【日韓歴史】 日本の中の百済仏教、真実の追求〜浅草寺を建てたのは百済人★２[10/27]

http://www.readersnews.com/imgdata/readersnews_com/200810/2008102732118132.jpg
▲チョン・ホスン詩人

詩人たちが片手間に日本の中の民族史現場を学術探訪しながら、その背後に隠れている歴史の真実を
追い求める詩作は韓国詩文学史の非常に大事な作業に違いない。

チョン・ホスン詩人の百済詩「私の手に仏様が」は日本の東京都の真ん中の名刹「浅草寺」を古代に
初めて建てたのは百済人、檜前（ヒノクマ）兄弟であり、彼ら兄弟は人の手に入る非常に小さなわず
か1寸8文(約5センチ)の仏像を浅草寺本堂「観音堂」の中に祭ったという。この小さな仏像は百済「観
音像」だというもの。しかし、まだ誰もこの観音像を見た事がないという「秘仏」で有名だ。

この寺の「本尊縁起」には、仏像を祭った人物が7世紀百済人、浅前浜成（ヒノクマノハマナリ）」
と浅前武成（ヒノクマノタケナリ）兄弟と言う。この二人の百済人兄弟は今の浅草に住みついて、そ
の場所の隅田川に出て魚を捕った。

推古女王36年(西紀628年)3月18日の朝には魚を捕ることができなかった。代わりにこの兄弟の網にか
かったのは観音の仏像だった。ヒノクマ兄弟は、観音像を引き上げると大変畏れ、魚肆を直して新し
い仏堂を作った。こちらに観音仏像を奉安して仕え、礼仏するようになった。正式に浅草寺が建立さ
れたのは孝徳王(645〜654在位)元年だ。

江戸時代(1603〜1868)の著名な考古学者だった鳥居竜蔵(1870〜1874)博士も浅前浜成兄弟の存在を認
めた。浅草寺の百済秘仏がどのような姿なのか、私たちはその代わり6世紀、百済扶蘇山で発掘された
小さな貴重な仏像を見て想像の翼を広げよう。

ソース：読書新聞(韓国語)[理解と鑑賞]日本の中百済仏教の真実追求
http://readersnews.com/sub_read.html?uid=13120§ion=sc3

関連スレ：
【日韓歴史】 韓国の前方後円墳は百済と古代日本の交流の証拠〜眠っているのは誰？[10/01]
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1222870798/

前スレ：http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1225198076/
★１の立った時間：2008/10/28(火) 21:47:56

きんｍ−

くだらね〜

宇宙第一超級大国百済ﾆﾀﾞ

で、百済人と朝鮮人の関係は？

本当にそうだったとしても朝鮮人には関係ないことなんじゃ？

ここにレイパーしまむらは来るかな？

チョンメディアソースで糞スレ立てんな、チョン宣伝工作員





　

百済人は日本人の一部。
チョンとは何も関係がありません。

百済と今の韓国に「半島にあった」という以外接点あるんですか？

マジで朝鮮半島吹き飛ばしたいほどKI・MO・I！

立てたのは日本人宮大工。
お金を出したのも日本人。

現朝鮮人て百済人を追い出した高麗の末裔だっけ？

韓国を作ったのは日本人。

言ったもん勝ちの世界になってるような気がする。。

キモ杉

また始まったか
何重の捏造で朝鮮人が浅草寺を建てたにたどりつく

だから何？百済と韓国は関係ない

だから百済とお前らはなんの関係もないっつーの。

ホルホルすんのは構わんけど、当時の関東地方は中央（畿内）から
”人外魔境”のように思われてたこともお忘れなくw

また文化起源を主張してホルホルか・・。チョウセンジンって逝かれてるね

>>1


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　これほど馬鹿なチョンを見たことがない・・・

百済と韓国は関係ないだろ

ムーでやれwwwww

百済と今の朝鮮人って、どれぐらい違うの？

>>24
http://www2.uploda.org/uporg1754154.jpg

>>26
ﾜﾛﾀwwww

どうでもいいが百済と今のチョンはＤＮＡレベルで否定されてるぞ
そんな事も知らない愚かなチョン

百済人は扶余族、朝鮮人は韓族。全く赤の他人。因みに、日本の皇族に関係
するのは当然扶余族の百済人。

どうして日本の文化にあれこれそれはウチの物ニダみたいに
言い寄ってくるのかな。
自分の国に誇らしい仏閣や文化が無いから？
自分の国にあるものを自慢しなさいよ。

>>26
>定価500won

安ッ！！w

そもそも百済は日本の衛星国家
随書とか見たことないのか？　鮮人は

『隋書』

「新羅 百濟皆以?爲大國 多珎物 並敬仰之 恒通使往來」
新羅・百濟は、みな?を以て大国にして珍物多しとなし。並びにこれを敬い仰ぎて、恒に使いを通わせ往来す　

>>26
ナニコレｗ

浅草寺つくったのは熊さんはっさんじゃねーのか？

百済人もいたかもしれないけど彼らが造ったなんて言ったら笑っちゃうよ！

韓国人の祖先は百済人ではない、という時点でこの話は終わってしまう罠ｗ

まず空より高い根拠の無い自尊心だけがあって、そこに無理やり根拠や箔を後付けしようとするから無理が出る。
韓国のやってる事はいつもそう。進歩しないな・・・

>>33
http://www2.uploda.org/uporg1754160.jpg

>>36
ｗｗｗｗｗ
定期購読したいんですが

鮮人って多分永久にこんな感じなんだろーね

あー朝鮮人キモイ

クンダリーニ・ヨガ→クダラニヨガ→百済ヨガ、よって韓国起源ニダ

>>26
「ヘー」てｗｗｗｗ俺のデザートのミカン返せよ！ｗｗｗｗ

大阪城をたてたのは誰　「大工さん」

>>37
http://www.uploda.org/uporg1754165.jpg

>>36
月刊ヘーでいいのｗｗｗ

それともハングルなのか？

>>34
なんか中近東とかインドとか東南アジアの人を想像した。

＞はっさん

>>43
ちょｗ
今何号まで出てるんだｗ

>>43
いったい何冊あるんだよｗ
笑い殺す気か

>>43
酢と塩ｗｗｗｗｗｗ

>>20関東が天外魔境だったの？

>>36
ヘーﾜﾛﾀ

>>43
創刊号は1986年頃か？

誇るものが少ない国って、本当に惨めだね。

韓国が起源です

浅草寺」を建てたのは百済人、檜前（ヒノクマ）兄弟
「ワッショイ」という言葉は韓国語の「ワッソ」からきたものだ
日本絵画は朝鮮絵画なしに理解することができない
韓国は侍の源泉国
中秋は新羅の僧侶によって唐に渡った
豆腐は紀元前２世紀頃、漢国の劉安が初めて作った
麹で酒を造る技法を伝授したのは百済から渡った須須保利
柔道は柔術(ﾕｽﾙ)を日本で細分化させてスポーツにした
剣道は韓国が起源です
日本の和牛の先祖は韓牛
桜は日本の花ではなく、韓国原産
日本に仏教を伝えたのは百済の聖明王
東郷平八郎が東海海戦でつかったＴ字戦法は、李舜臣の鶴翼陣のマネ
しょう油は韓国の伝統醗酵食品

最近の２ちゃんから収集
アフォ言ってるなと見逃してはいけません。どっかの国際機関に登録したり
新聞に書かせたり、と油断がなりません。
見つけたら、みなそれぞれ地道に抗議をしましょう。

>>26
10月号、１１月号って出てたっけ？

>14
正解

　李氏朝鮮を作ったのは朝鮮人（中国の属国として）
　
　その後
　戦前　朝鮮併合後　日本により近代化　教育インフラ整備（→人口増、）
　　　　
　戦後　
　　　　韓国　　日本の資本、技術援助　発展の基盤を提供

　　　　　　　　債務超過で経済破綻した時も
　　　　　　　　お人よしの日本になきつき　なんとか再建
　　　　　　　　
　　　　北朝鮮　北側に工業施設が集中していたため
　　　　　　　　戦後、これら設備が稼動している間は
　　　　　　　　まがりなりにも北の地上の楽園を演出

　　　　　　　　老巧化とともに人民餓死国家に転落　
　　　　　　　　
　日本が隣にいたお陰で物心両面で多大な恩恵をうけながら
　日本がなかったらもっと発展していたと反日に徹する民族
　
　それが朝鮮人

出た〜

>>31
しかも、変造って書いてあるw

沿海州から南下した朝鮮人は、
故地に帰りなさい！
朝鮮半島は、古来日本人の土地だ！

>>49
江戸は家康が来るまでは小さな漁村だった気がする。
鬼平読むと今の東京の街でも当時は湿地だったり原っぱだったりする。
江戸ですらこうだから他はどんなんだろうかと。

>>49
平安時代の更級日記にも
「東路の道のはてよりも、なほ奧つかたに生ひいでたる人、いかばかりかはあやしかりけむを」
って書いてあるぐらいだから、それより200年以上前は…。

>>59
江戸時代に江戸が栄えてて、今現在日本の首都だから。
で、浅草寺が出来た頃も栄えてたとﾁｮﾝは思ってそうだなｗ

百済人とチョンは関係ない

で、一蹴できちゃう記事だな

夢観音か？

飛鳥時代に浅草寺は無かったろｗ

>>61
秋葉原は火除け地だったしな。

>詩人たちが片手間に日本の中の民族史現場を学術探訪しながら、その背後に隠れている歴史の真実を
追い求める詩作は韓国詩文学史の非常に大事な作業に違いない。

詩人は日本で歴史を捏造するのが大事な仕事だ。　こういうことですね？　

ゴミウリは本当ダメよ、韓国の悪材料を書くときは、必ずマンセー欄がある。抗議が怖いのか金なのか。
子供のキムチの詩や投稿で留学生誉めたり、捏造可能なものまで使うしw
結局、対馬も韓国国会の慰安婦決議もスルーしたし。

スレも立ってたが、一昨日の美術展紹介の面、
たくさんの展覧会でもど真ん中に朝鮮王朝絵画展があった。
宗達や若沖が影響を受けたとかさらっと書いてんの。
こうやって日本に対する文化の優位性を日々捩じ込んでるんだよね

浅前兄弟が百済人である根拠はどこにあるんだよ……
しかも誰も見た事がない観音像が、なんで百済のものだと分かるんだよ……

妄想に妄想を重ねた記事。小説ならまだしも、これ、新聞記事だよな……

ていうか今気づいたが、檜前がいつのまにか浅前になってるのは、ただの翻訳ミス？

あ、、、浅草寺ってあの浅草寺？

しかし、浅草寺のサイトをみると、寺を起こしたのはこの兄弟じゃなくて、
土師中知（はじのなかとも：名前には諸説あり）という人みたいなのだが。
ttp://www.senso-ji.jp/about/index.html

>>1
台東区に不法滞在のチョンは多い
まで読んだ。

>>67
そういった種類の観音様があるんだよｗ

あの時代に東国まで出向いたのか、凄いなｗ

>>69
みたいですねｗ
そのうち東京タワーも作ったとか言いかねないですね
しかし毎日だんだんレベルが下がった捏造がよく新聞で出来るものだね

へー面白すぎｗ

＞66
　　同感

　　只　あまりにも朝日　毎日　ＴＢＳ　がひどすぎるから
　　２ＣＨでは　たたかれないだけ

百済人が江戸時代までどうやってワープしたんだよｗｗ

もうこの手の起源主張スレはこれをテンプレにして
http://izanagi.iza.ne.jp/blog/

朝鮮草寺→超浅草寺→浅草寺　∴朝鮮が起源

>>1
もう宇宙の起源は朝鮮半島でもいいぞ
お前らが何を言っても驚かん

悪い夢を良い夢に変えるとか？、あまり覚えては無いがそんな感じの観音様じゃなかったか？

どんな形容かって普通に売ってるだろｗ

百済人と現在の朝鮮人が関係ないとかいってるやつはバカなの
日本のどの歴史教科書はおろか歴史書にもそんなこと載ってないし
大学教授とかの学識者でもそんな事言ってるやつは誰もいないんだけど

↓日本統治前の未開な朝鮮
http://www.geocities.jp/furen1002/KoreaHistory.html

■ウィリアム・グリフィス『隠者の国・朝鮮』
William Elliot Griffis, Corea the Hermit Nation, Kessinger, 2004.
ウィリアム・グリフィス (William Elliot Griffis, 1843~1928) は米国の牧師・東洋学者

朝鮮の建築はきわめて原始的な状態にある。城郭、要塞、寺院、修道院および公共建築は、日本や中国の壮麗さにまるで及ばない。
この国は古い歴史を誇っているのに、石造の遺跡がほとんどない。住居は瓦葺きか藁葺きで、ほとんど例外なく一階建てである。
小都市では規則的な通りに配置されておらず、あちこちに散在している。大都市や首都でも、通りは狭くて曲がりくねっている。(p. 262)

約85パーセントの人々は読むことも書くこともできない。ただし地域差は大きい。(p. 444)

朝鮮にはサムライがいない。日本にあって朝鮮に欠けているものは、心身ともによく鍛えられ、
兵士であると同時に学者であり、忠誠心と愛国心と自己犠牲の高い理想をかかげる文化的集団である。(p. 450)

これは朝鮮人による歴史の塗装作業の良い見本である。つらい現実には国産塗料を塗りたくり、黄金に見せかける。
さらに後世の事件に対しても、公的な虚飾が巧妙に施され、敗戦すら輝かしい勝利に変えられる。(pp. 150-151)

>>82
ＤＮＡ

>>82
それはさすがに餌が大きすぎるぞ。

朝鮮人とは屑民族の代名詞。

>>82
君が、百済人と現代朝鮮人に繋がりがあるというソースを出せばいいだけ。
では、どうぞ。

朝鮮人は百済に何をしたのか言ってみろ！

陵辱をさけ操を守るために海に身投げした多くの女性たち

チョンは100万回死んどけ　(　ﾟдﾟ)、 ﾍﾟｯ

>>82
馬鹿すぎ。

>>87
百済人は吸収されて融合したと考えるのが普通だろ。
それとも百済人が全て日本に逃げてきたとか思ってるの？

>>80
いや、それもうシナーが既に言っていて、
中国のネット上で一番荒唐無稽な朝鮮起源ってのやってて、
その中で大賞獲得したのが、
「宇宙は朝鮮が爆発して出来た」
ってシロモンだったはず。
・・・まあ、みんな考えることは同じっつーこって

>>70
しかも、兄弟は普通の漁師だよな

で、浅草寺に朝鮮人の信仰を集めてどーすんの？　ｗ

百済は日本の属国だったってことで終了

靖国神社が浅草神社って名前変えたら面白いなｗ

百済→くだらな〜い
言葉は伝わってるよ

>>90
古代の大陸だと大虐殺が普通だね。
ちなみに百済からの日本への難民は万単位だと言われているから、わたれる人は皆逃げてきたんだろうね。
極端に多い意見では百万人が来ているというのまである。
日本書紀に入植の記録があったはずで、1回に百人くらいが移住先を決められている。

あんな乳出しチョゴリを着てた民族がなにを言うｗｗｗ

>>91
アンドロメダ星雲と韓国の銀河系は兄弟だったことが最新の研究から判明した。


http://news16.2ch.net/test/read.cgi/scienceplus/1086872456/
「アンドロメダと韓国の銀河は同い年」全体映像世界初めて撮影

1 ：リベルタビラφ ★：04/06/10 22:00 ID:???

　「アンドロメダと韓国の銀河は同い年」全体映像世界初めて撮影

　韓国の銀河から最も近いアンドロメダ銀河の紫外線映像が、世界初めて撮影された。
　延世（ヨンセ）大・紫外線宇宙望遠鏡研究団の李栄旭（イ・ヨンウック）教授チームは、
　以前のハッブル宇宙望遠鏡などでは観測が不可能だったアンドロメダ銀河の全体映像を
　天体望遠鏡の「ガレックス（ＧＡＬＥＸ）」で観測することに成功したと発表した。
　同チームによると、これを通じて、これまで螺旋の形とされていたアンドロメダ銀河は
　だ円状であり、韓国銀河の形成時期と似ている１２０億年前に誕生した、との事実が
　確認されたという。また、およそ２００にのぼる球状の星団も新しく見つけた。
　写真に出てくる銀河映像のうち明るい部分は、年齢が１００億年以上の老いた星であり、
　輪の形の帯部分にある星は年齢が１００万〜１億年の若い星だ。

　http://japanese.joins.com/html/2004/0610/20040610204256400.html

>>97
いつも思うんだが、あの時代に万単位で海を渡る事など出来たとは思えないんだよな。
ましてや百万人なんてありえないでしょ。
せいぜい数百人から数千人程度じゃないの？

>>85
あんた学校の歴史の教師に百済人は現在の朝鮮人とは何の関係もないんですよね
と聞いてみろよ　２ちゃんのやりすぎと笑われるから

>>101
学校の歴史の先生ね・・・
日教組？w
というのは冗談にしても、学校教師の知識は教科書程度のことしか知らないよ。
朝鮮はほとんど歴史に載ってこないから、百済と現代の半島の関係なんて知ってる人は少ないと思われる。
一般には朝鮮なんて興味もないし。

>あんた学校の歴史の教師に百済人は現在の朝鮮人とは何の関係もないんですよね
だけで、2ちゃんネタとわかる教師とか、その意見に対する可否は別として、絶対東亜+住人だろｗ

>>100
まだ確認していないんだけど、子文書に○○に何百人という入植の記録がある。
日本書紀だったと思ったけど。
万人単位で人がわたれないのなら、百済への援軍をどうやって日本から送ったの？

×　子文書
○　古文書

でした・・・

>>1
えっ！高句麗が中国領で
百済が日本領？

そーですよ。
そのとーりですよ。

>>104
熱田津で、数年がかりで遠征の用意したんだよ。
ただね、小船でもうまく海流に乗れば石川県や新潟あたりに漂着できる。

逆は無理。
　

>>1
面倒くさいから、
誰か浅草寺に電話して
感想を聞いてみてよｗ

>>100
それ家財道具や家族ごと「集団移民」レベルの話で可能だったかどうかの話でしょ。

>>101
今、韓国に継承されている、百済の文化、伝統を教えて。

>>101
朝鮮学校教育のやりすぎと笑われるぞ。

今の韓国人より昔の半島人のほうがよほど・・・・・！

>>107
百済難民は小舟じゃなくて、それなりの船を持ってた人じゃないかな？
官職持った人を頭に移住してたでしょ。
奴卑とか下の人は置き去りだろうね。
後は虐殺されたか、奴隷にされたかのどちらかの可能性が高いでしょう。

嘘つきは糞朝鮮人の始まり。糞朝鮮人は息を吐きながら嘘をつく

＞詩人たちが片手間に日本の中の民族史現場を学術探訪しながら、その背後に隠れている歴史の真実を
＞追い求める詩作は韓国詩文学史の非常に大事な作業に違いない。

うぜえｗｗｗｗこっちみんなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>1
やっぱりチョンの妄想はキモイな
なんでここまで過去を捏造するほど過去にこだわるんだ？
過去を捻じ曲げても自分たちの現在は変わらんのに

家畜のような生活をしていた下等国民が急に好きなことを
言えるようになったからだろう。嘘と現実の区別ができない
低レベルの脳であることだけは間違いない。世界最低といえる。

朝鮮民族と百済人が別人種だって事、いつになれば、どう言えば理解すんの？

現実逃避がますます酷くなってるなｗ
人様に迷惑をかける前に命を絶て、チョンｗ

>>118

朝鮮半島に現住しているキムチ野郎と、百済にはまったく連続性はないが、

百済人の住処をうばって皆殺しにした盗賊たちは認めようとしないんだよ。
というか残ってたら、それなりの家系図とかあるだろ。
やつら、そういうの大好きなんだし。

どう考えても百済人と朝鮮人はなんの関係もないな
もっとじっくりいろんな本を読んでみろよ朝鮮人

浅草寺が百済人によるなどという確たる資料はどこにも無いのに。
少し前に朝鮮のシン・ジョンウォン韓国学中央研究院教授らが日本中を回って
神社などを朝鮮人が作ったと宣言して回ったことがあります。
　　http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=71292&servcode=400§code=400
浅草寺は６２８年という時代を考えればわかりますが、文字での伝承はなく
伝聞での言い伝えしかありません。
そもそも６００年台じゃなく平安時代以降との話もあります。
こんな言ったが勝ちみたいな話は、信じちゃいけません。

120
＞それなりの家系図

そろそろ捏造家系図出してきそうだ。ｗ

>>123
本物はHIDEYOSHIが燃やした。
もありだろ？w

>>116
ずっと属国で何もないからｗ

浅草寺はそんな昔に建立されてたんだな
普通に江戸時代に徳川が来てから作ったんだと思ってた

1380年前に浅草近辺で漁師をしていた兄弟が百済人？

まあどちらにしても、百済の文化をなにも継承していない

北のエベンギ族の末裔である韓国人とはなんの関係もないな。

百済は日本の属国配下にあった。
また捏造かよ。

遣唐使が中国に直接行くようになると、半島由来の仏教がいかにいい加減で
変形歪曲されているかバレてしまいました。
鑑真和尚の通過を新羅が邪魔したのは戒律が守れないから。

冊封国が属国なら日本も明の属国だな

そもそも朝鮮半島じゃ仏教弾圧して多くの寺を焼いてしまったんだろ？
建築様式とかの共通性って検討できるのか？

wiki には、檜前浜成・竹成兄弟とあるんだが。　つか何でｷﾑとかﾍﾟｸとかﾊﾟｸじゃないんでしょうねw

日本の仏教は半島から伝わった物だし
日本の仏教文化は半島の文化と言って間違いない

韓国社会でウソは多重的だ。両親は子供にいつもウソをつくなというが、大多数はウソが社会出世の一方法であることを認める。もちろん、ウソがばれないという条件からだ。
SBSの「ニュース追跡」は29日午後11時5分に、「にせ物人生を生きる人々-ウソ中毒」を放送する。
製作スタッフが見る韓国は“ウソ中毒”に陥った社会だ。「学歴偽造」と「経歴誇張」などを通して、自身を派手に包んだにせ物人生が増えて、公職者は既存ウソのために直面した危機を免れるために、また別のウソをならべる。
あえて「詐欺」という単語に言及しなくても、ウソが究極的には犯罪につながるという前提下で、「ニュース追跡」チームは最近の代表的な2つの詐欺事件と、
一般人対象実験を通して、人がなぜウソをつくようになって、それがいかなる過程を通して、犯罪につながるかを追跡したと説明する。
最近、詐欺などの疑惑で拘束された忠南公州のある私立博物館長。彼は高麗青磁と朝鮮白磁、宝石原石など、展示品200点余りを珍品だと騙して、4年間入場料5億3000万ウォン余りをかき集めていたことが分かった。
数多くの入場者がまったく疑いもなく、1万ウォンに近い入場料を出したのには、博物館に並んで掛けてある表彰状と有名韓医大卒業証書、海外博士学位証などが一役買った。
小学校卒業が学歴の全てであった彼は、偽造した経歴を利用して、水脈・風水専門家として振る舞いながら、放送にも出演して、国内地方自治体と警察署などに招へい講演まで行った。
ソウル大卒業生だと自身をだました後、学内オンラインコミュニティに恋愛談と結婚の話を相次いでアップして、大きな呼応を得て、ネチズンのIP追跡で首根っこが捕えられたある大学生の心境告白も公開される。
彼は製作スタッフと通話で「初めには面白味で始めたことが、ますます実際と区分されなくなった」とし、「注目をあびたかったし、私を新しく包みたい欲望も大きかった」と話したと伝えられた。

韓国速報 08/10/29
http://www.worldtimes.co.jp/kansok/kan/shakai/081029-4.html

>>1
素人の妄想が記事になる南朝鮮の新聞ｗｗｗ

>>133

その反対もあった

交流してたのは確かだが

今の朝鮮人(穢人)とは全く関係の無い倭人同士なんだがね

倭人の定義ってなによ？

百済は現在の朝鮮民族とはＤＮＡから違うと何度言われたら気づくんでしょうか（棒

また文化泥棒が何か言ってるねw
ｷﾓｲ民族だなぁ

>>133

初期仏教が百済から来たとしても経典類からして漢訳、つまり中国のものだよ。
また奈良時代以降に直接に中国から入ってきた宗派、日本で発生した宗派もあるわけでね、
半島の影響なんてのはごく限られたものでしかないよね。

>>126
今晩は。
浅草寺って、意外と古いんですよ。
もっとも、当時の浅草辺りは、今とは全く違っていたそうで、大川(隅田川)と
その岸辺に大量のアシが生える超ド田舎だったそうです。
話題の仏像を拾った兄弟ですが、地元の普通の漁師です。
朝鮮とは、な〜んの繋がりもない、フツウの漁師の兄弟です。

