【国内】日本と朝鮮半島の交流史再現　「四天王寺ワッソ」、来月２日に開催[10/21]

　日本と朝鮮半島の交流史をきらびやかなパレードで再現する祭り「四天王寺ワッソ」が来月２日、大阪市中央区の難波宮跡公園で開かれる。
パレードに参加するタレントの浜村淳さんと広報大使を務めるモデルのアンミカさんが２０日、大阪府庁でＰＲした。

　日韓交流の促進を目的に在日コリアンが中心となって開始され今年で１５回目。
パレードには歴史上の人物にふんした約１０００人が参加するほか、韓国や大阪の名物料理などを扱う約２０の屋台が並ぶ。
今年は浜村さんが大陸から日本に製鉄技術を伝えたとされる「天日槍（あめのひぼこ）」役を務め、ステージ上で当時の伝説を寸劇で披露する。

　古代の衣装に身を包んだ浜村さんは「日本と朝鮮半島との密接な関係を楽しみながら知って」。

当日は屋台が午前１０時半から、パレードは午後１時半から同３時半ごろまで。

ソース：産経
http://sankei.jp.msn.com/region/kinki/osaka/081021/osk0810210305000-n1.htm

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わっそ＝わっしょい

そんな嘘を本気で信じてた時期がありましたｗ

大雨が降ればいいのに。

反日韓国をボイコットしろ！

こうですな↓

　　　　　　　+　　　　　　　　　+　　　　　+　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 　　　 　　┃
　　　+　　　　　　　　　　　　　　　 Π　　　　　　　　　　　　　　　　　　Π　　　　　　　　　 　┃
.　　　　　　　　∧＿∧　　+.　　⊂二⊃ ｳｪｰﾊﾊﾊ　　+　∧＿∧ ⊂＝＝⊃　　　　∧＿∧∩
ﾆﾜﾄﾘｶｴｾﾖｰ （　´∀｀）　　 　 <｀∀´ヽ> rｧ　　　　　　　（　´∀｀）<｀∀´illi>　　⊂（´∀｀　）/
　　　　　　　　（つ　　つ 　　　 （つ　　つ' {　　　　　　　（つ　　つ⊂i　⊂i　）x　　　＼　　　）
.　　　　+　　　（　ヽノ　　　　　 （　ヽノ <彡}　　　　+　　（　ヽノ　　ﾉ____ﾉi／　　　　　（　（　〈
　　　　　　　　し（＿）　　　　　 レ（＿フ,i,i,'　　　　　　　し（＿）　<＿<_＿〉　　 　　　　し（＿）
　　　 ∧＿∧
と⌒^つ´∀｀）つ

どうでもいいから
ムク毛てのはドコの毛か教えてくれ

また在日がよけいな事ばっかり

必死に祭りを根付かせようとしてるのがミエミエで不愉快な祭りです。
在日だけしか盛り上がってない。

まだこのインチキ朝鮮祭り開催できるだけの余裕あったのだね

こんばんは浜村淳です

新羅から文化が伝わったとかいうアホ祭りか。

＞日本に製鉄技術を伝えたとされる

伽耶で鉄掘ってたのは倭人だろｗ狙ってたのが新羅で。

和をしょう（背負う）→わっしょい
が正解

そもそも朝鮮語なんて何も解明されてねーだろｗ

>>2
クイズ番組で否定されててワロタｗ

はあ

>>12
和を背負うって日本語は意味不明じゃね
やはり韓国語説が正しいと思うよ

こんばんは浜村淳です

この朝鮮祭には本当に不愉快な思いをさせられたよ。

子供の頃から歴史好きだった俺は四天王寺で歴史的祭が始まるって聞いて大喜びで見に行ったんだよ。

行列を見てもの凄く違和感を感じたんだ。

何？この朝鮮臭さは？って。

それに地元民は一切参加の無い祭でバスを連ねてどこからか愛想の悪い人達が来て朝鮮臭い衣装を身にまとい祭をやってる。

あの頃は嫌韓とかそういう意識すらなかった頃だけど本当に落胆したのを憶えてる。

地元に住みながら後にも先にも見に行ったのは最初の一回限り。

その後四天王寺も追い出されたのか知らないが難波宮でコソコソやってるみたいだが。

難波宮も人々の散歩やランニングコースでありあいつらが占領するのはおかしな話しだと思う。

>>15
和し背負え（声や力を合わせて背負え）

これのどこが意味不明？

これホントに何とかしてくれ。
わっしょいの語源がワッソだとか言いだしたころに、イベントとしてスタート。
単発かと思ってたら定着させやがった。
子供とかに伝統の祭りかのように誤解されてるし、府庁腐ってる。

来なくていいよ

朝鮮人鬱陶しい、浜村とかも一緒にusero

病身舞だっけ・・・あれで満足してろｙｐ

>>18
あいつらが誰かと協力する訳無いだろ
だから理解出来んのだ

>>15
では対になる「よんやさー」はどこからきたのかね？

>　日本と朝鮮半島の交流史をきらびやかなパレードで再現する祭り「四天王寺ワッソ」

こんなの何年前からやってるんだ？

天神祭だけでいい。

鶏を盗んで、生のまま食うのを再現するのは止めて欲しい。

（´・ω・｀）大阪民国に在住の在朝日本人、なんとかしろよ！

>>18
>>15は「和し」じゃなく「和を」と言ってるんだけど
まあそれは良いとしてざっとググったけど、
わっしょいの語源となる和を背負うという表現の出典もないみたいだし
語呂合わせ感は否めない。
やはり古代韓国語かもしれない

>>27
ハンマーで潰す工程が抜けてるよ

×　>>15は「和し」じゃなく「和を」と言ってるんだけど

○　>>12は「和し」じゃなく「和を」と言ってるんだけど

>古代韓国語
これだけで、馬鹿だと分かる単語だな。

ワッショイの語源は朝鮮語のワッソだと説明してるあれか

>>29
ハン板の先生が言うには１８９９年刊の『東京風俗志』が「わっしょい」の文献上の初出で、そこに語源としてのっている。
が、「和を背負う」という表現がなされていたという記録がない以上、民間語源の域を出ないらしい。
ついでに言うと韓国で「ワッソ」の語ができるのはらしいので、語源になるのは無理ぽ。

