。

現代の韓国語は朝鮮総督府の国語整備がでかいだろ。
引き合いに出すなら、その影響をまず分離しないとな。

ワンモア　セッ　（訳：もう一度３を。）

>>519
昔のヤンバンから全然進歩してないんだよｗ

その前に日本が海底ケーブルの接続を切れば
朝鮮はネット不通だけど？
通信ケーブルの分布見て爆笑したの覚えてるわ
いつまでも脆弱な通信なんとかしろよ
本当にいつまでたってもインフラがグダグダなんだから
トイレットペーパーは流せるようになったのか？

>>523
ネタ更新しろ。

百済なんて5世紀ごろに出来たんだろ
その「百済｣語が出来た時日本での数の数え方はどういう風だったのか
かるがるしく百済語なんて言う時点でこれはチョーセンジンとわかるな
ちょーせんちょーせん馬鹿にするなか

朝鮮人には統失しか居ないんだな。

>>342
>姜在彦　1993年　明石書店
>　酷かったのは、この文字が創制されてから50余年が過ぎた燕山君(在位1494〜1506）の
>時のことです。彼は李朝第十代の国王ですが、暴君として悪名高く、その横暴を誹謗した文書
>がハングルで書かれていたために、それを教えることも学ぶことも禁止したのです。
>またハングル本およびハングルによる訳文も集めて焚書することを命じ、ハングルを使用した者も、
>それを告発しない者も、厳しく処罰しています。

上記の歴史的事実が有名。あと、李氏朝鮮には司法というものが存在しないから、
ハングルの書物と一緒に、貴重な漢字の歴史書も一緒に焚書された可能性は非常に高い。
どこまで焚書すれば、無問題なのかというのを判断する人がいないわけで。

朝鮮では統失こそが健常者です

漢数字
一＿＿二
いち＿に　が劣化して
イル＿イ　に変化した
せっかく日本人が朝鮮人に漢字の読み方を
教えてやったのに、日本が遣唐使を廃止してから
朝鮮人の漢字の読み方が乱れた。

>>455
つまり、東日流外三郡誌を特集した「世界ふしぎ発見！」並になってる
ということですか…。

気づいて無いのさ
言えば言うほどおかしなことになることに
億万歩譲ってそれが本当だとして
かつては広大な領地を持つ大帝国だった=じゃあ、今がドンドン弱体化した成れの果て？
かつてはあらゆる文化の起源を持っていた=じゃあ、弱体化したので全部奪われたんだね
etc etc

今が歴史上でもっとも弱体化し、世界で唯一の分断国家で文化が残ってなくて見るものも
何も無く、管理もしていないで非常につまらない国なんだね、ということになる
今現在、残っていてちゃんと管理している国に行くよ、俺は、と返事するね

チョン賎人は本当に頭悪いな。
一体いくつ捏造作るんだろうな。
朝鮮は歴史や文化が無いからって妬むな。

天皇は韓国人であったのは真実だ。

今日は激韓は壁打ちの日なのか？ｗ

>>533
構ってちゃんは見苦しい。

朝鮮人と犬は陛下のDNA解析結果持っているとは知らなかった、すげぇなぁ
日本人全体でも朝鮮人との類似性は5%程度なのになぁ
これだけ近くてこの結果って日本人は歴史的に朝鮮人嫌ってたんだなぁって驚いたのに

一体何を根拠に天皇が韓国人だったと思うんだ？

天孫降臨神話は天皇の先祖が南洋から来た事を示しているぞ。

日本の支配者は鮮人だと言いたいんだろ。
ああ、くだらん。

すごいキチガイ朝鮮人だな

>>533
日韓併合を肯定するのですね。さすが日本大好きパンチョッパリｗ

>> 533>>538
ということは、「日韓併合」は不法な植民地化とか、非難されるイワレは無くなりますね。ｗ

>>537
君の母親の10代前の先祖の一人が韓国人だとして、
君の100代後の子孫は韓国人だという論法です。

>>542
それがすなわち「触っただけで朝鮮人」ルールです。
小学校のバイキンいじめかよｗ

ものすごいストーカー体質だよな
こっちが相手にするのも疲れ果て、否定しなくなると「否定しない＝真実」
とか本気でおっぱじめるからな

日本列島ごと引越ししたいわ

>>1
この手のスレッドは、宣伝のための狡猾な釣り。
韓国が、なぜわざわざ日本のことばかりウソを、誠しやかにのせるのか。
こんなものにみんな乗せられるな！！！！

>>541
彼らは論理的な思考とか時系列的整合性というものが、
思考の範疇に入ってないので、問題ありませんが。
ぶつ切りの歴史と誇大妄想が彼らの本分。
運転手が車掌の後ろにいても、何ら問題ありません。

>>173
ミャオ族って、お正月の餅つきとか、稲作に関する考え方というか、
風習が日本に似てるよね。

>>546
百済滅亡（660年）と平城京（寧楽の都）遷都（710年）の間に、半世紀もの時間が
空いていることすら、理解してなさそうだものな。>韓国人

日本人って山岳民族と海洋民族の混血って感じ
（俺自身は天皇家は山岳民族というか、少なくとも大きな山のある国からだと思っている）
ワイ族起源の朝鮮人とは類似点探すこと自体がものすごく大変というか見つからない

バカです

韓国にあやとりはあるんだろうか？
日本に併合される前にさ。

神話によると南九州の地に降臨した天孫ニニギノミコトは直後に現地人のコノハナサクヤヒメと出会い、夫婦となる。

二人の間に生まれた息子が海幸彦と山幸彦という兄弟だ。

海幸彦は隼人の祖とされ、山幸彦はヤマトの祖とされている。

因みに海幸彦と山幸彦の争いについては、南洋にも類似の説話が存在する。

こうでもしなきゃ自分達のアイデンティティが確立できないからなぁ
そう考えたら韓国が可哀相だとは思うよ。

自分の方が上なんだといいたくて仕方が無い

しかし、世界の誰も興味なんかもたねーよ

こういうのが日韓友情年とかに顔出すんだから、イベントの目的が丸わかり。

ホント、チ○ンだなんだってコンプレックスを持っている方には悪いが、
朝鮮渡来人の子孫は多いと思うよ。
田舎でも、飛鳥時代あたりの遺跡に朝鮮からの技術者の痕跡が完璧にあった。

織田裕二とか鶴太郎みたいな人が縄文系なのだろう。
少なくとも俺は朝鮮系とか中国系に似ていると思う。
姓も藤原だしね。→完全渡来人らしい。
意識はしないけど、多少あきらめている部分はある。
けど、韓国人と北朝鮮人と全く違う！線引きしているのが精一杯かな。

円安が起きてもウォンが安いから大丈夫！

じゃあ午後の部を貼るか……

日本人「日本書紀に『391年に神宮皇后が百済と新羅を征服したと書いてある。』」
韓国人「捏造だ。」
日本人「三国史記「新羅本記」にも慶州を倭兵に包囲されたと言う記録がある。」
「新羅は何回も王子を人質に差し出している。百済の武寧王は人質の子として日本で生まれた。」
韓国人「捏造だ。」
中国人「満州にある碑文にも倭国が海を渡って百済と新羅を臣下にしたと書いてある。」
韓国人「捏造だ。」
中国人「中国の歴史書の宋書にも倭国が朝鮮半島南部を支配した記録がある。」
韓国人「捏造だ。」
中国人「中国の歴史書の魏志倭人伝には既に3世紀から倭国では鉄の鏃を使ったと書いてある。」
韓国人「捏造だ。」
中国人「中国の歴史書の随書にも倭国は産物も豊かで鉄の鏃で武装した軍隊を持つ。百済と新羅は倭国を大国として敬ったと書いてある。」
韓国人「捏造だ。」
日本人「日本や中国の歴史書や発掘品は全て捏造なのか？」
韓国人「そうだ！韓国に都合の悪い歴史書は全て捏造だ。」
中国人「中国の歴史書まで捏造か？」
韓国人「捏造だ！」
日本人「三国史記に「670年の十二月に、倭国が国号を日本と改名した。日の出る 所に近いから、これをもって「日本国」としたとの事である。」とあるが？」
韓国人「捏造だ！
中国人「中国政府も外交部のホームページ（www.fmprc.gov.cn）で「５世紀はじめ、大和国が隆盛した時期に、日本の支配が朝鮮半島の南部にまで拡大した。」 と公式に認めている。」
韓国人「中国人の捏造だ！！」
英国人「イギリスのオックスフォード大学の出版社（www.oup.com/ca）の教科書が、「５世紀の日本の勢力は朝鮮半島南部まで支配した。」と書いている。それを世界50か国の学校に発行している。」
韓国人「オックスフォード大学の捏造だ！！」
韓国人以外の一同「ではそれらの捏造を裏付ける証拠は？」
韓国人「・・・・・・韓国に対する愛はないのか!!ー!!」

>>556
>姓も藤原だしね。→完全渡来人らしい。

まず藤原氏の前身である、中臣氏は渡来系ではない。
藤原は後に、源平藤橘と呼ばれる程メジャーな姓だから
自称するものが後世に雲霞のごとく現れた。
渡来系を自称する連中は、むしろこれを避けている。
まあどちらにせよ、まったく関係ないから安心してよろしい。

天体を測量して地球上における自分の位置をキチンと把握しながら太平洋を飛び回る天文航法を駆使した南洋ハイテク民族の末裔である倭人とは異なり、

朝鮮半島原住民は陸地が水平線の下に隠れる30キロメートル以上の沖合に出ると針路に迷って遭難していた。

このような高いハードルをのり越えて日本列島に無事たどり着けた朝鮮半島原住民の数は多くない。

古代における朝鮮半島から日本列島への渡航で最大規模となったのが百済滅亡時の大量亡命だが、その人数は数千人と記録されている。

百済滅亡直後の白村江の戦いが終わると日本と朝鮮半島は長らく断交状態に入るので、それ以前の小規模な来航を加えても古代日本にやって来た朝鮮半島原住民はせいぜい1万人程度と考えられる。

当時の日本列島の人口は約400万人と推測されているので、朝鮮半島からの移住者は1%にもならない。

仮に百済語が日本語の起源として、今の朝鮮人に何の関係があるの？
百済と韓国関係ないし。

>>559
そうそう
敵対勢力は渡来系の感じがするが何故か渡来系は一族郎党非業の死を遂げることが多い
日本人はやっぱり人に対しては排他的だったのでは？と思ってしまう
（渡来文化や渡来技術なんかには貪欲なのだが）
そんで手厚く葬る

無理やりすぎｗ　全然意味がわからない。
この教授は宇宙人と会話できそうだな。

渡来系と藤原氏の間で自称を転々と変えて生き延びたのは現時点で源氏を自称している某公爵家くらいのもんだな。

あの家は元々秦氏を自称していたが、どうも時代ごとに羽振りの良さげな系統を次々に詐称してるとしか思えないので果たして本当に渡来系なのかも疑わしい。

韓国の文化＝「洗脳、嘘を広報して朝鮮人に有利な世界を作る」ｗ

類語＝中国の文化ｗｗ

ウチもそうなんだが、
本当に古い家は爵位とか取らねぇし
戦国大名の大半も胡散臭い
ただ、政治利用されただけ
家の名前とか家系図、家紋、様式など
まぁ、有事に保護優遇されていたようだが

>>562
渡来人とは海を渡って来た人達と、杓子定規に捉えるのではなく
政治権力によって便宜的に素性を与えられた、氏素性の知れぬ者
程度に考えたほうが実情にあっているかも。

>>102
端が当て字で、しょっぱな（しょっはな）のはなが朝鮮語である可能性は？

>>536
＞日本人全体でも朝鮮人との類似性は5%程度なのになぁ
＞これだけ近くてこの結果って日本人は歴史的に朝鮮人嫌ってたんだなぁって驚いたのに

ていうか、日本と現代朝鮮人のつきあいはせいぜい300年程度。
朝鮮人が朝鮮半島に来てから日本が唐とのつきあいをやめるまでの200年足らずと、日韓併合してから現在までの100年少々。
こんなに短い期間では、５％だけでも多すぎるくらい。

渡来人というと、中央アジアとか、ペルシアからシルクロードを越えてやってきた人たちというイメージしかない。
朝鮮人はマジで違うし。

>>568
＞端が当て字で、しょっぱな（しょっはな）のはなが朝鮮語である可能性は？

語源は「鼻」。一番前方に突き出た部分であることから。

白頭山は10世紀に過去2000年間で世界最大級とも言われる巨大噴火を起こし、
その火山灰は偏西風に乗って日本の東北地方にも降り注いだ
（白 .... 06'10/20現在ロシア非常事態省は、白頭山に噴火の兆候があると発表している
（中国、韓国は確認していない）。 ...
ja.wikipedia.org/wiki/白頭山 - 58k - キャッシュ - 類似ページ

上記の歴史的事実が朝鮮民族の記録、伝承にない。また朝鮮民族最古の歴史書が１２世紀成立
しているところから、朝鮮半島に朝鮮民族が定着したのは１０世紀以降と考える学者が多い。

朝鮮人は今も昔も難民と奴隷という印象しかない

>>572
新羅分裂と高麗の成立の頃か。
ありえない話しではあるが、それまでに住んでた人は、
どこに行ったんだろう？天災でかなりの人口が減ったのかな。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 ψ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,.}{.、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ,.:'ﾅﾎﾔ:､
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　／´￣ ￣｀:ヽ.