なお、浅草寺や浅草神社にお参りしたカップルが「別れる」という都市伝説が
ありますが、あくまで噂です…噂ですよ！！　＞＜

>>141
江戸城も海に面していたくらいですしね。
八重洲のあたりはまさに「洲」だったはず。
家康が、海から城を攻められないように埋め立てを命じて、埋め立てを繰り返していって
江戸の町が広がっていったというのが実情ですし。

>>133
これ読んどけ
恥ずかしくなるだろうからｗ

http://www.ch.zju.edu.cn/rwxy/rbs/2xueshujiangyanjiwangyong3.htm
ブックロード

>>142
そうなんです。
今の東京の銀座や新橋とかは、海だったところを埋め立てた場所なんですね。
だから、大きな地震が来ると…((((;ﾟДﾟ))))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

よく、時代劇で江戸の下町のシーンで井戸から水をくみ上げるシーンがありますが、
あれは、井戸ではなく、簡易水道なんですね。
当時の江戸の下町は、上に書いた通り埋め立て地なんで、井戸を掘っても良質な
真水が得られないので、玉川上水等を使って、地下に木製の水道管を設置して
要所要所に井戸のような構造を作って、そこから組み上げていたんです。
今も東京で深く井戸を掘ったりすると、塩化カリウム色(焦げ茶色)の地下水が
出てきたりします。

脳内のデータ(しかも熱が出そう)を書いてるので間違った事書いてたらスンマソン。
詳しくは、大田区池上にある大田区立池上図書館の郷土資料コーナーに色々あるので
ご覧下され。

何もしていない
息をしただけだ

韓国人は昔からウソ依存症なんだ。

ウソをつかずに生きていけない民族なんだ。

韓国には仏教は廃頽

まぁ、なんだ。あちらでは仏教は朝鮮起源って事になってるらしいからな。

たしかに百済から伝わったものじゃなかったっけ？
間違いはないはず

だがしかし百済人の国は中華と現朝鮮民族こと奴隷によって撃滅されたんじゃなかったっけ

滅ぼした国の文化を堂々と盗むとはさすが盗賊民族、

いつもの在日認定じゃん

韓国人は李朝の仏教弾圧を知らんらしい
儒教を国教とした李朝は高麗時代の仏具や僧侶の袈裟を
対馬を通して日本に放出している

高麗がこの有様なのに
古代の百済がどうなったかなんて予想できそうなものだろうが

>>143
>それらの下賜品を全部売りさばいて換金してしまった。全部売り払って本を買った。唐の正史に「書籍を買って海に浮かんで還る」と書いてあります。

おもしろいなwww

そのうち東京タワーを建てたのも百済人と言いそう

あれだけ外国文化を取り入れるのに熱心だった日本に
朝鮮語の文献が一つも残っていないのはなぜなんだ？
漢文とわずかな梵語、近世ではオランダ語文献ぐらいだろ。
朝鮮半島には大昔から学ぶべきものは一つもなかった。
ただ中国文化のわずかな一部が半島経由で伝わっただけである。
昔から日本は朝鮮半島とはほとんど関わることはなかった。
だから日本に高度の文化が発展した。
明治になって半島に関わったのが不運だった。
だからこれらは南北の朝鮮人とは絶対に関わってはならない。

>>1
百済と関係ないだろ・・・

てか李氏朝鮮時代の仏教弾圧で仏教なんて・・・

浅草寺の観音様は 隅田川から見つかった物の 筈だが？

<丶｀Д´>「隅田川スミダ！！隅田スミダ、隅田スミダ」

<｀∀´>

建てたといえば聞こえはいいがｗ
建てさせられたんだろ？実際はｗ

もう富士山を作ったのは韓国人と言われても驚かない。

百済人だという証拠はどこ？

俺は有識人だがら知っているが、江戸時代は高麗人が
仏教を伝えにやってきたから、この件は理解できる

相変わらずアホみたいなことを言ってるなぁ。

>>149
仏教に関連して百済から来たものもあるかもしれないけど唯一のルートではないということでは。
浅草寺関連のものがそうであるかどうかは私は知りませんが。

>>161
はて？日本で江戸時代のとき、朝鮮は李氏朝鮮のはずでは？

本当に知識人なら有り得ない間違い。

>>154

朝鮮は、文字を持たない文化だったから。
知識層は漢文をメインにしてた。

日本の建築、製鉄、治水に深い影響を与えた「秦（はた）氏」は、中国南部の人たちのはず。

>>163

百済系の仏教というと、
飛鳥寺なんかの頃のごく初期の話ですよ。
日本の仏教が本格化するのは奈良時代からですが、
この頃には既に隋唐の影響が強くなりますし。

<丶｀∀´>浅草寺はウリ達のものニダ♪

｢日本人の起源を探る｣という本によると
長江あたりから中国戦国時代に
渡来系弥生人がどっと来たらしいぞ

>>122
韓国には神社のじの字も無いのに、なんでこんな主張ができるんだろなwwwwwwwwwww

>>170
儒教で祀るのは祖先の霊だから、神はないんじゃないかな？

浅草寺を作ったのが、百済人じゃない証明が出来ないので
百済人ニダって言ってるのか？

>>171

まあ、儒教化は李朝の話なんだけど、
それ以前の呪術系の祭祀が神社のような社屋を作ったり、
鳥居を立てていた形跡はない。
ぶっちゃけ、信仰面では朝鮮との関係は極めて薄いんだよね。

ネパール人でさえ全く仏教伝えてやったなんて言わないのにこいつらときたら・・・

>>143
ブックロード、すげえなあ
知らなかったわ

つか、この中国の学者もすげえ
パクリ民族に対抗するには中国と連合軍つくったほうがいいかも

仮に百斉人が作ったとしても､今半島に住んでるヒトモドキとは何の関連も無いでしょ？

>>175
つか、学問というのは証拠に基づいてやるものだという当たり前のことを認識させてくれるよね、
この文章。
一方かの国では（ｒｙ

>1
当時の百済や高句麗の民と現在の賎族をごっちゃにされてもねぇ。
そもそも、この兄弟が百済系というのは事実なのか？
関東なら、百済系というよりも蝦夷系の方が信憑性が有りそうだが。

>>177
こういう文章読むと、中国のまじめな学者とはまともな議論できるかもという気がしてくるな
半島のインチキ教授、捏造学者とは、逆立ちしたって話は通じそうにないけどｗ

日王を始め全日本人はイノクマ兄弟の業績を称え未来永劫韓国人に感謝し続けなければならない！

>>1
だーかーらー百済と今の産廃生物とは全く違うってーのがｳﾝｺﾘｱﾝにゃ解らねーのかよ
早く絶滅しちまえ

>>175
俺らの時代はまだ遣唐使とか遣隋使が
日本に大きな影響をもたらしたといい、朝鮮はほぼスルーなんだけど

最近は朝鮮半島が多大な影響をもたらしたって書いてあるウンコ教科書もあるそうな。

浅草寺を作ったのは千葉氏だと思ってた

つか、>>143読んだら、当時の新羅は常に１００人くらい唐に留学させていたそうだけど、そいつら何してのかな
今と同じで、本なんかまったく読んでなかったりしてｗ
本買う金はすべて酒と女に・・・

百済を潰した連中の子孫が、百済の文化は自分達のモノと言うか。
強盗が住んでいた住人を殺して、その家に住み着いたあげく、
その財産は、「自分達が稼いだ財産だ。」と、主張しているのと同じだろうに。



あれ、どっかで聞いた話と同じだ。

>>1
チョンは今すぐ民族抹殺でいいよ、もう
ほんと基地外過ぎてきもいんだよ( ﾟдﾟ)､ﾍﾟｯ

そりゃこんなのはノーベル賞はとれないわ(笑)

>>184
つ　【袖の下】

どうして､チョンは必死になって日本史を追究し､
何か見つけるとチョンが作った､チョンが作った
と言うのかな｡もうこんなミンジョクにはうんざりだ｡

>>1
こいつのどこに詩人の片鱗が見えるの？

あぁ、妄想力は確かに立派だなｗｗ

国売新聞と日本テレビが全面支援する創価学会。その正体↓



＞韓国の「情（じょう）」は厚く、深い。5千年の間、苦難の歴史を耐えて乗りこえ、
しかも情（なさ）け深（ぶか）さをなくさなかった人達（ひとたち）である。
憎（にく）しみを人に向けるよりも、悲しみを雪のように胸の奥に積もらせながら、明日（あす）を信じて微笑（ほほえ）んできた人々である。

愛の国、美の国、文の国。

その平和の人々が、「何十世代の後（あと）までも忘（わす）れぬ」と、
怒（いか）りを骨に刻（きざ）んだ相手が、日本の残虐（ざんぎゃく）な国家主義者であった。
行く先々での略奪（りゃくだつ）。暴行（ぼうこう）。殺戮（さつりく）。
「禽獣（きんじゅう）にも劣（おと）る」、文化なき「悪鬼（あっき）」と呼ばれた。

（池田大作名誉会長　地球は美しいより抜粋）


うちの近所にも、いつの間にか韓国人が流れ住み着き、韓国料理屋を始めた。店先にはでっかい韓国旗。

こいつの国で、確か日本国旗に痰を吐き、踏み付け、燃やしていたよな？

在日はこうやって戦後のドサクサで日本に住み着いたんだよ。

>>189
チョンの歴史は土下座の惨めな歴史しかない。

だから悪いことはすべて日本がやった。

日本の歴史は泥棒し、韓国は歴史がないから、「ドラマ」で美化する。これをＮＨＫら日本のＴＶ局が
支援。

歴史が惨めだから、日本の手柄を泥棒し、日本の教科書が捏造だと常にわめかなきゃならない。略奪民族よ。

このままではいつか日本人が韓国人を殺さなきゃならなくなる時がくる。出来なきゃ、日本は韓国に乗っ取られる。

>>1
この記事へのﾂｯｺﾐを誰か箇条書きで頼む

>>1

＞小さな貴重な仏像を見て想像の翼を広げよう。

まだまだ拡げんのかよ。

いくら自分達の手柄にしようが浅草寺は東京にあるんですけどね
これは建物に限った話じゃないけど歴史や伝統とやらはその地に息づいてることが重要で都合良く生き別れた親みたいな話にしないで欲しい
あ、盗みようがないからって火はつけないでね、迷惑だから

地方の小さい無名の寺なら『ああ、そうなの？』って感じだけど、いつも全国的に有名な寺ばかりなんだよなｗ
たまには変化球をなげないとｗ

韓国人、またか…
一時期、笑韓の域にまで行ってたが、
最近あいつらに憎しみをおぼえている。

百済ない

｢返還するニダ｣って言ってくるんじゃないの

いまの韓国は、百済とは関係がまったくない。

いまの韓国人は、百済を滅ぼした当事者。ｗ

百歩譲ってチョンが絡んでいたとしたら、人夫として使われた奴隷の白丁だろな。
それだけのことだろう。
妄想のしすぎ。話を膨らませすぎだよ。

ま、ほら吹きチョンのことだからな…

百済の素晴らしい文化が、、

李氏朝鮮時代に、何にも残っていない、、進化しないなんて・・・
朝鮮人は本当に馬鹿だな。

すべてが偽物

そもそも韓国は仏教とか関係ないから

また韓国起源を主張してるのか！

韓国人は百済は倭人の国と言う基礎知識もない。

>>１

ふ〜〜ん

それがどうした？

渤海にいた連中が南下してきて住みついたのが今の朝鮮人じゃなかったっけ

そもそも浅草寺百済寺朝鮮寺いうまえに
仏教とは何か、わかってんの？＞鮮人のみなさま

韓国人はトルコの歴史を勉強した方が良いな。
自分たちがたまたま現在朝鮮半島を支配しているに過ぎないという事を自覚するために。

キ　　ム　　チ　　壷　　に　　頭　　突　　っ　　込　　ん　　で　　死　　ね

>>1


またかｗ

>>1
だから何なんだよｗ

百済人と今の韓国人には何の遺伝的つながりも無い。

何故なら、百済人は日本人だからだ。
古代日本人が朝鮮半島南部に渡り、百済や伽羅を作った。
白村江の戦い以降、その人達が日本に帰ってきただけ。
勘違いするなよ朝鮮人め

古朝鮮が当時日本に服属していた証拠
広開土王碑

百殘・新羅舊是屬民、由来朝貢。
而倭、以辛卯年[391]來、渡毎破百殘、更□新羅、以爲臣民。

百済と新羅は高句麗の属国だったが、３９１年に日本が海を渡って攻めてきて
百済を打ち破り、さらに新羅も打ち破って属国にした。

隋書 巻八十一 東夷伝 倭国
http://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/47/43/enjoyjapan_13/47000/46467.jpg
隋書　原文
右４行目から五行目
「新羅百済皆以倭為大国多珍物並敬仰之恒通使往来」

「新羅と百済は日本を大国で珍しい物が多い国だとしており、ともに日本を敬い
仰ぎ、つねに使いを送り、往来している 」

宋書 巻九十七 夷蛮伝 倭国

興死弟武立 自稱使持節都督倭百濟新羅任那加羅秦韓慕韓七國諸軍事安東大
將軍倭國王（中略）…詔除武使持節都督倭新羅任那加羅秦韓慕韓六國諸軍事
安東大將軍倭王

倭王武の時代に宋から使持節郡督倭・新羅・任那・加羅・秦韓・慕韓六国諸軍事
安東大将軍倭王の称号を受ける。

三国史記　新羅本紀

倭国と好誼を通じ、奈勿王の子未斯欣を人質とした。
均貞に大阿滄を授け、仮に王子として倭国に人質として送ろうとした。

三国史記　百済本紀

(阿宰)王は、倭国と好誼を結び、太子の腆支を人質とした。
太子であった扶余豊は、かつて倭国に人質となっていた。

先住民族と今の朝鮮人のエラチョンは別民族なんだが。

>>1
今の韓国人とは何の関わりもないｗ

起源はなんでもチョン音頭をおどらにゃなｗｗ
♪　 i.＼　　 i.＼　　ﾁｬﾝｶﾁｮﾝｺ　♪
　　　乂_＼　乂_＼　　ﾁｬﾝｶﾁｮﾝｺ　♪
　 〈,<`∀´>ﾉ`∀´>ﾉ
　 └i===|┘i===|┘
..(((　〉＿_〉　〉＿_〉

　　　　♪　　i.＼　　.i.＼　　 i.＼　　ﾁｬﾝｶﾁｮﾝｺ　♪
　　♪　　　　乂_＼　乂_＼　乂_＼　　　　ﾁｬﾝｶﾁｮﾝｺ　♪
　　　　　 　〈,<`∀´>ﾉ`∀´>ﾉ`∀´>ﾉ
　 　 　　　 └i===|┘i===|┘.i===|┘
　 　 　 　(((　〉＿_〉　〉＿_〉　〉＿_〉

　　　　　♪　　　 ／.i　　 ／.i.　　／.i
　　　♪　　　　∠__ノ　∠__ノ　∠__ノ　　　ｴｰﾗﾊｯﾀ
　　　　　　 　〈<`∀´>ﾉ`∀´>ﾉ`∀´>ﾉ 　　　ﾒｰｶﾞﾂｯﾀ
　　 　 　　　 └i===|┘i===|┘.i===|┘ 　　　 　ﾎﾙﾎﾙﾎﾙﾎﾙ
　 　 　 　 　　 〈＿_〈　〈＿_〈　〈＿_〈　)))

　　　　　　♪　　i.＼　　.i.＼　　 i.＼　　ｷﾀﾉｱﾎｳﾆ　♪
　　　　♪　　　　乂_＼　乂_＼　乂_＼　　　　ｼﾀﾉｱﾎ　♪
　　　　　　　 　〈,<`∀´>ﾉ`∀´>ﾉ`∀´>ﾉ 　
　　　 　 　　　 └i===|┘i===|┘.i===|┘
　　　 　 　 　(((　〉＿_〉　〉＿_〉　〉＿_〉

　　　　　　　♪　　　 ／.i　　 ／.i.　　／.i
　　　　　♪　　　　∠__ノ　∠__ノ　∠__ノ　　　ｵﾅｰｼﾞﾐﾝｼﾞｮｸ　♪
　　　　　　　　 　〈<`∀´>ﾉ`∀´>ﾉ`∀´>ﾉ 　　　
　　　　 　 　　　 └i===|┘i===|┘.i===|┘ 　　　 　
　　　 　 　 　 　　 〈＿_〈　〈＿_〈　〈＿_〈　))) 　　　ウェーハッハッハッハッ

カナダ人設計の朝鮮人思考フローも張っておこうｗｗ
＿＿＿＿＿＿＿_　　　　 　　／￣￣￣＼　　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＼　ｳﾘﾅﾗ起源　　／　　　　　 ./　　これは　 i,　　　　　ヽ目下の者の責任と ／
　 ＼　　ﾆﾀﾞ　　／　　　y 　　　 |　 良いもの　 |　　n 　　 ＼ して良いﾆｶ？／　
　　　＼　　　／　＜―――― .'i,　　ﾆｶ？　　/─┐　　 　 　＼　　　　　　／
　　　　 ＼／　　　　　　　　　　 　＼＿＿＿／　　└──＞　　＼　 　 ／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 .　　　　　　 ＼／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／　　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　／y　　 .|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿_ 　|／ . 　 　 　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼　　　解決　　　／　　￣　　 .　 　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼　 ｽﾐﾀﾞ　　／　　　　 　　　 　　| n
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼　　　／ 　 　　 .　 　　 　　　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼／　　　　　　　　　　　　ヽ|/　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　それは1945年以前に　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　起こったものﾆｶ？　　　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　y　　／　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|／　　　　　　 .　　　 　|　n
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　￣　　　　　　　　　 　ヽ|/　　　　
　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣＼　　　.　　|￣￣￣￣￣￣￣＼　　
　　　　　　　　　　　　|　　日帝が悪い　　|　　　　　|　　米帝が悪い 　　|
　　　　　　　　　　　　＼＿＿＿＿＿＿／　　　　　.|＿＿＿＿＿＿＿／

「推古女王」だの「孝徳王」だの悪意丸出しだな。
こいつら、どうあっても天皇と言わないつもりなんだな。

日本ではなく中国に行け

えらの張った人種何かか韓国人以外存在しないからな。

>>1
浅草寺の開基って土師中知（はじのなかとも）じゃなかったかな？
檜前兄弟の「主人」の
土師氏って野見宿爾の子孫で、菅原道真の先祖だよね？

日本人じゃん

>>1
ハイハイ、もうゲップゲップ。 (;´Д`)

浅草寺は観光客とジジババしかいないから捏造しても大丈夫とか思っているかもしれないが
あんまり調子に乗って起源主張すると罰が下るぞ

日本は、もっと謙虚に歴史を振り返り、どれだけ日本が韓国に恩があるのかをしっかりと認識するべきだな

>>225
たとえばどんな？

>>226
キムチとかカクテキとか・・・

>>226
韓国ありがとう！
あなたのおかげで人間に生まれたありがたみがわかりました！
ヒトモドキに生まれなくてよかったと神に感謝してます！

李朝時代に自国の寺を自分たちの手で焼いてたくせに。

昔から日本は韓国頼みなんだよ。
悔しくてたまらないみたいだが

百済仏教とか存在しないからｗ

>>1
歴史学者じゃなくて詩人かよ。
客観的に分析・研究なんてできんだろ。

>>232
片手間に学術探訪できます

>>233
かの国の新聞記事に出てくる大学教授とかの水準を見ていると、詩人じゃなおさら…としか思えません。

>>225
属国の百済人が日本の為に建物立ててくれたの？
へー助かるよ。

で如何でしょう？

うああああああああああああああああああああああ
馬鹿だああああああああああああああああああああ

百済人の大工さん乙！

百済人の大工さん乙！

バカすぎて涙も枯れ果てた

百済百済って、
ホント韓国人はくだらねーな。

百済を滅ぼした連中が何で自慢してるんだ？

>>240
【審議不可】

「民族史現場」を国内でなく、憎き日本で探訪しなきゃあならない
というのもかなりみっともない、いな(´・ω・)ｶﾜｲｿｽ

たかが詩人の思い描いた妄想に噛みつくのはみっともないんだろうけど
奴等のやり口と粘着見てたら嫌悪感しかないんでねｒｙ

>>1
>詩人たちが片手間に日本の中の民族史現場を学術探訪しながら、その背後に隠れている歴史の真実を
>追い求める詩作は韓国詩文学史の非常に大事な作業に違いない。

なぜ韓国詩のレベルが低いのか分かったｗ

「イルボンの物はウリの物」理論は勝手だけど、南大門再建はどうした？
放って置くともっと災いが起きるぞ

ますます韓国人が矢になる記事だな。日本のマスゴミは唐変木ばかりで
やられっぱなし。

世界遺産に指定された門と野っ原を燃やされたからとうとう気が触れたか

で、韓国は百済の敵だよなｗ

なんでもかんでも　脳内妄想でウリナラマンセーｗ

だからますます韓国が嫌いになるわな

　　　　日本の敵　　韓国

東亜住人が片手間に書いてるレスの方が
参考になる

百歩譲って朝鮮=百済の末裔としてさ、
伝承してないなんてだめじゃん。
朝鮮はいつも大事なものばかり捨ててきたのか？
じゃバカじゃん。

百済って韓国とは関係ないし

関係ないとはいわないが、日本で言う（王族をもつ）アイヌみたいなかんじだろ。
元々は本土に住んでいたが、征服圧迫を受けて南へと逃れていってやがて海の向こうへ消えていった。
征服の過程で混血同化はあっただろうが、完全に同化して今はわからない。

アイヌは国家を持たなかった代わりに民族としてのアイデンティティが近代まで維持されてきたが
百済は国家を持っていたがゆえに支配層が征服されて他国に飲み込まれるとその民族的アイデンティティを失った。

幼稚な民族主義はいい加減卒業したらどうか。言い寄ってこないでくれ、と言い続けているのに
しつこいストーカー民族だな。

中国の南北朝時代、南朝では微笑む仏像が盛んに制作されていた。南朝に出かけて交易すること
に熱心だった百済商人の活躍で、微笑む仏像は朝鮮に伝わったというのが真相だ。
呉善花さんの著書によると、韓国人は一部の専門家を除いて韓国文化のルーツ探しには興味がない。
民族主義を教え込まれているからだ。日本に影響を与えたということだけを誇張して吹き込まれる
のだ。脳内お花畑をつくるのは勝手だが、日本に来ないで自国でやっててくれよ。

発言全てが捏造と思われてもしょうがない民族性してるなｗ

そうだとしても百済人は韓国とは無関係

ところで浅草寺て、最近まで鮮人の不法占拠でもめてたよな

これって、本当のことなの？

浅前浜成兄弟をググっても、百済人だというソースがなかったのだが…

仏像は百済からのものかも知れないが・・・
寺は違うだろ
つかどこからそんな話が。

韓国は、本業にしてる大学教授ですら電波なのに…
片手間にお花畑探ししてる詩人なんて話にならない

その百済人を滅ぼしたのが現在の朝鮮人。
ま、浅草寺と百済は関係ないと思うけど。

また起源主張ｷﾀ━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━ !!!!!
韓国人の日常行為。食べる寝ると同じくらい普通なこと。

そもそも秘仏が非公開なのでなんとでも言えるよね。
百済の仏像の様式かどうかもわからないのに。

ホルホル

これも寄付貰いに来たの？なんだかよくわからなくなってくるね。
日本人も声が小さいのは悪い癖なんだからさ、はっきりと大きい声で説明してあげなきゃ。
あの人達が使ってる歴史の教科書は学問じゃなくてファンタジー小説でしょ。
ケンカは嫌だからあんた達のファンタジーは尊重するけど、歴史ってのは違うもんとして教えてあげる
方法ないのかね。

>>263
大陸の様式はあっても百済の様式はないと思われ。
百済の寺院は伽藍配置も大陸式。

>>258

まず檜前（ヒノクマ）兄弟に関して。

渡来人の東漢氏に、檜前氏というのがいる。
この東漢氏は任那（大和朝廷領）から渡来したと言われている。
ちなみに同じ渡来系の漢氏が二系統いて、
両者を区別するために
・大阪南部を根拠地にしていた→西の漢氏（西漢氏）
・奈良飛鳥郊外を根拠地にしていた→東の漢氏（東漢氏）
と呼ばれた。
この東漢氏の奈良の根拠地に檜前という場所があり、
そこに住んだ一族を「檜前氏」と呼んだ。

「朝鮮半島から来たのに”漢”？」って思うよね？
それは当時、長い間、朝鮮半島はシナの属国だったから。
「シナ（の属国）方面から来た人たち」という意味。


で、肝心の檜前兄弟ですが、
「奈良の渡来人檜前氏との関係は不詳」。これ大事。

証拠がないところが韓国らしい

つづき



次に、土師真中という人物が登場します。

これは檜前兄弟の「主人」です。
土師氏は天穂日命の末裔の野見宿禰を祖とする、れっきとした日本人です。
そんな日本人に使役されてた、つまり漁業労働者もしくは奴婢が檜前兄弟。