>>11
新羅史上最高の名君の昔(セキ)は「丹波の国」の人だったけどなｗ
だから、金(新羅王)朴(新羅王)李(李氏朝鮮王)と違って、白丁に僭称されないｗ

ミスった。最後の文はこうね。

ついでに言うと韓国で「ワッソ」の語ができたのは「19世紀末頃」らしいので、語源になるのは無理ぽ。

>>1
ただ踊る／パレードだけのテンプレ祭りか。

悔しいけど・・・・・・朝鮮の人から文化を教えてもらったのは覆りようない歴史的事実だよ

私達の文化の根ともいえるそれを気づかせてくれるいいことだと思う

>>32
きっと４４，５年前のことww

交流とかいっときゃ誰相手になにやっても無事に済むと思ってるなら、考えを改めたほうがいいよ。

ワッソ韓国語説も「写楽は韓国人」で有名なあの李寧煕さんが言ってたから
信憑性は高いですねー（棒

>>36
そんなもん腐るほどあるわなｗ
日帝残滓とかほざきながら、お前らに日本の単語が浸透してるじゃねえかと言われると、
ウリナラ起源をこじ付けて、間違ったプライドを保とうとするし。
ちなみに、そういった歪曲・捏造の被害者は日本だけではなく、中国や米国や英国あたりも同様。

>>35
記紀にはやはりアメノヒボコは新羅から渡来したと書かれてるね。
ただ製鉄云々はどこにも書かれてない。
日本書紀には宝物をいろいろ抱えて丹波国に渡来したと書かれてるから亡命じゃないかな？

播磨国風土記には大国主命（大黒さん）と争って負けたとある。
要するに製鉄の大国主命と争ったという記述と名前に「ホコ」とあるから鉾を連想させるってことで製鉄と関係あるんじゃないか？って説があった。
その説を在チョソどもが勝手に製鉄を伝えたとかトンデモなことを言い出したんでしょ。

在チョンの擦寄り工作きんもーっ☆

<＃｀Д´>　ウリ達は無理やり強制連行でイルボンにｒｙ　←ちょっと前まで

<＊｀∀´>　ウリ達はイルボンの歴史発展の要として共にｒｙ　←今

>>18
それは単に後づけの言葉遊び。

天日槍が出るなら神功皇后も勿論出るよね。

>>38

妄想　乙

>>46
それがムカつくんだよ！

まだ四天王寺から難波宮までパレードやってた時を見せてやりたかったよ！

聖徳太子や神武天皇の扱いがどれだけ酷かったかを！

チョンの糞祭りなんてイラネ。

天日槍が出るなら神功皇后はもちろん武寧王や王仁が人質だったことも
認めてもらわないとおかしい。

>>45
んじゃあ、正しい語源とやらを、教えてもらえるんだろうな
もちろんソースもつけて

>>44
それに、連中が大好きな広開土王の碑文を信ずるなら、
実行者が誰かはともかくとして、三韓征伐は実際に行われた事になるからな。
南北朝鮮の学者が日帝の捏造だと言い張っていたが、
中国から十九世紀の碑文の写真が発見されてアウトｗ
つーか、百済人と高句麗人は満州人の一族であって現代朝鮮人の祖先じゃねーしｗｗｗ

韓国人は記紀神話のつまみ食いが好きだからな。

大阪府はいい加減にこの歴史捏造茶番劇を廃止しろ。まさか援助金を出しているんではないだろうな。

これって　いつも知らない間にやって　知らない間に終わってるな

ほとんど　在日の間の催し物で　日本人は誰も見に行かないな

>>54
日程あわせて他の祭りをやりゃあいい

もうね、朝鮮人を日本から追い出してもいい時期に来てるよね。

ウッソかと思った

おかしいですよ！韓国さん！

この歴史捏造茶番劇を後援した企業は倒産か傾くか、のどちらかだな。神様の罰があたってるのかな。

朝鮮人祭りに名前変えればいい

しかし　浜村淳さんの　近年の親韓ぶりは凄まじい物があるな

もう　常軌を逸脱している

さて↑みな↑さん↓

こんなキモイ祭りをやっているなんて大阪市市民は恥ずかしくないのか?
なんで止めないんだ?

半島に肩入れしすぎた挙句に一代で屋台骨を傾けた某関西企業の会長ｗ

ttp://www.sanyo.co.jp/social/culture/exchange/index.html#no03

え？
何この露骨な嫌がらせ。

もう最近じゃ韓国と聞くだけでうんざりする。

＞日韓交流の促進を目的に在日コリアンが中心となって開始され今年で１５回目

こんなこと１５回もやっているのかよ
自治体からいくらタカっているんだ？

うざい韓国を黙らせるには、資金源を断つのが一番いい。
だから、絶対に韓国の経済危機を助けてはならない。

関西興銀は倒産。

日韓交流の促進の目的?
違うだろ在日チョンと姦国人の変態妄想祭りだろ
日本人を巻き込むなヴァカヤロー(｀Д´)ｺﾞｺﾞｺﾞ…━(ノдヽ)━( 乂 )━━━ヽ(ﾟДﾟ)ﾉｺﾞﾙｧｧｱ!!

わっしょいの起源はヘブライ語ってパソコンの中の人が言ってた

>>67
京都市のは、もっとエグいぞ。
あと、小学校の独占的間借りを当然の権利のようにうそぶいてるし。

>>68
いんや。メインはパチンコマネーだ。

これって府か市が開催費用負担するのかな？
もしそうなら橋本が「経費のムダ」って言って切ってくれれば神扱いするわ。

>>1
日本人のおにゃのこが掌に穴開けて船べりに吊るされるのか・・・

在日がこの時期やりたがるのは

先週まで　大阪の秋祭りで　「だんじり」やら「布団太鼓」で大盛り上がりで

「その起源はウリナラにだ」って言うんでやるんだろ

　　　　　　　　　　　逆に　周りの日本人は　毎年　ドン引きしてるんやが

京都のはコレだ。宇治の宇土口(ウトロ)の件にも介入してたようだ。(そもそも在日同士の紛争なのは隠して)
↓
〜在日コリアンと日本人を主体にした地域のまつり〜京都：東九条マダン
http://www13.big.or.jp/~madang/index.html

どうして祭りなのに説教くさくするんだか。
アホラシ

>>77
それが目的だからだ

日本文化は古代イスラエルの文化が決定かつ重大な影響を与えて出来た文化だ
今の朝鮮半島とは文化的なつながりは一切ない。

>>61
パチンコマネーだろ。
芸能人のタニマチはパチンコ屋の社長がけっこういる

なんですり寄ってくるんだろ

>>78
だから反感買う。
浅草サンバカーニバルみたいに半裸で踊る祭りなら
盛り上がるけどね。

【韓国】世界四大文明の根は韓国。地上の文明は全て、大韓民国から。
http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/67/42/8eb60178f106f9a6225612fa2940bae4.jpg
【韓国】「しょう油は韓国起源を広める」報道に、日本のメーカーびっくり
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1212679549/
【韓国】日本憎けりゃ桜も憎い。でも海外で人気なので韓国起源説を説きたい。
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/news/1206855613/
【韓国】「歌舞伎の起源」百済技楽。でも資料がない。日本で探そう。
http://www.chosunonline.com/article/20060910000028
【韓国】ラストサムライが世界中で大人気。そうだ、侍は韓国起源。
http://blog.goo.ne.jp/pandiani/e/0b12e1e9262c00a91119ab7154d3117d
【韓国】日本では平安時代から親しまれてる折り紙。でも起源は韓国。日帝が抹殺した。
http://members.at.infoseek.co.jp/koreawatcher/docs/jupgie.htm

