【米国】韓国系市民ら、神功皇后の新羅征伐を描いた絵巻物(14世紀)に反発。美術館側に是正要求 ★４ [08/03]

■新羅王がひざまずいた日本の「任那日本府説」絵巻物が米美術館で展示され物議
　　〜　韓国系社会、「歴史歪曲」と反発
　　〜　美術館側は「遺憾」訂正文を掲示

アメリカ有数のアジア博物館に、日本の代表的歴史歪曲である「任那日本府説」を描
いた絵巻物が展示され、物議を醸している。

問題の絵巻物は、サンフランシスコのアジア博物館に展示された「八幡神とこれに捧
げられた神社に関する話（Stories of the Shinto Deity Hachiman and Shrines Dedi-
cated to him・1389年作）」（訳注：原題は「八幡大菩薩御縁起絵巻」）だ。

これには、４世紀に日本の神功皇后が倭国軍を率いて新羅を征伐したという『日本書
紀』の内容を描いた場面が入っている。絵の横には「韓国南部の新羅王国との戦争
で夫を失った神功皇后が魔法の石を得て新羅との復讐戦で勝つ場面。よろいを着た
皇后が新羅王をひざまずかせている。」という説明が付いている。横14m、縦30cmの
この絵巻には、日本軍が竜を先頭に立てて新羅軍を征伐する場面もある。

サンフランシスコのアジア博物館は、首都ワシントンのフリーア美術館と並んで、代
表的なアジア博物館に数えられる。この博物館では日本・インドなどアジア各国の説
話絵を特別展示中だ。この展示に韓国作品は無い。

現地の韓国系社会では、この絵をめぐって非難が巻き起こっている。韓国系市民の
情報提供を受けたサンフランシスコ総領事館は先月末、博物館に書簡を送って是正
を要求した。

これに対し博物館側は、展示された絵の横の説明に「この場面は韓国人及び韓国系
観覧客の怒りを買っている。博物館は、これらの方々の感情を傷つけたことを遺憾に
思う。…彼らは展示された絵巻物を撤去するよう要求したが、私たちは教育的な目的
のために多様な見解を示し、その見解の差を公開しようと思う」という内容の是正文を
追加掲示した。

展示を担当したForrest McGill キュレーターは米州中央日報の取材に対して、「伝説
など説話展示会であり問題はないことと思った。抗議を受け入れて是正文を掲示した
が、展示された絵を撤去する考えは無い」と表明した。アジア説話展に韓国の作品が
一点も無いことに対しては、「躍動的に話を描き出した作品が無かったからだ」と釈明
した。

サンフランシスコ韓人会の李ソクチャン会長(48)は６日、「これは単なる韓日間の見解
の相違の問題ではない。観覧客らが日本の新羅征伐を歴史的事実だと受け取る恐れ
がある」と指摘した。韓人会など韓国系諸団体は博物館側に、この絵を展示しないよう
引き続き要求する方針だ。展示は10月21日までだ。

▽ソース：中央日報／Yahoo!Koreaニュース（韓国語）（2007/08/07 05:05）
http://news.joins.com/article/2817689.html?ctg=-1
http://kr.news.yahoo.com/service/news/shellview.htm?linkid=13&articleid=2007080705052957819&newssetid=496

▽別ソース：中央日報米州版（韓国語）
http://sf.koreadaily.com/asp/article.asp?sv=sf&src=metr&cont=metr&typ=1&aid=20070803075954200200

▽前スレ：
【米国】韓国系市民ら、神功皇后の新羅征伐を描いた絵巻物(14世紀)に反発。美術館側に是正要求 ★３ [08/03]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1186235919/l50
（★１の立った日時： 2007/08/04 17:44:51）

半万年属国だった使役獣どもが
何をぬかすｗ

2は童貞しかもハゲ

2

神功皇后GJ！

>>1

これに文句言ってどうするのかと＾＾；

美術館が訂正してくれたところで何になる？ｗｗｗ

＞「これは単なる韓日間の見解 の相違の問題ではない。
観覧客らが日本の新羅征伐を歴史的事実だと受け取る恐れ
がある」と指摘した。


新羅征伐は事実なんでしょ?!?

気に入らないことはぜーーーーーーーーーーんぶ「歪曲」

つまり超賎人の吐く「歪曲」こそ真実。

なんで今更★４なの？

くされチョン

鮮人は半島南部の開発で日本式の古墳が出るたびに
すぐ埋め戻してるらしいね。
既にかなりの部分が損傷してしまったと思われる。

朝鮮人ってなんぼほどアホやねん？

また非難巻き起ってるw

これを言ったらキリストからイスラムまで全て展示できなくなるぞw

日韓併合もそのうち消えてなくなりそうだな。

自国の書物に歴史を頼ればいいのに、文字すら持たなかったため、他国からの借り物の歴史しかない哀れチョン
日本書紀のチョンにとって都合のいいことだけ根拠なく真実で、都合の悪いことは根拠なく捏造ですよ

コリアンの史観是正要求が科学的でも公正でもない実態が、こういう
活動で広まっていく。暴走させたほうがいい宣伝になる。

ﾃｰﾊﾐﾝｸﾞﾃｰﾊﾐﾝｸﾞﾃｰﾊﾐﾝｸﾞﾃｰﾊﾐﾝｸﾞﾃｰﾊﾐﾝｸﾞﾃｰﾊﾐﾝｸﾞﾃｰﾊﾐﾝｸﾞﾃｰﾊﾐﾝｸﾞﾃｰﾊﾐﾝｸﾞﾃｰﾊﾐﾝｸﾞﾃｰﾊﾐﾝｸﾞﾃｰﾊﾐﾝｸﾞﾃｰﾊﾐﾝｸﾞﾃｰﾊﾐﾝｸﾞﾃｰﾊﾐﾝｸﾞﾃｰﾊﾐﾝｸﾞﾃｰﾊﾐﾝｸﾞﾃｰﾊﾐﾝｸﾞﾃｰﾊﾐﾝｸﾞﾃｰﾊﾐﾝｸﾞﾃｰﾊﾐﾝｸﾞﾃｰﾊﾐﾝｸﾞﾃｰﾊﾐﾝｸﾞﾃｰﾊﾐﾝｸﾞﾃｰﾊﾐﾝｸﾞﾃｰﾊﾐﾝｸﾞﾃｰﾊﾐﾝｸﾞﾃｰﾊﾐﾝｸﾞﾃｰﾊﾐﾝｸﾞﾃｰﾊﾐﾝｸﾞﾃｰﾊﾐﾝｸﾞﾃｰﾊﾐﾝｸﾞﾃｰﾊﾐﾝｸﾞ

歴史が無いコンプレックスの米にこの抗議は効果的だな。

逆方向にw

美術館っつーことを忘れてるなｗ

しかも

＞アジア説話展に韓国の作品が一点も無いことに対しては、
＞「躍動的に話を描き出した作品が無かったからだ」と釈明した。

ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

14世紀の絵巻物に文句いうなんて・・
史実云々というなら変わりに日韓併合調印式の写真でも飾ればいいよｗ

もう、子供でしょ。
進化もしなきゃ大人にもなってない

よし、美術館はこの巻物を撤去して、韓国が主張する時空太閤ヒデヨシの
悪業の数々を展示しよう

「ＳＦ展」になってしまう恐れもあるが・・・・

過去を否定しなければ生き残れなかった哀れな民族だからな
今の反日もその上にある

＞この絵巻には、日本軍が竜を先頭に立てて新羅軍を征伐する場面もある。

これで神話だと分かるだろうに。
韓国人の理屈でいけば、処女受胎も歪曲となり、撤去だなwwww

>>1
>サンフランシスコ韓人会の李ソクチャン会長(48)は６日、「これは単なる韓日間の見解
>の相違の問題ではない。観覧客らが日本の新羅征伐を歴史的事実だと受け取る恐れ
>がある」と指摘した。

自分たちが「従軍慰安婦」問題でさんざんやってきたことだからなwww

チョンの歴史書を一度垣間見たいものだｗ

ブラジルの古い歴史的価値のある地球儀に「日本海」と書かれているのを「東海」に直せと言う始末。

こんなことまで文句を言ってると
ヨーコの本がまたバカ売れするぞ

やっぱこいつらが歴史捏造してるんだって

こういうことやってるうちは決して先進国にはなれないし日本を超えることも出来ないって
いつ気づくんだろうな、あいつらは。

人間が進歩するにあたって一番大事なのは「己を知ること」なのに。

さわげば歴史が改竄できると思ってやがるのか　チョン

慰安婦問題でひとつアメリカに認めて貰って
満足するかと思えば今度は美術館の展示物に文句つけ始め…
こんごも満足を知らない貪欲さで
あれもこれもとアメリカに要求を続けるのは
日本との経緯から火を見るよりあきらか
アメリカもなぜ日本が韓国に手をやいていて
韓国を嫌っているのかを
これからじっくりと理解することになるんでしょう
気の毒に(笑)

この絵巻が最近書かれた物なら、日本側の差別だの朝鮮をバカにしているだのと文句が
出るのもアリとしよう。
でも14世紀の絵巻に文句言うなよｗ

都合の悪い物は破棄ｗ
こういう民族性だから歴史資料が残らないんだよね。

朝鮮王がシナの小役人の前に平伏し地面に頭を叩きつけた話は捏造。
九回も頭を地べたに叩きつける理由が無いし見た人もいない。
そもそも朝鮮王がシナの皇帝と親しかった事実を加味すれば正に夢物語である。

>>29
どっかのに上から「東海」って刻んじゃったんじゃ？w

その当時には「こういう話があった」と流布されていた事実は無視ですかそうですか〜ｗ

>>32

黒を白と言い張って

・・・大声を出して騒いで、Ｆ５攻撃をして、放火して、旗破って、自分の腹カッターで切るのは
朝鮮の伝統

もちろん師匠は中国だが、中国はもっと狡猾

要するに歴史を直視できないということかな。
哀れだな。

ウリナラスタンダードを世界に押しつけんな

>>36

ふむふむ＾＾

土下座碑とか、アメリカ大統領に土下座する朝鮮使節の絵とかはいいの？

>39
中国は文化大革命以降バカになってると思うけどね〜
それでも半島よりマシなのが困ったモノだ。

韓国って世界史教えないんだったね
自国の歴史をファンタジー化するのは簡単だろうけど
世界の歴史に発明は自国が起源とか先祖は朝鮮民族だったとか
端数を切り上げた５千年の歴史、他諸々なんぞをちりばめれば
辻褄あわせれるもんじゃないしねｗ

李クソチョン会長

歴史的な事実ですがｗなにか文句有るのか？チョンはｗ

朝鮮人　変換するだけでも吐き気がするわ！

>>32
さわいでるうちに自分でもそれが真実と
思い込んじゃうだけ

おまえら日本人はなんで
鶏抱っこした通信士を
たたいたりしたんだ
ひどいじゃないか

アホ丸出し。
ホント、チョーセンだなー

>45
世界史は選択だけど受験に不利なんでみんな韓国史だそうでｗ
しかしこの調子だと生物と論理学もまともに教えてるかどうか心配になってきた……

>「この場面は韓国人及び韓国系観覧客の怒りを買っている。
美術館ｇｂ！これで逆に韓国系がキチガイだってことが他の客に伝わる。

わがままっこ、根拠なしで騒ぐ幼稚性

説話だし、
トンデモ歴史を教科書にしてる国の人に文句言われても……

>>53
>美術館ｇｂ！


グググ、グッバイ

こういう時に日系市民団体は反論しないの？

北のほうがより狡猾なので、日本から見て歴史認識はまだまとも
南は本当にひどい

>56
Ｇｏｏｄ　Ｂｏｙ　かもｗ

>>59

グッビーですよｗ

>60
初心者向けの熱帯魚か〜

昔の伝承、神話にまでケチをつけるチョンは狂っている

が・・・余談だが、後世に残された肖像画ってその人物のイメージに決定的役割を
果たすな

若い頃の肖像画が残っている信長は、それだけでイメージアップ
ジジイになって書かせた秀吉、家康は絶対損してるな・・・・

若くて、イケメン(に描かせた)秀吉とか、さわやかな好青年に描かせた
家康画が残っていれば後世のイメージも変わっていただろう

今度こそ完全征伐しようや
朝鮮人絶滅させてやるよ

えっと・・・・た、たくさん釣れた・・・


って言っておけばOK

コピ　コピ　コピ

さて、違いが解かりますか？

>>57
ヒント：ホンダ


まあ、ホンダみたいなのは極一部だと思いたいが。

>>50
お抱いじ→お大事？

どうみても韓国人が意に染まない歴史的遺物を排除しようとしている歴史歪曲事例です

んじゃ同じ頃のそんなことはなかったという絵巻物なり書物を出せばいいじゃない。
残っているものを歴史歪曲だと叫ぶだけで都合のいい歴史になるわけはない。
だいたいそれだったら、この絵巻物にケチ付けられた日本人の心情は推し量らないのか?

>>52
マークシートの●の付け方しか教えていないんじゃないかな？
潰れた新声社から出てた「マークシート英語はこう解け」レベルのことを真剣に教えている気がする。

碑文でさえケチつけて、「ニッテイが偽造した」と捏造したり、
漢文の読みをデタラメに変えるキチガイ共だからな。
本当にうっとうしい奴らだ。

>>52
ES細胞の起源は韓国になってるだろうなw

韓国史の授業なんてその場で教員が尾ヒレ付けそうだわな

美術館側は日本と協議の上対処すべきものであり、シナ属国の半島人に
資料際ないのに、感情でいやいやするは火病民族のヒステリー、民度の
低さを態度で抗議するのか?

>>1
↓つまり、こういうことか？

＞ 韓国系市民ら、神功皇后の新羅征伐を描いた絵巻物(14世紀)に反発。美術館側に“歪曲”要求

>>57
あまりにバカバカしいからだろ。

>>69
>んじゃ同じ頃のそんなことはなかったという絵巻物なり書物を出せばいいじゃない

そろそろ、現代の洋紙にアクリル絵の具で描かれた「証拠」の絵巻物でも造っているかな？

>>61

Lonｌｙ　ユラユラ　睡眠　ユラユラ　ドリー民♪

>70
新声社そんなの出すから潰れるんだｗ

>72
だろーなー。
教員団体は日教組より酷そうだし。

>>52
受験に不利かｗものは言いようだね
世界一、世界初、世界が認めるとか
とにかく世界と言う言葉が大好きな民族が世界史すら知らぬとは・・ｗ

>>62
残ってるじゃん、ウンコもらしたときの。
伊達政宗は徳川時代のしかないけど、クールでしょ。

>>62
肖像画ってあんまり似てないんだろうなと思ったら、フィギアの織田信成が
信長の肖像画そっくりなのには、思わず笑ってしまった。

東亜板では超有名な朝鮮通信使の鶏泥棒の絵も大々的に、しかも海外で展示されたら
同じような反応をするんだろうなｗ

歴史から学ぶ以前に、歴史を直視する事すら出来ない民族。
そして、創られた歴史を元に生きている。
愚かじゃのう。

韓国の展示物
・黄色い属国旗
・キムチ壷
・乳だしチョゴリ

>79
世界史知らないから好き勝手言えるｗ

>80
当時のイメージが引き継がれたからだろうなあ。
信長＝おっかね〜ｗ
秀吉＝猿
家康＝狸
伊達＝独眼竜

だもんｗ

っつーかその画がみてぇ。

どなたか画像うｐしてくれ。

神宮皇后は昔から好きだ。
なぜに日本では地味な存在なのか？

学校教育でもっと神話を取り上げるべきだ。

大英博物館から「日本海」が消えてた
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/diplomacy/1185941778/

外堀からどんどん埋まっていきます

>>82

あれは通信使に献上した鶏を庶民が盗んだものだ勘違いしただけﾆﾀﾞ！

もういいよ。断交しよう。

まあ、朝鮮人がこれだけ嫌がって隠したがるってことは、
絵巻物の内容が概ね真実を表しているってことだろうな。
充分に否定できる資料を持っていないから、感情任せでしか否定できないんだろう。
いつもの朝鮮人だ。ごくふつうの反応だな。つまらん。

敵国降伏南無八幡大菩薩

エンコリでは、フン族およびアッチラ大王は韓国人だとやってる
もんな、捏造は万里を超えて益々ひどくなるばかり。

>>85
確かにｗ
真の世界史を知ったら「韓半島一」位におとなしくなるかね？ｗ

>>89
しかしそうするとヨミノシコメのようにしつこく付いてきます。

>>93
ハングルはヒエログリフにも影響を与えたﾆﾀﾞ

>>95
ビッグバンの起源は韓国ﾆﾀﾞ

>88
鶏くわえた通信士おっかけて〜　裸足で駆けてくゆかいなサザエさん（手に包丁）♪

>93
知っても「あれは世界のことニダ！」

これが古代朝鮮帝国の版図ﾆﾀﾞ
http://veraserver.mtk.nao.ac.jp/outline/images/ourgalaxy.jpg

>>1
さすが四流国、器が小さいなwww

>>97
何か
　　　　　　　　　＿,,,,,ｨ＝ｰ-､_　　　　　　/
　　　　　　　／. : : : : : : : : : : .ヽ　　 　 /　 ィ
　　　　　　/. : /: : : : : : : : : : : : .＼　 /　　┼
　　　　　 /. : /: : : : ﾊ: : :}斗､ヽ: : .|　　　　ﾉ
　　　　　 |. : /_: 斗〒＼八」 ∨リﾘ　 　　 _,_
　　　　　 乂ﾚl;�W弋ﾉ　　　 　 };l_＞　　　　| | `｀
　　　　∠＿__l;人　 , ─ｧ 　ノ'ﾉ
　　　　　　|: :从ﾊ｀┼一ｨ刋:::＼　　　　　r┴,
　　　　　　|: : : : : : :};Ｙ/ハ{;;;;;;;;ﾉ　　　　　　/
　　　　　　ヽ-‐ｧ‐ァ';|l/＼∧イ　　　 ＼　 /
　　　　　　　　/＼/;;|l'￣ﾊ　}　　　　　　＼
　　　　　　　 /　　|;;ﾒ二ニ|　|
　　　　　　　ャ､__/l;lゝ 　　ﾄ‐|

やっぱり誤解を招かないよう「韓国の歴史教科書展」を併設すべきだと思う。


なおLee30倍は辛いけど旨いと思う。

>100
気にするな♪
包丁の使い道は捌くのに使うから〜♪

まあ、これが中華の巻物だったら、やつらは文句は言わない
最近は、歴史問題で中華ともいろいろゴタゴタやっているようだがな・・・・

日本だからこそゴネる
日本が絡むものは、郵便ポストの色から、電信柱の高さまでなんでも噛み付く

まさにストーカー国家

>>102

・・・サザエさんは料理人？それとも山姥？

知りたくない歴史の事実ｗ

>104
博多の出身でしたよね〜サザエさん……瀬戸組って瀬戸内海でしたよね〜
つまりはそう言う事だと♪

>>103

中華の巻物って、何か美味しそうな響きがありますね＾＾

歴史捏造ファンタジーはうすうす米もわかってそうだね
慰安婦の件は先の大戦に関しては日本をヒールにしておく必要があるという米の事情によるんだろうね

さて、チョンの歴史の嘘をソロソロ日本も一つ一つ剥いでいこうか
かれらが一番隠しておきたい事実、それは

甲午戦争（日清戦争）前はチョンは大清国の属国だったということ
と同時に、日本のお陰で中国から独立できたということ

「今後、コリアはゆっくり甲午戦争前の状態にもどるだろう　
わが国は朝中韓という中国文化圏との国々と対決しなければならない
・・・」と安倍が言う、これどう

>107
春巻き〜ｗ
さてしごとゆく

「嘘だっ！！」

　　　　　　　 /　 /　/　　　 | 　　　/| 　　/:::/:.:.:.:.:.:.:|::::::
　　　　　 　/　 〃　i 　 　 .::|　　 /:.:.|　　|::l::|:.:.:.:.:.:.:.:|::::::
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　　　　　　!　,'　!　 ::|　 　 ::::|!. ,ｨ|≧ゝl､_.;|::ｨ|/_:._／ｨllヘ
　　　　　　ｌ ,'　│　::|:..　　::::|く/ {ひlll|::|ヾ|:.N:.::´〃ひlllﾘ::
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「これは単なる韓日間の見解
の相違の問題ではない。観覧客らが日本の新羅征伐を歴史的事実だと受け取る恐れ
がある」と指摘した

受け取られたらヤバイの？あんたたちのが無いのは　なぜ？

「帝國陸軍の最後」「軍閥興亡史」の故・伊藤正徳曰く

「つくづく面倒をかける半島である」

・・・・・まさにそのとおりだな

韓国が日本に跪く絵はなんであれよくないよ
王仁先生や朝鮮通信使に教えを請うた事実が無視されてしまうよ

とにかく朝鮮に甘すぎる。
　

>>113
半年ロムってから来てくださいね☆

日本「歴史を変えていく！」
韓国「歴史を変えていく！」

>>115
ゾンビかな？
前世のことを忘れているんじゃ？

>>116
おお！意味が全く違う！

アダムとイブが恐竜と暮らしていたと言うアメリカ人に喧嘩売ってんの？ｗ
実在すると思われるジェダイマスターに切り刻まれちゃうよ黒山葡萄原人ｗｗｗ

博物館「じゃぁ、真実の歴史絵巻物を展示したいんで、韓国さんウチに下さいよ（ニヤニヤ）」

>>119
＞恐竜と暮らしていた
それなんてピクル？

自分達に不利な歴史は全部捏造認定する朝鮮人は哀れ

朝鮮人が口先だけの行動をしてるから現在までの歴史になっている

妄想、願望の歴史以外は認めない、受け入れない
糞チョン
基地外電波米国を席巻

42 ：本当にあった怖い名無し：2007/08/07(火) 07:36:16 ID:9rlUPCRn0
中国政府の研究機関が、日本の稲作の伝来を科学的に照明した。
諸外国の研究機関も納得している。
韓国だけが感情的に反対しているがｗ
日本の歴史教科書や世界の教科書も大きく書き換えられるかもな。
遺伝学的、農学、植物学、生態学でみて、
稲の伝来は、中国南部→日本列島→朝鮮半島
詳しくはここ。
↓

日本から朝鮮半島への米の伝播
http://blogs.yahoo.co.jp/deliciousicecoffee/12585608.html
＞日本の稲作開始は陸稲栽培で６７００年程度前まで、
＞水稲栽培で３２００年程度前まで遡ることが判明している。

韓国がブラジルくらい離れてたら幸せになれたのに・・・

>>121

そもそも、マトモな決断が出来ず、その場しのぎの情でして動けないから、
万年属国、他国(特に日本とアメ)に尻拭いしてもらってばかり

ましてやその歴史をを直視できずに、ファンタジーに逃げているから、
進歩なし
半万年後も同じことやっているだろうな

・・・・あ、１０年後には中国の一地方かな

それにしても、韓国人の器量の小ささと、度量の狭さに、周辺国は、ほんと疲れるよな。
歴史コンプレックスも、いいかげんにしてほしい。

歴史的な事実なんじゃねーの？

ていうか米のスルー力が強力だな。

>>106
博多では、立派な屋敷に住んでいたのに東京では、平屋の一軒家
博多で何か事件が有ったに違いない。

最も今の不動産価値に換算すれば磯野家は、かなりの資産家だが。

くやしいニダ

書いたものは書いたんだからしょうがないだろ。
そこに書かれてるものそのものが事実かどうかは分からんがな。

というのが一般的なものの見方だと思うが。

>>113
その名前を襲名するには、まだ努力不足。

チョンのメンタリティの低さにうんざり

これという反証も出さずただただ自分たちの意に副わないからやめろって言ってきてるだけだろ？
一々聞いていられるかよ。

ネットで晒した方がよかった？www

またチョーセンヒトモドキが暴れてますね

>>103
まじめに、郵便ポストが赤いのは逓信省の規格だったからねえ。

電信柱、たぶん日本の規格が残ってるんだろうね。
というか、併合後に日本が立てたんだから、なんで
測量標識と一緒に引っこ抜かないのかなあ？

軍事政権で鎖国してた方が幸せだっただろうに。哀れな土人達。

そんなに嫌なら日帝残滓は全廃しろよ。
全て廃棄だぞ。
文化もインフラも全てな。

世界中の人間が韓国人と同じ思考で物を見ると思ってるんだろうなぁ。

まるで子供

檀君神話が教科書に載っている国のﾐﾝｼﾞｭｸだからな。
神話と歴史の区別がつかないのだろうて。

実際あの国には「朝鮮は長年中国の支配下にあった」と教科書に記載している世界中の国々に
”是正”要求を出し続けているキチガイ団体があるんだよな。

>>142

例の朝鮮魚を日本とシナが釣ろうとしていて、ロスケがそれを眺めているビゴー
の風刺画

あんなの見せたら憤死するな
それともビゴーの子孫に謝罪と賠償か？

>>123
稲作については言語的にも半島南部に初期の波が入って後は大した伝播が有ったように見えないんですよね。
東アジアの「米」の呼び名とかのは、時間的にも地理的にも伝播の同心円理論に収まりそうですし。

自分たちが気に入らない歴史は「歪曲だ！」だもんなあ。
まるで幼児がだだこねてるみたいだ。

つまり「韓国人は歴史とおとぎ話の区別が付かない」ってこと？

捏造をごり押しで事実化するキティな国に
抗議対応できない日本

>37

確かイギリスで、大学だか所有の古地図の日本海を東海に書き換えて問題になってなかったっけ？

ほんっま腹立つなあ！！！！！！！！！！！うううううううう！！！


韓国人なんっっっっでもかんっっっでも、気に食わんと反発しよるわ。

釜山から東京に行くのは船です
時間かけるか
大久保いくおｓうぃえなさい
どうするか

>150はキムチ臭がする。

韓国人の姿を映す鏡のようなもの、

整形後でないと、真実が怖くて見れない。

所詮世界から信用されない低俗民族だ。

>>1
この絵巻物のかわりに通信使の鶏泥棒の絵を展示すればい
いのさｗ　メリケンも心の底から納得してくれるはずｗ

韓国人に対する不満は、ここにぶつけよう！
http://bbs.nicovideo.jp/test/read.cgi/question/1186384080/

フン族のアッチラか、欧州じゃ大悪人だ。

韓国に関しては絵巻物のかわりに抗議のFAXや電話の録音内容を展示すればいい。
韓国側の言い分や、民族性が観覧者に伝わって一石二鳥だぜ？

日本っていっつもいじめ受けてるようなもんだよね。
なんでやられっぱなしで反論しないんだろ？

ちなみに、高句麗の好太王の治世は日本書紀では応神天皇の治世とかさなります。
三国史記によると、新羅が王子を倭に人質として送ったのもこの頃で、日本書紀にも記述があります。