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　マータカ　［Matalka］
　　　　　　　　　1981年着工、同年竣工。1982年なんとかってのに登録。

＞「1983年に数学史学会を創立し、韓国と日本の数詞の語源を研究し始めて以来、20年余り
＞韓国語と日本語の歴史を研究してきた」

数学史って、数学上の発見の歴史だとか、数学上の概念の変遷とか、
過去の計算方法だとか、そういうのを研究するもんじゃないの……？？？？

奴らにとっては、食文化史だろうが数学史だろうが
「歴史＝朝鮮半島で発生して、日本に伝わったもの」
くらいの認識しかないんだ…
常々頭がおかしいとは思ってたけど、酷いもんだな…20年…

>>572
日本海をはさんで10世紀に相次いで起こった二つの大噴火
http://www.edu.gunma-u.ac.jp/~hayakawa/paper/946/

チョンは大昔から憧れの日本を目指したボートピープルｗ

>>572
>朝鮮半島に朝鮮民族が定着したのは１０世紀以降

まさに、その通り。
文化の基礎である車輪や染色、灌漑の知識が欠如しているということは、定住化
してからの歳月が浅い証拠であり、また、近しい祖先が新石器時代の生活をしていた
証拠でもある。
つまり、この2ちゃんで言われている、朝鮮人の祖先＝ワイ族＝後期新羅人という定説は
誤りだということ。

何はともあれ、世間では「>>556のような朝鮮人」の愚かしい嘘が、まかり通っているのが現実
>朝鮮渡来人の子孫は多いと思うよ。
根拠なく、決め付けるな。
半島から渡ってきた者はいたが、当時、朝鮮人はまだシベリアで新石器時代の生活をしていた。

>飛鳥時代あたりの遺跡に朝鮮からの技術者の痕跡が完璧にあった。
嘘をつくな。
半島と日本の遺跡、遺物を比較すると、文化や経済のレベルが雲泥であることがわかる。
もちろん、古代日本の方が、はるかに先進国であった。
条里制の都市の遺構すらないアジア辺境の半島から、いったい、何の文化が渡来したというのだ？

>姓も藤原だしね。→完全渡来人らしい。
おまいの通名を、この場公表することに、何の意味があるのだ？
本物の藤原氏は少なくとも半島から来た者ではないし、今は藤原を名乗っていない。
近衛、一条など五摂家も知らない、嘘つき朝鮮人め。

金 容疑者　に見えたw

こいつは韓国の大学教授？
自分で勝手に捏造する国民だから、韓国が延びる訳が無いよな？

>>571
なるほど。

まぁ、百済は、日本の属国みたいなもんだったからな。
日韓併合の時の、韓国みたいなもんだろ。あれは、属国というか、
日本だったか。

韓国では偉い人ほど電波が強いんだな

韓国の大学って妄想で教授になれるのか

そう言えば伊藤博文の本姓は越智宿禰なんだよな。
藤原ちゃうんかいみたいな

>>568
０

>>584
スカウターいるﾆｶ？

この程度の内容だったら日本の中学生程度の学力で十分だな。

これで大学教授を自称できるんだから、朝鮮人は気楽な商売ができるよなｗｗｗｗ

昨日のＮＨＫ見たが、６〜７世紀は朝鮮、日本なんて区別無く、半島日本でぐだぐだやってたんだな。

現代朝鮮塵の先祖は日本人だ！などと絶対思いたくないが
超軽蔑してるしキモイし関知したくないから

嫌悪してるはずの日本人の先祖になんでなりたがるん？朝鮮塵はｗ
本当に朝鮮塵は白痴だなｗ

>>590 倭の五王が半島支配に乗り出して半島がグダグダしていたことは確かだ。

　北から高句麗も乗り出して来るしな。しかし、倭、百済、新羅、高句麗の区別ははっきりしていた。

好太王碑(広開土王碑)は朝鮮半島北部(現時点では中華人民共和国吉林省)に立てられていたが、碑文には
「百済や羅や任那を支配していた親玉の倭軍をこの場所で撃破してやったぜザマーミロ」

てな内容が刻まれている。
つまり、その辺りまでは倭の支配圏だったわけ。

俺が中学生の時には歴史の時間に「この碑文は日本軍が捏造した」と教えられたもんだが、その後で中国から碑文の拓本が発見されて昔から碑文がそのままだと証明された。

韓国人はこのように都合の悪い材料は全部捏造だと言い張ってるだけで、マトモな知識人からは全く相手にされてない。

百済ないｗｗ

>>591
> 嫌悪してるはずの日本人の先祖になんでなりたがるん？朝鮮塵はｗ

万年属国で他人に誇れる文化なんぞなにもなかった。
でも、逆転の発想で、昔日本に朝鮮は文化を伝えた。だから日本の文化はみな朝鮮にルーツがあると
いいたいわけなんだな。実は逆なのに。

まぁ、古事記や日本書紀だとだと、百済も、新羅も、日本に征伐されたとなってるしな。

古朝鮮が当時日本に服属していた証拠
広開土王碑

百殘・新羅舊是屬民、由来朝貢。
而倭、以辛卯年[391]來、渡毎破百殘、更□新羅、以爲臣民。

百済と新羅は高句麗の属国だったが、３９１年に日本が海を渡って攻めてきて
百済を打ち破り、さらに新羅も打ち破って属国にした。

隋書 巻八十一 東夷伝 倭国
http://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/47/43/enjoyjapan_13/47000/46467.jpg
隋書　原文
右４行目から五行目
「新羅百済皆以倭為大国多珍物並敬仰之恒通使往来」

「新羅と百済は日本を大国で珍しい物が多い国だとしており、ともに日本を敬い
仰ぎ、つねに使いを送り、往来している 」

宋書 巻九十七 夷蛮伝 倭国

興死弟武立 自稱使持節都督倭百濟新羅任那加羅秦韓慕韓七國諸軍事安東大
將軍倭國王（中略）…詔除武使持節都督倭新羅任那加羅秦韓慕韓六國諸軍事
安東大將軍倭王

倭王武の時代に宋から使持節郡督倭・新羅・任那・加羅・秦韓・慕韓六国諸軍事
安東大将軍倭王の称号を受ける。

三国史記　新羅本紀

倭国と好誼を通じ、奈勿王の子未斯欣を人質とした。
均貞に大阿滄を授け、仮に王子として倭国に人質として送ろうとした。

三国史記　百済本紀

(阿宰)王は、倭国と好誼を結び、太子の腆支を人質とした。
太子であった扶余豊は、かつて倭国に人質となっていた。

でも倭猿って日本列島でダニみたいに湧いた訳でも
無いだろうし、通り道として百済があってそこに
言語の源泉があっても不思議じゃないよね。

高句麗の広開土王も朝鮮半島の大部分が倭の支配圏だった事をわざわざ石碑に刻んで証言している訳だ。

>>591
>嫌悪してるはずの日本人の先祖になんでなりたがるん？朝鮮塵はｗ

そう、問題は、そこにある。
日本の場合、祖先のルーツ探訪とかいって、学者ばかりではなく、マスコミも
シナや東南アジアの少数民族を取材している。取材先の民族は、お世辞にも先進的
とは言えないが、それを見る日本人は昔の田舎の風景に似てるとかいって、親近感
を抱く。

ところが、朝鮮人に最も近い親戚であり、言語や習俗は無論のこと、ムーダン（巫女）による神降しや
チャンスン、ソッテ等のトーテム信仰など土俗宗教も共通している、シベリア狩猟民のエベンキ族や、
その周辺民族について、朝鮮人が言及した例は一度もない。
日本については騒ぎ続けているが、シベリア方面は完全無視。
研究者すら、そっぽを向き、古代から朝鮮人が半島に住んでいたような顔をしている。

この、ご都合主義的な人種差別の嫌らしさ、選民思想は筆舌に尽くしがたい。

だったら半島は日本の領土。

　　　　　　 ,ﾊ,,,ﾊ　　
　　　　　　(, ﾟдﾟ,) 　　はあぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁ？
　　　　　 　(_ ﾟTﾟ
　　　　 　 　ﾟ￣ﾟ

>>593
380 名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん[] 投稿日：2007/07/28(土) 02:56:17 ID:eWUCtCZ+
好太王碑 最古の拓本発見　旧日本陸軍入手のものと一致 読売新聞2006-04-14
--------------------------------------------------------------------------------
古代日本の朝鮮半島進出を記録した好太王碑(中国吉林省)の最古の拓本が中国で発見され
、倭(日本)との関係を示す記述が、旧日本陸軍が入手した拓本と一致することが、
中国社会科学院の徐建新教授(日本古代史)の研究で分かった。
これによって、1970年代以降論争が続いてきた、
旧陸軍が碑文の内容を書き換えたとする「碑文改竄説」は成立しないことが確定的となった。
好太王碑には、「391年以来、倭が海を渡って、百済や新羅を破り、臣民とした」とする記述がある。
この碑文の拓本を、1883年に旧日本陸軍参謀本部の酒匂景信が入手。
参謀本部が、4世紀に日本が朝鮮半島を支配していたと解読した。

東アジア各国に散在する約50種の拓本を実際に確認する作業を続けていた徐教授は一昨年、
それまで最古とされていた酒匂の拓本より古い1881年作成の拓本を、北京のオークションで発見。
酒匂拓本とともにパソコンに取り込んで比較したところ、意図的な書き換えの痕跡はないことが判明した。
その成果は今年、『好太王碑拓本の研究』(東京堂出版)として発表された。補足：
好太王碑　
広開土王碑ともいう。現在の中国東北部から朝鮮半島北部を統治した高句麗(紀元前後〜668年)
の好太王を顕彰するため、没後2年の414年、吉林省集安市に建立された。高さ6.2�bで東アジア
最大の墓碑。
王の戦績など約1800字が刻まれている。1880年に中国(清)の役人が発見した。近くにある古墳群
とともに世界遺産に登録されている。
ソース：読売新聞2006/04/14　朝刊19面 該当画像
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1145011558/
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&nid=1658788
http://blog.livedoor.jp/sawarabiblog/archives/50144501.html

仮に日本が百済の分国だったとして、その分国にあらゆる分野で劣ってるわけだ。さすが世界一優秀な民族ですね。

まぁ、古事記だと、日本が征伐した後、新羅の国は馬飼という何だかわけの
分からないものにして、百済は、天皇の領地にしたとあるからな。
日韓併合の韓国みたいなもんだったんだよ。

倭猿というのが具体的に何を指しているのか全く分からないが、日本人の先祖はシベリアから樺太経由で南下したり、
南太平洋から船で渡来してきたりと様々なルーツが指摘されているよ。

