【中央日報社説】すでに国際社会から歴史問題で多くの恥をさらしてきた日本政府…靖国神社参拝は永久中止せねば★２［8/13］

朝鮮人気持ち悪っ

>>577
終戦記念日だけあって、次から次へとよく湧いてくるなぁw

もう燃やすっきゃないでしょ。
そうすれば嫌でも永久中止・・・

KY小泉のせいで>>124が泣きながら首を吊ろうとしてるので誰か止めてやって下さいｗｗｗｗｗ

たしかに>>124は外しまくってるな。思い込みの激しい奴と見た。

>>584こういう馬鹿が日本人だということに激しく情けなさを感じる。っていうか茶位か。

>>584 そんなに、在日相手のShowDownがしたいの？
まぁ、そろそろ始末するときかもね

しかし日本の靖国賛成派も虫の息の数になってきたな
日本国民大衆一般大多数が靖国を戦争神社であることを
しっかり認識している証しだろう

何だ、鮮人が沸いたか？

靖国からさっき帰ってきたところだが、去年よりはだいぶ人が少ないな。
それでも相当の人はいたが。

>>124
高市早苗って大臣…聞いたことある？

着物着て初めて靖国参拝した
感想はますます中国と朝鮮が嫌いになった

靖国を政争の愚にするなよ
国を守る為に散った英霊に失礼過ぎる
朝鮮人も奉られてるんだぞ

記録映像に李氏朝鮮時代の映像が残ってるしw
噂の猫車の映像は無かったけどw

朝鮮人にすりゃ　ふしぎ

金にもならない靖国参拝なんて

靖国があって今の日本があるってことを

現在日本があるのは　靖国の英霊のおかげ

>>1
靖国に参拝しまくってた小泉が
選挙に強く、支持率も高かったのを知らないのか

頭おかしいなこの新聞

韓国人の歴史歪曲性質が治らない限り、靖国問題の解決は永久に来ない

去年は武蔵陵に参拝してきた、今夏は靖国に参拝する予定だ。

こういう思考、精神だから朝鮮って駄目なんだよな。万年属国なのも 頷けるよ。

40度越えでくそ暑いのに棄民チョンコは日本を叩く元気があるのか。
全くうざい存在だな。
60年前チョンコをホロコーストしとかなかったツケなのは確実か。

存在そのものが犯罪の鮮人は在日含めて、
今すぐ首くくって死んでほしい。

http://live23.2ch.net/test/read.cgi/livenhk/1187179374/l50#tag35
チョンが湧いてますｗ

倭人涙目ｗｗｗ

安倍はしおらしいな
法則が発動しなければいいが

麻生さんがイスラエル訪問中で、ホロコースト記念館にも行ったらしい。
ついでだから、イスラエルで「ユダヤ人ホロコーストに匹敵する」と言われる
日本の蛮行である、「南京大虐殺」や「韓国併合」について意見交換してもら
いたいものだ。

>>605
ホロコーストは捏造だけど本当に同列にしていいのか？

>日本が国力にふさわしい尊敬を受けることができずに影響力がない

国際社会から孤立してるそうですからねw

李氏朝鮮の時代に数百年間に渡って国王自ら清の下級使節に土下座させられた恥ずかしい歴史が頭にこびりついて離れないので

日本の修学旅行生や観光客に「過去の反省」などと称し、お門違いの謝罪を強いて憂さ晴らしをしている哀れなチョウセンジン。

哀れな奴隷民族チョウセンジン、チョウセンジン哀れ、哀れチョウセンジン！！　　♪奴隷の歴史は未来永劫残ります♪

♪奴隷民族、チョン哀れ♪　　　♪奴隷民族チョン哀れ♪

すげえ
もうすでにA級戦犯で反対してた事じゃなくなって
参拝自体がいけない事になってる

>>609
参拝どころじゃなく、存在自体が気に入らない。
行き着くところは日本そのものまで行くことだろう。

>>610
だな。結局は日本の存在が気に入らないんだよな。
だから連中の要求に終わりはない。

発想が幼児だなぁ。

馬鹿な新聞だｗ
歴史を捏造しまくる鬼無知には言われたくない。

>>611
そんなだから滅ぶのだ 半島は…

黙れ馬鹿チョン

反日、反Xとは
Xが前提、つまり日本が前提にあらねばならず
他社依存そのものであります
反体制を打ち出すプロ市民が
体制の色によって発言がころころ変わるのと同じ
自我を支える確固たる独立した精神的支柱がないチョンとプロ市民が
仲良くなるのは必然ですね

戦後の３国人による略奪殺人の証拠はあるんだろう？
有志による抗議行動で失地回復をせんとな！
博士の事務所がオープンしたら射撃指揮所になってもらい集中砲火の開始だな。

