【韓国】『独島守護』〜安竜福(アン・ヨンボク）を再度検証する[3/6]

>>116
独島なんて日本が竹島領有宣言してから出てきた言葉。
安龍福が松島(現・竹島)と間違えていたのは隠岐島。

安龍福、面白いんだよ。
もう、まんま朝鮮人。
朝鮮人の悪いところを煮詰めたエキスってくらい、朝鮮人。

で、このドキュメンタリーのようなものが放映された後、
「安龍福は英雄だ、テレビで見た」
という鮮人が激増する予感。

韓国人の歴史研究とは、都合の良い妄想に適当な資料を切り貼りすることだ。
まあそれは自由だから好きにやればいい。迷惑ではあるが自由の範囲内。
問題は、彼らはそれが全世界でも行われている普遍的な手法であると
信じいることだ。

おまいら、想像してみなさい。
韓国人の脳内に存在する「世界」を。
そのレベルの低さに頭がくらくらしてこないか？

>>103
うわああぁ…
AAカテなんて言った事なかったけどﾆニダー板、そしてそんなスレが沢山あったんだ…
ニダを語るならまずそこ見なきゃだった…　多謝！

てか研究が殆どないのに日本の研究が歪曲だって何で分かるんだよw
研究してないなら正しい事と歪曲の区別も出来ないじゃんww

てか研究が殆どないのに日本の研究が歪曲だって何で分かるんだよw
研究してないなら正しい事と歪曲の区別も出来ないじゃんww

２度カキコしちゃった…スマソorz

この人でしょ。朝鮮―鬱陵島間が鬱陵島―竹島間よりも遠いと証言した人は。

>>127
逆だった・・

>これに対して日本官辺の学者達は、彼を歪曲させる研究を進行しているが、
>国内ではそれに対する研究がほとんど無いのが実情だ。

おいおい、自分の国で研究が無いのに、日本の研究が歪曲だと断定しているよ。www

>>124
韓国語は意味が違うらしい

【歪曲】 自分達とは考え方などが違うこと。

正当性は強く主張したほうにあるに決まってるでしょうが！

　古田　日韓歴史共同研究委員会も似てますよ（笑）。当事者なのであまり詳しくは
お話しできないのですが、たとえば意見が対立しますね。日本側の研究者が
「資料をご覧になってください」と言うと、韓国側は立ち上がって、「韓国に対する
愛情はないのかーっ！」と、怒鳴る（哀）。
　関川　「ない！」と答えてはいけないのですか（笑）。
　古田　さらに「資料を見てくれ」と言い返すと、「資料はそうだけれど」とブツブツ呟いて、
再び「研究者としての良心はあるのかーっ！」と始まるのです。
関川　歴史の実証的研究では韓国に勝ち目はないでしょう。事実よりも自分たちの
願望というか、「かくあるべき歴史の物語」を優先させるようですから。（後略）

　　　　　　　　　　　　　　　韓流「自己絶対正義」の心理構造（『諸君！』平成18年4月号）

在 日 が 日 本 国 籍 を 取 ら な い 理 由 は 差 別 被 害 者 を 装 っ た 特 権 に あ る。

＜　生 活 保 護 優 遇　＞

・ 一 世 帯 あ た り 年 ６００ 万 円 無 償 支 給 。
( 在 日 ６４ 万 人 中 ４６ 万 人 が 無 職 。仕事を持っても給付対象から外されない）

・ 国 民 年 金 全 額 免 除（" 掛 け 金 無 し " で 年 金 『 受 給 』 が 可 能 ）

・ 保 険 診 療 内 の 医 療 費 は 全 額 タ ダ （ 通 院 費 も 全 額 支 給 ）

・ 都 営 交 通 無 料 乗 車 券 給 与。

・ 仮 名 口 座 可（ 脱 税 の 温 床 ）

・ 上 下 水 道 基 本 料 金 免 除 。

・ Ｊ Ｒ の 定 期 券 割 引 。

・ Ｎ Ｈ Ｋ 全 額 免 除 。

独眼流って読めた
もう寝よう
おやすみﾉｼ

大きく間違えてると思うんだ。どうして自国では研究が進んでないにもかかわらず
日本側の研究が歪曲であるといえるのか？ってこと。

>>135
気に入らないから

>>135
資料も研究もなしに「ドキュメンタリー」を放送できる国ですよ？
チョンコのキチガイぶりを舐めんじゃねー

>>135
従軍慰安婦や強制連行の問題にしろ日本が普段あまりにもウソを押し通すから
日本の主張には常にそういう疑心の目でとらえてしまうのだと思う
これには日頃の日本の態度にも問題あるかもしれん