因みに現在朝鮮半島に住み着いてる原住民との関係はほとんど皆無だという事がDNA解析によって確認されている。

>>593
もともと朝鮮半島には、倭人が住んでいて、
どんどん南に追いやられ、起死回生を狙って半島に出たが白村江で大敗。
ってのが一番しっくりくるな。

だったら半島は日本の領土。

日韓併合も当然だわな。

ふるさとへ帰っただけなんだから。

>>598
「少しは学べよ、朝鮮人」という格言を、作りたくなるようなレスだなあ。

>通り道として百済

この固定概念が大きな間違い。
昔は江南との海洋ルートが「本道」であり、文化や民族の交流は、
江南⇔日本⇔半島　江南⇔半島⇔日本
という流れになっていた。一方通行ではなく、あくまでも相互交流。

かたや、華北から満州、半島北部の過酷な荒野を通るルートは、大変に行き来が困難であり、
危険なダート（荒れ道）だった。
現代の視点に立って、「半島の方が中華に近いから、文化が進んでいたはず」という
のは、まさに馬鹿の思考だ。
かの楽浪郡でさえ、三世紀には五千戸の寒村であったという史実から、目をそらすべきではない。

むしろ倭の朝貢国だった百済の失政が致命的だった。
元々百済は朝鮮半島最強の大国だったが、歴代の王がバカ続きで領土を次々に高句麗や新羅に侵略された。
そこで親分である倭に頼ったが焼け石に水で、唐と唐の狗に成り下がった新羅に滅ぼされた。

まぁ、でも、日韓併合で、韓国人が日本語しゃべってたんだから、百済人も、
日本語をしゃべってた可能性もあるな。もしくは、日本語なまりとか。

朝鮮半島というのは土人の住む荒野だった。
そこに入れ替わりたちかわり、支配者が現れては消えていった。
時々発掘される遺跡は一時の支配者の遺跡。インカの遺跡と同じで
今とまったくつながっていない。

そんな百済語といってもなー、今はなき一時の支配者のもんだし。
今の韓国となんの関係があるってのか。

>>611
そう考えると、百済語のルーツが日本語になって、それが韓国語になったのか。
逆の現象になるな。

何を云ってるんだこいつは

>>613
どちらにしても、百済と韓国とは民族的に無関係。

とにかく昔から朝鮮には歴史学ってものが成立しないので
朝鮮のものを信じちゃだめ。　　ってとこまでわかった。

韓国の恥部だろ

とりあえず漏れが韓国人なら

コイツを「韓国に赤っ恥をかかせた罪」で射殺するが

韓国に恥と言う概念は無いようだし

>>613

だとしても
朝鮮人と違って全く誇る気にもならんがな
てかどうでもいいなー日本人にとってはｗ
日本に関わらないでくれ！ってだけ

文化の遅れていた百済から仏教を伝えられた
倭国はさぞ野蛮な国だったんですね。

日本語とハングルは文法が同じ、朝鮮を経由して伝わった言語であることは
間違いはない、ちなみにスタートはシュメール文明です。仏教のしゅみせん
は法華経にはっきりとスメールと書かれています。

白村江の戦いは百済が滅亡した後に始まったから、完全に唐の支配圏と化した朝鮮半島に攻め込んで百済を復活させるなんてのは始めから無茶な話だったんだよ。
唐は当時の世界最強国だしな。

唐といいモンゴルといい明といいイギリスといいロシアといい、

昔から世界最強クラスの敵相手に戦いを始めてしまうのが日本の悪い癖だ。

>>620

朝鮮人は、日本から逆に伝わったって
なんで考えられないわけ？
マジで馬鹿なの？死ぬの？

>>619
仏教は、インド生まれで、中国でも発達したんだよ。日本の高僧も、
中国には行っても、朝鮮半島なんて、通り道なだけだったよ。

>>620
まず古代朝鮮語を発掘してこい。

そのうち「倭とは韓民族のことだったﾆﾀﾞ！」って言いだす悪寒‥

>>620
現代韓国語の文法は、日本の文法の焼き直しだから。

妄想に付き合う日本ってなんなの？
もう突き放せばいいじゃん

>>620
スメールとは書いてない。だいたいサンスクリットだ。
日本だけならともかく宗教まで冒涜するな。
いい加減にしろよ、朝鮮族。

日本への仏教伝来にはいくつかの経路が存在したが、百済経由の仏教は日本仏教の主流ではない。

日本仏教の場合、百済経由の教えよりも鑑真や空海などが朝鮮半島を通る事なく唐から船で持ち込んだ教えの方が重要な役割を果たした。

>>613
自称ハングルが発明された15世紀中期以前のチョン語の発音は、日帝創立京城帝大が集めた
当時のチョン語を万葉仮名風に表記記録した文献が僅少有るが未解読所か、既に紛失してるだろう。
更に決定的なのは、10世紀に有史上最大の大噴火（M7.4）を起こした白頭山シナー名長伯山の
文献的、実証的記録が絶無な事だ。

日本海をはさんで10世紀に相次いで起こった二つの大噴火
http://www.edu.gunma-u.ac.jp/~hayakawa/paper/946/

だから古代チョンと中世以降のチョンは断絶してる。

この教授のような朝鮮人の異常言動は
民族の劣等感が原因なんだろうな

文化も技術も芸術もすべて朝鮮から日本に流れたのです！
なぜなら韓国人は日本人よりも偉いからです。
従って日本語の起源は百済語です。


どう？韓国人風に「現代日本語の起源は百済語」を証明してみたけど
どこか間違ってるかい？

>>620
スメールというのは仏教的な世界観（多数世界）を表す言葉であり、須弥山という
山の周囲に……とか馬鹿チョンに言っても仕方ない。

そもそも、
朝鮮語、という下品なモノの独自性に疑問符がついているのだよ。

漢語から借用した言葉と日本語から借用した言葉。この二ヶ国の言葉が、気持ち悪い朝鮮ナマリに変じた言葉
を、朝鮮語から削除すると、あとに何が残るというのかね？

>>620
スメールはスルメの語源って解釈すれば

>>632
暗号解読としては、難しすぎる。

>>635
シミュレーションとしてはなかなかの出来だ。

論理としては、一行目と二行目と三行目の脈絡が弱いかな。

朝鮮が国として成り立たないのは、こういう奴ばかりだからなのかwww

納得www納得www

>>620
李朝までの半島は標準語というものがなく、地方によって文法や語彙が様々だったんだな。それを統一したのが朝鮮総督府。

統一言語として基本にしたのはソウル近辺で話されていた朝鮮語。日本語の文法に最も近かったからな。

スレタイ見てあいつかと思ったら、また別のアホか

こんなことを言い出せるだけの百済語のテクストってどこから見つかったんだ？

＞1
『くだらない』意味（YAHoo辞書）
　価値が無い、値打ちが無い、馬鹿馬鹿しい、つまらない

つまり、教授の言っている事は
　朝鮮半島＝くだらない

　

馬鹿民族朝鮮人は、朝鮮→○○としか考えないwww

だから万年属国www

>>640
それ以前にこのゴキブリジジィは
日本語についての基本的な知識の欠片すら皆無

「百済」は、スコットランドの方言で怠けること「グータラー」を当てたものだったりしてね。

韓国の先端技術は日本の９分の１水準…一部技術は中国に後れも
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=118436&servcode=300§code=330

なんでこんな水準で日本と比べるかな

>>1

昔から日本人は感性に優れていたから
他国の文化のすべてを取り入れたわけじゃない
何百倍に良くすることはあっても
ダサイから名前もシナチョンとは全く違う
イとかパクとかぺ、チョンなんて日本人からすると
お笑いの何物でもないｗ色彩感覚も特亜とは全く別もん
原色好きの奴らなど、日本人のセンスでは論外だっただろｗ
シナをそのままパクった能無し朝鮮人ｗ
ましてやあのダッサイ言葉や発音ｗ
日本のご先祖様方が真似なんぞするわけね―ー―ｗ

日本が羨ましい　日本が妬ましい　日本に勝ちたい
日本が羨ましい　日本が妬ましい　日本に勝ちたい
日本が羨ましい　日本が妬ましい　日本に勝ちたい




でも日本が好き

朝鮮が支配する側でもされる側でもどっちもプギャーなんだがな
今現在がゴミ過ぎる
国土も人口もありとあらゆる面で数字として劣っているからな
文献も何一つ残っていないんじゃ、学術的に価値もないし
何か一つでも価値があれば研究者が頭を下げて行ってるよ
必死に他国で頭を下げたフリして、盗作、強盗しているのは南朝鮮の自称研究者ばかり
何もないから妄想が学問とはねwww

>>1 のような奴らと、2ちゃんの識者と対決させりゃ面白いだろうな。
TBSもこういう韓流の方が視聴率取れるぞ。
君と僕は金と朴、なんてのは最高ジャン!
ほとんどの日本人、腹抱えて笑うぞｗ
韓流もあるしお笑いもある、TBSよ、これこそアツカンだ〜!!!

現代用語

『韓国する』
　（意味） 嘘を吐く、捏造する

現代朝鮮語（標準語）自体が日本人が創りあげたものだから似ているのはしょうがない
日本が統治するまでは朝鮮語（標準語）なんてなく、お互いに通じない
六つの言語（六つの民族）に対して漢字操る（唯一の標準語）支配者がいる状況。
そこで日本は１９１１年に六つの言語のうち超マイナーなソウル語を標準の音と定め
日本語の文法で人工言語を創った。

>>650
同意語　「朝日る」

>>650
差別用語なので、あまり使いたくないが、
「チョン」「鮮人」など、朝鮮人を示す言葉
には、うそつきの意味が込められていました。

これは、2等国民であった朝鮮人に対する
差別ではあったのですが、朝鮮に入植した
人達や反対に日本に来た朝鮮の方々が
すこぶる評判が悪かった事に起因します。
其の評判は、現在と然程変わらないものです。

韓国人は何故、嘘で固めた嘘、捏造、歪曲社会か？


http://www.youtube.com/watch?v=Q5TJZLisltU&feature=related従軍慰安婦

http://www.youtube.com/watch?v=EoAmItpLGuE&feature=related　南京虐殺・従軍慰婦

http://www.sanin-chuo.co.jp/column/modules/news/article.php?storyid=513817035韓国側の言質が取れた

>>647

日本が好き
















キモイ！！！

顔で見た韓国人、すでに他民族血統…“８０％が北方系”〜中央日報〜

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=90507&servcode=400§code=400

年がら年中歴史を書き換える事しか考えてないから、
いつまで経っても韓国人はダメなママなんだよ。

過去ではなく、未来を作り出す為に努力しろよ。

>>1

現代朝鮮語が日本語で成り立っている事実を打ち消したい・・・

その一心で妄想炸裂かww
紙資源のムダだから朝鮮人は本を出版するな。

>>656
日本を引き合いに出すなよ。

　>継体天皇の名前は「男大迹（おおと）」だ。金教授は、「これは“大きな人”を意味する
　>“大人（おおと）”で、昆支（コンジ）もまた“大きな人（クンチ）”を意味する。ここから、
　>昆支と男大迹（継体天皇）は同一人物だと解釈した」と語り、

百済語と日本語が同一だったと言いながら、何故ここでは違うのが当たり前のような
説明をしてるんだ？　朝鮮人だったらこの説明でも納得させられるんだろうが、日本人を相手に
したら無理だぞ、馬鹿チョン。　

>>70 ﾜﾛﾀw

百済も百済人も今の朝鮮人や朝鮮文化とのつながりは無い。
今の朝鮮人は北方から流れてきて新羅を簒奪したツングース系の蛮族が祖。
百済は倭人の建設した日本の属国だったのだから言語が日本語と似ているのは当たり前。

アメリカ人はインディアンの遺跡を自分の事のように自慢しないし
オーストラリア人は移民前のエアーズロックを自慢しない

つまり、そゆこと

http://takeshima.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1248678147/l50