>>157
でもね、日本を虐めると必ずひどい目に遭うんだよ。

>>157

国内に広く巣食うガンが大きい、親中韓派とサヨク連中だ
政治やメディアにはびこっているからな

まあ、最近メディアの方は、ネットの影響で思い通りにいかないようだが・・・
なあ、朝目さん。

事実だと受取ったらどうしたというんだ？

むしろあいつらの大好きな被害者商売のネタが増えていいじゃないかｗ

「昔から日帝は侵略者ﾆﾀﾞ」とか騒いでさｗ

この絵巻物をきちんと保護してくれるなら、
韓国人が何をわめいたっていいよ。

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::::::::::::::::::　　 ,;;'"　　i　i　・i;
:::::::::::::::　　,;'":;;,,,,,,　;!,　`'''i;
:::::::::::　　,/'"　　　'''',,,,''''--i
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:::::::　i;　　　　,,;'"""　`';,,,　　"`i 　 　 　 　 　| | 　　　　提供　　　　|　◎　|||　　
:::::::　|　　''''''i　,,,,,,,,,,　　`'--''''"　　　　　　　 .| | 歴史をｸﾘｴｲﾄする|　　　..|||　　
:::::::　|.　　　 i'"　　　";| 　　　　 　　　　　 　 .| |　　　 ＫＯＲＥＡ　　 | ||||||| |||　　
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>>163
今気がついたんだが、ＩＭＥでどらえもんを変換すると一発で
ドラえもんになった。

4世紀の、しかも単なる絵についてまでイチャモンをつけ、
かえって恥をさらすことになるという発想にはならないのかｗ

それにしても訂正文はよくできてるね。
「歴史には多様な見解があるのが民主主義の社会」というのを
暗に朝鮮人に知らせただけでもいいｗ

「これは単なる韓日間の見解の相違の問題ではない。観覧客らが日本の新羅征伐を歴
史的事実だと受け取る恐れがある」

まあ、韓国、朝鮮人の皆さんの言うことは全部正しいですから。

恩迎門も捏造と言ってる？

>>160
朝目新聞ってサイトがあるからせめてアカピーって呼んでやれ

韓国の場合、この時代の遺物が何も残ってないんだよな。
だから歴史をクリエイトできる。

だって、最初から何もないんだから・・・

>>165

>暗に朝鮮人に知らせただけでもいい
無理無理
奴らにそんなの教えるより
ミミズに芸を教える方が早い。

>>155
そう。もっとその線で攻めるべきでは。
フン、アバール、タタール、それぞれ民族は違うが、
みな蒙古高原周辺の文化をうけついでいる民族で、
今の中国、朝鮮は彼らの文化の後継者なんだよ。
だから、他国に中国、朝鮮を説明するときは
蒙古高原文化を説明すべき。
殺し方、ゆすり方、皆同一文化だよ。
古代の中国文化とはかけはなれているところが多い。
日本は卑弥呼以外（隋唐は来ただが南も併合しているので）
は皆南の文明と交流していて、北の野蛮人とは文化交流は
ほとんどないと考えていいのでは。
ただし、飢饉やなんかで北から日本に流入してきたものはいるが、
国家的交流はあくまでも南だった。

うぜえなー反日民族は

相変わらず馬鹿ですねえ

http://jp.youtube.com/watch?v=2IgKKoe9mF8
外国人史実家のコメント動画
韓国人は学会の嫌われ者らしいです。
泣かないでください。

>>116
日本「私は工作が得意です。」
韓国「私は工作が得意です。」

朝鮮半島の残存する古文書は、日本の鎌倉時代までしか遡れない、情けない中国属国朝鮮。

またｷﾁｶﾞｲ朝鮮人か

「そのような事実は無い」というなら、無かったことを証明してもらいたいものだ。
あれ、どこかで聞いた台詞になっちゃった。

>>170
＞ミミズに芸を教える方が早い。

名言だ。

>>1\2
じああこれをみろhttp://www.hgsh.hc.edu.tw/hgsh/introduce/index.htm
台湾の女子高は日帝占領期の時代の支配者をいまだ奉っている馬鹿だ
こんな写真はずかしくないか
自らの学校価値や品位をおとしてるものとしあか思えない!!!
日本支配者の肖像がや銅像はすぐ全部抹殺の歴史清算がただしいの

日本に関することで、自分たちが気に入らないことは何でも非難する。
そんなざまだから

>アジア説話展に韓国の作品が 一点も無いことに対しては、「躍動的に話を描き出した作品が無かったからだ」

と言われるほど文化レベルが低いんだよ蛮族どもwwwww

歴史上の書物とはいえ、戦争加害者で敗戦国の日本は
もっと韓半島に気を使うべきだ。
ましてや捏造と誇張の可能性の高い書物なのだから。

また韓国人かｗｗ

あぁ!!
生きているうちに手塚先生の「朝鮮歴史物語」を史実に基いて描いて欲しかった!!

大陸の端っこに追いやられた民俗が何をチョロチョロ小言を言ってるんだ？
しかもお前達が嫌いなはずの米国で？
先ず自国を良くみてみろよ。

>>180
また台湾が好きになりました。

>>186
日本の学校でマッカーシー将軍の写真を飾ったり銅像を県立したりするか?
しないだろ。
台湾はおかしい
韓国と日本はただhしいのだ

＞180
素晴らしいじゃないか。

＞自らの学校価値や品位をおとしてるものとしあか思えない!!!
＞日本支配者の肖像がや銅像はすぐ全部抹殺の歴史清算がただしいの

口から泡が・・ふけよ。

チョン顔真っ赤www
歴史を語る上で避けて通れないのであればあって当然。
キミのアイデンティティはどこにあるんだい？
気に食わない物はブチ壊して偽造するのがチョンクオリティ。

>>187
ある意味シュールだな

アカ狩りの親分の銅像が学校に建つのは。

日帝に残虐支配されたアジアの歴史は明確に絶対1945年で分けて考える義務がある
45年以前の歴史は自己恥辱と徹底抹殺化の対象であり4戦後こそアジア光復・日帝敗亡の
新時代だ
新韓国、新中国、新東南アジア。。。
戦前を美化することは日帝の手先だ

>>187
マッカーシーって、赤狩りで有名な議員で将軍じゃないだろ。
この人の銅像なら立ててもいいな。
日本でも、赤狩りしよう。

偽造も何も・・・
ウリジナルな歴史がそもそも無・・・

>>192
過去史の偉大な人物を崇めたいなら日本も百済皇帝や李将軍の肖像画を課がけ手
朝鮮朱子学の教えを毎日覚えてもらうぞ
いいな?

>>187
北海道にはクラーク博士の記念碑とかあるだろ

自国の発展に寄与した人物を正当に評価し敬意を払うことは人として当然

>>191

別に韓国はそれでいいんじゃね？
ただ、韓国が独立できたのは１９４５じゃないぞ？
しばらく「自己統治能力なし」とみなされて連合国統治下におかれたんだから。

東南アジア以下とみなされていたって事だな。

>>187
歴任の校長なら問題ないだろ？

>>191
釣りか？日本をアジアで批判するのは
中華豚と韓国ゴキブリくらいしか知らんが・・・・

>>194
百済皇帝って何？

>>194
で、朱子学にも色々あるが
朝鮮朱子学の原典は？

まさか無いもので学ばせるとか
ウルトラＣな授業はしないだろ。

>>194
過去史ってことは、未来史もあるの？
百済皇帝って、何すか？

>>194
百済皇帝って天皇陛下のことか？
朝鮮半島支配下に入れてたわけだしな。

で、李将軍って誰？

>>194
その歴史が捏造と何度言えばwww
属国だった歴史は何処行った？

＞191

っっｗ

韓国のほこり ◆iphWBbN9mA

ｶﾞﾝｶﾞﾚ

月岡芳年の絵の展示を近畿のどこかでやってくれないかすぃら。
あの古事記の神話を色々絵にしたやつ。

>>よろいを着た皇后が新羅王をひざまずかせている。



そりゃ糞チョン共にとっては屈辱的な光景だろうな。ｗ

>>200
中国の使者を迎える際にはひれ伏して7回地面に頭をこすり付けて
おもてなしする人

>191
帝
年
時
韓
前

読みにくいよ

>>201
ああ、なるほど。
英国王が、インド皇帝を兼ねてたようなもんか。

マッカーサーだろうがなんだろうが
自分たちが認めた人物であれば
肖像画に残しても銅像を建立してもおかしくない。

逆に認める価値が無ければそんな事はしない。
ただそれだけの事だ。

しっかり警備しないと燃やされるぞ
もちろん日本に帰ってからもな

歴史書とかじゃないんだから放置すればいいのに

>>1
歴史を直視しろと言いながら7世紀前に描かれた美術品に文句をつけることに矛盾を感じないのか　>チョン

在日チョン人マダ〜〜〜〜？

>>210
放火はチョンのお家芸ｗｗｗ

>>209

吉本の育成機関はノムたんの銅像を立てるべきだな。

>>206
ひざまづいて３回頭を打ち付けるの３回繰り返すのでは。
でも、それは新羅王じゃないの？

６００年以上前の芸術作品を美術館から「撤去するよう要求」するとは・・・。
相変わらず程度の低い連中ですねｗ

>>209
その通りですね。

アメリカ人もそろろそ彼らの特異性に気付いているかも。




２ｃｈネラーはとっくにｗｗ

>>210

宗主国様の記録も燃やさないとダメだからなぁ・・・

>>86
>なぜに日本では地味な存在なのか？

一説によると水戸光圀の所為。

>>216
ああそっか。間違ったｗ

六百年前の美術品に何言ってるんだ？
マジで基地外としか言い様が無い

アイツラにとっちゃ、これでも燃やさないだけましなんだろうな
吐き気がする

もうウンザリだな朝鮮人には。
こんな奴ら、ミナゴロシでイイよ

>>218
気付いてるだろな。
でも扱い方がまだまだ研究中だな。

>>222
確信犯だろ

自分らの都合の良いものであれば
得体の知れない壁画引っ張り出すような
ことするし。

>>222
ブラジルの博物館の古い地球儀の日本海表記を書き換えろと言ってた連中だよ。

あれ？三回跪いて九回頭打ちつけるんぢゃ？

いつの時代の絵巻物を捏造だとか言ってんだよｗｗｗｗｗ

「自分の気に入ったことだけが歴史じゃないよね。」と小学生の娘が言っておりました。

基地外どもがwww

>>227
1回跪くごとに3回地面に額を擦りつけるんだよ。
それを3回繰り返すから、合計で「三跪九叩頭」になるの。

姦国の埃は逃亡したか。

サンフランシスコ在住なんだけど、ここ朝鮮人めちゃ多い。

キティ害が世界中で恥晒ししているのか
┐(´Д｀)┌

大韓民国　大学修学能力試験　国史

1909年10月26日、哈爾浜駅の構内にて、韓国統監府初代統監　伊藤博文を忠殺した義士安重根
彼が使った神器は次のうちどれか

1、ナイフ　　2、カービン銃　　3、拳銃　　4、レールガン

　　　韓国の試験ってこんなんじゃね

朝鮮は、ドイツとともに世界に謝罪したオーストリアの、

爪の垢でも煎じて飲め

脳内ファンタジーで歴史をコリエイトばかりしてる基地外がなにを言ってるのやら・・・
基地外鮮人は滅べばいいのにね

>>235
あれ？安重根が使ったのはビームサーベルじゃなかった？

永遠に歴史を学ぶことをしない民族。

韓国に資料とか文化財が極端に少ない理由が良く判るな。

>>238
俺は「バールのような物」と聞いたぞ？

>>235
韓国はその頃から脳内世界一の技術と科学を誇っていたからな。
４のレールガンで正解じゃね？
他の国でそれで点が取れるとは思えんけどｗ

嘘でも本当でも、こういうロビー活動は怖いな。

時の権力者にとって都合の悪いモノは全て燃されちゃうんだろうね。
書物や文化財による知識や歴史の継承も行われないから
いつまでたっても進歩できず半万年属国などというスパイラルに陥るハメになる。

　　　　　　　,ｒ_´_　　 　 ｀ヽ,
　　　　　　'´　　 ｀ヽ　　 　 !
　　　　　　　　 　 　l　　　　!
　　　　　　　　　　 / 　 　 /　　　　　　⊂⊃
　　　　 　　､ _ ,ｒ '´　　 ／
　　　　　　　｀' ｰ-- ‐ ´　
　　⊂⊃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⊂⊃
　　　　　　　　　　　　　　　　 ∧＿∧　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　<　::;;;;;;;;:>　14世紀の巻物に難癖つけてたら
　　　　　　　　　　　　　　　　/⌒:::;;;;;ヽ　タリバンから身代金要求されたニダﾞ・・・
　　　　　　　　　　　　　　　/ / ::;;;;;;;;:| |
　　　　　 ,ニニニニニニ と./ゝ_;_;_ノヽつニニニニニニ
　　　　／:::／::::／::::／:::／::::／::::／::::／::::／::::／:::::::::

歴史に関する公平さ、現代まで残した文化遺産の無さ、火病。
何をとっても馬鹿が恥晒しているとしか見えないな。

韓国の中学・高等学校教科書を見ると、百済・高句麗・新羅三国の文化が日本に
伝えられたとの話が出てくるが、その根拠は「日本書紀」を土台にしている。
韓国には古代の文献はほとんどないので、日本の「日本書紀」を土台にしている
のである。その同じ日本書紀には任那の日本府が登場するのだが、何故か韓国で
は任那は登場せず、百済・高句麗・新羅三国が「文化を伝えた」という記述にな
っているのだ。
韓国の態度は明らかな矛盾であるのだが、その矛盾は、日本の教科書の韓国化で
「解消」されている様だ。日本の教科書では１５年前くらいまでは任那の日本府
の記述はそれ以前と同様にずっと記載があったのだが、最近は記載がなくなって
いる。日本書紀の記述が半島史観で汚染されている実例である。
「日本書紀」には日本が「任那日本府」という機構を置いて朝鮮半島南部を支配
しつつ、三国文化を運んでいったと記載されているのだ。
「日本書紀に記載がある任那日本府」が虚偽ならば「百済・高句麗・新羅三国」
も虚偽なのだ。驚くべき事に韓国には歴史書がなく、我が国の日本書紀から都合
のいい部分だけを摘み食いしているのだ。韓国が言う正しい歴史とはこのレベル。

>>238
自分は、朝（ちょう）能力かと思ってた。

14世紀の絵巻物に文句つけるなよｗ

「任那日本府」を最近の教科書は記述していないと言う。不思議なことだ。
歴史は歴史的文献を土台にして事実を書くものであり、高句麗・百済・新羅という古代朝鮮半島諸国
の存在も日本書紀の記述に基づき記載されているのであるが、反日捏造を是とする韓国では任那日本
府は隠蔽されており、日本の教科書でも以前は記述があったのに、最近は記述がなくなっている。
任那日本府に関しては、高句麗の広開土王の業績が書かれている「広開土王碑」にもその記述がある。
現在の中国と北朝鮮の国境近くに存在する高さ６メートルの巨大な石碑が「広開土王碑」である。
要約すると「もともと百済・新羅は高句麗の属民で高句麗に朝貢していた。ところが、倭が辛酉の年
（３９１年）以来、しばしば海を渡って百済を破り、新羅を（判読不能）し両国を倭の臣民としてし
まった。そこで広開土王は（３９６年）に自ら水軍を率いて、倭の臣民となった百済を討伐した。」
「大軍をもって新羅城を奪還すると、撤退する倭兵の背後から任那加羅まで急追していった」などと
任那の存在がそこには書かれている。
また中国南北朝時代の「宋書」には倭の五王についての記録がある。讃・珍・斉・興・武の五王であ
る。武は神武天皇ではないかと言われている倭の五王であるが、宋書にはこれら五王の官位・爵位の
記録があり、五王のうち、斉と武には「倭国王」の他に「都督倭・新羅・任那・加羅・秦韓・慕韓６
国諸軍事」の肩書きがあり、宋書での年代（４２１〜４７８年）から見て４世紀から５世紀頃、朝鮮
半島には任那日本府があったことは確実なのだが、ウリナラマンセーの半島史観により隠蔽されてい
るようだ。あったことを隠し、なかったことを宣伝する半島史観など百害あって一利なしなのだ。

>>240
秀吉と日帝が焼き尽くしたからなw

「韓国南部の新羅王国」で吹いたｗｗｗ

日清戦争で中国（清）からの独立を助け、日露戦争でロシアの侵略を防ぎ、日本列島の
自存自立のためには半島の自立が必要で、そのために全身全霊をかけて半島独立の応援
をした日本だったが、半島の停滞した澱みからは自立の萌芽はなかった。
１９世紀末から２０世紀初頭の世界情勢を理解できない儒教汚染されたテロリストの
安重根は、強く半島の自立を願った伊藤公を暗殺し、情勢は一気に併合へと傾いた。
植民地化ではない、併合である。半島人は日本人として遇されたのであるが、如何せん
中世農奴のレベルの半島人には近代化が早すぎ、理解ができなかったのである。
戦後、東西冷戦のアジアでの最前線であった韓国は、日韓併合の３６年間の基盤と米国
と日本の支援により、どうにか近代化を達成したが、それ以前の情けない歴史を見て、
半島の歴史を「日本を悪玉にして」今になって捏造創作している、というのが真相なのだ。
／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／
韓国の妄言―韓国・朝鮮人はなぜこんなに尊大なのか？
ISBN:4890632085　並木書房 　別宮暖朗【著】

日本の教科書から、歴史的事実の「任那日本府」の記述が消え、戦後何十年も経ってから
捏造された「従軍慰安婦」という虚偽が記載された。
こんな、事実とまったく逆の現象が起こる原因は、「半島文化は高い、朝鮮民族は優秀」
という根拠なき願望を歴史的事実や文献・証拠よりも優先させるという儒教発想があるか
らだ。近代の科学的手法一切を否定する腐った儒教信仰での「正しい歴史認識」とは、
事実よりも「文化の優れた半島」をどうやって肯定するのかという「捏造作業」のこと
なのである。

>>182
>歴史上の書物とはいえ、戦争加害者で敗戦国の日本は
>もっと韓半島に気を使うべきだ。
>ましてや捏造と誇張の可能性の高い書物なのだから。

14世紀の作品にまで文句をつけるなよ
豊臣秀吉が生まれる300年前の作品なんだよ

なら、むくげの花が咲きました
や、
韓半島や
韓国制作の映画やドラマは全部アウトだろ？

史実ものがなく、全部願望と捏造の作品なんだから

>>187
日本で暮らしながら
金日成の写真を飾って
マンセーしている
在日朝鮮学校の存在のほうが
変でキモイんですが

神功皇后の三韓征伐、日本の歴史に輝く偉業である。
所縁の神社も多数ある

ちなみに陣内・紀香も所縁の生田神社で挙式を行っているｗ

文句が出るなら捨てちまえよ

>>253
もともと韓国がすぐれていたのは日本書紀にも書いているし

>>256
文化財を惜しげもなく捨てるなんて朝鮮人らしい発想ですねw

史料もないくせになぜ自分たちが正しいといいはるかね…やつらは。

で、どうせいつものごとく史料（資料）があるのは捏造したからだ…とか言い張るんだろうけど。

>>257
日本書紀の記述は絶対に正しいわけ？

嫌韓ではないし、植民地支配は悪いと思ってる俺だが、さすがにこれは。
アーサー王のローマ討伐を描いた数世紀前の絵画にイタリア系がクレーム
つけるようなものだろ。

もっとコイツらの主張やら捏造歴史やらを世界で披露すりゃいいんじゃね？
普段日本がどんだけウザい目に遭ってるか皆が理解する事になるだろ。

>>260
部分的に評価できるところがあるけど基本的に権威はないね

>>257

>>255
>>1の「八幡大菩薩御縁起絵巻」という名前からも分かるように、
全国の八幡神社（万単位）に祀られていますものね。

参考：八幡神（Wikipedia）
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AB%E5%B9%A1%E7%A5%9E


>>257
『日本書紀』の何処にそのような記述があるのか、具体的に教えて頂けますか？ｗ

劣等感民族、毎度毎度、ご苦労なこと。

>>257
日本書紀のどこに書いてある？

>>263
で、その部分的に評価できるって何を根拠にどう判断するの？

>>268

「韓国に対する愛」だわｗ

>>263
権威って・・・・・
頭大丈夫？

しかしよくもまあチョンはこんなことでガタガタ抜かすな。ｗ

日本人の「自分が言われそうな事を相手になすりつける」習性はこの辺にルーツがあるのか。

史実は、「不余族」が、朝鮮半島を下り、諸国を作った。更に対馬、博多に到り、
まず九州を侵略、熊襲と呼ばれた原住民を制圧、邪馬台国を滅亡させ
（後、鎮魂の為に宇佐神宮を建立。）、北上して行き、奈良県に落ち着き、  
大和朝廷、ヤマト王権となった。

これが4世紀頃だから全くの捏造だわな。

俺　た　ち　は　殆　ん　ど　が　4　世　紀　頃　に　渡　っ　て　き　た　
在　日　朝　鮮　人　の　末　裔　な　ん　だ　よ　。  

>>267
王仁博士の千字文を持ち出すぞ、きっとw

韓国に教えを乞うて文化を輸入したのが日本だ

だから韓国がすぐれているのは自明の理だ

>>256
都合の悪い物は全て捨てる
だから朝鮮半島には碌な文化財，見聞が残ってないんですね
酷い国ですね　

ブラジルでも、「日本海と書かれた地球儀の展示品を撤去しろニダ」と
博物館に詰め寄って、あえなく却下された事件があったなー。

　【韓伯】ブラジルの博物館にある１９世紀の地球儀、『日本海』表記が判明 ⇒ 韓国系市民「是正要求すべき」 ★２ [10/11]
　http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1160585280/l50

>>260
一回だけなら誤記かもしれない

とりあえず漢字が読めない連中とは論争にすらならん。

>>274
土人民族がよく言うわ

>>274
具体的には何？

>>279
李舜臣将軍に負けて土下座した日本がよく言うわ

>>268
他の部分との表現の違いなどから、「ここは後から書き直されたのではないか」
って疑いがかけられたりするらしい。
前にこの板で話題になっていた、聖徳太子の実在を疑う説の根拠も、確かその
あたりにあった気がする。

>>272

呉音と漢音は、解るのかしら？


解っていたら、そんな世迷い言言えないわね。
まぁヒトもどきのグッグなら、言うかも知れないけど。

>>274

じゃあ、なんで100年前の朝鮮には乞食しか居なかったの？

昔は栄えてたんでしょ？ｗ

＞「これは単なる韓日間の見解の相違の問題ではない。観覧客らが日本の新羅征伐を歴史的事実だと受け取る恐れ
がある」

　仮想戦記物（しかも神話クラス）を本気にする日本人は居ないだろ、常識的に考えて……

>>281
してないよ。

>>286
当時の天皇が土下座して迎えたのが日本橋の起源

威風堂々と皇居に乗り込んだ李舜臣将軍の偉容は世界に長く伝えられている

>>281
確かに李舜臣は勝ったかも知れんが、それ以外は？
連戦連敗だったらしいじゃないか。

朝鮮人なんて日韓併合まで毎日ウンコ食べてただけだろ

>>285
日本人はしないが
どっかのヒトモドキがそういう事してるから
怖いんだろ。

>>287
京都に「日本橋」なんかないぞ？
どこのパラレルワールドの話をしてるんだ？

>>287
釣れますか

偽ぎゅの臭いがする

>>287
釣りにしてももうちょっとひねろよ。

>>287
なにこの脳内ファンタジー・・・

>>287
なんだ。釣りか………。

>272
その仮説はDNA解析で否定されている

実際にはさらに古代、倭人が朝鮮半島に植民しており、4世紀頃朝鮮半島から南下して日本列島にやって来たのは、出戻り日本人

>>285
特アの方とは常識が合わないからな・・・・・・・・・

空想でも月日がたてばあったと誤認するほど
本当と嘘と空想の区別がないのがあちらの方々だし

昔の朝鮮で平均寿命が異常に短かったのはナゼ？
文明が民衆に浸透していればそんな事はありえないんだが。

>>281
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=76984&servcode=400§code=400
これ読んでね　あんたの国の新聞だから

大仏も法隆寺も全部韓国人技術者が作ったことはひろくしられている

ID:TCCqFLnlは釣りだろ…。
>　威風堂々と皇居に乗り込んだ李舜臣将軍の偉容は世界に長く伝えられている
こんなこと釣りでしか言えんぞ。いくらなんでも魚の餌になった卑怯者が皇居に乗り込んだなんて…。
さらに世界に…なんて、チョンが望んでいそうなことといえ、いくらなんでもこれは釣り。夏だし、レス乞食じゃな。

なんかアメリカ朝鮮ヒトモドキは強暴だな。変に知恵があって怖い。

漢字→ハングル読み→意味わからず読みだけ

国民のほとんどがこんなレベルで、その上ハングルは優秀だ・・なんて言っている。
これじゃ・・・・・・・・・・ね。

>>301
窃盗は犯罪だよ

>>301
その頃…韓国人なんていませんが？

>>290
　なるほど。ファンタジーと現実の区別が付かない民族だしな……
　カメハメ波の練習でも黙ってしてりゃあ良いのに。

>>302
ただ、別のスレでこんなことも言ってるんだよなぁ。

【中韓】 中国軍事雑誌「離於島は分割されない中国領土、現在韓国に侵奪されている」と主張 [08/04]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1186309002/229

229 名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん[] 投稿日：2007/08/07(火) 10:33:00 ID:TCCqFLnl
ざけるな中国。韓国と連帯して日本も中国に抗議しようぜ。

>>287
それ以前に、リシュンシンとやらが生きている時代に、日本橋は存在しないのだが。

アーサーとかロスタムとかシグルズみたいな伝説と歴史の境の人物の
事跡だろｗ本気で抗議すんなよｗ

>>308
なんだとこいつおまえめ　なんだとこいつおまえめ

>>301
韓国人技術者ｗ

３〜６世紀頃に、朝鮮南部は日本の支配下にあった。これは確実な事実。

撤去を要求する理由が
「この場面は韓国人及び韓国系観覧客の怒りを買っている。」
というもの。
説話に基づく絵画として、内容そのものに何ら問題はないということだ。
見た者の主観だけを理由に展示物の撤去を求めるなど、まともな文化のある民族のすることではない。

また、
「観覧客らが日本の新羅征伐を歴史的事実だと受け取る恐れがある」
としているが、「各国の【説話絵】を特別展示」しているという趣旨が理解できないらしい脳味噌レベルらしい。
美術館側も是正文を追加掲示するくらいであれば、宋書や広開土王碑文などに新羅が倭（＝日本）に服属したと明記されている箇所等を掲示すべきであろう。