福沢諭吉　「脱亜論」(明治18年)　

日本の不幸は中国と朝鮮だ。
この二国の人々も日本人と同じく漢字文化圏に属し、同じ古典を共有しているが、
もともと人種的に異なるのか、教育に差があるのか、 日本との精神的隔たりはあまりにも大きい。
情報がこれほど早く行き来する時代にあって、近代文明や国際法について知りながら、
過去に拘り続ける中国・朝鮮の精神は千年前と違わない。
国際的な紛争の場面でも「悪いのはお前の方だ」と開き直って恥じることもない。
もはや、この二国が国際的な常識を身につけることを期待してはならない。
「東アジア共同体」の一員として その繁栄に与ってくれるなどという幻想は捨てるべきである。
日本は、大陸や半島との関係を絶ち、 欧米と共に進まなければならない。
ただ隣国だからという理由だけで特別な感情を持って接してはならない。
この二国に対しても、国際的な常識に従い、国際法に則って接すればよい。悪友の悪事を見逃す者は、共に悪名を逃れ得ない。
私は気持ちにおいては「東アジア」の悪友と絶交するものである。

研究も何も、資料は殆ど日本が提供してるものばっかジャン・・・・

韓国人が騒いでる竹島問題にしたって、あまりにもトンチンカンでお話にならない。韓国
側の主張は、韓国最古の文献、「三国史記」（１１４５年）の中に、「５１２年に、于山
国が服属を願い出てきた。」って言う記述があって、その後の「世宗実録」（１４５４年）
の中に、「于山、武陵二島は県（蔚珍縣）の真東の海中にある。二島はお互いに隔てる
こと遠くなく、天候が清明であれば望み見ることができる。新羅の時、于山国と称した」
って記述があることを根拠に、晴れてる日には武陵から竹島が見えるから、竹島は
于山島（獨島）だって主張してる。

だけど、これは、韓国側が、自分たちに都合のいい部分だけをピックアップした主張で、
「世宗実録」の于山島に関する記述をちゃんと読むと、「安撫使の金麟雨が于山島から還っ
たとき、大きな竹や水牛皮、芋などを持ち帰り、３人の住民を連れて来た。そして、その島
には１５戸の家があり、男女併せて８６人の住民がいた。」って書いてあるのだ。だけど、
実際の竹島は、たった０．２平方ｋｍの岩だけの島で、８６人もの人間が住むことなど
不可能だし、第一、人が住んでいた痕跡など何ひとつない。さらに、「高麗史地理志」
（１４５２年）には、「朝鮮半島の東の海にある鬱陵島は、新羅時代には于山国と呼ばれて
いた。」って言う記述があるので、韓国が「于山島だ」って主張してる島は、竹島じゃなく
て、鬱陵島である可能性のほうが高いのだ。そして、鬱陵島だとすれば、広く平坦な土地が
あり、十分に８６人が生活できる。その上、最近になって、竹島とは正反対にある鬱陵島の
位置に、ハッキリと「于山島」と書いてある古い地図まで発見されたのに、それでも、竹島
を于山島だと主張して、２０年もの間、不法占拠してるのが韓国なのだ。

尖閣諸島と同様に、歴史的に見ても、国際法的に見ても、竹島は明らかにニポンの領土で、
自分たちの歴史をねじ曲げてまで主張し続ける韓国人たちは、いったい何が欲しいんだろ
う？ だって、ニポンの政府は、「これじゃあ水掛け論だから、国際司法裁判所に任せて、
白黒ハッキリつけましょう。そして、裁判の結果、韓国のものであるって結論が出たら、
日本は主張を取り下げて、竹島は韓国にお渡しします。」って言ってるんだよ。

ニポンだって韓国だって、ＯＥＣＤに加盟してるんだから、これこそが、正しい結論を導く
唯一の方法でしょ？ それなのに、韓国は、絶対に裁判はイヤだと言う。そして、ただ
感情的にワメキ散らすばかり。結局、裁判になったら、自分たちのデタラメな主張が通ら
ないってことを知ってるから、裁判を避けようとしてるんだろうけど、これじゃあ、
オモチャ屋さんの前で、泣き叫んでダダをこねてる子供と変わらないじゃん。