ネフィリムを統べし天魔神リヴァイアサン様を讃え、祈りを捧げるスレッドです

光市母子殺害犯、女子高生コンクリ殺害犯らを作中にて処刑
いずれは反日カルト、在日特権、ユダヤの魔も薙ぎ払う！！

すでに別スレでこの作品に対し怒り狂っている在日もいます！！

グノーシスの光をもって、デミウルゴスを屠るべし！

放火と防火が同じ発音であるように教授とフィクション作家が同じ発音をしないか、訳者は注意を払う必要があるだろう。

「馬鹿チョン」の起源は「馬鹿でもチョンでも」
「ギリチョン」の起源は「チョンはいつもギリギリ」
で良いでしょうか

奴ら、ちょうど1年前にはこんなことを言ってたんだな。馬鹿じゃﾈ？　海の向このフヨかWw

【宮崎アニメ】崖の上のポニョは倭人に連れ去られた扶餘人？【7/19】
http://hideyoshi.2ch.net/test/read.cgi/anime/1231317145/1-100

奴ら、ちょうど1年前にはこんなことを言ってたんだな。馬鹿じゃﾈ？　海の向このフヨかWw

【宮崎アニメ】崖の上のポニョは倭人に連れ去られた扶餘人？【7/19】
http://hideyoshi.2ch.net/test/read.cgi/anime/1231317145/1-100

神からの預言はユダヤ王に確かに伝えた、この時点で私の役割は終わったの
かもしれない、たとえ特老に母が入れても世話をする人間がいる。
全世界の富を積まれても母は捨てられません､天寿を全うするまで世話を
します。母の死後は自分の未来くらい切り開けます。と言うわけで
ＰＣストーカーはもう辞めてください。

日本語の人体語と植物関係の語彙の関係を見れば日本民族の祖先が農耕民族であって
朝鮮人などのように満州の奥地で狩猟をしていた連中とはまったく異なる文化を持っていた
ことは一目瞭然。専門家の間でもこの説は圧倒的に支持されている。
馬鹿な朝鮮人が寝言を言ったところでまともに受け取るのはよほどの無知な人間だけだ。

日本語の人体語：目(め)　耳(みみ)　歯(は)　鼻(はな)　血(ち)

身の回りの自然語：芽(め)　実(み)　葉(は)　花(はな)　地(ち)

ビーナスというよりペニスだな
頭おかしいのとちゃう？

>>667
崖っぷちのニダなら知っているが。

朝鮮人はバカか。

つまり、こういうことですね。

329 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2009/07/27(月) 16:35:53 ID:1Og+kEyA
脳内メーカーって・・・
南朝鮮で試してみた。
http://nounaimaker.com/?a=Maker&oo=%C6%EE%C4%AB%C1%AF

日本語版のタイトルが若干日和ってるのがまたムカつくなw

漢字を捨てた韓国。
枕木15万本全て不良品は、ハングルのせい？　防火と放火はハングルでは同じ。

これには大笑いさせて貰ったよなぁ
本当に優秀な言語だよなぁニヤニヤ

ちょんの間・・・韓国の遊里で短時間遊ぶ。
ちょんぼ・・・・韓国で失敗やらかす。
ちょんぎる・・・雇っていた韓国人を解雇する。

空耳だけで一冊本を書くとは、やるなｗ

韓国みたいな国が日本の
兄の国なんて

黒歴史だぜorz

１＝イー
２＝リャン（アル）
３＝サン
４＝スー
５＝ウー
６＝ロウ（リュウ）
７＝チィ
８＝パー
９＝キュゥ（チュゥ）

>>679
その疑似的な血縁に例える、気色の悪い習性はなんとかならんか？

どう考えても

百済が日本の植民地だったときに

日本語が百済に伝わったと考えるほうが普通なんだが

そこはそれ、フィルターが違いますからね

属国が本国へ文化を伝える矛盾を考える事なく結論を出せるって、なんと幸せな脳をお持ちなんでしょう！
我々日本人には理解の範疇を超えています。
こんな気持ちの悪い事を平気で言う民族とは一切関わりたくありません。

朝鮮半島の古代の記録が一切無いので百済語そのものの性質が不明。
他の言語との比較って発想自体不可解。

>継体天皇の名前は「男大迹（おおと）」だ。金教授は、「これは“大きな人”を意味する
>“大人（おおと）”で、昆支（コンジ）もまた“大きな人（クンチ）”を意味する。
「支」という字は魏志倭人伝で壱岐を「一支國」と書いているように
キという音を表わす。故に「昆支」を「コンジ」とか「クンチ」と読むのは誤り。

百済時代の発音では「コンキ」または「コンギ」と読まなければいけない。

金容雲（キム・ヨンウン）は魏志倭人伝や風土記も読まずに
日本語の語源を捏造する馬鹿ｗｗｗ

>>679
アミバ(韓国)ってケンシロウ(日本)にとって兄に成るのか？

>>682
古墳が沢山発見されて埋め戻しましたよね〜

朝鮮人は日本人に仕えてたとされるのをよほど否定したいみたいだな、百済の王が日本の天皇から冠（？）か貰ってんのに必死だな

これは、くだらねぇって突っ込まれたくて、ワザとやってるのか？

>>685
すいません、百済語の発音って分かってるんですか。

＞韓国語の「トゥル（ふたつ）」は「途孛（ドペ）」に当たり、日本語の「ふたつ」

”トゥル”　は　英語の　”トゥウ”の方が　言語が似ているから　英語の起源は韓国語だったんですね


ばかです

おい、貴様は百済人か！！

>考えられる、と解釈した
>という。
>と推定した。

金容雲教授、こいつバカじゃないの?
さすが、チョンだけの事はある。
推定・仮定だけで事実と決めつける。

>>693
>>222のリンク先見るとどういう人物なのかはよく理解できるよｗ

朝鮮人というのは目的のために仮説を事実としたり、
目的のために事実を編集する民族なのか。

金先生も新たな珍説を発表して酔ってるみたいだけど
さすがにチョン学会でも呆れてることなんでしょうね
記事の端々の表現に滲み出ていますｗ

＞継体天皇の名前は「男大迹（おおと）」だ。金教授は、「これは“大きな人”を意味する
＞“大人（おおと）”で、昆支（コンジ）もまた“大きな人（クンチ）”を意味する。

＞昆支（コンジ）
ｗｗｗｗｗ

「支」を「キ」と読む例

「支須支社＝來次神社」＠出雲国風土記
http://www.genbu.net/data/izumo/kisuki_title.htm

「支（枳）佐加比売命（きさかひめのみこと）」
八穂尓支豆支＝やほにきづき

>>697
いみわからん
だから何？
韓国の方が正しいだろうが！あきらかに

【台韓】「歴史を盗む泥棒民族」　台湾メディアに最近、「恥知らずな韓国人」が頻繁に登場

台湾メディアには最近、「恥知らずな韓国人」が頻繁に登場する。韓国人は
「礼儀知らずで、他国の歴史を盗む民族」だというのだ。具体的にどう礼儀知
らずで、どんな歴史をどれだけ盗んだというのだろうか。

◆釈迦は韓国人

朝鮮日報が「報道」した驚くべき内容とは−。
「成均館大の研究によると、紀元前700年前後に済州島に住む韓国人が航海に出掛けた。一部は日本に向かい、
一部はマラッカ海峡、一部はベンガル湾に向かった。釈迦が属するシャカ族はアーリア人ではなかった。
シャカ族の生活を観察すると東アジアの生活の特徴が表れており、それに基づき推論すると釈迦は韓国人だった」

朝鮮日報が書いたとされるこの記事が中国本土のインターネット上で広がると、すぐにマスコミの話題となり、
一部ネットユーザーは「恥知らずで常識がない民族だ」と韓国人を見下した。
中国時報によれば、中国の一部ネットユーザーは「世界にこんなならず者国家があるだろうか」と韓国を批判している。

■ソース(朝鮮日報)（イ・グァンヒ記者）
http://www.chosunonline.com/article/20080808000042
http://www.chosunonline.com/article/20080808000043

こんな視点があってないやつの言うことが信用できるか！

金容雲教授は歴史の真実を話してくれた
本当に有り難う

>>694は>>218の間違いだったｽﾏﾝ

というかリンク先書いておけばいいのか
http://blog.livedoor.jp/rakukan/archives/1238915.html

日本語は中国語という意見が具体的にどんな意味を持つ指摘なのかが全く理解できないが、

日本語しか使えない人間と中国語しか使えない人間が言葉だけで意志疎通を図る事は殆ど不可能だろうから両者は全く別な言語だと考えるのが知的な態度というものだ。

ただし、文字による意志疎通はある程度可能だ。

それは日本人の大多数が漢字を数百〜数千字読み書きできる程の知識を備えている事に加えて、
現代中国語の語彙には「人民」や「共和国」など日本生まれの熟語が多数含まれているからだ。

他人と違う意見を持っている自分はすばらしい
という感覚に浸りたいがためにこの説を信じる日本人はいるよ。
民主党に入れるやつらのうち無知以外の確信犯はこういった馬鹿。

>>701
韓半島って韓国の自称だろwww

>>1
この本のタイトルは「日王」じゃなくて「天皇」なのね。

百済語で「皇帝」はどう発音するんだろｗ

太陽系は韓民族の始祖が作ったと言う伝説があると留学生の知り合いが本気で言ってました。嘘はだめですパ○さん

チョンと天皇のバトルがあると思うと死ねないね　

金先生は大和が百済の王子を人質にして
実質百済を支配してた事実は知らないのかねｗ

>>704

＞ 他人と違う意見を持っている自分はすばらしいという感覚に浸りたい日本人

ほんとマジで癌だわ、こういう左翼かぶれ

信憑性のない新説なら馬鹿でもチョンでも

作れるわなｗ

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　　　　　 ',　'´ `ー‐'' ヾ､'　　　　.ノ ｌ＞>,
　　　　＿,ヽ、　 ＝=　　　 　,､ '　 ／　　|＿
　　　　　　/t'tiz､,,,,,,,,,,,,,､　'　 ,､r'"　 ,､ィ
　　　　　/i　`‐ヾﾘ巛ﾘノ-‐''"　　 ／

　　　　　　　何聖武内殊雄天皇
　　　　　【ﾅﾆｼｮｳﾑﾅｲｺﾄﾕｳﾃﾝﾉｳ】
　　　　　　（在位．１７３５〜５４）

>>643
＞それ以前にこのゴキブリジジィは
＞日本語についての基本的な知識の欠片すら皆無
甘いぞー
なんとこの爺さん東京生まれだｗ
それでこの有様。

くだらないものの実例として出版されます

「日本語は百済語だ」執筆者　朝鮮人金容雲

古代百済語、高句麗語は一切文献その他がないんですが。こんなんでよく学者名乗ってますね。

百済語が日本語なんだろ。

>>686
はい、キムはケンシロウの兄弟子です。
破門されました。

>>714
さらにいうと早稲田大学まで日本にいたｗ

>>711
目立ちたいとか人より優位に立ちたいのうち、手っ取り早いのが努力じゃなくて
主義主張で上に立とうってものだから。それも他人の考え出した知識を
新聞やＴＶや本から拝借して。特に朝日＝高級の時代が長かったからね。
団塊はほんとさっさと遺産残して死んでください。

>>714
ま、日本ではたいしてセールスは望めんけど、
韓国では、アホばかりだから、ベストセラーを期待できるからね。

ひょっとして、分かっていてやってるとか。

【韓国】「現代日本語の起源は百済語」 著書『天皇は百済語で話す（日本版タイトル：日本語は百済語だ）』を執筆した金容疑者

に見えた。

百済語で「天皇」はどう発音するんだ？

クソチョン語では「天」を「チョン」と発音するほどの劣化ぶりｗｗｗ
北京語はティエンだからクソチョン語ほど劣化してないぞ。

日本語の起源は縄文語だろ、百済語なんて言語の起源として時代が進みすぎだよ。

>>662
>今の朝鮮人は北方から流れてきて新羅を簒奪したツングース系の蛮族

この「朝鮮人の祖＝後期新羅人＝ワイ族説」って、「半島ストロー論」と同じく思い込み。誤った固定概念。
朝鮮人は同じツングース系でも、ワイ族まで遡らない。

先レスにあるが、
○鮮人は古代末期の長白山の大噴火に関する「民族的記憶」を有していない。
○糸の染色、車輪、タル、水車、灌漑など基礎的技術の欠落……いまだ定住化の過程にあると言っても過言ではない。
○音表記で残された新羅語、高麗語が、朝鮮語では全く解読不可能……残された文字が僅少だとしても、
親近性があれば、少しは解釈できる。この事実は重い。