>>311
はい。釣り確定。
今後スルーだな。

>>1
博物館側の対応最高だなｗ

俺はヒミツのベールを脱いでついに復活した

>>312
ドイツ人のコメディアン
日本人のプレーボーイ並に
あり得ない表現の一つになりそうだな。

>>311
釣りか。
あぼーんしておこ。

>>301
なんか池沼がしゃべってるみたいで哀れだな。
国際標準の話をしてみろよ。

>>317
減点…高ぎゅは身元を隠そうとするぞ

>>317
いいからジョルジョット李 ◆trt4dJfuUの鳥解析済ませろ偽ぎゅ

韓国の捏造歴史より日本の絵巻物の現物のほうが歴史的信憑性が高いことに対し、韓国人がマジビビリしているという記事だよなぁ

朝鮮人のほうが優秀といってる奴に聞きたいんだが
それならそもそもなんで日本の植民地なったのかを教えてくれ。

>>322

>>325
無様だな。

>>318
正直な韓国人

アメリカは慰安婦問題で情けを掛けたばかりに
韓国にズブズブにされそうだな
一度情けを掛けたばかりに・・・
あの国の執念深さを嫌と思い知らさることになるぞ
これも法則のひとつ

>>308
ええ？真性？うは、さわらんとこ…。在か在なのか？在って不思議だよな〜。寄生してる癖に、寄生しかできないくせに
宿主である日本に仇なすからな〜。帰化なんぞせんでいいから、さっさと祖国へお帰りくださいな。鮮人は未だ日本国民と
思っているのか？本国ともども日本に甘え過ぎ。死に晒せ！

結局、朝鮮は、
昔から常に、
中国、日本、モンゴル、満州族など、いずれかの支配下にあったということ。

ただの伝説だろ。そんな昔の物に歪曲もクソもあるかよ。
すごい隙間から入ってくるなｗ

>>327
それはやっぱり中国人の方が・・・・

>>324
ＨＩＤＥＹＯＳＨＩのせい。

>>329
いや、真性じゃないよ。
単に高木2世になりたくて醜態を晒す乞食さん。

ドイツ人のコメディアン
日本人のプレイボーイ
奥手なイタリア人
謙虚なフランス人
正直な韓国人
清潔な中国人

漢民族にひれ伏し、モンゴル民族に這いつくばり、満州民族に土下座しながら女や

その他の品物をひたすら貢いで生き延びてきた奴隷民族が自分で「優秀な民族」と

言い張っているんですかｗｗｗｗｗｗｗｗ。　事実に眼をつぶって「正しい歴史認識を」

などと喚いている脳内妄想大統領がリーダーの国ですからねえｗｗｗｗｗ

自分たちにまともな歴史美術品が無いからって見苦しいわ

朝鮮人が

>>282
日本書紀の編纂ルールに則しているのなら、存在そのものの否定にはならないと思います。

>>336
＞満州民族に土下座しながら

そう考えてない奴もいるみたいだぞ。

170 : 名前:イムジンリバー E-mail:さげ 投稿日:2007/07/19(木) 23:03:04 ID:LuWvCK7B
>>168
バカ？
清王朝は漢民族ではなく韓民族の女真が支配した王朝。
韓国の属国が清国だったのよ♪

正直で、現実的で、謙虚で、協調性がある韓国人

歴史の無い属国が何をｗ

日本の在日も
アメリカの韓人も
まったく一緒だな

特に日本との歴史になると
怒り騒ぐのは
やっぱりウソが歴史にあることを自覚しているからなのでしょう

みなさんのいうことがよくわかりました。
すいません。

清に反抗的な態度をとって、朝鮮はボコボコにされてる。金にもボコボコにされてるが。

仁祖 (朝鮮王)　1595-1649
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%81%E7%A5%96_(%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E7%8E%8B)

韓国人の自国の歴史捏造はひどすぎだな。これ

チョン校ではファンタジーを教えてるってこったな。
これじゃ逆立ちしても普通学校に認可される日なぞ来ないわなｗ

歴史資料館じゃなく美術館に文句言う馬鹿チョンｗｗｗｗｗｗｗ
空想の絵でも美術的価値を見出せない馬鹿チョン。

学術的な研究は日中では一致する点が多いんだよな。
感情で納得できないものは見えないとする韓国だけが異常。

こいつらは特亜でもとびっきりの異生物だということを
証明するようなニュースだな。

>>344
＞親明反後金政策を取ったため、後金軍の侵攻を受け、後に清に侵攻され服属を余儀なくされた

この頃の朝鮮って、秀吉にやられ、後金にやられ、清に侵攻され
マジでボコボコだな。

>>よろいを着た皇后

これはもしかして萌えどころか？

チョンが竹島移動させた捏造地図も１０００年後に美術館に展示されるよううになるべ。

>>348
まあ、古代だと
日中はそうだろうな。

絵巻物すらないのに「奈良百済」とか捏造する民族もいるらしいぞｗ

>>350
あい。

そら兵士も頑張るわw

美術品に文句言ってどーする？w
ま、この調子でキチガイぶりを晒せやw

嘘なりファンタジー

>>350
眞子ちゃんが、防衛大臣やるようなもんか。

中国が反発「韓国人が蚩尤天皇の歴史を歪曲」
ttp://www.chosunonline.com/article/20070709000040

http://www.masdf.com/altimeter/hmsbelfast/index.html

まぁ、彼らには「文化財」というものがどういうものか理解出来ないのでしょう。

放火とかしそうだな

>>357
皇太子殿下をお産みになられた頃の皇后陛下が甲冑姿で陣頭にたったと
思ってください。

たまらんわw

>>351
捏造史観特別展とかが開けそうだな。

>>338
うん、だからあくまで『疑い』のレベル。
それに疑い方にも、『厩戸王子』は実在したけど功績や称号については
後付けなんじゃないかとか、いろいろバリエーションがあった筈。

まあ、あらゆるものを疑って検証の対象にしうる、日本の史学の在りようを
自分は誇りに思っているけどね。

これにくらべれば、>>1の話の方がよっぽど現実的だろ
ttp://koreawatcher.at.infoseek.co.jp/docs/jushin.htm

そういえばウチの近所のじんぐう皇后ゆかりの神社も在日にバッシングされてたな。

キュレーターさんＧＪ！
こういう正論を日本でも言えるようになればいいな
言ったとしてもマスゴミが騒ぎ立てて撤去する羽目になるんだろうな・・・

>>365
皇后が行幸した先あちこちにあるのに
一々文句つけてるのか・・・・・

底抜けの馬鹿だな。

底なしの基地外だな

アメリカ馬鹿だな。
瞬く間に半島の法則に嵌まってしまった。
半島に関わったらろくな事ないと、あれ程教えたのに

>>369
教えてたかな？

まあ、これだけ付き合えば
いい加減分かりそうなものだけどね。

神功皇后がやったのかはともかく、4世紀前後の日本が新羅の首都を占領したのは
広開土王碑の碑文で明らか。

>>363
＞まあ、あらゆるものを疑って検証の対象にしうる、日本の史学の在りようを
＞自分は誇りに思っているけどね。

半島がらみや、第二次大戦がらみになるとそれが全く働かなくなるのが玉に瑕だな。

>>364
陸軍でコレ教えてってマジかよ･･･正気じゃねぇ･･･

日本人の文書至上・記録魔っぷりは中国からの影響が大きいと思うんだが。
同様の薫陶を受けていた筈の半島が、何故ここまで史料の存在を蔑ろに
できるのかがよくわからん。
韓国への愛はないのかーって、お前こそ歴史への敬愛はないのかと小一時間(ry

早く是正しないと日韓併合も歴史的事実だと受け取らる恐れもあるな

>>372
一応働いてはいるんだよ。
ただ表に出て来にくい件と出易い件とがあるだけでｗ
まあ、これまで紀要や論文集ぐらいにしか載らなかった内容が、ネットでも
流せるようになったからなー。状況も変わるだろ。

我が国の絵巻物に描かれた歴史を覆すような歴史的遺産を並べて展示してもらえば？

>>375
ただ、今は明らかに押されてるからな。
状況変えるためには、日本人が官民の両方で動かなきゃならんだろうな。
最も、今のところ官には全く期待できないが。

＞１この展示に韓国作品は無い。
朝鮮の文化ってなんもないなキムチは日本から渡った唐辛子、
テコンドウは在日の空手家が創始した。

ああ　放火　強姦　ね

韓国人は２世・３世になっても民度の変化はないんだね。

>>377
数量経済史など、最新の研究成果が広く国民の皆さんに知れ渡るようになると良いですね。
例えば、この前の「日韓歴史共同研究委員会」も、色々面白い発表をしているのですが、
メディアの怠慢なのか何なのか、今ひとつ成果が知られていませんし・・・。

あと、外務省の弱腰ぶりが突出しているので、これを何とかする必要があるでしょうね。

＞アジア説話展に韓国の作品が一点も無いことに対しては、
＞「躍動的に話を描き出した作品が無かったからだ」と釈明した。

( ﾟ∀ﾟ)ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ / ＼/ ＼

アメリカの歴史の教科書に韓国のことが載ってないって文句いってたな

公平に言えば、神功皇后の半島征伐の輝かしい記録を証拠立てるものはない。
恐らく、日本書紀におけるフィクションだろう。任那は、倭の政治権力のコントロール
が行き届かない部分もあったが、倭の支配地域であったのは事実。任那日本府に
ついては、意味上、『伽耶都督府』とでも呼ぶのが妥当ではないかな。もちろん、
都督なんて官職はいなかったろうけど、日帝が日露戦争後に遼東半島に置いた
関東都督府みたいなものだろ。あと、その関東軍による広開土王碑の碑文改竄
という陰謀史観をアカデミスムの場で大々的に展開した朝鮮人学者と岩波・朝日の
連合軍が、今は従軍慰安婦問題という虚構の歴史を煽っていることは、良識ある
市民は知っておかねばならないね。儒教的マルクス主義者に騙されないようにね。

>>371
広開土王碑文にその記述があるっぽいのは確かだが４世紀あたりって
三国時代の初期にしか過ぎないし倭の恒常的な影響力があったとは思えないな

百済 - Wikipedia
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BE%E6%B8%88
百済へは倭がずっと関わっていたらしい、というか倭人が多かったともあるし読み物として面白い

三韓征伐 - Wikipedia
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E9%9F%93%E5%BE%81%E4%BC%90
とりあえず三韓を征伐は出来てなかったようだから、日本書紀を持って史実とか言うのはやめようぜ
恥ずかしい

>>382
そのくせノムタン
ブッシュの目の前で
「韓国とは教科書が違う」
っていわなかったっけ？

>>377
まあ草の根からだね。
団塊の教員がゴッソリ辞めるこの時期だから、教育現場の風通しもちっとは
良くなるんじゃないか？
自虐史観の色が薄まって、今度はその世代が歴史研究に携わることでまた
史学界の方も変わってくれると良いのだが。

>>384
これは「歴史問題」ではないよ
考古学的資料展示に「歴史問題」って阿呆かよ

>>382
朝鮮戦争も載ってないんかい。

ところで、>>384は>>371に対して何が言いたいのでしょうか？

>>388
"載ってない"ではなく
日本や中国に比べ韓国のことについての記述が少ないだったかも

>>388
多分
彼らの
「脳内朝鮮戦争」とは違ったためだと・・・

ほら、あの日本が黒幕の・・・・

３６年では短すぎたか

>>391
そういえば、韓国の「全教組（全国教職員組合）」は、
「韓国が北侵したことによって戦争が始まった」と生徒達に教え込んでいるそうですね。

日本が憎い！　　日本が憎い！　　日本が憎い！　　日本が憎い！　　
日本が憎い！　　日本が憎い！　　日本が憎い！　　日本が憎い！　
日本が憎い！　　日本が憎い！　　日本が憎い！　　日本が憎い！　
日本が憎い！　　日本が憎い！　　日本が憎い！　　日本が憎い！　
日本が憎い！　　日本が憎い！　　日本が憎い！　　日本が憎い！　

　　　　我々の頭の中はこれで一杯！　これが生きがい！

ちがいます。
日本がうらやましい！　　日本がうらやまし！　　日本がうらやましい！
とくに、世界で大人気の日本の文化と歴史がうらやましい！
１０年後、経済や技術で日本に勝っても、世界が評価する文化と歴史では勝てない！
そうだ、なんとか日本文化の人気と高評価の邪魔をしてやろう…
まあ、朝鮮脳の中味はこんなぐあい、かなｗ

>>387
大元の原因は、儒教なんだよ。
儒教というのは、なんでもかんでも政治である、という思想だ。
美術品は美術であって政治とは別、という分別をつけないんだ。

都合の悪い歴史を葬り去って
都合のいい歴史を装飾誇張するのが韓国

>>1
はげ

国芳の絵？
もっと古い物なのかな。

>>363
精度を高める事はよいと思います。ただ、「聖徳太子」という後世に送ら
れた（勅命ではありませんが）称号を無かったことにするような教科書記
述もおかしいと思います。

>「躍動的に話を描き出した作品が無かったからだ」
間接的に
韓国にはまともな美術品がねー
といっているわけだな。

支那の史記には何て記載されてるんだ？

>>373
中国の文書尊重自体はリアリズムとは別。
むしろ書かれたものを重視するから何やっても後で捏造した奴勝って発想生むな。
とはいえ歴史書く気になったのも半島はかなり遅いんだよな。

あいつら明らかな史実に対しても騒ぐからなぁ

漢民族にひれ伏し、モンゴル民族に這いつくばり、満州民族に土下座しながら女や

その他の品物をひたすら貢いで生き延びてきた奴隷民族が自分で「優秀な民族」と

言い張っているんですかｗｗｗｗｗｗｗｗ。　事実に眼をつぶって「正しい歴史認識を」

などと喚いている脳内妄想大統領がリーダーの国ですからねえｗｗｗｗｗ

王仁博士が千字文を日本に伝えた話も神功皇后の話も日本書記だろ？
王仁の話だけは歴史的事実として大げさに吹きまくり、神功皇后の話は妄言と
いって怒り狂う朝鮮人。
あいつら、百済、新羅時代の文献は何も残っておらず、日本書記と古事記の
自分らの都合の良いとこだけを摘み喰いして自分らの正しい歴史だと云っていると云う
ではないか！

日本は女が権力者と言うかトップに立つ事がしばしば起きた歴史がある
卑弥呼しかり、神功皇后や推古天皇を始めとする女性天皇、尼将軍北条政子
そもそも天照大神が女でそ

そろそろ防衛大臣小池百合子を首相にして半島征伐を行うべし

日本に粘着している間があったら、
アフガニスタンで死にそうな同胞のための政治活動をしてやれよw

よしんばこれが「神話」の絵巻物だったとしても だ、
それを、「事実と誤認する恐れがあるから」撤去せよてかwwww

昔の絵巻物を「歴史事実と誤認」する方に問題があるだろ どう見てもwwww
てめぇらが散々下手な捏造してるからって、他国の人間も一緒だと思うのは本当にやめろ

韓国人 = リサイクル不可能な悪臭を放つ粗大ゴミ

>>406
卑弥呼が魏に朝貢しているんだから
漢字は弥生時代には伝わっているはず
相手と会話ができなければ朝貢なんて不可能だからな
つーか卑弥呼は新魏倭王の金印をもらっているな

>>409
もしかして朝鮮人には「神話」というのが、理解できないのかもしれない。
あいつら、究極的な馬鹿だからな。

「屈辱の石碑」の移転を願う周辺住民（上）
　ソウル松坡区石村洞にある三田渡碑（史蹟101号、1639年建立）。
幅1.4メートル、高さ5.7メートルの大理石（32トン）で作られたこの
巨大な石碑は、丙子胡乱で敗れた朝鮮が、清の太宗の要求に従い太宗の
功徳を記した「屈辱の石碑」として有名だ。また、碑面に漢字・満州文
字・モンゴル文字の3つの文字が一緒に刻まれている珍しい遺物でもある。
三田渡は、南漢山城で47日間抵抗を続けた仁祖が屈辱的な江華協定を結んだ
恥辱の場所として、金薫（キム・フン）のベストセラー『南漢山城』にも重
要な作品の舞台として登場する。だが、「朝鮮の屈辱の象徴」である三田渡碑
は、今や付近の住民らに「厄介者」扱いされ、石碑の移転も本格的に推進されている
（以下略）
http://www.chosunonline.com/article/20070722000009
http://www.chosunonline.com/article/20070722000010

八幡市、はちまん市でなく
やは（わ）た市と読む。

>>朝鮮人

ミンジョク第一主義のくせに兄弟げんかさえ自分で解決できない半端物。
火と熱と暴走が大好きな近親相姦民族。


>>在日朝鮮人

ミンジョクの義務を捨て日本でホルホルしてる半端物。
いちおう半島捏造史や使うあてのないハングルを学んでいるが、
北朝・南朝双方から棄民扱いされ、半島の地を踏むことすら許されないﾊﾟﾝﾁｮｯﾊﾟﾘ。

そのくせ腹減ったニダお金ないニダと事ある毎にパシリにされ、全く感謝されることのない自分に腹を立てて
反日反米の逆切れをする『恨』の血族。


>>在米韓国系市民

沈む船から逃げ出すドブネズミのように、祖国を捨てて米国に事大したとんでもない卑劣漢。
世間には「米国人ニダ、先進国ニダ」と吹聴するが、呪われた血を振り切ることが出来ずに
「シャザイシル、バイショウシル」と騒ぎ立てるツェネズミのような存在。
その増え方もネズミ並みで、辺り構わず繁殖行為し米国の屋台骨に食いつく害獣。擬態が得意。
また、遺伝子に刻み込まれた習性で「在米中国系市民」と群れを成す性質がある。

広開土王碑が韓国領にあったら間違いなく破壊されてる

でも、迎恩門の碑は無事なんだろ。

なにせ連中漢字読めねえからどんなに恥ずかしい事書いてあるか
知らんらしいw

そういやだいぶ前に、どこぞの美術館か博物館で展示された古地図に対して
日本海じゃない東海だ、東海に記述をなおせと火病おこしてたな。
華麗にｽﾙｰされたようだが。

>>410
魏志倭人伝を虚心に読めば、邪馬台国には漢文を扱うことのできた行政担当者（官僚と呼べるほどシステム化されていたかはともかく）がいたのはほぼ絶対に確実だからな。
その文官的な行政担当者が倭人だったのか、漢人だったのか、半島系帰化人だったのかはともかくとして。

あと「漢字」と「漢文」には巨大な溝がある。
現代日本人や現代中国人が「漢字」は読めても、あるいは古代中国人が日常用の「漢字」は読めても行政文書や外交文書としての古代の「漢文」を読めないのと同じで。
「漢文」を読みこなすには、四書五経の丸暗記からはじまってかなり体系的な教養が必要だから。

>>417
すげーなｗ
書き換えたら「古地図」ですらないだろうに。
そうやって今まで不都合なものを揉み消してきたから、文化財が残ってないんだな。

>>419
飼い主が変わると、前の飼い主の時の物は徹底的に破壊ってのは
アノ国の習性だからね

>>419
連中の馬鹿思考が良くわかる。

普通は、ある「事実」があってそれをどう解釈するかが歴史だが、
連中の場合、あるべき歴史があって、その歴史にあわせて過去の
「事実」まで変えられてしまうw

韓国歴史学会の90%はナショナリズムでできてるから、一般人でまともな歴史（日本や中国のアカデミズム公認の歴史認識）を知ってる人間がそもそも少ない。今回文句をつけた連中だってアカデミズムの世界とは無縁だ。
現地の風習や掟をコーランの教えと混同してる文盲タリバンと大差ない。しかもその手の連中はロジックが通じないから一番たちが悪い。

>>421
現実よりも願望を優先するのが朝鮮人。
というか現実と願望の区別ができてないんだよな。
これは、極めて知能が低いからなんだ。

良いこともありました。悪いこともありました。それをひっくるめて歴史なのに
チョンはホントバカだな

>>419
古地図じゃなくて地球儀だったｗ
これ。

ブラジルの博物館にある１９世紀の地球儀、『日本海』表記が判明
ttp://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1160611303/
＞ブラジル最大の科学歴史博物館で公開されている1800年代の世界地球儀は、
＞我が国の東海一帯を「日本海」と表記していることが確認された。
　　　　　　（中略）
＞取材に同行した在ブラジル韓国系海外同胞の李ヒョジョン氏(26)は、「ブラジル
＞最大の科学博物館で、東海が「日本海」と表記されているのは、韓国人の自尊
＞心を大きく損なうものだ」として、「外交通商部（訳注：日本の外務省に相当）など
＞関係当局がブラジル政府とサンパウロ大学側に是正を要求すべきだ」と述べた。

じゃんじゃんでスマンけど、これはがいしゅつ？

韓日関係史講義レポート：「神功皇后伝説」
http://www.janjan.jp/world/0410/0409279254/1.php

こっち見んな。まじでキモい。

朝鮮儒教では両班同士の苛烈な派閥闘争が終わると、敗者の側の残した文献資料が全て焼き尽くされるんだよね。
敗者の正当性を証明するような記録を残してはならないというのが朝鮮儒教。
この問題もそういうこと。
日本は敗者なので、敗者である日本の正当性を証明するような記録は全て焼き尽くさねばならないというのが彼らの発想。
だからサンフランシスコのアジア美術館に保存された14世紀の日本の絵巻物も焼かなければならないし、ブラジル科学博物館に保存された18世紀のベルギー製地球儀も焼かれなければならない。
韓国人にとっては当然であるはずのそれができないからこそ、ストレスが溜まっている。


そんなことを延々と続けていたから、朝鮮は驚くほど歴史資料の残らない土地柄なんだけど。

他国の歴史文書に対して、単なる移民団体の一般人がどういう理屈と権利で
「是正要求」出来るのかが判らないな。

そもそも是正って何だ？絵巻物を韓国の都合の良いように一から書き直すとか？

都合のいい日本書紀の記述だけ採用して、都合の悪いモノは捏造だとかいいきるご都合主義を捨ててから言えｗ

ヒロイックエイジに例えると
銀の種族　：中国人
青銅の種族：朝鮮人
鉄の種族　：日本人

という感じか。

>>427

朝鮮に負けた覚えはコレっぽちもないのだけどなあ('A`)。

>>431
向こうでは勝った事になっているのだろうな･･･

>>427
そして、今のこの時代になっても、朝鮮人は自分たちの思想・手法が
愚かであるとこに全く気づいていない。どうみても、こいつら人間じゃないよ。

>>431
朝鮮儒教では、事大した結果の勝利も立派な勝利だからｗ
国外の強国の力を引き入れて、国内の権力闘争に勝利するというのはデフォの発想だからね。

清に事大した李氏朝鮮軍が、つい先日まで事大して媚びまくっていた明の残党をどう扱ったかを知ると、大日本帝国崩壊直後にあまりにも酷似していて驚くほど。
あー、これがこいつらの正体なのかと確信する。

>>432
戦勝国らしいですな。
当の戦勝国から「おまえは第三国」って言われちゃったけどw

つーか、韓国の正史は、こんな感じだから。

第２巻
＊伽耶が新領地を開拓する過程で日本進出の足場として設置したのがいわゆる任那だ。
　任那は韓国語では我慢して耐えるという意味で、日本の立場で解釈すれば、主君がいる国という意味だ。
＊伽耶の日本進出以後、倭列島に対する関心が高まるにつれて、百済，高句麗，
　新羅が争ってその地域に進出したのだが、伽耶系統であるカラ，アラ、
　新羅系統であるムラ，百済系統であるコム（熊），タムロ（担魯）などに関連がある地名は、
　皆この時期に開拓された所だ。
＊沸流百済の日本地域の統治過程で、百済皇統の継承のために全ての担魯を
　制圧して建てたのが、まさに天皇国家の始まりである。　この時の討伐将軍である
　キョン・ジンジュは百済の大将軍であったし、天皇ソン・ソンジョも百済から派遣された
　百済皇族だった。
ttp://koreawatcher.at.infoseek.co.jp/docs/jushin/daejusin04.jpg

＊神武天皇は、現地妻を取っていたソン・ソンジョ皇子の代わりに
　百済から送られた新しい天皇で、倭列島の東部征伐の任務を忠実に遂行した。
＊新羅王子 天日槍の倭列島攻略以後、本州地方をめぐる百済，新羅の間の争いが
　激化したのだが、高句麗もコンボルを根拠地に勢力争いに飛び込み、
　倭列島は戦火に包まれ、これを解決するために百済は景行王を派遣した。
＊三国遺事の延烏郎・細烏女の説話は、新羅に滅ぼされた馬韓遺民の
　倭列島移住を示し、この細烏女がまさに卑弥呼であり、その娘が神功皇后である。
＊海上帝国を成していた沸流百済は、高句麗の広開土大王の侵攻によって
　本国の熊津（コムナル）を奪われて日本地域へ避難したのだが、この人が応神天皇である。
　　応神は奈良百済を建て、そこを中心に本国の古莫那羅（コムナル）百済を支配した。

ﾁｮｿの抗議には「え〜なんですかぁ？よく聞こえなーい」で
2週間ほど放置するよろし

>>435
日本の一部として戦ったくせに、終戦後は戦勝国気取り。
しかし当り前だが連合国には全く認めてもらえず、光復後は半島は米ソに占領www
自称「戦勝国」なのに「同盟軍」に占領されちゃうなんて、不思議ですよねえ。

「地球上の全ての文明は韓国起源ﾆﾀﾞ！！」　韓国メディアによる嘘のオンパレード

【韓国】３６００年前の檀君時代、朝鮮人の人口は１億８０００万人　世界最大の文明国家だった（中央日報）200/05/30
http://j2k.naver.com/j2k_frame.php/japanese/bluecabin.com.ne.kr/investigation/population_statistics.htm
イギリス人の先祖は韓国人
http://members.at.infoseek.co.jp/koreawatcher/docs/sanggo.htm#3
韓半島の剣は全世界のすべての剣の祖形
http://members.at.infoseek.co.jp/koreawatcher/docs/sanggo.htm#6
将棋の宗主国は韓国
http://members.tripod.co.jp/koreawatcher/docs/jo2003033142160.htm
アメリカは韓国の属国だった！
http://music.ddanzi.com/ddanziilbo/37/37_sc101.html
ヨーロッパ文明の父は韓国人（高仙芝）
http://news.hot.co.kr/2002/11/14/200211140942413311.shtml
黄河文明もメソポタミア文明も朝鮮発祥、ウリナラの歴史は一万一千年
http://macky.nifty.com/cgi-bin/bndisp.cgi?M-ID=0367&FN=20021005085527
日本の生態系の根は韓国 （朝鮮日報）02/03/17
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2002/03/17/20020317000035.html
人類発祥の地は朝鮮
http://www.root.or.jp/nanta/nkorea/nkorea8.htm
地球の生命体の起源は朝鮮
http://www.korea-np.co.jp/sinboj/sinboj2001/3/0328/52.htm
飛行機の起源は韓国にあった！
http://members.tripod.co.jp/koreawatcher/docs/pigeo.htm
ヨガは我が民族の伝統修練法
http://members.tripod.co.jp/koreawatcher/docs/yoga.htm
【韓国】「日本のあれもこれもウリナラから伝えられたもの」という本が韓国青少年推薦図書に
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1117889671/