>>135
韓流「自己絶対正義」の心理構造　　　櫻井よしこ／関川夏央／古田博司
櫻　　「日中韓『靖国参拝』大論争」（文芸春秋２００５年８月号）のときにも感じたのですが、
　　　都合の悪いところ、自分にとって弱いところを突かれると、韓国の人たちは答えようと
　　　しない。そして、まったく別のところに話題をポンと変えて、また怒りだす。
古　　日韓歴史共同研究委員会も似てますよ（笑）。当事者なのであまり詳しくはお話できない
　　　のですが、たとえば意見が対立しますね。日本側の研究者が「資料をご覧になってください」
　　　と言うと、韓国側は立ち上がって、「韓国に対する愛情はないのかー！」と怒鳴る（笑）
　　　（無い無い、全く無い・・・・・infy心の叫び）　
関　　「ない！」と答えてはいけないのですか（笑）。
古　　さらに「資料を見てくれ」と言い返すと、「資料はそうだけれど」とブツブツ呟いて、
　　　再び「研究者としての良心はあるのかーっ！」と始まるのです。　
　　　（研究者の良心があるから、資料が大前提なんだと思う・・・・・infy心の叫び）
関　　歴史の実証的研究では韓国に勝ち目はないでしょう。事実よりも自分の願望と言うか、
　　　「かくあるべき歴史の物語」を優先させるようですから。
古　　民族的感情を満足させるストーリーがまずあって、それに都合のいい資料を貼り付けて
　　　くるだけなんですね。当然、それ以外の様々な資料を検討していくと、矛盾、欠落、誤読が
　　　いっぱい出てくる。
櫻　　それは、韓国の大学の歴史研究者ですか。
古　　イエス。これは韓国の伝統的な論争の流儀であり、思考パターンなのですね。
　　　李朝時代の両班の儒教論争も、みなこれですから。要するに、「自分が正しい」というところ
　　　からすべてが始まる。しかし、実はこの「自分が正しい」という命題は実証不可能なんです。
　　　この思想が突出したものが、北朝鮮の主体思想に他なりません。その本質は何かといえば、
　　　「自己絶対主義」にほかならない。したがって、何をやろうと、彼らの「正義」は揺らがない
　　　のです。「自分が世界の中心にあり、最も道徳的に優れている」とするのが、中華思想です。
　　　韓国、北朝鮮、中国、それぞれ独自の中華思想を持っている。そして、この「自己絶対主義」
　　　の論理をたどっていくと、彼らの社会構造の根幹をなす「宗族」に行き着く。
　　　「宗族」というのは、文献上で遡れる自分の先祖に連なる一族のことで、要するに「血族」です。
　　　彼らの言う「道徳」とは、この宗族の中だけの道徳であり、正義ですから、宗族以外の人間には
　　　何をしても構わない。他の宗族と墓争いをすると、相手の墓を暴き、遺骨から何から全て焼き
　　　尽くして、その上に自分の一族の墓を平気で建てる。こうした例が、李朝時代の記録には
　　　非常に克明に記されています。
櫻　　靖国参拝に関する論議のおおもとにも、そうした他者に対する倫理観の違いがありますね。
関　　まさにそうです。自分の祖霊だけが大事で、相手の霊魂などまったく考慮しない。
　　　いわんや他国の神社の霊においてをや、です。儒教もまた、この宗族の論理と支えあう論理なのです。

議論で証拠などつけない韓国人は正しい。証拠をつける日本人が異常だと主張
ttp://bbs.enjoykorea.jp/tbbs/read.php?board_id=ttalk&nid=208865
韓国人は正しければ正しいと言う.当然正しいから正しいと言うしかないのだ..
正しいから証拠をつける必要がない異意を申し立てた人々をむしろ変だと思うから.
しかし日本人たちはそうではない。韓国人たちを見れば証拠からつけなさいと言う

kari2005 02-03 18:40
これ本気で言ってるの？
hist 02-03 18:43
これは驚いた＾＾；凄いね＾＾　相手と主張が違う場合、根拠が無くては信じられる
はずが無い。自分の主張の根拠を見つける事ができなければ、
それは騙されて植えつけられた知識かもしれない。きちんと考えて生きた方が良いよ＾＾；
kari2005 02-03 18:47
どうやらこれが平均的韓国人の考え方らしい。さすが予想の斜め上を行くと
言われるだけある。この自分に都合よく物事を歪曲する才能は素晴らしいものがある。
tokuteiajia 02-03 18:49
「今朝、独島がウリたちの物だった夢を見たニダ！本当ニダ！だからウリたちの物で
間違いないニダ！」ってことで納得するとでも？
nagisa 02-03 18:52
感情だけで叫ぶから、信用されないんだけど、信用されないと差別だ！と文句を言う
から性質が悪い