モンゴルや女真、シナに臣従したわりに、朝鮮人は祖先（シベリア亜寒帯の狩猟民・エベンキ他）の習俗や宗教を
ほとんど変容させずに保存している。

>>670
チョン語には詳しくは無いが､現チョン語の身体固有語は判ってるのかな？｡

>>725
＞○鮮人は古代末期の長白山の大噴火に関する「民族的記憶」を有していない。
ニッテイが記憶を奪ったからニダ

＞○糸の染色、車輪、タル、水車、灌漑など基礎的技術の欠落……いまだ定住化の過程にあると言っても過言ではない。
ヒデヨシが技術を奪ったからニダ

＞○音表記で残された新羅語、高麗語が、朝鮮語では全く解読不可能……残された文字が僅少だとしても、
ヒデヨシが全てを焼き尽くしたからニダ

結論、朝鮮人が悪い。

>>725
其れが結論だろう。更に下記の様な書き込みが有る。

420 名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん[sage] 投稿日：2009/07/14(火) 21:45:49 ID:CaKLUGAD
>>416
朝鮮民族とツングース系の代表民族であるエベンキ、エベン族とは共通風習、歌、言葉などから、
「朝鮮民族」とは同じ流れと分かる。
馬を持たなかったエベンキ族の代表的な歌は、遠くの人々を懐かしむ
「アリラン（迎える）・スーリ（感じとる）」。
朝鮮のアリランには
「アーリアリラン、スールスーリラン」とそっくりな言葉が続く。節回しも酷似している。
アリランという言葉、スーリも意味不明と言ってるが、エベンキの言葉では意味はハッキリしているｗ
朝鮮とエベンキ、ワイ族には、棒を立てたソッテ、トーテムポールのチャンスンが共通。
朝鮮の神社にあたるものであるソッテって、こんなものなんだよねｗ
いずれにしても、森を大事にする神社とは似ても似つかぬもの。
http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img2046m.jpg
http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img2052m.jpg
http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img2051m.jpg

これも、エベンキなどと同じ風習。中国や日本にはない。
チャンソンと呼ばれるトーテムポールの様な木像と同じで、エベンキ族と朝鮮でだけ見られる。
チャンソン
http://zaiwakan.hp.infoseek.co.jp/hanguku0311.files/image043.jpg
http://busan.nekonote.jp/korea/old/life/kokoro/chn.jpg
http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img2075m.jpg
http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img2073m.jpg
http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img2049m.jpg

朝鮮人がとかく主張したがる天皇朝鮮人説について、朝鮮人の下心として最も適当と思われるものを選べ。

　1.天皇が尊敬されるのだから、朝鮮人も尊敬されるべきである。
　2.天皇とは実は朝鮮人ほど蔑視されるべきものである。
　3.もう一度天皇に朝鮮を支配してもらいたい。
　4.天皇・日本人に対する嫌がらせになれば、朝鮮人は何を言っても構わない。

韓国と日本の共同研究陣が耳から出る『耳糞』の遺伝子分析を通じ、韓国人は
純粋モンゴル人種であるのに比べ、日本人はモンゴル人種に南方系統が
混ざっているという事実を発表した。

啓明大学医学部の金大光教授(43)は、日本の長崎大学医学部の新川詔夫
教授チームと共同で、世界の33種民族、3200人の耳糞に対する遺伝子を
分析した結果、このような結果が出たと30日に発表した。

この研究の成果は遺伝学分野の世界的な権威誌である『ネイチャー・ジェネティクス』、
29日付けのオンライン版に載せられた。

金教授は、「アフリカ起源の人類は濡れた耳糞のみを持っていた一方、この中で
アジア大陸に移動した人類の一部が氷河期に会い、孤立しながらモンゴル人種となり、
このモンゴル人種の遺伝子に突然変異が起き、乾いた耳糞を持つようになった」と
説明した。

彼はまた、「耳糞の遺伝子分析によれば韓国人の90%以上が乾いた耳糞を持つ
『純粋モンゴル人種』であるのに比べ、日本人はモンゴル人種でありながらも南方系統の
特徴である濡れた耳糞が混ざっている」と付け加えた。

研究チームは今度の分析結果を通じ、人類とモンゴル人種の移住経路を推定する
事ができると主張した。

金教授は、「今回の耳糞の分析結果は、遺跡研究を通じて解った韓国人の
北方起源説に、人類の化石やY染色体などの分析を通じて判明した人類の
アフリカ起源説の裏付になる」と説明した。

ソース：東亜日報（韓国語）
http://www.donga.com/fbin/output?f=k_s&n=200601310008


蒙古の下級兵士のレイプで完全上書きされたのが現代朝鮮人の祖先ということか
ベトナム戦争での韓国兵士の所業がその血脈を証明してるな

ハングルは広大なモンゴル帝国で異民族がとりあえず意思疎通するために作られた
バスパ文字がベースという説もあるしな

朝鮮の歴史やハングルの研究で知られ、コロンビア大学名誉教授であるガリ・レッドヤード（Gari Ledyard）は論文で、
ハングルにはパスパ文字の字体の似る字がいくつかあり、元朝のパスパ文字を参考にして考案されたという説を唱えている

>>719
中退とはいえ、大隈重信が泣いている・・・

>>721
活字離れが激しいらしいけど、何部くらいでベストセラーなんだろう。

>>726
目がヌンとか耳がクィとか鼻がコッとか。

>>730
ちゃんとまともな学者もいるんだな。

>>222
日本語を全く無縁の中国語と関係づけるのは何故？

　　∧＿∧ ﾊｧﾊｧ 。・。・
　<　｀Д´/"lヽ *。・
　/´　　　（ ,人）　*　　　
（　 ） ﾟ　 ﾟ|　　| 　　　 　　
　＼ ＼__, |　 ⊂llll
　　 ＼＿つ　⊂llll

>>649
F1ドライバーのキミ・ライコネンもキムという韓国人が先祖ですよ
よってF1も韓国起源
カムサハムニダ

>>732
この先生も古代百済語の解明をしたってんなら立派な業績と思いますが。

>>678
だよな、空耳愛好家の自分としても、
鼻糞ほじくった指で、耳糞ほじくってるなぁ〜　と思う時がある w
しかし気持ちが良いから、なかなか止められない w
ま >>1と在日の思考"と"気持ちも、こうなんじゃないかな？は多少わかる。

先ず「トゥル（ふたつ）」だが、「ハナ(ひとつ)」の意味合いから比較して、同じ意味
合いを持つ言葉を捜す。で思いつくのが、船の舳先＝へ'さき'＝ハナとトモ(艫)。
トモの変化はトヘ→ トメ("止め"か？)→ トモ。
そしてトモは、友、供、共 と言う言葉につながる。
また鼻(はな)は自分という用法もあるようなので、２人という意味合いがあるとした。
ここで、自説サウルアビ≒"添う・ろう"に近づいたマンセー、で終わった感ある。

しかし在日は、ここからもう一段入る。
トゥル→ツルに変化するとした。例のツルミですよ w
｢つるむ」「つらなる」「つがい」「つぎ」等、大体２つという意味合いになる。
で、ハナっからツルんでいて、気持ち良いとか、TVの前で在日俳優が出ていて
ニタニタするおぞましさが、在のみならず>>1にもあるわけです。

ま、向こうにトゥルの２以外の似たような活用語句があれば良いんですけどね。
と思いつつ、知ろうとはこの辺で w

>>719
学部は？数学科じゃないよね。教育学部とか？

>>728
>馬を持たなかったエベンキ族の代表的な歌は、遠くの人々を懐かしむ
>「アリラン（迎える）・スーリ（感じとる）」。
>朝鮮のアリランには
>「アーリアリラン、スールスーリラン」とそっくりな言葉が続く。節回しも酷似している。

この辺りのことを中心として、「わが心のアリラン」とか何とか題名をつけ、在日俳優の誰かを
半島やシベリアに取材旅行させ、シベリアから半島、そして日本へ続く朝鮮人の足跡をたどる
ドキュメンタリーを作ったら、どうかな。
古代日本に文化を教えた、とか、日帝に強制連行された、とかいう嘘ではなく、朝鮮民族の真実を見つめることが、
日韓の国民とって大切だと思う。
そういう視点からすると、今、日曜の夜に流されているＮＨＫ教育の日韓ドキュメンタリーは、真実の対極にあり、
害毒としか言いようがない。

また、この「朝鮮民族のシベリア亜寒帯からの移動と定住化」は民俗学、比較民俗学、宗教学、文化人類学、
地学・生物学（長白山の噴火をからめて）など、様々な分野から研究できるし、博士論文の素材しても使いやすい。
なぜ、日韓の学者が手をつけないのか、大変に疑問。

>>728
>馬を持たなかったエベンキ族の代表的な歌は、遠くの人々を懐かしむ
>「アリラン（迎える）・スーリ（感じとる）」。
>朝鮮のアリランには
>「アーリアリラン、スールスーリラン」とそっくりな言葉が続く。節回しも酷似している。

この辺りのことを中心として、「わが心のアリラン」とか何とか題名をつけ、在日俳優の誰かを
半島やシベリアに取材旅行させ、シベリアから半島、そして日本へ続く朝鮮人の足跡をたどる
ドキュメンタリーを作ったら、どうかな。
古代日本に文化を教えた、とか、日帝に強制連行された、とかいう嘘ではなく、朝鮮民族の真実を見つめることが、
日韓の国民とって大切だと思う。
そういう視点からすると、今、日曜の夜に流されているＮＨＫ教育の日韓ドキュメンタリーは、真実の対極にあり、
害毒としか言いようがない。

また、この「朝鮮民族のシベリア亜寒帯からの移動と定住化」は民俗学、比較民俗学、宗教学、文化人類学、
地学・生物学（長白山の噴火をからめて）など、様々な分野から研究できるし、博士論文の素材しても使いやすい。
なぜ、日韓の学者が手をつけないのか、大変に疑問。

>>1
■ 朝鮮人は息をするように嘘をつく　金容雲　http://www.tamanegiya.com/kinnyouunnnobaka19.10.21.html

＞ この金容雲氏の著書「韓国人と日本人」（サイマル出版）には、下記のような記述があります。

＞ ＜伝統的に、韓国は 日本に対して防衛しか考えていなかった。 万葉の詩人さえ、韓国侵略を夢みていたころ、
＞ 新羅の詩人たちの関心は、いかにして それら倭人を防ごうかということにあった。

＞ 略）これほど侵略され続けながらも、一度もこちらから侵略しなかったのは、その風土の条件によるものであろう。
＞ しかも、韓国は、ひきつづき文化的な文物だけを 日本に流している。 なんとも不公平な交流もあったものである。
＞ ＞P二六七〜二六九

＞ そして下記のように 二つの国の特徴を書いています。

＞　　　　　　　　韓国　　　　　　　　　　　日本

＞ 政治　　　　統一しやすい　　　　　統一しにくい

＞ 意識　　　　平等主義　　　　　　　階級主義

＞ 歴史　　　　民衆中心　　　　　　　支配者中心

＞ 基本意識　　傲気・待つ心　　　　アッサリ・参った

＞ 価値体系　　人乃天、天乃人　　　上＝神


＞ 文化　　　　筆（士＝ソンビ）　　　　　刀（士＝サムライ）
　　　　　　　　　朱子学　　　　　　　　　　陽明学
　　　　　　　　　自然主義　　　　　　　　人工主義