こんな電波にドップリ浸かって現実を直視しないから、チョンはいつまで経ってもダメなんだよｗ

>>437 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2007/08/07(火) 15:03:45 ID:RMrakIle
> ＊神武天皇は、現地妻を取っていたソン・ソンジョ皇子の代わりに百済から送られた新しい天皇で、

日本では卑弥呼の時代から人名を記録した文書があって、日本では「ソンジョ」とか

「ペクチェ」とか「ヘチョン」などといった名前は一切無い。いくらチョンが捏造しようと

必死になっても日本人と朝鮮人の名前の違いは明らか。残念だったねｗｗｗｗｗｗ

>>441
つーか、朝鮮半島に住んでいる原住民は、それを信じているわけよ。

もう宗教だな。

支那人・鮮人を日本風に理解しようとしても駄目。
ヤシラはいつでも強そうなのにくっついて
弱そうなのを叩いているだけだ。それ以外に何もないｗ

>>433
他の文化圏なら、文章記録にそこまでの価値を認めないからこそ逆説的に文書資料が残るんだけどね。
たとえばこれがイスラム圏なら、力とは武力や財力や宗教力のことであって、コーラン以外の文献とその文化力にはさほどの価値を置かない。
だから積極的に焼こうとまでは思わず、文化事業の邪魔もせず、結果的に文書資料が残されて文化が振興される。
朝鮮は歪んだ方向に文化的なんだよね。
朝鮮人はある意味文化の力を信じているからこそ、自分の存在を脅かすと思い込んだ文化を破壊しまくって、結果的に文化不毛の地になる。

>>440
笑える。
タイトルだけで腹イタイｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

半島内でコッソリ言ってないで、世界に向けてちゃんと発信してやろうぜ。

>>1
同じ年代の韓国絵画を展示すればいいだけの話じゃないの？





あ……ないのかwwwww

広開土王碑（史跡）、日本書紀（日本史料）、三国史記（韓国史料）、宋書（中国史料と、その全てが倭（当時の日本）が新羅に軍事的圧力を加えて、首都を占領したり、人質をとったり、新羅支配権の公認をもらったりと日本が新羅を支配下においていた事実を記している。
神功皇后の実在や半島遠征の関与の信憑性は怪しいが、「新羅征伐」自体は普通に史実。そもそも古代東アジア史で韓国の見解だけが突出しておかしいだろｗ

>>446
結局 朝鮮人って、世界中が朝鮮と同じレベルになれ、と主張しているのかな。
奴らなら有りえるから困る。

次は好太王碑の最古の拓本展示なんかいいんじゃね？
どんなバカ反応見せるか面白そう。

>>446
どうも絵巻物という文化が無いっぽいなｗ
漏れがサンフランシスコのアジア美術館に行った限りでは、朝鮮絵画はえらく貧乏臭い（つまり日中の水墨画に較べて紙のサイズが小さくてしょぼい）水墨画しかなかった。しかも18世紀くらい。
しかも雪舟みたいに高名な水墨画家もいない。
というかカラーの絵画がひとつも無かった。朝鮮コーナー。
焼き物にしても、日中の陶磁器には高度な染付け技術が施されて細かな絵が描かれてたりするが、朝鮮のは高麗にせよ李朝にせよ、よく言って質朴だからな。

朝鮮には上代に唐風のカラフルな壁画文化が大陸から流入して、一部は朝鮮経由で日本にも伝播した形跡があるのに（そこまでは漏れも否定しない）、なんでその絵画文化が途絶えちゃったんだろ。
あらゆる文化が根付かない。いつのまにか消えて途絶えてしまう。おかしな土地だよな。朝鮮。

「泣く子は餅を・・・作戦」てけっこう有効なんだなー。
日本人はプライドが邪魔してできないが、ヤツラときたら。

朝鮮の水墨画
http://toron.pepper.jp/jp/syndrome/image/fuco4.jpg
http://toron.pepper.jp/jp/syndrome/image/fuco6.jpg
http://toron.pepper.jp/jp/syndrome/image/fuco7.jpg
http://toron.pepper.jp/jp/syndrome/image/fuco8.jpg

何ていうか、下品だね．．．

>>452
水墨画じゃないじゃん
色ついてますよｗ

>>450
現状の半島見るだけでわかるでしょ。
刹那的に、たった今、その瞬間の価値観にあわせて文化遺産だろうが、歴史だろうが、お構い無しに
修正、捏造、改竄、破壊、隠蔽してきたんだし。
出来の良い工芸品は宗主国に献上するか、王家の宝物蔵行き。
王家の宝物蔵は王朝滅亡のたびに、略奪破壊されるんだらか、美術品なんぞ残ってる筈も無い。

>>1
今更何をわめこうが、半万年属国の歴史は変えられません。
残念でした。みっともない事この上ない。

恥ずかしい歴史は消してしまうニダ

>>456
残念ながら歴史より現在の方が恥ずかしいんだけどな。
建前にしても内戦中で、反乱勢力の頭目を全力で支援する大統領の存在とか、
後世でどう評価するつもりなんだろ。

歴代大統領の末路と同じで、死刑囚になるんだからいいのかw

>>452
そりゃ水墨画じゃなくて、中国風の南宗画だね。
最後まで国風の絵画が無かったんだな。朝鮮。

>>454
全くおっしゃるとおりだが、さらに致命的なのは李朝の仏教弾圧だよな。
日中や東南アジア諸国では宗教だけでなく学芸をも担ってきた知識階級である仏僧を、李朝は徹底的に弾圧してしまった。
これはアジアでは特筆すべき事態。
日中や東南アジア諸国では、伝統ある大寺院とは西欧の大学に匹敵する知の殿堂としての役割を果たしていたのだから。
前述の雪舟だって元々は仏僧。
その伝統をわざわざ自分で叩き潰したのが朝鮮。とことん救われない。

>>457
そうだなぁ、
「あのときは仕方なかったﾆﾀﾞ」が通用するなら日韓併合も許容されてるはずだもんな。
やっぱり金大中・盧武鉉アベック死刑か…

>>450
壁画は仏教文化とも重なるので、仏教排斥と共にすたれたのかもしれません。

半万年属国の歴史を隠蔽するのはやめよう

朝鮮人は嘘つきすぎる

>>458
現代でも全く同じ構図なんだけどね。
彼らの言う日帝時代の知識層を親日派として弾圧したり、貴重な文献や記録を
「現政権に都合が悪いから」ってだけで、焚書するんだもの。

仏教にしても儒教にしても、それなりに彼らの生活文化の中に根付いていたにも関らず、
戦後保護者となった米国に諂うために、国を挙げて改宗して、いまやキリスト教徒だし。
そのキリスト教さえも、都合のいい教義に変えまくってカルト化させてるしな。

結局 >>454 のいう「刹那的」な思考・行動が、文化破壊につながるようですね。
朝鮮人が時系列を理解できないというのは、どうやら本当ですね。

俺の地元が神功皇后の伝説が残る地だ

皇后が化粧直しに覗いた井戸が
その御姿を映したものだから
そこから御影という地名がついてる

今でも水が湧いてるよ

心底思う、あるべき歴史以外は認めないと言う変人(朝鮮半島人)は、キチガイ！

　日本は公開土王碑に対して「日本を侮辱している！」なんて言わないぞ。

　このチョソの抗議はそれ位ｱﾌｫ過ぎる。

皇后に征伐されたい

>>1
その絵見たいんですけど

＞神功皇后
妊婦が化粧して甲冑で指揮って、どんだけ萌えキャラだ。

リチャードコシミズ　2007・2・17　東京講演会　ノーカット版
「ユダヤが解ると植草事件が見えてくる」
http://video.google.com/videoplay?docid=3894395222162251717

百済が日本に救助を求めたのは本当なんだろｗ

アジア説話展に韓国の作品が一点も無いことに対しては、
「躍動的に話を描き出した作品が無かったからだ」と釈明した。

さて　なんでチョンには作品がないんでしょうか？ｗ

>>471
国定教科書見ると、「百済が中国と倭を政治的に巧みに利用して・・」と偉そうな記述になってるな。自尊心だけ立派な弱小国
の典型的な思い込みだ。
おそらく今の北朝鮮もそう思ってることだろうｗ

朝鮮のチマチョゴリは赤、青、黄、緑、白のテカテカの単色で日本の着物の
裏地みたいな物しか見た事がない。男の朝鮮服は白一色だしな。
日本の着物は実に芸術性にとんでいるよなー。しかも地域ごとに特徴がある。
絣、小紋、友禅、紬、繻子、ちじみ、縮緬、etc.挙げれば切りが無い。
あの国では複雑多様な染色技術や職布技術は育たなかったんだろーか？
綾錦は渤海国からの輸入品だったと云うが高句麗と渤海国は朝鮮とは無関係
だったということだろーか？

>>436
キョン・ジンジュ
ソン・ソンジョ
なんか百済っぽくない名前だよな
中国風の名前を取り入れたのは新羅以降だよな確か

世界中でチョソは嫌われ者になるな

こいつら、史料、美術品の価値を何だと思ってやがる？
文化の重みを知らない、ゼントラーディにも数千億倍劣るクズどもが。
>>8
仮に史実でなかったとしても、１４世紀に描かれた貴重な美術品を損壊する理由になならないわね。

>>460
仏教とは、教理学問だけでなく大工や絵師や彫刻家といった職人群すら含んだ超総合的な文化システムだからね。
大寺院は今で言えば大学と図書館と美術館とゼネコンと町工場を兼ねたような存在。文献記録だけでは保存しきれない体験智（職人芸など）すら後世に残す機能を持つ。
それを完全にぶっ潰したドキュソ国家が李氏朝鮮。

>>462
しかもカルトを広めて回ってるしなｗ
北は北で、マルクス主義が奇怪なカルト化の結果主体思想になってるし。

欧米諸国の人々は外見で日本、中国、韓国の区別がつかないらしい、、、確かに微妙なのはいるが。

だからあんまりわめかないでくれ！中国and韓国人！

韓国政府はは白村江の戦いで百済に救援軍をさしのべた天智天皇の像を建立せよ

元ＫＢＳ（韓国放送公社）会長　徐英勲　

　現在、韓国の国定歴史教科書には、新羅軍が唐軍と連合して百済を攻撃し、滅亡させたことは特筆し
ていますが、日本軍が（海を渡り）救援に出かけたことは触れていません。また、百済の亡命者が大量
に日本に赴いた記述もなく、それら百済の政治亡命者を日本が暖かく受け入れたことも一切触れていま
せん。こうした日本の役割が無視されていることは残念でなりません。

　さらに現在、靖国神社には大東亜戦争中、日本軍人として戦った朝鮮の戦死者二万一千余が合祀され
ています。私は靖国神社に参拝した時、異民族でありながら日本のために戦死した人々の事を忘れたこ
とはありません。だとすれば、白村江の戦いの時、負けたとはいえ百済のために戦死した多くの日本兵を
韓国側も「忠玲潭」に合祠したらどうでしょうか。 毎年繰り返される慰霊祭には、日本の神職や僧侶を招い
て慰霊の行事を共済したら如何でしょうか。

　いま、扶余の郡庁前に階伯将軍の巨大な銅像が建ち、また、別の場所には当時の敵将だった金庚信
将軍の銅像も建っております。さらには仁川には朝鮮動乱の時、国連軍を指揮して上陸作戦に成功した
マッカーサー元帥の銅像もたっております。だとするならば、白村江に、百済を救援し指揮し戦った天智
天皇の銅像を建てたらどうでしょうか。　

　韓国が日本の立場を理解し大らかな立場に立てば、日本も韓国を尊敬し日韓の友好は更に増すように
思われてならないのです。

http://www.tamanegiya.com/nitkann2000.html

だいたい、今の朝鮮は新羅からのつながりだろ。

百済の名字って、鬼室なんちゃらとかでしょ。

>>450
在日の作家が書いた写楽は朝鮮人的な内容の本に
その写楽とされる宮廷画家の水墨画が数点掲載されてるけど
どうみてもヘタクソでつまらない絵なんだよな

>>479
黙ってるとわからないようですが、しゃべると見分けがつくみたいですよ。

にこにこ笑ってごまかす。とりあえず謝る。言葉がわからないか思えば、実は理解しているのが日本人。

どこだろうとお構い無しに中国語でピヨピヨしゃべる中国人。

本人にしか理解できない英語らしき言葉で喋り捲る韓国人。

学術の部分ではともかく、
一般人に触れる部分で声のでかさに負けてるんだよなー。
腹立つ。

>>393
・・・さすがに冗談でしょ？
まだ証人がゴロゴロいるだろうに・・・

>>479
どっかで見たんだけど
アメリカ人が書いた"日中韓の女性の見分け方"みたいなイラストが面白かったな
特徴をとらえていてそれぞれの区別がついてたよ

>>485
開戦後、光の速さでソウルを押さえられた挙句、釜山までなだれをうって逃げて
アメリカに泣きついた事実はどう教えているのか気になりますなw

シラキ王ではなく、ワイ王がひざまずいた、が正解。

>>52
亀だが倫理学は内容が気になる。
ｳﾘﾅﾗ倫理学では如何に優秀でも、韓国以外のあらゆる文明地域では何の役にもたたない。
そして特に西洋倫理学の相性とは最悪。
私は哲学を少しかじった身として、
韓国は非常に面白いと思う。
如何に日常で私達が偏見に満ちているかがよくわかる。
例えばニダーは差別にすぐ騒ぐが黒人には差別を行う。
差別に騒ぐ事と当事者が他者に差別を行わないこと。
この二つは全くの別の事なんだよね。
少なくとも哲学的には。
でも私達日本人はよくこの二つをイコールで結んでしまう。
Ａ＝Ｂ(1＋1＝2)はＢ＝Ａ(2＝1＋1だが2＝2＋0とかもある)とは限らないのにね。
韓国はそれを思い出させてくれるよ。

>>489
論理学と倫理学は別物だぞ

韓国では日本以上に理系離れが進んでるので
受験は英語、国史、国語（当然古典なんかなしｗ）だけでしょ。
韓国以外で役に立つは英語のみ。英語が単なるツールと考えるなら、韓国人は学問というものに
まったく触れないまま大学行くんだよな。

三国史記に頻繁に倭が新羅を攻撃とかそういう記事が出てくるよね？
あれは韓国の教育ではなかった事になってるの？

>>479
最近は皆つくよ。だから「なりすまし」はあんまり成功していない。

>>490
倫理と論理は別だね。
けどウリナラ倫理と西洋倫理は多分けして相入れないでしょう？
これが文明の衝突ってやつですかねぇ？

>>491

この時代の日本との関係については、先進国ウリナラか未開の倭に文明を教えてやりました、っていうふうにしか教えてないから。

ウリナラが経書や仏典を論じてるころ、倭人はミミズをほじくり出して食べてた、みたいなのが
平均的韓国人が持ってるイメージ。

韓国うぜーーーーーーーーーーーーーーーーーー

百残新羅舊是属民由来朝貢而倭以辛卯年来渡■破百残■■新羅以為臣民。

そもそも新羅・百残（百済の蔑称か？）は（高句麗の）属民であり、朝貢していた。
しかし、倭が辛卯年（391年）に■を渡り百残・■■（「百残を■■し」と訓む説もある）
・新羅を破り、臣民となしてしまった。

>480
余計なことせんでいいから、こっち見んな。

「ハリー・ポッター」シリーズも魔法が実在すると読者が誤解する可能性があるから
発禁にすべきじゃね？

ｳﾘﾅﾗ史観では、華夷秩序においてｳﾘﾅﾗ＞ﾁｮｯﾊﾟﾘなのに、日本で金印が見つかって朝鮮では無いという事実は、どう説明されるのだろうか。

>>499
秀吉か日帝が証拠隠滅したに決まってるだろ、朝鮮的に考えて…

ハリポタの魔法と違って、倭国の新羅征討は史実ですから。

くだらねぇ事しつないで人質助けてやれよ馬鹿チョン

>>478
今も、新しい宗主国アメリカの宗教をのこのこアフガンに
布教に行って嫌われてる。
救いようのないミンジョク

倭国がウリナラに勝てるわけがない→倭国軍は卑怯にも魔法を使ったニダ

博物館に放火するチョンが出るかもしれないから
気をつけたほうがいい

しみじみ、ウリナラは原理主義カルトなんだなあ。
偽典しかないけどな。

博物館で抗議の焼身ﾏﾀﾞｰ（ＡＡ ｒｙ

まあ後100年もすれば日韓併合も韓国では無かった事になるだろうな。
逆に韓国が日本を併合した事にして教えるかも。

>>500
日本の場合、中国の歴史書に金印贈ったという記述があって、
それが発掘によって証明されたって流れなわけだけどな。

>>469
出産してから渡海したんじゃなかったっけ？
確か、石で腹を冷やして予定日伸ばしながら九州まで行軍したとかなんとか。

>>499
最近は国内の学者抱き込んで、志賀島の金印は偽造だってやってるみたい。

しかし近年の書物ならともかく、14世紀の絵巻物に捏造も糞もあるのかよｗ
どうしようもねーな、チョンコドモは。　まあ、ファビョレばファビョル程アメリカ人にもその
異常性が知れ渡るというものだが。

これは朝鮮人が
「ウリナラは基地外ニダ」と大声で叫んでいる
というニュースなのかな？
それはそれとして、キュレーターＧＪ

>>510
百科事典系が何種類か入ってる総合電子手帳とかで、
朝鮮、中国、慰安婦、南京、日韓併合とか引くとほぼ全てあっちよりの記述で嫌になる。
任那、金印　広開土王とかも引くとわざわざ但し書きのように朝鮮よりの主張も載せてる辞典多いんだよな。

こうやって、キチガイ韓国人のヤバさにじわじわと世界中が気づいていくわけさｗ

有名な絵画「イッソスの戦い」でアレクサンダー大王が単騎でダレイオス３世の馬車を追いかけている構図は、閲覧者に歴史的事実と誤解を招くから美術館の展示からはずせとペルシャ人の末裔のイラン人が文句言うようなものかｗ

コンクリートで出来た遺跡が見つかったり
時代劇にカセットコンロが出てきたり
大統領が整形したりする某国の人間には
何でも捏造に見えるのかｗ

ウリナラは、今でも神話と現実の区別がつかないからな……。

>>513
戦後、朝鮮併合とか皇国史観の反動とかで、タブー的な扱いを受けたりしたみたい。
日本が古代に、朝鮮を占領したとか、勢力圏があったとか、そういう研究は今はどうなんだろ。

>>513
平凡社なら確実に極左な史観なので注意。

> 韓国の作品が一点も無いことに対しては、
> 「躍動的に話を描き出した作品が無かったからだ」

やるなｗ

事実ではないことを書いた絵巻が悪いだろ

他国の歴史的文物にまで平気でイチャモンつけるんだから、自国の歴史文物も気に入らないと
毀損しまくってきたんだろうな〜。容易に想像できるわｗ

>>518
こればっかりは、実証的な研究は日本が勝手にできないしね。
貴重な発掘資料を人質にされてるようなもん。

>>521
朝鮮人の先祖が熊だと証明できなければ、檀君は捏造。

つーか普通に考えて日本が韓国より先進国だったことは歴史ではないんだから

韓国を攻めたというのはウソだろ

>>525
どこで抜かれちゃったんだろうなぁ。。。

>>525
じゃあ、後進国に負けたへたれなんだね。

>>526
抜かれたではなくて明治維新の時に韓国技術者を拉致して明治維新をしたから

>>528

え？ｗ

>>528
鎖国してたのに進入されちゃったの？

釣りは置いといて、古代日本と古代半島の文化には、そんな差があったような感じは無さげ。

>>531
とりあえず、先進技術の輸入元が同じだもんね。

>>1
どんな環境で過ごそうが、やっぱり朝鮮人は死ぬまでキチガイだって言う良い証明だなｗ

>>525
> 韓国を攻めたというのはウソだろ

へ〜え、「秀吉」も嘘だったんだ。そういうことなんですねwww

マイクロソフト・ライブサーチで「日本海」が「東海」に訂正されました。
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1186486153/

>>528
おやおや、それはそれは。じゃ、一応聞いときますか。

八幡製鉄所のモデルになった製鉄所はどこ？
北里柴三郎が師事した人は？
陸軍参謀本部に招かれた軍人さんは？
新橋〜横浜間の鉄道のモデルとなったのは何線？

まぁ、とりあえずこのあたり、教えて頂戴ｗ

　>>525 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2007/08/07(火) 20:25:22 ID:TCCqFLnl
> つーか普通に考えて日本が韓国より先進国だったことは歴史ではないんだから
　> 韓国を攻めたというのはウソだろ

日本は韓国を攻めたことなんて無いよ。第一、韓国なんてつい６０年前に出来た国だろう。

日本の秀吉が攻めたのは李氏朝鮮。あと４世紀に大和朝廷が百済を攻略してる。

　>>ID:TCCqFLnl

お前たちの祖先は漢民族にもモンゴル民族にも満州族にも土下座して這いつくばって

女を貢ぎカネを貢ぎ地べたを這いずり回って宗主国様のご機嫌を取っていたって知ってる？

知らないよな。チョンの学校では捏造した朝鮮史しか教えた無いからなｗｗｗｗｗ

真実の歴史を学びなさい。そうすれば謙虚になれるから。

韓国人って気に入らない事は全て「歪曲」の一言で片付けるけど
少しは疑問を感じないのかね？
まるで根拠も示さず「歪曲、歪曲」って。

愛国無罪の馬鹿民族だからケンチャナヨってか？

この手のチョンの無茶苦茶な反日活動に対してよく
無視するのが一番とか放って置けば連中の本質が世界に知れ渡るとか
意見があるけど、そうなのか？
そうやって放置してきた結果が従軍慰安婦問題の広がりであり、最近ではヨーコの話が捏造だと言われ潰されたりといった結果になってるんじゃないのか？
連中の捏造のばら撒きに対して全く反論せず黙って見てることが本当に
正しいのか？

朝鮮で絵巻という形式が流行らなかったのって、
社会システムが硬直してて、功績を宣伝する必要がなかったからかなあ。

　　>>525 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2007/08/07(火) 20:25:22 ID:TCCqFLnl

お前たちの祖先は漢民族にもモンゴル民族にも満州族にも土下座して這いつくばって

女を貢ぎカネを貢ぎ地べたを這いずり回って宗主国様のご機嫌を取っていたって知ってる？

知らないよな。チョンの学校では捏造した朝鮮史しか教えて無いからなｗｗｗｗｗ

真実の歴史を学びなさい。そうすれば謙虚になれるから。

しかし、本当に、ギャグとしかいいようがないな。これが現実。
こんなのとつきあっていく必要があるのか、orz.
福沢諭吉と本田宗一郎が今国会に一番必要だな。

チョンってさ
「ウリナラはこんなに！こーんなに！！！酷い目にあったﾆﾀﾞ」って
喚くのが大好きじゃん。

なんで古代の朝鮮征伐を無かった事にしたいの？
秀吉の時と同じノリで「ウリナラは大昔から日本に苛められていたﾆﾀﾞｰ」って喚けよw
好きだろ？そーいうのwwwこの弱虫民族がwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

そう言えば、属国旗の前で支那からノムが下賜された、石で出来た国璽はどうしたんだろう。

>>539
サンケイの黒田支局長が「韓国の歴史とは客観的事実では無く韓国人に都合の良い”あるべき歴史”が優先する」みたいな事言ってたけど
まさにその通りだと思う

>>543
聖徳太子を追加。

>>544
あまりに古すぎて「謝罪と賠償」ネタが無いから。

八幡信仰の史料だろこの絵巻物は
韓国は相変わらず滅茶苦茶だな

今以汝為親魏倭王，*假*金印紫綬，裝封*付帶方太守假授。汝其綏撫*種人，勉為孝順。
汝來使難升米、牛利渉遠道路勤勞，今以難升米為*率善中郎將，牛利為*率善校尉，假*銀印青綬，引見勞賜遣還。

ここに、汝を親魏倭王とし、金印紫綬を与え、封をして帯方郡長官に託す。
汝はそれをもって国内を綏撫し、孝順に勉めさせるべし。
汝が送った難升米、牛利は遠路の労をいたわり、ここに難升米を率善中郎将、
牛利を率善校尉とし、銀印青綬を与え、謁見して労をねぎらってから復命させる。

倭王には金印紫綬、だけでなく使者にまで銀印青綬。これは破格の高待遇。
半島を挟撃できる地理的条件を置いても、ちと異常なほどの状況。

チョンには説話の意味が理解できないんだろうな。
何しろ自国の歴史すらファンタジーだからな。

>>549
日本は人口が多かったから、支那からみても大国なんだよ。

だから奴国（福岡のあたり）にすら金印だろ。

チョンには何も資料が無いからだろｗ
まぁ本気で言うとチョンには歴史など無い
土人のまま20世紀までに殖えただけ
山に住んでた原人のままなんだから諦めろアホクズチョンｗ

>>547
藤原仲麻呂も追加

つーか、大陸が一目置くほどの勢力だった訳で＞倭

>>482
似ても似つかないよなｗ

>>503
朝鮮人ってのはどんなイデオロギーを与えても、必ず暴走をはじめるんだよな。
朱子学やマルクス主義で暴走していたのは前述したが、大東亜共栄圏思想を与えると連合軍捕虜や中国人を虐待し、反共思想を与えるとベトナム人を虐殺し、プロテスタンティズムを与えるとアフガニスタンの子供に賛美歌を歌わせる。
儒教を重んじるくせに中庸だけがすっぽり抜け落ちていて、どんなイデオロギーでも神がかりというかトランス状態になって突っ走る奇怪な民族だ。

>>551
同じく金印を与えられた大月氏国級の大国として扱われていたということだよね。

>>498
それバチカンが危惧しているとか
魔法というかあの世界は反キリストなんだって

>>556
まあ、イギリス人自体はカトリック少ないから関係ないと思うだろうけどな。

【広開土王碑】より
百殘新羅舊是屬民由来朝貢而倭以耒卯年来渡海破百殘■■新羅以爲臣民
<訳>　そもそも新羅・百残は(高句麗の)属民であり、朝貢していた。しかし、倭が辛卯の年(391年)に海を渡り
　　　　百残・■■新羅を破り、臣民となしてしまった。

【隋書】より
新羅百濟皆以倭為大國多珍物並敬仰之恒通使往來
<訳>　新羅・百濟は、みな倭を以て大国にして珍物多しとなし、並びにこれを敬い仰ぎて、恒に使いを通わせ往来す。

■朝鮮半島南部にある前方後円墳群

現在までに全羅南道に11基、全羅北道に2基の前方後円墳が確認されている。
朝鮮半島の前方後円墳はいずれも5世紀後半から6世紀中葉という極めて限られた時期に成立したものであり、
百済の国境に沿った伽耶の地のみに存在し、円筒埴輪や南島産貝製品、内部をベンガラで塗った石室といった倭系遺物を伴うことが知られている。そのため、ヤマト朝廷から派遣された官吏や軍人、ヤマト朝廷に臣従した在地豪族などのものと見られている。