＞これに対して日本官辺の学者達は、彼を歪曲させる研究を進行しているが、
＞国内ではそれに対する研究がほとんど無いのが実情だ。

研究してないのに歪曲と決めつけるあたり・・・さすがだ。

ん、これは日本側が各々のナショナリズムに偏向しない様に
中立の観点で一緒に研究しようというのに、

＞これに対して日本官辺の学者達は、彼を歪曲させる研究を進行しているが

この時点でめっちゃ敵意むき出しやんけｗ

>>1
>安竜福が頂いたという書契の存在の可能性

え？これって書類が存在してるかまだ分かってないってこと？

＞日本の幕府から鬱陵島と独島は朝鮮の物だという外交文書〜

＞日本官辺の学者達は、彼を歪曲させる研究を進行しているが、国内では それに対する研究がほとんど無いのが実情だ。

韓国では研究もしていないのに、初めから結果ありきで日本の主張は歪曲と決め付けるｗ
馬鹿さ加減が酷いですｗｗｗ

>>145
もちろんだｗ

安竜福ってマルコポーロの韓国版みたいなもんだろ。

安福竜著『豆腐の検便ロック』

竹島フォーラムで鳥取藩の資料には安龍福が朝鮮領と幕府に認めさせた記録は今現在なく、丁重に帰ってもらったと講演されましたが何か？

＞製作陣は安竜福が頂いたという書契の存在の可能性と、

　「存在」じゃなくて「可能性」('A`) ？

逆説にもコイツの話でてたな。

>>151
彼らは結果から物事を進めることを再認識させてくれるのが今月の諸君でありました（ｗ

>>153
　まだ読んでないけど、今月は面白そうですよね・・・つか、普通にワタシラ向けなのでせうかｗ

ウソックと同じ捏造だが検証しようとする糞チョンは出ない。

戻ってきた安竜福を、朝鮮王朝は拷問して死刑にしたと聞いたが・・・

>>154
嫌韓流反日妄言マニュアルと同じ手法を今月の諸君でもやってるから意識してるのかも（ｗ

安龍福は詐欺師
http://toron.pepper.jp/jp/take/ahn/index.html

竹島日本帰属に至る経緯についての詳細年表
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history/1114113456/2-13

ﾎﾙﾎﾙってどういう意味？
日本語の笑ってにこにこしている様子のホクホクと同じ？

検証とかさ・・・
韓国人には無理だということがよく分かったよ・・・

>>160
約束と一緒で言葉自体が無いんじゃないの？

>>138
いやいやｗ
朝鮮側があまりにも嘘をつき過ぎて辻褄が合わなくなってしまった。
それをさらに隠そうとして、また嘘の上塗り。
で、それの繰り返しで収集がつかなくなってしまった、と。

物事を深く考えない浅はかな朝鮮側の思考回路に問題があるのであって、
日本側には非は一切無い。

つーか、特アの証拠って

永田議員の「＠堀江メール」

レベルのものしか出ないんだもん。

それが偽物であるのが判明しても
「内容が否定された訳ではない」
と、強弁するところまで一緒。

>>また独島に対する日本の軍国主義的な 動きが激化される時点で

何の事？　向うの妄想？

今頃、安瘤腹を「独島を守った英雄」に祭り上げる
テレビ番組とかを鋭意制作中ですね！
そのうち、脚本家が

「えぇ、安に関する歴史的な資料はほとんど残っていないので、
ストーリーはほぼ１００％私の想像力です」

ってインタビューが出るんだろう。

>>138
＞従軍慰安婦や強制連行の問題にしろ日本が普段あまりにもウソを押し通すから
おいおいｗ最初の設定からもう破綻しちゃってるじゃんかｗ

>>166
バカだとかしか言いようがないな。

>>167
同意。

>>161
伊藤博文「日本は韓国の独立を支援してやってるのに、
　　　　　お前ら朝鮮人は清国についたり、ロシアについたり、なんなんだ！？
　　　　　自分から進んで他国の植民地になって、どーする！？」

高宗「だって、宗主国様を事大するのが朝鮮伝統の治世なんだもん」

伊藤「くっ…！ともかく、朝鮮は独立国家を目指すと約束してくれ！」

高宗「ヤクソク？」

伊藤「そうだ、私と約束してくれ！日韓友好のために！アジア発展のために！」

高宗「ヤクソクって何？どーゆー意味？」

伊藤「ハァ？約束ってのはな…昔に決めた事を必ず実行することだ」

高宗「ふーん。日本人って真面目だね。っていうかバカ？けらけら！」

伊藤「こ奴め〜（イライラ）」