>>60
そう！
普通にコリアンパレードとかしたらいいのにな。
それだと府から金を引っ張ってこれんからかな。

しかし2chはみんなが知識や情報を持ち寄ってくれるから便利だわ。

>>2
おれもれも
あの時の自分が恥ずかしい…

■ 呉善花・崔吉城『これでは困る韓国』(1997年,三交社)

「とんでないまちがいが本気で信じられているいい例の一つに、
日本でお祭りなんかで使われる「ワッショイ」という言葉が、
韓国語の「ワッソ」（来た）からきたものだというのがあります。
いったい、なにを根拠にそういうことになっているのかわかりませんが、
これはまったくまちがっているんです。
だれが最初にそう言ったか調べてみたら、この前亡くなられた在日の文学者の
金達寿さんでした。それ以後、韓国の学者や在日の学者が堂々と本に書いたり
しているんですね。　しかし国語学者では、日本人でも韓国人でも認める人は
だれもいません。そもそも、15世紀にハングルが作られる以前、朝鮮では
漢字漢文で全てが書かれていたわけだから、その当時（高麗時代以前）の
朝鮮語がどんなものであったかは、ほとんど解明されていない。」

>>85
松尾貴史は、奈良の語源は朝鮮語のナラだって、さも事実のように言ってたからな。
あいつの今までのマメ知識の類も、全部、眉に唾付けて再評価しなきゃいけないようだ。

無学な在日作家のｷﾑ･ﾀﾞﾙｽがﾜｯｿ=ﾜｯｼｮｲと言ったのが起源。全ての言語学者が否定。

535 名前：娜々志娑无 ◆1ONcNEDmUA [sage] 投稿日：2006/11/05(日) 23:29:52 ID:ot9Vv96H
>>470
　まずは朝鮮語学方面の検証から。

◎野平俊水『韓国人の日本偽史』（2002年、小学館文庫）
「??（ﾜｯｿ）」は「??（ｵﾀﾞ）（来る）」という動詞の語幹「?（ｵ）ー」に、
過去を表す先語末語尾「ー?（ｱｯ）ー」と終結語尾「ー?（ｿ）」が連結
された形態である。ところで、過去を表す先語末語尾「ー?（ｱｯ）／?
（ｵｯ）」が現れたのは19世紀末頃のことだ。この形態の原形とも言える
「ー?（ｵｯ）ー」は15世紀末に現れ、これは「ー??（ｵｲｯ）ー」の縮約形
である。すなわち15世紀以前には「ー?（ｵｯ）ー」という先語末語尾は
存在せず、ゆえに「ー?（ｱｯ）ー」という形態もあり得なかったわけである。
一方、「ー?（ｿ）」という語尾にしても、謙譲を表す先語末語尾「ー[?
ヽ?]（ｻﾌﾟ）ー」の変異形態「ー??（ｻｵ）ー」「ー[△?]?（ｿﾞｵ）ー」
「ー[?ヽ]?（ｼﾞｬｵ）ー」から「[?ヽ]（ｱ）」が脱落したもので、16世紀に
なって初めて現れた形態である。従って「??（ﾜｯｿ）」という形態が現
れるのは、早くて16世紀以後、「??（ﾜｯｿ）」に至っては19世紀末期
以降ということになる。「韓半島の古代文化」が伝えられ、四天王寺が
建立された飛鳥時代には「ワッソ」などという形態はあり得なかったという
ことである。

>>43

　天の日鉾が日本にやってきた理由は、逃げた妻を追いかけて渡って来たんだよ

奥さんが日本人で、天の日鉾に虐められて里帰りしたのを追って渡ったの

546 名前：マンセー名無しさん[sage] 投稿日：2006/11/05(日) 23:42:06 ID:81hMP0L9
>>535
朝鮮語で「ワッソ」という形態が現れるのは19世紀末から
15世紀ですら、「オイッサプ」だったよ

という認識でよいですか？

ウッソ

また大阪民国か

難波宮跡公園は何とかならんのか。
あんな一等地をあんな感じで置いておくのはもったいないなあ。
ただの空き地にしか見えんぞ。
細川ガラシャの井戸探しに行ってもあらへんしなあ。

韓国四天王

自国天 - 独島を守護する。
増長天 - 自尊心を守護する。
盲目天 - 現実から目をそらし、妄想を守護する。
板門店 - 北朝鮮を守護する。

ﾜｯｿ見に行く人は自己破産するで

>>95

がんばったなｗ

チョンの捏造にいつまで付き合ってるんだよｗ
それを真に受けて「文化交流」だとｗｗ

だいたい、ワッショイなんてぇ「掛声」にそんなご大層な意味をつけてまで、捏造したいかね、ったくｗｗ
チョンがもっともらしい「トンデモ」を言うと、信じてしまうバカが大勢居て困るわ。

じゃ、オレがひとつ、でっち上げてやろうか。

ワッショイの語源は重いものを持ち上げるときに掛けた掛け声の「ヨイショ」である。
これを神輿などを担ぐとき、右棒や左棒、お先棒など、部署部署で交互に「ヨイショ・ヨイショ・ヨイショ」と・・・
そのうちに、合いの手が入り、「ヨイショ・ア、ヨイショ・ア、ヨイショ」・・
アヨイショッアッヨイショッアッヨイショッ・・・これがワッショイに聞こえただけで、担ぎ手もそのうちに「ワッショイ」というようになった。
単に、掛け声が訛っただけだよ。
で、ワッショイ→ワッソにねつ造ｗｗｗ

と、これでもワッソよりは、オレにはシックリくるけどねｗｗｗ
あぁ、バカらしｗｗｗ

寸劇と聞くと、地球市民を連想するなあ。行く気がしないな。

>>90
それは古事記にしか書かれていない物語だね。
古事記は皇族じゃない太安万侶が書いてるからどちらかというと当たり障りの無い物語調に書かれてる。
俺はヒボコが半島から亡命してきた一派だと思う。
亡命を露骨に書くと子孫から責められる可能性があるからそういうＤＶ物語にしたんじゃないかと推測。

歴史の寸劇ならニワトリをめぐっての日韓対決だろ。

バカがやり始めたんだけど、これがシラケてんのよ。
マジツマンネ。鮮人の鶏泥棒の絵をビラにして撒くか。

　 　　　　／　　朝鮮＼
　　　　　 ／　　 ＼ ,　, ／＼
　　　　／　 　 （●）　 （●） ＼　　開会式で東海を日本海と書いたのはミスイムニカ？
　　 　 |　　 　 　 （__人__）　　　|
　 　 　 ＼　 　 　 ` ⌒ ´　　,／
.　　　 　 /⌒〜"￣,￣￣〆⌒,ﾆつ
　　　 　 |　　,＿_＿ﾞ＿__､rヾｲｿ⊃
　　　　　| 　 　 　 　 　 　｀l￣
.　　　 　 |　　　　　　　　　 |

/￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
|　　あの海は「日本海」アルヨ　|
＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_／
　　　　　　　　　　V
　　　　 　　　／￣￣＼
　　　　　　／　　中国　＼ 　　　　　＿＿＿_
　　　　　　|:::::: 　 　　 　　｜　　　／朝鮮　　 ＼
　　　　　.　|:::::::::::　　　　　｜　 ／ ⌒　　　⌒　 ＼
　　　　　　 |::::::::::::::　　　　｜／ 　（○）　（○） 　　＼　アイゴ！
　　　　　.　 |::::::::::::::　　　　} |　 　　（__人__）　　　　　|
　　　　　.　 ヽ:::::::::::::: 　　 }　＼　　 ｀ ⌒´ 　　　　_／
　　　　　　　 ヽ::::::::::　　ノ　　　|　　　　　　　　　　 ＼
　　　　　　　　/:::::::::::: く　　　　|　|　　　　　　　　 | 　|

祭り好きな大阪市民ですら避ける祭りだよｗｗ

一方金融市場ではぼした祭が開催中だった
現在1427ｳｫﾝ

>>100
「書いている」と書くと創作のように聞こえるが、稗田のアレが暗唱した物（帝記旧辞）を書き記したのが
太安万侶だから皇族かどうかは別に関係ない。

浜村は歴史を勉強しないで南朝鮮の言いなりを信じるアホだ。

この祭りは、歴史わい曲の極みです。

俺30年間大阪に住んでいるけど全く誰も興味を示していない祭だよね。
話題にさえのぼらない。
もちろん、宣伝をしているし浜村が司会でお馴染みというくらいの知識。

デートどこ行こうかな？そうだ！ワッソやっているからいこうよ
なんてありえない。

祭があまりに朝鮮くさくて日本人にはあわないわ。

資金は何処から出ている。大阪府の協賛か。これは利権になっている。

朝鮮クッソに改名汁

この、アン・ミカって馬ヅラキムチ女もキモイ。
異文化共生(笑)がテーマのフォーラムでたり、以前関西地方局で韓国料理の宣伝ばっかりしてて、視聴者にウンザリされてた。
アジア料理紹介のコーナーなのに、中華→韓国→タイ→韓国→ベトナム→韓国・・ってやってたらしい。

しかし不思議だなー

日本の○○はインドが起源と言われても微笑ましいだけなのに、
なんで韓国起源って言われると腹立つんだろ

大阪にいた頃、この祭りを「嘘っぱち祭り」って呼んだら、日系大阪人が怒りだしたんだよね。
なんでだろう？

>>114
大阪民国だもの

>>115
いや、確かに怒る理由が「大阪の悪口を言った」だったんですけどね。
朝鮮人の嘘っぱちを嘘だと指摘したら、何で「大阪の悪口」になるのかと……。

対馬もだけど大阪からも糞チョンを追い出さないと駄目だな。
日本全国から薄汚いゴキブリ民族、チョンを追い出そう！
つかこれも税金が投入されるイベントなら廃止すべきだ。
橋下はチョンの手先じゃないならこのイベントも廃止してくれ。

こんなクソ祭りで喜んでるの浜村ずん位じゃねーの？

>>44
いや、甘いよ。
今でもその両方言ってるから・・・

歴史捏造茶番劇の茶番司会者は去れ。

そんな歴史は存在しないからｗｗ

こんな祭りはもうそろそろやめるべきだ。
日本人は誰も望んでない。
交通の邪魔だし気分が悪い。
チョンの文化侵略、対日工作の一環だ。
韓国は竹島を不法占拠し対馬も侵略しようとしてる敵だ。
韓国では日本人女性が６５００人も行方不明だ。
こんな国と交流するなんて偽善もいいとこだ。
市長は中止させるべきだ。

なんだこれは気持ち悪い。
ttp://www.wasso.net/index.html

>>87
テロ朝の朝の番組で、テロ指定解除のあとの麻生の会見に対して、麻生の負け惜しみなんて言ってたぞｗ＞松尾

関係無いけど　貼っておきますね

http://www.kobe-np.co.jp/knews/0001523162.shtml

>>89
それ読んだな。
水野センセイに軽くひねられてた。

ｷｼｮｸわる

何で息をするように嘘をつけるんだ、鮮人は？

流石に日本では”韓半島”とは言えんかｗ

ニワトリ泥棒で日本の女性にチンコ勃てまくりの朝鮮通信士がなんだって？

そういえば、テレビＣＭとかまだやってんのかな。
関西に居た時には、そんなイベント行く気もなかったから気にしなかった
が、鮮人の仕業なのか。

>>113
「嘘」だからじゃね？

>>116
感染していたんだろｗ

>>119
自称従軍慰安婦に至っては、同一人物が幾通りものアナザーストーリーを語る始末。
裁判での嘘証言は偽証罪の対象になるので最も無難に発言。

>>130
始まったころは大々的にＣＭやってたねぇ、けど最近は記憶に残ってないｗ
やってることはやってるみたいだけど、ＣＭの規模がかなり小さくなってると思う．

>>1
何でこんなに必死なんだろな。

理解できない。

大阪人はチョンと同類。どうせわっしょいの起源がわっそだとか言いだすんだろ。チョンと一緒に。
これやったらこの先一生大阪人を侮蔑するわ。

>>131
さらに
起源である＝正当な所有者である　→ウリが優位である→　日本は朝鮮民族に従うべきである
って文脈だからだね。
朝鮮人が起源捏造するのも、やたら民族の優秀性を誇示するのも、すべては
「日本のものはウリのもので、日本人はウリに従うべき」
とするためなんだな。ただのヤクザですよ。
そんな勝手な理屈は一部バカ日本人にしか通用しないんだが、わずかでも
通用してしまってるのが困ったところです。

どうして・・・、
大阪はこんなになってしまったんだろう・・・、

十年以上前、「関空が出来てから外人が増えて夜道も歩けん」
と言っていた大阪の人達は、最早それが当たり前になってしまっ
たのか？
俺は「外人」と聞いて中東系とか南米出身者を想像して、「
大阪に外人なんてそんなに居ないだろ？」と何年も思っていた。
まさか、終わりの始まりだとはまったく気付かずに・・・。

>> パレードに参加するタレントの浜村淳

あーやっぱりそうだったのか。
カムサムニダ浜村淳で、やたらと朝鮮を持ち上げる発言をしていたので、
日本のマスコミの異常さに薄々気付き始めていたのが、これで決定的となった
番組だったな。僕にトドメをさしてくれた。