>>556
フランスではドラゴンボールが多神教の世界だから放送にクレームがでました。

>>555

理由はグッグを観察していれは簡単だわ。

社会が暴走するか否かは、何らかの規範が存在して、欲望の暴走への精神的拘束具となっているの。

でも、グッグは宗教や倫理の拘束具なるものも、生来の欲望至上で暴走するだけ。

>>551
つーか当時の日本の中心が九州だって考え方もあるから
九州王朝説とか邪馬台国九州説・東遷説とかね。

よく百済との関係を云々する人がいるが、新羅との関係の方が遥かに興味深い。
中国の史書では百済に関し、その元来の住民については倭人が頗る多いと記されているが、王族はツングース系の扶余であったという。
しかし新羅の場合、なんと日本列島から渡来した倭人が王になって王統をも伝え、述べ8代の王を輩出したとされる。

初代　赫居世居西干（朴氏）
*2代　南解次次雄（朴氏）
*3代　儒理尼叱今（朴氏）
*4代　脱解尼叱今（昔氏）　←倭人。丹波の国出身説が有力。
*5代　娑婆尼叱今（朴氏）
*6代　祗摩尼叱今（朴氏）
*7代　逸聖尼叱今（朴氏）
*8代　阿達羅尼叱今（朴氏）
*9代　伐休尼叱今（昔氏）
10代　奈解尼叱今（昔氏）
11代　助賁尼叱今（昔氏）
12代　沾解尼叱今（昔氏）
13代　味鄒尼叱今（金氏）
14代　儒礼尼叱今（昔氏）
15代　基臨尼叱今（昔氏）
16代　訖解尼叱今（昔氏）
17代　奈勿尼叱今（金氏）

そしてさらに、それ以上に興味深いのが建国時に新羅の宰相となって影の王のように振る舞い活躍した瓢公という、
瓢箪を腰に付けて船で渡来したとされる倭人で、この人物は現代の朝鮮人のアイデンティティの根幹を揺るがしかねない問題を孕んでいる。
というのも、現代の朝鮮人の姓名は"中華"への服属意識を如実に表す、音読みで姓=漢字一字、名=漢字二字という漢族式で、
実際の姓自体も漢族が使用するものの借用が殆どという有様だが、新羅の初代王の朴赫居世に始まる｢朴｣という姓だけは、
辰韓の語の｢バク｣という単語を借字で音写した独自の姓とされ、特殊な姓と言える。
ではこの｢バク｣という辰韓の語が何を意味するかと言うと、｢瓢｣。宰相として影の王のように振る舞った倭人の｢瓢｣公となんと同じ。
このことから、瓢公と朴赫居世は共に倭国から渡来した同族、あるいは同一人物であるとも言われている。
ちなみに金氏の祖は、件の、倭人である昔氏初代にして第四代新羅王脱解の治世時に、これまた件の倭人宰相瓢公が拾って来たとされている。
瓢公(あるいは朴氏も)や昔氏一族といった倭人たちが新羅建国に深く関わり、王、宰相として支えたわけです。非常に興味深いですね。

参考文献：三国史記、三国遺事

大韓民国史跡第16号
半月城(Banwolseong)
新羅時代王が住んだ宮廷跡
http://www.koreatips.net/_share/cities/images/gyeongju_seokbinggo.jpg

半月城は雁鴨池(Anapji)の東南方向にある新羅時代の代表的宮廷のあった所だ。
史跡第16号に指定されているこの半月城は、その形が新月に似ている事から新月城、または月城と
いい、王がいる所という意味から在城とも呼ばれている。
約900年間新羅が治めた所であった半月城には、現在鬱蒼と生い茂る森と、青い芝生の丘が調和し
た状態で、城跡のみ残っている。
しかし過去には華麗で壮厳であった宮廷を始め南門と正門である帰正門(Gwijeong-mun)、北門、玄
徳門(Hyendek-mun)、武平門(Mupyeong-mun)などの城門と月上楼(Wolsangnu)、忘恩楼(Mangeunnu)、
鼓楼などの楼閣、政事を論議した朝元殿など、たくさんの建物があったと言われている。

※ ちなみにここはもともと倭人で新羅建国時の宰相、瓢公の住居。2代目の新羅王の長女と結婚し、
　　4代目の新羅王になった倭人の昔脱解は、知略でこの住居を詐取したことにより出世しました。

映画「300」のペルシャのクセルクセス王がキモすぎて現在のイランまでキモいと
観客が誤解する可能性があるので映画は上映中止にすべき。

フヨ族がツングース系だなんて証拠はどこにもねーよ。
そもそも百済がフヨ族であるなんて証拠もない。あれは自称だろ。

どっちかと言うと新羅の方がツングース系だろ。エヴェンキそっくりだし。
倭人王家とは途中で入れ替わったんだろ、ローマ帝国におけるゲルマン人みたいに。

韓国の歴史学は民族主義が強すぎてまともな学問として成立してない。
いまだに広開土王碑の拓本は日帝の捏造だと信じられてるし、学会でさえ
あの碑文の倭は弁韓のことを指しているとか主張してる。

>>565
新羅は倭人と穢人です

>1
すげえな…脳がフットーしそうだ…
たとえ4世紀の資料が見付かったとしても
「4世紀の人間が歴史を歪曲したﾆﾀﾞ！」と言い出すんだろうな。

>>566
「任那日本府ですか？」と言えば、倭が弁韓も否定するでしょう。

ちなみに「日本」の熟字訓はヤマト
釈日本記では任那之倭宰（ミマナノヤマトノミコトモチ）

韓国は思春期なんだからオナニーし過ぎなのは仕方無い

それよりも異常性欲者に育ってしまったシナの方が実害が大きい

これだから歴史も文化も無い連中は困る。

>>571
何をいっとるのだね君は
思春期だろうとなんだろうと、公衆の面前でオナニーすれば立派な変質者だ。

>>564
「俺は君のために〜」と同時期に見たせいか「300」もかなり感動したよ
国のために恐れない300の戦士達（と女王）
彼等が特攻隊員達とどこか被る物があってね

>>571
目くそ、鼻くそw
どっちもヒトモドキだ。

支那は悪漢なので、利で交渉も駆け引きもできる相手だが、
半島は狂っているので、言葉が意味をなさない。

>>571
そして最後は、「内臓食べたい」って言うんでつね。ｗ

自分に都合が悪いモノは破壊してしまう、という歴史を半島内で繰り返してきた。
行動範囲が地球規模になると、隣には中国と日本という歴史が古く独自の文化が
ある国があって、隣の朝鮮の事を書いたものも多く残っている。
昔と同じ感覚で自分達に都合が悪い物は壊そうとする。破壊する朝鮮人がｸﾞﾛｰﾊﾞﾙ化
した当然の流れ

なにが凄いって自分達で書いたもの見つけたものでも、都合が悪ければなかった事になるのが凄い。

例えば百歩譲って仮に歪曲だった、としても、少なくとも当時はそう信じられていたorそう信じさせようとした、
という格好の資料となるわけだが…。
そんなことだから歴史資料が散逸するんだよ。

韓国人には記録を残したり学問的客観性を追求する姿勢はないという
証明でもあるから、
ある意味喜ばしいこと

>>560
どこかでストッパーが壊れてるよね。連中。
もし独自の文化やシステムを作り出す方向に行けば（過去には例が無いが）なかなか面白いかも知れんのだが。


>>574
日本人じゃなく、エドワード・ズウィックという監督が「ラストサムライ」で同じことを言ってたね。
サムライ＝スパルタ戦士＝万歳突撃なのだと。


>>580
朝鮮人が救われないのは、朝鮮半島は日中に較べて異常に歴史資料が乏しい。という単純な「事実」すら認めようとしないことなんだよね。
自国は長く由緒ある歴史を誇る文化大国だと無根拠に思い込んでいる。

新羅と日本の外交記録（日本書紀より抜粋）

738 新羅使の朝貢を受ける
742 新羅使の朝貢を受ける

743 新羅使の無礼を責め、放還する

752 新羅の王子朝貢する

759 新羅征伐の議論が起きる

760 新羅使の朝貢を受ける
763 新羅使の朝貢を受ける

764 新羅征伐の議論を止める

770 新羅使、阿倍仲麻呂の書をもたらす

774 新羅使の無礼を責め、放還する

780 新羅使の朝貢を受ける

*【放還】とは、「無礼者を国外追放する」という意味

>>583
ああ、在日６０万人放還したい！

政府のちゃんとわかっててやってる人たちは、
そろそろ困ってるんじゃないかな。
反日の為にバカをウリナラファンタジーで操ってる内はよかったけど、
ファンタジー脳の純粋培養が増えて来ちゃって、
宗主国様にまで喧嘩売り始めたじゃん。
予想GUYなんじゃね？

>>1
史実だろ。
＞好太王碑には、「391年以来、倭が海を渡って、百済や新羅を破り、臣民とした」とする記述がある。
【歴史】 好太王碑 最古の拓本発見　旧日本陸軍入手のものと一致・・・旧陸軍が改変したとする説が成立しないことが確定的 [04/14]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1145011558/ 1:Mimirφ ★ :2006/04/14(金) 19:45:58 ID:???
■好太王碑 最古の拓本発見　旧日本陸軍入手のものと一致

　古代日本の朝鮮半島進出を記録した好太王碑(中国吉林省)の最古の拓本が中国で発見され、
倭(日本)との関係を示す記述が、旧日本陸軍が入手した拓本と一致することが、中国社会科学院
の徐建新教授(日本古代史)の研究で分かった。
これによって、1970年代以降論争が続いてきた、旧陸軍が碑文の内容を書き換えたとする
「碑文改竄説」は成立しないことが確定的となった。

　好太王碑には、「391年以来、倭が海を渡って、百済や新羅を破り、臣民とした」とする記述がある。

>>583
こんなに記述があんだ。

しかし韓国では当然記紀の都合の悪い所は無視で、
自分たちに有利に使えそうな部分は曲解して誇張してるんだろうなあ。
なんせ古い文献ないもんな、朝鮮。

>>583
朝鮮人の扱い方を知っていただけ、昔の日本人は賢いよなｗ
日韓併合期に内鮮一体を信じていた日本人や、戦後の空想平和主義日本人より、古代の日本人の方がよほど賢明だったと思う。
和歌とか読んでも、むしろ物事の本質を突く知性が感じられるし。

気の毒なアメリカ人東洋の別けの分からない連中が連日押し寄せ
講義行動かさすがのアメもふらふらだろ

>>587
まあ日本書紀では「朝貢」となっている内容も、新羅側の資料では別の名目になっている可能性は高いと思う。
李氏朝鮮の通信使みたく。国内向けには別のエクスキューズが用意されていたんじゃないかと。「文化を下賜してやるニダ」みたいな。
定期的に新羅側がゴネては大和朝廷にお仕置きされているあたり、傍証というほどじゃないがそんな雰囲気がプンプンするな。

ただ朝鮮側に有利と思われるその新羅側の資料すら散逸しているんで、どうにも言い訳しようが無いのが朝鮮ｗ
結果「捏造ニダ！」と火病るしか無いｗ

いや、みじめだな朝鮮。この圧倒的なまでの劣位。
漏れが朝鮮人だったら欝で死にたくなるｗ

韓国人の天皇に対するマナー
http://www.youtube.com/watch?v=w9uB8WgV7_U&mode=related&search=

そもそも「縁起絵巻」で「神話」だっちゅうに。
魔法の石とか出てくんだから神話だってわかるだろ〜が。
神話にまでイチャモンつけるって基地外？
天孫降臨神話の絵見ても歴史歪曲とか言うん？

博物館側の掲示文は困惑と苦々しさを隠した微妙な文章ですなw

朝鮮にも熊と交尾する神話があるだろう。
その絵は無いのか？

絵はどーだかしらんが、国史教科書に載せてるぞ（笑）

>>585
> 政府のちゃんとわかっててやってる人たちは、

そんな奴がいるのかいないのか、それが問題なんだけどな。

つーか、朝鮮人以外の民族にとっては、どうでもいい事だろ？
特にアメリカ辺りじゃ、どっちがどうでも「ふ〜〜ん、で結局何？」ってなもんだと思われ。

根拠も無しに抗議してんのかよ。
しなねーかなこいつら。

内容が歪曲かどうか知らんが、意見したければ絵師にするんだな。

まあ、頑張ってタイムマシンを開発してくれw

でも、さぁ支配したのは確かなんだよな。
その証拠に、韓国人の血の中に日本人の血が少し入ってるし。

>>596
さすがに今回のキュレーターは、
韓国人が、伝承と史実の違いもわからない人種だと知ってしまったけどな。

この件が「説話」で「美術館」だったから良かっただけで、
企業ならことなかれで展示変更なりしちゃうんだよな。

イギリスの博物館は姦国人に負けたんだっけ？

>>597
根拠があったら、抗議できないじゃありませんか。

>>601
大英博物館の件は、主催だかが朝日新聞だから、
内容も朝日側の持ち込みなんじゃね？

＞５９２
だって韓国は自分の国に伝わる神話が史実だと思い込んでる国だからｗ

まぁ進化論否定して「万物は神が創りたもうた」と生物の時間を宗教に置き換えるアメリカと変わらん様な気もする。

期待を裏切らないな。

日本の絵巻物で海外でかなり有名なのは、竹崎季長が書かせた「蒙古襲来絵詞」
ヒストリーチャンネルだったか、モンゴル帝国を扱った番組にも出てきた。
貴重な同時代資料だからな。装備などもかなり写実的で（絵師は撃退した蒙古軍の遺品を参考にしたと思われる）、実際従軍した竹崎の指導の元描いてある超貴重な一次資料。
軽装歩兵や集団戦術、軍船や火薬兵器なども色鮮やかに描きこまれている。
同時代の欧州とかで残された絵画資料（ワールシュタット）だと、ただ悪魔みたいな謎の軍勢がイマジネーション過剰な筆致で描いてあるだけだから。えらくショボい。

http://en.wikipedia.org/wiki/Takezaki_Suenaga
英語ページもかなり充実。やっぱ有名なんだよね。蒙古襲来絵詞。
これが１３世紀の日本。ウリナラは何をやっていたんでしょうｗ

日本ばかり見てないで、もっと己の国に目を向けろ。

>606ちゃんと描いてあるだろ？蒙古の手先になって一緒に日本攻めていたｗまあ高麗の事情もある程度同情出来るから責めはせんがね。

>>606
日本と比べるな。文芸は古くから日本の得意分野なんだしw

絵巻物なら平治物語絵巻凄いよね。あの火炎の描写は圧巻。
あと、結構戦闘シーンがリアルなんだよね。みんなでよって
たかって首をぎこぎこやってるシーンとか。まだ元気な人間の
やつをねw

>>599
レイプされたニダ！

>>608
文も武も無い国なんだなあｗ

>>609
あの炎は凄いね。「地獄変」や黒澤映画を連想した。
ほんと日本家屋ってああいう感じで燃えるよ。写実的だ。

>>606
モンゴルや中東にも当時のモンゴル軍をキチンと描いたものは無いようですので。

イスラムは宗教的理由で、人物を精密に描くことはタブーだったからね。

任那→ニムナ（本国）
百済→クンナラ（大国）

歴史的事実にさえ抗議、変更を求める愚民族ｗｗ

民族的自尊心を満たすため、そのうちチョッパリに支配された史実すら消し去るだろうな。
で、日本にたかる理由がなくなって、、、、という斜め上ｗｗ

空想の産物にマジレスですか

（写真まとめ）
http://www10.axfc.net/uploader/11/so/N11_18392.zip.html
pass：190803
サイズ：66Mkb

ちなみに古墳も、茶道のお椀も、日本陶芸も、みんな韓国起源になってる
http://pics.livedoor.com/u/x7w3cc/?p=1
http://pics.livedoor.com/u/x7w3cc/?p=2
http://pics.livedoor.com/u/x7w3cc/?p=3

朝日新聞プロデュース
http://pics.livedoor.com/u/x7w3cc/2930584

▽続報：

【韓国】神功皇后の新羅征伐を描いた絵巻物に怒り拡大。美術館への抗議FAXスタート、日本大使館にも抗議へ [08/08]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1186590539/l50

>>13
> 朝鮮人ってなんぼほどアホやねん？



キチガイだよ。民族全員死んだ方がいい。

いつも騒がしく、いつも怒りっぽく
いつも反日

うざいけど行動力があるよな。

ウソツキ民族

バ、バ、バカチョンが大ファビョーンｗｗｗｗｗ

なんで韓国人は実在する過去の資料よりファンタジーを信用するんだ

でも日本人は何も言わないから結局韓国人の言うことが正しいこととして認定されるんだな、これが。
日本海→東海のように

【大韓民国の歴史とは】

　�@ <丶｀ω´>　韓国学者が創造して
　↓
　�A <丶｀Д´>　韓国政府が採用して
　↓
　�B <丶｀∀´>　韓国国民がマンセーする


　 　　　　 |
　 　＼　　__　　／
　 　＿　（ｍ）　＿
　 　　　　|ミ|
　 　／ 　.｀´　 ＼
　　　 　∧＿∧
　　　　<｀∀´ ∩ 　我が民族は偉大ニダね
　　　　（つ　　丿
　　　　⊂＿ ノ 　　　　　　　　ﾎﾙﾎﾙﾎﾙ
　　　　 　（＿）

日本海を東海と表記したというニュースの後は
決まって、この手のニュースが続くような気がする

>>742
中央日報サイトのアクセスランキング現在１位
タリバンの人質ニュースは２位

よく見つけるな〜馬鹿すぎ

事実を事実として客観視できないから、サイエンスはKorea では育たない。
No Nobel prize will be awarded for korean in Science
until Koreans can become admit real facts of history.
Because science is evaluated objectively by the people all over the world
whatever the fact is desired or not wished.

まともな歴史学者や考古学者が一人もおらず、検証主義者のいない
コリアンに、歴史学へ干渉させるべきではない。

>>630
一言でいえば、「事実よりも願望を優先する朝鮮人」ということ。
しかし、こういう馬鹿なことをやっている限り、科学と技術は進歩しない。

技術が進歩しなければ、その社会は一体どうなるのだろうか?
答え：朝鮮のようになる。一番いい例は、李氏朝鮮。

>>606
日本侵略は高麗がそそのかしたんじゃなかったっけ？

あまりやりすぎるとアメリカ人が気味悪がりだすんじゃないかとか
日本人だっていいかげん怒り出すぞとかいった声は韓人社会では皆無なのだろうか。
まあ日本人が何やっても怒らないってのは今んとこ当たってるけどｗ

http://news23.2ch.net/test/read.cgi/news/1186611457/l50
【韓国英日刊紙】便器にコーラン・漫評掲載

ｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━!!!!!

アメリカ人も、韓国人のうっとおしさを実感する時期がきたよ

【日本海】ＭＳの歪曲
http://kenkan.iza.ne.jp/blog/entry/261898/
マイクロソフトがふざけたことかましてるみたいなんで抗議お願いします。

>>1
新羅征伐？事実じゃん。

60年前の出来事は、非人道的な植民地化だった！と主張するのに、
1600年前の出来事は、どうして頑なに否定するの？
日本に負けて国土を奪われたのが受け入れ難い屈辱ならば、60年前の出来事を
「日本は酷い事をした！」と世界中に吹聴し続けるのはオカシイのでは？

つーか歴史ある国ならば、内乱や侵略など恥かしい？過去があるのは当たり前。
だけど、自国の歴史を恥かしいと思ってる国民は殆ど居ないと思う。
当時の試行錯誤その結果を楽しみ学ぶのが、歴史ってものだろ？

>>639
古代は自分のたちの方が遙かに進んでいた
という彼らの信じる大前提が崩れるからでしょ

>>640
ﾆﾀﾞｰも自説の整合性を考えてるのは、ちょっと以外でもあるかな？ｗ
もっと場当たり的なドタバタコメディーが好きだから・・・

マイクロソフトは、窓Vistaと罰360の日本での売り上げが悪いから
ささやかな仕返しをしたつもりなんだろう。

マイクロソフトは富士重工と組んで売り出すべし。

そんなに怒ると余計に面白がって宣伝したくなるな。

こんな番組やってるぐらいだからな(ﾉ∀｀)

桓檀古記
http://www.nicovideo.jp/watch/sm142673

歴史的美術品にも抗議するって韓国人てほとんど病気だな。
アメリカもその美術品もてあますんだったら日本に返せよ。
モンゴルとか中国にも文句言えよな、韓国人。そっちは歴史的事実と認めちゃってるわけか。

秀吉の朝鮮出兵には何ぺージも費やす韓国の教科書が、自ら日本を侵略した
行為についてはわずか数行の記述で済ませている。しかも、なんと高麗は
元に「強要」されて、仕方なく日本に「遠征」したのだそうである。これも
大嘘である。『高麗史』によれぱ、元寇の発端は高麗の忠烈王が元の世祖に
しきりに働きかけ、執拗に東征を勧めたことによる。
（下條正男『日韓・歴史克服への道』）

しかも高麗軍は日本で何をしたか。最初に侵略を受けた壱岐・対馬の二島では、
住民は男はことごとく殺され、女は手に穴をあけられて数珠（じゅず）つなぎ
の捕虜にされた。二百人の童男童女は高麗軍に連れ去られ、忠烈王に献上された。
今も泣く子を黙らせるため、母親が子に「モッコ（蒙古の訛り）来るぞ」と
あやす言い方が全国各地に残っているが、元寇から七百年を経過した今なお、
日本人の蒙古・高麗に対する潜在的な恐怖心は消えていないのである。当時の
日本人の恐怖は、想像するだに余りある。
ttp://www.geocities.co.jp/WallStreet/7751/rekisi1.htm#wakou

是正の意味がわかんないんだよな。
何をどう是正しろというのか。

「●●につける薬はない」　ということだな。

>>646
加えて倭寇に関しては後期倭寇の民族構成と、
前期倭寇の元寇に対する報復要素を
一切無視して日本人野蛮説のネタにするくせに、
新羅や刀伊の海賊行為については一切口を噤む二枚舌。

元寇の後、李朝初期に国王の肝いりで数万の兵を率いて
日本遠征を計るものの、対馬制圧どころか、現地領主
である宗一族率いる2000騎に負けて逃げ帰った事に
ついては沈黙。

しかも、それを対馬韓国領説の根拠にしているしｗ

＞６３１
すくないけどいるとは思う。
でもすぐ闇に葬られる

>>649
元寇の金方慶にしろ、応永の外寇にしろ、
非戦闘員に対して「だけ」は強いんだよなあ〜(別の言葉で言えば拉致と虐殺。おそらく強姦も)。
清に属して明に侵攻した時、日本に属しての日支戦争、最期にアメリカに属してのベトナム。
それも何かに属していた場合の方が、残虐性を一層発揮する。

どうやったら、こんなﾐﾝｼﾞｮｸになるのやら。

>>651
竹島侵略でも漁業従事者に対して強さを発揮しましたな。

漢、唐の軍は半島を征服
モンゴル、ジュルチンが半島を征服などの記念碑や、

幸福服属記念碑を破壊したほうがいいよ

非戦闘員には蛮行振るう下衆共が何言ってるのさ

黙っていると韓国人は付け上がる、

きっちり反撃する必要がある。

こんな遠近法も無いような下手糞な絵誰でも描ける
こんな物ですら宝物扱いの日本バロスｗｗｗ
俺なら燃えるゴミに出すね

>>656
半島にはそんなものすらないね・・・

>>656

タイムマシーンがあれば良いね？

>>768
馬鹿か？おまえ
意味わかんない

真実が必ず勝つ世界ではないということだな・・・感情に身を任せ大声を出したやつの意見
が通るこの世界の不条理・・・

>>648
●●←鮮人でしょ
薬に失礼よ

>>659

貴方が14世紀の日本に居たら、天才と呼ばれたでしょうね。
という意味ですよ？

【国内】 小沢一郎民主党代表の国際担当秘書として韓国女性が大活躍〜金淑賢（35）さん[08/09]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1186662180/
http://img.yonhapnews.co.kr/photo/yna/YH/2007/08/09/PYH2007080904010001300_P2.jpg
http://specificasia.up.seesaa.net/BW_Upload/20060623115106648077970900.jpg
珍しい名刺を拾いました。 - enjoy Korea
http://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=thistory&nid=1691595

●金淑賢（35）秘書

韓国人。
2000年、小沢氏が自由党党首の時に秘書となる。
韓国の大学で日本語、大学院で政治・外交を学ぶ。
1998年に日本留学。2007年、東大より博士号取得。
駐日韓国大使館と随時、日本の政局の流れなどに関する情報を交換。
小沢氏の日韓関係に対する認識に大きな影響を与えたと自負する。
小沢氏による政権交代の実現に向け、補佐している。
猛烈な活躍。


ソース：聨合ニュース(韓国語)<韓国女性、日小沢代表秘書で猛烈な活躍>
http://www.yonhapnews.co.kr/bulletin/2007/08/09/0200000000AKR20070809140900073.HTML

静養中 小沢 公明 創価 - Google 検索
http://www.google.co.jp/search?q=%E9%9D%99%E9%A4%8A%E4%B8%AD+%E5%B0%8F%E6%B2%A2+%E5%85%AC%E6%98%8E+%E5%89%B5%E4%BE%A1
痛いニュース(ﾉ∀`):“静養中”の民主・小沢代表「実は公明党・創価学会のトップと接触していた」と青山氏がTVで明かす
http://blog.livedoor.jp/dqnplus/archives/1011996.html

こんな物に抗議するんだったら聖書にも噛みつけよ

ユダヤ人のようにな

>>659
　>>768に期待！！

とりあえず、>>768は、馬鹿で意味わかんないことを書くように。

金淑賢（35）秘書ってスパイに決まっている。
スパイ摘発組織がないのがいたい。やりたい放題だ。

これは展示取り止めｹﾃｰｲ的だな。
それにしても、くやしいのぅｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>666
この件で韓国人の送ったＦＡＸの内容とか？
ちょっと読んでみたいかも。

任那日本府説なんて日本もよくもまぁこんな嘘付けたわけだな
とっとと捏造をやめろよ。腐れ倭人

なんのこっちゃ　＾＾；

素直に美術鑑賞しろよと。

>>670
朝鮮人(笑)

多分、博物館のガラス割って燃やすだろうな
だって韓国人だし。

久しぶりの面白ニュースだね。

>>670
大和朝廷による半島南部の経営はもはや完全な定説です

>>63
歴史を学べ。
もう二度と関わってはならない。

>>675
平気で嘘をつくな
何が定説だ
馬鹿馬鹿しい

>>670
何を論拠に捏造だと言っているのか教えてくれ。
更に、仮に説が捏造だったとしても、それを扱った『絵巻物』を『フィクション
主体の特別展示』に、展示することのどこが悪いのか自分にはわからない。
もしわかるというなら、是非とも教えてくれないか？