　　　　　　　　　文中心　　　　　　　　　　武中心
　　　　　　　　　名分　　　　　　　　　　　名分と実利
　　　　　　　　　正統性　　　　　　　　　　習合性　

　　　　　　　　　防衛　　　　　　　　　　　　侵略


＞ 価値観　　　善　　　　　　　　　　　　　美

>>741
＞伝統的に、韓国は 日本に対して防衛しか考えていなかった。 万葉の詩人さえ、韓国侵略を夢みていたころ、
＞ 新羅の詩人たちの関心は、いかにして それら倭人を防ごうかということにあった

ひどいなあ。
新羅が何度も日本を侵略し、強盗、虐殺をしてきたか知らないなんて。
新羅が朝鮮人の祖先ではない、という話は別だけどね。
韓国人は自国や民族の歴史について無知にすぎる。

>>742
日本はほんのわずかだねチョンを攻めたのはｗ
中国は有史以来チョンに２０００回以上侵略していますｗ
よって
チョン茶の作法もいつでもすぐに逃げれるように
日本の正坐ではなく片膝を立てる正坐が作法になってるそうでつｗ

>>100
反証を理解する能力も気力もない民族に対してどうしろと？

韓国が平等主義って笑わせるよなぁ。

儒教的序列が大好きで
「中国が父で朝鮮が兄で日本は弟」という考え方をしょっちゅう
言いふらす。

だったら半島は日本の領土。

日韓併合も当然だわな。
ふるさとに帰ったんだから。

ウザい

>>729　１だわな。　つか対日工作はこれが最終目標になってる。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%98%97%E7%B3%9E
嘗糞（しょうふん、상분）とは、人間の糞を舐めて、その味が苦ければその人物の体調は良くなっており、
甘ければ体調が悪化していると判断する、古代中国や朝鮮半島の李氏朝鮮時代まで行われた民間療法。
儒教では孝行の一種とされている。
または、他人の糞を舐めてその味で誰の糞であるか当てて喜ぶという朝鮮人特有の遊び。





早く無形文化財に登録しろよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

『しょうがない』は嘗糞もできないという意味〜霧島翔の真の日本語起源探検〜

日本語には他に手段がない時、方法がない時には「しょうがない（仕様がない）」と言う言葉を使う。
仕様とは『するさま』の事であり、大朝鮮帝国時代632年の凶作の時に、農民が凶作で飯を食べれず、「嘗糞(糞舐め)が無い」と騒いだ所から始まる。
嘗糞は当時の医療技術の低かった日本には理解できず、言葉だけが伝わったのである。

嘗糞文化保存委員会

白鳥庫吉が明治のころに発表した学説を
いまさら持ち出して自説のように主張とはさすがパクリミンジョクｗｗ
大野晋も唱えていたし豊田有恒なんか小説のネタにしていたくらいだ。
しかも30年も前にｗ

しかも百済しか名前挙げてないお粗末さ。
この説は高句麗と百済と任那がワイビャク系でツングースの流れをくみ、
新羅だけが別系統の言語を話す民族でそれが朝鮮民族の源流だと言うのが肝。

ところが今の韓国の歴史教育は「同じ民族が３，４か国に分かれて何百年も争っていた」
と教えるからお話にならない。

朝鮮人を部屋に閉じ込めて逃げられない状況で負けを認めるまで正論責めしたい。

朝鮮語で２を表わすというトゥルdulを二つ連続して
トゥルトゥルというと「包帯をくるくる巻く」時の
「くるくる」という擬態語になる。

日本語の場合はカ行の音とラ行の音を連続させると
何かが「回る」様子を表わすことが多い。
たとえば「クソチョンが日本に絡む」というときの
「絡むkara」はカ行とラ行のア段音の連続で何かが
周りに丸くなって纏わり付くことを表わしている。
そして偶然にも「絡」という漢字の音読みがラクで
ラ行ア段音とカ行ウ段音の連続である。
更に不思議なことに「絡」の音符の「各」が紀元前の
中国ではＫＬＡＫという二重子音であったというのだ。
中国語のＬと日本語のＲが対応関係にあることは周知の通りだ。
「からから」「ガラガラ」「くるくる」「ぐるぐる」は
何かが回る様子を表わす。
「からくり」は回転する部分を含む「しかけ」。

「からくり」の順序を入れ替えた「くりから倶利伽羅」は
倶利伽羅竜王、倶利伽羅不動を表わし剣の「回り」に
龍が「絡み」付いて炎を噴いているのが特徴。

日王とせずに天皇としたこの著者は親日派認定だな

>>730
「パスパ文字の話」って言う本を昔買ったのを思い出したｗ
どこに仕舞ったかなぁ…。

>>743
あいつらにとって正座は罪人の座り方、ってのもあるんじゃね？

古代日本人が「韓国」をカラクニと呼んだのは
和訓で「韓」、「絡」が同じ「から」で
ヤマトコトバのカラは朝鮮語のトゥルトゥル（撒きつく、からみ付く）に相当する。
千数百年後に「韓国カラクニ」が大和に執拗に「絡カラ」んで来ることを
予言していたのである。言霊のさきはう大和の国。
恐るべし、言霊（ことだま）！！！

>>742
毎度寇略に来ても撃退されてた新羅の史実抜きにしても、
継体天皇は百済人&日本語は百済語が祖＝日本を百済が支配したという大百済妄想だしね。
このオッサン、自分の主張すらまとまっていないと思うｗ

しかし、オイラは知らないけど、某ブログの話じゃあ、少し前(2002年以前？)まで、
このオッサンみたいなのが、毎日のように南鮮の新聞に載ってたんでしょ。
なんで減ったんだろう。

日本語はアルタイ語族系統の集団とオーストロネシア語族の集団が融合してできた混成言語な上に
その後も様々な言語の影響を受け変わってきた。
飛鳥時代には百済の影響も受けただろう。
法隆寺等にみられる飛鳥時代の文化は日本古来の木組みを基本としつつ
アケメネス朝ペルシャ様式の彫刻や文様+仏教という百済的な要素も濃い。
（古代ギリシャの彫刻や文様や文化も良く似ているしガンダーラ美術なども似てるのは何れもアケメネス朝ペルシャ様式の派生だから)
当時のペルシャ（イラン)は世界の文化の中心だった。
日本はまだ文字すら中国のものに頼らないと無い状態で
文化や技術の蓄積という点でペルシャどころか中国にも大きく遅れていた。
しかし独自の立派な文化や技術も備えてはいた。
独自の立派な文化や技術の上に百済の文化や技術を加えて出来たのが法隆寺等の飛鳥時代だということは今に残るものをみても読み取れる。
百済は日本文化に非常に重要な役割を果たしたが
日本文化や日本語の基本は百済前も後も変わらない。
百済の影響は重要だが日本文化を根本から変えたわけではない。

>日本語には他に手段がない時、方法がない時には「しょうがない（仕様がない）」と言う言葉を使う。
？？？

　 　　　 　　 　＿＿＿_　　　
　　　　　　 ／ ＼　　／＼　ｷﾘｯ
.　　　　　／　（ー） 　（ー）＼
　　　　／　　 ⌒（__人__）⌒ ＼　日本語の起源は百済語だ！
　　　　|　　 　　　|r┬-|　　　　|
　　　　 ＼　　　　 `ー'´　　 ／
　　　　ノ　　　　　　　　　　 　＼
　 ／´　　　　　　　　　　　　 　　ヽ
　|　　　　ｌ　　　　　　　　　　　　　　＼
　ヽ　　　 -一''''''"~~｀`'ー--､　　　-一'''''''ー-､. 　 　
　　ヽ ＿＿＿＿(⌒)(⌒)⌒)　)　　(⌒＿(⌒)⌒)⌒))


　 　　　　 　　　＿＿＿_
　　　　　　　 ／_ノ 　ヽ､_＼　　だってさ！！
　ﾐ　ﾐ　ﾐ　　oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo　　　　　　ﾐ　ﾐ　ﾐ
/⌒)⌒)⌒. ::::::⌒（__人__）⌒:::＼　　　/⌒)⌒)⌒)
|　/　/　/　　　　　|r┬-|　　　　|　(⌒)/　/ / /／　
|　:::::::::::(⌒)　　　　|　|　 |　　 ／ 　ゝ　　:::::::::::/
|　　　　　ノ　　 　　|　|　 |　 　＼　　/　　）　　/
ヽ　　　　/　　　　　`ー'´ 　 　 　ヽ /　　　　／　　　　　バ
　|　　　　|　　 l||l　从人 l||l 　　　　 l||l 从人 l||l　　バ　　　ン
　ヽ　　　 -一''''''"~~｀`'ー--､　　　-一'''''''ー-､　　　　ン
　　ヽ ＿＿＿＿(⌒)(⌒)⌒)　)　　(⌒＿(⌒)⌒)⌒))

楽韓Webに書かれてたけど、このおっさん「百済ない」の信奉者なんだって？
ダジャレやんｗ

>>755
中野美代子『砂漠に埋もれた文字−パスパ文字のはなし−』かな。
出たのはずいぶん前だからもう絶版かも。
折りこみの対照表を見るとハングルがインド系の文字だということがよくわかる。
ハングルはパスパ文字よりチベット文字に似てると俺は思うけどね。

>>763
パスパ文字はチベット文字から作ったはず。
モンゴルの皇帝がチベット僧に文字を作らせたが、モンゴル語の言葉を完全に表記できないため自然消滅したんじゃなかったかな？

こんなやつらが教授だから
ノーベル賞はだめなんだな

朝鮮人って起源話好きみたいだけどさ、
逆説的に考えると、
どんなものも朝鮮人には根付かないって公言してるようなもんだよな。
他民族なら文化に昇華できるもんも、
朝鮮人には無理！って言ってるようなもんだよな。

しかもその起源話が捏造な所に二重の哀れさを感じるわ。
嘘ついてまで起源主張して、
なおかつ我が民族には扱いきれずに根付きませんでした！って意味だろうし。


マジで精神構造分からん。

学術的な言葉や外来語も日本語の影響ばかり。法律も図面もあらゆるところに。
必死に替えようとしてるが漢字を捨てたために意味不明な言葉になり更に効率悪くなる下朝鮮。

百済とチョウセンの関係ってさ、ないんでしょ。

26日のNHKテレビでは百済の王子を人質にしていたというようなことをいっていた。
私が思うには，王子は倭人で，母国語を忘れさせないように子供のうちは
今の日本に住まわせていたのではないだろうか。つまり百済の地は中国（隋，唐）と近く
中国文化の影響を受けやすかったのではないだろうか。
新羅の使者が唐服をきて倭国にやって来たときに叱ったと説明していたことから，
想像してみた。

金容疑者に見えた

>>1
アホが。ｗ

最初から最後まで、音節内の母音、發音の構成まで何もかも違ってんだろ。ｗ
つーか、日本語に撥音が発生したのが何時かも知らんのか。ｗ

言語学的な類似性が欠片もねーんだよ。バーカｗ

だから、おまいらは学会で嘲いものになってんだ。（ ´,_ゝ`）ﾌﾟｯ

とりあえずオマエは明日から語尾にニダってつけて話せよ
　　　　　　　　　　　　　　　↓

何で、チョウセンジンって、日本語でも英語でも「ぜ」が「じぇ」に
なるわけ？　キモイんですけど。

絶賛に値する教授ニダ。

イがＬＥＥ　になってたり　
パクがＰＡＲＫになってたり

朴なんてどう考えてもＰＡＲＫの発音と違と思うが･･
こういう　わざわざ他国の言語に紛れ込んで　
朝鮮人でないかのように見せるのは
他国人に紛れて生き延びるための朝鮮人の本能なのか
英語圏での通名みたいなもんか

なるほど…
で、この教授は日本語と百済語の両方で話や読み書きができるんですよね？

>>759
>百済の文化や技術

そんなタイソウなものが、百済にあったのかねえ？
遺跡、遺物の検証を、なぜか意識的にスルーして、半島の先進文化を騙る定説は、
もう沢山だよ。

>>1
うんわかったからもうこっち見るな。

>>777
日本の文化的起源を、常に古代の韓国に求めていかなければ、
日本の歴史学会で名を残して立派な学者として認められることが
ないのが現実だから、別に韓国の学者に限ったことではない。