兄弟はある日、使役されての漁の最中に網で仏像を引っ掛けます。
下人から届けられた仏像を見た土師さんは、
「これはありがたい仏さん！俺にはわかる！」と自宅を仏殿に改装。
仏像を安置し、自身も出家します。
これが浅草寺の始まり。

つまり、浅草寺を造ったのは日本人である土師真中。


で、肝心の檜前兄弟は
「仏像を網で引っ掛けた、でもその価値はわからなかった、日本人に使役されてた漁業労働者」
「その名前が渡来人であると仮定するなら、
　”かつて朝鮮半島はシナの属国でした”を示す史料の一部である。」
「つか、民族的になに人であるかは結局不明」
ということです。


以上。

補足


浅草寺には、土師さんと兄弟が奉られています。
これは「寺の開基者」を奉ると同時に、
「仏像を発見した人たち」をも由来者として奉っているだけです。
土師さんが隠されている訳ではありません。
むしろメインは土師さん、脇に兄弟、という形です。


つまり、>>1の記事は、ちょっと調べればわかること、
というか見ればわかるようなことを、
意図的に見ないふりをして書いている、困った人、言うなれば歴史捏造者です。

ちょっと調べれはすぐにばれる嘘を平気でついて、
こうして暴かれて、朝鮮人の評判をさらに下げる、
そんな困った記事執筆者です。

こういうのを猛烈に弾劾できないところが、朝鮮人のダメな部分です。



こういう同胞を、どう思う？恥ずかしくない？＞在日さん方＆留学などで日本にいる韓国の方。

仮に事実であったとしても、百済人と
周辺国に侵略され、長年の属国の歴史の中から生み出された
現代の朝鮮半島に暮らす人々は全くの別物で、関係ないから
チョソがエラそうに語ることではない。

>>267,269-270

レスありがとう！
簡単、且つ、分りやすくまとめられているので、バカな俺でも
すぐに理解できました。

しっかし、鮮人の卑しさというものが、調べれば調べる程、身に染みて分かり、
ますます鮮人を嫌いになっていくな〜

俺的には、河童伝説と変らない感じがするが・・・

>>267,269-270
すばらしい。
要は韓国は捏造の起源。

Ｑ10：役行者は呪術《じゅじゅつ》を使ったといわれますが、なぜそのような関係にあるのでしょうか。
Ａ　：役行者は朝鮮より渡来系の家系です。
当時日本には正伝としての密教は伝わっていませんから、
その呪術は朝鮮より伝えられた道教によるものではないかと考えられます。
葛城の麓はそのような民族が多く住んでいたことが伝えられます。
また孔雀明王経などは４世紀頃から翻訳が重ねられ、その呪文は特に霊験があると伝えられ、
漂流渡来民などによって行者にもたらされたことも考えられます。

>>1
まーたはじまった

また浅草の雷門前で得意げに写真でも撮るんだろ

韓国に歴史って学問は存在してないんだね。
なんか教科書自体がまずいんでしょ。
歴史じゃなくて文学なんだね。

葬式仏教乙wwww
まじで最低な奴多いよな、宗教家って、、、

檀家から巻き上げた金で、キャバクラ行き放題。
檀家の御布施が少ないとその檀家の悪口を流布させる。
ってか、僧侶って何であんなに酒飲み多いの？？？

自分で酒豪とか自慢しておいて、病気になって、
病院に対して「酒が飲めねーだと！あ？ふざけんな！！！」とか言ってきたりする
飲みたいなら飲めよ、そして勝手に死ね。

葷酒山門に入るを許さず、三省堂の辞書で調べた。
「禅寺の門の脇の戒壇石に刻まれる句。清浄な寺門の中に修行を妨げ心を乱す不浄な葷酒を持ち込んだり、それらを口にしたものがはいることを許されないの意。」

おまえら僧侶は医師全員に陰口言われてんよw
ざまぁwwww

あと、僧侶のくせに人の葬式に純白のスポーツカーで来るのはやめとけwwwwwwwwww

チョンとソウカともに消滅して下さいwwwwwwwwwwwwwww

キャバクラ遊びや風俗通いをしている『お坊さん』がいるって本当ですか？-Yahoo!知恵袋
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1217918212

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
saxwendy930さん

いますよ、いっぱい。。。。。。(￣ ￣；)
知り合いの49日に行った後、お坊さんと一緒の食事の席で
『君、私の隣に座って酌をしなさい』
と言われ、はぁ！？と思ったのですが、親戚いっぱいのとこだし檀家のお坊さんだし
嫌とも言えず、横でお酌してたのですが、
毎晩の豪遊の話を自慢げにずっと話してましたよ。
『私は坊主だから、私が触った女の子はご利益があるんだよ』
とか、
『私は遊んでいるわけではない、皆様から頂いたお布施を夜の街へ行くことで社会に換金しているんだ。』
などなど。。。
坊主がますます嫌いになりました…(；ﾉ- -)ﾉ
実家のまわりは寺の多い土地なので、夜はあちこちで坊主が赤い顔して女の子つれてるし、
知り合いの行っていた某宗教高校のそばでは、学校のお坊さんが近くのコンビニでエロ本立ち読みしてるのをしっかり生徒に目撃されてます。。

私の親戚（先祖）はもともと寺だったんですが、数代前のなまくさ坊主が酒と博打と女遊びが大好きで寺つぶしましたよ。。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

百済と朝鮮人は、何一つ繋がりが無い

>>280
上野のドマーニってキャバクに
いつも団体の坊さんが来てるぞ。
何宗か知らんけど全員ハゲだから目立つ。

江戸時代の性風俗と宗教-BIGLOBEなんでも相談室(OK wave)
http://soudan1.biglobe.ne.jp/qa1190947.html
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
回答者：junt
江戸時代の僧侶には、女を抱いたりする、なまぐさ坊主が多かった。ところが、
それらのなまぐさ坊主達は、『好色な女』を『お布施』と呼んでいた。
『お布施』とは、お寺に寄付するお金。開けて、中身を調べるのが楽しみだ、
という意味である。
この時代の僧侶は、不勉強で、戒律を犯す坊主が多かった。16、7世紀までは、
文字を自由に読み書きできるのは、公家と僧侶だけであり、僧侶は、最高の
知的エリートだった。ところがその後は、僧侶、武士、商人の知的水準が、
ほとんど同じになってしまった。それだけ、僧侶が堕落したわけである。
特に女性関係で堕落が激しく、寛政八（1796）年には、67人の女犯僧が
さらし者にされている。
これは、一面では、強大な治外法権を持つ宗教界への幕府の弾圧、民衆への
デモンストレーションでもあったが、僧侶の腐敗ぶりをよく示している。
僧侶達は、酒を『般若湯（はんにゃとう）』と言い換えたように、禁制のものを
別名で呼んでいた。
ドジョウはよく跳ねるから『踊り子』、男性のシンボルは鐘を突く『撞木（しゅもく）』であり、
その撞木を使って、女性を『成仏』させることに励む僧侶が多かった。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

江戸時代の性風俗と宗教-BIGLOBEなんでも相談室(OK wave)
http://soudan1.biglobe.ne.jp/qa1190947.html
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
回答者：junt
江戸時代の僧侶には、女を抱いたりする、なまぐさ坊主が多かった。ところが、
それらのなまぐさ坊主達は、『好色な女』を『お布施』と呼んでいた。
『お布施』とは、お寺に寄付するお金。開けて、中身を調べるのが楽しみだ、
という意味である。
この時代の僧侶は、不勉強で、戒律を犯す坊主が多かった。16、7世紀までは、
文字を自由に読み書きできるのは、公家と僧侶だけであり、僧侶は、最高の
知的エリートだった。ところがその後は、僧侶、武士、商人の知的水準が、
ほとんど同じになってしまった。それだけ、僧侶が堕落したわけである。
特に女性関係で堕落が激しく、寛政八（1796）年には、67人の女犯僧が
さらし者にされている。
これは、一面では、強大な治外法権を持つ宗教界への幕府の弾圧、民衆への
デモンストレーションでもあったが、僧侶の腐敗ぶりをよく示している。
僧侶達は、酒を『般若湯（はんにゃとう）』と言い換えたように、禁制のものを
別名で呼んでいた。
ドジョウはよく跳ねるから『踊り子』、男性のシンボルは鐘を突く『撞木（しゅもく）』であり、
その撞木を使って、女性を『成仏』させることに励む僧侶が多かった。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

>>267,269,270
解説THX。
やはり詩人はしょせん詩人ということですか。
裏もとらずに記事を載せるマスコミもアレですね。

江戸時代の性風俗と宗教-BIGLOBEなんでも相談室(OK wave)
http://soudan1.biglobe.ne.jp/qa1190947.html
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
回答者：yuhkoh
江戸という都市は大半が地方からの移住で、男性人口が多かったので、
私娼も増えました。
それに伴う治安悪化や衛生上の問題に対する対策として、公娼としての
「遊郭」がもうけられました。
宗教的・思想的に問題はあったとしても、治安、並びにそれに伴う経済効果などを
現実面を見た結果として、遊郭を設けたほうが得策であると幕府は判断したのでしょう。
その遊郭を利用するかしないかは、個人の問題です。
当然に仏教・儒教・道徳家は遊郭に行くことを批判します。それに従うか、従わないかは別にして。

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江戸時代の性風俗と宗教 BIGLOBEなんでも相談室(OK wave)
http://soudan1.biglobe.ne.jp/qa1190947.html
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回答者：98Kin
まず僧侶ですが、出家というのは俗世と縁を断つ行為ですから、
家族を作ることに繋がる女性との関係は「女犯」として禁じられておりました。
そこで男遊びというか、男性同士で肉体関係を持つことがあり、
これは武士でも戦国時代では一般的なことでした。
武田信玄も男関係に悩み自分の愛人（男性）に浮気はしないと起請文を
出したのが後世に残っていたり、織田信長も前田利家や森蘭丸などと
肉体関係を持っていたといわれており、江戸期に儒教が入るまでは
目くじらを立てる事も無かったようです。
（現在で言う「友情」という形を考えていただければ）
話を戻すと江戸時代には「陰間茶屋」という男娼のいるところがあり、
僧侶もここで遊んだようです。
因みに男娼は役者の玉子がアルバイトで勤める事もあり、概ね10代の美少年ですから、
20歳を過ぎた物は女性相手に転じました。
そうは言っても女性が好きな僧侶もおり、こうした僧侶は医者に変装して
（正規の医者も髪を剃っているので）遊んだようですが、
勿論これは罪になり寛政8年には70人あまりの僧侶が処罰されました。

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livedoorニュース-ソープやピンサロをねだる警官は少なくない？（覆面座談会その2）
http://news.livedoor.com/article/detail/3302340/
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市村住職：正直言って読経中にムラムラしたことも一度や二度じゃないです。
女はやっぱり熟女ですよ、熟女。わしにはロリコンなんて考えられませんね。

市村住職：本当の遊び人はカネなんかかけない。自分のアレで勝負だよ。
キャバクラとかソープで働くお姉さんにとって客の顔は福沢諭吉にした見えないんだから（笑い）。
カネ出して遊んだってちっとも面白くないでしょ。

ノリユキ：住職はそんなにご自分のアレに自信があるんですか？
そうやって口説いたっていうか、エッチな関係になった人は今まで何人くらいいます？

市村住職：ざっと１００人ぐらいはいるかも。わしは女房もいないし子供もいないから、
どんな相手と何をしようと勝手なんだけど、どんな人にも差を付けないで付き合うことにしてる。
20代の若い女の子でも50代のおばちゃんでも、みんな同じように接してる。
それなりにカネもかかるし手間ひまかかるけど、人間セックスの楽しみがなくなったらお終いだよ。（笑い）。

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安原和雄の仏教経済塾 葬式仏教と拝金僧侶たち
ttp://kyasuhara.blog14.fc2.com/blog-entry-28.html
ttp://kyasuhara.blog14.fc2.com/blog-entry-28.html
ttp://kyasuhara.blog14.fc2.com/blog-entry-28.html

またか・・・

高校生です。親が寺の住職の友人がいますが、かなり金持ち-Yahoo!知恵袋
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1113080331
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keihin1302さん

坊主なんてそんなもんですよ。

私の家が葬儀を依頼したお寺（日蓮宗）は
・外車、クルーザーをたくさん所持
・女好きで豪遊しまくり。檀家や近所の人から「キャバクラ坊主」とも呼ばれている。
・火葬するとき、火葬場にも来ない
・お通夜の読経中、子どもがトイレに行っただけで「明日の葬式は中止だ。」とか言って葬儀屋さんを脅す。
・本堂の屋根の改修工事だとか言って檀家に寄付金を募る（一口８万）
・檀家が坊主に金（お布施など）の支払いができなくなるとその檀家の遺骨を勝手に掘り出し、墓石を撤去してその墓地をまた別の人に売り飛ばす。
・お布施や戒名料などと言ってかなりの金額（１００万以上）を請求する。（一回のお葬式につき）
・お盆やお彼岸の時期になると檀家の家を回り、お経を唱えて高額なお布施（３万以上）を要求する。
・お通夜の晩の寝ずの番（遺族がお寺に泊まり、線香の火を絶やさないようにする）をする際、お寺が宿泊者用の布団を用意するが、そのお寺の場合、布団のレンタル料まで徴収する。その金額は１組５，０００円。３人宿泊すれば１５，０００円。

上記のほかにも、月に檀家から給与（１００万程度）が支払われます。
まさにやりたい放題。これじゃ檀家や近隣住民の評判も落ちます。
しかも、宗教法人には税金がほとんどかかりません。

まさに「坊主丸儲け」・「坊主憎けりゃ袈裟まで憎い」です。
国もお寺や神社などに税金をかければ消費税も上げなくて済むのに…。

しかし、これはほんの一例です。良きお坊さん（たとえ日蓮宗でも）も居ます。
「お布施なんて要りません。気持ちだけでいいですよ。」って言う人もいます。

個人的には私は上記のような坊主には供養はしてもらいたくないです。
（女のことや貰える金のことを計算しながら読経されるなんて嫌です）

都合が悪くなるとコピペ爆弾
ホロン部わかりやすすぎだろ

江戸時代の性風俗と宗教 BIGLOBEなんでも相談室(OK wave)
http://soudan1.biglobe.ne.jp/qa1190947.html
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回答者：EmuWalking
仏教は、当時本当の宗教というよりは、名目上って感じのところが多く…、
僧侶自身も男色にふけったり（女色は禁じられているので、男色に走るわけです。
男性が男性に対して色を売る陰間茶屋等の主な顧客は僧侶でした）、また、
宗派によっては女色も公然とではありませんが、行われていました
（代表的なのは京都の西本願寺辺りでしょうか）。
ただし、女色は本来僧侶は禁じられているので、一般の僧侶で、見つかると
刑罰の対象になったりもしました。

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>>292
チョンと一緒にしないで下さいwwwwww
チョンもチョンと同類の葬式仏教もソウカも全部消滅して下さいw

国籍＆帰化したら日本人なのだが。仮に元朝鮮人が建立に関わったとしても帰化した訳だから日本人。チョンのような野蛮な国は嫌だそうだ

またゴミのコピペか。

>>294
＞国籍＆帰化

そもそもその当時は国籍なんて概念すらないんだから。

>>1

もう、こういう馬鹿発言された時は朝鮮人には何も言い返さないで、中国の人に相談しようよ

同じ被害者として

文化が無いから他国から盗むしかないんだな

>>295
チョン乙wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

百済はよき同盟相手だったことは事実。
現代まで百済が続いていればよかったのにね。

>>1
……旧帝国ホテルも日本人設計じゃないし、別に誰が建てたのか問題になる？
資金出したのは日本だし

>>294
百済人とチョンは何の関係もない
あるとしたら新羅だ

今の韓国人って百済から蛇蝎のごとく嫌われていた民族の子孫だよな。
もちろん金剛組というのが日本に残っていて彼等のルーツは百済なので
寺社仏閣に百済人は関わっていたが、彼等を追い出して文化を破壊した
今のコリアンが、都合の良い時だけ百済を持ち出すのは具の骨頂だわな。

で、浅草寺は一度全焼してもともとの寺って跡形もないんだがな。
今の浅草寺は日本人が建てたもので、しかも当時の資料なんぞのこっとらん。

で、これがでたらめなのは、このくだり

私たちはその代わり6世紀、百済扶蘇山で発掘された
小さな貴重な仏像を見て想像の翼を広げよう。

想像の翼を広げよう。

想像の翼を広げよう。

想像の翼を広げよう。

えーと、もう一回書くのめんどくさいので

>>267
>>269-270

これ読んでね。



>>302
新羅は滅亡時に、職能者と一部貴族は日本へ亡命、
王族はシナに連行されて行方不明。

つまり残ったのは
・シナに事大した裏切り者。
・非職能者。つまり役立たず。
・上が替わろうがどうせ被支配者の、どうでもいい庶民。
ということです。

ただし訂正。
×土師真中
○土師真中知

己の誤記をコピペして使い回しちゃったのでスマソｗ

仮に百済人が関わってたとしても、日本に来て日本人になった帰化人は
今の日本人の先祖であって、今の朝鮮人とは何の関係も無いじゃん

朝鮮人のご先祖さんは半島でいろんな民族にシェイクされた、
半島に居続けた何かでしかない

百済は日本の属国だろ

朝鮮は支那に朝貢をした。　数々の献上をした。
これを韓国では親善のためという。
日本ではこれを属国という。

大清国属高麗国旗

百済は支配層が高句麗と同系と中国の皇帝に報告してたよな。
滅んだ時に
王・王子貴族将軍百姓何千人と中国へ連行された（三国史記・百済本紀）
今の韓国は新羅系、後に高麗でモンゴル系が入った。顔がでかい

おし、浅草ワッソ祭りで町興しだな！
来年から三社の掛け声はワッソな

あっちでは、死人のこと、詩人と言うのか？

>>1
浅草寺だぞ？　鮮草寺じゃないぞ？

バカだなチョンは

晒しage

小沢一郎の生い立ち◆
東京市下谷区（現：東京都台東区）御徒町に弁護士で東京府会議員だった父･小沢佐重
喜(オザワサエキ)、母･みちの長男として生まれる。その父の佐重喜が、56歳の時の子
供。本籍地は岩手県水沢市（現：奥州市）。3歳から14歳まで郷里の水沢で育つ。 小
沢佐重喜は、夜叉の異名を持つ、浅草の香具師。北朝鮮の満州派]の潜入工作員。戦後、
岩手方面に進駐した朝聯の指導者。 　母の日本通名荒木みちの墓は、韓国済州島。こ
ちらは、南朝鮮労働党の残党。 　そして、小沢一郎の戸籍は、浅草の泥棒市で入手さ
れた。

>>1
またまた捏造してきたね
チョン氏ね

浅草寺縁起によると、ひのくま兄弟と友人の土師の臣ちゃんの三人で投網漁に出たが、魚は捕れず、
一寸七部のえんぶだごんの仏様が何度となく網にかかったとある。

何度となく網にかかったからには、何度となく捨てたものに違いないが、えんぶだごんというのは、
プラチナのこととされているので、当時の相場が知りたいところ。

で、お三方（三社様＝三社祭の起源）は、惜しげもなくえんぶだごんの仏様を倒木の上に放置して、
帰宅したのだが、

草刈りの童たちが、かわいい仏様に草堂を編んでさしあげたのが、浅草寺の由来ということになっておる。

>>317
ソース上げろ。一行目から不審だ。

かの国関連で下らないことを思いついた。
連中には子守唄とかあるのだろうか?

子供を寝かしつけるための曲であるから、
世界のどこにでもあるが、国内とヨーロッパのものが主流なので
あまり周知されていない。
しかし、南米の子守唄というのは賑やかそうだ。

>>312
ワロタ
それにしてもアホですね。連中は。

>>317
縁起についてはたとえば：
　　浅草寺HPから縁起
　　　　ttp://www.senso-ji.jp/about/index.html
などがある。

白金の御仏をそのまま捨てるとは思えない。
当時でも金属は高価なものだからね。
草刈りの童については意味不明。
なんかの昔話とごたまぜにしているのか?

>>317

漁に行った、仏像を拾ったのは兄弟（朝鮮との関係不詳）
価値が理解できて、寺を建てたのは土師真知中。

捏造すんなよくされチョン。

おい！検索してたらとんでもない物を発見したぞ。
金　任仲という明治大学の講師は檜前兄弟どころか中知も百済人認定した講義をやってるぞ。

ttps://academy.meiji.jp/shop/commodity_param/ctc/20/shc/0/cmc/08220016/backURL/+shop+main

第2講 2008/10/09
浅草観音と浅草三社祭
浅草寺本尊の観音像は、寺院の縁起によると大和の檜前からやってきた檜前浜成と武成兄弟が隅田川で
ひろいあげたと伝えられているが、檜前氏族は朝鮮から渡来した漢氏の一族であります。
また浅草三社祭は、百済から渡来した浜成・竹成・中知の三神を祭る神社であります。

＞百済から渡来した中知
＞百済から渡来した中知
＞百済から渡来した中知

チョン・ホスン詩人より捏造度が更に悪質

>>321
おいおい、ヒドイ話だな・・・

>>1
馬鹿馬鹿しいからいちいち突っ込まない

また始まった('Д`)

このヒトモドキ達は、何百年何千年もこんな事ばかり夢想してたんだな。

百済仏教とか無いっつーの
くだらない

それどころかこれ主張してる奴、北伝仏教について何か調べてから書いてるのか？

そう思ってるなら
浅草寺を世界遺産登録したら？

>>319
浅草寺は何度か行ったけれど、推古天皇の時代に建立されたのか、知らなかった。　　orz
あの辺りは徳川家康が飛ばされてくるまで、あんまり何もない場所のイメージがあった。
後は平将門の乱で板東武者かなぁ。

昔、学研の歴史マンガで新羅人兵士が典型的なチョン顔で笑った

百済=朝鮮人と言うところが捏造なんだがな

>>1
違います

百済人は韓国人ではない。
これを世界に広報しなくてはならないな。

>>1
何も考え無いで言ってるだろ？

>読書新聞

ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

次はどこの寺が標的になるのか？ドキドキ…

>>308

朝鮮は日本に朝貢をした。　数々の献上をした。
これを韓国では親善のためという。
日本ではこれを朝鮮通信吏という。

徳川家康が約束させた

次の標的は東大寺あたりかな

　　　　　　　／　　朝鮮＼
　　　　　 ／　　 ＼ ,　, ／＼
　　　　／　 　 （●）　 （●） ＼　　開会式で東海を日本海と書いたのはミスイムニカ？
　　 　 |　　 　 　 （__人__）　　　|
　 　 　 ＼　 　 　 ` ⌒ ´　　,／
.　　　 　 /⌒〜"￣,￣￣〆⌒,ﾆつ
　　　 　 |　　,＿_＿ﾞ＿__､rヾｲｿ⊃
　　　　　| 　 　 　 　 　 　｀l￣
.　　　 　 |　　　　　　　　　 |

/￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
|　　あの海は「日本海」アルヨ　|
＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_／
　　　　　　　　　　V
　　　　 　　　／￣￣＼
　　　　　　／　　中国　＼ 　　　　　＿＿＿_
　　　　　　|:::::: 　 　　 　　｜　　　／朝鮮　　 ＼
　　　　　.　|:::::::::::　　　　　｜　 ／ ⌒　　　⌒　 ＼
　　　　　　 |::::::::::::::　　　　｜／ 　（○）　（○） 　　＼　アイゴ！
　　　　　.　 |::::::::::::::　　　　} |　 　　（__人__）　　　　　|
　　　　　.　 ヽ:::::::::::::: 　　 }　＼　　 ｀ ⌒´ 　　　　_／
　　　　　　　 ヽ::::::::::　　ノ　　　|　　　　　　　　　　 ＼
　　　　　　　　/:::::::::::: く　　　　|　|　　　　　　　　 | 　|

>>133

朝鮮では”朝鮮が日本に仏教をおしえてやった”みたいに教えているらしいが、事実は違う。
王仁の記述がある記紀では、王仁は、応神天皇の”だれか賢人がいればよこせ”という命令により
百済がよこした人物で、応神天皇の皇子の家庭教師をしていた人物だ。

この王仁という人物は中国人である可能性が高い。
なぜならば、中国風の一文字姓を朝鮮人が名乗り始めるのは統一新羅以降であるから、
この時点で”王仁”と名乗っている時点で中国人であると考えられるからだ。
朝鮮半島の国ではこの時中国姓ではなく、”鬼室”とか”黒歯”とかになる。”王”という朝鮮姓はない。
王仁の記述がある記紀と続日本紀は、王仁に関する記述がそれほど豊富ではないので、出身地等それ以上のことは調べようがない。