ご先祖様って勝手に認定している
広開土王は大げさに嘘を書くことがあるから
碑文は信用できないってとんでも説ぶち上げたのは忘れたの？
この記録がそれと一致するんだけどな。
さすがﾁｮｳｾﾝ民族ですね。ご先祖まで嘘つき認定とは。ｗ


それから高句麗は北部中国地方政権だからな。

>>677
支那側でも日本でもあったということになってるのに、朝鮮だけが否定してるんだよね。

こーゆーのは本来学問なのにパンピーは何を根拠に批判してるんだろ…

歴史は学問と言う根本を理解してないんだよな

だからこそ彼らが言う歴史に真実味がない

いやぁ〜。
碌 で も な い 歴 史 し か 残 っ て な い 国のやることは違いますなァ！！！！

>>677
【広開土王碑】より
百殘新羅舊是屬民由来朝貢而倭以耒卯年来渡海破百殘■■新羅以爲臣民
<訳>　そもそも新羅・百残は(高句麗の)属民であり、朝貢していた。しかし、倭が辛卯の年(391年)に海を渡り
　　　　百残・■■新羅を破り、臣民となしてしまった。

【隋書】より
新羅百濟皆以倭為大國多珍物並敬仰之恒通使往來
<訳>　新羅・百濟は、みな倭を以て大国にして珍物多しとなし、並びにこれを敬い仰ぎて、恒に使いを通わせ往来す。

■朝鮮半島南部にある前方後円墳群

現在までに全羅南道に11基、全羅北道に2基の前方後円墳が確認されている。
朝鮮半島の前方後円墳はいずれも5世紀後半から6世紀中葉という極めて限られた時期に成立したものであり、
百済の国境に沿った伽耶の地のみに存在し、円筒埴輪や南島産貝製品、内部をベンガラで塗った石室といった倭系遺物を伴うことが知られている。そのため、ヤマト朝廷から派遣された官吏や軍人、ヤマト朝廷に臣従した在地豪族などのものと見られている。

特に80年代に入ってからの前方後円墳の発見が決定的で、
いまや大和朝廷の半島南部における経済的、軍事的な管轄を否定する歴史学者はいません。

結論、朝鮮半島は約２０００年前からすでに日本の領土だった

てことだね。

ちなみに前方後円墳は大和朝廷の許可がないと築造できないものです。

結局日本に文化を伝えたっていう主張が崩れるから文句つけているんだな。
今も昔も日本に勝てない後進地域だったってことだ。

>>684
そうだね。
いまさらいらんけどな。

>>681
つ【ウリナラ学】

>>1
ﾁｮﾝには都合が悪いのかもしれませんが、残念ながら史実です。
＞好太王碑には、「391年以来、倭が海を渡って、百済や新羅を破り、臣民とした」とする記述がある。
【歴史】 好太王碑 最古の拓本発見　旧日本陸軍入手のものと一致・・・旧陸軍が改変したとする説が成立しないことが確定的 [04/14]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1145011558/
■好太王碑 最古の拓本発見　旧日本陸軍入手のものと一致

　古代日本の朝鮮半島進出を記録した好太王碑(中国吉林省)の最古の拓本が中国で発見され、
倭(日本)との関係を示す記述が、旧日本陸軍が入手した拓本と一致することが、中国社会科学院
の徐建新教授(日本古代史)の研究で分かった。
これによって、1970年代以降論争が続いてきた、旧陸軍が碑文の内容を書き換えたとする
「碑文改竄説」は成立しないことが確定的となった。

　好太王碑には、「391年以来、倭が海を渡って、百済や新羅を破り、臣民とした」とする記述がある。

>>688
神功皇后とその子である応神天皇は
300年代後半から400年代にかけて実在されたといわれている。
倭の五王の記録もあるが、好太王碑文と新羅征伐が年代的にもぴったり一致する。
記録も日本、中国、碑文とそれぞれ違うソースに残されている。
事実と考えるほうが妥当でしょうね。

＞６８０
日本と中国は戦争以降の歴史認識が一致しないが、
朝鮮半島と日本・中国は５千年前からの歴史認識が一致しない。

結果　中国と日本がおかしい　　とするのが朝鮮人脳

>>690
でも残されてる歴史的資料及び、文献等から言えば
日本と中国（正しくは中華の諸王朝）が正しいんだけど
如何せん、都合が悪くなると「捏造ﾆﾀﾞ!」で押し通そうとするのが
韓国朝鮮の酷さと言うか・・

>>691
日本だけならともかく、中華の諸王朝まで捏造していたというならその動機は？
捏造だって押し通すなら、そこらへんも用意してんのかね。脳内ソースで。

超時空太閤HIDEYOSHIが中国の諸王朝をも洗脳して．．．

中国では「任那日本府」も「三韓征伐」も思いっきり歴史用語として使われているよ
向こうで出版される概説書や年表の類でも載っている

アホすぎ。

>>692
多分、後で創作するだろうね。
何しろ、「ｳﾘ達が漢字を創作して教えたﾆﾀﾞ!」
とか寝言をほざいて、支那のネチズンとやらが
大変憤慨したとかも有る位だから。

結局の所、朝鮮は中華の諸王朝や日本に対しての
長い間の隷属と支配の中に有って、いざ自分達の国
（分裂してるけど）を持ったら持ったで脳内で、
「ウリ達は実は偉大な祖先の血を引いているんじゃないか」
「ウリ達が中国や日本の起源ニダ！」と、次第に妄想が酷くなって
その挙句があの有様かと思われ。
実際、韓国の教育自体もかなり偏っている事から見てもね。



http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=88212&servcode=400§code=400
http://news.ameba.jp/2007/02/3491.php
http://www.j-cast.com/2006/11/21003931.html

>>692
ごめん、>>696の
「日本と中華の諸王朝に対しての反動から」が抜けてた。

新羅も破ってたのか

百済は完全に同盟というか半支配体制だったみたいだが

かりに鳥獣戯画でも韓国で公開されたら
「ちょっぱりは蛙とウサギの大きさの違いが分からん馬鹿」
と言うんだろうな

韓国の絵って民画以外見たこと無いな
なんかすごい絵巻ものってあるの

東山御物みたいなのの朝鮮版て知っているひと教えて

>>699
半島の美術品は、いっそ日本や中国で探したほうが残ってるかもしれんな。
今の韓国人との連続性の有無を問わないなら、その方が良いんじゃないか？
問う場合は･･･どうなんだろう。

半島は文化的独自性が欠落してる

東北工程：高麗も中国が建てた国＝中国歴史雑誌
http://www.chosunonline.com/article/20070606000006

東北工程：百済・新羅も「中国史の一部」＝中国社会科学院
http://www.chosunonline.com/article/20070604000018

「高句麗は中国史」に続き「渤海も中国史」
http://www.chosunonline.com/article/20060602000025

この問題は、どんどん大きくして国際問題にすべきだね。

できれば、国連でも取り上げて欲しい。

それで、半島人のアホらしさが世界に知れ渡る。

絶好の機会だよ。
　

>>701
山水画の類は思いっきり中国風だったしな。
ただ、仏教関連はなかなか面白いのもあったみたいだけど？
http://www.koryomuseum.or.jp/event/event200210-01.htm

あとは家財道具のアレンジも結構バリエーションあったみたい。
小道具系の地味さとはうってかわって、色使いが独特な箪笥とか。
http://www.koryomuseum.or.jp/event/06_autumn/01.html

問題は文化の有無よりも、それが著しく独占され続けた状況の方かもな。

馬鹿なこと抜かしてると、自分たちの文化の良さも見落とすことになるぞ。
一時期の李朝文化は中国日本より高いレベルに行ってるのに。その時だけは見事なのに。

迎合型ホロン部

チョン

amainou

>>705
中国・日本とのレベルの比較はおいといて。

その見事な文化が、継承されていかなかったのが勿体無くてならない。
特に仏教関連は、美術だけでなく思想的にも展開を見せていた筈なのに。

>>705
ないない。
文化って総体的なものだよ。政治経済社会とも密接にかかわってくる。
朱子学のような一点のみの奇形的な発達は進化というよりは退化だなわ。
滅びる寸前のアンモナイトの化石を思い起こさせるよ。

>>709
仏教が弾圧されちゃったからねえ。

同時代の歴史遺物・歴史美術で、相反する記述の物でも現存するなら持って行って展示してもらえば？

何の証拠も無く現代人の嫉妬心で歴史にケチつけんのはヤメロ

★　ロシアの日本ブーム　★

　少し前に、うちの大学のポルトガル人留学生に、
「日本のポルトガルブームってまだ続いてるの？」と聞かれたことがある。
そんなブームあったっけ的曖昧なリアクションしてたら、
「日本でポルトガルの民族音楽やワインブームが起きてると３年前くらいに記事で見た。
漫画やアニメでもポルトガル人は日本人の良きアドバイザーとして登場する。僕自身、親ポルトガルと聞いて
日本留学を決めた」とかなり熱く語られた。
なんかこのニュース見て、このこと思い出した。

小さなネタを「ブーム」という大げさな言葉に挿げ替えて
ホルホルするのは隣国メディアの得意技だが、
視点を変えれば日本における「○○国で日本ブーム」も大げさだよな。
アニメや漫画も日本の記事ほどブームが起きてるわけじゃないし。

今もどっかの国の適当な記事で、
人知れずどっかの国が熱狂してることになってるんだろな。

ポルトガルブームは確かにあったよ。中世に。

>>713
そういや、ポルトガルのファドという音楽が流行った事あったな。
海外好きな人とか限定かも知れないけど。
ポルトガルと日本は昔っから交流あるし、
縁の物も探せばたくさんあるしね。

まあ、ブームって何か季節ごとに目新しい物を売りつけたい連中が、
やってるだけだけどね。

妄想に囚われた民族が世界中で大暴れの巻

ポルトガル系ブラジル人のコインブラ氏が大活躍
アドバイスはあまりしてなかったようだが

コリアンは娯楽漫画のフィクションにさえ文句をつける連中ですぜ。
しかもメディアが先頭に立ってｗｗｗ

もう阿呆につける薬は無し ┐(´ー｀)┌


【マンガ】「野球マンガ『MAJOR（メジャー）』がWBCを歪曲した！」〜韓国ネチズンから非難★３[08/10]

http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1186741050/

日本人は、なぜ、天と海をアマと言うのか？

それは、天皇家と日本人の原型となったアマヒト族が海洋民だったからであろう。
つまり、アマとは吾間なのだ。吾（ア）とは私であり、間（マ）は、島・山のマである。
マは、上代日本語で「場所」の意味である。
したがって、アマとは「私の場所」「私がいる所」という意味だ。
自分たちが生きている世界、存在する世界をアマと言ったのだ。

盗まれたり燃やされたりしてないってことは
この美術館は管理がいいって事だな

>>713
＞漫画やアニメでもポルトガル人は日本人の良きアドバイザーとして登場する。

そんなんあったっけ？

ポルトガルって、マテウスロゼくらいしか縁がないわ。

＞７１３
フィーゴ・ルイコスタ　ぐらいしか思い当たらん

>>713
信長モノだと、フロイスが出てくるけど･･･それくらいか？

>>713
どうも、向こうさんでは、サッカーの欧州選手権が開かれた国はブームになる、というジンクスがあるらしくて。
で、3年前の2004年大会は確かにポルトガルで開かれている。

で、それに併せてポルトガルブームを仕掛けようとした雑誌とかWEBとかが日本でも実際にあったようだわ。
ぽしゃったっぽいが。

あと、ついでに言うと>>813はコピペ。

日本人は、なぜ、天と海をアマと言うのか？

それは、天皇家と日本人の原型となったアマヒト族が海洋民だったからであろう。
つまり、アマとは吾間なのだ。吾（ア）とは私であり、間（マ）は、島・山のマである。
マは、上代日本語で「場所」の意味である。
したがって、アマとは「私の場所」「私がいる所」という意味だ。
自分たちが生きている世界、存在する世界をアマと言ったのだ。
そして、自分たちの先祖＝神がいる世界も、アマと呼ぶようになったわけだ。

>>813じゃねぇ、>>713がコピペだ。＞＜

ということで、>>813は何かコピペを貼るように。

>>713
アニメや漫画は実数があるから捏造は難しいねぇ。

中軍事雑誌「離於島は分割されない中国領土」
http://www.worldtimes.co.jp/kansok/kan/pol/070804-4.html

「離於島を中国領に」　中国で民間団体結成へ
http://www.chosunonline.com/article/20061127000009

中国が韓国人を
http://www.chosunonline.com/article/20011028000003

日本人は、なぜ、天と海をアマと言うのか？

それは、天皇家と日本人の原型となったアマヒト族が海洋民だったからであろう。
つまり、アマとは吾間なのだ。吾（ア）とは私であり、間（マ）は、島・山のマである。
マは、上代日本語で「場所」の意味である。
したがって、アマとは「私の場所」「私がいる所」という意味だ。
自分たちが生きている世界、存在する世界をアマと言ったのだ。
そして、自分たちの先祖＝神がいる世界も、アマと呼ぶようになったわけだ。

>>656
別に遠近法（一点透視図法と分けて欲しいけどね）が優れた絵画の条件という訳ではないんだが、
朝鮮の絵画で遠近法が効果的に使われた例ってどんなのがあるんかね？

海外芸能人板が侵略されている。
協力たのむよ。
コピペで広めてくれると嬉しいよ。

韓国芸能人板（隔離のため）を作ってほしい人の数

http://tv11.2ch.net/test/read.cgi/celebrity/1186723884/

欧米芸能人の情報が探しにくいんだ。

いつ頃入ったのかしらないが日本人もかなり早くから遠近法を知ってたよ。
江戸時代には「飛び出す絵」みたいなひとつのジャンルにまでなっている。

>>733
遠近法なら中国絵画にもあるの、
ルネサンス以来西洋絵画が「一点透視図法」に凝っていたというだけの話。
江戸時代に長崎から入ってきたオランダ絵画の影響があるんだけど、
遠近法単純に絵画を「美しく」する訳ではないしね。

フィクションと史実の区別をつけられず、
大昔に描かれた絵にまでいちゃもんつける彼らが異常なだけだよな。

朝鮮に、物語を描いた美術品ってあんまりないのかな？

>>735
ぶっちゃけ言うと、半島には「物語」の伝統が無いんだよね。
しょぼい「春香伝」くらいしか無い。
しかも完成は１８世紀！だぞ。源氏物語の何年遅れだよｗ

朝鮮両班はフィクションをとことん軽蔑してきたからな。四書五経と詩文だけを異常に重んじてきた朝鮮儒教の弊害だ。
中国人なら意外と懐の深さがあって、フィクションはフィクションとして割り切って楽しむ文化の厚い層があったんだが、朝鮮には何も無かった。

個人的には、「春香伝」のストーリーの薄っぺらさというか、文学の香りの無さにはほんと愕然とした。
これが朝鮮民族の古典文学の最高峰なのかと。
早い話が、講談の水戸黄門あたりの一エピソードか人情物の落語ネタと大差無いレベル。

>>736
落語ネタねえ。ピンからキリまであるけど、基本的に洗練されてると
思うけどね。

落語と元になった小咄は岩波文庫黄帯で３冊でてますので、興味のある方はどうぞ。



朝鮮人ネタもあります。

３，４年前までは半島に住む馬鹿チョンは
ただの歪んだ愛国心と偏狭な民族主義の馬鹿チョンだけど、
海外に住む韓国人はもう少しまともだとおもってたけど、
所詮馬鹿チョンは馬鹿チョンなんだなｗ

>>739
> 海外に住む韓国人はもう少しまともだとおもってたけど、

在日見ててどうしてそう思えるんだw

別に韓国人に限らず、海外に行ったからといってまともになるわけ
じゃねえ。むしろその民族の個性がより際立つよ。

捏造と責任転嫁で歴史を作り上げて来た国
中国と朝鮮

＞７３８
岩波といえば「紫禁城の黄昏」だっけか？
溥儀が日本を利用して満州国建国しようとしていた部分を原作から削って日本で発行し、
日本が一方的に溥儀や満州を利用したというでっちあげを作った元本。

韓国には歴史を学問として扱う伝統がないと言って人がいたな。
本人達は気づいていないが。

こういう人に何を言ってもムダだろ。

小説を歴史歪曲とか言ってんだから。フィクションとノンフィクションの
区別もつかないし。

>>743
自分達の神話は史実だしな。

どう見ても彼らが恨んでいる日帝が出来るより前に描かれた物です
本当にありがとうございました

>>737
「春香伝」は、源氏物語や伊勢物語のような古典文学としてのレベルに達して無いってことが言いたかった。
古典というほど古く無いし（18世紀）、ご都合主義な勧善懲悪的なストーリーといい、物語としては落語のレベル。
もちろん落語はそれでいいんだよ。肝は噺家の話術なのだし、大衆向け文化なのだから。
最高峰の古典文学が18世紀で、しかもえらくレベルが低いというのが韓国社会の驚くべき点だね。

>>743
というかまっとうなフィクションの伝統が無かったので、ノンフィクションがフィクションと混ざっているような。

【韓国】在韓日本大使に謝罪を要求する手紙を送った浪人生チョン・ソンヒョック（中央日報）2002.08.22

自作の小説と過去の歴史に対する日本の謝罪を促す手紙を、最近、寺田輝介在韓日本大使に送った
浪人生、チョン・ソンヒョック（１９、大邱北区伏賢洞）君。

今年初め、大邱外国語高校を卒業した彼は、今月１５日「日本の天皇は百済人の子孫」という仮設を
土台に書いた小説『百済書記』（２４０頁）を寺田大使に送った。　

昨年末生まれた愛子内親王が、成長する過程で皇室の起源と関連した秘密を知り、韓国青年との恋を
通じて両国関係が円滑な方向に進むというのが、この小説の内容だ。　実在感を生かすため、皇室の実
存人物を登場させた。 以下略

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=31211&servcode=400§code=400

浪人生がウリナラファンタジーに基づいた小説を書いた後、それを日本大使に送り付けて謝罪要求ｗｗ
それを誇らしげに報道する韓国メディア．．．

奴ら、脳みそ腐ってるのか？

百済は新羅に滅ぼされて、王族とかは日本に亡命してきたんだから、謝罪と賠償するのは、新羅に連なる南朝鮮の連中だろ。

>４世紀に日本の神功皇后が倭国軍を率いて新羅を征伐した

史実じゃん。
それが何か？

屈辱の歴史は訂正しなければ
ならないのはチョンの常識ﾆﾀﾞｗ

韓国の作品が無いのに見に行くバカチョソ

こういうのを冷静に判断できる、外人学者はおらんのか
大英博物館も毒されてるみたいだし

なんだか今ってリベラリズムが変な方向に行っちゃってるよなｗ
差別だと叫べば言論統制してＯＫみたいな。

人種差別全盛の時代でさえも、日本美術の価値は無視できずジャポニズムという潮流が生まれたし、黒人が苛烈に差別されていた時代でもジャズやブルースの魅力に取り付かれた白人は多かった。
ある意味これこそが真の平等だと思うんだが。
それこそが人種差別すら超越する究極の美。それこそが真に人類が平等である証。

リベラルな観点に基づいて評価され、一定の有色人種枠に割り振られて評価された芸術など、真の美ではない。

どこの国でもコリアンは馬鹿で自分だな。
吐き気がするぜ

そのうち明治天皇を神として祀っている
明治神宮にも因縁をつけてくるに違いない

＞西俣さんはこう語る。
＞「生野周辺も、古代から農耕や機織、土木建築、漢字、仏教など先進技術や文化を
＞伝えた渡来人によって築かれた土地です。ところが、約１５００年後の１９１０年から
＞日本の朝鮮半島支配が始まり、多くの朝鮮人が出稼ぎに来て、過酷な労働に携わる。
＞その後も創氏改名や強制連行、戦後もひどい差別が続きます。
＞お世話になった民族にこの仕打ち。ヨン様もいいですが、歴史と現状を広く知ってもらい、
＞大阪から本当の国際化を目指していきたいですな」

日本人が古代・中世に、朝鮮人のお世話になったことは一度も無いんだよね。
誤解してる人が多いんだけど、古代日本に移住した渡来人は、朝鮮人じゃあないんだよね。
ぜんぜん無関係な別種の民族なんだよ。
半島南部の韓人（からびと）と呼ばれた倭人系民族と、楽浪郡が滅びた後、難民として日本に来た
漢人たち、それが渡来人なんだよ。
いわゆる「百済系渡来人」とか、「コマ系渡来人」と呼ばれている帰化人は、
そのほとんどが楽浪郡系の漢人なんだよ。朝鮮人は一人もいないんだ。
楽浪郡の漢人や半島南部の倭人系民族、日本列島の倭人と対立していたワイ族こそが
朝鮮人の先祖なのであり、とうぜん、ワイ族は古代日本には移住していない。
「朝鮮人にお世話になった」という主張は、歴史認識の誤りから生まれる意見だ。

いや劣等感と無知から生まれる妄想だ

倭国と日本国は別種だけどな。

三韓は倭国の属国で倭国は日本国の属国。

いきなり白村江の戦いが発生するわけが無いんだから、
それ以前から日本が半島にコミットしていたと見るのが
普通だろうに。

>>759
朝鮮通信史＝ゲストとして招かれておきながら鶏を盗もうとする野人

韓国系って、銃乱射して何も落ち度のないアメリカ人を３０人以上殺した犯人と同じ民族だなｗ

>>758
＞倭国と日本国は別種だけどな。

同種ですが（ｗ

天日矛は日本人だろう。
崇神天皇やその異母弟＝彦坐王と同時代の人物だが、古事記や日本書紀がこの人物を重視しているのが気になる。
古代史の重要人物のようである。

神功皇后の母方の先祖だというが、神武天皇の皇兄＝稲日命の子孫にあたるらしい。

くだらないことで騒ぎ立てたことを後悔させるために
この画をWebを通して世界に広める運動をしてやりたい。
とりあえず全巻の画像を手に入れたいんだが
サンフランシスコまで行かないと無理かな？

>>764
図書館で中世美術の画集を探してみてはどうでしょうか。

八幡縁起絵巻と成立年と所在地

八幡大菩薩御縁起絵巻（東京：出光美術館　1322年・14c（鎌倉））
神功皇后の新羅出兵と応神天皇が八幡大菩薩となる話。

八幡大菩薩御縁起絵巻（米国：サンフランシスコ・アジア美術館　1389年・14c（南北朝））
　　神功皇后の新羅出兵と応神天皇が八幡大菩薩となる話。

八幡大菩薩御縁起絵巻（和歌山：鞆淵八幡神社 ・14c）
　　神功皇后の新羅出兵と応神天皇が八幡大菩薩となる話。
　　　　和歌山県紀の川市粉河町中鞆渕58

八幡大菩薩御縁起絵巻（大阪：逸翁美術館　14c）
　　神功皇后の新羅出兵と応神天皇が八幡大菩薩となる話。

八幡大菩薩御縁起絵巻（兵庫：浜天神宮旧蔵　1527年・16c（室町））
　　神功皇后の新羅出兵と応神天皇が八幡大菩薩となる話。

八幡大菩薩御縁起絵巻（天理大学天理図書館　1531年・16c（室町））
　　神功皇后の新羅出兵と応神天皇が八幡大菩薩となる話。14c

東大寺八幡宮縁起絵巻（奈良：東大寺　1535年・16c）
　　神功皇后の新羅出兵と八幡宮の縁起。

八幡大菩薩御縁起絵巻（大分：八幡奈多宮　1560年・16c（室町））
　　神功皇后の新羅出兵と応神天皇が八幡大菩薩となる話。
　　　　大分県杵築市奈多　０９７８−６３−８０８８

八幡大菩薩御縁起絵巻（東京：東京国立博物館　1560年・16c（室町））
　　神功皇后の新羅出兵と応神天皇が八幡大菩薩となる話。

http://mryanagi.hp.infoseek.co.jp/new_page_40.htm

神武天皇を助けた天香具山命。その六世の孫の建田背命。
その子孫の但馬国造の娘が、天日矛と結婚したらしい。
神功皇后は天日矛の子孫。

但馬国造には息子がいなかったのか・・・。
天日矛が国造の地位を受け継いだようだが。

>>766
これ全部を一同に集めてアメリカ展示会やったら愉快だろうな。

むしろ、今の韓国の政治のほうが神話じみてるだろうに

そのうち国内の美術館にも文句を付けてきそうだな．．．

天日矛と彦坐王は、仲が良かったの？

それが謎。二人の関係を知りたい。どちらも崇神天皇の家来で身内。
まさか、同一人物じゃあないよね。

>>771
その場合、韓国人は表に出ずにサヨ使うんじゃない？
自粛を求めるよう美術館側に圧力かけたり。

>>773
通名市民団体だろ・・・常識的に考えてｗ

広開土王碑
百殘・新羅舊是屬民、由来朝貢。
而倭、以辛卯年[391]來、渡毎破百殘、更□新羅、以爲臣民。
百済と新羅は高句麗の属国だったが、３９１年に日本が海を渡って攻めて
きて百済を打ち破り、さらに新羅も打ち破って属国にした。

隋書 巻八十一 東夷伝 倭国
新羅、百濟、皆以倭爲大國、多珍物、並敬仰之、恒通使往來。
新羅も百済も日本を大国だと考えて敬い、通商していました。

三国史記　新羅本紀
與倭國通好 以奈勿王子未斯欣爲質
倭国と好誼を通じ、奈勿王の子未斯欣を人質とした。

授均貞大阿滄爲假王子 欲以質倭國
均貞に大阿滄を授け、仮に王子として倭国に人質として送ろうとした。

百済本紀
王與倭國結好 以太子腆支爲質
(阿宰)王は、倭国と好誼を結び、太子の腆支を人質とした。
太子であった扶余豊は、かつて倭国に人質となっていた
http://www.geocities.jp/nobuo_shoudoshima/kodaishisiryou.html

「新羅城に倭兵が満ち溢れていた」ってあったり、（高句麗が）新羅の求めに応じて
出兵し打ち破り倭兵は任那・加羅に逃げてったって石碑に自慢するぐらいに、半島への
介入は一方的に 倭＞＞新羅 だけどな。新羅を含めた６カ国諸軍事権を宋に認めてもらってるし。
新羅も後に併合した任那の調を倭に要求されるままに払ってるし。

まぁ、その（倭の５王？時代）介入を、日本書紀編纂の際に、一人の女帝の功績に帰したのは、
応神天皇の箔付けと、白村江での斉明女帝の無念の投影なんだろうけど。

777ゲットで・・・？

「漢字発明は韓国人」 「荒唐無稽」と中国憤激
http://www.j-cast.com/2006/11/21003931.html

昔の朝鮮
http://www.geocities.jp/furen1002/KoreaHistory.html
http://photo.jijisama.org/dependency.html