それ以来30年近く聴いていた毎日放送はおろかラジオそのものも聴かなくなって、
テレビはほとんど見なくなって、今年になって毎日新聞も解約。

ある意味浜村淳は人生の恩人だ。
かつてMBSで毎週ラジオを聴いていたが、NHKで朝鮮人に謝っていた谷村新司も。

今でも朝鮮マンセー放送してんのか?もうすぐ番組開始の8時だな。

>>92
おかしいですよカ・テジュンナさん！

まちに待ってました、ワッソ最高

大阪人がみんなこんな馬鹿と思わないでくれな。
ちょっと他より馬鹿比率が高いのと、お祭りであれば内容は問わないだけなんだ(´･ω･｀)

どこまでも鬱陶しい奴らだ。
文化のない惨めな原始人のくせに、ウソをついて何でも押しつけてくる。

ああ、文化あったな。クソを喰う文化が。

>>142
特徴も何もない似たような祭り（しかもウリナラ前面にだして）ばっかり
朝鮮みたいなことやってると、ほんとに朝鮮人になっちゃうぞ。

棒と火炎瓶を用意して集合

>>1
歴史どろぼう・・・・きもくて、見てられない！
日本の由緒ある歴史まで横から盗み撮りするとはさすがパクリ民族のことだけ
あるわ、
黒田福美・・半分は公けのタレントならもっと勉強しろよ！

朝鮮の歴史なんぞ文字も無く、乞食とワラをかけただけの民家の歴史だろう。

中国のほうが数万倍もともに見える
中国の祭りは中国としてのプライドがあり、中国本来の歴史を感じるが、
韓国のワッソまつりなんぞ、
他国の歴史の泥棒以外何物でもない、歴史の無い国だから
どうしても隣国の歴史に侵入するしかないからだろうが、酷すぎる！

また嘘の押し売り。

大阪の地元民が一番追い出したいと思ってるだろ。
大体チョンが勝手に大阪に住み着いてるだけだからな。
今は全国の空港にチョン国直行便が出来てるから、
地方にチョンが拡大する可能性がある。
考えただけでも吐き気がするね。

きしょくわるｗｗｗ
ってか、このチョンども日本に来れるのか？
円の換金時に、レートにファビョって大暴れか、マジ金なくて来られないんじゃない？

ウリは生粋の大阪民国の国民だけどよぅ、
こんな在日朝鮮人のための祭りは、いい加減にやめるべきだとおもうのだよぅ。

同じアジアの仲間として韓国を助けた方がいい
こんな時こそ共に手を取り合ってアジア全体が豊かになるべき

お神輿のワッショイって、ユダヤから来てるんでしょ

普通、日本に長く住んだ外国人は地元と一緒になって伝統的な祭りを盛り上げようとするのに
韓国系の人はなぜいつも自分たちが主役じゃないと気が済まないの？

wikiにデタラメ書くの止めろよ。寄生獣・鮮人

日本語で秘伝書を意味する「虎の巻」は、
ユダヤの「トーラーの巻物」から来ているという説のほうが、
まだ許せるなｗｗｗ

シナの竜踊りはまだ異国情緒があって面白いが、朝鮮祭りで面白いものなど
何もなくて嫌悪感が残るだけだ。

>>154
朝鮮人だからだろｗ

>>154
なにしろ対馬征伐記念行事を対馬で行い、友好を深めようと平気で考え
それで相手も喜ぶだろうと考える狂った民族ですから。

また!大阪

また朝鮮人のねつ造ホルホル歴史か

戦後、この手の嘘を作りつづけた文化人と朝鮮史学者の汚さ加減には、ほとほと呆れる。

唐人踊りが朝鮮通信士に由来するなども甚だ疑わしい。
3大唐人踊りの一つ、岡山県牛窓町の唐子踊り、元々、三韓征伐が由来だったのを強引に捻じ曲げた。

日朝修好条規でも、江華島事件を証拠として武力で強要したことになっているが、これ異常なことだ。

当時の朝鮮では、江華島事件等小さな戦闘に過ぎず、米仏と開国要求を拒否し大規模な戦闘を
行ってきた。
特に江華島事件の僅か数年前に、米国艦隊が江華島も越え、ソウル中心まで上って着て、
開国要求。まさに黒船来襲だ。だが、それさえ断って大規模な戦闘で大勢の死傷者をだした。
たかが、江華島でおきた一隻の戦闘（それも開国要求でなない）で、米国艦隊とのソウルでの戦闘より、
武力的圧力が強かった等と常識では考えられない。

でも主催者側も最近は「ワッソ=わっしょい」説を引っ込めてるみたいだよ。
祭のHPを見ても書いてないし。
ついでに後進国日本に文化を教えてあげたとかいう糞みたいな妄言も引っ込めろやｗ

>>137
それが、僅かじゃねえんだよなあ。
日教組とマスゴミのせいで、どれだけの日本人が洗脳されてるか…orz

そもそもこの祭りって由来もへったくれもないよな。
単に「何かイベントしたいから」適当に理由を後づけしたような。

ttp://www.wasso.net/html/about-wasso.html

朝鮮人などと交流することは何ら日本のためにはならない。
外国人との付き合いはお互いに慣習や考え方の違いを認め合って、率直な意見を
交わしながら、お互いの良い点を学びあって行くものだ。
ところが朝鮮人は李氏朝鮮時代の両班儒教の悪弊を未だに引きずっており、常に
自分たちが正しくて相手は説得すべき対象としか考えていない。
両班儒教の価値観に縛られたキチガイを相手にして民主主義的な議論など成立する余地は無い。
キチガイと交際することの結果は己の理性の発展を妨げるだけだ。
世界で唯一、朝鮮人とだけは関わりあってはならない。

このスレの名言
”ぐぐったら語源のソースが無かったから、古代朝鮮語かもしれない”

まぁ、ストーンヘンジも韓国発祥らしいし。ｗ

　http://uk.youtube.com/watch?v=WwWuo-3Nn20

しかし、よくやるなぁ。。。捏造

我が御輿を背負う→我が背負う→ワッショイ

韓国が起源です

「ワッショイ」という言葉は韓国語の「ワッソ」からきたものだ
日本絵画は朝鮮絵画なしに理解することができない
韓国は侍の源泉国
中秋は新羅の僧侶によって唐に渡った
豆腐は紀元前２世紀頃、漢国の劉安が初めて作った
麹で酒を造る技法を伝授したのは百済から渡った須須保利
柔道は柔術(ﾕｽﾙ)を日本で細分化させてスポーツにした
剣道は韓国が起源です
日本の和牛の先祖は韓牛
桜は日本の花ではなく、韓国原産
日本に仏教を伝えたのは百済の聖明王
東郷平八郎が東海海戦でつかったＴ字戦法は、李舜臣の鶴翼陣のマネ
しょう油は韓国の伝統醗酵食品

最近の２ちゃんのスレから収集
アフォ言ってるなと見逃してはいけません。どっかの国際機関に登録したり
新聞に書かせたり、と油断がなりません。
見つけたら、みなそれぞれ地道に抗議をしましょう。