別に恥晒してないしなぁ

「おまえ朝鮮人だろ？」って言われて一番怒るのは朝鮮人だってこと知らないのか
この新聞は？朝鮮人自体が朝鮮人であることを恥じてる証拠だろうがよ。

閣僚参拝０を阻止した高市には大いに評価したい。

>>1
中止ってあーた。

>誤った歴史を隠す、あるいは歪曲することは日本にも大きな損失だ

損失！！！バカこいてんじゃねー

日本人なら、明治以来一族の誰かしら、戦死してるから
口には出さんが参拝して、悪い気のする者は居ない。

ただ、中韓相手に貿易でもしてるとなぁ

李氏朝鮮の時代に数百年間に渡って国王自ら清の下級使節に土下座させられた恥ずかしい歴史が頭にこびりついて離れないので

日本の修学旅行生や観光客に「過去の反省」などと称し、お門違いの謝罪を強いて憂さ晴らしをしている哀れなチョウセンジン。

哀れな奴隷民族チョウセンジン、チョウセンジン哀れ、哀れチョウセンジン！！　　♪奴隷の歴史は未来永劫残ります♪

♪奴隷民族、チョン哀れ♪　　　♪奴隷民族チョン哀れ♪

>すでに国際社会から歴史問題で多くの恥をさらしてきた日本政府
？？多くの恥をさらしてきたのは「捏造、恫喝、そして演出」の特定アジア
です。日本の反撃は、これからが本番であることを覚悟して待たれよ！！

総理か変わればどうにでもなると思われ

＞626
　　　　　ムリ　特亜を殲滅してやんよ

日本？恥さらしたのは中国政府だろｗ

やはり戦争には勝たねばならぬ

「美しい日本」じゃなく「強い日本」へだよ、安倍ちゃん

それにしても「弱い犬（朝鮮人）ほど良くほえる」な〜

(2) 万里の長城が示すように、支那の漢民族は満蒙を化外の地（野蛮人の住む土地）と蔑視しており、
辛亥革命前、日本に留学中の康有為、梁啓超ら保皇党と孫文らの革命党が横浜で論争していた際、
我が国の国民新聞が「革命党は清朝政府を倒すというが清朝政府は支那人ではないか、支那人にして
自分の国の政府を倒すのはおかしい」と批判したところ、革命党の胡漢民は激怒し、数万語を費やして
満洲は支那と異なり、満洲人による支那の漢民族支配が不当であることを力説したのである。
【萱野長知孫文関係資料集】二〇三頁。

さらに一九二五年十月末、唐紹儀は、「満洲人の征服者は、支那満洲連合のおみやげとして満洲を
持ってきた。漢人は清朝を倒したが、満洲は依然満洲人の正当なる相続物たるもので、宣統前帝は
満洲に王権を回復することができる筈である。」とまで公言していたのである。
ジョンストン【禁苑の黎明】六三四頁。

http://touarenmeilv.ld.infoseek.co.jp/from60to66ww2.htm

■倭寇の正体は朝鮮海賊だった！！
【気ままに歴史】
http://f48.aaa.livedoor.jp/~adsawada/siryou/genko/genko.htm
『高麗の三別抄からの書』
　文永八年（１２７１）９月２日、高麗の三別抄から援軍と兵糧を乞う書が来る。この書の原文は残存せず、
そのことについての記録があるのみである。

『吉続記』
『件牒状趣、蒙古兵可来責日本、又乞糶、此外乞救兵歟、就状了見区分。』
「書の内容は、蒙古兵が日本に責めて来ることと、兵糧と救兵を乞うということである。これについて皆の思案がいろいろと分かれた」

　高麗の『三別抄』とは何か。当時の日本側のほとんどの人間は、「何だこれは！？」と思ったことであろう。
しかし、「蒙古がやはり攻めてくる」ぐらいの認識は固まっただろうか。
　『三別抄』とは、高麗において、はじめは警備のための兵士として集められた者たちが、やがて恩賞しだいで誰とでも戦争する
傭兵軍団に成長したものである。当時の権力ある武臣の「爪牙（武器）」として働き、抗蒙派に付いては和平派の有力者を抹殺し、
和平派に付いては抗蒙派の首謀を殺害するなど、高麗の権力者同士のさまざまな政争に利用された。
　やがて、三別抄によって抗蒙派の武臣が一掃されると（高麗の武臣政権の終焉）、三別抄そのものが不要になった高麗王・玄宗は、
その解散を命じた。
　それに怒った彼ら『三別抄』は、１２７０年・６月に反乱を起こし、抗蒙を唱えて人々の結集を呼びかけたが、その実体を知る人々は
乱を恐れて、皆逃げ散ったという。高麗の政府軍と幾度となく攻防を繰り返し、拠点にしていた珍島の陥落直後に日本に救援の使者を送った。
その後、残党が耽羅（済州島）に移るも、１２７３年・４月、蒙古を含む討伐軍に鎮圧された。
　次のような記録を見ると、彼らが高麗の国や人民のことを思って蒙古に反旗を翻したのではないことが分かる。
１２７１年・２月に、蒙古が『三別抄』に降伏を勧めた時に、こう返書を書いている。
『元史=世祖本紀』
『乞諸軍退屯、然後内附。而忻都未従其請。今願得全羅道以居、直隸朝廷。』
「討伐軍を退いてほしい。そうすれば服従する。（蒙古の将軍である）忻都がその要請に従おうとしない。（蒙古皇帝に）お願いする。
　我々に全羅道を任せたうえで、そこを蒙古の朝廷の直轄領にしてほしい」
　やはり、状況とカネしだいで、どちら側にも付く性格は変わらないようだ。『三別抄』は単なる盗賊・海賊集団なのである。
この連中が、後に『倭寇』を名乗って、海賊活動を開始するのである。

　日本が『三別抄』にどう対応したかの記録はない。もちろん救援の乞いに応じることなど考えられないことである。
もし、そんなことをすれば、即、高麗政府への宣戦布告を意味するし、現地での蒙古連合軍との戦争である。
まことに自殺行為としか言いようがない。