ハングルの発明者は日本人♪

鬼ヶ島は韓半島のことだった説でも作って流せば
桃太郎にも噛み付いてきそうだな

八幡神と八幡信仰
http://www.kubohachiman.com/yahata.htm

八幡様について
http://www.geocities.co.jp/Berkeley-Labo/6989/Hachiman.htm


比売大神（ひめおおかみ）
というのが昔から謎なんだけど、
井沢元彦はこれは卑弥呼ではないかと言っているね。
いずれにしても八幡信仰は
普通に考えられているよりも奥が深いらしい。

よく、朝鮮人が、
「古代日本に高句麗人が移住した。埼玉県の高麗郷には、高句麗人が建てた神社がある」
と主張するが、三国史記=高句麗本紀には、高句麗人が古代日本に移住したという記録は無いね。
埼玉県の高麗神社は、百済移民が建てた神社であって、高句麗とは無関係。
百済の旧名はコマ。百済と書いてコマと読む。
韓国の首都ソウルの辺りに、最初の百済は建国されたのだが、あの地域の古名がコマだった。
楽浪郡（コマ国）が滅びた後、楽浪郡の漢人たちが帯方郡（今のソウル地方）に百済を建てたので、
百済は、楽浪郡の日本名＝コマを受け継いで、コマの名で呼ばれた。


高句麗本紀
http://www001.upp.so-net.ne.jp/dassai/sangokushiki/nf_koukuri_menu.htm

レンタルビデオ店で、韓国のテレビドラマ『朱蒙』のＤＶＤで借りて見たんだが、
高句麗を建国した朱蒙の母親が、河伯族という部族の娘＝姫になってたな。
高句麗神話では、河伯っていうのは河の神なんだが、なぜか部族名になっている（ｗ

よく知らんが、高句麗が滅びたとき日本に遺民、遺臣が結構来たんじゃなかったの？

＞韓国の首都ソウルの辺りに、最初の百済は建国されたのだが、あの地域の古名がコマだった。
＞楽浪郡（コマ国）が滅びた後、楽浪郡の漢人たちが帯方郡（今のソウル地方）に百済を建てたので、
＞百済は、楽浪郡の日本名＝コマを受け継いで、コマの名で呼ばれた。


高句麗人が日本に来ることは不可能だな。
途中で唐軍に捕まるし、船で日本に着いたとしても、
沿岸部で待ち構えている大和朝廷軍の弓兵が、矢を射るからね。
殺されてしまうから。

あいつらの歴史書き換えは酷すぎる

>>784 来たよ。埼玉の高麗とか狛江なんてのは高句麗の遺民に与えられた土地。狛犬なんてのもその所縁だ。

そもそもチョンと高句麗とはほとんど関係ねえだろ。

>>787
まずはコレを読んで勉強しようぜ（ｗ
　　　↓
　よく、朝鮮人が、
「古代日本に高句麗人が移住した。埼玉県の高麗郷には、高句麗人が建てた神社がある」
と主張するが、三国史記=高句麗本紀には、高句麗人が古代日本に移住したという記録は無いね。
埼玉県の高麗神社は、百済移民が建てた神社であって、高句麗とは無関係。
百済の旧名はコマ。百済と書いてコマと読む。
韓国の首都ソウルの辺りに、最初の百済は建国されたのだが、あの地域の古名がコマだった。
楽浪郡（コマ国）が滅びた後、楽浪郡の漢人たちが帯方郡（今のソウル地方）に百済を建てたので、
百済は、楽浪郡の日本名＝コマを受け継いで、コマの名で呼ばれた。

【高句麗本紀】
http://www001.upp.so-net.ne.jp/dassai/sangokushiki/nf_koukuri_menu.htm

高句麗人が日本に来ることは不可能だな。
途中で唐軍に捕まるし、船で日本に着いたとしても、
沿岸部で待ち構えている大和朝廷軍の弓兵が、矢を射るからね。
殺されてしまうから。

朱豪は歴史書、三国史記によれば、卵生まれだぜ。
「ふつう　ありえねぇッ　つうの！」

高句麗本紀とかより日本の記録尊重しろやw 705年に高句麗王族とされる高麗若光ってやつに王（こしき）の姓が朝廷から与えられてるぞ。そいつを祭ったのが高麗神社。百済の連中には近江とかに土地与えてるよ。

まあ、高麗若光なんていう名前の高句麗王族は存在しないけどね（笑
若光は百済人だろう。コマ県（今のソウル）の統治を任されていたようだね。

よく、朝鮮人が、
「古代日本に高句麗人が移住した。埼玉県の高麗郷には、高句麗人が建てた神社がある」
と主張するが、三国史記=高句麗本紀には、高句麗人が古代日本に移住したという記録は無いね。
埼玉県の高麗神社は、百済移民が建てた神社であって、高句麗とは無関係。
百済の旧名はコマ。百済と書いてコマと読む。
韓国の首都ソウルの辺りに、最初の百済は建国されたのだが、あの地域の古名がコマだった。
楽浪郡（コマ国）が滅びた後、楽浪郡の漢人たちが帯方郡（今のソウル地方）に百済を建てたので、
百済は、楽浪郡の日本名＝コマを受け継いで、コマの名で呼ばれた。

【高句麗本紀】
http://www001.upp.so-net.ne.jp/dassai/sangokushiki/nf_koukuri_menu.htm

高句麗人が日本に来ることは不可能だな。
途中で唐軍に捕まるし、船で日本に着いたとしても、
沿岸部で待ち構えている大和朝廷軍の弓兵が、矢を射るからね。
殺されてしまうから。
そもそも、事前に使者を送って移住許可をもらわずに、いきなり他人様の国に上陸しようとしたら
敵だと思われるのは当然。
おまけに日本語とは異なるミョーな言葉を話すから、よけい警戒されるだろう。

だから、そもそもチョンと高句麗はほとんど関係ないからw　高麗某が百済人なんて根拠どこにもないだろw

百済人は漢人と倭人の混血であり、朝鮮人ではない。
高句麗人はフヨ族であり、やはり朝鮮人ではない。

朝鮮人はワイ族である。ところがワイ族は漢字を書けない民族だったので、
ワイ族の歴史を記した文献は、中国の史書しかない（笑
三国志＝魏書とかね。

若光はコマ人と呼ばれていたのだから、百済人であることは間違いない。
コマ人＝旧コマ県の住民だからね。
４７５年以降、コマは百済（クタラ＝任那）の一部になったから。

あのさ、百済は倭の長年の同盟国なんだよ。百済遺民と言った方が高句麗遺民と言うより得だろ。なんで百済なのにわざわざ高句麗なんて称すんだよw

このスレ、妙な電波が飛んでて痛いんですけどｗ

>>795
まさか『日本書紀』が漢字で書いてあることを知らない訳じゃないよね？

>>747
まずは脳みそ（大脳皮質）の有無から論じるべきだw

まあ、日本書紀のどこにも「高句麗遺民」なんて書いてないけどね。

ようするに、百済には２種類ある、と。
第１次百済であるコマ。そして、第１次百済の滅亡後、
４７５年に再建された第２次百済のクタラ。
この２つの国を、百済という国号で呼んでいるわけだな。
旧コマは、その後、クタラ（第２次百済）の領土となったが。

>>799
第１次とか第２次とか、何を根拠に言ってるんだ？

〈丶｀∀´〉　熊本城も清正に連れ去られたウリナラの技術者が建てたニダ

４７５年以前の百済と、以後の百済を区別するのは当然だ。

４７５年以降の百済は、倭人の地＝韓（カラ）に再建され、
ヤマト朝廷が派遣した役人や武将が多かった。
とうぜん、倭人国と考えるべきだな。

じゃあ、７世紀当時の倭人たちは高句麗のことを何と呼んでたわけ？
せめて、もう少し整合性のある話をしてくれ。

日本人は、７世紀まで高句麗のことを知らなかったようだ。

高句麗のことを新羅だと思っていたらしい。
なぜ、高句麗本紀の中に、日本との交流について記述がないのか。
８世紀以降、日本書紀の中で百済と高句麗が混同されて、百済（コマ）のことを高句麗だと
日本人は誤解するようになった。
「百済（クタラ＝任那）の北にあるコマ」を、旧百済（コマ）ではなく、
高句麗のことだと日本人は誤解したわけだ。
古末（こま）や狛（こま）、楽浪郡（こま）のことを、高句麗だと思い込んだわけだ。
コマとは３世紀までは楽浪郡のことであり、４世紀からは百済を意味したのだが。

古代史常識への一大挑戦だね。俺みたいな凡人は付いていけん…。

高句麗と日本の「交流」はないだろ。ずっと敵国だし、いずれか一方が他方を屈伏させるほどの力差もない。地理的にも間に新羅、百済を挟んでるし。

>>800
百済は漢城を落とされ、南遷しています。その後、継体天皇の大和朝廷に
よ那の西方四県の割譲を求めています。割譲は大伴金村が主導しおこない
ましたが、物部尾輿から非難があり失脚の遠因となりました。
この辺りの事でしょう。

>>807
いや、その経緯は日本書紀にあるから知ってるよ。
同じ「百済」という国号なのに、呼び方が変わっているなんて証明できるの？

>>808
国史体系本にはそのような読みが付いていた覚えはないのですが、ちょっと見直してみましょう。

よく知らんが、聖徳太子の先生って高句麗の人なんでしょ？

日本はその後のボッ海と深い交流を持っていた訳だし、日本と高句麗との間にはそれなりの交流は古くからあったんじゃないの？

なんだか不思議な議論が交わされていますねｗ

>>809
そんな読みはないと思いますけどね。いかがですか？

>>810
高句麗の僧・恵慈のことですね。
また、古く遡れば広開土王の碑からも倭と高句麗との関係が見出されると思います。
流石に７世紀まで倭が「高句麗のことを知らなかった」と断ずるのは難しいかと・・・。

蘇我氏の祖で蘇我高麗って人物がいるが、5世紀ごろの人物だよね

>>810
聖徳太子の師匠は、百済（コマ）の坊さんだろうね。
百済と解釈すべきコマを、高句麗と解釈したのが間違い。


>>808
応神天皇紀に、応神天皇が呉国に使節を派遣するため、一度コマ国に行って、
コマ人の案内で呉国に行き、織女を得たという記録がある。
日本の使節団を呉国に案内したコマは、明らかに百済（コマ）だろう。
応神天皇の時代、日本と高句麗は戦争していたからね。
楽浪郡（コマ国）の滅亡後に、楽浪郡の漢人たちによって建国されたのが、
百済（コマ）だからね。

>>736
春香伝って、どんな話？

想像だけでｸﾞﾀﾞｸﾞﾀﾞ言ってんなよ
お前は朝鮮人か

ぺ・ヨンジュンが主演の『太王四神紀』というドラマ、
応神天皇と同時代の高句麗王＝好太王を主人公としているが、
あれの中で、日本との関係がどのように描かれるか、興味がある。
何も描かれない可能性もあるが、応神天皇の時代、日本と高句麗は戦争していた。
交流は無かったから、高句麗王が日本の使節団を受け入れるわけがない。

>>813
百歩譲って当時の倭人たちが百済と高句麗とを混同していたとしましょう。
恵慈は倭人たちの誤解を解こうとしなかったのですか？
それとも聖徳太子たちはその程度の理解すらできないほど愚鈍だったのですか？

あと、「応神天皇の時代、日本と高句麗は戦争していた」のに、
日本は相手方の国名すら知らなかったというのですか？
>>804に「日本人は、７世紀まで高句麗のことを知らなかったようだ」とありますが、
話が噛み合っていないのでは？

冗談は休み休みにして下さい。

>>747


( ﾟ∀ﾟ)ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ / ＼ / ＼


やっぱ、キチガイｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>814
ＷＩＫＩからだけど。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%98%A5%E9%A6%99%E4%BC%9D
ＣＬＡＭＰ版もあるぞ。内容はアレンジしてあるようだが。

しかし、こういう自分の妄想だけで作り上げた電波学説垂れ流す奴って何考えてるんだろうな。

>>817
＞恵慈は倭人たちの誤解を解こうとしなかったのですか？
誤解は無かったのでは？
恵慈は、「私はコマ（百済の一部である旧漢城）から来ました」と
言ったんだろう。
それに対して、当時の日本人も、「コマ（百済領）から来たんだな」
と、思った。
実際、恵慈は百済から来たんだろう。

＞あと、「応神天皇の時代、日本と高句麗は戦争していた」のに、
＞日本は相手方の国名すら知らなかったというのですか？

敵の名前を知らないというのは、古代では普通でしょ。
知る場合もあるし、知らない場合もある。
応神天皇の時代、日本人は高句麗を新羅だと思っていたんだろう。

>>821
お前の想像はどうでも良いって
証拠出せよ

ていうか、こっち行って,お能存分電波撒き散らして来い
http://academy5.2ch.net/history/
http://academy6.2ch.net/whis/

>>821
で、だから、何を言いたいの？

まあ、高麗若光なんていう名前の高句麗王族は存在しないけどね（笑
若光は百済人だろう。コマ県（今のソウル）の統治を任されていたようだね。

よく、朝鮮人が、
「古代日本に高句麗人が移住した。埼玉県の高麗郷には、高句麗人が建てた神社がある」
と主張するが、三国史記=高句麗本紀には、高句麗人が古代日本に移住したという記録は無いね。
埼玉県の高麗神社は、百済移民が建てた神社であって、高句麗とは無関係。
百済の旧名はコマ。百済と書いてコマと読む。
韓国の首都ソウルの辺りに、最初の百済は建国されたのだが、あの地域の古名がコマだった。
楽浪郡（コマ国）が滅びた後、楽浪郡の漢人たちが帯方郡（今のソウル地方）に百済を建てたので、
百済は、楽浪郡の日本名＝コマを受け継いで、コマの名で呼ばれた。

【高句麗本紀】
http://www001.upp.so-net.ne.jp/dassai/sangokushiki/nf_koukuri_menu.htm

高句麗人が日本に来ることは不可能だな。
途中で唐軍に捕まるし、船で日本に着いたとしても、
沿岸部で待ち構えている大和朝廷軍の弓兵が、矢を射るからね。
殺されてしまうから。
そもそも、事前に使者を送って移住許可をもらわずに、いきなり他人様の国に上陸しようとしたら
敵だと思われるのは当然。
おまけに日本語とは異なるミョーな言葉を話すから、よけい警戒されるだろう。

>>821
>敵の名前を知らないというのは、古代では普通でしょ。
普通じゃないのはお前の頭。

どうやら某氏とは会話の成立する余地がないみたいですね。

最後に一言：同じような文面を何度も貼り付けるのはやめなさい。
ＮＧワードに指定しますから、そのつもりで。

ふつうに考えよう。客観的にね。

半島南部には、唐軍と新羅軍が待ち構えている。
なんで、高句麗人が南に逃げるのか、と（笑
集団自殺か？

高句麗人は北方に逃げるだろう。わざわざ危険な南方に向かうわけがない。
ふつうに考えようよ。

誰か「海」「船」という概念を教えてやってくれ。
俺は疲れたorz

あと、若光は高句麗滅亡前に来日していると教えてやってくれ。
俺は疲れたorz

>>828
後の渤海使がどのようなルートを経て日本に来たのか説明すると良さそうですね。
もっとも、そんな面倒な役回りは私も遠慮しますけどｗ

>>828
＞あと、若光は高句麗滅亡前に来日していると教えてやってくれ。
若光が百済人だと認めるんだね。
百済が滅びたから、日本に逃げてきた、と。

ふつうに考えよう。客観的にね。

半島南部には、唐軍と新羅軍が待ち構えている。
なんで、高句麗人が南に逃げるのか、と（笑
集団自殺か？

高句麗人は北方に逃げるだろう。わざわざ危険な南方に向かうわけがない。
ふつうに考えようよ。

ID:+GZ9W3oB

この基地外全部ageて書いてるな。
こんな電波をすばらしい発見だとでも勘違いして、世間に披露してるつもりなのか？
非常に気持ち悪いんだが

まあ、高麗若光なんていう名前の高句麗王族は存在しないけどね（笑
若光は百済人だろう。コマ県（今のソウル）の統治を任されていたようだね。

よく、朝鮮人が、
「古代日本に高句麗人が移住した。埼玉県の高麗郷には、高句麗人が建てた神社がある」
と主張するが、三国史記=高句麗本紀には、高句麗人が古代日本に移住したという記録は無いね。
埼玉県の高麗神社は、百済移民が建てた神社であって、高句麗とは無関係。
百済の旧名はコマ。百済と書いてコマと読む。
韓国の首都ソウルの辺りに、最初の百済は建国されたのだが、あの地域の古名がコマだった。
楽浪郡（コマ国）が滅びた後、楽浪郡の漢人たちが帯方郡（今のソウル地方）に百済を建てたので、
百済は、楽浪郡の日本名＝コマを受け継いで、コマの名で呼ばれた。

【高句麗本紀】
http://www001.upp.so-net.ne.jp/dassai/sangokushiki/nf_koukuri_menu.htm

高句麗人が日本に来ることは不可能だな。
途中で唐軍に捕まるし、船で日本に着いたとしても、
沿岸部で待ち構えている大和朝廷軍の弓兵が、矢を射るからね。
殺されてしまうから。
そもそも、事前に使者を送って移住許可をもらわずに、いきなり他人様の国に上陸しようとしたら
敵だと思われるのは当然。
おまけに日本語とは異なるミョーな言葉を話すから、よけい警戒されるだろう。

百済の王子・豊璋が倭にやってきたのも百済滅亡前だった、ということを誰か教えてあげて下さい。
別に国が滅亡する前に人が移動することだってあるでしょうにｗ

若光が、高句麗から日本へ行く目的は何なのか、と。

高句麗王族だという証拠もゼロ。
遠い高句麗から、目的もなしに、はるばる日本へ行くのか、と。

日本書紀国史体系本には、崇神紀の任那の朝貢記事の任那の位置情報の中で「鶏林」を「シラキ」
とすると共に、北本版の読みとして「コマノ」を併記しています。

神功紀には、「高麗(コマ)百済(クダラ)二の國の王」と記述があります。

上記、新羅討伐の記事にて、新羅は「シラキ」とあります。

応神紀には、「七年秋九月高麗(コマ)人百済(クタラ)人任那(ミマナ)人新羅(シラギ)人並に来朝」とあります。

ざっと見直した限りでは上記の他にも百済を「コマ」と読むものはありません。
古事記にしろ延喜式にしろ出展を明かしてほしいですね。

電波（ID:+GZ9W3oB）を晒しage

まあ、なんだ。

ここは、少し譲って、朝鮮展でもやればいい。

やるなら中途半端はいかん。

スーパーウリナラファンタジー全開で。

いかに世界が半島から孤立しているかわかるように。

　朝鮮人が絡むと、歴史はグチャグチャになります。

日本人と朝鮮人は全然、違う！

日常の文化、言葉、習慣に大きな違いが有り。似ている点が極端に少ない。

少なすぎる。文化的、先進国の日本。文化の無い後進国、朝鮮韓国。

古い地球儀と同じように修正汁！とか言ってんのか？この民族は・・・・・・

古物の内容を今「修正すること」を捏造と言うんだよねw

サムソン電気にタイムマシンを発明させて作者に直接抗議をしたらいいのに。

現代のために過去をねつ造し
過去のために現代を歪曲する

◆併合時の日本政府から朝鮮総督府への通達

一、朝鮮人は対等の関係を結ぶという概念がないので、常に我々が優越する立場であることを認識させるよう心がけること。
一、朝鮮人には絶対に謝罪してはいけない。勝利と誤認し居丈高になる気質があり、後日に至るまで金品を強請さるの他、惨禍を招く原因となる。
一、朝鮮人は恩義に感じるということがないため、恩は掛け捨てと思い情を移さぬこと。
一、朝鮮人は裕福温厚なる態度を示してはならない。与し易しと思い強盗詐欺を企てる習癖がある。
一、朝鮮人は所有の概念について著しく無知であり理解せず、金品等他者の私物を無断借用し返却せざること多し。殊に日本人を相手とせる窃盗を英雄的行為と考える向きあり、重々注意せよ。
一、朝鮮人は虚言を弄する習癖があるので絶対に信用せぬこと。公に証言させる場合は必ず証拠を提示させること。
一、朝鮮人と商取引を行う際には正当なる取引はまず成立せぬことを覚悟すべし。
一、朝鮮人は盗癖があるので金品貴重品は決して管理させてはいけない。
一、朝鮮人には日常的に叱責し決して賞賛せぬこと。
一、朝鮮人を叱責する際は証拠を提示し、怒声大音声をもって喝破せよ。
一、朝鮮人は正当なる措置であっても利害を損ねた場合、恨みに思い後日徒党を組み復讐争議する習癖があるので、最寄の官公署特に警察司法との密接なる関係を示し威嚇すること。
一、朝鮮人とは会見する場合相手方より大人数で臨む事。
一、朝鮮人との争議に際しては弁護士等権威ある称号を詐称せる者を同道せる場合がある。権威称号を称する同道者については関係各所への身元照会を徹底すべし。
一、朝鮮人は不当争議に屈せぬ場合、しばしば類縁にまで暴行を働くので関係する折には親類知人に至るまで注意を徹底させること。特に婦女子の身辺貞操には注意せよ。
一、朝鮮人の差別、歴史認識等の暴言に決して怯まぬこと。証拠を挙げ大音声で論破し、沈黙せしめよ。
一、朝鮮人との係争中は戸締りを厳重にすべし。仲間を語らい暴行殺害を企てている場合が大半であるので、呼出には決して応じてはならない。

>>848 これ、ネタでしょ？w　ここまで正確に理解してたらも少しなんとかなったろうにw

歴史的な書物に手でも加える気かこいつらｗ

■李完用（朝鮮併合時の総理大臣）

韓国人でありながら朝鮮併合を押し進め、さらには高宗を退位に追い込んだ朝鮮史上最悪の政治家と罵られている。
確かに、自国が他国と併合されることを心の底から歓迎する人間など「売国奴」でもなければまずいないであろう。
だが、国家が滅亡の縁に立ったとき、その国の為政者として自国の将来を少ない選択肢の中からどのように選ぶであろうか。
李完用は朝鮮は自力再建不可能と判断し、日本との合邦による再建の道を選んだのである。
親ロシア派だった彼は、一時、親アメリカ派になり、日露戦争で日本が勝つと、親日派になった。
李容九の一進会が合邦を唱えだすと、当時、併合に否定的だった統監の伊藤博文や曽禰荒助の意を汲んで一進会を弾圧し
寺内正毅が統監になって合併が必至になると、合併に合意した。

李完用が、一進会が合邦声明をだす直前に、対抗して併合の出した条件とは、

１）韓国帝位を安寧とする事
２）元老を華族の列に優遇する事
３）韓国民は総て、日本に入籍させ、日本臣民とする事 ←←←←←←←←←←←←ココ注目

>>1
広開土王碑、半島と日本の前方後円墳、日本書記や随書などを総合的に判断すると、

神功皇后の三韓征伐が史実か否かは不明だが、

・古墳時代、半島南部（新羅、百済、加羅？）は倭国の支配下にあった。
・こうした濃密な半島との関係下で、半島の文化が倭国に流れ込んだ。
・後に新羅の台頭により、倭国の勢力は半島から駆逐された。

といったところが史実と言えるでしょう。

韓国民にとってこうした「不愉快な真実」は、気持ちとして受け入れ難いのは解るが、
史実を受け入れることなしに歴史は語れないでしょう。

ましてや、感情に任せて過去の文化遺産にまで難癖をつけるとなると、、、、、。
　
殆ど病気、、、、火病、、、。
　

アメリカ人もいい加減、チョンは完全な狂人の集団だと理解しろ。

>>852
「殆ど」っていらねーんじゃねーかな。
普通に病気でいいでしょ。
朝鮮を一つの人格としてみた場合、明らかに病名つくし。

>>854
病名としては「自己愛性人格障害」とか「境界性人格障害」とかで
片付くのだろうけどね。
人格障害者だけが集まっている国というのが、世界に例がないわけだ。

近親相姦のやりすぎで
朝鮮民族は普通にキチガイで生まれてきます

>>849
ネタじゃねーよ。たぶん。

>>857
ネタか事実かは知らんが、比較的まともな民族が
朝鮮人を冷静に分析していくと、どの民族も
ほとんど同じ結論にたどり着くんだよなあ。

>>852　同意。彼らには歴史を直視する度量が欠けている。

日本が当時朝鮮に出兵して、半島南部を支配していたことは広開土王碑文や、
三国史記、古事記、日本書紀などの文献のほか、即位前に日本に人質に来ていた
百済王の墳墓が墓碑とともに発見されていることから、既に確定している。

新羅や百済は日本に王子を人質として差し出し、特に百済は歴代の王子が人質
として数名日本に来て、その後本国で即位している。

白村江の戦いも日本で約３０年生活した王子が、日本軍の護衛で百済に行き即位した
後に唐・新羅連合軍に敗れたという詳細な記事が三国史記、日本書紀に残されている。

既に、歴史の中で確定しているこれらの事実を直視できない彼らの心情は病気ですね。

日韓併合も、１０００年近く文明の発展が遅れていた朝鮮を開化させたという事実からは、
日本に感謝すべき面が十分に存在します。

謝罪要求など彼ら自信がみじめになるだけです。

◆併合時の日本政府から朝鮮総督府への通達

一、朝鮮人は対等の関係を結ぶという概念がないので、常に我々が優越する立場であることを認識させるよう心がけること。
一、朝鮮人には絶対に謝罪してはいけない。勝利と誤認し居丈高になる気質があり、後日に至るまで金品を強請さるの他、惨禍を招く原因となる。
一、朝鮮人は恩義に感じるということがないため、恩は掛け捨てと思い情を移さぬこと。
一、朝鮮人は裕福温厚なる態度を示してはならない。与し易しと思い強盗詐欺を企てる習癖がある。
一、朝鮮人は所有の概念について著しく無知であり理解せず、金品等他者の私物を無断借用し返却せざること多し。殊に日本人を相手とせる窃盗を英雄的行為と考える向きあり、重々注意せよ。
一、朝鮮人は虚言を弄する習癖があるので絶対に信用せぬこと。公に証言させる場合は必ず証拠を提示させること。
一、朝鮮人と商取引を行う際には正当なる取引はまず成立せぬことを覚悟すべし。
一、朝鮮人は盗癖があるので金品貴重品は決して管理させてはいけない。
一、朝鮮人には日常的に叱責し決して賞賛せぬこと。
一、朝鮮人を叱責する際は証拠を提示し、怒声大音声をもって喝破せよ。
一、朝鮮人は正当なる措置であっても利害を損ねた場合、恨みに思い後日徒党を組み復讐争議する習癖があるので、最寄の官公署特に警察司法との密接なる関係を示し威嚇すること。
一、朝鮮人とは会見する場合相手方より大人数で臨む事。
一、朝鮮人との争議に際しては弁護士等権威ある称号を詐称せる者を同道せる場合がある。権威称号を称する同道者については関係各所への身元照会を徹底すべし。
一、朝鮮人は不当争議に屈せぬ場合、しばしば類縁にまで暴行を働くので関係する折には親類知人に至るまで注意を徹底させること。特に婦女子の身辺貞操には注意せよ。
一、朝鮮人の差別、歴史認識等の暴言に決して怯まぬこと。証拠を挙げ大音声で論破し、沈黙せしめよ。
一、朝鮮人との係争中は戸締りを厳重にすべし。仲間を語らい暴行殺害を企てている場合が大半であるので、呼出には決して応じてはならない。

韓国に都合悪いのは歪曲。


こういう姿勢こそ歪曲する姿勢だろ。客観できない感情まかせの姿勢。

幼い民族だな。

>1

＞アジア説話展に韓国の作品が一点も無いことに対しては、
＞「躍動的に話を描き出した作品が無かったからだ」と釈明した。


ちょwwwwwwww

>>862
サリゲにここが一番キツいなw

>>863
文学作品の絵画化って、朝鮮には無かったからなあ…

別に釈明する必要ないのにね。
ないものはないんだから。
日本や中国が特別なのであって、それと張り合う必要なんてどこにもない。

日本は一種の天才なんだよね。
だから凡人が天才と自分を比較して落ち込んだり虚勢を張るのは無意味だし、
自分にできること、自分にしかできないことをこれから培って行けばいいじゃない。
って朝鮮という総体にアドバイスしてやりたい。

焚書抗日が希望か。

歴史的事実を記した証拠を隠滅しようとする韓国人って一体何？

うちの地元は神功皇后の三韓征伐を記念する祭りがあるんだが、それもそのうち抗議されそうで嫌だな。

新羅は中国の属国だったわけだが

いみがわからない

>>852
劣悪な文化は高い方へは流れにくいんじゃｗ

神功皇后は架空の人物だろうけど、新羅征伐自体はあったんだろ？
・・・というか朝鮮人どもは感情論で「こんなはずないﾆﾀﾞ！ﾌｧﾋﾞｮｰﾝ!!!」といってるだけだからこういう理論的な説明は意味をなさない。
無視すればいいだけ。

>>873
日本書紀、支那の正史、広開土王の碑文で一致するからね。

日本書紀は天武の頃に編纂されてるから、天武の母親の斉明天皇の
無念を晴らすために神功皇后の話を作って、かって成功した新羅
征伐とミックスさせた可能性はある。

もちろん皇后が存在した可能性だって否定できないし。

このアホ市民共は、トイの入寇は知らないんだろうな。ま、知ってたとしても無視か正当化するんだろう。

>>874　　神功皇后は、実在したと考えるのが理にかなう。

詳細な活躍伝承が残っているし、出自の系譜もはっきり分かっていて、
皇后という権力トップにいたという重要な扱いで、巨大な墳墓も存在する。
朝鮮出兵の伝承は、三国史記からの裏付けのほか考古学的裏付けもある。

この状況で存在を否定するほうに無理があるが、戦後の学界は左翼が支配して、
戦前の皇国史観の象徴で日韓併合にも利用された神功皇后の実在性を頑なに
否定し続けたという事情が存在する。

だまれチョン、ノーベル賞はインチキな平和賞ひとつしかないくせに。
こっちは１２もとっておるのだぞ。
佐藤栄作と大江健三郎の分は無かったことにしてもいいが、

>アジア説話展に韓国の作品が 一点も無いことに対しては、
「躍動的に話を描き出した作品が無かったからだ」と釈明
した。

半年くらい後に新羅征伐の正しい絵巻物が見つかったとか
言い出しそう。で、件の絵巻物どうみても最近作ったと
しか思えない真新しい絵の具の匂いがしても、これは韓国
特有の素材で我が国の歴史家もちゃんと昔の品だと証明している
とか平気で断言する。

歴史的な美術品の何をどう是正しろというのか？
芸術を鑑賞すること自体を否定するということなのか?