簡単に言うと、応神天皇の賢人招致の命で百済がよこした人物が王仁という中国人だったということだ。
つまり、朝鮮は仏教伝来の件でもストローに過ぎんということだ。
そこに半島の文化が入り込む隙はない。

三社祭は韓国が紀元

【日韓歴史】 日本の中の百済仏教、真実の追求

〜浅草寺を建てたのは百済人であり、朝鮮人ではない　[10/27]

百済人は日本人だった。

スレチで申し訳ないけど、大和の語源。
大和魂とか大和民族とかで、そこそこ大事な地名だろ。
大和と呼ばれる地方は奈良盆地、大和盆地とも呼ばれる。

んで、大和は地質的なことを言うと、縄文時代ー弥生時代と湖だった。
奈良盆地（大和盆地）はちょっと下が花崗岩でその上に水がたまっていた。
弥生時代になって、確か紀元前後から４世紀以前に
大量に森林を伐採して、それでスエキを焼く様になった。
それでまあ、北鮮のように山が崩れて、土砂が流入して、湖が小さくなった。
北鮮のように、たびたび氾濫したんで、なんちゃら天皇は
大和川がオオシコウチに流れていく生駒山狭窄部を掘削したって記録もある。
そんなこんなで、奈良盆地は干上がった。

コレを踏まえてみて、アイヌ語で考えると、大和のケツに「と」が入ってるだろ。
アイヌはちゃんと湖だよっていってるわけだ。大和じゃ湖だとはわからないけど。
分解してみると

ｙａ−ｍａｋ−ｔｏ（陸の奥の湖）　＞　ｙａ−ｍａｔ−ｔｏ　＞ｙａｍａｔｏ　＞　大和、やまと

「ｍａｋ−ｔｏ」の「ｋ−ｔ」音のつながりは
アイヌ語の辞書によると「ｔｔ」になるんだそうだ。
つまり「ｙａｍａｔｔｏ」になるんだな。
まあ、普通に発音してみて、そうなりそうだもんな。

すなわち、北海道だけでなく、日本民族、大和民族発祥の地とか言ってるとこも
元々はアイヌが先住していたってことだ。
そういう目で見ると、鮮人系のヤシラから見れば、
ツチグモとかさげすまれて呼ばれかたした人達は
アイヌだったわけだ。

江戸の次に奈良盆地の事が書いてある、これなかなか詳しいよ、読んでみれ。
http://www.asahi-net.or.jp/~vm3s-kwkm/edo/index.html

>>342
面白い
だけどヤマトの「と」は門じゃなかったか？
山門→ヤマト→大和

年末も近いというのに韓国人は相変わらず斜め上まっしぐら

韓国も10年一日の如しだがお前らも10年一日の如しだな
毎日毎日同じようなことばっかり書いててよく飽きないな

大晦日の１０８の煩悩を打ち消す除夜の鐘ウリは何回打てばいいニカ！
除夜の鐘もウリ発祥ニダ

またノベル症候群の一症状ですか？

>>343
大和、山門は日本人なら「やまと」読むけど、漢字だよね。
かむやまといわれひこ（神日本磐余彦尊）では日本を「やまと」と読む。
神倭伊波礼琵古命（かんやまといわれひこのみこと）では倭が「やまと」だ。
だから大和、山門、倭、日本に共通性は無い。
唯一共通してるのは「ｙａｍａｔｏ」という音だけだ。
つまり、もともと「やまと」という音があって
それに漢字を当てて、読ませてるだけだ。

漢字が入ってくる以前に、すでにｙａｍａｔｏというアイヌ語地名があった。

>>348
ソースプリーズ。
アイヌの伝承にそんなもんがあるという話は聞いたことがない。

アイヌは口伝が主で、もっとも最古の文章形式が「アイヌ神謡集」
で、これですら大正・明治の作品だぜ。

で、それ以降の資料って、朝鮮汚染された『ウトロ協会』が編纂したものが多く、
信用性に非常にかける。

どうでもいいけど文書って比較的武家の方が読みやすいよな
公家のは気取ってるのか知らんが読みにくい

>>349
ｙａｍａｔｏは大和だって言ってるのは俺だけだよ。
それと
> アイヌは口伝が主で、もっとも最古の文章形式が「アイヌ神謡集」
>で、これですら大正・明治の作品だぜ。

この手の言いがかりは、聞き飽きたし、それにブーメランになるぞ、良いのかｗ
古代は８母音だったおいう８母音学説が有力だが知ってるか。
明治以降なら橋本進吉博士、江戸時代にも似たような主張があったそうだが。

「文字があるから日本語は連続しますよおー」っていってたら
８母音学説は、おまいらに都合が悪いだろ。
古代は「い、え、お」に甲乙の発音があって、乙音は残っていません
なんて喚いていたら大変だぞ。
母音の数が違うって言うのは、人種が違うって事と直結だからなｗ
言っている意味がわかるか？
記録が切れていても、同じだろうと想定してるだけなんだよ。

>>351

口伝が主といったのは悪かった。

正確には口伝しかなかった。文字を持たない民族なんだよ。アイヌは。
カムイを示す紋章は各種あったがな。

ちょうど手元にアイヌ神謡集があるんだが、なにか質問は?

日本武の名前で名前で日本国中を制定して統一したんだから
漢字文化が根付いていない地域はいろいろ当て字いれるんじゃね

>>353
あて字をいれるのと同時に言挙げもあるからな

以前、アイヌ神謡集を編纂したときの金田一京助の手記の一部を見たんだが、
当時のアイヌは、神謡の聞き取りと文字化に非常に消極的だったんだよ。

本来の響きと魂が喪われるとしてな。
そんななかで、一人の少女がこのまま消え去るのは惜しいとして、
(和人の学校に通っていたが、そのときも病気がちで休学もしている)
それが知里幸恵さん。彼女の協力がなければアイヌの神謡は消え去っていただろう。

しかし、アイヌは文字を持たない種族だったので、できる限り原型をとどめたかった
金田一京助も、日本語とローマ字でつづるしかなかった。

　もともと病弱だった知恵さんは、草稿を胸に20歳の若さで東京で亡くなった。

デンパ男はどこいった?

橋本進吉博士が、古代の万葉集を詳細に研究した結果
古代では現代と異なる８母音が使われていました。

故に万葉集で使われている上代特殊仮名遣いというのは
現代日本人とは人種も民族も言語も異なる人達の言語のことで、
現代日本語とは無関係であること、明らかになりましたあ。
もしかして日本人より母音の数が多い鮮人の詩集かも、大笑いｗ

>>357
母音が減ることがそんなにおかしいか?
ゐとかゑって知ってるか?

>>358
母音の数をなんで減らさなきゃイケナイんだ？
英語が日本語より母音の数が多いけど、だんだん減って行くのか？
８母音のうち３つも減ってる、もう少しで半分だろｗ
母音が勝手に減ることはないｗ
母音が減るということは、母音を使っている、単語が全部消えるって事だ。
オマイはその意味がホントにわかってるのか、バカｗ

>>359
だからゐもゑも明治年間から昭和の間に減ったって言ってるだろ。
よく似た発音は併合が起きるんだよ、ばか。

で、母音が減ると民族が違うって、なんだ、そのトンデモデンパ学説は。

調べてみたが、それって同時代にあったとされる神代文字(万葉仮名成立当時)を否定する観点から持ち出された
論法じゃねーか。

使い方が違うぞ、クソチョン。

>>350
政治家語録と官僚言葉みたいなもんか

とりあえず、後のカキコミがないので、>>342は逃亡敗北とみなしていいな。
オチがちなスレッドを監視しているのも大変なんだ。

ひっそりと伸びてると思ったら、トンデモ説振りかざしてるのが涌いてたのね。
母音の数が違えば別人種とか、凄い発想・・・

　　　　　＿＿＿
　　　　／ ∧ ∧　＼
　　　/ 　<丶｀∀´>､｀、
　　/　/＼ ＼つ　 つ、ヽ
　　|　|　　,＼ ＼ ﾉ　　|　|
　　ヽヽ 　レ ＼ ＼ﾌ /　/
　　 ＼朝鮮人お断り／
　　　　ヽ､ _＿＿_,, ／

>>360
> よく似た発音は併合が起きるんだよ、ばか。

よく似た発音は併合が起きる？？？
母音が違って似てるのってどういう事だ、わらたな、バカｗ

キムチいらない

>>366
？
似た発音は併合する傾向があるよ。
日本語の歴史でも調べれば？

>>368
結果で原因を説明するなよ。
乙類の音は聞いたことがないんだろ。
なんで併合されるんだよ。
そもそも違う母音って似てるか、普通ｗ

>>1
俺んち建てたのも百済人です



って書いて気持ち悪くなってきたｗ

>>359 琉球語は日本語族と証明されているが、基本は３母音に減っている。母音数が違っても
異民族（異語族）ということにはならない。

　東北弁もイとエ、イとウが一つになってアイ’ウ’オの４母音しかない。

　万葉時代に８母音あったからと言っても万葉集は日本語で書いてあって、朝鮮語ではない。

>>360
明治から昭和にかけて日本語が大幅に変わったのは、併合した民族の為、日本語を覚えやすくしてあげようとうい良心からだね。
てふてふ等を廃止して表音文字を徹底したり、カタカナを標準にしたりね。

植民地支配していた西洋なんかじゃ考えられない政策だよ。フランスなんかは石原都知事が批判したように難解な数え方をする、
植民地人の為に母国のフランス語を変えようなんて発想もなかっただろう。

そんなことも知らずに文句を言う、本当に朝鮮人て恩知らずな奴等だよね。

俺の説じゃないけど、魂（たましい）って言葉があるだろ。
たましい、ｔａｍａｓｉｉだけど
アイヌ語で魂のことは「ｒａｎａｔ（一般形）」で「所有形がｒａｍａｔｉｈｉ」だ。
具体的に見たり聞いたり出来る魂は「ラマチヒ、ｒａｍａｔｉｈｉ」だ。
音が似てるだろ、「ｔａｍａｓｉｉ」と「ｒａｍａｔｉｈｉは。
「ｒａｍａｔ」は「ｒａｍ−ａｔ」と分けられるそうだ。
「ｒａｍ」は「思う」で「ａｔ」は「集まる、集」という意味だ。
だからアイヌ語では魂とは、思いが集まった物と考える。

いろんな体験をしながら、色々な思いを人間はする。
楽しかった、苦しかった、嬉しかった、辛かった、とか感じるわけだな。
そういう個人個人の思いが集まったものが、それぞれの魂だ。

んでこの「ｒａｍーａｔ」の二つは日本語と音が似ているんだよな。
ｒａｍ（らむ）は古語の未然形に入ってるし、ａｔは集まる。
渡しはこう思うから、まだ確定でないので未然形というそうだ。

アイヌ語の魂は「ｒａｍａｔｉｈｉ」で、は日本語の魂は「ｔａｍａｓｉｉ」だ。
日本語の語頭のｔ音がｒ音になると、ほぼアイヌ語と同じ発音になる。

まず一つめとして、アイヌ語のｒ音は、舌先を上歯茎に付けて、舌を擦って発音する。
一方日本語は舌先を付けて、すぐに離してｒ音を発音する。
舌を擦ってｒ音を発音すると、ｔ音に非常に似てる。

二つめに、縄文時代から弥生時代に移行した原因は、主に人種の違いだ。
具体的には朝鮮半島から鮮人系のヤシラが日本列島にも侵略してきた。
この鮮人語の特徴として、語頭にｒ音が立たないし、濁音が立たないという特徴がある。

以上の二つの理由によって、アイヌ語の所有形の「ｒａｍａｔｉｈｉ」の
語頭のｒ音が聞こえず、becouseウラルアルタイ語だからね
ｔ音にしか聞こえなかったヤシラの発音が日本語の魂になった。

だから、例えば「大和魂」なんて立派な言葉があるが
「大和＝ｙａｍａｋｔｏ（湖）」で「魂＝ｒａｍａｔｉｈｉ（魂）」という
二つのアイヌ語から出来た言葉だって事だよ。
大和魂の起源はウリナラってヤシラが、日本列島に蔓延ったんだろう。

でもドンドン使って良いよ、大和魂はアイヌ語だからさｗ

>>369 そもそも違う母音って似てるか、普通ｗ

英語のsitはイとエの中間音、copyはオとアの中間音と習ったように区別が難しいだろう。

　万葉集の８母音の区別とはそんなものだ。

>>374
まだやってるのか、いい加減にあきらめれｗ
ｎａｔｉｖｅはちゃんと区別できるんだよ。
昔は曖昧母音って言ってたけど、日本人が英語ｎａｔｉｖｅじゃないからだ。
ｎａｔｉｖｅに曖昧母音はない！
曖昧に聞こえるのは語族が違うからだよ。
つまり人種や民族が違うからだ。

>>374 二つめに、縄文時代から弥生時代に移行した原因は、主に人種の違いだ。
具体的には朝鮮半島から鮮人系のヤシラが日本列島にも侵略してきた。

・・・弥生時代というとせいぜい二千数百年だが、それくらいなら日本語と朝鮮語の固有語が
英語とドイツ語程度に似ていなければならない。現実には基本語2000語のうち150程度の類似がある
だけで10%以下しかない。これでは朝鮮半島からの大量移住説は成立しないことになる。

　基本語の数詞、身体語などで日本語、アイヌ語、朝鮮語で共通のものがどれほどあると言うんだ？

そもそも英語だって母音遷移が起きたから、発音と綴りが違うんであって、
時代により言葉・発音が変化するのは当然。
ちなみに、万葉集の時代は、ハヒフヘホはパピプペポと言っていた。
日本語にはH音が無かったので、中国語のH音はK音になった。
海（ハイ→カイ）とか。

>>375 曖昧に聞こえるのは語族が違うからだよ。
つまり人種や民族が違うからだ。

・・・昔の琉球人や東北人は日本語の５母音の区別が困難だったが、人種や民族が違うのか？
（琉球は独立していたが語族としては日本語族で仮名を使用していた）

やつらのアタマのなか
�@浅草は実に日本的でありその文化を象徴する場所である。
�Aうらやましいので起源を主張したいが根拠が希薄である。
�Bおっ近くに寺があるっ！仏教寺院とくりゃウリたちの十八番であり
これまでの数々の洗脳工作により日本に仏教を伝えたのは百済であるということになっている。
�C寺が百済ならその門前町も百済のモノでありその子孫であるウリたちが浅草の盟主である。
�Dよって浅草商店会にはウリたちにテラ銭を払い込む義務が発生する。
�E実に日本的な浅草がウリたちのモノなのだから日本自体もウリたちのものであるべき。
�Fニダ。

奈良時代の後期には八母音が区別できなくなっていたらしい。
3母音が消失した理由として、半島から帰ってきた倭人が区別
できなかったという説を考えたことがあるが、検証不能。

ツチグモ云々って出雲臣だろ
アイヌとイコールにするには乱暴杉じゃね？

>>375 曖昧に聞こえるのは語族が違うからだよ。
つまり人種や民族が違うからだ。

・・・シナ人は南北で言葉が通じないほど母音も子音もアクセントも異なるが、人種や民族が異なるのか？

現代の日本の標準語だって、戦前と今の言葉では発音が違うのだよ。
明らかにアクセント（日本語のアクセントは音の高低）が平板化してる。
たとえば、「赤とんぼ」と言う曲は「ゆううやけこやけの、あ＊か＊とんぼ」
と「か」にアクセントがあるが、現代では平板に「あか」と発音している。

古代の帰化人は、日本の文化の発展に大きく貢献したよね。

今の韓国人とは大違いだ。

>>380 奈良が首都になり日本各地から人間が集まってきて８母音を区別できない地方人が多くて
標準語として最大公約数的に５母音に収束していったのかも知れないな。

なあ。
そもそもアイヌ語の魂は『耳と耳の間にいる自分』ashurpeutut じゃないのか?

>>385
標準語のアクセントが平坦化したのも、それが理由だしね。
九州のアクセントが東京と逆なので、九州人が入ってきたせいかも…

>>387
ああ、それは聞いたことあるな
維新で長州や薩摩のイントネーションが東京に持ち込まれたってハナシ

今、浅草寺って多いらしいよ。

>>373
俺、一時期、アイヌ神謡集好きだったから覚えているけど、
アイヌには『魂』という単語はないんだよ。

　あるのは『耳と耳の間にいる自分』　そして、『自分が自分の耳と耳の間にいることを気がつく』ってのが
死の婉曲表現。

　なあ、デンパ男はこういうスレに書き込んで、いったいなにをしたいわけ?

>>388
九州は、平家の落ち武者がたくさんいたから、九州には公家言葉派生の言葉が結構ある
つまり、近畿以西の地域の発音は当時の標準的な発音だったってこと

ramatはちゃんとあるぞｗ

http://www.aozora.gr.jp/cards/000000/files/44909_29558.html

Chikor kotani chiramatkore unekarkan ruwe,

僭越だが、俺がつたなく訳すと
「私たちの村（と）、私たちの魂をくれて、互いに働く様な　道」
ｃｈｉ−ｒａｍａｔ−ｋｏｒｅ　とあるだろ。
俺の訳の方への、ツッコミはご無用にお願いします、あやふやだからｗ

地名を付ける場合にさ、
山になんちゃら平野とは付けないだろ。
あるいは川に命名する時に、なんちゃら山っては付けない。
普通は、山には○○山、川には○○川、湖には○○湖って地名をつける。
「やまと」も元もと湖だったんで「ｙａーｍａｋーｔｏ（湖）」と
アイヌ語を話す人々が命名したんだよ。

さらば、地球よ、ババババーーン、旅立つ船は
宇宙戦艦、ｙ　ａ　ｍ　ａ　ｔ　ｏ

アニメにも軍艦にも大和は良く使われてるな。

>>132
金とか李とかの一字姓は中国のパクリ。元は朝鮮特有の名字があった。

善光寺も百済人の本多氏ですな

>>393

ヤマトのトは

江戸（エ‐ト）とか湊（ミナ‐ト）、
女陰あるいは火口のほと（ホ‐ト）と同じで「口、何かの入り口」
を表すとは聞いたが？

>>392
ああ、前文のほうね。
あれは『アイヌが和人との交流のなかで獲得していった単語』の可能性を否定しちゃいけない。

韓国語のカムサが日本語の感謝が語源のように、
もともと自分たちになかったものを概念ごとそのまま受け入れるもの、って当然あるんだよ。

日本のカタカナ語がそれであるようにね。

>>397

もっと分かりやすく言えば「民主」「共和国」「国会」「総理」「経済」・・・
全部日本語からの借用だよねｗ

借用と共通語源の混同は、比較言語学のシロートが
最も多く犯す間違いですなｗ

>>394

黒歯とか、鬼室とかだね。
百済伝来の苗字ってのは。

>>382
シナ人は違う。
他民族、多言語をむりやり一つと言い張ってるだけだから。
中心となる民族も5つあったはず。
今はかなり漢族に吸収されているらしいが。

>>399

古来からの名前が全部いれかわっちゃうなんて
結構ある話でｗ

今のマレーシア、インドネシアなんか
「アブラヒム」とか「ムハマンド」とか中近東の名前に全部入れ替わってますからねｗ

ま、それを言ったら、西欧キリスト教社会だって、
古来からのラテンやゲルマンの名前が、
「ジョン（ヨハネ）」「ポール（パウロ）」「マリー（マリア）」等々、
ほぼユダヤの名前に置き換わってるわけでｗｗｗ

もともとのガリアの名前は、カエサルのガリア戦記などに散見されるね。
今は手元にないけど。

元に征服された高麗が早速弁髪にして、元から「そこまでしなくても」と呆れられた、と元朝秘史にあるらしいが不明。

現在の朝鮮の姓は、ただ中国のパクリではなく、中国の王様の姓を名乗っている。
例えるなら「清和源氏」の清和という姓を名乗っているようなもの。
夏目雅子の旦那の在日はペンネームで「伊集院静」を名乗っているが、「伊集院」は九州の殿様の姓。

>>401
入れ替わることもあるが入れ替わらないこともある
入れ替わったと思うなら根拠を出さなきゃ駄目だろ

>>403

ま、高群逸枝の招婿婚の研究によれば
実際に彼らは清和天皇の親戚スジらしいですけどねｗ

じゃあなんでこんなに「清和」がいっぱいいるのかと言えば、
皇族の次男坊、三男坊が田舎豪族に請われて婿入りしまくったと、
そういう事のようですがｗ

ちなみに日本では「氏」と「姓」と「苗字」は全て別のものだった。

「氏」が祖先の血統。
「姓」が朝廷から賜る役職。
「苗字」が個々の家を表す。

たとえば徳川家康は・・・

源（氏）朝臣（姓）徳川二郎三郎（苗字）家康

・・・という訳ですな。

>>404

根拠って・・・ああたｗ

鬼室とかそういう文献に残ってる名前と
今の「シナまんま」の名前との違いで明らかじゃんｗｗｗ

それともなにか？シナがウリナラのマネをしたニダ・・・とでも言うのか？ｗ

鬼室氏って、最後まで半島に残って、船で転戦して、新羅の侵略から
最後まで百済を守ろうと奮戦した護国の鬼だぜ。

日本から帰ってきた無能な王子が、あっけなくつかまって、
万策尽きて自刎したんだっけな。

しかし何で朝鮮人は”金”ばっかりなんだろうな。
中国人の金姓なんて三国志の金旋ぐらいしか思いつかん。
まあ、自分が無知ってのもあるが。

>>396
江戸（ど）も湊（みなと）は良くわからんが
江戸（えど）はｅｔｕ（たぶんｅｔｕｋからかな）
突き出し部分で「岬」の意味だろう。
ｅ−ｔｕｋのｔｕｋ（つく）って
結構広がりのある単語で日本語にもなってるだろ。

江戸は太田道灌の時代から埋め立てしてるから場所はわからんが。
江戸と今は漢字で表記してるけど、
以前に見た古地図では、江戸の「え」は「荏」みたいな字だった。
「ど」は思い出せないが、どちらの字も、海とか入り江とかには
全く無関係な字なんだなと、思った記憶がある。
江戸の古地図持ってるエロイ人、チェック頼むｗ

>>1
だから？ 浅草寺を返せって？
こんなことばっかり言っていて、むなしくないのかな。
気の毒な民族ねぇ。

まぁ、百済を支配してたのが日本だからな、

>>397
> あれは『アイヌが和人との交流のなかで獲得していった単語』の可能性を否定しちゃいけない。

アイヌが和人からこの単語を獲得した可能性は１００％ないな。
まず古語辞典にラマトの単語がないだろ。
それと梅原猛が書いてることを思い出したが…

本居宣長って人がいて、まあ国学の祖なんだが、あまり過激で処刑されたよね。
この人は勉強家で、古典を勉強し尽くして、今でも知られてるヤシだ。
それでこの人が、伊勢神宮かどうかあやふやだが、どこかの神社の祝詞を
勉強していて「らまと」って単語が出てきてんだが、
この単語「らまと」の意味がわからないと書いてるそうだよ。

まあ、漏れのレスをこまめに読んだ人は、アイヌ語だって、すぐにわかったはずだがｗ
本居宣長はアイヌ語だけは勉強してなかったらしいな。

神社の祝詞は神聖なものだろ、一応はさ。
それにアイヌ語が入っているのはなぜか？だよな。
それに「らまと」って精神生活では、結構「胆」になってる単語だろ。

歴史にｉｆは無意味だが、もし彼がアイヌ語を少しでも勉強していたら、
日本の国学は違った形になっていただろうなと、漏れは思うんだよ。

>>412
思い込みが激しすぎ。
本居宣長のその話は知らないが、　

らまと　っ手言葉の意味がわからない、
で、らまとが核になってる　はつながらない。

で、単語が獲得される過程では『自分の耳にできる音』が一番重要なんだよ。

たましい　と日本語でいえば、日本人は魂　と認識するが、
その基礎知識のない外国人が、なんと認識するかはそれぞれ。

一例として、江戸時代の『ロシア』を意味する日本の当て字『露助』だが、

これは今でも実は通じる。ロシア人に向かって、『ロシア』というより『露助』のほうが
認識されやすいって話もあるほど。

だから、魂がアイヌの聞き取りでﾗﾏｼになってもおかしくない。
口伝の口伝部分はそれこそやかましいぐらいに間違いを指摘され、
もともとの形を崩さないように伝承されていくが、
この前文は、著者の生きていた『当代アイヌ語』なんだよ。

>>409 エドは淀ヨドの可能性もあるだろう。ヨドの訛りなら日本語だ。

　江戸川と淀川の地形の類似から見ると可能性は大きい。

こんな糞くだらないスレageげんなよ

>>1
また始まったなｗ
何が何でも何かが欲しいんだなこの糞民族はｗｗｗ

呆れるわ
こんな民族だから一切関わり持たない方がマシということがよく分かる
日本の過去の最大な汚点だな

江戸はそのものだよ。

江(湾・湊を表す)
戸(山の切り立った間の)

だから。
　

>>414
江戸川と淀川って似てるかな？
どこが似てるんだろうか？

>>400 シナの多民族のうちのシナ語族（漢民族）に限っても相互に通じない
母音、子音、声調をもつ方言が複数あると言っているんだが。

　日本語にもそういう方言があるので、人種、民族が異なることにはならないな。

　ましてそれが朝鮮渡来という根拠には全然ならない。

>>413
口語で当代って話になるとだな
んじゃ、例えば神だけど、万葉集に出てくる古代の乙類の「カミ」は
今話してる神じゃないよな。切れてるからな。
今話してる神は、それ以降の間違いだらけの、当代の神になるってことなるぞ。
それも良いニカ？

>>417　
江戸の古地図があれば、一発なんだがｗ

>>420
日本語はそういう変遷の歴史がたどれるすばらしい言語なんだよ。

　どこぞの朝鮮人みたいに焚書しなかったおかげでね。

>>420
万葉の時代はカミ、というよりカムなんだよ。

　

しかし、その前文おかしいな・・・・

俺が持ってる岩波には、ないんだが。前文部分のアイヌ語訳。
それ、あとから、ウタリ協会が付け足したやつじゃないのか?