馬鹿かこいつ

現代語の｢だっけ？｣は、当時は｢あらふ(あろう)｣だ。
日本古文読めないくせに言語学語るな、クソが！

百済の分国に侵略される本国ってｗｗｗ

こいつ好太王碑碑文読んだこと無いのか？

そもそも、男大迹のヲホドってのは大男という意味じゃなく　小さな火処　という意味じゃなかったか？
何代の祖先に　オオホド　大きな火処という意味の名の人がいたはず。

>>775
パクは中国語の３にちょっち近いよね？

百済義慈王の王子の禅広（ZENKOU）は、
新羅・唐の連合軍によって祖国が滅亡し、日本に亡命してきた。
そして天皇に仕え、天皇から「百済王」という姓を賜った。
百済王敬福（KEIFUKU）が建てた「百済王神社」

百済王敬福（KEIFUKU）は陸奥（MUTSU）という日本の東北地方に赴任させられた。
当時の感覚では、南極のような僻地だ。

百済王敬福（KEIFUKU）は陸奥（MUTSU）で黄金を産出し、天皇に献上した。
天皇はとても喜び、敬福（KEIFUKU）を従5位から従3位に昇進させた。

百済王の冠位は、それまで100年間、ずっと「5位」でした。
それが、「3位」になったという事は、大出世です！

日本株式会社（社長・天皇）として例えてみます。


━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

天皇


皇族

正1位
従1位
━━━━━━━↑役員クラス↑━━━━━━━━━━
正2位
従2位
正3位
従3位←昇進した冠位
正4位
従4位
━━━━━━━↑部長、課長クラス↑━━━━━━━
正5位
従5位 ←百済王の基本の冠位
正6位
従6位
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

要するに「黄金を献上したので、百済王を係長から課長に昇進させた」という意味です。
日本株式会社（社長・天皇）で、百済王の基本冠位は係長クラスでした。
繰り返しますが、百済王の日本の冠位は基本的に「5位」です。
ところが、江戸時代に日本に来た象は・・・。

1728年6月7日、ベトナムから中国の貿易商が連れてきた象。
1729年4月26日に京都、5月25日には江戸に到着。
京都では、象が天皇に謁見する際、「従4位」の官位が与えられた。

なんと！象は「4位」を与えられていました！

「象」＞「百済王」

「百済王」氏はその後、MIMATSUという姓に改名し、

現在でも存続しています。
今は、日本に8万ある神社の1つの

前出の「百済王神社」の神主をしています。

>>1
>　数学者の金容雲（キム・ヨンウン）檀国大碩座（せきざ）教授（寄付金によって研究活動が行えるよう
>大学の指定を受けた教授）は、「現代日本語の起源は百済語だ」という分析を盛り込んだ著書『天皇
>は百済語で話す』を、8月中旬に韓国と日本で同時出版する。日本版は『日本語は百済語だ』という
>タイトルになる予定。


>　数学者の金容雲（キム・ヨンウン）
>　数学者の金容雲（キム・ヨンウン）
>　数学者の金容雲（キム・ヨンウン）
>　数学者の金容雲（キム・ヨンウン）


お腹いっぱいﾃﾞｽ

金容雲と言う程度の低い教授を日本に呼んで、
満座の中で百済語をしゃべらせてみせようよ。
顔を真っ赤にして、現代人が判らない百済語もどきを
韓国語をない混ぜて演出するんじゃないか。

金容雲のお間抜け電波

【日韓】 金容雲漢陽大名誉教授「日本語は全て古代韓国語から始まった」[06/08/25]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1156518337/
【日韓】 「韓日間の葛藤は近親憎悪。伽揶・百済人の日本大量移住に始まる」〜金容雲名誉教授近著[07/05/04]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1178283259/

>>763ハングルはインド系文字のパスパ文字のパクリであっても、インド系文字じゃねーよ。
表記システム的にインド系文字を象徴するような部分が無いし、
ユニコード上でもインド系文字とは全く異なった方式を採用している(組み合わせをすべて登録する)、
入力・表示システムもインド系文字のものではなく、中国語や日本語と同じタイプのものを使っている。
文字に関する学問でも、ハングルとインド系文字の表記システムは別物とされ、ハングルはインド系文字に含まれてない。

>>789
お馴染みの上っ面だけパクった劣化コピーって事？

>>763
多分それだ。
一時期、西遊記関係や陰陽五行説の本を読むのにハマってて、その流れでその人の本も色々読んでたから。
新しく買い直せないなら、家のあちこちに散らばってる本の中から探し出すしかないなｗ

>>790文字のデザインに関してはかなりの劣化。
その他の部分は劣化というわけではなく、朝鮮語に合うように変化したって感じかな。

しかし、朝鮮人の見苦しさだけは世界でも他に例が無いな。

「日本人はひどいことをした、残虐ニダ。」と言いながら何故かその残虐な民族に
　すり寄って、「あっちへ行け、寄生虫。」と言われてもいつまでも付きまとう。

「日本人を恨んでいる。日本は嫌いだ。」と言いながら、何故か「日本語の元は
　朝鮮語ニダ。日本人の祖先は朝鮮人ニダ。」と言い張り続ける。

　これほど言葉と行動に一貫性が無い民族が朝鮮人以外に存在するだろうかｗｗｗｗ

>>785
近所のキツネ様は、正一位だぜｗ

もうかわいそうだから
朝鮮は世界で一番貧乏でみすぼらしい何も持たない歴史の浅い宗主国ってことでいいよ
日本は世界でも有数の豊かで何でも持っている歴史の長い属国ということで
（但し、朝鮮の、では決してない）

>>791
文庫版で出てるよ｡

中野美代子 「砂漠に埋もれた文字 パスパ文字のはなし 」ちくま学芸文庫1991
ISBN 4-08165-8

序に言うと、1981年に犬HK教育TVでハングル講座を初めて放映した時の、大学入学当時だったんで
聴いたが、後に外大学長に為った著者は確かパスパ文字に影響を受けて口蓋と舌の位置から文字を
作ったと書いてあった｡

逆に、なぜインド系文字をそのまま改造して使わなかったのかが気になる。

ずっと金容雲って数学史家だと思ってたが、学位は数学だったんだな。
http://www.miraikoso.org/55mirai/kimYoungWoon/KimYoungWoon.html

数学史に転じた数学者って、本業で業績を上げた高名な数学者でなければ、
たいていの場合、落ちこぼれ。本業（数学）で成果を出せないから、頭を使わなくて
すむ歴史に逃げるのがほとんど。

こんなレベルの低い人間が権威を持てたのも、大学にポストのある（オールドカマーの）
在日の数が少なかったから、大学教授というだけで日本国内で在日知的エリートと
見なされ、それが韓国に伝わり、「日本で高く評価されている」ということで、韓国でも
それなりの扱いをされるようになったんだろう。

こういう古い在日知的エリートの後ろ盾になっていた二人の日本人知的エリートのうち、
司馬遼太郎は死に、存命の上田正昭も年をとりすぎ、あまり表に出なくなったから、
２１世紀になってこの手の古い連中の日本国内での影響力は低下したけど、韓国では
まだ影響力が残っているのかな？

■【広開土王碑】より
百殘新羅舊是屬民由来朝貢而倭以耒卯年来渡海破百殘■■新羅以爲臣民
<訳>　そもそも新羅・百残は（高句麗の）属民であり、朝貢していた。しかし、倭が辛卯の年（391年）に海を渡り、
　　　　百残・■■新羅を破り、臣民となしてしまった。

■【隋書】より
新羅百濟皆以倭為大國多珍物並敬仰之恒通使往來
<訳>　新羅・百濟は、みな倭を以て大国にして珍物多しとなし、並びにこれを敬い仰ぎて、恒に使いを通わせ往来す。

■朝鮮半島南部にある前方後円墳群
現在までに全羅南道に11基、全羅北道に2基の前方後円墳が確認されている。
朝鮮半島の前方後円墳はいずれも5世紀後半から6世紀中葉という極めて限られた時期に成立したものであり、
百済の国境に沿った伽耶の地のみに存在し、円筒埴輪や南島産貝製品、
内部をベンガラで塗った石室といった大和系遺物を伴うことが知られている。そのため、
大和朝廷から派遣された官吏や軍人、大和朝廷に臣従した在地豪族などのものと見られており、
大和朝廷による直轄的な経営の根拠とされる。

※ 関連する大和朝廷側人物
タリの国守　穂積臣押山（ほづみのおみおしやま）
継体紀七年六月条に引く百済本紀には、委（やまと）の意斯移麻岐弥（おしやまきみ）とあるとされる。

新羅の４代目国王の昔脱解は日本人(三国史記　新羅本記
http://www.koreandb.net/Sam/bon/samkuk/04_010_4000049.htm

新羅は倭国に奈勿王の子未斯欣王子を人質に送る。（三国史記 新羅本紀４０２年３月
http://www.koreandb.net/Sam/bon/samkuk/04_030_2000277.htm

百済の王が王子を人質として倭国に送る(三国史記 百済本紀 ３９７年５月
http://www.koreandb.net/Sam/bon/samkuk/04_250_2001365.htm

倭人は鉄を使っていた(魏志東夷伝倭人之条
http://www.g-hopper.ne.jp/bunn/img/w10.jpg

三国史記「新羅本記」にも慶州を倭兵に包囲されたと言う記録がある。
新羅は何回も王子を人質に差し出している。百済の武寧王は人質の子として日本で生まれた。
日本書紀に「391年に神宮皇后が百済と新羅を征服したと書いてある。」
中国の歴史書の宋書にも倭国が朝鮮半島南部を支配した記録がある。
中国の歴史書の魏志倭人伝には既に3世紀から倭国では鉄の鏃を使ったと書いてある。
中国の歴史書の随書にも倭国は産物も豊かで鉄の鏃で武装した軍隊を持つ。百済と新羅は倭国を大国として敬ったと書いてある。

百済人にもなりすまし

韓国人の祖先はエヴェンキ
日本人の祖先はよく分からないがエヴェンキじゃないからそれぞれ語族としても関係ない
でこっち見んなでおk

>>801
実際そうですよね。なんの関係もない百済人に成りすまして日本人に恩を売ろうという卑しい根性は
朝鮮人以外のどこの民族もできないでしょう。百済人に謝れと…

だいたい百済を滅亡させた朝鮮人が百済を誇るというのが矛盾している。

　高句麗もそうだ。なんとか四神記という朝鮮ドラマも捏造朝鮮史だ。

>>802
420 名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん[sage] 投稿日：2009/07/14(火) 21:45:49 ID:CaKLUGAD
>>416
朝鮮民族とツングース系の代表民族であるエベンキ、エベン族とは共通風習、歌、言葉などから、
「朝鮮民族」とは同じ流れと分かる。
馬を持たなかったエベンキ族の代表的な歌は、遠くの人々を懐かしむ
「アリラン（迎える）・スーリ（感じとる）」。
朝鮮のアリランには
「アーリアリラン、スールスーリラン」とそっくりな言葉が続く。節回しも酷似している。
アリランという言葉、スーリも意味不明と言ってるが、エベンキの言葉では意味はハッキリしているｗ
朝鮮とエベンキ、ワイ族には、棒を立てたソッテ、トーテムポールのチャンスンが共通。
朝鮮の神社にあたるものであるソッテって、こんなものなんだよねｗ
いずれにしても、森を大事にする神社とは似ても似つかぬもの。
http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img2046m.jpg
http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img2052m.jpg
http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img2051m.jpg

これも、エベンキなどと同じ風習。中国や日本にはない。
チャンソンと呼ばれるトーテムポールの様な木像と同じで、エベンキ族と朝鮮でだけ見られる。
チャンソン
http://zaiwakan.hp.infoseek.co.jp/hanguku0311.files/image043.jpg
http://busan.nekonote.jp/korea/old/life/kokoro/chn.jpg
http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img2075m.jpg
http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img2073m.jpg
http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img2049m.jpg