芸術は下らない歴史解釈や思想の彼岸にあるものだ。
朝鮮人は根本からなにか大きな勘違いをしているのではないか。

>>876
欠史八代や最近の聖徳太子はいなかったみたいな感じですね。
学問的実証を装い都合の悪い事柄、人物を抹消していく。

>>832
＞よく、朝鮮人が、
＞「古代日本に高句麗人が移住した。埼玉県の高麗郷には、高句麗人が建てた神社がある」
＞と主張するが、三国史記=高句麗本紀には、高句麗人が古代日本に移住したという記録は無いね。
＞埼玉県の高麗神社は、百済移民が建てた神社であって、高句麗とは無関係。
＞百済の旧名はコマ。百済と書いてコマと読む。
＞韓国の首都ソウルの辺りに、最初の百済は建国されたのだが、あの地域の古名がコマだった。
＞楽浪郡（コマ国）が滅びた後、楽浪郡の漢人たちが帯方郡（今のソウル地方）に百済を建てたので、
＞百済は、楽浪郡の日本名＝コマを受け継いで、コマの名で呼ばれた。

コマ県というのは、百済国の狛県（コマのタムロ）のことですね。
首都・熊津（クマナリ）の北方に設置された県ですね。


>>838
応神天皇の時代に、高句麗人が来日することはありえない。
日本と高句麗は半島で戦争中。

明日の終戦記念日に
２ちゃんねらーで靖国神社を集団参拝するOFF
を決行します。
よろしければご参加願います。

http://sports11.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1140533661/l50

>>875

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%88%80%E4%BC%8A%E3%81%AE%E5%85%A5%E5%AF%87
↑
これね。
で？
それがどうかしたの？

>>880
聖徳太子、神功皇后、いずれも大陸の人間にとっては否定したい
存在だよな。

日本のサヨはもれなく大陸寄りだから、そういう事なんだろう。
学問に政治を入れないで欲しいもんだ。

>>878
あるあるｗｗ

万能壁画に新羅の倭人征伐の絵が描かれてることが見つかるとか

>>881
書紀の記述を否定するからには、もう少しハッキリした論拠を頂きたい。
「戦争中」の実態について詳しく教えて頂けませんか？

都合が悪い物は真実であっても捏造だと喚き散らす朝鮮人

こいつらに歴史を語る資格無し

>>886
スレ辿ればわかるけど、
これはただの基地外だから
お触りしない方がよろしいかと

ねつ造の根拠が何もないのに気にくわない事は騒ぐし
そうすれば物事が変わると思ってる。こういう最低の
連中に関わるとろくな事は無いが、絶対に折れてはいかん。

>>886
アドバイスありがとう。よく読んでみて分かったのですが、どうやら

ID:+GZ9W3oB（>>832）＝ID:U0/18EUJ（>>881）

のようですね。
世の中には気持ち悪い人もいるのだなぁ・・・と認識を新たにしましたｗ

>>880
戦後の日本の学界は、天皇制史観の打破などのスローガンを掲げて、
無駄な時間を浪費したね。

欠史八代説は踏絵となり、各種の王朝交代説が入り乱れて、賑やかだったが
その説を継承する若手が不在というのが現状。
「空白の５０年」とはこのことですね。

今日の昼間にぼけっとテレビをみていたら
へんな韓国ドラマやっていて
｢古朝鮮は紀元前108年に漢に滅ぼされた｣
って言っていたけど。

これはねつ造じゃないの？

>>880>>884
史書編纂過程の脚色を、
非実在説として誇張するのは異常ですよね、
聖徳太子の名称は兎も角、
あの時代に中国との辛口外交をやっていた人材が居た史実を無視して何を言うかとね…

今でも韓国系の人間が世界にのさばっている事に

抗議したい。

>>891
崇神天皇が卑弥呼や登与の頃だとすれば、余り難しく考えることはないと思うんですけどね。
伝承したのが崇神天皇の家系だけだったとか。皇統の整理の過程で、応神から継体の家系のように
なってたのを、神武から間が開かないように全て天皇と追号したとか。
権力争いで、三輪と関わりの深い者は日嗣の御子からはずされて伝承されたとか。

>>893
ここ百年の事柄でも、著名人などには「伝説」があったり、発見された日
記や資料で別人の出来事と混同されていたのが分かったとか。
古代人も現代人もこうした事に大きな違いはないと思います。
わからないのなら、「他の史料にて確認できず」でよいだろうと。
実際、出兵や朝貢の記事などで各史料で食い違うものはありますし。

百済は日本の配下にあったことは石碑からもゆるぎない事実

「くだらない」の語源ニダって言い張ってるキチガイも多いんだってね

まぁ難しい話はよく分からんが、
こんなのに付き合わされる美術館の人が可哀想な事だけは確かだな

そうだね

いちいち作品を「史実と違う」とか言い出すと、全世界の美術品が当てはまるよ

韓国人は何故こうも歴史を歪曲するのに必死なんだ？こんなクソ民族は早く滅んで欲しい。

まァ〜、あんだな・・・・

昔々の歴史的事実でも伝承でも、現在の価値観で断罪したらエラい事になるってのが分らない民族ですから。
例えば、アレキサンダーの東方遠征を今のイスラム・アラブの政治的価値観で評価するとどうなるのか？
さすがのタリバンもそこまでおバカなことは言わない。癇国と特亜３国はタリバンの斜め上を逝っちゃってる、って事ですな。

自ら世界へ馬鹿民族だと披露中

>>901
> 韓国人は何故こうも歴史を歪曲するのに必死なんだ？こんなクソ民族は早く滅んで欲しい。

世の中が良くなればいいと思わない人はいない

しかし、いつの世も明日を夢見る毎日

滅んで欲しいと願っても滅ばない現実

日本人は優しすぎる民族なのかもしれない　誰も行動しないから

或いはヘタレに落ちぶれたか

クリスタル・ナハトとまではいかないまでも、在日特権の即刻廃止くらいはやらないとダメポ

このまま在日が増長すればいずれクリスタル・ナハトが再来するかもしれない

新聞やテレビの宣伝は、パチンコかサラ金

日本人は外資の工場で働き、給料をパチンコですってサラ金から金借りる生活が小泉改革の行き着く先

履歴が伝説で脚色されているから聖徳太子が実在しないなら、宮本武蔵あたりだって実在しない罠

>>893
聖徳太子は日本書紀完成の100年前の人ですよね。
そして太子の皇子は天武と同世代の人物。

いくら天武朝、そして当時建国した「日本」という国号の
律令国家の正統性を強調するための歴史書とはいえ、天武
と同世代の人物の父親の存在を捏造するなんて無理とは
思わないのでしょうかね、太子不存在説の人々は。


なんか古代の人間を馬鹿にしきっているとしか思えない。
馬鹿にしていないとしたらあまりに想像力が欠如していて
学者としての根本的資質が疑われる。

>>898
本当は「京」から「地方」へ「下らない」ような
つまらない流行や文化等、の意味なのにね。
全くウリナラ起源にはうんざりです。
一つ一つ丁寧に根拠を述べて否定しても
恥も反省もせず、際限なく嘘を並べ立てる朝鮮人の民族性は
どうにも耐え難いですね。

近代まで日本に文化を教えた、というのが彼らの精神的支柱だから
それが破壊されたら、それに替わるものを見つけない
完全に韓国政府は国民の教育に失敗したね
まあ戦後、民族主義を日本から導入した彼らの責任

替わるものを見つけなければならない、の間違いね

こいつらはこーゆーキチガイなんだって事を日本のマスコミも報道しろ

>>910
それ単なる自己紹介になっちゃうじゃん
マスゴミだって同胞なんだからメンタレティーは一緒だぞ

史実だろ？ｗ
新羅＝しらぎと読むじゃん。
日本語ジャンｗ
あとからシルラって作ったわけだし

５０年前の歴史も捏造する民族が何を言ってるんだ
壮絶な自虐ギャグか？

願望がイコール史実になる珍しい民族ですから

近代まで日本に文化を教えたなどということになっているなら、
朝鮮が近代化に遅れるということはあり得ない。
しかし実際の話は近代には朝鮮は原始時代のようだった。

実際には原始人さながらだったのが近代人だったことになっている
ため、そのギャップが火病となって現れるのだろう。

>907
つ「泣くまで殴る」
宗主国なら、
「息の根を止める」

>>915
そうだな、近世の間違いだorz

間違えて身の丈を超える発展をしてしまった朝鮮は、
自国にほとんど資料がないので、他国の資料を捻じ曲げて、
自国史を創り上げるのに必死です。

どうせまた撤去されるんだろう
そしてまた他所で何かが展示されて大騒ぎする
出したり引っ込めたりするだけでいいから楽だわな

まだやってたのか。
その後の美術館の対応出た？
姦国人放置プレイ？

また隣のキチガイが騒いでるんですか・・・
まあ自称自国の名称が何回も変わってるのか良く考えろと言いたい。

ホンダホンダホンダホンダホンダホンダホンダホンダホンダホンダホンダホンダホンダホンダホンダホンダホンダホンダ
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ホンダホンダホンダホンダホンダホンダホンダホンダホンダホンダホンダホンダホンダホンダホンダホンダホンダホンダ

また火病民族が発作を起こしたのか

いい加減連中がどういう民族か分かっただろう？
とにかく日本より下なのが１つも許せないんだよ
つーかこいつらこの先もこんなアフォな抗議ばかりするわけ？

俺のオヤジは非サヨ・学歴皆無のド団塊。
「日本は今や世界有数の国力と技術力を持った経済大国」
ってな認識を絶対にしない。
「いくつかの部門ではそうだろうが、もっと優れた国が一杯有る筈」
だから日本は今後もよりいっそうの研鑽を積むべきという認識。

庶民の手本みたいなオッサンですら、ホルホルとは全く無縁の発想。
民族性なのか？

>>926 日本は、外部から距離置いて独立独歩の時代が長かった。だから、自国の冷静な位置付け把握が苦手なんじゃないかな。過小か過大のいずれかになりがち。

>>926
団塊が物心ついた頃は、日本はかなり貧しい発展途上国だったのは完璧な事実だったからね。
一人あたりＧＮＰはフィリピンと大差ないほどだった。
ヨーロッパやアメリカの先進国社会とは、格段の生活レベルの差があった。
ハリウッド映画や白黒テレビを見ては、広々とした清潔な家に住んで家電や自家用車を自在に使いこなすアメリカ人の華やかで自由な生活を見て、強烈な憧れを抱いていた世代。
子供の頃の劣等意識はなかなか抜けんものだよ。

逆に戦前世代にとっては、大日本帝国とは世界五大国のひとつであり、列強のひとつであり、国際連盟の常任理事国だったのが「事実」
工業力だって英米独よりは格段に下だが、フランスやイタリアあたりの欧州大国にはさほど劣らないレベルだった。
戦前世代にとっては、逆に　日本＝大国　意識が抜けない。
結果として、老人世代と若者世代で日本に対する認識が共通するということになってるんだと思われる。
今は逆に世界中のこどもや若者がアニメやゲームを見て、清潔で安全で豊かで自由な（ある意味放埓な）日本社会に憧れてるような状態。

韓国人は歴史修正主義者（リビジョニスト）だらけ

サンフランシスコのアジア博物館ってメアド判らないのかな
皆で韓国人の歪曲を抗議しよう

これがHP
http://www.asianart.org/

メアド。下の方に幾つかあるけど
これでいいかも。

Corporate Partners Program
[email protected]

http://www.asianart.org/contact.htm

今日、この美術館に行って、問題になってる展示を見てきた。
他にも中国やインドの展示品がある中で、日本のこの展示だけ、脇に注意書きが
立っていた。「この展示品に関しては、韓国系グループからの議論がある。云々」って感じ。

横に、この件に関して意見を書き込めるノートが置いてあって、誰でも自由に
書き込めるようになっている。関係ない書き込みも多いけど、韓国系の書き込みが
いくつかあった。
「間違った歴史を展示することで、何も知らない人に間違った知識が伝わる」とか
「日本が昔韓国で犯した罪を正当化するような展示品は、見せるべきではない」とか
「日本の展示セクションに比べて、何で韓国の展示セクションが小さいのか」とか。
ハングルで書かれていて、読めないのも多かった。

俺は「この展示品は日本の歴史観に基づいて描かれたもので、それを特別に
他国に押し付けようとしたものではない。韓国は、自分たちの歴史観に反するものは
全てに対して文句をつけてるが、それは韓国の歴史観を他国に押し付けようと
してるものであり、そういう幼稚な行為はやめるべきだ」と書いておいた。

ちなみに、今、この博物館では特別展が開かれている。

「手塚治虫の作品展」と「ヨシトシの浮世絵展」
特別展示が二つとも日本関連で、次の特別展も日本関連（日本の衣装）。
まあ、韓国人がムシャクシャするのも無理ないかも。
手塚の作品展は、多くのアメリカ人が興味深そうだった。博物館ショップは
鉄腕アトムやブラックジャックの土産物がたくさん。

でも、日本美術の世界的影響や世界史での重要性を見比べれば、日本の
扱いが韓国よりも圧倒的に大きくなるのは、仕方ないこと。それに文句を
つける韓国人のほうが理不尽だね。

それから、韓国の展示セクションでは、地図での日本海表記が「East Sea」に
なっている。日本の展示セクションでは、「Sea of Japan」になっていた。
どちらの顔も立てたって感じ。

>>928 戦前は、江戸期以来の日本文化と明治後の西欧文化がうまく融合してたらしい。街の建物の色彩も豊かで、国の景観は今とは比較にならないくらい綺麗だったとか。団塊は日本史上でも稀な惨めな時代を生きたから、精神が荒むのもわからんではない。

日本の教科書も任那載せろよ

>>933
「Sea of Japan」は、正式な国際表記なんだから、そう表記するのが当たり前だろう。
「East Sea」なんてのはおかしくて、「Sea of Japan」現地名「TONHE」と書いて「East Sea」という意味とでも注釈を付けるのが妥当だろう。

都合の悪い歴史は滅殺するニダ

>>929
修正どころではありませんけどねｗ

>>932-933
お疲れ様
ま茶でも飲め
　）　）　）
　（　（　（　　 　∧_∧
┌───┐ （　´･ω）　　从／
│　 　 　 ├ （つ旦と）──┐＝≡旦~−＝≡旦~−＝≡旦~−＝≡旦~−＝≡旦~−＝≡旦~−＝≡旦~
├───┤　`ｕ―ｕ'　. 　　│−＝≡旦~−＝≡旦~−＝≡旦~−＝≡旦~−＝≡旦~−＝≡旦~−＝≡旦~
│　 　 　 ├──────┘＝≡旦~−＝≡旦~−＝≡旦~−＝≡旦~−＝≡旦~−＝≡旦~−＝≡旦~
└───┘　　　　　　　　Ｗ＼
─────　　　　　　　　　　　　　　　ﾄﾞﾄﾞﾄﾞﾄﾞﾄﾞﾄﾞ

韓国はカルト宗教国家
キリスト教や仏教を都合よく取り入れて洗脳に利用するのと同様に
日本や中国の歴史や文化の良いとこ取りをして国民を洗脳している
勿論、韓国に独自の歴史や文化など全く存在しません

>>567
＞新羅は倭人と穢人です

捏造オツ（ｗ


新羅はワイ族の国だろ。新羅の前にあった志羅紀（シラキ）は倭人国。
ワイ族に滅ぼされてしまったが・・・。

★古代朝鮮に先進文化は無かった。『日本におけるコイン鋳造の歴史』

　歴史の教科書には、西暦７０８年［慶雲（けいうん）５年］に、武蔵国（むさしの国）の秩父郡（ちちぶごおり）から
銅が献上され、年号を和銅とあらため、初めて和同開珎（わどうかいちん）という貨幣［銀銭と銅銭］が造られたと書かれている。
しかし、奈良県の飛鳥池（あすかいけ）遺跡から発見された富本銭は、それ以前の７世紀（西暦６００年代）後半頃に、
飛鳥の中心地で作られていることが分かった。富本銭が鋳造されたのは６８３年頃である。
　考古学の研究が進んだことにより、古代の日本国では、富本銭以前にも『無文銀銭』という貨幣が使われていたことが
明らかになっている。『無文銀銭』が使われていた時代は、６６０年頃である。
　朝鮮において初めて貨幣が鋳造されたのは、高麗時代初期（９９６年）であり、日本国の貨幣鋳造よりも後の時代である。
この事実からも、１０世紀以前の東アジアでは、日本国のほうが朝鮮よりも文化レベルが高かったことが理解できる。
朝鮮人は、「古代朝鮮人が日本に移住し、さまざまな先進文化を日本人に教えてあげた」と主張するが、そういう事実は無いのだ。
　朝鮮人は古代日本に移住していない。文化レベルも日本国のほうが高かったのである。日本国におけるコイン鋳造にも、
朝鮮人はまったく関与していないのである。技術というものは、どのような技術であれ、使うためにあるのである。
　古代日本人に貨幣鋳造技術や貨幣経済の管理法を教えた渡来人たちは、当然、自分たちの国に住んでいた頃も、
その技術を使っていたはずである。もし、これらの技術を日本人に指導した渡来人が朝鮮人であったならば、彼らは自分の国（朝鮮）でも、
貨幣を鋳造していたはずであり、彼らの国では日本よりも早い時期に貨幣経済が発展していたはずだ。
　ところが、９世紀以前の朝鮮（ワイ州とワイ新羅[わいしんら]が古代朝鮮である）においては、貨幣が鋳造された事実は無いのである。
また、朝鮮人の国ではないが、楽浪郡出身の漢人グループが、ヤマト朝廷の支援を受けて古代カラ半島の旧帯方郡地方に建てた、
百済国（４７５年以前はコマの国と呼ばれていた。コマとは楽浪郡の日本名）でも、貨幣鋳造は行われていなかった。
　古代日本に貨幣鋳造技術と貨幣経済の管理法を伝えたのは楽浪郡出身の漢人たち（おそらく漢氏）であろう。それは間違いない。
しかし、彼ら漢人は百済では貨幣鋳造を行わず、百済を跳び越えてヤマト（日本国）に移住し、ヤマトの地で貨幣鋳造を行ったのである。
古代満州地方から日本列島に至る地域にあった３つの国、楽浪郡・百済・ヤマトの３国のうち、９世紀以前の時代に貨幣鋳造を行っていたのは、
楽浪郡とヤマトの２国だけである。この２つの国の間に位置した百済では、一度も貨幣鋳造は行われなかった。
この事実を見れば、古代日本に移住し、大陸の先進文化を日本人に伝えた渡来人は漢人であったことが理解できるであろう。
　渡来人は朝鮮人（ワイ族）ではないのである。朝鮮人は古代日本に移住していない。日本書紀にも中国の史書にも、
朝鮮人が古代日本に移住したという記録は無いのだ。朝鮮人が高度な先進文化を日本人に与えたという事実も無い。
そもそも、古代朝鮮人（ワイ族）は先進文化を持っていなかったのだから、日本人に先進文化を与えることはできないのである。
無いものは与えようがないのである。
　９世紀以前の時代において、日本文化は朝鮮文化よりもはるかに進んでいたのである。日本国にこそ先進文化が存在したのだ。
そして、日本国に先進文化を持ち込んだのは楽浪郡出身の漢人たちであって、朝鮮人ではないのである。
　朝鮮人は古代日本の発展にまったく関わっていない。したがって、朝鮮人が「我々が古代日本を発展させた。日本人は感謝しろ」
と、主張するのはスジ違いである。古代日本に移住した渡来人は、漢人以外では百済人・任那人・志羅紀人などがいるが、
これらの人々は半島南部に住んでいた倭人系民族であり、日本人と共通の文化を持つ、言わば日本人の『同族』である。
　彼らは、現在の朝鮮人・韓国人とは民族が異なるのである。韓人（からびと）と呼ばれた半島南部の諸部族は、日本語を話した。
韓人は、人種・文化的には、日本人に近い人々だったのである。

「美術品」の存在を「是正」しろという発想を持つキチガイ＝鮮人
「美術品」の存在を「是正」しろという発想を持つキチガイ＝鮮人
「美術品」の存在を「是正」しろという発想を持つキチガイ＝鮮人
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「美術品」の存在を「是正」しろという発想を持つキチガイ＝鮮人
「

　不逞鮮人

>>892
＞今日の昼間にぼけっとテレビをみていたら
＞へんな韓国ドラマやっていて
＞｢古朝鮮は紀元前108年に漢に滅ぼされた｣って
＞言っていたけど。

そのドラマ、高句麗の建国者を主人公にした『朱蒙』じゃね？
たしかに捏造が多いドラマだよ。
たとえば、古代満州にあったフヨ国を大国のように描いているところとか。
王様が住む「フヨ宮殿」なんてものも登場する。
フヨ族は遊牧民で、宮殿を建設する技術なんて無かったと思うんだが。
また、フヨ族の民族衣装として、チマチョゴリが登場する。
遊牧民の女性が、チマチョゴリなんて着るわけがないのにね。
韓国人は、満州にいたフヨ族を自分たちの先祖だと主張している。
ぜんぜん違うのにね（笑

スマグラスマグラソッソッソ♪
スマグラスマグラソッソッソ♪

朝鮮人〜朝鮮人〜ﾆﾝﾆｸくっさぁ〜ぃ♪
（ﾄﾝ ﾄﾝ ﾄﾄﾄﾝ♪）
毎日ｷﾑﾁ〜♪ｷﾑﾁ顔♪

あ〜っあ!!
（ｽﾞﾀﾞﾀﾞﾀﾞﾀﾞﾀﾞﾀﾞﾀﾞダダダダダダ♪）
ヘイッ!!てめぇぇぇ等朝鮮人っーわｯｯｯﾏｼﾞでもわわーん!!
（ｷﾞｬｷﾞｬｷﾞｬｷﾞｬｰﾝ♪）
臭い!!朝鮮人!!キモい!!朝鮮人!!ｷﾑﾁ!!朝鮮人!!消えろ!!朝鮮人!!!国!交!断!絶!しろーっよ!!!
くささくさささくささくさーさてめぇぇぇエレベーターに一緒に乗るとくっせぇぇんだよぉぉぉ！！
慰安婦がどーだ植民地がどーだとかよりまずは匂いを消せ!!話はそれからだ!!センキューベイーベ!!♪
（ｷﾞｭｨｰﾝｷﾞｭｨｰﾝﾜｫﾝﾜｫﾝﾜｫﾝ♪）
慰安婦問題♪自国の女を守ることができなかったヘタレ9cm民族の男の問題♪
（ｽﾞﾝﾁｬｽﾞﾝﾁｬ♪）
植民地問題♪自国すら守れなかったこと自慢問題♪
そりゃあぁぁぁ大清属国って書いた国旗かかげちゃうわっ!!
センキューー!!!♪

仮に歴史的事実だと受け取られたとしてだから何なの？

「日本書紀ではこういう話になっています」ということを展示しただけだろ？
自分が信じたくない事実や見解は、展示するな！というのは独裁者や幼児の理屈だ。