在日はホント日本から出てってくれる？
邪魔。

在日系の大阪商銀が破綻してしばらくおとなしかったのにな・・・。

現在のスポンサー一覧。
http://osakadeep.info/images/50-19.jpg

しかし　浜村淳が行くところ

全て　胡散臭く見えるのは　なぜなのだろうか？

こんな糞祭りやるから大阪がまた叩かれるんだよ・・・
橋下はワッソを即刻中止にして未来永劫開催させるな。

>>1
鶏、返せｗ

お神輿の掛け声のワッショイは
朝鮮通信士のワッソから来てるらすい

こいつらを関西から半島へ追い出したい

朝鮮系企業とか朝鮮人と関わりのある企業や個人が出資者だろ。
朝日新聞で何年か前に危機にあるからって日韓友好の証として
寄付を募るという朝鮮人の主催者の記事を載せていたな。大阪版。
この件のついでに言っておけば、関西興銀を給与の振込先と指定している
会社は朝鮮人の会社です。

http://osakadeep.info/104.shtm
↑

民団が主催していたと思います。
このサイトがくわしい。

京都の精華かどっかの女子大の猪熊とかいう

「親朝鮮系御用学者」が、韓国人に強力しているみたい

こいつは、ＮＨＫでも、古代の時代考証を任されることが多く、

なんか日本の古代ドラマが朝鮮くさくなるんですよね

実際、現在の朝鮮人の祖先は「新羅」。

新羅と、わが国が仲良くした事実なんてないのに・・・・。

百済と高句麗は、新羅が滅ぼしたことだけは
はっきりしています。

ね、猪熊教授？ｗｗｗ

ウィキペディアより
>「奈良」の語源は朝鮮語で「国」という意味の「나라（発音:ナラ）」
>であるという説があるが、「奈良（ナラ）」の語源としては「平らな、
>平坦な（土地）」を意味する「なら（す）」であるという説が有力である。
>　朝鮮語を起源とする説は歴史的根拠に乏しく、「ナラ」の呼称が出る
>万葉集時代に朝鮮にて「나라（発音:ナラ）」と言う言葉が用いられて
>いたことを示す文献等は現在存在しない。なお朝鮮語は18世紀までしか遡れない。

韓国では「奈良」の語源が韓国語の「ナラ（国）」だと信じられていて
たったそれだけを根拠に「日本の文化的起源は韓国」と飛躍させて、
韓国式歴史認識として定着してしまっている。

奈良の語源を仮に日本の外に探すなら、可能性が高いのはサンスクリット語
の「ナーラ」（蓮の花）だ。仏教とインド文化の伝統では、蓮の花は知識・知恵の
象徴。漢字記述の仏典を通じて日本の知識人がその起源であるインドに
思いを馳せて、王権と知識の中心地であるヤマトの地を「ナーラ＝奈良」
と命名したと考えることに全く無理はない。

４世紀の日本の朝鮮半島・百済・新羅への影響力を考えると、
そもそも朝鮮語の「ナラ」は、日本の奈良を語源としていると考える方が
自然だし、ほぼ間違いない。

韓国人はこのたった一語「ナラ」をめぐる妄想で、倒錯した歴史観に
どっぷりと浸って自己満足してるわけだが、韓国人の骨の髄まで沁み込んで
しまっている「ナラ」の妄想が嘘で、「韓国語のナラは日本の奈良を
起源としている」というのが真実だったと知らされたら、どういう
パニックを起こすんだろうか。
※タレントの松尾貴史は奈良は韓国語由来と誤りを広める。

松尾貴史は霊能者や血液型性格診断のデタラメさは声高に糾弾するのに、
いい加減な韓国起源説には寛容なんだな

奈良ナラは「平城京」というシナ式の名前で語源が明らかだ。「平城」で平らな土地の都という
意味を表している。ナラ＝平ら（ナラス、なだらか）というヤマト言葉だ。

橋下知事は何やってんだか
在日を何とかしろ

大阪市民にも無視されるキムチイベントだろ

水は川下から川上には流れない。
文化も大陸から島国へ伝わる。

>>185 文化は島国から直接海を横切って遣隋使、遣唐使の留学生により、取捨選択して取り入れた。

　新羅が百済を滅ぼしたために流入しなくなったからだ。

　朝鮮は日中離間のために百済を滅ぼし、日中交流を阻害してきた。

>>185
半島は今も昔も文明の川下だ。
現実を見ろカタワ

なぜ、日本の古事記で祭りやるんだ？
日本を否定しているくせに。
韓国側に資料が無いだろうが。

まだ、朝鮮通信使のほうが、史実だろが。
やるなら、こっちだろ。
もちろん、鶏の件も再現してだ。

>>187
川下どころか川の近くに置いてある肥溜めだよ

歴史捏造茶番劇は中止しろ

>>189
肥だめは世の中の役にたつんだぜ。
肥だめに謝れ

難波宮は市民の憩いの場所なのに・・・。

犬のお散歩したりジョギングしたりブラスバンドの練習したりジャグリングの練習をしてる人もいる。

２日前後はチョソに追い出されるのかな？

みんな、こんな鮮人の祭りなんかに金落とすんじゃないぞ。

>>185
ポロロッカ知らんのか？

朝鮮土人

落ち目芸人が漏れなく朝鮮人に狙われるｗ

>>185
そして海に出た水は蒸発して雲となり再び川上の水源を潤す。

人様の国土ではしゃいでる暇があるんなら東シナ半島に帰って同じﾐﾝｼﾞｮｸ同士の殺し合いに決着をつけたらどうなんだ？

日本刀や柔道ならともかく、ワッショイの起源まで捏造とは許せんな。

どっちも許せんだろ。
なにが「ともかく」だ

10年ほど前、妹が北浜でOLをやってて、四天王寺ワッソにかりだされてた。
なんでも、「由緒ある祭りでこの祭りに参加出来るのは光栄な事」だと説明されたらしい。
祭りの写真はカレンダーに加工されて協賛した各会社に配布された。
ドギツイ色彩の衣装を纏って参列している妹の写真を見てかなり違和感を感じたのを覚えている。

大阪に引っ越したばかりの当時の俺は何も知識が無く、四天王寺という古い土地だから、
きっと値打ちがあるのだろうと思っていた。

これが日本の歴史とは何の脈絡も無い、在日朝鮮人主催の祭りだとは全く知らなかったのだ。

きんも
他国の歴史に便乗！どろぼう！捏造！

きんも
他国の歴史にも不法占拠！

またぞろチョンどもが日本の文化を掠め取ろうとしているのを知りました。
忍者です。朝鮮忍者とか騙っているようです。
忍者も取られてしまうんですかね？

>>200
お気の毒です。
事実がわかれば、もう行く理由はないんでしょ？

在日は祭りをやるのに、ショバ代払ってるんかあ？
タダでよその国の真ん中で、やりたい放題やと？
橋下さんよ。かまわんから、朝鮮人から大阪滞在特別税
とってくりょ。
　近いうちに、朝鮮人の集団自殺起こる予感ｗｗｗｗｗｗｗ