朝鮮人の記憶力は時間ではなく距離だから。２〜３メーターではないの？
蚊か蝿の程度の脳みそ、だから五月蠅いと言う。
古後辞典を持たない朝鮮人が日本語に遠慮無く説教できるこの強心臓は何だ。
犬を食うからか。糞の方か。
名誉教授がこの程度、この名誉とは何だ。恥がない、反省がない、虚言、妄言、捏造、癇癪、
人間の顔の面をかぶった袋に名誉を与えたら朝鮮人になったか？
相手にするな汚れる。

>>806
確か距離ではなく歩数じゃなかった？ 3歩歩くと忘れるんだろ。

日本が嫌いなはずなのに何故か日本を絡めないと話ができないし自分たちの
アイデンティティも保てないんだろうねｗ

日本は韓国の犬です

犬の韓国は日本です？？？

嫉妬ばかりしてたら進歩がないぞ　敗戦国民　ｗ

>>811 嫉妬ばかりしてたら進歩がないぞ　分割民族　ｗ

食べられちゃうんですかニッポン。

かの国では犬はご馳走だからなあ

20年かけてくだらない研究をしている朝鮮人。

韓国（からくに）の「から」と「絡む」の「から」とは語源が同じで
永久に（いつまでも）日本人に絡んでくる国という意味です。

>>811
自分達も敗戦国民であることを理解できないミジンコに触れてはいけません

>>811
在日の方ですか？

韓国に嫉妬する日本人なんて１億２０００万といえど、
一人もいないだろうな。
韓国知らない人間は３割くらいいそうだが。

百済語って確か日本での研究だと「読み方」発音が判らない言葉だぞよ。
そもそもが「百済」を何と読んでいたかが不明なままだ。日本では「くだら」と読むけどね。

百済の言葉が日本語だとして、
なんで朝鮮人は日本語話せないんだ？

百済人≠朝鮮人

の証拠でないかい。

2000年間奴隷民族に少しでもかかわりを持つと後々までしつこくつきまとってきて
容易に離れようとしません。
これがいわゆる「２千年間奴隷症候群」と呼ばれる他民族依存型の性癖です。

それこそ自国からは、自国には、何も無いからな
痕跡も残らないぐらい根絶やしにされるぐらい
人間とは思えないぐらい歴史的に弱かったんだろうな
何を主張しても悲惨な自国ってヤダなぁ
本当に朝鮮半島って蟲毒のい壷みたい

この手の話に出て来る
「○○という日本語の読みは百済語の△△△から来ている」
の△△△の出典ってどこなんだろ？
もしかして現代の朝鮮語なのけ？(´・ω・｀)

そもそも百済人は日本人だろうが

つまり西暦５００から６００年頃の日本人は

数字の認識がなかったということ？なのか


このアホチョン教授の説では

>>824
現代朝鮮語のこともあるし、「百済語が古代日本語の元になったのだから、日本語から推察した」と言ってるときもある。
意味分からないと思うけど、朝鮮人の論理ではそれでいいらしい。

>>827
「百済語が古代日本語の元になったのだから、日本語から推察した」
……………(´・ω・｀)


しばらく悩んでみたけど
「中国と日本に似た文化があるのだから朝鮮にもあったはず。しかも、日本より中国に近いのだから日本へは朝鮮を通って伝わったはず」
朝鮮人の言う根拠がこれだったことを考えれば納得できる気がする(´・ω・｀)

>>827
何を言っているのかわからない…

AがBの元であることを証明する必要があって、
Aについての資料が残ってないから、
BがAより生まれたものなんだからAはBから推測できるという根拠で
Bを元にAを推測した。
その結果AがBに変化したことは疑いようのない事実である。

ということなのか？

「お前の言っていることは間違っている！なぜなら俺の言っていることが正しいからだ！」
「なぜ俺の言っていることが正しいかというと、お前の言っていることが間違っていて、俺はお前と逆のことをいっているからだ」
朝鮮人はこの理論で納得できるのか？

日本語には大和言葉がある。当時輸入された漢字に当てられた「訓読み」に当たる言葉がそれ


これらを検証せずに文節や語尾に影響はあったろうけど百済語だは　暴論でしょう‥

>>1

・・・古代の百済語なるものが、いかなる発音だったかもわからないのになぁ

>>826
それだけ劣ってたﾆﾀﾞ
ﾎﾙﾎﾙﾎﾙ

既に中国語は韓国語なんだろ
こう主張することは分かってたことだ

>>827
結局、古代朝鮮語については何もわかっていないのでは……ｗ

百済語の基礎語彙の資料を出せ。
当たり前だが当時のものだ。
身体と基礎数詞は殆ど一致するだろう。
一致しなければでっちあげで普通なら学者の命は終わる。

百済を滅ぼした末裔が今の朝鮮人と言う自覚は有るのか？

朝鮮人には伝統も文化も誇りも何もありません。
ただあるのは、「日本人と同じに見られたい」という激しい願望だけですｗｗｗ

でも個人的には朝鮮語と日本語が同一起源だと嬉しい。

>>831日常会話だとこんな感じ。

チルム・ウチョル氏：　メイラー　ナーマ　チルムウチョル　ホン。
　　　　　　　　　　　　　　アパカー、ナーマ　カハー？
ムルパ・グリダム氏：　メイラー　ナーマ　ムルパグリダム　ホン。
　　　　　　　　　　　　　　メイン、チャイジューダウニン　ホン。
チルム・ウチョル氏：　エイゴー！？アパー　チャイジューダウニン　ヘイ！？。
ムルパ・グリダム氏：　ジーハン。

>>837
この板の大半を占める日本人は、それだと嬉しくないみたいだよ。

>>837
分岐したのが１万と二千年くらい前からなら。

百済語で人間の部位についてどのように呼んでいたのでしょうか？
というか資料は残っているのでしょうか？
ないのであれば本人が申告すれば2000年前まではうんこ食いながら現代英語で｢昨日ネットの書き込みが通報されちゃってさぁ」とかいうのは韓国の学会では事実になっちゃうんですよね？

>>829
んにゃ、多分こんな感じ

命題・ＡはＢの起源であることを証明せよ

Ａの資料は残っていない
Ｂを見る限りＣとは違うがＤに似ている気がする
よってＡはＢの起源である

一事が万事そんな感じ。

>>838
ハアシノ　質問ミ　答エテミナゴユ

>>843
"私の質問に答えてみてよ"？？？
時代が違うんでよくわからん・・・

>>842
気違いだな

くだらねー

>>844
ソユ。タギコ　ガル意味デ　ガグワダ。
タギト ガグワラ 違ユノタ？

わかった、朝鮮語じゃないな

マジレスしとくと某ゲームの悪魔語です。ほんとに。

【朝鮮半島の統治国の歴史】 属国から民主化まで

紀元前108年〜676年：漢（属国）
690年〜900年：渤海（属国）
1126年〜1234年：金（属国）
1259年〜1356年：モンゴル（属国）
1392年〜1637年：明（属国）
1637年〜1897年：清（属国）
1897年：下関条約により清の属国から開放される
1905年〜1945年：日本（保護国、併合）
1945年〜1948年：アメリカ（非独立）
1948年：大韓民国成立（アメリカ軍による朝鮮統治によって国家基盤が形成され成立）
1948年：軍事独裁政権誕生
1979年：軍出身の大統領政権誕生
1993年：初の文民政権誕生

★朝鮮半島を中国の属国状態から解放したのは日本である。
★韓国は日本からではなく米国から独立した。
★「日本からの独立運動」などと呼べるものなどなかった。
★韓国は民主化してまだ15〜20年しかたっていない。

>>842
えーと…それはつまり、

真紅の胸囲を実測したものは居ない。
ぬこめーわくを見る限りみすみとは違うが東亜書院は嬉しそうだ
故に真紅は巨乳で美少女である。

こういう論理がまかり通る世界ということですか？

>>804
チャングムの誓いも大捏造
理由
そもそも宮廷女官は宮廷外にでられない。
当時の庶民は白服しか着ていない
乳だしチョゴリがない・・他

>>796
買ったのは文庫版だから、それだった気がする。
今は本読む暇はあんまりないし、また読みたくなったら買い直すわ。
ありがとう。

朝鮮半島の歴史といわれてるものは、ほとんどが満州族の歴史だろ

百済→支配層が満州系扶余族、王族は満州系と倭国の混血
高句麗→完全な満州族国家
新羅→建国者が満州系

2000年間奴隷民族に少しでもかかわりを持つと後々までしつこくつきまとってきて
容易に離れようとしません。
これがいわゆる「２千年間奴隷民族症候群」と呼ばれる他民族依存型の性癖です。

古代百済語単語
(中)・・・中国語からの借用語

私：メイン　　　　　　　貴方：ドゥー、アパー　　　　　　彼：クー、クートラ
私達：ウリ　　　　　　　彼ら：アパー　　　　　　　　　　彼ら：クートラ
これ：イー　　　　　　　それ：ワー　　　　　　　　　　　あれ：アーダ
ここ：イーダ　　　　　　そこ：ターダ　　　　　　　　　　誰：カーマ
何：マーワ　　　　　　　どこ：アティ　　　　　　　　　　いつ：カダ
どんな：カハ　　　　　　ない：ナー　　　　　　　　　　　全て：モートゥ
多く：マンハタ　　　　　少し：チュタマー　　　　　　　　わずか：プルクヮ
他：キーター　　　　　　大きい：マハ、デイ(中)　　　　　長：キーナ、テャーン(中)
広い：ナルパッダ　　　　厚い：トーダンパ　　　　　　　　重い：モーカマーダ
小さい：チャッカダ、シャウ(小)　短い：チャルブーラ、ターナ(中)　狭い：チューパダ
薄い：ヤルパダ　　　　　女：ヤーチャ　　　　　　　　　　男：ナマチャ
人間：チャナ　　　　　　子供：イェーリンダ　　　　　　　妻：カッデャ
夫：ナンビャーナ　　　　母：アーマニ　　　　　　　　　　父：アッバチャ
動物：ドーンモータ(中)　魚：マッチャ　　　　　　　　　　鳥：カガ
犬：キェー　　　　　　　虱：ンギ　　　　　　　　　　　　蛇：ナガ
虫：プッリー　　　　　　木：チョッダ　　　　　　　　　　森：ソーパ

0：リーン(中)
1：エカ　　 2：トゥィ　　3：タリ　4：チャドゥラ　5：パジャ
6：シャサ　7：サッダ　8：アサダ　9：ナワ　　　　10：ダサ
100： パーカ(中) 　　1000：チャーナ(中)　　　 10000：シュッダ

日本の小説家（ファンタジー系）＝韓国大学教授でＯＫ？

もうさすがに起源論飽きてきた

>>856
？
ソースよろ。

日本にしがみついて同一化しなければ存在できない２千年間奴隷民族の朝鮮人の
みっともない姿がこれです。
まともな民族なら独自の文化を誇りにしますが、独自の文化が無い、もしくは恥ずかしくて
説明できない朝鮮人はひたすら日本と同じだと言い張りますｗｗｗ

　>>856 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2009/07/29(水) 10:39:16 ID:pLWJguuL
　　>古代百済語単語

いい加減なことを言うな。それはインドの言葉だろうが。

「だっけ」なんて、ここ数十年の関東地方で生まれた言葉だろ。
少なくとも江戸時代にはない。

20年も妄想膨らませ続けた集大成がこれかよｗ
百済ないｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

日本における
韓国（かんこく）の語源

神国（かみこく）→神国（かんこく）→韓国（かんこく）

古代から韓半島の人、文化を崇拝していた証だね。

同一国家のなかでも、言語が複数あったりするのにｗ（狭いベルギーとか）
海を隔てた島国と半島国が殆んど同じ言葉ってのは、交通が大変だった
時代にありえんのか？そも百済が成立する以前は日本人は何語で
会話してたんだ？

>>864
昔から韓国（からくに）という言葉があってだな