ウタリ協会に所属している伝承できる純粋アイヌはもういないはずだよ。

朝鮮人はいつまで日本コンプレックス持ち続けるの？ｗ

朝鮮独自の文化が古代になかったのではないかと思われる理由の一つが、日本の人材の動向だ。
白村江の戦い後、日本からは多数の遣唐使が送られている。
遣唐使の一行からは後の日本の政治経済宗教をになう人材が含まれている。
藤原清河、吉備真備、空海、最長、菅原道真等挙げればきりがない。
阿部仲麻呂のように、遂には唐にとどまり、歴史に名を残した人物もいる。

翻って朝鮮半島はどうだろうか。
遣唐使のように、だれか朝鮮で学んで、帰国し、後の世に大きな影響を及ぼした人材がいるであろうか？
答えは、一人もいない。
これは、当時から朝鮮半島で学ぶものはないと思われていたものと考えられる。

例えば、空海は仏教を学ぶ前に中国語を学んでいる。
唐に着いた際、空海の中国語が非常にいいので、正使よりも歓待されたという逸話さえ残っている。
それでは、空海は朝鮮で仏教を学ぼうとは思ったことがあったのだろうか？
そのために朝鮮語を学んだのであろうか？
空海の生涯を見る限り、そのようなことは全くなかったものと思われる。
それは朝鮮で仏教を学ぶ必要が全くなかったからである。

>>426 朝鮮に何か優れた文化があったのなら平安貴族が漢詩ばかり持てはやさず
百済、新羅、高句麗の詩も読んだだろうが、そんな逸話は皆無だな。

　日本語に朝鮮語が混じっている形跡も全然無い。逆もそうだろうが、これは
日朝間に文化交流が何もなかったことの証拠だろう。

　隣国同士でこれほど交流がなかったというのも珍しいことではないか？
（百済とはあったが、新羅の統一以後は国交断絶状態が千年続いたのだろう）

　現在の日韓関係もこの延長上にある。

>>422他

まずさ、5母音で読めるかなと思って進めていたら８母音だぞ、
これはヤベーってことで「上代特殊仮名遣い」ってレッテル貼って
特殊だけどウリの日本語ニダってことで
バカのふりして、重大な事実から目をそらす手口は良くないｗ

母音の数が違うなら素直に、語族違う、民族違う、人種が違うという
疑問が生じるべきだよ。
母音の数が違うけど「これで良いのだ」では、なんだかなあ、バカボンｗ

それと「らまと」の言葉が入った祝詞の事だけど
少なくとも語頭のｒ音が鮮人系の音韻体系に汚染される前の言葉だ。
だからかなり古く弥生以前の文言（祝詞）の可能性だってある。
あるいは天皇家より古いかもしれないわけだ。

さらにこの「らまと」含んだ祝詞が、
「和人」の祝詞として本居宣長の時代まで受け継がれていて
しかも「らまと」が「和人」の辞書になくて
アイヌ語の近現代の口語に残っている事実は
口語であっても、簡単に変化するわけじゃないという画期的な史料だね。

もっと面白い事実が導き出せそうなんだが
まあ、あれだな、もし今からでも更生の道を歩みたいって
ヤシがいるならば、急いだ方が良いぞｗ

母音のの数が違うというのは、
その後の日本語とは全然違うって疑問は持たなきゃダメダベｗ

この母音が違えば民族も違うって言ってるのって、言語板で電波まき散らしてる奴だろうか・・・？

朝鮮人が大嫌いです

>>378
明治維新前後に来日したシーボルトだったかな？
日本人には人種が二種類いるって言ってたはずだ。
薩摩タイプと長州タイプだっかかな。

因みに薩摩の語源は「ｓａｔ−ｔｏｍａｍ、乾いたー湿地」のアイヌ語だ。

>>428 万葉集は５母音で読んでも後世の日本人には読めていた。しかし、本居
宣長ら国学者が、漢字の使い方に特殊なものがあることに気付いて、その理由に
ついて考えた結果が、発音（母音）の違いによるものと結論づけた。

　母音が違っても単語そのものは日本語以外の何者でもない。琉球語で数詞を
ミーチ、ユーチ、イチチ、ムーチ、と発音していても日本語族には違いない
のと同じことだ。

　言語学入門でも読んでみろ。

スレタイ見ただけで「だったらなんで・・・」→「ヒデヨシが・・・」
まで一瞬で頭に浮かぶ自分が嫌です。

>>377
> そもそも英語だって母音遷移が起きたから、発音と綴りが違うんであって、
>時代により言葉・発音が変化するのは当然。

英語が変化してるのは、英国（ブリテン島かな）に
バイキングやノルマン、フランクとかの異民族の侵略や
ケルトなどの先住民の影響があるからじゃないかな。

>>423

カムィですなｗ

呉智英は、妖怪・化け物を表す「カモカ」という言葉を
「噛もうか」だと想像していたけど、

おそらく言語学的にはカムィ（カム）から来ていると推測。

>>431

な・・・なんだなんだ、そのデムパな話はｗｗｗ

そもそも人類学者でも言語学者でもないシーボルトの話を
ソースに使うなと小一時間（ｒｙ

>>431 150年前の医者の説より、現代の人類学者の説でも引用しろ。

　薩摩アイヌ語説は、どうか知らんが日本中の地名を説明できるほどの
量がなければ仮説にすぎないだろう。

>>376
> 英語とドイツ語程度に似ていなければならない。現実には基本語2000語のうち150程度の類似がある
だけで10%以下しかない。これでは朝鮮半島からの大量移住説は成立しないことになる。

これは安本美典が根拠だろ、しかし安本美典の主張には問題がある。
もしこう主張したいならば、
現代のある言語Ａと別の言語Ｂが古代は同じ言語だったという場合を出して
その同じ言語が時代と共に少しずつ異なってきている、という割合を算出すべきだよ。
しかしながら、確実に古代は同じ言語だったというＡ、Ｂの言語は無いだろ、あるかな？
それが無くて「違いの度合いから、同じだったとしても数千年」とか言っても無意味だ。
なんでこのおかしい主張が未だに生きてるのかが不思議だよ。

>基本語の数詞、身体語などで日本語、アイヌ語、朝鮮語で共通のものがどれほどあると言うんだ？

非常に近かったはずだ、安本美典を読んだ記憶では、一度読んでみれ。

詩人までもが韓国政府の侮日プロパガンダに協力してるのかよ。
どうしようもなく愚劣な国家だな。早く中国に吸収されて滅びちまえよ。

>>371
>琉球語は日本語族と証明されているが、基本は３母音に減っている。母音数が違っても
異民族（異語族）ということにはならない。

琉球も東北も異民族の征服があったよｗ
だから母音の数が変わるんだ。
ヒント、例えば征夷大将軍ってのがいただろ。

>>440 ほお、そうかい。それなら日本人の祖先はラテン民族かも知れないな。

　アイヌ語も５母音なんで、日本人に征服されなかったんだな。

>>441
ラテン民族は距離が離れすぎてる罠。
アイヌ語も日本語も５母音だよ。

>>438 安本美典は身体語についてはビルマ語族の一部が近いと言って
いるが、数詞、身体語とも朝鮮語、アイヌ語とは全然違うと言っている
がな。

　基本200語で近いのはカンボジア語、インドネシア語を一番に挙げて
いるしな。

>>443
そうだったかな、昔読んだんでね。
確か３グループは近似度が０．８とか言ってた記憶がある。
それから、語頭の音で判別してた記憶があるが違うかな？
言葉の選び方で、結果がずいぶん類似度が変わるという批判があった。

何よりも、やっぱり、古代は間違いなく同じ言語だが
現代ではＡ、Ｂの言語にそれぞれ別れましたって言語で
年間にどれくらいの割合で違っていくんだよって係数を算出しないと不味い。
Ａ，Ｂの異なる言語が同語族かどうかの判定には使えない。
漏れがこう考えるのはおかしいかな？

そういえばマジアカDSの問題で
「仏教を日本に伝えたのは朝鮮であるか？」（答えは○）
見たいな問題あったんだけどウリナラヒストリー？

てかマジアカ不自然に朝鮮関係の問題多くてキモイ

>>444 何よりも、やっぱり、古代は間違いなく同じ言語だが

・・・日本語、アイヌ語、朝鮮語が同じ言語だったと証明した学者はいない。

　古代といっても7000年前くらいで、縄文初期だな。そのころは日本人、朝鮮人、アイヌ人、
満州人、モンゴル人もまだ形成されていない時代の話だ。

　そんな時代に分裂して四方八方へ分かれたのかも知れないが、同じ言語だったかどうかも
証明しようがない（資料があるのは日本語８世紀、朝鮮語１５世紀だし）。

　昔のアルタイ語族説にしても日本語・アイヌ語は除外、朝鮮語は原始アルタイ語がら最初に
分離したと推定される状態だった。

　地続きであることからして朝鮮語は日本語・アイヌ語より満州語の方が近いだろう。

>>446

まず第一に共通祖語という概念そのものが、
印欧語の為に作られたモンでして、

世界中のどの言語にも同じモデルが適用できるもんじゃありません。

故にプロト・ウラル‐アルタイ語などというものを想定するのも
実は現代言語学的には、かなり危うい考え方なのです。

>>447 せめて数詞、身体語の類似がある言語同士でなければ、比較しようもないしな。

>>427

結構誤解されていることだが、大和朝廷と新羅の関係は全般に比較的良好といえ、
遣新羅使と呼ばれる使節団がたびたび派遣されている。
実は回数としては遣唐（隋）使の回数より多い。

回数に比べて遣新羅使が無視されているほど知名度がないのは、
それの重要性が遣唐使に比べてると皆無だったからである。
遣新羅使として新羅に赴き、歴史的重要人物になった人はいない。

>>434
大母音遷移はそのずっと後。シェイクスピアの頃だよ。
あまりにも英語が変化するので、綴りを確定して普及させようとしたら、
母音遷移が起きてしまった。

日本語で、、標準語が普及していく過程でアクセントが平坦化していったより
もっと激しい変化が起きた。

>>447
しかし、少なくとも日本語と朝鮮語がかなり距離が離れてることが分かる。
全くの別言語であり、相互に影響を及ぼしたなどと言うことはほとんど無い
と言うことは分かる。言語学的にはね。

>>446
> ・・・日本語、アイヌ語、朝鮮語が同じ言語だったと証明した学者はいない。

そうでしょうね。
それでちょっと説明不足だったかもしれない。
言いたかったことは、安本美典のやり方で、同語族同言語なのか、
あるいは　違　う　語　族　・　言　語　かを
判定することは出来ないだろうってこと。

それと、安本美典自身が書いていた気がするんだが
彼が考えて、そしてやった方法は、かなり斬新で、海外でも彼と同じ手法で
多くの言語を数理的に扱って、世界的に有名になった人がいる、と言ってなかったかな。

構想や研究作業は安本美典の方が早かったけど
発表が遅れてしまって後塵を拝してしまったんだよ、ってこと、らすい。
言語を統計的に扱うのは、それまで非常に難しかったんだろうが、
安本美典は、それに先鞭を付けた、そういう天才的なところがあったんだろうな。
ほんと惜しかったって事なんだが。

まあ、うろ覚えで書いてるんで、違ってたらチェックの方よろしく。

釈迦も孔子もビンラディンも韓国人。世界で始めて空を飛んだのも韓国人。
中国なんか漢方まで韓国人がはじめたなんていってるから怒っちゃった。
加藤清正にもらったトウガラシでキムチの作り方を教えたのは日本人だが。
詐欺師大国南朝鮮だな。

遣新羅使なんざ初めて聞いたが・・・・・

>>454
あったことはあったみたいよ。
>>449みたいに全く重要性がなかったので、埋もれているだけで。

>>452 安本氏の方法は詳しく書いていないが、頭音だけ取り出して比較する
というものらしく、そんな大雑把なものでいいのか？と素人でも疑問に思う
ものですが、大量に比較すれば大数法則で関係の程度は出てくるとあった。

　頭音を喉音、唇音、舌音、牙音、唇歯音などで分類して、次の音まで同様に
比較すれば相当精度が上がるのでは？と素人ながら思った方法でした。

　出た結果がカンボジア語、インドネシア語というのは妥当だろうと思いますが、
その後の検討がないのは尻切れとんぼのようで惜しまれます。

>>455
行っても出世できない。
左遷かよ。

>>449 結構誤解されていることだが、大和朝廷と新羅の関係は全般に比較的良好といえ、

・・・白村江、元寇、朝鮮征伐などの戦後は良好とは思えず、戦後数百年間は国交断絶
状態だろう。遣新羅使に対して答礼の使者がその都度来ていたのなら良好と言えるが、
渤海使との交流のような記録も読んだことがない。

　渤海は対等外交を標榜して来たが、新羅にそういう姿勢はなかったのだろう。

>>456
むかし、安本美典を読んだような記憶があるんで
思い出しながら書くと…

異なる言語で意味や音が偶然一致する場合はある。
英語の「ｓｏ」、日本語の「そう」の様に。
安本美典は異言語間で、
意味や音が偶然に一致する割合、確率を計算する手法を、
世界初で編み出したと思った。

んで、異言語間で偶然に一意する割合が算定できたら
意味が同じで、音が同じ割合は従来どうりやられてるから
その割合が偶然に一致する割合より、もしも大きければ
二つの異言語は、偶然じゃない文化的、歴史的、民族的な
特別な関係があると見なして良いって言えるようになった。

それを幾つかの言語に適用した研究をやった。
発表だけが、たまたま遅かったらしいが。
さらに幾つかの言語だけでなく、時代毎にもそれをやった。

その時代毎の一致する割合変化、経年変化かな、それを応用されて
異なる二つの言語は、「同じだとしても」、
数千年離れてると言うような形で、良く頻繁に言われている。

だからもし、二つの言語が同祖かどうかの判定に
安本美典の研究した一致の経年変化割合を使うのならば、
それは使い方が間違いだと思う。

もし漏れが違っていたら、チェックの方よろしくｗ

実は印欧祖語と日本語は近いという研究もある。

日本語と英語の起源 　　遺伝言語学から見た原インド・ヨーロッパ語根との比較
鳴海日出志編

また、鳴海氏はアイヌ祖語とインド・ヨーロッパ祖語は同じ超語族に属するという説も…

アイヌ祖語とインド・ヨーロッパ祖語　鳴海日出志

>>460
URL貼るの忘れてた。

http://www4.ocn.ne.jp/~hppc/narumihidesi.html

>>460 日韓同祖論と同じレベルの研究？みたいだな。

>>462
どうなんだろうね。
印欧祖語自体が理論的な再構成によって得られた仮想の言語だからね。

言われてみれば、farと「はるか」（paruka）とか似てるかも？

>>412で漏れが書いたラマトの話は結構「キモ」の部分だと思うので、
どこに書いてあったか、梅原猛を探してるんだが、時間もあれでね
んで、祝詞と本居宣長のズバリの部分が見つからないんだ罠。
でも関連のものはあったから紹介しておく。

「日本人のあの世観、梅原猛」中央文庫の文庫版だが
Ｐ１１３あたりからＰ１１７、オオミコト「ラマト」、ヤツコ「ラマト」で
ラマトの話が出てくる。宣命の作られた７ー８世紀くらいには
この言葉が化石化して真義がわからなくなったと書いてある。
本居宣長とか山田孝夫・金田一とか出てくるけど…
７世紀というと、白村江のドタバタが起きた時代なのかなあ、ちょうどさｗ

気が向いたら読んでみれ。

梅原猛って、前に読んだときに神話を勘違いしたまま書いていたのを見て以来、読む気がない。
文章も煽りばっかりだしな・・・

梅原猛の、本居宣長とラマトの話は、煽りじゃなくて、歴史的事実の紹介だろ。
その部分と、梅原猛の解釈の部分は、気に食わなきゃ分ければいいだろ、それが出来ん子なのかｗ

・ラマトと言う単語が古語辞典にないのは事実。
・古代の宣命にオオミコト「ラマト」、ヤツコ「ラマト」と出てくるのは事実。
・古代の７ー８世紀時点はもちろん、勉強家の本居宣長ですらラマトの真義はわからなくなっていたのは事実。
・アイヌ語の近現代の口語にラマトが残っているのは事実。

こういう事実があると梅原猛は紹介した。
あとは個人個人がどう解釈するかは、思想信条の自由だよ。
それが個性と言うものだ。
オマイはオマイの解釈加えればいいんだ。
事実関係が違うなら、違うという根拠を出せば良いんだよ。

「ラマト」は「たましい」に横訛りしてしまい
同じ意味だとは気づかなくなっていたのも、事実と言って良いニダｗ

雷門とかあるから余計に朝鮮起源にしたいんじゃないか？

金日成の血筋は雷神（インドラ）の末裔っていうタタテマホイホイ伝承があるからな。

>>463 be動詞とwi/ru、areとari,doとsu という基本語も一致するのかも。

百済人は倭人

百済人と朝鮮(穢)人は無関係

　　　　終了

寅さんが怒ってますｗ

>>467
あのチビデブがインドラの末裔ってｗｗｗ

ａｒｅとａｎ（アイヌ語）、ａｒｉ（日本語）は同じだろうな。
ａｎ、ａｒｉにリエゾン回避のｗか頭について
ｗａ（は）になって、それが主格の助詞の「は」になった。
文中で動詞（は）が入る位置も同じだ。

いよいよ 投稿者：スヒョン 投稿日：2007年 7月30日(月)04時32分31秒 　 返信・引用

計画通り民主党が参院選で過半数を獲得。いよいよ始まりますね。
自民党独裁弾圧政治の終わりの始まり。
我々虐げられてきた在日同胞の権利拡大の始まり。
最近はネットのおかげで９０年代以前なら使えたネタが通じにくいですが
民主党さんにはがんばってもらいましょう。
まず短期的には在日同胞のお年寄りへの年金支給実現が急務です。
生活保護だけでは本当に最低限の生活しか補償できないのが現実です。
差別と弾圧の苦難の時代を乗り越え、我々三世四世が暮らせる基礎を
気づき揚げてきたアボジたちに、豊かな老後生活を提供しなければならないですね。
多くの日本人同様に税金をしっかり払ってきたわけだし、これまでの差別の歴史を
考えてみたら我々にも年金をもらう資格はあるし日本政府にもその責任があります。
在日同胞への年金支給がいちばんの優先です。
その次は地方参政権獲得へと山を作っていきましょう。
各地のコリアンタウンを基点に、組織的に民主党議員を支援していく体制は
すでに整っていますが、足りないものがあれば、各支部ごとにまとめて本部に
頼んでください。
民主党の中での雰囲気醸成や意見の舵取りなどは、同胞議員の先生たちが
きちんと動いてくれる予定ですから心配ありません。
また北韓同胞との連携も必要になってきますので、支部長レベルでの会合等調整をお
願いします。

http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=GN&action=5&board=552022058&tid=cf9qa4nhbfffca5ga5b&sid=552022058&mid=83344

百済って場所こそ今の韓国だけどさ、文化的な繋がりや現存してる文化財を見れば
明らかに今の韓国よりも日本との関わりが深いよね。
それをほとんど関係のない韓国が日本に技術を伝えたとかいうのは本当に迷惑な話。

音をもってその語源を探ろうとするのも大事だが、あまりに木にこだわって
森を見ない視野狭窄性ゆえに、

結論ありきでものごとをすすめていく『奇形概論』になっているのがおしい。
古代アイヌは音によって、各種の地名は残っているが、全体としては日本語の中に咀嚼されきっているので
どちらが主　どちらが従　ではなく、すでに渾然一体化している。

また、この数百年間の文化の蓄積と変遷がないため、古代人の言語に等しい。
さらに表記する『文字』を持たない言語であるため、再現性もない。
頭の体操としてもてあそぶには易いが、実用言語に昇華させる必要性はない。
そこまで躍起になって持論を開陳する必要もないだろうし、付き合う気もない。

それを行うには適切な学会があるはずであり、そこで開陳すればいかがか？

ただいえるのは、『資料へのアクセスに欠ける無知な大衆を騙そう』という意欲ばかりが
言動の端々に感じ取れるのは非常に不快である。

かみ（神）って言葉だって、上代は除いて、連綿として続いていると考えるだろ。
平安時代から識字率が１００％だった訳じゃなくても変化しないよ。
母音の数が違っても「読めるはずだ、読めるんだ、気合いだ」
って読めることにしてるんだからさｗ
あまりに文字の有無に拘る必要はなく、合理的かどうかにごだわるべきだ。

自国の文化は長い時間をかけて、人々が取捨選択するなかでつちかわれてゆく
ものです。ある段階で、半島の人は仏教と、それに付随する知識・教養を
捨てました。捨てたからこそ、現在のあなたがたの価値観・美意識・文化があるのです。
自分がかつて捨てたものを、あとで惜しくなるのは、あまり美しいふるまいではありません。

オオミコトラマト、ヤツコラマトと言っていた時代は、
アイヌ語圏の「王朝・王権」だったんだろう。
ラマト読みがわからなくなったのは、語族が違う「王朝。王権」だって事だな。
切れてるからね、まあ、そういうことでした、ジャンジャンｗ

>>478
その用法と語彙だとすると、『支配地域』の可能性が高いな。
倭(和)はもともと部族連合。支配地域の宗主権はそれぞれの地域の首長にあるわけだからな。

　

　　　　　　　　　　　　　　　　
【紀元前２世紀におけるカラ半島の民族分布図】

　『朝鮮』（衛氏朝鮮＝漢人の国）
　　↓↓
○○○○○○○▽△▽★★★★★★★★★★★★
○○○○○○▽△▽★★★★★★★★★★★★←沃沮（倭人系民族・ウォヅゥの居住地）
○○○○○○▽△▽★★★★★★★★★
○○○○○○△▽△▽★★
○○○○○○△▽△▽←ワイ地方（ワイ族の居住地。ワイ諸部族が住んでいた）
　○○○○○△▽△▽　　　　　　（ここが今の韓国人の先祖の故郷）
　○○○○○▽△▽
　■■■■■■■■
　■■■■■■■■
　■■■■■■■■
　■■■■■■■■
　■■■■■■■■
　■■■■■■■■　　　【日本海】
　■■■■■■■■
　■■■■■■■■←カラ＝志羅紀＝知ら城（倭人国＝弁韓。天日矛［天日日子］の国）
　■■■■■■■■　　　　紀元前の時代は、半島南部は倭人の領土。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
朝鮮人は、紀元前の時代から、半島の北部にも南部にも同じ言語を話し、
同一文化を共有する『朝鮮民族』が住んでいたと思い込んでいるが、間違い。
７世紀までの半島は、南部には倭人系文明人が住み、西北部には漢人と狛人の文明人が住み、
東北部には、狩猟民族のワイ族が住んでいた。
半島の南部、西北部、東北部という３つの地方に、北部のフヨ族を入れると、
少なくとも５つの異なる民族が住んでいた。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
【紀元前２世紀におけるカラ半島の民族分布図】

　『朝鮮』（衛氏朝鮮＝漢人の国）
　　↓↓
○○○○○○○▽△▽★★★★★★★★★★★★
○○○○○○▽△▽★★★★★★★★★★★★←沃沮（倭人系民族・ウォヅゥの居住地）
○○○○○○▽△▽★★★★★★★★★
○○○○○○△▽△▽★★
○○○○○○△▽△▽←ワイ地方（ワイ族の居住地。ワイ諸部族が住んでいた）
　○○○○○△▽△▽　　　　　　（ここが今の韓国人の先祖の故郷）
　○○○○○▽△▽
　■■■■■■■■
　■■■■■■■■
　■■■■■■■■
　■■■■■■■■
　■■■■■■■■
　■■■■■■■■　　　【日本海】
　■■■■■■■■
　■■■■■■■■←カラ＝志羅紀＝知ら城（倭人国＝弁韓。天日矛［天日日子］の国）
　■■■■■■■■　　　　紀元前の時代は、半島南部は倭人の領土。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　