>>122
禿同。
生理的に受け付けないわ。マジで気持ち悪い。

「太鼓を出したら青酸カリで人を殺す」…脅迫状のせいで多太神社の奉納行事中止 - 兵庫

こんな事件があったらしいが、四天王寺ワッソでも同様の犯行が起こったら
やはり中止になるんだろうか？　オレはすごく興味があるんだけど・・・

おおさかちょん祭り

>>204
今は２ちゃんねるで情報を得るようになったし、妹もOLを辞めたので笑い話になっています。

日本人を含めた多くの参加者がどうやって集められているかがよく分かる話なので
皆さんに紹介してみました。

地元の氏子とは関係のない祭りではないので、今もこういうやり方で人集めが続けられているのでしょう。

個人的には御堂筋パレードよりも真っ先に廃止して欲しい祭りですね。

失礼

>地元の氏子とは関係のない祭りではないので、

→地元の氏子とは関係のない祭りなので、

そもそも「わっしょい」の語源が「ワッソ」だって珍説が水野先生らに完全否定されたんだから、こんな名前の祭りを日本で開く必然性などないだろうに

じゃあ、土人に文明を伝えた写真展も開けよ

↓日本統治前の未開な朝鮮
http://www.geocities.jp/furen1002/KoreaHistory.html

友好のお題目のもと子弟が動員されていないか、近隣の親御さんたちは気にしてほしい。

大阪って多いんでしょ、活動的過ぎる左巻きの線香。

>>213
あ、どういんとか一切無いよ。

マジで朝鮮人だけの祭だよ。

どこか遠くから観光バスが大量にやってくる。

乗ってるのは全部朝鮮人。

>>214 在日朝鮮人による一種の反日デモだな。祭りという形式でカムフラージュ
しているだけだ。

10年以上上町台地に住んでるけど
物心ついていなくて右も左も知らなかった幼少時
このワッソのパレード見て出たいとか思ってたな

日本に漢字を齎した和邇博士とか
そういう豆知識だけ増えてったっけな

>>216
難しい字を知ってるんですね

ノーベル賞受賞者・祇園祭などすばらしいものはすべて韓国が起源
http://news.livedoor.com/article/detail/3671249/

日本は古代朝鮮人が作った！
日本文化の起源は古代韓国！
日王は古代韓国人の末裔！

『四天王寺ワッソ』

日時： 11月2日（日）
場所： 史跡なにわの宮跡（大阪市中央区法円坂）

10:30　開場

12:30　オープニング・イベント
・武藝２４技
・春香＜伝統音楽＞

13:10　式典
・女人舞楽「原笙会」
・開会宣言
・韓国大統領メッセージ
・内閣総理大臣メッセージ

13:30〜15:20　巡行・交流催事
・日本→耽羅・加耶→隋→高句麗→百済→新羅→朝鮮王朝
・聖徳太子平和宣言
・しまい太鼓


友情は1400年前の彼方から―

ﾜｯｼｮｲはﾜｯｿが語源なのか。知らなかった。

バカチョンは嘘ばっか言ってるから国が分断されるんだよ！バーカ！

もう難波宮はやつらの荷物で占領されてたぜ

　　　　　　　　おにぎりワッソ！！
　　　　　＼＼　 おにぎりワッソ！！　／／
　+　　　+　＼＼　おにぎりワッソ！！／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　+
.　　　+　　 ／■＼　　／■＼　 ／■＼　　+
　　　　　 <ヽ｀∀´∩ <｀∀´∩><ヽ｀∀´ >
　+　　（(　（つ　　　ノ（つ　　丿　（つ　　つ　)）　　+
　　　　　　 ヽ　 （　ノ （　ヽノ　　 　）　）　）
　　　　　　　（＿）し'　　し（＿ﾌ　（＿ﾌ ＿ﾌ

これやる前のありがとうはマトモだったのに、ワッソに係わりだしてからおかしくなった浜村さん

韓流&阪流や！

>>226
姦流＆犯流？
冗談はよしてくれたまえ

明日から　3連休　大阪の日本人は　京都や奈良へ逃げてしまいます

大阪人の魂の祭りです。

朝鮮と交流ってあったっけ？
勃海とはあったけど

>>179
猪熊兼勝のことかな？
彼は京都の時代祭の考証もやっとるがな。

当然みんなは行くよな？
ネタとして。

行かないよ
天神祭りじゃあるまいし

止めればいいと思う、こんな祭り。

「歴史の真実ごまかし」だろ。
関係者を更迭しろ。

中止

四天王寺ﾜｯｿは天神祭りの起源といわれている。

文化泥棒祭りか。
まぁ、朝鮮人にふさわしいんじゃないの？

>>232
もちろん行くぜー、去年も行ったけど。

まったく興味ねー

こんな祭りまだやってたのかよ。

>>237
時空を捻じ曲げる事は許されないのだね

爆破予告したら中止されるのかな？

>>1
言っておくが、今の半島とは何の関係もないからw

有効語るのは別にいいがなんでいつも嘘の上に上から目線で語るのか
全く信用できない、死ねと思う

日本・百済連合vs唐・新羅連合の白村江の戦争も忘れず、再現しておけ。

天神のとき
｢今日天神やから電車混むし早く帰るわー｣
四天王寺ワッソのとき
話題出ず

>>247
大阪の人は大変だな・・・

歴史歪曲祭り。

俺がガキのころはワッソに朝鮮人いなかったのな

>>250
最初から朝鮮祭じゃねーかｗ
しかし補助金出すなよな・・・
マジでチョソウザイ！

天神祭りの起源は四天王寺ﾜｯｿと在日が言っていた。

捏造祭りに金出してた三洋はとうとうパナソニックに買われて消滅・・・ｗ

こいつらは嘘しかつけないのか？

行く気も無いし、見る気もしない大阪人が通りますよ。

行ってきた。
民団の屋台で焼肉買っちまった＼(＾o＾)／

俺も行ったが、全く面白くないな。
来年からしないでほいな。

>>257
メインの歴史行列は去年とほぼ内容一緒だったし
段々飽きられて、客も減っていくんじゃないかな。

俺、一回も見に行った事あれへんねやけどどんな感じなん？これ

>>256
味はどうだった？

「ワッソ」=「わっしょい」説は完全に論破されてるんだから
祭の名前も変えたらいいのにね。
頭のおかしい三流学者の妄言に由来を持つ名前なんて恥ずかしいよ。

在チョンはこうでもしないと自分達の優位性を保持できないから・・・
ていうか（ねつ造した）文化うんぬんを持ち出すまでもなく
民族の優位性とか、そんなもん日本人の常識の中では一切無いんだが
あいつらっておつむの芯までキムチ臭いからな〜ｗ