韓国人の立てたものは

9ｃｍの持ち物だけだろ、

妄想パクリの嫌われ者が。

税金納めてからほざけ　寄生虫

百済人≠韓国人

百済人の大工さん乙！

福井県小浜市が大変なことになりました。

オバマ大統領訪問が実現すれば、小浜市から北朝鮮に拉致された地村夫妻らと面会か！
さすが青山さんは冴えてる！

http://jp.youtube.com/watch?v=-_PshNA9q4c&feature=related

拡散たのむ

>>454
お互いに外交使節が行き来していただけだから
隣国同士なら普通にやってること。
留学生を送ったりしたわけじゃない。

留学生が行き来してても良いだろ。
現代でも先進国日本から後進国の支那・南鮮に留学生は行くよ、北鮮もだな。

♪あーおい地球のー　長い歴史をー
　変ーえて喜ぶ奴がいるー

百済は親日国家だったから十分あり得る話だ


今の韓国は新羅、高麗あたりの流れを汲んでるから関係ないｗｗつーか百済を迫害して日本に追いやったのは今の韓国人の流れを汲む新羅人だし

>>490
だよね。

百済は今の韓国とは無関係という一方で、浅草寺を建てたのは百済人だという印象操作。
ホロン部のいろいろ考えてるようだが、上の方ではっきり否定されてるだろ。

もう一回言っておく
クダラネ〜

>>1
＞虎景が狩猟をしたという平那山って、どこにあるんだ？
＞平那山は九龍山に改名されたでスミダ。


今の半島には、平那山も九龍山もないな。
北朝鮮の江原道（古代のワイ地方）に「金剛山」があるが、この金剛山には九龍滝という
滝がある。
　この「九龍滝」という名称が九龍山に由来するのならば、九龍山＝平那山は金剛山か。
もし金剛山の古名が「平那山」だったとするならば、王建の一族の故郷は
やはり、ワイ地方ということになる。
　新羅の金氏、高麗の王氏、２つの王朝の初代王が、いずれもワイ出身ということだ。
朝鮮民族＝ワイ族説が、これによって裏付けられる。

>>1
　『日韓同祖論』という妄説がある。学問的な根拠がまったくない、まさに妄説であり、
狂説である。
　日本人と韓国人が、何の関係もない別種の民族であることは、両民族の言語を分析すれば
すぐに理解できる。

　【日本語】　【韓国語】
　空（そら）→　ハヌル
　稲（いね）→　ビョ
　米（こめ）→　サル
　家（いえ）→　チプ

　白（しろ）　→　ヒンセク
白い（シロい）→　ヒダ

　私（わたし）→　ナ（またはネ）
貴方（あなた）→　タンシン

　頭（あたま）→　モリ
　目（め）――→　ヌン
　手（て）――→　ソン（またはパル）
　足（あし）―→　ダリ

　犬（いぬ）―→　ゲ
　猫（ねこ）―→　ゴヤンイ
　虎（とら）―→　ホランイ（またはボム）
　猿（さる）―→　ウォーン（またはウォーンサンイ）

　刀（かたな）→　カル
　弓（ゆみ）―→　ファル
　槍（やり）―→　チャン

　比較してみれば、まるで違う言語であることが分かるであろう。共通点が無いのである。
なぜ、韓国人は「日本語と韓国語は、元は同じ言語だった」とウソをつくのだろうか？
　何かしら、良からぬ政治目的があるのは間違いないであろう。

>>495

日本語と琉球語の近似性に比して、
朝鮮語とは中国系語彙の他は共通しないからねえ。
奈良の語源が朝鮮語だと言うには、
あまりにも類例が少なすぎる。

>>1　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【ナラとシラキ-◆-なぜ、地名が似ているのか】
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　かつて、古代（３世紀以前）のカラ半島南部に『シラキ』という倭人国があった。
　シラキとは「知ら城」であり、韓（カラ＝半島南部）を知らす（統治する）ための拠点、という意味の
地名である。カラの首都の名称である。
　古い伝承によると、このシラキ（韓）を建てたのは、神武天皇の皇兄・稲飯命（イナヒ）であるという。
　ところで、古代日本の政治の中心地であったヤマト地方にも、奈良（なら）という都が置かれていた。
この『ナラ』という名称の語源は、平す（ナラす）であり、この言葉は「平定する」という意味の古代日本語である。
つまり、神武天皇が平定した（ナラした）ヤマトの地に置かれた都だから、「ナラ」と名付けられたのである。

　韓（カラ）の首都の名前が「シラキ」、「シラ」、もしくは「シロ」と呼ばれたのは、韓を知らす
（シラす＝統治する）都だからなのだ。
　奈良の語源である「平す」（ナラす）には、「統治する」という意味がある。シラキの語源「知らす」にも、
微妙にニュアンスの違いはあるものの、やはり「統治する」という意味がある。
　ヤマトとカラ、この二つの国の都の名前の意味が似ているという事実は、単なる偶然ではない。
ヤマトもカラも、古代日本民族によって建てられた国であり、日本語を公用語としていたことと関係があるのである。
つまり、カラ＝シラキは、ワイ族が建てたケリン国（鶏林）とは異なるということなのだ。

よく、万葉集は韓国語で読めるニダ（だから万葉集はウリナラの古典も同然）、という主張を聞くけど、
どういう意味なのか、詳しい人、教えてくれ。

百済仏教なんてカテゴリーが存在するのか知らんが、百済人が倭人だった可能性は高い
高句麗は倭人ではなくツングース系だが日本語族だった可能性が高いとされている
半島南部は日本語文化圏だったと考えた方がいいよ
天皇の嫁なんてだいたい百済系か高句麗系だし、日本語文化圏内で政略結婚しあってたのだろう
長野、神奈川南部に高句麗人が大量に移民したのは事実なので関東の神社仏閣は
高句麗人が建てた可能性はある

つーか今の朝鮮族とそれを率いていた中国が半島南部を制圧して百済も高句麗も支配層を
日本に追い出しちゃってるんだから、彼らが朝鮮人ですと言うのは間違いだろ

あとアイヌ人とウィルタは北ルートで日本に入って来ているという説もあるので
縄文系かどうかは怪しい、満州やモンゴルの人種じゃないか？

>>498

万葉集の音を現代の韓国語で強引に読もうとすると、
下品な内容が書いてあるようにも見える、という主張。
現代の古文読解を完全に無視することで成立する、
仮説（というのもおこがましいもの）ですね。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　ちなみに、高句麗を建てたフヨ族は、満州地方を本拠地とするモンゴル系民族。
現在のモンゴル人の先祖にあたる。つまり、蒼き狼=チンギス・ハーンはフヨ族の末裔。
　一方、沃沮（ウォヅゥ）のほうは、なんと、日本人と同じ倭人系民族！
沃沮は、紀元前１世紀頃から高句麗人の支配下におかれ、言語は「フヨ語」を話すようになったようだ。
　倭人がカラ半島北部に住んでいたという説は、けして突拍子もない珍説ではない。ちゃんとした根拠があるのである。
それは、中国の歴史書・『三国志＝魏書・鮮卑伝』の記録である。

「鮮卑（シナ北方の遊牧民）の王の檀石槐は、連戦連勝を重ねて烏侯秦水までやって来たが、彼の軍は食糧不足に陥ってしまった。
　川に魚が見えるのだが、鮮卑には漁業の技術が無いため、捕えることができない。彼は、汗人が魚を捕えるのに巧みであると聞き、
　東方に軍を出して汗国を討ち、千余家を捕えて烏侯秦水のほとりに移住させ、魚を捕えて食料不足をしのいだ。
　今に至るまで、烏侯秦水の付近には汗人数百戸が住んでいる」

　このような記録があるのである。
　もし、魏書・鮮卑伝の記録が事実であれば、『沃沮』に住んでいたウォヅゥと呼ばれる民族は、
倭人である可能性が高いのである。
　『三国志集解』（しっかい）という文献では、この魚を捕るのが上手だという『汗人』という民族は、
倭人のことを指していると注釈している。
　『後漢書』では、檀石槐が、烏侯秦水（うこうしんすい）という大河に臨んだとき、たくさんの魚がいるにもかかわらず、
捕れる人がいなかったので、「東して（東進して）倭人国を撃ち、千余家を得て、烏侯秦水のほとりに移住させ、
魚を捕らせて糧食を助けさせた」とある。この「秦水」は遼河の支流のひとつ「老哈河」と考えられている。

　高句麗の建国王=朱蒙の母親・柳花（リウホァ）は、『河伯』の娘だという伝承があるが、この河伯（ハーバイ）とは、
「河の神」ではなく、河辺に住んでいた狛族（半島の中部以北、黄海沿岸地方に住んでいた倭人系民族）だと考えられる。

くだらねぇ〜

って何レス目ででた？

>>497

｢城｣という文字を　しろ　及び　ｷ　と読む理由がよくわかるな

この手の理論が成り立つなら、
韓国人を動物から人間にしたのは日本人だな｡

浅前兄「ぐふふ、観音様ニダ」
浅前弟「ぐふふ、濡れておるわ」

こういう気持ち悪い兄弟なら半島人の可能性はあるな。
ご神体がどんなものかによりけりだが。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
漢字の『城』を、訓読みで「しろ」と読むが、「しろ」とは「知ろ」の意味であろう。
つまり、国を統治するための拠点、そういう意味。


新羅の首都・金城は、そう呼ばれる以前は、シラキとかシロと呼ばれた。
金城のことを現在の韓国人は、クムソンと読んでいるが、
古代では「キムシロ」と読んだのではないか。

「キム氏の城」、あるいは「キム族のシロ」という意味である。

百済と新羅は日本のパシリでした。

>魏志倭人伝には、狗邪韓国（加羅）を倭国の北限とする記事があり、
>考古学的にも当地の3世紀の遺跡には、倭系遺物の出土が多い。
>好太王碑文に倭国が海を渡って、百済・新羅を臣民にしたとの記述
>が見られる時期に、 朝鮮の正史「三国史記」に、百済が皇太子を、
>新羅が王子を、倭国に人質に出した記事がある。
>「日本書紀」も同様で、400年前後に倭国が朝鮮半島南部に勢力を
>広げたことで一致。 宋書には、5世紀後半に、倭国に新羅・任那
>などの軍事権を認めた叙任がある。
>これらの文献資料は、全て調和的。
>考古学的には、畿内発祥の埴輪を並べた前方後円墳が、古墳時代
>中期〜後期（5〜6世紀） になると、朝鮮半島南部にいくつも
>見られるようになり、倭国の勢力拡大を裏付けている。
>と言うわけで、全く問題ないのである。

>>506
桃太郎こと吉備津彦命に退治された温羅という鬼（ｷ）は城（ｷ）を作ったそうだ

何度も言うが百済とお前ら関係ないだろｗｗｗｗｗ

>>497
「新羅」を「シラギ」もしくは「シラキ」と呼ぶのは日本独特で統治では「シルラ」もしくは「シンラ」と言われていた。
「シラギ」ってのは、侮蔑語で例えば「JAPAN」に対する「JAP」みたいな物。
日本と親交が深く新羅に攻め滅ぼされた後、日本に亡命して日本の朝廷の中枢にも多く関わった百済人が
呼んでいた呼び名がそのまま残った物と考えられる。

>>510

日本独特という問題じゃなくて、
当時の音を記録しているのが日本の仮名文字の他にあるのかという問題だろ？
漢文表記だと、正確な音は伝わらないから。
「シルラ」ってのは、現代の朝鮮語読みじゃないのかね。

>>511
古代中国語は音も含めた読み方の研究はかなり進んでいる。

百済の文化は高く我々の祖先達が尊敬していたのは確かだ。
でも百済滅亡後の朝鮮半島は文化不毛の地と化した。
正に「百済ない」土地となったのだ。

「くだらない」は「くだらぬ」と活用するように、「ある」「ない」の「ない」ではありません。
文法的にも。
語源は「くだる」の否定です。「百済」は一切関係ありません。

>>500
サンクスです。
いや、なんというか、日本語ですでに読めているものを、
いまさら韓国語で読めると主張したところで、
それが「万葉集は朝鮮民族の古典も同然」にはならないだろと思って。

日本書紀に出てくる百済の人名は日本語でも朝鮮語でもないから百済人は
日本人でも朝鮮人でもない異民族だろうな。

　高句麗、渤海も同じ。

文化のない半島は哀れということで終了。

百済も高麗も新羅とは関係ないです

<ヽ｀∀´>金閣寺、銀閣寺もウリナラの先祖が建てたﾆﾀﾞ

百済人でも大和人でもいいが

朝鮮(穢)人では無い事だけは確かだなw

>>519-520

つか、建てたのは足利氏だし。

百済人が強制連行されて作ったのか？

>>514
そんなことわかってるよ。江戸時代あたりに関西で現代的な酒の生成方法が発明された。
天皇のいる京都からの「下り物」の酒があまりにうまいので、関東産の酒など「下らない」
と言うようになったのだ。

そもそも百済を駆逐した新羅系を系譜の母体としている
シベリアから南下して来た採集狩猟のウホウホウキキな土人集団が
訳知り顔で百済文化を云々こいても滑稽なだけじゃね？

百済ない

たとえ百済人だとしても朝鮮人には関係無いから

朝鮮半島には浅草寺みたいな文化財は存在するの？

>>527
http://www1.ths.titech.ac.jp/~nakanisi/k_archi/k_archi.html

チョン、干すん？　は以降禁止

143 ：東亜書院文庫 ◆zFA96ufxsY ：2008/02/05(火) 16:33:59 ID:XaqvxY+3
念のため、李氏朝鮮における日本酒の評価：


　強い酒好みも朝鮮人にとって日本酒は「蜜水のよう」に感じるしろもの
であるが、灘（攝津産）の酒は別格のようで「酒においては天下第一」と
北京や夷狄より上位と誉めている。

倭館―鎖国時代の日本人町 (文春新書)　P181

>>528 何か違うよなあw

>>528
ありがと。
っていうかこのサイトで紹介されてる文化財って少ないしこぢんまりしたものばっかりだね

>>532

日本の大寺院や城郭に類するものが無いからね。
何度も焼けているのも一因なんだろうけど、
古墳の段階から日本よりも事業の規模が小さい国なのが判るというもの。

百済なんて弱小国に対して影響力なんかねえよ

ヤリチン縄文人とヤリマン弥生女の愛の結晶が日本人です

国家の礎がレイプ神話というレイプ大国韓国

百済人を滅ぼした現朝鮮人が何百済の文化誇ってんの

>>535
お前は木の股から生まれたのかなあw

旧任那は日本の領土！って言ったら怒る？ｗ

>>538
Ｙ染色体は嘘はつかんぞ。ｗ
半島女がヤリマンなのは神代の時代から常識じゃ

百済を滅ぼしたのは唐・新羅連合軍、すなわち過去も現在も半島は敵である。

≫540

？
女性はXXだが……

国の礎がレイプ神話とかｗ

さすがレイプが国技のチョンだ

>>542
朝鮮人は遺伝子が違うから・・・

>>544
いえ、そんなことはありませんよ。
なんと、日本人と70％も一致してるそうですｗ

>>545
人より使徒に近いんじゃ？（ｗ

>>545
チンパンジーと人間は99%一致するらしいよ

>>547
ウニとは何％一致するんでしたっけ？

チョンは何百年にも渡ってモンゴル 中国 日本の奴隷やってきたんだから
その中の底辺レイパーとチョン売春婦の子孫が今の朝鮮人

レイプと売春婦は遺伝子レベルで組み込まれてます

>>548
確か、70%
おや、どこかの挑戦人と同じだね？

>>550
うわ、卯環、鵜羽兎輪迂話ｗｗｗｗｗ

…仕度終わって出かけようという矢先に、また仕事が増えたｗ
雑巾とってきます。

詳しくないからわからんが、事実だとしてもこういう上から目線な物言いされると嫌なもんだ。

>>552
当時の半島人が拾ったのは事実
その兄弟の主人(日本人)が拾った仏像を自宅に安置
自身も出家したのが浅草寺のはじまり

日本語のつまらない、とるに足らないってのを「くだらない」っていいますよね？
どうもそれは「百済がない」ってのからきてる説があるんです……
文化の根源である百済がないってのは当時の日本にとっては苦痛だったんだなって思うとさすが半島はスゴいなって思えるんです。

┓(￣∇￣;)┏

かつて日本の教科書に必ず記載されていた「任那日本府」が最近ではほとんど掲載されなくなっている。
これは、古代の朝鮮南部に日本の勢力が及んでいたことが否定されたためではない。むしろ、逆で、日本が百済や
新羅を臣民としたという記述のある『広開土王碑』の改竄説が否定されており、また、日本のものより時代が後の
前方後円墳が朝鮮南部でいくつも発見されたことなどから、近年ますます任那日本府の実在性は高まってきている。
それにも拘わらず日本の小中学校の教科書に任那日本が掲載されないのは、まさに、日本の教育界や政治家の間で
朝鮮人のヒステリックな反応に迎合する人間が多いために他ならない。
本来、客観的な事実を追及すべき学問の分野においてさえもこのような捻じ曲がった思想の持ち主が幅を利かしている
という現状を放置して良いのだろうか？
教育者も政治家も単に日本の為と言うよりも、世界の教育学問の為にも、病的な特亜思想を排して客観的な事実を
追求できるようにしなければいけない。

>>554
妄想を根拠にむりくり朝鮮を持ち上げるあたりが朝鮮人らしくて微笑ましい

よかったね

>>554
くだらぬ
百済ぬ？
名詞+ぬ
ありえぬ

>>538
「心外ですな。私とて木の股から生まれたわけでは（ry

>>555
願望記事しか書かない馬鹿マスコミを黙らせれば、改善するよ。
それでも昔はまだ骨のある記者とかいたんだけど、最近は酷いとしかいいようがない・・・

≫554
知らない　は
シラ　が　無い　のか？
日本語わかんねーなら半島帰れボケ。

>>555
この記事読んで任那日本府の存在をまず考えたよ〜

　 /＼＿＿_／＼
／　／　　 　ヽ ::: ＼
|　（●）,　、（●）、　| 　　 ／￣￣￣￣￣￣￣
|　　,,ノ(、_, )ヽ、,, 　 | 　＜　まーたはじまった
|　　　,;‐＝‐ヽ 　 .:::::| 　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿
＼　　｀ニニ´　 .:::／
／｀ー‐--‐‐―´´＼

>>554
京から江戸に下(くだ)るほど価値がない物からじゃyo

>>563
"百済ない"説があるのは事実だよ。
大半は上方から江戸のくだり説が支持されているけどね。

>>564
これはしらなんだ、百済人でないとか。

妄想人

>>564
「説がある」ってのがいかにアテにならないかなんて
韓国見てたらわかるだろうよ。

くだらぬ　という時は百済では意味が通じなくなるんだよなあ・・・

>>554
そりゃ、在日朝鮮人の立てた説。
根拠は全くない。

語源には文献の裏付けが必要なのに、同音だから思いつきで言った説。

>>567

仮説を提唱することは誰にでも可能だからね。
蕎麦切りを奈良に立ち寄った通信使が伝えたという説も、
昭和になって出てきた典拠が不明の説だったし。
オマケに、通信使は奈良には立ち寄らないという大きな罠がｗ

朝鮮が日本に文化を授けてきた一例だね。
日本人は朝鮮の優れた文化のおかげで豊かな暮らしをしていることを忘れてはいけない。

>>571 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/11/24(月) 13:48:54 ID:RZtmfAqO
>朝鮮が日本に文化を授けてきた一例だね。

強姦や売春は文化だったのかｗｗｗｗｗｗｗｗ

強姦や売春は日本にもあるしどこでもある。
それらが韓国に多いとなんくせをつけて劣等感を解消しようとするのはみっともないこと。

>>571

百済の聖明王が仏典と仏像を送ってきたことは事実なんだろうが、
>>1は浅草寺の縁起から恣意的な妄想しているだけだし、
そもそも仏教を「朝鮮の優れた文化」というのには無理がある罠。

アメリカの売春業界を掌握する韓国人 2006年 03月 10日
アメリカ国務省は8日に発表した人権報告書で、韓国を人身売買国と規定して、「韓国が人身売買の発生地と同時に中間地、または終着地」としながら、
「 主に性売買の目的で韓国女性が、カナダとメキシコを経由してアメリカや日本などへ渡っている」と明らかにした。

>>571
朝鮮人の優れた文化
がなぜ今ないか教えてくれないか？
民族弾圧と同化政策とられてるチベットやウィグルでさえ独自文化残ってるのに。

>>574
仏教という思想を下敷きにした表現に朝鮮の優れた文化が象徴されていることは明らか。

>>573
数の多さの問題だろw

>>577
じゃぁ何で今韓国に仏教はほとんど見かけられないんだよ

>>577
明らかなら、
それがどこに見られるか教えてくれ
ぜひ教えてくれ

>>576
現に朝鮮の文化は今でも残っているけど？
優れていて手が出ないからといって無いと自分に言い聞かせるのは劣等感の証明。

>>498
古代日本語いんちき解釈の一例
ttp://www.tufs.ac.jp/ts/personal/choes/bibimbab/siru/intiki.html

>>579
仏教の史跡は日本などよりも多く残っている。
東アジアの果てでしかない日本とはやはり文化の高さが違う。

>>581
残っている
独自の優れた文化
を教えてもらおうか？

>>583
では有名な仏教史跡を10ほどあげて貰おうか？

>>583
で、どこ？

>>584
なんくせをつけないで自分で朝鮮文化を勉強しよう。
俺は韓国を兄の国として敬っている。

>>583
どこに残ってるんだよ？ｗ
最近復元したと称する捏造史跡のことか？ｗ

>>583
日本の仏教史跡の多さを知らんくせによく言うよ。
じゃその多い優れた史跡を教えてくれ

>>585
>>587

人に甘えず自分で勉強すること。

　>>581 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/11/24(月) 13:56:46 ID:RZtmfAqO
> 現に朝鮮の文化は今でも残っているけど？
　　>優れていて手が出ないからといって無いと自分に言い聞かせるのは劣等感の証明。

朝鮮人にとっては両班儒教は優れた文化かも知らんが、日本人にとってはあんな口先三寸の詐欺師まがいの
しろものなぞ、軽蔑の対象にしかならんぞｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>588
韓国の優れた文化が妬ましいからと捏造と頭から決めつけるのはよくない。

>>590
おいおいｗ

>>587
なんだ兄貴は祖国に帰ったのか？
良い韓国人だな、良いﾁｮﾝというのは一歩も祖国から出ない奴の事だ

兄の国韓国が弟の国日本に文化を授けてきたことは歴史的に明らか。

>>590
分からないから聞いているわけだが？

それから韓国は徹底した廃仏を行い、仏教徒の弾圧及び僧侶の虐殺をしている。
そんな国で仏教史跡が日本以上に残っているだなんて信じられないわけだが

>>577

「象徴」の使用が適切じゃないとは思うが、
百済の仏像にしても北魏式の一種として括られているぞ。

韓国の現存寺院数はどのくらいだったかな。

例も示せないんじゃ、語るに落ちたな。

>>595
あのな。文化の影響力ではむしろ中国の方が大きいのだが？

>>587
なんくせ？
俺は日本人だし必要ないから朝鮮史なんぞいらない。
だいたい中華史と日本史知ってりゃ殆どカバーできるし。

で仏教史跡おしえろや！
日本に伝えたんなら日本より優れてるなら、

奈良の東大寺より優れた仏教史跡を教えろや！

朝鮮人はその自慢の伝統文化を日本でギャアギャアと喚きたてないで、欧米でも
東南アジアでも良いから高い評価を得てみなさい。
それから後で日本に来て「諸外国からこんなに高い評価を得ました」と自慢して
見なさい。脳内妄想だけでギャアギャア言われてもうるさいだけｗｗｗ

>>583
仏国寺と海印寺くらいしかねえだろ。
廃仏やって寺院を潰しまくった国が何を言うか・・・

そーいえば殴り合いやってニュースになった寺あったな。

>>601
優れた文化を愛しようという気持ちがないのは悲しいこと。
きちんとした学校には通ってないのでは？

>>598
有名なのは曹渓寺、仏国寺、梵魚寺、通度寺と言ったところか

>>603
そもそも韓国の現代仏教って、併合時代に日本の諸派が支援して
復興したのが土台になっていませんでしたっけか。

>>587

この三年ほど、割と勉強したんだよ。
通信使の日記も読んだし、外国人の朝鮮旅行記も読んだ。
韓国の美術図集にも目を通したし、韓国人の書いた論文も読んだ。

その結果、朝鮮文化への評価が下がったし、どんどん韓国が嫌いになったね。

>>602
朝鮮文化はフランスをはじめ欧米から高い評価を受けているが？
白人に媚びを売るのが日本人の悪いところだと思う。

>>605
文化に優劣を付けようなど烏滸がましいことだとhが思わないのかね？

>>603
仏国寺ってこれですか？
http://www.pusannavi.com/miru/miru.php?id=1081

現在見ることのできる仏国寺の姿は朝鮮時代後期、また1968年の発掘調査を
踏まえて1973年に復元されたものです。

もうこんなのばっかり…

>>609
>朝鮮文化はフランスをはじめ欧米から高い評価を受けているが？

ソース

>>607

ちょっと違う。
たしか曹洞宗あたりが布教に行ってたはずだけど、
それよりも高麗時代から居た曹渓宗というのが大きいです。

>>605
自国の優れた文化を大事にしてますがなにか？
国難の際に国を見捨てて逃げてきた上に通名諸々つかって同化しようとしてる
奴らに言われたか〜ない

>>607
そうやって起源を主張して韓国の優れた文化を横取りしようとするのは卑しいこと。
韓国より劣ってはいるけれども日本にも固有の文化があるはず。

>>609
勿論ソースあるよね？

　>>609 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/11/24(月) 14:05:47 ID:RZtmfAqO
> 朝鮮文化はフランスをはじめ欧米から高い評価を受けているが？

さぞかしフランスからの観光客も多いんだろうなｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>615
だから文化に優劣を付けるなよ。
何でお前は日本の文化を劣っていると決めつけるんだ？

>>615
つ「鏡」

>>609

つか、フランスといえば李朝に宣教師殺害された報復で、
奎章閣から典籍を強奪した関係だろ。

兄の国として韓国が日本に文化を与えてきたのは事実。
俺は日本人として韓国を尊敬している。

>>615　総督府も当然ながら仏教保護したんだよね。

まぁまぁ、ウォンの暴落で自暴自棄になってるんだから
上の立場にいる我々は、広い心で受け止めてやろうぜｗ

>>621
だから

>朝鮮文化はフランスをはじめ欧米から高い評価を受けているが？

早くソースを出せよ

>>621
で、東大寺よりも優れた仏教史跡まだ〜？

>>622

荒れ果ててた仏国寺の修理も日帝がやったからねえ。
総督府の文化財調査なんかの目録を見ると、
ここまでやって恨まれるのかと切なくなりますよ。

朝鮮文化が世界的に認められているのは明らかだしなんくせをつけるのは間違っている。

>>625

東大寺のモデルの一つと言われているのが、統一新羅の華厳寺だよ。
これは相当に大きかったらしい、今はないけど。

白人にすりよって朝鮮を侵略して朝鮮の優れた文化を強奪しようとした日本が恥ずかしい。

朝鮮に文化なしとか工芸なしって言う人が多いけども
ないんじゃなくて、みすぼらしかったりマイナーだったり途絶えてたり
「無い」と断言するのは価値無しという場合以外はちょっと過激すぎると思うの

>>627
で、どこで？

≫627
世界的に認められてる根拠を出せっつっとんだボケ！
日本語話せねーなら半島帰れ！

>>627

明らかならば、その証拠を出すのも簡単だよね？

日本が隣にあるってだけで色々妄想できて、朝鮮人って本当に愉快な人たちだなあ。

>>627
ピラニアさんに仏教史跡を教えてもらった分際が偉そうに！
高麗大蔵経ぐらい出してくるかと思いきや・・・

　>>627 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/11/24(月) 14:10:45 ID:RZtmfAqO
　> 朝鮮文化が世界的に認められているのは明らかだしなんくせをつけるのは間違っている。

だからね、世界で認められているんだったら日本でしつこく付きまとわないで
世界を相手に宣伝しなさい。
朝鮮文化なんて中国文化のサブセットだというのが欧米での一般的な評価なんだよｗｗｗｗｗ

>>629
文化なんか何一つないだろグック

≫630
途絶えてたら、それは無いじゃん。

韓国は兄の国日本は弟の国。
でも弟が独島をかすめとろうとすれば厳しくピシャリと手を叩くのが兄。

>>628
今はない
大きかった｢らしい｣

大きいだけなら出雲大社のほうが偉大です！

>>621
おまえの謝罪なら韓国様もお喜びだろうよ。
さあ、とっとと償いを始めろ。

>>639
韓国文化て何？

曹渓寺
http://www.k-plaza.com/seoul/religionbuilding_02.html

曹渓寺（チョゲサ）の歴史は古く、昔のソウルの城郭の中では唯一の寺として、1910年に建てられた。
初めて建てられた時の名称は覚皇寺で、1936年からは太古寺、1954年になって曹渓寺（チョゲサ）と
変わった。

「日帝の苛烈な収奪」の時代に建てられたもんなんじゃ？

>>630

文化は何処にでもあるからね。
工芸なんかを見ていても、色々と偏っているんです。
例えばコリアンは自国の漆器に目を向けないけど、
これは日本人から評価された陶器ばかりを持ち上げた結果なんじゃないかと思います。
対日本でしか自国文化を語れなくなった、哀れな国の文化論とさえ見えますね。

>>636
日本人には劣等感のあまり韓国の優れた文化になんくせをつける人が多いと思う。
優れた大学に通う学生として俺はそういう人に真実を見ることを教えてあげたい。

>>638　はい、途絶えてるのに関しては今は「無い」でいいと思いますな。
その場合は「かつてはあった」という事は無視しないようにしようという程度でありますよ。

　>>639 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/11/24(月) 14:14:07 ID:RZtmfAqO
> 韓国は兄の国日本は弟の国。

弟の国に来て売春やら武装スリやらやらかして恥ずかしくない？
まあ、朝鮮人がプライドの無い乞食民族だというのは有名だけどそこまで落ちる
ものかねえ、人間と言うのは。

韓国文化は遠くアフリカまでも影響を与えているのは事実
カバが尻尾で（ry

>>645
「韓国の優れた文化」って何？

>>646
半万年乞食のチョンが
何を持っていたって？

>>648
朝鮮文化は世界的な影響を持つのは明らかな事実だよね。
よく勉強しているね。

>>645
そのいきや良し！
だから韓国の
｢優れた固有文化｣
ってのを教えてくれまいか？

>>645
なんだ、「東大京大生」のヒトだったのか。

≫646
「かつてあった」という根拠さえ出せなければ
捏造になっちゃうんだけどねえ。
磁器は数少ない「かつてあったもの」だけど。

>>640

ん〜、そうじゃなくてね。
統一新羅と奈良朝は共に唐から華厳宗を受け入れて、
似たような大寺院を作っていたということなんですよ。
日本の場合、平安時代に真言宗と天台宗が入って密教の影響が大きくなり、
ここから両国の仏教文化が大きく様変わりしていくんです。
その意味では、統一新羅と奈良朝は共通項があるということですね。

なぁ、何でここまで根拠を出さずに「韓国文化は素晴らしい」と胸を張っていえるのか不思議なんだが

>>652
甘ったれていないで自分で頭を使って勉強しよう。

>>656
ヒント：チョンは低知能

>>657
どこの何を勉強したって
チョンの固有文化なんか出てきやしねえよｗ

>>657
なぁ、議論に負けようとすると何で「自分で調べろ」って言うの？

>>643

>曹渓寺（チョゲサ）の歴史は古く、昔のソウルの城郭の中では唯一の寺として、1910年に建てられた。

うわぁ〜〜、歴史が古くねえ。
日本で1910年っていったらなんて新しいと驚かれるレベルだ・・・

>>653
俺は京都大学の学生ですけど何か問題はありますか？
俺は皆さんに正しい事実を教えてあげているのです。

>>653
ソウル大が優秀だって言い張って、資料出されて火病起こしたやつね

>>660
ヒント：ウスノロほど「自分で調べろ！」と言われた経験が多い

>>650　実は「キムチ」ですら、食文化として失われつつあるような気が。
家庭で主婦が漬けなくなり、マスプロ的生産品すら輸入に頼るようになり、
若年層のキムチ嫌いが進み・・・ですから
きっと、かつてのような多彩さは失われていきますよー。

>>662
>>657教えてねえじゃねえか、魯鈍ｗ

>>651

さて問題です、
李朝と欧州のファーストコンタクトとされるスペルウェール号事件ですが、
これが起こったのは何年のことでしょうか？

嘘吐き大学生が涌いてると聞いて飛んできました

　朝鮮人に聞きたいんだけどお前ら新羅も百済も高句麗も全部、朝鮮人の祖先だと
言い張ってるらしいけど、百済や新羅の言葉はどんな言葉だったか研究されてるのか？
ただ、朝鮮半島の近辺に住んでいたからって祖先とは限らんだろう。
言語的な研究とかする学者はいないのか？　日帝を恨む研究しかしないのかｗｗｗ

>>663
ソウル大学は京都大学や東京大学より優秀なのは悔しいけど事実だと思う。

≫657
犯人「俺はやってない！事件の夜はアリバイがある！」
検事「なら、それを証明してくれないか？」
犯人「自分で探せ！」
検事「探したが無かった」
犯人「それはお前の探し方が甘いからだ！俺のアリバイは確かにある！」

これで犯人が無罪になったらおかしいと思わないか？

>>670
じゃあとっととソウル大学に移れ愚昧ｗ

>>651からして、ID:RZtmfAqOはどうも釣りっぽいんだが。

>>662

大学の名前に泥を塗ることになるから、もっと真面目に勉強しようね。
君は税金を使って「勉強をさせてもらっている」学生であることを自覚しよう。

韓国には嘘、虚言、妄言、捏造、強姦等の優秀な文化があるではないか。
なぜ、そこを誇らない。

>>655
そうなんだけど、
｢日本より優れた仏教史跡がある！｣
ってなら提示しろいバ〜ロ〜って流れだからね。

あった｢らしい｣=不確定
で大きいだけで優れているなら、
日本｢固有｣の宗教で
当時ばかデカイ社を誇っていた出雲大社のほうが優れていると。

>>669
時代によって言語は少しずつ変化するもの。
時代を通して変わらない朝鮮文化の優れた精神があるのは明らかだし世界的にも認められている。

>>670
同じ文章を昨日も見たぞ？
東大京大くん？

>>661
何気に戦艦三笠より新しいんだな。

≫677
いい加減にしないとシカトされるよお前。

>>662
都合が悪いことを言うと「自分で調べろ」って教えていることになるの？

あと京都大学だと今の総長は尾池和夫先生だよね
尾池先生は元気でいらっしゃいますか？

>>674
優秀だから俺は国から教育を受けている。
優秀でないあなたに嫉妬されるいわれはない。

>>677
> 時代を通して変わらない朝鮮文化の優れた精神があるのは明らかだし世界的にも認められている。

それが何かを早く出してみろ愚鈍

>>682
> 優秀だから俺は国から教育を受けている。

国立大学がなんだか知らねえんだな、北朝鮮人

>>677
尾池先生は元気かと聞いているんだが？

　>>677 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/11/24(月) 14:23:37 ID:RZtmfAqO
> 時代によって言語は少しずつ変化するもの。

だから、５、６世紀頃の百済や新羅の言語って言ってるだろう。誰もいないのか、研究してる人間は？

ちゃんとした教育を受けていない人たちは自分で調べて考えることも知らないのか。

実際に日本なんかもう国力の実質ベースでは韓国以下の実力なんだよ。
あと１０年もすれば、東京はソウルに抜かれるし、大学もソウル大が日本の弱小衰退
大学を抜く、競争力も技術力も産業力もすべて抜かれる。
今は不法滞在とかで差別してるけど、そのうち日本人はアジアののけ者になり、日本人
であることが恥ずかしくなる日がくる。日本が優れてるなんてとんでもない夢物語。
だいたい日本がアジアで先進国だったのは、西洋のマネを一番早く始めただけの話。
コピーに関しては日本は伝統的に模倣国家だ。中世までは中国・朝鮮半島のマネ。実際に
日本オリジナルのものなんか何もない、あったら挙げてみろ。芸術・宗教・建築・陶磁器・
食文化・・・みんな中国・朝鮮半島のコピー。
本来は、コピーする能力もなかったから最初は建築方法・農機具・材料・陶磁器・絵画・
書道・文学・政府・・・箸の上げ下げまで、みんな朝鮮半島や中国のお世話になって手取り足取り
教えてもらったもんばかり。
２１世紀はまた以前のように日本はアジアの小国になるってこと
だから日の丸君が代はどれだけ汚されても汚されすぎることはない。
どうだ戦争するか？ぷぷぷｐすぐ負けるひ弱な日本なんか３日で滅亡だ。

>>682
これも昨日みたよ？
同じ事しか掛けないの？ねえねえ？

>>662
だから教えたいなら提示しろと！

｢教えたいんです〜｣
｢じゃ証拠提示しろや！｣
｢自分で勉強しろです〜｣
ってどこの消防だ！

>>687
お前のようなウスラ馬鹿には
調べるという意味も理解できないんだろうな

>>644
朝鮮にも独特の文化はあるんだよね。
シャーマン信仰の立像なんかは力強くてなかなか面白いと思う。
世界に認められた日本文化の起源認定に必死でそういう文化を消し去ったみたいだけど、
そういう土着のものを大切にしていけば、朝鮮らしさってのが出てきて、やがては認められる
物だと思うんだけどね。
まあそもそも、文化ってのは評価されたり尊敬されたりするために伝えるものではないんだけど。

>>687
あの、ここはネットだぜ。立証責任は自分にあるって知らないのかい

あと総長の尾池先生は元気か？

>>655>>676

あ、すいません訂正です。
華厳寺は現存してます。
無くなったの幻の大寺院は皇龍寺でした。

皇龍寺址は発掘が進んでいて、
広い伽藍にでっかい塔やらが建っていたことが判ってます。

>>688
それは残念だけど事実。
日本は韓国の庇護で生きていくのが歴史的にも良いやり方。

>>695
お前らチョンは周辺国の恩恵で
乞食をしながら生き延びてきたんだけどな、モロン

>>695
お前偽学生だな。総長の名前を出されて反応しないだなんて

韓国の人たちは、いらなくなったものを取って置くということをしないから
古いのが残らないんだと思うな。
いるものまでぽいぽい捨てて酷い目にあってるし・・・
実の娘を４階の窓から捨てる親がいるんじゃあ、しょうがないかもしらんけど。

>>695

これに答えてくれるかな？

【社説】「世界200大学」に2校だけ、韓国の教育の現実
http://www.chosunonline.com/article/20071110000014

2008年 世界大学ランキング ベスト50

1位(1) HARVARD University 　　 ■United States
2 位(2) YALE University 　　　　　 ■United States
3 位(2) University of CAMBRIDGE　　 ■United Kingdom

19位(17) University of TOKYO ■Japan

25位(25) KYOTO University ■Japan

44位(46) OSAKA University ■Japan

50位(51) SEOUL National University ■Korea, South

http://allabout.co.jp/study/homestay/closeup/CU20081010A/index2.htm

韓国は５０位でした。

３年前に初めて１００以内に入ったのね・・・

ソウル大、世界１００大大学に

ソウル大が初めて世界大学ランキングで１００位圏に入った。
２８日、英国日刊紙ザ・タイムスが報道した「２００５年２００大大学ランキング」によると、ソウル大は９３位（昨年１１８位）となり、
　１００位圏に入った。韓国科学技術院（ＫＡＩＳＴ昨年１６０位）は１４２位、高麗（コリョ）大は１８４位にランクインした。
今回の調査で１位は米国ハーバード大、２位は米マサチューセッツ工科大（ＭＩＴ）だった。３位と４位は英国の
　ケンブリッジ大とオックスフォード大が入った。
アジア圏では中国の北京大が１５位、昨年（１７位）に比べて順位が上がったほか、日本の東京大学が１６位となった。

今回の調査は全世界教授２３７５人を対象にしたアンケート調査と▽各大学教授の論文引用回数▽学生対教授の割合
　▽外国人教師採用数−−などから割り出したものだ。

インターネット中央日報 <[email protected]>
2005.10.28 09:19:24
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=69055&servcode=400§code=400

　>>688 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん ：2008/11/24(月) 14:26:16 ID:GgBZr59f

で、何でお前はそんな日本にしがみついて祖国へ帰ろうともしないの？
早く明るい未来のある朝鮮へ帰って祖国の発展に一役買ってみなさいｗｗｗｗ

俺は事実がどうこう以前に劣等感で頭から韓国の優れた文化を否定している態度を直してあげようとしている。

>>701
なら優れた部分を出してよ、学士様

>>701
つまり事実は出せないんだな、精薄

≫687
勘違いしてんじゃないぞ。
俺等がお前に教えを乞うてるんじゃない。
お前が、俺等に対し証明の義務があるんだよ。

お前が言ってんのは、学校のテストを先生に解けっつってんのと同じだぞ。
いい加減にしろ嘗糞族が！

>>701
じゃあ事実を出そうよ
みなの前で分かるように、ソースをつけてさ
出来ないの？

朝鮮人の劣等感は世界一だなぁ。と思った。

>>699
韓国の大学は日本と違って欧米にロビー活動をして取り入ったりはしない。
東京大学や京都大学はそうやって欧米にすりよってばかりで恥ずかしい。

>>682

そういう奢りがあるなら、どんな優秀な人間でも敬意の対象にはならないね。
そもそも大学は「教育を受ける」場所ではなく、「研究をする場所」だよ。
受動じゃなくて能動の場所なわけね。

学問とは執着であり、己の業である、
そのことを理解できればもう少し視野が広くなると思うよ？

親韓の俺でもこいいうのには腹が立つ

>>707
早く優れた韓国固有の文化とやらを出せよ、蒙昧

>>701
だから、君がソースを提示して
「韓国の優れた文化を否定している態度を直して」みせてくれよ。
それが出来ずに「論破」とか言って逃げられても君が笑われるだけ。

>>692
自分達で壊しちゃって現存してないのがなんとも。

>>677
お前の世界ってのが半島エリアだけってところから自覚してみようか。

>>707
早く優れた韓国の文化を教えて

>>705
だから事実を出す以前に皆さんの姿勢が間違っていると言っている。
韓国の優れた文化を直視する姿勢が身に着けばあとは自分で事実を勉強するべき。
理解できましたか。

>>707
へー、学校のランクを決めるのってロビー活動が必要なんだ？
じゃあ、何かソースあるわけ？
それと、あなた京大生でしょ？京大のランクが恥ずかしいわけ？

>>707
じゃあ京都大生だって自慢するな。ソウル大に逝け。

>>715
お前のようなキチガイの論理は理解できないな
自分でキチガイだって気がついてないのか？キチガイ

　>>701 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/11/24(月) 14:28:46 ID:RZtmfAqO
> 俺は事実がどうこう以前に劣等感で頭から韓国の優れた文化を否定している態度を直してあげようとしている。

あのね、日本人は韓国(正確には朝鮮だろう)文化を否定したりしてないよ。
ただ、そんなものに興味が無いだけ。　かく言う俺だってギリシャ・ローマやエジプトや
その他世界中の文化のことを勉強したけど朝鮮文化なんて本を読む気にもならんし。
だいたい、そんな本あるか？　

日本と韓国はともだちなのにね。もはや兄弟と言ってもいいぐらい
切っても切り離せない仲なのにね。

≫715
直視したがそのような事実は無かった。
はい論破。

>>716
自分の大学だけど韓国に勝ちたいあまりそういうロビー活動をすることは恥ずかしいと思う。
俺は皆さんにも日本人として日本を自己批判する優れた態度を教えてあげようとしている。

>>707
ならソウル大に帰れ

それから京大は日本で最多のノーベル賞受賞者輩出大学だ！
ノーベル賞とったことないんだっけ？
君の母国

>>715
なぁ、お前って学会に出たことがないだろ。学会でそういうことを言うのか？

「私の研究成果を発表をする前に、まずあなたたちの聞く姿勢が悪い。
私の優れた研究成果を受け入れる姿勢を出してから、私の研究成果について勉強をするべき」

アホか？

>>705

それも逆だろ？
朝鮮の文化を採集して分析し、
その後でどういう点に独自性があり、また隣国との影響関係があるかを導き出すんじゃないか？
そもそも文化史的には、文化圏に優劣をつけたりしないぞ？

>>720
韓国から日本は仮想敵国認定されてますがなにか？

≫720
韓国は寄生虫。
韓国は日本がなきゃ生きていけないが
日本は韓国なんか無くてもいい。

>>715
自分が偉そうに教育するとか言っておきながら、ソース一つも出せない訳ね
そりゃ誰にも伝わらないし、馬鹿にされるよね
自分に準えても同じことが言えると思うんだけどね

>>722
お前、大学の格付けが何で行われてるかも知らないんだな
まあ、ろくに小学校も出ていないようなアスペなら
しかたないな

学力で韓国に遅れをとった日本。恥ずかしい。

>>722
どういう風に教えようとしているの？
お前はさっきから「韓国は素晴らしい」としか言っていないんだけど

>>722
今週学祭あるよな？

>>721のような態度がまさによくない。
勉強することもせず韓国の優れた文化に対する劣等感のあまり頭から否定して満足している。

韓国の優秀な文化はどんなものかと思い調べてみました。しかし、それに該当するものは見つかりませんでした。
なので、ID:RZtmfAqOさんにご教授してもらおう。

つーか、優れた韓国の仏教文化は何処に行った。

>>733
お前は、韓国には何一つ文化などなかったということを
もっと勉強しろや痴愚ｗ

≫733
勉強したが優れた文化は無かった。
はい論破。

>>733
いや、だから「優れている」と主張をするのなら、まずその「いかに優れているか」について具体例を出すだろ
お前は具体例を出さずに「優れている」と言っても納得できないんだが。

>>735

李氏が崩壊寸前に追いこみました（＞＜）

>>725
了解です東夷殿
こうやって書けば何か持ち出してくるかと思ったんですけど
仰られている事は理解してます

>>733
だから俺が代わりに韓国文化を出してやったろ？
アフリカのカバが糞を撒き散らすのは韓国の伝統だと。
それを言えばいいんだ。

>>738
まず勉強してみること。
俺のように頭が優れていなくても自分で勉強することはできる。

>>725
アンカーミス：>>705→>>715

>>740
というわけで、うさぎりましたorz

>>742
はいはい、韓国固有の伝統文化は
嘗糞、ホンタク、キムチ、放火、レイプね
他に何かあるのかい？塵芥ｗ

>>742
何で京大の質問はスルーな訳？

　>>730 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/11/24(月) 14:35:04 ID:iyG05nBv
> 学力で韓国に遅れをとった日本。恥ずかしい。

君は魯迅の「阿Ｑ正伝」を読んだことあるか？　あれは古臭い儒教体制にしがみついて周囲の状況が
見えなくなっていた清朝の役人どもを批判した本なんだが、同じく儒教的世界にどっぷり漬かっていた
朝鮮人にもぴったり当てはまる。
一度読んでみなさい。朝鮮人が何故、世界から相手にされないかが分かるから。

弱い犬ほど欲吠えるてな。
６８８馬鹿犬。
韓国なんか日本とヤッタラ半日も、持たんわ[笑]
在日が朝鮮アホ学校で習う歴史は捏造てぇことも
分からん、低能坊や、極め付きの馬鹿犬だな（大笑い）

>>745
本当は小学校にさえも満足に通えなかった
知的障害者だからだろ

そもそも皆さんの俺に対する態度からして間違っている。
俺が優れた教育を受ける選ばれた人間であることに嫉妬して俺を頭ごなしに否定しようとしている。
話にならない。

>>742
じゃぁ、何についてどういう風に、どのような角度で勉強をすれば良いんだ？
一口に文化といえども建築文化から宗教、服飾、料理、風俗、芸能など多岐にわたる。お前の専門は何だ？
次に韓国文化といえどもいくつもの面がある。日本から見た韓国文化、中国から、世界から、内面的、外面的、精神、哲学

お前はそういう具体的なことを言わないのだが、それで「勉強をしろ」と言っても無理なんだが

>>749
じゃあ今すぐ自殺しろ、白痴ｗ

>>742

・・・つかさ、実際の東大生や京大生で学歴自慢している奴が居たら馬鹿にされるよ？
それは既に、学外の人間への蔑視に依存している状態であって、
学内での自己研鑽から逃避している証拠みたいなものだから。

>>749
優れても選ばれてもいないからこそ否定されるんだろ？
おまえも朝鮮文化も。

>>749
普通、自身が賢いと思うなら、周りに対して啓蒙すると思うんだ
それもしないで、ただ朝鮮文化は優れていると言うのはどうなのかな？
優れているものがあれば、何か提示して、こういうものがあるんだよって
言えるはずなんだけどね