おなぬ〜がしたいのなら半島に帰ってからしてくれたらいいんだけど
帰ったら馬鹿にされていじめられるのを座位日自身が理解しているから
こんなしょーもない真似をして自分で自分を慰めるしか(ry

大阪府民としてはうざいから消えてほしいんだけど司法と行政がすでに＞＜

>>261
ワの上にちょん付けて「四天王寺ウッソ」にしたらよいと思うぞ。

台湾省の軍も尖閣を狙ってるんだから、日本も核兵器を持って欲しいね。

>>263
ウッソｗｗｗ
四天王寺もいつまでも名称を使用されて迷惑してんじゃないかな？

Ｖガンダムに例えると？

>>260
目の前で焼いてたから熱々のが食えると思ったら、出てきたのは作り置きで冷めてた。
味は松屋のキムカル丼のほうが断然美味いな。民団にはガッカリした。

飯とは関係ないけど、橋下知事も挨拶に来てた。
過去の事は過去の事でこれからの友好が云々〜てなこと言ってたな。

　　　　　　　／　　朝鮮＼
　　　　　 ／　　 ＼ ,　, ／＼
　　　　／　 　 （●）　 （●） ＼　　開会式で東海を日本海と書いたのはミスイムニカ？
　　 　 |　　 　 　 （__人__）　　　|
　 　 　 ＼　 　 　 ` ⌒ ´　　,／
.　　　 　 /⌒〜"￣,￣￣〆⌒,ﾆつ
　　　 　 |　　,＿_＿ﾞ＿__､rヾｲｿ⊃
　　　　　| 　 　 　 　 　 　｀l￣
.　　　 　 |　　　　　　　　　 |

/￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
|　　あの海は「日本海」アルヨ　|
＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_／
　　　　　　　　　　V
　　　　 　　　／￣￣＼
　　　　　　／　　中国　＼ 　　　　　＿＿＿_
　　　　　　|:::::: 　 　　 　　｜　　　／朝鮮　　 ＼
　　　　　.　|:::::::::::　　　　　｜　 ／ ⌒　　　⌒　 ＼
　　　　　　 |::::::::::::::　　　　｜／ 　（○）　（○） 　　＼　アイゴ！
　　　　　.　 |::::::::::::::　　　　} |　 　　（__人__）　　　　　|
　　　　　.　 ヽ:::::::::::::: 　　 }　＼　　 ｀ ⌒´ 　　　　_／
　　　　　　　 ヽ::::::::::　　ノ　　　|　　　　　　　　　　 ＼
　　　　　　　　/:::::::::::: く　　　　|　|　　　　　　　　 | 　|

わっそ＝わっしょい

子供が信じそうなんだけど

>>266
26話より

民衆「おお、コリア。」「暖かい光だ。」「ありがたい。」「コリアの恩情よ。」
「痛みがひいていく。」「目が見える。」「足が動く。」「私の足も、動くぞ。」
シャクティ 「これが素晴らしいこと、お恵みなの？」
スージィ 「嘘よ。こんなのお芝居だわ。なんだっていうの？」

>>269
小さな男の子がワッソ！ワッソ！って嬉しそうに叫んでたのが痛々しかった。

大昔に滅亡して文化も継承されていない国の子孫を勝手に名乗ってんじゃねえよ。
お前らの先祖は高麗だ。それ以前の国とは関係ねえ。

三洋電機のホームページより。法則は恐ろしい。

ttp://www.sanyo.co.jp/social/culture/exchange/index.html
　１４００年前の日本と東アジアの古代文化国際交流を再現する祭り「四天王寺ワッソ」の開催を活動の中心とした
　NPO法人「大阪ワッソ文化交流協会」を日韓の財界とともに支援を致しています。
　 同協会は東アジアや世界に交流の大切さをさらに深めるとともに、関西の活性化にも一翼を期待されています。
　他の青少年育成事業と国際交流事業とともに一層の発展を期待されます。

なるほど、また統○教会のさしがねか笑
ワッソワッソ(笑)

てへ

中止にして欲しい。財政難なんでしょ。

四天王寺って聖徳太子系だっけ？
この朝鮮祭りがあるおかげでこの界隈近づかないよ

大阪民国統一マダン
http://www.osaka-minkoku.info/orz/ikuno_madang_01/

>>277
このあたりは、
四天王寺高、星光など、大阪有数の文京地区なんだけどな。
あと市内でも帝塚山と上町台地（この辺）が高級住宅地なのになあ。

変なので話題になるのが残念。

ワッソ・エヴィン

この祭りに西村さんが乗り込んでくれればいいのにな

>>219
古代韓国人って言うと59年前くらい？

>>76
知ってるｗ
西京の庁舎にポスターがあった。

役所はどこもそうかもしれんが
共産系のビラとか貼ってあってうざい

>>282そうなるな。それ以前は賎人だしな

こういう捏造がかえって寝た子を起こす結果になってるんだけどね。
真実の惨めな歴史を掘り起こして動画サイトなどで曝しまくってる奴らの
原動力になってるよ。
キジも鳴かずば撃たれまいに…

>>277
じゃあ俺は朝鮮系の学校と揶揄されているわけですね
ああもうこれだから学歴の無い人間は＾ω＾
実に端々まで鬱陶しいのよね。

まずは朝鮮語学方面の検証から。

◎野平俊水『韓国人の日本偽史』（2002年、小学館文庫）
「??（ﾜｯｿ）」は「??（ｵﾀﾞ）（来る）」という動詞の語幹「?（ｵ）ー」に、
過去を表す先語末語尾「ー?（ｱｯ）ー」と終結語尾「ー?（ｿ）」が連結
された形態である。ところで、過去を表す先語末語尾「ー?（ｱｯ）／?
（ｵｯ）」が現れたのは19世紀末頃のことだ。この形態の原形とも言える
「ー?（ｵｯ）ー」は15世紀末に現れ、これは「ー??（ｵｲｯ）ー」の縮約形
である。すなわち15世紀以前には「ー?（ｵｯ）ー」という先語末語尾は
存在せず、ゆえに「ー?（ｱｯ）ー」という形態もあり得なかったわけである。
一方、「ー?（ｿ）」という語尾にしても、謙譲を表す先語末語尾「ー[?
ヽ?]（ｻﾌﾟ）ー」の変異形態「ー??（ｻｵ）ー」「ー[△?]?（ｿﾞｵ）ー」
「ー[?ヽ]?（ｼﾞｬｵ）ー」から「[?ヽ]（ｱ）」が脱落したもので、16世紀に
なって初めて現れた形態である。従って「??（ﾜｯｿ）」という形態が現
れるのは、早くて16世紀以後、「??（ﾜｯｿ）」に至っては19世紀末期
以降ということになる。「韓半島の古代文化」が伝えられ、四天王寺が
建立された飛鳥時代には「ワッソ」などという形態はあり得なかったという
ことである。