>>749
メタ糞に京都大学を批判しておいて「優れた教育を受ける選ばれた人間」なんて片腹痛いんだが？

>>749
742:<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん :2008/11/24(月) 14:38:28 ID:RZtmfAqO
>>738
まず勉強してみること。
俺のように頭が優れていなくても自分で勉強することはできる。

頭悪いって自白してんじゃん

　>>749 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/11/24(月) 14:40:54 ID:RZtmfAqO
>そもそも皆さんの俺に対する態度からして間違っている。
>俺が優れた教育を受ける選ばれた人間であることに嫉妬して俺を頭ごなしに否定しようとしている。

君のその態度はまさに阿Ｑそのものです。一度読んでみなさい。思い当たることがあるからｗｗｗ

>>750
そうやっていろんな視点から興味を持つことは良いこと。
俺に嫉妬して否定しようとするところが無くなればなお良い。

朝鮮人は、他人のもの、他人の大事にしているものをウリ起源とか
捏造することで快感を覚える生き物なんだよ。

文化財にとっても、朝鮮人の嫉妬により放火されないで済む、という利点があるが、
彼らの肥大した自尊心が一線を超えると、強奪にかかるんだよ。

>>752
コイツはただの朝鮮学校卒w

>>758
お前、知的障害と人格障害を同時に患ってるから
今すぐ精神病院に行った方がいいぞｗ

>>749
ここではレスの内容で判断してるだけだよ。
あなたがどういう教育を受けているかとか、どの大学に通っているかは関係ない。

>>758
いや、だから話を聞いているか？

まず、どういう面から、どういう方向性で、どういう角度で勉強をすれば良いんだ？
お前の専門は何だ？ってきいているんだが

≫749
嫉妬なんかしてないよ。
優れた文化は「無かった」と言ってるんだから。
文化が無い国に嫉妬はせんなぁ〜。

いっそ嫉妬させてみてくれ。

読書新聞って

かつて島国日本は文化と呼べるものがなく土人のような生活をしていた。
ある時心優しいアジアの民が言葉を教え文字を授けた。まさに野生な猿がパンツを履いた瞬間と言ってもよい。
優れた文化を授けられた猿どもは増長しまたアジアの文化に劣等感を持ち自国の惨めな歴史を否定せんが為に
文化を与えてくれたアジアに仇をなしてきた。

>>1
檜前浜成・竹成兄弟は観音様を見つけただけで、浅草寺を作ったのは彼らの主人である別の人じゃん。
で、檜前兄弟が百済人だという根拠はどこにあるの？何で百済人がこんなところで漁師やってたの？

百済の人が日本に渡って建造物立てた・・・それに韓国がなんの関係がある？

>>758
何について勉強すれば良いかを提示すれば良いんじゃないかな？
それくらいは出来るでしょ？京大生なんだし

ガイシュツだろうが、百済文化と姦国には何の関係もない。

>>763
どう勉強するかは自分で考えなくてはいけない。
甘ったれていないで俺のように自立するべき。

>>758

いやさ、君、嫉妬されたいならもう少し知性を感じさせるレスをしようよ。

>>762
エエとこ大学に通っててもレスが阿保なら馬鹿にされる。
それが２ちゃんのオキテでつな

>>71

大学で「教育を受ける」と発言した君が言うかね？

韓国文化は「増長した猿に追いつかれ追い抜かれた」情けない文化だと
ID:iyG05nBvが証明してくれてるよ、京大生さん？

>>767
根拠はいらないんだよ。
朝鮮人にとって、ホルホル出来るネタさえあればいいわけ。

>>771
何もしてないしできないんだな、痴呆ｗ

>>764
ほら韓国の優れた文化に嫉妬するあまり無かったことにしようとしている。

>>771
俺はお前の専門を尋ねているわけだが

後、京大に朝鮮半島についての専門学部はないぞ

　>>766 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/11/24(月) 14:44:35 ID:iyG05nBv
> かつて島国日本は文化と呼べるものがなく土人のような生活をしていた。
> ある時心優しいアジアの民が言葉を教え文字を授けた。

心優しいって、あのモンゴルと一緒に日本に侵入してきて全滅した朝鮮人のことｗｗｗｗ

>>778
糞を嘗めることとレイプ以外ないだろ、脳足りんｗ

≫766
＞アジアの民
ダウトすぎる。
アジア民族なんて民族いるわけねーだろ！

>>766
朝鮮半島なんぞ文化の空白地帯だろうに

>>779
京大のことは俺が一番よく知っているが？
知ったかぶりをして自尊心を満たすのはよくないこと。

>>771
結局何も提示出来ないんじゃない
何も言えないほど朝鮮の文化は誇るものが無いって事で良い訳？

>>784
京大までの道案内の達人？

>>784
でも学長も文化祭もスルーだったじゃん？

>>778
お前の専門は何？

http://www.kyoto-u.ac.jp/ja/education/curriculum/department/gakubu.htm/
これを見るに文学部か総合人間学部かと推測をする

総合人間学部
http://www.h.kyoto-u.ac.jp/soujin/information/index.php

で、こちらに「国際文明学」があるがこれは欧米の哲学研究が主になっている

文学部
http://www.bun.kyoto-u.ac.jp/student/classes.html#1

こちらには中国系の講義が開講をされている。もしそちらに属するのなら朝鮮半島は中国のサブカテゴリに属するわけだが

>>766
文化ってのはその大地への適応度を最大限に高めた結果だと思う。
だから、そもそもどの文化が優れていてどの文化が劣っているかっていう発想はおかしい。
青銅器や鉄器が伝達し、余剰生産力が出てきた時点で、外的に対する防衛という観点から
それに適応する新しい文化を取り入れたというだけだろう。日本はかなり上手に取り入れたと思うが。
なんでそんなに偏狭な見方しかできないの？

　>>778 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/11/24(月) 14:47:09 ID:RZtmfAqO

悪いこと言わないから是非一度「阿Ｑ正伝」だけは読みなさい。君でもいくらか
人間的に成長できるから。

ぜんぜん俺の言っていることがわかっていない。
やっぱり俺のような優れた人間の考え方は皆さんには理解できないのか。
話にならない。

>>783
わざわざ半島を迂回したのか？違うだろ？
日本に伝播した文化はすでに韓国の影響を受けていたのさ。

韓国には優秀な文化がある！でも、それがどこにあって、どのようなものかは教えられないニダ(ヽ｀∀´)

>>778
で、資料まだ？

>>784
知ってるなら答えればいいだろ？専門学部

>>784
> >>779
> 京大のことは俺が一番よく知っているが？
> 知ったかぶりをして自尊心を満たすのはよくないこと。

じゃぁ今の学長の尾池先生は元気かという答えがないの？

>>784

なら、京都大学で朝鮮史を扱う研究室を挙げることくらいできるだろ？
そもそも、あのクラスの大学の全貌を理解できるのは専門の史料編纂室の人間くらいだろ。

>>792
国が滅んで民族入れ替わりの地帯で発展する文化ってなんだよｗ

　>>791 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/11/24(月) 14:50:23 ID:RZtmfAqO
> やっぱり俺のような優れた人間の考え方は皆さんには理解できないのか。

悪いこと言わないから是非一度「阿Ｑ正伝」だけは読みなさい。君のような人間でもいくらかは
人間的に成長できるから。

俺の大学の話は全く関係が無いから無視します。

>>791
実際理解するのが困難だよ。ところで今までそういった主張を理解してくれた人は居るの？

＞792
わざわざ半島なんか通らずに
直接中国と行き来したほうが早いし実際そうだった。
遣隋使とか遣唐使って知らんか？
小学生レベルだぞ。

これこそ朝鮮伝統の両班文化、”空理空論”ですね？分かります。
”優れている”、”素晴らしい”…までは出せても、そもそも”空理空論”をぶつけ合う、というのが
ルールのようで、
日本や諸外国の”科学的議論”の根幹にある”具体的な物証”を出すと、
本来の有り方から外れてしまう、と。
そりゃ、出しようが無いわけだw
他所（朝鮮以外）では、幼児の言い訳でこういうのよくあるよねw

>>792
迂回じゃないよ？
中国と直接だから
半島は関係ないから

>>791
で、早くお前の専門に答えろよ

>>800

大学の名前だけを自らの主張の拠り所にしてたのは君だよ？

>>801
俺の大学の優れた学生たちはみな俺と同じ考えを持っている。

>>799
ID:RZtmfAqO 「俺のような優れた人間は本が読めないニ･･･のだ」

>>791
レス抽出して噴いたｗ
具体的には言わないんだね

>>800
「俺は優れた教育を受ける選ばれた人間だ」って言ったのはお前だよ

>>807
言ってる事が滅茶苦茶なんだけど？
大学を盾にするなら、大学の話くらいは答えなよ
それも出来ないの？卑怯者なの？

>>807

意見の衝突と議論が起こらなければ大学組織の意義がないね（´･ω･`）

>>807
で、お前の学部は？

>>800
自分で持ち出しといてよくいうよ。
あ、あれか、俺らは京城大学と間違えてたのか？
あの日帝残滓の！

>>801
有難うございます。貴方のおかげで韓国文化を学んでみようと思いました。
しかし、私は貴方のような有名大学の優秀な学生ではないので
何から学べばいいのかさっぱりわかりません。
もし宜しければ、何から学べばいいのか具体例を示してはいただけないでしょうか？

韓国の当時の文化水準はとてもひどかったと言っている奴がいるが
ならどうして韓国とモンゴルの連合軍に負けたんだ？

優れた人間は自分出だした話題もかってになかったことにできます→ID:RZtmfAqO

>>816
元寇の結末も知らないの？
馬鹿なの？

ソウル大への留学を希望している学生も多いし優秀な学生は韓国の優れた文化を敬っている。

>>816
いつ負けた？
どこの平行世界だ？

また古いスレが上がってますね。

>>816

白村江と元寇が混ざってないか？

>>815
アンカーミスです。>>800でした。
不慣れですみません。

>>815
何を学べばいいか自分で考えてみること。
そこからが勉強の始まり。

>>816
元寇の事いってんのか？あれは日本は騎馬戦みたいな戦闘で
モンゴルが近代戦だっただけだ

　>>816 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/11/24(月) 14:55:44 ID:iyG05nBv
> 韓国の当時の文化水準はとてもひどかったと言っている奴がいるが
> ならどうして韓国とモンゴルの連合軍に負けたんだ？

おいおい、どこが負けたんだ？　新発見だなｗｗｗ　　朝鮮学校ではまさか日本が元に負けたとか
教えてるのかｗｗｗｗｗｗｗ

>>815
742 名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん 本日のレス 投稿日：2008/11/24(月) 14:38:28 RZtmfAqO
>>738
まず勉強してみること。
俺のように頭が優れていなくても自分で勉強することはできる。

758 名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん 本日のレス 投稿日：2008/11/24(月) 14:43:12 RZtmfAqO
>>750
そうやっていろんな視点から興味を持つことは良いこと。
俺に嫉妬して否定しようとするところが無くなればなお良い。

こういう風に言われるよｗ

＞816
韓国とモンゴルの連合軍？
無いよそんなもの。
元冦の時代に韓国なんて国無いだろ。

優れた人間を自称したいなら、句点くらい打てるようになろうぜ。

俺は東大だが、俺のように優秀な人間の言葉だとID:RZtmfAqOには理解できないらしい。
これでおｋ？

>>824
いや負けてないからそもそも。

>>818
天候が悪くて撤退しただけじゃん。実際韓国は日本に戦いでは勝っていた。

>>829
ネット上で東京大学の学生を装うのはみっともないこと。
劣等感から頭ごなしに韓国を否定する人間が東京大学にいるはずがない。

”おれは大学生だぞ”って言い張る幼稚園児に何を言っても無駄www
朝鮮式”空理空論”に何を言っても無駄。
古の先達が早々に朝鮮に見切りをつけ、”パス”して中国と接しようとしたのも
この手の”どうしようも無いわこいつ等”が理由だったのかもね。

>>831
結末は変わらんよ人数の補充なんざ当時で海を渡ってできるものかｗ

>>831
天候悪くて撤退しただけねぇ〜
お前しらなすぎ。
だいたい撤退したなら日本は負けてね〜じゃん

　>>831 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2008/11/24(月) 14:58:34 ID:iyG05nBv
> 天候が悪くて撤退しただけじゃん。実際韓国は日本に戦いでは勝っていた。

あのね、撤退さえできずに大部分は日本海で溺れ死んだんだよ。
朝鮮学校の教師が如何にデタラメを教えているか再認識したなｗｗｗｗｗｗ

>>816
元寇のことを言ってるのなら、結局侵略は失敗しただろう？
それに当時は韓国なんてなかったじゃないか。
ああ、それとも「（日本が）連合軍に負けた」のは
高麗が大韓民国よりよっぽど強くて優秀だったからじゃないかい？

>>831
どう勝ったかをソース付きでどうぞ
私にはどう見ても勝ったようには見えない結末なのですが？

>>832
で、韓国の文化について何をどういう風に勉強をすれば良いんだ？
お前の専門は何よ

>>832
ネット上で京都大学の学生を装うのはみっともないこと。
劣等感から頭ごなしに日本を否定する人間が東京大学にいるはずがない。

>>831

自主的撤退は文永の役の方ね。

弘安は日本軍の防壁と水上ゲリラ戦術で上陸すら許さず、しかもガチの神風だから。


ちなみに船があっさり沈んだのは、朝鮮製の船の手抜き工事が原因とされる。

朝鮮と元の日本征伐は日本にこらしめを与えるという目的を達して終わったのは事実。
戦闘で日本は手も足も出なかった。

はいはい
東京タワー建てたのも、朝鮮人でいいよ もうｗｗｗ

>>832

東大というと、韓国の文化行政から悪鬼のように言われている関野貞の居たところなんだが・・・

>>832
ちゃんと>>839の質問に答えなよ？
専門も答えられないの？

>>842
>朝鮮と元の日本征伐は日本にこらしめを与えるという目的を達して終わったのは事実。

損害ではむしろ元および朝鮮軍に多大な損害を被っているが？

>>792
地図を見てみろ。
朝鮮半島を経由するほうがよっぽど迂回だろうに。
紀元前には前漢に朝貢しているのになんでいちいち朝鮮を経由する理由がある？

>>832>>840

まあ、あの二つもマンモス化しているから、
学生もいろいろだけどね。
特に院生は他所のを受け入れて水増ししちゃったから、
東大・京大カラーというのも何処まで主張できるのか怪しいところ。

≫842
＞朝鮮と元
事大すんな
大帝国元のホンの腰巾着だろ朝鮮は。

>>842
ソースも出さずに言っても妄言だよ？
理由があるならソースつけなよ

朝鮮と元は日本をこらしめたから慈悲を与えて帰っていった。
日本はメンツを守るためにむりやり勝ったことにして歴史を歪曲しているのが恥ずかしい。
実際鎌倉政府は朝鮮への敗北を隠しきれずに滅んだ。

>>842

当時は「高麗」ですね。

乗り気だったのは王室だけで、民衆は軍役負担に塗炭の苦しみを味わい、戦争でも多数の死者を出したという。

元寇が鎌倉政権崩壊の遠因になったとはよく言われますけど、実は高麗王朝崩壊の遠因でもある。

>>842
へー船の損失って昔はやすかったんだへーｗ

>>832
俺は東大だ。勝手な都合で優秀な俺を否定する悪虐非道な人間が、京大なにはいない。

よし

>>841
日本の長弓で蒙古の短弓の射程外から射られまくって相当ダメージ喰らって
仕方ないから迂回しようとしてドツボ踏んだ話もありますな。

>>842
>朝鮮と元の日本征伐は日本にこらしめを与えるという目的を達して終わったのは事実。
>戦闘で日本は手も足も出なかった。

これも、典型的な”空理空論”だよね。

>>851
>朝鮮と元は日本をこらしめたから慈悲を与えて帰っていった。

だから損害が多いのは何で無視をするの？

>>854
はいはい闘犬闘犬

　>841 ：光 ◆rdOAANRs7c ：2008/11/24(月) 15:00:57 ID:HvNVbt8B
> ちなみに船があっさり沈んだのは、朝鮮製の船の手抜き工事が原因とされる。

その嘘は今では朝鮮人でさえも言ってないぞ。以前、日本からモンゴルと一緒に日本を
侵略したと指摘されたので、その言い訳に「高麗の手抜きのおかげで日本が勝ったニダ」と
主張したが、それだと高麗は自国の人間を多勢殺したことになってしまうので
最近はその主張はしていない。

>>851

フビライは第三次遠征を計画していたけど、中央アジアのカイドゥの乱に足をとられて頓挫。

一方で、日本の逆侵攻を強く警戒していたという。

>>851
韓国の優れた文化はどうした？
話題そらすなよ

>>844　一瞬「関野雄」先生のほうかと思ったですw

>>851
逃げるなよ卑怯者
さっさと学部答えなよ

>>854
あなたは文章を書くのが苦手なのだね。
東京大学はしょせん欧米の猿まねをするための組織にすぎない。
京都大学も同じだから恥ずかしく思う。

≫864
恥ずかしいと言ったり
優秀と言ったり
お前は自分の言ったことも覚えてねーのか。

>>862

お父さんですねｗ

＞詩人たちが片手間に日本の中の民族史現場を学術探訪しながら、その背後に隠れている歴史の真実を
＞追い求める詐欺は韓国詩文学史の非常に大事な作業に違いない。

に見えた

RZtmfAqO　は自分で言い出したことが飲み込めない馬鹿のようです
嘘で嘘を塗り固めるからボロが出る
半島人にはよくあること

>>859

むむ？

「手抜き工事」の意味によるかな？
当時の高麗の国力の疲弊による、技術と資源の低質化と思ってちょ。

まあ旧南宋にも同じ事が言えますけど。

>>864
句点を使っていないお前に言われたくはないなｗ
どうして句点を使っていないの？

>>864
京城大学は日本の真似をするために建てられましたが？
日帝残滓

>>851
武士の不満の理由なんて、今時の小学生だって知ってるぞ、。
勿論お前のは見当違いだ。

朝鮮と元が目上として日本を征伐したのは事実。
鎌倉政府の滅亡というまぎれもない証拠がある。
皆さんもきちんと勉強しよう。

>>864
さっきから「恥ずかしい」「恥ずかしい」って、恥ずかしいなら
とっとと何処かへ消えればいいだろ。
どうせ優れた韓国文化なんて君には出せないんだから。

>>831

先ず第一回目は日本側の準備不足は否めない。
先ず兵士の数がモンゴル高麗が１万５千。日本は５、６千しか当日は
集結出来なかった。
午前中の早い時間はてつはうや、高所から指導する集団戦法に日本は
キリキリマイさせられたが、午後からは矢戦、騎馬での攻撃が功を奏し
敵の副大将も討ち取った。
しかし、博多の町は焼かれ（攻め込まれてはいないが）赤坂、百道、今津は
相当に荒らされ、博多の子女は連行され、御家人への不満も高まった。
モンゴル朝鮮軍は「矢が尽き」「敵が意外にも強く」撤退。
もし内陸部まで追ってきたら水城での攻防になっただろう。

第二回目は水際に石垣を作って日本軍が全く寄せ付けず、壱岐まで追撃をして
上陸させなかった。相手は兵、兵糧の損傷甚だしく三ヶ月海上に漂流したあげく
台風が来て浮いただけの状態になり、全てが討ち取られた。

>>855
和弓には遠的あるし・・・今の弓道の部活とかでも帰りにジュース奢りの賭けで
ジュースの蓋を狙った遊びがこっそりあったりするｗばれたら怒られるけどｗ

もし韓国・モンゴル連合軍が勝利していたら今日の世界地図は大きく塗り変えられていただろうに。
猿が増長しなければアジアは更なる繁栄をしていたに違いなくとりわけ中国・韓国が世界を牽引していたはずだった。
なぜあのとき日本にとどめを刺さなかったのか悔やまれる。

紀元前のある日
はるか南方に一握りの種籾をもって新天地を求めて旅立ったグループがいた。
しかし潮流のいたづらでグループがついたのはある半島の南岸だった。
しょうがないのでそこに定住することにしてムラとたんぼを開いたものの
所詮気候は寒いわ土地は痩せてるはで数年もせんうちに持ってきた種籾も全滅しかねん事態に。
たまりかねた集団のリーダーは半島の南に温暖で豊かな島があるらしいと噂で聞きました。
そこでリーダーはは一か八かその島に渡ることにしました。
反対する人たちもいましたが、食べるものだけ残して勇気のある人はみな南の島に渡ってゆきました。
そして南の島に渡った人たちはそこで繁栄して遠い北の半島に残った人たちに援助を惜しみませんでした。
そして同じ民族だったひとつの民族は大和、任那、百済にそれぞれ分かれていったのです。

おしまい。

>>873

鎌倉政権が滅んだのは、元寇から約五十年後のことです。

まあ高麗が滅んだのはさらに後だけど。

>>865
日本の中では優秀だけど世界に比べると劣っているということ。
俺に教えてもらわなくても理解できるようになろう。

>>853
高麗は元の命令で軍艦作ったけど、平和主義で侵略者になりたくなかったから、わざと壊れやすく作ったって言説をきいたことがあるよWW

>>877
そんな大打撃を日本が受けたのはWW2ぐらいだ

>>1
また朝鮮人のいつもの癖が出たなｗ

でも、奴らとてこんなこと本気で信じてないし、当時の自分たちの
立場も薄々気づいてるだろうよ。
馬鹿が悔し紛れに独り言言ってるだけだからほっておいてやれよ。

それが運よく大国に生まれた人間のもつべき優しさだ。

>>864
まあ大学の話しなど、どうでもいいことだ。
さっさと韓国の文化が優秀である証拠を出したまえ。
それでこそ貴方の優秀さが証明される。

>>877
無かった歴史に一生しがみ付いてろよ負け犬

>>873
なぁ、征伐と言いながら損害を多くだし、副将が殺されたのはどう言い訳をするんだ？

≫873
ば・か・だ・な・お前は。
お前こそ日本史勉強しろ！

>>875
昔教科書で読んだ、「日本が苦戦した」って描写は1回目のことだったんだな。
うろ覚えだけど2回ともだと思ってたよ。

>>877
朝鮮には慈悲の心があるしそれは正しいこと。
その慈悲につけこむ日本は恥ずかしいし悲しい。

>>880
なぁ、優秀なお前は何で句点を使わないの？

>>877
おいおい、勝ったんじゃなかったんかよｗ。

>>880
お前は何も提示してないじゃないか
自分の言った言葉も飲み込めない馬鹿なのか？

>>877

山と森だらけの我が国で、モンゴル騎兵が制圧作戦をやすやすと実行できるわけが無いし、その後の占領政策も不安。
せいぜい朝貢を押し付けて傀儡政権を立てるだけで終わったでしょう。

歴史は大して変わらない。

慈悲ねぇ･･･
倭猿にかける慈悲があるなら同胞やベトナムにもかけてやったらどうなんだ。

>>889

朝鮮のことわざ


「女は三日殴らないと狐になる。」
「他人の牛が逃げ回るのは見ものだ。」
「他人の家の火事見物をしない君子はいない。」
「弟の死は肥やし。」
「梨の腐ったのは娘にやり、栗の腐ったのは嫁にやる。」
「母親を売って友達を買う。」
「営門で頬を打たれ、家に帰って女房を殴る。」
「姑への腹立ち紛れに犬の腹をける。」
「あんな奴は生まずにカボチャでも生んでおけば、煮て食べられたものを。」
「人が自分にそむくなら、むしろ自分が先にそむいてやる。
「家と女房は手入れ次第。」
「野生のまくわ瓜は、最初に独り占めした物が持ち主だ。」
「らい病患者の鼻の穴に差し込まれたにんにくの種もほじくって食べる。」
「一緒に井戸を掘り、一人で飲む。」
「自分の食えない飯なら灰でも入れてやる。」
「川に落ちた犬は、棒で叩け。」
「泣く子は餅を一つ余計もらえる。」

>>889
あるのは別にかまわんが、
日本にたかるなよ！

>>884
ネットで身分を詐称してもすぐにボロが出るという教訓を俺はあなたに与えた。
感謝はしてくれなくて構わないから謙虚に勉強する姿勢を身に着けて欲しい。

≫880
笑いを取りに着たのか？

あとモンゴル軍は中華から引き継いだ伝統の「棄民」政策を取った。

元寇弘安の役（二回目）は、南宋から１０万の屯田兵を連れてきたが一種の
厄介払い。結果的に海中に沈んだのは計算違いだったかもしれないが、前政権の
軍を先鋒に持ってくるのは中華の伝統。

朝鮮戦争の「人民義勇軍」も子飼の八路軍は殆ど出撃せず、降伏した国民党軍
人海戦術に使った。これは元寇の南宋軍のように成功したら御の字。失敗しても
OKの戦術である。